Статистика споживання населенням матеріальних благ та послуг (реферат) - Реферати Українською, курсові, дипломи - скачати безкоштовно на UkrReferat.com\nСтатистика споживання населенням матеріальних благ та послуг (реферат)\tadmin\nМатематика, алгебра, геометрія, статистика\tРеферат на тему: Статистика споживання населенням матеріальних благ та послуг\nПід споживанням розуміють використання товарів та послуг для\nзадоволення індивідуальних та колективних потреб. Розрізняють виробниче,\nабо споживання засобів виробництва для виготовлення певного продукту та\nневиробниче споживання, більшу частину якого становить особисте\nспоживання — використання людиною виробленого продукту для забезпечення\nОсобисте споживання виконує економічні та соціальні функції. Економічні\nфункції полягають у відтворенні потреб, регулюванні обсягу та структури\nвиробництва, відтворенні робочої сили; вони є критерієм реалізації\nСоціальні функції полягають у підвищенні матеріального добробуту\nнаселення, формуванні всебічно розвиненої особистості.\nСтатистичний аналіз узагальнює факти, що спостерігаються, виявляє\nфактори, від яких залежать рівень та структура споживання, будує моделі\nспоживання і на цій основі описує відповідні закономірності й тенденції.\nРезультати статистичного аналізу використовують як для формального\nописування минулих тенденцій, так і для прогнозування розвитку\nвиробництва з метою задоволення потреб населення.\nСистема статистичних показників споживання будується згідно із завданням\nспостереження і регулювання споживання на макро- та мікрорівнях розвитку\nНа макроекономічному рівні враховується необхідність узгодження реалій\nсьогодення стосовно організації виробничих сил, реалізації складових\nВВП, у тому числі фонду споживання.\nДосвід розвинених країн свідчить, що ринкова економіка досягає розвитку,\nколи вона спирається на масове споживання, перетворення особистого\nкінцевого споживання на визначальний елемент ВВП.\nСтатистичне забезпечення вирішення проблем макроекономічного регулювання\nспоживання включає таку систему показників:\nчастку кінцевого особистого споживання у ВВП, яке формує\nплатоспроможність населення як базу підприємництва і ринкової\nспіввідношення частки праці і капіталу, або необхідного і додаткового\nпродукту, у тому числі спрямованого на інвестування. Зниження частки\nпраці гальмує попит, а звідси і пропозицію товарів;\nрівень рентабельності промислових підприємств, невиправдане зростання\nякого є передумовою стагнації виробничого попиту, хаосу неплатежів,\nзаборгованості, що у свою чергу гальмує випуск споживчих товарів і вихід\nрозподіл зайнятих за рівнем заробітної плати за галузями та видами\nрозподіл сімей за рівнем середньодушового доходу по соціальних групах\nнаселення в цілому (соціально-економічна диференціація);\nподіл доходів на платоспроможний попит, нагромадження і т. ін.;\nструктура платоспроможного попиту на товари та послуги.\nПід впливом цих показників формується обсяг і структура фонду споживання\nнаселення в цілому та окремих його соціально-економічних груп.\nВідповідно до системи національних рахунків витрати домашніх господарств\nна кінцеве споживання включають:\nвитрати на купівлю споживчих товарів (крім будинків та квартир) у\nдержавній, кооперативній торгівлі, на міських ринках та в\nвитрати за рахунок надходжень продуктів у натуральній формі, які\nвироблені в домашніх господарствах для власного кінцевого споживання;\nвитрати продуктів, одержаних домашніми господарствами в натуральній\nформі як оплата праці;\nвитрати на послуги з помешкання у власному житлі.\nАналізуючи споживання населення, треба виділити складові цієї системи.\nЦе дозволяє врахувати особливості розрахунку показників, вивчити\nзакономірності та тенденції процесу.\nУ ході аналізу споживання використовують такі групування:\n1. За матеріальним складом і формою виявлення благ та послуг:\nа) матеріальні продукти (продовольчі, непродовольчі товари, матеріальне\nспоживання в закладах культурно-побутового та соціального обслуговування\nнаселення, електроенергія, водо-, газопостачання і теплофікація та ін.);\nб) матеріальні послуги — послуги, які створені у сфері матеріального\nвиробництва (оплата виготовлення, ремонту та монтажу споживчих товарів,\nякі оплачуються населенням, утримання та поточний ремонт квартир,\nобслуговування транспортом і зв’язком, хімчистка);\nв) нематеріальні послуги (без зношення житла);\nг) послуги в цілому (б + в);\nд) зношення житла;\nе) загальне споживання населення (а + г + д).\n2. за джерелами фінансування:\nа) споживання за рахунок особистих доходів (споживання закуплених благ\nта послуг, включаючи споживання продукції власного виробництва);\nб) безоплатне споживання за рахунок суспільних фондів у формі медичного\nобслуговування, освіти, обслуговування в яслах, дитячих садках, а також\nу вигляді суспільних дотацій при купівлі медикаментів, харчуванні на\nпідприємствах, користуванні житлом;\nв) загальне споживання населенням (а + б).\n3. за призначенням матеріальних благ та послуг:\nпродовольчі товари; напої і тютюнові вироби; взуття та одяг; споживання\nжитла; паливо, освітлення, вода, газ; предмети та послуги для домашнього\nгосподарства (побутові товари довгострокового користування, посуд,\nдрібний домашній інвентар); послуги охорони здоров’я та особиста\nгігієна; послуги транспорту та зв’язку; послуги освіти, культури, спорту\nта відпочинку; інші матеріальні блага та послуги.\n4. за головними каналами надходження:\nроздрібна торгівля, включаючи масове харчування, міські ринки;\nпідприємства, які надають матеріальні послуги; підприємства, які надають\nнематеріальні послуги; бюджетні та інші установи; зношення житла;\nспоживання продукції власного виробництва.\nВикористовують також інші групування стосовно суб’єктів споживання. Тут\nслід мати на увазі ознаки, які визначають рівень, структуру споживання\nта його джерела, тобто:\nсоціальну належність населення;\nрівень матеріального добробуту населення, який визначається рівнем\nсередньодушового доходу в сім’ї;\nУраховуючи характер, особливості зміни споживання в перелічених групах у\nстатиці та динаміці, можна встановити закономірності зміни споживання\nпід впливом основних факторів, а також структурні зміни у фонді\nОсобливе місце посідає аналіз споживання в натуральній формі як\nсукупності певних властивостей продукта, завдяки яким він задовольняє ту\nчи іншу потребу людей. Вирізняють групи натуральних показників\nспоживання, що характеризують такі його аспекти:\n1) споживання в натуральних одиницях вимірювання. Вони охоплюють\nспоживання основних продуктів харчування, текстильних товарів та взуття\nі розраховуються на основі матеріальних натуральних балансів (м’яса,\nмолока, картоплі, тканин, взуття тощо).\n2) вміст поживних речовин (білків, жирів, вуглеводнів, калорійність\nхарчування. Ідеться про щоденне середнє споживання речовин, які\nмістяться в окремих видах продуктів харчування);\n3) дані про наявність товарів довгострокового користування. Їх отримують\nшляхом поточного обліку купівлі товарів та оцінки їх вибуття.\nВикористовують також дані вибіркових бюджетних обстежень населення;\n4) фізичний обсяг та рівень споживання послуг.\nДля аналізу у вартісному вираженні споживання оцінюють у поточних та\nнезмінних цінах. Оцінюючи споживання, застосовують ціни, за якими\nнаселення придбало матеріальні блага і послуги: у разі купівлі в\nроздрібній торгівлі — роздрібні ціни, на ринку — ринкові ціни. Оцінюючи\nнатуральні надходження, використовують роздрібні ціни, а також ціни\nвиробництва; під час вимірювання динаміки фізичного обсягу споживання —\nнезмінні ціни, тобто ціни певного року.\nУ статистиці використовують три основних джерела інформації для\nвизначення витрат домашніх господарств на придбання споживчих товарів:\nвибіркові бюджетні обстеження; баланс грошових доходів та витрат\nнаселення; торговельна статистика.\nПроте на основі даної інформації неможливо достатньо точно визначити\nсуму споживчих витрат згідно з основними концепціями СНР. Так, у\nрезультаті вибіркових бюджетних обстежень статистичні органи одержують\nінформацію про обсяг та структуру витрат населення безпосередньо від\nдомашніх господарств. Але в цих даних міститься значна систематична\nпомилка, оскільки там практично відсутні сім’ї з високими доходами.\nБаланс грошових доходів та витрат населення побудований на інших\nконцептуальних принципах, ніж СНР.\nУ зв’язку з цим основним джерелом інформації про витрати на купівлю\nспоживчих товарів є дані торговельної статистики про обсяг та структуру\nроздрібного товарообороту. Крім того, провадяться дорахунки для\nпідприємств, які не звітували, неорганізованої торгівлі, включаючи\nнеорганізоване ввезення товарів із-за кордону, тощо.\nДля одержання інформації про витрати населення на оплату послуг\nвикористовується статистична звітність закладів та організацій, що\nнадають такі послуги домашнім господарствам. До їх складу включають\nринкові споживчі послуги (побутові, житлово-комунальні, транспорту та\nзв’язку, оздоровчі і т. д.), а також послуги фінансових посередників\n(банків, страхових компаній, організацій з проведення лотерей).\nВартість послуг із проживання у власному житлі включається в загальну\nсуму кінцевих витрат у розмірі валового випуску, тобто поточних витрат\nна утримання власного житла та вартості його зношення.\nФактичне кінцеве споживання домашніх господарств відображає реальну\nвеличину кінцевого споживання, яке забезпечується як за рахунок\nодержаного доходу, так і за рахунок соціальних трансфертів у натуральній\nформі, які надаються населенню органами державного управління та\nнекомерційними організаціями, що обслуговують домашні господарства.\nбражають структурно-функціональні моделі (див. підрозд. 16.5). Прикладом\nтаких моделей є структура споживання в групуванні сімей за рівнем\nсередньодушового доходу в сім’ї. Така інформація є основою для вивчення\nспоживчої поведінки населення, виявлення взаємозв’язку між рівнями\nспоживання, доходів та цін і прогнозування попиту.\nДля кількісного відображення залежності між динамікою доходів або цін та\nрівнем споживання окремих товарів розраховуються коефіцієнти\nеластичності, які показують, на скільки процентів змінюється рівень\nспоживання за зміни середньодушового доходу або ціни на 1%.\nПри проведенні вибіркових обстежень регулярно фіксуються як доходи, так\nі витрати домашніх господарств. Витрати поділяються на дві групи:\nспоживчі витрати, а також витрати, не пов’язані зі споживанням. Споживчі\nвитрати включають усі поточні витрати на придбання товарів та послуг для\nвикористання домашнім господарством або його окремими членами.\nАналіз матеріального добробуту заснований не тільки на обліку загальної\nсуми витрат на придбання перелічених товарів та послуг, але й на\nвивченні їх структури. До найбільш важливих потреб людини, які\nзадовольняються в першу чергу, належить харчування, тому показники\nчастки витрат на харчування використовується як індикатор рівня життя\nНа основі даних обстежень розраховуються показники середньодушового\nспоживання окремих продуктів харчування, а також рівень забезпеченості\nнаселення непродовольчими товарами в розрахунку на 100 сімей або на 1000\nОдним із найважливіших показників життєвого рівня населення є рівень\nсередньодушового споживання q. Його розраховують як частку від ділення\nфонду споживання Q на середньорічну чисельність населення N:\nДинаміку рівня середньодушового споживання аналізують у натуральному та\nвартісному виразі. У першому випадку за непродовольчими товарами\nрозрахунок проводять: взуття — у парах, тканин — у метрах тощо, а\nпродуктів харчування — у власній масі (м’ясо, молоко — у кілограмах,\nяйця — у штуках, а також у перерахунку на основний продукт — молоко та\nмолочні продукти — у молоці, м’ясо та м’ясопродукти — у м’ясі).\nДинаміку рівня споживання у вартісному виразі розраховують у порівнянних\nСтатистика вивчає, як змінюється фонд споживання за рахунок окремих\nфакторів, для чого може бути використаний метод ланцюгових підстановок.\nРівень споживання диференціюється за регіонами, соціальними групами\nнаселення, усередині останніх — за групами з різним рівнем\nсередньодушового доходу в сім’ї. Використовуючи ці групування, можна\nвизначити вплив на динаміку рівня споживання зміни його в окремих групах\nта розподілу населення за вибраною ознакою групування. Цей аналіз\nпроводять за допомогою системи індексів змінного складу, фіксованого\nскладу та структурних зрушень.\nПри аналізі споживання застосовують такі факторні індекси, коли динаміка\nпідсумкової величини розкладається на динаміку двох або більше факторів.\nРозрізняють два випадки аналізу динаміки за допомогою цих індексів.\nПерший — простий, коли фактори є співмножниками без знака суми.\nНаприклад, динаміка споживання взуття залежно від зміни рівня споживання\nq, середньої ціни p та чисельності населення N. Індекс загального обсягу\nАбсолютний розмір зміни фонду споживання обчислюють як різницю між\nчисельником та знаменником індексів.\nДругий випадок називають складним факторним індексом. У цьому випадку\nфактори виступають як суми добутків. Прикладом може бути індекс обсягу\nспоживання тканин, які складаються з бавовняних, вовняних та шовкових.\nПри аналізі споживання використовують також територіальні індекси, які\nхарактеризують співвідношення соціально-економічних явищ у просторі (за\nекономічними районами, областями, містами тощо).\nРівень споживання по регіонах у цілому залежить від рівня споживання в\nокремих групах населення (міського і сільського залежно від рівня доходу\nтощо) і поділу населення за цими ознаками. Тому важливо виявити різницю\nміж рівнями споживання в окремих регіонах, елімінуючи вплив цього\nподілу. Залежно від поставленого завдання при побудові територіальних\nіндексів мають місце різні підходи. Так, при порівнянні рівнів\nспоживання qA, qБ в регіонах А та Б для елімінування впливу, наприклад,\nрозподілу в цих регіонах співвідношення між міським та сільським\nнаселенням d як стандартний можна використати або розподіл dA населення\nрегіону А і тоді територіальний індекс ,\nПри порівнянні рівнів споживання в регіонах між собою, а також із\nсереднім по сукупності регіонів, у тому числі із середнім по Україні як\nстандартний може бути використаний розподіл у цілому по країні dK; тоді\nформула територіального індексу набере вигляду\nЩойно було розглянуто методи аналізу динаміки споживання в простому\nгрупуванні за однією ознакою. Додаткову інформацію можна дістати при\nвикористанні комбінаційних групувань. Прикладом може бути групування\nрегіонів, у кожному з яких виокремлені соціальні групи населення (табл.\nНа підставі цієї інформації можна виконати аналіз динаміки рівня\nспоживання (табл. 20.2). Відповідні абсолютні прирости рівня споживання\nза рахунок окремих факторів розраховують як різницю між чисельником і\nзнаменником формул індексів.\nРегіон\tСоціальні групи населення\tБазисний період\tЗвітний період\nрівень споживання\tЧастка чисельності населення\tрівень споживання\tЧастка чисельності А\nВид розподілу\tІндекс змінного 1-го порядку\n(вплив зміни соціальної структури населення всередні регіонів)\nякі впливають на споживання у (рівень виробництва, доходів, продажу\n, а також від інших факторів, які змінюються пропорційно до часу t,\nтобто функції виду у = f (х t).\nЯк і в багатьох інших випадках, що стосуються динаміки\nсоціально-економічних явищ, використовують також експоненціальну\nзалежність типу у = e f (x t).\nКрім того, по ряду предметів споживання існує граничне значення А, яке\nвизначають фізіологічними нормами споживання для продуктів харчування,\nраціональними нормами споживання для непродовольчих товарів. Іншими\nсловами, як би не зростали прибутки населення та інші фактори, які\nвизначають зростання споживання, рівень останнього в середньому не\nперевищить або не повинен перевищити певного граничного значення. Для\nхарактеристики цього положення використовуються функції, які виражають\n, чисельності населення dнас та ін.).\nНаприклад, для і-ї області Клок, який характеризує співвідношення частки\nфонду споживання і обсягу виробництва, розраховують за формулою\nВін показує частку фонду споживання відносно до пропорційної частки\nобсягу виробництва, а також як співвідношення по регіону відрізняється\nвід відповідного співвідношення по всій сукупності регіонів у цілому.\nКоли Клок ( 1, то на цей регіон припадає менший фонд споживання\nпорівняно з пропорційним для нього обсягом факторної ознаки і навпаки.\nВивчають також концентрацію споживання відносно окремих факторів. З цією\nметою будують криву концентрації (крива Лоренца) (див. підрозд. 16.5).\nКоефіцієнти концентрації порівнюються в статиці за взаємозв’язком\nрозподілу споживання та сукупності факторів, які його визначають, і в\nдинаміці — для вивчення зміни концентрації взаємозв’язку споживання з\nконкретним фактором. Чим слабша концентрація, тим менша міжрегіональна\nдиференціація рівня споживання у взаємозв’язку з конкретними факторами.\nЗагальну характеристику варіації рівня споживання в регіональному\nаналізі дають показники варіації. Похожие записи\nТехнологія роботи з документами (реферат)\nВикликані потенціали головного мозку в умовах мимовільної та довільної уваги у підлітків (автореферат)\nОлена Пчілка — світоч національних ідей (урок)\n«ДП «»Борщівський спиртзавод»»»\nХарактеристика й обробка коренеплодів (реферат)


Будинок імператорів Візантії\nВеликий, або Святий, палац в Константинополі довго залишався головною резиденцією візантійських імператорів: протягом восьмисот років, з 330 по 1081 рік. Ця будівля була закладено Костянтином Великим між іподромом і храмом Святої Софії, перебудовано Юстиніан і розширено Феофілом. Дітей імператора, народжених в порфірний залі палацу, називали Порфирорідних.\nДо спорудження чудового палацового комплексу Юстиніан приступив незабаром після повстання Ніка, в ході якого під час пожежі постраждала істотна частина будівель старих імператорських палат Костянтина. Центральною частиною священних палат виступала велика площа – Августейон, яка простягалася від храму Святої Софії до самого палацу. З чотирьох сторін площу була оточена будівлями – храмом Святої Софії на півночі, термами Зевскіппа і іподромом на південному заході, на сході сенатом і Магнаврській палацом і на півдні імператорської резиденцією.\nПісля пожежі Августейон був розширений і прикрашений декоративними білими портиками, підтримуваними двома рядами колон, а земля була вистелена мармуром. На площі неподалік від Золотої колони, звідки розходилися дороги імперії, була зведена бронзова колона, увінчана великою кінною статуєю Юстиніана. Правитель був представлений з особою, зверненим на схід, з державою в лівій руці і простягнутою правою рукою, «щоб керувати варварам», – пише Прокопій. Імператор був одягнений в такі обладунки, в яких зазвичай зображувався легендарний Ахілл.\nПеред будівлею сенату був збудований портик з шістьма біломармуровими колонами, прикрашений красивими статуями. У термах Зевскіппа, де Костянтин розмістив колекцію античних статуй, Юстиніан наказав відновити різнокольорові мармурові орнаменти, які постраждали під час пожежі. Імператорська резиденція була заново відбудована з пишністю, яку, за словами Прокопія, неможливо передати словами. З південно-західного боку, під портиками, знаходилися залізні двері, які вели в сіни. Увійшовши в двері, чоловік проходив напівкруглим двором до великого залу з куполом, який Юстиніан вдруге перебудував в 558 році. Пол був покритий кольоровим мармуром, що оперiзував велику круглу плиту з порфіру. Панелі стін теж були облицьовані кольоровим мармуром. Нагорі розташовувалися досить великі мозаїчні полотна, що зображували Феодору і Юстиніана в святковому одязі в оточенні сенаторів, сцени італійської та вандальской воєн, тріумф Велисария, що представляє повалених королів імператору.\nДвостулкова бронзова двері вели з ротонди в вартові палати. Це були великі просторі зали, які служили приміщеннями для палацової охорони, і, крім того, вони включали парадні кімнати, в одній з яких під куполом знаходився великий срібний хрест. Нарешті, по широкій алеї, окайміть-ленній колонами і прорізає квартал гвардійців, можна було потрапити в сам палац, відразу у великій Консісторіон.\nЦе був тронний зал, в який з трьох сторін вели двері, облицьовані слоновою кісткою і задрапіровані шовковими фіранками. Стіни були інкрустовані дорогоцінними металами, підлогу прибраний дорогими килимами. В глибині залу на трехступенчатом узвишші між статуями Вікторії з розпущеними крилами знаходився безпосередньо трон, покритий золотом і дорогоцінним камінням. Над троном височів золотий купол, який підтримували чотири колони. Позаду трону знаходилися три бронзові двері, що відкриваються на сходи, які вели у внутрішні покої.\nПрийоми в Консісторіоне проводилися, як правило, в дні великих свят, при зустрічі з іноземними послами і при призначенні вищих сановників. Поруч з Консісторіоном знаходився великий Тріклініум, або Тріклініум дев’ятнадцяти лож. Це був величезний розкішно прибраний зал, в якому на честь іноземних послів або високих сановників влаштовувалися бенкети. Також в Тріклініуме проводилися деякі церемонії, наприклад, коронування імператриці, прощання з покійним імператором. Поруч була побудована церква Спасителя, за часів Юстиніана служила палацової церквою. Весь описаний комплекс був одноповерховим і називався Халк. Фасади всіх його будівель були звернені в бік Августейон. Позаду апартаментів Халк височів великий палац Дафна. Комплекс Халк з палацом пов’язувало безліч алей, галерей і дворів.\nВхід до палацу знаходився прямо проти південно-східних воріт іподрому. Палац був двоповерховим і мав два крила, які як би оточували великий двір. Частина двору займав особистий манеж імператора. У першому поверсі будівель розташовувалися придворні служби. Другий поверх був зайнятий особистими покоями імператора, в тому числі найрозкішнішими залами палат. Це були три зали – «тріклініум Августеос», «восьмикутна вітальня» і «коітон Дафни». Зали були доповнені широкою терасою, з якої відкривався чудовий вид на море. Тераса представляла собою частину галереї Дафни, в якій знаходилися статуї німфи, привезені Костянтином з Риму. З іншого боку розташовувалася галерея, яка з’єднувала церква Святого Стефана, Дафну і ложу імператора на іподромі «кафізми». У цій частині палат, як і в Халк, знаходилися тільки прийомні і службові приміщення. Для житла використовувалися два палаци між Дафной і морем – «Хрізотріклініум» і «Трикон». Описи їх оздоблення, на жаль, до нас не дійшли.\nКомплекс священних палат доповнювався відокремленим «тріклініумом Магнавара», відреставрованим Юстиніан з більшою пишнотою. До палацу були прибудовані численні галереї, які поєднали його з церквою Святої Софії. Таким чином, імператор міг, не покидаючи своїх покоїв, перейти з іподрому в храм. На завершення всього Юстиніан включив в розширений комплекс палацових споруд свій старий палац, в якому жив до початку царювання.\nДо XI століття в палацовий комплекс входило безліч будівель самих різних епох, розташованих на площі в двадцять тисяч квадратних футів. Імператори династії Комнінів покинули його заради Влахернського палацу, а під час Палеологів він і зовсім занепав. Останнім його мешканцем був латинський імператор Балдуїн II, який був змушений демонтувати свинцеву покрівлю палацу і продати її.\nВсі палацові споруди були згодом знесені після падіння Константинополя в 1453 році. Величний і багато прибраний палацовий храм був пристосований під пороховий склад, який вибухнув в 1490 році. В ненабагато кращому стані дійшов до нашого часу Буколеонскій палац, розташований на південь.\nНа початку XX століття було знайдено кілька фрагментів Великого імператорського палацу – поховання, тюремні камери і зали з мозаїчною підлогою IV-V століть. В ході подальших розкопок була розкрита четверта частина його території. Виявлені мозаїки були перенесені в спеціально створений музей мозаїк в Англії.\nБудинок імператорів Візантії Посилання на основну публікацію\n✅Зона тропічних пустель і напівпустель Австралії\nДоповідь про Канарські острови


Кіберспортсмени частіше ведуть здоровий спосіб життя | Gamingpost.net\nФахівці з Квінслендського технологічного університету спільно з кафедрою психології Університету Умео в Швеції провели опитування серед професійних геймерів. 1400 гравців з 65 країн світу взяли участь в дослідженні.\nЗ'ясувалось, у професійного геймера нормальний індекс маси тіла на 9-21% частіше, ніж у людини, яка працює в будь-який інший сфері. Гравці утримуються від алкогольних напоїв на 7,9% частіше, а також менше курять - лише 3,9% проти 18,7%. Це дозволило зробити висновок, що геймери більш активно дотримуються ЗСЖ. Однак, дослідження також показало, що кіберспортсмени страждають від сильного ожиріння майже на 4% частіше, ніж решта населення планети.\nБільше новин про кіберспорт розповість новинний портал про ігри gamingpost.net. Індустрія кіберспорту розвивається і в Україні: ЮНІСЕФ разом з Асоціацією кіберспорту розповіли, як захистити дітей в онлайн-іграх


15 липня — День ангела в Арсенія : 15:07:2019 - vsim.ua\n15 липня — День ангела в Арсенія\nСьогодні іменини святкують чоловіки з іменем Арсеній.\nЩо відомо про це ім'я? Воно грецького походження. Арсеній перекладається як "зрілий", "мужній".\nЯкий характер мають його володарі? Арсеній може одночасно бути ніжним, чутливим і вразливим. Він може ні з того ні з сього розлютитися й тут же заспокоїтися. Зазвичай такий чоловік хоче бути лідером. Однак, боротися Арсеній не любить. Він має звичку пускати все на самоплив.


Кропивницький ФК “Зірка” поступився одеському “Чорноморцю” – Перша електронна газета – Новини Кіровоградщини\nКропивницький ФК “Зірка” поступився одеському “Чорноморцю”\nВ 16 турі УПЛ одеський “Чорноморець” обіграв команду з Кропивницького – 2:1.\nЗ від’їздом із Кропивницького Даріо Друді “Зірка” стала більш українською командою. Так, у старті гостей, які вирішили зіграти у п’ять оборонців, з іспаномовних легіонерів вийшов лише Федеріко Перейра – капітан “жовто-червоних”. Напередодні зустрічі Олександр Бабич не міг розраховувати на дискваліфікованого Давида Хочолаву.\nНа 25 хвилині “моряки”, класно зігравши у відборі, вивели вже Коркішка на побачення з Пастом – 1:1.\nНа старті другого тайму Мартиненко поцілив у поперечину. Та на 78 хвилині “Чорноморець” таки добився свого: свіжий Андрієвський після подачі з кутового майстерно піймав сферу на ногу – 2:1! Здається, м’яч після пострілу вихованця “Металіста” зачепив Мойю. Наприкінці гри Дмитро Кутаков показав другу жовту картку Зубкову, фактично позбавивши гостей шансу відігратися, хоча на 90 хвилині Мойя в ближньому бою не переграв Боровика.\nОтож, одесити набирають 22 очки, залишаючись на шостому місці. В “Зірки” ж 14 очок.\nВ рамках 17 туру “Чорноморець” спробує в рідних стінах перемогти команду Віталія Кварцяного, а “Зірка” в Кропивницькому протистоятиме “Олександрії”. Дербі!\n“Чорноморець” – “Зірка” – 2:1\nВилучення: Зубков (“З”), 84


Byredo Palermo (Байредо Палермо) Купити у Львові, Києві та по Україні.\nБазові ноти амбретта, мускус\nСередні ноти мускус, троянда\nШведський бренд Byredo в черговий раз довів, що його парфумерія, це щось більше ніж просто туалетна вода, випустивши свій новий шедевр Byredo Palermo. Цей парфум є втіленням дивовижної краси італійського містечка Палермо. Адже це місто заснували ще фінікійці і він дивує своєю дивовижною красою повної монументальної пам'яті про минуле, шведів надихнуло це місточко, і вони створили парфум Байредо Палермо.\nЯкщо врахувати всі особливості дивовижного містечка Палермо, то не буде дивним, що у всіх гранях аромату явно уловлюються греко-римські шипрові відтінки цієї композиції. У Палермо існує багато напівзруйнованих пам'ятників, монументів з будь-яких культур історичних епох і всі ці нюанси прослизають в цій ароматичній композиції. Всю мелодику парфуму задають ноти бергамота і помаранцю, вони привносять в аромат свіжості і благородства, а в основі лежать ноти мускусу і троянди, їх розбавляє томний запах амбретти та мускусу.\nByredo Palermo - це унікальний парфум, у якого є своя історія і свій характер, вся піраміда побудована таким чином, що можна насолоджуватися не тільки прекрасним звучанням аромату, але і відчувати той посил, який вклали в нього творці.\nByredo Palermo EDP 100 ml (Ліцензія Туреччина) 541 грн.\n541 грн. Byredo Palermo EDP 100 ml (Ліцензія Туреччина) 541 грн. в закладки\nChloe Eau De Parfum Intense Від 1327 грн.\nEscada Taj Sunset Від 337 грн.\nSalvador Dali Purplelips Sensual Від 881 грн.\nYves Saint Laurent Manifesto L Elixir Від 1536 грн.\nFranck Olivier Miss Від 652 грн.\nTom Ford Orchid Soleil Від 1495 грн.


Laguna.ua | Полотна Полотно з контуром "Русалонька-2". Ціна, купити за 32грн Полотно з контуром "Русалонька-2" в Ананьєві. Полотно з контуром "Русалонька-2": огляд, опис, продаж.\nПолотно з контуром "Русалонька-2" (20см*20см) з фарбами і глитеромАнаньїв+ Бонус 1\nВ Дніпрі вул. Панікахи, 2 (НПО Орбіта, 11 корпус, стара прохідна, оф.206). Всі населені пункти України обслуговуються через транспортні компанії, наприклад "Нова Пошта". З точки зору отримання замовленого товару нашими представництвами можна вважати точки видачі наших партнерів, компаній-перевізників. З інших точок зору представництв окрім Дніпро не існує.Де і як подивитись на товар Полотно з контуром "Русалонька-2" в Ананьєві?\nТак, працює з 2003 року. За цей тривалий час інтернет-магазин "Лагуна" став одним з лідерів інтернет-торгівлі України та пропонує вам безліч товарів, з якими ви можете ознайомитись в каталозі, обрати та придбати прямо зараз! Кількість товарів в каталозі показано справа від логотипу. Сподіваємось наш сервіс сподобається і надалі ви будете користуватись послугами лише нашого магазину.Наша історіяНовітня історія Полотно з контуром "Русалонька-2" (20см*20см) з фа... в м.Ананьїв:Відділення: вул. Незалежності, 19Або замовляйте доставку Полотно з контуром "Русалонька-2" (20см*20см) з фа... від інтернет-магазину "Лагуна" у м. Ананьїв за вказаною вами адресою!\nКупити Полотно з контуром "Русалонька-2" (20см*20см) з фа... в інтернет-магазині Лагуна (можливо в кредит, на виплат) в містах, селищах міського типу та селах: Ананьїв, Амури, Ананьїв Село, Байтали, Благодатне, Бондарі, Боярка, Великобоярка, Вербове, Гандрабури, Долинське, Дружелюбівка, Жеребкове, Калини, Козаче, Коханівка, Кохівка, Красне, Михайлівка, Новогеоргіївка, Новодачне, Новоіванівка, Новоолександрівка, Новоселівка, Пасицели, Романівка, Селиванівка, Струтинка, Точилове, Шевченкове, Шелехове, Шимкове а також в усіх інших населених пунктах України


Як пофарбувати батарею опалення | Утеплення | Свій порадник\nГоловнаДімЯк пофарбувати батарею опалення | Утеплення\nЯк пофарбувати батарею опалення | Утеплення\nПорядок виконання робіт і вибір фарби\nЯк очистити батарею від старої фарби\nЗачистка та грунтування поверхонь\nМожна виконувати фарбування батарей в опалювальний сезон?\nКоли з різних причин немає можливості замінити старі чавунні батареї або ваші нові алюмінієві радіатори різко контрастують з інтер’єром приміщення, то перше, що приходить в голову – це встановити декоративний екран. Але якщо ви маєте час і бажання, то є більш практичний вихід, — це перефарбувати опалювальні прилади в будь-який бажаний колір. Однак, тут виникає цілий ряд питань: як пофарбувати батарею опалення, яку фарбу вибрати тощо. На всі ці питання покликана відповісти наша стаття.\nПо суті, весь процес зміни зовнішнього вигляду радіаторів шляхом фарбування можна розділити на наступні етапи:\nвибір фарбувального складу;\nСеред безлічі існуючих фарб і емалей для нанесення на опалювальні прилади придатні такі термостійкі склади:\nна акриловій основі;\nна алкідній основі;\nна основі термостійкого лаку з додаванням алюмінієвої, бронзовою або інший пудри;\nна основі силіконової смоли.\nВідповідаючи на питання, чи можна фарбувати водоемульсійною фарбою, зауважимо, що не тільки можна, але і стало дуже популярним. Склади на водній основі з акриловим полімером – це сучасні фарби без запаху, що володіють властивостями довго не тьмяніти. Їм можна надати будь-який колір, додаючи в базову емаль відповідний пігмент. При виборі необхідно звертати увагу на термічну стійкість покриття. Акрилова фарба для радіаторів розрахована на робочу температуру 80 ºС.\nАлкідні склади виробляються на основі органічних розчинників, міцність їх покриття вище, ніж у акрилових. Але практика показує, що не варто вибирати алкідну емаль в тому випадку, коли планується фарбування у білий колір або світлі тони. Справа в тому, що подібні покриття досить швидко жовтіють, зводячи всі ваші старання до нуля. Алкідними складами фарбувати батареї можна, але бажано підбирати темні кольори.\nТрохи про те, якою фарбою покривають чавунні радіатори, щоб надати їм естетичний зовнішній вигляд. Найчастіше для цієї мети застосовуються двокомпонентні склади, де термостійкий лак перемішується з пудрою певного кольору (під срібло, бронзу, золото). Вони недорогі, добре наносяться на поверхню і відрізняються довговічністю. Те ж саме можна сказати і про силіконових покриттях, тільки емалі для їх нанесення дуже дороги.\nДля поновлення зовнішнього виду радіаторів також можна застосовувати суміші, що продаються в аерозольних балончиках. Вони мають дуже широку колірну гамму і значно прискорюють процес фарбування.\nБез правильно виконаних підготовчих робіт якісна фарбування неможлива. Тому до них потрібно поставитися з усією серйозністю. Отже, перед фарбуванням батарей потрібно виконати такі операції:\nПриготування інструментів і робочого місця.\nВидалення старої фарби і іржі.\nЗачистка і знежирення.\nЗвичайно, зручніше за все створити красиве покриття на демонтованих радіаторах. Коли вони підключені до опалювальної системи з допомогою американок або спеціальних комплектів, демонтаж нагрівачів не складе проблеми. В інших випадках обов’язково треба захистити стіни та підлогу від забруднення, проклавши щільну поліетиленову плівку або інший матеріал. Також слід заздалегідь приготувати інструменти та матеріали для виконання робіт.\nІснує два методи, що дозволяють очистити батареї від старої фарби: механічним шляхом і з допомогою хімічних реактивів. Механічно старе покриття зчищається щітками по металу, великої наждачним папером, а також різними насадками для електричної дрилі або кутової шліфувальної машини.\nДаний метод дуже трудомісткий і вимагає багато часу і терпіння, особливо при зачистці внутрішніх поверхонь і ребер чавунних радіаторів. Значно спрощують справу будівельні хімічні змивки, які призначені для того, щоб зняти стару фарбу з батареї або будь-якої іншої поверхні. Змивку можна придбати в будь-якому будівельному магазині, як правило, вона розфасована в скляній тарі.\nУвага! Користуючись будівельної змиванням, потрібно забезпечити в будинку провітрювання і обов’язково одягати респіратор.\nНевелика кількість рідини виливається в широку пластмасову кювету, після чого пензлем ретельно наноситься на всі поверхні батареї. Витримавши вказаний в інструкції на упаковці проміжок часу і зазначивши, що старе покриття зморщується і відшаровується, слід видалити фарбу зі всіх поверхонь опалювального приладу. Добре підійде металевий шпатель середньої ширини, їм зручно зчищати товстий шар і видаляти старе покриття в кутах і на стиках секцій. Остаточну очищення допоможе зробити щітка по металу.\nЯкщо мова йде про те, щоб підготувати до фарбування батареї опалення нового зразка з порошковим покриттям, то повністю видалити його не вдасться. У той же час слід знати, що гладка поверхня полімерного покриття перешкоджає хорошій адгезії (зчеплення) нового складу зі старим. Вихід тут один: механічне зачищення поверхонь наждачним папером з наступним грунтуванням.\nПісля того як глянець прибраний і коли старе покриття очищено, весь опалювальний прилад знежирюється уайт-спіритом, нефрасом або іншим подібним розчинником. Подальші дії залежать від характеру нового покриття. Наприклад, емалі на основі силікону і термостійкого лаку придатні до нанесення на голий метал, в той час як алкідні, і особливо акрилові склади вимагають адгезійного підстави.\nРада. Якісне грунтування не завадить жодному виду покриття, а тільки продовжить термін його служби. Тому виконувати його рекомендується завжди.\nЗавчасно слід підібрати грунтовку, призначену для робіт по металу та відповідну під наноситься склад. Найбільш популярна перевірена часом марка ГФ-021 червоно-коричневого або сірого кольору, відповідна під алкідні і акрилові фарби.\nСама по собі фарбування радіаторів опалення не являє собою якоїсь особливої складності, від вас потрібно лише терпіння і старанність при нанесенні покриття. Фарбу для батарей необхідно ретельно перемішати і вилити її невелику порцію в кювету або іншу зручну ємність.\nПри необхідності її можна розбавити відповідною маркою розчинника, особливо це актуально при роботі з фарбопультом, що вимагає більш рідкої консистенції. Для алкідних емалей і термостійких лаків підійде уайт-спірит або нефрас, а для акрилових – звичайна вода.\nЗанурюючи в ємність кисть або валик, батареї фарбують рівномірно і акуратно, зверху вниз, секцію за секцією, не роблячи пропусків. Не потрібно сильно вмочувати інструмент у фарбу, щоб уникнути патьоків. Нехай вас не бентежать просвіти при нанесенні першого шару, другий добре їх приховає. Перерва між фарбуванням першого і другого шарів витримують у відповідності з інструкцією на упаковці.\nВажливо. При роботі з будь-якими складами, крім акрилових, у будинку потрібно організувати гарне провітрювання і користуватися респіратором. Вентиляція потрібна і після того, як фарбування радіаторів закінчена, щоб вивітрився неприємний запах.\nПеретворити на справжній витвір мистецтва свої старі батареї можна, якщо виконати їх вінтажну забарвлення в стилі ретро. Це стосується різних чавунних радіаторів, чиї предки з’явилися в будинках ще на початку минулого століття. Тут на допомогу прийдуть емалі з пудрами під срібло, золото або бронза. Звичайно, найпростіше купити золоту фарбу в аерозольному балончику і швидко нанести її на батарею, як зроблено на відео:\nАле насправді фарбування чавунних батарей під старовину полягає не просто в тому, щоб зробити опалювальний прилад золотим. Його ще треба належним чином «зістарити», цей процес називають патинуванням. Його суть у тому, щоб підсохлу золоту або бронзову фарбу накласти шар темно-прозорого лаку, а потім частково видалити його в різних місцях, створюючи ефект постарілого вінтажного радіатора.\nПісля просушування картину можна доповнити тінями від квітів або метеликів, використовуючи трафарети паперові. Праця ця нелегка і вимагає терпіння і часу, зате така батарея в будь-якому інтер’єрі буде виглядати красиво. Як якісно провести старовинну фарбування і патинування, показано на відео:\nДане питання хвилює багатьох домовласників, а виробники, в свою чергу, задовольняють попит і пропонують склади, що дозволяють пофарбувати батареї в опалювальний сезон. Незважаючи на це, багато фахівці, навіть ті, хто продає емалі, в один голос радять цього не робити. Не вдаючись у подробиці металознавства або хімії, уявімо дві основні причини, по яким фарбування краще відкласти до весни:\n1. Акрилова емаль дуже швидко висихає. В умовах, коли гарячий радіатор, вона буде сохнути прямо слідом за кистю. Це не дасть можливості накласти покриття якісно і навесні настає перефарбування.\n2. Всі фарби, крім акрилової, виділяють неприємний запах. Він посилюється багаторазово, коли емаль наноситься на гарячу поверхню. Навіть розкривши серед зими всі вікна, вам буде важко довго перебувати в приміщенні.\nЩоб забезпечити якість фарбування і довговічність нового шару, правильніше буде дочекатися, коли закінчиться сезон опалення. Питання розкрито детальніше на відео:\nЯк видно, описаний процес не являє собою щось складне або важчими, навіть виконання вінтажній забарвлення, що вимагає особливого підходу. Щоб правильно пофарбувати свої старі радіатори, потрібна скрупульозна підготовка, а також акуратність і трохи творчості.\nЯк зробити декупаж на батареях | Утеплення\nЯк правильно підключити батарею опалення у квартирі | Утеплення\nУтеплення мансардного даху: вибір матеріалів, установка даху. Утеплення та звукоізоляція | Утеплення\nГайд Steel Division Normandy 44: рішення для помилок, вильотів, проблем на Windows 7 та іншого | Техніка\nВаріанти утеплення гаражних воріт | Ремонт\nКислиця (Оксалис) – догляд в домашніх умовах, пересадка і розмноження | Сад і город\nВідео оздоблення стін гіпсокартоном | Ремонт\nСонник Собака нападає зграями для жінки бачити у сні до чого сниться? | Сонник\nАнігозантос (кенгурові лапки) – догляд в домашніх умовах | Сад і город\nЛев. Гороскоп на 2017 рік для Лева | Новий Рік


У Київському університеті імені Бориса Грінченка скорботного дня студенти та співробітники о 12 годині, вшановуючи пам'ять жертв геноциду кримськотатарського народу, приєдналися до загальноукраїнської хвилини мовчання, на навчальних корпусах ЗВО чорною жалобною стрічкою було оформлено Державні прапори України.\nУ Педагогічному інституті, Інституті журналістики та Інституті філології в академічних групах проведено кураторські години «Геноцид кримськотатарського народу».\nВсі навчальні підрозділи Університету на своїх сайтах та сторінках у мережі Фейсбук, на ресурсі студентського телеграм каналу «Криївка» висвітлили інформацію про трагічні сторінки історії кримськотатарського народу.\nСтуденти Факультету права та міжнародних відносин ознайомились з матеріалами та архівними фото, підготовленими Українським інститутом національної пам'яті. Студентка факультету Марія Усенко презентувала відео, де вона виконує пісню Джамали «1944».\nСтуденти Інституту філології та Інституту людини переглянули кінофільми «Хайтарма», «Чужа молитва» та стали учасниками онлайн екскурсії до музею депортації кримських татар «Tamırlar».


Петро Матвієнко - все про історію України на порталі Рід і Віра\nЗачин. Договірна (людська ) «правда» хазарського штибу І істинна правда-віда Творця У Велесовій книзі записано: Це мовив Сварог Батьку Орю «Як мої творіння створив Вас од\nперст моїх І хай буде сказано, що Ви Сини Творця. І поводитесь як Сини Творця І будете як діти мої. І Дажбо буде ОТЕЦЬ Ваш Того мусите слухатись, І Той Вам скаже, що маєте діяти, А як мовить, так і творіть».\nДе, на якому щаблі розвитку втрачено єднання з Батьком Небесним Творцем, Всесвітом, Світом, коли Люде перетворилися з Творців на Рабів невідомо кого. Коли і ким був запущений вірус відсторонення людей від Творця і Творіння і змінено матрицю людського Буття? На сьогодні Світ нас сприймає, як ворожі суб'єкти, руйнівників простору, царств і стихій жи- вотворящої Планети - Земля . 2, 5 тисяч років тому, як пише Єврейська енциклопедія, два рабини Ездрю та Езакеїль після визволення іудеїв з Вавілонського полону написали за мітами Сумерів, Асірійців, Вавілонян 5-книжжя Мойсея або Танах, Старий Завіт, пристос¬ увавши його до потреб свого етносу. Там же написано, що ні цар Давид, ні Соломон не знали ні про Мойсея, ні про Сару, ні про Ноя, ні про Овраама.\nЗаписано в Біблії, що Бог «створив» чоловіка з праху, а жінку з ребра. Але ж там же записано, що той, кого створили пішов до людей. Виявляється - були вже люди на землі.\nНадалі говоримо більше про «Людей». Звернемося до статті Льва Толстого «Зруйнування Аду І відновлення його». За цю статтю в 1902 році великий письменник був відлучений від церкви. Тут пояснюються дії руйнівників людської цивілізації І її знищення. » Вони висипали на просту І зрозумілу істину таку гору надуманих «святих» істин, що стало неможливо ні сприйняти їх ВСІ, НІ знайти в них ту, яка єдина потрібна людям». «Щоб дозволити грабувати одну людину іншою, потрібно надати їй владу над всіма. Ми ведемо цю людину в храм, надіваємо на неї особливу шапочку, саджаємо в високе крісло, даємо їй в руки паличку І шар, мажемо оливою І в ІМ'Я бога І сина проголошуємо особу цю помазаником - людиною священною». «Для того, щоб ще більше зміцнити людей в омані, переконуємо їх, що існує така собі спадковість знань, що зветься наукою. І що твердження цієї науки такі ж непогрішимі, як І твердження церкви». А як тільки ті, що вважаються діячами науки, переконуються у своїй непогрішимості, так вони, зрозуміло, проголошують за незмінні істини самі не тільки не потрібні, але, зазвичай, безглузді дурниці, від яких вони, раз промовивши їх, уже не можуть відмовитись.\nДалі Толстой наводить діалог Вель- зувела І Дияволів, який пояснює І сьогоденний стан суспільства по збоченню людей: Диявол праці: » Я переконую людей, що робити речі потрібно швидше машинами, а не людьми, а людей потрібно перетворити в машини І вони роблять це, І люди, перетворені в машини, ненавидять тих, ЯКІ зробили це з ними». Диявол шляхів сполучень: » Я переконую людей, що для їх блага, їм необхідно якнайшвидше переїздити з МІСЦЯ на місце. І люди замість того, щоб покращувати своє життя кожному на своїх МІСЦЯХ, проводять більшу частину його в переїздах з МІСЦЯ на місце.»Диявол книгодрукування: «Його справа є в тому, щоб якнайбільшій кількості людей повідомити гидоту й мерзоту, ЯКІ відбуваються І пишуться у СВІТІ». Це сьогодні доповнено радіо та телеефірами, інтернетом. Диявол мистецтва: «Пояснив, що під виглядом утіхи І збудження високих почуттів в людях, сприяє їх порокам І збоченням, зображуючи їх в сприятливому вигляді». Диявол медицини: «Сказав, що їх справа в тому, щоб переконати людей, що найважливіше для них - це турбота про своє тіло І люди забувають не тільки про життя інших людей, а й про своє власне».\nДиявол виховання: «Пояснив, що переконує людей, що вони можуть, живучи погано, І навіть не знаючи того, яке є гарне життя, вчить людей гарному життю». Диявол виправлення: «Пояснив, що навчає людей тому, що вони, ЯКІ є порочні, можуть виправляти інших порочних людей». Диявол одурманення: «Сказав, що він навчає людей тому, що замість того, щоб позбутися від страждань, що несе за собою порочне життя, намагатися жити краще, їм краще забутися під впливом одурманення вином, тютюном, опіумом, морфієм». Диявол благодійності: » Сказав, що він переконує людей в тому, що грабуючи пудами І даючи пограбованому золотник, вони добродійні І не потребують удосконалення». Диявол соціалізму: «Похвалявся тим, що в ім'я самого високо¬ го соціального устрою життя людей він збуджує ворожнечу між людьми різних верств». Диявол фемінізму: «Похвалявся тим, що ще для більшого удосконалення улаштування життя він, крім ворожнечі верств, збуджує ще й ворожнечу між ста¬ тями».\nВельзувел, підсумовуючи, сказав: «невже ви думаєте, що я не розумію того, що облаштування життя брехливе, все те, що може бути шкідливим для нас, все стає нам корисним». Про те, що відбулася під¬ міна значень і правди (міри-віди), що на- півбрехня-напівправда стали основою людської спільноти, а люд живе в сліпій омані і брехливих, лицемірних цінностях поетично висловився київський інженер с Як впливає напівправда, напівбрехня на явний світ, уводячи його в оману, сліпоту, збочення, хвороби і руйнацію свідомості, психіки і фізичного плану, розглянемо на конкретних прикладах: На початку цього року розсипався пам'ятник так званим за¬ сновникам Києва. Правда відкололася від брехні. На постаменті залишилися так зва¬ ні Либідь і Кий. А Щек і Хорів - відійшли. Надзвичайно символічна подія, коли зов¬ нішнє наводить лад з внутрішнім. Відкри¬ ваємо на диво збережений дохристиянсь¬ кий літопис віднайдений Олександром Іванченко І знаходимо надзвичайно важливі свідчення про те, що в рік 525 в столиці Русі-Голуні (нині С. Медвин Богуслав- ського району Київщини) відбувся кінний з'їзд русичів, на якому великими князями були обрані Щек І Хорів, а верховним воєводою - Либідь, роком пізніше завоювавший Цареград І отримавший велику данину І підписавший обтяжуючий для Візантії міжнародний договір. На цьому з'їзді було прийнято рішення переназвати торгово- ремісничий центр на Непрі (мирній річці) нині Дніпро, який мав назву Бусовград (лелече МІСТО) МІСТО купців на Київ (що означає мандрівний посох).\nВ новій резиденції Росів - русів були літні представництва одного з великих князів І помічника верховного воєводи, який виконував роль найвищого митного чиновника І наглядача за громадським порядком. Столицею Русі продовжувала залишатися Голунь, в оточенні фортець: Родень, Росича І Градіжа. От Вам І правда І за Кия І за сестру Либідь. Одного церковники видумали, а з другого - з чоловіка зробили жінку. Чи може в напівправді розвиватися наша держава І бути процвітаючою І заможною, духовною? - мабуть риторичне запитання. Необхідне повернення до історичної відповідності в назві Держави, її символів, мовної та хронологічної спадщини. - Відповідно до чинного законодавства провести підготовчу та роз'яснювальну роботу та через процедуру загальноукраїнського референдуму повернути історичну самоназву Держави - Україна-Русь та її справжньої назви мови - руської, як це зафіксовано в Правовому укладі та Конституції Гетьмана Пилипа Орлика та війська Запорізького від 05. 04. 1710 року, та документах Гетьмана Богдана Хмельницького. - Відтворити історичну справедливість І привести до відповідності порядок розміщення кольорів державного Прапора, встановлений першим Президентом України Михайлом Грушевським, де жовтий колір відображений на верхній частині прапора, а блакитний на нижній, І який перевернутий Гетьманом Скоропадським на догоду Австро-Угорщині в період грома- дянської війни та інтервенції. — Поверну¬ ти історичне літочислення нашого родово¬ ду, зафіксоване в Збірнику руських літописів і відмінених Петром І на догоду Європи в 1700 році, який відібрав у нас 5508 роеів нашої минувшини.\nНа сьогодні ми маємо 7524 рік. - Повернути історичне зображення Герба-Трисуття, яке відповідає трьом часовим вимірам: минуле-сучасне-майбутнє, або трьом світам. Цей символ - Герб-Три- суття зображений на багатьох виробах трипільської кераміки та українських вишитих полотнах. Сучасне трисуття дає відображення тільки майбутнього і не існує у явному сьогоденні та позбавлене історичного коріння. Продовжуючи ряд по впливу минувщи- ни на сучасне життя, наведемо ще декіль¬ ка пояснень. Нам говорять, що й мова наша - не наша, та й взагалі виникла тільки- тільки, і держави (державної мови) ми не мали ніякої, та й взагалі невідомо де ж ми взялися, та ще й всілися в самому центрі Європи, коли нас сюди ніхто не кликав. Вимушено визнавши культуру і цивілізацію Трипілля, говорять, що вони кудись поділися, як невідомо й звідки з'явилися. Але замовчується 2 тисячі років процвітання Пунійської цивілізації русів середземномор'я, а це й Північна Африка та прибережжя сучасної Європи - Італія, Греція, Франція і т. д.. На півночі Африки і Малій Азії знайдено тисячі археологічних пам'яток з цього періоду, на яких вибито письмена русів. Десятки пам'ятників Богу Орю.\nІ що галичани стали франками, етруски - італійцями, а пелазги - греками, яких на цих землях ніколи і не водилося. На запит - чому не перекладають написи етруською мовою - представники Ватікану взагалі уходять від дискусії, те ж саме й по фінікійських написах. Зрозуміло чому Русів Постій став Єрусалимом, як і всі інші назви міст і річок змінені. На нашу культуру сіли дикі ахейці, яких Велесова книга називає: підлі греці. Бо відбулося привласнення нашої минувшини, а потім дикі греки - болгари-іудеї якби принесли письмо на нашу землю і замість 150 букв, зробили звичайне їхнє обрізання - до 35. Але збереглися літописи, де засвідчено, що так звані найвизначніші греки - І Геродот, І Піфагор, І Аристотель І міфологічні постаті, ніколи не були грецями - греками. Отже: три етноси, починаючи з іудеїв, що ВСІ- лися на сумерсько-вавілонську культуру, греки - на пелазгійську, а так званий Рим, що привласнив вкрадену етруську культуру до них не мають жодного відношення І до справжньої минувшини І культури - бо все це наша з Вами минувшина - Русів- Оразів.\nТільки один приклад. Платон розповідає, що сам Сократ вивчав у лікаря Бога-Зальми молитву благословення (оздоровлення) від недуг. Ось цей лікар - Гет, пояснював Сократу вчення Бога-Зальми: «Ваші грецькі лікарі слушно повідають, що один член тіла не вдасться вилікувати без оздоровлення цілого тіла. Але Зальма, наш король, котрий є Богом (бо помер, а потім воскрес І став королем гетів) учив нас, що як не вилікувати очей без оздоровлення всієї голови, І знов голови - без оздоровлення всього тіла, так не вилікувати тіла без попереднього уздоровлення душі. Все йде від душі - І добро, І лихо». А інший грецький історик Порфирій зазначав, що гети шанують Зальму, котрий мав ще одне ІМ'Я Талес - себто Геракл. Тепер Вам зрозуміло, чому Геракл, який був Русом-Ора- зом, нищив клонованих кентаврів, мінотаврів І інших нечистих породжень темних сил, про поховання яких, докладно описав дослідник Фон Денікен. От Вам І грецька історія. ».\nНаводимо повну назву Правового укладу та Конституції: «Стосовно прав І вольностей війська Запорозького укладені МІЖ Ясновельможним Паном Пилипом Орликом, Новообраним Гетьманом війська Запорозького І Генеральною старшиною, Полковниками, а рівно є І самим військом Запорозьким, схвалені обома сторонами І скріплені найяснішим Гетьманом на вільних виборах урочистою присягою року Божого 1710 квітня 5 дня у Бендерах ». Во ІМ'Я ОТЦЯ І Сина І Святого Духа - Бога, уславленого у святій трійці, нехай здійсниться задля віковічної слави І пам'яті Війська Запорозького І всього Руського народу». З наведеного випливає аж три надзвичайно важливі висновки: - Перше, що гети - це ми І, відповідно, І пелазги як нащадки І наше плем'я - це ми; І Геракл наш, І жив він на території Криму І Причорномор'я (дослідження з цього приводу вже й надруковані) І ходив він до так званих стовпів до Києва, або насправді до Бусовграда. До речі, цей рік 7518 або 2010 з нашим колодаром - рік Бу- сола або Лелеки. - По-друге, що ми руси - руський народ, бо так написано в Конституції 1710 року.\nА Україна, як земля відаючих, розумних людей, то назва жречеська. Бо записано у Велесовій книзі, що прийшли Укри до полян І попередили про підступність греців, а ті не послухали І лиха зазнали. Себто - укри-волхви-жерці, ЯКІ могли з порадами ходити І навчати будь-які племена. Але як же сталося, що ми згубили свою правду про минувщину? От ЦІ три етноси добре про це потурбувалися І якнайбільше - країна Велика Тартарія. Починаючи від Петра І на прізвище Кобила, Катерини ІІ, І до 20-го століття включно. Останнє намагання зберегти правду відбулося в 1773 році, коли, передчуваючи загибель Запорозької СІЧІ, низове козацтво складає заповіт для нащадків І укладає його в рукописні книги, що звалися кахтирями В цей рік козаки-характерники скликали таємну раду, на яку зійшлися наймудріші козаки, січові бандуристи й незрячі СЛІПЦІ- кобзарі, лірники та стихівничі. Було почато упорядкування «Вустинських книг», що раніше передавалися з вуст до вуст, І створення на їх основі народних рукописних книг. Закладені в кахтирях пам'ятки про минулі часи, про «народне знаття» мирос- вітькі й духовні орієнтири, стали ніби заповітом для нащадків. Перша Кахтирська книга була присвячена минувщині нашого роду І називалася «Хто ми є».\nДруга звалася «Як треба жити І щоб ЯКІ були діти». Третя: «ПІСНІ, думи, співи І приспіви про половців, печенігів, про кошових отаманів ». Четверта: «Битовщина І казки» - це зібрання казок про нечисть, свекрух, панів, тощо. Були І «зрячі» «Вустинські книги »: історичні - «Древник», «Гетьманець», «Сороковник», «Старопомник» «Мемор- ник», «Пісняник»; фолькльорні - «Виден- ник», «Поспільник», «Басильник» та «Ду- марь»; виховні - «Семирадник», «Добро- мисленник», «Главнець», «Беседник», «Добровець» та «Дітогляд», «Мислівець», «Духовець», «Наставець», «Умновець» та «Хитровець», «Думовець» та «Мировець»; господарські: «Межівник», «Цвітовець» та «Троймак»; книги передбачень: «Сновид- ник», «Громак», «Зорник». Всього було 50 основних та 10 доданих підвустивників.\nВже в XVIII ст. ЦІ книжки потрапили до розряду заборонених І їх нищили. Але з кахтирями були знайомі Шевченко, Сковорода, Руданський та інші. Чому наші пращури змушені були Божі Кони або Міру, що раніше були просто способом організації життя Оріїв, покласти на папір І нести таким чином до громадян? Бо ж по-правді писали дослідники звичаю - закону наших пращурів, що закон у них був у голові. Та й чим відрізняються закони - Конони Творця від Людських договірних? А тим, що договірні - це закони, як писав Лев Толстой, надумані норми групи людей, ЯКІ привласнили право писати ЦІ закони І надавати їм силу «голої правди - або надуманої напівправди», що не могли заперечуватись всією громадою І немовби прийняті від цієї ж громади - суспільства.\nЧи це стосується релігії, науки, медицини, мистецтва чи інших галузей організації життя. Який цей людський - договірний закон, влучно написав Шрі Ауробіндо в своєму найголовнішому творі «Савітрі»: Наш неосяжний матеріальний світ - це в'язниця: На кожному шляху стоїть озброєний, камінноокий Закон, БІЛЯ кожних воріт - величезні вартові Мороку. Сірий трибунал Невігластва, Інквізиція «Священників» Темряви Судять Душу - відважного шукача, А двозначні писання є кармічною нормою, що блокують в нас І Титана І Бога: Біль з її батогом та радість з її срібною подачкою Нерухомо чатують крижану застиглість Колеса - Сансари, що обертається. Кайдани, одягнуті на Розум, котрий хоче осягнути вершини. Печатка стоїть на величному, відкритому І всеохоплюючому серці; Смерть зупиняє Мандрівного Лицаря, першовідкривача, Життя.\nЩо таке писані, людські закони ми ретельно дослідили готуючи свої пропозиції три роки тому по проекту Конституції Держави. Бо, дослідивши близько ста Конституцій держав Планети Земля, в жодній з них не знайшли навіть підходу до розуміння міжетнічних - міждержавних стосунків, спільного використання і збереження водних, мінеральних, повітряних ресурсів. Складається враження, що людство як паразитична система доїдає живий організм Планети Земля і навіть не дає їй можливості до самовідтворення. У жодній з Конституцій держав світу жодним чином навіть не згадується загально-природні закони, які визначають життя Планети Земля, її Біосфери та Ноосфери. Жодною державою на рівні основного Закону не прописані норми розуміння відповідності цілісності світу етносу та держави, як невід'ємних органічних частин всесвітньої людської спільноти і не визначені загальнолюдські Закони.\nА ще геніальний українець Вернадський писав про єдність розвитку людської спільноти з метою виживання і збереження планети Земля як місця проживання всіх етносів, а історичний процес на наших очах докорінно змінюється. Вперше в історії людства інтереси народних мас - всіх і кожного - й вільної думки особистості визначають життя людства, є мірилом його уявлень про справедливість. Людство, взяте в цілому, стає могутньою геологічною силою. Коли ж в матрицю людського світорозуміння був внесений вірус «договірної правди » звідки і почалася хвороба людської цивілізації. . Ось деякі посилки з дослідження вченого Василя Чумаченка про договірну «Хозарську Правду, виведені з розшифровки «Послання Оріян Хазарам»: «Дорого коштував людству той відхід від «святої істини», що панувала в СВІТІ в орійські часи.\nВСІ світові війни, ВСІ геноциди та голодомори, ВСЯ та кривава різанина - це нищення найсвятішого, що є в СВІТІ. І все це через безпорадність незрілого людського розуму, від якого відвернувся Бог, бо загубив той розум свій шлях у житті, коли люди піддалися тим, хто носив у собі зло, «бо ворове», хто намагався в СВІТІ жити за рахунок інших, здобуваючи собі блага розбійним утиском на шляхах життя». Тепер стає зрозумілим, що людина, позбавлена розуміння усвідомлення світу, опускається на самий низ існування - лише як фізичної особи. Ми тепер починаємо розуміти, що стоїть за тими реченнями в рукописі Войнича: «В степу віра по вірі помера, а нова пуста ж. Пусту віру Око Бо- жиє світу міра. Не те носе, що ма на волі і пита нас». Тобто, поширене сприйняття світу замінено одним відстороненим каналом зв'язку - Оком божим. Той взаємозв'язок, що існував в орійському світогляді, гарантував щасливу долю: «По голо¬ ву (за межею антропологічного бар'єра) мали де муку?» - запитує автор хозар, які перейшли до життя за своєю правдою, знехтувавши наукою Неба. «Тепер маєте божую, але муку. Ви ще помаєте горя», - пророкують орії.\nЗвужене світосприйняття лежить в образно-понятійному мисленні і орієнтоване перш за все на зовнішні, суто матеріальні, чинники і зосереджене загалом на пошуку варіантів практичного здійснення намірів в межах тих можливостей, які існують в цьому матеріальному світі і в соціумі, що відповідає йому. При цьому людина узгоджує свої дії вже не з цілісністю, а керується власними упередженнями і бажаннями свого его. Наш далекий пращур попереджає, що коли людина виходить зі світу цілого і живе за своїми власними уподобаннями, то всяка спроба зробити нове входження повертає їй борги того зла, ту карму, яку вона заподіяла світові своїми несвідомими діями. Люд України, якому притаманне переважно інтуїтивно-образне мислення, за своєю давньою традицією, завжди шукав у світі правду, але коли це стало неможливим через односторонню віру та договірну правду, що вкорінилися «на нашій не своїй землі», як писав Тарас Шевченко, це прагнення правди призвело до розростання чвар та суперечок. «Ви що, вірите в те, що волієте?» - запитує нас Орій. «Світ збудований на правді, якою є сам».\nОрії відкривають нам правду про Суст Великий Божий, яким колись було сповнене Небо. На жаль, той Божий світовий порядок було втрачено, коли людство обрало зовсім інший шлях свого розвитку, який жодним чином з ним уже не був пов'язаний. Ще наш пророк Тарас Шевченко дав ту формулу подолання духу руїни, промовивши сакральне: «Якби ви вчились так, як треба». Як треба І чому вчитись ми тепер вже знаємо. А поміч, - поміч прийде, бо то буде крок у вірному напрямку, зроблений вперше за тисячоліття людського забуття. Бо ж правду написав Нострадамус в «Передмові до Цезаря»: «Прийде час, коли час людського невігластва закінчиться. І коли настане цей день, воцарує величне просвітлення». А тепер декілька рис до розуміння Ко- нонів Міри, Конів Творця в інформаційно- фізичному стані людського єства.\nНа сьогодні немає жодної людини, що не знає, ЯКІ ж то є тонкі плани, що слідують за фізичним тілом людини. Ми знаємо: чим більше напрацьовано планів тонкого світу людини, тим вона І фізично І психічно захищеніша, здоровіша. По суті у такої людини сформовано інформаційний інструмент, через який вона природно вростає в цілісний світ І стає своєю як для Світу-Всесвіту в цілому, так І для царств І стихій. Така людина успішна в усьому. Їжа, яку вона готує - смачна для всіх. Вироби, ЯКІ вона творить, є витвори мистецькі І несуть здоров'я, ЦІЛІСНІСТЬ будь якій справі, вони завжди потрібні людям. До речі, людина з розвиненими тонкими планами не може виконувати рабську працю. Та й саме поняття Рабства як духовного, так І фізичного було занесено на нашу землю Володимиром (Василем) Кривавим, який винищив 9 млн. русів з 12-ти. Та й називався він, як пам'ятається з літературних творів, сином робочича, тобто син бездуховної людини, що вела тваринний спосіб життя. Бо не був він сином кня зя Світослава. Та й перша його дружина називала Володимира - робочич. До нашого часу дійшли деякі назви тонких планів людини.\nТак, Скульський з Миколаєва, нащадок Козаків характериників, називає такі тонкі плани-енергії тіла людини: тіло - ауричне яйце, що складається з тонких планів: Сяйво та Даж, Малка, Сак, Вол, Хор, 6-а та 7-а назви не збереглися. . Важливо знати з Кононів Міри, що біла раса (руси) є НОСІЯМИ в основному 1 групи крові. Змішані міжрасові шлюби створюють нестабільне сприйняття світу, бо існують етнічно-національні егрегори. А діти від змішаних шлюбів не можуть постійно визначитись з опікою егрегорів І є психічно І фізично нестабільні. Через договірну правду І відповідні людські закони, нерозвиненість тонких-інформаційних планів людей, ми є НОСІЯМИ руйнівників оточуючого світу І він починає свою програму очищення від нас. Як починає вести себе Планета Земля, щоб вплинути на людське суспільство, кожен з нас починає відчувати на собі. Про викривленість нашого світосприйняття написав Омар Хайям: Те що бачимо - видимість Тільки проявна. Із човна глибини морів не осягнеш.\nА явне сприймай несуттєвим у світі, Тому що сутність таємних речей - для ока незрима. Як незнання Кононів Міри впливає на суспільно-громадські відносини розглянемо на прикладі нашої та інших держав. Чи є в нашій державі за весь період незалежності люди, здатні відчувати біль від грабунку нації? Сучасні депутати, чиновники ведуть себе як грабіжники, що втрапили в ДІМ, де немає дорослих, І спокійнісінько грабують його, впевнені в своїй безкарності. Погляньте як ведуть себе наші мільйонери І наділені владою люди, як розпоряджаються ресурсами. Вони, як хлопчики в пісочниці, яким довірили бюджет держави, кожен з них хоче І бере те, що йому подобається. Але це вже не іграшки І машин¬ ки. Вдумайтесь чому вони себе так поводять? - бо вони маленькі. Немає значення їхній вік, вони не виросли з шортиків І пам- персів, вони граються в дорослі дитячі ігри. І це межа іграшкових олігархів, чиновників, їм влада потрібна через ресурсний капітал.\nПрактично, ВСІ новоявлені олігархи не піднялися вище матеріальної сфери. Їх максимально цікавила влада як додаткова безпека І комерційні можливості. Ми живемо в час перебування у владі маленьких, дитячих людей не здатних розуміти світ І піклуватись про нього. До цих «дітей» потрібно звертатись «дитячою » мовою, іншої вони не розуміють, бо не отримали виховання Міри-Віди коли зростали. Ми маємо тепер наш Український ДІМ, який залишили дорослі, а збочені, порочні «діти» нищать все навколо, навіть не усвідомлюючи своїх дій. Чи зміг би Батько нації дивитись як руйнують його ДІМ, нищать його дітей, знищують його мову, віднімають землю, продовольчі ресурси. Психічно і фізично хворі керівники засобів масової дезінформації впливають на націю через сексуальні і психічні збочення, розтлівають душі молоді, насаджують п'янство, наркоманію, дебілізують дітей і юнь.\nВинищуються ліси і знищуються водні ресурси. Їжа стала не тільки непридатною, а й шкідливою. Освіта готує ниціх і збоче- них, непридатних до життя «спеціалістів». Медицина знищує генофонд нації. Всі спецслужби на прикормі і услужінні. Судді - найбільші хабарники, чиновники - казнокради. Національні кадри не допускаються до управління державою і переслідуються. Якби був справжній Батько в Державі чи терпів би він це? Історія знає таких Батьків Нації: у нас - це князь Світослав, Мономах, гетьмани Мазепа і Орлик. В Індії Джавахарлал Неру та його донька - Індіра Ганді. У Франції - президент Де Голь. Але як тільки такі Батьки Нації зв'являються їх зразу намагаються знищити. Навіть новітня історія України про це свідчить; убили Чорновола, Гетьмана. Про це говорить і нещодавне вбивство поляка Качинського. Вихід один - змінювати виборче право, Конституційні засади і виховувати Батьків нації і вибирати людей, а не тварин; як на місця, так і на державу. Час дітей-грабіжників при владі повинен закінчитись. На жаль наш світ збудований на догмах і стереотипах, які не відповідають істинному стану речей. Нав'язаний паразитами технократичний шлях розвитку людства ґрунтується на хибних підвалинах. Наприклад, ніби погоджена стала швидкість світла була в 300 разів перевищена в Прістонському науково-випробувальному інституті під керівництвом Люджина Ванга (30 000 000 км/с).\nЗакон збереження матерії говорить, що матеріал нізвідки не з'являється і нікуди не зникає. Однак дослідним порядком встановлено, що маса отримуваних часток на декілька порядків перевищувала масу часток, її створивших. На жаль замовчується той факт, що Час є Умовною Величиною, введеною людиною І в природі не існуючою. А ЦЯ- штучно створена - величина лише описує швидкість якісного переходу матерії з одного стану в інший. Головний закон Природної Науки - теорія відносності, авторство хибно приписується Енштейну, що вкрадений ним у Патентному бюро, - був знищений результатами експериментів фізиків-ядерників. Весь цей абсурд технічно-прикладної науки зникає, якщо визнати, що Простір Неоднорідний, що його властивості І ЯКІСТЬ змінюються в різних напрямках, І що Матерія, яка заповнює простір впливає на властивості І ЯКІСТЬ простору, який вона заповнює, а простір впливає на матерію. Мабуть зрозуміло, чому наукові досягнення, ЯКІ ґрунтувались на природному стані використання матерії І її фізичних планів заборонялись, а люди, що їх відкрили знищувались. ЇМ мало було вбити Миколу Теслу, що винайшов вічний двигун, бульдозерами знищено було його лабораторії І був убитий його механік.\nЯк це відбувається? - лише один приклад: ПІСЛЯ розпаду СРСР до Києва повернулись спеціалісти, ЯКІ винайшли молекулярний накопичувач. Ми бачили автомобіль, під капотом якого не було двигуна внутрішньому згорання, а заправки бензину вистачало на декілька тисяч кілометрів. Цей пристрій давав можливість трамваям І тролейбусам обходитись без дротів, а використання електроенергії зменшувалось в тисячі разів. Чи потрібно було б при таких фактичних розробках будівництво електро-, гідро- та атомних станцій, видобування газу та нафти, вугілля? Була б збережена природна ЦІЛІСНІСТЬ надр, річок, водойм, лісових насаджень. Екологія була б здоровою та природною. Необхідно повернути людство на шлях глобального розвитку не технократичного, а природного, на шлях дії Планетарних Законів, Законів Творця або Кононів Міри. І наостанок. Спеціалісти Центру інноваційних досліджень нервової системи під керівництвом Давида Георгадзе розробили І вже впровадили унікальний комплекс препаратів, що відновлюють нервові клітини. Адже вчора ВСІ вчені в ЦІЙ галузі говорили, що нервові клітини не відновлюються.\nБажани-єднання Роду В 1700 році цар -хан Московії Петро І з родовим прізвищем, Кобила, а по суті під- ложний цар, як пишуть Лєвашов і Шем- шук, відмінив наше останнє літочислення, яке було започатковане після перемоги над Хунами-Китайцями і встановлення Миру. Ця подія і перемога, що здобули Руси-вітязі відбулася 7524 років тому. Себто Петро І обрізав наше літочислення в угоду Європі на 5 508 тис. років. Влесова Книга подає наш родовід за 21 тис. років. Довлесова Книга, що була знайдена Ізенбеком разом з Влесовою книгою виводить наш родовід за 113 тис. років. 16 Михайло Ломоносов наводить у своїх історичних працях нашу давнину до 400 тис. років. А відичні джерела говорять за 600 тис. років роду Русів-оразів. У Довлесовій книзі подані слова Сворога: «А ви, Руси І Ставруси, Русяви І Боруси, Реси І Гетаруси, Могучари І Хоропи, - а ВСІ Ви - Єдині Орази». ВСІ МИ за час свого перебування на найкращій Сонячній планеті Земля , за ЦІ ТИСЯЧІ років пройшли через реінкарнації не одне життя, хто зростаючи, хто опускаючись у своїй ієрархії духовності І світлості. Незчисленна кількість Русів-оразів, а сьогодні - українців, творячі сучасну цивілізацію, жили за законами Праві І Славі, І не ганьбили ні свого етносу, ні свого імені.\nЗ часу нашої останньої Конференції у світ Славі І Праві до Ірію Небесного відійшли два Великі Українці з проявленого волховського Роду. Це Лев Силенко, що звитяжною своєю працею дослідивши архіви сотні держав, підготував І видав «Мага Віру» або, як він написав, своє розуміння Бога-Творця. Жоден науковий заклад до цього часу не зробив І сотої частини того, що зміг цей Величний Українець. Надзвичайно важливу інформаційну спадщину залишив по останньому своєму життю Волхв-відун Рувіт (Василь Рудий) з Вінничини. Його тритомник: «Роде наш Красний», «Око Роду» та «Містифікація тисячоліть», як І праця Льва Силенка, за слуговують на найвищі державні відзнаки. Прошу Вас давайте згадаємо цих українців-русичів І ТИСЯЧІ мільйонів інших наших побратимів І пращурів, що по честі І СОВІСТІ прожили своє життя - гідно дбали за свою родину, свій Рід, Державу, Землю, любили І творили на ЦІЙ Землі. Згадаємо творців України-Русі: Рода, Сварога, Перуна, Світовида, Ладу, Дану, Батька-Орія, Мамая, Сковороду, Шевченка, Лесю, Франка. Пошлемо їм свою вдячність, радість, світлі почуття І тепло своїх сердець І усміхнемося до них з синівською подякою І Вам ВСІМ воздастся стократно. Бо сказано у Влес-книзі: І щоб мали ми Життя, з Праотцями нашими, в Богах зливаючись в єдину Правду...\nКожна нація повинна мати свою гуманітарну ауру.


Висновок із запою кострома | AlkoNet.info\nТим, для кого захоплення алкоголем або наркотиками перетворилося в залежність, ми допоможемо вилікуватися від наркоманії та алкоголізму.\nЧому залежність від психоактивних речовин вимагає лікування\nСтавлення до людей, які зловживають алкоголем або вживають наркотики, в суспільстві завжди було негативним.\nЯкщо раніше алкоголізм, наркоманію вважали шкідливими звичками, то зараз думка про них змінилося, тепер ці залежності визнані соціально небезпечними захворюваннями, лікування яких проводять професійні медичні працівники.\nПристрасть у людини до алкоголю, наркотиків, відбивається негативно не тільки на його фізичне здоров'я. Воно негативно впливає і на його психологічний стан. Кинути вживати психоактивні речовини без допомоги фахівців залежна людина не зможе.\nЧи проводиться лікування на дому при наркоманії та алкоголізмі\nЗалежність від наркотиків чи алкоголю - захворювання, яке потребує стаціонарного лікування.\nЛікування наркоманії можливо виключно в стаціонарі, так як лікарські препарати для купірування ломки, для ліквідації наркотичної інтоксикації, можна використовувати тільки в клініці.\nУ випадках алкоголізму деякі процедури можуть бути проведені наркологом на дому у залежного. Але, все одно, лікування буде ефективним тільки в клініці, де пацієнт буде перебувати під цілодобовим наглядом лікарів, де він буде захищений від негативного впливу ззовні, де можна буде, при необхідності, поміняти один препарат на інший, якщо він не підходить пацієнту.\nЯк проводиться ефективне лікування соціально значущих захворювань\nОтже, лікування вдома при залежності від ПАР неефективно, а в разі наркоманії - неможливо.\nАле існує спосіб, який дозволяє повністю ліквідувати залежність і її наслідки.\nЦе - комплексне лікування, яке складається з:\nНаркологічних процедур в стаціонарі;\nРеабілітація залежних в реабілітаційному закладі;\nСоціальної адаптації наркоманів і алкоголіків.\nТакий комплексний курс, який проводиться поза домашніх стін, допомагає людині побороти залежність від психоактивних речовин і повністю відновитися, як фізично, так і морально.\nПідібрати наркологічну клініку для анонімного лікування;\nПройти реабілітацію в кращому реабілітаційному центрі Росії;\nАдаптуватися в реальному житті.\n? Лікування залежності від алкоголю і наркотиків в Костромі\nМи пропонуємо допомогу при проблемі наркоманії та алкоголізму в Костромі. Прийом людей - цілодобово, телефонуйте - ми дамо консультацію, направимо на лікування.\nНаправлення на процедури з виведення з запою, зняття ломки;\nНапрямок в наркологічну клініку на проведення очищення організму;\nПідбір реабілітаційного центру;\nНаркологічна допомога при алкоголізмі і наркоманії\nРозвиток залежності при прийомі наркотичних речовин відбувається за короткий час. Сама людина не усвідомлює свого патологічного потягу до вживання наркотиків. Особливе вплив психоактивних речовин на підсвідомість людини призводить до того, що він вважає, що вся ситуація у нього під контролем.\nАлкоголізм розвивається, навпаки, протягом тривалого періоду часу. Два цих захворювання подібні тим, що вони викликають у людини розвиток: фізичної залежності; психологічної залежності.\nНаркоманія і алкоголізм призводять до серйозних наслідків, руйнують організм людини, призводять до деградації його особистості.\nНові методи лікування алкоголізму і наркоманії\nЛікування алкоголізму і наркоманії необхідно починати якомога раніше, на початковій стадії захворювання. Наркологічні центри пропонують залежним всі умови для проходження лікування, а також нові методи лікування залежності.\nЛікування запоїв та зняття симптомів ломки;\nФізична залежність обумовлена впровадженням наркотичних або алкогольних речовин в обмінні процеси організму. Для її усунення в умовах стаціонару проводиться детоксикація - процедура по очищенню організму від токсинів за допомогою медикаментозних засобів.\nПісля фізичного звільнення у залежного зберігається психологічне пристрасть до вживання алкогольних напоїв чи наркотичних речовин. Подальша терапія проводиться в реабілітаційному центрі. Курс реабілітації та допомога професійних психологів сприяють повного одужання резидента, придбання їм впевненості в собі і повернення до повноцінного, здорового життя.\nЛікування алкогольної залежності в Костромі відбувається сучасними методами лікування, які застосовуються в європейських країнах. Анонімне лікування від алкоголю включає в себе підбір препарату-блокатора з урахуванням особливостей кожного пацієнта (в народі - кодування), апаратні методики, а також психотерапію. Робота хорошого психолога дуже важлива в такій непростій справі, адже часто причини недуги криються саме в психології людини.\nЯкі методики найкраще застосувати в тому чи іншому випадку - вирішує загальний рада фахівців. До кожного, хто звертається в центр з метою лікування алкоголізму в Костромі, застосовується особливий підхід, адже ситуації, в яких починають пити, у людей бувають абсолютно різні. Кожен хворий має свою історію і свої причини появи згубної залежності.\nАнонімне лікування алкоголізму гарантує хворому те, що ніхто з оточення не впізнає про його проблеми. Адже часто ні колеги, ні знайомі можуть і не знати, що людина хвора на алкоголізм і потребує лікування.\nКожному хворому важливо самому визнати, що алкоголь руйнує його життя і від цієї залежності треба терміново позбутися. Лікування від алкоголізму в Костромі показує хороші результати і допомагає людям позбутися від хвороби з одного разу.\nАнонімне лікування алкогольної залежності - це дієвий спосіб повернути мир і спокій в вашу сім'ю.\nНаркологічна клініка в Костромі\nЯкщо у вашій родині настала чорна смуга, викликана наркотиками або алкоголем, пора вживати рішучих заходів. Жарти в такій ситуації неприпустимі і можуть мати серйозні наслідки. «Але що робити?» - Запитаєте ви. Вихід один - звернутися в наркологічну клініку, розташовану в Костромі. Саме тут вам виявиться доступний весь потенціал досвідчених лікарів наркологів, психологів і аддіктологія.\nДовгі роки клініка наркологічна в Костромі здійснює лікування алкогольної та наркотичної залежності. За цей час тисячі пацієнтів змогли повернутися до тверезого життя і почати все з чистого аркуша. Ми закликаємо і вас зробити крок на шляху до успіху. Для цього не потрібно нічого надприродного, тим більше що лікарі з наркологічної клініки чекають всіх, хто живе в Костромі і відчуває проблеми з алкоголізмом.\nЗакодуватися від алкоголю сьогодні пропонують багато клінік і шарлатани. Однак ви самі повинні зробити правильний вибір. І тут дуже важливо не помилитися, адже наступного разу може просто не бути. Тому вивчайте відгуки в Інтернеті, запитуйте думку у інших людей, хто вже стикався з подібною проблемою і зверніть увагу на наш реабілітаційний центр. Протягом багатьох років ми допомагаємо пацієнтам позбутися алкогольної залежності і робимо це досить успішно. Ви також можете опинитися в числі тих щасливчиків, хто зараз починає своє життя з чистого аркуша і вже знає, що ніколи не зв'яже її зі спиртним.\nЗв'язатися з консультантами клініки ви можете в будь-який час за номером ХХХХХ. Ми будемо раді допомогти вам усіма можливими способами.\n8 (950) 246-06-93\nКрапельниця на дому від запою в Костромі\nНезважаючи на те, що реабілітаційні центри по всьому світу тримають відкритими свої двері, все одно багатьом людям доводиться знімати ломку і позбавлятися від запою за допомогою крапельниці на дому. Така ж ситуація складається в Костромі.\nЯкщо ви є близьким другом або родичем залежного людини, усвідомите кілька важливих речей. Викликаючи на будинок лікаря, який поставить крапельницю від запою, уточніть ціну на послугу. Як правило, сумлінні і поважають себе клініки не завищують вартість своїх послуг, оскільки прекрасно розуміють, що за грошима стоять життя хворих людей. Якщо ви звернулися за допомогою в нашу клініку, поговоріть з консультантом. Спеціаліст запропонує вам не тільки поставити крапельницю на дому в будь-якій частині Костроми, але і допомогу в супроводі хворого в стаціонар. Для цієї мети ми підготували спеціальну мотиваційну бригаду, яка вміє умовляти хворих і надавати при цьому їм допомогу.\nТелефонуйте прямо зараз за номером ХХХХХХ.\nКрапельниця від запою на дому в Костромі, низька ціна\nАлкогольна залежність є на сьогоднішній день однією з найбільш поширених видів залежностей, якої, на жаль, схильні не тільки дорослі, а й досить молоді люди. Все починається з «невинного» розпивання однієї-двох пляшок пива щодня в галасливій компанії. Але з кожним днем кількість споживаного алкоголю тільки збільшується. Потім виникає потреба в споживанні більш міцного алкоголю. Людина непомітно для себе «підсаджується» на гострий і чіпкий гачок алкогольної залежності, боротися з якою самостійно виходить далеко не у кожного.\nЯкщо ви бачите, що ваш близька людина не може самостійно впоратися з цією проблемою, допоможіть їй, звернувшись в наш Центр. Наші лікарі зможуть приїхати до вас додому в Кострому і поставити крапельницю. Це - перший крок на шляху до позбавлення від алкогольної залежності. Крапельниця на дому в Костромі допоможе зняти похмільний синдром, після чого з пацієнтом буде проведена психологічна робота. В її результаті він усвідомлює всю важливість і необхідність лікування.\nОбов'язково зателефонуйте в наш Центр і дізнайтеся ціну на крапельницю від запою, яка допоможе вам повернути вашого близької людини до нормального і повноцінного життя!\nВисновок із запою в Костромі, виклик нарколога на будинок\nУ Костромі існує велика кількість сімей, які відчувають проблеми з алкогольною залежністю. Тому послуги лікаря, здатного вивести із запою цілодобово вдома, часом, стають безцінними.\nІ дійсно, навіщо відчувати страшні страждання, болю, якщо можна попросити допомоги у лікаря, людини, який все знає про наш організм і про те, як йому правильно допомогти. Однак висновок із запою на дому, навіть якщо ви живе в Костромі, це щось більше, ніж просто позбавлення від болю. Лікар приїжджає додому підготовленим. Він спочатку повністю обстежує хворого, виявляє вогнища ураження продуктами розпаду алкоголю. А після цього ставить крапельницю і призначає препарати. Крім того, при бажанні близьких, може проводитися мотиваційна бесіда, яка схилить хворого на повноцінний курс лікування. Тоді не доведеться шукати в Костромі номера лікарів, які здійснюють виведення з запою на дому, бути на чеку цілодобово. Потрапляючи в наш реабілітаційний центр, навіть запеклий алкоголік через деякий час стає зразковим сім'янином, вірним другом і відповідальним працівником. І справа тут не в якійсь магії або гіпноз. Почитайте відгуки людей, які зазнали вже на собі висновок із запою в нашому стаціонарі і ви переконаєтеся, що причиною такого успішного лікування є відповідальне ставлення до своєї роботи з боку психологів і наркологів. Тому не соромтеся здійснювати анонімне виведення з запою на дому.\nКоли можна викликати лікаря нарколога на будинок?\nОскільки переривання запою на дому в такому великому місті, какКострома, є затребуваною послугою, наш центр працює цілодобово. Зателефонуйте нам за номером ХХХХ і ми надамо необхідну допомогу негайно.\nЧерез скільки проходить похмілля


Шахова Олімпіада: жінки зіграли у нічию з Азербайджаном, чоловіки виграли у Чорногорії - Новини спорту\nШахова Олімпіада: жінки зіграли у нічию з Азербайджаном, чоловіки виграли у Чорногорії\n3 жовтня 2018, 20:19 Читать новость на русском\nШахова олімпіада результати 3 жовтня\nНа Всесвітній шаховій олімпіаді зіграли дев’ятий раунд. Українські чоловіки та жінки показали різний результат у цей день.\nЖіноча збірна України, яка має шанси на перемогу на шаховій Олімпіаді, виступила дещо невдало, зігравши у нічию з представницями Азербайджану. На перемогу Анни Музичук чорними, суперниці відповіли перемогою Гульнар Маммадової над Анною Ушеніною. Ще дві партії за часті Марії Музичук та Юлії Осьмак закінчилися у нічию. Відтак і в протистоянні між двома збірними була зафіксована нічия 2:2.\nЧитайте також: Колишній радник Путіна та Медвєдєва став новим президентом Міжнародної шахової федерації\nТакий результат відкинув збірну України на другу позицію у загальному рейтингу, адже збірна Китаю, з якою українки до цього ділили перше місце, своє протистояння виграли. Тепер в українок стільки ж набраних балів, як і у представниць Вірменії та США.\nНатомість чоловіча збірна перемогла на змаганнях. Цього разу збірну Чорногорії. Суперникам вдалося виграти партію у Руслана Пономарьова, у той час як Василь Іванчук, Юрій Криворучко та Антон Коробов свої протистояння виграли. Тож рахунок 3:1.\nЧоловіча збірна й надалі на 16-ій позиції. Однак ще зберігає шанси на потрапляння на п’єдестал.


Головна Реферати українською Краєзнавство Великий піст - початок посту відразу після Масниці. Як дотримувались та що робили впродовж семи тижнів\nСтаро- і новозаповітні тексти містять численні згадки про пости. Біблійні герої «мучать душу свою постом», стримують ними позови плоті, висловлюють глибоку скорботу. Існує чимало свідчень про пости у добу Київської Русі, молодої християнської держави. У них втілено євангельський зміст спасіння душі через помірність, утримання від розваг, а головне — через обмеження у харчуванні: відмову в певні дні тижня чи сезони року від їжі тваринного походження — м’яса, жирів і молока. Всі ці обмеження пов’язані в народній свідомості із стражданнями Ісуса Христа. У Києво-Печерському патерику зустрічаємо: «Феодосию приимшу монастырь, нача имети въздержание велико, пощение и молитвы съ слезами»; «Бяше таковъ постьник, яко разве хлеба и воды ничто же ядяше до дьне смерти своея».Остаточне формування календаря постів на Русі відбулося не одразу після прийняття християнства. Наприклад, Києво-Печерський патерик свідчить, що ще у XII столітті Великий піст тривав лише шість тижнів.Цікаві згадки про постування в XVII столітті залишив Гійом Левассер де Боплан — французький інженер, який провів певний час в Україні й записав для нащадків свої враження про життя українців за часів Козаччини. «Вони, — оповідав про козаків французький дослідник, — вельми шанують святкові дні й дотримуються постів, які в них тривають вісім або дев’ять місяців на рік і полягають у відмові від м’яса. Вони настільки вперті в дотриманні цієї формальності, що переконують себе, ніби порятунок їхньої душі залежить від зміни їжі». У своїх спостереженнях де Боплан не дуже відхилявся від істини, а його підрахунки майже точні. Адже, окрім дев’ятнадцяти (у середньому) обов’язкових календарних пісних тижнів, українці постилися ще в середу та п’ятницю, а особливо богомільні — ще й у понеділок протягом м’ясоїдів.Щосуботи у Великий піст годилося поминати покійних родичів. Коли в суботу пекли хліб, то першу хлібину, яку виймали з печі, розламували ще гарячою, щоб вона сходила парою, і клали на рушнику на стіл чи підвіконня. (Згідно з народними уявленнями духи предків харчуються гарячою парою страв.) За вечерею у п’ятницю не слід було їсти часник, щоб уночі на суботу «не заважати вечеряти душам померлих родичів», бо запах часнику міг відлякувати їх. Із цієї ж причини не варили по суботах фарбу з вільхової кори. Але з усіх гарячих страв одразу ж, як виймали з печі, знімали вершечок — для «душечок».\nОднак, незважаючи на набожність, українці не відзначалися релігійним фанатизмом. Допускалися відхилення від пісного закону на користь малих дітей, матерів-годувальниць, тяжко хворих людей. Молоко дозволялося малим дітям аж до трьох років, а кволим — до шести-семи.На початку XX століття український етнограф Василь Кравченко писав про Полісся: «Як дуже слаба людина, то хто з рідних піде до батюшки й попросить слабому дозволу їсти, слабий їсть скором, а батюшка за його одмолиться». Подібні свідчення збереглися і про інші райони України: «Породіллі давали молоко і яйця, що жінки на родини приносили, бо їй треба одужувати, хоч м’ясоїд, хоч піст» (Наддніпрянщина); «Полижниця їсть по злогах все масне і п’є яйця, кілько лиш може, бо то дуже помагає трунку, й раз-два полижниця си видужує» (Карпати); «Дітям до трьох рочків і в піст молоко давали, аби здорові були» (Галичина); «Як роділля бравенько їсть, дарма хоч і в піст, то в неї молоко прибуває, покорму багато» (Наддніпрянщина).\nРеферат на тему: Великий піст - початок посту відразу після Масниці. Як дотримувались та що робили впродовж семи тижнів


Як правильно написати претензію?\nЩоб на вашу скаргу звернули увагу, а ще краще - вжили по ній заходи, необхідно знати, як правильно написати претензію, оскільки нечітко складений запит зазвичай просто не розглядається.\nПравила написання претензії\nУ написанні цього документу існують певні правила:\nкожна претензія повинна мати так звану "шапку", що включає найменування одержувача претензії, якщо це компанія, фірма, організація, або Ф. И. О. конкретної особи, на ім'я якої спрямовується претензія;\nпосередині листа записується слово "претензія";\nдалі слідує текст самої скарги, в якій мають бути викладені конкретні факти, що послужили причиною її появи;\nу нижній частині листа ліворуч ставиться дата написання претензії, а справа - підпис укладача з розшифровкою його підпису (повністю - прізвище і ініціали);\nякщо є додаткові документи, що пояснюють зміст претензії, вони також можуть бути представлені у вигляді додатків;\nдля успішної роботи над документом необхідно, щоб його текст був набраний на комп'ютері; якщо ж такої можливості у заявника немає, треба, щоб він був написаний розбірливим почерком, без помарок, орфографічних помилок і виправлень на листі формату А4;\nпретензії мають бути чітко сформульовані, без зайвих міркувань, емоційних оцінок і образ того, кому пред'являється претензія.\nЯк пишуть претензії на товар і повернення грошей?\nЯкщо у вас є зауваження за якістю придбаного товару, вам необхідно знати, як правильно написати претензію на товар. Для цього, скориставшись загальною схемою складання скарги, ви повинні оформити її загальну частину, а потім в змісті вказати конкретно, який товар і чому, на ваш погляд, є неякісним. При цьому необхідно посилатися на відповідні статті Закону "Про захист прав споживача" вказавши, коли товар був придбаний.\nЯкщо йдеться про харчові продукти, а у вас зберігся чек їх купівлі - це буде просто чудово. Якщо ж йдеться про промтовари, взуття, побутову техніку, наявність копій касових або товарних чеків є обов'язковою. Якщо ви не хочете користуватися цим товаром, необхідно дізнатися, як правильно написати претензію на повернення грошей. Ви повинні вказати не лише ті вимоги, яким, на вашу думку, не відповідає цей товар, але і сформулювати причину відмови від обміну на такій же, але що знаходиться в робочому стані. У випадку з продовольчими товарами, ви маєте право вимагати повернення грошей, без яких-небудь умов з боку організації, що торгує.\nЯкщо ви не отримали якісного обслуговування в торговому центрі, ви маєте право написати скаргу, але, зрозуміло, треба знати, як правильно написати претензію в магазин.\nВід попереднього документу вона відрізнятиметься викладом суті тих проблем, які у вас виникли при відвідуванні цієї торгової точки. При цьому необхідно вказати прізвище і ім'я співробітника, до якого ви маєте претензії, а також дату і час (хоч би приблизно), коли виникла конфліктна ситуація.\nПретензія має бути адресована директорові (керівникові) магазину, при цьому буде непогано, якщо ви вкажете Ф. И. О. відповідальної особи. Якщо ж у вас немає таких відомостей, досить буде вказати його посаду.\nРекомендації, як правильно написати претензію у банк, зберігаючи загальну схему, дещо відрізняються, оскільки є скаргою на дії фінансової установи. Тут потрібна консультація фахівця.\nНе завжди конфлікт між клієнтом і організацією закінчується тривалим розглядом. Нерідкі випадки, коли заходи по претензії вживаються дуже швидко або усуваються причини конфлікту ще до його початку.\nЯкщо автор скарги більше не має претензій до організації або особи, на адресу якої вона була спрямована, він може відмовитися від неї. Для цього треба знати як правильно написати відмову від претензії . Варто відмітити, що він повинен складатися спільно з представником тієї організації, куди була спрямована претензія. При цьому в її тексті мають бути вказані мотиви відмови і посилання на відповідні юридичні документи, що дозволяють оформити відмову.\nЯк претензія, так і відмова від неї мають бути складені в двох екземплярах, зареєстровані і представлені по одному екземпляру з підписами пред'явника претензії і представника виконавця.\nБеремо кредит з легкістю\nЯк очистити віртуальну пам 'ять у комп' ютері


Рятувальники закликають громадян дотримуватися правил пожежної безпеки! - Стрічка новин Києва\nЩодня підрозділи ДСНС України ліквідовують сотні пожеж по всій території країни, значна частка яких виникає саме у житловому секторі. Так, з початку року в Україні виникло 19 тис. 897 пожеж, з яких 9 тис. 982 - у житловому секторі.\nЛише минулої доби в Україні виникло 176 пожеж (з яких 74 – у житловому секторі), на яких загинуло 6 осіб. Загалом у 2016 році на пожежах загинуло вже 720 осіб та постраждало 428 осіб.\nТак, 4 травня до Служби порятунку «101» надійшло повідомлення про пожежу в дерев’яному житловому будинку в с. Вільшанка Брусилівського району. До місця виклику негайно виїхали бійці 6-ї Державної пожежно-рятувальної частини у складі 4 чоловік. Вони встановили, що дерев’яний будинок загальною площею 24 кв. м повністю охоплений полум’ям. Оцінивши обстановку, було прийнято рішення залучити для підвозу води додаткове відділення вогнеборців. Під час проведення розвідки всередині оселі, рятувальники виявили тіла двох людей без ознак життя. Ними були 68-річний господар та його 63-річна дружина.


Колишній генпродюсер Нового каналу Сергій Євдокимов повернувся на російське телебачення - Детектор медіа.\n1 вересня екс-генеральний продюсер Нового каналу Сергій Євдокимов почав працювати на посаді генерального продюсера-заступника генерального директора російського телеканалу «Пятница!».\nПро це йдеться на сайті російського каналу.\n«Возз'єднання успішних телепродюсерів - Миколи Картозія і Сергія Євдокимова - є, без сумніву, значущою подією не тільки в житті "Пятниціы", а й у всій медіаіндустрії», - заявляє канал.\nЧотири роки тому Сергій Євдокимов брав безпосередню участь у запуску російського розважального телеканалу «Пятница!».\n«Канал "Пятница!" не є для мене чужим, навіть навпаки - рідним, тому повернення на "Пятницу!" - це як повернення в сім'ю після тривалої подорожі. Медіареальність змінюється. Канали конкурують вже не стільки між собою, скільки борються за увагу аудиторії із соціальними мережами, гаджетами, мобільними пропозиціями. Своїм завданням як генпродюсера я бачу створення такого типу контенту, який зможе відвернути увагу глядача від цих численних спокус, бо в телевізорі знову стане набагато цікавіше», - заявив Сергій Євдокимов.\nГенеральний директор телеканалу «Пятница!» Микола Картозія нагадав про спільну роботу з Сергієм Євдокимовим: «За 10 років нашої спільної роботи на НТВ ми придумали і запустили два десятка телехітів. Коли ми залишали НТВ, канал посідав перше місце в Росії, обганяючи "Первый канал" в аудиторії 18+».\nКартозія нагадав також про роботу колеги на Новому каналі: «Потім Сергій працював генеральним продюсером Нового каналу в Україні. Під його керівництвом канал розцвів великою кількістю потужних телепродуктів і заявив про себе як лідер розважального мовлення. "Пятница!" за ці роки стала модним і успішним брендом і найбільш швидко зростаючим каналом Росії. Прийшла пора знову "запалювати" разом».\nЗа його словами, нинішній телевізійний сезон вже зверстаний, тому новий генеральний продюсер насамперед сконцентрується на колекції ударних програм і шоу - «весна-осінь 2018». Крім того, однією з важливих задач генерального продюсера є подальше нарощування частки власного виробництва каналу. Рік тому був створений виробничій підрозділ «Студія Пятница».\n«Я радий вітати Сергія Євдокимова. Разом ми представляємо собою небезпечний для конкурентів набір хромосом. Подивимося, чи залишиться їм місце в телевізійному харчовому ланцюжку після нашого revival», - сказав Картозія.\n«Можна не сумніватися, що на посаді генерального продюсера "Пятницы!" Сергій Євдокимов поставить і успішно реалізує нові амбітні плани і цілі каналу вже в найближчому майбутньому», - заявляє російський канал.\nЗавершився чат з генпродюсером Нового каналу Сергієм Євдокимовим\nГенпродюсером Нового стане російський телеменеджер Сергій Євдокимов, який запускав канал «Пятница»\nНагадаємо, у червні стало відомо, що Сергій Євдокимов покидає Новий канал, його наступником стане Олексій Гладушевський.\nУ листопаді 2013 року новим генеральним продюсером Нового каналу став екс-віце-президент російського телевізійного холдингу «ПрофМедиа-ТВ» (канали «Пятница», ТВ-3, «2х2») Сергій Євдокимов. Ця посада була вакантною відтоді, як у грудні 2012 року Новий канал залишив попередній генеральний продюсер Сергій Матвієнко.\nДерждума Росії погрожує Україні за затримання журналістів російського телеканалу LifeNews


AGM2E 132 S 6a (3 кВт 1000 об/хв) двигун трифазний Gamak ціна ⚡ Купити від заводу СИСТЕМАКС™\nГоловна Електродвигуни Трифазні загальнопромислові електродвигуни AGM2E AGM2E 132 S 6a (3 кВт 1000 об/хв)\nAGM2E 132 S 6a (3 кВт 1000 об/хв) двигун трифазний Gamak\nТехнічні характеристики електродвигуна AGM2E-132-S-6a\nВага m 44 кг\nПозначення маркування двигуна AGM 2E 132 S 6a Gamak\nAGM2E 132 S 6a\nМонтажне виконання двигуна Gamak AGM2E 132 S 6a\nТурецькі трифазні електромотори AGM2E132S6a заводу GAMAK мають конструктивні виконання за способом монтажу відповідно до стандартів DIN:\nB3 - эелектродвигун AGM2E 132 S 6a на лапах\nB35 - електродвигун AGM2E 132 S 6a на лапах з великим фланцем\nB34 - електродвигун AGM2E 132 S 6a на лапах з малим фланцем\nГабарити та настановні розміри електродвигуна AGM-2E-132S-6a Gamak\nСхеми підключення трифазного електродвигуна AGM2E-132S-6a до мережі 380 та 660 В\nНа табличці кожного електродвигуна завод-виробник відзначає можливі варіанти схем підключення обмоток залежно від напруги мережі живлення. У випадку з двигуном AGM2E132S-6a маємо: "Δ/Y 380/660", де:\n380, 660 – напруга мережі (В), до якої може підключатися мотор AGM2E132S-6a.\nAGM2E132S-6a за замовчуванням має підключення обмоток за схемою "трикутник" для роботи в мережі 380 В. Але пуск на "трикутнику" провокує негативне зростання пускових моментів. Для вирішення цієї проблеми використовують частотний перетворювач.\nЯк купити турецький електродвигун Gamak AGM2E 132 S6a\nАсинхронний загальнопромисловий трифазний двигун AGM2E 132 S 6a від відомого турецького виробника Gamak є досить популярним на підприємствах у Європі. Серед аналогів інших виробників його виділяють перевірену роками якість, розумна ціна, відповідність стандартам DIN (DIN EN 50437, DIN EN 748-1, DIN EN 60034, DIN EN 60038, DIN EN 60085), а також прискорені терміни поставки завдяки добре налагодженій логістиці. Надійність електродвигунів підтверджується офіційним гарантійним терміном експлуатації на 2 роки.\nСерія трифазних двигунів AGM-2E-132-S-6a є найбільш поширеною в країнах Європи. Тому крім реалізації на внутрішньому ринку Туреччини багато продукції йде на експорт. Особливо Європа, Близький Схід та Африка – купити електродвигун Gamak AGM2E132S6a можуть без будь-яких складнощів, оскільки ми допомагаємо з оформленням митних документів та з організацією доставки.\nЕлектромотори AGM 2E 132 S 6a завжди підтримуються у достатній кількості на складах компанії. Якщо у Вас виникла потреба придбати електродвигун, дзвоніть нам за тел. +38 (044) 383-27-33, або оформлюйте онлайн замовлення на нашому сайті systemax.ua, або пишіть на електронну пошту info@systemax.ua. Замовлення буде прийнято та оброблено відразу ж. А якщо знадобиться консультація у підборі – з радістю допоможемо!