OROSCOPO DEL GIORNO DOPO: DOMENICA 29 APRILE 2018 - La Notizia.net\nHome > Abruzzo > OROSCOPO DEL GIORNO DOPO: DOMENICA 29 APRILE 2018\nRedazione 28/04/2018 Abruzzo, Marche\nÈ un grande giorno per te I tuoi sforzi possono essere premiati in termini di denaro. Sarai incline ad acquistare il meglio delle utility per i tuoi cari! Basta fare attenzione a non esaurire l’intero importo senza risparmiarne un pò ! Oggi puoi passare la maggior parte dei momenti in grado di amare con il tuo partner dato che l’incontro sarà molto appassionato. Potrebbero esserci dei cambiamenti nella mente del tuo partner. Potrebbe voler adottare un approccio avventuroso alla vita e ciò comporterà diversi esperimenti per raggiungere il suo obiettivo desiderato. Potrebbe anche essere necessario modificare le abitudini alimentari o la residenza. Fai solo attenzione a controllare le tue risate per qualsiasi cosa nuova che il tuo partner cerca di fare!


Le zampogne di Scapoli al concerto di Natale davanti al Papa - Primonumero.it\n23/12/2017 - Le zampogne di Scapoli al concerto di Natale davanti al Papa\nIl Molise protagonista al Concerto di Natale 2017 in Vaticano. Il suono delle zampogne di Scapolirappresenteranno la nostra regione per la 25esima edizione del concerto natalizio nell’Aula Paolo VI e che andrà in onda domani, domenica 24 dicembre, su Canale 5 a partire dalle ore 21. A volere il suono meraviglioso di questa “eccellenza” nostrana, il celebre artista asturiano di fama mondiale, José Angel Hevia, da sempre vicino a Scapoli e al Molise. Hevia si esibirà davanti a Papa Francesco accompagnato dalle zampogne molisane.\nIl connubio tra zampogne molisane e “Gaita”, la cornamusa asturiana, è stato promosso dalla Presidenza del Consiglio regionale del Molise e dal comune di Scapoli. Una vetrina d’eccezione per la nostra terra in un concerto che vedrà l’esibizione di numerosi artisti nazionali ed internazionali per fini di beneficenza. Tutto il ricavato dei biglietti, infatti, andrà alla raccolta fondi in favore del progetto della Fondazione Don Bosco nel mondo per i bambini schiavi delle miniere di coltan in Congo e del progetto della Fondazione Scholas Occurentes per contrastare il cyberbullismo.\n«Si tratta di un grande onore per la nostra regione e una enorme soddisfazione per tutti noi molisani - commenta soddisfatto il presidente Cotugno - sono certo che tutti vivranno l’emozione, guardando il concerto in tv, che abbiamo provato ad ascoltare dal “vivo” il concerto di Hevia. Abbiamo inteso, patrocinando la presenza delle zampogne di Scapoli al Concerto di Natale, di dare lustro alla nostra cultura e alle nostre tradizioni, dando il giusto merito ad un “oggetto” artigianale che non finisce mai di incantarci per il suo suono soave. Grazie ad Hevia per aver voluto le nostre zampogne ad accompagnare la sua esibizione - conclude il presidente Cotugno - permettendo al Molise di essere apprezzato in tutto il mondo grazie al collegamento televisivo in eurovisione. Anche il Molise contribuisce a trasformare il Natale in musica».


feticista - Cooletto\nA.A.A. Fetish / di Gianni - 15 Maggio 2012\nBerlin Fetish week end: dal 25 al 28 maggio\nUn grande evento è in programma nella bella e moderna Berlino: dal 25 al 28 maggio tutti gli appassionati del feticisimo potranno prendere parte al prestigioso e divertente Berlin Fetish…\ndi Gianni - 15 Maggio 2012\nA.A.A. Fetish / di Gianni - 29 Giugno 2011\nFormicophilia: il feticismo erotico amico degli insetti\nI veri nemici dei produttori degli spray insetticidi non sono né le rane né i pipistrelli, bensì gli uomini e, in particolare, i persecutori della formicophilia, il feticismo erotico che…\nA.A.A. Fetish / di Gianni - 23 Maggio 2011\nUomo fa sesso con 1.000 macchine\nNon provate a chiamarlo pazzo o mentalmente instabile perché lui, Edward Smith, è assolutamente convinto di essere nel giusto. Abbracciato alla sua fidanzata, un maggiolino Volkswagen bianco che lui ha…\nA.A.A. Fetish / di Gianni - 29 Marzo 2011\nIl seno della vostra donna e le sue mani risvegliano in voi sensazioni che richiamano alla mente i piaceri dell’infanzia? Amate cullarvi tra le sue braccia e trovare conforto nel…\ndi Gianni - 29 Marzo 2011\nA.A.A. Fetish / di Gianni - 5 Marzo 2011\nVanilla Sex: quando la “normalità” diventa fetish\nQuando sentiamo, o leggiamo, la parola “feticismo” è facile che questa venga associata involontariamente a una forma erotica di intrattenimento molto selvaggia e destinata a divertire solo le menti e…\nA.A.A. Fetish / di Redazione - 29 Aprile 2009\nSei feticista? Nulla di grave\nChi di voi sa cos’è il feticismo? E chi è una persona feticista? Sembra che stiamo parlando di qualcosa di pornografico o di un problema mentale, ma non è assolutamente così….


L'annunciazione e la visitazione nella mia vita\nL’annunciazione e la visitazione nella mia vita\npadre Carlos Padilla - pubblicato il 03/11/14\nAnnunciazione e visitazione sono intimamente unite nella vita di Maria e nella nostra\nAbbiamo sperimentato l’amore di Maria nella nostra vita. Abbiamo vissuto la sua accoglienza, la sua mano santa che calma il cuore. Abbiamo toccato la pace di saperci inscritti per sempre nel suo cuore di Madre. Abbiamo visto, ascoltato, trovato, toccato, sentito. La vita e la pace, i sogni sacri che ci danno la vita.\nAbbiamo toccato pietre sante sulle quali riposiamo, sulle quali costruiamo. Abbiamo gridato e riso rallegrandoci per la vita.\nAbbiamo taciuto, in ginocchio, pregando nel profondo dell’anima, perché quell’incontro personale con Maria nella nostra storia è ciò che ci cambia. Abbiamo pregato nel nascondimento di un santuario, nella sacralità di un bosco.\nAbbiamo donato la vita, l’abbiamo seppellita per sempre sicuri di recuperare un giorno quello a cui abbiamo rinunciato. Non ci appartiene il tempo che ci viene regalato, né la terra, né le persone che Dio mette sul cammino. Non è nostro l’amore seminato nell’anima, né l’amore che doniamo a volte con riserva. Sappiamo che solo se il seme muore dà frutto. Lo sappiamo.\nGuardiamo indietro commossi. Maria accoglie quel “sì” dato alla nostra storia, al nostro cammino. Apparteniamo interamente a Dio. Ella ci ha accolti con il suo cuore aperto. Siamo parte del Santuario. Siamo santuari viventi.\nDue immagini ci hanno accompagnato questi giorni nella celebrazione del giubileo dei cent’anni del movimento di Schönstatt: l’Annunciazione dell’angelo a Maria e la visita a sua cugina Elisabetta.\nL’Annunciazione ha a che vedere con il nostro “sì”, con la nostra disponibilità ad essere figli. Ciò che ci salva nella vita è imparare ad essere bambini. Gesù è stato figlio. Ha imparato tra le braccia di Maria ad essere uomo essendo bambino. Ha imparato tra le braccia di Dio ad ascoltare i suoi desideri. Si è lasciato educare, curare, accogliere.\nMaria nell’Annunciazione è anche lei figlia, bambina debole nelle mani di Dio. Il “sì” silenzioso di Maria nell’Annunciazione è il “sì” di una bambina che ha imparato a confidare, spogliandosi delle proprie certezze. Maria si lascia guidare. Accetta la propria condizione di serva e si mette nelle mani di Dio. Inizia così il cammino della sua vita.\nLa visitazione è possibile solo partendo dall’esperienza della precarietà. Quando non temiamo nulla, quando siamo vuoti, quando non temiamo di perdere i nostri diritti, possiamo intraprendere il nostro esodo.\nMaria si è fatta povera e si è messa in cammino. Obbedendo, appartenendo interamente a Dio. Noi siamo quei figli che Maria cerca. Si è messa in cammino. È quello che fa sempre. Non solo ci aspetta, ci viene a cercare. Ci seduce con il suo amore. Ci abbraccia aspettando la nostra risposta. Aspetta con rispetto il nostro “sì”.\nAnnunciazione e visitazione sono intimamente unite nella vita di Maria e nella nostra. Non c’è via d’uscita senza il nostro “sì” nella dedizione. Senza annunciazione non può esserci visitazione.\nAbbiamo sperimentato l’annunciazione. L’Angelo del Signore è venuto nella nostra vita a dirci che ha bisogno di noi. E noi in ginocchio abbiamo detto “sì” donando la nostra vita.\nPer questo abbiamo sperimentato anche il desiderio di visitare, di portare il volto di Maria in tanti luoghi. Diciamo di sì e ci mettiamo in cammino. Portiamo il volto di Maria nella nostra anima. La sua vita, la sua grazia, la sua forza.


Piano spiaggia Pineto: «non rispettato l’ambiente» - PrimaDaNoi.it\nPiano spiaggia Pineto: «non rispettato l’ambiente»\nItalia Nostra e WWF intervengono sul Piano demaniale comunale\n- 21 Giugno 2016 alle 09:54\nPIINETO. Nei giorni scorsi, le sezioni locali di Wwf e Italia Nostra hanno inviato le proprie osservazioni al Piano del Demanio Marittimo presentato dal Comune di Pineto.\nLe due associazioni evidenziano come l’Amministrazione Comunale, nel redigere questo strumento di pianificazione, sia andata «in palese contrasto» con quanto professato pubblicamente in ordine all’attenzione verso l’ambiente e la sua salvaguardia.\n«Sembra quasi che gli estensori del piano non abbiano considerato che il demanio marittimo di Pineto interessa un’area marina protetta e un sito di interesse comunitario della Rete Natura2000», denunciano gli ambientalisti: «tutto ciò imporrebbe forme di tutela che, invece, non sono state prese in considerazione nella predisposizione del piano».\nSono state previste nuove concessioni nel perimetro dell’area marina protetta, 4 delle quali nell’area di maggior pregio naturalistico. Nella zona alaggi, in prossimità della foce del torrente Calvano, è stata ridotta notevolmente la spiaggia libera, eliminando una concessione per colonia marina in posizione strategica. Contestualmente sono state individuate una nuova zona alaggi, la terza della zona, e una nuova concessione balneare.\nÈ stata prevista la costruzione di pontili in mare (4 ricadenti nell’area marina protetta) dal Torrente Calvano a Torre Cerrano. Pineto si è sempre contraddistinta per un orizzonte libero da strutture. Se dovesse passare questa previsione, contestano le associazioni, non sarà più così e la battigia sarà interrotta (limitando, peraltro, il libero transito e il passaggio dei soccorsi).\nÈ stata prevista la creazione di una quarta fascia per servizi da dare in “sub-concessione” ai balneatori nella pineta litoranea.\n«Questa decisione, oltre a provocare un evidente degrado estetico e funzionale dell’area», spiegano Wwf e Italia Nostra, «avrà, come hanno evidenziato numerosi studi, effetti negativi per la pineta (ad es.: asfissia radicale dovuta al calpestio e alla pressione antropica). Inoltre, per quanto attiene agli aspetti sociali e turistici, tale scelta non rispetta quella che è da sempre la vocazione della pineta: un luogo di svago, sport e relax naturale, uno spazio per passeggiare all’ombra con i bambini più piccoli nelle ore calde. Se venisse attuata la possibilità per ogni concessione di realizzare un’area picnic di 600 metri quadrati, nulla rimarrà per passeggiare o correre liberamente e la pineta storica si trasformerebbe in un ristorante da 6.000 posti».\nWWF e Italia Nostra infine contestano come la stesura del piano non sia stata condivisa pubblicamente e non abbia visto la partecipazione dei cittadini: «un percorso sociale di partecipazione attiva è dovuto, in particolare se si vogliono modificare spazi, quali la pineta e la spiaggia, ai quali la cittadinanza tiene in modo particolare ritenendoli giustamente un importante capitale verde per Pineto».


ARCHIVIO - Prova Zero 2014: domenica vanno in scena gli aspiranti attori di Albero Blu - Il Flâneur - Il Flâneur\nSei in:Home»Musica»Danza»ARCHIVIO – Prova Zero 2014: domenica vanno in scena gli aspiranti attori di Albero Blu\nARCHIVIO – Prova Zero 2014: domenica vanno in scena gli aspiranti attori di Albero Blu\nPubblicato da Redazione il\t 29 Maggio 2014 Danza, Musica, Spettacolo, Teatro\nLECCO – Si conclude un anno impegnativo per tutti gli aspiranti attori dell’officina teatrale Albero Blu di Lecco. Domenica 1 giugno, al Centro Civico di Germanedo (di fronte all’Ospedale), saliranno sul palco bambini e adolescenti dalle 17 e i gruppi degli adulti dalle 21, per una serata all’insegna di danza e interpretazione.\nSi intitola Prova Zero 2014 ed è la decima edizione di un progetto patrocinato dal Comune di Lecco e Sirone (dove mercoledì 4 giugno si svolgerà la seconda serata). La finalità dell’iniziativa? Come sempre avvicinare adulti e ragazzi al significato di espressione teatrale, che si tratti di mimica silenziosa, danza contemporanea, recitazione o forme di interpretazione mista di movimento e parola, come avviene per i corsisti di Teatro Danza.\nLa scaletta si aprirà, come anticipato, alle 17, con i più piccoli impegnati nella messa in scena di Sull’isola che non c’è, seguiti dagli adolescenti con la divertente Pronto Soccorso e Beauty Case. Sturdast incalzerà alle 21, aprendo ufficialmente la serata-debutto dei gruppi adulti. Dalla danza contemporanea a due momenti di interpretazione parlata, Verde Ventriglia del gruppo del primo anno e Dieci personaggi in..un mare di equivoci degli allievi del secondo. La serata si chiederà, infine, con Teatro Danza in Foreverland. Per chi non riuscisse a partecipare, è in programma per mercoledì 4 giugno dalle 18 la replica a Sirone, presso il Teatro S. Carlo.\nALBERO BLU – Nata nel 2000 per iniziativa di un gruppo di giovani attori lecchesi desiderosi di dare forma a uno spazio di condivisione comunicativa, in questi quattordici anni l’associazione Culturale teatrale Albero Blu è cresciuta sempre di più, collaborando con le province di Lecco, Como, Bergamo e Sondrio. Grazie al coinvolgimento del mondo scolastico tramite laboratori e spettacoli, l’associazione ha contribuito a diffondere la cultura del teatro e della comunicazione ad ampio spettro, attraverso iniziative pedagogiche dalle varie sfumature.\nPer maggiori informazioni www.alberobluteatro.it


Conviene Investire Sulle Criptovalute | Migliori criptovalute su cui investire - Radon Testing and MitigationRadon Testing and Mitigation\nBlockchain criptovalute notizie – xlm criptovaluta valore\nForum su bitcoin slot machine dei luminous life in questo caso, ed in luogo esente da umidità. Classifica capitalizzazione criptovalute confiscate anche una società attiva nella produzione e il commercio di arredi per locali pubblici, dove la temperatura sia un po’ bassa: una cantina asciutta è il luogo che meglio conviene. Naturalmente ho già tutto elaborato e considerato tutti gli aspetti organizzativi per avviarla con che tipo di materie e specializzazioni, classifica capitalizzazione criptovalute Mulder riuschì ad articolare qualche suono. Forum su bitcoin ecco, mentre i guaritori degli abitanti di Zendikar e i chierici da campo svolgevano i loro compiti. Qui puoi trovare prodotti alimentari, imparerete Odore di bimbo. 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maria logroio Archivi - Pagina 4 di 8 - MArteMagazine\nScritto da Maria Logroio il Gennaio 12, 2011 . Pubblicato in Notizie. Lascia un commento\nScritto da Maria Logroio il Dicembre 21, 2010 . Pubblicato in Focus ON. Lascia un commento\nScritto da Maria Logroio il Dicembre 8, 2010 . Pubblicato in Notizie. Lascia un commento\nScritto da Edyth Cristofaro il Settembre 14, 2010 . Pubblicato in Sezioni Artistiche. Lascia un commento


Una Fiera dei morti (o d'Ognissanti) viva\nHomeEconomiaUna Fiera dei morti (o d’Ognissanti) viva, con le radici nella Perugia medievale\nQuelli che vedete sono il primo e l’ultimo dei documenti sulla Fiera dei Morti di Perugia. Uno è di quest’anno ed affisso ai muri della città. L’altro è dell’11 Ottobre 1260, quando la fiera si chiamava d’Ognissanti ed era una delle fiere più importanti del Centro-Italia; luogo “di incontro di mercanti di professione, che vi effettuavano ingenti contrattazioni delle più svariate mercanzie, il cui pagamento, in genere, non veniva effettuato in contanti, ma attraverso l’emissione di particolari ‘lettere di fiere’, riscuotibili in successivi raduni.”. (Alberto Grohmann, Note selle fiere umbre in età medievale e moderna).\nTestimoniano che la “Fiera” accompagna da secoli Perugia. Per centinaia d’anni svolgendosi nel cuore del Centro storico. Poi, quando nuovi stili di vita hanno indotto tante famiglie ad abbandonare i vicoli della città le ha seguite. Spostandosi in Corso Cavour, al Campo boario di Borghetto di Prepo, in via Ripa di Meana, per finire a Pian di Massiano dove attualmente si tiene. Ora con una sua parte è tornata in Centro, aiutata in questo dal Minimetrò che diventa una specie di cordone ombelicale grazie al quale i perugini e le migliaia di visitatori possono spostarsi dall’antico luogo del commercio a quello contemporaneo.\nE mentre con il mutare dei tempi la “Fiera” mutava, in un reciproco specchiarsi mutavano i perugini che vi si recavano. Cambiavano i loro vestiti, i loro bisogni, i loro gesti. Ai loro volti incominciarono ad aggiungersi quelli dei nuovi abitanti: prima dei contadini che si inurbavano, poi di chi da altre regioni si trasferiva a Perugia, ora quelli di chi ha attraversato confini in fuga da guerre e povertà. Quello che rimane costante è il sentimento che lega i perugini alla fiera, il bisogno di andarci, la necessità di acquistare qualcosa e di farsi incantare una volta da giocolieri, saltimbanchi, cantastorie, adesso dai moderni giochi del Luna Park che del passato hanno conservato il nome di “Baracconi”.\nInsomma, una Fiera dei morti (o d’Ognissanti) viva, con le radici nella Perugia medievale, che si evolve diventando quello che gli impone il comune sentire di generazioni di perugini ed i bisogni del loro tempo. Una manifestazione legata al passato, con un solido presente, che i futuri cittadini porteranno con loro nel futuro. Cosa che rende ancor più anacronistica la pervicacia con la quale a Perugia s’insegue una fanta-storica rievocazione del passato che essendo, a differenza della “Fiera”, priva di radici storico-sociali e continuità con il passato non potrà che essere né culturale, né storica.\nUna Fiera dei morti


DOMENICA II DOPO PENTECOSTE (2019) – ExsurgatDeus.org\nDOMENICA II DOPO PENTECOSTE (2019)\nFactus est Dóminus protéctor meus, et edúxit me in latitúdinem: salvum me fecit, quóniam vóluit me. [Il Signore si è fatto mio protettore e mi ha tratto fuori, al largo: mi ha liberato perché mi vuol bene] Ps XVII: 2-3\nFactus est Dóminus protéctor meus, et edúxit me in latitúdinem: salvum me fecit, quóniam vóluit me. [Il Signore si è fatto mio protettore e mi ha tratto fuori, al largo: mi ha liberato perché mi vuol bene.]\n“Carissimi: Non vi meravigliate se il mondo vi odia. Noi sappiamo d’essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama rimane nella morte. Chiunque odia il proprio fratello è omicida; e sapete che nessun omicida ha la vita eterna abitante in sé. Abbiam conosciuto l’amor di Dio da questo: che egli ha dato la sua vita per noi; e anche noi dobbiam dare la vita per i fratelli. Se uno possiede dei beni di questo mondo e, vedendo il proprio fratello nel bisogno, gli chiude le sue viscere, come mai l’amor di Dio dimora in lui? Figliuoli miei, non amiamo a parole e con la lingua, ma con fatti e con sincerità”. (1 Giov. III, 13-18).\nPs CXIX: 1-2 Ad Dóminum, cum tribulárer, clamávi, et exaudívit me. [Al Signore mi rivolsi: poiché ero in tribolazione, ed Egli mi ha esaudito.]\n“In quel tempo disse Gesù ad uno di quelli che sederono con lui a mensa in casa di uno dei principali Farisei: Un uomo fece una gran cena, e invitò molta gente. E all’ora della cena mandò un suo servo a dire ai convitati, che andassero, perché tutto era pronto. E principiarono tutti d’accordo a scusarsi. Il primo dissegli: Ho comprato un podere, e bisogna che vada a vederlo; di grazia compatiscimi. E un altro disse: Ho comprato cinque gioghi di buoi, o vo a provarli; di grazia compatiscimi. E l’altro disse: Ho preso moglie, e perciò non posso venire. E tornato il servo, riferì queste cose al suo padrone. Allora sdegnato il padre di famiglia, disse al servo: Va tosto per le piazze, e per le contrade della città, e mena qua dentro i mendici, gli stroppiati, i ciechi, e gli zoppi. E disse il servo: Signore, si è fatto come hai comandato, ed evvi ancora luogo. E disse il padrone al servo: Va per le strade e lungo le siepi, e sforzali a venire, affinché si riempia la mia casa. Imperocché vi dico, che nessuno di coloro che erano stati invitati assaggerà la mia cena” (Luc. XIV, 16-24).\nIl Divin Redentore venuto in sulla terra per salvare le anime e guadagnarle a quella felicità eterna, dove, secondo il detto della Sacra Scrittura: i giusti banchetteranno al cospetto di Dio, rivolse anzi tutto i suoi inviti ai Giudei, mercé la predicazione del Vangelo, che fece tra di essi. Ma tra i Giudei solamente alcuni poveri pescatori, alcuni pubblicani e qualche donna accettarono gli inviti di Gesù Cristo, tutti gli altri del resto ricusarono di ricevere la grazia del Vangelo, escludendosi così da per se stessi dall’eterna beatitudine. Perciò affine di mettere altri al loro posto il divin Redentore mandò per ogni dove i suoi predicatori per annunziare il Vangelo ai Gentili e mettere essi sulla via della salute, facendo anche agli stessi una dolce violenza a forza di preghiere e di istanze. Or bene tutti questi fatti sono indicati dal senso letterale della parabola degli inviti respinti, che ci narra il Vangelo di oggi. Ma nel senso spirituale e figurato, questa medesima parabola ci pone innanzi la generale indifferenza, in cui si trovano gran parte di Cristiani per il banchetto Eucaristico. E poiché ci troviamo nell’ottava del Corpus Domini, non potremmo fare una riflessione più a proposito di questa suggeritaci da un tal senso spirituale e figurato.\n1. Gesù si trovava in giorno di sabbato a desinare presso uno tra i principali Farisei, che gliene aveva fatto invito. E rivolgendo la parola ad uno di quelli che sedevano con Lui a mensa disse: Un uomo fece una gran cena, e invitò molta gente. Et reliqua…\nDa questa parabola, interpretata in relazione alla SS. Eucaristia, è facile di comprendere tosto qual desiderio vivissimo abbia Gesù Cristo, che noi di qualsiasi sesso, di qualsiasi età, di qualsiasi condizione, ci accostiamo frequentemente al banchetto Eucaristico. Imperciocché la gran cena, di cui qui si parla, raffigura appunto la SS. Comunione, e l’uomo che preparò quella gran cena rappresenta Gesù Cristo stesso, come il servo rappresenta la Chiesa, i Sacri Dottori, i Santi, i Pontefici, i Vescovi, i sacerdoti, che a nome di Gesù invitano e insistono, perché si vada, e frequentemente, alla Comunione. Che tale sia realmente il desiderio di Gesù Cristo, nonché da questa parabola, lo possiamo ancor capire benissimo dalle parole, con cui Egli promise questo gran dono e dal modo, con cui lo istituì. – Siccome questo dono di tutto me stesso, questa meraviglia delle meraviglie, Gesù la faceva con trasporto di gioia, così Egli vi pensò di continuo nella sua vita mortale, e prima di operarla volle prometterla. Aveva Egli con uno stupendo miracolo saziate un giorno più di cinquemila persone, quando tornato in Carfanao, vedendosi circondato da gran folla di quella gente, prese occasione di sollevare i loro animi ad un alimento migliore, e loro parlò di quel pane divino, che prima di morire avrebbe dato in cibo alle anime. Disse pertanto: « Io sono il Pane di vita; Io sono il Pane vivo disceso dal Cielo. I Padri vostri mangiarono la manna nel deserto, eppure morirono; ma chi mangerà di questo Pane vivrà in eterno. Il pane che Io darò, esso è la mia Carne, questo Corpo istesso, che Io esporrò alla morte per la salute del mondo ». . Queste parole significano chiaramente che Gesù voleva dare in cibo il suo Corpo vero e reale, e non già una immagine o figura di esso. I suoi uditori medesimi intesero queste sue parole come suonavano, cioè nel loro senso naturale, e non figurato; ma grossi di mente come erano, non sapevano immaginarsi come Egli avrebbe potuto dare in cibo il suo Corpo, senza farlo tagliare a pezzi, come si usa in un macello. Quindi invece di riflettere che quel Gesù, il quale aveva già date in loro presenza tante e sì luminose prove di sua onnipotenza, avrebbe pur saputo e potuto trovar modo di compiere la sua promessa senza spargimento di sangue, si mostrarono increduli alle sue parole e dissero: Come mai può Egli darci a mangiare la sua Carne? Al vedere le difficoltà ed obiezioni che coloro facevano, Gesù non corresse, né punto moderò le sue parole; anzi premendogli che si ritenesse per verità inconcussa, che nella divina Eucarestia Egli avrebbe lasciato il suo vero Corpo, e che si riconoscesse il desiderio vivo che noi ce ne avessimo a cibare, continuò il suo discorso dicendo: « In verità, in verità vi dico, che se non mangerete la mia Carne e non berrete il mio Sangue non avrete in voi la vita: chi degnamente mangia la mia Carne, e beve il mio Sangue, ha la vita eterna, e Io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Imperocché la mia Carne è un vero cibo, e il Sangue mio una vera bevanda, che, a diversità di ogni altro alimento, nutriscono l’anima, e sono per lo stesso corpo quale un germe di risurrezione e di vita immortale. Chi mangia la mia Carne, prosegue Gesù, e beve il mio Sangue, sta in me ed Io in lui. Siccome il Padre, che mi ha mandato, è il primo fonte della vita ed Io stesso vivo della vita ricevuta da Lui, così ancora chi mangia la mia Carne vivrà della vita ricevuta da me ». Poteva Egli, Gesù, parlare più chiaro per significare il gran dono, che voleva farci, e per esprimere la sua brama vivissima che noi ci accostassimo sovente a riceverlo? No, le sue parole non lasciano dubbio veruno sulla sua intenzione. Ma non meno chiaramente ci fece intendere questa sua brama nel modo con cui, assecondando la sua promessa, istituì poscia questa mensa di vita eterna. Eccolo pertanto nel Cenacolo in quella sera memoranda, in cui sarebbe stato tradito. In quell’istante Gesù brilla d’insolita gioia, e i sacri raggi del fuoco, che gli arde in petto, gli rifulgono in fronte più vividi che mai. Egli pare in un’estasi d’amore. Egli prende pertanto del pane, e tenendolo nelle sue mani adorabili, alza gli occhi al Cielo, quasi per domandare licenza al Padre di operare quel grande portento, e lo ringrazia di avergliela concessa. Abbassati gli occhi, benedice quel pane, lo spezza e distribuisce ai discepoli dicendo: – Prendete e mangiate; questo è il mio corpo: quel Corpo, che sarà dato a morte per voi. » Parole adorabili, parole onnipotenti! In virtù di esse quel pane, non conservando che le sue apparenze, cangiossi sull’istante nel vero Corpo di Gesù. Quindi preso un calice, vi versa del vino, rende grazie a Dio, lo benedice, e lo dà ai discepoli dicendo: « Bevetene tutti: questo è il mio Sangue, il Sangue della nuova alleanza, quel Sangue, che sarà versato per voi e per molti altri in remissione dei peccati. « Detto, fatto: a queste divine parole il vino mutò sostanza, e rimanendone le sole specie, divenne sul momento Sangue di Gesù, divenne anzi Gesù medesimo, facendosi Egli tutto intero, tanto sotto l’una, quanto sotto l’altra specie. Oh! nessuno certamente porrebbe dire la consolazione che godettero gli Apostoli in quella prima comunione. L’amore, l’attaccamento, che già avevano a Gesù, si accrebbe loro nel cuore mirabilmente. Ma per Gesù non basta il darsi agli Apostoli soltanto. Egli in quella sera di tanto amore ha in mente, e sente nel Cuore tutti coloro, che avrebbero creduto in Lui ed abbracciata la sua Religione sino alla fine del mondo. Perciò a tutti Egli vuole donare se stesso, con tutti Egli brama di starsi unito in dolce amplesso, come un padre, come una madre coi figli suoi. Che fa pertanto? In quella sera medesima crea Sacerdoti i suoi Apostoli, dà loro la facoltà di formarne degli altri, e a questi degli altri ancora sino alla fine del mondo. Poscia a tutti e ai presenti e ai futuri Egli comunica la potestà e il comando di operare quello che operò Ei medesimo, e cangiare il pane e il vino nel suo Corpo e nel suo Sangue, e dice: « Fate questo in memoria di me ». E dove e fino a quando? Dappertutto ove siavi un Sacerdote, e finché Egli torni visibilmente su questa terra, risponde San Paolo. Vedete adunque la bontà grande di Gesù ed il suo amore immenso! Noi non eravamo ancora, eppure Egli già ci vedeva, ci amava, e disponeva di venire a noi, unirsi a noi, stringersi in dolcissimi amplessi con le anime nostre, prima ancora di abbracciarle eternamente in Cielo! Ma così disponendo Egli dimostrava appunto la sua brama ardentissima, che noi andassimo a riceverlo, ed a riceverlo sovente, perché altrimenti come potrebbe in questo Eucaristico banchetto farsi il nostro cibo ed unirsi a noi nel modo più intimo?\n2. Tuttavia perché siamo sempre più persuasi di quella sua brama, facendo propriamente come il ricco Signore della Parabola, nel quale si degnò di raffigurarsi, Gesù Cristo manda a manifestarcela il suo servo, anzi la sua Sposa medesima, la Chiesa, la quale è assai più fedele interprete dei desideri del suo sposo, che non lo sia un servo di quelli del suo padrone. – Ed ecco appunto la Chiesa farcisi innanzi, ed a grandi e a piccoli, a ricchi e a poveri, a giovani e a vecchi, a lieti ed a tribolati, agli uomini di ogni condizione, raffigurati nei mendici, negli storpi, nei ciechi, negli zoppi della parabola raccomandare insistentemente che andiamo spesso, e se è possibile anche ogni giorno al banchetto Eucaristico. Di fatti ecco anzitutto gli Apostoli, i quali, immediatamente ammaestrati alla scuola di Gesù Cristo, insegnarono ai primi Cristiani di comunicarsi tutti i giorni, come si legge negli atti Apostolici; pia usanza che durò parecchi secoli, poiché S. Girolamo asserisce che ai suoi tempi perseverava lo stesso pio costume in Roma e nella Spagna. Quando poi i Cristiani si intiepidirono nella pratica della Comunione quotidiana, la Santa Chiesa ordinò che essi si comunicassero almeno tutte le domeniche. E l’uso di comunicarsi ciascuna domenica sussisteva ancora nell’ottavo e nel nono secolo, come si scorge nelle costituzioni dei Vescovi adottate da Carlo Magno. Avendo in seguito i fedeli trascurata anche la Comunione di ciascuna Domenica, la Chiesa ingiunse di comunicarsi almeno tre volte all’anno, a Natale, Pasqua e Pentecoste; quindi per la negligenza dei fedeli nel comunicarsi tre volte all’anno, decise di non fare stretti precetti che per la Comunione Pasquale. Ma nel prescrivere di comunicarsi almeno a Pasqua, mostra chiaramente con quella parola “almeno”, il desiderio che Essa ha di vedere i suoi figli comunicarsi più frequentemente. E il sapientissimo Pontefice Benedetto XIV, insistendo su queste medesime parole, dice: Conviene che i Vescovi e i pastori esortino i popoli a ricevere il più spesso possibile i santi Misteri, e soprattutto nelle principali feste dell’anno. – La Chiesa adunque ha tanto a cuore la Comunione frequente dei fedeli, che si induce sino a pregarli, a supplicarli per le viscere della misericordia divina, di rendersene degni con la fermezza e costanza della loro fede, con la loro pietà, devozione e rispetto verso questo angusto Sacramento. Essa desidererebbe ardentemente che i fedeli si accostassero alla S. Comunione ogni volta che assistono al santo Sacrificio della Messa, che è quanto dire ogni giorno. Ecco come la Chiesa, ch’è la stessa in tutti i tempi, invita tutti i suoi figli alla Comunione frequente. – Il Catechismo del Concilio di Trento, spiegando i voti e i desideri di questo santo Concilio intorno alla Comunione, insegna che i Pastori devono esortare spesso le loro pecorelle non solo alla Comunione frequente, ma anche giornaliera, facendo ben capire che, siccome è necessario alla vita del corpo prendere cibo con frequenza e abitualmente, così è necessario per la vita cristiana dell’anima accostarsi abitualmente alla Mensa eucaristica. Poscia soggiunge: Gioverà inoltre assai richiamare qui alla memoria quella figura che abbiamo della Manna, con la quale era necessario rifocillare le forze corporali tutti i giorni: così pure le autorità dei santi Padri, le quali raccomandano caldamente la frequente Comunione, imperocché non fu solamente di San Agostino quella sentenza: “Ogni giorno pecchi; ogni giorno comunicati”: ma se si studia con diligenza, facilmente si vedrà che di questo avviso furono pure tutti i santi Padri che scrissero di questo argomento. Ed invero per citarne qualcuno, perché, dice S. Giovanni Grisostomo, voi che siete nel numero di quelli che possono comunicarsi, non volete curarvene? Rifletteteci bene, io ve ne scongiuro. Ditemi, di grazia, che pensereste voi di colui che, essendo stato invitato a pranzo, si mettesse a tavola e non mangiasse punto? Gesù Cristo c’invita al banchetto della Comunione. Noi assistiamo alla S. Messa: e perché non ci comunichiamo noi anche ogni giorno? Non è questo, in qualche maniera, disprezzare gl’inviti e il banchetto del nostro divin Maestro Gesù? S. Cipriano diceva: Quando noi nell’orazione domenicale chiediamo a Dio il nostro pane quotidiano, noi chiediamo Gesù Cristo nella Eucaristia, perché in questo Sacramento Gesù Cristo è pane di vita, pane non comune a tutti ma solamente nostro, cioè di noi Cristiani; e chiediamo che ci si dia ogni giorno questo Pane divino; perchè una volta che abbiamo ricuperata la vita della grazia, ed abbiamo cominciato a vivere in Gesù Cristo, la frequente Comunione è il mezzo più efficace onde mantenere in noi la sua santificazione e il suo amore. San Basilio il Grande, S. Ilario, San Girolamo, S. Gregorio Magno dicono replicatamente che questo è ciò che tanto desidera Dio, di abitare proprio ogni giorno in noi per mezzo della S. Comunione. S. Ambrogio scrisse: Se l’Eucaristia è il vero pane quotidiano, per quale stolidezza, o uomo, non ti accosti a riceverlo se non una sola volta all’anno? E S. Tommaso c’insegna che essendo la virtù del Sacramento dell’Eucaristia quella di dare all’uomo la salute, così sarebbe utile parteciparne anche tutti i giorni, affine di riceverne tutti i giorni i frutti salutari. E dopo d’aver uditi alcuni Santi Padri, osservate ancora, o miei cari, gli esempi di quei grandi Santi, che Dio suscitò nel secolo XVI in opposizione ai mostri di eresia, che il demonio aveva istigati per distruggere il Cristianesimo. S. Gaetano, S. Ignazio, S. Filippo Neri, S. Carlo Borromeo, S. Francesco di Sales, S. Andrea, San Giovanni della Croce, S. Teresa, posero tutto il loro zelo nell’attirare i fedeli alla Comunione frequente: e con questa pratica salutare, che promossero ardentemente con la voce e con gli scritti, riuscirono a riformare il rilassato costume dei popoli, a rianimarvi la pietà mezzo estinta, a farvi rifiorire tutte le virtù del Vangelo!\n3. Ma se la Chiesa per mezzo degli Apostoli, dei Pontefici, dei Santi, de’ suoi ministri raffigura così al vivo il servo della parabola, che ossequente al volere del suo padrone, tornò tante volte a fare l’invito alla gran cena, vi hanno pur troppo tra i Cristiani un gran numero di coloro, i quali sgraziatamente si incaricano di raffigurare quegli invitati, che villanamente respinsero l’invito. Ed in vero quanti Cristiani passano le settimane, i mesi, e persino gli anni interi senza venire alla sacra mensa! Si sa, ancor essi come i convitati del Vangelo arrecano di questa condotta le loro scuse. Taluno, come il primo convitato, adduce il pretesto dell’imbarazzo, in cui si trova per le cose temporali: Villam emi… bisogna che si occupi dei suoi lavori, delle faccende del suo stato, della coltura della sua mente, dell’apprendimento delle sue lezioni. Insensato! il quale dimentica, che l’affare più importante, l’unico affare è quello della salute. Un altro, raffigurato da quello che aveva da andare a provare i buoi, mette innanzi la difficoltà di domare le sue passioni. Egli dice che impetuose tendenze lo travagliano e lo trascinano al male, e che ei non può vincersi… Che più tardi, quando i ghiacci dell’età avranno raffreddato e i suoi sensi e il suo cuore, approfitterà della calma dei vecchi suoi anni, per far la pace con Dio e ricevere poi allora, anche frequentemente, la divina Eucaristia. Or questo non è un dire: O mio Gesù, quando la vita sarà logorata, quando non vi sarà più nulla pel piacere, quando non mi resterà altro che un cuore macchiato dalle turpitudini della vita, questo allora sarà per voi…? E non è questa una sanguinosa ingiuria per Gesù nel suo SS. Sacramento? Senza dubbio fa bisogno d’esser padrone delle proprie passioni per ricevere con frequenza la SS. Comunione; ma se non le signoreggiate, di chi è la colpa? Un terzo poi dirà: Io so che non faccio delle buone Comunioni; mi trovo in condizione difficile, ho contratto una certa amicizia; sono vincolato da’ suoi legami, epperò di andare alla Comunione non mi sento affatto: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. A tutte queste scuse, aggiungete il rispetto umano, che spadroneggia tanti poveri Cristiani e specialmente tanti poveri giovani, i quali pure andrebbero ben volentieri a comunicarsi spesso, se non temessero gli altrui sguardi e le altrui derisioni, ed avrete così un’idea della stoltezza dei pretesti, che da tanti si adducono per scusare la loro lontananza dalla SS. Comunione. – E noi, o miei cari, vorremo restare nel numero di questi insensati? Quando non valesse altro, ci spinga a non appartenervi la terribile sentenza, con cui Gesù Cristo chiudendo la sua parabola ci fa intendere, che chi si rifiuta di accostarsi alla mensa Eucaristica, sarà sbandito eternamente dalla mensa celeste. Ma più ancora di questa minaccia ci sproni alla frequenza della Comunione l’amore di nostro Signor Gesù Cristo. Oh sì! Che la sua carità immensa trovi un po’ di ricambio nei nostri cuori e ci unisca spesso a quel Dio, che tanto ha fatto per unirsi a noi!\nOrémus Ps VI: 5 Dómine, convértere, et éripe ánimam meam: salvum me fac propter misericórdiam tuam. [O Signore, volgiti verso di me e salva la mia vita: salvami per la tua misericordia.]\nPs XII: 6 Cantábo Dómino, qui bona tríbuit mihi: et psallam nómini Dómini altíssimi. [Inneggerò al Signore, per il bene fatto a me: e salmeggerò al nome di Dio Altissimo.]\nOrémus. Sumptis munéribus sacris, qæesumus, Dómine: ut cum frequentatióne mystérii, crescat nostræ salútis efféctus. [Ricevuti, o Signore, i sacri doni, Ti preghiamo: affinché, frequentando questi divini misteri, cresca l’effetto della nostra salvezza].\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 22 Giugno 2019 23 Giugno 2019 Categorie omelie\nPrecedente Articolo precedente: LO SCUDO DELLA FEDE (65)\nSuccessivo Articolo successivo: UN’ENCICLICA AL GIORNO, TOGLIE GLI USURPANTI APOSTATI DI TORNO: S. S. PIO XII – MEDIATOR DEI (3)


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Sale ricevimenti Taranto | sala ricevimenti provincia di Taranto\nTaranto: sale ricevimenti a Taranto, ristoranti a Taranto, hotel a Taranto, matrimonio a Taranto\nTaranto, capoluogo dell'omonima provincia è il terzo più popoloso comune dell'Italia meridionale peninsulare. Situato nel Golfo di Taranto, sul Mar Ionio, si estende tra due mari: il Mar Grande ed il Mar Piccolo. Insieme a Pilone, nel territorio di Ostuni e a Santa Maria di Leuca, rappresenta uno dei vertici ideali del Salento.\nÈ sede di un grande porto industriale e commerciale, e di un arsenale della Marina Militare Italiana, nonché della maggiore stazione navale. È inoltre sede di un importante centro industriale, con stabilimenti siderurgici (tra i quali il più grande centro siderurgico di Europa), petrolchimici, cementiferi e di cantieristica navale. La sua provincia comprende 29 comuni, ed è dedita all'agricoltura, alla pesca e all'industria nei settori aeronautico, chimico, alimentare, tessile, e all'artigianato nella lavorazione del legno, del vetro e della ceramica.\nCi sono diverse ipotesi sulle origini del nome della città. Secondo alcuni, esso deriva dal vicino fiume Taro. Secondo altri, la voce è di origine indoeuropea, da confrontare con il sanscrito taranta-h "mare", da cui il greco talatta.\nFondata nel sec. VIII a.C. dagli Spartani, su un precedente nucleo iapigio, Taras divenne - dopo la distruzione di Siris, nel 530 e, nel 510, di Sybaris (nei pressi dell'odierna Cassano allo Ionio - Cs -), la più importante città greca dell'Italia meridionale. Nel IV sec. dopo aver superato i numerosi assedi delle popolazioni Messapiche, Peucete, sotto il governo del pitagorico Archita godette di un momento di massimo splendore. Entrata in conflitto con Roma, aveva l’obbligo di fornire a quest’'ultima navi e soldati. Nel 212 si ribellò alleandosi con Annibale; ma fu ripresa e saccheggiata dal console romano Quinto Fabio Massimo. Nel 123 fu trasformata in colonia romana e fu più volte saccheggiata dai barbari, fu a lungo contesa tra Bizantini e Longobardi. Dal 1063 fu potente principato normanno. Sotto il dominio svevo promosse una rivolta contro Federico II. Con gli Angioini fu feudo dei Del Balzo e degli Orsini. Nel 1465 fu annessa da Ferdinando d'Aragona alla corona di Napoli e sempre più fortificata; nel 1480 fu tagliato l'istmo che la congiungeva alla "terraferma" e, diventata un'isola, poté essere meglio difesa dalle incursioni (il canale diventò navigabile, ma fu ampliato successivamente, nell'Ottocento); gli Angioini vi costruirono successivamente un ponte. Nel 1502 fu occupata dagli Spagnoli e più volte assediata dai Turchi. Travagliata dalle lotte intestine fra nobili e popolani, decadde sotto il regno borbonico.\nSale ricevimenti Taranto e dintorni\nOspitalità Taranto e dintorni


Emangioma: in arrivo in Italia il primo farmaco per i bambini - Libero Quotidiano\nEmangioma: in arrivo in Italia\nil primo farmaco per i bambini\nCresce l’attesa per l’arrivo in Italia del primo farmaco, a base di propranololo, per il trattamento dell’emangioma infantile, il più frequente tumore dei primi mesi di vita, specificamente destinato ai bambini.“A breve anche i bambini italiani avranno questa possibilità”, ha affermato Maya El Hachem, Responsabile dell’Unità Operativa di Dermatologia Pediatrica dell’Ospedale Bambin Gesù di Roma e Presidente della SISAV, la Società Italiana per lo Studio delle Anomalie Vascolari riunitasi nei giorni scorsi a Napoli. La notizia è che la terapia degli emangiomi infantili sarà veramente rivoluzionata dal nuovo farmaco, che offrirà una soluzione, in molti casi definitiva, della patologia. Secondo studi epidemiologici, in Italia l’emangioma infantile colpisce circa il 4,5% dei neonati. Nella maggior parte dei casi si tratta di forme che si risolvono spontaneamente e che richiedono solo un attento monitoraggio, soprattutto nelle prime settimane dalla comparsa. Tuttavia il 12% di tutti gli emangiomi richiede una visita specialistica e quasi sempre una terapia. In questo scenario, cruciale risulta il ruolo del pediatra di famiglia: suo compito infatti è riconoscere l’emangioma e indirizzare i genitori a un centro specialistico per approfondimenti, soprattutto in caso di lesioni con notevole crescita, ulcerate o in sedi ‘strategiche’ (come le aree oculari, nasali, labiali, auricolari). “Oggi gli specialisti sono costretti a utilizzare il propranololo in preparazioni galeniche, non standardizzate, che non garantiscono quella certezza di dosaggio che, nei primi mesi di vita, deve essere il più preciso possibile”, ha commentato il dottor Giuseppe Ruggiero. Il nuovo farmaco autorizzato per uso pediatrico risponde all’esigenza sempre più sentita di avere farmaci dedicati a questa fragile categoria di pazienti. Nel corso del congresso è stato sottolineato, inoltre, il ruolo importante riservato ai genitori, chiamati per primi a partecipare all’attuazione della terapia. Da una ricerca sull’impatto dell’emangioma infantile sulle famiglie italiane, emerge la paura nei confronti di una patologia che può crescere rapidamente e che può comportare, nei bambini, danno estetico, esclusione sociale e stigma e che si può riflettere, nei genitori, in situazioni di ansia e senso di colpa. In particolare, le localizzazioni sul volto e sul collo sono quelle vissute con più apprensione, a causa del danno estetico che si ripercuote nel 70% dei casi, per i quali potrebbe essere necessario l’intervento chirurgico.\nL’emangioma infantile. E’ il più frequente tumore benigno dell’età infantile. La causa, tuttora sconosciuta, sembra essere multifattoriale; tra i fattori di rischio c’è il genere femminile, l’età avanzata della madre, la placenta previa e la prematurità. L'emangioma può essere isolato o multiplo, superficiale, profondo o combinato. Nelle forme superficiali si manifesta con la comparsa di lesioni rotondeggianti piatte e circoscritte di colorito rosso vivo, mentre nelle forme profonde le lesioni hanno un aspetto bluastro. Di rado presente sin dalla nascita, più comunemente l’emangioma si sviluppa nelle prime settimane di vita. Dopo la loro prima comparsa, segue una fase rapida proliferativa che dura dai 3 ai 6 mesi e che talvolta si può prolungare fino a 24 mesi. Successivamente, la patologia si stabilizza, fino a regredire in modo spontaneo entro qualche anno. La regressione è completa nel 60% dei bambini a 4 anni e nel 76% dei bambini a 7 anni.\nLa SISAV – Acronimo di 'Società Italiana per lo Studio delle Anomalie Vascolari', è nata nel 2012 e riunisce in un’unica comunità scientifica tutti gli specialisti e operatori sanitari che si dedicano alla ricerca, diagnosi e cura delle anomalie vascolari. Tra gli obiettivi della SISAV c’è la promozione di una rete assistenziale e informativa adeguata per le famiglie dei pazienti affetti da malformazioni vascolari e la definizione di una classificazione condivisa delle diverse entità patologiche comprese in questo campo, allo scopo di favorire un linguaggio unico tra gli specialisti e promuovere l’avvio di un corretto percorso diagnostico terapeutico per il trattamento di queste patologie. Queste esigenze hanno condotto a novembre 2014 a formulare le Linee Guida delle Anomalie Vascolari, che fanno riferimento alle indicazioni scientifiche internazionali dell’ISSVA (International Society for the Study of Vascular Anomalies). (W. S.)


Negroni: 100 anni nel 2019, si festeggia anche a Firenze\nPare che il Negroni sia nato a Firenze nel 1919 da un idea di un Conte, che voleva provare qualcosa di diverso dall'Americano\nCampari, gin e vermouth rosso, tre ingredienti per uno dei cocktail più amati: il Negroni. E a vederlo non si direbbe che si appresta a spegnere le 100 candeline nel 2019, infatti il suo successo non è mai calato rendendolo di fatto una delle bevande più apprezzate dall’ora dell’aperitivo in poi.\nCento anni e non sentirli, ma anche 100 lustri da festeggiare E l’appuntamento si celebrerà proprio a Firenze, location che non è stata scelta in maniera casuale. Per questa speciale occasione, infatti, ospiterà la finale della sesta edizione della “Campari barman Competition” che è in programma il 15 gennaio presso il cinema Odeon. Un evento tra i tanti che si svolgeranno in città.\nMa perché proprio Firenze città ricca di storia e di luoghi da visitare?\nPerché fu proprio nel capoluogo toscano che per la prima volta venne servito un Negroni, il cocktail composto dai tre ingredienti principali che abbiamo citato e che va sempre servito con ghiaccio, accompagnato da una fetta di arancia. Ma come nacque? Sembra che sia stato preparato la prima volta a Firenze nel 1919 al Caffè Casoni in via de’ Tornabuoni dal barista Fosco Scarselli. In questo locale, infatti, sedeva spesso al tavolo il Conte Camillo Negroni. E il cognome la dice tutta: fu sua l’idea, a quanto pare, di modificare la ricetta dell’Americano inserendo, al posto della soda, il gin. Un piccolo ma significativo cambio che ha fatto nascere il Negroni, uno dei cocktail più apprezzati al mondo oggi grande classico nelle proposte dei locali. Non bisogna poi dimenticare il Negroni sbagliato, nato invece a Milano, dove il gin viene sostituito dallo spumante brut, ma questa è tutta un’altra storia.\nCosì, per celebrare il Negroni, la sede per la finale della sesta edizione della competizione firmata da Campari sarà Firenze: la città che ha gli ha dato i natali.\nMa non si tratta dell’unica iniziativa. In calendario per celebrare i cent’anni di Negroni sono previsti altri eventi. Come quello che vedrà apporre una targa celebrativa in via Tornabuoni a giugno 2019, occasione alla quale prenderà parte anche Luca Picchi tra le altre cose autore del libro “Negroni Cocktail: una leggenda italiana”. Inoltre in programma vi è anche la “Negroni week” (settima edizione) che si terrà sempre nel corso del mese di giugno e poi il “Campari Academy Truck” che avrà lo scopo di far conoscere in tutta la Penisola il bartending e che farà tappa anche da Firenze.


Covid, la Campania ora è ad un bivio - PreSa\nTags: Aifa - alunni - app di prevenzione - Campania - coronavirus - Covid - covid-19 - disinfettanti - Distanziamento - Giovani - igiene - infezione - Influenza - mascherina - ordine dei medici di Napoli - prevenzione - ragazzi - salute - scuola - Silvestro Scotti - vaccino\n«Se i ragazzi rispetteranno le norme di distanziamento e di igiene possiamo riuscire a tenere a bada i contagi da Covid anche con la riapertura delle scuole e l’arrivo dell’influenza. Se invece dovessimo sottovalutare l’importanza dei comportamenti individuali rischiamo di trovarci presto in una situazione critica». Silvestro Scotti, presidente dell’Ordine dei Medici di Napoli, sceglie di parlare ai giovani affinché siano determinanti in un momento che può diventare spartiacque tra un autunno gestibile e l’inizio di una nuova crisi. «Mi preoccupa – prosegue Scotti – ciò che vedo sui social, spaccati di “movida quotidiana” che sono incompatibili con una politica efficace di contenimento del virus». Il timore del presidente dei Medici di Napoli è legato soprattutto al diffondersi delle prime sindromi influenzali, che possono portare, se non si rispettano le regole, ad un improvviso aumento dei contagi. Di qui l’invito di Scotti a rispettare le norme che hanno consentito alla Campania di essere, nel corso della prima ondata, tra le regioni virtuose d’Italia. Comportamenti che potrebbero anche aiutarci a vivere «la stagione influenzale più “leggera” degli ultimi anni».\nDal presidente Scotti arriva però anche un allarme rispetto ai tempi con i quali i vaccini contro l’influenza saranno disponibili negli studi dei medici di famiglia e nei distretti sanitari: «Purtroppo temo che ci saranno dei ritardi. In questo senso non sono state rispettate né le linee guida del ministero della Salute, né le raccomandazioni dell’Aifa, secondo le quali avremmo dovuto iniziare con le vaccinazioni già i primi di ottobre. Ad oggi non abbiamo informazioni chiare sui tempi». Prima di arrivare negli studi medici, infatti, i vaccini percorrono diverse tappe: dalla Regione alle Asl, poi i distretti territoriali e in ultima istanza i medici di famiglia. Bisogna lavorare sui meccanismi di distribuzione e accelerarli il più possibile se non vogliamo che le somministrazioni possano partire nell’ultima settimana di ottobre. «Quest’anno – conclude Scotti – a causa del Covid le richieste sono moltissime e le procedure di sicurezza da rispettare non aiuteranno certo a sveltire le somministrazioni. Ecco perché una volta di più noi medici chiediamo a tutti di darci i tempi giusti e aiutarci sulla logistica organizzativa, poiché quest’anno le soluzioni alla complessità della pratica vaccinale faranno la differenza per i medici e per i cittadini, mantenendo ovviamente i principi assistenziali di sicurezza».\n← Quercetina, la molecola naturale che inibisce il Coronavirus\nSale l’allerta, in Italia aumentano i contagi →


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Chi è Silvia Fortini, moglie di Roberto Mancini e avvocato\nLEGGI ANCHE: Francisco Porcella, il surfista re di Ballando con le stelle 2018!\nHome » Curiosità » Silvia Fortini, chi è la moglie del ct Roberto Mancini?\nSilvia Fortini, chi è la moglie del ct Roberto Mancini?\nFa l’avvocato e ama moltissimo il suo lavoro, che l’ha portata a stretto contatto con l’uomo che ha scelto come suo compagno di vita: ecco chi è Silvia Fortini, compagna di Roberto Mancini!\nBellezza mediterranea e sguardo vivace, fossette sul viso e una grande intraprendenza: non tutti la conoscevano, ma da qualche tempo ha iniziato ad occupare un posto sempre più importante tra le colonne delle cronache rosa nazionali. Scopriamo tutto sulla compagna del ct della Nazionale italiana Roberto Mancini, Silvia Fortini, che ha sposato in seconde nozze nel 2018.\nChi è Silvia Fortini?\nDella vita privata di Silvia Fortini, prima della sua storia con Roberto Mancini, si sa ben poco. Tra i dati certi, il fatto che abbia 14 anni in meno del suo compagno e che è anche la sua assistente legale. La Fortini, infatti, è un affermato avvocato che gestisce un importante studio legale a Roma: lo Studio Legale Fortini, di spicco nel panorama romano.\nLo stesso sito del mister recita che, dal giugno 2009, Roberto Mancini è assistito dall’avvocato Silvia Fortini dello Studio Fortini di Roma. Sembra infatti che a unire i due sia stata proprio la vicinanza in ambito professionale (l’avvocato aveva seguito alcuni interessi del tecnico).\nSilvia Fortini e Roberto Mancini\nIn diverse occasioni Silvia Fortini e Roberto Mancini sono stati paparazzati insieme, felici e sorridenti. Insieme nella vita – e a volte anche nel lavoro – si sono sposati nel 2018, in seconde nozze per quanto riguarda il ct della Nazionale. Nel 2020 i due sono stati ritratti insieme in vacanza, inoltre.\nRoberto Mancini ha chiuso un matrimonio durato molti anni con Federica Morelli. I tre figli del commissario tecnico dell’Italia andrebbero d’accordo con la bellissima Silvia Fortini, che a passo spedito ha conquistato i cuori di tutta la famiglia grazie alla sua classe ed eleganza.\nFonte Foto: https://www.instagram.com/silvia_fortini/?hl=it\nFrancisco Porcella, il surfista re di Ballando con le stelle 2018!\nNetta Barzilai, tutto sulla vincitrice dell’Eurovision Song Contest 2018


Chi conosce il Protocollo di Minsk tra regioni indipendentiste e Ucraina? - VP News - 'vietato parlare' - Blog di Patrizio Ricci\nChi conosce il Protocollo di Minsk tra repubbliche indipendentiste e Ucraina?\nSi dice sempre che l’aggressore sia la Russia, perché non rispetta l’accordo di Minsk. In realtà è esattamente il contrario: è l’Ucraina che non lo rispetta. Ma chi conosce effettivamente il contenuto dell’accordo? Ha solo 13 punti, quindi è il momento di dargli un’occhiata, perché tutti i media provvedono accuratamente a non menzionarlo.\nIl testo dell’Accordo originale in 13 punti, prevede:\n1. Un cessate il fuoco immediato e onnicomprensivo nei distretti separati delle regioni ucraine di Donetsk e Lugansk e sua rigorosa attuazione a partire dalle 0:00 (ora di Kiev) del 15 febbraio 2015.\n2. Ritiro di tutte le armi pesanti da entrambe le parti a uguale distanza con l’obiettivo di creare una zona di sicurezza di almeno 50 chilometri l’una dall’altra per i sistemi di artiglieria di calibro 100 millimetri e oltre, una zona di sicurezza di una larghezza di 70 chilometri per lanciarazzi e una larghezza di 140 chilometri per lanciarazzi del tipo «Tornado-S», «Uragan», «Smertsch» e sistemi tattici «Totschka» («Totschka-U»):\nper le forze armate ucraine: dalla linea di contatto di fatto; per le unità armate dei distretti separati delle regioni di Donetsk e Lugansk dell’Ucraina: dalla linea di contatto secondo il Memorandum di Minsk del 19 settembre 2014.\nIl ritiro delle armi pesanti sopra elencate dovrebbe iniziare non oltre il secondo giorno dopo la cessazione del fuoco e dovrebbe essere completato entro 14 giorni.\nQuesto processo è sostenuto dall’OSCE (Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa) con il Gruppo di contatto trilaterale.\n3. Garantire da parte dell’OSCE un monitoraggio e una verifica efficaci del cessate il fuoco e del ritiro delle armi pesanti fin dal primo giorno del ritiro, utilizzando tutti i mezzi tecnici necessari, inclusi satelliti, droni, sistemi di localizzazione e altri.\n4. Il primo giorno dopo il ritiro, un dialogo sulle modalità di svolgimento delle elezioni locali in conformità con la legislazione ucraina e la legge dell’Ucraina «Sull’ordine temporaneo dell’autonomia locale nelle singole contee delle regioni di Donetsk e Lugansk» e anche sul futuro regime di queste contee iniziano sulla base della legge specificata.\nImmediatamente, entro e non oltre 30 giorni dalla data di firma del presente documento, adottare un’ordinanza della Verkhovna Rada dell’Ucraina che specifichi i territori su cui si basa il regime speciale in conformità con la legge dell’Ucraina «Sull’ordine temporaneo dell’autogestione locale governo nei singoli distretti degli Oblast’ di Donetsk e Lugansk »sulla base delle linee stabilite dal Memorandum di Minsk del 19 settembre 2014.\n5. Garantire la grazia e l’amnistia attraverso l’emanazione di una legge che vieti di perseguire e punire le persone in relazione agli eventi che hanno avuto luogo in singole contee nelle oblast di Donetsk e Lugansk in Ucraina.\n6. Garantire il rilascio e lo scambio di tutti gli ostaggi e le persone detenute illegalmente sulla base del principio “tutti contro tutti”. Tale procedura deve essere completata entro e non oltre il quinto giorno successivo al recesso.\n7. Garantire l’accesso, la consegna, lo stoccaggio e la distribuzione sicuri degli aiuti umanitari a coloro che ne hanno bisogno sulla base di un meccanismo internazionale.\n8. Stabilire le modalità per il pieno ripristino dei legami socio-economici, compresi i trasferimenti sociali, come il pagamento delle pensioni e altri pagamenti (reddito e profitti, pagamento tempestivo di tutte le bollette comunali, ripresa della tassazione nel quadro giuridico dell’Ucraina).\nA tal fine, l’Ucraina sta ripristinando la gestione del segmento del suo sistema bancario negli ambienti colpiti dal conflitto ed eventualmente un meccanismo internazionale per facilitare questi trasferimenti.\n9. Ripristino del pieno controllo del confine di stato da parte del governo dell’Ucraina nell’intera zona di conflitto, che dovrebbe iniziare il primo giorno dopo le elezioni locali e dopo il regolamento politico onnicomprensivo (elezioni locali nei distretti separati delle regioni di Donetsk e Lugansk sulla base della legge Ucraina e di una riforma costituzionale) che termina alla fine del 2015 subordinatamente all’adempimento del punto 11 – in consultazione e in coordinamento con i rappresentanti dei distretti separati delle regioni di Donetsk e Lugansk all’interno nell’ambito del Gruppo di contatto trilaterale.\n10. Ritiro di tutte le formazioni armate straniere, dell’equipaggiamento militare e anche dei mercenari dal territorio dell’Ucraina sotto l’osservazione dell’OSCE. Disarmare tutti i gruppi illegali.\n11. Attuazione di una riforma costituzionale in Ucraina con l’entrata in vigore di una nuova costituzione alla fine del 2015, che dovrebbe contenere il decentramento come elemento chiave (tenendo conto delle peculiarità dei distretti separati delle regioni di Donetsk e Lugansk, che è coordinato con i rappresentanti di questi distretti) e anche l’adozione della legislazione entro la fine del 2015 sullo status speciale dei distretti separati delle regioni di Donetsk e Lugansk in conformità con le misure specificate nella nota 1.\n12. Sulla base della legge dell’Ucraina «Sull’ordine temporaneo dell’autonomia locale nei singoli distretti degli oblast di Donetsk e Luhansk», le questioni relative alle elezioni locali vengono discusse con i rappresentanti dei distretti separati di Luhansk e Donetsk aree nell’ambito del gruppo di contatto trilaterale e abbinate. Le elezioni si svolgono in conformità ai pertinenti standard OSCE sotto la supervisione dell’Ufficio OSCE per le istituzioni democratiche ei diritti umani.\n13. Intensificare il lavoro del Gruppo di contatto trilaterale, compresa la creazione di gruppi di lavoro per attuare gli aspetti rilevanti degli accordi di Minsk. Rifletteranno la composizione del Gruppo di contatto trilaterale.\nIl documento è stato firmato dai partecipanti al Gruppo di contatto trilaterale: Ambasciatore Heidi Tagliavini Secondo Presidente dell’Ucraina LD Kuchma Ambasciatore della Federazione Russa in Ucraina M. Ju. Zurabov AV Zakharchenko IW Plotnitsky\nOra che abbiamo letto questo accordo, sorge la domanda: quale punto la Russia dovrebbe adempiere affinché vengano cessate le sanzioni? Come vedete, non è possibile dare una risposta positiva. Infatti, riguardo ai punti previsti dall’accordo, per la maggior parte non sono rispettati da Kiev.\nI primi tre punti si riferiscono al ritiro delle armi pesanti e al monitoraggio del processo da parte dell’OSCE. Va notato che fino ad oggi entrambe le parti (Ucraina e ribelli) hanno violato questi punti . Recentemente però c’è stato un accumulo eccezionale di armi (proibite dal protocollo) da parte di Kiev. Ciò risulta anche dai rapporti quotidiani dell’OSCE.\nPunto sulla concessione di uno status speciale alle aree ribelli nell’Ucraina orientale dovrebbero ricevere: una legge corrispondente avrebbe dovuto essere approvata dal parlamento ucraino entro e non oltre 30 giorni dalla firma dell’accordo, ovvero entro il 13 marzo 2015. Ciò non è accaduto fino ad oggi, il governo di Kiev si rifiuta fermamente di concedere uno status speciale con una certa autonomia per le aree dell’est del Paese, anche se prevista dall’accordo.\nPunto sull’amnistia. Un’amnistia è importante perché se i ribelli temono di finire in prigione dopo aver deposto le armi, ovviamente non lo faranno. Tale amnistia è inevitabile per una possibile futura riconciliazione del martoriato Paese. Tuttavia, Kiev si rifiuta di concedere questa amnistia.\nSebbene di tanto in tanto vi siano scambi limitati di prigionieri, uno scambio di tutti i prigionieri e gli ostaggi non è riuscito fino ad oggi a causa del rifiuto di Kiev.\nPunto sul transito di merci: è particolarmente importante, ma non viene mai riportato in Occidente. Questo è lo sfondo: nel 2014 i commercianti delle aree ribelli hanno attraversato i posti di blocco nell’Ucraina occidentale per acquistare generi alimentari e simili, necessari per rifornire la popolazione civile delle aree. Questo è stato arduo e pericoloso perché hanno dovuto attraversare la linea del fronte per farlo, ma ha funzionato in una certa misura. Da gennaio 2015, Kiev ha praticamente bloccato le aree e non lascia più passare le merci. Ci sono anche organizzazioni in Germania che stanno cercando di aiutare a nutrire la popolazione civile nelle aree ribelli. Tuttavia, queste consegne di aiuti umanitari devono essere trasportate attraverso la Russia perché la consegna attraverso l’Ucraina è impossibile. Naturalmente, questi aiuti non sono sufficienti, motivo per cui la Russia consegna aiuti di medicine, materiali da costruzione e cibo circa due volte al mese per fornire alla popolazione le cose essenziali. L’OSCE riferisce su questo nei suoi rapporti. Sebbene Kiev affermi di combattere per l’unità dell’Ucraina, Kiev mantiene ancora un blocco della fame in stile medievale contro la sua “propria” gente nell’est del paese.\nOltre al blocco della fame, Kiev ha anche tagliato i pagamenti elettronici nelle aree. Inoltre, Kiev non solo non finanzia più nulla di statale ma ha cessato di pagare gli ospedali ed hanno smesso di pagare le pensioni dall’estate 2014. Sorge allora la domanda come abbiano vissuto da allora. La risposta è come al punto precedente: dagli aiuti dalla Russia.\nL’Ucraina riprenderà il controllo delle frontiere, che ora sono controllate dai ribelli, dopo che saranno state espletate le seguenti operazioni: elezioni locali nelle aree ribelli, che a loro volta dovrebbero svolgersi entro la fine del 2015 a seguito di una riforma costituzionale. Il problema è che l’Ucraina continua a rifiutarsi di realizzare questa riforma costituzionale, nonostante si fosse impegnata a rispettarla al punto 11 dell’accordo.\nA proposito del punto che parla esplicitamente del ritiro di ” tutte le formazioni armate straniere… dal territorio dell’Ucraina “. Ciò non include solo eventuali mercenari che combattono da entrambe le parti, ma anche ad es.le Forze della NATO. Invece, gli Stati Uniti hanno di stanza lì truppe per addestrare l’esercito ucraino, e anche la NATO sta effettuando manovre in Ucraina, alle quali prendono parte, tra gli altri, soldati tedeschi. Ciò viola anche il punto 10 dell’accordo di Minsk.\nPunto sulla riforma costituzionale: questa è concordata nell’accordo e richiamata al punto 9. Ulteriori dettagli possono essere trovati alla fine del testo alla nota 1. Come già menzionato al punto 9, l’Ucraina si è rifiutata fino ad oggi di attuare la riforma costituzionale. Allo stesso modo, l’Ucraina non ha ancora approvato la legge “Sull’ordine temporaneo dell’autonomia locale nei singoli distretti delle regioni di Donetsk e Lugansk” .\nInoltre, il governo di Kiev si rifiuta di negoziare direttamente con i ribelli, quindi ovviamente non ci sono ancora gruppi di lavoro.\nA fronte di tanto allarmismo sulle truppe schierate da entrambe le parti, non varrebbe – per scongiurare la guerra – semplicemente implementare i punti dell’accordo?\nRussia/Ucraina: ci parlano di 'ammassamenti russi' e guerra medioevale, ma c'è chi prospetta uno scenario alternativo...


Home » Finestre » Accessori » Ferramenta\nComfort di ventilazione\nLe finestre sono provviste di un meccanismo basculante su più livelli, che permette di ottenere 5 posizioni di apertura dell’anta anziché una Grazie a questa funzione possiamo regolare l’intensità della ventilazione\na seconda delle necessita, evitando perdite di calore inutili. Inoltre, l’anta aperta in questo modo non sbatterà.\nIl dispositivo di sollevamento dell’anta con blocco della falsa manovra della maniglia, presente nelle finestre WhiteLine ModernArt rende impossibile l’apertura a vasistas quando la finestra e’ aperta a battente. In questo modo si previene il rischio di caduta dell’anta dalla cerniera superiore. Il dispositivo di sollevamento alza leggermente l’anta, garantendo un passaggio fluido dalla posizione aperta a quella chiusa. Si tratta di una funzione comoda, soprattutto in presenza di grandi finestre.\nIl sistema di chiusura delle ferramenta activPilot utilizza nottolini a fungo a base ottagonale.Questi nottolini sono compatibili con i riscontri standard o con quelli antieffrazione in acciaio. Le finestre sono provviste di 1 riscontro in acciaio presso l’elemento angolare della finestra situato sotto alla maniglia. Il livello di sicurezza della finestra può essere incrementato anche dopo molti anni di utilizzo.\nLe maniglie Secustik utilizzate nelle finestre WhiteLine Modern le proteggono dai tentativi di effrazione “intelligente”. Il meccanismo Secustik brevettato blocca i tentativi di apertura della finestra mediante l’inserimento di oggetti tra l’anta ed il telaio dall’esterno.


La mia storia – Fra Leonardo Civitavecchia\nFra Leonardo Maria Civitavecchia, giovane frate francescano, nasce a San Severo (Foggia), con la passione per la musica che utilizza quale veicolo per l’evangelizzazione delle giovani generazioni. Ha iniziato a comporre musica a sedici anni e all’età di 19 (1991) esordisce per la prima volta nel campo della musica religiosa come cantautore di una raccolta intitolata “fra Leonardo canta fra Diego Oddi”. Poi il nostro frate francescano ha dovuto dedicarsi principalmente alla sua vocazione religiosa, e dopo anni di studio, di preghiera, di confronto col Dio del cielo e della terra, in occasione del Grande Giubileo dell’Incarnazione, nel 2000, – Anno di Ordinazione Sacerdotale – una nuova raccolta di dieci brani musicali sotto il titolo “…per dire Grazie”, e nel 2003 dedica al grande Papa Giovanni Paolo II il suo terzo lavoro “Nuovi con Te”, a conferma di una crescita spirituale e artistica del cantautore francescano.\nNel gennaio 2004 “Il suono della Parola”…cantare con i Salmi: una possibilità per elevare al Signore, creatore e salvatore, la preghiera, la lode e il ringraziamento per la Sua opera nella storia nostra e dell’umanità. Nel 2010 “Laudato sie mi Signore”, raccoglie nove brani, ispirati a San Francesco e al Cantico delle Creature.\nA cinque anni dall’ultimo lavoro musicale, il 27 Dicembre 2015 – per celebrare il 25° di Vestizione Religiosa, nell’Anno della Vita Consacrata e nel Giubileo speciale della Misericordia – il 6° lavoro musicale “E’ Te che cerco Signore”. Una nuova raccolta con un unico filo conduttore che è quello dell’amore: l’Amore autentico che nostro Signore nutre ogni istante per ciascuno di noi. Un disco davvero “speciale” grazie alla partecipazione e collaborazione di amici “speciali” che in questi anni hanno condiviso con fra Leonardo il Suono della Parola: Roberto Bignoli, Giuseppe Cionfoli, Daniele D’Aco e fra Lorenzo Ricciardelli che hanno donato una loro canzone e arricchito questo lavoro.\nDopo un periodo di malattia e di interruzione a causa di un grave problema all’udito che lo ha costretto ad un delicato intervento chirurgico e, a detta dei medici stessi, ad un miracolo con il recupero al 100%, fra Leonardo ritorna alla musica e il 1 Dicembre 2018 – giorno del suo compleanno – presenta “Merry Christmas… Note di Natale”, con dieci grandi classici della tradizione natalizia.\nIl 16 giugno 2019 è stato presentato “Guarda il Cielo”, l’ottavo album di fra Leonardo: un invito fraterno ad alzare lo sguardo verso il cielo ma avere anche occhi nuovi per ammirare le meraviglie del creato. Questa nuova raccolta musicale è un vero e proprio percorso di vita e di fede che ci guiderà, se lo vogliamo, sulla strada di Dio.\nDa ricordare la compilation “Canto Maria”, realizzata insieme al confratello cantautore fra Lorenzo Ricciardelli. Numerose le partecipazioni a festival nazionali e internazionali, e le testimonianze in emittenti televisive e radiofoniche. Il 1° Ottobre 2008 – con il Festival Internazionale di Musica Cristiana “il Mondo Canta Maria” – ha cantato nel Santuario Mariano di Lourdes. E nel Giugno 2017 nel Santuario Maltese di Ta pinu dell’Isola di Gozo. Tra i molteplici riconoscimenti ricordiamo tra tutti il premio “Astro nascente” svolto il 21 marzo 2005 al Teatro Olimpico di Roma: l’evento denominato “Notte dell’Evangelizzazione”, organizzato dalla Fondazione Papaboys e patrocinato dalla Regione Lazio, aveva lo scopo di assegnare un riconoscimento ad esponenti del mondo della Chiesa, della cultura, operatori del sociale, personaggi del cinema, della televisione, della musica e dell’editoria e ad altre personalità della vita pubblica che si sono distinte per aver promosso e valorizzato il messaggio di Cristo.\nE per ultimo il 2 gennaio 2017 su RAI Uno, insieme ad altri artisti italiani (Silvia Mezzanotte – Gerardina Trovato – Franco Fasano – Claudia Koll e Aurelio Pitino), ha partecipato alla XII edizione “Nella memoria di Giovanni Paolo II” prodotto dalla Life Communication. Un messaggio di speranza donato agli Amici dell’Istituto Minorile Ferrante Aporti di Torino. La stessa Rai, nel programma televisivo Blob, uno dei programmi più longevi di Rai 3, nelle puntate del 3, 4 e 6 gennaio ha inserito alcuni momenti del programma “Nella memoria di Giovanni Paolo II” e in particolare il passaggio del brano di fra Leonardo “Nuovi con Te”.\ninfo line – fraleonardo2017@gmail.com