Радянський Союз - першу в світі соціалістичну державу - був створений в результаті перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції. У Союз Радянських Соціалістичних Республік входять 15 союзних ресцублік, 20 автономних республік, 8 автономних областей і 10 національних округів. Понад сто народів, тісно пов'язаних спільністю території, економічного життя і поставленої перед собою великої завданням - будівництва комунізму, населяють СРСР. Велика частина компактно живуть тут народів має свої національно-територіальні утворення.\nНароди СРСР формувалися протягом багатьох століть з численних племен і народностей, що належали до різних расових типам, які говорили на різних мовах і вирізнялися друг від друга по своїй культурі.\nЧисельність населення СРСР, за даними Всесоюзного перепису від 15 січня 1959 р., визначена в 208 826,7 тис. осіб. 'Переписом було виділено 109 народів; ще І невеликих народів (талиши, ягнобци, при-' памірські таджики, бацбійци, кризи, хіналугци, будугци, ліб, кара-папахи, долгани, ороки) при обробці матеріалів перепису були включені до складу інших близьких до них народів. З цього числа понад $ 0 народів є корінними народами СРСР, які сформувалися на його території.\nЧисельність різних народів країни коливається в дуже великих межах. Поряд з такими великими народами, як росіяни (114,1 млн. чоловік) та українці (37,3 млн.), маються народи, що налічують менше однієї тисячі осіб кожен (кризи, ліб, нганасани, юкагири та ін.) Понад 1 млн. чоловік налічують 19 народів; їх загальна чисельність 198,9 млн. чоловік, тобто 95% усього населення країни.\nПереважна більшість населення СРСР говорить на мовах, що належать до чотирьох мовних сімей - індоєвропейської (84,31% всього населення), алтайської (11,29%), кавказької (2,12 %) і уральської (2,07%). Поза цих сімей залишається близько півтора десятків невеликих народів (0,21% всього населення), для більшої частини яких СРСР не є основним місцем проживання. Народи індоєвропейської сім'ї розселені по всій країні, алтайської - у Поволжі, на Кавказі, в Середній Азії і Сибіру, уральської - на півночі і північному заході СРСР, кавказької - на Кавказі.\nРадянський Союз як політична форма держави нового типу утворився в 1922 р., проте характеристика територіально-політична єдність увійшли до нього областей виникло значно раніше, ще при додаванні російської централізованої багатонаціональної держави. Початок утворення такої держави відноситься до другої половини XVв. Надалі Московська держава, завершивши об'єднання основних російських земель, розширювало свої кордони і за рахунок областей, заселених іншими народами. Найбільш важливими етапами цього процесу були: приєднання Середнього і Нижнього Поволжя (друга половина XVI ст.), Возз'єднання України з Росією (середина XVII ст.), Приєднання Сибіру (XVII-XVIII ст.), приєднання Кавказу (XVII - XIX ст.) і, нарешті, приєднання Казахстану та Середньої Азії (XIX ст.) . У нові області, включені до складу Російської держави, переселялися селяни з центральної смуги Росії і України, що страждали від малоземелля (переважно росіяни, українці та ін.) Найбільший розмах переселенський рух набув у другій половині XIX і на початку XX ст., Що було пов'язано з розвитком капіталізму в сельск-му господарстві. Чисельність населення Росії росла як за рахунок природного приросту, так і за рахунок приєднання нових земель, що збільшувало національну змішаність населення. За исчислениям Б. Ц. Урланіса, загальна чисельність населення Московської держави зросла з 5,8 млн. у 1500 р. до 11,3 млн. в 1600 р. і до 13 млн. чоловік в 1700 р. За даними ревізій (регулярного обліку податного населення), чисельність населення Росії склала в 1724 р. 14 млн., 1742 р. - 16 млн., 1762 р. - 19 млн., 1811 - 44 млн., 1863 р. - 70 млн., 1885 р. - 99 млн. осіб .\nПерша загальний перепис в Росії, проведена в 1897 р., визначила загальну чисельність населення країни в 125,7 млн. осіб, проте слід врахувати, що в цю цифру включено населення Фінляндії та ряду західних областей, що знаходяться нині у складі Польської Народної Республіки, і не включені жителі Бухарського і Хівінського ханств, формально не входили до складу Росії.\nПриродний рух населення царської Росії характеризувалося високою народжуваністю і високою смертністю, які давали в підсумку досить значний приріст населення. У середньому за період 1861-1913 рр.. щорічно на кожні 1000 жителів Європейської Росії припадало 49 народжень і 34 смерті; таким чином, естествейний приріст становив 15%. Деяке поліпшення служби охорони здоров'я призвело на початку XX ст. до скорочення смертності та збільшення темпів природного приросту, але це явище було характерно лише для найбільш розвинених центральних губерній.\nСильно позначились на динаміці чисельності населення Росії перша світова війна і наступна за нею громадянська війна, що супроводжувалися голодом і епідеміями; слід врахувати також, що під час громадянської війни значні групи населення емігрували за межі батьківщини, головним чином у країни Зарубіжної Європи. Проте за рахунок швидкого збільшення природнийного Приросту У перші повоєнні роки: ці втрати були швидко перекриті. Перепис населення СРСР, проведена в 1926 р., показала збільшення його загальної чисельності в порівнянні з 1913 р. майже на 8 млн. осіб (з 139,3 млн. до 147 млн.). До 1939 р. чисельність населення СРСР збільшилася до 170,6 млн. чоловік, або на 16 порівняно з 1926 р. (у сучасних кордонах у 1939 р. у СРСР налічувалося 190,7 млн. чоловік).\nНезліченні лиха принесла народам СРСР друга світова війна. У зв'язку з втратами мільйонів людей на фронтах Великої Вітчизняної війни і в районах, що зазнали фашистської окупації, а також внаслідок різкого зниження народжуваності в тилових районах загальна чисельність населення СРСР в роки війни не тільки перестала рости, але навіть зменшилася. Відоме уявлення про розміри втрат у період Вітчизняної війни може бути отримано на підставі факту невідповідності чисельності чоловічого і жіночого населення, що склав на 1959 близько 20 млн. чоловік (у 1939 р. - близько 6 млн.). Незважаючи на втрати в роки війни, населення СРСР, завдяки високим темпам природного приросту в післявоєнні роки, до 1959 збільшилася до 208,8 млн. (на 9,5% в порівнянні з 1939 р.) і до середини 1962 склало 221,5 млн. чоловік. По окремих республіках зміна чисельності відбувалося нерівномірно (табл. 11), що пояснюється неоднаковими людськими втратами в роки Вітчизняної війни (ці втрати були значно вище в районах, розташованих у зоні безпосередніх військових дій), неоднорідністю природного руху населення в різних республіках і впливом внутрішніх міграцій , спрямованих переважно з сільськогосподарських районів Європейської частини СРСР в індустріальні і слабо освоєні області на сході країни.\nНайбільше зростання населення відбувся в Казахській CGP (на 3216 тис. осіб, або на 53%) у зв'язку зі значним припливом населення з інших районів країни, а також у Вірменській, Киргизької, Таджицької ж Узбецької республіках, що відрізняються високим природним приростом населення. У той же час у деяких республіках на заході країни (Білорусія, Литва) абсолютна чисельність населення знизилася.\nНерівномірність зростання населення характерна і для окремих частин РРФСР. Так, при середньому прирості в 8,4%, чисельність населення Уралу зросла з 1939 р. на 32, Західного Сибіру - на 24, Східної Сибіру - на 34, Далекого Сходу - на 70%. У цілому спостерігається велике зрушення населення із заходу на схід; чисельність населення східних районів СРСР, яка становила в 1939 р. 18% всього населення країни, в 1959 р. досягла вже 22%.\nПриродний рух населення у Радянському Союзі, де держава проявляє невтомну турботу про здоров'я трудящих, турботу про матір і дитину, характеризується досить високою народжуваністю і низькою смертністю. У 1960 р. в СРСР на 1000 чоловік доводилося 7,1 померлих. Це найнижча у світі смертність населення. Зниження смертності зумовило зростання середньої тривалості життя населення СРСР з 32 років у дореволюційні роки до 44 в 1926-1927 рр.. і до 68 років у 1957-1958 рр.. У порівнянні з дореволюційним періодом смертність в CCGP знизився в 4,2 рази, а в порівнянні з довоєнним 1940 р. - в 2,5 рази.\nПо окремих союзним республікам показники природного руху, у зв'язку з неоднорідністю половозрастного складу населення і в результаті дії ряду інших факторів, коливаються в досить великих межах (табл. 12).\nЕтностатістіческій облік населення Росії вперше почався в кінці XIX ст., коли в програму першого перепису населення (1897 р.) було включено питання про рідну мову. Згідно з даними цього перепису, число осіб з рідною російською мовою склало 55,7 млн. чоловік (44,3% від загальної чисельності населення) з українським-22,4 млн. (17,8%), з польським - 7,9 млн. (6,3%), з білоруським - 5,9 млн. (4,7%) і т. д.\nПерша радянська перепис населення був проведений в серпні 1920 р., тобто в період громадянської війни. Значна частина країни (райони військових дій і райони, зайняті ворогом, - Білорусія, Волинська і Подільська губернії України, Закавказзя, Крим і ряд областей Азіатської Росії) була охоплена переписом. Попередні її підсумки були опубліковані в грудні 1920 р., проте обробка всіх матеріалів не була повністю закінчена і результати не опубліковані.\nУ грудні 1926 р., після успішного завершення нашою країною відбудови народного господарства, була проведена Всесоюзна перепис населення, в програму якої були включені питання про національну приналежність («народність») і рідному мовою. Матеріали цього перепису, опубліковані по дрібних адміністративним одиницям (районам, повітах, округах і пр.), створили необхідну базу для найважливіших досліджень за національним складом областей СРСР і розселенню окремих народів.\nУ січні 1939 р. була проведена друга Всесоюзний перепис населення, одним із завдань якої було врахування національного та мовного складу населення. Розробка матеріалів цього перепису у зв'язку з початком Великої Вітчизняної війни не була завершена. Були опубліковані лише деякі зведені дані за національним складом країни.\nНова, третя за рахунком Всесоюзний перепис населення СРСР, проведена 15 січня 1959, як і попередні перепису, враховувала національну належність і рідну мову населення СРСР. Попередні підсумки цієї перепостсі були опубліковані в травні 1959 р., а остаточні - в 1960 р.\nЗіставлення даних трьох переписів (ІІ926, 1939 і 1959 рр..) показує значне збільшення чисельності більшості народів СРСР (табл. 13).\nЗ таблиці. 13 видно, що деякі народи - білоруси, латиші, естонці, мордва і особливо євреї - зменшилися в чисельності. Це - результат насамперед великих втрат у роки Великої Вітчизняної війни і проводилася німецькими окупантами політики фізичного винищення населення на окупованій території. До певної міри на скорочення чисельності населення вплинув і процес природної асиміляції деяких народів з навколишнім російським населенням. Цей процес особливо помітно позначився на скороченні чисельності; мордовського народу (зменшення майже на 12%). Процес асиміляції проходив і серед удмуртів і деяких інших порівняно невеликих за чисельністю народів СРСР.\nСкорочення чисельності казахів в 1939 р. порівняно з 1926 р. пояснюється, по-перше, неправильним віднесенням при переписом 1926 р. низки родопломенних груп киргизів, каракалпаків і узбеків до казахів, що було виправлено в наступних переписах, і, по-друге, еміграцією заможних верств казахського населення за межі країни, особливо в період боротьби з басмачеством.\nЦарська Росія, за висловом В. І. Леніна, була «тюрмою народів». Царизм проводив політику грубого гноблення неросійських народів, політику насильницької русифікації і придушення національної культури, розпалював ворожнечу і національну ворожнечу між народами, нацьковував один народ на інший. Трудящі маси неросійських народів страждали від подвійного гніту - своїх «власних» і російських капіталістів і поміщиків.\n«Політика царизму, політика поміщиків і буржуазії по відношенню до цих народів, - йдеться в резолюції X з'їзду нашої партії, - полягала в тому, щоб убити серед них зачатки якої державності, калічити їх культуру, стискувати мову, тримати їх у невігластві і, нарешті, по можливості іруссіфіціровать їх. Результати такої політики - нерозвиненість і політична відсталість цих народів » .\nНароди околиць царської Росії не мали можливості вільно розвивати свою економіку і культуру і були приречені на злидні. Національні меншини відсував на гірші і необжиті землі. Однак, незважаючи на все це, відсталі народи окраїн поступово втягувалися в русло капіталістичного розвитку, долучалися до більш високої куль-турі російського народу, до загальної революційної боротьби трудящих Росії проти царизму.\nВелика Жовтнева соціалістична революція, поваливши владу поміщиків і капіталістів, відкрила нову еру в історії народів нашої країни. Вона зруйнувала царську поміщицьке-капіталістичну «тюрму народів», звільнила народи Росії. В історичний день 25 жовтня (7 листопада) 1917 р. Другий Всеросійський з'їзд Рад у першому ж прийнятому документі - зверненні до робітників, солдатам і селянам - проголосив, що Радянська влада «забезпечить всім націям, що населяють Росію, справжнє право на самовизначення» 8 .\nРадянська держава, поклавши в основу своєї діяльності політику повного знищення нерівності, всебічного господарського, культурного і політичного розвитку всіх народів, 2 (15) листопада 1917 р. оприлюднив підписану В. І. Леніним «Декларацію прав народів Росії», в яку були включені наступні пункти:\n1. Рівність і суверенність народів Росії.\n2. Право народів Росії на вільне самовизначення аж до відокремлення і утворення самостійної держави.\n3. Скасування всіх і всяких національних і національно-релігійних привілеїв і обмежень.\n4. Вільний розвиток національних меншин та етнографічних груп, що населяють територію Росії.\n«Декларація прав народів Росії» і перші декрети Радянської держави (про світ, про. землі та ін) зумовили крутий перелом у житті трудящих раніше пригноблених національностей, створили базу для їх об'єднання . Переважна більшість національностей, що проживали в Росії, після перемоги Великого Жовтня і встановлення Радянської влади не побажало відокремитися від Російської Радянської республіки і залишилося в її складі, утворивши федерацію.\n«Радянська Російська республіка, - йдеться в розробленій В. І. Леніним та прийнятої в січні 1918 р. III Всеросійським з'їздом Рад« Декларації щрав трудящого і експлуатованого народу », - засновується на основі вільного союзу вільних націй як федерація Радянських національних республік ».\n«Ось основа нашої федерації, - говорив В. І. Ленін на заключному засіданні того ж з'їзду, - і я глибоко переконаний, що навколо революційної Росії все більше і більше будуть групуватися окремі різні федерації вільних націй. Абсолютно добровільно, без брехні й заліза, зростатиме ця федерація, і вона незламна. Кращий запорука її незламності - ті закони, той державний лад, який ми творимо у себе ».\nРадянська федерація як політична форма організації дала можливість за короткий термін залучити до соціалістичне будівництво все народи нашої країни. Так, в результаті по?? Їжі жовтня вже в грудні 1917 р. була утворена Українська Радянська Соціалістична Республіка, у квітні 1918 р. - Туркестанська Автономна Радянська Соціалістична Республіка у Середній Азії, що увійшла до складу Російської Федерації. У січні 1919 р. утворюється Білоруська Радянська Соціалістична Республіка, у квітні 1920 р. - Азербайджанська, в серпні 1920 р. - Казахська (Киргизька), в листопаді 1920 р. - Вірменська, й лютому 1921 р. - Грузинська. У березні 1922 р. народи Азербайджану, Грузії та Вірменії об'єднуються в Закавказскую Радянську Федеративну Соціалістичну Республіку 12 . У той же період створюється ряд автономних республік і областей у Поволжі - Башкирська АРСР (1919 р.) г Татарська АССР (1920 р.), Чуваська автономна область (1920 р.) у Удмуртська автономна область (1920 р.), Марійська автономна область (1920 р.), Автономна область Комі (1921 р.) , на Північному Кавказі-Дагестанська АРСР (1921 р.), Черкеська і Кабардино-Балкарська автономні області (1921 р.), Чеченська автономна область (1922 р.) і в Сибіру - Якутська АРСР (1922 р.). Згодом всі перераховані автономні області були перетворені в АРСР.\nНовим етапом у здійсненні ленінської національної політики стало створення у грудні 1922 р. Союзу Радянських Соціалістичних Республік. Утворення Союзу РСР створило умови для всебічного розширення співробітництва народів нашої країни, організації постійної та всебічної допомоги відсталим у своєму культурному і господарському розвитку національностей з боку більш передових народів і насамперед з боку великого російського народу.\nРобота зі створення національних автономій тривала і після утворення СРСР. У 1923 р. у складі РРФСР були утворені Карельська АССР і Бурят-Монгольська АРСР (перетворена в 1958-т. У Бурятський АРСР).\nВелике значення мало проведене в листопада 1924 государственнонациональное розмежування в Середній Азії, в результаті якого багато народності (туркмени, узбеки, таджики та ін) були возз'єднані в межах національних радянських республік і отримали сприятливі умови для свого економічного і культурного розвитку.\nПри державному національне розмежування в Середній Азії були утворені дві союзні республіки - Узбецька і Туркменська, Таджицька Автономна Радянська Соціалістична Республіка, Кара-Киргизька і Кара-Калпакская автономні області. У 1929 р. Таджицька АССР була перетворена на союзну республіку, а в 1932 р. Кара-Калпакская автономна область - в Кара-Калпакская АРСР. У 1936 р. були створені Казахська і Киргизька союзні республіки.\nБули створені автономії і для інших, менш великих народів. Так, в 1930 р. у складі Красноярського краю були утворені Хакасская автономна область, Таймирський (Долгано-Ненецький) і Евенкійський національні округи. У 1934 р. у складі Хабаровського краю утворена Єврейська автономна область.\nУ 1939 р. здійснилася віковічна мрія українського та білоруського народів: з УРСР возз'єдналася Західна Україна, а з Білоруською РСР - Західна Білорусія, звільнені Радянською Армією. У червні 1940 р. з УРСР були возз'єднані частина території Бессарабії і Північна Буковина. У 1945 р. до складу УРСР увійшла Закарпатська Україна.\nУ 1940 р. з великої сім'єю радянських народів возз'єдналися латиші, литовці та естонці, які утворили три прибалтійські радянські соціалістичні республіки. У тому ж році була створена і Молдавська РСР.\nУ 1944 р. до складу СРСР увійшла Тувинская автономна область, нині перетворена в АРСР.\nПослідовно здійснюючи ленінську національну політику, Комуністична партія і Радянський уряд всією системою політичних, економічних і культурних заходів сприяли відсталим у своєму розвитку народам піднятися до рівня передових, домогтися загального підйому економіки і культури; таким чином були створені передумови для консолідації їх у нації нового, соціалістичного типу.\nСоціалістичне зміст культури нових націй визначається ідеями, які пронизують все суспільне життя, виховують і зміцнюють нові якості радянських людей. «Процес формування нової людини, пройшовши соціалістичний етап, вступив нині у вищий, комуністичний етап». Подальший розвиток цього процесу тісно пов'язане з економічним і культурним розквітом радянських республік, ще більш тісним і всебічним зближенням націй і національних культур.\nСоціалістичне утримання національних культур визначається керівною роллю Комуністичної партії в культурному будівництві, у вихованні нового ставлення до праці, в зживання пережитків буржуазної і дрібновласницькою ідеології, в подоланні залишків національної ворожнечі та вихованні інтернаціональних почуттів . Найбільш яскраве вираження соціалістичний зміст культури нових націй знаходить в радянському патріотизмі і в дружбі народів, у боротьбі широких народних мас за втілення в життя ідей комунізму.\nНайголовніший елемент національної культури - мову. Підвищення культурного рівня і прилучення широких мас до світової скарбниці знань, створення кадрів національної інтел?? Ігенціі і пропаганда марксистсько-ленінського вчення немислимі без розвитку національних мов. В. І. Ленін в 1919 р. писав: «... ми всіляко допомагаємо самостійного, вільного розвитку кожної народності, зростанню і поширенню літератури рідною для кожного мовою».\nНайбільші і найбільш розвинені народи дореволюційній Росії - росіяни, українці, білоруси та ін, вступивши на шлях капіталістичного розвитку, вже в другій половині XIX в. склалися в нації, в той час як національний розвиток багатьох народів її околиць - Середньої Азії і Казахстану, Північного Кавказу і Дагестану, Сибіру - було сповільнено. Господарство і суспільний лад цих народів до революції зазнали деякому впливу капіталізму, але колоніальний гніт гальмував їхній економічний розвиток. У ряду народів навіть у перші роки соціалістичного будівництва зберігалося поділ на відокремлені родоплемінні групи, що залишилися ще від дофеодальних часів і перешкоджали розвитку єдиної національної культури. Надзвичайно великий етнічної та племінної роздробленістю відрізнялися різні народи Кавказу, Середньої Азії і Казахстану.\nРозглянемо процес формування соціалістичних націй на прикладі туркменів.\nТуркмени ще в середині XIX ст. жили відокремленими родоплеменими групами (у їх складі налічувалося більше 30 окремих племен ж кілька сот родових груп), постійно ворогували між собою через водних джерел, земель і пасовищ. У кінці XIX - початку XX в. територія розселення туркменів була штучно розділена між трьома державами: в царській Росії (Туркестанське генерал-губернаторство) знаходилося 43,2%, в Хивинском ханстві - 29,8 і в Бухарском еміраті - 27% туркменів 16 . Внаслідок нерозвиненості капіталізму і панування патріархально-феодальних відносин у них не склалася економічна спільність. Консолідація народності гальмувалася також відсутністю власної писемності та неписьменністю населення.\nРадянська влада, яка звільнила туркменів від національного гніту, сприяла разом з тим їх національної консолідації. Освіта Туркменської РСР при національно-державному розмежування Середньої Азії призвело до возз'єднання туркменського народу.\nШвидкому подоланню економічної відсталості Туркменістану сприяли високі темпи розвитку народного господарства і, зокрема, промисловості: тут були створені хімічна, нафтодобувна та нафтопереробна, газова, текстильна та інші галузі промисловості. Обсяг промислового виробництва Туркменської РСР в 1961 р. перевищив дореволюційний більш ніж у 24 рази; у туркмен з'явився свій робочий клас.\nКорінні перетворення відбулися і в сільському господарстві республіки. Земельноводная реформа, землеводоустройство, колективізація зумовили утворення великих колгоспів і радгоспів, провідних господарство на основі сучасної науки і техніки.\nПоряд з економічними перетвореннями, бурхливими темпами розвивалася національна за формою, соціалістична за змістом культура туркменського народу. Створена писемність на базі російського алфавіту; до 1936 було здійснено загальне початкове навчання на туркменському мовою. Зросла мережа шкіл, технікумів, вузів і наукових установ. У 1950 р. був відкритий Туркменський університет, а в 1951 р. створена республіканська Академія наук. Виросла своя інтелігенція. Успішно розвивається національна туркменська культура. Значно збагатився і розвинувся туркменська мова. У Туркменської РСР видаються десятки газет і журналів, художня, політична та наукова література туркменською мовою. Література і мистецтво республіки є складовою частиною багатонаціональної радянської літератури і мистецтва. Поступово стерлися диалектальні особливості у мові та зникло колишнє поділ на племена та інші підрозділи. Усталилося національну самосвідомість.\nАналогічні процеси відбувалися і в інших союзних і автономних республіках СРСР, народи яких, які не встигли до Жовтневої революції пройти капіталістичний шлях розвитку, в найкоротший історичний термін в умовах радянського ладу вчинили гігантський стрибок у своєму національному розвитку, минувши фазу капіталізму.\nОсобливо складний характер мають національні процеси в Дагестанського АРСР, де в даний час налічується близько 30 народностей і етнографічних груп з самостійними мовами (або діалектами), що належать до різних лінгвістичних груп і сім'ям. Так, на мовах чечено-дагестанському групи кавказької сім'ї говорять аварці і близькі до них Андо-цези (Андо-дідойци), даргинці, лакці, лезгини, табасарани, агули, рутульці і цахури; на мовах тюркської групи алтайської сім'ї - кумики і ногайці; на мовах іранської групи індоєвропейської сім'ї - тати і гірські євреї.\nСеред народностей Дагестану важливу роль у процесі національної консолідації грають аварці; до них здавна тяжіють дванадцять етно графічних груп, що говорять на (різних мовах Андо-дезской групи, а також арчінци. Основною мовою спілкування цих груп став аварский мову, проте в побуті Андо-цези продовжують користуватися своїми колишніми мовами.\nСвоєрідно проходить процес національного розвитку у наро?? Ів Сибіру і Далекого Сходу. До Жовтневої соціалістичної революції з усіх народів цієї частини країни лише якути, буряти і деякі інші сформувалися як народності. Решта, так звані малі народи Півночі - чукчі, коряки, евени, евенки, ітельмени, ханти, мансі та ін - представляли собою своєрідні архаїчні етнічні спільності, що зберігали родові і племінні ділення; деякі з цих наропок представляли собою просто окремі племена (ульчі, ороки, орочи та ін.) Це були самі відсталі групи населення на території царскпхт Росії. Тільки завдяки особливій увазі Радянської влади до цих народів в даний час вони досягли значних успіхів в економічному і культурному розвитку.\nСутність сучасних етнічних процесів, пов'язаних з національною консолідацією і подальшим розвитком націй, виражається насамперед у зникненні відособленості і замкнутості колишніх родоплемінних і етнографічних груп та окремих невеликих народностей, поступовому злитті їх з соціалістичними націями, у зростанні та зміцненні монолітності цих націй.\n«Радянський лад, - каже Н. С. Хрущов у своїй доповіді« Про Програму Комуністичної партії Радянського Союзу », - підняв до нового життя, призвів до розквіту всі раніше пригноблені і безправні народи, що стояли на різних щаблях історичного розвитку, від патріархальнородового ладу до капіталістичного. Відсталі раніше народи за допомогою більш розвинених і насамперед великого російського народу минули капіталістичний шлях, піднялися до рівня передових. У СРСР склалася нова історична спільність людей різних національностей, які мають загальні характерні риси, - радянський народ. Вони мають спільну соціалістичну Батьківщину - СРСР, загальну економічну базу - соціалістичне господарство, загальну соціально-класову структуру, загальний світогляд - марксизм-ленінізм, спільну мету - побудову комунізму, багато спільних рис у духовному образі, в психології ».\nДані переписів населення 1939 і 1959 рр.., поряд з іншими матеріалами, показують що відбувалося і відбувається в даний час прогресивний процес зближення націй і народностей як у межах великих історико-етнографічних областей, так і в республіканському і загальносоюзному масштабах, що супроводжується формуванням загальних традицій і рис побутового укладу.\nВажливу роль у процесі зближення соціалістичних націй і малих народів грає російська мова, яка поступово стає їх другою рідною мовою. Прагнення цих народів до оволодіння російською мовою - одним з найбільш розвинених і поширених мов світу - має величезне позитивне значення для залучення їх до досягнень передової російської культури і для міжнаціонального спілкування. Широке поширення російської мови відбувається, як правило, паралельно з процесом розвитку національних мов. Однак для значної частини національних груп, розселених серед росіян (євреї, карели, мордва та ін), російська мова поступово стає рідним. За переписом 1959 р., 24 млн. чоловік показали російську мову своєю рідною мовою; це на 10 млн. чоловік перевищує чисельність росіян.\nПроцес регіонального зближення населення має місце в таких великих областях, як Середня Азія і Казахстан, Закавказзя, Північний Кавказ, Поволжя, Південний Сибір та ін Народи, здавна населяють ці області, перебували в тісному економічному і культурному контакті, були зв'язані історичними долями.\n«В умовах соціалізму, - підкреслюється у Програмі КПРС, - відбувається розквіт націй, зміцнюється їх суверенітет ... Виникнення нових промислових центрів, відкриття і розробка природних багатств, освоєння цілинних земель і розвиток усіх видів транспорту посилюють рухливість населення, сприяють розширенню взаємного спілкування народів Радянського Союзу. У радянських республіках спільно живуть і дружно трудяться люди багатьох національностей. Межі між союзними республіками в межах СРСР все більше втрачають своє колишнє значення, оскільки всі нації рівноправні, їх життя будується на єдиній соціалістичній основі і в рівній мірі задовольняються матеріальні і духовні запити кожного народу, всі вони об'єднані загальними життєвими інтересами в одну сім'ю і спільно йдуть до єдиної мети - комунізму ».\nЯк говорилося вище, велику частину населення Розселення ^ ародов СРСР складають народи індоєвропейської мовної сім'ї, що складається з слов'янської, летто-літів-ської, німецької, романської, вірменської та інших груп.\nУ слов'янську групу (77,1% всього населення СРСР) входить найбільший народ Радянського Союзу - російський і близькоспоріднені йому два інших східнослов'янських народу - українці та білоруси. Предки цих народів - східнослов'янські племена, що займали в давнину значні простору від Карпат і Причорномор'я до верхів'їв Волги і Ладозького озера, в IX-XII ст. склалися в єдину давньоруську народність. У XII в. ця народність розпалася, давши початок трьом новим народностям - російської, української, сформованим вже в XIV- XV ст., і білоруської, консолідація якої затрималася. До складу російської народності увійшли деякі асимільовані слов'янами фінноязичние племена (мещера, водь та ін), до складу української - частина іраномовних аланів і, можливо, невеликі тюркомовні групи, всклад білоруської - летто-литовські етнічні елементи (ятвяги та ін.)\nРосійська народність, що склалася в області земель Великого Новгорода, Верхнього Подніпров'я і Волго-Окського межиріччя, надалі сильно розширила межі своєї етнічної території, головним чином на схід і південь - до Уралу і низовий Волги (а потім і в азіатську частину країни). У другій половині XIX ст., З розвитком капіталізму в сільському господарстві і зростанням відносного аграрного перенаселення в Центральній Росії, почалося масове переселення росіян у Сибір та інші азіатські області Росії. Розселення росіян на величезних просторах і взаємодія їх з різними місцевими народами сприяли утворенню ряду етнографічних груп, що зберігають до цих пір деякі особливості в культурі та побуті: поморів (російське старожільческіх (населення на узбережжі Білого і Баренцового морів), Кержаков (старообрядницьке російське населення лісової смуги Середнього Уралу), козаків (нащадки донських, кубанських, терських, оренбурзьких, уральських, сибірських, забайкальських та інших козаків), різних груп старожильческого населення Сибіру - камчадалов, російсько-устьінци, мар-ковцев та ін\nЗа переписом 1959 р. в СРСР налічувалося 114 114,1 тис. росіян, у тому числі в РРФСР - 97 863,7 тис. (85,8% всього російського населення СРСР ). Вони розселені по всій території країни. Найбільша концентрація росіян (90-95%) припадає на райони їх споконвічного розселення - центральні області РРФСР. Питома вага росіян становить понад 50% у 5 з 16 автономних республік РРФСР.\nТаке розселення має не тільки глибокі історичні корені, але і стало наслідком індустріалізації країни, створення нових промислових районів на Уралі, півночі Європейської частини СРСР, в Сибіру, на Далекому Сході, у Середній Азії, Казахстані, освоєння цілинних земель і т.д. Велике значення мало і переміщення населення в період Вітчизняної війни.\nЗа межами СРСР найбільш великі групи російських знаходяться в країнах Америки (у США - 780 тис. осіб, у Канаді - 100 тис. і ін) і в країнах Зарубіжної Європи (під Франції - 50 тис. осіб, у Румунії - 40 тис. та ін.)\nУкраїнці (в дореволюційній літературі часто звані малоросами, на відміну від росіян - великоросів) почали складатися в націю приблизно з XVII-XVIII ст. Остаточна консолідація української соціалістичної нації відбулася порівняно недавно - після возз'єднання з Українською РСР західних земель, населених українцями. Серед західних українців досі виділяється ряд етнографічних груп - лемки, верховинці (бойки), гуцули та ін, - що зберігають у своєму побуті й культурі багато своєрідних рис.\nЗагальна чисельність українців, за переписом 1959 р., дорівнювала 37 252,9 тис. осіб, з них у цределах Української РСР живуть 32158,5 тис. осіб, або 86,1 % всіх українців СРСР. Українці становлять більшість населення в усіх областях своєї республіки, за винятком Кримської областей, де вони поступаються за чисельністю російським.\nВеликі групи українців живуть в сусідніх з УРСР областях Російської Федерації, особливо у Воронезькій і Ростовській областях і Краснодарському краї, а також і в деяких інших районах країни, головним чином на Уралі і в Західного Сибіру. Порівняно великі і компактні групи українців, нащадків переселенців кінця XIX-початку XX в., Живуть в Амурській області і Приморському краї. В останнє десятиліття значно збільшився відсоток українців на цілинних землях Казахстану.\nЗа межами СРСР значні групи українців населяють сусідні області Польщі (150 тис. осіб), Чехословаччини (68 тис. осіб) і Румунії (62 тис. осіб). Великі групи українців емігрували в минулому в країни Америки, головним чином до Канади, де їх налічується близько 480 тис. осіб, США (120 тис. осіб), Аргентину (60 тис. чоловік) і Бразилію (50 тис. осіб).\nБілоруси склалися в народність в основному до XVI в.; процес їх національної консолідації йшов повільніше, ніж у росіян і українців. Остаточна консолідація білоруської соціалістичної нації сталася після возз'єднання з Білоруською РСР західних білоруських областей. В даний час серед білоруського народу виділяються своєрідні територіально-етнографічні групи: пінчуки (жителі колишньої Пінської області) та поліщуки (жителі Полісся); окремі групи білорусів у Північно-Західній Білорусії називають себе, литвинами.\nЕтнічні межі білорусів приблизно збігаються з межами їх республіки. Із загального числа білорусів (7913,5 тис.) в межах Білоруської РСР живе 6532,0 тис. чоловік (свьппе 82% всіх білорусів СРСР). За межами БРСР найбільш значні групи білорусів живуть у Карельської АРСР, Калінінградській і Московській областях РРФСР і в Донецькій області Української РСР. Понад 100 тис. білорусів проживає в сусідніх областях Польщі.\nБілоруси складають абсолютну більшість населення майже всіх областей республіки. Лише в деяких районах Гродненської області вони поступаються за чисельністю полякам.\nЗ числа інших народів, що входять у слов'янську групу, слід назвати, перш за все, розселених в межах СРСР поляків і болгар. Загальна чисельність поляків - 1380,3 тис. осіб. Основна маса їх зосереджена в смузі, що охоплює північно-західну частину Білоруської РСР і південь Литовської РСР; значні груп?? И поляків живуть і в західних областях Української РСР. За межами цих трьох республік в різних областях РРФСР є порівняно невеликі групи поляків (всього 118 тис. чоловік). Болгари (324,3 тис. осіб)-в основному нащадки болгарських переселенців XVIII-XIX ст. - Живуть головним чином в Причорномор'ї, в Одеській і сусідніх областях Української РСР. Невеликі групи їх зустрічаються на Північному Кавказі і в інших областях РРФСР.\nУ летто-литовську (балтійську) групу входять два близьких за походженням, мови та культури народу - латиші (1399,5 тис. осіб) і литовці (2326,1 тис. осіб ). Латвійська і литовський мови виявляють значну близькість до слов'янських мов. У етногенезі латиської і литовської народності взяли участь древні прибалтійські племена; до складу литовців увійшли головним чином племінні групи аукшайте і жмудь (Жемайте), до складу латишів - земгали, латгали, сели і курши, а також асимільовані ними фінноязичние ліб. Назви більшості з цих племен частково збереглися в даний час як назви етнографічних груп литовського та латвійського народів.\nВ даний час латиші та литовці розселені переважно в межах своїх республік і становлять у них абсолютна більшість населення (литовці в Литві -79,3%, латиші в Латвії - 62,0% ); невеликими групами литовці живуть в суміжних районах Латвійської РСР і Калінінградської області, а латиші - в Литовській РСР. Чисельність литовців і латишів в інших областях СРСР незначна.\nДо романської групи відносяться молдавани (2214,1 тис. осіб), що складають основне населення Молдавської РСР. Предками молдаван є стародавні фракійські племена, які зазнали романізації в римську епоху. У формуванні молдавської народності, що склалася до XIV ст., Значну роль зіграли і слов'янські елементи; надалі молдавани також випробували сильний культурний і мовний вплив слов'ян. У межах Молдавії зосереджено понад 85% всіх молдаван СРСР. От-слушні групи їх живуть ^ також у сусідніх областях Української РСР.\nДо молдаванам за походженням, мовою і культурі близькі румуни (106,4 тис. осіб), що живуть в основному в західних областях Української РСР.\nУ німецьку групу входять німці (1610,7 тис. осіб) - нащадки німецьких колоністів, що переселилися до Росії у XVIII -XIX ст. і осіли в основному на Україну і в Середньому Поволжі. На початку 1940-х років розселення німців суттєво змінилося, і в даний час основна маса їх живе в лісостеповій смузі азіатській частині країни, переважно на півдні Західного Сибіру і в північних областях Казахстану.\nУ цю ж групу зазвичай включають і євреїв (2177,0 тис. осіб), більшість яких минулого користувалося мовою ідиш, близьким до німецького. Відсоток євреїв, які вважають рідною мовою ідиш, поступово скорочується; по переписом 1959 р. близько 80% євреїв показали своєю рідною мовою російську, українську або білоруська. Розселення євреїв, обмежене раніше так ^ званої «межею осілості" (охоплює ряд губерній Західної та Південної Росії), за роки Радянської влади зазнало істотних змін; великі групи їх переселилися в центральні та східні області СРСР. В даний час у межах РРФСР знаходиться 875 тис. євреїв, у тому числі в Єврейської автономної області - близько 15 тис., на Україні - 840 тис., в Білорусії - 150 тис. Переважна більшість євреїв живе в містах і селищах.\nДо народів іранської мовної групи відносяться таджики, припамирские таджики, осетини, тати, гірські євреї, талиші, курди, белуджі та ін, з найдавніших часів живуть на території Середньої Азії, Північного і Південно-Східного Кавказу. У минулому територія розповсюдження народів цієї групи була ще ширше, охоплюючи степи Причорномор'я, Поволжя, Казахстану та значну частину Середньої Азії. Однак в X- XVI ст. тюркомовні і слов'янські племена витіснили, а частково й асимілювали значні групи іраномовних народів.\nТаджики (1396,9 тис. осіб)-основний народ Таджицької РСР (53,1% усього населення республіки; тут зосереджено 75,2% таджицького населення СРСР). За межами своєї республіки таджики розселені в Ташкентській, Самаркандської, Бухарської, Сурхан-Дарьинской і Ферганської областях Узбецької РСР і Ошській області Киргизії. Таджики - переважна населення в багатьох районах Афганістану, особливо на північ від Гіндукушу; їх налічується там більше 2600 тис. осіб. Невеликі групи таджиків живуть також в Ірані та Китаї.\nДревніми предками таджиків були мешканці землеробських оазисів південних районів Середньої Азії - бактрійци і согдійці. Формування таджицької народності завершилося ще в IX-X ст. В етнографічному і лінгвістичному відношенні таджики в недавньому минулому ділилися на гірських і рівнинних. До гірських таджиків дуже близькі дрібні припа-мирські народності, що населяють-гірські долини Західного Паміру: язгу-лемци, рушанцев, бартангців, шугнанци, ішкашімци і ваханці. Кілька особливе становище займають ягнобци, що живуть у верхів'ях р.. Зеравшан, мова яких різко різниться від таджицького і схожий з древнім согдийским. Більшість ягнобців і пріпамірскіх народів говорить тепер на таджицькій мові і поступово зливається з таджицької соціалістичної нацією.\nНа таджицькою мовою говорять і ^ деякі нечисленні народи або етнографічное групи: середньоазіатські («бухарські») євреї, живуть головним чином в Бухарі, Самарканді і в містах Ферганської долини; невелике число белуджів на півдні Таджикистану, які втратили рідну мову. В основному на таджицькій мові (користуючись у побуті також і арабським) говорить і велика частина середньоазіатських арабів (їх загальне число в СРСР - 8,0 тис. осіб), що живуть в Таджикистані, а також у Сурхан-Дарьинской, Бухарської і Самаркандської областях Узбецької РСР.\nДо іранської мовної групи в Середній Азії відносяться також перси-Іран (звані також фарсі), що живуть в Бухарі і Самарканді, і белуджі, що мешкають в Туркменістані і зберігають свою мову.\nДо числа, народів іранської мовної групи відносяться живуть на Північному Кавказі осетини, тати і гірські євреї. Осетини (410,0 тис. чоловік) - корінне населення Північно-Осетинської АРСР і Південно-Осетинської автономної області Грузинської РСР. За межами своїх автономій осетини розселені невеликими групами в деяких районах Грузії,. Кабардино-Балкарської, Чечено-Інгушської і Дагестанського АРСР, а також в Ставропольському краї. Осетини до недавнього минулого ділилися на дві етнографічні групи - дігорцев і іронцев. Особливо виділяються південні і моздокские осетини, близькі за походженням і мови до іронцев. Тати (11,5 тис. осіб)-за походженням нащадки переселилися на Кавказ персів. За своєю культурі вони мало відрізняються від азербайджанців. Тати розселені на Апшеронському півострові, у північно-східній частині Азербайджану та поблизу Дербента. На вання мовою говорять гірські євреї (30,0 тис. осіб), які живуть головним чином в Дагестані, а також в Азербайджані (в основному в м. Баку) і в деяких містах Північного Кавказу.\nТалиші, що живуть на південному сході Азербайджану, також відносяться до іранської групи, проте в даний час велика частина їх сприйняла азербайджанську мову і за своєю культурою і побуті мало відрізняється від азербайджанців. Курди (58,8 тис. осіб) розселені невеликими групами в усіх закавказьких і середньоазіатських республіках, а також в Казахській РСР.\nВірмени (самоназва - хай) з мови становлять особливу групу у складі індоєвропейської сім'ї. Предки вірменів здавна займали територію Вірменського нагір'я. У результаті взаємодії місцевих племен з племенами малоазіатського і скіфського походження на цій території склалася вірменська народність - одна з найдавніших в СРСР. У другій половині XIX ст., В епоху капіталізму, вірмени консолідувалися в націю. За переписом 1959 р. в СРСР налічувалося 2786,9 тис. вірмен. У Вірменській РСР живе 55,6% всіх вірмен СРСР (складаючи 88% всього населення республіки). За межами своєї республіки вони розселені в Нагорно-Карабахської автономної області, де складають абсолютну більшість населення, а також в Грузинській РСР і в областях і республіках Північного Кавказу.\nДуже широко розселені вірмени і за межами СРСР. У країнах Передньої Азії (Сирія, Ліван, Іран, Туреччина та ін) їх налічується 420 тис., у країнах Америки (головним чином у США) - 115 тис., в різних країнах Європи та Африки - близько 100 тис. чоловік.\nДо складу індоєвропейської мовної сім'ї входять також греки (309,3 тис. осіб) і цигани (132,0 тис. осіб). Греки, нащадки грецьких переселенців, живуть переважно на півдні України (понад 100 тис. осіб), в Грузії (83 тис. чоловік) і на Північному Кавказі. За переписом 1959 р., понад половини греків показало своєю рідною мовою мову інших національностей СРСР, головним чином російська, а також український, грузинський, азербайджанський.\nЦигани (самоназви - рому, лом і ін) розселені невеликими групами майже по всій території СРСР, за винятком Крайньої Півночі і Далекого Сходу, але переважно в південних областях країни. Більшість циган (насамперед у Молдавської РСР) перейшло на осілість, але частина їх зберігає ще традиції кочового життя. Понад половину циган користується своєю рідною мовою, що входять в індійську групу, проте майже всі вони знають і мову навколишнього населення. Особливі групи становлять середньоазіатські цигани (люлі, Джуга, мазанг, Мультона), що говорять на таджицькій мові.\nКавказька мовна сім'я об'єднує три групи: Картвельські, адигів-абхазьку і чечено-дагестанську. До пеірвой належать грузини, до другої - близькоспоріднені між собою адигейці, кабардинці, черкеси, абазини, а також абхази; до третьої групи відносяться чеченці, інгуші і народи Дагестану (аварці, лезгини, даргинці, лакці та ін.)\nГрузини - 2692,0 тис. чоловік (самоназва - картвелі) - основне населення Грузинської РСР. Тут живе 96,6% всіх грузинів СРСР. Групи грузинського населення є також в Азербайджанської РСР, Дагестані, Північної Осетії і Краснодарському краї. Невелике число грузин проживає в Ірані та Туреччині.\nОсвіта основного ядра грузинської народності відноситься до останніх століть до н. е.. і перших століть н. е.., коли відбулося об'єднання спочатку восточнокартвельскіх, а потім і западнокартвельскіх племен. Остаточне оформлення грузинської народності відноситься до XI-XIII ст. Процес утворення грузинської нації завершився в другій половині XIX в.\nГрузини ділилися в недавньому минулому на ряд територіальних груп: Карталинии, кахетинців, інгілоев, хевсурів, пшавов, Тушино, імеретіни, гурійцев, аджарців та ін Етнографічні відмінності между цими групами в даний час майже повністю стерлися. Всі вони говорять грузинською мовою. Виняток становлять свани, мегрели і лази, що зберегли в побуті. Свої мови; в якості літературної мови вони користуються грузинською мовою. На грузинській мові говорять також грузинські євреї (36,0 тис. осіб), що живуть у Тбілісі та деяких інших містах і селищах Грузинської РСР.\nЗ народів адигів-абхазької групи найбільш численні кабардинці (203,6 тис. осіб). Вони населлют Кабардино-Балкарська АРСР. Невеликі групи кабардинців маються на Адигейської автономної області і в Північно-Осетинської АРСР. На кабардинському мовою говорять також черкеси (30,5 тис. осіб), що живуть в Карачаєво-Черкеської автономної області. Адигейці (79,6 тис. чоловік) - основне населення Адигейської автономної області. За її межами вони живуть у кількох селищах на Чорноморському узбережжі.\nДо числа народів адигів-абхазької групи відносяться також абхази (65,4 тис. осіб), що населяють Абхазьку АРСР. За своїм походженням вони близькі до адигською народам; на їх культуру значний вплив зробили найближчі сусіди абхазів - грузини. До абхазам близькі абазини (19,6 тис. осіб), більшість яких живе в Карачаєво-Черкеської автономної області; окремі групи абазинов зустрічаються в Адигейської автономної області.\nЧечено-дагестанська група іноді підрозділяється по лінгвістичним ознаками ^ на Нахсько (вейнахскую) і дагестанську підгрупи. До першої належать споріднені народи Чечено-Інгушської АРСР - чеченці (418,8 тис. осіб) і іінгуші (106,0 тис. осіб). Чеченці (самоназва - нахчо) населяють східну і центральну частини республіки, а також сусідні райони Дагестанського АРСР. Інгуші (Самона звання - Галга) живуть в західній частині Чечено-Інгушетії і в невеликому числі в Північно-Осетинської АРСР.\nБільшість народів Дагестану - території з найбільш складним етнічним складом населення - говорить на мовах дагестанської підгрупи. З них найбільші: аварці, даргинці, лакці, лезгини і та-Басаран; крім того, тут живе ще близько 2Q народностей #\nетнографічних груп, які поступово зливаються з більшими народами. Аварці (270,4 тис. чол.), Разом з консолідується з ними Андо-цезамі (андійци, ботліхци, годоберінци, каратінци, цези, Чама-лали, кванадінци, Тіндаля, хварпгінци, бежтінци, гунзібци, багулали, ахвахци) і арчінцамі займають захід Дагестану. У центральному Дагестані живуть даргинці (158,2 тис. чол.), З якими зливаються кайтакі і кубачінци; на південь від даргинцев розселені лакці (63,5 тис. чол.).\nЛезгини населяють південно-східні райони Дагестану і сусідні райони Північного Азербайджану. Їх загальна чисельність - 223,1 тис. осіб. У сусідстві з лезгинами і даргинцами розселені табасарани (34,7 тис. осіб), а південніше їх - агули (6,7 тис. осіб), рутульці (6,7 тис. осіб) і цахури (7,3 тис. осіб) . Останні живуть слабкий компактною групою також у сусідньому з Дагестаном районі Азербайджану. Рутульці: і цахури говорять на лезгинській і своїх рідних, але близьких до лезгинської мови; користуються вони і азербайджанською мовою. Невеликі за чисельністю народності - хіналугци, кризи і будугци - складають компактну групу в Конахкентском, а удіни - в Варта-шенском районах Азербайджанської РСР.\nНароди, що говорять на мовах уральської мовної сім'ї, розселені окремими групами переважно в північній половині Європейської частини СРСР, захоплюючи Урал і частина Західного Сибіру, тобто в області, де формувалися мови цієї родини. Уральська мовна сім'я складається з фінно-угорських і споріднених їм самодийских мов. Фінно-угорські мови діляться на дві групи - фінську і угорську.\nУ фінську групу входять естонці, карели, комі, марійці, мордва, удмурти і інші народи, розселені на північному заході СРСР і в Середньому Поволжі.\nЕстонці (988,6 тис. осіб) ведуть своє походження від мешканців Прибалтики - стародавніх чудских і Водьскую племен. За своєю культурі естонці близькі до латишам і литовцям. Основна маса естонців (90,3% від їх загального числа) знаходиться в межах своєї республіки, поза її невеликі групи естонців живуть в Красноярському краї, Ленінградській і Псковській областях. Серед естонського народу виділяється етнографічна група сету (південно-східна частина Естонської РСР і суміжні райони Псковської області); сету виявляють помітні диалектальні відмінності і відмінності в релігії (віруючі сету - православні, віруючі естонці - лютерани).\nКарели (167,3 тис. осіб)-древнє корінне населення області між Ладозьким озером і Білим морем - сучасної території Карельської АРСР. За своїм проісхояеденію і мови вони близькі до фінів і користуються фінським літературною мовою. У культурі карельського народу багато спільного з культурою північних росіян. У XVII в. великі групи карелів переселилися у верхів'ї Волги. У межах Карельської АРСР, де знаходиться дещо більше половини всіх карелів СРСР, вони діляться на кілька груп: карьяла (північні карели), Лівик (прилив-дожскіе карели), Людіке (Прионежський карели) і Лоппі (навколо Сьог-озера). Інша велика група карелів знаходиться у Калінінській області, проте чисельність її поступово скорочується через злиття карелів з росіянами. Число карелів в інших районах їх розселення (Ленінградська, Мурманська та інші області) невелика.\nДо карелам за походженням, мовою і культурі близькі два невеликих народу - вепси (16,4 тис. осіб), розселені невеликими групами в Карельської АРСР і Ленінградської області, і іжорці (1,1 тис. осіб), що живуть в Кінгісеппському районі Ленінградської області.\nМордва (1285,1 тис. осіб)-найбільший з фінноязичних народів СРСР. В освіті мордовської народності взяли участь дві групи племен: ерзя і мокша, проте етнічна консолідація їх не призвела до утворення єдиної мови, і в даний час ерзянську і мокшанську мови існують як два самостійних мови. Особливу групу мордви складають Каратаєв, що живуть в межах Татарської АРСР і змінили свою мову на татарський. Мордва розселені по всьому Середньому Поволжю; найбільш значні групи її знаходяться в межах своєї автономії (близько 28% всього мордовського населення країни; вони становлять кілька більше однієї третини населення республіки), а також в Куйбишевській, Пензенській і Оренбурзькій областях (переважно в сільській місцевості) . У Азіатської частини СРСР мордви найбільше в Кемеровській області і Красноярському краї.\nМарійці (відомі в дореволюційній літературі під назвою черемисів) за своїм походженням і мови близькі до мордви (особливо до мердве-ерзе). За місцем проживання, мовними та почасти культурним особливостям марійці діляться на три групи: гірських марійців, що живуть на правому березі Волги, лугових марійців, найбільш численних, що мешкають на лівому, низинному березі, і східних марійців - нащадків лугових марійців, переселилися в XVIII в. в пониззя р.. Білої і випробували сильний вплив татар і башкирів. Загальна чисельність марійців - 504,2 тис. осіб; понад половини їх знаходиться в межах Марійській АРСР, складаючи 56% населення республіки. Значні групи марійців живуть в Башкирської і Татарській АРСР, Кіровської і Свердловської областях.\nУдмурти (звані в минулому вотяки)-корінне населення межиріччя Ками і Вятки. Сформувалися в народність ще в XVI-XVIII ст., Але до цих пір зберегли сліди поділу на північних - «ватка» і південних - «калмез». Мова удмуртів, як і мови мордви і марійців, входить в східно-фінську підгрупу. До складу удмуртів входить особлива етнічна група - бессермяне (по р.. Чіпці), у формуванні якої брали участь і тюркські (мабуть, древнеболгаїрскіе) елементи. Із загального числа удмуртів в 624,8 тис. осіб понад три чверті живе в межах Удмуртської АРСР, складаючи, однак, лише трохи більше третини всього населення республіки. Невеликі групи удмуртів розселені в Башкирської і Татарській АРСР, Кіровської, Пермської і Свердловської областях.\nКомі і комі-пермяки - два близькоспоріднених народу, загальна чисельність яких становить 431,0 тис. осіб. Комі (або комі-Зирянов) живуть переважно в басейні річок Вичегди і Мезені в межах Комі АРСР. Своєрідна за культурно-побутового укладу група комі-зирян знаходиться на р.. Іжмі (так звані іжемцев). Комі-пермяки розселені в басейні Верхньої Ками, на території створеного там Комі-Пермяцького національного округу Пермської області. Відокремлену групу комі-перм'яків складають «язьвінскіе» пермяки Красновишерском. району Пермської області. За своїм походженням і мови комі близькі до удмуртів. Окремі групи комі жійут в Мурманської, Архангельської, Кіровської областях та деяких районах Сибіру.\nСаами (лопарі) - невелика народність, чисельністю в 1,8 тис. осіб - нащадки найдавнішого населення Північної Європи. Вони розселені на Кольському півострові. Велика частина саамів (близько 33 тис. чоловік) проживає в північній частині Скандинавії - у Норвегії, Швеції та Фінляндії.\nКрім всіх цих народів, до складу фінської групи входять фіни (92,7 тис. осіб), розселені невеликими групами в Карельської АОСР і в Ленінградській області.\nУ угорську групу уральської сім'ї входять мови двох близьких за походженням народів - Хант і мансі, званих іноді обских уграми; до революції хантів зазвичай іменували Остяк, а мансі - вогулів. Ці народності становлять корінне населення\nХанти-Мансійського національного округу. Ханти (19,4 тис. осіб) розселені в районі середньої і нижньої Обі і по її притоках. Мансі (6,4 тис. осіб) живуть переважно по лівих притоках Обі - Конде, Сосьве та ін, на східних схилах Уральського хребта. За межами національного округу ханти розселені невеликими локальними групами в Томській, а мансі - у Свердловській областях.\nДо народів самодійського мовної гурту відносяться живуть в Сибіру ненці, енці, нганасани і селькупи.\nНенці (23 тис. осіб), в минулому звані самоїд ами-ЮРАК, утворилися зі змішання прийшли з півдня оленярів - самодійцев - з північним аборигенних населенням. Ненці складають корінне сільське населення Ненецького, Ямало-Ненецького і західній частині Таймирського національних округів. Відособлена група так званих «лісових ненців» (Пян-хасава) живе в басейні річки Пура. З мови та культури до ненцям близькі нганасани (у минулому - самоїди-тавгійци) - 0,7 тис. осіб, розселені в Таймирському національному окрузі Красноярського краю. У межах цього ж національного округу живуть і родинні ненцям за мовою енці, чисельністю 300 осіб.\nСелькупи (3,8 тис. осіб), ^ що називалися перш Остяк-самоєдами, живуть двома гРуппі: південні і Наримського селькупи розселені по річках критим і Кеть,. а ^ частково і по Обі, в північній частині Томської області; північні селькупи живуть по річках Тазу і Турухану, в межах Тюменської області і Красноярського краю.\nНароди, що говорять на мовах алтайської лінгвістичної родини, що з тюркської, монгольської і тунгусо-маньчжурської груп, розселені на величезних просторах від західних до східних кордонів СРСР.\nЧисленні народи тюркської групи можна розбити по історікогеографіческім областям на тюркомовні народи Поволжя (татари, башкири, чуваші), Кавказу (азербайджанці, кумики та ін), Середньої Азії (казахи, кіргйзи , узбеки, туркмени тощо) і Сибіру (алтайці, якути та ін.)\nТатари (4967,7 тис. осіб) складаються з декількох різних за своїм походженням і культурі груп: поволзьких, сибірських, кримських та ін Поволзькі татари, що підрозділяються на казанських, астраханських і касимовских, ведуть своє походження від татаро-монгол Золотої Орди, що змішалися з тюркоязичнимі кіпчакскіх (половецькими) етнічними елементами і асимілювали місцеві племена Поволжя (казанські татари - тюркомовних болгар і частина фінноязичних племен, астраханські татари - ногайців). Серед казанських татар, область розселення яких приблизно збігається з кордонами колишнього Казанського ханства, виділяються за особливостями мови і побуту татари-мішарі (Мещеряков), розселені переважно на правобережжі Волги, а також звернені до православ'я (на відміну від основної маси татар-мусуль ман ) так звані «кряшени» (у Татарській АССР) і «нагайбаков» (у Башкирської АРСР). Значна частина татарського населення Башкирської АРСР до недавнього часу не мала чіткого національної самосвідомості і іменувала себе тептярі 23 . Серед татар колишнього Астраханського ханства виделяются'карагаші (кундровскіе татари), що населяють дельтовий район Волги і історично пов'язані з ногайскими ордами. Касимовские татари, що живуть в середній течії Оки, в даний час майже повністю злилися з навколишнім їх російським населенням. Сибірські татари, розселені в південній частині Західного Сибіру і діляться на тобольских, барабинских і чулимська татар, ведуть своє походження від татар колишнього Сибірського ханства.\nУ межах Татарської АРСР, де татари становлять близько половини всього населення, зосереджено менше третини татарського населення СРСР. Великі групи татар живуть в Башкирської АРСР, Свердловській і Челябінській областях, а також у багатьох інших районах Уралу та Поволжя; в Сибіру їх найбільше у Тюменській і Кемеровській областях. Понад 15% всіх татар СРСР розселено в республіках Середньої Азії (найбільше в Узбекистані) і Казахстані. Вони становлять значні групи в багатьох містах і селищах міського типу в Європейській частині GCCP.\nБашкири (989,0 тис. осіб) утворилися в основному на базі племен тюркського походження: кипчак, Канлі, мін, кіргиз та ін Відоме участь у їх етногенезі взяли племена монгольського походження - китай (каракітаев), сальнет, табин, а також фінноугорскіе племена, здавна жили на території сучасної Башкирської АРСР.\nОсновна маса башкирів (понад три чверті) живе на. території своєї автономної республіки (тут вони становлять кілька більше однієї п'ятої всього населення) 24 . За межами республіки башкири невеликими групами розселені в Челябінській, Пермської, Оренбурзької, Свердловської, Курганської областях РРФСР, в основному в сільських місцевостях (тільки в Свердловській області велика частина башкирів зосереджена в містах або селищах міського типу). Башкирська мова близька до татарського; значна група башкирів, що живуть черезсмужне з татарами і випробували в минулому сильний вплив татарської культури, вважає своєю рідною мовою татарський.\nЧуваші походять від стародавніх фінноязичних племен межиріччя Сури, Свіяги і Волги, які були тюркізірованние камськими болгарами, пересунувшись в цю область в роки татаро-монгольської навали. За особливостями мови і культури чуваші діляться на верхових (північно-західних) і низових (південно-східних).\nУ 1959 р. з 1469,8 тис. чувашів кілька більше половини було розселено на території Чуваської АРСР, складаючи 70% її населення. За межами республіки чуваші живуть окремими локальними групами, в основному в сільських місцевостях Татарській, Башкирської, Марійської АРСР, а також в Куйбишевській, Ульяновської, Кемеровській, Оренбурзької, Пермської, Свердловській областях і Красноярському краї. У самій Чувашії питома вага чувашів серед міських жителів не перевищує 10-15%.\nНайбільший тюркомовний народ Кавказу - азербайджанці (2939,7 тис. осіб) - становить основне населення Азербайджанської РСР (67,5% населення республіки) і Нахічеванської АРСР. Предки азербайджанців - давнє населення Куро-Араксинськой низовини, яке сприйняло в епоху середньовічних переселень тюркомовних народів мова огузских племен. У другій половині XIX в. азербайджанці, вступивши на шлях капіталістичного розвитку, сформувалися в націю.\nЗа межами своєї республіки азербайджанці розселені в східних районах південної Грузії та Вірменії, а також у Дербентському районі Дагестану. Невеликі групи їх живуть у містах Средіней Азії і Казахстану. Поза СРСР азербайджанці розселені в Ірані, в так званому Ір?? Нском Азербайджані (3200 тис. осіб).\nКумики (135,0 тис. осіб) населяють північні прикаспійські райони Дагестанського АРСР; невеликі групи їх живуть також в Чечено-Інгушської і Північно-Осетінсікш АРСР. Близькоспоріднені один одному 'карачаївці (81,4 тис. осіб) та балкарці (42,4 тис. осіб) говорять на одній мові - Карачаєво-балкарській. Протягом декількох століть\nбалкарці жили в близькому сусідстві з кабардинцями, а карачаївці - з черкесами, що зумовило деякі відмінності в їх побуті та культурі. Карачаївці населяють південні райони Карачаєво-Черкеської автономної області, балкарці - південні і південно-західні райони Кабардино-Балкарської АРСР.\nНогайці (41,2 тис. осіб) розселені невеликими компактними групами на півночі Дагестану, в східних районах Ставропольського краю і частково в Чечено-Інгутаской АРСР.\nТюркомовні групи є в Молдавської та Української РСР (гагаузи, караїми, кримчаки).\nГагаузи (123,8 тис. чоловік) живуть в основному на півдні Молдавської РСР; близько однієї п'ятої їх загального числа знаходиться в прилеглих до Молдови районах України. По всій імовірності, гагаузи є нащадками болгар, насильно потурчених в XIV-XIX ст., Але зберегли православне віросповідання 25 (всі інші тюркомовні народи в минулому були мусульманами). За побуті і культурі вони мало відрізняються від болгар, серед яких вони зараз живуть.\nКараїми (5,7 тис. осіб) живуть у Криму та в Литовській РСР. Вони є нащадками племен, які в VIII-X ст. входили до складу Хазарського каганату.\nКримчаки (1,5 тис. осіб) - невелика народність, що живе у містах Кримської області. До недавнього часу в побуті вони користувалися мовою кримських татар, в даний час - російським.\nБільше половини всього тюркомовного населення СРСР зосереджено в республіках Середньої Азії і Казахської РСР. Тут вони складають близько 55% всього населення. До них відносяться туркмени, узбеки, каракалпаки, казахи, киргизи, а також уйгури і деякі інші національні та етнографічні групи. Їх етногенез відрізняється великою складністю. Одні й ті ж давні й середньовічні племена входили до складу різних формуються народнвстей: огузи увійшли до складу туркмен і каракалпаков, согдійці - до складу узбеків і таджиків, кипчаки послужили важливим компонентом в освіті киргизької, казахської і каракалпацької народностей і т. д. Процес консолідації народностей ускладнювався багатоплемінного населення. Тільки після Великої Жовтневої соціалістичної революції завершилося злиття дрібних етнографічних груп з великими народностями і були створені всі передумови для консолідації їх в соціалістичні нації.\nТуркмени (1001,6 тис. осіб)-основне населення Туркменської республіки (60,9% всього населення); тут живе 92,2% туркмен СРСР. За межами своєї республіки туркмени розселені в Узбецькій РСР - у Хорезмськой, Бухарської і Сурхан-Дарьинской областях та у Кара-Кал-Пакський АРСР, в Джілікульском районі Таджикистану, на півночі Дагестану і на сході Ставропольського краю РРФСР. За межами СРСР туркмени живуть в країнах Передньої Азії (близько 800 тис. осіб).\nФормування туркменської народності почалося в XI ст., коли на територію сучасної Туркменії пересунулися огузи, змішалися з корінним іраномовних населенням і передали йому свою мову. У минулому туркмени ділилися на окремі родоплемінні групи: теке, ереарі, іомуди, Салор та ін\nУзбеки (6015,4 тис. осіб) становлять основне населення Узбецької РСР (62,2% всього населення); тут живе 83,7% всіх узбеків СРСР.\nЗа межами республіки узбеки розселені в Південно-Казахстанського краї Казахської РСР, в ряді районів республіканського підпорядкування Таджицької РСР, в Ташаузской і Чарджоуської областях Туркменістану.\nУзбеки живуть також і в прикордонних з СРСР районах Афганістану - близько 1200 тис. чоловік.\nПредки узбеків здавна населяли землеробські оазиси Середньої Азії. Ядро узбецької народності склалося в межах Караханидского і хорезмшахского держав в XI-XII ст. Завершальний етап складання цієї народності пов'язаний з переселенням і впровадженням у землеробські оазиси Середньої Азії кочових узбеків, які, змішавшись з місцевим тюркським населенням, передали йому своє ім'я.\nУ минулому існувала низка відокремлених етнографічних груп узбецького народу (Сарті, тюрки та ін.) У басейні Ангрена мешкала змішана узбецько-казахська група - Курама. Узбеки ділилися на велику кількість родоплемінних груп: манго, кунграт, Локай, кип-чак, мінг, Найман, Ктай та ін У процесі консолідації узбецької народності ці групи втрачали свою відособленість, і в даний час всі вони вважають себе узбеками.\nУйгури (95,2 тис. осіб), в минулому іменувалися таранчі, кашгарликамі та ін, є нащадками переселенців з Східного Туркестану (середина XIX ст.). Найменування «уйгури» було прийнято на з'їзді радянських уйгурів в 1921 р. Більша частина уйгуїров розселені в Східному Казахстані, менша - у Ферганській долині. Ферганський уйгури значною мірою сприйняли узбецьку культуру.\nКаракалпаки (172,6 тис. осіб) населяють Кара-Калпакская АРСР, проте не становлять там більшість населення. Групи каракалпацького населення є також в Ферганській долині, в районі Кенімеха Бухарської області Узбецької РСР і в Ташаузской області Туркмен-д ської РСР.\nКазахи (3621,6 тис. осіб) населяють Казахську РСР, де складають 30% всього населення; тут зосереджено 77,2% всіх казахів СРСР. За межами своєї республіки Казадеї розселені в сусідніх з Казахстаном областях РРФСР. У Узбецької РСР вони живуть окремими групами в основному в Ташкентській і Бухарської областях і Кара-Калпакская АРСР, а в Туркменістані - в Ташаузской області, Красноводськом та деяких інших районах. Близько 580 тис. казахів живуть також у Китаї (Синьцзян-Уйгурський автономний район).\nДо революції казахів часто називали киргиз-кайсаков. Казахи - споконвічні мешканці пустель і степів Казахстану та Середньої Азії. Вони склалися в народність в XV-XVI ст. У минулому казахи ділилися на племена і пологи: старший жуз - кангли, Дулат, усуне і ін; середній жуз - Аргин, Кипчак, Найман, кунграт, Кірей та ін; молодший жуз - алімули, байули та ін Після Жовтневої революції родоплеменная і локально-територіальна роз'єднаність казахського народу була повністю подолана.\nКиргизи (968,7 тис. осіб) становлять 40,5% населення Киргизької РСР; тут зосереджено 86,4% всіх киргизів СРСР. Киргизи до революції називалися каракіргізамі або дікокаменнимі киргизами. За своїм походженням вони пов'язані не тільки з народами Середньої Азії і Казахстану, але і з племенами Центральної Азії (Сіньцзян), звідси окремі групи киргизів проникли в Семиріччя й на Тяінь-Шань, де змішалися з місцевим тюркомовним населенням. Киргизи склалися в народність в XV-XVI ст. Подібно до інших тюркомовних народів, вони в минулому ділилися на племена і пологи: праве крило (онг) - саяк, Чериков, адігіне, багиш та ін; ліве крило (сол) - Сару, мундуз, китай та ін Існувала також відособлена група ічкілік . У радянський час патріархально-родові пережитки повністю ліквідовані, і киргизи консолідувалися в націю.\nЗа межами республіки киргизи розселені в сусідніх з Киргизією районах Узбецької РСР і Таджицької РСР; невелика їх група живе на сході Гірничо -Бадахшанской автономної області Таджикистану Близько 100 тис. киргизів живе в сусідніх, прикордонних з СРСР районах Китаю та Афганістану.\nАлтайці (45,3 тис. осіб) складаються з двох груп - південної і північної. Південні алтайці, до складу яких входять: власне алтайці, або алтай-кижі, розселені в басейні річки Катунь, верхній течії Чари-ша і Піщаної, маймінци, Теленгіти - в басейнах річок Чулишмана, Чуй і Аргута, телеути - в басейнах річок Черги, Маймі і в степовому районі по річках Великої і Малої бачата. Всі вони сформувалися на давньотюркської етнічної базі, доповненої пізнішими тюркськими і монгольськими елементами, які проникли на Алтай в XIII-XIV ст. Північні алтайці, як і шорци * утворилися, мабуть, з угорських, самодійського і кетском племен, асимільованих тюрками. Північні алтайці поділяються на тубаларов, що займають лівобережжі верхньої Бії і північно-західний берег Телецкого озера, Лебединцев, що живуть в басейні річки Лебеді, і кумандинцев - по середній течії Бії. Основна маса алтайців (понад 90%) проживає в межах Гірничо-Алтайській автономній області Алтайського краю, решта - головним чином в 'Кемеровської області.\nшорці (15,0 тис. осіб), близькі до північних алтайців, розселені в басейні річок Сондоми, Мрас-су і Томі.\nХакаси (56,6 тис. осіб) до першої чверті XX в. не мали спільної самоназви і представляли собою ряд племен (качинцев, кизильци та ін), відомих в літературі під ім'ям минусинских татар. У радянський період ці племена консолідувалися в єдину народність, яка прийняла ім'я стародавніх киргизів в його китайської транскрипції - «хакас». В даний час основна маса хакасів (понад 90% їх загальної чисельності) живе на території Хакаський автономної області Красноярського краю. Невеликі групи їх розселені в Тувинській АРСР і Томської області. До хакасам за походженням близькі Чулимці, що живуть по річці Чулимо і відомі раніше під назвою чулимська татар.\nТувинці (100,1 тис. осіб) - народ, відомий раніше під ім'ям сойотов і урянхайци. В даний час вони складають більшість населення Тувинської АРСР; тут знаходиться близько 98% всіх тувинців СРСР. Невелике число тувинців проживає в Красноярському краї, переважно в міських поселеннях. Близькі до тувинців тофалари (кара-гаси - 0,6 тис. осіб) розселені на північному схилі Східних Саян, у верхів'ях річки Уди і в межах Іркутської області.\nЯкути (236,7 тис. осіб) за своїм походженням пов'язані з тюркоязичнимі народами Алтаю і Середньої Азії. Предки якутів переселилися в басейн середньої течії Лени, ймовірно, в XIII-XIV ст. Тут ці тюркомовні переселенці асимілювали деякі групи місцевого евенкійського, а може бути, і юкагирського населення.\nВ даний час і 95% ^ якутів живе на території Якутській АРСР, причому більшість їх зосереджено в центральних районах Якутії. За її межами невеликі групи якутів зустрічаються в Таймирському національному окрузі Красноярського краю, в Іркутській і Магаданської областях.\nДолгани - народність, що утворилася в результаті змішування груп евенків, якутів і російських затундренскіх селян. Живуть вони в авамскіх і Хатангська районах Таймирського національного округу Красноярського краю. Долгани говорять на д?? Алекта якутської мови і в матеріалах перепису 1959 віднесені до якутам.\nмонголоязичние народами в СРСР є калмики і буряти. Калмики (106,1 тис. осіб), до початку XVII в. жили в ойратского (Джунгарському) державі, откочевали teca захід - спочатку в Приуралля, а потім у пониззя правобережної Волги. У другій половині XVIII в.\nчастина калмиків повернулася в джунгар. Калмики складають основне населення Калмицькій АРСР (35,1% усього населення). За межами своєї республіки вони розселені невеликими локальними групами на території Астраханської і Волгоградської областей, Ставропольського і Краснодарського країв.\nБуряти (253 тис. осіб) склалися в народність в XVII-XVIII ст. з декількох племінних і територіальних груп, що мешкали на захід і на схід від Байкалу. До складу бурятської народності увійшли західні племена (етнічні групи) - булагати, Ехіріта і хонгодори і східні - хорінци і табунути.\nБуряти складають основне населення Бурятської АРСР, Агинського національного округу Читинської області і Усть-Ординського (Бурятського) національного округу Іркутської області. У межах цих національних утворень живе близько 82% бурятів СРСР. Невелике число бурятів розселено в сусідніх областях.\nУ тунгусо-маньчжурську групу алтайської мовної сім'ї входять евенки, евени, негідальці, нанайці, ульчі, ороки, орочи і удегейці.\nЕвенок (24,7 тис. осіб), відомі раніше під назвою тунгусо і орочонів, розселені невеликими групами в великих тайгових районах Сибіру від Єнісею до Охотського моря. Найбільше число евенків проживає в Якутській АССР, Евенкійському національному окрузі Красноярського краю і в Хабаровському краї. Значні групи їх маються на Іркутської, Читинської і Амурської областях, а також в Бурятській АРСР. Невелике число евенків проживає в Томській, Тюменської і Сахалінській областях та в Таймирському національному окрузі Красноярського краю.\nБлизькі до евенка за мовою негідальці живуть в Хабаровському краї, в басейні річки Амгуні, лівої притоки Амура.\nЕвени (9,1 тис. осіб), раніше відомі під назвою ламути, розселені, як і евенки, невеликими групами переважно в північно-східних районах Якутській РСР і на Далекому Сході від півночі Хабаровського краю до Чукотського національного округу. Групи Евен Магаданської області називають іноді орочами, проте вони не мають нічого спільного з орочами, що живуть на півдні Хабаровського краю.\nНанайці (Гольде - 8 тис. чоловік) живуть головним чином по Амуру в Нанайском і Комсомольському районах Хабаровського краю. Незначні їх групи є в Приморському краї і Сахалінської області.\nБлизькі до нанайці з мови ульчі (2,1 тис. осіб) заселяють у Ульчском районі пониззя Амура, ороки (0,4 тиеГ чоловік) живуть на Сахаліні і орочи (0, 8 тис. осіб) - на півдні Хабаровського краю, в районі Радянської Гавані.\nудегейці (1,4 тис. осіб) розселені невеликими групами в Хабаровському і Приморському краях.\nДо палеоазіатським народів відносяться чукчі, коряки, ітельмени, мови яких виявляють між собою деяку близькість і об'єднуються в групу північно-східних палеоазіатскіх мов, а також юкащри і нивхи, що говорять на ізольованих мовах .\nЧукчі (11,7 тис. осіб) становлять корінне населення Чукотського національного округу Магаданської області. За її межами чукчі живуть на території Камчатської області та Якутській АРСР.\nКоряки (6,3 тис. осіб) розселені в основному: на території Коряцького національного округу і частково в Магаданській області.\nІтельмени (1,1 тис. осіб; раніше їх називали камчадалами) живуть на західному узбережжі Камчатки, переважно на території Тагільського району Коряцького національного округу. Значна частина ительменов злилася з росіянами.\nЮкагіри (0,4 тис. осіб) - нащадки давнього населення північно-східного Сибіру. Серед юкагиров виділялися різні племінні групи - чуванці, ходинци, Омоко та ін Юкагіри розселені по річці Алазєї і у верхів'ях Колими.\nчуванці (0,7 тис. осіб), що представляли в минулому одне з юкагірская племен, живуть у Анадирській районі Чукотського і в Пенжіна-ському районі Коряцького національних округів. В даний час чуванці втратили рідну мову і говорять на Чукотський або російською мовами.\nНівхи (3,7 тис. осіб), які раніше називалися гіляки,-нащадки древнього аборигенного населення нижнього Амура і Сахаліну. Живуть вони в гирлі Амура, в Амурському лимані і на північному Сахаліні.\nДо складу ескімосько-алеутської мовної сім'ї входять близькі один одному ескімоси і алеути.\nЕскімоси (1,1 тис. осіб) розселені в декількох селищах на узбережжі Берингової моря в Чукотському національному окрузі і на острові Врангеля. Велика частина ескімосов живе в Америці (на Алясці, в Північній Канаді та в Гренландії, всього близько 59 тис. чоловік).\nАлеути (0,4 тис. осіб) населяють Командорські острови (острова Беринга і Мідний). Велика частина їх живе на Алеутських островах в США (близько 5,0 тис. осіб).\nОсобливу местої в системі лінгвістичної класифікації займає мову кетів. Кет ^ і (1,0 тис. осіб) розселені на півночі Красноярського краю, по Єнісею, головним чином в низов'ях Задкаменной Тунгуски, по річках Елогую і Курейко.\nУ СРСР налічується 313,7 тис. корейців. Основна їх маса живе в Узбецькій CCR (138 тис. чоловік) і в Казахській РСР (74 тис. осіб). Окремі групи розселені також на Далекому Сході і на Північному Кавказі.\nКитайців в СРСР 25,8 тис. осіб. Велика частина їх проживає в містах Далекого Сходу і Сибіру. Дунгане (21,9 тис. осіб) розселені в Джамбулськой області Казахської РСР і в деяких районах Киргизької РСР. Сюди дунгани переселилися в другій половині XIX в. з Китаю, де вони відомі під ім'ям хуей. Рідна мова дунган - китайський, але всі вони користуються також мовами навколишнього населення - казахським шр киргизьким.


Чоловіка не стало, і я залишилася жити з його батьками. Сказати, що мені живеться не солодко – це нічого не сказати, а виходу поки немає. Щоб з’їхати від них швидше, я поміняла роботу і з ранку до вечора тепер працюю, щоб більше заробити. І тепер мене днями немає вдома, а вона докоряє мені, що я зовсім не займаюся дитиною. Весь час вона мені дзвонить і каже: “Ти що забула, що дитині завтра в школу?” – iBilingua\nYou are here: Home / життєві історії / Чоловіка не стало, і я залишилася жити з його батьками. Сказати, що мені живеться не солодко – це нічого не сказати, а виходу поки немає. Щоб з’їхати від них швидше, я поміняла роботу і з ранку до вечора тепер працюю, щоб більше заробити. І тепер мене днями немає вдома, а вона докоряє мені, що я зовсім не займаюся дитиною. Весь час вона мені дзвонить і каже: “Ти що забула, що дитині завтра в школу?”\nЧоловіка не стало, і я залишилася жити з його батьками. Сказати, що мені живеться не солодко – це нічого не сказати, а виходу поки немає. Щоб з’їхати від них швидше, я поміняла роботу і з ранку до вечора тепер працюю, щоб більше заробити. І тепер мене днями немає вдома, а вона докоряє мені, що я зовсім не займаюся дитиною. Весь час вона мені дзвонить і каже: “Ти що забула, що дитині завтра в школу?”\nЧоловіка не стало, і я залишилася жити з його батьками. Сказати, що мені живеться не солодко – це нічого не сказати, а виходу поки немає.\nСвекруха вирішила повністю взяти виховання моєї дитини в свої руки, тобто змушувати її вчити, тільки вчити і знову вчити математику: вранці, вдень і ввечері.\nУ мене дочка – творча особистість і математика їй дається важко, але свекруха докоряє мені, що я мало займаюся з нею, лає мою дитину, говорить, що вона не тягне і їй треба займатися більше і більше. Але не дається їй ця математика! Зате вона чудово запам’ятовує і розповідає вірші. Але свекрусі потрібна математика, і так кожен день!\nЩоб виїхати швидше звідси, я поміняла роботу і з ранку до вечора тепер працюю, щоб заробити грошей. І тепер мене днями немає вдома, а вона докоряє мені, що я зовсім не займаюся дитиною.\nЯк мені бути, сил більше немає терпіти. І до друзів не підеш, вона мені дзвонить і каже: “Ти що забула, що дитині завтра в школу?”\nДівчата, милі, на дворі 21 століття, а я відчуваю себе її рабинею і заручницею своєї гіркої долі і цієї ситуції…


ФУТБОЛ ОБ’ЄДНУЄ ГРОМАДУ: КУБОК МІСЬКОГО ГОЛОВИ | Радомишльська громада\nРадомишльська громада » Новини » ФУТБОЛ ОБ’ЄДНУЄ ГРОМАДУ: КУБОК МІСЬКОГО ГОЛОВИ\nФУТБОЛ ОБ’ЄДНУЄ ГРОМАДУ: КУБОК МІСЬКОГО ГОЛОВИ\nДата: 12.10.2020 11:10\nУ неділю 11 жовтня 2020 року на оновленому міському стадіоні «Авангард» відбувся заключний день 3-го "Кубок міського голови" з футболу. В цьому році організаторами змагань виступили Радомишльська міська рада, Радомишльська регіональна асоціація футболу та місцеві організації політичних партій.\nРозпочав футбольне свято арбітр національної категорії, заступник міського голови у Радомишльській громаді Олег Соболевський зі слів: «Футбол – це гра, яка об’єднує громаду, робить її сильною та згуртованою. У Радомишля та багатьох старостинських округах є славні традиції і найголовніше, що в громаді по-справжньому люблять футбол. І ми докладаємо максимум зусиль, щоб кожен майбутній турнір ставав ще кращим. Упевнений, що такі футбольні змагання повинні стати традиційними! Бажаю командам успіху, а уболівальникам – побачити яскраву гру».\nПісля офіційного відкриття, з привітальним словом до учасників змагань звернувся міський голова Володимир Тетерський: «Ми маємо з самого малку привчати дітей до спорту, до здорового способу життя. Лише таким чином ми можемо виховати здорове, сильне та прогресивне нове покоління . Міська рада завжди підтримує всі спортивні починання та пишається спортивними досягненнями нашої молоді. Впевнений, що ми виростимо ще не одного Зінченка, тому що кожного дня ми працюємо над вдосконаленням спортивної інфраструктури. Я щиро вдячний Олегу Соболевському та Олегу Гончаренку за їхню працю на спортивній ниві та за організацію сьогоднішнього заходу. Бажаю усім успіху та перемоги»!\nУ цей день відбулися фінальні матчі, які і визначили переможців в трьох номінаціях. В матчі за «Кубок надія громади» зустрілися команди «Арсенал» с. Чайківка – «Мірча» с. Мірча основний час завершився 1:1 , а в серії післяматчевих пенальті 4:1перемогу здобула команда «Арсенал».\nУ матчі за «Кубок громади» зустрілися «Дружба» с. В.Рача та «Фортуна» с. Забілоччя , де сильнішими виявилися гравці команди «Дружба» з рахунком 3:0\nА от боротьба за основний трофей «Кубок міського голови», був надто напруженим. Тут зустрілися ФК «Лісовод» м. Радомишль та ФК «Полісся» с. Ставки. І все ж футбольна удача цього разу обрала ФК «Лісовод» м. Радомишль, 3:0 і вони стали володарями «Кубку міського голови»!!!\nКубок переможцям і нагороди призерам під бурхливі оплески особисто вручив міський голова Володимир Тетерський. Усі команди були відзначені цінними подарунками. Від директора Радомишльського лісомисливського господарства Івана Дмитренка команди отримали 6 футбольних м’ячів та футбольна команда «Лісовод» м. Радомишль була відзначена сертифікатом на 10 тис. грн за вагомий внесок у розвиток футболу у громаді.\nОкремими відзнаками були нагороджені кращі гравці турніру. Зокрема, кращим воротарем було визнано воротаря команди Дружба» с. В.Рача . Кращим гравцем турніру визнано гравця ФК «Лісовод» м. Радомишль. Також було відзначено кращого арбітра. Хотілося відзначити, що призи для нагородження надано керівником підприємства ДП «Радомишльський лісгосп АПК» Сятославом Ільницьким.\nСеред учасників проводилася розважальна лотерея. Призами лотереї була продукція місцевих виробників Радомишльський хлібозавод, ДП «Радомілк», ПРаТ ПБК «Радомишль», мережі магазинів «1000 дрібниць». Спеціальні призи від організаторів (футболки з логотипами заходу, маски та дезінфектори, грошові винагороди) та супер приз - блендер! Загалом учасники лотереї отримали близько 130 призів! Кубок міського голови з футболу об’єднав місцеву владу, талановиту спортивну молодь та місцевих підприємців, яким не байдуже майбутнє нашої громади! Це вкотре доводить, що тільки спільними зусиллями та самовідданій праці можна досягнути високих результатів у будь-якій сфері суспільного життя.\nПриємно відзначити, що гостями заходу були мер м. Житомира Сергій Сухомлин та народний депутат України восьмого скликання Павло Дзюблик!\nСергій Сухомлин відзначив «Дуже приємно бути у вас на святі та бачити стільки спортсменів та вболівальників народної гри. Я завжди приділяв і приділяю особливу увагу розвитку спорту у Житомирській громаді. Надзвичайно приємні враження від самих змагань, прекрасної організації та атмосфери. Хочеться подякувати Радомишлю за гостинність, я в черговий раз переконався, що це громада у якій люблять футбол. Тому маємо і надалі розвивати футбол у Житомирському регіоні»!\nПавло Дзюблик зазначив, що в такій громаді яку очолює сильний лідер Володимир Тетерський можлива реалізація різних спільних проектів починаючи з поливу футбольного поля до реконструкції спорткомплексу «Динамо».\nЗакриваючи це футбольне свято Олег Соболевський зазначив, що міська влада висловлює щиру подяку і вдячність підприємствам та установам, які взяли участь в організації цих змагань та за сприяння і підтримку у популяризації фізичної культури та спорту і зокрема футболу в Радомишльській громаді!


Асоціація міст виступила проти низки законопроєктів про забудову - Незалежний громадський портал - Новини Хмельницького\nДослівно: “Ухвалення законопроєкту №4561 призведе до монополізації Міністерства культури та інформаційної політики у сфері охорони культурної спадщини. Асоціація наголошує, що у будь-якій країні світу така практика відсутня. Дії Мінкульту є безвідповідальними і такими, що шкодять громадам. Усі будівлі неналежної якості були зведені саме з дозволу Мінкультури. Окрім того, Міністерство взяло за практику затягувати надання статусів пам’яток історичним будівлям, а це загрожує знищенням цих об’єктів.\nТеги: АМУ, Асоціація міст України, Верховна Рада, децентралізація, забудова, законопроект, законопроекти\n53 queries in 0,107 seconds.


Як просувати сайт поведінковими факторами ᐉ WEBMAESTRO\nРозкрутка сайту поведінковими факторами (ПФ)\n5 хв. 02-04-2018\nЯк поведінкові фактори впливають на просування сайтів?\nЯк правильно просувати поведінковими факторами?\nЩо потрібно покращувати в ПФ?\nНа сьогоднішній час Google велику увагу став приділяти поведінці користувачів на сайті (поведінковим факторам). Тому деякі "фахівці" використовують накрутку поведінкових факторів. Але пошукова система вміє відрізняти реальні показники від накруток!\nЗнаходження відповіді на сайті - якщо користувач більше не шукає в пошуковику той же запит, значить він знайшов відповідь на Вашому сайті.\nТаким чином, пошукова система підніме Ваш сайт ближче до топу, щоб і інші користувачі швидше знайшли відповіді. З цього випливає, що потрібно наповнювати свій сайт сторінками з текстами, які максимально відповідають запитам (релевантні).\nПС аналізують поведінку користувачів на сайті:\nчас знаходження на сторінках;\nвідсоток відмов (відвідувач переглядає сторінку не більше ніж 10 сек);\nповернення (якщо відвідувачі повертаються на сайт - він дійсно корисний).\nВи можете самі відстежувати поведінку відвідувачів на сайті використовуючи спеціалізовані сервіси (наприклад, Google Analytics). Вони нададуть докладні дані про статистику відвідування.\nПоведінкова статистика відстежується:\nсистемою веб-аналітики Google Analytics;\nбраузерами (всі браузери шпигують на користь пошукових систем, наприклад для Google - Chrome);\nдодатками для браузерів (передають дані в ПС).\nЯкщо використовувати штучну накрутку поведінкових факторів - можете потрапити під санкції і ПС виключить Вас з пошукової видачі. Тому рекомендуємо здійснювати поведінкове просування тільки "природним" шляхом. Для цього потрібно розміщувати на сторінках сайту тільки якісні і корисні тексти. А ще сайт повинен бути зручний у використанні і мати гарний дизайн.\nПідвищити клікабельність в пошуковій видачі (CTR) - оптимізувати сніпети.\nПокращити контент - як якість, так і структуру (заголовки, підзаголовки, списки, зображення).\nПідвищити активність користувачів на сайті - зробити все, щоб користувачі довше затримувалися на сторінках сайту\nЗменшити показник відмов - здійснювати аналіз джерел трафіку, сніпетів, кросбраузерності.\nДобитися, щоб користувач не повертався в пошук - сайт повинен повністю давати відповіді на питання, що цікавлять відвідувачів, тобто писати якісні тексти суто по справі.\nПоведінкові фактори мають прямий вплив на шанси потрапити на високі позиції видачі, а спроба їх накручувати негативно на це впливає. Таким чином, просувати поведінковими факторами вигідно і варто!\nЗвернувшись в digital-агентство Webmaestro Ви отримаєте повний спектр послуг інтернет-маркетингу - комплексну розкрутку, налаштування інтернет-реклами, e-mail-розсилку та багато іншого. Ми використовуємо тільки "білі" методи Seo - ніяких накруток і незаконних спроб маніпулювати пошуковою видачею!\nАлгоритм просування сайту статтями Як покращити індексацію сайта?


У луцькому соборі пом’янули чорнобильських жертв - Волинь Online\n14:44, 14 Грудня 2018\nУ луцькому соборі пом’янули чорнобильських жертв\nЗ нагоди Дня вшанування учасників ліквідації наслідків аварії на ЧАЕС у кафедральному соборі Святої Трійці відправили заупокійну літію.\nЗ благословіння митрополита Луцького і Волинського Михаїла богослужіння очолив голова інформаційно-видавничого центру єпархії протоієрей Віталій Собко.\nУ слові до учасників молитви священик зазначив, що чергова річниця закінчення будівництва саркофага над зруйнованим четвертим енергоблоком нагадує про необхідність молитися за упокоєння душ і тих, хто рятував людей, і тих, кого не вдалося врятувати. Також це привід застерегти тих, хто приймає необдумані рішення, шкодить народові безвідповідальною і гріховною поведінкою, займаючи високі посади.\nВолинська єпархія УПЦ КП Чорнобиль


"Влада" Криму планує побудувати захисні споруди на адмінкордоні з Україною - портал новин LB.ua\nГоловна — Політика — 20 липня 2017, 00:31\nУ Держприкордонслужбі України відзначають зниження пасажиро-транспортного потоку через адмінкордон.\nПідконтрольна Кремлю "влада" Криму має намір посилити охорону "кордонів" між анексованим півостровом і материковою частиною України. Про плани створювати споруди на цій території повідомив російський віце-прем'єр Криму Ігор Михайличенко, пише Крим.Реалії.\n"Для Криму одним із пріоритетних питань є створення захисних споруд у прикордонній смузі. Ці заходи дозволять посилити охорону на російсько-українській ділянці кордону. Також важливим залишається питання облаштування територій, прилеглих до автомобільних пунктів пропуску", - цитує виступ Михайличенка на засіданні кримської прикордонної комісії прес-служба російського уряду Криму.\nПовідомляють, що на засіданні прийнято рішення в період туристичного сезону "збільшити пропускну спроможність пунктів на адмінкордоні, а також підвищити їх безпеку і захист з метою безперебійного функціонування зазначених пунктів пропуску".\nТим часом у Держприкордонслужбі України відзначають зниження пасажиро-транспортного потоку через адмінкордон порівняно з минулим роком. Виникнення черг у прикордонному відомстві пов'язують з діями російських служб на контрольованих ними пунктах пропуску навпроти українських КПВВ. За даними українських прикордонників, російські служби в липні вповільнили пропускні операції.\nРаніше повідомляли, що Кабмін спростив в'їзд у Крим для адвокатів і правозахисників.


• Закарпаття: У неділю стартує розіграш кубка Міжгірського району з футболу • ЗакарпатПост •\n17.04.2010 17.04.2010 post 355 Views Верховина, жеребкування, Кубок, Міжгірський район, футбол\nЗавтра, 18 квітня, стартує розіграш кубка Міжгірського району району (Закарпатська область) з футболу. Напередодні члени федерації футболу Міжгірщини з участю представників команд члена виконкому ФФ Закарпаття Юрія Гнепи провели жеребкування учасників боротьби за почесний трофей.\nКоманди по групах:\n“Бескид” (Студений), ФК “Міжгір’я-Сойми”, “Шипіт” (Пилипець) та ФК “Лозянське”,\nФК “Колочава-Негровець”, “Едельвейс” (Келечин), “Іскра” (Ізки) і ФК “Вучкове”.\nУ перших матчах зустрічаються такі пари команд:\nРепинне — ФК “Міжгір’я-Сойми” — “Бескид”,\nКелечин — “Шипіт” — ФК “Лозянське”,\nРепинне — “Іскра” — ФК “Вучкове”,\nКелечин —“Едельвейс” — ФК “Колочава-Негровець”.\nПереможці першої групи, 25 квітня, зіграють між собою, другої — аналогічно.\nФінальний поєдинок відбудеться 2 травня.\n← Урок красномовства для студентів Ужгородської Української Богословської Академії\nНа Закарпатті відбудеться ІІ міський конкурс краси “Принц та Принцеса Ужгорода” →\nСмачна страва на Старий Новий рік для закарпатців. Святковий рулет із пекінської капусти\n13.01.2019 post Коментарі Вимкнено до Смачна страва на Старий Новий рік для закарпатців. Святковий рулет із пекінської капусти


З перших днів, коли у вашому будинку з’явився пухнастий куненок, ви повинні подбати про своєчасну вакцинацію. Перша привик кошеняті Мейн Кун проводиться у віці 2-3 місяців, і вся інформація про неї заноситься спеціальний ветеринарний паспорт. За важливістю цю подію можна порівняти з першою видачею паспорта.\nОстаннім часом з’явилося багато супротивників вакцинації людей і тварин. Пояснити це явище можна тільки високою ефективністю проведених щеплень, в результаті чого значно зменшилася кількість захворювань.\nВ даний час вакцинація домашніх вихованців ніде не регламентується, і деякі власники не поспішають робити вакцинацію, сподіваючись таким чином заощадити або просто через лінощі.\nВажливо! Обов’язково проведіть перед вакцинацією дегельмінтизацію та обробку від бліх і кліщів. Наявність паразитів у вихованця значно підвищує ризик алергічних реакцій.\nВідповідальний господар прагне максимально убезпечити життя свого вихованця. Сучасні вакцини вітчизняного та зарубіжного виробництва безпечні, практично не викликають алергічних реакцій і ефективні проти багатьох збудників. В принципі, якщо ваш кун не гуляє на вулиці, ви можете ризикнути і не робити щеплення. Також існують кілька великих категорій кішок, щеплення для яких є обов’язковими:\nгуляють за межами квартири;\nподорожують з власником кішки;\nрозміщуються на пересмикування.\nПерше щеплення стає важливим моментом в долі куненка. Після неї він отримує важливий документ – ветеринарну книжку з власною фотографією і печаткою. Тепер кошеня може безперешкодно пересуватися на громадському транспорті, володіти племінним потомством (за бажанням господаря, звичайно), безпечно брати участь в збіговиськах кішок – виставках.\nВажливо! Зазвичай у віці з 3 до 9 місяців щеплення не робляться, так як в цей час в організмі кошеня відбувається гормональна перебудова і змінюються зубки.\nПерше щеплення робиться мейнская кішці у віці близько двох місяців. У будь-якому випадку, її потрібно провести до трьох місяців або пізніше – вже після 9 місяців, коли процес дозрівання куна стався. У ветклініці доктор складе індивідуальний графік щеплень, якого бажано дотримуватися.\nВакцинація кішок проводиться за схемою, близькою до застосовуваної для собак. Для кунів доступні щеплення від більшості інфекційних захворювань:\nсказ та ін.\nРобити щеплення можна тільки повністю здорового куна. Тому перед вакцинацією доктор уважно оглядає вашого улюбленця і вимірює йому температуру тіла. При виборі схеми щеплень вашому кошеняті ветеринар повинен врахувати стан кошеняти і обставини його придбання. Забороняється вакцинувати:\nкошенят у віці до 2-х місяців;\nкішок в тічці, вагітних і годуючих;\nослаблених і хворих тварин.\nЩеплення допомагає виробити антитіла, які працюють проти захворювання. Введена вакцина «моделює» інфікування. Для цього можуть використовуватися живі ослаблені, знешкоджені віруси або тільки їх частки, анатоксини, пов’язаний з компонентами вірусу білок.\nОсобливий склад вакцини не викликає захворювання, але при цьому пробуджує захисні сили організму. Навчені тренуванням відважні імунні клітини організму – T-лімфоцити – після впливу вакцини знають, як боротися із захворюванням і не допустять його в майбутньому.\nПерше щеплення котів в два місяці є комплексною. Вона створює захист від ринотрахеїту, панлейкопении, каліцівіроза і котячого хламідіозу. Через три тижні проводитися ревакцинація тією ж вакциною, завдяки чому протягом 2 тижнів виробляється стійкий імунітет до цих хвороб. Так як в процесі вироблення антитіл до інфекцій організм кошеня трохи ослаблений, рекомендується в цей час не контактувати з іншими тваринами.\nЯкщо перше щеплення Мейн не була проведена в 2 -3 місяці, рекомендується трохи почекати і спробувати вакцинувати свого пухнастого улюбленця після 6 місяців. До цього часу організм кошеня вже досить зміцнився, і виробляти ревакцинацію не потрібно. Надалі необхідно проводити вакцинацію раз на рік.\nЧасто разом з ревакцинацією в 3 місяці кошеняті проводиться щеплення від сказу. Це щеплення є обов’язковою і проводиться безкоштовно щороку. Деякі фахівці відзначають, що від сказу потрібно прищеплювати мейн кунів старше року, а до цього часу обмежити виїзди на природу.\nВсі вакцини регулярно оновлюються. Їх творці намагаються враховувати нові виникають штами вірусів. Разом з вашим ветеринаром ви зможете підібрати вітчизняну та імпортну щеплення, найбільш підходящу для вашого вихованця.\nЯк тільки кошеня з’являється в вашому домі, необхідно налагодити відносини з хорошим ветеринаром. Він не тільки допоможе зробити щеплення своїй дитині, але і допоможе в разі інших виникаючих труднощів. Відповідальність кожного піклується про здоров’я свого мейн куна господаря – своєчасно проводити щеплення, щоб максимально зберегти здоров’я свого улюбленця.\nПерше щеплення кошеняті Мейн Кун: правила проведення вакцинації Ссылка на основную публикацию\nСеред усіх порід з сімейства котячих завжди виділялися ті милі пухнасті ...