escursioni ghiacciaio val senales Satellite Meteo Meteosat Online 24, Gli Zebedei O I Zebedei, Io E Annie Youtube, Leopardi Terza Media, Giornata In Memoria Dei Bambini Mai Nati, Ufficio Anagrafe Montalto Uffugo, Vendesi Appartamento Da Ristrutturare, Carnevale Ambrosiano 2021, Via Oslavia Roma Pizzeria, Pubblicità Zalando 2020 Attrice, " /> Satellite Meteo Meteosat Online 24, Gli Zebedei O I Zebedei, Io E Annie Youtube, Leopardi Terza Media, Giornata In Memoria Dei Bambini Mai Nati, Ufficio Anagrafe Montalto Uffugo, Vendesi Appartamento Da Ristrutturare, Carnevale Ambrosiano 2021, Via Oslavia Roma Pizzeria, Pubblicità Zalando 2020 Attrice, " />\nescursioni ghiacciaio val senales\nTutte le informazioni, mappa, GPS-download, durata, dislivello, foto e valutazioni. Sul versante orientale della valle si erge il Parco Naturale Gruppo di Tessa con l’Alta Via di Merano, uno degli itinerari circolari più belli delle Alpi. Percorso escursionistico: Vent - Masi di Rofen - Giogo alta - Maso Corto Durata: 8 ore Lunghezza: 16 km Dislivello: 1000 m, Questo itinerario è piuttosto impegnativo e ripercorre i passi dei greggi di pecore durante la transumanza. Divertimento sulle piste lontano dal trambusto: il comprensorio sciistico Ghiacciaio Val Senales comprende 35 chilometri di piste tra 2.000 e 3.200 metri di altitudine ed è per tutti i gusti e abilità, senza affollamento e con panorami da sogno! La Val Senales è il paradiso per gli amanti degli sport sulla neve! Durata: 4 – 6 giorni Lunghezza: 100 km Dislivello: 5100 m. L’alta via di Merano è un’escursione circolare attorno al Gruppo di Tessa nell’omonimo parco. Vengono fornite informazioni sul ghiacciaio della Val Senales, vacanze sciistiche d’estate, escursioni nel parco naturale e diverse attività… Sciare sul ghiacciaio in Alto Adige è un piacere sia per bambini e famiglie, sia per professionisti di questo sport. Pur trattandosi di un lago artificiale, il lago di Vernago è un’esplosione di colori ogni giorno. Una passeggiata a Castel Juval, un giro del Lago di Vernago oppure un'escursione in alta quota sulle orme di Ötzi, l'uomo venuto dal ghiaccio - la Val Senales è ricca di sfaccettature e sicuramente gli appassionati di montagna non possono annoiarsi. Il Rifugio Ghiacciaio Marmolada è la meta ideale per muovere i primi passi sulle nevi perenni delle Dolomiti. In soli sei minuti la cabinovia copre ben 1.200 metri di altitudine e porta direttamente al “Grawand”, l’hotel più alto d’Europa (3.212 metri). Qui gli amanti dello sport invernale e famiglie possono divertirsi sulla neve lungo i 35 chilometri di piste preparate. Questo meraviglioso percorso nella natura incontaminata della Val Senales è nato da un’iniziativa di Helmuth Ellmenreich, presidente dell’Alpenverein Südtirol, che inaugurò l’alta via nel 1985. La caratteristica è la tranquillità, lontano dalle grandi città. Metà del territorio rientra nel Parco Nazionale Gruppo di Tessa che assieme al ghiacciaio Giogo Alto crea un ambiente di rara bellezza con numerosi itinerari escursionistici, masi antichi e malghe e rifugi autentici. Da qui, prendi il sentiero che scende verso Maso Corto, Durata: 6 ore Lunghezza: 14 km circa Dislivello: 1280 m. L’escursione all’alta via di Pinalto, consigliata da maggio a ottobre, inizia alla cappella Madonna di Senales, a circa 1500 metri. Nel percorso, toccherai anche la malga Rableid per arrivare al maso Gelato. Se hai intenzione di passare una vacanza in famiglia e hai dei bambini piccoli, visita la pagina dedicata alle escursioni per bambini, facili, avventurose e ideali per tutta la famiglia. Sport | dal 08-01-2020 al 15-04-2020 | Scialpinismo: escursione di prova sul ghiacciaio della Val Senales, Val Senales Continua fino al rifugio Hochjochhospiz, a 2412 metri. Qui puoi concludere la tua escursione per poi tornare indietro per la medesima strada oppure proseguire verso nord-ovest e raggiungere in circa 1 ora di cammino il Giogo di Tisa dove una piramide indica il luogo del ritrovamento di Ötzi. Raggiunto il maso a 1822 metri di altitudine, prosegui seguendo il sentiero n° 2 nella … Galleria immagine: Ghiacciaio della Val Senales Mappa Apri la mappa; D-0820-kurzras-schnalstal.jpg Il tragitto con la funivia inizia presso Maso Corto, l’ultimo paese della Val Senales, a ca. Godersi momenti di piacere in un fantastico scenario montano, I ghiacciai dell’Alto Adige costituiscono un ambiente naturale di straordinario fascino. Una vacanza in agriturismo in Val Senales garantisce un’offerta assai varia: una natura incontaminata in cui compiere escursioni sulle orme di Ötzi, un ghiacciaio per lo sci alpinismo e vive tradizioni che raccontano del passato Per tornare al punto di partenza percorri di nuovo il sentiero dell’andata. Cammina per un’ora e mezza e ritorni a Monte Santa Caterina. Dal momento che la neve ricopre entrambi i … Cammina per un’altra ora, salendo lungo il sentiero n.23, fino ad arrivare al lago, collocato a 2564 metri s.l.m. Da qui, il sentiero continua in salita sempre dritto costeggiando un torrente. Sorpassato il ghiaione, il sentiero diventa a zig zag e si arriva in poco tempo al Rifugio Similaun a Giogo Basso. Le Funivie Ghiacciai Val Senales raggiungono il Giogo Alto, l’imponente ghiacciaio in fondo alla valle che segna il confine con l’Austria. Certosa 42 ... dopo aver attraversato un breve passaggio di roccia, si piega leggermente e si raggiunge la lingua del ghiacciaio: inizialmente piatto, presenta poi una zona ripida e con crepacci. Per chi volesse fermarsi più giorni, la località offre altre escursioni e itinerari interessanti più facili o più impegnativi di quello illustrato. Escursione al ghiacciaio. Se scegli il secondo, tieniti in basso, risali il ghiacciaio e giungi al rifugio. Una funivia porta in cima al ghiacciaio ed è in funzione durante tutto l'anno. Durata: 1,10 ore Lunghezza: circa 5 km Dislivello: 119 m. Il punto di partenza dell’escursione è Rattisio Vecchio in Val Senales, a 844 metri di altitudine, da dove s’imbocca il sentiero n° 3, che si dirige verso sud lungo il Senaleswaals (antico canale d’irrigazione). Val Senales Area sciistica sul Ghiacciaio della Val Senales. Sali la scalinata nel bosco, supera la fontana e la cascata, per giungere alla chiesa. Sembra un palazzo di vetro, la “cattedrale” di neve e ghiaccio in Val Senales. Continua sul sentiero n°4 e raggiungi la valle di Lagaun. Il sentiero 10 si riaggancia poi all’Alta Via di Merano, n° 24. Oltrepassa il ponte che trovi sul sentiero e scegli tra 2 percorsi che portano entrambi al rifugio Bellavista a 2842 metri. L’area sciistica Ghiacciaio Val Senales sorge, come si può dedurre dal nome stesso, su un ghiacciaio di 3.000 metri di altezza. Val Senales, come detto, ha nel ghiacciaio omonimo l’attrazione principale. Escursioni in alta montagna. Sali fino alla cima Geigerkofel e continua in direzione sud/ovest. Sul ghiacciaio nella Val Senales l’arte abbraccia la cultura. Curiosità archeologiche: La particolarità di questo area sta nel fatto che nel 1991 due escursionisti trovarono, intrappolato nel ghiacciaio… Escursioni in Val Senales Lago di Vernago. Arrivati alla malga Casera di Mezzo puoi ammirare un modello di centrifuga da burro, estratti di un antico registro delle malghe e un canale di irrigazione ristrutturato. Successivamente, prendi il sentiero 10 e cammina superando il maso Dicker fino alla malga Dicker Alm a 2063 m. Da qui, scendendo verso ovest su percorso senza sentiero puoi raggiungere il maso Hühnerspiel e, terminata la visita, tornare sul sentiero 10. Nell’estaste 2020 trascorrere una vacanza in Alto Adige nel nostro Hotel Glacier sarà un’ottima occasione per assistere all’elevazione dell’arte nelle sue forme più elevate. Il piccolo centro di Maso Corto è il punto ideale per escursioni sulla neve per tutta la famiglia. In soli 6 minuti la funivia vi porta alla stazione a monte più alta dell’Alto Adige , a 3212 m slm, in prossimità del luogo di ritrovamento di Ötzi , l’uomo venuto dal ghiaccio. Per arrivare al Giogo Tasca, prosegui la tua escursione lungo il sentiero n°4, passa il rifugio abbandonato Heilbronner Hütte e raggiungi i 2600 metri di altitudine del Giogo. Il primo pannello illustrativo spiega i metodi di produzione del formaggio ed è possibile sperimentarli in prima persona al vicino maso Casera di Fuori. Escursioni in Val Senales sulle montagne dell'Uomo venuto dal ghiaccio (mummia del Similaun o tzi). Avviati verso sud – ovest in un lariceto e alla seconda stazione svolta a nord. ... Naturno - Val Senales - … Liberi ai piedi del ghiacciaio della Val Senales. Tutte le cam meteo a Ghiacciaio Della Val Senales elencate per tipologia e zona. La Val Senales, si trova a soli 10 km da Merano, in Alto Adige.Il suo nome deriva dal Rio Senales che scorre nel suo fondo valle. La Val Senales che si estende fino alle Alpi Venoste offre ideali e numerosi sentieri escursionistici di ogni grado di difficoltà. Il punto di partenza dell’escursione è Vent, in Austria, a nord della cima del Similaun, a 1896 metri. Trekking al Rifugio Ghiacciaio Marmolada. Ancora oggi i pastori passano in primavera con migliaia di pecore per questa cresta che collega la Val Senales con la valle Ötztal in Austria. Il maestoso ghiacciaio Giogo Alto segna la fine della Val Senales e garantisce la neve agli amanti degli sport invernali nell’area sciistica del ghiacciaio della Val Senales. L’Uomo venuto dal ghiaccio percorreva perciò già millenni fa il passaggio del ghiacciaio lungo la Cresta di Senales. L’esperienza sciistica comincia sulla funivia dei ghiacciai della Val Senales. Le escursioni sulle ciaspole in Val Senales vi condurranno in un mondo di pace e tranquillità. In fondo alla Val Senales, al confine tra Italia e Austria, si distende su una superficie di oltre 185 ettari il. Sempre avvolta da un clima mite, la valle è una vera piccola isola nel cuore delle Alpi. Inverno in Val Senales. L’Hotel Grawand sorge proprio nel cuore di questo paesaggio da sogno, e dal nostro hotel in Val Senales potrete esplorare queste meraviglie a piedi anche in inverno. Il Piccolo Hotel Gurschler, con la dependance Kurzhof, si trovano direttamente a Maso Corto, ai piedi del Ghiacciaio della Val Senales, l'unica vera area sciistica italiana aperta tutto l'anno. Riprendi il tuo cammino verso nord fino alla malga Obermair, superala e raggiungi il maso Linthof, meta molto apprezzata dai turisti. A Sud del paese, all’inizio del lago, imbocca la strada con segnaletica per il maso Tisenhof. Affacciato sul panorama mozzafiato del ghiacciaio della Val Senales, il Caravan Park Senales (Alto Adige) è il modo migliore per gustare un’esperienza unica di vita a tu per tu con la natura, tra meravigliose montagne e intatte bellezze alpine. Webcam live Meteo per la località di Ghiacciaio Della Val Senales. Escursioni, nordic walking, sci e snowboard sono solo alcune delle attività offerte da questa località. Raggiunto il maso a 1822 metri di altitudine, prosegui seguendo il sentiero n° 2 nella valle di Tisa. Ammira lo strano paesaggio: paludi d’alta montagna, un piccolo lago e un ambiente vegetale speciale. Se invece preferisci proseguire per Vernago, imbocca il sentiero n° 5 fino alla malga di Cortiserrade e poi il sentiero n° 13 fino a Vernago al Lago a 1711 m. Primo tratto: dalla Hochmuth al rifugio Hochganghaus, Secondo tratto: dal rifugio Hochganghaus al Giggelberg (monte Sole), Terzo tratto: dal Giggelberg al monte Santa Caterina (dalla val Venosta alla Val Senales), Quarto tratto: dal monte Santa Caterina al rifugio Petrarca (alta montagna), Quinto tratto: dal rifugio Petrarcaverso Christl fino a Matatz (valle di Plan), Sesto tratto: da Matatz alla Hochmuth (masi in val Passiria). Puoi affrontare numerosi escursioni in Val Senales. Sciare sulle piste del ghiacciaio della Val Senales. Escursionismo in Val Senales - Scopri le 75 escursioni più belle. In effetti qui si può sciare anche d'estate. Metti lo zaino sulle spalle ed esci a scoprire la natura d’alta montagna e la bellezza del parco naturale Gruppo di Tessa in Alto Adige. Da settembre a maggio qui, tra i 2000 e i 3200 metri di altezza, scorrazzano gli appassionati di sport invernali, gli sciatori e gli snowboardisti durante loro vacanza sciistica in Val Senales. Durata: 7 ore Lunghezza: 11 km Dislivello: 1300 m. Il punto di partenza dell’escursione è Vernago, paese della Val Senales a 1711 metri. L’incontaminata Val Senales è attraversata da 240 km di sentieri escursionistici contrassegnati, dai vigneti all’imbocco ai ghiacciai della Valle di Ötz in Austria. Durata: 7 ore Lunghezza: 11 km Dislivello: 1300 m Il punto di partenza dell’escursione è Vernago, paese della Val Senales a 1711 metri. Durata: circa 60 minuti Lunghezza: 2 km Dislivello: 100 m. Il sentiero del pellegrinaggio al santuario inizia nella parte meridionale del centro abitato di Madonna di Senales, nei pressi del bosco, sopra la zona sportiva Texel. Continua sempre sul sentiero n° 3 e, giunto ad una biforcazione, prendi il sentiero n° 1 che sale verso il castello. Poi prosegui seguendo l’antico canale d’irrigazione, in tedesco Waal e arrivi in una zona dove si trovano dei reperti archeologici risalenti a 8000 anni fa. Quest’area sciistica dell’Alto Adige si trova su un ghiacciaio e questo fa in modo che la neve non manchi: infatti, da ottobre a maggio gli impianti in Val Senales rimangono sempre aperti. Nella parte ovest del paese trovi il sentiero n° 4 che ti porterà al maso Prato (Wieshof). Deposito sci e asciugascarponi Dalla malga di Pinalto puoi scendere ripercorrendo la via della salita oppure lungo la strada forestale carrabile che ti condurrà a Certosa. Famoso è l'hotel Grawand che si trova a livello del ghiacciao della Val Senales, punto di partenza ideale per tutte le escursioni in quota sulle Alpi Venoste. Un altro culmine per gli escursionisti in Val Senales è un'escursione guidata al ghiacciaio di Giogo Alto, che dà uno sguardo sull'affascinante mondo alpino. Dal punto di vista paesaggistico la Val Senales è una delle valli più notevoli dell'Alto Adige.Nei mesi estivi questa valle entusiasma con 300 km di sentieri escursionistici ottimamente segnalati di tutti i gradi di difficoltà, che ti porteranno in alto fino a 3.738 m d'altezza, sulla vetta della Palla Bianca. Val Senales - La stazione sciistica. Sciare sul ghiacciaio di Val Senales. Da qui parte il percorso didattico lungo circa 5 km con pannelli informativi lungo il percorso. Lungo il percorso altri tabelloni forniscono informazioni sulla flora e la fauna della val di Fosse. Prosegui verso ovest raggiungendo i masi di Rofen-Rofenhöfe a 2014 metri. Guardate le webcam Val Senales e sarete sempre informati sul tempo e sulle condizioni di neve. Durata: 3,30 ore Lunghezza: 5 km circa Dislivello: 1150 m. Il punto di partenza dell’escursione è il centro abitato di Certosa (1350 m) nella splendida Val Senales, da dove si imbocca il sentiero 23 verso la Kloster Alm a 2150 m. Questo tratto del percorso richiede circa 2 ore e 1/2. Da qui segui le indicazioni per l’alta via di Merano e, una volta trovata, imboccala in direzione sud passando i masi Wand e Kopfron. Sorpassala e, quando ti trovi ad un bivio, prendi il sentiero di sinistra n° 22. L’incontaminata Val Senales si estende dai meleti al suo imbocco fino ai maestosi ghiacciai che la chiudono all’orizzonte. Se scegli il primo, sali e tieniti a mezzacosta, passa la caserma abbandonata e raggiungi il rifugio. Tempo libero in Val Senales 1 risultati; Inverno in Val Senales 21 risultati. Di seguito te ne proponiamo alcune che si caratterizzano per la loro bellezza. Sul ghiacciaio della Val Senales potete sciare per tutto l’anno. Nelle sue acque si mischiano tutte le tonalità del celeste, insieme al riflesso degli alberi, dando vita a un panorama mozzafiato da ogni angolazione. I masi Röfenhofe sono noti per essere i masi abitati più alti di tutta la regione. L’area sciistica Ghiacciaio Val Senales, un paradiso per gli sciatori. Tutti gli hotel in Val Senales con un solo click. Guide alpine e esperti dei ghiacciai organizzano queste escursioni, e Vi sorprenderanno con incredibili dettagli sul ghiaccio e si può sperimentare il mondo bianco con tutti i sensi. Stazione a monte della funivia - 3.212 m 360° Panorama sul ghiacciaio - 3.000 m Escursioni facili e impegnative su ghiacciaio, scialpinismo dalla Palla Bianca al Similaun, dalla Punta di Finale al gruppo di Tessa Durata: 2,45 ore Lunghezza: 9,3 km Dislivello: 380 m. Il punto di partenza di questa escursione è il parcheggio del maso Casera di Fuori (Gasthaus Vorderkaser), in Val di Fosse. TICKET PER LE FUNIVIE DI MERANO E DINTORNI, Informazioni attuali sullâultima nevicata, Prezzi Estate Funivie Ghiacciai Val Senales, SummerCard 2020 per gli ospiti della Val Senales. Quest’area sciistica, caratterizzata da un’aria particolarmente pulita e da una posizione molto tranquilla, offre piste di diversa difficoltà per gli amanti dello sci e dello snowboard. Escursioni semplici - Escursioni in Val Senales - Hotel Gerstgras Percorrete 2,5 chilometri in autobus fino al paese di Maso Corto e, una volta lì, dirigetevi in direzione di Lazaunlift. Associazione Turistica Val Senales. Durata: 5 ore Lunghezza: circa 13 km Dislivello: 888 m. Il punto di partenza dell’escursione è Maso Corto, paese della Val Senales ubicato a 2011 metri s.l.m. A Sud del paese, all’inizio del lago, imbocca la strada con segnaletica per il maso Tisenhof. Area sciistica sul Ghiacciaio della Val Senales. Seguendo il sentiero n° 19 sali fino a raggiungere la malga Lafetzalm. La camminata ai piedi della Regina delle Dolomiti. La Val Senales esercita un fascino particolare e viene descritta in modo dettagliato sui seguenti siti. 2.000 m s.l.m. Durata: 5,20 ore Lunghezza: 15,5 km Dislivello: 1048 m. Il punto di partenza per questa escursione circolare è il centro abitato Monte Santa Caterina, che sorge a 1254 metri di altitudine. Dai un'occhiata alle nostre offerte... per una vacanza perfetta! Non ci sarà nulla a disturbarvi o a distrarvi dalla bellezza che vi circonda: sarete soltanto voi e la natura incontaminata. A 3200 m gli appassionati degli sport invernali trovano tutto ciò che si possa desiderare. Hai finalmente raggiunto la malga di Pinalto! Contatto. Qui trovi un masso con l’immagine di Maria e una colonna di legno datata 1999. Le stazioni sono sei: lungo il percorso ne trovi cinque, mentre la sesta è la chiesa. A 3200 m gli appassionati degli sport invernali trovano tutto ciò che si possa desiderare nell'Area sciistica sul Ghiacciaio della Val Senales. Per tornare a Maso Corto, scendi nuovamente percorrendo il sentiero n° 4.\nSatellite Meteo Meteosat Online 24, Gli Zebedei O I Zebedei, Io E Annie Youtube, Leopardi Terza Media, Giornata In Memoria Dei Bambini Mai Nati, Ufficio Anagrafe Montalto Uffugo, Vendesi Appartamento Da Ristrutturare, Carnevale Ambrosiano 2021, Via Oslavia Roma Pizzeria, Pubblicità Zalando 2020 Attrice,


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Alexandra David-Néel, il Potere del Nulla – ARGO\nLouise Eugenie Alexandrine Marie David, nota come Alexandra David-Néel, giunse a piedi in Tibet nel 1924 dopo otto mesi di marcia, attraversando i sentieri dell’Asia centrale e della Mongolia ed entrando nella città di Lhasa vietata agli stranieri per decreto dai colonizzatori inglesi.\nSarebbe riduttivo immaginare Alexandra Néel come un’esploratrice da guinness dei primati: è stata la prima donna occidentale a infrangere il mito dell’isolamento di un Paese come il Tibet, con i suoi luoghi del sapere affascinanti e avvolti in sedimentate alchimie magiche, intrisi di misticismo, contemplazione e pratiche esoteriche che risalgono alla notte dei tempi. Esploratrice, orientalista, scrittrice infaticabile, occultista e fotografa, visionaria e sognatrice, fu un personaggio poliedrico dal sentimento purissimo e dalla disinteressata sete di conoscenza. Nèel rappresenta ancora oggi, sia con l’opera di scrittrice che di testimone al femminile, un esempio di ricerca umana e geografica in un mondo che si distingue come spazio globalizzato di idee e di opportunità. Alexandra Nèel dirà:\nHo vissuto durante gli anni ai piedi delle nevi eterne, come nella solitudine del verde nella regione dei grandi laghi, la vita originale e meravigliosa degli anacoreti tibetani; ho conosciuto quel fascino e tutto ciò che ci riconduce ad esso ha stimolato da sempre e immediatamente il mio interesse […].\nIl padre di Alexandra era amico del geografo Elisée Reclus conosciuto sulle barricate della Comune di Parigi. Uomo brillante negli studi divenne istitutore, prima di dover cedere alle passioni politiche repubblicane e farsi escludere dall’insegnamento subendo un ostracismo senza precedenti per il suo attivismo rivoluzionario. Autoesiliatosi per le persecuzioni subite, si trasferì in Belgio dopo il colpo di stato del 1851. La madre di Alexandra, al contrario, era religiosissima e si chiamava Alexandrine Borgmans: conobbe Louis David per le frequentazioni di un suo familiare. Fu proprio Alexandrine che volle sua figlia Alexandra in un collegio cattolico nel convento di Bois-Fleuri: l’esperienza non le fece nascere alcun interesse nella religione cristiana, almeno fino a quando non si dedicò al misticismo orientale e si dedicò allo studio delle religioni. Abbandonata la famiglia d’origine, Alexandra cominciò le sue peregrinazioni: molto influì l’amicizia con Elisée Reclus, quasi trasmessa dal padre che fece nascere in lei una sete di conoscenza senza limiti e che la indusse a realizzare quella idea di superamento dei confini concepiti come la traccia della ingordigia di potere degli uomini. Forte di questa consapevolezza, con la sua cultura universalistica, si proiettò senza sosta in viaggi incredibili, consolidò la ricerca geografica, intraprese studi sui territori, sulle migrazioni, sull’antropologia, sull’esoterismo, la magia e la lotta contro le credenze: lei stessa intrattenne una poderosa corrispondenza epistolare con Reclus fino alla morte del pensatore e geografo anarchico, avvenuta nel 1905. I primi viaggi di Alexandra ancora bambina furono con i genitori, spostamenti lunghi dovuti all’esilio paterno. In uno di questi luoghi di transito e sofferenza così affermava:\nBruxelles era la mia patria. Sono arrivata da Parigi, quando avevo meno di 6 anni, piena di sospetto e disprezzo pronta ad affrontare questa infima capitale. Per molto tempo l’ho vissuta tristemente. Gli splendori di Parigi mi perseguitavano (…). Pensavo che Bruxelles fosse insignificante, con i suoi abitanti a bere quel liquido amaro che chiamano birra (…), e che parevano dei selvaggi. Ma, tuttavia, aveva il sorriso della mia rivolta, proteggendomi per 15 anni e avvolgendomi con i suoi tentacoli.\nDalle prime letture, Alexandra traeva forza per il sogno del suo domani: leggeva e rileggeva Jules Verne, era assetata di avventura e non perdeva di vista il principale obiettivo di quella che sarà la sua centenaria esistenza: viaggiare. A soli 15 anni, in un soggiorno a Ostende, fugge verso l’Inghilterra costeggiando il mare del nord e percorrendo la costa belga a piedi per settimane, passando per l’Olanda fino ai laghi dell’Italia del Nord. La buona società giudicò l’atteggiamento di Alexandra come scandaloso: a diciotto anni con la sua bicicletta attraverserà ancora la Francia e vasti territori della Spagna. Era il 1893, quando si spostò tra Bruxelles e Parigi dove conobbe giovani movimentisti libertari e, soprattutto, incontrò Jean Hautstont. Uomo interessante e d’ingegno, insieme ad Alexandra egli nutriva passioni verso l’orientalismo e la mistica asiatica, il socialismo e la musica in un momento storico in cui lo sviluppo delle ideologie segnerà la storia degli uomini e delle nazioni. Alexandra era donna affascinante, curiosa cultrice di interessi originali e poco conosciuti se non in ristretti circuiti di intenditori.\nNon mancarono i suoi contributi giornalistici sull’Etoile Socialiste. Nel 1899, contribuì alla pubblicazione di un trattato con una sua introduzione scritta per Reclus. In questa occasione, il suo nome fu Alexandra Myrial e il testo ebbe come titolo Pour la Vie. Il libro era soltanto una prefazione a quello che sarà la stella polare del pensiero di Alexandra: rivendicazione di un egualitarismo di genere, denuncia del matrimonio come istituzione a favore del genere maschile, la richiesta dell’onere della maternità completamente a carico delle donne, la critica alle istituzioni religiose, al concetto di patria, all’idea di proprietà, alla diseguaglianza dei capitali che si formavano poderosi a discapito di uno sfruttamento senza eguali in cui le donne e i bambini erano i protagonisti principali e vittime sofferenti. Non a caso, secondo i critici, questo libro subì l’influenza del pensiero anarchico di Max Stirner. Tutti gli editori dell’epoca trovarono in qualche modo sconveniente la pubblicazione dei primi scritti di Alexandra. Fu Jean Haustont a decidere di stamparli in un pamphlet nella collana delle famose edizioni della Biblioteca del Tempo Nuovo. Ancora qualche anno più tardi, i due continueranno il loro sodalizio componendo insieme un’opera lirica, Lydia, rappresentata al teatro de La Monnaie, a Bruxelles. Le attitudini di Alexandra la spingevano sempre oltre, senza la possibilità di una sospensione delle sue attività dirette al sapere come scoperta permanente. Una visita al Museo Guimet di Parigi fece nascere in Néel una prima significativa rivelazione che infiammò in lei l’amore per le discipline orientali: in quella occasione ebbe la possibilità di consultare libri della biblioteca e fare conoscenze interessanti: soprattutto della contessa Bréant già studiosa di filosofia orientale che incoraggiò Alexandra a compiere il suo primo viaggio in India. Non attendeva altro per dirigersi verso questo immenso Paese per il suo primo pellegrinaggio mistico: vi soggiornerà per un anno fra il 1890 e il 1891. Alexandra si autofinanziò con l’inattesa quanto ricca eredità della nonna materna che le consentì di affrontare le spese. In India, visse qualche delusione per le condizioni della popolazione, per quel sistema di vita così settario e per aver rimarcato la distanza dalla realtà per tutto ciò che aveva idealizzato dopo la lettura dei testi e la visione delle collezioni d’arte dei musei. Nel 1892 si trasferì a Londra e frequentò gli ambienti della Gnosi Suprema, una società massonica e segreta. Fu un periodo in cui ebbe un coinvolgimento anche emotivo verso l’occultismo e l’esoterismo: fu fra le più apprezzate studiose nel Circolo delle Società Segrete del tempo. Inoltre, nello stesso anno, Alexandra aderì alla Società Teosofica di Parigi.\nPer guadagnarsi una vera indipendenza economica, seguì corsi di canto presso il Conservatorio di Bruxelles e ottenne il primo premio di canto teatrale lirico nel 1889, appena diciottenne. Da questo momento visse per ben quattordici anni esibendosi in vari teatri con lo pseudonimo di Alexandra David o Alexandra Myrial: calcò le scene teatrali in Francia e Belgio, poi in Indocina, in Africa del Nord, in Vietnam a Tonkin, a Hanoi e Haipong. Nel 1894 decise di imbarcarsi per un viaggio in battello da Marsiglia, direzione Colombo. Fu un periodo di grande studio per l’apprendimento del sanscrito e l’approfondimento della teosofia indù. Conobbe Bashkarananda, un vecchio asceta che passava la sua esistenza completamente nudo in un parco di rose a Benares, un anacoreta d’altri tempi che ebbe su di lei un’influenza spirituale determinante. Di ritorno dall’Indocina, dove aveva riscosso un successo senza precedenti esibendosi tra il 1895 e il 1896, Myrial-Alexandra-David-Néel si distinse soprattutto per l’interpretazione della Lakmé di Délibès, Manon e la Carmen di Bizet. Intanto, in Tunisia, alla professione di cantante alternava studi e collaborazioni giornalistiche sempre su temi di etnografia e costumi delle popolazioni autoctone del Nord Africa. Era il 1902 quando ottenne la direzione artistica del Teatro di Tunisi. Intensi approfondimenti la occuparono nello studio dell’arabo classico e del Corano. In quel periodo, un amore fece vacillare la sua convinzione di donna indipendente e la sua visione di amore libero: nel 1904 sposò Philippe Néel, un ingegnere ferroviario, novello Don Giovanni dagli occhi azzurri e baffi lunghissimi, elegante e con una posizione sociale prestigiosa di capo delle ferrovie della linea di collegamento fra l’Algeria e la Tunisia. L’uomo si innamorerà follemente di Alexandra: fu una personalità moderna che non si opporrà a sua moglie nella sua vita di viaggi, studi e desiderio inguaribile di scoprire l’Oriente e le culture di mondi lontani.\nA trentasei anni, Alexandra cominciò la sua parabola discendente come cantante soprano e, nello stesso tempo, non raccolse forse il successo sperato dopo la pubblicazione di due libri di filosofia cinese sugli insegnamenti di Meh-ti e Yang-tchou, scritti per rendere omaggio alla interessante quanto sconosciuta teoria dell’individuo nella filosofia cinese: Le Philosophe Meh-ti et l’idée de solidarité, Idée de solidarité en Chine, Feminisme rationel. Scrisse ancora Notes sur la philosophie japoneise, in un lavoro che diventava sempre più frenetico, fra viaggi, conferenze e articoli giornalistici. Con una certa verve polemica in questi ultimi scritti, Alexandra pose l’accento sul tentativo culturale dell’Impero Celeste di rinnegare gli antichi ideali di pace perorati dai saggi antenati. La Cina, nella sua visione, abiurava alla propria cultura storica e filosofica millenarie per adagiarsi in schemi teorici e modalità di pensiero che le venivano imposte dalle più potenti nazioni europee. Suo marito Philippe non riuscì a liberare Alexandra dai fantasmi della depressione che la gettarono presto in uno stato di profonda frustrazione. In quello stesso periodo, la coppia continuava a vivere in una meravigliosa dimora in stile architettonico arabo, La Mousmée. Inoltre, l’uomo propose ad Alexandra un viaggio in tutto il Nord Africa a bordo della barca a vela Hirondelle. Tuttavia, questa soluzione ritardò solo di qualche mese il trasferimento di Alexandra in Asia. Nell’estate del 1904 decise di partire per un viaggio di studio di diciotto mesi in Estremo Oriente: fu la svolta, perché da allora Alexandra rimase lontana dall’Europa per ben quattordici anni. Prima della partenza, nonostante il periodo di grande fragilità emotiva, Alexandra incrementò la sua collaborazione con le riviste La Fronde, Le Mercure de France, L’Etoile Socialiste scrivendo romanzi che furono anche pubblicati: La Grand Art, Journal d’une actrice e Dans la vie, femmes modernes. Si distinse soprattutto per gli articoli su La Fronde che ben rappresentavano la sua personalità libera e anticonformista. Il giornale era gestito in modo cooperativo da sole donne che lottavano per la loro autodeterminazione e rivendicavano diritti per un’eguaglianza di genere. Oltre agli articoli su temi femministi, Alexandra partecipò attivamente al Congresso Internazionale di Roma, nel maggio del 1907. Nel 1912 numerosissime sono ancora le lettere che Alexandra spedì a Philippe che non fece mai mancare il suo appoggio anche economico. Sempre nello stesso anno, da una di queste missive, per la prima volta Alexandra riferì l’idea di superare i confini interdetti del Tibet e dirigersi verso Lhasa: Apres tout, Lhasa n’est pas qu’a cinq cents kilomètres de Darjeeling. Senza un attimo di tregua, in aprile già si trovava a Darjeeling, in uno dei monasteri dove risiedeva il Samadhi. Da quelle terre affermerà: Etat de concentration profonde avec perte de coscience du monde extérieur.\nDue anni dopo, nel 1914, Alexandra si convertì al buddismo e visse da eremita in una cava del Sikkim. Da allora si immerse totalmente nella mistica di quei luoghi e praticò esercizi spirituali insieme al monaco tibetano Aphur Yongden, dal quale non si separerà mai più. Aphur aveva quattordici anni quando conobbe Alexandra: era figlio di un funzionario di Mando e di un’autoctona himalaiana. Aphur aveva in comune con Alexandra una caratteristica irrinunciabile: lo spirito d’avventura. Il comportamento di Yongden ripagò ampiamente la fiducia della Néel. Egli era un ottimo cuoco, sarto, segretario, soprattutto aiutò Alexandra nelle complesse traduzioni di testi in lingua tibetana e fu guida impareggiabile e coraggiosa nei luoghi più impervi e pericolosi. Condivise tutte le traversie di quella vita complicata e si trasferì in Europa quando le condizioni non consentirono più ad Alessandra di rimanere in Asia. I due viaggiarono attraverso l’India, il Nepal, la Birmania, il Giappone, la Corea, la Cina e infine clandestinamente in Tibet. Fu proprio questa la sua impresa principale: penetrare nel febbraio del 1924 nella città santa di Lhassa. Prima del loro arrivo, il Tibet era uno spazio misterioso, sia nella sua dimensione culturale che sociale e mistica. È per questo che i contributi di questa viaggiatrice furono preziosi e divennero testimonianza senza eguali nella narrazione della storia di quel Paese, almeno prima del 1950. Quella entità geografica dai confini violati da potenze straniere, povera ed esclusa fisicamente all’interno di un’area affascinante ma impervia, la rendeva quasi irraggiungibile: era caratterizzata socialmente da forme di schiavismo, economicamente depressa e senza risorse per i propri cittadini. Tuttavia, Alexandra volle consegnarci un messaggio chiaro e profondo di un mondo misterioso ma allo stesso tempo non privo del fascino necessario a risvegliare interesse: la vérité apprise d’autrui est sans valeur. Seule compte, seule est efficace la vérité que nous découvrons nous-mêmes. Furono i britannici a chiudere il Tibet in un isolamento intransigente: consentirono nel 1893 di localizzare soltanto un avamposto commerciale frequentato da addetti ai lavori. Occuparono Lhasa nel 1904 e si accreditarono privilegi come nella loro migliore tradizione di conquistatori, sfruttando risorse e assicurandosi esclusività commerciale e diplomatica. Almeno in un primo momento del suo approccio alle religioni orientali, Alexandra non considerò i doveri religiosi come un’ipotesi di vita che impiegasse tutte le sue energie. Quello che lei desiderava era di praticare e riproporre un buddismo purificato dai miti, dalle superstizioni di antiche tradizioni fondate su rituali magici e stregonerie a discapito delle popolazioni che ignoravano l’oscurità e l’inaffidabilità di questi artifici. Alexandra fu soprattutto lontana dalle solite dinamiche degli occidentali che vivono in quei luoghi passando il tempo in ambascerie e salotti quasi in una dimensione sospesa: imparò il sanscrito, il tibetano, studiò i testi buddisti e induisti. Anni meravigliosi di ricerche, esplorazioni, elaborazioni e vita in natura con i suoi tre compagni di viaggio e di spirito: il principe Sidkeong Tulku Namgyal (1879-1914), il maestro eremita di Lachen, Gomchen Rinpoché (1867-1947), e il monaco Aphur Yongden (1899-1955): tre personalità feconde che formarono il suo spirito e condivisero una parte della sua esistenza durante quattordici anni. In questo obiettivo di raggiungere Lhasa, la viaggiatrice si era inimicata gli inglesi contrariati nei suoi confronti perché nel 1911, si era permessa di incontrare nella enclave francese di Pondicherry, il filosofo attivista e anticolonialista indiano Ghose Auribondo, le mystique vedantiste in fuga dai servizi di sicurezza britannici che lo avevano attenzionato come un pericoloso estremista che nuoceva gli interessi della nazione britannica. In quello stesso anno, Alexandra si imbarcò sul Mashima Maru e partì per l’India sbarcando sull’isola di Ceylan, a Colombo. Fu il suo secondo viaggio in India dopo il 1894, in un momento in cui il Paese si dirigeva verso una epocale mutazione.\nAlexandra comprese che i testi della tradizione mistica orientale rappresentavano etica e struttura genetica di un intero popolo e che la lettura doveva avvenire in lingua originale al fine di comprenderne i significati più reconditi di messaggi da decodificare. Grazie infatti alla conoscenza del sanscrito riuscì a interpretare quel pensiero complesso connotato da una mistica caratterizzata da riferimenti esoterici di difficile comprensione. Insieme al compagno Yongden nei viaggi interminabili, che fossero steppe o paesaggi montani millenari o altopiani o vette del mondo, soffrirono il freddo e ogni forma di privazione che il corpo raramente potrebbe sopportare. Riuscirono a superare la fame e la sete, le insidie di bestie feroci e soprattutto di uomini tentati dalla sete di potere e del possesso: la loro avventurosa vita li aveva eletti ormai nell’olimpo dei più grandi esploratori della Storia. Non fu semplice la sua esistenza, neanche nelle relazioni umane e personali: nel 1916 fu costretta a lasciare il Sikkim e non a causa della ostilità britannica bensì perché invisa al fratellastro di Sidkeong che non poté proteggerla ormai deceduto. Insieme ad Aphur decise di attraversare ancora India, Cina fino al Giappone. Il Paese del Sol Levante fu il luogo a Oriente del mondo che le piacque meno. Insofferente e a disagio elencò una serie di cose che non andavano per niente bene, a cominciare dal cibo che aveva l’orribile sapore della lavatura dei piatti, aggiungendo che le case dei giapponesi erano una specie di idolo da adorare al posto di servirsene e la quantità di cose che non si devono fare è insopportabile.\nQualche anno prima, ne 1912, Alexandra aveva fatto amicizia proprio con Sidkeong, il figlio del Marahaja che aveva dimostrato nei suoi confronti attrazione intellettuale. La stessa Alexandra ne tesseva le lodi raccontando l’intelligenza e la sua acuta visione delle cose. Egli aveva avuto l’opportunità di passare molto tempo nelle istituzioni universitarie occidentali ereditandone idee e costumi: inoltre, era candidato a divenire il decimo regnante del Sikkim che gli inglesi definivano come il cancello himalaiano verso il Tibet. Sidkeong affascinato dalla sontuosa figura di intellettuale e di esploratrice di Alexandra, la ospitò nel suo sfarzoso palazzo: da quel momento nacque una amicizia profondissima. I due trascorrevano il tempo a leggere i testi del poeta e saggio tibetano Milarepa e a discutere, talvolta anche in compagnia di emeriti lama e studiosi tibetani, delle necessarie riforme che potessero rendere il buddismo una religione più razionale e aderente ai principi del fondatore Siddhartha Gautama Sakyamun e del riformatore Tsong Khapa. Questi ultimi, nel 1409 fondarono il monastero di Ganden e gettarono le basi per l’ordine Gelug o dei berretti gialli, che si dedicavano prevalentemente allo studio della logica del Dharma. Alexandra si armò di equipaggiamento da viaggio e visitò tutto il Paese grazie al placet del principe. Scoprì la bellezza mitica di quei paesaggi himalaiani immensi e quasi irraggiungibili. Sul dorso di uno yak, Alexandra attraversò sentieri sontuosi dove cielo e terra sembravano unificarsi nella più assoluta armonia: fece incontri straordinari e, soprattutto, fu ricevuta dal tredicesimo Dalai Lama, privilegio riservato a pochi eletti. Visitò Lumbini, luogo in cui il Budda nacque e altri spazi mistici che la emozionarono moltissimo. Esplorò villaggi e giungle rigogliose abitate da tigri e altri animali selvaggi. Fu in questa occasione che conobbe Aphur Yongden, affiancatole da Sidkeong, al fine di aiutare Alexandra nei suoi spostamenti come guida nei posti più impervi. Sempre nel 1912, conobbe il maestro eremita di Lachen, Gomchen Rinpoché che fu un’altra delle figure-chiave nell’esistenza di Alexandra, sempre più rivolta e convinta di voler purificare il buddismo da tutti quegli idoli che non sono altro se non inutili surrogati utilizzati impropriamente in nome dell’unico Dharma: Mi prostrai e giurai che avrei seguito l’esempio del maestro, che non avrei desiderato una vita diversa da quella che il mio abito ascetico indicava, consacrandomi alla missione conferita dal Bhagavad ai discepoli: predicare il Dharma per il bene di tutti gli esseri. Nel suo incontro con il tredicesimo Lama, nel periodo in cui era in esilio in India, venne ancora una volta incoraggiata all’approfondimento del buddismo. Proprio nel Tibet del nord, quando in Europa cominciava a imperversare il vento di una guerra disumana e totale, Alexandra si isolava e dava inizio agli esercizi spirituali e alle pratiche di yoga tibetana. Allestì il suo eremo completamente separato dal mondo, una caverna scavata nella roccia, un giaciglio di fortuna in mezzo a uno spazio impervio e dimenticato da tutti gli esseri umani. Il luogo era situato a 4.000 metri di altezza; la sua residenza veniva chiamata caverna di Gompchen. Era l’unico modo per raggiungere il più alto grado spirituale, per seguire Ngawang Rinchen e il tantrismo tibetano: Dovevo promettere di rimanere a sua completa disposizione per un anno, d’inverno nel monastero e d’estate in una caverna vicina alla sua. Mi batteva il cuore ed ebbi un moto di ritrosia … poi promisi: chi vuole il fine deve accettare i mezzi. Alexandra non voleva altro che abbandono e solitudine: Autour de celui qui se complait dans la solitude, la solitude se fait. La caverna di Gomchen aveva anche un’altra definizione coniata dai suoi ospiti, Claire Lumière. Si trovava a trenta chilometri a sud della frontiera fra il Tibet e il Sikkim. La caverna divenne per Alexandra un antro del sapere; infatti intensificò la conoscenza della grammatica, lesse la narrazione della vita dei mistici tibetani, studiò le lingue, i riti magici ed esoterici. Perfezionò i metodi di meditazione e conquistò les fleurs du savoir, dalla sua stessa definizione nelle Initiations Lamaiques. Anche gli ospiti si scelsero degli appellativi, infatti Alexandra venne chiamata Lampada di saggezza, mentre Yongden divenne l’Oceano di Compassione.\nDal 1916, per Alexandra la vita fu solo un peregrinare senza sosta. Infatti, dopo due anni vissuti duramente da eremita, fra studi e pratiche mistiche si diresse verso lo Shigatzé per incontrare la seconda autorità religiosa del Paese, il Panchen Lama che la accolse calorosamente presentandole insigni maestri e professori delle dottrine mistiche. Dopo essere stata ospitata per un mese circa, ritornò nel Sikkim dove venne espulsa dalle autorità inglesi, precisamente dal rappresentante del governo inglese tal sir Charles Bell, che le scrisse una missiva minacciosa: Il governo indiano mi ordina di deportarla a Darjeeling, poiché ha attraversato la frontiera del Sikkim-Tibet, senza passaporto […]. La invito a lasciare il Sikkim per Darejeeling nei quattordici giorni seguenti al ricevimento di questa lettera. Se non lo farà sarò costretto a malincuore a espellerla. Alexandra fu sconcertata per l’ammenda di duecento rupie inflitta alla popolazione di Lachen colpevole di averla ospitata. Nel 1917, dopo essere stata in Giappone, ripartiva per la Corea. Ancora due mesi e finalmente, insieme a Yongden, giunse a Pechino in un monastero al nord est del Tibet, a Kum Bum, dopo aver praticamente attraversato il continente Cina da est a ovest. Due anni di attesa per decidere di oltrepassare la frontiera tibetana a tutti i costi e giungere finalmente nella capitale Lhasa. Molte furono le peripezie e le avventure nei vari tentativi di superare quel confine invalicabile: ogni volta gli sforzi sovrumani si rivelarono vani. Alexandra cominciò alcune escursioni alla ricerca di templi e monasteri nella provincia tibetana e, nel 1918, intravide la possibilità di realizzare il grande progetto della sua vita, dopo un vero e proprio allenamento che si concluse con almeno quaranta chilometri di marcia giornaliera. Alexandra compirà una sorta di viaggio nel nulla per circa tre anni, nelle provincie dello Yunnan, del Sechuan e del Kansu tutte amministrate dalla Cina, abitate da tribù di tibetani recalcitranti delle regioni di Amdo e Kham che non riconoscevano l’autorità di nessuno: né di Lhasa, né di Pechino, denominati addirittura come le genti delle solitudini, i dopka. In un articolo pubblicato sul giornale Mercure de France, Alexandra precisò che il divieto di entrare in Tibet era voluto anche dai tibetani e che gli inglesi opportunisticamente si vedevano riconoscere il diritto di gestirlo per rafforzare la loro sfera di influenza. Il Tibet era preda di tutte le ambizioni coloniali delle potenze di allora, dalla Cina, all’Inghilterra, dalla Russia e alla Francia, nonchè addirittura il Giappone. Negli spostamenti, Alexandra aveva un seguito abbastanza composito oltre a Yongden e un domestico, due servitori di Kum-Bum e sette muli. Nel suo vagabondare venne identificata da alcuni poliziotti di frontiera cinesi che le intimarono di seguirli perché era in arresto. Era il 21 giugno del 1921. Molto probabilmente cedette parte dei bagagli in stoffe di seta e denaro per lasciarsi alle spalle i funzionari del governo e capire che era prigioniera delle circostanze, dei domestici chiacchieroni, delle bestie e dei bagagli. Gli uni e gli altri ostacolavano la libertà dei miei movimenti, mi impedivano di far perdere le mie tracce, di mischiarmi alla folla anonima. Giunse a Jakyendo e si imbattè in un personaggio molto erudito, giramondo e geografo: sir Georges Pereira, già generale britannico in missione segreta nei pressi del Dalai Lama che le diede consigli preziosi e carte geografiche chiarificatrici per i percorsi da intraprendere. Fu spiata e i suoi movimenti spesso intercettati, soprattutto dagli stessi tibetani a cui era stato raccomandato di non farle superare i confini della città proibita. I due vennero più volte arrestati e Alexandra finalmente capì che era necessario liberarsi di tutto: Non avevo saputo rinunciare alle mie abitudini occidentali, apparecchi fotografici, qualche strumento, carta per un erbario. Queste cose attirarono i funzionari appostati alle frontiere […]. I miei movimenti venivano sorvegliati più che mai, bisognava fingere di voler rinunciare a ogni altro viaggio in Tibet: farsi dimenticare. Comprese insieme ad Aphur che quelle terre erano davvero i topoi della pazienza e dell’attesa: ritornò sui suoi passi verso nord, da dove era partita presso i laghi Tsaring e Oring, poi nel Kansu, ancora a ritroso in direzione completamente opposta. Era l’inverno del 1923 e Alexandra errava in quelle terre fino al deserto dei Gobi, per tre anni. A questo punto pensò una nuova strategia e insieme a Yongden decise di sbarazzarsi di ogni compagnia umana, di domestici, di muli e carri e, con un bastone da pellegrino-eremita, si mise in marcia. Migliaia di chilometri a piedi nella neve, intemperie di ogni tipo, spazi inesplorati fino a intravedere dopo tre anni di vagabondaggio, il palazzo d’inverno del Dalai Lama, a Potala. Era il 1924, quando ormai esausti e con le risorse pressoché esaurite, arrivarono a Lhasa in un freddo febbraio. Lei aveva ormai compiuto 56 anni e forse gli anni si facevano sentire nonostante il suo fisico minuto fosse resistente a ogni sforzo. Vi rimasero solo due mesi prima di ritornare nel Sikkim, a piedi. Nella prima città sul loro cammino si consegnano alle autorità britanniche consapevoli di aver terminato l’avventura. Sorprendentemente, le autorità non arrestarono i due: addirittura, sir David McDonald li ospitò nella propria abitazione offrendo 500 rupie e la documentazione necessaria per oltrepassare i confini senza problemi quando avrebbero deciso di ripartire. McDonald era un personaggio originale che si esprimeva correntemente in lingua locale: fu un agente commerciale britannico poi promosso rappresentante politico nel Sikkim della Corona inglese, era nato da madre originaria dell’etnia lepcha dell’est nepalese e da padre scozzese. Inizialmente buddista si convertì successivamente al cristianesimo, traducendo per la prima volta la Bibbia in tibetano. David McDonald fu autore di innumerevoli opere scritte fra cui: The Land of the Lama, del 1929; Touring in Sikkim and Tibet nel 1930; Twenty Years in Tibet nel 1932; si dedicò alla rilettura e correzione del dizionario tibetano-inglese del tibetologo Charles Alfred Bell, datato 1920. Consigliò e collaborò con i redattori del Dizionario geografico del Sikkim del Linguistic Survey of India.\nAlexandra tornò in Francia quasi definitivamente nel 1925 riscuotendo un successo senza precedenti. Fu un susseguirsi di notizie e il suo arrivo venne salutato come un vero e proprio evento mondiale. Un’agenzia giornalistica diffuse un comunicato a Parigi: una francese, Alexandra David-Néel, che lasciò la Francia nel 1911 per l’India, è riuscita a entrare a Lhasa, la città vietata agli stranieri. Molti giornali chiesero i suoi taccuini di viaggio e quando arrivò a Le Havre, nel 1924, fu accolta con onori e curiosità, con tanto di fotografi e giornalisti a farle domande e scattare foto. Dopo anni di assenza, a Marsiglia, Alexandra incontrò suo marito Philippe che accolse Aphur Yongden con qualche disappunto: fu contrariato quando la donna confessò l’intenzione di adottarlo. Dopo varie resistenze, Philippe accettò e Alexandra diede un nuovo nome ad Aphur: Albert David, nel giorno del suo trentesimo compleanno. Era ormai il 1929.\nNel 1926 pubblicò Voyage d’un parisienne a Lhasa e Mystiquee et magiciens du Tibet; un anno dopo, venne stampato Initiations lamaiques e, nel 1931, L’Epopée de Guesar de Ling; ancora due anni e l’editore Plon pubblicò Au pays des brigands gentilhommes. Nel 1936 un romanzo a quattro mani con Yongden: Le Lama a cinq sagesses. Alexandra divenne una vera e propria istituzione prodigandosi in una serie innumerevole di incontri e conferenze: Zurigo, Praga, Bruxelles, Stoccarda e Parigi fra le città più importanti. Sempre nel 1936, pubblicò edito sempre da Plon, Le Bouddhisme, ses doctrines et ses méthodes. Il tempo di incontrare, per l’ultima volta Philippe Néel a Marsiglia e dirigersi in un breve viaggio in Tunisia. La Cina l’attendeva ancora una volta, pronta per una nuova avventura. Néel fu una orientalista sui generis, poco accademica e assolutamente autodidatta: i suoi libri sono ancora oggi oggetto di studio. Alexandra fece della sua villa a Dignes-les-Bains una sorta di spazio meditativo: la dimora Samten Dzong, cioè la residenza della riflessione. Fu lo spazio incantato dello studio nella sua dimensione tibetana e mistica, in una stanza con arredo minimalista definita da lei stessa mon trou. Ancora in viaggio in Asia nel 1937, giunse in Cina accompagnata da Yongden percorrendo la via Transiberiana. Venne sorpresa dalla guerra e non mancò di annotare e trasmetterci la sua testimonianza sugli episodi di quei tempi: le condizioni sociali e politiche che avevano determinato quei conflitti. Le varie peripezie vissute in quel contesto verranno infatti narrate nel libro Sous des nuées d’orage, nel 1940, una fuga da Pechino che non le consentì di salvare nulla in suo possesso, a piedi e in treno per ben dieci mesi. Già nel 1938 comincia il suo romanzo tibetano Magie d’amour et magie noir. Giunti a Calcutta, Alexandra viene informata della morte di Philippe, nel febbraio del 1941. Anche in India Alexandra e Aphur vengono sorpresi da una situazione caotica e imprevedibile, fra sommosse e rivolte per l’ottenimento dell’indipendenza. Era giunto il momento di tornarsene in Europa, anche se le guerre imperversavano ovunque, lasciando scie di dolore e morte. Nel dopoguerra, Alexandra riprese i contatti e le vecchie amicizie: incontrò giornalisti e alcuni membri, suoi conoscenti, della Scuola Teosofica. Nel 1947, la casa editrice Plon pubblicò A l’ouest de la vaste Chine, una narrazione di eventi personali e fatti storici accaduti durante il suo permanere in quel Paese. Le avventure per i sentieri del Katmandou invece, vennero narrate nel Au coeur des Hymalayas, le Népal, un vero e proprio resoconto sul viaggio nel Paese del Buddha. Dal 1951 al 1953, la scrittrice non sembrò nell’opera di diffusione delle sue incredibili avventure: L’Inde, Hier-au-jourd’hui-demain; Astavakra Gita, una traduzione dal sanscrito; Les énseignements secrets des buddhistes tibétains; Textes tibétains inédits; Le vieux tibet face à la Chine nouvelle. Nel 1959, a quasi novant’anni, pubblicò La connaissance trascendante e, nel 1960, Le Bouddhisme du Buddha, ses doctrines, ses méthodes et ses développement mahayanistes et tantriques au tibet; un anno dopo, Immortalité et réincarnation; nel 1964, Quarante siècles d’expansion chinoise.\nQuesta donna minuta, ma con attitudini caratteriali e fisiche così forti che farebbero impallidire chiunque, all’età di 101 anni rinnovò il suo passaporto con l’intenzione di intraprendere, ancora una volta, un viaggio in Oriente. In un contesto di ricerca e di profonda riflessione, anche sulle origini antropologiche delle popolazioni di quei luoghi, si inquadra il buddismo di Alexandra David-Néel. Probabilmente il Buddha e il suo pensiero ben si conciliavano con alcune delle convinzioni maturate nelle esperienze pregresse in Europa: fine di ogni gerarchia autoritaria, la drammatica inconsistenza del sé, l’illusione dell’esistenza di forze ultraterrene: un programma semplice, il piano per una lotta intellettuale che l’uomo deve intraprendere da solo e ultimare con successo con i propri mezzi. È quanto affermava Alexandra, nel suo Modernisme bouddhiste et le bouddhisme du Bouddha. Alexandra considerava il buddhismo come una filosofia individualistica, una modalità del vivere in forte connessione con il divenire della natura, priva di qualsiasi dinamica rituale, devozionale e sociale che cercava di indurre e non costringere a realizzare obiettivi semplici: Siddharta è un maestro, solo un maestro: proclama i fatti che gli sono apparsi nelle sue indagini, le sue meditazioni e indica i mezzi attraverso i quali possiamo svegliarci e liberarci da quel sogno popolato da fantasmagoria in cui l’ignoranza ci tiene prigionieri. Nel suo Magia d’amore, magia nera, al fine di sgombrare il campo da ogni errore macroscopico è bene chiarire che Alexandra non costruì una guida alla magia ma, al contrario, un compendio di conoscenze esoteriche vere, senza bisogno di esercizi pratici o iniziazioni magiche. Nelle avventurose scoperte dei protagonisti della narrazione risiedono le radici della storia: quell’invisibile incomprensibile che sfugge a ogni raziocinio. Il Khang Tisé che faceva da sfondo al racconto era quello spazio d’incanto vagheggiato da intellettuali e cultori d’Oriente di un Occidente ormai stanco di guerre fratricide e persecuzioni sommarie. L’intricata fiaba narrata è la metafora della vita di Alexandra, con i suoi incontri, con quei personaggi singolari che cercano anche attraverso rituali crudeli elisir e pozioni di lunga vita. Centenaria, seguì con attenzione gli avvenimenti che si susseguirono nel ’68, ricevendo anche alcuni attivisti dei movimenti dell’epoca o semplicemente interessati al buddhismo e al Tibet. Nel 1955, nonostante Aphur Yongden fosse di 30 anni più giovane, si spense nella residenza di Samten-Dzong; un anno dopo la pubblicazione de La puissance du néant. Alexandra ormai famosa e riconosciuta orientalista in tutto il mondo fu insignita con la medaglia d’oro dalla Società Geografica di Parigi e, nel 1969, divenne Knight of the Legion of Honour. In Tibet, era già stata nominata lama, prima donna a godere di questo incarico e prestigiosa carica religiosa. A Dignes-les-Bains, si spense di vecchiaia nel 1969, fra libri e numerosissime riflessioni scritte, all’età di 101 anni. Ancora un destino.\nLe sue ceneri e quelle del fedele compagno di viaggio Aphur Arthur Yongden-David verranno disperse pochi anni dopo, a Benaceres, nel Gange.\nAlexandra David-Néel donne Francisco Soriano\nGiuseppe Antonio Saluzzi\nMolto interessante, quanto Lei ha scritto sulla David-Néel. Proprio oggi ho comprato “Viaggio di una parigina a Lhasa.\nUna curiosità: io conosco Isabella Morra in quanto originario lucano di Acerenza, ma Leicome è incappato nella sfortunata di Valsinni? Grazie di nuovo per le onformazioni contenute nel Suo saggio.


Luoghi Magici con Osvaldo: Bevilacqua a Gaeta con la sua troupe\nIl giornalista lancia sui social una nuova rubrica alla scoperta delle bellezze italiane. Dopo il Giardino di Ninfa Bevilacqua approda a Gaeta\nRedazione 25 maggio 2021 15:59\nNon capita di rado di vedere le bellezze pontine protagoniste di varie trasmissioni televisive che mostrano le eccellenze del nostro bel Paese. In particolare Osvaldo Bevilacqua ha girato in lungo e in largo l’Italia con la sua trasmissione Sereno Variabile in onda ininterrottamente dal 1977 al 2019 su Rai 2. I tempi cambiano e Bevilacqua aggiorna gli strumenti di divulgazione approdando sui social e inaugurando una nuova rubrica “Luoghi Magici con Osvaldo”.\nIl giornalista con una troupe torna a visitare i luoghi più belli d’Italia consigliando itinerari, gite, tour alla scoperta di natura, storia, cultura ed enogastronomia.\nBevilacqua è stato moltissime volte nella provincia pontina e continua ancora a visitarla realizzando servizi splendidi che esaltano quanto di bello c’è da vedere e da fare nel nostro territorio. Di qualche settimana fa è infatti uno video girato al Giardino di Ninfa, fiore all’occhiello del territorio, volano del turismo proveniente da tutta Europa.\nProprio oggi il giornalista e conduttore televisivo ha annunciato di essere a Gaeta e che il video che sarà pubblicato nei prossimi giorni. Avremo modo di vedere immortalati nuovamente i luoghi più suggestivi della cittadina, scoprire mete per qualche gita fuori porta e initerari imperdibili.\nL’Outlet di Castel Romano lancia un messaggio di inclusione e uguaglianza col progetto "I MAGnifici 5"\nVIDEO | Casa della Musica a Latina, il punto con il maestro Claudio Paradiso


Vestaglia abbottonata con colletto\nVestaglia donna lavorazione corallo graziosa fantasia bizona con le tonalità dell'azzurro. con colletto e chiusura a bottoni, questa vestaglia, calda e confortevole, veste alla moda il tuo stare in casa.\nVestaglia in punto Milano di misto cotone by Ragno\nVestaglia donna della linea flowers a collo alto, con chiusura a bottoni in morbido e caldo tessuto punto Milano di misto cotone.Flowers è la linea di nightwear che unisce il look romantico e floreale a una vestibilità studiata per garantire il massimo comfort.\nVestaglia con collo bambino aperta Senoretta\nVestaglia corallo con stampa a pois e chiusura con bottoni. Tasche laterali e collo bambino. È di taglio dritto e ha una lunghezza approssimativa di 103cm .\nNoi Di Notte (3)\n45,00 € - 250,00 €


Berberè raddoppia a Firenze e apre anche in Santa Croce\n5 Novembre 2018 2020-05-12T01:51:42+02:00 Tutti i gusti di Berberè, da oggi anche in Santa Croce TuscanyPeople Marta Pintus\nDove andare a mangiare la pizza a Firenze? Ovvio, da Berberè! “Ah, quella pizzeria in Borgo San Frediano” direte voi. “Esattamente – vi rispondiamo noi – Ma lo sapevate che adesso hanno aperto anche in Santa Croce?”. Avete capito bene, Berberè adesso è anche in Santa Croce.\nTutte le pizze di Berberè, da oggi anche in Santa Croce\nProprio così, dai primi di ottobre Berberè ha aperto la sua seconda sede fiorentina, ottava in Italia e decima in Europa. Eh sì, la genuinità dei prodotti, la cura delle materie prime, la passione per il proprio lavoro e la bontà alla fine pagano sempre, e Matteo e Salvatore Aloe, i fondatori di tutti i locali Berberè in Italia e all’estero (a Londra, sotto il nome di Radio Alice), lo hanno capito molto bene.\nLa salvaguardia della bontà\nTutte le pizzerie sono gestite direttamente dalla proprietà, così da poter salvaguardare l’artigianalità e le caratteristiche originarie del prodotto. Lo staff è formato con attenzione, dedicando particolare importanza al rapporto con il pubblico, alle relazioni tra colleghi e alla preparazione delle pizze e degli altri sfizi culinari preparati nelle cucine di Berberè.\nVorrei sottolineare che parlo della bontà di Berberè per esperienza diretta; l’altra sera infatti sono stata invitata a mangiare proprio nella nuova pizzeria in Santa Croce (al posto di dove un tempo sorgevano L’Osteria e il Caffè dei Benci, due luoghi cult della movida fiorentina di qualche anno fa). Il locale ha mantenuto solo alcune delle caratteristiche precedenti: sono rimaste le volte di mattoncini rossi, le grandi pareti-finestra e, in parte la posizione del bancone. Per il resto è tutto cambiato, si respira una moderna e accogliente atmosfera post-industriale: banchi di scuola come tavolini e un bellissimo wall-painting sulla parete che divide la sala dalla grande cucina a vista.\nAnnalisa, la manager di Berberè Santa Croce, mi ha accolto con un sorriso sincero e gioviale (cosa che di questi tempi è sempre più difficile trovare, anche nella ristorazione) e, dopo avermi accompagnata al tavolo e offerto un bicchiere di un ottimo prosecco biodinamico, ha iniziato a raccontarmi alcuni dei segreti di bontà della pizza di Berberè.\nInnanzitutto per l’impasto viene utilizzato solo lievito madre vivo: il processo di maturazione dura infatti almeno 24 ore a temperatura ambiente controllato, per aumentarne la digeribilità. Per l’impasto vengono utilizzate farine semintegrali biologiche (oltre al grano anche con enkir, farro e Senatore Cappelli) risultato della sperimentazione e collaborazione con Alce Nero, il marchio leader del biologico in Italia. Inoltre, mi racconta Annalisa, sin dal 2010 i pizzaioli di Berberè propongo una pizza altamente digeribile, totalmente priva di lievito aggiunto.\n“Com’è possibile?” – vi chiederete voi (e anche io sul momento). “Tramite il processo fisico dell’idrolisi degli amidi, che permette all’impasto di fermentare senza aggiungere lievito” – rispondiamo noi (per dire la verità, risponde Annalisa).\nBerberè, la pizza più buona che c’è\nAnnalisa mi suggerisce 4 pizze: Zucca, taleggio, funghi e fiordilatte (la pizza autunnale per eccellenza); Pomodoro Fiaschetto, Bufala di Caserta e Capperi di Salina (il Mediterraneo in bocca, praticamente); Salsiccia, finocchietto, fiordilatte e parmigiano (chiudere gli occhi per ritrovarsi bambini a correre nei campi d’estate); Burrata, prosciutto cotto e pomodorini confit (delicatezza, gusto, “scioglievolezza” direbbe qualcuno). Prima di servire le pizze, Annalisa decide di farmi provare anche uno degli sfizi di Berberè: Pane, burro e acciughe. Le acciughe le marinano loro, il burro è biologico, il pane croccante…un tripudio. Il tutto annaffiato da un’ottima bottiglia di Dolcetto GustoNudo, vino biologico dei vignaioli eretici.\nAh! Vorrei tranquillizzarvi su una cosa: non sono sola a cena, sono con altre 3 persone…se fossi stata da sola a mangiarmi 4 pizze neanche l’alta digeribilità delle pizze di Berberè avrebbe potuto salvarmi da visioni mistiche date da un’indigestione coi fiocchi.\n7 strati di delizia\nPer concludere quest’esperienza enogastronomica fatta di materie prime di eccellente qualità e alta maestria nelle lavorazioni, Annalisa ci fa assaggiare la Torta Setteveli Champion du Monde del maestro pasticcere Biasetto, un concentrato di gioia distribuita su 7 diversi strati di cioccolato… commovente.\nDirei che con la Setteveli è tutto e spero di avervi convinto che alla domanda: “Dove si mangia una delle migliori pizze a Firenze?”, la risposta più giusta da dare sia: “Da Berberè” (Santa Croce o San Frediano, quello vedete voi). Se siete ancora scettici e volete toccare con mano (in questo caso sarebbe meglio dire assaggiare con bocca) la bontà della pizza di Berberè, fate pure…sono certa che dopo il primo morso, sarete d’accordo con noi.\nPizzeria Berberè – Via dei Neri, 7 Firenze – Tel. +39 055 3994589\n[fbcomments url="https://www.tuscanypeople.com/berbere-santa-croce-pizza-firenze/" width="100%" count="on" num="3"]\nBerberèDolciPizzaPizzerie a FirenzeSanta CroceSlow Food\nCalcio storico fiorentino: passione intramontabile da più di 500 anni\nHome / Wine & Food / Ristoranti Toscani / Tutti i gusti di Berberè, da oggi anche in Santa Croce


Il prezzo del fornetto per unghie incide sulla qualità? – ilmelarancio.it\nIn commercio ci sono tante marche e modelli Come già sottolineato, è possibile trovare sul mercato tantissime marche e modelli di fornetti per unghie, che rientrano in fasce di prezzo tanto variabili.\nPerchè scegliere fornetti per unghie di marca.\nIn genere, si può affermare che il prezzo si incrementa a seconda del numero di funzioni per cui un modello determinato si distingue: per prima cosa, fa la differenza la tecnologia su cui il funzionamento del fornetto va a basarsi, ossia bulbi UV oppure luci a LED, e la potenza del modello, anche eventuali ricambi che sono compresi in dotazione. I bulbi e le luci LED rappresentano proprio la componente più costosa della lampada per unghie, perchè sono di fatto i soli responsabili della efficienza ed anche della rapidità del trattamento e, dunque, dell’accuratezza del risultato finale. Scegliere una tecnologia a LED porterà all’acquisto di fornetto per unghie maggiormente sofisticato e, allora, una maggiore spesa.\nI modelli base potranno essere arricchiti da un timer, in genere da 120 secondi, oppure di un timer multiplo che interromperà l’emissione di raggi UV ogni 30, 60, 90 e 120 secondi nel caso dei fornetti per unghie di elevata fascia di prezzo, altri modelli sono invece impreziositi da un display digitale capace di poter mostrare con precisione lo scorrere del tempo, e quindi i secondi rimanenti prima che termini il trattamento di asciugatura.\nIn base al modello scelto, il costo potrà variare da poche decine di euro fino ad anche 100 €.\nLa scelta del Miglior fornetto per unghie dipenderà sempre dall’utilizzo che se ne vuole fare: per un uso domestico sarà consigliabile orientarsi a modelli di base, invece i modelli maggiormente avanzati sono raccomandati per un utilizzo professionale, come nel caso di un salone di bellezza. In alternativa si potrà valutare l’acquisto di un modello avente caratteristiche basilari per poi passare migliorata la tecnica e la manualità, a modelli che sono maggiormente sofisticati e costosi.\nVista la grande varietà di marche disponibili, la scelta di un fornetto per unghie sembrerebbe un complesso procedimento, sarà possibile in realtà semplificare molto la scelta concentrandosi su un elemento tanto importante: la presenza oppure no del marchio CE, che va ad attestare che il prodotto in questione è stato prodotto in base alle norme stabilite dalla comunità europea ed è funzionale e sicuro ad ogni effetto.\nTanti modelli presenti sul mercato sono delle riproduzioni scadenti di modelli di migliori marchi, comprando tali imitazioni di dubbia qualità, con prezzi bassi senza certificazioni, si rischierà di comprare un prodotto privo di garanzia in caso di guasto e poco efficaci rispetto i fornetti per unghie originali.\ncome scegliere fornetto per unghie cosa influenza prezzo fornetti per unghie fornetti per unghie marche fornetti per unghie miglior fornetto per unghie prezzo fornetti per unghie


Ek3 Italian Fresh Plants Estratti vegetali da pianta fresca: l’efficacia è nel fitocomplesso - Blog & Docs | Nutraceutica\nEK3 ITALIAN FRESH PLANTS ESTRATTI VEGETALI DA PIANTA FRESCA: L’EFFICACIA È NEL FITOCOMPLESSO\nEk3Italian fresh plants è una nuova linea di estratti vegetali ottenuti direttamente da piante fresche coltivate e lavorate in Italia.\nGli estratti derivati da droghe essiccate possono subire fin dalle prime fasi di lavorazione una perdita di molecole volatili, termolabili o facilmente degradabili. Inoltre, se gli estratti sono purificati e concentrati fino al raggiungimento del titolo desiderato in un determinato principio attivo si verifica inevitabilmente un impoverimento nel contenuto degli altri fitocostituenti.\nGli estratti della linea Ek3Italian Fresh Plants nascono con la precisa volontà di garantire la massima integrità del fitocomplesso originario, perseguita attraverso:\n1. l’utilizzo di matrice vegetale fresca;\n2. il rispetto della proporzione naturale dei fitocomposti;\n3. l’adeguatezza dell’intero processo produttivo.\nI vantaggi del fitocomplesso rispetto al singolo principio attivo isolato\n1) Sinergismo tra i componenti del fitocomplesso: l’effetto di una droga vegetale è il risultato dell’azione\ncombinata e di reciproco potenziamento della molteplicità di sostanze che compongono il\nfitocomplesso e non può essere semplicemente riprodotto con l’isolamento di uno o più principi attivi.\nInfatti, i principi attivi considerati isolatamente mostrano effetti terapeutici modificati o ridotti: è\nsoltanto attraverso l’integrità strutturale del fitocomplesso che la pianta può esercitare al massimo la\n2) Molteplicità di attività biologiche attribuibili a differenti componenti del fitocomplesso: ad esempio\nl’Echinacea presenta al contempo proprietà immunomodulante, antimicrobica ed antinfiammatoria.\n3) Migliore biodisponibilità: la partecipazione di prodotti secondari (ad es. acidi organici, mucillagini,\nsaponine, tannini) può agire sulla veicolazione o sull’assorbimento dei principi attivi aumentando la\n4) Migliore tollerabilità: la sinergia che si crea tra i costituenti del fitocomplesso permette di utilizzare\nquantitativi minori per ottenere l’effetto desiderato e ne deriva un vantaggio nel profilo di tollerabilità.\nEk3Italianfreshplants: qualità italiana dal seme al prodotto finito\nLa scelta di utilizzare matrice vegetale fresca e di rispettare la naturale distribuzione dei fitocostituenti si inserisce all’interno di un processo produttivo che, dal seme al prodotto finito, pone il fitocomplesso al centro:\n- Selezione e verifica dei semi biologici utilizzati\n- Coltivazione controllata senza uso di pesticidi e fertilizzanti di sintesi\n- Raccolta nel corretto tempo balsamico e nel momento della giornata più opportuno\n- Estrazione da pianta fresca avviata subito dopo la raccolta con tecniche estrattive classiche e solvente di opportuno grado alcolico\n- Concentrazione della soluzione estrattiva mediante concentratore a film sottile sottovuoto spinto con recupero delle frazioni volatili\nPer ogni pianta sono disponibili due varianti: estratto acquoso concentrato (rapporto D/E 1:2) ed estratto secco (rapporto D/E 4:1).


Knowledge Bocconi - Metodi e modelli per decidere con i dati - News\nQuali domande dovrebbe porre un manager ai software di machine learning? E come è possibile ottenere da questi strumenti gli insight giusti? Sono alcune delle domande intorno alle quali ruotano due progetti di ricerca che vedono coinvolto Emanuele Borgonovo, docente del Dipartimento di Scienze delle decisioni, il primo in collaborazione con Manel Baucells, (Darden Business School), Elmar Plischke (Clausthal University of Technology), John Barr e Herschel Rabitz (Princeton), il secondo con il team composto da Jan Rivkin (Harvard), Nicolaj Siggelkow (Wharton), Marco Pangallo (Sant'Anna) e Leonardo Rizzo (Università di Vienna).\n“In letteratura esistono molti modelli per capire i dati e molti metodi per spiegare i modelli”, riassume Borgonovo. “Entrambi i nostri studi hanno lo scopo di individuare quali metodi ci aiutano davvero a capire il funzionamento dei modelli, come questi rispondono alle domande, come reagiscono a stress negli input, e come è possibile compiere un’operazione di ‘debugging’ che ne possa validare i risultati”.\nLa creazione di modelli di data science che stiano al pari con le best practice comporta un investimento oneroso in termini di tempo, fatica e risorse economiche per qualsiasi organizzazione; è fondamentale che i manager possano sfruttare l’esito di questo lavoro maturando una maggiore consapevolezza nei confronti del funzionamento degli algoritmi e trasformando rapidamente le informazioni ricevute in azioni concrete. Tuttavia, i modelli hanno mostrato punti critici ricorrenti, e la comprensione di come i modelli mettono in relazione le variabili esterne è essenziale per la corretta interpretazione dei risultati.\n“È dimostrato purtroppo che metodi diversi applicati agli stessi modelli e agli stessi dati non danno le stesse risposte”, conferma il docente. “Un caso classico è quello relativo alla correlazione tra i dati: spesso i modelli non sanno distinguere se la dipendenza che vediamo è funzionale o statistica, vale a dire se l’una varia in funzione dell’altra in un rapporto di causa-effetto, che quindi si ripete sempre identicamente, o se l’osservazione è frutto di una correlazione statistica. È un insight fondamentale, invece, perché significa per un manager sapere su quali elementi agire per produrre un cambiamento; e non è detto che le variabili che portano informazione siano poi quelle su cui è possibile agire. In generale, più i modelli sono spiegati e più infondono fiducia, e questo vale nel business come in altri campi. La seconda ricerca citata, per esempio, lavora sui cosiddetti modelli ad agenti utilizzati per capire fenomeni complessi, ad esempio come si diffonde una pandemia o come interagiscono le persone fra loro con fenomeni ad oggi importanti da conoscere e spiegare”.


I gatti possono mangiare l'ananas? Facciamo chiarezza - I Miei Animali\nI gatti possono mangiare l'ananas?\nL'ananas contiene proprietà disintossicanti, acqua e zuccheri. Scoprite insieme a noi se è corretto o meno includere questo frutto tropicale nella dieta dei gatti.\nSebbene i gatti siano animali carnivori, ci sono frutti che possono essere inclusi nella loro dieta in modo complementare, purché non siano tossici per il loro organismo. In ogni caso, è importante conoscere la composizione del cibo che ingeriscono e gli effetti che generano. In questo articolo parleremo nello specifico di un frutto tropicale e scopriremo se i gatti possono mangiare l’ananas.\nLa risposta può essere sorprendente, poiché è chiaro che i gatti selvatici di solito non entrano in contatto con questo frutto in nessun momento della loro vita. Se volete offrire questo succoso dolcetto naturale al vostro animale domestico, continuate a leggere.\nL’ananas è un frutto tropicale del Sud America, composto da polpa giallastra e dolce, e coloranti acidi. Questo frutto, ricavato da una pianta della famiglia delle bromelie. Contiene proteine, fibre, vitamina B1, B2 e B3. Ha anche acido folico, calcio, ferro, potassio, magnesio e alcuni carboidrati.\nAl di là dei valori nutrizionali, gli alimenti ingeriti dall’uomo non sempre funzionano allo stesso modo nel corpo degli animali, in questo caso dei felini. Pertanto, è necessario informarsi sempre sui benefici o sulle reazioni che ciò che si desidera includere nella dieta del proprio animale domestico può portare. Quindi, scopriamo insieme se va bene dare o meno l’ananas al vostro gatto.\n100 grammi di ananas riportano 50 calorie, quindi è un alimento a basso ingrasso.\nI gatti possono mangiare l’ananas, sì o no? Anche se può sembrare sorprendente, la risposta è sì. Questo alimento fa parte dei frutti che i gatti possono mangiare senza problemi, insieme ad anguria, melone, mela, pera e pesca, ad esempio.\nIn ogni caso, va precisato che i gatti possono mangiare l’ananas come supplemento alla loro dieta, e non come piatto principale e ricorrente. L’ananas, come altri frutti, va somministrato ai gatti con moderazione e tenendo conto che non è un alimento a cui il vostro felino è allergico.\nBenefici dell’ananas per i gatti\nQuesto frutto tropicale, somministrato in porzioni adeguate, avrà un impatto positivo sull’organismo dei felini. L’ananas può essere uno spuntino sano che aiuta a prevenire le malattie cardiache grazie alle sue proprietà anticoagulanti, come indicano gli studi. Ha anche antiossidanti, rafforza il sistema immunitario e contribuisce alla protezione delle ossa.\nD’altra parte, l’ananas aiuta a regolare il transito intestinale perché è composto anche da fibre, il che indica che è un ottimo aiuto se il vostro gatto ha problemi di stitichezza. A sua volta, diventa un buon frutto per idratare il felino, perché contiene anche l’85% di acqua nella sua struttura chimica.\nCome dare l’ananas ai gatti\nSe volete regalare al vostro gatto l’ananas, assicuratevi prima di tutto che il frutto sia veramente fresco e in buone condizioni in modo che l’animale possa usufruire dei benefici che offre. Allo stesso modo, ricordate che l’ananas deve essere dolce, altrimenti il sapore sarà molto acido per il vostro amico a quattro zampe.\nEliminate le foglie del frutto, la buccia e le piccole macchie presenti sulla sua superficie. Infine, tagliate un pezzo in piccoli quadrati in modo che il gatto possa masticarlo e digerirlo più facilmente.\nQuanto ananas possono mangiare i gatti?\nDovete prestare attenzione alla quantità di ananas inclusa nella dieta di un gatto. Nonostante questo frutto contenga sostanze nutritive che contribuiscono al benessere dell’animale, dovrebbe sempre essere fornito in modo molto moderato se l’intenzione è che diventi uno degli integratori alimentari del gatto.\nL’ananas contiene molti zuccheri che, se ingeriti in eccesso, farebbero ammalare il felino. Pertanto, il consumo eccessivo di questo frutto in grandi quantità potrebbe causare problemi di obesità nel gatto, ma aumenterebbe anche le probabilità di sviluppare il diabete.\nIn questo senso, le porzioni di ananas dovrebbero dipendere dal peso e dalle dimensioni del felino. Se il vostro gatto pesa 2 chili, l’ideale è che consumi solo due quadratini di ananas, cioè circa 20 grammi. Se invece il felino pesa tra i 2 e i 5 chili, potete dargli 50 grammi di ananas. Se il suo peso è compreso tra 7 e 10 chili, dovreste dargli solo circa 80 grammi di ananas.\nPerché alcuni alimenti per gatti contengono ananas?\nSebbene l’ananas contenga glucosio, le sue proprietà disintossicanti e il suo ottimo lavoro di stimolazione del sistema immunitario rendono questo frutto un ingrediente di alcuni alimenti per gatti. Allo stesso modo, la sua composizione di fibre e le poche calorie consentono all’ananas di far parte di formule il cui obiettivo è l’assunzione di proteine e fornire uno stile di vita sano per i felini.\nTuttavia, come accennato in precedenza, l’ananas non deve essere considerato un piatto principale nella dieta di nessun felino. I gatti hanno un fabbisogno proteico molto elevato e questo frutto può funzionare solo come integratore, a patto che venga somministrato nelle quantità indicate.\nAlmeno il 26% della dieta del gatto deve essere costituito da proteine pure, quindi basare il suo menu su frutta e verdura non è mai un’opzione ottimale.\nInfine, si consiglia di portare il gatto da un veterinario per valutare il suo sviluppo e il suo stile di vita. Questo professionista saprà se la dieta è corretta. In caso contrario, determinerà quali alimenti escludere, quali includere o fornire al meglio all’interno della routine dell’animale. Ricordate che una buona alimentazione contribuirà sempre al benessere del vostro gatto.


Cena gratis con Knorr: partecipa al concorso e scopri come fare - MrDeals\nCena gratis con Knorr: riscatta il premio sicuro con questa iniziativa\n· 24 Gennaio 2020 ·1 min lettura\nAccedi alla promo Knorr, potrai vincere una cena gratis con la formula 2x1\nGrazie all'iniziativa lanciata da Knorr potrai ricevere un voucher, con regalo sicuro, per ottenere una cena gratis nei ristoranti selezionati all'interno del circuito. Accedere all'iniziativa promozionale sarà semplicissimo, vediamo insieme i passaggi da seguire.\nCena 2×1 con il concorso Knorr\nPer accedere all'iniziativa Knorr vi basterà acquistare tre prodotti del brand in un unica soluzione in qualsiasi punto vendita. Vi basterà conservare lo scontrino e caricarlo direttamente a questa pagina.\nDopo aver compiuto questi passaggi, entro 5 giorni dall'acquisto, dovrete collegarvi alla pagina dell'iniziativa e caricare lo scontrino.\nVolantino MediaWorld “super tasso zero”: nuove offerte fino all'8 marzo\nRoberto Abate· 27 Febbraio 2020\nCosì facendo avrete – sin da subito – a disposizione uno sconto del 50% su un pranzo o una cena per due persone, bevande escluse, presso uno dei ristoranti che aderiscono al circuito. Quali sono i circuiti aderenti? Potrete trovarli tutti qui.\nAvrete tempo fino al prossimo 31 marzo 2020 per partecipare all'iniziativa.


iPhone, utenti invasi da inviti spam nel calendario - Tecnocino\nMolti utenti iOS stanno ricevendo tantissimi inviti spam all'interno dell'app Calendario. Una problematica che Apple sta risolvendo.\nL’app Calendario dell’iPhone di moltissimi utenti ha fatto registrare la ricezione di inviti spam con link verso siti web potenzialmente pericolosi. Tutto ciò è accaduto, in particolare, nei giorni a ridosso del Black Friday e Cyber Monday. Nel frattempo è giunta la risposta diretta di Apple. Scopriamo più in dettaglio quali siano le potenziali cause di questa vicenda che ha riguardato e sta riguardando migliaia di utenti.\nLo spam non riguarda più solo le email o gli SMS, bensì adesso colpisce anche il Calendario di tantissimi iPhone. La notizia riportata dal sito americano iMore sottolinea come in questi giorni, prima del Black Friday e Cyber Monday, molti utenti che possiedono un iPhone abbiano ricevuto una valanga di inviti ad eventi spam.\nApple si è scusata con gli utenti ed ha affermato di essere al lavoro per identificare e bloccare i mittenti. Secondo un esperto intervistato dalla BBC, l’ondata di spam nel Calendario degli iPhone è principalmente dovuta ad un problema riguardante la piattaforma cloud iCloud, in cui gli utenti conservano i propri dati personali.\nDi norma, i siti da cui parte lo spam inviano, in modo completamente casuale, tantissime email appoggiandosi ad eventuali banche dati. Il suggerimento, come sempre, è quello di eliminare immediatamente l’email, SMS o invito nel calendario. Cliccando sul link di spam ricevuto si dimostra di possedere un account “attivo” e da quel momento in poi potrebbe essere l’inizio di una più massiccia ondata di spam.\nL’azienda di Cupertino è al lavoro e nel frattempo, l’unico modo per “rimuovere temporaneamente” gli inviti spam è quello di ricevere gli alert via posta elettronica e non come notifica sull’iPhone. Per risolvere questo problema è necessario agire alla fonte e proprio Apple sta lavorando per portare “ordine” all’interno dei calendari degli utenti, rimuovendo i link spam.


Ad Arezzo l'autore americano per due giornate dedicate alla formazione letteraria, con cene-incontro e presentazioni\nL'autore americano Joe Lansdale, in tour in Italia per la presentazione di “Sotto un cielo cremisi”, il suo nuovo romanzo uscito il 22 aprile scorso per Fanucci, sarà ad Arezzo i prossimi 17, 18 e 19 maggio per una straordinaria ed esclusiva partecipazione alla Scuola di Narrazioni “Arturo Bandini” dell'associazione Nausika. Previste due cene - incontro con l'autore americano domenica 17 alle 20.30 presso il ristorante “Miseria e Nobiltà” (piaggia di San Bartolomeo 2) e lunedì 18 alle 20.30 presso il ristorante “Mivà di più” (via Garibaldi 36-38), in cui i fan e tutti gli interessati potranno incontrare Lansdale, cenare insieme a lui e farsi lasciare una dedica nei loro romanzi preferiti. Inoltre lunedì 18 alle 18.30 l'autore presenterà il nuovo romanzo nella sala del Consiglio Comunale. Intervengono il direttore di Nausika Federico Batini, l'attore Francesco Botti e lo scrittore Giampaolo Simi.\nLe due giornate di seminari di Lansdale, in esclusiva per la Scuola di Narrazioni, saranno incentrate sul tema “Romanzo e racconto” in quello che si preannuncia un viaggio affascinante nella sua produzione letteraria e nei suoi metodi di scrittura. I due appuntamenti rappresentano la parte conclusiva del modulo dedicato al romanzo e racconto, dopo le altre prestigiose docenze di Marco Vichi, Giampaolo Simi ed Enzo Carabba. La partecipazione al modulo sul romanzo e racconto è aperta a tutti gli interessati.


Atlantic Spa (Riccione): AGGIORNATO 2020 - tutto quello che c'è da sapere - Tripadvisor\nAtlantic Spa: attività nelle vicinanze\nAtlantic Spa (Riccione, Italia) - Foto e indirizzo\nN. 2 di 11 Spa e benessere a Riccione\nTour Privato: alla Scoperta del Porto Canale\nRimini Tour del centro storico tesori di arte\na partire da 46,85 USD\na partire da 343,60 USD\nBellissimo pomeriggio passato nella spa in compagnia delle mie amiche, ambiente luminoso pulito accogliente, non abbiamo approfittato delle meravigliose piscine per pigrizia e siamo passate direttamen\nBel pomeriggio di piacevole relax in una struttura eccellente per qualità e servizio ,belle le piscine ,idromassaggi,sauna e bagno turco..... Poi dulcis in fondo ricchissimo aperitivo bordo piscina\nDopo L hotel, il ristorante Green...Non c'è 2 senza 3....anche la Spa è favolosa....: ambiente intimo, ti accolgono e ti coccolano alla reception ragazze uniche , nella Spa si trovano : 3 vasche con i\nViale Milano 11, 47838 Riccione Italia\n+39 0541 178 0815\nDal 31 maggio al 10 settembre il Riccione Beach Village riapre alla sua affezionata clientela.

 Durante l'estate puoi tuffarti nelle piscine e divertirti con scivoli e attrazioni, giocare ai videogiochi, liberare la tua creatività nel seminario "Disegna e colora" e, durante il giorno, puoi avvistare molti amici che passeggiano nel parco!\n16,09 USD per adulto\n385recensioni8domande e risposte\nfabycho ha scritto una recensione a giu 2020\nPesaro, Italia38 contributi10 voti utili\n4 ore di rilasso totale\nAbbiamo usufruita della Spa con la camera in DayUse. Ottimo rapporto qualità/prezzo. Personale cortese e sorridente. L'utilizzo della Spa è stata privata, e abbiamo potuto verificare la pulizia e gli ottimi servizi da cui è composta. La camera assegnata era pulita e non…\nMaria Grazia C ha scritto una recensione a giu 2020\nTre giorni di puro relax. Tutto perfetto, ambienti, pulizia, cibo. Personale estremamente professionale e gentilissimo.\nPaola A ha scritto una recensione a feb 2020\nSono stata ospite di questa lussuosa struttura un sabato sera, con amici, abbiamo usufruito della zona spa e fatto lì un'aperitivo. Ambiente pulito, ben organizzato e super coccolati con un un'aperitivo ottimo..se proprio vogliamo trovare una nota dolente solo 2 docce nello…\nLino Zinga ha scritto una recensione a feb 2020\nA San Valentino ci siamo regalati,io e mia moglie, una bella Spa presso l'Hotel Atlantic.In realtà ci siamo stati sabato 15, nel primo pomeriggio. Ambiente confortevole e pulito . Personale molto gentile e discreto, chiarissime le informazioni. Piacevole tutto il percorso che…\ncristina r ha scritto una recensione a feb 2020\nOttimo massaggio, Spa molto curata e gradevole, il personale molto gentile e professionale. Ci torneremo sicuramente.\nlorena s ha scritto una recensione a feb 2020\nJesi, Italia14 contributi2 voti utili\npomeriggio con amiche\nBellissimo pomeriggio passato nella spa in compagnia delle mie amiche, ambiente luminoso pulito accogliente, non abbiamo approfittato delle meravigliose piscine per pigrizia e siamo passate direttamente alla spa, il tempo è volato ed abbiamo apprezzato moltissimo la vasca con…\nErm76 ha scritto una recensione a feb 2020\nRiccione, Italia9 contributi4 voti utili\nottimo pomeriggio in spa\nAbbiamo passato un piacevolissimo pomeriggio nella spa, tutti i locali erano ben puliti, confortevoli e in ordine, il personale molto cordiale, il massaggio di ottimo livello così come la struttura nel suo insieme. Torneremo sicuramente.\nVenture136929 ha scritto una recensione a feb 2020\nesperienza positiva prossima volta penso periodo più lungo ,3 ore tra piscina e percorso spa passano in un attimo struttura bella e ben curata\nPaolo L ha scritto una recensione a feb 2020\nPosso solo dire impeccabile che bisognerebbe farla almemo 1 volta al mese. E non vedo l'ora di poterci ritornare. Grazie a tutto lo staff.\ndanysub ha scritto una recensione a gen 2020\nbologna11 contributi14 voti utili\nio e mia moglie abbiamo usufruito del percorso spa di 3 ore tutto perfetto struttura bellissima e curata nei dettagli personale cordiale e professionale da provare