Série “Unsolved” revela as tretas do crime que abalou o mundo do hip-hop – Via Comercial\nSérie “Unsolved” revela as tretas do crime que abalou o mundo do hip-hop\nUai | Foto: Netflix divulgação\nO título já quase é spoiler: Unsolved – não resolvido. Disponível na plataforma Netflix, esta série de ficção não se limita à execução de Tupac Shakur e The Notorius B.I.G, astros do rap assassinados em Las Vegas e Los Angeles, respectivamente, em 1996 e 1997. Teorias da conspiração, livros, filmes e documentários já abordaram os crimes – sem culpados até hoje. Porém, Unsolved acerta em não “mirar” nos dois garotos talentosos e milionários que perderam a vida aos 20 e poucos anos. Aqui, os astros são Russel Pole (papel de Jimmi Simpson, de Westworld) e Greg Kading (Josh Duhamel, de Transformers), agentes que arriscaram tudo – mas tudo mesmo – para cumprir seu dever, enfrentando a própria corporação e sacrificando a vida pessoal.\nUnsolved se baseia em fatos reais. Mantém o nome dos tiras de verdade. Com suas 1.001 pistas, a trama policial mais parece aquelas boas (e enormes) letras de rap, que nos deixam tontos com sua overdose de referências, diálogos, gírias, palavrões e ambiguidades. Mas é só ficar ligado. Logo nos acostumamos com o “tiroteio”.\nA trama entrelaça três eixos: os últimos momentos dos rappers, interpretados por Marcc Rose (a cara de Tupac) e Wavvy Jonez; a investigação realizada nos anos 1990 por Russel Pole; e a força-tarefa comandada por Greg Kading, na década de 2000, quando o caso foi reaberto depois de Voletta Wallace, mãe de Notorius, processar a cidade de Los Angeles por acreditar no envolvimento da polícia na morte do filho.\n[pro_ad_display_adzone id=”44899″ align=”left”]O emaranhado de pistas garimpadas por Pole e Kadin envolvem a rixa entre os dois ex-amigos e ícones do rap, o “lado B” do black power (negros matam negros sem dó), a violência da polícia contra niggas, a promíscua relação dos tiras com gente graúda do submundo e a guerra das gangues do Leste e do Oeste dos EUA. Até hoje, fala-se que B.I.G estava envolvido na execução de Tupac. Porém, há (muitas) controvérsias. É de se estranhar que os assassinatos de duas celebridades deram em nada, sobretudo num país em que a taxa de esclarecimento de homicídios é de 66%, entre as mais altas do mundo.\nInfelizmente, hits de Tupac e B.I.G ficaram fora da trilha sonora de Unsolved por causa de direitos autorais. Mas estão lá Wu-Tang Clan e Slick Rick, além de Aretha Franklin (Bridge over troubled water) e Don Mc Lean (Vincent). Aliás, essa canção de Mc Lean embala uma das cenas mais bonitas da série, que acerta em trazer à tona o drama das mães de Tupac e Notorius. A atriz Aisha Hinds emociona como a obstinada Voletta, assim como Sola Bamis no papel de Afeni Shakur, a ex-militante do grupo Panteras Negras.\nEm julho, a ficção “surpreendeu” a realidade. Mais uma vez, o caso foi reaberto, agora com base na entrevista do ex-traficante Keefe D. à equipe de Unsolved. Ele admitiu que estava no carro de onde partiram os tiros que mataram Tupac. Porém, não revelou o nome do atirador. Decidiu contar o que sabe porque sofre de câncer terminal, mas deixou claro: não desafiará a lei do silêncio – o código das ruas.\n• De Kyle Long\n• Diretores: Anthony Hemingway, Kate Woods, Ernest R. Dickerson, Darren Grant e Erica Watson\n• Dez episódios em cartaz na Netflix\nParto humanizado possibilita à mulher fazer as melhores escolhas na gestação e na hora do nascimento do bebê


Zezé Di Camargo diz ter gasto R$ 19 mil para recuperar cadelinha resgatada em Capelinha | Aconteceu no Vale\nInício Vale do Jequitinhonha Zezé Di Camargo diz ter gasto R$ 19 mil para recuperar cadelinha...\nZezé Di Camargo diz ter gasto R$ 19 mil para recuperar cadelinha resgatada em Capelinha\nCansado de ser criticado em suas páginas nas redes sociais, Zezé Di Camargo resolveu fazer uma lista das boas ações que já fez ao longo de seus 25 anos de carreira. A polêmica começou quando a notícia de que o sertanejo se negou a dar um novo celular de última geração para a namorada, Graciele Lacerda. Alguns internautas acusaram o cantor de ser mão de vaca, e ele respondeu com uma extensa lista de caridades que já fez ao longo dos anos.\nNo texto, Zezé conta que deu 24 casas para famílias carentes, fez muitos shows beneficentes em prol das vítimas de câncer, e que chegou a gastar mais de R$ 19 mil para salvar uma cadelinha resgatada em Capelinha, no Vale do Jequitinhonha.\nZezé com a cadelinha resgatada em Capelinha (Foto: Reprodução/Instagram)\nArtigo anteriorEstelionatários são presos com mais de R$ 3 mil em notas falsas no Vale do Aço\nPróximo artigoAcusado de matar professor de Governador Valadares é condenado a 10 anos de prisão


Biojam distribui testes serológicos para covid-19 validados pelo CHU de São João\nPublicado em 7 de setembro de 2020 - 12:45\nA Biojam Holding Group foi a primeira empresa portuguesa a apresentar a técnica que permite a avaliação dos anticorpos das classes IgG e IgM para o novo coronavírus. Em declarações à Just News, o seu fundador e administrador, Carlos Jorge Monteiro, reforça mais uma vez o traço inovador do grupo: “Tínhamos de nos reinventar. Fomos sempre procurando trazer produtos diferenciados para o mercado.”\nTestados e validados pelo Serviço de Patologia Clínica do Centro Hospitalar Universitário de São João, estes testes serológicos foram já adquiridos por múltiplos hospitais e entidades privadas. Caracterizam-se por “indicarem se já estivemos ou não infetados e se estamos imunizados em apenas 10 a 15 minutos”, explica Carlos Jorge Monteiro.\nCarlos Jorge Monteiro\nDiferenciando-se do teste de PCR pelo preço e pelo tempo de resposta mais baixos, ressalva, no entanto, que “este teste não tira o lugar ao da zaragatoa, mas vem de alguma forma acumular a possibilidade de testar pessoas que estiveram na linha da frente e que podem ter sido infetadas, embora não tendo apresentado sintomatologia alguma”.\nCom este teste disponibilizado pela primeira vez em março e com origem holandesa, a Biojam recorre a um fabricante alemão, que “fez um upgrade ao packaging, incluindo lancetas que, anteriormente, eram compradas à parte”, explica Carlos Jorge Monteiro. E complementa que os testes estão a ser vendidos para Portugal, Espanha e Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa.\nAlém da distribuição destes testes, que detêm a marca CE, conforme as normas de saúde e segurança da União Europeia, e são aprovados pelo Infarmed, a Biojam distingue-se ainda pela oferta de produtos da sua linha de dermocosmética, entre cremes de mãos, rosto, ou máscaras de hidratação para ajudar a proteger os profissionais de saúde.\n“A partir de certa altura, achámos que devíamos ter um papel interventivo na pandemia e a dermocosmética podia ajudar os profissionais de saúde, ou todas as forças de segurança que estavam na linha da frente. E foi isso que fizemos, desde fevereiro até hoje”, conclui o administrador da Biojam.\nDe referir que a Biojam Holding Group também lançou agora, em final de agosto, um teste rápido para a deteção de covid-19 na fase inicial da infeção.\nEste inovador teste deteta antigénios de núcleo em amostras da nasofaringe e da orofaringe, possibilitando detetar diretamente a presença de proteínas do vírus SARS-CoV-2.\n“Vem, assim, preencher uma lacuna de diagnóstico rápido na fase inicial da infeção, e que ocorria com os testes sorológicos de anticorpos IgG e IgM, já que este teste dispõe de uma janela de deteção similar à dos testes PCR”, sublinha Carlos Jorge Monteiro.\noncologia cardiologia cancro Sociedade Portuguesa de Cardiologia congressos médicos 2015 MGF eventos médicos 2016 saúde mental eventos médicos 2015 Jornadas Hospital Garcia de Orta Jornadas Oncologia 2018 demências Congressos médicos 2019


Embalagem para Pizza Personalizada Preço Gopoúva - Embalagem para Pizza Brotinho - Gráfica R7 Print Embalagens Personalizadas\nInvestir na embalagem para pizza personalizada preço Gopoúva é importante para satisfazer o cliente. Além de uma boa refeição, o cliente quer ser bem servido. Portanto, encomende embalagens bem impressas, com cores vibrantes e um design arrojado, para valorizar o seu produto perante seu público-alvo. Entre em contato com uma gráfica de embalagens para alimentos e saiba mais.\nembalagem para pizza personalizada preço Gopoúva: saiba mais\nSabendo da necessidade de investir em uma embalagem para pizza personalizada preço Gopoúva com alta qualidade e boa impressão, confie no serviço personalizado dos técnicos da R7Print. Além de ótimos preços, a R7Print conta com o melhor maquinário e mão de obra dedicada, para satisfazer todas as suas exigências. Entre em contato.\nEstá procurando por embalagem para pizza personalizada preço Gopoúva? Para encontrar caixa de pizza, caixa de papelão personalizada e caixas personalizadas, caixa box personalizada, embalagem de pizza, caixa pizza atacado, entre outras opções de serviços do segmento de Gráficas - Impressões Digitais, você pode contar com a R7 Print. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com caixa embalagem personalizada e embalagem personalizada para e commerce. Por isso, fale conosco e saiba mais sobre nossa empresa. Garantimos a sua satisfação!\nPara saber mais sobre Embalagem para Pizza Personalizada Preço Gopoúva\nO conteúdo do texto "Embalagem para Pizza Personalizada Preço Gopoúva" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Renúncia do primeiro-ministro tunisiano inicia nova etapa da transição | Jovem Pan\nJovem Pan > Notícias > Mundo > Renúncia do primeiro-ministro tunisiano inicia nova etapa da transição\nRenúncia do primeiro-ministro tunisiano inicia nova etapa da transição\nTúnis, 9 jan (EFE).- A renúncia apresentada nesta quinta-feira pelo primeiro-ministro tunisiano, Ali Laridi, ao chefe do Estado, Moncef Marzouki, de acordo com o roteiro acertado em outubro passado entre o governo e a oposição, inicia uma nova fase da transição política tunisiana, que já vislumbra seu final.\nO chefe do Executivo anunciou sua renúncia e “a de todo o seu Executivo” em um breve pronunciamento no Palácio Presidencial de Cartago após uma reunião com Marzuki.\n“Como prometi há tempos, agora que há uma visão clara e uma garantia clara sobre o futuro do país, que está a ponto de entrar em uma nova etapa com a preparação das eleições, apresento a renúncia do governo que dirigi durante 10 meses, aproximadamente”, disse Laridi.\nO presidente do Executivo detalhou que seu gabinete permanecerá “até a conclusão dos assuntos correntes a espera da formação do futuro governo”, que o tecnocrata Mehdi Juma, cuja designação oficial está prevista para até dois dias, dirigirá.\nLaridi deu esse passo-chave, que deveria contribuir para distender as tensas relações entre governo e oposição, depois que a Assembleia Nacional Constituinte (ANC) designou na madrugada passada os nove membros que comporão a Instância Superior Independente para as Eleições (ISIE).\nA ISIE deverá fixar e supervisionar as eleições legislativas e presidenciais cuja data ainda não foi anunciada.\nNo dia 5 de outubro, a aliança governista dirigida pelo partido islamita Al-Nahda se comprometeu a ceder o poder a um governo de consenso em troca de que a Assembleia Constituinte acelerasse seus trabalhos para a redação da nova Constituição, cuja conclusão é esperada para a próxima semana, e da realização de eleições.\nA partir de sua nomeação, Juma terá duas semanas para completar a formação de um novo governo que estará formado por “independentes” tecnocratas, e cuja principal missão será tirar o país da profunda crise política e conduzir a transição até as eleições, que poderiam acontecer no início da primavera.\nEm declarações a uma rádio nacional, Juma assegurou hoje que sua equipe será composta por 17 ministros.\nA renúncia de Laridi coincide, ainda, com um momento de agravamento das tensões sociais com vários movimentos de protesto que começaram na semana passada.\nVárias manifestações foram convocadas desde sexta-feira passada para denunciar o artigo 66 da Lei de Finanças de 2014, que estabelece um aumento dos impostos que taxam os veículos agrícolas e de transporte.\nPara frear essa nova onda de rejeição, que se estendeu pelas regiões mais pobres do interior do país, Laridi anunciou nesta manhã a suspensão desses encargos.\nNas regiões de Kaserín, Gafsa e Sidi Buzid, a União Geral de Trabalhadores Tunecinos (UGTT) também convocou greves, protestos e paralisações para exigir melhoras sociais, trabalhistas e econômicas.\nNas cidades de Meknasi (Sidi Busid) e de Tela (Kaserín), manifestantes queimaram várias delegacias.\nAlém disso, em Tatawin, capital da província homônima, várias pessoas queimaram carros da polícia e incendiaram a sede local do partido islamita Al-Nahda.\nA renúncia de Laridi é a segunda de um primeiro-ministro islamita de Al-Nahda nos últimos dez meses.\nEm março passado, o então chefe do governo, Hamadi Jabali, se viu forçado a renunciar depois que seu partido rejeitou sua proposta de dirigir um governo formado por personalidades independentes, como exigia a oposição.\nOs assassinatos dos dirigentes de esquerda Chukri Bel Aid, em 2 de fevereiro de 2013, e Mohammed Al Brahmi, em 25 de julho de 2013, desencadearam uma profunda crise política e econômica que chegou a paralisar a transição política.\nO roteiro traçado em outubro pelo governo e a oposição significou o primeiro passo para desbloquear a situação que, com a formação de um novo Executivo, deveria continuar seu avanço rumo à normalização.\nVários analistas consultados pela Agência Efe consideram que a chave do sucesso do governo de Juma estará em sua capacidade de atrair tanto os sindicatos e a oposição como a organização patronal.\nAlém de dirigir o país enquanto as novas eleições são preparadas, Juma, segundo os analistas, deverá continuar a luta contra o terrorismo, dissolver as islamitas Ligas de Proteção da Revolução, restabelecer a confiança, relançar a economia e acometer profundas reformas estruturais, sem esquecer a necessidade de reduzir a taxa de desemprego, a carestia de vida, a dívida externa e os abismos sociais regionais. EFE\ngoverno, Pauta, tunísia


Personagens aparecerão "machucados" após lutas em Street Fighter 6 | Adrenaline\nPersonagens aparecerão "machucados" após lutas em Street Fighter 6\nVídeos divulgados pela Capcom mostram os novos detalhes visuais do game\nPor Felipe Gugelmin 20/06/2022 10:03 Comentários Reportar erro\nUm dos próximos grandes lançamento da Capcom, Street Fighter 6 promete trazer diversos detalhes que, se não interferem diretamente em suas mecânicas, contribuem para uma apresentação bastante completa. Depois de confirmar que os personagens do game poderão fazer “caretas” antes do início de uma luta, a desenvolvedora japonesa mostrou que eles não vão sair intactos delas.\nConforme os trailers divulgados pela desenvolvedora, os lutadores do jogo vão ter machucados que ficam evidentes conforme recebem golpes. Ao final do conflito, o vencedor vai mostra todas as marcas e cicatrizes que recebeu, ajudando a dar um toque mais realista à apresentação — no entanto, parece que os machucados não vão influenciar na jogabilidade do game.\nO nível de detalhes de Street Fighter 6 é algo inédito para a série, embora ela já tenha experimentado em mostrar personagens machucados no passado. Em Street Fighter 2, por exemplo, os lutadores que eram derrotados apareciam com diversos hematomas e machucados na tela de vitória.\nStreet Fighter 6 promete novas surpresas\nEmbora já tenha aparecido em transmissões do PlayStation, no Summer Game Fest e em uma apresentação da própria Capcom, Street Fighter 6 ainda mantém muitos elementos em segredo. O título promete elevar a série de luta a um novo patamar, oferecendo tanto uma experiência single player completa quanto diversos modos para a jogatina online competitiva — que vai se beneficiar muito do rollback netcode.\nO game teve seu desenvolvimento iniciado em 2018 e promete trazer três modos como seus pilares: Fighting Ground, Battle Hub e World Tour. Segundo a desenvolvedora, seu objetivo era manter os elementos que funcionaram nos capítulos anteriores, ao mesmo tempo em que criava uma experiência renovada e mais acessível a novos jogadores.\nStreet Fighter 6 deve contar com uma boa mistura entre personagens novos e antigos, tendo apresentado Guile como a adição mais recente de seu elenco — que pode ter um total de 22 lutadores. A Capcom ainda não revelou uma data específica para o lançamento para o game, que chega em 2023 para PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox Series X|S e PC.


Anti-fashionismo: Fina Flor: Maria Mole\nFina Flor: Maria Mole\nTudo bem eu sei que demorei um pouquinho para postar o esmalte "do primeiro dia de aula", mas essa semana tem sido uma loucura. Estudar o dia inteiro cansa mais do que umas 3 horas de malhação pesada, isso que ficamos o dia inteiro sentados! Por isso já peço desculpas por não estar visitando muito os blogs e respondendo os comentários.\nMas voltando ao que interessa, tenho uma pequena tradição (tão minúscula que nem deve ser chamada de tradição, mas eu acho o nome bonito, então relevem a idiotice) de usar esmalte rosa no primeiro dia de aula. Primeiro porque é uma das minhas cores preferidas e segundo porque sempre usei muito esmalte rosa, muito mais que vermelho, branco ou clarinhos.\nEntão usei o Maria Mole da Fina Flor, marca que recém encontrei chegou aqui em Criciúma (finalmente!).\nAchei o esmalte ralinho e a cor comunzinha, mas já esperava por isso. Pra mim ele é bem parecido com o Pop rose, da Risqué só que este é ainda mais ralo, tem uns microbrilhinhos e é uma coisinha de nada mais avermelhada. Como o meu vidrinho do Pop Rose tá mais pra lá do que pra cá (NUNCA amoleça o esmalte com acetona!) e não deu de fazer comparação.\nA grande, maior e mais empolgante parte sobre o da Fina Flor é o cheirinho. Os dedos ficam exalando o aroma de bala de tutti-frutti ou de iogurte de morango é quase impossível não ficar cheirando. Não é enjoado porque, tirando na hora que você pinta só dá pra perceber quando encosta o nariz na mão. Usei por 3 dias.\nPostado por Laura Buzanello às 2/17/2011\nMarcadores: cheiro, esmalte, fina flor\nhttp://esmaltesdafia.blogspot.com 17 de fevereiro de 2011 09:21\nLaura ele é muito cute mesmo,e o cheirinho que é maravilhoso tenho que usar o meu,beijos ivanildes\nChris 17 de fevereiro de 2011 09:31\nAchei bem bonita essa cor. Também já coloquei acetona no esmalte e vi que não é boa ideia. Beijos\nEsmaltes da Cah 17 de fevereiro de 2011 12:02\nmt fofa e delicada, fora o cheirinho q deve\nser uma delicia =)\nAnônimo 17 de fevereiro de 2011 12:19\nquando eu li o post (antes de ver a imagem) eu pensei logo: Nào consigo mais usar esmaltes cor de rosa...\nsempre me vem a cabeça aquele pink, sabe?!\namei a cor, muito fofo... melhor ainda por ser permumados, adoro.\na fina flor está com cada lançamento maravilhoso... pena que não vende na minha cidade.\nain .. amo amo amo amo amo essa linha doçura!! é um doce mesmo!! os esmaltes são lindos de viver!! e o cheirinho?? uma delicia!! sou só elogios ao maria mole! otima escolha!\nBonitas & Felizes 17 de fevereiro de 2011 13:49\nOiii que cor lindaaaa!!! e ainda vem com cheirinhoo!!delicia!! adoreii\nPatrícia Quel 17 de fevereiro de 2011 16:04\nAdoro essas tonalidades p/ usar nos pés...\nMyung 17 de fevereiro de 2011 18:23\nÉ uma cor bonita, apesar de "comum" demais. Eu usaria, numa boa! =]\nQuero comprar algum desse cheirosinhos, mas ainda não deu, hehe.\nAline Machado 17 de fevereiro de 2011 19:49\nQue cor mais fofa. Amei.\nRaiannyMesquita 17 de fevereiro de 2011 22:27\nA cor é mt mt fofa, tão meiguinha!\nPostei lá no meu blogzim, passa lá gata! n.n\nDanielle 17 de fevereiro de 2011 22:29\nQue cor linda! É super ladylike, bem princesinha mesmo *-*\nTeca 18 de fevereiro de 2011 02:45\nQueria tanto conseguir passar esmalte claro!\nDylana Suarez 18 de fevereiro de 2011 06:40\nWalquiria Jansen 18 de fevereiro de 2011 16:06\nFicou linda a cor!!!\nIdeia² 18 de fevereiro de 2011 19:24\nAmei essa cor, apesar de não gostar muito de rosas, mas esse é meio nude,etnão amei!!\nComo por aqui não tem dessa marca, vou tentar o da Risqué que você indicou!!\nAdorei as dicas, bjs!!\n@ideiaoquadrado -Twitter do Blog\nCarol Birly 18 de fevereiro de 2011 22:09\nQue esmalte lindoo,flor!!\npena que aqui na minha cidade não encontrei essa marca =/\nMichèle Moda na Mão 23 de fevereiro de 2011 04:01\ndelícia de esmalte esse! muito lindo na sua unha\nAnônimo 17 de outubro de 2011 18:48\nOi Laura! Eu e minha amiga (inclusive ela é a sua irmã) adoramos este esmalte!! Inclusive iremos pintar hoje mesmo..é ótimo para tirar olho gordo! Bjos


“Antes que Abraão existisse, Eu sou” – A Humanidade de JESUS\nPublicado em setembro 22, 2013 dezembro 13, 2019 por AL Franco\nA chamada Ortodoxia Cristã defende ter sido Jesus divino e Deus quando esteve neste mundo; afirmam que o grego ego eimi, “eu sou”, é uma técnica de linguagem intencional implementado por Jesus para invocar o nome divino e identificar-se como (um) Deus. Quando Jesus disse: “Eu sou”, neste contexto [João 8:58], deve ser entendido para ser uma citação de referência a Deus para Si mesmo como EU SOU em Êxodo 3:14.\nNesse versículo, segundo os trinitarianos e segundo a maioria de nossas versões modernas, quando Moisés perguntou o nome de Deus, Deus teria respondido: “EU SOU O QUE EU SOU” e, em seguida, disse, É isto que você dirá aos israelitas: Eu Sou me enviou a vocês“.\nA Septuaginta foi uma tradução do Velho Testamento em hebraico para o idioma grego. Como ela verteu a passagem de Êxodo 3:14? A expressão hebraica “Ehye asher ehye” de Êxodo 3:14 foi traduzida em grego na septuaginta por: ἐγώ εἰμί ὁ ὤν (Ego Eimi Ho On). Em português essa expressão seria algo próximo de “Eu sou (ego eimi) aquele que é (Ho On)”.\nO texto todo de Êxodo 3:14, segundo a Septuaginta fica dessa forma: “E disse Deus a Moisés: Egō eimi ho ōn (Eu sou aquele que é). Assim dirás aos filhos de Israel: Ho ōn apestalken me pros hymas (Aquele que é me enviou a vós).”\nO que Deus disse para Moisés, que Ele era o “Eu Sou” (ego eimi) ou Ele disse que era “Aquele que é” (Ho on)?\nDeus não estava dizendo “Eu sou Eu sou.” A frase “Eu sou o que sou”, literalmente, significa “Eu sou aquele que é“. Deus estava dizendo a Moisés que o nome que ele deveria dar aos filhos de Israel é “Aquele que é“, e não “eu sou o que sou“. A frase “eu sou”, simplesmente é inserida no texto para identificação de quem é nomeado. Ou seja, é como se um enviado perguntasse a autoridade que o envia, o seu nome para identificação posterior. Seria uma construção textual semelhante a essa: “como eu poderia identificá-lo ao me encontrar com as pessoas que devem receber vossa mensagem?” O indagado simplesmente responde: “Eu sou Carlos, diga-lhes que Carlos o enviou“. O mensageiro jamais poderia chegar aos endereçados e dizer que “EU SOU Carlos me enviou a vós“, mas apenas dizer que Carlos o enviou. O verso tem a expressão “Eu sou”, mas ela não identifica o nome de Deus. A expressão só é usada para Deus complementar dizendo que era HO ON. Deus diz que é “Ho on”, não que ele é “Ego eimi”.\nE mais uma vez: No grego da Septuaginta está escrito egō eimi ho ōn (“Eu sou Aquele que é/o Ser”) e não egō eimi ho egō eimi (“Eu sou o que Eu Sou”). Deus pede a Moisés para identificá-lo como ho on (“Aquele que é/o Ser”). Nem sequer volta a aparecer ego eimi nesta cláusula.\nDeus, em Ex 3.14 não disse ser um certo “Ego Eimi” (eu sou), ele disse ser “Aquele que é” (ho On), a ideia foi dizer “Eu sou AQUELE QUE É”, tanto é que quando Moisés perguntou o que diria quando fosse indagado sobre quem o enviou, Deus manda Moisés responder “HO ON (AQUELE QUE É) me enviou a vós”, Ele não disse “Ego Eimi” me enviou a vós”.\nPortanto, Jesus não reivindicou este título. Observem o texto: “Disse lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão fosse eu sou”. Se Jesus quisesse fazer alusão ao “ὁ ὤν” (ho On) de Ex. 3.14, teria usado a idêntica construção, e não precisaria tomar por base a existência de Abraão.\n“O problema é que há traduções que verteram HO ON como “AQUELE QUE É” na primeira ocorrência e o mesmo HO ON como “Eu Sou” na ocorrência seguinte. A expressão HO ON não está em Jo. 8.58. Todos os livros e comentários que você já leu, digo com simplicidade e sem medo de errar, estão equivocados quando tentam comparar João 8.58 com Ex. 3.14 dizendo que Jesus é o EU SOU do Antigo Testamento, porque simplesmente as construções são diferentes. Se considerarmos o hebraico, que é a língua em que originalmente foi escrito o livro de Êxodo ai é que se descarta mesmo, porque a construção verbal do hebraico, daquela passagem, é causativa e em João é, seguramente, grego no presente do indicativo ativo. Se for os dois em grego, um é particípio e o outro presente do indicativo ativo.\nVamos, para ficar didaticamente mais visível, dividir o verso de Êxodo em duas partes: A + B.\nA) “καὶ (e) εἶπεν (disse) ὁ θεὸς (Deus) πρὸς (a) μωυσῆν (Moisés) ἐγώ (eu) εἰμι (sou) ὁ ὤν (AQUELE QUE É).\nPergunto o seguinte: Deus em “A” disse ser “ego eimi” ou Deus disse ser “HO ON”?\nB) καὶ (e/também) εἶπεν (disse:) οὕτως (assim) ἐρεῖς (dirás) τοῖς (aos) υἱοῖς (filhos [de]) ισραηλ (Israel) ὁ ὢν(AQUELE QUE É [aqui, desuniformemente as Bíblias vertem para EU SOU, donde decorre a associação com Jo.8.58]) ἀπέσταλκέν με (enviou-me) πρὸς (a) ὑμᾶς (vós).\nA pergunta que faço agora é a seguinte: Moisés identificou Deus, em “B”, como “ego eimi” ou como “HO ON”?\nOnde está a expressão “ego eimi” na parte “B” para os tradutores verterem “EU SOU” ao invés de “AQUELE QUE É”? Percebamos que não existe um “ego eimi” nessa parte e que estranhamente, praticamente todos os tradutores colocam nessa parte “B” a tradução como “Eu sou me enviou a vós”? E a Bíblia de Jerusalém ainda faz mais e coloca em maiúsculo “EU SOU me enviou a vós?” Quando o procedimento uniforme seria “AQUELE QUE É me enviou a vós”.\nOra, se “ego eimi” significa “eu sou” e “HO ON” significa “eu sou” exatamente com a mesma semântica, então, a parte “A” deveria ser traduzida por “Disse Deus a Moisés: Eu sou Eu sou” (ego eimi ho on[?]), e ai teríamos, ao menos, uniformemente na segunda com “Eu sou me enviou a vós”. Mas se HO ON é traduzida por “AQUELE QUE É” na parte “A” não há razão para não ser, também, na parte “B” pela mesma expressão, a não ser que haja a intenção de criar a associação que os trinitários hoje defendem” (1).\nPortanto, esse teoria trinitariana de que Jesus disse “Eu Sou” para identificar-se como Deus não tem fundamento nem mesmo nas Escrituras. Provavelmente Jesus não falava o grego, e muito menos estava falando em grego para os fariseus.\nA afirmação de Jesus, “eu sou”, foi construída em grego. A declaração do Senhor em Êxodo 3:14 foi em hebraico. As duas línguas não são apenas muito diferentes umas das outras, mas as duas declarações também não são as mesmas. “Eu sou” não é o mesmo que o terrivelmente mal traduzido “eu sou o que eu sou”.\nVamos analisar os versículos anteriores a este: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu o, e alegrou se“, v. 56. Os judeus estavam distorcendo as palavras de Jesus: “Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste Abraão?” Jesus não disse isso. Foi o contrário: Abraão viu Jesus e não Jesus viu Abraão. Então, vem o verso chave: : “Disse lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão fosse eu sou”, João 8:58. Se traduzimos a última parte do versículo como “Eu sou antes de Abraão” podemos ter um significado completamente oposto ao da nossa envelhecida ortodoxia cristã. Nesse caso, o texto não diz que Jesus era preexistente, e muito menos diz que ele usou uma técnica de linguagem intencional para se igualar ao Deus de Israel.\nSão dois sentidos aqui. O primeiro, ao Jesus dizer que “antes de Abraão existir Eu sou”, pode significar que ele foi conhecido antes da fundação do mundo como o cordeiro que foi morto nos propósitos de Deus como também foi profetizado em Gênesis 3:15 e nas palavras de 1 Pedro 1:20. Pedro diz: “Ele foi conhecido antes da fundação do mundo, mas manifestado nesses últimos tempos por amor de vós”. Ele foi predestinado a vir desde antes da criação do universo. Era o Messias anunciado e predestinado a vir desde sempre, portanto antes de Abraão. O outro significado vai ser exposto mais adiante.\nUm título ou um verbo?\nOs trinitarianos dizem que os Judeus entenderam perfeitamente que Jesus estava afirmando ser Deus quando ele usou as palavras “ego eimí”, porque eles imediatamente pegaram pedras para matá-lo. Mas os trinitarianos não consideram que os Judeus já haviam decidido matar o Senhor Jesus antes desse impasse em João 8:58. Leia João 7:1, 25.\nAlém disso, a expressão em grego “ego eimí” em João 8:58 utiliza o pronome pessoal acompanhado de um verbo, que é o verbo “ser”. “Eu sou” NÃO É UM TÍTULO. De forma semelhante, o “eu sou” (“ego eimí”) em Êxodo 3:14 não constitui um título. O título usado por Deus nesse texto é “Ho On” (“Aquele que é”). O “sou” de “eu sou” é apenas um verbo e não um nome divino.\nAlguém escreveu sobre isso com muita sabedoria: “Se em João 8:58 Jesus tivesse dito: “Eu sou o EU SOU”, ou “Eu sou o Ser”, ou ainda “Eu Sou Aquele que é ”, seria diferente. Mas ele fez um uso simples e comum na língua grega, do verbo ser. É muito arriscado divinizar uma expressão grega, mesmo quando sai da boca do Mestre.\nPor que transformar uma expressão de uso corriqueiro num carregado título teológico? Todo esse conjunto de teorias recaem, como sempre, na esfera da incerteza, porque não seguem a regra bíblica de ‘não ir além do que está escrito’. E tais teorias gozam de grande credibilidade entre muitos cristãos, e estimulam declarações pouco analisadas e ponderadas, transformando algo que é duvidoso em algo “inquestionável”. Para muitas pessoas que formam os rebanhos das igrejas, é muito comum o pensamento: “Se os doutores, teólogos e filósofos acreditam assim, quem sou eu para discordar?” No entanto, uma simples leitura atenta é suficiente para desmontar uma teoria humana, ou, pelo menos, para mostrar que a coisa não é tão sólida quanto alguns pensam ” (2).\nPara que você entenda melhor, basta dizer que a frase “Eu sou” deveria estar posicionada no início da sentença, não no final.\nO professor de Estudos Religiosos, Jason David BeDuhn, da Universidade do Norte do Arizona, em seu livro “Precisão na tradução e Preconceito do Novo Testamento” compara algumas traduções inglesas principais e as relaciona da seguinte forma no capítulo dez de seu livro onde ele lida exclusivamente com João 8:58:\nKJV “before Abraham was, I am”\nNASB “before Abraham was born, I am”\n“antes de Abraão nascer, eu sou”\nNAB “before Abraham came to be, I am”\n“antes de Abraão vir a ser, eu sou”\nNW “before Abraham came into existence, I have been”\n“antes que Abraão existisse, eu tenho sido”\nO Dr Duhn conclui: “O que está acontecendo aqui? Você pode pensar que há uma cláusula grega particularmente difícil ou complicada por trás dessa bagunça em inglês. Mas esse não é o caso. O grego lê “prin Abraham genesthai ego eimi”. Ele pode ser traduzido diretamente para o inglês, fazendo o que os tradutores sempre fazem com o grego, ou seja, reorganizando a palavra na ordem normal do inglês, e ajustando as coisas com o tempo verbal complementar para a expressão apropriada… a KJV tem influenciado os seus tradutores colocando o verbo impropriamente no final da sentença”.\nAssim, o “eu sou” de João 8:58 deveria estar no início da sentença, deixando o versículo como segue: “Eu sou antes de Abraão”.\nEu sou, Eu sou e Eu sou\nSe “ἐγώ εἰμι” era o título sagrado de Deus o Todo Poderoso, porque somente no versículo 58 os judeus tentam apedrejar Jesus? Porque não tentaram apedrejá-lo depois dele dizer no versículo 24 do mesmo capítulo: “se não crerdes que EU SOU, morrereis nos vossos pecados”? Não seria uma ótima oportunidade para os Judeus acusarem Jesus de blasfêmia por aplicar a si mesmo o título de Deus? Isso mostra que ἐγώ εἰμι não foi o fator determinante para provocar essas reações ambíguas. O problema foi com Abraão.\nVeja com mais detalhes dentro do mesmo contexto: “Vocês são daqui de baixo; eu sou lá de cima. Vocês são deste mundo; eu não sou deste mundo. Eu disse que vocês morrerão em seus pecados. Se vocês não crerem que EU SOU, de fato morrerão em seus pecados. Diziam-lhe então, quem és tú”, João 8:23,24.\nOs judeus não acharam que Jesus estava dizendo que era o Deus de Israel. Ao contrário de Êxodo 3:14, a expressão eu sou não está sendo usada com função de nome identificador, tanto é que não causou reação nos judeus. É tão evidente que esse não era o caso, que quando Jesus disse eu sou, os seus opositores perguntaram em seguida, quem és tu?\nSe falar eu sou significasse uma auto identificação não haveria necessidade dessa pergunta, e os judeus já teriam corrido para pegar pedras e atirar em Jesus. E não podemos ignorar também o verso 28, que enfatiza de forma clara a reclamação trinitariana de Jesus como EU SOU. Veja o texto: “Então Jesus disse: Quando vocês levantarem o Filho do homem saberão que EU SOU, e que nada faço de mim mesmo, mas falo exatamente o que o Pai me ensinou”. A construção textual é incrivelmente provocadora, mas os trinitarianos a abandonaram. Por qual motivo? Talvez porque não houve ameaça de apedrejamento. Não se vê nenhuma reação dos judeus.\nNa sensível mente deles, não houve rejeição ao que Jesus falou. Pelo contrário, o versículo seguinte relata que muitos JUDEUS creram nele: “Tendo dito essas coisas, muitos creram nele”. Depois disso o relato prossegue de forma contínua. Mas, em determinado momento algo muda em João 8:57,58: “Disseram-lhe, então, os judeus: Não tens ainda cinquenta anos e viste Abraão? Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade, vos digo: antes que Abraão existisse, EU SOU. Então apanharam pedras para atirar nele”.\nOs Judeus constantemente corrompiam as palavras de Jesus. Isto é, eles as entendiam de forma equivocada (João 3:3,4). E se comportaram da mesma maneira no contexto de João 8:58. Possívelmente eles entenderam que ele estava alegando superioridade a Abraão. Se considerarmos que Jesus usou as palavras “Eu sou antes de Abraão”, ou “Eu tenho sido antes de Abraão”, ele pode ter causado um rebuliço total na mente dos judeus levando-os a acreditar que ele declarou ser maior do que Abraão.\nLembre-se que Jesus se declarou mais importante – maior – que o templo em Mateus 12:6, “aqui está quem é maior que o templo”. E também maior do que Salomão: “A rainha do Sul se levantará, no Juízo, com esta geração e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui está quem é maior do que Salomão”.\n“Jesus estava sendo ameaçado de apedrejamento pelo que ele teria dito sobre Abraão. Dizer que “Sou antes” (entendido pelos judeus como “mais importante”, “superior”, “maior”, acréscimos meus) de Abraão seria considerado injúria, visto que os Judeus encaravam tal ancestral como o “Pai” da nação (Ver João 8:39). Além disso, o significado de blasfêmia na bíblia vai muito além do que apenas dizer algo contra Deus. Era considerado blasfêmia algo que ofendesse algum maioral da nação (Ver Êxodo 22:28)” (3).\nNo contexto de uma perseguição anterior a Jesus ficou claro “para os judeus” que Ele era um blasfemo e se faz igual a Deus, isto é, fazendo-se igual a Deus porque se declarava Filho de Deus (João 5:18), o que, obviamente, não o fazia igual a Deus apenas por chamar Deus de seu Pai. Seria, portanto, razoável concluir que para a maioria dos ouvintes, as palavras de Jesus em “Eu sou antes de Abraão” não eram algo totalmente inesperado, mas confirmavam sua suspeita e até a convicção de que Jesus era mesmo um blasfemo. Para eles era uma teologia sacrílega; e é claro que Jesus conhecia suas expectativas e medos sinistros quando pronunciou intencionalmente aquelas palavras absolutamente provocativas. Isto é, foi uma “blasfêmia” intencional de sua parte, a fim de revelar sua identidade, não sua divindade.\nObserve que quando Jesus disse “antes que Abraão existisse, eu sou” ele estava respondendo aos judeus duas perguntas que foram feitas em dois versos anteriores. A primeira está no versículo 53: “Porventura és tu maior do que nosso pai Abraão…?” A outra está no verso 57: “Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão?”\nPodemos, como já disse, ter dois significados nas palavras de Jesus em João 8:58 quando ele alega, “Eu sou antes de Abraão“: O primeiro é que ele era o Messias que havia de vir e estava nos planos de Deus antes mesmo de existir de fato: “Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste ANTES da fundação do mundo“, João 17:24.\nObservem, mais uma vez, que o “Cordeiro de Deus” tinha sido “crucificado antes da fundação do mundo” (Ap 13:8, NVI), sendo que, evidentemente, o que ocorreu de forma não literal, pois Jesus foi crucificado em 33 dC sob o governo de Pôncio Pilatos, mas no plano de Deus desde antes da fundação do mundo. Desta forma também Jesus “era” antes de Abraão. Assim Abraão podia olhar para frente, para a vinda do Messias e seu Reino. O Messias e seu reino, portanto, “preexistiam” no sentido de que eles foram “vistos” por Abraão através dos olhos da fé. Antes que Abraão nascesse Jesus tinha sido “conhecido” (cf. 1 Ped. 1:20). Jesus aqui faz a afirmação estupenda do seu significado absoluto no propósito [plano] de Deus. E o segundo significado é que ele pode ter dito também que é superior a Abraão. Portanto, não foi o EU SOU de Êxodo 3:14 que provocou a ira dos judeus. Jesus não está alegando que existiu – literalmente – antes de Abraão e nem que é Deus, em João 8:58.\nSerá que Jesus confundiu tudo depois, dizendo por um lado que somente o Pai é o “único Deus verdadeiro” (17:3, 5:44) e que ele mesmo não era Deus, mas o Filho de Deus (João 10: 36), e por outro lado, que ele, Jesus, é também um ser incriado? Será que ele quis definir seu status dentro das categorias reconhecíveis do Antigo Testamento (João 10:36, Sl 82:6; 2:7), apenas para representar um enigma insolúvel dizendo que ele estava vivo antes do nascimento de Abraão? Se Jesus realmente quisesse falar de sua preexistência e divindade usando a mesma construção textual ele poderia fazê-lo em outros contextos e ter declarado “EU SOU antes de Adão”, ou, “Eu sou antes da humanidade”, não ANTES de Abraão. Não seria mais sensato ler João 8:58 à luz da declaração de Jesus em João 10: 32,33 e 36 e no resto da Escritura?\nÉ um fato bem conhecido que as conversas entre Jesus e os judeus foram muitas vezes de forma contraditória. Em João 8:57 Jesus não tinha, de fato, dito como os judeus pareciam pensar, que ele tinha visto Abraão, mas que Abraão exultou por ver o dia do Messias (v. 56). O patriarca estava esperando surgir na ressurreição no último dia (João 11:24; Mat 8:11) e tomar parte no reino messiânico. Jesus estava afirmando superioridade a Abraão, mas não no sentido que os judeus entenderam.\nUma leitura honesta de “eu sou” em João 8:58 simplifica o entendimento, revelando positivamente que o significado não é “eu sou Deus.” E, também não é, como tantas vezes alegado, o nome divino de Êxodo 3:14, onde o Senhor declarou, “eu sou o ser” ou “Eu sou o aquele que é” (EGO EIMI HO ON, que é traduzido para o Inglês como “Eu sou o Ser”). Jesus aqui em João não defendeu nenhum título.\nAlém disso, na ocasião da sarça no monte Sinai é registrado que um anjo falava com Moisés do arbusto que ardia em chamas, não o próprio Senhor.\nÊxodo 3: 2, afirma: “E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia”. Estêvão, nos registros do NT, em Atos 7:30, declara: “E, completados quarenta anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor no deserto do monte Sinai, numa chama de fogo no meio de uma sarça”. Ele confirma a mesma coisa quando diz aos judeus em Atos 7:53, “vocês, que receberam a Lei por intermédio de anjos, mas não lhe obedeceram”.\nIsso torna evidente que era um anjo do Senhor que falava com Moisés como representante de Deus, falando e agindo em nome de Deus na ocasião do Sinai, e não o próprio Deus. Deus estava falando e revelando Sua glória a Moisés, mas o fez através de um anjo.\nApesar de todos os argumentos apresentados aqui contra a alegação trinitariana, ainda assim, para eles, esse teria sido um dos momentos mais importantes do Novo Testamento, pois em João 8:58, Jesus teria decidido revelar sua verdadeira divindade, e alegou ser o “EU SOU” de Êxodo 3:14, a Segunda Pessoa da Trindade, o Deus Filho eterno do Velho Testamento, O ser preexistente. Mas, que, inexplicavelmente, depois de fazer essa estupenda revelação para o povo de Deus, os judeus guardiões da Palavra, ele teve que fugir porque estes queriam matá-lo!\nÉ fato caro leitor que isso tudo aconteceu logo depois que Jesus supostamente deu sua última declaração sobre sua verdadeira divindade! Mas, espere! Os judeus não creram? No Velho Testamento não fala do Jesus preexistente, Deus conosco, Pai eterno e títulos semelhantes? Os Judeus não creram, e até hoje ainda não creem na trindade por qual motivo? É evidente que Jesus nunca deu tal declaração (o EU SOU de Êxodo 3:14).\nO que dizer de João 1:1-3?\nNesse momento da leitura é muito comum aos teólogos da nossa ortodoxia convencional se agarrarem no prólogo do Quarto Evangelho para se protegerem tentando invalidar os argumentos desse pequeno artigo. No entanto caro amigo leitor, o prólogo de João está fazendo referência a algo tão simples, tão contrário a interpretação popular, que vai surpreender até os céticos e ateístas. João não está falando do princípio de Gênesis em “no princípio era o verbo…”.\nTalvez a maioria argumente que o contexto realmente fala sobre Jesus no princípio da criação do mundo, pois os dois versículos imediatamente posteriores dizem que “Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez“, João:1:2,3.\nA referência é a Nova Criação, não a velha. Veja meu artigo “TUDO foi criado por Ele“. E não se engane com Hebreus 1:1,2 quando diz que Jesus fez o mundo. Não é uma referência a Gênesis 1:\n“Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo“, Hebreus:1:2. Isto é, o mundo vindouro, a era por vir, como confirmado pelo mesmo escritor apenas alguns versículos depois: “Porque não foi aos anjos que Deus sujeitou o mundo vindouro, sobre o qual estamos falando“, Hebreus:2:5.\nPortanto, quando a Escritura revela que Jesus é o princípio de toda a criação significa que ele é o primeiro da nova criação de Deus: “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus“, Apocalipse:3:14.\nDe fato, temos aqui mais uma referência apontando para a nova criação inaugurada pela ressurreição de Cristo. Por esse motivo as Escrituras fazem referência aos cristãos como novas criaturas. Assim, Jesus é o primogênito e as primícias de uma nova criação – chamado de um “novo e vivo caminho” em Hebreus 10:20. Tudo foi feito por ele e por meio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez (João 1:3).\nEu vou apresentar aqui parte do meu artigo sobre João 1:1-3 que ainda está em construção.\nHá duas possibilidades interpretativas para o prólogo do Quarto Evangelho. A primeira é que o verbo seja o próprio Deus (“o verbo era Deus”). A segunda possibilidade é que o verbo represente o Filho de Deus, Cristo, conectado com o termo Palavra. E é com essa segunda posição que vou trabalhar aqui apesar de não abandonar a hipótese de que o verbo seja o Pai, ou até mesmo o Espírito Santo.\nPara dar início a essa argumentação é necessário dar atenção aos verbos no passado, “era” e “estava”, no versículo de abertura: “No princípio era a palavra, e a palavra estava com Deus, e a palavra era Deus”. “Estava com Deus” e “era Deus” não faz sentido algum se aplicado ao passado em Genesis (“no princípio era“).\nSe o significado aponta para a presença de Jesus no princípio com Deus e, considerando que no momento da escrita do prólogo do quarto evangelho, Jesus já havia sido glorificado e assunto ao céu, então por que o escritor diria que o verbo estava com Deus? No momento da redação do Evangelho ele ESTÁ com Deus!\nEsse é o principal problema trinitariano que aparece desde a primeira e última palavra do verso um, “no princípio era o verbo que estava com Deus e era Deus“. Se para os trinitarianos Jesus foi, e é Deus desde sempre, na terra ou no céu, na eternidade passada ou futura, por qual motivo o escritor do quarto evangelho diria que o verbo era Deus e estava com Deus se no momento em que ele fazia os registros o verbo está no céu?\nTambém não faz sentido algum a narrativa de um Evangelho citar uma referência da criação de Gênesis em sua abertura e no mesmo fôlego pular para o ministério de João Batista. Além disso, dizer que o verbo (Jesus) se fez carne (Jo 1:14) num tempo de João Batista já adulto nos convida a sérios questionamentos. Não seria mais coerente dizer que o verbo se fez carne em Belém quando Jesus nasceu?\nO registro diz que o verbo se fez carne três versículos após dizer que os seus o rejeitaram: “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam“, João:1:11. Agora veja o verso 14: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai“. Se é uma sequência, então temos um problema enorme aqui.\nPortanto, é preciso prestar atenção no verbo usado, “era”, em “no princípio era a palavra“, que pode estar fazendo referência a fatos, e fatos ocorridos em terra e não no espaço, no princípio da criação narrado em Gênesis 1.\nEu explico; o significado de “no princípio” em João 1:1 está falando do princípio do Evangelho de Jesus (o novo princípio), o princípio do seu ministério, na Palavra que começou a ser anunciada pelas terras de Israel quando do aparecimento do Messias. Por isso o escritor começa a sua narrativa em tom poético: “No princípio era a Palavra“, a palavra da pregação; a promessa que estava para ser revelada; o anúncio; a chegada dele sendo proclamada, são expressões que podem traduzir o termo grego logos, usado aqui para “palavra”.\nJoão 1: 1-3 não é uma declaração sobre a criação original do mundo. O escritor do Quarto Evangelho pode ter adotado a linguagem do primeiro “começo” para falar de um novo “começo” nas coisas que aconteceram na vida de Jesus – o princípio da nova criação. Desse modo, o resultado da atividade da Palavra não era que o mundo material existisse, mas que as pessoas recebessem a vida; e esta vida foi a luz que as trevas vistas na história do Evangelho não conseguiram superar. A leitura de João 1: 1-5 é uma sinopse preliminar da história do Evangelho.\nE preste atenção também em João Batista envolvido no texto. Ele é “a voz do que clama no deserto“. Ele veio preparar o caminho do Senhor anunciando a palavra “no princípio” quando Deus voltou a falar ao seu povo depois de quatro séculos de silêncio.\nO Evangelho de Marcos também usa – confirmando João – o mesmo termo no mesmo tempo em “o princípio”, que é uma referência ao princípio das boas novas. Veja: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus“, Marcos:1:1, e ele passa imediatamente para João Batista, como no quarto Evangelho.\nObserve que o escritor do Quarto Evangelho sai do relato sobre o verbo e dá um salto tremendo para o ministério de João Batista. Em Marcos 1:1-5 o salto aparece de forma bem explícita. Porém, o mais interessante é que Marcos esclareceu João. João diz, “no princípio era Palavra“. Marcos diz: “princípio das boas novas“, ou “princípio do Evangelho“. Isso deveria estabelecer e acabar com qualquer disputa sobre o significado de João 1: 1. Claramente, o texto significa o início da mensagem do evangelho de Jesus Cristo, começando com a mensagem de arrependimento pregada pela primeira vez por João Batista, um precursor do Messias.\nLucas usa “no princípio” como referência para a mensagem do Evangelho, mas também incluí relatos do nascimento e infância do Senhor Jesus.\n“Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio e foram ministros da palavra, pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelentíssimo Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio“, Lucas 1:1-3.\nÉ o mesmo princípio citado em João 1:1.\nO escritor de 1 João:1:1 usa “o principo” de forma semelhante: “O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida“.\nMas, se o verbo citado em João 1:1 era Jesus, então, indiscutivelmente, você poderia argumentar que ele seria mesmo Deus, pois a parte final do versículo 1 de João 1, diz que “o verbo era Deus”. As coisas não são tão simples assim. Observe a sequência e perceba como e fácil interpretar o texto sem necessidade de colocar Jesus na eternidade passada.\n“No princípio era a palavra (a palavra sobre a chegada do Messias sendo anunciada por todas as partes), e a Palavra estava com Deus (Jesus como Mediador – O termo grego permite essa interpretação), e a Palavra era Deus“. De fato, a Palavra era Deus, pois quem vê o filho, vê o Pai, ou como disse Jesus: “Eu e Pai somos um”. Nada mais justo do que dizer aqui – ainda mais nessa tonalidade incrivelmente poética – que o “verbo era Deus”.\nSe conectamos o sentido na confissão de Tomé, “meu Senhor e meu Deus”, e em outras passagens que confessam que “quem vê o filho, vê o Pai” e “Eu e o Pai somos um”podemos achar o significado pretendido pelo autor do Quarto Evangelho. Estes são sentidos similares de “o verbo era Deus”.\nVamos fazer uma pequena análise no episódio de Tomé. Ao dizer “meu Senhor e meu Deus” (João 20:28) , o INCRÉDULO Tomé passou a crer que Deus estava em Jesus. Ou seja, que ele era realmente o Messias enviado; que Jesus era o Filho de Deus; que ver Jesus era o mesmo que ver o Pai e não que Jesus era (um) Deus.\nVeja o que Jesus respondeu ao próprio Tomé alguns capítulos antes: “Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais e como podemos saber o caminho? Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.\nDisse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” João 14:5-9.\nA confissão de Tomé reforça a última parte do verso 1 em João 1 esclarecendo porque o “verbo era Deus”. Jesus respondeu de forma perfeita: “Quem me vê a mim vê o Pai“.\nJesus não “estava com Deus”\nÉ necessário esclarecer que Jesus não estava presente no ato da criação. Fosse assim, Deus não teria dito que criou tudo SOZINHO: “Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra”, Isaias 44:24.\nA tradução da Almeida Corrigida e Fiel enfatiza mais ainda: “Assim diz o SENHOR, teu redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o SENHOR que faço tudo, que sozinho estendo os céus, e espraio a terra por mim mesmo”.\nÉ importante lembrar aqui que foi o próprio Cristo quem descreveu a criação original como sendo trabalho de Deus, não dele: “Porque naqueles dias haverá uma aflição tal, qual nunca houve desde o princípio da criação, que Deus criou, até agora, nem jamais haverá”, Marcos 13:19. Compare com Hebreus 4:4, onde Deus, não Jesus, descansou da obra da criação, “Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia”.\nJesus não existia antes de nascer em Belém. Observe que a genealogia dele vista por Mateus parte de Abraão e chega até Maria: “Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão” (Mateus 1:1). Depois de passar por toda a descendência do Senhor o escritor alcança a mãe deste: “E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo” (Mateus 1:16). Aqui Jesus passa a existir.\nNo Evangelho de Lucas ele traça a genealogia de Jesus de volta a Adão. “E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José de Heli” (Lucas 3:23). Depois de tratar de todos os descendentes deste, alcança o próprio Deus. E note que na ascendência de Adão ele é listado como “filho de Deus”, e entre ele e Deus ninguém é citado. Veja pela tradução da King James Atualizada quando apresenta o relato da genealogia aproximando-se do Criador: “… filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus“, Lucas 3:38.\nJesus está ausente do texto próximo a Deus e depois de Deus porque ele não existia. O único citado como filho direto de Deus – bem próximo da criação – é Adão.\nJesus não viveu antes – ele passou a existir somente depois que nasceu de uma mulher (Gálatas 4:4). Ou seja, quem possui árvore genealógica não pode ter existido antes dos seus ancestrais. E de fato, Jesus foi prometido como a semente da mulher: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”, Gên 3:15. Isso mostrou que o Messias seria um descendente da mulher e, por definição, deve ser aquele que vem a existir após a existência do seu ancestral. Além disso, a inimizade não existia entre o Messias e a semente da serpente, mas era para ser uma hostilidade futura.\nIsaías atesta claramente que a origem do Messias teve início no ventre de sua mãe:\n“E agora diz o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo…”, (Isaías 49:5).\nDESDE O VENTRE !!!\nFoi uma boa oportunidade para o escritor revelar que Jesus teria sido formado DESDE A ETERNIDADE. Não o fez por que?\nTodos tem conhecimento de que o Salmo 22 é uma profecia sobre o Messias como provado por suas citações nos Evangelhos. O versículo dez mostra enfaticamente que o Senhor Jesus tinha Deus como Pai somente após seu nascimento. Sendo assim, ele jamais poderia ter sido Filho Unigênito antes do tempo,\n“Sobre ti fui lançado desde a madre; tu és o meu Deus desde o ventre de minha mãe”.\nQuando ocorreu o nascimento do Senhor Jesus? Aconteceu em 4 dC sob o governo do Rei Herodes,\nMat 2:1 “E, TENDO nascido Jesus em Belém de Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém“.\nO Filho de Deus veio à existência quando foi gerado no útero de sua mãe. Observe novamente a ênfase no relato do milagre da concepção em Lucas 1:35 “E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus”.\nA filiação divina – ou seja, filiação com o Pai – de Jesus é explicitamente estabelecida por seu nascimento milagroso. Por isso o nascimento virginal de Cristo está em contradição irreconciliável com a cristologia da encarnação do Filho preexistente de Deus.\nNa verdade, o anjo anunciou no nascimento que Jesus “é o Filho de Deus”, não por causa de uma preexistência ontológica, mas por causa da sua concepção sobrenatural. Este milagre apenas sinalizou que ele iria ter uma relação especial com Deus. Assim, com efeito, a concepção de Jesus sendo realizado pelo Espírito de Deus é a base para identificá-lo como Filho de Deus, O Filho do Altíssimo, por causa da salvação que ele realizaria na história, não por causa de sua natureza intrínseca.\nLogicamente, o nascimento virginal não indica que Jesus é Deus simplesmente por causa de sua natureza milagrosa. O Milagre só aponta para uma origem sobrenatural. Deus fez um milagre causando a concepção virginal, mas isso não indica que o milagre em si é Deus. Fica evidente então, que o momento da concepção de Jesus foi a causa dele tornar-se Filho de Deus. Portanto, Jesus não era o Filho de Deus em qualquer momento antes de seu nascimento simplesmente porque Jesus veio à existência como o Filho somente após ter sido concebido no ventre de Maria. Assim, ele não poderia ter existência como o Filho de Deus antes disso, como Gabriel afirma:\n“Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo” (Lucas 1:32)\nNão havia nenhuma pessoa distinta chamada “Filho” – “Filho” só surge no NT. A terminologia “Filho” e “Pai” surgiu apenas depois da manifestação de Jesus para descrever a relação entre a existência de Deus além da humanidade, e como um ser humano foi concebido pelo poder do Espírito Santo – parece que não havia nenhuma pessoa distinta do Pai no Antigo Testamento (Hb 6:3).\nQuero lhe dizer que não sou ignorante sobre as tantas passagens que parecem reivindicar uma pré-existência de Jesus no céu antes de sua chegada a terra. Mas te garanto, nenhuma delas dá suporte à teoria se forem devidamente interpretadas. E para aqueles que acreditam que estou sozinho nessa empreitada, sugiro que prestem atenção nas palavras do famoso expositor Metodista Adam Clark:\n“A doutrina da filiação eterna de Cristo, é em minha opinião, ante-escritural e altamente perigosa. Eu não tenho sido capaz de encontrar qualquer declaração expressa disto nas Escrituras”. (Comentário de Lucas 1: 35).\nA cristologia ortodoxa baseia sua visão nas decisões dos concílios do que propriamente na palavra de Deus. A Igreja Evangélica, que se diz “contrária” ao posicionamento da igreja Católica Romana, também tem baseado seus ensinamentos sobre a divindade e humanidade de Jesus segundo o que declara estes concílios.\nA velha tradição determinou a qualquer custo a igualdade de Jesus com Deus em essência, isso pelo fato dessa tradição ortodoxa extrema não permitir a Jesus uma personalidade humana PLENA, o que patenteou aquilo que mais ouvimos nos últimos 15 séculos: Jesus foi “homem” sem ser de fato “um homem” – Divino e Humano ao mesmo tempo. Essa doutrina foi desenvolvida justamente para preservar o conceito de que ele tinha preexistido como Segundo Membro da Trindade.\nOutro problema enorme, e que muitos não consideram, é que essa conclusão de que Jesus era um ser pré-existente afeta de maneira drástica toda a teologia que gira em torno do sacrifício substitutivo causando também um conflito direto com outras reivindicações bíblicas que Jesus era um HOMEM REAL.\nSe iniciarmos uma leitura honesta de todos os textos, vamos descobrir formas bastantes diferentes comparados à interpretação convencional, o que pode causar espanto em muitos daqueles que começam a partir de uma posição de “preconcebida preexistência”. O importante em considerar aqui é que, se Jesus é um homem de verdade, então Ele começou sua vida em Seu nascimento, assim como todo o resto de nós.\nObserve a contribuição valiosa de Moisés para nosso contexto em discussão. Moisés, legislador e líder de Israel, que tipificava a vinda de outro Legislador (Jesus Cristo) disse à nação judaica:\n“O Senhor teu Deus suscitará a ti um profeta do meio de ti, de TEUS IRMÃOS, semelhante a mim, a ele ouvireis” (Deuteronômio 18:5).\nNo Novo Testamento Pedro citou essas mesmas palavras e aplicou-as a Jesus Cristo (Atos 3:22, 7:37), e Paulo ensinou: “Por isso convinha que ele fosse feito semelhante a seus irmãos…” (Hebreus 2:17).\nPodem as palavras de Moisés acima se aplicarem a um anjo ou a um ser preexistente? Poderia tal pessoa ser verdadeiramente descrita como “levantou do meio de ti”, “de teus irmãos, como Moisés?”\nNão há nessas referências uma pitada sequer de algo que nos dirija o pensamento para a crença de que Jesus foi formado de um estoque angelical, ou mesmo que era um ser preexistente. Mas, em vez disso aprendemos que ele foi alguém que teve origem entre os humanos. Deus disse a Moisés claramente, “… suscitarei um profeta do meio de seus irmãos!”\nO Filho de Deus não existia antes desse tempo. Hebreus 1:1 afirma: “HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho”.\nJoão declara que Jesus veio em carne (I Jo 4:2; II Jo 7). Ou seja, sua origem é deste mundo. O significado é estarrecedor se optarmos pela tradução da BLH em João 4:2, que diz: “É assim que vocês poderão saber se, de fato, o espírito é de Deus: quem afirma que Jesus Cristo veio como um ser humano tem o Espírito que vem de Deus”. Jesus veio a esse mundo com a natureza dos nascidos em Adão porque ele é nascido de mulher! É o que Atos 17:26 esclarece quando afirma que Deus “… de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra…”. Jesus foi um homem e não uma criatura de outro mundo, um ser imortal ou uma divindade cósmica, como atesta Pedro em Atos 2:22, : “Jesus Nazareno, homem aprovado por Deus“.\nJesus era o filho de Davi, e a Davi foi dito: “Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então farei levantar depois de ti um dentre a tua descendência, o qual sairá das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino. Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho…”. (2 Sam. 7:12-14).\nObserve que o texto afirma categoricamente que Jesus veio da descendência de Davi, negando enfaticamente ter sido ele um ser preexistente. Veja na expressão “o qual sairá das tuas entranhas” que a real origem do Messias é deste mundo.\nA profecia relaciona-se com Cristo, como o comentário do Novo Testamento sobre ele deixa claro (ver Lucas 1:32-33, Hebreus 1:5), e com isso claramente estabelecido, observe bem o tempo futuro usado em relação a ele. Deus diz: “Eu serei seu pai,” ele “SERÁ meu filho”. Se Jesus já existia, não deveria Deus ter dito: “Eu sou seu pai”, “ele é meu filho?”\nLembre-se que o Anjo disse a Maria: “Ele deve ser (não é!) Grande, e será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, e reinará eternamente sobre a casa de Jacó para sempre, e seu reino não terá fim” (Lucas 1:32-33).\nEstas palavras do anjo Gabriel afirmam que Jesus “será chamado Filho do Altíssimo”, e ele reinará no trono de “Davi, seu pai.” Podem estas expressões se aplicar a alguém preexistente?\nConsidere também a pregação dos Apóstolos. Será que eles proclamaram a crença em um ser preexistente que havia assumido a forma humana? Eles não fizeram. Ouça a pregação de Pedro:\n“Davi… sendo um profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento a ele, que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para se sentar no seu trono” (Atos 2:30).\nA quem Davi acredita que sentaria no seu trono, um anjo ou um ser que já existia? Não, ele acreditava que aquele que reinaria seria “fruto de seus lombos”, isto é, um descendente. O menino que nasceu de Maria era descendente de Davi, não um ser preexistente assumindo a forma humana.\nComo visto, a alegação trinitariana de João 1:1-3 não se sustenta se a interpretarmos lançando mão de todo o contexto das Sagradas Escrituras.\n(1) FILHO, Valdomiro – Comentário sobre João 8:58\n(2) Mentes Bereanas – Resposta ao Leitor – Eu Sou\n(3) Autor anônimo – A EXPRESSÃO “EU SOU” PROVA A DIVINDADE DE JESUS?\nPostado em Antes de AbraãoCom a tag Deus Filho, Deus Homem., Divindade de Jesus, Divino e Humano, Humanidade de Jesus, Jesus Divino, Jesus foi um ser Humano, Pré-Existência de Jesus Cristo, Trindade, Trinitárianos, Trinitários\n3 comentários sobre ““Antes que Abraão existisse, Eu sou””\nsetembro 14, 2018 às 9:33 pm\nFoi escrito no Grego Tambem!!!?\nA primeira pergunta que você deveria fazer é: Por que a passagem não foi citada por nenhum escritor Neo Testamentário?\nCuriosamente Mateus citou Isaías 9, mas somente os versículos 1 e 2:\n“… para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz: A terra de Zebulom e a terra de Naftali, junto ao caminho do mar, além do Jordão, a Galileia das nações, o povo que estava assentado em trevas viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na região e sombra da morte a luz raiou”, Mat 4:14-16.\nVeja que a passagem é similar; Isaías 9:1,2 diz:\nO povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz”, Isaías 9:1,2.\nMateus não foi adiante. Ele omitiu o verso 5 e 6 de Isaías. Interessante que Mateus citou Isaías 7:14, que fala do Emanuel:\n“Portanto, o Senhor mesmo lhes dará um sinal: eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel.”\nIntrigante ele não ter citado o verso reclamado por você:\n“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu. O governo está sobre os seus ombros, e o seu nome será: “Maravilhoso Conselheiro”, “Deus Forte”, “Pai da Eternidade”, “Príncipe da Paz”.\nVeja como está este Isaías 9:6 na Bíblia hebraica, que é o verso 5. Aqui em Ingles:\nFor a child has been born to us, a son given to us, and the authority is upon his shoulder, and the wondrous adviser, the mighty God, the everlasting Father, called his name, “the prince of peace.\n“Pois nasceu entre nós uma criança, um filho nos foi dado. E sobre seus ombros foi colocada a autoridade; e por isso Ele, o Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso e Pai eterno chamou seu nome, o Príncipe da Paz”.\nMuito fácil entender porque a versão original não interessa aos trinitarianos.\nfevereiro 16, 2019 às 12:29 am\nA MINHA VISAO DESTA PASSAGEM É QUASE IGUAL A SUA. O QUE DIFERE É QUE ACREDITO QUE JESUS JA EXISTIA SIM DESDE O COMEÇO DE TUDO,, MAS COMO FILHO DE DEUS, E A EXISTÊNCIA DELE (O FILHO)NAO ANULA A IDEIA DE QUE O PAI CRIOU TUDO SOZINHO.


Vacina e Politicagem | Editorial | A Crítica | Amazônia - Amazonas - Manaus A Crítica\nVacina e Politicagem\n19/11/2020 às 06:32\nHá alguns meses, diante da pandemia do novo coronavírus, o mundo iniciou uma corrida sem precedentes pelo desenvolvimento de uma vacina. De fato, só haverá alguma normalidade quando a população estiver imunizada a ponto de sairmos do estado de pandemia. Os esforços estão dando resultados, e o que poderia levar alguns anos, ao que tudo indica, será alcançado em tempo recorde. Pelo menos três vacinas já se encontram em estágio avançado de testes e apresentam ótimos resultados, com taxa de eficiência superior a 90%. A coronavac, desenvolvida pelo Instituto Butantã, em parceria com a chinesa Sinovac, mostrou eficácia de 97%. A vacina da Pfizer também mostrou ótimos resultados, com eficácia de 95%, assim como o imunizante do laboratório americano Moderna. Os testes ainda não terminaram mas se encaminham para a reta final. Todas essas vacinas, além de outras em desenvolvimento adiantado, devem estar disponíveis para o mercado já no início do próximo ano.\nDiante da urgência que o momento exige, com centenas de mortes diárias em decorrência da Covid-19 no Brasil, seria natural uma ação articulada entre governo federal e governos estaduais para definir a vacina que será usada e desenvolver uma estratégia de vacinação em massa de abrangência nacional. Infelizmente, não é o que se vê. Diante da omissão do Ministério da Saúde, cada estado se vira para garantir vacina para sua própria população, enquanto o presidente da República atua diretamente para desestimular a imunização.\nÉ inaceitável que algo de tamanha relevância seja usado como arma política para atingir objetivos eleitoreiros. Os movimentos antivacinação patrocinados até mesmo por lideranças políticas de relevo refletem um nível de desinformação absurda que precisa ser combatida. Mais do que nunca, o bom senso precisa prevalecer.\nAutoridades precisam colocar a mão na consciência e evitar a politização da vacina. Os aspectos técnicos devem se sobrepor aos arroubos políticos e inclinações ideológicas. O país precisa avaliar tecnicamente qual ou quais das opções é mais viável, considerando aspectos como eficácia, preço e rapidez na produção e disponibilização para o mercado. Preconceitos e preferências políticas devem ser postas de lado. Quando se trata de saúde pública, não há espaço para politicagem.\nRacismo desafia a lei\nOs santinhos e o lixo da cidade\nRenovação na CMM\nSOS Encontro das Águas: a luta contínua\nGoverno alinha ações para combater trabalho infantil na cadeia produtiva da castanha\n24/11/2020 às 08:45\nA problemática foi tema de estudo realizado por pesquisadores da Universidade Federal de Rondônia (UFRO)\n24/11/2020 às 08:40\nAmazonino Mendes e David Almeida iniciam última semana de campanha ampliando visitas aos bairros e o contato com o eleitor\nParte da avenida Mário Ypiranga cedeu por causa da chuva\n24/11/2020 às 08:34\nTrânsito no local está sendo desviado


✩ [Resenha] A última música. ✩ - ✿Subsolo da mente ✿\nBom dia,leitores. 💕💕\nAntes de começar a escrever nossa resenha, desejo um feliz ano novo, que todos os desejos de vocês se realizem! Continuem comigo em 2018! 💖\nAgora, vem conferir a resenha desse livro maravilhoso!\nA última música é um dos meus preferidos do Nicholas,ele me surpreendeu a cada página virada. Não imaginei que o desfecho da história seria tão incrível. Ele não é apenas um amor de casal, mas retrata o amor e a saudade que o pai sente pelos filhos.\nRonnie é uma menina rebelde, mal humorada e que se envolve em vários tipos de confusões. Ela não tem uma boa relação com os pais, principalmente com seu pai Steve, eles não se falam há três anos e ela ignora qualquer tipo de contato que ele tente fazer. Ronnie acredita que ele foi o motivo da separação com sua mãe, por esse motivo ela não quer mais vê - lo.\nSua mãe decide que o melhor para ela e seu irmão é passar as férias de verão com o pai,Ronnie odeia a ideia, além de precisar suportar seu pai vai precisar ficar longe dos seus amigos em uma cidade que não tem nada de interessante para ela. Jonah,seu irmão ficou muito ansioso pela viagem.\nPor ter ido contrariada para a viagem e não ter uma boa relação com o pai, ela o trata mal em toda sua estadia,não faz refeições ao lado dele e não tem o hábito de dialogar. Futuramente, ela se arrepende de tudo isso!\nA viagem começa a ficar interessante quando ela conhece Will, no começo ela não estava querendo ter aproximação com o garoto,mas com o passar do tempo, eles criam uma amizade que depois vira algo a mais.\nÉ uma bela história, fiquei comovida ao longo da leitura. Apaixone - se pela história você também!\n'' A vida é como um piano. Teclas brancas representam a felicidade e as pretas as angústias. Com o passar do tempo você percebe que as teclas pretas também fazem música.''\n''Ela não era como as outras pessoas que conhecia. Tinha certeza de que jamais soltaria de sua mão. Seus dedos pareciam ter o encaixe perfeito nos dele - perfeitos complementos entrelaçados sem esforço algum.''\n''Mesmo sabendo que um dia a vida acaba, a gente nunca está preparado para perder alguém.''\nJu 07/01/2018 10:48\nÉ bom saber que esse é um dos seus livros preferidos do autor, que te surpreendeu e teve um desfecho incrível. Não foi tudo do Nicholas que li que gostei, mas amei alguns livros e por isso pretendo conhecer todas as suas obras, já tenho meu exemplar desse livro e pretendo ler esse ano ainda. Espero me apaixonar pela história como você se apaixonou.\nSubsolo da mente 09/01/2018 14:41\nEspero que sua experiência com O resgate seja maravilhoso! <3\nVitor Bento 07/01/2018 14:10\nMuito boa a resenha, parabéns ������\nReader in Action 07/01/2018 19:19\nAdorei a resenha, amo este livro e sou louca por Nicolas. Boa resenha...\nSubsolo da mente 09/01/2018 14:36\nMorgana Brunner 07/01/2018 23:59\nSou perdidamente apaixonada por todos os livros do Nicholas, esse que tu trouxestes a resenha não li, apenas assisti ao filme e fiquei apaixonada, com toda certeza sei que seria uma ótima pedida de leitura para mim, lindas fotos.\nSubsolo da mente 09/01/2018 14:12\nCamila 08/01/2018 17:25\nNão sou fã dos livros do Nicholas Sparks, mas vi o filme baseado nesse livro e achei bonitinho!\nGostei da sua empolgação na resenha!! Rs...\nKarla Samira 08/01/2018 21:09\nOlá! Também lhe desejo um 2018 de muitas realizações e felicidade! Nicholas Sparks é um autor que divide opiniões, pois muitos o amam e outros o acham muito "meloso". Eu adoro as histórias que ele escreve e essa, para mim, é uma das mais bonitas. Quanta sensibilidade e quantas reviravoltas! Eu também me surpreendi ao final e confesso que, na adaptação ao cinema, chorei bastante. Uma lição de vida para todos nós, valorize sempre quem você ama e o tempo que vocês passam juntos. Amei a resenha.\nAlvaro Hendrick 09/01/2018 12:50\nAcho que esse livro é de um gênero literário que eu não curto muito, vou passar a dica dessa vez. Deve ser interessante para quem gosta da temática. Boa sorte com o blog!\nPyetra Santiago 09/01/2018 17:48\nNão tive oportunidade de ler o livro, entretanto vi o filme e chorei horrores. Achei a história linda DEMAIS! (Não tenho palavras para descrever) imagino que o livro seja anos luz melhor e agora estou mais ansiosa para ler.\nGostei bastante da sua resenha, da forna como fez, falando primeiro um pouco do livro e depois se posicionando, foi diferente de todas as resenhas que já vi.\nKaren Baesso 09/01/2018 18:02\nNão sou muito fã da escrita do Nicholas Sparks, então não sei se leria o livro, tenho o Diário de uma Paixão, mas a escrita e o fato das falas serem entre aspas me incomodam bastante infelizmente. Já tinha ouvido falar do livro mas apenas assisti o filme. Adorei sua resenha.\nJuliana Sousa 09/01/2018 19:37\nAmo os livros do Nicholas sparks, sobre esse, eu só tinha visto o filme, mas adorei sua resenha! Fiquei com vontade de ler esse tbm...\nFabrica dos Convites 09/01/2018 22:23\nCostumo gostar dos livros do Tio Nick, mas este eu não li ainda, acabei vendo apenas o filme. Como em geral gosto mais dos livros do que das adaptações dos romances dele, acredito que gostarei do livro também.\nAndy Vieira 10/01/2018 10:10\nGosto muito desse livro e do filme também. Acho esse autor muito bom, leitura leve e muito gostosa.\nRubyane Santos 10/01/2018 12:19\nNunca li nada do Sparks, acho que as histórias dele são românticas demais para o meu gosto. Se bem que eu adoro drama e esse livro parece ter bastante...\nMas você falou tão bem do livro que eu até fiquei interessada nele. Talvez eu acabe dando uma chance para os livros do autor.\n*Mulher Virtuosa By Vany* 10/01/2018 12:57\nSou muito fã deste autor, cm seus romances tocantes e emocionantes!\nEsse eu não conhecia. Amei a resenha e a indicação!\nFernanda Oliveira 10/01/2018 13:00\nEu sou APAIXONADA pelo Nicholas Sparks, mas esse eu ainda não li. Gostei da sua resenha, sem spoilers. Mas confesso que fiquei curiosa para receber um: o final é feliz? hahahaha Eu adoro os finais trites do Sparks, na verdade isso é o que mais me faz amá-lo. No entanto, não deixei de gostar de O guardião, que foge dessa lógica. Vc conhece esse?\nAuridiane Carvalho 11/01/2018 00:21\nSe é um dos preferidos do autor provavelmente é muito, não gostei muito da personagem principal, ela faz o estilo adolescente marrenta.\nPaixões Literárias 11/01/2018 22:31\nAhhh, Nicholas Sparks arrasa né?? Amo os livros dele. Recentemente terminei de ler A escolha e amei demais, espero gostar de A última música também. Amei tua resenha e os quotes.\nHaise 12/01/2018 23:49\nO Nicholas sempre traz uns personagens apaixonantes. O que me chama mais atenção pro livro é a adaptação cinematográfica. Confesso que quero muito ler, mas não sei quando vai acontecer, mas fiquei ansiosa, visto que cê deu uma classificação bem grande. Ótima resenha!\nMary Pires 16/01/2018 16:37\nTenho esse livro na estante já faz uma cara, mas ainda não li. Muinhas experiências com o sr. Nicholas não são as melhorar kk, acho que me entende kkk. Mas já que vc recomendou com tanta enfase eu vou dar uma chance para ele.


Painéis Refrigeração Frios Alimentares Hortolândia - Painel Refrigeração Mercado - Petazzo Quadros de Distribuição\nO uso do painéis refrigeração frios alimentares Hortolândia é extremamente importante para o ramo em questão, tudo isso, pois alimentos precisam, necessariamente estar em perfeito estado de conservação, além de temperaturas corretas para que nenhum tipo de dano possa ser causado, como bactérias ou problemas para a saúde dos consumidores.\nEstá a procura de painéis refrigeração frios alimentares Hortolândia, Para encontrar Quadros de Distribuição, quadros de distribuição de energia, quadros de distribuição com barramento e tratamento da água, tratamento de água para consumo humano, tratamento água, painel ar condicionado, entre outras opções de serviços do segmento de Equipamentos Elétricos e Eletrônicos, você pode contar com a Petazzo. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Disponibilizamos também painel do ar condicionado e tratamento convencional de água. Por isso, aproveite a sua chance para entrar em contato e saber mais. Nossos atendentes estão dispostos a sanar todas as suas dúvidas sobre os trabalhos oferecidos. Saiba mais!\nPara saber mais sobre Painéis Refrigeração Frios Alimentares Hortolândia\nO conteúdo do texto "Painéis Refrigeração Frios Alimentares Hortolândia" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


IFMA oferta a alunos e servidores novas vagas para preparatório do teste TOEIC Bridge : IFMA\nPágina Inicial > Notícias > IFMA oferta a alunos e servidores novas vagas para preparatório do teste TOEIC Bridge\nIFMA oferta a alunos e servidores novas vagas para preparatório do teste TOEIC Bridge\nAs inscrições ocorrem a partir desta quinta (9) até as 16h do dia 13 de julho de 2020, por meio de formulário eletrônico.\npublicado 09/07/2020 11h03\núltima modificação 09/07/2020 14h34\nSerão ofertadas novas vagas para estudantes e servidores do IFMA participarem do curso preparatório online para o teste TOEIC Bridge, utilizado como padrão de aferição da proficiência no idioma inglês. As aulas serão gratuitas e ocorrerão a partir de 20 de julho. O curso é oferecido por meio de uma parceria da Secretaria de Educação Profissional e Tecnológica do Ministério da Educação (SETEC/MEC).\nO objetivo é ampliar o acesso da comunidade acadêmica a cursos e programas de intercâmbio, oferecendo oportunidades de aprendizagem de língua inglesa. O TOEIC, composto pelas sessões de Listening e Reading, é utilizado por escolas de idiomas, empresas e agências governamentais em diferentes países.\nO curso preparatório foi desenvolvido pela Mastertest – ETS, distribuidora exclusiva, no Brasil, do teste TOEIC, e será ofertado totalmente na modalidade a distância. As inscrições ocorrem do dia 9 de julho até as 16h do dia 13 de julho de 2020, por meio de formulário eletrônico disponível em https://forms.gle/8SeZjMs6uqB7gVCd7. No momento da inscrição, os estudantes e servidores precisam anexar uma cópia em PDF do comprovante de vínculo disponível no SUAP ou da página de dados pessoais constante no Q.Acadêmico (somente alunos). Em caso de dúvidas, os contatos podem ser realizados pelo e-mail [email protected].\nA plataforma do curso (MOOC) estará disponível até 31 de dezembro de 2020. No decorrer do curso serão disponibilizados dois simulados on-line do teste de proficiência e, após a conclusão, é gerado um certificado eletrônico. A Mastertest – ETS entrará em contato com os inscritos por e-mail. Vale ressaltar que o IFMA não poderá se responsabilizar por disponibilizar equipamentos eletrônicos e conexão com a internet necessários para o desenvolvimento do curso.


3 dicas de como fazer escala de trabalho e evitar perdas na produção - IMC\n3 dicas de como fazer escala de trabalho e evitar perdas na produção\nAs escalas de trabalho são essenciais para a organização das atividades, ajudam a manter os funcionários engajados com os objetivos da empresa e melhoram a produtividade. Com jornadas preestabelecidas, os gestores podem melhorar as condições laborais, aprimorar a qualidade dos serviços ou produtos e ainda prevenir-se contra o ajuizamento de reclamatórias trabalhistas.\nEsses líderes são responsáveis por evitar erros e cumprir as determinações legais. Neste post, vamos fornecer 3 dicas de como fazer escala de trabalho e evitar perdas ou paradas na produção. Aqui, você descobrirá a importância dessa ferramenta e entenderá qual é a sua relação com o estabelecimento de metas em conjunto, a definição de períodos de descanso etc.\nGostaria de obter sugestões para fazer escalas de trabalho que aumentem os lucros do seu negócio? Acompanhe a leitura!\nEntenda a importância da escala de trabalho\nUma escala de trabalho é muito importante para o desenvolvimento das atividades de um empreendimento. Essa ferramenta funciona com uma base de estruturação que define os horários e os dias de expediente dos colaboradores. Se elas forem bem organizadas, a demanda da empresa será atendida no prazo, e os atrasos serão evitados.\nEscalas de trabalho também são necessárias para eliminar qualquer possibilidade de descumprimento da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT). Com elas, as equipes conseguirão atingir os níveis de produtividade almejados, e os clientes serão atendidos de modo eficiente. Além disso, as folgas dos funcionários poderão ser previstas de forma a impedir a realização de horas extras.\nConfira as dicas de como fazer escala de trabalho\nAo estabelecer uma escala de trabalho, você conseguirá favorecer a sua empresa, cujas operações fluirão de maneira adequada e sem interrupção. No entanto, é preciso prestar atenção em alguns detalhes para contar com a proteção da CLT e ter uma produtividade mais elevada. Confira, a seguir, 3 dicas relevantes para montar as suas escalas com eficiência!\n1. Estabeleça metas em conjunto\nPara que não ocorram perdas na produção e discussões entre os colaboradores, é interessante estabelecer metas em conjunto com as equipes. Dessa forma, será possível administrar as divergências e encontrar soluções para diminuir os conflitos de interesses. Os colaboradores vão expor as suas ideias e perceberão que devem trabalhar juntos para atingir os objetivos da empresa.\n2. Controle jornadas de trabalho\nQuer evitar condenações judiciais provenientes de processos trabalhistas? Controle as jornadas de trabalho e não permita que as equipes tenham visões equivocadas sobre as suas decisões. Organize as escalas e fique atento à carga horária de cada funcionário, observando com frequência os registros do relógio-ponto. Caso perceba alguma incoerência, questione os colaboradores sobre o atendimento dos horários.\n3. Defina os períodos de descanso\nEstabeleça as escalas definindo com atenção os períodos de descanso dos colaboradores. Os horários de folga devem ser definidos de acordo com a legislação trabalhista, e não podem ocorrer falhas que atrasem a produção. Use uma planilha para visualizar as jornadas de trabalho e não deixe que um funcionário fique sobrecarregado.\nEssas são dicas principais de como fazer escala de trabalho! Considere que os períodos de descanso não são apenas aqueles referentes aos finais de semana. Um bom gestor faz as suas escalas considerando os períodos de férias, feriados e expedientes noturnos. Organize as rotinas de trabalho e invista na saúde dos colaboradores.\nQuer ter acesso a informações valiosas para aplicar em suas atividades diárias? Assine a newsletter e receba conteúdos atualizados sobre assuntos relacionados!


Carnaval com festival de jazz na Lapa\nPublicado em 25/01/2016 23/05/2016 por babiseccoDeixe um comentário\nO clima do jazz invade a Rua do Lavradio durante este carnaval. Pelo quarto ano consecutivo, o local será palco do Lavradio Jazz Fest, nos dias 06, 07, 08 e 09/2, das 13h às 18h30. E o melhor, os shows são gratuitos!\nOito grupos vão se revezar em um palco montado em frente ao Restaurante Santo Scenarium, apresentando o melhor do jazz dixieland, de New Orleans. O estilo é uma das marcas do Mardi Gras, carnaval da cidade americana e uma das festas populares mais famosas do mundo.\n13h – Quinteto Rádio Swing\n13h – Manouche Carioca\n13h – Roda Romani\n16h – Orleans Original Jazz Band\nO Santo Scenarium fica na Rua do Lavradio, 36 – Lapa.\nCategorias Na rua•Tags carnaval, grátis, jazz, lapa, música, rua do lavradio


Notícias Led Zeppelin, Doors e Grateful Dead processam site de memorabília | Musicão\nLed Zeppelin, Doors e Grateful Dead processam site de memorabília\nPublicada em 20, Dec, 2006 por Musicao\nIntegrantes remanescentes das bandas Led Zeppelin, The Doors e Grateful Dead, além do guitarrista Carlos Santana, se uniram para lançarem um processo judicial contra Will Sagan, dono do site "Wolfgang's Vault", especializado em memorabília clássica.\nO site comercializa gravações antigas, merchandise e outros itens de colecionador e os artistas afirmam que a venda dos artigos é ilegal. Sagan adquiriu os pertences após a morte do empresário de shows Bill Graham, em 1991.\nDentre os pertences, estão pôsteres, camisetas, fotografias e discos de vinil. "O que esse cara está fazendo é roubo. Está lucrando ilegamente em cima das coisas que mais prezamos: nossas imagens e nossas canções. Ele está tirando proveito da boa vontade dos fãs", declara Bob Weir, do Grateful Dead.\nSagan, responsável pelo site, não se pronunciou.


Lá os clientes denunciam que um dos três caixas da instituição financeira está interditado há várias semanas, fato que vem causando graves transtornos aos usuários. Além disso segundo as denuncias o serviço de atendimento interno é muito lento e precário, a agência fica superlotada nos dias de pagamento do funcionalismo público e falta de dinheiro nos caixas durante os finais de semana.\nSó em 2016, o Procon/MA já multou o Banco do Brasil em mais de R$ 3 milhões. Em contrapartida somente de abril a junho deste ano, o BB teve um lucro de R$ 2,46 bilhões, fato que por si só comprova que apesar do ganho trimestral não existe o devido retorno em forma de investimento na melhoria dos serviços oferecidos ao público.\nOs bancos do Maranhão foram multados em mais de R$ 11 milhões este ano pelo Procon/MA. as atuações são resultado das fiscalizações semanais realizadas em todo o estado. Até o momento, o órgão realizou mais de 800 autuações e mais de 1900 fiscalizações, atingindo em 44 municípios.\nDenuncias ao Procon/MA devem ser feitas através do site http://servicos.procon.ma.gov.br/procon/site/login , ou através dos números (98) 3261-5100 ou 151


Bolsa atleta: Projeto incentiva esporte no Município | Camaçari Notícias\nBolsa atleta: Projeto incentiva esporte no Município\nLucas Lima, de 16 anos, é um dos atletas promissores que pretende se beneficiar com o projeto Bolsa Atleta. O morador do bairro Verdes Horizontes foi campeão na categoria menor (16 e 17 anos) nas provas de arremesso de peso e lançamento de disco no Campeonato Baiano de Atletismo, realizado domingo (17/05), em Simões Filho.\nDe acordo com a Sedel (Secretaria do Esporte e Lazer), Lucas Lima se encaixa nos critérios exigidos para se inscrever no Bolsa Atleta e poderá se candidatar na categoria Atleta de base II ou na Atleta estadual e nacional.\nCaso seja contemplado com o benefício, a família do jovem economizará. “Meus pais e tios me ajudam na compra das roupas e acessórios específicos para a prática esportiva e com o Bolsa Atleta vamos economizar bastante”, relata Lucas Lima, ao se referir ao gasto que tem com sapatilhas, tênis e roupas para competir.\nEm 2013, ele competiu em um campeonato em Natal (RN) e no ano passado em João Pessoa (PB) pela delegação Baiana de Atletismo. O jovem é aluno do projeto Escolinha de Iniciação da Sedel de atletismo há três anos.


O blues nacional renasce com André Christóvam e Flávio Guimarães\n29 de novembro de 2012 | 12h00\nA nova geração de blueseiros nacionais ainda corre para conseguir espaço em um mercado restrito, mas a velha guarda arrumou um grande aliado: o selo/gravadora Substancial Music, que está relançando quatro discos do guitarrista e vocalista André Christóvam, sendo um inésdito. Além disso, prepara também o novo trabalho solo do gaitista e cantor Flávio Guimarães, do Blues Etílicos, previsto para chegar às lojas ainda neste ano.\n“Nosso slogan é música com conteúdo, música com qualidade. Os trabalhos antigos de Christóvam são ótimos, e não podiam ficar ‘escondidos’, sem que que alguém se interessasse por eles. Ainda existem pessoas que valorizam a música, compram CDs, que são colecionadores. É um público grande”, diz Alê Fernandes, que capitaneia o selo ao lado de Edilson Ventura.\nO pacote do guitarrista inclui três ótimos álbuns: “Mandinga” (1989), “The 2120 Sessions” (1991), gravado nos Estados Unidos, e “Banzo” (2002), seu último trabalho com músicas inéditas. O destaque do pacote, entretanto, é um disco ao vivo inédito. “André Christóvam Trio Live in POA with Hubert Sumlin” é o registro muito interessante de uma apresentação em 2002 na segunda edição do Natu Nobilis Blues Festival, no Teatro Abril, em Porto Alegre.\nNo suporte ao excepcional bluesman norte-americano, morto aos 80 anos em dezembro de 2011, o guitarrista brasileiro ainda teve como convidados Coco Montoya, guitarrista fera que já tocou com John Mayall. No baixo e na bateria, outras feras: Mário Fabre (baterista que toca com os Titãs hoje) e o virtuoso Fábio Zaganin. É uma preciosidade que demorou demais para chegar às lojas.\n“O blues nacional sempre teve público e a Substancial chega para dar um suporte que não existia na atualidade. Se isso é uma ressurreição do blues nacional eu não sei, mas as perspectivas são boas, diz o gaitista Flávio Guimarães.\nAndré ChristóvamBlues EtílicosCoco MontoyaFlávio GuimarãesHubert SumlinSubstancialSubstancial Music


A 25 dias da Copa, Alemanha perde o capitão Michael Ballack - Blog do Dorneles\nHome Copa do Mundo e Olimpíadas Esportes A 25 dias da Copa, Alemanha perde o capitão Michael Ballack\nA 25 dias da Copa, Alemanha perde o capitão Michael Ballack\nO meia Michael Ballack não disputará a Copa da África do Sul em consequência de uma lesão no tornozelo direito, anunciou nesta segunda-feira a Federação Alemã de Futebol (DFB). O jogador do Chelsea recebeu a notícia após um exame de ressonância que revelou a gravidade da lesão que ele sofreu na final da Copa da Inglaterra. O Blues ficou com o título ao vencer o Portsmouth por 1 a 0 no sábado.\nA ressonância foi realizada nesta segunda-feira em Munique, sob a supervisão do médico da seleção alemã, Hans-Wilhelm Müller-Wohlfahrt. O procedimento revelou que o jogador de 33 anos vai precisar de pelo menos oito semanas para recuperação. O tornozelo de Ballack será imobilizado e em um segundo momento o capitão usará um calçado especial.\nO tornozelo do atleta está muito inflamado. Ballack se machucou ao sofrer uma entrada dura do compatriota Kevin-Prince Boateng.


A Maior Virada do Vasco - Vascaínos na Web\nHome / 2000 / Jogos Marcantes / Recomendamos / Títulos / A Maior Virada do Vasco\nA Maior Virada do Vasco\nRodrigo Jeferson 00:13 2000, Jogos Marcantes, Recomendamos, Títulos\nApós golear o Riverplate por 4x1 dentro do Monumental, ninguém esperaria que o Vasco faria uma proeza ainda maior. (Para mais detalhes sobre essa goleada em cima do River, clique aqui)\nEsse jogo nunca me esquecerei, final da Copa Mercosul de 2000. Noite onde vemos um Romário inspirado e um show "lindo" feita pela equipe adversária e mostrada com toda alegria pela TV mulamba Globo.\nParecia que tudo estava acabado: eram 3 x 0 pro Palmeiras no campo deles, com a torcida deles fazendo festa com cores da Itália e a Globo só dando moral e cheios de alegria esperando para o que parecia ser um resultado ainda maior.\nCom certeza, essa foi a maior virada da história do Vasco e dificilmente outro clube no mundo faria uma proeza como essa. Algo que me encheu de alegria e confiança no time que escolhi torcer, um time que levou apenas um tempo para devolver ainda no tempo normal o placar e ainda virar o jogo no tempo final. Está certo que o Palmeiras achou que tudo estava ganho, pois a torcida já estava comemorando o título iminente no fim do primeiro tempo e eu nesse dia, um garoto de 14 anos ainda acreditava no lema: "é o time da virada".\nPor incrível que pareça, eu ainda acreditava numa virada - por causa do lema do clube. É claro que eu ouvi um deboche de meu próprio pai (que é torcedor do Fluminense) dizendo que "torcedor tem que acreditar mesmo"... mas... antes do jogo, eu me lembro do Romário dizer: "Hoje eu estou inspirado!"\nRomário foi um dos jogadores de futebol que eu mais admirei na história, mesmo sendo arrogante - ele garantia a parada. Antes do jogo, ele disse que estaria inspirado e no fim do primeiro tempo vejo seu time levar de 3 no campo do adversário.\nApenas Romário, poderia provar ser Romário.\nLembro que estava cheio de esperanças e gritei muito no primeiro gol... é certo que os jogadores do Palmeiras, no vestiário já estavam comemorando o título, pois estava muito a frente com o apoio de sua torcida. Acho que qualquer um iria pensar a mesma coisa: "Já vencemos!" e por causa disso, eles fizeram dois pênaltis que ajudaram o Vasco a pontuar e se mostrar mais vivo do que Nunca.!\nMesmo diante da reação do Vasco, estando apenas 1 ponto a menos no placar, Júnior Baiano faz falta e é expulso. Agora o time com menos um jogador, consegue o empate e NO ÚLTIMO LANCE, o baixinho estava lá: Gol do Vasco! Gol de Romário! Gol da Maior Virada da História!\nSó o TIME DA VIRADA, pode fazer uma proezas dessas!\nRealmente foi um jogo para ficar para a história. A maior virada de um time numa final de campeonato!\nNunca me esquecerei desta vitória e acredito que todos os vascaínos que assistiram-na ao vivo, tem o mesmo pensar que eu. Por isso, vale a pena relembrar aqui, essa vitória inesquecível e mostrar aos vascaínos que não viram, que possam admirar essa inesquecível conquista!\nELENCO VENCEDOR DA COPA MERCOSUL 2000\nJogadores:1-Helton, 2-Jorginho, 3-Odvan, 4-Mauro Galvão, 5-Nasa, 6-Felipe, 7-Paulo Miranda, 8- Alex Oliveira, 9-Viola, 10-Pedrinho, 11-Romário, 12-Márcio, 13-Júnior Baiano, 14-Alexandre Torres, 15-Henrique, 16-Géder, 17-Euller (o filho do vento), 18-Jorginho Paulista, 19-Dias, 20-Luisinho, 21-Valkmar, 22-Fabiano Eller, 23- Juninho Paulista, 24-Fábio, 25-Siston, 26-Luiz Cláudio, 27- Souza, 28-Léo, 29-Clébson, 30-Gilberto, 31-Juninho Pernambucano.\nTreinador: Joel Santana/Oswaldo\nMatéria exibida no Globo Esporte na Época\nVasco Campeão da Copa Mercosul 2000 - Matéria Globo Esporte\nMatéria exibida no Esporte Espetacular sobre a Super Virada do Vasco\nCopa Mercosul 2000: A maior virada do Futebol Mundial\nMatéria exibida no site do Globo Esporte sobre os 10 anos da super virada\nAnteriorVeja a postagem anterior\nQuando o Vasco pôs o time do Flamengo de férias - ...\nFlamengo na Libertadores 2014 - é tempo de relembr...\nTítulo Brasileiro de 1997