Fisiognomica Lorenzo | PDF\nSalvaSalva Fisiognomica.Lorenzo per dopo\n454 visualizzazioni28 pagine\nDispense della Scuola di Counseling Tran teorica di Prevenire Possibile Dott.\nFisiognomica, Grafologia, Empatia: strumenti di analisi e comprensione delluomo\nImago animi vulnus est Cicerone, De Oratione Nel momento in cui ci interfacciamo con un cliente/paziente abbiamo come improrogabile necessit la comprensione del suo stato danimo contingente e quello caratterizzante la sua personalit (cio quello ricorrente). Per raggiungere questo primario obiettivo un counselor deve possedere pi armi: le prime, assolutamente indispensabili sono quelle della percezione, cio delle capacit empatiche di coglimento dellaltrui vissuto e di comprensione e gestione di questo. Secondariamente, meno fondamentali ma utilissimi ed efficaci ausili tutte le capacit cognitive utili alla comprensione ed indispensabili nellinterpretazione e nella costruzione di scenari di soluzione delle problematiche del cliente. In questarea, cognitiva appunto, trovano collocazione alcune tecniche di valutazione diagnostica e di analisi della personalit come la fisiognomica e la grafologia. E per sempre necessario ricordare come per quanto tali tecniche possano essere valido ausilio nel lavoro di un counselor non possono essere considerate unica fonte di informazioni sulla persona perch suscettibili di grossolane sviste o banalizzazioni. Ancor di pi non devono essere secondo noi considerate interpretative bens solo ed esclusivamente analitiche e quantitative come anche del resto si deve ricordare come non offrano strumenti di intervento.\n1. La Fisiognomica.\n1.1. Introduzione Il dibattito sulla fisiognomica, sulla sua attendibilit scientifica e sulla sua conseguente utilit interpretativa storia dellumanit: gi Platone e Socrate, Aristotele (a cui si attribuisce un libello dal titolo Fisiognomica, comunque di ancora incerto autore, da cui si risale al termine) fino a Lavater, Della Porta, Le Bon e Lombroso, Kassner ed oggi lattuale scienza fisioterapica, la medicina cinese e lo Shatzu hanno affrontato o affrontano questo tema1. Noi stessi per strada spesso commentiamo: qual tipo ha una faccia che non mi piace Il termine deriva dalle parole greche physys (natura) e gnosis (conoscenza). E dunque indiscutibile affrontare questo spinoso argomento stando per attenti ad alcuni parametri di fondo che dobbiamo rispettare: o Allo stato attuale la fisiognomica non pu essere considerata un costrutto scientifico fino in fondo attendibile ma solamente una chiave di analisi e di interpretazione dellumano da verificare nella relazione di counseling; o Per lo stato del suo corpus scientifico si deve perci stare attenti a non costruire su di essa teorie che possano supportare esplicitamente o implicitamente ideologie razziste o pregiudiziali; o Essendo il comportamento e la struttura psicologica delluomo un elemento in divenire perch capace di apprendere, nessuna analisi prodotta con questo modello interpretativo pu essere considerata diacronicamente assoluta e perci etichettante. Tanti si sono cimentati intorno a questo tema, citiamo alcuni essenziali conquiste teoriche che animano il nostro modello di Fisiognomica:\nsi veda in bibliografia per una accurata ricostruzione storiografica.\nDispense della Scuola di Counseling Tran teorica di Prevenire Possibile Dott. Lorenzo Barbagli\nSecondo Rudolf Kassner [Die Grundlagen der Physiognomik, 1922], in lotta contro una banalizzazione adoperata dai suoi predecessori (Le Bon, Della Porta, Lombroso che, se pur con buone intenzioni riducevano il problema alla correlazione tra la forma di uno zigomo ad esempio ed un determinato tratto di personalit relativo2) il concetto di fisiognomica attira la gente, ma io non le offro la fisiognomica che si aspetta poich la gente, aggiungeva, vuole manuali che riducano il problema. Il volto invece il modello vivente della relazione che esiste tra essere ed apparire (ossia della relazionalit interna e dei conseguenti vissuti) e dunque luomo come appare solo perch non appare com ma come si relaziona con se stesso e con gli altri. Per Ludvig Klages il gesto mimico e lazione simbolica sono rappresentazioni di azioni immaginarie rispetto ad un oggetto contingente e del contesto o anchesso di matrice proiettiva. In questo risiede la relazione tra segno-senso e su questo processo si deve basare linterpretazione. Dunque un gesto o un movimento diventano metafora dellazione e simboleggiano latteggiamento psicologico interno (conscio o inconscio) del soggetto attuatore rispetto alloggetto in questione o ad alcuni aspetti delloggetto che possono anche essere frutto delle proiezioni dellattuatore. Charles Le Brun pone unimportante riflessione sulla capacit espressiva delle differenti personalit che dovremmo tenere a mente: individui dalle passioni moderate che non esprimono i loro stati danimo attraverso la mimica facciale (apatici ed avari ad esempio), individui che imprimono alcune espressioni significative dei loro stati danimo (invisibili e deliranti, ruminanti), individui che, travolti dalle passioni in maniera totalizzante e stravolgente modificano e trasfigurano il loro volto a seconda degli stati danimo (sballoni, adesivi, ruminanti). Di Cesare Lombroso invece, per quanto possa apparir strano ed insolito (ed invito i lettori a leggere direttamente lautore), teniamo il profilo socio-educativo: a leggere i testi del tanto bistrattato autore infatti si nota come esso, nelloscurantismo pregiudiziale e nella logica carceraria dei suoi anni, proponesse una visone educativa e di recupero della pena tramite una realt carceraria (per come egli la proponeva, ma per come non era) centrata sui bisogni e sulle specificit dei reclusi, sulla loro realt di vita e dunque sui loro bisogni educativi e di crescita. Lombroso infatti [Luomo delinquente in rapporto allantropologia, alla giurisprudenza e alla psichiatria,1897] pur costruendo un sistema di indagine psicologica semplicistico e pressoch privo di solide basi scientifiche scriveva nellintroduzione di rivolgersi contro coloro i quali blateravano tanto contro di noi in proposito come se avessero saputo cavare dai loro sdrusciti sistemi qualche migliore provvedimento che non fossero le torture del carcere, dellammonizione, della sorveglianza o della deportazione o istituti che, applicati in massa senza discriminazione, si ritorcevano contro la piaga e ne allargavano i margini. Essenziale per la comprensione dello sviluppo di questa scienza il celebre dibattito in letteratura tra Lavater (pastore protestante svizzero) e Lichtenberg: la prova della necessariet di sviluppare il tema della differenza tra fisiognomica e patognomica che rimanda a questioni ben pi profonde sullinterpretazione delluomo. Da un lato, la prospettiva storica (paradossalmente non narrativa perch immanentista nella sua struttura di fondo e assoluta nei suo valori), simbolica della fisiognomica legata alla riflessione teologica del suo pi importante autore, dallaltro la prospettiva patognomica dinamica e al contempo narrativa centrata sullespressione delle azioni correlate al vissuti figlia dellilluminismo del professore tedesco.\nIn questo quadro si muove tutto ci che precede Kassner, tutto sommato neanche Lavater e Lichtenberg riescono a sottrarsi alla tentazione di costruire manuali e modelli assoluti tra tratti e forme: dallesoterismo fisiognomico di Paracelso alle mappature dei nei del viso e del corpo di Cardano ed al leggendario Trattato di Melampo; dalluomoanimale di Aristotele ed i bestiari medievali fino ai pi raffinati e metodologici sistemi interpretativi di Le Brun o Lavater e del Della Porta.\nDunque luomo ci che fa e che esprime oppure qualcosa di pi profondo, unessenza al di l delle azioni che sceglie di compiere3? E conseguentemente possiamo ricostruire le seguenti definizioni: Fisiognomica: studio dei significati morfologici correlati ai tratti di personalit statica, strutturale ci che ricorrente; Patognomica4: studio delle modalit espressive delle emozioni al di l dei tratti di personalit dinamica o contingenziale. Infine Alexander Lowen, indiscutibile scienziato e terapeuta metteva in luce nei suoi scritti quellevidenza sovente dimenticata o relegata ad un secondo piano: la postura ed i suoi significati, visibili e chiari per chiunque voglia registrarli. Leredit medica: le biotipologie costituzionaliste Lesperienza medica, da Ippocrate fino ai costituzionalisti e omeopati, ha dato spessore scientifico alla fisiognomica, vale la pena pertanto raccoglierne alcuni suggerimenti. Prima di procedere ad una trattazione, comunque non esaustiva considerati gli obiettivi di questo studio, dei differenti modelli vale la pena riportare alcune considerazioni da tenere presenti quando ci si confronta con questa realt scientifica. Tutte le teorie costituzionaliste fondano il loro modello teorico medico sullassunto, di Ippocrate di Coo (458-370 a.c.) ma prima ancora della scuola Crotonese di Pitagora (571-497 a.c.) e del suo allievo Alcmeone, che la medicina dovesse fondarsi sulle caratteristiche della persona, e che potessimo ricondurre la differenza tra le persone ad alcune tipologie di fondo. La medicina moderna ed ufficiale ha invece perduto questo sapore, ad onor del vero va detto anche a causa delle debolezze teoriche di questi modelli5. Conseguentemente dunque c da sottolineare una debolezza teorica di fondo. Ogni modello costituzionalista costruisce tipologie umane a seguito dellosservazione delle casistiche (dunque statisticamente) delle malattie delle persone. Se questo permette di essere ben legati alla realt delle persone, rende ambigua la definizione teorica degli idealtipi, poich proprio nella realt, come sosteneva Giacinto Viola (importante medico costituzionalista italiano, fu maestro del discusso Nicola Pende), almeno il 40% delle persone rientra in tipologie miste. Nel modello di\nOvviamente si percepisce linflusso protestante e calvinista di Jhoann CasparLavater che riguardo alla discussione tra patognomica e fisiognomica sosteneva: ogni movimento mimico ripetuto pi volte, ogni postura ricorrente, ogni movimento del volto finisce per lasciare unimpronta stabile sulle parti molli del viso. Quanto pi intenso il movimento, e quanto pi frequente la sua ripetizione, tanto pi forte, profonda ed indelebile limpronta che lascia (frammenti di Fisiognomica, 1989 trad.it originale 1775-78) contro di lui si scagliava Georg Cristof Lichtenberg con il suo volume Sulla fisiognomica, contro i fisionomi 1777 in cui sottolineava i limiti del movimento di Lavater pur riconoscendo le competenze e la seriet dellautore. 4 Ricostruendo letimologia della parola si nota come provenga dal greco pathos. A questa radice si pu dunque connettere i differenti significati che al lemma si attribuiscono solitamente e cio: 1) esperienza, avvenimento, congiuntura; 2) in senso negativo: sofferenza, sciagura, disgrazia; 3) stato dell'animo alterato, sia in senso negativo che positivo. Quindi, da una parte pu voler dire piet, amore e dall'altra odio, tristezza. Oppure, in senso neutro, passione,commozione. Dalla stessa radice viene il verbo greco "pascho": anche in questo caso il verbo indica il "provare una sensazione" sia in senso negativo che positivo. Spesso il valore viene dato dall'avverbio Eu pascho (sto bene), kakos pascho (sto male). Dalla stessa radice proviene il verbo latino "patior" che significa propriamente "tollerare, subire" (vedi il verbo italiano "patire"). Pathos (dal greco "paschein", letteralmente "sofferenza" o "emozione") , nella poetica di Aristotele, uno degli elementi principali nell'azione tragica, con il quale avviene la catarsi, insieme agli altri elementi come la piet ed il terrore. Occorre dunque ricordare come si dia alla radice pato- di patognomica laccezione di esperienza, congiuntura e non come nelluso della stessa radice nel lemma italiano patologia a cui potrebbe essere sovrapposto. 5 In questo senso non ci interessa sostenere o stroncare n la medicina omeopatica ne la Evidence Based Medicine o quantaltro si possa inserire nel dibattito, ma solamente porre alcuni a-priori che possono aiutarci a comprendere alcuni sviluppi della medicina. In effetti, se le teorie costituzionaliste non si fossero scontrate con le debolezze interpretative e quantitative che contenevano, con lo sviluppo del metodo scientifico (dannoso anche per la psicologia e la psicoterapia, che da anni cerca di farsi riconoscere da esso senza successo) e con la forza delle geneneralizzazioni della medicina sintomatica, forse ad oggi riscuoterebbero ancora un notevole successo ed una forte credibilit che invece gli viene negata. Ma non si pu semplicemente sostenerne la non validit, forse invece giunto il momento di proporne integrazioni.\nPrepos invece si proceduto a sviluppare una classificazione volutamente astratta e pura, consapevoli della non esistenza di nessuno dei sette idealtipi. Questa purezza di cluster di analisi permette per di ricombinare i pezzi della struttura caratterologica dei singoli individui in maniera efficace e differenziale. Nessuna persona resta fuori, perch ogni grafico differente da un altro. Pertanto, alcune connessioni tra modelli riportate nei successivi paragrafi, sono sovrapposizioni molto ampie ed ambigue. Divengono pi efficaci se iniziamo a pensare ad un modello costituzionalista come un grafo-tipo (ad esempio: AD + RM + SB; INV + DEL + SB; AV + SB + AP; AV + RM + DEL ed altre possibili combinazioni ben chiare a chi da tempo somministra questionari di artigianato educativo) che ha una reale ricorrenza statistica tra le persone. 1.2. Un modello attuale di fisiognomica Nellincontro con le persone siamo sempre di fronte a due livelli di intuizione e percezione dellaltro, distinguibili secondo criteri temporali: a) Livello diacronico (fisiognomica): composto da ci che ricorre nella persona ed dunque frutto dellosservazione, dellanalisi e della valutazione dellaltro in differenti momenti, anche percepibile mediante processi empatici profondi. Queste stesse ricorrenze percepibili ed osservabili segnano la struttura corporea nel corso del tempo e connotano lesteriorit rendendone pi accessibili le valenze interiori. Rughe, solchi della pelle, struttura muscolare, postura e andatura non sono necessariamente frutto di un programma genetico ma possono anche segnare la strada percorsa (in questo senso anche cicatrici e altri segni apparentemente contingenziali hanno significati rilevanti soprattutto se analizzati in una prospettiva diacronica); b) Livello sincronico (patognomica): ci che al momento stesso dellincontro si intuisce o si percepisce rispetto allo stato danimo dellaltro in relazione alla coincidenza/contingenza dellincontro. Ovviamente questo livello ci serve diagnosticamente nelle situazioni di consulenza (soprattutto nel counseling demergenza) ed la base degli studi che dimostrano lunitariet dellespressivit umana al di l delle popolazioni di provenienza. Sono meno rilevanti per per la comprensione complessiva di una persona che deve invece basarsi su indicatori pi ampi e solidi o su tempistiche maggiori. Raccolta leredit degli studi precedenti (e dunque con la consapevole relativit delle correlazioni conseguenti) dobbiamo tenere presenti nellindagine fisiognomica e patognomica i seguenti indicatori: Il Viso Lettura Orizzontale: larea frontale corrisponde ai livelli interni Controllo6, in essa fino alle sopracciglia si localizza solitamente lespressione della paura, della preoccupazione, dellansia dello stupore e pi in generale dunque delle forme di controllo del s e tutta larea della riflessivit e della cognizione; larea mediana (occhi e naso, zigomi e guance) invece ai livelli di emozionalit e dunque Arousal, la pigmentazione, larrossamento e il taglio degli occhi esprimono lemozionalit e anche alcuni aspetti dellaffettivit, tanto meno sono espressivi, tanto meno una persona emotiva; larea orale (bocca, mento, mascella e prima parte del collo) infine connessa allAttivazione (che sia del ruminante o delladesivo), le rughe della bocca, la posizione della mascella di solito sono espressioni di rabbia, tensione interna, prontezza ed energie interiori. Per meglio comprendere queste differenziazioni, rispetto alle caratteristiche strutturali (fisiognomiche) di un viso ma anche di quelle contingenti (patognomiche) aiuta la visualizzazione delle forme e delle proporzioni idelatipiche del viso del modello di Sigaud e Mac Auliffe:\nSi considerino come correlazioni non completamente coincidenti, ma semplificazioni utili per trovare punti di riferimento, senza scadere in eccessivi dogmatismi. Per la trattazione pi ampia sul concetto di Controlli valutativi dello stimolo e processi dunque attivatori di relazioni si rimanda alla bibliografia in collana Prevenire Possibile.\nDa esso abbiamo elaborato una pi ampia differenziazione in maniera da rendere simbolicamente ogni idealtipo:\nUna fronte corrucciata denota dunque concentrazione interna, se connessa ad una mascella serrata ed a sopracciglia tese la persona sta vivendo un momento di rabbia, o attivazione interna, non di tipo cognitivo ma dinamico, cio nellarea del Ruminante. Conseguentemente, in una logica diacronica di indagine sulla personalit, sar frequente notare mascelle forti e definite in questa tipologia. Lettura Verticale: relazionalit interna, ovvero il tipo di relazione tra i due emisferi del viso individuabili metodologicamente mediante la suddivisione del volto e losservazione delle due differenti espressioni. Queste due met, messe in relazione danno il sapore delle tensioni interne alla persona e dunque verso quale tipologia di personalit essa tende e oppure se essa risulta tale conseguentemente ad una relazione interna o per struttura di personalit. Tanto pi le due met individuate sono affini e/o simili, tanto meno la persona vivr conflitti interiori ed avr probabilmente un buon grado di consapevolezza di s. Resta comunque da tenere presente che contingenze stressanti aumentano la dissociazione interna e dunque differenziano le due met. Ad un secondo livello alla lettura verticale del volto si fa corrispondere la relazione e/o leventuale predominanza degli emisferi cerebrali (ovviamente lavorando sulle foto con fonti incerte questa\noperazione non pu essere effettuata). Lemisfero cerebrale destro7, che governa il lato sinistro del corpo e dunque del volto, sappiamo essere il centro della fantasia, dellemotivit e dunque dellarousal, della narrazione dellintuizione; lemisfero sinistro invece sappiamo come sia il centro delle facolt superiori di controllo, di cognizione, del pensiero complesso, della razionalit. Come queste due aree si relaziono tra loro indicatore importante. Esempio: la met destra appare depressa, quella sinistra aggressiva e dominante dunque nella persona vige una dominanza della componente emotiva (emisfero destro, connesso alla met sinistra del viso) che castra e rende probabilmente depressa la met razionale. Lettura Trasversale: lincrocio di questi due livelli di analisi consiste nello scomporre il volto in entrambe le direzioni, in sei astratti quadranti in maniera da valutare le predominanze delle aree verticali a seconda dei due semivolti. Noteremo come spesso in una met del viso sia dominante lattivazione mentre nellaltra il controllo. A seconda che questi corrispondano al lato destro o sinistro del volto potremmo capire come vengono gestite le emozioni oppure il pensiero. Rispetto agli aspetti di riconoscimento delle emozioni nel viso (dunque aspetti prettamente patognomici) importante ricordare i risultati raggiunti da P. Ekman8. Paul Eckman ha studiato per molti anni le espressioni facciali, raccogliendo una grande quantit di dati: attraverso i suoi studi stato possibile arrivare ad una descrizione particolareggiata del comportamento di molti muscoli facciali, scoprendone la straordinaria complessit che pu far si che sul volto, nel giro di pochi secondi, possano comparire delle microemozioni che la maggior parte degli osservatori non riescono nemmeno a cogliere, data la durata molto breve della loro apparizione. I dati raccolti sono stati identificati in modo simile anche allinterno di culture molto diverse. Per esempio anche in un gruppo della Nuova Guinea, di cultura primitiva, le espressioni facciali relative a particolari emozioni somigliano molto a quelle delle societ pi avanzate; ci accade in particolare per lemozione della rabbia, del disgusto, della felicit, della tristezza, della paura e della sorpresa, che sembrano universalmente espresse allo stesso modo, probabilmente perch biologicamente pi primitive e dunque universali. Le espressioni del volto sono complesse e ambigue in quanto provengono da un sistema duplice, volontario e involontario, capace di mentire e di dire la verit, spesso contemporaneamente. Le espressioni vere, sentite, si presentano perch il movimento dei muscoli facciali automatico, quelle false compaiono invece perch l'evoluzione della specie ha portato luomo ad avere un controllo volontario sul proprio viso, che consente di inibire la mimica autentica e assumere al suo posto un'espressione non realmente sentita. Eckman ha individuato tre tecniche che normalmente le persone utilizzano per sviare l'interlocutore dal comprendere lemozione che prova: La dissimulazione. L'espressione spontanea viene dissimulata, fatta scomparire dal volto. Il soggetto sembra accorgersi di quello che rischia di manifestare, per cui interrompe bruscamente l'emozione che gli si sta stampando sul viso, coprendola con una espressione diversa. Chi si trova spesso a mentire per ragioni professionali, tipo avvocati, politici, venditori, giocatori d'azzardo impara larte della dissimulazione con grande perizia, tanto\nSi tenga presente che questa distinzione si inverte nei casi di mancinismo nelle femmine. Paul Ekman, psicologo, professore di psicologia alla University of California Medical School, ha consacrato una vita allo studio delle emozioni primarie e alle manifestazioni di esse attraverso le espressioni facciali. Adottando un approccio etologico ha cercato di dimostrare, andando contro il paradigma antropologico (e contro Margaret Mead stessa) e riagganciandosi a Darwin, che le espressioni facciali non sono culturalmente determinate, ma si tratta di schemi innati, biologicamente determinati ed universalmente diffusi. In base alle sue osservazioni sull'espressione visiva delle emozioni Paul Ekman ha messo a punto con Vincent Friesen il FACS (Facial Action Coding System), una macchina che analizza la mimica facciale considerando il pi piccolo movimento muscolare e confrontandolo con i dati immagazzinati in un complesso database, al fine di scoprire se chi parla sincero o mente.\nda poterla esercitare anche quando si trova a dover guardare negli occhi l'interlocutore, il che piuttosto difficile, per chi non allenato, da mettere in pratica. L'attiva falsificazione. Quando nasce una emozione i muscoli facciali si attivano in maniera automatica: per abitudine o per scelta si pu riuscire ad impedire queste espressioni nascondendole attraverso una maschera, una 'emozione finta', che in genere il sorriso. E' pi facile fingere emozioni positive che negative: la maggior parte delle persone trova infatti difficilissimo imparare a muovere volontariamente i muscoli che sono necessari per fingere realisticamente dolore e paura; va un po' meglio per la rabbia e per il disgusto. Nel suo libro, I volti della menzogna, Eckman ci fornisce almeno tre indizi per poter ritenere che una espressione non sia sincera : asimmetria, tempo e collocazione nel corso della conversazione. 1. Asimmetria. In una espressione facciale asimmetrica le stesse azioni compaiono nelle due met del viso, ma sono pi intense su una parte anzich nellaltra. Una spiegazione di questa asimmetria potrebbe essere cercata nel fatto che l'emisfero cerebrale destro sia pi specializzato del sinistro nel trattamento delle emozioni: dato che l'emisfero destro controlla gran parte dei muscoli della met sinistra del viso e il sinistro quelli della met destra, le emozioni si mostrano con maggiore intensit sulla parte sinistra del volto. In questo senso le espressioni contorte, in cui l'azione dei muscoli un po' pi accentuata su una met del viso possono essere un segno rivelatore della falsit del sentimento manifestato. L'asimmetria indizio di una emozione poco sentita, un'espressione volontaria della muscolatura. 2. Tempo. Le espressioni di lunga durata (dai 10 secondi in su) sono probabilmente false perch le espressioni autentiche non durano cos a lungo: la mimica che esprime emozioni davvero sentite non resta sul viso pi di qualche secondo. Se la sorpresa autentica tutti i tempi, di attacco e di stacco, sono brevissimi, inferiori al secondo. 3. Collocazione del discorso. Se qualcuno finge di arrabbiarsi e dice ad esempio non ne posso pi di come ti comporti dobbiamo guardare attentamente alla mimica: se i segni di collera nellespressione facciale vengono dopo le parole, la persona non poi cos adirata come invece sarebbe se lespressione della collera si stampasse sul viso prima della pronuncia della frase. In ogni caso le espressioni del viso non sincronizzate coi movimenti del corpo costituiscono probabili indizi di falso. ALCUNI ESEMPI DI ANALISI DI VOLTI\nEsempio 1: Analisi del volto di Silvio Berlusconi In questa foto vediamo lex-premier Silvio Berlusconi in un momento in cui complessivamente possiamo riconoscere lemozione della rabbia, intesa qui come motivazione e carica interna, probabilmente durante un confronto politico televisivo. Al di l dellemozione del momento possiamo per entrare nel dettaglio delle varie parti del suo volto, e cercare di capire cosa indicano. Rispetto alle proporzioni del viso vediamo come ci sia complessivamente un buon equilibrio anche se si pu osservare una leggera predominanza della parte frontale (controllo) e di quella mediana (arousal), leggermente meno sviluppata invece quella orale (attivazione). Pertanto si deduce, pur nel complessivo equilibrio, una prevalente attivit cognitiva e di controllo e di emotivit, connessa dunque a buone capacit comunicative. Osservando bene per vediamo come le linee delle rughe intorno alla bocca siano profondamente solcate, segno questo di una ricorrente posizione della muscolatura facciale. In questo caso ci dice dunque che questa espressione di attivazione e motivazione spesso presente nella persona in oggetto. Come tale dunque, restano rilevanti anche le doti di attivazione anche se queste sono forze frutto di abitudini di vita e di relazioni, apprendimenti ed esperienze.\nProcediamo adesso ad analizzare il volto a livello verticale: prescindendo dalle valutazioni circa la predominanza degli emisferi (non sappiamo infatti se la fotografia sia sta invertita e dunque non possiamo sapere quale sia il destro e quale il sinistro) possiamo notare come in questo caso le due met raddoppiate siano significativamente differenti. Nella prima notiamo una prevalente aggressivit, connessa anche alla mascella pi marcata ed una maggiore corrugazione della fronte, oltre allespressione determinata dello sguardo; nella seconda invece risulta evidente una maggiore rilassatezza che complessivamente fa emergere una sapore depressivo soprattutto nella zona orale, un meno rilevante parte frontale ed una maggiormente sviluppata zona mediana connessa allemotivit. Lanalisi patognomica dunque ci dice che la persona sta vivendo un momento di relazione interna di delusione (rabbia vs piacere).\nEsempio 2: Analisi del volto di Winston Churchill Questo secondo volto, delluniversale statista inglese, mette in luce differenti caratteristiche. Pi sviluppate sono in questo volto la zona orale e quella frontale, dunque attivazione e controllo sono i perni della sua struttura di personalit. Meno pronunciate invece le zone dellarea mediana, come del resto si conosce la riservatezza dello statista. Nella fronte anche le rughe, in questo caso verticali e convergenti sulle sopracciglia evidenziano la convergenza della motivazione interna e della strategicit. Lo sguardo, molto pi quieto ma determinato e fermo esprime capacit diplomatiche e la minore corrugazione del volto, anche se di et nella foto ben differente dallesempio precedente, mostra una minore tensione interna. Infine, la zona orale mostra la mascella decisa e netta, in equilibrio complessivo con le altre proporzioni del viso. Essendo la fotografia visibilmente in posa pi difficile costruire ipotesi patognomiche sulle contingenze emozionali. Anche in questo secondo esempio importante procedere anche alla valutazione delle sezioni verticali del volto. Il lato dx, ammesso che la foto originaria non fosse girata, mostra una nettissima prevalenza sullarea orale, unespressione quieta e serena, lucida, anche se la leggera flessione del labbro inferiore mostra un minimo sapore di amarezza, quasi un piccolo broncio capriccioso che distacca dalla realt. Il lato sx invece ha decisamente un sapore energico e determinato, quasi di sfida ed una netta prevalenza dellarea del controllo. Viste nella relazione interna dunque, abbiamo da un lato motivazione e strategia, dallaltro quiete e piacere, pertanto due relazioni in affinit a confermare il sapore di poca tensione interna. Mediazione ed integrazione, semplice e efficace modello di relazione interna. Esempio 3: Analisi del volto di Papa Benedetto XVI Lattuale santo padre ulteriore esempio di come lo studio del volto possa fornirci informazioni sulla struttura di personalit. Osservando le proporzioni del volto nella fotografia possiamo notare come nellequilibrio complessivo di questo viso siano comunque proporzionalmente prevalenti la zona frontale, dunque gli aspetti del controllo e la zona orale, in cui per la mascella lascia spazio al protagonismo del mento. Dunque il santo padre pare un uomo dotato di capacit cognitive e di attivazione e buone energie interne, che potrebbero (ce lo auguriamo vivamente!) anche essere affettivit. Anche le rughe, concentrate soprattutto nella zona orale sono segno di attivazione interna e di trattenimento dellespressivit. 8\nProcedendo dunque allesame dei due emisferi del volto andiamo a notare da un lato un atteggiamento remissivo e sornione ma al contempo furbo e strategico, dunque uno stile mimetico centralo sullarea cognitiva e strategica e sulle orecchie (ricorda un certo noto politico italiano e ci rimanda ad abilit di leadership invisibile e opportunistica, rilassato il volto e quieto); dallaltro lato invece confermiamo limpressione di rilevanza della zona orale che in questa met decisamente preminente. Carica interna rabbia e una certa rilevanza in questa met alla zona dellarousal (mediana) dunque una forte emotivit interna e volont desiderante. La Postura e la struttura corporea Il busto, le spalle, le gambe, lo sviluppo muscolare (per tipologia dei muscoli e per aree di sviluppo) landatura (dinamismo) sono tutti aspetti che rimandano agli atteggiamenti interni. Lungi dal costruire una tassonomia definitiva9 possiamo per suddividere le aree del corpo umano in relazione alle nostre tipologie. Le spalle, la regione del busto, del torace e del dorso fino alle cosce comprese ed al bacino sono zone significative per individuare i tratti degli avari e dei ruminanti. Spalle aperte, cariche e dense, con dorsali e trapezio solitamente sviluppati nei ruminanti e busto solido e compatto. Pi impettiti ma comunque solidi gli avari, militareschi nei loro movimenti rigidi e contratti. Toraci invece incassati e spalle magre e quadrate (lappeso come lo defin Lowen, si vedano i paragrafi successivi), tendenze alla cifosi e braccia ossute sono invece ricorrenti nei deliranti e negli invisibili, i quali per a differenza dei deliranti hanno di solito gambe robuste e solide. Per gli apatici ricorrente una leggera lordosi, muscolatura scarsa e morbida, con gambe per solide. Atletici e armonici gli sballoni e gli adesivi, pi sviluppati per negli arti che nel busto e nel torace o nel bacino i primi, pi centrati sulladdome e sul bacino i secondi, di solito in leggero sovrappeso. Vale la pena aprire su questo tema alcune digressioni per meglio approfondire la riflessione sulle differenti tipologie e scuole di pensiero. Esse si correlano nelle tabelle seguenti agli idealtipi del nostro modello. Kretschmer definisce tre tipologie fondamentali. Il tipo Astenico - detto anche leptosomico - caratterizzato da una struttura corporea delicata, longilinea, con membra lunghe (anche il collo e lungo ed esile) agili e quasi fragili, mano anch'essa esile con dita allungate, petto allungato e stretto, mandibola inferiore retratta. Il leptosomico pi orientato verso le teorie, pi dogmatico, utopistico e pessimista. Questo tipo viene distinto in tre sottogruppi: a) l'iperstesico, sensitivo, con grande sensibilit epidermica, delicatezza di gusti e di sentimenti, ma nervoso e irritabile, affine al nostro invisibile; b) lo schizoide intermedio, moderato e insieme energico, sistematico, abbastanza sereno e consequenziale, parzialmente correlato al ruminante ben equilibrato; c) l'anestesico pi freddo, indolente, stravagante e ripiegato in se stesso, dunque un delirante. Il tipo Picnico corrisponde a una struttura corporea caratterizzata da forme rotonde, da ampiezza della cavit addominale e deposito di adipe, da media statura, con collo corto, viso molle, rotondo e carnoso, scarso rilievo muscolare, mani corte e larghe. E' socievole, realista, pratico, in genere ottimista, allegro, ma con alti e bassi dell'umore. Viene perci associato al ciclotimico che pu evolvere nella psicosi maniaco-depressiva. In questo quadro dunque ad esso si collegano sia aspetti delladesivo e del ruminante che dello sballone. Il tipo atletico risponde a una struttura di corpo con equilibrate proporzioni fra tronco e arti, con notevole forza fisica, di media statura ma con potenza di collo e di mento, con spalle larghe e\nNon nostro obiettivo fornire un manuale o una tavola degli elementi del viso come certi scadenti manualetti propongono, ne fare predizione o oroscopi esistenziali.\npotenti, petto di dimensioni notevoli, con rilievo muscolare, ossa e mani grandi e pelle dura. Un ruminante oppure un avaro. Il lavoro di Sheldon di natura somatopsichica e tiene conto della prevalenza di sviluppo dei foglietti embrionali dell'endoderma, dell'ectoderma, del mesoderma, dando origine ai tipi: endomorfico, ectomorfico e mesomorfico. L'endomorfo (detto anche o viscerotonico in quanto vi prevale l'attivit visceraledigestiva) aperto verso l'ambiente, come per assimilarlo (e detto infatti anche tipo assorbente). Lo sviluppo addominale prevale su quello toracico. Le membra sono corte. Prevalgono le forme rotondeggianti e morbide. E molto sviluppata la cavit addominale. Prevale l'amore per le comodit, per la buona tavola. Nei confronti degli altri c' una buona socievolezza, cordialit e anche un certo affetto. Bench lento, ha un orientamento preciso e sicuro e soprattutto pratico. Per Sheldon viscerotonia significa "senso pratico". Il mesomorfo (detto anche somatotonico per la prevalenza dell'attivit somatica e per l'ottimo sviluppo della vitalit organica) il tipo vigoroso, disposto all'azione e all'affermazione di s, alla conquista fino a rischiare; desidera sottomettere tutto alla sua volont. Sul piano psichico riduce la sensibilit, il potere introspettivo, la delicatezza e la stessa piet. La prevalenza dello sviluppo mesodermico (quindi cardiovascolare, osseo, toracico, muscolare) lo fa largo di tronco e muscoloso, con attivit organica forte e regolare. Lo sviluppo toracico prevale su quello addominale (l'opposto del viscerotonico). L'attivit introspettiva e spirituale in questi tipi cede il posto all'azione. I1 bisogno di intuire e approfondire diventa esigenza di conquistare e dominare. L'ectomorfo (detto anche cerebrotonico per la prevalenza dell'attivit cerebrale sul vigore corporeo) e caratterizzato dallo sviluppo in lunghezza degli arti e dalla gracilit organica. Il petto e stretto e piatto, ma l'attivit recettiva periferica e assai notevole (per la superficie corporea accresciuta dallo sviluppo in lunghezza). Ne derivano alta sensibilit, spiccata capacit introspettiva e sviluppo di attenzione, ma con scarso senso pratico fino al rischio di dissociazione con la realt. Allo scarso sviluppo viscerale e della finzione assimilativa si contrappongono rapidi tempi di reazione e grande delicatezza psicofisica. Si nota la tendenza alla inibizione degli stimoli e delle emozioni sensoriali, con facili tendenze alla solitudine e all'intimit. L'umore e tutt'altro che facile e tende all'instabilit.\nLa concezione di Nicola Pende (1880 1970) si inserisce nella scuola costituzionalistica italiana di Achille De Giovanni10 (1838- 1916) e Giacinto Viola11 (1870-1943), e tiene conto di fattori fisici e psichici, per la determinazione del tipo individuale. Da questa indagine biotipologica si ricavano quattro biotipi: longilineo tonico-stenico, longilineo atonico-astenico, brevilineo tonico-stenico, brevilineo atonico-astenico. Le variet sono molte, potendo l'individuo diversificarsi per quanto riguarda il sistema endocrino (in senso ipo e iper), il sistema neurovegetativo (simpaticotonico, parasimpaticotonico), il carattere (tachipsichico, bradipsichico) e la forma mentis (fantastico-intuitiva, concreto-realistica, astratto-teoretica). La scuola biotipologica accentua in modo particolare l'importanza della endocrinologia nel costituzionalismo. Come spiegato nei paragrafi iniziali, trovare corrispondenza tra il modello di Prepos e la scuola si Pende richiede un procedimento logico complesso, a pi variabili: le costituzioni di Pende sono infatti ricorrenze personologiche, cio grafi-tipo cos ricostruiti:\nN. Pende Brevilineo astenico Brevilineo stenico Longilineo astenico Longilineo stenico Prepos Apatico + Avaro Ruminante + Sballone + Adesivo Ruminante + Delirante + Sballone Invisibile + delirante Baricentro Controllo Attivazione e Arousal Attivazione e Arousal Controllo e arousal\nGiacinto Viola (1870 - 1943) prima di Pende si era limitato ad una suddivisone pi semplice: brachitipo megalosplancnico (basso, robusto e brevilineo), longitipo microsplancnico (esile e asciutto), normotipo. Grande e grosso il primo, lento, poco tonico e spesso pigro e poco reattivo e pronto il primo, scattante e ipercinetico il secondo, pi intuitivo e vivace anche cognitivamente ma molto pi debole fisicamente. megalosplancnici\nUlteriore importante modello biotipologico che vale la pena citare quello di Martiny (1910). Il criterio embrionale (che centra cio la costituzione sullo sviluppo delle prime tre settimane seguenti al processo di gastrulazione) sar poi ripreso nelle tipologie essenziali somatopsichiche di Sheldon. Lautore distingueva quatto tipi embriologici: endoblastico (1), mesoblastico (2), cordoblastico (3), ectoblastico (4). Possiamo ricondurre queste tipologia, come nel modello di Pende ad alcuni grafi tipo come nella seguente tabella:\nNel suo modello, da cui i successori costituiranno un modello ben pi robusto, che possiamo definire antropometrico, si distinguono in prima istanza tre combinazioni morfologiche centrate sulla misurazione delle proporzioni corporee. 11 Lallievo di De Giovanni.\nTipi embriologici endoblastico mesoblastico cordoblastico ectoblastico\nPrepos Adesivo + Avaro + Apatico Adesivo + Ruminante + Sballone Avaro + Sballone + Invisibile + Ruminante Sabllone + Delirante + Invisibile\nLa biotipologia di Ippocrate (460-370 a.C.)12, ancora in uso e tutto sommato ancora essenziale e funzionale, basata sull'esperienza e osservazione ha classificato gli individui umani in quattro temperamenti sulla base di quattro supposti umori: la bile nera, la flemma, il sangue e la bile bianca. La sua teoria fu ripresa ed elaborata poi da Galeno (129-199 d.C.) che tradusse i fattori ippocratici nei termini di Linfatico, Nervoso, Sanguigno e Bilioso. Stando a tali studi, il temperamento linfatico di Ippocrate ha corrispondenza col primo foglietto embrionale dell'endoderma e interessa l'istinto della nutrizione e della sopravvivenza; quello nervoso corrisponde al secondo foglietto dell'ectoderma e interessa l'istinto cerebrale; il sanguigno corrisponde al terzo foglietto del mesoderma e interessa l'istinto sessuale. Offriamo alcune notizie essenziali sulle funzioni strutturali dei foglietti embrionali dell'endoderma, o linfatico di Ippocrate; dell'ectoderma, o nervoso di Ippocrate; del mesoderma, o sanguigno di Ippocrate. E' principio biotipologico che non esistono tipi puri, ma soltanto delle prevalenze pi o meno accentuate. Il normotipo si ha quando i tre fattori e relative funzioni, sono bene integrati tra di loro. Clinicamente, ogni accentuata carenza, come ogni eccesso, di uno o pi fattori costituzionali tende a configurarsi come terreno a rischio. Come principio generale, la vitalit e il dinamismo sono in deficit nel Linfatico e nel Nervoso, pero il Linfatico ha la stabilit che manca al Nervoso e al Sanguigno. La sensibilit e l'emotivit, caratteristiche del Nervoso, mancano nel Linfatico e nel Bilioso. Il senso pratico presente nel Bilioso (con la stabilita e con la prospettiva lontana) e nel Linfatico (ma senza dinamismo e iniziativa) e nel Sanguigno (pero con una certa carenza di iniziativa se manca una adeguata presenza del fattore nervoso), ma e del tutto carente nel nervoso che si perde dietro la sua sensibilit e cerebralit. Linfatico: Motricit lenta e morbida, spesso monotona e pigra, con lentezza di riflessi, non spreca davvero energie. Si adatta lentamente alle cose e fa fatica a distaccarsi dall'appreso. Sa molto bene maneggiare le cose dopo I'apprendimento, ma come automatizzando i gesti. Applicazione continua fedele ed esatta. Tipo adatto per numerare, giustapporre ed eseguire ripetitivamente e anche meccanicamente senza sentirne disagio. Fortemente metodico e routinario. Gesti e movimenti lenti e delicati, non ampi e tendenti a curvilinearit. Sanguigno: Motricit potente, intensa e continua, derivante da impulso endogeno a fare ed affrontare. Tale motricit diventa anche rapida, dinamica e impulsiva (dinamismo ed espansione) con accentuata rapidit di riflessi quando al fattore sanguigno si aggiunge una buona presenza di nervoso. Nervoso/ Melanconico:Tratta con facilita e destrezza le cose adattandosi subito a maneggiare cose nuove e fare attivit diverse e variate; fino a sentirne un bisogno. Non sopporta la monotonia. Gesti ampi, rapidi, poco o affatto contenuti. Bisogno di movimento e di successi immediati (non il tipo fatto per attivit a lunga prospettiva). Se vi si aggiunge un alto livello di fattore nervoso si\nPrima di lui, come accennato nei precedenti paragrafi Pitagora e la scuola Crotonese, poi Alcmeone che defin lo stato di salute come equilibrio interno dele sostanze componenti lorganismo (isonomia) avevano aperto la strada alla teoria costituita poi da Empedocle di Agrigento (492-432 a.c.). terra, acqua, fuoco e aria per lautore sono i quattro elementi fondamentali costituenti luomo, che ne determinano le caratteristiche. Ippocrate di Coo raccoglier la loro eredit, gettando le basi di quella che oggi chiamiamo medicina. Crasi e discrasia sono lequilibrio ed il disequilibrio interno dellorganismo, da cui si originano la salute e la malattia.\nha il tipo che, mancando del giusto potere di concentrazione, diventa iperattivo, bisognoso di fare molte cose variando di attivit; per, a differenza del Nervoso, porta a termine le singole attivit. Bilioso: Motricit forte e intensa, pero contenuta e misurata. Attivit riflessa, coordinata e costante (il Bilioso riflette, programma e organizza sempre l'azione). Movimenti forti e decisi, col dominio di s e delle cose, senza l'impulsivit che invece, appannaggio del Sanguigno-Nervoso. Tratta scioltamente le cose solo quando ne e divenuto padrone, perch all'inizio ha bisogno di adattarsi a ci che e nuovo, ma pu cambiare di attivit con migliori possibilit del Linfatico, anche se con minore rapidit del Sanguigno. Ha gesti sobri e misurati, per fermi e decisi (come semplifica le cose, cos semplifica i gesti). Nell'attivit forte, tenace, regolare e preciso; non si accontenta mai dei successi immediati, ma tende a guardare sempre in prospettiva perche, riflessivo e ponderato, non ama il troppo cambiare. Va in fondo alle cose e lo fa con spirito di sacrificio. Per questo offre un alto rendimento professionale. Nervoso sistema nervoso - turbe psicosomatiche - nevralgie - cefalee - allergie - spasmi - vasocostrizioni - acidit - ipertiroidismo Bilioso apparato neuromuscolare - turbe epatiche - sistema osteoarticolare - sclerosi - reumatismi - stress - stipsi - alterazioni metaboliche - calcolosi Sanguigno apparato cardiovascolare - turbe circolatorie - difficolt respiratorie - apparato digestivo - articolazioni dolorose - infiammazioni - edemi - ansia - intossicazioni Linfatico sistema linfatico - turbe digestive - ritenzione idrica - infezioni - bronchiti, otiti - litiasi renali - ipotiroidismo - diabete - intossicazioni\nNella storia delle biotipologie mediche resta infine da citare la medicina Ayurvedica. In essa si costituiscono le strutture di personalit sulla base delle prevalenze elementari delle costituzioni. Cinque elementi compongono tre forze costituenti. Dunque, nella teoria del Tridosha (tre forze) terra, acqua, fuoco, etere e aria si compongono in: Vata (vento), Pitta (bile), Kapha (flemma). Ognuna di queste forze determina una specifica costituzione fisica prevalente (Prakriti).\nPare a questo punto necessario presentare una tavola riassuntiva:\nPREPOS Avaro Ruminante Kretschmer Atletico Atletico e/o Picnico Astenico Schizoide intermedio e/o anestesico Picnico e/o astenico anestesico Astenico anestesico Astenico - Iperestesico Picnico Sheldon e foglietti embrionali connessi Mesomorfo Mesomorfo e/o Endomorfo Ectomorfo Endomorfo e/o Ectomorfo assente Ectomorfo Endomorfo G. Viola Normotipo Brachitipo Megalosplancnico Longitipo Microsplancnico Normotipo Normotipo Longitipo Microsplancnico Brachitipo Megalosplancnico AP IN AD Sanguigno - Bilioso\nDelirante Sballone Apatico Invisibile Adesivo\nPrepos Ippocr ate e Galeno\nAV Linfatico Bilioso\nRM Sanguigno - Nervoso\nAltre scuole Costituzionaliste Molte sono le scuole che hanno trattato questo argomento complesso e vario, alcune dal punto di vista del temperamento e altre dal punto di visto fisico e costituzionalistico, altre ancora partendo dalle secrezioni endogene delle ghiandole e dall'alimentazione. La scuola francese, con Bichat e a seguito Jean Noel Halle descrisse i temperamenti in: vascolare, muscolare, nervoso. Arricchirono poi il concetto con l'inserimento del tipo bilioso, sanguigno e pituitoso, anche se sostanzialm ente rimanevano vicini al modello di Galeno. Pi avanti (1908) il morfologo francese Claude Sigaud (1862 -1921 ) , raccolta leredit di F. Thomas (1821) e poi di L. Rostan (1826); distinse i seguenti biotipi poi ulteriormente perfezionati da Mac Auliffe e Thooris: - respiratorio: caratterizzato dalla relativa larghezza del tronco e della zona naso-malare; - digestivo: molto sviluppata la zona 14\naddominale, bocca grande, mandibole prominenti; - muscolare: lunghezza degli arti, tronco rettangolare, grosse masse muscolari e teste piccole; - cerebrale: essenzialmente con tronco esile, ossatura sottile, arti gracili, corpo piccolo e testa grossa. A lui parallelo, Corman13 (figura piccola) invece distinse secondo le dicotomie ed i conseguenti binomi in dilatato/retratto e attivo/passivo. Ci furono molte altre teorie come ad esempio quella del professore tedesco di anatomia Barke che divideva semplicemente in due biotipi l'essere umano dopo l'effettuazione di diverse ricerche antropometriche viscerali su cadaveri. Queste erano: - tipo umano gracile con organi ipoplastici; - tipo umano largo ipersviluppato con organi voluminosi. Teodoro Burgsch, altro tedesco, sosteneva invece che il corpo umano doveva essere inquadrato in base a fattori detti "Indici di proporzionalit" come ad esempio: il peso corporeo, la statura, la larghezza del bacino, la lunghezza dell'arto superiore e inferiore;il rapporto tra perimetro toracico e statura. In Russia invece Saltikow e poi Nicolaeff e Ignatoff individuano, dopo diverse rilevazioni delle misure interne ed esterne del corpo, quattro biotipi che sono: - Stenoplastico: (toracico); - Euriplastico: (brevilineo addominale); - Mesoplastico: (muscolare); - Subplastico: (tipo non comune e non ben definito). Conseguentemente correlati ai nostri idelatipi:\nPREPOS Xavier Bichat14 e Jean Noel Halle15 Bilioso Muscolare Sanguigno Nervoso Sanguigno Bilioso Nervoso Vascolare Pituitoso Claude Sigaud Barke16 Saltikow e Nicolaeff Ignatoff17 Mesoplastico Mesoplastico Euriplastico Meso Stenoplastico Stenoplastico Sub plastico Euriplastico Euriplastico\nAvaro Ruminante Delirante Sballone Apatico Invisibile Adesivo\nMuscolare Muscolare respiratorio Cerebrale respiratoriodigestivo Cerebrale Celebrale muscolare Digestivo\nentrambe Largo ipersviluppato Gracile Gracile Gracile Gracile Largo ipersviluppato\nInfine si riportano nelle seguenti immagini alcune posture ricorrenti correlate relativamente agli idealtipi del modello di Prepos, nelle loro variabili combinazioni:\nLuis Corman (1901 -1995). Anchesso medicofrancese, a lui si fa risalire la definizione e la fondazione della morfopsicologia. 14 1771 1802, medico francese biologo e fisiologo, scrive: Anatomie gnrale applique la physiologie et la mdecine, 4 volumes in-8, 1801 Anatomie descriptive, 1801-1803, 5 volumes in-8, dont les trois derniers furent publis aprs sa mort par Matthieu-Franois-Rgis Buisson et Philibert-Joseph Roux. 15 1754-1822, medico francese, padre in Francia dellIgiene come disciplina dellarea medica , riprende il lavoro di Bichet. 16 Professore tedesco di anatomia dei primi del 900. 17 Medici Russi del 900.\nLettura delle posture Allinterno di questa dimensione di analisi del comportamento possiamo individuare sette differenti modalit posturali facilmente correlabili al modello di Prepos: Modalit posturali Abbottonato, rigido Deduttivo, Ammiccante Sempre sopra Indicazione Ripiegato Pungo Palmo in alto Personalit prepos Avaro Sballone Delirante Ruminante Invisibile Adesivo Apatico\nLa Bioenergetica di A. Lowen Per analizzare il contributo della bioenergetica anche qui ho scelto di andare direttamente alla fonte e di citare direttamente dai due principali volumi di Alexander Lowen, Bioenergetica, Feltrinelli, Milano, 1983 ed or, Bioenegetics, McCarin & Georghen , New York, 1975 (1) Alexander Lowen, Il linguaggio del corpo, Feltrinelli, Milano, 1978 ed or, The language of body, Grune and Stratton, New York, 198518 (2) La bioenergetica si basa sulla semplice proposizione che ogni persona il proprio corpo La mente, lo spirito e lanima sono aspetti del corpo vivente. Un corpo morto non ha mente, ha perduto lo spirito ed stato abbandonato dallanima (1 pag. 44). Ogni passo nella crescita della cultura ha rappresentato unespansione della coscienza. Ci che nuovo la concentrazione cosciente sul bisogno di espandere la coscienza (1 pag 270). la vita non permette un ritiro totale dal mondo che la sostiene, se non con la morte. Il mistico non pu, come non pu farlo nessun essere, trascendere del tutto la propria esistenza corporea (1 pag 271). Lespansione della coscienza non ha senso a meno che non si veda la cosa come un accrescimento della propria capacit di essere coscienti (1 pag 276). La coscienza del pensiero sia legata alluso delle parole la siccome le parole nascono nei rapporti sociali questo stadio della consapevolezza associato con il crescere della consapevolezza del mondo sociale. Man mano che questo mondo si amplia diminuisce, al confronto, lo spazio individuale e la posizione della persona (io, individuo) diventa pi definita. Il pensiero cosciente o oggettivo da origine alla consapevolezza dellio la coscienza pu ripiegarsi su se stessa per essere consapevole del s in quanto fattore obiettivo del proprio pensiero, o in termini pi semplici, si pu pensare sul proprio pensiero. Questo sviluppo crea la dualit che caratterizza la coscienza moderna A livello dellio la coscienza duale, ma non spaccata. La spaccatura avviene quando la coscienza trascende la personalit dando origine alla self-consciousness. La self-consciousness non coincide con la coscienza di se stessi ma uno stato patologico in cui la consapevolezza si focalizza tanto intensamente sul s da rendere difficili e penosi il movimento e lespressione. Un simile stato di coscienza, che non infrequente nella schizofrenia, pu capitare anche allindividuo medio La coscienza, man mano che sale a livelli pi elevati, non si espande ma si restringe per aumentare la messa a fuoco e le capacit di operare discriminazioni, di contro, mano a mano che si approfondisce fino a comprendere i sentimenti, le sensazioni e i processi corporei che le creano, diventa pi ampia ed estensiva molte persone, in particolare quelle che vengono definite intellettuali, hanno soprattutto una coscienza di testacomunicano con facilit i propri pensieri, ma hanno grosse difficolt a sapere o ad esprimere quello che sentonoLa persona che possiede la consapevolezza del corpo sa cosa sente e dove lo sente il corpo la bioenergetica mira ad espandere la coscienza, aumentando la coscienza del corpo (1 pag 280-282). In questa prospettiva le emozioni sono avvenimenti corporei modificabili mediante interventi corporei, accompagnati naturalmente dal dialogo terapeutico19. La diagnostica della bioenergetica parte dallosservazione di alcune fissit corporee. Le principali sono: Lappeso. Spalle sollevate, petto che si gonfia e respira con affanno, capo portato avanti come per affrontare una minaccia, avanzamento con passi leggero, sollevato da terra, piedi rigidi e freddi al tatto, occhi sgranati (aperti), collo indentro e corto, pancia in dentro, pelvi inclinata in avanti e contratta. Gli individui con questa fissit hanno una profonda tristezza e lansia di stare in piedi da soli per questo tendono ad aggrapparsi ad un rapporto distruggendone il valore. Tratti caratteristici della paura. Il Controllo il perno di questo modello di personalit, che si attiva mediante processi di relazione interni ed esterni di tipo quasi esclusivamente simbolico ed pertanto riconducibile alla matrice del delirante, dellavaro e per alcuni tratti allinvisibile (come ad esempio la timidezza).\nTale data indicata nel volume della Feltrinelli. il corpo si identifica con linconscio; cfr. C. Pert (ediz. It.), Molecole di Emozioni, Il Corbacci, Milano, 2000.\nLa gobba. Una massa di tessuto che si accumula appena sotto la settima vertebra, allarticolazione fra collo, spalle e tronco. In quel punto scorrerebbero i sentimenti di collera diretti fuori, verso le braccia e in alto nella testa. (Negli animali la collera si manifesta nel rizzarsi del pelo lungo la psina dorsale e nellarcuarsi della schiena). Ritengo che implichi un conflitto tra atteggiamento di sottomissione e violenti sentimenti di rabbia per la frustrazione sessuale (1 - 167). La gobba della vedova lespressione in lingua inglese a cui Lowen fa riferimento: una bambina non pu esprimere la propria collera per paura di essere disapprovata e nemmeno pu avvicinarsi al padre con sentimento sessuale perch questo comporterebbe il rifiuto e la farebbe cadere in disgrazia. Non mi riferisco al contatto sessuale con un padre, ma a un piacevole contatto erotico, che fa parte delle normali manifestazioni di affetto (1 167). L attivazione il fulcro di questo modello, sia che sia essa frutto di bisogni affettivi o di energie interne di tipo depressivo o proattivo. Pertanto caratterizzato da processi interni di tipo narrativo o dinamico. Il piedistallo. La persona che sollevata da terra e presenta gambe strutturate, rigide e immobili che servono di base alla parte superiore del corpo. I catatonici assumo pose statuari (1 208) Le gambe sono strutturate per affrontare lo stress, non per venirne a capo ma per reagirvi. Questa capacit una funzione del ginocchio, la cui azione d flessibilit al corpo. Chi assume la posizione delle ginocchia flesse non ha paura di cadere, dunque non ha nemmeno paura di mollare. Quando la pressione diventa insopportabile abbandona la situazione. Lascia che crolli il rapporto prima che sia il suo corpo a crollare. (chi sta in piedi con le ginocchia rigide) molto insicuro ed ha bisogno di una base rigida. E questa una modalit conseguente alla centralit dellarousal e dunque corrisponde a processi interni di tipo prevalentemente narrativo. Il capestro. La struttura assomiglia a quella di un impiccato, il capo pende di lato come se la connessione con il resto del corpo fosse interrotta, lindividuo sospeso per il collo. Tipico delle personalit schizoidi e borderline. La bipolarit tra le basi di controllo e di attivazione ne fa un modello complesso e di non chiara esplicazione, quasi riconducibile a modelli di personalit patologici. In ogni caso le dimensioni interne prevalenti sono i processi dinamici e simbolici. Al sistema di Lowen aggiungiamo allo scopo di esemplificare con maggior chiarezza le differenti strutture di personalit (per quanto queste non si possano considerare direttamente collegabili ai sette idealtipi di Prepos) altri tre modelli di ricorrente fissit corporea: la mollica, il giogo ed il sinuoso. Questi stessi poi saranno connessi alle personalit esemplificate da Lowen ( a seguito descritte). La mollica. Muscolarmente scarico, il bacino buttato in avanti e le spalle sono aperte, quasi appese. Le gambe ben sviluppate ed i movimenti sono lenti e controllati. Di fatto avvolgente affettivamente tanto spesso da essere manipolante ed invischiante, anche se passivo. D la sensazione di essere proteso verso il basso e legato a fili impiastricciati. Il giogo. E visibilmente compresso e schiacciato da un peso, leggermente incurvato in avanti e muscolarmente contratto, come se davvero trascinasse un aratro. Il volto solitamente contratto e crucciato al contempo sottomesso ed accomodante verso la sua oppressione. Il bacino rigido e contratto. Il sinuoso. Seduttivo e narcisista, armonico ed elegante nei movimenti, apparentemente passivo ma in realt intenzionale ed opportunista. Ha una postura abbastanza corretta ed una muscolatura equilibrata, longilinea e sviluppata omogeneamente, con le spalle aperte e il collo eretto e fiero. I piedi leggeri e quasi sollevati da terra in punta di piedi, come un ballerino. Nella tabella si riassumono le caratteristiche del modello in relazione a Prepos e alle diagnosi cliniche dei disturbi di personalit dellASSE II del DSM-IV\nAppeso Fissit corporee\nModello di personalit correlato\nPersonalit Paranoide; Personalit Borderline; Personalit Psicopatica\nPersonalit PassivoAggressiva; Personalit Depressiva; Personalit Antisociale\nPersonalit Schizoide; Personalit Schizotipica\nDSM IV, Disturbi\nLe personalit di Lowen. La bioenergetica di Lowen descrive 7 caratteri: il carattere orale, il masochista, lo psicopatico, il carattere isterico, il fallico-narcisistico, il passivo-femminile, lo schizofrenico e lo schizoide. Tali termini si accompagnavano a quadri nosografici patologici e non sono corrispondenti ad una teoria della personalit. A tali caratteri egli associa le posture fisiche sopra descritte con elementi di miscela e confusione perch la descrizione non sistematica. Non v diretta corrispondenza con i tipi di Prepos anche se tutti gli elementi diagnostici sono in esse riconoscibili nei quadri patologici delle personalit. Il carattere orale un adesivo diventato personalit dipendente con disturbi dellumore di tipo depressivo. Bisogno interiore di essere tenuto e curato. Vissuto di fondo di deprivazione affettiva: Ginocchia rigide e bloccate. Afflitto da vuoto interiore, oscillazione tra esaltazione e depressione. La depressione connessa alla paura del rifiuto. Desiderio di parlare e di piacere. Impegnato nella azione continua, esempio: percuotere il divano si stanca subito. Sottosviluppato il sistema muscolare. Tipica postura con le pelvi in avanti (debosciato). Incapacit di essere aggressivo, senza spina dorsale. Il mondo adulto non pu soddisfare lesigenza infantile di chi dice Ti amo e significa Voglio essere amato e che, per mancanza di accettazione misto a sbocchi di aggressivit, perde costantemente il lavoro. Prima o poi si genera il rifiuto e la depressione successiva. Il bambino piccolo desidera la madre e piange, finch piange evita la depressione primaria. Si pu paragonare il lattante al frutto che matura sullalbero; il capezzolo equivale al gambo (2 161). La terapia va somministrata dal suolo verso lalto. Movimenti di estensione e percussione, apertura della gola contratta, aumentare le sensazioni genitali. Il carattere masochistico centrato sulla remissivit. Il corpo piegato sotto le tensioni , basso, tarchiato, muscoloso, collo corto e grosso. Avanzamento delle pelvi, sedere piatto, coda tra le gambe. Al posto dellautoaffermazione c piagnisteo e lamento. Desiderio di compiacere sviluppato in famiglia dove lamore e laccettazione sono combinati con una forte pressione: Madre dominante con tendenza allautosacrificio che asfissia il figlio. fai il bravo bambino . Tratti da invisibile/adesivo . Problemi igienici fin dalla pi tenera et. Seduto sul vaso per ore. Ricavata la mania di tormentare altri lamentandosi fino alla pseudodemenza con richieste di amore 20\nPersonalit Istrionica; Narcisistica\nIsterico Fallico Narcisista\nsottoforma di provocazione e ostinazione. Grande ruolo hanno gli occhi e la possibilit di insegnare a vedere. Il carattere masochista presenta uno sviluppo eccessivo dei muscoli del polpaccio e dei muscoli frontali della coscia (2 - 180). Coazione a sovraccaricarsi di lavoro incapacit di acquistare gusto e difficolt nellesprimere affetto. Super io molto severo. Bisogno di trarre piacere da situazioni spiacevoli. La repressione produce masochismo come la privazione produce oralit. Il trattamento del masochista difficile per la sua sfiducia verso il mondo. E stato un bambino profondamente umiliato, si sente come un verme o come un serpente che si contorce ma la sua una struttura pregenitale. La masturbazione non stata praticata in modo normale e non possono sopportare una forte scarica. Il carattere isterico descritto come incline a sessualizzare qualsiasi rapporto non sessuale. Con il cambio dei costumi sessuali meno evidente. Spalle alte dritte, molto rigide, braccia sottili, spalle ossute. E spesso necessario rompere la boccia di vetro che isola dal sentimento autentico replicai alla paziente che era peccato passare su questa terra senza amore , senza esprimere amore. Non questo il pi grave dei peccati? (2 pag 215). Il carattere isterico determinato da irrigidimenti e ipertensioni genitali che consentono solo la scarica di una modesta quantit di energia. (2 217). Ogni sensibile diminuzione di energia produce angoscia. Lattacco isterico pertanto un fenomeno esplosivo. Larmatura lega langoscia per la riduzione della respirazione mediante un meccanismo inconscio sui muscoli della parte anteriore del corpo. Sebbene il diaframma sia relativamente libero, la rigidit della struttura nel suo complesso limita sia linspirazione che lespirazione. (2 222). Lorgoglio nel carattere isterico inflessibile e determinato, in queste strutture caratteriali si osserva sempre un profondo senso di offesa. Io non cedo ai miei sentimenti di amore per te quindi non puoi ferirmi col tuo rifiuto (2 231). Lorgoglio si manifesta nella rigidit del collo e nella durezza delle mascelle. Ammorbidire le mascelle. Il carattere fallico narcisista la variante dellisterico al maschile. Il paziente era deciso ad amare, cio a dare i suoi sentimenti pi teneri; ma la determinazione significava mascelle rigide e dure, spalle legate e schiena rigida (2 250). Il carattere fallico narcisistico agisce come se fosse sessualmente molto potente. Poich il soddisfacimento sessuale incompleto sorge un senso di insoddisfazione con la partner. Nasce la speranza che una nuova partner possa procurare maggior piacere (2 254). Mancanza di pulsazioni nelleiaculazione. Tensione nella fronte e sovraccarico dei lobi frontali. Il maschio fallico si identifica con il padre che considera nemico e la paura inconscia della punizione per lattivit genitale la chiave della nevrosi. Il carattere passivo femminile determinato da sentimenti di dipendenza, di vuoto interiore e di depressione (2 - 268): nel maschio associato a interesse per il seno femminile e alle tendenze voyueristiche per il nudo femminile (2 269). Lagnanza per essere stanchi e privi di energia, manca la spinta mascolina del bacino. Da bambino non aveva mai osato ribellarsi al padre o andare contro il suo volere ( 2 274) . Il maschio passivo-femminile non vuole essere un neonato, vuole essere una donna. Nel contempo trasferisce sulla donna lodio accumulato contro il padre (2 275). Bisogna mobilitare laggressivit e, se il fenomeno si realizza attraverso la percussione, bisogna portarla fino al punto di rottura (2 276) Il carattere psicopatico la negazione dei sentimenti. Il dominio sugli altri pu essere raggiunto mediante la prepotenza e la sopraffazione oppure attraverso un approccio deduttivo. Ha un marcato spostamento dellenergia nella parte superiore del corpo, con una diminuzione di carica in quella sottostante. Il capo sovraccarico di energia, gli occhi guardinghi e diffidenti. La parte inferiore del corpo pi stretta. E figlio di un genitore deduttivo che lo ha portato a sfidare il genitore medesimo. E indubbiamente un avaro con tensioni narcisistiche e maniacali. Il carattere rigido ha paura di cedere e diventare masochista. Schiena rigida. Corpo proporzionato e armonioso. Pu essere ostinato per derivazione dallorgoglio e per paura che la sottomissione significhi perdita di libert. Proibizione della masturbazione in tenera et. La mania non libert genuina dalla depressione ma un impacciato rifiuto delle dipendenze (2 157). 21\nIl carattere schizoide tende a spaccare in due la personalit ed a ritirarsi verso linterno perdendo il contatto con la realt: lenergia viene trattenuta e non fluisce verso la periferia del corpo, bloccata alla base del capo, alle spalle alle pelvi. Mancanza di connessione tra capo e resto del corpo; il ritiro dal mondo esterno assomiglia al comportamento artistico ma pu diventare paranoide se un genitore ha fatto qualche investimento secondario sul bambini. Dissociarsi dalla realt vuol dire fantasticare. Il processo di dissociazione con una certa carica fa si che latmosfera nelle vicinanze del soggetto si attivi e, una volta trascesa la barriera della realt, il soggetto perda i suoi confini. In virt del ponte energetico la percezione di se stessi risulta duplicata ( 2 - 293). Sdoppiamenti eterei poich il soggetto schizofrenico contro la realt materiale, contro la solida realt quotidiana lo spirito o lenergia libera tende ad abbandonare il corpo e il fatto viene sperimentato come agonia (2 295) Il problema del carattere schizoide sta nella mancanza di identificazione con lIo e nella debolezza del sistema muscolare ha una grande forza muscolare ma interrotto alle articolazioni anca immobilizzata che non si pu piegare mancanza di coordinamento e di grazia Lallucinazione schizofrenica basata su una proiezione lo schizofrenico in contatto con un mondo di cui la persona media non consapevole e dobbiamo ammetterne lesistenza altrimenti non potremmo comprendere il problema schizofrenico. Questo mondo consiste di onde energetiche , di campi energetici che ci circondano nellatmosfera .. si prodotto un certo grado di spersonalizzazione e in questo stato, se si sviluppa una proiezione, si verifica una allucinazione (2 - 300). Il blocco alla base del cranio cos forte che una minima parte degli impulsi materiali arriva al cervello. Quel poco che perviene raggiunge solo i centri sub corticali e non il centro della coscienza nel neopallio (2 300) . In corrispondenza del blocco alla base della testa ci sono i muscoli ipertesi alla giuntura del bacino con la spina dorsale (2 301) piedi sono deboli, specialmente larco metatarsico (2 318) Nello schizoide lespansione della cavit toracica accompagnata da una contrazione della cavit addominale. Ci impedisce al diaframma di scendere. Ovvero il diaframma si contrae in modo tale che non pu prodursi il movimento verso il basso dei polmoni risultato immediato la divisione del corpo in due (2 318, 319). Separazione della testa dal corpo, scissione del corpo in due al diaframma, divisione del tronco dal bacino, dissociazione delle estremit la struttura vagamente tenuta insieme dalla pelle. Uso del riflesso endoreattivo e uscita delle lacrime. Talvolta basta guardare gli occhi per diagnosticare la schizofrenia (2 305) Lo schizoide percepisce se stesso come una persona spirituale piena di sentimenti, di tenerezza, di simpatia latteggiamento quello del distacco come se la testa fosse sospinta fuori dalla principale linea di flusso energetico del corpo la bocca non mai piena e sensuale la chiave per il trattamento della personalit schizoide quella di: primo provocare una certa identificazione o aumentare lidentificazione cinestetica del corpo, secondo aumentare la gamma del movimento espressivo, terzo sviluppare il rapporto del corpo con gli oggetti (2 317). Lagente operativo potrebbe essere definito solo come lodio della madre per il bambino, un odio prevalentemente a livello inconscio lodio freddo e immobile odio e collera non sono la stessa cosa lodio freddo incessante e tenebre di un deserto gelatolodio amore congelato. Ci spiega perch quando lamore si raffredda c sempre il pericolo dellodio solo un carattere rigido pu odiare veramente lodio spesso il risultato finale di una grave frustrazione nella vita adulta, generalmente il culmine di un matrimonio senza amore: incapace di cercare un nuovo oggetto damore, il coniuge ferito reagisce alla freddezza del partner indurendosi e diventando sempre pi rigido finch il cuore non si congela ( 2 324). Il figlio di una donna con questo odio soggetto a questo freddo gi molto tempo prima di nascere lenergia libera dellorganismo si ritira dal centro mentre il sistema periferico gelato (2 325) Su nessuna altra base possiamo capire il tremendo terrore , la paura della persecuzione, della violenza fisica e della morte che tormentano lo schizofrenico (2 326). Il calore che offre una promessa presenta 22\nanche un pericolo poich il disgelo pu produrre un flusso che straripa oltre gli argini per lo schizofrenico raggiungere lindipendenza dal suo super io infantile nel suo sentimento lequivalente del matricidio (2 327). Lo scopo della terapia dirigere questa aggressivit verso il terapeuta se migliora lorganizzazione dellio possiamo contare su una maggiore partecipazione conscia. .. gli offriamo la realt di noi stessi che la sincerit del nostro sforzo, lumilt del nostro atteggiamento e lonest della nostra coscienza pretendono che il terapeuta capisca (2 329). La Prossemica Il posizionamento nello spazio e nella relazione con i luoghi e con gli altri invece espressione di aspetti dinamici: rabbia, attaccamento, distacco e creativit, forte fusionalit sono tratti che rendono le persone pi dinamiche nello spazio. Carichi in avanti i ruminanti, in cerca attenzioni gli adesivi a viso aperto, con la testa allin s senza mai fermarsi i deliranti scattosi e rigidi, inclinati e morbidamente seduttivi e gesticolanti gli sballoni. A questi aspetti si legano poi alcuni modelli comunicativi delle persone: luso del linguaggio (la fluidit e la leggerezza nel parlare, la competenza linguistica relativa, la capacit di attrarre lattenzione su di s); la tonalit ed il volume, le movenze e la gestualit (quanto gesticola, come posiziona le mani rispetto agli altri? Le nasconde? Le agita vorticosamente? Controlla oppure prende le distanze? Chiede carit oppure opprime?). Possiamo riassumerli cos:\nIdealtipo Avaro Ruminante Delirante Sballone Apatico Invisibile Adesivo Emozione di base Paura Rabbia Distacco Piacere Quiete Vergogna Attaccamento Movimento prossemico si difende, non si confonde, non si fa inglobare va contro, schiaccia si espande, moto centrifugo, evolve si fa inglobare o ingloba immobile, sta fermo scompare, si contrae, moto centripeto va verso, aderisce\nConseguentemente si tengano presenti gli accostamenti ai bisogni in un ottica di energizzazione bioenergetica: Idealtipo Delirante Avaro Sballone Invisibile Adesivo Ruminante Apatico Bisogno Allargamento Accettazione Difesa Coraggio Slancio Accettazione; quiete Movimento; carica; protendersi verso\nLa lettura storiografica dello sviluppo corporeo come biografia del s Il nostro corpo il frutto della nostra storia: tratti di personalit e temperamento, acquisizioni e apprendimenti, esperienze e abitudini, ferite, tatuaggi, incidenti e operazioni chirurgiche ci informano di un passato di quella persona. E del tracciato che essa ha seguito per arrivare a quello che vediamo adesso. Sono, a ben pensare, tutti aspetti narrativi ben visibili, anche se di delicata interpretazione. Laver praticato a lungo uno sport e dunque un particolare sviluppo muscolare a cui connessa una particolare abilit intellettiva possono ad esempio aver reso molto ruminante quelluomo, che magari aveva per una struttura di personalit centrata sullattaccamento. Oppure anche una calvizie, genetica in origine (dunque significativa semmai per la forma che prende, non 23\nper la usa esistenza), pu concentrarsi nella fronte alta (come nei deliranti troppo riflessivi, nei ruminanti abituati ad andare avanti nella vita a testate o negli avari scrupolosi e ansiosi, corrugati dalla responsabilit) oppure nella chierica (di solito ricorrente negli sballoni in fuga dalle responsabilit e simbolicamente abituati a prendere scappellotti e rimproveri). Ancora ricorrenti debolezze o dolori in particolari zone del corpo, come insegna la pratica shiatzu, denotano spesso debolezze strutturali della personalit. Ma anche, con sensibilit e delicatezza nella valutazione, deformazioni o deficit denotano o fanno conseguire mancanze e debolezze della persona. E dunque necessario osservarle e valutarle con semplicit e con rispetto, senza per scordarsi che ogni persona in grado di apprendere ci che non possiede. SCHEDE DI APPROFONDIMENTO\nSCHEDA 1: Morfologia La morfologia una branca della biologia che studia l'aspetto esteriore di un organismo vivente. Gli scopi della morfologia sono diversi e possono rispondere a specifiche esigenze: dalla semplice descrizione, finalizzata a fornire un'informazione scritta o orale alternativa ad un'immagine all'elenco di tutti gli elementi esteriori che permettono il riconoscimento e l'inquadramento tassonomico di un organismo. In ambiti pi specifici, la morfologia utilizzata per scopi tecnici: ad esempio, nella zoognostica, branca della zootecnica, la morfologia utilizzata per definire in prima istanza le attitudini produttive o funzionali degli animali domestici. In ecologia e in altre branche della biologia utile per studiare i meccanismi di adattamento di una specie o di una popolazione a specifiche condizioni ambientali. La morfologia si distingue dall'anatomia, che studia la struttura interna degli organismi viventi, e dalla fisiologia, che studia il funzionamento dei tessuti, degli organi e degli apparati, tuttavia si collega ad esse integrando la conoscenza degli organismi viventi. In ambiti particolari la morfologia pu avere collegamenti anche con l'etologia e la genetica. Il principale ambito di applicazione della morfologia , in ogni modo, la sistematica o tassonomia. La descrizione, ai fini della la caratterizzazione, dell'aspetto esteriore degli organismi viventi stato lo strumento privilegiato, nel corso della storia, dai naturalisti per la definizione dei singoli taxa e il loro inquadramento sistematico. A tutt'oggi la morfologia rappresenta ancora il principale criterio di determinazione delle specie, integrato in misura minore da aspetti anatomici, fisiologici ed etologici e la sua importanza stata ridimensionata negli ultimi decenni solo dalla filogenesi. SCHEDA 2: Frenologia La frenologia una dottrina pseudoscientifica ideata e propagandata dal medico tedesco Franz Joseph Gall (1758 - 1828), secondo la quale le singole funzioni psichiche dipenderebbero da particolari zone o "regioni" del cervello, cos che dalla valutazione di particolarit morfologiche del cranio di una persona, come linee, depressioni, bozze, si potrebbe giungere alla determinazione delle qualit psichiche dell'individuo e della sua personalit. Sul nome di tale teoria in Mente e cervello nel pensiero di Gall, fra illuminismo e romanticismo (1994) C. Morabito dice: Chiamiamo "organologia" la teoria di Gall perch questo fu sempre il termine che egli adoper. Inizialmente era Schdellehre (craniologia), ma fu abbandonato perch il cervello e non il cranio era loggetto dinteresse di Gall. [...] "Frenologia" (dal greco, dottrina della mente) un termine utilizzato e diffuso da Spurzheim fin dal 1818, ma sullopportunit di adottarlo Gall fu sempre contrario (perch tendeva ad identificare le funzioni del cervello solo con la mente) Il termine con cui si affermata tale teoria, tuttavia, appunto frenologia Secondo Gall vi erano ben 26 zone del cranio a cui sarebbero corrisposte le regioni della mente, a loro volta corrispondenti alle caratteristiche della personalit del soggetto: dieci comuni a tutto il regno animale, nove proprie degli uomini e degli animali di ordine superiore e otto prettamente umane. Fra le varie attivit di Gall vi era quella di collezionare crani di persone che in vita si erano particolarmente distinte in svariati modi per i suoi studi. Grazie all'aiuto ed alla collaborazione di Johan Kaspar Spurzheim la frenologia conobbe un grosso sviluppo tanto che nacquero varie societ frenologiche sparse per l'Europa.\nCome accadde in seguito per i test d'intelligenza anche la frenologia per un certo tempo venne vista con interesse dai datori di lavoro, tanto che molti imprenditori giudicavano l'onest delle persone da assumere in base alle loro caratteristiche morfologiche. Fu verso la fine del XIX secolo che questa pseudoscienza perse la sua credibilit. Solo alcuni si ostinarono ancora a considerarla scienza, come ad esempio coloro i quali divulgarono la convinzione che la razza ariana fosse la razza superiore. O, ancora, Lavery e White, due statunitensi che inventarono lo "psicografo": una macchina che avrebbe potuto, tramite un casco poggiato sulla testa, stabilire le capacit mentali degli individui. In realt, anche se vero che alcune funzioni del nostro cervello possono essere localizzate, le varie parti del nostro cervello non tendono a crescere verso lesterno e, quindi, non possono modificare la configurazione del cranio. Infine, le funzioni a cui si riferiva Gall non appartenevano alle zone del cervello da lui indicate, tranne quella del linguaggio che l'autore aveva casualmente individuato correttamente. Nonostante queste premesse la frenologia e Gall sono ritenuti i padri della moderna neuropsicologia e delle neuroscienze cognitive per quanto riguarda la localizzazione delle funzioni cognitive. vero che ad ogni funzione sottende una particolare area cerebrale, il principio di base quindi corretto, ma da Gall stato interpretato in modo estremo e non scientifico.\nSCHEDA 3: Nicola Pende\nPende (discusso medico italiano e docente universitario forse tra gli autori del Manifesto della razza del 1938) design con il termine di Biotipologia umana quella scienza medica che, come lui stesso scrisse nel 1927, si occupa "di tutto quel complesso particolare di manifestazioni vitali, dordine anatomico, umorale, funzionale, psicologico, dalla cui sintesi diagnostica possiamo riconoscere il tipo strutturale-dinamico speciale di ciascun individuo, quellinsieme cio di caratteri particolari per cui ogni individuo si differenzia da un altro e si allontana dal tipo umano astratto o generico e convenzionale delluomo-specie". La Biotipologia , delle scienze mediche, quella che pi si occupa dellindividualizzazione delluomo, ossia della persona umana studiata e compresa nella sua singolarit e irripetibilit personale. SCHEDA 4: Prossemica e postura del corpo Una prima importante forma di comunicazione non verbale la posizione stessa del corpo di colui che comunica, che viene studiata dalla prossemica. La posizione dei corpi delle persone che comunicano non mai casuale: dipende da una parte dalla relazione che esiste tra loro e dall'altra da regole culturali condivise. Esiste una specie di zona protetta intorno ad ognuno di noi il cosiddetto uovo prossemico - che nessuno pu invadere se non viene autorizzato da noi. Chi ci parla pu quindi avvicinarsi fino ad un certo punto; se va oltre, proviamo una sensazione di fastidio, a meno che non si tratti di qualcuno con cui abbiamo una familiarit notevole. Poich questa zona protetta pi estesa davanti a noi che lateralmente, avvertiamo meno il fastidio se qualcuno ci si avvicina di lato. Esiste una zona intima (che si estende quanto il nostro avambraccio) in cui consentiamo di accedere solo alle persone con le quali abbiamo maggiore familiarit, mentre generalmente la nostra conversazione avviene a distanza di un braccio con l'interlocutore (zona personale). Quando due zone personali entrano in contatto senza compenetrarsi, s che la distanza tra le due persone sia pari a due braccia tese, si parla di zona sociale, mentre ad una distanza maggiore si parla di zona pubblica, propria delle comunicazioni pubbliche senza vero contatto personale (conferenze, comizi ecc.) La distanza tra le persone che parlano varia secondo il contesto culturale. Nell'Italia meridionale normale che degli uomini passeggino a braccetto, mentre nei paesi nordici ci sarebbe considerato indice di omosessualit. In tutti i paesi mediterranei la distanza interpersonale piuttosto limitata, mentre nei paesi arabi frequente il contatto fisico. Importante fonte di informazioni anche la postura del corpo. Mentre qualcuno ci parla, possiamo tenere il busto curvato in avanti oppure dritto. Nel primo caso evidente che siamo interessati a quello che ascoltiamo, mentre nel secondo caso mostriamo una certa freddezza. Una postura eretta con le braccia conserte, in genere, esprime indifferenza, se non ostilit. piuttosto facile avvertire l'imbarazzo di un ospite dal modo in cui seduto, se non si appoggia allo schienale della sedia e tutto il suo corpo sembra pronto ad alzarsi e andar via. Un ospite rilassato invece si abbandona letteralmente sulla sedia o sulla poltrona, lasciando andare le braccia e incrociando i piedi.\nSCHEDA 5: Charles Darvin Il primo studioso che ha posto laccento sul valore emotivo delle espressioni facciali stato Charles Darwin, lideatore della teoria dellevoluzione. E stato uno dei primi studiosi ad interessarsi del significato delle espressioni: riteneva che molte delle espressioni facciali, delle emozioni, avessero un significato adattativo, cio servissero a comunicare qualcosa - lo stato interno di una persona che, senza bisogno di parole, dice agli altri come si sente in quel momento: triste, gioioso, impaurito, ecc. - tutto ci ha un significato utile, in quanto la paura, per esempio, un'emozione che segnala spesso un pericolo, e quindi utile comunicarla ad altri. Oltre a questo aspetto, Darwin riteneva che questa espressione delle emozioni fosse legata anche a degli aspetti di tipo fisiologico: emozionarsi vuol dir anche piangere, respirare pi profondamente, sudare, ecc. Quindi Darwin ha cercato di capire come questi correlati fisiologici delle emozioni avessero, ugualmente, un significato adattativo: egli sosteneva che molti degli aspetti delle nostre emozioni, che ritroviamo in qualche misura anche negli animali, sono delle specie di "fossili comportamentali", cio qualcosa che un tempo, in una lontana preistoria dell'evoluzione, aveva una sua funzione, serviva a qualcosa, e che oggi invece ha un minor significato. Quindi Darwin stato il primo a dare delle basi solide a delle emozioni, a indicare il loro significato, il loro valore adattativo, ad interpretarle in termini di utilit, di comunicazione. Ha sottolineato degli aspetti estremamente importanti: ha anche indicato che le emozioni sono un retaggio antico, che ha perduto una parte della propria forza, del proprio aspetto. Darwin stato il primo che ha studiato in modo moderno, per esempio sui neonati, sui propri figli - fotografandoli e traducendo in disegni le loro espressioni - il nascere delle emozioni, che possono essere pi o meno indifferenziate al loro inizio - il neonato pu solo star bene o male, provare piacere o dolore - e che poi si differenziano progressivamente, diventano sempre pi sofisticate, sempre pi riferite a stati interni, a stati mentali. Questo stato uno dei pregi, indubbiamente, di Darwin: scomporre le emozioni nei loro aspetti di base, nelle loro espressioni, nei loro significati, e cos via".\nSCHEDA 6: bugie\nE per questo che losservazione dei segnali del corpo ci pu aiutare a svelare le menzogne: cos, se qualcuno ci racconta frottole, improvvisi tic al volto, il manipolare qualcosa, il deviare lo sguardo e altri comportamenti involontari possono far trapelare i suoi veri atteggiamenti o contraddire ci che afferma. Nonostante ci sia la credenza che la bugia sia legata a determinate azioni, in realt ci che trapela solo unemozione; per cui, anche se mentiamo, quanto pi siamo tranquilli o disinteressati, tanto pi riusciremo a controllarci. Al contrario, pi siamo impauriti, in colpa o in ansia, tanto meno potremo impedire a queste emozioni di scapparci. Uno delle azioni che facciamo pi di frequente quando vogliamo mascherare un sentimento il sorriso falso. Non tutti i sorrisi sono uguali: dall'analisi della mimica possibile individuarne oltre una cinquantina, ognuno con un aspetto e un messaggio particolare. Gi alla met del diciannovesimo secolo il neurologo francese Duchenne de Boulogne aveva individuato le caratteristiche del vero sorriso sincero che coinvolge, oltre ai muscoli della bocca, anche quelli degli occhi. In genere, si notato che le persone si lasciano facilmente ingannare dai falsi sorrisi; la causa di questi frequenti fraintendimenti l'incapacit di distinguere i veri sorrisi da quelli creati ad hoc. Il tratto comune al sorriso autentico la modificazione nellaspetto prodotto dal muscolo zigomatico maggiore che contraendosi, solleva gli angoli della bocca inclinandoli verso gli zigomi. II sorriso genuino contraddistinto da una contrazione spontanea di un muscolo dell'occhio noto come pars lateralis. Lo studioso Paul Ekman ha messo in luce, tramite la misurazione dell'attivit cerebrale di varie persone sorridenti, che solo quelle che contraggono questo muscolo attivano aree cerebrali che determinano sensazioni di piacere. Quando invece si sorride in modo manierato questo non accade e le zampe di gallina che si producono a lato degli occhi e il lieve abbassamento delle sopracciglia che compaiono nel sorriso autentico non sono presenti. Quando usato come una maschera, il sorriso falso copre solo le azioni della parte inferiore del viso e della palpebra inferiore. Inoltre il sorriso falso risulta spesso asimmetrico e caratterizzato da un tempo di stacco anomalo, per cui pu scomparire in modo troppo improvviso o a singhiozzo. Anche alcune variazioni della voce e del modo di parlare possono accompagnare la menzogna. Un tratto vocale che contraddistingue chi sta mentendo un tono che suona pi acuto e stridulo. Se la\npersona prova del risentimento, ma vuole nasconderlo, la sua voce tende a diventare pi metallica, secca e di volume pi alto. Larticolazione delle parole subisce unaccelerazione, le parole vengono di frequente mangiate e il discorso appare spezzato; inoltre, le pause fra le parole si fanno pi brevi. Se amareggiata o scontenta (come di fronte ad un regalo deludente) il suo timbro echeggia pi basso, flebile e sospirato. In questo caso, anche il parlare subisce un rallentamento e le pause sono pi lunghe. Gesti e manipolazioni sono in genere buoni "compagni" delle bugie: spesso chi mente, tende a gesticolare meno del solito; questo sia perch pi concentrato del normale su quello che dice, sia perch riducendo i gesti, si sente meno esposto. Una delle cose che chi mente invece fa di pi manipolare, stritolare, premere qualcosa con le dita: pu cos appallottolare un foglietto, stringere il pacchetto di sigarette o prendere una penna o il telefonino come se dovesse usarlo, ma limitandosi a giocherellarci e a portare lo sguardo su di esso. Quest'azione diventa cos un pretesto che consente di alleviare la tensione dello sguardo diretto quando questo diventa insostenibile. Quando tutto il resto del corpo "tace", ci pensano le nostre gambe e i nostri piedi a tradirci: se siamo in ansia o ci sentiamo in colpa, le estremit saranno dirette verso una potenziale via di fuga, come una porta, un atrio e perfino una finestra. Con i piedi possiamo tradirci in molti modi: sollevando i talloni, torcendo le dita, piegandoli sul lato esterno, calpestandoli, tirandoli indietro quando siamo seduti...insomma, quello che esprimiamo in quei momenti proprio l'intenzione di "darcela a gambe"!\nBIBLIOGRAFIA A. L. BIVER, Iniziazione alla Fisiognomica, Mediterranee, Roma, 2006. A. LOWEN, Il Linguaggio del corpo (Trad. It.), Feltrinelli, Milano, 2006. C. LOMBROSO, Luomo delinquente: in rapporto allantropologia, alla giurisprudenza ed alla psichiatria, Fratelli Bocca, Milano, 1897. F. CAROLI, Storia della Fisiognomica, Mondadori, Milano, 1998. G. GURISATTI, Dizionario Fisiognomico, QuodLibet Studio, Macerata, 2006. M. CENTINI, Fisiognomica, Edizioni RED, Milano, 2004. R. KASSNER, I Fondamenti della fisiognomica, Neri-Pozza Editore, Vicenza, 1997. V. F. BIRKENBIHL, Segnali del corpo: come interpretare il linguaggio corporeo, Franco Angeli, Milano, 2007. L. DI LUIGI, L. FORTUNIO, L. 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BARBAGLI (a cura di), E. MAZZONI, V. MASINI, Counseling di Orientamento, Prevenire Possibile, Tolentino (MC), 2007. L. BARBAGLI (a cura di), E. MAZZONI, V. MASINI, Counseling, Orientamento e Classi in collaborazione con la Provincia di Arezzo, ed. Prevenire Possibile, Cerbara, 2006. L. BARBAGLI (a cura di), E. MAZZONI, V. MASINI, Orientamento e Lavoro: prospettive e riflessioni sul progetto ORIENT.AR.CAS.2005, Provincia di Arezzo e Prevenire Possibile, 2005, Arezzo. M. MARTELLI (a cura di), L. BARBAGLI, V. MASINI, E. MAZZONI, Orientare: perch, n15 Quaderni della Valtiberina, Liceo Citt di Piero, 2005, Sansepolcro. V. MASINI, Medicina Narrativa, FrancoAngeli, Milano, 2004. V. MASINI, E. MAZZONI, Psicologia Generale Transteorica, Prevenire Possibile, Volume On-line scaricabile su www.prepos.it, 2006. V. MASINI, in LABOS, Le Comunit per Tossicodipendenti in Italia, Roma, TER, 1995. V. MASINI, Dalla Classe al Gruppo, Provveditorato agli Studi di Terni, 1996. V. 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Genova, al via i lavori per la mega-moschea di Federico Casabella\nGenova - «Là dove c’era l’erba ora c’è... una moschea». Ha fatto tutto da sola, con qualche suo collaboratore e senza consultare il consiglio comunale, il municipio di riferimento né i partiti di maggioranza che la sostengono. Marta Vincenzi, sindaco di Genova, dopo due anni e mezzo passati senza prendere una decisione strategica per la città ha pensato bene di cominciare con quello che la città non vuole: la moschea. La farà realizzare nel quartiere popolare del Lagaccio, sulle alture di Genova dove la visione del mare è «tappata» da una serie di palazzoni costruiti negli anni Settanta. In quell’area c’è un quartiere che attendeva da tempo una strada nuova, un centro sociale che potesse ospitare gli anziani e un’area attrezzata per i bambini. Proprio nella porzione di terra che il sindaco ha deciso di concedere in dote alla comunità islamica doveva nascere la nuova bocciofila. «Cadiamo dalle nuvole. I lavori sarebbero dovuti iniziare nelle prossime settimane, almeno così ci è stato detto pochi giorni fa dall’architetto del Comune che segue il progetto - racconta Francesco Risso presidente dell’associazione “Amici di via Napoli” -. Ci aveva detto che se il cantiere non era ancora partito è stato per colpa del tempo». Falso. Altro che bocce, invece dei campi in ghiaia arriverà una moschea sullo stile di quella di Roma: 650 metri quadrati divisi su tre piani. Avrà un minareto alto 15 metri e sulla sommità una mezza luna d’oro. Poi al piano terra una biblioteca, uffici, aule didattiche e spazi per negozi. Quindi la grande sala dove l’imam guiderà la preghiera. Insomma, niente che assomigli al gioco delle bocce. Anche se c’era un accordo nero su bianco che localizzava in quella zona una struttura per il quartiere. Ma Marta Vincenzi non dev’essersene curata molto di quello che pensano i residenti della zona (peraltro quartiere tradizionalmente di sinistra) visto che ieri, commentando la scelta del Lagaccio l’ha definita una «terra di nessuno, un non luogo della periferia urbana che trarrà benefici in termini di riqualificazione dall’intervento». Passati i complimenti per la stima che il sindaco ha di alcune zone della città che lei governa, c’è il consiglio comunale. Che ieri si è riunito ma che non ha avuto la possibilità di sentire dalla sua voce le motivazioni della scelta. Si è parlato di deiezioni canine, di raccolta dei rifiuti e di corsie stradali riservate agli autobus. Ma non una parola ufficiale sul centro di culto islamico. C’è stata la manifestazione dei militanti leghisti, presenti fuori dalla sede del Comune carichi di salami da regalare al sindaco. Super Marta li ha subito etichettati come persone «da buttare fuori da qui», mentre quando un cittadino si è messo a urlare alla Vincenzi che invece di occuparsi di moschee avrebbe potuto interessarsi di chi ha bisogno in città e dei posti di lavoro che mancano ha replicato: «Dillo a Berlusconi». Super Marta tira dritto anche di fronte alle perplessità espresse dagli stessi islamici. Abu Bakr Moretta della Comunità religiosa islamica italiana ha commentato: «Il rischio è che la moschea sia gestita da una comunità che non ha sufficiente maturità per discernere tra politica e religione e l’ha dimostrato nelle manifestazioni di piazza di questi giorni». Ma la campana sentita dal primo cittadino della Superba è quella di Salah Hussein capo della comunità islamica genovese che ieri, dopo aver disertato la preghiera multireligiosa in Sinagoga per il giorno della memoria (dove era stato invitato dal rabbino capo), ha incontrato Vincenzi per affinare il percorso per la costruzione della moschea. Intanto si mobilitano i cittadini. Domani la Lega Nord terrà una manifestazione di protesta proprio nell’area dove sorgerà la costruzione. Sabato mattina in via Venti Settembre, via principale di Genova, i consiglieri regionali di An, Forza Italia e Udc che si sono uniti in un comitato raccoglieranno le firme per indire un referendum popolare sulla moschea. Questo mentre i residenti del quartiere si stanno organizzando per creare un proprio comitato. Perché c’è ancora chi, alla mattina, preferisce essere svegliato dal canto del gallo piuttosto che da quello del muezzin.