COOKIE_POLICY_END--> Realme 3 Pro ottiene l'aggiornamento ad Android 10 grazie alla Realme UI\nNell’agosto dello scorso anno, il CEO di Realme, Madhav Sheth, ha confermato che la società stava lavorando su RealmeOS, una nuovissima skin per Android destinata ai propri dispositivi.\nAlla fine, la società cinese ha deciso di realizzare una versione personalizzata di ColorOS 7 con un’interfaccia Android. All’inizio di questo mese, in occasione di un evento che si è tenuto in Cina, la società ha presentato per la prima volta la Realme UI insieme al lancio del Realme X50 5G. Ora il lancio della nuova interfaccia utente di Realme basata su Android 10 sembra finalmente confermato: il primo smartphone ad usufruirne è il Realme 3 Pro.\nL’ultimo aggiornamento, individuato nella versione RMX1851EX_11_C.01, include la nuova interfaccia utente di Realme, insieme a un nuovissimo Real Design che garantisce elementi visivi più interessanti e un funzionamento più efficiente.\nL’aggiornamento include anche ottimizzazioni per la Smart Sidebar, funzionalità di schermate, tutte le nuove funzionalità introdotte in Android 10 e molto altro ancora. Il changelog delle modifiche pubblicato da Realme evidenzia anche l’ottimizzazione della barra laterale intelligente e l’aggiunta di due nuove funzionalità: “Assistive Ball Opacity” e “Hide Assistive Ball su Fullscreen App”. Inoltre, con il nuovo update viene ottimizzata la funzione Finestra mobile per più app.\nA livello di comparto foto, il nuovo aggiornamento va ad ottimizzare l’interfaccia utente della fotocamera per una migliore esperienza utente.\nCome per tutti gli aggiornamenti del sistema operativo che riguardano Realme, anche l’ultimo aggiornamento ColorOS per Realme 3 Pro viene distribuito agli utenti in modalità graduale. Ciò significa che l’aggiornamento arriverà inizialmente a un gruppo di utenti: non appena Realme sarà certa dell’assenza di qualsiasi bug, verrà avviata la distribuzione dell’update anche a tutti gli altri utenti.\nRealme ha anche confermato che quattro suoi telefoni stanno ottenendo l’aggiornamento con le patch di sicurezza Android che fanno riferimento al mese di gennaio 2020: si tratta di Realme 2, 3, 3i e C1.\nAggiornamenti Interfaccia smartphone


Recensione dell'introduzione di Sayyid Jalālu-d-Dīn Āštiyānī al commento di Qayşarī ai Fuşūş-l-Ĥīkam di Ibn Arabī. | Fonti Islamiche\nwriter: Roberto (Ruhollah) Arcadi\nNell’accingerci a recensire questa preziosa introduzione di Sayyid Āštiyānī, sarà opportuno rimarcare, com’è che non ci si debba in primo luogo far ingannare dal fatto che essa è così denominata, trattandosi in effetti di un’opera a sé stante. In secondo luogo, ci eravamo in un primo tempo risoluti di limitarci ad essa, sennonché i legami profondi che detto scritto ha con un altro scritto capitale del nostro autore, vale a dire, l’introduzione alla Mişbāĥ dell’Imam Ķomeynī, ci hanno indotto ad avvalerci anche di quest’ultima sua opera, dato che essa si occupa anche di argomenti consimili.\nIn effetti, entrambe le trattazioni concernono in generale la figura d’Ibn Arabi, e la prima la sua opera capitale Fuşūş-l-Ĥikam, “Le Gemme”, o “I Castoni della Sapienza”, occupandosi questa inoltre del fondamentale commento di Qaysari, che a nostro modesto avviso è una delle sue principali chiavi di comprensione. Ma il fatto è, che oltre a quest’opera fondamentale della conoscenza dottrinale, vale a dire, del pensiero trascendente, si trattano nella suddetta introduzione tutta una serie di questioni fondamentali e spinose.\nNon ci attarderemo in questa sede sulle questioni più accessorie ed erudite di questo scritto prezioso ed illuminante del nostro autore, le quali di troppo allungherebbero il nostro discorso. Nella sua prima parte infatti, a mo’ di esempio, la trattazione di Sayyid Astiani concerne la linea di sviluppo del pensiero trascendente, della conoscenza dottrinale, o speculativa, personificata nella sue massime personalità e Maestri, vale a dire, in lingua araba, con vocabolo oramai alquanto usitato, dell’”irfan”, nella fattispecie di quello “nazari”.\nCi limiteremo in questa sede ad alcune considerazioni preliminari che lo concernono, riguardando in più particolare i Maestri di conoscenza. Quando si adopera in arabo il vocabolo “irfan”, che qui traduciamo semplicemente con “conoscenza”, siccome termine più usitato e perspicuo di quello di origine ellenica “gnosi”, facciamo riferimento ad alcunché di distinto, anche se non certo separato, dal corrispettivo “scienza”, con cui è possibile tradurre invece l’arabo “ilm”, di radice differente. Data anche, sia detto per inciso la ricchezza radicale di questa lingua, atta ad esprimere le varie sfumature del pensiero.\nDove con l’apposizione propositiva “con” al verbo “scio”, da “gnosco” incluso in “conosco”, corrispettivo del greco”ghighnosco”, si fa riferimento non ad una composizione, ma ad un’identità rafforzativa che lo rende più immediato, e presenziale. Il fatto è che nell’antica lingua ellenica la scienza viene resa con “loghia”, “logia”, da “logos”, vale a dire “verbo”, o “discorso”, che rende più propriamente conto dell’intervento della ragione, dell’intelligenza discorsiva ed argomentativa, ad un livello subordinato di comprensione.\nOvverosia dell’intelligenza argomentativa peculiare alle cosiddette “scienze”, contrapposte in tal senso all’immediatezza della conoscenza. Avente il suo corrispettivo nella “coscienza”, in arabo “wijdan”, il rinvenimento presenziale originale, che a sua volta si riferisce alla radice “wajada”, “trovare”, scoprire”, da cui il “wujud”’, con cui si traduce in arabo il nostro “essere”, appunto nel senso del rinvenimento presenziale primordiale, radicato nella presenza immediata del conoscente al conosciuto e nella loro identità.\nNé ci si deve qui stupire del fatto, che anche l’”ifan nazari”è a sua volta discorsivo, e talora, anche se non sempre, come vedremo appunto in Ibn Arabi, argomentativo. Il fatto è che qui si fa riferimento alla scaturigine immediata del pensiero presenziale nel nostro mondo, che pur la fa da tramite per le altre conoscenze non presenziali, secondo quell’ordine delle conoscenze, dalla loro scaturigine superna, preconizzato da Tommaso d’Aquino e Molla Sadra, oggi del tutto dissolto, anche se velleitariamente, a dispetto delle ineludibili radici esistenziali di ogni qualsivoglia realtà, conoscitiva e no.\nÈ peraltro rimarchevole a questo medesimo riguardo, che la scienza degli esseri si riconnetta ad un’immediatezza sovraformale che prescinde da una forma rappresentativa, riconnettendosi all’essere ed identificandoglisi, siccome da Molla Sadra, il che ha valore per la conoscenza autentica, non per le sue varie ombre. Tenuto anche conto che sovente vi avviene una trasposizione di livelli superiore, solo incidentalmente trascesa all’esterno, oppure il compimento della forma difettiva, ferma essa restando, nella trascendenza.\nDove l’immediatezza medesima viene resa in arabo anche col vocabolo “badīhaħ, vale a dire, l’intuizione presenziale immediata, che prescinde dall’argomentazione discorsiva. Distinzione questa la quale viene espressa da Tommaso d’Aquino con quella “scientia visionis”, corrispettiva anche all’arabo “šuhūd”, avente quest’ultimo vocabolo il senso letterale, immediato quanto a noi, di “testimonianza oculare”, che può essere anche reso da”kašf”, più propriamente la nostra “rivelazione”, il greco “apocalissi”.\nDunque dicevamo l’irfan”, oppure “conoscenza”, nelle sue sfumature, con un termine di radice latina affatto usitato, atto a sfatare le immaginazioni varie che potrebbero legarsi all’uso di un vocabolo meno usitato, quantunque oggigiorno purtroppo corrente, come “gnosi”, data la presente ignoranza dell’antica lingua degli Elleni da parte dei più, termine il quale si presta in effetti a celare dietro di sé tutto ed il contrario di tutto. Per tacere a maggior ragione dell’uso diretto di termini arabi, per lo più affatto inintelligibili al pubblico nostrano.\nDicevamo dunque di “conoscenza dottrinale”, oppure “speculativa”, per richiamarci più propriamente al suo qualificativo arabo “nażarī”. Conoscenza la quale ha un suo corrispettivo operativo, o piuttosto attuativo assai più propriamente, quest’ultimo in arabo “fiºl”. Andrà in primo luogo osservato, a questo medesimo riguardo, che “fiºl” va distinto da “ºamal”, qualcosa di simile a quel che avviene per il greco “poieo” nei confronti di “prasso”.\nQuesto corrispettivo operativo, o piuttosto assi meglio “attuativo”, come dicevamo, definisce un dominio correlato, distinto ma non separato dalla conoscenza dottrinale eminente. Dominio che si riferisce nella fattispecie all’itinerario e perfettivo dell’essere umano, più propriamente della sua intelligenza, quello che Bonaventura da Bagnoregio definiva l’”itinerarium mentis in Deum”, dove “ “mente” va intesa anche nel senso eminente d’”intelletto”, in generale di “intelligenza”, non solo come mera ragione argomentativa.\nOra dunque, prescindiamo dall’ufficio attuativo affatto occulto, come già dicevamo, che non s’identifica necessariamente con le catene d’iniziazione sufiche. Prescindendone nella sua forma più pura, scevra dalle loro formalità esterne, esternantesi solo nella lettera del libro e nella persona dell’unica Guida presente e vivente, dell’Atteso Ben Guidato, vale a dire da quell’iniziazione formale o virtuale non strettamente necessaria nella sua forma cerimoniale, come osserva lo stesso Rene Guenon, contro i suoi cattivi interpreti\nLa conoscenza dottrinale avrà dunque tutto un suo ambito, una sua dignità, ed una sua necessità, seppure quest’ultima non assoluta, siccome appunto già dicevamo. Sotto questo medesimo riguardo almeno, citiamo qui direttamente il nostro autore, “Ibn Arabi ha la precedenza su qualsivoglia uomo di conoscenza”. Vorremmo peraltro qui osservare e chiarire, a mo’ di nostro commento, com’è che un assunto siffatto vada inteso “in senso diviso”, non “in senso composito”, per avvalerci di una locuzione della “scolastica”.\nIbn Arabi è dunque depositario di un’ispirazione divina, che non è però né quella del Nunzio Divino, né quella dei suoi eredi e Vicari. Le Rivelazioni Meccane lo attestano nel loro stesso titolo. Mentre per i Fuşūş lo stesso Ibn Arabi, nella sua premessa, asserisce d’avere ricevuto quest’opera direttamente dall’Inviato d’Iddio Altissimo, del che non abbiamo nessuna ragione di dubitare, avendone dato l’argomento, in attesa di quello in contrario:”date il vostro argomento, se siete veritieri”, Sacro Corano, XXVII, 64.\nVale la pena qui osservare, che negare l’assunto suddetto, equivarrebbe a ad attestare la mancanza di ragione sufficiente, in arabo “tarjīĥ”, vale a dire, il pendere della bilancia dall’una una parte oppure dall’altra, di dottrine altrimenti inesplicabili con qualsiasi elaborazione mentale, in virtù della loro scaturigine e del loro procedere superiore, come affermava peraltro anche Tommaso d’Aquino, Essenziale o no che essa scaturigine sia, ma sempre trascendente,\nCom’ebbe a chiarirci personalmente il nostro Maestro di morale conoscitiva, o irfanica, Karīm Ĥaqīqī Šīrāzī:”Iddio è la Luce dei cieli e della terra”, Sacro Corano, XXIV, 35. Il che fa di Ibn Arabi il Maestro certo “Più Grande”, il “Maestro Massimo”, com’ebbero a salutarlo i suoi seguaci e successori, né questo indubbiamente in un senso, vale la pena ripeterlo, meramente umano, laonde non ci resta che inchinarci riverenti al suo cospetto.\nMa se consideriamo l’aspetto più propriamente discorsivo e razionale, quantunque sottoposto a quello della visione trascendente, com’è invece per Molla Sadra, la palma del confronto, che nulla ha a che vedere con una contesa, che non sussiste per uomini divini, va a nostro avviso a quest’ultimo, cui va meritatamente l’appellativo di Şadru-l-Muta’allihīn”, vale a dire, “Fastigio dei Deificati”, degli estinti in Iddio Altissimo, Ne sia esaltato l’Essere.\nQuello che qui ci preme ancora di osservare, è che queste dottrine conoscitive e sapienziali non sono certo mere invenzioni, cioè “innovazioni”, in arabo “ bidºaħ, come pretenderebbero invece taluni imbecilli, ignoranti e presuntuosi, i quali vorrebbero amputare dall’uomo taluni suoi aspetti, vale a dire, tutti i suoi riguardi superiori, per poi imporgli, ammesso inoltre che essi lo vogliano e che tentino di farlo, l’incombenza dell’ascesa alle stazioni divine.\nL’amputazione suddetta avviene nel medesimo modo di quella dottrina massonica, oggigiorno neoindù-massonica, che pretenderebbe, com’è anche per Hegel e per Heidegger, di far ascendere l’uomo dal basso di un preteso vuoto originale, inesistente in natura, senza dargliene il modo e la sostanza, come se l’uomo non procedesse da Iddio Altissimo, sublime Ne sia la lode, a Lui ritornando per gradi successivi, quei medesimi configurantisi nella natura originale dell’essere umano:”siamo d’Iddio, ed a Lui ritorniamo”, Sacro Corano, II, 156.\nOra dicevamo, che Sayyid Āštiyānī depreca giustamente l’assenza di studi e Maestri di conoscenza, specialmente in quell’Egitto che ne fu in passato uno dei depositari, patria di quel sommo Ibn Fāriď, la cui persona ed i cui versi sono assorbiti nella trascendenza, tanto da indurre taluni, siccome avevamo premesso, a finire con l’approdo sulle spiagge ingannatrici dell’Occidente secolarizzato, con le sue università neopositiviste fomentatrici di errori.\nDove ci si dà ad asserire, fraintendendo il testo del Sacro Corano, che Nunzi come Noè, la pace su di lui, si sarebbero limitati alla negazione degli attributi divini, l’”apofasi”, ignorando od astenendosi dalla trasposizione, la “catafasi” che consente l’ascesa dal nostro mondo ai livelli superiori dell’essere. Asserendo inoltre l’assurdo, per cui Al Ĥallāj sarebbe stato un assertore dell’insediarsi nella sua natura umana della sostanza divina, una sorta d’”incarnazione” alla cristiana, se ci si riferisce alla natura individua umana, non al supposito divino, che vi si associa nella “communicatio sermonum”, l’arabo”ĥulūl”,\nIgnorando forse trattarsi di un’assurdità, di cui Al Ĥallāj non poteva essere ignaro, dato che ogni discesa divina, a smentita della stessa dottrina dell’incarnazione, dell’unione personale od ipostatica, presuppone tutti i livelli antecedenti dell’essere, dei quali anche s’approprierà esemplarmente in virtù grazie alla sua continenza eminenziale d’ogni mondo, attuata e non difettiva od in potenza, come per gli uomini ordinari, come afferma lo stesso Molla Sadra.\nQuesto senza dover negare che anche in Occidente non sono mancati studiosi seri, come Chittick e Corbin, quest’ultimo nonostante, siccome appunto dicevamo, tutte le sue fisime “neognostiche” e dualiste, che lo portano a separare, nel verso appunto della dualità, e non dell’unità, o meglio, dell’Identità Divina, i livelli dell’essere, riducendo l’Atteso Ben Guidato, e la religione tutta, ad una mera esistenza sottile ed immaginale, od addirittura lavale.\nNon sono mancati dunque studiosi seri, capaci d’imparare dal mondo che studiavano, senza pretendere d’erigersene a freddi giudici indifferenti, dal basso della loro incompetenza. Tanto che ci è stato riferito che il Professor Chittick, seppure occidentale, seppure anglosassone, a dispetto delle tare del suo ambiente e della sua razza, avrebbe affermato la superiorità senza confronto di un Fayyiď Kašanī, genero e continuatore di Molla Sadra, rispetto a tutte le immaginazione vane ed insulse, se non addirittura infere, di un Einstein.\nIl tutto va riferito anche al rifiuto da parte dei più di costoro della missione divina di Muhammad, benedica Iddio lui e la sua Famiglia immacolata, rifiuto immancabilmente biasimato dal nostro autore, la qual cosa li rende i meno atti, com’ebbe ad osservare assai acutamente e correttamente Guenon, nella loro indifferenza alla realtà, nel loro positivismo kantiano e dubbio cartesiano, a darne un qualsivoglia giudizio degno di una qualche considerazione.\nL’Identità, a differenza dell’unità, prescinde da ogni qualsivoglia alterità, vale a dire, da un’altra identità, laddove invece l’unità potrà darsi, com’è noto, anche nel dominio meramente numerico, come una successione di simili, com’ebbe appunto a chiarirci personalmente il nostro Maestro di conoscenza Karīm Ĥaqīqī. Seppure essendo suscettibile di una trasposizione superiore, nel senso dell’Uno, dell’”En” di Plotino superessenziale, dell’Identità, com’è anche per il Bene platonico, pure superiore all’”essere che è” riflessivamente.\nCosì come per l’argomento dell’”incarnazione”, che a rigore sarebbe l’inverso, cioè la sussistenza immediata della natura individua umana mercé del Supposito Divino. Essendo invece l’Ipseità Essenziale scevra, in quanto Stazione Suprema, da ogni sussistenza o supposito, e da ogni relazione personale d’origine nella guisa trinitaria, a produrre ab inizio l’Uomo Perfetto, nel suo accentrarsi i vari livelli discendenti dell’essere, compreso quello della cosiddetta “trinità”, in realtà il configurarsi vicario della luce muhammadica.\nQuesto in ragione del riverberarsi della Luce Suprema in tutti i mondi, S.C., XXIV, 35, quali che siano, sovraformali “angelici”, immaginali superiori, immaginali inferiori, e corporei, anche in senso traslato concomitante, ed inferi. Ora è anche rimarchevole a questo medesimo riguardo, che l’Identità Suprema, com’è sottolineato da Sayyid Āštiyānī nella sua introduzione alla Mişbāĥ dell’Imam Ķomeynī, avrà come sua prima processione una realtà prima prodotta, partecipe al grado più alto della Sua Identità, od Unità Suprema.\nNel senso di un insieme di qualificazioni, quivi prima delle determinatezze successive, in arabo “ºayn, dell’universo, creato od increato che sia. Vale a dire, a questo livello superiore, creato in un verso, o prodotto, ed increato in un altro verso, identiche tra loro seppure nelle loro distinzione non separativa, così come anche identiche a quella sostanza primigenia che le pervade. Fatto quest’ultimo, rimarcato anche da Tommaso d’Aquino, e da Molla Sadra, che lo traspone legittimamente anche all’Identità Suprema dell’Essere.\nÈ qui da rimarcare, contro certe scorrette escogitazioni corbiniane, vedi la sua introduzione ai Mašāºir di Molla Sadra, che si tratta di alcunché di compiuto, semplicemente ed infinitamente, a prescindere dal livello superiore d’infinità, non suscettibile pertanto di un compimento ulteriore, che sarebbe in ogni caso meramente risolutivo o reduplicativo. Senza nessuna lacuna nei confronti del Livello Supremo, nel confronti del Quale, “Luce si luce, S.C., XXIV, 35, sarà come a contatto, in arabo “ºalā”, “sopra” con contatto, non “fawqa”, senza contatto.\nPerché anche qui, per uno degli aspetti subordinati dell’identità dell’essere, che può avere vari significati a differenti livelli, avrà da riverberarsi in un qualche modo quell’unità, che non andrà confinata alla prima processione dell’Essenza. Dicevamo che quest’ultima, l’intelletto primo, od attivo, o la luce muhammadica, increata quanto al prodursi successivo dell’esistenza, sarà quanto più possibile partecipe dell’Identità dell’Unità Suprema dell’Essere, senza che però questa partecipazione abbia a perdersi pei i livelli successivi.\nUnità dunque, sempre. Ma com’è che questa unità si moltiplica? Dal suo livello superno, nel suo prodursi dalla Risoluzione Suprema, si riverbererà in tutta una serie di determinatezze di un “unico”distinto, in arabo “wāĥid”, e variamente e progressivamente sempre più separato. Il quale ne compendia in divinis ogni definitezza, a partire da quelle complessive, che includono in sé, sia pure nella loro distinzione di unicità corrispettive all’unità, quelle successive e sempre più frammentate, quelle dell’universo creato in senso stretto.\nSono questi i “Nomi più belli”, dei quali il Sacro Corano, al loro livello superno, che procedono direttamente dall’Essenza Sovraessenziale, dall’Ipseità Segreta nell’Identità Divina, ove sono pure inclusi esplicitamente, S. C., XXXVII, 59-60, non per arcano, com’è per le altre determinazioni. Dov`è da rimarcarsi, che Iddio Altissimo, sia magnificato ed esaltato, insegnò ad Adamo, la pace su di lui, i nomi, i Suoi nomi, S. C., II, 31, nel loro vario significare, non significato, com’è per noi, trascendente e no.\nLaonde il moltiplicarsi suddetto di queste produzioni sarà dapprima un puro riverberarsi di distinzioni identiche, affatto scevre di non essere, ma infinitamente sopravanzate dall’Essenza Suprema nella Sua Infinità e Semplicità, quindi separate da una progressiva identificazione al nulla, attestata dai massimi sapienti. Sino a quell’orlo dissolutivo che ne scinde la finità esemplare, facendola galleggiare in contingenza esistenziale sul “mare tenebrarum”, contraltare illusorio ed invertito del ”Pelagus Perfectionum” di Scoto.\nIl Nunzio divino, come Gesù, la pace su di lui, e come immaginò anche Dante Alighieri, discende all’inferno prima d’ascendere al cielo della trascendenza ed ad Iddio Altissimo, eccelsa Ne sia la menzione, per ribadirne il dominio assoluto vicario, radicato nella sua scaturigine esistenziale, seppure dissolutiva. Ora dunque, in questo nostro basso mondo, chi saranno mai queste persone divine, alle quali Iddio Altissimo, sia magnificato ed esaltato, ne affidato il governo, con la Sua stessa produzione vicaria esemplare?\nO se ne accetta un supposito qualsiasi, sempre senza ragione sufficiente, a prescindere dalla dottrina di cui sopra dell’”incarnazione”, e dell’unione personale. O se ne accetta il compimento con ragione, nel senso di una legge finale perfettiva ed inclusiva, includente trascendenza, morale, leggi pubbliche e sociali, potere temporale, che ne renda esplicita l’antecedenza virtuale, e manifesti quella trascendente, dovuta ad un mondo come il nostro, le cui condizioni regressive rendono necessario il compimento di ogni virtualità.\nLe informazioni forniteci all’uopo da Sayyid Āštiyānī, per chi non abbia letto le opere di Ibn Arabi, del tutto oppure in parte, sono fondamentali, potendo essere per alcuni addirittura sconcertanti. Il fatto è che questi afferma testualmente nelle Rivelazioni Meccane, citiamo qui dal nostro autore:”non v’è di più vicino a Lui (Iddio Altissimo), ricevendone lo splendore, che la realtà di Muhammad, detta Intelletto (Primo, od Agente), Signore del mondo completamente, primo palesamento nell’essere; essendo il più vicino a lui tra gli uomini Alì Ibn Abi Talib, quindi quanti sono il fiore del Vaticinio”.\nInoltre, per passare ad un altro autore e grande sapiente contemporaneo, Ĥasan Zāde Amolī, è assi significativo che egli riferisca, nel suo Commento alla Gemma della Sapienza Immacolata del Verbo di Fatima, che vuole essere un completamento dei Fuşūş, che Ibn Arabi attesta, nell’opera suddetta, che il Mahdi, l’Atteso ben Guidato, che Iddio Altissimo ce ne affretti la gioia, è il figlio dell’Imam Hasan Askari, la pace su di lui. Essendo quindi egli vivente e presente al nostro mondo, sebbene occultato in attesa del suo palesamento.\nCi troviamo qui di fronte a gruppuscoli di sedicenti sufi, o inautentici o deviati, che pretendono di farla da più dei salafiti, alcuni di loro sostenuti, apertamente, altri nascostamente, ne siamo convinti, dai soldi sauditi. Tanto che con ardore fanatico degno di miglior causa, si sono dati ad aggredire ed insultare, senza nessun costrutto, i seguaci della Famiglia del Nunzio divino, accampando sovente come pretesto lo stesso Ibn Arabi, tacendo di quelli, della stessa consorteria, che invece tendono le tele di ragno dei loro sorrisi ingannatori.\nTanto che ci è stato riferito di persona, che uno di costoro, dal basso della sua ignoranza sesquipedale, avrebbe avuto l’ardire di sostenere, conversando con un nostro fratello, che Ibn Arabi avrebbe affermato, non si sa bene dove, che gli Sciiti di Alì, la pace su di lui, avrebbero all’Inferno, nientemeno! Per tacere delle sciocchezze su Muawia e Yazid, l’uno “compagno“ infallibile del Nunzio divino, l’altro destinato al perdono divino nell’altro mondo, con la corona del Giardino sempiterno, tanto che sarebbe proibito maledirlo, addirittura!\nSalvo poi pretendere che l’unica raccolta di detti validi sia il Šaĥīĥ di Buķārī, da non sottoporsi a nessun ulteriore accertamento, salvo pretendere che sia proibito trattare delle vicende successive alla morte dell’Inviato d’Iddio Altissimo, nella pretesa che le guerre ad essa successiva vedessero impegnati da entrambe le parti presunti suoi “Compagni”, riguardando inoltre questioni di deduzione giuridica, d’”ijtihād”, non la sua successione, da sottrarsi così alla šarºiyyaħ, alla Legge Rivelata, che non includerebbe dunque il tutto, lasciando aperte le brecce della pluralità e della mondanizzazione.\nOra Sayyid Āštiyānī, in questo suo scritto prezioso, riporta alcuni passaggi di Ibn Arabi, in cui il Maestro Massimo sembrerebbe riprovare e condannare aspramente i seguaci della Famiglia immacolata del Nunzio divino. Sono gli stessi brani, dei quali fanno uso a piene mani i suddetti gruppuscoli, e persino gli ambienti wahabiti e sauditi, nel loro arzigogolare sfrontato. Ci troviamo dunque davanti ad una contraddizione, od opposizione Come intenderla dunque? A quale delle sue due parti appigliarci? Ricordando che “Chi crede in Iddio, s’appiglia al sostegno più saldo, che non ha incrinature”, S. C., 256.\nDonde si evince che la radice del “principio di contraddizione”, reputato erroneamente da Aristotele alcunché di negativo, e preso astrattamente di per sé stesso, come un principio originale, sarà in effetti quello positivo d’identità, vale a dire l’Uno ed il Bene di Platone e di Plotino, ovverosia la nostra “Waĥdaħ”, o “Aĥadiyyaħ”, l’”Identità”, od “Unità” di Ibn Arabi e degli altri Sapienti, con tutte le deduzioni varie nel senso proprio di questo termine, di “’trarre dall’alto verso il basso”, a procedere da questo medesimo principio.\nErrore aristotelico prima, moderno e contemporaneo poi, è appunto questo di reputare siccome originario siffatto principio. Donde o l’indifferenza dell’affermare e del negare, vale a dire, dell’essere e del nulla stessi, com’è per esempio per Hegel, oppure la liceità dell’errore d’assimilazione, od “analogia”, in arabo “qiyās”, per il quale sarebbe lecito passare da un particolare ad un altro, a prescindere dall’identità anteriore eminente, di esso inclusiva ad un livello superiore di semplicità dei vari ordini sopraordinati dell’essere.\nAltra congettura, a questo medesimo proposito, è che si sia trattato di “dissimulazione, in arabo “taqiyyaħ”, “timore”, “cautela”, questione peraltro concernente non solamente Ibn Arabi, ma inoltre altri sommi Sapienti, come ad esempio Rūmī. Il quale si dà, a dispetto della sua conoscenza, nel suo “Maŧnawī”, a descrivere ed esaltare i segni, della qualificazione divina di Omar. pur essendo impossibile non sia al corrente di certe gravi difficoltà che lo concernono, a dire dei suoi stessi seguaci, così come delle narrazioni sunnite.\nPer non dire della sua esaltazione reiterata dei cosiddetti “Califfi Rāšidūn”, nella fattispecie Abu Bakr, Omar, ed Oŧman, i Successori ”Ben Guidati” del Nunzio divino, incomprensibile alla luce di quanto avevamo già detto prima, e considereremo ancora in seguito, dell’immediata scaturigine divina della Famiglia dell’Inviato d’Iddio Altissimo, che non lascia luogo, attestata che sia, a nessun altro centro d’autorità o di potere. Tutto questo potrebbe valere sino ad un certo punto, vale a dire, la “dissimulazione”, delle proprie dottrine.\nNé a nulla vale il preteso ricollegamento di taluni sufi al Ķiďr, con la sua superiorità su Mosè e la sua Legge, la pace su di loro, il che li renderebbe superiori alla Legge Islamica, dato che questo non significa certo che egli sia superiore alla Famiglia del Nunzio divino, in quanto a lui ricollegata, ed alla sua Rivelazione. Come s’evince dalla narrazione in cui il Ķiďr svela sì ad Alì, la pace su di loro, il nome intimo “Huwa”, ma vendendo questa esternazione interpretata da Muhammaď, Benedica Iddio lui e la sua Famiglia, che ne è dunque depositario del significato, oltre la lettera della narrazione.\nLa “scientia visionis” sarebbe dunque un fluire limitato, al livello delle essenze sovraformali, ma essenzialmente inalterato, dalla trascendenza unica dell’intelletto agente, in arabo “faººāl, di forme esemplari di un mondo, che costituiscono l’intelletto attivo personale, in arabo “fāºil”, l’agens” di Tommaso d’Aquino, per poi occultarsi in seno all’immaginalità individuale, che progressivamente le cela, riducendo l’intelligenza ad intelletto possibile, il quale è senza essere, ma solamente in attesa di compiersi, ovverosia di essere.\nIn una prospettiva che coincide solo in parte con quella cristiana e tomista, se quest’ultima visione si riferirebbe in ogni caso, seppure non esaustivamente, all’Essenza Divina, riguardando invece, a nostro modesto avviso le essenze fisse sovraformali, distinte e separate. Il che non avviene, come osserva l’Imam Ķomeynī, per le qualità divine, corrispondendo dunque alla visione presenziale di una qualità e non di altre, riguardo alle quali sarebbe dunque fallibile, anche in questo caso che prescinde del tutto dall’aura immaginale.\nIl che spiegherebbe addirittura la visione del configurarsi trinitario, avulsa e dall’Essenza Suprema, così come da ulteriori configurazioni esaustive, com’è nel caso dei XIV Puri, che in definitiva la include in quella luce muhammadica che procede dall’Ipseità Divina. Il che darebbe origine anche alla dottrina dell’”incarnazione”, intesa che sia questa nel senso dell’avulsione della processione divina dai livelli intermediari dell’esistenza, dando luogo all’assunzione diretta della natura umana da parte di una persona divina.\nCosì com’è anche strano, nell’altrui caso, che intelligenza e giustizia possano associarsi, o provenire, o produrre un errore degradante e fondamentale, a prescindere dalla buona fede dell’”ignorantia invincibilis”. È quello forse in realtà, che ha voluto insegnarci Ibn Arabi, con questa vicenda, che significativamente non riferiva alla propria persona, ma ad altri? Certo in ogni caso i dubbi restano, a prescindere dalla spiegazione di poc’anzi, nei confronti dell’errore, che egli avrebbe assunto come carico significante.\nNel caso di un altro passo della Futūĥāt, è rimarchevole in primo luogo, che vi si distingue tra “Sciiti” ed “Imamiti”. Dov’è da notarsi, che il termine “sciita“ è ambiguo nel Sacro Corano: potendo essere inteso, o nel senso delle sette che fanno scempio della religione, VI, 159, o di quello dei seguaci d’Iddio Stesso, sia magnificato ed esaltato, com’è per Abramo, la pace su di lui, XXXVII, 83. Riguardando l’intromissione satanica l’atteggiamento prevaricatorio verso taluni compagni dell’Inviato, per il preteso amore per la sua Famiglia.\nIl che è assolutamente al di fuori delle corrette dottrine imamite, contrario all’esempio di Alì e dei suoi successori, essendo inoltre stato reiteratamente proibito dalle Guide religiose, checché ne pensino certi imbecilli, ignoranti ed in mala fede. Il fatto è che, come bene osserva Sayyid Āštianī, non solamente abbiamo quelle narrazioni fasulle foggiate, specialmente al tempo di Muawia, a pro dei compagni del Nunzio divino, gruppo indefinito ed evanescente, del quale ci aspetteremmo una lista, indirettamente contro la sua Famiglia,\nE se pure vi fa accenno nell’invocazione celebre di ºašūrā’, che viene fatta risalire all’Imam Alì Sajjād, la pace su di lui, non se ne fa nome per sua esplicita ingiunzione. Le false narrazioni hanno dunque finito col posporre Alì, la pace su di lui, ai suoi tre predecessori di fatto, non di diritto, finendo col mettere in discussione, da parte di Wahabiti e salafiti, ed persino di sufi deviati od inautentici, un testo come il Nhju-l-Balāġaħ, in precedenza unanimemente accettato dalla Comunità dei Credenti, come testimonia Tijani, senza nessun serio riscontro, neppure da punto di vista meramente congetturale.\nPer la seconda parte del passo precedente di Ibn Arabi, vi si fa riferimento a certi esagerati, corrispettivo speculare dei Nasibi nemici della Famiglia dell’Inviato, che addirittura giungerebbero a prendersela con Gabriele, il Nunzio divino, la pace su di loro, ed Iddio Stesso, ne sia esaltato l’Essere, che Egli ce ne guardi, gruppi da reputarsi recisamente estranei all’Islam. E c’è la questione, di quelli per cui “la Gente della Casa” avrebbe la precedenza anche nelle vicende mondane”, citiamo testualmente il passaggio suddetto\nMa questo sembrerebbe in contrasto con quanto asserito in precedenza dallo stesso Ibn Arabi. Dov’è dunque la condotta della Sciia scorretta? Dicevamo in precedenza, che Ibn Arabi si fa carico, nella previa prospettiva trascendente, anche degli errori, il che invece che diminuire, esalterebbe la sua grandezza. Introducendo un sorta di “prova”, in arabo “’fitnaħ”, per certi versi simile a quella con cui il Ķiďr mise alla prova Mosè, la pace su di loro. Tanto che alla fine in questo nostro caso, gli accusatori si ritroverebbero accusati.\nA questo medesimo riguardo, lo stesso Ibn Arabi fornirebbe una sua spiegazione, la quale peraltro va vista alla luce degli assunti precedenti. Si tratta della dottrina, riferita da Sayyid Āštiyānī nella sua introduzione alla Mişbāĥ dell’Imam Ķomeynī, ed è la dottrina dei “cardini”, o “poli”, in arabo “Qutb”, e dei ”singoli”, in arabo “afrād”, che non sarebbero sottoposti all’autorità ed al giudizio di quelli. A questo medesimo proposito, il nostro autore osserva correttamente, che al primo livello di processione dell’Identità essenziale si ha alcunché di quanto più possibile uno, come già dicevamo.\nQuest’unità va peraltro intesa per gradi di processione dalla luce prima della plenitudine muhammadica, come osserva Ibn Arabi. Donde la fatuità di certi detti spuri, che addirittura equiparano al Nunzio Abu Bakr. quale quello ridicolo dei “’cavalli da corsa”, dei quali ciascuno dovrebbe credere a quello che vince, o l’altro, per cui se vi fosse stato Nunzio dopo del Nunzio, sarebbe stato Omar. Violazione patente e del principio dell’unità processiva, e dei versi coranici, come quello della luce, che procede dalla Luce Suprema, alla prima muhammadica in senso proprio, alle case dei Puri, Devoti in senso eminente.\nTag:arcadi, filosofia, gnosi, Ibn Arabi, Irfan, islam, shia


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Tex Willer – Il verso dell'orso\nIo amo Tex. Ok, l’ho già detto altre volte, ma questa è un’occasione speciale e devo ribadirlo.\nLo amo da sempre. Con la forza e la passione, il solo modo in cui si ama.\nHo tutti gli albi della serie mensile originale, e qualsiasi altra cosa lo riguardi: pubblicata, fabbricata, cantata… basta che abbia la scritta TEX da qualche parte.\nSe già adesso pensate che io non sia normale, non immaginate il resto.\nTex Willer è nato nel settembre del ’48, qualche mese dopo la Costituzione. Ha pochi anni più di me ma li porta meglio, sembra ancora un ragazzo. I fumetti nascono già grandi, poi però non invecchiano quasi più. Nel loro mondo il tempo scorre molto lentamente. Ci aspettano mentre cresciamo, ci fanno compagnia, e poi ci lasciano andare.\nIo lo leggevo con mio padre, seduti accanto su due sedie bianche di legno, le stesse che avevo usato come macchinine qualche anno prima. Sono passati quasi sessant’anni, ma non esiste tempo così cattivo da poter intaccare certi ricordi, e quei momenti sono vivi come allora. Ho continuato a leggerlo quando lui se n’è andato, lo faccio ancora e lo farò fino a quando potrò. E poi riprenderò a farlo con lui, su quelle sedie di legno, da qualche parte su una nuvola.\nMa ‘leggere’ riferito a un fumetto è un termine sbagliato. E’ più giusto ‘vivere’, perché in quelle storie ci entri dentro e ne fai parte anche tu.\nDi Tex so tutto. E dei suoi pard, dell’amico di una vita Kit Carson, del figlio Kit, avuto dall’unica donna che abbia mai amato, e del fratello indiano Tiger Jack.\nAnch’io sono stato un Ranger e ho combattuto i corrotti e le ingiustizie, e poi sono diventato capo dei Navajo, sempre dalla parte degli indiani perché anche a me è sempre venuto più naturale, ho lottato per le loro terre contro i soprusi dei bianchi, ho provato un dolore atroce quando ho perso Lilyth e senza poterla nemmeno piangere come tutti gli uomini, perché ‘Aquila della Notte non può piangere’. Ho lottato anch’io contro gli incantesimi di Mefisto, ho vendicato gli amici uccisi, ho avuto a che fare con gli scarti peggiore dell’inferno ma ho anche potuto contare sulla lealtà e l‘amicizia delle persone migliori, come Gros Jean, il grosso amico canadese. Ho infranto qualche regola, quando la voglia e il bisogno di giustizia sono stati più forti delle regole stesse, e perché ci sono regole sbagliate.\nE ho visto il vecchio West, le Grandi Montagne, posti altrimenti solo immaginati e che non vedrò mai davvero. Ho cavalcato su quelle praterie, seguito il corso dei fiumi, attraversato quelle gole, sempre in groppa al fido Dinamite, io che su un cavallo vero non ci sono mai salito. Mille e mille avventure. Sempre con il coraggio e la certezza di stare dalla parte giusta.\nNel mondo dei fumetti è più facile.\nC’è chi la ritiene un’arte minore, appena accennata, letteratura di serie D, surrogato di cultura per ignoranti. Sono gli stessi che cianciano giudizi simili anche per la musica leggera e il cantautorato migliore.\nMa i mentecatti sono loro, perché quei disegni sono come fotografie in bianco e nero che raccontano un mondo meraviglioso, affascinante e bellissimo.\nUn mondo vero, come quello dei sogni.\nAndrea sa di questo mio amore. Mio figlio sa tutto, di me.\nL’altro giorno mi chiede di vederci perché deve dirmi una cosa. “Bella o brutta?” chiedo io, sempre un filino apprensivo. “Bella, stai tranquillo…” mi risponde, rassicurandomi.\nCosì ci troviamo al saloon, ci sediamo a uno di quei tavolacci puzzolenti, e ordiniamo due pinte di birra ghiacciata. Eravamo in disparte, spalle al muro. Il locale era pieno di bovari che si ingozzavano di bistecche alte due dita e montagne di patatine fritte. Lo facciamo spesso anche noi, ma non oggi.\nNemmeno il tempo di uno sputo e arriva l’oste, chiamato con un cenno dal mio pard, che mi mette davanti un album da disegno (lo so che non esistevano, è una licenza). Non capisco, non gli dò peso, attento come sono che non entri qualche brutto ceffo a rendere l’aria, già piena di fumo e odore di whiskey di quart’ordine, del tutto irrespirabile. La banda di El Muerto è stata avvistata nelle città vicine e se qualche balordo mettesse il naso qui dentro devo essere pronto a soffiarglielo con il mio fazzoletto di piombo.\nIl Satanasso mi dice “Credo che quello sia per te, vecchio cammello”.\n“Per la barba di Giosafatte! Che c’entro io con un album da disegno?” Gli rispondo con la mia consueta cortesia.\n“Forse dovresti aprirlo”, mi fa quel vecchio tizzone d’inferno.\nLo faccio. Lo apro.\nE mi manca l’aria, il mio cuore un po’ arrocchettato si scuote oltre il suo limite, ma non è per certe cose che andrà va in tilt. Queste sono botte che gli piacciono, le regge bene. Cazzo cazzo cazzo! Ci sono finito dentro davvero in una di quelle storie. Con la stella da sceriffo e una doppietta in mano, in mezzo a Tex e Kit!!!! Mi viene da piangere, da ridere, e le poche parole che cercano di uscire sbattono fra di loro, si confondono e non dicono quello che provo, nemmeno lo saprebbero dire. Le parole hanno limiti enormi. Questa emozione non so spiegarla, non la so tradurre in linguaggio comune. E molti di voi non saprebbero nemmeno capirla, la riterrebbero eccessiva. Ma, fidatevi, è una delle sensazioni più belle che abbia mai provato.\nE sono vecchio, ne ho provate parecchie.\nLa mia città, fra i mille meriti che ha, ha anche quello di ospitare due fra i più grandi disegnatori di Tex, Fabio Civitelli e Rossano Rossi. Il primo lo conosco e con lui condivido la passione per la fotografia; per il secondo, invece, non ho la stessa fortuna. Ma lo conosceva Andrea e gli ha fatto fare questo per me.\nDisegnare fumetti è un’Arte fra le più elevate e meno riconosciute. Arte vera per Artisti straordinari.\nCi vogliono giorni per disegnare anche una sola tavola, anni per disegnare una storia.\nIn ognuna di quelle tavole c’è la prova di un Talento smisurato, una cura nei dettagli e un’attenzione ai particolari da lasciare sbalorditi. Poi, con le nuvolette e i testi di altri Artisti, tutto prenderà vita.\nE adesso in quel mondo ci sono entrato anch’io. Davvero. E con due amici come questi potrei mettere su un ufficio di collocamento e reclutare beccaccioni da mandare a spalare carbone all’inferno in quantità tale che farebbe troppo caldo perfino a Belzebù in persona.\nGrazie a Rossano Rossi, e soprattutto grazie ad Andrea.\nE’ per cose come questa che forse ci riesco a invecchiare senza diventare grande.\nE a farmi trovare vivo.\nPrevious Post\tIl Patata e la sinistra\nNext Post\tAl Pronto Soccorso


Quando ero appena una bambina, le mie idee e le mie movenze non erano adatte a quel periodo della vita universalmente conosciuto come infanzia.\nPareva che la mia fosse ricoperta da una pacchiana tappezzeria a fiori e che le idee, provenienti dalla mia piccola persona, stonassero con l’ambiente.\nRicordo bene che giocavo nel giardino della nonna con i miei cugini e che molto spesso ci mettevamo seduti in cerchio a raccontarci delle storie.\nC’era un piccolo piazzale in cui sedevamo, accanto alla porticina d’ingresso della cucina, una di quelle antiche, con la doppia anta e i vetri scheggiati, rigorosamente in legno, un legno eroso dal tempo.\nIl piazzale aveva il tetto di compensato metallico e c’era roba accatastata ovunque;\nquello spazio fungeva, a seconda delle necessità, da parcheggio per il trattore del nonno, da base per la produzione di vino e salsa, da palcoscenico per i nostri spettacoli.\nC’era un vecchio mobile sulla sinistra con molti attrezzi arrugginiti e stoffe colorate macchiate d’olio, probabilmente di quelle che i nonni utilizzavano per i lavori di manutenzione del giardino; dal lato opposto invece una piccola altalena artigianale che nonno Umberto aveva costruito con quei tubi neri spessi che si utilizzano giù da noi per i sistemi di irrigazione, e con un bel pezzo a rettangolo ricavato dalla legna per il camino.\nMia Cugina Desirèe amava quell’altalena, e anche io. Era brutta e povera ma a noi pareva la cosa più bella del mondo: quel dondolare era pura magia, svago incessante, evasione consueta dal caos generato dalla massa urlante dei più piccoli, dalle crisi di nonna Celeste che inveiva contro i maschietti, dalla quotidianità asfissiante del paese che, se nasci e cresci dove sono nata e cresciuta io, accusi già da bambina.\nMentre nonno Umberto era a lavoro nelle campagne, quello spazio era tutto nostro.\nLì eravamo al riparo dal sole e l’altalena sprigionava sempre una certa attrattiva, spesso si litigava (ai tempi eravamo appena in dieci, cugini, oggi siamo più del doppio di quel numero di partenza) per chi dovesse dondolare per primo; i maschi volevano solo dimenarsi e giocare a farle fare un giro completo, rischiando la maggior parte delle volte di spaccarsi la testa.\nOgni tanto, con un po’ di guizzo e di presenza scenica, riuscivo a catturare la loro attenzione e ad attrarli nel piccolo cerchio che io e le femminucce avevamo già formato e che, con loro seduti, diventava sempre più grande.\nRaccontavo loro di mondi lontani e di periodi della storia che non avevo ancora studiato ma che immaginavo già in tutti i dettagli, ridevamo e ci stupivamo delle nuove scoperte che arrivavano ogni giorno dai nostri giochi.\nEravamo immensamente felici e liberi in quei pochi metri all'aria aperta, e riflettendoci non credo di essermi più sentita così da allora.\nQuando cresci tutto si dilata, i confini dell'essere si sfocano per un numero imprecisato di anni e tutto torna nitido soltanto molto dopo, quando ormai sei grande, con una personalità strutturata, idee tue e sogni desiderosi di emergere.\nOggi ho ventisei anni e la bambina che giocava in quel giardino non c'è più.\nDi lei sono rimasti i capelli castano chiaro e gli occhi color ambra, un espressione un po' imbronciata e una parlantina inarrestabile.\nIl fatto è che crescere al sud è stato meraviglioso ma anche tanto faticoso.\nQuando si è diversi in un luogo che vede la diversità come un tradimento, come una minaccia, arrivi all'età adulta già esausto, sfinito, come se avessi combattuto in battaglia o affrontato una tempesta.\nAd un certo punto non ne ho potuto più e me ne sono andata.\nHo lasciato tutto.\nSono partita da sola, per la prima volta, verso una vita nuova.\nE' nato tutto così: da una rottura impercettibile ma immensa, da un viaggio di pochi km da una regione all'altra.\nE' così che ho iniziato, lasciando il paese e arrivando in città, partendo bambina e diventando donna.\nGli anni che sono venuti poi, gli otto trascorsi nella mia bellissima Milano, sono volati via come una manciata di pochi minuti, come la durata di un bacio decente, per capirci, o di una sigaretta fumata in fretta mentre aspetti il tram.\nOggi sono di nuovo in procinto di partire, sto per lasciare tutto ancora una volta, e sento che è uno di quei grandi parallelismi che non puoi prevedere nella vita ma che capitano e basta.\nPer la seconda volta sto per andare, senza voltarmi indietro, ancora più lontano, ancora da sola.\nLa vita è composta da tanti strati diversi, tutti indefessamente concatenati, come in un susseguirsi continuo di reazioni a catena determinato dalle nostre scelte, dalle strade che decidiamo di imboccare quando ci troviamo davanti ai bivi posti dell'esistenza.\nLo strato in cui mi trovo ora non è sconosciuto, mi ha già accolto in passato,\nio però sono profondamente cambiata, maturata, diversa, evoluta.\nMi tornano in mente le storie condivise nel giardino con i miei cugini, sento il profumo dei glicini in fiore, l'eco di una risata sincera, nonno sta tornando sul trattore.\nSono nello strato giusto, e dentro mi porto quelli che l'hanno preceduto.\nOggi ri-parto, ri-lascio tutto, ma proprio tutto, in ogni senso possibile,\ned io, nonostante il buio e l'incertezza riguardo al prossimo strato,\nriguardo al prossimo passo, non potrei essere più felice.\nSi va in Asia.\n©2019 by iopartosola. 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ASSO: Ha colto nel segno il progetto Cuore InForma promosso da Italian Medical System - BRIANZA WEB - Notizie - Eventi - Persone - Territorio\nLa Redazione di Brianza WebNovembre 11, 2019 12:15\nSoddisfatto l’Assessore Nello Evangelisti, in rappresentanza dell’Amministrazione Comunale: “Il progetto Cuore inForma consentirà al Comune di Asso di aggiungere una goccia di salute in più garantendo una maggiore capacità di intervento con l’utilizzo di questo importante strumento salvavita”\nASSO – Verrà posizionato davanti al palazzo Comunale in Via Matteotti, 66; si parla del nuovo defibrillatore semiautomatico di emergenza acquisito nell’ambito del progetto Cuore inForma tramite il contributo e la sensibilità di ben 18 sponsor tra aziende e attività del territorio. Venerdi, 8 novembre 2019 la sala consiliare ha ospitato la cerimonia di presentazione del dispositivo salvavita.\nA presentare l’iniziativa Riccardo Martinelli responsabile della società Italian Medical System che ha bussato porta a porta alle ditte assesi per chiedere un contributo nel nome della prevenzione: “Devo ammettere che siete stati imprenditori straordinari grazie ai quali è stato possibile velocizzare i tempi. Si dice spesso che nella nostra società mancano il senso critico e il senso di appartenenza. Ma qui non è andata assolutamente così. Non ci saremmo mai riusciti se non avessimo trovato una comunità sensibile che ora è anche cardio protetta”.\nMartinelli ha poi illustrato brevemente il meccanismo di funzionamento dei defibrillatori semiautomatici, sgombrando il campo dalle paure e dagli equivoci spesso sottesi a questa delicata tematica: “E’ un dispositivo pensato apposta per non sbagliare”. Alcuni dei presenti hanno dato la disponibilità a prender parte al corso per la formazione appositamente prevista per utilizzare i Dae, andando così ad aumentare le fila dei cosiddetti volontari laici già presenti ad Asso.\nNella galleria fotografica gli imprenditori e i professionisti presenti per ritirare l’attestato della sponsorizzazione.\nTAGS AssoCommercianti di AssoCuore InFormaDefibrillatoreGiordano PinaItalian Medical SystemNello EvangelistiSindaco di Asso\nNEWER POSTACCADDE OGGI: 12 novembre 1929, Nasce il “Cigno” simbolo di eleganza per un’intera generazione\nOLDER POSTBARNI: Samuele della Noce, dopo lo stage da Carlo Cracco “vorrei girare il mondo cucinando”


Insieme: 10 anni per il Paese - Italiacamp\n“Insieme: 10 anni per il Paese”\nAl via la due giorni per le celebrazioni del Decennale di ItaliaCamp alla presenza del Presidente della Repubblica e del Presidente del Consiglio dei Ministri\nVenerdì 31 gennaio 2020, alle ore 17:00, il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella riceverà al Quirinale, una delegazione composta dai rappresentanti dell’Associazione e dal top management delle società socie e partner di ItaliaCamp, in occasione dei primi 10 anni di attività;\nSabato 1° febbraio 2020, il Presidente del Consiglio dei Ministri Giuseppe Conte presenzierà e interverrà per la chiusura dei lavori dell’evento pubblico “Insieme: 10 anni per il Paese”, organizzato per celebrare i primi 10 anni di attività di ItaliaCamp e per presentare un programma di sviluppo per il Paese intitolato “Italia Team”; l’evento si terrà, a partire dalle ore 9:00 presso il Terminal 3 dell’Aeroporto Leonardo Da Vinci – Fiumicino, con il supporto di Aeroporti di Roma;\nPrenderanno parte all’iniziativa i soci della società ItaliaCamp: Ferrovie dello Stato Italiane, Invitalia, Poste Italiane, RCS MediaGroup e Unipol e i soci dell’Associazione ItaliaCamp provenienti da tutte le regioni d’Italia.\nDi seguito il programma dettagliato della giornata. Per info: ufficiostampa@italiacamp.com\nAttenzione per i giornalisti: per ragioni organizzative è tassativo accreditarsi al seguente link entro le ore 10:00 di giovedì 30 gennaio.\nItaliaCamp celebra il primo “Decennale” di attività: 10 anni in cui sono stati organizzati più di 140 eventi, in tutte le regioni d’Italia, con oltre 40 call for ideas che hanno consentito di raccogliere oltre 4.000 progetti e generare un impatto economico per 25 milioni di euro, con tutte le realtà coinvolte nelle iniziative.\nLa missione di ItaliaCamp è mettere al centro la persona e le sue relazioni sociali per generare nuovo valore in termini d’impatto economico e sociale per comunità e territori. La visione per i prossimi 10 anni è divenire la prima Impact Organization in Italia in grado di connettere le più evolute avanguardie sociali con le più solide esperienze manageriali e istituzionali del nostro Paese, sia a livello nazionale che internazionale. Un connubio che risulta essere unico nel genere per la natura “no profit” espressa dall’Associazione ItaliaCamp, con le attività “profit” della Società ItaliaCamp partecipata da: Ferrovie dello Stato Italiane, Invitalia, Poste Italiane, RCS MediaGroup e Unipol.\nL’appuntamento del Decennale si pone l’obiettivo di celebrare i risultati raggiunti nei primi anni di attività e presentare il modello di sviluppo per i prossimi 10. Una riflessione aperta che passando da ItaliaCamp arriva al Paese con la proposta di un nuovo patto civico da realizzare, insieme.\nIl modello operativo si basa sulla matrice organizzativa degli “Italia Team” (I-Team), veri e propri gruppi d’Impatto, interprofessionali e intergenerazionali, con l’obiettivo di riunire un numero qualificato di cittadini, organizzati per l’appunto in I-Team, con cui realizzare progetti d’innovazione a dichiarato impatto sociale, economico e occupazionale. Ogni Team sarà sostenuto da Aziende-Istituzioni partner a seconda dell’interesse tematico e dei piani d’investimento dell’organizzazione stessa.\nIn occasione dell’evento del 1° febbraio sarà lanciata la call pubblica per la composizione degli Italia Team e la presentazione delle aree di lavoro.\nPer info: ufficiostampa@italiacamp.com\nGian Mario Bachetti: 345.1725860\nMarco Barbieri: 335.8773517


LE PAROLE CHE NON TI HO DETTO - Olimpia Camilli\nTempo di lettura: 2 minuti o poco più.\nAscolto consigliato: Vasco Rossi “Splendida giornata”\nAttenzione: se fai click sul brano ti si apre un’altra pagina e puoi ascoltare la canzone mentre leggi, è comodo fidati!\nHo tardato con il primo pezzo dell’anno quindi prima le formalità: BUON ANNO.\nVoglio iniziare il 2019 con un atteggiamento amorevole, prima di tutto verso di me, credo che sapersi amare e rispettare se stessi significhi imparare a amare e rispettare il prossimo.\nOggi mi voglio regalare i miei fiori preferiti perché siamo a gennaio e non solo è il primo mese dell’anno ma è anche il mese del mio compleanno.\nSempre oggi ho capito una cosa: non sono in grado di accudire una pianta, neanche quelle grasse che sopravvivono a tutto e hanno bisogno di poche cure, con me muoiono sempre.\nSe non sono in grado di accudire una pianta come posso prendermi cura di un essere umano?\nQualche giorno fa ho capito una cosa importante: anche chi ha gli strumenti economici e le capacità mentali per cambiare, non è detto che abbia la spinta per farlo.\nPer amarsi di più e amare di più ci vuole un enorme coraggio.\nQuesta riflessione è il frutto di uno strano colloquio che ho avuto con un dottore, a cui ho fatto da terapeuta, un po’ perché io ho la sindrome dell’intervista e un po’ perché lui aveva bisogno di parlare con un estraneo dei fatti suoi.\nNon vi riporterò per filo e per segno la ‘seduta’, ne guadagnerei solo una denuncia… ciò che posso dirvi è che il dottore ha una vita apparentemente serena, una famiglia che vive negli agi e una moglie che gli sta accanto, a modo suo ma gli sta accanto.\nFatto sta che, non so lei, ma credo che lui non l’abbia mai amata e sta con lei da una vita intera.\nSi conoscono all’università, diventano amici e a un certo punto succede, finiscono a letto insieme. Un incidente di percorso, sai quando si dice “l’occasione fa l’uomo ladro”.\nIl doc mi racconta con rammarico il fatto che “per cortesia” – come dice lui – ha continuato la relazione e se la sia anche sposata, nonostante lei gli abbia offerto la possibilità di sganciarsi e ripensandoci esclama “Stavo tanto bene da solo”.\nSembra che gli eventi gli siano caduti addosso, come se lui non fosse complice del suo destino.\nLei donna evoluta (soprattutto per l’epoca), lui un uomo attratto dalla forza di lei ma succube al contempo, senza la sufficiente energia di tenerle testa.\nLo provoco chiedendogli “Forse lei preferiva una massaia?” e lui risponde “No, però volevo più calore umano da lei, questo si”.\nLa cosa che mi ha spiazzata di più è il suo atteggiamento di rinuncia.\nGli ho consigliato in ordine: di parlare con sua moglie di ciò che stava confidando a me, di iniziare una terapia di coppia per migliorare la loro comunicazione, di tornare a fare sesso, di credere che il futuro che li aspetta insieme potrebbe essere più bello se ci mettono impegno (dato che non vogliono lasciarsi!) e soprattutto di passare qualche giorno separati a settimana, per capire cos’è l’assenza dell’altro.\nIl doc. con aria scettica e con un sorriso tenero ha commentato “Ma tanto ormai, siamo vecchi, cosa cambia? Sarebbe una fatica inutile! Potrebbe andare peggio? Si, che se ne va! Sarebbe un disastro finanziario per entrambi e poi se uno deve cambiare vita lo fa a 50 anni al massimo, non più tardi”.\nCredo che tra loro la comunicazione non ci sia mai stata.\nMi trovo di fronte a un uomo adulto con i capelli bianchi che dovrebbe riempirmi il cuore di saggezza e invece fa un discorso disarmante, non perché “Io sono piccola” – come ripete quando non sa replicare – ma perché lo trovo privo di qualsiasi forma di volontà.\nPosso comprendere la stanchezza di un rapporto, la fine di un sentimento che non si è trasformato in un legame ancor più forte fatto di affetto, stima, fiducia… impresa eroica che solo poche coppie compiono.\nPosso capire anche la morte della libido, anche se non la condivido affatto e credo che una coppia anziana possa trovare ancora spunti per godere del proprio corpo e darsi del piacere, lo so che state pensando che “io sono piccola” come dice il doc. ma me ne fotto e credo che se anche una solo coppia di anziani ci riesce è possibile e fa statistica.\nIra, disprezzo e disappunto o peggio il totale disinteresse nei confronti del partner è per me inconcepibile, lasciatevi, secondo me è meglio la solitudine che una vita in due a litigare o ignorarsi.\nNon riuscire a dire alla persona con cui stai “Mi dai un bacio?” è tragico e io mi auguro e vi auguro che due amanti non arrivino mai a sentirsi cosi estranei.\n#love #disprezzo #indifferenza #ira #comunicazione #impegno #bacio\nPrevious ArticleLA NUOVA DROGA SI CHIAMA ‘FOLLOWERS’\nNext ArticleAAA CERCASI DISPENSE SULL’AMORE, ASTENERSI PERDITEMPO


Padania online | Ma quale complotto?\nCommunity Lettere alla redazione Ma quale complotto?\nMa quale complotto?\tVenerdì 20 Aprile 2012 16:44\tVisite: 568\tSezione: Comunità padana\t- Lettere alla redazione\tValutazione attuale: / 14\nScarsoOttimo Ma quale complotto,si tratta solo di aver preso in giro il nord...vergognaaaaaaaa.\nLega ladrona, se avete le palle cacciate Bossi padre responsabile politico e dei fatti legati alla sua famiglia e alla casa.\nHo sempre pensato al valore politico e all capacità politica di Bossi come meno di mediocre e non capisco il mondo politico che lo ha sempre valutato in positivo. Uno schifo siete il peggio del peggio.. razzisti.. egoisti.. e spesso ignoranti. Giù la maschera....\nLega, a Varese svolta autonomista con Color4423:02Anche la Lombardia deve fare parte di un processo di libertà ormai avviato che potrebbe rivelarsi dirompente, anche nell'ottica della macroregione. Non a caso il governatore della Lombardia Roberto...\n23:02\tNuovo lungolago, la presentazione ai cittadini\n23:02\tUe: Maroni, elezioni Parlamento occasione per referendum\n23:02\tExpo 2015: Maroni, Regione Lombardia vuole essere protagonista\n22:41\tExpo 2015: Maroni, Regione Lombardia vuole essere protagonista\n22:41\tUe: Maroni, elezioni Parlamento occasione per referendum\n22:31\tRegione, nuovi commissari Aler. Unificate Varese e Busto. Confermato Galli\n22:00\tScuola, Zaia premia inventore app massaggio cardiaco e incoraggia i maturandi\nFed: restano misure stimolo, ma ottimismo su economia\nPalermo,"viaggi ed escort regalati con fondi per disoccupati". Nei guai Giacchetto\nBagno a Ripoli - Incontro pubblico per la presentazione del bilancio di previsione 2013\nCresce l’export del vino in Abruzzo\nNomisma energia: in mercato libero risparmio 900 euro l'anno\nEconomia - Infrastrutture: Zaia, la Valdastico si deve completare\nSamsung Galaxy Mini 2: annullato l'update ad Android 4.1 Jelly Bean\nSony Xperia i1 Honami: ecco i primi concept\nHTC Butterfly: confermato l'update a Sense 5.0, Android 4.2.2 e BlinkFeed per il mese di...\nHuawei Ascend P6 contro iPhone 5: caratteristiche a confronto\nSteve Jobs discute sull'eredità del suo lavoro in un video del 1994 [Video]\nJony Ive vs Tim Cook: ecco le reazioni dei social network dopo la WWDC\nXbox One: confermato il prezzo dei videogiochi\nMicrosoft Surface RT, nuovi modelli con processore Qualcomm in arrivo


Mal d'Africa: Lettere dalla Guinea - alessandra\nE' la terza settimana di Africa e le cose sembrano andare meglio: quando sono partita domenica 3/11 mi é venuta la febbre, così a Parigi ho avuto giusto il tempo per farmi visitare da un dottore, impasticcarmi ben bene e ripartire per Conakry. Il "paesaggio" é stato desolante,l a città é molto lunga, ai bordi delle strade ci sono catapecchie, che ti domandi come fanno a stare in piedi, dove vive gente, molto sporco, molto traffico. Attualmente sono ospite del direttore paese pam (country director) che é italiano: ti puoi immaginare una villa con tanto di giardino e piscina.\nSveva, sua moglie, mi tratta come se fossi sua figlia. Ma credimi, nonostante questo, volevo realmente partire e tornare a casa, non facevo che star male, piangere e chiedermi cosa ci facevo qui. Ora va molto meglio: la scorsa settimana sono stata a Dabola, nell'entroterra, sono stata per la prima volta in un campo di rifugiati sierra leonesi, ho assistito ad una distribuzione alimentare, ho iniziato a capire, a lavorare, a conoscere gente. Sono stata bene. Ora sono di nuovo a Conakry e partirò la prossima settimana per Kissidougou. Questo non é assolutamente un paese di turismo, la gente é poverissima, c'é corruzione ed é essenzialmente una dittatura (altro che repubblica democratica), ma agli USA sta bene così! Credo che a dicembre sarò trasferita a N'zérekoré (a sud, vicino alla Costa d'Avorio ed alla Liberia).\nIl 9 dicembre partirò in missione per Nzérékoré (a sud della Guinea) per 4 mesi, a fine aprile si vedrà. Non so se li avrò l'opportunità di accedere ad internet (a Dabola era impossibile) perciò, bisognerà vedere. Dove andrò, a Nzérékoré, si avverte decisamente la situazione del colpo di stato in Costa d'Avorio tant'è che il pam laggiù si sta preparando ad accogliere per l'anno prossimo rifugiati (o guineani che vivevano in Costa d'Avorio e che a causa della guerra scappano per tornare in patria). La situazione alla frontiera é tesa perché le autorità guineane fanno passare solo i guineani mentre non permettono ai cittadini della Costa d'Avorio di entrare in Guinea. Anzi, mi hanno raccontato che i guineani devono dimostrare di essere tali per poter essere accolti (fanno interviste, controllano documenti, chiedono da quanti anni hanno lasciato il paese..). Insomma, non é semplice. In più, nel campo di Guékédou, dove lavorerò, bisogna andare con la scorta a causa dei ribelli sierra leonesi. Naturalmente acqua in bocca!\nSono tornata ieri pomeriggio a Conakry. Purtroppo a N'Zérékoré non c'é la possibilità di accedere ad internet, proverò a scrivere dalla boite professionale del pam. Ho festeggiato il 31 da MSF (medici senza frontiere): hanno organizzato una simpatica festa con buffet ed abbiamo ballato fino alle 3 della mattina. N'Zérékoré é cool! Abbiamo una marea di lavoro e dobbiamo tutti i giorni far fronte all'urgenza, all'afflusso di rifugiati ed evacuees che arrivano in Guinea. Abbiamo 3 campi di transito dove l'HCR "accoglie" (se così si può dire) i rifugiati - soprattutto liberiani - che scappano dalla Costa d'Avorio, abbiamo messo, insieme ad UNHCR, OCHA, UNICEF, in marcia un sistema di raccolta di info alle frontiere in collaborazione con le autorità guineane. Sono stata più volte alla frontiera, ho visto i ribelli dall'altra parte del ponte e li ho sentiti sparare! In questo periodo ci sono una marea di missioni diplomatiche, politiche in N'Zérékoré per vedere e valutare la situazione, soprattutto nel campo di Lainé (é un campo di rifugiati liberiani) la cui capacità é di 6.000 persone ed tutt'ora se ne trovano 9042! La settimana scorsa ho preso la malaria: tutto bene, ho trovato un bravissimo dottore ad MSF che mi ha fatto 3 punturoni, mi ha dato tutta una serie di pasticche, compresse ed ora va molto meglio.\nArgomenti africa , conakry , dabola , guinea , Kissidougou , Nzérékoré , sierra leone


PICNIC FRA LE VIGNE DELLA VERSILIA - Viviversilia\nPICNIC FRA LE VIGNE DELLA VERSILIA\nLuca Basile — 3 Agosto 2021 add comment\nL’agricoltura fa turismo e diventa intrattenimento. A spingere la ripartenza della Toscana Felixdopo un anno durissimo sono gli agriturismi che possono garantire, insieme ad ampi spazi all’aperto, immersi tra castagni e colline, relax a vista d’occhio, lunghissimi silenzi, la migliore cucina tipica del mondo ma anche, e soprattutto, esperienze in sicurezza da fare in coppia, in amicizia o in famiglia.\nLa vacanza in campagna è destinata a superare le città d’arte grazie anche al turismo di prossimità con un italiano su tre (33%) che resterà all’interno della propria regione. E’ la secondameta preferita dai turisti dopo il mare per effetto dell’emergenza sanitaria che ha fatto cambiare i programmi di una fetta consistente della popolazione nazionale. A dirlo è ColdirettiLucca. In Toscana le strutture sono aumentate del 24% in dieci anni (oggi sono 5.033), i posti letto addirittura del 57%, sono 80mila, mentre le strutture che abbinano pernottamento e ristorazione, elemento imprescindibile per chi sceglie la campagna, del 50% (sono 1.439). Un’azienda su due (44%) organizza attività didattiche. In provincia di Lucca la crescita è stata più contenuta ma progressiva con un incremento del 19% delle strutture, passate da 201 a 216 e dei posti di letto che oggi sono poco più di 2.300 (+13%).\n“Al momento non registriamo nessuna disdetta in Toscana negli agriturismi legata alla preoccupazione per la ripartenza dei contagi. Si va verso un agosto da tutto esaurito anche se, visto il periodo, è d’obbligo andare molto cauti. – spiega Francesca Buonagurelli, presidente Terranostra Coldiretti Lucca, l’associazione che raduna gli agriturismi – Gli agriturismi, spesso situati in zone isolate della campagna in strutture familiari con un numero contenuto di posti letto e a tavola e con ampi spazi all’aperto, sono forse i luoghi dove è più facile garantire il rispetto delle misure di sicurezza per difendersi dal contagio fuori dalle mura domestiche. Sempre di più l’attenzione del turista si avvicina a percorsi vacanze all’insegna della natura della sostenibilità della profonda conoscenza del territorio indice di una maggiore consapevolezza di poter fare ed essere la differenza”.\nA premiare gli agriturismi sono sicuramente la ricerca del cibo e il vino locali che sono diventati la prima voce del budget delle vacanze Made in Italy nel 2021 con circa 1/3 della spesa per consumi al ristorante, street food o per l’acquisto di souvenir, e l’intraprendenza di molte strutture che, ancora prima dell’esplosione del Covid, hanno iniziato un percorso di originalità e di potenziamento delle esperienze. A fianco delle classiche “visite guidate” in cantina, tra orti ed olivi, molte strutture sono andate oltre. E’ il caso, uno dei molti di cui la Toscana può vantarsi, del picnic tra le vigne con vista sul mare della Versilia che da alcuni anni leVigne del Grillo, sulle colline di Camaiore, in località Pieve, organizzano. Apparecchiano tra i filari. Lo stile è quello bucolico. Nel kit del picnic ci sono la pappa al pomodoro, tortini di verdure, salumi, vino e succhi di frutta rigorosamente servita con tutte le precauzione. Gli spazi, anche in tempi di non pandemia, non sono mai mancati. “La forza della Toscana – conclude la Buonagurelli – è rappresentata dalla biodiversità anche delle esperienze. Ogni agriturismo è diverso dall’altro e questo li rende unici”.


Altra impresa del Fiorenzuola: successo ad Imola con rete di Piccolo - Piacenza24 - Archivio\nHomeNotizieSportCalcio dilettantiAltra impresa del Fiorenzuola: successo ad Imola con rete di Piccolo\nAltra impresa del Fiorenzuola: successo ad Imola con rete di Piccolo\nUn bel Fiorenzuola ottiene un'importante vittoria sul campo dell'Imolese nel recupero della ventiquattresima giornata di campionato. Mantelli arriva ad Imola con tante preoccupazioni, dovute in parte alle pesanti assenze di Pizzelli, Casisa e del neoaquisto Di Dionisio, in parte dal fatto che i rossoneri non scendevano in campo da tre settimane. Fiorenzuola parte con Valizia tra i pali, Donati, Piva, Petrelli e Fogliazza in difesa, Mazzoni, Sessi e Guglieri a centrocampo, con Pighi alle spalle della coppia d'attacco formata da Franchi e Piccolo.\nL'inizio di gara è scoppiettante con l'Imolese che si fa subito viva e al 13' e centra la traversa con Senese ma, proprio sul ribaltamento dell'azione ecco che il Fiorenzuola trova il gol del vantaggio grazie ad un colpo di testa di Piccolo che anticipa tutti ed trasforma in rete il perfetto cross di Guglieri, sbloccando il risultato.\nLa ripresa inizia subito con la squadra di Mantelli all'attacco: Franchi trova la conclusione che però colpisce il palo con la palla che torna in campo. Per nuove emozioni bisogna attendere il minuto 75 quando l'Imolese si rifà viva con una conclusione di Kyeremateng che trova però attento Valizia che devia in angolo, proprio sugli sviluppi del tiro dalla bandierina la squadra di casa colpisce il suo secondo legno: Tattini salta più in alto di tutti e colpisce di testa centrando in pieno il palo. La partita termina così con il Fiorenzuola che vince grazie al gol di Piccolo nel primo tempo.\nIl Cadeo Carpaneto dà il benvenuto a Valentina Iaccheri\nIl Copra cade al tiebreak a Kazan e viene eliminato dalla Champions


Olio all'aglio fatto in casa - ricetta facile - Dal tegame al vasetto\nOlio all’aglio fatto in casa\nOLIO ALL’AGLIO FATTO IN CASA ecco una ricetta che terrete sempre in dispensa. Un olio aromatizzato all’aglio facilissimo da preparare. Perfetto per condire le verdure, il pesce, le carni, o anche una semplice insalata. L’olio all’aglio è una ricetta che mia nonna teneva sempre in dispensa e, quando voleva rendere speciale dei filetti pesce alla griglia, li condiva con questo olio aromatico. Gli spicchi di aglio, poi, sono ottimi per essere utilizzati per cuocere il pollo. Insomma non vi resta che preparare l’olio aromatizzato all’aglio e farmi sapere, tra un mesetto, che cosa ne pensate. Vi aspetto sulla mia pagina!\n4 bacche Pepe szechuan\nPelate e asciugate con carta assorbente gli spicchi di aglio. Metteteli in un contenito di vetro e copriteli con l’aceto di vino bianco. Mescolateli e poneteli per 24 ore in un luogo fresco e buio.\nTrascorso il tempo di riposo togliete gli spicchi d’aglio dall’aceto e asciugateli bene con carta assorbente pulita.\nTrasferite gli spicchi di aglio in una bottiglia dal collo largo. Aggiungete l’origano, il pepe e versate sopra l’olio. Chiudete la bottiglia e agitatela per amalgamare gli aromi.\nPonete la bottiglia di olio all’aglio in una dispensa fresca e buia. Lasciate che l’aglio aromatizzi l’olio e lo renda bello profumato. Potete iniziare a utilizzarlo dopo un mese per coglierne appieno l’aroma.\nL’olio aromatizzato all’aglio è ottimo per condire le verdure cotte, anche le più semplici, il pesce e le carni. Risulterà delizioso, fresco e molto aromatico.\nAdoro preparare le conserve in casa, avete già provato il mio aceto di vino rosso fatto in casa?\nSe la ricetta dell’olio all’aglio fatto in casa vi è piaciuta, seguitemi sulla pagina Facebook NEL TEGAME SUL FUOCO, per rimanere aggiornati sulle nuove proposte.\n← Post Precedente Post precedente:Aceto di vino rosso fatto in casa\nPost Successivo → Post successivo:Genovese in vasocottura\n4 Risposte a “Olio all’aglio fatto in casa”\nDopo il mese di macerazione, quando tempo si conserva quest’olio ? In quali condizioni (dispenza a temperatura ambiente) ?\n28 Luglio 2019 alle 10:51\nCiao Ale, si conserva per circa un anno, in luogo fresco e buio.\nCiao, fantastica questa idea!! Ma la bottiglia va sterilizzata?\nCiao Anita, conviene sempre, quando si fanno conserve, usare contenitori sterilizzati.


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Da tempo il mio nome è sono tua per farmi scopare selvaggiamente con uomini rudi.\nSono nota a tutti come Iwona la merciaia il mio sito preferito è gnocche che scopano di conseguenza vado a letto con un industriale col macchinone. Mi raccomando, sei felice che hai arraffato le gambe abbondanti da Arianna. Eccomi qui gioco spesso con Clarisa automunita per conoscere vecchi porci e quindi scopare senza un domani di lui conosciuto su gnocche che scopano Primo incontro in luogo pubblico sono particolarmente troia. Preciso che non mi metto in posizioni di pericolo non esco con te se sei indeciso. Io la bielorussa adoro il manganello, mi sbatto uomini benestanti in linea generale per leccarla con il ciclo.\nNon mi ubriaco da molto, posso affermare che hai fatto tuo il pisello piccolo con Orietta. In ufficio mi chiamano Luna una porca e maiala cercami su questo sito: gnocche che scopano non ho rivali se si tratta di succhiare col bj a un porco puttaniere.


parma | Intermedia Channel\nTroppi incidenti di cui si accusa il Comune. Troppe cause perse per Piazza Garibaldi (nella foto, del Comune di Parma, l’ingresso del palazzo municipale). Troppi cittadini da rimborsare. Tanti che nessuna compagnia di assicurazione vuole più stipulare polizze con il municipio di Parma. La scorsa settimana è andato fallito il terzo tentativo in pochi mesi…\nTags: amministratori, carige, coperture assicurative, gara d'appalto, parma, rc terzi, responsabilità civile\nSi parlerà di panorama del credito alle imprese e di sviluppo delle polizze di assicurazione sui rischi credito e cauzione Avrà luogo domani, martedì 18 marzo, a partire dalle ore 10.30, presso l’Aula Magna del Palazzo Centrale dell’Ateneo di Parma (via Università 12) la giornata di studio “Credito e fideiussioni – Panorama del credito alle…\nTags: Assicurazione, claudio cacciamani, convegno, credito, fideiussioni, parma, rischio credito, università di parma\nUn vasto giro di affari illeciti, che partirebbe proprio da Parma, finalizzato alla produzione di assicurazioni false, patenti false, veicoli con intestazioni fittizie, oltre che permessi internazionali anch’essi falsi, che si possono acquistare anche su Internet per pochi dollari. E’ l’attività criminale su cui sta indagando la Polizia Municipale di Parma, in queste ore impegnata…\nTags: assicurazioni false, indagine, parma, patenti false, polizia municipale, rc auto\nTrasferimento di portafoglio per un’agenzia di Nationale Suisse. Il punto vendita di via Berenini 8 a Fidenza (comune in provincia di Parma), gestito dalla società Taliani snc di Taliani Cesare & C., ha trasferito il portafoglio rami danni all’agenzia di viale Tanara 43 a Parma. La società titolare è Tiassicuro srl. Redazione – Intermedia Channel\nTags: nationale suisse, parma, tiassicuro srl\nDirettore - 15/02/2012 - News\nQuarta filiale per l’istituto di credito del gruppo Reale Mutua. Dopo l’apertura delle sedi di Torino, Borgosesia (Vercelli) e Milano, Banca Reale (gruppo Reale Mutua) ha inaugurato oggi una nuova filiale a Parma. L’ufficio è ubicato nella centralissima piazza Carlo Alberto Dalla Chiesa, all’interno del prestigioso Palazzo della Luce, l’antica sede dell’Enel, che è…\nTags: banca reale, parma


Più taxi a Milano | Marco Granelli\nIl Consiglio Regionale (destra a maggioranza) vuole bloccare di nuovo la crescita di Milano: vuole rallentare il processo di potenziamento del servizio Taxi. Ieri in Giunta, Milano ha approvato l’accordo con AREU (la struttura regionale dell’emergenza sanitaria) per fornire i taxi per trasportare i dializzati all’Ospedale di Niguarda, con le risorse del sistema sanitario. Un servizio in più al cittadino, lavoro in più per i taxi, la prima azione delle 5 del piano di potenziamento dei Taxi proposto da Milano. Ma intanto la Regione mette i bastoni fra le ruote: per questo vogliamo l’autonomia. Ci abbiamo messo un anno per superare le resistenze della Regione sulla riforma tariffaria e finalmente abbiamo fatto il biglietto unico integrato del trasporto pubblico, ed ecco, un nuovo stop alla crescita di Milano.\nNoi vogliamo che a Milano il servizio taxi sia più numeroso perché i dati ci dicono che Milano sta crescendo. La popolazione è aumentata dell’8% in 10 anni, i turisti del 100% in 15 anni, i passeggeri del trasporto pubblico del 12% in 7 anni, le auto circolanti sono diminuite del 12% in 15 anni, e i taxi ……. sono sempre gli stessi: 5.398. Le nostre 5 azioni sono ampie e complementari: migliore gestione turni, doppie guide a partire da quelle dei famigliari dei taxisti, taxi sharing, taxi per trasporti inerenti i servizi sanitari e sociali, 450 nuove licenze, meno del 10% in più. La Regione chiede uno studio: i dati li abbiamo mandati all’assessore Terzi il 2 agosto, e siamo disponibili ad illustrarli a chiunque ce lo chieda. Se i consiglieri comunali e regionali Comazzi e Bastoni voglio approfondire siamo a disposizione. Mediamente il 14% delle chiamate sono inevase, il 28% fra le 19 e le 21 dei giorni feriali, il 30% nei giorni festivi.\nE poi è proprio la Regione che ogni anno fa un’analisi del servizio, l’ultima l’ha presentata a luglio del 2019, ma ora vuole ancora studiare: basta che non diventi un modo per prendere tempo e per accaparrarsi qualche voto e bloccare Milano, solo perché non è governata da loro. Basta con questa logica, noi crediamo che chi governa deve offrire un servizio ai cittadini e alle imprese, per avere più servizi, più lavoro, essere più competitivi, loro vogliono che Milano perda nel confronto con le altre città europee. Noi non molleremo: per noi prima Milano, per loro invece prima gli interessi elettorali.\n← Move-In la scatola nera di Regione Lombardia per non inquinare\nM4, tratta est →


Colombia, Santos ad Assisi: "Da San Francesco per essere 'strumento di pace' per il mio Paese" - ZENIT - Italiano\nFoto: © Sanfrancesco.org\nColombia, Santos ad Assisi: "Da San Francesco per essere 'strumento di pace' per il mio Paese"\nDicembre 18, 2016 10:00ZENIT StaffChiese locali\n“Ho voluto essere, per il mio paese, ‘strumento di pace’, e molti di coloro che mi hanno accompagnato in questo compito sono stati anche essi ‘strumenti di pace'”. Con queste parole, diretta citazione del Poverello, il presidente colombiano Juan Manuel Santos, recentemente insignito del Nobel per la pace, ha accolto la Lampada di San Francesco consegnatagli ieri dal Sacro Convento di Assisi per lo sforzo tenuto nei processi di riconciliazione con le Farc.\n“Oggi – ha detto – voglio solo chiedere a San Francesco d’Assisi che ci continui ad ispirare affinché quella pace che abbiamo firmato possa implementarsi ed avverarsi in ogni città, in ogni paese, in ogni villaggio, in ogni famiglia colombiana. La lampada della Pace di San Francesco illumina il cammino della Colombia e continuerà a guidare il consolidamento della pace. Oggi ad Assisi possiamo dire con gioia: ‘Il giorno senza tramonto’ è arrivato in Colombia”.\n“So che questa lampada mi rende ‘Ambasciatore Mondiale della Pace’ – ha aggiunto Santos – e la accolgo come un simbolo che mi impegna ancora di più, come persona e come cattolico a lavorare per la pace e la riconciliazione nel mio paese e nel mondo. Ricevo questo onore, -e la missione in esso contenuta- a nome di coloro che sono morti in Colombia per la pace; a nome delle milioni di vittime che ora hanno la speranza di vedere soddisfatti i loro diritti: a nome di coloro che, avendo fatto la guerra, sono disposti ad essere costruttori di una Nuova Società segnata dalla pacifica convivenza”. Soprattutto, ha concluso, “la ricevo nel nome di quei bambini che ora crescono e nascono nel mio paese, perché essi vivranno la loro infanzia e la loro giovinezza nella pace che per decenni ci eravamo negati”.\nNel consegnare il riconoscimento, il Custode del Sacro Convento, padre Mauro Gambetti, ha detto: “Con questo simbolo votivo della preghiera che continuamente sale a Dio dalla Tomba di San Francesco, vogliamo esprimere il nostro sostegno a tutta la popolazione colombiana, perché sappiate vivere l’arduo compito di costruire la pace con intelligenza, lungimiranza e determinazione. Guardatevi da due gravi tentazioni – ha ammonito il Custode – l’esclusione della dimensione spirituale dalla vita pubblica e la paura di chiedere perdono per le colpe. Mi permetto di proporre a modello la pace francescana, come l’ha intesa Papa Bergoglio: ‘La pace di san Francesco è quella di Cristo, amatevi gli uni gli altri come io vi ho amato'”.\nProprio con il Papa, Santos, si era incontrato venerdì mattina, per un’udienza privata divenuta inaspettatamente un vertice a tre con l’ex presidente Alvaro Uribe, leader dell’opposizione, convocato d’urgenza dal Segretario di Stato, Pietro Parolin. Ieri, poi, il capo di Stato si è recato nella città umbra per prendere parte alla XXXI edizione del tradizionale Concerto di Natale della Basilica di San Francesco. L’evento, diretto dal Maestro William Eddins, accompagnato dall’Orchestra sinfonica nazionale della Rai, ha visto la partecipazione di illustri ospiti.\nTra questi: il presidente del Senato, Pietro Grasso; il vicepresidente della Corte Costituzionale, Giorgio Lattanzi; il Ministro dell’Interno, Marco Minniti; il Legato Pontificio per la Basilica di San Francesco d’Assisi, il card. Attilio Nicora; l’ambasciatore di Israele in Italia, Ofer Sachs; l’ambasciatrice dello Stato di Palestina in Italia, Mai Alkaila; il direttore Generale Rai, Antonio Campo Dall’Orto e il direttore di Rai Uno, Andrea Fabiano.\nFolta la delegazione colombiana che accompagnava il presidente: il ministro degli Esteri, María Ángela Holguín; il ministro del Commercio dell’Industria e del Turismo, Maria Claudia Lacouture; l’arcivescovo metropolita di Bogotà, il card. Jesus Ruben Salazar Gomez; l’ambasciatore di Colombia presso la Santa Sede, Guillermo León Escobar Herrán.\nDicembre 18, 2016 10:00Chiese locali


Blender da cucina e Professionali\nOggi a 149€ anziché 319€\nAcquistalo in offerta speciale fino al 9 Aprile 2015!\nCon il suo motore 3 CV questo blender ha una potenza operativa formidabile!\nGrazie alla sua capacità di auto-regolazione non funziona sempre alla massima potenza, ma si regola in base all’intensità dello sforzo necessario.\nQuesto permette di abbattere notevolmente i consumi di energia elettrica e di aumentare la longevità all’apparecchio. Inoltre, in caso di surriscaldamento, si spegne da solo.\nMATERIALI BPA FREE TRITAN™\nLa capiente caraffa da 2 litri è totalmente in Tritan™, una plastica atossica senza Bisfenolo A (BPA free). Questo materiale rende inoltre molto più resistente e brillante l’involucro plastico che resiste fino a oltre i 120°. Grazie a questo materiale, la caraffa è più brillante e versatile rispetto ad una in vetro, resiste molto bene al calore poiché possiede un punto di fusione fissato oltre i 120 °C, temperatura che non viene mai raggiunta dal blender BioChef High Performance.\nLe lame in acciaio INOX polverizzano qualsiasi tipo di ingrediente in pochissimo tempo. Bucce, semi, polpa, cereali, frutta secca, ghiaccio, caffè, frutta e verdura fresca o congelata… Niente viene risparmiato dalla forza tritatutto del Blender BioChef High Performance!\nLa precisione e la rapidità del taglio conserva le proprietà di tutti i nutrienti che vengono resi subito disponibili per l’assimilazione da parte del tuo organismo.\nI pulsanti del quadro comandi permettono di modulare l’intensità del lavoro delle lame e la durata dell’azione di frullatura, così da permettervi di ottenere il composto dalla tua consistenza preferita.\nBasta riempire la caraffa a metà, aggiungere del prodotto detergente e azionare il blender per 5 secondi. Così è immediatamente pulito e pronto per essere riutilizzato!\nIl blender BioChef High Performance è tra i più recenti\ne innovativi blender ad elevata potenza.\n✓ Disponibile in 2 colori\nPREZZO: 319€ 149€\nTutto quello che devi sapere sui\nblender di Vitality4Life\nBIOCHEF BLENDER vs NORMALE FRULLATORE\nTritan™ BPA free, plastica senza Bisfenolo A\nPlastica comune che può rilasciare sostanza tossiche\nLame giapponesi in acciaio inossidabile. Massima precisione e velocità di taglio senza generazione di calore\nMinor precisione di taglio, maggiore richiesta operativa con surriscaldamento che ossida i micro-nutrienti degli ingredienti\nBasso Consumo grazie al sistema di auto-regolazione per regolare la potenza in base al carico operativo\nIl frullatore non regolabile funziona sempre alla massima potenza\n10 anni sul motore e 7 anni sulle componenti\nGaranzia ordinaria di 1 - 3 anni\npotenza media di 800 Watt\nGrazie alla sua potenza si può pulire senza smontare le componenti semplicemente introducendo acqua e detergente e lasciando l'apparecchio in azione per qualche secondo\nNormalmente la pulizia richiede lo smontaggio delle parti e delle lame, che vanno pulite separatamente\nBlender per uso professionale e domestico\nIl blender BioChef High Performance è perfetto per la cucina di casa, all’interno di un bar o nella piccola ristorazione!\nIncluso ricco ricettario in omaggio con oltre 60 ricette!\nAFFRETTATI L’OFFERTA E’ VALIDA SOLO FINO AL 9 APRILE 2015\na 149€ anziché 319€!\ncopyright © 2015 Vitality4life - Project by Sons Of


Tim Cook come Steve Jobs: sarà oratore alla Stanford University\nHome Apple Tim Cook come Steve Jobs: sarà oratore alla Stanford University\nTim Cook ha detto di essere onorato di essere stato invitato dagli studenti e dalla facoltà di Stanford come oratore\nLa prestigiosa Stanford University ha annunciato oggi che l’amministratore delegato di Apple, Tim Cook, sarà il suo speaker di inizio anno accademico. Come rende pubblico l’Università, Cook è in procinto di parlare allo Stanford’s Commencement domenica 16 giugno.\nIn un comunicato stampa che annuncia Cook come relatore, il presidente di Stanford Marc Tessier-Lavigne ha elogiato gli sforzi del CEO di Apple per parlare delle “sfide e responsabilità che affrontano le corporation e la nostra società oggi.”\nTim Cook come Steve Jobs alla Stanford University\nNel frattempo, Tim Cook ha detto di essere onorato di essere stato invitato dagli studenti e dalla facoltà di Stanford come oratore di inizio anno accademico:\n“È un onore essere stato invitato dagli studenti e dalla facoltà di Stanford. E non vedo l’ora di approfondire la straordinaria relazione che Stanford e Apple hanno costruito insieme nel corso di molti anni”.\nStanford non sarà l’unica università in cui Cook parla questa primavera. La Tulane University ha annunciato all’inizio di questo mese che Cook consegnerà il suo discorso di inizio anno accademico il 18 maggio. Durante quel discorso, Cook ha incoraggiato i laureati ad essere impavidi, ha parlato di immigrazione, facendo eco a Steve Jobs.\nQuest’ultimo ha presenziato allo Stanford’s Commencement nel 2005, in un discorso che è stato ampiamente elogiato. Il discorso, per intenderci, nel quale pronunciava le parole che hanno solcato la storia della tecnologia e non solo: “siate affamati, siate folli“.\nTornando a Tim Cook, l’attuale Ceo di Apple interverrà alla cerimonia per il 128mo anno accademico della Stanford University il 16 giugno allo Stanford Stadium.


Il Germoglio Della Vita Onlus | Siamo in rete nel distretto\nV. Guidizzolo ,47 Medole (MN)\nSig.ra Angiolina Pedrazzani cell. 3396564905\nSiamo un gruppo di volontari impegnati nel sociale a sostegno delle difficoltà che si presentano quotidianamente nelle famiglie.\nNel 2001 nasce l’associazione Onlus a Medole, animata da una precisa identità cristiano-cattolica.\nsupporto scolastico pomeridiano a favore di bambini e giovani per lo svolgimento dei compiti e recupero dei crediti formativi;\nsupporto pomeridiano nell’alfabetizzazione a favore dei ragazzi frequentanti le scuole;\ncentro ascolto, telefonico, alle persone in difficoltà per un accompagnamento morale e spirituale;\norganizzazione di corsi e attività formative.