Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... І ходив Він по всій Галілеї, по їхніх синагогах навчаючи, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми. А чутка про Нього пішла по всій Сирії. І водили до Нього недужих усіх, хто терпів на різні хвороби та муки, і біснуватих, і сновид, і розслаблених, і Він їх уздоровляв. І багато людей ішло за Ним і з Галілеї, і з Десятимістя, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і з Зайордання. (від Матвія 4:1-23-25) І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи: Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене. Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами. (від Матвія 5:1-1-12) Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми. Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі. Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі. (від Матвія 5:1-13-16) Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати. Поправді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все. Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей, та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім. Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне! (від Матвія 5:1-17-20) Ви чули, що було стародавнім наказане: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній. Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара. Зо своїм супротивником швидко мирися, доки з ним на дорозі ще ти, щоб тебе супротивник судді не віддав, а суддя щоб прислужникові тебе не передав, і щоб тебе до в'язниці не вкинули. Поправді кажу тобі: Не вийдеш ізвідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга! (від Матвія 5:1-21-26) Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового. А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб. (від Матвія 5:1-27-32) Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом. А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого; не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною. Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого. (від Матвія 5:1-33-37) Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба. А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу. А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому. А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього. (від Матвія 5:1-38-42) Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога. А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних. Коли бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви ма... Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, і сказав: Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони Йому кажуть: Давидів. Він до них промовляє: Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова… І ніхто з того дня не наважувався більш питати Його. (від Матвія 22:1-41-46) Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх, і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї. Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того! Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, самі ж навіть пальцем своїм не хотять їх порушити… Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють, і здовжують китиці. І люблять вони передніші місця на бенкетах, і передніші лавки в синагогах, і привіти на ринках, і щоб звали їх люди: Учителю! (від Матвія 23:1-1-7) А ви вчителями не звіться, бо один вам Учитель, а ви всі брати. І не називайте нікого отцем на землі, бо один вам Отець, що на небі. І не звіться наставниками, бо один вам Наставник, Христос. Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде! Хто бо підноситься, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться. (від Матвія 23:1-8-12) Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте! Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас! (від Матвія 23:1-13-15) Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить. (від Матвія 23:1-16-22) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м'яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди! Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости! Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня! (від Матвія 23:1-23-28) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам'ятники, та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків. Доповніть і ви міру провини ваших батьків! О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни? І ось тому посилаю до вас Я пророків, і мудрих, і книжників; частину їх ви повбиваєте та розіпнете, а частину їх ви бичуватимете в синагогах своїх, і будете гнати з міста до міста. Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Захарія, Варахіїного сина, що ви замордували його між храмом і жертівником! Поправді кажу вам: Оце все спаде на рід цей! Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли! Ось ваш дім залишається порожній для вас! Говорю бо Я вам: Відтепер ви Мене не побачите, аж поки не скажете: Благословенний, Хто йде у Господнє Ім'я! (від Матвія 23:1-29-39) І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!… (від Матвія 24:1-1-2) Коли ж Він сидів на Оливній горі, підійшли Його учні до Нього самотньо й спитали: Скажи нам, коли станеться це? І яка буде ознака приходу Твого й кінця віку? Ісус же промовив у відповідь їм: Стережіться, щоб вас хто не звів! Бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос. І зведуть багатьох. Ви ж про війни почуєте, і про воєнні чутки, глядіть, не лякайтесь, б... А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство. Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання! Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь. Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших. (від Матвія 6:1-5-14) А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Не складайте скарбів собі на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають. Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть. Бо де скарб твій, там буде й серце твоє! Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява! (від Матвія 6:1-16-23) Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні. Через те вам кажу: Не журіться про життя своє що будете їсти та що будете пити, ні про тіло своє, у що зодягнетеся. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло? Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та проте ваш Небесний Отець їх годує. Чи ж ви не багато вартніші за них? Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого бодай ліктя одного? І про одяг чого ви клопочетесь? Погляньте на польові лілеї, як зростають вони, не працюють, ані не прядуть. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них. І коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог отак зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні! Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи! (від Матвія 6:1-24-34) Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам. І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого. Не давайте святого псам, і не розсипайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми, і, обернувшись, щоб не розшматували й вас… (від Матвія 7:1-1-6) Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому. Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього! Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки. (від Матвія 7:1-7-12) Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її! (від Матвія 7:1-13-14) Стережіться фальшивих пророків, що приходять до вас ув одежі овечій, а всередині хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків? Так ото родить добрі плоди кожне дерево добре, а дерево зле плоди родить лихі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити. Усяке ж дерево, що доброго плоду не родить, зрубується та в огонь укидаєт... Коли ж ті виходили, то ось привели до Нього чоловіка німого, що був біснуватий. І як демон був вигнаний, німий заговорив. І дивувався народ і казав: Ніколи таке не траплялося серед Ізраїля! Фарисеї ж казали: Виганяє Він демонів силою князя демонів. (від Матвія 9:1-32-34) І обходив Ісус всі міста та оселі, навчаючи в їхніх синагогах, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу та неміч усяку. А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха. Тоді Він казав Своїм учням: Жниво справді велике, та робітників мало; тож благайте Господаря жнива, щоб на жниво Своє Він робітників вислав. (від Матвія 9:1-35-38) І закликав Він дванадцятьох Своїх учнів, і владу їм дав над нечистими духами, щоб їх виганяли вони, і щоб уздоровляли всіляку недугу та неміч всіляку. А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром прозивається, і Андрій, брат його; Яків, син Зеведеїв, та Іван, брат його; Пилип і Варфоломій, Хома й митник Матвій; Яків, син Алфеїв, і Тадей; Симон Кананіт, та Юда Іскаріотський, що й видав Його. (від Матвія 10:1-1-4) Цих Дванадцятьох Ісус вислав, і їм наказав, промовляючи: На путь до поган не ходіть, і до самарянського міста не входьте, але йдіть радніш до овечок загинулих дому Ізраїлевого. А ходячи, проповідуйте та говоріть, що наблизилось Царство Небесне. Уздоровляйте недужих, воскрешайте померлих, очищайте прокажених, виганяйте демонів. Ви дармо дістали, дармо й давайте. Не беріть ані золота, ані срібла, ані мідяків до своїх поясів, ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці. Бо вартий робітник своєї поживи. А як зайдете в місто якесь чи в село, то розвідайте, хто там достойний, і там перебудьте, аж поки не вийдете. А входячи в дім, вітайте його, промовляючи: Мир дому цьому! І коли буде достойний той дім, нехай зійде на нього ваш мир; а як недостойний він буде, то мир ваш нехай до вас вернеться. А як хто вас не прийме, і ваших слів не послухає, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох із ніг своїх. Поправді кажу вам: легше буде країні содомській й гоморській дня судного, аніж місту тому! (від Матвія 10:1-5-15) Оце посилаю Я вас, як овець між вовки. Будьте ж мудрі, як змії, і невинні, як голубки. Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть. І до правителів та до царів поведуть вас за Мене, на свідчення їм і поганам. А коли видаватимуть вас, не журіться, як або що говорити: тієї години буде вам дане, що маєте ви говорити, бо не ви промовлятимете, але Дух Отця вашого в вас промовлятиме. І видасть на смерть брата брат, а батько дитину. І діти повстануть супроти батьків, і їх повбивають. І за Ім'я Моє будуть усі вас ненавидіти. А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений. А коли будуть вас переслідувати в однім місті, утікайте до іншого. Поправді кажу вам, не встигнете ви обійти міст Ізраїлевих, як прийде Син Людський. (від Матвія 10:1-16-23) Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого. Доволі для учня, коли буде він, як учитель його, а раб як господар його. Коли Вельзевулом назвали господаря дому, скільки ж більше назвуть так домашніх його! Але не лякайтеся їх. Немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться. Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі, що ж на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах. І не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу, і тіло вам занапастити в геєнні. Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. А вам і волосся все на голові пораховано. Отож, не лякайтесь, бо вартніші ви за багатьох горобців. Отже, кожного, хто Мене визнає перед людьми, того перед Небесним Отцем Моїм визнаю й Я. Хто ж Мене відцурається перед людьми, того й Я відцураюся перед Небесним Отцем Моїм. (від Матвія 10:1-24-33) Не думайте, що Я прийшов, щоб мир на землю принести, Я не мир принести прийшов, а меча. Я ж прийшов порізнити чоловіка з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І: вороги чоловікові домашні його! Хто більш, як Мене, любить батька чи матір, той Мене недостойний. І хто більш, як Мене, любить сина чи дочку, той Мене недостойний. І хто не візьме свого хреста, і не піде за Мною слідом, той Мене недостойний. Хто душу свою зберігає, той погубить її, хто ж за Мене погубить душу свою, той знайде її. Хто вас приймає приймає Мене, хто ж приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка, як пророка, той дістане нагороду пророчу, хто ж приймає праведника, як праведника, той дістане нагороду праведничу. І хто напоїть, як учня, кого з малих цих бодай кухлем водиці холодної, поправді кажу вам, той не згубить нагороди своєї. (від Матвія 10:1-34-42) І сталось, коли Ісус перестав навчати дванадцятьох Своїх учнів, Він звідти пішов, щоб учити, і по їхніх містах проповідувати. Прочувши ж Іван у в'язниці про дії Христові, послав через у... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10...


Фото Dasha Petrenko/Shutterstock.com\nАмериканські дієтологи склали список продуктів, вживання яких є непоганою профілактикою старіння представниць прекрасної статі, пише NEWSru . co.il. У перелік увійшли 7 недорогих і, головне, широко поширених продуктів:\n1. Помідори-чері , багаті ликопеном, знижують ризик захворювання раком грудей і раком шийки матки, а також серцевих хвороб .\n2. Лляне насіння , що містить поліненасичені жирні кислоти омега-3 і входить до складу клітковини лігнін, знижує рівень холестерину ліпопротеїнів низької щільності (так званого поганого холестерину), знижує ризик розвитку онкології грудей.\n3. Капустяні листя . Білок лютеїн допомагає зберігати гостроту зору, вітамін С зміцнює імунну систему, кальцій і вітамін К сприяють зміцненню кісток, запобігаючи остеопороз.\nЛосось, сьомга, горбуша - вживання в їжу цих риб сімейства лососевих допоможуть жінкам уникнути післяпологової депресії, зміцнити нервову систему і підвищити рівень естрогену, стрімко знижується після 40 років.\n5. Журавлинний сік , багатий вітаміном С і антиоксидантами, крім загального зміцнення імунної системи допоможе також уникнути інфекції сечостатевих шляхів.\n6. Грецький йогурт , що виготовляється з овечого молока, багатий білком і з низьким вмістом цукру, знижує ризик захворювання на діабет, а також покращує тургор м'язової тканини і затримує процес старіння.\n7. Волоські горіхи знижують ризик захворювання раком молочної залози і остеопорозом. Нові дослідження доводять, що 50 грамів горіхів в день стримують ріст ракових клітин в організмі, а також допомагають зберегти кістки здоровими.


Реферат: Управління запасами 4 - Refy.ru - Сайт рефератов, докладов, сочинений, дипломных и курсовых работ\nРефераты по астрономии » Управління запасами 4\nУправління запасами - це функціональна діяльність мета якої - довести загальну суму щорічних витрат на утримування запасів до мінімуму за умови задовільного обслуговування клієнтів.\nЗгідно з іншим визначенням управління запасами - це забезпечення і підтримування оптимальної кількості і типів фізичних ресурсів необхідних для реалізації стратегічного плану організації.\nВажливість управління запасами пояснюється насамперед тим що виробництво - це потік матеріальних ресурсів через процес який змінює форму цих матеріалів перетворюючи їх у готову продукцію.\nТипи запасів найчастіше розглядають у контексті конкретної організації (стосовно банку - це запаси грошей школи - запаси навчальних засобів лікарні - ліків). Детальніше зупинимося на типах запасів промислового підприємства:\n1. Сировина (це інгредієнти які перетворюються в кінцевий продукт і характер яких залежить від призначення продукції та особливостей виробничого процесу).\n2. Допоміжні матеріали (матеріали які не є часткою готового виробу:\nмастило миючі засоби тощо).\n3. Незавершене виробництво (вироби що не пройшли повний технологічний цикл обробки).\n4. Готова продукція (нереалізовані кінцеві продукти які зберігаються на складах підприємства-виробника або на підприємствах роздрібної торгівлі).\n• сприяння обслуговуванню споживачів (наявність запасів - важливий чинник утримування споживачів пов'язаний із можливістю поставки продукції в будь-який час);\n• сприяння гнучкості виробництва (здатність швидко переходити на виробництво іншої продукції завдяки запасам можливість задовольнити попит на продукцію яка в даний час не виробляється);\n• сприяння визначеності виробництва (чим більш невизначена ситуація на ринку тим більша необхідність страхування створенням резервних запасів);\nСтворення та зберігання запасів потребують значних витрат і Щорічна їх сума перевищує чверть вартості самих запасів. Тому важливо керувати запасами щоб зазначені витрати були мінімальними і щоб забезпечувався той рівень обслуговування та задоволення запитів клієнтів до якого прагне компанія.\nЗатрати пов'язані зі створенням і зберіганням запасів охоплюють:\nА. Затрати на підтримування запасів тобто пов'язані з володінням запасами.\nБ. Затрати пов'язані з розміром партій тобто затрати пропорційні до кількості замовлених партій а не кількості виробленої продукції.\nВ. Затрати пов'язані з дефіцитом запасів тобто такі що виникають при відсутності необхідних матеріалів.\nПредмет має залежний попит якщо його використання прямо пов'язане з планами виробництва інших виробів. Цей вид попиту існує в основному на матеріали та комплектуючі вироби що використовуються при виробництві продукції.\nПредмет користується незалежним попитом якщо попит на нього не зумовлюється планами виробництва інших виробів. Прогнозувати його значно важче ніж залежний попит.\nСистема управління запасами при залежному попиті на продукцію має можливість чітко планувати потреби виробництва в матеріальних ресурсах оскільки в цій ситуації основою планування є план виробництва. Метою такого планування матеріальних потреб є забезпечення виробничого процесу лише тим що безпосередньо необхідне для виконання планів поточного періоду.\nУ системах з фіксованою кількістю продукції постійно контролюється рівень запасів. У момент падіння кількості запасів нижче від встановленого рівня видається замовлення на поповнення запасів причому замовляється завжди одна й та ж кількість виробів. Отже фіксованими величинами в цій системі є рівень запасів при якому повторюється замовлення та кількість замовлених виробів. Система управління запасами за фіксованою кількістю продукції є ефективною за таких умов:\n• висока питома вартість виробів що постачаються;\nУ системах з фіксованим часом замовлення на поповнення запасів розмішуються із заданою періодичністю. Кількість виробів що замовляється нестабільна і залежить від наявного залишку. Така система є найбільш ефективною для матеріально-технічних запасів що мають такі характеристики:\n• даний вид запасів - один з багатьох що закуповується у конкретного постачальника;\nНа рис.1 пряма (1) характеризує поточні витрати на утримування запасів (це кошти інвестовані в запаси орендна плата страхові витрати тощо). Крива (2) характеризує вартість виконання замовлення. Щоб звести до мінімуму витрати на запаси менеджер повинен звести до мінімуму вартість виконання замовлення а також поточні витрати. Як видно з рис.1 ці величини зв'язані між собою протилежно: із збільшенням розміру кожного замовлення кількість і вартість замовлень зменшується але з іншого боку оскільки великі кількості ресурсів замовляються та розміщуються в запасах витрати на утримання зростають. Складання залежностей (1) та (2) дає криву сукупних витрат (3) екстремальна точка якої відповідає оптимальному розмірові замовлення.\nБільшість американських теоретиків і практиків менеджменту вважають що при встановленій меті управління запасами (утримування на мінімальному рівні щорічної загальної суми витрат на забезпечення запасів) необхідно зводити до мінімуму такі показники:\n• тривалість часу поставки виготовлення та внутрізаводського транспортування;\n• кількість товарів що знаходяться на складі;\nАмериканські фахівці вважають що добре виконана програма управління запасами повинна дати такі результати:\nДля ефективної реалізації цієї економії необхідно правильно використати як кошти зекономлені на капіталовкладеннях у запаси так і додаткову площу звільнену через зменшення розміру запасів.\n2. Метою оперативного управління виробництвом є забезпечення суворого виконання заданого плану виробництва продукції за кількістю та номенклатурою у встановлені строки на основі раціонального використання виробничих ресурсів.\nДля реалізації поставленої мети необхідно науково обгрунтувати побудову та функціонування системи оперативного управління виробництвом яка повинна забезпечити вирішення наступних завдань:\n1. Повне комплексне та рівномірне виконання виробничої програми при дотриманні строків виробництва продукції.\n4. Забезпечення умов що сприяють розвиткові творчої активності персоналу.\n5. Автоматизація виконання основних планово-розрахункових облікових робіт.\n• визначення місця (цеху дільниці робочого місця) та часу (кварталу місяця декади зміни) виготовлення виробів деталей;\nВирішення основних завдань що ставляться перед системою оперативного управління виробництвом пов'язане з рядом труднощів:\n• великий різноманітний та дорогий парк обладнання та технологічного оснащення;\nОперативне управління виробництвом здійснюється на основі плану виробництва продукції розробленого на рік (квартал).\nСистема оперативного управління виробництвом - це складна організаційно-планова система яка охоплює три підсистеми: функціональну елементну та організаційну.\nФункціональна характеризує коло функцій які повинна виконувати система управління поелементна - основні елементи з яких вона складається та організаційна - побудову системи управління.\nФункціонально оперативне управління виробництвом змінюється так: на рівні підприємства воно полягає в організації руху предметів у межах року кварталу місяця; на рівні цеху такий рух забезпечується в межах кварталу місяця тижня (п'ятиденка); на рівні дільниці - в межах місяця тижня доби та по годинах.\nОрганізаційно система оперативного управління виробництвом здійснює свої функції через: планово-диспетчерський відділ на рівні підприємства планово-диспетчерське бюро на цеховому рівні планово-управлінський персонал дільниці на низовому рівні.\nСистема оперативного управління виробництвом охоплює об'ємне та оперативно-календарне планування облік та диспетчерування.\nПід часоб'ємного планування здійснюється розподіл річної виробничої програми підприємства в об'ємному (трудовому) та натуральному виразі між цехами та дільницями (на квартал або місяць). У результаті реалізації завдання оптимального розподілу річної виробничої програми за номенклатурою та за обсягом по планових періодах року (кварталу) визначаються показники завантаження обладнання. Для вирішення завдань об'ємного планування широко використовуються методи математичного програмування. Значна специфіка у підходах до завдань розподілу річної програми по планових періодах зумовлена типом виробництва.\nОперативно-календарне планування - це логічне продовження та розвиток об'ємного планування. На цьому етапі об'єктом планування є окремі вироби складальні одиниці деталі та деталеоперації. Воно базується на певних нормативах які дозволяють здійснювати зв'язок календарних планів та узгоджувати роботу взаємозв'язаних робочих місць дільниць і цехів а також забезпечувати найбільш ефективне використання ресурсів підприємства. До таких нормативів належать: заділ незавершеного виробництва випередження запуску та випуску партій деталей і складальних одиниць розміри та ритми партій деталей тощо.\nОперативно-календарне планування здійснюється на заводському та на внутрі цеховому рівнях. Завданнямзаводського планування є визначення кількості та часу передачі по запланованих позиціях (деталей виробів) з цеху в цех по місяцях або кварталах. Частково це завдання може виконуватися на етапі об'ємного планування. Завданнямивнутріцехового планування є визначення місця та термінів початку та закінчення обробки кожної деталеоперації їх груп або деталі в цілому складання календарного плану-графіка роботи дільниць цеху на місяць декаду добу та зміну. Подетальноноопераційні плани-графіки складаються в умовах великосерійного виробництва. У серійному виробництві такі плани-графіки доцільно складати при порівняно невеликій номенклатурі деталей на дільниці. В умовах дрібносерійного а в ряді випадків і серійного типу виробництва складання подетально-поопераційних календарних планів-графіків є недоцільним.\nОперативний облік є важливою частиною оперативного управління виробництвом. Він повинен відповідати таким вимогам: єдність показників планування та обліку достовірність своєчасність багатократність використання інформації.\nОперативний облік ходу виробництва на міжцеховому рівні зводиться до визначення та порівняння з планом: випуску виробів складальними цехами випуску цехами та передачі на склади та в інші цехи деталей їх комплектів складальних одиниць.\nДо завдань внутріцехового оперативного обліку належать: визначення рівня виконання плану виробництва деталей та складальних одиниць а також плану виконання деталеоперацій і складальних одиниць дільницями облік наявності та надходження заготовок матеріалів незавершеного виробництва на дільниці та в цехи облік браку деталей і деталооперацій і використання обладнання на дільницях визначення рівня виконання змінно-добових завдань дільницями тощо.\nПри регулюванні ходу виробництва необхідно по-перше звести до мінімуму втрати викликані відхиленнями від плану і по-друге через певний період часу відновити запроектований стан ліквідувавши наслідки відхилень. Коректування плану-графіка здійснюється традиційними заходами і може бути автоматизоване. При суттєвих відхиленнях від календарного графіка коли вичерпані всі можливості його відновлення для регулювання ходу виробничого процесу може бути використана електронно-обчислювальна техніка. Як правило в такому випадку здійснюється повний перерахунок календарного графіка.\nНа багатьох зарубіжних підприємствах часто використовуються системи потокового виробництва з "виштовхуванням" виробів запущених у виробництво (після завершення обробки на одній дільниці виріб "виштовхується" на наступну незалежно від того готова вона прийняти виріб на обробку чи ні) та потокового виробництва з "витягуванням" оброблюваних виробів (оброблювані вироби послідовно "витягують" з попередньої дільниці в міру необхідності).\nНаприклад фірма "Тойота" використовує систему "витягування" вважаючи її найбільш ефективною. Японський професор Ясухіро Монден один з авторів високоефективної системи управління виробництвом на фірмі “Тойота” вважає її революційною за своїм змістом оскільки всі деталі "витягуються" на кожну наступну стадію з попередньої в міру необхідності. Оскільки лише на складальному конвеєрі точно відомий штучний тобто необхідний для виготовлення одного виробу час і кількість необхідних вузлів та агрегатів саме з цієї лінії направляється тара за деталями необхідної номенклатури на попередні дільниці. Деталі забрані з попередньої дільниці знову виробляються і їх кількість поповнюється. Так у порядку зворотному до проходження технологічного процесу кожна дільниця "витягує" необхідні деталі та матеріали з попередньої дільниці. Отже немає необхідності протягом місяця складати виробничі графіки одночасно для всіх технологічних стадій. Замість цього лише на складальному конвеєрі повинно бути відомо про зміни графіка його роботи. Для інформування всіх виробничих дільниць про штучний час і розмір партії продукції фірма "Тойота" використовує систему "канбан". Основними вигодами цієї системи є:\nЗ якою на Вашу думку метою створюють запаси?\nПерерахуйте показники які необхідно зводити до мінімуму при встановленній меті управління запасами.\nПриватний навчальний заклад Інститут ділового адміністрування Кафедра менеджменту та маркетингу Контрольна робота З дисципліни «Операційний менеджмент»\nТема: Методи прийняття раціональних рішень у менеджменті Раціональні рішення визначаються в процесі оптимізації. Під оптимізацією управлінських рішень розуміють вибір найбільш ефективного варіанту рішення із можливих альтернатив.


На «Місті професій» в Івано-Франківську діти гасили пожежу (ФОТО)\nВи тут: Головна сторінка > Новини > На «Місті професій» в Івано-Франківську діти гасили пожежу (ФОТО)\nНа «Місті професій» в Івано-Франківську діти гасили пожежу (ФОТО)\nЩорічно влітку у парку імені Тараса Шевченка розгортається імпровізоване «Місто Професій» для дітей. «Місто Професій» – це дитячий соціальний профорієнтаційний проект, метою якого є дати можливість дітям спробувати себе у різних професіях.\nСьогоднішній захід став справжнім святом, сповненим незабутніх вражень і емоцій. Тут мрії втілювались в реальність: дітлахи вдягали форму рятувальника, білий халат лікаря, сиділи за кермом поліцейської машини, спробували себе в ролі психолога, художника, моделі, водолаза… Як зізналися діти – насправді, у світі дорослих цікаво! У формі гри, конкурсів, пліч-о-пліч із професіоналами своєї справи вони на мить ставали справжніми профі, пише "Галка".\nБез сумніву, уже за кілька років лави рятувальників поповняться тими хлопчиками, котрі сьогодні ще так незграбно тримали в руках пожежні стволи та подавали воду, сиділи у пожежному автомобілі та у своїх мріях за сигналом «Тривога» мчали для надання допомоги людям.


Оцінювати фігуриста треба за двома видами програм\nЦьогорічний чемпіонат з фігурного катання відрізнявся від попередніх тим, що Украінська федерація фігурного катання запросила судити змагання представників міжнародного суддівського корпусу. З Ізраілю - Альберта Зайдмана та Ріту Зоннехен - з Бельгіі.\nПісля закінчення змагань ми поспілкувалися із пані Рітою.\n— Пані Ріта, які Ваші враження від організаціі чемпіонату та наших фігуристів?\n— Мені дуже сподобався чемпіонат і його організація. Все було зроблено чітко, вчасно і професійно. Що стосується фігуристів, то можу сказати, що у вас є декілька дуже перспективних спортсменів, а саме Анастасія Архіпова серед дівчат. Серед чоловіків це Ярослав Паніот та Іван Павлов. Іван має великий потенціал, але сьогодні мені більше сподобався Яроослав. І звичайно перші дві танцювальні пари. Про Сашу та Максима можу сказати, що у цьому році вони виглядають вже мастито. Відчувається , так би мовити, лоск і дорослість у катанні. На льоду бачиш не дітей, а дорослих людей, які можуть показати дорослі емоціі та відчуття.\n— Чи варто запрошувати для суддівства національних змагань суддів з-за кордону?\n— Так. Це дуже гарно. Деякі краіни саме так і роблять. Це сприяє об‘єктивності та припиняє спекуляціі щодо несправедливого суддівства.\n— Останній рік ходять розмови, що було б непогано, якби фігуристів почали нагороджувати окремо і за коротку і за довгу програми. Яка Ваша думка з цього? Чи потрібно це для фігурного катання?\n— Я скажу так: коротка програма- це більш технічна программа, довга - артистична. Оцінювати фігуриста треба за двома видами інакше це може привевсти до того , що спортсмени почнуть готувати тількі одну із програм, бо ,все рівно, буде медаль. Фігурне катання завжди мало дві программи, а танці, в свій час, три. Саме це допомагало виявити найбільш технічних та артистичних спортсменів. Так і повино залашитись.\n— Пані Ріта, Ви перший раз в Украіні. Як Вам у нас?\n— Ви заєте, як у казці. Киів дуже гарне місто. Красиве, величне. А коли пішов сніг, то , мов, у казку потрапили. Мені дуже сподобалось.


Україна перемогла збірну Словенії з рахунком 2:0\nУкраїнська національна команда здобула перемогу у першому стиковому матчі плей-офф Євро-2016, що відбувся сьогодні у Львові.\nЯк пише "Новое время", перший гол господарі змогли забити у ворота суперника на 22-й хвилині. Коноплянка подав кутовий, Ханданович виніс м'яч зі штрафної точно на Ярмоленка, який, розібравшись з двома суперниками, відправив м'яч у дальній кут воріт.\nНа 54-й хвилині жовто-сині подвоїли свою перевагу: Ярмоленко відпасував на хід Федецькому, той увірвався в штрафну словенців і прострілив уздовж воріт, Селезньов відправив м'яч уже в пусті ворота.\nНагадаємо, Україна змагається за путівку на континентальну першість у плей-офф з командою Словенії. Вперше суперники зіграли сьогодні, 14 листопада, у Львові. Матч-відповідь відбудеться у Маріборі, 17 листопада.\nНападники в Парижі діяли трьома групами – прокурор


Чому зростає ціна на нафту, Обозреватель, блог\nКремль накопичує гроші\nCлідкуйте за руками. “Іран до Трампа: нафта коштуватиме 100 доларів за барель, і це ваша провина” (заголовок у Reuters)\nЗа оцінками експертів втрати російської економіки від санкцій перекриваються зростанням нафтових котирувань вже при $10 за барель. А при ціні $50 за барель у російському бюджеті утворюється профіцит, і Кремль починає інтенсивно накопичувати додаткові кошти.\nКоли піднімаються ціни на нафту, то симетрично зростають ціни на газ. А це вже грає на руку американській економіці. За прогнозами до 2035 року США стануть лідером у глобальному виробництві блакитного палива. Перш за все завдяки популярності видобутку сланцевого газу.\nОсь чому російська пропаганда акцентує увагу на самому факті зустрічі Путіна та Трампа, і не піднімає питання санкцій.\nПри таких розкладах санкції навіть вигідні Кремлю. Так легше пояснити “обывателю”, що Росія знаходиться в cтані “осажденной крепости”. А тому треба нещадно боротися із внутрішніми ворогами (тобто громадянським суспільством) та робити ставку на розвиток військової сфери країни.\nОсь які питання дуже ймовірно стануть предметом розмови Путіна та Трампа 16 липня у Гельсінкі.\nТобто нічого особистого, просто бізнес.\nДля ілюстрації ситуації графік ціни нафти на сьогодні.\nп.с. поки я робила скріншот, ціна зросла ще на 0,02. І тепер становить $76,64 за барель.\nРосіяСвітові ціни на нафту


Головна / ДІМ / П'ЯТЬ ЗІГРІВАЮЧИХ НАПОЇВ ДЛЯ ЗАТИШНОЇ ЗИМИ\nЯ люблю різні сезони, і маю свої традиції – це стосується і занять, і одягу, і напоїв. Восени я п'ю багато какао та чаю з обліпихи, а взимку дуже люблю глінтвейн. В цьому році я вирішила пошукати альтернативи і поділитися з вами – і маленькими секретами приготування глінтвейну, і рецептами інших напоїв. Гарячі напої на основі алкоголю зігрівають, розслаблюють і бережуть вас від застуди. Зрештою, глінтвейн, пунш, грог, егг-ног і гльог – це просто дуже смачно! Я знайшла багато варіантів приготування, випробувала кожен, внесла свої корективи і з радістю ділюся з вами.\n1. Класика жанру – глінтвейн.\nПро вино. Для червоного глінтвейну вино повинно бути м'яким, не надто кислим і терпким. Краще взяти Іспанію, Італію або Австрію (а невиразних напоїв в картонних коробках по 2 л краще уникати). Хороший глінтвейн вийде і з дешевого бордо, тільки залиште його на добу відкритим, щоб воно пом'якшало. Вино для білого або рожевого глінтвейну теж вибирайте м'яке і не кисле, краще напівсухе або навіть напівсолодке – більше шансів, що при нагріванні воно не стане кислим і не втратить смак.\n1) Якщо ви хочете традиційний глінтвейн з апельсиновим соком, по 1 штуці на пляшку вина буде досить. Прянощі і цукор – за смаком. Я кладу на 2 л вина три стручка ванілі, дві зірочки анісу, кілька горошин кардамону, кілька бутонів гвоздики, корицю і мускатний горіх приблизно по 0,5 чайної ложки. Якщо любите солодкий глінтвейн, можна додати цукор.\n2) Насипайте в каструлю цукор, прянощі, апельсинову цедру і заливайте водою приблизно на 2 см. Нехай це все скипить, а потім трохи повариться на середньому вогні і стане сиропом.\n3) Час фруктів: апельсин і все, що у вас в планах, наріжте на шматочки і додайте в сироп. Потім зменшуйте вогонь, вливайте вино. Періодично помішуйте.\n4) Як тільки на поверхні почнуть з'являтися бульбашки – знімайте глінтвейн з вогню. Дуже важливо, щоб він не встиг закипіти! Такий глінтвейн буде грубуватим на смак.\n5) Розлийте глінтвейн по красивих чашках. Пити краще через трубочку, щоб не надихатися парами глінтвейну і не вийти з ладу на першому ковтку.\n2. Привіт з давньої Індії – пунш.\nНазва цього напою походить від давньоіндійського слова «панч», тобто «п'ять». І компонентів в пунші саме п'ять: вино, прянощі, фруктовий сік, цукор і ром. Коли рецепт пуншу потрапив в Європу, європейці замінили вино на чай і, як на мене, пунш від цього тільки виграв.\n1) Заварити чорний чай з прянощами (я додаю гвоздику, корицю, мускатний горіх і кардамон).\n2) Додати цукор, нарізані шматочками фрукти або сік (моє відкриття – вишневий сироп замість соку в поєднанні з кружечком лимона).\n3) Влити ром (за смаком, мені достатньо 2 столових ложок на чашку об'ємом 300 мл).\n3. Ноу-хау британських моряків – грог.\nУ найбільш узагальненому вигляді грог – це ром, сильно розбавлений водою з цукром. Назвою напій зобов'язаний прізвиську британського віце-адмірала Едварду Вернону – «Олд Грог». В ті часи морякам Британського Королівського флоту покладалася щоденна порція 80% рому, що, з одного боку, знижувало рівень захворювань на цингу, з іншого – викликало пияцтво і дисциплінарні проблеми. Щоб зменшити вплив алкоголю на моряків, адмірал наказав роздавати ром, розведений водою і лимонним соком.\n1) 3/4 настою – будь-які прянощі (кориця, імбир, гвоздика, аніс) і мед залити водою, закип'ятити. Як варіант – можна заварити чай з прянощами замість води.\n2) Додати 1/4 рому.\n3) Вичавити важку часточку будь-якого цитруса. Грог готовий, підняти вітрила!\n4. Різдво в Шотландії – егг-ног.\n1) Прогріти 1 стакан молока з ваніллю, корицею і мускатним горіхом.\n2) Збити міксером 2 жовтки + 1 ст.л. цукру + 2 ст.л. міцного алкоголю (ром, віскі, бренді) до білого крему.\n3) Повільно влити в крем гаряче молоко, збиваючи, доки не вийде густий, пінистий напій.\n5. Глінтвейн по-скандинавські – гльог.\n1) Червоне сухе вино прогріти зі спеціями і цукром за тією ж технологією, що і глінтвейн. Разом зі спеціями можна кинути і жменю родзинок, і шматочок свіжого імбиру.\n2) Не чекаючи кипіння, вимкнути плиту, залишити вино ще на півгодини, щоб настоялося, а перед подачею нагріти і додати горілку або коньяк (приблизно ¼ від обсягу вина).


"Укртелеком" призупиняє роботу в Севастополі через рейдерські атаки - iPress.ua\n"Укртелеком" призупиняє роботу в Севастополі через рейдерські атаки\nУ місті залишився лише місцевий телефонний зв'язок\n"Укртелеком" припиняє надання телекомунікаційних послуг у місті Севастополі в зв'язку з тим, що окупаційна влада півострова проводить незаконну інвентаризацію майна компанії.\nНа території Севастополя призупинені послуги міжміського та міжнародного телефонного зв'язку і доступу в інтернет. При цьому оператор зберіг послугу місцевої телефонії і можливість виклику екстрених служб.\nУ компанії вважають, що уряд Севастополя не має права проводити перевірки активів "Укртелекому" і тим більше - інвентаризувати майно компанії, а спроби провести такі перевірки мають всі ознаки рейдерської атаки.\n"Укртелеком" також вважає незаконним відсторонення директора Севастопольської філії компанії від займаної посади на час проведення інвентаризації.\nКрім того, про перевірки та призначення співробітники компанії дізнаються зі ЗМІ без незалежного офіційного сповіщення.\n"Дії влади Севастополя зазіхають на приватну власність ВАТ "Укртелеком" і суперечать законодавству України, Російської Федерації та нормам міжнародного права про недоторканність приватної власності", - повідомляють у компанії.\nПрес-служба зазначає, що така ситуація в Севастополі "ставить під загрозу подальшу роботу оператора та забезпечення телекомунікаційними послугами жителів всього півострова Крим".\nНагадаємо, наприкінці серпня окупаційна влада Криму відправила "Укртелекому" письмове повідомлення з вимогою передати у їх власність активи оператора в Севастополі.\nУ листі також зазначалося, що, згідно з розпорядженням кримської влади, майновий комплекс кабельної каналізації Севастополя буде закріплений за компанією "Севастопольтелеком".\n"Укртелеком" заявив, що не планує продавати свої активи і закривати бізнес в анексованому Криму.\nНагадаємо, 25 червня виконувач обов’язків губернатора Севастополя Сергій Меняйло повідомив, що на заміну "Укртелекому" створять "Севастопольтелеком".\nБорис Філатов пояснив, навіщо забирати активи у Януковича та Ахметова, - відео\n24 09 2014 18:46\nТЕГИ: Укртелеком, Крим, Севастополь


Переваги та недоліки джига на практиці (закінчення) # 9668- які ваги для джига\nДані змагання, про які я хотів розповісти, проходили у вересні 2010 року на каналі Дніпро - Донбас. Основний рибою турніру був невеликий окунь, який водиться тут удосталь.\nІноді разом з окунями траплялися і невеликі щуки. Окуня спортсмени ловили як з дна, так і в товщі води, як правило, з використанням мікроджігових приманок.\nНаша команда в основному, використовувала звичайні твістери Manns і Relax на шарнірних оснащеннях з грузіламі вагою 6-7 г для лову на дальній дистанції, і ці ж приманки на джиг - голівках вагою 1-3 г для лову в прибережній зоні. Після першого туру наша команда була в лідерах, і ми вирішили у другому турі застосовувати ті ж приманки.\nАле другий тур склався менш успішно, і стало очевидним явну перевагу «їстівного» силікону, якого у нас на той момент практично не було.\nПерша година третього вирішального туру пройшов для мене не дуже вдало. Вдалося взяти лише парочку окунців на все той же мансовскій твістер.\nАле! У перерві між турами мені на очі потрапив флакон з атрактантів, який давно вже бовтався у мене в сумці.\nТреба сказати, що моє ставлення до використання атрактантів завжди було дуже стриманим, але на цій водоймі присутній явний ефект від ступеня «їстівності» приманки, тому я вирішив перед стартом побризкати приманку різко пахне рідиною яскраво-червоного кольору. І яке ж було моє здивування, коли вже на другому закиданні я зловив окуня, а через кілька хвилин другого.\nПотім якийсь час клювань не було, тому я вирішив знову побризкати твістер і поміняти місце лову, благо канал великий ... Для переїзду з однієї стоянки на іншу ми користувалися транспортом - адміністрація організувала прокат квадроциклів, що істотно скорочувало час перекидання людей з купою снастей, коробок і рюкзаків, але переміщатися можна було тільки в межах кордонів змагання.\nПерший же закид на новому місці приніс окуня, глибоко заковтати приманку. Атрактанти виразно працював, так що до кінця туру мені вдалося істотно поліпшити свій результат.\nДані епізоди в черговий раз переконали мене в тому, що риболовля дуже багатогранна, і в певних умовах стандартні підходи часто не спрацьовують. У таких випадках часто вдається зловити рибу, лише застосувавши якусь незвичайну приманку або кардинально змінивши її проводку.\nНе можу сказати, що для досягнення успіху потрібно несамовито міняти приманки і проводки, годинами простоюючи на «точці» в надії на те, що хижак зазіхне на якусь із них. Практично завжди краще з однією принадою пройти кілька місць, ніж поміняти кілька приманок в одному місці.\nА ось якщо перевірка різнопланової акваторії з якимось певним типом приманки результату не дає, тоді і приходить час зміни приманки. Причому, як правило, зміни повинні бути кардинальними, недостатньо, наприклад, поміняти один виброхвост на інший, або воблер мінноу зеленого кольору, на такий же, але жовтий.\nРезультат зазвичай дає зміна типу приманки, зміна ступінчастої проводки на рівномірну або на ривковий. При лові щуки часто найбільш результативна сама повільна проводка, а окунь «заводиться» від різкої ривковой проводки.\nЖереху подавай швидку проводку біля поверхні, а судак любить, щоб приманка буквально повзла по дну. Так буває найчастіше, але не завжди.\nІноді все стає «з ніг на голову», і хижак починає поводитися нестандартно.\nЩо стосується використання «їстівного» «силікону» і атрактантів, то за моїми спостереженнями для активного пошуку риби ці інструменти не підходять. При пошукової рибалці, як правило, використовуються досить важкі приманки, які дозволяють швидко «пробивати» максимальні площі.\nА при такій швидкій подачі хижак напевно не встигне оцінити ступінь їстівності приманки. «Їстівний» «силікон» добре працює на відносно легких вагах при повільній і делікатній подачі. Якщо звернути увагу на упаковку будь-якого японського «їстівного» «силікону», то на зворотному боці пачки можна побачити рекомендації по використовуваному вазі огрузки.\nТак от, зазвичай ця вага виявляється зовсім невеликим. Також потрібно мати на увазі, що проводка цього типу приманок повинна відрізнятися від звичних багатьом, досить високих «сходинок» по дну.\nПри використанні «їстівного» силікону, особливо пасивного найкраще зарекомендували себе проводки волочінням по дну з різними короткими ривками, потяжками, зупинками. Фактор «їстівності» іноді навіть змушує хижака атакувати повністю нерухому приманку.\nНа закінчення хочу зазначити, що при всіх своїх перевагах «Їстівний» «силікон», так само, як і будь-який інший тип приманок, не є панацеєю від бесклевья.\nУдачи Вам в освоєнні «гуми» !!!\nПереваги та недоліки джига на практиці (частина 2)\nКожен рибалка-спінінгіст має свою власну манеру проводки, тому ловля щуки спінінгом досить індивідуальне заняття. У свою чергу проводка обумовлена наявністю різних видів приманок в запасі у рибалки.Перед довгостроковим застосуванням якої-небудь…\nЦей третій за рахунком чемпіонат світу проходив на Кішозере, розташованому на околиці столиці Латвії. Ми, щоб провести тренування і відібрати спортсменів в основний склад, прибули до Риги за кілька днів до початку офіційної частини турніру.Так як…\nЧергові травневі свята я традиційно проводив на дачі, яка знаходиться недалеко від Обвідного каналу Київської ГЕС. Щовесни на цьому каналі непогано ловиться на мікроджиг окунь, досить часто трапляється і щука.Окунь в каналі дотримується місць з…\nДля повноцінного використання всіх блешень кастмастер в ідеалі необхідно кілька вудлищ, своїми тестами повністю перекривають всю лінійку приманки.Найкраще для лову на кастмастер підходять вудилища швидкого ладу з чутливим кінчиком. Це необхідно,…


Аналіз крові може визначити тривалість життя людини\nГоловна / Поради / Аналіз крові передбачить тривалість життя людини\nАналіз крові передбачить тривалість життя людини\nПротягом десятиліть вчені намагаються розробити тест, який зможе легко і надійно передбачати тривалість життя людини. Такий тест фактично перевіряє, наскільки людина здорова і, як наслідок, наскільки вона вразлива для основних факторів ризику смертності. Найбільш ймовірний шлях до такого тесту, це створення специфічного аналізу крові.\nТака робота описана в новій статті, опублікованій в журналі «Комунікації природи» (англ. Nature Communications) групою дослідників, очолюваною Йорісом Диленом (докторант Інституту біології Макса Планка) і П. Елін Слагбум (керівник напряму «молекулярна епідеміологія» Медичного центру Лейденського університету). Вчені повідомляють, що їх аналіз крові виявився на 80% точним при прогнозуванні ризику смертності протягом 5-10 років (при вибірці більше 44 000 здорових пацієнтів).\nПротягом 16 років пацієнти віком від 18 до 109 років надавали зразки крові та спостерігалися у фахівців. Дослідники проаналізували групу з 226 так називаних метаболітів, або побічних продуктів, які різні клітини і тканини організму викидають у кров для циркуляції і виведення.\nПоступово цей перелік був скорочений до 14 маркерів, які, поряд з інформацією про статеву належність випробуваного, давали досить детальну картину ризиків для здоров’я окремої людини, а також інформацію про можливу смерть протягом наступних 5-10 років.\nЦе було досягнуто завдяки порівняльному аналізу даних тих людей, які померли під час дослідження, з даними інших учасників. Було виявлено, які агенти в крові цих двох груп людей відрізнялися в статистично значущих кількостях. Зв’язок між присутністю 14 маркерів і смертністю залишався сильним навіть після того, як були враховані такі спотворюючі фактори, як вік, стать і причина смерті.\n«Ми хочемо вирішити проблему вразливості здоров’я людини. Ця інформація є прихованою. – каже Слагбум. – Я все ще здивована тим, що ви можете взяти один зразок крові в окремо взятий момент життя, і отримати будь-яку інформацію про ризик смертності людини протягом 5-10 років”.\nДилен і Слабум підкреслюють, що тест ще не готовий для використання у звичайній клініці, але вони дійсно рухаються в цьому напрямку. Очікується, що він буде найбільш корисним для оцінки стану літніх пацієнтів і прийняття рішень про лікування.\nВищезазначені 14 метаболітів представляють цілий ряд процесів, включаючи розщеплення жиру та глюкози, запалення і баланс рідини в організмі, які впливають на ряд хронічних захворювань, а також здатність людини відновлюватися після хвороби або травми.\nСпівробітники Лейденського університету в даний час вивчають тест, щоб з’ясувати, чи допоможе він передбачити, які пацієнти з переломами шийки стегна можуть отримати ускладнення після операції.\nІнша група вчених розглядає, чи може тест передбачити розвиток деменції або таких побічних ефектів, як деліріум, у людей з нирковою недостатністю при їх лікуванні. Ця інформація допоможе фахівцям скорегувати дозування ліків і приймати більш зважені рішення про лікування.\nДослідники також сподіваються попрацювати з великими банками даних по всьому світу для подальшої перевірки результатів. “Ми розглядаємо нашу роботу як фундамент на майбутнє, а не кінцеву точку”, – говорить Слагбум.\nДодано: 09/18/19 9:35\nНазад: Пора робити щеплення від грипу\nДалі: Як зачати дитину, якщо чоловік безплідний?


Авіаквитки Мадрид - Київ: від 1 962 грн, пошук дешевих авіаквитків на tripmydream.ua\nДешеві авіаквитки Мадрид — Київ\nДешеві авіаквитки Мадрид Київ Мадрид - Київ\nРейси з Києва в Мадрид\nІнформація про найдешевші рейси з Мадрида в Київ\nДешеві авіаквитки з Мадрида в Київ\nКоли найдешевші авіаквитки з Мадрида до Києва\nВизнач найкращий час для свого перельоту з Мадрида до Києва. Порівняй ціну на квитки залежно від сезону і температури повітря.\nСкільки коштують квитки Мадрид - Київ залежно від місяця вильоту.\nКупити авіаквитки з Мадрида в Київ\nСайт вигідних подорожей tripmydream допоможе тобі знайти та купити квитки на літак з Мадрида в Київ по самій низькій ціні. За допомогою нашого сервісу ти можеш легко порівняти пропозиції від різних авікомпаній, знайти найзручніші та найвигідніші перельоти, а також дізнатися в якого онлайн-продавця буде дешевше всього купити обрані авіквитки.\nАвіаквитки туди й назад: Мадрид - Київ - Мадрид\n$24 - це мінімальна ціна авіаквитка в обидві сторони, з Мадрида в Київ та назад, знайдена нашими користувачами за останній час.\nДізнатися напевно, скільки коштує квиток на літак Мадрид - Київ можна, подивившись вартість вкитка на конкретні дати, а потім перейшовши на сайт онлайн-продавця. Ціни в нашому агрегаторі авіаквитків оновлюються з невеликою затримкою та можуть змінитися за цей час.\nІнформація про рейс Мадрид - Київ\nТаблиця з базовою інформацією про рейси за напрямком Мадрид – Київ\nНайвигідніший час для покупки квитка на літак Мадрид – Київ — за 57 днів до вильоту. А найдорожче купувати квиток — за 16 днів до вильоту.\nПідходь до планування поїздки з розумом і почни відстежувати вартість квитків заздалегідь. Так у тебе буде більше шансів знайти найвигідніший переліт з Мадрида до Київ.\nПопулярні авіакомпанії, які виконують рейси Мадрид - Київ:\nПрямі рейси з Мадрида в Київ виконують авіалінії: RyanAir (понеділок, середа, четвер, пятниця, субота, неділя), Ukraine Intl (вівторок, середа, пятниця, неділя)\nПрямі рейси – найзручніший та найшвидший переліт у будь-яке місце. Але якщо для вас важливо знайти найдешевший авіаквиток, то рекомендуємо звернути увагу на рейси з Мадрида в Київ з пересадками: в більшості випадків непрямі рейси займають більше часу, але дозволяють суттєво зекономити.\nПопулярні типи літаків на рейсах Мадрид - Київ:\nРозклад літаків Мадрид - Київ\nУточни дату вильоту, щоб побачити актуальний розклад прямих рейсів з Мадрида до Києва.\nВсе що потрібно знати перед польотом. Корисна інформація для вашого перельоту з Мадрида в Київ\nКорисна інформація, статистика і факти про маршрут з Мадрида до Києва\nКоли краще купувати авіаквитки Мадрид – Київ?\nВигідніше летіти з Мадрида до Києва в грудні, січні, березні і травні.\nЯкі авіакомпанії пропонують найдешевші авіаквитки Мадрид – Київ?\nЯкі авіакомпанії здійснюють прямі рейси з Мадрида до Києва?\nСкільки коштує найдешевший авіаквиток Мадрид – Київ?\nНайдешевший квиток на літак з Мадрида до Києва, який знайшли наші користувачі за останні 48 годин, коштує $24 в обидва боки.\nРейс з Києва в Казань Рейс з Італії в Грецію Рейс з Гамбурга в Бухарест Рейс з Варшави в Мінськ Рейс з Афін в Рим Рейс з Пізи в Львів Рейс з Єревана в Кутаїсі Рейс з Абха в Самар Рейс з Санкт-Петербурга в Львів Рейс з Новосибірська в Калінінград Рейс з Урумчі в Шымкенту Рейс з Санкт-Петербурга в Караганду Рейс з Запоріжжя в Вашингтон Рейс з Будапешта в Тюмень Рейс з Москви в Хараре\nРейс з Мадрида в Форт-Лодердейл Рейс з Мадрида в Катовіце Рейс з Мадрида в Дублін Рейс з Мадрида в Івано-Франківськ Рейс з Мадрида в Краснодар Рейс з Мадрида в Львів Рейс з Мадрида в Турин Рейс з Мадрида в Калета-Де-Фусте Рейс з Мадрида в Перм Рейс з Мадрида в Венецію Рейс з Мадрида в Ліму Рейс з Мадрида в Єсентуки Рейс з Мадрида в Жешув Рейс з Мадрида в Мале Рейс з Мадрида в Вроцлав\nРейс з Хургади в Київ Рейс з Марокко в Київ Рейс з Шрі-Ланки в Київ Рейс з Руанди в Київ Рейс з Лахра в Київ Рейс з Фаро в Київ Рейс з Единбурга в Київ Рейс з Чернівців в Київ Рейс з Родосу в Київ Рейс з Вінніпега в Київ Рейс з Лівану в Київ Рейс з Ростова в Київ Рейс з Рабату в Київ Рейс з Ісландії в Київ Рейс з Сан-Дієго в Київ\nРейси за цим напрямом виконують авіакомпанії Ryanair, Pegasus Airlines, Ukraine intl, Iberia, Lufthansa, KLM, Air France, NIKI, Finnair, Air Europa, Vueling, SWISS, LOT, Czech Airlines і Austrian.\nВідстань від Мадрида до Києва складає близько 2863 км. Рейс з пересадкою займе у вас від 5 годин 40 хвилин до 8 годин 25 хвилин.\nАнтигуа і Барбуда Мартинюк Кувейт Великобританія Люксембург Уругвай Сент-Люсія Бразилія Китай Молдова Всі країни\nБрюссель Талса Сідней Ренн Стокгольм Скоп'є Нью-Делі Таллін Ставангер Челябінськ Всі міста\nКиїв - Казань Італія - Греція Гамбург - Бухарест Варшава - Мінськ Афіни - Рим Піза - Львів Єреван - Кутаїсі Абха - Самара Санкт-Петербург - Львів Новосибірськ - Калінінград Всі напрямки\nKuwait Airways Alitalia Malaysia Airlines Hahn Air Systems Air India Gulf Air Company G. S. C. JetBlue Airways Smartwings Дніпроавіа Air Malta Всі авіакомпанії


Пієлонефрит у дітей: симптоми і лікування - Фарман\nдодому Хвороби Дитячі захворювання Пієлонефрит у дітей: симптоми і лікування\nПієлонефрит у дітей – захворювання неспецифічного характеру, що проявляється мікробно-запальним процесом в області ниркової паренхіми і чашково-мискової системи. Слід зазначити, що ця недуга діагностується як у новонароджених, так і у дітей старшого віку і у дорослих людей.\nКлінічна картина цього захворювання виявляється у вигляді таких симптомів, як біль в області попереку, порушення сечовипускання та загальне погіршення самопочуття малюка. Однак зважаючи на те, що захворювання проявляється неспецифічними симптомами (тобто такими, які характерні для будь-якого захворювання з ураженням нирок), точний діагноз може встановити тільки лікар шляхом лабораторно-інструментальних методів дослідження.\nГострий пієлонефрит найчастіше діагностується у дітей дошкільного віку і, за статистикою, в три рази частіше у дівчаток. Останнє зумовлено фізіологічними особливостями будови сечостатевої системи.\nЛікування пієлонефриту у дітей ґрунтується на медикаменти та фітотерапії. В окремих випадках може знадобитися дотримання дієтичного харчування. За умови, що терапевтичні заходи будуть початі своєчасно, ускладнень, в тому числі і хронізації хвороби, вдається уникнути.\nЗа міжнародною класифікацією захворювань десятого перегляду ця недуга належить до розділу «Інфекції нирок» і має своє власне значення. Таким чином, код за МКХ-10 – О23.0.\nПричини виникнення цього захворювання у дітей можуть бути зумовлені як зовнішніми етіологічними чинниками, так і внутрішніми. До останніх слід віднести наявність певних патологічних процесів в організмі або вроджені патології будови сечостатевої системи. Зокрема, виділяють такі:\nпопадання інфекційних організмів в сечовипускальний канал або в нирки;\nвроджені аномалії будови сечостатевої системи;\nхронічні захворювання, які призводять до зниження імунітету дитини.\nКрім цього, причиною пієлонефриту у дітей можуть виступати такі фактори:\nпереохолодження або тривале перебування у вогкості;\nнедотримання інтимної гігієни. Зважаючи віку дитини за цим повинні стежити і батьки;\nзапущені захворювання, а саме цистит та уретрит;\nУ немовляти пієлонефрит може бути обумовлений наступними етіологічними факторами:\nзахворювання, які знижують захисні функції організму. А зважаючи на те, що в цьому віці імунна система надзвичайно слабка, проникнути інфекції в організм і почати запальний процес не складе праці.\nПри перших же проявах клінічної картини потрібно звертатися за компетентної медичної допомогою, а не проводити лікування на свій розсуд. Такі заходи можуть привести до того, що можуть початися ускладнення, в тому числі і хронізація. Хронічний пієлонефрит у дітей вилікувати набагато складніше, ніж гостру форму на початковій стадії розвитку.\nЗа характером виникнення використовують наступну класифікацію пієлонефриту:\nЗа клініко-морфологічними ознаками виділяють:\nЗа характером перебігу запального процесу захворювання може бути:\nХронічна форма пієлонефриту у дітей, в свою чергу, поділяється на два типи:\nрецидивуючий, тобто такий, який характеризується частими загостреннями;\nлатентний – спостерігається стійка фаза ремісії, загострення спостерігаються вкрай рідко.\nОднак слід зазначити, що латентна форма патологічного процесу у дитини зустрічається вкрай рідко.\nОзнаки пієлонефриту дуже схожі з іншими запальними захворюваннями сечостатевої системи, тому встановити точний діагноз може тільки лікар.\nВ цілому клінічна картина хвороби характеризується наступним чином:\nбезпричинне підвищення температури до 38-39 градусів. На тлі цього може бути озноб і лихоманка;\nбіль в області живота чи поперекової області. Дитина часто не може точно пояснити характер болю, тому вказує на весь живіт або в область пупка;\nпорушення процесу сечовипускання – прискорені позиви, які не приносять полегшення, можуть супроводжуватися болем;\nсеча стає мутного кольору, має різкий неприємний запах. При приєднанні вторинної інфекції може бути кров;\nпогіршення апетиту, дитина може відмовлятися навіть від улюблених страв;\nу ранковий час може бути легка набряклість на обличчі;\nсонливість, апатичний настрій.\nСлід зазначити, що чим молодше буде дитина, тим більш вираженими будуть симптоми загальної інтоксикації організму.\nУ новонароджених дітей клінічна картина може проявлятися наступним чином:\nвисока температура, на тлі чого можуть з’являтися фебрильні судоми;\nХронічний пієлонефрит у дітей характеризується чергуванням періодів загострення і ремісії. У періоди загострення клінічна картина буде ідентична тій, що проявляється в період гострого пієлонефриту. Однак якщо буде проводитися профілактика хронічного пієлонефриту у дітей, частоту рецидивів можна звести до мінімуму.\nЗдорова нирка і після пієлонефриту\nВ першу чергу слід звертатися за медичною допомогою до педіатра, який після первинного огляду направить дитину до профільного лікаря, в цьому випадку, нефролога. Додатково може знадобитися консультація гінеколога/уролога, імунолога, алерголога, ендокринолога.\nпосів сечі на чутливість до антибіотиків і стерильність;\nдоплерографія ниркового кровотоку;\nКТ, МРТ органів сечостатевої системи.\nЗа результатами діагностичних заходів буде ясно, як лікувати пієлонефрит у дітей, які препарати і дієту використовувати.\nЛікування гострого пієлонефриту у дітей ґрунтується тільки на комплексному підході, а саме:\nМедикаментозна частина лікування включає в себе прийом таких препаратів:\nантибіотики (при пієлонефриті, як і при будь-якому іншому захворюванні, призначає тільки лікар);\nЛікування хронічного пієлонефриту здійснюється за такою ж схемою, з тією лише різницею, що дієти потрібно дотримуватися постійно, а прийом медикаментів необхідний тільки в періоди загострення.\nДієта при пієлонефриті у дітей призначається лікарем індивідуально, але найчастіше вдаються до столу №5 по Певзнеру. Слід зазначити, що харчування при пієлонефриті у разі хронічної форми дає можливість максимально продовжити стадію ремісії і уникнути розвитку важких наслідків.\nВ цілому за умови, що всі терапевтичні заходи будуть початі своєчасно, ускладнення пієлонефриту у дітей не спостерігається.\nПрофілактика пієлонефриту у дітей полягає в попередженні хвороб, які входять в етіологічний перелік. Крім цього, слід виділити і такі загальні рекомендації:\nстежити за інтимною гігієною дитини;\nне допускати тривалого перебування у вогкості і переохолодження;\nзміцнювати імунну систему малюка.\nКрім цього, потрібно систематично проходити профілактичний огляд у педіатра.\nНабряклість обличчя вранці