Эмиссионная діяльність банків » Реферати українською\nРеферати українською » Банковское дело » Эмиссионная діяльність банків\nРеферат Эмиссионная діяльність банків\n1.1 Випуск акцій комерційними банками..................................6\nкомерційними банками сертификатов................................11\nбанками власних векселей..............................................13\n1.5 Опционы, ф'ючерси, свопи, варранты..................................15\nАКЦІЙ КРЕДИТНЫМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ...........................19\n2.1 Загальні відомостей про акціях комерційного банка..………..19\n2.2 Визначення вартості акций................................................20\n2.3 Перший випуск акций..............................................................20\n2.4 Повторний випуск акций........................................................21\nпро випуск цінних бумаг...........................................….26\n2.5.3 Реєстрація випуску цінних бумаг..........................…30\n2.5.4 Розміщення акций.......................................................…33\n2.5.5 Реєстрація підсумків випуску акций...........................…37\nДодаток 1. Заява на реєстрацію выпуска.................…46\nДодаток 2. Рішення про випуск цінних бумаг....................…48\nДодаток 3. Проспект эмиссии..............................................…51\nДодаток 4. Звіт про результати выпуска...................................…52\nДодаток 5. Сберегательный сертификат.............................…53\n> Листом Міністерства фінансів РФ від 3 березня 1992 р. «Про правила випуску та державній реєстрації цінних паперів біля РФ» (зі змінами, внесеними листами від 27 січня 1993 р. №5, від 4 лютого 1993 р. №7 і південь від 15 листопада 1993 р. №132),\n> Інструкцією ЦБР від 17 вересня 1996 р. N 8 «Про правила випуску та державній реєстрації цінних паперів кредитними організаціями біля Російської Федерації» (нова редакція Інструкції Банку Росії N 8) (з ізм. і доп. від 6 листопада 1996 р., 8 серпня 1997 р., в ред. від 23 листопада 1998 р.);\n> Федеральним законом від 22 квітня 1996 р. N 39-ФЗ "Про ринок цінних паперів" (зі змінами від 26 листопада 1998 р.);\n> Федеральним законом від 26 грудня 1995 р. N 208-ФЗ "Про акціонерних товариствах" (зі змінами від 13 червня 1996 р.).\nМета випуску цінних паперів то, можливо:\n> засновництво – створення нової комерційного банку або перетворення пайового банку акціонерний, тобто. здійснення першої, установчій емісії акцій;\n> збільшення акціонерного капіталу банку шляхом випуску і розміщення на ринку наступних емісій акцій;\n> формування позикового капіталу шляхом випуску облігацій і випуску неемісійних цінних паперів;\n> фінансове управління – вдосконалення схем платежів, оптимізація фінансових потоків тощо.\n1.1 Випуск акцій комерційними банками\nАкціонерні комерційних банків на формування і свого статутного капіталу вдаються до випуску власних цінних паперів – акцій. Випускаючи власними акціями, комерційних банків виступають як емітенти цінних паперів. Вони несуть від імені зобов'язання в выпускаемым цінних паперів перед власниками цих паперів.\nУсі випуски цінних паперів, незалежно від величини випуску і кількість інвесторів підлягають обов'язковій державній реєстрації в ЦБ РФ. У цьому випуски акцій акціонерних банків зі статутним капіталом 400 млрд. крб. і більше (включаючи до уваги гадані підсумки випуску, випуски банком акцій з іншими засновниками чи із часткою іноземного капіталу понад 50 відсотків%, із часткою іноземного капіталу юридичних і фізичних осіб із країн СНД понад 50 відсотків%) реєструються в Департаменті контролю над діяльністю кредитних організацій на фінансові ринки ЦБ РФ.\nКредитні організації можуть випускати як ЗВИЧАЙНІ і ПРИВИЛЕГИРОВАННЫЕ акції.\nПривилегированные акції банку може мати різну номінальну вартість, якщо не суперечить статутних документів банку, наделяющим правом голоси привілейовані акції. Останні як об'єкт інвестицій пов'язані із меншим ризиком, ніж прості, а й рівень дивідендів із них нижчий від середнього рівня дивідендів, виплачуваних за простими акціям. Інтерес до привілейовані акції над ринком надзвичайно низький, оскільки великі інвестори воліють брати активну що у управлінні банком (що надає їм володіння простими акціями). Але розв'язати то можна випускаючи достатньої кількості конвертовані привілейовані акції. Стабілізація економічної ситуації країні, очевидно, стимулюватиме зростання попиту надійні довгострокові інструменти, зокрема привілейовані акції.\nУ Цивільному кодексі РФ (ст. 102, 4) накладаються обмеження на випуск привілейованих акцій, частка яких у загальному обсязі статутного капіталу має перевищувати 25%. Це передбачається й у проекті розробленого законодавства банкам. Тому на випадок перевищення частки привілейованих акцій у структурі статутного капіталу банк має взяти заходи, які допоможуть привести частку привілейованих акцій у відповідність до прийнятої нормою. Ними може бути:\n> викуп привілейованих акцій на баланс банки з наступної заміною їх у звичайні акції при черговому випуску цінних паперів (у вирішенні зборів акціонерів з дозволу власників привілейованих акцій);\n> конвертування привілейованих акцій у звичайні, якщо передбачено в эмиссионном проспекті або за рішенням зборів акціонерів з дозволу власників привілейованих акцій.\nНі заборони на випуск різновидів привілейованих акцій. До них належать:\n* конвертовані (дають підстави протягом визначеного періоду зробити обмін, конвертувати ці паперу на звичайні акції тієї самої емітента);\n* відкличні (після закінчення певного терміну можуть відгукуватися,. погашатися емітентом);\n* які беруть участь (дають підстави як фіксований, і навіть на экстрадивиденд);\n* гарантовані (виплати за ним гарантуються не емітентом, а іншої компанії);\n* пріоритетні чи з преимущественными правами – мають переваги (тоді як інші види привілейованих акцій) в виплаті дивідендів, задоволенні претензій тощо.\nПривилегированные акції основному випускаються у Росії як мелкономинальные – щодо залучення дрібних інвесторів (без передачі права голоси), матеріальним стимулюванням персоналу, для оформлення його у приватизаційній угоді чи фіксації інших майнових інтересів і зв'язку з емітентом фізичних осіб.\nДо збільшення випуску і частки капіталі привілейованих акцій вдаються такі банки-акционерные суспільства:\n> які прагнуть швидко наростити капітал для реалізації великих проектів;\n> котрі воліють зберегти, не розмивати контрольне вплив основний групи власників простих акцій;\n> уникаючі випускати облігації, тобто. зобов'язання, якими муситиме погашати борг.\nДоцільність випуску привілейованих акцій визначається з урахуванням розрахунку фінансового навантаження з прибутку, що з виплатою фіксованих дивідендів.\n1.2 Порядок випуску облігацій комерційними банками\nЗ метою притягнення додаткових коштів реалізації активних операцій комерційних банків можуть випускати облігації. Обов'язковою умовою випуску облігацій є повної оплати всіх випущених банком акцій (для акціонерного банку) чи повної оплати пайовиками своїх часток на статутний капітал банку (для пайового банку). Чинними законодавчими і нормативними документами забороняється одночасний випуск акцій і облігацій.\nПоруч із також встановлено, що випуск облігацій, допускається банками не раніше третього року його існування й за умови належного затвердження на той час двох річних балансів. Банки можуть випускати облігації раніше за встановлений термін лише за наявності забезпечення, наданого третіми особами. Обсяг випущених облігацій неспроможна перевищувати суму статутного капіталу банку. При випуску облігацій на величину, перевищує розміру статутного капіталу необхідно забезпечення, надане банку третіми особами. У цьому забезпечення, уявлюване третіми особами по облігаційним позикам, має передбачати конкретну суму, рівну обсягу випуску облігацій за номінальною вартістю, і суму відсотків, належних за облігаціями. При випуску дисконтних облігацій величина забезпечення мусить бути дорівнює обсягу випуску облігацій від номінальної вартості.\nОблігації можна випускати як іменними, і на пред'явника, на паперових носіях або у безготівковій формі. Банку заслуговують випускати облігації лише у валюті Російської Федерації, тобто. в рублях і реалізовуватиметься тільки за рублі. Мінімальний термін звернення облігацій – 1 рік. У межах одного випуску облігації можуть реалізовуватися різноманітні цінами, тобто. вимога про єдиної ціні розміщення на облігації не поширюється. Кошти, залучені банком внаслідок випуску облігаційних позик, звільняються й від обов'язкового резервування.\nРеєстрація випуску облігацій здійснюється аналогічно порядку, встановленому для випуску акцій і супроводжується реєстрацією проспекту емісії. Комерційні банки можуть реєструвати проспект емісії, якщо виконуються одночасно дві умови:\nа) запланований обсяг випуску вбирається у 50 тис. мінімальних розмірів оплати праці;\nб) кількість покупців облігацій цього випуску після завершення не зможе перевищити 500 осіб.\nОтже банки можуть здійснювати випуск облігацій із державною реєстрацією або без реєстрації проспекту емісії.\nПри реєстрації випуску облігацій в реєструючий орган додатково мають бути представлені копії договорів чи інших необхідні документи, підтверджують, що це випуск облігацій забезпечений третіми особами, у разі, якщо випуск облігацій супроводжується забезпеченням, наданих цілях випуску облігацій третіми особами.\nРегистрационные документи з випуску облігацій мають бути представлені банком в територіальні управління або у Управління цінних паперів ЦБ РФ в в місячний строк моменту винесення рішення про такий випуску. Після реєстрацію ЗМІ й публікації проспекту емісії банк-емітент проти неї розпочати їх реалізацію випущених облігацій. Реалізація облігацій здійснюється банком-емітентом виходячи з укладених договорів із покупцями на обумовлений число облігацій. Банк-эмитент може користуватися послугами посередників (фінансових брокерів), діючих виходячи з спеціальних договорів комісії чи доручення з банком-емітентом. Поруч із, банк може замінити раніше випущені банком конвертовані облігації та інші цінних паперів на знову випущені у відповідність до умовами їх випуску чинного законодавства. Облігації мають бути реалізовані пізніше як за 6 місяців після реєстрації їх випуску.\nЦБ РФ не встановлює мінімальної оплаченої частки випуску облігацій стосовно спочатку заявленому його обсягу, досягнення яку слід для реєстрації підсумків випуску.\nБанки можуть реалізувати облігації за номінальною вартістю або з дисконтом. Останній є величиною майбутнього доходу покупця облігацій.\n1.3 Порядок випуску та звернення комерційними банками сертифікатів\nДо іншим цінних паперів, эмитируемым комерційними банками, ставляться депозитні і ощадні сертифікати. Порядок їх випуску та звернення встановлено Листом ЦБ РФ від 10.02.92 № 14-3-20 і доповненнями до цього листа від 18.12.92 № 23 і зажадав від 24.06.93 № 40, і навіть телеграмами ЦБ РФ від 27.12.94 № 221-94 і південь від 26.01.95 № 18-95.\nДЕПОЗИТНЫЙ чи ОЩАДНИЙ СЕРТИФИКАТ – це письмове свідчення банку-емітенту про внесок коштів, удостоверяющее право вкладника або його правонаступника отримання після закінчення за встановлений термін суми депозиту (вкладу) та відсотків у ній. З визначення сертифіката слід, що якого є переданої цінної папером.\nПраво випуску ощадних сертифікатів надається комерційних банків за умови:\n> здійснення ними банківську діяльність щонайменше 2 років;\n> публікації річний звітності, підтвердженої аудиторської фірмою;\n> дотримання банківського законодавства і нормативних актів ЦБ РФ, зокрема директивних економічних нормативів;\n> наявності законодавчо створюваного резервного фонду у вигляді щонайменше 15% від фактично оплаченої суми статутного капіталу і резервів на покриття кредитних ризиків, створених у відповідно до вимог ЦБ РФ.\nКомерційні банки заслуговують розпочати випуск сертифікатів тільки після затвердження умов його випуску та звернення головними територіальними управліннями ЦБ РФ. Умови повинні містити цілковитий лад випуску та звернення сертифікатів, опис зовнішнього вигляду і живий взірець (макет) сертифіката.\nСертифікат мусить мати такі обов'язкові реквізити:\n> найменування «депозитний» (чи «ощадний») сертифікат;\n> причина видачі сертифіката (внесення депозиту чи ощадного вкладу);\n> дата внесення, сума (прописом і цифрами);\n> безумовне зобов'язання банку повернути суму, внесену на депозит чи внесок;\n> дата запитання суми сертифіката;\n> ставки відсотка голосів і сума належних відсотків;\n> найменування і записуйте адресу банку-емітенту; для іменного сертифіката – власника;\n> підписи двох осіб, уповноважених на підписання що така зобов'язань, скріплені печаткою банку.\nЦБ РФ може заборонити або визнати випуск недійсним з поверненням всіх зібраних випуску сертифікатів коштів вкладникам, і навіть зажадати дострокової оплати сертифікатів у разі, якщо:\n> умови випуску сертифікатів суперечать чинного законодавства чи Правилам із випуску й оформленню депозитних\nОГЛАВЛЕНИЕ Запровадження Глава 1. Комерційний банк його структура і функції 1.1. Реорганізація\nРеферат на тему: Діяльність комерційних банків\nЗміст. Стр. Запровадження. Глава 1. Сутність й економічні основи діяльності банків. 1.1. Походження\nРеферат на тему: Значення банківської системи у сучасній економіці\nЗ Про Д Є Р Ж А М І Є: 1. Історія розвитку банківської системи Росії. 1 2. Сучасні проблеми\nРеферат на тему: Шпоры на госэкзамены\nОРЛОВСКАЯ РЕГІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ ДЕРЖАВНОЇ СЛУЖБИ Факультет «Економіка і менеджмент» ПРОГРАМА\nРеферат на тему: Екзаменаційні і питання квитки по банківської справи перший семестр 2001 року\nприблизний перелік екзаменаційних запитань БАНКОВСКОЕ СПРАВА Дайте визначення комерційного банку.


«Волинь» зіграла перший тренувальний матч. ФОТО | ВолиньPost\n«Волинь» зіграла перший тренувальний матч. ФОТО\n11 січень, 2014, 19:02\nФутболісти луцької «Волині» зіграли перший поєдинок зимових тренувальних зборів.\nКоманда після двох днів роботи у спортивних залах та басейні зіграла «двосторонку», - повідомили у клубній прес-службі.\nУ спарингу взяли участь усі гравці основного складу та декілька гравців, які приїхали до Луцька на перегляд.\n«Сині» та «салатові» зійшлися на полі в Теремному у сонячний січневий день. Команди із завзяттям після грудневих канікул накинулися одна на одну, а тренери тим часом робили ротації у їхньому складі, прагнучи перевірити якомога більшу кількість гравців.\nЗ особливим натхненням грав півзахисник Віталій Гошкодеря – він сьогодні став батьком.\n«Салатові» забили першими – Бабатунде видав чудовий розрізний пас Задерецькому й Дмитро «неробочою» правою влучив у дальній кут воріт. «Сині» напосіли на ворота Пшибила й в кінці матчу забивали тричі.\nСпочатку Лопес у кращих своїх традиціях зняв павутину з верхнього кута воріт, а потім двічі відзначався Козьбан. Спочатку Дмитро реалізував зароблений пенальті, а потім замкнув простріл Шіша з лівого флангу.\nФан 11 січень, 2014, 19:06\nБув на матчі. Цікаво досить...\nТеремно 11 січень, 2014, 19:08\nКраще б за воротами побудували роздягальні і щось для дітей, а ніж хороми хтось вистроїв\nЦентр 11 січень, 2014, 19:21\nЦе вже до міськради питання. Їй ласий шмат землі не хочеться клубу чи спортивному товариству якомусь віддавати. А там в Теремно вже повно мудаків, які тільки й чекають поки той стадіон завалиться повністю. Скажуть, що то вже не поле, а фундамент і почнуть застроювати. Одна надія що Кварц порішає в раді і в федерації. Там давно вже час нормальний стадіон построїти.\nФК 11 січень, 2014, 20:38\nНа будівництво стадіону треба гроші! А у планах Палиці цього явно нема, а він інвестор і власник клубу і Кварцяний від його вкладень буде "плясати"! То ви трохи розбирайтесь у хфутбольному господарстві, а не бла-бла-тополя!:)\nВибори у Луцьку: фальшивки від імені опозиційного нардепа. ФОТО\n12 січень, 2014, 09:25\n12 січень, 2014, 00:00\nУ Ковельську колонію колишній в’язень привіз подарунки. ФОТО\n11 січень, 2014, 18:07\nУ Харкові затримали молодиків за штурм Євромайдану\n11 січень, 2014, 17:39


Запитання та відповіді: від чого залежить термін виконання замовлення | Творча майстерня «Прянівілль»\nГоловна > Блог > Запитання та відповіді: від чого залежить термін виконання замовлення\nВ новому році відкриваємо рубрику в блозі «Прянівілль»: запитання та відповіді.\nПід час спілкування з замовниками точаться дискусії щодо термінів виконання заявки на медові пряники та вартості продукції. Ми підготували матеріал про те, як десерти потрапляють на ваш стіл.\nПряник у деталях\nЗ першого дня «Прянівілль» працює за принципом: якість понад усе. Ми інвестували багато часу в розробку рецепту: пряники в міру пікантні, смак підкреслює композиція зі спецій.\nІнгредієнти купуємо у перевірених постачальників, суворо дотримуємось термінів придатності та умов зберігання. Для нас важливий кожний етап випічки рум’яного ароматного десерта.\nВсе починається з замішування тіста. «Денна порція» залежить від кількості замовлень. Наперед тісто не заготовляємо, але обов’язково даємо «відлежатись» у холодильнику щонайменше 6 годин, в ідеалі залишаємо на ніч.\nЦе додає до виконання замовлення день, проте в роботу йде витримане, однорідне тісто. Кожного ранку ми передчуваємо момент, коли візьмемо в руки важку пластичну масу та почнемо творити солодку казку.\nМи не допускаємо надлишків, цінуємо продукти, до виробництва яких доклалося багато людей. Тому спекти пару-трійку пряників «на вчора» не завжди можливо.\nЗамішування глазурі – кропіткий процес, на який потрібно декілька годин. Час приготування залежить від кількості кольорів та обсягу замовлення. Ми використовуємо якісні харчові барвники з невеликим терміном зберігання.\nПідтримуємо повну палітру, але буває, що день-два чекаємо на отримання необхідних кольорів. У роботу йдуть інгредієнти тільки високої якості. Ми не економимо на складових.\nУ нашому холодильнику ви не знайдете місячний запас яєць, які придбали «за акцією». Для глазурі використовуємо свіжий білок. Він легко збивається в пишну масу та поєднується з іншими компонентами.\nМи починали з упаковки пряників ручної роботи в харчову плівку та простенькі коробочки. Поступово сформували стандарт та закуповуємо пакувальний матеріал – коробки, стрічки, декоративний наповнювач. Кожний пряник запечатуємо в конвертик із наліпкою, на якій зазначаємо термін зберігання.\nЯкщо потрібні додаткові елементи оформлення, на отримання декору потрібно декілька днів. Термін залежить від постачальника та наявності аксесуарів. Тому ексклюзивні замовлення приймаємо тільки заздалегідь.\nЗамовити пряники терміново ви можете з наявного асортименту. Або якщо партія варта зусиль команди – наприклад, корпоративна заявка на пряники з логотипом.\nМи підібралися до найбільш цікавого: з чого складається вартість пряників ручної роботи? Тісто, глазур, упаковка – тут усе зрозуміло. Крім цього, є інші статті витрат – оренда приміщення, електроенергія, вода.\nМи не заробляємо всі гроші світу в одному прянику – бізнес ведемо чесно та прозоро. Згідно з законами економіки в собівартість продукту закладаємо постійні та перемінні витрати.\nВдумливий підхід до прийому та розподілу заявок зводить до мінімуму збитки. Ви не оплачуєте чиєсь «забуте» замовлення або мішок залежалої муки.\nВище ми зазначили, що беремося за термінове корпоративне замовлення, але навряд приймемо заявку на штучний виріб. Якщо в наявності є тісто та глазур, спекти пару пряників легко. В іншому випадку доводиться зачекати. Нами керує раціональний підхід.\nЧим більший обсяг замовлення, тим менші видатки. Нам не доводиться декілька разів задіяти обладнання, розігрівати духовку, готувати глазур. Нарешті, мити посуд.\nМи робимо серію пряників із нанесенням за єдиним шаблоном або методом фотодруку. На ексклюзивні штучні пряники потребується більше часу та сил. Замовляйте улюблені десерти заздалегідь – ми з задоволенням виконаємо вашу заявку.


Як організувати виробництво і продаж хот-догів. Частина 2. / Food-Eqiup\nЯк організувати виробництво і продаж хот-догів. Частина 2.\nНаступним етапом бізнесу є придбання необхідного обладнання, витрати на яке становлять від 3 000 до 12 000 гривень.\nПісля того, як ви отримали всі необхідні документи та дозволи, саме час придбати необхідне торгівельне обладнання. Оскільки основною стравою є хот-дог, то насамперед необхідно придбати апарат для його виробництва.\nВиди апаратів для хот-догів\nАпарати для виробництва хот-догів бувають спеціалізованими та адаптованими. Останні включають барбекю для виробництва ковбас, шашликів та інших страв з м'яса. Потрібно мати на увазі, що використовувати його можна лише на відкритому повітрі. Основними перевагами такого обладнання є порівняно низька ціна (1300-4000 гривень), легкість та простота експлуатації, а також висока мобільність. Але такий варіант абсолютно неприйнятний для стаціонарних точок живлення та вимагає отримання додаткових дозвільних документів. Тому свій бізнес з виробництва хот-догів краще починати з придбання спеціалізованого апарату та теплових пересувних прилавків.\nПересувні прилавки існують двох видів: газові та електричні. Останні є менш мобільними, оскільки прив'язані до джерела живлення. Газові прилавки працюють від привізних балонів з газом. Вартість такого прилавка становить від 4 до 8 тисяч гривень. Також він має великі габарити, що є незручним за умов обмеженого простору.\nНайкращим вибором для точки швидкого харчування стане настільний апарат з виробництва хот-догів. Такі апарати бувають різних типів: парові, штирьові, роликові, карусельні, що мають камеру для булочок і без неї. Найбільшою популярністю користуються два з них. Насамперед, це паровий апарат для виробництва хот-догів, зроблений у вигляді теплової вітрини. Даний апарат дозволяє одночасно готувати 150 булочок і 60 сосисок, ідеально підходить для точок швидкого живлення з високою прохідністю. Дверцята зі скла дозволяють клієнтам спостерігати за процесом приготування їх хот-догу, а корпус з нержавіючої сталі полегшує роботу оператора апарату. Але якщо точка фаст-фуда не передбачає великої пропускної спроможності і розрахована на продаж максимум 300 хот -догів на день (такий показник, як правило, мають точки швидкого харчування, розраховані на студентів та офісних працівників), то купувати таке обладнання не має сенсу, тим більше що воно має досить значну ціну в 5-12 тисяч гривень.\nВ умовах лише відкритої точки швидкого харчування, обмеженого початкового капіталу та маловивченого ринку, рекомендується придбання компактного настільного штирового апарату для виробництва хот-догів. Така установка включає пароварку для приготування сосисок і нагрівальних елементів, що служать для підігріву булочок. Штирьові апарати мають невеликі габарити, високу швидкість приготування хот-догу (на приготування сосиски йде близько 1 хвилини, а на розігрів булочки – близько 30 секунд).\nТакож якщо такий штирьовий апарат розмістити на увазі у потенційних клієнтів, це підігріє їхню цікавість і вдало презентує вашу продукцію. Існує велика різноманітність фірм-виробників даного обладнання як зарубіжних, так і вітчизняних.\nЦіни та рекомендовані апарати для хот-догів\nЦіна на продукцію вітчизняних виробників, наприклад, Кий-В є досить привабливою. Але перевірена роками якість та репутація всесвітньо відомих брендів (наприклад, французький виробник Roller Grill та його бренд Horeca Select), а також наявність в Україні мережі їхніх сервісних центрів, найчастіше є вирішальними факторами для потенційних покупців.Також компанії, що займаються продажем ресторанного та готельного обладнання, як правило, влаштовують різні сезонні акції, за якими можна придбати якісні європейські апарати за цінами, що практично не відрізняються від вітчизняних аналогів. У результаті, покупка апарату для хот-догів коштуватиме 2400 – 4800 гривень.\n3. Сировина для хот-догів\nНаступним етапом є придбання необхідної для виробництва хот-догів сировини: булочок, сосисок, овочів та соусів. Вкладення на даному етапі становитимуть 5 000 – 10 000 гривень.\nСтандартний комплект для приготування хот-догів включає такі обов'язкові компоненти, як сосиски, булочки, соуси (як мінімум, у вигляді майонезу і кетчупу, до яких можна додати гірчицю і часниковий соус), а також наповнювач з овочів (огірки , свіжа капуста, морква, листи салату тощо). Запаси на місяць бажано робити в наступних обсягах: 120-250 кг сосисок, 25-50 кг кетчупу та соусів та 120-250 кг булочок. Для скорочення витрат краще придбати продукти у місцевих виробників безпосередньо, не вдаючись до допомоги посередників.\nЩо ще слід врахувати при відкритті бізнесу з виробництва та продажу хот-догів?\nПрацюючи над відкриттям подібного бізнесу, необхідно продумати такі питання: вибір відповідного для торгової точки місця, найм та контроль працівників, перспективи розширення асортименту продукції, що неминуче спричинить придбання нового обладнання та отримання додаткових дозвільних документів.\nІдеальним варіантом для торгової точки продажу хот-догів є майданчики, максимально наближені до місць скупчення людей. Такими місцями зазвичай є ринки, вокзали, точки, розташовані поблизу офісних будівель, університетів та коледжів, парків, місць для відпочинку та розваг тощо.\nДля намету потрібно місце мінімум у три квадратні метри, у той час як візок з хот-догами займає не більше 1-2 метрів. Поруч із торговою точкою необхідно встановити контейнер, куди буде складатися використаний одноразовий посуд.\nОсобливу увагу слід приділити найму обслуговуючого персоналу. Крім особистих і професійних якостей потенційного працівника, що влаштовують вас, необхідно враховувати необхідність наявності у нього санітарної книжки. Ця книга свідчить про те, що людина регулярно проходить медичне обстеження та має право працювати на підприємстві громадського харчування.\nЛюдям властиве бажання їсти не лише смачну, а й різноманітну їжу. Тому цілком можливо, що незабаром ви зіткнетеся з необхідністю розширення пропонованого асортименту з метою залучення нових та підвищення лояльності серед постійних клієнтів. Приємними доповненнями до пропонованих хот-дог можуть стати, наприклад, крабові палички або сир, соки, газована вода, алкогольні напої (до речі, для їхнього продажу буде необхідно отримати ліцензію). Для цих продуктів потрібно придбати холодильні вітрини. Також можна готувати чай та каву, для чого доведеться купити чайник та регулярно здійснювати закупівлю чаю, кави, цукру, молока, лимона, питної води тощо. Також майте на увазі, що розширення асортименту вашої точки та закупівля додаткового обладнання призведе до підвищення енергоспоживання, що збільшить ваші витрати на електроенергію.\nЯкщо ви ретельно продумали всі етапи побудови бізнесу з виробництва та продажу хот-догів, будьте впевнені, що прибуток не забариться. Цей бізнес досить простий, а націнка на кожну одиницю продукції складає близько 200%. Як правило, вкладення у справу окупаються в середньому за 2 місяці активної роботи, а якщо намет розташовується в місці з високою прохідністю, то й раніше.


Походження моралі. Етика буддизму » Українські реферати\nРеферат з етики виконали: студентки 1-го курсу денного відділення 1-ої групи УЭФ спеціальністю «Бухоблік та аудит в промисловості »Долгушева Ірина Володимирівна і Алтунина Світлана Сергіївна\nСамарська Державна Економічна Академія, Кафедра філософії\n1. Походження моралі і її соціальна сутність.\nЩо означає термін «етика?»\nТермін «етика» походить від давньогрецького слова «Ethos» ( «етос»). Спочатку під етосом розумілося звичне місце спільного проживання, будинок, людське житло, звіряче лігво, пташине гніздо. У подальшому воно стало переважно позначати стійку природу якогось явища, звичай, вдача, характер; так, в одному з фрагментів Геракліта говориться, що етос людини є його божество. Відштовхуючись від слова «Етос» у значенні характеру, Арістотель утворив прикметник «етичний» для того, щоб позначити особливий клас людських якостей, названих ним етичними чеснотами. Етичні чесноти є властивостями характеру, темпераменту людини, їх також називають душевними якостями.\nДля точного перекладу арістотелівського поняття етичного з грецької мови на латинську Цицерон сконструював термін «moralis» (моральний). Він утворив його від слова «mos» (mores - мн. Число) - латинського аналога грецького «етос», що означало характер, темперамент, моду, покрий одягу, звичай. Цицерон, зокрема, говорив про моральної філософії, розуміючи під нею ту ж область знання, яку Арістотель називав етикою. У IV столітті н.е. в латинській мові з'являється термін «moralitas» (мораль), що є прямим аналогом грецького терміна «етика».\nОбидва ці слова, одне грецького, інше латинського походження, входять до новоєвропейський мови. Поряд з ними в ряді мов виникають свої власні слова, що позначають ту ж саму реальність, яка узагальнюється в термінах «етика» і «мораль». Це - в російській мові «Моральність», в німецькій мові «Sittlichkeit». Вони, наскільки можна судити, повторюють історію виникнення термінів «етика» та «мораль»: від слова «вдачу» (Sitte) утворюється прикметник «моральний» (sittlich) і від нього вже -- нове іменник «моральність» (Sittlichkeit).\nУ первинному значенні «етика», «мораль», «Моральність» - різні слова, але один термін. З часом ситуація змінюється. У процесі розвитку культури, зокрема, у міру виявлення своєрідності етики як галузі знання за різними словами починає закріплюватися різний сенс: під етикою головним чином мається на увазі відповідна гілка знання, наука, а під мораллю (моральністю) - досліджуваний нею предмет.\nОтже, що ж таке мораль? Дане питання є не тільки вихідним, першим в етиці; протягом всієї історії цієї науки, що охоплює близько двох з половиною тисяч років, він залишався основним фокусом її дослідних інтересів. Різні школи й мислителі дають на нього різні відповіді. Не існує єдиного, безспірного визначення моралі, що має пряме ставлення до своєрідності даного феномена. Роздуми про мораль виявляються різними образами самої моралі зовсім не випадково. Мораль - більше, ніж сукупність фактів, яка підлягає узагальненню. Мораль - не просто те, що є. Вона скоріш є те, що повинно бути. Тому адекватне ставлення до етики моралі не обмежується його відображенням і поясненням. Етика також зобов'язана запропонувати свою власну модель моральності: Філософів-моралістів в даному відношенні можна уподібнити архітекторам, професійне покликання яких полягає в тому, щоб проектувати нові будівлі.\nЗ усіх знань найбільш потрібна - знання того, як жити добре, тобто жити так, щоб робити якомога менше зла і як можна більше добра.\nМораль - поняття історичне. Вона відноситься до числа тих загальнолюдських духовних цінностей, які визначають зміст соціального буття з самого початку виникнення людської цивілізації і залишаться найважливішим її атрибутом поки існують людина і суспільство. Будучи однією з найдавніших форм суспільної свідомості, мораль формувалася за міру виділення людини з тваринного світу в ході становлення суспільних відносин, освіти соціальних колективів і спільнот.\nПервісна людина не могла вижити поодинці, а необхідність колективного існування в той період часу вимагала певних правил гуртожитку, якими повинен був володіти кожен член роду. Вирішальну роль у цьому процесі відігравав працю, на основі якого з'являлися і закріплювалися (ставали традиціями) певні вимоги і норми в поведінці людей. Спільний працю вимагав узгодженої поведінки, проходження кожного і всіх певними правилами. Виникнення моралі супроводжувало становлення самого суспільства і означало перехід первісної людини від інстинктивних форм поведінки до доцільно і свідомої діяльності. Багато елементарні вимоги моралі, які виникли в епоху родового ладу, зберігають своє значення і в даний час.\nМораль спочатку, в силу свого призначення, була звернена до кожного індивіда і регулювала відносини "людина - людина», «Людина-колектив», «людина - суспільство». У процесі розвитку суспільства встановлювалися та закріплювалися все більш складні правила співжиття, які перетворювалися в звичку і передавалися з покоління в покоління. Біологічне спадкування поступалося місце реалізації соціальних програм, у зміст яких, в якості необхідного елемента, включалася мораль як механізм соціальної спадкоємності. Виникнувши з потреби у регулюванні відносин між людьми та управлінні суспільними процесами на основі поєднання індивідуальних і суспільних інтересів, вона має соціальний зміст, є найважливішою ознакою духовного світу людини як соціальної істоти. Ця потреба існувала на всьому протязі розвитку суспільства, визначаючи його гуманістичну сутність.\nПитання походження моралі розглядаються по-різному в різних етичних системах. Натуралістичні (еволюціоністські) концепції - виводять мораль із природного фактора, її зміст визначають досягненням моральної цілі по відношенню до природи, зовнішнього світу. Мораль розглядається як просте продовження і ускладнення групових інстинктів тварин як способу виживання виду в боротьбі за існування. У поведінці людини немає нічого такого, що не зустрічалося б у тварин.\nнатуралістичного тлумачення вимог моральності виникає ще в давнину: вчення Геракліта про мораль як закон єдиного логосу, подання піфагорійців про небесної гармонії, теорія Конфуція про небесне світі та ін Так Геракліт писав, що люди в масі своїй не розуміють єдиного закону логосу, початкового спорідненості з ним і не дотримуються його вимог. А це призводить до того, що вони перебувають у полоні різних забобонів, «Насолоджуються брудом подібно свиням». Тому свавілля в поведінці потрібно «Гасити швидше, ніж пожежа».\nВеликого поширення натуралістичні концепції в етики отримують в епоху Відродження (Д. Бруно, Б. Телезіо) і в період Нового часу: теорії природної моралі та права, розумного егоїзму, утилітаризму і ін У XIX ст. ці ідеї розробляються Ч. Дарвіном, П. Лафарга, К. Кавцьким, Г. Спенсером, П. Кропоткіним та іншими соціологами, що розглядають етику як фазу біологічної еволюції світу. Сенс моральності полягає в забезпечення біологічно доцільною діяльності, а органічний світ включається в сферу моральних відносин. Так П.А. Кропоткін розглядав принцип товариськості або «закон взаємодопомоги» в тваринному світі як оригінал початок появи таких моральних норм як почуття обов'язку, співчуття, поваги до одноплемінників і навіть самопожертви. Взаємодопомога в процесі еволюції переходить в поняття справедливості, яке виступає основним змістом етики.\nУ сучасній етиці подібної позиції дотримується К. Лоренц. У своїх публікаціях «Розповіді про тварин», «Кільце царя Соломона», «Про так званому моральне зло »,« Вісім смертних гріхів людства »та інших він розглядає моральні норми як постої продовження і ускладнення тваринних інстинктів. Головними з них є: 1) боротьба за збереження і продовження роду дає початок в людській практиці таких чеснот як любов, турбота, жалість, відповідальність і 2) боротьба за існування, охорона території проживання виявляється в конкурентності та агресивних засадах людини. У результаті, людство має визнати, що його природа природна, біологічні й потрібно навчитися приборкувати агресивність, спробувати знизити її вплив на наше життя. Кращий спосіб її подолання - це любов, творчість і гумор, що дозволяють орієнтувати життєдіяльність в позитивному напрямку.\nНедолік натуралістичних концепцій полягає в те, що вони стирають грань між соціальним і біологічним, ототожнюють людини і тварина, прирівнюють моральні цінності до біологічних. Пояснюючи виникнення моралі ходом природної еволюції, представники натуралістичної етики заперечують якісну специфіку духовного світу особистості по відношенню до природного середовища, перебільшують роль природничих наук у розумінні і вдосконаленні моралі, принижують значення морального виховання.\nРізновидом натуралістичних концепцій з питання про походження моралі є соціологізаторскій підхід в етиці. Його прихильники відзначають відмінність між людською культурою і тваринним світом, але підкреслюють при цьому, що вони мають спільну основу виникнення - ген як елементарну інформаційну одиницю, яка є засобом (зберігачем та передавачем) інформації, способом біологічного і соціального спадкування на молекулярному рівні про індивідуальному і колективному досвіді живого. І весь питання про мораль зводиться до того, щоб зрозуміти альтруїстично або егоїстичні гени. Так, відомий англійський письменник-генетик Роберт Докінз1 вважає, що гени егоїстичні. Вся еволюція живого, на його думку, пов'язана з боротьбою за існування вже на молекулярному рівні і виживають не завжди сильні та гідні, а, як правило, самі хитрі, що зуміли пристосувати успадковані досвід для боротьби з ближнім. Виживають більшою мірою ті, у яких проявляється максимальна любов до себе самого. Ген-егоїст навіть допускає форми поведінки, деяким чином пов'язані з альтруїзмом і в даний момент вигідні для нього. Де вигідно і потрібно, ген-егоїст буде (і здатний) любити іншого. З цих позицій природа альтруїзму - це лише проекція егоїстичного поведінки. Людина - це лише машина для виношування генів, а мораль - це винахід егоїстів для більшої безпеки для самих себе. По суті, ця теорія також заперечує соціальну детермінацію моралі.\nАнтропологічні концепції походження моралі виводять моральність з «природи людини» як природної істоти, його потреб інтересів, «незмінною» біолого-психологічної сутності індивіда. Вихідні установки цього напрямку були проголошені ще в v в. до н.е. грецьким філософом Протагор в його відомому вислові: «Людина є міра всіх речей ». У рамках цього напрямку існували багато етичні школи. Так, гедонізм (від грец. - Задоволення, насолода) виводив мораль з емпіричних відчуттів задоволення чи невдоволення. Людину треба навчити розуміти різницю між ними і знаходити повноту буття у прагненні до задоволень. Головною цінністю для людини є гарний настрій, а щоб воно не перетворювалося на погане, не треба обтяжувати себе зайвими проблемами -- майном та іншими турботами.\nПредставники евдемонізм (від грец. - щастя) як різновиди антропологічного вчення вважали щастя вихідним принципом моральності, її головною метою. Щастя як вище моральне благо не зводиться сьогохвилинним тілесним задоволенням, а являє собою сукупність фізичних і духових цінностей. Так, наприклад, щастя, за Сократом, - це досягнення внутрішньої свободи і самосвідомості особистості. Демокріт розглядав щастя як вміння розпоряджатися і насолоджуватися життєвими благами. Представниками антропологічного напряму в етиці є Ф. Аквінський, Д. Юм, французькі матеріалісти, Л. Фейєрбах, російські революціонери-демократи XIX ст. та інші мислителі. У сучасних умовах антропологічна етика представлена в працях американського філософа Е. Фромма та інших філософів.\nУ рамках даного напрямку в етичних навчаннях можна розглядати і концепцію утилітаризму. Її основним поняттям є користь індивіда (вигода, особистий інтерес, користь і т. д.). Джерелом моральності є «природа людини», а зміст морального вибору оцінюється шляхом арифметичного підрахунку вигод і втрат за результатами вчинку. В історії етики її представляли софісти у V-VI ст. до н. е.., Бентам, Дж. С. Мілль, вчення прагматизму та ін Відвертий індивідуалізм і підпорядкування поведінки особистості принципом матеріальної користі та егоїстичного розрахунку, заперечення провідної ролі духовних інтересів в діяльності людини роблять утилітаризм непривабливим Щоб значної частини громадськості, яка не приймає комерційний підхід у визначенні духовних цінностей. Тому в даний час відвертий утилітаризм зустрічається рідко, подається в замаскованій формі. Як правило, він процвітає в суспільстві з неконтрольованими ринковими відносинами.\nкреаціоністських теорії (креація - творіння) представляють різного виду релігійні системи моралі. Джерелом моральності в рамках цих концепцій є Бог. Мораль - це Божий дар, який, подібно до удару блискавки, відсік людини від світу тварин. Оскільки авторитет Бога священний і незаперечний, моральні заповіді його настільки ж сакральна, абсолютні і не вимагають обгрунтування. Ці заповіді асоціюються з іменами Мойсея, Ісуса Христа, Будди і Мухаммеда. Проходження їм, дотримання їх наближає людину до морального ідеалу.\nУ Біблії в законодавстві Мойсея викладено основні принципи моралі іудеїв. В якості вихідного початку проголошується ідея єдиного Бога і загальних моральних засад, які задавали єдиний духовний простір для об'єднання різних племен в єдиний народ і піднімали його до усвідомлення свого особливого призначення у світі. Етичний сенс цього вчення полягає в ому, що євреї - діти Ізраїлю, а їх духовним батьком є Мойсей. Релігійність їх спочиває на єдинобожжя, моральність - на любові до свого народу, законодавство - на принципі рівного відплати. У етичної культури ім'я Мойсея асоціюється з десятьма заповідями ( «кодексом Мойсея»), які зазвичай підрозділяють на 2 групи: перші чотири належать до сфери сакрального права і вважаються релігійними, а наступні шість - до сфери мирського права і є власне моральними. Обидві групи правил пов'язані в єдину систему таким чином, що норми взаємини між людьми прямо випливають і залежать від їх взаємини з Богом.\nПерші три заповіді наказують почитати одного лише Бога Яхве, забороняють поклонятися і створювати інших богів. Вивільнення євреїв з рабства - свідчення його сили і справедливості. У четвертій заповіді: «Пам'ятай день відпочинку» ставлення до Бога і ставлення до ближнього виявляється одним і тим же відношенням. Субота - час роздуми про Бога, в цей день зрівнюються все перед ним. Отдохновеніє наказано і рабам, і чужинцям незалежно від їхнього соціального статусу. П'ята заповідь наказує шанування батька і матері. У П'ятикнижжі є норма, що пропонує страту дітям, що побив або прокляли батька і матір. Наступні заповіді є норми відносини людини до ближніх, свого народу. Вони задають міру справедливості: «Не вбивай; Не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво, не побажай нічого, що належить твоєму ближньому ». Дотримання їх є критерієм морального поведінки. Справедливість, що задається Десятісловіем, є рівним відплатою, наказує відповідати вбивством на вбивство (якщо немає доказів в його ненавмисно), каліцтвом на каліцтво, за принципом: життя за життя, око за око. Такий же принцип діє при порушенні інших заповідей. Мойсей наказує: «Сделай йому так, як він чатував зробити своєму братові. І вигубиш зло з-поміж себе. І решта почують і злякаються, і не стануть більше робити подібне цьому лихе в тебе. І хай не пощадить твій очей: життя за життя, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу » (Второз. 19:19-21).\nПоділ людей на «своїх» і «чужих» у заповідях Мойсея продовжувало традиції канібальські «етики», яка відображала початкову ворожнечу племен. Заповіді Мойсея намагалися якось підпорядкувати цю ворожнечу певними правилами. Наприклад, якщо ворожий місто здавався добровільно, він не піддавався розграбуванню, інакше помста поширювалася на всіх, включаючи жінок і дітей. Жорстокість виявляється і до ізраїльських громадам, викритим у віровідступництва. Все живе в них було піддано знищенню. З точки зору новозавітній моралі, старозавітна мораль є обмеженою, але вона допускає перехід «до подальшого вдосконалення, межа якого знаходиться поза самого Старого Завіту »2 .\nУ християнстві - найбільшої світової релігії проблем етики доведеться першорядне значення, а мораль має релігійні витоки. Засновник цієї релігії - Ісус Христос є творцем нової моралі, яку можна визначити як етику любові. Суть його вчення зводиться до наступного: нещастя людини почалися з того моменту, коли він відійшов від Бога і вирішив, що сам може вирішувати, що є добро і боротися зі злом, насильством і обманом. Подібне зарозумілість лише множить зло в світі і підводить людство до фатальної межі. Спасіння полягає в усвідомленні хибності поділу людей на добрих злих і необхідність боротьби зі злом за допомогою добра. Всі люди - діти Бога, в кожному і них його іскра. Тому їх відносини повинні бути такими ж як між дітьми в одній родині і будуватися на любові. Любов спочатку і самодостатня. У той же час зміст любові більш глибокий, він не обмежується земним життям, а передбачає устремління до Бога. Земне життя недосконала, тому серце не має належати світу і його цінностей. Істинно моральними є цінності, спрямовуються людини до божественної духовності. Вища духовна безкорисливість виступає символом божественної любові. Світ земної позначений смерті, божественний ж - вічний. Чим менше людина прагне мати, тим більше він буде мати на небі.\nІдеал Христа - етика любові. Остання його повчання найближчим своїм учням перед своєю смертю - любити один одного. Любов смиренно і насичена вищим гуманізмом - «Люби ворога свого». Гординя -- перший гріх людини. Любов діяльна. Оцінювати моральні якості людини треба у справах, а не за словами. Любов безкорислива, коли спрямована на тих, від яких ми не можемо отримати вигоди. Це знедолені, принижені, ображені, гнані. Любов розуміється як духовне єднання людей. Заповіді Тори Христос піднімає на більш високу ступінь гуманізму, духовності. Наприклад, в П'ятикнижжі сказано: «Не чини перелюбу», а Ісус говорить: «... Не чини перелюбу навіть у думках, у серці своїм ».\nУ священній книзі мусульман - Корані (араб. -- читати, декларувати) відносини Бога і людей, за Мухаммеду, задаються виключно Богом. У житті людини все залежить від Бога, щоб досягти щастя, треба довіритися і підкоритися Богу. Бог один. Це гарантує гармонію світу. Справжня віра пов'язана з розумінням того, що соціоприродних відмінності вторинні; єдність в Бозі важливіше. Іслам розумівся самим Мухамедом як універсальна релігія. Віра, за його вченням, виявляється у вчинках. Вона говорить: «Немає Бога, крім Аллаха, а Мухаммед - пророк його». Віра мусульманина -- це спосіб життя, що включає обов'язкову молитву, обов'язковий пост, обов'язкову милостиню, паломництво (хадж) до основної святині мусульман - Каабі в Мецці, що здійснюється за розпорядженням самого Мухаммеда в точно встановлений час. Істинний мусульманин хоч раз у житті повинен доторкнутися до святині, зробити паломництво.\nСвоєрідність етики Корану полягає в тому, що моральні норми єдині з іншими формами регуляції міжособистісних відносин. Мораль вплетена у мову практичного життя. Якщо християнська етика заснована на узагальнених моральних принципах, то етика Корану, навпаки, наказує, що треба робити конкретно, щоб втілити мораль і наблизитися до ідеалу. Це етика практичних норм. Християнська етика рігорістічна і в цьому сенсі її приписи абсолютні. Етика Корану релятивної, наприклад, є свинину заборонено, але за певних обставин можна відступити від цього правила. Імперативність норм не є категоричною. Християнська етика відповідає на питання - навіщо треба бути моральним; мусульманська - як стати моральним. Християнська етика орієнтована на людину роздвоєного, з одного боку, недосконале, з іншого - прагне до досконалості. Мусульманська - Виходить з людини, яка розуміє свою недосконалість і обмеженість своїх можливостей. Людина в ній не богоподобен, в Корані немає ідеї первородного гріха.\nОсновна ідея етики буддизму полягає в тому, що людина - істота недосконале і з цим пов'язані його нескінченні страждання. Щоб дійти згоди з самим собою, досягти гармонії, йому необхідно вирватися з життєвого потоку, до якого він включений. Це означає опинитися «По той бік добра і зла». Таким чином людина досягає безсмертя. Ця ідея має для людини практичний сенс. Щоб досягти безсмертя, людина повинен перемогти самого себе. І буддизм наказує конкретний шлях до цієї перемоги. Для цього треба осягнути чотири благородних істини: є страждання; є причина страждання; є припинення страждання - нірвана; є шлях, що веде до припинення страждання - це правильний шлях. Він включає 8 ступенів, які можуть розглядатися як схема морального сходження до досконалості.\nДосконалість пов'язане з виходом з кордону самої моралі. Будда в одному з висловлювань говорить про те, що брахман (носій високих моральних якостей) - це той, хто уникнув прихильності як до доброї, так і до злому, хто беспечален і безпристрасністю. Етика буддизму асоціальні. Вона для всіх часів і народів поза конкретно-історичної системи. Вона індівідуалістічна і вказує шлях індивідуального сходження до досконалості, незалежно від соціального середовища і передбачає вирішення соціальних конфліктів через внутрішнє самовдосконалення кожного. Моральні цілі в буддизмі окреслені практичними розпорядженнями. Релігійний елемент у його етичної системи виражений слабо.3 Детальніше про буддизм та етики буддизму буде розказано в наступному розділі.\nСоціально-історичний напрямок в етиці виходить з того, що між біологічною природою тварини і людини існує принципова різниця, що породжується умовами існування і розвитку суспільства. Найважливішою специфічною особливістю формування духовного життя людини, включаючи моральність, є активна діяльність людей, яка відрізняється від стадної поведінки тварин своєї доцільністю і свідомістю. Обгрунтування моралі на основі фактів суспільного життя представлено у працях Т. Гоббса, Ж.-Ж. Руссо, французьких матеріалістів та інших представників просвітницької ідеології. Для функціонування суспільства як єдиного цілого, з їхньої точки зору, необхідно визначити і відокремити якісь споконвічні права людини, а людина, в свою чергу, повинен усвідомити необхідність моральних зобов'язань перед іншими людьми і суспільством. Вирішення цих завдань мають забезпечити моральні норми поведінки у відповідності до вимог розуму і моральне виховання. Поведінка людей соціально обумовлене, а освіта і виховання - найважливіші умови вдосконалення умов їх життєдіяльності.\nОсновний недолік цих концепцій - розгляд індивіда поза суспільних відносин і розуміння моралі як зовнішнього умови буття людини - був подоланий в марксистській етиці. К. Маркс і Ф. Енгельс вперше ввели в зміст поняття моралі практики на основі трудової діяльності як головного критерію поведінки людини. Приводиться, у праці К. Маркса «Капітал» приклад про діяльність бджоли і архітектора ілюструє якісне розходження в поведінці тварин і людини. Він пише, що павук здійснює операції, що нагадують операції ткача під час роботи, а бджола спорудою своїх воскових осередків посрамляет багатьох архітекторів. Але найгірший архітектор відрізняється від найкращої бджоли з самого початку тим, що перш ніж що-небудь будувати, він будує модель майбутньої споруди в голові. Вже на початку процесу праці в ідеальній формі є його результат. Другою важливою особливістю людської діяльності є виготовлення знарядь праці, які використовуються як засіб активної доцільної діяльності. Тільки людина володіє свідомістю. Якщо розумова діяльність, як здатність утримувати інформацію, властива і тваринам, то розум є привілеєм тільки людини.\nЛюдське співтовариство побудовано на особливих механізмах взаємодії індивідів, яких немає у тварин. Це здатність до емпатії (співпереживання, входження в духовний світ іншого). Тільки людині притаманні альтруїстичні дії, турбота і відповідальність, моральне творчість. Для підтримання відносин всередині своєї спільноти людство виробило механізм духовної культури. Культура - це спосіб одержання, зберігання, передачі і розвитку інформації про самих різних видах життєдіяльності. Мораль і моральність - це культурний спосіб отримання інформації те, як треба гідно жити, щоб вижити.\nСучасна етика, критично аналізуючи різні підходи до вирішення питання про походження і сутності моралі, вважає, що вона виникає в процесі становлення людини як родової істоти, є його духовної сутністю, визначається вимогами життя. А не нав'язується ззовні. Причому її окремі елементи виникли й формувалися не одночасно. Спочатку виникає практика моральних відносин. Це період первісного суспільства, коли власне моральна регуляція була об'єднана з іншими формами регулювання - утилітарно-практичними, релігійно-обрядовість і т. д. Наступним етапом розвитку моралі є групова моральність як система заборон (табу) у родовому суспільстві. І, нарешті, на третьому етапі з'являються внутрішні індивідуальні моральні цінності, які визначали початок цивілізації. Це відноситься до періоду розкладу родового ладу і виникнення рабовласницького суспільства.\nЛюдство в ранні епохи змогло вижити і створити цивілізацію завдяки утвердженню моральних норм, які представляють собою самостійний соціальний феномен, який визначив перехід від інстинкту до розуму. Мораль виникає в міру усвідомлення людиною себе як особистості, коли він починає відокремлювати себе від інших членів роду і регулює відносини "людина -- колектив - суспільство ». Виникнувши в процесі становлення людини як родового істоти, мораль стає його духовною сутністю. Вона визначається вимогами життя, а не встановлюється ззовні, формує необхідні вимоги до поведінки особистості в інтересах її самої і всього суспільства. За своїм походженням та утримання мораль споконвічно соціальна.\nУ міру поглиблення поділу праці та розвитку самого суспільства мораль формувалася як система нормативних приписів, поширювалася на всі сфери суспільних відносин. Вона починалася з усвідомлення людиною своєї різність з іншими людьми. Але одна з трагічних парадоксів людського існування полягає в тому, що різність опосередкована як індивідуальністю особистості, так і сенсі відокремлені від інших. Якщо моральний ідеал людина реалізує в єднанні з іншими, то шлях до морального вдосконалення лежить тільки через самовдосконалення. Мораль виявляє себе як ідея необхідності єдності між людьми, єднання людства, але не всяке єднання відповідає моральної ідеї, а тільки таке, що засноване на прагненні до досконалості. Воно засноване на ідеалі гуманізму і рівності і, в кінцевому рахунку, передбачає поширення її норм і вимог на все людство.\nМораль створює механізм стійкої системи зв'язку між людьми, людиною і суспільством, основу яких складають взаємні зобов'язання, знаходження адекватних форм їх реалізації, необхідність моральної оцінки і свободи вибору. Вироблення, формування і розвиток норм моралі, її вимог відбувається в процесі трудової діяльності. Якщо на ранніх етапах розвитку суспільства цей процес є стихійним, то потім стає все більш усвідомленим і духовно багатим. У сучасному суспільстві, коли людина з співучасника суспільного процесу все більшою мірою перетворюється у вирішальний фактор його організації та стабільності, мораль стає найважливішим засобом виживання всього людства, однією з головних духовних цінностей, визначають можливості його подальшого прогресу.\nБуддизм і етика буддизму\nПідбираючи матеріал до реферату на тему «Походження моралі », ми прочитали книги, в яких розповідається про буддизм, про вчення Будди, про чотири благородні істини. Нас дуже зацікавив цей матеріал і ми вирішили включити його в наш реферат.\n2.1. Коли і де зародився буддизм?\nСамі буддисти ведуть відлік часу існування своєї релігії від смерті Будди, проте серед них немає єдиної думки про роки його життя. Згідно з традицією найбільш старої буддійської школи - тхеравади, Будда жив з 624 по 544 р. до н.е. Згідно з цією датою в 1956 р. відзначалося 2500-річчя буддизму. По науковій версії, яка бере до уваги грецькі свідоцтва про дату коронації знаменитого індійського царя Ашоки, час життя основоположника буддизму - з 566 по 486 р. до н.е. У деяких напрямах буддизму дотримуються більш пізніх дат: 488 -368 рр.. до н.е. В даний час дослідники переглядають дати правління Ашоки і в зв'язку з цим дати життя Будди.\nБатьківщина буддизму - Індія (точніше, долина Ганги - один з найбільш економічно розвинених частин країни). Найвпливовішою релігією Стародавній Індії був брахманізм. Його культова практика складалася в основному з жертвоприношень численним богам і складних ритуалів, що супроводжували практично будь-яку подію. Суспільство ділилося на варни (стани): брахманів (вища стан духовних наставників і жерців), кшатріїв (воїнів), Вайшії (торговців) і шудр (обслуговували всі інші стани).\nБуддизм з моменту свого виникнення заперечував дієвість жертвопринесення і не брав поділу на варни, розглядаючи суспільство як що складається з двох категорій: вищої, куди входили брахмани, кшатрії і гахапаті (Домогосподарі - люди, які володіли земельної та іншої власністю), і нижчої - вона включала людей, що обслуговували панівні шари.\nНа території Індії в VI-III ст. до н.е. існувало безліч невеликих держав. У Північно-Східній Індії, де проходила діяльність Будди, їх було 16. За своїм суспільно-політичного устрою це були або племінні республіки, або монархії. Вони ворогували між собою, захоплювали території один одного, і вже до кінця життя Будди багато хто з них були поглинені що набирав міць державами Магадха і коша.\nУ ті часи з'явилося безліч аскетів - людей, не що мають у власності і живуть милостинею. Саме серед аскетів-пустельників і зароджувалися нові релігії - буддизм, джайнізм і інші вчення, не визнавали ритуалів брахманів, що бачили сенс не в прихильності до речей, місця, людям, а в зосередженні цілком на внутрішньому житті людини. Не випадково представників цих нових навчань називали шраманамі ( «шрамана» означає «Здійснює духовне зусилля»).\nБуддизм вперше звернувся до людини не як до представнику будь-якого стану, клану, племені або певної статі, а як до особистості (на відміну від послідовників брахманізму Будда вважав, що жінки нарівні з чоловіками здатні досягти вищої духовної досконалості). Для буддизму в людині важливі були тільки особисті заслуги. Так, словом «брахман» Будда називає будь-якого благородного і мудрої людини незалежно від його походження. Ось що говориться з цього приводу в одному з класичних творів раннього буддизму - «Дхаммапада»: «Я не називаю людини брахманом тільки за його народження илі за його мати. Я називаю брахманом того, хто вільний від прихильності і позбавлений благ.\nЯ називаю брахманом того, хто зречеться світу і скинув ношу, хто навіть у цьому світі знає знищення свого страждання.\nЯ називаю брахманом того, хто серед схвильованих залишається невзволнованним, серед піднімають палицю - спокійним, серед прив'язаних до світу - вільним від уподобань.\nЯ називаю брахманом того, хто говорить правдиву мова, повчальну, без різкостей, нікого не ображаються.\nЯ називаю брахманом того, хто знає своє колишнє існування і бачить небо і пекло; хто, будучи мудрецем, виконаним досконалого знання, досяг знищення народження; хто зробив все, що можливо зробити ».\n2.2. Будда реальний і Будда з легенд.\nУ біографії Будди відображена доля реальної людини в обрамленні міфів і легенд, з часом майже повністю відтіснили історичну фігуру засновника буддизму.\nБільше 25 століть тому в одному з маленьких держав на північному сході Індії в царя Шуддходани та його дружини Майї після довгого очікування народився син Сиддхартха. Його родове ім'я було Гаутама. Принц жив у розкоші, не знаючи турбот, з часом завів сім'ю і, напевно, змінив би на троні свого батька, якби доля не розпорядилася інакше.\nДізнавшись про те, що на світі існують хвороби, старість і смерть, принц вирішив позбавити людей від страждань і вирушив на пошуки рецепта загального щастя. Непростим виявився цей шлях, але зате він увінчався успіхом. У місцевості Гая (вона і сьогодні називається бодхі-Гая) він досяг Просвітлення, і йому відкрився шлях порятунку людства. Сталося це, коли Сиддхартха було 35 років. Він мандрував з проповідями по містах і селах, у нього з'явилися учні і послідовники, які збиралися послухати повчання Вчителі, якого і стали називати Буддою.\nУ віці 80 років Будда помер. Але учні і після смерті Вчителя продовжували проповідувати його вчення по всій Індії. Вони створювали чернечі громади, де це вчення зберігалася і розвивалася. Такі факти реальної біографії Будди - людину, що став засновником нової релігії.\nМіфологічний життєпис набагато складніше. Згідно легендам, майбутній Будда перероджувався в цілому 550 разів (83 рази був святим, 58 - царем, 24 - ченцем, 18 - мавпою, 13 - торговцем, 12 - куркою, 8 - гускою, 6 - слоном; крім того, рибою, щуром, теслею, ковалем, жабою, зайцем і т.п.). Так було, поки боги не вирішили, що прийшов йому час, народившись у вигляді людини, врятувати світ, що погрузла в темряві невідання. Народження Будди в сім'ї кшатрія було його останнім народженням.\nДля вищого я ведення народився,\nДля блага світу - і в останній раз.\nХлопчик народився з тридцятьма двома ознаками «великого чоловіка (золотиста шкіра, знак колеса на ступні, широкі п'яти, світлий коло волосся меж брів, довгі


Купити грунтові (геотермальні) теплові насоси. Ціни на сайті\nЩо таке ґрунтовий тепловий насос? – запитаєте ви. А я попробую дати вам відповідь на це питання.\nПерш за все давайте розберемося, що таке взагалі тепловий насос?\nТі, в кого в дома, або на роботі є кондиціонер реверсивного типу, який працює не тільки на охолодження, а і на обігрів приміщення, вже знайомі з певною роботою теплового насоса. На відміну від кондиціонера, тепловий насос пристосований для роботи навіть при мінусовій температурі на вулиці.\nТепловий насос забирає накопичену енергію з навколишнього середовища (з повітря, з ґрунту, з ґрунтових вод та водоймищ), переробляє її у теплову енергію та подає її на опалення будівлі та гаряче водопостачання.\nЧому так відбувається? – запитаєте ви.\nРіч у тім, що у трубопроводах теплового насоса циркулює незамерзаюча, легко закипаюча рідина, яка може забрати тепло практично від будь-якого предмета, повітря чи води, що має температуру вищу ніж -273º Цельсія (абсолютного нуля). Ця рідина при закипанні утворює пару, яка, проходячи через компресор під дією тиску, піднімає свою температуру та віддає її на опалення та підігрів води. Коли стиснута пара віддає своє тепло, вона охолоджується, переходить у рідкий стан та повертається, щоб знову забрати енергію з навколишнього середовища.\nПо такому принципу працюють всі типи теплових насосів.\nАле повернемося до ґрунтових насосів. Такий тип теплових насосів використовує енергію, що накопичується у землі. Чудово віддає свою теплову енергію земля, яка насичена водою. Власне, чим більше води в ґрунті, тим більша тепловіддача.\nНа відміну від теплових насосів «повітря-вода», на роботу та ефективність ґрунтових насосів не впливають кліматичні умови, оскільки на певній глибині температура ґрунту стабільна, і чим більша глибина тим більша температура.\nЗа своєю конструкцією теплові насоси «ґрунт-вода» поділяються на два типи: горизонтальний колектор та вертикальний зонд.\nМонтаж горизонтального колектора відносно не складний та не потребує значних капіталовкладень, однак підходить лише для ділянок з великою площею землі (наприклад: для обігріву будинку площею 100 м² потрібно встановити горизонтальний колектор площею не менше 280 м²). Поліетиленові труби з незамерзаючою рідиною у горизонтальному колекторі розміщується на глибині нижче рівня замерзання землі, приблизно від 1 до 3 метрів, в залежності від географічної місцевості. Земля акумулює сонячну енергію і на протязі року температура ґрунту, наприклад, на глибині двох метрів коливається від 7 ºС до 13ºС.\nМонтаж вертикального зонда вже потребує більших капіталовкладень, оскільки необхідно проводити бурові роботи на глибину від 20 до 300 метрів. Температура землі на глибині 20 метрів є вже більш стабільною і складає 8-10 ºС. Починаючи від 20 метрів і глибше, ґрунт нагрівається не від сонячної енергії, а від надр землі. У свердловину встановлюють одну або дві петлі зонду (пластикових труб), а порожнечу між трубами та ґрунтом заповнюють бетоном або іншим розчином з великою теплопровідністю.\nЕфективність вертикального зонда все ж залежить від глибини та вологості ґрунту.


Домашня нічия рівненських футзалістів - 7 днів Спорт\nНовини Рівного / Спорт / Домашня нічия рівненських футзалістів\nУ першій домашній грі під керівництвом нового наставника – Ігоря Москвичова, МФК “Кардинал-Рівне” зіграв унічию з житомирським “ІнБевом”.\nГра сусідів по турнірній таблиці розпочалася у високому темпі, причому активнішими були гості. Тому новачку рівненського клубу Іллі Бакінському довелося чимало попрацювати. Втім, вже на 7-ій хвилині гості вийшли вперед – Віталій Дзюба сильно пробив і м’яч рикошетом від Володимира Поночовного влетів у сітку воріт Бакінського.\nРівненський Кардинал: Воротар пішов – воротар прийшов\nПотім забили господарі. Анатолій Мілінький «прострілив» вздовж лінії воріт суперника, а другий наш новачок – Микита Шпигар – переправив м’яча у незахищений кут воріт.\nДалі житомиряни опинилися у більшості. Ігор Салтанов отримав другу жовту картку, яка автоматично перетворилася у вилучення. Рівняни, маючи на гравця менше, більше хвилини вдало захищалися, аж поки Віталію Дзюбі не вдався удар у верхній кут воріт Іллі Бакінського. І вже 1:2.\nПісля перерви “кардиналівці” почали створювати моменти, які ніяк не могли трансформуватися у гол. І лише на 37-ій хвилині рівняни зрівняли рахунок. Після удару Шпигара з лівого флангу атаки Андрій Ардашніков у боротьбі з захисником гостей підставив ногу під удар – 2:2.\nНічия стала закономірним підсумком поєдинку. “ІнБев” зберіг четверту позицію у турнірній таблиці і випереджає на одне очко “Кардинал”. А рівняни за чотири гри до завершення регулярного чемпіонату випереджають львівську “Енергію” та хмельницький “Сокіл” на сім пунктів.


Сьомга з пюре з фенхелю, солоної морквою і паленим цибулею. - Mixo\nДодому Їмо вдома Їжа Сьомга з пюре з фенхелю, солоної морквою і паленим цибулею.\nНа редакційній кухні Єви.Ру шеф-кухар Стіг Фагерхольт приготував солодко-солону запечену норвезьку сьомгу з пюре з фенхелю, запеченої солоної морквою з паленим цибулею-пореєм. Незабутній смак!\n– 600 г філе норвезької сьомги\n– 400 р цукру\n– 600 г солі\n– 3 фенхелю\n– 2 дл. вершків\n– 6 шт. моркви\n– 3 цибулі-порею (верхня зелена частина)\n– 50 мл аквавіта\n– 200 г вершкового масла\n– 5 дл. рослинної олії\n– 200 г копченої сьомги\n– 5 дл. молока\n– 4 яєчних жовтки\n– 1 ст. л. вершкового масла\n– 50 мл аквавіта (або будь-який інший міцний алкогольний напій, міцністю 38-50 градусів)\n– 5 дл соняшникової олії\nСолодко-солона норвезька сьомга запечена: Змішати цукор і сіль в співвідношенні 40/60, обсипати філе норвезької сьомги і залишити на 1 годину. Змити сіль і цукор, філе обсушити. Запікати норвезьку сьомгу на сковорідці з невеликою кількістю рослинної олії протягом 10 хвилин при 130 градусах (на майстер-клас шеф-кухар Стіг Фагерхольт запікав норвезьку сьомгу протягом 25-30 хв при 50 градусах, щоб отримати середньо запечену смачну норвезьку сьомгу).\nПюре з фенхелю: Фенхель нарізати маленькими кубиками, додати вершки, заповнити каструлю водою так, щоб фенхель був повністю покритий. Посолити і поперчити.\nМорква, запечена з сіллю, з паленим цибулею-пореєм: Зелені стрілки цибулі-порею обпалити при високій температурі до почорніння в духовій шафі, викласти в блендер і подрібнити в порошок. Морква змастити невеликою кількістю рослинної олії і посипати сіллю. Запікати при 150 градусах протягом 45 хвилин або до розм’якшення. Надати форму з допомогою циліндра. Прокатати в порошку з паленого цибулі-порею.\nЯєчно-аквавитовый крем: Яєчні жовтки запікати в духовці в соняшниковій олії при температурі 72 градуси до затвердіння (близько 30 хвилин). Жовтки збити віночком разом з м’яким вершковим маслом і оливковою олією, посолити і поперчити. Вливати потроху аквавіт, час від часу пробуючи приправу на смак.\nПіна з копченої сьомги: Копчену норвезьку сьомгу нарізати шматками і замочити в молоці. Нагріти до температури 60 градусів і витримати 5 хвилин. Посолити і поперчити за смаком, потім ручним блендером збити в піну. Прикрасити крес-салатом.\nНорвезька сьомга з естрагоном і гірчицею\nЯк запекти сьомгу\nпопередня статтяЗагадка про дуелі і труни\nнаступна статтяЦікаві факти про сніговика\nПремєра рок-опери «Злочин і покарання».\nДитячий місто професій «КидБург» відкриється в Москві.


Байдарафтинг - сторінка 2 — bodo\nНа учасника чекає дводенний активний відпочинок на природі в компанії однодумців. Він проживатиме в наметовому таборі, а харчуватиметься — в польовій кухні. Перед сплавом видадуть усе необхідне спорядження та покажуть, як керувати байдарками. Потім учасник спуститься річкою. Після рафтингу можна вирушити на екскурсію до Блакитного радонового озера та поплавати, також пограти у волейбол і петанк. На другий день на учасника чекає проходження порогів Мірошницький, Інтеграл і сплав на 10 км вниз за течією Південного Бугу. Доступно дітям з 10 років у супроводі дорослого.


Фільм "Гнів людський" | Афіша\n21:08, 17 Червня, 2021\nФільм "Гнів людський"\nГілл - загадковий і холодний на вигляд британський джентльмен, але всередині нього палає жага правосуддя.\nПереслідуючи свої мотиви, він має намір знайти замовника серії багатомільйонних пограбувань, що приголомшили Лос-Анджелес.\nУ цій заплутаній грі у кожного своя роль, але винні обов'язково пізнають гнів людський...\nФільм "Гнів людський". Кінотеатр "Планета", вул. Подільська, 39.


В Африці намагаються локалізувати спалах смертельного вірусу - Korrespondent.net\nКорреспондент.net, 21 жовтня 2017, 09:19\nФахівці ВООЗ працюють в Уганді\nГеморагічна лихоманка Марбург не піддається лікуванню і вирізняється високою летальністю.\nУ східній частині Уганди зафіксовано спалах смертельно-небезпечної лихоманки Марбург. Фахівці Всесвітньої організації охорони здоров'я вже працюють на місцях для локалізації вогнища захворювання, повідомляє Центр новин ООН.\n"Фахівці ВООЗ намагаються лікувати спалах геморагічної лихоманки Марбурга в прикордонних з Кенією районах на сході Уганди", - йдеться в повідомленні.\nПерший випадок був підтверджений 17 жовтня, коли в місцевій лікарні померла 50-річна жінка. У неї протягом декількох днів спостерігалася висока температура з кровотечею, блювотою і діареєю. За три дні до цього від аналогічних симптомів помер її брат.\n"ВООЗ виділила 500 тисяч доларів зі свого надзвичайного фонду на фінансування заходів щодо запобігання поширення інфекції", - додали в ООН.\nФахівці організації надають консультативну та експертну підтримку Міністерству охорони здоров'я Уганди. Крім того, ведеться спостереження за особами, які контактували з хворими.\nЗа словами представника ВООЗ, Уганда в минулому успішно справлялася зі спалахами Еболи і лихоманки Марбурга. Але для того, щоб зупинити цю заразну хворобу, "необхідно вжити термінових комплексних заходів, які вимагають міжнародної підтримки".\nГеморагічна лихоманка Марбург не піддається лікуванню і вирізняється високою летальністю. Вона передається через заражених людей і тварин.\nЯк повідомляв Кореспондент.net, на острові Мадагаскар поширюється епідемія легеневої чуми. Від хвороби вже померли 94 людини, всього зареєстровано 1153 випадки захворювання. Фахівці ВООЗ побоюються, що чума вже могла поширитися за межі острова.\nТЕГИ: вирусы, ООН, Африка, Вирус, ВОЗ, болезнь, Уганда


Гарна картопля смажена з цибулею!\nSuper User\tАктуальне 17 жовтня 2021\t Перегляди: 92\nБудучи ідеальною закускою, смажена картопля має величезну кількість шанувальників. Є багато хороших рецептів того, як приготувати смачну смажену картоплю, але яким би не був рецепт, у кожної господині смажена картопля має свій смак.\nВсе залежить від його сорту, приправ, які використовуються в приготуванні і, що важливо, від настрою самої господині. Картопля смажена з цибулею готується в глибокій сковороді. У ній легко перемішувати картоплю, особливо якщо ми хочемо, щоб вона мала золотисту корочку. Нарізану брусочками або тоненькими ломтиками картоплю обсмажуємо на слабкому вогні в оливковій або соняшниковій олії. Щоб картопля не підгоріла, її періодично перемішують. Коли вона майже готова, додається нарізана кільцями або кубиками цибуля, сіль та інші приправи, які покращують смак приготованої страви. Можна прикрити сковороду кришкою, щоб злегка притушити картоплю. Картопля смажена з цибулею хороша, якщо готується на салі. Для цього потрібно сало нарізати кубиками і дати йому вижаритися, потім засипати картоплю і обсмажувати.\nЄ просто чудовий рецепт - картопля смажена з фаршем. Це дуже смачна страва. Картопля смажиться звичним для кожної господині способом, на салі або маслі. У цей же час варяться яйця. Паралельно йде приготування фаршу. Для цього на іншій сковороді смажиться порізана ріпчаста цибуля і нашинкована на терці морквина. Коли цибуля набуде злегка золотистого кольору, до сковороди додається фарш, і все обсмажується до готовності. У готову суміш додаються дрібно нашинковані яйця, і все перемішується з готовою смаженою картоплею. Зверху заливається майонез і присипається сиром, натертим на дрібній терці. Сковорода накривається кришкою, і на дуже слабкому вогні страва доводиться до стану, коли сир розплавиться. Картопля готова! На стіл вона подається, присипана кропом або петрушкою. Покуштувавши обидва варіанти, можна порівняти - яка ж картоплина хороша: приготована за цим рецептом, або картопля смажена з цибулею.\nЗалишається перерахувати інгредієнти, які необхідні для цієї страви:\n6 штук картоплі;\nжир, масло, сало - на розсуд господині.\nКартопля смажена з яйцем має кілька варіантів приготування, тим більше що ця страва швидше інтернаціональна, відома особливо в студентському середовищі.\nМожна підсмажити картоплю і подати її разом зі смаженими яйцями, можна довести її до повної готовності і потім залити яйцями зверху. Але варто описати спосіб приготування. За основу береться картопля смажена з цибулею. Доведена до готовності картопля видаляється зі сковороди і на маслі смажаться яйця у вигляді глазуньї, тобто не перемішуються. Картопля викладається на велику дрібну тарілку разом з підсмаженими яйцями і прикрашається зеленню і тонко нарізаним солоним огірком. Рецепт, де картопля заливається перемішаними яйцями, досить простий. Доведена до готовності підсмажена картопля заливається збитими яйцями. Закривається кришкою на дві хвилини. І все готове до вживання. Залишається побажати приємного апетиту і гарного настрою!\nЗ чим носити чорне класичне пальто?\nГриби рижики - корисні властивості


Пам'ятник Леніну в Харкові зносити не будуть\n24.02.2014 23:01 93\nПам'ятник Леніну в Харкові зносити не будуть. Таке рішення було прийняте сьогодні активістами харківського Євромайдану. За їх словами, це питання повинне обговорюватися широкою громадськістю. Можливо, питання знесення пам'ятника обговорюватиметься на сесії міськради в середу, 26 лютого.\nОбидва пікети на площі Свободи і біля будівлі Харківської облдержадміністрації залишаються на своїх місцях. Після виступу перед своїми прибічниками мера Харкова Геннадія Кернеса відстань між учасники обох пікетів було збільшено, активісти Антимайдану відійшли від будівлі ХОДА.\nНезважаючи на проведені переговори Кернеса з майданівцями, будівля ХОДА не була звільнена. Як заявив активіст Майдану Дмитро Пилипець, це буде зроблено лише, коли Кернес і губернатор області Михайло Добкін підуть у відставку.\nНагадаємо, що 22 лютого в ході мітингу на площі Свободи було прийнято рішення знести або демонтувати пам'ятник Леніна не пізніше за 25 лютого.


Курс "Секрети безпечного банкінгу" - Кіровоград 24: Портал про місто\nДата: 9 липня, 13:15\nДокумент знаходиться за адресою: http://kirovograd24.com/poster/2021/07/09/kurs-sekreti-bezpechnogo-bankingu-.htm\nафіша, 9 липня, 13:15\nЗаняття для групи із двадцяти осіб проходитимуть по середам, з 15.00 до 17.00 у приміщенні Гончаренко центру: вул. Велика Перспективна, 4а, другий поверх. Вестиме курс спеціалістка Приватбанку – Анжела Дзинзюра. Перше заняття відбудеться 4-го серпня. Кожне заняття триватиме біля 1,5-2 години.\nЩоб взяти участь у заході, будь ласка, заповніть анкету: https://cutt.ly/ImRo5Xn І чекайте на телефонний дзвінок та запрошення від адміністраторки центру напередодні (1-3 серпня). Запишіть собі номер робочого телефону Кропивницького Гончаренко центру: 050-884-97-16 (адміністраторка –Жанна Січкарь).


Дерев'яна пірамідка Cubika LD-4 8 деталей (11339) купити, ціна в інтернет магазині іграшок BeSmart\n201,00 ₴ 223,00 ₴ 10%\nДерев'яна пірамідка Cubika LD-4 8 деталей (11339) - це захоплюючий, а головне корисний подарунок для вашого малюка.\nУ виготовленні конструктора були використані якісні та екологічно чисті матеріали (Карпатський клен і бук), які не мають неприємних запахів і абсолютно безпечні для вашої крихти. При фарбуванні елементів конструктора використовується фарба на водній основі виготовлена за новітніми Німецьким технологіям.\nНаша продукція розрахована на дітей від 3-х років.\nГраючи в нашу гру дитина зможе розвинути дрібну моторику, логічне мислення, уяву, сприйняття кольорів і посидючість. Також він навчиться самостійно вирішувати логічні завдання. Ви зможете навчити його новим кольорам і геометричних фігур.\nСортер Бомік Паровозик Чух (811) (Ш42114)\nЛабіринт каталка Світ дерев'яних іграшок Носоріг (Д365) (Ш42387)\nНастільна гра Strateg маленький розумник серія транспорт українською (30301) (Ш51798)


Поліція вилучила у мешканців Чопа 12 кілограмів наркотиків | Голос Карпат\nПоліція вилучила у мешканців Чопа 12 кілограмів наркотиків\n(not set) uliytest 27.10.2017 10:55 Кримінал\nЗа двома фактами зберігання марихуани поліцейські відкрили кримінальні провадження.\nСуміші рослинного походження правоохоронці вилучили під час оглядів помешкань жителів міста Чоп. Закарпатська поліція продовжує роботу з протидії наркозлочинності у області.\nВчора, 26 жовтня, працівники Управління протидії наркозлочинності поліції Закарпаття задокументували зберігання наркотиків у особливо великих розмірах.\nПід час проведення огляду будинку за місцем проживанням 51-річного жителя м. Чоп на горищі правоохоронці виявили грубо подрібнену речовину рослинного походження, вагою близько 2 кілограмів. Суміш, подібну до марихуани, вилучили та направили на експертизу. За фактом розпочато кримінальне провадження за ч. 2 ст. 307 ККУ, тобто зберігання наркотиків.\nІнший випадок зберігання наркотиків зафіксовано також у Чопі. У рамках огляду помешкання 57-річного місцевого жителя працівники Управління протидії наркозлочинності виявили і вилучили з горища 10 кілограмів марихуани. Наркотичні засоби відправлено на експертизу. Поліція встановила, що чоловік сам виростив марихуану. За даним фактом розпочато кримінальне провадження за ч. 3 ст. 307 ККУ, тобто незаконне виробництво, виготовлення, придбання, зберігання, перевезення, пересилання чи збут наркотичних засобів, психотропних речовин або їх аналогів в особливо великих розмірах. Таке правопорушення карається позбавленням волі на строк від восьми до дванадцяти років з конфіскацією майна.\nОбидва чоловіки проживають на одній вулиці. Слідство у справі триває, повідомив Відділ комунікації поліції Закарпатської області.


Сімейні справи та негаразди\n“Незгода одного з подружжів не є причиною заборони розірвання шлюбу”\nРозлучення без згоди однієї із сторін – досить не рідкісне явище в юридичній практиці. Передусім, це шлюборозлучний процес, в якому чоловік або дружина не бажає дати свою згоду на офіційне припинення подружніх стосунків.\nЧастенько, щоб не прибігати до юридичних механізмів розлучення , чоловік і дружина просто живуть окремо і без документу, що свідчить про те, що пара розірвала стосунки. Такі шлюби можна назвати “фіктивними” за своєю суттю, але в юридичному плані вони цілком законні. І в цій ситуації може хтось один з подружжя не давати згоду на розлучення, а іншій стороні доводиться просто терпіти таке відношення.\nОкрім складності в емоційному плані, шлюборозлучний процес без згоди одного з подружжя, може нести в собі наступні паралельні події: поділ майна подружжя, визначення місця проживання дитини, стягнення аліментів і виселення чоловіка , що мешкає в житлі, що належить виключно іншому з подружжю тощо.\nКоли розірвати шлюб без згоди буде неможливо?


Справа стосувалася зборів партії Партії Сконе (Skaanepartiet), що дотримується "правих" поглядів, на яких її лідер Карл Херслоу (Carl Herslow) продемонстрував постер з голим чоловіком, що тримає за руку маленьку дівчинку. Зображення супроводжувалося підписом "Йому 53, а їй дев'ять. Це дійсно таке весілля, яке ми хочемо бачити в Сконе?".\nНапис посилає до біографії ісламського пророка і до обставин його одруження з дівчиною Аїшею. За однією з версій, Аїші на момент одруження було менше десяти років, проте єдиної точки зору на це питання немає.\nЛідер Партії Сконе звинувачувався в агітації проти етнічної групи. Сам Херслоу стверджував, що лише закликав до обговорення ісламу, який, на його думку, не поєднується з демократичними цінностями. Суд вирішив, що демонстрація постера не порушує закони про свободу друку. Аналогічне рішення ухвалили присяжні в цьому ж суді.\nРаніше державний обвинувач Бу Бір'єрсон (Bo Birgerson) наполягав, що Херслоу повинен бути визнаний винним для того, щоб демократичне суспільство розуміло межі діалогу. Він також наполягав, що демонстрація постера образила почуття мусульман.\nПрихильники ісламу негативно ставляться до будь-яких зображень Мухаммеда. Так, широку популярність здобула історія з публікацією в данській газеті Jyllands-Posten у 2005 році карикатур на пророка Мухаммеда, яка викликала негативну реакцію мусульманського світу. Згодом вони були передруковані багатьма європейськими виданнями. Незабаром після цього шведське праворадикальне видання Sd-Kuriren оголосило конкурс карикатур на ісламського пророка, мотивуючи це тим, що право на свободу самовираження в Швеції переважує мусульманські заборони.


Як розрахувати витрати тканини? | Textile Plaza\nЯк розрахувати витрати тканини?\nБудь-який процес пошиття того чи іншого виробу, будь то пальто, світшоти або дитяче плаття, починається з першого етапу - це розрахунок необхідної кількості тканини. Це важливий крок, правильне виконання якого гарантує відсутність зайвих переживань і нервів з приводу того, що під час шиття вам не вистачає тканини або навпаки - після того, як виріб готовий, залишилося досить багато невикористаного матеріалу. Як розрахувати витрати тканини так, щоб можна було заощадити не тільки власні нервові клітини, але і гроші на придбання текстилю. Далі ми постараємося разом розібратися з тим, які чинники впливають на витрату і як правильно її визначити.\nВід чого залежить основна витрата матеріалу?\nСилует і фасон вироба. Мабуть, це один з основних факторів, який визначає основні витрати на пошиття і те, як вибрати тканину. Чим складніше модель і фасон виробу тим більше тканини доведеться витратити на його пошиття. Також особливу увагу потрібно приділити деталям, які будуть присутні на майбутньому предметі гардероба. Чим більше елементів ви хочете додати до основи вироба, тим більше матеріалу буде потрібно і ці всі фактори важливо грамотно прорахувати.\nПропорції фігури - це очевидно. Як правило, на пишні форми йде приблизно в 2 рази більше матеріалу ніж на худих людей. Тому, якщо передбачається індивідуальне пошиття під нестандартні пропорції тіла, тоді стандартна таблиця розмірів вам не допоможе і необхідно вручну робити попередні виміри для придбання всієї необхідної фурнітури.\nШирина полотна. Залежно від виду тканини і її структури, вона продається в магазинах різної ширини. Тому завжди варто розраховувати на те, що потрібно придбати більше матеріалу практично в 2 рази, якщо ширина полотна до одного метра.\nМалюнок. Якщо на тканині, що купується, є малюнок, тоді варто враховувати те, що доведеться витратити певну кількість матеріалу на опрацювання малюнка.\nЗагальноприйняті правила розрахунку витрат тканини\nІснують вже відомі показники, які розраховані на середні розміри пропорцій тіла людини. Вони дозволяють визначити необхідну кількість тканини для стандартних і звичних предметів гардероба таких, як: спідниця, піджак жіночий або пальто. Варто пам'ятати, що подібні готові таблиці і показники є відносними і не дають ніякої гарантії, що зазначені розміри тканини (сантиметрів) будуть повністю відповідати вашим вимогам.\nЯк правильно вимірювати показники, щоб вибрати тканину?\nНайнеобхідніші мірки знімаються за наступними показниками:\nОбхват грудей - виміри беруться на рівні пахв і захоплюють виступаючі точки грудної клітини;\nОбхват стегон - замірюється горизонтально з урахуванням всіх виступаючих точок сідниць стегон;\nДовжина виробу - береться вертикально від найбільш високої точки плеча проходячи через виступаючі точки грудної клітини і до передбачуваного низу майбутнього виробу (на плаття змиритися до рівня стегон і нижче);\nДовжина рукава - вимірюється на трохи зігнутій руці: початок від найнижчої плечової точки і до кінця рукава майбутнього виробу.


Україна - нісенітниця і маячня! Скандал з УПЦ МП переріс у народний гнів - розслідування новини України - фото | Обозреватель 11 січня\n"Україна - нісенітниця і маячня!" Скандал з УПЦ МП переріс у народний гнів\n11 січня 2018, 05:06 80.7тЧитати матеріал російською\nПроросійські висловлювання привели до зіткнень під час акцій протесту. Найгарячіше було біля Києво-Печерської лаври у столиці.\nТак, 8 січня активісти громадської організації "С14" влаштували в Києві акцію протесту, заблокувавши в'їзд на територію Києво-Печерської Лаври.\nСкандали навколо УПЦ МП: у церкві повідомили про акт осквернення\nУчасники акції вийшли на протест після того, як у лаврі відмовилися відспівувати загиблих воїнів АТО, хрещених не в церкві Московського патріархату.\nБіля храму відбулися справжні зіткнення. Потім вогню в масло підлив намісник Києво-Печерської лаври Павло, який заявив, що що Крим "ніколи не був українським", а УПЦ МП це не що інше, як РПЦ.\n9 січня в Чернігові активісти організацій "С14" і "Правий сектор" прийшли висловити протест під стіни Троїцького собору, оскільки вважають Українську православну церкву Московського патріархату "філією ФСБ".\nПісля цього священики забарикадувалися в келії.\nА в Дніпрі невідомі влаштували акцію протесту в Свято-Троїцькому кафедральному соборі УПЦ МП.\nМолоді люди, чиї обличчя приховали за допомогою редактора відео, зачитали з принесених ними в храм листівок слова з Євангелія про те, як Ісус Христос виганяв торговців з Єрусалимського храму. Вони назвали Московський патріархат "торговцями Богом".\nУ Луцьку 10 січня пройшла аналогічна акція. Відмічається, що люди прийшли з листівками за написами: "Геть московського попа!" і "Ми повинні закінчити почате нашими дідами-прадідами".\nУ Запоріжжі розгорівся скандал на засіданні УПЦ МП, коли священик почав виступати українською мовою.\nОдночасно з цими подіями скандал з УПЦ МП обростає все більшою кількістю шокуючих історій. З'ясовуються все нові деталі.\nТак, напередодні волонтер і боєць-доброволець Тарас Єлейко розповів про неприємні інциденти у своєму блозі на Gazeta.ua.\nЗа його словами, в 2001 році в Криму він став свідком того, як під час недільної літургії в храмі МП у Судаку ігумен Павло виголосив наступне: "Яка Україна? Яка Незалежна? Це всьо нісенітниця і маячня! Помолимося ж Господу, і прокинеться Росія велика на землі споконвічній".\n"Україна ж бідна країна": для УПЦ МП придумали покарання\nТакож він згадав шокуючий випадок, який стався в 2000 році. Тоді священика МП на колінах просили допомогти багатодітному батькові, який потрапив у біду, однак той відмовився і пригрозив СБУ.\nЯк повідомляв "Обозреватель", раніше священик Української православної церкви Київського Патріархату (УПЦ КП) Олександр Дедюхін розповів, що 15 років тому на Полтавщині в місті Червонозаводське Лохвицького району священик УПЦ МП змусив відкопати небіжчика і перепоховати.


НАБУ віддало п'ять мільйонів фірмі, яка фігурує в розслідуванні про розтрату бюджету | Новини Останній Бастіон\nНаціональне антикорупційне бюро України виплатило п’ять мільйонів гривень фірмі, яка фігурує у кримінальних провадженнях щодо розтрати бюджетних коштів та ухилення від сплати податків.\nГроші перерахували за капітальний ремонт адмінбудівлі у Львові та інші послуги, інформує «Слідство.Інфо».\nЗагалом протягом останніх пів року з колективним підприємством «Центр Комплекс» Львівської обласної асоціації інвалідів всеукраїнської організації інвалідів «Союз організацій інвалідів України» підписали три угоди. Останні з них правоохоронне відомство затвердило у грудні минулого року.\nКомпанія фігурує у двох кримінальних провадженнях. Чотири роки тому поліція почала розслідування за фактом розтрати бюджетних коштів на ремонті дитсадка, ідеться в ухвалі Сихівського районного суду Львова від березня 2017 року.\nСлідство встановило, що наприкінці 2014 року мерія замовила фірмі «Центр Комплекс» ремонт дитсадка за майже 15 мільйонів гривень. Через рік вартість робіт виросла на майже 3,5 мільйона гривень. Утім, за даними слідства, ціни окремих матеріалів, які використовували під час ремонту, були завищені до 200 відсотків.\nТакож у судових документах ідеться про те, що «Центр Комплекс» упродовж 2016-2017 років підробляла відомості щодо кількості своїх працівників та обладнання, а відтак — спотворювала інформацію про можливість виконати великі обсяги робіт.\nПро це йдеться у рапорті співробітника спецпідрозділу з боротьби із корупцією та організованою злочинністю управління СБУ у Львівській області.\nФірма нібито користувалася послугами неоформлених працівників, а також «тіньовою готівкою» сплачувала за використання обладнання, не укладаючи договорів з його власниками.\nЗа даними слідчого, представники фірми у змові із замовниками підробляли акти виконаних робіт, завищуючи показники, а отримані в результаті кошти через конвертаційні центри переводили в готівку.\nНАБУ Корупція Львів Регіони


Brexit - Велика Британія вийшла з ЄС » Слово і Діло\n1 лютого 2020, 08:14\nВелика Британія офіційно припинила бути членом Європейського союзу у ніч з 31 січня на 1 лютого 2020. Про це офіційно заявив британський прем'єр-міністр Борис Джонсон.\nУгода про Brexit вступила в силу в опівночі 1 лютого за центральноєвропейським часом. Вона була затверджена урядом країни і ратифікована Європарламентом через 3,5 роки після відповідного референдуму.\nЯк выдомо, до кінця грудня 2020 року ЄС і Велика Британія будуть вести переговори про майбутні взаємини.\nТаким чином, політичний процес виходу Великої Британії з Євросоюзу, що тривав з 2017 року, завершився.


Створіть свій сайт для волейбольного клубу - Заохочуйте свій волейбольний клуб онлайн\nСтворіть свій сайт для волейбольного клубу - Просуньте свій волейбольний клуб\nBlackbell - це найкращий спосіб просувати свій волейбольний клуб\nСтворіть свій власний сайт для волейбольного клубу з інтуїтивно зрозумілим будівельником веб-сайтів для просування та управління вашим волейбольним клубом онлайн.\nСтворіть свій власний сайт волейбольного клубу - навіть якщо ви новачок у технології\nВикористовуйте цю платформу, щоб створити свій сайт для волейбольного клубу. Замалюйте своїх клієнтів гладкою презентацією , Blackbell .\nЗ додатком Blackbell , Ви можете бути на ходу, керуючи своїм волейбольним клубом , божевільний правильно?\nBlackbell дозволяє створювати власну програму IOS або Android - Веб-сайт Вашого волейбольного клубу об'єднається в додаток яку ваші клієнти зможуть знайти в Apple App Store або в Google Play, і звідки вони зможуть замовити свої послуги. Або ж ви можете пропустити ускладнення і скористатися нашим рідним додатком, ваші клієнти можуть завантажити загальний додаток Blackbell , де вони зможуть знайти вашу платформу.\nЗареєструйте власне доменне ім'я - Реєстрація вашого власного домену за допомогою Blackbell відбувається швидко і легко. Надайте професійний та витончений погляд на свій клуб волейбольного клубу. Купуючи ваше доменне ім'я за допомогою Blackbell, пропустіть технічні конфігурації та отримайте свій власний веб-сайт .com за кілька кліків, ми робимо роботу за вас.\nПлатформа Blackbell має integrated calendar так що ви можете стежити за вашими уроками з волейболу.\nДозвольте Blackbell знати, під час уроків з волейболу і це зробить роботу за вас - Прості правила, зроблені за допомогою простої настройки.\nВаші клієнти зможуть побачити, коли ви доступні, і негайно забронюйте сеанс волейболу , без проблем.\nМи маємо багато інтуїтивних інструментів для створення ідеального потоку бронювання за послуги з волейболу .\nСтворіть посилання для запиту оплати від Вашого клієнта для уроку з волейболу . Після цього ваш клієнт буде повідомлений електронною поштою та може додати свої платіжні реквізити та обробити їхні замовлення менш ніж за 60 секунд\nНалаштуйте повторювані платежі та підписки . Дні переслідують клієнтів, беруть карти по телефону, або повторно вводять ту ж інформацію місяць за місяцем. Якщо ваш клієнт довіряє вашим службам навчання волейболу, він може просто створити повторну підписку . Це виставлення рахунків стало простим.\nЗапропонуйте членам вашої команди отримати доступ до інтерфейсу Blackbell вашого волейбольного клубу. Почніть працювати ефективно.\nПоєднайте свою команду - виберіть, до якої частини вашого бізнесу вони можуть звертатися, незалежно від того, чи є вони адміністратором, чи беріть платіж, редагуйте вміст, керуйте обслуговуванням клієнтів або обробляйте замовлення. Наприклад, якщо ви хочете залучити свого бухгалтера, просто дайте йому дозвіл на доступ до функцій адміністратора й фактури, і він буде отримувати всі рахунки-фактури електронною поштою. Якщо ви хочете додати вчителя волейболу , запросіть його / її на доступ до замовлень і обслуговування клієнтів, легко.\nBlackbell допоможе вам просунути свій волейбольний клуб. Залучайте попередніх і майбутніх клієнтів, створюйте маркетингові кампанії і продавайте через ринки.\nКампанії електронною поштою - Виберіть попередніх клієнтів, які брали уроки з волейболу, і надсилайте їм маркетингові повідомлення.\nПриєднуйтесь до одного з Blackbell побудованих на Blackbell - Збільшіть ринок, використовуючи прилеглі Blackbell Marketplaces, щоб продати свої уроки з волейболу . Виберіть сторінку, яку ви хотіли б надіслати на цей ринок, і після перевірки вашої програми ви почнете отримувати бронювання через цей ринок у папку "Вхідні".


Чинний мер Черкас позмагається з представником ''Голосу'' – екзит-пол | Українська правда\nНеділя, 25 жовтня 2020, 23:36\nДеталі: Бондаренко (партія "За майбутнє") набирає 32.66% голосів.\nПредставник партії "Голос" Віктор Євпак – 19.84%.\nНа третьому місці Віталій Ільченко від "Слуги народу" з результатом 17.80%.\nНа виборах до Черкаської міської ради найбільше місць здобуває "Слуга народу" з результатом 20.68%.\nПартія "За майбутнє" набирає 13.32%, "Голос" – 12.05%, "Європейська солідарність" – 10.92, "ВО Черкащани" 8.70%, "Опозиційна платформа – За життя" – 5.74%.


Загоряння житлового будинку ліквідували вогнеборці на Сумщині - Панорама\nО 09:38 на лінію екстреного виклику 101 надійшло повідомлення про загоряння житлового будинку в м. Конотоп. Про пожежу повідомили сусіди, які побачили дим та полум’я з – під покрівлі будівлі. На місце події було направлено черговий караул 15 державної пожежно–рятувальної частини.\nПо прибуттю було встановлено, що вогонь охопив перекриття на площі до 2 кв. м, стіни на площі до 35 кв. м, стелю на площі до 20 кв. м, меблі та побутову техніку Утворилась загроза подальшого поширення вогню на весь житловий будинок. Через сильне задимлення вогнеборцям довелось працювати в апаратах для захисту органів дихання.\nО 09:52 загоряння локалізували, а о 10:32 – витративши на гасіння майже 6 тонн води, повністю ліквідували\nВсього на гасіння було залучено 2 одиниці спеціальної техніки та 8 чоловік особового складу Державної служби України з надзвичайних.\nЕкс-ректор Сумського університету отримав відзнаку НАН України


Нове життя Знайти брата!\n» Новини » Нам пишуть » Знайти брата!\nДопоможіть знайти брата – з таким проханням звернувся до редакції 21-річний юнак з Лозової на ім’я Володимир.\nРозповідь цього невисокого скромного молодого чоловіка не могла залишити байдужим нікого.\nМене направили в редакцію газети «Нове життя», бо жили ми з мамою у Близнюківському районі. Допоможіть!\nНа щастя, Володимир знав прізвища, імена, роки народження та назву населеного пункту. То журналісти відразу звернулися до сільської ради та до служби у справах дітей. Швидко та безвідмовно нам допомогли і працівники сільської ради, і Ніна Макарова - начальник служби у справах дітей Близнюківської РДА.\nЗ’ясувалося, що Олега відправили до дитячого будинку, звідки він втік, потім до іншого. Врешті-решт нам повідомили адресу закладу, звідки він пішов у самостійне життя, досягши повноліття. Також ми знайшли телефон рідної тітки Володимира та Олега, яка наразі проживає в м.Калуш Львівської області, але вона відмовилася спілкуватися з рідним племінником.\nЧас ішов, а Володимир не припиняв шукати брата. Він дізнався, що його доля була нелегкою і навіть півроку Олег провів в місцях позбавлення волі. Будь-яку інформацію по краплині наполегливо збирав і збирав Володя.\nІ ось 5 лютого в редакції пролунав дзвінок, і щасливий голос Володимира фактично прокричав у слухавку: «Я його знайшов… Олег живе в Чугуєві… Ми вже говорили по телефону…Уявляєте, він мене пам’ятає…Скоро я зможу обійняти свого брата….»\nСвідками та й учасниками такої життєвої історії із щасливим закінченням стали працівники редакції на початку нового 2019 року.\nДата публікації: 11.02.2019 | Перегляди. 832 | Коментарі. 0 | Категорія: Нам пишуть


День дитини ~ www.pravdatut.ua 20 листопада\nСьогодні весь світ відзначає день братерства та взаєморозуміння дітей. Всесвітній день дитини покликаний нагадати про цінність дитинства та забезпечити благополуччя малечі у всьому світі. Більше ...\nДіти в дитинстві повинні бути захищеними та щасливими. От тільки їх настрій не завжди залежить від дій влади, а й - вчинків дорослих. Тож завжди пам»ятайте, навіть, у найменшеньких є права.\n15 вересня 18:15\nУ ДСЮШ встановлюють систему відеоспостереження ~ www.pravdatut.ua 15 вересня\nДавно пора 354\nОскільки під час тренувального процесу батькам не дозволено перебувати у залах дитячо-юнацької спортивної школи, виникла ідея встановлення камер відеоспостереження, за допомогою яких кожен зможе подивитися як тренуються їхні діти і як навчає їх тренер. Більше ...\nНаразі проходить перший етап встановлення відеоспостереження. Загалом вже за декілька днів система буде повністю функціонувати та в кожній спортивній залі буде встановлено декілька відеокамер, щоб кожен міг спостерігати за тренуваннями з різних ракурсів. Саме відео буде транслюватися на екран в холі, де батьки, які очікують своїх дітей зможуть контролювати заняття своїх дітей.


У Калуші на допомогу захисникам України виділять 127 тисяч гривень - Галицький Кореспондент\nГоловна » Новини » У Калуші на допомогу захисникам України виділять 127 тисяч гривень\nОпубліковано: 12.12.2019 12.12.2019 Автор: Іванків Наталія\n10 грудня, у Калуші відбулося засідання комісії з питань надання матеріальної допомоги учасникам антитерористичної операції, Операції Об’єднаних Сил та членам їх сімей.\nЗахід провели відповідно до вимог районної Програми соціальної підтримки учасників АТО, ООС та членів їх сімей на 2019-2021 роки, повідомляють у пресслужбі Калуської райдержадмінстрації.\nПід час комісії присутні розглянули 28 заяв від осіб, що підпадають під вищезазначену соціальну категорію населення.\nВ результаті засідання, було прийнято рішення надати матеріальну допомогу, на загальну суму 127 тисяч гривень.\nЧитайте також: у Калуші суд призначив покарання чоловіку, який ображав фельдшерку на місці ДТП.\nКатегорії: АТО, Гроші, Новини, Офіційно, ФотоПомічено: допомога, Калуш, учасники АТО