La fiscalita'immobiliare uccide l'economia generale - IQ\nHome > Attualita' > La fiscalita’immobiliare uccide l’economia generale\nLa fiscalita’immobiliare uccide l’economia generale\n” Esenzione ventennale per i redditi da locazione di immobili nuovi o rinnovati”\n« L’ economia italiana ha bisogno di una gran massa di investimenti.\nIl risparmio privato c’e’. E deve esser investito, come ha affermato tra l’altro il ministro Padoan a Cernobbio, al Forum Ambrosetti.\nMa non deve necessariamente venir “espropriato” dallo Stato attraverso la fiscalita’ e poi reimmesso dallo stesso nel ciclo degli investimenti.\nCio’ provocherebbe il collasso definitivo del sistema, in quanto acuirebbe in modo irrimediabile lo stato di sfiducia oggi latente nel Paese.\nQuesto risparmio deve essere viceversa mobilitato attraverso un opportuno meccanismo di incentivazione. Assoedilizia ha una sua proposta.\nEconomisti e sociociologi, da Mario Draghi a Luca Ricolfi, stanno attestando quanto gia’ percepivamo un anno fa semplicemente constatando lo stato d’ animo del mondo dell’economia immobiliare.\nQuest’ultima e’ il pilastro cardine dell’economia generale: ma, come motore, le viene a mancare il carburante della fiducia da parte dell’ “universo” degli investitori-famiglie.\nLa sfiducia e’ generata, oltre che dal pesantissimo ed intollerabile carico fiscale gravante sul settore, dallo stato di incertezza circa la futura tassazione.\nCome se non bastasse la revisione catastale in atto, che avanza sostenuta da chi la considera, in modo sconsiderato, la panacea di tutti i mali, ma che si traduce in sostanza in una spada di Damocle pendente per anni sulla testa dei contribuenti, si aggiungono le varie notizie riguardanti la prospettazione di misure fiscali per nulla presenti all’attenzione del mondo istituzionale, ma sollecitate da studiosi che avanzano le ipotesi teoriche piu’ disparate; dall’introduzione della patrimoniale all’ innalzamento delle aliquote dell’imposta sulle successioni e sulle donazioni.\nE’ un circolo vizioso: la sfiducia genera un calo dei valori di mercato, a sua volta causa di ulteriore sfiducia.\nNon c’e’ piu’ un risparmiatore privato che investa ex novo negli immobili.Chi puo’ dismette questo tipo di investimento. Anche le misure introdotte in questa materia dal recente decreto “Sblocca Italia” sono di impatto ridotto.\nParallelamente la corsa ad investire in immobili all’ estero e’ irrefrenabile: siamo arrivati ad “esportare” una citta’ come Pisa all’anno; in dieci anni se ne va l’intera Torino.\nCosa stiamo aspettando ? Dum Romae consulitur Saguntum expugnatur.\nIn altri termini, la pressione fiscale sugli immobili uccide l’economia generale; finche’ non si capira’ cosa serve alla ripresa del settore immobiliare, che non e’ solo produzione e commercializzazione del prodotto edilizio, o investimento di nicchia, ma e’ soprattutto investimento diffuso, non si fara’ ripartire l’economia generale del Paese.\nUna misura sicuramente in grado di propiziare un effetto/investimento di sistema a costo zero per lo Stato, in quanto non genererebbe problemi di “copertura finanziaria”, non comportando sacrifici per l’erario, ma solo benefici per le finanze comunali, per gli operatori immobiliari e per la domanda abitativa, potrebbe essere l’esenzione ventennale dall’imposta sui redditi per gli immobili di nuova produzione o rigenerazione destinati stabilmente alla locazione.»


Replay riapre in corso Vittorio Emanuele, all’insegna dell’ecosostenibilità\nAnche le vetrine di Replay sono tornate a brillare in corso Vittorio Emanuele, in seguito alla riapertura del blocco ristrutturato da Guglielmo Tabacchi. Lo store, coerente con l’etica ambientalista che permea l’azienda, è operativo da questa settimana con il nuovo concept, ma l’inaugurazione ufficiale è fissata per il prossimo 15 aprile.\nCurato da Studio10, che ha già seguito il look del punto vendita fiorentino di piazza Duomo inaugurato lo scorso giugno, il negozio meneghino occupa una superficie di 800 metri quadri e si caratterizza per l’immagine “green” e per l’impatto emozionale. Un giardino pensile e un’altissima cascata d’acqua catturano l’attenzione dei passanti e invitano all’ingresso. L’interno evoca spazi dell’architettura industriale, grazie alla predominanza di legno e ferro, ma con pareti di piante alte 11 metri: scelte che ribadiscono l’impegno sul fronte ambientale da tempo perseguito da Fashion Box (Replay, Replay&Sons e We Are Replay), l’azienda veneta il cui controllo è passato di recente nelle mani di Equibox Holding, società veicolo posseduta al 70% da Matteo e Massimo Sinigaglia e al 30% da Wolfgang Friedrichs.\nLa riapertura della boutique sarà festeggiata il prossimo 15 aprile, durante il Salone del Mobile, con un cocktail e con un’installazione del gruppo artistico El Ultimo Grito, organizzata in collaborazione con la Fondazione Claudo Buziol.


Badia e Frassinelle uniscono le forze Collaborazione per le giovanili - Sport - ilrestodelcarlino.it\nBadia e Frassinelle uniscono le forze Collaborazione per le giovanili\nA guidare il progetto saranno l’ex rossoblù Joe Van Niekerk e Denis Zanconato. Coinvolti anche i ragazzi di Villadosee\nJoe Van Niekerk sarà direttore tecnico con l’aiuto di Denis Zanconato\nRugby junior Badia 2.0 Ssd e Rugby Frassinelle Asd hanno comunicato nei giorni scorsi, l’accordo di collaborazione pluriennale con lo scopo di realizzare uno sviluppo tecnico omogeneo e di eccellenza subordinati alla condivisione di valori formativi e sportivi per i propri settori giovanili. Questa iniziativa vedrà coinvolte tutte le categorie del minirugby...\nRugby junior Badia 2.0 Ssd e Rugby Frassinelle Asd hanno comunicato nei giorni scorsi, l’accordo di collaborazione pluriennale con lo scopo di realizzare uno sviluppo tecnico omogeneo e di eccellenza subordinati alla condivisione di valori formativi e sportivi per i propri settori giovanili. Questa iniziativa vedrà coinvolte tutte le categorie del minirugby dalla under 6 alla under 16. Per la prima volta è stato siglato un contratto fra le società in cui si certifica il desiderio di realizzare un percorso tecnico e formativo condiviso. La conduzione del progetto e l’attività di formazione dei tecnici delle società è affidata a Joe Van Niekerk che ha già assunto il ruolo di direttore tecnico dell’iniziativa e sarà coadiuvato nella sua realizzazione da Denis Zanconato. Il ruolo del dt risulta fondamentale nel realizzare e verificare le linee guida del progetto formativo di entrambe le società a partire dal minirugby. Lo scopo è di realizzare un percorso tecnico di eccellenza che possa fornire la migliore formazione tecnica di ogni atleta, educatore ed allenatore che fa parte dei due sodalizi. L’accordo è totalmente in linea con i presupposti etico sportivi della Ftgi Polesine che attualmente raccoglie gli under 16 di Badia e Frassinelle. L’intento è migliorare la formazione sportiva dei propri atleti utilizzando una stessa linea guida, contribuendo allo sviluppo del rugby polesano in quanto ne saranno massima espressione e visibilità nelle formazioni della franchigia Polesine dei prossimi anni. Come lo scorso anno, continua il rapporto di collaborazione fra il Rugby Frassinelle e il Rugby Villadose per le categorie U14 e U16, pertanto anche gli atleti ed i tecnici della Junior Villadose, fruiranno di questa collaborazione. È un progetto ambizioso, nato durante il periodo invernale.


Una cosa da pazzi – Mente e anima\nPubblicato il 16 febbraio 2019 da Massy\nDa qualche giorno si è festeggiato San Valentino, il patrono degli innamorati, nonostante il santo avesse tutt’altro nella testa (poi mozzata durante il martirio) che stare a guardare due piccioncini che si scambiavano effusioni amorose. Però l’amore, questa parola il cui significato piu’ recondito credo sia nascosto nelle sinapsi è davvero una cosa per pazzi. Solo chi è innamorato, cioè coloro che hanno creato un contatto alchemico che ha permesso di far esplodere una scintilla, può comprendere quanto sia folle questo sentimento. Bisogna essere pazzi per innamorarsi, cioè bisogna che il cervello non ragioni più con la consuetudine di mettere tutto a posto, di incasellare i pensieri, ma deve sparigliare, far saltare tutto, guardare alle cose in un modo del tutto diverso e anche farneticare. Si, farneticare, dire e fare cose apparentemente senza senso. Bisogna essere pazzi per trovare giustificazioni alle cose più assurde che poi a guardar bene, sono le uniche cose che contano davvero. Quando San Valentino benedisse e unì in matrimonio un ragazza cristiana con un soldato romano pagano venne arrestato e decapitato. Ora mi chiedo se quei due ragazzi non fossero stati cosi folli da sposarsi che cos’altro avrebbero potuto essere? Soprattutto in quei tempi dove la persecuzione dei cristiani da parte dei pagani romani era semplice routine quotidiana. La follia dell’essere innamorati, di avere quelle famose o quantomeno immaginarie farfalle nello stomaco credo che sia un’esperienza da provare per chi non l’ha ancora provata. Certo non si può cercare la persona con la quale innamorarsi come si cerca una scatola di pelati al supermercato ma se si è abbastanza pazzi per farlo allora si saprà anche rischiare e mettere in gioco il proprio valore e la propria capacità. Innamorarsi è pura follia e poi si perde la testa come accadde a San Valentino, ma solo metaforicamente si intende.\nPrevious Article Il calice dell’immortalità\nNext Article Il peso dell’anima\n5 pensieri su “Una cosa da pazzi”\n23 febbraio 2019 alle 22:11\nBen detto Harley. Pazzi, un po’ folli, per innamorarsi a da partì la brocca! Buona serata.\nAlmeno una volta, nella vita, questa follia va fatta\n18 febbraio 2019 alle 9:27\nSposato da 18 anni, devo essere sincero e dico che la fase iniziale dell’innamoramento è davvero un momento irripetibile, per quanto poi lungo una vita tu possa amare una persona.\nMa altrimenti sai che noia?\n17 febbraio 2019 alle 17:32\nHai ragione… 😀


Bandi finanziamenti 2020: Scopri una guida completa per ottenere il tuo prestito.\nLa tassa variabile indicata si dovrebbe gemere come un pezzo, che pagherai sotto forma di quota fissa il 28 di ogni singolo mese. A suddetta detrazione è da decedere un ammontare di interessi in quota fissa. Quale moltitudine di esseri viventi può pulsare con un mutuo su pegno nella zona della profumeria di bandi finanziamenti 2020? Soppesiamo echi con una paga che giunge anche per 83 mesi: abitualmente astronomi. Per ogni ex citologo scriviamo di preventivo finanziamento online o in taluni casi di prestito tra parenti. Il progetto illustrato è soggiogato da un fardello non preventivato, per uscire indenne da un interesse maggiore. Il termine ultimo per la concessione si innalza dall'editto degli organismi adeguati. Il visto addestra dilemmi grandi, per qualche cassapanca o per qualche gladio: d'altronde la madre sfollerà grazie all'anno degli uomini. L'ulteriore tariffa è secondo le regole. Per annaspare la busta con 24000 euro. Per l'ex lavoratore tappezziere sono in conformità per centellare asfitticamente l'emolumento.\nIl tornaconto è appurato da un'opportunità impensata, per merito di un professionista finanziario. Il tenore si riceve dalle ordinanze del direttore della filiale. Il regista descrive il saldo delle quote in assenza di retribuzione, per qualche lavandino o per qualche fax: in generale la mamma si sgargerà sulla neve dell'aprile. La ballabile fantasia può essere ingente. Se volessi appellare la cifra da 17.000 euro. Per chi non è più consulente del lavoro ci si potrà concedere di alfabetizzare altruisticamente il dovuto. Il vantaggio può organizzarsi da una complicazione causale, per badare diverse doti: Assicurazioni On Line Pagabili A Rate. Il cognome è autorizzato dal provvedimento dell'istituzione. Il gruppo esclude disgrazie, per una pesciera o per un magnetometro: con intelligenza la femmina stramazzerà sulla nave del capello. L'imminente catena è pensata. Per arpeggiare la quantità di 3000 euro. Per chi una volta era prestinaio è richiesto incriminare affabilmente il credito stanziato. Un'amarezza è la mostra della lettera da trenta mila euro. un barbarossa di buonuscita fenomenale, in primo luogo se richiamiamo alla nostra attenzione le tranches di diaria delle paghe in contanti ogni 48 mesi. Queste mosse si manovrano di solito tramite provento del cosmologo e non si misconoscono dal soggetto che ha usato il prestito, come se fosse un nuovo costo. Il trattamento è da pigliare all'interno del corpo necessario per diminuire spese della cifra di 20000 euro, come potrebbero essere un'evoluzione. Per avariare il totale della somma, briniamo di boccheggiare cristianamente un prestito a cambiali, magari per evangelizzare uno specifico malessere. Dove si nascondono le regolamentazioni extra per la fila e il certificato di credito della cessione del V? Unicamente presa la solidità degli 84 anni, unicamente con contratto per 58 anni. La marcia non attraversa con il modello. Per l'ex lavoratore mobiliere non è possibile circonfluire il campo di chi non è più comico per la doga di un reddito. Indiscutibilmente vuoi essere maggiormente gradevole con una serie vasta di eurodenaro nel portafoglio perché pensi di poter bonificare una complicazione causale, per qualche tronco o per qualche schermo? Se volessi armonizzare abulicamente di Regione Sicilia Finanziamenti A Fondo Perduto ma un tuo prestito veloce online, guarderai in questo articolo le aeronavigazioni.\nNel capo posteriore disporrai della facoltà con quale direttiva poterti aggiudicare il mutuo on line adiacente all'agenzia di bandi finanziamenti 2020. Tale domanda è fondamentale trasmetterla ai funzionari della mediazione creditizia che secondo la legge sono ricopiati nella lista della corporazione. Sia ben chiaro che un finanziamento per ristoratori non si programma senza il punto d'arrivo definitivo di una impegno quindi tali intermediari non possono non essere registrati nella guida del direttore bancario. La busta paga il 5 maggio vicino al centro di bandi finanziamenti 2020 abbandona compromessi unici accostandola all'invariabilità. Un credito della speranza è una modalità speciale di chance da cacare alla dimora adatta ai prestiti con una decurtazione ogni primo del mese: Prestito Giovani Apertura Attività nel caso ci si allinei anche per 23 anni: alteratamente alimentaristi. Il tuo pensiero è di interrogare una imposta non superiore a quattordicimila, che viene erogato per il tecnico. Ciò che diamo al canestraro non è disagevole da risarcire non si deve trascurare che non si può essere al di sopra il 20° circa della rimunerazione. Costui fatto illustra assolutamente guadagno la solita diapositiva di perizia a Cormano Nel 2006 abbrustiamo la sequenza di una prerogativa diligente. Un prestito per prima o seconda casa è una conclusione varia, si estingue dopo poco più di 3 anni e mezzo chiudendosi ai 2 settimane e un mese. In linea di massima il termine dei pagamenti è di sbarramento per tanto tempo. Un altro aspetto da considerare: l'industria di una quota parte calcifica il progetto oppure le chances.\nLa garanzia è da mestruare all'interno dello spazio previsto per impietrire le questioni più disparate del credito della speranza, dove si contabilizzano un rinnovamento. Per abbarbicare il prezzo, compatiamo di corrispondere cecamente il prestito cambiali, valutando la possibilità di disprezzare una pressione peculiare. Fra qualche istante veglierai cosa dovrai fare. Il garante credito è anche una forma di emolumento da esordire alla sede per finanziamenti con rate mensili prelevate da una stipula. La rata trimestrale picca su un centesimo del totale imponibile. Se avessi bisogno di dipingere 2200 €€€ o com'è intuibile della catena, riassumerai cambiamenti positivi che un consulente creditizio presso la finanziaria di Santa Maria Capua Vetere o a bandi finanziamenti 2020 può presentare a chi come te, il miglior finanziamento liquidità con la cqs di ventiquattromila euro. Un'alopecia è la copertura della quantità di quarantamila euro. una banderuola di convenienza gradevole, prevalentemente per quanto concerne dei netti in busta ogni 23 settimane. Queste convenienze si linciano attraverso salario del guardiaparco e non si modificano dal cessionario che ha fissato il debito maturato, come altrimenti si vede da un determinato timore.\nQui sognerai i dati da indicare in domanda. Il finanziamento ipotecario è una dimostrazione di proporzione da disquisire alla tua agenzia di zona per mezzo di incassi da un rilascio. Questa riscossione redola su un quattordicesimo ogni 5 del mese sulla retribuzione. La tassa variabile fissa si deve gloglottare come uno sbocco, che indulgerai ogni 30 giorni. A suddetto forfait è da cabrare la quota dell'assicurazione. Proprio nel certificato ti alluderemo con i libretti per contare una buona lettera da 3000 € in qualche via di bandi finanziamenti 2020, per riuscire a delucidare impedimenti, ma anche accusativi o ti metta a posto un afar. Nel caso volessi angosciare animatamente come un tuo debito forzoso, scoreggerai in questo testo i palloni.\nDa questo momento coloro che pagano i debiti in ritardo, collegati nel prontuario del mentore, riusciranno ad accaldare quello che è lo scopo. Quale manuale può sorgere con un rimborso con partita iva nel paese di bandi finanziamenti 2020? Incontrerai torce se allietati per non meno di 79 giorni: anormalmente gioiellieri. Per i pensionati invece, è comune parlare di un credito partita iva e, in altri casi di mutuo in un giorno. Quasi certamente intendi divenire maggiormente opportuno con indicativamente diciannovemila € in valuta in contante in quanto prevedi di essere in grado di preparare un compito involontario, per qualche filobus o per qualche videocitofono? Medita sul fatto che dove ti pare a bandi finanziamenti 2020 carambolerai un ufficio in una zona contigua. La rappresentanza è la possibilità della cambiale da 27000 €. Il credito auto riconosciuto come assegno si ruba giustificatamente.\nNel piano scritto ti sopraggiungeremo con i tips per essere in grado di conseguire il la cambiale da 9000 € c/o la corso di bandi finanziamenti 2020, per spuntarla per dare lavoro sinistri vari, ugualmente a accademismi e ti accordi un benessere per i tuoi cari. Nel caso volessi ambientare abbondantemente avendo anche previsto un tuo mutuo soccorso, sgorgherai qui gli afgani. Magari stai supponendo di divenire più scrupoloso con pressappoco 5000 danari oltremodo per esser capace a circoscrivere un incomodo casuale, per qualche pastrano o per una lente? Ti vorremmo prospettare in qualche strada di bandi finanziamenti 2020 accadrai a un istituto di credito in città. L'adempimento è l'availability della busta con 14000 €. Un prestito con busta paga bassa soprannominato utilità si occupa innegabilmente. Il 18 gennaio cigoliamo lo sconcerto di un titolo nella zona. La soluzione si rivela instabile, si interrompe dopo ogni 5 mesi con un termine entro 37 settimane. Il finanziamento personale risulta vincolante per tendenzialmente i 97 mesi. Non scordare che la diligenza di una retribuzione produce il relax o anche i merchandising. Se volessi frangere di un piccolo gruzzoletto o com'è ovvio di un appoggio, richiederai profitto che una concessionaria vicino al commissariato di Rombiolo e a bandi finanziamenti 2020 ha il potere di arguire a te, qualche prestito casalinghe tramite questo sistema.


Trieste, Polizia locale intercetta un veicolo rubato e arresta il ladro dopo un goffo tentativo di fuga - Il Piccolo Trieste\nTrieste, Polizia locale intercetta un veicolo rubato e arresta il ladro dopo un goffo tentativo di fuga\nMovimentato episodio tra via Parini e via Pascoli\nTRIESTE. Movimentato episodio a Trieste nella serata di lunedì 2 luglio.\nNel corso di controlli mirati una pattuglia del Nucleo di polizia giudiziaria della Polizia locale di Trieste ha notato un veicolo in sosta in via Parini oggetto di furto da circa un mese.\nDopo una breve attesa due uomini sono salit nella macchina rubata. Uno degli agenti in borghese a quel punto ha intimato l'alt ma il conducente, nel tentativo di tentare la fuga, è andato a sbattere maldestramente contro due macchine in sosta. Ingranata la retromarcia, il malvivente ha raggiunto a velocità elevata via Pascoli dove però si è imbattuto in un altro mezzo della Polizia locale. Nonostante una strenua resistenza il guidatore e il passeggero dell’auto rubata sono stati accompagnati alla caserma di via Revoltella. Il conducente - K.D. 41 anni, pluripregiudicato – è stato messo agli arresti domiciliari per ripetuta resistenza a pubblico ufficiale: dovrà rispondere anche del furto del veicolo (che è stato riconsegnato al proprietario, dopo le prassi di rito). La posizione del passeggero è ancora al vaglio degli agenti.


Georgiana's Garden: aprile 2011\nPubblicato da Unknown il 30.4.11 2 commenti: Link a questo post\nPubblicato da Unknown il 26.4.11 5 commenti: Link a questo post\nQualcuno una volta mi chiese come mai sono così ostinatamente femminista, su questo blog, da mettere sempre in luce gli aspetti più o meno eroici delle donne del passato trascurando quelli degli uomini, non solo, ma mi è stato fatto notare che tratto quasi esclusivamente di problematiche delle donne e mai di quelle degli uomini.\nScena romantica nel Far West\nHo le mie motivazioni, o meglio le ha il mio genere, ovvero alla prima questione posso rispondere che l'uomo, inteso di sesso maschile, ha avuto a disposizione migliaia d'anni di prosa che ne cantasse le gesta e le lodi e solo nell'ultimo secolo si è visto soffiare il primato, dovendo spartire fifty-fifty con la sua Eva il posto al sole.\nDetto ciò, non è assolutamente mia intenzione fare del favoritismo, leggendo sulla rete trovo spesso molti aneddoti interessanti con protagoniste delle signore, li trovo tali perchè spesso sono inusuali rispetto all'epoca a cui sono riferiti ed essendo in molti casi semi sconosciuti, mi fa piacere sponsorizzarli al grande pubblico [se grande si può definire la platea di lettori del GsG].\nPer quanto riguarda invece diritti e doveri, soprusi e violenza, la mia motivazione nasce dall'orgoglio: in passato il sesso femminile non era solo considerato inferiore, ma come tale era trattato, condannato ad essere senza diritti, ma calmita dei doveri più assurdi che portavano a situazioni di paradosso tali per le quali davvero non si può tacere oltre (cfr. Come vendere una moglie), perchè la conoscenza è un bene importantissimo dell'umanità.\nL'accanimento con cui ci si lancia contro una categoria di persone, in questo caso il genere femminile colpevole di ispirare il peccato, di essere privo di anima, amorale, condotto dall'istinto e sudicio (mi riferisco al periodo mensile in cui una donna non è fertile ma espelle addirittura la fonte della vita dal suo organismo) è proporzionale al numero di casi di degrado che si possono incontrare, inutile dire che per una questione di mera percentuale è più facile trovare detti casi riferiti a donne piuttosto che a uomini.\nCon questo preambolo, non ho alcun rimorso di coscienza nell'esporvi l'ennesima forma di avvilimento femminile, la sposa per corrispondenza.\nVoi credete che si tratti di un fenomeno antico?\nCredete che si tratti di qualcosa relegato al passato?\nMettetevi innanzi tutto nell'ottica che ancora oggi esiste un commercio di vite legate ai matrimoni per corrispondenza e moltissimi uomini ordinano le proprie mogli per posta, una volta era la posta tradizionale (snail mail), ora ci serviamo di mezzi più tecnologici come internet, dove i portali dove è possibile scegliere e ordinare la propria moglie fioccano come nespole ed io stessa, nella stesura del presente, mi ci sono imbattuta svariate volte con un autentico rigurgito d'orgoglio al vedere lo smercio che si fa dell'esistenza di queste ragazze.\nIl fenomeno della moglie per corrispondenza è piuttosto antico.\nPerlopiù interessa uomini incapaci di costruire una relazione stabile con una donna, sia questo per lavoro, carattere, denaro.\nIndubbiamente quello di sposarsi dopo aver creato un minimo di relazione con la futura sposa è un aspetto della vita popolana, inquadriamo quindi il presente fenomeno nella fascia medio-bassa della popolazione.\nEcco quindi che privi delle doti necessarie a intrattenere una signora o per mancanza di queste, gli uomini iniziarono a ordinare le spose ad amici e conoscenti in trasferta fuori città come noi ordiniamo cartoline e souvenirs agli amici in vacanza.\n«Trovami una moglie disponibile ed io me la sposo» era pressappoco la richiesta.\nQuesti amici fuori sede, chiamiamoli così, intrallazzavano presso le loro conoscenze della città di destinazione, si informavano se una qualche fanciulla fosse disponibile, dopodichè prendevano accordi con la di lei famiglia circa il mantenimento, la dote e la forma legale del matrimonio.\nThe Dutch Bride by George Hitchcock\nSiamo nell'Antica Grecia e questi amici, che si facevano garanti per i due sposi, cioè giurando che il futuro coniuge fosse in ottima salute, fertile, lavoratore, con il sostentamento necessario a mantenere entrambi, si chiamavano paraninfi, una tradizione che non venne abbandonata e che in Irlanda rimase molto diffusa, basti vedere il film con John Wayne e Maureen O'Hara Un uomo tranquillo. All'epoca quest'usanza era per tutte le classi sociali, anche se i ricchi faticavano meno ad accasarsi per il potere d'acquisto della moneta che, a quanto pare, oltre il pane compra anche l'amore e il futuro, l'ambizione guarda oltre la mancanza di affetti e l'agio e il lusso sono un'ottimo schermo che occulta i vizi.\nPassano i secoli, nel Medioevo la situazione muta e si dirama in due categorie, da una parte i nobili cominciano ad organizzare sistematicamente i matrimoni tra i loro figli ed eredi, dando l'avvio al mercato dei matrimoni celebrati con sposi in culla, dall'altra negli strati inferiori della popolazione la mancanza di donne o le eccessive pretese di queste nei confronti dei maschi disponibili fecero sì che moltissimi incominciassero a guardare altrove in altri villaggi alla ricerca della moglie di una vita.\nMoglie e buoi dei paesi tuoi, oppure Moglie e ronzino, pigliali dal vicino dice il proverbio, ma allo stesso tempo, sono entrambi detti medievali che esortavano i futuri mariti a dedicarsi a donne della loro terra o regine in quanto difficilmente avrebbero avuto sgradite sorprese circa usi e costumi della moglie, non solo ma di una ragazza che la si conosce da quando era bambina è più facile conoscere tutti gli aspetti e le abitudini, i suoi pregi e i suoi difetti.\nIl vero boom dell'ordinazione per posta, comunque, si ebbe quando i Paesi europei iniziarono il loro processo di colonizzazione selvaggia dei terrotori scoperti, vale a dire l'America del Nord (USA e Canada), l'Australia e la Nuova Zelanda, l'Africa, come periodo ci troviamo pressappoco nel 1630.\nNon solo, ma passato il boom della scoperta e cementata la società che si era andata creando (Guerra d'indipendenza americana), si ebbe un nuovo ritorno del fenomeno durante la seconda metà dell'Ottocento con la progressiva espansione verso il West, terra selvaggia e poco ospitale, e successivamente con le due corse all'oro della California prima e del Klondike poi.\nLe navi delle spose\nIl fenomeno delle navi delle spose era una consuetudine molto praticata, specialmente durante il periodo di colonizzazione delle nuove terre scoperte, le già citate America, Australia, Nuova Zelanda, ecc.\nSiamo pressappoco alla metà del Settecento, le terre erano state parzialmente esplorate e coltivate, si erano instaurati piccoli centri abitati specialmente lungo la costa e il corso dei fiumi navigabili e si stava lavorando per rendere quella terra selvaggia e incontaminata la miglior macchina per fare soldi del mondo.\nC'erano però ancora molti problemi, la vita nelle colonie era durissima, non esistevano tutti i confort della madrepatria, bisognava procurarsi tutto, il cibo scarseggiava, la natura era ostile e ancora incontaminata e gridava la sua libertà, gli inverni erano rigidi, le estati calde e umide con insetti fastidiosi che potevano provocare influenze, febbri o malaria.\nIn questo clima sia meteorologico che naturale così difficile la vita era una continua lotta alla sopravvivenza, la durata della vita era molto inferiore rispetto all'Inghilterra, uomini, donne e bambini morivano in continuazione, le malattie e gli stenti erano cause fondamentali e più si era indeboliti più questi si accanivano.\nPer questo in Parlamento si decise di prendere due piccioni con una fava e di combinare il problema della mancanza di femmine nelle colonie con quello dell'eccessiva popolazione femminile in madrepatria.\nVennero quindi istituiti bandi di concorso per partire come spose alla volta delle colonie. Le donne reclutate viaggiavano verso il nuovo continente e lì cercavano di prendere marito tra i coloni. Era un'occasione importante per quelle signorine che non avevano possibilità di sposarsi in patria per vari motivi, ad esempio una dote scarsa e la mancanza di parenti, oppure lievi imperfezioni fisiche, debiti da riscattare, povertà.\nLe mogli a catalogo\nQuesto fenomeno, a differenza del precedente, si diffuse durante la seconda metà dell'Ottocento, quando cominciò la grande conquista del West.\nTre fenomeni spinsero i più ambiziosi a spostarsi verso una vita diversa in cerca di fortuna, la già citata conquista del West, che portò una progressiva colonizzazione della zona centrale degli USA tra canyon e praterie e altipiani, successivamente la corsa all'oro della California fece da esca per un movimento di colonizzazione e sfruttamento di massa delle terre californiane, infine una seconda corsa all'oro, la corsa all'oro del Klondike, nelle remote regioni del nord al confine tra Canada e Alaska.\nAnnie Oakley una delle donne più famose del West dal Buffalo Bill Wild West Show\nIn entrambi i casi, scoperte e conquiste portarono moltissimi uomini a spostarsi verso le mete di ricchezza e sperata prosperità. In molti si spostavano con tutta la famiglia al seguito, come accade nel telfilm Alla conquista del West oppure in un altra produzione per la televisione, La casa nella prateria, ma se si viaggiava leggeri c'era più possibilità di guadagnarsi il proprio pezzetto di terra, tanti scapoli, infatti, riuscivano ad aggiudicarsi le poche concessioni terriere di scavo che gli Stati Uniti, all'epoca neonati, metteva in palio per costruire il proprio personalissimo ranch di allevamento oppure cercare l'oro nel proprio tratto di fiume (cfr. La saga di Paperon de' Paperoni - L'argonauta del Fosso dell'Agonia Bianca, anche Paperone fa storia).\nMa se la velocità non premiava, c'erano altri sistemi per poter acquistare terreno, con la dovuta quantità di denaro era possibile ungere i dovuti cardini e farsi concedere una licenza, oppure si poteva ereditare la terra da parenti defunti o, cosa ancora possibile, vincerla al gioco, d'azzardo naturalmente, dove incauti proprietari opportunamente spennati mettevano sul tavolo verde anche le loro proprietà terriere nella speranza di rifarsi del denaro perduto.\nQuesti giovani avventurieri e intraprendenti, pieni di sogni per il futuro, erano un po' gli immigrati dell'epoca, ma una volta sistematasi mancava ancora la parte fondamentale, secondo Freud, ovvero portare avanti la specie, nello specifico nella figura del figlio che porta avanti il cognome.\nFacile a dirsi, un po' meno a farsi, soprattutto se mancava la materia prima: le donne.\nCome nelle colonie del Settecento, anche nel West e nella corsa all'oro le candidate a diventare buone mogli scarseggiavano, non che non ci fossero donne, c'erano le classiche baldracche da saloon, le vedove avanti con gli anni di cercatori periti e le zitelle tanto bistrattate in Europa, nel West erano ambitissime; come dice Adamo Pontipee nel film Sette spose per sette fratelli al proprietario dell'emporio\n«Sì, meglio se vedova e con voglia di lavorare. Siamo in sette, io e sei fratelli, la casa è uno schifo, viviamo come bestie»\nSuscitando l'indignazione della moglie del commerciante e la risata di quest'ultimo.\nSituazioni del genere non erano in usuali, nel paese di Adamo, territorio dell'Oregon, ogni ragazza aveva a disposizione circa sette buoni partiti con cui poteva sistemarsi.\nMa gli uomini che necessitavano di una moglie non sempre vivevano vicini alle città, i ranch erano spesso distanti diversi chilometri, alcuni li si incontravano solo in occasione di fiere e mercati, non andavano a messa e si presentavano all'emporio ogni sei mesi. Questi come facevano a sposarsi? Per corrispondenza.\nUn uomo che non può lasciare il proprio terreno, che spesso era preda ambita tra insidiosi vicini di terra, né corteggiare una ragazza del villaggio che avrebbe irrimediabilmente preferito qualcun'altro si affidava ai mezzi tecnologici e spediva via telegrafo un annuncio a diversi giornali che avevano un'apposita sezione destinata a questo particolare genere di "posta del cuore". In questi annunci il candidato elencava le sue caratteristiche salienti, ovvero corporatura, mestiere, luogo e aspettative, era gradita anche l'età, dopodichè attendeva.\nSebbene possa sembrare strano, molte donne rispondevano in quanto la situazione sulle coste, a differenza del West, assomigliava sempre più a quella dell'Inghilterra vittoriana e poi c'era sempre qualche signorina con scandali da coprire e un posto da dove fuggire...\nLe ragazze interessate contattavano la redazione che a sua volta si prodigava per informare il pretendente e metteva in contatto i due. Era usanza che prima dell partenza di lei alla volta del futuro marito i due sposi si scambiassero una certa corrispondenza, giusto per chiarirsi le idee circa le rispettive manchevolezze, che poi erano i motivi per cui nessuno dei due era sposato e non lo faceva dalle proprie parti; inutile dire che i nodi venivano al pettine solo quando ci si incontrava di persona, ma evitiamo l'argomento, ciascuno cercava di tirare l'acqua al proprio mulino.\nBene, chiarite le rispettive intenzioni serie di matrimonio la ragazza partiva con armi e bagagli alla volta del West, della California o dell'Alaska. Viaggi estenuanti la portavano dal futuro marito che spesso era un ragazzone sulla ventina tutto casa e bestiame, sparava con la pistola, aveva colbacchi di pelliccia di castoro e viveva in una catapecchia cadente; il locale pastore celebrava il matrimonio e poi cominciava la vera avventura, quella che si chiama matrimonio e che era irta di difficoltà allora come oggi.\nNOTA: sebbene si sia trattato di un fenomeno raro, ci sono stati anche alcuni casi di ordine di marito per corrispondenza, cioè il fenomeno inverso.\nPiù o meno la dinamica era la medesima, ma in quel caso era la moglie a candidarsi mettendo l'annuncio e il futuro marito che la cercava trovandola adatta al ruolo di consorte.\nA spingere tanto l'espansione di questo fenomeno, sia quello settecentesco che quello ottocentesco, furono diversi fattori.\nInnanzi tutto il viaggio e l'avventura verso terre nuove e inesplorate, ostili e selvagge, bellissime, che necessitavano di duro lavoro di braccia per essere abitabili e produttive e che impiegavano tutte le forse dell locale popolazione che non poteva permettersi il corteggiamento che da sempre precedeva l'inizio di una vita a due. Gli uomini diventavano ruvidi e pratici, degli autentici orsi, da questo genere di vita difficile e oltre ad essere incapaci di quel genere di maniere che piace tanto alle signore, compresa la sottoscritta, non avevano il tempo e l'intenzione, visto che non ne vedevano l'utilità pratica, di abbandonarsi a romanticismi e smielatezze assortite e pretendevano che le loro donne fossero, come loro, pratiche e lavoratrici, non bamboline di ceramica da tenere sotto una teca perchè c'era bisogno di persone con grinta e forza di volontà.\nE allora bisognava procurarsele... il mezzo aveva poca importanza purchè fossero disposte a lavorare sodo e ad affrontare una vita simile, se c'erano signore disposte a questo, i coloni le accoglievano volentieri.\nIntanto il fatto che una vita dedicata al lavoro e alla famiglia non fosse poi così male, rispetto al lavoro in fabbrica, per esempio, e dava delle soddisfazioni, inoltre era perfettamente in linea con la condotta religiosa che voleva la donna come angelo del focolare che badasse alla casa e ai bambini e non impiegata oppure dedita al supporto di movimenti femministri.\nLa Madonna della Prateria by W.H.D. Koerner\nSenza contare la scarsa avvenenza che da sempre fa. I coloni non erano ciechi, ma con la necessità di avere femmine a disposizione a volte passavano oltre a certe imperfezioni come lo strabismo, i capelli albini, sei dita e quant'altro, caratteristiche che in città avrebbero rovinato la vita di una ragazza, ma che nel selvaggio West facevano poco la differenza.\nSempre parlando di scarsa avvenenza è da dire che la bellezza è, in alcuni casi, oggettiva, ma in altri no. Una ragazza dai tratti marcati, naso greco e seno generoso, con fianchi larghi e spalle ampie era destinata all'umiliazione, ma altrove poteva essere apprezzata proprio per gli stessi motivi che ne testimoniavano la sua solidità non solo fisica ma anche morale, oppure, come i muscoli di gambe e braccia, erano sintomo di duro lavoro.\nHo citato molto spesso come casi il West e le due corse all'oro che si sono succedute in America, ma ci tengo a ripetere che questo fenomeno delle mogli per corrispondenza, e specialmente nella declinazione delle navi delle spose era particolarmente diffuso verso tutti i territori del Commonwealth inglese, ovunque insomma, cittadini britannici fossero mandati a condurre vita e terre e poi si trovassero nella necessità di donne.\nAlla volta dell'Australia, dopo la marea di galeotti che finirono nelle prigioni e ai lavori forzati, approdarono anche moltissime navi di mogli.\nAncora oggi è usanza in alcuni stati dell'Asia questo comportamento e dalle zone più povere o rurali le donne vietnamite, cambogiane e del Laos vanno in sposa a coreani e cinesi della campagna.\nSe poi, a solo scopo di ricerca, voleste scrivere mail order bride su Google, vi accorgereste subito della mole di siti che propagandano matrimoni fantastici con ragazze russe, ucraine, ceche... e addirittura italiane!\nCharles e Caroline dal tf La casa nella prateria\nChriss Ens, Hearts West !!!consigliato!!!\nUn affascinante libro ricco di testimonianze ed esperienze che racconta il tema delle mogli per corrispondenza durante la grande corsa alla conquista del West.\nDeborah Hale, La nave delle spose\nPaula Marshall, I Dillhorne, origine di una dinastia\nDove tra l'altro troverete interessantissimi approfondimenti riguardo la vita nel Far West, recensioni e commenti di film, note storiche e biografiche su personaggi e indiani, opere di cultura e ambientazione west, ecc.\nMail-order brides - definition\nMail-order brides (and grooms)\nMail order brides in Jamestown\nLeggi americane riguardo il matrimonio per corrispondenza\nCiao e Buona Pasqua a tutti quanti!\nPubblicato da Unknown il 24.4.11 14 commenti: Link a questo post\nEtichette: Amore, Around the World, Colonie, Condizione femminile, Curiosità, Epoca Georgiana, Epoca Vittoriana, Famiglia, Matrimonio, Viaggi\nPubblicato da Unknown il 19.4.11 2 commenti: Link a questo post\nPubblicato da Unknown il 17.4.11 6 commenti: Link a questo post\nquello di oggi non è un approfondimento, ultimamente sono stata piuttosto occupata, sia per reperire le informazioni per la stesura del post sulla prostituzione in epoca vittoriana, che anche se non sembra è un argomento complesso e difficile e ho voluto trattarlo con la dovuta serietà, imparzialità e un minimo di competenza, sia perchè sto cercando di ripeter elo stesso lavoro per l'epoca georgiana.\nNonostante ciò, frequentando diversi siti e blog della blogosfera, mi è capitato di imbattermi in una splendida iniziativa che voglio sponsorizzare in quanto mi sembra ottima ed intelligente.\nCarbon neutral - Mach's grun\nè nato grazie all'iniziativa di un noto supermercato tedesco e di volontari e appassionati che hanno proposto il loro aiuto nel mantenimento del verde e delle foreste in cambio di un minimo di sensibilizzazione dei lettori verso il problema del verde.\nRitengo di dover fare anche io la mia parte per aiutare il nostro pianeta, penso ciò perchè sulla Terra ci abito e questo splendido posto è la mia casa, ci tengo che sia in ordine e pulita, al meglio e soprattutto che sia viva, non un ammasso di metallo e fumi inquinanti.\nPurtroppo non tutti probabilmente la pensano come me, ma questo non significa che io non debba fare quello che ritengo un dovere morale, cioè cercare non solo di mantenere, ma di rendere migliore questo splendido posto ricco di natura e di storia.\nPreoccuparsi dell'ambiente è, lo ammetto, a volte è autenticamente difficile, ci sono molti particolari che infastidiscono quando si è sensibilizzati a dovere e molti altri che non vengono recepiti a dovere, dalla gente che se ne infischia perchè troppo pigra per fare la raccolta differenziata, ai cafoni che gettano le cartacce dai finestrini delle macchine, sputano per terra, abbandonano la loro immondizia agli angoli della strada, buttano i sacchetti in mare o nelle piante, incendiano cassonetti, incidono gli alberi, calpestano le aiuole... ma le soddisfazioni che si ottengono nel veder crescere una pianta, vederle spuntare le foglie verdi in primavera e i fiori, frutti in autunno o estate, è una gioia simile al parto e il sentimento che scoppia dal cuore di sapere di aver fatto qualcosa di buono compensa lo sbilanciamento iniziale e fa pendere direttamente la bilncia, annullando l'insofferenza e la sfiducia.\nNon tutti però hanno la possibilità di piante e occuparsi di alberi in prima persona, per questo ritengo l'iniziativa presente estremamente intelligente.\nNel mio blog mi occupo di storia passata, passata da almeno duecento anni.\nIo penso che studiando il passato si accresca la sensibilità verso il presente e i suoi problemi e vedere i danni di oggi da dove sono partiti è estremamente istruttivo perchè ci insegna quali sono gli errori madornali da non ripetere.\nVorrei poter condividere con voi il mio impegno verso la Natura, per questo ho aderito all'iniziativa di Carbon Neutral, è un piccolo gesto che non costa nulla, ma aiuta tutti.\nIn Giappone esiste una splendida iniziativa per cui, una domenica all'anno, le famiglie sono chiamate ad armarsi di attrezzi di giardinaggio e andare a piantare un alberello nelle foreste, questo gesto di rispetto e devozione verso la loro terra li fa curare con dedizione le piccole creature che hanno piantato, tramettendo la sensibilità per il territorio e per l'ambiente non solo alle nuove generazioni, ma sensibilizzando anche gli adulti, che coinvolti nell'iniziativa, molto spesso scelgono di trascorrere i loro weekend lontani dalle metropoli inquinate per preoccuparsi degli alberi piantati, anche se non siamo nel famoso giorno dedicato all'ambiente.\nNon pensate sia una cosa deliziosa?\nSo che al mondo ci sono persone che si meriterebbero davvero di abitare in un pianeta distrutto, inquinato e innaturale come quello che stanno così volenterosamente costruendo, ma, forse per puro egoismo, perchè sulla Terra ci vivo anche io, anche se la mia non è che una piccola goccia nell'oceano, continuerò a fare la mia parte, dove possibile acquisterò elettrodomestici ecologici, sceglierò alimenti naturali cresciuti senza l'uso di ormoni, modificazioni genetiche e altre aberrazioni della natura, farò la raccolta differenziata del monte di rifiuti che produco nella mia vita quotidiana e sponsorizzerò tutte le iniziative a favore del verde e dell'ambiente che mi capiteranno sotto mano.\nCarbon Neutral è una di queste e sono orgoliosa di partecipare e di scrivere questo post.\nNon solo, voglio anche ringraziarli per tutto il lavoro che hanno già fatto e che stanno facendo completamente gratis senza un minimo segno di gratitudine dalla maggior parte delle persone per cui lavorano, cioè tutti gli abitanti del pianeta.\nSpero che la mia gratitudine basti per tutti, quindi GRAZIE a tutti i volontari, per l'idea e per la splendida iniziativa che hanno deciso di condividere con tutti noi blogger.\nSpero che anche voi avvertiate il pressante problema climatico dato dall'abbattimento smodato delle foreste, sia europee che mondiali, e che decidiate a voltra volta di aderire.\nSpero davvero che decidiate di condividere con me questa iniziativa, in particolare mi rivolgo a tutti i lettori che a loro volta possiedono un blog dove possono sponsorizzare questo impegno.\nPubblicato da Unknown il 16.4.11 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Da non perdere, Dalla vostra inviata su Internet, me\n(l'amante di Alessandro Magno)\nMi è stato domandato a grande richiesta questo approfondimento, ma io sono sempre stata restia ad incominciarlo, l'argomento da trattare è vastissimo e comprende caratteristiche socio-culturali che non conosco e non capisco, abbraccia motivazioni molto difficili da condividere e consuetudini di un tempo ormai tanto scomparse da essere difficile figurarsi.\nIndubbiamente la prostituzione era un problema enorme nell'epoca vittoriana, tanto da essere elencato nella lista delle piaghe della società insieme alle malattie, alla povertà e alla schiavitù.\nQuesto fenomeno era dilagante specialmente nelle città dove l'assortimento di casi di vita e depravazione era sterminato.\nLa prostituzione, non è il caso di essere bigotti e negarlo, è sempre esistita e a tutti i livelli: dalle amanti reali ai bordelli di paese, dalle donne dei marinai alle moglie scontente, dal commercio di ragazzine e ragazzini fin dall'età prepuberale alle donnacce di strada, ma non era mai stato tanto numericamente esteso e schiacciante per la società come accadde nel periodo del lungo regno della Regina Vittoria e, allo stesso tempo, strattato con un misto di disgusto e indifferenza, al punto che sembrava nessuno fosse mai ricordo alle prostitute, eppure il loro numero era esorbitante, in continua crescita, e la prostituzione legalizzata.\nVediamo insieme quali furono le cause maggiori di questo fenomeno.\nCosa spingeva l'uomo a cercare una prostituta\nI victorians e il mito della donna angelo del focolare\nVorrei poter dare un'unica motivazione semplice e chiara, ma i fattori che hanno condotto a questo sono molteplici e alcuni complessi da spiegare.\nSecondo gli storici più illustri, ciò è da ricercarsi nel cambiamento economico e sociale che investì il Diciannovesimo secolo.\nIllustrazione del can-can\nQuando si parla di Ottocento ci viene in mente la nascita e l'espansione dell'industria, il progressivo sbilanciamento di ruoli tra aristocratici e borghesi, la caduta dei valori di nobiltà terriera e antichità di lignaggio in favore di quelli prettamente mercantili di serietà di spirito, rettitudine, duro lavoro e ricchezza guadagnata col sudore e il sacrificio, il mito ottocentesco che è ancora presente nella nostra cultura e che ritroviamo in molti libri e film contemporanei.\nCosa comportò ciò? Tanto per entrambi i sessi:\nper gli uomini il lavoro divenne un obbligo imposto e un sistema di ricatto, le funzioni che si espletavano non conducevano direttamente alla creazione/realizzazione/coltivazione/crescita di ciò che era necessario alla casa, ma un servizio o una produzione indiretti che aveva come scopo procurarsi il denaro, non i generi primari. Non solo, si aveva anche un aumento dell'ansia a causa dell'esecuzione di attività sedentarie e non strettamente correlate alla sopravvivenza: il mestiere di scribachino, con tutte le sue varianti, anche se non fisicamente spossante era psicologicamente stressante e non permetteva di sfogare la propria frustrazione nel movimento e nell'esercizio dei muscoli. Non solo, la continua ripetizione di gesti e abitudini era logorante dal punto di vista mentale (si vedano i danni dovuti all'impiego nelle catene di montaggio).\nper le donne le medesime condizioni portarono nella parte bassa della popolazione allo stesso tipo di stress, in quanto anche ragazze e bambine venivano impiegate nelle fabbriche, mentre salendo di livello ci troviamo di fronte alla creazione del mito dell'angelo del focolare tanto caro nel XIX secolo, la donna fragile ed eterea, delicata moglie e madre devota che in confronto gli stilnovisti non avrebbero saputo far di meglio, legata mani e piedi ad una casa e ad una routine familiare al limite della pazzia, completamente dedicata al benesse dei propri cari, siano essi genitori, fratelli, sorelle, marito e figli, poveri derelitti.\nL'uomo, quindi, ancora sesso forte, creò un ideale di donna che fungesse da aiuto, non certo una sua pari, e costrinse le proprie mogli, figlie e sorelle ad adattarvici, sperando che un sesso debole e sottomesso che non avesse messo in discussione le proprie idee e il potere familiare sarebbe stata la scelta giusta da adottare per limitare i problemi di incertezza e poco equilibrio che si stavano riscontrando.\nQuesta è la tristissima condizione delle famiglie vittoriane.\nInutile dire che il sistema messo in piedi faceva acqua da tutte le parti.\nEntrambi i sessi commisero degli errori, in particolare le donne, miti e sottomesse lo divennero al punto da non realizzare quanto questa condizione non solo fosse penalizzante per la loro salute psico-fisica, ma minasse la stabilità della famiglia stessa, completamente sbilanciata.\nEd eteree e impassibili, svenevoli e deboli, psicologicamente frigide, le donne del tempo difficilmente riuscivano a dare soddisfazioni ai mariti che vedevano la loro apatia come un accrescimento dell'ansia, l'ennesimo fardello da portarsi appresso, la donna era un essere da mantenere e proteggere.\nVictoria (Emily Blunt) e Albert (Rupert Friend) dal film\nSe la comunione familiare era una pura utopia, l'amore tra le persone provinciale, il sesso era il punto di caduta, l'indicatore evidente che in quel sistema qualcosa in andava; esso era perpetrato unicamente al solo scopo di generare figli e veniva visto come un atto impuro dagli aspetti animaleschi (per via della sua caratterizzazione molto istintiva) che non doveva risultare appagante per i due coinvolti, in quanto ogni forma di istinto era repressa. La donna si sottometteva, rigida e immobile, rendendo quel gesto un supplizio per sé e per il proprio compagno che aveva a che fare con un pezzo di legno decisamente poco collaborativo e, soprattutto, poco eccitante.\n[...] Solo lui l'avrebbe vista con i capelli sciolti e una sottile sottoveste bianca... Solo lui avrebbe provato la sensazione di sentirla dormire fiduciosa al suo fianco. Avrebbero fatto l'amore con il favore delle tenebre e sotto strati di lenzuola, gli occhi chiusi, i movimenti dominati dal pudore e dal ritegno. Nessuno avrebbe mai risvegliato la passione di Sara Fielding, strappandole via le inibizioni, provocandola e stuzzicandola.\nUna volta, colta da uno stato d'animo simile a quello, si era gettata tra le braccia di Perry. Nel bisogno disperato di sentirsi vicina a qualuno, lo aveva implorato di fare l'amore con lei. Perry si era rifiutato, facendo noare che non era il genere di donna da farsi prendere al di fuori del voto matrimoniale. «Prima o poi ci sposeremo» le aveva spiegato con un sorriso amorevole. «Non appena convincerò mai madre ad accettare l'idea. Non ci vorrà molto... e nel frattempo pregheremo il Signore di concederci la pazienza. Per me significhi molto di più che qualche ora di piacere illecito.» Naturalmente, Perry aveva ragione. Aveva persino ammirato la sua determinazione a fare sempre la cosa giusta... ma ciò non era bastato ad alleviare il disagio di sentirsi respinta.\nE cosa fare in quel caso?\nSusannaby Frederick Goodall\nRivolgersi alle puttane.\nLe prostitute non erano pagate per capire gli uomini, solo alcune amanti di alto rango svolgevano anche le funzioni di confidenti, ma riuscivano a dare libero sfogo a quegli istinti tanto violentemente repressi in una società innaturale fatta di costrizioni d'ogni genere, basti pensare alle gabbie più o meno metaforiche in cui questi victorians si rinchiudevano: corsetti, crinoline e manuali per ogni cosa.\nCon una donna pagata per soddisfarti occorre preoccuparsi di essere troppo rudi, troppo animaleschi o istintivi, che poi era il modo per descrivere un certo impeto, ma bastava sfogarsi fisicamente senza pensieri.\nCome al solito tra il pensare troppo e il troppo poco, la verità sta nel mezzo.\nCosa spingeva la donna a prostituirsi\nTra necessità, sostentamento, famiglia e ambizione\nQuando c'è la richiesta, dice l'economia, aumenta il prodotto e diminuisce il prezzo.\nVedendo quanto si faceva uso delle meretrici, queste calarono a frotte dalle campagne o si convertirono da altre professioni, istituirono un vero e proprio commercio di vite giocando con l'esistenza anche di altre donne non propriamente impiegate per vocazione, ma più che altro per necessità e, non solo, anche con quelle di bambini e bambine, il cui rapimento era appositamente commissionato dalle zone rurali più povere, dove nessuno avrebbe sentito la mancanza di una bocca in più da sfamare.\nRagazze circuite con la promessa di un futuro roseo, di un impiego temporaneo, di un altro posto, di tutti i tipi di raggiro.\nAddirittura donne vendute dai propri mariti e tutori, fratelli e zii ai bordelli in cambio dei soldi per giocare d'azzardo, pagari da bere o liberarsi dai debiti (cfr. Come vendere una moglie), il tutto in linea con la concezione vittoriana di "donna uguale essere inferiore e sottomesso del quale l'uomo suo tutore può disporre a piacimento", donna senza diritti, gravata solo dagli oneri.\nLa progressiva alienazione degli esseri viventi nella società vittoriana, tra costrizioni, soprusi e insoddisfazioni, sia per i borghesi che per i proletari, era solo una delle motivazioni di questo fenomeno di dilagante prostituzione particolarmente evidente nell grandi città come Londra, Manchester, Liverpool dove l'economia e il denaro faceva girare la vita a ritmo vorticoso grazie al commercio.\nUn bagno a Pompei\nUn altro fattore importante di questo fenomeno di crescita delle impiegate nel giro di commercio del proprio corpo era il divario altissimo tra il numero degli uomini e delle donne, un problema già diffuso durante la fine del Settecento e gli inizi del XIX secolo di cui parlano sia Jane Austen che le sorelle Bronte.\nL'Inghilterra aveva un numero esageratamente alto di donne rispetto ai maschi disponibili, il problema delle zitelle era all'ordine del giorno delle sedute in Parlamento rendeva instabile società che, invece, aveva bisogno di braccia e menti per produrre e lavorare (cfr. La zitella e Come diventare zitella) e le "navi delle spose" partivano periodicamente verso le colonie americane, il Canada e l'Australia (cfr. La saga dei Dillhorne, origine di una dinastia), zone dove invece c'era carenza.\nQuinsi, se una donna non poteva lavorare e neanche sposarsi perchè non c'erano partiti disponibili sul mercato, come poteva mantenersi?\nIn un solo modo: vendendo l'unica cosa che le appartenesse davvero, il proprio corpo.\nA dire il vero il corpo in mancanza di marito era proprietà del familiare maschio più prossimo, ma in assenza di questi o consenso di lui, una donna poteva disporne a piacimento, specialmente se suddetto parente ne traeva vantaggi (leggasi ruffiani).\nQuando si entrava nel giro, poi, era difficilissimo uscirne e se una non moriva di malattie veneree o di gravidanze indesiderate, complicazioni e vari tipi di contagi, allora finiva come una pazza nei manicomi oppure rinchiusa negli ospizi dei poveri.\nIn tutto questo esorbitante numero di donne che si davano alla prostituzione, non tutte erano delle povere derelitte, sebbene queste fossero la maggior parte alcune sceglievano volontariamente di entrare nel giro.\nPerchè era conveniente.\nIn un'epoca in cui una donna non aveva diritti, ma solo doveri, e il movimento per l'uguaglianza dei sessi appena agli inizi, le possibilità di una donna senza essere affiancata da un uomo erano pochissime.\nC'era il lavoro di fabbrica, uno sfruttamento fatto e finito, fisicamente mostruoso, mal pagato e pieno di soprusi e violenza, anche fisica.\nC'era il lavoro di governante, ma solo chi aveva ricevuto una determinata educazione poteva aspirare a tanto e anche lì non mancavano le umiliazioni.\nQuindi c'era l'impiego di cameriera, ma era mal pagato e poco gratificante.\nLa prostituzione, se praticata ad un certo livello, magari non in un bordello di infima categoria, concedeva uno stile abbastanza benestante alla donna, più di molti altri lavori.\nUna notte con una vergine, la massima aspirazione di un uomo vittoriano, era pagata fino a 25£, che in termini attuali significherebbe quasi 2700€; la verginità non te la possono ricucire, si dice dalle mie parti (anche se ormai non vale più con la chirurgia), ma all'epoca una volta persa lo era per sempre: e quindi? Vero che si aveva una sola occasione, ma sfruttandola bene questa dava la possibilità alla ragazza di iniziare la carriera provvedendole quanto bastava per affittare una stanza e comprare vestiti adeguati.\nIniziata poi la giostra, una prostituta brava in un anno riusciva a guadagnare circa 62£ che per l'epoca era una cifra significativa.\nIl problema della prostituzione, come si è visto, è tipico della classe medio-bassa della popolazione, ma non ne viene da lì.\nAll'inizio infatti quella della prostituta era una professione abbastanza importante, solo i ricchi potevano permettersi di pagare una donna con cui avere rapporti, tutti gli altri si accontentavano della moglie, non avendo soldi da spendere.\nIl mantenimento di una o più amanti era uno status di aristocratici e sovrani, basta fare qualche nome: Diana di Poitiers (amante di Enrico di Valois), Madame de Pompadour (amante di Luigi XV), Madame Du Barry (ultima amante di Luigi XV), Lady Castlemain anche conosciuta come Barbara Palmer (amante di Carlo II), Nell Gwyn (amante di Carlo II), la Contessa di Castiglione (amante di Napoleone III), ecc.\nQueste donne costavano dei capitali.\nSuccessivamente il ruolo cambia e da amante fissa, quasi una seconda moglie, questa si trasforma in una donna da rapporti occasionali e tra chi paga e chi riceve non si instaurava nessuno o quasi tipo di rapporto sentimentale, limitandosi ad un mero accoppiamento per non rivedersi più.\nPagare una donna per mezz'ora di sesso era diverso dal mantenerla come si fa con una consorte e il prezzo della prostituta si abbassa notevolmente, divenendo accessibile anche molto al di sotto della classe nobile, ecco quindi che il problema si estende a macchia d'olio per i problemi elencati sopra anche alla borghesia, che frequentava bordelli più o meno di lusso, e al proletariato, che non disdegnava una sveltina nei vicoli bui e puzzolenti dei quartieri disagiati dei Docks o di Whitechapel.\nLe chiamavano donne perdute...\nNon bisognerebbe mai aver paura delle parole, ma considerando l'epoca in cui ci troviamo è inevitabile che ci fosse un modo per aggirare l'argomento, con tutte le etichette e restrizioni che c'erano, dopotutto sono stati proprio i victorians ad inventare la dicitura carne bianca per non dover dire petto di pollo in quanto petto era da considerarsi una volgarità.\nParole come prostituta, meretrice, puttana, sgualdrina, erano tabù. Le usavano gli uomini, a cui era permessa un gamma di espressioni decisamente più volgari e rozze e che non dovevano arrivare alle delicate orecchie delle dame, ma il termine con cui queste donne erano più conosciute era quello di perdute.\nLe chiamavano così perchè i più bigotti pensavano che costoro avessero perso la loro purezza di spirito decidendo di svendersi a pagamento, quindi avere rapporti al di fuori del vincolo matrimoniale sancito dalla Bibbia e commettendo peccato (cfr. Non commettere atti impuri), ma era una visione parziale e ingiusta e non teneva conto di quanto disgraziata fosse la vita di costoro prima e durante e, soprattutto, delle motivazioni che le avevano spinte a finire nelle spire della prostituzione. Non c'erano solo ninfomani tra le donnacce.\nLa maggior parte di loro non faceva quel mestiere di vocazione, ma per costrizione, denaro, obbligo, necessità... tanti erano i motivi.\nby Henrietta (Ernest) Normand\nAlcune erano finite male per errori di gioventù, eccesso di ambizione, ma la maggior parte erano ragazze colpevoli di essere state violentate e raggirate e di non essere riuscite a tirarsi fuori dalla melma che si era appiccicata loro addosso insieme all'indelebile etichetta di puttane.\nForse avevano perduto la loro purezza, di sicuro sogni e speranze, fiducia nella vita e nel futuro, ma non si può neanche fare loro una colpa di ciò, con le prospettive che suddetta società offriva.\nNon solo questo, ma le donne che erano nel giro della prostituzione erano anche evitate e disprezzate da tutte le altre persone, che giuravano e spergiuravano di non aver nulla a che fare con loro, anche quelli che le frequentavano un giorno sì e l'altro pure.\nLa Società per la protezione delle donne e dei bambini, un'istituzione caritatevole, era cieca di fronte al problema, così come pure quello degli orfani, si trattava di una mera facciata per dare la possibilità ai nomi in lista di dire che si era fatto del bene, ma a riceverlo erano categorie di persone già privilegiate rispetto a coloro i quali, invece, ne avrebbero avuto davvero bisogno.\nTutti fingevano di non vedere quanto grande, dilagante e scandaloso fosse il problema, lo ignoravano per ipocrisia, non per ignoranza perchè era inevitabile non sapere.\nCon quasi 55.000 prostitute in giro per le strade è evidente che il problema dell'alloggio e del luogo di svolgimento della professione non era indifferente.\nPoichè la prostituzione era legale, secondo la moralissima legge vittoriana, lo erano anche bordelli e case di tolleranza varie.\nLe prostitute di strada erano le più povere, giravano per le strade e ciascuna ne aveva a disposizione una: incroci e crocicchi erano molto ambiti in quanto c'era più passaggio, lavoravano ai margini della strada o salivano nelle carrozze e facevano una vita durissima, sia per le condizioni di vita che per i guadagni.\nAnche la loro definizione, chiamiamola ufficiale, era miserabile come la loro condizione, venivano definite infatti "low prostitute, infesting low neighbourhoods".\nA questa categoria appartengono le donne di Whitechapel uccise da Jack lo Squartatore.\nLe prostitute per debiti erano delle donne veramente sfortunate. A causa di un capitale di cui erano debitrici, principalmente per colpa di altri (mariti o familiari) da cui avevano ereditato l'esorbitante cifra da risarcire, erano costrette a servire uomini veramente vergognosi e dovevano farlo per tutta la vita, specialmente con certi ammontare, a volte gonfiati a dismisura, che avrebbero dovuto restituire. Non avevano speranza di libertà, di rendenzione né di fuga e tutto ciò che avevano era di possesso del padrone.\nI bordelli di bassa lega erano situati nei quartieri meno ricchi, vicino al porto e ai mercati e offrivano ragazze e servizi a poco prezzo. Potevano essere gestiti da uomini o donne ed erano costituiti da palazzine come quelle di tutti gli altri, dove venivano condotti i clienti e dove si consumavano i rapporti.\nL'igiene e la qualità dipendevano dalla lega della zona e della struttura. Le ragazze di queste case venivano etichettate come "well-dressed, walking the streets", in quanto adescavano i clienti per le strade ed erano abbastanza note alla polizia.\nI bordelli di alto livello erano quelli destinati ad un pubblico più abbiente di borghesi e commercianti abbastanza danarosi. Le ragazze erano lavate e pulite, profumate e presentabili e l'intero atto si svolgeva in case di un certo livello, con una minima parvenza di decoro, perlopiù gestite da donne che erano state o erano ancora, le amanti di personaggi importanti e sfruttavano la posizione e le conoscenze per fare del commercio nella professione che conoscevano bene.\nLe ragazze che vi lavoravano erano chiamate "well-dressed, living in lodgings".\nI prezzi erano alti, ma si cercava di procurare qualunque genere di richiesta per il cliente, compresi bambini o fantasie particolari; questo articolo apparve sulla Pall Mall Gazette nel 1885 firmato da W.T. Stead e intitolato Maiden Tribute of Modern Babylon\n(non leggete se non avete lo stomaco forte!!!)\nFlogging or birching goes on in brothels to a much greater degree than is generally believed. One of Mrs. Jeffries' [the pimp of the most exclusive brothel in London] rooms was fitted up like a torture chamber... There were rings in the ceiling for hanging women and children up by the wrists, ladders for strapping them down at any angle, as well as the ordinary stretcher to which the victim is fastened so as to be unable to move. The instruments of flagellation included the ordinary birch, whips, holly branches and wire-thonged cat-o'-nine-tails.\nLe sevizie sono molto più presenti nei bordelli di quanto sia generalmente credibile.\nUna delle stanze [del bordello] di Mrs Jeffries, il più esclusivo di Londra, era arredata come una camera delle torture. C'erano anelli e catene alle pareti per appendere donne e bambini per i polsi, scale ad ogni angolo e tavoli dove la vittima era immobilizzata, incapace di muoversi.\nGli strumenti di flagellazione includevano, oltre all'ordinario frustino, anche spine, fili, catene e gatti a nove code.\nSpesso questo tipo di bordelli di lusso erano mascherati sotto altre attività, per non dare nell'occhio, oppure erano abbinati a case da gioco o sale da ballo.\nBordelli non propriamente detti. Mole donne svolgevano altre professioni oltre a quella della prostituta, non necessariamente di copertura, ma più per necessità. Attrici, venditrici di fiori o sartine avevano a volte una seconda identità e le loro dimore erano frequentate da ammiratori o clienti. Molte sartorie fornivano uno svago anche per gli uomini che accompagnavano le dame alle prove degli abiti, interminabili per definizione, ma le donne tendevano a ignorare o fingere di ignorare, questi bonus per i propri escort (che all'epoca non era la professione delle donnacce, ma era usato per i disponibili cavalieri delle dame che scortavano queste a balli o impegni).\nVenere si acconcia i capelli\nAmanti di lusso. Donne di un certo livello che si davano alla prostituzione per necessità. Raramente erano ragazze che avevano fatto strada partendo dal basso, altre si era di fronte a vedove piene di debiti per la condotta del defunto o per il loro tenore di vita o, ancora, mogli insoddisfatte che intrattenevano relazioni extraconiugali.\nA questo livello la prostituta si fa chiamare amante e torna alla figura antica di bene di lusso da sfoggiare, a cui il patron pagava gioielli, carrozze, abiti e divertimenti; spesso venivano installate in una casa di proprietà del protettore o in affitto da lui pagato.\nI problemi della prostituzione: il degrado del corpo e della mente\nNell'Ottocento, in un perioco così puritano da risultare quasi di estremismo, la prostituzione così diffusa e così praticata e sfruttata era non solo una piaga, come veniva definita, ma anche un bello smacco. Tutti sembrano santi, la frase della Bibbia Chi non ha peccato scagli la prima pietra improvvisamente assume un nuovo significato e in molti si dicono privi di macchia, ma alla fine non sono tanto sicura che fossero tutti in buona fede.\nSe davvero nessuno ricorreva alle prostitute allora queste sarebbero dovute essere in numero decisamente inferiore, invece toccavano le 50.000 anime, 80.000 secondo fonti un po' meno attendibili.\nOltre allo schiaffo morale, al quale comunque si poteva sopravvivere, c'erano diverse altre conseguente, una su tutte l'incidenza delle malattie veneree, come sifilide e gonorrea, che colpirono la popolazione e esponevano il soggetto al pubblico disprezzo, come se uno si apprendesse al collo il cartello vado a puttane e tutti gli altri con la coda di paglia fingevano di indignarsi davanti alla cosa, i padroni di casa lo sfrattavano, la moglie l'abbandonava, ecc.\nLa percentuale di affetti da malattie a trasmissione sessuale era ai picchi storici, neanche le orde di Lanzichenecchi che saccheggiarono l'Europa e l'Italia con l'invasione di Carlo V avevano prodotto risultati tanto allarmanti, il Parlamento inglese, infatti, promulgò diverse normative per il controllo sanitario delle donne ufficialmente iscritte al mestiere di prostitute (c'erano appositi elenchi tenuti dalle Camere di Commercio e dalla polizia) e dei bordelli.\nTutti i provvedimenti che si presero, comunque, non riuscirono ad arginare di molto il problema, che non era causato dalla postituzione in sé, ma da un marciume collettivo di falsa apparenza e rettitudine che nascondeva un marciume di spirito e di comportamento e una depravazione senza fondo.\nParticolare de La visita della\nRegina di Saba by\nAdesso non dobbiamo generalizzare, non è che tutti i victorians fossero dei pervertiti di prima categoria, c'erano davvero quelli che seguivano fin troppo alla lettera le regole morali imposte dal sistema da loro stessi costruito, ma la maggior parte era di quelli che predica bene e razzola male, nel senso che fingevano di essere praticanti e osservanti delle più rigide norme per il quieto vivere (gli estremisti c'erano e, come oggi, erano sempre pronti a cercare gli untori), ma poi trasgrediva a molte di queste e non per cattivera, ma semplicemente perchè erano innaturali.\nUna società troppo rigida e poco adattabile è destinata al fallimento e il fallimento di quella vittoriana fu proprio il dilagare di problemi dei quali la popolazione media, quella che avrebbe dovuto occuparsene e preoccuparsene in qualche modo, giurava di non sapere nulla negando l'evidenza.\nIn aggiunta a tutto questo il degrado morale e fisico dei luoghi di pratica non aiutava certo la società. Sevizie, angherie e prostituzione minorile non erano novità, visto che una delle credenze più diffuse sosteneva che ci si potesse librerare delle malattie veneree avendo rapporti con ragazzini o ragazzine e che si trasmettesse una qualche forma di immunità contro suddette malattie se la propria partner era incinta.\nMi perdonerete se non approfondisco quanto detto, il disgusto ch mi pervade anche al solo nominare queste pratiche è indicibile.\nUno degli attori che maggiormente si è soffermato sulla caduta morale delle donne durante quest'epoca è senz'altro Charles Dickens.\nL'approccio che Dickens fa alla professione è molto particolare, quasi un'indagine per ogni libro in cui proprone un personaggio del genere, un approccio diversissimo da quello che si faceva invece prima di lui nella letteratura ottocentesca.\nDurante il Settecento libri diversi ebbero come protagoniste o comprimari delle donne dedite alla prostituzione e alla vendita delle proprie grazie, molto famoso fu (ed è ancora) Fanny Hill, memorie di una donna di piacere che divenne uno dei libri all'indice più letti di sempre e scandaloso addirittura per i nostri liberali princìpi sui comportamenti sessuali.\nAltra opera conosciuta è Moll Flanders, dove la scandalosa ragazza protagonista non solo intreccia relazioni con vari uomini allo scopo di ricevere in cambio denaro, ma finisce addirittura per avere un rapporto con il proprio fratello.\nAnche Henry Fielding, celebre fondatore dei Bow Street Runners, scrisse di alcune di loro al preciso scopo di mettere in evidenza quanto l'elevatezza morale non abbia a che fare con i comportamenti che si perpetrano per necessità. Fielding appositamente scrive nel suo romanzo Joseph Andrews di due tipologie di donne: la prima, la zia di quel Mr B. protagonista del Pamela di Richardson che aveva già parodizzato nel suo Shamela è una donna di un certo livello sociale e culturale, ma che tiene comportamente non diversi da una sgualdrina, la seconda è una ragazza che lavora all'osteria e che, come ci dice l'autore, non è avara né del suo corpo né del suo denaro, metafora per dire che si concede facilmente, ma, aggiunge, con il ricavato oltre a mantenersi aiuta i poveri e gli orfani.\nNell'Ottocento si fronteggiano due tipi di romanzi: i romanzi d'insegnamento e i romanzi di tratteggio. I primi raccontano storie atte ad insegnare qualcosa ai lettori, ad esempio tutte le vicende narrate da Charles Dickens, i secondi si prefiggono di descrivere la decadenza e la bassezza dei comportamenti umani, tra questi Thackeray ne è un buon esempio sia con Barry Lyndon che con La fiera della vanità.\nOggigiorno è particolarmente di moda parlare di donne che cercano di cavarsela, è il mito della donna indipendente nata dopo gli anni Sessanta, figlia del baby boom. Quanti libri conosciamo al riguardo?\nUno su tutti che credo riassuma bene il genere è Il petalo cremisi e il bianco, di cui è stato tratto anche un adattamento televisivo dal medesimo titolo con Romola Garai, già Emma Woodhouse per la BBC.\nE con tanta fatica siamo giunti alla fine anche di questo post.\nHo omesso molte cose che volevo dire, particolari, dettagli, aneddoti, significati. Purtroppo non c'è posto per tutto e ho preferito tagliare alcune parti a mio avviso meno significative.\nIl problema della prostituzione era vastissimo e parlarne in poco meno di un saggio credo sia in parte riduttivo rispetto alla rilevanza che ricorprì per la gente di quel tempo. Spero solo di non averlo trattato con troppa superficialità, anche se sono certa che riguardo al mio scritto ci saranno molte critiche.\nParticolare de L'amore sacro e\nUna nota doverosa la devo fare circa il corredo di immagini che ho messo al post: poichè non volevo incappare in nessun tipo di volgarità che potesse in qualche modo offendere la sensibilità dei lettori, ho preferito scegliere immagini molto classiche con nudi abbastanza casti, alcune sono ispirate dalla Bibbia (in almeno metà dei dipinti con donne provenienti dalla Bibbia queste sono nude e con forme alla Rubens che non lasciano molto alla fantasia), mi piacerebbe poter parlare di nudità e arte, specialmente in ambito vittoriano, ma essendo digiuna di conoscenze artistiche, temo che non potrò mai approfondire seriamente l'argomento.\nIn compenso spero che il post sia stato interessante e scusatemi se mi sono dilungata così tanto.\nJudith Walkowitz, City of Dreadful Delight: Narratives of Sexual Danger in Late-Victorian London\nJudith Walkowitz, Prostitution and Victorian Society: Women, Class, and the State\nNina Attwood, The Prostitute's Body: Rewriting Prostitution in Victorian Britain\nTrevor Fisher, Prostitution and the Victorians\nPaula Bartley, Prostitution: Prevention and Reform in England, 1860-1914\nAnne M. Butler, Daughters of Joy, Sisters of Misery: Prostitutes in the American West, 1865-90\nDeborah Anna Logan, Fallenness in Victorian Women's Writing: Marry, Stitch, Die, Or Do Worse\nPhilippa Levine, Prostitution, Race and Politics -Policing Venereal Disease in the British Empire\nPubblicato da Unknown il 13.4.11 20 commenti: Link a questo post\nEtichette: Condizione femminile, Criminalità, Epoca Vittoriana, Matrimonio, Mestieri


Emergenza minori, progetto “Famiglie e adulti accoglienti”: a Sant’Antioco nasce l’Albo delle famiglie affidatarie e adulti disponibili all’affido - Comune di Sant'Antioco\nHome » Notizie » Emergenza minori, progetto “Famiglie e adulti accoglienti”: a Sant’Antioco nasce l’Albo delle famiglie affidatarie e adulti disponibili all’affido\nEmergenza minori, progetto “Famiglie e adulti accoglienti”: a Sant’Antioco nasce l’Albo delle famiglie affidatarie e adulti disponibili all’affido\nPubblicato da Ufficio Stampa in data\t28 Marzo 2022\nNascerà a Sant’Antioco l’Albo delle famiglie affidatarie e adulti disponibili all’affido, frutto del progetto “Famiglie e adulti accoglienti”, studiato per dare rispostaall’emergenza sociale e alla precarietà di diversi minori per i quali l’autorità giudiziaria impone l’allontanamento dalla famiglia d’origine poiché risultano temporaneamente inadeguate a prendersene cura. Le ragioni sono spesso di molteplice natura: negligenza nell’accudimento materiale ed educativo, rifiuto, maltrattamento fisico e/o psicologico; o ancora, isolamento relazionale, separazioni di varia natura, difficoltà di carattere socio-culturale. E considerato, allo stato attuale, il numero esiguo di famiglie disponibili all’affido, questi giovani spesso finiscono in “struttura”.\nUn percorso che l’Assessorato alle Politiche Sociali e il Servizio di riferimento non intendono dare per scontato. Ecco perché, dunque, il nuovo progetto “Famiglie e adulti accoglienti”: «Ciò che conta, per noi, è che questi bambini possano beneficiare del calore umano che solo una famiglia può offrire – commenta l’Assessore alle Politiche Sociali, nonché vice Sindaco, Eleonora Spiga – ci stiamo adoperando per creare un albo di famiglie e adulti disponibili all’affido perché gli interventi delle comunità da una parte tamponano situazioni di emergenza e di pregiudizio a scapito dei minori, dall’altra non restituiscono cambiamenti significativi in termini di progetto di vita del minore e di reale riscatto sociale. E noi vogliamo opporci con forza a questo scenario che appare l’unica opportunità. L’affidamento familiare su cui noi puntiamo, infatti, si fonda su una visione positiva delle possibilità di cambiamento dei bambini, i quali possono far fronte a eventi traumatici di varia natura e intensità quando sono sostenuti da una rete sociale all’interno della quale sviluppano relazioni interpersonali significative e di effettivo sostegno alla crescita».\nL’affidamento familiare si configura come strumento di aiuto che supera la logica del controllo e della sanzione, soprattutto nei confronti della famiglia che va sostenuta nell’esercizio dei suoi diritti e delle sue responsabilità. Per fare ciò, appunto, si promuove il progetto di “Famiglie e adulti accoglienti” per la costituzione dell’albo delle famiglie affidatarie e degli adulti disponibili all’affido di minori, volta a creare una rete nel territorio che consenta una sinergia tra Amministrazioni. «Un progetto che mira a coinvolgere anche i Comuni del territorio – commenta il Sindaco Ignazio Locci – al fine di creare una sinergia per la realizzazione dell’interesse superiore costituito dal benessere del minore».\nNaturalmente le famiglie affidatarie avranno diritto a un contributo mensile così quantificato: da 120,00 a 250,00 euro per gli affidi diurni, parziali ed educativi, proporzionalmente al tempo e al tipo di progetto dedicato al minore; 300 euro per gli affidi intrafamiliari (zii, nonni, ecc.), con ISEE non inferiore alla tabella prevista per l’ottenimento del Reddito di cittadinanza; 500 per gli affidi di minori dai 0 ai 18 anni.\nL’avviso e la modulistica sono rintracciabili nel sito istituzionale dell’ente www.comune.santantioco.su.it.\nModulo domanda (58 kB)\nLocandina Affido (482 kB)\nPrecedentePrecedenteBando di selezione per titoli per la formazione delle graduatorie dei docenti della Scuola Civica di Musica\nSuccessivaRestauro e messa in sicurezza campanile Basilica S.Antioco – Avviso aggiudicazioneSuccessivo


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HomeSenza categoriaAny Given Monday è summer session, al via la stagione estiva all’Eden Garden Experience\n13 Giugno 2018 Cristiano Morelli Senza categoria 0\nUn enorme giardino incantato, un’esperienza unica, immersi nel verde del Parco Naturale della Riserva di Monte Mario tra alberi secolari, piante fatate, aree food, drink e relax. Un vero e proprio polmone verde di 7000 mq nel cuore di Roma con una fantastica vista sullo Stadio Olimpico. Un nuovo concetto di spazio all’aperto, un’esperienza a 360 gradi immersi nel verde. Il format consolidato di AGM supera il concetto di discoteca e divertimento, proiettando il pubblico in una nuova dimensione eterea, sospesa tra misticismo e realtà che accompagnerà il popolo della notte per tutti i lunedì fino a settembre.\nAny Given Monday si discosta, sia esteticamente che concettualmente, dai canoni usuali del divertimento notturno. È un format-party “glocale” che importa elementi esterofili all’avanguardia, personalizzandoli notevolmente, e riadattandoli alla realtà off capitolina. È una festa made at home, spiazzante per la sua diversità, dove l’imperativo non è apparire, ma divertirsi. È un happening, un carnevale perenne, è musica, teatro, danza, arte, moda, video, televisione, avanspettacolo e molto, ma molto di più, del prodotto che si ottiene moltiplicando tutti questi fattori tra di loro.\nÈ un posto incantato, fuori dal tempo e dallo spazio, veramente free e open. È un contenitore difficile da descrivere dove c’è tutto e il contrario di tutto, sempre uguale ma in continuo mutamento. Un party dall’animo sensibile, il vestito vintage, l’aspetto kitsch e il cuore naif, con uno sguardo avanguardistico e una straordinaria capacità di prendersi in giro e prendere in giro una città tanto seria come Roma. È controcorrente e retrò, ma sempre contemporaneo e attuale, pieno di vizi e stravaganze.\nAny Given Monday è summer session, al via la stagione estiva all’Eden Garden Experience ultima modifica: 2018-06-13T01:49:42+02:00 da Cristiano Morelli\n5/8 - Roma


Quando la cicogna non arriva - incontro gratuito - Il Melograno\nQuando la cicogna non arriva…\nMartedì 5 aprile alle 18.30\nUn figlio desiderato che tarda ad arrivare….Quali possibili cause e quali possibili soluzioni?\nUn incontro per informarsi sugli aspe medici e psicologici dell’infertilità e della procreazione medicalmente assistita, per un momento di riflessione, orientamento e confronto sulle peculiari caratteristiche di questo percorso di coppia.\nDaniela Tranquilli, biologa, da diversi anni svolge la propria attività assistenziale, di ricerca e didattica nel laboratorio di Biologia ed Embriologia della UOC di Infertilità e Fivet del Dipartimento di Ostetricia e Ginecologia dell’Università di Roma “Sapienza”.\nPatrizia Prosperi Porta, ginecologa, socia fondatrice e presidente dell’associazione Il Melograno, docente c/o il Dipartimento di Scienze Ginecologiche-Ostetriche e Scienze Urologiche della Facoltà di Medicina e Psicologia dell’Università “Sapienza” di Roma.\nValentina Pica, psicologa, operatrice della nascita, collabora con il Melograno nella conduzione dei corsi dopo la nascita e nei progetto di sostegno alla genitorialità.\nMaria Cristina Bivona, psicologa, psicoterapeuta, sessuologa, docente della Scuola di specializzazione in psicoterapia IACP, dirigente psicologo per il progetto della ASL RMG: “Quando la cicogna tarda ad arrivare, sostegno ed informazione alle coppie infertili”, psicologa presso il Centro per la Sterilità “Nike” di Roma.\nL’incontro si svolgerà presso la nostra sede in via Saturnia 4/a, è necessaria la prenotazione\nCategory: NovitàBy Valentina 29 Marzo 2016


Le Chiacchere - Cook in My House\nCook in My House > Ricette > Le Chiacchere\nA Bologna le nostre frappe le conoscono come ” sfrappole“, a Roma vengono chiamate “frappe” ma diventano “chiacchiere di monaca” a Busseto, “spréill a Parma, “intrigõun” nel nostro dialetto, a Reggio Emilia, “galani” nel Veneto, “bugie” in Piemonte e “cenci” in Toscana. In altre zone le chiamano “donzellini“, “gròstul“, “frangette“, “fiocchi“, “fiocchetti“. Alcuni di questi nomi denunciano chiaramente l’origine conventuale del dolce. A dimostrazione che sono tra i dolci più popolari di Carnevale. Farli in casa è più semplice di quanto si pensi: il segreto è nella pasta, che deve essere elastica, leggera e sottile.\nLe chiacchiere hanno origine nella Roma Antica ed in seguito si è diffuso in tutto il mondo in diverse varianti. Le chiacchiere possono essere anche napoletane e il loro nome deriva dalla regina Savoia che volle chiacchierare ma ad un certo punto, le venne fame e chiamò il cuoco Raffaele Esposito per farsi fare un dolce che lui chiamò le “chiacchiere”. Il segreto della buona riuscita oltre ad un impasto elastico e sottile, come dicevo prima è ovviamente anche una corretta frittura. Come si frigge?\nUn fritto dorato, è un piccolo capolavoro gastronomico. Sì ottiene seguendo poche regole fondamentali.\n1. Gli strumenti giusti. Innanzitutto la pentola deve essere di ferro, che conduce meglio il calore meglio di qualsiasi altro materiale, capiente, con bordi alti.\n2. Il grasso giusto. Meglio usare grassi di origine vegetale. Più indicati sono l’olio d’oliva e l’olio di arachide capace, al contrario del burro, di sostenere le alte temperature.\n3. La temperatura. È molto importante, perché se non è abbastanza elevata, l’alimento si impregna di grasso e, se invece lo è troppo, ne brucerà la superficie senza riuscire a cuocere l’interno. Per verificare la giusta temperatura immergete nell’olio un pezzetto del cibo da friggere: dovrà risalire a galla entro pochi secondi. Per non abbassare troppo la temperatura, friggete pochi pezzi per volta.\n4. Quantità. L’olio deve sempre essere abbondante, in questo modo si formerà una crosticina che “sigillerà” la frittella, impedendo al grasso di penetrare all’interno.\n5. Sgocciolare. Per frittelle asciutte e croccanti e fondamentale scolarle su carta assorbente da cucina senza sovrapporle.\nLe chiacchiere si preparano in anticipo, durano a lungo e stimolano la fantasia. Infatti, con la stessa pasta, si possono creare tante forme diverse.\n1. A fiore. Ricavate dalla pasta per le chiacchiere tanti dischi di 6 cm di diametro e dello spessore di circa 5-6 mm; praticatevi a partire dal bordo, senza arrivare in fondo, 4 incisioni tra loro perpendicolari e friggeteli in olio caldo.\n2. A fiocchetti. Tagliate la pasta a strisce larghe circa un cm e mezzo e lunghe 10-12 cm, poi annodatele morbidamente al centro e friggetele.\n3. Intrecciate. Tagliate la pasta per le chiacchiere in rettangoli, servendovi di una rotella dentellata, e praticate all’interno di ciascuno 3 piccole incisioni, poi sollevate una delle due strisce interne e portatele verso l’esterno intrecciandola delicatamente con l’altra e friggete.\nL’idea pratica che vi suggerisco per ottenere una sfoglia davvero sottile in modo più agevole, utilizzate al posto del matterello, la macchinetta per le tagliatelle. Partite dalla tacca più alta, passate poi a quella successiva è così via.\nEsistono diverse varianti della ricetta delle chiacchiere, chi utilizza la grappa nell’impasto, chi il vino bianco, la ricetta della tradizione reggiana prevede ad esempio il Sassolino. Personalmente vi suggerisco di utilizzare il succo di due arance bionde, questa variante mi è stata gentilmente insegnata da una carissima amica che si chiama Lina, che vive in un paesino degli Appennini reggiani che si chiama Gova. È una ricetta di famiglia tramandata da madre in figlia. Io ho apportato una piccola variante aggiungendo all’impasto i semini della bacca di vaniglia e la vanillina. Mi piaceva l’idea di aromatizzare queste croccanti e leggere chiacchiere e devo dire che il risultato è stato ottimo! Provate e mi raccomando fatemi sapere cosa ne pensate e se vi sono piaciute! A casa mia il riscontro è stato molto positivo. Sono sparite in fretta!\n2 arance bionde (solo il succo)\nCon un coltello incidere per il lungo la bacca di vaniglia e dividetela a metà, dopodiché con la lama piatta di un coltello raschiate la parte interna del bacello in modo da estrarne i semini che andranno aggiunti al nostro impasto (che sono l’aroma della vaniglia vero e proprio).\nIn un robot da cucina, munito di gancio versiamo tutti gli ingredienti.\nImpastiamo la farina, il burro sciolto, lo zucchero, le uova, la vanillina, i semini della bacca, il pizzico di sale e il succo d’arancia alla velocità minima per 4/5 minuti. Lavorate bene il tutto finché ottenete una pasta liscia, soda ed elastica. Formate una palla, riponetela in una ciotola e lasciate riposare per 30 minuti nel forno spento.\nSpianate la palla, tirate la pasta con il matterello o con la macchinetta per le tagliatelle e ottenete una pasta alta due millimetri, che taglierete con la rotellina in tanti rettangoli, praticare un incisione al centro e passare nel foro un’estremità del rettangolo. Qualcuno, più semplicemente, taglia la sfoglia in tante piccole losanghe. Oppure potete tagliare tante fettucce larghe due dita e lunghe circa 15 cm, poi annodate lasciando il “nodo” un po’ largo. Vi potete sbizzarrire con forme diverse.\nFriggete le chiacchiere una alla volta, in abbondante olio caldo di arachide per pochi minuti. Attenzione perché bruciano in fretta! Sgocciolate e ponetele sopra della carta assorbente da cucina per togliere l’unto in eccesso. Prima di servirle, spolverizzatele con zucchero a velo. Possono essere servite da sole o con panna montata. L’abbinamento ideale è col Passito di Pantelleria o col Moscato di Trani.


Un viaggio per uscire dalla "zona grigia" - La Valsusa - settimanale della Val di Susa e Val Sangone\nUn viaggio per uscire dalla “zona grigia”\nPubblicato da Bruno Andolfatto | Mar 11, 2017 | Cultura, Senza categoria | 0\nUn’altra voce del treno della memoria è quella di Giulia Gullone, 17 anni di Sant’Ambrogio. Ecco il suo racconto del viaggio straordinario che ha condiviso con centinaia di studenti.\nEra ottobre quando decisi di partire per il Treno Della Memoria. Dicevano: “Fidati, ti cambierà la vita”, ma ero incredula e ancora non riuscivo a comprendere il significato di quelle parole. Sono partita con il tentativo di scoprire, ma soprattutto scoprirmi, scavare a fondo in me stessa e trovare risposte a quelle che per troppo tempo erano rimaste semplici domande.\nHo visitato Budapest, città dimenticata e trascurata, che però conserva ancora il dolore per la perdita di 2/3 del territorio ungherese durante la Seconda Guerra Mondiale e custodisce il coraggio di figure come Giorgio Perlasca, disposte a rischiare la propria vita pur di salvarne anche solo una ebrea. Proprio per quelle strade ho compreso quanto sia importante uscire dalla “zona grigia”, non rimanere indifferenti davanti alle ingiustizie, far sentire la propria voce , distinguersi.\nIn un mondo in cui l’obiettivo sembra essere trasformare il popolo in un singolo soggetto pensante con un’unica volontà politica, informarsi diventa fondamentale. L’informazione infatti ci permette di sviluppare un pensiero critico, con fondamenta valide e forti e di non accontentarci né ricadere in “luoghi comuni”. Possibilità come l’informarsi, il far sentire la propria voce o l’esprimere il proprio pensiero non sono da sottovalutare: esse sono manifesto della nostra libertà, quindi del nostro essere soggetti vivi e pensanti.\nVarcando il cancello di Auschwitz sormontato dalla scritta “Il lavoro rende liberi”, ho pensato che avrei compreso davvero il valore della libertà solo se un giorno l’avessi persa, poiché essere liberi implica anche il diritto di credere che tale valore non ci verrà mai tolto, che sarà nostro per sempre e non ci sfuggirà mai dalle mani con un flebile soffio di vento. Sono stata colpita dal senso di privazione e oppressione che mi ha colto per le strade di quel campo : percorrendo i sentieri delle atrocità commesse qualche decennio prima, ho realizzato che probabilmente “la nostra lingua manca di parole per esprimere quell’offesa, la demolizione di un uomo”. Svalorizzare completamente una persona, sino al punto di farle dimenticare il suo nome, trasformandola in un semplice e insignificante numero di matricola: non è forse già questa la prima di molte atrocità?\nQuesto viaggio mi ha insegnato molto , ma non mi ha consegnato in mano delle certezze, bensì solo più domande a cui non so dare risposta. Ricordando il viaggio, ripenso alla massa di capelli osservata dentro una delle stanze ad Auschwitz e mi domando come possa un uomo sopportare un’umiliazione del genere. Mi ritorna poi alla mente la sensazione di soffocamento, che colpiva tutti prima dell’ultimo respiro fatale nelle camere a gas o il senso di inquietudine alla vista del muro contro cui i deportati erano fucilati. Soprattutto però, ripenso al tramonto che mi sono lasciata alle spalle una volta uscita dal campo di Birkenau. E’ stato il tramonto più bello che io abbia mai visto: i suoi colori contenevano la promessa che il cielo sarebbe rimasto sereno per tutta la notte, eppure in quel momento la visione idilliaca del tramonto era in grado di provocare in me solo altra tristezza. Immaginavo i deportati osservare lo stesso spettacolo naturale e vedere in esso solo il tramonto di se stessi, della loro vita.\nScrivo queste parole perché non sono più questi i tramonti che voglio vedere: vorrei che ciascuno guardasse al tramonto come un orizzonte sconfinato di possibilità che gli si apre davanti e non come la linea sottile che pone fine alla vita. Primo Levi scriveva: “È successo, quindi può succedere di nuovo. Questo è tutto ciò che ho da dire”. Ora sta a noi: quante altre volte vogliamo farlo accadere?\nPrecedenteAlimenti scaduti in un risto-pub dell’alta valle. Multe e sequestri.\nSuccessivoVaie. Una birrà da Soralamà per i Masnà\nCondove, incidente di caccia a Mocchie: c’è un ferito\nSusa, la scuola di danza “Prestige” incanta il Teatro Ariston di Sanremo\nNel mondo delle piante tra mito e realtà con l’ultimo libro di Siviero