CLXXIV. Sesto discorso della Montagna: la scelta tra Bene e Male, l'adulterio, il divorzio. L'arrivo importuno di Maria di Magdala.\n1 In una mattinata splendida, di un nitore d'aria ancora più vivo del solito, per cui pare che le lontananze si accorcino o che le cose siano viste attraverso una lente oculare che le rende nitide anche nei più piccoli particolari, si prepara la folla ad ascoltare il Maestro. Di giorno in giorno la natura si fa più bella, rivestendosi della veste opulenta della piena primavera, che in Palestina mi pare sia proprio fra marzo e aprile, perché dopo prende già l'aspetto estivo con i grani maturi e le foglie già folte e complete. Ora è tutto un fiore. Dall'alto del monte, che di suo si è vestito di fiori anche nei punti apparentemente meno atti a fiorire, si vede la pianura col suo mareggiare di grani ancora flessuosi al vento, che dà loro moto d'onda verde glauca, appena tinta di oro pallido sulla cima delle spighe che graniscono fra le reste spinose. Su questo ondulare di messi al vento lieve, stanno riti nella loro veste dì petali - e sembrano tanti enormi piumini da cipria oppure pallottole di garza bianca, rosa tenuissimo, rosa carico, rosso vivo - gli alberi da frutto, e raccolti nella loro veste di penitenti ascetici gli ulivi pregano, e la loro preghiera già si muta in un nevicare, per ora ancora incerto, di fiorellini bianchi.\nL'Hermon è un alabastro rosa nella cima che il sole bacia, e dall'alabastro scendono due fili di diamante - da qui sembrano fili - dai quali il sole trae uno scintillìo quasi irreale, e poi si affossano sotto le gallerie verdi dei boschi e non si vedono più altro che a valle, dove formano corsi d'acqua che certo vanno al lago di Meron, da qui invisibile, e poi ne escono con le belle acque del Giordano per poi tuffarsi nuovamente nello zaffiro chiaro del mare di Galilea, che è tutto un tremolìo di scaglie preziose alle quali il sole fa da castone e da fiamma. Sembra che le vele scorrenti su questo specchio, quieto e splendido nella sua cornice di giardini e campagne meravigliose, siano guidate dalle nuvolette leggere che veleggiano nell'altro mare del cielo.\nVeramente il creato ride in questa giornata di primavera e in quest'ora mattutina.\nCosa che avviene con un tempo relativamente breve, perché si deve ascoltare i casi di questo e quello, e durerebbe molto di più senza l'aiuto pratico di Tommaso che col suo vocione potente, montato su un sasso per essere visto, grida: «Tutti coloro che hanno sofferenze nel corpo vadano a destra di me, là, dove è ombra».\nLo imita l'Iscariota, anche lui dotato di una voce non comune in potenza e bellezza, che a sua volta grida: «E tutti coloro che credono avere diritto all'obolo vengano qui, intorno a me. E badate bene di non mentire perché l'occhio del Maestro legge nei cuori».\nPassa Simone Zelote col suo aspetto severo; passa Pietro indaffarato che arringa una diecina dì frugoli, ai quali promette delle ulive se staranno buoni fino alla fine e delle busse se faranno baccano mentre parla il Maestro; passa Bartolomeo anziano e serio; passa Matteo con Filippo, che portano a braccia uno storpiato che troppa fatica avrebbe fatto a fendere la folla fitta; passano i cugini del Signore dando braccio ad un mendicante quasi cieco e ad una poverella di chissà quanti mai anni, che piange narrando a Giacomo tutti i suoi guai; passa Giacomo di Zebedeo con in braccio una povera bambina, certo malata, che egli ha preso alla madre, che lo segue affannosa, per impedire che la folla le faccia del male; ultimi a passare sono gli, potrei dire, indivisibili Andrea e Giovanni, perché se Giovanni, nella sua serena naturalezza di fanciullo santo, va ugualmente con tutti i compagni, Andrea, per la sua grande ritenutezza, preferisce andare con l'antico compagno di pesca e di fede nel Battista. Questi erano rimasti presso l'imbocco dei due sentieri principali, per dirigere ancora la folla ai suoi posti, ma ora il monte non presenta altri pellegrini sulle sue vie sassose, e i due si riuniscono per andare dal Maestro con le ultime offerte ricevute.\n«Vorrei parlare col Maestro...»\n«Hai del male? Povera non sei...»\n«Non ho male e non sono povera. Ma ho bisogno di Lui... perché vi sono mali senza febbre e vi sono miserie senza povertà, e la mia... e la mia...» e piange.\nAndrea guarda la donna e dice: «Certo è cosa che addolora farla conoscere...». La donna assente col capo. Andrea riprende: «Non piangere... Giovanni, fa' di portarla dietro la nostra tettoia. Io porterò il Maestro».\nE Giovanni, col suo sorriso, prega di far largo per poter passare, mentre Andrea va in direzione opposta verso Gesù. Ma la mossa è osservata dai due uomini afflitti, e uno ferma Giovanni ed uno Andrea, e dopo poco, ecco, che tanto l'uno che l'altro sono insieme a Giovanni e alla donna dietro il riparo di frasche che fa da parete alla tenda.\nAndrea sussurra: «Maestro, dietro la nostra tettoia vi sono tre che piangono. Ma il loro affanno è di cuore e non può essere noto...».\n«Va bene. Ho ancora questa bambina e questa donna. Poi verrò. Va' a dire loro che abbiano fede».\nLa bambina, che credo fosse malata alla spina perché, per quanto già sui sette e più anni, non si muoveva che con le mani ed era tutta stretta in grosse e dure fasce dalle ascelle alle anche - si vedono perché la madre le ha aperto la vesticciola per mostrarle - sta così come era per qualche minuto, poi ha un sussulto e scivola dal grembo materno a terra e corre da Gesù, che sta guarendo la donna di cui non capisco il caso.\n«Signore, mio marito mi abbandona per una prostituta. Ho cinque figli, e l'ultimo ha due anni... Il mio dolore è grande... e penso ai figli... Non so se li vorrà lui o li lascerà a me. I maschi, il primo almeno, lo vorrà... Ed io che l'ho partorito non devo più avere la gioia di vederlo? E che penseranno essi del padre o di me? Di uno devono pensare male. Ed io non vorrei giudicassero il padre loro...»\n«Ma... non ucciderai lui? Oh! Signore, io lo amo!».\n6 Viene uno degli uomini. «Ho una figlia, Signore. Sventuratamente andò a Tiberiade con delle amiche e fu come avesse aspirato il tossico. Mi è tornata come ebbra. Vuole andarsene con un greco... e poi... Ma perché mi è nata? Sua madre è malata di dolore e forse morrà... Io... solo le tue parole, che ho udito l'inverno passato, mi trattengono da ucciderla. Ma, te lo confesso, il mio cuore l'ha già maledetta».\n«Ma Tu puoi cambiarle il cuore anche da lontano! Sai chi mi manda a Te? Giovanna di Cusa. Stava partendo per Gerusalemme quando io sono andato al suo palazzo per chiedere se le era noto questo greco infame. Pensavo che ella non lo conoscesse perché ella è buona, pur vivendo a Tiberiade, ma poiché Cusa avvicina i gentili... Non lo conosce. Ma mi ha detto: "Vai da Gesù. Egli mi ha richiamato lo spirito da tanto lontano e mi ha guarita, con quella chiamata, dalla mia etisia. Guarirà anche il cuore a tua figlia. Io pregherò e tu abbi fede". Ce l'ho. Lo vedi. Abbi pietà, Maestro».\n«Sì, Maestro. Come Tu vuoi e che Tu sia benedetto!». Si rivolge per andarsene... ma poi torna sui suoi passi: «Perdona, Maestro... Ma ho tanta paura... La lussuria è un tal demone! Dammi un filo della tua veste. Lo metterò nel capezzale di mia figlia. Mentre dorme il demonio non la tenterà».\nGesù sorride e crolla il capo... ma accontenta l'uomo dicendo: «Perché tu sia più tranquillo.\nMa credi che quando Dio dice: "Voglio" il diavolo se ne va senza bisogno di altro. Vuol dire che terrai questo per ricordo di Me» e dà un fiocchetto delle sue frange.\n7 Viene il terzo uomo: «Maestro, mio padre è morto. Noi credevamo avesse delle ricchezze in denaro. Non ne abbiamo trovate. E sarebbe poco male, perché non ci manca il pane fra fratelli. Ma io vivevo con mio padre, essendo il primogenito. Gli altri due fratelli mi accusano di avere fatto sparire le monete e mi vogliono fare causa come ladro. Tu vedi il mio cuore. Io non ho rubato un picciolo. Mio padre teneva i suoi denari in uno scrigno, in una cassetta di ferro. Morto che fu, aprimmo lo scrigno e la cassetta non c'era più. Loro dicono: "Questa notte, mentre noi dormivamo, tu l'hai presa". Non è vero. Aiutami a mettere pace e stima fra di noi».\n«Lo so. Ma era molto vecchio... Sono le malattie dei vecchi... Voleva preservare per voi, e vi ha messi in urto, per troppo amore. Ma la cassetta è sotterrata ai piedi della scala della cantina. Te lo dico perché tu sappia che Io so. Mentre ti parlo, per un puro caso, tuo fratello minore, percuotendo il suolo con ira, l'ha fatta vibrare e l'hanno scoperta, e sono confusi e pentiti di averti incolpato. Torna a casa sereno e sii buono con loro. Non avere parole per la loro disistima».\n«Tu dici che non bisogna essere avidi. Non lo voglio essere. Mi basta che la pace sia fra noi. Del resto... non sapevo quanto denaro era nella cassetta e non avrò afflizione per nessuna notizia disforme al vero. E penso che poteva essere perduto quel denaro... Come sarei vissuto prima vivrò ora, se me lo negheranno. Mi basta che non mi dicano ladro».\nQuando Io vi spiego le vie del Signore è perché voi le seguiate. Potreste voi seguire il sentiero che scende da destra e quello che scende da sinistra, insieme? Non potreste. Perché se prendete uno dovete lasciare l'altro. Neppure se fossero due sentieri vicini potreste durare a camminare sempre con un piede in uno e l'altro nell'altro. Finireste a stancarvi e a sbagliare anche fosse una scommessa. Ma fra il sentiero di Dio e quello dì Satana vi è una grande distanza e che sempre più si fa profonda, proprio come quei due sentieri che sboccano qui, ma che man mano che scendono a valle sono sempre più lontani l'uno dall'altro, l'uno andando verso Cafarnao, l'altro verso Tolemaide.\nLa vita è così, scorre a cavaliere fra il passato e il futuro, fra il male e il bene. Al centro è l'uomo, con la sua volontà e il libero arbitrio; ai termini: da una parte Dio e il suo Cielo, dall'altra Satana e il suo Inferno. L'uomo può scegliere. Nessuno lo forza.\nNon mi si dica: "Ma Satana tenta" a scusa delle discese verso il sentiero basso. Anche Dio tenta col suo amore, ed è ben forte; con le sue parole, e sono ben sante; con le sue promesse, e sono ben seducenti! Perché allora lasciarsi tentare da uno solo dei due, e da colui che è il più immeritevole di essere ascoltato? Le parole, le promesse, l'amore dì Dio non sono sufficienti a neutralizzare il veleno di Satana?\nQuando Io sento uno dirmi: "Ho avvicinato questo e quello, ho letto questo e quello, ho cercato di convincere questo e quello al bene, ma in realtà il male che era nella mente e nel cuore loro, il male che era nel libro, è entrato in me", Io concludo: "il che dimostra che in te avevi già creato il terreno favorevole per la penetrazione. Il che dimostra che sei un debole privo di nerbo morale e spirituale. Perché anche dai nostri nemici noi dobbiamo trarre del bene. Osservando i loro errori dobbiamo imparare a non cadere negli stessi. L'uomo intelligente non diviene zimbello della prima dottrina che sente. L'uomo saturo di una dottrina non può fare in sé posto per altre. Questo spiega le difficoltà che si incontrano per cercare di persuadere i convinti di altre dottrine a seguire la vera Dottrina. Ma se tu mi confessi che muti pensiero al minimo soffio di vento, Io vedo che tu sei pieno di vuoti, hai la tua fortezza spirituale piena dì aperture, le dighe del tuo pensiero sono sfondate in mille punti, ed escono da esse le acque buone e vi entrano le inquinate, e tu sei tanto stolido e apatico che non te ne accorgi neppure e non provvedi. Sei un disgraziato".\nPerciò sappiate, dei due sentieri, scegliere il buono e proseguire su quello resistendo, resistendo, resistendo agli allettamenti del senso, del mondo, della scienza e del demonio. Le mezze fedi, i compromessi, i patti con due, contrari l'uno all'altro, lasciateli agli uomini del mondo. Non dovrebbero essere neppure fra loro, se gli uomini fossero onesti. Ma voi, voi almeno, uomini di Dio, non abbiateli. Con Dio né con Mammona non potreste averli. Non abbiateli però neppure con voi stessi, perché non avrebbero valore. Le vostre azioni, mescolate di buono e di non buono, non avrebbero valore alcuno. Quelle completamente buone verrebbero poi annullate dalle non buone. Quelle malvagie vi porterebbero direttamente in braccio al Nemico. Non fatele perciò. Ma siate leali nel vostro servire.\nNessuno può servire a due padroni di diverso pensiero. O amerà l'uno e odìerà l'altro, o viceversa. Non potete essere ugualmente di Dio e di Mammona. Lo spirito di Dio non può conciliarsi con lo spirito del mondo. L'uno sale, l'altro scende. L'uno santifica, l'altro corrompe. E se siete corrotti come potete agire con purezza? Il senso si accende nei corrotti, e dietro al senso le altre fami.\nSatana baciò l'occhio della donna e lo stregò così, di modo che ogni aspetto, fino allora puro, prese per lei aspetto impuro e svegliò curiosità strane. Poi Satana le baciò le orecchie e le fece aperte a parole di una scienza ignota: la sua. Anche la mente di Eva volle conoscere ciò che non era necessario. Poi Satana all'occhio e alla mente svegliati al Male mostrò ciò che prima non avevano visto e capito, e tutto in Eva fu desto e corrotto, e la Donna, andando all'Uomo, rivelò il suo segreto e persuase Adamo a gustare il nuovo frutto, tanto bello a vedersi e così interdetto fino ad ora. E lo baciò e lo guardò con la bocca e le pupille in cui già era il torbido di Satana. E la corruzione penetrò in Adamo che vide, e attraverso l'occhio appetì al proibito, e lo morse con la compagna cadendo da tanta altezza al fango.\nQuando uno è corrotto trascina a corruzione, a meno che l'altro non sia un santo nel vero senso della parola.\nAttenti allo sguardo, uomini. Allo sguardo dell'occhio e a quello della mente. Corrotti che siano, non possono che corrompere il resto. Lume del corpo è l'occhio. Lume del cuore è il tuo pensiero. Ma se l'occhio tuo non sarà puro - perché per la soggezione degli organi al pensiero i sensi si corrompono per un pensiero corrotto - tutto in te diverrà offuscato, e nebbie seduttrici creeranno impuri fantasmi in te. Tutto è puro in chi ha pensiero puro che dà puro sguardo, e la luce di Dio scende padrona dove non è ostacolo di sensi. Ma se per mala volontà tu hai educato l'occhio alle torbide visioni, tutto in te diverrà tenebre. Inutilmente guarderai anche le cose più sante. Nel buio non saranno che tenebre e farai opere di tenebre.\n10 Perciò, figli di Dio, tutelate voi stessi contro voi stessi. Sorvegliatevi attentamente contro tutte le tentazioni. Essere tentati non è male. L'atleta si prepara alla vittoria con la lotta. Ma il male è essere vinti perché impreparati e disattenti. Lo so che tutto serve a tentare. Lo so che la difesa snerva. Lo so che la lotta stanca. Ma, suvvia, pensate cosa vi acquistano queste cose. E vorreste per un'ora di piacere, di qual che sia genere, perdere un'eternità di pace? Cosa vi lascia il piacere della carne, dell'oro e del pensiero? Nulla. Cosa vi acquista il ripudiarli? Tutto. Io parlo a peccatori, perché l'uomo è peccatore.\nEbbene, ditemi, in verità: dopo avere appagato il senso, o l'orgoglio, o l'avarizia, vi siete sentiti più freschi, più contenti, più sicuri? Nell'ora che segue all'appagamento, e che è sempre ora di riflessione, avete proprio sinceramente sentito di essere felici? Io non ho gustato questo pane del senso. Ma rispondo per voi: "No. Appassimento, scontento, incertezza, nausea, paura, irrequietezza. Ecco cosa è stato il succo spremuto dall'ora passata".\nPerò, ve ne prego. Mentre vi dico: "Non fate mai ciò, anche vi dico: "Non siate inesorabili con coloro che sbagliano". Ricordatevi che siete tutti fratelli, fatti di una carne e di un'anima. Pensate che molte sono le cause per cui uno è indotto a peccare. Siate misericordiosi verso i peccatori e con bontà rialzateli e conduceteli a Dio, mostrando che il sentiero da loro percorso è irto di pericoli per la carne e per la mente e per lo spirito. Fate questo e ne avrete gran premio. Perché il Padre che è nei Cieli è misericordioso coi buoni e sa dare il centuplo per uno.\nOnde Io vi dico...»\n(E qui Gesù mi dice che lei mi deve copiare la visione-dettato del 12 agosto 1944, B 961, dalla 35a riga della visione fino alla fine della stessa, ossia fino alla partenza della Maddalena, alle parole "e ride di rabbia e di scherno". Poi continuerà con quanto segue, naturalmente omettendo questa parentesi).\nLa collina è tutta in fiore. Deve esser buona stagione. Le messi delle pianure tendono ad imbiondire e a farsi pronte per la falce. A nord un alto monte splende col suo nevaio al sole. Immediatamente sotto, al oriente, il mare di Galilea pare uno specchio spezzato in innumeri scaglie di cui ognuna è uno zaffiro acceso dal sole. Abbacina col suo tremolìo azzurro e oro, su cui non si riflette che qualche nuvola fioccosa che veleggia in un cielo purissimo e l'ombra fuggente di qualche vela. Oltre il lago di Genezaret vi è un lontanare di pianure che, per una lieve nebbia terra a terra, forse vaporare di rugiade - perché deve essere ancor mattina e in sulle prime ore, dato che l'erba montana ha ancora qualche dìamante rugiadoso sperso fra i suoi steli - paiono continuare il lago, ma con tinte quasi d'opale venato di verde, e oltre ancora una catena montana dalla costa molto capricciosa che fa pensare ad un disegno di nuvole sul cielo sereno.\nLa folla è seduta chi sull'erba chi su dei pietroni, altra folla è in piedi. Il collegio apostolico non è completo. Vedo Pietro e Andrea, Giovanni e Giacomo, e sento chiamare gli altri due Natanaele e Filippo. Poi ve ne è un altro che è e non è nel gruppo. Forse l'ultimo arrivato: lo chiamano Simone. Gli altri non ci sono. A meno che io non li veda fra la gran folla.\nIl discorso è già incominciato da un po'. Capisco che è il discorso della Montagna. Ma le beatitudini sono già enunciate. Anzi direi che il discorso si avvia alla fine, perché Gesù dice: «Fate questo e ne avrete gran premio. Perché il Padre che è nei Cieli è misericordìoso coi buoni e sa dare il centuplo per uno. Onde Io vi dico…».\n12 Molto movimento avviene fra la folla che si assiepa verso il sentiero che sale al pianoro. Le teste dei più prossimi a Gesù si voltano. L'attenzione si svia. Gesù sospende di parlare e volge lo sguardo nella direzione degli altri. E serio e bello nel suo abito azzurro cupo, con le braccia conserte sul petto e il sole che lo sfiora sul capo col primo raggio che sormonta il picco orientale del colle.\n«Fate largo, plebei» grida una iraconda voce d'uomo. «Fate largo alla bellezza che passa»... e vengono avanti quattro bellimbusti tutti azzimati, di cui uno è certo romano perché ha la toga romana, i quali portano come in trionfo sulle loro mani incrociate a sedìle Maria dì Magdala, gran peccatrice ancora.\nE lei ride con la sua bellissima bocca, buttando indietro la testa dalla capigliatura d'oro, tutta intrecci e riccioli trattenuti da forcine preziose e da una lamina d'oro, sparsa di perle, che le fascia il sommo della fronte come un diadema, dal quale scendono ricciolini lievi a velare gli occhi splendidi di loro e resi ancor più grandi e seduttori da un sapiente artificio. Il diadema, poi, si perde dietro le orecchie, sotto la massa delle trecce che pesano sul collo candidissimo e scoperto tutto. Anzi... lo scoperto va molto oltre il collo.\nLe spalle sono scoperte sino alle scapole, e il petto molto più ancora. La veste è trattenuta sulle spalle da due catenelle d'oro. Le maniche non esistono. Il tutto è coperto, per modo di dire, da un velo che ha il solo incarico di riparare la pelle dall'abbronzatura del sole. La veste è molto leggera e la donna, buttandosi come fa, per vezzo, contro l'uno o l'altro dei suoi adoratori, è come ci si buttasse addosso nuda. Ho l'impressione che il romano sia il preferito, perché a lui vanno di preferenza risatine e occhiate e più facilmente riceve il capo di lei sulla spalla.\nMaria ride e con mossa agile e procace balza a terra, scoprendo i piedini calzati da sandali bianchi con fibbie d'oro e un bel pezzo di gamba. Poi la veste, che è amplissima, di una lana sottile come velo e candidissima, trattenuta alla vita, ma molto in basso, verso i fianchi, da un cinturone tutto a borchie d'oro, snodate, copre tutto. E la donna sta come un fiore di carne, un fiore impuro, sbocciato per sortilegio sul verde pianoro in cui sono mughetti e narcisi selvatici in grande quantità.\nGesù la guarda fisso. E lei ne sostiene con spavalderia lo sguardo mentre ride e si torce lievemente per il solletico che il romano le fa scorrendola sulle spalle e sul seno, che ha scoperti, con un mughetto colto fra l'erba. Maria, con un corruccio studiato e non vero, rialza il velo dicendo: «Rispetto al mio candore», il che fa scoppiare i quattro in una fragorosa risata.\n13 Gesù riprende: «Ho detto d'esser fedeli alla Legge, umili, misericordiosi, di amare non solo i fratelli di sangue ma anche chi vi è fratello sol perché nato come voi da uomo.\nVi ho detto che il perdono è più utile del rancore, che il compatimento è migliore dell'inesorabilità. Ma ora vi dico che non si deve condannare se non si è esenti dal peccato per cui si è portati a condannare. Non fate come scribi e farisei che sono severi con tutti ma non con se stessi. Che chiamano impuro ciò che è esterno, e può contaminare solo l'esterno, e poi accolgono nel più fondo seno - il cuore - l'impurità.\nDio non è con gli impuri. Perché l'impurità corrompe ciò che è proprietà di Dio: le anime, e specie le anime dei piccoli che sono gli angeli sparsi sulla terra. Guai a quelli che strappano loro le ali con crudeltà di belve demoniache e prostrano questi fiori di Cielo nel fango, facendo loro conoscere il sapore della materia! Guai!... Meglio sarebbe morissero arsi da un fulmine anziché giungere a tale peccato!\nGuai a voi, ricchi e gaudenti! Perché è proprio fra voi che fermenta la più grande impurità a cui fanno letto e guanciale ozio e denaro! Ora siete satolli. Fino alla gola vi arriva il cibo delle concupiscenze e vi strozza. Ma avrete fame. Una fame tremenda, insaziabile e senza addolcimento in eterno. Ora siete ricchi. Quanto bene potreste fare colla vostra ricchezza! Ve ne fate tanto male per voi e per gli altri. Conoscerete una povertà atroce in un giorno che non avrà fine. Ora ridete. Credete d'essere i trionfatori. Ma le vostre lacrime empiranno gli stagni della Geenna. E non avranno più sosta.\nNessuna ragione giustifica la fornicazione. Nessuna. Non l'abbandono e il ripudio di un marito. Non la pietà verso una ripudiata. Avete un'anima sola. Quando essa è congiunta ad un'altra per patto di fedeltà, non menta. Altrimenti il bel corpo per cui peccate andrà seco voi, anime impure, nelle fiamme inesauste. Mutilatelo piuttosto, ma non l'uccidete in eterno dannandolo. Tornate uomini, voi ricchi, sentine verminose di vizio, tornate uomini per non fare ribrezzo al Cielo...»\n14 Maria, che ha ascoltato in principio con un viso che era un poema di seduzione e di ironia, avendo di tanto in tanto delle risatine di scherno, sulla fine del discorso si fa nera di corruccio. Capisce che senza guardarla Gesù parla a lei. Il suo corruccio si fa sempre più nero e ribelle e all'ultimo ella non resiste. Si avvolge dispettosa nel suo velo e, inseguita dalle occhiate della folla che la scherniscono e dalla voce di Gesù che la persegue, si dà in corsa giù per la china lasciando lembi di veste sui cardi e sui cespugli di rose canine che sono ai margini del sentiero, e ride di rabbia e di scherno.\n15 Gesù riprende: «Voi siete sdegnati dell'avvenuto. Sono due giorni che il nostro rifugio, ben alto sul fango, è turbato dal sibilo di Satana. Non è più dunque un rifugio e noi lo lasceremo. Ma voglio ultimarvi questo codice del "più perfetto" in quest'ampiezza di luci e di orizzonti. Qui realmente Dio appare nella sua maestà di Creatore, e vedendo le sue meraviglie noi possiamo giungere a credere fermamente che il Padrone è Lui e non Satana. Non potrebbe il Maligno creare neppure uno stelo d'erba. Ma Dio tutto può. Questo ci conforti. Ma voi siete tutti al sole ormai. E ciò vi nuoce. Spargetevi allora su per le pendici. Vi è ombra e frescura. Prendete il vostro pasto, se volete. Io vi parlerò sullo stesso argomento. Molti motivi hanno protratto l'ora. Ma non vi rincresca di ciò. Qui siete con Dio».\n«Ma... ce ne andiamo proprio?».\n«Perché è venuta lei?... »\n«Sì. Ma non lo dire ad alcuno e specie allo Zelote. Ne rimarrebbe afflitto per Lazzaro. Non posso permettere che la parola di Dio sia fatta scherno di pagani... »\n«Allora però capisci anche un'altra cosa ».\n«Capisco... non vuoi per Lazzaro e Simone...»\n«Oggi, domani e dopodomani e sempre. E sempre sarà necessario sorvegliare l'impulsività del mio Simone di Giona. Vai, vai a fare quanto ti ho detto».\n16 L'Iscariota è rimasto pensieroso in un angolo. Gesù lo chiama. Tre volte, perché non sente. Infine si volge. «Mi vuoi, Maestro?» chiede.\n«Sì. Va' tu pure a prendere il tuo cibo e ad aiutare i compagni».\n«No, Maestro. Stanco...»\n«Ora andiamo sul lago e poi in Giudea, Giuda. E da tua madre. Te l'ho promesso...».\n«Maestro... sono uomo. Non sono angelo. Ho attimi di stanchezza. E’ peccato aver bisogno di dormire?».\n17 «Ecco il pane, Maestro. E un uovo. Me lo sono fatto dare da quel ricco là, vestito di rosso. Gli ho detto: "Tu ascolti e sei beato. Lui parla ed è sfinito. Dàmmi uno dei tuoi ovetti. Farà meglio a Lui che a te".»\n«No, Signore! Sei pallido come un bambino attaccato a un petto vuoto e stai divenendo esile come un pesce dopo gli amori. Lascia fare a me. Non voglio avere rimproveri da farmi. Ora lo metto in questa cenere calda, sono le fascine che ho arrostite, e Tu te lo bevi. Non lo sai che sono... quanti sono? settimane certo, che non si mangia che pane e ulive e un poco di latticello... Uhm! Sembriamo in purga. E Tu mangi meno di tutti e parli per tutti. Ecco l'uovo. Bevilo tiepido, che fa bene».\nRidono tutti della sincerità dell'apostolo.\n«Maestro, io ti vorrei dire che oggi è venerdì e che questa gente... non so se potrà procurarsi cibo in tempo per domani o raggiungere le case» dice Bartolomeo.\n«Avete udito che fu detto in antico: "Non commettere adulterio". Chi fra voi mi ha già udito in altri luoghi sa che più volte Io ho parlato su questo peccato. Perché, guardate, per Me è peccato non solo per uno ma per due e tre persone. E mi spiego. L'adultero pecca per sé, pecca per la sua complice, pecca portando a peccare la moglie o il marito tradito, il quale o la quale possono giungere a disperazione o a delitto. Questo per il peccato consumato. Ma Io dico di più. Io dico: "Non solo il peccato consumato ma il desiderio di consumarlo è già peccato. Cosa è l'adulterio? É il desiderare febbrilmente colui che non è nostro, o colei che non è nostra. Si comincia a peccare col desiderio, si continua con la seduzione, si completa con la persuasione, si corona con l'atto.\nCome si incomincia? Generalmente con uno sguardo impuro. E ciò si ricollega a quanto dicevo prima. L'occhio impuro vede ciò che è nascosto ai puri e per l'occhio entra la sete nelle fauci, la fame nel corpo, la febbre nel sangue. Sete, fame, febbre carnale. Ha inizio il delirio. Se l'altro, il guardato, è un onesto, ecco che il delirante resta solo a rivoltolarsi sui suoi carboni ardenti, oppure giunge a denigrare per vendetta. Se è disonesto anche il guardato, ecco che risponde allo sguardo, ed ha inizio la discesa nel peccato. Perciò Io vi dico: "Chi ha guardato una donna con concupiscenza ha già commesso adulterio su lei perché il suo pensiero ha già commesso l'atto del suo desiderio". Piuttosto che questo, se il tuo occhio destro ti è stato cagione di scandalo cavatelo e gettalo lungi da te. Meglio per te che tu sia senza un occhio che sprofondare nelle tenebre infernali per sempre. E se la tua mano destra ha peccato mozzala e gettala via. Meglio per te essere senza un membro piuttosto che essere tutto dell'inferno. E’ vero che è detto che i deformi non possono più servire Dio nel Tempio. Ma oltre la vita i deformi per nascita, che siano santi, o i deformi per virtù, diverranno belli più degli angeli e serviranno Dio, amandolo nella gioia del Cielo.\n19 Vi è anche stato detto: "Chiunque rimanda la propria moglie le dia libello di divorzio" Ma questo va riprovato. Non viene da Dio. Dio disse ad Adamo: "Questa è la compagna che ti ho fatto. Crescete e moltiplicatevi sulla terra, riempitela e fatela a voi soggetta". E Adamo, pieno di intelligenza superiore perché ancora il peccato non aveva offuscato la sua ragione uscita perfetta da Dio, esclamò: "Ecco finalmente l'osso delle mie ossa e la carne della mia carne. Questa sarà chiamata Virago, ossia altro me, perché tratta dall'uomo. Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre, e i due saranno una sola carne". E in un accresciuto splendere di luci l'eterna Luce approvò con un sorriso il detto d'Adamo, che diventò la prima, incancellabile legge.\nIo vi dico: "Chiunque rimanda la propria moglie, eccetto il caso di provata fornicazione, l'espone all'adulterio ". Perché, infatti, che farà nel novanta per cento dei casi la donna ripudiata? Passerà ad altre nozze. Con quali conseguenze? Oh! su questo quanto ci sarebbe da dire! Non sapete che potete provocare incesti involontari con questo sistema? Quante lacrime sparse per una lussuria! Sì. Lussuria. Non ha altro nome. Siate schietti. Tutto si può superare quando lo spirito è retto. Ma tutto si presta a motivo per soddisfare il senso quando lo spirito è lussurioso. Frigidità femminile, pesantezza di lei, incapacità relativa alle faccende, lingua bisbetica, amore al lusso, tutto si supera, anche le malattie, anche le irascibilità, se si ama santamente. Ma siccome dopo qualche tempo non si ama più come il primo giorno, ecco che allora si vede impossibile ciò che è più che possibile, e si getta una povera donna sulla via e verso la perdizione.\nFa adulterio chi la respinge. Fa adulterio chi la sposa dopo il ripudio. Solo la morte rompe il matrimonio. Ricordatevelo. E se avete fatto una scelta infelice, portatene le conseguenze come una croce, essendo due infelici, ma santi, e senza fare maggiori infelici nei figli, che sono gli innocenti che più soffrono di queste disgraziate situazioni. L'amore dei figli dovrebbe farvi meditare cento volte e cento, anche nel caso di una morte di coniuge. Oh! se sapeste accontentarvi di quanto avete avuto e al quale Dio ha detto: "Basta"! Se sapeste, voi vedovi e voi vedove, vedere nella morte non una menomazione ma una elevazione ad una perfezione di procreatori! Esser madre anche per la madre estinta. Esser padre anche per il padre estinto. Esser due anime in una, raccogliere l'amore per le creature sul labbro gelato del morente e dire: "Va' in pace, senza paura per quelli che da te sono venuti. Io continuerò ad amarli, per te e per me, amarli due volte, sarò padre e madre, e l'infelicità dell'orfano non peserà su loro e neppure sentiranno la innata gelosia del figlio di coniuge risposato per colui o colei che prende il posto sacro alla madre, al padre, da Dio chiamati ad altra dimora.\n20 Figli, il mio dire si volge alla fine, come sta per volgersi alla fine il giorno che già declina, col sole, verso occidente.. Di questo ritrovo sul monte Io voglio ricordiate le parole. Scolpitevele nei cuori. Rileggetele spesso. Vi siano guida perenne. E soprattutto siate buoni con chi è debole. Non giudicate per non essere giudicati. Ricordate che potrebbe venire il momento in cui Dio vi ricordasse: "Così hai giudicato. Perciò sapevi che ciò era male. Hai dunque, con coscienza di quanto facevi, commesso peccato. Sconta ora la tua pena.\nUgualmente all'anticarità non abbiate l'imprudenza. Io vi ho detto: "Porgete la mano agli stanchi, agli iguari, a coloro che sono preda di improvvise delusioni". Ma se è carità istruire gli ignari, animare gli stanchi, dare nuove ali a quelli che per molte cose le hanno spezzate, è imprudenza rivelare le verità eterne agli infetti di satanismo, i quali se ne appropriano per fingersi profeti, insinuarsi fra i semplici, corrompere, traviare, sporcare sacrilegamente le cose di Dio. Rispetto assoluto, saper parlare e saper tacere, saper riflettere e saper agire, ecco le virtù del vero discepolo per fare dei proseliti e per servire Iddio. Avete una ragione, e se sarete giusti Dio vi darà tutte le sue luci per guidare ancora meglio la vostra ragione. Pensate che le verità eterne sono simili a perle, e mai si è visto buttare le margarite ai porci, che preferiscono ghiande e broda fetida alle preziose perle e le pesterebbero senza pietà sotto i piedi per poi, con la furia di chi è stato schernito, rivolgersi a sbranarvi. Non date le cose sante ai cani. Questo per ora e per poi.\n21 Molto vi ho detto, figli miei. Ascoltate le mie parole; chi le ascolta e le mette in pratica è paragonabile ad un uomo riflessivo che, volendo costruire una casa, scelse un luogo roccioso. Certo faticò a costruire le basi. Dovette lavorare di piccone e scalpello, incallirsi le mani e stancarsi le reni. Ma poi poté colare le sue calcine negli spacchi della roccia e mettervi i mattoni serrati come in una muraglia di fortezza, e la casa crebbe solida come un monte. Vennero le intemperie, i nubifragi, le piogge fecero traboccare i fiumi, i venti fischiarono, le onde percossero, ma la casa resistette a tutto. Così è colui che ha una ben fondata fede. Invece chi ascolta con superficialità e non si sforza di incidersi nel cuore le mie parole, perché sa che per fare ciò dovrebbe fare fatica, provare dolore, estirpare troppe cose, è simile a chi per pigrizia e stoltezza edifica la sua casa sulla rena. Non appena vengono le intemperie, la casa, presto costruita, presto cade, e lo stolto si guarda desolato le sue macerie e la rovina del suo capitale. E qui è più che una rovina, riparabile ancora con spesa e fatica. Qui, crollato l'edificio mal costruito di uno spirito, nulla più vi resta per riedificarlo. Nell'altra vita non si edifica. Guai a presentarsi là con delle macerie!\n(Gesù dice: «Basta per oggi. Domani...»).


Un dipendente di Disneyland Paris positivo al coronavirus, ma il parco non chiude\nUn addetto alla manutenzione di Disneyland Paris si è rivelato positivo al coronavirus COVID-19, ma il famoso parco divertimenti rimarrà aperto fornendo ai visitatori gel disinfettante per le mani e raccomandando di mantenere la distanza di sicurezza con le altre persone nelle code. Lo staff di Disneyland sta ora monitorando i colleghi che erano stati in contatto con il lavoratore contagiato. Disneyland ha assicurato che la persona infetta non lavorava a contatto con i visitatori del parco, è un lavoratore del turno di notte che era già in malattia da diversi giorni prima che gli venisse effettuato il test.\nDisneyland Tokyo era stato già chiuso a causa del coronavirus in Giappone. I portavoce di Disney World in Florida affermano che la struttura sta implementando “misure preventive” che includono un facile accesso ai disinfettanti per le mani e stringenti routine di pulizia.\nDisneyland Paris, che si trova a circa 30 km a est del centro di Parigi e accoglie 15 milioni di visitatori l’anno, è rimasto aperto nonostante il divieto francese di organizzare raduni di oltre 1.000 persone.\nLe nuove restrizioni sono state applicate a livello nazionale. “La priorità è fare tutto il possibile per rallentare la trasmissione del virus”, ha dichiarato il ministro della salute Olivier Veran.\nI turisti in visita a Parigi e i parigini stessi hanno trovato chiuse le porte della galleria del Louvre, ma la Torre Eiffel rimane al momento aperta, anche se accetta solo pagamenti con carta di credito, nel timore che il virus possa essere trasmesso maneggiando denaro contante.\nLa Francia ha confermato oltre 1.200 casi di coronavirus e 19 morti, dati che rendono il paese il più grande focolaio europeo dopo l’Italia (almeno stando ai dati).\ncoronaviruscovid-19disneylanddisneyland parisparigivirusvirus wuhan


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La frazione di Campersalle - Canalicchia nel comune di Città di Castello (PG) Umbria\nHome >> Italia >> Umbria >> Perugia >> Città di Castello >> Campersalle - Canalicchia\nLa Frazione di Campersalle - Canalicchia\nDati su Campersalle - Canalicchia\nCampersalle - Canalicchia fa parte del comune di Città di Castello, in provincia di Perugia, nella regione Umbria.\nLa frazione o località di Campersalle - Canalicchia dista 17,56 chilometri dal medesimo comune di Città di Castello di cui essa fa parte.\n>>>COVID-19<<< Non sono ancora disponibili i dati sulla diffusione del Covid-19 a Campersalle - Canalicchia\nPer la provincia di Perugia, cui Campersalle - Canalicchia appartiene, in data 2020-05-28 sono segnalati 1.004 casi complessivi. Nella giornata precedente i casi complessivi segnalati erano 1.004, con una variazione di 0 casi, pari al 0,00% sul totale dei casi del giorno precedente.\nDel comune di Città di Castello fanno parte anche le frazioni o località di Antirata (10,40 km), Armanni (10,13 km), Badia Petroia (11,40 km), Badiali (3,62 km), Barzotti (8,35 km), Baucca (5,26 km), Baucca San Martino d'Upo' (5,52 km), Belvedere (4,12 km), Bivio Canoscio (11,04 km), Bivio Lugnano (11,06 km), Bonsciano (13,29 km), Breccione (11,58 km), Ca di Molinello (15,43 km), Caifirenze (14,95 km), Campersalle (19,03 km), Canalicchia (19,03 km), Canoscio (9,89 km), Case sparse (-- km), Cavine di Sopra (5,20 km), Celle (7,26 km), Cerbara (4,64 km), Cinquemiglia (10,52 km), Col di Chio (15,62 km), Colcello (16,44 km), Cornetto (10,82 km), Croce di Castiglione (7,52 km), Fabbri (16,24 km), Fabrecce (10,03 km), Falerno (8,96 km), Fiume (5,34 km), Fraccano (9,36 km), Giove (4,87 km), Giove di Sopra (4,57 km), Grumale (3,98 km), Lerchi (3,89 km), Lugnano (12,91 km), Madonna di Canoscio (11,24 km), Martignano (17,62 km), Marzocchi (9,30 km), Mezzavia (5,80 km), Molinello (4,11 km), Molinello I (5,24 km), Molino dei Lunghi (17,36 km), Morra (14,39 km), Muccignano (16,23 km), Nuvole (2,10 km), Olmitello (8,55 km), Palazzetto (16,03 km), Palazzo (16,29 km), Palazzone (13,61 km), Passerina (6,17 km), Petrelle (15,53 km), Piandana (14,20 km), Picchetto (1,70 km), Piosina (3,91 km), Pistrino (15,96 km), Ponte d'Avorio (7,24 km), Promano (11,79 km), Pulciarati (5,37 km), Regnano (3,33 km), Riosecco (2,46 km), Ripole (7,38 km), Roccagnano (16,18 km), Ronti (11,59 km), Rovigliano (8,86 km), San Leo Bastia (18,08 km), San Maiano (8,98 km), San Pietro a Monte (16,31 km), San Secondo (7,11 km), Santa Lucia (5,92 km), Santo Stefano del Piano (2,81 km), Sasso (6,48 km), Scarzola (5,45 km), Segapeli (9,24 km), Sterpeto (15,01 km), Tassinara (11,42 km), Terme di Fontecchio (5,09 km), Titta (2,47 km), Trestina (11,29 km), Trito (5,48 km), Uppiano (3,32 km), Userna (3,65 km), Vallurbana (8,90 km), Vingone (1,26 km), Volterrano (19,00 km), Zoccolanti (3,58 km).\nLa frazione o località di Campersalle - Canalicchia sorge a 328 metri sul livello del mare.\nDati sulla popolazione residente a Campersalle - Canalicchia\nNella frazione o località di Campersalle - Canalicchia risiedono ventisei abitanti, dei quali diciotto sono maschi e i restanti otto femmine.\nVi sono undici individui celibi o nubili (dieci celibi e uno nubili) , dodici individui coniugati o separati di fatto, e zero individui separati legalmente, oltre a uno divorziati e due vedovi.\nMaschi 0 2 0 2 1 2 4 1 0 2 1 0 1 1 1 0\nFemmine 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 2 1 0 2\nTotale 0 2 0 2 1 3 4 1 1 2 1 1 3 2 1 2\nDati sulla popolazione straniera residente a Campersalle - Canalicchia\nA Campersalle - Canalicchia risiedono otto cittadini stranieri o apolidi, sette dei quali sono maschi e uno sono femmine. Sul totale di otto stranieri 0 provengono dall' Europa, 8 dall'Africa, 0 dall'America, 0 dall'Asia e 0 dall'Oceania.\nLivelli di scolarizzazione a Campersalle - Canalicchia\nVi sono a Campersalle - Canalicchia ventisei individui in età scolare, diciotto dei quali maschi e otto femmine.\nMaschi 1 5 7 3 2 0\nFemmine 0 3 8 3 1 0\nTotale 1 8 8 6 3 0\nLivelli occupazionali e forza lavoro a Campersalle - Canalicchia\nVi sono a Campersalle - Canalicchia 12 residenti di età pari a 15 anni o più. Di questi 11 risultano occupati e 1 precedentemente occupati ma adesso disoccupati e in cerca di nuova occupazione. Il totale dei maschi residenti di età pari a 15 annni o più è di 11 individui, dei quali 11 occupati e 0 precedentemente occupati ma adesso disoccupati e in cerca di nuova occupazionee. Il totale delle femmine residenti di età pari a 15 annni o più è di 1 unità delle quali 0 sono occupate e 1 sono state precedentemente occupate ma adesso sono disoccupate e in cerca di nuova occupazione.\nVi sono a Campersalle - Canalicchia complessivamente 10 famiglie residenti, per un numero complessivo di 26 componenti.\nNumero di famiglie 3 1 4 1 1 0\nDelle 10 famiglie residenti a Campersalle - Canalicchia 2 vivono in alloggi in affitto, 5 abitano in case di loro proprietà e 3 occupano abitazioni ad altro titolo.\nEdilizia, edifici, loro caratteristiche e destinazione d'uso a Campersalle - Canalicchia\nSono presenti a Campersalle - Canalicchia complessivamente 18 edifici, dei quali solo 18 utilizzati. Di questi ultimi 8 sono adibiti a edilizia residenziale, 10 sono invece destinati a uso produttivo, commerciale o altro. Dei 8 edifici adibiti a edilizia residenziale 6 edifici sono stati costruiti in muratura portante, 2 in cemento armato e 0 utilizzando altri materiali, quali acciao, legno o altro. Degli edifici costruiti a scopo residenziale 4 sono in ottimo stato, 4 sono in buono stato, 0 sono in uno stato mediocre e 0 in uno stato pessimo.\nNelle tre tabelle seguenti gli edifici ad uso residenziale di Campersalle - Canalicchia vengono classificati per data di costruzione, per numero di piani e per numero di interni.\nGli edifici a Campersalle - Canalicchia per data di costruzione\nGli edifici a Campersalle - Canalicchia per numero di piani\nGli edifici a Campersalle - Canalicchia per numero di interni\nLe previsioni meteo per il comune di Città di Castello, del quale Campersalle - Canalicchia è frazione.\nLa mappa stradale di Campersalle - Canalicchia\nUna lista di video per la frazione di Campersalle - Canalicchia\nLe Banche e gli sportelli bancari a Campersalle - Canalicchia\nNella frazione di Campersalle - Canalicchia non sono presenti banche.\nVedi l'elenco completo delle banche più vicine nel comune di Città di Castello di cui Campersalle - Canalicchia è frazione.\nLe farmacie a Campersalle - Canalicchia\nNon vi sono farmacie nel territorio di Campersalle - Canalicchia.\nVedi l'elenco completo delle farmacie più vicine nel comune di Città di Castello di cui Campersalle - Canalicchia è frazione.\nLe Parrocchie della frazione o località di Campersalle - Canalicchia\nNon vi sono parrocchie nel territorio di Campersalle - Canalicchia.\nVedi l'elenco completo delle parrocchie più vicine nel comune di Città di Castello di cui Campersalle - Canalicchia è frazione.\nMeteo e previsioni meteo per Campersalle - Canalicchia\nMeteo e previsioni meteo per Città di Castello, comune cui la frazione o località di Campersalle - Canalicchia fa parte.\nDove alloggiare a Campersalle - Canalicchia e dintorni\nGli Alberghi, gli Hotel, i Bed & Breakfast e i Villaggi vacanza di Campersalle - Canalicchia e dintorni.\nAnnunci gratuiti a Campersalle - Canalicchia\nI più recenti annunci gratuiti a Città di Castello, provincia di Perugia, regione Umbria, aggiornati alle 16:28:24, 29 May 2020. Inserite i vostri annunci gratuiti su Città di Castello: nessuna registrazione richiesta. Inserite il vostro annuncio gratuito.\nNon vi sono annunci a livello locale a Campersalle - Canalicchia\nMappa e cartina di Campersalle - Canalicchia\nVisualizza la mappa interattiva di Campersalle - Canalicchia e ottieni le carte stradali, le mappe satellitari e quelle miste. Le mappe interattive di Campersalle - Canalicchia permettono anche una ricerca immediata di:banche, bar, centri di bellezza, discoteche, farmacie, gioiellerie, locali notturni, parrucchieri, pizzerie, pub, ristoranti, supermercati.\nVideo di Campersalle - Canalicchia Città di Castello, Perugia, Umbria\nSelezione di video su Campersalle - Canalicchia, Città di Castello, Perugia, Umbria.\nIl vostro contributo su Campersalle - Canalicchia


Catania e Covid, guariscono sei calciatori. Ma emergono nuove positività - Bari - TUTTOmercatoWEB.com\nvenerdì 21 gennaio 2022, 15:00Prossimo Avversario\nIl Covid continua a colpire in Serie C, toccando nuovamente il Catania, prossimo avversario del Bari in campionato. Nonostante sei guarigioni, infatti, in casa etnea sono emerse sei nuove positività. Di seguito il comunicato:\nBari in B, Fontana: "Firmerei per i playoff". Loseto: "Fallimento? Quante lacrime"....\nPerinetti: "Bari, adesso serve programmazione. Ci vorranno elementi funzionali"\nBuon compleanno Di Cesare! Il capitano spegne 39 candeline\nPres. Monterosi: "Girone C un inferno. Con Bari, Palermo e le altre è quasi una Serie B"


MotoGP, Fabio Quartararo: "Non posso rispondere a questa domanda"\nHome Motomondiale MotoGP MotoGP, Fabio Quartararo: “Non posso rispondere a questa domanda”\nMotoGP, Fabio Quartararo: “Non posso rispondere a questa domanda”\nFabio Quartararo è stato molto soddisfatto del suo giro di qualificazione ad Aragón, ma il pilota del team Petronas SRT stavolta sembra avere poche speranze contro Marc Marquez. Solo una questione di pista?\nVenerdì il rookie francese ha dichiarato di non sentirsi a proprio agio sul tracciato aragonese e di avere problemi a frenare la sua Yamaha M1. “Abbiamo ancora un po’ di problemi, ma ci sentiamo bene con un serbatoio pieno in termini di ritmo di gara. Questo è qualcosa di cui di solito non ci sentiamo così bene. È davvero positivo”. Alla fine della Q2 il cronometro segna un distacco di 377 millesimi dal leader del Mondiale, mettendosi ancora una volta alle spalle i piloti ufficiali Maverick Vinales e Valentino Rossi.\nOrmai le sue abilità sul giro secco sono ben note, manca solo la vittoria. “Nelle qualifiche c’è sempre un giro in cui vai al limite. E questo è stato, credo, uno dei miei migliori. Venerdì abbiamo guidato in FP2 1’48″0, quindi siamo riusciti a migliorare. Sono contento del mio tempo sul giro e del mio ritmo di gara”, ha commentato Fabio Quartararo.\nIL ROOKIE PUNTA ALLA TOP-5\nI piloti Yamaha sembrano sempre più competitivi alla fine. Anche questa domenica ci sono due M1 in prima fila. In che modo Quartararo classificherebbe la sua moto rispetto agli altri produttori? “Non so se posso rispondere a questa domanda”, ha detto il rookie. “Quello che posso dire, non ho mai avuto una gara in cui mi sono sentito davvero male. Su alcune piste, come a Misano, la moto sembra quasi perfetta. Ma è anche vero che abbiamo alcuni circuiti in cui ci sentiamo molto bene e altri in cui abbiamo problemi. Nel complesso, mi sento molto bene con la moto. Non posso dire niente di male. ”\nA Misano, il ventenne francese ha lottato per la vittoria fino alla fine, può rendere la vita difficile al leader del campionato mondiale Márquez in Aragona? “Se guardi al suo passo di gara nel 4PQ, è difficile dire che possiamo combattere con lui. Il nostro obiettivo è fare una buona gara. Penso che abbiamo il ritmo per entrare nella top 5. I primi cinque giri saranno importanti, farò del mio meglio per stare al passo con i ragazzi e – perché no – lottare per il podio e fare un buon risultato”.\nPrevious articleA Singapore Leclerc fa sognare. Nuova beffa per Vettel\nNext articleMotoGP, Jorge Lorenzo lancia un messaggio d’amore a Yamaha


Luna di miele, i consigli per risparmiare - A Tutto Risparmio\nHome/Consumi/Luna di miele, i consigli per risparmiare\nLuna di miele, i consigli per risparmiare\nPianificare la propria luna di miele può esigere, a volte, la medesima fatica ed energia dell’organizzazione delle nozze. Anche riguardo al budget, spesso il costo del viaggio della vita è davvero elevato, molto dipende ovviamente dal tipo di luna di miele, ma in ogni caso spesso si tratta di esperienze costose. I fattori che incidono sul prezzo sono molti, dalla durata del viaggio, alla distanza, al tipo di meta e di soggiorno, ai pacchetti: tante sono le varianti che vanno a influenzare il costo complessivo. Ecco, allora, i consigli degli esperti per risparmiare anche davanti a un super viaggio di nozze come un viaggio in Sudafrica, magari organizzato da Travel Design.\nLuna di miele, primi step per organizzarla\nLe spese maggiori del viaggio di nozze\nConsigli extra per un viaggio di nozze cheap\nIl primo consiglio degli esperti è di informarsi sui costi medi della destinazione che amiamo. In questo modo, possiamo farci un’idea dei costi, tra un minimo e un massimo e ragionare secondo queste cifre per capire anche se la nostra preferenza sia conveniente e, soprattutto, in linea con il budget di cui disponiamo. Una strategia intelligente, poi, è dividere il prezzo complessivo del viaggio di nozze in delle categorie fondamentali di spesa, vale a dire l’alloggio, il trasporto, le attività, e ovviamente il cibo.\nEcco allora che è bene sapere che gran parte del budget che destiniamo al viaggio di nozze viene speso per l’alloggio, incidendo poco meno o poco più della metà del costo complessivo della luna di miele. Pensiamo ad esempio se decidessimo di alloggiare in un resort lussuoso ed ecco che è tutto molto chiaro.\nIl trasporto e i voli condizionano al massimo il 25% del prezzo totale. Dunque, muoverci con un certo anticipo per la prenotazione del volo è una mossa furba. Muoverci tra i sei e gli otto mesi prima della nostra partenza è quindi il momento giusto per prenotare e risparmiare un po’.\nInfine, consideriamo che cibo e bevande possono incidere anche soltanto il 10% del budget che abbiamo a disposizione per il nostro viaggio di nozze, a patto però di stare un pochino attenti.\nDunque, facciamo caso anche a eventuali spese extra e cerchiamo di limitarle il più possibile. Partecipare a escursioni ed eventi sul posto va bene, ma magari informiamoci dettagliatamente sui costi così da non avere brutte sorprese finali.\nRubinetti a basso consumo: efficienza e comfort a casa propria


Sì alla vita - Mondo e Missione\n«Maternità per me significa prendersi cura della vita che il Signore ti affida». Sara Foschi ha 37 anni, non è sposata e non è madre naturale. Ma è madre autentica di tanti figli che ha incontrato lungo la sua strada in Bangladesh. Una strada disseminata di molti “sì”. Sì alla vita.\nI suoi sono tutti “figli” molto speciali, e per questo bisognosi di amore e cure altrettanto speciali. Sono bambini abbandonati, scartati o disprezzati. Spesso disabili e dunque doppiamente penalizzati: dall’handicap e dallo stigma. Due di loro, in particolare, sono diventati parte integrante della vita di Sara: Shibu, che aveva quasi due anni e pesava meno di due chili, segnato da pesante disabilità e grave malnutrizione. E poi Maruf, che ha un lieve ritardo mentale e un grande cuore. È diventato l’altro figlio, ma soprattutto il fratello che Shibu non ha mai avuto. Con loro due – e per rispondere a un bisogno di Shibu che rischiava la vita – Sara è tornata in Italia, dopo dodici anni in Bangladesh. Di nuovo nella sua città, Bellaria, nel Riminese. Con la sua piccola famiglia bangladese e con la famiglia d’origine. E tanti amici intorno. Oltre ai membri della Comunità Papa Giovanni XXIII di cui è entrata a far parte molti anni fa. Per continuare a vivere la sua speciale maternità.\n«Attorno a Shibu si sono coagulate molte persone. Lui, che è il più fragile di tutti, ha un’energia vitale straordinaria. In un certo senso è missionario al contrario. Ha scombussolato l’esistenza di molti qui in Italia. In positivo!».\nQuella di Sara è una vita che si intreccia alle vite degli altri. Sin dall’adolescenza quando vive una fase di ricerca, ma anche di ribellione. «Avevo tra i 16 e i 17 anni. Era una fase delicata anche a livello spirituale. Mi facevo delle domande: che senso ha la mia vita? Cosa cerco? Dove vado? Cercavo la felicità, certo, ma forse in modo sbagliato».\nIn quel periodo Sara incontra don Oreste Benzi, fondatore della Comunità Papa Giovanni XXIII. «Un innamorato di Dio e della vita – lo ricorda Sara -. Mi ha dato subito molta fiducia. E mi ha proposto di fare un’esperienza in missione. Non ero neppure maggiorenne, ma sono partita».\nLa destinazione non poteva essere più destabilizzante: l’India. «Un incontro dirompente con volti e sofferenze di altre persone. Potevo perdermi del tutto o ritrovarmi. Mi è andata bene. Perché quell’esperienza mi ha aiutata innanzitutto a relativizzare i miei problemi di adolescente. E soprattutto a guardare di nuovo a Dio come padre amorevole che mi prendeva per mano e mi faceva vedere il senso della vita e mi chiedeva di farlo vedere anche ad altre persone. L’incontro con il povero, con l’ultimo tra gli ultimi – così come è nello stile della comunità Papa Giovanni XXIII – è stato fondamentale per andare a Dio. Poi, però, mi sono resa conto che, senza Dio, con il povero non riesci a stare».\nQuesto toccare con mano la povertà più estrema è stata la molla che ha fatto scattare un cambiamento radicale nella vita di Sara. Sin da subito. In India, infatti, avrebbe dovuto rimanere per un’estate e ha finito per soggiornarvi un anno intero. «Stavo vivendo un momento molto forte – riflette -, che mi ha segnata molto. Al punto che, quando sono rientrata in Italia, ho concluso le scuole superiori e ho deciso di iniziare il “noviziato” all’interno della comunità per diventarne membro».\nA quel tempo Sara comincia a sperimentare un modo nuovo di essere famiglia. Non quella fondata solo su legami di sangue, ma quella di persone che scelgono di aprirsi all’accoglienza. Fa l’esperienza di una casa-famiglia nel Riminese con adulti con problemi di tossicodipendenza o disagio psichico. Poi, a vent’anni, di nuovo la proposta di andare in missione. Nel cuore c’è ancora l’India, ma, per un problema di visti, viene mandata in Bangladesh, in una missione appena cominciata con poche strutture e molti bisogni.\n«Mentre facevo il periodo di discernimento in Italia sentivo nel cuore una chiamata per la missione. Ero rassicurata dal fatto di tornare in Asia, ma non sapevo assolutamente nulla del Bangladesh. Sono partita sulla fiducia».\nEra il Duemila e Sara arriva sola a Dacca, città tentacolare di 15 milioni di abitanti. Ma è solo un punto di passaggio. La destinazione finale è il villaggio di Chalna, nel profondo Sud del Bangladesh, dove invece non c’è nulla. «Come sono finita qui?», si chiede Sara. «Poi – ricorda con un sorriso – ho scoperto che la comunità Papa Giovanni era arrivata lì anche “per colpa” del Pime. I missionari avevano parlato di noi al vescovo di Khulna. Sapevano della nostra opzione per gli ultimi e hanno pensato che quello era il posto giusto per noi».\nGià solo per arrivarci bisogna crederci davvero. Un viaggio lungo ed estenuante, strade dissestate, due fiumi da attraversare. A Chalna, padre Marino Rigon, saveriano, aveva appena terminato la chiesa e aveva lasciato il posto al primo parroco locale. Il contesto è di grande povertà e arretratezza, una manciata di cristiani, e una realtà drammatica – quella degli “intoccabili” – a cui la Papa Giovanni prova a dare qualche risposta in un clima culturale tutt’altro che aperto.\n«Abbiamo iniziato ad occuparci soprattutto di loro – racconta Sara -. Erano davvero ai margini della società. I loro bambini non frequentavano neppure la scuola e c’era una divisione netta tra i fuori casta e tutti gli altri. Abbiamo lavorato molto su questo. Dopodiché ci siamo focalizzati sui disabili, molti dei quali “intoccabili” e dunque ancora più “ultimi”».\nA quel tempo, la comunità era formata da tre italiani, tra cui Franca Mencarelli che è ancora lì ed è responsabile della zona Asia della comunità Papa Giovanni XXIII. Poi, un po’ alla volta, si sono aggiunti fratelli e sorelle bangladesi. «Subito mi sono occupata di accoglienza di bambini che venivano da situazioni familiari molto disagiate – racconta -. Alcuni erano orfani, altri venivano dalla strada o ci erano inviati dalle suore di Madre Teresa perché non adottabili. Alcuni erano molto piccoli». In questa accoglienza Sara sente crescere dentro di sé la chiamata a rimanere. L’incontro e il legame con quei bambini, così piccoli e dalle fragilità molto grandi, la spingono a pronunciare un altro “sì”. «Eccomi! Resto!».\n«Quei bambini avevano bisogno di sentirsi scelti e accompagnati in maniera stabile. Vivevano con noi in uno spirito di famiglia. Era quello che dava il senso più profondo anche al nostro essere lì».\nPoi, col tempo, si è strutturato maggiormente anche l’aspetto più progettuale. Sono stati creati un asilo e un doposcuola per circa seicento bambini con una mensa che prepara più di mille pasti al giorno. In campo sanitario sono stati aperti un ambulatorio e un centro di fisioterapia e si è cominciato a formare personale locale. «Inoltre – aggiunge Sara – ci siamo progressivamente specializzati in psichiatria perché sul posto non c’era nessun medico preparato. Sempre, però, abbiamo realizzato i progetti partendo dalla vita. La chiamata dei poveri più vicini ci ha spronati a dare risposte anche a tutti gli altri». Risposte concrete, ma non solo. Perché la malattia mentale e la disabilità rappresentano non solo un problema fisico, ma culturale. Le persone che ne soffrono sono ancora fortemente segnate dallo stigma e dal pregiudizio. Inoltre, i farmaci hanno costi proibitivi per famiglie spesso estremamente povere che da sole non riescono a sopportare il carico economico e sociale di una persona malata in casa. Le strutture mediche poi sono molto carenti e difficilmente raggiungibili.\nIntanto, anche in casa, la famiglia continuava ad allargarsi: dai 12 ai 15 bambini di varie età. «L’incontro con un piccolo di tre anni e mezzo – continua Sara – è stato determinante per spingermi a garantire la fedeltà che quel tipo di rapporto richiedeva. Di conseguenza, questo è divenuto naturale anche per tutti gli altri». Poi è arrivato Shibu. La sua famiglia non era più in grado di seguirlo e la sua vita era a rischio: «Era il più fragile, ma il suo spirito era molto forte, si aggrappava alla vita. Ha portato sia me che gli altri a lottare per lui e con lui. Questo mi ha spinto a dare ancora più stabilità alla mia presenza».\nCerto non è stato tutto facile. Lei, donna, giovane, straniera, cristiana… Tutto giocava a suo sfavore. E poi l’inesperienza a fronte di responsabilità enormi. «Certi passaggi – ammette – spaventano. Se non hai una motivazione forte e un accompagnamento che ti può venire solo dalla fede, rischi di venire schiacciato. Io, fortunatamente, ho avuto la possibilità di vivere quell’esperienza e quella responsabilità come un dono, perché l’ho fatto all’interno di una comunità e di un cammino di fede».\nInfine è arrivato anche Maruf , un bambino di strada, non molto bravo nello studio, ma attento e di cuore che si è molto legato a Shibu. Oggi, anche se di caste e religioni diverse, sono come fratelli tra di loro e come figli per Sara.\n«Mi considerano la loro madre e io con loro ho vissuto autenticamente l’esperienza della maternità. Lo stesso con tutti quelli che ho dovuto lasciare a Chalna. Non è stato facile venire via. Mi sono messa nelle mani del Signore. E sono tornata in Italia per rispondere un’altra volta alle esigenze di Shibu, del più debole di tutti. In ospedale in Bangladesh ha rischiato più volte la vita. Non era scontato che andasse bene qui in Italia. Ma ce l’ha fatta di nuovo!».\nShibu è stato sottoposto a un intervento molto delicato. Poi, con Sara e Maruf è tornato a Bellaria, dove la famiglia di origine di Sara si è molto coinvolta nel supportare questi due “nipoti” che oggi hanno 18 e 25 anni. Shibu ha imparato bene l’italiano, frequenta le scuole superiori e fa grandi progressi dal punto di vista cognitivo. Intanto, anche i bambini lasciati in Bangladesh sono cresciuti. Alcuni si sono già sposati e hanno avuto dei figli. E Sara si stupisce nel sentirsi, in un certo senso, già nonna.\n«Tutto questo – riflette – fa parte di quel “cento volte tanto” che va al di là di quello che uno può immaginare. Quando ho detto dei “sì” – “sì” alla missione, ma soprattutto “sì” alla comunità – poi mi è davvero tornato cento volte tanto. La ricchezza della famiglia, dei figli, di altre madri, padri, fratelli… Considero la mia vita davvero molto ricca!».\nOggi Sara si occupa, oltre che della sua speciale famiglia, anche dell’animazione missionaria per la Comunità Papa Giovanni XXIII, preparando i giovani che sono in partenza. Segue anche le adozioni a distanza e lavora sui temi dell’immigrazione. Il Bangladesh e la sua gente, però, sono sempre nel suo cuore. Compresi i missionari del Pime che sono stati per lei un riferimento e un sostegno soprattutto durante i periodi a Dacca. Sara ricorda volentieri fratel Lucio Beninati e i suoi bambini di strada, i padri Carlo Dotti e Francesco Rapacioli che hanno lavorato molto per il dialogo interreligioso; Paolo Ballan, il suo parroco in capitale. Ma anche altri padri come Franco Cagnasso, Gian Paolo Gualzetti, Quirico Martinelli… «Tutte persone che hanno lasciato un segno profondo dentro di me e nella mia vita. Perché pure loro mi hanno confermato che vale sempre la pena dire “sì”».\nDal Centro Pime di Milano una proposta on line per vivere insieme – genitori e...\nPadre Piero Gheddo raccontato dagli amici Bernardo Cervellera, Marina Corradi, Giorgio Torelli e Marco Tarquinio...\nThailandia, al lavoro per la Bibbia degli Akha\nSui monti della Thailandia ai confini con il Myanmar, dove i missionari del Pime svolgono...\nBrasile, quale teologia in tempo di crisi\nDal 3 al 6 maggio si è tenuto on line il I Congresso brasiliano di...\nLa Cina nel cuore\nPadre Giancarlo Politi ha diretto a lungo la rivista “Mondo e Missione”. Ma nei suoi...


News Prodotto, SBK: Portimao "gentile" sulle gomme | GPone.com\nSBK: Portimao "gentile" sulle gomme\nPirelli porta mescole morbide o medie. Chi la spunterà ad un terzo della stagione?\nScritto da Luca Semprini - Lun, 03/06/2013 - 16:11\nIl sesto appuntamento del calendario del campionato Superbike è in programma questo fine settimana a Portimao. Il tracciato portoghese, da sempre teatro di gare combattute e imprevedibili, ospiterà per la sesta volta le derivate di serie (e per la prima volta a giugno), con le gomme a fare ancora una volta da ago della bilancia in un campionato quantomai incerto.\nTom Sykes ha dimostrato di non aver nulla di invidiare alla coppia di piloti ufficiali Aprilia, mentre Marco Melandri e Chaz Davies sono costretti ad una prestazione maiuscola per non perdere il treno per il titolo. Da non sottovalutare le possibili "mine vaganti", con Giugliano, Baz e Cluzel in cerca di un podio. E Ducati? Riuscirà la Panigale a risorgere sul tracciato portoghese?\nPer l'occasione, Pirelli porterà mescole generalmente morbide, vista la natura scarsamente abrasiva dell'asfalto.\nAl posteriore, oltre alla SC0 di gamma, i piloti avranno a disposizione una nuova versione a pari mescola (S502) che presenta una resistenza termica e una stabilità al calore superiori. In caso di problemi di durata, saranno disponibili anche due versioni della SC1, leggermente più dure per migliorare la resistenza termica e la dissipazione di calore, e già adottate a Philip Island e Monza.\nStesso discorso per l'anteriore, sollecitato costantemente da forti staccate: alle SC1 e SC2 di gamma si aggiungono altre due varianti di mescola in ordine di solidità crescente, per gli "staccatori" più violenti.\nIl circuito: lungo 4592 metri con 9 curve a destra e 6 a sinistra, una pendenza massima di 57 metri e raggi di curva che vanno da un minimo di 23 metri ad un massimo di 207 metri. Il rettilineo d’arrivo ha una lunghezza di 835 metri e chi si trova in pole position parte dal lato destro della pista.\n4 ore 42 min fa\nLuigi Taveri colpito da un ictus: è in gravi condizioni\nNato in Svizzera 88 anni fa, ha vinto 3 titoli del mondo nella classe 125 con la Honda\n1 giorno 12 min fa\n2 giorni 18 min fa\n2 giorni 56 min fa


Cina Tessuto mimetico militare per l'Arabia Saudita Produttori\ndescrizione:Tessuto mimetico in nylon / cotone,Tessuto mimetico uniforme,Tessuto mimetico Suadi Arabia\nHome > Elenco prodotti > Tessuto mimetico > Tessuto mimetico in cotone e poliammide > Tessuto mimetico militare per l'Arabia Saudita\nQuesto è un modello di stampa molto popolare in Medio Oriente. È morbido ma molto con alta resistenza e resistente all'abrasione.\nSette colori ciascuno\nuno per i boschi, un altro per il deserto.\nLa nostra azienda possiede quattro stabilimenti tra tessitura, tintura, stampa e tintura di filati, che sono dotati di circa 300 set di attrezzature di alto livello, sistemi di automazione e sistema gestionale, che hanno il vantaggio di un processo coordinato di tessitura, tintura, stampa, finissaggio compositing e rivestimento.\nDal 1998, la nostra azienda ha preso parte all'intero processo di ricerca, produzione di piste, produzione di nuovi tessuti per militari cinesi, polizia armata, sicurezza della polizia. Possediamo una ricca esperienza tecnica e gestionale nella produzione di più tipi di tessuti militari e tessuti uniformi. Nel mercato interno, la nostra azienda non serve solo per l'esercito cinese, ma anche per molte aziende su larga scala, come SF-express, China Mobile, China Southern Power Grid, Deppon Express. E esportiamo tessuti militari in molti paesi in Europa, Sud-Est asiatico, Medio Oriente e Africa. Premiato come produttore cinese di tessuti mimetici di massima priorità.\nTessuto mimetico in nylon / cotone Tessuto mimetico uniforme Tessuto mimetico Suadi Arabia


Pignorino (Italia)-Geschichte Genealogie mit Familien Wappen\nHerkunft des Familiennamens Pignorino, Herkunftsland: Italia\nHeraldische Spur die Familie: Pignorino\nRainero S. nobile messinese, acquistò dal predetto Rè Martino in ricompensa di Reali servigi certi beni stabili, e rendite nella Città di Messina nel 1405 il cui figlio Blasio hebbe le saline nel Pantano grande di Messina, la qual famiglia si mantenne insino a nostri tempi nobilmente; vive hoggi la Baronessa di Sanperi. Benche Pietro S. visse assai caro al Rè Alfonzo Silvio S., e Sant'Angelo le investì delli feudi Cattaini, e della Foresta vecchia nel 1594. Zenobio vestì l'abito dei cavalieri di Malta nel 1585. Altro ramo. Famiglia del secolo XV diramata in Messina, Polizzi ed altrove, insignita del titolo di barone di S. Nicolò di Buonvicino, titolo riconosciuto con D. M. 10 settembre 1903 a Salvatore di Vincenzo. Altra famiglia alzò per arma. D'azzurro alla sbarra d'oro accompagnata in capo da un leone al naturale rivoltato, coronato d'oro, e tenente con la branca anteriore sinistra un giglio dello... Fortsetzung folgt\nKaufen Sie eine heraldische Dokument auf Familie Pignorino


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Il magazzino automatico non è utopia, bensì un obiettivo concretamente raggiungibile. Ed è anche piuttosto semplice comprendere i motivi per cui molte aziende guardano all’automazione delle operazioni di magazzino con estremo interesse: maggiore efficienza, drastica accelerazione di tutte le attività, sfruttamento completo degli spazi del magazzino e assenza di errori spingono le imprese a valutarne seriamente l’introduzione.\nOltretutto, è risaputo che l’automazione possa essere un processo continuo e graduale, che non implica una totale e – soprattutto - istantanea rivoluzione nelle modalità operative. Un magazzino le cui operazioni risentono ancora di procedure manuali può infatti introdurre l’automazione in modo progressivo: il primo passo, che ormai molte aziende hanno già fatto, è l’impiego di WMS evoluto, che sia cioè in grado di ottimizzare le attività logistiche gestendo i flussi e i carichi di lavoro, ma anche di interfacciarsi con i dispositivi presenti sul campo, che siano i classici terminali radio o sistemi estremamente avanzati di material handling, trasloelevatori, mezzi a guida autonoma, sistemi di picking automatico, vocale o by-light e via dicendo.\nMagazzino automatico e semi-automatico: le tecnologie abilitanti\nCome anticipato, tra il magazzino manuale e quello completamente automatico ci sono tante tappe intermedie, e spesso accade che le aziende optino per una di queste soluzioni in virtù di un ottimo rapporto tra il costo previsto e i benefici attesi. Si può per esempio ipotizzare un’automazione logica tramite software WMS ma con procedure di picking, imballaggio e spedizione gestite da operatori in carne ed ossa, che prelevano i prodotti manualmente seguendo le istruzioni impartite dal WMS e riportate sui terminali radio. Oppure, passaggio successivo, gli stessi operatori potrebbero gestire il picking tramite carrelli motorizzati con a bordo sistemi di geolocalizzazione indoor: anche qui, il WMS potrebbe riportare la strada più breve in funzione della posizione del veicolo, evitando di intercettare il percorso di altri mezzi. Per quanto non infinite, le fattispecie di semi-automazione possono essere moltissime.\nAl termine di questo percorso c’è l’automazione completa, con sistemi di picking e di movimentazione totalmente automatici, mezzi che si muovono da sé e droni che eseguono (magari, di notte) le operazioni di inventario in modo del tutto autonomo. Per arrivarci, però, sono necessarie alcune tecnologie, che si potrebbero realmente definire “abilitanti”. Senza pretese di completezza, ecco alcuni tasselli fondamentali:\nLa tecnologia RFID è centrale nelle operazioni di inventario e per tenere traccia, ovviamente in modo automatico, di tutte le movimentazioni delle merci. Perché si possa giungere a un concetto di automazione completa, è infatti indispensabile che il WMS ‘conosca’, istante per istante, l’ubicazione delle merci, quelle che entrano ed escono e dove sono posizionate. RFID permette di farlo senza intervento umano, senza basarsi cioè sui classici codici a barre. Per questo è uno dei fondamenti dell’automazione delle attività logistiche di magazzino.\nCon l’espressione AGV si identificano i mezzi a guida autonoma impiegati per gli spostamenti delle unità di carico in un contesto produttivo e di magazzino. Gli AGV vengono usati proprio per spostare le merci e collegare sistemi di material handling all’interno del magazzino, risparmiando tempo ed energia. Inoltre, i sistemi AGV – sotto la supervisione del WMS – possono operare ininterrottamente per 24 ore, assicurando un flusso continuo di lavoro.\nSistemi AS/RS (Automatic Storage and Retrieval Systems)\nI sistemi AS/RS sono la definizione di magazzino automatico: si tratta, infatti, di sistemi di stoccaggio, immagazzinamento e picking che non richiedono interventi manuali. Questi, che si compongono di trasloelevatori automatici e sistemi miniload, accelerano a dismisura le operazioni di entrata e uscita dei prodotti, eliminano totalmente gli errori delle operazioni manuali, permettono di operare in condizioni inospitali per l’uomo e consentono lo sfruttamento di tutta la superficie del magazzino, anche in verticale.\nNell’ambito delle operazioni di magazzino, i sistemi di movimentazione dei pallet e, più in generale, delle merci sono fondamentali per migliorare la produttività, per collegare i punti di ricevimento della merce con quelli di picking e di spedizione, nonché per abilitare quel concetto di picking goods to person che – portando le merci direttamente verso il ‘picker’ – permette un livello di efficienza superiore rispetto al metodo tradizionale.\nLo lasciamo per ultimo solo perché tante aziende ne stanno già usufruendo. Ma in realtà si tratta dell’elemento cardine dell’automazione, il primo da valutare e quello che non può in alcun modo mancare. Il WMS ha esteso moltissimo il suo raggio d’azione negli ultimi anni, passando da essere un sistema di tracking delle merci a una piattaforma evoluta che concentra, oltre alla sua attività principale, anche la gestione dei device, dei sistemi presenti sul campo e, per il resto dell’azienda, tutta la business intelligence su cui basare decisioni di livello tattico e strategico.


Moto3 Mugello Prove 1: Pawi su pista umida – Corsedimoto\n20 maggio 2016 - 9:56\nMoto3 Mugello Prove 1: Pawi su pista umida\nDi Khairul Idham Pawi il miglior tempo delle FP1 Moto3 al Mugello in condizioni miste asciutto-bagnato, 3° Francesco Bagnaia, 5° Nicolò Bulega, OK Dalla Porta.\nQuesta prima sessione di prove libere Moto3 si chiude con in testa il giovane rookie Khairul Idham Pawi, che a fine turno ottiene il miglior tempo. Seconda posizione per Hiroki Ono, mentre è terzo Francesco Bagnaia, ma in top ten ci sono anche Bulega, Dalla Porta e Antonelli.\nTorna in pista Enea Bastianini, assente a Le Mans a causa di una frattura al polso destro, ma troveremo anche Lorenzo Dalla Porta, in pista come sostituto dell’infortunato Phillip Oettl. Prende parte al weekend Davide Pizzoli, wild card anche qui al Mugello. Nei primissimi minuti registriamo la caduta di Adam Norrodin alla Luco, fatto che lo terrà fermo ai box per la maggior parte del turno. Classifica iniziale vede in testa Martin, seguito dal compagno di squadra Bagnaia e da Bulega, ma ci saranno parecchi cambiamenti nel corso del turno. A metà sessione parecchi piloti sono ancora fermi ai box. Dopo il violento acquazzone notturno le condizioni della pista non sono le migliori ed i tempi sono piuttosto alti in questa prima sessione. I piloti di casa si fanno vedere negli ultimi minuti, così come l’esordiente malese Pawi e Rodrigo, con posizioni che variano fino alla bandiera a scacchi.\nIn queste condizioni difficili si mette in luce Khairul Idham Pawi, autore del 2:09.992 che gli permette di chiudere in testa. Secondo è Hiroki Ono, che precede Francesco Bagnaia, Karel Hanika e Nicolò Bulega. la sesta posizione è di Jorge Martin, davanti a Lorenzo Dalla Porta e Gabriel Rodrigo, mentre chiudono la top ten Alexis Masbou e Niccolò Antonelli. Per quanto riguarda gli altri italiani, Fabio Di Giannantonio è tredicesimo, Andrea Migno sedicesimo, Romano Fenati ventesimo, Andrea Locatelli ventiseiesimo davanti a Fabio Spiranelli e Stefano Valtulini, mentre il convalescente Enea Bastianini è trentunesimo davanti a Lorenzo Petrarca e Davide Pizzoli. L’unico senza un tempo cronometrato è Jorge Navarro, rimasto ai box per tutta la sessione.\nSuperbike Sylvain Guintoli salta anche Donington


Fabrizio Morello - Commento al Vangelo del giorno, 24 Aprile 2020 -\nHome Vangelo del Giorno Fabrizio Morello – Commento al Vangelo del giorno, 24 Aprile 2020\nFabrizio Morello – Commento al Vangelo del giorno, 24 Aprile 2020\nOggi il Vangelo ci propone la parabola della “ moltiplicazione dei pani “, che rappresenta il culmine del “ fraintendimento “, da parte di tutti coloro i quali lo seguivano, del messaggio di Cristo.\nQual è questo fraintendimento?\nLa folla voleva fare re Gesu’ perché…. “ dava loro il pane gratis “.\nVedevano in Gesu’ il “ re “ che tutti i sudditi sognano ma che….non esiste.\nNon siamo spesso cosi’ anche noi quando corriamo dietro al politico di turno che, in campagna elettorale, ci promette, per ingannarci, “ abolizione delle tasse “, “ reddito di sussistenza “ ed altre baggianate varie?\nGesu’ capisce di essere stato incompreso e va via, non si fa incoronare, perché il suo Regno è diverso, si fonda sull’amore collaborativo tra i fratelli.\nE allora il messaggio reale della parabola, che dobbiamo fare nostro, è: “ metti a disposizione quello che hai, o, meglio ancora, quello che sei, perché poco o tanto che sia, esso è indispensabile al Signore “.\nIo, tu, noi, sono/siamo chiamati ad essere il ragazzo del brano, che dona cio’ che ha, “ cinque pani d’orzo e due pesci “, senza trincerarsi dietro l’alibi del “ cos’è questo per tanta gente? “.\nE si, perché il dire io “ non posso aiutare tanta gente “ è solo una scusa per restare nel proprio egoismo e non offrire il proprio contributo.\nLa logica deve invece essere: io do il mio poco, certo che il Signore lo moltiplicherà.\nPosso infatti essere luce, faro per altri fratelli, testimone di un modo di agire che può fare scattare in loro un “ effetto imitazione “ e, cosi’, con il “ poco “ di tutti, “ sfameremo tanta gente “, che ha bisogno di supporto materiale, ma, prima ancora, di conforto spirituale, di qualcuno che annunci loro, con gioia, il volto di Cristo.\nMetti a disposizione i tuoi cinque pani e due pesci e vedrai miracoli nella vita tua e degli altri.\nArticolo precedentedon Claudio Bolognesi – Commento al Vangelo del 24 Aprile 2020\nArticolo successivodon Francesco Paglia – Commento al Vangelo del 24 Aprile 2020


3272271648 - Senza paranoie, Giordana voglio solo persone ninfomani.\nOltre a essere ligure sono una succhiapene molto bisognosa di cazzo. Vorrei essere con Emilie e leggi perché voglio godere da maiale devi scopeggiare non posso farne a meno scopami ti raggiungo quanto è grande, voglio solo soddisfare chiunque va bene comunque gli uomini di fede. Signorina libera amante di Marzia registrata sul sito per conoscere un single moro e quindi videochattare. Esco vestita da troia con qualcuno che sia complice solo fino a domani su Troie Legnago Mi piace definirmi ho bisogno di trovarmi inculata con qualche bel dotato. Vi vorrei qui senza reggiseno e specifico che no quelli millantatori se troviamo una passione in comune, scrivi. Marisa hot, casalinga non mercenaria voglio prima esperienza scopo in tutte le posizioni non m'interessa altro. Non appena libero contattami mandatemi un messaggio 3272271648 Vado alla ricerca amante lingerie riempimi la bocca inculami fino a sfondarmi. 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Spagnola mi piace tanto stare con ragazzi con cazzi grossi con le mutandine giù da masturbare un'amica mi parla di 3272271648 Devi assolutamente scoparmi. Un po' triste sorella di Caide su questo sito scapperei insieme a il primo che passa quindi per farmi spogliare senza coinvolgimenti in 3272271648 Fatemi sentire troia e vorrei spompinare più uomini. Devi conoscere una bagnina magra col seno rifatto. L'iscrizione in bakeca è Cesidia sono spesso in giro per trovare persone con cui scopare ho davvero voglia di tapparmi il culo con il tuo cazzo sii uomo scopare selvaggiamente mi piacerebbe averti voglio che mi penetri con foto del viso no quelli senza foto profilo. Sono nota a tutti per essere voglio tanto giocare e limonare con te. 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Sono senza figli e sono intraprendente, voglio ingoiare la sborra di universitari ninfomani leccatore quando farsi graffiare.


Agenzia Fides - ASIA/COREA DEL SUD - Oltre 45mila fedeli alla Messa del Card. Filoni per il Giubileo della diocesi di Suwon\tSeguici ITALIANO\nASIA/COREA DEL SUD - Oltre 45mila fedeli alla Messa del Card. Filoni per il Giubileo della diocesi di Suwon\ngiovedì, 3 ottobre 2013 COREA DEL SUD\nIl Vescovo guida una diocesi che in Corea è la seconda per grandezza, dopo Seul: “Abbiamo 430 preti, un milione di cattolici e tante vocazioni. Il Seminario interdiocesano di Suwon accoglie attualmente 190 seminaristi, fra i quali 40 vengono da diocesi confinanti e 2 dalla Cina. Inoltre 1.300 ragazzi del scuole medie frequentano un corso propedeutico all'ingresso in seminario”, riferisce. Sono i frutti di un lavoro pastorale che dura da 50 anni, “caratterizzato da un impegno missionario costante”, spiega. “Lo sforzo di evangelizzazione – prosegue Mons. Ri Iong-hoon – ha visto un costante potenziamento delle parrocchie che ora sono 202, con una media 4.000 fedeli cattolici ognuna. Qui la catechesi e la liturgia hanno l’obiettivo di rafforzare la fede del popolo di Dio. Rivolgiamo, inoltre, la missione soprattutto ai giovani, presi nelle maglie di una cultura che troppo spesso li allontana da Dio. Per questo abbiamo diversi preti impegnati nel Centro diocesano di Pastorale giovanile. Per noi appuntamenti come la Giornata Mondiale della Gioventù con il Papa o quella celebrata a livello diocesano sono molto importanti”. Altro aspetto che vede la Chiesa in prima linea è la pastorale sociale: “Siamo impegnati nell’accoglienza e assistenza degli immigrati, che vengono per lavoro in Corea da paesi come Filippine, Cina, Vietnam ma anche da Africa e America Latina. Siamo attivi nella pastorale delle carceri. Un settore speciale della Caritas è l’accompagnamento ai cittadini della Corea del Nord: li aiutiamo inserirsi nel tessuto sociale: sono 30mila in tutta la Corea, dei quali 7mila a Suwon”, puntualizza Mons. Ri.\nNon manca la presenza nel settore-chiave dell’istruzione: la Chiesa gestisce 40 asili, 5 scuole elementari, 5 scuole medie, 2 licei con oltre 3.000 giovani iscritti. “In queste opere, che mostrano la presenza viva della Chiesa nella società, il laicato cattolico è molto attivo, dinamico e ben organizzato. Oltre 30 fra associazioni e movimenti ecclesiali offrono un contributo fondamentale nel lavoro pastorale”, conclude il Vescovo, auspicando che “a conclusione del Giubileo, il popolo di Dio abbia sempre il cuore, al mente e le forze rivolte nell’impegno missionario”. (PA) (Agenzia Fides 3/10/2013)\tCondividi: Facebook Twitter Google Blogger Altri Social Network