DALLA RISERVA INDIANA ALLE MODERNE CATACOMBE. Una difesa del Padre Ariel S. Levi di Gualdo all’articolo di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro – Ricognizioni\nDALLA RISERVA INDIANA ALLE MODERNE CATACOMBE. Una difesa del Padre Ariel S. Levi di Gualdo all’articolo di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro\nNel recente passato, tra le varie meraviglie legate a questo inizio di pontificato narrate dalla stampa, si è detto che dopo l’elezione dell’Augusto Pontefice Regnante sono aumentate anche le confessioni, si sono affollati i confessionali ed è aumentato l’afflusso alle Chiese …\nOr bene, se come Chiesa dobbiamo essere una specie di “ospedale da campo” [vedere qui, qui, qui], allora, tanto per principiare si cominci ad ascoltare — primari e baroni clinici in testa — noi “medici del pronto soccorso”, che sul campo ci stiamo in modo molto concreto. E siccome dentro i confessionali ci stiamo appunto noi e non i giornalisti, ma volendo neppure i cardinali del Cortile dei Gentili atei, agnostici e massoni, vogliamo parlare di queste confessioni e della qualità di queste confessioni? Presto detto: Noi preti abbiamo accolto pseudo penitenti presi più o meno da turbe emotivo-mediatiche che ci venivano a sfogare quanto piacesse a loro questo pontefice. E dopo avere premesso che non rubavano, non ammazzavano, non facevano del male a nessuno e che quindi non avevano per questo bisogno alcuno di confessarsi ed in specie tanto meno con un uomo come loro, cominciavano a calarsi nel ruolo di censori per spiegare al confessore, durante la celebrazione di un Sacramento del quale non avevano alcuna percezione, l’essenza della loro originale “ecclesiologia” e della loro “fede” surreale, vale a dire questa: «Papa Francesco si, Chiesa no. Papa Francesco si, preti no. Papa Francesco si, sacramenti no …». infine: «Papa Francesco si, Dio no».\nNon trascorre giorno senza che noi preti si debba avere a che fare con persone alle quali mai passerebbe per la mente di entrare dentro una chiesa neppure per Pasqua e per Natale che ci vengono a dire: «Se i preti fossero come Papa Francesco! Ah, lui è per i poveri, per la Chiesa povera, mica come voi» sottinteso … brutti sporcaccioni.\nDinanzi a questo tremendo disfacimento io ho l’obbligo morale di essere preoccupato e anche drammaticamente allarmato, quando orde di atei, agnostici, anticattolici irredimibili fieri di essere tali, seguiti da eserciti di pseudo cattolici ignoranti e orgogliosi della propria ignoranza in materia di fede e di dottrina, finiscono col creare, sulla scia dei riflettori, una nuova religione pagano-mediatica: la religione del “papacecchismo”.\nChiunque voglia leggere in queste mie parole un attacco al papato e all’Augusto Pontefice Regnante … beh, allora è proprio il caso di dire: che vada a farsi benedire! Inoltre, ai membri della nuova religione del “papacecchismo” ricordo che sul Vangelo sta scritto: “Guai a voi quando tutti diranno bene di voi” [Cf. Lc. 6, 24-26].\nIn cristiana e sacerdotale coscienza appoggio solidale e addolorato lo scritto di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro, preceduti da altri scritti firmati dal mio amico Roberto de Mattei, col quale chiunque lo desideri può non essere d’accordo, purché sia a lui riconosciuto ciò che gli è dovuto: l’onestà intellettuale e la capacità di profonda analisi storica [vedere qui], ma soprattutto la sua ortodossa fede cattolica e la sua indefessa fedeltà al papato che ha sempre difeso a spada tratta, senza mai avere giocato — come invece fanno i vari Alberto Melloni — a tirare e adattare la storia alle esigenze della ideologia dei “cristiani adulti”.\nLascio infine ai lettori una riflessione già contenuta in queste righe che sul finire desidero però accentuare ancora. Dopo che i Sommi Pontefici degli ultimi 40 anni sono stati attaccati e insultati in ogni modo, spesso sbranati da branchi di lupi cresciuti dentro le mura della nostra casa, vi pare normale che se qualche buon cattolico osa sollevare perplessità non sul magistero di Francesco I — tutto quanto ancora da annunciare e da scrivere —, ma su certi suoi approcci o parole non opportune dette a un giornalista ateo della stampa anticattolica militante, per tutta risposta si levi sùbito in sua difesa, contro chiunque osi seguire “la propria coscienza personale” o il proprio senso “soggettivo” di “bene e male”, un coro di atei e anticattolici che semmai dovessero entrare per sbaglio dentro una chiesa non saprebbero neppure come farsi il segno della croce?\n27 commenti su “DALLA RISERVA INDIANA ALLE MODERNE CATACOMBE. Una difesa del Padre Ariel S. Levi di Gualdo all’articolo di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro”\n12 Ottobre 2013 di 09:37\nIddio La benedica e conservi nella fede, caro Don Ariel.\nE illumini, prima ancor di conservare, anche noi tutti che osserviamo addolorati o semplicemente perplessi i nuovi scenari all’orizzonte.\nLa Madre di Dio (nelle sua manifestazione storica di Fatima), a cui verrà affidato tutto il mondo in questi giorni da Papa Francesco, davvero vegli su tutti gli uomini e interceda in modo particolare per tutti coloro che dicendosi cristiani, saranno chiamati, come non mai prima, ad essere “sale della terra” negli oscuri tempi che si stanno approssimando.\n12 Ottobre 2013 di 10:55\nDa un messaggio della Madonna di Medjugorje: “… pregate di più e parlate di meno.” – credo che sia questa la via. E’ un articolo inutile il suo. Pregate, pregate, pregate.\n12 Ottobre 2013 di 12:50\nLa preghiera è il vero mezzo, il più efficace. Ma siamo uomini e viviamo in un preciso contesto storico. Aprire gli occhi, da soli o con l’aiuto di qualche buona anima, per meglio capire la realtà è un dovere imprescindibile. Siamo NEL mondo ma non DEL mondo, questo non dobbiamo mai dimenticarlo. Pregare è tener alta la prospettiva che punta alla meta, mentre il nostro sguardo è ben puntato per terra dove mettiamo i piedi. La fede è la prospettiva, la ragione gli occhiali che abbiamo sul naso. La preghiera è anche una diretta richiesta di aiuto a Chi davvero può, ed è tanto più accorata quanto più l’uomo ha l’esatta percezione della reale situazione di pericolo (che in realtà non viene mai meno). Altrimenti corriamo davvero il rischio di diventare dei robot “preganti”.\n13 Ottobre 2013 di 19:58\nSig. Luigi la ringrazio per il suo intervento che apprezzo moltissimo. Almeno lei dimostra di saper dialogare con un testardo come me, non è da tutti avere della santa pazienza, molti l’hanno già persa o forse non ne hanno mai avuta. Le chiedo di aver ancora un pò della sua pazienza: è vero, siamo in questo mondo ma allo stesso tempo non dobbiamo appartenergli, proprio per realizzare questo la Preghiera mi è sempre venuta in soccorso nel momento in cui le fauci ingorde del “relativismo umanitario” o qualche “secolare teologia” intendesse annichilire per sempre ogni mia speranza d’uscita dalle “catacombe spirituali” verso il suo mio unico Creatore. Ho vissuto momenti terribili nel constatare che appartenevo al mondo ed ero io stesso artefice di quella sostanza delirante spacciata come “teologia sociale” ogni volta tele-somministrataci dai buffoni di corte. Ora, per Grazia Ricevuta, so cosa vuol dire essere fuori da questo vortice semantico di tante parole per nulla. Vede, sig. Luigi, molti sono convinti che pregare sia un momento che inizia e finisce dentro le proprie mura interiori al massimo può servire per fare “comunità” come prendersi per mano e gioire cantando, ma è un limite pensarla così. Se rimaniamo costanti nell’imitare Gesù ci viene immediatamente agli occhi la figura del Maestro appartato in preghiera, ovvero in contatto con il Padre, prima di intervenire sulla malattia del mondo: il peccato ossia il distacco dalla fonte dell’unica Sapienza. Come un chirurgo deve studiare prima di esserlo così ognuno che intende migliorare la propria vita credo debba apprendere da chi la Vita l’ha inventata. Quella Preghiera che intendo è un gesto di apprendimento dalla Fonte di Primaria Sapienza per acquisire più perfezione e determinata concretezza nell’intervenire nel mondo. Anche un semplice gesto di carità richiede un stato interiore decisamente aperto al prossimo ma dal nulla non ci viene che nulla. Così nel dialogare serve una concentrazione d’Amore Vero per relazionarsi umilmente con il fratello, ma questo Amore conosce una sola Fonte: Dio. Non è un viaggio nel mondo dei balocchi pregare, ma è scienza pura, quella scienza di saper interrogare il Creatore, Colui che mi conosce ancora prima che io fossi…\nSig Luigi le auguro una buona preghiera, e che Dio possa essere il suo unico Maestro… di Vita.\nPs. perdoni se ci sono degli errori nella stesura ma non ho (per fortuna) molto tempo per scrivere nei blog e dintorni.\n12 Ottobre 2013 di 19:47\nLei, g. Michele, è la prova del nove….. Se qualcuno avesse potuto avere dei dubbi su ciò che ha scritto Don Ariel – che non ha fatto altro poi che spiegare una sua esperienza allargata al mondo sacerdotale nel suo ministero della Penitenza – lei lo ha confermato parola per parola…. il suo atteggiamento prova che Padre Ariel ha detto la verità….\nComplimenti! e da uno che usa una presunta apparizione per dire la verità, c’è poco di che stare allegri, uno che disobbedisce ad una intera Conferenza Episcopale usando una presunta apparizione per attaccare o peggio, azzittire un prete….. complimenti per il suo boomerang!\n13 Ottobre 2013 di 13:17\n… é chiaro che lei dimostra di non conoscere la potenza della preghiera o non sa cosa è la preghiera. Può succedere. Sulla “presunta” rispetto alla “presunzione” non so cosa sia meglio. Ma di questo ne stai certa che ne riparleremo a suo tempo. Stia bene.\n13 Ottobre 2013 di 13:29\n… Dorotea, se le chiedessi di spiegarmi come io confermerei parola per parola quanto si sostiene… credo che lei farebbe una bella figuraccia. Scommettiamo?\nParole sante, caro Padre Ariel.\n12 Ottobre 2013 di 11:49\nSOTTOSCRIVO PAROLA PER PAROLA. AMEN!\n12 Ottobre 2013 di 15:07\nGrazie don Ariel, Lei ha chiaramente esposto le nostre perplessità, pecorelle sorprese e stupite dalle ambiguità del nuovo Pastore.\nGrazie soprattutto per il Suo coraggio, che La espone alle sicure reprimenda di buona parte dell’aristocrazia clericale, che frequenta i salotti radical-chic.\nContinui ad essere uno strenuo difensore della Santa Chiesa. Siamo con Lei!\n12 Ottobre 2013 di 15:32\n“vi pare normale che se qualche buon cattolico osa sollevare perplessità non sul magistero di Francesco I — tutto quanto ancora da annunciare e da scrivere —, ma su certi suoi approcci o parole non opportune dette a un giornalista ateo della stampa anticattolica militante, per tutta risposta si levi sùbito in sua difesa, contro chiunque osi seguire “la propria coscienza personale” o il proprio senso “soggettivo” di “bene e male”, un coro di atei e anticattolici che semmai dovessero entrare per sbaglio dentro una chiesa non saprebbero neppure come farsi il segno della croce?”\nNon è normale, così come nessuno nega che il nuovo approccio di Francesco sia molto rischioso.\nPerò non è neppure normale che Gnocchi e Palmaro, riferendosi alla frase del Papa sul Vangelo che va applicato ai tempi in cui viviamo, asseriscano che Francesco voglia “stravolgere” il Vangelo.\nCosì come non è normale che, ben conoscendo ormai i seri problemi di ordine fisico di questo Papa, lo si critichi perché non si inginocchia alla Consacrazione.\nMagister è stato più onesto, riconoscendo che tali problemi effettivamente Francesco li ha, e che, nonostante tutto, alla veglia di preghiera per la pace in Siria e nel mondo, è rimasto lungamente inginocchiato di fronte al Santissimo.\nNoi sappiamo che i militanti repubblichini NON si convertiranno, molto probabilmente; però è pur vero che un giornale come Repubblica ha una vasta platea di lettori: molti di costoro MAI acquisterebbero un qualche libro “cattolico”, e mai “perderebbero tempo” nel leggere un’enciclica. L’unico modo per il Papa di venire a contatto con loro è proprio quello seguito da Francesco.\nI rischi vi sono, proprio perché quel contesto implica la possibilità di dar solamente “una prima infarinatura”; però, per alcuni lettori, questo potrebbe essere un buon primo passo. Certo, la sommarietà con cui sono stati trattati alcuni argomenti può lasciare – comprensibilmente – interdetti quei cattolici “più avanti” nel cammino di fede, ma non è a loro (ossia a quelli che ben conoscono il Catechismo e il Magistero in generale) che si sta rivolgendo il Papa. Non è mai facile, in certi contesti, conciliare il rigore dottrinale con l’esigenza di “entrare nei cuori”.\nBenedetto era eccellente, quanto a rigore dottrinale: eppure… quanto “Popolo di Dio” lo ha DAVVERO seguito? Forse è arrivato il tempo di tentare un approccio da altre angolazioni.\nLa frase, ripetuta tante volte in questi ultimi mesi, relativa al “tutti parlano bene di questo Papa”, è smentita proprio da coloro che, partendo da una “base lecita” di critica, finiscono per dipingere come nero anche ciò che nero non è.\nRiprendo Michele e Luigi qui sopra: è lecito discutere, ed è lecito anche criticare, posto che non siamo automi. Però non dimentichiamo di pregare, affinché questo Papa abbia sempre un giusto discernimento: in quel che dice o che scrive, in quel che fa, e nei collaboratori che sceglie. La nostra povera Chiesa fa sempre più acqua: perciò, più che coltivare le pur lecite critiche, offriamo preghiere e sacrifici (anche piccoli) a pro della Sposa di Cristo.\n12 Ottobre 2013 di 16:51\nSottoscrivo ogni parola dell’intervento di padre Ariel. Grazie, padre.\n12 Ottobre 2013 di 18:19\n@ Gus … “… un giornale come Repubblica ha una vasta platea di lettori: molti di costoro MAI acquisterebbero un qualche libro “cattolico”, e mai “perderebbero tempo” nel leggere un’enciclica. L’unico modo per il Papa di venire a contatto con loro è proprio quello seguito da Francesco. Certo, la sommarietà con cui sono stati trattati alcuni argomenti può lasciare – comprensibilmente – interdetti quei cattolici “più avanti” nel cammino di fede, ma non è a loro (ossia a quelli che ben conoscono il Catechismo e il Magistero in generale) che si sta rivolgendo il Papa.”\nMa dai, Gus, non credo sia pretendere alcunché l’aspettarsi, da un pontefice, parole inconfutabili sulla sana dottrina cattolica, senza dover sperare che il filosofo o il teologo o il Sacerdote di turno lo faccia in sua vece.\nMa davvero dovremmo esitare nel dire chiaramente e semplicemente la Verità così come ci è stata rivelata e trasmessa dalla Chiesa Cattolica negli ultimi cento anni?\nTi rispondo con una metafora …\nPoniamo il caso di un figlio, magari il più piccolo, che partecipa alla vita familiare donando il suo fanciullesco e prezioso entusiasmo e che pone piena fiducia nei genitori, stimandoli come “assoluto”, dai quali riceve tanto amore e protezione anche nei momenti più difficili ed incomprensibili.\nCome si porrebbe o cosa penserebbe, davanti a persone sconosciute che discutono col padre, non comprendendo bene l’argomento proprio perché è “piccolo”, ma capace di distinguere la fermezza e la certezza del padre nel rispondere alle domande poste dallo “sconosciuto”, dalla mancata risposta o da una risposta sintetizzante una così ampia circonvoluzione di pensiero che non è efficace alle sue orecchie “semplici” e “ignoranti” di Sacra Scrittura e Magistero della Chiesa?\nE se invece le “orecchie” fossero appartenute a soggetti più “complessi” ed “eruditi” che, conoscendo benissimo sia la Sacra Scrittura che il Magistero ma essendosi creata tutt’altra “dottrina”, avrebbero approfittato della scarsa “abilità dialettica” (parole dette da p. Cavalcoli nel tentativo di giustificare la “sommarietà che dici tu) del padre per “manipolarne” le evasive risposte, con l’intento di demolire quanto la Chiesa di Cristo ha custodito, meditato, compreso e trasmesso nella sua millenaria tradizione?\nSarebbe stato più conveniente che il “padre”, in quella circostanza, avesse risposto con semplici “sì sì, no no” per il bene del “figlio” più piccolo, del soggetto “più erudito e complesso” che aveva posto la domanda e di “tutti” quelli che, trovandosi a passare di là, hanno ascoltato l’improficua o, per essere buoni, mal comprensibile discussione.\nNo! Non possiamo nasconderci a vicenda l’imbarazzo che stiamo vivendo nell’ascoltare questo tipo di “magistero” volto più alla “carne” che allo “spirito” …\nChe dire … non c’eravamo abituati.\n12 Ottobre 2013 di 19:35\nNon vedo perché si debba nascondere l’imbarazzo di cui parli, Giovanpietro. Io stesso preferirei maggior rigore; non è che io voglia “giustificare” la sommarietà di Francesco, ma io stesso ho dovuto usare la medesima sommarietà, ogni volta che, ad esempio, ho richiamato qualche amico ateo che bestemmiava. Se, in luogo di usare “parole alla buona”, io avessi citato paro paro dei passi del Catechismo, il mio interlocutore mi avrebbe voltato le spalle ancor prima che io potessi pronunciare quattro parole. Certo, il paragone regge fino a un certo punto, perché il contesto mio è ben limitato, a differenza di quello in cui opera il Papa. Però è da rilevare che tanto i miei, quanto i suoi, sono interlocutori atei.\nA me Benedetto è piaciuto e piace molto, ANCHE per il suo rigore e la sua precisione, oltre che per la sua umiltà. Però vedo che Odifreddi, nonostante la lettera a lui rivolta sia in qualche modo “diametralmente opposta” alla lettera di Francesco a Scalfari, ancora continua a dire che il Papa emerito gli avrebbe “fornito un’apertura”, circa la non esistenza storica di Gesù. Noi sappiamo che Benedetto, invece, lo aveva fermamente e chiaramente (equivoca, Odifreddi, semplicemente perché vuole equivocare) invitato ad approfondire certi argomenti, prima di scrivere in merito a cose che non conosce.\nCiò che mi interessa è che finora Francesco ha ripetutamente affermato di essere figlio della Chiesa, e che non si cambia ciò che la Chiesa ha stabilito (ad esempio: quando parlò della “strada chiusa”, circa il sacerdozio femminile; oppure quando incontrò i medici cattolici, e li invitò a chiare lettere a difendere la sacralità della vita, dal concepimento alla morte naturale; o anche quando stigmatizzò la figura ecologica e buonista a cui molti hanno ridotto San Francesco).\nMi dispiace che, nel mare delle critiche, si finisca per affermare anche ciò che non è vero: ad esempio il non rispetto del Santissimo da parte di Francesco, perché non si inginocchia alla Consacrazione. Quando leggo queste cose, non posso non pensare che chi scrive abbia voglia di “criticare sempre e comunque”. La critica è utile, ma è anche un’arma a doppio taglio: a furia di insistere con essa, si rischia di perdere oggettività.\nIl nostro amato Benedetto ha dovuto rinunciare. Lo Spirito Santo ha messo (oppure ha permesso; ma io penso che ce l’abbia messo) sul Trono di Pietro l’attuale Francesco: se un domani questo Papa dovesse DAVVERO affermare cose in contrasto con la Dottrina (e non “semplicemente” cose ambigue, che possono essere interpretate in modi diversi, a seconda di chi legge o di chi ascolta), allora sarà il caso di preoccuparsi seriamente. Finora vediamo che i semplici fedeli – chissà perché? forse perché non perdono tanto tempo ad elucubrare – rimangono fedeli agli inviti del Vicario di Cristo (la partecipazione di gran parte del Popolo di Dio al digiuno e alla veglia di preghiera [e alle veglie collegate] per la pace in Siria sta lì a dimostrarlo; tanto per fare un esempio)… e forse è proprio questo “il linguaggio” (ripeto: un conto è dire “ambiguo”, un conto è dire “eretico”; di eresie, finora, non se ne sono sentite, dalla bocca di Francesco) che serve al popolo, in questo determinato momento storico. E non c’è da stare allegri, se le cose stanno così: ciò dimostra, infatti, che molti sono completamente “a digiuno” delle più elementari norme di fede, al punto da richiedere un linguaggio molto semplice, forse fin troppo.\nMi piace l’esempio che riporti, ma occorrerebbe tener maggiormente da conto “il modo di porsi” dell’ateo. Che, per forza di cose, non può essere il medesimo modo di porsi del “figlio”, ignorante o colto che sia.\nSi privilegia la presentazione della Misericordia di Dio, piuttosto che insistere sui vari punti dottrinali. I quali punti, per chiunque voglia percorrere un serio cammino di fede, andranno comunque approfonditi. Il tempo ci dirà se questo approccio è valido o meno.\nIn ogni caso, sbaglia sia chi guarda al “personaggio” di Papa Francesco, dimenticando che dietro e sopra di lui c’è Cristo (e sono quelli che credono, che VOGLIONO credere, che Francesco demolirà certi dogmi e certi insegnamenti infallibili della Chiesa); sia chi, partendo da critiche lecite e comprensibili, tende a pensare che questo Papa voglia davvero una “chiesa alla Martini” (minuscola non a caso).\nQuesto è il mio modesto pensiero, ed è il pensiero di uno che, lo ripeto, desidererebbe anch’egli un maggior rigore formale, da parte dell’attuale Pontefice.\nRinnovo il mio invito alla preghiera: vi sono varie correnti scismatiche “attive” – di quelle veramente massoniche ed eretiche – e non mi stupirei se, fra qualche tempo, si verificasse davvero uno scisma. Noialtri dovremmo cercare, nonostante tutto, di “rimanere con” Pietro (rimanerci anche “col cuore”, dico, e non solo con le pur lecite critiche), e di pregare affinché il Divinissimo, per intercessione di Maria Sua Sposa, lo illumini e lo guidi. Ce ne sarà sempre più bisogno, per lui e per tutti noi.\n13 Ottobre 2013 di 23:09\nCaro fratello Gus, qui non stiamo parlando di rigore, ma di fermezza e coerenza e continuità di pensiero. E poi, dai, riguardo alle bestemmie, non sono gli atei che le fanno, perché bestemmiando Dio ne riconoscerebbero comunque una certa importanza ed esistenza, e questo gli atei non lo fanno.\nL’ateismo è molto raro, proveniente da una cultura di nicchia … d’elite direi (vedi gli atei “chiacchieroni” ed anche “devoti” e “non devoti” dei nostri giorni e quelli che già sono ”tra i più” a constatare di persona la realtà delle cose davanti al Giudice Supremo, come Margherita Hack; tutti cervelli “acumosi”), scaturente dalla deizzazione (cioè idolatria) della “ragione”, quale unica dea alla quale si può sacrificare il proprio essere, e il dialogo o confronto o apertura o che dir si voglia, con tali soggetti, si deve tenere con molta attenzione e fermezza in ambienti “consoni” (vedi “cortile dei gentili” all’interno del tempio, già dai tempi di Gesù) e non durante un’intervista su di un giornale che sappiamo stravolgere, a proprio uso e consumo, i dialoghi per darli in pasto ad un branco di maiali (lo dico in riferimento al passo evangelico del “non dare le perle ai porci”) …\nSemmai possiamo parlare di modi di dire o di intercalari “inconsulti” maturati durante una vita … un’abitudine insana, ma pur sempre un’abitudine, non una “convinzione”.\nSe poi è un amico che si comporta così davanti a me, io non ci sto due secondi a dirgli: “se continui a bestemmiare me ne vado”. Già, come ho già fatto a volte e credimi, l’amico la smette … se è capace di intendere e di volere e se è davvero amico, rispetta la tua sensibilità e l\ne le tue convinzione e, siccome per un attimo è costretto a riflettere contro “Chi” ha bestemmiato … la smette subito!\nMa quì, lo dici tu stesso, non stiamo parlando di una testimonianza ristretta a singole persone che incontriamo per strada o che vivono o lavorano con noi, parliamo del servizio di un Papa che rende alla Chiesa Universale, in un contesto pubblico e con grande risonanza!\nComunque Gus … non credo sia bene “approfittare” di questo spazio messo a disposizione da RiscossaCristiana per andare oltre … non è proprio OT ma … quasi.\nSe vuoi, se ti aggrada, potremmo incontrarci su http://alpozzodisicar.altervista.org/; lì potremmo estendere la nostra condivisione riguardo al vivere la nostra fede in Cristo nella Chiesa e per/con/in Cristo per il nostro prossimo; dopotutto, di questo si tratta e non di altro 😉\nRingrazio comunque i gestori del blog per la pazienza ( 😉 ) e soprattutto per gli articoli che pubblicano che “aprono” gli occhi la mente e il cuore.\nPadre Ariel l’ho già ringraziato … altrove 😀\n12 Ottobre 2013 di 18:54\nGrazie Reverendo! Immagino che il Suo tempo per scrivere sia molto poco…grazie, quindi, di cuore . Se potrà , scriva , commenti quanto più possibile, molti come me hanno bisogno del Suo equilibrio!\n12 Ottobre 2013 di 19:26\nIntervento coraggioso, fors’anche più coraggioso dei quello di Gnocchi e Palmaro, trattandosi di un sacerdote ormai da tempo sulla breccia nella difesa della Fede autentica.\nSul contenuto delle confessioni non mi pronunzio, ma riguardo al numero dei penitenti ho notato che nelle chiese fiorentine in cui sempre, mattina e pomeriggio, è disponibile qualche sacerdote al confessionale, Duomo e SS.ma Annunziata, i penitenti non mi sembran aumentati. Quanto alle catacombe che si prospettano, non le vorremmo, certo, ma non le temiamo. Ricordiamoci delle parole di Tertulliano: ad ogni persecuzione sorgiamo più numerosi, il sangue dei cristiani è semenza. Anche se nel nostro caso il sangue è quello delle nostre ferite interne e soprattutto quelle delle piaghe di Gesù che si riaprono ad ogni tradimento.\n12 Ottobre 2013 di 19:59\nE’ veramente incredibile l’increscioso fatto per il quale un credente quando prova a difendere la sana dottrina cattolica venga travolto da una persecuzione virulenta come quella del nostro tempo.\nTutto ciò mi preoccupa e mi inquietamolto; tuttavia devo asserire che quando vedo presbiteri come Ariel che difendono con coraggio la sana dottrina a scapito della loro immagine perchè attaccati su ogni fronte ; in me rinasce una sana speranza ovvero che Dio non ci ha abbandonati ma anzi come Paolo afferma nel suo epistolario vuol vedere realmente chi sono i suoi o meno.\nCaro padre continua così, siamo con te e ti vogliamo bene .\n12 Ottobre 2013 di 20:50\nGrazie Don Ariel, Grazie di cuore.\n12 Ottobre 2013 di 23:03\nHo conosciuto personalmente il duo Gnocchi – Palmaro alla presentazione di un loro libro ” La bella addormentata ” , presso la Fondazione Lepanto di Roma . Nel mio pc ho una cartella\ndove raccolgo tutti , ma proprio tutti , i loro articoli e i video . La sera stessa dell’ elezione di\npapa Francesco ho intuito che , dopo il grande Benedetto XVI , ci sarebbero stati momenti\nproblematici e poco chiari , per usare un linguaggio edulcorato , per l’ avvenire della Chiesa Cattolica ! Purtroppo i fatti mi stanno dando ragione ; la ” protestantizzazione ” della Chiesa Cattolica e’ iniziata ! E di conseguenza i cattolici avranno una nuova ” prima linea ” da combattere : oltre a atei , massoni , laicisti , profughi dai calcinacci del Muro di Berlino , femministe scoppiate , genderisti in servizio permanente effettivo , ecc. , troveranno i nuovi alfieri ( o ” utili idioti ” ) della distruzione della Chiesa Cattolica , e cioe’ i Francescoboys !\nCon questo esprimo la mia massima , umana e cristiana , solidarieta’ ad Alessandro Gnocchi e a Mario Palmaro , incoraggiandoli ad andare avanti sulla strada della ricerca della Verita’ e augurando loro buon lavoro !\n12 Ottobre 2013 di 23:56\ncome si fa a non condividere il pensiero di don Ariel? chi scrive ha vissuto nella Chiesa di Pio XII e del cardinale Siri – ora i casi sono due: o Pio XII e Siri erano traditori del Vangelo o papa Francesco I ama “stupire i borghesi” – l’affermazione contraria al proselitismo (l’evangelizzazione che cosa è?) è sconcertante. e sconcertante è l’idea che gli ebrei non devono convertirsi a Cristo – ira è noto che, secondo la teologia ebraica, Gesù Cristo non è Dio – come si può dire che la negazione della divinità di Gesù Cristo (vero uomo e vero Dio) non deve essere corretta? abbiamo capito male o il Santo Padre si è espresso in modo incomprensibile? io ho orrore del sedevacantismo e tuttavia dallo storico Paolo Pasqualucci ho imparato che alcuni papi furono costretti a ritrattare le loro opinioni eretiche – ritenere che un papa possa affermare l’errore (a titolo personale) è una bestemmia? lo si dica chiaramente – la cacciata di Gnocchi e Palmaro non manifesta un pensiero chiaro ma un eccesso infallibilista e una tentazione papolatrica – è mia opinione che padre Livio abbia licenziato (senza concedere gli otto giorni che si concedevano un tempo alle domestiche) due illustri collaboratori adducendo una giustificazione che non sta in piedi – vorrei sapere se padre Livio licenzierebbe per un motivo analogo un operaio dipendente di Radio Maria ma iscritto alla Cgl – ecco: il mio timore è che molti preti siano duri con i fedeli docili e morbidi con i nemici che ringhiano – Dio sa quanto vorrei essere nell’errore…\n13 Ottobre 2013 di 13:28\nPerfettamente d’accordo. Quanto ai papi costretti a ritrattare, basti pensare a Giovanni XXII, la cui vicenda conosco da tempo immemorabile: sostenne in alcune omelie e addirittura in un trattato in sua difesa, che le anime dei destinati al paradiso restano, sino al giorno del giudizio universale, “sotto l’altare”: vale a dire negava il giudizio particolare e la visione beatifica ai defunti in perfetta grazia di Dio. I cardinali lo costrinsero a ritrattare il giorno prima della morte.\n13 Ottobre 2013 di 01:43\nConcordo in tutto con Padre Ariel. Abbiamo bisogno di sacerdoti come lui che hanno sano discetnimento e equilibrio. Il mio sostegno e pregheire perchè molti sani sacerdoti e laici si facciano sentire. Stiamo morendo di fame e sete di Cattolicità.\n13 Ottobre 2013 di 08:59\nQueste parole sono per tutti noi, nessuno escluso. Chiediamo tutti che Nostro Signore Gesù Cristo ci fornisca abbondante collirio…\n13 Ottobre 2013 di 12:30\nCome credo di aver già detto, l’unica cosa che non apprezzo dell’articolo di Gnocchi e Palmaro é il titolo.\nLe critiche al sommo pontefice, sono espresse in modo, rispettoso anche se rivelano un dolore profondo pure per l’evidente imbarazzo di farle.\nVorrei che i due giornalisti od altri per esempio l’ortodossissimo Mond. Brunero Gherardini o lo stesso prof. Paolo Pasqualucci, esprimessero, sempre col rispetto che la Persona del Sommo Pontefice esige, una disamina critica dell’intervista concessa a “Civltà Cattolica” da sua Santità, quando, prendendo fra le mani il libro contenente il Commonitorium dei San vincenzo di Lerin, lo interpreta in senso opposto a quello che in circa millecinquecento anni è stato proprio della Sacra TRadizione e della Chiesa Cattolica tutta.\nE’ in questo punto infatti che verte la possibilità o meno da parte dei singoli fedeli di appurare senza tema di errore ciò che é da credere. E’ qui che viene sconfitto il relativismo della coscienza personale non illuminata. E’ questo uno dei ‘passi’ che sconfigge la stolta dottrina del libero esame, cui sembra dar adito le pressapochistiche affermazioni di certe interviste che hanno profondamente ferito le anime di tanti fedeli ben decisi a rimanere tali.\nUn fraterno in Cristo, saluto a tutti. Nomrnano Malaguti\n13 Ottobre 2013 di 17:32\nPur essendo un credente, non mi intendo di questioni dottrinarie ne’ tantomeno sono un teologo ma, se ho buona memoria, mi pare che talune affermazioni di Papa Francesco sono in contrasto con quanto detto a suo tempo da i precedenti Pontefici, in particolare Benedetto XVI e Giovanni XXIII. . Inoltre non mi dispiace un Papa che cerca di liberarsi di qualcuno degli orpelli, che la tradizione ci ha abituati a considerare parte integrante della Chiesa, ma bisogna anche considerare che forse i fedeli più anziani e tradizionalisti potrebbero non gradire troppi cambiamenti, e così velocemente.\n13 Ottobre 2013 di 21:52\nnon è questione di anzianità o di tradizionalismo, ma è una questione ben più profonda che non riguarda tanto l’abbandono degli orpelli (per altro anche quelli segni distintivi non della persona, ma di ciò che essa rappresenta, del significato essenziale della sua investitura), ma riguarda un senso di doloroso smarrimento non voluto eppur provato, una preoccupazione immensa che non venga a spegnersi o a funzionare a intermittenza quel faro a cui far riferimento nella consapevolezza che non potrà mai farci sbagliare rotta; è il vero dispiacere per quegli schiamazzi, grida, fischi mai sentiti prima innalzati all’Angelus da piazza San Pietro come allo stadio per l’esibizione di qualche star famosa; insomma è quel dolore dell’animo che, lo ripeto, la Signora Lucrecia nella sua lettera al Vescovo di Roma ha espresso in maniera struggente. Se la legga, se non l’ha già fatto, la stampi e la tenga sul comodino. Vi traspare un tumulto del cuore e un amore alla santa Chiesa che in tanti sinceramente condividiamo.


Oroscopo dell'amore: weekend del 12-13 Maggio 2018\nOroscopo dell’amore: weekend del 12-13 Maggio 2018 (1 di 3)\nSiamo costantemente affascinati da ciò che il nostro segno zodiacale dice sulla nostra vita, ci piace sapere sia quali segni siano più compatibili con il nostro e anche come come ogni segno gestisce i conflitti nelle relazioni.\nCon il modo in cui i pianeti si danno da fare per la maggior parte di questo fine settimana, possiamo solo sperare che tutta la tensione nel cosmo si traduca in una buona tensione nella camera da letto. Avere la Luna in Ariete appassionato e\ninfuocato fino a domenica pomeriggio significa che saremo in vena di accendere il fuoco quando si tratta di romanticismo. Tuttavia, con l’impulsiva Luna in Ariete che combatte con i pianeti in Capricorno, tra cui Saturno senza fronzoli e la stessa febbrile Marte, potremmo sentirci troppo irritati o troppo seri per fare nuove cose. L’atmosfera di questo fine settimana potrà creare conflitti e discussioni. Scopri le previsioni per questo fine settimana:\nPotresti essere meno concentrato sull’amore questo fine settimana e più concentrato sui tuoi obiettivi, il che\nsignifica che potresti rimanere intrappolato tra il desiderio di romanticismo senza fine e il desiderio viverti una storia senza futuro. Non sottrarti ai tuoi valori, ma non forzare nulla. Goditi quello che stai vivendo, per ora.\nPotresti essere di malumore in questo fine settimana perché le cose non stanno andando come pensavi in amore. Cerca di guardare le cose da una prospettiva diversa, non guardarti indietro, non farlo, conta solamente dove vuoi arrivare e cosa vuoi ottenere. Inizia sapendo che sei amabile.


Fase 2, come andremo in palestra: le nuove linee guida | VirgilioNotizie\nFase 2, come andremo in palestra: le nuove linee guida\nLe regole preparate dal ministero dello Sport per palestre e centri sportivi\nIn palestra dovremo entrare già vestiti per l’attività fisica e mantenere almeno due metri di distanza gli uni dagli altri. Sono queste, stando al Corriere della Sera, alcune delle regole che i centri sportivi saranno tenuti a seguire per poter riaprire a partire dal 25 maggio, così come annunciato dal ministro dello Sport Vincenzo Spadafora. Il ministero ha preparato il decreto che fissa le linee guida per le palestre, stilate sulla base delle indicazioni del comitato tecnico scientifico.\nNel testo, scrive il Corriere, si spiega che sarà di due metri, e “adeguata all’intensità dell’esercizio”, la distanza interpersonale minima che si dovrà tenere in palestra. Sia per gli operatori e gli istruttori che per i clienti. Mentre per chi non è impegnato in attività fisiche basterà il metro di distanza.\nPalestre in fase 2: come dovranno prepararsi\nPer poter riaprire le palestre dovranno garantire l’uso dei dispositivi di protezione (mascherine e guanti monouso) e del gel disinfettante. Inoltre dovranno provvedere alla sanificazione e pulizia costante dei locali, in particolare le aree comuni, e degli attrezzi.\nI centri dovranno poi preparare i locali allestendo dei percorsi differenziati e realizzando un’apposita segnaletica per i clienti, ben visibile, con indicate tutte le misure da seguire. Inoltre prima dell’apertura il personale dovrà ricevere una formazione specifica.\nPer quanto riguarda le lezioni e le attività di gruppo, le palestre le dovranno riorganizzare in modo da ridurre le persone presenti, valutando anche la possibilità che gli istruttori possano svolgere le lezioni da remoto.\nPalestre in fase 2: ingressi contingentati e tracciati\nPer evitare assembramenti, l’indicazione del ministero è di contingentare il numero massimo di persone che possono accedere ai centri sportivi, non solo nelle aree dedicate all’attività sportiva ma anche nelle hall/reception. Per fare questo si consiglia l’uso di applicazioni web e per smartphone che possano regolare e tracciare gli accessi, anche attraverso l’uso delle prenotazioni.\nPalestre in fase 2: le indicazioni per i clienti\nLe persone dovranno raggiungere la palestra già adeguatamente vestiti per l’attività fisica, e dovranno indossare mascherine e guanti monouso. Non dovranno toccare gli oggetti nelle aree comuni e condividere con altri i propri effetti personali come borracce e fazzoletti.\nI clienti dovranno inoltre avere cura di disinfettare gli attrezzi dopo l’uso e i propri effetti personali. Si consiglia inoltre, una volta tornati a casa, di lavare gli indumenti usati per l’attività fisica separatamente dagli altri.\nVirgilioNotizie | 15-05-2020 06:40


Battesimo, un dono gratuito per tutti! – cavanis.org\nBattesimo, un dono gratuito per tutti!\nIl battesimo ci regala la gioia di essere cristiani e di appartenere alla chiesa.\nVisita del preposito generale alla comunità Cavanis di Corsico.\nIl battesimo ci regala la gioia di essere cristiani e di appartenere alla chiesa. È la gioia che scaturisce dalla consapevolezza di avere ricevuto un grande dono da DIO, la fede appunto, un dono che nessuno di noi ha potuto meritare, ma che c’è stato dato gratuitamente al quale abbiamo risposto con il il nostro sì.\nVisita del Preposito generale, P. Manoel, alla comunità Cavanis di Corsico.\nÈ la gioia di riconoscerci figli di DIO, di scoprirci affidati alle sue mani, di sentirci accolti in un abbraccio d’amore, allo stesso modo in cui una mamma sostiene ed abbraccia il suo bambino. Ci affidiamo a Maria, perché ciascuno di noi sappia manifestare apertamente e senza compromessi ciò in cui crede, anche di fronte ad una società che considera spesso fuori moda e fuori tempo coloro che vivono della fede in Gesù.\nUna bella ed intensa giornata. Molte le emozioni la celebrazione della S. Messa, la recitato del rosario e l’affidamento a tutte le missioni del mondo una bella domenica da ricordare.\nUn grazie di cuore a tutta la comunità di S. Antonio e grazie a padre Manoel preposito generale dei pp Cavanis. Oggi è stata una bella ed intensa giornata. Molte le emozioni la celebrazione della S. Messa, la recitato del rosario e l’affidamento a tutte le missioni del mondo una bella domenica da ricordare.\nCi affidiamo a Maria…\nPranzo Solidale insieme alla comunità Cavanis di Corsico.\nP. Manoel Rosalino Pereira Rosa – Preposito generale e P. Ciro Sicignano – Consigliere generale.\nCi affidiamo a Maria, perché ciascuno di noi sappia manifestare apertamente e senza compromessi ciò in cui crede, anche di fronte ad una società che considera spesso fuori moda e fuori tempo coloro che vivono della fede in Gesù.


Camerette bambino Granarolo dell’Emilia\nCamerette bambino a Granarolo dell’Emilia\nMobili Baldazzi, camerette bambino vicino a Granarolo dell’Emilia\nCome vorresti la cameretta del tuo bambino o della tua bambina? Le soluzioni sono tantissime, quindi via libera all’immaginazione! Se sei alla ricerca di Camerette bambino a Granarolo dell’Emilia, vieni a conoscere Baldazzi Mobili, a Osteria Grande, non lontano da te.\nLa nostra Azienda dal 1964 è a vostra disposizione per arredare le vostre case con professionalità e passione: un lavoro preciso e puntuale e un continuo aggiornamento di brand, ci permettono di essere oggi il punto di riferimento per chi desidera acquistare camerette bambini e Camere ragazzi a Granarolo dell’Emiliae in tutta l’area circostante.\nMoretti compact a Granarolo dell’Emilia? Vieni a scoprire tutte le camerette firmate Moretti, a Osteria Grande, nello store Baldazzi. Tante soluzioni innovative e dinamiche per arredare la cameretta del tuo bambino soddisfando tutte le sue esigenze, da quelle di nanna e gioco a quelle di studio.\nNel nostro ampio Showroom potrai scegliere tra tante camerette per bambino e ragazzo, selezionate per te nel panorama nazionale ed internazionale, complementi di design destinati a contenere e soddisfare tutta la sua voglia di crescere! Baldazzi Mobili è la soluzione giusta per chi ricerca Camerette bambino a Granarolo dell’Emilia e dintorni: contattaci per richiedere informazioni.


Bagnoli. Strada impraticabile.La visita al defunto è difficile - Ottopagine.it Avellino\nPierino Di Capua è morto stroncato da un malore: l'amarezza dei lavori mai fatti\nvenerdì 18 novembre 2016 alle 17.56\nPierino Di Capua è morto per un malore improvviso a soli 60 anni qualche giorno fa\nE’ morto qualche giorno fa a Bagnoli Irpino. Era un docente amatissimo nel comprensorio. Ha insegnato tecnologia con passione a tantissimi studenti. Tante lacrime versate in paese da tutti. Tutti volevano bene a Pierino Di Capua. Ma sul suo manifesto funebre una scritta ricorda la grande amarezza del defunto, per quei lavori mai fatti in quella strada impervia che conduceva a casa sua. C'è chi, per portare una parola di conforto ai familiari, ha dovuto lasciare l'auto e proseguire a piedi. Questa difficoltà di accesso alla propria casa aveva provato molto Pierino Di Capua, lo aveva addolorato.


Neve a Sona: “Il Comune non è intervenuto”. “Non è vero, mezzi in azione dalla notte. E sale dai giorni precedenti” | ilbacodaseta\nHome Cronaca Neve a Sona: “Il Comune non è intervenuto”. “Non è vero, mezzi...\nNeve a Sona: “Il Comune non è intervenuto”. “Non è vero, mezzi in azione dalla notte. E sale dai giorni precedenti”\nLa grossa nevicata che dal pomeriggio di ieri domenica 10 dicembre ha investito anche il nostro territorio (guarda le foto dei nostri lettori), ha inevitabilmente creato dei problemi, soprattutto alla circolazione nella prima parte di questa mattina.\nA segnalare al Baco una situazione di disservizio è, ad esempio, Francesco Bressan di Sona.\n“Ma in Italia è possibile che non si impari mai dagli errori del passato? E’ possibile che le amministrazioni facciano sempre gli stessi errori? – Scrive Bressan -. Quante volte dopo una nevicata abbiamo assistito alle solite polemiche sui mancati allarmi meteo, sulla mancata organizzazione dei mezzi spazzaneve? In un Comune con tre frazioni in collina, possibile non si possa organizzare ogni anno, e sottolineo ogni anno, un servizio di spargimento sale? Basta qualche anno senza neve e si smantella tutto? Ieri sera non sono riuscito a rientrare a casa, è inammissibile!”.\nSu quanto accaduto, e sulla situazione delle strade a Sona, abbiamo sentito il Sindaco di Sona Gianluigi Mazzi.\n“Il Comune si è attivato per spargere sale antigelo su tutto il territorio ancora dalla mattina di ieri, domenica. E delle azioni di spargimento erano state effettuate anche nei giorni precedenti. Ieri le previsioni ci indicavano un’alta probabilità di neve, ma ugualmente alta era l’indicazione che la neve si sarebbe tramutata in pioggia già nella serata. Il passaggio da neve ad acqua poi effettivamente non vi è stato e a quel punto in tarda serata – spiega al Baco il Sindaco Mazzi – abbiamo tenuto un briefing per monitorare la situazione è si è dato il via al piano neve. Piano che ha preso il via alle 3.30 di questa notte, coordinato dal Capo Operai del Comune ed effettuato dalla ditta incaricata”.\n“Si è ovviamente partiti con la pulizia dalle arterie principali, per poi passare stamattina alle strade secondarie e così via, l’operazione si sta completando in queste ore. Vorrei ricordare che Sona ha più di 250 chilometri di strade: sei ieri la neve ha bloccato addirittura la A22, possiamo pensare che qualche disagio ci sia stato anche da noi. Mi dispiace per chi ha avuto inconvenienti a causa del maltempo – indica il Sindaco di Sona -, ma non è assolutamente vero che il Comune non abbia fatto quanto doveva fare. Poi, lasciatemi aggiungere che ci siamo anche accorti che molti nostri concittadini non montavano le gomme termiche, o le catene, previste dalle norme. E allora serve a poco intervenire. Comunque a fronte di una nevicata importante, problemi rilevanti non sono stati registrati”.\nArticolo precedenteUna notte di neve sul territorio di Sona: le foto dei nostri lettori\nArticolo successivoLa foto: la Linea Arancio del Piedibus di Lugagnano stamattina ha sfidato la neve. Come tutte le linee del Piedibus sul territorio


Era il match clou di questo turno di Bundesliga, che metteva di fronte le prime due della classe: Bayern Monaco e RB Lipsia, distanti un solo punto in classifica. Lo 0-0 dell’Allianz Arena non cambia nulla in vetta alla Bundes: i bavaresi rimangono in testa mentre gli uomini di Nagelsmann falliscono l’operazione sorpasso.\nNel primo tempo il Bayern gioca meglio, domina e va vicinissimo al vantaggio con Lewandoski, il cui tiro viene salvato sulla linea da Upamecano. Al 53′ del secondo tempo viene assegnato un calcio di rigore al Bayern. Lewandowski, infatti, viene atterrato in area di rigore da Upamecano. Dopo un lungo consulto del VAR, però, viene tolto il rigore ai bavaresi a causa di un fuorigioco dell’attaccante polacco. Nel finale, però, due grandi occasioni per gli ospiti: prima con Sabitzer e poi con Werner, ad un passo dal possibile gol che avrebbe riportato i tori rosso in cima al campionato tedesco.\n(Fonte immagine in evidenza: profilo Twitter @FCBayernMunchen)\nTags: bayern lipsia, bayern monaco, Bundesliga, lewandoski, Red Bull Lipsia\nKakà non ha dubbi: “Firmino e Suarez i migliori attaccanti al mondo”


PREVALGO® 30 COMPRESSE\nIntegratore alimentare a base di Glucosamina Solfato, Condroitin Solfato e Boswellia Serrata Casperome, indicato nei casi di ridotto apporto con la dieta o di aumentato fabbisogno dei suoi componenti. La Boswellia Serrata è utile favorire il fisiologico benessere della funzione articolare e per contrastare gli stati di tensione localizzata. la Boswellia Serrata adottata in PREVALGO® utilizza la tecnologia Casperome® che aumenta la biodisponibilità e l’efficacia fino a 7 volte in più rispetto all’estratto secco.\nGlucosamina Solfato, Condroitin Solfato e Boswellia Serrata Casperome®.\nGlucosamina Solfato 500 mg, Condroitin Solfato 200 mg e Boswellia Serrata Casperome® 100 mg.\nNon superare la dose giornaliera raccomandata. Tenere fuori dalla portata dei bambini al di sotto dei 3 anni di età. Gli integratori non vanno intesi come sostituti di una dieta variata. può essere assunto dal diabetico, dal celiaco e dall’intollerante al lattosio. Contiene derivati di pesce e crostacei. PREVALGO® può essere assunto in gravidanza e allattamento.


Anticipazioni Braccialetti Rossi 3, terza puntata: Cris è incinta - LaNostraTv\nHome > Serie & Film Tv > Anticipazioni Braccialetti Rossi 3, terza puntata: Cris è incinta\nBy Isabella Adduci on ottobre 24, 2016\nBraccialetti Rossi 3, puntata del 30 ottobre: Cris e Leo presto genitori\nCambia l’orario di programmazione di Braccialetti Rossi 3: la prima puntata è andata in onda alle 20:35 subito dopo il Tg1, dalla seconda in poi l’orario di partenza è fissato alle 21:30. Unica eccezione domenica 30 ottobre quando la terza puntata di Braccialetti Rossi 3 andrà in onda alle ore 22:00 per lasciare spazio al Gran Premio di Formula 1. I giovani protagonisti di Braccialetti Rossi affrontano la malattia con il sorriso, senza commiserarsi. Il punto di forza è rappresentato dalla complicità, dalla solidarietà e dalla profonda amicizia che lega Cris, Leo, Vale e gli altri. Ecco le anticipazioni della terza puntata di Braccialetti Rossi 3. Bella è sempre più gelosa di Vale. Flam e la sorella Margherita fanno amicizia. Leo decide di fondare una radio insieme ai suoi amici per raccontare le loro storie ed essere, così, di conforto a quanti vivono negli ospedali. Cris scopre di essere incinta! E’ molto felice ma anche impaurita: Leo è un malato terminale, potrebbe morire prima che il bambino nasca. La ragazza non trova il coraggio di comunicare a Leo la bella notizia. Nina, che si è presa una bella cotta per il dottor Baratti, è nel panico: i suoi genitori stanno andando a trovarla in ospedale. Gli rivelerà la verità sul suo stato di salute?\nAnticipazioni Braccialetti Rossi 3, terza puntata: paura per Bobo\nLe anticipazioni della terza puntata di Braccialetti Rossi 3 svelano che Bobo, grazie anche alla radio creata da Leo e i suoi amici, diventerà più estroverso. Ma, all’improvviso, avrà una crisi cardiaca. La mamma è disperata, non ne può più di questo calvario. Una questione è rimasta in sospeso nella seconda puntata di Braccialetti Rossi 3: chi è il generale? Leo ha visto l’uomo sulla tomba della mamma ma quando l’ha chiamato è fuggito. Cosa nasconde? La seconda puntata di Braccialetti Rossi è stata seguita da 4.467.000 telespettatori pari al 17,7% di share. L’appuntamento con la terza puntata di Braccialetti Rossi 3 è per domenica 30 ottobre alle 22:00 su Raiuno.


Vuoi un maschio o una femmina? Come deciderlo o scoprirlo - PianetaMamma.it\ndi Ingrid Busonera - 02.03.2015 Scrivici\nCome avere un maschio o una femmina? Quante storie e credenze abbiamo sentito da coppie che cercano di decidere il sesso del bambino tramite strane posizioni sessuali o guardando la luna\nCome avere un maschio o una femmina\nQuante storie abbiamo sentito di coppie che cercano di decidere il sesso del bambino tramite strane posizioni sessuali o avendo rapporti a seconda della luna? E vogliamo parlare di tutte le credenze sull'osservazione di pendolini e forma della pancia per scoprire il sesso del nascituro?\nParlando con alcune amiche, a volte ho sentito delle storie davvero buffe. Una con 3 figli maschi cercava a tutti i costi dei "metodi" per rimanere finalmente incinta di una feminuccia... un'altra, sposina novizia, desiderava il maschietto perchè il compagno voleva che il primogenito fosse maschio. Un'altra ancora desiderava una femminuccia per trasmetterle tutta la sua femminilita' e l'amore per il bello e la moda. Cosi' diverse volte siamo entrate in argomenti scottanti come il sesso del bambino che nascera' e sopratutto come poterlo stabilire.\nPersonalmente è un argomento che mi diverte molto, io non ho mai avuto di queste fisse e parlarne con loro mi ha regalato tante risate. Mi hanno chiesto addirittura "ma come hai fatto?" (preciso che io ho 2 femminucce e un maschietto).\nCosi' mi hanno raccontato i loro metodi assurdi che fanno veramente sorridere, sperando in consigli utili per concepire quello che desiderano...\nPare che avere rapporti in una posizione in cui la donna sta sopra il compagno aiuti a concepire un bel maschietto, mentre se la donna sta sotto si concepira' una femminuccia. Si dice che se si concepisce mentre la luna è in fase crescente sara' una femminuccia mentre se questa si trova in fase calante, sara' sicuramente maschietto. Addirittura che se si concepisce con la febbre si avra' un maschio\nIn realta' ci sono dei metodi scientifici per cercare effettivamente di influenzare il sesso del nascituro: la dieta della mamma per esempio; o ancora programmare il concepimento prima o dopo l'ovulazione. Per cercare di concepire un figlio del sesso desiderato, la donna dovrebbe attuare una particolare dieta gia' almeno due mesi prima del concepimento.\nPer cercare di rimanere incinta di una femminuccia dovrebbe essere iposodica mentre per un maschietto ipersodica; in entrambi i casi ci si deve affidare all'occhio medico e stare sotto stretto controllo perchè possono causare seri problemi come ipertensione, ipercalcemia o insufficienza renale.\nCome restare incinta di un maschio\nPer avere un bel maschietto quindi eliminiamo uova e formaggi e latticini, saliamo abbondantemente tutte le nostre pietanze e mangiamo carne a volonta'. Beviamo bibite a base di cola, caffe' e the' escludendo quelle a ricco contenuto di calcio, il latte e tutte quelle che contengono latte. Mangiamo tanti legumi, freschi o secchi, patate, funghi, carciofi e tanti carboidrati: pasta, riso, cereali, biscotti ecc.Tra la frutta preferiamo banane, datteri, arance e albicocche. Evitiamo invece cacao, cioccolato al latte (il fondente è consigliato), nocciole, noci, mandorle, insalata, fagiolini e spinaci.\nCome restare incinta di una femminuccia\nPer cercare la femminuccia invece dovremo seguire questi accorgimenti: mangiare assolutamente senza sale, pane, riso, pasta senza sale, uova, molluschi, pesce evitando il pesce surgelato o affumicato, formaggi freschi e non purchè non siano salati, yogurt, latte e latticini in gran quantita'. Elimineremo caffè, the' e cola e preferiremo bevande a base di latte, succo di mela acqua ricca di calcio. Mangeremo insalata, fagiolini, carote, asparagi, cavoli, cipolle, pomodori escludendo carciofi, sedano, funghi e spinaci. Dovremo mangiare tanta anguria e preferire la frutta sciroppata a quella fresca avendo l'accortezza di buttare il succo ed evitando banane, pesche, ciliegie e arance.\nProibiti anche prugne, castagne, fichi secchi, cioccolato e albicocche secche mentre via libera a cacao amaro, arachidi non salate, nocciole e mandorle.\nMetodi per scoprire il sesso del nascituro\nMetodi per scoprire il sesso: a quale panciona non è capitato di esser fermata per strada da una perfetta sconosciuta che dopo aver accarezzato gatuitamente il pancione ci mollla un "è maschietto, eh? ha la pancia tonda!" o magari "si vede che sara' una femminuccia, è bella a punta!"...e questo è il piu' classico dei modi per riconoscere il sesso a seconda della forma del pancione. Devo ammettere che nel mio caso, per tutte e tre le gravidanze, ci abbiamo azzeccato! Sara' un caso o questo metodo è davvero attendibile?\nLa nausea: se si hanno tante nausee pare che si aspetti una femminuccia mentre per il maschietto sembra che queste siano piu' lievi e meno fastidiose. Ed anche qui io posso dire che ci abbiamo azzeccato in pieno! Per le bimbe mi sono fatta quasi 6 mesi per la 1° gravidanza e 4 per la 2° con la nausea, mentre per il piccolo niente di niente se non qualcuna sporadica...\nGusti dolci e salati: si dice che il dolce porti la femminuccia e il salato un maschietto...qui non mi pronuncio perchè in realta' solo in una gravidanza su tre ci abbiamo azzeccato!\nUn altro metodo secondo i Maya è di controllare l'eta' della mamma e l'anno del concepimento del bebe'. Se entrambi sono pari sara' femminuccia, se invece uno è pari e l'altro è dispari sara' un maschietto.\nVa da se' che questi sono metodi credenze popolari e non hanno nessuna certezza scientifica e l'unico metodo veramente attendibile è lo studio del cariotipo fetale che ci svela se il cromosoma è X o Y, dato che a volte neanche l'ecografia è attendibile al 100%!!\nArriva un momento nel quale ci sembra che tutti attorno a noi procreino mentre noi rimaniamo al palo: come uscirne? Rimanendo incinta con i nostri consigli per esempio!\nVoglie in gravidanza: esistono oppure no? Abbiamo raccolto le opinioni delle mamme della community on line di Nostrofiglio.it Ciao, sono a 9 settimane più 5 giorni e inizio ad avere qualche voglia. Voi a quanti mesi avete iniziato ad avere le...


Da Bacoli a Aversa: confronta voli, treni e bus da € 2 | Wanderio\nCerca voli, treni e bus da Bacoli a Aversa\nConfronta le offerte di voli, treni e bus e prenota i biglietti per andare da Bacoli a Aversa\nAbbiamo trovato 1 modo per andare da Bacoli a Aversa\nConfronta e prenota voli, treni, bus e taxi per andare da Bacoli a Aversa\nTreni Bacoli - Aversa\nCome andare da Bacoli a Aversa\nRaggiungi Aversa da Bacoli e scopri questa città di 50 Mila di abitanti che si trova in Campania. La distanza tra Bacoli e Aversa è di 20 kilometri; con Wanderio puoi confrontare tutti i treni che collegano Bacoli a Aversa e trovare il modo migliore per viaggiare tra queste due città. L’ampia scelta di possibilità ti permetterà di organizzare il tuo viaggio secondo le tue necessità, a seconda che cerchi la soluzione più rapida, la più confortevole o magari quella più conveniente. Ad esempio, prendendo un treno da Bacoli a Aversa, il tuo viaggio durerà in media 33 minuti; il costo del biglietto del treno parte da 3 €.\nPuoi viaggiare sulla tratta da Bacoli a Aversa in treno, grazie alle 28 corse giornaliere di Trenitalia. Il viaggio in treno da Bacoli a Aversa dura in media 33 minuti ed il prezzo medio del biglietto del treno è di 3€. Prenotando in anticipo, però, potrai trovare tariffe vantaggiose e risparmiare in media il 42% sul costo del biglietto, con prezzi a partire da 3€. In Italia, viaggiare in treno può essere spesso conveniente.\nda Bacoli a Napolida Bacoli a Salernoda Bacoli a Torre del Grecoda Bacoli a Giuglianoda Bacoli a Casertada Bacoli a Castellammareda Bacoli a Afragolada Bacoli a Casoriada Bacoli a Porticida Bacoli a Acerrada Bacoli a Ercolanoda Bacoli a Cava de' Tirrenida Bacoli a Marano di Napolida Bacoli a Scafatida Bacoli a Beneventoda Bacoli a Avellino\nTreni in ItaliaAutobus e Pullman in ItaliaViaggio di ritorno da Aversa a BacoliScopri di più su Aversa


BIM | Biblioteca Comunale di Imola · Festa delle donne 2018\nIn occasione della Festa delle donne, la Biblioteca comunale di Imola segnala alcuni film e libri di recente acquisizione che arricchiscono il catalogo in materia di questioni di genere e relazioni tra i sessi.\nSuggerito dagli ultimi scandali e dalle successive inchieste che hanno travolto nomi celebri del mondo del cinema e dello spettacolo, il caso Weinstein in testa (svelato dal New York Times il 5 ottobre 2017) e la campagna #Me Too che ne è seguita (lanciata il 17 ottobre dalle attrici Alissa Milano e Rose McGowan), il percorso di lettura riflette su emancipazione femminile e parità effettiva nei rapporti uomo-donna. I testi selezionati riguardano pertanto questioni “eterne” quali il connubio sesso-potere ed altre a torto considerate spesso solo “femminili” come il rapporto col corpo, l’autodeterminazione, la maternità, l’accudimento dei figli e le cure parentali, la prostituzione, la violenza di genere, e quel fenomeno social etichettato come “hate speech”, incitamento all’odio, che si avvale di un linguaggio aggressivo e immagini distorte a fini denigratori, di cui le donne sono più frequentemente vittime. Temi che in realtà coinvolgono l’intera società nella misura in cui denunciano una palese resistenza di stereotipi e modelli di comportamento rivelatori di una visione del mondo ancora improntata a un tenace sessismo, cioè a quella permanenza di una relazione gerarchica tra i sessi che Bourdieau, ripensando il binomio maschile/femminile in termini di dominio/assoggettamento, in quanto costruzioni culturali prima che differenze naturali, chiama “violenza simbolica, dolce, insensibile, invisibile per le vittime, che si esercita essenzialmente attraverso le vie della comunicazione e della conoscenza…” (Il dominio maschile, ed. italiana Feltrinelli, 1999).\nScelti dai campi della psicologia, della sociologia, della storia e della politica, i libri ospitati in questa sezione analizzano le condizioni delle donne oggi a più latitudini e si interrogano sul livello reale di libertà e capacità di autodeterminazione, nella sfera sociale e privata, professionale e sentimentale. Perché al netto delle conquiste dei movimenti femministi del ‘900 in più di un secolo di storia, permangono pregiudizi e schemi mentali che ostacolano preferibilmente le donne nella carriera, bloccate da una barriera sociale e culturale, un “soffitto di vetro” (Linda S. Austin) che nega loro ruoli di regia a priori.\nCosì Chiamamanda Ngozi Adichie (Cara Ijeawele), Rebecca Solnit (Gli uomini mi spiegano le cose), Rose McGowan (Brave: il coraggio di parlare), Cecilia D’Elia e Giorgia Serughetti (Libere tutte), Gillian Leigh Anderson e Jennifer Nadel (WE), contributi rcenti al dibattito sull’argomento, smontano passo dopo passo, con analisi lucide e acute, non prive di ironia, vecchi luoghi comuni e comportamenti consolidati nella prassi quotidiana di ricatto, sottomissione, emarginazione e svalutazione delle donne. E nella rivendicazione di diritti imprescindibili riaffermano l’importanza delle lotte per la libertà, quelle di ieri e quelle ancora e venire. Un nuovo manifesto femminista.\nChimamanda Ngozi Adichie, Cara Ijeawele: quindici consigli per crescere una bambina femminista, Torino, Einaudi, 2017\nGillian Anderson e Jennifer Nadel, WE, Harper Collins Italia, 2017\nRitanna Armeni, Una donna può tutto: 1941: volano le streghe della notte, Ponte alle grazie, 2018\nLinda S. Austin, Oltre il soffitto di vetro, Casale Monferrato: Piemme, 2003\nPerché, all'alba del terzo millennio, solo il 10% delle posizioni di potere sono in mano a donne? Perché le donne “leader”, nella politica come nelle scienze e nell'arte, sono ancora considerate un'eccezione? Perché le donne “producono ma non inventano, partecipano ma non comandano, sono brave ma non eccellenti”? Oltre al “soffitto di vetro” – quell'invisibile ma ostinata barriera sociale e culturale che frena l'ascesa delle donne nel mondo del lavoro – esiste un altro ordine di ostacoli, ben più insidioso, al successo al femminile: le paure, i blocchi e i condizionamenti che ognuna si porta dentro. Con intelligenza, chiarezza, senso dell'umorismo e con l'ausilio di tante storie vere, Linda Austin affronta il tema spinoso del rapporto fra donne e ambizione. E propone otto strategie utili a trovare la motivazione, le energie e il coraggio indispensabili a chiunque desideri trovare la via femminile al successo. Perché oggi più che mai, il mondo ha bisogno di donne e le donne hanno voglia di prendersi il mondo.\nFrancesca Barra, Prova a dirmelo guardandomi negli occhi, Garzanti, 2018\nStefania Bartoloni, Donne di fronte alla guerra: pace, diritti e democrazie, Laterza, 2017\nPierre Bourdieu, Il dominio maschile, Milano, Feltrinelli, 2009\nCecilia D’elia, Giorgia Serughetti, Libere tutte: dall’aborto al velo, donne nel nuovo millennio, Minimum fax, 2017\nPaolo Ercolani, Contro le donne: storia e critica del più antico pregiudizio, Venezia, Marsilio, 2016\nIlaria Guidantoni e Maria Grazia Turri (a cura di), Il potere delle donne arabe, Milano, Udine, Mimesis, 2015\nIl libro offre un panorama, in parte sconosciuto, delle relazioni private e sociali che caratterizzano la vita delle donne immerse in una cultura araba e islamica nel Nord Africa e in Medio Oriente. I diversi contributi si pongono l'obiettivo di riassumere e scalfire alcuni luoghi comuni che circondano il dibattito intorno a questo mondo femminile e intendono anche descrivere un insieme di problematiche che le donne si trovano a dover affrontare; alcune molto note, altre meno percorse dalla riflessione occidentale. Lo sguardo con il quale si è declinato il lavoro si incentra soprattutto su due paesi, la Tunisia e l'Iraq, ma si estende a tematiche che abbracciano aree territoriali fra loro molto diverse. La scelta di focalizzare l'analisi su queste due nazioni scaturisce dal fatto che le curatrici del libro hanno attinto alla loro esperienza personale nel tentativo di arricchire la riflessione con la conoscenza diretta, certe che è dall'esperienza personale che nascono molti interrogativi, pratici e teorici, anche perché il continuo flusso fra esperienze e riflessione sulle stesse ci modella e ci modifica e quindi varia i nostri comportamenti e i nostri sguardi sul mondo\nChiara Guidi, La rivoluzione siamo noi, San Paolo, 2017\nAgnes Heller, Il lungo cammino delle donne, Roma, Castelvecchi, 2018\nRose Mcgowan, Brave: il coraggio di parlare, HarperCollins Italia, 2018\nRose McGowan è cresciuta in una setta religiosa, e da adulta è entrata a far parte di un'altra setta, molto più visibile: Hollywood. Nata e cresciuta nel ramo italiano dei Bambini di Dio, dal quale è fuggita di notte con la famiglia attraverso i campi di grano, si è trasferita negli Stati Uniti e a tredici anni è scappata di casa. Per un periodo ha vissuto per strada come una punk, finché non è stata "scoperta" a Los Angeles e nel giro di una notte è diventata una delle attrici più desiderate di Hollywood. In quello strano mondo in cui era continuamente in mostra, esposta al giudizio del pubblico, vista come un oggetto sessuale, ben presto la fama si è trasformata in un incubo. Rose si è rifugiata allora nello spazio privato della propria mente, come era solita fare da piccola, e in relazioni di reale valore. Ogni dettaglio della sua vita personale è diventato pubblico, e la realtà di un'industria fortemente sessista è emersa in ogni copione, ruolo, apparizione pubblica e copertina. La macchina di Hollywood l'ha confezionata come un sex-symbol, si è appropriata della sua immagine e della sua identità e l'ha commercializzata per trarne profitto. Hollywood si aspettava che Rose sarebbe rimasta in silenzio, che avrebbe collaborato e avrebbe continuato sulla stessa strada di sempre. Lei invece si è ribellata, ha affermato la propria identità e fatto sentire la propria voce. Una voce spontanea, coraggiosa, vittoriosa, arrabbiata, intelligente, feroce, sfacciata, controversa e soprattutto autentica. A metà tra un memoir e un manifesto, BRAVE è un libro crudo, onesto e intenso, che racconta senza remore e senza esclusione di colpi l'ascesa di un'icona dei millennials: attivista intrepida e forza inarrestabile verso il cambiamento, Rose McGowan ha scelto di rivelare la verità sul mondo dello spettacolo, smantellare il concetto di notorietà e mettere sotto i riflettori un mondo multimilionario costruito sulla misoginia, per dare a tutte le persone in ogni parte del mondo la possibilità di aprire gli occhi ed essere coraggiose.\nAdele Nunziante Cesàro, Identità di genere e cura: generatività e genealogia del femminile, Milano, Angeli, 2017\nRossella Palomba, Sognando parità: occupazione e lavoro, maternità, sesso e potere, povertà e violenza: le pari opportunità, se non ora quando?, Milano, Ponte alle Grazie, 2013\nM. Pasinati, Insegnare la libertà a scuola. Proposte educative per rendere impensabile la violenza maschile sulle donne, Carocci, 2017\nOggi da molte parti si riconosce la necessità che la scuola si faccia protagonista del cambiamento indispensabile per affrontare il grave problema della violenza maschile sulle donne, segno evidente dell'incapacità degli uomini di misurarsi con la libertà femminile. Perché le giovani generazioni possano cominciare a sperimentare forme di convivenza civile e non violenta fra i sessi è però essenziale un agire educativo non episodico, ma capace di modificare l'assetto su cui tale violenza trova il suo fondamento: una cultura centrata su un unico soggetto, il maschile. La prima mossa per il cambiamento culturale che renderà inviolabile il corpo femminile e impensabile la violenza degli uomini passa, infatti, per l'inviolabilità delle menti delle donne. Occorre allora scompaginare l'intero impianto pedagogico e le discipline insegnate; valorizzare la presenza femminile nella cultura e nella storia; cercare modi non neutri per interpretare saperi e società; trovare nuovi linguaggi per raccontare uomini e donne, al di là degli stereotipi; utilizzare un linguaggio sessuato, rispettoso dei due soggetti. […]\nFrancesca Rigotti, De senectute, Torino, Einaudi 2018\nRebecca Solnit, Gli uomini mi spiegano le cose, Ponte alle grazie, 2017\n«Gli uomini (alcuni uomini) spiegano le cose, a me come ad altre donne, indipendentemente dal fatto che sappiano o no di cosa stanno parlando. Mi riferisco all'arroganza che, a volte, mette i bastoni tra le ruote a tutte le donne, in qualsiasi settore, che le trattiene dal far sentire la propria voce e che schiaccia le più giovani nel silenzio insegnando, così come fanno le molestie per strada, che questo mondo non appartiene a loro.»\nCi sono molti modi per sottomettere una donna. Ci sono molti modi per sentirsi superiori, più forti, più bravi, più colti, più sapienti, più potenti. La sopraffazione non passa solo per la violenza fisica, l'umiliazione, la dipendenza economica, ma anche da meccanismi più semplici, da comportamenti più sottili e socialmente accettati da tutti. La violenza sulle donne comincia proprio da qui, da una conversazione dove le donne vengono messe a tacere. Cosa non funziona in queste conversazioni? Gli uomini pensano di sapere cose che le donne non sanno, e la Solnit spiega perché questo succede e sottolinea l'aspetto ridicolo dell'arroganza degli uomini. Ma il problema diventa serio quando una donna viene messa a tacere da un uomo e quello che aveva da dire è: sta cercando di uccidermi.\nElise Thiebaut, Questo è il mio sangue, Einaudi, 2018\nS. Vaccaro, Violenza di genere. Saperi contro, Mimesis, 2016\nAdriana Valerio, Il potere delle donne nella Chiesa: Giuditta, Chiara e le altre, Bari, Roma, Laterza, 2016\nNicla Vassallo [a cura di], La donna non esiste: e l'uomo? Sesso, genere e identità, Torino, Codice, 2017\nPur da generi diversi, i romanzi selezioni esprimono un’attenzione particolare ai rapporti di forza nelle relazioni uomo-donna. Si muovono sul piano della biografia, con storie di violenza subita e affreschi di donne esemplari per forza e coraggio; della ricostruzione storica di epoche passate; della fantascienza, attraverso racconti di mondi immaginati e società distopiche soggiogate da totalitarismi, puritanesimo, o in mano alle donne, secondo dinamiche e eschemi che sovvertono usanze antiche.\nRileggiamo così Alice Sebold con Lucky (ora ripubblicato, dopo quasi 20’anni dalla prima uscita, con una nuova introduzione dell’autrice), accanto a Marie Benedict de La donna di Einstein, o Helena Janeczek, La ragazza con la Leica.\nMa anche la Le Guin, da poco scomparsa, in La mano sinistra delle tenebre o Margaret Atwood ne Il racconto dell’ancella, come pure scopriamo il recente Ragazze elettriche di Naomi Alderman. E per un viaggio nel passato: Le assaggiatrici di Rosella Postorino, L'eredità delle dee: una misteriosa storia dai Carpazi Bianchi di Kateřina Tučková, o Chimate la levatrice di Jennifer Worth...\nMargaret Atwood, Il racconto dell’ancella, Milano, Ponte alle grazie, 2004\nEsiste più di un genere di libertà, diceva Zia Lydia. La libertà di e la libertà da. Nei tempi dell'anarchia, c'era la libertà di. Adesso vi viene data la libertà da».\nMarie Benedict, La donna di Einstein, Milano, Piemme, 2017\nIsabella Della Spina, L’amante alchimista, Milano, Piemme, 2017\nHelena Janeczek, La ragazza con la Leica, Milano, Guanda, 2017\nUrsula K. Le Guin, La mano sinistra delle tenebre, Milano, Nord, 1984\nCaitlin Moran, Ci vogliono le palle per essere una donna, Milano, Sperling & Kupfer, 2012\nCaitlin Moran, Come diventare una ragazza, Milano, Bompiani, 2015\nKaren Rinaldi, A cosa servono gli uomini: il piano di Maggie, Roma, Rizzoli, 2016\nAlice Sebold, Lucky, E/O, 2018\nIl romanzo di Alice Sebold era uscito per la prima volta negli USA nel 1999 e in Italia nel 2003\n«Sono passati trentasei anni da quando sono stata violentata, diciotto dalla prima edizione di Lucky, e solo due mesi da quando un molestatore seriale nonché orgoglioso palpeggiatore di figa è stato eletto quarantacinquesimo presidente di questi Stati Uniti. (...) Questa edizione di Lucky è dedicata a tutti coloro che hanno subìto una qualunque forma di abuso sessuale. Quando agiamo in gruppo siamo più forti che mai» - (Dalla nuova introduzione scritta da Alice Sebold nel 2017.)\nB. Singer, Keyla la rossa, Milano, Adelphi, 2017\nKathryn Stockett, L’aiuto, Milano, Mondadori, 2009\nÈ l'estate del 1962 quando Eugenia "Skeeter" Phelan torna a vivere in famiglia a Jackson, in Mississippi, dopo aver frequentato l'università lontano da casa. Per sua madre, però, il fatto che si sia laureata conta ben poco: l'unica cosa che vuole per la figlia è un buon matrimonio. Ma Skeeter è molto diversa dalle sue amiche di un tempo e sogna in segreto di diventare scrittrice. L'unica persona che potrebbe comprenderla è l'amatissima Constantine, la governante che l'ha cresciuta, ma la donna sembra svanita nel nulla. Come Constantine, anche Aibileen è una domestica di colore. Saggia e materna, ha un candore e una pulizia interiore che abbagliano: per un tozzo di pane ha allevato amorevolmente uno dopo l'altro diciassette bambini bianchi. Ma il destino è stato crudele con lei, portandole via il suo unico figlio, morto in un incidente sul lavoro tra l'indifferenza generale. Minny è la sua migliore amica. Bassa, grassa, con un marito violento e una piccola tribù di figli, è con ogni probabilità la donna più sfacciata e insolente di tutto il Mississippi\n. Cuoca straordinaria, non sa però tenere a freno la lingua e viene licenziata di continuo per le sue intemperanze, fino a quando è assunta da una signora nuova del posto, che per la sua bellezza vistosa e le origini modeste è messa al bando dalla buona società bianca. Skeeter, Aibileen e Minny si ritrovano a lavorare segretamente a un progetto comune che le esporrà a gravi rischi.\nKateřina Tučková, L'eredità delle dee: una misteriosa storia dai Carpazi Bianchi, Rovereto, Keller, 2017\nAnn e Jeff Vandermeer [a cura di], Le visionarie: fantascienza, fantasy e femminismo: un'antologia, Roma : NERO, 2018\nJennifer Worth, Chiamate la levatrice, Palermo, Sellerio, 2014\n10 film, 10 storie di donne. Commesse, sarte, scienziate, medici, pioniere dei movimenti femministi, attrici, manager: diverse le estrazioni sociali, le professioni, le scelte e gli stili di vita ma comuni l’anelito di libertà e di autodeterminazione, anche contro le aspettative e le convenzioni sociali.\nPer i dvd non ancora prestabili per motivi di copyright, si ricorda che la fruizione è momentaneamente limitata alla consultazione interna, fino alla data indicata da opac.\nAmiche da morire, un film di Giorgia Farina, Italia, 2013\nCarol, Todd Haynes, Gran Bretagna, USA, Australia, 2015\nNew York,1952. Therese Belivet è una ventenne che lavora come commessa in un grande magazzino a Manhattan sognando una vita piú gratificante. Un giorno incontra Carol, una donna attraente intrappolata in un matrimonio di convenienza e senza amore. Tra loro scatta immediatamente un'intesa, e l'innocenza del loro primo incontro piano piano svanisce al progressivo approfondirsi del loro legame.\nThe dressmaker : il diavolo è tornato, regia di Jocelyn Moorhouse, Australia, 2015\nTilly Dunnage, affascinante e talentuosa sarta e creatrice di moda, dopo anni trascorsi in diversi atelier di moda parigini, torna in Australia per stare accanto a Molly, l'eccentrica madre. Tilly si innamora di Teddy, uomo dall'animo puro e sincero e, armata di ago, filo e grande esperienza, trasforma le donne di Dungatar, l'angusta città natale, infliggendo una sottile vendetta ai suoi detrattori.\nFrancesca, un film di Bobby Pǎunescu, Romania, 2009\nLa pazza gioia, un film di Paolo Virzì, Italia/Francia, 2016\nLa scelta di Barbara, scritto e diretto da Christian Petzold, Germania, 2012\n“Estate 1980. A causa di una richiesta di visto di uscita dalla Germania Est Barbara, una dottoressa, viene trasferita da Berlino in un ospedale di campagna. Il suo fidanzato Jörg, che vive all'Ovest sta pianificando la sua fuga. Barbara svolge con scrupolo il suo lavoro di chirurgo pediatra ma si tiene a distanza dai colleghi che pensa di dover frequentare ancora per poco tempo. Il primario Andre è però interessato a lei e non solo professionalmente. Man mano che il giorno della fuga si avvicina la situazione per Barbara, tenuta sotto stretto controllo dalla Stasi (la polizia politica) si complica….” (mymovies.it)\nSils Maria, un film di Olivier Assayas, Francia/Svizzera/Germania, 2014\nMaria Enders ha debuttato come attrice a soli diciott'anni nel ruolo di Sigrid, ragazza ambiziosa che fa innamorare di sé una donna matura, Helene. Vent'anni dopo, un regista chiede a Maria di interpretare nuovamente quella storia, però nei panni di Helene, mentre il ruolo di Sigrid viene affidato a una giovane star Jo-Ann. Convinta dalla sua assistente personale, la devota Valentine, Maria accetta, ma si trova presto di fronte alle proprie insicurezze e alla rabbia per non essere più "Sigrid".\nStill Alice, adattato per lo schermo e diretto da Richard Glatzer e Wash Westmoreland,USA/Francia, 2014\nC’è una cosa su cui Alice Howland ha sempre contato: la propria mente. E infatti oggi, a quasi cinquant’anni, è una scienziata di successo, invitata a convegni in tutto il mondo, che ha studiato per anni il cervello umano in tutto il suo mistero. Per questo, quando a una importantissima conferenza, mentre parla davanti a un pubblico internazionale di studiosi come lei, Alice perde una parola – una parola semplice, di cui conosce benissimo il significato – e non riesce più a ritrovarla nel magazzino apparentemente infinito della sua memoria, sa che qualcosa non va. E che nella sua testa sta succedendo qualcosa che nemmeno lei può capire. O fermare. La diagnosi, inimmaginabile fino a un momento prima, è di Alzheimer precoce. Da allora, Alice, perderà molte altre parole. Perderà pian piano i nomi – per primi, quelli delle persone che ama, suo marito, i tre figli ormai adulti. Perderà i ricordi, ciò che ha studiato, ciò che ha fatto di lei la persona che è. In questo viaggio terribile la accompagnerà la sua famiglia: il cui compito straziante sarà di starle vicino, di gioire con lei dei rari momenti, luminosi e fugaci, in cui Alice torna a essere Alice. E, soprattutto, di imparare ad amarla in un altro modo. Still Alice è la storia straordinariamente toccante di una donna che lotta per non perdere se stessa, e ha già conquistato il cuore di milioni di lettori.\nSuffragette, diretto da Sarah Gavron, Gran Breagna, 2015\nLa storia delle militanti del primissimo movimento femminista, donne costrette ad agire clandestinamente per condurre un pericoloso gioco del gatto con il topo con uno Stato sempre piú brutale. In lotta per il riconoscimento del diritto di voto, sono donne che appartengono alle classi colte e benestanti e tra loro alcune lavorano, ma sono tutte costrette a constatare che la protesta pacifica non porta ad alcun risultato. Radicalizzando i loro metodi e facendo ricorso alla violenza come unica via verso il cambiamento, queste donne sono disposte a perdere tutto nella loro battaglia per l'eguaglianza: il lavoro, la famiglia, i figli e la vita. Un tempo anche Maud è stata una di queste militanti. La storia della sua lotta per la dignità è al tempo stesso struggente e di grande ispirazione.\nViaggio sola, un film di Maria Sole Tognazzi, Itaia, 2013\n“Irene è un'ispettrice alberghiera che valuta e giudica le prestazioni di hotel di lusso. Pignola e scrupolosa, soggiorna nell'albergo di turno all'insaputa di direttori e personale, infilando i guanti bianchi e spiegando il suo kit da lavoro. In volo tra una città e un'altra, Irene viaggia sola e dentro una vita a cinque stelle che le impedisce di mettere radici. A terra l'aspettano Andrea, ex fidanzato ed eterno amico, e Silvia, sorella con marito e prole, che sogna un giorno di vederla 'sistemata'. Attenta ai particolari, Irene sembra però perdere il quadro generale. Il decesso di un'antropologa conosciuta nella spa di un hotel berlinese la precipita nel caos, disorientandola come i direttori che ammonisce….” (mymovies.it)\nsituato in: / Festa delle donne 2018


11 Uomini rivelano la differenza tra buon sesso e grande sesso\n6 Modi per sbarazzarsi di un impegno-La giostra di Phobe\nCosa VERAMENTE ti rende ansioso, secondo il tuo segno zodiacale\n"Stealthing" è una forma di violenza sessuale\nQuale sarà l'inizio di aprile per te, in base al tuo segno\nImpressionante nuova app ti aiuta a spezzare come un BOSS fasullo\nLa differenza tra essere detto "I Like You" e "I WANT You"\nSe avevi qualcosa di terribile accaduto per te da bambino, qui ci sono 4 modi per cambiarti in un modo grande\nDal trasloco dalla casa del mio ragazzo Il nostro amore è più forte di sempre\nPerché le persone che leggono sono più brave delle persone che guardano la TV (secondo scienza)\nIncontra gli uomini che si vestono come le bambole in lattice come un feticcio sessuale\nSegni zodiacali che tutti vogliono dormire, classificati tra i migliori nel letto dei peggiori\nPrincipale › Amore › La ricerca dice che queste sono le 5 caratteristiche fisiche Gli uomini sono attratti alla maggior parte\nEcco cosa notano prima.\nDi Julie Sprankles\nPersone attratte per un potenziale compagno basato esclusivamente sulla personalità è un'idea romantica, ma sfortunatamente gli umani sono ancora piuttosto superficiali quando si tratta di chimica. Quello che stiamo cercando di dire è che la maggior parte delle persone trova gli altri attraenti in base all'aspetto - e questa informazione proviene direttamente da altri umani.\nCORRELATI: 7 Inaspettati (e abbastanza strani) Le cose I ragazzi trovano VERAMENTE sexy\nÈ vero che una grande quantità di persone trova le stesse cose attraenti perché, beh, l'evoluzione, ma è anche vero che la bellezza è negli occhi di chi guarda e ciò che le persone trovano attraente è totalmente soggettiva - quindi stiamo prendendo tutte queste scoperte con un granello di sale Interessante, tuttavia.\nEcco cinque caratteristiche principali che sono presumibilmente più probabilità di creare una chimica istantanea.\nMolto probabilmente la caratteristica più universalmente citata che le persone considerano la più importante quando si tratta di attrazione fisica, un grande sorriso è stata l'unica caratteristica citata come "molto importante" dalla maggior parte delle persone intervistate in un sondaggio completato dalla American Dental Associazione nel 2014.\nQuesti risultati sono ripresi nel sondaggio annuale Singles in America di Match.com dello stesso anno. Il sondaggio online di 5.481 individui non sposati ha rilevato che la maggior parte dei single giudicano la persona con cui sono in un appuntamento con "i tre grandi". Questi tre tratti sono dimensionati con i denti inclusi (gli altri due, se vi state chiedendo, sono la grammatica e la sicurezza).\nCORRELATI: 10 uomini condividono il modo migliore e più inaspettato che una donna abbia catturato la loro attenzione\n2 . Occhi\nSi dice che gli occhi siano le finestre dell'anima e sulla base delle scoperte di FastLife.com, è chiaro che gli occhi rivelano molto sulla gente. Nel sondaggio del sito di oltre 1.000 persone per determinare i più grandi accensioni e spegnimenti fisici, donne e uomini hanno convenuto che "gli occhi erano la caratteristica facciale più importante in un potenziale partner".\nDei partecipanti che sono stati intervistati , la maggior parte degli uomini e delle donne ha trovato il blu come il colore degli occhi più attraente.\nPer quanto riguarda i colori degli occhi oltre al blu, lo studio ha rilevato che gli uomini preferivano le donne che avevano gli occhi verdi su quelli con gli occhi marroni. Le donne, tuttavia, davano un leggero vantaggio agli uomini con gli occhi marroni su quelli con gli occhi verdi.\nPotrebbe non essere una sorpresa per te, ma gli uomini controllano spesso il petto di una donna prima di controllare il suo viso. Scioccante, lo sappiamo. In un sondaggio Salute delle donne 2016, sono stati intervistati più di 6.000 Salute maschile seguaci di Twitter su quali caratteristiche fisiche hanno trovato più attraenti e, beh, amano le tette.\nSe hai fatto scricchiolii folli nell'inseguimento degli elastici addominali da sei pezzi, conforta il fatto che i tuoi sforzi non siano vani. Quando FastLife.com ha intervistato più di 1.000 uomini e donne nel 2014 sui tratti fisici che trovano più attraenti nel sesso opposto, lo stomaco si è classificato molto alto per entrambi.\nIn realtà, era più alto che poteva per le donne - un uomo lo stomaco era considerato la caratteristica non-facciale più attraente per le donne, ricevendo un punteggio medio di 3,17 su una scala di cinque punti di importanza.\nSignore, non buttare ancora fuori la palla da ginnastica. Mentre il derriere di una donna in realtà è arrivato per gli uomini nella lista delle caratteristiche non facciali che trovano più attraenti, è stato seguito da vicino dallo stomaco.\nCORRELATO: 11 Little Things Men segretamente ADORE About The Woman They Love\nQuindi c'è in realtà qualcosa per le tecniche di datazione di chi lancia i capelli e passa le mani tra i capelli. Chi lo sapeva? Quando il team di PlentyOfFish Research ha compilato i dati nel 2014 da oltre 81.000 profili utente e quasi due milioni di messaggi tra quelli nella fascia di età dai 25 ai 35 anni, hanno scoperto che il colore dei capelli di un uomo ha un impatto decisivo sul fatto che otterrà o meno un messaggio dalle femmine\nSecondo la ricerca, gli uomini che hanno i capelli castani ricevono il 20% in più di messaggi rispetto agli uomini che hanno qualsiasi altro colore di capelli, con il secondo colore di capelli più popolare essendo biondo. A quanto pare, non avere capelli può funzionare anche a favore di un uomo - i pelucchi hanno ricevuto il terzo maggior numero di messaggi.\nQuesto articolo è stato originariamente pubblicato su SheKnows. Ristampato con il permesso dell'autore.\nEcco quello che la definizione della vera cavalleria è davvero (secondo una donna)\nSe Lui fa queste 6 cose, Yikes! È un narcisista di COVERT\nMama June ha sfoggiato il suo nuovo lavoro di boob - E sembra GRANDE!\nPerché ama stare intorno a te, in base al tuo segno zodiacale\nCome Mercurio entrerà in Pisces il 17 febbraio affliggerà il tuo oroscopo d'amore questa settimana\nCome Mercurio entrando in Capricorno influenzerà il tuo amore Oroscopo Le prossime poche settimane\n8 Cose che devi sapere sull'allattamento al seno con protesi mammarie\nCiò che rende gli uomini striscianti - E come si può evitare di essere uno\nChe cosa è successo quando ho fatto 50 Burpees ogni giorno per un mese\nEcco come stai rovinando la tua vita, basata sul tuo segno zodiacale\nSe mai dici queste 10 cose alla persona che ami - STOP\n5 Domande profonde per chiedere di rivelare il vero sé di una persona


Il riformista che non c’è e la "nuova alleanza" tra operatori e cittadini - Quotidiano Sanità\nIl riformista che non c’è e la "nuova alleanza" tra operatori e cittadini\nl’ultimo libro di Ivan Cavicchi oltre che denso di stimoli alla riflessione è anche una vera e propria proposta operativa che pone alcuni interrogativi. Quattro le questioni affrontate dal libro: ripensare l’art 32 per costruire più salute, ripensare i modi di essere della medicina per curare meglio e fare più salute, ripensare il lavoro per essere più bravi a usare la medicina per fare più salute, ripensare le politiche sanitarie per non limitarsi a riorganizzare un sistema invecchiato ma per ripensare i modelli attualmente impiegati….. sempre per fare più salute.\nQuesta straordinaria ossessione di “fare più salute” è forse il tratto più affascinante di una utopia alla quale Cavicchi lavora da anni e che nel libro prima diventa strategia, poi progetto, quindi proposta e da ultimo condizione di lavoro. A questa straordinaria ossessione si accompagna quella altrettanto straordinaria del ripensamento, della ricerca critica delle soluzioni, del mettersi in gioco, del ridefinire continuamente i valori sacri e irrinunciabili in nuovi contesti faccia a faccia con i mutamenti che si presentano. Quindi del coraggio e dell’onestà del riformatore. Il messaggio arriva forte e chiaro: salute oggi vuol dire ripensamento.\nCome sottolinea Daniela Francese “di chiacchiere che risuonano di convegno in seminario, di tavola rotonda in work shop, di forum in congresso ne abbiamo tutti sentite a profusione, mentre adesso è il momento di agire.”\nMa per l’appunto, fuori da seminari, congressi e workshop vi sono luoghi di conflitto, nell’accezione positiva del termine, da cui emergono spinte sociali in grado di rimettere con forza in discussione il sistema e la sua cultura? Senza negare sprechi e cattiva gestione occorre sempre avere ben presente la subalternità della politica degli ultimi decenni agli interessi economici di un mondo che ha risucchiato qualunque diritto a favore del proprio profitto, tirandosi dietro mafie e corruzione.\nL’ormai cronica e purtroppo supinamente accettata contrapposizione - continuamente proposta - tra salute e lavoro, salute e ambiente, salute e risorse economiche mostrano la disastrosa inadeguatezza di modelli culturali che propongono e impongono una visione povera della realtà, in cui la complessità dei sistemi viene semplificata a scapito del benessere collettivo e dei diritti. E ciò non riguarda solo i governi, ma anche soggetti e “luoghi” dove il conflitto riesce ad emergere, seppure con difficoltà, traducendosi in un essere “tutti contro tutti” e non, più proficuamente, essere tutti, ciascuno con la propria identità, con e dentro percorsi di cambiamento “compossibile”.\nDa dove ripartire allora, con quali forze, con quali strumenti e soprattutto con quali tempi si può agire per avviare un cambiamento culturale che è a questo punto indissolubilmente legato alla proposta di nuovi modelli operativi? Certamente bisogna ripartire dal lavoro e dal disagio dei professionisti della sanità da un canto e dall’altro dal bisogno di salute reale delle persone, purché si costruisca una “nuova alleanza”. Andrebbe anche introdotta la valutazione di impatto sulla salute di tutte le politiche che abbiano ricadute anche indirette su essa. Ricomporre la complessità della salute pubblica e individuale in un quadro ricco e composito in cui si riparta dall’immaginazione e dalla “predicibilità” di Cavicchi richiede però un lavoro molto impegnativo che riguarda le comunità locali in cui l’incontro tra soggetti e identità che le compongono produca la costruzione partecipata di “progetti di salute” che abbiano poi la forza di penetrare i luoghi decisionali.\nDi certo le Istituzioni, con Sindaci e Presidenti di Regione, devono essere messe di fronte ad una grande responsabilità e al dovere di far sì che ciò sia possibile, superando barriere burocratiche e normative che celano esclusivamente la necessità di mantenere un’opacità che è funzionale all’autoconservazione ed alla concentrazione del potere. Sapranno tali rappresentati delle Comunità locali essere finalmente dalla parte della cittadinanza di fronte a Governi sempre più “predatori”? Fin qui non mi pare si possa essere troppo ottimisti. Ma il riformista che chiamiamo in causa è oggi un’utopia? «Lei è all'orizzonte» dice Fernando Birri. «Mi avvicino di due passi, lei si allontana di due passi. Cammino per dieci passi e l'orizzonte si sposta dieci passi più in là. Per quanto io cammini non la raggiungerò mai. A cosa serve l'utopia? Serve proprio a questo: a camminare», ("Las palabras andantes", di Eduardo Galeano, Finestra sull'Utopia).\nGinecologa e Consigliera Comunale, Palermo\nIl riformista che non c’è deve partire dalle professioni sanitarie\nIl riformista che non c’è e il “chirurgo senza qualità”\nIl riformista che non c'è…a cominciare dall'Università\nLe professioni sanitarie e i tavoli tecnici. A quando i provvedimenti attuativi?


Il Territorio - Materlucania\nDotata di una bellezza unica, in grado di sorprendere con la vastità dei suoi territori, la Basilicata è una terra magica ricca di storia e cultura.\nUn luogo eterno.\nLe tappe del viaggio alla scoperta della Terra Madre\nLa poesia dei figli\ndi Mater Lucania\nRocco Scotellaro, Leonardo Sinisgalli, quanti illustri figli, Mater Lucania! Tra i molti nomi del panorama letterario ed artistico lucano ci si sofferma in particolare su due autori: Albino Pierro e Carlo Levi. Qualcosa di profondo li accomuna ai due autori di Mater Lucania: il legame indissolubile che li unisce a questa terra, figli diversi, differenti nelle epoche e nella storia, eppure figli della stessa madre. Nasce spontaneamente il parallelismo tra i due scrittori e i due musicisti. Per Vincenzo Bavuso, Armento è “A terra d’uricorde”, come fu Tursi per Albino Pierro. Antonio Onorato, di origini diverse da quelle lucane,\nconosce questa terra e se ne innamora come fece Carlo Levi, che nonostante l’esilio carpì l’essenza più vera della\nBasilicata, scoprendo “la Lucania che c’é in ciascuno di noi”. L’amore profondo di Pierro per la sua Tursi lo vide giovane e curioso di conoscere “quell’altra lingua”, il caro dialetto della Rabatana che mai abbandonerà la sua poesia. “Ma io voglio bene alla Rabatana/ perchè c’è morta la mamma mia./ La portarono bianca sopra la sedia/ con me nella fasce come una madonna/ con il bambinello in braccio”. “Ancora oggi, quando torno a Tursi, incontro vecchiette che mi ricordano il debito: Don Albine’, io vi ho dato il latte”.\nSono le parole accorate di un figlio, il cuore rivolto alla propria madre, alla propria terra.\nAttraverso la sua poesia dialettale ripercorre il tempo dell’infanzia trascorsa a Tursi ed è fervido in lui il ricordo quanto il dolore di averla lasciata per seguire il proprio destino. Aliano, la magia delle “case con gli occhi” tanto care a Levi e l’ impressione costante che i personaggi di Cristo si è fermato ad Eboli aleggino ancora tra quelle strade. Quanto fascino e magnetismo in terra lucana, tanto da influenzare Carlo Levi non solo come autore di testi: la sua pittura si plasma ad immagine e somiglianza di questa terra, divenendo rigorosa, essenziale, realistica. Allo stesso modo, la Lucania traspare nei racconti e nei personaggi di Cristo si è fermato ad Eboli, in un ritratto di quella civiltà contadina fatto di parole forti e di colori spenti. Un torinese, un cittadino, un medico costretto all’esilio in terra lucana, prima a Grassano e poi ad Aliano. Sebbene una volta libero sia tornato alla sua vita ed alla sua città, Carlo Levi non dimentica. Il suo cuore è rimasto in qualche modo ad Aliano ed è lì che il suo cuore esprime di voler far ritorno al termine della sua vita terrena. Mater Lucania sa essere talvolta una madre rigorosa con la quale può esser difficile convivere. È il rapporto conflittuale, ma al tempo stesso profondo e amorevole, che lega ogni figlio alla propria madre eppure, nonostante ciò, non si riesce a stare lontani da lei, non si riesce a dimenticarla, sfortunatamente non si può non averla per sempre nel cuore.\nL’arpa dei musicanti\nI poveri e vagabondi musicanti viggianesi compivano viaggi non certo confortevoli, spostandosi in lungo e in largo alla scoperta di nuovi paesi e alla ricerca di fortuna, armati della loro “arpicedda”. Lo strumento che li accompagnava nelle loro emigrazioni era l’arpa portativa, un tipo di strumento a corde ricavato dal pero selvatico che cresce sull’Appennino lucano, più leggera rispetto a quella classica, per questo più adatta ai lunghi peregrinaggi deimusicanti. L’usanza di lasciare la propria terra, per dirigersi altrove – inizialmente nel napoletano, in occasione delle Novene natalizie, poi, anche in luoghi più remoti risale al 1700, quando si registrano le prime documentazioni relative agli spostamenti dei musicanti. Il binomio, viaggio e musica, venne condensato nel celebre aforisma del poeta arianese Pietro Paolo Parzanese: “Ho l’arpa al collo, son viggianese; tutta la terra è il mio paese”. Partiti con lo scopo di tentare la fortuna, di emanciparsi dalla miseria e dalla povertà del loro piccolo centro, finirono col diventare esportatori di una tradizione musicale e popolare che ancora oggi fa parlare di sé, in Italia e all’estero.\nGli arpisti viggianesi erano analfabeti. Non solo non sapevano leggere e scrivere, ma non conoscevano nemmeno la musica. I più suonavano ad orecchio. La loro arte, però, era apprezzata ovunque si fermassero a suonare. Le piazze d’Europa risuonavano non solo delle musiche locali viggianesi, ma anche delle celebri arie delle grandi opere, come quelle di Verdi e di Rossini, rese note proprio grazie alle riproposizioni originali degli arpisti. Al rientro dai grandi viaggi, i musicanti viggianesi tornavano con qualche soldo in tasca. Con il loro spirito imprenditoriale e alla mentalità aperta e progressista, fecero fruttare al meglio i loro guadagni, investendo per la crescita del paese e riparando le loro abitazioni, in gran parte rovinate o rase al suolo dal terremoto del 1857, tanto da dare vita al detto “Viggian proprio per l’Arpa si ha mutato in casa ogni tugurio”. Dedicata alla Madonna della Stella, del vicino comune di Armento é, non a caso, uno dei brani di Onorato e Bavuso: il culto religioso e la spiritualità gli stessi motori che spingevano i musicisti di Viggiano a migrare con le loro arpe rappresentano l’elemento chiave alla base del viaggio di Mater Lucania\nCampana viene da Campania, antico nome della Terra di Lavoro presso Napoli, dove venne per la prima volta costruita e poi adoperata per usi sacri dal vescovo San Paolino. Strumento legato dunque alla terra, ma anche alla tradizione liturgica, che rivive ai nostri giorni nel rito tradizionale della Festa del Campanaccio di San Mauro Forte e nel Carnevale di Tricarico. La campana, con l’eco del suo scoccare puntuale, investe il paesaggio lucano di un tempo unico e universale, assoluto, scandisce il ritmo naturale della terra e allo stesso tempo batte, come cuore pulsante, la melodia arcana di un passato che è ancora presente, le cui radici vengono costantemente ricercate nella sperimentazione musicale di Bavuso e Onorato. L’iter sonoro dell’album segue passo dopo passo le più antiche tradizioni lucane, che vengono rievocate nelle atmosfere di ogni singola traccia. In particolare, Meriggio e Capodiferro sembrano collegarsi direttamente alla delicata follia del rituale carnascialesco, facendo di Mater Lucania un omaggio al mito della fertilità che è proprio di ogni Carnevale e in particolare di quello tricarichese. Qui, il 17 gennaio, i fedeli, riuniti attorno alla chiesa, ricordano il Santo Abate, protettore degli animali, indossando colorate maschere rappresentanti mucche e tori.\nCosì, Carlo Levi ripercorre la straordinaria atmosfera di questa festività:\n“Andai apposta a Tricàrico, con Rocco Scotellaro. Il paese era svegliato, a notte ancora fonda, da un rumore arcaico, di battiti di strumenti cavi di legno, come campane fessurate: un rumore di foresta primitiva che entrava nelle viscere come un richiamo infinitamente remoto; e tutti salivano sul monte, uomini e animali, fino alla Cappella alta sulla cima / qui venivano portati gli animali, che giravano tre volte attorno al luogo sacro, e vi entravano, e venivano benedetti nella messa, con una totale coincidenza del rituale arcaico e magico con quello cattolico assimilante”.\nDifficile non cogliere un nesso con il mito dionisiaco greco, il sacro vorticismo menadico e la pazzia delle Pretidi , le figlie di Preto che, colte da una maledizione divina, colpivano i viandanti con fare selvaggio. Un rituale che si colloca ai limiti della cultura cristiana e lucana e si colora delle più arcane origini elleniche, nel suo frenetico spirito dionisiaco dell’irrazionale, del caos, della terra, del tamburo (o il campanaccio?) e dalla musicalità estrema.\nIl backstage del progetto\nMater Lucania è un road movie, realizzato con tecniche di riprese che mettono in risalto il\nviaggio in macchina dei due protagonisti\nall’interno dei passaggi della Lucania.\nMater Lucania è un road movie, realizzato con tecniche di riprese che mettono in risalto il viaggio in macchina dei due protagonisti all’interno dei passaggi della Lucania.\n© Materlcania - tutti i diritti riservati • design by dalpho