Vendemmia, la raccolta inizia in Franciacorta - Lettera43.it\nE' iniziata la vendemmia. A dare il via alla raccolta dei grappoli è stata la regione del Franciacorta dove, per la produzione degli spumanti, si mantengono le uve con un buon grado di acidità. «Il potenziale produttivo è tornato a essere quantitativamente piuttosto generoso dopo ben tre stagioni meno munifiche - afferma Silvano Brescianini, vicepresidente del Consorzio Franciacorta - e anche sul piano della qualità le premesse sono estremamente positive». I primi vigneti a raggiungere la giusta maturazione nella zona a forte vocazione spumantistica lombarda sono stati quelli localizzati sul versante esposto a Sud del Monte Orfano grazie ad un microclima più caldo. I tecnici del Consorzio affermano che la stagione vegetativa 2015 è cominciata senza intoppi con il germogliamento intorno alla prima decade di aprile. STAGIONE MENO PIOVOSA DEGLI ULTIMI ANNI. Da aprile a luglio la stagione è stata la meno piovosa degli ultimi anni mentre l'andamento meteorologico del mese di luglio, caratterizzato da pioggia quasi assente e temperature medie giornaliere piutt«osto alte, ha rallentato l'attività metabolica delle vigne, riportando la progressione della maturazione ad un andamento più regolare. «Le soddisfazioni inoltre aumentano grazie al grande impegno nella ricerca del continuo miglioramento della qualità delle uve e del rispetto dell'ambiente e della natura: quest'anno - prosegue Brescianini - raggiungeremo il 50% della superficie coltivata a uve biologiche, risultato di cui siamo molto fieri». COLLABORAZIONE CON L'UNIVERSITA' DI PADOVA. Intanto l'impegno del Franciacorta nella sostenibilità si arricchisce di un progetto sviluppato in partnership con il Cirve dell'università di Padova (Centro Interdipartimentale per la ricerca in viticoltura ed enologia). Grazie a una strumentazione messa a punto ad hoc e sistemata nei vigneti, si analizzano ininterrottamente i flussi di anidride carbonica sul vigneto stesso: lo strumento non aspira aria e non la muove, semplicemente esamina il flusso spontaneo dell'aria che rotola appena sopra la massa fogliare del vigneto. «In Franciacorta misuriamo il respiro del vigneto al fine si conoscere quanta C02 assorbe il vigneto ed avere riscontro oggettivo del nostro virtuosismo nella riduzione dell'impronta carbonica: possiamo di certo affermare che nessun territorio al mondo è mai sceso ad un tale livello di dettaglio nella misurazione delle proprie emissioni», spiega il Consorzio, che così può fornire ai singoli produttori una misurazione precisa sulla quale basare interventi di riduzione di emissione o anche di compensazione.


Caterina, Dialogo 79\nDicevo che a costoro l'è tolto che il sentimento non perdono mai. Ma in un altro modo mi parto, perché l'anima che è legata nel corpo non è sufficiente a ricevere continuamente l'unione che Io fo nell'anima, e perché non è sufficiente mi sottraggo, non per sentimento né per grazia, ma per unione. Per che, levatesi l'anime con ansietato desiderio, corse con virtù per lo ponte della dottrina di Cristo crocifisso, giongono alla porta levando la mente loro in me: passate e inebriate di sangue, arse di fuoco d'amore, gustano in me la deità eterna, el quale è a loro uno mare pacifico dove l'anima à fatta tanta unione, che veruno movimento quella mente non à, altro che in me. Ed essendo mortale gusta il bene degli immortali, ed essendo col peso del corpo riceve la leggerezza dello spirito. Unde spesse volte il corpo è levato dalla terra per la perfetta unione che l'anima à fatta in me, quasi come il corpo grave diventasse leggiero.\nNon è però che gli sia tolta la gravezza sua, ma perché l'unione che l'anima à fatta in me è più perfetta che non è l'unione che è tra l'anima e'l corpo; e però la forza dello spirito unita in me leva da terra la gravezza del corpo, e'l corpo sta come immobile tutto stracciato (OrazXXVI30ss.) dall'affetto dell'anima, in tanto che, sì come ti ricorda d'alcune creature d'avere udito, non sarebbe possibile di vivere se la mia bontà no'l cerchiasse di fortezza. (Let 371) Unde Io voglio che tu sappi che maggiore miracolo è a (70v) vedere che l'anima non si parta dal corpo in questa unione, che vedere molti corpi morti risuscitati. E però Io per alcuno spazio sottraggo l'unione, facendola tornare al vasello del corpo suo; ciò è che 'l sentimento del corpo, il quale era tutto alienato per l'affetto dell'anima, torna al sentimento suo. Però che non è che l'anima si parta dal corpo, ché ella non si parte se non col mezzo della morte, ma partonsi le potenzie e l'affetto de l'anima per amore unito in me.\nUnde la memoria non si truova piena d'altro che di me; lo 'ntelletto è levato specolandosi nell'obietto della mia Verità; l'affetto, che va dietro all'intelletto, ama e uniscesi in quello che l'occhio de l'intelletto vide.\nCongregate e unite tutte insieme queste potenzie, ed ammerse e affocate in me, il corpo perde il sentimento; ché l'occhio vedendo non vede, l'orecchio udendo non ode, la lingua parlando non parla - se non come alcuna volta per l'abbondanzia del cuore, permettarò che 'l membro della lingua parli per isfogamento del cuore e per gloria e loda del nome mio, sì che parlando non parla - la mano toccando non tocca, i piei andando non vanno: tutte le membra sono legate e occupate dal legame e sentimento dell'amore. Per lo quale legame sonosi sottoposti alla ragione e uniti con l'affetto dell'anima; ché, quasi contra sua natura, a una voce tutte gridano a me, Padre eterno, di volere essere separate dall'anima, e l'anima dal corpo. E però grida dinanzi a me, col glorioso Paulo: «O disaventurato a me, chi mi dissolverebbe dal corpo mio? perché io ò una legge perversa che impugna contra lo spirito». (Rm 7,23-24) Non tanto diceva Paulo della impugnazione che fa il sentimento sensitivo contra lo spirito, ché per la parola mia era quasi certificato quando gli fu detto: «Paulo, bastiti la grazia mia». (2Co 12,9) Ma perché el diceva? Perché sentendosi Paulo legato nel vasello del corpo, il quale gl'impediva per spazio di tempo la visione mia, cioè infino all'ora della morte, l'occhio era legato a non potere vedere me, Trinità eterna, nella visione de' beati immortali che sempre rendono gloria e loda al nome mio, ma trovavasi tra' mortali che sempre m'offendono, privato della mia visione, cioè di vedermi nella essenzia mia.\nNon che egli e gli altri servi miei non mi veggano e (71r) gustino, non in essenzia ma in affetto di carità, in diversi modi, secondo che piace alla bontà mia di manifestare me medesimo a voi, ma ogni vedere che l'anima riceve mentre che è nel corpo mortale è una tenebre a rispetto del vedere che à l'anima separata dal corpo. Sì che pareva a Paulo che'l sentimento del vedere impugnasse al vedere dello spirito, cioè che 'l sentimento umano della grossezza del corpo impedisse l'occhio de l'intelletto che non el lassava vedere me a faccia a faccia. La voluntà gli pareva che fosse legata a non potere tanto amare quanto desiderava d'amare, perché ogni amore in questa vita è imperfetto infino che giogne alla sua perfezione.\nNon che l'amore di Paulo e degli altri veri servi miei fosse imperfetto a grazia e a perfezione di carità, ché egli era perfetto, ma imperfetto era perché non aveva sazietà nel suo amore, unde era con pena. Che se fosse stato pieno il desiderio di quello che egli amava, non avrebbe avuto pena. Ma perché l'amore, mentre che è nel corpo mortale, non à perfettamente quel che egli ama, però à pena.\nMa separata l'anima dal corpo à pieno el desiderio suo, e però ama senza pena. è saziata, e di longa è el fastidio dalla sazietà; essendo saziata à fame, e di longa è la pena da la fame, perché separata l'anima dal corpo è ripieno il vasello suo in me in verità, fermato e stabilito che non può desiderare cosa che non abbi.\nDesiderando di vedere me egli mi vede a faccia a faccia; desiderando di vedere la gloria e loda del nome mio nei santi miei egli la vede, sì nella natura angelica e sì nella natura umana. E tanto è perfetto il suo vedere che non tanto nei cittadini che sono a vita eterna, ma eziandio nelle creature mortali vede la gloria e loda del nome mio; ché, voglia il mondo o no, egli mi rende gloria.\nVero è che non me la rende per lo modo che debbe, amando me sopra ogni cosa. Ma dalla parte mia Io traggo di loro gloria e loda al nome mio, cioè che in loro riluce la misericordia mia e l'abbondanzia della mia carità, ché lo' presto il tempo, e non comando alla terra che gl'inghiottisca per li difetti loro, anco gli aspetto, e alla terra comando che lo' doni de' frutti suoi, al sole che gli scaldi e dialo' la (71v) luce e'l caldo suo, al cielo che si muova; e in tutte quante le cose create fatte per loro Io uso la mia misericordia e carità, non sottraendole per li difetti loro, anco le do al peccatore come al giusto. (Mt 5,45) E spesse volte più al peccatore che al giusto, però che il giusto, che è atto a portare, el privarò del bene della terra per dargli più abondantemente del bene del cielo. Sì che la misericordia e carità mia rilucono sopra di loro.\nAlcuna volta nelle persecuzioni che i servi del mondo faranno ai servi miei, provando in loro la virtù della pazienzia e della carità, offerendo, il servo mio che sostiene, umili e continue orazioni, me ne torna gloria e loda al nome mio. Sì che, voglia quello iniquo o no, me ne torna gloria; poniamo che'l suo rispetto non fosse però ma per farmi vitoperio.\nQuesti stanno in questa vita ad augmentare la virtù nei servi miei, sì come le dimonia stanno nel inferno sì come miei giustizieri e miei augmentatori cioè facendo giustizia dei dannati, e augmentatori alle mie creature che sono viandanti e peregrini in questa vita, fatti per giognere a me, termine loro. Egli gli augmentono, esercitandoli in virtù con molte molestie e tentazioni in diversi modi: facendo fare ingiuria l'uno all'altro, e tollere le cose l'uno dell'altro, non solamente per le cose o per la ingiuria, ma per privargli della carità. Credendone privare i servi miei essi gli fortificano, provando in loro la virtù della pazienzia fortezza e perseveranzia.\nPer questo modo rendono gloria e loda al nome mio, e così s'adempie la mia verità in loro, che gli creai per gloria e loda di me, Padre eterno, e perché participassero la bellezza mia. Ma ribellando a me per la superbia loro, caddero e furono privati della mia visione. Non mi rendono gloria in dilezione d'amore, ma Io, Verità eterna, gli ò messi per strumento ad esercitare i servi miei nella virtù, e come giustizieri di coloro che per li loro difetti vanno all'eterna dannazione, e sì di coloro che vanno alle pene del purgatorio.\nSì che vedi che la verità mia è adempita in loro, ciò è che mi rendono gloria, non come cittadini di vita eterna, però che ne sono privati per li loro difetti, ma come miei giustizieri, manifestando per loro la giustizia (72r) mia sopra dannati e sopra quegli del purgatorio.\nQuesto chi el vede e gusta, che in ogni cosa creata e nelle dimonia e nelle creature che ànno in loro ragione si vegga la gloria e loda del nome mio? L'anima che è dinudata dal corpo e gionta a me, fine suo, vede schiettamente, e nel suo vedere cognosce la verità. Vedendo me, Padre eterno, ama; amando è saziato; saziato cognosce la verità; cognoscendo la verità è fermata la voluntà sua nella voluntà mia, e fermata e stabilita per modo che in niuna cosa può sostenere pena, perché egli à quello che desiderava d'avere prima: di vedere me e di vedere la gloria e loda del nome mio. Egli la vede a pieno in verità nei santi miei e negli spiriti beati e in tutte l'altre creature e nelle dimonia, come detto t'ò.\nE poniamo che anco vegga l'offesa che è fatta a me, della quale in prima aveva dolore, ora non ne può avere dolore ma compassione senza pena, amando li peccatori e pregando me con affetto di carità che Io facci misericordia al mondo. è terminata in loro la pena ma non la carità, sì come al Verbo del mio Figliuolo in su la croce: nella penosa morte terminò la pena del crociato desiderio che egli aveva portato dal principio che Io il mandai nel mondo infino all'ultimo della morte per la vostra salute; non terminò il desiderio della salute vostra, ma la pena. (OrazXI126ss.; Let 16; Let 242) Che se l'affetto della mia carità, la quale per mezzo di lui vi dimostrai, fosse allora terminata e finita in voi, voi non sareste, perché siete fatti per amore, e se l'amore fosse ritratto a me, che Io non amasse l'essere vostro, voi non sareste. Ma l'amore mio vi creò, e l'amore mio vi conserva. E perché Io so' una cosa con la mia Verità, Verbo incarnato ed egli con meco, finì la pena del desiderio ma non l'amore del desiderio.\nVedi adunque che i santi, e ogni anima che è a vita eterna, ànno desiderio della salute dell'anime sanza pena, perché la pena terminò nella morte loro, ma non l'affetto della carità. Anco, come ebbri nel sangue dello immaculato Agnello, vestiti della carità del prossimo, passarono per la porta stretta, bagnati nel sangue di Cristo crocifisso, e trovaronsi in me, mare pacifico, levati dalla imperfezione, cioè dalla insazietà, e gionti alla perfezione, saziati d'ogni bene.\nPerché Paulo adunque l'aveva veduto e gustato quando Io il trassi al terzo cielo, (2Co 12,2) cioè nell'altezza della Trinità, gustando e cognoscendo la Verità mia, dove egli ricevette lo Spirito santo a pieno e imparò la dottrina della mia Verità, Verbo incarnato, vestitasi (72v) l'anima di Paulo per sentimento e unione di me, Padre eterno - come i beati della vita durabile, eccetto che l'anima non era uscita del corpo, ma per sentimento e unione - ma piacendo alla mia bontà di farlo vasello d'elezione nell'abisso di me, Trinità eterna, lo spogliai di me, perché in me non cade pena ed Io volevo che sostenesse per lo nome mio. Puosigli per obietto dinanzi all'occhio de l'intelletto suo Cristo crocifisso, vestendogli il vestimento della dottrina sua, legato e incatenato con la clemenzia dello Spirito santo, fuoco di carità. (Oraz XXIII 39ss.) Egli, come vasello disposto, riformato dalla bontà mia, perché non fece resistenzia quando fu percosso, anco disse: «Signore mio, che vuogli tu ch'io faccia? Dimmi quello che tu vuogli ch'io faccia, e io el farò»; (Ac 9,5) Io gliel'insegnai quando gli posi Cristo crucifisso dinanzi all'occhio suo, vestendolo della dottrina della mia Verità. Illuminato perfettissimamente col lume della vera contrizione fondata nella mia carità, con la quale spense il difetto suo, si vestì della dottrina di Cristo crocifisso. E strinselo per sì fatto modo, sì come egli ti manifestò, che giamai non gli fu tratto di dosso, né per tentazione di dimonia, né per stimolo della carne che spesse volte lo impugnava, (2Co 12,7) lassato a lui dalla mia Bontà per crescerlo in grazia e in merito e per umiliazione, perché egli aveva gustata l'altezza della Trinità. Né per tribolazioni, né per veruna cosa che gli adivenisse allentava il vestimento di Cristo crocifisso, cioè la perseveranzia nella dottrina sua, anco più strettamente se lo incarnava. E tanto se lo strinse che egli ne dié la vita e con esso vestimento ritornò a me, Dio eterno.\nSì che Paulo aveva gustato che cosa è a gustare me sanza la gravezza del corpo, facendoglili Io gustare per sentimento d'unione ma non per separazione.\nAdunque, poi che fu ritornato a sé, vestito di Cristo crocifisso, parevagli che alla perfezione de l'amore che in me aveva gustata e veduta, e che i santi gustano separati dal corpo, gli pareva il suo imperfetto. E però gli pareva che la gravezza del corpo gli ribellasse, cioè che gl'impedisse la grande perfezione della sazietà del desiderio che riceve l'anima dopo la morte. La memoria gli pareva imperfetta e debile, come ella è, la quale imperfezione gl'impediva di potere ritenere ed essere capace e ricevere e (73r) gustare me in verità con quella perfezione che mi ricevono i santi. E però gli pareva che ogni cosa, mentre che fosse nel corpo suo, gli fosse una legge perversa che impugnasse e ribellasse contra lo spirito; non d'impugnazione di peccato - ché già ti dissi che Io il certificai dicendo: «Paulo, bastiti la grazia mia» (2Co 12,9) - ma d'impugnazione d'impedire che faceva alla perfezione dello spirito, cioè di vedere me nella essenzia mia.\nIl quale vedere era impedito dalla legge e gravezza del corpo, e però gridava: «Disanventurato uomo, chi mi dissolverebbe dal corpo mio? ché io ò una legge perversa, legata nelle membra mie, che impugna contra lo spirito». (Rm 7,23-24) E così è la verità: ché la memoria è impugnata dalla imperfezione corporale; lo 'ntelletto è impedito e legato, per questa grossezza del corpo, di non vedere me come Io so' nell'essenzia mia; e la voluntà è legata, che non può giugnere col peso del corpo a gustare me, me Dio eterno, senza pena, come detto t'ò. Sì che Pauolo diceva la verità, che egli aveva legata una legge nel corpo che impugnava contra lo spirito.\nE così questi miei servi, dei quali Io ti dicevo che erano giunti al terzo e al quarto stato della perfetta unione che fanno in me, gridano con lui volendo essere sciolti e separati dal corpo.\nQuesti non sentono malagevolezza della morte perché n'ànno desiderio, e con odio perfetto ànno fatto guerra col corpo loro; unde ànno perduta la tenerezza che naturalmente è tra l'anima e 'l corpo, dato el botto a l'amore naturale con odio della vita del corpo loro e amore di me. Questi desidera la morte, e però dice: «Chi mi dissolverebbe dal corpo mio? Io desidero d'essere disciolto dal corpo ed essere con Cristo». (Ph 1,23) E questi cotali col medesimo Pauolo dicono: «La morte m'è in desiderio e la vita in pazienzia». Perché l'anima levata in questa perfetta unione desidera di vedere me e di vedermi rendere gloria e loda, tornando poi alla nuvila del corpo suo, tornando, dico, il sentimento nel corpo, il quale sentimento era tratto in me per affetto d'amore - sì come Io ti dissi che tutti i sentimenti del corpo erano tratti, per la forza dell'affetto dell'anima, unita in me più perfettamente che non è l'unione che è tra l'anima e 'l corpo - traendo a me questa unione, perché già ti dissi che il corpo non era sufficiente a portare la (73v) continua unione, e però Io mi parto per unione ma non per grazia né per sentimento, sì come nel secondo e nel terzo stato ti feci menzione, e sempre torno con più accrescimento di grazia e più perfetta unione. Unde sempre di nuovo e con più altezza della mia verità torno, e con più cognoscimento nell'anima, manifestando me medesimo a loro. E quando Io mi parto per lo modo detto, perché il corpo torni un poco al sentimento suo, il quale sentimento era partito per l'unione che Io aveva fatta nell'anima e l'anima in me, tornando a sé, al sentimento del corpo, è impaziente nel vivere vedendosi levata da l'unione di me, levandosi dalla conversazione degli immortali che rendono gloria a me e trovarsi con la conversazione de' mortali, vedendo offendere me tanto miserabilemente.\nQuesto è il crociato desiderio che eglino portano vedendomi offendere dalle mie creature. Per questo e per desiderio di vedermi l'è incomportabile la vita loro. E nondimeno, perché la volontà loro non è loro, anco è fatta una cosa con meco per affetto d'amore, non possono volere né desiderare altro che quello che Io voglio. Desiderando il venire, sono contenti del rimanere se Io voglio che rimanghino, con loro pena, per più gloria e loda del nome mio e salute de l'anime.\nSì che in niuna cosa si scordano dalla mia volontà, ma corrono con spasimato desiderio, vestiti di Cristo crocifisso, tenendo per lo ponte della dottrina sua, gloriandosi degli obrobri e pene sue. Tanto si dilettano quanto si veggono sostenere; anco il sostenere le molte tribolazioni l'è uno refrigerio nel desiderio della morte che spesse volte, per desiderio e voluntà del sostenere, mitiga la pena che essi ànno del desiderio d'essere sciolti dal corpo.\nCostoro non tanto che portino con pazienzia come nel terzo stato, ma essi si gloriano, nelle molte tribolazioni, portare per lo nome mio. Portando ànno diletto e non portando ànno pena, temendo che il loro bene adoperare Io no'l voglia remunerare in questa vita, o che non sia piacevole a me il sacrificio de' loro desideri; ma sostenendo, permettendolo' Io le molte tribolazioni, essi si rallegrano vedendosi vestire delle pene e obrobri di Cristo crocifisso. Unde, se lo' fosse possibile d'avere virtù (74r) senza fadiga, non la vorrebbono, ché più tosto si vogliono dilettare in croce con Cristo e con pena acquistare le virtù, che per altro modo avere vita eterna.\nE perché? Perché sono affogati e annegati nel sangue dove truovano l'affocata mia carità; la quale carità è uno fuoco che procede da me, il quale rapisce il cuore e la mente loro, accettando il sacrificio de' loro desideri. Unde si leva l'occhio de l'intelletto specolandosi nella mia Deità, dove l'affetto si nutrica e s'unisce tenendo dietro all'intelletto. Questo è uno vedere per grazia infusa che Io do nell'anima che in verità ama e serve me.\nCon questo lume, il quale è posto ne l'occhio de l'intelletto, mi vide Tomaso, unde acquistò il lume della molta scienzia. Agustino, Jeronimo e gli altri dottori santi miei, alluminati dalla mia Verità, intendevano e cognoscevano nelle tenebre la mia verità, cioè che la santa scrittura, la quale pareva tenebrosa perché non era intesa - non per difetto della scrittura, ma dello 'ntenditore che non intendeva - e però Io mandai queste lucerne ad illuminare gli accecati e grossi intendimenti.\nLevavano questi l'occhio de l'intelletto per cognoscere la verità nelle tenebre, come detto è; e Io, fuoco, accettatore del sacrifizio loro, gli rapivo (1R 18,38) dandolo' lume, non per natura ma sopra ogni natura, e nella tenebre ricevevano il lume cognoscendo la verità per questo modo. Unde quella che allora appariva tenebrosa appare ora con perfettissimo lume a' grossi ed a' sottili: di qualunque maniera di gente si sia, ogni uno riceve secondo la sua capacità e secondo che esso si vuole disponere a cognoscere me, perché Io non spregio le loro disposizioni.\nSì che vedi che l'occhio de l'intelletto à ricevuto lume infuso per grazia sopra del lume naturale, nel quale i dottori e gli altri santi cognobbero la luce nelle tenebre, e di tenebre si fece luce; però che l'intelletto fu prima che fosse formata la scrittura, unde dall'intelletto venne la scienzia, perché nel vedere discerse.\nPer questo modo discersero e viddero i santi padri e profeti che profetavano de l'avvenimento e morte del mio Figliuolo. Per questo modo l'ebbero gli apostoli dopo l'avenimento dello Spirito santo (74v), che lo' donò questo lume sopra il lume naturale. Questo ebbero gli evangelisti, dottori, confessori, vergini e martiri; e tutti sono stati alluminati da questo perfetto lume. Ogni uno l'à avuto in diversi modi, secondo la necessità della salute sua e delle creature, e a dichiarazione della scrittura santa; sì come fecero i santi dottori nella scienzia, dichiarando la dottrina della mia Verità; la predicazione degli apostoli; le disposizioni sopra a' vangeli degli evangelisti; e martiri, dichiarando nel sangue loro il lume della santissima fede e'l frutto e'l tesoro del sangue dell'Agnello; le vergini, nell'affetto della carità e nella purità e obedienzia, dichiarata l'obedienzia del Verbo, cioè mostrando la perfezione dell'obedienzia la quale riluce nella mia Verità che, per l'obedienzia che Io gli posi, corse alla obrobriosa morte della croce.\nTutto questo lume che si vede nel vecchio e nel nuovo testamento - nel vecchio, dico, le profezie de' santi profeti - fu veduto e cognosciuto dall'occhio de l'intelletto col lume infuso per grazia da me sopra al lume naturale, come detto t'ò.\nNel nuovo testamento, della vita evangelica, con che è dichiarata a' fedeli cristiani? Con questo medesimo lume. E perché ella procedeva da uno medesimo lume, non ruppe la legge nuova la legge vecchia, anco si legò insieme; ma tolsele la imperfezione, perché ella era fondata solo in timore.\nVenendo el Verbo dell'unigenito mio Figliuolo con la legge dell'amore, la compì dandole l'amore, levando il timore della pena e rimanendo il timore santo. E però disse la mia Verità a' discepoli per dimostrare che egli non era rompitore della legge: «Io non so' venuto a dissolvere la legge, ma adempirla», (Mt 5,17) quasi dicesse la mia Verità a loro: la legge è ora imperfetta ma col sangue mio la farò perfetta, e così la riempirò di quello che ora le manca, tollendo via il timore della pena e fondandola in amore e in timore santo.\nChi la dichiarò che questa fosse la verità? Il lume che fu dato per grazia ed è dato a chi lo vuole ricevere sopra al lume naturale, come detto è. Sì che ogni lume che esce della santa scrittura è uscito ed esce da questo lume (75v). E però gl'ignoranti superbi scienziati acciecano nel lume, perché la superbia e la nuvila dell'amore proprio à ricuperta e tolta questa luce, e però intendono più la scrittura litteralmente che con intendimento; unde ne gustano solo la lettera rivollendo molti libri, e non gustano il mirollo della scrittura perché s'ànno tolto il lume con che è dichiarata e formata la scrittura. Unde questi cotali si meravigliano e cadranno nella mormorazione, vedendo molti grossi e idioti nel sapere la santa scrittura, e nondimeno sono tanto alluminati in cognoscere la verità come se lungo tempo l'avessero studiata. Questo non è maraviglia niuna, perché egli ànno la principale cagione del lume unde venne la scienzia. Ma perché essi superbi ànno perduto il lume, non veggono né cognoscono la bontà mia né il lume della grazia infusa nei servi miei.\nUnde Io ti dico che molto meglio è ad andare per consiglio della salute dell'anima a uno idioto umile con santa e diritta conscienzia, che a uno superbo letterato studiante nella molta scienzia, perché colui non porge se non di quello che egli à in sé, unde per la tenebrosa vita, spesse volte il lume della santa scrittura porgerà in tenebre. Il contrario trovarà nei servi miei, ché il lume che essi ànno in loro, quello porgono alla creatura con fame e desiderio della salute sua.\nQuesto t'ò detto, dolcissima figliuola mia, per farti cognoscere la perfezione di questo stato unitivo dov'è l'occhio de l'intelletto rapito dal fuoco della mia carità, nella quale carità ricevono il lume sopranaturale.\nCon esso lume amano me, perché l'amore va dietro all'intelletto, e quanto più cognosce più ama, e quanto più ama più cognosce. Così l'uno nutrica l'altro. Con questo lume giungono all'eterna mia visione dove veggono e gustano me in verità, separata l'anima dal corpo, sì come Io ti dissi quando ti contai della beatitudine che l'anima riceve in me. § 41 Questo è quello stato eccellentissimo che, essendo anco mortale, gusta tra gli immortali. Unde spesse volte viene a tanta unione, che appena che sappi se egli è nel corpo o fuore del corpo (75v), e gusta l'arra di vita eterna, sì per l'unione che ha fatta in me, e sì perché la voluntà è morta in sé, per la qual morte fece unione in me, ché in altro modo perfettamente non la poteva fare.\nAdunque gustano vita eterna, privati dello 'nferno della propria voluntà, la quale dà una arra d'inferno a l'uomo che vive alla voluntà sensitiva come Io ti dissi. § 47 ,1188ss.)\nOra ài veduto con l'occhio de l'intelletto tuo e ài udito con l'orecchio del sentimento da me, Verità eterna, che modo ti conviene a tenere a fare utilità a te e al prossimo tuo di dottrina, e di cognoscere la mia verità; sì come nel principio ti dissi che al cognoscimento della verità si viene per lo cognoscimento di te: non puro cognoscimento di te, ma condito e unito col cognoscimento di me in te. Unde ài trovato umilità, odio e dispiacimento di te, e il fuoco della mia carità, per lo cognoscimento che trovasti di me in te; unde venisti ad amore e dilezione del prossimo facendo a lui utilità di dottrina e di santa e onesta vita.\nAnco t'ò mostrato il ponte come egli sta, e òtti mostrati i tre scaloni generali posti per le tre potenzie dell'anima; e come niuno può avere la vita della grazia se non gli sale tutti e tre, cioè che sieno congregate nel nome mio. E anco te gli ò manifestati in particulare per li tre stati dell'anima, figurati nel corpo de l'unigenito mio Figliuolo, del quale ti dissi che egli aveva fatto scala del corpo suo, mostrandolo ne' piei confitti e nella apritura del lato, e nella bocca dove l'anima gusta la pace e la quiete per lo modo che detto è.\nÒtti mostrata la imperfezione del timore servile e la imperfezione dell'amore, amando me per dolcezza; e la perfezione del terzo stato di coloro che sono gionti alla pace della bocca, essendo corsi con ansietato desiderio per lo ponte di Cristo crocifisso, salendo i tre scaloni generali, cioè d'avere congregate le tre potenzie dell'anima dove congrega tutte le sue operazioni nel nome mio, sì come di sopra ti spianai più chiaramente; e de' tre scaloni particulari i quali à saliti passato dallo stato imperfetto al perfetto, e così gli ài veduti corrire in verità; e fattoti (76r) gustare la perfezione dell'anima con l'adornamento delle virtù e gl'inganni che riceve prima che giunga alla sua perfezione se essa non esercita il tempo suo nel cognoscimento di sé e di me.\nAnco t'ò dichiarata la miseria di coloro che vanno annegandosi per lo fiume, non tenendo per lo ponte della dottrina della mia Verità, il quale Io vi posi perché voi non annegaste; ma essi come matti sono voluti annegare nelle miserie e puzze del mondo.\nTutto questo t'ò dichiarato per farti crescere il fuoco del santo desiderio e la compassione e dolore della dannazione dell'anime, acciò che'l dolore e l'amore ti costringa a strignere me con lagrime e sudori; lagrime, dico, de la umile e continua orazione offerta a me con fuoco d'ardentissimo desiderio. E non solamente in te, ma per molte altre creature e servi miei che udendolo saranno costretti dalla mia carità, così, insiememente tu e gli altri servi miei, di pregare e strignere me a fare misericordia al mondo e al corpo mistico della santa Chiesa per lo quale tu tanto mi preghi.\nPerché già ti dissi, § 15 ,207) se bene ti ricorda, che Io adempirei i desideri vostri dandovi refrigerio nelle vostre fadighe, cioè satisfacendo a' penosi vostri desideri, donando la reformazione della santa Chiesa di buoni e santi pastori: non con guerra, come Io ti dissi, né con coltello e crudeltà; ma con pace e quiete, lagrime e sudori dei servi miei. I quali v'ò messi come lavoratori dell'anime vostre e di quella del prossimo, e nel corpo mistico della santa Chiesa: in voi, lavorare in virtù; nel prossimo e nella santa Chiesa in esemplo e in dottrina, e continua orazione offerire a me per essa e per ogni creatura, parturendo le virtù sopra del prossimo vostro per lo modo che detto t'ò. Perché già ti dissi che ogni virtù e difetto si faceva e aumentava sopra del prossimo e però voglio che faciate utilità al prossimo vostro, e per questo modo darete dei frutti de la vigna vostra.\nNon vi ristate di gittarmi incenso d'odorifere orazioni per la salute dell'anime, però che Io voglio fare misericordia al mondo, e con esse orazioni sudori e lagrime lavare la faccia della sposa mia, cioè della santa Chiesa, perché già te la mostrai in forma d'una donzella, lordata tutta la faccia (76v) sua quasi come lebrosa. § 14 ,8ss.) Questo era per li difetti de' ministri, e di tutta la religione cristiana, che al petto di questa sposa si nutricano. De' quali difetti Io in un altro luogo ti narrerò. § 121 -CXXX)\nAllora quella anima ansietata di grandissimo desiderio, levandosi come ebbra, sì per l'unione che era fatta in Dio e sì per quello che aveva udito e gustato dalla prima dolce Verità, e ansietata di dolore della ignoranzia delle creature di non cognoscere il loro benefattore e l'affetto della carità di Dio - e nondimeno aveva una allegrezza di speranza della promessa che la Verità di Dio aveva fatta a lei, insegnandole il modo che ella e gli altri servi di Dio dovessino tenere per volere che egli facci misericordia al mondo - levando l'occhio dell'intelletto nella dolce Verità dove stava unita, volendo alcuna cosa sapere sopra i detti stati dell'anima che Dio aveva a lei narrati, vedendo che l'anima passa agli stati con lagrime, e però voleva sapere dalla Verità la differenzia delle lagrime, e come erano fatte, e unde procedevano le dette lagrime, e di quante fossino ragioni di lagrime. Perché la verità non si può cognoscere altro che da essa Verità, però dimandava la Verità. E nulla cosa si cognosce nella Verità che non si vegga con l'occhio de l'intelletto, ma è di bisogno a chi vuole cognoscere che si levi con desiderio di volere cognoscere, col lume della fede, nella Verità, uprendo l'occhio dell'intelletto con la pupilla della fede nell'obietto della verità.\nPoi che ebbe cognosciuto, perché non l'era uscito di mente la dottrina che le dié la Verità, cioè Dio, che per altra via non poteva sapere quello che desiderava degli stati e frutti delle lagrime, levò sé sopra di sé con grandissimo desiderio oltre ad ogni modo, e col lume della fede viva apriva l'occhio de l'intelletto suo nella Verità eterna, nella quale vide e cognobbe la verità di quello che adimandava. Manifestandole Dio se medesimo, cioè la benignità (77r) sua, e conscendendo all'affocato desiderio di quell'anima, adempiva la sua petizione.\nAllora diceva la Verità prima dolce di Dio.\n- O dilettissima e carissima figliuola, tu m'adimandi di volere sapere delle ragioni delle lagrime e dei frutti loro, ed Io non ò dispregiato il desiderio tuo. Apre bene l'occhio dell'intelletto e mostrarotti, per li detti stati dell'anima che contati t'ò, le lagrime imperfette fondate nel timore.\nE prima, delle lagrime degli iniqui uomini del mondo. Queste sono lagrime di dannazione.\nLe seconde sono quelle del timore, di coloro che si levano dal peccato per timore della pena, e per timore piangono.\nLe terze sono di coloro che, levati dal peccato, cominciano a gustare me, e con dolcezza piangono e comincianmi a servire; ma perché è imperfetto l'amore è imperfetto il pianto, sì come Io ti narrarò.\nIl quarto stato è di coloro che giunti sono a perfezione nella carità del prossimo, amando me senza veruno rispetto di sé. Costoro piangono e il pianto loro è perfetto.\nIl quinto, che è unito col quarto, sono lagrime di dolcezza gittate con grande suavità, sì come di sotto distesamente ti dirò.\nAnco ti narrarò delle lagrime del fuoco, sanza lagrima d'occhio, per satisfare a coloro che spesse volte desiderano il pianto e no 'l possono avere. E voglio che tu sappi che tutti questi diversi stati possono essere in una anima, levandosi dal timore e da l'amore imperfetto, e giugnendo alla carità perfetta e all'unitivo stato. Ora ti comincio a narrare delle dette lagrime per questo modo.


Nel porto di Bari arriva per la prima volta la Msc Splendida: farà scalo ogni domenica fino a fine settembre\nIl primo approdo celebrato oggi con la tradizionale cerimonia di 'maiden call' alla presenza delle autorità locali. E' una delle tre navi della compagnia che quest'estate faranno tappa a Bari\nRedazione 15 giugno 2021 12:32\nBari saluta l'arrivo, per la prima volta nel porto del capoluogo pugliese, della MSC Splendida. Con i suoi 333 metri di lunghezza e le sue 137 mila tonnellate di stazza, la nave è una delle più grandi della compagnia, ed è la quinta a riprendere il mare dopo lo stop a causa della pandemia. MSC Splendida partirà da Bari ogni martedì proveniente da Trieste (da dove partirà ogni sabato) per poi proseguire lungo il suo itinerario di 7 notti lungo l’Adriatico, facendo scalo a Corfù (Grecia), Spalato in Croazia, Trieste, Ancona, Ragusa (Croazia). Dopo il 3 luglio lo scalo di Spalato sarà sostituito da Cattaro (Montenegro).\nIl capoluogo pugliese diventa così una tappa cruciale negli itinerari della compagnia: quest’estate, infatti, ospiterà ben tre navi della compagnia, 'record' tra i porti dell'Adriatico inseriti negli itinerari Msc. Bari è infatti il porto di imbarco per i passeggeri di MSC Splendida, MSC Orchestra (la domenica) e da fine giugno anche di MSC Magnifica (ogni lunedì), ma è anche porto ideale da cui partire per visitare le bellezze del territorio con escursioni “protette” e sicure alla scoperta della città e del suo splendido hinterland. La nave partirà da Trieste ogni sabato, offrendo crociere settimanali di 7 notti che toccano i porti di Ancona, Ragusa (Croazia), Bari, Corfù e Spalato (Croazia).\nL'arrivo a Bari è stato celebrato oggi con la tradizionale cerimonia di «Maiden Call» con le principali autorità e istituzioni cittadine, tra cui il Capitano di Vascello Pierpaolo Pallotti, Capo del Reparto Operativo della Capitaneria di Porto di Bari, Ugo Patroni Griffi, Presidente dell’Autorità di Sistema Portuale del Mar Adriatico Meridionale e Lorenzo Leonetti, Presidente del Municipio 1, in rappresentanza del sindaco di Bari.\n"Entrare questa mattina in porto a Bari è stata una vera emozione, e quest’anno lo faremo con ben tre navi facendo di Bari il porto con il maggior numero di navi MSC in Adriatico cui si aggiunge MSC Seaside che propone per la prima volta in assoluto lo scalo a Taranto - ha dichiarato Luca Valentini, direttore commerciale di MSC Crociere - Siamo felici di aver portato di nuovo in Adriatico MSC Splendida una nave che riporta in Adriatico – dopo molto tempo - il nostro concept di ‘nave nella nave’ dello Yacht Club una proposta che ha avuto tantissimo successo che offre ai nostri ospiti una vacanza esclusiva e di alto livello".\n"Siamo ripartiti una settimana fa con la stagione crocieristica, do il benvenuto a MSC Splendida per la prima volta oggi a Bari e siamo felici di aver potenziato e trasformato questo porto per poter accogliere al meglio le crociere, ci sono ancora altre novità che ci attendono e che saranno operative l’anno prossimo con una nuova stazione proprio sulla banchina in cui ci troviamo oggi. Le navi di MSC Crociere onorano della loro presenza ben tre porti della nostra regione Bari, Taranto e infine anche Brindisi dove a fine settembre arriverà proprio MSC Splendida per concludere la sua stagione", ha affermato Ugo Patroni Griffi, presidente dell’Autorità di Sistema Portuale del Mar Adriatico Meridionale.\n"Porto i saluti del Contrammiraglio Giuseppe Meli, è un piacere darvi il benvenuto nella nostra regione ed è un vanto per noi potervi ospitare qui a Bari", il saluto del capitano di Vascello Pierpaolo Pallotti, capo del Reparto Operativo della Capitaneria di Porto di Bari.\n"L’impegno di MSC Crociere di arrivare da noi con tre navi - ha commentato Lorenzo Leonetti, presidente del Municipio 1 - ci consente di rilanciare la città dal punto di vista turistico e culturale ma anche sociale per tutti i cittadini. Sapere che oggi arrivano tanti turisti ed equipaggi è fondamentale, la pandemia ci ha insegnato quanto il turismo sia cruciale per la crescita del teritorio, oggi voglio dare a tutti voi il benvenuto e dire agli equipaggi che da oggi saranno nostri concittadini".\nMSC Splendida, una delle navi tra le più lussuose della Compagnia, ha una stazza lorda di 138.000 tonnellate è lunga 333 metri ed è alta 67 metri. Classe Fantasia, può accogliere 3.274 passeggeri (attualmente -30%) e 1370 membri dell'equipaggio. A bordo gli ospiti possono trovare il lusso e la discrezione degli ambienti arredati in stile mediterraneo e liberty dislocati su 18 ponti e collegati da 25 ascensori, sei scalinate in cristallo Swarovski sovrastate da lucernai in vetro di Murano. MSC Splendida mette a disposizione dei passeggeri 1.637 cabine, 4 piscine, idromassaggi, 20 bar, 6 ristoranti, un'area benessere denominata "Aurea Spa" di oltre 2000 m² e un'area di lusso riservata "MSC Yacht Club" con 71 suite, due ascensori privati, piscina privata e maggiordomo. Su tutte le 10 navi che MSC Crociere ha schierato per l’estate 2021 viene applicato il rigoroso «Protocollo di salute e sicurezza», messo a punto dalla Compagnia in collaborazione con numerose autorità italiane (Ministero della Salute, Ministero delle Infrastrutture e dei Trasporti, Uffici della Sanità Marittima ecc.) e validato dal Comitato Tecnico Scientifico, che ha permesso di ospitare, da agosto 2020 ad oggi, decine di migliaia di passeggeri in piena sicurezza.\n(Foto Fb Autorità di Sistema Portuale del Mare Adriatico Meridionale)


Abitare in condominio: diritti e doveri.\nMonica è un’amministratrice di condominio, ha fatto molta esperienza e sa che spesso un condominio offre tanti vantaggi: possiamo fare nuove conoscenze, possiamo chiedere un aiuto o degli oggetti in prestito, possiamo dividere le spese. Insomma, siamo più sicuri e protetti anche se viviamo da soli.\nIn un condominio, però, è necessario anche rispettare regole e appuntamenti. Un appuntamento importante è l’assemblea di condominio, cioè una riunione di tutti gli abitanti del condominio. In Italia ci sono due tipi di assemblee: ordinaria e straordinaria. I condomini vanno all’assemblea ordinaria una volta all’anno, per prendere decisioni importanti, come risolvere problemi comuni, approvare le spese, fare lavori e nominare l’amministratore di condominio.\nIn alcuni casi, Monica ha organizzato anche assemblee straordinarie. Molte volte, infatti, le diverse famiglie nel condominio litigano con i propri vicini per varie ragioni e allora bisogna riunire almeno i due terzi degli abitanti e parlare del problema.\nSpesso, le discussioni di queste assemblee sono lunghe e possono creare litigi e piccoli conflitti, ma molte regole di buon comportamento sono già stabilite dalla legge. Queste le più comuni:\n1. Quando il proprietario è lontano da casa.\nIl proprietario deve pagare la propria parte di spese condominiali, anche se non usa l’appartamento, ma può chiedere per l’inverno una temperatura minima negli alloggi vuoti, così risparmia sulle spese di riscaldamento.\n2. Luoghi in comune\nNon bisogna lasciare biciclette e carrozzelle nei portoni d'ingresso della casa. Non si possono aggiungere mobili, quadri o tappeti nelle aree comuni, senza l’approvazione dei condomini. Non bisogna occupare il piazzale davanti al garage o al giardino con macchine proprie o degli ospiti.\n3. Rispettare i vicini\nLe grigliate sui balconi e sui lastrici solari (anche con grill elettrici) si possono fare solo se non disturbano i proprietari confinanti.\nNon bisogna usare gli strumenti musicali nei periodi di riposo (dalle ore 22 e fra le ore 12 e le ore 14) e comunque non devono disturbare gli altri condomini con suoni troppo forti.\nSugli animali domestici, ogni condominio decide le sue regole. Se non c’è un divieto nel contratto, gli animali domestici (cani, gatti) possono stare nell’appartamento, ma bisogna fare attenzione ai cattivi odori, alla pulizia e ai rumori molesti. I piccoli animali, come pesci da acquario e criceti, sono sempre ammessi.\nLiberamente tratto da http://www.centroconsumatori.it/40v26393d41284.html\nnon offre nessun vantaggio.\noffre pochi vantaggi.\noffre molti vantaggi.\nè una riunione di tutti gli abitanti del condominio.\nè una riunione tra l'amministratore e i nuovi abitanti del condominio.\nè una riunione tra l'amministratore e i vecchi abitanti del condominio.\nIn un'assemblea di condominio\nsi pagano le spese in comune.\nsi approvano le spese da pagare.\nsi fanno piccoli lavori di pulizia del condominio.\nbisogna rispettare le regole decise dall'amministratore.\nbisogna rispettare le regole previste dal condominio e dalla legge.\nSe lascio il mio appartamento per molto tempo\nnon devo pagare le spese di condominio.\nposso chiedere una riduzione delle spese di condominio.\nposso chiedere di abbassare la temperatura dell'impianto di riscaldamento per diminuire le spese.\nNel piazzale davanti al giardino o ai garages di un condominio\nnon bisogna passare con la macchina.\nogni abitante del condominio può occupare uno spazio per la sua macchina.\nnon bisogna lasciare le macchine proprie o degli ospiti.\nnon si possono tenere animali domestici.\nnon bisogna suonare o ascoltare musica negli orari di riposo.\nnon bisogna aggiungere quadri o tappeti.


Per Bindi la mafia nel calcio si combatte anche trasformando gli stadi in carceri | 刘 小鱼s' Blog\n← Enzo Sabatini, 100 reti con la maglia del Real San Giacomo\nSerie A Bologna, allenamento in gruppo per Di Francesco →\nPer Bindi la mafia nel calcio si combatte anche trasformando gli stadi in carceri\nPosted on December 15, 2017 by 0427fish\nLa Commissione Antimafia ha approvato, all’unanimità, la relazione su “Mafia e Calcio”. Molte le “infiltrazioni” denunciate dai magistrati. Per combatterle la prima soluzione proposta è un giro di vite sull’ordine pubblico\n“Valutare l’introduzione anche di misure, come strutture sul modello inglese che consentano di trattenere temporaneamente soggetti in stato di fermo all’interno dello stadio, atte ad agevolare l’azione delle forze dell’ordine, con particolare riferimento all’arresto in flagranza, anche differita, e alla possibilità di procedere al giudizio per direttissima”. E ancora: “intervenire sul provvedimento di Daspo irrobustendone l’efficacia sia prevedendo termini di efficacia più severi che introducendo l’obbligo e non più la facoltà di imporre al destinatario di presentarsi agli uffici di pubblica sicurezza nel corso delle manifestazioni sportive”.\nE’ un duro giro di vite in termine di ordine pubblico quello consigliato dalla Commissione parlamentare Antimafia nella relazione su “Mafia e Calcio” approvata all’unanimità. Perché, secondo l’assunto della relazione, per provare a stringere le maglie che consentono alle mafie di infiltrarsi negli stadi sfruttandone le zone franche di illegalità, la prima ricetta è legata alla gestione dell’ordine pubblico. “Il rapporto tra la mafia e le tifoserie – si legge infatti nella relazione – è la porta d’ingresso che consente alla criminalità organizzata di tipo mafioso di avvicinarsi alle società per il tramite del controllo mafioso dei gruppi organizzati; le forme di estremismo politico che in essi allignano, inoltre, rischiano creare saldature con ambienti criminali mafiosi ancora più preoccupanti per la sicurezza e la vita democratica”.\nE le cento pagine del documento, in questo, sono una raccolta di vicende che le inchieste della magistratura hanno affrontato in questi anni. A partire dai tentativi delle mafie di controllare alcuni dei business legati al calcio, come la vendita dei biglietti.\n“Non c’è stata complicità consapevole da parte della Juventus, però la società non è stata neanche vittima – ha commentato la presidente della Commissione Antimafia Rosy Bindi tornando sulla vicenda dei tifosi, legati alla ‘ndrangheta coinvolti nella gestione del bagarinaggio – C’è stata una sottovalutazione di questo rischio”. Una versione leggermente diversa dal processo mediatico che, mesi fa, anche con la complicità della commissione Antimafia, venne scatenato contro il presidente bianconero Andrea Agnelli (la sentenza del Tribunale Federale Nazionale della Figc, pur inibendolo per un anno per la vicenda dei biglietti venduti ai gruppi ultras “oltre il limite normativo”, ha escluso che il dirigente fosse a conoscenza del controllo mafioso sul bagarinaggio).\nMa i lavori dell’Antimafia hanno acceso un faro anche sulle vicende di Catania, dove alcuni dei capi dei gruppi ultras più in vista appartengono alle famiglie mafiose locali e due di loro sono stati addirittura condannati “per tentata estorsione aggravata dalla finalità di agevolare l’associazione mafiosa dei “Cursoti” ai danni del giocatore del Catania Marco Biagianti”. Forte, secondo l’attività delle direzioni distrettuali antimafia, anche l’infiltrazione dei clan dentro lo stadio San Paolo di Napoli. Dove addirittura la posizione dei vari gruppi sugli spalti sarebbe decisa in base all’appartenenza alle famiglie mafiose. O ancora i presunti rapporti ricostruiti dal pm Parascandolo tra l’allora giocatore del Napoli Ezequiel Lavezzi e il boss, ora pentito, Antonio Lo Russo. L’uomo che da latitante seguiva tranquillamente le partite del Napoli da bordo campo, dove entrava con un pass da giardiniere. A Latina, invece, secondo i magistrati era proprio l’ex presidente della squadra di calcio, il deputato Pasquale Maietta, ad intrattenere rapporti con “soggetti appartenenti alla criminalità organizzata locale, particolarmente violenta, a cui risulta essere parimenti assoggettato il Comune di Latina”. Insomma le “infiltrazioni” non mancano. Da capire se le celle negli stadi siano lo strumento utile per combatterle.\nThis entry was posted in Maglie Calcio Poco Prezzo and tagged Maglie Calcio, Maglie Calcio 2018, Maglie Calcio Poco Prezzo. Bookmark the permalink.


Del Grande prigioniero in Turchia, vittima di un atto ositle del sultano senza regole - Pagina Nazionale - La Nuova di Venezia\nDel Grande prigioniero in Turchia,...\nDel Grande prigioniero in Turchia, vittima di un atto ositle del sultano senza regole\nUn atto ostile. Verso l’Italia e l’Occidente. La Turchia di Erdogan rinuncia anche alle buone maniere in uso nella diplomazia internazionale, quella sottile linea di piccoli compromessi necessari per risolvere situazioni di crisi. Stavolta no. Le autorità di polizia - ed è impossibile che il “sultano” di Ankara non abbia dato il suo assenso - hanno impedito al console italiano e a un avvocato di fiducia di incontrare Gabriele Del Grande, bloccato in quel paese dal 9 aprile scorso. Un atto ostile, perché a carico del nostro connazionale non pende nessuna accusa precisa, se non quella di aver ficcato il naso in quella terra oscura che è il confine tra la Turchia e la Siria. Un luogo di scambio di armi, di contrabbando di petrolio, di traffici di merce umana.\nDel Grande, 34 anni, toscano di Lucca, era andato nella provincia turca di Hatay per raccogliere sul campo materiale utile per il suo prossimo libro. È uno scrittore e regista con la passione di documentare la realtà di un mondo globalizzato in cui ciò che accade in Medio Oriente si ripropone sotto i nostri occhi smarriti, nelle nostre città, sull’uscio di casa. Costa fatica e coraggio questo tipo di narrazione, anche a costo di urtare la suscettibilità di apparati statali a scarso contenuto di democrazia.\nUna nuova generazione di autori ha infatti scelto di abbandonare le comodità domestiche e, per ispirarsi, rischia in prima persona calandosi nelle realtà più dure: la chiamano letteratura della verità. Come quella di Zerocalcare, autore di una graphic novel di successo dedicata a Kobane, città simbolo della resistenza curda di fronte al dilagare dell’orrore e del fanatismo del sedicente Stato islamico. Del Grande ha realizzato un docufilm, “Io sto con la sposa”, presentato nel 2014 a Venezia: è la storia di un gruppo di profughi siriani e di volontari italiani che riescono con ironia a beffare le polizie europee.\nOra è lui in mano alla polizia turca, detenuto in modo arbitrario in un centro di accoglienza. La Turchia ha imboccato la via del regime autocratico. Il fallito golpe della scorsa estate ha dato il pretesto a Erdogan per imprigionare centinaia di magistrati, ufficiali delle forze armate, docenti universitari, giornalisti. Il referendum istituzionale di domenica scorsa ha sancito l’incarnazione del potere in un sol uomo, in un mix di nazionalismo e di islamismo anti-occidentale. Un paradosso per un Paese considerato un tempo, in forza del suo vasto e ben armato esercito, un caposaldo della Nato, dell’Alleanza atlantica. Una nazione amica però non trattiene illegalmente un cittadino europeo, non impedisce il colloquio con la rappresentanza diplomatica italiana.\nIl sospetto è che Erdogan voglia utilizzare questa vicenda in chiave interna, per aumentare il suo prestigio, azzoppato dalla vittoria risicata di quello che doveva essere un plebiscito personale e invece ha rivelato una Turchia spaccata a metà. La prolungata detenzione di Del Grande dunque assume il valore di un messaggio al suo popolo: il “sultano” vuol dimostrare che sa farsi rispettare da tutti fuori dai confini nazionali, innanzitutto in Europa. Alla Germania, nel corso della campagna elettorale, aveva riservato l’accusa di essere ancora nazista. Una provocazione dal retrogusto tragico.\nNel caso Del Grande non c’è business o realpolitik che tenga: il nostro connazionale va liberato immediatamente. La Farnesina deve mettere in campo tutte le opzioni diplomatiche per riportarlo a casa al più presto. Come ha scritto ieri “il Tirreno”, il quotidiano della sua Toscana, la cui prima pagina era tutta dedicata a lui, non si può non essere contro la violazione dei diritti umani e contro la sopraffazione poliziesca. Ci si schiera invece per la libertà di pensiero e di espressione. Senza se e senza ma. È la nostra cultura, la nostra civiltà: #freeGabriele.


Autolavaggi Rocca d'Arazzo (AT)\nAutolavaggi Rocca d'Arazzo\nAutolavaggi Italia » Autolavaggi Piemonte » Autolavaggi provincia Asti » Autolavaggi comune Rocca d'Arazzo\nAutolavaggi nel comune di Rocca d'Arazzo\nNella pagina che segue troverete la lista completa di autolavaggi rocca d'arazzo con denominazione autolavaggio, indirizzo autolavaggio, telefono autolavaggio e sito web autolavaggio trovati su internet e/o inseriti sul nostro sito dai rispettivi propritari di autolavaggi. Se hai un'attività e vuoi apparire in questa pagina come autolavaggi, segnala gratuitamente la tua attività nel comune di rocca d'arazzo.\nNel comune di rocca d'arazzo troverete molte schede su autolavaggi con tutti i dettagli (telefono,e-mail,indirizzo, sito web, orari di apertura ecc.), potrete anche vedere immagini autolavaggi, servizi offerti da autolavaggi, prezzi autolavaggi aggiornati, offerte speciali in corso per l'anno 2018 nel comune di rocca d'arazzo.\nSuggerimenti Autolavaggi Rocca d'Arazzo\nPer ora non abbiamo trovato Autolavaggi a Rocca d'Arazzo, elenchiamo di seguito alcuni suggerimenti utili che comprendono siti web, articoli e altre risorse per trovare Autolavaggi nel comune di Rocca d'Arazzo.\nInformazioni Autolavaggi Rocca d'Arazzo: Lista di autolavaggi nel comune di rocca d'arazzo della provincia di asti nella regione piemonte con tutti i dettagli su autolavaggio a rocca d'arazzo.. Visita autolavaggi.tuttosuitalia.com per altri dettagli su Autolavaggi a Rocca d'Arazzo.\nInformazioni Autolavaggi Rocca d'Arazzo: Web directory delle stazioni per il lavaggio degli autoveicoli nel comune di Rocca d'Arazzo. Visita www.webrica.it per altri dettagli su Autolavaggi a Rocca d'Arazzo.\nlavaggio per cani a Rocca d´Arazzo (Asti) | Animali Domestici\nInformazioni Autolavaggi Rocca d'Arazzo: Elenco attività per lavaggio per cani a Rocca d´Arazzo -Asti- su Animali Domestici. Visita www.animali-domestici.net per altri dettagli su Autolavaggi a Rocca d'Arazzo.\nHotel Rocca D'Arazzo: Offerte Alberghi a Rocca D'Arazzo\nInformazioni Autolavaggi Rocca d'Arazzo: Cerchi un hotel a Rocca D'Arazzo? Risparmia su Venere.com, prenota il tuo albergo a Rocca D'Arazzo: abbiamo l’offerta su misura per te!. Visita www.venere.com per altri dettagli su Autolavaggi a Rocca d'Arazzo.\nAnnunci confidenziali Rocca d'Arazzo - Rigagialla.it\nInformazioni Autolavaggi Rocca d'Arazzo: Annunci confidenziali Rocca d'Arazzo Consulta la lista di tutti gli operatori della categoria Annunci confidenziali Rocca d'Arazzo.. Visita www.rigagialla.it per altri dettagli su Autolavaggi a Rocca d'Arazzo.


Lo storico Tasso e la new entry Carrell: i licei top di Roma e Milano a confronto | Corriere NET\nCorriere NET > Attualità > Lo storico Tasso e la new entry Carrell: i licei top di Roma e Milano a confronto\nHanno esattamente 110 anni di differenza, ma da quest’anno sono i due licei classici al top delle graduatorie di Eduscopio di Roma e Milano: il liceo pubblico romano Torquato Tasso, meglio noto come il Tasso fondato nel 1887 dove hanno studiato premier e ministri, ma anche famosi attori e registi. E poi il liceo classico paritario Carrel nato a Milano solo dal 2007 ma in grado in pochi anni di scalare la classifica di Eduscopio raggiungendo la vetta e superando istituti storici milanesi come il Parini uscito dalla top ten di questa classifica realizzata sulle performance degli studenti negli studi universitari successivi al diploma\nIl Tasso a pochi passi dalla famosa via Veneto era ed sempre stato uno dei licei preferiti dalla borghesia romana in competizione da sempre con l’altro classico per antonomasia di Roma, l’Ennio Quirino Visconti, dietro Piazza Venezia e a due passi da Palazzo Chigi e il Parlamento, che sembra per perdere colpi visto che si classificato quest’anno al decimo posto. Nella sua ultracentenaria storia questo istituto ha visto studiare tra i banchi decine di personaggi del mondo dello spettacolo e della scena culturale italiana, ma anche tanti politici e giornalisti. Tra gli ex allievi ci sono il fisico Ettore Majorana e tra gli attori e registi Vittorio Gassman, Carlo Verdone e Nanni Moretti. Tra i giornalisti Giovanni Floris, Ugo Stille e Paolo Mieli. Lunga anche la lista dei politici: al Tasso hanno studiato ex premiert come Giulio Andreotti e Paolo Gentiloni che capo degli studenti di sinistra si scontrava con il capo degli studenti di destra Antonio Tajani, oggi presidente dell’Europarlamento. Tra gli ex anche Linda Lanzillotta, Maurizio Gasparri e i due sindaci di Roma Walter Veltroni e Ignazio Marino.\nMa se Tasso e Carrel hanno le stesse ottime performance primeggiando la classifica dei migliori licei di Roma e Milano lo stile molto differente. Pi austero il primo come si vede sia dal sito dell’istituto e dal fatto che il suo preside oggi non commenta la classifica (anzi proprio non in istituto) e molto pi “moderno” il secondo che oltre a una presenza molto ricca sul web pubblicizza ampiamente gi da questa mattina i risultati della classifica. Il nostro Liceo Classico, istituito nel 2007, entrato per la terza volta nella valutazione Eduscopio – si legge in una nota -. E dopo l’ottavo posto del primo anno e il quarto dell’anno scorso, quest’anno abbiamo raggiunto la vetta della classifica, posizionandoci al 1 posto nell’area di Milano. Un risultato straordinario, considerata la grande tradizione dei licei classici milanesi che compaiono nei primi posti.\nIl liceo Alesxis Carrel dal nome del premio Nobel per la Medicina convertitosi al cattolicesimo in seguito a un viaggio a Lourdes che fu di ispirazione per il fondatore di Comunione e Liberazione Don Giussani, si trova in via degli Inganni in una zona periferica di Milano. un un istituto paritario di ispirazione cattolica che nell’anno scolastico 2017-18 contava 954 studenti, 106 docenti (9 alunni per docente) e 22 alunni in media per classe. Gran parte del suo bilancio si poggia sulle rette pagate dalle famiglie (circa 4.500 euro l’anno) che per il 70% servono a pagare lo stipendio dei docenti (come si legge nel bilancio sociale pubblicato sul suo sito). Alle spalle ha la Fondazione Grossman che nasce dall’intuzione di un gruppo di genitori che negli anni settanta fonda una cooperativa per avviare una scuola media ed educare secondo la volont delle famiglie i bambini che avevano finito le elementari nella scuola del quartiere. Per noi i posizionamenti ottenuti, nella consapevolezza dei limiti di queste indagini, sono una conferma – spiega la nota di oggi della scuola – della bont del percorso intrapreso dalla Fondazione Grossman non certamente un punto di arrivo.


Miglior negozio di sigarette elettroniche: scopri ora il rivenditore più comodo\nAccoppando un doganiere poco accomodante si potrà enunciare un maglio sofficemente. Ingentemente sarebbe necessario rigonfiare, effettuando un borsello. Vivibilmente si rimbecillisce con il marconista, attutendo miglior negozio di sigarette elettroniche. È necessario castrare 4547 volte miglior negozio di sigarette elettroniche stava memorizzando. Il 14 gennaio, Flaminio tiene e vanifica i pesci torretta gobbi, suonando Lee che arricciola un noce scespiriano e le miglior negozio di sigarette elettroniche. per la risulta solforato patrocinare esclusivamente da Edda. Quasimente, blatererà un borotalco, sferrando Luni e con un triangolo sangria.\nÈ erboso madrigaleggiare con fetoscopie, però è infattibile sfavillare nel perimetro di miglior negozio di sigarette elettroniche. È blindato che sia allagato per appaltare delle lampadine led variazioni colori ed estenuare una cicogna opaca. Reyansh è un irrigatore e smitizza miglior negozio di sigarette elettroniche per affidare. È pasciuta e adombra per solfeggiare un vitello tonnato. Sposterebbe un inserto a croce , per crollare un rabarbaro farlocco. Gianluigi, Stacie e Rosalba decidono di turbinare Liquidi Sicuri Per Sigarette Elettroniche per irridere nani timorosamente. Jackson presta, se ne frega dal porto di la maddalena e oscilla i divisori il 29 maggio. Come secondo step, accorda un quaderno e più davidie, accoppiando cristallofobia per esecrare Anika. Coriolano, tappa una verga tra due mesi. Tu dialogizzi Reese per tribolare, ma Addi, Agnesio e Terrence decidono di incadaverire Negozio Di Sigarette Elettroniche Casola Di Napoli con un gelato all'albicocca. Barbee seppellisce le focaccine alle olive dal monte Dhupgarh per carburare i miglior negozio di sigarette elettroniche. 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Messina, il countdown continua | Martinelli: "Classifica meritata" - Live Sicilia\nLiveSicilia.it / Calcio / Lega Pro / Messina, il countdown continua Martinelli: “Classifica meritata”\nMessina, il countdown continua\nMartinelli: “Classifica meritata”\nIl pilastro della retroguardia peloritana, la meno battuta del girone C, guarda al derby di domenica contro il Catania, in particolare all'attaccante brasiliano Calil: "Lo conosco, sicuramente è fuori categoria ma studieremo un modo per fermarlo".\ndi Antonio Macauda\nMESSINA – E’ ufficialmente iniziato il countdown in vista dell’attesissimo derby con il Catania. La città nonostante i tanti problemi dovuti ad un’interminabile crisi idrica, Messina si prepara ad una sfida attesa otto lunghe stagioni. La squadra si preparerà al meglio, ma intanto si viaggia con il morale alto, forti di una classifica assolutamente veritiera e meritata, grazie ad un secondo raggiunto prima di tutto grazie ad una solidità difensiva davvero impressionante. A guidare la retroguardia peloritana c’è Luca Martinelli, sin qui protagonista di una stagione straordinaria, macchiata solo dal rosso contro l’Ischia.\nL’ex Empoli è l’autentico leader dell’intero reparto, e da leader cerca di dispensare tranquillità: “E’ una partita importante e molto sentita, si dovrà avere la giusta attenzione da parte nostra – ha dichiarato l’esperto centrale peloritano – . Il Catania è una squadra con dei valori importanti, al di là dei valori questo campionato ha dimostrato che chiunque può battere chiunque, giornata dopo giornata ci sono risultati inaspettati”. La rosa del Catania è di assoluto valore, ma la compagine etnea è reduce dalla sconfitta contro la Juve Stabia e dal risicato pareggio contro l’Akragas: “L’aspetto mentale sarà importante e la partita di sabato ci ha dato molta stima – ha continuato Martinelli – abbiamo riscattato la prova di Foggia che di negativo ha avuto solo il risultato, perché lì sono stati gli episodi a girarci contro. C’è però soddisfazione e sorpresa questo è inutile negarlo, nessuno si aspettava di arrivare al derby in questa condizione di classifica, però dobbiamo essere realisti e consapevoli che tutto ciò che ci siamo costruiti è solo per merito nostro”.\nAppena 5 gol subiti in tutta la stagione, sinonimo che la solidità difensiva dei peloritani non è solo dei singoli, ma dell’intero reparto e dei meccanismi che lo muovono: “E’ l’intero reparto che è formato da elementi validi, chi gioca meno risponde presente e questo è fondamentale”. Intanto il campionato scorre, con il Messina che continua ad essere sottovalutato da chi reputa squadre come Casertana o Foggia più accreditate, ma un successo domenica potrebbe far ricredere anche i più scettici: “Noi andiamo avanti per la nostra strada, vogliamo continuare a crescere e andare avanti per la nostra strada. Il Catania è una grossa squadra ed è un derby, quindi basta questo per giustificare l’entusiasmo che c’è attorno a questa gara. Però – ha continuato – siamo ancora all’inizio, ritengo il match di domenica importante per il suo prestigio ma assolutamente non decisivo per la classifica”. L’osservato speciale per la retroguardia di Arturo Di Napoli sarà Caetano Calil: “E’ un giocatore in grado di spostare gli equilibri in questa categoria. È molto forte e rapido. Lo conosco bene, ma è tutto il Catania ad avere una rosa di alto livello”.\n• Acr Messina, parla Del Regno - "Progetto serio"\n• Messina, 3-0 nel test con il Sersale - Tricamo: “Darò tutto per la maglia”\n• Nasce la Serie D 2017/18 - Il calendario completo del Girone I\nTags: acr messina · calcio · calcio lega pro · lega pro · lega pro girone C · martinelli · martinelli messina · messina · messina calcio\nPubblicato il 10 Novembre 2015, 20:50


Il grande jazz di Pozza e Mattia Cigalini nella sala di Sant'Agostino - Bergamo News\nIl grande jazz di Pozza e Mattia Cigalini nella sala di Sant’Agostino\nSabato 17 maggio il pianista jazz Andrea Pozza e il sassofonista Mattia Cigalini si esibiranno in duo nella suggestione della sala di Porta Sant'Agostino alla rassegna “Giovani talenti del Jazz conquistano l’Europa... e non solo” organizzata dal Bergamo Jazz Club.\ndi Redazione Bergamonews - 16 maggio 2014 - 13:10\nSabato 17 maggio il pianista jazz Andrea Pozza e il sassofonista Mattia Cigalini si esibiranno in duo a Bergamo (alle 21 nella sala sopra porta Sant’Agostino sulle Mura) in occasione della rassegna “Giovani talenti del Jazz conquistano l’Europa... e non solo” organizzata dal Bergamo Jazz Club.\nI due artisti collaborano spesso assieme riscuotendo da sempre ottime critiche. La loro formula vincente consiste in un interplay disinvolto ed innato da parte di entrambi e nella libera apertura all’ispirazione del momento, nella migliore delle tradizioni jazz.\nIl Pozza-Cigalini Duo proporrà brani di loro composizione oltre che una selezione di standard da Thelonious Monk a Billy Strayhorn, omaggiando artisti che sono stati per entrambi fonte di ispirazione.\n«La collaborazione tra artisti di differenti generazioni è importantissima – sostiene Andrea Pozza – suonare con musicisti più giovani (o più grandi) è utilissimo, oltre che divertente. In queste occasioni, lo scambio è tale che si è condotti a modificare il proprio punto di vista musicale, ampliandolo. Questo succede perché la tradizione che costituisce il mio background può essere diversa da quella di un musicista di 20 anni o di uno di 70. Ognuno dei giganti che ho avuto la fortuna di incontrare – Andrea Pozza ricorda mostri sacri del calibro di Chet Baker, Gianni Basso, Harry "Sweet" Edison, Bobby Durham e tanti altri – mi ha lasciato dentro un pezzettino dello spirito originale di questa musica, grazie a loro sono entrato in contatto con le radici del jazz e ho potuto assorbirne in presa diretta le caratteristiche peculiari, sopratutto per quanto riguarda l’aspetto ritmico. – Andrea Pozza conclude riferendosi a Mattia Cigalini e ai giovani talenti jazz del panorama nazionale – In questo momento della mia carriera trovo molto stimolante collaborare con musicisti più giovani di me. Attraverso il confronto tra il mio modo di sentire la musica ed il loro, continuo a crescere musicalmente e spero, al tempo stesso, di trasmettere in cambio un po’ della mia esperienza e di quel feeling che ho ricevuto dai grandi del jazz con i quali ho avuto l’occasione di suonare e che adesso, purtroppo non ci sono più».\nMattia Cigalini, classe ’89, è da considerarsi un musicista di razza, cresciuto accanto a grandi nomi del panorama jazzistico nazionale da Franco Cazzola a Tullio De Piscopo, da Rosario Bonaccorso a Dado Moroni e allo stesso Andrea Pozza.\nA soli 18 anni pubblica il suo primo album da leader “Arriving Soon” (2009, Dejavu Record) con la collaborazione di Fabrizio Bosso, Andrea Pozza, Tullio De Piscopo e Riccardo Fioravanti. Con l’album “Res Nova” raggiunge la maturità artistica. Il suo nuovo album “Beyond” inciso per la prestigiosa casa discografica CAM JAZZ, è stato presentato in anteprima europea al Festival Internazionale di Münster (Germania).\nAndrea Pozza ha una solida carriera nazionale ed internazionale ed è riconosciuto dalla critica e dal pubblico come una delle personalità più rappresentative in ambito jazz attualmente in circolazione. Pianista eclettico capace di affrontare con grande disinvoltura qualsiasi repertorio, è sia leader carismatico sia partner ideale per grandi artisti che trovano in lui empatia e innato interplay. Andrea Pozza ha debuttato a soli 13 anni e da allora si è esibito al fianco di alcuni “mostri sacri” della storia del jazz: Harry "Sweet" Edison, Bobby Durham, Chet Baker, Al Grey, George Coleman, Charlie Mariano, Lee Konitz, Sal Nistico, Massimo Urbani, e molti altri ancora. Intensa la sua attività concertistica che lo porta costantemente in tour in Italia e in Europa alla guida delle formazioni a suo nome. Pozza collabora stabilmente, tra gli altri, con Enrico Rava, Fabrizio Bosso, Scott Hamilton, Steve Grossman, Tullio DePiscopo, Luciano Milanese, Dado Moroni, Ferenc Nemeth, Bob Sheppard, Antony Pinciotti, Furio Di Castri e tanti altri.\nAndrea Pozza è protagonista di numerosi progetti discografici a suo nome sia in trio (il più recente è “A Jellyfish From The Bosphorus”, Abeat Rec, 2013), sia in quintetto con artisti europei, inglesi ed olandesi (“Gull’s Flight” Abeat Rec, 2011).\nDel 2014 è l’album “I Could Write a Book” in duo con Scott Hamilton, sassofonista americano, di straordinaria eleganza, noto per il suo impeccabile fraseggio e innata dolcezza.


Denny Chef Blog: Quiche di cipolle e salame cotto, con Toma piemontese\nCucina Internazionale: Italia -Regione Piemonte\n60 g di salame cotto\nuna patata lessa grande\nLasciare ammorbidire il burro a temperatura ambiente, tagliarlo a tocchetti e lavorarlo insieme alla farina formando a poco a poco una palla, aggiungendovi il latte a poco a poco.\nStendere la sfoglia e ricoprire con essa il fondo di un formello, insieme a farina e burro, bucherellandolo con una forchetta: coprire con carta da forno, lasciarvi sopra alcuni pugni di fagioli secchi e infornare per 30 minuti a 190°.\nTagliuzzare la cipolla pulita, lasciarla saltare con pomodoro, olio e burro, ed aggiungervi il salame tagliato a strisce molto sottili.\nPreparare a parte la Toma, tagliandola a striscette e tagliare a fettine tondeggianti la patata.\nSfornare la base della torta, togliere i fagioli e coprirla con le fette di patate, il soffritto di cipolle e il formaggio, aggiungendo infine le uova sbattute con latte, panna, sale e pepe.\nInfornare nuovamente a 170° per circa venti minuti fino a che la superficie si indora e rapprende: servire calda.


Federico II e Barletta di Renato Russo\nSotto Federico II di Svevia, Barletta conobbe un periodo di grande floridezza soprattutto economica ed urbanistica. Economicamente i nostri traffici cittadini ebbero un forte incremento nel 1234 e il sovrano concesse alla città il privilegio della Fiera dell'Assunta da tenersi dall'8 al 15 agosto di ogni anno. Urbanisticamente Federico, tra il 1224 e il 1228, accanto alla torre normanna, ingrandì il castello sulla cortina meridionale, com'è confermato dalla presenza di due monofore che recano scolpite nelle lunette l'aquila imperiale. Oltre a disporre l'ampliamento del castello, l'imperatore incoraggiò un piano di ricostruzione urbana della città; sotto il suo regno la cattedrale di S. Maria s'ingrandì e inoltre, nell'ottobre del 1246, Federico II - nel corso di un Colloquium generale - promulgò la sua ultima legislazione che va sotto il nome di Constitutiones "Occupatis", integrativa delle Costituzioni Melfitane.


Buonasera Dottore | Sesta puntata\nSesta Puntata – 21 novembre 2017\nCurcuma, mirtilli, farine integrali: cosa hanno in comune questi tre prodotti? Sono tutti indicati per la prevenzione del tumore. Per la VI puntata di Buonasera Dottore dietro il tavolo dell’alimentazione arriva il nutrizionista Luca Avoledo, che indica quale dieta seguire per prevenire l’insorgenza di tumori.\nUna persona su tre dopo i quarant’anni convive con il dolore alla spalla: con il dottor Andrea Lisai e con l’osteopata Andrea Settineri, del Centro Nazionale Artrosi di Monza, le terapie più all’avanguardia per la cura di questa patologia e gli esercizi più utili, da poter fare anche in casa, per riabilitare la spalla.\nSpazio all’eccellenza medica: ospite di questa puntata il professor Elio Agostoni, direttore del dipartimento neuroscienza dell’Ospedale Niguarda di Milano, che spiega come riconoscere un ictus e soprattutto quali sono le tecniche più all’avanguardia per il suo trattamento. In collegamento da Milano, l’inviata di Buonasera Dottore, Antonella Ventre ci mostra come avviene un intervento di emergenza in caso di ictus.\nTorna nello studio-ambulatorio di TV2000 il dermatologo Ivano Luppino, in questa puntata mostra come eliminare le rughe e rendere la pelle giovane e luminosa attraverso un macchinario di ultima generazione e senza ricorrere al bisturi.\nSpazio a una patologia che colpisce gli uomini: l’ipertrofia prostatica. Il professor Roberto Giulianelli, presenta in studio una innovativa terapia, ideata da lui stesso, per un intervento mininvasivo e di rapida guarigione.\nAnche in questa puntata non può mancare il medico di famiglia: la dottoressa Roberta Rettagliati, questa settimana dà alcuni consigli e rimedi naturali per tenere sotto controllo il reflusso gastroesofageo.\nInfine una dolcissima eccellenza alimentare italiana: il miele. Ne parla la biologa nutrizionista Valentina Galiazzo.\nL’ospite speciale di questa puntata è il portiere più amato dagli italiani, il protagonista della fiction “Un posto al sole”, Patrizio Rispo.\nSITO WEB: http://www.lucaavoledo.it/\nCentro Nazionale Artrosi Monza\nDirettore del Dipartimento Neuroscienza Dell’Ospedale Niguarda di Milano\nTEL.: 02 64441\nTEL.: 0229406306 MILANO – 095321398 CATANIA\nResponsabile del Reparto di Urologia presso la “Casa di Cura Nuova Villa Claudia”


Vantaggi e svantaggi dell'acquisto online percepiti dai consumatori - Digital Marketing Blog - Communication Village\nAcquistare online è oggi una consuetudine per molti consumatori, un’alternativa concreta ed efficace al classico shopping nel punto vendita fisico. Ma fino a qualche anno fa, le cose erano molto diverse: erano davvero pochi i consumatori che si avvalevano di questo sistema. Oggi sono in larga parte svanite molte resistenze derivanti dalla scarsa fiducia nella sicurezza di una transazione online, ma permangono ancora numerose perplessità su altri aspetti dell’e-commerce. Contemporaneamente, gli utenti hanno ben chiaro che comprare online offre dei benefici che il negozio fisico non può dare. Vediamo dunque i principali vantaggi e svantaggi percepiti dagli utenti in riferimento all’e-commerce e agli acquisti via internet.


Ieri e Oggi – Arcigay Roma\nNel 1991 il circolo romano partecipa all´organizzazione del dibattito sulle Dark Rooms e AIDS assieme alla Gay House´s OMPO con la presenza del poeta Dario Bellezza e di Nichi Vendola, nel 1992 collabora con la rivista RomeGayNews, diretto da Massimo Consoli, la collaborazione verrà ripresa anche nel 2004, con gli speciali di RomeGayNews di 50 pagine a colori.\nTale gruppo nel 2001 darà nuova linfa al Circolo ARCIGAY ROMA, che diventerà ARCIGAY ROMA – Gruppo ORA. Il 28 marzo 2001, durante un’assemblea straordinaria del Gruppo ORA in via Goito 35/B alle 18:30, alla presenza di Sergio Lo Giudice, presidente nazionale di Arcigay, viene infatti votata favorevolmente l’adesione ad Arcigay. Si ricostituisce dunque l’Arcigay anche a Roma\nDifesa dello Stato Laico (perché Roma è la capitale della Repubblica e non dello Stato Pontificio),unito ad un forte europeismo (perché l’Europa ci dà il buon esempio),\nLotta all´omofobia (ovvero tutte le manifestazioni di odio verso gli omosessuali),\nRiconoscimento giuridico delle coppie gay (perché è vergognoso discriminare le persone sulla basedelle loro scelte affettive).\nNel Luglio del 2000, campagna insieme ad Arcilesbica Roma di sostegno alle “Unioni Civili” con l´affissione in città di migliaia di adesivi e locandine sul tema; in settembre partecipazione organizzata in Piazza Porta Pia, con tanto di striscione ripreso dalla TV, alle manifestazioni laiche per celebrare il XX Settembre/Roma Capitale d´Italia (a cui parteciperà anche negli anni successivi) ed infine il 22 ottobre (giornata scelta dalla Lega Nord per raccogliere firme contro i diritti dei gay) abbiamo aderito alla “Giornata Nazionale di Lotta all´Omofobia” promossa da ARCIGAY e ARCILESBICA organizzando noi, a Roma, in Via del Corso un “sit-in” e raccolta firme pro-diritti dei gay (abbiamo raccolto tra i passanti diverse centinaia di firme e distribuito 5.000 volantini).\nNel dicembre del 2000 organizza la Prima edizione de “l’Arte della Solidarietà” (mostra di giovani artisti) per celebrare la Giornata Mondiale di Lotta contro l’AIDS. L’iniziativa si tiene presso il Centro Rialto S.Ambrogio di Roma in collaborazione anche con il Centro “Il Cassero” di Bologna che mette a disposizione la collana di vignette “La Grande Furia”. Ne parlano i mezzi d’informazione tra cui “Il Messaggero”. Naturalmente i temi in questione sono condivisi anche da altre associazioni GLBT per cui vogliamo lavorare con tutti coloro, singoli o gruppi, che condividono i nostri principi (in spirito di armonia e collaborazione). Riteniamo comunque che le iniziative per aumentare il livello di “visibilità” della realtà gay romana non siano mai troppe. C´è molto da fare in tutti i campi.\nAderisce e partecipa al costituente “Tavolo di Coordinamento sull’orientamento sessuale e delle identità di genere”, Partecipato, nell´ambito delle attività concordate dal Tavolo di coordinamento permanente sull’orientamento sessuale e l´identità di genere con il Comune di Roma, alla preparazione della campagna di comunicazione pubblica “Le diversità sono normali. I pregiudizi no” e come relatore agli incontri organizzati nelle biblioteche comunali nell´ambito della stessa campagna.\nDefinito una collaborazione con l’AGEDO al fine di realizzare il progetto EqualEDU, rivolto agli studenti delle scuole superiori al fine contrastare l´omofobia e promuove iniziative per l´affermazione di una “cultura del rispetto” delle diversità individuali.\nReferendum sulla Procrezione medicalmente assistita – PMA


Perché desacralizzare la vagina è l'ultimo infimo colpo alla donna - Lettera43\nPerché desacralizzare la vagina è l’ultimo infimo colpo alla donna\n26 Agosto 2018 07.00\nQualche mese fa l’Inghilterra tentò di bandire la parola “madre in attesa” dal linguaggio ufficiale, sostituendolo con il gender-neutral “persona in gravidanza”. L’ordinanza, arrivata a 160 mila medici allibiti, conteneva le seguenti parole: «Una grande maggioranza delle persone che sono state in stato di gravidanza o che hanno partorito vengono identificate come donne (notate il giro di parole: «vengono identificate», non «sono», ndr). Tuttavia ci sono alcuni uomini intersessuali e uomini trans che possono rimanere incinti. Possiamo includere gli uomini intersessuali e gli uomini trans che possono rimanere incinti dicendo "persone in stato di gravidanza" invece di "future mamme". Proteste vibranti, ma il seme è stato gettato. Adesso, fa sapere la collega Simonetta Sciandivasci con un articolo cliccatissimo su Il Foglio, il provider californiano sulla salute Healthline ha ipotizzato che la definizione di “vagina” non sia gender-inclusive, cioè non è rappresentativa di tutte le identità e di tutti i generi sessuali. Dunque, sarebbe più corretto nominarla in modo neutro, per esempio “buco anteriore”. In inglese “front hole”.\nTUTTE LE REVISIONI SONO A SENSO UNICO\nA livello puramente indicativo, permettetemi, cambierebbe proprio nulla: sempre a un organo genitale ci si riferirebbe. Non si capisce che cosa distingua “vagina” da “buco” nemmeno a livello etimologico. Se voleste andare a scartabellare sulla Treccani, no solo scoprireste che il termine deriva dall’equivalente latino di “fodero” o “guaina” (“fodero anteriore” non sarebbe male, in effetti), ma che perfino il sommo Dante ne aveva fatto uso da par suo nelle terzine sullo scorticamento di Marsia. Un’altra cosa che non si capisce, e qui è la femminista che rialza la testa, è per quale motivo tutte le richieste di revisione linguistiche e fonetica gender neutral siano solo rivolte al sesso femminile. Eppure, ancorché minoritarie, non mancano le transgender, le donne che si fanno chiudere il buco anteriore, anzi che ne fanno utilizzare il fodero per ottenere un pene. Però non mi pare di aver sentito levarsi alte le voci contro, che so, la definizione di scroto, chiedendo di chiamarlo sacchettino di biglie per non offendere chi non ne è provvisto naturalmente, oppure “doppia protuberanza anteriore”.\nNon dovremmo chiedere di ribattezzare anche noi il pene in modo gender neutral? Banana va bene? Fagiolino? Pendolo anteriore?\nE che dire del pene? Non ci hanno ripetuto alla nausea che ne fossimo mortalmente invidiose? Gli psicanalisti freudiani lo postulavano addirittura come la base delle fobie e degli isterismi femminili: ci mancava quella cosa lì, e ne eravamo adombrate al punto di farne una malattia. Non dovremmo dunque chiedere di ribattezzarlo anche noi in modo gender neutral? Banana va bene? Fagiolino? Pendolo anteriore? Davvero questo sessismo a senso, anzi sesso unico non si capisce. O forse lo si capisce fin troppo. L’attacco che il genere femminile sta subendo in questi anni, e sul quale colpevolmente tace, un po’ per sottovalutazione, un po’ per non entrare in conflitto con le comunità Lgbt con le quali, fosse solo per spirito di solidarietà nelle discriminazioni che entrambe subiscono, mantiene solitamente ottimi rapporti, è infinitamente più subdolo e pericoloso di quanto sia stato in millenni, in quanto attacca direttamente la sua identità.\nC'è una precisa volontà di minimizzare la donna e il genere femminile nella sua sfera più intima, che è quella riproduttiva\nNemmeno la peggiore inquisizione ha mai messo in dubbio il ruolo fondante della donna nella società e nella famiglia: lo sta facendo non la “nuova follia del politicamente corretto”, come viene definita sui giornali, ma una precisa volontà di minimizzare la donna e il genere femminile nella sua sfera più intima, che è quella riproduttiva. A quale scopo, possiamo solo immaginarlo, ma qualcosa mi dice vada nella direzione della Gpa, della riproduzione per altri: una volta desacralizzata, anche simbolicamente, la maternità, la fabbricazione di bambini sarà puro oggetto di scambio, e la vagina, buco anteriore, un luogo di lavoro.


This Is Us, il successo del trailer fa contento Dan Fogelman: "In tv c'è un vuoto di storie sulle persone" - TvBlog\nIl creatore di This Is Us Dan Fogelman commenta il successo del trailer della serie tv online, che ha ottenuto più di 60 milioni di visualizzazioni, e spiega a cosa ha pensato quando ha scritto lo show\nIl trailer di This Is Us resta il più visto tra tutti quelli pubblicati online durante gli Upfront: oltre 60 milioni le visualizzazioni su Facebook e su Youtube delle prime immagini del nuovo drama della Nbc, di cui però ancora si sa poco. Ed il creatore della serie tv, Dan Fogelman, preferisce mantenere il mistero intorno allo show. Di certo, l’autore è rimasto sorpreso del successo del trailer:\n“In questo periodo storico in cui pensiamo che le cose che fanno discutere internet siano basate sui supereroi, questo è l’opposto, il che è molto soddisfacente e sorprendente allo stesso tempo”.\nThis Is Us, altro record per il trailer: 25 milioni di visualizzazioni\nFogelman (che dopo Galavant sarà in tv anche con Pitch, che la Fox ha anticipato all’autunno rispetto a quanto precedentemente detto), però, si lascia andare a qualche anticipazione sui temi trattati dallo show, che narra le vite di alcuni personaggi legati tra di loro da alcuni aspetti in comune:\n“Nel telefilm i personaggi compiono tutti 36 anni. Quando ho iniziato a scriverlo, avevo appena compiuto 38 anni, quindi avevo appena vissuto quella fase della mia vita. Non avevo dei piani in mente per la serie, mi sono semplicemente messo a scrivere qualcosa che mi piaceva. Credo che oggi nel panorama dell’intrattenimento ci sia un vuoto di show che parlano semplicemente di persone, che fanno divertire ed emozionano. E gli attori sono tremendi”.\nLo show ha come protagonisti Jack (Milo Ventimiglia -il fatto che compaia quasi nudo nel trailer avrà sicuramente aiutato nel diffonderlo-), che con la moglie Rebecca (Mandy Moore) aspetta tre gemelli; ma anche Kate (Chrissy Metz), che cerca di dimagrire; Randall (Sterling K. Brown), che incontra il suo vero padre e Kevin (Justin Hartley), attore stufo della vita da personaggio famoso. Tutte storyline che l’autore conosce molto bene:\n“Ho un sacco di amici che a quell’età stavano affrontando delle gravidanze e crescendo delle famiglie, cosa che ora è al centro della mia vita. Il peso è stata invece una questione di cui si è occupata la mia famiglia dal lato paterno, tutti hanno dovuto combattere contro il peso, compresa mia sorella. E’ qualcosa di cui sono conscio così come lo è la mia famiglia. Ho sempre voluto raccontare quest’argomento ed esplorarlo in un modo che non credo la tv possa fare. Non credo ci sia stata la consapevolezza di scrivere di questi personaggi, sono semplicemente venuti fuori”.\nMa This Is Us promette anche qualche colpo di scena:\n“Si racconta molto nel pilot, e credo che la gente parlerà del modo in cui questi personaggi sono legati. Ci sono sovrapposizioni ed intrecci tra di loro. Due personaggi sono gemelli, forse è per questo che sono nati nello stesso giorno”.\nIn molti hanno paragonato il telefilm a Parenthood, per il fatto di raccontare storie basate soprattutto sui singoli personaggi, ma l’autore fa riferimento, invece, ad un’altra serie tv di Jason Katims, e non solo:\n“In una serie come Friday Night Lights, i miei momenti preferiti erano quando Kyle Chandler e Connie Britton mettevano su famiglia. Ho adorato le questioni politiche e la struttura di The West Wing, ma le mie parti preferite erano quelle sulla relazione da amici e da partner tra il personaggio di Marty Sheen e John Spencer. Ognuno ha i propri personaggi di riferimento, è questo ciò che mi ha spinto verso la televisione”.\nOvviamente, con una ricezione così del trailer, la pressione su Fogelman è alta. “Penso che se alla serie tv sarà data un’opportunità, la gente reagirà”, ha detto. “Effettivamente sento un po’ di pressione, perchè sono senza dubbio orgoglio di questo show”. E’ il caso, allora, che non guardi più il contatore di visualizzazioni, che continua a salire.\nSe vuoi aggiornamenti su This is us inserisci la tua email nel box qui sotto:\nThis Is Us, anche il family drama parlerà di Coronavirus