A fuoco tir sull'A1, traffico in tilt - Corriere dell'Umbria\nA fuoco tir sull'A1, traffico in tilt\n23.06.2019 - 20:09\nUn autotreno ha percorso diversi chilometri con uno dei rimorchi in fiamme. E’ accaduto nella serata di domenica nel tratto autostradale tra Orte e Attigliano in direzione Firenze. Il mezzo è stato fermato dalla polizia stradale poco prima del casello di Giove dopo che diversi automobilisti, che avevano notato il fuoco e il fumo da uno dei cassoni, avevano chiamato i vigili del fuoco per segnalare quanto stava avvenendo. Il fuoco che usciva dal rimorchio ha incendiato anche alcune sterpaglie a bordo strada. Sul posto sono arrivati i vigili del fuoco di Viterbo, con due squadre e un fuoristrada, e successivamente quelli di Terni e Amelia.\nIl conducente del camion, che non si era reso conto di nulla, è riuscito a staccare in fretta il rimorchio impedendo alle fiamme di arrivare alla trazione. Il cassone era pieno di pacchi: l’autotrasportatore lavorava per una ditta di spedizioni. I vigili del fuoco hanno lavorato fino a notte per bonificare l’area e rimuovere lo scheletro del rimorchio incenerito. Per quasi due ore si sono registrate lunghe code e rallentamenti sull’A1.


Milan news, chi sono i giocatori più impiegati? | Superscudetto\nMilan news: chi sono i giocatori più impiegati in stagione?\nIl podio dei giocatori di movimento più utilizzati da Giampaolo prima e da Pioli poi\nPoche certezze per il Milan, visto che sono tanti i volti che hanno salutato la maglia rossonera durante il calciomercato di gennaio. I principali punti fermi riguardano la difesa e – parzialmente – l’attacco. Guardando ai minuti giocati tra Serie A e Coppa Italia, ecco stilata la speciale classifica per minuti giocati. Il primo posto è occupato da Alessio Romagnoli, che nonostante il recente calo di prestazioni è stato utilizzato complessivamente per 2280 minuti. Al secondo posto, Theo Hernandez con 1848 minuti disputati, nonostante ad inizio stagione il suo posto fosse occupato da Ricardo Rodriguez. Sul terzo gradino del podio, infine, c’è Hakan Calhanoglu, che, oscillando tra il centrocampo e l’attacco ha racimolato in stagione 1788 minuti. Il dato riguarda però i giocatori di movimento, dal momento che considerando anche i portieri il secondo posto in classifica sarebbe occupato da Gigio Donnarumma, che tra campionato e coppa è sceso in campo per 2100 minuti – supplementari compresi.\nClassifica giocatori del Milan per minuti giocati:\nAlessio Romagnoli – 2280 minuti\nGianluigi Donnarumma – 2100 minuti\nTheo Hernandez – 1848 minuti\nHakan Calhanoglu – 1788 minuti


Manicure giapponese: cos'è, i passaggi e come farla da sola - The Wom Beauty\nManicure giapponese: cos’è e come si fa (anche da sola a casa)\nLa manicure giapponese è l'alleata per delle unghie naturalmente sane, forti e lucide. Il segreto è l'uso della cera d'api, il plus che rende la manicure P-Shine un trattamento che si prende cura delle unghie, oltre a renderle bellissime. La tecnica non è complessa, ecco perché un kit per la manicure giapponese fai da te potrebbe essere tutto ciò che ti separa da unghie più belle e robuste.\nManicure giapponese: cos’è e in cosa consiste la tecnica?\nCome fare la manicure P-Shine? Tutti i passaggi\nPrimo step: pulire le unghie\nSecondo step: eliminare le cuticole e limare l’unghia\nTerzo step: come si stende la cera d’api per la manicure giapponese?\nQuarto step: lucidare l’unghia\nQuinto step: applicazione della polvere nella P-Shine Manicure\nSe combatti contro unghie che si sfaldano facilmente, deboli e con qualche imperfezione, mettiti comoda perché stiamo per rivelarti la tecnica ideale per ritrovare unghie sane e lucide. Si tratta della manicure giapponese, un trattamento innovativo inventato dal brand nipponico P-Shine, che ti aiuterà a portare le unghie naturali al loro antico splendore. Oltre ai risultati, il grande vantaggio della manicure giapponese è che si tratta di una tecnica composta da pochi e semplici passaggi, che puoi provare anche a casa da sola. Per la manicure giapponese, poi, ti basta creare il giusto kit, la tua arma migliore contro le unghie opache, deboli o danneggiate. E senza nemmeno utilizzare una goccia di smalto: nonostante appaiano luminose come dopo aver applicato un top coat trasparente, la manicure giapponese lascerà le tue unghie al naturale.\nManicure giapponese: cos'è e in cosa consiste la tecnica?\nLa chiave per ottenere l'effetto fortificante e lucidante della manicure giapponese è la combinazione tra cera d'api e una particolare lima ricoperta da pelle di camoscio. Gli effetti sono sorprendenti, specialmente perché la manicure P-Shine è in grado di regalarti unghie ben curate e sane davvero a lungo. L'effetto nude, naturalmente, rende questa tecnica adatta davvero a tutti e, soprattutto, tanto alle unghie delle mani quanto a quelle dei piedi. La caratteristica principale della manicure giapponese è la totale assenza di smalti o prodotti chimici: a regalare l'effetto lucido all'unghia, infatti, sono esclusivamente cera e camoscio. Al centro della procedura c'è solo il benessere dell'unghia, che viene trattata senza l'utilizzo di sostanze chimiche che potrebbero indebolirle eccessivamente.\nLa manicure giapponese regala benefici sorprendente, pur essendo facilissima da fare. Ecco perché puoi provare a utilizzare un kit specifico per realizzarla a casa. Tutto ciò che ti occorre è un po' di tempo: per portare a termine una manicure giapponese, infatti, occorrono circa 90 minuti. Ne varrà la pena: per due settimane non dovrai pensare a niente, nemmeno alle classiche sbeccature dello smalto. Come fare la manicure giapponese? Ti bastano cinque semplici passaggi.\nCome per ogni nail art, la prima cosa da fare è detergere accuratamente il letto ungueale e sgrassarlo per evitare qualsiasi residuo di smalto o di sporcizia. Un passaggio fondamentale: la manicure giapponese, infatti, deve essere fatta su unghie perfettamente pulite.\nSecondo step: eliminare le cuticole e limare l'unghia\nPer lavorare più facilmente con la cera d'api, devi liberarti delle cuticole. Il tuo miglior alleato, in questo caso, è un bastoncino di arancio, con cui spingere delicatamente indietro le cuticole. Per rendere l'operazione più facile, puoi aiutarti con un prodotto oleoso, che ammorbidisca la pelle e, magari, concederti maschere per mani e unghie. Purché, ovviamente, tu pulisca l'unghia dopo aver terminato l'operazione. Non serve dire che la preparazione delle unghie dovrà proseguire con la limatura. Puoi utilizzare una lima buffer, con cui definire la forma che vuoi per la tua manicure.\nTerzo step: come si stende la cera d'api per la manicure giapponese?\nLa cera d'api è la star della manicure giapponese: da pressare in maniera uniforme, è la chiave per ottenere un effetto lucido e un aspetto sano per le tue unghie. L'applicazione non potrebbe essere più semplice. Tutto ciò che devi fare, infatti, è applicarla in maniera uniforme sul letto ungueale, in modo che risulti naturale.\nQuarto step: lucidare l'unghia\nUna volta posizionata la cera d'api, non ti resta che lucidare l'unghia. Per farlo, ti servirà una lima in pelle di camoscio, fondamentale per eliminare il prodotto in eccesso e, ovviamente, distribuirlo in maniera omogenea. Indubbiamente è il passaggio più importante. Per ottenere ottimi risultati occorre rispettare i tempi: dovrai, infatti, utilizzare la lima finché l'unghia non sarà completamente lucida.\nL'ultimo passaggio della manicure giapponese consiste nell'applicazione della polvere di cera d'api per ottimizzare l'azione della cera. Lo scopo è costruire un film protettivo superficiale. Grazie all'aggiunta di polvere di riso dall'alta concentrazione di calcio, infatti, questo passaggio risulta ideale per rinforzare e sbiancare l'unghia.\nI passaggi potranno sembrarti un po' articolati, ma non lasciarti scoraggiare: puoi fare una manicure giapponese fai da te con facilità. Gli step da seguire sono esattamente gli stessi. Naturalmente, l'elemento a cui fare più attenzione è la cera d'api, che dovrai lavorare molto attentamente in modo che ricopra perfettamente la superficie dell'unghia. Ecco perché ti serve un kit apposito, con i prodotti giusti. Non dimenticare che lo scopo della manicure P-Shine è rinforzare e lucidare le unghie e, proprio per questo, la scelta dei tuoi alleati è davvero fondamentale.


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Seguimi!Scheda AutoreFrasi di Franco Paolucci45 anni di attività edilizia, nato lunedì 8 ottobre 1928 a Roma (Italia)Questo autore lo trovi anche in Poesie, in Umorismo, in Racconti, in Frasi per ogni occasione e in Diario.Leggi le più belle|Leggi tutte< 28 di 77 >\nAggiungi ai preferitiVedi e commenta Scritta da: Franco Paolucci Pubblicata il 26 novembre 2015 in Frasi & Aforismi (Amore)Amare è un'attitudine divina; l'amore non è mai cosa episodica.Franco PaolucciComposta sabato 31 ottobre 2015Crea la tua ImmagineVota la frase: CommentaAggiungi ai preferitiVedi e commenta Scritta da: Franco Paolucci Pubblicata il 17 novembre 2015 in Frasi & Aforismi (Amore)L'amore non è mai una pretesa; è sempre un'iniziativa, compensata talvolta dal ritorno.Franco PaolucciComposta venerdì 6 novembre 2015Crea la tua ImmagineVota la frase: CommentaAggiungi ai preferitiVedi e commenta Scritta da: Franco Paolucci Pubblicata il 17 novembre 2015 in Frasi & Aforismi (Amore)Chi non sa amare, non è! Sembra solo che sia.Franco PaolucciComposta giovedì 5 novembre 2015Crea la tua ImmagineVota la frase: CommentaAggiungi ai preferitiVedi e commenta Scritta da: Franco Paolucci Pubblicata il 17 novembre 2015 in Frasi & Aforismi (Amore)L'amore è quello stato personale che induce alla contemplazione nostalgica di tutto ciò che ci circonda, una volta nati e limitati nel tempo e nello spazio. Ecco perché chi sa amare, ama perfino la morte.Franco PaolucciComposta giovedì 5 novembre 2015Crea la tua ImmagineVota la frase: CommentaAggiungi ai preferitiVedi e commenta Scritta da: Franco Paolucci Pubblicata il 17 novembre 2015 in Frasi & Aforismi (Amore)Amore è una parola. Amare un verbo da declinare in tanti modi diversi. Chi effettivamente ama lo fa indistintamente, senza gloriarsene.Franco PaolucciComposta giovedì 5 novembre 2015Crea la tua ImmagineVota la frase: CommentaPrecedenti 1 ... 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 ... 77 Successive


Tibet, ulteriore minaccia ai rapporti sino-americani - Wakeupnews\nAggiunto da marko il 06/02/2010.\nTags: Condoleeza Rice, dalai lama, Giappone, Hu Jintao, india, Medicina, Obama, Taiwan, tibet, USA, Xinjiang, Zhu Weiqun\nL’incontro con il Dalai Lama, fissato dalla presidenza americana per il 16 febbraio, incrinerà ulteriormente i rapporti bilaterali fra Cina e USA\nLa notizia del rendez-vous internazionale, che avrà come protagonisti la massima autorità spirituale tibetana e il Presidente degli Stati Uniti, è stata accolta con una decisa nota di disapprovazione dalla classe dirigente mandarina, che ha espresso sferzanti critiche attraverso il responsabile del Partito Comunista cinese per le etnie e gli affari religiosi, Zhu Weiqun, secondo cui “i rapporti tra il governo centrale e il Dalai Lama sono una questione interna alla Cina”. Le obiezioni mosse da Pechino possono essere comprese se vengono contestualizzate nel quadro dei difficili e mutevoli rapporti che caratterizzano le diplomazie dei due Paesi.\nCome hanno rilevato esimi accademici, gli Stati Uniti hanno a lungo dominato la scena internazionale. In seguito al crollo del muro di Berlino e alla dissoluzione dell’impero sovietico, nel vano tentativo di promuovere l’American Way of Life attraverso l’universalizzazione dei valori occidentali, gli Stati Uniti si sono attirati la collera internazionale, alimentata da un sentimento di “revanche” , dei Paesi musulmani e delle società asiatiche. La più grande delle potenze occidentali ha raggiunto una fase di maturazione, caratterizzata da stazionari tassi di crescita economica e di investimento. Inoltre, il degrado culturale e morale la divorano dall’interno, e la indeboliscono. Per converso, la Cina e le società asiatiche in generale, protagoniste di un rapido sviluppo economico e militare, si fanno promotrici di un processo di rivalutazione delle culture autoctone, contrapponendo il proprio sistema di valori e la propria concezione di diritti umani alla visione occidentale.\nCon la fine degli anni novanta, motivato dalla necessità di contrastare il terrorismo internazionale e dall’esigenza di differenziare le proprie risorse energetiche, accaparrandosi i giacimenti di idrocarburi dell’Asia centrale, il governo di Washington ha cercato di rafforzare la propria presenza in Oriente. Considerata la Cina come un competitore strategico e potenza revisionista, in grado di mutare sensibilmente nel lungo tempo lo status quo internazionale, il segretario di stato della presidenza Bush, Condoleeza Rice aveva proposto l’adozione di una strategia di congagement, cioè di contenimento della potenza cinese e di coinvolgimento della stessa nell’economia internazionale. Attraverso questa chiave di lettura bisogna leggere i numerosi tentativi della potenza americana di intessere forti relazioni bilaterali con i paesi dell’ Asia centrale e meridionale, o la decisione di vendere armi a Taiwan e di rafforzare i legami militari con il Giappone. Vero è che in seguito all’attentato dell’11 settembre 2001, la Casa Bianca repubblicana ha messo da parte le preoccupazioni derivanti dalla minaccia revisionista cinese, concentrando la sua attenzione nella lotta la terrorismo internazionale di matrice islamica.\nCiononostante, la profonda rivalità tra le due potenze, lungi dal placarsi, si è intensificata grazie al ruolo che la Cina sta svolgendo come propulsore dell’economia mondiale. Nel 2005, un’ intensa attività diplomatica ha condotto Hu Jintao a promuovere profittevoli rapporti di carattere economico e finanziario con la Corea del Nord, il Vietnam, le ex repubbliche sovietiche centro-asiatiche, il Pakistan e l’Iran. La radicata penetrazione americana nello scacchiere asiatico non ha certo migliorato la situazione.\nIl presidente Obama, perseguendo la via della diplomazia, ha effettuato un lungo viaggio in Asia, soprattutto per stabilizzare le relazioni bilaterali fra Stati Uniti e Cina. Non dimentichiamo che, oltre alla competizione geopolitica e militare, vi sono importanti interessi economici in gioco, essendo Pechino uno dei principali acquirenti dei titoli del debito pubblico americano. Il tempo ha però mostrato come la visita alla Muraglia cinese non abbia avuto gli effetti sperati.\nLe continue condanne di Washington sulle violazioni dei diritti umani perpetrate dal governo mandarino e la recente questione di google sono rapidi esemplificazioni di una tensione internazionale sempre più vivida e pericolosa. In questi ultimi anni sembra quasi che, seguendo la scia del congagement repubblicano, gli Stati Uniti stiano lavorando instancabilmente nel realizzare uno strategico accerchiamento ai danni della potenza cinese.\nLe relazioni amichevoli stabilite fra Stati Uniti ed India, che costituisce uno dei principali concorrenti di Pechino nell’area orientale; il rinnovato interesse americano a rinsaldare i rapporti economici e militari con il Giappone; le relazioni bilaterali intessute con i Paesi centro-asiatici; la decisione di vendere nuove tecnologie belliche a Taiwan sono tutti elementi che hanno concorso, in maniera complementare, ad osteggiare l’influenza cinese nella regione. Inevitabilmente i quadri del partito comunista mandarino non possono che leggere in quest’ottica il programmato incontro fra il Dalai Lama e il Presidente americano. Il Tibet infatti, se viene considerato, dalla Repubblica popolare, come una regione facente parte del grande stato cinese, viene pensata, dal governo tibetano in esilio, come una realtà completamente indipendente, diversa da quella cinese, per tradizioni, cultura e storia. Pechino considera il Dalai Lama a capo di un gruppo rivoluzionario di secessionisti, in procinto di realizzare una sommossa finalizzata all’ottenimento dell’indipendenza.\nCosì la Cina ha attuato una politica di colonizzazione, nei confronti del Tibet, molto simile a quella attuata nei confronti della regione dello Xinjiang, turcofona e a maggioranza musulmana. Con il risultato drammatico della scomparsa graduale del millenario popolo tibetano, della sua antica cultura e delle sue tradizioni ancestrali. In realtà, in occasione dell’assegnazione alla guida spirituale tibetana della Medaglia d’oro del Congresso degli Stati Uniti, nell’ottobre 2007, il Dalai Lama pronunciò un discorso in cui manifestava le sue preoccupazioni per l’esponenziale aumento della popolazione cinese di etnia han nella regione tibetana, invocando l’autonomia del Tibet, non l’indipendenza e riconoscendo l’importante ruolo che la Cina riveste sullo scenario politico mondiale. Al di là della solidarietà che Europa e America hanno espresso nei confronti del Tibet, chiare manovre di pressione politica nei confronti del governo di Pechino, tese alla risoluzione definitiva della questione , non sono state implementate nel corso di questi anni.\nL’incontro tra Obama e il Dalai Lama può esser letto e interpretato in maniera diversa. In esso, alcuni potrebbero vedere un tentativo, da parte degli Stati Uniti, di mediare fra Tibet e Cina per un dialogo pacifico e costruttivo. Altri invece, come un tentativo di Obama di stringere forti rapporti con tutti i nemici, reali e potenziali, dell’ex impero celeste, con il fine di indebolire il suo primato nella regione. Indipendentemente dalla corrente di pensiero che prevarrà, gli equilibri geopolitici nello scacchiere asiatico sono destinati a mutare.\nIl Dalai Lama porta la pace in Basilicata\nVideo – Usa, arrivano le magiche cicale. Con la complicità dei numeri primi


Olimpia Milano, Pianigiani: "Ancora una volta troppi errori. Impossibile vincere così in trasferta, nei Playoff"\nL’Olimpia Milano adesso è davvero con le spalle al muro. I Campioni d’Italia perdono Gara-3 al PalaDelMauro di Avellino contro la Sidigas (69-62) e adesso sono sotto 2-1 nella serie. Per evitare un’eliminazione che avrebbe del clamoroso, i meneghini dovranno giocoforza imporsi in Gara-4, per poi giocarsi tutto in Gara-5 al Forum.\nQuesta l’analisi di coach Pianigiani: “Abbiamo commesso errori tecnici enormi per poter vincere una partita di playoff fuori casa. Quelli iniziali potevano anche starci, pur se qualcuno era eccessivo; ma poi l’abbiamo rimessa in piedi e nel finale siamo tornati a commettere nuovamente gli stessi errori. Ci siamo innervositi nella tonnara del secondo periodo, prendendo tiri dopo due passaggi; erano tiri che i miei giocatori normalmente mettono, ma non stasera“.\n“Nel secondo tempo eravamo tornati ad avere la partita in mano; poi, nel complesso di una partita giocata bene in difesa, abbiamo commesso un paio di scelte difensive sbagliate” – prosegue Pianigiani – “Gli errori offensivi, però, sono stati più gravi. Ad esempio su due antisportivi, ovvero quattro tiri liberi e due possessi, abbiamo prodotto appena due punti. Dovevamo dare la spallata, e invece siamo tornati a sbagliare“.\n“La mia sensazione è che, dopo una stagione dominata, trovandosi senza alcuni punti di riferimento, i miei si siano innervositi. Ma ora siamo spalle al muro. Abbiamo giocatori esperti e conosciamo la situazione. Infortuni o no (Brooks alla fine zoppicava, da tempo gioca con problemi, Nedovic vedremo se ce la farà a giocare ancora), ci inventeremo qualcosa per giocare una gara 4 con tutto quello che abbiamo“, conclude l’head coach dell’Olimpia.\nOlimpia MilanoPlayoff Serie ASerie ASimone pianigiani


Il delitto di violenza o minaccia ad un Corpo politico, amministrativo o giudiziario. Il delitto di occultamento, custodia o alterazione di mezzi di trasporto in modo pericoloso per l'incolumità degli operatori di polizia. Circostanze aggravanti | IRIS Università degli Studi di Siena Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina\nIl delitto di violenza o minaccia ad un Corpo politico, amministrativo o giudiziario. Il delitto di occultamento, custodia o alterazione di mezzi di trasporto in modo pericoloso per l'incolumità degli operatori di polizia. Circostanze aggravanti\nBellagamba, F. (2011). Il delitto di violenza o minaccia ad un Corpo politico, amministrativo o giudiziario. Il delitto di occultamento, custodia o alterazione di mezzi di trasporto in modo pericoloso per l'incolumità degli operatori di polizia. Circostanze aggravanti. In Trattato di diritto penale, Parte speciale. Delitti contro la pubblica amministrazione (pp. 527-545). Napoli : Edizioni Scientifiche Italiane.\nTitolo: Il delitto di violenza o minaccia ad un Corpo politico, amministrativo o giudiziario. Il delitto di occultamento, custodia o alterazione di mezzi di trasporto in modo pericoloso per l'incolumità degli operatori di polizia. Circostanze aggravanti\nCitazione: Bellagamba, F. (2011). Il delitto di violenza o minaccia ad un Corpo politico, amministrativo o giudiziario. Il delitto di occultamento, custodia o alterazione di mezzi di trasporto in modo pericoloso per l'incolumità degli operatori di polizia. Circostanze aggravanti. In Trattato di diritto penale, Parte speciale. Delitti contro la pubblica amministrazione (pp. 527-545). Napoli : Edizioni Scientifiche Italiane.


maggio 2013 – Pagina 3 – Il Castello\nDifendere le proprie origini… a casa d’altri\nKyenge replica alle accuse: “Poligamia? Non rinnego le mie origini”. Il ministro a Pesaro per consegnare la cittadinanza onoraria ai figli degli immigrati: “Sono nata in una famiglia poligamica”. Contestatori leghisti “confinati” lontano dal luogo della cerimonia di Sergio Rame\nNuova polemica a distanza tra Cecile Kyenge e il Carroccio. Dopo l’intervista con Lucia Annunziata, il ministro dell’Integrazione è finito nell’occhio del ciclone per le sue dichiarazioni “tenere” sulla poligamia. Dichiarazioni che la Kyenge non ha alcuna intenzione di ritrattare: “Sono nata in una famiglia poligamica, e non si rinnegano mai le proprie origini”.\n“Sono entrata da irregolare in Italia”, ha raccontato il ministro a In mezz’ora ribadendo che il reato di immigrazione clandestina va abolito e annunciando che la legge sul diritto di cittadinanza e voto agli stranieri nati in Italia è in dirittura d’arrivo. “Crescere con tanti fratelli mi dà l’idea di vivere all’interno di una comunità – ha spiegato la Kyenge ai microfoni di Rai3 – facilita i rapporti con l’altra parte della società, al di fuori della famiglia”. Se da una parte giustifica il padre “cattolico” dal momento che in alcuni stati la legge permette di sposare fino a quattro mogli, dall’altra sembra suggerire al Vaticano: “Questi sono Paesi dove religione e tradizione hanno imparato a convivere”. Immediate le polemiche a cui questa mattina, a margine della cerimonia di Pesaro per il conferimento della cittadinanza onoraria ai figli di immigrati nati in Italia, la Kyenge ha replicato duramente. Alla Lega Nord e a Forza Nuova, che l’hanno accusata di difendere la poligamia, il ministro non ha voluto rispondere: “Sono nata in una famiglia poligamica, e non si rinnegano mai le proprie origini. Ma questo non vuol dire condividere quell’idea”.\n“Spero che mia madre possa dare un sostegno alla cultura dell’integrazione perché questo è un bene per l’Italia“, ha commentato Marisha Kyenge, la figlia ventunenne del ministro che ha preso parte a Pesaro, insieme a numerosi altri familiari del ministro, alla cerimonia di consegna degli attestati di cittadinanza onoraria. Marisha, che studia Cultura della Moda a Rimini, ha parlato anche delle contestazioni subite dalla madre: “È una donna forte, indifferente a questi attacchi, non si lascia toccare dalle contestazioni”. Anche a Persaro non sono certo mancate le contestazione della Lega Nord che ha organizzato un picchetto di protesta in piazza del Popolo. La manifestazione è stata comunque organizzata lontano dal Teatro Rossini, dove si trovava la Kyenge, per ragioni di ordine pubblico. “L’unica opposizione al governo è stata letteralmente ‘confinata’ in un luogo lontano da quello richiesto – hanno denunciato i leghisti – per impedirle di manifestare il proprio dissenso alle proposte e dichiarazioni di un ministro”.\nGermania: “L’Italia paga gli immigrati per venire qui”. Scrive il giornale Die Welt: “Centinaia di extracomunitari hanno ottenuto 500 euro e documenti validi tre mesi dalle autorità italiane per lasciare volontariamente i centri di accoglienza in via di chiusura” di Raffaello Binelli\nLa Germania accusa l’Italia di aver violato gli accordi europei in materia di immigrazione, spingendo alcune centinaia di profughi africani che avevano raggiunto il nostro Paese a proseguire il viaggio, fino ad Amburgo, in cambio di denaro e permessi di soggiorno. Dura protesta dell’amministrazione della città-Stato di Amburgo contro le autorità italiane. Il ministro regionale per gli Affari Sociali, il socialdemocratico Detlef Scheele, ha avvertito che i migranti che arrivano in Germania dall’Africa “non hanno alcuna possibilità, diversamente che in Italia, di ottenere un permesso di lavoro, non hanno diritto all’alloggio e nemmeno alle prestazioni sociali“. Il ministro ha poi sottolineato che “sarebbe irresponsabile incentivare false attese, il ritorno è l’unica opzione” e bisogna rispedirli “dove possono lavorare e dove hanno un diritto di soggiorno: ciò è possibile in Italia o nei loro Paesi d’origine“. Il quotidiano Die Welt pubblica il contenuto di una lettera di due pagine che il Ministero federale dell’Interno ha inviato alle autorità dei laender responsabili per l’accoglienza degli stranieri in cui si afferma che l’Italia avrebbe offerto 500 euro a parecchi migranti provenienti dall’Africa, incoraggiandoli a recarsi in Germania, dopo averli muniti di documenti validi tre mesi, che autorizzano a viaggiare nei Paesi dell’area Schengen. Nel documento è scritto che “cittadini di Paesi terzi (esterni all’Ue, ndr), secondo quanto da loro dichiarato, hanno ottenuto 500 euro dalle autorità italiane per lasciare volontariamente i centri di accoglienza in via di chiusura”. Nella lettera del ministero dell’Interno, citata dal giornale, si aggiunge che “ai profughi il denaro è stato messo in mano con l’invito a recarsi in Germania”. Nel frattempo sono arrivati ad Amburgo oltre 300 migranti, provenienti da Nigeria, Togo e Ghana, che dopo lo scoppio della guerra civile in Libia, invece di tornare in patria si sono rifugiati in Europa. Molti di loro sono attualmente accampati all’aperto nella città anseatica dietro il monumento a Bismarck.\nParlamento. Camera, ok alla Convenzione di Istanbul. Il sì unanime dai deputati per le norme contro la violenza sulle donne. L’applauso dell’emiciclo. Ora il testo passa al Senato\nAll’unanimità. Cioè, con 545 sì. La Camera ha approvato la ratifica della Convenzione del Consiglio d’Europa sulla prevenzione e la lotta nei confronti delle donne e la violenza domestica siglata a Istanbul nel maggio del 2011. Si tratta del primo strumento internazionale per la lotta alla violenza contro le donne. Il provvedimento va ora al Senato.\nIL TRATTATO – Ma cosa prevede la convenzione? Contrasta ogni forma di violenza, fisica e psicologica sulle donne, dallo stupro allo stalking, dai matrimoni forzati alle mutilazioni genitali e impegno a tutti i livelli sulla prevenzione, eliminando al contempo ogni forma di discriminazione e promuovendo «la concreta parità tra i sessi, rafforzando l’autonomia e l’autodeterminazione delle donne».\nBuona seconda esistenza, caro Little Tony\nPremetto che non sono tifosa e che quando vedo una partita di calcio, spengo la tv o cambio canale. Questo se sono da sola. Siccome in famiglia mi tocca convivere tra tifosi (da poltrona, per fortuna), qualcosa alle orecchie di quanto avviene, mi arriva fatalmente. Avrete notato in questi giorni come Napolitano si è schierato contro “il razzismo negli stadi” in molte sue esternazioni, “esecrando il fenomeno”. Mario Balotelli è considerato la “vittima” dei fischi e dei buuuu. Ora una cosa è opinabile: non si può dissentire dal carattere rissoso dell’uomo, indipendentemente dal colore della pelle? Evidentemente no. Il fatto di essere di razza negroide (le razze per chi non è daltonico come l’ONU obbligando gli altri ad essere altrettanto, esistono) lo consacra automaticamente “vittima” delle discriminazioni, secondo la vulgata del politicamente corretto.\nGli antichi Romani creavano e riservavano alle masse, un vasto contenitore di malcontento allargato negli anfiteatri e circhi affinché potessero accettare le ingiustizie sociali tra Patrizi e Plebei (il famoso “panem et circenses”).\nEvidentemente il livello di barbarie e di dispotica tirannide in cui siamo sprofondati oggi, non concede nemmeno più questa arena di franchigia. Da tempo, lo sport è oggetto di mordacchie e di museruole davvero impressionanti. Come il recente fatto di questo giocatore aborigeno in Australia di nome Adam Goodes che se la prende con una piccola tredicenne, denunciandola alla Sicurezza e facendola cacciare. Ovviamente il Gigante poi è stato costretto a mostrarsi magnanimo con la Bambina in quanto minorenne, incolpando i suoi genitori. La notizia qui. Detta prodezza, ha incassato gli elogi del primo ministro australiano Julia Gillard, la quale evidentemente ha applicato il “metodo” Cecilia Malmstrom.\nChi scrive è contraria alla violenza fisica negli stadi (specie all’introduzione di spranghe e armi improprie e contundenti). Ma va sottolineato che ora i sistemi di monitoraggio sono sempre più capillari grazie all’elettronica (la tessera del tifoso, i sistemi di videosorveglianza). Che bisogno c’è accanto a questi, di voler controllare, monitorare e mettere la censura anche ai fischi, ai pensieri e alle parole o ai cori di disappunto? Libero fischio (o libero buuu) in libero stadio, dovrebbe essere la regola, per chi guadagna compensi astronomici. In un certo senso, fa parte del contratto. E’, insomma, un rischio contemplato a cui, in un passato recente , i giocatori si sono sempre adeguati.\nIl Nuovo Ordine Mondiale sta correndo alla velocità della luce, ma sa di avere la coscienza sporca. Pertanto, prima crea e impone ovunque il meticciamento universale su modello Usa (e il calcio, sport “mondiale” per antonomosia col suo “calcio mercato” plurietnico di giocatori, ne è il suo laboratorio di prova), poi strangola chi non lo accetta. E questo in tutti gli ambiti della vita pubblica e privata. Oltre lo sport.\nQui l’articolo in lingua originale con relativo video.\nArticolo correlato: L’intervista di Ida Magli sulla Ue e il NWO dal titolo “I nostri governanti vogliono ucciderci“.\nGli astensionisti consegnano l’Italia ai comunisti\nIl voto amministrativo ha due effetti.\nUno pratico, che riverbera sugli amministrati ai quali si può dire: chi è causa del suo mal pianga se stesso e, così, come per i bolognesi che hanno Merola dopo aver avuto Del Bono e Cofferati, altrettanto si può dire di Milano con Pisapia e di tutti i comuni che eleggono il candidato pci/pds/ds/pd.\nL’altro psicologico e questo danneggia tutti, perchè già si sente di “successo” dei comunisti.\nIn realtà il “successo” è dovuto all’astensione, perchè una città come Vicenza non può eleggere un sindaco comunista (sì, lo so che proviene dalla dc, ma Variati aderendo al pci/pds/ds/pd si presta a fare il gioco dei comunisti, quindi essendo funzionale al partito comunista merita di essere qualificato come tale) al primo turno e, infatti, grazie a quel 40% di astensionisti è stato eletto solo dal 30% degli elettori.\nAnalogamente a Roma (dove hanno una prova di appello fra due settimane) come si può pensare ad un Marino come sindaco ?\nE infatti lo pensa il 20% dell’elettorato che, grazie a quel 50% di astensionisti, viene percepito e pubblicizzato com il 40%.\nColpa di chi, come Bondi, alla vigilia del voto spara baggianate, ma anche di chi non si impegna attivamente in politica per evitare che esistano troppi Bondi, quindi anche mia.\nDel resto si guadagna meglio e si ha più tempo libero per coltivare i propri interessi evitando la politica praticata.\nE’ uno sbaglio, perchè così si lascia la politica a chi la usa, non a chi la interpreta come servizio.\nRiflettiamoci, ma l’astensionismo è comunque una risposta sbagliata.\nLorenzo FONTANA su lotta all’evasione fiscale e tassazione – 23.05.13\nRisarcimenti danni ai detenuti… che ridere\nLa denuncia di sette detenuti. Carceri sovraffollate, condanna confermata. La Corte europea impone allo Stato di risolvere l’emergenza


Carabinieri Compagnia Trapani: controlli a tappeto nel fine settimana, un arresto | PartannaLive.it Carabinieri Compagnia Trapani: controlli a tappeto nel fine settimana, un arresto\nPartannaLive.it » PartannaLive » ATTUALITA' » CRONACA » Carabinieri Compagnia Trapani: controlli a tappeto nel fine settimana, un arresto\nL’attività di prevenzione, di controllo e la costante presenza sul territorio dell’Arma dei Carabinieri del capoluogo trapanese non si ferma. Anche lo scorso fine settimana, i militari della Compagnia di Trapani hanno svolto una massiccia azione preventiva in tutta la giurisdizione del capoluogo trapanese, mettendo in campo circa 50 pattuglie e controllando più di 240 persone.\nNella fitta rete di questi controlli, positiva è risultata anche la consequenziale attività repressiva.\nLa notte del 27 febbraio, infatti, i Carabinieri della Compagnia di Trapani, unitamente a personale dello Squadrone Eliportato Cacciatori di Calabria, hanno tratto in arresto Miceli Gaspare, 37enne, per detenzione ai fini di spaccio di sostanza stupefacente, detenzione abusiva di arma da fuoco e ricettazione.\nA seguito di mirata attività di indagine, i Carabinieri, ritenendo che all’interno dell’abitazione del Miceli, sita a Trapani in una traversa di via Salemi, potessero essere occultate armi da fuoco e sostanze stupefacenti, decidevano di intervenire. Il blitz, che ha visto impegnati circa 15 militari, iniziato in piena notte, permetteva di rinvenire all’interno di diverse stanze della casa, oltre a numerose cartucce e proiettili, grammi 310 circa di sostanza stupefacente del tipo marijuana, soldi contanti, bilancini di precisione e coltelli intrisi di marijuana, tutti oggetti ritenuti dagli investigatori collegati alla possibile attività di spaccio di stupefacenti.\nNell’occorso, dopo un’accurata perquisizione dei luoghi, i militari riuscivano a rinvenire, occultata all’interno di un tubo in plastica ritrovato in un capanno ricovero di attrezzi, un fucile semiautomatico cal. 12, unitamente ad altre numerose cartucce di vari calibri. Immediati accertamenti permettevano inoltre di appurare che l’arma era provento di un furto in abitazione perpetrato lo scorso maggio nel comune di Paceco.\nPer il 37enne sono dunque scattate le manette e, al termine delle formalità di rito, il Miceli veniva tradotto presso la casa circondariale di “San Giuliano” di Trapani, in attesa dell’udienza di convalida da parte del GIP del Tribunale di Trapani.


Farinata con radicchio trevigiano - Bigodino\nFarinata con radicchio trevigiano\nUna ricetta gluten free e molto salutare con farina di ceci e radicchio\ndi lakritchen - 12 Dicembre 2015\nCon dicembre inauguriamo il periodo delle cene pre-natalizie con colleghi e amici, spesso si mangia fuori casa e così cibi un po’ più grassi del solito entrano di prepotenza nelle nostre cene e pranzi. Cosa mangiare a casa per avere un piatto equilibrato, leggero e non sentire la fame?\nLa farina di ceci è un ingrediente perfetto per creare una frittata senza colesterolo, molto saziante e digeribile anche da chi è un po “insofferente” nei confronti dei legumi.\nIl radicchio di Treviso è un’insalata invernale dal sapore pungente- amaro, ottimo da abbinare a ingredienti più dolci come del riso integrale oppure come in questo caso utilizzato all’interno della nostra frittata con farina di ceci.\nFrittata con farina di ceci e radicchio trevigiano\nuna ciotola e una piastra antiaderente per piadine\nIl radicchio di Treviso preferisco farlo appassire con un pizzico di sale e un cucchiaio di olio extravergine di oliva; appena pronto lo lascio da parte a farlo raffreddare e preparo l’impasto della farinata.\nIn una ciotola metto la farina di ceci, aggiungo 2 pizzichi di sale (uno a persona) e mescolo con una frusta.\nSempre con la frusta aggiungo l’acqua a piccole dosi mescolando continuamente fino a quando avrò amalgamato gli ingredienti.\nOra ungete una piastra per piadina o una pentola antiaderente dal fondo piatto, con un cucchiaio di olio di girasole bio, con questa dicitura saprete di aver acquistato un buon prodotto. Per mettere meno olio potete passare della carta assorbente ungendo molto bene anche i bordi della piastra.\nVi consiglio di versare metà della dose indicata e preparare due farinate altrimenti non cuoce all’interno.\nSolo quando è calda la piastr,a con fiamma alta versate l’impasto al quale avrete aggiunto il radicchio e dopo una decina di secondi abbassate la fiamma e coprite con un coperchio.\nVi accorgerete che riuscirete a staccarla quando sentirete “sfrigolare” la frittata, attendete 4 o 5 minuti e giratela dall’altra parte con l’aiuto del coperchio e sarà pronta quando al tatto non ci saranno più parti molli e si sarà formata una piacevole crosticina croccante esterna.\nAccompagnatela con del radicchio saltato o delle verdure a foglia verde sempre di stagione!\nFarinata con radicchio trevigiano saltato


Dalla cultura greca Euterpe è la Musa della Musica e della Lirica poetica, una delle nove muse di Apollo. Nata da Giove e da Mnemosyne, dea della memoria. E' anche la musa della gioia e del piacere. Il suo nome significa colei che sa piacere. E' rappresentata come una donzella coronata di fiori che suona il flauto, del quale è considerata l'inventrice.\nAlcune immagini di Euterpe\ndi Camille Roqueplan Museo di Susa (Tunisia) Euterpe\nSalotto ottagonale presso Palazzo Milzetti, Ravenna\nL'ambiente è intonacato di bianco e le uniche decorazioni presenti sulle pareti sono cornici azzurre e rosse. In ogni lato è raffigurata, all'interno di riquadri, una decorazione a losanghe ancora in bicromia rosso-blu.\nAl centro del soffitto, inserita in un ottagono, si trova la rappresentazione di Euterpe. La musa, che presiedeva al canto e alla musica, è attorniata da strumenti musicali ed è intenta a suonare il flauto, strumento da lei inventato secondo il mito. É vestita di bianco e di fronte a lei si trova un leggio su cui è appoggiato uno spartito aperto. La scritta sullo spartito è un omaggio al musicista faentino Giuseppe Sarti, direttore di cappella alla corte imperiale di Caterina II a Pietroburgo. Il Sarti morì a Berlino al tempo in cui Giani si apprestava a decorare queste stanze.\nLa musa è collocata in un tempietto, sulla cui parete appare la scritta "EUTERPE".\nAttorno, all'interno di medaglioni ricavati da cornici rosse e azzurre, sono raffigurati amorini alati che reggono oggetti collegati alla musica: triangolo, corno, flauto, organo, spartito musicale, violino, viola e leggio, tamburello.\nQuesti vengono poi ripresi a completamento della decorazione del soffitto.\nNelle lunette, motivi ornamentali presi dal mondo naturale (festoni di foglie, uccellini) arricchiscono la decorazione.\nAnche qui gli spazi triangolari, ricavati mediante l'ottagono, fungono da collegamento diretto con le stanze adiacenti e da ripostigli.\n“La nostra Chitarrista Tiziana Velicogna Di Pasquale e la statua della musa Euterpe nel museo del Prado a Madrid”.


Intitolazione della Biblioteca del Liceo al prof. Vanadia e dell'Aula Magna al prof. Maniaci\nLa cerimonia si terrà domattina alla presenza di ex alunni e colleghi del prof. Vanadia, e ai familiari del dott. Maniaci.\nDomani nel corso di una cerimonia la biblioteca del Liceo Vittorio Emanuele III sarà intitolata alla memoria del professor Sebastiano Vanadia, mentre l'Aula magna sarà intitolata al dott. Carmelo Maniaci.\nDopo il saluto del dirigente scolastico del Liceo prof.ssa Grazia Gullotti Scalisi prenderanno la parola la prof.ssa Marilena Maniaci Professore Ordinario di Paleografia all’Università degli Studi di Cassino e del Lazio meridionale, Vincenzo Maniaci Business Innovation and Global Fuel Card Director Kuwait Petroleum, e gli ex colleghi del prof. Vanadia, i professori Carmelo Luca, Melino D’Amico, Anna Molica e Concita Cottone.\nNato a Tortorici nel 1940, il prof. Sebastiano Bartolo Vanadia o semplicemente “Bastiano” come tutti erano soliti chiamarlo, è stato un uomo di grande spessore e di profonda umanità, un professionista della Cultura che sapeva infondere nei giovani un amore smisurato per il mondo classico. Ha iniziato ad insegnare nel 1963 ancor prima che si laureasse in Lettere classiche con nomina del Preside e poi a seguire con nomina del Provveditore. Nell’anno scolastico 1971 / 72 finisce la sua carriera di docente supplente ed assume il ruolo di docente a tempo indeterminato di Materie letterarie - La-tino e Greco insegnando ininterrottamente presso il Liceo “Vittorio Emanuele III” di Patti fino all’anno scolastico 2001 /2002 quando per motivi di salute lascia l’incarico. Instancabile docente si è occupato all’interno della Scuola della sistemazione della Biblioteca a cui dedicava molto del suo tempo.\nIl Dott. Carmelo Maniaci, invece, nato a Piraino nel 1935, ha frequentato la scuola Media “V. Bellini” di Patti, conseguendo la licenza di III Media nell’anno scolastico 1948/49 e a seguire il Liceo “Vittorio Emanuele III”. Si è laureato in Giurisprudenza presso l’Università degli Studi di Messina nel 1961. Dal 1963 al 1966, presso il Ministero della Pubblica Istruzione è stato preposto alla sez. I della Direzione Generale per l’istruzione Classica – Scientifica – Magistrale. Dal 1966 al 1980 ha lavorato presso il Gabinetto dei Vari ministri della Pubblica Istruzione e negli anni successivi ha rivestito varie cariche sempre nell’ambito del Ministero della Pubblica Istruzione. Dal 1/04/1996 è stato Direttore Generale dell’Istruzione Media non Statale. Dal 2000 è stato anche responsabile dell’Ufficio Scolastico della Regione Sicilia esercitando le funzioni che prima spettavano al Sovrintendente Scolastico e ai Provveditori.


Lecce: i carabinieri del Nucleo TPC di Bari sequestrano 60 dipinti falsamente attribuiti al maestro Mauro Reggiani. 23 persone denunciate in tutta Italia • La Voce di Maruggio\nlunedì 27 Giugno, 2022 - 7:00:18\nHome>Cronaca>Lecce: i carabinieri del Nucleo TPC di Bari sequestrano 60 dipinti falsamente attribuiti al maestro Mauro Reggiani. 23 persone denunciate in tutta Italia\nLecce: i carabinieri del Nucleo TPC di Bari sequestrano 60 dipinti falsamente attribuiti al maestro Mauro Reggiani. 23 persone denunciate in tutta Italia\nRedazione 15 Gennaio 2022\tCronaca, Primo Piano 76 Visite\nLe opere, risultate copie di dipinti autentici, erano riproduzioni estrapolate dal catalogo generale delle opere di Mauro Reggiani, pubblicato in bianco e nero negli anni ’90 geometricamente identiche a quelle catalogate, ma con colorazioni diverse da quelle originali. Determinante ausilio alle indagini è stato fornito dall’Associazione Reggiani, costituitasi nel 2019, che eseguiva expertise su tutte le opere sequestrate, accertandone la non autenticità. Le opere sequestrate, proposte in commercio a prezzi compresi tra 15.000 e 70.000 euro, avrebbero fruttato oltre un milione di euro. Moltissime le vittime del raggiro che si sono ritrovate in casa dipinti falsi pagati migliaia di euro.\nLe opere sono state sequestrate nelle province di Lecce, Napoli, Perugia, Teramo, Cagliari, Milano, Firenze, Roma, Alessandria, Como, Modena, Cesena, Ferrara, Brescia, Savona, Padova e La Spezia, con la collaborazione dell’Arma territoriale e dei Nuclei TPC territorialmente competenti. Sono state deferite all’Autorità Giudiziaria complessivamente 23 persone coinvolte a vario titolo nella ricettazione (648 C.P.) e per aver posto in circolazione opere d’arte false/contraffate (178 D.lgs. 42/2004).\nPrecedente Punta al tuo futuro! Concorsi Marina Militare, aperto il bando per l’Accademia Navale: l’occasione giusta per diventare professionista del mare\nAvanti Campagna vaccinale Covid over 12, apertura hub vaccinali. Hub Arsenale chiuso eccezionalmente domenica 16 gennaio


Galabinov e Bellomo da Serie A, la Reggina pure: 0-2 amaranto al Curi\nIl bulgaro e il barese regalano ad Aglietti il terzo successo consecutivo: è secondo posto in classifica\nCome una big. La Reggina vince anche a Perugia, ottenendo il terzo disco verde di fila e iniziando a vedere concretamente la possibilità di giocarsi la promozione diretta in Serie A. Secondo posto, in coabitazione col Benevento, per Galabinov - al terzo gol consecutivo - e soci, che scaldano i cuori degli oltre duecento reggini giunti in Umbria.\nPerugia-Reggina: le scelte\nAglietti, complice il turno infrasettimanale, effettua qualche rotazione, anche in virtù della profondità del roster a disposizione. In porta, nonostante il ritorno di Micai dalla squalifica, va comunque Turati, forse destinato da qui in avanti ad assumere i gradi di titolare. Rispetto al Parma non cambia la difesa, mentre ci sono Bianchi e Laribi in sostituzione di Hetemaj e Menez. Nel Perugia titolare capitan Angella, fra gli ex della sfida, in avanti Matos e De Luca vincono la concorrenza di Carretta e Murano.\nPerugia-Reggina: primo tempo\nLa Reggina ci mette meno di trecento secondi a sbloccarla. Dopo un avvio intraprendente dei padroni di casa, Bellomo illumina il Curi. Solita giocata del barese e tracciante verso l’area di rigore umbra, Galabinov convola a nozze col pallone e lo spedisce in luna di miele alle spalle di Chichizola: 1-0, neanche cinque minuti sul cronometro.\nRisposta Perugia: Matos ci prova da fuori, Lisi su punizione, entrambi con poca fortuna. Molto più pericoloso, il grifo, poco dopo il quarto d’ora: Ferrarini sorprende Di Chiara e serve un pallone interessantissimo ancora sulla testa di Matos che, da posizione favorevole, manda alto. Superate le sfuriate perugine, la Reggina riprende ad affacciarsi negli ultimi sedici metri avversari: Rivas sfugge via alla retroguardia di Alvini e va in porta col diagonale, parato da Chichizola.\nDopo un quarto d’ora di nulla sostanziale, gli amaranto affondano di nuovo e di nuovo vanno in gol. Stavropoulos bullizza Matos e fa ripartire l’azione di Bellomo. Si viaggia in transizione sull’asse del 10, di Rivas e Di Chiara, chiusa dal rigore in movimento calciato in porta dal trequartista di Bari: 2-0 al quarantaquattro e partita apparentemente in ghiaccio. “Vi vogliamo così” cantano in trecento dal settore ospiti, si va al riposo sul gap di +2 per la Reggina.\nPerugia-Reggina: secondo tempo\nSi ricomincia con Cortinovis al posto di Rivas. Si ricomincia con la sensazione che il colpo dello 0-2 abbia fatto malissimo alla compagine allenata da Alvini, con Galabinov che sfiora addirittura il tris al minuto ottimo. Solito copione: Bellomo esce fuori dal traffico, crossando col velluto sul piede per il bulgaro, stavolta a centimetri dal colpo grosso. Il Perugia in attacco si rivede al decimo: Segre prova la bicicletta nell’area della Reggina, uncinando bene un pallone che esce di pochissimo. Momenti di poco calcio poco dopo, con tanti colpi proibiti in mezzo al campo: a farne le spese Kouan e Crisetig, ammoniti. Giallo pesante per il centrocampista ex Frosinone, diffidato e certo assente contro il Cittadella lunedì.\nAglietti cambia Laribi con Ricci, Alvini inserisce Falzerano, Burrai e Carretta ma la partita dell’ex Cosenza si interrompe dopo quattro minuti per infortunio. Il Perugia fatica tremendamente a scollinare sulla trequarti amaranto, con Angella che a dodici minuti dalla fine tenta lo schiaffo dai trenta metri, invano. Sarà fondamentalmente l’ultimo vero tentativo della squadra umbra, che fino al triplice fischio non si limiterà che a sbattere sul muro eretto da Cionek e Stavropoulos a difesa di Turati. Al triplice fischio è gioia e secondo posto amaranto.\nMARCATORI: 5’ Galabinov, 44’ Bellomo\nPerugia (3-4-1-2): Chichizola; Sgarbi, Angella, Zanandrea (dal 76’ Murgia); Ferrarini, Ghion (dal 61’ Burrai), Segre, Lisi (dal 62’ Falzerano); Kouan; Matos (dal 62’ Carretta, dal 66’ Murano), De Luca. A disposizione: Fulignati, Rosi, Gyabuaa, Dell'Orco, Vanbaleghem, Curado, Santoro. Allenatore: Alvini.\nReggina (4-2-3-1): Turati; Loiacono (dall’85’ Lakicevic), Cionek, Stavropoulos, Di Chiara; Bianchi, Crisetig; Laribi (dal 64’ Ricci), Bellomo (dal 72’ Hetemaj), Rivas (dal 46’ Cortinovis); Galabinov (dall’85’ Montalto). A disposizione: Micai, Amione, Liotti, Regini, Hetemaj, Ricci, Denis, Ménez, Tumminello. Allenatore: Aglietti.\nAmmoniti: Bellomo, Matos, Kouan, Crisetig, Ricci.\nNote: serata fredda. Presenti 4223 spettatori di cui 225 ospiti.


Mindfulness Brainwave sui 4 livelli di realtà e sulle 3 Menti - Area 51 Editore\nMindfulness Brainwave sui 4 livelli di realtà e sulle 3 Menti\nLe due tecniche guidate di questo programma di Mindfulness\n. Mindfulness Brainwave sui 4 livelli di realtà: con questa tecnica porterai la perfetta consapevolezza sul livello fisico, sul livello mentale, sul livello emozionale e sul livello spirituale. A ogni livello di realtà corrispondono specifiche frequenze cerebrali che ti accompagneranno e che caratterizzano questa tecnica:\nLivello fisico: onde cerebrali beta (20.40Hz)\nLivello mentale: onde cerebrali alfa (7.50Hz)\nLivello emozionale: onde cerebrali theta (5.14Hz)\nLivello spirituale: onde cerebrali gamma (172Hz)\n. Mindfulness Brainwave sulle 3 Menti: con questa tecnica potrai conoscere e riconoscere la mente conscia, la mente inconscia e la mente superconscia come reali energie mentali e soprattutto farne diretta esperienza al fine di portare la qualità della tua vita al livello più completo e integrato che tu possa raggiungere. Ti guideranno nell’esperienza della Mindfulness sulle 3 Menti tre frequenze specifiche che corrispondono alle tre energie differenti che attiverai durante il percorso:\nMente conscia: frequenze beta (20Hz)\nMente inconscia: frequenze gamma (8.000Hz)\nMente superconscia: frequenze gamma (963Hz nota come la “Frequenza di Dio”)\n. Oltre 5 ore di audio guidato\n. 2 tecniche guidate con frequenze Brainwave, audio in 8D e Sync-Wave binaural®\n. Extra bonus 1: Respirazione subconscio-superconscio\n. Extra bonus 2: La connessione tra superconscio e subconscio\nIn particolare, con questo programma di Mindfulness benificerai di tre innovazioni tecnologiche e tre differenti modalità per far sì che tu possa autonomamente scegliere quella che senti migliore per te:\n1. Frequenze Brainwave: frequenze di benessere che attivano specifiche onde cerebrali lungo il percorso della singola tecnica\n2. Tecnologia 8D: ti permette di beneficiare di un’esperienza ancora più immersiva e coinvolgente\n3. Sync-wave Binaural®: percepirai le frequenze in modo asincorono, stimolando il tuo cervello ad attivarsi più intensamente per accedere alle sue risorse profonde\n. Per entrare in stretto contatto con le proprie energie mentali\n. Per conoscere un metodo per sintonizzare la mente su frequenze positive e migliorare il proprio benessere fisico ed emozionale\n. Per usare il meccanismo di sincronizzazione cerebrale e attivare stati mentali positivi\n. Per avere un utile strumento da affiancare a tecniche e metodi di crescita personale\n. A chi vuole utilizzare un ulteriore modo per migliorare i propri pensieri, le proprie emozioni e sensazioni\n. A chi vuole conoscere come funzionano le onde cerebrali e come usarle per il miglioramento di sé


Francesco Monte prosegue il suo percorso musicale con ‘Crazy’, su tutte le piattaforme digitali - Campania Crime NEWS\nFrancesco Monte prosegue il suo percorso musicale con ‘Crazy’, su tutte le piattaforme digitali\nProsegue la carriera musicale di Francesco Monte: è uscito “Crazy”\nDopo il debutto discografico, affiancato da Marcello Sutera, l’artista tarantino presenta la sua prima canzone interamente interpretata in lingua inglese\n“Il futuro? Spigolando tra R&B e Hip-Hop vado alla ricerca di un sound tutto mio”\nDopo il debutto discografico con “Siamo già domani”, uscito lo scorso 17 luglio e già diventato un vero e proprio tormentone social, prosegue il percorso musicale di Francesco Monte che ha trascorso queste settimane in sala di registrazione per incidere nuovi brani.\nIl 18 settembre, prodotto in collaborazione con Marcello Sutera, è uscito su tutte le piattaforme “Crazy”, la sua prima canzone interamente interpretata in lingua inglese.\nIl brano – una cover, liberamente riadattata, del celebre lavoro di Gnaris Barkley – offre indicazioni interessanti anche sulle prospettive musicali di Monte sempre più catturato, come lui stesso ammette, dalle vibrazioni R&B e hip-hop: “Siamo già domani – spiega l’artista tarantino – è stato una sorta di ‘primo giorno di scuola’, il brano giusto per debuttare in un mondo che non conoscevo. Il progetto, però, è quello di cimentarsi in filoni musicali più impegnativi e, con l’aiuto di professionisti d’indiscutibile valore, cominciare a lavorare su testi ancora più interessanti”.\n“In ‘Crazy’ – prosegue Monte – mi sono molto divertito a reinterpretare il brano di Barkley, rallentando l’arrangiamento e declinando il tutto in chiave R&B con la contaminazione di suoni più profondi. L’obiettivo, attraverso un intenso lavoro di ricerca e di sperimentazione, è quello di arrivare ad un sound tutto nostro che si ispiri a tanti, ma senza copiare nessuno”.\nAl brano (da segnalare la partecipazione ai cori di Valentina Ducros) è allegato un videoclip, per la regia di Giampiero Allicchio (vincitore del 53° Golden Globe) che sarà distribuito sulla piattaforma youtube.\nCompleta la lettura di Francesco Monte prosegue il suo percorso musicale con ‘Crazy’, su tutte le piattaforme digitali\nAvellino, detenuto sfascia pronto soccorso e incendia la camera del carcere\nTorre del Greco, bimbo morto in spiaggia: non era annegato\nBarra, sorpreso a spacciare al corso Sirena: arrestato 20enne\nTorre Annunziata, la polizia passa al setaccio il centro città\nNapoli, controlli nella movida del centro


Addio aggio: gli oneri di riscossione scompaiono e lo sconto per il contribuente è del 3% sul totale.\nMentre l’Agenzia delle Entrate si affretta a inviare le nuove lettere di compliance con gli avvisi bonari, proprio ieri, dalla porta accanto, quella di Agenzia Entrate Riscossione, è stato diffuso il modello delle nuove cartelle esattoriali. Un modello che, questa volta, porta con sé buone notizie: i contribuenti non dovranno più pagare ciò che un tempo si chiamava aggio e che da un paio di anni ha preso un nome più politically correct: oneri di riscossione.\nDalle nuove cartelle di pagamento scompaiono quindi le percentuali che fino ad oggi sono state dovute a titolo di compenso all’Esattore per la sua attività di riscossione: un compenso giustificabile forse fino a quando tale attività è stata svolta da una società commerciale (Equitalia SpA) ma che oggi, con la trasformazione in ente pubblico, non ha più motivo di esistere.\nMa vediamo più nel dettaglio quali sono le novità, da quando partiranno e quali vantaggi si prospettano per i contribuenti.\nDicevamo che, nella nuova cartella, già dal totale delle somme da pagare sparisce la voce degli «oneri di riscossione» attualmente pari al 3%. Nel campo degli importi spettanti al concessionario compaiono solo i diritti di notifica.\nLa riforma è immediatamente operativa ma non ha valore retroattivo. Quindi, l’azzeramento dell’aggio parte solo per i carichi affidati ad Agenzia Entrate Riscossione, dai vari enti creditori, a partire dal 1° gennaio 2022. Quindi, per i carichi già consegnati, seppur non sfociati ancora in cartelle esattoriali (perché in corso di emissione) bisognerà ancora pagare gli oneri di riscossione. Questo significa che per vedere operativo lo sconto in cartella bisognerà aspettare ancora qualche mese. Questo è il tempo che mediamente decorre dal momento della trasmissione del carico tributario dall’ente creditore all’agente della riscossione fino alla notifica della cartella. In proposito, si ricorda che, in base all’articolo 19 del D. Lgs. 112/1999, l’agente della riscossione perde il diritto al discarico se non notifica la cartella entro il nono mese successivo alla ricezione dell’affidamento.\nC’è peraltro da considerare gli effetti della sospensione Covid che ha fermato la consegna degli atti dall’8 marzo 2020 al 31 agosto 2021. Si stima che complessivamente ne siano rimasti fermi 60 milioni, tra cartelle e altri atti della riscossione, a causa dello stop (più volte prorogato) dai Governi che si sono succeduti e dal Parlamento, per non aggravare le conseguenze negative della pandemia su cittadini e operatori economici. Considerato che almeno 4 o 5 milioni ne sarebbero stati inviati negli ultimi mesi del 2021, il conto è di almeno 55-56 milioni di vecchi atti ancora da notificare a partire dall’anno appena iniziato. A questi si aggiungono quelli il cui invio era già programmato per il 2022. Tutti carichi affidati negli anni scorsi e che quindi riporteranno ancora l’aggio.


Nozze trash, Tony Colombo: ho i documenti, doveva sposarci de Magistris\nHome Cronaca Nozze trash, Tony Colombo: ho i documenti, doveva sposarci de Magistris\nIl neomelodico in tv con la moglie Tina Rispoli, che prima minaccia di lasciare lo studio di fronte alle accuse di rapporti con la camorra, poi attacca Saviano: è un pazzo, racconta sempre la stessa storia che legge sui giornali.\nNei giorni scorsi il cantante è stato ascoltato in Procura con il fratello del sindaco di Napoli.\nNella serata di ieri, domenica 19 gennaio, Tony Colombo e Tina Rispoli sono stati ospiti del programma “Non è L’Arena”, condotto da Massimo Giletti. La puntata ha toccato diversi punti, a cominciare dalle cosiddette “nozze trash” celebrate nel Maschio Angioino, fino al tanto discusso flash mob/concerto in piazza del Plebiscito. Proprio in merito alla cerimonia, il neomelodico ha presentato un documento in cui viene attestato che a celebrare le nozze sarebbe dovuto essere il sindaco di Napoli, Luigi de Magistris. E sebbene la firma su quel documento non sia del primo cittadino e lo stesso non abbia valore legale (è solo la ratifica di una comunicazione fatta dai diretti interessati), la spiegazione dello stesso Colombo fa porre più di qualche domanda. “Claudio mi disse che se il sindaco non avesse avuto altri impegni inderogabili, avrebbe celebrato il nostro matrimonio”. Il Claudio in questione è Claudio de Magistris, fratello del primo cittadino partenopeo. Che proprio nei giorni scorsi è stato ascoltato in Procura, con lo stesso cantante.\nMa il faccia a faccia è proseguito, diventando più aspro, proprio con l’ingresso in studio di Tina Rispoli, attuale consorte di Colombo, ma in passato legata a Gaetano Marino, ritenuto boss di spicco della camorra di Secondigliano, in particolare della zona delle ‘Case Celesti’, considerata una delle piazze di spaccio più redditizie del Sud Italia e non solo.\nAl ricevimento del tanto discusso matrimonio, cominciato con un viaggio in carrozza, con tanto di giocolieri al seguito, lungo il corso di Secondigliano, erano presenti, come riportato da una inchiesta di Fanpage, il cui direttore, Francesco Piccinini, era tra gli invitati del programma di ieri, anche esponenti di spicco di alcune famiglie mafiose. Tony Colombo e Tina Rispoli hanno respinto con veemenza le accuse, professandosi incensurati e senza alcun legame ai clan di camorra. Tanto che lo stesso cantante, ha minacciato di lasciare lo studio quando alle spalle dei due è apparsa una gigantografia che vedeva la stessa Rispoli al centro e una sorta di albero genealogico delle famiglie Rispoli e Marino. “Me ne vado, è una vergogna associare la camorra alla mia vita solo per fare audience”. Tra i servizi mostrati in studio, anche quello di un uomo che ha accusato l’ex moglie di Gaetano Marino di scendere in strada la notte per riscattare i soldi del traffico di droga. Accusa rispedita al mittente: “Lo voglio denunciare”.\nTra i contributi proposti, anche quello di Roberto Saviano, che sosteneva la tesi dei rapporti della Rispoli con la camorra. “E’ una persona malata, un depresso, un pazzo. Io ci sto mettendo la faccia. Questo non fa altro che raccontare Gomorra, attraverso quello che legge sui giornali. Non ce la facciamo più a sopportarlo. Dal 2004 racconta sempre la stessa storia”.\nArticolo precedenteBomba carta davanti al bar, tra le ipotesi l’avvertimento ai Minichini\nArticolo successivoBorgo Sant’Antonio, Maria Luisa Iavarone: Napoli come Baghdad


Fare Cerimonia tradizionale casa etnica Ngada | pacchetti viaggio / Tour di Flores Komodo e Labuan Bajo 2020\nLa maggior parte Zepa : preparazione di uno strumento di misura costituito da tavole di bambù (tondo), per essere usato durante la ricerca di materiali sa'o. Kolo fatto di 2 (due) tronco di Dongo e Kolo Kolo chiamato Loza. lavoro a tempo Loza a prendere per ogni luogo per misurare e tagliare il materiale sa'o tempo Dongo rimarrà a casa (sa'o) caso Pu'u avevamo qualcosa da Kolo Loza ad esempio mancante o danneggiato.\n• Kolo / Basa donne Taka\nLa cerimonia viene eseguita come l'inizio del processo di creazione di custom house. Questo evento viene fatto dopo epa (misurare le dimensioni della casa) che mira a richiamare la sicurezza e ha chiesto l'aiuto di Dio e gli antenati per le attrezzature da utilizzare nel lavoro nei boschi per il materiale pencaraian / ingrediente produzione custom house. In tal caso l'animale di solito è fatto penyemelihan kurbn evento (pollo / maiale) e visto secondo il costume per melihatn vena del fegato degli animali sacrificali dkurbankan. Questo evento è di solito guidato da un capo tribù o una persona anziana nella tribù. Nel caso in cui vedrà la partecipazione di tutte le ana ana sao e guai a sostenere la ricerca di materiale la casa e la successiva costruzione di una casa.\n• Gebhe Puu Kaju\nDopo tutti gli ingredienti (Materiale) In attesa di casa trovata / raccolto sarà l'eliminazione spara legname era stato portato in una nuova casa su misura materila. Questo è legato alla convinzione di Ngadha che l'albero è stata presa per un materiale casa coltivata(germoglio) porterà sfortuna agli occupanti e ana sa'o (membro d'origine / tribù).\n• Bama onda Kaju\nNgaru intesa come spirito datore di vita. Questo è associato con tutti gli ingredienti che sono stati sa'o sacro come l'incarnazione o personificazione antenato del sa'o membri della tribù / membro da costruire l'arrivo di materiale sa'o da vari luoghi verso la fine della preparazione cantiere è considerato come l'arrivo degli antenati che sono stati invitati da anggot tribù attraverso varie cerimonie di ogni fase che è stato fatto.\nWeti è un processo per scolpire o simboli di soccorso o tradizionali di persone Ngadha. Per quanto riguarda un certo rilievo per creare un motivo / immagine della croce Madhu, Bhaga sa'o convinto :\nManu (pollo) : volume rappresenta la realtà e la verità. Si prevede che tutti i proprietari sa'o o membri della tribù devono avere il coraggio di dire la verità con onestà e ad alta voce, come quello che viene chiamato il maestro manu Kako moe.\nJara (kuda) : simboleggia il sekalihus keperkasaaan potenza / volume incoraggiano sempre i membri della tribù di continuare a cercare di costruire la sua tribù alla vittoria con un termine chiamato Ie moe foro ngai. In cavallo gambr Inoltre (jara) illustra anche il potere degli antenati che proteggono sempre i membri dei membri della tribù o della famiglia. Se esaminato con attenzione, cavalli e galline Aspetto dell'immagine di solito rivolto verso sa'o. In concomitanza con il concetto di onestà, la verità e la pulizia, allora la posizione dell'immagine come questo è in realtà sta per dire che tutto il male che interromperà l'unità e l'integrità delle parti deve essere preso a calci e rimossi per mantenere il bene comune, il parto. Questa comprensione si riflette sempre nell'espressione : gai parete acqua in movimento, Viki Wi Nono se stesso, lina birra wi Kish, modhe wi Kono uno.\nZegu Kaba (corno di bufalo) : simboleggia la ricchezza soprattutto animali di grandi dimensioni di proprietà della tribù. Dimostrando la ricchezza della tribù di solito è visto nel numero di animali, in particolare di bufalo sacrificato al momento della esecuzione del sa'o partito ka sa'o. In passato, Questa ricchezza è anche dimostrato dal numero di animali molto e pascolo tribù (kuru kaba / Kopo Kaba).\nTaka e Bela : è gioielli orecchio in oro, la differenza di dimensioni e la designazione. Taka più grande e utilizzato dalla nobiltà degli uomini, mentre più piccolo Bela e solo indossato dalle donne. Entrambi taka né difesa particolarmente oro simboleggia la ricchezza di proprietà di membri della tribù.\nTara Tawur / il suo omicidio :\nSimboleggiare l'inizio di una coppia di antenati umani.\n• Torengan / Nuka Nua\nNuka nua è tahapn o processo di portare tutto il materiale sa'o dai preparativi finali che portano al villaggio, con tutti gli abitanti del villaggio sono stati accompagnati da ballo Kelo ghae, Vai Profit e Jai con mengintari intera corte villaggio e poi al luogo che è stato preparato per bene sa'o.\n• Leke rapido / Quick Pudha\nBasa giocattolo : dopo che circonda il villaggio in dhea evento roa, quindi procedere con le basi Ngana Mate Leke cioè vittime animale sacrificio (carne di maiale) per purificare tutti Leke sa'o meterial che sarà costruito principalmente come materia prima, nonché l'alimentazione dei padri.\nmula salto : è il montaggio sa'o polo (Leke) tanto quanto 4 (quattro) frutta bastone di legno con l'ausilio di strumenti di misura di bambù chiamato Suru Nuba. Prima Leke-leke ancorato ai loro rispettivi luoghi prima lavato con sangue di maiale che è stato pregato per le vittime nel caso come quello compagno.\nNota Se'a : Tenga un grande legame tra fascio Leke. Se'a tenga Leke è assemblaggio fascio ampio (avere) per collegare o legare tra Leke.\nSothangai / fedhi qualsiasi / qualsiasi parte : Piatto determinare se Leke o non sono stati installati con l'acqua a metà tenga mericiki, quando la caduta o flusso di acqua perpendicolare dall'alto verso il basso significa Leke e tenga posizione che è stato installato già montato.\nSoka Leke : Soka Leke è fondamentalmente una dichiarazione del proprietario informazioni o sa'o o membri della tribù al pubblico circa la volontà dei membri della tribù e dei processi che sono stati passati in conformità con le tappe nello sviluppo della loro sa'o.\n• Remi Ube / Kobo Ube\nInstallazione Ube sa'o per porta keseluruhanselain o pene sa'o seguente ordine : Ulu-Wewa , KEMO-pali (Pignoni, sinistra-destra). Ulu-Wewa simboleggia la madre o la madre che ha partorito, mentre chemio-pali simboleggiano bambini nati quindi come mamma deve essere installato prima prima che il bambino.\n• Wa'e Sa'o\nGebhe yiru (soffitta) è un bambù speciale con una buona qualità che ha installato per collegare tudhi Dhoi e serve come punto d'appoggio lado Lewa (I nok) sa'o. La buona qualità della tudhi Dhoi dovrebbe essere determinata da una serie di requisiti come erikut : bambù deve essere vecchiaia e di grandi dimensioni ad entrambe le estremità dovrebbe essere sui libri conosciuti come libri Luki pali, situazione di bambù non può essere incrinato o rotto e deve essere perseguito dalla convinzione della tribù di essere un modello di ruolo e hanno integrità in tutti gli aspetti della vita. Essa ha un significato che sa'o costruite personificata antenati riempiti con tutta la pompa e la grandezza che viene spesso descritto con il termine ghubu meze WOLO (tetto come una montagna) essere irreprensibili. In altre parole l'innocenza, la potenza e la maestà degli antenati devono essere mantenuti e trasmessi alla prole. nok installazione Polo (lato Lewa) che fornirà un colore generale o la forma del tetto (ghubu) sa'o. Keagungn ghubu sa'o noto come ghubu Pecora WOLO molto definita dal livello di casualità installato lado. lado accresciuta installato per scontato che deve essere adattato alle dimensioni del corpo sa'o si lahiriahpun sa'o cercherà sempre angun. Redhi Pali tavole di bambù sono di medie dimensioni e potente montati trasversalmente al lado lato anteriore e posteriore Lewa che serve a mantenere l'equilibrio della posizione del tetto.\nSok soku dolu è travi Huk formano un bambù medie vecchio e potente montato sui 4 angoli sa'o con posisimengerucut con le estremità incontrano le estremità superiori sinistro e destro del Lewa lado\nTeo zo è l'ukurnnya turno bambù leggermente maggiore soku dolu montato sull'estremità del dolu soku 4 per collegare tra loro. Teo zo oltre a funzionare come una porzione adesiva uno dall'altro soku anche servire come base angolare Soku Shoda.\nbambù soku bhoda girare intorno più piccolo sou dolu montato in modo uniforme su tutti i lati del tetto tra soku-soku dolu con la distanza 5-10 che serve come base di canne (keri).\nSoku Paba tavole di bambù vengono montati orizzontalmente all'esterno della soku boda e porzione soku rinforzato con cordicelle di fibre e funge da travi di ormeggio (keri).\nWalu Soku è momenti di inattività prima della fase sa'o mengatapan (leggi Sa'o) soprattutto di notte, che è sempre ricca di attrazioni intrattenimento di danza Teke. Teke è una danza di massa e la canzone che contiene poesie sulla condizione o le varie cose associate con le tribù che stanno costruendo questi sa'o. Teke diviso in 2 parti, cioè l'apertura del cosiddetto ghae Kelo.\nRivestimento cresta sa'o con canne come 30 cintura, noto come zeta Peju nedhu pelliccia Uju telu. numero 30 un simbolo di 3 le fasi della vita umana che dà speranza e di incoraggiamento che i bambini, Permaja e adulti come il periodo di massimo splendore della vita umana. Nello sviluppo di un particolare sa'o sa'o nome, inoltre scadenza è illustrato da questo simbolo viene anche mostrato in foto o intagli sul display in sa'o tali buoni cavalli e polli sul kawa pere, Ube, o compiacenti ngani. Per una scadenza sa'o relativa alle sculture sono simboli 30 che è stato indicato in precedenza, ci sono la seguente espressione : Ha fatto Adho Inerie, Leba Gha Suri Laki. Come gha moe difetto Jago, Sama ga cioè dove Jara.\n• TEGEE USA Sa'o dan Kawa Pere\nQuesta fase è il processo che ha tenuto dopo la costruzione del tetto della casa terminato l'inserimento dei simboli importanti è un simbolo e di identità che ospita Sua Sa'o (diritti emblema o che è anche chiamato il certificato tradizionale) ed Eva Pere (insegne, l'autorità in conformità con lo status di case tradizionali in un quarto).\n• È Sa'o\nPentabisan evento top come una nuova casa su misura come un segno che la casa tradizionale è dichiarata seseuai sano con le disposizioni usuali per una persona da Ana Sa'o. A questo evento di solito messo in scena la danza reddito Go jai, seguita dalla macellazione dei bufali e maiali.\nQuesta fase vedrà la partecipazione di tutti Ana Guai, Wai Laki, parenti Lobo Tozo Dhaga e le relazioni tra il matrimonio.\n• Pai Madhu è caduto piedi Laza\nPartendo dal negozio tre Sewu per pianificare al fine di produrre Ngadhu e il suo posto nel seguente principio cerimonia di casa Tibo Pai albero HeBu per determinare quale sarà preso per essere utilizzato come btang Ngadhu.\n• Questo HeBu\nLako Gedho un passo eseguito dopo le torte cerimonia tio che diversi membri sono stati inviati nel bosco per trovare un albero HeBu. Dopo aver ottenuto HeBu nominati da Tibo sarà caratterizzata da Wako pei / gelaga per marcare che l'albero è diventato un bersaglio della tribù in questione.\n• Ida Manu specificamente\nIdi vecchio Manu / moke LED e pollo alla PDT alberi proprietario e canna da zucchero (bambù cottura del riso) con la noce di cocco rosso erba, maiale rosso, riso integrale come offerta agli antenati entrambi i nostri antenati e gli antenati dei proprietari albero HeBu.\n• Pebhe telo dan Paga gala ga’e\nPebhe manioca e Pega ga'e gala / Bhuj EVE è un processo avanzato di innovazione nel. Bhuj Eve sarà tenuto da persone provenienti da sa'o wua ghao e fuori la casa sull'albero quarto Sa'o Sensitive Pu'u. E 'anche un risultato raggiunto grazie ad un accordo dei membri della tribù. La cerimonia è stata segnata dalla macellazione di animali sacrificali, prima kelur della casa tradizionale e la carne si mangia insieme, Per quanto riguarda gli animali sacrificali sono stati macellati suini e polli. Gli azionisti saranno Bhuj Eva fuori di casa con la partecipazione di partecipanti provenienti da Sa'o Da / Peka Peka Puu e Lobo e One Guai.\nPebhe TLO / Pega gala Ga'e / Eva Bhuj è un rito di conferma simbolica per segnare gli alberi Hebu (materiale si attacchi Madhu) appartengono a WoE (tribù) interessato.\n• Kela memorizzata\nKela Nio è una cerimonia per una yng acqua di cocco creduto per fornire frescura per gli spiriti ancestrali che erano stati invitati in una presenza albero Ngadhu. In questa fase comunità culturale Ngadha ritiene che gli alberi da utilizzare per la costruzione Ngadhu essere un luogo fresco e come un comodo rifugio posto per lo spirito dell'Onnipotente e gli antenati.\n• Pai Tibo Taki Weki\nAdalh una cerimonia speciale per determinare chi Saka Ngadhu la persona che agisce come una coda ana (Nakoda) le persone elette MNA attraverso le istruzioni rituali Tibo si verificherà come pilota quando l'albero Madhu portato in paese. Queste sono le scelte che rende la decisione di non essere superficiale ruolo disastroso per loro. Coloro che contribuiscono a pilastri Ngadhu è la generazione che ha una linea retta dal occupanti Sensibile / saka Pu'u e occupanti sensibili / Saka lobo. I criteri saranno da Madhu, che è quello di essere la casta / Ga'e squillato o quando non c'è una persona Ga'e sarà dimabil della casta Ga'e Kisa.\n• Pogo Madhu\nPogo ngadhu è lo stadio delle cerimonie per la fabbricazione del prossimo Ngadhu cioè scavo e legname per costruire Ngadhu sono stati ottenuti mediante strumenti manuali Tibo. Scavo solitamente è preceduto da un tamburo gong vanno dalla partenza fino l'albero sarà scavato Ngadhu. Quanto a come lo scavo deve essere accompagnata da 3 (tre) Le radici degli alberi ei rami devono essere biforcuta. Negli scavi sarà effettuata la macellazione degli animali a meno che i suini e polli per la presentazione all'Onnipotente e gli antenati.\n• Gebhe Pu'u Ngdhu\nDopo l'albero Hebu (materiale dell'asta creatore Madhu) sarà completato evento eradicazione scavato spara in cui il legno è il legno che è stato preso ad un nuovo Madhu materila. Eradicazione è legato alle credenze di Ngadha quando gli alberi sono state prese per Materila casa coltivata (germoglio) porterà sfortuna per ana Guai (tribù).\n• Il nuovo nome Madhu\nNgaru inteso come lo spirito della vita Yng, è associato con tutta la ricerca e pogo Ngadhu che è stata sacro come l'incarnazione o personificazione dei membri antenati della tribù di Ngadhu realizzata dopo l'avvento degli alberi Ngadhu dalla foresta al punto di preparativi per costruzione sono considerati come l'arrivo degli antenati maschi che sono stati invitati dai membri della tribù attraverso varie cerimonie di ogni fase che è stato fatto.\n• Weti Madhu\nprocesso traforo (Weti) per la fabbricazione di incisione sul fusto Ngadhu farebbe quando arrivato al quattro specificate (prima di entrare in paese).requisiti l'incisione Ngadhu consistevano 3 (tre) sezione Nay tre Wutu hemo. La durata del processo di intaglio su misura per le esigenze di un giorno della sezione trasversale. Spiegazione del significato del motivo da incidere sulla Madhu è lo stesso con motivi scolpiti scolpite sulla croce Sa'o (casa tradizionale).\n• Lasciare Gemo / Hoa Madhu\nLasciate Hoa Madhu è la fase avanzata di preparazione per scavare un buco da riempire la base dell'albero Madhu. Nello scavo forme coperte devono essere adattati alla forma delle radici.\n• Beth Ngadhu vivace Chinua\nHey cerimonia di Madhu è effettuata Madhu sono state intagliate fuori dal villaggio al villaggio. Madhu effettuata in massa da tutta la sua guai (tribù) che è stato testimoniato dalla intero villaggio. Sulla sommità dell'albero portante Madhu sarà montato da 2 (due) persone in conformità con le istruzioni che sono state fatte in precedenza Tibo o persone che agiscono come Saka Ngadhu (Cerca Cerca Pu'u Dan Lobo). Ngadhu carico / effettuata verrà posizionato accanto bhaga o dove sorgerà l'epitome della femmina.\nA questa cerimonia è stata animata con danze con l'accompagnamento di musica tradizionale (laba Go) e danza Soka Sadhu coperto con meno suini da macello di animali e polli per offrire agli antenati e l'Onnipotente.\n• Avviare Madhu\nMula / Poem Ngadhu è la fase di inserire la base Ngadhu in un foro che era stata preparata. Investimenti Madhu preceduto con l'inserimento di un cane rosso, maiale rosso, pollo rosso e riso integrale nel foro ramo-cbang che era stata preparata, è un simbolo per mantenere in attività kelangengan One Guai (tribù) che devono essere conservati dagli spiriti ancestrali da costruire (Madhu). Alla base del tronco Madhu (Pu'u Madhu) ci sono pietre che saranno disposti in un cerchio pulito come un simbolo dell'unità dei membri della tribù (uno guai) yng sostegno reciproco tra loro. Associazione creata da un gruppo di pietre è illustrata con un'espressione personalizzato che riflette la vicinanza e cooperazione reciproca Pio Bodha riceve Sipo, Bopo Bodha riceve Da Dho'o che mira a sostenere la forza di Madhu. In un'altra sezione che si trova proprio dietro Ngadhu essere piantato anche un frutto pietra che raggiunge uno meter (chiamato Peo) e funziona per unificare le intenzioni sulla macellazione degli animali sacrificali. Peo si crede di essere la destinazione di Madhu e Bhaga il processo di sviluppo insieme allo sviluppo di Madhu. Madhu sarà ditutp Cerimonia Inizia con l'abbattimento degli animali maiali e polli sacrificali come offerta a Dio Onnipotente e gli antenati.\n• Tau Bhaga\nBhaga fabbricazione o femminile antenato emblema appartiene alla tribù simile alla produzione di case personalizzati. La differenza tra bhaga con casa su misura è Bhaga dimensioni più piccole con il serpente scolpita mentre l'altro intagliato con scolpito stesso senza casa su misura. Carving python / serpente mostrare il carisma di una donna che può essere un modello ed esempio per i membri della tribù e della ricchezza come mezzo di prosperità. Il processo di costruzione la stessa della casa tradizionale con gli ingredienti sono di bordo, considerazione, bambù, fibre e Maghi che secondo la stessa funzione con Sa'o. Bhaga non essere il posto dove stare tempo solo Sese questo luogo (bhaga) usato per essere un luogo di cerimonie tradizionali (Ka Kobo Bhaga) come luogo per unire e mostra le forme all'Onnipotente.\n• Guai Hoza\nSi sta piantando cerimonia dopo Sadhu Sadhu prima di coperture il massacro dei bisonti come un segno della creazione di Madhu (tale sostituzione antenato maschio) nel centro del paese. Guai Hoza questo come un segno della realizzazione della presenza ancestrale nei membri della tribù (uno guai) sotto forma di Madhu.\n• Non Ubu Ngadha\nÈ la fase di rendere il tetto processo Madhu prima della fine della cerimonia di Madhu. Madhu tetto conico realizzato con un angolo che punta verso il cielo, dove questo angolo si crede di essere il rapporto tra padri e Dio in espressione lingua Lobo Dublino è wi Soi Dei. Rendendo il tetto come questo si ispira alla cultura Ngadha che Madhu è un rapporto umano ponte intermediario con il Signore del cielo e della Terra. Questa convinzione si manifesta nell'espressione lingua Ngadha Inizio Madhu Tau Tubo Lizu Kabu Wi ruolo Nitu Lobo Wi Soi Dei.\n• Il Sadhu\nIl Sadhu è una cerimonia o una festa di nozze perché la parte superiore Madhu (tale sostituzione antenato maschio) già completato.\nNome del pacchetto Fare Cerimonia tradizionale casa etnica Ngada


Banca dati dell'Osservatorio Provinciale dei lavori pubblici e delle concessioni ai sensi dell'art. 4 bis della Legge Provinciale 31 maggio 2012 n. 190 / Informazioni sulle singole procedure in formato tabellare / Bandi di gara e contratti / Amministrazione Trasparente / Comune di Cavedago - Comune di Cavedago\nHome » Amministrazione Trasparente » Bandi di gara e contratti » Informazioni sulle singole procedure in formato tabellare » Banca dati dell'Osservatorio Provinciale dei lavori pubblici e delle concessioni ai sensi dell'art. 4 bis della Legge Provinciale 31 maggio 2012 n. 190\nBanca dati dell'Osservatorio Provinciale dei lavori pubblici e delle concessioni ai sensi dell'art. 4 bis della Legge Provinciale 31 maggio 2012 n. 190\ndi Giovedì, 02 Febbraio 2017 - Ultima modifica: Venerdì, 08 Febbraio 2019\nAl seguente link sono disponibili le informazioni previste dall'art. 1, comma 32, L.190/2012 relative agli appalti di lavori, servizi e forniture del Comune di Cavedago anno 2016, in formato XML, come richiesto dall'Autorità di vigilanza sui contratti pubblici.\nAl seguente link sono disponibili le informazioni previste dall'art. 1, comma 32, L.190/2012 relative agli appalti di lavori, servizi e forniture del Comune di Cavedago anno 2017, in formato XML, come richiesto dall'Autorità di vigilanza sui contratti pubblici.\nAl seguente link sono disponibili le informazioni previste dall'art. 1, comma 32, L.190/2012 relative agli appalti di lavori, servizi e forniture del Comune di Cavedago anno 2018, in formato XML, come richiesto dall'Autorità di vigilanza sui contratti pubblici.


CAPPELLA PAPALE PER I DEFUNTI SOMMI PONTEFICI PAOLO VI E GIOVANNI PAOLO I\nHome > Bollettino > 2004 > 09 > 28\nCAPPELLA PAPALE PER I DEFUNTI SOMMI PONTEFICI PAOLO VI E GIOVANNI PAOLO I, 28.09.2004\nAlle ore 18 di questo pomeriggio, all’Altare della Cattedra nella Basilica Vaticana, ha luogo la Santa Messa in suffragio dei defunti Sommi Pontefici Paolo VI e Giovanni Paolo I.\nLa Celebrazione Eucaristica è presieduta, a nome del Santo Padre, dall’Em.mo Card. Joseph Ratzinger, Decano del Collegio Cardinalizio.\nPubblichiamo di seguito l’Omelia che il Cardinale pronuncia nel corso del Sacro Rito:\n● OMELIA DEL CARD. JOSEPH RATZINGER\nLa liturgia ci offre nell’orazione della colletta e nell’orazione dopo la comunione un’interpretazione del ministero Petrino, che appare anche come ritratto spirituale dei due Papi Paolo VI e Giovanni Paolo I, per la cui commemorazione celebriamo questa Messa. La colletta dice che i Papi hanno "nell’amore di Cristo.. presieduto la tua Chiesa" e l’orazione dopo la comunione prega il Signore di concedere ai Sommi Pontefici, i suoi servi, "di entrare.. nel pieno possesso della verità, nella quale, con coraggio apostolico, confermarono i loro fratelli". Amore e verità appaiono così come i due poli della missione affidata ai successori di S. Pietro.\nPresiedere la Chiesa nell’amore di Cristo – chi non penserebbe nel contesto di queste parole alla lettera di S. Ignazio alla Chiesa di Roma, alla quale riconosce il santo martire, che venne da Antiochia, la prima sede di S. Pietro, la "presidenza nell’amore"; la sua lettera continua dicendo, che la Chiesa di Roma "sta nella legge di Cristo"; qui accenna alle parole di S. Paolo nella lettera ai Galati: "Portate i pesi gli uni degli altri, così adempirete la legge di Cristo" (6,2). Presiedere nella carità è innanzitutto precedere "nell’amore di Cristo". Ricordiamoci a questo punto il fatto che il conferimento definitivo del Primato a Pietro dopo la risurrezione è legato alla domanda tre volte ripetuta dal Signore: "Simone di Giovanni, mi ami tu più di costoro?" (Gv 21,15ss). Pascere il gregge di Cristo ed amare il Signore sono la stessa cosa. E’ l’amore di Cristo, che guida le pecore sulla retta strada e costruisce la Chiesa. A questo punto non possiamo non pensare al grande discorso col quale Paolo VI ha inaugurato la seconda sessione del Concilio Vaticano II. "Te, Christe, solum novimus" furono le parole determinanti di questo sermone. Il Papa parlò del mosaico di S. Paolo fuori le mura, con la grandiosa figura del Pantocratore e prostrato dinanzi ai suoi piedi il Papa Onorio III, piccolo di statura e quasi insignificante davanti alla grandezza di Cristo. Il Papa continuò: Questa scena si ripete qui in piena realtà nella nostra adunanza. Questa fu la sua visione del Concilio, la sua visione anche del Primato: noi tutti ai piedi di Cristo, per essere servi di Cristo, per servire il Vangelo: L’essenza del cristianesimo è Cristo – non una dottrina, ma una persona, ed evangelizzare è guidare all’amicizia con Cristo – alla comunione d’amore col Signore, che è la vera luce della nostra vita.\nPresiedere nella carità significa – ripetiamolo – precedere nell’amore di Cristo. Ma l’amore di Cristo implica la conoscenza di Cristo – la fede – ed implica partecipazione all’amore di Cristo: portare i pesi gli uni degli altri, come dice S. Paolo. Il Primato nella sua intima essenza non è un esercizio di potere, ma è "portare il peso degli altri", è responsabilità dell’amore. L’amore è proprio il contrario dell’indifferenza nei confronti dell’altro, non può ammettere che nell’altro si spenga l’amore di Cristo, che l’amicizia e la conoscenza del Signore si attenuino, che "la preoccupazione del mondo e l’inganno della ricchezza soffochino la parola" (Mt 13,22). E finalmente: L’amore di Cristo è amore per i poveri, per i sofferenti. Sappiamo bene, come i nostri Papi erano impegnati con forza contro l’ingiustizia, per i diritti degli oppressi, quelli senza potere: L’amore di Cristo non è una cosa individualistica, soltanto spirituale – concerne la carne, concerne il mondo e deve trasformare il mondo.\nL’amore sarebbe cieco senza la verità. E perciò colui che deve precedere nell’amore, riceve dal Signore la promessa: "Simone, Simone.. io ho pregato per te, che non venga meno la tua fede" (Lc 22,32). Il Signore vede che Satana cerca "per vagliarvi come il grano" (Lc 22,31). Mentre questa prova concerne tutti i discepoli, Cristo prega in modo speciale "per te" – per la fede di Pietro e su questa preghiera è basata la missione "conferma i tuoi fratelli". La fede di Pietro non viene dalle sue proprie forze – l’indefettibilità della fede di Pietro è basata sulla preghiera di Gesù, il Figlio di Dio: "Ho pregato per te, che non venga meno la tua fede". Questa preghiera di Gesù è il fondamento sicuro della funzione di Pietro per tutti i secoli e l’orazione dopo la comunione può giustamente dire che i Sommi Pontefici Paolo VI e Giovanni Paolo I hanno "con coraggio apostolico" confermato i loro fratelli: In un tempo dove vediamo come Satana "vaglia come il grano" i discepoli di Cristo, la fede imperturbabile dei Papi fu visibilmente la roccia sulla quale sta la Chiesa.\n"Io so che il mio Redentore è vivo", dice nella prima lettura della nostra liturgia il testo di Giobbe – lo dice in un momento di una estrema prova; lo dice, mentre Dio si nasconde e sembra essere il suo avversario. Coperto dal velo della sofferenza, senza conoscere il suo nome ed il suo volto, Giobbe "sa" che il suo Redentore vive, e questa certezza è la sua grande consolazione nelle tenebre della prova. Gesù Cristo ha tolto il velo, che copriva per Giobbe il volto di Dio: Sì, il nostro Redentore vive, "e noi tutti, a viso scoperto, riflettendo come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo trasformati in quella medesima immagine", dice S. Paolo (2 Cor 3,18). Il nostro Redentore vive – ha un volto e un nome: Gesù Cristo. I nostri "occhi lo contempleranno" – questa certezza ci danno i nostri Papi defunti e così ci guidano "verso il pieno possesso della verità", confermandoci nella fede nel nostro Redentore. Amen.\n[01189-01.02] [Testo originale: Italiano]


2013 link 5 - Benvenuti su giustiziaoggi!\n(aggiorn. novembre 2013 )\nLA POESIA DI GIANLUINGI ZEPPETELLA : SUBLIME TERAPIA DELL'ANIMA PER ALLEVIARE LE SOFFERENZE DEL CORPO\nE' diventato, ormai, un imperdibile - quanto atteso - appuntamento con l'arte nella sua dimensione più alta, quello della presentazione del nuovo (e mai ultimo, per fortuna...) lavoro poetico di Gianluigi Zeppetella (nella foto, in alto a destra), svoltasi il 28 novembre, presso la sala convegni dell'Ordine dei Medici di Caserta. L'incontro con il Medico-Poeta, promosso dall'AMMI(*), presieduta dalla prof.Caterina Fumante di Monaco, sobriamente moderato da giornalista Marcello Caliman, ha avuto momenti di vibrante emozione grazie all'intensa declamazione di alcuni brani del Libro, da parte dell'attrice Irene Vallone, cui ha fatto da contrappunto il commento colto e accattivante dello Scrittore Giuseppe Napolitano. Ci sembrerebbe di turbare la magia del verso terapeutico di Gianluigi, aggiungere qualsivoglia ammirato commento in queste colonne, scritte con il solo fine di apprezzare l'opera dell'Autore e formulare un invito a goderne la lettura: si tratta di un lavoro tanto più lodevole, laddove si apprende che - per espressa volontà del Poeta - una parte dei proventi editoriali sarà devoluta a sostegno di un'iniziativa benefica nel campo della terapia del dolore, attività nella quale, da anni, lo stesso Dottor Zeppetella profonde la sua elevata professionalità. Qui, a mo' di saggio della profondità dell'introspezione di vita che Gianluigi ci regala nelle sue liriche, ci limitiamo a riportare i versi di due poesie, diverse tra loro, da cui si può cogliere la spiritualità dell'Autore, allorchè si rivolge ai suoi figli,con espressioni nelle quali ciascuno di noi può ritrovarsi, guardandosi dentro e la sua fantasiosa ironia che lo porta a vedere le barche allineate nel porto turistico, come signore vanitose, felici di essere ammirate !\nTratti da carne e anima,d'anima e carne composti,uomini e donne siete,unici per me. Ogni vostro sguardo,parola, riso o pianto,al centro della mente,fino all'estremo limite.Non ho saputo crescereassieme a voi, forse non ho voluto.Peccato. E' stato inevitabilevedere che il mio amore,sempre meno visibile e avvertito,vi sia spesso mancato. Un dolore striscianteoggi accerchia i pensierie resto, inconsolabile,solo dentro, quasi sempre. Difficile essere padre,difficile davvero,per chi ama di certo,ma non più di se stesso. Questo è il punto,il discrimine, oltre il qualela mente si cela, si nascondeo fugge vigliaccamente. Vorrei, se sapessi,e non so se è tardi o inutile.Timidamente vi cercosenza trovarvi davvero.\nPigramente sensuali, ondeggianoall'ormeggio i fianchi delle barche,quasi mature signore, in cercadi attenzione e dio sguardi ammirati. Sospinti da un'onda invisibile,gli scafi sollevano, alternandoli,giardinetti e poppe, prore e falchette,in una danza senza regole. Similmente, l'andare delle donne sull'ampia passeggiata lungomare:il variopinto mondo sfila dondolando,con passo rapido e lento, mostrando al mio sguardo curiosoforme diverse, in short striminzitie gonne plissè, corti vestiti di setao laceri jeans dalle grìffes presrtigiose. -------(*) Associazione Mogli Medici Italiani - Sez- Caserta.


incidente stradale - Il Castello Edizioni e Il Mattino di Foggia -\n“Neanche le tragiche notizie degli incidenti e le morti che si susseguono hanno persuaso la maggioranza di centro destra a votare il semplice impegno di parlarne, provare soluzioni che impegnano Presidente e Giunta a mettere in priorità assoluta il ...\nTerzo incidente stradale in meno di 24h, nei pressi di Matera Sud impatto tra camion e auto\nSul posto sono intervenuti Anas, forze dell’ordine, Vigili del fuoco di Matera e il personale del 118. La strada è stata chiusa al traffico e i veicoli sono deviati su strade alternative.\n...in servizio presso la sede distaccata di Melfi, sono intervenuti sulla Ofantina al km 39+600 nel comune di Melfi per un INCIDENTE STRADALE. Giunti sul posto hanno trovato una autovettura Alfa Romeo Giulietta ed una moto Suzuki 650 coinvolti in uno scontro...\nSs 96 bis, tragico incidente stradale nei pressi di Irsina: un decesso e 5 feriti\nSul posto sono presenti le squadre Anas, le Forze dell’Ordine e i Vigili del Fuoco per la gestione della viabilità e per il ripristino della normale circolazione nel più breve tempo possibile.\nE' di una vittima il bilancio dell'INCIDENTE STRADALE avvenuto stamattina all'alba sull'A16 Napoli-Canosa nel territorio del comune irpino di Vallesaccarda. La vittima e' un uomo di 59 anni residente a Panni, piccolo comune della provincia di Foggia ai confini con...\nIl raccordo autostradale è chiuso per le operazioni in corso. I Vigili del fuoco sono intervenuti con una autopompa, un fuoristrada e 5 unità. Sul posto Polizia Stradale, 118 e Anas. I Vigili del fuoco hanno provveduto alla messa in ...\nI Vigili del fuoco in servizio presso le sedi distaccate di Villa d’Agri e San Chirico Raparo si sono portati sul posto e hanno trovato tre autovetture coinvolte, una Audi A3 con un uomo, una Mini con una donna ed una Toyota con ...\n«Noi investiamo 360 milioni di euro sull’hub anti pandemico che faremo a Siena – ha detto Speranza – e Fauci ha dato una disponibilità a collaborare con i nostri scienziati, già al lavoro per questo obiettivo. Questo ci fa ...\nUna 25enne di Cerignola (Fg), Rossella Cucchiarale, e' morta la scorsa notte in un INCIDENTE STRADALE avvenuto sulla strada tra San Ferdinando di Puglia e Cerignola, tra le province pugliesi della Bat e di Foggia. La vittima sarebbe morta...\n...nel capoluogo di Regione, i funerali di Linda Catalano, la 24enne di Potenza rimasta coinvolta in un tragico INCIDENTE STRADALE sulla "maledetta" SS 658 Potenza-Melfi (all'altezza di contrada San Francesco) strada che troppe vite ha...\n«Cara Linda, sei stata tranciata dal destino, come un fiore, nel pieno della massima espressione del suo profumo. Il cielo che avvolge i nostri cuori si è squarciato di dolore. Siamo abbandonati in un naufragio senza ...


Angelo Scola – ParlaParla.it – Aforismi, Frasi, Citazioni, Fiabe, Proverbi…\nFrase di: Angelo Scola – n° 37\nL’uomo/donna è la via attraverso cui ognuno di noi è inoltrato nel mistero della vita.\nFrase di: Angelo Scola – n° 36\nQuando la donna e l’uomo sono una di fronte all’altro fanno esperienza di un modo differente di essere persona. E sono chiamati a spostarsi dal proprio baricentro. La differenza sessuale tiene il posto del terzo. Il posto del figlio.\nFrase di: Angelo Scola – n° 35\nLa possibilità, offerta dal cristianesimo, ma suggerita anche da altre religioni, di valorizzare la polarità costitutiva individuo-società e persona-comunità non può non avere delle ripercussioni positive sulla sfera pubblica e sul rapporto tra Stato e religioni.\nFrase di: Angelo Scola – n° 34\nTanti mi dicono: anziché eminenza, possiamo chiamarla padre? Certo, dico io. Ma non credano di liberarmi da un peso. Padre è ben più impegnativo. Ne sento tutta la fatica, sono come un infante che balbetta. Credo che la vera questione tra uomini e donne sia questa: la madre deve saper condurre il figlio al padre. Deve saper fare questo dono a entrambi. Il figlio deve prendere coscienza del fatto che…\nFrase di: Angelo Scola – n° 33\nNon sono un laudator temporis acti, non amo la querulomania dominante. Mi pare anzi che viviamo un tempo affascinante, di transizione, di scoperta. Di travaglio verso il nuovo, che non necessariamente è l’ inedito.\nFrase di: Angelo Scola – n° 32\nFrase di: Angelo Scola – n° 31\nIl testimone – come ben ci indicano i martiri oggi ancora assai numerosi – non lede il diritto di nessuno.\nFrase di: Angelo Scola – n° 30\nMaria è la prima [Donna] a trattare Dio come familiare. E dice sì all’Angelo solo dopo aver interloquito criticamente con lui. Non è certo una sprovveduta. Se milioni e milioni di persone visitano ogni anno i santuari mariani è perché in quella ragazza trovano una via.\nFrase di: Angelo Scola – n° 29\nLe religioni non devono esprimersi nella società civile in forza di privilegi concessi dallo Stato, ma debbono operare soprattutto attraverso i corpi intermedi – la famiglia, la scuola, il quartiere, le associazioni – che sono i luoghi naturalmente deputati ad ospitare il loro apporto alla società plurale.\nFrase di: Angelo Scola – n° 28\nOggi, se si eccettuano taluni tentativi di elaborare un “nuovo ateismo”, giudicati dai critici come più stravaganti che oggettivamente pertinenti, siamo di fronte ad una grossa sorpresa: Dio è tornato.