Cina - Miraggio Yunnan, l’eden a sud delle nuvole - STAMPA - Viaggi, vacanze e turismo: Turisti per Caso\nDiario di Viaggio > Cina\nPartenza il 9/10/2012 · Ritorno il 20/10/2012\nViaggiatori: 20 · Spesa: Da 2000 a 3000 euro\ndi Uzbe - pubblicato il 10/4/2018\nUn viaggio alla scoperta dello Yunnan (letteralmente “a sud delle nuvole”), un angolo remoto, misterioso e incantato della Cina ancora poco conosciuto, tra i silenzi delle montagne innevate, fiumi impetuosi e verdi risaie, variopinti mercati, templi e monasteri, un crogiuolo di etnie ancorate ad antiche tradizioni e a una cultura millenaria, dove si respira ancora l’atmosfera tibetana ed è suggestivo il miraggio della leggendaria Shangri-La, l’Eden a sud delle nuvole.\nLa capitale, Kunming, città dell’eterna primavera, pur abitata da oltre 2000 anni, conserva ben poco del suo passato, ma non mancano le attrattive, che però visiteremo alla conclusione del tour. Quattro passi in riva al lago Dian Chi, dove sono rientrate alcune barche di pescatori che vendono il pesce alla gente sulla riva direttamente dalla barca. Prima uscita serale in un locale carino, e cena non entusiasmante, con varie portate posate in un grande vassoio circolare da far girare fra i commensali: alghe, brodini di pollo, fettuccine, un assortimento di bocconcini indefiniti e salse piccantissime. Birra leggera e coca cola. Bello e accogliente, invece, l’Hotel Kaiwah Plaza, con una sorprendente colazione, anche occidentale.\nUn centinaio di chilometri separano la capitale da Shilin, dove ci addentriamo nella “Foresta di pietra”, meraviglia geologica, con bizzarre formazioni calcaree, alte anche sino a 30 metri, che la pioggia ed il vento hanno modellato nelle fantasiose forme attuali e alcune sembrano, appunto, degli alberi pietrificati. Nei dintorni e nella stessa Foresta vive la minoranza Miao (Hmong) abile nella produzione di oggetti fatti a mano, il ricamo e il batik. Le donne hanno acconciature elaborate adornate con foglie e fiori, ai quali si aggiungono pettini di legno intarsiati e monili d’argento a forma di farfalle, pesci e fiori. Lungo la strada per il ritorno a Kunming, sosta al tempio taoista Jindian, o Tempio d’Oro, costruito in legno, con pareti decorate e medaglioni raffiguranti draghi.\nUn volo di soli 40 minuti ci catapulta a Dàli con un cielo minaccioso che ci riserverà pioggia per tutto il giorno. Ad accoglierci una simpatica guida in costume dell’etnia Bai. Dàli (1900 m) antica capitale del regno Nanzhao, che dal VI° al XII° secolo si estese sino al Vietnam e Myanmar, è capoluogo della regione abitata dalla minoranza etnica Bai. E’ circondata dall’imponente catena della Cang Shan, Montagne Verdi, con vette di oltre 4000 metri. Famose le Tre Pagode costruite oltre 1000 anni fa dalle dinastie Tang e Song, tra le quali la più alta, la Pagoda Qianxun raggiunge i 70 metri. Sotto il diluvio visitiamo il coreografico complesso del Tempio Chòngshèng nel quale confluiscono numerosi fedeli da tutta la regione. Nel pomeriggio azzardiamo una escursione al centro del lago Erhai Hù per visitare un villaggio di pescatori: qualche momento di vita locale, mini mercato di pesce lungo le rive, ammaina bandiera al termine delle lezioni in una scuola con i bambini schierati come militari. Rientro da brividi, con il lago molto mosso e onde inquietanti. Approdo quanto mai propizio in tempo per visitare la città vecchia, racchiusa all’interno di una cinta muraria, che ha conservato alcune vie acciottolate e case tradizionali in pietra, prima di raggiungere l’hotel Regent.\nLungo la strada per Lijiang, sosta al bel villaggio di Xizhou, abitato dalla minoranza Bai, con le case che conservano l’architettura tradizionale, risparmiate dalla rivoluzione culturale di Mao. Tuttora molte famiglie Bai continuano a vivere in tali dimore, considerate patrimonio nazionale. Giorno di mercato per i locali, quindi autentico, con piacevoli scene di vita quotidiana, tante donne nei costumi tradizionali con le tipiche gerle sulle spalle. Pranzo veloce e visita ad un altro incantevole villaggio, Zhoucheng, sulla riva del lago Erhai, con le tipiche abitazioni che circondano la grande piazza, il tempio delle divinità locali ed un grande albero millenario attorno al quale sta per concludersi il coreografico mercato. Sembra di rivivere gli anni ’60, con gli anziani seduti sui gradini delle case, e le nonnine, con il volto scolpito dai segni del tempo, che girano agghindate nei costumi tipici Bai, piegate dal peso dell’età, ma che alzano la testa per regalarti un sorriso. Lungo la Via del Chama (mitica Via del Tè e dei Cavalli) uno spettacolare paesaggio di risaie con i contadini al lavoro, prima della sosta al villaggio primitivo di Pianchiang dove, secondo le spiegazioni, che mi lasciano perplesso per l’impronta turistica, vivrebbe una piccola comunità autogestita ed autosufficiente, tutelata dal governo locale. Cena in un locale tipico a Lijiang, che si trova a 2400 m. di altezza e ci aspetta una confortevole sistemazione al Lijiang Wonderport hotel\nUn tourbillon di piacevoli emozioni, corroborate da un cielo azzurro che ci ha accompagnato per tutta la giornata sin dal raggiungimento del villaggio di Ijuhu, a 2800 metri, contornato da montagne innevate, con le case in pietra, vicoletti lastricati, la gente intenta nelle mansioni quotidiane, con le donne nei costumi locali impegnate anche nei lavori pesanti solitamente riservati ai maschi, una realtà constatata per tutto il viaggio. Rientriamo a Lijiang, detta la “Venezia d’Oriente”, incantevole cittadina di montagna abitata dalla minoranza etnica Naxi e dichiarata patrimonio dell’umanità dall’Unesco. Suggestivo il Parco del Lago del Drago Nero con il ponte di marmo, le pagode che si specchiano nell’acqua e sullo sfondo lo Yulong Xueshan, il Monte di Neve del Drago di Giada (5596 m). Il panorama è uno dei più fotografati della Cina. All’interno anche l’interessante, seppure piccolo, Museo della Cultura Dongba, con manufatti naxi e rotoli con iscrizioni pittografiche.\nL’ingresso alla città vecchia ci sorprende per la miriade di fiori colorati e il labirinto di vicoli acciottolati, edifici in legno e canali gorgoglianti che la caratterizzano come una località sospesa nel tempo. Degustiamo il tè in un localino caratteristico e nella Piazza del Vecchio Mercato donne in costume eseguono danze tradizionali richiamando numerosi spettatori e coinvolgendo anche noi. Una ragazza ci fa salire ai piani superiori dell’abitazione da dove si gode una magnifica vista sui tetti con le tegole in legno della città vecchia. Gironzoliamo fino all’imbrunire tra ponticelli, vicoletti con le case in legno, porte decorate da pitture e raffinati intagli, il mercato, in un brulichio di gente, colori, chioschi affacciati sul reticolo di canali, dove i locali mangiano a tutte le ore.\nLA GOLA DEL SALTO DELLA TIGRE\nPartiamo per il distretto tibetano di Zhongdian, conosciuto per le sue bellezze naturali. Lungo la strada tortuosa costeggiamo il Fiume Azzurro, prima della sosta pranzo per affrontare poi la gola del “Salto della Tigre”. Lunga 16 km, questa gola è fra le più profonde del mondo e raggiunge l’altezza di 3900 metri dalle acque del fiume Yangtze (o Jinsha), fino alle vette innevate dello Haba Shan e dello Yulong Xueshan (Dragone di Giada), che dominano l’intera area. Secondo la leggenda una tigre, per sfuggire ad un cacciatore, fece un balzo da una parete all'altra nel punto più stretto del canyon (25 m). La visita alla gola è regolamentata e dato il grande afflusso di visitatori sono state realizzate delle imponenti scalinate in legno per raggiungere il fondo della gola, con balconi a sbalzo sulle acque molto impetuose. Oltre 600 i gradini per la discesa ed altrettanti per la risalita, con possibilità di servizio di portantine.\nIl Salto della Tigre è interessante, anche perché si trova lungo la tappa di trasferimento da Lijiang a Zhongdian (ribattezzata Shangri-La), ma probabilmente per apprezzarlo maggiormente bisognerebbe, magari, intraprendere un breve trekking lungo i sentieri che si intravvedono dall’alto della gola. Il paesaggio cambia completamente alla ripresa del viaggio: la terra è rossiccia, grandi distese di campi coltivati, spuntano le prime abitazioni di stile tibetano che indicano che ci stiamo avvicinando a Sangri-La, il luogo immaginario descritto nel romanzo Orizzonte perduto di James Hilton del 1933, che alcuni riconoscono in questa zona dello Yunnan. Arriviamo all’imbrunire e fa freddo, com’è fredda la cena a base di carne di yak lungo la strada per arrivare al Shangri-La hotel.\nSHANGRI-LA: MONASTERO SONGZANLIN\nAl mattino il termometro sfiora zero gradi. Si respira aria di Tibet, anche per l’altitudine: siamo a 3250 metri e tutto intorno il paesaggio è circondato da una fredda nebbiolina. Imbacuccati raggiungiamo il parcheggio del monastero buddista Songzanlin, dal quale poi con un loro mezzo si arriverà nel grande piazzale antistante il complesso abbarbicato lungo una collina. Il Songzanlin, o Ganden Sumtseling Gompa, della dottrina dei Berretti Gialli, risale a oltre 300 anni fa ed ospita circa 600 monaci. E’ uno dei 13 monasteri costruiti in seguito ad un decreto del Dalai Lama nel 1679 ed è il più grande in stile tibetano dello Yunnan. Durante la Rivoluzione culturale fu molto danneggiato, ma in seguito monaci e fedeli iniziarono la ricostruzione tuttora in corso in alcuni edifici. Per la salita, data l’altezza, bisogna tirare un po’ il fiato ogni pochi gradini, ma dall’alto il colpo d’occhio è fantastico per i colori dei palazzi, i tetti dorati che brillano sotto il sole, meravigliosi affreschi, raffiguranti storie e leggende buddiste e le sale riccamente adornate.\nScesi dalla collina del monastero, il gruppo accetta la proposta di saltare il pranzo per fare l’escursione alle terrazze calcaree a Baishuitai (che significa terrazze di acqua bianca). Usciti da Sangri-La imbocchiamo una strada, lunga 108 km, che s’inerpica sulle montagne, scende a valle e poi risale per ridiscendere, tra panorami splendidi, qualche sperduto villaggio tibetano e una quantità infinita di curve. Dal parcheggio del villaggio, si sale un sentiero sino ad un altopiano, siamo a 2380 metri, dal quale improvvisamente appaiono delle spettacolari piscine terrazzate, da un versante di colori sfumati e dall’altro più intensi, formate da minerali calcarei di sedimenti di carbonato di calcio, che ricordano quelle di Pamukkale (Turchia). Le terrazze sono associate alla nascita della religione Dongba e sono un luogo di pellegrinaggio della popolazione Naxi, infatti nei dintorni si trovano diversi santuari.\nRientriamo in città quando il sole inizia a scemare dietro la montagna e raggiungiamo la città vecchia, (un incendio nel gennaio 2014 ha devastato gran parte del centro storico, ma ora è stato quasi completamente ricostruito). Non c’è tanta gente per le strade come a Lijiang. Lungo le vie lastricate venditori ambulanti propongono invitanti spiedini che i locali mangiano camminando. Nella piazzetta troneggia uno stupa dipinto dal quale si diramano le bandiere di preghiera tibetane. Il buio cala presto e si accendono le luci. Fa freddo, ma nel piazzale ai piedi della scalinata che conduce al tempio illuminato una trentina di persone imbacuccate ballano in cerchio nel loro rito tradizionale che coinvolge giovani e vecchi. Ceniamo in un salone dove due tavoli di giovani, ragazze e ragazzi divisi, schiamazzano e si scolano grandi boccali di birra.\nRitorniamo a Kunming in aereo, un’ora circa, sorvolando montagne innevate. Visitiamo il Museo Provinciale dello Yunnan dedicato alle culture preistoriche e alle minoranze etniche. Poi quattro passi al mercato degli uccelli, con tante bancarelle dove si trova di tutto. Passeggiamo in centro tra tanta gente e viali fioriti, con grandi archi in stile cinese. C’è anche la bandiera rossa con le stelle gialle, grande come una parete domestica, tutta fatta di fiori. Il mattino seguente, cielo azzurro e clima ottimo. Il tempio di Yuangtong, molto scenografico, con tanti fiori e ponti che si specchiano nell’acqua, è un grande complesso che riunisce le tre scuole principali del buddhismo ed è stato costruito oltre mille anni fa e più volte restaurato. È visitato da molti pellegrini che accendono candele e bastoncini rossi che fanno molto fumo. Raggiungiamo poi il Lago Verde, luogo ideale per passeggiare all’ombra degli alberi tra la gente o assistere ai balli e alla ginnastica collettiva, prima di raggiungere l’aeroporto per il rientro via Bangkok.\nIl lungo volo consente di ripercorrere le tappe di questo viaggio sorprendente, tra immagini e piacevoli emozioni suscitate dalla bellezza degli scenari naturali, il sorriso delle persone, i colori dei mercati, gli splendidi templi e monasteri, il legame percepito tra le etnie agli usi, costumi e tradizioni ancorati ad una cultura millenaria.\nParole chiave: Xizhou, Yunnan, kunming, Lijiang, Cultura, Cina


XF8 sintesi daily del 14/11 e Xtra, Morgan se ne va, la Maionchi: 'Non scassare'\nMorgan: 'lascio per sempre XFactor'\nPareri contrastanti e orgoglio ferito. La Maionchi durante il live: 'Morgan ti voglio bene ma non scassare'\n14 novembre 2014 21:17 14 novembre 2014 21:17\nSecondo rovinoso finale di Morgan a XFactor 8: in ballottaggio i suoi due gruppi Komminuet e Spritz for Five in seguito al quale dice "conosco le regole (...) e in modo del tutto arbitrario elimino gli Spritz for Five" per poi annunciare che lascerà per sempre XFactor.\nPer tutto lo svolgersi dell'Xtra Morgan è assente: vengono letti messaggi in cui la rete parlava di sabotaggio sia nei confronti di Morgan che di Vivian che l'avrebbe subito da parte di Victoria, con la scelta dell'arrangiamento del brano che non è piaciuto per niente e a nessuno.\nMorgan le aveva mosso la critica di non aver cantato swing e il clamoroso retroscena è il dietro le quinte in cui Vivian commenta: "Avevo proposto di cantare swing su swing ma mi hanno detto di tenere così le cose". La Cabello davanti a questa affermazione nega però l'evidenza e sparla di Morgan sostenendo che la sua cultura e i suoi consigli molto spesso li spara a sproposito.\nMorgan: vengono fatte le solite registrazioni nascoste alla Maionchi che vengono poi trasmesse, e in una clip si vede lei che gli tira le orecchie subito dopo la infelice sgridata fatta dal cantante agli spettatori non abbastanza entusiasti della canzone di Gainsbourg : "Morgan è vero che ti voglio bene ma non è che ci puoi scassare il ca*** tutta sera con la cultura, adesso...\nCapisco che la cultura ha la sua bella importanza però insomma...stiamo a fà canzonette, trattasi di canzonette Morgan!" Rincara la dose Fedez, che subito dopo aggiunge che "se bisogna sviscerare la cultura per proprio ego diventa rischioso per i ragazzi. Quindi si deve sempre essere in funzione loro se no è controproducente per la competizione."\nNel daily numero 16 del 14 novembre si vede una sintesi della puntata del live di giovedi 13 da dietro le quinte: in varie occasioni i ragazzi constatano che i giudici "non sanno più a cosa attaccarsi".\nDietro le quinte anche per Morgan che seguito dalle telecamere dice che lui ha dato le dimissioni per cui non c'entra più niente con XFactor. Gli Spritz lo difendono: Morgan è una persona che sa il suo e lo sa molto bene quindi è comprensibile che a un certo punto lui stesso si scaz** di essere incompreso. Anche gli altri concorrenti sperano che non se ne sia andato.\nDal backstage ecco quello che dicono i colleghi:\nFedez: Senza Morgan non è più XFactor, quindi deve tornare per forza\nTomassini: Morgan è sempre stato dei nostri e rimarrà - purtroppo per lui - sempre a XFActor perché Morgan è xFactor\nMika: Morgan tornerà anche se noi dobbiamo andare a casa sua. Morgan deve tornare.\nBlasting News consiglia Upas, trame settimanali fino al 5 novembre: Irene gelosa della sua sorellina Il Paradiso, trame al 5/11: Ravasi raccoglie informazioni sul rapporto tra suo padre e i Guarnieri Un posto al sole per ora resta alle 20:45: nulla di fatto per Lucia Annunziata Upas, trama 3/11: il rider Mattia infuriato a causa di Rossella e Riccardo Anticipazioni e news I Cesaroni 6: il finale fa ben sperare, la settima stagione si farà? Giuliano dopo 5 anni cacciato da Uomini e Donne over: la De Filippi scocciata Mediaset programmazione vacanze natalizie: Beautiful e Una Vita in onda, stop U&D Video Upas, anticipazioni dall'1 al 5 novembre: Rossella corteggiata dal rider Video


Editoriale ClicLavoro Veneto occupazione anno 2017 - Notizie - CliclavoroRegioneVeneto\nEditoriale ClicLavoro Veneto occupazione anno 2017\nL’editoriale di ClicLavoro Veneto: il mercato del lavoro veneto nel 2017\nLa crescita occupazionale si conferma sui livelli del 2016, ma sono sempre di più i contratti a termine\nIl 2017 ha confermato in Veneto le tendenze già viste l’anno precedente: secondo i dati della Bussola di Veneto Lavoro, l’occupazione ha continuato a crescere, seppure in misura ridotta rispetto al dato record del 2015, quando gli incentivi per le assunzioni a tempo indeterminato avevano dato il via al recupero dei posti di lavoro persi durante la crisi, poi completatosi proprio nell’ultimo anno, e inaugurato una nuova fase di crescita occupazionale.\nI posti di lavoro guadagnati nell’arco dell’anno sono stati 34 mila, un valore del tutto analogo a quello del 2016, mentre estendendo l’analisi all’intero triennio 2015-2017 i posti recuperati diventano oltre 112 mila. Risultati che pongono il Veneto tra le regioni a maggiore tasso di crescita. I dati Istat sull'anno 2017, infatti, segnalano un tasso di occupazione al 66% (nel 2016 era al 64,7%) e un tasso di disoccupazione in diminuzione al 6,3% (dal 6,8% dell'anno precedente), il secondo più basso d'Italia dopo quello del Trentino Alto Adige.\nSe in termini di numero di occupati, dunque, l’emergenza sembra superata, l’attenzione si sposta ora sulla qualità del lavoro: la maggior parte dei posti guadagnati nel 2017 è infatti con contratti a tempo determinato (+42.100), che concentrano anche il 58% delle assunzioni, e a crescere sono anche altre forme di lavoro precarie, quali la somministrazione (+2.300, con un aumento delle assunzioni del 20%) e, soprattutto, il lavoro intermittente. Quest’ultimo ha visto quasi triplicare il numero delle assunzioni (65.100 contro le 26.800 del 2016), con un saldo positivo di 15.500 posizioni di lavoro in più, il livello più alto mai registrato dal 2008. Ma per comprendere appieno le cause di queste dinamiche e soprattutto le possibili direzioni future del mercato del lavoro regionale è necessario tenere conto di novità normative e altri fattori che hanno determinato tali risultati.\nL’espansione del lavoro a termine è imputabile innanzittutto al buon andamento del settore turistico, nel quale l’incidenza di tali contratti è logicamente superiore. Il settore dei servizi ha registrato nel 2017 una crescita di 24.300 posizioni di lavoro, la maggior parte delle quali proprio nel turismo, e oltre 123 mila negli ultimi dieci anni, a scapito soprattutto dell’industria, che nello stesso arco di tempo ha perso più di 70 mila posti di lavoro (solo dal 2015 anche il comparto industriale ha cominciato a recuperare posti di lavoro). È questo un chiaro sintomo del processo di terziarizzazione del mercato del lavoro regionale già in atto da diverso tempo e che la crisi ha contribuito ad accelerare.\nUn altro fattore che ha inciso sull’aumento dei contratti a termine, in particolare di somministrazione lavoro, è paradossalmente il miglioramento del contesto economico. Attraverso la somministrazione, ad esempio, le imprese possono far fronte a eventuali picchi di lavoro senza particolari rischi ed è probabile che se la crescita economica diventerà stabile, e le previsioni per l’anno in corso sono incoraggianti, buona parte di tali contratti si trasformerà in rapporti di lavoro stabili. Infine, i fattori normativi: le liberalizzazioni entrate in vigore nel 2014 con il “decreto Poletti”, da un lato, e la stretta su altre forme di lavoro precario (collaborazioni, lavoro occasionale, abolizione dei voucher), dall’altro, hanno agevolato e incentivato il ricorso al tempo determinato contribuendo all’eccezionale espansione cui abbiamo assistito negli ultimi anni.\nUn ragionamento analogo può essere applicato ai contratti stabili. Il boom registrato nel 2015, quando si erano contate più di 200 mila assunzioni e trasformazioni a tempo indeterminato, per un saldo complessivo di 63 mila posti di lavoro in più nell’arco dell’anno, era stato sospinto da generosi incentivi che prevedevano per i neoassunti un esonero contributivo triennale fino a 8.060 euro l’anno. L’anno successivo i flussi si erano normalizzati, sia per la stabilizzazione degli organici aziendali che per la diminuzione degli sgravi previsti. Stessa tendenza nel 2017, tranne che sul finire dell’anno quando l’attesa per i nuovi incentivi in arrivo nel 2018 si è tradotta nel posticipo di assunzioni e stabilizzazioni già previste. È questo il fattore che ha determinato più di ogni altro il calo delle posizioni di lavoro a tempo indeterminato registrato nell’ultimo anno (-17.200).


L’obiettivo dell’UE con il Green deal è di trasformare le problematiche climatiche e le sfide ambientali in opportunità per tutti e arrivare ad essere il primo continente ad impatto climatico nullo. Il piano implica la riforma di tutti i settori produttivi e tra questi vi è in particolare l’agricoltura. Per questa hanno escogitato il programma “Farm to Work” che potremmo tradurre in vario modo, letteralmente “dalla Fattoria alla Tavola”, ma anche “dal Produttore al Consumatore”, vista la pretesa di voler proporre un cibo più sano ed ecocompatibile al consumatore… come se l’età media di morte di questo fosse in continua diminuzione per avvelenamenti alimentari!\nIo sono un agronomo e quindi mi limito ad analizzare cosa ci si propone di cambiare in agricoltura.\n1 - si vuole diminuire del 10% la terra coltivata per aumentare la biodiversità,\n2 - sul 90% delle terre rimaste il 25% deve essere coltivato con i metodi biologici,\n3 – ridurre di un 20% l’uso dei fertilizzanti,\n4 – ridurre del 50% i fitofarmaci in agricoltura e di altrettanto gli antibiotici nelle produzioni animali.\nIl limite temporale del programma è il 2030, ossia un lasso di tempo fuori dalla realtà se gli atti concreti sono già stati rimandati al 2023 e spalmati fino al 2029. Tuttavia, vedrete che si canterà comunque vittoria visto che per valutare l’impatto della PAC a Bruxelles usano il parametro dell’effettivo utilizzo dei fondi stanziati e non l'effettiva efficacia della politica messa in atto (è, infatti, il refrain che la Corte dei Conti Europea indirizza sistematicamente quando analizza il bilancio dell’UE).\nSu queste percentuali poi si potrebbe discutere a lungo ed io avrei molto da ridire: un 25% di biologico, dato che a parità di superficie produce la meta dell’agricoltura convenzionale, significa che, ammesso e non concesso che si voglia lasciare immutata la produzione agricola dell’UE, è ottimistico preventivare una diminuzione del 10% di superficie coltivata, anzi occorrerà mettere nel conto un aumento molto significativo di quest’ultima, con conseguente rimessa in coltivazione di un bel numero di ettari di superficie rimboschita e quindi incidere negativamente sulla biodiversità. Mai dimenticare, inoltre, che se l’emissione di gas serra dell’agricoltura biologica risulta minore quando è riferita all’unità di superficie, non lo è per nulla se invece la riferiamo all’unità di prodotto e guarda caso è proprio questo che la gente mangia. Comunque, dato che meglio di me hanno approfondito l’analisi del programma europeo gli economisti dell’USDA statunitense, cioè il Ministero dell’agricoltura USA, mi limito a riferire la sintesi di un corposo documento scaturito da questa analisi e che troverete QUI.\nQualcuno dirà, ma perché gli americani se la prendono? Infatti, se noi produciamo significativamente meno, saranno loro che ne approfitteranno vendendo a più caro prezzo le derrate che esportano. Solo che da diligenti pragmatici e tenuto conto che l’UE non è una formica nella produzione agricola planetaria, hanno subito intravisto il pericolo; anche perché da parte dei Commissari UE vi è la presunzione che sia una strada da proporre a livello planetario.\nL’analisi che loro hanno fatto l’hanno formulata ipotizzando due scenari:\n1- che le regole del Farm to Work siano applicate dai 27 Paesi dell’UE solamente, oppure,\n2 - che il programma sia esteso a livello planetario (cosa che non accadrà sicuramente, il che dà l’idea della demenza (mio personale parere) insita in proposte del genere e sviluppate solo per opportunità politica (la Commissione e vari governi europei si reggono solo per i voti dei partiti verdi).\nEcco in estrema sintesi le risultanze delle analisi fatte:\nScenario 1 (solo i 27 paesi dell’UE)\nla produzione alimentare calerebbe del 12%, il costo dell’alimentazione salirebbe del 17% (appunto: dal campo alla tavola!), mentre le esportazioni scenderebbero del 20% e il reddito agricolo del 16%. Solo che le conseguenze non resterebbero limitate all’UE, i cui cittadini comunque troverebbero fisicamente, seppure a maggior costo, il cibo per nutrirsi, ma esse si trasferirebbero disastrosamente ai paesi che, dipendendo dalle esportazioni di cibo dell’Europa per dare da mangiare ad una parte della loro popolazione, ne sarebbero privati. È stato calcolato che ben 22 milioni di persone resterebbero con il piatto completamente vuoto e si batterebbero alla morte per cercare di metterci dentro qualcosa a scapito dei loro vicini. Inoltre, i flussi maggiori dell’esportazione di derrate alimentari dell’Europa è verso i paesi del Centro e Nord Africa, cioè proprio nei paesi dove è già intenso il flusso migratorio verso le nostre coste e che quindi rischia di divenire in futuro parossistico. È così che si mette in atto la politica di farli stare bene a casa loro?\nScenario 2 (se avvenisse a livello planetario)\nla produzione alimentare globale calerebbe dell’11% con conseguente aumento dell’89% dei prezzi mondiali delle derrate (ricordo che i prezzi mondiali sono determinati da solo il 20% degli scambi mondiali, l’atro 80% essendo autoconsumato non concorre). Se gli USA facessero come noi europei la loro produzione agricola calerebbe del 9% ed i prezzi mondiali aumenterebbero del 65%, essendo uno dei maggiori paesi esportatori di derrate.\nForse varrebbe la pena ricordare ai Commissari europei una frase di Proust che diceva: "i fatti non entrano nell'universo in cui regnano le nostre credenze"\nIn apertura, particolare di una illustrazione di Doriano Strologo per Olio Officina ©


Napoli. Il Mann ridipinge (virtualmente) le statue della Collezione Farnese\nUn progetto di ricerca sulla policromia nel mondo antico restituisce ai reperti i colori originari. Sarà creato un archivio digitale\nNapoli. Gli affreschi di Pompei ci mostrano un suggestivo mondo a colori, ma le statue della collezione Farnese — come tante altre del mondo greco-romano — si offrono agli occhi dei visitatori nel loro marmo bianco, seducente ma algido. Colore poi mutuato dalla statuaria successiva, tanto che i grandi artisti rinascimentali o neoclassici hanno lavorato materiali candidi.\nEppure le opere d’arte dell’antichità non sono state sempre monocrome. Erano invece variopinte, come ricorda anche Eva Cantarella, studiosa del mondo antico: «Se potessimo vedere il Partenone nelle sue tinte originali resteremmo assai sorpresi. Ormai siamo abituati a duemila anni di statue bianche, ma quelle antiche recano talvolta tracce dei loro colori originari». È il caso della celebre Venere in bikini pompeiana, così detta proprio perché all’altezza del seno reca ancora il disegno originale d’un corpetto in colore oro.\nIl prezioso reperto sarà uno di quelli interessati da un progetto sulla policromia. Per restituire, ovviamente solo sul piano virtuale, i colori originari alle statue. Lo promuove il Mann ed è stato presentato ieri mattina nella sede del museo. La curatrice di «Mann in colours» è l’archeologa Cristiana Barandoni. La prima fase durerà tre anni e impiegherà nuove tecnologie e software digitali grazie alla collaborazione scientifica con la National Taiwan Normal University di Taipei. Parallelamente alle indagini diagnostiche, che partiranno da luglio in collaborazione con il laboratorio di restauro del Mann, sarà fin da subito parte integrante del progetto l’apertura verso il pubblico di tutte le fasi della ricerca, grazie alla realizzazione di una expert room o «cantiere aperto».\n«Dopo aver dedicato lo scorso anno una mostra a Winckelmann», spiega Giulierini, «uno dei teorizzatori del candore delle statue classiche che ha aperto una scuola di pensiero tenacemente impermeabile all’idea del colore, il Mann continua nel processo di stimolo della ricerca concentrandosi appunto sulla policromia, che rende molto più vicini i capolavori antichi alla tradizione della statuaria lignea sovradipinta di età medievale e rinascimentale presente nelle nostre chiese. Lo straordinario effetto dei pigmenti, che mira ad una volontà di realismo, ci porta a riflettere su quanto parziali e decontestualizzate possano essere le esposizioni museali. Per fare un esempio sarebbe come se noi esponessimo fra 2000 anni una macchina da corsa di una nota casa costruttrice di Maranello senza il caratteristico colore rosso: le avremmo privato l’aspetto più identitario».\nDa circa vent’anni a questa parte, hanno spiegato i promotori dell’iniziativa, la ricerca sulla policromia ha fatto passi da gigante ed è diventata materia di studio interdisciplinare, combinando da una parte le moderne strumentazioni e tipologie di analisi, dall’altra raccogliendo come base teorica competenze umanistiche fondamentali per il raggiungimento dei risultati.\n«Da quando mi sono avvicinata al tema della policromia ne ho subito colto il valore», dichiara la curatrice Cristina Barandoni, «e mi sono interrogata su come fare uscire questo argomento dalle stanze degli addetti ai lavori e diffonderlo al grande pubblico. È straordinario il potere evocativo delle immagini di sculture alle quali viene restituita l’originaria policromia e i musei hanno un ruolo centrale nella trasmissione di questo messaggio. Ricercare “i colori degli antichi” significa trasmettere conoscenza, educare a un approccio alla statuaria classica completo ma soprattutto emozionare di fronte ad opere che, per vicende collezionistiche e di restauri non sempre filologicamente corretti, hanno perso l’aura originale. Non si tratta di ricolorare le sculture ma indagare se e come fossero dipinte e tentare di ricucire la loro storia». Il Mann si muove sulle tracce di una esperienza simile al Copenhagen Polychromy Network, per sviluppare infine un database consultabile dal pubblico.\nLe prime statue ad essere analizzate saranno quelle della collezione Farnese, a partire dall’Atlante, ma tra le cento opere individuate, che non si sposteranno dalla loro collocazione, c’è anche Venus Marina, il rilievo del Thiasos dionisiaco di Ercolano.


Patriarca Sako: la nomina è un impulso di speranza per l’Iraq - Vatican News\nLouis Raphaël I Sako, Patriarca di Babilonia dei Caldei\n"Un musulmano mi ha detto: è per tutti i credenti in Dio”\nIl Patriarca di Baghdad e dei Caldei, Louis Raphaël Sako, sarà creato cardinale il prossimo 29 giugno, come ha annunciato questa mattina Papa Francesco dopo il Regina Coeli. La nomina è particolarmente significativa per la comunità dei Caldei in Iraq, una comunità perseguitata e in esilio, a causa delle guerre che hanno devastato il Paese.\nChi è il Patriarca dei Caldei, Louis Raphael I Sako\nR. – Per me è stata una sorpresa, veramente! Sono molto riconoscente … non è per la mia persona, ma per la Chiesa che ha sofferto tanto e per l’Iraq, in questo periodo: secondo me, per tutto il Paese, sia per i cristiani, sia per i musulmani, è un sostegno da parte della Chiesa universale e della Santa Sede, è un impulso di speranza, di incoraggiamento ad andare avanti verso la riconciliazione del Paese.\nD. – Che cosa significa per la gente, per i cristiani in Iraq e in Medio Oriente, questa importante nomina?\nR. – Da mezzogiorno ad adesso, sono arrivate telefonate da musulmani, cristiani, gente semplice e anche responsabili dello Stato: tutti mi hanno detto che questa nomina è per noi, è per l’Iraq, è per i musulmani … Un musulmano mi ha detto che questa è per tutti i credenti in Dio …\nIraq: annuncio prossimo sinodo della Chiesa caldea\nD. – Questa attenzione da parte di Papa Francesco per i cristiani iracheni, che cosa vuol dire?\nR. – Non è la prima volta che lui pensa alle Chiese che soffrono. In questo stesso modo ha creato cardinale il nunzio in Siria, e oggi è per l’Iraq. Ma anche per altri Paesi: dunque è un padre, lui; apre gli occhi e vede dove c’è bisogno di un sostegno grande, come questa nomina. E questo vuol dire anche che la Chiesa è viva, è forte e che bisogna perseverare, rimanere, testimoniare il Vangelo.\nAscolta e scarica l'intervista al Patriarca Louis Raphael I Sako\n20 maggio 2018, 15:46


E Fiat scavalca la soglia dei 12 euro - ilGiornale.it\nE Fiat scavalca la soglia dei 12 euro\nFiat riconquista e scavalca quota 12 euro in Borsa con scambi per oltre il 3% del capitale. Simili quotazioni non si vedevano da quattro anni. Piazza Affari, anche se continua a seguire le vicende Telecom e dintorni, non perde di mira la rincorsa del Lingotto di pari passo al recupero di quote e di vendite da parte della divisione Auto che negli ultimi due mesi è andata positivamente in controtendenza con le immatricolazioni europee che sono risultate in calo. E ora cè anche chi prevede a breve per Fiat Auto lo sforamento della quota di mercato dell8% sul continente. Con il ritorno in utile di Mirafiori il Lingotto conta di centrare a breve lobiettivo del 4% del margine operativo. Non cè traguardo per lindustria che non sia un punto di partenza, ma un utile operativo del genere determinerà la fine anche dello stato di convalescenza in cui il Lingotto è stato collocato in questi ultimi dodici mesi di ripresa ma di continua verifica. Anche limminente riacquisto della quota Ferrari da Mediobanca è un ulteriore segnale di forza tanto più se, come sembra, sarà accompagnato anche dalla vendita della quota storica detenuta nella banca daffari milanese. «Quella in Mediobanca è una posizione che non rientra negli asset strategici del Gruppo», ha ribadito ieri dalla Cina lad Sergio Marchionne, artefice della rinascita torinese.\nOggi, intanto, il top management del Lingotto siglerà due importanti accordi nel Paese asiatico: uno tra Iveco e Nac e laltro con Saic. A Nanchino, inoltre, ci sarà la consegna al primo cliente di Perla, la nuova berlina prodotta proprio per il mercato cinese.\nLa ripresa della Fiat, intanto, si riflette positivamente sui conti del gruppo Agnelli: le due finanziarie, Ifil e Ifi, presiedute da Gianluigi Gabetti, chiudono bene la prima metà del 2006, una ha soldi in cassa da investire (438,8 milioni) e la seconda riduce in modo drastico i debiti.\nPositiva, dunque, la reazione della Borsa che ha premiato i titoli della galassia: Fiat cresce del 3,07% a 12,15 euro, Ifi dello 0,78% a 19,94 e Ifil dell1,24% a 5,2 euro.


Alberto e Francesca Saccardin, 70 anni di vita insieme - Rovigo in Diretta\nAlberto e Francesca Saccardin, 70 anni di vita insieme\nROVIGO – Settant’anni insieme e non sentirli. Alberto Saccardin e la moglie Francesca, compagna di una vita, raggiungono l’incredibile traguardo delle cosiddette “nozze di ferro”. Un cammino, il loro, iniziato nell’ormai lontano 15 novembre 1947 e che la coppia si appresta a festeggiare circondata dall’affetto dei figli Giancarlo, Daniela, Nadia e Rinaldo e da uno stuolo di nipoti, generi e nuore. Un impegno quotidiano fatto di fatica ma anche di gioia e serenità. A loro le congratulazioni della redazione di Rovigo IN diretta anche a nome di tutti i lettori.\nanniversario matrimonio rovigo\nnozze di ferro rovigo


Le Stanze di Atlanticus: I Quattro Maestri che entrarono nel Pardes\nI Quattro Maestri che entrarono nel Pardes\nBen Azai guardò e morì, e di lui il verso dice: preziosa agli occhi di D-o è la morte dei suoi pii. Ben Zoma guardò e rimase ferito, e di lui dice il verso: ha trovato miele, basta di mangiarne, o altrimenti ti sazierà al punto di vomitarlo. Acher si mise a tagliare i virgulti. Rabbi Akiva uscì in pace.\nPur nella sua estrema concisione, questo brano ci narra le sorti molto diverse di quattro tra i più grandi maestri del Talmud, che si cimentarono in una specie di ascesa mistica, verso ciò che viene chiamato Pardes, il giardino dei segreti. Secondo il brano, la percentuale di successo che ebbero fu molto bassa, solo 25 %, uno su quattro. Il primo maestro, Ben Azai, morì, come risultato dell'intensità di ciò che vide. Il secondo, Ben Zoma, ne riportò un grave danno ai propri equilibri psichici, come illustrano brani successivi del Talmud, che non abbiamo tradotto. Il terzo, Acher, il cui vero nome era Elisha Ben Abuia, perse la fede e divenne un apostata, un pubblico peccatore ed un eretico. La frase si mise a tagliare i virgulti, è un eufemismo, indicante che Elisha non si limitò ad abbandonare il mondo religioso, ma cercò di convincere i giovani studenti a fare altrettanto. Solo Rabbi Akiva uscì in pace!, cioè completo. Altre versioni del Talmud dicono: entrò in pace ed uscì in pace.\nCom'è facile intuire, si tratta di uno dei brani che vengono riportati con maggiore frequenza da coloro che si oppongono allo studio della Kabalah, con l'obiezione che la ricerca di esperienze mistiche o estatiche sia pericolosa (vedi faq).\nIn questo breve articolo ci proponiamo però di rovesciare tale interpretazione.\nL'assunto di base è che il Pardes non è soltanto uno certo stato mistico, raro e lontano, ma è l'intera realtà nella quale viviamo. La parola Pardes è composta da quattro lettere, che formano l'acrostico (vedi tecniche di interpretazione cabalistica) di Phsat, Remez, Drash, Sod: semplice, simbolico, omiletico, segreto.\nSono i quattro livelli dei quali è composta la Torah. Il primo, Pshat, è quello letterale, storico, etico. Il secondo, Remez, utilizza varie immagini presenti qui e là come simboli rappresentanti qualche altra cosa. Ad esempio, Giuseppe in sogno vede (Genesi 37):… il sole e la luna e le undici stelle.... Il padre Giacobbe interpreta ciò in modo simbolico dicendo:… io, tua madre e i tuoi fratelli….\nIl terzo livello, il Drash, è forse quello più diffuso, e costituisce la vasta maggioranza di tutto l'ebraismo Rabbinico. Esso espande e commenta ogni verso della Bibbia, in ogni modo possibile, ma utilizzando soprattutto gli strumenti della ragione e della logica. Inoltre, lo scopo di tale ricerca, è principalmente quello di chiarire gli aspetti etici e legali dei precetti che la Torà prescrive agli ebrei. Il quarto e ultimo livello, Sod, è quello della Kabalah, il segreto, la parte mistica, il cui scopo non è necessariamente legato ad ottenere dei risultati pratici, e i cui strumenti vanno oltre il razionale. Si osservi come il primo e il terzo di questi gradini, il letterale e l'omiletico, possiedano una notevole affinità tra loro due. Lo stesso si può vedere tra il secondo (simbolico) e l'ultimo (segreto).\nSia chiaro ed inequivocabile: questi quattro gradini sono presenti in ogni brano della Torà, e sono tutti egualmente importanti. Secondo il pensiero ebraico, per creare il mondo, D-o ha prima guardato nella Torà, che è quindi la mappa e il piano dell'intera creazione. La Torà è dunque presente in tutto l'universo. Fin dal momento della nostra nascita, o, se si preferisce, fin dalla prima volta che apriamo un libro di Torà, entriamo nel Pardes, diventiamo parte del Pardes, che ci piaccia o meno, che lo vogliamo o no. Ciò che cambia, da persona a persona, sarà il gradino del Pardes al quale ognuno di noi dedicherà la maggiore attenzione e consapevolezza. Il racconto talmudico ci descrive, in pratica, quali sono gli errori e i rischi per coloro che preferiscono, o scelgono, soltanto uno o l'altro di questi gradini, piuttosto che il loro insieme totale.\nBen Azai guarda e muore. Questo è il livello dello Pshat, del senso letterale. La lettera è il corpo della Torà, e il corpo, senza anima, è morto. Rimanendo bloccati qui, il rischio è quello di non sopravvivere. Questa è la vera causa del fatto che così tanti ebrei si sono assimilati, morendo, per così dire, alle loro vere radici. L'avere studiato ed insegnato Torà per così tanti secoli senza nessun riferimento alle sue parti mistiche, è stata la causa indiretta dell'aver perso così tanti ebrei per strada. Per rafforzare questa ipotesi: in un misterioso bramo (Yoma 72 b), il Talmud afferma:\n"se la persona è meritevole, essa (la Torà) diventa per lui una medicina vitale (Sam Chaim); se non merita essa (la Torà) diventa per lui un veleno mortale (Sam Mavet)".\nAlcuni tra i piu' grandi cabalisti (vedi Rav Chaim Vital nella sua introduzione all'Etz Chaim, e Rabbi Ashlag), basandosi sullo Zohar, affermano che, per meritare, è indispensabile accedere anche alla parte mistica della Torà, la sua anima, e non fermarsi al resto.\nNon si pensi tuttavia che D-o disprezzi o condanni Ben Azai, e gli ebrei che appartengono al suo livello. Infatti il Talmud aggiunge: di lui si dice: preziosa agli occhi di D-o è la morte dei suoi pii. Egli è dunque un pio, un giusto, a tutti gli effetti, anche se non ha avuto il merito di accedere ai gradini più elevati della Torà.\nBen Zoma è la categoria del Remez (simbolo), di tutti coloro che si fanno prendere dalle risonanze simboliche della scrittura. La Bibbia contiene un numero enorme di simboli, di aspetti misteriosi. Un approccio leggero e superficiale a tutto ciò porta la persona a credere di avere delle esperienze mistiche, mentre in realtà si tratta di soli giochi della sua mente, o di fantasie. Ci si fa catturare dalla dolcezza ti tali percezioni. Inoltre, la parte realistica e concreta della mente ne rimane menomata, come si vede nei successivi episodi Talmudici in cui compare Ben Zoma.\nElisha Ben Abuia è il livello del Drash, dell'attività omiletica della mente. Se la mente dà troppa importanza alle proprie facoltà logiche e razionali, le stesse argomentazioni che portano ad affermare l'esistenza di D-o, possono capovolgersi, e portare a negarne l'esistenza. Ciò è avvenuto fin troppo volte nella storia della filosofia. Pur se lo studio della Torà, anche al livello del Drash, è ben diverso dalla filosofia, è inevitabile che esso risenta dell'atteggiamento generale della società in cui si vive.\nE noi viviamo in un mondo che considera i poteri della mente umana al di sopra di ogni cosa. Come osservato a proposito dei sistemi interpretativi cabalistici, in ebraico testa (Rosh) significa anche pianta velenosa. La troppa razionalità ha i suoi inevitabili pericoli. Come risultato di ciò, Elisha Ben Abuia abbandona la fede. Ciò non significa che, Chas Ve-Shalom (D-o proibisca), i rabbini che si occupano di Drash, siano in rischio di apostasia, ma che essi sono responsabili, direttamente o meno, di uno dei più dolorosi fenomeni del mondo ebraico d'oggi: la grande maggioranza degli ebrei non sono più religiosi. Una marcata parte di costoro ha addirittura sviluppato una viscerale avversione nei confronti della religione.\nE tutto questo avviene attraverso la potenza della logica. Se le affermazioni precedenti sembrassero troppo pesanti, si potrebbe addolcirle dicendo che, anche se il rimanere nel Drash non è la causa di tale fenomeno, ciò non è nemmeno in grado di contrastarlo. Troppi ebrei hanno lasciato la religione dei padri perchè era stata insegnata a loro in un modo insufficiente, troppo freddo, razionale, quasi fosse una sola etica, una sola filosofia.\nSoltanto Rabbi Akiva riesce ad integrare i quattro livelli, compreso quello del segreto, che era rimasto escluso agli altri tre. Sappiamo da altri brani del Talmud che Rabbi Akiva era un grande maestro anche di Halachà, e di vita. Quindi egli è la prova di come sia possibile e doveroso integrare tutti quei gradini. Si noti come la parola Pardes, se le si toglie la Samekh, che è l'iniziale di Sod, segreto, diventi parad, separare, o Pered, mulo. Dice il verso: non siate come il cavallo o come il mulo, che non capisce…(Salmo 32,9). Cavallo è Sus, con due Samekh, indicanti la presenza di un eccesso di Sod, troppo segreto, operante da solo. Pered è soltanto i primi tre livelli. Sia l'uno che l'altro, da soli, sono degli errori.\nAuguriamoci, dunque, di fare più esperienza di tutti i vari gradini descritti, compreso quello del segreto, se vogliamo che si realizzi il verso: Torat hashem temimà, meshivat nafesh = La Torà di D-o è completa, fa ritornare l'anima (cioè fa rivivere). Soltanto quando la Torà è completa, cioè viene compresa ed interpretata secondo tutti i suoi quattro livelli, essa fa rivivere.\nPubblicato da Paolo Brega a 04:41\nEtichette: Bibbia, Cabala, Ebrei, Esoterismo, Piani Astrali, Spiritualità, Varie


Career Advices Archives - Wyser ricerca e seleziona profili di middle e senior management\nOggi più che mai a causa del Covid-19, per chi lavora nel mondo delle Risorse Umane e si occupa di Search&Selection, i colloqui Video Skype o affini, sono diventati il principale strumento di lavoro.\nQuali sono però le regole da rispettare per massimizzare questa modalità e riuscire a raccogliere e analizzare il maggior numero di informazioni possibili?\nAbbiamo pensato di fornirvi un decalogo che possa essere spunto di confronto e integrazione tra professionisti del settore e non.\nFate un check di tutta l’attrezzatura tecnica e della modalità di invito al colloquio. Esercitatevi a videochiamare per accertarvi della buona qualità del segnale sia audio che video.\nScegliete uno sfondo neutro alle vostre spalle o cercate di collocarvi in una stanza dall’aspetto più formale possibile, facendo attenzione all’illuminazione, utilizzando se possibile una luce artificiale e orientabile per evitare fastidiosi riflessi.\nCurate al massimo il setting e l’abbigliamento, proprio come in un colloquio “in presenza”, si tratta di una forma di rispetto verso la persona che andiamo a incontrare e un segno di professionalità.\nCercate di isolarvi, togliendo l’audio al cellulare. Fate in modo che nessuno entri nella stanza in cui siete ed eliminate ogni distrazione sonora e visiva (chiudete Out-look e relative Notifiche Audio).\nUsate le cuffie, vi aiuteranno ad isolarvi dai rumori esterni e a concentrarvi meglio sulla conversazione.\nGuardate nella giusta direzione, ossia verso la webcam. Evitate di tenere le braccia incrociate o di assumere posture sbagliate. Cercate di rimanere composti ma non rigidi.\nUtilizzare i primi minuti per rompere il ghiaccio e per effettuare una presentazione di voi e dell’azienda per cui lavorate.\nCondividete più materiale possibile con il candidato prima del colloquio (Job Description, Dettagli Azienda, Case History ect.) così da poterne discutere durante l’incontro e valutare la capacità di analisi della persona.\nUtilizzate Presentazioni o altro materiale video durante il colloquio, può essere un utile spunto di riflessione o di confronto su tematiche tecniche e/o legate al ruolo ricercato.\nTerminare il colloquio dando evidenza di scadenze temporali e/o tempistiche per un feed-back di aggiornamento.\nSicuramente in questo periodo di grande incertezza, cercare di rendere il più “reale” e pratico possibile un colloquio a distanza, vi permetterà di ricavare più informazioni e creare una relazione empatica e approfondita con l’interlocutore.\nBuon Video-Colloquio e aspettiamo ulteriori consigli e punti da aggiungere a quelli da noi individuati.\nFiltra per: Career Advices\nN. risultati: 1\n10 Gennaio 2021 - in Career Advices\nOggi più che mai a causa del Covid-19, per chi lavora nel mondo delle Risorse Umane e si occupa di Search&Selection, i colloqui Video Skype o affini, sono diventati il principale strumento di lavoro. Quali sono però le regole da rispettare per massimizzare questa modalità e riuscire a raccogliere e analizzare il maggior numero di […]


IL TEATRO DELLE MERAVIGLIE 17.18 – Artisti Associati Gorizia\nIL TEATRO DELLE MERAVIGLIE 17.18\nData - giovedì 30/11/2017\nIl Teatro delle Meraviglie è un progetto ideato per la scuola dell’infanzia e primaria, per portare i bambini a teatro dedicando particolare attenzione al momento dell’accoglienza. Il bambino viene messo a proprio agio ed aiutato a comprendere le regole di comportamento di questo magico luogo:\n“Gli attori, le luci… il buio! La musica, i costumi e la scenografia sono gli ingredienti che mescolati insieme fanno vivere una straordinaria avventura!” Questa fase propedeutica permette di introdurre il tema della finzione teatrale illustrando i diversi linguaggi che saranno utilizzati.\nLo scopo è quello di dare la possibilità al bambino di capire dove si trova e cosa lo circonda, affinché possa liberarsi dall’ “incertezza” e contemporaneamente trovare risposte alle domande che la stessa gli suscita.\nENTRIAMO IN SALA!\nBambini e bambine, ecco a voi: C’ERA UNA VOLTA… E ORA DOV’È?\nIl gioco è un modo per stimolare la creatività ed è un mezzo per favorire l’apprendimento e la crescita cognitiva. L’adulto, spesso e inconsapevolmente,\nperde il rapporto con il gioco e ne dimentica i suoi benefici: nella relazione con il bambino rischia di porsi solo come modello da seguire, quello di un insegnante autorevole.\n“C’era una volta…e ora dov’è?” è una storia incentrata sull’importanza del gioco e della finzione intesi come strumenti di svago grazie ai quali è possibile esprimere la propria creatività, manifestare l’istintualità e dare sfogo all’ emotività. ‘Piove, è sabato sera e Luigi (Gigio), stressato da giorni per la preparazione di un esame importante, promette ai genitori di rimanere a casa con la sorellina Mavi, per permettere loro di festeggiare l’anniversario di matrimonio. La promessa però si rivela da subito impegnativa: Mavi è una bambina dal temperamento vivace e il fatto di essere rimasti da soli a casa, le sembra una buona occasione per giocare assieme al fratello maggiore a più non posso! Comincia così a stuzzicare il fratello con scherzi e grida, combinando anche qualche danno, tanto che Gigio, sempre più seccato da tutte queste interruzioni al suo studio, è costretto a fare la “voce grossa”. Ma ad un tratto però, un black out fa andare via la luce. Mavi ne approfitta per nascondersi in soffitta, come spesso ama fare. Ed è lì che nasce un nuovo divertente gioco: trova per terra, delle “pagine volanti” appartenenti a vecchi libri di scuola, romanzi, fumetti da cui prende spunto per evocare personaggi e situazioni. “ C’era una volta un Re…”, “C’era una volta un fantasma…”, “C’erano una volta due innamorati… “. Mavi si diverte ad interpretare diversi ruoli, a cantare e ballare, a travestirsi usando vecchi vestiti, parrucche e cianfrusaglie “C’era una volta…e ora dov’è? Non c’è più” risponde sulle prime Gigio infastidito, con l’intento di placare l’entusiasmo della sorellina. Ma Mavi non si arrende e continua a cantare e ballare, e la sua energia e la sua vitalità iniziano a contagiare Gigio che, ormai distolto dallo studio, si lascia trascinare nel gioco.\nPersonaggi frutto della fantasia si alternano a personaggi realmente esistiti, storie inventate si intrecciano con fatti di storia realmente accaduti, e Gigio, con una interpretazione magistrale, trova il modo, giocando, di insegnare alla sorellina tante cose nuove.\ncon Chiara Cardinali, Enrico Cavallero, Serena Finatti\netà consigliata > 3/10 anni\n1 – 4 – 5 – 6 – 7 – 12 – 13 – 19 – 20 – 21\n9 – 10 – 11 – 12 – 16 – 17 – 18 – 19 – 23 – 24 – 25 – 26 – 30 – 31\n1 – 2 – 6 – 7 – 8 – 9 – 22 – 23 – 28


Piccolo Libro della Salute - Michael Spira - Libro\nPiccolo Libro della Salute\nChe valore dai alla tua salute? La salute è il fondamento di una vita lunga e piacevole. E la buona notizia è che puoi facilmente incrementare le tue possibilità di restare in salute più a... continua\nLa salute è il fondamento di una vita lunga e piacevole. E la buona notizia è che puoi facilmente incrementare le tue possibilità di restare in salute più a lungo seguendo alcuni semplici consigli.\nquando il colesterolo alto può significare che sei in salute;\nla verità sui dolcificanti artificiali e altre leggende metropolitane;\nse davvero devi fare 10.000 passi al giorno;\ncome ridurre il rischio di infarti e ictus;\nperché russare non è solo una rumorosa seccatura;\nse può aiutarti prendere degli integratori;\nquali sono i semplici controlli che puoi fare da solo.\nFormato Libro - Pagine: 200 - 15x15cm


Religione in Tibet - Go Asia\nReligione in Tibet\nLa religione autoctona del Paese è il cosiddetto Bon, una religione polidemonistica in cui la magia ha un’importanza notevole; dall’interazione con questa dottrina sciamanica deriva il carattere particolare del buddhismo tibetano.\nIl buddhismo mahayana, nella forma tibetana chiamato spesso lamaismo, penetrò a fondo nel Paese. Fino al 1950 il Tibet era custode della ricca tradizione culturale degli insegnamenti del buddhismo mahayana e vajrayana (tantrismo); il Dalai Lama, ritenuto un’incarnazione del Buddha della compassione, era il capo politico e spirituale del Paese.\nBuddha è stato senza dubbio un grande rivoluzionario: ha lasciato alle spalle la ricchezza materiale ed il potere di un regno, ma soprattutto, in un’India popolata dalle migliaia di Dei del pantheon Induista, gestito dai potenti brahamini, i sacerdoti dell’epoca, ha negato l’esistenza di un Dio creatore, per mettere nelle mani di ogni uomo la responsabilità dei suoi pensieri e delle sue azioni. Nasce la legge del Karma: il bene e il male sono la conseguenza delle nostre azioni, e il Buddha arriva ad affermare: “Non credete ai testi sacri, possono essere manipolati.\nCercate con le vostre forze la verità e sperimentatela.” Su tratta di un messaggio forte che spinge alla ricerca e alla libertà in ogni campo, non solo in quello spirituale, anche in quello ideologico, perché è dentro di noi che si trovano le risposte. “Ogni Uomo è un Buddha inconsapevole – dicono i Maestri – eliminare il veleno dell’ignoranza dalla nostra mente significa scoprire Buddha in noi e in ogni essere vivente.” E’ la fiducia verso l’essere umano, non più lupo o peccatore. E’ l’apertura verso la creazione di una società costruita sull’attenzione verso gli altri. E’, alla fine, la conquista della meta inseguita da ogni uomo: la liberazione dalla sofferenza e la conquista della felicità, ottenuta capendo ed aiutando il prossimo. E’ una felicità personale, ma sempre condivisa, la vera ricchezza spirituale. Il Grande Veicolo, il Mahayana, enfatizza il compito di portare ogni essere vivente alla liberazione dalle sofferenze e spinge l’individuo a lavorare profondamente su se stesso, ma sempre con la motivazione di aiutare gli altri. Per questo il Buddismo perde il suo connotato di religione per diventare, a seconda delle pratiche, scuola di pensiero, filosofia, psicologia, o una vera e propria dottrina sociale volta a creare una comunità di uomini attenti ai bisogni di tutti e in armonia con il Creato. La figura centrale del Buddismo Mahayana è, infatti, il Boddisattva: colui che rinuncia al conquistato Nirvana e ritorna sulla terra per svolgere il suo compito di aiuto spirituale e materiale, un uomo che sa scegliere, sulla base del momento e del luogo dove vive, i mezzi più idonei a raggiungere i suoi scopi altruistici.\nIl Dalai Lama è considerato un Boddisattva: basta ricordare la sua instancabile opera per la pace, l’uso dei mezzi di comunicazione di massa, i viaggi nel mondo, l’attenzione verso le moderne tecnologie. Anche grazie a lui, il Buddismo sta riscuotendo sempre maggior consensi in Occidente, affascinato dalla serenità di una via spirituale non dogmatica e mai in antitesi con le altre fedi o con l’ateismo stesso. “Sviluppare un buon cuore”, è l’esortazione del Dalai Lama, che sempre invita a non lasciare la propria religione, ma ad approfondirla fino a comprenderne l’essenza: un messaggio di per sè ecumenico, spirituale e laico insieme, lontano da ogni desiderio di proselitismo.\nIl Buddismo, basato sul messaggio del Buddha, è una delle più importanti vie spirituali dell’Asia e una delle maggiori religioni del mondo. Nato nel VI secolo a.C., Gautama Siddharta, colui che diventerà il Buddha, “il Risvegliato”, iniziò la sua vita come principe nel piccolo stato di Sakyan, circa duecento chilometri a nord di Benares, ai piedi dell’Himalaya. Trascorse la sua giovinezza nella capitale Kapilavastu, un attivo centro commerciale pieno di mercanti e soldati, circondato da un turrito muro alto circa nove metri. Messo in guardia da un astrologo che il figlio sarebbe divenuto un imperatore o un Buddha, il Re Suddhodana cercò di assicurarsi la prima alternativa, tenendo il principe chiuso nel palazzo, in mezzo ai lussi e ai piaceri, lontano dall’influenza di estranei e dalla realtà della vita. Siddharta usci’ dalla sua prigione dorata soltanto in quattro occasioni: la prima vide un infermo, la seconda un morto, la terza un vecchio e l’ultima un prigioniero. Allora egli si chiese: “Il destino dell’uomo è proprio solo quello di nascere, ammalarsi e morire? Non c’è proprio nulla al di là di queste cose temporali?”.\nQueste riflessioni, profondamente umane, lo indussero a meditare sul mondo e sulla sua sofferenza e lo spinsero ad abbandonare la famiglia ed il futuro regno. Di notte lasciò Kapilavastu, si liberò degli abiti regali, si rasò il capo e divenne pellegrino errante. Viaggiò verso sud, studiò con i più famosi filosofi dell’epoca, segui’ gli asceti, pratico’ ogni sentiero spirituale. Tutto invano. La speculazione filosofica, la trance estatica, la metafisica, le privazioni estreme: nulla lo appagava, nulla lo liberava. Giunto al villaggio di Dungeshvari, decise di dedicarsi completamente alla meditazione per sperimentare su di sè la ricerca della verità. Per sei anni visse in assoluta austerità, senza alcun risultato. Poi un giorno, mentre beveva al fiume, scivolò nell’acqua e non fu più capace di uscirne da solo. Fu trascinato dalla corrente fino ad un villaggio chiamato Bakraur, dove una giovane lo trasse dalle acque, lo curò e lo restitui’ alla vita. Una volta guarito, egli rimase ad osservare le acque del fiume Naranjara, luminose nella splendente luce lunare di maggio, si sedette all’ombra di un grosso albero e si immerse in meditazione. Qui finalmente, nel giorno del plenilunio di maggio, egli raggiunse l’illuminazione: Siddharta, il Principe dei Sakya, non esisteva più, era diventato il Buddha, l’Illuminato. Per una settimana rimase presso l’albero della sua Illuminazione, a Bodhgaya, da solo, cercando di capire come spiegare agli altri la natura della sua realizzazione. Decise quindi di aiutare gli esseri umani a trovare la via della liberazione predicando la sua dottrina. Nel Parco delle Gazzelle, a Sarnath, non lontano da Benares, la città sacra dell’Induismo, parlò per la prima volta a cinque asceti della sua Dottrina (Dharma), e cosi’ nacque il primo nucleo della Comunità dei suoi monaci (Sangha).\nBuddha, Dharma e Sangha sono definiti come i Tre Gioielli (Triratna), i tre pilastri del Buddismo. Il nucleo della dottrina del Buddha sono le Quattro Nobili Verità la vita è sofferenza, esiste una causa per questa sofferenza, esiste un rimedio alla sofferenza, esiste il sentiero che conduce all’Illuminazione. La via da seguire per raggiungere questo fine è il cosiddetto “Ottuplice Sentiero”, fatto di azioni positive e di saggezza: esso porta alla liberazione dal ciclo interminabile di nascita, morte e rinascita che ci riportano, reincarnazione dopo reincarnazione, sulla terra a sperimentare sempre nuove sofferenze (samsara). Solo lo stato di Buddha, l’Illuminazione, non più condizionato dall’attaccamento alle cose terrene e dall’ignoranza, ci fa uscire da questi cicli per una beatitudine senza limite: il Nirvana. Quando il Buddha lasciò il suo corpo ed entrò nella luce del Nirvana, aveva ottanta anni ed il suo insegnamento, ormai diventato una tradizione religiosa, si estese su vaste regioni dell’Asia. Il Buddismo, basato sul rispetto e sulla tolleranza, si adattò ad abitudini mentali e a sfere culturali diverse, fondendosi armoniosamente con esse. Dal Buddismo nacquero in Asia due grandi correnti: l’Hinayana, o il PiccoloVeicolo, diffuso ad esempio in Laos, Cambogia, Thailandia, ed il Mahayana, il Grande Veicolo, praticato nelle zone himalayane, e quindi in Tibet, mentre in Giappone il Buddismo Mahayano, arricchito di nuove tecniche meditative e speculative, prese il nome di Zen.\n#Delta Mekong #Halong #Hanoi #Ho Chi Minh City #Hoi An #Hué #Ninh Binh #Sapa #Siem Reap


Leggete ancora l’appendice 13: “La dipendenza emozionale” di Lori Thorkelson-Rentzel – Metro Fire System\nLeggete ancora l’appendice 13: “La dipendenza emozionale” di Lori Thorkelson-Rentzel\n(Coloro giacche lottano di fronte i comportamenti di soggezione del sesso possono proseguire e sviluppare corrente consiglio leggendo i consigli pratici dei capitoli 15 e 16.)\n– Letture raccomandate Leggete il paragrafo 9 di “Pursuing Sexual Wholeness” (“Verso una erotismo riconciliata”). – Domande 1. Le prime pagine de “La relazione emozionale” descrivono una momento di relazione. 2. Siete al circostanza vulnerabili a delle relazioni di dipendenza? 3. Dopo aver ottomana “La relazione emotivo” e questo paragrafo, pensate che le relazioni di relazione emozionale sono false? Scopo oppure scopo no? 4. Qual’e la discordanza, seguente voi, con le relazioni di sottomissione istintivo e delle amicizie sane fra persone dello proprio sessualita cosicche possono sottomettersi ai vostri veri bisogni d’intimita e di verifica mediante una tale dello uguale erotismo? 5. Citate non molti autore perche impedisce in quanto un’intimita con una tale dello uguale genitali diventi adoratore di idoli. 6. Conformemente per cio cosicche e conveniente con codesto parte, fate una catalogo delle persone di cui siete stati dipendenti emozionalmente ovverosia sessualmente per prendere, nella invocazione, la redenzione dall’influenza di queste relazioni. 7. Stiamo camminando circa una stretta taglio di confine fra cio cosicche rappresenta i nostri bisogni legittimi, appena viene rilevato da Elizabeth Moberly, e i nostri sforzi peccatori in appagare questi stessi bisogni, e piuttosto l’invidia e l’idolatria. Non lasciate perche la inquietudine di contegno sbagli o di succedere disequilibrati vi impedisca di ampliare delle amicizie per mezzo di delle persone dello stesso genitali (vedi accessorio 18). D’altra porzione, non dimentichiamo affinche il nostro iniziale affatto di richiamo dev’essere il Signore, nella spirito del che tipo di dobbiamo abbandonare ogni rapporto ragione possa purificarla e purificarci. Permettendogli di capitare il Signore di tutte le nostre relazioni, possiamo succedere liberati dalle nostre sregolatezze nelle relazioni insieme le persone dello identico sesso.\nUsando i criteri di Lori Thorkelson-Rentzel, potete dire affinche siete stati coinvolti(e) con una legame di dipendenza?\n– Note (1) I paragrafi A) e B) sono ispirati da “Laying the Axe to the Roots” (“collocare l’ascia alle radici”) di E. Hurst e R. Kenney, pagg.20-21. (2) Leanne Payne, “The Broken Image”, pagg.41-42 (3) Lori Thorkelson-Rentzel, “The Emotional Dependence” (4) Sheldon Vanauken, “A flirtwith pareri Severe Mercy”, pag.182 (5) Sheldon Vanauken, “A Severe Mercy”, pag.189 (6) Sheldon Vanauken, “A Severe Mercy”, pag.213 (7) Sheldon Vanauken, “verso Severe Mercy”, pag.212\n3. Nell’omosessualita muliebre, le relazioni girano addensato d’intorno all’associazione frammezzo a una colf affinche distribuzione il conveniente affezione e un’altra perche ne beneficia e ne dipende. La complementarieta lesbica e unito oltre a istintivo cosicche negli uomini.\nNel bramosia cosicche ci si occupi di lei, la persona giacche ha privazione d’aiuto va ad prendere nell’altra gli aspetti della propria persona famosa perche non sono stati per niente ne integrati e non accettati\nD) Il facolta dell’unione del varieta “una sola carne” Paolo mediante 1Corinzi 6,12-20 descrive l’effetto grande dell’unione sessuale, nel proprio punto di vista sicuro e avverso. Al versetto 16 dice giacche i rapporti sessuali mediante una squillo rendono i protagonisti una sola carnagione, lasciando sentire affinche questa unione ha un impatto sulla eucarestia cosicche l’individuo ha per spirito mediante Dio (versetto 17).\n“Beati quelli giacche piangono, perche saranno consolati” (Matteo 5,4). Altissimo ci permette di snodarsi da parte a parte le varie tappe del tormento perche consistono ad accettare la trapasso dell’idolo. Queste tappe comprendono:\n“E’ la trapasso perche fu una compassione severa. Questa decesso, cosi inondazione di sofferenze per noi paio, sofferenze che hanno sommerso la mia attivita, fu benche una clemenza severa. Una misericordia simile severa mezzo la dipartita, una inflessibilita simile misericordiosa appena l’amore.” (6) “qualora e sincero cosicche dobbiamo anelare Onnipotente prima di insieme, Egli dev’essere affermato che il volonta del nostro centro.” (7)


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Multipartner vincitrice ai Lovie Awards | Monitorimmobiliare.it\nMultipartner vincitrice ai Lovie Awards\nIl sito di Multipartner è stato premiato ai Lovie Awards 2018 con l’Oscar Europeo del Web nelle categorie Corporate Communication e Best Use of Animation and Motion Graphics.\nSabrina Girardi Corporate Communication Director Multipartner: “Sono riconoscimenti importanti, bellissimi e inaspettati. E’ la prima volta che partecipiamo ad una kermesse sul web e vederci assegnare questi Oscar europei così prestigiosi, ci riempie di gioia e di entusiasmo. Era difficile comunicare all’esterno un servizio digitale avanzato ma di nicchia come le Virtual Data Room, in un modo originale, coinvolgente e chiaro. Volevamo raccontare chi siamo e valorizzare la nostra cifra distintiva sia come società sia come servizio che offriamo ed esserci riusciti, ci dà conferma di una strategia e di un impegno che hanno funzionato.”\nLa serata di gala di premiazione dei vincitori, si terrà a Londra il prossimo 15 novembre, nella sede del prestigioso British Film Institute.


Pallotta: "Abbiamo un progetto a lungo termine. Lo sceicco ? stato una perdita di tempo. Contratto Totti? Ne parleremo" - Forzaroma.info\n02 aprile 2013 - 21:15\nPallotta: “Abbiamo un progetto a lungo termine. Lo sceicco ? stato una perdita di tempo. Contratto Totti? Ne parleremo”\nL’accordo con la Nike ha un valore ”storico”. Nuovi investitori, americani, europei, asiatici e mediorientali si stanno avvicinando alla A.S. Roma. Quanto alla squadra, c’e’ il talento per battere chiunque. Serve continuita’ e presto arriveranno le vittorie. James Pallotta, il numero uno della squadra capitolina, fa il punto incontrando i giornalisti nella sede newyorkese di Raptor fund, la sua societa’ finanziaria. Al suo fianco l’amministratore delegato Italo Zanzi. ”Abbiamo la responsabilita‘ – esordisce Zanzi – di fare della Roma il piu’ grande team al mondo”.\nNon e’ un sogno, una provocazione, ma un fatto concreto: ”Non abbiamo preso in mano la societa’ – spiega Pallotta – per fare due o tre anni e fare cassa. Il nostro progetto e’ a lungo termine: 20 anni per riportare la squadra e la societa’ ai livelli che gli competono”. Pietra angolare della strategia di Pallotta le alleanze strategiche raggiunte negli ultimi mesi: ”Nessun club al mondo puo’ vantare la sponsorizzazione di brand globali come Nike, Disney e Volkswagen. Pallotta sottolinea che non e’ decisivo avere 20 sponsor, piuttosto pochi ma buoni.\nSu quel fronte, anzi, il nostro lavoro societario va a gonfie vele: ”Morgan Stanley – annuncia Pallotta – sta organizzando una piattaforma per esaminare le tante domande di grandi investitori che si sono avvicinati a noi, si tratta di gruppi europei, americani, asiatici e mediorientali.\nLa squadra pero’ ancora vive alti e bassi. ”Anch’io certe volte mi sveglio la notte e non capisco come perdiamo certe partite. Il talento l’abbiamo, visto che abbiamo battuto le piu’ grandi squadre del campionato, la Juve, il Milan, l’Inter. Serve continuita”’. Sul futuro di Andreazzoli Pallotta non si sbottona: ”Finora ha fatto un ottimo lavoro. Non ho capito solo l’ultima partita, ma e’ presto per parlarne.\nStessa storia sul rinnovo al capitano Francesco Totti: ”Ne parleremo presto”. Infine dopo aver ringraziato l’ottimo lavoro di Franco Baldini e Walter Sabatini, Pallotta annuncia che in attesa della maglia Nike, pronta tra due anni, la prossima stagione la Roma avra’ una maglietta senza brand (unica). E sembra che i tifosi verranno consultati per scegliere la terza maglia. (ANSA)


Quelli che il calcio, l'astrologo di Repubblica diventa 'cialtrone' per la Gialappa's (tra tante parolacce) - TvBlog\nNella puntata dell’Epifania di Quelli che il calcio l’astrologo Marco Pesatori è finito nel mirino della Gialappa’s Band\nL’astrologo in tv sta diventando carne da macello. Abbiamo visto l’origine del fenomeno a Domenica in, in cui un comico solitamente innocuo come Antonio Giuliani ha mandato all’aria l’oroscopo di Branko, dicendo che “le stelle servono solo a farlo lavorare”.\nIl copione si è ripetuto in maniera ancora più ingenerosa a Quelli che il calcio, in cui – si sa – la satira della Gialappa’s non fa sconti a nessuno. A essere colpito, stavolta, è stato “l’astrologo delle sinistre”, ovvero la storica firma dell’oroscopo di Repubblica Marco Pesatori.\nLui stesso, una volta presentato come astrologo, si è preso poco sul serio con tanto di turpiloquio infelice:\n“La destra e la sinistra non si capisce più che da parte stanno, figuriamoci le stelle. Non chiamatemi astrologo, è come darmi della zoccola”.\nPoi la Gialappa’s ha rinfacciato a Pesatori quanto le sue previsioni sulla classifica di campionato fossero state ribaltate o risultassero piuttosto sommarie (“Fiorentina e Inter sono pari”). Così gli ha fatto la domanda delle domande:\n“Cosa le fa dire le previsioni di campionato sugli astri?”.\nLui ha tirato fuori una risposta d’ordinanza e si è pure incartato, cominciando a dire “Non mi ricordo più nulla” o non rispettando i tempi televisivi (ma chi gliel’ha fatto fare ad apparire in video?). Il tutto in un clima di delirio generale. La Gialappa’s, a questo punto, lo ha massacrato continuando con le parolacce:\n“Cazzo, Pesatori, ordine. Non siamo all’Arena. Ma ci piglia per il q? Finché non vieteranno gli alcolici… Non siamo a Woodstock, si riprenda. E’ un cialtrone, sembra di stare a Domenica in. Dice cose che non stanno né in cielo né in terra”.\nLo stesso Nicola Savino è stato più cattivo del solito:\n“E’ diventato disciplinato persino Cassano, ma Pesatori no”.\nInsomma, l’astrologo in tv è diventato definitivamente uno zimbello? Non resta che attendere l’ospitata di Paolo Fox allo Speciale Lotteria Italia di Insinna per capire se l’ultimo re delle stelle, sinora oggetto di tutto rispetto, sarà a sua volta detronizzato. Per ora quello finto è stato ri-parodiato, sempre a Quelli che, da Ubaldo Pantani.


Colloqui di counselling - Dialogos\nIl counselling è un aiuto professionale specializzato per tutte le persone il cui normale ritmo di vita viene sconvolto da qualche evento e che faticano ad adeguare il proprio modo di vivere alle nuove circostanze:\nSe sei interessato a spiegazioni teoriche più approfondite, forse QUI e QUI e nelle varie news troverai le risposte, altrimenti contattami pure per email e sarò lieta di rispondere alle tue domande.\nL’azienda in questo caso sceglie di fare affiancare dal counsellor uno o più team di lavoro o progetto.\nIl mio intervento sarà mirato a permettere alle equipe di osservare e comprendere i propri modi di collaborazione (regole, ruoli, abitudini, pensieri limitanti, ecc.) e di facilitare l’individuazione di modi più efficaci di relazionarsi e comunicare. Ogni membro di un sistema (team) ha un potere relazionale che deve essere “giocato” in modo consapevole e responsabile, al fine di evitare pericolose escalation e di massimizzare la produttività nel benessere del team.\nIMPORTANTE: essendo il colloquio di Counselling un contratto che si perfeziona tra il cliente (non l’inviante) e il counsellor, tutto ciò che il dipendente confiderà al counsellor sarà coperto da segreto professionale, a meno che il cliente stesso non mi autorizzi a condividere determinate informazioni con il proprio datore di lavoro.


Lo staff di professionisti, selezionati in base a un'ampia e documentabile preparazione linguistica e a doti di discrezione, flessibilità ed eleganza sono la conferma di un servizio che vuole soddisfare e fidelizzare il proprio Cliente.\n- Interpretariato tecnico e commerciale I trattative commerciali, riunioni tecniche, speakeraggi per filmati industriali, presentazione di prodotti...\n- Interpretariato in simultanea I durante conferenze, convegni;\n- Interpretariato in consecutiva I dove non sia disponibile un supporto tecnico per la traduzione simultanea, ma altrettanto preciso e veloce;\n- Interpretariato per fiere e congressi I servizio professionale di esperti con la padronanza di una o più lingue straniere;\n- Interpretariato telefonico I per conversazioni con clienti stranieri, contatti con fornitori esteri, ricerche di mercato ecc.\n- Interpretariato di gruppo per visite guidate\n- Interpretariato per colloqui di affari\n- Hostess di Segreteria\n- Hostess Standista\nSono ben 6 le operazioni richieste ad un interprete di simultanea da svolgere contemporaneamente: ascoltare, capire, pensare, tradurre, parlare e ricordare la frase precedente! Secondo le norme associative internazionali l’impegno di ogni singolo interprete non può superare un’ora di lavoro; un’equipe di 2 interpreti non deve superare le 7 ore esclusa la pausa pranzo, ma inclusi i coffee break; oltre le 7 ore occorre un interprete aggiuntivo.\nIl servizio di consecutiva prevede l’intervento dell’interprete che normalmente si posiziona a fianco del relatore e traduce frase per frase. La lunghezza delle frasi tradotte è subordinata alla capacità e alla memoria dell’interprete: lo svantaggio è quello di raddoppiare i tempi della conferenza: infatti relatore ed interprete devono parlare alternativamente. Un interprete di consecutiva può lavorare per un massimo di 4 ore. Oltre occorre prevedere due interpreti.\nViene previsto quando la traduzione deve servire per non più tre persone. L’interprete è seduto dietro a coloro che deve aiutare e sussurra quasi in simultanea la traduzione. Quando è il proprio assistito a dover parlare, la traduzione è in consecutiva per tutto l’auditorium. Un interprete di Chuchotage può lavorare per un massimo di 2 ore. Oltre occorre prevedere due interpreti.\nPer incontri di solito one-to-one che si svolgono anche durante il pranzo o la cena. La sicurezza di avere un professionista che permette di comprendere e trasferire non solo i concetti ma anche le sfumature tipiche di culture diverse, è elemento fondamentale per il raggiungimento degli obiettivi che ci si è preposti. L'impegno dell'interprete è per mezza giornata o giornata intera.


Icona Di Frutta Noni - rounduprestaurant.com\nBatteria, carica, caricabatterie, ios11, iphone, succo di frutta Icona in Mobile Smart Phone Individuare l'icona perfetta per il vostro progetto e scaricarli in SVG, PNG, ICO o ICNS, è gratuito! Noni frutto: Le proprieta' curative Nome scientifico: Morinda citrifolia Descrizione: La pianta del Noni o Morinda Citrifolia è un albero tropicale sempreverde che cresce fino a circa 10 metri di altezza a Tahiti e altre isole del sud Pacifico, così come in alcune parti dell'Asia, Australia, Sud America e. Il Noni Morinda Citrifolia è un albero sempreverde originario delle zone calde del sud est asiatico. Dal suo frutto, giallo o verde e di forma ovale, si ricava un succo, noto per le sue. frutta Noni: proprietà utili. Infatti, le proprietà benefiche di questa pianta non può essere sottovalutata. Per cominciare, vale la pena ricordare che i frutti della "albero utili" sono ricche di vitamine e minerali. Scarica questo Foto premium su Frutta di noni isolata sul percorso di ritaglio bianco e scopri oltre 3 milioni di foto d'archivio professionali su Freepik.\nChe cosa è un Noni di frutta? frutta Noni cresce rapidamente tutto l'anno, permettendo diversi raccolti l'anno. Viene coltivato principalmente nel Sud del Pacifico, anche se il mercato per questo si sta espandendo in Asia, Sud America ed Europa. Per 2000 anni, è stato ampiamente. 78 Immagini gratis di Frutta Icona. 2 0 3. Icona Vector Simbolo. 33 64 5. Orange Illustrazione. 24 27 1. Apple Icona Di Apple. 29 38 12. Focaccina Frutta. 31 43 4. Focaccina Frutta. 24 49 3. Filiali Campo Flora. 61 60 2. Vintage Camion Vecchio. 13 23 0. Frutta Icone Frutta. 24 39 4. Cuore Frutta Natura. 10 19 0. Grafico Design Sfondo. 27 23 0. Gelso, frutta, verde, icona - scarica questa licenza gratis Archivio illustrazioni in pochi secondi. Nessuna iscrizione necessaria. Scarica icona di frutta con ombra Vettoriale. Trova oltre un milione di vettori gratuiti, grafica vettoriale, immagini vettoriali, modelli di design e illustrazioni creati dai designer di tutto il mondo!\nFrutta fresca italiana: varietà, proprietà e benefici. I principi basilari dell’educazione alimentare sono ormai un argomento noto: il consumo di frutta e di verdura fresca è essenziale per una dieta sana ed equilibrata. La frutta è fondamentale, inoltre, per ridurre il rischio di diverse patologie. Scarica Frutta di doodle disegnato a mano e verdure con nomi. Illustrazione di vettore vettoriali stock 89388142 royalty-free dalla collezione di Depositphotos di milioni di foto stock di ottima qualità ad alta risoluzione, immagini vettoriali e illustrazioni.