The Village & amp; Il villaggio – beautifulbudgetlife.com\nL’altra settimana ho attraversato il confine internazionale dai Paesi Bassi nel villaggio belga di Baarle-Hertog. Ho continuato a camminare in linea retta. Pochi minuti dopo sono uscito dall’altra parte di Baarle-Hertog, tornando nel villaggio olandese di Baarle-Nassau.\nBaarle-Hertog è un’enclave, un pezzo di Belgio completamente circondato dai Paesi Bassi. Il principale confine olandese-belga si trova a circa 5 km a sud di qui.\nBaarle non è una semplice enclave e . È un gruppo di ventidue diversi lotti di terreno belga all’interno dei Paesi Bassi. E all’interno di due delle più grandi enclave belghe ci sono sette controenclavi olandesi (un’enclave all’interno di un’altra enclave). Tasche dei Paesi Bassi annidate all’interno del Belgio, annidate nei Paesi Bassi.\nÈ uno dei confini internazionali più complessi del mondo.\nIl confine attraversa Baarle indiscriminatamente, attraversando strade, dividendo strade e tagliando edifici. Al centro è segnato sul marciapiede come una linea tratteggiata, che si trasforma in una serie di dischi metallici sulla carreggiata. Altrove, come nei campi, nelle tenute industriali e nei giardini, non ci sono segni fisici. Solo la stranezza occasionale, come un magazzino con due porte, una per lato del confine.\nMentre camminavo lungo il marciapiede di Kapelstraat ho attraversato cinque confini internazionali in 200 metri, dai Paesi Bassi al Belgio ai Paesi Bassi al Belgio, dai Paesi Bassi al Belgio. Il confine si snoda in mezzo alla strada prima di tagliare i lotti di terreno. Se avessi camminato sull’altro lato della strada non avrei attraversato affatto il confine. Le auto che percorrono la strada affrontano il traffico in senso contrario alla guida in base alle leggi sul traffico di un altro paese, a volte con un limite di velocità diverso.\nStare in una zona industriale è sorprendentemente difficile capire in quale paese mi trovo. La linea di confine su Google Maps sembra inaffidabile, mentre nel centro della città devia da quella segnata sul terreno. La mappa qui sopra, da Wikimedia Commons, sembra essere la più comunemente citata online, ma è stata creata da una persona sconosciuta e non cita la fonte originale delle sue coordinate. Forse ho bisogno di una sorta di app “In quale paese mi trovo in questo momento”.\nAnche le case sono divise in due dal confine, dividendole in due paesi. Una bandiera sul numero civico indica in quale paese si trova; la sua nazionalità è determinata dall’ubicazione della porta d’ingresso. Che decide anche dove vengono pagate le tasse. Alcune case apparentemente cambiano la posizione delle loro porte principali tra paesi per beneficiare delle tasse più favorevoli, ma non sono riuscito a vedere nessun edificio in cui questo era ovviamente il caso.\nQuando il confine passa attraverso una porta d’ingresso, invece, l’interno dell’edificio è diviso precisamente lungo il confine mappato. Un soggiorno potrebbe essere a Baarle-Hertog con una cucina a Baarle-Nassau; una casa famiglia dove i bambini possono dormire in paesi diversi dai loro genitori. Una casa a cavallo del confine ha due indirizzi, uno in Belgio e l’altro nei Paesi Bassi.\nUna lettera inviata dalla metà di una casa belga alla parte olandese, affissa in una cassetta postale di Baarle-Hertog, sarebbe stata trasportata in furgone a Turnhout, quindi a Bruxelles, in aereo ad Amsterdam, quindi in camion via Tilburg, ritorno a Baarle-Nassau. A quanto pare.\nLa posizione di una casa decide se ha accesso a società di servizi olandesi o belghe. Elettricità da Eandis a Baarle-Hertog o da TenneT a Baarle-Nassau. TV via cavo e Internet da Telenet a Hertog, ma da una gamma o fornitori a Nassau. Servizio telefonico da Belgacom in uno, KPN nell’altro. Anche i rifiuti vengono raccolti separatamente per entrambi i villaggi. Alcuni servizi sono tuttavia condivisi, le società olandesi Brabant ed Enexis forniscono rispettivamente l’acqua e il gas in entrambi i villaggi.\nI segnali dei telefoni cellulari olandesi e belgi sono disponibili in tutta Baarle. I segnali radio che viaggiano nell’aria non prestano attenzione ai confini nazionali. Anche se non sono sicuro che gli operatori telefonici olandesi e belgi condividano le stesse torri cellulari fisiche o se ci siano antenne separate a Baarle-Nassau e Baarle-Hertog.\nQuando si tratta di infrastruttura, questo confine è meno una linea continua e più un gradiente.\nAvevo sentito storie di ristoranti e bar a cavallo del confine, con orari di chiusura diversi su ogni lato. Alla fine gli ordini dei clienti sarebbero scivolati nell’altra metà del locale e avrebbero continuato a bere. Ma passeggiando non sono riuscito a trovare un solo pub che si trovasse ancora a cavallo del confine.\nOggigiorno ci sono meno dirottamenti, ora che abbiamo l’UE e vari accordi per il Benelux. Gli unici locali che traggono visibilmente il massimo dalle diverse normative sono i pochi negozi di fuochi d’artificio belgi, che a differenza degli olandesi possono vendere fuochi d’artificio tutto l’anno.\nQuello che mi ha colpito quando ho passeggiato per Baarle è quanto fosse banale. Certo, saltare avanti e indietro lungo la linea tratteggiata del confine è inizialmente divertente, ma la novità si esaurisce rapidamente. La città funziona e basta. È molto simile a qualsiasi altra città europea. Non ci sono posti di blocco ad esempio, i residenti possono muoversi liberamente. Il confine di Baarle non sembra essere un grosso problema, a differenza delle enclave in altre parti del mondo.\nPer trovare le stranezze del villaggio, gli edifici divisi in due richiedono un bel po ‘di cammino. Il confine tende a seguire le strade e aggirare gli edifici & amp; giardini. O meglio, gli attuali terreni edificabili sono stati costruiti intorno al confine, poiché il confine esisteva prima. Una specie di.\nLo strano perimetro risale al 1198, il risultato di una serie di scambi diplomatici di terre tra il Signore di Breda e il Duca di Brabante. Una situazione abbastanza normale in tutta Europa in epoca feudale. Altrove in Europa questi pacchi sono stati consolidati negli anni e le frontiere razionalizzate, un processo che Baarle in qualche modo ha evitato.\nQuando l’attuale confine tra i Paesi Bassi e il Belgio fu delineato nel Trattato di Maastricht (quello del 1843, non il rifacimento del 1992), la questione del complesso confine di Baarle fu messa da parte. Alcune mappe dell’area erano allegate al trattato come riferimento, ma nel frattempo “Lo status quo deve essere mantenuto sia per quanto riguarda i villaggi di Baarle-Nassau (Paesi Bassi) e Baerle-Duc (Belgio) e con riguardo alle strade che li attraversano “. L’elaborazione dei dettagli sarebbe arrivata più tardi.\nNel 1995, 152 anni dopo il trattato originale, i Paesi Bassi e il Belgio hanno finalmente concordato la posizione del confine. L’accordo non forma un nuovo trattato, poiché il trattato del 1843 rimane incompiuto per quanto riguarda Baarle. È semplicemente un processo verbale, un’aggiunta minore. E non solo l’indagine ha chiarito le esatte posizioni del confine, ma ha finalmente stabilito la nazionalità dell’enclave H22, un pacco che fino ad allora non apparteneva a nessuno dei due paesi, aumentando le dimensioni del Belgio di 2.632 metri quadrati.\nQuesto processo verbale dispensa anche dalla precedente formalità di erigere posti per indicare la posizione del confine olandese-belga concordato. I 959 punti diversi sono stati considerati sia troppo costosi che troppo poco pratici da costruire. Le attuali insegne nel villaggio sono puramente decorative piuttosto che amministrative. Allo stesso modo il verbale non contiene le tradizionali descrizioni geografiche del confine.\nOra il confine ufficiale “è stato stabilito in modo preciso nei sistemi di coordinate nazionali belga e olandese” .\nNon che sia riuscito a trovare una copia delle coordinate. I contorni delle enclavi H1-H22 e N1-N8 sono forniti nel lungo intitolato “Convenzione fissante les limites entre le Royaume de Belgique et le Royaume des Pays-Bas, signée à Maestricht le 8 août 1843. Procès-verbal de delimitation de la frontière des enclaves de la commune de Baarle-Duc, situées sur le territoire de la commune de Baarle-Nassau et des enclaves de la commune de Baarle-Nassau, situées sur le territoire de la commune de Baarle-Duc, signé à Baarle le 31 octobre 1995 “.\nMa non sembra esserci una copia online della versione olandese. È disponibile una copia belga online, ma non include la tabella effettiva delle posizioni geografiche per “motivi tecnici”.\nForse non importa in quale paese mi trovo mentre girovago per Baarle. I comuni di governo di Baarle-Nassau e Baarle-Hertog lavorano a stretto contatto da uffici a metri di distanza. Spesso siedono in sessioni congiunte e le loro decisioni sono vincolanti in entrambe le giurisdizioni. Oggi anche le due forze di polizia condividono la stessa stazione di polizia.\nIl che sarebbe stato utile nel 1991, quando la polizia olandese perquisì i locali di una banca olandese accusata di riciclaggio dei profitti del traffico di droga solo per trovare i locali della banca a cavallo del confine. Presenta una reception nei Paesi Bassi ma un caveau in Belgio.\nIn seguito al caso la banca è crollata e i suoi locali sono stati trasformati in una villa. Lo stesso indirizzo è apparso di nuovo nelle notizie nel 2008, quando il corpo di Katrina Khaniak è stato scoperto nascosto in un cassonetto lì. Un geometra doveva determinare se fosse stata trovata nei Paesi Bassi o in Belgio.\nForse i villaggi apparentemente sonnolenti di Baarle-Hertog e Baarle-Nassau dovrebbero avere la loro serie spin-off di The Bridge.\nGrazie a @mseckington e @vruba per l’aiuto nella ricerca del testo del Trattato di Maastricht. Potresti apprezzare il discorso dConstruct del 2011 di Kars Alfrink che menziona la visita di Baarle e Tom Scott a Baarle . Il titolo del post è suggerito da The City and The City di China Miéville .\nOriginariamente pubblicato su www.iamdanw.com.


La Pentolaccia: settembre 2005\nGioco per playstation e PC cheti mette nei panni di un "teppista da strada" aspirante gangster nelle badlands periferiche delle piu' grandi citta americane. Caratteristica vincente del gioco e' la totale liberta' d'azione data al giocatore e la totale interazione con una intera citta'. Il gioco inizialmente contestato per la sua violenza spesso gratuita e' diventato un vero e proprio culto tanto da contare diverse espansioni : GTA, GTA2, GTA Vice city, GTA Saint Andreas. e ultimo (in uscita) GTA vaticano inferno. Sebbene spopoli tra gli adolescenti GTA trova un folto numero di sostenitori tra le casalinghe over '5o.\nImmaginate :una mattina vi alzate, uscite di casa con il vostro fedelissimo UZI ed una bella mazza da baseball, rubate una macchina e iniziate a seminare il "caos" per la citta´. Da quando ho scoperto questo gioco ho letteralmente sequestrato la playstation del mio iberico locandiere qui a Barcellona. Ogni giorno prima coricarmi (siano le 4 che le 8di mattina) ci scappasempre una sana e bella sessione di questo gioco . Con GTA ci si puo' divertire in due modi: seguendo le linee del gioco oppure semplicemente facendo della pura, semplice e gratuita, violenza ingiustificata e malsana (e perche' no perversa). Quest'ultima modalita' (non so perche`) e' quella che mi esalta maggiormente.... tanto che da qualche giorno a questa parte "andare a giocare a GTA" e' diventato "andiamo a fare CAOS". Non c'e' nulla di meglio che uscire dalla tua stanza armato fino ai denti e seminare il CAOS per la citta' rubando automobili a ripetizione, picchiando chiunque senza il minimo pretesto e scorrazzare come un manfano per le strade....BRAAA. Una cosa bisogna dire: la citta' e' sempre e cmq invasa da sbirri che ti rendono difficile fare nel buono e sano CAOS, anche se con qualche cheats di quelle buone (tipo mezzo corazzato pesante con cannone a uno stonfo di millimetri) aiuta a ovviare al problema.\nPubblicato da Pentolaccia a 2:13 AM 5 commenti:\nLa cocacola: Bevanda dal colore marrone ambrato, dal gusto dolciastro e stimolante persistenti sensazioni di piacere alla gola grazie al considerevole volume di gas in essa contenuti. Diffusa nel mondo in molteplici forme (lattine bottiglie di vetro e plastica) e' diventata una delle maggiori fonti di dissetamento per l'occidentale medio. Ottimo rimedio contro la diarrea, ruggine e la lotta al terrorismo. Bibita preferita del penultimo Papa Giovanni Paolo che secondo fonti ufficiali sembra l'abbia sostituita piu' volte per la celebrazione del rito della messa.\nMi trovo a Barcellona da 3 giorni in vacanza. Sicuramente un buonposto per innaugurare un blog: sole mare, bel tempo, una terrazza al 4 piano con connessione WIFI (a scroccoda un ignoto vicino), tempo libero a sfare. Meno manifesto e' che Barcellona e' soprattuto un ottimo posto per farsi versare della cocacola sul proprio powerbook. Questa prelibata e dolciastra bevanda ha probabilmente fritto la scheda madre del mio mac (speriamo bene per l'hard disk) e interrotto bruscamente tutto il lavoro che avevo intenzione di portare avanti in questo mio soggiorno spagnolo con mio fedele portatile. Se poi si considera che la citta' restera' ferma per 4 giorni per la megafesta annuale (i soliti spagnoli fannulloni), con tutti e ralitivi centri di assistenza bloccati mi viene spontanea una considerazione: DIO BOIA\nPubblicato da Pentolaccia a 6:08 PM 66 commenti:


ObBiettivo Adrano – – La simbologia del cane nel culto del dio Adrano\nCon questo articolo intendiamo proseguire, attraverso le ricerche comparative sui testi classici letterari e religiosi dei popoli indoeuropei, nel nostro tentativo di separare il grano dal loglio, ossia di distinguere il mito, inteso nel suo significato più nobile, quale strumento atto alla trasmissione di significati metafisici, dalla rielaborazione fantastica che, a posteriori, si è sovrapposta al mito stesso, nella certezza che, in tal modo, renderemo giustizia ad un nobile popolo, il nostro, che per troppo tempo è stato inspiegabilmente ignorato dagli studiosi.\nPer comprendere in modo pieno ed autentico il significato nascosto che il mito vuole comunicare, bisogna inevitabilmente penetrare il modo in cui l’uomo antico intendeva il mondo e il sovra-mondo, in epoche storiche in cui vigevano parametri di valutazione completamente diversi dai nostri, attraverso i quali era possibile rapportarsi con forze ormai non più percepibili dai moderni. Per l’uomo antico, il mondo e ogni singolo atto quotidiano venivano vissuti religiosamente; l’esistenza individuale si configurava, nella società sicana, come parte di un percorso collettivo, familiare, tramite il quale l’erede continuava a tracciare la “via solare” intrapresa dall’avo. Non dissimile il pensiero espresso dai Veda nella Bhagavadgītā, Canto I, 40, sulla famiglia: “Con la distruzione della famiglia perisce anche l’ordine sacro che deve reggere perennemente la famiglia; distrutto l’ordine, il disordine, sicuramente, domina la famiglia tutta”. Iscrizioni apposte su tegoli funebri che celebravano il defunto, ritrovati nel territorio di Adrano, che fanno riferimento, secondo la nostra interpretazione, ad un “viaggio verso il regno del sole”, il simbolismo del sole impresso in migliaia di pesi da telaio e anfore, confermano l’interpretazione secondo la quale la cultura sicana associava alla luminosità dell’astro, creatore di vita, quella del proprio ruolo sulla terra, quale mezzo e strumento equilibratore delle forze cosmiche, come spiegheremo meglio più avanti.\nAbbiamo, in altra sede, affermato, utilizzando soprattutto argomentazioni di carattere linguistico, che la religione sicana si basava sul culto degli antenati. Adrano era infatti l’Avo per eccellenza, il primo uomo creato, il padre della stirpe. Morendo e avendo superato con successo le prove che gli avrebbero permesso di oltrepassare la soglia dell’al di là, egli acquisiva il potere di guidare i propri discendenti lungo la “Via” dell’oltre tomba, verso il “regno della luce”. Custodi di tale via erano proprio i cani di cui l’Avo sicano Adrano si circondava, ai quali spettava condurre le anime degli uomini defunti per la giusta via.\nIl mito dei cani del dio, giunto sino a noi tramite Ninfodoro ed Eliano, viene purtroppo banalizzato da quest’ultimo. Lo stoico, vissuto nel II secolo, si occupava dello studio del comportamento degli animali, dei quali voleva dimostrare la particolare sensibilità. Proprio per questo fine Eliano estrapolò, dal ben più ampio racconto dello storico Ninfodoro intorno al mitico tempio del dio Adrano, solo le informazioni relative ai cani posti a custodia del tempio; dai due studiosi apprendiamo che i cani erano mille, erano capaci di distinguere i buoni dai cattivi e di riaccompagnare a casa gli ubriachi. È per noi sufficiente il riferimento, contenuto in Eliano, alla capacità dei cani di distinguere i buoni dai cattivi, per collocare il culto di Adrano tra i miti di matrice indoeuropea derivanti da un’unica primordiale tradizione comune. Infatti, lo stesso tema del cane che distingue i buoni dai cattivi, viene più seriamente trattato in testi religiosi quali i Veda. In questo antico testo indiano, Yama, figlio del sole (Surya), considerato il padre della stirpe Veda, come Adrano lo era dei Sicani, presiede alla porta che conduce nell’al di là, con il compito di giudicare le anime, con l’ausilio dei suoi due cani, uno nero e l’altro maculato.\nSignificativo e pertinente è pure il mito del dio veda Indra, unico uomo divenuto dio, in seguito alla sua capacità di uscire vittorioso da un confronto dialettico col dio creatore. Nel mito veda, anche Indra custodisce la via per l’al di là grazie a due cani. Nemmeno l’Avesta è privo di un elogio del cane che, rivestito di particolari caratteristiche, è connesso al culto dei morti. Nel testo, di cui molte parti compilate dallo stesso Zarathustra, il sacerdote-mago della religione persiana dedica diversi capitoli al cane; troppi, se quello di Zarathustra fosse un puro e semplice elogio di un animale, sia pure fra i più affezionati all’uomo, adeguati qualora nel cane si sappia intravedere il medesimo simbolismo religioso rilevato in altri testi sacri. Poiché i Veda e l’Avesta sono testi complementari e riconducibili – come abbiamo dimostrato nel nostro ultimo saggio , disponibile presso la Biblioteca comunale di Adrano – ad un’unica concezione religiosa del mondo, dalla quale non sono esclusi i Sicani, ne consegue che l’atteggiamento dei cani del dio Adrano, capaci di distinguere i buoni dai cattivi, è assimilabile a quello dei cani di Indra e Yama. I cani del dio Adrano, l’Avo divinizzata, sono, pertanto, come quelli del dio Indra e del re Yama, i custodi della “via” che porta nell’aldilà. Adrano era per i Sicani il primo che, percorrendo la suddetta “Via”, poteva mostrarla ai defunti meritevoli, che i cani avrebbero saputo individuare.\nSignificative inoltre alcune preghiere vediche recitate dal sacerdote al capezzale di un uomo morente; il sacerdote, consapevole che la morte prematura avrebbe impedito all’uomo di adempiere pienamente al destino per cui era stato chiamato, intende richiamarlo alla vita e pertanto lo invita ad evitare i due cani posti a guardia dell’oltretomba: “Dai due cani da guardia di Yama, possa tu essere in salvo!” (Atharva Veda VIII,9). Significativo inoltre che, all’interno di questa ed altre preghiere vediche, si ravvisi frequentemente l’augurio che il defunto possa pervenire al “regno del sole”, non diversamente da quanto crediamo di poter leggere in più di un tegolo funebre di epoca Sicano-Sicula, uno dei quali ritrovato ad Adrano, l’altro a Gran Michele; in questi tegoli si può leggere infatti la frase “resesanirisbe” ovvero, secondo la nostra interpretazione, “viaggio verso il regno del sole”, dal germanico reisen viaggiare, san sole e rix regno.\n F. Branchina, La lunga notte. I Veda, l’occidente e la trilogia delle razze umane, Ed. Simple\nLa significativa presenza dei cani nella letteratura antica trova comunque ulteriori testimonianze. A guardia della porta della reggia di Alcinoo, re dei Feaci, vi sono due cani, uno d’oro, l’altro d’argento, forgiati dalla mente eccelsa di Efesto (Odissea – VII,90). Eroi omerici, nell’Iliade, giunti al culmine di epici scontri con valorosi nemici, non esitano a prospettare al rivale la terribile prospettiva di una morte senza onori funebri e, soprattutto, di un corpo privo di vita divorato dai cani, quasi ad anticipare il severo divieto all’ingresso nell’aldilà. Nella mitologia greca il cane Cerbero era custode del regno dell’Ade. Il suo compito era di impedire alle anime di tornare indietro una volta entrate, esattamente come nella cultura dei Veda, come lascia intuire la raccomandazione del sacerdote al defunto di evitare i due cani al fine di tornare indietro, nel mondo dei vivi.\nPresso i Persiani il cane aveva il compito di fare sparire i morti. In Egitto è lo stesso dio Anubi ad avere la testa di cane. Anubi, nome formato dal lessema Anu (che è presente anche in Adrano, Urano, Jahno, Anu, dio mesopotamico) e dal lessema uban (sopra, alto, in antico alto tedesco) significa, secondo il nostro metodo interpretativo, il dio supremo, il più elevato, colui che sta in alto, colui che presiede. Questo dio è, infatti, a guardia della soglia varcata la quale si entra nell’al di là, in alto, nel mondo superiore, nel cielo. Il dio Anubi, dalla testa di cane, accompagna personalmente il defunto al cospetto di Osiride, dove avviene la pesatura del cuore del defunto. In un piatto della bilancia viene posta una piuma, che rappresenta le buone azioni compiute dal morto in vita, sull’altro piatto viene deposto il cuore del defunto. Per essere accolto nel regno degli dèi, è necessario che i piatti rimangano in equilibrio.\nNella mitologia nordica il cane è sostituito dal suo “parente” più prossimo, il temibile lupo, in conflitto anche con gli dei. Il lupo Fenrir, secondo la profezia, sarebbe rimasto legato ad una catena, al fine di contenere la sua terribile aggressività, fino alla fine del mondo, quando si sarebbe liberato, attaccando gli dèi e divorando lo stesso Odino.\nAnche nell’astronomia dei popoli antichi si rilevano tracce della presenza del cane quale elemento collegato al transito delle anime. Si pensi alla costellazione di Orione, il dio cacciatore egiziano, con i suoi due cani al seguito: la costellazione del Canis Major e del Canis Minor. Della costellazione del Cane Maggiore fa parte Sirio, la stella più luminosa, alla quale Omero paragona Achille, apostrofato “cane”, con allusione alla sua luminosità, in quanto si presenta al cospetto di Ettore con la propria chioma bionda, lo scudo e le armi d’oro fuse personalmente da Efesto, il dio fabbro.\nMa naturalmente, per i sacerdoti Adraniti, il ricorso all’allegoria del cane quale custode della porta che introduce all’al di là costituiva solo una necessaria mediazione del culto, affinché fosse compreso dal popolo. La via degli antenati perseguita dai Sicani, istruiti dai sacerdoti Odhr-an-hiti, era la necessaria conseguenza della tradizione, secondo la quale il padre della stirpe era riuscito a rendersi simile agli dèi, partecipando del regno della luce, che aveva la sua sede nel cielo. Gli Adraniti, in poche parole, sull’esempio del loro dio-antenato, avevano riposto la capacità di ascesi in se stessi e nella propria capacità non già di implorare l’aiuto degli dei, bensì di seguire la via dell’Avo. Per questo motivo non è arrivato fino a noi alcun pantheon sicano paragonabile a quello greco-romano o di molti altri popoli, bensì una sorta di triade, Adrano, Etna, Palici, che rappresenta il prototipo della famiglia sicana, formata da padre, madre e i due figli gemelli. Il concetto di un uomo capace di conquistare l’Olimpo con le proprie forze può forse scandalizzare oggi quanti, abbracciando il concetto di “grazia”, ritengono impossibile per l’uomo raggiungere autonomamente la salvezza; eppure antichi autorevoli testi sacri continuano a comunicare ai lettori disposti a recepirne il messaggio il concetto della consustanzialità del divino nell’uomo.\nLA RELIGIONE SICANA E IL RIPRISTINO DELL’EQUILIBRIO COSMICO\nI sacerdoti Adraniti scomparvero, come scomparvero i Druidi e i Magi, portandosi dietro tutto il loro vasto sapere. Noi Siciliani siamo stati assai più sfortunati di altri popoli, quali gli Indiani, i Persiani, i Babilonesi, che hanno la possibilità di attingere a libri millenari un sapere che funge da cordone ombelicale tra l’uomo e il divino. A noi fu precluso tale aiuto, ecco perché sarà più eroica la nostra ricerca. Come Telemaco, non ci rassegneremo alle dicerie che davano il padre per morto, ma cercheremo ovunque ciò di cui siamo parte e continuità, poiché sappiamo che uno spirito non può morire.\nAno era l’Avo, questo è il significato del lessema nell’antica lingua nordeuropea; ma perché fu appellato Odhr, furioso? È certo che tale appellativo fu introdotto dalla casta sacerdotale, l’unica a poter dare attributi alla divinità, in riferimento a qualche episodio che dovette offendere o ferire il dio; similmente il dio Poseidone, soprannominato lo “scuotitore della terra” o “mare moto”, deve il suo nome alla reazione palesata in seguito ad un’offesa ricevuta. Infatti Böse-eidon, o Poseidone in greco, deriva da böse, arrabbiato, cattivo, infausto, adirato, furioso, e eid giuramento: con tale nome si allude pertanto ad un giuramento non mantenuto, come quello cui si fa cenno nell’Odissea. Nel testo epico si legge di un giuramento o a una promessa dei Feaci a Poseidone, mai mantenuta, in seguito alla quale il dio prima o poi avrebbe distrutto con un mare moto Scheria, città dei Feaci che noi abbiamo identificato con Sicheria (sichereit in tedesco significa sicurezza) ovvero Siracusa, come dimostreremo in uno dei prossimi articoli. Qui infatti si praticava il culto del dio Urio, come apprendiamo da Cicerone, nome che significa, in lingua germanica, antico, primordiale, così come “antico” viene appellato Poseidone sia nell’Odissea che nell’Iliade. Probabilmente i Sicani-Feaci o, come li chiamavano i Greci, Killiroi, che costituivano la componente etnica minoritaria di Siracusa, continuavano a praticare, undici secoli più tardi rispetto alla narrazione omerica, il culto del dio Böse-eid-one/Urio, che evidentemente e per fortuna, magari grazie proprio al culto riservatogli, non aveva mantenuto il proposito di distruggere la città di Scheria\_Siracusa.\nRicostruire in profondità il culto del dio Adrano è un’impresa ardua, dal momento che nessuna notizia diretta è giunta sino a noi; tuttavia dagli storici apprendiamo che il suo culto era antichissimo (Ur) e che “era un dio grandemente onorato in tutta l’Isola” e, aggiungiamo noi, al di là degli stessi confini dell’isola. Abbiamo più volte affermato che Ur-Ano, Jah-Ano, Adhr-Ano sono nomi diversi per indicare lo stesso dio primordiale presso rispettivamente Greci, Romani e Sicani; inoltre M-anno è il padre delle stirpi germaniche e M-anu è il padre dell’umanità, secondo il mito del diluvio indiano. Se è vero, come crediamo, che tutti i popoli indoeuropei sono accomunati dal culto di un unico dio primordiale, sarebbe possibile ricostruire tale culto tramite uno studio comparativo. Emergerebbero alcuni semplici elementi comuni: un’ara all’aperto, in un boschetto sacro; una vittima sacrificale, il toro; delle invocazioni per chiedere la protezione del dio.\nNoi sappiamo come tutte le religioni, antiche e moderne, perseguano due vie, una exoterica, visibile, tutta in discesa, da fare percorrere alle moltitudini dei fedeli, fatta di processioni, canti e lodi e una misterica o esoterica, perseguibile da pochi individui iniziati dagli stessi sacerdoti, i quali sono gli unici custodi di tali segreti. Abbiamo buone ragioni per credere che i segreti custoditi dai sacerdoti Adraniti non saranno mai più svelati, essendo questa casta estinta; ci restano però i simboli che utilizzarono: la spirale, la croce inscritta nel cerchio, attraverso i quali possiamo ancora percepire il potere che essi erano capaci di esercitare sul piano metafisico.\nDicevamo che tutto è perduto, tuttavia, raccogliendo i dati, pur isolati, tratti dalla letteratura (Plutarco in particolare) è possibile una parziale ricostruzione del mosaico religioso sicano, dal quale scaturisce la rappresentazione di una casta sacerdotale che aveva scelto di percorrere una via tutt’altro che violenta, nonostante l’attributo di furioso Odhr apposto all’Avo. Proprio perché il dio era “furioso”, i sacerdoti Adraniti volevano intraprendere una via di riconciliazione attraverso elementi di abbonimento, come l’utilizzo della lira dimostrerebbe. Questo strumento, del resto, veniva utilizzato anche da Davide per eliminare gli spiriti cattivi che frastornavano re Saul, dalla casta sacerdotale babilonese degli Erbitti, per rabbonire il dio Anu e dai sacerdoti Erbitei della città siciliana di Erbesso, come conferma la nostra recente scoperta dell’esistenza di una moneta in cui è effigiata la lira, il cui conio è attribuito appunto alla città di Erbesso. Ancora una volta risulta confermata la nostra convinzione circa le relazioni di consanguineità che intercorrevano tra Sumeri e Sicani e le rispettive caste sacerdotali, con la differenza che i sacerdoti Adraniti avevano fatto la scelta di seguire la via della non belligeranza e di perseguire il ripristino dell’equilibrio cosmico effigiato simbolicamente nelle spirali. Mentre gli An-nun-aki, nel cui nome è contenuto anche il lessema akt, con il significato di azione, atto sacrificale, operavano al posto di dio stesso, sostituendolo e attuandone la volontà, gli Adraniti si limitavano ad evocare potentemente il dio affinché agisse personalmente. Ne è testimonianza l’episodio raccontato da Plutarco, secondo il quale il dio Adrano avrebbe partecipato in prima persona alla guerra contro il tiranno di Lentini Iceta, resosi colpevole dell’assedio della città di Adrano; lo conferma ancora Plutarco quando narra che Timoleonte affermava di avvertire la protezione del dio, che non mancò di manifestarsi quando il condottiero greco, trovandosi ad Adrano, nel tempio, fu salvato dal pugnale dei sicari che stavano attentando alla sua vita, grazie all’intervento del dio. Dunque Adrano era avvertito come un dio attento, vigile, che, quale buon padre della stirpe, agiva personalmente per il bene dei suoi discendenti. Così si spiega il culto quasi esclusivo riservatogli da parte dei Sicani e, di contro, la quasi indifferenza di questo popolo per gli altri dèi. Che la religiosità adranita, cinquemila anni fa, avesse fatto la scelta di seguire la via della non belligeranza e di perseguire il ripristino dell’equilibrio cosmico, in tempi duri in cui tutto si risolveva con la forza, è forse cosa incredibile per un uomo moderno, ma non costituisce un caso isolato nel panorama storico coevo, come emerge dalla lettura di quel meraviglioso libro sacro che è la Bhagavadgìtà, dalla cui lettura apprendiamo che il dio incarnato Krsna esorta il suo discepolo Arjuna ad “agire avendo di mira soltanto l’integrità dell’universo” (Canto III,20 ), aggiungendo che, “se i migliori si comportano in tale modo, gli altri faranno lo stesso; l’esempio che essi danno è imitato dal resto della gente”.\nLa scelta di perseguire un ordine cosmico, praticando la giustizia e l’equità, risulta confermata dai frammenti di storia sui re sicani pervenuti fino a noi. Il principe sicano Cocalo, per esempio, riesce ad evitare, intorno al XIII sec. a. C., la guerra con il re di Creta Minosse, che intendeva conquistare l’isola, accampando quale casus belli la fuga di Dedalo, accolto presso l’ospitale re sicano. Cocalo, infatti, a pieno titolo assimilabile ai tanti re-saggi dei Veda, non solo trova una soluzione pacifica al problema, ma, morto Minosse, fa sì che l’esercito del re, rimasto in Sicilia, possa stabilirsi pacificamente nei pressi del suo territorio, nella città di Eraclea e, in omaggio alla memoria di Minosse, la rinomina Eraclea Minoa. Due secoli dopo questo evento, i Sicani avrebbero accolto fraternamente i consanguinei Siculi e i due gruppi si sarebbero fusi, divenendo indistinguibili gli uni dagli altri. Non crediamo che i Sicani, come viene affermato da alcuni studiosi, abbiano abbandonato la Sicilia orientale a motivo dell’occupazione sicula, come si evince del resto dagli Stratagemmi del retore Polieno, opera in cui, cinque secoli dopo l’arrivo dei Siculi, si cita la presenza di un principe sicano che regnava nella prosperosa città di Innessa, la futura Adrano. Sarebbero stati accolti in tutta l’isola, nello stesso periodo dell’arrivo dei Siculi, pure tutti i sopravvissuti transfughi troiani scampati all’eccidio e gli Achei dispersi che avevano smarrito la via del ritorno; il re sicano Iblone, quattro secoli dopo l’arrivo dei Siculi e dei Troiani, dimostra tutta la propria pietas accogliendo di buon grado altri esuli greci, a cui avrebbe permesso, confermando la tradizionale ospitalità sicana del re Cocalo, di costruire delle città nel proprio territorio.\nI Sicani, dunque, interpretarono il dovere dell’ospitalità non come un obbligo, ma come una vera e propria religione, al centro della quale vi era l’uomo, caratterizzata dalla scelta e dal perseguimento dell’equilibrio cosmico.


La Diocesi di Rimini in lutto per la scomparsa di don Pier Alberto Sancisi\nIl sacerdote, deceduto all'età di 78 anni, aveva dedicato la sua vita alle persone più fragili anche fondando strutture\nVenerdì 27 dicembre, festa San Giovanni Evangelista, è deceduto alle 15.45 alla Villa Maria di Rimini, don Pier Alberto Sancisi, all’età di 78 anni. Don Pier Alberto Sancisi era nato a Santarcangelo il 27 marzo 1941. Ordinato sacerdote dal Vescovo mons. Emilio Biancheri il 29 giugno 1973, ha prestato servizio pastorale in diverse parrocchie. In particolare, tenne a battesimo la cura pastorale della nuova chiesa di San Benedetto, a Cattolica, nel 1979; e ha prestato servizio pastorale a S. Andrea apostolo in Poggio Berni, per ben 29 anni. Ha passato il testimone per sopraggiunti limiti di età a don Fabrizio Uraldi nel giugno 2016.\nDon “Piero” (così lo chiamavano tutti) era anche appassionato di arte e arti, terreno nel quale si è più volte cimentato, ad esempio come commentatore nello spettacolo “Vita di un uomo: Francesco d'Assisi” di Chiara Frugoni, e con Pier Paolo Paolizzi.\nLunedì 30 dicembre, alle ore 15.00, Messa esequiale, sempre nella chiesa parrocchiale di S. Andrea apostolo in Poggio Berni. Sarà presieduta dal vice Economo Diocesano don Luigi Ricci. Un ricordo di don Piero sarà tracciato da Don Stefano Vendemini, con il quale ha condiviso una lunga amicizia. Il Vescovo Francesco ha visitato don Piero alla Villa Maria venerdì scorso, poco prima di imbarcarsi per il pellegrinaggio diocesano in Terra Santa. Alla messa esequiale sarà letto un suo messaggio per don Piero. Trasporto della salma al cimitero di Santarcangelo.


Unione Sindacale di Base. Il sindacato che serve! Federazione Toscana: Pisa: rinviato di poche settimane lo sfratto alla famiglia Taouil, chiediamo l’immediato riallaccio del contatore dell’acqua\nPisa: rinviato di poche settimane lo sfratto alla famiglia Taouil, chiediamo l’immediato riallaccio del contatore dell’acqua\nPisa - martedì, 7 giugno 2022\nMartedì 7 giugno si e' svolto un picchetto antisfratto in via Tosco Romagnola, a Navacchio, dove abita la famiglia Taouil, che risiede da oltre 20 anni a Cascina, in un alloggio che il datore di lavoro, la cooperativa AXIS, gli aveva subaffittato. Fallita la Coop, il capofamiglia si è ritrovato senza lavoro e con un provvedimento di sfratto.\nIn questo lasso di tempo il nucleo familiare è riuscito a mantenere comunque l’alloggio, grazie alla mobilitazione del nostro sindacato al suo fianco. Ora, anche a causa dello sblocco degli sfratti voluto dal governo Draghi, è ripartita la procedura esecutiva.\nInsieme allo sfratto, la famiglia da alcune settimane ha subito anche la privazione dell’acqua corrente in casa, effettuata dal proprietario dell’immobile privando la famiglia di un bene essenziale e irrinunciabile, garantito dalla legge e dalle norme ONU sui diritti umani.\nIl nostro picchetto ha permesso il rinvio di poche settimane lo sfratto, che ora e' previsto per il 12 luglio.\nIn questo lasso di tempo ci batteremo per dare alla famiglia Taouil il diritto ad una casa e l’accesso all’acqua.\nA questo fine abbiamo chiesto un incontro urgente al Sindaco e all’Assessore al sociale del Comune di Cascina, per garantire sia una casa a questa famiglia e il riallaccio immediato dell’acqua. Il Comune di Cascina fa parte del Cda di Acque Spa, quindi deve rispondere a questa gravissima lesione dei diritti umani contro questo nucleo familiare facendosi garanti di fronte all’ente gestore dell’acqua.\nIl 12 luglio, se non saranno risolti questi problemi, saremo in molti di più a difendere questo nucleo familiare dallo sfratto.\nAS.IA.- USB di Pisa


12 artisti per 12 poster e con meno di 10€ porti a casa un pezzo di Street Art.\nDopo le eleganti passerelle dell'alta moda, Streetness affronta questa settimana un nuovissimo progetto che coniuga la Street Art all'arredamento delle nostre abitazioni. Stiamo parlando di IKEA Art Event 2015. Il noto Gruppo IKEA, uno dei più grandi market leader nel settore della vendita di mobili e componenti di arredo per interni, ha deciso di lavorare su quella delicatissima frontiera creativa che unisce il design e l'arte.\nNella nuovissima collezione di aprile 2015, IKEA celebra la Street Art ed invita 12 street artist, differenti per nazionalità, stile, tecniche e forme espressive alla creazione di un personalissimo project work. Gli esclusivi lavori, realizzati tutti nel formato poster da 70x100 cm, sono eseguiti da: Elle, Carolina Falkholt, Nuria Mora, Korali e Supakitch, Sobekcis, Hua Tunan, Erosie, T. Freak, Nervercrew, Eko Nugroho, John Crash Matos e M. City.\nPrima di conoscere i protagonisti con maggiore attenzione, entriamo nel vivo di IKEA Art Event 2015. Per Henrik Most, responsabile di IKEA Svezia, "la street art deve stare nelle nostre case", ed è in quest’ottica che si evolve il concept dell’azienda di Leida, partendo dalla già nota suggestione che la Street Art sia la "forma d’arte più democratica che esista".\nAnche se non tutti gli artisti citati possono essere definiti Street Artist in senso stretto, ecco che il tema del nuovo evento creativo di IKEA, dove i poster personalizzati sono delle piccole opere uniche da acquistare a soli € 9,95, sdogana sempre di più economicamente e stilisticamente la Street Art nei confronti del grande pubblico. Proprio come recita lo spot ufficiale dell’iniziativa: "Bring the Street Art at home".\nUn'operazione, questa, che ricorda alla lontana alcune dinamiche della Pop Art americana; come disse Claes Oldenburg: "Io sono per l’arte delle pompe di benzina bianche e rosse e delle insegne luminose a intermittenza, per i biscotti... Sono per l’arte Kool, l’arte 7-UP, l’arte Pepsi... l’arte 39 centesimi e l’arte 9.99 dollari". Visti i tempi e il grande successo della Street Art, vuol dire forse che stiamo per entrare anche nell’arte di IKEA?\nNel complesso le opere dei 12 Street Artist sono variegate, colorate e fantasiose, e ogni artista, lavorando con differenti tecniche di stampa ed effetti, spaziando dal 3D, al lucido, alle lacche e alla fluorescenza, ha proposto un inedito ed interessante lavoro.\nElle, giovane statunitense che attualmente vive a Berlino, è conosciuta nell’ambiente per tags, muri illegali e diversità delle tecniche e dei media usati, tra estintori, rulli, aerosol, pennarelli, acrilici e serigrafie. Dopo aver realizzato opere lungo la superstrada Brooklyn Queen Express, fa altre incursioni a Berlino e a New York. Nel 2014 realizza una mostra con la grande fotografa Martha Cooper.\nCarolina Falkholt è un’artista svedese che ha sviluppato differenti pratiche artistiche, prima nel segno del graffitismo e successivamente sulle grandi superfici murarie. La sua espressione artistica, che si caratterizza per l’uso combinato di pittura, spray e disegno, contiene riferimenti d’ambito sociale e femminista. L’artista si esprime anche attraverso le parole, le arti performative, la musica e i video.\nL’artista spagnola Nuria Mora nutre un particolare interesse per lo spazio urbano. Attraverso la percezione dello spazio e della città, cerca di mettere in relazione il suo pubblico, gli spettatori e le diverse comunità di un luogo. L’artista utilizza installazioni, tele, video, murales o acquerelli, in base al tipo strumento che in quel momento riesce ed essere più comunicativo.\nKoralie e Supakitch sono due street artist francesi affascinati dalla cultura nipponica. Le loro opere sono infatti abitate da geishe, draghi e altri elementi che appartengono a questo universo. Il loro lavoro ha inizio con un disegno ad alta precisione eseguito con marker. Poi, dal disegno dettagliato, con l’aggiunta di tinte, colori, rulli e spatole, si passa ai muri di grandi dimensioni. Un altro personaggio che cattura l’attenzione e la curiosità di Koralie e Supakitch è senza dubbio Hayao Miyazaki.\nNikola e Ivan Gajic, alias Sobekcis, sono due gemelli serbi che apprendono le prime tecniche della grafica a Vienna. Nel periodo dei primi tag i due fratelli hanno lavorato separatamente, per poi unirsi successivamente in un unico stile a quattro mani. Dai muri di Belgrado, dove cominciano a lavorare su un lettering dai colori squillanti, le loro opere invadono altre grandi superfici. Il più delle volte Nikola e Ivan eseguono direttamente l’opera sul muro, dando ampio respiro alla loro immaginazione.\nHua Tunan è un pittore cinese dallo stile colorato e vibrante. Le sue figure, che spaziano tre le tecniche classiche della pittura cinese e il dripping di Jackson Pollock, sono realizzate con bombolette spray e pennelli. In altre occasioni Tunan non trascura nemmeno l'uso delle mani per applicare la vernice sulle superfici urbane. Animali vari e totem simbolici appaiono regolarmente nei suoi dipinti, mentre i ritratti di alcuni personaggi della cultura cinese , come Glodfish e Koi, sono eseguiti quali simboli di fortuna, ricchezza e prosperità.\nNato a Rossendaal (Paesi Bassi), Erosie è designer e illustratore. Il suo lavoro si contraddistingue per i tags, per lo stile illustrativo e per la realizzazione del cerchio perfetto. Le figure di Jeroen Erosie si sviluppano in diversi modi artistici, così da realizzare una connessione tra i differenti mondi del proprio immaginario.\nHamilton Yokota, alias T. Freak, è un giovane Street artist brasiliano, che realizza i suoi lavori su superfici alternative come scatole, porte di garage, tavoli di bar e oggetti trovati per caso. Durante la sua formazione ha lavorato come illustratore con Mauricio de Souza, famoso fumettista brasiliano. Alcune delle illustrazioni di Yokota sono state protagoniste delle campagne pubblicitarie di Adidas, Ecko e Nike. Quello di T. Frekè uno stile pieno di riferimenti orientali e occidentali, visto che nel suo patrimonio genetico e formativo sono presenti sia l’eredità giapponese sia l’educazione brasiliana.\nNevercrew è il nome di una coppia di artisti svizzeri. Christian Rebecchi e Pablo Togni, nati rispettivamente a Lugano e Bellinzona (Svizzera), hanno iniziato a lavorare insieme nel 1996. Il duo realizza graffiti, illustrazioni e lavori di grafica. Nel corso del tempo, accanto a queste specifiche propensioni artistiche, hanno accostato la passione per la costruzione e la comunicazione. I Nevercrew riescono ad utilizzare varie tecniche, spaziando dal dipinto murale alla bomboletta e al pennello, dal dipinto su tela, alla scultura, al design e alla grafica, muovendosi quindi tra il 2D ed il 3D con la realizzazione di forme reali o immaginarie.\nEko Nugroho è uno dei più noti giovani artisti contemporanei indonesiani. La sua formazione avviene nel periodo di crisi sociale dell'Indonesia che in seguito ha portato il Paese verso la democrazia. I suoi lavori sono caratterizzati da un mix di cultura tradizionale e globale; in particolare l'arista esegue opere realizzate in stile batik (antica tecnica locale di decorazione della stoffa) o con la tecnica del ricamo. Nugroho è attratto dall'arte contemporanea, dalla Street Art e dai fumetti. Oltre ai disegni e alla pittura, realizza anche murales, sculture, animazioni e arazzi.\nI primi lavori di John Matos, alias John Crah Matos, sono sui vagoni dei treni di New York City. Nel 1980 avviene il passaggio dall'illegale alle gallerie ed entra nel circuito della Graffiti Art curando, presso Fashion MODA, "Graffiti Art Success for America". CRASH, che attualmente lavora nel segno dei graffiti e della Street Art, ho esposto in numerose gallerie, collezioni e musei di tutto il mondo. Dallo stile iconico e underground nel quale crea un misto tra lettering e suggestioni figurative molto dinamiche, CRASH ha collaborato con molte aziende tra cui Absolut Vodka, Fender, Sobella Hadbags, Live e, più recentemente, anche con Tumi e Morphik.\nM. City, grafico e street artist polacco, ha studiato all’Accademia di Belle Arti di Danzica. Nei suoi lavori M. City racconta con storie visionarie lo skyline della città vista dalle fabbriche, dai comignoli fumanti, dai ponti, dalle gallerie, dai tetti e dai cantieri navali. Il suo stile, legato soprattutto alla pratica dello stencil, guarda alla realizzazione ed alla ripetizione di moduli dove gli oggetti industriali e le infrastrutture scandiscono il flusso delle sue narrazioni. I suoi murales sono realizzati nella maggiori città e nazioni del mondo come: Slovenia, Germania, Polonia, Brasile, Spagna, Thailandia, Inghilterra, Belgio, Francia, Australia, Serbia, Turchia, Indonesia, Finlandia, U.S.A., Tunisia e altre ancora.\nCon IKEA Art Event 2015 l’azienda svedese ha creato quindi una grande squadra di Street artist internazionali ed è riuscita a realizzare un progetto creativo dove la coerenza con questo mondo, una certa qualità tecnica, la professionalità degli interpreti e le strategie di marketing sembrano poter rendere un mix vincente. IKEA Art Event 2015 avrebbe reso felice Andy Warhol, e lo sta facendo in modo accattivante e fortemente comunicativo. Nell’attesa che anche in Italia si possa "portare a casa" la Street Art, secondo il pieno coinvolgimento delle rilevanti firme artistiche coinvolte, intanto seguite l'espandersi mondiale di questa nuova produzione, da paese a paese, da città a città, da strada a strada, fin dentro le case di migliaia di persone.


mercoledì 19 maggio 2010 Per rilascio immediato\nI Mondiali di calcio in Sudafrica sono ormai alle porte. Per assecondare la febbre di calcio e la crescente passione di tutti i tifosi, Mio Technology lancia la promozione “Non perderti nemmeno un gol”, valida su tutti modelli Mio Spirit TV.\nGrazie al ricevitore TV digitale terrestre integrato, i navigatori Moov Spirit TV sono la soluzione ideale per non perdersi le partite della nazionale e fare il tifo ovunque ci si trovi, anche al mare, comodamente sdraiati in spiaggia, o in montagna.\nCon la promozione “Non perderti nemmeno un gol”, chi acquisterà entro il 30 luglio un modello Mio Spirit V505 TV o Mio Spirit V735 TV potrà partecipare all’estrazione di 2 biglietti per una partita di un campionato europeo per la stagione 2010-2011.\nIl premio include 2 biglietti aerei di andata e ritorno in classe economy per la città europea in cui si svolgerà la partita, trasferimento aeroporto/hotel e aeroporto/stadio, soggiorno di 2 notti in hotel a 4 stelle in camera doppia/matrimoniale, colazione inclusa.\nPer partecipare è sufficiente registrare il prodotto acquistato su www.mio.com/football, fornendo tutti i dettagli, compreso numero di serie e rivenditore.\nInoltre, tutti coloro che acquisteranno un modello Mio Spirit TV entro il 30 luglio, riceveranno subito in omaggio un cofanetto RegalONE, con idee regalo per tutti i gusti: trattamenti benessere, attività sportive, degustazione, cene, soggiorni benessere ed enogastronomici, attivitá alternative ed originali.


9788831134194 Tantardini, Giacomo. 2009 - Il tempo della Chiesa secondo Agostino. Seguire e rimanere in attesa. La felicità in speranza - LibroCo.it\nRoma, 2009; br., pp. 388, cm 14x21.\n(Studi Agostiniani. 17).\nISBN: 88-311-3419-1 - EA7N: 9788831134194\nSe l'inizio della fede è opera del Signore, sant'Agostino descrive anche come si rimane in questo inizio. Qui le parole chiave sono quelle contenute nel sottotitolo: seguire e rimanere in attesa. E la figura che le rappresenta è Giovanni, il discepolo più amato. Giovanni rappresenta chi attende di essere amato, e rimane per grazia e non per sforzo in questa attesa. In lui appare evidente che "e non si è prima amati (cf. 1 Gv 4, 19) non si può né amare né seguire". In lui si rinnova in ogni istante l'attesa dei gesti del Signore, l'attesa di quei nuovi inizi nei quali la libertà aderisce alla grazia "per il piacere da cui è attratta".


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Composto da un ampio soggiorno con delle affascinanti aperture che permettono di spaziare sul panorama circostante, finiture di particolare pregio con pavimenti in legno di larice spazzolato, un caminetto rifinito in pietra e legno antico. Sono presenti nel locale due camere matrimoniali di agevoli dimensioni, un ampio bagno e un confortevole soggiorno cucina. L''appartamento si trova al piano primo, nel suo complesso è di 73 m² con degli ampi balconi che circondano l''abitazione. La struttura è dotata di ascensore, box coperti e di impianto centralizzato di riscaldamento con il relativo conta ore. L''intero edificio è certificato in classe A quindi con la massima riduzione dei costi di gestione. www.alpinaimmobiliare.net - Classe: A - IPE: 35.50 kWh/mq annum\nA 5 minuti da Ponte di Legno ultimo appartamento mansarda\n(98361781)In zona bella zona residenziale, in chalet di sole 5 unità, ultimo appartamento mansarda con travi a vista al primo e ultimo piano, ingresso, soggiorno con angolo cottura e soppalco, terrazzo, cameretta, bagno, camera matrimoniale, finiture di pregio, tripli vetri, caldaia a condensazione, parquet in rovere ecc. possibilità di box da acquistare a parte.\nAppartamento piano terra, Ponte di Legno


Le competenze per guidare la rivoluzione digitale\nHome/Apprendimento e Formazione, Coaching, Intelligenza Relazionale/Le competenze per guidare la rivoluzione digitale\nQuesto articolo è il terzo della serie dedicata alla rivoluzione digitale ed alle competenze necessarie ad affrontarla. Per rileggere il primo, segui questo link; per il secondo, segui questo.\nCome possiamo provare oggi ad essere degli attori di questa nuova ultima rivoluzione digitale? Un articolo pubblicato su La Stampa (“Le 5 competenze digitali che servono per trovare lavoro”, una intervista a Patrizia Manganaro di Lorenza Castagneri – 21/10/2016) ne suggerisce alcune, ma noi di Choralia che ci occupiamo dello sviluppo delle competenze che servono per il cambiamento, le vorremmo rivisitare e magari aggiungere qualcun’altra.\nFacciamo un esempio: in nessun paese al mondo si usa male PowerPoint come in Italia: la maggior parte delle persone ignora che esistano i template e i lay out automatici delle slides, di conseguenza ogni presentazione è un’accozzaglia di oggetti non formattati automaticamente e praticamente inutilizzabili in seguito. Questo significa un enorme spreco di tempo per produrre e per capitalizzare contenuti ed esperienza. Maestria quindi significa semplicemente “saper usare correttamente, sfruttando il sistema digitale”. La competenza di mestiere non è più sufficiente, per governare la rivoluzione digitale è necessario usare con consapevolezza anche gli strumenti informatici più semplici, con la stessa voglia di sperimentare che useremmo per un nuovo attrezzo sportivo o da cucina; saper usare e sapere usare bene aiuta ad essere bravi, indispensabili agli altri e competitivi. Si mitizzano i corsi di formazione, ma non è con il corso che si impara, è con il lavoro. L’esplorazione dei menu, l’osservazione dei colleghi più bravi, il desiderio di fare meglio le cose sono i veri motori dello sviluppo di una maestria che non significa specializzazione, ma funzionalità rispetto al nostro lavoro.\nI confini della nostra mente vanno oltre la nostra memoria. Possiamo consultare l’intero universo dello scibile con Wikipedia, un sito verticale sui nostri interessi, una ricerca ben fatta con Google o una app dedicata al nostro lavoro. Un Professional in azienda deve sapere che esistono banche dati di libera consultazione, un idraulico può tenere sotto controllo gli impianti di riscaldamento dei suoi clienti attraverso una app di tele controllo (IoT, internet of things), un albergatore i propri concorrenti con Tripadvisor. Per dominare la rivoluzione digitale bisogna diventare tutt’uno con il “cervello globale”\nEbbene, ancora in pochi usano newsletter, feed rss, strumenti di avviso – gratuitamente disponibili con Bing o con Google – per rimanere connessi con un mondo generoso di informazioni e di aggiornamenti ragionati, con efficienza e discrezione.\nI nuovi mezzi di comunicazione come Skype, Linkedin, Facebook e Twitter e persino WhatsApp sono fondamentali anche in ufficio, per creare nuove relazioni e un diverso modo di relazionarsi con gli altri. L’immediatezza e la spontaneità con cui si usano questi strumenti d comunicazione (così come la “vecchia” email o la nuova “video email”) rende possibile ad un team virtuale di relazionarsi al suo interno come in una stanza. Allo stesso modo, siamo nelle condizioni di accorciare i tempi della comunicazione e risparmiare lunghissime trasferte, se riusciamo a superare l’inquietudine del “non guardarsi in faccia”. Eppure se facciamo una video call con un collega è abbastanza facile rendersi conto di come il tono sia sereno e colloquiale, come se fossimo in presenza. Quindi è solo questione di abitudine!\nAttraverso i precedenti mezzi di comunicazione e gli strumenti di collaborazione cloud è inoltre possibile non solo mettersi facilmente in contatto, qualificandosi in modo discreto e acquisendo informazioni utili sull’interlocutore, ma anche collaborare sugli stessi documenti, discutere in confrontarsi sui problemi, trovare contenuti originali. La condivisione del proprio lavoro – ricerca – informazioni con i colleghi favorisce l’osservazione reciproca e l’emulazione: un meccanismo fondamentale per stimolare l’apprendimento. Lo scambio di know – how e di best practices spesso parte proprio dalla possibilità di potersi confrontare, anche in condizioni di sostanziale solitudine, come accade normalmente ai commerciali che lavorano presso i clienti.\nIntelligenza relazionale digitale\nCome afferma Gardner, l’intelligenza relazionale è la capacità di comunicare con gli altri, clienti, fornitori o colleghi, nel modo più adatto al contesto e alla persona che ci si trova di fronte: può essere difficile fare passare i propri messaggi di persona ma lo è ancora di più quando si lavora da remoto, come dicevamo sopra. Per diffondere bene il proprio pensiero e creare un clima positivo attorno a sé in azienda, è importante ponderare ogni messaggio (specialmente quelli scritti o videoregistrati) comunicando in maniera strutturata ma attenta alle sensibilità e alle reazioni altrui. Dimostrare capacità di domanda e di ascolto, ma anche una educata interazione nel lavoro nel team virtuale sono tratti importantissimi là dove la comunicazione sembra essere ad una via.\nCon l’avvento degli strumenti social, ognuno di noi, se vuole concretamente rimanere attaccato alla realtà, è diventato un personaggio pubblico. Dentro o fuori l’azienda si evidenzia cosa facciamo, come operiamo e quello che pensiamo: chi siamo veramente, in sostanza. Non possiamo più trascurare qual è il nostro self branding, ovvero, come dice Jeff Bezos, fondatore di Amazon «Il tuo brand consiste in ciò che dicono le persone a proposito di te quando non sei con loro nella stanza». Trascurare la percezione che gli altri hanno di sé piò essere molto costoso e dannoso in un mondo in cui le relazioni si espandono al di là del momento dell’incontro. Un consulente sa benissimo che il cliente visiterà la sua pagina LinkedIn e il fornitore strategico raccoglierà informazioni sul Buyer, sulla sua azienda e sulla sua affidabilità. Essere bravi professionisti spesso non basta: la costruzione di una reputazione digitale è particolarmente utile perché aiuta a rendersi visibili nel modo giusto e a farsi ricordare per le cose per cui vogliamo essere ricordati\nPosizionarsi nello spazio professionale serve a evitare che gli altri si facciano una impressione sbagliata, basandosi su elementi superficiali.\nIl mondo digitale è terribilmente esposto al controllo. Ogni nostra azione informatizzata e rilasciata. dentro e fuori dell’azienda – semina tracce della nostra persona; figuriamoci se queste informazioni hanno a anche fare con gli strumenti bancari o informazioni riservate o sensibili. Esserne consapevoli e gestire i rischi senza ansia ma con concretezza non è una paranoia. La tecnologia deve essere al servizio della umanità, come uno strumento utile e positivo: non solo quelli che si occupano delle transazioni di denaro e di informazioni sensibili devono garantire la massima sicurezza, ma tutti devono fare uno sforzo per la riservatezza e per il contenimento di fenomeni deteriori come l’infrazione della privacy, commenti negativi e gratuiti, la diffusione di violenza verbale e per immagini. In sostanza si deve creare un nuovo controllo sociale che non dipende solo dalla piattaforma infrastrutturale o di lavoro e dal loro livello di sicurezza.\nCi vuole molta disciplina per non alimentare anche in azienda l’urlo disarticolato, violento del tutto indifferente al civile ascolto reciproco che si avverte in alcune mail, blog o commenti. In un mondo digitale dove nell’esporre le proprie opinioni “l’importante non è vincere, ma recriminare”, è proprio necessaria una nuova, concreta cultura per usare la tecnologia digitale.


Shelley Lubben - Wikiquote\nShelley Lubben nel 2008\nShelley Lubben (1968 – 2019), attrice pornografica e attivista statunitense.\nintervista di Jonathon van Maren per lifesitenews.com, traduzione di Annalisa Colzi, 7 aprile 2015\n[...] quando la gente clicca sul porno, contribuisce al traffico sessuale, contribuisce alle malattie sessualmente trasmissibili, contribuisce alla tossicodipendenza e alla dipendenza da droghe alla quale le persone ricorrono. Sto parlando della maggior parte. Non tutte le pornostar sono dipendenti da droghe, ma la maggior parte lo sono.\nWikipedia contiene una voce riguardante Shelley Lubben\nCommons contiene immagini o altri file su Shelley Lubben\nEstratto da "https://it.wikiquote.org/w/index.php?title=Shelley_Lubben&oldid=1157032"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 16 lug 2021 alle 21:44.


Campanello Wi-Fi invia gli SMS - Elettronica In\nIn questo articolo vedremo come costruire un campanello intelligente in grado di inviare le notifiche attraverso il servizio IFTTT. Di seguito viene riportato un estratto dal sito whiskeytangohotel.com.\nLo shopping on-line ha cambiato il modo di acquistare le merci. Per la maggior parte dei pacchetti non è necessario essere presenti al momento della consegna. Talvolta può capitare che sia necessario firmare alla consegna di determinati colli. Vediamo come ovviare a questo problema.\n← Domotica con Arduino e HC-05\nRobot che distribuisce le caramelle →


Holiday Green è aperto dal dal 1° aprile al 30 settembre 2017.\nTutti i servizi sono disponibili dal 1° aprile: piscina riscaldata, scivoli, jacuzzi, ristorante, minimarket, Spa, animazione.\nDurante la bassa stagione, la Discoteca è animata sia durante il giorno (in caso di pioggia) sia la sera.\nIl comprensorio è sorvegliato per tutto il periodo di apertura, dal 1° aprile al 30 settembre 2017.\nI visitatori sono ammessi a determinate condizioni e secondo la “regola dell’8”: Esempi:\n- se siete in 4 nel vostro alloggio, potete ricevere 4 visitatori, ossia 4 + 4 = 8.\n- se siete in 6, potete ricevere soltanto 2 visitatori, ossia 6 + 2 = 8 persone.\nOltre le 6 persone, i visitatori devono pagare l’ingresso. I visitatori sono soggetti al nostro regolamento interno e non saranno ammessi in caso di inosservanza di tale regolamento.\nNel 2017 l’intera area acquatica è riscaldata: uno spazio coperto di 400 m² con piscina riscaldata a 30°, scivoli e jacuzzi riscaldati, parco giochi per i più piccoli.\nTutti i nostri alloggi sono provvisti di cuscini e coperte. Ogni letto è dotato di coprimaterasso e federa usa e getta.\nIn genere le lenzuola non sono incluse nel prezzo dell’affitto, (ad eccezione degli alloggi di tipo “Lusso”: Cottage VIP, Cottage ZEN, Holiday Residence e Premium, in cui le lenzuola sono incluse).\nPertanto dovete portare le lenzuola o noleggiarle sul posto: € 20 per ogni letto.\nIn genere gli asciugamani non sono previsti nel prezzo dell'affitto, ad eccezione degli alloggi di tipo “Lusso”: Cottage VIP, Cottage ZEN, Holiday Residence e Premium, in cui gli asciugamani sono inclusi.\nLe pulizie sono a vostro carico, ad eccezione degli alloggi Summer Suite, VIP, ZEN, Riviera Club, Holiday Residence e Premium. Potete anche scegliere il nostro forfait pulizie alla fine del soggiorno, che verranno effettuate dal nostro personale (€ 70 per i cottage 2 camere - € 90 per i cottage Patchwork, Pop Art e Family).


Il mondo della tecnologia è sempre in continua evoluzione e, tra i tanti modelli in circolazione, gli smartphone Samsung sono sicuramente i migliori che si trovano in commercio. Per chi vuole fare un regalo o vuole cambiare il suo, ecco tutto quello che c’è da sapere su questo oggetto diventato ormai di uso comune.\nUna azienda produttrice molto attiva al punto che ogni anno arrivano sul mercato tantissimi modelli di smartphone di questo marchio per soddisfare i gusti e le tasche, ma anche le esigenze di tutti i suoi consumatori. Gli smartphone Samsung sono per tutti le tasche, ognuno con sistema Android e interfaccia One UI. Prima di considerare i vari modelli, bisogna prendere in considerazione alcune caratteristiche tipiche del marchio.\nTutti gli smartphone Samsung sono dotati di display super AMOLED, con neri profondissimi e una ottima resa sotto la luce del sole. La risoluzione è ottima così come le dimensioni dal momento che lo schermo è molto grande. Lo schermo è curvo ai lati, bello da vedere, ma un po’ difficile da usare nella vita di tutti i giorni soprattutto se lo tenete spesso in mano per controllare le varie notifiche.\nAlcuni smartphone del noto marchio hanno la funzione Always on, che permette di rilevare una serie d’informazioni quali il calendario, l’ora, anche quando lo schermo è spento oppure il telefono è in modalità stand-by. Dispone di display flessibili che si apre e chiude proprio come se fosse un libro senza rovinarsi o intaccare il funzionamento del dispositivo.\nTra le caratteristiche da valutare, al momento dell’acquisto, anche la possibilità se la batteria è rimovibile o meno. Nel caso lo fosse, potete portarne una con voi d’emergenza in modo da usarla in casi d’emergenza. Per chi è interessato, sappiate che alcuni smartphone Samsung resistono all’acqua e alla polvere.\nSmartphone Samsung: modelli\nOra che sapete quali sono le caratteristiche di un dispositivo del genere, è bene capire quali sono i vari modelli in modo da orientarvi in maniera corretta al momento dell’acquisto e verificare quale è più adatto a voi. Sono diverse le famiglie di prodotti che si trovano in circolazione di smartphone Samsung e ognuna differisce per una serie di elementi quali gli accessori e le fasce di prezzo.\nIl modello smartphone Samsung J appartiene a una fascia economica bassa, adatto a chi si concentra di più sul prezzo che le prestazioni del dispositivo stesso. Il modello M ha caratteristiche simili sia per quanto riguarda le dimensioni che la capacità della batteria. Il display, in questi modelli, è da 6 pollici.\nIl Samsung Galaxy modello A ha ottimi requisiti e caratteristiche, mentre l’S è uno dei migliori che ci siano. Un prodotto top con requisiti di qualità sia per la potenza che i dettagli estetici o funzionali. Lo smartphone Samsung Galaxy Note è uno dei migliori grazie allo schermo ampio e supporto con la penna. Uno smartphone che permette di fare tantissime cose: disegnare, prendere appunti, ecc.\nIl Samsung Galaxy Fold ha un display flessibile, potete usarlo sia in modalità smartphone, quindi con display ripiegato, ma anche tablet con il display aperto. Come potete vedere, ci sono modelli per ogni esigenza e tasca tra cui scegliere.\nPer coloro che vogliono cambiare il proprio cellulare, sono diversi i modelli di smartphone Samsung che è possibile trovare sul sito di Amazon approfittando di varie promozioni e offerte da non lasciarsi sfuggire. Cliccando sulla foto è possibile visualizzare alcuni articoli in merito. Ecco una breve classifica con la descrizione di alcuni di questi modelli scelti in base agli utenti del noto e-commerce tra quelli maggiormente apprezzati e desiderati.\n1)Samsung Galaxy A21 s\nUno smartphone con display da 6.5 pollici in HD, dotato di 4 fotocamere posteriori per scattare foto chiare e nitide. Grazie agli effetti fuoco è possibile mettere in risalto il soggetto. La batteria funziona per tutta la giornata. Dispone di tecnologia Ricarica Rapida per cui quando il livello di carica è basso la riporta al 100% in poco tempo. Ha linee arrotondate per una presa comoda. Garantisce ottime prestazioni. Disponibile nei colori bianco, nero e blu. In vendita con il 25% di sconto.\nRisparmi: 56,00 € (27%)\n2)Samsung Galaxy A 51\nUno smartphone dalla tonalità pastello con design pulito e rinnovato dai bordi arrotondati per una presa ergonomica e comoda. Il display è in super AMOLED per una esperienza coinvolgente che permette di scrivere, disegnare, oltre che navigare online. Ha 4 fotocamere posteriori per foto e video in HD. La batteria è da 4000 Ampere per fornire energia da mattina a sera e sfrutta la ricarica rapida che permette di ricaricarlo in pochissimo tempo. La memoria interna è da 128 GB per conservare tutto ciò che volete senza limiti. Il processore fornisce ottime prestazioni. Dual sim. Disponibile nel colore nero, bianco, blu e argento metallico. In vendita con il 33% di sconto.\nRisparmi: 136,00 € (36%)\n3)Samsung Galaxy Note20 5 G\nUno smartphone dotato di penna molto potente per navigare online. Ha 8 GB di memoria che permettono di archiviare foto e video ad alta risoluzione e senza limiti. La batteria da 4000 Ampere permette una ottima durata senza problemi o limitazioni. La ricarica è ultra rapida per ricaricare in breve tempo. Ha un display Super AMOLED Plus FHD e permette ottimi colori nitidi senza danneggiare la salute degli occhi e la vista. Dotato di tre fotocamere posteriori per le vostre foto. Disponibile nei colori grigio, bronzo, verde e nero. In vendita con il 19% di sconto.\nPrezzo: 909,54 €\nRisparmi: 169,46 € (16%)\nPer chi ha pochi soldi da spendere, ecco alcuni modelli di fascia medio bassa.


come sgonfiare la pancia da birra\nby come sgonfiare la pancia da birra\nPlan artickle: Pancia da birra: come fare per nasconderla e sgonfiarla Pancia da Birra | Come Eliminarla (Ridendo)? - Myprotein.it La Birra Fa Ingrassare O Semplicemente Gonfiare La Pancia? Come eliminare la pancia da birra???, far sparire la ... Addome gonfio da alcool. Come far andar via la pancia da ... Come sgonfiare la pancia uomo - Lettera43 Come Fare gonfiore della pancia Archives - Tecnologia e Ambiente Pancia da birra:come sgonfiarla e nasconderla La pancia si gonfia, la menopausa ci sgonfia Tutti pensavano che fosse incinta, ma ha la pancia gonfia ...\n2020-01-26 · Ma vediamo nel dettaglio cosa mangiare, cosa non mangiare e come contrastare il problema della pancia gonfia a tavola e nella vita quotidiana per ottenere un addome piatto e asciutto. Cibi che sgonfiano la pancia. La buona notizia per tutti coloro che soffrono di gonfiore addominale è che i cibi che aiutano a sgonfiare la pancia sono tanti e buonissimi. . Si tratta di alimenti facili da ... In alcuni soggetti, invece, la "maldigestione" può rivelarsi come un vero "shock alimentare" che fa esplodere delle intolleranze latenti (lattosio, glutine, ecc.) da cui il paziente si ... Spesso, la pancia gonfia costituisce un sintomo passeggero, causato per esempio da un pasto troppo abbondante o consumato voracemente, oppure da un aumento di peso. Atre volte, invece, il gonfiore addominale è un sintomo di fenomeni fisiologici, quali sindrome premestruale e menopausa.\nLa birra è da sempre una delle bevande alcoliche più amate. Consumata durante i pasti oppure dopo cena, da soli o in compagnia di amici, bionda, rossa o scura, le declinazioni della birra sono ... Come fare allora, per avere la pancia piatta in poco ... birra e bibite gassate e privilegiate acqua naturale o ... I cibi che sgonfiano e quelli da evitare per avere la pancia piatta Evitate ... Come sgonfiare la pancia con un rimedio naturale da preparare a casa tua Frullato sgonfia pancia (Unsplash photo) Questo sì che è un frullato, saziante, facile, nutriente e benefico che ...\nCome eliminare la pancia da birra???, far sparire la ...\nCome Sgonfiare la Pancia in Menopausa . Con la menopausa la donna deve affrontare alcuni cambiamenti ormonali che comportano: palpitazioni, insonnia, vampate di calore diurne e notturne (a danno dellaqualità del sonno), irritabilità, calo dell’umore e facilità all’affatticamento, ansia. Il corpo muta lentamente, durante la menopausa, non è raro avere la pancia gonfia. In questo articolo vogliamo aiutare tutti ii nostri lettori a capire ed imparare come poter sgonfiare la pancia in pochi giorni e tornare ad essere tonici, snelli ed anche belli ed in forma. Avere una pancia sgonfia è il desiderio di tutte le persone che sono un po' in carne e noi vogliamo aiutare tutti costoro a realizzarlo, senza grossi problemi o intoppi, ma in modo semplice e veloce! La ... Sii orgoglioso del tuo corpo. Ti mostriamo come eliminare il grasso addominale in modo efficace. Sembra logico: gli uomini che hanno una pancia voluminosa devono allenare i muscoli addominali in modo più intensivo per combattere questo punto debole e trasformare la cosiddetta pancia da birra in addominali scolpiti.\nAddome gonfio da alcool. Come far andar via la pancia da ...\n2020-02-19 · Come sgonfiare la pancia d’alcool La pancia d’alcool è molto comune e tende a formarsi sia in uomini che donne. L’alcool non è il solo responsabile, ma è possibile ridurre l’espansione del girovita con alcuni cambiamenti e buone abitudini da apportare sia in tavola che nella vostra vita. Come nascondere la pancia da birra? Sono forse più gli uomini che, rispetto alle donne, si pongono spesso questo quesito. Anche se non si eccede con questa bevanda, infatti, essa ha purtroppo l’inestetismo di far gonfiare il nostro stomaco e la nostra pancia. Per fortuna, però, possiamo correre ai ripari e trovare numerose soluzioni. Sembra banale, eppure la pancia gonfia è un disturbo che ci affligge al punto da farci provare una sensazione di disagio. È come se non ci sentissimo a nostro agio nei nostri panni.Non a caso ... La pancia da birra si può nascondere e sgonfiare conducendo uno stile di vita più sano. Traduci · Pancia da birra: cosa c’è di vero? Un girovita eccessivo è spesso associato a grandi bevute di birra. Uno studio danese ha voluto vederci chiaro. E’ vero che chi beve molta birra deve fare i conti con la pancia cioè con il grasso che si accumula a livello addominale? In ogni caso, la prevenzione è sempre uno dei miglior rimedi per qualsiasi tipo di problema come il sovrappeso, l'obesità, diabete ecc. Per eliminare la pancia uomo è sempre meglio prevenirla attraverso un attento regime alimentare equilibrato e sano, affiancato al costante esercizio fisico, utile a bruciare grassi e a tenersi sempre in forma. Eliminare la pancia uomo: come perdere i cm di troppoCome sgonfiare la pancia - Amando.itCome sgonfiare la pancia velocemente e accelerare il ...Come sgonfiare la pancia | GQ Italia Anche la birra, che genera fermentazione, è vietata. Comportamenti Oltre a quello che si mangia, importante è come si mangia per sgonfiare la pancia. Bisogna masticare lentamente, deglutire e ... 2020-07-08 · Come sgonfiare la pancia velocemente e accelerare il metabolismo: cosa mangiare, i cibi e le abitudini sbagliate da evitare ... Oltre che pura, si può trovare anche nel lievito di birra, nella ... Qualche birra di troppo, cibo non sempre salutare e poco movimento. Volendo cercare tra le cause che si nascondono dietro un uomo con la pancia gonfia, ecco tre esempi di sicuro indovinati.Provare ... come creare un sito personalizzato gratis aerosol veloce e silenzioso per bambini iphone rubato spento come fare Ecco cosa mangiare e cosa no per sgonfiare la pancia Come suggerisce il nostro team di esperti, i modi per avere una pancia piatta sono abbastanza facili e oggi ve li sveleremo. Errate abitudini alimentari, il fumo, lo stress, e tanti altri fattori possono portare alla pancia gonfia, in genere il sintomo di un accumulo di gas nello stomaco o nell’intestino, a volte associato a un dolore ... # 5. Bere birra ti fa venire una pancia-da-birra. Cosa dice la credenza popolare: E’ il destino inevitabile di ogni bevitore di birra: la pancia-da-birra. La ‘prova provata’ sarebbe quotidianamente tutt’intorno a noi. 2019-07-08 · Come sgonfiare la pancia: cause, alimenti da evitare e tanti consigli utili per raggiungere l'obiettivo velocemente e senza rinunce da Filomena Fotia 8 Luglio 2019 08:13 A cura di Filomena Fotia 8 ... Le regole per dimagrire la pancia. Se dunque la domanda che ti fai è come dimagrire la pancia con la dieta, ecco un menu da 1200 calorie circa che può essere seguito per una settimana.. Le regole sono poche ma vanno rispettate: consuma almeno 5 pasti al giorno suddivisi in tre pasti principali e due spuntini. Pancia grassa o da “bevitore”? Ecco come smaltire i chili in più ... dipende soprattutto dal consumo di birra o di vino. ... Essenzialmente il modo per buttare giù la pancia della matura ... S e la pancia piatta dopo i 50 anni ti sembra un'utopia, non disperare e leggi il nostro articolo! Troverai un programma completo di alimentazione, fitness, prodotti e trattamenti studiati ad hoc ... Come sgonfiare la pancia: cibi da assumere e da evitare. Quando si tende ad attraversare un periodo in cui avvertire la sensazione di gonfiore diviene una vera e propria abitudine, è opportuno evitare di eccedere nell’assunzione dei legumi cosi come delle patate, dei cibi fritti o eccessivamente grassi: questi infatti sono tra i principali ... Come sgonfiare la pancia con rimedi semplici e naturali. Una volta capito cosa evitare a livello di cibi e bevande, vediamo invece come sgonfiare la pancia attraverso alcuni rimedi efficaci e semplici. In primo luogo si può sgonfiare la regione addominale mediante il consumo di frutta cotta. Come sgonfiare la pancia uomo La pancia gonfia in un uomo è un problema spesso causato da liquidi in eccesso, ma variando lo stile di vita si risolve 27 Giugno 2018 Traduci · Anche le persone snelle e in linea con il proprio peso forma possono soffrire di questo disagio. A volte è una questione di stress o sintomo della sindrome premestruale. Spesso nasce da problemi di irregolarità intestinale, causati da uno stile di vita poco adeguato e da cattive abitudini alimentari. Leggi l’articolo Come sgonfiare la pancia La pancia da birra si può nascondere con un giusto rimedio. Gonfiore addominale: le cause del disagio. Perché abbiamo la pancia gonfia? Forse non tutti sanno che il nostro organismo, e in particolare l’intestino, racchiude circa 150 ml di gas alla volta ... Traduci · Tutti pensavano che fosse incinta, ma ha la pancia gonfia a causa di un’intolleranza Hannah Dales ha 27 anni e, anche se è una personal trainer, di recente ha avuto alcuni problemi di gonfiore ... L’uso combinato di alcuni alimenti per sgonfiare la pancia, la riduzione dello zucchero, una bevanda drenante da assumere al mattino. Avrai anche un piano di allenamento semplice per ridurre la pancia e bruciare più calorie in soli 5-10 minuti al giorno. Combinando le cose, potrai sgonfiare la pancia velocemente e perdere un chilo-due in 7 ... Lievito di birra, rafforza il sistema immunitario e favorisce la digestione Dieta a eliminazione per depurarsi e sgonfiare la pancia Lievito di birra e vitamina B12. Come nascondere la pancia da birra: rimedi efficaci | Tuo ...Pancia gonfia? Bevi una tisana! - DonnamodernaPancia da birra: come nasconderla e sgonfiarlaPancia da birra: cosa c’è di vero? Dieta sgonfia pancia: consigli preliminari. Prima di iniziare a definire che tipo di dieta si possa seguire per sgonfiare la pancia, occorre premettere che vi sono alcuni comportamenti da evitare ...\nCome sgonfiare la pancia Cibo, sport e buona volontà: i tre pilastri per dire addio ad una pancia tutt’altro che sexy. Qualche birra di troppo, cibo non sempre salutare e poco movimento. Volendo cercare tra le cause che si nascondono dietro un uomo con la pancia gonfia, ecco tre esempi di sicuro indovinati. Provare a ridurre la propria ...\n6. Cereali integrali – sono perfetti per perdere peso e sgonfiare la pancia, perché ricchi di fibre e in grado di saziare a lungo. Regolarizzano il buon funzionamento dell’intestino, aiutando ... Dieta dimagrante pancia: menù settimanale per sgonfiare ...\nCome eliminare pancia da alcool Non è una sorpresa che dopo qualche birra di troppo si può soffrire di pancia gonfia. Tuttavia , non è solo la birra che può causare questo problema; un aumento ... 2020-03-06 · Ecco 10 sane abitudini da seguire per sgonfiare la pancia e sentirti di nuovo leggera. 1 – Come sgonfiare la pancia: prenditi il giusto tempo per mangiare Mangiare sano è la chiave per stare bene, eppure è anche il rito quotidiano che spesso sacrifichi di più. 1160_z_RIMEDI PER LA PANCIA GONFIA - Tecnologia e Ambiente\nPancia gonfia? Bevi una tisana! - Donnamoderna\nCome nascondere la pancia da birra: rimedi efficaci | Tuo ...\nPancia da birra:come sgonfiarla e nasconderla


700° della morte del Sommo Poeta: a Pietrasanta una lettura (l'11 settembre) e la mostra (dal 12) "Alla ricerca di sé attraverso Dante". – Toscana Eventi & News\nAsart tributa Dante nel 700esimo anniversario dalla sua morte con una rassegna d’arte nella Sala del San Leone ed un reading nel Chiostro di S. Agostino. L’associazione degli artisti e scultori di Pietrasanta è protagonista con due eventi di grande partecipazione in due degli spazi pubblici più importanti del Comune di Pietrasanta. Le iniziative si aprono sabato 11 settembre 2021 (ore 19.00) con le le letture ed il commento di passi danteschi a cura di Teatro Rumore con le interpretazioni Alessio Bartelloni, Viola Cinquini, Alessio Del Dotto, Ilaria Lo Nigro, Eleonora Pucci e sabato 12 settembre con l’apertura (ore 16.30) nella Sala del San Leone della rassegna d’arte “Alla ricerca di sé attraverso Dante” a cura di Ilario Luperini. L’inaugurazione ufficiale è per in programma sabato 18 settembre alle ore 19.00 alla presenza del sindaco, Alberto Stefano Giovannetti.\nLa mostra resterà aperta il mercoledì, giovedì e domenica dalle 16.30 alle 19.30 ed il venerdì e sabato dalle 16.30 alle 19.30 e dalle 21.00 alle 23.00. L’ingresso è libero. Per informazioni 0584.795500 e www.museodeibozzetti.it\nTagged 700mo morte chiostro di sant'Agostino dante alighieri letture mostra d'arte Pietrasanta


BOOM DI INTERVENTI ALL'ANCA E GINOCCHIO PER GLI SPORTIVI UNDER 60 | medicinascientifica\nHanno ancora tanta voglia di mettersi in gioco, di praticare sport anche a livello agonistico, Non sono però più giovani anche se non possono considerarsi da terza età. Così non rinunciano allo sport preferito, dalla partita di calcetto, allo sci, alla danza, anche se con il passare delle primavere l'attività fisica intensa, praticata con ritmi da ventenni, rischia di compromettere legamenti e ossa. Ecco spiegata l'impennata di interventi all'anca e al ginocchio fra gli under 60 registrata negli ultimi 10 anni. A rivelarlo è un'analisi condotta dal Royal College of Surgeons britannico, che mostra un aumento del 76% delle protesi d'anca tra le persone sotto i 60 anni fra il 2005 e il 2015. Dieci anni fa c'erano circa 10.000 sostituzioni dell'anca ogni anno tra le persone sotto i 60 anni, salite a quasi 18.000 l'anno scorso. «Stiamo assistendo a un cambiamento della società, in particolare nella generazione del baby boom, in cui le persone stanno mantenendo uno stile di vita molto attivo anche nella mezza età», spiega sul Telegraph Auldric Ratajczak, Nuffield Health Deputy Medical Director. I dati di Nuffield Health hanno rilevato un andamento simile nelle protesi del ginocchio, con un aumento del 40% per gli uomini con meno di 55 anni negli ultimi 10 anni. Nelle donne l'aumento è stato addirittura del 20%.\nNumeri che, secondo gli esperti, sono il riflesso di una generazione che si rifiuta di rinunciare a sport e hobby tradizionalmente associati con la giovinezza: molti ora fanno attività sportive impegnative anche in età avanzata, è il caso di snowboard o surf. Così quella che un tempo era un'operazione per persone anziane, sta diventando sempre più una procedura standard per persone di mezza età che vogliono mantenere una vita attiva. «I progressi nella tecnica e il tipo di protesi disponibili oggi differiscono da quelle anche solo di una generazione fa. Oggi la maggior parte delle protesi di anca o ginocchio dura molto più a lungo», spiega Ratajczak. Per il chirurgo ortopedico Stephen Cannon, vice presidente del Royal College of Surgeons, «le tecniche di sostituzione dell'anca e le protesi sono migliorate, in modo da avere un maggior numero di pazienti più giovani sottoposti a questo tipo di operazione. Un dolore cronico all'anca può avere un effetto devastante sulla qualità della vita e la capacità di rimanere attivo. Le persone non vogliono vivere con questo dolore se possono tranquillamente sottoporsi ad una protesi d'anca che sia efficace e duratura. Questa, insomma - conclude - non è più vista come l'ultima spiaggia. Anche la fiducia nella longevità delle nuove protesi tra i chirurghi contribuirà all'aumento di queste sostituzioni».


Il capitano Giovanni al torneo del Call Center Teleperformance di Roma\nLascia un commento\t/ 27 Febbraio 2014 3 Dicembre 2014\nSi conclude oggi, con le parole del nostro collega Giovanni Amodio dell’FC ACROS, la rassegna delle interviste dei capitani delle squadre partecipanti al torneo del Call Center Teleperformance di Roma.\nPer mettermi in gioco e confrontarmi con i colleghi.\nNon conosco le squadre ed i singoli giocatori, ma in teoria nessuno, perchè conta solo vincere.\nIl nostro motto: “vincere non è importante, è l’unica cosa che conta”.\nPer la tenacia e la grinta e poi chi vince scrive la storia e gli altri possono solo leggerla.\nVita, passione, integrazione sociale.\nDel Piero: umiltà, passione e dedizione al lavoro.


Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea Scarica Ebooks EPUB\nCon un continuo rimando alle opere, e una conoscenza delle figure maggiori e minori della cultura antica, vengono affrontati progressivamente: l'autenticita e la cronologia delle opere del periodo tra il I e il III secolo, l'incontro tra cristianesimo e cultura latina su un retroterra dominato da quella greca, la lettura e l'uso della Bibbia tipici del cristianesimo latino del periodo, infine la teologia di Tertulliano e l'ecclesiologia di Cipriano.\nVi forniamo in questa pagina un elenco completo dei migliori portali online che offrono e-book gratuito Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea anche senza registrazione. Da questi siti web sara possibile scaricare in modalita free Ebooks elettronici in vari formati tra i piu utilizzati come PDF, ePub, mobi pocket, ODT, RTF, DOC, ASCII, TXT.\nCome ben sappiamo internet ha rivoluzionato il nostro mondo in pochissimo tempo. E molto e cambiato anche per quanto riguarda lapromozione di Ebooks o qualunque altro oggetto d'arte. E' per questo che molti scrittori emergenti rilasciano su vari portali ebook Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea da scaricare gratuitamente. Se il Ebooks vale, la popolarita dell'autore puo salire alle stelle in un tempo ridottissimo.\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea scaricare\nscaricare Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea epub gratis\nscaricare Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea opiniones\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea Jean Danielou ebooks\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea epub gratis\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea torrent\nscaricare Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea epub\nscaricare gratis Le origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea epub scaricare\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea epub gratis scaricare senza registrazione\nLe origini del cristianesimo latino. Storia delle dottrine cristiane prima di Nicea sinossi\nIl vangelo segreto di Tommaso. Indagine sul libro piu scandaloso del cristi ...\nLa fortezza, la pazienza e la magnanimita alle origini del Cristianesimo.


Covid, storie dal fronte di giovani medici e operatori sanitari - QdS\ngiovedì 11 Febbraio 2021 - 09:21\nQuattro punti di vista diversi per raccontare la pandemia da giovani che l’emergenza ha proiettato al fronte in questa guerra contro il coronavirus. Tutti hanno lavorato a Catania, nel reparto di Pneumologia covid dell’Ospedale Garibaldi Centro.\nSono due medici, un’infermiera e un operatore socio-sanitario. E questo è quel che ci hanno raccontato, rispondendo sempre a un’ultima domanda su cosa ci lascerà l’esperienza di questa pandemia.\n“Recuperare il rapporto con il paziente, perduto in certi momenti di frenesia”\nFlavia Licandro è una giovane infermiera laureatasi nel novembre del 2019 nell’Università di Ferrara. Tornata a Catania, con la speranza di poter lavorare nella sua città, ha visto concretizzarsi quest’obiettivo con l’esplosione dell’emergenza.\nCi racconta che, inizialmente, non ha riflettuto sul pericolo, perché era una situazione inesplorata. “Ho solo pensato che quella fosse l’occasione per iniziare”.\nL’esperienza ha abbracciato le due ondate.\n“Durante la prima, quella di marzo, ci aspettavamo una situazione simile a quella del Nord, invece è stata gestibile, nonostante le difficoltà di dover indossare i dispositivi individuali di protezione, l’incertezza del momento e ciò che sentivamo dai media”.\n“Altra cosa è stato l’autunno. In novembre, in piena seconda ondata, ci siamo ritrovati con poco personale e tutti i posti letto occupati. Alla fine del turno, per via della frenesia, della rapidità necessaria in certi momenti quasi non ricordavo nulla, ed ero consapevole di non aver potuto curare l’aspetto umano nell’approccio con il paziente. Al momento il numero dei ricoveri è diminuito, ed è possibile tornare anche a scambiare qualche parola con gli ammalati”.\n– Cosa lascerà la pandemia al servizio sanitario?\n“Forse la necessità di recuperare con il paziente un rapporto più umano, aspetto che forse in certi casi è stato relegato in secondo piano”.\n“Lavorare fin da ora ad un’organizzazione più rapida, in caso di future emergenze”.\nFabiola Cassaro si è laureata in medicina e chirurgia nel luglio del 2020 con laurea abilitante.\n“Per molti quella del covid è stata la prima esperienza lavorativa. Io come altri colleghi abbiamo preso servizio nel pieno della seconda ondata, quando c’erano tutti i posti letto occupati da malati più o meno gravi. Fin da subito ci siamo chiesti se fossimo in grado di sostenere una simile prima esperienza. Non per tutti è stata una scelta facile. Chi ha scelto di proseguire è stato sostenuto da tutti gli strumenti che sono stati messi a nostra disposizione per integrarci, formarci e portare avanti questo impegnativo ruolo”.\nUn ruolo reso ancor più complicato dalla necessità di indossare i dispositivi di protezione, attraverso i quali “solo per mezzo degli occhi possiamo trasmettere al paziente serenità, fondamentale in un momento di fragilità e di lontananza dai propri cari che sentono solo al telefono”.\n“Addirittura, ai pazienti più anziani i nipotini hanno fatto recapitare disegni e messaggi scritti che abbiamo letto agli ammalati con grande piacere. Il rammarico è che ci siano alcuni, i negazionisti, che sostengono come l’emergenza covid sia tutta una montatura…”.\n“Probabilmente l’esigenza di un tipo d’organizzazione che sappia far fronte tempestivamente, in futuro, a emergenze di tale portata”.\n“Testare periodicamente i piani di maxi-emergenza”\nFrancesco Gioia, medico ennese, è stato tra i primi laureati a distanza, a marzo 2020.\nDa studente, di certo, avrà immaginato tante volte di dover affrontare situazioni d’emergenza, ma non avrebbe mai pensato a un “inizio” nel bel mezzo di una pandemia.\n“In realtà la voglia di mettere subito a disposizione il proprio bagaglio di conoscenze non è mai venuta meno, pur consapevole delle difficoltà e questo perché emergenza e pronto soccorso sono da sempre gli ambiti di mio interesse”.\nFin dal primo giorno l’imperativo è stato: piena responsabilità.\n“È stato come fare un bagno nell’acqua gelida: la frenesia dell’urgenza, i dispositivi di protezione individuali rendevano difficile il rapporto medico-paziente, invece terapia e umanità si devono intrecciare. Ma non credo che ci fosse un modo migliore per iniziare”.\n“Pian piano, in tutto questo, si è trovato il modo di comunicare con il paziente, anche solo soffermandosi un attimo, aiutandolo a mangiare un boccone e magari scambiando un sorriso”.\n“La consapevolezza che potremo ritrovarci in una situazione simile e non dovrà coglierci di sorpresa. Praticando i piani di maxi-emergenza senza lasciarli seppelliti sotto una pila di carte”.\n“Puntare su nuove assunzioni per un’adeguata assistenza post pandemia”.\n“Per me è stata la prima esperienza, ho fatto la domanda e mi sono ritrovato nel bel mezzo di una situazione ancora a tutti sconosciuta. Ricordo ancora il giorno in cui sono arrivati i primi pazienti, eravamo spiazzati”.\nCosì inizia il suo racconto Fabrizio Falcone, operatore socio-sanitario, originario di Messina. Sottolinea non solo come fosse altra cosa vedere l’evolversi della situazione dalla tv e stare poi sul campo, ma fa una netta distinzione tra la prima e la seconda ondata, a Catania.\n“La prima è stata fronteggiata senza grosse ansie, in autunno è stato tutto diverso, in special modo nel mese di novembre, quando non vi era un posto libero in reparto”.\nAnche per Falcone “la cosa più dolorosa era vedere i pazienti che non potevano avere il conforto dei propri cari, e di ciò veder soffrire di più gli anziani, che a volte cercavano un contatto anche solo stringendoti la mano”.\nUn gesto che esprimeva tutta la fragilità del momento, in cui dove l’unico riferimento umano, per gli ammalati, era il personale sanitario.\n“Mi auguro l’assunzione di medici e infermieri. Un più vasto organico, per offrire ai pazienti, anche quando la pandemia finirà, adeguata assistenza”.\nE questa prima esperienza qualcosa a lui, che ora svolge il suo lavoro al Policlinico di Messina, l’ha già lasciata: “il ricordo di una squadra affiatata”.