Культура Японії в колі азіатських культур. Синтоїзм, буддизм та конфуціанство. Епоха законів. Стан самураїв та політика сьогунів. Виникнення сучасної держави. Специфіка японського мистецтва. Поезія, каліграфія, живопис. Сценічне мистецтво: драма Но, театр Кабукі. Архітектура та • японські сади. Побутова культура: мистецтво лаку, кераміки, ікебана, чайна церемонія. Капіталізм за Конфуціем. Культура Японії й XXI століття\nКультура Яио.нії належить до великого кола азіатських культур, тому під час її розгляду слід брати до уваги ряд особливостей. В першу чергу необхідно рахуватися з тим, що традиційна японська культура складалася в значній мірі під впливом буддизму, до того ж вона увібрала в себе досягнення великих культур Азії. Дійсно, Азія єдина й об'єднана; Гімалаї, що навпіл ділять азіатський світ, лише підкреслюють зв'язок таких потужних культур, як китайська та індійська. Арабська культура з її лицарством, персидська поезія, китайська етика, індійське мислення — все свідчить про єдиний давноазіатський світ, життя якого досить барвисте й різноманітне у різних регіонах і який не знає чітких та різких меж. Так, іслам можна описати як конфуціанство у військовому вбранні, у вигляді кінного війська, тоді як буддизм — великий океан ідеалізму, до якого стікаються, подібно до річок, усі системи східноазіатського мислення,— зовсім не підфарбований тільки чистими фарбами великого Гангу; сюди слід приплюсувати й монгольський народ, котрий використав свого генія, щоб внести новий символізм, нову організацію й нові сили у ревносне служіння наповненню скарбниці віри.\nУнікальний, що зберігся практично протягом століть, суверенітет перетворив Японію на скарбницю азіатського мислення та культури. Витончені досягнення індійського мистецтва багато в чому були зруйновані гунами, фанатичним іконоборством мусульман, несвідомим вандалізмом торгашеських європейців, вважає японський вчений Какузо Окакуро. На його думку, «Японія — музей азіатських культур, і навіть більше, ніж музей». Така теза має певне обгрунтування — досить пригадати храми Нара, у яких багато представлені твори мистецтва Індії та культури Китаю епохи Тан. Не можна не враховувати й того, що для японців характерна яскраво виражена традиційність. Це означає, що нормативні функції народних повір'їв, прекрасно суміщених з положеннями основних східних релігій (конфуціанство, буддизм та ін.), ще довго відіграватимуть свою роль у житті японської нації. Каку-зо Окакуро так відзначає роль традицій японської культури в сучасному житті: «Поезія Ямато та музика Бугаку, що відображають ідеал Тан за режиму аристократії Фуд-зівари, є джерелами натхнення й насолоди в наші дні, подібно до похмурого дзен-буддизму і танку Но, які були продуктом відродження Сун. Це означає, що Японія зберігає істинно азіатську душу, хоча й «вплітає» її в сучасні сили».\nЯпонська культура багато в чому унікальна й дивна, вона насичена контрастами духовного життя. З однієї сторони, дивовижна ввічливість, значно сердечніша й менш церемонна, ніж у Китаї, з іншої — гострий меч самурая, сміливість, відвага й готовність до самопожертвування, які можна порівняти лише із сліпим фанатизмом ісламу. Надзвичайна працелюбність японців співіснує з їх загостреним почуттям честі та обов'язку, глибокої відданості імператорові, сюзерену, вчителю або ж голові фірми, що розквітає.\nДля вишуканого Сходу незвичайне навіть почуття у японців прекрасного, що сполучає в собі скромність і простоту, лаконізм та витонченість одягу, вбрання, інтер'єру; уміння звільнятися від суєти повсякденності і знаходити духовне заспокоєння в прекрасній природі, що змодельована в мініатюрі у крихітному дворику з каменями, мохом, джерельцем та карликовими деревцями.\nІ, нарешті, вражає здатність японців запозичувати й засвоювати, переймати й розвивати досягнення інших народів та культур, зберігаючи при цьому своє, національне, своєрідне. Особливо сильний вплив на культуру Японії зробили індійська та китайська цивілізації у різних аспектах: вона поглинула й переробила відповідно до своїх потреб традиції індуїзму, конфуціанства, даосизму, буддизму, надавши їм своїх неповторних рис. Досить нагадати про дзен-буддизм як сугубо японське явище, на відміну від китайського чань-буддизму. У формування своєрідної японської культури значний вклад зробили синтоїзм, буддизм та конфуціанство, тому розглянемо їх детальніше.\nЦе давня японська релігія і хоча її джерела й донині не встановлені, досліджувачі одностайні в тому, що вона виникла й розвинулася в Японії незалежно від китайського впливу. Синто являє собою від стародавньої міфології, бо в ранньому, добуддійському синтоїзмі мова йде про надприродній світ — світ богів та духів (камі), які здавна шанувалися японцями. Відомо, що джерела синтоїзму походять з глибокої давнини й містять усі притаманні первісним народам форми вірувань та культів — тотемізм, анімізм, магію, культ мертвих, культ вождів тощо. Подібно іншим народам, давні японці надихали всі оточуючі їх явища природи і благо-війно ставилися до посередників із світом духів та богів — магів, ворожбитів і шаманів. І значно пізніше, під впливом буддизму, синтоїстські шамани стали жерцями, які вершили ритуали на честь різних богів і духів у спеціальних храмах.\nБуддизм, як відомо, потрапив до Японії ще до нашої ери, однак вирішального впливу на психологію японців він набув лише з V—VI ст., коли до Японії стали прибувати буддійські монахи, а разом з ними й священні буддійські книги, написані китайською мовою. І хоча серед істориків і понині немає єдності в поясненні причин успішного проникнення буддизму до японського суспільства, але майже півторатисячолітня історія його в Японії, своєрідний ренесанс після другої світової війни (у вигляді так званих «нових релігій») свідчать про те, що буддизм знайшов у цій країні благодатний грунт. В усякому разі не підлягає сумніву, що Хейанський період (VIII— XII ст.) —це золотий вік класичної японської державності та культури, у становленні яких буддизм відіграв істотну роль. Досить відзначити, що буддизм став теоретичною основою управління державою, і саме в Японії у повній мірі втілився принцип «сейкьоітті» — єдності політики й релігії.\nКонфуціанство також займало важливе місце у фундаменті етичного та релігійного життя японського суспільства. Від початку свого існування у Японії конфуціанство знаходилося в полі зору буддизму. Його розквіт почина- . ється в XVII ст. Саме в цей час відбуваються звільнення конфуціанства з-під контролю буддійського духовенства й набуття ним незалежності, що було викликане потребами розвитку суспільства. Справа в тім, що тоді відбувалася перебудова країни ворожих феодалів у єдину, сучасну державу, цей процес захлинався бурями емоцгй ta соціальних вибухів. Ось тут конфуціанство й надало істотну допомогу в стабілізації положення й управлінні соціальними процесами.\nКонфуціанство та буддизм, китайська політична та філософська думка зробили певний вплив на переустрій давнього суспільства в Японії у середньовіччя (VII— IX ст.), причому оформлення його здійснювалося за китайським зразком. Перебудова супроводжувалася розробкою законодавчих положень, покликаних охопити всі сфери діяльності населення й усі галузі управління. Найбільшого значення у цій законодавчій роботі набуло зведення законів Тайхо, до якого було введено два нових законоположення: право держави, уособлене урядом, розпоряджатися земельним фондом країни та право кожного мати свою власну ділянку. Вся система в кодексі викладена в термінах, прийнятих у танській імперії.\nЯпонські історики часто називають період V—IX століть епохою законів, маючи на увазі ту величезну законодавчу роботу, яка тоді велася. Але цей час мав й інше, воістину історичне значення: в громадське та державне життя увійшов принцип закону. Норми звичайного права, зрозуміло, залишалися й продовжували діяти в своїх межах, але над ними постав державний закон, а разом з цим до свідомості людей увійшла нова ідея — ідея законності. Вона пустила настільки глибокі корені у на-родній свідомості, що стала одним із наймогутніших фак-торів які визначали поведінку різних груп населення країни.\nПісля 1185 р. панівну позицію в державі зайняв стан самураїв, імператор та його двір перестали відігравати політичну роль у житті країни. Фактична влада належала сьогуну, ставка якого знаходилася в Камакура. Більша частина епохи Камакура заповнена громадянськими війнами, які наприкінці XVI ст. призвели до створення централізованої держави Тойотомі Хідайосі — «японського Івана Грозного». Каста самураїв, або буси, приносить свій спосіб життя, який призвів до зміни в ду-хов-ній атмосфері суспільства — в ньому почесне місце займає дзен-буддизм. Саме він вніс найбільший вклад у велике духовне відродження Японії й тим самим зробив певний вплив на формування національної психології. Серед причин всеохоплюючого впливу дзен в середньовічній Японії була та, що в умовах міжусобних війн феодалів центральна влада потребувала ідеології та практичної системи дисципліни. Доктрина дзен з її цілеспрямованими ритуалами та тренувальними вправами й відповідала цій потребі, вона одержала визнання самураїв з їх культом смерті. В період правління сьогуна Іеясу Токугава — період формування нового обличчя японської ідентичності—були закладені основи для наступного перетворення Японії в могутню державу.\nПолітика сьогуна була спрямована на поступону роз? рядку внутрішньої напруженості, яку створювали насамперед селянські бунти та амбіції вельмож. Складна еко? номічна стратегія, необхідність каналізувати войовничі прагнення самураїв шляхом зміни естетичного смаку, що перетворює грізних самураїв, які видзенькували мечами, та їх сеньйорів, даймьо, у письменників, художників і по-eTjB)— все це вимагало пошуків теоретичних концепцій, що були потрібні релігії та філософії. Буддизм, синто та конфуціанство внесли свій вклад у створення нових концепцій, які й були виконані військовим урядом, бакуфу. По суті, Ієяеу Токугава здійснив, на перший погляд, неможливе: пригнітив націлену на експансію енергію професіоналів смерті, перетворивши їх у наглядачів та розподілювачів результатів виробництва матеріальних благ» а простих самураїв — у філософів меча.\nЕфективна й потужна адміністративна машина сьогу-нів з її множиною каналів влади майже цілком була використана для створення структури сучасної держави в час буржуазних реформ епохи Мейдзі (1867—1912 pp.). Тому формування нової системи правління не потребувало повного оновлення політичного апарату. Уряд Мейдзі виявив надзвичайне мистецтво у маневруванні між традиціоналізмом та новаторством, між централізацією влади і врахуванням різних інтересів. Нова філософія влади під впливом політичної думки Заходу сформувала чотири основні принципи: політика уряду, заснована на широкій консультації; індивід мае свобоДу в задоволенні своїх потреб; інтереси держави найвищі від усіх інших інтересів; «основні звичаї минулого» уступають місце західним зразкам. У підсумку виникла структура сучасної держави, що являла собою синтез традицій та інновацій та була адекватною вже буржуазній Японії.\nСвоєю специфікою наділене японське мистецтво, що сформувалося під впливом китайської культури та мистецтва, синтоїзму, заснованого на культі природи, родини, імператора як намісника богів, буддійського ірраціоналізму та художніх форм Індії. Ця специфіка чітко прослі-джується під час співставлення мистецтва Європи та Японії. Строфи Алкея, сонети Петрарки, статуї Праксителя та Мікеланджело досконалі за формою, що гармонує з духовним змістом. Головна ціль європейських художників, скульпторів, поетів — створення ідеалу краси, засгіованого за принципом .«людина — міра усіх речей». Інша мета у японських поетів, живописців, каліграфів та майстрів чайної церемонії. Вони виходять з принципу «природа — міра всіх речей». В їх творчості лише окреслюється істинна краса — краса природи, в ній міститься шифр Всесвіту. В процесі осягнення краси природи як конкретної данності виникає своєрідна естетична інтуїція, що дозволяє людині осягнути глибинні основи буття.\nТипово ЯПОНСЬКОЮ Є поезія хайкай («нанизані строфи»), що веде своє походження від витонченої гри й являє собою .поетичну імпровізацію. В цьому хайкай Басьо, як і в багатьох його творах, вдається поєднати елементи вічного й миттєвого. Старий став вічний, але, щоб проникнутся свідомістю його вічності, необхідне певне миттєве зрушення. Стрибок жабеняти, про який ми знаємо за сплеском води, символізує сьогохвилинне в хайкай, але став одразу знову поринає в нескінчену дрьому. Лише вік ставу, вказівка на його незмінну природу контрастно підкреслює ефемерність життя жабеняти, завдяки чому розкривається смисл буття.\nТрадиційне японське мистецтво неможливо уявити без каліграфії, яка є основоположною у далекосхідній культурі. Згідно з традицією ієрогліфічна писемність виникла з божественних небесних образів, явлених міфічному правителю й культурному герою Фусі. Від ієрогліфів пізніше зародився живопис, під їх впливом формувалася поезія. Мистецтво каліграфії виробило свою мову схожою з природою, .воно давало наочне уявлення про абстрактні концепти, наділяло слова зримою плоттю.\nДля всієї далекосхідної культури характерний тісний зв'язок поезії з живописом; у XV ст. в Японії вірш і картина міцно поєдналися в одному творі. Японський живописний свиток містить два види знаків: письмові (вірші, колофони, печатки) та живописні (власне картина в європейському розумінні). Письмовий та живописний тексти є взаємними збудниками смислу. Естетична реакція на сприйняття свитку не зводиться до простої суми окремо взятих вражень від вірша та картини. Величезний вплив на віршоживопис зробив дзен-буддизм, тому на вищому рівні осягнення свитку він є медитативним стимулятором і сприяє просвітленню. Великою популярністю користується мистецтво укійое, особливо кольорові гравюри відомих художників XIX ст. І. Хіросіге і Хокусая. Графіка укійое відчула на собі вплив театру.\nЗ класичних форм японського театру найвідоміші за рубежем Но і Кабукі, в основі яких лежать анімістські елементи японської культури. Театр Но користувався величезною популярністю у військової аристократії середньовічної Японії, частково тому, що його естетична суворість відбивалася у ригоризмі самурайського духу. На відміну від жорстокої етики самураїв естетична суворість Но досягалася завдяки вишуканій канонізованій пластиці акторів, що робила, часом несвідомо, вплив на глядачів. Театр Но -— це, по суті, театр фантазії.\nЙого сцену можна порівняти із своєрідним кіноекраном, на якому проектується підсвідоме бачення, що народжується в уяві вакі («свідок» — одне з трьох амплуа), яке відіграє роль «кінопроектора». Глядач немовби заглядає в найпотаємніші куточки своєї душі, коли дивиться «на екран» театру фантазії.\nКабукі — значно пізніша у порівнянні з Но форма театру, виникнення якої можна віднести до початку XVII ст. Слід відзначити, що анімістська основа театру Но збережена в новій сценічній формі, однак Кабукі мав іншу, ніж театр Но, спрямованість. На відміну від Но з його орієнтацією на минуле, Кабукі користувався підтримкою нового стану торговців і виявляв інтерес до проблем сучасного' його світу. Театри Но і Кабукі популярні й у сучасній Японії, доповнюють один одного.\nСвоєрідно відображає зміни в культурі й архітектура, яка в Японії від початку відчула вплив релігії, особливо буддизму. Досить пригадати японські пагоди та буддійські храми, на яких відобразилася китайська архітектура. На рубежі XVI — XVII ст. в архітектурі відбувся крутий поворот від релігійності до світськості. Традиційні види культових споруд втратили домінуюче значення. Головне місце в архітектурі посіли замки, палаци й павільйони для чайної церемонії. В цьому плані досить помітний ансамбль палацу Кацура. В ньому зигзагоподібні контури плану будівлі втілюють дуже важливий будівельний принцип, що вважався найхарактернішою особливістю японської традиційної архітектури. Відомий японський архітектор сучасності Танге пише про це «Все змінюється разом з вашим рухом». У палаці Ка-цура рух простору живий і ритмічний. В сучасній архітектурі помітні стилістичні прийоми європейського будівництва, у ній визначилася тенденція до співіснування традиційної та інтернаціональної сфер.\nЗ традиційною архітектурою поєднується японський сад, протилежний європейському за своєю ідеєю. Не знімає контрасту той факт, що європейські парки кінця XVII — початку XVIII ст. відчували великий вплив китайських садів, що кількома віками раніше послужили прототипом японських садів. В японському саді дерева, кущі, камені у створеній художником композиції важливі не тільки самі собою, а й як втілення філософських уявлень. В малому й одиничному традиційне японське сприйняття вбачає відображення великого й загального, самої природи як всеосяжного .макрокосму. Тому японський сад, як і картина пейзажиста, насамперед відбиває ставлення до світу й уявлення про нього.\nІсторичний розвиток культури характеризується розширенням набору каналів зв'язку й спілкування між людьми. Одним із культурних завоювань жителів японських міст у момент переходу від середньовіччя до нового часу було освоєння запозиченого у дзеиських монастирях і по-своєму осмисленого ритуалу чайної церемонії. Чаєпиття було широко розповсюдженою формою спілкування між людьми в різних соціальних сферах-— від імператорського двору й оточення сьогуна до простого народу. Але кожний із станів суспільства вбачав у цьому ритуалі свій смисл і по-своєму оформлював йоґо. Істотним є те, що повсякденна культура — мистецтво оранжировки квітів (ікебана), церемонія чаєпиття та Інше — була пронизана естетикою, красою, розумінням в дусі дзен-буддизму. З дзеновської концепції непостійності всього існуючого, ефімерності й примарності життя виходить, що все короткочасне тісно пов'язане з розумінням прекрасного. Недовговічна плинна мить (квіт вишні та опадання її пелюсток, випарювання крапель роси після сходу сонця з поверхні листа тощо) відлива-лося в особливу естетичну форму. У відповідності з цим життя людини розглядається тим прекраснішим, чим коротше й яскравіше воно прожито. Для японця світ явищ виступає абсолютом, тобто за такого світосприйняття «кінцевою реальністю» є «тут і тепер». Іншими словами, час для японського мислення завжди є «тепер. то еквівалентно «вічності», тому зрозуміле твердження японського спеціаліста в галузі дзен-буддизму Д. Судзукі, що «дзен не знає часу й тому для дзен не існує ні ночатку, ні кінця світу».\nСильний вплив концепції часу у дзеновській модифікації'помітний в літературі (вірші, короткі поеми тощо), драмі (Но, балада-драма), живопису (монохромна, портрет), архітектурі (храми, паперові вікна, чайні будиночки), прикладне Мистецтво (лаковані шкатулки, ширми, екрани), в повсякчасному житті (чайна церемонія, мистецтво оранжування квітів — ікебана та морібана, мистецтво комбінування ароматів, каліграфія й подібне) і у вихованні японця, особливо шляхом залучення його до бойового мистецтва (дзюдо, карате-до тощо). Функції збереження й передачі традиційної культури наступним поколінням виконують так зване іємото — люди, що прекрасно володіють тим чи іншим традиційним мистецтвом і мають найвищий авторитет в очолюваній ними школі. І оскільки багато видів традиційного мистецтва пронизані релігійним духом та містицизмом, то заняття ними залучало людину до чогось ірраціонального, божественного.\nСистема іємото являє і в наші дні досить ефективний апарат ідеологічного впливу на японців, що сприяє формуванню націоналізму та шовінізму в них. Оскільки заняття японським традиційним мистецтвом є засобом вдосконалення особистості, хоч одним якимось видом займається кожний японець. Через те, що ступенів оволодіння майстерністю досить багато,, навчання може тривати усе життя. Таким чином, заняття традиційним мистецтвом охоплює майже все населення країни, тобті) оберігається послідовність у розвитку японської культури, від покоління до покоління передаються культурні традиції.\nЗначущість японських релігійно-культурних традицій виявляється і в створенні оптимальної для нової капіталістичної Японії соціально-політичної та соціально-психологічної структур. Так, японський економіст Мітіо Морісіма, аналізуючи проблему, «чому саме в Японії спостерігається найвищий розвиток капіталізму», визначає роль конфуціанства в цьому процесі. На його думку, японський капіталізм, його становлення та розвиток пов'язані з націоналістичним та мілітаристським аспектами конфуціанства у японській версії. Після завершення двохсотрічної ізоляції, перед загрозою з боку Заходу інтелігенція, вихована в дусі японсько-конфуціанської етики, змогла об'єднати країну і створити сильний сучасний уряд. «Саме завдяки національній формі конфуціанства,— пише Морісімо,— з її класовими та регіональними протиріччями, у порівняно короткий строк, приблизно протягом 20 років, легко об'єдналася в націю». Наявність об'єднуючої націю держави — одна з умов функціонування сучасного капіталізму західного зразку.\nДругою умовою є існування демократичного суспільства, яке досить складно було забезпечити в Японії. Вище вже відзначалося, що конфуціанство кодифікувало групову етику й розподілення обов'язків між представниками різних класів та станів, що закріплювали й зберігали ієрархічний характер суспільства. У зв'язку з цим в Японії була створена капіталістична економіка, в основі якої полягають службова ієрархія, довічна праця, вірність працівників своїм кампаніям та акціонерна си-, стема, цілком адекватна характеру японського конфуці. анства. В японській версії конфуціанства панувала орієнтація на гранично напружені здібності, старання й повсякденну важку працю (для вільного володіння азбуками катакана та хірагана й ієрогліфічної писемності всі ці якості були обов'язковими), що в принципі є оптимальною основою для виховання творчої активності, енергії й навіть заповзятості, таких необхідних для функціонування капіталізму. Високо оцінені конфуціанською етикою культура фізичної та розумової праці, культ знання та здібностей відіграли немаловажну роль в еко## мічному розвитку Японії.\nВражаючий культурно-економічний ріст Японії таї культурно споріднених з нею країн дозволяє характеризувати наступне XXI століття як «століття Тихого океану», коли на всю силу виявиться животворність азіатських суспільств. Однією з причин такого швидкого росту є характерна для азіатських культур групова свідомість, готовність людей до самопожертвування в ім'я блага групи, до якої вони належать, віднесення на другий план особистих інтересів. Саме ці риси можуть дати в наступному столітті азіатським народам більше переваг, ніж народам західних країн, де люди прагнуть насамперед отримати ще більше прав, а почуття обов'язку перед суспільством як цілим все більше зникав. Відомий релігійний та політичний діяч Д. Ікеда солідарний з точкою зору вчених про те, що в XXI столітті настане епоха Азії та Тихого океану, Де «Японія повинна взяти на себе керівну роль у процесі поступового переходу від західної цивілізації до нової, тихоокеанської».\nXXI століття бачиться як століття перемоги культури йяа почітикою, сили людського духу над силою зброї, габ передбачає діалог між різними культурами. Адже культура за своєю суттю вписана до мирної діяльності людей а конструктивний обмін культурними цінностями виМагкє насамперед взаємної терплячості людей до культурних особливостей. Вони мусять бути завжди готовими врахувати точку зору інших, завжди бути здібними бачити світ не тільки з однієї, вузької перспективи, а з можливо найбільшого числа точок зору. Підкреслюючи культурну рівноправність, історичну місію інших культур, Ікеда звертає увагу на те, що «культурно-історичне значення століття Азії та Тихого океану полягає в тому, що контроль владою та зброєю буде замінений контролем культурою та людяністю». Однак виникає питання: яка культура буде домінуючою в наступному віці і здійснить цей контроль Логіка подій та підтекст мислення Ікеди не викликають сумніву, що в такій якості виступить японська культура, що всмоктала, як ми вже знаємо, принципи синтоїзму, конфуціанства та буддизму. Японія вже зараз готується здійснити свою експансію тихим, мирним шляхом за допомогою культури як найбільш діючого засобу. Адже найбільш вишуканий і небезпечний контроль — це контроль у вигляді культури, оскільки в даному випадку Японія почне нав'язувати своє світосприйняття, свої культурні та ідеологічні цінності.\nОсь чому, на думку Гкеди, культурна обмеженість повинна уступити місце відкритості, і ми мусимо мислити й діяти насамперед як люди, а не як громадяни окремих країн, маючи на увазі «нове» (це означає — необуд-дистський світогляд.— В. П.) світосприймання. Однак сам собою світогляд діяти не взмозі, для цього необхідно визначити тип носія культури. Ось чому зараз так необхідна модель нового типу особистості, яка повинна подолати націоналістичні пережитки й інертність мислення, бути здатною на особисте керівництво та йти на ризик. Історичний прецедент є: такі люди здійснювали модернізацію в епоху Мейдзі — буржуазної революції другої половини XIX ст. Динамічний, енергійний, здатний сприймати незвичні для японців морально-етичні норми, адаптуватися до чужої культури й одночасно уміти прищеплювати чужій культурі японську систему цінностей — ось образ нового «інтернаціонального» японця, і саме таким повинен бути японець до XXI століття в очах світового суспільства. Зрозуміло, що такого релігійно-культурного типу фанатичний японець зможе здійснити культурну експансію Японії насамперед у тихоокеансько-азіатському регіоні, а потім уже й в інших регіонах світу. Загалом можна твердити, що в Японії та в сфері її впливу традиція релігійного фанатизму в майбутньому буде майже повністю схована в надрах японської культури, націленою на експансію безшумним шляхом. Ефективність дії японської культури обумовлену притаманним їй механізмом запозичення — універсальним принципом, суть якого полягає в тому, що прирощення чужих культурних цінностей відбувається па основі існуючих культурних традицій, але ні в якому випадку не шляхом заперечення їх. Однак слід враховувати, що «канал» еволюції японської цивілізації пересікається з «каналом» еволюції західної цивілізації, яка прагне обмежити японську експансію.


Сцена «жіночого бунту» у романі Шолохова «Піднята цілина» — Шолохов Михайло | Бібліотека української мови та літератури 📕 Шкільний Всесвіт\nСцена «жіночого бунту» у романі Шолохова «Піднята цілина» — Шолохов Михайло | Бібліотека української мови та літератури\nУ романі М. Шолохова «Піднята цілина» зображений переломний момент у житті нашої країни — період колективізації, коли донське козацтво разом з усім трудовим селянством переходить від дрібновласницького укладу до нового, соціалістичного життя. Історія народження у вогні класових боїв гремяченского колгоспу, історія його розвитку й зміцнення становлять основу «Піднятої цілини». Твердження нового, соціалістичного ладу в селі було пов’язане з величезними труднощами. Створювати нове життя комуністам, трудовому селянству доводилося не тільки в боротьбі проти класових ворогів — кулаків і білогвардійців, але й проти власницьких навичок і подань, століттями вихованих вкрестьянстве.\nЧимало зусиль довелося витратити Давидову для того, щоб до кінця розібратися в навколишнім оточенні й завоювати повну довіру гремяченцев. Давидов терпляче роз’ясняв селянам політикові партії, проявляв стійкість і рішучість, якщо справа стосувалася його ідейних переконань, інтересів партії й робітничого класу. Особливе значення в цьому змісті має сцена «жіночого бунту». У цьому епізоді й у главах, пов’язаних з ним, Давидов встає перед нами у весь ріст\nОдне із самих важких завдань, що встали перед організаторами колгоспу, полягала в зборі насінного фонду. Островнов поширює серед селян слухи, що більшовики незабаром почнуть збір нібито насінного хліба, що насправді піде на продаж за кордон, а це загрожує голодом. Незважаючи на погрози Нагульнова, здача насінного фонду йшла вкрай повільно. Зібране зерно чекаючи сівби зберігали вамбарах.\nОдноосібник Банник, що відмовлявся у свій час здати зерно, зустрічає в поле підводи Ярского колгоспу. Вони приїхали в Гремячий Балка за насіннями: їм сіяти нема чим, і з району розпорядилися взяти тут. Банник вертається в хутір, розповідає всім, що в них забирають зерно. юрба, Що Зібралася, іде до комор з наміром не дати вивезти зерно. Зав’язується бійка, прибульцям дістається, і вони, побиті в кров, кидають мішки із хлібом і їдуть. Демка Ушаков, у якого перебувають ключі від комор, розшукує Давидова й віддає йому ключі. У цей час баби лагодять розправу над Разметновым, його б’ють і віднімають наган. Кіндрат Майданников, довідавшись про те, що Разметнова посадили під замок, поспішає на виторг Давидову. Той направляє його за підмогою в поле за бригадою\nДавидов розуміє, як багато буде залежати від його витримки й спокою: треба стримати натиск розлютованої юрби. Жінки, що підступили до нього, вимагають ключі від комор. Щоб відтягнути час, Давидов веде їх спочатку до Нагульнову, потім у правління колгоспу. По дорозі Давидова жорстоко б’ють, вимагаючи віддати ключі. «Йому до крові розсікли вухо, розбили губи й ніс, але він усе ще посміхався розпухлими губами, виявляв недостач переднього зуба, неквапливо й несильно відштовхував особливо що люто насідали бабів». Він отшучивается, хоча баби б’ють його серйозно, і здачі не дає, тільки коли починають бити колами, віднімає в однієї козачки кіл і ламає його об коліно. На квартирі Нагульнова баби влаштовують справжній погром. Потім Давидов начебто згадує, що ключі на столі в правлінні колгоспу. Поки доходять до правління, баби б’ють Давидова так, що він ледь тримається на ногах. Про одному тільки думає Давидов: «Тільки б не звалитися, а те озвіріють і — чого доброго — заклюють до смерті. От дурна смерть — те буде, факт!» Особливою жорстокістю відрізнялася баба Игнатенкова, вона намагалася вдарити побольнее. Розуміючи весь жах що відбувається, Давидов намагався зупинити їх: «За вас же, сволот!.. Для вас же робимо!.. І ви мене ж убиваєте…» Невідомо, чим могла закінчитися для Давидова ця «екзекуція», якби дівка, що прибігла, не повідомила, що козаки посбивали замки з комор і ділять хліб. Давидова кинули в правлінських воріт і побігли до комор. Зненацька, що з’явився дід, Щукарь радить Давидову «схоронитися», тому що справа доходить до смертовбивства. Почувши багатоголосий шум у комор, Давидов невірним, але швидким кроком направився туди. Наслідку «жіночого бунту» розбирав викликаний Давидовим міліціонер. Призвідники були арештовані — хто в поле, хто будинку. Наступного дня стали збирати розкрадений хліб і, в остаточному підсумку, зібрали весь, за винятком декількох пудів. Потім збираються збори, на якому Давидов виступає й соромить тих, хто бив його, говорить, що він, як і всі більшовики, ніколи не стане на коліна перед класовим ворогом. Указуючи на Настенку Донецкову, Давидов сказав: «…Їй хотілося, щоб я на коліна став, пощади попросив, ключі від комор їй віддав! Але, громадяни, не з такого ми — більшовики — тесту, щоб з нас хто — небудь міг фігури робити!!! На колінах більшовики ні перед ким не стояли й ніколи стояти не будуть, факт!» Щоб довести, що образи не тримає, Давидов говорить всім присутнім на зборах: «Ви — хитні середники, тимчасово заблужденные, і ми до вас адміністративних мір застосовувати не будемо, а будемо вам фактично відкривати ока».\nУ завершення Давидов призиває всіх назавтра їхати в поле й працювати як треба. Люди усвідомили свою провину й попросили Давидова не тримати на них зла. Чийсь теплий і веселий басок із залу розчулено сказав: «…Любушка Давидов!.. Народ отут хвилюється… і ока нікуди запроторювати, совість зазревает… І метелика сумятются… А ить нам разом жити… Давай, Давидов, так: хто старе пом’яне — тому око геть! А?»\nСцена «жіночого бунту» дає нам можливість побачити Давидова в момент смертельної небезпеки. Мужньо й непохитно переносить він, приниження й побої. Розуміючи весь трагізм положення, Давидов не втрачає твердості духу. Він готовий краще загинути, чим поступитися інтересами справи колгоспного будівництва. Знаходить він у собі сили, щоб простити розлютованих гремяченских жінок, що не відають, що творять. Гумор і жарт допомогли Давидову повернути добрі відносини з колгоспниками. Наслідку такої мудрої політики не змусили себе чекати: наступного дня багато хто з тих, хто раніше вийшов з колгоспу, знову подали заяви на вступ. Починалася сівба\nВ образі комуніста Давидова Шолохов показав його людську чарівність, товариську чуйність, життєрадісність, уміння згуртувати людей і повести їх за собою. Загинув Давидов так само геройски, як і жив. Гремяченские комуністи, довідавшись, що в Островнова ховаються білогвардійці, вирішили захопити їх, не думаючи про те, скільки їх і як вони збройні. Ця операція коштувала Давидову й Нагульнову життя. Може бути, дарма вони поспішили ввійти в будинок Островнова, але зайва обережність була не в характері ні Давидова, ні Нагульнова. «Шаленість хоробрих — от мудрість життя!» — цими словами з «Пісні про Сокола» Горького міг би закінчити Шолохов розповідь про дорогий його серцю Давидові й Нагульнове.


Дан Балан і Тіна Кароль разом – подробиці - Гламур - TCH.ua\nДан Балан і Тіна Кароль: романтична історія екранного кохання\nГламур 12 лютого 16:00\nКількість переглядів 57657\nЗа стосунками тренерів співочого проєкту глядачі спостерігають другий рік.\nТренер "Голосу країни-10" Дан Балан, якому приписують роман із 20-річною студенткою з Харкова, уже другий рік поспіль інтригує глядачів своїми почуттями до коліжанки, судді "Голосу" Тіни Кароль.\nЗа фліртом зіркових тренерів проєкту юзери спостерігають ще з дев’ятого сезону шоу, одразу коли співак посів червоне суддівське крісло. Зокрема, артист почав називати Кароль "кенгурушем". Так, під час "сліпих прослуховувань" Дан Балан пояснив, чому так кличе зірку.\nПубликация от Голос країни (@goloskrainy_official) 4 Фев 2020 в 6:30 PST\n"Тіно, ти пам'ятаєш, як я тебе останнім часом називаю? Кенгуруш. Виходить, у цієї сукні два кенгуруши, один – ліворуч, інший – праворуч. Ну маленька, ну покажи", - звернувся Дан до Тіни.\nА після того, як артистка продемонструвала вбрання, Дан мило посмикав Тіну за щічку.\nПубликация от Голос країни (@goloskrainy_official) 3 Мар 2019 в 9:15 PST\nНа цьому Дан вирішив не зупинятися. Так, уже наступного тижня знаменитість зробив колезі милий подарунок та поклав на стіл Кароль презент у вигляді іграшкового кенгуру разом із романтичною запискою "Ти моя кенгуруш".\nКароль відреагувала на це зазначивши, що таким чином Балан намагається її "дискримінувати як суперника".\nСама ж Тіна зізналася, що від присутності Дана поруч вона починає ніяковіти.\n"Ну, безумовно, він красень. Він височезний, на нього дивишся, так: "Ох". Почуваєшся маленькою, що непогано для кожної дівчини. Чи я соромлюсь, я не знаю", – зазначила артистка.\nУ грудні 2019 року Дан Балан разом з Тіною Кароль записав ліричну композицію "Домой".\nПід час презентації треку виконавці зворушливо співали в один мікрофон. Губи артистів, здавалося, були за міліметр одне від одного. За словами Дана, цю пікантну ідею запропонувала втілити на сцені саме Кароль.\nЗгодом Тіна Кароль та Дан Балан все ж прокоментували свої стосунки. Так, на запитання чи між ними все ще залицяння чи вже роман артист відповів: "Роман звісно! Роман, написаний рукою генія".\nТренери голосу замилували юзерів ніжністю і під час "Ночі суперхітів". Так, Дан подарував Тіні іграшкового кенгуру із малюком у сумці, натомість Кароль йому – ключ від серця.\nПубликация от Голос країни (@goloskrainy_official) 12 Дек 2019 в 12:55 PST\nНещодавно стартував ювілейний сезон "Голосу країни". Так, під час третього ефіру Тіна та Дан влаштували пристрасні танці. Тренери проєкту не втрималися на місці під час виконання треку MONATIK "Каждый раз".\nПубликация от Голос країни (@goloskrainy_official) 4 Фев 2020 в 12:00 PST\nЗа любовними перипетіями Дана Балана і Тіни Кароль стежте щонеділі в ефірі шоу "Голос країни-10" на каналі "1+1".


Діагностика - Animal Clinic, ветеринарна клініка в Києві\nВажливим аспектом при постановці і уточнення діагнозу, є лабораторна діагностика. У нашому центрі Ви зможити зробити аналізи коту, собаці, або іншим улюбленцям. Ми проводимо дослідження вже доставлених в клініку біоматеріалів, а також забір фізіологічних рідин і виділень пацієнта за місцем (в клініці і вдома).\nОдними з найбільш ефективних і актуальних методів при виявленні захворювання у тварини і правильно поставленого діагнозу, є використання рентгена та УЗД-апарату.\nНаш центр оснащений портативним приладом для ультразвукової діагностики та мобільним рентгенологічним апаратом, відповідним останнім вимогам медицини.\nПортативні системи ультразвукового і рентгенологічного дослідження дозволяють проводити діагностику, як в клініці, так і на виїзді, виявляючи щонайменші відхилення від норми в функціональності і морфології внутрішніх органів і систем Вашого вихованця.\nМи обов’язково проінформуємо про необхідну підготовку перед процедурою, відповімо на всі Ваші питання і підберемозручний час для Вашого візиту в Animal Clinic!


Як воно там, де ніхто не сумнівається, від кого прилітали гради | Українська правда _Життя\nВ Станиці Луганській було зірвано очікуване перемир’я…\nЧую в новинах.\nЯ там була нещодавно. Вперше в житті. Тепер для мене це не просто топонім з двох слів, а образ з картинок, запахів, звуків та облич.\nВсю війну, слухаючи звіти про бої під Троїцьким, Новозванівкою, Попасною, Золотим, Станицею Луганською, в моїй голові відтворювалася Гугл карта України…\nБлижче – Луганська область…\nЩе ближче – Луганськ…\nЩе ближче – маленькі містечка, як намистини, розкидані навколо окупованого нині Луганська…\nЩе ближче – пагорби та западини Донецького кряжу, перериті траншеями та капонірами…\nЇдемо.... Радіоприймач "підхопив" якесь радіо "ЛНР" – до "нуля" менше 10 кілометрів.\nВ Попаснянському районі працює наша команда з "Карітасу Краматорська" – роздають людям паливо в рамках акції "Папа для України".\nКоманда "Карітасу Краматорська" роздає людям паливо в рамках акції "Папа для України"\nПриїжджаємо до баби Марії. Вона мешкає на якомусь хуторі, де її хата – єдина "жива" оселя.\nСама вона вже роки зо два рідко виходить з дому, а з двору – то й взагалі зась. Внаслідок важкої хвороби не може тримати рівновагу. Продукти та всяке необхідне приносять добрі люди, які пам’ятають її, як ще здоровою була, та у гості приходила.\nВивантажили паливні брикети, занесли бабці кілька мішків до хати, аби на двір не виходила.\nВ навігаторі – Станиця Луганська. Колись від Попасної до Станиці Луганської можна було проїхати через Луганськ, і це було десь 120 кілометрів. Тепер цей шлях вдвічі довший – доводиться об’їжджати непідконтрольні території.\nТут, на півночі області, ландшафт дещо інший: крейдяні гори, річки, змішані та хвойні ліси, скошені уламками снарядів лісосмуги, перекопані вибухами піщані узбіччя…\nВ радіоприймачі – вже знайоме "ГТРК ЛНР": уточнюють списки виборців "республіки", очікують наступу "украинских карателей" та знову згадують Дебальцевську "победу сквозь годы".\nДобре, що є флешка з музикою.\n– 33 ночі в омшанику для бджіл просиділа. А він тут залишався, у хаті, каже: "Йди, попадуть у хату, хоча б поховаєш мене…"\nЦе про чотирнадцятий рік. Артилерійські обстріли накривали міста та села Станично-Луганського району щоночі.\nВ глибокому та теплому підвалі для зимівлі бджіл вистачило б місця для них обох, але вісімдесятирічна з хворими ногами Ніна Єгорівна ніяк не дотягла б до сховища чоловіка. Анатолій Кононович пересувається на інвалідному візку – втратив ногу через цукровий діабет.\nАнатолій Кононович пересувається на інвалідному візку – втратив ногу через цукровий діабет\n– Ото як вщухне трохи – вийду та ліхтариком по вікнах, а він з середини мені ліхтариком – то знаю, що він там живий.\nЗгадуючи ті ночі, коли снаряди лягали менш, ніж за сто метрів від хати, 83-річний чоловік ковтає сльози. Його уява навіть домальовує ракету "Граду", що він, начебто, встиг роздивитися, як летить – про що й розповідає.\nНа диво, будинок майже не постраждав – тільки дах пошкоджений уламками. А ось гараж знесло, щоправда, автівки там давно вже немає.\n– На початку війни ходила до лісу, збирала дрова, – каже Ніна Єгорівна. – Але з ногами дедалі гірше, зараз вже без палки не ходжу. То ж дякуємо вам за дрова, бо замерзли б, та й за ліки дякуємо, що привозили на Новий рік.\nА ми тим часом їдемо далі, на схід.\n– Там за лісосмугою річечка, а там ще трохи і вже Росія, – каже пані Наталя, самотня пенсіонерка – дрова їй привезли раніше, а ми заїхали поспілкуватися.\nСела Комишна та Колесниківка Станично-Луганського району знаходяться десь в двох кілометрах від кордону з Росією. Тут ніхто не сумнівається, всі знають, від кого прилітали гради та міни у 2014-му та 2015-му.\n– А кордон там закритий? – питаю.\n– Та де там закритий! Якось було, що хтось з наших лісом перейшов на той берег, а потім, як верталися, прикордонників зустріли, ну то вони й сказали, що то вже чужа територія.\n– А тихо в вас зараз?\n– Вважай, тихо. А раніше таке було… Дах в мене й досі розбитий, дивись.\nУ 2014-2015 роках багато хто з місцевих до Росії поїхав, бо там не стріляли, але потім всі повернулися.\n– Нащо й бігли – хто залишився, той і тут пересидів, – додає пані Наталя.\nМусимо їхати – вже вечоріє, а блок пости проїжджати краще до темряви.\nНа блок пості хлопці пропускають без проблем – хрест "Карітасу" знають по всій лінії розмежування.\nВіддаляємось від Станиці – радіоприймач починає втрачати сигнал "ГТРК ЛНР", яке вже з шипінням транслює щось про українських катів у Дебальцевому, і, нарешті, ловить українське радіо.


ДТП у Польщі з українцями - всі подробиці аварії під Кашице | РБК-Україна\nПівсотні українців потрапили в смертельну ДТП у Польщі: що відомо\nПольща, Субота 06 березня 2021 13:36\nДТП у Польщі з українцями сталася в ніч на 6 березня поблизу Кашице. Автобус з 57 українцями з'їхав з дороги і перекинувся. В результаті події загинули шестеро людей.\nВсі подробиці ДТП з українцями у Польщі - в матеріалі РБК-Україна.\nНазвана попередня причина\nЯк розповіли в українському МЗС, аварія сталася близько 2 години ночі поблизу населеного пункту Кашице. За попередньою версією, водій автобуса не впорався з керуванням, в результаті чого автобус злетів в кювет та перевернувся.\nДуда висловив співчуття через ДТП з українцями\nПрезидент Польщі Анджей Дуда висловив співчуття через загибель українців в ДТП під Кашице.\n"Я глибоко засмучений жахливою новиною про катастрофу українського автобуса на A4 біля Кашице, в результаті якої загинуло 6 осіб і кілька десятків отримали поранення. Мої щирі співчуття сім'ям загиблих і всім нашим українським друзям", - написав він у Тwitter.\nДТП з українцями у Польщі: Зеленський відреагував\nПрезидент України Володимир Зеленський висловив співчуття родинам українців, які загинули в ДТП у Польщі.\n"Аварія поблизу Кашице, в яку потрапив автобус Познань-Херсон, дуже нас засмутила. Не менше 6 українців загинули, 35 наших людей госпіталізовано. Щирі співчуття", - написав він у Тwitter.\nВін також подякував українським і польським дипломатам "за те, що роблять все для допомоги постраждалим та встановлення причин аварії".\nФото: ДТП в Польщі\nУ ДТП в Польщі загинули 5 осіб\nЯк повідомляє польське RMF24, в аварії загинуло шість осіб, ще 41 людина поранена, 8 з них у важкому стані, решту пасажирів помістили в найближчу школу.\nАварія сталася в ніч на 6 березня на автостраді А4, автобус прямував з Познані в Херсон, на його борту перебувало 57 українців, з невідомих причин зійшов з дороги, зламав огорожу і впав у канаву. П'ятеро людей померли на місці, шостий помер у лікарні.\nЗа інформацією місцевих правоохоронців, двоє водіїв були тверезими, автобус підбирав пасажирів по дорозі. Дітей на борту не було.\nПізніше в українському МЗС уточнили, що жертвами аварії стали 5 громадян, а не шість. Одну людину, яка вважалася померлою, вдалося реанімувати в лікарні. Наразі ця особа в тяжкому стані.\nНагадаємо, раніше повідомлялося, що в Дніпропетровській області вранці 6 березня сталася смертельна ДТП. В результаті зіткнення двох вантажівок один чоловік загинув, двоє постраждали.


Як відремонтувати водопровідний кран |ЯкПросто\nЯк шукати зниклого\nЯк пити укропную воду\nВодопровідний кран — річ в господарстві звична і майже непомітна рівно до тих пір, поки вода ллється, як їй належить. Несправний кран може стати причиною неприємностей, найменша з яких — поява іржі, а сама грандіозна — витрати на ремонт проживають нижче поверхом сусідам.\n- Машинне масло;\n- Універсальний ключ.\nПридбайте новий кран в магазині сантехніки. Попередньо запам’ятайте або запишіть марку, виробника і характеристики старого крана, який піде під заміну. Це потрібно для того, щоб скоротити до мінімуму проблеми із з’єднаннями труб і змішувачем.\nПерекрийте в квартирі подачу центральної водопостачання. Зробити це необхідно ретельно, тому що недбалість може стати дуже дорогою.\nВідкрийте кран і почекайте, поки витече вся вода, що залишилася в трубах. Після цього розвідним ключем акуратно ослабте кріпильну муфту крана. Якщо деталь йде туго, не застосовуйте силу. Візьміть машинне масло, змастіть, повторіть спробу.\nРозстеліть рушник або велику ганчірку над раковиною або ванною, де проводиться заміна крана. Адже випав з рук розвідний ключ або деталь крана може відбити частину емалі або зовсім розколоти раковину. Викриття старий кран. Потрясіть його, щоб вода остаточно пішла. На його місце встановіть новий.\nЗміцніть на новому крані шланги і помістіть перехідну втулку. Не намагайтеся відразу використовувати ключ, навпаки, працюйте тільки руками, для того щоб не зірвати різьблення і не пошкодити шланги. І тільки після того, як всі наживи, беріть ключ і дотягують, не застосовуючи особливої сили.\nПеревірте наявність спеціальних прокладок. У місцях з’єднання труби і крана зі шлангом, а також з’єднання самих шлангів забезпечуються за допомогою кільцевих прокладок. У разі якщо кран з’єднується прямо з трубою, минаючи шланги, візьміть клоччя і обмотайте місця з’єднань. Нанесіть герметик поверх клоччя для додаткової ізоляції.\nВключіть подачу води. Перевірте кран, поступово додаючи натиск і збільшуючи силу потоку. Якщо з’являться витоку, знову вимкніть воду, обробіть місця витоків герметиком.\nДля того щоб не пошкодити блискучу поверхню нового крана, за допомогою гумки прикріпіть щільну тканину на робочу частину розвідного ключа.


Держреєстрація бізнесу: з нового року за новим Законом. Бухгалтерський тиждень, № 51, Грудень, 2015 | iFactor\nДержреєстрація бізнесу: з нового року за новим Законом\nЗакон України від 26.11.15 р. № 835-VIII «Про внесення змін до Закону України «Про державну реєстрацію юридичних осіб та фізичних осіб — підприємців» та деяких інших законодавчих актів України щодо децентралізації повноважень з державної реєстрації...»\nУ новому році прийде і новий Закон про держреєстрацію юросіб, ФОП і громадських формувань.\nЗакон діє з 13.12.15 р., але його головні частини щодо зміни порядку держреєстрації госпсуб’єктів набудуть чинності з 01.01.16 р.\nЯк уже зрозуміло з нової назви, в Законі тепер прописана процедура держреєстрації не лише юросіб і підприємців, а й громадських формувань (політичних партій, громадських організацій, профспілок, творчих спілок тощо). Відповідно даними про ці формування поповнився перелік відомостей, що містяться в Єдиному держреєстрі (ЄДР).\nСкоротили кількість документів, що подаються для держреєстрації створення та ліквідації юросіб і ФОП. При цьому зникла згадка про реєстраційні картки, замість них — заяви. Також не потрібно буде щорічно підтверджувати відомості про юрособу*.\n* Про таке підтвердження ви могли прочитати у «БТ», 2015, № 47, с. 33.\nДо того ж тепер у Законі прописані розміри адміністративного збору за держреєстрацію громадських формувань. До речі, адмінзбір за держреєстрацію змін до відомостей про юросіб і підприємців збільшився: 0,3 і 0,1 мінзарплати замість 0,05 і 0,02.\nЩе одне нововведення: ЄДР об’єднає в собі також дані з інших реєстрів (банкрутного, ліцензійного, дозвільних документів, громадських формувань, громадських об’єднань). Але судячи з Прикінцевих і перехідних положень Закону це відбудеться тільки з 01.01.17 р.\nФункції з держреєстрації юросіб і ФОП передали органам місцевого самоврядування, держадміністраціям, нотаріусам (так званим суб’єктам держреєстрації), за органами юстиції залишається держреєстрація громадських формувань.\nПовноваження держреєстратора надали нотаріусам уже з 13.12.15 р.\nЗ’явиться портал електронних сервісів, через який можна буде, зокрема: подавати документи на держреєстрацію, ліцензування та отримання дозвільних документів в електронному вигляді, сплачувати адмінзбір і плату за надання відомостей з ЄДР, переглядати і роздруковувати виписки, витяги та інші документи і відомості з ЄДР, працювати через «особистий кабінет».\nОскаржити рішення, дії і бездіяльність держреєстратора та суб’єктів держреєстрації можна буде не лише до суду, а й в адміністративному порядку — через Мін’юст і його територіальні органи.\nДетальний матеріал про новинки держреєстрації ви отримаєте в одному з наступних номерів.\nТеги бізнес держреєстрація


Вакансия: Менеджер з продажу (комп'ютерна техніка), Киев, компания ITCursor\n10000 грн. Ставка и проценты от продаж\nITCursor Все вакансии компании\nг.Киев, ул. Вацлава Гавела, 8\nЗнання продукції (комп'ютерна техніка та периферійні пристрої)\nДосвід роботи на аналогічній позиції від 1 року бажано, але не критично - головне прагнення до навчанння;\nЗнання процесу продажу юридичній особі, технології прямих продажів;\nНавички переговорів, орієнтація на результат, гнучкість, навички планування робочого часу, навички складання комерційних пропозицій;\nВолодіння ПК на рівні впевненого користувача, знання 1С 8.2, 8.3.\nОсобисті якості: клієнтоорієнтованість, аналітичний склад розуму, орієнтація на результат, висока працездатність, комунікабельність, вміння вирішувати проблеми і нести відповідальність за прийняті рішення, стресостійкість.\nПрийняття та опрацювання вхідних заявок;\nІнформування про продукцію компанії та послуги, що надаються;\nПідготовка документації, укладання договорів, виставлення рахунків, комерційних пропозицій;\nУчасть у тендерних закупівлях.\nОфіцйне працевлаштування згідно КЗпП.\nП’ятиденний робочий тиждень 9.00−18.00 (можна обговорювати).\nЗручне розташування офісу (м. Берестейська).\nЗП: ставка та відсотки з обсягу продажів\nЯкщо ви відповідаєте вказаним вимогам, надсилайте своє резюме із зазначенням вакансії. Також обов’язково вказуйте очікуваний рівень доходу.\nПрошу рассмотреть мою кандидатуру на вакансию Менеджер з продажу (комп'ютерна техніка)


Автокомпрессор Дорожная карта DK31-112\nАвтокомпрессор Дорожная карта DK31-112 759 грн.\nDK DK31-112 - Компрессор\nDK DK31-112 - Компресор\nІноді, навіть покупка дорогої і якісної гуми не страхує від проколу шини, або від факту, що рано, чи пізно стиснене повітря може почати проникати через стінки покришки. Кожен автомобіліст повинен знати як впораєтись з цим головним болем. Тому автомобільний компресор DK DK31-112 - є невід'ємною річчю в транспортному засобі. Саме він допоможе уникнути випадкового пробиття, або спусщеного колеса. Компресор фірми "Дорожная карта" має здатність нагнітати до 10атмосфер (кг/см2), що дозволить без проблем підняти тиск в шинах до необхідного рівня. Також він досить швидко накачає ваше колесо R15, всього за пару хвилин, цьому сприяє продуктивність в 60л/хвилину. Також компресор оснащений аналоговим манометром, орієнтуючись на його показання ви з легкістю зможете підняти тиску до рекомендованого. У комплекті також йде довгий мідний кабель живлення (3м) від клем АКБ, міцний шланг (5м), що дозволить доставляти прилад до кожного колеса. На корпусі захисний металевий каркас, ручка досить широка і має гумове покриття для зручності захоплення.


Людина без серця (співавт. Ю. Бедзик) - Олесь Бердник (сторінка 6) / Бібліотека Української Літератури – UkrClassic.com.ua\nЛюдина без серця (співавт. Ю. Бедзик) - Олесь Бердник (сторінка 6)\nАле непрошені думки всю ніч гнітили Петера. Якісь сумніви, немов хробаки, точили його душу, непокоїли мозок. Адже він не озвався до неї жодним словом, а вона прийшла! Ну, припустимо, вдень їй тільки почулося. Але ж увечері… Повторила його думки слово в слово, немов підслухала їх. Підслухала? А хіба думки можна підслухати? Звичайно, є спеціалісти, котрі на відстані відгадують людські думки. Може, то все омана, а може й правда! Тільки ж у них є свій досвід, своя наука. А тут — ні сіло ні впало — через дві кімнати почула кожне його слово. Що ж сталося? Мабуть, це наслідок операції! Доведеться йти до Берна… Йоган вивчав психіатрію, та й взагалі він більше знає про моє здоров’я, ніж я сам.\nРанком Петер сказав:\n— Еве, я недобре почуваю себе. Поїдемо до Берна. Вони нашвидку поснідали і вийшли з дому. Прозорий літній ранок зустрів їх бадьорою прохолодою.\nУ велетенських вікнах будинків, немов на екранах, відбивалось оксамитово-блакитне небо, по якому неквапно повзли хмарки. Автомобілі безперервним потоком проносилися між масивними громаддями будівель. Петер трохи заспокоївся. З приємністю вдихав звичні запахи бензину і легкої куряви. “Скоро на цих вулицях стане гаряче, як в пічці”, — подумав він, і одразу ж голосно промовив:\n— Відколи я продав свою машину, мені немов бракує правої руки.\n— Берн сказав, що тобі треба побільше ходити, особливо попервах…\n— Ну, знаєш, це вже занадто! — з непідробним обуренням мовив Петер. — Невже Йоган вважає, що він все життя піклуватиметься про моє здоров’я? Я не можу мати машину, мені треба обмежувати себе в їжі, може, ще й дихати не дозволять, скільки захочу?! Що це таке — вічний експеримент чи вічна каторга?..\nЕвеліна жартівливо повисла у нього на руці.\n— А чого це ми сердимось? — Голос у неї був ніжний і пустотливий. — Сьогодні ж увечері викличемо агента й замовимо нашому вередуну Петеру автомобіль…\nПривітний тон дружини заспокоїв Петера. Дивні у нього нерви! Кожна дрібничка дратує його… Клята операція! І Берн запевняє, що він стане нормальною людиною!..\nВони підійшли до перехрестя. Стали на краю тротуару, бо поліцейський підняв руку у великій білій рукавиці і, спинивши потік машин, що рухалися головним проспектом, відкрив дорогу для транспорту з бічної вулиці.\nСтар байдужим поглядом окинув будинки, потім перевів очі на потік машин. Червоний автобус на повному ходу мчав до перехрестя. Ще мить, і він мав зупинитись перед застережливим сигналом поліцейського.\n“А що, коли…”\nДика, неймовірна думка майнула в голові Стара. Такі думки завжди з’являються несподівано, вони проймають свідомість, як вогонь охоплює сухий віхоть соломи. Вони паралізують волю і позбавляють людину здатності до тверезого міркування. їх раптова поява викликає таку ж раптову рішучість — діяти!\n“А що… коли…” — знову шугонуло в голові Стара, і в ту ж мить він прошепотів самими губами:\n— Гей, ти, хлопчино в червоному автобусі — не зупиняйся! Я наказую тобі — не зупиняйся! Не зупиняйся!\nВеликі круглі очі Стара сповнились холодною рішучістю. Він вперто дивився на червоний автобус і беззвучно повторював своє заклинання, немов жрець, якому належало спинити неприборкану стихію. Він шепотів вперто, настійливо, дивлячись поперед себе гарячковим, блискучим поглядом.\nЗ оціпеніння його вирвав переляканий голос Евеліни:\n— Який жах! — Вона сховала у нього на грудях голову і мало не плачучи, простогнала: — Який жах! Там стільки пасажирів!..\nА на перехрестя вже збігалися зі всіх боків люди. Червоний автобус, що на повному ходу врізався у вантажну машину, стояв поперек вулиці. Над потрощеним бортом простягались крізь вибиті шибки десятки закривавлених рук. Серед стогону і криків чувся пронизливий жіночий плач. Лунали поліцейські свистки. Двоє людей у білих халатах пробігли повз Петера й Евеліну. Сотні машин захарастили в обох напрямках вулицю.\nЕвеліна підняла голову, провела рукою по обличчю, ніби зриваючи з себе клейку павутину.\n— Ходімо, Петере, — прошепотіла вона побілілими губами. — Мені недобре… Яке страхіття!..\nЛегкий дрож проймав її тіло, худенькі руки судорожно стискували лікоть Петера, наче він мав порятувати її саму від загибелі. А навколо бігли перелякані, стурбовані люди, чулись вигуки команд, надривні сирени санітарних машин.\nПетер — спокійний і діловий, аж до розважної байдужості, роздивлявся навкруги. Не було на його обличчі ні страху, ні подиву. Тільки сіро-сталеві очі горіли якимсь нелюдським холодним вогнем. Було в погляді тих очей щось владне, тріумфуюче, гіпнотичне…\n— Ти кажеш — страхіття! — озвався він рівним твердим голосом. І враз широко посміхнувся: — Ні, Евеліно! Велике звершення! Я… входжу в безсмертя! Не дивись мене так. Я не втратив глузд!..\nВін заговорив квапливіше, гарячковим, піднесеним голосом:\n— До Берна ми не підемо. Повертаймося додому. Я відкрию тобі мою таємницю, мою чудову таємницю залізного серця!..\nСвіт ляже до моїх ніг\nВін майже увіпхнув її в коридор. Похапцем зачинив за собою двері і, припавши вухом до щілини, кілька секунд насторожено прислухався. Пальці його дрібно тремтіли. Чи ніхто не йде за ними? Здається, ні. Петер взяв Евеліну за плечі і поквапливо, начебто лякаючись темного коридору, повів її в кімнату.\nВона все ніяк не могла отямитись, а він вже міряв твердим кроком свій кабінет і бурмотів собі під ніс:\n— Все це так… Помилки немає… Якщо не вірити в факт, повинна переконати система фактів… Логічна послідовність… Цілком логічна…\nЕвеліна благально зашепотіла:\n— Любий мій! Я не можу більше!.. Скажи, що трапилось, бо я збожеволію.\n— Ти бачила катастрофу? Думаєш, це випадковість, нещасний випадок! Помиляєшся, дівчинко! — Він став навпроти неї і урочисто звів догори вказівний палець правої руки, немов професор, що виголошує перед аудиторією велике наукове відкриття. — Це справа моїх… це… це я вчинив.\n— Ти не сповна розуму! — вихопилось з вуст Евеліни. — Схаменись, Петере!\nВін рубонув рукою повітря.\n— Пусте! Я примусив шофера їхати на застережливий сигнал поліцейського. Якщо ти не віриш — пригадай вчорашній випадок. Може, забула, як я кликав тебе? Повірила в Шекспіра? Я сам не знаю, в чому справа, але мені здається… — Він раптом опанував себе і заговорив спокійним, розважливішим тоном: — Мені здається — це наслідки операції. Тепер я розумію, що сталося. Я можу без слів наказувати будь-кому, я можу передавати свою волю. — Обличчя його опромінилось напівбожевільним світлом, очі спалахнули безтямним вогнем.\nСвідомість Евеліни потьмарилась. їй пригадалась розмова з Берном, дивовижні подробиці, які він так настійливо радив деякий час приховати від Петера. Звичайно, Йоган не міг передбачити наслідків свого винаходу. Він думав тільки про життя Стара, про його серце…\n— Прошу тебе, заспокойся! — кволим тоном озвалась жінка. — Заспокойся. Візьми себе в руки, Петере. Можливо, це справді велика подія в твоєму житті… у нашому житті.\nСтар підійшов до вікна. Надворі вже пломенів гарячий червневий день. Цієї обідньої години, коли від спеки навіть автомобільний рух на вулицях починав поволі завмирати, місто, з його нагромадженням похмурих квадратних будівель, нагадувало велетенське закам’яніле море.\nСтар задивився в далечінь. Можливо, велична, грандіозна картина міста знайшла відгук в його думках — так само безмірних і безконечних.\nТрохи заспокоєний, він промовив, не обертаючись до Евеліни:\n— Життя — як безмежний океан. Не всякому кораблю дано проплисти по ньому. Але мені здається, що я пройду найважчим і найславетнішим курсом. Мені навіть самому страшно. Тільки я відчуваю в собі щось неземне, якісь нелюдські сили.\nЕвеліна підійшла до нього і ніжно взяла його за руку.\n— Ти не ображайся, Петере, — тихо озвалася вона. — Звичайно, щось трапилось з твоїм організмом. Ти став сильнішим, ти подавив мене своєю волею. Але ж га подія на вулиці… хіба це не могло бути випадковим… Я боюся, Петере, що ти захопишся нереальними мріями, тебе заполонить фантазія…\n— Ха-ха! — грубим, чужим для неї сміхом зареготався Стар. — Нереальна фантазія?\n— Петере, все так незвичайно…\n— Ну, гаразд, ми ще раз перевіримо… Я переконаю тебе і… себе теж… Бо хіба ж в моїй свідомості не сидить проклятий хробак сумніву. Зараз, зараз ми пересвідчимося… — Він поглянув за вікно, на сіру похмуру будівлю на протилежному боці вулиці. Потім ковзнув очима вниз. — Ага, дивись, Евеліно, бачиш, онде на перехресті поліцейський-регулювальник. Гордовита постать, чи не так? Охоронець порядку, що підкоряється тільки велінням закону і свого капрала. Ха-ха! Тож дивись, дивись уважно.\nВін спохмурнів і невідривним, настирливим поглядом впився в поліцейського. “Ти, ти, хлопчино, — гарячково вирувала в його голові думка, — ти чуєш мене?” В очах Стара блиснув вогник зухвалих веселощів. Він безперестанно, до болю в скронях, повторював подумки фразу: “Я наказую тобі, хлопчино на перехресті, я наказую тобі залишити своє місце і зайти в мою квартиру. Перший будинок зліва від площі, п’ятий поверх, квартира Петера Стара. Чому ж ти стоїш? Зійди з свого місця! Негайно зійди з свого місця…”\nЕвеліна теж прикипіла поглядом до високого стрункого поліцейського. їй здавалося, що вона бачить сон, що перед нею оживає одна з тих чарівних казок про “скатертину-самобранку” чи про “палицю-стукалицю”, які в ранньому дитинстві їй розповідала бабуся-няня. Незвичайність, неймовірність того, що мало статися, в чому переконував її Петер, була запаморочливою. Вона навіть не хвилювалася. її свідомість дійшла до тієї грані напруження, коли вже ніякі контрасти дійсності, ніякі несподіванки не можуть похитнути в людині душевного спокою.\nТак, вона бачила ясно й чітко все, що відбувалося на перехресті неподалік від їхнього дому. Спершу поліцейський стояв непорушно. Але ось він дивно захвилювався. Здавалось, до його слуху донеслись чиїсь накази, хоч він ніяк не може збагнути, звідки його кличуть. Він повернув голову праворуч, потім ліворуч, звів очі догори, навіть провів долонею по лобі, немов йому щось заважало краще роздивитись обриси навколишніх будинків.\nЙого руки в білих рукавицях, до яких була прикована увага десятків водіїв, безсило опустилися. Рух на залюдненому проспекті припинився. По центральній і бічній вулицях підкочувалися все нові й нові машини, але на самому перехресті вони збивалися докупи. Навколо поліцейського утворилося суцільне море блискучих корпусів, фар, громіздких кузовів.\nА поліцейський стояв і, все ще пройнятий подивом, роздивлявся навкруги. Раптом він зійшов з білого кружала, яким позначався його пост, і швидко, вже не вагаючись, попрямував до будинку Стара. Евеліна, низько перехилившись через підвіконня, ще встигла побачити, як він затримався на мить перед фасадом їхнього дому, роздивився над входом номер і зник в під’їзді.\n— Він іде, — майже пошепки озвалася вона, не дивлячись на свого чоловіка. В її словах чулися страх і розгубленість, наче вона чекала приходу розгніваного месника. Кожна секунда здавалася їй вічністю.\n— Петере, він іде, — знову прошепотіла Евеліна. В її голосі почулося благання.\nА Стар, зовсім спокійний, врівноважений, дивився на двері і чекав.\n— Нехай заходить. — Його слова прозвучали з такою діловою розважливістю, що одразу стало ясно: Стар вже давно був готовий до нового незвичайного повороту в своєму житті.\nВін сам, не чекаючи дзвоника, пішов у передпокій, на мить затримався там і, коли в дверях почулося несміливе шкрябання й шамотіння, — певно, поліцейський намацував кнопку дзвоника, — рішуче відімкнув двері.\nПоліцейський мовчки вступив до коридору. Після яскравості літнього сонячного дня він ніяк не міг призвичаїтись до сутінок, що панували у коридорі. Петер широко розчинив перед ним двері в кімнату. Рішуче запросив:\n— Прошу сюди!\nТільки тепер, опинившись у багато мебльованій кімнаті і побачивши перед собою Стара й Евеліну, поліцейський зважився на слово:\n— Ви мене викликали?\nЕвеліна перелякано щулилася на канапі. їй здавалося, що поліцейський, ось цей здоровий, при повному глузді чоловік, струсне із себе страхітливу ману, збагне ідіотизм свого становища і розвіє безглузде фантазування Петера.\nАле поліцейський мовчав. Мовчав і Стар. Дивився на прибулого і поволі беззвучно ворушив губами. Очі поліцейського, немов у зацькованого звірка, бігали по кімнаті, руки безпорадно крутили портупею. Евеліна помітила, як дрібно тремтять його ноги.\nСторінка 6 з 33 Показати всі сторінки << На початок < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 > У кінець >>


Запчастини Чері Тіго Снятин - магазин пропонує купити для ремонту\nЗапчастини на Чери Тиго в м. Снятин\nНаш сайт пропонує ознайомитися з каталогом, в якому ви знайдете запчастини на Чери Тиго для всіх систем і вузлів цього автомобіля в місті Снятин.\nПридбання комплектуючих для обслуговування і ремонту в магазині Zapchasti-Chery.com.ua стане для автолюбителів м. Снятин справжньою знахідкою. Крім того, що ви отримуєте доступ до величезного каталогу, в якому автозапчастини Chery Tiggo представлені від усіх офіційних постачальників України, у кожного клієнта з’являється можливість знайти в нашій особі довгострокового надійного партнера. Ми завжди пропонуємо:\nСьогодні ми раді запропонувати всім своїм клієнтам в м Снятин не тільки звичайний продаж і доставку автозапчастин для Чери Тиго, але і додаткові послуги, що надаються нами абсолютно безкоштовно. У нас ви знайдете спеціальні статті консультаційного характеру і СТО по діагностиці та експлуатації. Все це допоможе поліпшити працездатність вашого автомобіля.


«Зазирни у мої сни»: Максима Кідрука «Зазирни у мої сни». - | Афіша Рівне - 0362.ua\n«Зазирни у мої сни»\n26 вересня у Рівненському театрі ляльок відбудеться презентація книжки Максима Кідрука «Зазирни у мої сни».\nМакс Кідрук - письменник, автор техно- і психо-трилерів.Засновник проекту серії лекцій «Quantum». Автор першого українського технотрилера «Бот», відомих книг «Твердиня», «Жорстоке небо», «Бот 2: Ґуаякільський парадокс». Зовсім нещодавно вийшла друком крайня книга Макса «Зазирни у мої сни». Народився та проживає автор у Рівному.\nА потім він повернувся. Але впродовж цих 36 секунд щось схопило його за руку і повернулося разом з ним. З роками батьки розуміють, що це щось вгніздилось в його свідомість, і воно починає приходити в реальність»,- каже про основу книги Кідрук.\nВхід на захід: 40-50 грн. Квитки можна придбати у кафе «HOME», електронний квиток за посиланням - 2event.com/uk/events/720156. Пред'явнику флаєра - знижка 10 грн. Його можна буде знайти по місту за кілька днів до презентації.\nАдреса: Рівненський академічний обласний театр ляльок, вул. С. Петлюри, 15.\nДодаткова інформація: (099) 705-91-47 (Іванка Чайка)\nОрганізатор заходу: МГО «Література.RV».


Життя після пандемії. Прогнози експертів, яким буде світ – Справжні новини\nЖиття після пандемії. Прогнози експертів, яким буде світ\nЯк падіння Берлінської стіни і крах “Леман Бразерс”, пандемія коронавірусу вразила весь світ, і ми тільки зараз починаємо усвідомлювати її далекосяжні наслідки. Одне можна сказати напевно: хвороба руйнує життя, вносить сум’яття в роботу ринків і демонструє компетентність урядів (або відсутність такої). Це призведе до перманентних змін у політичній та економічній владі, хоча ці зміни стануть зрозумілі лише через якийсь час. Щоб розібратися в тому, як і чому в умовах кризи попливла в очах земля, видання Foreign Policy попросило 12 провідних світових мислителів з різних країн поділитися своїми прогнозами про той світовий порядок, який сформується після пандемії\nСтівен Волт – професор міжнародних відносин Гарвардського університету.\nCovid-19 прискорить процес переміщення влади і впливу із заходу на схід. Південна Корея та Сингапур відреагували на спалах найкращим чином, а Китай почав відповідні дії вже після того, як на початку допустив низку помилок. Європа й Америка порівняно з ними реагували повільно і непродумано, ще більше заплямувавши хвалений західний “бренд”.\nКішор Махбубані – заслужений науковий співробітник Національного університету Сингапуру, автор книги “Виграв Китай? Китайський виклик американській першості” (Has China Won? The Chinese Challenge to American Primacy).\nУ китайського народу також з’явилася і міцно зміцнилася культурна впевненість у собі. Китайці вважають, що можуть конкурувати скрізь й у всьому.\nОтже (я пишу про це у своїй новій книзі “Китай переміг?” (Has China Won?), у Сполучених Штатів вибір невеликий. Якщо головна мета Америки полягає в збереженні світового панування, то їй доведеться продовжувати це антагоністичну геополітичне суперництво з Китаєм у політичній та економічній сферах.\nР. Джон Айкенберрі – професор політики та міжнародних відносин у Принстонському університеті, є автором книги “Після перемоги і ліберального левіафана” (After Victory and Liberal Leviathan).\nУ найближчій перспективі ця криза посилить всі табори, які беруть участь у дебатах про велику стратегію Заходу. Націоналісти й антиглобалісти, войовничі противники Китаю і навіть ліберальні інтернаціоналісти – всі вони знайдуть нові свідчення актуальності своїх поглядів.\nА з урахуванням економічного збитку та суспільного колапсу ми, напевно, станемо свідками зростального руху в бік націоналізму, суперництва великих держав, стратегічної роз’єднаності і тому подібного.\nАле як і в 1930-х, і в 1940-х роках, зараз може поступово з’явитися зустрічна течія, якийсь тверезий і впертий інтернаціоналізм, аналогічний до того, який перед війною і під час неї почали формулювати і пропагувати Франклін Рузвельт та інші державні діячі.\nКрах світової економіки в 1930-ті роки показав, наскільки взаємопов’язане сучасне міжнародне суспільство, і воно схильне до того, що Франклін Рузвельт називав ланцюговою реакцією. Сполученим Штатам на той час меншою мірою погрожували інші великі держави і більшою — глибинні сили сучасності та їхній дволикий характер (згадайте доктора Джекіла і містера Хайда).\nШеннон К. О’Ніл – старший науковий співробітник з досліджень Латинської Америки в Раді з міжнародних відносин та автор книги “Дві нації нероздільні: Мексика, Сполучені Штати та „Дорога вперед” (Two Nations Indivisible: Mexico, the United States, and the Road Ahead).\nCovid-19 розірвав багато з цих зв’язків. У постраждалих від епідемії районах закрилися заводи і фабрики, а інші виробники, а також лікарні, аптеки, супермаркети підприємства роздрібної торгівлі позбулися своїх запасів і продукції.\nШившанкар Менон – заслужений науковий співробітник Інституту Брукінгса (індійське відділення), колишній радник з національної безпеки індійського прем’єр-міністра Манмогана Сінгха.\nАле до кінця взаємопов’язаного світу поки ще далеко. Сама пандемія стала доказом нашої взаємозалежності.\nАле нарешті з’явилися ознаки надії і здорового глузду. Індія взяла на себе ініціативу скликати відеоконференцію лідерів усіх південноазійських країн, щоб виробити загальні регіональні відповідні заходи на загрозу пандемії. Якщо Covid-19 розбудить нас досить сильно і змусить зрозуміти вигоди багатостороннього співробітництва щодо важливих глобальних питань, які стоять перед нами, він принесе користь.\nДжозеф Най – заслужений професор Гарвардського університету, автор книги “А чи важлива мораль? Президенти і зовнішня політика від Франкліна Рузвельта до Трампа” (Do Morals Matter? Presidents and Foreign Policy from FDR to Trump).\nНавіть якщо Сполучені Штати візьмуть гору як велика держава, вони не зможуть захистити свою безпеку, діючи поодинці. Річард Данциг у 2018 році сформулював цю проблему наступним чином: “Технології 21 століття глобальні не тільки за ступенем свого поширення, але і своїми наслідками.\nПатогени, системи штучного інтелекту, комп’ютерні віруси і радіація цілком можуть стати не тільки їхньою проблемою, але і нашою. Необхідно створювати узгоджені системи звітності, загальні заходи і механізми контролю та управління, загальні норми і плани дій у надзвичайній ситуації, а також укладати договори з метою зменшення наших численних загальних ризиків”.\nДжон Аллен – президент Інституту Брукінгса, чотиризірковий генерал Корпусу морської піхоти США у відставці і колишній командувач Міжнародних сил сприяння безпеки НАТО і сил США в Афганістані.\nТак було завжди, так буде і зараз. Історію буду писати “переможці” пандемії Covid-19. Кожна країна, а тепер і кожна людина все сильніше відчувають тягар і вплив цієї хвороби на суспільство. Ті країни, які виявлять наполегливість і вистоять – завдяки перевагам своїх унікальних політичних та економічних систем, а також своїх систем охорони здоров’я, будуть претендувати на успіх на шкоду тим, у кого результати будуть інші, більш згубні і руйнівні.\nДля когось це буде виглядати як великий і безповоротний тріумф демократії, принципу багатосторонніх відносин і загальної охорони здоров’я. Для когось це буде демонстрація “переваг” рішучої авторитарної влади.\nЛорі Гаррет – колишній старший науковий співробітник з питань глобальної охорони здоров’я в Раді з міжнародних відносин і письменник-лауреат Пулітцерівської премії.\nЗ урахуванням масштабів втрат на фінансовому ринку, з якими світ стикається з лютого, компанії після закінчення цієї пандемії, напевно, почнуть відмовлятися від моделі за принципом “точно в термін”, а також глобального розподілу виробництва.\nРічард Хаасс – президент Ради з міжнародних відносин та автор книги “Світ: короткий вступ” (The World: A Brief Introduction), яка буде опублікована в травні.\nМені не подобається слово “перманентний”, так само як і слова “мало” і “нічого”. Але я думаю, що внаслідок коронавірусу більшість країн як мінімум на кілька років згорнуться всередину, зосередившись на тому, що відбувається в межах їхніх кордонів, а не за кордоном. Я передбачаю більш активні кроки в бік виборчої самодостатності (а в результаті і до ослаблення зв’язків) з урахуванням уразливості ланцюжків постачань.\nЯ очікую, що багатьом країнам буде важко відновитися після кризи. Державна влада в низці країн буде слабшати, і неспроможних держав стане більше. Криза, напевно, призведе до погіршення китайсько-американських відносин і до ослаблення європейської інтеграції. Але будуть і позитивні моменти, зокрема, слід очікувати певного зміцнення глобальної системи охорони здоров’я й управління нею. Але загалом криза послабить готовність і здатність світу долати її.\nНіколас Бернс – професор школи управління Гарвардського університету, колишній заступник держсекретаря з політичних питань.\nПандемія Covid-19 стала найбільшою глобальною кризою нашого століття. Її глибина та масштаби колосальні. Криза громадського здоров’я загрожує кожній із 7,8 мільярда людей, які проживають на Землі. Фінансово-економічна криза здатна перевершити за своїми наслідками Велику рецесію 2008-2009 років.\nДжон Аллен, Ніколас Бернс, Лорі Гаррет, Річард Хаасс, Р. Джон Айкенберрі, Кішор Махбубані, Шившанкар Менон, Робін Ніблетт, Джозеф Най, Шеннон К. О’Ніл, Корі Шаке, Стівен Волт\n← В Міносвіти розповіли коли в 2020 завершиться навчальний рік → “Голод вб’є нас швидше за коронавірус”


Купити сітки для лука оптом | Upakov-ka\nГоловна / Сетка для лука\nСітка для лука\nСітка для лука 40х60 на 20 кг червона (Україна)\nСітка для лука 40х60 на 20 кг фіолетова (Україна)\nСітка для лука 42х63 на 22 кг зелена (Україна)\nСітка для лука 42х63 на 22 кг червона (Україна)\nСітка для лука 42х63 на 22 кг фіолетова (Україна)\nСітка для лука 47х75 на 30 кг зелена (Україна)\nСітка для лука 47х75 на 30 кг червона (Україна)\nЛук - одна з найпоширеніших по виращіваемості і споживання культур. За дозріванні його необхідно зібрати і упакувати. У польових умовах для цього ідеально застосовується сітка для цибулі.\nГоловна проблема цього цибулинного овоча - малий термін зберігання (з'являється підгнивання зважаючи напітиванія вологою). Уникнути цього можливо за допомогою пакування в сітчастий мішок: він гарантує повну вентиляцію кожної кореня, тому відсирівання не відбувається, в результаті чого продукція може зберігатися довше.\nДе застосовується сітка для цибулі\nКрім розміщення на зберігання сітки відмінно підходять для транспортування цибулі. Через осередки будь-якого розміру якість врожаю дуже добре проглядається. Він переміщається в такій тарі і провітрюється. Перевезення лука в сітках можлива як в легковому автомобілі, так і в залізничному вагоні. При невеликому розмірі осередків сітка підходить також і для більш дрібних продуктів - наприклад, часнику.\nКожна різновид наявної упаковки має свої обмеження по місткості (максимум - 40 кг) і максимальні зовнішні розміри. Це дозволяє планувати потреби і бюджет бізнесу. Під час навантаження ваги, відповідного вантажопідйомності мішка, забезпечується багаторазовість його застосування.\nАкуратна експлуатація (без істотних механічних та інших пошкоджень) може виконуватися роками. Мінімальна розрахункова кількість циклів застосування - від 5 (погрузка - доставка на склад - зберігання - перевезення до споживача - вивантаження - прання і просушування, передача на навантаження).\nКонструкція сітки-мішка: міцно зшитий низ і відкритий верх, який після навантаження лука затягується. Забезпечується це вбудованої зав'язкою (шнуром), який також можна використовувати як ручку для перенесення. Нижня (і бічні частини на спеціальне замовлення) можуть бути проклеєні або прошиті декілька разів.\nПереваги такої тари як сітка для пакування цибулі:\nпорівняно менша ціна (звичайні мішки і картонні коробки обійдуться дорожче);\nзаймає мало місця і забезпечує пристойний обсяг під вантаж;\nмає надійні для безремонтної експлуатації характеристики міцності, зносостійкості, стійкості до вологості, впливу світла і екстремальних температур;\nвисока ремонтопридатність - зшити порваний мішок навіть в поле простіше простого (звичайною ниткою або м'яким дротом).\nВ наявності і під замовлення (опису - по телефону або в Інтернет-каталозі) доступний цілий перелік варіантів товару - з різними розмірами, під різну місткість і в різному кольорі. Купити сітки для лука можна в найбільш популярному фіолетовому, помаранчевому і білому кольорах хоча він може бути будь-яким. Матеріал виробництва - спеціальний поліетилен, поліпропілен або інший за запитом.\nНаші пропозиції по асортименту та вартості завжди вигідні: ціни - приємні, і умови придбання - гнучкі та індивідуальні. Доставка можлива в будь-який населений пункт України. Сітка для лука - універсальна тара, яка потрібна всім.\nСітка для лука купити в місті Київ, Львів, Черкаси, Харків, Одеса, Полтава, Кропивницький (Кіровоград), Луцьк, Бориспіль, Луганськ, Кривий Ріг, Херсон, Івано-Франківськ, Кам'янське (Дніпродзержинськ), Тернопіль, Ужгород, Запоріжжя, Хмельницький, Кременчук, Миколаїв, Дніпро (Дніпропетровськ), Житомир, Вінниця, Чернігів, Павлоград, Нікополь, Маріуполь, Бердянськ, Рівне, Суми, Умань, Мелітополь, Чернівці, Бровари, Александрія, Кам'янець-Подільський, Бердичів, Біла Церква, Краматорськ, Горлівка, Макіївка, Бахмут (Артемівськ) кур'єром з безкоштовною доставкою, самовивіз зі складу, Новою Поштою.


Легендарне рушницю ІЖ-54 його характеристики, переваги і недоліки\nВітчизняне рушницю ІЖ-54 перестали випускати вже більше 32 років тому, проте воно все ще популярне серед любителів зброї. Рушниця має калібр 12, а довжина збройового стовбура становить 730 або 750 мм.\nРушниці ІЖ випускалися Іжевським Механічним заводом. Після війни вони переорієнтувалися на мисливську та спортивну озброєння. Модель ІЖ-54 стала новою версією ІЖ-49, яка створювалася з німецької зброї Зауер. Великий внесок у її розвиток вніс інженер Л. В. Пугачов. Якщо не вдаватися в технічні подробиці, то рушницю придбало велику функціональність за рахунок незначних змін або доповнень рушниці, не втративши при цьому німецької якості.\nЗазначимо, що за час виробництва модель 54 зазнавала змін, і в результаті на світ з’явилося рушницю ІЖ 57. Воно, однак, поступалося своєї первісної моделі за вагою та збалансованості, тому їх було випущено не так багато. Зате ІЖ-57 допоміг своєму прародичу розробкою відбою курков, який почали ставити і на ІЖ-54. Модель дала так само свою основу рушницям ІЖ-26 і ІЖ-26-Е. Ці варіанти були полегшені, але робилося це за рахунок економії на якості елементів, так що моделі досить швидко зняли.\nЗброя випускалося в різних варіантах виконання. Так, найпростіше виконання називається рядове – збирали на заводі, єдина ручна частина – трохи гравіювання. Покращений варіант виконання йшов уже повністю з ручним гравіюванням і більш ретельно збирався. Подарункове виконання виготовлялася вручну, з нанесенням будь-яких прикрас. Так само одна зброя поділялося на штучності. ІЖ-54-Ш, ІЖ-54-Ш1 і ІЖ-54-Ш2 відрізняються один від одного такими дрібницями, як поліпшена обробка, підвищена купчастість бою та інші. Цікаві моделі, які вироблялися на експорт – у них гравірування спрощувалася, а так само була зроблена напис «Made in USSR». Заказ на базі 54 зразка випускали ще ІЖ спорт, однак такі моделі збиралися індивідуально і не мали загальних характеристик.\nХудожнє оформлення цих рушниць не вирізнялося особливою різноманітністю. Гравірування зображала звірів, і відрізнялася поганим виконанням. Якісні малюнки були лише на ексклюзивних варіантах. Індивідуальний номер на скобі був вигравіруваний. Деколи рушниці прикрашали дорогоцінними металами, але тоді вони могли служити тільки як сувенірні подарунки.\nОлексій Березуцький — біографія, особисте життя, фото, досягнення, чутки та останні новини\nДжемма Артертон — біографія, особисте життя, фото, фільмографія, чутки та останні новини\nЯк не проміняти дружбу на подругу\nНайкращі подарунки на Новий рік\nЯк визначити відсоток жиру в організмі\nФотоприколи для гарного настрою бро\nЩо таке ноутбук?\nСергій Мозякин — біографія, особисте життя, фото, досягнення, чутки та останні новини\nЩо таке сарказм\nАтеїстам тут не місце


Ендокринологія | Приватна поліклініка ProfiMed\nПриватна поліклініка ProfiMed > Лікувально-профілактичний підрозділ > Терапевтичний напрямок > Ендокринологія\nЕндокринологія вивчає хвороби внутрішніх залоз і всі порушення пов’язані з роботою ендокринної системи. Всім відомі такі хвороби як цукровий діабет, дифузний та вузловий зоб, що є досить ендемічними для наших регіонів. Але, нажаль, існує ще велика кількість симптомів, які ми не пов’язуємо з хворобою ендокринних залоз. Тому, якщо ви невмотимовано втратили чи набрали вагу, маєте порушення серцевого ритму, стали кволими і неповороткими вам слід звернутись до ендокринолога.\nДо того ж робота деяких залоз ендокринної системи взаємопов’язана, тому часто зміна у функціональності одного ендокринного органа може спричинити за собою зміни в роботі інших залоз.\nПрийом ендокринолога в Хмельницькому важливий і тому, що ендокринні захворювання, також можуть носити і неспецифічний характер, де пацієнтом будуть відзначатися симптоми захворювань іншої природи (болі в серці, шкірні висипання, психологічні і сексуальні розлади). Тому справжню причину тих або інших симптомів, може визначити тільки досвідчений фахівець.\nУ Приватній поліклініці «ПрофіМед» вам буде надана високопрофесійна допомога в діагностиці, лікувані та профілактиці всіх ендокринних захворювань і порушень.\nЕндокринолог – це лікар, який займається всіма питаннями визначення, лікування та профілактики патологій ендокринної системи, тому в його компетенцію входять:\nЗахворювання щитовидної залози (гіпотиреоз, тиреотоксикоз, вузловий зоб, аутоімунний тиреоїдит та інші).\nНейроендокрині захворювання (хвороба Іценко-Кушинга, акромегалія, гіперпролактинемічний синдром).\nПорушення вуглеводного обміну (цукровий діабет Ι – ΙΙ типів).\nПатологія наднирників (гормонально-активні / гормонально-неактивні).\nВіковий андрогенний дефіцит у чоловіків (спільно з урологом).\nВікова гіперандрогенія у жінок (спільно з гінекологом).\nА також інші супутні відхилення роботи ендокринних залоз.\nЕндокринна система включає в себе:\nГіпоталамус, гіпофіз і епіфіз (складові головного мозку);\nВилочкову залозу, або тимус (розвивається до підліткового віку, після чого поступово атрофується);\nЧоловічі і жіночі статеві залози (яєчка, яєчники, передміхурова залоза і т. д.).\nЛікар-ендокринолог за результатами первинного огляду може призначити додаткові діагностичні процедури:\nАналіз крові на гормони (Т₃, Т₄, ТТГ, АКТГ, кортизол, інсулін та інші).\nРазом з цим не забувайте, що ендокринні хвороби мають хронічний і важкий перебіг, особливо при пізній діагностиці патології. Тому, надзвичайно важливо, щоб кожен з нас вчасно звертав увагу на погане самопочуття, а також проходив профілактичні огляди у різних фахівців, в тому числі лікаря-ендокринолога, не рідше одного разу на рік.\nТільки грамотний і компетентний підхід лікаря дозволить провести ефективне лікування і попередити розвиток ускладнень тих або інших ендокринних відхилень. З огляду на те, що появу деяких захворювань ендокринної системи можна попередити – не варто халатно ставитися до профілактичних оглядів.\nЛікування ендокринних захворювань в клініці «ПрофіМед» в Хмельницькому\nНаша клініка радо відчиняє двері всім пацієнтам, які потребують досвідченого фахівця і кваліфіковану медичну допомогу. У нас ви швидко і результативно зможете пройти комплексне ендокринологічне обстеження, отримати необхідний курс лікування і профілактичні рекомендації. Прийом ведуть лікарі-ендокринологи вищих категорій з колосальним досвідом і великим стажем роботи. Адже, як і будь-яка інша галузь медицини, ендокринологія вимагає від лікаря глибоких теоретичних, практичних знань, уважності.\nПід час первинного огляду ендокринолог проводить ретельний збір інформації про пацієнта і його скарги, визначає можливу генетичну схильність до виникнення ендокринних захворювань, проводить пальпацію щитовидної залози, лімфатичних вузлів, вимірює артеріальний тиск і пульс.\nПопередні результати огляду лікар доповнює лабораторними, інструментальними дослідженнями (КТ, МРТ, УЗД, клінічними аналізами крові / сечі) і тільки після цього визначає індивідуальну схему лікування для пацієнта.\nДеякі захворювання ендокринної системи лікар лікує довічно, так як порушення можуть набувати хронічного характеру. Інші ж захворювання ендокринних залоз можуть потребувати тільки в короткочасному медикаментозному лікуванні, після чого пацієнт має всі шанси одужати і повернутися до колишнього способу життя.\nГоловне в цих ситуаціях – вчасно звернути увагу на своє самопочуття і звернутися на прийом до ендокринолога.\nПослуги напрямку ендокринологія:\nУ нашій клініці працює ендокринолог з великим досвідом і стажем роботи, тому ми вам готові гарантувати якісний результат лікування, міцне здоров’я та довголіття!


Не стримують сліз: у Лондоні прощаються з принцом Філіпом » Новини Чернівці: Інформаційний портал «Молодий буковинець»\nУ Великій Британії загальнонаціональна жалоба: помер принц Філіп, чоловік королеви Єлизавети ІІ.\nДо сторічного ювілею, який планували пишно відзначати всією країною, герцог Единбурзький не дотягнув двох місяців, але в історії британської монархії немає чоловіка, який жив би довше.\nПро це 9 квітня йдеться у сюжеті ТСН.\nЗ Букінгемського палацу повідомили, що принц Філіп пішов з життя вранці у Віндзорському палаці. На початку року принца Філіпа шпиталізували через інфекцію, потім зробили операцію на серці, в середині березня він повернувся додому.\nЗ Єлизаветою ІІ він одружився в 1947 році, за 5 років до того, як вона стала королевою. Це був найдовший королівський шлюб за всю історію. У подружжя четверо дітей, вісім онуків і десять правнуків. Весь світ висловлює Британії та британській королеві співчуття.\nЗвістку про смерть принца Філіпа сьогодні вранці оприлюднили на офіційному сайті королівської родини. Новина про смерть монарха поширилася з блискавичною швидкістю. Свої співчуття королівській родині вже висловили перші особи різних країн. Не залишилися осторонь і прості жителі Лондона. Із квітами та плакатами вони прийшли до Букінгемського палацу.\n"Королева втратила свого чоловіка після 73 років подружнього життя. Я просто не можу в це повірити", - каже Домінік.\n"Я прийшла висловити свою повагу принцу Філіпу. Він віддав королівству понад 70 років свого життя. Тому мені і моїм дітям дуже важливо було прийти сюди", - каже Рейчел.\nЗа лічені хвилини тротуар, поблизу воріт біля палацу, вкрили сотнями букетів. У багатьох людей на очах сльози. Усі, як один, кажуть: смерть принца Філіпа їх засмутила та розхвилювала. Вони з нетерпінням чекали урочистостей, які королівська родина планувала на честь сторіччя герцога.\nПримітно, що тут, біля Букінгемського палацу, є люди різних національностей. Навіть українці прийшли віддати шану покійному принцу.\n"Я зранку, коли дізналася новину про те, що помер Філіп, то не могла не приїхати сюди. Знаючи, що це - втрата не лише для Британії, а й для всього світу", - каже українка, що проживає у Великій Британії, Василина Бохів.\n"Кожен британець, який себе поважає чи просто людина, яка мешкає у цій країні, прийшла б сюди", - каже громадянка Молдови, що проживає у Великій Британії Анна.\nВже відомо, що через коронавірусні обмеження прощання із покійним пройдуть у вузькому сімейному колі. Публічного прощання не буде. Наразі тіло герцога Единбурзького перебуває у Віндзорському палаці. Його поховають у каплиці святого Георгія.\nТеги - Лондон, принц Філіп, королева


Всеукраїнська незалежна суспільно-громадська газета "Козацький край" | Всеукраїнська незалежна суспільно-громадська газета "Козацький край", козацтво, історія Черкаського краю, Чигиринщина, новини, події | Page 73\nЗнаменитий Сталевар у Маріуполі на Донеччині – із синьо-жовтим прапором…\nУ Маріуполі до Дня Державного Прапора та Дня Незалежності України на монументі «Сталевар» на в’їзді в Маріуполь вперше підняли синьо-жовтий національний символ. Про це пише Сайт міста Маріуполя ( 0629), передають Патріоти України. Як відзначається, для 10-метрового сталевара підготували великий стяг розміром два на три метри. Державний прапор на пам’ятнику вивішували за допомогою автовишки. Прикрашати...\nУ Києві підняли найбільший прапор України біля монумента «Батьківщина-мати». Висота флагштоку близько 90 метрів, а полотнище має розмір 6 на 24 метри. Важить найбільший прапор України 32 тонни. У церемонії підняття прапора взяли участь українські військові, ветерани війни на Донбасі. Також встановлено елементи підсвітки найбільшого державного прапора, який можна буде побачити і вночі. Поделиться...\nБайкери з України, Білорусі і США зібралися на мотофестивалі “Тарасова гора”\nБайкери з Білорусі, Сполучених Штатів Америки та різних міст України з’їхалися на міжнародний мотофестиваль “Тарасова гора”, що триває в селі Свидівок на Черкащині. Розпочався захід 20 серпня. За словами одного з організаторів Петра “Кочівника”, зареєстрували тисячу учасників, повідомляє Суспільне. У програмі фестивалю перегони та спортивні змагання. 22 серпня відбулася церемонія одруження байкерських пар, також...\nСторінка 73 з 1,405« Перша«...5101520253035404550...7172737475...80859095100105110115120125...»Остання »


У «Промені» тимчасово закривають дитячий розважальний комплекс*\nНеділя, 15 березня 2020, 17:00\nДитячий розважальний комплекс «Смугастий носоріг» зачиняється на період від 16 березня 2020 року до 3 квітня 2020 року в зв’язку з введенням карантину.\nТаке рішення ухвалили задля запобігання поширенню масових інфекційних захворювань на території Луцької міської територіальної громади, відповідно до рішення виконавчого комітету Луцької міської ради.\nАдміністрація розважального центру з розумінням ставиться до ситуації, що виникла, та створила максимально безпечні умови для перебування в комплексі.\nУ всьому комплексі виконують профілактичні заходи. Комплекс забезпечений спиртовмісними антисептичними засобами, рідким милом, паперовими рушниками. Заклади проводять регулярне вологе прибирання, провітрювання залів та діють відповідно до інструкцій та рекомендацій Міністерства охорони здоров'я України.\nУспішність в боротьбі з коронавірусом залежить безпосередньо від кожного з нас. РЦ «Промінь» закликає всіх не піддаватися паніці і рекомендує весело та з користю провести час з рідними, адже здоров’я – понад усе.\n«А ми, своєю чергою, станемо трішки кращими для вас, наші любі гості!» – йдеться у повідомленні.\n"Sport Lifе" у Луцьку пішов на карантин: що буде з клубними картами\nЛуцьк Смугастий Носоріг РЦ «Промінь»\nЗаради благодійності: луцький салон краси надасть послуги за вашу ціну\nІсторична подія: як зносять "бетонне корито" в центрі Луцька (відео)\nРозповіли, коли навколишні громади остаточно приєднають до Луцька\nМузичний фонтан в центрі Луцька планують спорудити до Дня міста\nSpaceX перенесла запуск космічного корабля через погодні умови\nFacebook запустила додаток для голосових дзвінків CatchUp\nRenault і Nissan на межі виживання\nУ Болгарії в чоловіка знайшли 340 кг кокаїну\nПонад мільйон гривень: на Закарпатті затримали злодія, який обікрав волинянина (фото, відео)


Новини 18.01.2019 року\nЗа її словами,вже декілька років поспіль в ТОП-5 ключових торговельних партнерів України в сфері АПК серед країн ЄС входять: Нідерланди, до яких за 11 місяців 2018 року було експортовано української продукції АПК на суму $ 995,3 млн, Польща - $602,1 млн, Німеччина - $584,2 млн, Іспанія - $882,6 млн, Італія - $669,5 млн.\n«Якщо подивитись на товарну структуру нашого аграрного та харчового експорту до ринків ЄС, можна виділити п'ятірку ключових позицій, за рахунок яких відбулось зростання в 2018 році. Це кукурудза, насіння свиріпи або ріпаку, м'ясо та харчові субпродукти птиці, пшениця, овочі бобові сушені», - відмітила Ольга Трофімцева.\n1. Зернові злаки (кукурудза, пшениця, ячмінь, сорго тощо) - $1,8 млрд;\n2. Насіння олійних культур (насіння свиріпи або ріпаку, соєві боби, насіння соняшнику, насіння інших олійних культур) - $1,08 млрд;\n3. Олія (соняшникова, соєва, ріпакова або свиріпова тощо) - $998,3 млн;\n4. Залишки і відходи харчової промисловості (макуха та інші тверді відходи, одержані під час добування соняшникової олії, соєвої олії, відходи від виробництва крохмалю, цукру тощо) - $460,2 млн;\n5. М'ясо та харчові субпродукти свійської птиці - майже $223 млн;\n6. Плоди, горіхи та цедра (сирі або варені, інші горіхи тощо) -$142,1 млн;\n7. Овочі, рослини та коренеплоди - $83,5 млн;\n8. Шкіра із шкур ВРХ, овець, ягнят та інших тварин - $81,1 млн;\n9. Вироби із зерна та хлібних злаків - $73,6 млн;\n10. Мед - $66,5 млн.


Як зробити клинок?\nВиготовлення ножів - одне з улюблених хобі сильної половини людства. У нашій статті мова піде про самому поширеному способі виготовлення клинка з свердла. Здавалося б, це невідповідна основа, тим не менш, це не так. Свердла виготовляються на основі кращих легованих сталей Р6М5, які відрізняються високим рівнем міцності, зносостійкості і довговічності.\nПеред тим як почати робити клинок, проточите свердло по всій довжині і зверніть увагу на колір з'явилися іскор. Там, де на свердлі звичайна сталь, вони будуть жовто-оранжевого відтінку, а на місці з легованої сталі - червоного. Там, де розташовується легована сталь, потрібно робити лезо ножа, його ріжучу частину, на місці звичайної сталі буде рукоятка.\nЦінну пораду: тим, хто виконує ковку ножа вперше, рекомендується спочатку потренуватися на звичайній арматурі. Так ви менше зіпсуєте свердел (що неминуче), але навчитеся правильно нагрівати метал. Запам'ятовуйте його колір: коли метал буде м'яко куватися і потемніє, це означає, що рівень кування досяг необхідної температури 1000 °С.\nА тепер конкретніше розглянемо, як зробити клинок в домашніх умовах.\nВиготовлення клинка з сталевого свердла: інструкція\nРозводимо вогонь у печі.\nПоміщаємо свердло у горнило, затиснувши кінець кліщами.\nНагріваємо свердло до температури 1000 °С.\nВиймаємо з горнила.\nЗатискаємо кінчик клинка розвідним ключем.\nВиконуємо кругові рухи, щоб розправити свердло.\nОстання дія треба робити дуже швидко, поки сталь не охолола, інакше свердло зламається. В результаті правильно проведеної кування у вас повинен вийти рівний прямокутник зі сталі.\nТепер отримане виріб з металу необхідно розкатати до необхідної для ножа товщини. Для цього робимо наступне:\nГотуємо важкий молот.\nЗнову раскаливаем тепер вже отриману металеву смужку до необхідної температури.\nВирівнюємо виріб сильними, спрямованими, рівномірними ударами молота.\nРекомендація: для того щоб в результаті вийшло необхідний виріб товщиною 4 мм., необхідно не упускати з поля зору зміна кольору металу. Як тільки метал почав темніти, треба відразу ж відправляти його назад в горнило на розігрів. Потрібно знову повторити описані два етапи.\nЯк зробити вістря клинка\nТепер належить найскладніше - клинку треба надати заокруглену форму, відповідну звичайного кухонного ножа. Знову повторюється другий етап робіт, але більш ювелірним способом: потрібно поступово закруглювати вістрі.\nПроковування майбутнього ножа\nЛегким молотом дуже акуратно наносити удари з середини леза до його ріжучої кромки.\nУ процесі цього необхідно стежити, щоб лезо виходило рівним і прямим. Не забувайте відправити його назад в горн, коли воно починає остигати.\nЗагострити кінець клинка і розкачати його сильними точковими ударами, досягаючи товщини, необхідної для вашого майбутнього ножа.\nЗаключний етап: шліфування\nЩоб зробити ніж ідеально рівним і блискучим, необхідно відшліфувати клинок на верстаті. Так ви позбудетеся від всіх нерівностей і зайвих забруднюючих шарів. Залишилося тільки наточити вістрі і провести загартування ножа.\nЗагартування отриманого ножа\nПриготувати ємність з водою кімнатної температури.\nРозвести у воді 3 ложки кухонної солі.\nНагріти клинок до помаранчевого кольору.\nОпустити ніж у воду.\nУважно стежити за тим, коли сталь почне виконувати коливальні дії, а після цього відразу дістати ножа і дати йому охолонути.\nТаким чином ви зможете зробити свій клинок. Використовуючи дану інструкцію, ви зможете виготовити клинок будь-якої довжини і товщини. Також вам буде корисно навчальне відео, яке ви можете знайти на цій сторінці.\nЯк зробити меч?\nЯк заточити свердло?\nЯк монети зробити кільце?\nЗ чого роблять сталь?\nЯк почистити нержавійку?\nЯк зробити меч з дерева?\nЯк їсти м'ясо?\nЯк зробити ніж?\nЯк зварювати метал?\nЯк користуватися ножем?


Роберт Левандовський отримав високу державну польську відзнаку - Monitor Info\nПрезидент Польщі Анджей Дуда нагородив відомого футболіста Роберта Левандовського Командорським хрестом Ордена відродження Польщі.\nЦю важливу державну відзнаку найкращому футболістові світу, капітанові польської футбольної збірної надано «за видатні спортивні досягнення і популяризацію Польщі на міжнародній арені». Урочиста церемонія нагородження відбулася у Президентському палаці у Варшаві.\n«Успіх Роберта Левандовського – це поєднання великого таланту і важкої праці, – зазначив президент Анджей Дуда під час вручення ордена. – Ви постійно й систематично розвиваєте свій талант. Це не була кар’єра одного спалаху. Ви – людина дуже наполегливої і надзвичайно важкої праці».\nПольський очільник теж подякував видатному футболістові за його благодійну діяльність.\nОтримуючи орден, Роберт Левандовський наголосив, яким важливим для нього є те, що він представляє Польщу. «Я хочу завжди гордо представляти нашу країну, незалежно від того, чи я граю у складі збірної Польщі, чи в клубі, Бундеслізі, чи в Лізі чемпіонів. Я завжди думаю про те, звідки ми родом. Я ніколи цього не соромився і завжди голосно про це говорив», – сказав спортсмен.\nМіжнародна федерація футболу (ФІФА) та Союз європейських футбольних асоціацій (УЄФА) обрали Роберта Левандовського найкращим футболістом 2020 р.