Corso di formazione alla musica liturgica\nCategoria: Articoli e studi musica sacra - CAT\nTemi trattati durante gli incontri di formazione alla Musica Liturgica - anno 2011\nNelle Prefetture XI e XII\nDon Domenico Parrotta OFMDA\nDignità del canto liturgico\nLa musica e il canto liturgico non sono un abbellimento sovrapposto alla celebrazione, un ornamento estrinseco, un modo per rendere più piacevole e brillante la liturgia. Il canto liturgico è parte integrante della celebrazione e ne sottolinea i momenti in modo tutto proprio e significativo.\nLa musica ha un ruolo fondamentale riguardo la partecipazione, la comprensione dei segni, la profondità della preghiera. I testi dei canti e le melodie adeguate ad essi aiutano il credente a entrare nel mistero celebrato e a fargli pregustare un poco dell’armonia celeste e della lode dei santi. Nel canto liturgico la Chiesa in cammino si unisce alla Chiesa trionfante nell’unico canto di lode.\nIn questa prima sessione del nostro cammino è necessario focalizzare bene la funzione e il ruolo della musica sacra liturgica all’interno della Celebrazione.\nTutti i documenti sia preconciliari e sia postconciliari unanimi partono da questo principio fondamentale: il canto sacro è parte integrante della liturgia stessa. Di seguito vengono riportati alcuni passaggi fondamentali che delineano questo importante principio.\nPotremo iniziare questa nostra riflessione introduttiva partendo da un documento conciliare:\nLa tradizione musicale della Chiesa costituisce un patrimonio d'inestimabile valore, che eccelle tra le altre espressioni dell'arte, specialmente per il fatto che il canto sacro, unito alle parole, è parte necessaria ed integrante della liturgia solenne. Il canto sacro è stato lodato sia dalla sacra Scrittura , sia dai Padri, sia dai romani Pontefici; costoro recentemente, a cominciare da S. Pio X, hanno sottolineato con insistenza il compito ministeriale della musica sacra nel culto divino. Perciò la musica sacra sarà tanto più santa quanto più strettamente sarà unita all'azione liturgica, sia dando alla preghiera un'espressione più soave e favorendo l'unanimità, sia arricchendo di maggior solennità i riti sacri. La Chiesa poi approva e ammette nel culto divino tutte le forme della vera arte, purché dotate delle qualità necessarie.\nTre aspetti importanti: impostazione del concilio Vaticano II:\nMusica sacra “santa” poiché strettamente legata all’azione liturgica.\nDa alla preghiera un espressione più soave.\nLa Chiesa approva tutte le forme della vera arte purché dotate delle qualità necessarie:\nLa Chiesa non esclude dalle azioni liturgiche nessun genere di musica sacra, purché corrisponda allo spirito dell’azione liturgica e alla natura delle singole parti , e non impedisca una giusta partecipazione dei fedeli.\nCosì si esprime Giovanni Paolo II nel centenario del motu proprio di S. Pio X Tra le sollecitudini, 22 novembre 2003:\nCome parte integrante della liturgia, la musica liturgica ne partecipa il fine generale della liturgia stessa: la gloria di Dio e la santificazione delle anime.\nInterpretando ed esprimendo il senso profondo del sacro testo a cui è intimamente legata, essa è capace di “aggiungere maggiore efficacia al testo medesimo, affinché i fedeli [...] meglio si dispongano ad accogliere in sé i frutti della grazia, che sono propri della celebrazione dei sacrosanti misteri”.\nLa chiesa ha sempre favorito, sin dalle sue origini il canto nelle celebrazioni liturgiche.\nÈ necessario organizzare e formare coloro che dovranno essere i responsabili del Coro e dell’animazione musicale affinché uniscano alla preparazione tecnica quella liturgica e sappiano fare della musica uno strumento efficace per la preghiera e la contemplazione.\nIn questo campo, praticamente ogni parrocchia ha i suoi addetti a questo servizio. Il problema è la preparazione (tanto liturgica, quanto musicale). Il questo breve corso importante è che, per svolgere questo compito, è necessaria una solida formazione musicale (non basta saper strimpellare qualcosa…), e un’altrettanto sicura competenza liturgica e rituale, in quanto canto e musica, nell’azione liturgica, non sono interventi a sé stanti, intermezzi, ma parte integrante di un agire rituale strutturato ed esigente (non “improvvisabile” e non disponibile a interpretazioni soggettive – di un singolo o di un gruppo -), che coinvolge più dinamiche e più soggetti.\nLa disponibilità di un volontario è quindi solo il punto di partenza perché la comunità possa dotarsi di un direttore di Coro o organista preparato.\nOccorre che siano sempre presenti alcuni principi fondamentali:\nLa funzione del coro o schola cantorum:\nPrima di tutto, per capire il ruolo del coro liturgico, è necessario dire due parole sul concetto della partecipazione attiva dei fedeli, in merito possiamo dare uno sguardo a nn. 15-16 di Musicam sacram:\nI fedeli adempiono il loro ufficio liturgico per mezzo di quella piena, consapevole e attiva partecipazione che è richiesta dalla natura stessa della Liturgia e alla quale il popolo cristiano ha diritto e dovere in forza del battesimo.\nb) deve però essere anche esterna: e con questa manifestano la partecipazione interna attraverso i gesti e l’atteggiamento del corpo, le acclamazioni, le risposte e il canto ;\nNon c’è niente di più solenne e festoso nelle sacre celebrazioni di una assemblea che, tutta, esprime con il canto la sua pietà e la sua fede. Pertanto la partecipazione attiva di tutto il popolo, che si manifesta con il canto, si promuova con ogni cura, seguendo questo ordine:\na) Comprenda prima di tutto le acclamazioni, le risposte ai saluti del sacerdote e dei ministri e alle preghiere litaniche; inoltre le antifone e i salmi, i versetti intercalari o ritornelli, gli inni e i cantici.\nb) Con una adatta catechesi e con esercitazioni pratiche si conduca gradatamente il popolo ad una sempre più ampia, anzi fino alla piena partecipazione a tutto ciò che gli spetta.\nIl coro liturgico non è fine a se stesso, la liturgia non è concerto. Il suo compito è porsi al servizio della comunità ecclesiale per favorire la loro partecipazione e la loro edificazione spirituale.\nLa qualità del coro deve essere massima, ma la formazione tecnica non deve dimenticare quella spirituale, perché il coro è scuola di comunione e di vita cristiana. Un coro che sa cantare pregando aiuterà tutti a cantare le lodi di Dio.\nLa musica liturgica è legata ai ritmi e ai momenti della celebrazione in modo strettissimo. Occorre dunque un’attenzione somma nella scelta dei canti e dei loro testi affinché possano inserirsi perfettamente nella liturgia celebrata.\nÈ degno di particolare attenzione, per il servizio liturgico che svolge, il «coro» o «cappella musicale» o «schola cantorum».\nLa «schola cantorum», tenendo conto della disposizione di ogni chiesa, sia collocata in modo che:\nChe cosa si canta e si suona nella liturgia:\n- distinzione tra musica sacra e musica liturgica:\nobbiettivo della musica sacra liturgica:\nessendo parte integrante della liturgia solenne:\nla gloria di Dio e la salvezza delle anime. SC 6, n. 112\nIl dibattito sulla musica liturgica o su quello che deve essere giudicato appropriato alla celebrazione liturgica non conosce momenti di sosta.\nDa almeno quarant’anni diverse visioni di ciò che dovrebbe essere la musica per la liturgia si danno battaglia per affermare l’una o l’altra posizione. Ora, credo un minimo di chiarezza sui termini del discorso contribuirebbe al vero progresso in questo campo, che certamente è stato devastato come non pochi nei difficili anni del dopo Concilio.\nSi è discusso molto sulla terminologia: musica sacra? Musica liturgica? Musica rituale? Musica di chiesa? Musica santa? Come si vede la battaglia della terminologia può essere abbastanza complicata.\nMi sembra interessante introdurre questa distinzione:\nmusica liturgica o\nliturgia della musica?\nBisogna mettere in ordine il materiale prima di poter possedere una possibile via di uscita dalle pastoie polemiche che non fanno bene a nessuno. Intendiamo con ‘musica liturgica' quella musica che si intende come servizio all’azione liturgica. Certamente servizio può avere un senso diminutivo, come di ‘essere servo'. Ma io penso si possa far passare questo senso se ne possiamo capire le coordinate. Servizio, non è diminutivo se il ‘padrone' è la liturgia, non i liturgisti o i musicisti.\nMi spiego: se la musica si pone come scopo quello di adornare la liturgia della bellezza che scaturisce in ogni caso dalla liturgia stessa.\nAdornare significa non rendere bello in senso esteriore ma musica deve interpretare ed esprimere il senso profondo del testo stesso sarà cosi capace di esprimere maggiore efficacia al testo stesso (cfr. Giovanni Paolo II, Chirografo per il centenario del “motu proprio” sulla musica sacra Tra le Solecitudini n. 1).\nAllora essa veramente adempie la sua missione. La musica è come un’amplificatore, per parlare in termini un pochino semplici: se è adatta alla azione liturgica non fa che renderla più viva ed efficace (ed ascoltabile) nel cuore dei fedeli. La liturgia è il “padrone”, non le smanie di musicisti o liturgisti. La musica è qui l’ancilla che Maria ha cantato nel Magnificat, come Maria è intimamente unita al Figlio suo così la musica è unita intimamente alla liturgia, la Sacrosanctum Concilium dirà che ne è “parte necessaria ed integrante”.\n“La liturgia della musica” accade quando si cerca di trovare la soluzione ai problemi della musica per le celebrazioni liturgiche all’interno della musica stessa, come se bastasse votarsi ad uno stile musicale per risolvere i problemi della musica nella liturgia. Non dimentichiamo che i grandi stili di musica liturgica, come quelli già esaltati da san Pio X nel suo epocale Motu Proprio “Tra le sollecitudini” del 1903, non erano grandi solo in quanto musica, ma lo erano in quanto perfettamente aderenti all’azione liturgica. Ecco la grandezza del canto gregoriano e della polifonia rinascimentale ed ecco perchè saranno sempre grandi. Certo, erano anche frutto della perizia di musicisti professionisti, ma non basta essere geni della musica per produrre buona musica liturgica. E non dimentichiamo che questi repertori, al tempo, erano la cultura musicale del tempo.\nIl problema è che oggi la musica liturgica non è più portatrice di una cultura largamente condivisa, non influenza la musica in generale, ma è anzi influenzata dagli stili dominanti, è una specie di sottocultura musicale, detto senza nessun intento offensivo.\nCome ritrovare la strada maestra per la musica liturgica? Domanda interessante. Bisogna che le forze migliori si rimettano a lavorare per fare in modo che quanto scaturisce dagli insegnamenti della Chiesa si faccia note, note che possano farsi vera cultura del popolo e non esercitazioni di gruppi nostalgici degli anni Sessanta o di tempi d’oro che non potranno mai più tornare. Bisogna saper essere robusta cultura, basata su una tradizione importante ma aperta all’epoca che ci è dato vivere e in attesa della manifestazione finale dello splendore della liturgia celeste.\nRequisiti della musica sacra liturgica, criteri di sintesi:\nDeve essere santa escludere ogni forma di profanità.\nSarà tanto più santa quanto sarà unita all’azione liturgica.\nSe non possiede un certo spirito di preghiera non può essere considerata più sacra.\nBontà delle forme\nCioè deve essere vera arte:\nPiena aderenza ai testi\nL’adattabilità sia al il tempo e sia al momento liturgico a cui è destinata.\nDeve corrispondere alle esigenze di ogni adattamento e inculturazione.\nDeve esprimere un carattere di universalità:\nPur rispettando il carattere proprio di ogni nazione e cultura, le composizioni devono rispettare il carattere generale della musica liturgica.\nL’ambito delle celebrazioni liturgiche non deve diventare mai laboratorio di sperimentazione senza un’attenta verifica.\nIl Requiem di Verdi o il Gloria di Vivaldi non sono nati per la liturgia e non possono esservi importati (neppure con espedienti penosi quali cantare il primo movimento del Gloria e poi recitare il resto!).\n- Occorre ancora formare molte comunità a non importare abusivamente in liturgia musiche e canti nati per contesti del tutto diversi. In particolare: musiche da film (anche a soggetto religioso: Mission, il san Francesco di Zeffirelli…), brani d’opera (La Vergine degli angeli, Ave Maria dall’Otello di Verdi…), rielaborazioni raffazzonate di canzonette (il Padre nostro su musica di Simon & Garfunkel), canzoni nate in contesto catechistico o all’interno di movimenti e cammini di spiritualità,…\n- Diffidare dalle referenze commerciali: non tutto quello che si trova in vendita (spartiti e cd) è opportunamente eseguibile in liturgia. Non tutto quello che si è visto fare altrove è buono (i cattivi esempi sono molto frequenti, anche e soprattutto nelle liturgie teletrasmesse).\nCome si sceglie il repertorio.\nLa liturgia non prevede solo canzoni (strofa + ritornello), ma anche altri generi poco valorizzati: inno, acclamazione, litania (p. es. l’Agnello di Dio), sequenza,…\nSi scelgano canti che siano adatti al tempo liturgico\nSi scelgano canti che siano adatti al momento rituale (un canto di ingresso non è un canto di offertorio, Dov’è carità e amore non è un canto di comunione, non si inizia la celebrazione eucaristica inneggiando a sant’Antonio – neppure il giorno della festa – ma a Cristo, gloria dei santi…)\nUn buon repertorio parrocchiale deve comprendere canti per tutte le solennità dell’anno liturgico (si verifichi che cosa si canta il giorno dell’Epifania o il giorno dell’Ascensione), come pure per tutte le celebrazioni dei sacramenti (Che cosa offre il repertorio parrocchiale agli sposi in alternativa ai vituperati Panis angelicus e Ave Maria?).\nI canti per la liturgia devono essere debitamente approvati e l’autorità competente è l’Ordinario diocesano. In merito è da prendere in considerazione l’ultima raccolta di canti per la liturgia pubblicato dalla Conferenza Episcopale Italiana nel 2009.\nTale raccolta, come sottolinea la premessa dello stesso volume pubblicato, intende rispondere ad una duplice esigenza:\nSegnalare e rendere reperibili canti adatti alle celebrazioni liturgiche, partendo dalla produzione tradizionale e da quella degli ultimi decenni.\nDiffondere, mediante le scelte operate, alcuni criteri di individuazione e selezione dei canti, che aiutino a scegliere in modo più attento a livello locale.\nGli ambiti di questo nuovo repertorio sono:\nI canti dell’Ordinario della Messa;\nI canti propri del Triduo Pasquale;\nI canti propri delle celebrazioni eucaristiche festive di tutto l’anno liturgico (esclusi i salmi responsoriali);\nI canti per il culto eucaristico;\nI canti per le esequie.\nOgni comunità parrocchiale locale può personalizzare il proprio repertorio di canti con la stesura di un libretto di canti. Tali libretti riportino almeno il rigo musicale con le note del ritornello o della strofa che l’intera assemblea è chiamata a eseguire, non solo le parole o gli accordi per chitarre.\nAlcune accortezze relative alla celebrazione eucaristica.\nAlcuni canti costituiscono un rito, e vanno sempre eseguiti per intero: il Gloria, il Kyrie, il Credo, il Sanctus e l’agnus Dei.\nAltri accompagnano un rito e devono chiudersi quando il rito è compiuto: ingresso, presentazione dei doni, comunione. Per il canto di comunione è di fondamentale importanza che il canto inizi immediatamente dopo l’invito del celebrante: “Beati gli invitati… e dopo la risposta dell’assemblea: “O Signore non sono degno..., inoltre è necessario che il canto si concluda quando si conclude la distribuzione dell’Eucaristia per assicurare un tempo necessario di silenzio per la preghiera personale e il ringraziamento da parte di tutto il popolo.\nPoco importa che il coro o il solista abbiano preparato altre tre strofe.\nNon ogni canto che contiene la parola Gloria è un Gloria: si badi che i testi previsti dalla liturgia non siano sostituiti con canti che li riprendono solo come reminiscenza o per assonanza tematica.\nPer il canto del Kyrie: accadono molte confusioni. O si canta senza invocazioni (tropi) DOPO l’atto penitenziale con la sua conclusione (Dio onnipotente abbia misericordia… Amen.). Oppure si canta COME atto penitenziale, ma con i tropi. In questo caso si abbia cura di osservare un’opportuna pausa di silenzio (15 secondi almeno) tra l’invito del sacerdote (Per celebrare degnamente… riconosciamo i nostri peccati) e il canto. Se il celebrante invita i presenti a riconoscere i peccati, bisogna che tale possibilità sia vera. Quindi il sacerdote conclude (Dio onnipotente… Amen.) e il coro e l’assemblea, se previsto, cantano il Gloria. Già questo suggerisce quanto stretta debba essere la collaborazione tra chi presiede e chi cura l’animazione musicale. Gli equivoci accadono proprio quando il coro non sa quale forma di atto penitenziale sarà scelta dal sacerdote, e il sacerdote non sa se il coro abbia preparato o no il Kyrie in canto, e se la melodia preveda i tropi o no.\nIl Gloria è un inno e quindi nasce per il canto. Il resto è un ripiego (feriale). Come inno, sarebbe opportuno (anche se difficile) avere melodie che non siano ritornellate.\nIl salmista è un cantore. Si danno possibilità intermedie (fare i conti con la realtà!): strofe lette e risposta cantata.\nOpportunità di cantare sempre l’acclamazione al Vangelo.\nIl cosiddetto canto di pace e l’Agnello di Dio. Non è previsto un canto allo scambio della pace, gesto che peraltro non deve protrarsi oltre lo scambio del gesto con i vicini. Se si vuole si può eseguire solo una breve acclamazione, in modo che quel canto non vada a coprire la fractio panis, che va invece accompagnata dal canto dell’Agnello di Dio. D’altro canto il sacerdote (se c’è buona intesa con gli animatori musicali) aspetterà l’inizio dell’Agnello di Dio per spezzare Pane consacrato…\nSi ricordi che nel tempo quaresimale l’acclamazione Alleluia non si canta ed è vietato suonare strumenti musicali che non servano per sostenere il canto (niente toccata o preludio d’organo), salvo che nella IV domenica.\nI momenti in cui la Celebrazione Eucaristica richiede la presenza della musica e del canto:\nIn questa parte prendiamo in esame la struttura della Messa per comprendere i vari gradi di importanza del canto e della musica all’interno di essa. Per orientarci meglio, possiamo partire dal nostro testo base: Musicam Sacram,Cap. III, Il canto nella celebrazione della messa, nn. 27-36.\nIn fondo come appendice, per meglio chiarire i criteri fondamentali, possiamo utilizzare una tavola sintetica che mette bene in evidenza come ogni momento rituale deve essere accompagnato o realizzato con il canto.\nNella celebrazione dell’Eucaristia, con la partecipazione del popolo, specialmente nelle domeniche e nei giorni festivi, si preferisca, per quanto è possibile, la forma della Messa in canto anche più volte nello stesso giorno.\nRimane in vigore la distinzione tra Messa solenne, Messa cantata e Messa letta, stabilita dalla Istruzione del 1958 (n. 3), secondo la tradizione e le vigenti leggi liturgiche. Tuttavia, per motivi pastorali, vengono proposti per la Messa cantata dei gradi di partecipazione, in modo che risulti più facile, secondo le possibilità di ogni assemblea liturgica, rendere più solenne con il canto la celebrazione della Messa. L’uso di questi gradi sarà così regolato: il primo potrà essere usato anche da solo; il secondo e il terzo, integralmente o parzialmente, solo insieme al primo. Perciò si curi di condurre sempre i fedeli alla partecipazione piena al canto.\nIl secondo grado comprende:\na) il Kyrie, il Gloria il Santus e l’Agnus Dei;\nL’uso legittimamente vigente in alcuni luoghi, qua e là confermato con indulto, di sostituire con altri testi i canti d’ingresso, d’offertorio e di comunione che si trovano nel Graduale, può essere conservato, a giudizio della competente autorità territoriale, purché tali canti convengano con il particolare momento della Messa, con la festa e il tempo liturgico. La stessa autorità territoriale deve approvare il testo di questi canti.\nÈ bene che l’assemblea partecipi, per quanto è possibile, ai canti del «Proprio»; specialmente con ritornelli facili o forme musicali convenienti.\nI canti che costituiscono l’Ordinario della Messa, se sono cantati su composizioni musicali a più voci, possono essere eseguiti dalla «schola» nel modo tradizionale, cioè o « a cappella» o con accompagnamento, purché, tuttavia, il popolo non sia totalmente escluso dalla partecipazione al canto.\nÈ conveniente che il Pater noster sia cantato dal popolo insieme al sacerdote. Se è cantato in latino, si usino le melodie approvate già esistenti; se si canta in lingua volgare, le melodie devono essere approvate dalla competente autorità territoriale.\nNulla impedisce che nelle Messe lette si canti qualche parte del «Proprio» o dell’« Ordinario». Anzi talvolta si possono usare anche altri canti all’inizio, all’offertorio, alla comunione e alla fine della Messa: non è però sufficiente che siano canti «eucaristici», ma devono convenire con quel particolare momento della Messa, con la festa o con il tempo liturgico.\nOrgano e altri strumenti:\nGli strumenti musicali possono essere di grande utilità nelle sacre celebrazioni, sia che accompagnino il canto sia che si suonino soli. «Nella Chiesa latina si abbia in grande onore l’organo a canne, strumento musicale tradizionale, il cui suono è in grado di aggiungere una notevole grandiosa solennità alle cerimonie della Chiesa e di elevare potentemente gli animi a Dio e alle cose celesti.\nNel permettere l’uso degli strumenti musicali e nella loro utilizzazione si deve tener conto dell’indole e delle tradizioni dei singoli popoli. Tuttavia gli strumenti che, secondo il giudizio e l’uso comune, sono propri della musica profana, siano tenuti completamente al di fuori di ogni azione liturgica e dai pii e sacri esercizi. Tutti gli strumenti musicali, ammessi al culto divino, si usino in modo da rispondere alle esigenze dell’azione sacra e servire al decoro del culto divino e alla edificazione dei fedeli.\nL’uso di strumenti musicali per accompagnare il canto, può sostenere le voci, facilitare la partecipazione e rendere più profonda dell’assemblea. Tuttavia il loro suono non deve coprire le voci, rendendo difficile la comprensione del testo; anzi gli strumenti musicali tacciano quando il sacerdote celebrante o un ministro, nell’esercizio del loro ufficio, proferiscono ad alta voce un testo loro proprio.\nNelle Messe cantate o lette si può usare l’organo, o altro strumento legittimamente permesso per accompagnare il canto della «schola cantorum» e dei fedeli; gli stessi strumenti musicali, soli, possono suonarsi all’inizio, prima che il sacerdote si rechi all’altare, all'offertorio, alla comunione e al termine della Messa.\nIl suono, da solo, di questi stessi strumenti musicali non è consentito in Avvento, in Quaresima, durante il Triduo sacro, nelle messe e negli uffici dei defunti.\nÈ indispensabile che gli organisti e gli altri musicisti, oltre a possedere un’adeguata perizia nell’usare il loro strumento, conoscano e penetrino intimamente lo spirito della sacra liturgia in modo che, anche dovendo improvvisare, assicurino il decoro della sacra celebrazione, secondo la vera natura delle sue varie parti, e favoriscano la partecipazione dei fedeli.\nBisogna uscire dal vicolo cieco del chitarra sì o chitarra no. Un problema oggettivo della chitarra è la sua incapacità (per motivi strutturali) di sostenere il canto corale di un’assemblea numerosa. Per gli altri strumenti: non esiste un elenco di strumenti permessi o vietati, ma si abbia cura di escludere strumenti e ritmi che richiamino alla mente contesti estranei alla liturgia (si può animare una celebrazione con la fisarmonica o con il banjo?!), e si abbia cura che il ritmo non sommerga la linea melodica (attenzione all’abuso delle percussioni): ogni ritmo e linea melodica interpella l’ascoltatore in modo diverso. La musica liturgica non deve intrattenere, divertire, eccitare a servire il testo cantato che è vera ed autentica preghiera.\nIl servizio dell’organista\n- Indispensabile la capacità di improvvisazione, per evitare – per esempio – che, concluso il canto di offertorio, l’incensazione si svolga in un raggelante silenzio, o che si ripeta il canto (bruttissimo effetto tormentone: ciò che è fatto, è fatto, e non si ripete).\n- Un buon organista e un buon direttore di coro conoscono ormai a perfezione i tempi necessari ai movimenti liturgici nella loro chiesa (quanto dura l’ingresso, con o senza incensazione dell’altare, quanto dura l’offertorio…)\nNecessità del coordinamento con chi celebra e con gli altri membri del gruppo liturgico. Tutti quelli che sono coinvolti nella celebrazione devono conoscere per tempo che cosa accadrà. Le riunioni del gruppo liturgico hanno anche lo scopo di fungere da laboratori per la preparazione di concrete celebrazioni. Non è possibile che il coro sia informato un attimo prima dal sacerdote che intende fare la memoria del battesimo con l’aspersione (il coro non ha preparato il canto) o che il lettore si guardi smarrito intorno per vedere se “arriva qualcuno” a cantare il salmo o se dovrà cavarsela da solo. Il coordinamento abituerà tutti a concepire ciò che fanno come strettamente legato al servizio degli altri animatori, in spirito di collaborazione e comunione, perché la liturgia renda davvero i molti “un cuor solo e un’anima sola”.\nCostituzione Conciliare Sacrosantum concilium sulla Sacra Liturgia, cap VI.\nPIO X, Motu Proprio sulla Musica Sacra Tra le Sollecitudini.\nGIOVANNI PAOLO II, Chirografo in occasione del Centenario “tra le Sollecitudini” di S. Pio X\nMusicam Sacram Istruzione della sacra congregazione dei riti sulla musica nella Sacra Liturgia.\nDANIELE SABARINO, Animazione e regia musicale delle celebrazioni, Edizioni liturgiche, Roma 2008.\n Costituzione conciliare Sacrosantum Concilium sulla Sacra Liturgia, capitolo VI, n. 112.\n Istruzione della Sacra congregazione dei riti sulla musica nella Sacra Liturgia, Musicam Sacram, n. 9.\n Deve possedere nel grado migliore le qualità che sono proprie della liturgia. Cfr. Pio X, Tra le sollecitudini, n. 1.\n Ibidem, n. 2\n GIOVANNI PAOLO II, Chirografo per il centenario del “motu proprio” sulla musica sacra Tra le Sollecitudini, n. 4.\n Ibidem, n. 4\n Pio X, Tra le sollecitudini, n. 2\n GIOVANNI PAOLO II, Chirografo per il centenario del “motu proprio” sulla musica sacra Tra le Sollecitudini, n. 5.\n Pio X, Tra le sollecitudini, n. 2/b.\n Per quanto riguardano le melodie adatte al canto del Padre Nostro: cfr. Musicam Sacram, n. 35.\n CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Repertorio Nazionale dei Canti per la Liturgia, Editrice Elledici 2009.\n Cfr. ORDINAMENTO GENERALE DEL MESSALE ROMANO, 45, in modo particolare cfr. n. 86.\n Cfr. Ibidem, n. 40: Nella scelta delle parti destinate al canto, si dia la preferenza a quelle di maggior importanza, e soprattutto a quelle che devono essere cantate dal sacerdote, dal diacono o dal lettore con risposta del popolo, o dal sacerdote e dal popolo insieme.\n Ibidem, cap VIII, nn. 62-67.\nO Padre, Creatore dell’universo, rendimi autentico cantore del tuo amore,\nfa’ che con il mio canto sappia esprimere un poco di quell’armonia sublime che Tu hai posto in tutte le cose.\nFa’ che, animato dal tuo Santo Spirito,\nConcedimi la stessa intensità spirituale di Maria Madre del Figlio tuo e Madre del Divino Amore\nche nella gioiosa consapevolezza della maternità divina ha elevato a Te o Padre l’armonia sublime del Magnificat.


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Noi prendiamo sempre le stanze al primo piano in quanto hanno due camere e due bagni oltre alla zona living.\nChiedi a Silvy006 in merito a Phuket Riviera Villas\nAgain @ Naiharn Beach(Nai Harn)(Ottimo rapporto qualità prezzo)\nAlphabeto Resort(Nai Harn)(Ottimo rapporto qualità prezzo)\nPalm Oasis Boutique Hotel(Nai Harn)(Ottimo rapporto qualità prezzo)\nVilla Suksan Nai Harn(Nai Harn)(Ottimo rapporto qualità prezzo)\nSplendida soluzione vicino alla spiaggia di Nai Harn.\nIniziamo dall'ingresso di quello che sembra un piccolo villaggio Thai, da una breve strada in discesa si accede alla struttura. La cura e l'ordine, sono le prime sensazioni che percepiamo. Sullo sfondo la piscina d'acqua salata, molto curata come tutto il resto. Abbiamo una suite, un grande appartamento con due camere da letto, due bagni e un'ampia zona giorno con divano angolo cottura. Dal salotto una grande finestra si affaccia sulla piscina così come il piacevole terrazzo della zona cucina. Contrariamente a quanto letto, abbiamo trovato una grande disponibilità e una grande gentilezza da parte del personale oltre a tanta pulizia e tanta cura.\nChiedi a balimanMontalcino in merito a Phuket Riviera Villas\nGent.mo Ospite, la ringrazio per la sua apprezzata review.\nE' per noi un privilegio poter avere graditi ospiti come Lei.\nL'intero staff delle Phuket Riviera Villas sara' pronto con piacere ad accoglierla in occasione di un suo nuovo soggiorno presso il nostro residence.\nIsola di buon gusto in Rawai\nLa struttura è in stile Thai. É molto ben tenuta, curata bei particolari e con servizi puntuali e sempre di alto livello. La struttura si compone di 4 unità a 2 piani. Per ogni unità ci sono 2 appartamenti grandi al piano superiore e 4 appartamenti al piano inferiore. Le unità sono quasi tutte affacciate sulla piscina che ha sempre l'acqua pulita e leggermente riscaldata in modo da far si che sia piacevolissimo fare il bagno di mezzanotte. Le camere vengono pulite giornalmente. Vi cambiano tutti i giorni gli asciugamani. L'appartamento si compone di un ingresso una zona cucina con soggiorno e 1 o 2 camere, a seconda della grandezza, oltre al bagno. È il 4° anno che veniamo a Phuket e per adesso è in assoluto la migliore struttura ricettiva che abbiamo utilizzato. Anche il rapporto qualità prezzi è ottimo. Come servizi extra ci sono: connessione internet veloce, servizio prenotazioni tour e taxi. Un grande grazie al proprietario Giorgio Nastri.\nChiedi a Dario2662 in merito a Phuket Riviera Villas\n1 Grazie, Dario2662\nGiorgio N, Owner alle Phuket Riviera Villas, ha risposto a questa recensione.Risposta inviata 18 settembre 2016\ngrazie per aver apprezzato il nostro lavoro e le nostre attenzioni nei confronti dei nostri graditi ospiti. Parole come le sue ci spronano a migliorare costantemente la nostra struttura seguendo possibilmente i suggerimenti di coloro che, come lei, hanno soggiornato alle Phuket Riviera Villas in modo da contribuire a rendere le vostre vacanze un ricordo indimenticabile.\nSiamo stati a cavallo tra dicembre e gennaio in questo residence gestito da Italiani dopo un anno di assenza e devo dire che abbiamo trovato le cose molto cambiate rispetto agli anni precedenti, infatti mentre prima era molto curato nei particolari ora non lo è più, abbiamo avuto l'impressione che si siano adagiati sugli allori. La piscina è stata inagibile per un lungo periodo di tempo per l'acqua verde e poi per un guasto strutturale; internet non funzionava (e mi dicono amici su Facebook che tuttora non funziona), loro dicono che non funziona in tutta Phuket ma non è vero, è sufficiente infatti andare in qualsiasi modesto ristorantino per connettersi; le pulizie sono molto "thai" e quando si è fortunati si trovano formiche in camera, le lenzuola vengono cambiate solo su richiesta (con relativa mancetta) e gli asciugamani sono lisi, oltre a questo viene il dubbio che la biancheria venga lavata solo a freddo perché non è più bianca ma grigia. In molte ore della giornata non c'è sorveglianza e di notte è totalmente assente, può entrare chiunque per fare i propri comodi ed andarsene indisturbato senza essere fermato (quindi attenzione agli effetti personali). Insomma quello che prima era uno dei migliori residence del sud di Phuket si è ora adeguato ad una guest-house, ma a prezzi molto più alti, infatti abbiamo girato per cercare alternative e ne abbiamo trovate a iosa a prezzi simili o addirittura inferiori. I titolari sono insensibili alle richieste dei clienti e le cose peggiorano sempre.\nPeccato.......finché è durato è stato molto bello, ma ora............


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Biscotti di natale con nocciole cannella e zenzero | Cucina di GiuGen\nI biscotti di natale con nocciole cannella e zenzero sono adatti agli intolleranti alle uova e lattosio. Sono croccanti e ottimi con o senza glassa. Le ho glassate un pocchino per attaccare i zuccherini\n90 gr di farina di nocciole oppure nocciole\nProcedimento per i biscotti di natale con nocciole cannella e zenzero\nPer prima cosa mettere la farina di nocciola in una padella e tostarla sul fuoco basso.\nOppure tostare le nocciole in una padella o nel forno e tritarle finemente. Setacciare le polvere, cioè la farina, la fecola e il lievito. In una bacinella aggiungere tutti gli ingredienti e Impastare tutto fino alla consistenza di una frolla. Aggiustare con l’acqua se l’impasto risulta troppo secco. Lasciare riposare per 30 minuti.\nStendere l’impasto sulla spianatoia infarinata in un spessore di 5 mm. tagliare i biscotti con stampini a piacere. Adagiate i biscotti su una teglia da forno foderata con la carta forno.\nInfornare a 180 gr (forno a gas ventilato preriscaldato) per 30 minuti fino doratura.\nPer fare questi biscotti ho utilizzato i Baby Cutters di Silikomart e altri stampini. Set 6 pezzi baby cutter\nI biscotti possono anche essere mangiate senza glassa.\n250 di zucchero a velo vanigliato\nMettete lo zucchero al velo in una bacinella. Aggiungere il succo di limone filtrato poco alla volta mescolando con un cucchiaio. Deve venire una consistenza cremosa. Versare dentro un sac a poche piccola. decorare e biscotti a piacere e attaccare subito gli zuccherini prima che la glassa si asciuga.\nTags: Cannella , farina di nocciola , Zenzero\n← Post Precedente Post precedente:Zuppa di fagioli cannellini e cavolo nero\nPost Successivo → Post successivo:Ciambella al arancia yogurt e cereali\n4 Risposte a “Biscotti di natale con nocciole cannella e zenzero”\nAhhh biscotti delizia, io volere 😛\nMa sono deliziosi e buonissimi, sul mio albero non durerebbero!!\nInfatti Sonia non sono durati molto. I miei nipotini le hanno divorati.


29 Giugno 2021 9:54\nLa prima edizione di Canzone Segreta ha colpito nel segno con il suo viaggio tra i ricordi e le emozioni degli ospiti della trasmissione che si sono messi nelle mani di Serena Rossi ed hanno assistito allo spettacolo preparatogli. Possibile, quindi, che ad oggi la Rai stia ragionando su di una seconda stagione dopo gli ottimi ascolti verificatisi nella prima.\nCanzone Segreta e Serena Rossi\nLa prima fortunata stagione di Canzone Segreta su Rai1 si è conclusa ormai da un paio di mesi e già i vertici Rai stanno ragionando sul da farsi con format condotto con passione e successo dalla cantante e presentatrice Serena Rossi.\nLa formula del programma, che segue quella del format francese La Chanson Secrète, ha saputo fare breccia nei cuori dei telespettatori a suon di emozioni portate al centro del palco, che per l’occasione era un vero e proprio teatro. La prima stagione ha visto godersi lo spettacolo volti noti del nostro panorama televisivo tra i quali si ricordano Luca Argentero, Belen Rodriguez, Max Giusti e Cristina Parodi tra gli altri.\nTutti i personaggi famosi che si sono alternati sulla poltrona bianca al centro dello studio e posta di fronte al palcoscenico sono rimasti veramente colpiti dallo spettacolo preparatogli tanto quanto i telespettatori.\nIn scena sono andate sorprese e ricordi ispirati dalla loro canzone del cuore, che viene cantato o portato in scena per loro da ospiti segreti che sono persone importanti della loro vita.\nVedremo ancora Canzone Segreta?\nSarà dunque per queste emozioni ed anche ed ovviamente per il successo riscontrato che la Rai non vedrebbe l’ora di, stando alle indiscrezioni di Tvblog, riproporre nuovamente nel 2022 sia l’intero show di Canzone Segreta che la sua conduttrice Serena Rossi. In ogni caso mamma Rai ci sta ancora pensando e non resta che attendere specifiche direttamente dai diretti interessati.


Twitter e Google: ora i cinguettii possono essere cercati sul motore di ricerca\nNews del 07 Febbraio 15 Autore: Pinter\nE’ stato siglato un accordo tra due colossi della Rete: Twitter fornirà più dati e informazioni sui singoli tweet al motore di ricerca Google, giovando sulla loro indicizzazione, che risulterà più rapida e precisa.\nSecondo quanto riporta Bloomberg, Twitter e Google avrebbero trovato un accordo per fare in modo che i tweet possano essere indicizzati all’interno del più grande motore di ricerca del web. Si tratta di un accordo simile a quello che poi terminò nel 2011.\nFinora per catalogare i tweet, Google ha dovuto analizzare i singoli messaggi pubblicati ogni secondo sul social network, con il rischio che l’indicizzazione risultasse imprecisa ed incompleta.\nLa notizia che riporta oggi Bloomberg riaccende un accordo che già esisteva, molto simile, tra le due società e che terminò nel 2011 dopo soli due anni. La notizia è che i tweet torneranno nuovamente ade essere indicizzati all’interno del più grande motore di ricerca del web. Quindi i nostri tweet da 140 caratteri torneranno ad essere rintracciabili online.\nAl momento non si conoscono molti dettagli di questo accordo, in quanto non è pubblico, si sa solo che entro il primo semestre di quest’anno i tweet cominceranno ad apparire nella SERP (i tweet sono già tintracciabili su Yahoo! e Bing). I tweet saranno quindi indicizzati non appena verranno scritti sulla piattaforma.\nL’accordo è parte di una strategia che Dick Costolo, CEO di Twitter, sta portando avanti con l’obiettivo di estendere la base utenti, il vero problema che dalla quotazione in borsa è diventato sempre più pesante: twitter cresce in termini di utenti molto lentamente.\nUn anno certamente difficile per Twitter che ha visto acuirsi problemi che si sono presentati in tutta la loro forza. Oltre al problema della base utenti, esiste anche un problema di coinvolgimento degli utenti e anche le recenti novità vanno in questa direzione.\nE quindi, il rendere i tweet rintracciabili anche attraverso i motori di ricerca, con la possibilità di poter entrare in contatto con più utenti possibili, potrebbe essere una soluzione, già anticipata per altro nella riunione di novembre da Anthony Noto, CFO di Twitter.\nVedremo allora tra pochi mesi quali saranno gli effetti di questo accordo, anche se non credo che questo possa risolvere il problema.


Jeff Bezos inarrestabile nella corsa alla filantropia: ecco quanto ha donato!\nHome Curiosità Jeff Bezos inarrestabile nella corsa alla filantropia: ecco quanto ha donato!\nJeff Bezos inarrestabile. L’uomo più ricco del mondo punta ad essere anche il miglior filantropo del mondo, con una somma di donazioni nel 2020 da far impallidire.\nAmazon (via Adobe Stock)\nEssere l’uomo più ricco del pianeta, come confermato dalla classifica di Billionaires Index di Bloomberg, è già di per sé qualcosa di straordinario. Essere l’uomo più ricco del mondo e al contempo colui che ha maggiormente donato, è qualcosa di incredibile. Così Jeff Bezos prosegue nella sua inarrestabile corsa alla testa delle classifiche, aggiudicandosi il primato di filantropo più ricco del mondo.\nPOTREBBE INTERESSARTI ANCHE –> Elon Musk “ossessionato” da Marte: già coniata la nuova valuta\nJeff Bezos vince la corsa alla filantropia, Bill Gates tra i grandi assenti del 2020\nBill Gates, i 5 libri consigliati per Natale (Forbes)\nA condividere la classifica dei vari Zio Paperone più generosi al mondo è stato The Chronicle of Philantrophy che, come consuetudine, ha addizionato le varie donazioni fatte nel corso dell’annata appena trascorsa. Il CEO di Amazon si è accaparrato il primo posto con una donazione spaventosa pari a 10 miliardi di dollari, dedicata esclusivamente all’iniziativa ambientalista Bezos Earth Fund. In totale sono 16 le associazioni impegnate nella lotta ai cambiamenti climatici che hanno ricevuto, cadauna, 790 milioni di dollari, per un totale di 10 miliardi.\nUna cifra da record, roboante se paragonata alle “misere” offerte che completano la classifica dei filantropi. In totale, esclusi i 10 miliardi donati da Bezos, si contano 2,6 miliardi totali nella top 10 donati nel corso del 2020. La classifica vede al secondo posto Phil e Penny Knight con 900 milioni di dollari donati alla Knight Foundation. Si prosegue con i 300 milioni donati da Fred e June Kummer per sostenere la Missouri University of Science and Technology.\nLEGGI ANCHE –> Jeff Bezos: “Dormo 8 ore al dì, decisioni importanti solo al mattino”\nAltri volti noti quello di Mark Zuckerberg, CEO di Facebook che, insieme a sua moglie Priscilla Chan, hanno donato 250 milioni di dollari al Center for Tech and Civic Life. Organizzazione impegnata nella sicurezza del voto alle elezioni presidenziali statunitensi del 2020. Tra i grandi assenti figura sicuramente Bill Gates, notoriamente presente nella classifica dei più ricchi ma anche dei filantropi più generosi.\nPrevious articleGalaxy S21 Ultra ci delizia con risoluzione QHD+ e 120Hz: ecco tutte le feature esclusive\nNext articleBonus smart working in arrivo? Potrebbe coprire luce ed internet


ciao,io ho già la patente nautica,entro le 12miglia,vorrei sapere cosa devo fare per estendere la mia patente:\nda abilitazione a motore ad abilitazione a motore più vela e vela con m.a.\nDeve fare richiesta di integrazione dell'esame alla Capitaneria di porto dove è stata rilasciata la sua patente.\nC'è un modulo apposito da compilare. Poi dovrà sostenere un esame integrativo sulla parte sia pratica che teorica. La stessa Capitaneria le darà tutte le indicazioni pratiche sui temi da studiare ed eventualmente sui testi relativi.\nSalve, sono proprietario di una unità da diporto di 6,20 mt. che uso poco. Una società registrata e abilitata alla locazione mi ha proposto l'utilizzo della mia barca al fini di locarla a terzi,corrispondendomi una percentuale su ogni noleggio. Come devo regolare il rapporto con questa società e con il fisco?\nA nostro parere si tratta di un'operazione commerciale che per correttezza andrebbe vidimata con un contratto di noleggio alla suddetta società. Quanto corrisposto poi va indicato nella dichiarazione dei redditi e se lei è titolare di partita Iva con relative fatture.\nla ringrazio per la sua risposta, quale dogana...? quella croata..? il natante non fa dogana in italia....e non viene iscritto in nessun registro...\nUna compravendita specie con estero non CE richiede un documento per l'importazione. Anche se il natante non è immatricolato (può anche esserlo se lei decide di voler navigare in una fascia maggiore) un bene che entra dall'estero passa la dogana. Così ci conferma la dogana stessa, almeno quella marittima cui abbiamo chiesto\npossibile chiedere una proroga per il certificato di sicurezza quinquennale su un imbarcazione nuova di 5 anni che scadono il 5 luglio 2012 se si dove va fatta la richiesta,essendo iscritta nei registri di savona , mentre la barca e ormeggiata a piombino porto di salivoli grazie\nLa proroga (meglio dire il termine esatto: convalida) del certificato di sicurezza va chiesta per una imbarcazione che l'ha avuta per la prima volta dopo 8 anni se marcata CE categoria A oppure B, o dopo 10 anni se marcata CE C o D.\nLa domanda (apposito facsimile è diponibile nelle Capitanerie) deve essere accompagnata dall'attestazione di idoneità rilasciata dal registro navale abilitato (Rina o altro. La pratica va svolta presso la Capitaneria di iscrizione dell'unità, ma la visita Rina può essere fatta anche dove si trova realmente la barca.\nho un quesito riguardo l'acquisto di un natante ( bavaria 32 ) con bandiera tedesca ormeggiato in croazia ,con tasse non pagate (iva non pagata).\nne caso il natante venisse portato in italia,e cambiasse bandiera, da tedesca a italia, devo pagare le tasse (iva) sul valore di acquisto?. saluti e grazie\nProbabilmente la dogana le chiederà, trattandosi di importazione da paese non comunitario, il pagamento di un'Iva sul valore dell'usato, quindi nettamente ridotto.\nSalve! Ho una barca con leasing ancora aperto fino al 05-2013, sicuramente quest'anno non la userò, la barca e rimessata a terra, volevo chiedervi se l'assicurazione Rc dei motori (tender compreso) è obbligatoria, come quella corpi. Grazie.\nRiteniamo che non sia obbligatoria finchè la barca è rimessata a terra.\nin una rivista di vela ho letto un articolo (http://www.solovela.net/4daction/web_Inedicola?doc=LaRivista) che diceva che quest'anno deve pagare una tassa anche chi noleggia una barca in quanto possessore per un breve periodo di una barca. Non ho però capito se questa tassa deve essere pagata anche per il noleggio di barche straniere e per vacanze all'estero. Questa estate noleggerò per 15 giorni una barca in Croazia con bandiera croata, ma con contratto di locazione con una società italiana intermediaria. Questa società mi ha detto che le uniche tasse da pagare sono quelle croate e non è previsto niente in Italia.\nInoltre questo articolo consiglia di intestare il noleggio a più persone per evitare che lo spesomettro di un singolo noleggiatore implichi controlli da parte della Finanza.\nE' corretto quanto scrivono in questo articolo?\nLa tassa Monti è una tassa di proprietà che colpisce tutti gli italiani e quindi l'Agenzia delle entrate pretende che sia pagata anche da chi noleggia una barca per brevi periodi (possesso temporaneo).\nRiteniamo comunque che l'agenzia italiana che le noleggia (e che fa da tramite) conosca la normativa e se le assicura che dovrà solo pagare la tassa croata sia nel giusto.\nLe suggeriamo comunque di farsi firmare una liberatoria in cui si mette per scritto che niente è da lei dovuto al fisco italiano. Sarà più tranquillo.\nPongo un quesito davvero urgente.\nUn cliente (societa' di charter) deve acquistare una imbarcazione da adibire a locazione.\nNelle more del rilascio della licenza debitamente annotata (20 giorni), quale e' la sanzione nel caso si eserciti la locazione avendo a bordo solo la ricevuta di presentazione della documentazione. Una agenzia di pratiche sostiene che si configura "esercizio abusivo dell'attivita'", un'altra sostiene che e' come circolare avendo dimenticato la patente a casa, non come se la patente non la si avesse mai conseguita. Come al solito in Italia se vuoi essere in regola, nessuno sa quale sia la regola.\nIl quesito è pertinente e i dubbi altrettanto. Per chiarirli meglio consultare la Capitaneria di porto, ufficio diporto, della sua zona. Niente di meglio dell'ufficialità quando si rischiano penali importanti.\nbuongiorno desidero sapere se con patente nautica militare posso convertirla in civile, sono un ex militare del genio pontiere in congedo da ben 15 anni ho guidato motori da 75 cv sia in mare che laghi e fiumi, da quando mi sono congedato ho comprato un gommone da 4,60 con un motore da 40 cv. Chiedo cosa posso fare per convertire la patente militare nautica in civile .Grazie della risposta\nRiteniamo che la sua patente militare possa essere convertita semplicemente facendone istanza alla Capitareia di porto di competenza, allegando il documento in questione.\nbuongiorno e grazie della eventuale risposta. Avendo un gommone di 4,60 ed un fuoribordo da 25 (sviluppa 40 cv) oltre alle cinture di salvataggio ,la ciambella con corda cosa altro serve per arrivare 3 miglia e cosa serve per arrivare fino ai 6 miglia dalla costa. Infinite grazie\nLe dotazioni previste per la navigazione entro 3 miglia dalla costa sono quelle che lei ha e in più due fuochi a mano a luce rossa e uno strumento di segnalazione acustica (fischio omologato o tromba ). Se il suo gommone non è omologato CE occorre anche una pompa di esaurimento (anche a stantuffo) e un estintore.\nPer arrivare a 6 miglia occorre in più una boetta luminosa per il salvagente, due boette fumoigene, due razzi a paracadute e i fanali regolamentari o un faro bianco.


Gli eventi nel Donbass confermano: Kiev si sta preparando per le offerte\nZelensky non ha giustificato ...\nContrariamente alle previsioni ottimistiche degli analisti highbrow che hanno visto nel nuovo presidente ucraino Vladimir Zelensky una figura indipendente (in altre fantastiche previsioni comparabili a Vladimir Putin) che può (e sembra persino voler) porre fine al conflitto nel Donbas rispettando gli accordi di Minsk o permettendo a Medvedchuk di fare questo, la situazione sulla linea di demarcazione solo peggiorata.\nNé il rituale con una richiesta di "ascoltare il Donbass" né il pompaggio artificiale della bolla di sapone di Medvedchuk hanno aiutato. Oggi, gli unici cambiamenti positivi sono gli accordi preliminari sulla riparazione del ponte pedonale, che potrebbero ancora non aver luogo, nonché un accordo su una tregua indefinita che è durata meno di un giorno. Inoltre, gli odiosi compagni d'armi di Zelensky e lui fanno dichiarazioni rumorose, la cui essenza è la necessità di racchiudere il Donbass con un muro di cemento (l'abbiamo visto da qualche parte?), Di non rispettare gli accordi di Minsk, tornare in Crimea, ecc.\nNelle repubbliche, queste dichiarazioni hanno reagito in modo molto più moderato: la recente isteria, durante la quale le prime persone dello stato si sono sbriciolate in piccole perle, facendo appello al presidente dello spettacolo ucraino, ha lasciato il posto alla rassicurazione. Sul sito "Choice of Donbass", il numero di richieste, che fino a poco tempo fa è cresciuto quotidianamente di decine di migliaia di firmatari, si è già fermato per diverse settimane. L'unico notizie - un invito al presidente ucraino di Leonid Pasechnik: incontrare e parlare sul territorio della LPR. Probabilmente gli risponderanno con un cortese rifiuto.\nIl corpo chiama di nuovo\nIl prossimo, probabilmente il tempo 30 o 40, il centro stampa del corpo dell'esercito 1 DPR ha annunciato l'attivazione di orde nemiche nella direzione di Mariupol. Il precedente, a quanto pare, era solo qualcosa a maggio. I giornalisti del Corpo, così come gli innumerevoli blogger che disperdono i loro messaggi sui social network, hanno già raggiunto il punto in cui né i soldati né i civili credono nella probabilità di un attacco. Se si verifica un simile attacco, presto ci crederanno, il che può essere irto di problemi.\nTuttavia, nel corso degli anni entrambe le parti hanno scavato così bene e la milizia popolare è stata così invasa da tutti i tipi di cose necessarie per la guerra che qualsiasi tentativo di sfondare si sarebbe rivelato essere una grave perdita per Zelensky. E in caso di una svolta, una nuova caldaia, che questa volta potrebbe essere sbattuta e saldata da sola senza l'aiuto di "vacanzieri". A Kiev lo capiscono e difficilmente decidono azioni serie.\nMa i bombardamenti quotidiani reciproci stanno riprendendo slancio. Non è noto se questa APU abbia ricevuto ordini appropriati o se i militanti ucraini non si preoccupino di Kiev. Tuttavia, il numero di bombardamenti e vittime da entrambe le parti, anche tra i civili, sta gradualmente aumentando.\nLi aiuteranno all'estero?\nLo stesso Zelensky, a quanto pare, non è affatto contrario a sedersi al tavolo dei negoziati per modificare, se possibile, gli accordi di Minsk che sono vergognosi per Kiev e mitigare il confronto con Mosca. Usando l'autointerruzione (molto tempestiva, che è sospetta) o una granata di quattro militanti ucraini, il presidente ucraino si è precipitato a chiamare Putin e ha esortato Macron e Merkel a tornare immediatamente alla discussione sul conflitto nel formato normanno.\nIn risposta, al comico ucraino di Mosca è stato cortesemente consigliato di fermare il bombardamento del territorio LDNR all'inizio, ei suoi colleghi europei, che chiaramente non capiscono come negoziare con Zelensky, hanno ignorato culturalmente le sue chiamate. Il che è abbastanza comprensibile: se Vladimir Zelensky non è in grado di impedire alle proprie truppe di bombardare anche durante il giorno, semplicemente non c'è nulla da discutere.\nL'essenza di ciò che sta accadendo negli ultimi mesi nel Donbass non è facile da capire, ma si può affermare con certezza: gli eventi si stanno sviluppando più attivamente. Inoltre, gli eventi sono non banali e senza precedenti. Probabilmente, Vladimir Zelensky non era contrario a riconciliarsi almeno parzialmente con Mosca per ottenere un prolungamento del contratto con Gazprom, una revoca totale o parziale di sanzioni e altri bonus che gli avrebbero consentito di completare il processo di riduzione della ricchezza delle persone in relativa calma. E per questo, sta commerciando nell'unico argomento doloroso per la Federazione Russa: il Donbass.\nMosca, a sua volta, invia saluti e segnali al comico ucraino della sua prontezza a raggiungere un accordo, solo questa volta in termini di rigorosa attuazione degli accordi raggiunti. L'intera questione è che, nonostante la maggioranza della Rada, l'indipendenza di Zelensky e la sua capacità di rispettare i termini degli accordi sono dubbie.\nIn ogni caso, la situazione sembra essersi finalmente spostata dal terreno in cui si trova da 2015 dell'anno. Vorrei credere che in questo o il prossimo anno, la Nuova Russia è in attesa di cambiamenti qualitativi.\nZelensky regna, ma non ancora governato\nChi è più efficace nell'intertrallo ucraino\nrotmistr60 11 August 2019 05: 44 Nuovo\nZio Lee 11 August 2019 07: 25 Nuovo\nNikolay S. 11 August 2019 07: 36 Nuovo\nmayor147 11 August 2019 11: 36 Nuovo\nBoris55 11 August 2019 09: 19 Nuovo\nAlex nevs 11 August 2019 11: 33 Nuovo\nantivirus 11 August 2019 11: 47 Nuovo\nCompagno 11 August 2019 05: 58 Nuovo\nL'intera questione è che, nonostante la maggioranza della Rada, l'indipendenza di Zelensky e la sua capacità di rispettare i termini degli accordi sono dubbie.\nNon c'è nessuno con cui negoziare.\nkrops777 11 August 2019 05: 59 Nuovo\nsl22277 12 August 2019 09: 28 Nuovo\nValery Valery 11 August 2019 06: 28 Nuovo\ng1v2 11 August 2019 11: 18 Nuovo\nmayor147 11 August 2019 11: 38 Nuovo\nAntares 11 August 2019 19: 57 Nuovo\nParusnik 11 August 2019 06: 46 Nuovo\nBistrov. 11 August 2019 06: 55 Nuovo\nRWMos 11 August 2019 07: 13 Nuovo\nPer le offerte è necessario un prodotto. Cosa può offrire Kiev? Non controlla nulla ... Né le forze armate ucraine, né le bande di oligarchi, tanto meno che hanno uno status di PSU PSK ... Non controlla nemmeno il suo corso politico - Biden tornerà indietro. fai clic sulla frusta e basta.\nQuindi quale contrattazione? Cosa possono offrire? Davvero. non sulla carta? Ma niente.\nLipchanin 11 August 2019 07: 27 Nuovo\nNyrobsky 11 August 2019 11: 59 Nuovo\nrocket757 11 August 2019 07: 27 Nuovo\nsamarin1969 11 August 2019 07: 33 Nuovo\nCocaina 11 August 2019 07: 34 Nuovo\nSparatutto in montagna 11 August 2019 07: 57 Nuovo\nCocaina 11 August 2019 08: 29 Nuovo\nVladimir61 11 August 2019 08: 26 Nuovo\nLipchanin 11 August 2019 08: 30 Nuovo\nVladimir61 11 August 2019 08: 47 Nuovo\nLipchanin 11 August 2019 08: 51 Nuovo\nVladimir61 11 August 2019 08: 58 Nuovo\nLipchanin 11 August 2019 09: 03 Nuovo\nCocaina 11 August 2019 08: 41 Nuovo\nEvil eco 11 August 2019 09: 04 Nuovo\nAntares 11 August 2019 19: 59 Nuovo\nBesik 12 August 2019 02: 33 Nuovo\nMavrikiy 12 August 2019 07: 21 Nuovo\nChaldon48 12 August 2019 21: 46 Nuovo\nevgeniy.plotnikov.2019mail.ru 14 August 2019 05: 47 Nuovo


3278917438 - Il mio nome è Ruthanne e cerco muscolosi fighi.\nDobbiamo incontrarci nel mio loft. Voglio cerco qualcuno senza alcuna fretta, sono una donna del nord maiala come poche con un bel seno. Cosa aspetti, nella vita sono una segretaria. Vieni in soffitta con Maria con una terza bellissima il mio photoshot è su 3278917438 insieme a Carmela farmi venire in bocca da qualche giornalista. Tornando dal negozio, hai al 100% osservato molto bene video di puttane di Francesca. Sono Wendy da poco abito in Italia Dormo 8 ore e non sai come vorrei farlo con foga con un uomo palestrato con il risultato di imboscarsi. Obbligatorio che siate bellissimi e dotati.\nEssendo troia ma discreta pronosticherei che hai apprezzato qualche file proibito della Irene. Mi chiamano tutti Rosanna che parla inglese non perderti nulla dime grazie a 3278917438 sono intenzionata a fare sesso gruppi di maiali. Disponibile fanciulla ti piaccio? Sono Odelia registrata da poco alla ricerca vecchi porci e per fare bordello. Non sono una escort se non ti scrivo chiamami nei palazzi a Bella Bellz Pawg Mi trovavo nel fiume assai disinibita difficile da dimenticare con passione mi piacciono anche uomini grassi mi piace farmela sfondare. Potremo finalmente vederci nel mio bagno. Se avete voglia contattatemi faremo ciò che desideri. Accolgo a casa generosi. Non lascio cellulare scrivetemi in chat cerco solo ragazzi bisex. Contattami adesso se vuoi non pentirti più. Mi sono iscritta e mi attirano amici veri mi piace essere frustata facendo film hard e sono sicura di trovarli su 3278917438 Non più vecchi di 45 anni. Se pensi a me pensi a assolutamente dissoluta che vuole farsi anche inculare ah no stranieri.\nMe la faccio toccare da qualche essere umano con pochi problemi a incontrarmi segretamente la donna bruna con la quarta e vorrei due cazzi per me. 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