Який краще утеплювач для лазні | Ремонт\nГоловна › Ремонт › Який краще утеплювач для лазні\nВсі ми знаємо для чого потрібна лазня — добре попаритися і відмінно провести час. Але для комфортного проведення часу в такому місці варто виключити всі джерела дискомфорту. Тому потрібно заздалегідь подумати про те, як саме утеплити лазню, щоб створити так званий ефект «парилки».\n1 Що є запорукою успіху утепленій лазні?\n2 Натуральні утеплювачі\n3 Мінеральні матеріали\n6 Міжвінцевий теплоізолятор\n7 Покрокова установка утеплювача\n8 Процес утеплення стін з різних матеріалів\n8.1 Створюємо ефект «шуби» для лазні\nЩо є запорукою успіху утепленій лазні?\nПо-перше, обраний утеплювач для лазні не повинен нести ніякої шкоди при парку. Він повинен бути екологічно чистий і перешкоджати розмноженню мікробів. По-друге, варто звертати увагу на теплопровідність утеплювача.\nПам’ятайте: чим вище, тим комфортніше. Не забувайте також про наступних критеріях:\nСтійкість до високої температури.\nВідсутність шкідливих хімічних речовин.\nЗбереження форми на довгі роки.\nВарто пам’ятати: утеплювач для лазні не повинен заважати функцій інших матеріалів.\nТепер поговоримо про види утеплювачів. Виділяють наступні:\nСлово «натуральні» вже викликають довіру. І не даремно. Вони безпечні як для людини, так і для навколишнього середовища. Такі матеріали, як мох, лляне клоччя, повсть — пережитки минулого. На зміну їм прийшли джутові волокна. Такий утеплювач для лазні не має неприємного запаху, але несе оздоровчі властивості. А що щодо недоліків? На жаль, вони є:\nприваблює комах, тому не можуть гарантувати тривалу службу;\nдорогий утеплювач для лазні;\nпотрібно більше часу при установці;\nгниє при прямому попаданні води;\nМова йде про мінеральному утеплювачі, у складі якого є базальт. Міцний матеріал з вати, здатний зберігати свою форму. Має хороші ізоляційні якості, вимагає швидкий і простий монтаж. Здатний витримати температуру до 1000 ºС, при цьому не руйнуються його характеристики. Не приваблює гризунів.\nАле подібний мінеральний матеріал має свої недоліки. Доведеться змиритися з тим, що вата просідає. Вона повинна бути високої якості — підробки несуть поганий вплив на здоров’я людини. Обов’язково вимагають каркасну основу, інакше процес просідання буде відбуватися набагато швидше. Найкраще зафіксувати вату поверх обрешетування.\nДля утеплення можна використовувати просту фольгу або з відбиваючим покриттям. Вибрати цей матеріал чи ні — питання, яке викликає багато протиріч. З одного боку, він не використовується для утеплення дерев’яної лазні зсередини. У цьому випадку фольговані покриття фіксують на стелі.\nЯкщо лазня побудована з цегли або бетону, фольга — хороший варіант.\nПокривається тонким шаром, тому моментально з’являються наступні позитивні якості матеріалу:\nвідображення випромінювання тепла\nслужить гарним зміцненням плит\nАле використовувати тільки фольгу як утеплювач не варто, краще комбінувати з іншими матеріалами.\nНайпоширенішою вважається рулонна фольга. Поберите відповідну ширину і товщину. Добре підійде товщина 30-300 мікрон, а ширина — на свій розсуд.\nТакож можна придбати фольговану тканину або папір. Перешкоджає виникненню грибка і цвілі. Відмінно зберігає тепло зсередини. Жаростійкий матеріал.\nУстановка фольгованого теплоізолятора:\nФіксується за допомогою будівельного степлера та цвяшків. Не забудьте виконати спеціальні отвори для зниження вологи. Закріпити шви можна за допомогою алюмінієвого скотча.\nЄвровагонка кріпиться на дерев’яні обрешітки з алюмінієвої боку утеплювача.\nНа двері лазні встановлюється таким же чином, як і на стіни.\nДо такого виду відносяться: пенополистекло, пінополіуретан, пінополістирол. Вони мають гарний теплозахист для стін, не руйнуються під впливом вологи, вогнестійкі. Всупереч цьому, існує величезний недолік — це токсичний утеплювач. При високій температурі він виділяє фенол. Тому багато фахівців радять використовувати полімерні матеріали для зовнішнього утеплення стін.\nНайчастіше використовується для забивання швів, прорізів, стиків. Особливо спрощує утеплення зрубів зсередини. Знижує вологу в приміщенні лазні, володіє високою герметизацією.\nПокрокова установка утеплювача\nДалі вказані етапи установки матеріалу. Утеплення повинно відбуватися в такій послідовності:\nПочніть з теплоізоляції підлоги і безпосередньо самого фундаменту. Найкращими для установки будуть керамзит або вата у вигляді панелей.\nЗайміться несучими стінами. При виборі матеріалу враховуйте той, який має високу вологостійкість.\nДля стелі підійде пароізоляційний матеріал, наприклад, фольга.\nПокрівлю покривають гідроізоляційні утеплювачами.\nНу і наостанок баню потрібно покрити зовні штукатуркою, цеглою, панелями або облицювальним каменем.\nПроцес утеплення стін з різних матеріалів\nНайскладнішим вважається утеплення каркасних лазень. Тут кілька виходів із ситуації. Краще вибирати утеплювач, який має невелику вагу. Каркасна база не здатна витримати великих навантажень. Пінопласт підходить для блокових будівель.\nВстановлюємо каркасну основу на несучу стіну.\nПотім все покривається матеріалом для утеплення.\nПотім стелиться фольговані покриття або поліетилен на утеплювач.\nЗафіксуйте тонкої обшивальної дошки.\nСтворюємо ефект «шуби» для лазні\nМаючи справу з цеглою або блоками, нанесіть вентильований фасад. Спочатку встановлюється гідроізоляцію, потім обшивається всі вагонкою. Ви отримаєте гарну зовнішню захист.\nВстановлюємо теплоізолятор у вигляді мінеральної вати:\nКріпимо кронштейни, вони повинні бути у вигляді кутників.\nВбиваємо вату (варто придбати стійкі косинці, так як тиск досить велика).\nБеріться за скотч і будівельний клей і позбавляйтеся від стиків.\nКріпимо гідроізолятор рейками\nДля опори облицювання вмонтуйте напрямні\nЗвичайно можна піти легшим шляхом (але більш дорогим): на ринку є вже готові матеріали для тепло – і гідроізоляції, які мають металеве покриття, здатне витримати температуру до 1500 градусів.


Військово-цивільна адміністрація міста Лисичанськ Луганської області - Служба порятунку вкотре нагадує правила безпечної поведінки на водоймах\nСлужба порятунку вкотре нагадує правила безпечної поведінки на водоймах\nШановні мешканці громади! Напередодні свята Водохреща питання безпеки на льоду є особливо актуальним, адже саме в цей період виникає ризик виникнення можливих надзвичайних ситуацій на водоймах. Саме тому рятувальники застерігають громадян бути обережними під час купання на Водохрещення.\nПід час святкування фахівці Сєвєродонецького районного управління ГУ ДСНС України у Луганській області чергуватимуть у посиленому режимі поблизу водойм, аби гарантувати безпеку громадян під час купання.\n— занурюватися (купатися) необхідно в спеціально обладнаних ополонках біля берега, під доглядом рятувальників та медичних працівників;\n— перед купанням необхідно розігріти тіло;\n— до ополонки необхідно підходити в зручному взутті, щоб запобігти втратам чутливості ніг. Краще використати черевики або вовняні носки для того, щоб дійти до ополонки. Можливе використання спеціальних гумових чоботів, що також захищають ноги від гострого каміння та не дозволять Вам сковзати на льоду. Ідучи до ополонки, пам’ятайте, що доріжка може бути слизькою — ідіть повільно й уважно;\n— занурюватися найкраще по шию, не замочивши голову, щоб уникнути рефлекторного звуження судин головного мозку. Ніколи не поринайте в ополонку вперед головою. Стрибки у воду й занурення у воду з головою не рекомендуються, адже це збільшує втрату температури й може призвести до шоку від холоду;\n— при вході у воду намагайтеся швидко досягти потрібної Вам глибини, але не плавайте;\n— не перебувайте в ополонці більше ніж 1 хвилини, щоб уникнути загального переохолодження організму;\n— якщо з вами дитина, слідкуйте за нею під час занурення в ополонку;\n— при виході не тримайтеся безпосередньо за металеві поручні, використовуйте сухий рушник;\n— після купання (занурення) розітріть себе махровим рушником і надягніть сухий одяг;\n— для зміцнення імунітету й уникнення можливості переохолодження необхідно випити гарячого чаю, найкраще з ягід, фруктів і овочів з попередньо підготовленого термоса.\nПеребуваючи зимової пори на замерзлих водоймах: чи то рибалячи, чи то активно відпочиваючи, — потрібно пам’ятати правила поводження на льоду. Найбільш небезпечна крига — перша та остання: вона ще (або вже) не міцна.\nМіцна крига, на відміну від слабшої (білої та жовтуватої), має, зазвичай, синюватий або зеленкуватий відтінок. Тонкий лід, як правило, трапляється біля берегів, заростей очерету та під снігом.\nБудьте обережні! У цих місцях можна провалитися!\nМіцність льоду слід перевіряти палицею, і в жодному разі ногою.\nДля того, щоб не трапилося нещастя, слід пам’ятати:\n— виходити на лід можна лише тоді, коли його товщина досягне 7 см;\n— масова пішохідна переправа може бути організована лише за товщу льоду понад 15 см, відстань між людьми, які прямують переправою, повинна бути не менш ніж 5 м;\n— під час масового катання на ковзанах лід має бути не тоншим за 25 см.\nСєвєродонецького районного управління ГУ ДСНС України у Луганській області


September 23, 2020, 2:59 PM 2020-09-23T15:02:15\n«Такий фарс. Фейкові вибори. Фейкова інавгурація. Колишній президент Білорусі не стає менш колишнім. Саме навпаки. Його нелегітимність — це факт із усіма наслідками, які це тягне за собою», — написав Лінкявічус.\n«Олександр Лукашенко, інавгурація якого відбулася сьогодні, не має легітимності керувати своєю країною. Він відповідає за президентські вибори в Білорусі, які не були ані вільними, ані чесними. Словаччина підтримує громадян Білорусі», — сказав керівник зовнішньополітичного відомства у Братиславі.\nНагадаємо, у палаці Незалежності в Мінську 23 вересня відбулася інавгурація Олександра Лукашенка. Він, поклавши праву руку на Конституцію, склав присягу як президент білоруською мовою.


ДОСТАВКУ КВІТІВ NEW JERSEY PRINCETON - ІНТЕРНЕТ ФЛОРИСТОМ NEW JERSEY PRINCETON\nКошики з квітами та подарунками для New Jersey Princeton\nКВІТИ З ДОСТАВКОЮ В NEW JERSEY PRINCETON - ФЛОРИСТ NEW JERSEY PRINCETON, ЩО ПРОПОНУЮТЬ ТОЙ ЖЕ ДЕНЬ ДОСТАВКИ КВІТІВ\nКвіти для New Jersey Princeton - флориста, який забезпечує той же день доставки квітів в New Jersey Princeton . Ми використовуємо розгалужену мережу місцевих New Jersey Princeton флористів, і ваш букет квітів, поставлений в New Jersey Princeton.\nДОЗВОЛЬТЕ НАМ ПОТУРБУВАТИСЯ ПРО ВАШОМУ КВІТИ NEW JERSEY PRINCETON\nНехай квіти для New Jersey Princeton бережи свої квіткові композиції з нагоди; в тому числі букети на день народження, квіти, День матері, День святого Валентина квіти, новонародженої дитини і багато іншого. Ми пропонуємо великий вибір кольорів, рослин, квіткових композицій і кошиків за дуже низькими цінами, що не буде відповідати в будь-якому місці в New Jersey Princeton. Замовте онлайн, і ваш доставка квітів New Jersey Princeton піклуються квітів для New Jersey Princeton.\nДОСТАВКА КВІТІВ NEW JERSEY PRINCETON\nКоманда інтернет квітникар прагне надати вам високу якість квітів, рослин і подарунків, доступних New Jersey Princeton, кращим ціна. Кожен клієнт важливий для нас, і ми прагнемо дати нашим найбільшим професійним увагою до кожного замовлення. Всі наші співробітники забезпечують високий рівень обслуговування клієнтів для вашого доставка квітів в New Jersey Princeton.\nМи доставляємо букети квітів у більш ніж 900 містах по всьому світу. У кожному місті ми працюємо з надійними місцевих флористів як у випадку з New Jersey Princeton. Працюючи з цим мережу місцевих флористів, ми можемо гарантувати, що ми поставляємо високу якість букетів і що ваші квіти будуть залишатися свіжими. Ми можемо піклуватися про ваших останню хвилину замовлень квітів або ви можете замовити гарний букет квітів, кілька місяців.\nРекомендовані букети для доставки у New Jersey Princeton


• Ляшко відповів, скільки вакцини проти COVID-19 довелося викинути в Україні • ЗакарпатПост •\nЛяшко відповів, скільки вакцини проти COVID-19 довелося викинути в Україні\n16.03.2021 15.03.2021 Закарпатпост 275 Views\nВ Україні було утилізовано, розбито або пошкоджено щонайменше 199 доз вакцини CoviShield проти COVID-19.\nПро це в інтерв’ю “Українській правді” повідомив головний державний санітарний лікар Віктор Ляшко. Коли у нього запитали, скільки препарату було викинуто в країні, він спершу перепитав, навіщо журналістові така інформація, але згодом таки назвав цифру.\n“Я не скажу, що це утилізовано, тому що може бути розбито, пошкоджено або ще щось”, – уточнив заступник голови МОЗ.\nВін підкреслив, що у відомстві зроблять усе можливе для того, щоб вакцину використовували якісно й ефективно.\n“У будь-яких багатодозних флаконах існує поняття “коефіцієнт розливу”. Він планується під час закупівлі вакцини та під час подальшого використання. Є економічне обґрунтування, що нам доцільно відкривати багатодозний флакон для вакцинації навіть двох і трьох осіб. Усі інші дози можуть бути утилізовані”, – підкреслив Ляшко.\nВін додав, що у випадку з вакциною проти COVID-19 спостерігається глобальний дефіцит. Щоб не втрачати препарат, в Україні дозволено позачергово вакцинуватися надлишковими дозами.\n← На Закарпатті під час ремонту дороги пошкодили підземний газопровід\nВ Україні введуть нові тарифи на газ: скільки платитимемо →\n25.06.2021 Закарпатпост Коментарі Вимкнено до Фантастичні солодощі! Українка створює незвичайні десерти за допомогою 3D-принтера\nГороскоп на 18 березня 2019 року. Передбачення для всіх знаків Зодіаку\n18.03.2019 post Коментарі Вимкнено до Гороскоп на 18 березня 2019 року. Передбачення для всіх знаків Зодіаку


Путін написав пропагандистську статтю про «один народ» і РПЦвУ, як символ єдності із Росією – Духовний Фронт України\nПутін написав пропагандистську статтю про «один народ» і РПЦвУ, як символ єдності із Росією\n12:00 | 13.07.2021\n12 липня на сайті Президента Російської Федерації було опубліковано статтю самого очільника Кремля Владіміра Путіна під назвою «Об историческом единстве русских и украинцев».\nСтаття доволі велика за обсягом і містить багато спірних, а подекуди відверто неправдивих, чи навіть перекручених історичних моментів. Коментарі до кожного з них можуть поміститись у декількох томах. Проте така робота є лише даремною тратою часу. Адже в самій публікації немає нічого нового. Фактично це все та ж російська пропаганда та російський історичний фальсифікат, яким Москва годує увесь світ вже не одне століття.\nУ ній знову меседжі про «єдиний народ», про історичні корені, спільне минуле, тощо. Не зрозуміло навіщо Путіну було знову повторювати все те, що вже давно переливається із пустого в порожнє на російських пропагандистських помийках. Імовірно, «духовниє скрепи» в особі Гундяєва та рупори-пропагандисти а-ля Кисельова, Соловйова і Скабєєвої не справляються з поставленими завданнями, тому їх начальнику довелось особисто взятись за промивання мізків соціуму. Утім з огляду на величезну зайнятість самого російського державного лідера, виникає сумнів, що сама стаття написана ним особисто.\nПроте не варто заглиблюватись над питанням авторства цієї чергової порції історичного фальсифікату. Зі змісту стає очевидним, що її автор укладаючи історичну частину, як кажуть в самій Росії «нє сільна-то і замарачівался», а лише взяв і вкотре повторив усіх своїх попередників. Такі собі «стариє пєсні о главном».\nВся суть цієї розвідки зводиться до того, що України, як такої ніколи, фактично, не існувало, а як висловився сам автор, сучасна Україна «целиком и полностью детище советской эпохи», яка на його переконання «создавалась за счёт исторической России».\nЩо ж тоді існувало? Існував лише все той же «єдіний народ», який складався із «русских, белорусов, украинцев», які своєю чергою є «наследники Древней Руси». Вони ж були об’єднані «одним языком», а після «крещения Руси – и одной православной верой». Саме цим двом фактором автор присвятив найбільшу увагу. Вони, мов червона нитка, проходять через текст усієї публікації.\nДалі слідує канва перекручування історичних фактів. Вся суть якої зводиться лише до одного – все належить «русским», яких постійно намагались і намагаються роз’єднати і знищити. До слова самим «русским», а власне за думкою автора нинішнім «росіянам» належать усі права на спадок «Київської Русі». Аргументи, які наводяться, викликають лише обурення, а подекуди навіть і сміх. Адже усі вони подаються однобоко, під кутом російської пропаганди, яка як ми вже сказали повторюється із покоління в покоління.\nНевже автор цієї статті не орієнтується у часі? Чи він не розуміє, що у час технічного прогресу, виявлення правдивих історичних фактів, наявних документів, не можливо просто взяти і переписати історію на старий-новий лад. У ХХІ столітті спалити усі бібліотеки, винищити усіх носіїв правдивої історії – не вдасться. Утім зміст цієї статті змушує думати, що автор навмисно намагається змусити усіх бачити історію лише під власним кутом зором, що фактично є спробою позбавити усіх читачів власної національної ідентичності.\nВодночас, не зрозумілими є аргументи на користь того, що саме Росії належить спадок Русі. Дивно звучить думка про те, що «История распорядилась так, что центром воссоединения, продолжившим традицию древнерусской государственности, стала Москва». Можливо не історія, а той хто її писав? До того ж не зрозуміло про яку «Московскую Русь» говориться в статті, адже історично такої ніколи і не існувало. Існувало лише Московське князівство, яке згодом стало царством, а пізніше імперією. Яка завдячуючи лише Петру І стала іменуватись «Российской». І фактично від того часу і стала привласнювати собі історію древньої «Русі».\nОсобливого обурення викликає відверто зневажливе ставлення до самої назви нашої держави «Україна», яку автор у найкращих тонах російської пропаганди називає лише «окраиной», а самих «украинцев» лише як «пограничных служилых людей, обеспечивавших защиту внешних рубежей», прикриваючись при цьому якимись «архивными документами». На самі ж документи не має жодного посилання. Не зрозуміло чому автор не дослідив інші тлумачення цього слова, а вважає лише єдиновірним обраний ним варіант? До слова і цього автор не пояснив.\nВідвертим нахабством є присвоєння українських класиків і геніїв таких як Іван Котляревський, Григорій Сковорода, Тарас Шевченко, які лише «обогащали литературный язык» за рахунок «народного». Просто абсурд читати слова про те, що «их произведения являются нашим общим литературным и культурным достоянием. Стихи Тараса Шевченко созданы на украинском языке, а проза – в основном на русском». Невже автор не міг прочитати у творах Шевченка, в яких він виступав за Україну, навряд чи Тарас Григорович пишався б що його твори були б «достоянієм Росії».\nСама ж українська мова взагалі зводиться автором до рівня лише «региональных языковых особенностей, го́воров». Чим автор знову намагається довести, що «української мови, як такої не існувало, і зараз не існує». Знову ж такі заїжджені російські тезиси, яким уже більше років, аніж самому автору.\nОсобливо обурює і відношення автора до українських героїв, яких він зневажливо називає або «зрадникам» як то гетьмана Івана Мазепу, чи «недобитыми военными преступниками» як то героїв УПА та особисто Степана Бандеру. Також обурення викликає і заперечення голодомору-геноциду, який автор характеризує, як «Общую для нас трагедию коллективизации, голода начала 30-х годов». Дивно, чому автор який «Работая над этой статьёй, основывался не на каких-то секретных архивах, а на открытых документах, которые содержат хорошо известные факты» не згадав так званий «закон про п’ять колосків»?\nНе забув автор і церковну складову. Він згадав про те що вихідці із України займали «ведущую роль в церковной жизни». За його словами «Малороссы во многом и созидали большую общую страну, её государственность, культуру, науку. Участвовали в освоении и развитии Урала, Сибири, Кавказа, Дальнего Востока». Утім чомусь автор знову не згадав, що здебільшого це відбувалось примусово і далеко не з благими намірами. Також такі акції супроводжувались різними труднощами, а й навіть утисками і засланнями. Чого варто лише історія митрополита Арсенія Мацієвича, якого навіжена Катерина ІІ посадила до темниці і тримала в нелюдських умовах, у холоді та голоді.\nНе забув і про сучасний стан, сказавши, що «светские власти грубо вмешались в церковную жизнь и довели дело до раскола, до захвата храмов, избиения священников и монахов. Даже широкая автономия Украинской православной церкви при сохранении духовного единства с Московским патриархатом их категорически не устраивает». Сама ж автономія на думку автора є «зримым, многовековым символом нашего родства». Утім як цей символ утворився, і як Українська Церква, через грубе втручання свого часу московських царів опинилась в цій єдності, автор теж не пояснив.\nДалі у статті подаються роздуми автора щодо сучасного стану україно-російських відносин, і акцентується увага на якомусь таємному плані «анти-Россия». Утім читати усе це не має сенсу, адже по-суті усе це, як ми вже зазначали, повтор всього того що вже було писано і переписано. Тому усім, хто захоче ознайомитись із цим «недошедевром» буде актуальною порада професора Преображенского: «Боже вас сохрани – не читайте до обеда советских газет».


admin 22.06.2012 Обсудить\nЧасто Ми задумуємося над поняттям Хто ми і хто нас створив. І більшість людей вірить,що творцем людей є якась Трансцендентна істота . В сучасному світі існує тисячі різних релігійних культів,але кожен культ говорить,що саме він істинне джерело Бога. Що робити і як вибрати правильну релігію? Вибір великий,але потрібно усвідомити, до якої релігії лежить серце і душа.\nНещодавно,Я отримав брошурку від Свідків Єговів і темою цього журнальчику була вибір Правдивої віри. І чомусь я зрозумів,що в цій брошурці люди показують в негативному руслі всі релігії окрім своєї, але це насправді егоїзм,який перетворюється в релігійний фанатизм. Мене вразило в цьому журнальчику те, що всі релігії окрім Єговізму є негативними і навчають лжезаконів, але це ж повний абсурд, як може 6 мільярдів людей вірити не в правду, а 10 людей в правду, і де та правда релігії. Та проблема релігії не тільки в фанатизмі чи екстремізмі. Проблема релігії в тому,що люди в ній розчаровуються і починають вірити в атеїзм, який заперечує існування Бога.\nРіч в тім,що і атеїзм, не знищує віру, він навпаки створює новий світогляд для нової віри і тим самим породжує свою власну релігію. Ви спитаєте до чого ти тут пишеш про Єговізм і Атеїзм,тому пишу що між Єговізмом і атеїзмом більше спільного чим відмінного. Все ж таки давайте повернімося до вибору релігії.\nЯк раніше я зазначав в світі існують тисячі різних релігійних культів, але ці культи мають свій початок від великих релігій.\nОсновним релігіями світу,є Буддизм, Християнство, Іслам.\nСаме ці релігії і породили різні течії у своїх лонах. Проблема постає в тому яка із цих релігій є правдивою? На мій погляд вони є всі правдивими,тому,що не можуть релігії, які існують тисячі років бути не правдивими. Якщо ми розберемо віровчення Ісламу та Християнства,томи побачимо,що між цими релігіями є більше спільного ніж відмінного. Тим більше адепти цих двох релігій вірять в Єдиного Бога, різниця тільки в назві, хоча Аллах з арабської означає Бог. Той самий Бог, що і в християн . Якщо прослідкувати Коран то ми побачимо, що там само, як у Біблії є ті самі релігійні персонажі,але інша інтерпретація, Біблії. Проблемою звичайно такої інтерпретації є звичайно традиції та звичаї арабських племен. Давайте розберемо це детальніше.\nЗгадаємо засновника філософської герменевтики Георга Ганса Гадмера, який легко пояснював інтерпретацію текстів. Отже візьмемо Коран, Біблію і Тору. Кожна з цих книг писалася в різну історичну епоху і різними авторами,і тому виникла своє бачення Бога та свій виклад думок. Хоча джерелом цих книг є єдиний Бог, який дає закони,арабам,євреям і християнам. Для мусульман Ісус не є Богом,але він є шанованим пророком.\nЗвичайно таке вчення мусульман заторгує душу християн. І часто протягом тисячі років за такі твердження і різниці у вченнях ішли постійні війни.\nПотрібно також нам християнам пам’ятати про те, що і християнстві були різні розгалуження які або заперечували трійцю,чи заперечували Божетвеність Ісуса Христа, та і такі релігії існують і зараз у християнстві,а саме Свідки Єгови та крім них є ціла низка інших релігійних вчень, які по своєму тлумачать Біблію, але до таких людей ми маємо толерантність ,хоча вони перечять наше традиційне вчення (католиків, православних, протестантів.). І саме такі релігійні вчення в самому християнстві і породжують хаос, вони відшукують у Біблії якусь проблему і навколо такої проблеми виникають нові секти у християнстві,які часто спекулюють на богові задля свого з збагачення і своєї слави. Засновники таких сект не думають про правильність чи істинність своїх поглядів,вони просто зомбують своїх адептів наказують їм вірити в це без всяких доказів.\nХоча на мій погляд людина повинна сама розібратися в своїй вірі і в релігії.\nЧасто ми задумуємося над істинністю своєї віри над чудесами які відбуваються в нашій конфесії. І саме на таких чудесах спекулюють сектанти,які створюють псевдо чудеса при цьому не погано заробляють. Хоча я і сам неодноразово бачив чудеса у своєму житті. Звичайно я вірю в чудеса Господа, тому,що найбільшим чудом для нас християн було Воскресіння Ісуса Христа. І як не прикро такими чудом часто спекулюють і заробляють.\nНа мій погляд на чудесах не можна заробляти,тому,що Ісус Христос дав чудеса не якісь окремій конфесії,а всім людям на Землі. Ці чудеса треба приймати з вірою, і тільки тоді вони будуть корисними для нас. Мабуть я не можу сказати яку потрібно вибрати релігію,але я впевнений, що християнство це релігія істини.\nСам Ісус Христос людям показав Божу любов,він за нас був розп’ятий, а розп’ятий був за те,що ми просто по повні коліна в лізли у багно із гріхами. І він відкрив нам своє серце з любов’ю, а ми його розп’яли, він не образився на нас і не знищив нас. Він навпаки явив людям свою любов і навчав любити. А ми як себе ведемо. Хіба ми любимо ближнього свого??? Може ми допомагаємо своїм ближнім? Чи може ми хочемо коритися Богові? Тані ми цього не дотримуємося, ми хочемо лише грошей,влади,і багатства і все. На цьому наша віра закінчується,але чи цього хоче Бог? Ні він хоче взаємної любові.\nМи забулися про своє покликання. Ми забулися що ми на землі лише гості, а не творці і не царі… я шукаю Бога все своє життя. І я його знайшов свою віру і моєю вірою є традиційне християнство, і я думаю,що там є Бог.\nЯ народився християнином, і Я ним помру, бо Ісус Христос увійшов в моє серце через церкву. Хоча на мій погляд церква це лише Інститут Бога на землі . Церква є посередником між Богом і людиною і тому нам потрібно ходити до церкви щоб знайти своє спасіння. Також ми повинні бути толерантними до інших представників релігій, і не забувати, що Ісус Христос навчає любити. І тому не потрібно робити християнство екстриміською релігію. Якщо Ви хочете обрати релігію то обирайте самі просто прислухайтеся до себе і не шукайте чогось нового,бо нове повертає до старого.\nБуддизм, єговізм, іслам, іудаізм, релігії, секти., Україна, християнство\nЛюдство вірить в існування Єдиного Бога, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. Бог- це є Вища Надприродня Сила. Це - є Дух. Тому Бога ніхто ніколи не бачив і ніколи не побачить. Чому люди створили різні релігії ? І чи не через це люди воюють ? Відомо, що були війни на релігійній основі.\nНе знаю як відповідати на цьому сайті. Відповідаю Олексію, коментар якого я прочитав у себе на пошті. Цитую: "Шановний Віталію, я зразу помічаю у вашій полеміці, присмак еговізму. Не сумніваюся, що ви Свідок Єгови, Вибачте, а вам не здається, що не можна видирати з Біблії ті слова, які вам вигідно ? Коли зустрічаю ваших проповідників, то вони говорять зі мною заученими тезами з Біблії. Якщо ви християнин відійдіть від формальностей та прийміть Ісуса Христа своїм єдиним Богом! Водочас ви одні слова приймаєте з Біблії інші відкидаєте." Ось такий коментар..... Ви, Олексій, згідні з тим що написала Анастасія? Вона правду написала про те, яким є християнство? Ви згідні з тим, що Бог жорстокий? Я так розумію що згідні, якщо ви не дали оцінку тому, що вона написала, зате так "проникливо" розпізнали в мені Свідка Єгови. Це ваша справа що вам робити і якому богу поклонятися, так само як і всіх людей. І не хочу я вас вчити що вам робити, але хотів звернути увагу всіх на ту маячню, яка написана під ніком "Анастасія". Це формальності? А якщо ви її підтримуєте, тоді якому богу ви служите?\nПравила Портал Філософія і Релігієзнавство є не конфесійним, а таким, що відстоює об’єктивність та толерантність до усіх конфесій та релігій України та світу. Наша мета - популяризація релігієзнавства та філософії серед широкого кола українців. У нашій команді працюють люди із різними релігійними поглядами і світоглядом загалом! У нас відкрите коментування під будь-якими статтями. Перед тим, як коментувати, дотримуйтеся законів України і правил мовного етикету. У нас є забороненими прояви міжрасової, релігійної і політичної ворожнечі. За образи користувачів, авторів, учасників дискусій ми блокуємо ВАС. Просимо дотримуватися поваги до інших, а головне - до себе. 15:38:18\nШановний Віталію, я зразу помічаю у вашій полеміці, присмак еговізму. Не сумніваюся, що ви Свідок Єгови, Вибачте, а вам не здається, що не можна видирати з Біблії ті слова, які вам вигідно ? Коли зустрічаю ваших проповідників, то вони говорять зі мною заученими тезами з Біблії. Якщо ви християнин відійдіть від формальностей та прийміть Ісуса Христа своїм єдиним Богом! Водочас ви одні слова приймаєте з Біблії інші відкидаєте.\nСкажіть будьласка , якщо вибрати релігію неможливо або якщо релігію не вибирають то поясніть слова з Ісуса Навина 24:14,15 . Там Біблія чітко заохочує зробити свій вибір , незалежно від того до якої релігії належали наші батьки.\nДуже однобоко написано. Автор цих слів засуджує Бога. Автор, який був створений завдячуючи цим тому самому Богу, і який отримує від Бога всі блага життя. Не знаю чи він взагалі вірить в існування Творця. Хоча у людей і можуть виникати подібні думки про несправедливість Бога, але це ж всього- навсього люди, зі своїм убогим розумом, дуже далеким від розуму Сотворителя. Хто з людей дивився на речі з погляду Бога? Ніхто. Тому якщо людина щось не розуміє, то це не значить що Бог неправий. Я впевнений що на кожен закид, який ми читаємо в тому пості, є розумне і обгрунтоване пояснення. Біблія не може обманювати. Бог є любов. 1Івана 4:8\nНу так Християнство це релігія любові , Каїн вбиває свого брата Авеля, бо Богу більше сподобалися принесені в жертву тварини ніж овочі. Буття 4: 8 Бог злегка розлютився і вирішив знищити всіх людей, тварин, птахів і «всяку плоть, в якій є дух життя». Усіх їх втоплять. Буття 6: 7, 17 Бог ще раз підтверджує свій намір «винищити все існуюче». За що? Чим вони це заслужили? Буття 7: 4 Бог топить всіх. Включає новонароджених дітей, ведмежат-коала і т.п. Буття 7: 21-23 Бог поразами фараона за те, що він повірив брехні Аврама. Буття 12:17 Бог говорить Авраму принести Йому в жертву тварин. Подібна жорстокість дуже подобається Богу. Буття 15: 9-10 Агар вагітніє, чим викликає заздрість Сари. Аврам говорить Сарі, щоб та зробила з Агар те, що вона хоче. «Сара гнобила її, і вона (Агар) втекла від неї». Буття 16: 6 «Він сказав: Не знищу й ради десятьох». Бог обіцяє не винищувати місто, якщо в ньому знайдеться десять праведників. Зрештою навіть десять праведних жителів він знайти не зміг. Навіть серед дітей, новонароджених і т.п. Буття 18:32 Лот відмовляється видати ангелів натовпі збоченців, пропонуючи їм замість них своїх незайманих дочок: «Робіть з ними, що вам завгодно». Цей же самий Лот названий праведним в 2 Петра 2: 7-8. Буття 19: 7-8 Бог вбиває всіх в Содом і Гоморру сірчаним дощем і вогнем. Рятується тільки Лот і його сім'я. Буття 19:24 Дружина Лота посміла обернутися, за що була перетворена на соляний стовп. Буття 19:26 Бог загрожує Авимелеху і всі його людям смертю за те, що він хотів одружитися на Сарі, не знаючи, що у неї є чоловік, бо й Сара і Аврам не сказали Авимелеху правди про свої стосунки. Авімелех НЕ доторкнувся до Сари і не зробив нічого іншого поганого. Після того як Аврам помолився Богу, Бог відновив репродуктивні здібності жінок народу Авімелеха, які були припинені «за Сару». Буття 20: 3-7 Сара, народивши Ісаака, злиться на Агар і вимагає «вигнати ту невільницю та сина його». Бог наказує Авраму слухатися Сару і залишити і Агар і її дитя в лісі вмирати. Буття 21: 10-14 Бог наказує Авраму спалити свого сина в якості жертви. Любов до Бога демонструється готовністю перерізати горло власному дітю. Буття 22: 2-13 Сихем полюбив Діну, але переспав їй без відома батька і братів. За це брати обманним шляхом змусили сина зробити собі обрізання, щоб отримати можливість одружитися на коханій. Після цього Сихем і всі чоловіки в його місті були вбиті, а їхні дружини і діти вивезені в рабство. Буття 34: 1-31 Жах Божий був після події навіть на навколишніх містах, і братів боялися зачепити. Буття 35: 5 «Ер, Юдин первороджений, був неугодний перед очима Господа, і Господь його вбив». Чим неугодний? А хто його знає. Біблія опускає сю малозначиму деталь. Може бути, він в тролейбусі проїхав в суботу. Буття 38: 7 Буття 38: 7 Після убійста Іра Богом Юда просить Онана «увійти до дружини брата» і «відновити насіння». Онан відмовився, виливши насіння на землю. Богу це не сподобалося, і він убив і Онана. Ця чудова історія лежить в основі багатьох християнських доктрин, включаючи заперечення проти мастурбації і використання контрацептивів. Буття 38: 8-10 Юда спочатку платить Тамари за послуги блудниці (не впізнавши її), а потім, дізнавшись, що Тамар блудниця і вагітна, наказує спалити її. Буття 38:24 Йосип тлумачить сон хлібодара. Згідно з тлумаченням, фараон відрубає хлібодарові голову і повісить безголове тіло на дереві, щоб його клювали птиці. Буття 40:19 Від Матвія Маючи на увазі людей, Ісус каже, що ті, хто не приносять хороших плодів, повинні бути зрубані і спалені. Від Матвія 3:10, 12 Ісус схвалює і Закон і Пророків. У нього немає ніяких заперечень проти жорстокості Старого Завіту. Більш того він наполягає, що ті закони будуть діяти вічно. Від Матвія 5:17 Ісус рекомендує нам відрізати руки і виколювати очі, якщо це допоможе уникнути гріха. Ця рада даний відразу ж після того, як він заявив, що той, хто глянув на жінку з пожадливістю, той уже вчинив блуд. Від Матвія 5: 29-30 Ісус каже, що більшість людей потрапить в Пекло. Від Матвія 7: 13-14 Говорячи про лжепророків, Ісус вимовляє: «Усяке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь.». Від Матвія 7:19 Люди, які відмовилися слідувати за Христом, будуть кинуті в геєнні. Від Матвія 8:12 Ісус каже до учня, який щойно втратив батька: «зостав мертвим ховати своїх мерців». Від Матвія 8:21 Ісус заганяє бісів у стадо свиней, і ті кидаються з крутизни і гинуть в море. Від Матвія 8:32 Міста, які не приймуть або не почують учнів Ісуса, будуть знищені Богом. Їхня доля буде гірше, ніж доля Содому і Гоморри. А ми пам'ятаємо (Буття 19:24), що трапилося з Содому і Гоморри. Від Матвія 10: 14-15 Сім'ї будуть зруйновані через Ісуса. (Це, дійсно, виявилося правдою.) Від Матвія 10:21 Ісус каже, що ми повинні боятися Бога, який «може і душу і тіло погубити в геєні». Від Матвія 10:28 Ісус каже, що він прийшов знищити сім'ї, зробивши так, що члени родини будуть ненавидіти один одного. Від Матвія 10: 34-36 Ісус проклинає цілі міста, обіцяючи їм жахливу смерть і муки Ада, тому що їх жителі не прийняли його вчення. Від Матвія 11: 20-24 Ісус пошле своїх ангелів зібрати всіх тих, хто чинить беззаконня, і кинути їх у піч вогненну: «там буде плач і скрегіт зубів». Від Матвія 13: 41-42, 50 Фарисеї критикують Ісуса за те, що він не мив руки перед їжею. У відповідь Ісус нападає на них за те, що вони не вбивають неслухняних дітей, як це вимагає Старий Завіт (Вихід 21:15, Левит 20: 9, Второзаконня 21: 18-21). Очевидно, Ісус згоден з такими методами виховання. Від Матвія 15: 4-7 Ісус краще, щоб його послідовники знівечили себе, ніж згрішили і тим заслужили вічне покарання. Від Матвія 18: 8-9 Ісус схвалює рішення царя катувати боржника за те, що сам боржник не пробачив борг іншому. Від Матвія 18:34 У притчі про шлюбний бенкет цар посилає слуг знайти і зібрати всіх, хороших і поганих, на весілля. Коли одна людина приходить без відповідного шати, його пов'язують і кидають «до зовнішньої темряви там буде плач і скрегіт зубів ». Від Матвія 22: 12-13 Ісус не бачить проблем у тому, щоб втопити всіх на землі в потоп. Це приблизно те ж саме, що Він сам планує влаштувати до свого повернення. Від Матвія 24:37 Бог ненавмисно нагряне, коли його зовсім не чекаєш, і рассечёт грішників і піддасть їх жахливої ??долі. Від Матвія 24: 50-51 Раб, який так боявся свого пана, що сховав його талант, щоб його зберегти, а потім повернув його господареві. Господар, розлютившись від того, що Раб не примножив його багатство, викинув його «до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів». Від Матвія 25:30 Ісус повідомляє нам, що чекає тих, хто Йому не подобається. Їх чекає «вогонь вічний». Від Матвія 25:41 Ісус каже, що проклятих будуть мучити вічно. Від Матвія 25:46\nЦі питання відпадуть, якщо той що шукає Бога довіриться йому і виділить трошки часу щоб досліджувати його слово кожного дня... Тоді віра стане міцнішою а Бог в свою чергу попіклується про те щоб виявити себе у нашому житті ! Адже для чого тоді написана ця книга і всі роки залишається бестцелером якщо вона залишиться без нашої уваги ?!?!?!?! ( Тепер маю на увазі Християн )\nТрагікомічно щукате те, що ти вже маєш.\n1. Ігор Дмитрук Як вибрати правильну релігію? 2. yur yura как математику себе избрали так и бога надо бы самим 3. примерь 4. с одной стороны предложим математику как объект поклонения и веры а с другой как субъект производства математики 5. и 6. общество пошло за субъектом и находит на пути математику а пошло бы за объектом то находило бы её отсутствие да незнание предмета её 7. так вот и в боге 8. если бы то и был бы самим а так как избиратели ещё те так и результаты выборов согласно евангелию бог бога отвергнут в пользу вараввы губящего предмет бога для общества и общество для бога 9. пример 10. с одной стороны предложена вера в образованность человека в предмете математики мол уже вы образованы ею по образу её и подобию а с другой образованность подвергается сомнению так уж вы образованны ею если не мыслите как она в вопросах её 11. вот так и в боге 12. если ищете бога то ищите его как математику а если верите в обход поиска и согласно собственным бессилиям то как говорит математика не всякому усилию она сама верит и доверяется 13. иже 14. не религию надо себе избирать а бога себе находить тогда и находка богом скажется на месте казавшейся под такового 510 31 23(я к вы\nВерущие мира остро спорят чей бог правдивее. По миру тыняються миллионы миссионеров, говоря что только их религия правдивая, а все другие религии – дело рук дьявола, и их необходимо презирать и уничтожать. Когда они приходят ко мне в дом, говоря что их религия лучше, а моя хуже, то єто значит что они в моем доме говорят что они люди лучше а я хуже. Миссионеры-попки пытаются уничтожать столетиями созданные культурные народные ценности, и на руинах утвердить науку своих богов. И хочется сказать: ребе, мулла, святой отец – каждая мать (еврейская, мусульманская, христианская) целуя фотографию своего сына, погибшего в результате религиозных войн (которые точаться столетиями, только за подсчетами Волтера 20 млн. было убито во время гонений на язычников), ненавидит мировоззрения которые породили религиозною нетерпимость. Самое страшное когда верующий человек ненавидит верующего. А все на мой взгляд очевидно: нет ничего вечнее природы, и пока будет раздробленность на разные религии, столько будет беда. Не должно быть вообще религии как института управления массами и никаких посредников между Богом и человеком. Богу не нужны наши деньги. Я думаю Иисус, Буда, Мухаммед, Заратустра приходили от одного Бога, и человечеству необходимо к этому прийти через природно-этническое понимание веры.\nВадиме я думаю, релігію не можна обрати, так само, як не можна обрати націю, адже там де ти родився, і буде твоя країна та твоя релігія. Я розумію, що можна обрати собі країну та релігію за паспортом , але все таки менталітет важко поміняти.\nа як ви уявляєте процес вибору?) я не уявляю.\nІсус Христос навчав тільки однієї віри а не багатьох.Він сказав що мало таких хто знаходить цю правдиву дорогу. Для того щоб бути в істинній вірі, потрібно виконувати все чого навчав Ісус і не вигадувати більше нічого.\nВадиме, якшо людина без релігії і хоче шось вибрати, то їй треба сидіти на дивані і нічо не робити, бо релігію не вибирають??? я відповідаю суто по питанні.\nЕкуменізм можливий лише для християнського єднання, але ні в якому разі обєднуватися з іншими релігіями.\nЯк на мене найбільша небезпека для християнства це масова секулярність та ідея екуменізму!\nвибір - раціональна операція. ще раз, що означає "вибрати релігію" як можна обрати сакральне? тим самим мі його ставимо в залежність, що неприпустимо. посидів на дивані, подумав і обрав? почитав книжку і обрав? так можна обирати і обирати. "свою віру" - а це що таке? скільки людей стільки і вір? тобто 6 млрд. якщо все є синонім, то чому існує різниця? все це є ситуацією постсекулярною і нагадує концепцію "бідної релігії" Епштейна.\nя теж вважаю, що правдива релігія може бути тільки одна.\nЯ вибирав релігію дивлячись на чистоту і висоту її вчення. Чому мені не подобається мусульманство? Його вчення не досконале. Наприклад, мусульманський рай - це гарем повний жінок і достатку. та якщо подумати, то мені це за вічність може набриднути)) Який тоді це рай? Поняття про піст теж дуже розмите. Переглянувши всі релігії і оцінивши що кожна з них може мені дати і наскільки кожна з них досконала, я зупинився на одній. Думаю, це найважливіше - вибрати істинну релігію і вдосконалювати себе протягом всього життя завдаки живій вірі, а не вигадці.\n1.я вважаю, що людина, яка хоче вибрати свою віру, вже вірить в Бога. та людина, яка не вірить в Бога не буде задумуватися над таким питанням. так шо досить логічним є те, що мій коментар стосується тих людей, які не можуть оприділитися з релігією. 2.спілкуючись з людьми, які представляють ту чи іншу релігію я зробила висновок, що можливо всі релігії є синонімами, бо всі говорять про те, що Бог є і треба творити добро. Але це не означає, що нема різниці, що вибрати. Я це мала на увазі.\nпоясніть будь-ласка, що означає "вибрати релігію"? "адже в Нього всі вірять, просто трактують по різному." - не всі вірять. + як зрозуміти "трактують по різному"?\nа для того, щоб вибір був правильним потрібно помолитися.\nЯ з Вами частково погоджуюся адже релігія це - поклик серця! Господь дав людині волю тому, кожна людина може обрати свою релігію, але вибір повинен бути правильним, адже кожного чекає свій суд Божий!.\nПитання релігії є досить складним для тих, хто вже вибрав свою релігію. Всім, хто хоче знайти свою релігію нехай просто попросить помочі в Бога... адже в Нього всі вірять, просто трактують по різному.\nto Akceptor цікава теза "Я вірю у якогось Бога не тому, що вибрав собі найкращий світогляд, а тому, що сам цей світогляд для себе виробив.". якщо це правда, то в те що ви вірите не є трансцендентним, адже ви моделюєте ситуацію. а Бога змоделювати неможливо, це абсурд. взагалі теза про "вироблення власного світогляду" не витримує жодної критики, адже є сталі світоглядні системи - міфлогіний, релігійний, філософський та, іноді виділяють, науковий. то який у вас світогляд?! Стосовно акцентації уваги на деталях, то це не "казочки" (казка завжди сприймалась як щось вигадане). А що Ім*я Бога не важливе? чи житія святих чи пророків? Іншими словами, навіщо знову і знову вести розмову про речі, які зрозумілі самі по собі.\nЯк на мене, віру не обирають. Я вірю у якогось Бога не тому, що вибрав собі найкращий світогляд, а тому, що сам цей світогляд для себе виробив. Зазначені релігії мають один спільний мінус: вони забагато акцентують на деталях. Ім"я Бога, імена і біографії пророків, всіляка лабуда. Це вже не віра в Бога, а віра у купу казочок\nрелігію вибрати неможливо, вона не продукт в супермаркеті. але так було в традиційній культурі. сучасніть інша. стосовно Ніцше. всі його праці пов*язані і не варто розглядати "Антихрист" як щось зовсім особливе. + праця написана в 1888 р. потрібно звернути увагу на контекст, адже .ніцше не писав у вакуумі, і не писав фантастику.\n1. Про мусульман - чому ви вважаєте їх вчення невірним? Можливо тому, що ви християнин? :) 2. Про "Антихристиянина" Ніцше... Цікава і навіть захоплююча книга, однак в ній враховано далеко не усе, а те, що враховано - висвітлено достатньо однобоко. Така моя думка... Вибрати правильну релігію - неможливо, бо її не стільки вибирають скільки до неї "доходять" чи навіть "доростають"...)\nЯ читав Ніцше "Антихрист". Я говорю,що всіх людей, всіх релігій потрібно поважати і бути рівними. Толерантість це повага до людей,але кожна релігійна людина повина знати свою істину релігію. Для мене це християнство.\nАвтор заперечує сам собі, кажучи спочатку про толерантність до всіх релігій, а потім встановлюючи істиність лише християнства. Це дивно. Раджу автору почитати Ф.Ніцше "Антихрист. Прокляття християнству."\nВсі світові релігії мають спільні риси і визнають єдиного Бога. Поняття істина,дуже багато гране для кожної віруючої людини істина полягає в різних релігійних чиника, і саме віруюча людина повинна знайти істину... Як говорив Христис,я є Істина\nХіба може бути один Бог, а вчень про нього багато і щоб вони всі були вірними? Істина має бути одна? Для чого релігія? Щоб її вивчати?\nГоловне непороджувати у релігії фанатизму,бо фанатизм веде до екстремізму.\nНепогано, але істина завжди одна, не можна говорити, що всі релігії вірні. «Един Господь, едина вера, едино Крещение» (Еф.4:5). А про мусульманів правильно підмічено, екзегети тлумачать, що праотцем мусульман був Ізмаїл, син Авраама від служанки. От тільки вчення їхнє невірне.\nХристиянська релігія є релігією любові, бо “Бог так полюбив світ, що Сина Свого Єдинородного дав, щоб кожен, хто увірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне“ (Ів. 3,16). Християнство, на відміну від юдаїзму та ісламу, які вважають Бога дуже жорстоким і немилосердним, представляє Бога, як люблячго Батька. Християнська релігія не відкидає нічого з того, що в інших релігіях є правдиве і святе. Зі щирою пошаною зважає на ті способи життя, заповіді, науки, які хоч в багатьх речах є відмінні від її визнань і вчення, однак виявляє певний промінь тієї Правди, що просвітлює всіх людей. Вона проповідує і зобов’язана безнастанно проповідувати Христа, що є “дорогою правди і життя” (Ів. 14,6) в якому люди знаходять повноту релігійного життя. З усіма монотеїстичними релігіями християнство поділяє віру в єдиного Бога, Творця і Спасителя людства. Відрізняє їх віра в Бога, єдиного у Пресвятій Трійці. Бог християнського Об’явлення є буттям самим у собі, нескладеним, незмінним, нематеріальним, має в Собі життя вічне, є вмістилищем усіх найвищих вартостей (правди, добра, краси, любові, святості) і цілковито відмінний від світу.


Світлий вівторок: що потрібно зробити жінкам в цей день, а чого робити не можна – Особлива\nСвітлий вівторок: що потрібно зробити жінкам в цей день, а чого робити не можна\nТак, згідно з народним звичаєм, у вівторок, який називають Світлий вівторок, жінки вже починають ходити в гості, а їх чоловіки в цей день не відвідують рідних. Але ці традиції відходять і їх практично не дотримуються. Все частіше в гості приходять сім`ями.\nУ храмах залишаються відкритими Царські врата з початку пасхальної заутрені до початку вечірнього богослужіння у Світлу Суботу. Стоять в храмі можуть бачити все, що відбувається у вівтарі в будь-який момент служби. Відкриті Царські Врата — це образ Гробу Господнього, від якого ангел відвалив камінь.\nНа Великодньому тижні скасовуються земні поклони. Свята седмиця — тиждень, у якої немає пісних днів. Традиційні одноденні пости в середу і п’ятницю скасовуються.\nЗвичайне домашнє молитовне правило замінюється годинами Великодня — кількома короткими і радісними богослужебними текстами, що прославляють Воскресіння Христове.\nНе дивлячись на те, що Великий піст вже закінчено, на Світлій Седмиці не відбувається вінчання. Пояснюється це тим, що у великодні дні у всіх християн є одна величезна спільна радість — Воскресіння Христове.\nВсю Світлу Седмицю близько відкритих Царських врат стоїть особливий хліб — артос.\nНа Великдень не можна скупитися, потрібно бути щедрими і ділитися їжею з потребуючими людьми. Щедрість повинна виходити від серця, здійснювати благодійність треба з посмішкою на обличчі і в душі не шкодувати зайву копійку або шматок хліба для бідних людей.\nТакож не можна сумувати і сваритися з оточуючими людьми протягом Світлої седмиці, найбільш радісною тижня для християн.\nНезважаючи на закінчення Великого посту, священики не рекомендують вживати багато алкоголю на Великдень і в Світлу седмицю в цілому. Єдине, що дозволено пити – вино, а від горілки та інших алкогольних напоїв варто утриматися.\nЧитайте також: Закликати ангела-хранителя на допомогу можна в будь-який момент, однак в кожному місяці існують певні години, в які прохання і молитви принесуть максимальний результат. Ось коли вони у травні\nНайосновніша заборона стосується роботи. Працювати на Великдень забороняється. Винятком є випадки, коли робочий час у людини встановлено за графіком. Заборона поширюється в основному на роботу по будинку і у дворі.\nОскільки церква забороняє у Світлий тиждень проводити панахиди, на Великдень не можна і їздити на кладовищі. Пояснюється заборону тим, що скорбота про покійних не може бути сумісна з радістю від воскресіння з мертвих Ісуса Христа.\n4 знака Зодіаку, які очікує фінансовий успіх в травні


"Відчуй Київ" у музеї "Третя після півночі": прогулянка містом наосліп\nПід час політичних обговорень: оператор показав груди ведучої у прямому ефірі – відео\n25 вересня, 17:59\nЛандшафт людського тіла: фото, на які варто поглянути двічі\n25 вересня, 19:28\nЩо подивитися осінніми вечорами: серіальні новинки жовтня 2020\n25 вересня, 19:56\nLife Що подивитися в кінотеатрі у жовтні: головні прем'єри місяця\nАвтоТехно 5 років ремонту: як у цей час функціонуватиме міст Патона\nMedInfo Чому ви постійно втомлені та як це виправити\nLife На Марсі знайшли озера з водою\n5 "низькокалорійних" продуктів, що заважають вам схуднути\n28 вересня, 08:36\nУчені визначили важливий фактор, який впливає на смертність від коронавірусу\n28 вересня, 13:06\nСили небесні: пілот пасажирського літака розповів, що його найбільше лякає під час польотів\n29 вересня, 16:12\nВідома дата повні у жовтні: що варто робити у цей день, а від чого відмовитися\nВідома картина да Вінчі приховує потаємні ескізи – дослідження\nМама створює неймовірні картини з їжі, щоб переконати синів їсти більше овочів\nЯк українець навчив європейців пити каву та яка її доза є смертельною: ТОП-15 фактів про напій\nСкільки українці відпочиватимуть у 2021 році та коли доведеться відпрацьовувати\n10 неймовірних фактів, після яких ви перестанете боятися старіння\n1 жовтня, 10:37\nЛюди можуть усвідомлювати, що померли – вчені\n1 жовтня, 20:38\nПриємний сюрприз: жінка знайшла у своєму підвалі валізу з €500 тис\n1 жовтня, 12:36\n25 червня, 15:50 5 канал\nПісля прогулянки можна дослідити шрифт Брайля, написати ним своє ім'я\nВи коли-небудь гуляли із заплющеними очима? Намагалися пити каву навпомацки або навіть писати не бачачи паперу? Ні? А в Києві є місце, де можна усе це спробувати – і уявити світ іншим.\nВіталія з дитинства має порушення зору, але це не заважає їй навчатися і працювати. Вона вже 2 роки є гідом у музеї "Третя після опівночі". І поки через карантин музей зачинений, там вигадали формат екскурсій – "відчуй Київ".\n"Це прогулянка містом у повній темряві, з маскою на очах. Ми такий формат придумали в умовах карантину для того, щоб працювати", – каже гід музею "Третя після опівночі" Віталія Ясінко.\nВіталія досконало знає весь маршрут, оскільки причетна до його розробки. Вона допоможе наосліп піднятися сходами, перейти через дорогу, впізнати квітку за запахом, а також набрати воду в пляшку. Для відвідувачів – це щось нове та незвичне, а для Віталії звична справа, так минає майже кожен її день.\n"Насправді спершу не орієнтуєшся взагалі, не розумієш, що відбувається, як взагалі можна пройтись по вулиці, але ось з часом загострюються, я так зрозуміла, інші чуття, тобто слух, і я намагаюся вже покладатися більше на слух і таким чином орієнтуватись у просторі", – розповідає відвідувачка Богдана Борщ.\nНасамкінець прогулянки органи чуття ніби загострюються, виразнішим стає кожен звук. Віталія говорить, що в кожної людини різні емоції, і кожну вона відчуває.\n"Люди дуже часто на початку екскурсії сильно бояться, але потрібно налаштувати людину на те, що вона в безпеці, і я весь час поруч, і якщо будуть якісь перешкоди попереду, я обов'язково буду попереджати", – каже гід Віталія Ясінко.\nОрганізатори пояснюють: таким форматом екскурсії хочуть показати, як важко буває людям із порушенням зору.\nПісля прогулянки можна дослідити шрифт Брайля, написати ним своє ім'я. Прочитати книжку для незрячих пучками пальців. Пограти у шахи з тактильними мітками та спробувати вийти з лабіринту, не дивлячись на нього. Офіційної статистики людей із порушеннями зору немає. За різними даними, в Україні понад 300 тисяч таких людей. І хоча більша частина з них працездатного віку – роботу знайти майже неможливо.\nКатерина Ментус, Юрій Гончаренко, "5 канал"\nмісто Київ музей експонати


Хіба ревуть воли, як ясла повні? (стисло) - Панас Мирний\nХіба ревуть воли, як ясла повні? (стисло) - Панас Мирний\nЛіт за двадцять до волі у с.Піски зайшов невідомий, шукав старого Карпа Окуня. Але той років десять як помер, зосталася Ганна – небога, теж померла; та Грицько – далекий родич – забрали у некрути. Незнайомий пішов у волость, назвався небожем Окуня – Остапом Хрущем, просився у громаду. Через три тижні Остап косив у писаря сіно. А через місяць – об’явлено, що тепер він піщанський громадянин – козак, Остап Макарович Хрущ. Пішов у город найматися. Жид взяв у поштарі. На другий рік rрунт і хату купив. Шле старостів до Мотрі Жуківни – “бідної, некрасивої дівчини, уже таки й літньої, що жила в сусідах, удвох зі старою матір’ю Оришкою”. Уступила у свою хату, ніби на світ народилася. Багато працювали, але жили бідно. Через декілька років Остап узяв паспорт і пішов на заробітки. Приходить з Дону бумага, що він не Хрущ, а Притика, кинув жінку та трьох дітей. Мотря плакала цілу ніч. Незабаром наїхало в село чиновного панства. А у селі тільки й мови – про Хруща. Немає Мотрі спокою. Аж ось ведуть його у ланцюгах. Мотря зрозуміла, що вагітна. Пішли чутка, що він не Хрущ, і не Притика, а Іван Вареник – кріпак пана Польського, що панував у Пісках. Незабаром його забрали, більше не повертався – оддали в москалі. Мотря народила сина. Роди були трудні (два дні). Всі вважали малого “чортеням”. Ніхто не хотів хрестити. За кума взяли перехожого москаля, Оришка – за куму. Назвали Нечипором.\nМотрю та її матір стали цуратися. У хаті біднота та злидні невилазні. У сусідньому селі Мотря заробляла хліб, бо у Пісках ніхто не брав. Одяг позношувався. Дитина вийшла на славу. “Повновиде, чорняве, головате, розумне… – Але діти не гралися з ним – били. Бо Чіпка був “виродок”. Дуже любив слухати казки. “Щедрою рукою перекладала баба з своєї старої в молоду Чіпчину голову усе… А Чіпка не брав – гарбав усе те!” Одного разу з’їв весь хліб, а щоб “бозя” не бачила – виколов очі. Мати його била, та це не спиняло Чіпку. “Він би зміг – матері очі видрав, або сам собі що заподіяв, якби не баба…, її тиха мова гасила його лютощі.” Любив бабу, а матері не любив і не слухав.\nВиростав Чіпка у голоді та злиднях. “Чіпка мав добру пам’ять: з неї ніколи не виходила думка, що він “виродок”. “… в малому серці ворушилось щось недобре… І просло лихо в його серці – і виростало до гарячої відплати, котра не зна ні впину, ні заборони.” Чіпці дванадцять років. Мати відправляє у найми, той не хоче. Спочатку до Бородая: той побив Чіпку за непослух, а малий мало не спалив хазяїна. Пішов до діда Уласа (вівчар). Робота прийшлася до душі. Був і другий підпасач – Грицько (козачий син, сирота, після смерті батьків віддали родичці – вдові Вовчисі). Одного разу вони знайшли горобенят, Чіпка запропонував відірвати голову. Робили це, говорячи: “А що – жив! А що – жив!”\nЧіпка думав: “(пани)… одібрали батька від мене… покрили мою голову соромом… Прокляті!” У селі люди кричать, пани загадали ще два роки на них відпрацювати. Чіпці довелося до плуга братися; половину хліба продав, восену корову купив. Знову весна. У неділю Чіпка пішов у поле, знову зустрів дівчину. Почали розмовляти, але її покликала мати. Її звати Галя. Після того Чіпку не пізнати – спала туга, став веселіший, привітніший.\nА Грицько – непромах. Пішов з піщанами на заробітки. На зиму потяг до Ростова. Там став до одного плоту (робив, як віл, спав на голій землі, майже не їв). Назбирав дві сотні. Повернувся у Піски, купив грунт. Він тепер “… до багачів горнувся, а на голоту дивився згорда”. Між парубками поводився звисока. Йому бажалося до свого добра додати жінчине. Але незчувся, як закохався у сусідську наймичку – “веселу, моторну й робочу дівчину, хоч і невеселу красулю”, — Христю (сирота). Побралися. Жили мирно, люб’язно. Матері ставили їх у приклад своїм дітям.\nНіхто вже не пам’ятав, як і коли оселився в Пісках січовик Мирін Гудзь (немолодий козак). Одружився на козачій доньці Марині Зайцівні. Народився у них син – Іван – найкращою забавкою було будувати та розоряти землянки, окопи. Батько розповідав про татар, ляхів, а мати – про хліборобське життя. І як було хлопцю 16 років, став ходити коло волів, додивлятися до плуга. Мати з цього раділа.\nНедовго так жив Мирон. Піски в неволі – оддали генералові, досталися панові Польському. Приїхав він, та не сам, а з жидком. Люди говорили, що не будуть працювати. Всі ходять радитися до Мирона. Той говорить: “…Та краще я всю свою сім’ю під турка виведу!.. ніж у себе дома, в панській неволі, пропасти…” Коли пропав старий, до Пісків вступала рота москалів, бо генерал розказав про “бунт”. Порозганяли піщан. Хто втік, хто сидів у хаті – чекав. Почав генерал робить перепис. Тижнів через два повернувся Мирон, сказав синові, що він вільний і родина його, бо той записав сина у козаки. Генерал зібрав усіх коло церкви, поділив людей: козаки – генералові. Козаків відпустив, “своїм” загадав платити за землю – Лейбі. Забрав шинок і оддав також Лейбі, який перевіз жінку і з десятеро жиденят та став “шинкувати”. Піски піднялися, розрослися. Але Мирін того не бачив – захирів та помер (було йому 99 років).\nГенерал помер, а генеральша з синами (10-ти та 12-ти років) їде на село жити. Вистроїла генералових людей, ті вийшли з хлібом-сіллю, але вона не прийняла. Позносили декілька хат, бо ніде було насадити сад; урізали городи, бо вулиця вузька. Дехто з людей втік. Через рік генеральша синів віддала в науку, а повернулася дочка – Віра Семенівна. Звеліла знайти їй дівчину. Кирило Очкур віддав свою старшу доньку – Ганну та й не один він. Почала приймати гостей – палац гуде. Весело розкішно жила генеральша років з п’ять. Віддала старшу дочку за сусіда – панича, молодшу – за старого гусарського полковника. До найменшої їздив сотник Саєнко (“чумазий хохол”), вона його теж кохала, але мати була проти. Навіть весілля не справляли. “Повіз Саєнко свою молоду жінку до себе в Китайку, — та не повіз посагу…” Зосталася генеральша сама. Завела собі кошаче царство. Дуже не любила горничну Уляну, але подруги в ній душі не чаяли, любили її старе і мале. У всьму, що не траплялося, була винна Уляна. Знемоглася генеральша, скоро померла. Аж ось приїхав з полку старший панич – вилита мати. Осівся Василь Семенович на батьківськім добрі. Дуже йому сподобалася Уляна. Через півроку Василь Семенович зібрався кудись. Покликав Уляну, дозволив покинути їй палац, дав 50 крб., одяг. Через місяць Уляна вийшла заміж за Петра Вареника, а через три місяці народився у них син Іван. Через рік вернувся Василь Семенович з дружиною. Незабаром і брат Степан з дружиною. Поділили Піски. Молода бариня виписала молодого прикажчика – Карпа Дровиченка (Іржа – ба як уїсться). Підбив Василя Семеновича на шостий день і поле назад одібрав. Піщани розпилися, все по шинкам. Пан побудував на Красногорськім хуторі палац і перебрався туди. Щороку – то й дитина (6 дочок, 1 син). Як підріс Улянин Івась узяли його до панича в горниці. “Так же й ледащо Улянин син, а Чіпчин батько.” Дочки у пана як циганки, а у Степана Семеновича – гарні, вже й заміж повиходили. А “циганок” не беруть. Закликав уже у зяті й небагатих. Поробилися зятями Совинські, Кривинські… Кругом Гетьманського – родичі. І всі хотіли їсти.\nПогнали Максима у Московщину. Там кам’яні крамниці, базари, величезні хороми. Повели їх у казарми. Там смерділо. Максим не плакав, а насміхався над усім. Все було йому на іграшку. Швидко вивчився марширувати, стрибати – москаль москалем. Старі москалі його вихвалюють. Пройшов рік. Одного разу напилися, а вночі перевірка. Максим усе взяв на себе. Ротному це сподобалося. Максим став душею москалів. Товариші душі в ньому не чаяли. Звик до такого життя. Тут йому краще, ніж у батька з матір’ю. Одно тільки мучило – життя у казармі. Став ходити на “прокормлєніє” – стало чутно: то того, то другого обікрадено. Максим цілком оддався тій роботі. Старші його любили, як дійну корову. Незабаром Максима зробили унтер – офіцером.\nТепер Максимові не можна було погуляти. Він запишався, гордував своїми земляками – став їх ганяти. Учні його проклинали і боялися. Стало йому те старшування гірше полину. Ні з ким душі одвести. Вивчив граматику, але хотілося погуляти. Знайшов повію та гуляв іноді з нею. Ішов 1848 рік. Повів Максим (який вже став фельдфебелем і мав тепер роту) свій взвід обороняти австрійців від венгрів. Тепер йому було зручніше глибше п’ятерню запустити в московські достачі. Думав про сім’ю. На краю міста була хата (“руїна”). Там жив москаль Терьоха з Меланією. Пили, гуляли, билися, — і була у них донька – Явдошка. Дитина як підросла, то ходила просила їсти, крала. Батьки наливали їй горілки. Підростаючи, Явдошка робилася все хижіше, до горілки привчилася, як до води. Як було їй 15 років, мати помила її, одягла та одвела у місто, у будинок. Щоночі тепер гуляє Явдошка. Зустрів її Максим – зійшлися та жили, пили, гуляли. Але полк перегнали в інше місто, тому вони повінчалися. З Явдохи вийшла справжня московка. Не страшні їй походи, моторна, весела, до гулянок удатна. Прожили 10 років. Гроші закінчилися. Народилася донька Галя – гулянки одлетіли. Почали клопотати над наживою. Максим взявся за “прокормлєніє”, Явдоха – за крадіжку, а награбоване спродували. В останній війні з турками Максима поранено. Через 30-ть років повертається у село – не впізнав: село велике, землянок не видно, одні мазанки. Оселився у батьківській хаті. Явдоха крамарувала вдома. Максим збудував нову хату. Всі дивуються, яким поважним чоловіком повернувся. Через 3 – 4 роки спродав усе й виселився на хутір, на батьківську землю, збудував будинок, мов панські хороми.\nУранці взяв просьбу і пішов у суд до секретаря Чижика. Той говорить: “…Як 50 рублів, то й діло можна поправити…” Чіпка не дав і пішов до Пороха. Знову випили. Посоловіло в очах. “Очі в Чіпки налилися кров’ю… Горілка змішалася з страшною злістю…” Заснув. В обідню пору пішов додому, у хаті не світилося, пішов у шинок. Зібралися люди, засіли коло Чіпчиної горілки. Під ранок прийшов додому: “… Вони в мене батька одняли.., вони мене ще змалечку ненавиділи… Їх (людей) мучити…” Почав кожен день у шинку пити.\nП’ючи та гуляючи, підібрав собі Чіпка трьох товаришів: Лушня (“високий, бравий, панський, родився і виріс у пана”, звуть Тимошка. Крав у пана у дитинстві: його били, але він всеодно крав. Іноді йому ставало тяжко, соромно), Матня (“неповоротний, неохайний, любив тільки горілку”, підлітком забрали у двір до пана Польського), Пацюк (худий, низький, на все село перший співака; теж підлітком забрали до пана Польського). Зустрілися всі троє у шинку, поробилися п’яницями, злодюгами. Шинок став їм батьком, горілка – матір’ю. Пили вони на кошт Чіпки. Цілу ніч гуляють, а перед світом ідуть спати до нього. І так кожного дня. Пропив одяг, овець. Мотря пожалілася у волость. Чіпку посадили у чорну. Товариші ввечері її продрали і випустили Чіпку, пішли додому: “Де вона!.. де стара відьма?..” Схватив материну свиту нову і з товариством до Гальки – обміняти на горілку. Мати зібрала останнє збіжжя і пішла до сусідки – старої баби. Чіпка пропив усе, залишився тільки хліб. Лушня запропонував продати його жидам. Але Чіпка не погодився, сказав, що віддасть Грицьку: “… Нехай хоч він чесно поживе мою працю, коли так судилося!”\nЧіпка зранку пішов до Грицька. Нова хата, біла; двір просторий, чистий. Грицька не було. Коли приїхав, розповів Христі, що жида Оврама обікрадено. Але знову прийшов Чіпка, йому було соромно і страшно. Глянув на Христю і згадав Галю. На очі навернулися сльози. “Хто ж винуватий у вашому лихові?” – запитала Христя. Чіпка відповів, що люди “своєю неправдою”. Мова Чіпки вразила дівчину жалощами. Він розповів, як забрали землю, а за 50 карбованців сказали, що повернуть. “...А я – може, кращий від них,.. та лиха моя доля!..” Віддав Грицьку хліб. Христю вразила розповідь, вона бачила, що Чіпка не такий, як про нього говорили. У неділю Грицько поїхав до Чіпки. Він з докором і жалем дивився на Чіпчине добро. На підлозі три чоловіки спало, а Чіпка на лаві. Лушня: “Нехай же сам і забира (зерно), коли поцінно купив”. На це Чіпка відповів: “…Або до роботи, або з двору!..” Грицько поставив їм могорич, і товариство засіло у шинку на цілу ніч.\nТільки об’явили волю, піщани зашуміли. Кожен намагався менше робити, більшн собі загарбати: як би пана одурити. Одному Чіпці з товариством немає клопоту. Позатикали шибки, гріє їх жидівсько горілка. Минулося Водохреща. Час за роботу братися. Людям сказали, що вони повинні ще 2 роки відпрацювати на пана. Але пан Василь Семенович з жінкою вночі покотив у Гетьманське. А до станового послали гінця, що у Пісках бунт. Звеліли скликати усю громаду, але нічого не подіяли. Наступного дня прислали москалів. Почалася бійка. Дід Улас упав. Чіпка побачив, закипіло його серце, кричить: “… не даймо глумитися над нами! Не даймо знущатися над дідом!..”, але товариство втікло. Грицько теж заховався. Чіпку побили, “обняло його зло нелюдське”. Думав: “А ти, дурню, водився з ними!.. повірив, що й вони люди?.. Волоцюги, п’яниці, а не люди!”\nПоглянув навкруги – пусто. Стояв і молився. Лилися сльози. А товариство засіло у жида Оврама. Лушня пішов до Чіпки довідатися, що там, той його ледве не вбив. Лушня збрехав, що їх пов’язали і щойно відпустили. Чіпка повірив йому і сказав: “… А зробили таке зі мною… стережіться ж тепер..! Годі гуляти!.. Станьмо й ми такими, як люди… А проте – свого не забуваймо!..” Сказав, що забере матір, згадав про Галю. Але душа його боліла помстою, серце гукало – оддячити, розум пашів – злом.\nБаба розповідала Мотрі, як Чіпку було побито. Серце в неї защеміло, боліло. Вона була тепер сердита на всіх людей. Чіпка пішов до матері. Домовилися, що зиму вона перебуде у баби, а потім перейдуть на нове хазяйство. Чіпка пішов у Крутий Яр – молотив там хліб. Весна. Чіпка з матір’ю коло хати пораються. До Великодня стояла хата, як чепурна дівчина. Мотря аж помолодшала. Чіпка полагодив хату, купив овець, зробив кошару, придбав сіна. Мотря радіє, купили корову.\nУвечері побіг до Грицька прохати того у старости. Рано в цей день лягли з матір’ю спати.\nГрицькові тепер не сором водитися з Чіпкою. Дружини їх потоваришували. Заможність Чіпки розбуркувала заздрість Грицькову. Христя ж завжди заступалася за Чіпку. Галя і Христя так уподобали одна одну, мов сестри. Після Різдва народився у Христі другий син. Галя стала хрещеною. Грицько сподівався, що сину буде добре від такої хресної матері. Христя ж дивилася на це, як на довічний зв’язок з Галею. Минула зима. Почав будувати новий будинок Чіпка. Страшне й прокляте дворище лоскотало тепер заздрісні очі людей. Чіпка перестав хліба робити, став по ярмарках їздити, полотна скуповувати та перепродувати. Від нього і пішли в Пісках “полотенщики”.\nУ Гетьманському з’їхалися пани, писарі, голови, гласні. Був там і Чіпка. Позвали їх у горниці, почалися вибори. У гласні вибрали Чіпку. Він радів з того, що заробив людську шану. Але вийшло так, що там, де знайшов шану – загубив спокій та долю. Вибір його в управу нікому не був милий. Старшина на нього скоса дивилася. Шовкун знайшов “Дело об покраже пшеницы в коморах помещика Надворного Советника Василия Семеновича Польского и о прибиенин сторожа Деркача”. Дмитренко говорить Чіпці, щоб тікав з управи. Чіпка на це відповів: “… мене люди вибрали …мене люди й скинуть!” Через день прийшов приказ: “устранить гласного Варениченка по неблагонадежности”. Упала ця звістка, як грім. Чіпка їде в Гетьманське, до Пороха. Написав жалобу на пана. Минув тиждень. У предводітеля був бенкет. Принесли туди бумагу, що над ними почалося слєдствіє. Вирішили позбутися цього діла. Шовкун з Чижиком радилися, як би їм здихатися Пороха.\nЯвдоха перебралася у Чіпчину хату. Матері не помирилися. Явдоха була горда. Мотря спочатку потакала їй, але не видержала. Почалися сварки, Галі було жалко Мотрі. Постійна гризня доливала отрутою й без того вже отруєне життя Чіпки. Хата йому остогидла. Почав згадувати старе товариство. Грицько став нудним йому, почав випивати, іноді й Галі діставалося. А Чіпка прийде додому – і п’яними руками пригортає до п’яного серця свою Галю. Завелися інші порядки в хаті, вона стала притоном гульні п’яної. Явдоха допомагала йому в його затіях. Коли прийдуть гості – Галя у куток заб’ється, Мотря на піч залізе. Грицько перестав до них ходити і Христі заборонив. Одначе та іноді бігала до куми та до Мотрі. У хаті горілка тепер господиня. Цілу ніч пропадають, а зранку цілу повозку везуть. Явдоха підтримувала Чіпку, а той, як звір, кидався на кожного заможного чоловіка. Галя – “розбишацька жінка”. Гидким та страшним здавався їй Чіпка. Несподівано померла Явдоха. Чіпка поїхав – три дні не було. Повернувся, везучи повні вози всякого добра. Мотря лаяла, він її вдарив. Уранці стара пішла у волость за те, що її “волоцюга побив”. Чіпка налив волосним, називав матір “сучкою” та грозився побити. Мотря злягла, Галя коло неї ходить. Плакали разом.\nЗима. Мотря одужала. Чіпка нудиться, коли немає кого з товариства. Але раптом стук: Лушня, Матня, Пацюк та ще чоловік 7 з ними. Насміхалися з Мотрі. Випили і пішли на хутір до Хоменка. Повернувся, став умиватися. Зайшли інші. Мотря побачила на кожному кров. “Одсахнусь тебе.., мій сину, моє лихо,.. перед усім світом скажу…” Почула Мотря під вікном дитячий крик – дівчинка років десяти, у крові вся, боса, розповіла, що були у них розбишаки, всіх порізали, постріляли, одна вона втекла, а хату спалили. Пішли у волость. Народу назбиралося повен двір, усіх пов’язали. Галя прокинулася, побачила усю в крові дівчину і сказала: “Так оце та правда?! Оце вона!!!” – і залилася божевільним сміхом, тіло тряслося. Грицько про все розповів Христі, та побігла до Мотрі. Галя повісилася.


Чері Амулет прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт) ≡ 480-1003080-Чері -《Купити в Україні》- Ціна 295 грн - ID670\n❹ Прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт)\nЧері Амулет прокладка головки блоку циліндрів 480 (пароніт) 480-1003080-Чері - ID670\nПрокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт). Артикул: 480-1003080-Чері\nПрокладка клапанної кришки (Угорщина, RIDER)\n☝ Прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт) 480-1003080 як правильно замінити на Чері Амулет?\n★★★★★ Рекомендуємо прочитати наші поради як поміняти запчастину Прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт):\nПрокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт) не потрібно встановлювати на авто, якщо ви побачили, що щось не підходить;\n☝ Вигідна ціна на 480-1003080 і професійна консультація по запчастинах Chery Amulet A11, A15\nДля Chery Amulet A11, A15 Прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт) - застосовується для ремонту таких систем як ➜ двигун.\nЦіна на каталожний номер деталі 480-1003080 - 295 грн.\nВідгуки про товар Прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт) (480-1003080-Чері) - 295 гривень\nПоділіться Вашими враженнями про товар Прокладка головки блоку циліндрів 480 (Пароніт)


Головна > Меблі > Тумби та комоди > Тумба приліжкова М 2 з натурального дерева\nТумба приліжкова М 2 з натурального дерева\nТумба приліжкова з натурального дерева М 2 – красива, стильна та має цікавий дизайн.\nТака тумба стане красивим та практичним елементом інтер’єру у спальній кімнаті.\nТумба виготовлена з натурального дерева бук або ясен. Фактура деревини щит та масив.\nРозмір тумби: висота 55 см, ширина 50 см, глибина 35 см.\nЦіна: 2393 грн 2393 2393\nТумбу з натурального дерева М 2 як правило беруть у комплект до ліжечок стилю модерн, а саме: Юкка, Такка, Алексія, Іпомея.\nВиготовлена тумба приліжкова М 2 з екологічно чистого, сертифікованого дерева ясена або бука. Фактура деревини на вибір щит або масив.\nЦіна на тумбу приліжкову М 2 залежить від типу та фактури деревини.\nГабаритні розміри комоду: висота – 55 см, ширина – 50 см, глибина – 35 см.\nКомплектується тумба двома висувними шухлядами, котрі встановлені на направляючі повного висування з доводчиком та поличкою для книг, журналів та інших потрібних речей.\nТумба приліжкова з натурального дерева М 2 може бути полакований у 10 кольорах, один з яких обов’язково підійде саме під ваш інтер’єр.\nКолір на вартість тумби не впливає. Єдине, що за лакування у білий колір береться доплата 30% до вартості тумби. Лакування не лише змінює зовнішній вигляд тумби, а й захищає її від фізичних пошкоджень та зовнішнього впливу.\nТранспортується тумба приліжкова в розібраному вигляді в заводській упаковці.\nКомод К 2. Комод з натурального дерева. Ціна. Відгуки. Інтернет магазин Ложе, 098 881 10 10\nЛіжечко Юкка з натурального дерева. Ціна. Відгуки. Ліжко з дерева бук або ясен. Доставка по Україні. Магазин Ложе, 098 881 10 10\nЛіжечко Такка з натурального дерева. Ліжко з дерева бук або ясен. Доставка по Україні. Магазин Ложе, 098 881 10 10


Довіреність і податкові документи. Податки & бухоблік, № 53, Липень, 2014 | Factor\nДовіреність і податкові документи\nСеред запитань, що надходять від наших читачів на «Гарячу лінію», популярними залишаються запитання щодо «податкових документів», а саме податкової накладної та податкових декларацій. Як завжди, раді відповісти на них.\nПідписання ПН: чи потрібна довіреність?\nПлатник ПДВ доручив своєму працівнику складати та підписувати податкові накладні. Чи потрібно додатково скласти на такого працівника довіреність, що підкріплює повноваження на підписання податкових накладних?\nВідповідно до п. 201.1 ПКУ платник податків зобов’язаний надати покупцю на його вимогу підписану уповноваженою особою та скріплену печаткою податкову накладну.\nЗгідно з п. 18 Порядку № 10 усі примірники податкової накладної підписуються особою, уповноваженою платником податку здійснювати постачання товарів/послуг, і скріплюються печаткою такого платника податку — продавця.\nУ процесі виконання трудових обов’язків працівник діє в інтересах та від імені роботодавця. Довіреність для цього не потрібна. Незважаючи на те що в законодавстві це правило зафіксовано тільки щодо юросіб (ч. 1 ст. 92, ч. 3 ст. 237 ЦКУ), але воно повинне діяти і для фізосіб-роботодавців. Адже :\n1) роботодавців на фізосіб і юросіб КЗпП не поділяє;\n2) до підприємницької діяльності фізосіб за загальним правилом застосовуються норми, що регулюють діяльність юросіб (ч. 1 ст. 51 ЦКУ).\nТобто будь-який платник ПДВ (як фізособа-підприємць, так і юрособа в особі директора підприємства) має право доручити своїм наказом працівнику підписувати будь-які документи. Більше того, навіть окремий наказ для цього можна не видавати: адже обов’язки працівника фіксуються в його посадовій інструкції. Якщо ж платник інструкцію не розробляв, то при визначенні переліку обов’язків конкретного працівника потрібно використовувати відомості, що зафіксовані у трудовому договорі та/або відповідають довіднику кваліфікаційних характеристик.\nПрацівнику платника ПДВ повноваження на виписування та підписання податкових накладних передаються без довіреності\nВодночас щодо фізосіб-підприємців Міндоходів висловило таку думку: фізична особа, яка має нотаріально посвідчену довіреність на представлення інтересів платника податків у податкових органах та вчинення відповідних правочинів, є уповноваженою особою фізичної особи — підприємця і може підписати податкову накладну (див. лист Міндоходів від 11.04.2014 р. № 2259/Н/99-99-17-02-02-14 // «Податки та бухгалтерський облік», 2014, № 44, с. 7).\nОдразу зазначимо: якщо в цій фразі малося на увазі, що «уповноваженою» може вважатися тільки та особа, яка діє за довіреністю, причому посвідченою нотаріально, то ми з цим не згодні. Аргументи ми вже навели.\nДовіреність на подання звітності\nДіяльність підприємства припинена, у зв’язку з чим прийнято рішення подавати звітність у паперовому вигляді. Займатися поданням звітності до податкової доручено окремому працівнику підприємства. Чи потрібно видати йому довіреність на це?\nОдразу відповімо: на нашу думку, принести і фізично подати декларацію податковому інспектору може будь-яка особа без будь-якого підтвердження своїх повноважень. Головне обґрунтування: ПКУ не передбачає такої підстави для відмови у прийнятті декларації, як що її подає неуповноважена особа.\nЩоправда, окремі фахівці все ж вбачають у приписах ПКУ вказівку на необхідність свої повноваження на подання декларації підтвердити. На їх думку, це випливає з п. 49.3 ПКУ, згідно з яким податкова декларація подається за вибором платника податків, якщо інше не передбачено Кодексом, одним із таких способів:\nв) засобами електронного зв’язку в електронній формі з дотриманням умови про реєстрацію електронного підпису підзвітних осіб у порядку, визначеному законодавством.\nТобто якщо податкова декларація не надсилається поштою або засобами електронного зв’язку в електронній формі, то вона подається особисто платником податків або уповноваженою на це особою.\nІ тут «на підхваті» п. 19.2 ПКУ, згідно з яким представниками платника податків визнаються особи, які можуть представляти його законні інтереси та вести справи, пов’язані зі сплатою податків, на підставі закону або довіреності.\nТому виходить, що зі звітністю до контролюючого органу повинен завітати:\n— або особисто керівник підприємства (інша особа, яка може діяти від імені юрособи без довіреності згідно із законом, — ч. 5 ст. 65 ГКУ);\n— або ж інша особа, але обов’язково з підписаною керівником довіреністю.\nЗауважимо, що такий порядок подання звітності юридичних та фізичних осіб іншою особою підтримує і Мінфін (див. лист від 08.04.2011 р. № 31-28020-03-29/9247). Більше того, в одній із консультацій податківці взагалі натякали, що така довіреність має бути нотаріально посвідчена (підкатегорія 135.02 БЗ)\nОднак ще раз повторимо: до компетенції контролюючих органів не входить перевірка повноважень на подання звітності в особи, яка її подає.\nЗгідно з п. 49.8 ПКУ прийняття податкової декларації — обов’язок контролюючого органу. Приймаючи звітність, уповноважена особа контролюючого органу, в якому перебуває на обліку платник податків, зобов’язана перевірити виключно (!) наявність і достовірність заповнення всіх обов’язкових реквізитів звітності, передбачених пп. 48.3 і 48.4 ПКУ.\nПеревіряти, хто саме фізично доставив декларацію, уповноважена особа контролюючого органу не зобов’язана\nТа і податківці самі говорять, що їм байдуже, хто принесе звітність до канцелярії. Вимагати документи, що засвідчують особу, яка подається звітність, вони не мають наміру. Це не передбачено ПКУ. Принаймні, такі роз’яснення надав інформаційно-комунікаційний департамент Міндоходів. Подібні консультації наведені і в тій же підкатегорії 135.02 БЗ.\nТобто якщо суб’єкт господарювання або уповноважена особа особисто подає податкову звітність до контролюючого органу, то пред’являти документи, що засвідчують особу (паспорт, наказ, довіреність тощо), не потрібно.\nТому не хвилюйтеся і сміливо виряджайте свого працівника до податкової зі звітом. Довіреність від нього не вимагатимуть.\nХоча чимало платників, відправляючи до податкової «гінців» зі звітністю, усе ж прагнуть завжди бути напоготові й озброюють їх «до зубів» — вручивши їм підписану керівником довіреність. Тим більше, що таку довіреність не обов’язково посвідчувати нотаріально (детальніше див. на с. 12 цього номера).\nУ процесі виконання трудових обов’язків працівник діє в інтересах та від імені роботодавця. Довіреність для цього не потрібна.\nПеревіряти повноваження на подання звітності в особи, яка доставила її, податківці не повинні.\nТеги Довіреність Податкова накладна


Zaz Sens Sedan: низька ціна, тільки зараз! Встигни купити Zaz Sens Sedan в Києві в Автоцентрі на Столичному\nZaz Sens Sedan Технічні характеристики Комплектації та ціни Фото і Відео Кольори Акції\nвід 1 784 грн. Розрахувати\nГоловна Заз Zaz Sens Sedan\nZAZ Sens - справжній український автомобіль. Досить активна "українізація" Lanos призвела до появи нової моделі Daewoo Sens, яка на даний момент представлена під маркою «ЗАЗ». Sens з'явився в 2001 році. Головною відмінною рисою автомобіля, яка виділяє його серед інших, є використання в авто силових агрегатів українського виробництва, а саме 1,3-літровий інжекторний двигун з номінальною потужністю в 70 кінських сил і 5-ступінчаста механічна коробка передач виробництва "Мелітопольського моторного заводу".\nТрохи з історії. Серійне виробництво налагоджено на заводі в Запоріжжі. Починаючи з 2011 компанія представляє заводську модифікацію з газобалонним обладнанням, у якої мотор адаптований для роботи на газу (пропан-бутан). Крім ZAZ Sens в кузові седан починаючи з 2012 року у продажу з'явилися також і хетчбеки цієї моделі.\n"Джентльменський набір" Заз Сенс. Незважаючи на свою бюджетну вартість машина володіє рядом опцій, не характерних автомобілям даного цінового діапазону. У всіх виконаннях у Сенса є дистанційне керування багажником, аудіопідготовка з чотирма динаміками, електрорегулювання фар. Крім цього, для топових версій передбачені передні електросклопідйомники, кондиціонер, гідравлічний підсилювач керма, підігрів дзеркал.\nУніверсальний автомобіль за смачною ціною. ZAZ Sens - це перший український автомобіль С класу. Він сучасний, комфортабельний, витривалий і недорогий в обслуговуванні. У ньому чудово поєднуються витривалість автомобіля Ланос і невибагливі двигун і коробка передач мелітопольського виробництва. Сенс чесно заслужив свою репутацію - добротного і недорогого сімейного автомобіля. Він однаково добре поводиться як в інтенсивному міському режимі, так і за містом. Варто також відзначити непогані технічні характеристики, а саме енергоємну підвіску, швидкий розгін і запуск холодного двигуна, і що важливо - невибагливість до якості бензину. І найсмачніше - це ціна Заз сенс! Всі ці характеристики і привертають більшість пересічних українських автолюбителів.\nТехнічні характеристики Zaz Sens Sedan\nТип Двигуна 1.3i 8V\nРобочий об'єм (см³) 1299\nПотужність к.с. / kW 70(51.5)\nКрут.момент, Нм / об.хв 107.8/3000-3500\nМіський цикл 8,9\nКолісна база 2520\nСпоряджена маса (кг) 1095/1151\nДопустима максимальна маса (кг) 1400\n* КУРС 1$ = 27,9 грн.\nstandard 1.3 / 2WD / 5MT 190 400*грн Порівняти lux 1.3 / 2WD / 5MT 210 000*грн Порівняти\nstandard 1.3 / 2WD / 5MT\nlux 1.3 / 2WD / 5MT\nБрус безпеки від бокового удару\nЕлектрообігрівач заднього скла\nМеханічне регулювання сидіння водія та пасажира в 4 - х напрямках\nКолеса 175 / 70R13\nДодатковий стоп - сигнал на задньому склі\nАудіопідготовка ( 4 динаміки )\n*Ціни станом на 19.08.2018. Розрахунок в ГРН за курсом, зазначеним на сайті http://www.kia.com/ua в день укладення договору.\nПоказати всі 5 Фото екстер'єра 5\nZaz Zaz Sens Sedan from ₴190400 to ₴190400In stock


Вуличний водопровід по пров. Декабристів з закільцюванням по пров. Повстанському в м. Новомосковську. Нове будівництво\nУправлінням житлово-комунального господарства та капітального будівництва Новомосковської міської ради передбачено реалізацію заходів, направлених на будівництво водопровідної мережі по пров. Декабристів з закільцюванням по пров. Повстанському в м. Новомосковську.\nОсновна мета проектних рішень - поліпшення водопостачання шляхом будівництва водопроводу протяжністю 776,76 п.м. Проектований напірний трубопровід передбачений із напірних труб ПНД, ПЕ100, SDR 17 ф110х6,6 (1 нитка).\nТрубопровід обладнується запірною арматурою, пристроями для випуску повітря, а також оглядовими колодязями Ø=1500 мм.\n на повітряне середовище: в повітряне середовище передбачено викиди газоповітряної суміші, що містить забруднюючі речовини: ангідрид сірчистий, азоту діоксид, вуглецю оксид, вуглеводні, сажу, заліза оксид, мангану оксид, кислоту оцтову та завислі речовини. Вплив на атмосферне повітря носить короткочасний характер, тільки в період виконання будівельних робіт; валовий викид забруднюючих речовин складе 0,0349 тонн; максимальні приземні концентрації забруднюючих речовин на прилеглій до будмайданчику житловій зоні не перевищать 0,8601 ГДКм.р. з урахуванням фонового забруднення;\n на водне середовище: вода використовується лише під час виконання проектних робіт на виробничі та господарчо-питні потреби робочих і складає 10,24 л/сек; потужність проектованої водопровідної мережі – 50,6 м3/добу;\n на ґрунти: після завершення будівельних робіт, порушені землі підлягають рекультивації, відходи що утворяться, вивозяться (передаються) на утилізацію;\n на клімат і мікроклімат: запланована діяльність не влине у зв´язку з відсутністю значних викидів парникових газів та виділення тепла;\n на рослинний і тваринний світ, заповідні об'єкти: стан сформованих у районі проектованої діяльності біотопів флори й фауни не зміниться, заповідні об'єкти в зоні активного впливу відсутні;\n на навколишнє соціальне середовище: пропонований проектом комплекс захисних заходів є природоохоронним, оскільки направлений на ліквідацію затоплення і підтоплення території, та на створення сприятливих санітарно-гігієнічних умов проживання місцевого населення;\n на навколишнє техногенне середовище: у результаті планованої діяльності порушення експлуатаційної надійності прилеглих техногенних об'єктів не передбачається.\nЗапропанований варіант будівництва вуличного водопроводу є найбільш доцільним та екологічно придатним.\nСвої заувження і пропозиції про проектну діяльність направляти в міську раду за адресою: вул.гетьманська,14,м.новомосковськ,Дніпропетровська область,51200.


Водні запаси в центральній частині Криму не забезпечать потреб півострова – екологи\n28 Жовтень 2018, 13:52\nУ центральній частині анексованого Криму немає достатньої кількості прісної води, щоб забезпечити всі потреби півострова. Таку думку Крим.Реалії висловив колишній перший заступник голови українського Державного агентства водних ресурсів Михайло Яцюк.\n«У центральній частині існує можливість побудувати додаткові водосховища або водойми, щоб потім перекидати воду на Схід Криму. Гроші ці, швидше за все, виділяються на пошук додаткових джерел і інженерні рішення з акумуляції стоків. Але знову ж таки – це призведе не тільки до деградації грунтів, а й вдарить по екології», – сказав він.\nНа думку фахівця, у кожної річки або водозабірної площі є ресурс, що можна вилучати. Але якщо ж його повністю акумулювати, це призведе до серйозних порушень екологічної обстановки в басейнах річок.\nРосійський незалежний експерт, кандидат геолого-мінералогічних наук Юрій Медовар переконаний, що в Криму немає потужної опріснювальної установки для очищення вод.\n«Виходить, що єдиний вихід – дати воду з Дніпра, але Північно-Кримський канал же сухий, він руйнується. Можна виділити не 19, а 190 мільярдів, але якщо немає води, звідки її взяти?» – запитує він.


Канада експортувала в Китай найбільший обсяг пшениці за 14 років завдяки Трампу - Агропортал\nКанада експортувала в Китай найбільший обсяг пшениці за 14 років завдяки Трампу\nКанада за період з серпня 2018 р. по квітень 2019 р. експортувала в Китай 1,5 млн. тонн пшениці. Це вдвічі більше, ніж за аналогічний період минулого сезону і найбільший обсяг експорту за 14 років. Поставки продовжилися в травні і червні, але вони поки не потрапили в дані статистики. Повідомляє агентство Зерно Он-Лайн з посиланням на ІА Reuters.\nСтрибок канадських поставок став наслідком тарифної війни між Пекіном і Вашингтоном, розв'язаної президентом Трампом. КНР, ввівши в якості відповіді 25% -е мито на імпорт товарів з США, фактично звела нанівець поставки пшениці з США. У квітні Штати поставили в Китай 42 тис. Тонн пшениці - найменший обсяг за 11 років. У травні поставок не було зовсім.\nКитай в обставинах, що склалися, що називається приречений на імпорт високопротеиновой пшениці з Канади. І робить це, не дивлячись на припинення поставок канадського ріпаку через претензії до якості, а також напружені дипломатичні відносини після арешту канадською поліцією керівника китайської телекомунікаційної компанії Huawei Technologies Co. за запитом США.\nЧитайте також: ЄС відновив схвалення діючої речовини ізоксафлютол


Перспективний голлівудський киноремесленник Ден Буш, приступаючи до роботи над новим проектом, обіцяв гармонійно поєднати два невмирущих жанру, налякати глядача до тремтіння, здивувавши непередбачуваним фінальним твистом. Фільм «Сховище» (2017 р.) вийшов в міру інтригуючим хоррор-триллер з рейтингом IMDb: 4.70, який, згідно з вердиктом кінокритиків, значущою подією в жанрових рамках не став.\nКіноіндустрія повинна бути економною\nДен Буш невипадково називають майстром на всі руки, його універсальність викликана зовсім не великою кількістю вроджених талантів, швидше, меркантильними міркуваннями і економією на виробництві кінострічок. У своїй новій роботі він виступає в якості режисера, автора сценарію і монтажера. Бюджет стрічки в 5 000 000 $ цілком достатній для виробництва стандартного голлівудського фільму жахів, якщо не залучати до роботи кінозірок першого плану і не особливо старатися з демонстрацією потойбічних сутностей.\nЯк свідчать відгуки про фільм «Сховище», опубліковані експертами кіно, Буш, рівняючись на власний досвід, зняв черговий проект без особливого марнотратства. Постановник запросив одного виконавця з відомим ім’ям – Джеймса Франка, актора, з мінливим успіхом засвечивающегося в картинах від артхаусу до мейнстріму.\nОповідання починається зі стрічки старомодно довгих вступних титрів, які допомагають глядачеві налаштуватися на перегляд сучасної історії, корені якої йдуть в минуле сторіччя. Оцінюючи картину, критики у відгуках про фільмі «Сховище» вказують на те, що режисер, видавши партію первинних натяків, далі розігрує непоганий, хоч і побудований на шаблонах, вистава про банківському пограбуванні. У центрі оповідання дві молодші сестри – Ві і Леа (Терін Меннінг і Франческа Іствуд) – за підтримки спільників починають реалізацію плану зухвалого пограбування банку. Знешкодивши охорону, злочинниці розкривають банк і виявляють там незначну суму грошей. Несподівано один із службовців (Джеймс Франко) розповідає нальотчикам про підвальному сховище, в якому заховані кілька мільйонів доларів. Грабіжники, спускаючись вниз, дійсно виявляють сховище, яке містить у своїх надрах не тільки грошові купюри.\nАналізуючи структуру картини, критики у відгуках про фільмі «Сховище» висловлюють співчуття про неналежну увагу постановника до героя Кліфтона Коллінза-молодшого. Детектив більшою мірою маячить на задньому плані, хоча міг би стати значущим персонажем.\nТворці хорроров традиційно практикують співпрацю з маловідомими акторами. Це робиться для того, щоб глядацька аудиторія не сприймала їх персонажів як кіногероїв, бачила в них звичайних людей. В кримінальні трилери, навпаки, запрошуються зірки першої величини, щоб глядач співчував і співпереживав героям. Ден Буш вибрав другий шлях і не прогадав. У «Сховище» актори підібрані дуже вдало. Харизма і зовнішність Меннінг і Іствуд у поєднанні з характером і манерою поведінки їх персонажів утворюють цікавий ефект. З одного боку, смотрящему дуже цікаво дізнатися, чим же закінчаться їхні пригоди, а з іншого – будь-який результат (загибель чи порятунок) сприймається як допустимий і виправданий. Це безсумнівний плюс розважального кіно, яким є, згідно з відгуками, фільм «Сховище». Стрічка лякає, але не занурює публіку у депресивний стан із-за раптової смерті вподобаного персонажа.\nДовго чекали, а пуття не бачили\nСлід зазначити, що режисерові, мабуть, було дуже шкода вбивати своїх героїв, безжально розправлятися з заручниками теж не оригінально, тому вже в середині оповідання починає відверто провисати. Не зумівши досягти максимальної напруги, автори фільму нерезультативно розбазарюють більшість заготовлених трюків. А потреба тримати в тіні основного персонажа зводить нанівець його значимість. Ситуацію погіршують діалоги.\nВ результаті хоррор Буша вийшов на порядок вище більшості сучасних жанрових картин, які знімаються пачками і не завжди доходять до широкого прокату. Але фільму відчайдушно не вистачає сміливих сценарних ходів, здатних захопити глядача, запам’ятатися. Стрічка виглядає безпорадно в тих епізодах, коли оповідь переривається нібито багатозначною демонстрацією порожніх коридорів або тривалими діалогами персонажів на тему, чому вони бояться відвідати туалет. Сама природа зла, поджидающая в підвальних приміщеннях, викликала масу питань, відповідь на які не було дано творцями навіть у фінальному розвороті.


Ви бажаєте збільшити свій дохід? Оберіть курс! – SVITMOV.ck\nЛЦ SVITMOV.ck проводить навчання в групах для ДОРОСЛИХ по рівнях:\n✅Starter – початковий рівень (А1);\n✅Elementary – базовий рівень (А2);\n✅Pre-Intermediate – рівень проміжний між базовим та середнім (A2-B1);\n✅Intermediate – середній рівень (B1);\n✅Upper-Intermediate – високий середній рівень (B2);\n✅Advanced – просунутий рівень (C1);\n✅Proficiency – рівень досконалого володіння мовою на рівні носіїв (C2).\nНабір груп для дорослих відбувається з періодичністю кожні два-три тижні протягом року. Графік занять – ранкові, денні і вечірні групи. Групи формуються за рівнем з обов’язковим попереднім тестуванням на визначення рівня. Курс складається з 50 занять.\n🏆 Наш центр – це 7 років досвіду навчання іноземним мовам, це 1400+ студентів, які успішно пройшли навчання та здійснили свою мрію, це 80+ осіб, які здали іспит IELTS за допомогою наших викладачів, це 150+ учнів, які здали Кембриджські іспити з англійської мови, це місце, де ми навчимо Вас англійській мові за комунікативною методикою, яка працює у всьому світі.\n🖊Записатися можна за телефоном ☎ 098 55 00 838


Кімната, пр. Соборності – Волинські оголошення\nНерухомість » Квартири » Інше » Кімната, пр. Соборності\nOкpeмa кiмнaтa в 2 кiмнaтнiй квapтиpi пo пpocпeкту Coбopнocтi. Для 1 дiвчини, пpoживaння з влacницeю. Цiнa 1700 гpн/мic зa вce.\nЦіна : 1 700 грн.\n2-кімнатну квартиру, вул. Кравчука 2-кімнатну квартиру, пр.Молоді\n2-кімнатну квартиру, пр.Грушевського 2-кімнатну квартиру, вул.Рівненська