Дієта при гастриті - з підвищеною і пониженою кислотністю - Здоров'я - Каталог статей - Небо\nНе всі гастрити однакові. Кислотність шлункового середовища - найважливіша характеристика, яку необхідно враховувати для складання правильної дієти при гастриті. Неправильний вибір типу дієти при гастриті може призвести до того, що хвороба не відступить, а нападе з новою силою.\nЖивіт болить. Напевно, гастрит?\nПід загальною назвою «гастрит» (слово утворене від двох латинських, що означають «шлунок» і «запалення, порушення») ховається безліч нездужань, що мають дуже схожі симптоми, але різні причини виникнення. У тому числі і тому, відчувши будь-який біль в районі шлунку, черевної порожнини, нижнього відділу грудної клітки необхідно не терпіти або хапатися за щось приблизно підходяще з аптечки, а записатися на прийом до гастроентеролога.\nОсобливо небезпечна самодіагностика і самолікування гастриту для жінок - під банальним «болить живіт» може ховатися гінекологічний розлад, навіть якщо неприємні відчуття начебто зосереджені в районі шлунка. "У живіт" може віддаватися порушення практично в будь-якому внутрішньому органі, включаючи серце, це примха роботи нервової системи. Пам'ятайте, відчувши біль або почувши це слово від когось із близьких, перша дія - зателефонувати лікарю!\nДля гастриту характерно пошкодження слизової оболонки шлунка, що грає роль «бронежилета» і в здоровому вигляді вона не дозволяє вмісту шлунка та їдкому шлунковому соку травмувати стінки органу переробленою їжею. Це специфічний стан може виникнути раптово, якщо, наприклад, ви вжили в їжу заражений мікроорганізмами продукт, з'їли щось неймовірно гостре або кисле, або систематичне випробування слизової шлунка на міцність (неправильне харчування, куріння, стрес) призвело, нарешті, до її пошкодження і запалення. Нерідко людей мучить серія нападів - біль відпускає під дією медикаментів або після нормалізації дієти, однак потім повертається знову.\nГастрит може бути гострим, викликаним разовим дією подразників: у цьому випадку мова йде тільки про запалення слизової, яке, за умови правильного догляду, знімається і благополучно заживає. Гострий гастрит «зручний» тим, що розпізнати його легко - болить живіт! Але в ряді випадків мова може йти про хронічний гастрит, при якому запалення переходить в структурну перебудову тканин шлунку. Хронічний гастрит небезпечний своєю можливою малосимптомністю: хворий може не приймати всерйоз легкі розлади травлення і толерантні нечасті болі, насправді свідчать про те, що шлунок потихеньку перестає справлятися зі своєю функцією.\nХронічний гастрит може виникнути на тлі зловживання:\nзараження бактеріями Н.pylori.\nКрім того, нерідко він пов'язаний зі спадковими причинами, недолікованими інфекційними захворюваннями, порушеннями метаболізму і бідним вітамінами раціоном.\nВизначити тип і причину гастриту, а також підібрати медикаментозне лікування допоможе кваліфікований лікар. Але головна роль відводиться вам - оскільки гастрит пошкоджує шлунок, необхідне харчування, яке, по-перше, щадить отриману «рану» слизової, по-друге - допомагає одужати. І тут на допомогу приходить дієта при гастриті.\nЩось не так з шлунком? Прийміть заходи!\nЗапишіться на прийом до лікаря або викличте його додому.\nВиключте з раціону харчування: фастфуд, шоколад і кава, копченості, соління, маринади, смажене, м'ясні бульйони і заливне, алкоголь і будь-яку газовану воду (навіть мінеральну воду), будь-які консерви (у тому числі дитяче харчування), вироби із здобного тіста, продукти , що викликають бродіння (молоко і кисломолочні вироби, житній хліб, виноград, інші солодкі сирі фрукти), сіль, прянощі, спеції.\nЯкщо напад сильний, і ви страждаєте від блювоти і / або проносу, пийте воду кімнатної температури постійно, але невеликими порціями до приходу лікаря.\nУ деяких випадках гострі напади гастриту, що супроводжуються блювотою (викликаною або мимовільною) припускають повну відмову від їжі на термін до доби, після чого хворому дозволяють їсти протерті супи і рідкі каші. У будь-якому випадку і відновлення після нападу гострого гастриту, і лікування хронічної форми хвороби, вимагають особливої дієти при гастриті.\nБудь-яка дієта при гастриті диктує суворі правила для обробки і приготування деяких продуктів. Так, наприклад, м'ясо необхідно вибирати пісне, м'яке, без хрящів і жив, і ретельно його варити (на повільному вогні, мінімум у двох водах). Відвар виливати безжально: дієта при гастриті забороняє вживати в їжу м'ясний бульйон. Овочі також слід відварювати або готувати на пару, а фрукти рекомендується готувати у вигляді компоту або запікати (прибираючи насіння і шкірку). Загальна вимога до їжі на дієті при гастриті - їжа повинна бути м'якою за смаком і текстурою, по можливості однорідною.\nДієта при гастриті приділяє велику увагу надходженнями білка: оскільки шлунок - м'язовий орган, при його відновлення потрібно будівельний матеріал. Останні дослідження показали, що для успішного лікування гастриту найбільш корисна абсолютно конкретна амінокислота, яка міститься в протеїні: глутамин (глютамін). Натхненні властивостями глутаміну вчені навіть назвали його «королем амінокислот». Глутамин перешкоджає запальним і аутоімунним процесам. Рослини, що містять високий рівень глутаміну, такі, як білокочана капуста, бобові, сирі листові овочі, здебільшого протипоказані при гастриті. Тому страждаючим від запалення слизової шлунка, складаючи дієту при гастриті, не рекомендується відмовлятися від багатих глутамином продуктів тваринного походження - яловичини, риби, яєць, молока.\nТим, хто страждає на гастрит, слід мінімізувати вживання солі і практично повністю відмовитися від прянощів, а також не курити і не пити міцний чай і каву. Ймовірно, як додавання до дієти при гастриті лікар порекомендує вітамінні добавки, які додадуть сил, допоможуть одужанню і зміцнять нервову систему (а вона міцно пов'язана з травною, тому розхитані нерви часто обертаються порушеннями переробки їжі). Не варто забувати, що для засвоєння вітамінів, препарати, які містять, варто приймати безпосередньо після їжі (якщо не наказано інше). Пити при гастриті можна звичайну негазовану чисту воду, нейтрального смаку (без зайвої кислоти або солодощі) компот, неміцний чай. Зверніть увагу - для різних типів гастриту підходять різні трав'яні чаї (див. нижче)!\nІснує два основних типи дієти при гастриті, обираних залежно від концентрації вмісту соляної кислоти в шлунку. Їх меню має суттєві відмінності, тому що переслідує різні цілі. Лікар уточнить, який гастрит вам «дістався» - з підвищеною чи зі зниженою кислотністю.\nЗабрати з раціону їжу з вираженими волокнами клітковини і іншими грубими елементами, які можуть механічно пошкодити стінки запаленого шлунка (жилаве м'ясо, риба з хрящами, редис, ріпа, брюква, хліб з висівками, мюслі і т.д).\nВідмовитися від продуктів, що провокують підвищену шлункову секрецію, тобто виробництво шлункового соку. Це алкоголь, цитрусові, газованої води, чорний хліб, кава, гриби, соуси, білокачанна капуста.\nУважно стежити за температурою їжі, не допускаючи споживання занадто холодних і занадто гарячих страв. Найкраще, щоб температура продуктів, що надходять у шлунок, була від 15 до 60 градусів. Гаряча їжа занадто сильно подразнює шлунок, а надто холодна вимагає від нього багато сил, щоб переварити.\nнежирного м'яса (гусака, качку і баранину варто виключити з раціону, ідеальний варіант - курка без шкіри і дієтично корисний кролик);\nрічкову рибу - в ній містяться ненасичені жирні кислоти, що сприяють відновленню пошкоджених тканин;\nжирного молока (козяче, овече, сільське коров'яче - уважно стежте за походженням і обов'язково кип'ятіть, щоб знезаразити);\nвівсянки і гречки;\nовочів: помідори без шкірки, морква, шпинат, зелений горошок, кабачок, буряк, гарбуз, зелений салат, петрушка, кріп і зелена цибуля;\nфрукти і ягоди (в протертому або вареному вигляді, не на голодний шлунок): малина, полуниця, суниця.\nтрав'яного чаю і настою (ромашка, деревій, полин, м'ята, шавлія).\nЯкщо у вас гастрит з підвищеною кислотністю шлунка, то уникайте нежирного молока і будь-яких кисломолочних продуктів, до мінімуму знизьте кількість простих вуглеводів (солодощів, кондитерських виробів, з круп вживати тільки рекомендовані), не їжте цибулю і часник.\nїсти часто, але потроху (4-6 разів на день, в один і той же час)\nвідпочивати після їжі (15 хвилин, при можливості - лежачи або напівлежачи)\nє під телевізор, інтернет, журнал і тд.;\nперекушувати на ходу.\nКислотність нижче фізіологічної норми часто супроводжує атрофічний гастрит хронічного типу: тканини шлунка перероджуються під дією хвороби, тому вироблення шлункового соку і вміст у ньому кислоти падає. Їжа перетравлюється неякісно, і це позначається на всіх системах організму. Дієта при гастриті зі зниженою кислотністю повинна підживити шлунок правильною їжею, що допомагає виробленню травних речовин.\nЩоб це сталося, дотримуйтесь таких правил:\nперед їжею випивайте склянку мягкогазованої мінеральної води;\nїжте повільно: на обід у вас в ідеалі повинно йти не менше 30 хвилин;\nїжте запечені фрукти разом з основною стравою.\nЯк ви вже знаєте, багато продуктів, такі, як смажена їжа, фастфуд, солодка газована вода провокують викид шлункового соку. Однак це не означає, що вони можуть стати частиною дієти при гастриті зі зниженою кислотністю: незважаючи на здатність порушити апетит, така їжа залишається шкідливою. Але є й кілька послаблень у порівнянні з «кислим» гастритом - якщо соку в шлунку виробляється недостатньо, можна ввести в меню:\nцитрусові (в обмеженій кількості),\nчай з цукром,\nмед, брусниця, аґрус (у вигляді відвару або компоту),\nтрав'яний чай можна готувати з лопуха і алтею,\nдобре виварене нежирне м'ясо,\nз овочів особливу надію має сенс покладати на цвітну і броколі капусту, моркву (тушковані і парові).\nНа відміну від «кислого» гастриту, гастрит, що характеризується зниженням секреторної функції шлунка, не терпить молока. Зате дієта при гастриті зі зниженою кислотністю допускає вживання кисломолочних продуктів.\nКатегорія: Здоров'я | Додав: Vik (08.07.2014)\nПереглядів: 6603 | Теги: болить живіт, гастрит, дієта при гастриті з підвищеною, дієта при гастриті пониженою кислот, болить шлунок, дієта при гастриті, лікування гастрит | Рейтинг: 0.0/0


Розничный интернет магазин одежды и аксессуаров, текстиль Nafani4ka\nЛаскаво просимо в Nafani4ka Для Вас та Вашого будинку\nРоздрібний інтернет - магазин Nafani4ka - це справжній оазис одягу для всієї родини та текстиль за вигідними цінами, де кожен обов'язково знайде те, що шукав і навіть більше. Зайшовши до нас, ви будете приємно вражені тим, що в одному місці зібрано практично все, що потрібно для красивого та комфортного життя. Вибрати та купити жіночий одяг в роздріб, жіночі та чоловічі аксесуари, текстиль українських виробників можна за допомогою зручного каталогу інтернет-магазину. З нами ви відчуєте новий рівень зручності покупок і зрозумієте, що користуватися найкращим - це ваше нове кредо.\nФутболка Марка корабль. Кольори на вибір\nНічна сорочка на бретельках в квітковий принт Nebula 10251\nТапочки с открытым носком женские Queen 077b\nЗа роки свого існування ми навчилися дотримуватись тієї філософії, що головним є насамперед клієнт. А точніше, наскільки він залишиться задоволений покупкою, і наскільки вона перевершить його очікування.\nСаме тому нашими основними завданнями стали:\n✅ Створення асортименту, який відповідає тенденціям моди, що в той же час відрізняється практичністю. Ми постійно стежимо за сучасними трендами та намагаємося врахувати усі смаки та побажання наших клієнтів.\n✅ Налагодження ділових контактів безпосередньо з провідними у своїй галузі вітчизняними та зарубіжними виробниками. Це дозволило нам пропонувати чудовий товар за ще більш доступними цінами.\n✅ Велику увагу ми приділяємо якості кожного виробу. Завдяки цьому впевнені, що пропонуємо вам найкраще. Будь-яка покупка у нас викличе винятково радісні емоції. Купити в інтернеті одяг та інше зручно та безпечно.\nВсе це і допомогло зробити інтернет магазин одягу та аксесуарів «Nafani4ka» одним із найпопулярніших на просторах інтернету, а нові покупці – це, як правило, ті, хто приходить до нас за рекомендаціями. Адже жодна реклама не зрівняється із відгуками та враженнями від покупки людей, які вже встигли в цьому переконатися.\nНасправді все і навіть більше для того, щоб ви завжди виглядали модно та стильно, а також відчували себе впевнено, комфортно та невимушено.\nВ інтернет-магазині кожен обов'язково знайде те, що шукав. Можна швидко та вигідно купити онлайн одяг недорого, рюкзаки та сумки, кімнатні тапочки, постільну білизну та багато іншого.\n✅ Представниці прекрасної статі будуть щасливі побачити такий широкий вибір жіночого одягу, починаючи від купальників та затишних піжам, та закінчуючи стильними діловими костюмами чи одягом для спорту.\n✅Чоловіки, безсумнівно оцінять практичність та стильний дизайн пропонованих ним футболок, сорочок та кофт, а також тепло та зручність у носінні білизни або верхнього одягу. Кожен з нарядів дозволить почуватися впевнено і комфортно в будь-якій обстановці, а значить виконати всі поставлені перед собою на день завдання.\n✅Дитячий одяг викличе масу радісних емоцій не тільки у підростаючого покоління, а й батьків, які змогли не лише модно та красиво одягнути своїх спадкоємців, а й при цьому їм вдалося уникнути зайвих та невиправданих витрат.\n✅Зручність та практичність таких аксесуарів як парасольки, рюкзаки, сумки оцінить кожна сучасна людина незалежно від віку та стилю одягу.\n✅Ну і звичайно ж якісна недорога постільна білизна, пледи з написом, подушки в автомобіль та інший текстиль в Україні, який наповнює навколишній простір особливим затишком, а наше життя робить ще комфортнішим.\nЧОМУ САМЕ Nafani4ka?\nТа тому що робити покупки зручно та вигідно в інтернет магазині недорого роздріб. Як доказ цього, ряд переваг та приємних бонусів, якими володіє кожен наш покупець:\n✅Найширший асортимент одягу та аксесуарів зібраних в одному місці. А це чудовий спосіб зекономити час на відвідуванні інших магазинів, а також вартості доставки.\n✅ Сучасні та трендові моделі одягу різних стилів та фасонів.\n✅Дружні ціни, що дають змогу поповнити свій гардероб кількома обновками без навантаження для гаманця.\n✅ Гарантована якість усієї пропонованої продукції.\n✅ Швидка доставка замовлення в будь-який регіон країни.\n✅Ергономічний та зрозумілий сайт, а також корисна інформація у вигляді колірної палітри матеріалів та розмірних таблиць.\n✅ Регулярне проведення акцій та розпродажів з дуже привабливими знижками.\n✅Хороші та якісні фото виробів, що представляють їх об'єктивно і не прикрашаючи.\n✅ Професійна консультація грамотних та ввічливих менеджерів готових завжди прийти на допомогу та визначитися з вибором.\nКрім того, ми працюємо як у роздрібному, так і в оптовому напрямку, а також за системою дропшипінг. А це чудовий спосіб почати з нами взаємовигідну співпрацю з мінімумом вкладень і добре заробити.\nМи робимо все, щоб наши клієнти та партнери становилися нашими друзями!


Городня - сайт міста :: У Чернігівському регіональному відділенні АМУ відбулися загальні збори\n15 грудня у Чернігові пройшли перші після місцевих виборів загальні збори Чернігівського регіонального відділення Асоціації міст України. У засіданні взяли участь міські та селищні голови, секретарі міських і селищних рад громад - членів АМУ. Також у зібранні взяли участь голова обласної ради І.Вдовенко, перший заступник голови обласної держадміністрації Л.Сахневич, виконавчий директор Чернігівського РВ АМУ Ф.Фесюн.\nНа розгляд загальних зборів було винесено питання:\nзатвердження Звіту Чернігівського РВ АМУ про роботу у звітний період;\nобрання голови регіонального відділення та його заступників;\nпро представництво Чернігівського РВ АМУ у складі Правління Асоціації міст України;\nобрання делегатів для участі у загальних зборах Асоціації міст України.\nЗа підсумками обговорення прийнято ряд рішень. Головою регіонального відділення Асоціації міст України обрано Чернігівського міського голову В.Атрошенка, його заступниками - А.Богдана, Городнянського міського голову, і Ю.Величка, Талалаївського селищного голову. При цьому В.Антрошенка і А.Богдана збори визначили членами Правління АМУ від Чернігівського РВ АМУ. Також на засіданні сформовано делегацію для участі в загальних зборах АМУ.


ручні світлові вежі виробників - cngtl.com\nклацніть тут для ручних світлових веж технічних даних\nтелескопічна щогла, з поворотом на 360 градусів і блокуванням положення; розширюється на 12 'до 30' з двома ручними лебідками та запатентованим автоматичним гальмом; щогла втягується і ходить горизонтально для руху. Комбінація зчеплення з 3 "очкою для штифтів і 2" зчіпного кульки.\nmitsubishi in зроблений в Японії) дизельний двигун з водяним охолодженням\nвідповідає вимогам епарламенту 4 та стадії ei етапу iiia. це найсуворіші норми викидів у світі в цій класовій сумісності та надійності зі світовою мережею послуг у більш ніж 81 країні та області\n4x1000w металогалогенні лампи (ip65). формування корпусу алюмінію високої чистоти, анодованого, стійкого до корозії, високої міцності з хорошим відведенням тепла. високу термостійкість і водонепроникність силіконових ущільнювальних прокладок, з чудовими антикорозійними властивостями.\n5мм загартоване скло з відмінною світлопроникністю, більш тривалий термін служби лампи, високоміцний кронштейн з обробкою поліестером, корозія і довговічність.\nз антивібраційною системою для поліпшення терміну служби лампочки.\nміцний і міцний навіс\nвисокоміцний човен, що використовує високоякісну сталь, анти-старіння і витримує дверні замки, петлі та кріплення з нержавіючої сталі, антикорозійні та легко очищуються\nбезпека та захист, працездатність та ремонтопридатність\nдобре захищений вентилятор охолодження, система зарядки, вихлопна система\n▣ аварійну зупинку\n. Кишені навантажувача та підйомні окуляри\n. Рівні позиціонування\nDrain ручний зливний насос\n▣ сепаратор води\nAnd акумулятор і роз'єднувач акумулятора, що не потребують технічного обслуговування\nзахищена панель керування\ngtl баштова система управління світлом може реалізовувати єдиний блок автоматизації управління, наприклад, start & amp; зупинити можливість через налаштування часу або віддаленого SMS-повідомлення або віддалений вхідний порт, і включити & amp; відключити світильник (и) в порядку. вона інтегрує передові технології цифрового, інтелектуального та мережевого. з повним вимірюванням даних, системою захисту від тривоги та функціями дистанційного керування.\nз 50 радіаторами, він може бути використаний при температурі навколишнього середовища від -10 до +50. також доступна версія для використання при низьких температурах навколишнього середовища.\nДорога стандартна шасі причепа легко транспортувати\nв ньому стандартно представлені повністю гальванізовані алко-шасі. це не тільки забезпечує довгострокове збереження вартості, але й робить транспортування простим. макс. швидкість: 80км / год\nзавантаження контейнера & amp; зберігання\nЙого конструкція та зменшені габарити роблять продукт легким у переміщенні, зберігаючи до 14 одиниць в 40-футовому контейнері.\nосвітлення башта моделі з освітлення башта 4lt4000m5 4lt4000m6\nпрем'єр влада kva / kw 10/10 12/12\nчастоти hz 50 60\nНапруга v 230 240\nвимір. робочий статус × l × w × h мм 3050 × 2750 × 9076\nрозмір. транспортування статус × l × w × h мм 3700 × 1435 × 2100\nваги (ні паливо кг 850\nпаливо танк потужності l 115\nмаксимум постійний працює час\n(один повний танк паливо ч 60\nдвигун двигун моделі mitsubishi s4l2\nтип в лінію, водяне охолодження, чотиритактний\nповітря споживання До речі природний прагнення\nпереміщення l 1, .758\nобертання оцінено швидкість об / хв 1500 1800\nпаливо споживання 100% навантаження л / год 2.25 2.65\nгенератор генератор моделі лерой сомер lsa40vs2\nфункції тип гідравлічний тип\nкрок номер 9\nвгору / вниз с 13/25\nобертання кут ° 360\nлампа w 4 * 1000\nтип з вогні метал галогенид прожектор\nвсього просвіт 360000\nвипромінювання області м2 30000\nдопоміжний вихід розетки 2 × 16amp\nдопоміжний введення розетки 1 × 32amp\nколесо 2 × 165r13\nфіксований підтримка ноги 4\nнавантажувач паз с\nручний генератор легких веж портативні ручні світлові вежі причіпні ручні світлові вежі вежі освітлення причепів переносні освітлювальні вежі ручні дизельні освітлювальні вежі\nпредмет : ручні світлові вежі\nПортативний генератор ламп 4х350 Вт ручного типу світлодіодне освітлення башта\nОсвітлювальна башта gtl з led - це унікальне портативне освітлювальне рішення для найрізноманітніших робочих місць, заходів та проектів, у приміщенні та поза.\ncummins 713 ~ 1575 ква дизельний генератор\nнабори генераторів cummins використовуються для енергії в режимі очікування, розподіленої генерації та допоміжної потужності на мобільних пристроях для задоволення потреб клієнтів у багатонаправленому живленні. широко застосовується в офісних будівлях, лікарнях, на фабриках, муніципальних, електростанціях, університетах, рекреаційних машинах, яхтах та електропостачаннях для дому та інших сферах.\n200kw cummins комплект дизельного генератора\nДвигуни gtm cummins не тільки відомі своєю першокласною надійністю, довговічністю та економією палива, але також відповідають все більш жорстким викидам автомобілів (у нас epa 2010, євро 4 та 5), викидам моторного обладнання поза шосе (рівень 4 проміжний / етап) iiib) і викиди на судно (стандарти imo imo) були лідерами галузі у жорсткій конкуренції.


Вараська міська рада — 28 квітня — Всесвітній день охорони праці\nДевіз 2017 року — «Оптимізація збору та використання даних з охорони праці».\nСистематизація даних про професійні захворювання та нещасні випадки на виробництві має важливе значення для запобігання нещасним випадкам. Тому, вкрай важливо поліпшувати системи реєстрації та повідомлення про нещасні випадки, що сталися на виробництві. МОП наголошує, що збір та аналіз інформації мають проводити на національному рівні. Це дало би змогу країнам досягти ліпших показників ефективності національної системи охорони праці та допомогти їм визначити пріоритети у сфері охорони праці загалом.\nКрім того, оптимізувавши збір даних з охорони праці, простіше буде визначати пріоритети у роботі із вдосконалення національних програм охорони праці на робочих місцях. Оптимізація національних систем реєстрації та повідомлень про нещасні випадки дасть змогу на державному рівні збирати та аналізувати дані для запобігання нещасним випадкам.\nпрацівники підприємств, установ, організацій міста !\nПідтримуючи ідеї МОП, з нагоди відзначення Дня охорони праці, рекомендуємо Вам провести в цей період на підприємстві заходи, які будуть спрямовані на популяризацію безпечних та нешкідливих умов праці та зосередити свої зусилля на виконанні вимог Конституції України щодо забезпечення належних, безпечних і здорових умов праці та виконання вимог Закону України « Про охорону праці ».\nВ рамках проведення Тижня охорони праці пропонується :\n- провести комплексні обстеження і цільові перевірки стану охорони праці;\n- оформити (поновити) відповідні кабінети, куточки, стенди;\n- провести виставки наочних посібників, засобів навчання та пропаганди з питань охорони праці;\n- провести тематичні міні конкурси на краще робоче місце, кращого працівника з відзначенням та заохоченням переможців;\n- відвідати працівників, які отримали травми на виробництві та винайти можливості для надання їм допомоги з вирішення матеріальних, соціально-побутових та інших проблем.\n- відзначити кращих осіб підприємства, членів профспілкових комітетів, спеціалістів з питань охорони праці за створення і забезпечення безпечних і нешкідливих умов праці;\nТ.Сич, начальник управління праці


Футбольні фанати об’єдналися у Тернополі : 26:03:2014 - 20 хвилин Тернопіль\nФутбольні фанати об’єдналися у Тернополі\n«Одеса і Тернопіль разом!» кричали фанати футбольних команд ФК «Тернопіль» та одеського «Чорноморця» під час маршу єдності 26 , березня ввечері.\nКількасот футбольних уболівальників пройшлися з Театрального майдану на центральний стадіон, де зараз триває матч між їхніми командами.\n- Ми хочемо показати, що наші міста далеко одне від одного, але ми одних поглядів, - каже футбольний фанат з Одеси Володимир. - Ми за єдину вільну і сильну Україну. І зараз, хоч вболіватимемо за різні команди, ідемо разом, показуючи приклад для єдності усіх українців, не лише фанатів.\nЗадля процесії фанів працівники ДАІ ненадовго перекрили рух правою частиною вулиці руської а згодом проспекту Бандери. Але хлопці дійшли на стадіон досить швидко.\n26 березня 2014 року. Автор статті тупить.\nЯкого року? ;)


10 крутих роботів, які змушують думати, що майбутнє вже настало\nШвидше за все, ми доживемо до того дня, коли роботи стануть мейнстримом, хоча це станеться не скоро. В основному компанії виробляють прототипи, які іноді обходяться в мільярди доларів.\nJoy-pup.com пропонує разом подивитися на сучасних роботів: від інтелектуальних гуманоїдів до біонічних кінцівок і поміркувати над світлим майбутнім роботизованих технологій.\nМабуть, це найуспішніший робот космічної місії. Спочатку задуманий для ефективного способу доставки космічного апарата і робота-ровера на поверхню Марсу.\nMars Pathfinder використовував інноваційний метод прямого входу в атмосферу Марсу на парашуті і гігантську систему подушок безпеки для приземлення. За допомогою апарату було отримано 2,3 мільярда біт інформації про планету. Ці знахідки дозволяють припустити, що колись Марс був теплим і вологим, вода перебувала в рідкому стані і була більш щільною.\nЕкзоскелет називають проривом в медицині. Його завдання – допомогти хворим з травмою спинного мозку або після інсульту одужати і знову ходити. Апаратне забезпечення складається з роботизованого костюма на батарейках з титану і алюмінію. Ходьба досягається за рахунок зміщення ваги стегон, що, в свою чергу, активізує датчики в пристрої. Людина починає повільно, але правильно рухатися.\nСофія – людиноподібний робот, що здатний вести розмову, вже засвітився в декількох гучних інтерв’ю і виступах, в тому числі і на шоу Джиммі Феллон. Софія також незвичайна тим, що отримала офіційне громадянство в Саудівській Аравії і титул «Чемпіон інновацій» Організації Об’єднаних Націй.\nЛюдиноподібний робот, створений для допомоги людям похилого віку, які втрачають свою самостійність. Він може відкривати двері, підніматися по сходах і тягнутися до предметів, повністю допомагає по догляду. В майбутньому розумний робот допоможе літнім людям довше залишатися в своїх власних будинках, а не переїжджати в будинок для людей похилого віку.\nЯкщо ви не любите готувати, то цей робот для вас. Роботизована кухня зробить приготування їжі повністю автоматизованим! Moley здатний вивчати нові рецепти, готувати різні страви, включаючи ресторанні, і навіть прибирати за собою. Звучить приголомшливо, чи не так?\nМоже розвиватися від новонародженого цуценя до дорослого собаки, підлаштовуючись під настрій людини і оточення. Стартуючи з 1999 року, компанія Sony випустила багато поліпшених моделей цієї серії. Це був один з перших соціально сумісних роботів, здатних навчатися, адаптуватися до навколишнього середовища і виражати емоції. Він може бачити кольори, чує і відчуває об’єкти ногами.\nВ 2012 році Amazon купила роботехнічну компанію Kiva за $775 млн. І вже в 2014 році починає активно використовувати роботів для автоматизації збору і упаковки на великих складах.\nKiva не тільки зробили найбільший інтернет-магазин набагато швидшим, але і скоротили операційні витрати приблизно на 20%. Роботи збирають товари з полиць, доставляють їх співробітникам, потім упаковують для відправки. Під час навігації вони уникають зіткнення, використовуючи датчики, які комунікують один з одним.\nРобот справді виглядає, ніби з голлівудських «Трансформерів». Він має висоту 3,8 метра, важить 5 тонн і оснащений пістолетом BB Gatling, здатним здійснити 6000 пострілів в хвилину.\nГарвардський інститут біологічної інженерії створив крихітного робота-комаху, який може стояти і стрибати по воді. Його головним завданням повинно бути спостереження. На даному етапі, вчені досліджують можливість рухливості в воді для маленького робота, тому технологією відеоспостереження він ще не оснащений.\n2000 таких багатоцільових роботів успішно використовували в Іраку і Афганістані. Більше 5000 PackBot були доставлені військовим і цивільним силам оборони по всьому світу!\nРобот виконує спостереження і розвідку, хімічні, біологічні, радіологічні і ядерні дослідження, розмінування будівель і маршрутів, видалення вибухонебезпечних боєприпасів, виявлення саморобних вибухових пристроїв, а також перевірку транспорту і персоналу. Він добре рухається в важкодоступних місцях і без проблем передає дані.\nРобот-буддист по імені Xian’er\nУ буддистському храмі Лунцюань в Пекіні почав служіння цей милий бот з планшетом на животі. Він вітає відвідувачів і може відповідати на безліч питань. Загалом, храми зараз не відстають від сучасних технологій і активно починають їх використовувати.


З метою якісної підготовки до проведення семінарського заняття, Вам пропонується:\nА) Опрацювати тезисний матеріал теми семінарського заняття:\nЗагибель Римської імперії у 476 р. знаменувала закінчення стародавніх часів. На зміну рабовласницькій державі прийшла феодальна. Виникли і утвердились основні сучасні світові релігії: у VІ-V ст. до н.е. - буддизм, християнство, яке започаткувало нову еру, та іслам (VII ст. н.е.). Буддизм проповідує культ Будди і бодхісатв або ідеальних створінь, що ведуть людей шляхом морального вдосконалення заради досягнення нірвани (звільнення). Християнські цін-ності виражаються у дотриманні Божих заповідей та в любові до Бога і ближнього. Жодна сві-това морально-етична система не запропонувала кращого еталона чеснот. Головною і абсолютною цінністю ісламу є Бог, а основною чеснотою мусульманина вважається щира відданість Всемогут-ньому. Загалом усі три релігії посприяли вдосконаленню духовного і фізичного єства людини.\nМедицина Візантії.В 330 р. імператор Костянтин переніс столицю тодіще єдиної Римської імперії із Риму до Константинополя. У 395 р. Римська імперія остаточно розпалась на дві частини: західну і східну. Якщо західна через декілька десятиліть буде повністю знищена варварами, то східна, або Візантійська - існуватиме ще тисячу років і значною мірою збереже культурні надбання стародавнього світу.\nДля розвитку медицини мали значення деякі особливості: по-перше, у Візантії виникають перші християнські монастирі, а при них лікарні і медичні школи (IV ст.); по-друге, торгові каравани, натовпи прочан і походи хрестоносців до гробу Господнього сприяли розносу інфекцій і виникненню епідемій. Так, чума, що розповсюдилась за доби правління імператора Юстиніана (VI ст.) ледве не призвела до падіння Візантійської імперії. Пізніше, в XIV ст., епідемія чуми, що охопила всю Європу, забрала чверть жителів континенту.\nНайвидатнішим лікарем Візантії був Орибазій (326-403), лейб-медик імператора Юліа-на. Він зібрав величезну збірку праць вчених Греції і Риму під назвою “Сінапсіс”, чим зберіг їх для наступних поколінь.\nАрабська медицина.Під знаменом ісламу була зібранавелетенська імперія арабів, від Гібралтару на заході до Середньої Азії на сході. Проіснувавши півтора століття, імперія розпалась на окремі халіфати. Араби внесли видатний вклад у розвиток культури і науки, зокрема, медицини. Наука зосереджувалась у товариствах освічених (меджліс-уляма) і будинках науки (даріл-фену). Араби винайшли так звані арабські цифри, додавши до раніше відомих нуль; започат-кували аналітичну геометрію, тригонометрію і алгебру (аль-джабр). В астрономії вирахували географічні широту і довготу. Розвинули хімію, якій дали назву аль-хімія, отримали азотну, соляну кислоти, спирт (аль-коголь), водяну баню, застосували фільтрування. Вони винайшли перо для писання, водяний і механічний годинники, магнітну голку, збільшувальне скло. Найвидатнішим арабським ученим був Мохаммед-аль-Хорезмі.\nВеликих успіхів було досягнуто в галузі медицини. Медицина зосереджувалась в приватних лікарнях і медичних школах при них. Аптека, як самостійний медичний заклад, бере свій початок в арабських халіфатах. Основоположник ісламу і автор Корану пророк Мохаммед вмістив у священній книзі чимало рекомендацій щодо особистої гігієни та заборони вживання м'яса деяких тварин. До найвидатніших представників арабської медицини належать: Аль-Разі(850-925) та Ібн Сіна (980-1037).\nАль-Разі був засновником Багдадської лікарні і медичної школи. Для будівництва лікарні Аль-Разі пропонував розвішувати м'ясо в підходящих місцях і будувати там, де воно найдовше збережеться. Він рекомендував перевіряти в лікарнях прояви хвороб, які не завжди співпадатимуть з описаними, закликав лікарів відкривати нові лікувальні засоби, невідомі раніше. Аль-Разі належить цікавий афоризм: “Той, хто звертається до багатьох лікарів, припускається багатьох помилок”.\nНайвидатніший лікар не лише арабського світу, а й усієї доби середньовіччя - Абу-Алі-аль Хусейн ібн-Абдуллах ібн-Сіна (Авіценна) - народився в аулі Авшан біля Бухари, працю-вав в Бухарі, Хорезмі, Хамадані, Ізфагані. В Хорезмі (999-1014) написав “Канон меди-цини”, який протягом п'яти століть був основним посібником, за яким майбутні медики не лише в арабських, айвєвропейських медичних школах вивчали медицину. В Хамадані був візиром хана і запропонував план економічної і культурної перебудови ханства, який складався із таких основних розділів - покращення системи зрошення, запровадження пільг для купців, розвиток освіти, будівництво лікарень, лазень і водогону. Той правитель розумний, вважав Авіценна, який поширює освіту серед підданих. Теоретичні постулати Авіценни були таки-ми: людина складається із двох субстанцій - тіла і душі; тіло інертне, смертне, душа активна і безсмерт-на; медицина має служити людині; це наука про будову людського тіла, необхідна для того, щоб збе-рігати здоров'я або вертати втрачене. В потрактуванні причин захворювань Авіценна розвивав погляди Гіппократа. Основними причинами він вважав шкідливості клімату і місцевості, шкідливості харчування, надмірну працю, конституцію тіла і душевні потрясіння. Для ілюстрації впливу останніх проводив такий дослід: зачиняв у двох клітках по ягняті. Обом давав добру їжу, але біля однієї з кліток прив'язував вовка. Ягня, що мало вовка за сусіда, незважаючи на добру їжу, чахло і здихало.\nАвіценна вважав, що дія ліків залежить від таких факторів: ясного розуміння, чому саме ці ліки призначаються, стану хворого, доброякісності ліків, правильної дози та місця введення ліків. Авіценна першим поставив діагноз цукрового діабету, відмітивши у хворих підвищений апетит, спрагу, поліурію і солодку сечу, яку куштував на смак. Застосовував уринотерапію. Описав клініку виразки шлунка, сибірської виразки, розробив техніку трахеотомії, літотомії, екстирпації пухлин, кровопускань. Ввів у вжиток червону ртуть і вісмут, запропонував катетер і ліки від подагри.\nСеред пізніших лікарів слід згадати Аль-Букакіса – хірурга-експериментатора, що запропонував багато хірургічних іструментів, увів у практику припікання ран кип'ятком або розпеченим залізом, що використовувалось протягом століть. Араби, як і Візантія, зберегли науковий спадок давніх Греції та Риму та передали його Західній Європі. Будучи родоначальниками алхімії, вони передали її здобутки в ту ж Європу разом з багатьма ліками на хімічній основі.\nМедицина Західної Європи.Феодальний устрій Західної Європи характеризувався натуральним господарством, роздробленістю окремих феодальних держав та їхніх складових частин – князівств, графств тощо. Єдиним об'єднавчим фактором була християнська церква. Між церковною верхівкою, яка набирала сили, і феодалами розпочинається боротьба за владу. Церква запровадила спеціальний суд - інквізицію, який, зазвичай, порушників церковних канонів (єретиків) та непокірних засуджував до єдиної ефективної міри покарання - спалювання на вогнищі.\nВодночас християнство воістину започаткувало нову еру в історії людства. Воно зміцнило високі морально-етичні цінності, зокрема милосердя до хворих і немічних. Християнська церква і медицина йшли поруч. За доби раннього середньовіччя в Західній Європі виникають монастирі зі шпиталями та медичними школами при них. В монастирях переписувались праці Гіппократа і Ґалена. Окрім медичних шкіл при монастирях, виникають світські медичні школи.\nПочаток світській (немонастирській) медичній освіті поклала в IX ст. Салернська медична школа в Італії. Салернські лікарі збирали і розвивали все краще, що було створено античною, пізніше арабською медициною. Навчання проводилось за працями Гіппократа, Ґалена та Авіценни. В школі було написано ряд трактатів, які використовувались для навчання. В книзі “Пассіонарії” надавались практичні рекомендації з діагностики та лікування різних хвороб. На розвиток Салернської школи великий вплив мала лікувальна і перекладацька діяльність видатного лікаря XI ст. Костянтина Африканського, який переклав багато арабських медичних праць на латину, що сприяло більш досконалому вивченню медицини. Медична література Салерно постійно збагачувалась: до середини XII ст. було створено трактат “Про лікування хвороб”, в якому йшлося про лікування всіх відомих хвороб “від голови до п’ят”. Оригінальною була праця лікаря Архіметея “Про прихід лікаря до хворого”, яка користувалася широкою популярністю. Він давав таку пораду: “Якщо лікар полишає хворого, то повинен запевнити його, що той обов'язково видужає, а близьких - що хвороба дуже тяжка. Тоді, якщо пацієнт видужає, слава лікаря ще більше зросте, а якщо хворий помре, то люди скажуть, що лікар вірно передбачив сумний наслідок”. В школі викладав Арнольд із Вілланови. Він здобув широку популярність, захоплювався алхімією, пропагував свій шлях до приготування багатьох ліків. Він об'єднав хімію і медицину. Захоплювався токсикологією і засобами продовження життя й боротьби зі старістю. Наголошував на лікувальних властивостях вина, розробляв питання дієтетики і гігієни. Він склав поему, присвячену здоровому способу життя та лікувальним властивостям окремих рослин. Ця поема отримала назву “Салернський кодекс здоров’я” (Regimen sanitatis salernitatum).\nКрім Салерно, світські медичні школи були відкриті в Болоньї (1156), Парижі (1180), Падуї (1222). Окрім медичних, існували філософські і юридичні школи. В 1200 р. в Парижі під протекторатом короля відбулось об'єднання трьох шкіл в загальну школу (Studium generale). Управлялася школа земляцтвом студентів і викладачів (Universitas). Окремі школи або фахи оформились у факультети (від facultas - здатність викладати той чи інший фах). Члени факультету обирали голову - декана (decanus - десятник). Учні, що навчались в Studium Generale, яка невдовзі отримала назву університету, отримували послідовно такі вчені ступені - бакалавр, ліценціат, доктор.\nВасса laurei - студент, що провчився два роки, після чого увінчувався вінком з ягодами та медичною практикою займатись не мав права. Це право він отримував після п'яти років навчання, коли здобував ступінь licentianus in medicinum, тобто обізнаного з медициною. Doctor (учитель) - це найвище звання, яке присуджувалось після диспуту. Претендент на здобуття вченого ступеня доктора подавав клопотання до факультету, який визначав тему диспуту, наприклад, “Про корисність вживання кислої капусти для п'яничок”, або “Вплив розміщення небесних тіл на перебіг хвороби”. Диспут тривав декілька днів, після чого новоспечений доктор влаштовував для членів факультету гостину і робив їм дарунки. Під час навчання учні називались студентами (від studere - вчити, вивчати). Студенти обирали з-поміж себе правителя, або rectora.\nУніверситети користувалися великою автономією. Характерною особливістю викладання в середньовічних університетах було те, що всі знання, необхідні учню, містилися в працях виз-наних авторитетів, і суть навчання полягала в тому, щоби кожне явище пояснити аргументами, знайденими в працях авторитетів. Були канонізовані праці Гіппократа, Ґалена і Авіценни. Такий спосіб навчання отримав назву схоластичного. У 1300 р. папа Боніфацій VIII під страхом відлуче-ння від церкви заборонив розтинати трупи, що, звісно, не сприяло розвитку медичних знань.\nУ XIII ст. Роже Бекон склав рецепт пороху, і в 1346 р. в битві біля міста Креси вперше застосовується вогнепальна зброя, яка призвела до появи вогнепальних поранень. Для їх лікування у війську вводиться посада фельдшера (у перекладі з німецької - “польові ножиці”). Прагнучи позбутись церковної опіки, деякі королі порушують папські заборони. Зокрема, в 1376 р. французький король дає дозвіл на розтин трупа медичному факультету в Монпельє, в 1460 р. такий дозвіл отримує медичний факультет у Празі. У 1490 р. Александро Бенедетті побудував в Падуанському університеті перший анатомічний театр.\nГромадська медицина.Виникнення шпиталів та їхнє постійне зростання, підготовка дипломованих лікарів, число яких теж невпинно зростало, сприяло вирішенню проблем громадського здоров'я. Виникають початки медико-санітарного законодавства. Так, 1140 р. король Сіцилії Рожер видав закон, згідно якого дозволялось практикувати лікарям, які витримали державний екзамен. Пізніше з'являється розпорядження щодо забезпечення міст харчовими продуктами та їхнього захисту від фальсифікації. Із давніх часів переходять такі гігієнічні заклади, як громадські лазні. Проте в цей період вони знову перетворюються в місця розпусти та розповсюдження статевих хвороб; на цьому вони закінчують своє існування, щоб відродитись через століття, але вже в інших умовах і в іншому вигляді.\nЗ'являються перші спроби створити ідеальні системи людських спільнот, в яких передбачається і низка громадських медичних заходів. Томас Мор написав твір під назвою “Утопія”, в якому обґрунтовує устрій держави на всі часи. Він рекомендує державі постійно мати запаси хліба на два роки, щоб попередити виникнення голоду. Описує, яким чином слід лікувати хворих, але найбільше уваги приділяє канонам сімейної моралі, зокрема, вбачає велику шкоду у дошлюбних статевих стосунках, обґрунтовує необхідність заборони розлучень і необхідність суворого покарання, аж до смертної кари, подружньої невірності. Томазо Кампанелла у своєму творі “Держава сонця” особливу увагу також приділяє відтворенню потомства; з його позицій, все, що стосується інтересів потомства, має бути під першочерговою державною опікою.\nМонастирська медицина України Руси та її основні представники. “Блажен-ні милостиві, бо помилувані вони будуть” - (Євангеліє від Матвія). Саме ці слова можуть бутьепіграфом до діяльності лікарів України-Руси. Протягом багатьох віків християнства на Русі милосердя, допомога ближньому були одними з рушіїв життя наших предків. Святі безсрібники Козьма і Даміан, великомученик і цілитель Пантелеймон - це люди, що мали великий дар лікування, зцілили багатьох хворих і були позбавлені життя за те, що своїм прикладом утверджували ідеї гуманізму й людинолюбства. Разом з християнством, яке прийшло на Русь із Візантійської імперії понад 1000 років тому, були успадковані високі духовно-моральні цінності, що виявлялися в милосерді, співчутті, у служінні ближньому. Утвердившись у нашій Вітчизні, християнство взяло справу лікування під свою безпосередню опіку. Церковний статут князя Володимира Великого, прийнятий в 996 р., оголосив лікарні церковними установами, а самих “лічців” (лікарів) - людьми церковними, підлеглими єпископові. Князь Володимир Великий, прийнявши хрещення, будував церкви й лікарні, запровадив десятину для вбогих, сиріт, старих і немічних. Як засвідчують літописи, князь Володимир Великий звелів розшукувати по місту хворих і приставляти їм додому поживок; те саме робили й інші князі, які будували спеціальні палати при церквах, де “покоїли трудних” (цитати наводяться сучасною або староукраїнською транскрипцією), тобто утримували хворих.\nНосіями й розповсюджувачами цих ідей були монастирі, що створювалися на взірець гре-цьких. Вони стали культурними центрами Українн-Руси, осередками й розсадниками знань, у тім числі й медичних. Відомий дослідник Київської Русі митрополит Серафим Чичагов писав: "Перші зерна медичних знань принесені в Київську Русь з Греції з прийняттям християнської релігії, і пер-шими поширювачами медицини в нас були ченці переважно з Афонської гори". У стінах монастирів, поєднавшись з традиційними навичками наших пращурів, вони дали рясні сходи, що виявилось у створенні своєрідної, характерної тільки для України-Руси культури, в основі якої лежали високі духовно-моральні категорії християнського вчення. В 988 р., у перший рік прийняття християнства в Україні, було засновано Межигірський монастир, що проіснував до 1786 р.\nВелику роль в історії української медицини відіграв Києво-Печерський монастир, заснова-ний в XI ст. преподобними Антонієм та Феодосієм. Цей монастир вже з перших років свого іс-нування став не тільки одним з центрів православ'я, але й осередком вітчизняної культури - літописання, мистецтва, архітектури. Тут жили і працювали видатні літописці, художники. Перші ченці Печерського монастиря прийшли з Афонської гори, де за імператора Романа при монастирі була закладена св. Афанасієм “лікарня хворих ради”, і принесли з собою лікарські знання. Печерський Патерик доносить до нас відомості про кількох подвижників печерських, що уславилися своїм лікарським мистецтвом. На скрижалях української історії значаться імена таких подвижників, котрі славилися даром зцілення й лікування хворих, як Антоній Преподобний, Даміан, Агапіт Печерський, Пимен Посник тощо. Чимало вправних “лічців” жило в Києві за часів Ярослава Мудрого, при дворі князя Всеволода Ярославича та його сина Володимира Мономаха.\nАнтоній Преподобний - засновник Києво-Печерського монастиря, що багато років провів в Афонському монастирі, де й засвоїв медичні знання. Антоній - цей “пречудний лікар”, як іменує його монастирська хроніка, - особисто доглядав хворих, яких лікував, давав їм “вкушати” цілюще “зілля”. Служінням ближньому преподобний Антоній здобув палку любов не тільки простого люду, а й князів. Так, вилікувавшись в Антонія, великий князь київський Ізяслав подарував обителі гору над печерами, “Ігумен же і братія заклала церков велику і монастир... І звідтоді почав зватися Печерський монастир...” - зазначає літопис.\nНам відомий лікар і друг чернігівського князя Миколи Давидовича Петро Сириянин, що вступив разом з ним 1106 р. до Печерського монастиря, якого літописець називає “лечець вельми хитр”, і який, коли “блаженний князь од трудів зробився хворим, готував йому зілля лікування ради”.\nЧенці з Києво-Печерського монастиря ішли в сусідні руські землі, засновували нові мона-стирі, сприяючи тим широкому розповсюдженню медичних знань, нагромаджених у стінах Ла-ври. “Від Печерського монастиря Пречистої Богородиці многі єпископи поставлені були, і якою світила освітили всю руську землю святим хрещенням”, - так говориться у стародавньому ска-занні про ченців Печерської обителі. Монастирська медицина породила перші на Русі лікарні. Найперші згадки про монастирські лікарні відносяться до XI ст. В 1063 р. ігумен Києво-Печер-ської Лаври Феодосій Печерський (1036-1074) запровадив перший в Україні монастирський статут, який передбачав, зокрема організацію при монастирях опікування хворих та калік. В 1070 р. він заснував при Києво-Печерській Лаврі богадільню-притулок для хворих та немічних – один з перших лікувальних закладів в Київській Русі. Лікарні також були відкриті при монастирях у Переяславі та Каневі на Дніпрі, згодом в Новгороді, Смоленську, Львові. Жоден монастир на Русі не будувався без “шпитальних палат”. Монастирські лікарні перетворювались на військові шпиталі під час воєнних дій та облоги міст, це карантинні лікарні - під, час епідемій. Так, Никонівський літопис засвідчує, що в XI ст. (1091) митрополит Єфрем поставив у Переяславі будівлю “банну”, влаштував лікарні, де лікарі подавали “всім прихідцям безплатно лікування”. Слава про монастирських лікарів сягала далеко за межі їхніх монастирів, навіть за кордони землі руської: так, наприклад, митрополита Олексія хан запросив в орду, щоб той вилікував очі його дружини Тайдули.\nЗ моменту свого виникнення монастирська медицина стала протидіяти медицині язични-цькій. У "Статуті про церковні суди" князь Володимира Великого серед злочинів проти віри, крім волхвування, значиться ще “зелейництво”, тобто використання різних лікувальних засобів язичницької медицини, її представники, волхви і знахарі, були оголошені слугами диявола, їх почали переслідувати. Серед народу нові погляди закоренилися не відразу, і тривалий час відбувалося змішування язичницьких уявлень з християнськими. Особливо гостро протистоян-ня різних поглядів виявилось у ставленні до волхвів: в одних випадках народ відкрито виступав проти них (1071 р. в Білоозері), а в інших - навпаки, ставав на бік волхвів, як то було в Новгороді за князя Гліба.\nПредставники монастирської медицини були головними медичними діячами Русі до XVI ст. Так, у “Домострої” - літературній пам'ятці тих часів, що являє собою збірку правил про різні обов'язки людини, зовсім немає світської медицини, й увесь розділ, присвячений тому, “яко\nлікуватися”, цілковито грунтується на християнсько-монастирських поглядах у галузі медици-ни. “Якщо Бог пошле на кого хворобу або яку слабість, то лікуватися Божою Милістю та сльо-зами, та молитвами, та постом, та ласкою до вбогих, та щирим каяттям”. Медична допомога в\nмонастирських лікарнях полягала у застосуванні цілющих трав та мазей. Сюди відносився і дог-ляд, який отримували хворі в монастирських громадах у вигляді регулярного харчування, чис-того одягу та білизни, промивання ран та доброго заспокійливого слова. Лікування супрово-джувалось релігійними обрядами, такими як молебень, помазання єлеєм тощо.\nДавньоруські монастирі були також центрами культури. Сюди надходили античні й ранньосередньовічні медичні рукописи. На староукраїнську мову їх перекладали ченці (ченцями були літописці Никон, Нестор). Написані на пергаменті, ці книги дійшли до наших днів. Багато давньоруських монастирів були центрами освіти, в них навчали медицині за грецькими та візантійськими рукописами. У процесі перекладання рукописів з грецької й латини ченці доповнювали їх своїми знаннями, в основі яких лежав досвід руського народного лікування. Невелика кількість літературних пам'яток юридичного, оповідного змісту, що дійшли до нас з часів Київської України-Руси, свідчить про широкий кругозір їхніх авторів, обізнаність із працями видатних учених Заходу й Сходу.\nУ ті часи були й спеціальні праці медичного змісту, в яких подавалися вчення про лікування хвороб, виходячи як з багатовікового емпіричного досвіду нашого народу, так і за писемними джерелами “Аскліповим і Галіним” (від Асклепія і Ґалена, так у тогочасних джерелах називали медичну літературу, яка потрапляла до нас з інших країн). Серед тогочасних праць енциклопедичного характеру, в яких багато відомостей медичного змісту, особливе місце займає “Руська правда” Ярослава Мудрого та “Ізборник Святослава”, перекладений у X ст. з грецької на болгарську мову і переписаний у 1076 р. для сина Ярослава Мудрого Святослава.\n"Руська правда" - перший збірник законодавчих актів Київської України-Руси, яким визначались норми суспільного життя, зокрема, положення лічця в суспільстві та оплата його праці; церквам наказувалось будувати лічниці і лазні та безкоштовно надавати допомогу хворим і немічним.\nВ “Ізборнику” медицина розглядається як майстерність найвищого порядку. Для розпізна-вання хвороби і успішного лікування її лікареві слід докладно знати умови життя хворого: “Осмотри життя його, хожения, седания, едения й всього обычая его пытай”. В даному “Ізборнику” знаходимо поради, як лікувати шлунково-кишкові розлади, шкірні хвороби, а також опис деяких різновидностей раку. З лікарських засобів згадуються блекота, болиголов, полин, оцет, мед, жовч, мідь, припікання залізом. Велика увага приділяється порадам щодо харчування, підкреслюється особливе значення для здоров'я постійного підтримання бадьорості – “печаль далече отрини от себе, да невскоре состареешися”.\nМедицина часів Київської України-Руси мала кілька напрямів, зокрема,процвітала хірур-гія як найважливіша галузь практичного лікування. Це було зумовлено частими війнами і побу-товими травмами. Хірургія староукраїнською мовою називалася “ризання”, а хірург – “ризални-ком”. Тогочасні “ризалники” володіли технікою операції на черепі, однак найпоширенішим ви-дом хірургічного втручання була ампутація кінцівок, при цьому “різалник” повинен був домог-тися безгнійного загоєння ран з ледь помітним шрамом. Були відомі також ортопедичні прийо-ми, масаж, лікування виразок. Дьоготь вважався одним з основних засобів для зцілення найрізнома-нітніших захворювань шкіри, зокрема корости. Ним заливали також трупи й могили тих, хто загинув від чуми. Відходи поташу, що містили кальцій, застосовували при опіках. Введенням у лікувальну практику багатьох засобів рослинного і тваринного походження медицина західноєвропейських країн, Візантії та народів Малої Азії значною мірою завдячує медицині України-Руси.\nЗа прикладом давньоруських “лічців”, Авіценна рекомендував при багатьох хворобах мед, квіти липи, березовий сік, називаючи ці засоби “руськими ліками”. Медичних пам’яток часів Київської України-Руси майже не збереглося. Багато творів загинуло у вогні пожеж під час феодальних воєн та іноземних навал.\nЖиття печерських подвижників об'єднані в збірник, відомий під назвою “Києво-Печерсь-кий патерик”, який розповідає про цілу плеяду ченців-цілителів. Видатний український історик і державний діяч М. Грушевський дав дуже високу оцінку “Патерику”, назвавши його “золотою книгою” українського письменного люду. Автори “Патерика” Нестор, Симон і Полікарп були сучасниками подій, пов'язаних ізвиникненням монастиря. За їх свідченням, вже в XI ст. в мона-стирі була лікарня, куди приносили і приводили різних хворих - хірургічних, терапевтичних, хворих з психічними і нервовими захворюваннями (знаменита "келія біснуватих", яка існує по сьогоднішній день). Ще за Феодосії - ігумені Києво-Печерського монастиря (1062-1074) - був заведений такий порядок: усіх хворих, що приходили до монастиря, спочатку дивився настоятель, який направляв їх до одного з ченців-"лічців", виходячи з характеру захворювання.\nТак святий Олімпій Іконник лікував переважно хворих зі шкірними захворюваннями. Свою основну професію іконописця він вдало поєднував з лікуванням, використовуючи як лікарські засоби фарби, якими писав ікони. Рослинні барвники грали важливу роль в лікуванні шкірних хвороб у багатьох народів. Олімпію приписували спроможність виліковувати найріз-номанітніші гострі і хронічні шкірні захворювання. Під час лікування Олімпій брав фарбу з вапниці (горщика живописця) і змазував нею гнійні виразки, роблячи це кілька разів. Потім хворий змивав фарбу водою. Видужання хворого викликало захоплення пацієнтів, фарбами лікували не тільки шкірні хвороби, фарбою індиго, сандалом, кубовою фарбою давньоруські лікарі успішно виліковували “вогневиці”, малярію пропасницю. Жовті і червоні фарби застосовувались при гнійних виразках і ранах.\nПреподобний Діміан Цілиткль лікував тільки дітей, а святий ГригорійЧудотворець - психічно хворих.\nОсобливо треба відзначити життя і лікарську діяльність ченця Агапіта, який за свідченням “Києво-Печерського патерика” мав велику популярність серед усіх верств населення стародавнього Києва. Хто ж він, цей легендарний лікар? Де навчався мистецтву зцілення людей? Єдиним джерелом для дослідження медичної діяльності св. Агапіта (як й інших ченців) є “Києво-Печерський патерик”.\nАгапіт - киянин, прийшов у монастир ще за Антонія. На жаль, рік не зазначено. Невідома й дата народження Агапіта, немає відомостей про минуле його життя. “Патерик” розповідає, що і в подвижництві, і в лікарській справі Агапіт наслідував Антонія. Сердечне, щире ставлення Агапіта до хворих, скромність, безкорисливість (грошей за лікування він не брав) зажили йому слави й поваги народу. Над мощами святого знаходиться ікона “Преподобний Агапіт, врач безмездний”, тобто безкорисливий.\n“Києво-Печерський патерик” описує деякі випадки лікування Агапітом не тільки простих лю-дей, а й бояр, князів та їх родин. При цьому Агапіта зображено принциповим ворогом славолюбства. В той час захворів чернігівський князь Володимир Всеволодович Мономах. Помираючи, князь посилає у Київ за Агапітом. Той, дізнавшись про всі симптоми хвороби, вислав йому зілля, бо знав “каким зелием лечися какой недуг”. Випивши ці ліки, князь швидко одужав і встав зі смертного одра.\nЩодо методів, якими користувався Агапіт (він лікував в основному травами), то в ті часи кожний “лічець” сам виготовляв ліки, був носієм і досвіду, і секретів своїх попередників. Агапіт славився також умінням підбирати продукти харчування для хворого. Крім того, він користува-вся засобами, завезеними з інших країн. Так, коли лікар Вірменин відвідав Агапіта,то знайшов у нього “зелие”, про яке сказав: “Несть се от наших зелий, но мною яко се от Александрии прино-сять”. Цікаво, що на долонях Агапіта були знайдеш залишки міді та пилок рослин з берегів ко-лишньої Візантії. Вважається, що це є складові частини ліків стародавнього українського лікаря.\nВзагалі цікавими були взаємовідносини між Агапітом і Вірменином який досконало володів усіма способами діагностики і прогнозу хвороб, міг за “жилобиением” (за пульсом) передбачити перебіг захворювання. Але суперництво між ними спалахнуло через заздрість Вірменина після довгого і безуспішного лікування ним князя Володимира Мономаха. Вірменин і його однодумці намагалися навіть отруїти Агапіта, але отрута не подіяла на ченця. Коли ж захворів сам Агапіт і не в змозі був піднятися з ліжка, то прийшов до нього Вірменин, і між ними відбулася суперечка про мистецтво і мету лікування. Взяв Вірменин руку Агапіта і передрік йому смерть на третій день. “Се ли єсть умение - смерть мя поведаши, а помощи мя не можети!” - з докором відказав йому Агапіт. Помер Агапіт у жовтні 1095 року. Поховано його було в Ближніх печерах Києво-Печерсь-кої лаври. Там і сьогодні, вже протягом дев'яти століть зберігаються добре муміфіковані остан-ки видатного київського лікаря\nЛікарська діяльність Агапіта дістала відображення в гравюрах XVI-XVII ст. Одним з пер-ших іконографічний портрет Агапіта, надрукований в "Патерику" (1661), зробив гравер Києво-Печерської лаври Ілля. Збереглися зображення лікаря в монументальних розписах лаврських храмів. 1982 р. на фасаді будинку колишньої Микільської церкви на згадку про першого видатного лікаря України-Руси встановлено бронзову дошку з його барельєфним портретом.\nПроте зображення Агапіта, зазвичай, різні. Це й зрозуміло: кожний художник користував-ся власним розумінням образу стародавнього лікаря. У 1986 р. московський судмедексперт. С.О. Нікітін створив скульптурний портрет Агапіта. В основу роботи покладено метод відомого вченого М.М. Герасимова. Агапіта зображено з пучком цілющої трави. Добре збереження останків печерських ченців протягом стількох століть постійно цікавило вчених. Завдяки яким факторам збереглися і муміфікувалися поховані в печерах останки ченців? Чи це природний процес, чи штучне бальзамування?\nФахові комісії працювали в 1922 і 1939 роках. У 1985 р. вчені знову звернулися до цієї проблеми. Детальні дослідження дозволили встановити зріст Агапіта - 166 см, вік, в якому він помер, - приблизно 60 років (це збігається з літописними даними), час поховання - кінець XI ст. Встановлено також, що за життя св. Агапіт страждав артрозоартритом попереково-грудного відділу хребта, спонділоартритом, парадонтозом, накульгував на праву ногу; від народження в нього не було мізинця на лівій руці. Біохімічні дослідження показали, що в муміфікованих тканинах останків Агапіта та інших ченців зовсім не було дубильних і бальзамуючих речовин. Тобто процес муміфікації проходив природним шляхом і можна назавжди відкинути припущення про штучне бальзамування похованих в печерах ченців Печерського монастиря.\nСвітська та народна медицина. Поруч з монастирською медициною на Русі існува- ла й світська, мирська медицина. За часів князювання Володимира Великого (979-1015) Україна-Русь підноситься до рівня наймогутнішої держави тогочасної Європи. Запровадження християнства в історичному аспекті мало позитивне значення: єдність релігії сприяла господарському і культурному зближенню та об'єднанню окремих князівств. Зміцнилася позиція України-Руси серед інших європейських країн, в яких християнство було вже державною релігією. Прийняття християнства посилило звязки України-Руси з Візантією - найкультурнішою країною тогочасного світу.\nВиконання обрядів християнського культу вимагало письменних виконавців, релігійних книжок, що сприяло розвиткові письменності, перекладові церковних книг.\nЗ часом почали перекладати книги не лише релігійного змісту. Ярослав Мудрий у пору свого правління (1019-1054), як пише про нього літописець, “собра писце многи, й перекладаше ... й списаше книги многи”. Серед князівської верхівки виявляється потяг до знань. Літописець зазначає, що деякі з князів знають п'ять іноземних мов (Всеволод Ярославович), окремі з них витрачають великі кошти на придбання книжок (Святослав Ярославович, Микола Святоша).\n“...Велика польза от учення книжного... Се бо суть реки, напояща вселенную... Сими бо в печали утешаеми есьми”, - додає від себе літописець. Письменність поширюється згодом не ті-льки у вищих верствах населення і серед духівництва, а частково і серед ремісників та торгово-го люду. Тим часом основою всіх практичних знань, які мав народ, залишалися досвід і переказ. Розкопки свідчать, що в Х-ХІІ ст. в Києві та інших містах виготовляли високої якості металеву зброю, витончені ювелірні вироби, скло тощо. Всі ці знання передавалися тільки практично.\nТак само було і з медичною допомогою. По містах серед представників різних професій були й особи, які займалися лікувальною справою. Вже в ці часи окремі з них "спеціалізували-ся" на лікуванні ран, переломів, пусканні крові (рудомети), інші - на замовлянні зубів (зубово-локи), лікуванні очей, допомозі породіллям тощо. Для частини цих осіб лікувальна справа була не основним заняттям, а лише додатковим приробітком. Із збільшенням населення міст зростав попит на медичну допомогу. А, отже, зростала кількість осіб, для яких лікувальна справа була основною професією, частіше спадковою. Основою знань цих лічців був віковий досвід народ-ної емпіричної медицини з елементами містичного характеру, що зумовлювалося тогочасним світоглядом. Ці народні лічці користувалися довір'ям у населення і представників влади. У нащих ранніх збірниках законоположень (“Руська правда”, XI ст.) згадується про лікарів і винагороду їм за лікування. Поруч з лічцями з корінного населення, при окремих княжих дворах, у великих містах практикували і приїжджі лікарі з країн Заходу й Сходу. Вони ознайомлювали наших лічців з лікувальними засобами своїх країн, і, в свою чергу, запозичували і переносили в свої країни наш лікувальний досвід, зокрема, використання цілющих властивостей лікарських рослин\nУ Візантії, яка була “вогнищем” медичних знань, вже у V столітті видавалися самостійні медичні збірники. Багато лікарів - вихідців з Візантії, зажило на Русі великої слави: Феофіл Нонн, Симеон Сич тощо. В посольстві князь Володимира Великого був лікар Іоан Смера.\nКиївський князь Володимир Мономах, який правив на початку XII ст., у складеному ним “Повчанні” закликав власних синів як майбутніх правителів: “Будьте отцями сиріт. Не залишайте сильним губити слабких. Не залишайте хворих без допомоги”.\nБули й жінки-цілительки. Так, селянська дівчина, дочка бортника Февронія, яка дістала медичні знання від своїх батьків - народних цілителів, успішно застосовувала їх на практиці. Дочка чернігівського князя Єфросинія була “зело сведуща в Асклепиєвих писаннях” - так називали тоді медичні книги. Княжна Анна Всеволодівна в XI ст. у Києві відкрила світську школу, де викладалася медицина.\nОнука Володимира Мономаха - Євпраксія - видала (дехто вважає, що сама написала) медичну працю, присвячену питанням фізіології, гігієни, пропедевтики та профілактики деяких захворювань. З дитинства Євпраксія цікавилась секретами народної медицини, вивчала властивості цілющих рослин та мазей. Ставши дорослою, вона почала лікувати бідних людей. За свої успіхи в лікуванні та за любов до людей Євпраксія була названа в народі Добродією. У 1122 р. Євпраксія одружилась з візантійським царем Олексієм Комніним та отримала нове ім'я - Зоя. У Візантії в Євпраксії-Зої з'являються нові можливості для здобуття медичних знань. Вона читає наукові книги та спілкується з ученими. В 30-х р. XII ст. вона видає медичний трактат “Мазі”. Деякі історики вважають його першою науковою працею, написаною жінкою.\nМедичний трактат складається із 5 частин. У першій частині - загальний огляд уявлень про гігієну. У другій частині - поради щодо дотримання гігієни шлюбу, під час вагітності та догляду за дитиною. В третій частині - положення про гігієну харчування. В четвертій - інформація про зовнішні захворювання та рецепти лікування зубних і шкірних хвороб. В п'ятій частині - серцеві та шлункові захворювання і поради з їх профілактики.\nДеякі поради, дані в трактаті, цілком відповідають сучасним поглядам Наприклад, у роз-ділі “Як повинна вести себе вагітна жінка” даються настанови про те, що вагітна повинна осте-рігатися втоми, не повинна підніматися вгору, мусить митися в лазні із помірною температу-рою. У розділі “Як повинна вести себе годуюча жінка” пишеться про те, що жінка. яка годує немовля, повинна бути молодою, здоровою, із помірною вагою та мати біле молоко із приєм-ним запахом. Така жінка повинна тримати тіло своє в чистоті, тобто митися в лазні кожних три дні. Окрім цього вона повинна отримувати допомогу у вигляді додаткового харчування.\nЯкою ж була доля пораненого у сутичках воїна у ті часи? У військових походах армій періоду ХІІ-ХУ ст. вже брали участь світські лікарі. Зазвичай їх основною метою було надання допомоги князям та воєначальникам. Проте, як свідчать літописи, допомогу отримували і рядові воїни, її надавали представники народної медицини. З метою заробітку вони скрізь слідували за військом у походах для надання допомоги хворим та пораненим. Поранені самі платили за надані послуги. Відомо також, що елементарними заходами допомоги володіли й самі воїни. Серед лічців зустрічалися жінки. Так, народний епос того часу свідчить про славного воїна Іллю Муромця та згадує про Марину, яка його постійно лікувала. Слід зауважити, що поранених не залишали на полі бою. Якщо сутичка завершувалася перемогою, то їх виносили з поля бою та транспортували слідом за військом до місця проживання. Найбільш поширеним засобом для перенесення поранених на невеликі відстані був щит, а для перевезення на велику відстань використовували вози влітку та сани - взимку. Важкопоранених доставляли в найближчі монастирські лікарні, які завжди були надійним притулком для хворих, поранених та калік. Отже, монастирська й світська медицини нерідко доповнювали одна одну.\nНа противагу руським монастирям, монастирі Західної Європи вже з 1228 р. перестали на-давати допомогу пораненим. Це пов'язано з тим, що в зазначеному році католицька церква, яка вважала заняття хірургією гріховним, постановою Вюрцбурзького собору заборонила духовен-ству надавати допомогу пораненим. Це призвело до поглиблення прірви між внутрішньою медициною та хірургією, яка на довгий час залишилась у руках ремісників-цирульників.\nКожна війна несла за собою епідемії чуми, висипного тифу, кишкових інфекцій, сибірки, віспи та цинги. В історичних літописах несприятлива епідемічна ситуація називалася “мором”. Епідемії спустошували міста. Армія під час епідемій втрачала більше людей, ніж під час військових дій. Не в змозі встановити причину морової загибелі, лікарі шукали засобів боротьби з нею. Кожна епідемія ретельно реєструвалася в літописах як чергова різновидність мору. Першим і найголовнішим заходом було “запирання вулиць”, тобто карантин. Заражені місцевості оточувались. Підозрілі товари, предмети та будівлі померлих спалювались. Інші будівлі випалювались протягом 3-4-х днів сосновими дровами та полином. Померлих ховали далеко за містом на велику глибину в спеціальних місцях.\nПовідомлення із заражених районів до 7 разів пропускались через вогонь і щоразу переписувались. Військові загони, які повертались із “морових районів”, витримувались у карантині до 2-х місяців. Хворих та підозрілих відводили в ліс для ізоляції, де залишали під наглядом інших воїнів. Щоб ізолювати епідемічні вогнища, законодавство суворо забороняло спілкування між жителями заражених та незаражених районів. Щоб перешкодити переходу жителів із епідеміч-них районів в інші місця, ставилися застави, пости на всіх можливих переправах. Дороги пере-копувались та завалювались деревами. Купці з товарами затримувались, а всі розмови із людь-ми, що підходили до охорони, проводились на відстані десятків метрів. У Київській Русі застосовувалося багато раціональних лікувальних засобів: сира печінка тріски для лікування так званої курячої сліпоти, боброва струя як тонізуючий засіб, застосовувались для лікування цинги журавлина і морошки; вживались в разі потреби внутрішньо і як зовнішній засіб цибуля, часник, хрін, редька.\nЗ давніх-давен у побуті народу по містах і селищах широко застосовувалося миття в лазнях. У великих містах дерев’яними та гончарними трубами було проведено воду і зроблено каналізаційні відтоки, вистелено вулиці деревом. Значно затримали розвиток медицини, як і всього господарського життя й культури України-Руси, постійні князівські міжусобиці та навали кочівників.\nТак, 1169 р. онук Володимира Мономаха і син Юрія Долгорукого та половчанки суздальсь-кий князь Андрій Боголюбський з військом захопив і спустошив Київ. Церкви було пограбовано і спалено, тисячі киян знищено; викрадено з України ікону Вишгородської (Володимирської) Бо-жої Матері. Пізніше московська православна церква причислила А. Боголюбського до лику свя-тих, і понині в церквах Московського патріархату, в тому числі й в Україні, славиться його ім'я.\nОтже, на підставі вищеперечислених подій можна зробити висновок, що:\n* Релігія часів середньовіччя мала величезний позитивний вплив відносно вдосконалення духовного і тілесного єства людини.\n* Розвиток економіки, розширення торгівлі, хрестові походи сприяли поширенню інфекційних захворювань, які, набуваючи характеру морової пошесті спонукали людей до розвитку санітарно-епідемічних заходів, створенню карантину тощо.\n* Арабські лікарі та їх найяскравіші представники медицини такі як Авіцена, Аль-Букакіс зробили неоцінимий внесок у світову медицину.\n* Саме на середньовіччя припадає відкол світської медицини від церковної, створення перших університетів в Європі, формування організованих шпиталів, підготовка лікарів для яких набуває масового характеру.\n* У цей період започатковуються основи медико-санітарного законодавства, що регламенту-ють діяльність медичних закладів; виникає статистичний підхід до аналізу громадських явищ.\n* В Україні-Русі в даний період спостерігається перша роль монастирів в лікуванні хворих; відношення до недужих носить християнський милосердний характер.\n* Відмічається двохсторонній зв'язок в обміні досвідом між лікарями Київської Русі з лікарями Візантійської імперії та інших країн, причому українські методи лікування знайшли широке застосування за кордоном.


Igor Melika: МАГІЯ ГУЦУЛЬСЬКОГО РІЗДВА (06-10.01.10.)\nМАГІЯ ГУЦУЛЬСЬКОГО РІЗДВА (06-10.01.10.)\n«Риздво – це велике, головне рокове свєто. На Риздво праведне Сонце вбераєтси в силу. Шо день, бірше зачінаєт вид Риздва сонце огрівати своїм теплом закостенілу из студени свою доньку, нашу матір – Земню. На Риздво родитси Божя дитина. Перемога світла над темнотов. Вид Риздва день зачінаєт біршєти, а нічь менчєти. На Риздво колєдники витают колєдами й плєсами Боже Риздво. Йому радуєтси всий народ. На Риздво церьква так буваєт людьми переповнена, єк муряховина муряхами. З усіх верхів сивно изсипаєтси нарід до неї бо кождого кортит подивитиси на колєдників»\n(Петро-Шекерик Доників «Рік у віруваннях гуцулів»)\nСеред челяди, яких кортіло подивитися як радуєтси гуцульський народ народженню Божого сина, виявив бажання і я зі своїми друзями. Довго не зволікали, по машинам – їдемо! Їдемо свєткувати Різдво на Гуцульщину.\n6-го січня. Косів. На святу вечерю нас запросив мій друг-гуцул Ромко Печижак. Пампушки, мариновані грибочки, голубці з кукурудзяною крупою, узвар (і ще декілька страв, назву яких не вдалося запам’ятати) – все це довелося бодай трохи продегустувати, щоб не образити хазяїв.\n7-го січня. Їдемо у Криворівню свєткувати народження Божого сина. Село Криворівня розташоване у долині ріки Чорний Черемош за сім кілометрів від районного центру Верховина Івано-Франківської області. Перша письмова згадка датується 1719 роком. Назва походить від форми русла ріки, яка саме тут вигинається і робить петлю. А деякі легенди стверджують, що на рівнині жив чоловік на прізвисько «Кривий» і люди, які йшли до нього з гір, казали так: «Іду до кривого на рівне». У свій час тут мешкали Михайло Коцюбинський і Гнат Хоткевич, бували дружина Антона Чехова Ольга Кніппер, Костянтин Станіславський, Лесь Курбас.\nВідома також Криворівня зйомками шедеврального фільму Сергія Параджанова «Тіні забутих предків». А де ж ще фільмувати, якщо саме місцеві краєвиди свого часу надихнули Михайла Коцюбинського на написання одноіменної повісті? Хату-гражду де проходили зйомки фільму, можна побачити й зараз – варто лише перейти пішохідний місток через Чорний Черемош біля церкви.\nМісцева церква, де зазвичай починається знаменита криворівнянська коляда, височіє понад шляхом. Нагору ведуть круті східці. Невеличке подвір’я вщент заповнене людьми. Церква Різдва Пресвятої Богородиці була збудована у 1719 році. Особливістю цього храму є те, що за три століття, незважаючи на всі випробування, він ніколи не був закритим і в ньому завжди звершувались Богослужіння. У храмі Різдва Богородиці часто збираються на спільну молитву за Україну і за Світ віруючі різних християнських конфесій і навіть інших віросповідань.\nОдягнені всі приблизно однаково. У колядників по вишитих сорочках — яскраво вигаптувані кептарі, зверху — багато оздоблені на грудях, прикрашені кутасами темно-бордові сердаки, штани заправлені у високі чоботи. Дехто тримає в руках гуцульські топірці-бартки, ще хтось несе на плечах трембіту чи мисливський ріг, кілька чоловіків — зі скрипками. До зап’ястя правиць прив’язані дзвоники.\n«Єк шумні води гірскі не стихают через цілі Божі свєта керекорити по горах колєдники, играют тримбіти, ни вмовкают скрипки, на вирви плиют у повітрю вітрами співанки. Буйно ходєт вид хати до хати колєдники. Витают колєдами Боже Риздво тай вінчюют людий: шєстєм, здоров’єм тай на многаліт из свєтками».\nP.S. Цікаво, що саме в цій церкві також проходили зйомки фільму «Тіні забутих предків», але вони виявились настільки духовно сильними, що їх зняла цензура і до фільму вони включені не були. Ці кадри відзняли вже згодом в Києві – на студії ім.О.Довженка.\nПрисілків у Криворівні — більше десяти. Загалом у селі понад 800 дворів. Від Різдва до Водохреща колядники мусять побувати в усіх без винятку оселях. Колядують навіть там, де господарі не живуть. «Аби добро не минуло хату та землю».\nПо закінченні цього магічного дійства, ближче до вечора, пакуємо плєцаки і сповнені вражень вирушаємо до нашої садиби, що під Сокільським хребтом, щоб зповна відчути колорит гуцульського Різдва та відзначити народження Божого сина. По дорозі колєдуємо у сусідки Рибчук Гафії, яка пригощає нас оселедцем, кручениками, голубцями – і все це під гуцульський самогон! Додому добралися десь під вечір… Віпчинська хата, яка стала вже для мене майже другим домом, зустріла гостей наче наречена у зимовому білому вбранні. Хутко розпалюємо піч, ставимо Різдв’яну ялинку, варимо банош та накриваємо св’ятковий стіл.\nВночі небо приваблювало мерехкотінням безліччю зірок. Під медитативну музику свого аудіо-плеєра, я зачаровано вдивлявся у цю синю безодню стоячи на морозі та замріяно поглинаючи кожною клітиною свого тіла космічну енергію Різдв’яного свята. А вранці, коли сиві тумани стелилися по долинам, я виходив на подвір’я і натщесерце, гарячими губами, зривав терпкі ягоди з куща підмерзлої калини.\n8-9 січня. Прогулянка Сокільським хребтом приносила неймовірне задоволення. Стояла сонячна та морозна погода. Біля лісу ми розпалювали вогонь, смажили шашлики та попивали глінтвейн. Десь у низу, під хмарами, доносились звуки трембіт та колєд. Справжнє Різдв’яне свято!\nВідвідали також Каширський Камінь, який наче гігантський велет гордо виглядав з-поміж смерек над Сокільським хребтом.\n«Молоко», що розлилося по долинах поміж сіл, немов величезна біла перина заповнила чашу між двома хребтами. Здавалося, що на цю ковдру можна прилягти або просто повалятися як у м’якому ліжечку.\nПо дорозі до низу несподівано натрапили на делікатесне схил-поле, де на білосніжному покривалі, жовтими ліхтариками в променях згасаючого сонця, відсвічували підмерзлі жовті яблука.\nВ останній день від’їзду ми не могли відмовитись від тутешніх гірських смаколиків – бринзи, сиру, молока, які так смакують по-особливому. Повертаючись із далеких мандрів, ці гостинці завжди чекає з нетерпінням моя родина.\nМи залишали цей дивовижний гуцульський край з найяскравішими спогадами про смачну свєту вечерю, колєду у Криворівні, туманні ранки, зимові прогулянки та святковий Рідв’яний настрій, що супроводжував нас впродовж цих Різдв’яних канікул.\nЩира подяка Ромкові Печижаку за це дивовижне свято душі та несподіваний для мене подарунок – справжню березову трембіту, яка завжди буде нагадувати про це магічне гуцульське Різдво у Карпатах!\nБогослов’я труба сповістила про народження Божого сина!\nНу, а ми вирушаєм в дорогу, вже пора нам до рідного дому.


Рецепт смачних і швидких котлет з будь-якого фаршу - ЗНАЙ ЮА\n21 травня 2020, 18:22\nКотлети будуть танути в роті\nКотлети в будь-якому виконанні – це завжди довгий процес, який вимагає годинного стояння біля плити і масу сил та енергії. Тому експерти вирішили поділитися максимально простим і швидким рецептом котлет, які можна зробити з будь-якого фаршу.\nбудь-який фарш – 1 кг\nм'якуш білого хліба – невеликий шматочок\nкефір, сметана або вершки – 1 ст. л.\nРецепт смачних і швидких котлет / скріншот з відео\nШматочок білого хліба заливаємо 50 мл води і залишаємо набухати. У цей час спочатку через блендер потім пропускаємо через м'ясорубку часник і ріпчасту цибулю. Далі змішуємо хлібний м'якуш, часник і цибулю.\nОчищаємо картоплю від шкірки і натираємо її на дрібній тертці, вичавлюємо сік. У миску з картоплею додаємо м'ясний фарш, змішуємо їх з хлібом, цибулею і часником. Додаємо в отриману суміш яйце, сіль і перець. Для соковитості додаємо столову ложку кефіру / сметани / вершків.\nРетельно все перемішуємо і відбиваємо фарш, щоб він не розвалювався в процесі ліплення. Далі застеляємо деко пергаментом і змащуємо його рослинним маслом. Формуємо котлети і викладаємо на деко.\nВідправляємо котлети в духовку, попередньо розігріту до 190 градусів, на 20 хвилин. Після виймаємо деко і додаємо туди склянку води для соковитості. Запікаємо ще 25 хвилин, поки не утвориться рум'яна кірочка.\nВсе – котлети готові!\nНагадаємо, раніше Ектор Хіменес-Браво дав самий простий і смачний рецепт у світі\nЯк повідомляв портал "Знай.иа", ревізор Панкова розповіла, яким повинен бути ідеальний обід.\nТакож Знай.иа" писав, простий рецепт маринованої скумбрії в банку.\nТеги: рецепт котлети


Безперечно можна. Практично будь-яка людина може опанувати цією майстерністю. Знаю людей, які самостійно навчилися, при цьому працюють дуже професійно і заробляють непогані гроші. А моя подруга наприклад купу грошей віддала, побувала і не на одному курсі.\nІ підсумок, я б не сказала що вона робить професійно, хоч і висять дипломи на стіні. Звичайно, тут все залежить тільки від вас, від вашого бажання і прагнення досягти своєї мети. А ті, хто сумніваються, думаю, можуть і не починати.\nАдже треба вірити в себе. Якщо є бажання, то ніяких проблем не виникне.\nАдже вдосконалюватися можна постійно. Наприклад, я теж недавно загорілася бажанням пройти навчання з нарощування, переглянула пропозиції салонів краси в своєму місті про курси, але так і не зважилася віддавати 7-9 тисяч за курс навчання.\nПодумала, має ж бути ще який-небудь спосіб по дешевше, (я не маю на увазі відео ролики в ютубі. У чому мінус для мене видався, так це те, що майстри всі різні і техніки всі різні, і як тут навчишся, та і якість не особливо?!) потім подумала про курси онлайн і DVD.\nІ що ви думаєте знайшла собі по дешевше, і відгуки хороші і ціна мене здивувала. Подумала-спробую, все таки якщо буде не дуже, хоча б не шкода було такі гроші віддавати.\nІ що ви думаєте, коли отримала свої курси і спробувала на практиці перші нігті, чтож я вам скажу, я була дуже і дуже задоволена! мені сподобалося! не очікувала що курси на DVD будуть досить на високому рівні. ось навіть фото покажу вам моїх перших нагідок за цим курсом.\n=) Так що хто хоче ділюся посиланням на ці курси http://nastena. infologica. e-autopay. com /.\nЧому росте живіт у чоловіків Як зібрати каркас для гіпсокартону


На концерті до Дня Незалежності «оживили» Кузьму Скрябіна - Вечірній Київ\nНа концерті до Дня Незалежності «оживили» Кузьму Скрябіна\n25 серпня 2021, 08:48\nНа стадіоні відбувся масштабний концерт. Фото: Офіс президента\nНа концерті з нагоди 30-річчя Незалежності України прозвучали як сучасні хіти, так і пісні — надбання минулого.\nВчора на арені НСК «Олімпійський» відбувся концерт «Незалежність у нашій ДНК. День Незалежності країни».\n«Зірки естради та оперні співаки за участю артистів балету й симфонічного оркестру виконали музичні композиції, які стали найзнаковішими за часи незалежності України та найбільше полюбилися людям», - йдеться у повідомленні Офісу президента.\nУ святковому концерті взяли участь зірки українського шоу-бізнесу — Сергій Бабкін, Ірина Білик, Олег Винник, «Воплі Відоплясова», Тіна Кароль, Ніна Матвієнко, Арсен Мірзоян, Наталя Могилевська, «Океан Ельзи», Віктор Павлік, Тарас Петриненко, Оля Полякова, Олександр Пономарьов, Потап, Софія Ротару, СКАЙ, Руслана, Христина Соловій, GO_A, Джамала, Kazka, Мonatik, Вєрка Сердючка, Tayanna, а також Київський симфонічний оркестр і Національний академічний ансамбль імені Вірського.\nВиступ гурту «Скрябін»\nОсобливим став виступ гурту «Скрябін». Соліст Кузьма Скрябін, який загинув під час ДТП в 2015 році, з’явився на екранах стадіону і виконав пісню «Люди, як кораблі». Це було відтворено за допомогою штучного інтелекту.\nДійство завершилося яскравим феєрверком, який можна було спостерігати у різних куточках столиці.\nНагадаємо, що у зв’язку із масштабним святкуванням 30-ої річниці незалежності України в ніч із 24 на 25 серпня на 2 години продовжили роботу громадського транспорту, зокрема й метро.


≡ Ноутбук ASUS ZenBook Flip S OLED UX371EA-HL294R (90NB0RZ2-M07310) – купити в Києві | ціни і відгуки\nЯ шукаю (Наприклад, Ноутбук ASUS ZenBook Flip S OLED UX371EA-HL294R (90NB0RZ2-M07310))\nКод товару: 500801\nХарактеристики Ноутбук ASUS ZenBook Flip S OLED UX371EA-HL294R (90NB0RZ2-M07310)\nМодельний ряд ZenBook Flip S\nДодатково Ультрабук Asus, Ноутбуки Asus з сенсорним екраном, Ноутбук трансформер Asus, Новинки ноутбуків, Ноутбуки 4 ядра, Ноутбуки з HDMI , Ноутбуки у алюмінієвому корпусі , Ноутбуки із Thunderbolt 3 портом , Ноутбуки трансформери на Windows 10 , Ноутбуки з Windows 10 , Ноутбуки Windows , Ноутбуки для роботи з графікою , Ноутбуки Asus з процесором Intel Core i5, Ноутбуки Asus 4 ядра, Ноутбуки Intel Core i5 4 ядра, Ультрабуки трансформери, Ноутбуки Asus 13 дюймів, Ноутбуки Asus для роботи і навчання, Ноутбуки Asus з підсвічуванням клавіатури, Ноутбуки Asus з Windows 10, Китайські ноутбуки, Ноутбуки з стилусом\nОпис Ноутбук ASUS ZenBook Flip S OLED UX371EA-HL294R (90NB0RZ2-M07310)\nZenBook Flip S – це універсальний ультрапортативний ноутбук-трансформер, що володіє вишуканим дизайном і передової конфігурацією, яка включає в себе процесор Intel Core 11-го покоління з графічним ядром Intel Iris Xe і розкривається на повні 360° тонкорамочний OLED-дисплей NanoEdge з дозволом до 4K. Висока швидкість, широка функціональність і крапелька розкоші – ультракомпактний ZenBook Flip S є прекрасним зразком сучасного мобільного комп'ютера.\nZenBook Flip S наділений тонкорамочним HDR-дисплеєм NanoEdge з дозволом до 4K/UHD. Його OLED-панель видає соковиті кольори з глибоким чорним, який відповідає стандарту VESA Display HDR True Black 500. Кінематографічний колірний обхват (100% DCI-P3), точна передача кольору (сертифікація PANTONE® Validated) і відмінна ергономіка (сертифікація TÜV Rheinland) роблять даний дисплей ідеальним і для розважальних програм, і для професійної роботи.\nУ витонченому, невагомому корпусі ZenBook Flip S ховаються потужні компоненти, які дозволять легко впоратися з будь-якими завданнями – і в офісі, і вдома, і в дорозі. Окремі конфігурації пристрою мають сертифікацію Intel® Evo ™, яка є підтвердженням мобільних можливостей преміум-класу, чудової якості зображення і відмінною енергоефективності.\n* В конфігурації з процесором Intel Core і Full HD дисплеєм з енергоспоживанням 1 Вт ноутбук ZenBook Flip S (UX371EA) володіє сертифікацією Evo від компанії Intel.\nАкумулятор високої ємності наділяє ZenBook Flip S здатністю працювати цілий день без підзарядки, а підготовка пристрою до нових справ не відніме багато часу: технологія прискореної підзарядки забезпечує зростання рівня заряду акумулятора від ДО 60% ВСЬОГО за 49 ХВИЛИН! Крім Того, завдяки сумісності з різними зарядними пристроями стандарту USB-C (ТЕХНОЛОГІЯ ASUS USB-C Easy Charge) цей ноутбук легко заряджати в мобільних умовах, в тому числі від зовнішніх акумуляторів.\nZenBook Flip S володіє повноцінним комплектом сучасних інтерфейсів, включаючи повнорозмірний HDMI, два порти Thunderbolt ™ 4 (USB-C®) і роз'єм USB 3.2 Gen1 Type-A.\nВ ультрапортативний ноутбук ZenBook Flip S фахівці ASUS реалізували повноцінне бездротове рішення стандарту WiFi 6, яка отримала назву WiFi Master. Воно включає в себе ексклюзивні технології WiFi Stabilizer і WiFi SmartConnect. Перша з них служить для фільтрації перешкод від інших бездротових пристроїв, а друга автоматично вибирає найкращу точку доступу Wi-Fi з усіх доступних.\nНад Можливостей аудіо ZenBook Flip S інженери ASUS працювали в співпраці з фахівцями фірми Harman Kardon, які мають величезний досвід по створенню високоякісних акустичних систем. Пара стереодинамиков створює ефект просторового позиціонування, немов у кінотеатрі, а інтелектуальний підсилювач гарантує чисте звучання, усуваючи спотворення навіть на максимальному рівні гучності. ZenBook Flip S – це безпрецедентне для таких компактних мобільних комп'ютерів якість звуку!\nВідгуки та питання Ноутбук ASUS ZenBook Flip S OLED UX371EA-HL294R (90NB0RZ2-M07310)


Валеологія | Шкільний довідник - Part 25\nРозділ 3. Психічна і духовна складові здоров’я ЗВИЧКИ І ЗДОРОВ’Я §10. ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ ПІДЛІТКА. ОЗНАКИ ГАРМОНІЙНОГО РОЗВИТКУ Дізнаєшся про особливості розвитку підлітків; як діяти, щоб розвиток був гармонійним Пригадай Чи визначали в цьому році\nРозділ 4. Соціальна складова здоров’я ТЕМА 2. БЕЗПЕКА В ПОБУТІ І НАВКОЛИШНЬОМУ СЕРЕДОВИЩІ БЕЗПЕКА В ПОБУТІ §26. БЕЗПЕКА ПІД ЧАС КОРИСТУВАННЯ ЗАСОБАМИ ПОБУТОВОЇ ХІМІЇ Дізнаєшся про різні засоби побутової хімії, їх застосування і зберігання\n3 Психічна і духовна складові здоров’я ЕМОЦІЙНЕ БЛАГОПОЛУЧЧЯ &19. СТРЕС В ЕКСТРЕМАЛЬНИХ СИТУАЦІЯХ Дізнаєшся, що загрожує людині в екстремальних ситуаціях, а що допомагає вижити; як опанувати себе; як набути навичок позитивного мислення Пригадай Яку\nРозділ З СОЦІАЛЬНА СКЛАДОВА ЗДОРОВ’Я Групи дорожніх знаків Пригадай, які ти знаєш дорожні знаки. Для чого вони призначені? Мову дорожніх знаків повинні розуміти всі учасники дорожнього руху. Для кращого розпізнавання дорожніх знаків їх розділили\nРозділ 2 ФІЗИЧНА СКЛАДОВА ЗДОРОВ’Я Водні процедури До водних процедур належать: – умивання холодною водою; – обтирання вологим рушником; – душ (при поступовому зниженні температури води); – обливання прохолодною водою; – купання у водоймах.\nРаздел 1 ЗДОРОВОЕ ТЕЛО ФИЗИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ И ЗДОРОВЬЕ Утренняя гимнастика Утреннюю гимнастику еще называют зарядкой. Это потому, что она помогает “зарядиться” энергией. Проснувшись утром, потянись, открой окно, включи бодрую музыку и выполни несколько упражнений\n4 Соціальна складова здоров’я СОЦІАЛЬНІ ЧИННИКИ ЗДОРОВ’Я &24. НАЙБЛИЖЧЕ ОТОЧЕННЯ ПІДЛІТКА Дізнаєшся більше про вплив близьких і друзів на вибір способу життя та формування звичок; правила поведінки в підлітковому середовищі; як протидіяти негативному соціальному\nРозділ 4. Соціальна складова здоров’я ТЕМА 1. СОЦІАЛЬНЕ БЛАГОПОЛУЧЧЯ СПІЛКУВАННЯ І ЗДОРОВ’Я КОНФЛІКТИ І ЗДОРОВ’Я § 19. ЩО ТАКЕ КОНФЛІКТИ. ВИДИ І СПОСОБИ ЇХ РОЗВ’ЯЗАННЯ. КОНСТРУКТИВНЕ РОЗВ’ЯЗАННЯ КОНФЛІКТІВ Дізнаєшся, що таке конфлікт; чому виникають\nСОЦІАЛЬНА СКЛАДОВА ЗДОРОВ’Я Tема 5 ЗВИЧКИ І ЗДОРОВ’Я Урок 11 Вплив на здоров’я тютюнового диму На цьому уроці ви дізнаєтесь: – про негативний вплив тютюнокуріння на дітей та дорослих; – про те, як можна\nХАРЧУЙСЯ ПРАВИЛЬНО! Продукти харчування потрібні людині для того, щоб рости і розвиватися, поновлювати втрачені сили, їжа повинна бути різноманітною, якісною і корисною для здоров’я. Щоб їжа добре засвоювалася, треба дотримуватися таких правил: – ретельно


Заступник голови обласної ради взяла участь у засіданні «круглого столу» за проектом SES\nЧетвер, 02 листопада 2017, 11:24\nЗаступник очільника обласної ради Тетяна Головко взяла участь у засіданні «круглого столу» на тему: «Реалізація SES в умовах Сумського обласного центру соціальної реабілітації дітей-інвалідів» (Служба Старших Експертів – Senior Experten Service).\nУже третій рік поспіль дирекція Сумського обласного центру соціальної реабілітації дітей-інвалідів залучає до співпраці спеціалістів із-за кордону для обміну досвідом та підняття кваліфікації педагогів, соціальних працівників та місцевих керівників установ.\nЗахід відбувся 31 жовтня на базі центру реабілітації. У ньому взяли участь завідувач Сумського міського ПМПК управління освіти і науки міської ради Наталія Скворча, ректор Сумського державного педагогічного університету імені А. С. Макаренка Юрій Лянной, керівник обласної організації Червоного Хреста Ігор Шаповал, голова ГО «Рука допомоги» Олег Габ, заступник начальника відділу інвестицій та зовнішнього партнерства Департаменту фінансової економіки та інвестицій Сумської міської ради Сергій Вдовенко, голова Сумської вірменської молодіжної організації «Арцах» Сергій Алексанян, співзасновник обласної ГО «Батьки онкохворих дітей-інвалідів» Оксана Смольникова, представники ЗМІ.\n«Залучення іноземних спеціалістів корисне з декількох причин. Насамперед – це кваліфікація, - наголошує заступник голови обласного депутатського корпусу Тетяна Головко. - Зараз ми намагаємося багато речей вивчати уже в процесі виконання. Зазвичай, у нас немає спеціалізованих навчальних закладів, які б давали певні необхідні знання. Тому, я впевнена, що цей захід буде корисним для усіх, хто стикається із реабілітаційною діяльністю».\nЦього року поділитися досвідом із працівниками Центру, керівниками освітніх закладів та головами громадських організацій завітав старший експерт SES Інгеборг Буркль.\nВін ознайомив присутніх із напрямками методики «Монтессорі-терапії» та зазначив, що її використання позитивно впливає на фізичний стан дитини, викликає зацікавленість і бажання практично діяти з різними предметами, дає змогу самостійно працювати та виправляти помилки.\n«Ефективність роботи за методикою «Монтессорі» залежить від тісної взаємодії педагогів і батьків. Також ця методика допомагає дитині формувати самопізнання і бути самостійною, що в подальшому сприяє більш ефективній адаптації до перебування в освітніх закладах», - зазначив експерт.\nЗа результатами навчання педагоги отримали сертифікати про підвищення кваліфікації за темою: «Введення в дидактичний матеріал Монтессорі. Теорія і практика».\nНа Сумщині підготували перший у державі випуск регіональних менеджерів - 30.05.2018


Три дівчини-красуні та п’ять мужніх хлопців » «НАШЕ ЖИТТЯ»\nГазета «НЖ» ▹ УТОГ ▹ В організаціях УТОГ ▹ Три дівчини-красуні та п’ять мужніх хлопців\n13/02/2019 836 Paul\nНа жаль, цього року в ньому взяли участь лише дівчини-красуні та п’ять мужніх хлопців. Але, попри невелику кількіcть учасників, які виходили на сцену БК УТОГ, членам журі було нелегко визначитися з переможцями. До речі, до складу журі входили: в.о. голови правління Рівненської облорганізації УТОГ В.В. Лебедюк; депутат Рівненської міcької ради, директор фірми «Каштан» Т.У. Тимощук; переможниця конкурсу «Міс УТОГ Рівне 2018» Анастасія Стецюкевич; член президії Рівненської облорганізації УТОГ Олександр Франчук; член ревізійної комісії Рівненської облорганізації УТОГ Юрій Кукса та активний учасник художньої самодіяльності Рівненського БК УТОГ Руслан Закалик.\nАле, перш ніж сповіcтити про їхній вибір, спочатку ознайомимось з усіма учасниками ближче:\n1. Владислав Матушевський — закінчив школу, зараз навчається у Рівненському ПТУ № 1, запам’ятався своєю сценкою «Золота рибка», тому для нього ідеальним стало звання «Містер Оригінальність»;\n2. Олексій Сліпчук — разом з Владиславом навчається у Рівненському ПТУ № 1, вони разом виконували гумористичну сценку «Золота рибка». Але завдяки своїй зовнішності та сором’язливості Олексій став «Містер загадковість».\n3. Тетяна Саєнко — дівчина, яка живе в місті Остріг, із задоволенням приїхала до Рівного, щоб взяти участь в обласному конкурсi. Щира пiсня «Мальви» в її виконаннi розчулила як глядачiв, так i жюрi. Тетяна отримала почесне звання «Мiс Артистичнiсть».\n4. Андрій Дубарець-Ковальчук закiнчив Київський стоматологiчний iнститут за фахом «технiк-стоматолог», але на сценi показував такі фокуси з картами, що глядачі не встигали стежити за тим, що відбувалося на сцені. Карти в його руках миттєво щезали й ніхто не знав куди. Глядачі присудили йому звання «Міcтер Талант».\n5. Світлана Каганець — весела, усміхнена дівчина, яка відкрита серцем та душею, вона виконала танець «Cамба». Її полюбила вся глядацька зала та нагородила званням «Міс глядацьких симпатій».\n6. Дарія Зарубайко — висока тендітна дівчина вправно танцювала «Циганочку», за що отримала звання «Міс Грація». Дар’я підкорила глядачів своїм дефіле у вечірнiй сукнi, а також вмiнням триматися на сценi.\n7. Дмитро Cтаднік — високий, гарний хлопець, який навчається в університеті «Україна», своїм виступом закохав у себе всю глядацьку залу. Його номер «Чарлі Чаплін» був майстерно виконаний — всі побачили старого, доброго коміка. Дмитро отримав звання «Міcтер Артистичніcть».\n8. Дмитро Шилюк закінчив Київський стоматологiчний iнститут, працює в Рівному за фахом «технік-стоматолог», але це йому не заважає займатися пантомімою. Його номер «В автомобілі» запам’ятався глядачам. Хлопець отримав приз «Містер глядацьких симпатій».\nПіcля ознайомлення журі та глядачів з учасниками й закінчення конкурсу талантів для всіх учасникiв вiдбувся головний конкурс — вихiд у вечiрньому вбраннi. Пiсля голосування журі та глядачі одноголосно прийняли своє рішення та нагородили Світлану Каганець та Дмитра Шилюка почесними званнями «Міc та Містер Рівне УТОГ — 2019».\nДепутат Рівненської міcької ради, директор фірми «Каштан» Т.У. Тимощук\nПо завершенні конкурсу всі учасники отримали пам’ятні подарунки з рук депутата Рівненської міської ради Т.У. Тимощук.\nВ організаціях УТОГ / Відео https://ourlife.in.ua/uploads/posts/2019-02/medium/1549992347_image019.jpg Усім відомо, що серед людей з порушеннями слуху є дуже талановита молодь. Дати їй можливість виявити свої здібності й реалізувати себе — мета різноманітних конкурсів, які проводяться в УТОГ. Так, у неділю 3 лютого у Рівненському БК УТОГ відбувся черговий конкурс «Міc та Міcтер УТОГ — 2019». 2019-02-13 Інформація Рівненської облорганізації УТОГ


Ісус любить тебе - Апостол\nПригадайте, коли вперше ви почули фразу "Бог любить тебе". Це, напевно, було саме те, що ви потребували почути найбільше в житті. Регіс та Майза Кастро написали книжку "Ісус любить тебе", щоб кожен зміг пізнати і пережити Божу любов. Саме Божа любов має силу перемінити наше життя, адже перш за все перемінює серце людини. Теми, які тут піднімаються, супроводжуються молитвами, що ведуть до глибшого миру, радості, любові, фізичного й духовного зцілення, пробачення, повноти благословення.\nДля кого? Для кожної людини, яка хоче повірити в Божу любов і пережити її.\nЧому ми вирішили її видати? Жити християнським життям часто буває насправді важко, бо можемо концентрувати увагу на заборонах, а не на благословеннях Божих. Однак коли дізнаємося про Божу любов, переживемо її, тоді захочемо жити для Бога, з Богом і Богом. Видавництво "Апостол" видало книжку "Ісус любить тебе", щоб через Ісуса ми відкрили для себе Отця та Його любов.\nРодзинка книжки Коли зустрінемося з Богом і переживемо Його любов, то вже ніколи не будемо такими, як колись. У нашому серці оселиться Любов, яка буде таким необхідним двигуном у житті. Видання містить не лише роздуми авторів про Божу любов, але й "переплетена" розважаннями й молитвами, що базуються на Слові Божому. Від початку книжки автори звертають наш погляд на Ісуса, через пізнання Якого ми пізнаємо й Отця.


ДТП під Одесою з трьома вантажівками » Слово і Діло\nПід Одесою на автодорозі Одеса-Вознесенськ біля селища Доброслав сталася смертельна ДТП за участю трьох вантажівок.\n«Попередньо відомо, що водій автопоїзда «МAN», який рухався у бік Вознесенська, намагався об'їхати запаркований на узбіччі легковик і виїхав на зустрічну смугу, де зіткнувся з вантажівкою такої ж марки. В результаті лобового зіткнення обидва водії віком 62 та 55 -ти років від отриманих травм загинули на місці», - повідомили у відділі комунікації поліції Одеської області.\nВ Україну прийшли морози до 17 градусів22 грудня невеликий сніг. Морозна погода протримається, подекуди вночі стовпчики термометра впадуть до -17. На дорогах ожеледиця. 22 грудня 2021, 08:02\nТакож водій фури «DAF», який рухався позаду першої вантажівки у бік Вознесенська, зіткнувся з машинами. У аварії він не постраждав.\nОбидві ДТП сталися у середу, 22 грудня. Правоохоронці встановлюють обставини подій.\nВирішується питання щодо внесення відомостей до Єдиного реєстру досудових розслідувань за ознаками ч.3 ст.286 Кримінального кодексу України.\nНагадаємо, у передмісті Миколаєва автомобіль залетів під фуру, є жертви.\nТакож в аварії під Києвом загинули водій та пасажир трактора.\nУ передмісті Миколаєва автомобіль залетів під фуру, є жертви 21 грудня 2021, 15:57\nВ аварії під Києвом загинули водій та пасажир трактора 21 грудня 2021, 11:15\nВ Україну прийшли морози до 17 градусів 22 грудня 2021, 08:02


ПРОКУРОРСЬКИЙ НАГЛЯД: Прокуратура захищає державну та комунальну власність від незаконного користування\nПрокуратура захищає державну та комунальну власність від незаконного користування\nЗ початку року на захист державної та комунальної власності прокуратурою міста Києва заявлено до суду позовів майже на 371 млн гривень, задоволено - на 330 млн гривень. Реально виконано рішень суду майже на 85 млн гривень. Так, Господарський суд, підтримавши позицію столичної прокуратури, визнав право державної власності на льодовий палац «Авангард», який перебував у незаконному володінні профспілок.\nЦим же судом за позовом прокуратури у серпні було визнано право комунальної власності територіальної громади Києва на нежитлову будівлю вартістю 5,2 млн гривень на вул. Кудрявська,9-Б у Шевченківському районі, яка була неправомірно зареєстрована за товариством.\nЗагалом, органами столичної прокуратури упродовж поточного року на захист прав громадян та інтересів держави пред’явлено позовів на суму понад 4 млрд гривень. За задоволеними позовами стягнуто судами майже 3,2 млрд гривень, з яких 1,1 млрд - до бюджету. Крім того, за втручання прокуратури запобігнуто стягненню з держави майже 424 млн гривень на підставі незаконних судових рішень.