Hans Jonas nasceu em 1903 em Mönchengladback, na Alemanha. De origem judia teve o período inicial de sua formação huma-nística na leitura atenta dos profetas hebreus. Sua intensa vida intelectual foi por ele descrita numa conferência pronunciada em outubro de 1986 na Universidade de Heidelberg, por ocasião dos seiscentos anos de fundação daquela Instituição. Aponta três momentos marcantes de sua formação filosófica.\nO primeiro tem início em 1921 quando, ainda recém-formado, frequenta na Universidade de Freiburg as aulas de um mestre então pouco conhecido e de nome Martin Heidegger. Segundo Jonas esse foi, por muito tempo, seu mentor intelectual. Em 1924, Heidegger transfere-se para a Universidade de Marburg e Jonas o acompanha. Lá conhece Rudolf Bultmann, e sob sua orientação elabora uma tese sobre a gnose no cristianismo primitivo que é apresentada em 1931. Como decorrência desse trabalho inicial publica, em 1934, o célebre "Gnosis und spätantiker Geist", considerado por ele mesmo como o primeiro grande momento de sua trajetória como filósofo. Nesse mesmo ano, Jonas se vê obrigado a abandonar a Alemanha em função da ascensão do nazismo ao poder.\nO segundo grande momento na vida intelectual de Jonas ocorre em 1966 com a publicação de "The Phenomenon of Life, Toward a Philosophical Biology". Nessa obra estabelece os parâmetros de uma filosofia da biologia. Abre um novo caminho de reflexão sobre a precariedade da vida e mostra o grande alcance filosófico dessa abordagem da biologia, pois reconduz a vida a uma posição privilegiada e distante dos extremos do idealismo irreal e do limitado materialismo. Apresenta o equívoco de se isolar o homem do resto da natureza, imaginando-o desvinculado das outras formas de vida. No epílogo dessa obra estabelece uma idéia geral de seu projeto quando escreve que com "a continuidade da mente com o organismo, do organismo com a natureza, a ética torna-se parte da filosofia da natureza (...) Somente uma ética fundada na amplitude do ser pode ter significado." Não é difícil perceber o vínculo dessa etapa com o terceiro e culminante momento de sua vida intelectual. A busca pelas bases de uma nova ética, uma ética da responsabilidade torna-se a meta de Jonas. Em 1979 publica "Das Prinzip Verantwortung - Versuch einer Ethic für die Technologische Zivilisation" traduzido para o inglês somente em 1984. Partidário do sionismo desde a juventude, Jonas, ao deixar a Alemanha, integra-se em Israel a uma brigada judaica de autodefesa e aí, como oficial da artilharia permanece até 1949. Durante a Segunda Grande Guerra alista-se no exército britânico na luta contra o nazismo. Dessa época, tem-se o seguinte depoimento: "Cinco anos como soldado no exército britânico na guerra contra Hitler (...) Afastado dos livros e de toda parafernália da pesquisa (...) Mas algo mais substantivo e essencial estava envolvido. O estado apocalíptico das coisas, a queda ameaçadora do mundo (...) a proximidade da morte (...) tudo isto foi terreno suficiente para se dar uma nova reflexão sobre as fundações do nosso ser e para rever os princípios pelos quais guiamos nosso pensamento sobre elas. Assim, de volta às minhas próprias origens, fui arremessado de volta à missão básica de filósofo e de seu empreendimento nato, que é pensar."\nAssim, foi a proximidade com a realidade da morte que fez crescer em Jonas a preocupação com a vida e essa foi a meta que perseguiu com extrema determinação. Fez até mesmo com que ele desafiasse a linha dominante da filosofia do idealismo da consciência, onde havia sido formado. Percebeu-a como herança do dualismo cartesiano e que muito da filosofia moderna estacionara na dicotomia entre mente e corpo. Era preciso repensar a ética.\nA nova ética proposta por Jonas Hans Jonas aponta para o choque causado pelas bombas atómicas de Hiroshima e Nagasaki como o marco inicial do abuso do domínio do homem sobre a natureza causando sua destruição. Diz textualmente numa entrevista publicada no 171 da revista Esprit do mês de maio de 1991: "Ela pôs em marcha o pensamento em direcção a um novo tipo de questionamento, amadurecido pelo perigo que representa para nós próprios o nosso poder, o poder do homem sobre a natureza". Porém, mais do que a consciência de um apocalipse brusco, ele percebeu o sentimento de um possível apocalipse gradual decorrente do perigo crescente dos riscos do progresso técnico global e seu uso inadequado. Até então, o alcance das prescrições éticas reduzia-se ao âmbito da relação com o próximo no momento presente. Era uma ética antropocêntrica e voltada para a contemporaneidade. A moderna intervenção tecnológica mudou drasticamente essa plácida realidade, colocando a natureza para uso humano e passível de ser alterada radicalmente. Assim, para Jonas, o homem passou a manter com a natureza uma relação de responsabilidade, pois ela se encontra sob seu poder. Grave, também, além da intervenção na natureza extra-humana, é a manipulação do património genético do ser humano que poderá introduzir alterações duradouras de imprevisíveis consequências futuras. Conclui dizendo que é necessária uma nova proposição ética que contemple a natureza e não somente a pessoa humana. Esse novo poder da acção humana impõe alterações na própria natureza da ética. Todas as éticas tradicionais intercombinavam mutuamente: obedeciam as seguintes premissas que\n1. A condição humana, resultante da natureza do homem e das coisas, permanecia fundamentalmente imutável para sempre.\n2. Baseado nesse pressuposto, podia-se determinar com clareza e sem dificuldade o bem humano.\n3. O alcance da ação humana e de sua conseqüente responsabilidade estava perfeitamente delimitado. Todo bem ou todo mal que sua capacidade inventiva pudesse proporcionar situava-se sempre dentro dos limites de ação do ser humano, não afetando a natureza das coisas extra-humanas. A natureza não era objeto da responsabilidade humana, pois cuidava de si mesma. A ética tinha que ver com o aqui e o agora.\nEm substituição aos antigos imperativos éticos, entre os quais o imperativo kantiano que se constitui no parâmetro exemplar: "Age de tal maneira que o princípio de tua ação transforme-se numa lei universal", Jonas propõe um novo imperativo: "Age de tal maneira que os efeitos de tua ação sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica" ou formulado negativamente "não ponhas em perigo a continuidade indefinida da humanidade na Terra". A tremenda vulnerabilidade da natureza submetida à intervenção tecnológica do homem mostra uma situação inusitada, pois nada menos que toda biosfera do planeta torna-se passível de ser alterada, o que torna imprescindível considerar que não somente o bem humano deve ser almejado, mas também o de toda a natureza extrahumana.\nOutras possíveis intervenções na natureza própria do ser humano revelam as proporções do desafio para o pensamento ético com relação à condição humana propriamente dita. Jonas elenca uma série de interrogantes críticas. Com relação ao prolongamento da vida humana, ele pergunta: Até que ponto isto é desejável? E, sobre o controle da conduta humana, devemos provocar sentimentos de felicidade ou de prazer na vida das pessoas através de estímulos químicos? Com relação à manipulação genética, onde o homem toma em suas mãos sua própria evolução: estaremos qualificados para o papel de criador? Quem serão os escultores da nova imagem do homem? Segundo que critérios e em base de que modelos? Terá o homem o direito de mudar o património genético do próprio homem? E adverte: "Ante um potencial quase escatológico de nossa tecnologia, a ignorância sobre as últimas consequências será em si mesma razão suficiente para uma moderação responsável (...) Há outro aspecto digno de menção, os não-nascidos carecem de poder (...) Que força deve representar o futuro no presente?" Diante de um poder tão extraordinário de transformações estamos desprovidos de regras moderadoras para ordenar as ações humanas. Esse enorme desajuste somente poderá ser corrigido, no entendimento de Jonas, pela formulação de uma nova Ética.\n... o homem passou a manter com a natureza uma relação de responsabilidade, pois ela se encontra sob seu poder. (...) Esse novo poder da ação humana impõe alterações na própria natureza da Ética.\nO imperativo tecnológico e as dimensões da responsabilidade\nJonas, ao formular o seu imperativo de responsabilidade, está pensando menos no perigo da pura e simples destruição física da humanidade, mas sim na sua morte essencial, aquela que advém da des-construção e a aleatória reconstrução tecnológica do homem e do meio ambiente. Há uma interação entre a pesquisa e o poder. Essa nova ciência leva a um conhecimento anônimo que não mais é feito para obedecer a verdadeira função do saber durante toda a história da humanidade, a de ser incorporada nas consciências, na busca meditada e ponderada da qualidade da vida humana. O novo saber é depositado nos bancos de dados e usado de acordo com os meios e segundo as decisões dos que detém o poder. Há um verdadeiro desapossamento cognitivo, não só entre os cidadãos, mas também entre os cientistas, eles próprios hiperespecializados sem o domínio de todo o saber produzido. A pesquisa, por sua vez, é gerenciada por instituições tecno-burocráticas. A tecnociência vai produzindo conhecimentos que, sem sofrer qualquer reflexão crítica, transformam-se em regras impostas à sociedade que, obediente a essa máquina cega de saber, projeta-se trôpega por um longo e escuro túnel. Husserl, numa famosa conferência sobre a crise da ciência européia, já identificara um buraco cego no objetivismo científico. Era a ausência da consciência de si mesmo. A partir do momento em que, de um lado, ocorreu o divórcio da subjetividade humana, reservada à filosofia, e a objetividade do saber, que é próprio da ciência, o conhecimento científico desenvolveu as tecnologias mais refinadas para conhecer todos os objetivos possíveis, mas se tornou completamente alheio à subjetividade humana. Ficou cego para a marcha da própria ciência, pois a ciência não pode se conhecer, não pode auto-analisar-se com os métodos de que dispõe hoje em dia. É o que Morin denomina "ignorância da ecologia da ação", ou seja, toda ação humana, a partir do momento em que é iniciada, escapa das mãos de seu iniciador e entram em jogo as múltiplas interações próprias da sociedade, que a desviam de seu objetivo e às vezes lhe dão um destino oposto ao que era buscado inicialmente. Para que haja responsabilidade é preciso existir um sujeito consciente. Ocorre que o imperativo tecno-lógico elimina a consciência, elimina o sujeito, elimina a liberdade em proveito de um determinismo. A hiperespecialização das ciências mutila e desloca a noção de homem.\nEm vários países latino-americanos, por exemplo, a economia oficial despreza a noção de cidadania quando elabora planos macro-estruturais atendendo a pressupostos emanados de setores financeiros dos países centrais. A idéia de homem foi desintegrada. As subespecialidades da biologia eliminam a idéia de vida humana integral em benefício da concepção de moléculas, de genes, do DNA. Não mais se contempla a idéia do homem total nessa ciência navegante do minúsculo. Esse divórcio entre os avanços científicos e a reflexão ética fizeram com que Jonas propusesse novas dimensões para a responsabilidade, pois "a técnica moderna introduziu ações de magnitudes tão diferentes, com objetivos e consequências tão imprevisíveis que os marcos da ética anterior já não mais podem contê-los". Ciência e tecnologia de mãos dadas: alguns desafios As conquistas da ciência se expressam pela tecnologia. A experiência da guerra e, posteriormente, as investigações espaciais e os grandes laboratórios industriais evidenciam que o desenvolvimento técnico depende estreitamente da ciência e o progresso da ciência depende fundamentalmente da técnica. A ciência cria novos modelos tecnoló-gicos e a técnica cria novas linhas de objetivos científicos. A fronteira é tão tênue que não se pode identificar onde está o espírito da ciência e a ação da tecnologia. Ciência e ecnologia, alma e corpo do novo imperativo que comanda os passos das investigações básicas, bem como da biologia, da física, da neurologia, da genética, enfim, daquilo que consideramos os tão necessários avanços do conhecimento. Básica ou aplicada, a investigação é sempre tecnocientífica e a simples observação do que sucede em um laboratório de pesquisa não permite distinguir se são procedimentos aplicados ou não. Sempre e em todo lugar, o aparato tecnológico está presente e tem peso decisivo. A técnica se converte na essência do poder e passa a ser manifestação natural das verdades contidas na ciência. Se a ciência teórica podia ser chamada de pura e inocente, a tecnociência, ao ser intervencionista e modificadora do mundo não o é. A práxis deve sempre ser passível de uma reflexão ética. Exatamente por isso, as questões éticas se colocam hoje no plano das investigações chamadas básicas, pois o projeto de saber leva inevitavelmente ao fazer e ao poder. Num contexto contemporâneo a pergunta kantiana: "O que posso saber?" deve conter a questão: O que posso fazer ou o que posso fabricar? O questionamento ético, portanto, ocorre em todos os instantes da produção do conhecimento científico. A pergunta que Jonas formula é: "O que poderia satisfazer mais a uma busca consciente da verdade?" Recorda as palavras de Oppenheimer que após anos trabalhando em um laboratório na busca da fissão nuclear e observando sua aplicação em Hiroshima teria assinalado que, naquele momento, o cientista puro tomou conhecimento do pecado. Desde então, a paz de consciência dos cientistas foi abalada em todos os campos da investigação. Sempre presente estava a dúvida: O que posso fazer? Quando hoje alguns cientistas preocupados com seus labores dizem irritados: "Estamos perdendo tempo com essas reflexões filosóficas que a nada conduzem e nos impedem que nos debrucemos sobre nossos microscópios!", recebem de Gadamer a seguinte resposta: "Não é verdade! As idéias gerais são vitais, a necessidade que há de integrar nosso saber é muito mais universal do que a universalidade das ciências!" Oxalá tenha razão Popper quando afirma que "a história das ciências, como a de todas as idéias humanas, é uma história de sonhos irresponsáveis, de teimosia e de erros. Porém, a ciência é uma das raras atividades humanas, talvez a única, na qual os erros são sistematicamente assinalados e, com o tempo, constantemente corrigidos." Diante dessa afirmação de Popper é mandatório indagar sobre como se considerar, então, as vítimas fatais da tecnociência. O que falar, por exemplo, sobre as vítimas de Hiroshima e Nagasaki? Não se concebe, portanto, hoje, uma ciência que não esteja alicerçada numa sólida consciência ética do pesquisador, principalmente levando-se em conta que ele não mais detém habitualmente o cargo de mando, mas sim está a serviço de gestores do poder que nem sempre cultivam preocupações dessa natureza. É preciso considerar que a ciência não tem a missão providencial de salvar a humanidade, porém, detém poderes ambivalentes sobre o desenvolvimento futuro da humanidade. Indiscutivelmente houve um avanço extraordinário quando a ciência, no século XVII, desvinculou-se da religião e do Estado e, desde então, criou seu próprio imperativo: "conhecer por conhecer", sem respeitar limites e gozando de total liberdade. Hoje, vivemos um rico momento de autocrítica. Parafraseando um pensador francês contemporâneo, que disse ser a guerra um fato complexo demais para que a sociedade a deixe exclusivamente nas mãos dos generais, diríamos que a tecnociência é poderosa demais para que a deixemos exclusivamente na seara dos cientistas. Mumford em Técnica e Civilização , considera que há que se ter em conta o equívoco que cometemos em subestimar nossa capacidade de integrar tecnologia e sociedade. Segundo o autor, as novas tecnologias e inventos desacom-panham-se de uma reflexão filosófica porque se acredita ser desnecessário introduzir quaisquer juízos de valores entre máquinas e pensamentos. Em resumo, imagina-se que os males que afligem a sociedade humana podem sempre ter uma solução proporcionada pela ciência. Funda-se, então, a crença de que se pode com a ciência prescindir dos valores, o que passa a ser então, paradoxalmente, o novo sistema de valores. A sociedade esqueceu de considerar que a técnica é autônoma em relação à moral, não lhe devotando nenhuma atenção, pelo contrário, não suporta qualquer juízo moral. A técnica é completamente alheia a um juízo dessa natureza e evolui segundo uma norma inteiramente casual. Não pode o homem construir seu destino baseado numa cega ordem de fenômenos de grande poder de transformação e destituída de valores éticos. Para tanto, torna-se imperioso uma nova filosofia da ciência, o que significa uma mudança paradigmática. A cultura grega dispunha de um saber de grande alcance mas que não conduzia a um significativo poder de transformação. Ao contrário, o saber moderno, de forte assento técnico, se faz acompanhar de um extraordinário poder de transformação, destituído, porém, de uma reflexão ética que exerça moderação sobre o imperial poder da tecnociência. A proposta de um novo paradigma Os cientistas, por serem huma-nos, nem sempre admitem seus erros e limitações, o que faz da aceitação de um novo paradigma uma tarefa de progressiva conversão que não comporta a força, mas sim o convencimento lento e gradual. A ciência tem um compromisso primacial com a compreensão cada vez mais detalhada e refinada da natureza. Faz-se mister reconhecer que os novos paradigmas raramente possuem todos os elementos persua-sivos dos predecessores que, não infreqüentemente prevalecem por séculos, porém, contém o gérmen de respostas mais adequadas para os problemas que apontam para o futuro. Assim é o imperativo de Jonas que ainda não chegou a completar vinte anos e se oferece para substituir o imperativo Kantiano que já comemorou duzentos.\nNão pode o homem construir seu destino baseado numa cega ordem de fenômenos de grande poder de transformação e destituída de valores éticos.\nAinda na perspectiva de consi-derar a responsabilidade das ações humanas, desnecessária é a afirmação que o homem, e, somente ele, no reino animal, é capaz de mudar o curso da história da vida com suas intervenções. Numa estrada que se bifurca é o caminhante que detem a opção da escolha. Os rumos são diversos, assim como o destino final. Uma vereda pode terminar num precipício, enquanto a outra numa fonte de águas puras. Assim, parece ocorrer com a tecnologia moderna que vai nos apresentando bifurcações cada vez mais numerosas. É justamente nesses pontos de bifurcação que se impõe a questão da escolha que, quase sempre, ganha contornos apropriados através de uma decisão ética. Diante das bifurcações que se apresentam, o que quer que façamos, quaisquer que sejam os critérios utilizados para nossa opção, somos sabedores que o produto final obtido depende exclusivamente de nossa decisão. A responsabilidade de cada ser humano para consigo mesmo é indissociável daquela que se deve ter em relação a todos os demais. Trata-se de uma solidariedade que o liga a todos os homens e à natureza que o cerca. Parece, portanto, evidente que a resultante final dessa reflexão busque atender também o universal. Concluímos, com Jonas, que o ser humano precisa responder, com seu próprio ser, a uma noção mais ampla e radical da responsabilidade que é a referente à natureza humana e extrahumana, já que a tecnologia hodierna permite ações transforma-doras num espectro que vai do genoma humano ao plano cósmico. A antiga idéia de natureza acomodava-se à inatingível ordem natural que definia os contornos das normas éticas. Hoje, trabalhamos com uma concepção inteiramente distinta de natureza. O curso da existência não é mais dependente de uma lei superior que reserva ao ser humano a condição de espectador, muito pelo contrário, é ele hoje o agente das transformações e tem, à sua mercê, toda a existência e nela intervém como bem lhe aprouver. A idéia de natureza deve, portanto, ser ora considerada como propriedade, domínio do homem. Talvez nem mesmo o próprio Bacon pudesse conceber um poder tão extraordinário, um domínio tão absoluto da natureza. Impossível, diante dessa realidade é não interpor à atitude científica exigências de uma nova responsabilidade ética. O que caracteriza o imperativo de Jonas é a sua orientação para o futuro, mais precisamente para um futuro que ultrapassa o horizonte fechado no interior do qual o agente transformador pode reparar danos causados por ele ou sofrer a pena por eventuais delitos que ele tenha perpetrado. Segundo Paul Ricoeur, o vínculo entre responsabilidade e perigo para a humanidade impõe que se acrescente ao conceito de responsabilidade um traço que o distingua definitivamente da impu-tabilidade. Considera-se responsável, sente-se afetivamente responsável, aquele a quem é confiada a guarda de algo perecível. E o que há de mais perecível que a vida desviada para a morte pela inconsequente intervenção do homem? Assim melhor compreende-se a idéia de vida que se apresenta na formulação do imperativo de Jonas. Ante essa possibilidade escatológica da morte substituindo a vida, compreende-se porque esse futuro longínquo é o lugar de um temor específico para o qual Jonas introduz a figura da "heurística do temor". Um temor que tem por objeto eventuais perigos que ameaçam a humanidade no plano de sua permanência, de sua sobrevivência. Emblemáticos são os perigos que afetam o ecossistema dentro do qual se desenvolvem as atividades humanas ou os que resultam das manipulações biológicas aplicadas à reprodução humana ou à identidade genética da espécie humana ou, ainda, a intervenção química ou cirúrgica sobre o comportamento do homem. Em suma, pela técnica, o homem tornou-se perigoso para o homem, e isso ocorre na medida em que ele põe em perigo os grandes equilíbrios cósmicos e biológicos que constituem os alicerces vitais da humanidade. A ameaça que o homem faz pesar sobre o homem toma, de algum modo, o lugar das ameaças às quais os outros seres vivos já estão submetidos por ações humanas. À vulnerabilidade da vida, o homem da era tecnológica acrescenta um fator desagregador suplementar que é a sua própria obra. A vida no planeta deteve sua própria regulamentação durante muito tempo, pois a própria natureza constituía-se em cerca intransponível para o agir humano. Agora, porém, o agir do homem, deixando de ser regulado por fins naturais, se transforma no centro de um desequilíbrio específico. Hoje percebemos a força desse agente transformador. Por sua dimensão cósmica, por seus efeitos cumulativos e irreversíveis, as técnicas introduzem distorções tão definitivas que criam uma periculosidade sem precedentes na história da vida. A preservação da vida sempre teve um custo, todavia, com o homem moderno, esse custo, esse preço a ser pago pode ser a destruição total. De maneira proporcional ao incremento da periculosidade do homem, cresce em importância sua responsabilidade como tutor de todas as formas de vida. Mapeando o princípio da responsabilidade Umberto Eco apresenta uma apreciação bastante pertinente sobre as preocupações do homem moderno com a responsabilidade. Assim se expressa Eco: "O progresso material do mundo acicatou minha sensibilidade moral, ampliou minha responsabilidade, aumentou minhas possibilidades, dramatizou minha impotência. Ao fazer-me mais difícil ser moral, faz com que eu, mais responsável que meus antepassados e mais consciente, seja mais imoral que eles, e minha moralidade consiste precisamente na consciência de minha incapacidade." O princípio da responsabilidade pede que se preserve a condição de existência da humanidade, mostra a vulnerabilidade que o agir humano suscita a partir do momento em que ele se apresenta ante a fragilidade natural da vida. O interesse do homem deve se identificar com o dos outros membros vivos da natureza, pois ela é a nossa moradia comum. Nossa obrigação, torna-se incomparavelmente maior em função de nosso poder de transformação e a consciência que temos de todos os eventuais danos oriundos de nossas ações, como bem observou Eco. A manutenção da natureza é a condição de sobrevivência do homem e é no âmbito desse destino solidário que Jonas fala de dignidade própria da natureza. Preservar a natureza significa preservar o ser humano. Não se pode dizer que o homem é sem que se diga que a natureza também é . Eis por que o sim à natureza tornou-se uma obrigação do ser humano. O que o imperativo de Jonas estabelece, com efeito, não é apenas que existam homens depois de nós, mas precisamente que sejam homens de acordo com a idéia vigente de humanidade e que habitem este planeta com todo o meio ambiente preservado. Outro aspecto que merece atenção é o lado subjetivo da responsabilidade, ou seja, de que maneira o promotor da ação assume sua intervenção, seja num momento passado ou em ações futuras. Concebendo a subjetivação da responsabilidade, sob a forma de sentimentos, parece estarmos próximos de caracterizar a dimensão íntima da ética das ações. No caso das ações passadas que culminaram em prejuízos, o sentimento de responsabilidade se encontra muito estreitamente ligado à sensação de remorso. É o sentimento do irremediável, pois tratase do sofrimento moral que nasce da impotência para se anular os efeitos de uma catástrofe gerada por uma ação pretérita. Exemplo para-digmático dessa situação encontramos na apreciação de Oppenheimer sobre os efeitos devastadores da bomba atômica que nasceu da busca inicial pura e imparcial do conhecimento da fissão nuclear. Os danos observáveis que se apresentam à reflexão do agente intelectual da transformação mobilizam nele sentimentos de angústia e sofrimento. A prescrição ética não se impõe coercitiva, mas sim como um forte apelo dirigido à liberdade do agente da transformação. E é justamente enquanto apelo singular que a responsabilidade ética se converte em sentimentos. É nesse campo do comportamento humano que Jonas pretende legislar. É nesse momento que a existência se encontra vulnerável e vê sua essência posta em jogo. Reflitamos, por exemplo, sobre a responsabilidade ética relativa ao outro, ao ser humano presente, real e objeto de ações transformadoras da ciência. O outro na qualidade de ser humano guarda, na sua existência, uma exigência radical de respeito pois detém um mandato de vida que, por si só, fala eloqüentemente da necessidade de manutenção de sua integridade. Inimaginável, por exemplo, o "Projeto Genoma Humano" sem a presença da reflexão ética como princípio, meio e fim de todas suas possíveis intervenções. O mesmo se diga das ações sobre a natureza extra-humana. É elementar o conhecimento das repercussões sobre a saúde humana produzidas pela deterioração do meio ambiente. Todos, mesmo que de maneira superficial, conhecem os possíveis cataclismos que ocorrerão em decorrência do super-aquecimento do planeta, ou da progressiva destruição da camada de ozônio ou, ainda, do incontrolável desmata-mento das já escassas reservas florestais do planeta. Assim, há uma representação, no momento atual, de um futuro que talvez não se realize, mas que, no entanto, expõe seu testemunho no presente como caracterização de um infortúnio, imagem do não querido, mas, sobretudo, mostrando enfaticamente a necessidade de se instituir um novo estatuto de responsabilidade dos homens que vise a manutenção da vida humana e extra-humana. Assim, se compreende a tese de Jonas de uma ética voltada para o futuro.\nO outro na qualidade de ser humano guarda na sua existência uma exigência radical de respeito pois detém um mandato de vida que, por si só, fala eloqüentemente da necessidade de manutenção de sua integridade.\nA responsabilidade é, portanto, na ética, a articulação entre duas realidades, uma subjetiva e outra objetiva. É forjada por essa fusão entre o sujeito e a ação. Ao mesmo tempo há, também, um aspecto de descoberta que se revela na ação propriamente dita e suas conseqüências. A ordem ética está presente, não como realidade visível, mas como um apelo previdente que pede calma, prudência e equilíbrio. À esta nova ordem Jonas dá o nome de Princípio da Responsabilidade.\nBERNSTEIN, R.J. Rethiking Responsibility. Hastings Center Report, v. 25, n. 7, p. 1320, 1995 Special Issue.\nECO, U. De la responsabilidad moral como producto tecnológico: Diario mínimo. Barcelona : Península, 1973.\nGREISCH, J. De la gnose au Principe responsabilité (Un entretien avec Hans Jonas). Esprit, n. 171, p. 5-21, mai. 1991.\nJONAS, H. The Phenomenon of life : Toward a Philosophical Biology. New York : Harper and Row, 1966. ________. El Principio de Respon-sabilidad: Ensayo de una ética para la civilización tecnológica. Barcelona : Herder, 1995.\nMOLES, A.A. As ciências do impreciso. Rio de Janeiro : Civilização Brasileira, 1995.\nMORIN, E. El Metodo: la natura-leza de la naturaleza . 3 ed. Madrid : Catedra, 1993. __________. El Metodo: la vida de la vida. Madrid : Catedra, 1983.\nMUMFORD, L. Técnica y Civili-zación. Madrid : Alianza, 1992.\nRICCOEUR, P. A região dos filósofos. São Paulo : Loyola, 1992.


Inverno na Primavera: 30 ideias de looks para aproveitar na meia estação TodaTeen Inverno na Primavera: 30 ideias de looks para aproveitar na meia estação\nEconomize sem perder o estilo!\n“Mudaram as estações, nada mudou…”, já dizia a cantora Cássia Eller. Com a troca de temperaturas durante o ano, automaticamente você terá que dar uma repaginada nos seus looks e alternar o estilo do seu guarda-roupa. Se você é daquelas que caiu de cabeça nos dias frios e adquiriu várias peças novas, saiba que existe como você aproveitar as roupas do Inverno na Primavera, sim!\nPara não usar algo que esquente demais o corpo é preciso saber dosar as peças que remetem ao “frio extremo” e também ao “calor demais“. Assim, você conseguirá montar um visual com a cara dos dias quentes. Além de ser uma saída estilosa, aproveitar as peças do Inverno na Primavera é uma maneira de economizar com as próximas compras.\nSaiba como montar looks com as roupas do Inverno na Primavera!\nPuxe o seu colete de dentro do guarda-roupa. Eles são versáteis e combinam muito com vestidos e conjuntos. Se você comprou um desse no inverno, use-o no seu look de primavera – Foto: Reprodução/Pinterest\nEles são perfeitos para criar um mix de combinações com shorts e blusinhas mais leves – Foto: Reprodução/Pinterest\nNos dias quentes, braços e pernas à mostra são perfeitos para dar aquela aliviada. Por isso, aposte sem medo em coletes de tecidos mais voais – Foto: Reprodução/Pinterest\nCasaquinho com um vestididinho básico por baixo. Um look ameno assim é uma excelente opção para a estação da primavera, de um jeitinho simples e cool – Foto: Reprodução/Pinterest\nNão esconda as suas botinhas. Sim, elas são lindas e combinam com a estação mais florida do ano. Cano curto e saias no estilo mini são apostas certeiras para manter o estilo – Foto: Reprodução/Pinterest\nElas caem perfeitamente com vestidos curtos, com finalização bailarina. O calçado também pode ser diversificado, com detalhes que dão aquele charme à peça – Foto: Reprodução/Pinterest\nE não precisa se preocupar com o material da botinha. Mesmo ela sendo de couro, nos dias quentes elas também dão um toque estilizado à sua roupa – Foto: Reprodução/Pinterest\nJardineira ou macacão não podem ficar de fora, né? Para usá-los sem que você enfrente algum clima indesejado, use uma camisa de tecido mais fino por baixo – Foto: Reprodução/Pinterest\nPor baixo das jardineiras, você pode usar blusinhas de tecido leve, ou, ainda, que deixem os ombros à mostra – Foto: Reprodução/Pinterest\nOs macacões também podem vir com tudo nos dias quentes, principalmente se eles forem de alças finas e desenho mais soltos, lembrando um vestido – Foto: Reprodução/Pinterest\nSe você não quer errar no look, seja amiga da combinação suéter+saia/short. Procure por um suéter de tecido mais fino e, se quiser, arregace as mangas. Um cinto pode ser um adicional no look – Foto: Reprodução/Pinterest\nUse o suéter com uma saia midi, ou no estilo bailarina e menos justa ao corpo – Foto: Reprodução/Pinterest\nOs detalhes, como a bolsa e o sapato, podem ajudar a compor um look mais meia estação, principalmente se eles deixarem partes do corpo em evidência – Foto: Reprodução/Pinterest\nNão podemos esquecer das camisas, que são fortes aliadas na hora de criar um look mais formal ou em épocas de frio – Foto: Reprodução/Pinterest\nEngana-se quem pensa que elas devem ficar no guarda-roupa. Peças-chaves como a camisa jeans podem ser facilmente combinadas com uma saia ou shorts curto, dando aquela descontraída ao visual – Foto: Reprodução/Pinterest\nAproveite suas camisas de Inverno na Primavera para dar charme às suas combinações – Foto: Reprodução/Pinterest\nNão podemos esquecer dos cardigans! Os queridinhos que caem superbem e dão aquele toque estiloso até quando combinados com camisetas básicas – Foto: Reprodução/Pinterest\nBlusas de cetim, com calça jeans e saltinho curto + um cardigan é o mix que você estava procurando para curtir a Primavera com estilo – Foto: Reprodução/Pinterest\nVocê pode usar em diversos tamanhos, principalmente a moda oversized – Foto: Reprodução/Pinterest\nTambém não precisa se preocupar com modelo ou material. Até de lã a peça cai bem! – Foto: Reprodução/Pinterest\nUm dos curingas da moda atual, os blazers, estão presentes também em looks meia estação – Foto: Reprodução/Pinterest\nHoje em dia você pode combinar um blazer em qualquer tipo de look, seja para passear, trabalhar ou badalar – Foto: Reprodução/Pinterest\nOs brancos são o charme do Inverno na Primavera, por isso, caso tenha um dentro do seu guarda-roupa, use-o quando quiser! – Foto: Reprodução/Pinterest\nE qualquer estilo pode te deixar incrível, desde os pretos convencionais até os estampados e coloridos – Foto: Reprodução/Pinterest\nOlha só que lindo e estiloso esse blazer com vestido floral. É a combinação estilosa e chique que você procurava para algum dia de passeio – Foto: Reprodução/Pinterest\nChegamos aos queridinhos do Inverno e que podem ser usados também em dias quentes: as jaquetas – Foto: Reprodução/Pinterest\nAs jaquetas que complementam looks meia estação como nenhuma outra são a de couro e a jeans – Foto: Reprodução/Pinterest\nElas são superversáteis e protegem contra o friozinho em dias com temperaturas amenas e deixam o visual bem estiloso – Foto: Reprodução/Pinterest\nAs peças de cores opacas, também são tendências da transição entre as estações – Foto: Reprodução/Pinterest\nAs peças florais também se destacam neste período! – Foto: Reprodução/Pinterest\nGostou das ideias de looks para a meia estação? Conta pra gente qual o seu favorito e as suas apostas para a Primavera! 💞


Sinduscon/JF comemora 69 anos de existência – SINDUSCON\nSinduscon/JF comemora 69 anos de existência\n10 de abril de 2015 14 de abril de 2015\nO Sindicato da Indústria da Construção Civil de Juiz de Fora realizou confraternização na noite da quinta-feira, 9 de abril, pelo 69º aniversário da entidade. O encontro aconteceu no Independência Trade Hotel e reuniu cerca de 50 pessoas.\nAtual presidente, Leomar Delgado destacou a importância da entidade para a história da cidade e falou sobre sua forma de atuação: “O sindicato não é apenas o presidente, mas sim toda a diretoria e o grupo de associados que realmente fazem o Sinduscon existir. Ele não trabalha individualmente por nenhuma empresa, mas sim coletivamente para todas. Compreendemos que o mesmo só irá bem na medida em que toda a comunidade empresarial e industrial, além da própria cidade como um todo, for bem”.\nO empresário José Rocha chama a atenção para um lado que não é deixado de lado no Sinduscon: a amizade. “O sindicato é muito importante. É um local para se encontrar com amigos e parceiros, trocar experiências e buscar solução para problemas que são comuns a várias empresas.\nLeomar também fala sobre o atual momento da indústria da construção civil em Juiz de Fora: “O sindicato e as empresas sabem que o mundo é um lugar de competição. Por isso investimos participando de encontros, estaduais e nacionais, feiras e sempre trazendo palestrante e especialistas em determinadas áreas para trazer para nossos associados a visão do país para que a nossa comunidade de construção possa estar sempre antenada”.


Prazo para pagar IPTU em cota única termina na próxima segunda - Diário do Vale\nquarta-feira, 19 de janeiro de 2022 - 02:36 h\nCapa / Região / Prazo para pagar IPTU em cota única termina na próxima segunda\nPrazo para pagar IPTU em cota única termina na próxima segunda\nMatéria publicada em 26 de abril de 2018, 07:46 horas\nContribuinte que optou pelo parcelamento também deve ficar atento a data de vencimento; pagamento em conta única tem até 20% de desconto\nItatiaia – Os proprietários de imóveis que pretendem realizar o pagamento do Imposto Predial, Territorial e Urbano (IPTU), em cota única e obter desconto de 20% para imóveis residenciais e 15% para imóveis comerciais, industriais e territoriais devem ficar atentos ao prazo que termina na próxima segunda-feira (30).\nJá o contribuinte que decidiu pelo parcelamento em nove vezes para pagar o tributo também deve ficar atento, pois o vencimento da primeira parcela acontece na mesma data.\nMais de 13 mil carnês do IPTU foram enviados pela gestão municipal, por meio da Secretaria de Fazenda e o munícipe pode efetuar o pagamento nas agências dos bancos do Brasil, Itaú, Bradesco e Caixa Econômica Federal, além das Casas Lotéricas.\n– Ao pagar o imposto em dia os contribuintes tem assegurado o desconto e o recurso arrecadado é revertido diretamente em benefícios para população. O IPTU é uma das principais fontes de renda do município e é fundamental para a realização de obras, como das creches que estão sendo construídas, e investimentos nas áreas de saúde e segurança pública – destacou o Subsecretário de Fazenda, Luiz Spacoski.\nSolicitação da 2ª via\nO contribuinte que não recebeu o carnê pode solicitar a 2ª via, de maneira gratuita, na Divisão de Cadastro Imobiliário, no site da Prefeitura no endereço http://itatiaia.rj.gov.br ou no site www.seuiptu.com.br. Para o acesso é necessário que o proprietário tenha em mãos o número da inscrição imobiliária, completado com 001 ou o código do imóvel.\ncota única DESCONTA IPTU ITATIAIA vencimento 2018-04-26\nAnterior: TESS se prepara para sua caçada aos novos planetas\nPróximo: Tumulto entre guardas municipais e evangélicos deixa feridos no Rio


"Roda viva": ex-atacante de Surian marca contra ex-técnico do Tupi, que já vinha de derrota para ex-coringa carijó | Toque de Bola\nNa abertura da segunda rodada da Série B, na noite desta terça-feira, 18, o Luverdense, de Lucas do Rio Verde (MT) assumiu, pelo menos até o complemento da rodada, no sábado, a liderança da competição, ao derrotar, fora de casa, o Bragantino, de Bragança Paulista, por 1 a 0.\nSurian, Condé, Toledo: a roda viva dos ex-carijós\nFato curioso para os torcedores do Tupi que acompanham a competição: o gol da vitória foi assinalado pelo atacante Lucas, ex-jogador do Volta Redonda, equipe fluminense que, no Estadual do Rio, foi dirigida pelo ex-treinador carijó, Felipe Surian. O time enfrentou os grandes de igual para igual na competição -derrotou Flamengo e Fluminense – e depois acabaria conquistando a Taça Rio\nO técnico do Bragantino também já comandou a equipe carijó: Leo Condé. A equipe do interior paulista obteve a melhor pontuação na Série A-2 do Campeonato Paulista, encerrada recentemente, mas não conseguiu o acesso, sendo eliminada na fase quartas-de-final, em jogos de ida e volta, pelo Batatais (SP).\nPara completar a “roda viva” de ex-carijós nessa história, um dos destaques do Batatais foi um ex-jogador do Tupi, Raphael Toledo, que, inclusive, entrou na “seleção” da Série A-2. Recentemente, Toledo teve a contratação anunciada pelo América, de Natal, que disputará a Série C a partir deste final de semana. O jogador, que atuou no Tupi como lateral e meia, é neto de Moacyr Toledo, um dos principais nomes da história do futebol alvinegro.\nNo Estadual do Rio, Felipe Surian observa Lucas contra o Flamengo. Lucas foi para o Luverdense, que nesta terça bateu o Bragantino, time treinado por Léo Condé\nLeo Condé fez ótima campanha pela equipe de Bragança Paulista na fase de classificação do A-2, mas acabou eliminado nas quartas-de-final…\n… pelo Batatais, time que teve entre os destaques outro ex-carijó, desta vez o jogador Raphael Toledo\nVeja, abaixo, as informações sobre os dois jogos das Série B desta terça, publicadas no site da CBF\nCom 40 minutos de atraso, devido a problemas nos refletores do estádio Nabi Abi Chedid, a bola rolou para Bragantino e Luverdense, em Bragança Paulista, pela segunda rodada da Série B, nesta terça-feira, 17. Com direito a um golaço de Hugo, os visitantes venceram por 1 a 0. Com o resultado, equipe de Mato Grosso chega ao quarto ponto em duas rodadas. Os paulistas continuam sem pontuar.\nCom poucas chances de gol criadas, Bragantino e Luverdense fizeram um primeiro tempo morno em Bragança Paulista. O placar se manteve zerado até os 32 minutos do segundo tempo, quando Hugo marcou um golaço e garantiu a primeira vitória do Luverdense na competição nacional. O atacante recebeu de costas para o gol, livrou-se da marcação de Douglas Silva e acertou um forte chute cruzado, sem chances para o goleiro Felipe.\nEm jogo bastante movimentado, pela segunda rodada da Série B, o Náutico superou o Vila Nova por 3 a 2, nesta terça-feira, 17, na Arena Pernambucano, e conquistou a primeira vitória na competição nacional. O Timbu se recuperou da derrota sofrida na estreia para o Criciúma. O Tigrão, por sua vez, lutou até o fim, mas não conseguiu emendar a segunda vitória seguida. Na rodada de abertura, o time goiano venceu o Bragantino por 3 a 1, em Goiânia.\nO primeiro tempo começou eletrizante, com as duas equipes buscando o ataque, e o primeiro gol da partida não demorou muito para sair. Aos 13 minutos, aproveitando a sobra, Roger abriu o placar para o Vila Nova. A resposta do Náutico veio quatro minutos depois nos pés de Mateus Muller. O estreante cobrou falta com perfeição e deixou tudo igual, 1 a 1. Com um jogador a mais, após a expulsão de Victor Bolt, o Timbu chegou a virada aos 46 minutos com o zagueiro Rafael Pereira, de pênalti.\nOs pernambucanos voltaram com tudo do intervalo e ampliaram a vantagem logo aos 3 minutos. Jefferson Nem aproveitou saída de bola errada e tocou na saída do goleiro Edson para fazer 3 a 1. Sem desanimar, o Vila Nova reagiu imediatamente e, aos 5 minutos, diminuiu com Vandinho. O atacante aproveitou passe de Jean Carlos para descontar, 3 a 2. Mesmo com a expulsão de Bergson, aos 35 minutos, e a igualdade no número de jogadores, o Tigrão tentou pressionar na reta final, mas o Náutico segurou a vitória por 3 a 2.\nVeja, abaixo, a segunda rodada completa da Série B (se preferir, clique na imagem para ampliar)\nFotos: sites do Volta Redonda e Bragantino e divulgação


Como cuidar da Autoestima? - Artigos - Central Psicologia\nPostado por Paula Nayara Bezerra da Silva em 14/12/2020 10:52\nA autoestima pode ser definida como o conjunto de pensamentos, sentimentos e comportamentos que você tem acerca de si mesma e da forma como interage com as pessoas ao seu redor. Dizemos que a pessoa tem uma baixa autoestima ou uma elevada autoestima e isso interfere na sua forma de lidar com as pessoas no trabalho, nos estudos, nas relações familiares e amorosas. A maioria das pessoas acreditam que a autoestima está relacionada a forma de aceitar o próprio corpo e aparência física, mas a verdade é que, sim, a autoestima tem a ver com gostar do que vê no espelho, mas a questão vai muito além disso. Segue abaixo alguns tópicos relacionados a uma baixa autoestima, para que possamos entender como ela se expressa das mais diversas formas:\nTer dificuldades em dizer “não”, e não estabelecer limites nas relações interpessoais;\nInsegurança nos relacionamentos, dando abertura ao ciúmes\nPrecisar da aceitação e aprovação dos outros;\nTer dificuldades em reconhecer as próprias qualidades;\nMedo de ser rejeitada/abandonada;\nMedo de expressar as próprias opiniões.\nAchar que não merece as coisas boas da vida\nFaz muita autocritica e autossabotagem.\nEnfim, esses são alguns dos pontos presentes na rotina de uma pessoa com baixa autoestima. Caso você tenha se identificado com vários dos tópicos acima, é importante procurar ajuda profissional (psicoterapia) para trabalhar a sua autoestima num processo de autoconhecimento, visando que você aprenda a se amar em primeiro lugar e a ter uma melhor qualidade de vida, assim como nas suas relações. Vale pontuar também que muitas pessoas com transtornos depressivos e ansiedade apresentam baixa autoestima, que muitas vezes só é identificada no processo terapêutico. Assim, como a baixa autoestima pode ser uma das causas para desencadear ansiedade, depressão, transtornos alimentares, entre outros.\nMas, por que é tão importante fazer terapia para melhorar a autoestima?\nVamos lá! Uma baixa autoestima proporciona sentimentos e crenças negativas acerca de si mesma e do futuro, o que por si só, já percebemos que é algo extremamente ruim. A baixa autoestima leva a pessoa a não se aceitar do jeito que é (aparência física, qualidades e defeitos, por exemplo) e a pessoa, consequentemente sofre com isso e acredita que não é merecedora do amor do outro. Afinal, como achar que alguém pode te amar de verdade, se você é o primeiro a não se amar? Além disso, ter baixa autoestima te coloca numa posição de se sentir dependente dos outros, a ponto de fazer tudo pelo outro para ser aceito e valorizado, medo de falar o que pensa e sente para não ser rejeitado. Essa insegurança faz a pessoa temer ser abandonada a qualquer momento e nisso faz coisas até mesmo contra a própria vontade, somente para agradar aos outros. A necessidade de ser aceito é tão grande que a pessoa apresenta dificuldades em dizer “Não”, se culpa e se critica sempre que algo não sai como desejava (sem levar em conta outros fatores que possam ter contribuído para o resultado negativo). Vale ressaltar que em relacionamentos abusivos/tóxicos, por exemplo, em que a mulher se torna submissa e vítima de agressões psicológicas, moral, sexual, há uma mulher com baixa autoestima, que não reconhece seu valor e acaba por permanecer na relação prejudicial ao seu bem-estar. Uma elevada autoestima contribui para que você se aceite, se ame e se respeite e agindo dessa forma, saberá impor limites, saberá agir para que receba somente aquilo que merece, não permitindo vivenciar situações humilhantes em nenhum espaço em que viva, pois saberá como lidar e o que fazer para ser dona de si mesma. Autoestima elevada é libertador e só você pode fazer isso por você.\nCuidar da autoestima é cuidar de sua saúde mental. É liberdade! É vida!\nE uma dica que posso te dá, desde já, é: anote suas qualidades e todas as coisas boas que você sabe fazer...e faz bem!\nConfiar mais em si mesma é o caminho para ser feliz. Conte comigo!\nPaula Bezerra - Psicóloga CRP-03/9980\nPsicóloga clínica há 7 anos e Especialista em Terapia Cognitivo Comportamental. Experiência no tratamento de ansiedade, síndrome do pânico, depressão, estresse e Burnout, autoconhecimento e autoestima, conflitos familiares e relacionamentos amorosos.\n*Imagem retirada do site: https://www.mulheresbemresolvidas.com.br/melhorar-a-autoestima/


(500) Days of Summer: Trilha Sonora – Antonio Pimenta Blog\n(500) Days of Summer: Trilha Sonora\nPublicado por antoniopimentablog em 1 01UTC fevereiro 01UTC 2017 15 15UTC fevereiro 15UTC 2017\nLogo no início do filme somos informados que “não é uma história de amor”. Acompanhamos o apaixonado Tom (Joseph Gordon-Levitt) e sua nova colega de trabalho Summer (Zooey Deschanel) que se conhecem por um gosto em comum, a banda “The Smiths”. A relação dos dois é cheia de altos e baixos (não quero dar spoiler), mas as músicas estão muito bem inseridas ao longo do filme.\nUm daqueles filmes de comédia romântica que rende assunto e comparações entre amigos durante anos, seja como Tom ou com a Summer.\nResolvi fazer esse post com algumas das canções que eu mais gosto no filme.\n“500 Dias com Ela” está na minha lista de filmes mais marcantes da vida (um dia divulgo essa lista), em parte por causa da trilha sonora.\nEspero que não tenha deixado ninguém depressivo após ouvir essa trilha! Se já assistiram o filme, deixem nos comentários o que mais lhe marcou. Até a próxima!\nHere Comes You Man – Meaghan Smith\nStory of Boy Meets Girl – Mychael Danna and Rob Simonsen\nSweet Disposition – The Temper Tra\n500 days of summerfilmesmúsica\nPost anterior Minha Equipe Pokémon (Primeira Geração)\nPróximo post Resenha [Série]: Black Mirror (1ª Temporada)\n3 03UTC fevereiro 03UTC 2017 às 15:14\nPreciso assistir este filme!\n3 03UTC fevereiro 03UTC 2017 às 15:22\nO filme é muito legal!! Tenho certeza que você irá gostar! 😀\n4 04UTC fevereiro 04UTC 2017 às 17:53\nJA vi tantos artigos e posts a respeito dele… mas acho o casal taooo sem graca hehehehehe\n6 06UTC fevereiro 06UTC 2017 às 20:51\nEu acho que as pessoas acabam se identificando com o personagem, por ele ser aparentemente bobo e apaixonado.\n20 20UTC fevereiro 20UTC 2017 às 22:56\nTrilha sonora fantástica, um dos meus filmes favoritos!


Viana vista do alto do Monte\nSuba ao alto do Monte de Santa Luzia e deslumbre-se com o cenário. A vista panorâmica que proporciona abrange a cidade inteira. É um convite para tirar fotografias ou simplesmente usufruir de momentos de contemplação.\nAproveito para lembrar que Viana do Castelo assinala no próximo sábado, dia 20 de janeiro, 170 anos de cidade. Foi em 20 de Janeiro de 1848, que D. Maria II elevou à categoria de cidade a Vila de Viana da Foz do Lima, atribuindo-lhe o nome de Viana do Castelo. Então Parabéns para ela!\nVista panorâmica da cidade de Viana do Castelo


Nós temos tudo o que precisamos para ter uma vida plena, produtiva e enriquecida. As bênçãos da natureza, contudo, vão tão além dessas necessidades fundamentais, que poderíamos dizer, com toda razão, que não temos falta de nada. Mesmo assim, nós ainda queremos mais. Focamos na busca por suprir necessidades legítimas de maneiras ilegítimas. Nossa mente se engana dizendo, "Eu seria feliz se tivesse isso." Então, tomamos a decisão de perseguir o que cobiçamos. Uma breve pesquisa no Google a respeito do artigo de hoje, o AR que respiramos, e a surpresa: Nas primeiras páginas o tema é a poluição do ar. Nossas necessidades legítimas, atendidas de formas ilegítimas para satisfazer nossos desejos, ocasionaram a contaminação da água que bebemos e do ar que respiramos; bênçãos dadas gratuitamente pela natureza. Agora, quem pagará o preço, seremos nós mesmos com a nossa própria saúde.\nO ar, como aprendido na escola, é uma mistura de gases que formam a atmosfera terrestre. Os principais componentes desta mescla são o nitrogênio, com 78%, e o oxigênio, com 21%. Também estão presentes, em uma quantidade muito menor, outros gases como o ozônio, o hidrogênio e o dióxido de carbono.\nO ar mantém-se na Terra de forma livre graças à ação da força da gravidade, permitindo a existência de vida sobre o planeta. Apesar da mistura de gases (chamada de ar por nós) ser invisível para o olho humano, não impede que a mesma seja considerada como matéria. O ar ocupa determinado volume e apresenta uma massa específica. Além disso, o ar é fonte de oxigênio, que possibilita a respiração dos seres vivos, e de muitos outros gases sem os quais não poderia existir vida, como é o caso do nitrogênio e do dióxido de carbono. Sabemos que ficar sem água por mais de 3 dias é fatal, e sem ar, no máximo por 3 a 4 minutos, também. O ar exerce pressão em todas as direções. Este fenômeno é conhecido como pressão atmosférica e varia de um ponto ao outro do planeta em função da temperatura, da altitude e da proximidade com a costa.\nFinalmente, o ar desempenha uma função fundamental para o ser humano, pois se encarrega de filtrar os raios que chegam a Terra, por parte do Sol, graças à conhecida camada de ozônio. O ar pode ser aproveitado na forma de vento como fonte de energia, energia cinética. Isto não é novidade. Desde os tempos mais remotos os moinhos de vento eram usados para moer cereais, bombear água e mover os engenhos. Inclusive, pode-se dizer que até o surgimento da máquina a vapor, o vento tem sido uma das maiores fontes de energia para o homem. Ainda assim, a energia eólica não começaria a ser explorada comercialmente desde a entrada do século XIX.\nNo seu corpo, toda a atividade da célula requer energia, e, esta, é obtida através da mitocôndria. Esta organela é a responsável pela produção de energia através de um processo conhecido como respiração celular: a mitocôndria quebra a molécula de glicose (açúcar), introduzindo oxigênio no carbono, capturando, assim, sua energia. No caso das plantas, a glicose é produzida através da fotossíntese. Neste processo, a planta recebe gás carbônico do ar e energia do sol para fazer esta composição química. A medida que ela produz glicose, elimina oxigênio. A mitocôndria faz exatamente o contrário do que ocorre na fotossíntese, ou seja, ela retira sua energia através da quebra da glicose e libera gás carbônico. Fica bem claro que somos dependentes da natureza. E acima de tudo, você sabia que 93 a 97% de nosso corpo é composto por oxigênio, hidrogênio, nitrogênio e carbono? Todos eles compartilhados com a natureza. O mais incrível é que, se o homem desaparecesse da face da terra, a natureza continuaria, mas, se a natureza desaparecer, levará o homem consigo.\nTalvez você não saiba que a respiração celular é essencial para a sua saúde. E as mitocôndrias têm um enorme potencial de influenciar sua saúde, especificamente o câncer, e a otimização do metabolismo mitocondrial pode estar, de fato, no cerne do tratamento eficaz contra o câncer. As mitocôndrias são minúsculas organelas, as quais se acredita que sejam provenientes de bactérias e são a principal fonte de energia do seu corpo. Para que os órgãos funcionem corretamente, eles demandam energia, e essa energia é produzida pela mitocôndria. Como a função mitocondrial está no cerne de tudo o que acontece no seu corpo, é extremamente importante, para a saúde e prevenção de doenças, otimizar a função mitocondrial, prevenindo a sua disfunção, certificando-se de obter todos os nutrientes e precursores certos necessários para suas mitocôndrias. Por exemplo, uma das características universais das células cancerígenas é que elas têm graves disfunções mitocondriais com números drasticamente menores de mitocôndrias funcionais. O Dr. Otto Warburg, médico com doutorado em química e amigo íntimo de Albert Einstein, foi Prêmio Nobel, em 1931, por sua descoberta de que as células cancerígenas utilizam glicose como fonte de produção de energia. Isso é chamado de "Efeito Warburg". Ele estava convencido de que seguir uma alimentação cetogênica melhora radicalmente a saúde mitocondrial, podendo ajudar na maioria dos tipos de câncer. Para produzir energia, as mitocôndrias exigem oxigênio do ar que você respira e o alimento que você come. Esses dois processos — respirar e comer — são reunidos em um processo chamado fosforilação oxidativa. É isso que as mitocôndrias usam para gerar energia na forma de trifosfato de adenosina (ATP). Suas mitocôndrias têm uma série de cadeias de transporte de elétrons, por meio das quais, passam elétrons da forma reduzida, do alimento que você come, para combiná-lo com o oxigênio do ar que você respira e, finalmente, formar água. Esse processo aciona os prótons na membrana mitocondrial, que recarrega o ATP (trifosfato de adenosina) do ADP (difosfato de adenosina). O ATP é o que transporta a energia por todo o corpo. No entanto, esse processo também produz derivados como espécies reativas de oxigênio (ROS), que danificam as células e seu DNA mitocondrial, que são transferidos para seu DNA nuclear. Existe uma troca, então. Na produção de energia, seu corpo envelhece. A velocidade com que seu corpo envelhece depende do modo como suas mitocôndrias trabalham e do quanto o dano pode ser minimizado com uma boa qualidade do ar e uma alimentação melhor. O exercício físico também melhora a saúde das mitocôndrias, já que faz com que trabalhem mais. Quando você se exercita, seu corpo responde criando mais mitocôndrias para aguentar a demanda maior de energia.\nEnvelhecer é inevitável. Mas sua idade biológica pode ser bem diferente da idade cronológica, e as mitocôndrias têm muito a ver com o envelhecimento biológico. Portanto, independentemente da idade real, sua aparência corresponde aos seus marcadores biológicos, que são orientados, em grande parte, pela saúde de suas mitocôndrias. A questão é que, embora seja inevitável envelhecer, você tem enorme controle sobre o modo como envelhece, o que realmente lhe dá poder. E um dos principais fatores é manter as mitocôndrias em bom funcionamento.\nA respiração não consiste apenas de ar, mas ela é força vital, uma energia orgânica. Ajuda a acalmar a mente, para que nossos pensamentos possam entrar em harmonia. Passamos grande parte de nossas vidas, involuntariamente, nos privando de oxigênio suficiente, a energia vital, que acompanha uma boa respiração. E isso é o que nos deixa em um estado energético e espiritual bastante empobrecido, por isso as práticas respiratórias dirigidas, reguladas e conscientes, ajudam a nos transformarmos e a curar-nos. Os exercícios respiratórios são uma forma maravilhosa de aumentar a duração e a qualidade de nossa vida. Exercícios de controle e extensão da respiração são a tecnologia da respiração, projetados para recolocar o fluxo respiratório em harmonia com os ritmos do universo.\nExperimente expandir a sua vitalidade. Esta ação está diretamente ligada ao movimento do diafragma e sua tonificação. Pratique a respiração completa. Sente-se em numa postura meditativa que seja confortável para você. Preferindo, você pode, também, permanecer deitado em postura de relaxamento.\n• Esvazie os pulmões;\n• Inale e exale lenta e profundamente até dominar bem os limites de seu volume respiratório;\n• Inale pelas narinas, tendo a glote parcialmente fechada, fazendo o ar friccionar-se com o conduto respiratório, o que produzirá um som doce, uniforme e baixo; pressionando a língua contra a região do palato mole, no céu da boca, limitando a passagem de ar pela glote. Esta leve pressão na passagem de ar produzirá um suave e sonoro ruído que deverá ser macio, para não irritar as cordas vocais.\n• Coloque mais atenção na garganta e região faríngea, sentindo como se estivesse prestes a engolir o ar inalado.\n• Faça a inalação e a exalação longa, lenta e consciente. Procure concentrar-se apenas no som e na sensação intensa da respiração.\nInicialmente respire deste modo por 3 minutos e progressivamente procure chegar a 10 minutos. Foque sua exalação e observe o seu limite numa exalação completa, tentando expandir mais a cada exalação. Observe sua mente fluir enquanto está respirando e procure manter-se dominando os passeios da mente até que ela se estabilize no ritmo da respiração.\nPráticas respiratórias promovem muitos benefícios:\n• Reduz o muco e o catarro;\n• Estimula o sistema endócrino;\n• Benéfico para a tireoide;\n• Aumenta a temperatura do corpo;\n• Aumenta a pressão sanguínea;\n• Indicado para problemas digestivos;\n• Previne resfriados e tuberculose;\n• Executado sem retenção é indicado para hipertensos;\n• Alivia estados depressivos.\nRespirar também é saúde!!!\nSOL - DOADOR DE VIDA


Eddie Murphy irá substituir Michael Jackson como Captain EO\nAssunto: Eddie Murphy irá substituir Michael Jackson como Captain EO 2nd Abril 2010, 03:40\nTodo mundo sabia que a Disney havia planejando algo grande, muito grande, por WonderCon neste fim de semana. A suposição foi que eles estavam fazendo outro Tron: Legacy promoção viral, mas esta noite, quando abriu as suas portas WonderCon em São Francisco por um segredo, eles revelaram algo tolo. Disney acaba de anunciar que eles começaram a trabalhar em uma versão cinematográfica do lendário 3D curta-metragem de Michael Jackson, Captain EO, com Eddie Murphy no papel-título. O curta original de Michael Jackson foi exibido apenas em parques da Disney em 3D e utilizados de uma forma que, na época, foi inovadora. Agora, em 3D com toda a agressividade, faz sentido que a Disney iria ressuscitar sua franquia inovadora 3D e levá-la para fora dos parques e na tela grande.\nCaptain EO caracteriza Michael Jackson como o capitão de uma nave espacial da tripulação ralé que derrota os bandidos através do poder da música. Para a Disney, Eddie Murphy era a única escolha lógica. CEO da Disney, John Lasseter explicou à imprensa este propósito, "Para nós, foi um acéfalo. Precisávamos de um nome que poderia levar um filme e um vídeo da música. Eddie é um dos poucos atores de Hollywood que já fez tanto. "Eddie Murphy já teve uma carreira de cantor de semi-sucesso, e que tem sido um longo tempo desde que ele lançou um álbum, Murphy demonstrou que ainda tem alguns anos atrás por cantando músicas de Dreamgirls de Bill Condon.\nO diretor do filme será Lee Daniels, que recentemente ganhou aclamação como diretor indicado ao Oscar pelo filme Precious. Daniels, enquanto uma escolha não-convencional, é quente fora de uma indicação ao Oscar e, basicamente, teve sua escolha de projetos. Ele pegou isso. Daniels diz: "Eu só fiz um filme sobre um obeso, vítima de abuso, porque é isso que faz exame para começar seu pé na porta em Hollywood. Mas o que eu realmente sempre quis fazer é um filme sobre um cara derrotar alienígenas com a música pop. ” Para mim, este é um sonho. "\nA Disney deve mostrar o primeiro cartaz do filme durante algum tempo WonderCon neste fim de semana. Segundo Lasseter, o filme está programado para começar a ser filmado neste verão para a liberação durante na temporada de férias de 2011.\nWonderCon é uma convenção anual de quadrinhos, filmes e ficção científica etc, realizada em San Francisco, desde 1987.\nAssunto: Re: Eddie Murphy irá substituir Michael Jackson como Captain EO 2nd Abril 2010, 08:46\n-.- que cena


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In Press Oficina eleita a melhor agência de comunicação do Brasil - In Press Oficina\npor Marina Bartholo | 30/05/2019 | Notícias\nA In Press Oficina foi eleita pelo Prêmio Top Mega a melhor agência de comunicação corporativa do Brasil, e, pelo quarto ano consecutivo, a melhor do Centro-Oeste! Figurar no topo do ranking é uma vitória construída a partir de superações e parcerias. A vitória reforça e reconhece que o nosso profundo conhecimento dos três poderes pode proporcionar transformações, por meio da Comunicação, em nível nacional.\nTemos grande confiança no trabalho que fazemos, mas foi uma maravilhosa surpresa ser reconhecida como a melhor agência de Comunicação do Brasil. É a primeira vez que uma empresa com sede fora do eixo Rio/SP obtém esse título.\nSabemos que esse reconhecimento é resultado das histórias que construímos até aqui. Ou melhor, das histórias que transformamos por meio da Comunicação.\nA In Press Oficina foi criada em Brasília há oito anos, fruto de uma joint-venture entre In Press e a Oficina da Palavra, agência com expertise no setor público e já à época estabelecida no coração do país.\nDesde o início acreditamos na nossa vocação para transformar ideias em conquistas por meio de soluções inovadoras. Com essa postura vanguardista, nos tornamos parceiros estratégicos de grandes clientes. Entidades e organizações dos setores público e privado confiaram em nós para construir reputações e defender causas.\nEsse olhar único, aliado à dedicação e ao amor que cada membro do time In Press Oficina deposita em tudo que faz, nos levou a conquistar, pela quarta vez consecutiva, o prêmio de melhor agência de Comunicação Corporativa do Centro-Oeste. E, neste ano, decolamos: somos campeões nacionais\nEsse prêmio é resultado do trabalho de um time de verdadeiros craques, um time dos sonhos que tem paixão e inquietude na veia. A eles, toda a nossa gratidão.\nAgradecemos pela confiança e pelo trabalho brilhante que realizamos juntos até aqui. Seguiremos, agora ainda mais motivados, com o propósito de construir histórias transformadoras.


Marcelo Vilar assume Altos e promete dar sequência ao trabalho de Fernando Tonet - NE45\nContratado para ser o substituto de Fernando Tonet no comando do Altos, o técnico Marcelo Vilar desembarcou nesta sexta-feira no Piauí e de imediato iniciou os trabalhos à frente do novo clube. A sua estreia será já neste domingo (25) contra o 4 de Julho, em Piripiri, pela 10ª rodada do Campeonato Estadual.\nEm sua primeira entrevista como treinador do Jacaré, Marcelo Villar fez questão de enaltecer o trabalho do antecessor. Em um ano e meio à frente do Altos, Fernando Tonet conseguiu o inédito acesso para a Série C do Campeonato Brasileiro e levou o clube também pela primeira vez às quartas de final da Copa do Nordeste (foi eliminado pelo Vitória).\n“O Tonet fez um excelente trabalho, foi um trabalho vitorioso. A gente não pode de maneira nenhuma achar que vai, de uma hora para outra, mudar tudo. Pelo contrário, vamos procurar utilizar tudo que ele já treinou para colocar em prática”, destacou o treinador, que foi demitido no início do mês pelo Botafogo-PB.\n“Neste primeiro jogo, não temos muito o que esconder. Estamos com vários jogadores suspensos e outros doentes que não vão estar no jogo. O que eu posso dizer é que vamos procurar dar sequência àquilo que vinha sendo feito. É humanamente impossível mudar tudo com um dia de treinamento”, analisou Vilar, que também elogiou o seu atual elenco.\n“Pelo pouco que vi, o time tem qualidade. Eu vinha acompanhando os jogos do Altos. Foi uma das coisas que me fez aceitar esse desafio porque realmente eles têm um bom time. O Altos é o do Fernando Tonet ainda. Eu digo que eu vou procurar dar sequência ao que vinha sendo feito porque, como eu disse, foi uma passagem exitosa. Um acesso e uma classificação na Copa do Nordeste não é qualquer time que consegue, não. Então, nós vamos, neste primeiro jogo, procurar reproduzir aquilo que ele vinha trabalhando até agora.”\nNo Campeonato Piauiense, o Altos está na 5ª posição, com 10 pontos. Mas possui dois jogos a menos que líder Parnahyba, que tem 15.\nTópicos relacionados:4 de JulhoAltosapresentaçãobotafogo-pbcampeonato piauienseestreiaMarcelo Vilartecnicotreinador


Estado indiano de Nagaland proíbe venda e consumo de carne de cão | Índia | PÚBLICO\nÍndia Estado indiano de Nagaland proíbe venda e consumo de carne de cão\n4 de Julho de 2020, 12:35\nConsumo de carne de cão é comum em locais do Nordeste da Índia JAGADEESH NV/EPA\n“O governo estadual decidiu proibir a importação e venda de cães em mercados, bem como a venda da carne de cão, seja cozinhada ou não. Aprecio esta sábia decisão tomada pelo gabinete estadual”, escreveu no Twitter Temjen Toy.\nA carne de cão é consumida por vários sectores da população do estado de Nagaland. De acordo com o Hindustan Times, é frequente que cães abandonados sejam capturados nos estados vizinhos, como Bengala Ocidental, para depois serem levados para Nagaland, onde a carne do animal é vendida em alguns mercados.\nUma vez que o comércio de carne de cães não é regulado, não existem dados oficiais sobre a quantidade de carne de cão que é vendida ou consumida naquele estado indiano, no entanto, segundo várias organizações de defesa dos direitos dos animais, mais de 30 mil cães são traficados anualmente para Nagaland, onde são espancados até à morte, para depois serem vendidos.\nNa origem da decisão do governo estadual, segundo a BBC, está a pressão exercida por uma parte significativa da população de Nagaland, depois de terem circulado nas redes sociais imagens de cães amarrados dentro de sacos num mercado, que causaram enorme indignação.\nDepois de ver as imagens, a deputada Maneka Sanjay Gandhi, conhecida ambientalista e defensora dos animais do país, do Bharatiya Janata Party (BJP, nacionalista hindu), de Narendra Modi, apelou ao governo de Nagaland para proibir a venda e o consumo de cães. Mais de 125 mil pessoas escreveram cartas ao governo com um apelo semelhante.\nApesar de o governo estadual ainda não ter revelado como vai pôr em prática a proibição, uma vez que a venda destes animais é feita em mercados informais e não é regulada, as organizações de defesa dos animais consideram que este é um “grande ponto de viragem” para acabar com os maus-tratos a cães no Nordeste indiano.\n“O sofrimento de cães em Nagaland há muito que assombra a Índia, por isso estas notícias marcam um grande ponto de viragem no sentido de terminar a crueldade do comércio oculto de carne de cão”, afirmou Alokparna Sengupta, da Humane Society Internacional, citada pela BBC.\nContudo, a proibição não é consensual e está a gerar alguma contestação de vários grupos da sociedade civil de Nagaland, que temem que o fim do consumo de carne de cão tenha um impacto significativo nos hábitos alimentares de parte da população local.\n“O governo pode ter algumas razões para impor a proibição. Mas isso vai ter um impacto nos hábitos alimentares, uma vez que a carne de cão é consumida por uma secção da população local. Não faço ideia como é que o governo vai restringir os hábitos alimentares e implementar esta medida”, afirmou Theja Therieh, membro do conselho naga, um dos grupos étnicos do Nordeste indiano.\nA decisão do estado de Nagaland surge depois de, no início do ano, o estado de Mizoram ter aprovado legislação no sentido de terminar com o comércio da venda e consumo de carne de cão.\nNo entanto, esta prática ainda é comum em algumas partes do Nordeste da Índia, bem como em outros países, como a China, a Coreia do Sul, a Tailândia ou o Vietname.


UNEGRO- RIO DE JANEIRO: O racismo no Brasil debatendo Machado de Assis\nJama Libya 30 de maio de 2017 20:14\nCARLOS DE ASSUMPÇÃO no dia 23 de maio completou 90 anos de luta e amizade! Parabéns para você muitos anos de vida e muita iluminação e obrigado por sua obra magistral e imortal o Protesto: O Cântico dos Cânticos da essência da celebração afro-brasileira. O Protesto o hino da consciência e resistência dos movimentos negros brasileiros e da solidariedade de todos dos povos.\nCARLOS DE ASSUMPÇÃO! Poeta ocupa um lugar ímpar na história brasileira, no momento em que o Brasil se encontra de cabeça para baixo, onde a palavra Protesto é a tônica maior dos país dos protestos prós e contras. O emblemático poema Protesto escrito nos cinqüenta pelo mestre intelectual Carlos Assumpção e o ícone dos grandes poetas afros brasileiros contemporâneos. Ele é um dos maiores mestres da poesia afro-latina e mundial\nCARLOS DE ASSUMPÇÃO seu nome esta realçado entre os maiores poetas do mundo e assim no Brasil nas principais obras da cultura afro brasileiro "A Mão Afro-Brasileira" Emanoel Araújo. “Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana” Nei Lopes. "" África "Mãe dos Gênios Negros Afros Brasileiros" Jorge J. Oliveira “Enciclopédia Quem é quem na negritude brasileira" de Eduardo de Oliveira.\nCARLOS DE ASSUMPÇÃO é citado mundialmente em milhares obras por sua exigência poética das constatações sócias histórica dos povos na luta por liberdade paz e justiça.


Regional Londrina: A aposentadoria da Dilma e o jornalismo bandido da Época\nA aposentadoria da Dilma e o jornalismo bandido da Época -\n68 anos de idade e 40 anos contribuindo para a previdência.\nestá fazendo 68 anos. Contribuiu 40 anos para a previdência. Entrou com\num pedido de aposentadoria como todos os brasileiros.\nUma reportagem cafajeste, manipulando informações e datas, típica do\njornalismo de guerra desses tristes e fascistas tempos de golpe, para\ninsinuar alguma irregularidade.\nQual o objetivo dessa campanha continuada de ódio? A troco de que\nofender gratuitamente a presidenta Dilma, mesmo depois que ela foi\ndeposta e não detêm mais nenhum poder?\nO golpe foi consumado. O Brasil está sendo devastado por uma crise\neconômica criada pela instabilidade gerada pelos próprios golpistas. Já\ntemos 12 milhões de desempregados.\nO governo Temer, consciente de que factoides assim ajuda a entorpecer\na opinião pública, desviando de si o incômodo escrutínio social, faz\ndobradinha com a Época e afasta servidores do INSS, sem que haja\nqualquer indício de que a presidenta foi beneficiada por algum tipo de\nPor acaso Dilma tem algum poder no Executivo ou nos órgãos da\nprevidência? Não. Não tem nenhum poder. Ao contrário, é uma presidenta\ndeposta injustamente, perseguida por órgãos de mídia delinquentes.\nA respeito do texto noticioso “Aposentadoria a jato”, publicado por\nÉpoca neste sábado, 1º de Outubro, a Assessoria de Imprensa de Dilma\n1) Diferentemente do que insinua a revista Época, ao dar um tom\nescandaloso para o pedido de aposentadoria de Dilma Rousseff, não houve\nqualquer tipo de concessão ou tratamento privilegiado à ex-presidenta da\n2) O texto publicado por Época dá ares de farsa à aposentadoria de\nDilma ao insinuar que a ficha cadastral dela teria sido adulterada de\nmaneira suspeita, dentro de um agência do INSS, ainda no ano passado.\nIsso é um desrespeito à ex-presidenta, cuja honestidade nem mesmo seus\n3) Todas as alterações feitas no cadastro tiveram como objetivo\ncomprovar os vínculos empregatícios da ex-presidenta ao longo dos\núltimos 40 anos como funcionária pública. Auditoria do INSS poderá\nconstatar que não houve quaisquer irregularidades.\n4) A regra para aposentadoria exige no mínimo 85 pontos para ser\nconcedida à mulher, na soma da idade mais tempo de contribuição. Dilma\nRousseff atingiu 108 pontos, pelo fato de ter contribuído por 40 anos\ncomo servidora pública e chegado aos 68 anos de idade.\n5) Diante disso, ela decidiu aposentar-se e recorreu, por meio de\nprocuração a pessoa de sua confiança, a uma agência do INSS a fim de\nentrar com o pedido. O ex-ministro Carlos Gabas acompanhou.\n6) Infelizmente, o jornalismo de guerra adotado pelas Organizações\nGlobo e seus veículos demonstra que a perseguição a Dilma Rousseff\nprosseguirá como estratégia de assassinato de reputação, tendo como\narmas a calúnia e a difamação.\n7) A verdade irá prevalecer contra mais esta etapa da campanha\nsórdida movida por parte da imprensa golpista contra Dilma Rousseff.\n8) Os advogados de Dilma Rousseff avaliam os procedimentos jurídicos a\nserem adotados contra Época, seu editor-chefe e o repórter para reparar\ninjustiças e danos à sua imagem pública.\nPostado por Francisco Lima às 10:05


Termómetros passam os 30 graus esta semana. Quinta-feira vai ser o dia mais quente | TVI24\nTermómetros passam os 30 graus esta semana. Quinta-feira vai ser o dia mais quente\nTemperaturas máximas vão estar acima da média em quase todo o país a partir da tarde de terça-feira\n2021-05-17 11:44 Catarina Machado\nOs termómetros vão passar os 30 graus esta semana, com quinta-feira, 20 de maio, a perfilar-se como o dia mais quente em todo o país.\nAs previsões são do Instituto Português do Mar e da Atmosfera (IPMA) que, apesar de alguns valores acima da média para a época, e que podem chegar a mais nove graus em Faro, disse à TVI não se justificar um aviso meteorológico.\nO calor vai concentrar-se, essencialmente, entre Lisboa e Faro, com a capital a chegar aos 29 graus na quinta-feira, "mais seis graus" que o previsto, indicou a meteorologista Patrícia Marques, já que no Norte e Centro a chuva só se despede ao final da manhã de terça-feira.\nEm Faro, depois de um domingo com 31 graus (bem acima dos 23 de média para a época), a tendência mantém-se "o resto da semana", com um tempo "mais quente e mais seco", mesmo a tempo do desconfinamento no Reino Unido, com o sul do país à espera dos turistas britânicos.\nO Porto, por exemplo, "vai chegar aos 24 graus", enquanto em Évora e Beja os termómetros atingem os "33 e 32 graus", respetivamente.\nO calor dos próximos dias não está relacionado com a vaga prevista para os meses de verão de temperaturas acima dos 40 graus, mas sim com o suspeito do costume.\n"O anticiclone a sul dos Açores movimentou-se na direção de Portugal continental trazendo mais calor até quinta-feira", indicou Patrícia Marques, sublinhando, porém, que maio costuma ser um mês "quente" ou, pelo menos, com vários dias quentes.\nNa sexta-feira as temperaturas voltam a descer, gradualmente, o mesmo acontecendo no fim de semana, novamente por culpa do anticiclone dos Açores, que "sai do seu posicionamento".\nAté domingo descem "quatro a cinco graus".\nAçores com aviso amarelo devido a chuva forte 19 mai, 12:47\nCovid-19: Açores com mais 34 casos e um óbito, todos em São Miguel 18 mai, 13:56


3º Curso de Demência de Alzheimer na APM promove atualizações\nEm 2 de setembro, a Associação Paulista de Medicina, em parceria com a Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia – Secção São Paulo, realiza a terceira edição do Curso de Demência de Alzheimer com webtransmissão. Entre os temas abordados estarão os novos métodos diagnósticos e biomarcadores, neuroimagem, avaliação neuropsicológica, estratégias de cuidados nas fases iniciais, terapia medicamentosa, manejo das demências avançadas e assuntos relacionados à intervenção judicial.\nUma das doenças mais prevalentes no Brasil, a doença de Alzheimer está cada vez mais frequente na população idosa. “Serão aulas com temáticas voltadas à atualização e assuntos de interesse da comunidade médica muito presente no dia a dia dos profissionais que lidam com esses pacientes”, explica Maurício Ventura, presidente do Departamento Científico de Geriatria e Gerontologia da APM e coordenador do curso.\nVentura reforça que disseminar o conhecimento é imprescindível, de modo a contribuir para um diagnóstico precoce. “São tópicos que merecem ser mais discutidos. Inclusive, teremos um espaço durante o evento para que os participantes esclareçam dúvidas com os palestrantes”, afirma.\nO curso é voltado aos geriatras, neurologistas, clínicos, psiquiatras e outros profissionais da saúde que se interessem pelo assunto. A expectativa é reunir um público de 100 pessoas.\nAPM | 3º Curso Demência na Doença de Alzheimer\nData: 2 de setembro de 2017 Horário: 8h às 16h\nLocal: APM - Av. Brigadeiro Luís Antonio, 278 - Bela Vista Telefone: (11) 3188-4250


tenho uma aplicação em Vb.Net, posso escrever código em C# no mesmo?\nse sim como faria?\nsexta-feira, 23 de maio de 2008 19:06\nCara o que você consegue fazer é o seguinte:\nDentro de uma "SOLUTION" do Visual Studio, você pdoe vários projetos, e esse projetos podem ser feitos cada um em uma linguagems. Exemplo: Ter uma Windows Application em VB.NET e uma DLL com regras de negócio desenvolvida em C#.\nMas dentro de um mesmo projeto não é possível programar utilizando as duas linguagens ao mesmo tempo. Exemplo: você não pode dentro da DLL com as regras de negócios ter uma classe em VB.NET e outra em C#.\nterça-feira, 27 de maio de 2008 13:09\nnão existe alguém que use C# e Vb pra da este help.\nacredito que exista alguém que saiba como fazer isto.\nterça-feira, 27 de maio de 2008 12:17\nAproveitando a deixa, vou perguntar...seguinte, eutenho um projeto em c# que comecei a desenvolver no vc 2005 depois abri no 2008 e ele me mostra as classes das paginas como aspx.vb! Alguem tem alguma idéia de como reverter isso?\ndomingo, 27 de julho de 2008 14:14\nNo mesmo projeto não, ou C# ou VB, agora na solução você poderá ter projetos escritos em diversas linguagens.\nterça-feira, 11 de novembro de 2008 18:26


Pesquisadores do Tocantins participam de treinamento - CONSECTI\nPesquisadores do Tocantins participam de treinamento\nCerca de 20 pesquisadores selecionados pelo edital do PPSUS – Programa de Pesquisa para SUS – Gestão compartilhada em saúde realizar estudos científicos voltados para melhorias na área da saúde participaram na última sexta-feira, 05, de um treinamento sobre Prestação de Contas dos recursos do programa.\nO diretor do departamento de Ciência e Tecnologia da Sedecti – Secretaria do Desenvolvimento Econômico, Ciência, Tecnologia e Inovação, Alan Rickson, repassou as orientações de como seguir o Manual de Prestação de Contas da FAPT – Fundação de Amparo a Pesquisa do Tocantins, para que o pesquisador não tenha dificuldades na hora de apresentar os relatórios financeiros e administrativos do projeto.\nSegundo Alan Rickson, esse treinamento visa oportunizar que os pesquisadores que estão recebendo recursos públicos, possam utilizar esses recursos conforme a legislação recomenda. “Por isso apresentamos para eles todas as normas e regras necessárias para prestação de contas de forma correta”, explica o diretor.\nA psicóloga Anita Coelho Teixeira recebeu R$ 17.340, 00 para desenvolver um estudo sobre os fatores relacionados ao acesso dos usuários do Hospital Regional de Gurupi. Como esta é a primeira vez que participa de um edital do PPSUS, Anita acredita que o treinamento é fundamental. ”Essas orientações vão me ajudar muito, porque até então eu não conhecia o sistema de prestação de contas. Agora a gente já sabe como começar, preencher os relatório e outras atividades importantes na parte administrativa e financeira do pesquisa.”


Corações de cão e dono batem em sincronia, diz estudo\nCorações de cães e donos batem em sincronia, diz pesquisa\nUm estudo realizado por cientistas australianos mostra que a ligação entre os donos e seus cães é tão grande que os seus corações batem no mesmo ritmo, como estivessem conectados. A pesquisa constatou ainda que o ritmo cardíaco acaba sendo reduzido quando eles estão juntos, ajudando a reduzir o stress. Quando o animal e seu dono passam um tempo juntos, os batimentos cardíacos começam a bater em sincronia. Dessa forma, aponta a pesquisa, ter um cachorro é bom para os corações humanos e também para os corações dos caninos.\nO estudo, conduzido pela empresa de ração animal Pedigree, realizou testes com três pessoas separadas dos seus cães e depois, reunidas com eles. Tanto os animais, quanto as pessoas estavam com aparelho de monitoramento cardíaco, que atestaram a diferença dos batimentos quando eles estavam juntos e separados. “Há uma forte coincidência nos batimentos cardíacos entre os donos e os cachorros”, afirmou ao Huffington Post Australia, a cientista Mia Cobb. “Quando eles estão reunidos, dentro do primeiro minuto, os ritmos dos corações se tornam praticamente alinhados”, acrescenta.\nAinda de acordo com Cobb, isso mostra a experiência de tranquilidade e redução de estresse que os donos sentem ao retornar para casa do trabalho e se reunirem novamente com seus cães. “Esse tipo de efeito acaba reduzindo os batimentos e faz uma diferença significante na sensação de bem-estar”.


como atualizar a play store: as 3 principais maneiras\nA Google Play Store é o nosso portal para baixar milhares de aplicativos disponíveis para Android. Anteriormente conhecida como Android Market, a loja oficial de aplicativos do Google agora oferece livros, revistas, filmes, músicas etc., além de aplicativos. Como outros aplicativos que podem ser atualizados sempre que queremos, o Google não oferece a mesma opção para atualização da Play Store. Ele atualiza a Play Store automaticamente em segundo plano.\nNo entanto, às vezes devido a certos motivos, a Play Store pode parar de funcionar ou não é atualizada automaticamente. Também pode ser que os aplicativos não sejam baixados devido a uma versão desatualizada da Play Store.\nEm casos como esses, é necessário atualizar manualmente a Play Store ou forçá-la a procurar uma atualização. É exatamente isso que vamos discutir hoje.\nVamos ver os três métodos em que você pode executar uma atualização manual da Play Store no Android.\nMétodo 1: nas configurações da Play Store\nSabemos que a Google Play Store se atualiza automaticamente. Mas você também pode procurar a atualização acessando as Configurações da Play Store.\nPasso 1: Abra o aplicativo Play Store no seu telefone. Em seguida, toque no menu horizontal de três barras no canto superior esquerdo. No menu, toque em Configurações.\nPasso 2: Na página Configurações, role para baixo e procure a versão da Play Store. Toque nele. Se houver uma atualização disponível, a Play Store começará a atualizar automaticamente. Se sua Play Store estiver atualizada, você receberá um pop-up dizendo: 'Google Play Store está atualizado'.\nMétodo 2: Limpar dados da Play Store\nOutra maneira de forçar uma atualização automática da Play Store é limpar seus dados. Quando você faz isso, o Google verifica automaticamente a atualização mais recente.\nPara limpar os dados da Play Store, siga estas etapas.\nPasso 1: Abra as configurações do dispositivo no menu rápido ou tocando no ícone Configurações.\nPasso 2: Toque em Aplicativos / Gerenciador de aplicativos / Aplicativos instalados, dependendo do telefone que você usa. Em Todos os aplicativos, procure o Google Play Store. Toque nele.\ncomo atualizar mudou-se para no facebook\nEtapa 3: Nas informações do aplicativo da Google Play Store, toque em Armazenamento. Na tela Armazenamento, pressione Limpar armazenamento / Limpar dados.\nPasso 4: Reinicie o dispositivo e aguarde 2-3 minutos para permitir que a Play Store se atualize automaticamente.\nGorjeta: Se você estiver enfrentando um problema com a Play Store, tente limpar também o cache e os dados do Google Play Services. Para fazer isso, na Etapa 2, procure o Google Play Services e siga as etapas 3 e 4.\nMétodo 3: usando o APK\nSe os dois métodos acima não funcionarem, você poderá instalar manualmente o APK mais recente da Play Store para atualizá-lo.\nEtapa 1: conceder permissão para instalar aplicativos desconhecidos\nComo estamos atualizando a Play Store de uma fonte externa, os dispositivos Android exigem a permissão necessária para fazê-lo devido a razões de segurança.\nAs etapas diferem nos dispositivos pré-Oreo e pós-Oreo. Não se preocupe, nós cobrimos os dois.\nInstale arquivos APK em dispositivos pré-Oreo (nougat, marshmallow etc.)\nPasso 1: Toque nas configurações do dispositivo e vá para Segurança / Privacidade.\nPasso 2: Na próxima tela, procure fontes desconhecidas. Habilitá-lo. Confirme no pop-up.\nInstala arquivos APK no Oreo e Android P\nPasso 1: Toque nas configurações do dispositivo e acesse Aplicativos e notificações.\nPasso 2: Na tela Aplicativos e notificações, toque em Acesso especial ao aplicativo. Em seguida, toque em Instalar aplicativos desconhecidos.\nEtapa 3: Toque em Chrome se você baixou o arquivo APK do navegador Chrome, ou toque no navegador que você usa. Na próxima tela, ative a opção 'Permitir desta fonte'.\nRecursos interessantes do Android 9 ou P que você deve conhecer\nEtapa 2: encontre a última loja de jogos APK\nNosso amado site APKMirror possui uma enorme coleção de arquivos APK, incluindo a Play Store. Eles continuam adicionando os arquivos mais recentes à sua coleção.\nVocê precisa baixar o arquivo APK da Play Store mais recente aqui. Abra o link e clique na versão mais recente. Em seguida, na página seguinte, role para baixo e, na seção Download, faça o download do arquivo apropriado para o seu dispositivo.\nEtapa 3: instale o APK\nApós baixar o arquivo APK e conceder a permissão necessária, toque no arquivo APK para instalá-lo. É tudo o que você precisa fazer.\nGorjeta: Você pode usar esse método para obter os novos recursos da Play Store no seu dispositivo antes de outros.\nTutorial em vídeo: Resolver problema pendente de download na Play Store\nFizemos um vídeo sobre isso em nosso canal em inglês do YouTube. Veja abaixo.\nDica: Como impedir que os aplicativos sejam atualizados automaticamente\nSe a atualização automática estiver ativada na Play Store, todos os aplicativos serão atualizados automaticamente. Algumas pessoas, especialmente aquelas que usam conexão de dados limitada, não gostam de receber atualizações automáticas para os aplicativos instalados. Eles querem atualizar os aplicativos manualmente e isso também apenas aplicativos seletivos.\nPara fazer isso, você precisa desativar a Configuração de atualização automática. Aqui estão os passos.\nPasso 1: Abra o aplicativo Play Store e toque no menu de três barras no canto superior esquerdo. Em seguida, clique em Configurações.\nPasso 2: Toque em Atualizar aplicativos automaticamente. No pop-up, escolha Não atualizar automaticamente o aplicativo, para atualizar automaticamente aplicativos apenas por Wi-Fi.\nEstas foram as três dicas da Play Store para atualizar o aplicativo no seu dispositivo. Informe-nos se você conhece algum outro método nos comentários abaixo.\nComo acessar seus arquivos do Dropbox com um Chromebook\nComo criar modelos de email no Gmail e Outlook com Gorgias\nComo sempre executar um programa como administrador no Windows 7\nLançamento do jailbreak do iOS 9, veja como você pode obtê-lo\nComo corrigir Não é possível estabelecer um erro de conexão segura no Safari