Євген СІДАШ: «Динамо поверне собі чемпіонський титул за сезон-два»\nШеф-редактор Dynamomania.com — про майбутнє «Динамо» та відрядження на ЧС-2014 і Євро-2016\n© Sport.ua. Євген Сідаш\nГостем редакції Sport.ua став шеф-редактор Dynamomania.com Євген Сідаш. Він розповів про свої відрядження на чемпіонат світу та Євро-2016, цікаві інтерв'ю, якими пишається, та роботу сайту, а також порозмірковував про майбутнє київського «Динамо».\n— Що турбує багатотисячну армію вболівальників київського «Динамо», зокрема користувачів сайту Dynamomania.com?\n— Увесь останній сезон турбує те, що втрачено чемпіонство, немає великих досягнень на європейській арені. І, звичайно, турбує майбутнє нашого клубу. Стало відомо, що контракти основних голкіперів «Динамо» — Рудько та Коваля — закінчуються влітку. Тож є навіть питання: хто буде у воротах? Ми давали матеріали на цю тему. Коваль, мабуть, залишиться із нами, а Рудько — поки що незрозуміло.\n— У Рудько аналогічна ситуація, як у Макаренка. До речі, що було з Макаренком? Є інсайди?\n— Артем Франков на своїй конференції досить чітко все розписав. Клуб зараз переходить на іншу модель. Він не пропонує велику зарплатню, але пропонує досить пристойні мови та великий бонус: зарплатня плюс бонус за вихід у Лігу чемпіонів. Але деякі гравці та їхні агенти хочуть мати гарантований прибуток, тому не домовились.\n— Як вважаєте, чия це провина — самого Макаренка чи його агента?\n— Його справами займався агент. Мабуть, це він хотів, аби прибуток, який був у добрі часи, залишився. Але футболіст теж має право голосу. Маємо таку ситуацію, що він півроку без клубу. Може, влітку він знайде клуб, а може, й ні.\n— У чому позитив того, що в «Динамо» задіяна молодь у цьому сезоні? У наступному сезоні молоді буде проблематично боротись із «Шахтарем» за чемпіонство...\n— Зараз існує непоганий сплав молоді та досвіду. Якщо цей баланс збережеться — думаю, «Динамо» зможе конкурувати з «Шахтарем». Молодь у «Динамо» дуже сильна, два сезони поспіль вона доводить, що краща за молодь «Шахтаря».\n— Sport.ua до 90-річчя «Динамо» ініціював проект «Динамо-90: матчі, які назавжди в серцях». Вам подобається цей проект? Що у ньому потрібно змінити? Як Dynamomania.com підготувалася до цієї дати?\n— Як ви знаєте, ми також є партнерами цього проекту, висвітлюємо всі події, пов'язані з ним. Мені подобається такий формат: збираються ветерани, які грали в цих славетних матчах — із «Барселоною», з «Атлетико» — розповідають цікавинки, про які ніхто не знав, приходять журналісти, уболівальники. Це досить цікавий захід. До 90-річчя ми плануємо викладати на сайт багато історичних матеріалів, присвячених минулому нашого клубу та сьогоденню.\n— Яка зараз місячна аудиторія у Dynamomania.com? Скільки хостів на день? Яка географія?\n— Місячна аудиторія — трохи більше 100 000 користувачів. Географія у нас широка. Звичайно, більшість користувачів (близько 80%) — із України. Серед жителів нашої країни киян не менше 70%. Але представлені всі країни, де є велика українська діаспора: США, Канада, Росія, Ізраїль, Велика Британія, Німеччина, Казахстан, Білорусь, Польща тощо.\n— Що можете розповісти про вашу редакційну політику? Чи є сайти, з яких ви ніколи не берете новини?\n— Є певних перелік ресурсів, із яких ми не беремо новини. Причин як правило дві: розповсюдження неправдивої інформації, пліток і регулярні порушення нашого авторського права (брали у нас матеріали і не посилалися на нас, або робили це некоректно).\n— Які це сайти?\n— Немає сенсу робити їм рекламу. Але є такі сайти, навіть досить відомі.\n— Чи вболіваєте за «Шахтар» у єврокубках? Чи маєте якісь стосунки із керівництвом сайту Terrikon.com?\n— Не вболіваю та відносин не підтримую.\n— Приходив до нас керівник проекту «Динамо Киев от Шурика» розповідав, що наступного дня після поразок «Динамо» великий трафік на сайті. Чи є така тенденція на Dynamomania.com?\n— Є така тенденція, і вона давно помічена. Пам'ятаю, вперше таке було, коли «Динамо» програло «Туну» та вилетіло на ранній стадії з Ліги чемпіонів. Тоді багато людей висловили своє обурення. Потім це повторювалося багато разів. Але я не став би казати, що це тільки поразки. Будь-яка подія, яка викликає сильні емоції. Якщо це гучна перемога, резонансний трансфер, скандал (особливо — який пов'язаний із «Шахтарем») — теж приходять. Але зараз емоцій стає все менше. Навіть остання поразка від «Шахтаря» у чемпіонаті України не викликала жодних емоцій — людей прийшло менше, ніж зазвичай.\n— Топ-5 інтерв'ю у вашій журналістській кар'єрі, якими ви пишаєтеся найбільше?\n— Мені запам'яталося інтерв'ю з Бетао, яке я взяв у Сан-Паулу, коли був на чемпіонаті світу в Бразилії. Це була дуже приємна зустріч. Він одразу погодився дати інтерв'ю. Ми зустрілись у нього вдома, розмовляли півтори години. Він був дуже щирим, казав багато хорошого про «Динамо». Цікаво, що він тоді був без клубу, але за декілька місяців «Динамо» його знову взяло до себе.\n— Тобто, можливо, інтерв'ю допомогло?\n— Можливо. Хотілося б так думати. Багато разів було так: коли гравці чи тренери давали нам інтерв'ю — у них все налагоджувалося.\nТакож у Бразилії я брав інтерв'ю у нігерійського форварда Пітера Одемвінге. Він усім відмовляв, але коли я звернувся до нього російською — він різко зупинився і сказав: «Нікому не дам інтерв'ю, але вам дам». Мене цікавило тільки те, чому не взяли на чемпіонат світу Аруну та Ідеє. Він пояснив, жалкував, що їх не взяли. Вийшов несподіваний ексклюзив. А у наступному матчі проти Боснії він забив переможний гол.\nЩе хочу згадати одне з перших своїх інтерв'ю — із Валентином Белькевичем. Це було ще, здається, 2002 року. Він тоді був славетним гравцем, мабуть, найкращим в Україні, але інтерв'ю майже не давав. Я колись зустрів його на базі, у нього був гарний настрій — і він погодився. Вийшло непогане інтерв'ю, він був щирим, відвертим, цікаво розповідав і про товаришів по команді, і про тренувальний процес.\nЩодо інтерв'ю, які стали у пригоді гравцям і тренерам, скажу ще про інтерв'ю з Юрієм Максимовим. Мені воно запам'яталося, бо він не дозволив увімкнути диктофон, і ми спілкувалися близько двох годин. Я навіть не уявляв, як усе це запам'ятати. Але коли повернувся додому — всі питання залишилися в пам'яті. Теж цікава була розповідь. І він скоро став головним тренером «Оболоні», де добре себе проявив.\n— У скількох країнах побували? У скількох футбольних відрядженнях були?\n— Я їжджу за кордон не тільки на футбол, взагалі люблю подорожувати. Загальне число наближається до півсотні. Саме футбольних виїздів було не менше. Запам'ятався виїзд на такий великий турнір, як чемпіонат світу, бо був я там майже півтора місяці. Це дуже багато, я ніколи так довго не був поза межами України. Взагалі ж України там не було, тому мало хто з українців поїхав. Ми зустрічалися, емоційно було. Коли проходило Євро-2016 — вже було набагато легше, тому що і відстань менша, і це Європа, і там все дуже добре було організовано. Хоча також довго був поза межами України — місяць.\n— Ви отримали акредитацію від ФІФА?\n— Скільки тоді було українських журналістів?\n— Пишуть, що у Бразилії їх було лише четверо. Я відчував себе у вакуумі, бо португальською не володію, а англійську там небагато людей знають. Але призвичаївся, вивчив декілька необхідних фраз. Коли повертався — вже навіть трохи хотілося залишитися, бо країна цікава, самобутня.\nЗвичайно, у Франції було набагато більше українських журналістів, тому що Україна брала участь у чемпіонаті. Здається, близько сотні.\n— Є цікаві історії з цих відряджень?\n— Розкажу цікаву історію, пов'язану із Бразилією. Якось я приїхав на відкрите тренування збірної Голландії, і голландські колеги розповіли мені, що «Динамо» цікавиться захисником збірної Голландії де Вреєм. Але, як вони сказали, «Динамо» — у десятці клубів. І він, найімовірніше, обере римське «Лаціо». «Лаціо» платить йому два мільйони євро, та якщо «Динамо» дасть більше — може, він і передумає. Яке ж було моє здивування, коли вийшов номер газети «La Gazzetta dello Sport», яка публікує зарплати футболістів, і я дізнався, що у нього тільки 800 тисяч. Тобто журналісти захищають інтереси своїх гравців, як агенти. Вони, мабуть, сподівалися, що я комусь розповім: якщо дати де Врею 2,5 мільйони — він поїде до Києва.\nРозповім ще про цікаву людину, яку я зустрів під час Євро-2016. Це хлопець, американець українського походження. Якщо я готувався до цієї подорожі півроку, то він не планував їхати на Євро, але зірвався, звільнився із престижної та добре оплачуваної роботи — і прилетів у Францію. Він не мав ані квитків, ані заброньованого номера у готелі, нічого. Можна сказати, що йому пощастило — він зустрів нас із Романом Бебехом. Ми об'єднали свої зусилля — і втрьох подорожували. Потім, коли Роман поїхав, ми подорожували удвох. Мені було дуже приємно, що людина така самовіддана щодо нашої збірної. Поразка від Північної Ірландії була для нього шоком, він ледве не плакав. Хотів у той же день взяти зворотний квиток, але я вмовив його поїхати ще на гру з Польщею. Така ось людина — ані значні витрати, ані престижна робота не зупинили його, щоб він підтримав нашу збірну. Шкода тільки, що збірна не відповіла взаємністю нашим уболівальникам.\n— Можливо є історії, пов'язані із динамівцями?\n— Я дуже щасливий, що хоча б один сезон працював, коли головним тренером був Валерій Лобановський. Запам'ятав його не як ікону, а як людину. А людина це була дуже цікава, зі своєрідним гумором. Якщо його не знати, це може здатися шокуючим. Наприклад, йде товариська гра у манежі з «Борисфеном» чи з «Нивою» (Вінниця) — і на третій хвилині суддя ставить пенальті у ворота «Динамо». Він сплескує руками і каже: «Ось, знов суддя сплюндрував гру». Всі розуміють, що пенальті був, але ось так він зробив.\n— Коли Dynamomania.com став успішним комерційним проектом?\n— Останні п'ять років сайт прибутковий. Це не такі прибутки, яких нам, можливо, хотілося б, які дозволять інвестувати в розвиток. Але вони є — це головне.\n— Що потрібно для того, щоб наздогнати чи обігнати по рейтингам «Динамо Киев от Шурика»? Чи ставите перед собою таке завдання?\n— Ні, ми не ставимо, бо це марна права — інвестувати у рейтинги. Ми інвестуємо в продукт, у наших працівників, у розробку дизайну чи програмної частини. А рейтинги — це марнославство.\n— Як ставитеся до проекту 1927.kiev.ua? Чи вважаєте цей сайт своїм конкурентом?\n— Я не розглядаю інші ресурси в сенсі конкуренції. У нас є свій напрямок. Ми розуміємо, як ті чи інші ресурси працюють, досягають своєї мети. Але ж у нас може бути інша мета. Тобто ми робимо ставку на якість продукту. Ми хочемо, щоб наші читачі були задоволені, і бути успішним бізнес-проектом. У нас немає жодних спонсорів, ми витрачаємо на сайт гроші, які заробляємо.\n— Як часто виникає ситуація, що ви не можете поставити на Dynamomania.com новину, про яку знаєте?\n— Це буває досить стандартно. У нас є певні джерела, інсайдери. Буває, що вони розповідають нам певну інформацію, але просять не ставити це на сайт, бо в них можуть бути неприємності. І ми ніколи не ставимо, намагаємося здобути цю інформацію з іншого джерела або ж взагалі не ставимо. Ми багато пишемо про трансфери, потрібно зважати, чи не буде шкоди від цієї інформації. Тобто ми вичікуємо слушного моменту. Наприклад, ми знали, що відбудеться трансфер Брауна Ідеє задовго до цього. Але нас попросили це не ставити. Зате ми добре підготувалися. Коли це відбулося — ми вже дали повну інформацію про це.\n— А приклад, коли ви дали новину, використавши інші джерела?\n— Ми все ж намагаємося давати ексклюзивну інформацію. Можна розповісти останній випадок — коли проект «FootballHub» дав інформацію про голкіперів, а ми змогли її розвинути, бо мали свої джерела, свою інформацію щодо цього.\n— Що очікує «Динамо» у найближчі три роки? Коли «Динамо» поверне собі чемпіонський титул?\n— Я впевнений у тому, що «Динамо» поверне собі чемпіонський титул, якщо не у наступному сезоні, то через сезон. Наступний сезон буде дуже складний через те, що доведеться стартувати у єврокубках вже у липні, з третього раунду кваліфікації. Доведеться набирати форму вже у липні, тому пройти всю дистанцію буде досить складно. Але я вірю, що динамівська молодь, яка зараз перемагає в турнірах U-19, U-21, вистрелить. Як я вже казав, вважаю, що молодь «Динамо» сильніша за молодь «Шахтаря». Процес від'їзду легіонерів буде продовжуватися. Коли за обидві команди гратимуть переважно українські гравці — «Динамо» буде сильніше.\n— Чи буде підніматися рівень чемпіонату України?\n— Футбол, як і багато речей у нашій країні, залежить від економіки. Буде підніматися економіка — підніматиметься і футбол. Власники клубів — це як правило бізнесмени. Якщо їхній бізнес буде приносити достатньо прибутку — вони будуть вкладати у футбол, буде більша платоспроможність клубів. І тоді, може, до нас знову поїдуть якісні легіонери. А може, це вже й не буде потрібно, бо будуть інвестувати кошти у футбольні школи і в нас буде здібна молодь, яка замінить цих легіонерів.\n— Вадим Шаблій за останні три роки практично монополізував український агентський ринок. За «Динамо» зараз грає 22 футболіста...\n— Навіть 24, за останніми даними.\n— Як йому вдалося так випередити своїх колег? У чому його феномен?\n— Можливо, він пропонує кращі фінансові умови. Я знаю, що він не бере відсоток від зарплатні футболістів. Думаю, багатьох це приваблює. І він — медійна персона, багато людей підписані на його Instagram, футболісти це бачать. І футболісти думають так: якщо мій товариш по команді задоволений співпрацею із ним, чому б і мені з ним не співпрацювати?\n— Мабуть, він виправдовує сподівання гравців, якщо вони від нього не йдуть?\n— Це залежить від їхньої мети. Якщо людина хоче грати у сильному європейському чемпіонаті — то, може, й не завжди виправдовує.\n— Прогрес яких молодих гравців «Динамо» у цьому сезоні вас приємно здивував?\n— Якщо говорити про першу команду — це, звичайно, Бєсєдін, Шепелєв. Якщо про команди U-19, U-21 — Лєднєв, Шапаренко, Ореховський, Булеца, Янаков. Досить багато, тому я й кажу, що вірю в нашу молодь.\n— Чому останнім часом на Dynamomania.com стало багато новин про Мілевського?\n— Їх завжди було багато, бо це дуже популярний персонаж. Навіть ті, хто його ненавидять, регулярно читають новини про нього, оскільки він — людина яскрава, завжди навколо нього скандал або ж позитивні приводи.\n— Він дає такий же трафік, як три-п'ять років тому? Чи його популярність зменшилася?\n— Мені здається, навіть збільшилася. Бо є така штука, як Instagram — вона породжує нові приводи. Тобто ми слідкуємо за його життям, можна сказати, у режимі реального часу.\n— Через скільки років після заснування Dynamomania.com до сайту з повагою почали ставитися гравці, тренери та керівництво «Динамо»?\n— Гравці відразу почали з повагою ставитися, бо ми відпочатку багато писати про молодь, про матчі «Динамо 2», дублю. Майже ніхто тоді цього не робив. Гравці це бачили, це викликало повагу, і вони йшли назустріч. Навіть чув від працівників клубу, що досить багато гравців читають. Із прес-службою теж відразу склалися добрі стосунки, співробітництво, вони теж цінували нашу працю. А з керівництвом — років через п'ять після заснування сайту.\n— Керівництво читає Dynamomania.com?\n— Наскільки я знаю, так.\n— Як Динамо варто діяти щодо частини своїх радикально налаштованих ультрас, які регулярно порушують порядок на стадіоні, за що клуб також регулярно піддається штрафам? Що потрібно зробити, якщо слова не допомагають?\n— Я вважаю, має бути діалог. Конфронтація не призведе до позитивних наслідків.\n— Ось ми домовилися, фани порушують нашу домовленість. Як вчиняти?\n— Треба дивитися, що саме вони порушують. Хвороблива тема — піротехніка. Я вважаю, що піротехніка має бути частково легалізованою: фаєри можна, пітарди — ні, бо це небезпечно. Якщо фаєри будуть дозволені — можна на секторі зробити умови, щоб це було безпечно. Річ у тім, що вони все одно будуть палити — це частина їхньої філософії. Тому краще домовитися, піти на якийсь компроміс і дотримуватися умов цієї угоди. Якщо угода порушиться — тоді треба бути жорсткими. Треба буде конкретно виявляти, хто кинув пітарду та частково чи повністю забороняти ходити на сектор або, може, й взагалі на стадіон.\n— Які шанси у Сергія Реброва залишитися на тренерському мостику «Динамо»?\n— Я вважаю, що дуже великі. Сезон наближається до завершення, потрібно знати, куди йде «Динамо». Я чекаю у найближчі тижні, що Ребров отримає новий контракт.\n— Який варіант телевізійного пулу, на ваш погляд, найбільш привабливий?\n— Особисто для мене ідеальний телевізійний пул — коли транслятор поважає клуб, матчі якого транслює. І не паплюжить його тричі на день у своїх випусках новин і ще один раз у неділю під час інформаційно-аналітичної програми із відомими експертами.\n— Ігор Циганик розповідав, що рейтинг телетрансляцій впав у три-чотири рази. А наскільки за останні роки впали рейтинги у вашого сайту?\n— Якщо брати трафік, то трохи менше, ніж наполовину. Не у три-чотири рази, але це все одно дуже суттєво. Падає інтерес до футболу в Україні, і з цим нічого не поробиш. Мабуть, треба трохи перечекати. І треба щось робити, звичайно, сидіти склавши руки не можна.\n— Які перспективи Олега Гусєва залишитися гравцем? Чи йому вже варто офіційно оголосити про завершення ігрової кар'єри?\n— Ми очікували, що він поїде до MLS. Але 8 травня закрилося трансферне вікно, і він нікуди не поїхав. За нашою останньою інформацією, він може перейти влітку до грецького футбольного клубу ПАОК, де добре виступає український гравець Євген Шахов. Треба дочекатися. Думаю, Олегу ще рано вішати бутси на цвях. Сезон-два він ще може відіграти на досить високому рівні.\n— Олександр Шовковський може стати потенційно сильним тренером?\n— Може, звичайно.\n— Питання у тому, чи має він таке бажання?\n— Я чув, що він може навіть стати політиком. Потрібно його запитати, чи бачить він себе тренером і яким тренером: чи погодиться він тренувати воротарів, чи, може, хоче бути головним тренером.\n— Читаєте пости у Facebook Владислава Ващука?\n— Чи вразили вас його літературні здібності?\n— Так, вразили. Я навіть хотів дізнаватися, чи не веде хтось літературний запис. Але мені сказали, що це він сам — молодець. Ващук пише про недалеку історію «Динамо», там багато цікавих речей, навіть вражаючих. Він робить добру справу.\n— Запитання від радикально налаштованого відвідувача Sport.ua. Хто може ініціювати публічний осуд зраднику-рекордсмену за його колорадські стрічки? Чи можна, наприклад, примусити ФФУ викреслити цього зрадника з архівних списків збірної?\n— Викреслити, мабуть, неможливо. 145 матчів у нього ніхто не забере. Але певний осуд має бути, бо людина спочатку йде до наших поранених бійців АТО, а потім надягає георгіївську стрічку, яку надягають ті самі терористи, які поранили їх. Я не знаю, що треба мати в голові, щоб таке робити.\n— Російська компанія заходить на український ринок і пропонує сайту Dynamomania.com розмістити за гроші рекламу — яка буде ваша відповідь?\n— Джинсу ми не ставимо. Реклама — треба, щоб був прецедент. Зараз це навіть не актуально. Яка російська компанія буде зараз заходити? Коли все було добре, ми розміщували рекламу. У 2008 чи 2009 році один чималенький російський сайт хотів зайти на український ринок — і ми ставили їхні банери. Але, звичайно, тоді не було конфронтації. Зараз навіть не звертаються.\n— Чи можна стверджувати, що зараз київське «Динамо» за останні 25 років перебуває у найважчому для себе стані?\n— У 90-х взагалі все було дуже складно. Думаю, зараз трохи краще. Головне — є перспективи. Є досить молодий тренер, який хоче вчитись і працювати. Є здібні молоді футболісти, є досить досвідчені та майстерні гравці. Мабуть, треба щось налагодити у клубному механізмі — і ситуація піде вгору. Не можу сказати, що зараз найгірша ситуація. Навіть коли командою керував Олег Блохін, з точки зору гри, результатів все було набагато гірше.\n— Як ви ставитеся до Блохіна як до тренера?\n— Він добре себе показав як тренер збірної, але в клубі у нього не склалося. Мабуть, йому не підходила специфіка клубної роботи. А як тренер збірної він досяг чвертьфіналу чемпіонату світу, до такого результату ще ніхто не наближався.\n— Як оцінюєте роботу головного тренера збірної України Андрія Шевченка? Його здебільшого хвалять. У декого виникає питання — за що?\n— Ще зарано робити висновки. Треба, щоб він відпрацював хоча б повний відбірковий цикл, щоб ми побачили, яке місце збірна України посяде у своїй групі. Тоді вже можна буде робити певні висновки. Але я був на останньому матчі проти Хорватії і був трохи засмучений через те, що, як мені здалося, не всі найсильніші на той момент гравці потрапили до стартового складу.\n— Третій володар «Золотого м'яча» серед українців Ігор Бєланов відкрив свій фонд, і зараз у Києві проводить турнір, до якого він має відношення. Це, мабуть, хороший приклад для наших футбольних ветеранів, за плечима яких є яскрава кар'єра? Ви здивувалися, коли у Ігоря після мовчання почалася така активність?\n— Я бачив цю активність. Думаю, що це добре. Ветерани могли б дуже допомогти розвитку дитячого футболу, бо це основа основ. Якщо діти займатимуться футболом у хороших умовах, із кваліфікованими тренерами — наш футбол навіть не потребуватиме легіонерів.\noscarneon, 19.05.2017 08:49\nудачи. лол. ахах\nВиктор Костюк, 19.05.2017 09:17\nЦе в тому випадку, якщо з якихось причин Шахтар перестане виступати в ЧУ.\nВиктор Костюк, 19.05.2017 09:27\nВзагалі то, якщо Суркіс зрозуміє, що треба в першу чергу щось міняти в адміністративній структурі клубу, щоб там працювали фахівці своєї справи, а не колишні гравці Динамо К. Щоб ті фахівці підказували тому Суркісу, що і як треба робити, а не навпаки, то тоді щось і зміниться. Ось тільки за рік-два.. сумнівно, що навіть при такому розкладі щось кардинально зміниться. На це треба більше часу.\nzirkaa, 19.05.2017 09:29\n__________________________________________Це в тому випадку, якщо з якихось причин Шахтар перестане виступати в ЧУ.\nПредыдущие два сезона кроты участвовали в чемпионате... И кто чемпионом был???\nВиктор Костюк, 19.05.2017 09:42\nЄвген СІДАШ: «Динамо поверне собі чемпіонський титул за сезон-два»__________________________________________Це в тому випадку, якщо з якихось причин Шахтар перестане виступати в ЧУ.\nТак может, вспомним сезон 13-14, где все были более-менее в равных условиях? На каком там месте Динамо было в итоге!? Будь сейчас чемпионат поконкурентнее, то падение когда-то великого клуба продолжалось.\nhorbachev79, 19.05.2017 10:27\nАга, удачи Прям как Ванга напророчил\nnordik1980, 19.05.2017 11:19\ncerik45, 19.05.2017 11:22\nКопачи вы такие смешние,откуда вы знаете что будет через год или два,наверно вы нострадамусы и бабы ванги.Человек предположил что будет через год или два и предпосилки стать чемпионом у Динамо есть у вас же сразу эпитеты(ага щас,лол,и т.д.)Вы три года назад также думали что копанка будет несменим чемпом,а Киев вам 2 раза по суслам надавал,есть поговорка (всё течёт всё меняется).\nAm-Shegar, 19.05.2017 12:35\nТе, що він не підтримує стосунки із сайтом, це будьласка, але те що він не вболюває за Шахтар у Єврокубках, це погано. Я вважаю, що у Єврокубках треба вболювати за всі українські команди.\nzirkaa, 19.05.2017 13:07\nДа ты что. Думаешь болельщики Барсы болеют за Реал в еврокубках, или Милана за Интер???\nVadim Kuzmenko, 19.05.2017 14:17\nДва чемпионства динамо следствия войны на Донбасе. Если бы не война то не видать динамо чемпионства!\ncerik45, 19.05.2017 14:52\nВиктор Костюк, 19.05.2017 09:17 Євген СІДАШ: «Динамо поверне собі чемпіонський титул за сезон-два»__________________________________________Це в тому випадку, якщо з якихось причин Шахтар перестане виступати в ЧУ. Предыдущие два сезона кроты участвовали в чемпионате... И кто чемпионом был???\nТы вот эти отмазки на терриконе наваляй там посочуствуют,а то как убивали в кабинетах Динамо при прохвесоре это не война?\nmaxaonin6, 19.05.2017 15:45\nАвторитетное мнение, ничего не скажешь...\nkorrdon, 19.05.2017 16:02\nТе самые чемпионства, где Динамо играло почти все матчи дома, а Шахта на выезде. При это в личных встречах Шахта уничтожала Динамо даже дублем.\nЭто если не вспоминать 0-3 на полном Олимпийском\ndaniel535, 19.05.2017 16:12\nТе самые чемпионства, где Динамо играло почти все матчи дома, а Шахта на выезде. При это в личных встречах Шахта уничтожала Динамо даже дублем.Это если не вспоминать 0-3 на полном Олимпийском\nНу и что в том же сезоне Днепр рвал Шахту 3:0 , а сейчас во второй лиге будет и шо???\nVadim Kuzmenko, 19.05.2017 16:26\nzirkaa, 19.05.2017 09:29 Виктор Костюк, 19.05.2017 09:17 Євген СІДАШ: «Динамо поверне собі чемпіонський титул за сезон-два»__________________________________________Це в тому випадку, якщо з якихось причин Шахтар перестане виступати в ЧУ. Предыдущие два сезона кроты участвовали в чемпионате... И кто чемпионом был??? Два чемпионства динамо следствия войны на Донбасе. Если бы не война то не видать динамо чемпионства!\nТы еще вспомни как брательник ФФУ правил. Вот тогда было все по "честному"\ncerik45, 19.05.2017 16:28\nПлохая у тебя методичка надо добавить туда что Динамо несправедливо два года становилось чемпионом.\nВолодимир Ляшенко, 19.05.2017 16:47\nОх уж эти мечтатели... А якщо відслідкувати тенденцію - що було років 10 тому, що є зараз і що буде через 10 років. Зараз Шахтар наздоганяє Динамо за кількістю національних титулів, а через десятиліття Динамо за цими показниками безнадійно відстане. Звісно, це не означає, що Динамо не видасть парочку вдалих сезонів - але не більше.\nrrrrr, 19.05.2017 16:50\nА ты думаешь если бы динамо вот так как шахтёр играл постоянно вне дома без родных болельщиков, постоянно в перелётах, Динамо были бы чемпионами 2года подряд? Рассмешил ты меня\nolgorl, 19.05.2017 17:23\nЕсли совсем не сгинет по декоммунизациии. По мне, так єто позорище. Символ сталинского НКВД\n09:51\tНБА. Дабл-дабл Лэня не помог Финиксу одолеть Клипперс\t-Баскетбол 37\n09:28\tПхенчхан-2018. CAS дисквалифицировал россиянку Сергееву за допинг\t-Олимпийские игры 176\n09:16\tПхенчхан-2018. Абраменко передал свою лыжу в Олимпийский музей\t-Олимпийские игры 171\n09:08\tПродэксим – Ураган. Смотреть онлайн. LIVE трансляция. 24.02.2018\t-Футзал 134\n08:55\tПхенчхан-2018. Ледечка завоевала второе золото на Олимпиаде\t-Олимпийские игры 7 1080\n08:43\tПхенчхан-2018. Гальмарини выиграл параллельный гигантский слалом\t-Олимпийские игры 363\n08:32\tСША бойкотируют этап Кубка мира по биатлону в России\t-Биатлон 7 1480\n08:27\tЧерноморец – Карпаты. Прогноз на матч чемпионата Украины. 24.02.2018\t-Футбол 8 2859\n08:25\tАлександрия – Мариуполь. Прогноз на матч чемпионата Украины.24.02.2018\t-Футбол 3 1758\n08:24\tМасуд ШОДЖАИ: «Хочу извиниться перед фанатами АЕКа»\t-Футбол 827\n08:10\tЕвротур: семь матчей уик-энда, которые нельзя пропустить\t-Футбол 2 2622\n06:13\tДепортиво — Эспаньол — 0:0. Видеообзор матча\t-Футбол 374\n23:58\tДепортиво сыграл вничью с Эспаньолом\t-Футбол 3 1015\n23:33\tОтбор на ЧМ-2019. Испания вырвала победу у Беларуси, шведы - у турков\t-Баскетбол 2 2085\n23:30\tСвітоліна – Касаткіна. Прогноз і анонс фіналу в Дубаї. 24.02.2018\t-Теннис 12 5811\n23:25\tМайнц и Вольфсбург расписали мировую\t-Футбол 243\n23:22\tИгра против Ромы стала юбилейной для Марлоса\t-Футбол 885\n23:08\tВИДЕО ДНЯ. Малиновский забил за Генк ударом со штрафного\t-Футбол 13 6123\n23:01\tЕвгений МУРЗИН: «Каждый игрок внес свой вклад в победу»\t-Баскетбол 743\n22:41\tСелезнев отметился дублем в чемпионате Турции\t-Футбол 7 6070\n14:14\tДинамо сыграет с Лацио в 1/8 финала Лиги Европы\t-Футбол 209 61628\n13:45\tЖеребьевка Лиги Европы УЕФА. Динамо достался Лацио\t-Футбол 71 37981\n14:39\tПхенчхан-2018. Биатлон. Мужская эстафета. LIVE\t-Олимпийские игры 101 31439\n14:51\tМилан ОБРАДОВИЧ: «Прибыл в Харьков и поразился: деревня!»\t-Футбол 8 20728\n17:45\tСвитолина – Кербер. Смотреть онлайн. LIVE трансляция. 23.02.2018\t-Теннис 81 18367\n11:19\tАндрей ШЕВЧЕНКО: «Тотти пригласил меня в Рим, я не могу ему отказать»\t-Футбол 1 17941\n12:53\tФанаты Спартака устроили кровавое побоище в Бильбао\t-Футбол 36 14444\n09:18\tТаблица коэффициентов УЕФА\t-Футбол 20 14160\n12:12\tНа честном слове и одном крыле. Как Динамо пробилось в 1/8 финала ЛЕ\t-Футбол 31 12395\n19:35\tДубай. Свитолина вышла в финал\t-Теннис 25 10776\n10:02 — vs-2006-vs\nОжидаемый юмор от поклонников творчества задорнова, по поводу какие американцы "нуууу, тупые...\n10:01 — andrey8888888\nТакож не забуваймо про виграш Касаткіної у першої ракетки світу Каролін Возняцкі на нещодавньому ...\n09:57 — andrey8888888\nСвятослав Матусевич,откорректирутйте статью.Написана с ошибками.У Мугурусы было 3 матчболла.Вы ж ...\nПхенчхан-2018. Ледечка завоевала второе золото на Олимпиаде\n10:01 — Руслан Шевчук\nЧого Аннамари Данча не выступала?\n10:00 — Oleg Veschiy\nУнікальне досягнення! Вона так і не змогла вибрати, що краще - лижі чи борд)\n10:00 — Руслан Шевчук\nДе Данча наша?\n09:58 — beba2018\nПавлик удачи тебе!!! Привет тебе из Харькова!!!\n09:53 — shveikiozef\nВ доставку"Новой Почтой" прямо в Бульбашию.\n09:51 — shveikiozef\nТвои возможности,как говнотренера и твоей говнокоманды исчерпались в ничейке с АЕКом.\n09:50 — Игорь Петров\nРыбка тоже их воспитаник, это его в динамо научили всякую херню жрать, а в Шахтере онтпродолжил, ...


Не соромтеся посміхатися | argprint.com.ua\nПосмішка — найбільш приємна з безлічі мімічних жестів людини. Посмішка на обличчі людини показує схильність до сміху або задоволення. На жаль в нашій країні рідко можна зустріти усміхнену людину на вулиці. А тим більше чоловіка.\nСтверджують лікарі і психологи, що посміхатися корисно. Чи так це? Коли людина посміхається у нього задіяні велика кількість м’язів обличчя, очей, губ, щік. Постійний тонус м’язів обличчя сприяє збереженню пружності шкіри. Значить, коли людина посміхається — його обличчя зберігає свіжість. І несе на собі маску радості.\nЗустріти усміхнену людину важко не через сувору життя більшості людей. А через темпераменту. Російські люди малоулибчіви здавна. Але ми все змінюємося, як все навколо нас. Посмішка не просто реакція на яке той радісна подія, а ще й частина етикету.\nПогодьтеся, як приємно розмовляти з людиною, яка посміхається. Навіть чуть-чуть. І бесіда відбувається не так натягнуто і залишається приємне враження від людини. Саме в міміці особи психологи знаходять відповіді, чому люди іноді сприймаються оточуючими негативно, насторожено.\nПосміхніться собі в дзеркало. Подивіться уважно. Що вам заважає просто так залишатися задоволеним. Може бути зовнішній вигляд? При некрасивих зубах людина, як правило, завжди обмежений на посмішку. Тому що при посмішці частина поверхні зубів може бути видна опонентові.\nТак що ж робити, коли проблеми з зубами? Коли не вистачає зуба або частину його обламана? Сучасні зубні імпланти можуть замінити зіпсований або зламаний зуб. У багатьох чоловіків у юному віці траплялися бійки, в результаті яких псувалися зуби, їх вибивали. У роки СРСР зубна медицина не давала повної заміни зіпсованим зубам. Чоловіки змушені були носити коронки, які погано кріпилися і були незручні у використанні.\nІмпланти це повноцінні замінники зуба. При його впровадженні в щелепу лікар багаторазово обмірює простір, виготовляючи штучний зуб з точних мірками. Такий зуб зовсім неможливо відрізнити від оригінального, а часто його форма набагато краще попередника, згладжуючи тим самим недоліки рідних зубів.\nНерівні зуби так само виправляються. Для цього існують гарні чоловічі брекети — пластини з жорсткою дроту, які одягаються на ряд зубів для їх вирівнювання в щелепи. Тому, якщо у вас проблеми з зубами — вирішіть їх.\nПосміхайтеся частіше, радуйте оточуючих. Ви незабаром помітите, що з вами стане спілкуватися більше людей і всі вони теж будуть випромінювати шматочок радості від якого і вам буде тепліше.\nПредыдущая статьяЯк виглядати бадьорим з ранку\nСледующая статья Навіщо робити щеплення від грипу


Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... І ходив Він по всій Галілеї, по їхніх синагогах навчаючи, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми. А чутка про Нього пішла по всій Сирії. І водили до Нього недужих усіх, хто терпів на різні хвороби та муки, і біснуватих, і сновид, і розслаблених, і Він їх уздоровляв. І багато людей ішло за Ним і з Галілеї, і з Десятимістя, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і з Зайордання. (від Матвія 4:1-23-25) І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи: Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене. Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами. (від Матвія 5:1-1-12) Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми. Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі. Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі. (від Матвія 5:1-13-16) Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати. Поправді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все. Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей, та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім. Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне! (від Матвія 5:1-17-20) Ви чули, що було стародавнім наказане: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній. Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара. Зо своїм супротивником швидко мирися, доки з ним на дорозі ще ти, щоб тебе супротивник судді не віддав, а суддя щоб прислужникові тебе не передав, і щоб тебе до в'язниці не вкинули. Поправді кажу тобі: Не вийдеш ізвідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга! (від Матвія 5:1-21-26) Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового. А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб. (від Матвія 5:1-27-32) Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом. А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого; не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною. Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого. (від Матвія 5:1-33-37) Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба. А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу. А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому. А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього. (від Матвія 5:1-38-42) Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога. А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних. Коли бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви ма... Потому Ісус увійшов у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів. І сказав їм: Написано: Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників. І приступили у храмі до Нього сліпі та криві, і Він їх уздоровив. (від Матвія 21:1-12-14) А первосвященики й книжники, бачивши чуда, що Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Сину Давидовому, обурилися, та й сказали Йому: Чи ти чуєш, що кажуть вони? А Ісус відказав їм: Так. Чи ж ви не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, що ссуть, учинив Ти хвалу? І покинувши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч перебув. (від Матвія 21:1-15-17) А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів. І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, та нічого, крім листя самого, на нім не знайшов. І до нього Він каже: Нехай плоду із тебе не буде ніколи повіки! І фіґове дерево зараз усохло. А учні, побачивши це, дивувалися та говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!… Ісус же промовив у відповідь їм: Поправді кажу вам: Коли б мали ви віру, і не мали сумніву, то вчинили б не тільки як із фіґовим деревом, а якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, то й станеться те! І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите. (від Матвія 21:1-18-22) А коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили первосвященики й старші народу до Нього й сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав? Ісус же промовив у відповідь їм: Запитаю й Я вас одне слово. Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою Я це чиню. Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви йому не повірили? А як скажемо: Від людей, боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка. І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Відказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою Я це чиню. (від Матвія 21:1-23-27) А як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Прийшовши до першого, він сказав: Піди но, дитино, сьогодні, працюй у винограднику! А той відповів і сказав: Готовий, панотче, і не пішов. І, прийшовши до другого, так само сказав. А той відповів і сказав: Я не хочу. А потім покаявся, і пішов. Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус промовляє до них: Поправді кажу вам, що митники та блудодійки випереджують вас у Боже Царство. Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри. А ви бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому. (від Матвія 21:1-28-32) Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов. Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої. Винарі ж рабів його похапали, і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували. Знов послав він інших рабів, більш як перше, та й їм учинили те саме. Нарешті послав до них сина свого і сказав: Посоромляться сина мого. Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, і заберемо його спадщину! І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили. Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям? Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно. Ісус промовляє до них: Чи ви не читали ніколи в Писанні: Камінь, що його будівничі відкинули, той наріжним став каменем; від Господа сталося це, і дивне воно в очах наших! Тому кажу вам, що від вас Царство Боже відійметься, і дасться народові, що плоди його буде приносити. І хто впаде на цей камінь розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить його. А як первосвященики та фарисеї почули ці притчі Його, то вони зрозуміли, що про них Він говорить. І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка. (від Матвія 21:1-33-46) А Ісус, відповідаючи, знов почав говорити їм притчами, кажучи: Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого. І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, та ті не хотіли прийти. Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, закололи бики й відгодоване, і все готове. Ідіть на весілля! Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг. А останні, похапавши рабів його, знущалися, та й повбивали їх. І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників, а їхнє місто спалив. Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, але недостойні були ті покликані. Тож підіть на роздоріжжя, і кого тільки спіткаєте, кличте їх на весілля. І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих. І весільна кімната гістьми переповнилась. Як прийшов же той цар на гостей подивитись, побачив там чол... Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, і сказав: Що ви думаєте про Христа? Чий Він син? Вони Йому кажуть: Давидів. Він до них промовляє: Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова… І ніхто з того дня не наважувався більш питати Його. (від Матвія 22:1-41-46) Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх, і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї. Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того! Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, самі ж навіть пальцем своїм не хотять їх порушити… Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють, і здовжують китиці. І люблять вони передніші місця на бенкетах, і передніші лавки в синагогах, і привіти на ринках, і щоб звали їх люди: Учителю! (від Матвія 23:1-1-7) А ви вчителями не звіться, бо один вам Учитель, а ви всі брати. І не називайте нікого отцем на землі, бо один вам Отець, що на небі. І не звіться наставниками, бо один вам Наставник, Христос. Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде! Хто бо підноситься, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться. (від Матвія 23:1-8-12) Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що перед людьми зачиняєте Царство Небесне, бо й самі ви не входите, ані тих, хто хоче ввійти, увійти не пускаєте! Горе ж вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що вдовині хати поїдаєте, і напоказ молитесь довго, через те осуд тяжчий ви приймете! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєнни, вдвоє гіршим від вас! (від Матвія 23:1-13-15) Горе вам, проводирі ви сліпі, що говорите: Коли хто поклянеться храмом, то нічого; а хто поклянеться золотом храму, то той винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи золото, чи той храм, що освячує золото? І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий. Нерозумні й сліпі, що бо більше: чи жертва, чи той жертівник, що освячує жертву? Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому. І хто храмом клянеться, клянеться ним та Тим, Хто живе в нім. І хто небом клянеться, клянеться Божим престолом і Тим, Хто на ньому сидить. (від Матвія 23:1-16-22) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину із м'яти, і ганусу й кмину, але найважливіше в Законі покинули: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не кидати. Проводирі ви сліпі, що відціджуєте комаря, а верблюда ковтаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди! Фарисею сліпий, очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости! Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня! (від Матвія 23:1-23-28) Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що пророкам надгробники ставите, і праведникам прикрашаєте пам'ятники, та говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в крові пророків. Тим самим на себе свідкуєте, що сини ви убивців пророків. Доповніть і ви міру провини ваших батьків! О змії, о роде гадючий, як ви втечете від засуду до геєнни? І ось тому посилаю до вас Я пророків, і мудрих, і книжників; частину їх ви повбиваєте та розіпнете, а частину їх ви бичуватимете в синагогах своїх, і будете гнати з міста до міста. Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Захарія, Варахіїного сина, що ви замордували його між храмом і жертівником! Поправді кажу вам: Оце все спаде на рід цей! Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли! Ось ваш дім залишається порожній для вас! Говорю бо Я вам: Відтепер ви Мене не побачите, аж поки не скажете: Благословенний, Хто йде у Господнє Ім'я! (від Матвія 23:1-29-39) І вийшов Ісус і від храму пішов. І підійшли Його учні, щоб Йому показати будинки храмові. Він же промовив у відповідь їм: Чи бачите ви все оце? Поправді кажу вам: Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!… (від Матвія 24:1-1-2) Коли ж Він сидів на Оливній горі, підійшли Його учні до Нього самотньо й спитали: Скажи нам, коли станеться це? І яка буде ознака приходу Твого й кінця віку? Ісус же промовив у відповідь їм: Стережіться, щоб вас хто не звів! Бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос. І зведуть багатьох. Ви ж про війни почуєте, і про воєнні чутки, глядіть, не лякайтесь, б... Коли ж ті виходили, то ось привели до Нього чоловіка німого, що був біснуватий. І як демон був вигнаний, німий заговорив. І дивувався народ і казав: Ніколи таке не траплялося серед Ізраїля! Фарисеї ж казали: Виганяє Він демонів силою князя демонів. (від Матвія 9:1-32-34) І обходив Ісус всі міста та оселі, навчаючи в їхніх синагогах, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу та неміч усяку. А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха. Тоді Він казав Своїм учням: Жниво справді велике, та робітників мало; тож благайте Господаря жнива, щоб на жниво Своє Він робітників вислав. (від Матвія 9:1-35-38) І закликав Він дванадцятьох Своїх учнів, і владу їм дав над нечистими духами, щоб їх виганяли вони, і щоб уздоровляли всіляку недугу та неміч всіляку. А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром прозивається, і Андрій, брат його; Яків, син Зеведеїв, та Іван, брат його; Пилип і Варфоломій, Хома й митник Матвій; Яків, син Алфеїв, і Тадей; Симон Кананіт, та Юда Іскаріотський, що й видав Його. (від Матвія 10:1-1-4) Цих Дванадцятьох Ісус вислав, і їм наказав, промовляючи: На путь до поган не ходіть, і до самарянського міста не входьте, але йдіть радніш до овечок загинулих дому Ізраїлевого. А ходячи, проповідуйте та говоріть, що наблизилось Царство Небесне. Уздоровляйте недужих, воскрешайте померлих, очищайте прокажених, виганяйте демонів. Ви дармо дістали, дармо й давайте. Не беріть ані золота, ані срібла, ані мідяків до своїх поясів, ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці. Бо вартий робітник своєї поживи. А як зайдете в місто якесь чи в село, то розвідайте, хто там достойний, і там перебудьте, аж поки не вийдете. А входячи в дім, вітайте його, промовляючи: Мир дому цьому! І коли буде достойний той дім, нехай зійде на нього ваш мир; а як недостойний він буде, то мир ваш нехай до вас вернеться. А як хто вас не прийме, і ваших слів не послухає, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох із ніг своїх. Поправді кажу вам: легше буде країні содомській й гоморській дня судного, аніж місту тому! (від Матвія 10:1-5-15) Оце посилаю Я вас, як овець між вовки. Будьте ж мудрі, як змії, і невинні, як голубки. Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть. І до правителів та до царів поведуть вас за Мене, на свідчення їм і поганам. А коли видаватимуть вас, не журіться, як або що говорити: тієї години буде вам дане, що маєте ви говорити, бо не ви промовлятимете, але Дух Отця вашого в вас промовлятиме. І видасть на смерть брата брат, а батько дитину. І діти повстануть супроти батьків, і їх повбивають. І за Ім'я Моє будуть усі вас ненавидіти. А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений. А коли будуть вас переслідувати в однім місті, утікайте до іншого. Поправді кажу вам, не встигнете ви обійти міст Ізраїлевих, як прийде Син Людський. (від Матвія 10:1-16-23) Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого. Доволі для учня, коли буде він, як учитель його, а раб як господар його. Коли Вельзевулом назвали господаря дому, скільки ж більше назвуть так домашніх його! Але не лякайтеся їх. Немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться. Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі, що ж на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах. І не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу, і тіло вам занапастити в геєнні. Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. А вам і волосся все на голові пораховано. Отож, не лякайтесь, бо вартніші ви за багатьох горобців. Отже, кожного, хто Мене визнає перед людьми, того перед Небесним Отцем Моїм визнаю й Я. Хто ж Мене відцурається перед людьми, того й Я відцураюся перед Небесним Отцем Моїм. (від Матвія 10:1-24-33) Не думайте, що Я прийшов, щоб мир на землю принести, Я не мир принести прийшов, а меча. Я ж прийшов порізнити чоловіка з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І: вороги чоловікові домашні його! Хто більш, як Мене, любить батька чи матір, той Мене недостойний. І хто більш, як Мене, любить сина чи дочку, той Мене недостойний. І хто не візьме свого хреста, і не піде за Мною слідом, той Мене недостойний. Хто душу свою зберігає, той погубить її, хто ж за Мене погубить душу свою, той знайде її. Хто вас приймає приймає Мене, хто ж приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка, як пророка, той дістане нагороду пророчу, хто ж приймає праведника, як праведника, той дістане нагороду праведничу. І хто напоїть, як учня, кого з малих цих бодай кухлем водиці холодної, поправді кажу вам, той не згубить нагороди своєї. (від Матвія 10:1-34-42) І сталось, коли Ісус перестав навчати дванадцятьох Своїх учнів, Він звідти пішов, щоб учити, і по їхніх містах проповідувати. Прочувши ж Іван у в'язниці про дії Христові, послав через у... Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від...\nПерші чуда біля цієї ікони почали відбуватися 2 липня 1688 року. Того дня священики А. Свідницький, Т. Вітошинський та І. Ковальський, а також велика кількість побожних парафіян побачили над монастирем небувале і дивне явище: вогненний стовп, який освітлював усю околицю. А в той же час у монастирській церкві по обличчю Матері Божої, перед іконою якої палали свічки, спливали двома струмочками сльози. Плач Пресвятої Богородиці на іконі тривав чотири тижні.\nЛьвівський єпископ Йосиф Шумлянський, побачивши на власні очі сльози на обличчі Пресвятої Богородиці, зображеної на іконі, переслухавши під присягою свідків численних чуд, відповідною грамотою від 6 липня 1688 року він проголосив Верхратську ікону Матері Божої чудотворною.


Комунальники зробили лавки в парку Шевченка «патріотичними» | Уездные новости\nКомунальники зробили лавки в парку Шевченка «патріотичними»\nПам’ятаєте, як казав К. Станіславський: «Театр починається з вішалки»? Так от, будь-яке місто починається з вокзалу, парків і скверів, а парки і сквери – з лавочок, на яких чимало часу проводять, відпочиваючи, містяни. Тобто загальна картина завжди складається з дрібничок.\nЩе вчора зранку частина лавок у парку Шевченка в Ніжині мала неприємний вигляд – деревина, з якої вони зроблені, потемніла від сирості.\nВже через пару годин все змінилося: працівники комунального підприємства «Виробниче управління комунального господарства» їх пофарбували у жовто-сині кольори. Ніби дрібниця, але ж як приємно! Приємно, що нарешті лавки придбали пристойний вигляд. Вдвічі приємніше, що вони стали кольору українського прапору.\nМи звернулися за коментарями до майстра дільниці утримання парків та скверів КП «ВУКГ» Ярослава Білана.\n«Цьогоріч наше підприємство вперше займається благоустроєм парку Шевченка, раніше це робила фірма «Партнер». Загалом в парку 21 лавка п’яти видів та 12 урн, дев’ять з яких встановили нещодавно. Кольори ми підбирали схожі на ті, що були раніше: світлий верх – темний низ. У кожного вида лавок свій колір. Те саме – й з урнами: у кожного виду – свій колір. Робимо це задля різноманітності, для гарного настрою відвідувачів, оскільки парк Шевченка – розважальний. Взагалі раз на рік фарбуємо лавки та урни в кожному парку міста», – підкреслив Я. Білан.\nШановна ніжинська громадо!\tBy Admin\nСергія Батрака, першого заст...\tBy admin\nНіжинська Ліга старшокласни...\tBy Admin


Мінськ може бути майданчиком для зустрічі глав Вірменії та Азербайджану |\nМінськ може бути майданчиком для зустрічі глав Вірменії та Азербайджану\nПрезиденти Азербайджану і Вірменії Ільхам Алієв і Серж Саргсян 19 грудня провели перші переговори за рік в Берні, на яких обговорювалося питання врегулювання нагірно-карабахської проблеми.\nЄРЕВАН, 4 січ – РІА Новини, Гамлет Матевосян. Мінськ може бути майданчиком для зустрічі президентів Вірменії та Азербайджану, заявив у понеділок посол Білорусі в Єревані Ігор Назарук в інтерв’ю новинному сайту News.am.\nЗа його словами, для того, щоб вирішувати такі питання, як карабахський, не в «гарячому», а в «холодному» режимі, потрібні переговори.\n«Це, власне, і націлена Мінська група ОБСЄ. Впевнений — коли починаються контакти, з’являється велика ступінь розуміння один одного, а коли ми один одного розуміємо, отже, з’являються додаткові елементи довіри. Я переконаний, що це єдино правильний шлях. Переговори, спокійне спілкування, без будь-яких переходів до «гарячої» фази», — сказав Назарук.\nПрезиденти Азербайджану і Вірменії Ільхам Алієв і Серж Саргсян 19 грудня провели перші переговори за рік в Берні. Зустріч лідерів двох країн пройшла в рамках переговорного процесу з врегулювання нагірно-карабахської проблеми, при посередництві співголів Мінської групи ОБСЄ Ігоря Попова (Росія), Джеймса Уорлика (США), П’єра Андріе (Франція) і особистого представника діючого голови ОБСЄ Анджея Каспршика.\nВорлік написав у Twitter, що Саргсян і Алієв домовилися продовжити переговори у 2016 році.\nКонфлікт між Вірменією та Азербайджаном через Нагірний Карабах почався в лютому 1988 року, коли Нагірно-Карабахська автономна область заявила про вихід з Азербайджанської РСР. У вересні 1991 року в центрі НКАО Степанакерті було оголошено про створення Нагірно-Карабахської республіки. Азербайджан в ході подальшого військового конфлікту втратив контроль над Нагірним Карабахом. З 1992 року ведуться переговори щодо мирного врегулювання конфлікту в рамках Мінської групи ОБСЄ. Азербайджан наполягає на збереженні своєї територіальної цілісності, Вірменія захищає інтереси невизнаної республіки, оскільки НКР не є стороною переговорів.\nНазад Предыдущая запись: Кемерон: терористам ІГ не вдасться залякати Британію\nДалее Следующая запись: Армія Ізраїлю відкрила вогонь по Лівану у відповідь на напад на патруль


Дешеві авіаквитки за напрямом Абердін — Орландо. Розклад авіарейсів Абердін — Орландо — Купити квитки на літак.\nАбердін — Орландо\nДешеві авіаквитки Абердін — Орландо\nНайдешевші авіаквитки Абердін — Орландо на найближчі два тижні\nЦіна авіаперельоту Абердін — Орландо дуже залежить від часу: чим раніше ви купуєте квиток на літак из Абердін в Орландо, тим дешевше він коштує. Крім того, вартість авіаквитка Абердін — Орландо варіюється в залежності від дня. Тому дуже важливо порівнювати ціни не тільки на одну конкретну дату, а й на сусідні дні - в такому випадку можна знайти значно дешевший авіаквиток.\nНаш віджет «Динаміка цін» дозволяє провести таке порівняння швидко і зручно. Перегляньте ціни на авіапереліт Абердін — Орландо на найближчі два тижні і виберіть оптимальний варіант, який підходить вам і за вартістю, і за часом.\nКалендар низьких цін по місяцях на авіаквитки Абердін — Орландо\nКалендар низьких цін по днях на авіаквитки Абердін — Орландо\nЯкщо ви не знайшли підходящого варіанту для перельоту за маршрутом Абердін — Орландо, пошукайте авіаквитки в інші міста. Ви можете знайти зручний і недорогий переліт до міста, розташованого неподалік від Орландо, і ви зможете спочатку долетіти з Абердін до цього міста, а звідти вже в - Орландо.. Так ви не тільки зможете заощадити і дістатися до кінцевого пункту своєї поїздки, а й, можливо, познайомитеся з новим для себе містом.\nПорівняйте ціни на переліт з Абердін в Орландо і на переліт з Абердін в інші міста США. Таке порівняння дозволить вам підшукати оптимальний варіант авіаперельоту до Орландо.\nЯкщо ви не змогли підібрати зручний і вигідний варіант авіаперельоту до Орландо з Абердін, розгляньте альтернативну можливість - долетіти до Орландо з інших міст, розташованих неподалік від Абердін. Ймовірно, в такому випадку ви зможете організувати свою подорож більш оптимальним способом. Крім того, такий маршрут дозволить вам не тільки заощадити на шляху до Орландо, а й, можливо, познайомитися з новим містом, в якому ви раніше не бували.\nПорівняйте ціни на перельоти в Орландо з Абердін і на перельоти в Орландо з інших міст і підберіть найбільш оптимальний варіант авіаперельоту:\nАвіаквитки Ліверпуль → Орландо\nАвіаквитки Лохгілпхед → Орландо\nАвіаквитки Лендс-Енд → Орландо\nАвіаквитки Лондондеррі → Орландо\nАвіаквитки Манчестер → Орландо\nАвіаквитки Лідд → Орландо\nАвіаквитки Лутон → Орландо\nАвіаквитки Лервік → Орландо\nАвіаквитки Кіркволл → Орландо\nАвіаквитки Кінгс Лінн → Орландо\nАвіаквитки Лідс → Орландо\nАвіаквитки Мілтон-Кейнс → Орландо\nАвіаквитки Менстон → Орландо\nДешеві авіаквитки Абердін - Орландо, США (ABA - OVB)\nНа anywayanyday.com ви зможете знайти дешеві авіаквитки у напрямку Абердін - Орландо: система Anywayanyday порівнює варіанти перельоту від 800 авіакомпаній і підбирає найвигідніші квитки на літак Абердін - Орландо.\nПрямий рейс Абердін - Орландо\nПрямий переліт - найбільш зручний варіант авіаподорожі. Про авіакомпанії, які з'єднують своїми рейсами Абердін і Орландо, дивіться нижче в розділі «Авіакомпанії, що літають з Абердін до Орландоу».\nПереліт з пересадкою Абердін - Орландо\nЯкщо не змогли купити квиток на літак, який летить прямим рейсом Абердін - Орландо, завжди є запасний варіант - переліт з пересадкою. Якщо пересадка займає як мінімум 6 годин, ваша подорож стане ще більш насиченою - ви зможете дізнатися про нове місце або погуляти по вулицях давно знайомого міста. Не забувайте про те, що чим раніше ви купуєте квиток, тим нижче його ціна. І чим ближче до дати вильоту, тим менш дешевим буде квиток на літак Абердін - Орландо. Старайтеся купити авіаквитки Абердін - Орландо заздалегідь, щоб вибрати оптимальний варіант перельоту: за ціною, наявності пересадок і інших параметрах.\nПідготуйтеся до свого прибуття в місто Орландо перед тим, як купити авіаквиток Абердін — Орландо: дізнайтеся про місцевий телефонний код, часовий пояс і про місцеву валюту.\nБільш детальна інформація - на сторінці, що присвячена цьому місту. Загальна інформація про переліт Абердін — Орландо\nВідстань Абердін — Орландо: 6757.50146484375 км.\nЧас перельоту Абердін — Орландо: 9 ч. 0 мин..\nНа русском: Авиабилеты на Абердин - Орландо


Підвищення вогнестійкості будівельних конструкцій.\nПідвищення вогнестійкості будівельних конструкцій.\nДерев’яні конструкції мають незначну теплопровідність, а їх вогнестійкість втрачається через обгорання Підвищення вогнестійкості будівельних конструкцій. конструкцій, а відтак зменшення площини перетину.\nКам’яні конструкції мають вогнестійкість, межа якої залежить від їх товщини, теплофізичних властивостей, способу обігріву. Завдяки своїй масивності й теплофізичним властивостям, кам’яні конструкції чинять великий опір вогню в умовах пожежі. Цегляні конструкції в умовах пожежі витримують нагрівання до 700-900°С, не зменшуючи своєї міцності і Підвищення вогнестійкості будівельних конструкцій. не виявляючи ознак руйнування. Межа вогнестійкості цегляних стін товщиною 25 см становить 5 год., а стін з пустотілої цегли – 5,5 год.\nДокумент Підвищення вогнестійкості будівельних конструкцій.


Библиотека рефератов: Великий київський князь Володимир Мономах\nНародився Володимир Мономах в 1053 р., за рік до смерті свого діда Ярослава Мудрого. Владимир був сином улюбленої дитини Ярослава Мудрого – Всеволода. Мати Владимира – Ганна, дочка візантійського імператора Костянтина Мономаха, і тому Мономахом називали і її сина. Таким чином, Владимир отримав три імена: княже Владимир, при хрещенні – Василь, по дідові з материнського боку – Мономах.\nЯрослав Мудрий виділяв Всеволода, отця нашого героя, серед інших своїх синів – мужніх лицарів, божевільних любителів військової справи і полювання, завжди готових до походу або війни, тому що Всеволод любив книжки і ученість. За спогадами самого Володимира Мономаха, його отець, «сидячи удома, знав п'ять іноземних мов». Серед них, поза сумнівом, були старогрецька і латинська, знання яких у той час було обов'язковим для кожної добре освіченої людини.\nВиконуючи останню волю отця, Всеволод перебрався з обнесеного величезними валами Києва, який захищався всім військом Русі, до невеликого і небезпечного, слабо на той час укріпленого Переяслава. Місто було висунуте в кочевницьку степ і майже завжди знаходився в очікуванні нападу ворога. Там, в батьківському теремі, швидко проходили дитячі роки Владимира. В середині XI ст. в південноросійських степах відбулася заміна одних ворогів Русі іншими. Розгромлені Ярославом в 30-х роках печенізькі орди відкочовували до берегів Чорного Морея. Але з'явилися інші, ще сильніші кочівники – половці – і відтіснили печенігів до Дунаю. Половці розмістилися на величезному просторі від Азовського Морея до Чорного, від гирла Дону до гирла Дунаю. Першим на шляху половців повстало Переяславське князівство. Воно прийняло на себе основний удар небаченого раніше ворога, що за військовою потужністю у декілька разів перевищував ворога минулих днів – печенігів. З дитячих років Мономах вимушений був сісти на бойового коня і помірятися силами з половецькими ханами.\nДехто з істориків допускає, що 15-річний Володимир Мономах брав участь в тій нещасливій битві Русі з половцями в 1068 р. Адже з написаного Владимиром вже на схилі віку «Повчання дітям» відомо, що вже в 12–13 років княжич виконував відповідальні доручення свого отця, найчастіше – військового характеру. Річ у тому, що отець Мономаху Всеволод жахливо не любив ходити в походи і взагалі воювати, надаючи перевагу книжкам і бесідам з вченими людьми. Ось і став Владимир бойовим мечем в руці свого отця, який посилав сина замість себе скрізь, куди тільки міг.\nТільки-но поселившись в Переяславі, в 1094 р. Владимир проводить блискавичний кінний рейд в місця кочовища половців і за річкою Сулою завдає поразки великій орді. То була перша серйозна перемога русичів над половцями за декілька останніх років. Мономах переміг половецьких ханів, які майже завжди мали чисельну перевагу над ним, завдяки великому таланту полководця. Він, здається, першим на Русі зрозумів стратегічну користь, яку наносив удар у вразливе місце ворога зібраною в сталевий кулак важко озброєної кінноти, несподіванку обхідного маневру. Так само, як всі інші кочівники, половці, впадали в паніку, коли ворог заходив в тил, і кидалися безладно тікати. Князь Володимир спирався на викохану ним бойову дружину – рицарську кінноту, яка швидко долала, збивала на землю і затоптувала легкоозброєного, позбавленого захисного устаткування, ще і мало дисциплінованих половців, які сиділи на малих, хоч і прудких, але слабосильних конях.\n19 березня в 1113 р. було сонячне затемнення, а через 10 днів – місячне затемнення. Природа начебто підказувала, що наближаються великі зміни на Русі. Дійсно, 16 квітня помер київський князь Святополк. Вже наступного дня після похоронів делегація від київського веча відправилася до Володимира Мономаху. Вони просили його зайняти київський стіл і стати правителем Русі.\nЗрештою Володимир Мономах став великим київським князем і володарем Русі. Він прийшов до Києва на вимогу самих киян, щоб погасити бунт, встановити мир і спокій. Владимир став великим князем в похилому, як тоді вважалося, віці – в 1113 р. йому виповнилося шістдесят років. Але він зберігав працездатність і енергію, а розум і придбаний досвід робили його сильним і мудрим правителем. Володимир Мономах сконцентрував в своїх руках велику частину держави Ярослава Мудрого: Київ, Зволікай, Переяслав, Смоленськ, Новгород, Верхнє Поволжье. Його зовнішня політика була направлена в цілому на боротьбу з половцями. У своїй внутрішній політиці і державній ідеології Володимир Мономах культивував ідею єдності Київської держави, намагаючись запобігти її розпаду на ряд самостійних князівств. Скрізь на Русяві князі покорялися йому, знаючи не тільки важку руку, але і справедливість свого сюзерена. За князювання Володимира Всеволодовича в Києві (1113–1125 рр.) на Русі стихли міжкняжі чвари, що було звичайною річчю в роки правління його попередника Святополка.\nТвори Володимира Мономаха дійшли до нас в єдиному списку у складі Лаврентьевського літопису. Вони є яскравим пам'ятником староруської літератури, написаним талановито і з літературним блиском. Під загальною назвою «Повчання» літописець об'єднав три літературні твори: власне «Повчання» (у якому виділяється докладна розповідь Владимира дітям про своє життя – «шляхи і лови», тобто військові походи і полювання), «Лист Олегу Святославічу», написане близько 1093, і завершальну «Молитву». «Повчання» – складний пам'ятник, що складався у декілька етапів; роботу над ним автор, мабуть, почав в 1101 році під час поїздки до Ростова (це нині Ростовоу), після тривожної зустрічі з послами і роздумів про своє життя, а в остаточну форму вдягнувся після 1117 р. (роки згадуваного в нім походу на Ярослава Святополчича). Серед літературних джерел «Повчання» – біблейські тексти, богослужебний корпус, апокрифи, інша візантійська література (зокрема, мабуть, тоді ще не переведена).\nЯ вважаю, що велику роль грали власні літературні твори Владимира, що володів неабияким письменницьким даром. Їм було створено три твори, які об'єднані під загальною назвою «Повчання» – яскраві зразки староруської літератури. Діяльність Владимира дозволила об'єднати велику частину території Русі і відсунути час початку феодальної роздробленості.\n1. Ушаков Д.А. Великі українці. – Х.: Чинник, 2008. – 200 с.\n2. Остапенко П.В. Усі видатні постаті України. – Х.: ТОРСІНГ ПЛЮС, 2007. – 352 с.