BREATH TEST PER LA RICERCA DELL' HELICOBACTER PYLORI\nL'Helicobacter Pylori (HP) è un batterio Gram-negativo (a forma di elica - da cui deriva il nome) che si annida nelle cellule della mucosa dello stomaco. La sua storia è recente: nel 1982 ne è stata imostrata la presenza nello stomaco di persone affette da gastrite e solo nel 1986 sono stati descritti i primi casi di infezione nei bambini (in realtà già nel 1893 G. Bizzozzero descrisse per la prima olta la presenza di batteri spiraliformi esaminando al microscopio lo stomaco, ma questa segnalazione rimase isolata). Si stima che in Italia la prevalenza di infezione nella popolazione adulta, variabile a seconda dell'area geografica, sia intorno al 58%. Nella maggior parte dei soggetti Hp-positivi l'infezione è asintomatica. Tuttavia, Hp rimane la prima causa di dispepsia ulcerosa e fino al 95% dei pazienti con ulcera duodenale e all'80% dei pazienti con ulcera gastrica risulta Hp-positivo\nHP infetta solamente l'uomo ed è trasmesso da persona a persona probabilmente per via oro-orale (contatti diretti, goccioline di saliva) o oro-fecale (ad esempio le mani non adeguatamente lavate prima della manipolazione degli alimenti).Pertanto l'unica prevenzione possibile consiste nel rispetto delle normale abitudini igieniche (lavarsi le mani prima di manipolare o mangiare gli alimenti, uso individuale degli strumenti per la pulizia della bocca, ecc).HP è diffuso in tutto il mondo con percentuali che variano secondo alcune caratteristiche genetiche e soprattutto del livello socio-economico della popolazione (nei paesi poveri la sua diffusione raggiunge percentuali altissime). L'infezione si acquisisce in età pediatrica e persiste nell'età adulta, pertanto il pediatra del bambino svolge un ruolo fondamentale per consigliare se eseguire degli esami di laboratorio. I genitori del bambino dovranno ovviamente avvertire il pediatra se alcuni famigliari sono affetti da gastrite o ulcera o se hanno eseguito degli esami che dimostrano un'infezione da HP. La diffusione famigliare dell'infezione è frequente.Avere HP non è sinonimo di malattia: alcuni di noi possono ospitare per anni l'HP nel proprio stomaco senza avere disturbi, altri soffriranno di una gastrite o di ulcera duodenale.\nIl ruolo svolto dall'HP nel determinare altre malattie dello stomaco, anche a distanza di anni dall'infezione, è ancora pià¹ difficile da dimostrare perchà© intervengono anche altri fattori (genetici, ambientali, alimentari, abitudini di vita, fumo di sigaretta, farmaci).\nTest per dimostrare l'infezione da HP:\nEsofagogastroscopia: consiste nella introduzione di un tubo flessibile nello stomaco, attraverso la bocca. Lo strumento è dotato di un sistema ottico e di un meccanismo per il prelievo (biopsia) di piccole parti della mucosa che riveste questo organo. Questa indagine prevede, nel bambino, l'anestesia. E' un esame che descrive con precisione le eventuali lesioni e permette di documentare in modo definitivo la presenza di un'infezione da HP. Infatti, nel corso dell'esame è possibile eseguire dei test rapidi per la ricerca del microrganismo e prelevare dei campioni sia per la ricerca dell'HP al microscopio che per la coltivazione in terreni di coltura del materiale raccolto.\nRicerca nel sangue degli anticorpi contro l'HP: se una persona viene in contatto con un microrganismo inizia a produrre anticorpi per difendersi dall'infezione e continua a produrli per lungo tempo. Vengono dosati anticorpi di vario tipo (IgG, IgA, IgM), e l'interpretazione di queste risposte deve essere affidata al suo medico.\nUrea Breath Test (test del respiro): Il test viene eseguito ambulatorialmente e prevede la raccolta di campioni di espirato prima (controlli) e dopo l'assunzione da parte del paziente di una soluzione marcata con carbonio 13C e addizionata di Acido Citrico. A seguito dell' ingestione, l'anidride carbonica (CO2) marcata prodotta dal metabolismo batterico viene eliminata, entro 15-30 minuti, nell'espirato. Questo viene raccolto per insufflazione attraverso un'apposita cannuccia in provette a tenuta ermetica ed analizzato in laboratorio.\nPer il corretto esito dell' esame, occorre accertarsi che il paziente:\n- non abbia assunto antibiotici nelle 2 settimane che precedono la data di esecuzione del test\n- non abbia assunto antiacidi nelle 2 settimane che precedono la data di esecuzione del test\n- non abbia assunto inibitori di pompa nelle 2 settimane che precedono la data di esecuzione del test\n- sia a digiuno da almeno 8 ore\n- non abbia fumato da almeno 8 ore\nRicerca dell'HP nelle feci: assolutamente non invasivo, è un valido indice della presenza del germe.


Club Alpino Italiano sezione di Catanzaro » Trekking in Cornovaglia\nE’ Agosto, siamo in “Cornovaglia”, parte sud occidentale della Gran Bretagna, terra affascinante ricca di miti, leggende e misteri. Un tratto di terra che da sempre attrae turisti e amanti della natura da tutto il mondo, ispirati dalla bellezza di questa lingua di terra stretta tra due mari. Abbiamo percorso gli spettacolari sentieri lungo la costa, attraversando pittoreschi villaggi di pescatori, fattorie, antiche miniere e l’angolo di Land’s End, la “fine della terra”, l’estrema e indimenticabile punta occidentale dell’Inghilterra. Emozionante “Lizard Point”, promontorio dalla forma a testa di lucertola, con panorami mozzafiato. Escursione anche a Tintagel che la leggenda indica come il luogo con il castello della mitica Camelot, terra di Re Artù e dei Cavelieri della tavola Rotonda. I sentieri sono nella maggior parte dei casi ben battuti con alcuni ripidi saliscendi e dislivelli variabili dai 10 mt ai 750 mt in salita e discesa. Le foto della socia Italina Iiritano.


Lupo ucciso e scuoiato appeso a cartello in strada nel Livornese | RTI Calabria\nLupo ucciso e scuoiato appeso a cartello in strada nel Livornese\nUn lupo, ucciso e scuoiato, è stato appeso a un cartello stradale nel Livornese, nel territorio del comune di Suvereto all’incrocio con la strada che porta a Monterotondo. A darne notizia il sindaco di Suvereto sulla pagina fb del Comune pubblicando un foto, “per decenza tagliata”, del cartello a cui è stato appeso l’animale, e condannando il gesto “infame” che “si è consumato sul nostro territorio” stamani. Chi lo ha compiuto ha anche affisso sopra l’animale un cartello con scritto: “No agli abbattimenti – sì alla prevenzione”.\n“L’amministrazione comunale condanna il crudele gesto e con la collaborazione delle forze dell’ordine, avvisate dall’assessore Toninelli, prontamente recatosi sul luogo, auspica che i colpevoli siano individuati ed esemplarmente puniti”, scrive sempre su fb il sindaco Giuliano Parodi.\nMigranti, delle parole di Zuccaro su ong si occuperà il Csm


IIN - Italian International Network, Agenzia immobiliare Solo Belle Case Genova\nVia Corsica, 99 Genova (GE)\nVilla in vendita a Recco - 157 mq\nIncantevole villetta semindipendente in costruzione di 130 mq con accesso privato situata al confine tra Sori e Recco, distribuita su due livelli e circondata da un bellissimo giardino con ulivi secolari. Al pianoterra...\nAppartamento in vendita a Sori - 158 mq\nL’appartamento è situato in un signorile residence con parco e custode. E’ ubicato proprio al confine tra Sori e Recco, in uno dei luoghi più suggestivi del Golfo Paradiso. Molto caratteristica la sua posizione a...\nAttico in vendita a Rapallo - 284 mq\nQuesta splendida proprietà, unica nel suo genere, è situata all’ultimo piano di un palazzo signorile non distante da Parco Casale, con un’incantevole vista a 360° sul mare, la costa e le colline circostanti....\nAttico in vendita a Arenzano - 219 mq\nQuesto prestigioso attico, collocato nel centro storico di Arenzano a 50 metri dal mare, si trova all’ultimo di tre piani in una palazzina d'epoca, mantenuta esternamente allo stato originario ma completamente...\nVilla in vendita a Santa Margherita Ligure - 109 mq\nLa proprietà si trova sul panoramico percorso che conduce a San Lorenzo della Costa, dal quale si può ammirare tutto il Golfo del Tigullio. La villetta, di 100 mq circa è distribuita su due piani. Soggiorno e angolo...\nVilla in vendita a Santa Margherita Ligure - 180 mq\nVilla in vendita a Arenzano - 1236 mq\nLa proprietà si trova nel Parco Figoli di Arenzano in contesto privato ed è circondata da un bellissimo parco con ulivi secolari, cedri del Libano e alberi di agrumi. Il panorama è particolarmente suggestivo e spazia...\nSituato ai confini del Parco Nazionale dell' Appennino Tosco-Emiliano, Montecastello si trova in Lunigiana, un territorio diviso tra la Liguria orientale e la riviera toscana. Il castello fu costruito nel 17° secolo e...\nVilla in vendita a Sori - 425 mq\nLa proprietà è inserita in un contesto residenziale esclusivo, sul mare, con accesso privato alla scogliera. Immersa nel verde, la villa gode di assoluta privacy e ha un’impareggiabile vista mare. Al momento la...\nVilla in vendita a Lerici - 350 mq\nQuesta deliziosa villa indipendente si trova in località La Serra, sopra Fiascherino e la splendida baia del resort “Eco del Mare”. Si accede alla proprietà tramite una breve scalinata, formata da una decina di...\nVilla in vendita a Capriata d'Orba - 300 mq\nLa proprietà, immersa nel verde, si affaccia sul golf di Villa Carolina e domina la valle sottostante. E’ situata in un luogo che garantisce grande privacy e tranquillità e al contempo, poco distante, si trovano...\nVilla in vendita a Framura - 245 mq\nQuesta incantevole villa affacciata sul mare è stata costruita a metà degli anni ’60 in una posizione unica, completamente immersa nella macchia mediterranea e con un’impareggiabile vista sul mare e sulla costa...\nVilla in vendita a Bergeggi - 313 mq\nLa villa si trova sulla collina di Bergeggi, in mezzo al verde e con vista sul mare. La proprietà è circondata da un ampio giardino terrazzato con alberi da frutto, vigneto e piante ornamentali. Un grande capanno...\nVilla in vendita a Bonassola - 333 mq\nVilla Incantata si trova sulla prima collina di Bonassola, immersa nella macchia mediterranea. Gode di una vista stupenda dominando il piccolo borgo. La proprietà consta di una villa di 333 mq, disposta su tre piani,...\nAppartamento in vendita a Lerici - 153 mq\nAl secondo piano dell’ esclusivo ed elegante residence Villa Lubbock a Tellaro, circondato da un parco privato di 8000 mq, piscina e accesso diretto alle calette, troviamo questo splendido appartamento di circa 150 mq...\nVilla in vendita a Arenzano - 107 mq\nLa proprietà si trova ad Arenzano, vicino al Santuario delle Olivette,ed è circondata da 4000 mq di terreno a fasce, da cui si può godere di una bellissima vista che domina tutto il paese. La villetta di 107 mq, è...\nAppartamento in vendita a Vernazza - 59 mq\nLa proprietà comprende due differenti immobili, un appartamento ed un rustico, molto vicini tra di loro e che condividono lo spazio esterno distribuito su fasce. APPARTAMENTO Si trova al piano terreno di una piccola...\nAppartamento in vendita a Genova - Centro Storico - 74 mq\nL’appartamento proposto è un bellissimo e raro gioiello che si trova all’ultimo piano dell’edificio. Prima dell’andito di entrata della casa vi è un gradevole portico verandato utilizzato come luogo di...\nAppartamento in vendita a Bonassola - 135 mq\nLocated on the first hill of Bonassola a few km from the Cinque Terre, with a priceless view of the sea and the small village, the apartment is part of a villa divided into 5 units and equipped with private access,...\nAppartamento in vendita a Bonassola - 77 mq\nSituato sulla prima collina di Bonassola a pochi km dalle Cinque Terre, con una vista inestimabile sul mare e sul piccolo borgo, l’appartamento fa parte di una villetta divisa in 5 unità e dotata di accesso privato,...\nVilla in vendita a Zoagli - 240 mq\nLa villa si trova a Sant’Ambrogio, bellissima località sulle colline tra Rapallo e Zoagli ed appena 7 chilometri da Portofino. Vi si accede attraverso un viottolo lastricato con pietre di pregiato granito che...\nAppartamento in vendita a Camogli - 120 mq\nL’appartamento si dispone su due piani e presenta una bellissima terrazza privata dalla quale godere di una rara vista sul golfo di Camogli. La proprietà è finemente rifinita e così suddivisa: al piano terra sono...\nVilla in vendita a Portovenere - 145 mq\nLa deliziosa villetta, situata in contesto tranquillo e luminoso, gode di affaccio sul mare ed ampia vista sulla costa. Gli esterni risultano gradevoli ed altresì polifunzionali e regalano, ad ogni ora del giorno, la...\nRustico in vendita a Santa Margherita Ligure - 170 mq\nLa proprietà, composta da tre unità immobiliari, si trova a Santa Margherita Ligure nella frazione di San Lorenzo della Costa, un luogo che ha conservato il suo fascino naturale e architettonico intatto nei secoli...\nStabile - Palazzo in vendita a Finale Ligure - 865 mq\nStraordinario sito immerso nella pace e ricco di storia. Circondato da sentieri e natura unici nel loro genere. Incantevole proprietà la cui posizione ed accorgimenti architettonici assicurano la privacy del complesso....


Carnevale di Andria 2012: il video e le foto dell'evento finale al Palasport -\nCarnevale di Andria 2012: il video e le foto dell’evento finale al Palasport\nSi è svolto nella serata di martedì 21 febbraio l’evento finale dell’edizione 2012 del Carnevale di Andria. Balli, canti, divertenti coreografie, rappresentazioni teatrali e soprattutto il colore e l’allegria delle maschere di Carnevale sono stati gli ingredienti principali del Gran Gala finale del Carnevale di Andria, in cui i vincitori delle preselezioni – svoltesi nei sei spazio/spettacolo relativi alle sei zone nelle quali è stata divisa la città (U’ St’cchait’, La Chiavair’, La Chiazzodd’, U’ Lazzarett’, Saup’ a’ sand’ Voit’, M’ntn’gidd’) – si sono sfidati in una gara accattivante e coinvolgente. Ha allietato la serata il comico Rocco Gigolò di Zelig. Il video:\nIn questo album facebook la galleria fotografica del 21/02/2012.\nCategoria: Andria, Città, Cultura, Sociale, Teatro\tTags:allegria, maschere di carnevale, spazio, spettacolo\tPotrebbero interessarti anche..\nAl via a “L’olio in un Click” – concorso fotografico su Istagram\nIn occasione della XIII edizione di Qoco, Confesercenti Andria e lo studio fotografico Cumbògrafo, vi invitano a partecipare al nuovo challenge "L'olio in un Click". Dal 29 novembre al 5 dicembre 2012, descrivi attrav...\nFestival Internazionale Castel dei Mondi: “Spassiunatamente” – featuring Peppe Servillo: il video\nGiovedì 30 agosto 2012, in occasione del Festival Internazionale Castel dei Mondi, si è svolto il concerto "Spassiunatamente" - Solis String Quartet featuring Peppe Servillo. Il concerto è un omaggio alla cultura e al...


Come prenotare l'HAP - Harmonia Dog\nCome prenotare l’HAP\nPrenota in 3 semplici passi l’Inserimento HAP per il tuo cane. Puoi fissare solo il primo incontro di Valutazione e accordarti in sede per gli altri tre, oppure acquistare subito il Percorso completo di 4 incontri.\nSe non riesci a prenotare l’HAP online o ti occorre una fascia oraria diversa, scrivi una email all’indirizzo info@harmoniadog.com e ti risponderemo il prima possibile.\nNON SAI COS’È L’HAP?\nL’importanza dell’inserimento HAP\nCome funziona l’inserimento HAP


Pullman da Rimini a Andria | Biglietti pullman low cost\nPullman da Rimini a Andria\nRimini a Andria\nSe stai cercando un pullman per viaggiare da Rimini a Andria, sei nel posto giusto.\nQuanto dura il tragitto in pullman da Rimini a Andria?\nIn media, il pullman impiega circa 6 ore e 5 minuti per andare da Rimini a Andria. Il tragitto più veloce in pullman da Rimini a Andria è di 6 ore e 5 minuti, ma il tempo di percorrenza può variare in base alle condizioni del traffico lungo il percorso.\nA che ora è il primo pullman da Rimini a Andria?\nIl primo pullman da Rimini a Andria parte alle 01:05. Le tratte più popolari possono essere percorse in orario notturno con orari ridotti; alcuni servizi possono essere ridotti nei fine settimana e nei giorni festivi. Utilizza il nostro pianificatore per trovare il viaggio in pullman più adatto alle tue esigenze.\nA che ora è l'ultimo pullman da Rimini a Andria?\nL'ultimo pullman da Rimini a Andria parte alle 01:05. Alcune tratte popolari possono essere percorse di notte con orari ridotti; alcuni servizi possono essere ridotti nei fine settimana e nei giorni festivi.\nQual'è la distanza da Rimini a Andria in pullman?\nIl tragitto in pullman da Rimini a Andria è di circa 439 km.\nCon quali compagnie dai pullman posso viaggiare da Rimini a Andria\nPuoi viaggiare in pullman da Rimini a Andria con Flixbus. Continua a leggere per trovare l'operatore con le caratteristiche e i servizi che più si adattano alle tue esigenze o utilizza il nostro pianificatore di viaggio per trovare gli orari secondo le tue necessità.\nPuoi viaggiare da Rimini a Andria con Flixbus. Utilizza le opzioni qui sotto per trovare maggiori informazioni sui servizi a bordo.


Torna la Race for the Cure per la lotta ai tumori del seno\n1 Maggio 2022 12:00\nL’appuntamento è al Circo Massimo di Roma, dal 5 all’8 maggio. Dopo lo stop imposto dalla pandemia, torna la Race for the Cure, la più grande manifestazione al mondo per la lotta ai tumori del seno, organizzata dall’associazione non profit Komen Italia.\nDopo la prima tappa romana, la corsa attraverserà altre 6 città italiane: Bari (13-15 maggio), Napoli (20-22 maggio), Bologna (16-18 settembre), Brescia (23-25 settembre), Matera (30 settembre-2 ottobre) e Pescara (7-9 ottobre). La 23esima edizione della Race for the cure è stata presentata presso il salone d’onore del Coni, alla presenza, tra gli altri, del sindaco di Roma Roberto Gualtieri; dell’assessore ai Grandi eventi, sport e turismo del comune di Roma Alessandro Onorato; dell’assessore alle Pari opportunità della regione Lazio Enrica Onorati; il padrone casa, presidente del Coni Giovanni Malagó e Riccardo Masetti, presidente di Susan G. Komen Italia e direttore del centro integrato di Senologia del Policlinico universitario A. Gemelli di Roma.\nIl grande record da battere quest’anno è il ritorno alla normalità: una corsa liberatrice dopo due anni di restrizioni imposte dalla pandemia da Covid-19 per ritrovarsi insieme e prendersi cura della propria salute. ‘Nulla traina oggi mediaticamente più dello sport e siccome occorre comunicare, raccontare, spiegare, promuovere, siamo felici che il mondo dello sport dia un contributo a sensibilizzare e soprattutto a prevenire il tumore, che è la sfida di questo evento. Siamo felici di essere i testimoni e i portabandiera di questo messaggio’, ha sostenuto Giovanni Malagó.\nLa Race for the cure, ha sottolineato il sindaco di Roma, Roberto Gualtieri, ‘è una manifestazione importantissima e spero che in tanti parteciperanno. Quella di Roma è la più importante corsa del genere al mondo, il cui messaggio fondamentale è sulla prevenzione, sulla cura dei tumori e anche sull’educazione nelle scuole. Proprio per questo, quest’anno, promuoviamo anche la Kids for the cure. Ci aspettiamo numeri importanti per una bella giornata di gioia. Ci saranno i musei aperti e gratis per tutti gli iscritti alla corsa. Sarà una bellissima festa e una giornata per la salute delle donne e la cura del tumore al seno’.\n‘Al Circo Massimo- ha tenuto a ricordare Riccardo Masetti- sarà allestito il Villaggio della Salute, con aree mediche e tematiche nelle quali saranno offerti gratuitamente esami diagnostici di screening per le principali patologie femminili e dove si potrà partecipare a tante iniziative di sport, fitness, sana alimentazione e benessere psicologico. La sfida di quest’anno è tornare alla normalità dopo lo stop al nostro cammino che ci ha importo la pandemia’.\nVILLAGGIO DELLA SALUTE – Giovedì 5 alle 10.30 si svolgerà al Circo Massimo la cerimonia di inaugurazione della Race con l’apertura del Villaggio della Salute alla presenza delle Istituzioni e delle Autorità. In questa occasione sarà consegnato il Premio FS a due ricercatrici impegnate nell’azione di contrasto ai tumori del seno. Domenica 8 maggio il momento più importante della manifestazione con la corsa di 5 km e la passeggiata di 2 km nel cuore di Roma. Nel Villaggio ci sarà una grande area riservata alle vere protagoniste della manifestazione, le ‘donne in rosa’ che che stanno affrontando o hanno affrontato il tumore del seno. Con la loro testimonianza coraggiosa, oltre a sensibilizzare l’opinione pubblica sull’importanza della diagnosi precoce e mandare un messaggio di forza e speranza, hanno generato un cambiamento culturale nell’approccio alla patologia.\nL’INIZIATIVA ‘CAPITANI FAMOSI’ – Anche quest’anno, grazie al sostegno delle madrine della manifestazione, le attrici Maria Grazia Cucinotta e Rosanna Banfi, e di tanti ‘Capitani famosi’, di aziende partner e di centinaia di volontari, la Race raccoglierà fondi per l’azione di contrasto ai tumori del seno. Dal 2000 a oggi, grazie soprattutto alla Race for the Cure, Komen Italia ha investito più di 21 milioni di euro in oltre 1000 progetti di tutela della salute delle donne. L’iniziativa ‘Capitani Famosi’ chiama a raccolta tanti personaggi del mondo della cultura, dello spettacolo e dello sport che attraverso video pubblicati sulle proprie pagine social e rilanciati da @komenitalia, invitano i propri followers a formare delle squadre per partecipare insieme alla Race for the Cure.\nAL CIRCO MASSIMO LA ‘EMOTIONAL ROOM’ – Al Circo Massimo sarà allestita nuovamente la ‘Emotional room’, la Stanza delle Emozioni, uno spazio evocativo ispirato al lancio dei 5.000 palloncini rosa che per 20 anni ha concluso la manifestazione e che, nel rispetto dell’ambiente, è stato trasformato nel volo simbolico di un unico palloncino. Ideata dall’architetto Vincenzo Capalbo e fortemente voluta da Komen Italia, la ‘Emotional room’, è un’installazione immersiva di forte impatto emotivo: sospesi fra cielo e terra e in un’atmosfera onirica, i visitatori troveranno un ambiente ideale per momenti di riflessione, ricordi e sensazioni da dedicare alle ‘Donne in Rosa’ e che potranno poi all’uscita essere scritte sul Muro delle Emozioni.\nINGRESSO GRATUITO AI MUSEI PER GLI ISCRITTI – La cultura è una potente medicina per corpo e mente. Parte da questo presupposto il protocollo di intesa con il ministero della Cultura che conferma anche quest’anno l’ingresso gratuito ai musei per gli iscritti alle edizioni della Race for the Cure. I partecipanti, mostrando la ricevuta di iscrizione o entrando con la maglia della Race for the Cure, potranno accedere gratuitamente ai principali musei, monumenti e parchi archeologici statali delle rispettive città. Gli elenchi dei musei aderenti, in costante aggiornamento, sono consultabili su www.komen.it.\nLE ATTIVITÀ IN PROGRAMMA – Nel Villaggio della Salute, attivo da giovedì 5 a sabato 7 dalle ore 10 alle ore 20, saranno offerte gratuitamente consulenze specialistiche ed esami diagnostici (prevalentemente a donne selezionate da associazioni di volontariato sociale), in collaborazione con il Policlinico Universitario A. Gemelli IRCCS. Da oltre 20 anni, infatti, il Policlinico Universitario A. Gemelli IRCCS e la Komen Italia lavorano fianco a fianco per promuovere la prevenzione e la salute femminile.\nGrazie alla collaborazione con numerose Federazioni Sportive saranno allestiti appositi campi di pallavolo, pallacanestro, calcio, golf e atletica. Tante anche le sessioni di fitness con group cycling, zumba, superjump e jazzercise. Molti saranno gli incontri e le conferenze dedicate alla tutela della salute delle donne, le iniziative educative e ricreative dedicate alle ‘Donne in Rosa’: sessioni di mindfulness, yoga, shiatsu, riflessologia plantare, supporto psiconcologico, sportello legale, spazio beauty e laboratori di alimentazione. All’interno del Villaggio sarà allestita un’Area Kids con iniziative ludiche e didattiche, in collaborazione con Roma 03 e Centrale del Latte di Roma e con la presenza delle fate Winx.\nI quattro giorni di salute, sport e solidarietà si arricchiscono anche quest’anno con la III edizione di Kids for the Cure, una mini corsa riservata ai bambini delle scuole dell’infanzia e primarie promossa in collaborazione con Roma Capitale, l’Assessorato Scuola e l’Assessorato Grandi Eventi, Sport, Turismo e Moda.\nLA CORSA – L’appuntamento per la corsa è domenica 8 maggio alle ore 9.40 tutti i partecipanti si ritroveranno ai nastri di partenza per la tradizionale corsa di 5 km, sia competitiva che amatoriale, o per la passeggiata di 2 km. Tante le autorità previste per il momento più importante della manifestazione. I percorsi partiranno da via Petroselli (Bocca della Verità) e si snoderanno nelle storiche vie del centro di Roma. Al termine della corsa e della passeggiata si svolgerà la cerimonia di premiazione. Per partecipare è necessario iscriversi alla Race attraverso il sito www.raceforthecure.it con una donazione minima di 15 euro. Gli iscritti riceveranno alcuni benefit offerti dai partner come un buono da 50 euro in prodotti di Barò Cosmetics.\nL’iscrizione dà inoltre diritto a ricevere, fino a esaurimento, lo zainetto e l’iconica maglia ufficiale. Sono attivi centinaia di punti iscrizione in tutta Italia, i Corner Komen presso le sedi e, a partire da giovedì 5 maggio 2022, sarà anche possibile iscriversi e ritirare il kit al Villaggio della Race al Circo Massimo. – Fonte: Dire –\nCastrolibero, nasce il libro dedicato alle donne e all'arte del cucito\nConfartigianato “Donne, imprese e disparità di genere in Calabria”\nCosenza, violenza sulle donne: uno sportello per il reddito di libertà\nSono donne che amano i viaggi a piedi sul mare, ecco l'identikit dei camminatori 2021


Verso l’8 gennaio |\nESITI DELLA PROVA dell’8 gennaio 2011.\nDi seguito gli esiti della prova dell’8 gennaio 2011 (Economia e Gestione delle Imprese corso A – Risultati 8 gennaio 2011). Ha superato la prova l’89,04% degli studenti ammessi e partecipanti alla prova, riportando una votazione media media di 24,39. Sei studenti hanno riportato una votazione superiore a 30. Gli elaborati che hanno riportato una votazione insufficienti (pari al 10,95%) non permettono di superare la prova di fine corso. Gli studenti il cui nominativo è contrassegnato da un asterisco devono contattare urgentemente via mail il docente al consueto indirizzo economiaegestione@gmail.com. I nominativi a fianco dei quali compare (Business Game) sono relativi agli studenti che hanno ottenuto 1 o 2 punti aggiuntivi al voto finale, in base alla graduatoria finale dell’omonimo gioco a squadre.\nSi rammenta che il voto finale è comprensivo della valutazione riportata nella prova finale dell’8 gennaio 2011 ed eventualmente degli home e dei class assignments, valutati in base alla continuità di svolgimento e alla qualità degli elaborati. Si prega di leggere bene le note esplicative sulle valutazioni sono riportate in calce al foglio delle valutazioni. Per la verbalizzazione è necessario e obbligatorio prenotarsi al secondo appello previsto in questa sessione di esami (25/27 gennaio 2011). La verbalizzazione sarà effettuata solo ed esclusivamente il 28 gennaio 2011 alle h.9,30 (aula 1: Prof. Faraci; aula 2: Prof.ssa Longo) secondo il seguente calendario: – h. 9,30 studenti con cognomi la cui lettera iniziale è A, B e C; h. 11,15 tutti gli altri. Occorre presentarsi personalmente (senza delega a terzi) e venire muniti di documento di riconoscimento e libretto universitario. E’ possibile che gli orari possano subire uno slittamento a causa dell’elevato numero di verbalizzazioni da effettuare. Trattandosi di una prova d’esame, per quanto finalizzata alla verbalizzazione, sarà necessario tenere in aula atteggiamenti e comportamenti consoni ad un esame, evitando di disturbare il lavoro dei docenti, pena la sospensione dell’esame stesso.\nA conclusione di un semestre molto intenso, il Prof. Faraci, unicamente responsabile per le valutazioni di cui sopra, si congratula con gli studenti che hanno superato la prova di fine corso e, in particolare, con i tantissimi allievi che, avendo seguito faticosamente e rigorosamente il programma di assignments (temi di autovalutazione, class e home assignments) durante le ore di studio individuale e la frequenza in aula, hanno via via consolidato la propria preparazione, allenandosi con continuità e tenacia ad affrontare la prova di corso, grazie anche ai numerosi feedback ricevuti personalmente e via mail dal docente.\nI docenti del corso Prof. Rosario Faraci e Prof.ssa Cristina Longo desiderano ringraziare gli studenti frequentanti di Economia e Gestione delle Imprese per la collaborazione e l’attenzione riservate alla prova di fine corso dell’8 gennaio che si è svolta in un clima di assoluta serenità, di ordine in aula e di rispetto verso i colleghi, i docenti e i componenti della Commissione. I risultati della prova di fine corso saranno resi noti attraverso i siti dei docenti sabato 15 gennaio 2011, in tarda serata. Nella stessa comunicazione, saranno rese note le modalità di verbalizzazione dell’esame per coloro che avranno superato la prova di fine corso. Un ringraziamento particolare è rivolto allo studente “creativo” che ha realizzato una versione pocket del Grant, di cui per ovvi motivi diamo solo un “sample” (minigrant).\nIl Video “Commencement” di fine corso\nLe tre tracce assegnate per la prova dell’8 gennaio 2011 (i ritirati sono stati pari al 3,92 % degli studenti presenti alla prova afferenti il corso del Prof.Faraci).\n(scelta dal 45,09% degli studenti presenti alla prova afferenti il corso del Prof.Faraci). Illustrare, ricorrendo a qualche esempio, risorse, competenze e conoscenze quali fonti di vantaggio competitivo. Spiegare come possano rappresentare un elemento per conseguire la leadership di costo e, allo stesso tempo, una “trappola per la conoscenza”\n(scelta dal 41,83% degli studenti presenti alla prova afferenti il corso del Prof.Faraci). Illustrare, ricorrendo a qualche esempio, la differenza tra integrazione verticale e diversificazione correlata. Spiegare come tali barriere attuate dalle imprese di un determinato settore possano rappresentare barriere di derivazione competitiva per i potenziali entranti\n(scelta dal 9,15% degli studenti presenti alla prova afferenti il corso del Prof.Faraci). Partendo da un settore ad alta tecnologia, esaminare le scelte di localizzazione internazionale in funzione delle principali attività della catena del valore\nIn preparazione alla prova dell’8 gennaio 2011.\nClicca qui per i suggerimenti “postati” sul sito della Prof.ssa Cristina Longo (corso B). I suggerimenti sono particolarmente importanti per “finalizzare” la preparazione allo svolgimento della prova di fine corso che è una prova scritta. Saranno presto pubblicate sul sito le norme di comportamento, comuni ad entrambi i corsi, da rispettare per lo svolgimento della prova, in programma sabato 8 gennaio 2011, a partire dalle ore 9.00, in Facoltà. Si rammenta che Economia e Gestione delle Imprese è un insegnamento di 9CFU, pari a 225h (1 CFU vale 25h) di impegno complessivo da parte dello studente, di cui 6oh in aula (se si è assiduamente frequentato il corso) e 165 h di studio individuale, di cui una parte è stato svolto con il “tutoraggio a distanza” del docente nello svolgimento degli assignments da casa. Verificare, pertanto, prima di partecipare alla prova, se tale carico di lavoro è stato rispettato.\nNorme di comportamento (leggere attentamente)\nLa prova dell’8 gennaio 2011 è una prova di fine corso esclusivamente riservata a coloro i quali sono stati precedentemente ammessi.\nGli studenti ammessi a partecipare alla prova di fine corso di Economia e Gestione delle Imprese dovranno presentarsi in Facoltà (palazzo delle Scienze) entro le ore 8.45\nAvranno cura, attraverso la comunicazione resa disponibile al Servizio Aule, di individuare l’aula dove svolgeranno la prova scritta e, ordinatamente, di recarsi nel luogo designato.\nAccederanno all’aula, secondo le modalità che saranno comunicate dinanzi alla porta d’ingresso dai membri della Commissione di Vigilanza sulla prova.\nOgni studente dovrà munirsi di penna, carta di identità e libretto. Non sono pertanto ammessi libri, appunti, note, slides. I cellulari vanno rigorosamente spenti. Le borse vanno riposte in una zona dell’aula indicata dalla Commissione.\nQuando i docenti del corso, il prof. Faraci (corso A) e la prof.ssa Longo B (corso B), comunicheranno le tracce di svolgimento della prova, avrà inizio la prova medesima nei tempi prestabiliti.\nDurante la prova non è consentito di comunicare fra gli studenti e non sono ammesse, se non per motivi strettamente urgenti, comunicazioni con i membri della Commissione di Vigilanza.\nChi volesse ritirarsi dalla prova, può esercitare tale opzione entro dieci minuti dall’inizio della stessa, mantenendo pertanto intatta la possibilità di presentarsi agli esami ordinari, fin dal primo appello.\nColoro i quali completeranno la prova, indipendentemente dall’esito della stessa, non potranno partecipare al primo appello.\nTali disposizioni sono esclusivamente finalizzate a rendere serena la prova medesima, consentendo a tutti di poter svolgere in piena tranquillità il proprio lavoro e di concentrarsi bene sullo scritto. La mancata osservanza di tali disposizioni comporta l’annullamento dell’elaborato a cura degli stessi membri della Commissione di Vigilanza.\nProgramma di autovalutazione dell’apprendimento in vista della prova di fine corso dell’8 gennaio 2011\n29 dicembre 2010: Approfondire bene le tematiche del capitolo 11 sull’innovazione – Provare a riassumere i principali argomenti del capitolo in una mappa mentale – Riepilogare, anche attraverso un elenco puntato, gli effetti dell’innovazione tecnologica sulla struttura del settore (può essere utile rifarsi al modello delle 5 forze di Porter) e sul comportamento delle imprese (può essere utile distinguere fra pionieri ed imitatori dell’innovazione) – Riflettere sul tema dell’appropriabilità dell’innovazione.\nProvare a svolgere l’assignment: Individuare a piacimento un settore e definirne i confini. Illustrare le caratteristiche dell’innovazione tecnologica nelle fasi “critiche” del ciclo di vita del settore, già assegnato per l’autovalutazione.\n30 dicembre 2010: Approfondire bene i contenuti dei capitoli VII, VIII e IX sull’analisi del vantaggio competitivo. Utilizzare la catena del valore nell’analisi di costo (pag.301) e di differenziazione (pag.328 e 329-330). Annotare tutti i termini di non immediata comprensione (es: bundling, commodity, conjoint analysis) e riportarli in una mappa, in uno schema, in modo da tenerli sotto controllo e ricordarli più facilmente, dopo averne compreso il significato. Provare ad interrogarsi criticamente, e dunque a rispondere, sui seguenti temi: 1) in che modo un vantaggio competitivo, di costo o di differenziazione, può essere difeso dai concorrenti? 2) perchè un vantaggio competitivo, di costo o di differenziazione, in taluni settori è più temporaneo, e dunque più attaccabile dai concorrenti? 3) qual è il ruolo dell’innovazione tecnologica (vedi l’approfondimento di ieri) nel creare un vantaggio competitivo di costo o di differenziazione per l’impresa?\n31 dicembre 2010: Riprendere i contenuti dei capitoli V (risorse e competenze) e XIII (integrazione verticale). Approfondire bene lo strumento della catena del valore, riflettendo su utilità e struttura della catena del valore e relazioni fra catena del valore del cliente e catena del valore dell’impresa (argomenti già discussi in aula il 28 dicembre).\nProvare a svolgere l’assignment di autovalutazione dal titolo: “Catena del valore ed integrazione verticale: chiarire le interdipendenze tra le due tematiche“.\n1 gennaio 2011: Riposo. Buon anno!\n2-3 gennaio 2011: Considerata la complessità del lavoro di autovalutazione, si consiglia di effettuare questo assignment in due giorni, dedicando possibilmente la domenica pomeriggio allo studio, e una delle due mezze giornate di lunedì al lavoro di sistematizzazione. Studiare attentamente i capitoli 14 (strategie globali e imprese multinazionali), 15 (la strategia di diversificazione) e 16 (la gestione delle imprese diversificate). Trattasi di temi in fondo collegati fra di loro, poichè affrontano l’uno il tema della diversificazione in senso geografico (cui si può assimilare, per certi versi, l’internazionalizzazione), gli altri due il tema della diversificazione in senso merceologico (quando le imprese entrano in business diversi). Effettuata la lettura attenta di questi tre capitoli, provare ad interrogarsi criticamente sui seguenti interrogativi: 1) Ci sono motivi, comuni ad entrambe le strategie, per i quali le imprese scelgono di diversificare? 2) Quali sono le politiche (in altri termini, i percorsi da attuare) per diversificare ed internazionalizzarsi? 3) Com’è riferibile il concetto di economie di scopo ad entrambe le strategie? 4) Qual è l’assetto organizzativo che le imprese devono darsi quando diversificano o si internazionalizzano? Continuare il lavoro di riflessione, esercitandosi sulle matrici di portafoglio (BCG e GE/McKinsey) nonchè sul diamante di Porter. Provare a sintetizzare i contenuti dei tre capitoli in un’unica mappa mentale.\nA questo punto, procedere a svolgere l’assignment di autovalutazione dal titolo “Esaminare la relazione tra economie di scopo e strategie di diversificazione correlata e non correlata“\n4 gennaio 2011: Riprendere puntualmente tutti i contenuti del I modulo, come da Syllabus e cioè: Grant R.M., L’Analisi strategica per le decisioni aziendali, Il Mulino, Bologna, 2006, Cap. 1, 2, 3, 6, 17, escluso pp. 64-77; Sciarelli S., Economia e gestione dell’impresa, CEDAM, Padova, 2002, capp. 4-5; “La business idea”, Normann R., Le condizioni di sviluppo dell’impresa, Etas Libri, Milano, 1979; Privato S., Misani N., Ordanini A., Perrini F., Economia e gestione delle imprese, EGEA, Milano, 2004, capp.11-14. Enucleare i principali concetti e riflettere criticamente sui vincoli di governance che si pongono alle imprese nell’esercizio delle attività gestionali. La teoria degli stakeholders, ad esempio, è un ottimo strumento per riflettere su tali tematiche. L’utilizzo della SWOT analysis, inoltre, può essere utile per sintetizzare efficace punti di forza e di debolezza interni all’impresa; minacce ed opportunità del contesto esterno che tali si rivelano per l’impresa considerata. Non sottovalutare lo studio dei temi del I modulo, poichè essi hanno valenza propedeutica per la comprensione degli argomenti, anche più tecnici, dei moduli successivi.\nSvolgere l’assignment di autovalutazione dal titolo “Analizzare le caratteristiche del sistema impresa ed il suo rapporto con il contesto in cui opera. Riportare alcuni esempi di fattori che rientrano nel macro e micro ambiente“.\nIniziare, libro del Grant, alla mano, il lavoro di verifica dell’apprendimento delle principali categorie concettuali, attraverso una disamina delle parole chiave riportate nell’indice analitico di cui a pagg.591 e segg. che dovrà proseguire nei giorni successivi, fino alla vigilia della prova di fine corso.\n5 gennaio 2011: Provare a svolgere subito l’assignment dal titolo “Esaminare il rapporto tra forma organizzativa dell’impresa e ricerca del vantaggio competitivo basato sullo sfruttamento delle economie di scala“, senza utilizzare appunti, note o il libro di testo, facendo esclusivamente affidamento sulle conoscenze fin qui acquisite. Successivamente, riprendere bene i contenuti dei seguenti capitoli dal Grant: cap. VI (forme organizzative) e capitoli VII, VIII e IX sull’analisi del vantaggio competitivo (già ripassati nella sessione di studio del 30 dicembre). Annotare in un foglio le principali categorie concettuali desumibili dai capitoli studiati e provare, oralmente, a ripetere tali concetti (es: le strutture organizzative, i sistemi direzionali di coordinamento e controllo, le economie di esperienza, le economie di scala, etc..). Rifare nuovamente l’assignment.\nRivedere gli elaborati finora svolti a casa ed inviati al docente, rileggerli attentamente, insieme ai feedback trasmessi dal docente, provare a svolgere nuovamente tali assignments dedicando a ciascuno di essi un tempo non superiore a 20 minuti. Proseguire, libro del Grant, alla mano, il lavoro di verifica dell’apprendimento delle principali categorie concettuali, attraverso una disamina delle parole chiave riportate nell’indice analitico di cui a pagg.591 e segg.\n6 gennaio 2011: Considerata la festività dell’Epifania, si suggerisce, per chi finora ha rigorosamente rispettato il programma di lavoro fin qui suggerito, di dedicare allo studio soltanto una mezza giornata di studio. In questo caso, il lavoro da svolgere sarà leggermente diverso rispetto a quello finora eseguito. Per acquisire maggiore familiarità con esempi pratici, allenarsi, utilizzando Internet, sul caso Fiat, ricostruendo tutti gli elementi (fattori interni e condizioni esterne) che stanno facilitando il recupero di competitività di questa azienda nei mercati internazionali. In una paginetta scritta, riportare in un elenco puntato tutti questi elementi.\n7 gennaio 2011. E’ il giorno prima della prova di fine corso. E’ naturale che ci sia in ognuno un mix di stati d’animo, dall’ansia all’apprensione, alla paura. Ciò vale per tutti gli studenti, anche quelli più capaci di controllare le proprie emozioni, anche coloro i quali sono “con la coscienza a posto” per il lavoro seriamente svolto fin qui (frequenza in aula, studio sul libro e sugli appunti, assignments da casa, in aula e in modalità autovalutazione). Ognuno ha un proprio modo di gestire il tempo e di organizzare il lavoro nel giorno che precede la prova, pertanto non si vuole interferire con il programma che ciascuno vuole darsi. Si sconsiglia, comunque, di perdere tempo sul web e, soprattutto a coloro i quali hanno familiarità con i blog, i forum e le chat rooms, è rivolto l’invito ad evitare di seminare panico tra i colleghi, esternando fasulle preoccupazioni e giudizi sbrigativi sul corso. Lo studio, da sempre, è una cosa seria, che non può essere improvvisato in poche ore prima dell’esame. Pertanto, se ci sono dubbi si può sempre contattare il docente (soprattutto durante la mattinata) inviando un messaggio in posta elettronica. Altrimenti, è decisamente utile chiedere consiglio a qualche collega serio e più bravo, contattandolo personalmente, senza lanciare “appelli disperati” sul web. Coloro i quali hanno fin qui seguito attentamente e ordinatamente il programma di studio in autovalutazione suggerito dal docente, si concedano oggi una giornata di “semi-riposo mentale”, alternando momenti di studio (in brevi sedute da 60-90 minuti) ad altre attività ordinarie (compreso un po’ di attività fisica). Partendo da una consultazione dell’indice del libro e dei contenuti della Dispensa integrativa, le brevi sedute di studio (in cui è sconsigliato di ripetere!) permetteranno di puntellare e fissare meglio alcuni concetti e di memorizzarli visivamente. Può essere utile, di tanto in tanto, dopo aver scorso l’indice, definire velocemente una scaletta degli argomenti in forma scritta, senza svilupparli in modo esteso, così da simulare il punto di partenza della prova scritta. Per quest’ultima, i suggerimenti “postati” sul proprio sito dalla Prof.ssa Longo rimangono sempre di grande utilità. Appuntamento, per tutti, a domani in Facoltà. In bocca al lupo!\nPrincipali argomenti discussi in aula nel seminario del 28 dicembre 2010\nContratti spot (pag.448) come alternativa ai contratti a lungo termine che sono una forma di quasi integrazione\nIntegrazione verticale, integrazione completa, integrazione parziale, quasi integrazione, costi di transazione e svantaggi competitivi legati alla integrazione verticale\nDifferenza fra integrazione verticale e diversificazione\nUtilità e struttura della catena del valore – Relazioni fra catena del valore del cliente e catena del valore dell’impresa\nDifferenziazione (quale vantaggio competitivo) e segmentazione (quale politica di marketing)\nStrumenti esterni ed interni di corporate governance. Il mercato per il controllo delle imprese. L’Offerta pubblica di acquisto (OPA)\nMatrici di portafoglio (BCG e McKinsey) e relative differenze nelle modalità di valutazione della posizione competitiva e dell’attrattività di mercato\nModello di Volpato nella definizione dei confini di settore\nInternazionalizzazione: modelli organizzativi, tra cui il transnazionale – Diamante di Porter sulla competitività internazionale dei territori\nDistinzione fra settore, mercato e business. Definizione di settore e mercati in base ai criteri di sostituibilità dal lato della domanda e dell’offerta (Grant, pag.112-113)\nI quattro tipi di conversione della conoscenza (pag.210 Grant, modello di Nonaka)\nDiversificazione correlata e non correlata\nModello del pentagono nella ristrutturazione (apg.535-536)\nStandard tecnici, esternalità di rete e economie di rete\nTecnologie di rottura (cap.10, par. 3.2)


L’Amore in Spinoza. Un Conatus tra l’altro e l’Eterno. – AnnaMariaPacilli.it\nNella sua “Etica” Spinoza si occupa del tema degli “affetti”.\nLa parte terza, De origine et natura affectuum, si apre con una obiezione ai “si dice” della doxa (o della filosofia poco dotta):\n“La maggior parte di coloro che hanno scritto sugli affetti e sul modo di vivere degli uomini, sembra che trattino non di cose naturali, che seguono le comuni leggi della natura, ma di cose che sono al di fuori della natura. Sembra anzi che concepiscano l’uomo nella natura come un impero nell’impero”.\nL’attenzione di Spinoza è rivolta all’aspetto antropologico, o naturalistico: l’uomo è una specie, né superiore né inferiore alle altre e trova la sua stessa origine nella natura.\n“La natura è ovunque una e identica, cioè le leggi e le regole della natura secondo le quali tutte le cose avvengono e si mutano da una forma in un’altra sono ovunque e sempre le stesse…” (Pref.Et.III.)\nSpinoza spiega la sua idea sull’origine, la funzione e il compito degli affetti.\n“Per Affetto intendo le affezioni del Corpo con le quali la potenza di agire dello stesso corpo è aumentata o diminuita, favorita o ostacolata e, simultaneamente, le idee di queste affezioni”.\nNella Proposizione VI si legge:\n“Ogni cosa, per quanto è in sé, si sforza di perseverare nel suo essere”.\nTale sforzo, come essenza delle cose, è struttura comportamentale, il Conatus, che, quando attiene l’intelletto, la mente, si chiama Volontà, quando invece riguarda il corpo e la mente, è definito Appetito.\nQuando l’appetito è cosciente di sé, abbiamo la Cupidità.\n“ Noi non cerchiamo, vogliamo, appetiamo, né desideriamo qualcosa perché riteniamo che sia buona, ma, al contrario, che noi giudichiamo buona qualcosa perché la cerchiamo, la vogliamo, la appetiamo e la desideriamo.”\nDalla Cupidità si generano gli Affetti Primari, che altro non sono che uno stato d’animo successivo ad un passaggio verso una maggiore perfezione, la Gioia, oppure la caduta ad una condizione peggiore, la Tristezza.\nDa questi Affetti Primari, si passa al concetto di Bene, a quello di Male ed agli Affetti derivati.\nIl bene per Spinoza è ciò che giova alla conservazione, il male ciò che ostacola la conservazione.\n“L’affetto che si dice Patema dell’animo è un’idea confusa, con la quale la Mente afferma una forza di esistere del suo Corpo o di qualche sua parte maggiore o minore che in precedenza e, data la quale, la stessa Mente è determinata a pensare questo piuttosto che quello”.\nL’Amore, l’affetto su cui concentrerò in questa sede la mia attenzione, si può manifestare in gradi diversi, che vanno dall’amore privato all’amore che assume una dimensione sociale. Ma l’amore, anche quando privato, non può prescindere da una produzione attiva di relazioni.\nQuesto concetto è assolutamente conforme alla filosofia di Spinoza: c’è solo una sostanza e, dunque, non è possibile giudicare una forma di amore come più sostanziale di un’altra, così come non si può considerare un effetto come gerarchicamente inferiore alla causa che lo ha prodotto.\nIn qualche modo, se si seguisse questa strada, perderebbero di valore sia l’effetto che la sua causa.\nCon questo Spinoza non vuole mostrare che un effetto sia espressione completa della sua causa, ma ne è tuttavia un segno.\nPer Spinoza la causa è chiamata”immanente”, immanente al suo effetto.\nTuttavia, la causa non è identica al suo effetto: l’identità di causa ed effetto si ha solo per qualcosa che è causa di se stessa, causa sui.\nSpinoza considera l’amore, questa capacità di costruire relazioni, come inalienabile, una capacità che non può esserci tolta, una capacità essenziale senza la quale la cosa non potrebbe esistere. L’amore non è astratto e considerato come un fine da raggiungere, cioè identificato con un oggetto a cui tendere.\nL’amore per Spinoza è “conatus”, cioè sforzo, tentativo, tendenza:\n“Lo sforzo (conatus) con cui ogni cosa cerca (conatur) di perseverare nel suo essere non è altro che l’essenza attuale (actualem essentiam) della cosa stessa” (prop. VII).\nLa tensione è lo spasmo per liberarsi, è desiderio di libertà.\nE’ lo sforzo per continuare a esistere.\nLa definizione di amore in Etica, III, proposizione 13 (scolio) e definizione 6: “L’amore è Gioia concomitante con l’idea di una causa esterna”,\nva di pari passo con la definizione di odio:\n“Tristezza concomitante con l’idea di una causa esterna”.\nL’amore e l’odio hanno per Spinoza qualcosa in comune. Entrambe hanno a che fare con una causa esterna e con l’idea di tale causa.\nL’amore e l’odio sono, per la maggior parte delle persone, e il più delle volte, passioni, vale a dire sentimenti che non riusciamo a definire, o dei quali ignoriamo l’origine.\nOppure, le passioni sono fenomeni che possono causare altri fenomeni, ma che ci appaiono senza causa. Dunque, passioni come l’amore e l’odio ci appaiono come “misteri”.\nQuando Spinoza parla di un individuo schiavo delle proprie passioni, intende che questo individuo tende a permanere nel suo stato di attività contro le pressioni di altri modi soggetti a passioni ed impiega tutte le proprie energie per permanersi nel suo stato di attività. Gli altri modi sono percepiti come minacce.\nLe passioni disorientano l’attività di un modo nei confronti di altri modi, in quanto sono caratterizzate da una grande instabilità, a causa del grande consumo di energie necessario a mantenerle in vita.\nLe passioni sono segni delle variazioni nell’attività dei modi, vanno sempre insieme a delle idee, ma non sono idee: sono piuttosto delle “transizioni”.\nNel caso dell’amore ci deve essere necessariamente l’idea del modo amato, ma come è possibile dare alle passioni, variazioni per eccellenza, una coerenza tale per cui si possa parlare di amore, odio, invidia, in quanto passioni?\nIl punto di partenza potrebbe essere che gli elementi variabili esistono solo all’interno di un campo continuo, e non possono essere compresi in sé ma solo in quanto facenti parte del continuum stesso.\nOgni elemento in sé è un’astrazione, che sfugge ad ogni tentativo di isolamento, ma che tuttavia continua ad esistere in qualcos’altro, attraverso il quale può essere compreso.\nQuesta definizione si applica anche alle passioni: se considerassimo come la causa di una passione l’oggetto esterno al quale essa è diretta, non avremmo trovato la vera causa della passione. L’amore come passione si ridurrebbe in questo caso all’amare qualcuno o qualcosa perché questo qualcuno o qualcosa è amabile.\nQuesto significherebbe spiegare l’amore attraverso l’amore, come causa di sé.\nMa se l’amore fosse causato da se stesso, allora ci troveremmo davanti a un amore eterno.\nEppure l’interazione spesso violenta tra i modi ci mostra che l’amore è instabile e mutevole. La volontà del modo soggetto a passione verso l’oggetto amato è causato dal conatus: lo sforzo di permanere nella propria esistenza, una esistenza piacevole.\nE’ certo che Spinoza non possa considerare il conatus come uno sforzo di mantenere un’esistenza triste. Eppure Spinoza (Etica, III, Prop. 13) considera il rischio della perdita del piacere come presente già dal momento in cui l’amore si manifesta. Se la paura diventa così un ingrediente della passione dell’amore, la passione diventa confusa e troppo complessa perché l’amante possa comprenderla. L’amante soffre per qualcosa causato non intenzionalmente da lui stesso, eppure continua nella sua tensione verso l’amore, che, anzi, diventa più forte proprio a causa della paura della perdita.\nLa storia d’amore, allora, può finire in una situazione in cui l’amante si considera una vittima delle circostanze, schiavo delle proprie passioni, ma che continua a compiere disperati tentativi per non perdere ciò che possiede.\nA questo si collega anche, per Spinoza, il concetto di “libero arbitrio”.\nLa volontà è considerata libera, cioè capace di causare ma non di essere causata, solo fino a quando sopraggiunge la tristezza, e l’illusione del libero arbitrio svanisce.\nIl modo si trova quindi a vivere in un mondo che appare alternativamente dominato dal libero arbitrio o completamente abbandonato a incontri casuali e nel quale ogni possibilità di volere è cancellata.\nIl concetto di libero arbitrio è poco affidabile: siamo tentati ad abbandonare la nostra adesione al libero arbitrio non appena abbiamo l’inevitabile esperienza di incontri negativi con modi più potenti.\nIl concetto di libero arbitrio è instabile e non può funzionare al di fuori delle passioni.\nLa soluzione che trova Spinoza è che la sostanza è una, mentre il libero arbitrio è qualcosa che esiste solo talvolta.\nUna sostanza unica significa che non esistono due mondi, uno della gioia e l’altro della tristezza, ma qualsiasi tristezza, solitudine e miseria deve essere affrontata e superata in questo mondo.\nNon esiste un altro mondo senza dolore e sofferenza: se esistesse sarebbe un mondo eternamente privo di passioni.\nPer Spinoza l’unica possibilità per vincere le passioni è superare la temporalità all’interno di questo mondo e trasformare le passioni in affetti attivi.\nL’amore è ciò che permette di costituire questa condizione trovando elementi di eternità nel continuum della temporalità.\nL’amore è una passione e l’amante è il suo schiavo. Ciò appare tanto più evidente quando si considera che esso può trasformarsi in odio.\nIn quanto effetto di un eccessivo sforzo per il mantenimento del piacere dell’amore, la transizione da amore a odio non è intenzionale. Nessuno vorrebbe odiare. La non-intenzionalità di questa transizione può però derivare dall’intenzione dell’amante di mantenere a sé il modo amato. La ragione di ciò è che per l’amante il miglior modo di trattenere a sé l’amato è prevenire che cada in possesso di altri modi.\nL’amante possessivo vuole il proprio amato solo per sé.\nMa lo sforzo di mantenere l’esistenza della gioia, inevitabilmente, secondo Spinoza, produrrà tristezza: prolungare l’esistenza del modo amato, la gioia, senza capirne la natura e la relazione intrinseca con altri modi. Il risultato è un consumo improduttivo di energia, che il modo, nel suo isolamento, percepirà come tristezza. Dunque, la tristezza sarebbe il risultato di un mantenimento “entropico” della gioia.\nSebbene le passioni siano i segni di un’attività variabile e concomitanti con idee inadeguate, esse non producono idee. Non si pensa inadeguatamente perché si è soggetti a passione. Al contrario, si è soggetti a passione perché si pensa inadeguatamente. La passione accompagna pensieri inadeguati, ma non li causa. Allora occorre capire la causa razionale di ogni passione ed utilizzare una passione per innescare nuove composizioni della stessa, o per trovare nuove passioni che possano garantire un’attività più stabile e duratura.\nDunque, anche quando si odia c’è attività e questo dualismo domina il mondo, le nostre anime e i nostri corpi. Il dualismo, però, non è sostanziale: un’ontologia del male e dell’odio non può esistere, anche se è una minaccia alla quale siamo quotidianamente soggetti.\nPer Spinoza non può esistere una totale passività o assenza di attività. Ogni passione contiene un elemento di attività. Per questo motivo non può esistere una volontà di attività, perché ciò significherebbe partire da un punto iniziale di non-attività dal quale divenire attivi.\nOgni passione si trova sempre in medias res: c’è sempre qualcosa di già attivo che causa passioni simultanee. Ogni modo è immerso nell’essere, e nessun modo è causa della propria esistenza, né di conseguenza della propria attività. In questa situazione essere causa di sé implicherebbe una creazione ex nihilo, un passaggio dal non-essere all’essere, che per Spinoza è impossibile. Di conseguenza, il dualismo attività-passività non può esistere, semplicemente perché uno dei termini non esiste per sé.\nSe utilizzassimo il dualismo attività-passività non approderemmo solo a una conoscenza inadeguata della passività, ma anche dell’attività stessa. Per Spinoza non può esistere un’attività come una controparte della passività. L’attività è possibile solo se esiste qualcosa di già attivo in precedenza, e un aumento di attività è possibile solo sulla base di una condivisione di attività già esistenti. La condivisione di attività produce una loro intensificazione, mentre la loro separazione ne produce un deficit.\nQuesto, al contrario del classico modello dualistico di attività e passività, forma e materia, che troviamo in Aristotele, laddove l’attività del pensiero si sviluppa a discapito di una materia passiva.\nPer Aristotele le forme sono attive proprio perché la materia è passiva. Questo significa che la passività della materia non è reale ma prodotta, immaginata dalla mente. La materia non è passiva in sé, ma attraverso qualcos’altro. La sua passività non è l’opposto delle forme pensate, ma è la loro proiezione.\nQuindi il dualismo tra forma e materia, attività e passività, si riduce a un ens rationis.\nSecondo il dualismo attività-passività, la comunanza dei modi non è radicata sul piano della loro attività, della loro potenza comune, ma deriva da un livello trascendente.\nNel modello aristotelico di forma e sostanza non c’è nulla nel modo in sé che possa condurlo verso l’attività, e di conseguenza a una comunanza con altri modi.\nLa generalità delle forme aristoteliche deve avere una preminenza sulla passività immaginata degli individui. Non c’è possibilità di costruire qualcosa in comune tra essi, e questo dualismo è individuabile nella definizione di amore di Descartes. Nonostante la sua critica alla tradizione scolastica aristotelica, Descartes manterrà il dualismo tra il libero arbitrio di una mente attiva e la passività del corpo.\nDescartes nell’art. LXXIX delle Passions de l’âme, vede l’amore come “une émotion de l’âme, causée par le mouvement des esprits, qui l’incite à se joindre de volonté aux objets qui paraissent lui être convenables”.\nSecondo Descartes, allora, il fulcro dell’amore è che l’amante vuole congiungersi con l’amato.\nIn Etica, II, Def. 6, expl., parlando dell’amore, invece, Spinoza critica gli autori che vendono l’amore essenzialmente come la volizione dell’amante a unirsi con l’amato. Dal suo punto di vista, autori come Descartes non riescono a cogliere l’aspetto in medias res dell’amore.\nQuesto è solamente un effetto dell’amore, ma la ragione di questa volizione è il cambiamento attivo che l’idea dell’amato causa nel modo amante. La potenza esistenziale dell’amante è aumentata. Qualcosa è cambiato nel mondo, ma questo cambiamento non è avvenuto solamente nell’amante. Si ama qualcuno per il piacere che questo modo ci dà. Volere l’unione con quel modo significa semplicemente essere soddisfatti di tale piacere, e il modo amante tende a permanere nella soddisfazione dell’effetto piacevole della propria azione.\nLa volontà di unione è il segno simultaneo di questa tendenza nel conatus. Ma proprio perché l’effetto è simultaneo alla sua causa, e la coscienza del modo è la coscienza dei suoi effetti (e mai delle sue cause), è impossibile per il modo soggetto a passione conoscere la causa di quest’ultima. Il primato della causa non può essere concepito come un primato cronologico, perché nel tempo la causa e l’effetto sono simultanei. Quindi, deve essere considerato atemporale, al di fuori della durata, sub specie aeternitatis. La causa della volontà dell’amante di unirsi all’amato è sempre presente, e questa causa non è altro che il conatus, l’essenza stessa del modo che fa sì che esso voglia congiungersi con il modo amato. Il conatus del modo è costantemente attivo, e questa costanza rende impossibile ogni idea di transizione dalla passività all’attività. Non possono esserci oggetti specifici che innescano o annullano l’attività del modo. All’interno di questo continuum non si può che amare, data la costante attività del modo.\nL’amore non è che l’intensificazione di un’attività già in corso.\nPer questo diciamo che l’amore è in medias res, e non può essere l’inizio di una attività eccezionale causata da un modo unico o quantomeno ammirevole scelto tra tutti gli altri modi.\nNella prop. 13 Etica, III, l’amore è gioia concomitante con l’idea di una causa esterna. Secondo Spinoza non può esserci un affetto come la gioia, se non c’è un’idea dell’oggetto amato. Si è in qualche modo attivi se si ama, e, come sempre, non si può fare a meno di pensare, cioè di produrre idee, in questo caso l’idea di qualcosa amato. La gioia è il segno che indica l’intensificazione di queste relazioni, l’incremento nella comunione tra modi. L’idea è concomitante con il fatto di essere affetti da questo oggetto e segnala le tracce, gli effetti che il corpo amato lascia sul corpo amante. Dunque, un corpo deve avere la capacità di essere affetto, di entrare in relazione reale con gli altri e di avere la possibilità di intensificare tale relazione.\nL’idea che si ha dell’oggetto amato un’idea di ciò che si ha in comune con quell’oggetto. O meglio: ogni idea che si ha non è mai relativa ad un solo oggetto, ma a questo oggetto e tutte le altre idee avute in passato. Ogni idea che si ha si riferisce a un concatenamento di vari gradi di attività in comune con altri oggetti.16\nLa comunanza nell’amore ha una qualità inconscia o meglio, ontologica.\nAllora, anche le forme meno intense e povere di amore possono intensificarsi, al positivo, per via della comunanza senza la quale non potrebbero nemmeno esistere. Al negativo, però, questo “divenire ” può portare anche a forme di corruzione.\nIl divenire è necessario, ma la sua direzione non lo è mai.\nIn altri termini, non possiamo sapere in anticipo cosa possiamo, nel bene e nel male, fino a che non lo facciamo.\nIn Spinoza l’amore ha anche un altro livello, se viene concepito come un affetto, e non più come una passione. Questo è l’amore per Dio che Spinoza discute nella parte V dell’Etica.\nL’amore per Dio si differenzia profondamente dalle altre forme di amore, perchè non può tramutarsi in odio.\nA tutta prima, allora, saremmo portati a pensare che esiste un dualismo tra amore umano e divino.\nIn questo caso Dio dovrebbe essere trascendente, e gli umani dovrebbero essere sostanze individuali e separate da Dio.\nL’amore per Dio è l’amore per la potenza immanente della vita, della vita che produce vita e costruisce il mondo.\nL’amore per Dio non è quindi un amore supremo per qualcosa di trascendente, posto al di sopra dei modi singolari.\nI modi per Spinoza sono i modi di Dio. Per questo egli afferma nella prop. 24, Etica V, che:\n“quanto più conosciamo le cose singolari, tanto più conosciamo Dio.”\nDio è causa di se stesso, e allo stesso tempo dell’esistenza e dell’essenza dei singoli modi.\nQui è, ancora una volta, individuabile l’allontanamento di Spinoza dalla definizione cartesiana di amore. Descartes aveva posto l’accento sulla centralità della volontà dell’amante di unirsi con gli oggetti “qui paraissent lui être convenables.”\nDescartes usa la volontà come un termine non definibile.\nSpinoza direbbe che Descartes non ci fornisce la ragione sufficiente della volontà, così come egli non ce la fornisce per l’essenza di Dio.\nLa volontà ha per Descartes un significato che è dato per scontato e che esiste al di là della sua definizione. La volontà in Descartes, come l’idea di Dio, rimane non intelligibile. Piuttosto che costruire idee attorno a questi concetti, egli si accontenta di accettare questi nomi così come vengono impiegati nell’uso comune.\nPer Spinoza una definizione è più di un nome da attribuire alla cosa, e deve fornire la causa effettiva dell’idea che ci si prefigge di definire.\nL’idea diventa il prodotto stesso della sua definizione. In un certo senso, è come se l’idea si definisse da sé, è “adeguata”. Un’idea adeguata non ha causa al di fuori dell’ambito della sua definizione. È una espressione completa della forma, dell’attributo del pensiero.\nLa definizione dell’amore per Spinoza previene l’insorgere del dualismo tra amore come passione e amore supremo di Dio: la definizione di amore si applica sia all’amore passionale, sia all’amore per Dio. Nella definizione di amore è possibile discernere la stessa causa sia per l’amore come passione, sia per l’amore di Dio, sebbene la relazione tra causa ed effetto differisca nei due casi, nei termini dell’intensità della loro stessa espressione. Il conatus, l’attività di un modo nel mantenere la propria esistenza, è la forza motrice di ogni relazione amorosa come passione. Ma Spinoza ci dice anche che il conatus di un modo è un grado intimo dell’attività effettiva della sostanza.\nCosì, ponendo cioè la causa dell’amore come passione nell’effettiva attività della sostanza, Spinoza è in grado di costruire il punto in comune tra l’amore di Dio e l’amore come passione, mentre per Descartes l’amore come passione e l’amore per Dio non hanno nulla in comune. La volontà di unirsi con l’amato, il nocciolo dell’amore cartesiano, si basa su un’unione “qui e ora”. La volontà ha il suo possibile eccesso e la sua stabilità immaginaria proprio in virtù della sua temporalità. La volontà deve operare come una coscienza istantanea, senza sapere cosa succederà all’oggetto amato in un altro istante nel tempo. Questo non significa che il tempo necessariamente può sopraffare gli esseri umani, ma che siamo sopraffatti dal tempo in quanto prodotto della nostra immaginazione nel momento in cui siamo schiavi delle passioni.\nNel caso dell’amore di Dio non abbiamo più un “qui e ora”, non abbiamo bisogno di volontà né coscienza per sopravvivere alla successione senza fine di istanti, né siamo più soggetti a passioni soggette a durata.\nL’amore per Dio è eterno e per questo non è una passione. Non solo non è possibile odiare Dio, ma non è possibile volersene separare. Solo gli oggetti umani possono essere voluti, ma a costo di divenire segni di un conatus che opera istantaneamente nel tempo.\nSe comprendiamo che è il conatus, e non la volontà, che sta alla base anche dell’amore in quanto passione, allora è possibile una transizione dall’amore e all’amore di Dio.\nL’amore come passione, per via della sua causa, è variabile. È l’effetto di una causa che non è identica a esso. Questa non-identità è proprio la ragione della variabilità del modo nel tempo, della sua durata. Poichè la passione è il risultato di un’attività variabile, tale variazione può condurre la passione a tramutarsi in un affetto. L’amore come passione può divenire amore per Dio.\nDato il loro modo di essere causate, le passioni possono divenire altre passioni, o divenire affetti attivi, e questo divenire avviene in maniere a noi sconosciute. Non esiste un destino per le passioni, un circuito chiuso e invariabile dell’amore umano, proprio per il fatto che questo amore condivide la propria causa con l’amore di Dio.\nSe ripensiamo alla scena del balcone di Romeo e Giulietta essa è l’archetipo dell’amore romantico. Ma è proprio in questa scena che Shakespeare ci mostra l’amore di Dio. Che significa amarsi per Romeo e Giulietta? Significa costruire un proprio mondo, cioè la molteplicità di relazioni che si formano tra Giulietta e il suo essere, nel momento in cui queste sono affette dalle relazioni istituite da Romeo, e come quest’ultime sono affette a loro volta da Giulietta.\nIl loro amore è una relazione tra relazioni. L’amore intensifica la potenza, già presente nei due amanti, di vivere il mondo trasformandolo. Gli amanti attivano a vicenda la loro attività, costituendo una nuova singolarità come un nuovo modo attivo, al punto che, nell’apice di questo incontro gioioso, gli amanti rinunciano alla loro identità\nCosa sono, allora, Romeo e Giulietta? Essi non sono solo una coppia, una somma di individui. La figura dell’individuo, o meglio, dell’individuo come sostanza, non è più utile all’organizzazione del loro amore. Condividendo il loro amore, Romeo e Giulietta attivano la loro attività, amano il loro amore. E, dunque, l’individuo è un contenitore troppo stretto per questo amore, e l’unica maniera che rimane loro per amarsi è l’amore dell’amore che Spinoza descrive nella quinta parte dell’Etica..\nMichel Foucault ci consiglia di non dimenticarci di inventare le vostre vite. Ed allora per noi che un altro mondo è possibile, purché esso sia colmo d’amore.\nLe Ideen e la questione dell'”Idealismo trascendentale” di Husserl come Riduzione.\n2 pensieri riguardo “L’Amore in Spinoza. Un Conatus tra l’altro e l’Eterno.”\ngiuseppe giancotti ha detto:\n5 Giugno 2021 alle 12:00 pm\nbrava un bel lavoro\nAnna Maria Pacilli ha detto:\n5 Giugno 2021 alle 2:41 pm


Tre membri della troupe di Scream 5 positivi al Covid-19 | non son solo film\nTre membri della troupe di Scream 5 positivi al Covid-19\nScritto il Settembre 26, 2020 Dicembre 29, 2020\nAl momento però sembra che la produzione non si fermerà, le riprese proseguiranno senza interruzioni\nUna scena di Scream, uscito nel 1996\nTre membri della troupe di Scream 5 positivi al Covid-19. La produzione del film non dovrebbe subire ritardi alle riprese, nonostante tre membri della troupe siano stati trovati positivi al coronavirus. La produzione oggi è nella consueta pausa del fine settimana e il lavoro sul set dovrebbe riprendere regolarmente lunedì prossimo.\nSi pensa di non interrompere la produzione perché le persone trovate positive non fanno parte né del cast principale impegnato nelle riprese di Scream 5, né della troupe che dovrebbe occuparsi del ciak. Nessuna preoccupazione per attori, regista, assistenti alla regia e direttore della fotografia, i positivi non sono entrati in contatto con loro.\nLe riprese non dovranno quindi fermarsi per quattordici giorni come accaduto invece recentemente a The Batman dopo la positività di Robert Pattinson. La troupe, come previsto dai protocolli di sicurezza contro il Covid-19, è divisa in gruppi che non possono interagire tra di loroa. Si cerca di mantenere il più possibile il distanziamento sociale previsto dalle linee guida.\nIeri è scoppiata la polemica legata al possibile mancato rispetto dei protocolli di sicurezza contro il Covid-19 sul set di Songbird. Ne ho parlato in questo articolo: “Songbird accusato di non aver seguito i protocolli anti coronavirus“.\nTre membri della troupe di Scream 5 positivi al Covid-19, appena conosciuta la propria positività si son messi subito in quarantena.\nLe tre persone trovate positive al Covid-19 si sono messe immediatamente in quarantena e nei prossimi giorni verranno sottoposte a ulteriori esami. Naturalmente verranno effettuati test a tutti gli altri membri della crew per verificare se c’è stata un trasmissione del virus. Sul set di Scream 5 si effettuano regolarmente test per verificare lo stato di salute degli attori e delle persone che ruotano intorno al set.\nIl quinto film di una delle saghe cinematografiche più famose, amate e di successo, torna a ventiquattro anni di distanza dal debutto di Scream.\nI fan della serie sono un po’ preoccupati dall’idea di vedere un nuovo episodio della saga senza Wes Craven. David Arquette però ha dichiarato che spera che il nuovo film sia all’altezza dei film precedenti.\nHo parlato con i registi ed erano grandi fan di Wes. È stato un’enorme ispirazione per loro per tutta la loro carriera. Quindi hanno a cuore la cosa, vogliono fare qualcosa di cui essere orgoglioso.\nQuando uscirà Scream 5? Bisognerà aspettare un po’\nIl nuovo capitolo della saga di Scream arriverà nei cinema americani il 14 gennaio 2022, pandemia di coronavirus permettendo che potrebbe causare ulteriori ritardi. Nel cast di Scream 5 troviamo Courteney Cox, David Arquette, Neve Campbell, Marley Shelton, Jack Quaid, Jenna Ortega, Dylan Minnette, Mason Gooding e Mikey Madison. Si occuperanno della regia invece Matt Bettinelli-Olpin e Tyler Gillett. Tra i produttori ci sono Kevin Williamson e Chad Villella che, insieme ai due registi, forma il collettivo conosciuto con il nome Radio Silence.\nInfine vi ricordo che, per rimanere sempre aggiornati sulle ultime notizie, potete seguire il blog sui canali Facebook, Instagram e Twitter. Se vi è piaciuto l’articolo “Tre membri della troupe di Scream 5 positivi al Covid-19” lasciate un commento o condividetelo. Continuate a seguire gli aggiornamenti su come procedono le riprese di Scream 5.\n← Post Precedente Post precedente:Film stasera in TV (sabato, 26 settembre 2020)\nPost Successivo → Post successivo:Film stasera in TV (domenica, 27 settembre 2020)\nSalma Hayek in bikini prende il caffè L'attrice messicana ha pubblicato su Instagram una foto i ...\nAvatar di James Cameron Una pellicola di fantascienza del 2009 che ha come attori principali Sam ...


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Tali proposte prevedono comunque il rispetto di norme di comportamento intese ad evitare il rischio di trasmissione del Coronavirus. Suggeriamo di pianificare le prossime escursioni avvalendosi anche delle proposte contenute nella rubrica FOTOITINERARI.\nLa stella di Antonia Pozzi\nGuardala: è grande e morbida. Sul foglio\nSbucata dalle crepe di una roccia,\nVerso est una guglia emergeva in distanza da una corona di rocce. Il Cervino. Ne avevo raggiunto la cima otto anni prima e ancora tre mesi fa. Poco più di un secolo fa gli abitanti delle vallate vicine ritenevano che fosse circondato da un invisibile cordone. Per loro il Cervino non solo era la montagna più alta delle Alpi, ma del mondo addirittura. Parlavano della sua cima ove doveva trovarsi una città in rovina abitata dagli spiriti.\nLa forza di rinunciare\nLa rinuncia in montagna è un atto di umiltà, perciò difficile. La minima cordata di due, pure se è d’accordo, ha sempre uno che incassa meno bene la ritirata, che avrebbe voluto rischiare un po’ di più.\nIl bello dei laghi alpini è che non te li aspetti salendo, se non sai che ci sono, e non li vedi finché non fai un ultimo passo, superi l’altezza dell’argine e a quel punto, davanti agli occhi, ti si apre di colpo un paesaggio nuovo.\nGli zoccoli del camoscio\nGli zoccoli dei camoscio sono le quattro dita del violinista. Vanno alla cieca e non sbagliano millimetro. Schizzano su strapiombi, giocolieri in salita, acrobati in discesa, sono artisti da circo per la platea delle montagne.\nLa stella alpina di Antonia Pozzi\nUn’idea astratta di natura\nSiete voi di città che la chiamate natura. E’ così astratta nella vostra testa che è astratto pure il nome. Noi qui diciamo bosco, pascolo, torrente, roccia, cose che uno può indicare con il dito. Cose che si possono usare.\nDa Mauro Corona antichi consigli\nUn trucco per ottenere legno da lavoro di eccellente resa è quello di lasciare le piante stese per terra almeno venti giorni. Prima però bisogna privarle di tutti i rami tranne un ciuffo sulla cima. Questo sistema da noi si dice “in sciadéna”. La cima, che non vuole morire, cercherà di resistere (....continua a leggere)\nCento anni fa: un poeta al fronte\nUn punta dei piedi\nIn montagna cerco di non fare rumore, di non dare voce al compagno di cordata. Desidero passare in punta dei piedi e di dita, zitto, perché sono sulla parete un corpo estraneo alla materia. Per me è una creatura gigantesca e io una sua pulce che viaggia di nascosto.\nL’importanza di sapersi valutare\nNegli ultimi venticinque anni ho partecipato a oltre mille interventi di salvataggio in montagna; ho visto molti incidenti con esito tragico, per colpa delle vittime o perché il destino ha voluto così. Molti alpinisti si sopravvalutano o sottovalutano in montagna: tentano di raggiungere a tutti i costi i loro scopi senza rispettare la natura,\nRinunciare a salire\nDon Achille era nato a Desio, in Brianza, e per chi vive da quelle parti, l’orizzonte verso nord è chiuso dalla linea delle montagne prealpine; da sinistra i placidi rilievi sopra Como ed Erba, poi il profilo si impenna con le vette puntate delle due Grigne e con la frastagliata cresta del Resegone. Don Achille amava quella linea e gli piaceva osservarla, da qualche punto rilevato, anche quando viveva a Milano. (…)\nCento anni fa, nell’ottobre del 1913, don Achille Ratti,\nPer la maggior parte degli alpinisti, la principale difficoltà di una scalata del Cervino consiste nell’orientamento e trovare la strada sulla cresta del Cervino è tutt’altro che facile. Se non ci si trova sulla via giusta, si perde molto tempo e si raggiungono i propri limiti\nLa città ingorda\nNel secondo dopoguerra del Novecento, con l’affermazione del turismo di massa e dello sci di pista, un modello suadente, edonistico e smaccatamente cittadino si è posato sulla tradizione contadina costruita sul risparmio e la sobrietà. Era povera e resistente, ma non abbastanza. Sembrava imbattibile, ma è stata travolta\nLe vie normali, e non solo\nQuando ci si trova davanti a un ostacolo, la linea più breve tra due punti può essere una linea curva.\nI dieci passi degli 8000\nDi solito, quando si comincia a decelerare e si continua a salire, le forze diminuiscono sempre più vistosamente, si diventa sempre meno lucidi, le soste si allungano. Invece a me non stava accadendo nulla del genere: rimaneva solo il fiato corto e quei dieci, inesorabili costanti passi\nLa città ha cambiato la montagna\nAll’improvviso il Monte Rosa\nIl paesaggio si aprì all’improvviso, davanti agli occhi, avevamo il Monte Rosa. Un mondo artico, un eterno inverno che incombeva sui pascoli estivi. Mia madre ne fu spaventata. Mio padre invece diceva che fu come scoprire un altro ordine di grandezza\nToccare il calcare\nChi degusta i monti fino in fondo con l’anima, coi sensi, con tutto, prova brividi d’intenso piacere geologico alla vista ed al contatto di certe pietre, di certe rupi. Dopotutto la roccia cos’è se non carne del mondo, carne cosmica? Personalmente trovo sempre irresistibile il calcare,\nIn certi giorni di vento, in autunno o in primavera, in fondo ai viali di Milano comparivano le montagne. Succedeva dopo una curva, sopra un cavalcavia, all’improvviso, e gli occhi dei miei genitori, senza bisogno che uno indicasse all’altra, correvano subito lì.\nFar lavorare tutti i sensi\nIn montagna far lavorare i cinque sensi. Gli odori, i colori, i sapori, il tatto, l’udito, sono medicine per il corpo e l’anima. Quando vado in giro d’autunno mi accorgo che poca gente è interessata ai colori. Per troppa fretta non sfruttano la vista\nVia dalla città!\nQuelle ore di fatica ci allontanavano gradualmente dal mondo normale della pianura e della città. Lasciavi la fonte Cerreto tra le querce; poco dopo gli alberi si trasformavano in arbusti, poi sparivano del tutto,\nLa prima salita al Monte Ventoso\nPartimmo da casa il giorno stabilito e a sera eravamo giunti a Malaucena, alle falde del monte, verso settentrione. Qui ci fermammo un giorno e oggi finalmente, con un servo ciascuno, abbiamo cominciato la salita,\nPensieri in salita\nCerco di capire che cosa succede nella mia testa. Ho cominciato a capire che fare scalate a grandi altezze è un processo mentale, un esercizio di concentrazione e di volontà.\nL’aurora dal bivacco\nUscivamo all’aurora, strofinandoci gli occhi, dalla portina del bivacco Martinotti, ed ecco, tutto intorno, appena toccate dal sole, le montagne\nUn trucco per ottenere legno da lavoro di eccellente resa è quello di lasciare le piante stese per terra almeno venti giorni. Prima però bisogna privarle di tutti i rami tranne un ciuffo sulla cima.\nLa montagna per nascere veramente\nScandagliare i propri limiti, le proprie forze, superare le proprie paure e i propri dubbi: questa è una risposta che va più in là del semplice divertimento nell’andare in montagna\nPericolo, rischio, avventura\nGioco e avventura, per restare insieme, hanno bisogno del rischio. Il rischio è un’esposizione, scelta e calcolata, a un potenziale pericolo, assunto sulla base della conoscenza che si ha di sé, del proprio corpo e dell’ambiente in cui ci si muove.\nUngaretti: un poeta al fronte\nGli alberi eroi\nEsistono in montagna gli alberi eroi, piantati sopra il vuoto, medaglie sopra il petto di strapiombi. Salgo ogni estate in visita a uno di loro. Prima di andare via monto a cavallo del suo braccio sul vuoto.\nGli Sherpa e la strada\n“In tibetano “sherpa” significa “orientale”, e gli sherpa che si stabilirono nel Khumbu circa 450 anni fa sono un popolo buddhista, amante della pace, che viene dalla parte orientale dell’altopiano. Non riescono a star fermi,\nUn incontro in Grigna\nUn giorno (era il 1956, avevo vent’anni) andai in treno verso la Grigna e iniziai l’arrampicata ai torrioni Magnaghi, senza corda né niente. A un certo punto mi ritrovai dietro tre alpinisti e uno di loro mi chiamò: “Dove vai, biondino?” (all’epoca avevo i capelli chiari e un po’ lunghi), “Vuoi venire con noi?”. Era Bonatti.\nMilano in Vetta nel mese di agosto non aggiorna la rubrica WEEKEND con le proposte delle organizzazioni escursionistiche, in quanto tali proposte prevedono principalmente trekking di più giorni che i partecipanti hanno già prenotato per tempo. A chi pensa di effettuare escursioni nel mese di agosto, individualmente o con amici, si raccomanda non solo la necessaria prodenza, ma anche il rispetto di norme di comportamento intese ad evitare il rischio di trasmissione del Coronavirus. Suggeriamo di pianificare le prossime escursioni avvalendosi anche delle proposte contenute nella rubrica FOTOITINERARI.


Sviluppo Professioni Sanitarie - Ospedale Pediatrico Bambino Gesù\nSviluppo Professioni Sanitarie\nResponsabile: Dott.ssa Emanuela Tiozzo\nSede: Roma - Gianicolo (Padiglione Pio XII - 4° piano e Prefabbricato 1° piano)\nTel. (+39) 06 6859.2983\nFax. (+39) 06 6859.2100\nLa Struttura per lo Sviluppo professionale infermieristico e delle professioni sanitarie, la formazione continua e la ricerca (SFRI) ha la finalità di stimolare e sostenere lo sviluppo professionale degli infermieri e delle professioni sanitarie, favorire il cambiamento culturale orientato all'eccellenza per offrire un'assistenza personalizzata, efficace, sicura ed equa ai bambini e alle loro famiglie.\nPer mettersi in contatto con la SFRI, si può scrivere a emanuela.tiozzo@opbg.net o telefonare a 0668592983 – 2716\nL'eccellenza viene perseguita sia attraverso progetti formativi aziendali o rivolti a operatori esterni, che tramite linee di ricerca:\n- nuove strategie per monitorare il dolore nel bambino in ospedale e a domicilio, APP per la valutazione del dolore;\n- sviluppo di APP per la sicurezza post operatoria a domicilio per il paziente e la famiglia;\n- l'individuazione precoce del deterioramento clinico del paziente: Early warning system;\n- formazione cardiopolmonare, è ITC center American Hearth Association (AHA) per i corsi BLS;\n- sviluppo di programmi di formazione in simulazione in aula e in situ;\n- assistenza centrata sulla famiglia: dal coinvolgimento ed educazione all'empowerment dei pazienti e/o la loro famiglia;\n- comunicazione e sperimentazione di nuovi supporti ai pazienti e/o alle famiglie, l'infermiere counsellor;\n- audit per il miglioramento e il monitoraggio dell'assistenza;\n- interventi per ridurre gli errori nella somministrazione dei farmaci in ospedale e a domicilio;\n- esperienza e soddisfazione dei genitori in neonatologia e in area critica;\n- programmi per la promozione dell'allattamento materno (neonati ad alto rischio e emergenze umanitarie);\n- sicurezza alimentare e soddisfazione di pazienti e famiglie;\n- relationship based care;\nLa SFRI partecipa a progetti multicentrici a livello italiano (per es. Aree Pediatriche Critiche), o internazionale (Epoch) ed è centro coordinatore di alcuni progetti multicentrici.\nMaria Cristina Rocchi\nFederica Di Pietrantonio\nIl gruppo di ricerca dell'OPBG\nPer facilitare la diffusione della pratica della ricerca tra le professioni sanitarie, dal 2009 è attivo un Gruppo di Ricerca Infermieristico e delle Professioni Sanitarie. Il gruppo è rappresentativo di tutti i dipartimenti e di tutte le figure professionali sanitarie, si incontra periodicamente per gli approfondimenti sulla ricerca e la letteratura scientifica, novità, strumenti, nuovi percorsi, condivisione di esperienze, presentazione di risultati.\nLa SFRI in collaborazione con anche altre Unità dell'OPBG, in particolare L'Unità di Epidemiologia Clinica, ha sviluppato diversi progetti di ricerca sia di tipo quantitativo che qualitativo.\nLa partecipazione dei pazienti e le loro famiglie, sia in forma singola, ma soprattutto associata, è considerato sempre più un valore aggiunto a questa tipologia di progetti. Il fine è di orientare la ricerca ai bisogni che da loro stessi emergono, nonché condividerne la modalità di conduzione.\nSviluppo professionale per gli infermieri e le professioni sanitarie\n- propone e implementa progetti per lo sviluppo delle professioni sanitarie (esperto clinico);\n- rileva la soddisfazione del personale di assistenza diretta;\n- stabilisce collaborazioni con altri centri nazionali ed internazionali al fine di ampliare l'orizzonte di intervento, consolidare il gruppo professionale, confrontarsi con le attività svolte con altre realtà, partecipare a network e/o benchmarking, collaborare ad attività formative;\n- partecipa al Network delle Associazioni Europee di Infermieristica Pediatrica (PNAE), in rappresentanza della Federazione Nazionale dei Collegi IPASVI;\n- è in contatto con i colleghi della Pediatric Intensive Care Society (PICS) a Liverpool e dell'Alder Hey Children's Foundation Trust per futuri progetti multicentrici di ricerca;\nLa SFRI partecipa attivamente all'elaborazione del piano formativo aziendale e a tal fine:\n- si occupa annualmente di raccogliere il bisogno formativo, con particolare attenzione alle professioni sanitarie;\n- funge da supporto ai colleghi dei Dipartimenti per progettare e programmare i corsi di formazione proposti ;\n- propone ed adotta nuove metodologie didattiche appropriate ed efficaci per il raggiungimento degli obiettivi formativi (es. formazione in simulazione, formazione sul campo, audit etc);\n- coordina e garantisce la formazione per la rianimazione cardiopolmonare del personale di assistenza diretta dell'ospedale come richiesto dagli standards di accreditamento della Joint Commission International;\n- è membro del Comitato ECM (Educazione Continua in Medicina) dell'Ospedale;\n- organizza o coordina direttamente i progetti di formazione aziendale non ECM;\nIl personale della SFRI ha negli anni sviluppato relazioni con i corsi di laurea triennale, magistrale e di dottorato in Scienze Infermieristiche (Università di Tor Vergata, Università Cattolica, Università La Sapienza), presso i quali è impegnato come docente o come dottorando.\nIn questi anni sono stati consolidati e sviluppati rapporti con altre realtà infermieristiche italiane e non operanti nel campo della ricerca e della formazione. I componenti della SFRI hanno relazioni e contatti con altri centri nazionali ed internazionali al fine di ampliare l'orizzonte di intervento, consolidare il gruppo professionale, confrontarsi con le attività svolte con altre realtà, partecipare a network e/o benchmarkin.\nPediatric Nurse Association Europe (PNAE)\nEuropean Society Pediatric Neonatal Intensive Care\nChildren Hospital of Los Angeles\nScuola di Dottorato Università di Tor Vergata\nCorso di laurea Magistrale in Scienze Infermieristiche ed Ostetriche: Università di Tor Vergata


Amazon si accorda con i negozi per il ritiro pacchi\nHome ATTUALITA' - COSTUME Amazon si accorda con i negozi per il ritiro pacchi\nIl progetto prende il via nel Regno Unito e anche in Italia: la catena di e-commerce Amazon stringe un accordo con i negozi, che diventano punti di ritiro per i clienti della merce acquistata on line.\nIl tutto in un’ottica di flessibilità a favore di chi fa acquisti, che non sarà più costretto ad attendere il passaggio del corriere a casa.\nLa novità si chiama “Ultimo miglio”, e potrebbe rappresentare una vera rivoluzione per Amazon, con vantaggi anche per i negozianti, che dalla loro disponibilità ricevono in cambio un compenso in denaro, nonchè visibilità.\nIn Italia si sono già “alleati” con Amazon il Bar “Roby” in corso Indipendenza a Milano, e una cartoleria in provincia di Bergamo.\nNessuna contraddizione nella proposta, che vede uniti due mondi considerati contrapposti: i cosiddetti “negozi di vicinato”, che si sono sentiti da sempre minacciati proprio dall’e-commerce.\nTra le varie sfumature del progetto, la possibilità di diffondere la mappa dei negozi aderenti, cui potrebbero unirsi anche i mercati coperti e i negozi nelle periferie delle città.\nArticolo precedenteCastellanza – La città affronta il tema della donazione\nArticolo successivoTragedia sul lavoro nel Varesotto: un operaio cade in un cantiere e muore