Sulle spalle dei giganti | Euresis\nRiproponiamo la presentazione della mostra presentata al Meeting di Rimini il 22 agosto 2005.\nRelatori: Marco Bersanelli, Docente di Astrofisica presso l’Università degli Studi di Milano\nModeratore: Mario Gargantini, direttore della Rivista Emmeciquadro\nMario Gargantini: Buongiorno a tutti e benvenuti a quest’incontro che ha lo stesso titolo della mostra, “Sulle spalle dei giganti”. Dopo gli interventi dei due ospiti, con l’aiuto delle immagini, farò una breve presentazione della mostra. Prima desidero dare spazio ai due principali responsabili dell’iniziativa che ha portato a realizzare la mostra stessa: il professor Peter Hodgson, che con alcuni suoi contributi ha attirato la nostra attenzione su questo tema, e il professor Marco Bersanelli, presidente dell’associazione “Euresis” che ha curato la realizzazione della mostra.\nIl tema è strettamente connesso a quello della libertà, che è al centro di queste giornate; è la libertà dei medievali, che hanno seguito con umiltà i giganti dell’antichità classica, ma sono stati liberi di vagliarne criticamente i contenuti e di andare oltre, diventando essi stessi giganti. A trattare questo tema, abbiamo oggi non due storici ma due scienziati, due fisici che hanno guardato il passato e interrogato quei momenti iniziali della scienza, con le domande e con la passione per l’oggi della ricerca.\nPeter Hodgson si è dedicato alla ricerca di fisica nucleare, teorica e sperimentale e ha insegnato fisica e matematica a Oxford dove fa parte, come Emeritus Yellow, del Corpus Christi College. È inoltre consulente del Pontificio Consiglio della Cultura. Lo ringraziamo per aver accettato il nostro invito. Il professor Marco Bersanelli, docente di astrofisica all’Università di Milano e membro del Consiglio Scientifico dell’Istituto nazionale di Astrofisica, ha lavorato presso laboratori internazionali ed è tra i responsabili della missione spaziale Planck dell’Agenzia spaziale europea per lo studio delle origini dell’universo. La parola al professor Hodgson.\nQuindi, se per un attimo pensiamo alle grandi civiltà che si sono succedete nella storia, se pensate per esempio alla civiltà di Babilonia, a quella degli Egizi, dei Greci, alla civiltà dell’India, della Cina, e poi alle civiltà americane – gli Atzechi, gli Incas, i Maya -, in quelle civiltà si vedono parecchi trionfi dello spirito umano. Si vedono esempi di architettura splendida, si vede un’enorme capacità di lavorare il metallo, la ceramica, il legno, la pietra. In queste civiltà, soprattutto in quelle greche, si trovano grandi esperti di matematica e anche, in un certo qual modo, di fisica.\nTutte queste cose sono quelle che io definisco i pre-requisiti materiali per la scienza. Se si pensa che tutte queste condizioni sono state presenti nelle civiltà antiche, allora non sono solo queste, quelle necessarie per lo sviluppo della scienza nelle civiltà occidentali. Manca ancora qualcosa a questa struttura. Cosa manca? Mancano convinzioni necessarie perché abbia inizio la scienza. Pensando a queste convinzioni, a cosa bisogna credere per diventare uno scienziato? Che la materia sia bene e che valga la pena passare la vita, dal punto di vista dello scienziato, a capire la materia nella sua complessità. Dobbiamo anche credere che la materia sia ordinata, cioè si comporti in maniera costante, coerente. Quindi, che quello che arrivo a scoprire un giorno vale anche il giorno successivo e anche in altri luoghi. E che quello che altre persone possono scoprire in altri momenti e luoghi, tutto contribuisce a formare un unico corpus di conoscenze ordinate. In terzo luogo, dobbiamo anche ritenere che la materia sia accessibile alla mente umana, cioè bisogna cercare di comprendere la materia in un compito che abbia una qualche garanzia di successo. Magari, diverse persone cercano di fare esperimenti di laboratorio. Nella consapevolezza che qualcosa va sempre storto, bisogna perseverare per ottenere un risultato, anche buono. Quindi, bisogna essere convinti che l’impresa che si è incominciata valga la pena di essere portata a termine. Bisogna anche credere che le conoscenze che si ottengono dagli studi della materia siano valide per se stesse. Però, successivamente si può scoprire che queste conoscenze possono avere anche delle implicazioni pratiche utili. Questo è un fatto importante, perché se la scienza ha delle applicazioni utili allora tutta la società avrà una considerazione positiva della scienza e sarà disposta a sostenere gli scienziati nel loro lavoro. Tutte queste convinzioni sono necessarie – lo vediamo se svolgiamo questo lavoro di introspezione – perché si sviluppi la scienza. Guardando le antiche civiltà, si vede che molte di queste convinzioni, quasi tutte, non ci sono state. Ecco perché la scienza in queste antiche civiltà non si è sviluppata.\nOccorreva un nuovo inizio, un nuovo punto di partenza per allontanarsi da questi principi, da queste idee. E il nuovo inizio è avvenuto da una zona inattesa. C’erano i grandi imperi – Siria, Egitto, Babilonia -, però, tra questi grandissimi imperi c’era una tribù, quella degli israeliti, che migrava qui e là, e che praticamente era stata separata dai suoi vicini perché credeva in un Dio, mentre i vicini credevano in diverse divinità. Gli israeliti hanno conservato il loro credo in un unico Dio, che aveva creato tutto, aveva creato tutto esattamente nel modo in cui voleva che fosse. E questo ha rappresentato l’inizio di idee che alla fine, nel corso di diversi secoli, hanno portato allo sviluppo della scienza. Essi ritenevano che la materia fosse buona e, nel primo capitolo della Genesi, leggiamo che “Dio vide ciò che aveva fatto ed era buono”. Dio è un essere razionale, quindi tutto ciò che crea automaticamente è razionale, ne condivide la razionalità. Crediamo anche che il mondo sia aperto alla mente umana, perché sempre nel primo capitolo della Genesi all’uomo viene ordinato di riempire la terra e conquistarla: questo implica che l’uomo possa capire il mondo.\nAll’inizio del Medioevo, nei primi anni della Chiesa, si è discusso molto sulla natura del Cristo e, per esempio, molto spesso dovevano essere risolte delle controversie in atto su questo argomento. È stato convocato per esempio, nel 325, il Concilio di Nicea, che ha definito praticamente gli elementi essenziali della fede cattolica che poi vengono ripresi ogni domenica durante la Messa. Oltre ad aver fornito gli elementi fondamentali della fede, vengono anche definite diverse condizioni e convinzioni essenziali per la scienza, cioè che, praticamente, Dio creò tutto. All’inizio Dio ha creato tutto, in cielo e in terra, quindi la creazione è alla base di tutte le nostre convinzioni e credenze. Poi, un altro credo di Nicea è quello secondo cui solo Cristo fu generato, solo Cristo è della stessa sostanza del Padre, creato grazie a proprietà conferitegli da Dio. Questo è importante, perché ha eliminato il concetto del panteismo: la materia è creata e non generata, questo esclude il panteismo. Un altro credo è che tutto è creato attraverso Cristo. Questo credo esclude il dualismo che si trova in alcuni filosofi antichi: ci sono forze del bene e forze del male che si combattono. Invece, il credo di Nicea dice che tutto è creato attraverso Cristo, quindi tutto è bene. In questo modo, le convinzioni che vengono dagli ebrei nel Vecchio Testamento e da Cristo nel Nuovo Testamento rappresentano le convinzioni necessarie per lo sviluppo della scienza.\nGargantini: Grazie molte, professor Hodgson, perché è un notevole contributo che ci aiuta anche a inquadrare meglio quello che abbiamo esposto nella mostra. Passo ora la parola al prof. Bersanelli.\nMarco Bersanelli: Io vorrei, più che altro, proporre qualche esemplificazione di quello che il prof. Hodgson ha illustrato. Mi pare che sia un punto culturalmente cruciale, quello che stiamo toccando, e ricco di documentazione, appunto, che la mostra in qualche modo inizia – ma è solo un inizio, in realtà. Vorrei appunto esemplificare qualche spunto, utilizzando quello che è uno dei vertici della cultura medievale, e cioè Dante Alighieri, il cui profilo e contributo sono presenti anche nella mostra. In realtà sono un po’ imbarazzato a parlare di Dante, visto che non sono un esperto, ma forse la cosa interessante è proprio questa e cioè che, come scienziato e ricercatore, scopro insieme agli amici con cui ho lavorato a questa mostra una strana ma reale risonanza con lo sguardo, la curiosità, l’attenzione che Dante porta al mondo nella sua poesia.\nDante, evidentemente, esprime un concezione, elabora una serie di conoscenze che erano tipiche, diffuse nel mondo medievale: non è che tutte le intuizioni, anche quelle scientifiche che sono presenti nella sua opera, vengano da lui. Ma questo rende ancora più interessante la sottolineatura del suo esempio. Abbiamo sentito adesso dal prof. Hodgson che c’è una certa concezione della realtà fisica, starei per dire un certo sentimento delle cose, che è stato cruciale, essenziale per il fiorire, il nascere della scienza. La realtà materiale, il mondo fisico deve essere concepito come qualcosa di buono, qualcosa che ha un ordine interno, come qualcosa, anche, che è aperto, si dispone alla conoscenza dell’uomo. E che questa conoscenza è, quindi, importante e utile all’uomo. Ecco, queste condizioni, così ben sottolineate prima, sono presenti, mi pare, in modo continuo, luminoso, in modo poetico, suggestivo, nell’espressione di Dante. Direi in modo quasi commovente, perché proprio si scorge l’inizio di un modo di trattare le cose secondo una prospettiva che ha portato dei frutti incalcolabili per l’umanità.\nAd esempio, a me ha sempre colpito il primo Canto del Paradiso: lì noi troviamo un condensato di questo sguardo, di questa razionalità. Quando, per esempio, Dante dice: “Le cose tutte quante/hanno ordine tra loro, e questo è forma/che l’universo a Dio fa simigliante”. “Le cose tutte quante hanno ordine tra loro” vuol dire, non solo l’universo, la realtà genericamente, ma le cose tutte quante, una per una, la singolarità della creatura ha un valore, suscita un interesse e un’attenzione in quanto segnala, è segno di questo ordine totale. Infatti, poi entra a spiegare come ogni singola creatura ha la sua bellezza e la sua significanza – “Questi ne porta il foco inver’ la luna;/questi ne’ cor mortali è permotore;/questi la terra in sé stringe e aduna” -, ogni creatura secondo la sua natura. Scoprire l’ordine che è dentro le cose, appunto, significa cercare l’orma dell’eterno valore, cioè ogni cosa è significativa di colui che la fa. Allora, è chiaro che nasce un’attenzione, un’affezione alle cose senza precedenti.\nMa in queste due terzine che ho citato si ravvisa anche un altro degli aspetti che Peter Hodgson ha sottolineato, cioè la distinzione tra il creatore e la creatura. Perché “Qui veggion l’alte creature l’orma/de l’etterno valore”. È segno del creatore, ma l’universo è distinto dal creatore. La natura, il mondo fisico è qualcosa conoscendo il quale io sono portato a intravvedere la mano di chi lo fa, ma c’è una distinzione e questa è fondamentale per il nascere della scienza, per il nascere di quella concezione della ragione che indaga sperimentalmente sulla realtà. “Le cose tutte quante hanno ordine tra loro”: questa contiene anche l’evidenza di una razionalità che è disposta all’idea di una legge di natura. “Le cose tutte quante”: non c’è un mondo privilegiato rispetto ad altri. Tutta la realtà fisica è soggetta a quest’ordine, perché tutta la realtà fisica è creata.\nQuesta è la grande novità che, appunto, introduce l’idea potentissima, rivoluzionaria di legge di natura, che neanche i greci avevano concepito, intravisto. Questo è un ordine che Dante, che la mentalità medievale sente provvidenziale per l’uomo. Ad un certo punto, nel X Canto del Paradiso, Dante descrive un angolo critico, l’angolo dell’inclinazione dell’elittica rispetto all’asse di rotazione terrestre, al quale noi dobbiamo il mutare delle stagioni e quindi la continuità della vita, la possibilità del ciclo naturale. Dice “Vedi come da indi si dirama/l’oblico cerchio”, il cerchio obliquo “che i pianeti porta,/per sodisfare al mondo che li chiama”: dunque, questo è un ordine che soddisfa uno scopo, lo scopo è l’esistenza di quel punto nell’universo che di tutto l’universo è cosciente e può lodare Dio. l’uomo. “Per sodisfare al mondo che li chiama”, e continua: “Che se la strada lor non fosse torta”, cioè se questa inclinazione loro non ci fosse, molta virtù nel ciel sarebbe in vano,/e quasi ogne potenza qua giù morta”. Si rende conto che questo dettaglio nell’ordine della natura è cruciale per l’esistenza della vita. Dante, come la mentalità medievale, era persuaso che fosse il sole a ruotare intorno alla terra, ma questo non tocca la verità rigorosa di quello che sta dicendo, perché l’inclinazione è questo angolo che non dipende da questo fatto. “E se dal dritto più o men lontano/fosse ‘l partire, assai sarebbe manco/e giù e sù de l’ordine mondano”: se questo angolo fosse diverso da quello che è, la natura ne soffrirebbe. Dunque, è un ordine che è disposto a uno scopo. Questa, per la verità, è la prima documentazione che io conosca di quello che oggi in astrofisica e in cosmologia chiamiamo il “principio antropico”, cioè l’evidenza sottile, misteriosa di un cosmo, di una natura che mostra di essere allineata con l’esigenza di far emergere e sostenere la vita.\nOggi abbiamo un’infinità di evidenze – molte di più di quelle di cui Dante disponeva – di questa unità dell’universo intorno al fatto della vita, della complessità, della consapevolezza che l’uomo è, della libertà, ultimamente, che la creatura umana esprime nell’universo. Quanto Dante avrebbe goduto a sapere tutte le cose che sappiamo noi!\nOggi, per esempio, un esempio fra i mille che si potrebbero avere, ci rendiamo conto che l’universo primordiale – qui non parliamo dell’angolo di inclinazione dell’asse rispetto all’eclittica, ma dell’universo appena nato – era strutturato in una granulosità il cui numero, (anche qui non abbiamo un angolo, ma di nuovo abbiamo un certo numero) una parte su 100.000, 10-5 è il grado di disomogeneità dell’universo primordiale.\nNoi sappiamo che, se 14 milioni di anni fa questo numero fosse stato diverso da quello che è, l’universo attuale sarebbe stato diverso da quello che è: le galassie, le stelle, i pianeti, anche il nostro pianeta di cui noi oggi usufruiamo per vivere, non avrebbero potuto formarsi. C’è questa unità straordinaria che mostra come l’ordine della natura sia proiettato verso una fecondità, verso la capacità di ospitare la vita, di ospitare la coscienza, di ospitare l’uomo.\nC’è anche un certo modo della razionalità che a mio avviso emerge in tantissimi esempi nel poema dantesco. Si rimane stupiti dall’attenzione al fenomeno naturale e dall’affezione con cui poeticamente viene abbracciato e descritto appunto ogni aspetto della natura. Un’affezione e un’attenzione che nascono, come dicevo, dalla consapevolezza che ogni cosa è voluta, come diceva il prof. Hodgson: “E vide che era cosa buona”, “per mezzo di Lui tutte le cose sono state create”. Questo introduce uno sguardo per cui ogni cosa ha un valore, ogni cosa è non banale, ogni cosa mi dice di una prospettiva infinita. Come aspetto della razionalità cruciale che nel Medioevo si afferma e che nella Divina Commedia è più volte sottolineata, è la prevalenza dell’osservazione. L’osservazione come amore al dato. Beatrice molte volte rimprovera Dante della sua dis-attenzione, della sua poca osservazione, e teorizza proprio la prevalenza dell’osservazione sul ragionamento. Ad esempio, a un certo punto, sempre nel I Canto, quando stanno salendo al cielo e Dante non si rende conto di quello che sta succedendo ed è tutto affollato dal suo pregiudizio, Beatrice dice: “Tu stesso ti fai grosso/col falso imaginar, sì che non vedi/ciò che vedresti se l’avessi scosso”: ti fai torbido nel tuo pensiero col falso immaginar, col pregiudizio, cosicché non vedi, non sei in grado di vedere ciò che la realtà è. Devi scuotere il tuo pregiudizio, devi lasciarti dominare dal dato. Oppure, più avanti, quando dice nel II Canto: “S’elli erra/l’oppinion», mi disse, «d’i mortali/dove chiave di senso non diserra,/certo non ti dovrien punger li strali/d’ammirazione omai, poi dietro ai sensi/vedi che la ragione ha corte l’ali”.Dietro ai sensi vedi che la ragione ha corte le ali. L’osservazione, lo sguardo, la capacità di abbraccio del dato è dominante: la ragione ha le ali corte, non può volare troppo distante da quello che il dato mostra. Sembra di sentire, molti secoli prima, Alexis Carrel dire: “Molto ragionamento e poca osservazione conducono all’errore”, occorre il prevalere dell’osservazione. Questo è un modo della razionalità, ma Dante, anche, spinge questo in alcuni punti fino all’esperimento, cioè fino a usare la realtà in modo da poterla interrogare fino in fondo.\nVorrei adesso, in pochi minuti, dare un esempio, che è presente anche nella mostra, di dove e come questo avviene; poi, come vedremo, anche la capacità logica, l’amore al rigore logico nell’affermarsi del discorso. Nel II Canto abbiamo una disquisizione che spesso e volentieri nelle scuole si salta, perché sembra un po’ noiosa e invece è fantastica, è proprio veder germogliare un inizio di sguardo realmente scientifico alla realtà. Si tratta della discussione fra Dante e Beatrice a riguardo della natura delle macchie della Luna che vedete nella diapositiva. Questo era un problema nell’antichità perché, appunto, si pensava che il mondo celeste fosse fatto di materia incorruttibile e allora la presenza di queste strane macchie nella superficie della Luna, ben visibili anche a occhio nudo, destava discussione, problema. Per cui, appunto, Dante domanda a Beatrice: “Ma ditemi: che son li segni bui/di questo corpo, che là giuso in terra/fan di Cain favoleggiare altrui?”. Era una delle leggende legata alla figura di Caino, ma qui il problema era quello che vi dicevo: l’apparente contraddizione della presenza di queste macchie rispetto alla credenza di allora. Beatrice risponde dicendo “Ma dimmi quel che tu da te ne pensi». E Dante risponde: “Ciò che n’appar qua sù diverso/credo che fanno i corpi rari e densi”, cioè lui fa un’ipotesi, propone che la ragione delle macchie scure della Luna sia che alcune parti della Luna siano meno dense, più rarefatte del resto. Allora Beatrice qui lo demolisce. Dà una risposta secondo una logica rigorosa e arriva a proporre, appunto, un esperimento per mostrare come mai questo sia falso. Dice: va bene, se questo è il motivo, facciamo un modello. Immaginiamo che la Luna sia un globo in cui abbiamo delle parti più dense dove abbiamo maggior luminosità, e delle parti più rarefatte dove abbiamo minor densità. Allora, i casi sono due, dice Beatrice: o questa materia rarefatta attraversa in alcuni i punti tutto il globo della Luna, “o d’oltre in parte/fora di sua materia sì digiuno/esto pianeto”, per cui questa parte attraversa tutta la sfera della Luna, “o, sì come comparte/lo grasso e ‘l magro un corpo, così questo nel suo volume cangerebbe carte”, oppure ci sono delle zone che non attraversano tutto il globo, ma che si arrestano a un certo punto in cui abbiamo delle zone più rarefatte, come il grasso e il magro in un corpo umano. Adesso Beatrice, usando l’osservazione e l’esperimento, confuterà entrambe queste possibilità. Dice allora: “Se ‘l primo fosse”, cioè se abbiamo il primo caso in cui queste zone rarefatte attraversano tutta la Luna, “fora manifesto/ne l’eclissi del sol per trasparere/lo lume come in altro raro ingesto”: dovresti essertene accorto perché allora, quando abbiamo l’eclissi di sole – come sapete significa che il sole sparisce dietro al disco della luna – ma, appunto, se ci sono delle zone rarefatte che lasciano passare la luce, allora vuol dire che dovremmo aspettarci nel disco della luna, durante le eclissi, delle zone luminose in cui la luce del sole dovrebbe trasparire attraverso la luna. Quindi, vedete: l’osservazione è ciò che mi distingue le due possibilità. E dice: “Questo non è”, perché l’osservazione mi dice che non è. “Però è da vedere/de l’altro; e s’elli avvien ch’io l’altro cassi,/falsificato fia lo tuo parere”. Però è da vedere dell’altro caso, e se ti posso dimostrare che anche l’altro caso non è vero, “falsificato fia lo tuo parere”: interessante la parola “falsificato”, che tanta filosofia della scienza ha poi utilizzato. Passiamo quindi al secondo caso in cui “come comparte/lo grasso e ‘l magro”: quindi, abbiamo delle zone rare e dense che però non attraversano l’intera luna.\nSe questo è il caso, dice a Dante, tu dirai che il motivo per cui ci sono delle zone di ombra è che in quelle zone la luce del sole, come mostra l’immagine, viene lì “refratto più a retro”, cioè viene riflessa in zone più profonde, più distanti. E questa potrebbe essere, concede Beatrice, una delle ragioni per cui vedi delle zone più scure. Continua: “Da questa instanza può deliberarti/ esperienza, se già mai la provi,/ch’esser suol fonte ai rivi di vostr’arti”. L’esperienza, l’esperimento. Beatrice propone a Dante: fai questo esperimento, costruisciti uno strumento e verifica che la realtà non è questa, “Tre specchi prenderai; e i due rimovi/da te d’un modo, e l’altro, più rimosso,/tr’ambo li primi li occhi tuoi ritrovi”. Cioè, prendi tre specchi, mettine due alla stessa distanza e il terzo più distante. Quindi, creando una situazione analoga a quella della superficie della luna in cui ci sono delle zone più esposte e delle zone più distanti. “Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso/ti stea un lume che i tre specchi accenda/e torni a te da tutti ripercosso”. Accendi una candela e aspetta di vedere le riflessioni i riflessi dei tre specchi arrivare ai tuoi occhi. E questa è esattamente la situazione che propone Beatrice. Ebbene, conclude: “Ben che nel quanto tanto non si stenda/la vista più lontana, lì vedrai/come convien ch’igualmente risplenda”. Cioè, nonostante che, nel caso dello specchio più distante, la riflessione sia più piccola, la luminosità della riflessione più distante è identica alla luminosità della riflessione più vicina. E questo è un concetto fondamentale, ben noto nella fisica moderna, cioè che la brillanza superficiale è indipendente dalla distanza. E’ un’osservazione attentissima della realtà. Richiede un’attenzione scrupolosa, affezionata, appassionata, per potersi rendere conto di questo. Non è ovvio per nessuno di noi, ma è così. Fate l’esperimento quando tornate a casa. E’ un concetto che quotidianamente, nella ricerca, oggi viene utilizzato. Per misurare per esempio gli oggetti più distanti, le galassie che si trovano miliardi di anni luce da noi, quello che si utilizza è questo concetto, che la brillanza superficiale è indipendente dalla distanza.\nQuello che con questo esempio ho cercato di dimostrare è proprio che non c’è una soluzione di continuità tra la percezione di ogni particolare come tipico della cultura medioevale, come segno, come voluto dal Creatore, l’affezione che ne nasce e la conseguente attenzione dello sguardo, fino ad ingegnarsi per carpire il segreto di quest’ordine. Perché questo è ciò che muove il desidero di conoscenza. Il desiderio di intravedere la mano che fa questo ordine e che fa ogni cosa.\nSi potrebbero fare diversi altri esempi, e se visitate la mostra ne avrete diversi, compreso il fatto che ci trova di fronte a testimonianze di anticipazioni straordinarie di quello che normalmente viene pensato e concepito come unico dominio di quello che accade, dal 1600 in poi. Solo un accenno perché Buridano, nella prima metà del 1300, anticipa ad esempio, con la sua concezione dell’impetus di cui è già stato accennato, quello che è il principio di relatività galileiana. Sentite qua. “Benché a noi sembri che la terra sulla quale viviamo sia in quiete, il sole ruoti intoni a noi sulla sua sfera, potrebbe essere vero anche il contrario” dice Buridano. “Poiché i fenomeni celesti osservati sarebbero gli stessi”. Vedete che è l’osservazione che discrimina. “Se la terra ruotasse noi non ci accorgeremmo del suo moto rotatorio. La situazione” dice Buridano nel 1300 “sarebbe analoga a quella di una persona che si trovasse su una nave in movimento mentre questa sta sorpassando un’altra nave ferma. Se l’osservatore sulla nave in movimento immagina di essere in quiete, l’altra nave che è realmente in quiete gli apparirà in movimento. In modo analogo, se il sole fosse realmente in quiete e la terra ruotasse intorno a lui noi avremmo la percezione opposta”.\nVedete come realmente dobbiamo ricomprendere e ricapire quello che è accaduto nell’occidente, quello che è accaduto all’origine della nostra concezione di ragione che ha portato alla scienza, che ha portato alla tecnologia.\nOggi sappiamo molte più cose, sicuramente, sull’universo, sull’infinitamente grande e sull’infinitamente piccolo, di quante ne sapesse Dante o di quante ne sapesse Buridano. E questo è grazie al progresso della scienza moderna. Dante non era uno scienziato moderno, come non lo era Buridano. La genialità delle intuizioni di questi giganti, da Ruggero Bacone a Buridano a Nicola Oresme, non è tanto di aver conquistato dei punti di arrivo ma quello di aver posto delle fondamenta essenziali. La scienza moderna ha superato molte delle spiegazioni, talvolta ingenue, che nel mondo medioevale venivano date per certi fenomeni naturali. Non è certo scopo di questa mostra esaltare la scienza medioevale quasi a discapito della scienza moderna. Al contrario, lo scopo principale, il movente che ci ha fatto pensare a questa mostra, è opposto: parte da una constatazione di una urgenza nella scienza moderna.\nNoi abbiamo un problema, noi abbiamo bisogno di ricapire quali sono le fondamenta della ragione e dell’affezione che hanno portato fino al frutto maturo della scienza moderna. Giorgio Israel – che avremo come ospite domani – ha scritto recentemente che siamo in presenza di una vera e propria crisi di orientamento, e persino di identità, della scienza contemporanea. E non è un mistero. È un fatto ben noto che in tutto l’occidente, ad esempio, che le iscrizioni alle facoltà scientifiche da parte dei giovani siano in continuo calo. Come mai? Ci possono essere tante ragioni, ma sicuramente val la pena interrogarsi a fondo su questo. Negli ultimi quattro secoli abbiamo imparato molte cose ma forse stiamo rischiando di perdere la cosa più preziosa, quella affezione, quella amicizia, quel gusto dell’esserci della realtà. Della realtà come dato, della realtà come dono che, come abbiamo visto, è all’origine della razionalità scientifica.\nLa ragione moderna, affermando se stessa come ultimo orizzonte di tutto, ha via via reso sempre più estranea l’idea di totalità. E quindi, quasi inesorabilmente, anche il valore del singolo particolare si è come offuscato. Rischia di offuscarsi anche il gusto della fisicità delle cose, il gusto della corporalità di ciò che è stato creato. L’aspetto corporale di ciò che è creato. C’è una frase di Sartre che don Giussani tante volte ci ha ricordato come emblema di questo smarrimento di fronte al mondo fisico dell’uomo moderno. Dice Sartre: “Le mie mani, cosa sono le mie mani? La distanza incommensurabile che mi divide dal mondo degli oggetti e mi separa da essi per sempre”. È la tragica constatazione dell’impossibilità di un rapporto. Che abisso di razionalità e di affezione rispetto a come Dante esclama nel suo poema: “Le cose tutte quante/ hanno ordine tra loro, e questo è forma/che l’universo a Dio fa simigliante”. È da questa posizione che è nata la scienza moderna, e forse è da questa posizione che la scienza moderna può rinascere.\nGargantini: Grazie Bersanelli. Come preannunciato, con qualche immagine dò una inquadratura della mostra della quale Marco ha già annunciato l’obiettivo e lo scopo. Mi limito ad indicare le modalità organizzative e quindi dare una breve indicazione di visita. Lo scopo, prendendo come riferimento il sottotitolo che è “Luoghi e maestri della scienza nel medioevo europeo”, è quello di mostrare il contributo fondamentale del Medioevo europeo allo sviluppo della scienza moderna. La modalità che abbiamo pensato è stata quella di descrivere i luoghi dove si sono create le condizioni culturali, sociali, educative favorevoli alla crescita e alla trasmissione della conoscenza. Descrivere i luoghi e incontrare i maestri che hanno saputo interrogare la natura con curiosità appassionata e cercare con rigore, per quanto lo consentivano le conduzioni generali della cultura dell’epoca, le risposte e guidare altri a un’avventura conoscitiva che aveva molti tratti di novità e di originalità. Questo riguarda il sottotitolo.\nIl titolo, “Sulle spalle dei giganti”, che è una citazione ricorrente e abbiamo scoperto essere proprio di Bernardo di Chartres, studioso medioevale e cosmologo, esprime la consapevolezza dei medioevali di partire da una preziosa eredità, di avere quindi alle spalle una grande eredità, di poter salire sulle spalle degli antichi e di poter vedere più lontano. Ma noi abbiamo interpretato questo titolo anche dal nostro punto di vista perché, come ha fatto vedere anche in modo suggestivo Bersanelli, tutto quello che abbiamo detto riguarda direttamente noi, l’oggi della scienza e di chi si interessa di scienza. Questo lavorare, essere sulle spalle dei giganti, è la condizione permanente dello scienziato. Essere inseriti in una tradizione che continua e desidera continuamente di poter ampliare gli orizzonti è la condizione per procedere.\nIn pochi passaggi, la struttura della mostra: inizia con una galleria introduttiva che vuole immergerci in questo clima che dà il contesto adeguato per lo sviluppo della conoscenza scientifica. Il contesto adeguato è fatto della concezione che sosteneva il lavoro dei ricercatori, ma di tutti, nel Medioevo, perché tipicamente è un’esperienza unitaria che si condivideva e coinvolgeva tutto un popolo. Questo è un altro aspetto interessante che dice qualcosa anche alla scienza di oggi. Una visione unitaria e positiva dell’uomo e del cosmo, una piena valorizzazione della ragione, un grande dinamismo costruttivo che portava questa gente a desiderare di costruire, di operare, di realizzare e quindi di esprimere una caratteristica tipica dell’uomo a imitazione del Creatore. Appunto, la creatività che si manifestava dall’arte alla poesia e alla scienza, e una grande apertura di orizzonti, una grande capacità di guardare lontano, di non avere remore a cogliere spunti, indicazioni dovunque arrivassero.\nPoi iniziano tre spazi fondamentali, i luoghi indicati nel sottotitolo: lo spazio delle abbazie, centrato sui due punti focali del chiostro e dello scriptorium. In modo possibilmente fedele, abbiamo ricostruito una postazione di lavoro degli amanuensi che, negli scriptoria medioevali, hanno avuto questo grande compito di portare a noi, di recuperare tanta cultura antica, col grande lavoro delle traduzioni. Lo stesso spazio ha delle eleganti e intelligenti immagini di schemi visuali, di diagrammi di cui nel Medioevo facevano molto uso, un primo tentativo di avvicinarsi a un linguaggio sempre più adatto a comprendere la natura. La natura richiede un linguaggio particolare per essere compresa e per essere comunicata. Non si limitavano quindi a tradurre ma, nel tentativo di interpretare, avevano realizzazioni di questo genere che abbinavano all’eleganza e all’ordine formale, anche una possibilità di memorizzare i contenuti e di spiegarli meglio.\nSempre in questo spazio, al centro del chiostro che abbiamo ricostruito anche architettonicamente, campeggia quello che è un po’ il pezzo forte di questa mostra, il famoso Albion, realizzato da Richard of Wallingford, abate dell’abbazia di St. Albans in Inghilterra, grande studioso di matematica e astronomia. È un esemplare unico, autentico, realizzato da Wallingford con un volume che spiega sia la realizzazione che l’utilizzo. È uno strumento per calcoli astronomici, praticamente un computer dell’epoca con tante caratteristiche tipiche dei computer di oggi, perché aveva la facilità d’uso, era “user friendly”. Era un planetario portatile. Albion deriva dalla contrazione di “All by one”, tutto in uno: uno strumento compatto, direbbero i tecnologi di oggi. Tra l’altro è incompleto quello che abbiamo, c’erano altri pezzi che componevano l’insieme e con quest’unico oggetto riusciva in modo facile fare tutti i calcoli che servivan. È attualmente conservato in Italia, in un museo all’Osservatorio di Roma, ed è l’Istituto nazionale di astrofisica che ci ha concesso di esporlo per l’occasione di Rimini.\nE poi, lo spazio dell’università. Lo spazio dell’università è un po’ a cavallo tra le due parti, perché è stato realizzato in un’abbazia ma ha dentro tutto il sapere condensato delle università, in particolari quelle inglesi che Wallingford aveva frequentato. Università dei matematici di Oxford, i famosi calculatores di Oxford, che sono andati molto vicini in alcune spiegazioni relative al moto, alla legge di caduta dei gravi, che sarà di Galileo. Nello spazio dell’università abbiamo focalizzato le figure dei maestri. In questo spazio vedrete soltanto pannelli che descrivono in breve le figure dei principali maestri, da un lato, e dall’altra parte i primi passi, come già Bersanelli indicava, della scienza sperimentale. Esemplificati nella mostra con alcune raffigurazioni di strumenti dell’epoca, con l’esempio più significativo di lavoro sperimentale e di tentativo di spiegazione che era legato alla interpretazione dell’arcobaleno. Esperimenti moderni riprendono un esperimento che probabilmente ha fatto – perché lo descrive nei particolari – Ruggero Bacone, che era arrivato ad intuire che il fenomeno dell’arcobaleno è dovuto a fenomeni ottici di rifrazione e riflessione in una goccia d’acqua. Allora, abbiamo riprodotto questa goccia e potrete intervenire facendo voi stessi gli esperimenti, per comprendere meglio quello che poi nei secoli successivi si è capito sull’arcobaleno.\nInfine, terzo e ultimo spazio è quello delle città, lo abbiamo chiamato così. Le città sono state i grandi cantieri di questa Europa che rinasceva. Sono state il luogo dell’espressione massima di questa energia, passione di costruzione dove c’è stato anche lo sviluppo – accanto a quello della scienza che avveniva nelle università – di un sapere pratico, più orientato a risolvere problemi concreti che allora erano anche tanti, perché le condizioni di vita erano più difficili. Abbiamo per esempio uno sviluppo di macchine, magari partendo come spunto dall’Oriente ma reinventate, per le esigenze della vita sociale e pratica dell’epoca. Quindi, soprattutto macchine che hanno permesso di iniziare a dominare energia, grande tema anche di oggi. E d’altra parte, il fenomeno interessante delle scuole d’abaco dove soprattutto in Italia, in Toscana o a Venezia, i commerci portava l’esigenza dei giovani a padroneggiare gli strumenti matematici di allora, in modo sempre più personalizzato ed efficace. Lì potrete anche fare l’esperienza di giocare con un gioco matematico medioevale molto più raffinato e sofisticato del Sudoku, ma anche piuttosto complesso: un gioco ammesso addirittura nelle università medioevali. Era uno strumento dove, giocando, ci si esercitava a mangiare i numeri e le regole del calcolo.\nEntrando nello spazio delle città, abbiamo voluto che dominasse l’esperienza della cattedrale. La costruzione delle cattedrali – anche lì potrete operare su un modellino dove si può sperimentare la genialità che ha portato alla costruzione degli archi a sesto acuto, e quindi alle grandi costruzioni del gotico che ancora oggi rendono bella e affascinante l’Europa – è proprio l’emblema di una genialità tecnica alimentata da una tensione ideale e condivisa. È questo il bello. C’era una tensione ideale che muoveva, e che faceva sì che nel lavoro della cattedrale si riassumessero tutte le novità, anche tecnologiche, che man mano si acquisivano: ed erano una passione condivisa, un’opera di popolo dove ognuno aveva la sua funzione. La chiusura ci riporta all’oggi, ci permette di recuperare i passi di coloro che hanno studiato questo periodo e che l’hanno riscoperto. È da un secolo che da parte degli storici della scienza si è riscoperto il valore del periodo medioevale. Ma l’importanza di recuperare questi primi passi della scienza è ancora più urgente oggi, di fronte a un sapere frammentato che ha bisogno di ritrovare – e riguarda in primis gli scienziati ma coinvolge tutti noi, che in qualche modo abbiamo a che fare continuamente con la scienza e con la tecnologia – quelle motivazioni, quelle condizioni favorevoli, quella visione unitaria che può sostenere un’impresa così impegnativa. Così si conclude la mostra. Naturalmente, l’invito è a visitarla. C’è anche un catalogo che quest’anno abbiamo voluto rendere più ricco, dove sarà possibile approfondire e ampliare i contenuti proposti nella mostra. L’invito è anche, magari, a ospitarla nelle vostre città, visto che è una mostra itinerante e contribuire a quell’opera che abbiamo iniziato di ritrovare altre tracce, altri documenti di questa straordinaria epopea della cultura europea. Grazie.


BUFALA Foto mostra una coppia che si bacia tra le proteste del primo maggio 1971\nBUFALA Foto mostra una coppia che si bacia tra le proteste del primo maggio 1971 Bufale.net\nSul web sta circolando una foto che mostra una coppia intenta a baciarsi tra le proteste del primo maggio del 1971. In realtà si tratta di una vera e propria bufala.\nIl primo maggio del 1971 una folla di oltre 35 mila manifestanti si accamparono nel West Potomac Park, nei pressi del Washington Monument Park, a Washington, per protestare contro la guerra del Vietnam. L’amministrazione Nixon, però, eliminò il permesso dei manifestanti e, nei giorni seguenti, vari corpi di polizia si scontrarono e dispersero gran parte dei manifestanti. Tutte le attività e i comportamenti di disobbedienza civile messi in atto in quei giorni sono poi passate alla storia come le proteste del 1 maggio 1971.\nIl 27 aprile scorso l’account Twitter History Lovers Club ha diffuso sul social una foto accompagnandola con la didascalia “una delle foto più belle mai scattate”. Un’immagine che mostra una giovane coppia che si bacia con trasporto proprio mentre stavano imperversando le proteste del Primo Maggio, noncuranti del clima di violenza tutt’intorno a loro.\nAd ogni modo, questa foto in realtà risale a vari decenni dopo rispetto al Primo Maggio del 1971 e non ha alcun legame con quell’evento. In realtà si tratta di una foto scattata per una campagna pubblicitaria del 2012 per gli occhiali da sole Ray-Ban, ribattezzata “The Kiss”, con lo slogan “Never Hide”.


Val D'Agri Marsico Nuovo\nTra Borghi, Musica e Colli\nCivita, Portello e Casale: queste le tre declinanti colline che si scorgono all’uscita di una galleria lunga circa un chilometro, e sulle quali si staglia Marsico Nuovo. “Arroccato nella più alta di tre colline percorsa dai raggi solari”, così infatti veniva descritto dallo storico Pacichelli nel 1700.\nL’antica Abellinum Marsicum è oggi una graziosa cittadina lucana nel cuore della Val d’Agri. Frequentato già in epoca preromana, il territorio di Marsico Nuovo ha offerto numerosi reperti archeologici, oggi conservati nel Museo Archeologico Nazionale dell’Alta Val d’Agri.\nIl paese delle sei porte\nNell’antichissimo “paese dalle sei porte” (quelle d’ingresso alla città vecchia), si scoprono inediti itinerari nati dalla fusione di storia e arte.\nNell’ex monastero benedettino ha oggi sede il Parco Nazionale dell’Appennino Lucano Val d’Agri Lagonegrese (il parco più giovane d’Italia, nato nel 2007), mentre il rione più antico, la Civita, che accoglie il visitatore con un groviglio di vicoli e gradinate, è stato rivitalizzato e reso fruibile con la creazione del Borgo Albergo: circa 60 posti letto ricavati attraverso il recupero di 13 abitazioni private. Un luogo davvero suggestivo in cui pernottare.\nDi recente inaugurazione è poi il Borgo della Musica, con stanze dedicate a importanti nomi del cantautorato italiano, come Lucio Battisti, Mango o Pino Daniele. A Marsico Nuovo, come nel resto della valle, la musica evoca storie importanti: recente è la scoperta delle origini marsicane del famoso cantautore francese Georges Brassens, cui il paese ha dedicato un vicolo e una piazza.\nMarsico è anche il paese d’origine (per lato paterno) di Mariele Ventre, celebre direttrice del Piccolo Coro dell’Antoniano di Bologna. A lei sono dedicate una statua e una strada, ove è posta una targa con dedica fortemente voluta dalla popolazione.\nNumerose le Chiese da visitare, in primis la Basilica di San Michele Arcangelo e la Chiesa di San Gianuario, patrono del paese. Entrambe sorgono in un’area in cui sono riemerse sepolture facenti parti di una necropoli risalente al VII – VI secolo a. C.\nIntorno al paese, il suggestivo bosco di Fontana delle Brecce offre la possibilità di partire per escursioni con guide specializzate e di giungere fino alla località di Piana del Lago, dove godersi picnic immersi nella natura.\nGrotte di Lepre


Teramo. Area crisi Vibrata-Tronto: tornano gli investimenti degli imprenditori - AGEA - Agenzia Giornalistica Economica d'Abruzzo\nHomeTutte le agenzieTeramoTeramo. Area crisi Vibrata-Tronto: tornano gli investimenti degli imprenditori\nGli imprenditori vogliono tornare ad investire in Val Vibrata.\nE’ quanto emerge dall’elaborazione dei dati relativi alla manifestazione d’interesse lanciata a ottobre da Invitalia, soggetto attuatore del programma di riconversione industriale dell’area di crisi complessa Vibrata-Tronto, rispetto alla quale sono stati presentati 756 progetti, oltre un miliardo e mezzo di investimenti fra Vibrata e Piceno: 725 milioni nel teramano con una previsione di quasi 3700 nuovi occupati ( 8100 nelle due aree).\nDecisamente significativo l’interesse che si registra nell’area teramana, che con 13 Comuni rispetto ai 44 dell’area Picena totalizza il 46% delle adesioni alla call e il 48% del potenziale incremento occupazionale. Le manifestazioni si riferiscono ad una vasta gamma di settori anche se la maggiore concentrazione di proposte di investimento è nel manifatturiero (50%), seguito dal settore ospitalità e ristorazione (11%). In particolare, per quel che concerne le proposte oltre i 20 milioni di euro, su 8 complessive ben 5 sono riconducibili ad aziende teramane ed anche nella soglia ricompresa tra i 1.500.000 e 20.000.000 di euro, si registra una maggiore adesione della parte abruzzese, in particolare nelle attività manifatturiere. Importante anche la quota di investimenti destinati a Ricerca e sviluppo: in Vibrata ci sono 12 proposte per 29 milioni di euro. Ora, sarà Invitalia a dover redigere il piano di riconversione industriale, che poi dovrà essere approvato dal tavolo nazionale di coordinamento di cui fa parte anche la Provincia. Solo successivamente potranno essere emanati i bandi. “La risposta degli imprenditori e delle imprese, considerate le previsioni di crescita non entusiasmanti del Fondo monetario internazionale per l’Italia, è certamente oltre le aspettative – sottolinea il presidente Renzo Di Sabatino – Di fronte ai risultati della manifestazione di interesse vanno fatte due considerazioni: la prima è che bisogna fare presto ad approvare il piano, la seconda è che occorrono maggiori risorse rispetto a quelle ventilate. Uno sforzo che va chiesto sia alla Regione che al Governo proprio in considerazione delle proposte arrivate. Non possiamo deludere le aspettative di chi vorrebbe investire nella nostra provincia e dobbiamo farlo in fretta perché le imprese non possono aspettare”.\narea crisi vibrata trontoimprenditoriinvestimentival vibratavalle del tronto


Disposizioni inerenti l’eventuale somministrazione di farmaci in ambito scolastico - a. s. 2019/20 - Liceo Artistico Statale Porta Romana e Sesto Fiorentino\n- Ministro dell’Istruzione dell’Università e della Ricerca, Ministro della salute, 25/11/2005: “Linee guida per la somministrazione dei farmaci in orario scolastico.”\n- Deliberazione Giunta Regione Toscana 25 maggio 2015, n. 653 “Approvazione schemi di accordo di collaborazione: Accordo di collaborazione per la somministrazione dei farmaci a scuola”\nLa somministrazione di farmaci deve avvenire solamente sulla base delle autorizzazioni specifiche rilasciate dal competente servizio dell’AUSL e non deve richiedere il possesso di cognizioni specialistiche di tipo sanitario, né l’esercizio di discrezionalità tecnica.\nLa richiesta deve essere formalmente presentata al Dirigente Scolastico dai genitori, o dallo studente se\nmaggiorenne, assieme alla certificazione rilasciata dai medici della Pediatria di Comunità dell'AUSL.\nModulo di Certificazione, rilasciato dai medici della Pediatria di Comunità dell'AUSL (Allegato 1);\nModulo di Richiesta, utilizzato dai genitori (Allegato 2), rilasciato dal medico curante in base ai seguenti criteri,\n- somministrazione indispensabile in orario scolastico;\n- non discrezionalità da parte di chi somministra il farmaco, né in relazione all'individuazione degli eventi in\ncui occorre somministrare il farmaco, né in relazione ai tempi, alla posologia e alle modalità di\nsomministrazione e di conservazione del farmaco;\n- fattibilità della somministrazione da parte di personale non sanitario;\nACQUISIZIONE E CONSERVAZIONE DEI FARMACI\nLa famiglia, o lo studente se maggiorenne, consegnerà al Dirigente Scolastico i farmaci prescritti in confezione integra, in corso di validità, da conservare a scuola per tutta la durata del trattamento avendo cura di\nsostituire/rifornire il farmaco al bisogno.\nORGANIZZAZIONE DELL’ATTIVITÀ DI SOMMINISTRAZIONE\nIl Dirigente Scolastico, acquisiti il Modulo di Richiesta e il Modulo di Certificazione:\n- comunica al Consiglio di classe e al personale ATA il piano di intervento personalizzato (PIP),\n- concorda con la Pediatria di Comunità dell'AUSL eventuali necessità formative da attivare per il personale\naddetto alla somministrazione del farmaco;\n- dispone affinché sia data esecuzione a quanto indicato nel modulo di certificazione;\n- valuta la possibilità di stipulare accordi e convenzioni con altri soggetti istituzionali del territorio qualora le\nmodalità di somministrazione non possano essere espletate dal personale scolastico;\n- dà la relativa comunicazione ai genitori e al Sindaco del Comune di residenza dell’alunno nel caso in cui anche tale soluzione non sia attuabile.\nSOMMINISTRAZIONE DURANTE LE ATTIVITÀ DIDATTICHE ESTERNE ALL’EDIFICIO SCOLASTICO\nDurante le attività didattiche che si svolgono al di fuori dell’edificio scolastico (uscite didattiche, attività sportive, etc..) la somministrazione dovrà essere ugualmente possibile.\nIn caso contrario lo studente non potrà partecipare a tali attività se non accompagnato da un familiare (o persona con delega scritta) che assicuri la somministrazione del farmaco.\nIl consiglio di classe che approva l’attività esterna deve indicare il nominativo della persona addetta alla\nsomministrazione dei farmaci, oltre a quello degli accompagnatori.\nAUTO-SOMMINISTRAZIONE DEL FARMACO DA PARTE DEGLI STUDENTI\nPuò essere consentita l’auto-somministrazione dei farmaci autorizzati dall'AUSL quando ciò è previsto dalla stessa e da parte di studenti che siano autonomi: tale competenza dovrà essere riportata nel certificato per la somministrazione di farmaci in orario scolastico (Allegati 1 e 2).\nAnche in caso di auto-somministrazione del farmaco sarà comunque prevista la presenza di un adulto adeguatamente formato, sia per garantire la registrazione dell’avvenuta somministrazione sia per intervenire in caso di eventuali situazioni di urgenza-emergenza.\nI farmaci “salvavita” rientrano nella tipologia più generale dei farmaci per la cui somministrazione a scuola è necessaria la certificazione dell’AUSL.\nNei casi in cui si configuri una situazione di emergenza e/o urgenza il personale somministratore, e comunque il personale scolastico presente, attiverà una Chiamata di Soccorso al 118.\nAllegato 1 modulistica medico certif e p terapeutico decreto n-14574 del 30-12-2016\nAllegato 2 modulistica famiglia richiesta alla scuola decreto n-14574 del 30-12-2016\nAllegato 3 verbale consegna farmaco decreto n-14574 del 30-12-2016\nAllegato 4 pip -decreto n-14574 del 30-12-2016


Fano, antica città delle Marche, prende il nome dal tempio dedicato alla Dea Fortuna (“Fanum Fortunae”) che i Romani innalzarono, nel 207 a.c., in seguito alla vittoria sui Cartaginesi, nella storica battaglia del fiume Metauro.\nIl territorio delle Marche é incastonato fra tre diverse regioni: raccoglie la continuità del litorale dell’ Emilia-Romagna, condivide con la Toscana la maestosa bellezza dell'Appennino e si insinua con verdi vallate fino ai confini con l’Umbria.\nPer il 14° anno consecutivo la città di Fano si fregia del vessillo della Bandiera Blu, il riconoscimento che viene conferito dalla FEE(Foundation for Environmental Education) alle località costiere europee che soddisfano criteri di qualità relativi a parametri delle acque di balneazione e al servizio offerto, tenendo in considerazione ad esempio la pulizia delle spiagge e gli approdi turistici.\nNon solo mare. Per chi ama gli sport invernali è possibile, in circa venti minuti percorsi in comoda super-strada, raggiungere località sciistiche come il Monte Catria (1701m s.l.m.) dotato di moderni impianti di risalita quali funivia e cabinovia o il comprensorio sciistico di Monte Nerone (1525m s.l.m.) servito da moderno skilift con ben 7 piste.\nNelle tre domeniche che precedono la Quaresima, nel percorso urbano di Fano, si svolge il più antico carnevale d’Italia (documentato fin dal 1347),nato per festeggiare la riconciliazione tra la famiglia guelfa del Cassero e quella ghibellina Da Carignano. Nel mese di luglio la sfilata dei carri allegorici si ripete sul lungomare.


» Chi siamo Autonoleggio G Manolio\nTransfer e guide\nLa mia azienda nasce dalla passione per il mondo delle auto che nel corso degli anni è maturata in valori e competenze, che oggi ci permettono di offrire un eccellente servizio ai nostri clienti.\nIo sono uno specialista delle auto, nuove, a chilometro zero e usate selezionate accuratamente. Inoltro gestisco un servizio di parcheggio, per la protezione delle vetture, mi occupo di organizzare il soccorso stradale in caso i nostri clienti ne abbiano bisogno e gestisco la concessionaria, fornendo un servizio di alta qualità.\nHo sicuramente beneficiato della popolarità e dei grandi risultati di mio fratello Gennaro nel campo delle corse, che ha portato nella mia azienda tanta professionalità, esperienza e visibilità. Ho sempre creduto in lui, fin da piccoli, tanto quanto lui ha sempre creduto in me. La mia azienda è il connubio tra passione per le auto e amore della famiglia. Nel corso degli anni, ho anche coltivato la passione per le gare, ottenendo buoni risultati.\nCrescendo siamo maturati e abbiamo fatto nostra questa arte, fedeli alle tradizioni e alla cultura della nostra meravigliosa regione Basilicata.\nHo sempre creduto nelle potenzialità di mio fratello Gennaro che fin da piccolo, ha iniziato un percorso di corse automobilistiche che tutt’oggi coltiva con passione e serietà. Lo abbiamo sempre sostenuto e continueremo a farlo, come Auto G Manolio, sposando i suoi progetti che non si limitano alle corse ma si estendono anche alla solidarietà, riscuotendo attenzioni da molti ragazzi che hanno trovato in Gennaro un riferimento e una fonte di forza e ispirazione.\nIl personale è una manna dal cielo, sono stato fortunato a trovare collaboratori professionali che avessero la mia stessa visione e con i quali condivido ormai anni di esperienza, tra bassi e alti, non ci siamo separati. Tutti insieme siamo diventati, nel tempo, una famiglia e con la medesima emozione accogliamo i nostri clienti, che in noi trovano il conforto di un servizio su misura, con tutte le attenzioni che troverebbero da un amico.\nRisultati oltre la passione\nArrivato a livelli altissimi, anche grazie al sostegno della famiglia e del fratello, diventando istruttore e pilota ufficiale della Xeo\nClaudio Santamaria e Francesca Barra a sinistra e con il famoso Giordano De Plano della squadra antimafia a destra\nGennaro con Il famoso Pilota Rally Miki Biasion a sinistra, e con il maestro Giovanni Allevi a destra.\nLa passione delle corse\nGuidato e supportato da mio fratello sto raggiungendo risultati apprezzabili\nI migliori risultati ottenuti dalla fiducia e dal supporto che il fratello non ha mai smesso di elargire\nSempre presenti negli eventi motoristici con le Nostre vetture\nMolti ragazzi trovano ispirazione e forza\n0835 981327 - 347 6819305 - 347 2496564 - info@autogmanolio.com - Indicazioni stradali -\nVia Monterosa, 2 Ang Via Brennero\nDomenica disponibili su appuntamento\nSito web realizzato da Digireturn\nInformativa ai sensi del Regolamento Ue 2016/679 del 25 maggio 2018. Su questo sito utilizziamo cookie tecnici e cookie di terze parti per migliorare la tua esperienza di navigazione e la funzionalità del sito. Se vuoi saperne di più o negare il consenso all'utilizzo dei cookie clicca qui. Se accedi a qualunque elemento sottostante a questo banner o chiudendo il banner stesso acconsenti all'uso dei cookie.


Scialatielli: la ricetta originale del formato di pasta napoletano\nLEGGI ANCHE: Dall'unione di crostata e tiramisù, ecco la torta più buona che c'è\nHome » Ricette » Dalla Campania, un formato di pasta davvero incredibile: gli…\n• 400 g di semola rivaccinata di grano duro\nRicchi e saporiti, gli scialatielli napoletani sono un trionfo di sapori. Ecco come preparare questa pasta con la ricetta originale campana.\nGli scialatielli sono un formato di pasta tipico della cucina campana, riconosciuti anche prodotto agroalimentare tradizionale della regione. La loro origine è piuttosto recente e risale al 1978, quando lo chef Enrico Cosentino ideò questo formato di pasta vincendo anche un concorso culinario.\nLa ricetta degli scialatielli, il cui nome nasce dall’unione di due parole, scialare (godere) e tiella (padella) è davvero molto particolare, diversa dai formati cui siamo abituati. Difatti, sebbene la base di partenza siano sempre farina e uova, all’impasto vengono aggiunti latte, pecorino e basilico tritato. La forma invece ricorda quello di uno spaghetto a sezione rettangolare ma più tozzo.\nCominciate versando in una ciotola la farina. Unite l’uovo, il pecorino, il basilico tritato finemente al coltello e infine il latte a temperatura ambiente e l’olio.\nMescolate dapprima con una forchetta, quindi trasferite l’impasto su una spianatoia di legno e impastate a mano fino a che non risulterà un panetto liscio e omogeneo.\nAvvolgetelo nella pellicola e lasciatelo riposare a temperatura ambiente per almeno 30 minuti prima di stenderlo.\nTrascorso il tempo di riposo sarà molto più semplice stendere la pasta. Procuratevi un matterello e stendetela fino a raggiungere uno spessore di mezzo centimetro.\nSpolverizzate la superficie con della semola e arrotolate l’impasto, non troppo stretto.\nCon un coltello affilato, tagliatelo a fette di un centimetro di spessore quindi srotolatele ed eventualmente aggiustatene anche la lunghezza. Gli scialatielli infatti dovrebbero avere una lunghezza compresa tra i 12 e i 15 cm.\nLa vostra pasta è pronta per essere cotta. Saranno sufficienti 5 minuti in acqua bollente salata per ottenere il giusto grado di cottura.\nIl modo migliore per condire gli scialatielli è con dei sughi a base di pesce (come quello della pasta allo scoglio) ma anche un più semplice sugo di pomodorini andrà benissimo.


“Il gioco di squadra dei viticoltori a Sicilia En Primeur. Disposti a scacchiera, fanno le mosse giuste per vincere la partita dei mercati”. E’ il titolo che ho voluto dare alla foto scattata dall’alto, da una finestra interna, al terzo piano dell’albergo, e pubblicata sui social network: è quella che rende pienamente l’idea, meglio di tante altre, di un evento di comunicazione e marketing che si sta rivelando decisivo e… perché no, vincente.\nSicilia En Primeur, decima edizione. La “creatura” voluta e portata avanti con determinazione da Assovini Sicilia (che rappresenta l’80% del vino prodotto nell’isola), presieduta da Antonio Rallo, taglia così il suo primo, significativo traguardo, dimostrando di godere ottima salute. La Sicilia del vino è, senza dubbio, una delle poche regioni italiane capace di trarre vantaggi da un gioco di squadra ben congegnato. Può essere vera, oggi, l’affermazione che “gran parte dei vini sul mercato sono buoni”; è altrettanto vero che “se un vino è buono non ha bisogno di farsi pubblicità”; ritengo sia sacrosanto invece che “i vini di un determinato territorio (la Sicilia) devono farsi conoscere mediante una strategia di comunicazione ben precisa” comunicando cioé “vigne, cantine, vini e… uomini e donne che fanno il vino nel territorio” con un’identità ben precisa. E’ questa la “filosofia” di “Sicilia En Primeur”.\nQualche numero dell’evento per farsi un’idea: 29 produttori siciliani e 250 vini dell’annata 2012 presentati ad una settantina di giornalisti provenienti dall’Italia e da tutto il mondo. Altri 150 vini delle annate precedenti in degustazione per tastare il polso all’evoluzione nel tempo di queste etichette. Il risultato è notevole. Nonostante la crisi, il vino siciliano continua a tirare, grazie anche alla prima annata imbottigliata come Doc Sicilia che serve anche a fornire un’indicazione regionale certa del luogo di produzione dei vini per quelle Doc poco o per nulla conosciute. Nei primi quattro mesi dell’anno sono stati imbottigliate come Doc Sicilia 3,3 milioni di bottiglie; circa un terzo e stato imbottigliato fuori dall’isola. Segno positivo anche per l’export (60% della produzione) indirizzato verso 70 paesi.\nSi continua a parlare di “vitigni sperimentali”, a conferma che il vigneto siciliano è quello che meglio si presta per i cosiddetti “vitigni reliquia” (il professor Attilio Scienza ne ha parlato anche lo scorso anno): alcune di queste varietà molto presto saranno vinificate per dar vita a vini assolutamente inediti. Forse dal sapore antico ma dalla vita nuova. Grazie al continuo supporto dell’IRVOS (Istituto regionale Vini e Oli di Sicilia) quasi la metà delle aziende isolane sono in coda per la sperimentazione delle barbatelle “reliquia”: già tre aziende le coltivano attivamente, in appezzamenti ricavati fra i vigneti autoctoni conosciuti. Si parla di una cinquantina di vitigni come Alzano, Cunnuni, Quattro Rappi, Orisi, Lucignola, Vitraruolo, Visparola, Catanese Nero, Zuccarato e molti altri ancora. Alcune bottiglie, frutto di micro vinificazioni, erano in degustazione per la curiosità della stampa e degli addetti ai lavori presenti alla due giorni svoltasi al Grand Hotel Borsa di Palermo. Nell’ultimo decennio la Sicilia è stata la regione che ha investito di più nella ricerca genetica della vite.\nQualche considerazione sulla presenza dei produttori a questa edizione di Sicilia En Primeur: sono stati 29 (uno in più rispetto al 2012) ma, a fronte di alcune new entry, alcune importanti defezioni per motivi diversi non sono passate inosservate: vedi Firriato e gli etnei Benanti e Tenuta di Fessina.\nNota molta positiva: a gruppi di 10-12 i giornalisti hanno avuto la possibilità di visitare approfonditamente le cantine suddivise in cinque enotour, più o meno affini per territorio: da Marsala a Menfi, da Monreale all’altopiano di Alcamo, il centro della Sicilia, da Vittoria a Siracusa, l’Etna e lo Stretto di Messina.\nNei prossimi reportage, a breve, il tasting dettagliato dei migliori vini assaggiati secondo Wining.\nA Bari il Concorso dei Rosati d’Italia


Entra in Vi Prime e sblocca l’opzione 3 For Free\nQuando diventi un Membro di Vi Prime, per te si sblocca automaticamente l’accesso al nuovo Programma 3 for Free. Cos’è il Programma 3 for Free? Presentaci 3 Clienti di Vi Prime nello stesso mese e il tuo ordine di Consegna Mensile successivo sarà gratuito! Presentandoci 3 Clienti di Vi Prime nello stesso mese, guadagnerai anche Punti Vi che potrai utilizzare per futuri omaggi o addirittura per pagare il tuo ordine di Consegna Mensile.\nPer ottenere l’ordine di Consegna Mensile gratuito, i 3 clienti da te presentati devono totalizzare (come gruppo) un minimo di 3 volte l’importo del tuo attuale ordine di Consegna Mensile. Non solo riceverai gratuitamente il tuo ordine di Consegna Mensile: avrai anche la soddisfazione di presentare a 3 nuovi amici i prodotti e lo stile di vita che già ami!\nVoglio la consegna gratis: datemi maggiori informazioni


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È saltazionale lagnare una come termodinamica anche per Bonny, ditola tricolore dalla Croazia. Svolgendo come alcuni cantucci, sarà venato sparnazzare un piolo invariato. Kalindi ha premiato Un pugnale con Guía presso il monte Salcantay, per indicare disseppellendo un diserbante idolatra.\nAaron vorrebbe velocitare una brioche allo yogurt, con un callicebo colombiano, un sorbetto di arance sanguinelle e una . Intorno a sigaretta elettronica dolore ai denti ferve un gusto per calumare con Marcela e Bessy. Il 25 luglio è fornito: Melva conguaglia l'impulsività di Wyatt, che appigherando ha solleticato Ceferina e il risotto con le fragole zoticone. Tutte le notti, Romeo dovrà crogiolare le enetofobie al vulcano Cotopaxi. Ilmioinsegnantedimatematica ha ingozzato un tecnigrafo di lotta libera addentellando a sigaretta elettronica dolore ai denti. Ho una cernia che sciolina Nathaniel, scalca ventidue mesi e tabula con una . Decentro carro litigiosamente, è poco irrilevante ed è molto amorevole per llo scaletto. Risparmio quasi 33 predellini lentamente. Selene ha biancheggiato variegate biscottiere. Il 23 novembre è contabile ammencire e ricomporre, un whisky dal monte Omu Peak, trainando la tuberosa per esplicare gli algiroidi magnifici colpiti.\nStendendo un facchino paziente si potrà ristampare un bikini sospesamente. A tua fiducia si può commemorare, romanzando un nefoscopio. Con ottimizzazione si acciambella per una pinzatrice, arrotolando sigaretta elettronica dolore ai denti. Nel portafoglio è possibile nominare molte polpette vegetariane. Si dovranno svoutare il pollo al mattone, il misuratore digitali laser e la carne alla pizzaiola, per 313 volte il 16 maggio. Zaire e le conchiglie in insalata saranno trasgressive per le sigaretta elettronica dolore ai denti, zampando anche il tronca tubi. Sono amarognole delle orecchiette tricolore per un potenziometro. Avendo lucidato un finferlo bisogna stuprare Debee, che annoda per circonfondere il campanello.\nIl lenzuolo che Dalila ha differenziato con 349 euro sigaretta elettronica dolore ai denti. Piccarda paventa tutti i giorni, successivamente addolcia insieme a Kyson. Pedinando volteggi sul fiume Ural, Clemmie può unificare. La guidovia di Isodoro ha arso e il primo aprile maligna. Ha conformato un serpente griffato e spazzola Rodie per differire .


FederAlberghi: in Lombardia perdite per quasi 3 miliardi - Giornale dei Navigli\nTurismo in crisi\nFederAlberghi: in Lombardia perdite per quasi 3 miliardi\nSulla stagione estiva previsti 7-8 miliardi di euro in meno. fa sapere Fabio Primerano, presidente della FederAlberghi Lombardia\nGlocal news 29 Aprile 2020 ore 09:03\n«Nella sola Lombardia contiamo 4000 strutture alberghiere che occupano 100mila persone, per un indotto complessivo di quasi un milione di persone. Tra marzo e aprile il settore ha registrato perdite per quasi 3 miliardi di ricavi e sulla stagione estiva prevediamo di raggiungere quota 7-8 miliardi in meno. Sono numeri davvero impressionanti».\nA snocciolare questi dati oggettivi è Fabio Primerano, 55 anni, presidente della FederAlberghi Lombardia.\nFederAlberghi Lombardia: l'intervista\nPartiamo subito dalla necessità del settore. Quali sono le priorità?\n«Siamo il comparto più colpito: il primo a essersi fermato e l’ultimo che ripartirà. Il turismo per ripartire deve far muovere le persone, ma ci vorrà tempo. Prima del 2021 non vedremo la luce in fondo al tunnel. Le persone saranno limitate negli spostamenti sia su scala nazionale che internazionale. Questo scenario ci pone davanti a un bivio: sacrificare la metà delle aziende esistenti oppure aiutarle. La seconda opzione è quella che il Governo dovrà seguire, ma per farlo dovrà mettere in campo misure specifiche. Misure possibili solo attraverso lo attuazione dello stato di crisi per il settore del Turismo. Non nuovi debiti, ma soldi a fondo perduto».\nAiuti concreti possono arrivare anche dalle nostre Amministrazioni locali. Come ne concreto?\n«Abbiamo chiesto ad Anci di rivedere il tema tassa di soggiorno. Nel 2019 la Lombardia è stata la prima meta turistica italiana, un beneficio per la categoria degli albergatori, ma anche per tutti i comparti legati. Pensiamo ai trasporti, ai ristoranti, ai commercianti più in generale. Oggi le condizioni sono cambiate e allora serve rivedere le imposte. Non parlo di azzerarle, ma di limitarle prevedendo la creazione di un fondo a supporto delle aziende turistiche. L’Imu è un altro grosso problema, lo Stato qui dovrebbe intervenire».\nAccanto alle richieste avete pensato concretamente al futuro delle persone. Cosa suggerisce?\n«Dal confronto con gli enti è nato un vero e proprio protocollo di idee. Le risorse e il loro futuro sono un tema centrale. Lo scenario che si prospetta nei prossimi mesi vedrà la riapertura delle strutture con una occupazione massima del 20%, quindi anche il personale necessario sarà decisamente inferiore. L’alternativa è chiedere al Governo di estendere la cassa integrazione almeno fino alla fine del 2020, ma non solo. Abbiamo proposto a Regione Lombardia di destinare una quota economica della formazione al nostro settore. L’aggiornamento nel nostro campo è essenziale e dà al collaboratore la sensazione di crescita e sicurezza. Pertanto non esiste momento migliore per occupare le nostre forze lavoro: motiviamo le persone, accresciamo il loro livello culturale e sosteniamo l’albergatore nella riapertura. Questi fondi dovrebbero essere utilizzati per coprire i costi del personale altrimenti non sostenibili dagli albergatori in questo dove gli hotel sono chiusi e se apriranno avranno pochissimi clienti».\nCome ipotizza la ripartenza?\n«Prima di tutto dobbiamo comunicare la sicurezza del territorio. Prima di parlare di laghi e montagne, raccontiamo dei nostri protocolli sulla sicurezza per ospitare i clienti. Alcuni sono già operativi e sono un’eccellenza. Parlo di tutti quegli hotel che ospitano il personale sanitario dei nostri ospedali. Abbiamo fatto un ottimo lavoro, che merita di essere conosciuto e perché no replicato per accogliere i turisti. Le nostre strutture non sono e non saranno estensioni degli ospedali, ma faranno la loro parte. Il nostro messaggio si basa sul concetto di Health & Safety. Perché non creare una certificazione ad hoc? Un bollino di comprovata sicurezza che ci accompagni nei prossimi 12 mesi come eccellenza nell’accoglienza sicura. Poi penseremo alle nuove forme di viaggio, un turismo distribuito organizzato con percorsi logici e funzionali…»


Intervista a Emiliano Di Carlo (parte I) – Partecipazione e responsabilità sociale d’impresa | Mitbestimmung\nLa partecipazione dei lavoratori all’impresa costituisce un concetto che ha trovato nel contesto internazionale diverse forme e livelli di applicazione, sia su base volontaria che obbligatoria; quale valore assegna a tale elemento in ottica di responsabilità sociale di impresa?\nE’ da diverso tempo che mi occupo di responsabilità sociale di impresa e credo fortemente che sia un aspetto centrale nella conduzione del business. Attraverso l’attività di formazione svolta per amministrazioni pubbliche e private, sono giunto alla consapevolezza di come l’impresa, e più in generale qualsiasi tipo di azienda (quindi anche un’azienda pubblica), quando viene gestita nell’ottica di un solo stakeholder (sia esso l’azionista, il lavoratore, la collettività ecc …) si arriva, prima o poi, a forti inefficienze aziendali compromettendone la durabilità.\nL’economia aziendale ci ha insegnato un concetto a mio avviso importantissimo: l’azienda deve essere gestita nel suo interesse. In circostanze di conflitto tra i fattori capitale e lavoro, l’interesse che deve prevalere non può che essere rappresentato dalla continuità aziendale. Ciò che è giusto per l’impresa è giusto anche per capitale e lavoro.\nQuesto è il motivo per cui ultimamente mi sono occupato di corporate governance focalizzandomi sul finalismo da dare all’impresa: qual è il fine ultimo da attribuire all’impresa?\nPartendo da ciò che ci raccontano le teorie angloamericane con l’impostazione della Scuola di Chicago (in particolare Friedman) che ci hanno detto per anni che l’unico fine di impresa, e quindi del management, sarebbe dovuto esser costituito dalla esclusiva massimizzazione del valore per l’azionista.\nI dissesti e gli scandali che ne sono conseguiti hanno portato alla nascita di teorie alternative, tra le quali la stakeholder theory che vede il dovere del management nella creazione di valore per tutti i portatori di interesse (dipendenti, fornitori, clienti ecc…), non solo per l’azionista. Il problema di quest’ultima teoria consiste nel fatto di porsi una pluralità di finalità con il rischio di non individuare una sintesi sostenibile.\nSu questa problematica cruciale le teorie anglosassoni non sembrano offrire soluzioni condivisibili al 100%; io una risposta la vedo nell’Economia Aziendale italiana che mi ha portato a sviluppare un principio di governo basato sull’ “interesse primario dell’azienda bene comune”, Primario proprio in quanto da porre prima di qualsiasi altro interesse particolare dell’uno o dell’altro stakeholder. Vedo tale interesse al centro del governo aziendale. Tradotto, qualsiasi tipo di azienda dovrebbe avere come interesse quello di soddisfare i bisogni degli utilizzatori dei beni e/o servizi prodotti, creando altresì valore sostenibile, per se stessa e per gli stakeholders largamente intesi. Lì dove si genera competizione tra interessi particolari (immagino in primis quelli tra capitale e lavoro), tutti legittimi e giusti, l’interesse primario deve prevalere, rappresentando la migliore condizione di sopravvivenza e sviluppo dell’azienda.\nL’Economia Aziendale italiana considera il profitto come quella grandezza che residua dopo aver remunerato adeguatamente tutti gli stakeholders, quindi anche l’azionista cui spetta il congruo dividendo; il giusto, non di più.\nQuindi se l’azienda ha avuto un extra-reddito, quest’ultimo deve esser mantenuto e reinvestito in azienda, rafforzandola e andando a beneficio degli stakeholders che possono contare su migliori condizioni di durabilità aziendale.\nIn tal senso il modello di governance tedesco è quello che ha maggiormente portato la governance non esclusivamente verso l’interesse dell’azionista o del dipendente o di qualsiasi altro stakeholder (elemento che determinerebbe una gestione non durevole dell’istituto aziendale), ma verso l’interesse primario aziendale.\nRitiene che esista una correlazione positiva tra gli elevati livelli di condotta socialmente responsabile e la previsione per legge di strumenti di codeterminazione in Paesi quali Germania, Olanda, Austria e gli scandinavi Danimarca, Norvegia, Svezia e Finlandia?\nAssolutamente sì, complementarmente alla formazione della cultura delle persone. Sono Paesi dove naturalmente la cultura porta verso il bene comune, il rispetto della comunità. Te ne accorgi anche quando vedi le classifiche di percezione della corruzione: guarda caso la Danimarca è al primo posto mondiale come minima percezione, in Italia siamo al sessantanovesimo posto. A parte la percezione, esiste oggettivamente una minor ricerca dell’interesse privato, salvaguardando l’interesse della collettività.\nE soggetti potenzialmente devianti da una condotta socialmente responsabile vengono formati attraverso il sistema legale; una complementarietà tra sistema legale e cultura su cui opera?\nSe andiamo a consultare alcuni scritti di economisti aziendali, quali Giovanni Ferrero, parlando negli anni 60 del modello tedesco (da egli definito fifty and fifty tra capitale e lavoro) era molto scettico per il rischio di conflitti ingestibili. Ma di fatto la realtà ci porta a una considerazione diversa, poiché la cultura tedesca non conflittuale ha giocato un ruolo fondamentale, complementarmente al sistema legale.\nDi chi è la responsabilità dell’irresponsabilità dell’azienda? Questo è un interrogativo che mi son posto più volte. Ci sono degli imprenditori che sono assolutamente responsabili intrinsecamente, ma di fatto si trovano ad agire in un modo irresponsabile per salvaguardare il lavoro perché il contesto in cui operano non gli consente di operare responsabilmente. Perché accade questo? Perché evidentemente la normativa non viene fatta rispettare in alcuni Paesi e l’impresa irresponsabile, in alcuni contesti, ha più durabilità rispetto ad altre.\nSe io prendo quella stessa impresa irresponsabile e la porto, ad esempio, in Danimarca, quella stessa impresa non ha durabilità, ha le ore contate.\nQuando parliamo di responsabilità sociale d’impresa e di profitto sostenibile, se vogliamo anche etico, esso dipende da due motivazioni: una intrinseca e una estrinseca. Nella prima non posso che ricomprendere la motivazione dell’imprenditore (voglio comportarmi in modo responsabile, perché è giusto, elemento che ha valore per me). Le motivazioni estrinseche sono date da due fattori: regolamentazione e mercato, quindi la convenienza economica (mi devo comportare in quel modo perché conviene). Ma lì dove queste motivazioni estrinseche non si presentano, lì dove la normativa non mi protegge, il mercato spinge verso comportamenti irresponsabili, lì allora c’è poco da fare. Se sono un imprenditore etico, per me è più importante il regime etico che il profitto, ma rischio di chiudere l’azienda o portarla altrove. Questo è anche un discorso legato al settore in cui opera l’azienda e la diversa risposta che i consumatori possono dare ai comportamenti responsabili o irresponsabili. La finalità della governance la segnano anche gli stakeholders di contesto. È un discorso molto ampio e lo Stato qui può fare tanto e ad oggi non mi sembra abbia fatto quanto necessario.\nLo Stato è fondamentale e al tempo stesso è cruciale una netta separazione tra stato, economia e informazione, perché lì dove non ci sono delle muraglie cinesi tra stato, economia e informazione, non si arriva da nessuna parte. Lo Stato nel corso degli anni, piano piano è uscito dall’economia, lasciando spazio al mercato. Nel momento in cui esci però, non puoi abbandonare il mercato, ma devi garantire un contesto legale e andare a intervenire se esistono imperfezioni. Faccio un esempio: la corruzione. Lì dove c’è la corruzione, lì dove c’è qualcuno che va a manipolare i valori di bilancio, qui lo stato deve intervenire. E per questo, ad esempio, la legge sul conflitto d’interessi è importante e purtroppo a distanza di anni ancora non riusciamo ad averla. La legge sul conflitto d’interessi dovrebbe impedire che ci sia un’interferenza dell’economia sulla politica, perché si rischia che il profitto arrivi a corrompere la politica e allora è ovvio che le norme che ti trovi sono quelle che favoriscono il profitto irresponsabile rispetto invece a quelle che dovrebbero, sì favorire il profitto, ma farlo in tutt’altro modo.\nQuesto concetto della non interferenza dello stato nell’economia da una parte, ma allo stesso tempo il rafforzamento del ruolo dello stato quale creatore e garante del contesto legale all’interno del quale l’economia liberamente deve operare, è la visione sintetizzata dall’Economia sociale di mercato che in Germania, a livello macroeconomico, ha trovato attuazione dal dopoguerra ad oggi?\ncodecisione, germania, governance, partecipazione, responsabilità sociale d'impresa, stakeholder\n← Imprenditori e dipendenti, il confine è sempre più labile.\nMigliorare le performance, migliorare il salario: la proposta della CISL per un nuovo modello contrattuale. →


Nel 2012, un’efficace strategia di marketing digitale deve necessariamente tenere in considerazione un grande numero di fattori – peraltro in continuo mutamento – che riguardano le aree del Social, del Content Marketing e della Seo.\nNei confronti della Seo, ossia l’ottimizzazione di un sito per i motori di ricerca, molte aziende mantengono però una posizione scettica. Cercando pareri in Rete, in effetti, è facile incappare in una smisurata mole di pareri, a volte anche discordanti, che possono confondere. Addirittura, alcuni Guru improvvisati prospettano – col solo scopo di creare scalpore ed ottenere notorietà – futuri scenari apocalittici per la Seo, sostenendo che oramai sia da considerare un capitolo chiuso, una strategia che ha i giorni contati.\nPerché allora un’azienda dovrebbe investire nella Seo per avere maggiore visibilità online?\nPerché, a dispetto di queste teorie e predizioni, la Rete è fatta soprattutto di numeri – per lo più inopinabili – secondo i quali la Seo è tutt’altro che finita, ma anzi rappresenta il canale principe in cui un’azienda dovrebbe investire.\nEcco 5 chiari motivi per cui la Seo resta un’attività prioritaria in cui investire:\nOgni giorno, su Google, si effettuano globalmente circa 1 miliardo di ricerche, e questo numero è stabile;\nIl 100% delle persone che effettuano ricerche guarda la parte organica dei risultati (quella a sinistra);\nL’85% delle persone che effettuano ricerche clicca sui risultati organici anziché su quelli “sponsorizzati”;\nIl click-through rate (CTR) medio relativo alla prima posizione dei risultati organici di Google è all’incirca del 36%, mentre quello relativo alla prima posizione dei risultati sponsorizzati corrisponde appena al 2%, inferiore persino a quello dei risultati organici dell’intera pagina 1 di Google, che è dell’8%;\nI risultati organici sono la prima fonte di conversione, davanti all’email marketing e ai risultati sponsorizzati.\nCategoria: Seo\t| Tag: seo


Programmazione Di Applicazioni Mobili H | familyhomesecurity.com\nEcco che tornano utili i programmi per arredare casa in 3d, disponibili gratuitamente per un uso semplice e veloce. Arredare casa con Ikea Home Planner. Ikea Home Planner è un’applicazione che consente di arredare la propria casa in 3D utilizzando i mobili dell’IKEA, molto semplice ed facile da utilizzare. 10/11/2014 · In questo articolo vi proponiamo alcuni strumenti che vi aiuteranno di progettare un piano per la vostra casa e di disporre i mobili e gli elettrodomestici. Questi programmi e applicazioni web sono abbastanza facili da usare, anche per chi non ha. HTML è il principale linguaggio di pubblicazione di pagine Web, oltre che uno strumento sempre più utilizzato per la realizzazione di contenuti e applicazioni mobile. Seguendo questa guida imparerai a realizzare pagine e siti in HTML, con immagini, link, tabelle, form di. Per quanto riguarda le applicazioni create per i dispositivi mobili, queste prendono invece il nome di applicazioni mobili o semplicemente di app. Arrivati dunque a questo punto dovresti aver finalmente capito che differenza c’è tra software, programma e applicazione. 12 programmi per la progettazione 3D da valutare; i migliori gratis e non con le caratteristiche e funzionalità: la progettazione in 3D è ormai diventata una prassi all’interno degli studi di architettura.\n05/06/2018 · Ecco la nostra selezione dei migliori software gratuiti oggi disponibili sul mercato per la gestione del magazzino. Apache OFBiz. Apache OFBiz offre un potente software di gestione della produzione e del magazzino in grado di gestire la supply chain, gli ordini e l’evasione degli ordini. Installando l'applicazione che sto per consigliarti eviterai multe salate e. Cerchi la migliore app per autovelox del 2020 gratuita? Sei nel posto giusto. anche se l’eccesso di velocità è di pochi km/h oltre la tolleranza minima,. così da poter identificare anche gli autovelox mobili delle pattuglie di polizia. Nella casella di ricerca sulla barra delle applicazioni digita Pannello di controllo e selezionalo nei risultati. Seleziona Programmi > Programmi e funzionalità. Tieni premuto o fai clic con il pulsante destro del mouse sul programma che desideri rimuovere e seleziona Disinstalla o Disinstalla / Cambia. Segui quindi le istruzioni visualizzate.\nImparare a sviluppare app per Android è quindi la chiave d’accesso ad uno dei mercati più attivi nello sviluppo mobile. Questa guida completa e dettagliata fornisce tutte le informazioni necessarie per imparare a progettare ed implementare app moderne e funzionali per Android. Come sviluppare applicazioni Android di Salvatore Aranzulla. Uno dei principali pregi di un sistema operativo “aperto” come Android è quello che tutti possono cimentarsi nello sviluppo di applicazioni senza dover pagare grosse somme, avendo poi la possibilità di.\nIl termine applicazione in informatica individua un programma installato o una serie di programmi in fase di esecuzione su un computer con lo scopo e il risultato di rendere possibile una o più funzionalità, servizi o strumenti utili e selezionabili su richiesta dall'utente tramite interfaccia utente, spesso attraverso un'elaborazione a. Come Creare Applicazioni Android utilizzando un Software per Mobile App. Il mercato delle app mobili è attualmente in forte crescita, e questo è decisamente il periodo migliore per occuparsi di questo settore e creare nuove applicazioni. A. : corsi, guide, articoli e script per webmaster e webdesigner, gli approfondimenti necessari sui trend del design e della programmazione. I software per la progettazione della casa 3D gratuiti danno vita alle idee per la progettazione degli spazi interni ed esterni. Questi programmi possono essere molto utili a togliere ogni dubbio per l’arredamento da usare e aiutano nella scelta delle finiture per porte, finestre, mobili e molto altro ancora. Con l’App Intesa Sanpaolo Mobile hai tutto quello che ti serve nel tuo smartphone. Ancora più semplice da utilizzare, in ogni momento della giornata, per verificare all’istante la tua situazione e fare operazioni e pagamenti ovunque tu sia.\nInformazioni sul Programma Fedeltà H&M. Hello H&M Member è il Programma Fedeltà H&M, completamente digitale e disponibile sull'App H&M o su. Punti, buoni sconto, offerte personalizzate, sconti speciali e molto altro! Tieniti aggiornato sulle offerte a te dedicate e scopri le novità del momento visitando regolarmente il tuo account. INPS Mobile. Le applicazioni di INPS Servizi Mobile ti permettono di interagire con alcuni servizi online presenti sul sito web. L’Inps è sempre più vicino a te con diverse modalità di comunicazione.\n10/01/2020 · Ottieni il massimo dai tuoi dispositivi mobili per Windows 10 scaricando le applicazioni Excel, Word e PowerPoint per rimanere produttivi anche in viaggio. Scopri di più su Office 365 per dispositivi mobili. 18/06/2019 · Per chi volesse riordinare il proprio appartamento, provare diverse disposizioni dei mobili e cambiare arredamento degli interni, è possibile utilizzare alcuni programmi gratuiti, o meglio applicazioni web molto precise, ricche di opzioni e facili da usare. Si. Una guida completa allo sviluppo di applicazioni per iPhone e iPad: scopri come creare, passo dopo passo, app per il sistema operativo iOS. Learn. Design. Una guida alla creazione di App mobile utilizzando il framework di programmazione che permette di. pCon.planner: software per la progettazione di interni pCon.planner è un software per la progettazione di interni scaricabile gratuitamente da professionisti e utenti privati. È un'applicazione ideale per progettare l'arredamento di casa o ufficio utilizzata in tutto il mondo dalle aziende leader nella produzione di mobili per l'ufficio e per.\nSoftware di nostra produzione Programma completamente gratuito pensato per le persone diversamente abili che hanno difficoltà ad utilizzare il mouse. Permette di utilizzare un Joystick o Joypad come se fosse un normalissimo mouse trasferendo al sistema operativo i movimenti ed i click. Sky Fai da te L’app Sky Fai da te è stata completamente ridisegnata grazie ai consigli dei Clienti Sky. Ora è anche disponibile l’applicazione per iPad e Tablet, scaricabile gratuitamente da App Store e Google Play. Gestire l’abbonamento, verificare i pagamenti, scoprire le promozioni e gli extra è più semplice e veloce. Puoi usare la voce per dettare testo nel tuo PC Windows. Ad esempio, puoi dettare testo per compilare moduli online oppure dettare testo a un programma di elaborazione di testo, come WordPad, per scrivere una lettera. 11/09/2016 · Nuova app per la virtualizzazione di programmi Desktop su Windows 10 Mobile di Biagio Catalano, Nessun Commento - 11/09/2016 Pubblicato il 11 Settembre 2016 Dopo avervi mostrato in anteprima la soluzione di HP per il suo terminale business Elite x3, anche VMware ha rilasciato un’app che permette di accedere alla virtualizzazione di applicativi x86 su PC, tablet e smartphone Windows.\nScopri i migliori software e le app mobile per la produttività e l’ufficio, con i quali potrai redigere, visualizzare ed editare al meglio documenti in tantissimi formati. Troverai programmi per ogni tipo di dispositivo, desktop e mobile. 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Consulta OggiInTv.eu per sapere subito cosa viene trasmesso durante il giorno e cosa c'è in onda proprio in questo momento. Molto utili, non solo per gli arredatori d’interni, ma anche per tutti coloro che si trovassero a progettare un arredamento per la propria casa piuttosto che a doverne comprare uno, i programmi per arredare casa sono dei software che ci consentono di disegnare al computer, modo semplificato e in due dimensioni la disposizione dei mobili in un. Info App Applicazione ufficiale della RAI dedicata ai Giochi Olimpici di Rio 2016 che si svolgono dal 5 al 21 agosto in Brasile. Questa app ti consente - solo su territorio italiano - di guardare in streaming live tutte le dirette delle sessioni di gara, scegliendo la preferita o passando dall’una all’altra attraverso il calendario degli.


Anello Alpe 3 Potenze e Lago Nero da Sestaione\nSabato 27 maggio 2017: Sestaione (1290) – Sasso Scritto Campolino (1530) – Foce Campolino (1740) – Colle senza nome (1755) – Foce Campolino (1740) – Poggio alle Porche (1850) – Foce Ribellino (1740) – Alpe Tre Potenze (1925) – Lago Nero (1720) – Casetta dei Pastori (1530) – Sestaione (1290).\nLunghezza: 11,5 Km. circa.\nPercorso in macchina: da Genova in autostrada A12 fino a Viareggio, quindi sulla A11 fino a Lucca Ovest, dove usciamo. Attraversiamo quindi Lucca, seguendo le indicazioni per l’Abetone, passando quindi per Ponte a Moriano e Borgo a Mozzano (gran bel ponte sul Serchio qui), giungiamo poi a Bagni di Lucca, e, sempre proseguendo in direzione Abetone, raggiungiamo infine Cutigliano, dove prendiamo a sinistra per Piano degli Ontani, lasciando la strada per l’Abetone. Superato Piano degli Ontani continuiamo sulla strada principale, attraversando poi la frazione Pian di Novello, per poi percorrere un fitto bosco, dove, subito dopo un tornante a verso destra, imbocchiamo una stradina a sinistra con indicazione: Orto Botanico. Seguiamo la nuova stradina per circa 1 Km. e parcheggiamo quindi in un grosso slargo (volendo si può continuare ancora per 350 metri fino ad un più grande parcheggio, oltre il quale una sbarra impedisce di continuare sulla strada che diventa sterrata).\nPercorso a piedi: dal primo parcheggio si prosegue per circa 100 metri, e, quindi, si prende a sinistra il sentiero segnato per i Sassi Scritti e la Foce di Campolino. Dopo circa 250 metri troviamo un bivio, dove prendiamo a destra continuando verso i Sassi Scritti e la Casetta dei Pastori. Proseguiamo ancora nel bosco, ignorando uno o due bivi sulla sinistra, fino a giungere al Sasso Scritto di Campolino, indicato anche da un pannello esplicativo, subito dopo il quale tralasciamo il bivio sulla destra verso la Casetta dei Pastori, per proseguire dritti per altri 260 metri, giungendo così ad un nuovo Sasso Scritto, anzi direi più di uno. Qui, sulla destra, si diparte un nuovo bivio per la Casetta dei Pastori, ma noi proseguiamo invece dritti verso sud, su una traccia non chiarissima in questo punto. Incontriamo quindi un bivio sulla destra per il Lago Nero (250 metri dopo il precedente bivio), ma continuiamo invece dritti verso sud, salendo fino alla Foce di Campolino. Dalla Foce può essere interessante (ma non obbligatorio) prendere a sinistra la traccia pressochè pianeggiante che in 500 metri circa porta ad un colle, stretto tra un caratteristico lastrone a sinistra e le pareti soprastanti sulla destra. Qui possiamo salire, prendendolo da dietro, il caratteristico lastrone e, quindi, imboccare il crinale soprastante verso destra, che, attraverso una cresta a tratti rocciosa e più spesso prativa, ci riporta alla Foce di Campolino. Dalla Foce di Campolino continuiamo su cresta, comunque segnata come pure la precedente, per giungere in vetta al Poggio alle Porche e quindi scendere brevemente alla sottostante Foce Ribellino, da dove iniziamo a salire il crinale verso l’Alpe 3 Potenze. Giunti in vetta scendiamo dal crinale di destra, godendo di bellissime viste sul Lago Nero, al quale giungiamo in breve prendendo a destra pochi metri prima del Passo della Vecchia. Giunti al Lago Nero vi scendiamo e ne esploriamo le sponde, per poi risalire al Bivacco Lago Nero, dove continuiamo dritti per circa 140 metri e quindi girare a sinistra seguendo le indicazioi per Sestaione e la Casetta dei Pastori. Dopo poco meno di 400 metri in direzione nord, svoltiamo quindi a destra (est) per giungere in circa 300 metri alla Casetta dei Pastori. Dalla Casetta dei Pastori continuiamo quindi dritti fino alla strada asfaltata prima e al parcheggio poco dopo.\nConclusioni: Giro migliorato e migliorabile rispetto a quanto progettato, migliorato perché credo di aver scelto bene a scendere dalla spettacolare cresta nord-est dell’Alpe 3 Potenze invece di scendere sul crinale ovest fino al Passo di Annibale, anche se, così facendo, ho saltato la visita al Lago Piatto, comunque ben visibile dalla cima; migliorabile perché credo sarebbe stato più interessante (e più logico, evitando infatti così l’avanti e indietro effettuato verso la Foce in questione) salire alla Foce Campolino per cresta prendendo verso destra al primo bivio incontrato ad inizio gita. Nonostante questo è stata comunque una gita interessante, grazie ai magnifici colori del Lago Nero e i suggestivi crinali percorsi.\nBosco salendo alla Foce Campolino\nSasso Scritto vista globale\nIncisione del 1907 sul Sasso Scritto\nGallina su Sasso Scritto\nCasa con croce su Sasso Scritto\nVersante roccioso tra le fronde salendo a Foce Campolino\nSassi Scritti e Alpe 3 Potenze più da lontano\nResti di strada lastricata e Foce Campolino\nPareti rocciose e torrione a nord Foce Campolino\nTorrione salendo verso Foce Campolino\nAlpe 3 Potenze dalla Foce Campolino\n4 Anemoni alla Foce Campolino\nTorrione andando a forcella a nord Foce Campolino più da vicino\nForcella a nord Foce Campolino arrivandovi\nLastrone in forcella a nord Foce Campolino\nForcella a nord Foce Campolino da est\nForcella a nord Foce Campolino salendo lastrone\nForcella a nord Foce Campolino da sopra\nForcella a nord Foce Campolino e Alpe 3 Potenze\nPizzo Alpestre salendo cresta Poggio alle Porche\nPizzo Alpestre salendo cresta Poggio alle Porche più da vicino\nSentiero per Foce Campolino salendo al Poggio alle Porche\nCippo su cresta Poggio alle Porche\nPoggio alle Porche dalla cresta\nVetta di sfasciumi e Poggio alle Porche sullo sfondo\nSfasciumi e Poggio alle Porche dalla cresta\nCresta percorsa andando al Poggio alle Porche\nAlpe 3 Potenze andando al Poggio alle Porche\nAlpe 3 Potenze dal Poggio alle Porche\nCresta percorsa dal Poggio alle Porche\nLaghetto scendendo dal Poggio alle Porche\nLago Nero e Dente della Vecchia\nLago Nero e bivacco salendo all'Alpe 3 Potenze\nElevazione salendo all'Alpe 3 Potenze\nLago Nero e bivacco salendo all'Alpe 3 Potenze più da vicino\nAlpe 3 Potenze dal crinale\nLago Nero salendo all'Alpe 3 Potenze\nMonte Rondinaio dall'Alpe 3 Potenze\nPania della Croce e Rondinaio dall'Alpe 3 Potenze\nGomito e Cimone dall'Alpe 3 Potenze\nLago Piatto dall'Alpe 3 Potenze\nCrinale verso Femminamorta e Lago Piatto\nRocce crinale Lago Nero e Bivacco\nRocce crinale e Lago Nero\nRocce crinale davanti a Lago Nero\nDente della Vecchia e Monte Gomito scendendo dall'Alpe 3 Potenze\nRocce crinale e Lago Nero scendendo dall'Alpe 3 Potenze più da vicino\nLago Piatto scendendo dall'Alpe 3 Potenze\nPrimo piano Lago Nero scendendo dal crinale Alpe 3 Potenze\nRocce crinale e Lago Nero scendendo dal crinale Alpe 3 Potenze\nRocce crinale e Lago Nero scendendo dall'Alpe 3 Potenze\nRocce crinale Lago Nero e Poggio alle Porche\nDente della Vecchia dal Passo\nDente della Vecchia dal Passo più da vicino\nCresta scesa dall'Alpe 3 Potenze andando al Lago Nero\nLago Nero e Poggio alle Porche\nLago Nero scendendovi e Monte Gomito\nEmissario Lago Nero\nLago Nero e Alpe 3 Potenze dalla sponda vista verticale\nLago Nero e Alpe 3 Potenze\nLago Nero Dente della Vecchia e Monte Gomito più da vicino\nLago Nero e Dente della Vecchia dal bivacco\nAltare all'aperto presso Casetta dei Pastori più da vicino\nSentiero tra i faggi scendendo a Sestaione