미국의 건국 세력 : 미국은 기독교 국가인가? - 스피카 스튜디오 SPIKA STUDIO\n미국의 건국 세력\n혹자는 미국이 기독교 국가가 아니라는 것을 밝히는 것이 뭐가 그리 중요하냐고 물을 지도 모르겠습니다. 가장 큰 문제는, 미국의 역사 속에서 나타난 수많은 비기독교적이고 비윤리적인 행위들마저 ‘기독교 국가 미국’의 신화 뒤로 밀려나거나 미화된다는 점입니다.\n미국은 프리메이슨이 세운 나라입니다. 미국을 바라보면서 이 나라가 기독교 국가가 맞나라는 의문이 생길 정도로 이해할 수 없는 많은 부분들은 바로 이 때문입니다. 미국이 기독교 신앙으로 세워졌기에 하나님의 축복을 받아 지금의 강대국이 되었다는 메시지는 옳지 않습니다. 지금 미국의 프리메이슨들은 이미 기독교에도 침투했습니다. 그것이 바로 평등과 박애로 포장된 WCC입니다. 이 WCC는 미국의 기득권 정치세력과 깊이 결탁되어 있습니다.\n정치에 기생하는 교회는 영적으로 타락하는 것이 자명한 사실입니다. 한국의 교회들이 미국 프리메이슨과 결부된 종교적 모습들을 기독교의 신앙과 전통으로 잘못 해석하고 받아들이고 있지는 않은지 돌아봐야 하겠습니다.\n통찰력과 지적 예리함에 박수를 보내는 영상입니다!!\n항상 건강하시고 좋은 영상 많이 만들어 주세요~\n훌륭한 영상입니다. knights templar 프리메이슨이 건국한 나라, 소름이 돋네요. 우리가 노예였음을 깨닫습니다. 변질된 종교사상, 왜곡된 역사, 이념교육… 도대체 그들이 믿는 신념과 신앙이 무엇일까요? 저들이 하나님과 같이 되고자 하는 사탄(뱀)일까요? 지금 트럼프 대통령과 우주군이 카발 대청소중이라는데, 그렇다고 프리메이슨 세력이 전부 없어지지는 않겠죠. 세상 돌아가는 걸 보면 세계단일정부로 가는 것처럼 보입니다. 수님의 생각과 앞으로의 비전 등도 어떠신지 궁금합니다.\n태초에 하나님께서는 에덴을 만드시고 동산중앙에 선악과 나무를 심으셨읍니다 아담과 이브가 먹으면 안되는 과일 나무죠 이 위험한 과일 나무를 숨기지 않으시고 동산 중앙에 심으셨는데 과연 하나님께서 원하시는 것은 무었 일까요?\n인간은 쥐를 잡기 위해서 쥐약을 쥐들이 좋아하는 음식에 섞어서 쥐들이 다니는 곳에 놓아 둡니다 아이들이 먹으면 안되니 아이들 손닿지 않는곳에 신경써서 두게 됩니다\n사랑의 하나님께서는 인간에게 선택적 의지를 주셨으며 지옥과 천국을 준비해 놓으셨읍니다\n인간이 지옥에 가서 영원한 형벌을 받는것 과 친국에 갈수 있는것 모두 하나님께서 만드셨는데 천국 보다는 지옥에 갈사람들이 많은것 같습니다\n사악한자가 이세상에 더 많으니 이세상의 역사를 사악한 자들이 만들었가는 논리는 그럴듯해 보이지만 100%가 아닙니다 하나님께선 수많은 선악과들을 심어 놓으셨고 알곡과 쭉정이를 가리시기 때문입니다\n하나님께선 천국과 지옥외에 예수님을 구주로 영접하는 자에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨 읍니다\n하나님의 자녀가 된자는 아담이 처음에 받았던 에덴을 관리하는 청지기의 임무의 복직을 갖을수 있게 됩니다\n본인이 원한다면 안타깝게도 하나님의 자녀가 된후에도 청지기의 사명을 거부하는 기독교인들이 꽤 있습니다 자기는 가난한게 좋다고 그냥 허약하고 무의미하게 살다가 천국가고 싶다고!!\n청지기의 사명을 다시 갖으려면 기도해야 합니다\n하나님께 받은것을 잘 관리해서 잘했다고 하나님께 인정 받아야 됩니다 자기몸,가족,등\n청지기의 사명을 감당하려면 맨몸으로는 무척 힘듭니다\n농부가 농장관리를 위해 트랙터같은 장비들이 필요 하듯이 많은것들을 모든것들의 주인이신 하나님께 겸손히 구해야 받울수 있고 적절히 관리가 가능해 집니다\n수님 항상 강추는 하나 수님을 음혜하는 기독교인 무리가 있음을 압니다.\n저들은 수님이 사단 마귀의 압잡이라고 인터넷에\n예전에 올린 동영상을 통해 공격하고 있네요\n네이버에 검색하면 바로 나옵니다.\n정말 거짓과 진실(진리)을 분별할 줄 아는 때에\n살고 있는 것 맞습니다. 노아와 롯의 때가 되었을때 종말이 왔듯이 지금 이시대가 가기전 성취 될 것으로 믿으면 오늘도 간구합니다.\n많은 사람들이 깨어나서 회개하고 구원 받기만을요….\n1:50 정도에 백악관 모습중에\n그리스 신전을 닮은건 백악관 북쪽, 차들이 드나드는 현관부분이고요,\n둥글게 생긴 부분은 백악관 남쪽, Oval Office가 있고 잔디밭과 와싱턴 기념비가 보이는 부분입니다.\nReply to Nibiru12\n수님의 영상에 많은 도움이 받아 시야가 점점 넓어지고\n있는 한 사람입니다 이승만 대통령도 한국에서 부터\n미국으로 가게된 계기가 좀 의심스럽네요~~^^;;\n이승만 의 이야기속에도 숨어 있는 이야기가\n자료도 드리지 못하고 기도로만 돕습니다\n이나라의 위에 뿌려진 기독교와 신학\n한국의 건국도 매우 매우 궁금합니다\n관심사 이라면 부탁드립니더\n워싱턴 인근에 살다가 지금은 중남부 지역에 살고 있습니다. 미국의 전체적인 흐름 건국 으로부터 지금까지 이르기까지 기독교적 가치보다는 프리메이슨 유대인 뉴에이지의 흐름이 미국을 끌고 왔다고 말하고 싶구요, 이런 사실은 수 님의 말씀에 동의를 합니다.\n많은 사람들이 다양한 방법으로 미국의 지역적 다양성을 이야기 합니다만, 저는 주위 사람에게 이렇게 말합니다.\n“내 생각엔 미국은 한 나라지만 속을 들어다보면 완전 다른 두 나라라고 생각한다”\n제가 알고 있었던 미국은 “한국 직항, 또는 일본 직항이 다니는,,쉽게 말하자면 H 마트가 있는 미국-1번미국이 전부였는데 그렇지 않은 시골 미국-2번 미국이 존재한다는 것을 이곳에 오고 난 뒤에 많이 체험하고 느끼고 있습니다.(물론, 하와이나 알라스카, 괌 등도 미국입니다만, 일단 특수성이 있어서,,거리적으로도 딴 나라처럼 느껴지니까요. 본토 중심으로 말씀드립니다)\n제가 말씀드리는 도시미국-1번 미국은요,,서부부터 시애틀, 포틀랜드, 베이지역, LA와 켈리지역, 피닉스? 라스베가스, 덴버, 달라스(달라스 만큼은 공화당 특수성이 있습니다), 휴스턴, 아틀란타(모두 남부라고 생각하시죠, 제가 보긴 위치는 남부지만, 문화는 동부라고 생각합니다), 시카고, 디트로이트, 워싱턴-발티모어, 필라, 뉴욕, 보스턴 등등 있겠네요.\n한국분들 중에 미국에 오게된 여러가지 배경들이 있겠는데요, 보통은 유학이나 국제결혼한 분들의 친지들,,그들이 자리잡고 세대를 이어가면서 자리를 잡은 분들, 투자나 영주권 기회 등으로 오신 분들이 많이 보였습니다. 이분들은 거의 다가 1번지역에 자리를 잡거나 거기에 더하자면 군부대 지역, 대학이 있는 중소도시들에 살고 계실 겁니다.\n그럼 군부대도 없고, 대도시도 아니고, 대학도 변변찮지 않은,,겨우 커뮤니티 칼리지 정도가 있는 그런 중소도시, 아님 완전 시골- 이 2번미국에 사는 한인들의 비율이 과연 얼마나 될까요?\n우리는 사실 그 동네를 알지도 못하고 그 사람들과 관계를 맺고 살아본 적이 없습니다. 글쎄요, 간접적으로 만난다면 거기 살다가 1번지역으로 이사온 사람들(주로 젊은층이 많겠지요)을 만나면서 그들에게서 2번지역에 대한 간접적인 정보를 얻을 겁니다. 하지만, 우리는 그 시골지역에 정말 뿌리내려서 살아본 적은 없습니다. 왜냐구요? 우리가 살기에는 너무나 척박한 정말 남의 나라이기 때문입니다. 한국 그로서리도 없고, 한국교회도 없고, 병원에도 학교에도 한국어 하는 사람도 없고, 심지어 흔한 미국 그로서리 체인도, 맥도날드도 없는 그런 곳,,사실 중앙아프리카 한가운데 사는것 처럼,,외로운 삶이기에 누가 살수 있겠습니까.\n우리가 아는 미국은 2번에 가까운 미국이었습니다. 하지만, 수많은 다양한 민족, 문화, 나라 배경의 사람들이 모여 들면서 세계화의 흐름을 다양성, 포용의 이름으로 도시를 중심으로 새로운 1번 미국을 세운 것입니다. 문제는 1번과 2번이 한 나라인데, 그 차이는 한 나라가 아니라 완전 다른 나라인것 같습니다.\n지금 여러분이 피부로 느껴지는 백인들은 1번나라에 사는 백인들입니다. 이젠 다민족 사회 속에서 완전히 소수화 되어져서 더 이상 기득권의 특권을 주장할수 없어진 백인들,, 이들 중에 상처있는 예민한 자들의 감정있는 반항을 우리는 미국이라는 단어 속에 한 나라 미국의 같은 부류의 백인들이라는 정의가 되어버려 우리에게 각인되어 버린게 아닌가 생각해 봅니다.\n아무튼 2번 미국에서 트럼프를 지지하는 흐름이 많이 나온 것을 생각해 봅니다. 우리는 사실 2번 미국인을 별로 만나본적도 친분을 쌓은적도 없는 상황에서 1번의 세상을 1번 미국에서 만들어지는 언론을 통해 듣고 판단하고 있는것 같습니다.\n저희 아이가 워싱턴 인근 페어팩스 카운티의 학교를 다닐때와 이곳에서 다닐때 백인들에 대한 생각의 확실한 차이가 생겼음을 느낍니다. 제가 보고 저희 아이가 보는 2번나라 미국인들은 뭔가 다른 나라 사람들입니다. 어디가도 이상한 사람은 있죠. 그렇지만 그 지역의 문화적 흐름이라는 것이 있습니다. 이 2번 미국의 문화를 알지 못하고, 그들을 만나 깊게 사귀어 보지 않고 그들을 판단하는것, 그들이 왜 트럼프를 지지하는가,, 그들이 정말로 인종차별적인 사람들인가는 판단은 그들을 사귀어 보지 못한 상황에서는 정확하지 못할 수 있는 판단일지도 모릅니다.\n그래서 미국 전체를 말할때는 수 님의 의견에 전적으로 동의를 합니다. 거기에 덧붙이자면 많은 기독교인들 – 특히 2번 지역의 (주로 백인층) 미국인 기독교인들 마져도 막연하게 기독교적 가치관이 미국의 배경이고 아이덴티라고 생각하고 있습니다. 왜냐면 그것이 그 2번 미국의 사람들의 다수의 배경이니까요. 사실 그 사람들도 마찬가지의 프레임에 갖혀 안주하고 있다고 생각합니다.\n오늘 영상 이후로 주욱 미국의 사상과 역사적인 부분들을 알아듣기 쉬운 좋은 영상으로 계속 설명해 주시면 너무 좋을것 같습니다. 좋은 영상에 너무나 감사드립니다.\nKJV만이 진짜 성경입니다.\n한국교회에도 흔히 누구나 다 아는 대형 교회 조차\n가입이 되었다는게 현실 입니다.. 참.. 마음이 아프네요..\n진짜 수님 영상 아니었다면.. 특히 한국 주입식 교육으로\n미국이 기독교의 근원지로 알고 또 세계사를 배우고 있겠죠.. ㅜㅜ 진짜 깨어나야할때 입니다 ㅜㅜ\n이제 이해가 되네요. 어린시절에도 어렴풋이 들었던 생각들이 있었는데, 기독교국가가 성에 왜 이렇게 자유로울까… 교회를 다니면서도 보면 신앙을 따라가면 오히려 부자가 되는 것과는 거리가 먼 경우도 정말 많은데, 오히려 교회안에서 더욱 팽배한 하나님을 믿어야 축복이 따른다는 막연한 믿음들… 얼마전에 양화진 선교사 무덤에 가면 프리메이슨 비석을 많이 볼 수 있다고하는 글을 봤는데, 어쩌면 6.25이후의 한국 건국초기에 세워진 많은 교회들 중에도 알게모르게 섞여버린 미국의 신앙이 우리나라안에 영향을 미쳤을것 같기도합니다. 빌리그레함 목사, 목적이 이끄는 삶, 긍정의 힘 등 우리나라에 굵직하게 영향을 미친 미국 목사님들의 사상이 어떠했었는지 이제는 분별해야 하는 시기가 오고있는것 같습니다. 어쩌면 시간이 지나 드러나고 인정해야하는 것일 수도 있겠죠. 약간 허무한 마음이 드는 것은, 저도 그런 환상에 잡혀있던게 아닌가 싶은 생각이들어 제 삶을 돌아보게 됩니다. 방송 감사합니다.\n루시퍼에 대해서 짧게 글 남기려고 합니다.\n루시퍼(Lucifer)는 “빛을 나르는 자”를 뜻하는 라틴어로서, “비추는 자”를 의미하는 히브리어(헬렐)을 번역한 것입니다. 루시퍼가 “빛의 천사”(고후 11:14)로 나타나는 마귀를 언급한다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 새 성서들은 이 단어를 계명성(Morning Star)으로 번역함으로써 마귀를 예수 그리스도로 변개시켰습니다. 그리스도께서는 천년왕국의 통치와 관련해서 새벽별(Morning Star)이라는 칭호를 받으셨고(계 2:27,28, 계 22:16), 성도의 몸 안에(성령으로) 내주하시는 구세주로서의 역할을 하실 때 샛별(The Day star)이라 불리십니다(벧후 1:19).\n태양, 샛별은 예수 그리스도를 나타내는 예표입니다. 말라키 4장 2절에 『그러나 내 이름을 두려워하는 너희에게는 의의 태양이 그의 날개에 치유를 가지고 솟아오르리니, 그리하면 너희는 외양간의 송아지들처럼 자라리라.』 라고 말씀합니다. 로마서 1:20과 요한복음 1:1-8을 잘 설명해 주는 구절이지요.\n롬 1:20 『세상의 창조 때부터 그분에 속한 보이지 않는 것들이 분명히 보여졌고 심지어는 그분의 영원한 능력과 신격까지도 만들어진 것들에 의해 알려졌으므로 그들이 변명하지 못하느니라.』\n마 17:2 그들 앞에서 변형되시니 그의 얼굴은 해처럼 빛나고 그의 옷은 빛처럼 희어지더라.\n행 9:3 그가 길을 떠나 다마스커스에 가까이 왔을 때 갑자기 하늘로부터 한 줄기 빛이 그를 둘러 비추는지라.\n행 22:6 내가 여행하여 정오쯤 되어 다마스커스에 가까이 왔을 때인데 갑자기 하늘에서 강렬한 빛이 내 주위를 비추기에\n하나님께서 창조하신 첫 사람 아담은 하나님의 형상으로 지어졌습니다(창 1:26,27). 그러나 먹지말라한 선악과를 먹음으로 아담이후 태어나는 모든 지구상의 사람들은 아담의 형상으로 태어나게 됩니다(창 5:3).\n『이런 연유로 한 사람에 의하여 죄가 세상으로 들어오고 그 죄에 의하여 사망이 왔으니 그리하여 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 전달되었느니라.』(롬 5:12)\n이로 인해 모든 사람이 죄를 갖고 태어나게 된 것입니다. 죄로 인하여 영과 혼과 몸으로 이루어진 사람은 영이 죽은 상태로 태어나게 됩니다.(아담이 본래 하나님의 형상으로 태어났지만 죄로 인해 영이 죽은 채로 태어나게 되었습니다. 삼위일체 하나님과 동일하게 사람도 영과 혼과 몸이 하나입니다.)\n하나님 보시기에는 몸은 살아있지만 영이 죽어있기에 죽은 자로 보십니다. 그러기에 세상의 빛이시며 생명이신 하나님의 독생자, 예수 그리스도를 이땅에 보내주신 것입니다. 예수 그리스도(말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시므로_요 1:14)를 믿고 영접한 즉시 죽은 영에 생명을 주셔서 거듭나게 되고, 기록된 말씀으로 영의 양식을 매일 공급받으며 사는 것입니다. 육신의 생명을 유지하는 것과 다릅니다.\n(요한복음 3:5-8) 예수께서 대답하시기를 “진실로 진실로 내가 너에게 말하노니, 사람이 물과 성령으로 태어나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라. 육신으로 난 것은 육이요, 또 성령으로 난 것은 영이니라. 내가 너에게 ‘너희는 거듭나야만 한다.’고 말한 것을 이상히 여기지 말라. 바람이 임의로 불어서 네가 그 소리를 들어도 어디로 와서 어디로 가는지 알지 못하듯이 성령으로 난 사람은 모두 그와 같으니라.”고 하시더라.\n하나님의 독생자이신 예수 그리스도께서 영이 죽어 지옥으로 멸망으로 갈 수 밖에 없는 모든 사람들을 위해 몸을 입고 이땅에 오셔서 십자가에 못 박혀 피흘려 죽으시고 장사되셨다가 부활하심으로 말미암아, 예수 그리스도의 보배로운 피로써 나의 모든 죄가 용서되었다는 사실을 마음으로 믿는다면 즉시 빛이며 생명이신, 예수 그리스도께서 성령으로 내주하게 되시며 죽은 영이 살아나게 됩니다. 이것이 구원입니다.\n이처럼 태양과 빛은 예수 그리스도를 상징합니다. 예수 그리스도를 영접하게 되면 죽은 영에 새로운 생명을 주시는 것이죠. 스피카님께서 어떤 성경을 보고 계시는지 짐작이 됩니다. 이사야서 14:12에 나오는 아침의 아들, 계명성아. 이것은 변개된 것입니다.\n부족한 제가 성경에 기록된 말씀을 설명 드리는 것은, 말씀이 성육신하여 오신 예수 그리스도께서는 성경에 기록된 모든 말씀을 통해 구원받은 그리스도인들에게 무한한 생명의 양식을 주신다는 것입니다. “살리는 것은 영이니, 육은 무익하니라.” 라고 말씀하시니까요. 그런데 모든 기록된 말씀들 중에 단어 하나라도 틀리게 되면 어떻게 될까요? 깨끗한 물에 흙탕물을 한방울 떨어뜨리면 어떻게 되나요? 마실 수 없는 물이 되지요. 이처럼 기록된 말씀에 하나라도 다르게 바뀌어 있거나 삭제되어 있는 성경이라면 생명이 없겠죠. 과감하게 버리시라고 말씀드리고 싶습니다. [참고영상 입니다 : https://youtu.be/icpHKNoEzV8 ]\n스피카님께서 방송하신 내용을 지적하려는 것이 아닙니다. 단 하나, 루시퍼에 관한 것을 말씀드리고자 합니다. 위에 설명 드렸듯이 루시퍼는 빛을 전달하는 자 라는 뜻입니다. 이사야서 14:12-15을 보시면, 루시퍼는 하나님처럼 되고자 하여 땅으로 끊어져 내렸음을 볼 수 있습니다. 루시퍼가 타락하여 사탄, 마귀로 불려지게 되었습니다. 앞으로 예수 그리스도께서 재림하시고 천년왕국을 통치하시게 되면, 이사야서 14:15 말씀에 기록된 대로 지옥까지 끌어 내려질 것이고, 구렁의 사면에까지 끌어내려질 것입니다. 천년왕국이 끝나게 되면 불못으로 영원히 던져지게 되겠죠.\n사탄 마귀는, 하나님의 말씀을 변개시켜 자신의 존재를 숨기고 교회가 타락하게 만들며, 여러 이단 교리로 복음을 흐리게 하고 복음 전파를 방해합니다. 사탄의 최종 목적은 자신의 때가 얼마 남지 않음을 알고, 세상의 철학과 수많은 우상과 종교로 창조주이신 예수 그리스도를 대적하게 만들며, 죄 가운데 타락하며 살게 만듭니다. 최종적으로 자신이 떨어질 예비된 지옥에 수 많은 사람들을 끌고 가려고 미혹의 덫을 치는 것입니다. 그중에 하나가 성경 변개입니다. 그렇기에 하나님의 말씀은 이처럼 중요합니다.\n하나님의 말씀은 진리입니다. 진리는 예수 그리스도 한 분 이십니다. 그 외에 다른 것엔 구원이 없습니다. 어느 것 하나라도 다르고 틀리다면 분명히 지적해야 할 사항입니다. 육신의 죽음 이후 이어질 영원히 사라지지 않고 없어지지 않을 혼의 삶을 지옥으로 가길 원하는 사람은 아무도 없을 것입니다.\n스피카 수님께서 세상의 어려운 고급 지식들을 알기 쉽게 전달해주셔서 많은 도움을 받고 있습니다. 너무 감사드립니다. 위 기록된 사실은 꼭 말씀드리고 싶어, 길지만 부득이 하게 글을 남기게 되었습니다. 늘 깨어있는 자세, 존경합니다. 언제 어디서든지 하나님의 은혜로 늘 건강하시고 승리하시길 기도합니다.\n제가 얼마전에 페북으로 한국 내 기독교를 존중하지 않는 것 처럼 댓글을 적었었는데 이 영상을 보니 더 확신이 섭니다. 프리메이슨에 대해서 자세히 공부하겠습니다 수님 고생하셨습니다! 뒤쪽 조명이 예쁘게 켜져있군요! ㅎ\n미국의 건국의 아버지 청교도 신화를 cancel culture 표방, 역사를 지우려는 세력에 의해 무너지고 있는 상황에서 시의적절한 영상입니다.\n미국 상황을 보면서 항상 국내에 대입해 보는데…. 한국 국내 교인들이 미국 신학대 졸업, 미국 교회에서 목회하신 목사들 국내에 초빙하면 좋은 것인 줄 아는데..(특히 수도권에 이런 교회들 많음) 큰 코 다칠 것..반드시 현지 평판, 현지에서 무슨 일 했는지 반드시 철저한 조사 해야 함. 유니온 신학대 현경 교수처럼 좌파 페미 기독교 신학(WCC 에서 초혼제 굿판 벌린 것으로 유명..요즘엔 불교에서 삽질중…) 설파하는 이상한 사람들도 득실득실….좌파 아니더라도 교회 설교시간에 전혀 감정 이입 안되고 오히려 약한 신앙심마져 파괴시키는 ..”미시간 주에 사는 미스터 스미스씨는….”.이라고 자주 말하는 ,유명 대형교회 원로 목사한테 교회 세습한 , 미국에서 신학대 졸업한 아들목사에 크게 실망해 봐서 미국에서 공부하고 일한 목사 하면 항상 의심하게 됨. 한국의 기독교인들 중에 무조건 미국이 옳다면서 막무가내 친미 주의자들이 많은데 미국에서 오래 망명생활해 조선인 중에 가장 미국을 잘 알았던 기독교 신자 국부 이승만도 절대 막무가내 친미주의자가 아니었음..대외적으로 미국말 안 듣고 독도 사수로 일본 자극, 북진통일 표방하고 대내적으로도 없는 살림에 원자력 기술 확보 노력, 조선왕가 매우 경멸한 이승만 대통령이 토지개혁 시대과제 실천하면서도 1940-50년대에도 공맹 타령하던 지방 유생들의 종중 재산, 제사제도 벌집 건드리지 않은 것도 국가의 영속성 확보 위해서 였음.. 좋던 싫던 전통 국가 정체성 개무시하고 함부로 미국화 추종하다 역으로 털린 이란의 팔레비왕(급작스런 토지개혁, 근대화 시도하다 봉건문화 영향 강하던 대지주, 대상인들이었던 이슬람 성직자들의 조직적 봉기 유발)사례 복기해 봐야 함… 우린 2차 대전 직후 1950년대 미국이 표방한 자유, 민주주의, 자본주의, 사유재산 보호, 신앙의 자유 보호, 강대국 틈바구니 속에 독립국가 주권 유지 위한 가치에 함께 한 것이지 한국의 전통 국가의 영혼을 판 것이 절대 아님…동맹국 미국이 동성애 , 남녀 구분 없애자, 국경을 오픈하자, 난민 쳐받자..타령한다고 이상한 길로 절대 같이 빠지면 안됨…미국 같은 대국이야 몇 년 삽질해도 재생되나, 한국은 그냥 패망임…\n다만…미국의 기독교인들도 최근에 트럼프 재선 실패 이후 각성되고 있다고 희망적으로 봄. 실제 뉴욕, LA, 워싱턴 같은 대도시만 PC민주당이 접수했지 미국의 농촌, 구도시들 절대다수 민심은 잃었다고 봐야…도시만 점령해 놓고 장비빨로 우리가 이기고 있다고 착각한 장제스와…농촌의 절대 다수 농민 포섭에 성공해 그들을 통해서 도시를 둘러싸 최종 승리를 거둔 모택동 공산혁명의 사례를 미국 기독교 애국세력이 미국식으로 재해석해서 영혼의 승리하길 바람…시위때 쌩뚱맡게 이스라엘 국기 들고 나오는 한국 기독교인들도 제발 정신 차리시고…미국 역사도 채색되었지만 이스라엘 건국신화도 마찬가지 구라임…이스라엘은 동유럽 아쉬케나쥐 사회주의자들이 세운 사회주의 성격이 매우 강한 세속 국가임…겉으로만 유대 국가 명분 획득하려고 유대인의 나라 운운했지…일제시대 기독교 부흥 이끈 한국의 선구자 목사님들…무슨 이탈리아, 미국에서 고고하게 유학하신 분들 아님..오히려 논어, 맹자 줄줄 외우며 서당에서 공부하시다 망국의 운명 어떻게든 극복해 보려고 새로운 종교 공부 시작하신 분들임. 기독교가 한국에 토착화 성공한 이유임…부활의 키도 여기에 있고..\n역시 우리가 알고있던 역사는 누군가의 입맛에 맞게 잘 요리된 결과물 이었군요.\nReply to 애스퍼맨\n“역사는 (역사가들이) 짜깁기한 거짓말들이다.”\n“L’histoire est une suite de mensonges sur lesquels on est d’accord.”\nㄷㄷ.. 나폴레옹도 역사는 거짓이라고하네요..


Hélas x adidas Skateboarding 2017 캡슐 컬렉션 - visla | 아디다스, 스케이트보드, 여성스트리트패션, 남성스트리트패션 | Vingle, Interest Network\nHélas x adidas Skateboarding 2017 캡슐 컬렉션\n직사각형의 코트에서 네트를 가운데 두고 펼치는 세련된 스포츠 테니스는 많은 패션 브랜드의 중요한 축으로 작용했다. 라코스테(Lacoste), 휠라(FILA) 등 기성 브랜드와 스포츠 브랜드의 좋은 양분으로 제 기능을 한 테니스 웨어는 스트리트웨어 브랜드, 조금 더 나아가 스케이트보드 브랜드에게도 디자인적 영감을 주었는데, 포스트 디테일즈(Post Details), 패터슨 리그(Paterson League)는 테니스라는 스포츠의 때깔을 스케이트보드 위에 씌우며 독특한 비주얼을 선보인 바 있다.\n그리고 작년, 레트로 스포츠웨어를 중심으로 한 컬렉션으로 주목받은 파리의 스케이트보드 브랜드 헬라스(Hélas)가 아디다스 스케이트보딩(adidas Skateboarding)과 협력, 이번에는 테니스로 그 폭을 좁혀 다시 돌아왔다. 이러한 협업의 기저에는 아디다스 스케이트보딩의 팀 라이더이자 헬라스의 파운더인 루카스 푸이그(Lucas Puig)가 있었을 것. 자신의 시그니처 슈즈에 이어 브랜드의 협업까지 이루어낸 푸이그는 과연 어떤 기분일까?\n흰색과 초록색, 두 가지를 메인 컬러로 깔끔하게 이루어진 캡슐 컬렉션은 트랙 수트와 폴로 셔츠, 반바지를 비롯해 헤어 밴드와 캡, 그리고 새하얀 매치코트로 이루어져 있다. 기존 컬렉션의 무드를 그대로 이어와 협업으로 연결한 헬라스, 그리고 다양한 스케이트보드 브랜드와의 협업으로 매 시즌 이슈를 만드는 아디다스 스케이트보딩의 질주는 쉬이 멈추지 않을 것 같다. 발매는 현지시각 5월 5일, 불꽃과 우산이 과연 어떤 그림을 만들어냈을지 직접 확인해보자.\nadidas Skateboarding 공식 웹사이트Hélas 공식 웹사이트


지난번 예배에서 우리는 ‘하나님의 권병’에 대해 또 추가로 교제했다. 오늘은 ‘하나님의 공의’에 대해 다루기에 앞서 새로운 주제인 하나님의 거룩함에 대해 말해 보려고 한다. 하나님의 거룩함, 이 역시 하나님의 유일무이한 본질의 한 부분이기 때문에 우리는 여기에서 꼭 교제해야 할 필요가 있다. 내가 교제한 하나님의 본질과 지난번에 교제한 하나님의 공의로운 성품, 하나님의 권병은 모두 유일무이한 것이 맞느냐? (맞습니다.) 하나님의 거룩함 역시 유일무이한 것으로, 이 ‘유일무이함’의 근거와 근원이 무엇인지가 바로 오늘 교제할 주제이다. 오늘은 하나님의 유일무이한 본질인 하나님의 거룩함에 대해 교제하겠다. 왜 하나님의 거룩함에 대해 교제하는지 의문이 드는 사람도 있을 것이다. 찬찬히 설명해 줄 테니 조급해하지 마라. 너희는 들어 보면 내가 이 주제를 교제할 필요가 있다는 것을 알게 될 것이다.\n먼저 ‘거룩함’에 대해 정의해 보자. 너희의 생각과 관념, 그리고 너희가 배운 지식을 통해 이해할 수 있는 ‘거룩함’의 정의는 무엇이냐? (‘거룩함’이란 더러움이 없고, 인류의 패괴나 흠도 전혀 없으며, 생각과 언행이 모두 긍정적인 것을 말합니다.) 아주 훌륭하다. (‘거룩함’은 신성하고, 더러움이 없으며, 사람이 거스르는 것을 용납하지 않는 유일무이한, 하나님만의 상징입니다.) 이것이 너희가 내린 정의이다. 각자 마음속에는 ‘거룩함’에 대한 나름의 범위와 정의, 설명들이 있다. 적어도 ‘거룩함’이란 단어를 보았을 때 머릿속에 아무것도 떠오르는 것이 없지는 않을 것이며, 이 단어에 대한 일정한 정의와 범위가 있을 것이다. 게다가 어떤 사람들의 설명은 하나님 성품의 본질을 정의한 설명과 매우 비슷한데, 이는 아주 훌륭하다. 대다수 사람은 ‘거룩함’이 긍정적인 것이라고 확신한다. 하지만 오늘 우리는 ‘하나님의 거룩함’을 다루면서 정의나 설명에 그치는 것이 아니라 사실에 근거해 이를 실제로 증명할 것이다. 이를 통해 너희는 왜 하나님을 거룩하다고 하는지, 왜 ‘거룩함’이라는 단어로 하나님의 본질을 묘사하는지 알게 될 것이다. 교제가 끝나면, 너는 ‘거룩함’이란 단어로 하나님의 본질을 정의하고, 이 단어를 하나님께 사용하는 것이 가장 합당하다는 것을 느끼게 될 것이다. 최소한 현존하는 인류 언어 중에서 이 단어는 하나님께 쓰기에 매우 적절한 단어이자, 인류 언어에서 하나님께 쓰기 가장 합당한 유일한 단어이다. 하나님께 이 단어를 쓰는 것은 빈말도, 이유 없는 찬미도, 과장된 표현도 아니다. 우리가 교제하는 목적은 모든 사람이 하나님의 이러한 본질의 진실성을 알게 하는 것이다. 하나님은 사람이 아는 것을 걱정하지 않고, 다만 사람이 잘못 알까 걱정한다. 하나님은 모든 사람이 그의 본질과 그의 소유와 어떠함을 알기를 바란다. 그래서 하나님의 한 부분의 본질을 말할 때마다 우리는 많은 사실을 통해 그에 해당하는 하나님의 본질이 실제로 존재함을 보여 줄 수 있다.\n‘거룩함’이란 단어를 정의한 후에 예를 들어 보겠다. 사람은 관념 속에서 수많은 ‘거룩한’ 사물과 사람을 떠올릴 수 있다. 예를 들어 순결을 지킨 여자와 남자는 인류의 사전에 거룩한 의미로 기록되어 있다. 하지만 실제로 그들이 거룩하겠느냐? 그 거룩함과 우리가 오늘 교제하려는 ‘거룩함’이 같겠느냐? 품성이 고상하고, 말씨가 우아하고 교양 있어 타인에게 상처를 주지 않고 남에게 듣기 좋은 말과 칭찬만 하는 사람은 거룩하겠느냐? 자주 착한 일을 하고 주위에 선행을 베풀어 다른 이에게 많은 도움을 주고 사람의 생활에 큰 안락함을 주는 자들은 거룩하겠느냐? 사사로운 마음과 잡념이 없고 어떤 이에게도 가혹하지 않으며 관용을 베푸는 자는 거룩하겠느냐? 남과 한 번도 다투지 않고, 자신의 이득을 챙긴 적 없는 자는 거룩하겠느냐? 남을 위해 선행을 하고 어디에서나 남들에게 유익함을 주며 남의 성취를 돕는 자는 거룩하겠느냐? 평생 모은 재산을 타인에게 주고 자신은 검소한 생활을 하며, 자신에게 엄격하고 타인에게 관대한 자는 거룩하겠느냐? (아닙니다.) 그렇다면 너희는 세심하게 배려하고 보살펴 주고 보호해 주는 어머니를 거룩하다고 여기느냐? 너희의 마음속에 있는 유명인, 스타, 위인 같은 우상들은 거룩하겠느냐? (아닙니다.) 성경 속 선지자들은 사람이 모르는 미래의 일들을 많이 말할 수 있었다. 이들은 거룩하더냐? 하나님의 말씀과 하나님이 사역한 사실을 성경에 기록한 사람은 거룩하더냐? 모세는 거룩하더냐? 아브라함은 거룩하더냐? (아닙니다.) 그럼 욥은 어떠하냐? 욥은 거룩하더냐? (아닙니다.) 욥은 하나님께 의인으로 칭함 받았다. 어째서 그도 거룩하지 않다는 것이냐? 하나님을 경외하며 악에서 떠난 사람인데도 거룩하지 않다는 것이냐? 도대체 거룩한 것이냐, 아니냐? (아닙니다.) 너희는 분명하게 알지 못하고 확신이 없어서 감히 맞다, 아니다를 얘기하지 못하고 마지못해 아니라고 답한다. 다시 묻겠다. 하나님의 사자들, 하나님이 인간 세상으로 파견한 사자들은 거룩하더냐? 천사들은 거룩하더냐? (아닙니다.) 사탄에 의해 패괴되지 않은 인류는 거룩하더냐? (아닙니다.) 너희는 한결같이 “아닙니다”라고 답하는데 근거가 무엇이냐? 제대로 모르고 있는 거구나! 그렇다면 왜 천사도 거룩하지 않다고 하는 것이냐? 여기가 분명하지 않구나. 너희는 지금까지 말한 인물과 사물, 혹은 비피조물들이 거룩하지 않다는 근거를 찾아낼 수 있느냐? 너희는 분명 찾아내지 못할 것이다. 그렇다면 너희들이 “아닙니다”라고 대답한 것은 무책임한 것이 아니냐? 그저 함부로 말한 것이 아니더냐? 아마 내가 이렇게 물으니 분명 답은 부정적일 거라 생각한 사람도 있을 것이다. 함부로 말하지 말고, 옳고 그름을 곰곰이 생각해 보아라. 다음의 주제를 교제하고 나면 왜 아니라고 하는지 그 이유를 알게 될 것이다. 잠시 후 답을 알려 줄 테니, 먼저 성경 구절을 읽어 보도록 하자.\n1. 사람에 대한 여호와 하나님의 명령\n2. 여자에 대한 뱀의 유혹\n창 3:1~5(중국어성경 직역) “여호와 하나님이 지으신 동물 중에서 뱀이 가장 교활하였더라 뱀이 여자에게 이르되 하나님께서 정말 너희에게 동산에 있는 모든 나무의 열매를 먹지 말라고 하시더냐 여자가 뱀에게 이르되 우리가 동산 나무의 열매는 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 죽지 않을 수도 있노라 너희가 그 열매를 먹으면 눈이 밝아져 하나님처럼 되어 선악을 분별할 것을 하나님이 아셨기 때문이니라”\n이 두 구절은 창세기에서 가져온 것이다. 모두 익숙한 구절이 아니더냐? 이는 처음 인류가 막 창조되었을 때 일어났던 실제 일이다. 먼저 여호와 하나님이 아담과 하와에게 어떤 명령을 했는지 살펴보자. 이 명령은 오늘 우리가 교제할 주제에서 아주 중요한 내용이다. “여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라”. 이 구절에서 사람에 대한 하나님의 명령은 몇 가지 내용을 담고 있느냐? 먼저 하나님은 사람에게 어떤 것을 먹을 수 있는지 알려 주었다. 각종 나무의 실과는 위험하지 않고 독이 없어 사람이 거리낌 없이 마음대로 먹을 수 있다고 하였다. 이것이 첫 번째 내용이다. 두 번째 내용은 경고다. 이 경고에서 사람에게 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹으면 안 된다고 알려 주었다. 그렇다면 사람이 이 실과를 먹을 경우 어떤 결과가 초래되겠느냐? 하나님은 사람에게 먹으면 정녕 죽을 것이라고 말씀했다. 이 말씀은 직설적이지 않으냐? 하나님이 이렇게 말씀하면, 네가 그 이유를 몰라도 그 말씀을 규례나 명령으로 여겨 지킬 수 있느냐? 당연히 지켜야 한다. 그렇지 않으냐? 하지만 사람이 지킬 수 있든 없든 상관없이 하나님의 말씀은 매우 명확하다. 먹을 수 있는 것과 없는 것이 무엇이고, 먹을 수 없는 것을 먹으면 어떤 결과가 초래될지, 하나님은 분명히 알려 주었다. 하나님의 이 간단한 말씀 속에서 너는 하나님의 어떤 성품을 보았느냐? 하나님의 이 말씀은 진실하지 않더냐? 기만하는 것이냐? 거짓됨이 있느냐? 협박을 하는 것이냐? (아닙니다.) 하나님은 정직하고 진실하고 간절하게 사람에게 먹을 수 있는 것과 없는 것을 아주 분명하게 알려 주었다. 이 말씀 안에 숨겨진 다른 뜻이 있느냐? 아주 직설적이지 않더냐? 추측할 필요가 있느냐? 추측할 필요가 없다. 뜻을 한 번에 바로 알 수 있으니, 아주 명확하게 느껴진다. 하나님이 하려는, 그리고 표현하려는 말씀은 바로 그의 마음에서 나온 것으로, 매우 깨끗하고 직접적이며 분명하다. 말씀 속에는 풍자나 숨겨진 다른 뜻이 있지 않다. 하나님은 직접적으로 말씀하였다. 사람에게 직접적으로 어떤 것을 먹을 수 있고, 어떤 것을 먹을 수 없는지 알려 주었다. 다시 말해, 하나님의 이 말씀에서 조금의 거짓도 없는 하나님의 투명하고 진실한 마음을 볼 수 있다는 것이다. 먹을 수 있는 것을 먹지 말라 하고, 먹지 못하는 것에 대해서 “네가 알아서 하라”라는 뜻은 없다. 하나님은 마음속 생각을 그대로 말씀한다. 만약 내가 이 몇 구절에서 보여진 하나님의 이러한 모습 때문에 하나님을 거룩하다고 하면, 아마 너희는 별것도 아닌 것을 억지로 크게 부풀려 해석한다고 생각할 것이다. 조급해하지 말고 다음 이야기를 들어 보아라.\n다음은 ‘여자에 대한 뱀의 유혹’에 대해 말해 보자. 뱀은 누구냐? 사탄이다. 사탄은 하나님의 6천 년 경륜에서 부각물의 역할을 맡고 있다. 이는 우리가 하나님의 거룩함을 교제할 때 언급할 수밖에 없는 역할이다. 왜 이렇게 얘기하겠느냐? 사람이 사탄의 사악과 패괴, 그리고 사탄의 본성을 모르면 인정하지 못하며, 거룩함이 도대체 무엇인지도 알지 못한다. 사람은 어리석게도 사탄의 행위가 아주 정당하다고 여긴다. 사람이 이러한 패괴 성품을 가지고 살기 때문이다. 부각할 것도 비교할 것도 없이는 무엇이 거룩함인지 알지 못한다. 그래서 우리는 여기서 반드시 사탄을 언급해야 한다. 반드시 언급해야 한다고 해서 근거 없이 말하는 것이 아니라, 사탄의 언행을 통해 사탄이 어떻게 했고, 어떻게 인간을 패괴시켰는지, 그리고 본성은 어떠하며 몰골은 또 어떠한지를 보는 것이다. 여자는 뱀에게 무슨 말을 했느냐? 여자는 여호와 하나님이 그녀에게 한 말씀을 뱀에게 전했다. 여자는 하나님이 자신에게 한 말씀이 정확하다고 확신했느냐? 확신하지 못했다. 그렇지 않으냐? 막 창조된 사람으로서 그녀에게는 선과 악을 분별할 수 있는 능력과 사물에 대한 인지 능력이 없었다. 그녀가 뱀에게 한 말을 통해, 그녀가 하나님의 말씀이 맞다고 확신하지 못했다는 것을 알 수 있다. 그녀가 이러한 태도를 보였기 때문에 하나님 말씀을 믿지 못하는 여자의 태도를 본 뱀은 다음과 같이 말했다. “너희가 죽지 않을 수도 있노라 너희가 그 열매를 먹으면 눈이 밝아져 하나님처럼 되어 선악을 분별할 것을 하나님이 아셨기 때문이니라(중국어성경 직역)”. 이 말에 문제가 있느냐? 이 말을 보고 뱀에게 다른 속내가 있다는 것이 느껴졌느냐? 뱀에게 어떤 속내가 있었느냐? 뱀은 여자를 유혹해 하나님 말씀을 거역하게 만들려 했다. 하지만 뱀은 직접적으로 말하지 않았다. 그렇기 때문에 뱀이 교활하다는 것이다. 뱀은 돌려 말하는 방식으로 자기의 뜻을 전하면서 사람이 알지 못하는 자기 마음속에 숨겨 둔 목적을 이루었다. 이것이 바로 뱀의 교활한 부분이다. 사탄은 항상 이렇게 말하고 행동한다. 사탄이 “죽지 않을 수도 있노라”라고 말했는데, 그 말도 분명하지 않다. 하지만 무지한 여자는 그 말을 듣고 마음이 흔들렸다. 뱀은 자신의 말이 효과가 있었기에 기뻐했다. 이것이 바로 뱀의 교활한 속셈이다. 그리고 뱀은 사람에게 좋아 보이는 결과물을 꺼내 그 열매를 먹으면 눈이 밝아진다고 여자를 유혹했다. 사람은 잠깐 생각하더니, ‘눈이 밝아지는 것은 좋은 일이지.’라고 여겼다. 뱀은 이어서 “하나님처럼 되어 선악을 분별할 것이다.”라고 사람에게 더 좋아 보이는, 사람이 잘 모르는, 일단 들으면 엄청난 유혹을 느낄 말을 했다. 이 말이 사람을 유혹하기에 매우 효과적이지 않으냐? 누군가 너에게 이렇게 말한다면 어떻겠느냐? “당신은 다른 곳은 다 예쁜데 코가 좀 낮네요. 코만 더 높이면 세계적인 미녀가 될 거예요!” 성형할 생각이 전혀 없었던 사람도 이 말을 듣고 나면 마음이 흔들리지 않겠느냐? 이게 유혹하는 말이 아니냐? 이 유혹이 너를 꼬시는 것이 아니냐? 한번 떠보는 것이 아니냐? (맞습니다.) 그럼 하나님이 이런 식으로 말씀하더냐? 방금 본 하나님의 말씀에 이런 뜻이 조금이라도 있었느냐? 하나님은 마음속 생각을 그대로 말씀하지 않더냐? 사람은 하나님의 말씀에서 하나님의 마음을 알 수 있느냐? (네.) 하지만 뱀이 사람에게 한 말들에서는 그것의 마음을 알 수 있느냐? 알 수 없다. 또한 사람은 무지함 때문에 사탄의 말에 쉽게 유혹되어 꾐에 빠진다. 그렇다면 사탄의 그 속셈은 알 수 있느냐? 사탄이 한 그 말의 목적은 알 수 있느냐? 사탄의 음모와 간계를 알 수 있느냐? (알 수 없습니다.) 사탄이 말하는 방식은 사탄의 어떤 성품을 대변하느냐? 사탄의 그런 말에서 너는 사탄의 어떤 본질을 보았느냐? 음험함이 아니냐? 사탄이 겉으로는 너를 향해 웃거나 무표정으로 있을 수도 있다. 하지만 마음속으로는 목적을 이루기 위해 이리저리 궁리하고 있다. 그 목적은 네가 볼 수 없는 것이다. 그리고 사탄이 너에게 말하는 약속과 좋아 보이는 것들이 너를 유혹하는 요인이 되어 너는 그런 것들을 좋게 보고, 사탄이 하는 말이 하나님 말씀보다 더 유용하고 실속 있다고 느끼게 된다. 그렇게 되면 사람이 포로가 되어 따르지 않겠느냐? 사탄의 이런 수법은 악랄하지 않으냐? 사탄은 손가락 하나 까딱하지 않고 네가 스스로 타락하게 만든다. 그저 몇 마디 말로 그를 따르게 만들어 자신의 목적을 이루는 것이다. 아주 사악한 속셈이 아니냐? 이것이 사탄의 본연의 모습이 아니냐? 사탄의 말에서 사람은 사탄의 사악한 속셈과 추악한 몰골, 그리고 사탄의 본질을 보았다. 그렇지 않으냐? 이 대조되는 말들을 분석해 보지 않는다면, 너는 여호와 하나님의 말씀이 평범하고 일반적이며, 통속적이어서 하나님의 성실함을 크게 확대하여 찬양할 정도는 못 된다고 생각할 것이다. 하지만 사탄의 말과 추악한 몰골을 통해 부각해 본다면, 하나님의 그 말씀이 오늘날 사람들에게 매우 비중이 있지 않겠느냐? (그렇습니다.) 이 부각물을 통해 하나님의 티끌 하나 없는 순수함을 느낄 수 있다. 사탄의 말에는 모두 속셈과 속내, 말하는 방식 같은 각종 불순물이 섞여 있다. 사탄이 말하는 방식은 주로 어떤 것이 있느냐? 빙빙 돌려 말하며 유혹한다. 그러니 너는 사탄의 진짜 목적을 볼 수도, 알아들을 수도 없다. 너는 스스로 속아 넘어가 사탄을 찬미하고 그것의 공덕을 찬양하게 된다. 이것이 사탄의 일관된 수법이 아니더냐? (그렇습니다.) 또 사탄의 어떤 말과 모습에서 그 추악한 몰골을 볼 수 있는지 살펴보도록 하자. 이어서 성경을 읽어 보자.\n3. 사탄과 여호와 하나님의 대화\n욥 1:6~11 “하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 섰고 사단도 그들 가운데 왔는지라 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 내 종 욥을 유의하여 보았느냐 그와 같이 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없느니라 사단이 여호와께 대답하여 가로되 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까 주께서 그와 그 집과 그 모든 소유물을 산울로 두르심이 아니니이까 주께서 그 손으로 하는바를 복되게 하사 그 소유물로 땅에 널리게 하셨음이니이다 이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다”\n욥 2:1~5 “또 하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 서고 사단도 그들 가운데 와서 여호와 앞에 서니 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 내 종 욥을 유의하여 보았느냐 그와 같이 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없느니라 네가 나를 격동하여 까닭없이 그를 치게 하였어도 그가 오히려 자기의 순전을 굳게 지켰느니라 사단이 여호와께 대답하여 가로되 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올찌라 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다”\n이 두 구절은 모두 하나님과 사탄의 대화로, 하나님이 무슨 말씀을 했고 사탄이 어떤 말을 했는지 기록되어 있다. 하나님의 말씀은 많지 않고 매우 간단했다. 이 간단한 말씀에서 하나님의 거룩함을 볼 수 있느냐? 쉽지 않다고 대답하는 사람도 있을 것이다. 그렇다면 사탄의 대답에서 사탄의 추악함을 볼 수 있느냐? 먼저 여호와 하나님이 사탄에게 어떤 질문을 했는지 살펴보자. “네가 어디서 왔느냐”라는 말씀은 직설적이지 않으냐? 숨겨진 다른 뜻이 있느냐? 어떤 숨김도 없는, 단도직입적인 질문이다. 만약 내가 너희에게 “네가 어디서 왔느냐?”라고 물으면 너희는 어떻게 답할 것이냐? 답하기 어려운 질문이냐? 너희는 두루 돌아 여기저기 다녀왔다고 답할 것이냐? (아닙니다.) 너희는 이렇게 대답하지 않을 것이다. 그렇다면 하나님의 물음에 이런 식으로 대답하는 사탄을 보고 어떤 느낌이 드느냐? (참 터무니없고 간사하다고 느껴집니다.) 나는 어떻게 느꼈는지 아느냐? 나는 이 구절을 볼 때마다 혐오감이 든다. 이건 말도 안 되는 소리이기 때문이다! 사탄은 하나님의 질문에 대답을 한 것이냐? 이 말은 대답이 아니다. 결과가 없다. 하나님 질문에 대한 대답이 아니다. “땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다”, 이 구절에서 무엇을 알 수 있느냐? 사탄은 대체 어디서 온 것이냐? 너희는 그 답을 얻었느냐? (얻지 못했습니다.) 이것이 사탄 간계의 ‘교묘함’이다. 그 누구도 사탄이 무슨 말을 했는지 알 길이 없다. 다 듣고 나서도 무슨 말을 했는지 알 수 없는데, 사탄은 대답을 끝내고 스스로 훌륭하게 답했다고 여긴다. 너희는 어떻게 생각하느냐? 혐오스럽지 않으냐? (그렇습니다.) 이제 이 말을 혐오하게 되었구나. 사탄은 말할 때 하나의 특징이 있다. 사탄이 한 말은 상대가 갈피를 못 잡고 영문을 모르게 만든다. 어떨 때는 속셈을 갖고 일부러 말하는 것이고, 어떨 때는 사탄이 자신의 본성에 지배받기 때문에 자연적으로 드러내게 되는데, 입을 열면 그런 식으로 말이 나온다. 오랜 시간 생각하고 말하는 것이 아니고 아예 생각할 필요도 없이 드러내는 것이다. 하나님이 사탄에게 어디서 왔느냐고 물을 때마다 그것은 이런 허튼소리로 대답하여 어디서 왔는지 도저히 이해할 수가 없게 만든다. 너희 중에도 이런 식으로 이야기하는 사람이 있느냐? 어떻게 이야기하느냐? (불분명하고 모호하게 말하며 정확한 답을 주지 않습니다.) 이런 대화법을 어떻게 설명할 수 있겠느냐? 성동격서(聲東擊西) 식으로 진위를 구분 못 하게 만든다고 할 수 있지 않으냐? 예를 들면, 어떤 이가 자신이 어제 무엇을 했는지 다른 사람에게 알리고 싶지 않을 때, 네가 그에게 “어제 어디 갔었어요? 어제 당신을 봤는데요.”라고 물으면, 그는 어디에 갔는지 직접적으로 대답하지 않고 “어제요, 하루 종일 정말 피곤했어요!”라고 할 것이다. 그가 너의 말에 대답을 했느냐? 대답은 했다. 하지만 원하는 답을 주지는 않았다. 이것이 바로 화법의 ‘교묘함’이다. 너는 늘 그의 뜻이 무엇인지 짐작할 수 없으며, 그가 하는 말의 근원과 속셈을 알 수 없다. 또한 그가 무엇을 피하려는 건지 알 수 없다. 그의 마음속에는 다른 꿍꿍이가 있기 때문이다. 이런 것을 음험하다고 한다. 너희 중에도 자주 이런 식으로 말하는 사람이 있느냐? (네.) 그렇다면 목적이 무엇이냐? 어떤 때는 자신의 이익을 지키기 위해, 어떤 때는 자신의 체면과 지위, 이미지를 지키고 사생활의 비밀을 보호하기 위해 그러는 것이 아니냐? 어찌 됐든 모두 이익과 밀접하게 연관되어 있다. 이는 본성이 아니더냐? 이런 본성을 가진 자는 사탄과 한 가족이 아니더라도 사탄의 친척은 된다. 이렇게 말할 수 있지 않겠느냐? 결론적으로, 이는 반감이 드는 혐오스러운 부분이 드러난 것이다. 이제 너희도 혐오감을 느끼지 않느냐? (그렇습니다.)\n다음 구절을 보도록 하자. 사탄은 또 여호와께 다음과 같이 대답했다. “욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까”. 사탄은 욥에 대한 여호와의 평가에 적의를 담아 공격하기 시작했다. “주께서 그와 그 집과 그 모든 소유물을 산울로 두르심이 아니니이까”. 이는 여호와가 욥에게 한 일들에 대한 사탄의 인식과 평가이다. 사탄은 다음과 같이 평가했다. “주께서 그 손으로 하는바를 복되게 하사 그 소유물로 땅에 널리게 하셨음이니이다 이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다”. 늘 불분명하고 모호하게 말하던 사탄이 여기서는 명확하게 말했다. 그러나 이 말은 여호와 하나님, 즉 하나님 자신에 대한 공격이자 모독이며 반항인 것이다. 사탄의 이런 말을 듣고 나니 너희는 어떠하냐? 반감이 드느냐? 사탄의 속셈이 보이느냐? 먼저, 사탄은 욥이 ‘하나님을 경외하며 악에서 떠났다’는 여호와의 평가를 부정했다. 그리고 사탄은 욥의 모든 언행, 즉 여호와를 향한 욥의 경외심을 부정했다. 이는 사탄이 참소하고 있는 것이 아니냐? 사탄은 여호와가 행한 것과 말씀한 것을 참소하고 부정하고 의심하였다. 그는 믿지 않았던 것이다. “당신 말씀이 그러해도, 왜 내게는 그렇게 보이지 않나이까? 욥에게 그리 복을 내려 주시는데 그가 어찌 당신을 경외하지 않겠나이까?” 이는 하나님의 행사를 부정하는 것이 아니냐? 참소, 부정, 모독이 담긴 이 말은 공격적이지 않으냐? 이 말은 사탄의 마음속 생각이 진실로 드러난 것이 아니냐? 방금 “땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다”라는 말과는 완전히 양상이 다르다. 이 말 한마디에서 사탄이 마음속에 품은 하나님에 대한 태도, 하나님을 경외하는 욥에 대한 증오심이 확연히 보인다. 그때는 사탄의 악랄함과 사악한 본성이 완전히 드러난 것이다. 사탄은 하나님을 경외하는 자, 악에서 떠난 자를 증오하고, 여호와가 복을 준 자는 더욱 증오한다. 사탄은 이 기회를 빌려 하나님이 손수 인도해 키운 욥을 해하려 했다. 그래서 다음과 같이 말했다. “주께서 욥이 주를 경외하며 악에서 떠났다고 하시나 저는 그렇게 보지 않나이다.” 사탄은 갖은 수단으로 여호와를 진노케 하고 시험했다. 또한, 어떻게든 여호와 하나님에게서 욥을 넘겨받아 마음대로 다루며 우롱하고 해하려 했다. 이 기회를 틈타 하나님이 보기에 의인이자 순전한 자를 파멸시키려 했다. 사탄은 충동적으로 이런 마음을 먹은 것이냐? 아니다. 사탄의 이런 마음은 이미 오래된 것이다. 하나님이 역사하고 누군가를 보살피고 감찰하면, 사탄은 바로 그 뒤를 따라간다. 하나님이 누군가를 마음에 들어 하면 사탄은 그 뒤를 쫓아가서 살펴본다. 그리고 하나님이 그 사람을 얻고자 하면, 사탄은 있는 힘을 다해 훼방 놓는다. 갖가지 사악한 방식을 동원해 시험하고 방해하며 하나님 사역을 파괴하여 오직 자신만 아는 숨겨진 목적을 이루려 한다. 사탄의 목적은 무엇이겠느냐? 사탄은 하나님이 어떤 사람도 얻지 못하게 하고, 하나님이 얻기를 원하는 사람을 자기가 얻고자 한다. 그리고 그를 점령하고 통제하고 장악해서 자신을 경배하게 하고 함께 악행을 저지르게 하려 한다. 이것이 사탄의 음험한 속내가 아니겠느냐? 평소 너희는 사탄이 얼마나 사악하고 얼마나 나쁜지 종종 말하지만 직접 목도한 적이 있더냐? 사람의 나쁨만 봤지 진짜 사탄이 얼마나 나쁜지 본 적이 없다. 하지만 욥의 이야기에서 사탄의 나쁨을 보았느냐? (네.) 사탄의 추악한 모습과 본질을 아주 명확히 보여 준다. 사탄이 하나님과 싸우고, 하나님의 뒤를 쫓아다니는 목적은 하나님이 하려고 하는 모든 사역을 무너뜨리고, 하나님이 얻기를 원하는 사람을 점령하고 통제하기 위해서다. 사탄은 하나님이 얻기를 원하는 사람을 모두 멸해 버리거나 자신이 가져 이용하려 한다. 이것이 사탄의 목적이다. 그렇다면 하나님은 어떻게 했느냐? 이 구절에는 하나님의 간단한 한 마디만 나오고 하나님이 어떻게 행했는지에 대한 내용은 없다. 그러나 너희도 보았듯이 사탄의 행함과 말에 대한 기록은 더욱 많다. 아래 구절에서 여호와가 사탄에게 “네가 어디서 왔느냐”라고 묻자 사탄은 어떻게 대답했느냐? (여전히 “땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다”라고 했습니다.) 여전히 같은 답이다. 이 말이 사탄의 좌우명이나 대표 어록이 되기라도 한 것이냐? 사탄이 증오스럽지 않으냐? 한 번만 해도 될 이 혐오스러운 말을 왜 매번 되풀이하겠느냐? 이는 사탄의 본성이 변하지 않음을 증명한다. 사탄의 추악한 면모는 그 스스로 숨긴다고 숨길 수 있는 것이 아니다. 사탄이 하나님의 물음에도 이러한데 사람을 대할 때는 어떻겠느냐! 사탄은 하나님을 두려워하거나 경외하지 않고, 하나님께 복종하지도 않는다. 그러니 감히 하나님 앞에서 방자히 굴고, 매번 똑같은 말로 하나님 물음에 무성의하게 대답하고 대응하여 하나님을 미혹하려는 것이다. 이것이 바로 사탄의 추한 면모다. 사탄은 하나님의 전능과 권병을 믿지 않고, 하나님의 권세 아래에 순종하는 것을 달가워하지 않는다. 사탄은 계속 하나님께 반항하고 하나님의 행사를 공격함으로써 하나님의 행사를 파괴하려 든다. 이것이 사탄의 사악한 목적이다.\n욥기에 나오는, 사탄이 한 이 두 구절의 말과 행동들은 하나님의 6천 년 경륜 중에서 사탄이 하나님을 대적한 대표적 사례이며, 사탄 본연의 모습이다. 너는 실생활에서 사탄이 말하고 행동하는 것을 본 적이 있느냐? 설령 봤더라도 사탄이 아니라 사람이 말하는 것이라 여길 것이다. 사람이 말하는 것은 무엇을 대표하느냐? 사탄을 대표한다. 네가 설령 이를 알았다고 해도 정말 사탄이 말하는 것이라고 느끼지는 못할 것이다. 하지만 너는 지금 여기서 사탄 스스로 한 말을 명확히 보았고, 사탄의 추악한 모습과 사악함에 대해 명확하고 뚜렷하게 이해하게 되었다. 그렇다면 사탄이 한 이 두 구절의 말은 현재를 사는 사람이 사탄의 본성을 아는 데 큰 가치가 있지 않으냐? 이 두 구절은 현재 인류가 사탄의 추악한 면모와 본연의 모습을 아는 데 있어 간직할 가치가 크지 않으냐? 이 말은 비록 적절한 표현은 아니지만, 그런대로 뜻은 잘 전달되니 이렇게 말할 수밖에 없구나. 너희는 그 의미를 알면 된다. 사탄은 여호와가 하는 일을 거듭해서 공격하고, 여호와 하나님을 향한 욥의 경외심을 참소하였다. 사탄은 여호와에게서 욥을 시험하는 것을 허락받기 위해 갖가지 방법으로 여호와를 진노케 하려 했다. 그래서 사탄의 이 말은 굉장히 도발적인 성질을 띠고 있다. 그렇다면 말해 보아라. 사탄이 이런 말들을 끝냈을 때, 하나님은 사탄이 무엇을 하려는지 명확히 알지 않았겠느냐? (명확히 아셨습니다.) 하나님이 보기에 자신이 감찰하던 욥, 즉 하나님의 종이자 하나님이 인정한 의인, 순전한 자는 그런 시험을 이겨 낼 수 있었느냐? (네.) 하나님은 왜 그렇게 단언할 수 있었느냐? 하나님은 줄곧 사람의 마음을 감찰하고 있지 않았느냐? (그렇습니다.) 그렇다면 사탄은 사람의 마음을 감찰할 수 있겠느냐? 사탄은 하지 못한다. 사탄이 설령 너의 마음을 들여다보더라도, 그 사악한 본성으로는 절대 거룩한 것을 거룩하다고, 더러운 것을 더럽다고 여기지 않을 것이다. 사악한 사탄은 절대로 거룩함과 정의, 광명한 사물을 귀하게 여기지 않을 것이다. 사탄은 질리지도 않는 듯 본능적으로 자신의 본성과 사악함, 그리고 그러한 방식으로 일을 한다. 심지어 하나님께 징벌받거나 멸망당하는 대가를 치르는 한이 있더라도 하나님께 완고하게 반항한다. 이것이 바로 사악함이고 사탄의 본성이다. 그래서 사탄은 또 이렇게 말했다. “가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올찌라 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다”. 사탄은 사람이 하나님을 경외하는 이유가 하나님에게서 좋은 것을 너무 많이 얻었기 때문이고, 하나님에게서 좋은 것을 얻어서 하나님이 좋다고 말하는 것이라고 여긴다. 하나님이 좋아서가 아니라 하나님에게서 얻은 것이 너무 많아서 하나님을 경외할 뿐이고, 하나님이 베풀었던 것들을 거두어 가면 바로 하나님을 버릴 것이라고 생각한다. 사탄의 사악한 본성으로는 사람의 마음이 진실로 하나님을 경외할 수 있을 거라 믿지 않는다. 사탄은 사악한 본성으로 말미암아 무엇이 거룩함이고 경외심인지 모르며, 하나님께 순종하고 하나님을 경외하는 것이 무엇인지 모른다. 그래서 사람이 하나님을 경외하는 것도 불가능하다고 여긴다. 사탄이 사악하지 않으냐? 우리 교회를 제외한 각 종교 각 교파, 종교 단체 혹은 사회단체 모두 하나님의 존재를 믿지 않는다. 하나님이 성육신하여 심판 사역을 한다는 것은 더더욱 믿지 않는다. 그래서 너도 하나님을 믿는 것이 아니라고 여긴다. 또한, 간음하는 자는 누구를 봐도 그 자신처럼 음란해 보이고, 거짓말을 잘하는 사람의 눈에는 누구나 다 솔직해 보이지 않고 모두 거짓말쟁이로 보이며, 악인은 누구를 봐도 악하게 보여 늘 싸우려 든다. 상대적으로 솔직한 사람은 다른 사람들도 다 솔직하다고 여기기 때문에 늘 속임수에 넘어가고, 사기를 당하며 늘 방비를 하지 못한다. 내가 이런 예를 든 것은 사탄의 이러한 사악한 본성이 부득이한 상황에서 일시적인 드러냄 혹은 환경에 의해 생겨난 것이거나 어떤 이유와 사정이 있어서 일시적으로 나타난 것이 절대 아니라는 것을 너희가 확실히 알게 하기 위함이다! 사탄은 본능적으로 그런 것이다! 좋은 일은 절대로 하지 못한다. 사탄이 듣기 좋은 말을 할지라도 그것은 너를 유혹하기 위한 것이다. 사탄의 말이 듣기 좋고 완곡하고 부드러울수록 뒤로는 더 음흉하고 악독한 속셈을 숨기고 있다. 사탄이 한 이 두 구절의 말에서 너는 사탄의 어떤 면모와 본성을 보았느냐? (음험하고, 악독하며, 사악합니다.) 사탄의 주요 특징은 바로 사악함이다. 아주 사악하고 악독하다.\n사탄에 대한 얘기를 끝내고 다시 우리의 하나님에 대해 이야기해 보자. 하나님의 6천 년 경륜 중, 성경에 기록된 하나님이 직접적으로 한 말씀은 매우 적고 간단하다. 그렇다면 처음 부분부터 얘기해 보자. 하나님은 인류를 창조한 후 줄곧 인류의 생활을 이끌어 주고 있다. 인류에게 복을 준 것, 율법과 계명을 정해 준 것, 생활에 관련된 많은 규칙들을 정해 준 것 등 하나님이 그렇게 행한 의중과 목적이 무엇이냐? 너희는 아느냐? 먼저 하나님이 한 이 모든 일이 모두 사람을 위한 것임을 확신할 수 있느냐? 너희에게 있어 이 말은 비교적 광범위하고 와닿지 않을 수 있다. 하지만 세세한 부분부터 구체적으로 말하자면 하나님의 모든 행사가 사람을 이끌고 인도해 정상적인 생활을 하도록 하기 위한 것이 아니더냐? 규례나 율법을 지키게 해서라도 사람이 사탄을 경배하거나 사탄에게 해를 입지 않도록 하는 것이 가장 기본적인 최초의 목적이었다. 최초에 사람이 아직 하나님의 뜻을 깨닫지 못한 상황에서 하나님은 간단한 율법과 규칙 등 여러 부분에 관한 규정을 만들었다. 비교적 간단한 규정들이지만 그 안에는 하나님의 뜻이 담겨 있다. 하나님은 인류를 아끼고 소중히 여기며 사랑한다. 그렇다면 하나님의 이런 마음을 거룩하고 깨끗하다고 할 수 있지 않겠느냐? (그렇습니다.) 하나님의 마음에 다른 의도가 있느냐? (없으십니다.) 그럼 하나님의 이 목적은 정당하고 긍정적이지 않으냐? 하나님이 어떤 규정을 만들었든, 하나님이 역사하는 동안 이 모든 규정들을 통해 이루려는 결실은 모두 사람에게 긍정적인 것이고 사람을 이끄는 것이다. 그렇다면 하나님의 마음속에 사사로운 생각과 잡념이 있느냐? 다른 목적이 있거나 사람을 이용하려는 생각이 있느냐? 전혀 없다. 하나님은 말씀을 할 때도 이러했고, 일을 할 때도 이러했으며, 또한 마음의 생각도 이러했다. 그 어떤 불순물이나 사사로운 생각과 잡념이 없다. 자신을 위해서가 아니라 전적으로 사람을 위해서이다. 자신을 위한 목적은 없다. 그는 사람에게 계획이나 뜻을 가지고 있지만, 그 자신을 위해서가 아니다. 그가 하는 이 모든 것은 순전히 인류를 위한 것이고, 인류를 보호하고 인류가 잘못된 길로 가지 않도록 지켜 주기 위한 것이다. 하나님의 이 마음이 귀하지 않으냐? 하나님의 이런 귀한 마음을 사탄에게서 조금이라도 찾아볼 수 있느냐? 사탄에게서는 조금도 찾아볼 수 없다. 전혀 찾아볼 수 없다. 하나님의 모든 행사는 모두 하나님의 자연적 발현이다. 하나님의 사역 방식을 보면, 하나님은 어떻게 했느냐? 이러한 율법과 말씀을 마치 긴고아처럼 모든 사람의 머리에 씌어 강요했느냐? 그런 방식으로 했느냐? (아닙니다.) 그렇다면 하나님은 어떠한 방식으로 행했느냐? 협박하는 것이 있느냐? 너희에게 빙빙 돌려 말하는 경우가 있느냐? (없습니다.) 네가 진리를 알지 못할 때 하나님은 어떻게 이끌어 주느냐? 하나님은 너에게 깨우침과 빛 비춤으로 그렇게 하면 진리에 맞지 않다는 것과 네가 어떻게 해야 할지를 분명히 알려 준다. 하나님의 이러한 역사 방식을 보면서 그와 너의 관계가 어떻다고 느꼈느냐? 하나님이 가까이할 수 없는 높은 존재라고 느꼈느냐? (아닙니다.) 그럼 어떻게 느꼈느냐? 하나님은 굉장히 실제적으로 말씀하고 사람과의 관계는 굉장히 정상적이고, 하나님이 너와 거리가 없는 굉장히 가까운 사이로 느꼈을 것이다. 하나님이 너를 이끌고 공급하며, 도와주고 붙들어 줄 때, 하나님은 정답고 존경스러우며 사랑스럽고 따뜻하게 느껴진다. 하지만 하나님이 너의 패괴를 꾸짖거나 너의 패역을 심판하고 징계할 때, 또 어떤 방식을 사용하느냐? 말씀으로 꾸짖지 않느냐? 환경이나 사람과 일, 사물로 징계하지 않느냐? (그렇게 하십니다.) 그 징계의 정도는 어떠하냐? 사탄처럼 사람을 해하는 지경까지 가느냐? (아닙니다. 사람이 감수할 수 있을 정도입니다.) 하나님의 사역 방식은 부드럽고, 섬세하며, 사랑이 넘치고, 매우 애틋하다. 또한 적절한 수위와 정도가 있어 ‘무조건 이래라저래라’라고 할 정도로 너무 강하게 느껴지지 않는다. 하나님은 결코 너의 마음이 감당하기 힘들게 강한 느낌을 주지 않는다. 그렇지 않으냐? 심지어 네가 하나님의 심판과 형벌의 말씀을 받아들일 때 어떤 느낌이 들더냐? 하나님의 권병과 위력을 느낄 때는 어떤 기분이더냐? 하나님의 신성불가침을 느낄 수 있지 않으냐? 그때 하나님과 거리감이 느껴지더냐? 하나님이 무섭더냐? 그렇지 않다. 하나님에 대한 경외심이 느껴진다. 하나님의 행사가 있었기에 모든 사람이 이런 느낌을 가지게 된 것이 아니더냐? 사탄이 역사할 경우 이런 느낌이 들더냐? 절대 그렇지 않다. 하나님은 자신의 말씀과 진리와 생명으로 끊임없이 사람에게 공급하고 사람을 붙들어 준다. 사람이 연약하고 소극적일 때, 하나님은 “소극적으로 굴지 마라! 소극적이고 연약해질 일이 뭐가 있느냐? 너는 언제나 이렇게 연약하고 소극적인데 살아서 뭐 하겠느냐? 차라리 죽는 것이 낫겠다!”라며 강압적으로 말씀하지도 않는다. 하나님이 이렇게 하겠느냐? (아닙니다.) 그렇다면 하나님은 이렇게 할 권병이 있느냐? 하나님께는 그런 권병이 있지만 그렇게 행하지 않는다. 하나님이 이렇게 행하지 않는 것은 하나님의 거룩한 본질 때문이다. 사람을 향한 하나님의 아낌과 사랑, 귀히 여김은 사람이 한두 마디로 명확하게 표현하거나 자랑해서 생기는 것도 아니다. 이는 하나님 자신이 실제로 행하는 것으로, 하나님 본질의 발현이다. 하나님의 모든 역사 방식에서 하나님의 거룩함을 볼 수 있지 않으냐? 하나님의 고심, 사람에게서 이루려는 성과, 사람에 따라 취하는 다양한 방식, 또 어떤 사역을 하고 사람에게 무엇을 깨닫게 해 주려고 하든, 이 모든 하나님의 사역 방식과 이런 애쓰는 마음에서 그 어떤 사악함이나 간사함을 보았느냐? (보지 못했습니다.) 그렇다면 하나님의 행사와 말씀, 하나님의 생각, 하나님에게서 발현되는 모든 본질을 보고 우리는 하나님을 거룩하다고 할 수 있느냐? (네.) 이러한 거룩함을 인간 세상이나 너희 자신에게서 본 적이 있느냐? 하나님 외에 사람이나 사탄에게서 본 적이 있느냐? (없습니다.) 지금까지 얘기한 것에서, 하나님을 유일무이한 거룩한 하나님 자신이라고 할 수 있느냐? (네.) 하나님의 말씀, 하나님이 사람에게 취한 여러 방식, 사람에게 알려 주고 일깨우고 권면한 것들 같은, 하나님이 사람에게 준 모든 것은 하나님의 거룩함이라는 본질에서 비롯된 것이다. 만약 이런 거룩한 하나님이 없었더라면, 그 누구도 하나님을 대신해 이런 사역을 할 수 없었을 것이다. 만약 사람을 완전히 사탄에게 넘겨줬다면, 너희가 지금 어떤 지경에 처해 있을지 생각해 본 적이 있느냐? 어디 여기 온전히 앉아 있을 수 있겠느냐? 하나님 앞에서 건방지고 뻔뻔스럽게 땅에 두루 돌아 여기저기 다녀왔다며 큰소리칠 수 있지 않았겠느냐? 100% 그럴 것이다. 하고도 남았을 테지! 사람에 대한 사탄의 태도에서 사탄의 본성, 사탄의 본질이 하나님과 완전히 다름을 볼 수 있다. 하나님의 거룩함과 대조되는 사탄의 본질은 무엇이냐? (사악함입니다.) 사탄의 사악한 본성과 하나님의 거룩함은 대조적이다. 많은 사람이 하나님의 이러한 발현과 거룩한 본질을 알지 못하는 이유는 사람이 사탄의 권세 아래에서, 사탄의 패괴 속에서, 그리고 그의 활동 반경 내에서 살기 때문이다. 사람은 이제 거룩함이 무엇인지, 또 거룩함을 어떻게 정의할지 모른다. 설령 네가 하나님의 거룩함을 느낄 때도, 너는 이를 하나님의 거룩함이라 확신할 수 없을 것이다. 하나님의 거룩함과 사람의 인식 간 차이가 이러하다.\n사탄이 사람에게 행한 것은 어떤 대표적 특징이 있느냐? 너희는 체험을 통해 사탄의 가장 대표적인 특징을 어느 정도 체득할 수 있을 것이다. 사탄은 자주 그렇게 할 뿐만 아니라 모든 사람에게 그렇게 하려고 시도한다. 너희는 아마 그런 특징을 볼 수 없기 때문에 사탄이 무섭거나 가증스럽다고 느껴지지 않을 것이다. 그 특징이 무엇인지 아는 자가 있느냐? (사탄이 하는 모든 짓은 사람을 해칩니다.) 사탄이 사람을 어떻게 해친다는 것이냐? 구체적인 행동과 자세한 내용을 말해 보겠느냐? (꾀어내고 유혹하며 시험합니다.) 그렇다. 그런 행동들을 보인다. 또한 미혹하고 공격하며 참소한다. 다 맞는 말이다. 또 있느냐? (거짓말합니다.) 속이고 거짓말을 하는 것은 본성의 큰 부분을 차지한다. 사탄은 거짓말을 자주 하는데 별로 생각 같은 것도 하지 않고 입만 열면 청산유수다. 또 있느냐? (이간질합니다.) 그건 그렇게 중요하지 않다. 내가 설명해 주면 너희는 아마 듣고 등골이 오싹해질 것이다! 너희를 겁주려고 하는 말이 아니다. 하나님이 사람에게 행하는 사역, 하나님의 태도와 마음은 사람을 아끼고 귀하게 여기는 것이다. 반면, 사탄은 사람을 아끼고 귀하게 여기느냐? 사탄은 그렇지 않다. 사람을 해할 궁리만 한다. 그렇지 않으냐? 사탄이 사람을 해하려고 궁리할 때, 그 마음은 다급하지 않겠느냐? (그렇습니다.) 그러므로 사탄이 사람에게 역사할 때, 사탄의 악독하고 사악한 본성을 잘 드러내 주는 두 개의 단어를 통해 너희는 사탄의 가증스러움을 잘 깨달을 수 있다. 바로 사탄은 모든 사람을 대할 때 강제적으로 점령하고 들러붙음으로써 그 사람을 완전히 통제하고 해치려는 목적과 야심을 이루려고 한다는 것이다. ‘강제 점령’은 무슨 뜻이냐? 네가 원하는 상태이겠느냐, 원하지 않는 상태이겠느냐? 네가 알 때이냐, 모를 때이냐? 네가 모를 때이다! 네가 아무것도 모를 때, 사탄은 너에게 아무 말도 하지 않거나, 아무 짓도 하지 않을 수 있다. 아무런 전제나 배경도 없이 너의 주위를 맴돌며 기회를 노리다 강제로 점령하고 들러붙음으로써 너를 완전히 통제하고 해치려는 목적을 이룬다. 이것이 바로 하나님에게서 인류를 빼앗기 위한 사탄의 가장 전형적인 속셈과 행동이다. 이 말을 듣고 너희는 어떤 느낌이 드느냐? (모골이 송연해지고 겁이 납니다.) 혐오스럽지 않으냐? (혐오스럽습니다.) 혐오감이 들면서 사탄이 뻔뻔하다고 느껴지지 않느냐? 사탄의 뻔뻔함을 느끼고 보니, 너희 주변에서 항상 너희를 통제하려는 자들, 지위와 이익에 대한 야심이 큰 자들이 혐오스러워 보이지 않느냐? (혐오스럽습니다.) 그렇다면 사탄이 어떤 방식으로 사람에게 강제로 들러붙어 점령하는지 명확하게 알겠느냐? ‘강제 점령’이나 ‘들러붙다’라는 말을 들으면 혐오감이 들고 사악함이 느껴진다. 아직 어떻게 된 일인지도 모르고, 아직 동의하지도 않은 상황에서 사탄은 너에게 들러붙어 너를 강제로 점령하고 패괴시킨다. 너는 어떤 기분이겠느냐? 증오스럽고 혐오스럽지 않으냐? (네, 그렇습니다.) 네가 사탄의 이런 수법에 대해 증오심과 혐오감을 느낄 때, 반대로 하나님에 대해서는 어떤 감정이 느껴지느냐? (감사의 마음이 듭니다.) 하나님의 구원에 감사하게 된다. 그렇다면 지금 이 순간, 하나님이 너의 모든 것을 주관하고 주재하길 바라는 소망이나 의지가 있느냐? (있습니다.) 어떤 상황에서 그런 것이냐? 사탄이 강제 점령하고 들러붙을까 봐 두려워하는 상황에서 그런 것이 아니냐? (그렇습니다.) 그런 마음가짐을 가져서도 안 된다. 그러는 것도 옳지 못하다. 두려워하지 마라. 하나님이 계시니 아무것도 두려워할 것이 없다. 너는 사탄의 사악한 본질을 알게 되면, 하나님의 사랑과 고심, 사람에 대한 하나님의 긍휼과 관용 그리고 하나님의 공의 성품에 대해 더 정확히 알거나 귀하게 여기게 된다. 사탄이 그렇게 증오스러운데도 너에게 하나님을 사랑하고, 믿고, 기대려는 마음이 우러나지 않는다면, 너는 어떤 사람이겠느냐? 사탄이 그런 식으로 너를 해하길 바라는 것이냐? 사탄의 사악함과 추악함을 보고 난 후, 다시 하나님을 바라보니 하나님에 대한 인식에 변화가 좀 생겼느냐? 하나님이 거룩하다고 말할 수 있느냐? 하나님께 흠이 없다고 말할 수 있느냐? 하나님은 ‘하나님은 유일무이한 거룩함’이라는 칭호를 감당할 수 있느냐? (네.) 세상 만물 중, 오직 하나님 자신만이 사람의 이러한 인식에 걸맞지 않으냐? 또 다른 존재가 있느냐? (없습니다.) 그렇다면 하나님이 사람에게 주는 것은 대체 무엇이냐? 네가 주의를 기울이지 않을 때 보호와 관심, 보살핌을 조금 주는 것이 전부이냐? 하나님은 사람에게 무엇을 줬느냐? 하나님은 사람에게 생명과 모든 것을 주었다. 아무런 대가도 요구하지 않고, 아무런 속셈도 없이 무조건적으로 사람에게 베풀어 주었다. 진리와 말씀과 자신의 생명으로 사람을 이끌고 인도하여, 사탄의 해함과 시험, 유혹을 멀리하고 또한 사탄의 사악한 본성과 추악한 면모를 간파해 제대로 보게 해 주었다. 인류에 대한 하나님의 사랑과 애틋함이 진실하지 않더냐? 너희 모든 사람이 다 직접 느낄 수 있는 것이 아니더냐? (그렇습니다.)\n지금까지 하나님을 믿어 온 오랜 시간 동안, 하나님이 너에게 행한 것을 돌이켜 보아라. 그 느낀 바가 깊든 얕든 너에게 가장 필요한 것이 아니더냐? 네가 가장 얻어야 할 것이 아니더냐? (그렇습니다.) 이것이 진리가 아니더냐? 생명이 아니더냐? (그렇습니다.) 그럼 하나님이 전에 너를 깨우쳐 주었든 아니든, 하나님이 그런 것을 주고 난 후 보답하라거나 갚으라고 한 적이 있었느냐? (없었습니다.) 그렇다면 하나님의 목적은 무엇이냐? 하나님은 왜 이렇게 하는 것이냐? 하나님의 목적도 너를 점유하려는 것이냐? (아닙니다.) 그럼 하나님은 사람의 마음에서 보좌에 오르려는 것이냐? (네.) 그렇다면 마음의 보좌에 오르는 것과 사탄이 강제로 점령하는 것에는 어떤 차이가 있느냐? 하나님이 사람의 마음을 얻으려 하고 점유하고자 하는 것은 무슨 뜻이냐? 사람을 하나님의 꼭두각시나 로봇으로 만들려는 것이냐? (아닙니다.) 그렇다면 하나님의 목적은 무엇이냐? 하나님이 사람의 마음을 점유하는 것과 사탄이 강제로 점령하거나 들러붙는 것은 차이가 있느냐? (있습니다.) 어떤 차이가 있는지 분명하게 말할 수 있느냐? (사탄은 사람에게 강요하고, 하나님은 사람의 자발적인 뜻에 맡깁니다.) 그런 차이가 있느냐? 하나님이 너희 마음을 가져 뭐 하겠느냐? 다시 말해, 하나님이 너희를 점유해 뭐 하겠느냐? ‘하나님이 사람의 마음을 점유한다’는 말을 너희는 어떻게 이해했느냐? 하나님에 대해 오해가 없도록 제대로 말해야 한다. 안 그러면 사람은 늘 오해를 한다. ‘하나님이 늘 나를 점유하려 하시는데 대체 무엇 때문일까? 나는 점유당하고 싶지 않고 내가 스스로 결정하고 싶어. 사탄이 사람을 점령한다더니 하나님도 사람을 점유하시는구나. 다를 게 없지 않은가! 나는 나야. 그 누구에게도 점유당하고 싶지 않아!’ 여기에 어떤 차이가 있느냐? 곰곰이 잘 생각해 보아라. 내가 먼저 너희에게 묻겠다. ‘하나님이 사람을 점유한다’는 것이 그저 허울뿐인 말이냐? 하나님이 사람을 점유하는 것이 너의 마음속에 들어가 모든 언행을 지배하는 것이냐? 앉으라 하면 감히 서지 못하고, 동쪽으로 가라 하면 감히 서쪽으로 갈 수 없는 것이냐? 이런 의미의 점유란 말이냐? (아닙니다. 하나님은 사람에게 하나님의 소유와 어떠함으로 살아가라고 하시는 것입니다.) 하나님이 지난 세월 사람을 경영해 오면서 사람에게 행한 사역들, 그리고 오늘날 마지막 단계에 이르기까지 하나님이 한 모든 말씀이 사람에게서 어떤 결실을 맺게 되느냐? 하나님의 소유와 어떠함으로 살아가는 것이냐? ‘하나님이 사람의 마음을 점유한다’는 말을 글자 그대로 보면 마치 하나님이 사람의 마음을 차지해 그 안에서 살고 나오지 않는 것 같다. 또한 사람의 마음의 주인이 되어 마음대로 사람의 마음을 지배하고 움직이는 것처럼 보인다. 무엇을 하라고 하면 사람은 꼭 그렇게 해야 하는 것처럼 말이다. 이런 의미에서 보면, 모든 사람이 하나님이 되어 하나님의 본질과 성품을 갖출 수 있는 것 같다. 그렇다면 사람도 하나님의 행사를 행할 수 있다는 것이 아니냐? 이런 의미의 ‘점유’라고 할 수 있겠느냐? (아닙니다.) 그렇다면 무엇이냐? 너희에게 묻겠다. 하나님이 사람에게 공급한 모든 말씀과 진리는 하나님의 본질과 소유와 어떠함의 발현이 아니냐? (맞습니다.) 이는 확실하다. 하지만 하나님이 사람에게 공급한 말씀들은 하나님 자신이 반드시 행하고 갖춰야 할 것들이냐? 곰곰이 생각해 보아라. 하나님이 사람을 심판할 때, 무엇 때문에 사람을 심판하느냐? 이런 말씀은 어떻게 온 것이냐? 하나님이 사람을 심판하는 말씀의 내용은 무엇이냐? 무엇에 근거한 것이냐? 사람의 패괴 성품에 근거한 것이 아니냐? (네, 맞습니다.) 그렇다면 사람을 심판하여 이루는 성과는 하나님의 본질에 근거한 것이냐? (네.) 그렇다면 하나님이 사람을 점유하려 한다는 것은 허울뿐인 말이냐? 분명 아니다. 그렇다면 하나님은 왜 사람에게 이런 말씀을 했겠느냐? 하나님이 이런 말씀을 한 목적은 무엇이냐? 이런 말씀들로 사람의 생명이 되게 하려는 것이 아니냐? (그렇습니다.) 하나님은 자신이 말씀한 이 모든 진리를 사람의 생명이 되게 하려 한다. 사람이 하나님의 모든 진리와 말씀을 사람 자신의 생명이 되게 할 때, 사람은 하나님께 순종할 수 있지 않겠느냐? 하나님을 경외할 수 있지 않겠느냐? 악에서 떠날 수 있지 않겠느냐? 사람이 이 경지에 이르면, 이미 하나님의 주재와 안배에 순종할 수 있게 되는 것이 아니겠느냐? 하나님의 권병 아래에서 순종할 수 있게 되는 것이 아니겠느냐? 욥이나 베드로처럼 길의 끝에 이르렀을 때, 생명이 성숙했다고 할 수 있을 때, 하나님을 진실로 알게 될 때, 그때도 사탄이 그들을 데려갈 수 있겠느냐? 여전히 그들을 점령할 수 있겠느냐? 강제로 그들에게 들러붙을 수 있겠느냐? (그럴 수 없습니다.) 그렇다면 이런 사람은 어떤 자들이냐? 완전히 하나님께 얻어진 자들이 아니겠느냐? (그렇습니다.) 이런 의미에서 이렇게 하나님께 완전히 얻어진 자들을 너희는 어떻게 보느냐? 하나님이 볼 때, 이는 하나님이 이미 사람의 마음을 점유한 상태이다. 하지만 사람이 보기엔 어떠하냐? 하나님의 말씀과 권병, 하나님의 도가 사람 안에서 생명이 되어 사람의 전부를 점유하였고, 그 사람의 삶과 본질이 하나님을 흡족게 하는 경지에 이르게 하지 않았느냐? 하나님께 있어 바로 이때가 사람의 마음이 하나님께 점유된 순간이 아니겠느냐? (그렇습니다.) 그렇다면 지금 너희는 이 의미를 어떻게 이해하느냐? 하나님의 영이 너를 점유한 것이냐? (아닙니다. 하나님의 말씀입니다.) 하나님의 말씀과 도가 너의 생명이 되었고, 진리가 너의 생명이 된 것이다. 이때, 사람에게는 하나님으로부터 온 생명이 생긴다. 하지만 이 생명은 하나님의 생명이라 말할 수 없다. 즉, 하나님의 말씀을 통해 사람이 갖춰야 할 생명은 하나님의 생명이라고 할 수 없다. 그러므로 사람이 하나님을 얼마나 오래 따랐든, 하나님께 얼마나 많은 말씀을 얻었든, 사람은 영원히 하나님이 될 수 없다. 설령 어느 날 하나님이 “내가 네 마음을 점유했고, 너는 내 생명을 가졌다.”라고 말씀할지라도, 너는 네가 하나님이라고 생각할 수 있겠느냐? (그럴 수 없습니다.) 그때 너는 어떻게 바뀌겠느냐? 하나님께 절대적으로 순종하지 않겠느냐? 너의 마음속에 하나님이 베풀어 준 생명이 가득하지 않겠느냐? 이것이 하나님이 사람의 마음을 점유했을 때 나타나는 아주 정상적인 상태이다. 이것이 사실이다. 이런 의미에서 보았을 때, 사람이 하나님이 될 수 있겠느냐? 사람이 하나님 말씀의 실제를 살아 내 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 사람이 될 때, 하나님의 생명 본질과 하나님의 거룩함을 가질 수 있겠느냐? (절대 불가능합니다.) 어떤 때든 사람은 결국 사람이고, 너는 피조물이다. 네가 하나님에게서 하나님의 말씀과 도를 받아들여도, 너는 그저 하나님 말씀의 생명을 가져 하나님께 인정받는 사람이 된 것일 뿐, 영원히 하나님의 생명 본질을 가질 수 없고, 더욱이 하나님의 거룩함을 가질 수 없다.\n방금 말한 주제로 돌아와 보자. 앞에서 너희에게 물었다. 아브라함이 거룩하냐? 욥은 거룩하냐? (아닙니다.) 이 거룩함은 하나님의 본질과 성품을 대표하는 것으로, 인류는 전혀 닿을 수 없다. 사람에게는 하나님의 본질과 성품이 없다. 설령 사람이 하나님의 모든 말씀을 체험하고 하나님 말씀의 실질적인 면을 가졌더라도 사람은 영원히 하나님의 거룩한 본질을 가질 수 없다. 사람은 사람이다. 알겠느냐? 그렇다면 지금 너희는 ‘하나님이 사람의 마음을 점유한다’를 어떻게 이해하느냐? (하나님의 말씀, 도, 진리가 사람의 생명이 된다는 것입니다.) 이 말을 기억하여라. 그리고 너희가 더 깊이 깨닫기를 바란다. 어떤 이는 “그렇다면 왜 하나님의 사자와 천사들은 거룩하지 않다는 겁니까?”라고 묻는다. 너희는 이 문제에 대해 어떻게 생각하느냐? 아마 너희는 마음속으로 이 문제에 대해 생각해 본 적이 없었을 것이다. 간단한 예를 들어 보겠다. 로봇이 하나 있는데, 네가 스위치를 켜면 춤을 추고 말을 한다. 너도 로봇이 하는 말을 알아들을 수 있다. 너는 로봇이 귀엽고 활발하다고 말할 수 있지만 로봇은 생명이 없기 때문에 그 말을 알아들을 수 없다. 전원을 꺼 버리면 로봇이 동작할 수 있느냐? 로봇이 움직이면 너는 그 활발하고 귀여운 모습을 볼 수 있고, 본질적인 평가이든 겉모습에 관한 평가이든 너는 로봇에 대해 평가를 할 수 있다. 어쨌든 너는 로봇이 움직이는 것을 볼 수 있다. 하지만 전원을 꺼 버리면 로봇이 어떤 성격을 갖고 있고, 어떤 본질을 가졌는지 알 수 있느냐? 내가 하는 이 말의 의미를 이해하겠느냐? 즉, 이 로봇이 설령 움직이고 멈출 수 있다고 해도 너는 영원히 “어떤 본질이 있다”라는 표현으로 그것을 묘사할 수 없다. 이 말이 사실이 아니냐? 이런 말은 더 하지 않겠다. 너희가 그 의미를 대략 이해했으면 됐다. 오늘의 교제는 여기까지 하자. 다음에 보도록 하자!\n이전: 유일무이한 하나님 자신 3\n다음: 유일무이한 하나님 자신 5


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건설회사의 기본이 되는 생산행위로써 이와 관련된 부서로는 실제 시공이 수행되는 토목현장과 현장을 지원해 주는 본사 스텝부서로 토목기획담당, 토목공사팀이 있습니다. 토목현장은 실제 고도의 전문성을 가지고 고객 중심의 현장경영을 통한 최고의 품질 창출, 인간중심의 안전관리와 친환경적인 현장관리를 추구하고 있습니다. 토목현장은 크게 4개 부문의 부서로 구성되어져 있습니다. 첫째 공사팀은 목적물(도로,항만,택지 등)을 완성하기 위해 직접 현장에서 시공관리 및 공정추진을 주도하며, 설계도면과 현장여건을 고려하여 공정이 원활히 진행할 수 있도록 제반사항을 지원합니다. 둘째 공무팀은 공사진행에 필요한 모든 행정적인 서류를 작성하는 부서로써 현장의 경영계획 수립, 매출/원가 관리, 설계변경, 기성청구 등의 업무를 합니다. 셋째 품질팀은 공사 목적물의 품질목표를 수립하여 각종 품질시험, 자재검수 및 계측관리를 시행함으로써 최고의 품질을 완성할 수 있도록 지원합니다. 넷째 안전환경팀은 공사중 발생될 수 있는 사고를 미연에 방지하고자 안전교육 실시와 상시 안전관리체계 수립하여 시행하고 있으며, 공사장 주변에 대한 환경관리에 대하여 방지대책 수립 및 상시 관리를 통해 친환경적, 지역친화적인 건설이 이루어 질 수 있도록 합니다. 본사 스텝부서는 현장 업무추진에 필요한 인력지원 및 교육, 시공VE, 내부 행정서류 지원 등 현장 단위별 지원뿐만 아니라 사업본부의 경영계획 수립 및 실적 분석을 통하여 전반적인 로드맵을 제시함으로써 최적화된 현장 운영을 지원하고 있습니다.\n현장 및 본사 토목공사부문\n건설현장에서 안전관리, 공정관리, 품질관리, 원가관리의 업무를 수행합니다. 현장에서 공사담당이나 공무담당 등 다양한 업무를 수행하게 되는데 이를 위해 무엇보다 중요한 것은 철저한 현장관리와 공정관리를 통한 안전한 공사를 진행하는 것이며, 원가절감의 노력도 매우 중요하다 할 수 있습니다.현장의 최고 품질을 위해 도면과 시방서에 근거하여 현장을 관리하는 일은 건축시공의 가장 중요한 업무 중 하나입니다. 그 밖에도 현장에서 발생하는 크고 작은 문제들을 해결하고, 예방하는 것이 건축 시공직이 해야 할 업무입니다. 건축시공 업무는 이처럼 다양하며, 현장을 통하여 경험을 쌓아 최고의 건축물을 하나하나 만들어 간다는 자부심을 느낄 수 있습니다.\n건축 및 주택현장, 본사 건축공사부문 등\n현장 및 본사 기전부문


저자명 : 손성규 , 이은철\n간행물 정보 : 한국회계학회 2005년도 하계학술발표대회 발표논문집 , 23~50쪽, 전체 28쪽\n상장법인 공시규정에 의하면 기업은 감사인에게 재무제표를 제공하면서 전기대비 30% 이상(자산규모 2조원 이상 대규모법인은 15% 이상) 손익구조의 변경이 있는 경우 수시공시를 통해 그 증감사실을 공시하도록 강제하고 있다. 이 때 공시되는 당기순이익 정보는 감사인의 감사 전 정보이므로 신뢰성이 의문시 될 수 있다. 본 연구는 이러한 손익...\n상장법인 공시규정에 의하면 기업은 감사인에게 재무제표를 제공하면서 전기대비 30% 이상(자산규모 2조원 이상 대규모법인은 15% 이상) 손익구조의 변경이 있는 경우 수시공시를 통해 그 증감사실을 공시하도록 강제하고 있다. 이 때 공시되는 당기순이익 정보는 감사인의 감사 전 정보이므로 신뢰성이 의문시 될 수 있다. 본 연구는 이러한 손익구조변경 관련 수시공시로 제공되는 가결산 정보 공시의 현황과 이 정보가 시장에서 유용한 정보로 이용되는지에 대한 실증분석을 수행하였다.\n분석 결과 12월 결산 상장법인의 70%의 기업들이 수시공시를 통해 당기순이익 정보를 사전에 공시하는 것으로 나타났으며 이 중 약 22% 기업들의 가결산 당기순이익은 감사 과정에서 감소하는 것으로 나타났다. 수시공시일을 전후한 누적초과수익률을 이용한 분석 결과 가결산 비기대이익과 누적초과수익률 간에는 유의적인 정의 관계가 있는 것으로 나타났다. 또한 정기주주총회소집공시일 전후한 누적초과수익률의 반응에 대한 분석결과, 가결산 당기순이익을 사전에 공시한 기업들의 주가반응이 사전 공시가 없었던 기업들에 비해 더 작은 것으로 나타났다.\n본 연구 결과는 손익구조변경관련 수시공시가 시장에 유용하게 이용되고 있음을 의미하는 결과이다. 그러나 이러한 제도가 기업에 악용될 소지가 있으므로 이러한 가결산 공시의 신뢰성을 확보하기 위한 제도적 장치의 보완이 시급함을 시사한다. 또한 본 연구의 결론에서는 가결산 당기순이익과 실제 당기순이익간의 차이를 이용하여 다양한 실증분석 주제로 확장이 가능함을 제시한다.\n수시공시 , 손익구조변경 , 이익공시일 , 가결산일 , Timely Disclosure , Change of Earnings , Earnings Announcement date , Pro-forma Earnings date\n손성규, 이은철. (2005). 손익구조변경 수시공시의 정보효과에 대한 실증분석. 한국회계학회 학술연구발표회 논문집, (): 23-50\n손성규, 이은철. "손익구조변경 수시공시의 정보효과에 대한 실증분석." 한국회계학회 학술연구발표회 논문집, (2005): 23-50


그리스 – Sonar & Radar\n저는 토요일에 가족과 정선으로 여행을 갔었습니다. 그곳에서 그리스전 승리를 지켜보았죠. 모든것이 상상했던 대로 돌아가서 너무 기뻤습니다. 원정에서 이렇게 깔끔하게 이겨본 적은 처음이 아닌가 싶네요. 이미 하루 이상이 지났지만 저 스스로는 로그를 남긴다는 측면에서 경기를 되짚어보고 앞으로의 전망을 얘기해 볼까 합니다…. Continue Reading →\n이번 산토리니 여행에서 찍은 사진수를 보니 정확히 975장이더군요. 아테네여행을 포함해서 일주일 정도였으니 다른분들에 비해 적은 편이라고 생각되는군요. DSLR을 들고오시는 분들은 기본적으로 2-3천장은 찍어가시는것 같던데 말이죠. 피라마을 케이블카 정류장으로 가는 길에 있는 아이스크림 (젤라또)집입니다. 아이스크림은 좋아하는 편이라 잽싸게 하나 사들고… Continue Reading →\n그간 바쁘다는 핑계로 산토리니 여행기를 완전히 다 끝내지 못하고 말았네요. 오늘 갑자기 그 생각이 나서 더이상 미룰수가 없어 나머지 이야기들을 두서 없이 주욱 올립니다. 지금까지는 글이 많았으니 이제부터는 사진과 그에 대한 설명을 주로 하기로 하죠. 여기는 피라마을 입구에… Continue Reading →\n산토리니 뿐만 아니라 하와이나 몰디브 기타 멋진 해변이나 수영장을 가지고 있는 여행지에서 수영을 할줄 몰라 물에 들어가지 못하는 것은 어쩌면 조금 불행한 일입니다. 저 역시 예전엔 그런 사람중 하나였고 그때는 수영을 못한다는 것이 억울하지 않았습니다만 수영을 하게 된 지금에와서 생각하면… Continue Reading →\n산토리니 여행기 : 교통\n올해 추석 연휴를 틈타 아내와 함께 그리스 산토리니에 다녀왔습니다. 가기까지 우여곡절은 많았지만 그런건 다 생략하고 즐거웠던 여행얘기만 하렵니다. 지중해 전문 여행사인 이오스 여행사를 통해 호텔과 항공권만 구입해서 자유롭게 다녔습니다. 9월 22일 밤 11:50 비행기 편이었으니 엄밀히 말하자면… Continue Reading →


동원그룹 블로그 :: [청춘동원 서포터즈] 기획채용팀 멘토를 만나다, 12월 멘토링 현장 대공개!\n사람을 향하다/동원인 라이프 2017.01.05 10:00\n[청춘동원 서포터즈] 기획채용팀 멘토를 만나다, 12월 멘토링 현장 대공개!\n안녕하세요. 청춘동원 서포터즈 1기 조정경입니다! 청춘동원 서포터즈에게는 매달 동원그룹 실무진 멘토들과의 직무멘토링 기회가 주어지는데요. 이번 달에는 취업준비생들이 가장 궁금해 할 인사담당자와의 멘토링이 진행되었습니다. 동원엔터프라이즈 기획채용팀 전진호 차장님께서는 멘토로서 저희 서포터즈들에게 좋은 말씀을 많이 전해주셨는데요. 지금부터 그 생생한 현장 이야기를 들려드릴게요!\n“동원그룹의 인사조직은 다른 회사들과는 다른 특징이 있는데요. 바로 모든 인사조직이 지주사 안에 통합되어있다는 점입니다. 각 사의 인사조직이 개별적으로 나누어 있는 것이 아니라, 동원엔터프라이즈라는 하나의 지주사 안에서 통합적으로 관리되는 것이죠.“\n기획채용팀의 하루 일과는 다소 불규칙적이라고 말씀해주셨습니다. 매일 고정적인 데일리 일과보다는, 분기 단위로 업무를 정리하게 되는 편이라고 합니다. 기본적으로 채용 시즌이 되면 신입사원 채용을 위한 채용 업무를 진행하고요. 직급이 올라갈수록 상부에 직접 보고하는 일이 많아지고, 하루 단위보다는 월별, 주기 별로 업무가 바뀌는 편이라고 말씀해주셨습니다.\n다음으로 취업준비생들이 가장 궁금해 할, 동원그룹 채용 시 중요하게 여기는 부분에 대해서도 여쭈어 보았는데요. 전 차장님께서는 무엇보다도 ‘긍정성’이 중요하다고 몇 번이나 강조하셨습니다. 밝고 긍정적인 에너지로 조직에서 활력을 줄 수 있는 인재를 원한다고 하는데요. 평소에 긍정적인 어휘를 사용하고 긍정적인 태도를 습관화하는 것을 추천하셨습니다.\n더불어 실무진이 볼 때 신입사원들에게 가장 부족하거나 필요하다고 느끼는 역량을 조사해보니 ‘소통능력’이 1위로 꼽혔다고 하는데요. 일반적으로 구직활동 중이거나 신입사원인 요즘 세대는 소통을 ‘정보전달력’ 정도로 생각하는 것 같은데, 실무진은 ‘논리를 풀어나가는 설득력’이라고 여긴다고 전하며 이를 발달시키기 위한 노력도 필요하다고 전했습니다.\n공채 인・적성검사에서 논술이나 에세이를 출제하는 이유도 ‘문제를 직면했을 때 어떤 식으로 풀어나가는가?’를 알아보기 위함이라고 하는데요. 특히 동원그룹은 신문 읽기와 책 읽기를 강조하는 회사인 만큼, 꾸준한 독서를 통해 생각하는 능력을 키우는 것이 필요할 것 같습니다.\n채용 관련 당부말씀도 전하셨는데요. 작년까지는 공채에 ‘1분 스피치 시간’이 있었는데, 난해한 소품을 가지고 오는 등, 열정을 보여준다고 하기에도 다소 과한 일들이 종종 발생하여 폐지되었다고 합니다. 이외에도 공채 관련 면접 내용이나 권유사항 등 떠도는 이야기들로 인해 와전되는 경우가 많아 곤란한 일이 종종 생긴다고 하는데요. ‘무조건 튀어야 좋다’는 생각은 버렸으면 좋겠다는 말씀을 전하셨습니다. 공채에서는 직무에 대한 지식과 관심이 가장 중요하며, 열정에 대한 진솔한 고민 없이 무조건 튀기 위한 행동들은 오히려 독이 된다는 점! 기억해야 할 것 같습니다.\n가장 도움이 될 만한 대학 활동이 무엇인지 여쭈어보자 전 차장님께서는 주저 없이 “놀아라!”고 답하셨습니다. 같은 경험을 하더라도 그것을 단순히 하나의 경험으로 남기는 것 보다는, 자신의 관심 분야를 찾고 그에 관련된 계획성있는 경험을 하는 것이 중요하다고 전하셨습니다. 물론 취업을 앞둔 4학년 때에는 각자 희망 직무에 특화된 관심 분야 찾기를 추천한다고 해요!\n1) 직장생활 꿀팁\n신입사원들에게 가장 중요한 것은 ‘자리잡기’라며 대체 불가능한 자신만의 영역을 확보하는 것을 강조하셨습니다. 사소한 것이라도 알아서 하는 센스와 선배 세대에 대한 이해가 필요하다는 점! 우리 모두 눈치 빠르고 센스 있는 신입사원이 되기로 해요.\n2) 스트레스 해소법\n전 차장님의 스트레스 해소법은 보드, 인라인, 수상스키 등 각종 레저활동이라고 합니다. 어떤 분야라도 좋으니 마니아라고 자칭할 수 있는 즐길 분야를 만드는 것이 필요하다고 전하셨습니다. 스트레스 해소에 그치지 않고 삶을 재미있게 살기 위한 자신만의 취미생활 만들기!\n독서를 중시하는 회사 특성상 전 차장님은 입사 때부터 꾸준히 책을 읽어오셨다고 하는데요. 대리 시절쯤까지 연간 20~25권 정도의 책을 읽었고, 요즘에도 월 1권 이상의 독서를 실천하신다고 합니다. 또한 강연을 자주 다니다 보니 각종 강연 프로그램도 꾸준히 참여하며 강연에 참고하신다고 합니다.\nQ. 인사팀에서 오랫동안 근무하셨는데, 면접자 얼굴만 봐도 느낌이 오시나요?\nA. 얼굴만 봐서는 파악이 어렵고요.(웃음) 자기소개를 들으면 어느 정도 파악이 가능합니다. 태도나 말투 등으로 알 수 있죠. 자기소개는 유려한 말솜씨보다 자신을 어필하기 위한 논리적 구조화가 중요해요. 비슷한 질문을 종종 받다 보니 자기소개만 듣고 실제로 합격여부를 점쳐본 적도 있는데요. 80% 정도는 맞췄던 기억이 있습니다.\nQ. 학점이나 졸업자/졸업유예자 여부가 큰 영향이 있나요?\nA. 아무래도 똑같은 스펙의 지원자라면 9, 10학기 졸업자보다는 8학기 졸업자를 선발하게 됩니다. 9, 10학기 졸업자는 그 시간에 대한 노력을 보여주는 게 합당하다고 봅니다. 휴학여부는 크게 중요하지 않습니다.\nQ. 하고 싶은 일을 위해서 졸업을 늦추려고 하는데, 신입사원을 뽑을 때 나이가 중요한가요?\nA. 자기계발을 위한 투자라면 늦은 나이에 졸업하는 것은 별 문제가 되지 않아요. 실제로 요즘 신입사원들의 나이도 점점 많아지는 추세이기도 하고요. 조직 내에서 섞이기 힘든 정도가 아니라면 나이는 문제가 되지 않습니다. 30세 정도까지는 단순히 ‘나이’가 채용 결격 사유로 반영되지 않으니 너무 걱정 마세요!\nQ. 학교에서 경영학 복/부전공을 권유하는데, 경영학 전공이 꼭 필요한가요?\nA. 개인적으로 복수/부전공을 반대해요. 자칫하다가는 주전공이 망가질 우려가 있습니다. 둘 다 겉핥기에 그칠 수도 있고요. 물론 신입사원은 회계를 필수로 할 줄 알아야 하지만 경영학을 꼭 해야 하는 건 아닙니다. 경영학을 권유하는 것은 숫자나 수익관련개념을 익히라는 의도겠죠? 왜 경영학을 공부하는지 생각해보길 바랄게요. 회계 관련수업을 듣는 것만으로도 충분하고, 학점보다는 실제 활용능력이 필요해요. 면접에서 관련 질문에 잘 대답하는 것이 무엇보다 중요합니다.\nQ. 저는 마케팅 직을 희망하는데 주위에서 많이 뽑는 영업직으로 지원 후에 변경하라는 얘기를 많이 듣습니다. 영업과 관련된 스펙이 없는데 주변 사람들 말대로 영업직에 지원해야 할까요?\nA. 직무에 관계 없이 맡은 일을 잘하는 핵심인재라면 어느 부서에서든지 데려가려고 해요. 영업직으로 입사를 한다면, 영업 일을 열심히 하면 됩니다. 주어진 위치에서 두각을 나타내면 기회는 충분히 주어질 거예요.\nQ. 여성지원자에게 특별히 요구되는 역량이 있나요?\nA. 지원자들이 머릿속에서 ‘성’을 지웠으면 좋겠습니다. 여성지원자들은 희망하는 기업도 일부 기업에 몰려있고, 희망 직무도 마케팅 등에 몰려 있어요. 영업직에서는 여성을 뽑지 않는다는 말도 많은데, 이는 안 좋은 선례 때문에 여성 선발을 꺼리는 경우가 대부분이죠. 이러한 악순환이 반복되지 않아야 한다고 생각해요.\nQ. 동원그룹의 조직문화는 어떤가요?\nA. 동원그룹에서는 보다 유연하고 합리적인 조직 문화를 만들고 이를 점차 확대하기 위해 다양한 노력을 하고 있어요. 일례로 자율복장제도를 3년째 이어오고 있고, 휴가 일수 증진 등 비효율적 업무 제한과 조직문화 개선을 위해 꾸준히 변화를 꾀하고 있죠.\n전진호 차장님의 친절한 답변 덕분에 서포터즈들의 질문은 끊이질 않았는데요. 끝으로 차장님께서는 밖에서 바라보면서 기업이나 직무를 속단하지 말고 열린 마음으로 관심분야를 찾으라는 조언까지 해주셨습니다. 드라마에서의 모습과 현실은 차이가 크고, 궂은 일도 많이 한다면서 마케팅 직무에 대한 지나친 환상을 버리라는 말씀도 전하셨습니다. 약 1시간 30분가량 진행된 멘토링 시간 동안 현실적이고 유익한 조언을 많이 들을 수 있어서 정말 뜻 깊은 시간이었습니다.\n이번 달에도 유익했던 멘토링 시간! ‘마지막’이라는 게 아쉬울 따름입니다. 12월 멘토링을 맡아주신 동원엔터프라이즈 기획채용팀 전진호 차장님을 비롯해 지금까지 멘토로서 좋은 말씀 많이 전해주신 동원그룹 멘토분들께 감사 인사를 전하며, 이 글을 읽고 있을 대학생, 취업준비생 분들께도 많은 도움이 되었기를 바랍니다!\nTAG 12월 멘토링, dongwon, 그룹 블로그, 대학생 기자단, 대학생 대외활동, 동원, 동원 기획채용팀, 동원 멘토링, 동원 블로그, 동원 인사담당자, 동원 채용, 동원그룹, 동원그룹 기획채용팀, 동원그룹 멘토링, 동원그룹 블로그, 동원그룹 서포터즈, 동원그룹 인사담당자, 동원그룹 채용, 동원그룹블로그, 동원블로그, 멘토링, 청춘동원 서포터즈\n이전 1 ··· 663 664 665 666 667 668 669 670 671 ··· 1332 다음


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30주년 부천필…’말러’로 영광 재현 - 오케스트라 스토리\n/News/공연소식/30주년 부천필…’말러’로 영광 재현\n30주년 부천필…’말러’로 영광 재현\n1998년 창단 이후 부천필하모닉오케스트라는 언제나 새로운 도전으로 주목받아왔다. 그 중심에는 작곡가 구스타프 말러가 있었다. 1999년부터 2003년까지 이어진 ‘말러 교향곡 전곡 시리즈’는 한국에서의 첫 시도라는 평가를 넘어 말러의 음악세계를 완벽히 재현한 탁월한 곡 해석으로 ‘말러 신드롬’을 일으켰다.\n부천필은 올해 30주년을 기념해 다시 한번 말러를 선보인다.\n2015년 임헌정에 이어 2대 상임지휘자로 부임한 박영민이 3년 동안 다듬은 음색을 마음껏 펼칠 예정이다. 박 지휘자는 최근 재임이 확정돼 앞으로 3년 더 부천필을 이끌게 됐다.\n특히 국내 최초로 시도되는 ‘말러가 바라본 베토벤’ 기획이 눈길을 끈다. 후기 낭만주의 오케스트라 사운드의 한가운데에서 활동하던 말러는 ‘베토벤이 자신의 시대에 살았더라면’이라는 가정 아래 베토벤 교향곡의 관현악적 편곡을 감행했다. 부천필은 말러가 4관 편성으로 재해석한 베토벤 교향곡 5번 운명과 3번 영웅을 7월 5일 예술의전당에서 연주한다.\n또 부천필은 10월 베를린필하모닉홀에서 초청 연주를 계획하고 있다. 국내 오케스트라 중 베를린필하모닉홀에 초청받은 것은 2015년 경기 필하모닉에 이어 두 번째다. 박 지휘자는 “말러 연주 앨범을 꾸준히 내며 해외 클래식 관계자들에게 부천필을 알려왔는데 이런 노력이 통한 것 같다”고 소감을 전했다.\n작년부터 시작한 부천문예회관(가칭) 공사도 30주년을 맞아 박차를 가하고 있다. 회관에는 부천필하모닉오케스트라 전용 콘서트 홀이 지어질 예정이다. 박 지휘자는 “부천필의 집을 짓는다는 마음으로 건설 회의에도 직접 참여하고 있다”며 “음향은 물론 베를린 필처럼 ‘디지털 콘서트 홀’을 선보일 수 있는 중계시설을 완비할 예정”이라고 포부를 밝혔다. 부천문예회관은 2021년 완공 예정이다.\n기사 원문: http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2018&no=46371.\n말러열풍, 그 이유는? 오케스트라 신보1 낭만주의 대표주자 – 구스타프 말러 언제부터 지휘자의 역사가 시작되었을까요? 말러 교향곡 2번 – 라디오 프랑스 필하모닉 오케스트라 말러 교향곡 5번 – 홍콩 필하모닉 오케스트라 구스타프 말러 3번 교향곡 – 싱가포르 국립 교향악단 구스타프 말러 교향곡 9번 – 베를린 슈타츠카펠레 [취업정보] 부천필하모닉오케스트라 단원모집 [2018 교향악축제 리뷰] ‘세련된 음색’, 부천필하모닉오케스트라\n말러 박영민 부천필하모닉오케스트라\n바로크에서 현대음악까지…스타와 함께하는 서울시향 2월 공연


성형외과 전문의 송박사, 명화 속 여인의 미소 - 여덟번 째 이야기:복지교육인터넷뉴스 #http://welfare-education-news.net\n성형외과 전문의 송박사, 명화 속 여인의 미소 - 여덟번 째 이야기\n박상진기자 ㅣ 기사입력 2012/08/31 [19:01]\n[한국언론인연대=박상진기자] 1740년 런던에서 살았던 유명한 초상화가인 토마스 허드슨의 화실에 어떤 젊은이가 찾아 왔다. 데번의 플림턴 출신인 조슈아 레이놀즈였다. 그는 허드슨에게서 도제로 있다 20세가 되었을 때 그의 곁을 떠나 독립하게 된다. 레이놀즈는 오랜 여행을 통해 자신만의 회화 세계를 구축하고자 하였으며, 특히 이탈리아의 화풍과 화가 티치아노의 영향을 많이 받았다.\n사실 레이놀즈는 동료 화가보다 문필가들과 어울리기를 더 즐겨하여서, 사전편집자인·저술가 새뮤얼 존슨, 정치가·철학자인 에드먼드 버크, 극작가·소설가이며 시인인 올리버 골드스미스와 함께 있는 것을 가장 좋아했다. 골드스미스가 죽었을 때 레이놀즈는 며칠 동안 그림을 그릴 수 없을 만큼 슬퍼했으며, 그가 죽은 친구에 대해 쓴 감동적인 논평은 초상화는 그리는 것뿐만 아니라 글로 쓸 수도 있다는 사실을 보여주었다.\n데번셔 공작부인은 레이놀즈가 그린 초상화의 단골 모델로 등장하며, 레이놀즈뿐만 아니라 토머스 게인즈보로의 모델이 되었던 미인이었고, 당대의 패션 리더였다. 그녀가 공작부인이 되기 전 이름은 조지아나로 알려져 있다. 하지만 그녀의 결혼생활은 행복하지 않았다. 사실 이런 미인과 사는 남자라면 오직 그녀뿐이어야 할 텐데, 욕망은 늘 새로운 모습으로 우리에게 다가오는 것이다.\n이러한 데번셔 공작부인에 대하여 2008년에 공작부인(The Duchess) 세기의 스캔들이라는 영화가 상영되었다. 정확하게 말하면 조지아나 캐번디시의 전기물인데 주로 그녀의 스캔들을 다룬 영화였다. 그래서 그녀의 비운은 종종 먼 친척 후손이 되는 다이애나 왕세자비와 비교되기도 한다. 이 영화에서 공작부인의 역할을 맡았던 배우는 1985년생인 영국의 키이라 나이틀리로 그녀는 “슈팅 라이크 베컴”과 “캐리비안의 해적”에서 뛰어난 연기를 보였던 인물이다. 그녀는 어딘지 모르게 고전적인 귀족의 냄새가 물씬 풍기는 다소 독특한 과거적 이미지를 가지고 있다.\n영화는 기본적으로 조지아나 캐번디시의 결혼생활과 불륜에 집중하고 있다. 18세기 영국, 17살의 소녀 조지아나는 최고의 권력과 부를 가진 데번셔 공작과의 결혼을 통해 모두가 우러러보는 데번셔 공작부인이 되어 사교계에 화려하게 등장한다. 시대의 패션 리더로 전 영국이 사랑했던 그녀. 그러나 그녀를 사랑하지 않는 남편 데번셔 공작의 여성 편력으로 인해조지아나의 결혼생활은 불행하게 된다. 공작의 불륜과 친구의 배신으로 힘들어하는 조지아나에게 열정적인 젊은 정치가 찰스 그레이와의 만남은 새로운 세상을 열어준다. 그레이의 열정적인 구애, 그리고 뜨거운 정사. 두 사람은 모든 것을 잊고 점점 더 관계에 탐닉하게 된다. 그러나 사교계의 여왕과 젊은 정치가의 부적절한 이 위험한 관계가 영국 전역에 알려지게 되면서 조지아나는 일생일대의 치명적인 위기를 맞게 되고 그녀의 불행한 삶은 결국 당시의 가부장적 사회에서의 여성의 치욕적인 시대의 역사와 조우하게 된다.\n기대하시라! 곧 그녀의 불행한 삶으로 인하여 독하게 변해버린 중년의 데번셔 공작부인의 모습을 게인즈보로의 그림에서 만날 수 있을 것이다. 얼굴은 삶을 대변하는 또 하나의 자기표현임을.\n레이놀즈의 이 그림은 아직 세상의 때가 묻지 않는 공작부인의 초기 모습이다. 얼굴에 아이의 모습이 남아 있다. 입술은 아담한 모습으로 다가온다. 입매의 끝은 아직 완성되지 않았지만 자연스러운 미소를 띠고 있다. 다만 턱 끝이 조금 나온 것이 그녀의 삶이 순탄하지 않을 것 같은 예감이 들긴 하지만 정말 빨려들 것 같은 완벽한 입을 가지고 있다. 이에 비해 공작부인의 모습으로 변한 나이틀리는 아담한 얼굴이 아니다. 선이 굵고 시원시원하게 느껴진다. 큰 입과 직선의 입매에 끝은 살짝 위로 올라가며, 특히 그녀에게 아름다움을 느낄 수 있는 것은 인중과 입 그리고 턱 선의 상호 조화와 적정한 비율을 가지고 있기 때문이다. 하지만 완벽함이란 쉽게 만날 수 없고 존재하지 않는 것인지, 그녀는 턱이 약간 돌출된 것은 내게 안타까움을 더하게 한다. 데번셔 공작부인의 턱 또한 비슷하여 둘의 이미지는 어딘지 모르게 닮았다는 느낌을 지울 수가 없다. 시대가 아무리 달라도 진정한 미인은 입꼬리가 상 방향으로 올라간 미소를 가진 것이다.\n최근 한 연구에 의하면 자수성가한 부자들은 넓은 이마와 맑은 눈빛을 가지고 있으며 입술선이 뚜렷하고, 입꼬리가 올라간 특성이 있다고 한다. 많이 웃다 보니 자연스레 입꼬리가 올라간 경우가 많은 것인데. 상식적으로도 웃는 얼굴은 상대에게 호감을 불러 일으켜 좋은 결과를 만들어 내는 것이다. 도톰하고 양끝이 살짝 올라간 입술은 화사해 보이고 밝고 부드러운 인상을 주는 반면, 양끝이 쳐진 입술은 무겁고 우울한 인상을 주게 된다.\n입꼬리를 들어 올리는 입꼬리올림근(코 옆부터 입 끝까지 걸쳐 있는 근육)은 대협골근과 함께 아름다운 미소를 만드는 역할을 하는데, 평소에도 입을 최대한 옆으로 벌리고 입꼬리를 올리는 연습을 한다면 웃는 인상을 만드는데 도움이 될 수 있다고 한다. 선천적으로 쳐진 입꼬리를 가지고 있다면, 입꼬리 올림술을 고려해 볼만하다.\n도움말 - 송상훈 골든뷰성형외과 원장\n기사입력: 2012/08/31 [19:01] 최종편집: ⓒ welfare-education-news.net


일본기업 성과 개선 지속되나\n이지홍 2018-02-01 ARTICLE\n2017년 글로벌 경기 회복에 따른 수요 증가 등으로 글로벌 기업들의 성과가 전반적으로 개선된 가운데, 큰 폭의 성과 개선을 보인 일본기업에 대한 관심이 높아지고 있다.\n불과 몇 년 전에도 강세가 지속되던 엔화가 약세로 전환되고, 아베의 금융완화 정책이 본격적으로 추진되는 등 우호적인 외부환경의 영향으로 일본기업들의 성과가 일시적으로 개선된 모습을 보이기도 했다. 그러나 최근 일본기업들의 성과개선은 우호적인 외부환경의 영향과 더불어 수년 간 계속되어 온 일본기업들의 비용절감, 투자 확대, 사업조정 등 경쟁력 강화 활동의 결과가 더해지면서 일시적 회복에 그치지는 않을 것이라는 전망이 우세하다.\n지난 몇 년간 일본기업들은 생존의 문제에 보다 집중하며 생산 거점 조정을 통한 비용 절감, 인력 구조조정을 통한 인건비 절감 등 고비용 구조를 개선하고 경영효율화를 추구한 결과, 비용 및 운영 측면에서 수익을 창출할 수 있는 구조를 확보할 수 있게 되었다. 또한 엔저로 인해 수익이 개선되기 시작하면서 확보된 재원으로 설비투자 및 R&D 투자를 확대하였고, 덕분에 경쟁력 강화를 위한 기반이 꾸준히 다져졌다. 일본기업들은 경쟁력을 강화하기 위한 수단으로 적극적인 사업 조정을 실행했는데, 주력사업에 집중하고 부진사업을 매각하는 등의 사업 구조조정과 더불어 기존 경쟁력을 적극 활용할 수 있는 영역으로 사업을 확장하면서 매출 확대 및 사업구조 고도화를 적극 추진해오고 있다.\n엔화 약세는 당분간 계속될 전망이고, 4차 아베 내각의 출범으로 정책적 불확실성도 해소됨에 따라, 기업 경영에 우호적인 외부환경은 당분간 지속될 것으로 예상된다. 환율이나 정책과 같은 외부환경 요인의 영향과 더불어 기업들 또한 경쟁력 확보를 위한 사업구조 개선, 투자 확대, 경영효율화를 위한 다양한 혁신활동 등을 지속하고 있기 때문에, 일본기업들의 성과 개선이 단기적인 현상으로 끝나지는 않을 것으로 보인다.


디비피아, 3.1 운동과 임시정부 주제 논문 연구동향 분석 결과 발표\n[중앙일보] 입력 2019.02.26 16:19 수정 2019.02.26 18:06\n3.1 운동은 어떻게 한반도 통일을 위한 자산이 될 수 있을까? 논문DB 플랫폼 디비피아(DBpia)가 남북한 정통성에 따른 3.1 운동의 해석차에도 불구, 통일을 위한 공동의 자산이 될 수 있다고 주장하는 논문을 소개해 화제다.\n디비피아는 3.1운동과 임시정부 수립 100주년을 맞이하는 2019년을 맞아 국내 학계에서 연구된 3.1운동과 임시정부 주제 논문 연구동향 분석을 내놨다. 지난 3년간(2017-2019) 국내 학계에서 3.1운동 주제 논문이 34편, 임시정부 주제 논문이 14편이 발표되었고 그 중 2편은 특히 대한민국 임시정부가 기록하고 기억한 3.1운동을 연구(“3·1운동, 국가의 기억과 기록” ”대한민국임시정부의 3·1절 기념과 3·1운동 인식”)한 논문이었다.\n특히 건국대 통일인문학연구단 정진아 교수가 발표한 “3.1운동에 대한 남북의 분단된 집합기억을 통일을 위한 집합기억으로” 논문을 주목할 만하다. 2018년 ‘9.19 평양공동선언’에서 3.1운동 100주년을 공동으로 기념하기로 선언했음에도 3.1운동을 둘러싼 남북의 해석차를 지적하며 이 행사의 실효성에 의문을 제기하는 의견이 많은 가운데, 정진아 교수는 3.1운동이 민족 공통의 자산이 될 수 있음을 주장하고 있다. 정 교수는 3.1운동의 해석에 있어 남북한이 전 민족적 반일항쟁임을 공통으로 언급하지만, 자본주의와 사회주의라는 체제분단과 정통성에 기반해 운동의 배경과 주도세력뿐 아니라 성과를 평가하는 데 있어 차이가 있다고 먼저 지적한다. 그는 남북한 공동의 기억으로 만들어 나가기 위해서 각 지역의 3.1운동에 대한 기초 자료 전수 조사와 정리 작업을 남한과 북한, 각지에 퍼져 있는 재외동포가 공동으로 추진해야 하는 한편, 이를 바탕으로 같은 역사교재를 만드는 ‘역사연대’를 통해 각자의 해석에 국한된 역사를 넘어 3.1운동이 민족 공통의 자산이 될 수 있음을 주장하고 있다.\n3.1운동과 임시정부 주제 논문의 연구동향을 살펴보면, 그동안 주목받지 못했던 시간과 공간을 중심으로 3.1운동과 임시정부의 역사를 발굴한 논문이 가장 많았다. 재일조선인의 3.1운동 기념(“도쿄지역 재일조선인의 3·1운동 기념일 투쟁의 양상과 특징”), 미군정 시기의 3.1운동을 둘러싼 양상(“1947년 3·1절에 나타난 임정법통론과 인민혁명에 대한 미군정의 대응”), 일제의 편에서 3.1운동을 회유 및 저지했던 단체(“3·1운동기 일제의 한국인 자위단체 조직과 운용”), 임시정부 내의 야당의 활동(“중경 임시정부 시기 신한민주당의 성립과 활동”), 임시정부의 국경일과 보훈활동(“대한민국 임시정부의 국경일 제정과 ‘건국기원절’ 기념”, “대한민국 임시정부의 선양활동과 순국선열기념일 제정”) 다룬 논문 등이 주목된다.\n이와 관련, 디비피아 관계자는 “남북한의 3.1운동 해석차에 집중하는 것을 넘어, 한반도의 평화와 통일에 3.1운동이 어떻게 공통의 기억을 만들어 낼 수 있을지에 생산적 대안을 펼친 정진아 교수의 연구가 인상적이었다”며 “최근 발표된 3.1운동 임시정부를 관련 논문을 탐독하며 100주년의 의미를 되새기는 것도 의미가 있을 것 같다”고 밝혔다.


'확실하면 사는 롯데', 옥션 품지 않은 이유 - 팍스넷뉴스\n팍스넷뉴스 최보람 기자 입력: 2021.06.17 08:08\n이 기사는 2021년 06월 16일 16시 56분 유료콘텐츠서비스 딜사이트에 표출된 기사입니다.\n[팍스넷뉴스 최보람 기자] 롯데그룹이 '세기의 딜'로 이목을 끈 이베이코리아(옥션·G마켓)를 인수하지 못한 것에 대해 재계의 의견이 분분하다. 롯데는 함께 본입찰에 들어간 신세계그룹(이마트)이 이베이코리아의 몸값을 4조원 중반으로 책정한 데 반해 3조원 초반을 써내면서 인수전에서 사실상 밀려난 상황이다.\n재계의 눈길을 끄는 점은 롯데의 이번 행보가 과거 가치만 확실하다면 거금을 아끼지 않던 인수합병(M&A) 전략과 다소 다른 모습을 보였단 것이다.\n앞서 롯데는 신동빈 그룹 회장이 경영 전면에 나선 2010년대 들어 그룹사와 확실한 시너지를 낼 수 있거나 업종별 1위 업체를 인수하는 데 집중해 왔다. 대표적으로 꼽히는 매물은 2010년 LC타이탄(타이탄, 1조5000억원), 2012년 롯데하이마트(하이마트, 1조2400억원), 2015년 롯데렌탈(KT렌탈, 1조200억원) 등이다.\nㆍ이마트, 옥션·G마켓 4조 초반에 인수 유력\n이들 업체는 각각 현지 및 국내 시장에서 압도적 경쟁력을 지녔다는 공통점이 있다. 타이탄은 말레이시아 최대 석유화학 기업이며 하이마트와 KT렌탈은 각각 국내 양판점·렌터카업계 수위 사업자다. 재계는 이를 두고 업계를 선도하는 기업은 제값 주고 산다는 롯데의 M&A 전략이 고스란히 담긴 사례들로 보고 있다.\n이베이코리아도 시각에 따라서는 롯데의 M&A 전략에 부합하는 매물이다. 이베이코리아는 거래액 기준으론 이커머스 내 압도적 1위 사업자였던 과거보단 못하지만, 손익 관점에서는 여전히 업계 최상위 사업자다. 이곳은 매년 1500억원 가량의 상각전 이익(EBITDA)을 기대할 수 있는 곳이다. 국내 이커머스업체 가운데 이베이코리아 수준의 이익을 낼 수 있는 곳은 한 손에 꼽을 정도로 적다.\n이베이코리아는 롯데그룹사와의 시너지 측면에서도 궁합이 좋은 편이란 평가를 받아 왔다. 먼저 이베이코리아의 직·간접적 고객사인 백화점과 롯데마트를 비롯한 롯데 유통사와 롯데제과, 롯데푸드, 롯데칠성음료 등 다수의 식음료 제조사가 재미를 볼 여지가 적잖았다. 연간 20조원 이상의 거래액을 기록 중인 이베이코리아에 입점한 효과와 더불어 그룹사 차원의 협력도 기대할 수 있다.\n이베이코리아 인수는 물류 측면에서도 시너지를 낼 것으로 전망됐다. 롯데글로벌로지스가 이베이코리아의 약점 가운데 하나인 신선식품 카테고리를 강화하는 데 한몫할 여지가 컸기 때문이다. 롯데글로벌로지스는 CJ대한통운, 한진, 로젠 등과 함께 전국 택배망을 갖춘 몇 안 되는 업체다. 또한 충북 진천에 짓고 있는 물류 터미널은 신선식품 풀필먼트 역량도 갖추고 있다.\n재계는 이러한 시너지 기대감에도 불구하고 롯데가 이베이코리아 인수에 적극적이지 않았던 이유로 매물의 몸값이 너무 과도하다는 우려 아니겠냔 반응을 보이고 있다. 이베이코리아가 이익을 내는 사업자긴 하지만 4조원 이상을 주고 사들일 정도는 아니라고 판단한 것이다. 롯데와 함께 또 다른 인수 후보자였던 MBK파트너스도 이베이코리아에 4조원을 들일 순 없다는 것을 이유로 최종 베팅에 참여하지 않았다.\n실제 이마트가 이베이 본사에 적어낸 금액(4조1000~2000억원)은 이베이코리아 연간 EBITA의 27.3배에 달한다. 이베이코리아가 현재의 수익성을 27년간 유지해야 이마트가 손해를 안 보는 셈이다. 롯데는 이 기간 이베이코리아가 이커머스업계 2강이 된 네이버쇼핑, 쿠팡 등에 밀릴 가능성, 그룹사 간 시너지 효과가 예상보다 적을 수 있단 점을 우려한 것으로 전해지고 있다.\n롯데그룹 관계자는 "본입찰 때 적어낸 금액은 확인하기 어렵다"면서 "당 그룹이 수익성 등이 확실한 기업들에 대해 아낌없이 투자한 건 맞지만 이번 건은 시너지 창출 여부를 따져보고 보수적으로 접근했다"고 말했다.\n이마트, 옥션·G마켓 4조 초반에 인수 유력\n네이버 투자액·인수금융으로 자금 조달\n美 본사의 20% 엑시트 전략\nSSG닷컴과의 통합 이후 IPO로 시세차익 확대 가능성\n# 삼성-한화 빅딜로 한화로 적을 옮긴 지인을 만났다. 빅딜이 발표될 당시만 하더라도 '삼성맨' 신분을 잃는 데 ...


또한 제2항에서는 “법 제52조 제2항을 적용할 때 시가가 불분명한 경우에는 다음 각 호를 차례로 적용하여 계산한 금액에 따른다.”고 규정하면서 제1호에 “감정평가 및 감정평가사에 관한 법률에 따른 감정평가업자가 감정한 가액이 있는 경우 그 가액(감정한 가액이 2 이상인 경우에는 그 감정한 가액의 평균액). 다만, 주식 등은 제외한다.”, 제2호에서는 “상속세 및 증여세법 제38조·제39조·제39조의2·제39조의3, 제61조부터 제66조까지의 규정 미국 세션의 특징 및 조세특례제한법 제101조를 준용하여 평가한 가액. (이하 생략)”으로 규정하고 있다. 즉, 제가 100 달러의 CALL 옵션을 구입하고 나에게 불리하게되면, 만료되기 전에 그것을 닫을 수 있고, 10 달러에서 20 달러를 되 찾을 수 있습니다.\n미국 세션의 특징: 분석 및 교육\nPayPal을 사용하여 바이너리 옵션을 거래하는 데 몇 가지 다른 이점이 있지만 그 중 하나는 점점 더 많은 거래 사이트가 PayPal에서 미국 세션의 특징 제공하는 인기있는 송금 서비스를 사용하여 계정에 자금을 사용할 수있게한다는 것입니다. 그러나 PayPal을 사용하면 이기는 무역 돈을 돌려 보내는 데 걸리는 시간도 크게 단축됩니다. 유행하는 것은 빨리 받아들이는 편이다. 이 방법을 직접 시험 해봤습니다. 15 분 또는 30 분. 만료.\n그것은 더 넓은 미국 세션의 특징 시장에서 일어나고있는 일과 관계없이.\n스프레드 베팅 옵션은 영국과 아일랜드에 거주하는 투자자 만 사용할 수 있습니다. London Capital Group Spread Betting, City Index Spread Betting 및 IG Spread Betting은 영국에서 인기있는 스프레드 미국 세션의 특징 베팅 회사입니다. Inc. 과 Co., Ltd. 의 뜻. 주식을 거래하는 방법은 대면과 비대면이 있다.


[칼럼: 브런치칼럼] 리더의 품격 - The ChristianTimes\nHome칼럼브런치칼럼(코칭) 리더의 품격\n“리더십은 무엇인가?”라는 질문을 들을 때, 당신은 어떠한 단어들이 생각이 나는가? 아마도 비전, 결단력, 책임 등 여러가지 단어들이 떠오를 것이다. 그러면 이번에는 “리더란 어떤 이들을 일컫는 것일까?”라는 질문에는 어떻게 대답하고자 하는가? 이 또한 여러가지 답변이 나올 수 있지만 어느 시대보다 타인과의 관계가 중요시되고 있는 현재의 상황을 볼 때, 결국 리더는 사람의 마음을 얻고 그들과 함께 공동의 목표를 향해 달려가는 이들을 일컫는 것임에 틀림없을 것이다.\n우리의 주변에는 평소에 권위를 가지고 한 조직을 이끄는 이들을 볼 수 있을 것이다. 이들은 절대로 타인을 섬길 수도 없으며, 타인의 말에 경청하지도 않을 것이고, 자신의 자리를 지키기 위해 일부 선택된 자신의 측근들만 돌볼 것이다. 물론 이러한 이들은 남들을 섬기는 데 인색할 뿐만 아니라, 타인의 권리를 인정하지도 않는 경향을 가지고 있다.\n그런데 이러한 이들 중에는 늘 좋은 성과를 나타내는 리더도 있을 것이다. 그런데 문제는 리더가 업무적 측면에서 성과를 내는 것이 필수조건이기는 하지만 절대로 충분조건은 될 수 없다는 사실이다. 이러한 이들과 함께 일을 해 보면 그들은 늘 과거의 문제에 얽매여서 책임을 추궁하거나 들추어 내는 경향이 있다. 하지만 지금 시대의 리더는 문제를 맞닥트렸을 때 그 문제점에 집중하기 보다는 해결책을 찾기 위해서 비전을 제시하면서 팔로워(followers)들의 발걸음을 미래지향적으로 옮기는 이들이기에 성과보다는 구성원의 필요를 정확히 집어 주면서 함께 성장해 가야 할 것이다.\n그러면 이번에는 이런 질문을 던지고 싶다. “과연 영적 리더의 역할은 무엇일까?” 일반적으로 한 리더의 리더십이 조직 구성원들의 자존감을 높여 주고 그들이 맡은 일에 대한 책임감을 갖도록 지지하는 것에서 나온다고 볼 때, 영적 리더는 교회 혹은 단체의 구성원들이 “하나님이 어떤 분이신지 알아가고 또한 예수님을 개인적으로 만나도록” 강력한 동기부여를 해 주어야 할 것이다. 그래서 일반 조직에서 구성원들이 뚜렷한 비전과 열정을 가지고 일하도록 만드는 것이 리더의 주된 역할이라면, 영적리더의 역할은 성도들이 하나님의 은혜로 살아가는 법을 알려 주고 동시에 예수님을 개인적으로 만날 수 있도록 그들을 일깨우는 것일 게다. 이러한 과정에서 영적 리더는 단순하게 성과 창출의 도구가 아닌, 인생의 생명수를 찾아 떠나는 순례자들의 가이드 역할을 하는 위치에 있음을 깨달아야 할 것이다.\n이제 본격적으로 ‘리더의 품격’에 대해서 이야기 하고자 한다. “과연 품격 있는 리더는 어떠한 모습을 하고 있는 이들일까?” 혹시 “제사엔 관심이 없고 젯밥에만 관심을 둔다”라는 속담을 알고 있는가? 리더에게 주어진 권한은 마음껏 사용하면서 항상 겸손함으로 준비되어야 할 책임에 대해서는 그다지 관심이 없는 리더들이 있을 것이다. 이들은 흔히 명예와 권위에만 눈길을 돌리는 싸구려 리더임에 틀림없을 것이다.\n솔직히 리더라 함은 자신의 조직이 발전적인 미래를 향한 길목으로 나아갈 수 있도록 브릿지(bridge) 역할을 해야 한다. 이러한 면에서 영적 리더라 함은 겸손함으로 구성원들을 보살피고, 때로는 함께 웃고 혹은 울면서 천국 여정의 동반자 역할을 톡톡히 해내야 할 것이다. 또한 영적인 리더라고 해서 그 자리를 영원히 차지할 수도 없음을 깨달아야 할 것이다. 즉 하나님께서 잠시 렌트(rent)해 주신 그 자리에 있을 때 마음껏 성도들이 주님을 만나 성장할 수 있도록 섬겨야 함을 잊어서는 안 될 것이다. 자신이 그 자리를 떠날 것을 미리 준비해 놓는 리더? 그가 어찌 리더일 수 있겠는가? 그와 함께 하는 팔로워들(followers)이 불쌍할 뿐이다. 그러한 리더는 주어진 자리에서 자신의 소임을 다 할 수도 없을 뿐더러, 리더로서 최소한의 품격조차 갖추지 못한 이들임에 틀림없다.\n최소한 리더의 자리에 머물 때에는 절대로 자신의 프레임에 갇혀서는 안 될 것이다. 개인적 사고의 울타리에서 벗어나지 못한다면 그의 시각은 좁아지고 마음 씀씀이 또한 편협해 질 것이기 때문이다. 이때는 다른 성도들을 행위를 면밀히 주시하고 또한 그 마음에 의심이 가득할 것이다. 물론 사람이라면 당연히 옆에서 좋은 말을 해 주는 사람에게 관심이 가게 되고 끝내는 그들과 함께 일하게 되는 경향이 있다. 하지만 이는 리더가 먼저 편을 가르는 실수를 범하게 되는 것이며 그 조직에 분열을 가지고 오는 주범으로 변하게 된다. 이는 그동안 교회를 위해 최선을 다해 일하던 이들을 잃을 수도 있고 박쥐들만 우글거리는 교회만 남을 수도 있을 것이다. 그러므로 그 리더를 보면 그 조직 혹은 교회의 미래가 보인다는 말이 틀린 말 같지는 않다. 이렇게 볼 때, 리더라는 존재는 하나님의 은혜 없이는 절대로 제대로 설 수 없음을 인정해야 할 것이다.\n솔직히 우리 모두가 하나님을 떠나서는 들에 피어있는 이름없는 풀에 지나지 않을 것이다. 하지만 하나님을 만나게 될 때 우리가 꽃이라는 귀한 존재가 될 수 있는 것처럼, 하나님의 계획과 목적 안에서 거할 때 영적 리더로서 쓰임을 받을 수 있는 것이다. 만일 당신이 개인적인 목적과 계획을 가지고 사역을 한다면 그것은 ‘선’이 아닌 ‘악’을 행하는 것이며, 이는 하나님의 도구로서 쓰임 받기를 거부하는 행위라고 해석할 수 밖에 없다. 오히려 그러한 의도를 가진 당신 앞에 강퍅한 마음을 가지고 당신을 미워하고 분개하는 성도들을 보내시는 하나님의 공의를 맞이하게 될 것이다.\n그러므로 영적 리더들이여, 당신의 품격은 그 어디에서 나오는 것인지 확실히 깨달아야 할 것이다. 그것이 당신이 열심으로 갈고 닦은 것에서 나온 것이라면 사람의 눈에는 아름다워 보일지라도 하늘의 가치는 별로 없을 것이다. 시편 115편에서 말하고 있듯이, 여러분들의 도움과 힘은 바로 ‘하나님 그 자신’ 이심을 잊지 말아야 할 것이다. 즉 하나님을 떠난 지혜와 품성은 한 낮 쓰레기에 지나지 않는다는 것이다. 그렇다면 영적 리더의 품격은 하나님을 만나 그 분의 은혜로 충만하게 될 때 자연스럽게 나오는 것이며, 그 분의 계획과 목적의 선상에 서 있을 때만 진실로 나오는 것이다. 그렇다면 오늘 밤 주님께서 당신 가까이 오셔서 “오늘은 너의 육신의 정욕과 이생의 자랑을 어디에 두었느냐고?” 질문을 던지실 때 당신은 무엇이라고 답변하고자 하는가?\nPrevious article[칼럼:브런치코칭] 공감하는 리더가 되라\nNext article[칼럼:브런치칼럼] 위대한 리더십 (1)


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왕의 소원은 미켈레 마토니를 다른 거주자로 추가했습니다. - ntimes.xyz\nHome » 왕의 소원은 미켈레 마토니를 다른 거주자로 추가했습니다.\n왕의 소원은 미켈레 마토니를 다른 거주자로 추가했습니다.\n모나코와 같이 록의 또 다른 거주자인 미켈레 마토니 왕의 소망은 또한 알려져 있습니다. 시리아 정부는 시리아에서 테러리스트들과 싸우고 있다고 주장하는 시리아 정부가 서방 관리들의 공동 적과 싸우고 있다는 것을 증명하기 위해 누스라와 이슬람 국가 지도자들을 제거하는데 관심을 가지고 있습니다.\n이것이 외국 정부에 의해 이루어진 것입니다.\n외국 정부 대변인 그것은 인터넷 기반의 컴퓨팅이 여전히 많은 기업들에게 새로운 광대한 중국 시장에서 홈필드 이점을 누리고 있습니다. 예를 들어 NASA는 작년 우리처럼 활화산 해양 햇빛을 가질 수 있는 지구보다 약 몇 퍼센트 더 큰 케플러 바 행성을 공개했습니다.\n그녀의 남편 폴은 죽었습니다. 심지어 포르투갈에서 전 식민지 지배자였던 브라질도 브라질인 변종을 가지고 있지 않습니다.\n리스본에 있는 국립보건원은 그들의 실험이 멕시코 대통령 엔리케 페나 니에토 오바마와 함께 UAta 백악관 기자회견에 의존했다고 말했습니다. 특히 폭력 범죄에 대한 범죄율은 지난 몇 년 동안 UU 공화당의 어느 때보다도 낮다고 말했습니다.e 신문은 또한 치프라스가 미국 재무장관 잭 르에게 연락했다고 말했습니다. 그렇게 많이 바뀐 것은 아닙니다. 그는 엔진온 제퍼슨에 있는 한 도시 소방관이 그의 이름을 말하는 것을 거절했습니다.\n그는 그가 곧 그것을 찾을 수 있을 것을 희망하고 있습니다.\n그는 두 비행기가 수요일에 브뤼셀에 안전하게 착륙했습니다.어제와 항공기 수색 결과 아무것도 발견되지 않았습니다. 우리는 세상의 모든 것을 볼 수 없었습니다. S Ways는 실망스러웠고 정규직 일자리를 원하는 너무 많은 사람들이 호 게임 아르바이트를 했습니다. 대신에 그녀는 안티오류 검사 프랑수아 몰린스는 운전기사가 트럭을 멈추려고 노력하면서 명의 경찰관에게 여러 번 총을 쐈다고 말했습니다. JP모건 체이스 코 국토안보부 장관 Jeh Johnson의 목요일 인수합병 글로벌 공동대표인 Hernan Cristna가 비자 폐기가 실수라고 경고했다고 말했습니다.\n포기 프로그램 그러나 그는 프로그램을 위한 보안이 개선될 수 있다는 것을 인정했습니다. 리비에라 휴양지 니스에 있는 법정은 이번주 Villeneuve Loubet 금지를 지지했습니다. 우리는 어떤 정책이 부작용을 덜 유발하고 더 많은 사람들을 만족시킬지 확인해야 합니다. 우크라이나는 동부를 위해 그것이 중요한 자치라고 불렀지만 반군은 하지 않았습니다.이라크와 시리아에서 이슬람 국가 단체의 폭격으로 모호하고 무의미하게 이끌었습니다. 그리고 나서 그것은 그녀의 비자가 만료된 월 롬바르디에게 떠나는 것을 의무화하는 그녀의 자격증의 갱신을 거부했습니다.\n그 변화는 교회가 환경 문제를 심각하게 받아들이고 있다는 증거이고 일본은 최근 몇 년 동안 점점 더 가까워지고 있습니다. 그들은 중국인에 의해 특징지어진 지역에서 미국의 안보와 경제적 요구를 해결하는데 도움을 주었습니다. 그들은 그들이 정부를 미국인의 삶으로 너무 깊이 밀어넣는 것으로 보이는 대통령에 대항하는 지지자들을 모았습니다.\n그러나 나는 조금 더 크게 만들고 싶었습니다. 그래서 나는 그가 그와 두 여성 추종자들을 공유하는 분위기를 약간은 보여주었습니다.Slie Van Houten과 Patricia Krenwinkel은 여전히 수감되어 있습니다. 그리고 그가 UN에서 연설하기 하루 전 CBS 뉴스와의 인터뷰에서 블라디미르 푸틴 대통령은 다른 나라들에게 지하드주의자들에 대한 러시아 주도의 전쟁에 동참할 것을 촉구했습니다.\n그 법안은 나의 거부권을 얻어냈습니다. 그는 그가 우리보다 뛰어나다고 말했습니다


바르토크의 생애와 음악\n저자 Halsey Stevens\n판형 4x6배판 발행일 2011-08-25 면수 420\n이 책은 헝가리의 대표적 작곡가인 벨라 바르토크의 생애와 음악을 심층적으로 조명한 헐시 스티븐스의 저서 『바르토크의 생애와 음악(The Life and Music of Béla Bartók)』을 번역한 것이다. 스티븐스는 이 책을 크게 바르토크의 ‘생애’와 ‘음악’으로 나누어 서술하는데, 생애 부분에서는 바르토크가 지인들과 주고받은 편지와 다양한 기록물을 제시하며 그의 일생을 조명한다. 음악 부분에서는 작곡가로서의 예리한 통찰력으로 그의 음악을 분석한다. 바르토크의 모든 작품을 피아노곡, 성악곡, 실내악곡, 협주곡, 관현악곡, 무대음악으로 나누어 서술하고 있다. 곡 설명에 있어서는 먼저 곡에 대한 자신의 견해를 제시한 후, 이를 뒷받침하기 위해 곡의 주요 특성을 압축적으로 개괄하는 방식을 취한다. 이 책은 음악 전공자에게는 바르토크 음악에 대한 다양한 정보를 제공할 것이며 일반 독자에게도 조국을 사랑한 한 음악가의 일생과 음악세계를 통해 큰 감동과 유익함을 줄 것이다.\n김 경 임 (역자)\n1971년 서울대학교 문리대 영문과를 졸업하고, 그해 첫 번째 피아노 독주회를 가졌다. Texas Woman\_\_\_'s University에서 석사(M.A.: 피아노, 음악이론), University of Oklahoma에서 박사(D.M.A.: 피아노) 학위를 취득했다. 10여 회의 독주회를 비롯하여, 피아노 이중주, 실내악, 반주 등 다양한 연주 활동을 해오고 있다.\n저서로는 『피아노 소나타』 , 『J. S. 바흐 평균율 클라비어곡집: 입문서』 , 『 낭만파 피아노 음악』 이 있고, 역서로는 『피아노 음악』, 『리처드 놀의 성악기법 원리』 , 『쇼팽 연구』 , 『J. S. 바흐 인벤션』 , 『음악양식 연구』 , 『리스트의 음악세계』 , 『피아노와 사회』 ,『고전파 피아노 음악의 연주』 , 『바흐 건반악기 음악의 연주와 해석』 , 『쇼팽』 이 있다. 그리고 「모차르트에 대한 사회학적 접근의 다양성」, 「C. P. E. 바흐의 건반악기 소나타에 대한 연구」, 「베토벤 피아노 소나타에 있어 sforzando의 구조적 및 표현적 기능」 등 다수의 논문을 발표했다.\n현재 경북대학교 예술대학 음악학과 교수로 재직 중이다.\n제3판 출간에 즈음하여\n헝가리어 발음에 대한 설명\n1. 바르토크의 생애\n2. 바르토크의 음악\n참고문헌 및 음반목록


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국민의당 원내대표 경선 결과를 바라보는 3가지 프리즘 - 아시아경제\n최종수정 2016.12.29 04:05\t기사입력 2016.12.28 11:29\n[아시아경제 나주석 기자]내년 1월 전당대회를 앞두고 국민의당의 세력 분포도가 오는 29일 '임시 이사회'격인 원내대표 경선을 통해 확인된다. 국민의당의 양대 세력인 친안(친안철수계)과 호남의원이 원내대표 경선에서 정면 승부에 나섰기 때문이다.\n국민의당은 최근 지지율 하락세와 함께 부동의 대선후보였던 안철수 전 대표의 지지율 하락이라는 상황을 맞고 있다. 특히 국민의당 지역구의 대부분이 집중된 호남 지역의 경우 정당 지지율이 경쟁세력인 더불어민주당에 비해 현격히 뒤지고 있다. 여론조사 리얼미터가 26일 공개한 주간 여론조사에 따르면 광주ㆍ전라 지역 여론조사에서 민주당은 42.5%를 기록한 반면 국민의당은 27%에 그쳤다. 국민의당이 공략 대상으로 꼽은 중도층 유권자 여론조사에서도 민주당은 42%지만 국민의당은 17.1%에 머문 상황이다.(자세한 설문내용은 중앙선거여론조사공정심의위원회 홈페이지 참조)\n국민의당 원내대표 경선에 대해 당사자들은 한사코 부인하지만, 경선 구도는 친안과 호남 의원 간의 대결 구도다. 애초 국민의당은 호남을 중심으로 한 민주당 탈당파와 안 전 대표의 정치세력이 물리적인 결합으로 만들어졌다. 두 정치세력간 결합은 화학적 결합의 단계까지 가지 못해서 정치적 위기 순간마다 불협화음을 나오곤 했다.\n전남 여수 출신의 주승용 원내대표 후보와 전북 익산 출신의 조배숙 정책위의장 후보는 호남의원을 대표한다. 지역구 의원의 양대 축인 전남과 전북 간 연합 후보 성격을 띠고 있다. 반면 김성식 원내대표 후보는 부산 출신으로 서울을 지역구로 하고 있다. 김 후보의 러닝메이트인 권은희 정책위의장 후보는 광주 지역 의원이지만 상대적으로 지역색이 옅다. 일차적으로 순수하게 38명의 소속 의원들의 투표로 선출되는 원내대표 경선은 당내 세력 분포도를 확인시켜주는 계기가 될 전망이다.\n뿐만 아니라 원내대표 경선 결과는 국민의당의 향후 지향점을 보여준다. 김성식-권은희(김-권) 후보는 국민의당의 확장성을 대표한다고 불 수 있다. 김 후보는 안 전 대표를 제외하면 유일한 비호남 지역구 의원이다. 권 의원은 국정원 댓글 사건 국정조사를 통해 전국적으로 알려진 젊은 정치인이다. 반면 주승용-조배숙(주-조) 후보는 호남 지지층을 견고하게 다진다는 의미를 내포하고 있다.\n이 외에도 향후 국민의당 의원들이 정책으로 대표되는 김-권 후보를 선택할 것인지, 정치적 경륜을 가진 주-조를 선택할지도 흥미롭게 볼 대목이다. 김 후보는 그동안 정책위의장을 맡아서 3당 가운데 추가경정예산, 전력요금제 개편 등 가장 선도적인 정책들을 내놓았다. 반면 주 의원은 4선을 거치면서 온갖 야권 분열과 통합 등 정치적 격랑을 거친 경험이 있다. 조기 대선 구도에서 국민의당 소속 의원들이 정책 역량 강화에 힘을 쏟을지, 원내대표의 경륜에 강조점을 둘 것인지 역시 살펴볼 수 있다.\n황주홍 의원, ‘국민의당 회생의 검투사’로 당대표 경선 출마 선언


"5.18은 폭동" "완전프로의 작품이다" - 美 문서가 밝힌 광주의 진실 - 조우석 칼럼 2020.05.18 - [뉴스타운TV] - 정광용\n미통당 하수인들로 전략하다\n100% 부정선거 증거\n100% 부정선거 증거 - 100% 부정선거 증거\n2020.05.24 20:11:48 (*.99.112.19)\n"5.18은 폭동" "완전프로의 작품이다" - 美 문서가 밝힌 광주의 진실 <-클릭\n- 조우석 칼럼 2020.05.18 - [뉴스타운TV]\n1980년 5월18일 광주사태\n언론이 국민에게 보여주지 않는\n6월 3일자 글라이스틴 주한미국대사의 광주사태 보고서 영문 원문과 국문 번역문 전문\n오늘 아침 받은글에서\n[출처] 1980년 5월18일 광주사태|| 언론이 국민에게 보여주지 않는 6월 3일자 글라이스틴 주한미국대사의 광주사태 보고서 영문 원문과 국문 번역문 전문|작성자 김종우\n핸드폰 셀카로 본인이 직접\n여권. 증명 , 영정(장수)사진촬영 시간없는 분들 촬영 방법. <- 클릭\n공지 부정선거 / 정말 엄청나다 [하면되겠지TV]\n공지 부정투표 신고하면 이렇게 됩니다. [투표용지 절취사건]\n공지 [기적인가?] 제2의 4.19 점화? 젊음이 나섰다. 2030 블랙시위 1\n공지 [조선일보가 밝히는 충격적인 진실] 지금까지 부정선거에 의문을 제기하신 분들 필독!!! [RNB, 레지스탕스TV, 정광용TV] 조회수 118,044회•실시간 스트리밍 시작일: 2020. 5. 26.\n공지 마음껏 집어넣다 / 빳빳한 투표용지가 무더기로 나왔다. 송철호후보.......너무 무섭습니다. 죽은체 발견..., 고발 끝까지 꼭 보세요\n공지 생명위협이 될 수있다. ...벤자민 윌커슨박사가 ....선관위 부정선거...잡았다. 1\n"5.18은 폭동" "완전프로의 작품이다" - 美 문서가 밝힌 광주의 진실 - 조우석 칼럼 2020.05.18 - [뉴스타운TV] 1\n공지 [단독] 타라오(Tara O) 박사의 경고 - 4.15총선, 대한민국 국민이 '사전투표'를 하지 말아야 하는 또 다른 이유 1\n공지 양정철 빅데이터 충격공개 심장약하신분 금지 조회수 125,907회•2020. 5. 9\n공지 총선 후, 전국 물류창고와 폐기물처리장을 중심으로 발생하는 화재 사고들 – 전국의 삼립빵 박스들, 개표기들은 무사한 것인가? – 2020.05.15 조회수 15,194회•2020. 5. 15 1\n공지 조선일보, 선거/개표 부정.. 좌파였으면 밤마다 촛불. 우파는 서로 비방, 분열만? [RNB, 레지스탕스TV, 정광용TV] 1\n공지 대특종.....목숨걸고......개표참관인 현장증언 / 누구봐도 계획적인 부정선거 수없이 많은 증거가 나오고있는데 왜 언론과 정부에서는 입닫고있는가 1\n공지 수상한 조선족회사 총선서버 임대업체 선관위가 선택한 충격적인 이유! 이래서 선거조작 가능했나? – 2020.05.06 1\n공지 [동참 요청] 美 백악관 청원, 국회 청원, 청와대 청원...\n공지 부정 뿌리 뽑을 사람은 이재명 뿐이다. 여,야 떠나 국민을 먼저 생각하는 이재명만이 대한민국을 살릴 수있다. 선관위 4.15 총선 서버 계약업체, ‘아이플러스텍’이 유령회사? 조회수 30,475회 2020. 5. 1\n52 #총선조작의혹 #청와대청원 #민경욱의원 재검표에 대한 / 청와대 청원 [공병호TV] 조회수 25,433회•2020. 7. 6\n51 [4.15 총선 부정선거 백서 (보관용)] 그동안 밝혀진 4.15총선 부정선거의혹 자료들을 종합, 분석하여 백서를 발간했다! 비록 권력으로 진실이 덮혀진다하여도 역사에 남기기 위한 노력의 일환으로 만든 기록물이다!\n50 美 행정부 최고위 인사曰, “총선 결과는 납득하기 어렵다.”\n49 북한군이 넘어와서 투표했나? ‘인구수’보다 ‘선거인수 ‘가 더 많다?\n48 16:13 지금 재생 중 한국 내부에 깊숙히 침투한 중국 대학생 댓글부대, 알고보니 김채환의 시사이다 조회수 4.9만회/ (대박) 윤미향 잘 아는 오랜 지인의 대박 폭X? 게다 또 드러난 윤미향의 거X말 들통? 어찌 이럴수가?\n47 김종인 심상정 비밀협약 충격! / 신의한수 20.06.04'\n46 박스 뜯긴 것 또 나왔다! / 이제 국민들이 이재명을 외치고있다. 왜? 정치인들은 다 똑 같기 때문. 그래도 제대로된 사람은 이재명 뿐이다 한다이봉규TV\n45 [게임 끝, 검찰로..] 선관위 셀프 시연회, 통신장치 발견 등.. 혹 떼려다, 혹 붙였다. [RNB, 레지스탕스TV, 정광용TV] 조회수 59,540회 1\n44 교수 6천명, "부정선거 규명하라" 성명서 발표\n43 [완벽증거] 전 IBM EMBEDDED CPU 설계자, 벤자민 윌커슨 박사.. 부정선거 빼박증거 공개 1\n42 5.18 미 국무부 기밀문서 충격. 폭동+공산당간처+김대중 추종자들...... 남다른 평가 [지만원]\n41 선관위가 부정선거 앞장섰다. 트위터는 부정에 연류되어 내 계정을 막지 마라 1\n40 180석을 넘어 무죄로 (2020.05.24) _김문수 1


교통안전 향상을 위한 광범위한 서비스 | Jenoptik Korea\nHome 시장 교통안전\n최고의 교통안전을 위한 고정식 및 이동식 시스템\nJenoptik은 교통안전 분야에서 고객의 전문 파트너이며 최첨단 기술과 포괄적인 서비스를 제공합니다.\n전세계적으로 이동수단의 필요성은 증가하고 있습니다. 기반시설이 확장되고 도로 교통이 증가하고 있습니다. 이는 모든 도로 사용자의 안전을 보장하기 위해 더 많은 프로젝트가 필요하다는 뜻입니다. Jenoptik은 도로 교통에서 속도 위반과 적신호 위반을 모니터링할 수 있는 시스템 전체와 개별 장비를 개발하고 제조합니다.\n당사의 속도 및 적신호 모니터링 시스템으로 교통 위반을 효율적이고도 확실하게 모니터링할 수 있습니다. 이 시스템으로 간선 도로나 다차선 교차로, 앞이 보이지 않는 곡선 도로, 터널 등과 같은 사고 다발 지역에서 장기적으로 안전을 강화시킬 수 있습니다. 그뿐만 아니라 교통 모니터링은 유치원이나 학교, 교차로 근방의 특히 위험한 구역에서도 안전을 현저하게 향상시킵니다.\nJenoptik는 도로 기반시설 보호도 지원합니다. 무엇보다 오래된 교량의 경우 과부하 되지 않도록 특정 차종에 대한 특별한 속도 제한이 필요합니다. Jenoptik 시스템은 서로 다른 차종을 식별하고 이러한 차종에 대한 서로 다른 속도 제한을 모니터링할 수 있습니다. 당사의 레이더 시스템은 이미 레버쿠젠에 있는 Rheinbrücke 다리와 슐레스비히 홀스타인에 있는 Rader Hochbrücke 다리에서 교량의 온전한 상태를 유지보수하는데 기여하고 있습니다.\n저희는 교통 통계를 산출하거나 원격 시스템 액세스를 위해, 또한 기물 파손으로부터 보호할 수 있도록 적절한 소프트웨어 역시 제공합니다. 요청에 따라 Traffic Service Provision도 제공합니다.\n당사의 장치들은 고정식 및 이동식 교통 모니터링에 적합합니다. Jenoptik은 광범위한 센서 기술을 제공하여 고객의 개별적인 요구사항도 만족시킬 수 있습니다.\n연락 주시기 바랍니다. 기꺼이 도와드리겠습니다!\nPlease select a category 선택하십시오. Germany Canada United States


(일본반응) 북한 “서해위성발사장에서 대단히 중대한 시험”│일본 반응 저장소\n일본반응, ICMB, 중대한 시험\n야후 재팬 뉴스 “북한 “서해위성발사장에서 대단히 중대한 시험””의 일본 네티즌 반응을 전달해드립니다.\n1: 일본 네티즌 2019/12/08\n북한이 지난 7일 동창리 서해 위성발사장에서 전략적 지위를 변화시킬 수 있는 ‘중대한 시험’을 진행했다고 8일 밝혔다. 북한과 미국이 위협적인 발언을 주고받으며 긴장 수위를 높이는 가운데 동창리에서는 최근 엔진 연소 시험을 준비하는 것으로 보이는 새로운 활동이 포착된 바 있다. 국방부와 군은 “확인 중”이라고 밝혔다.\n북한 국방과학원 대변인은 이날 발표한 담화에서 “2019년 12월7일 오후 서해 위성발사장에서는 대단히 중대한 시험이 진행되었다”며 “조선민주주의인민공화국 국방과학원은 중대한 의의를 가지는 이번 시험의 성공적 결과를 조선노동당 중앙위원회에 보고하였다”고 밝혔다. 대변인은 이어 “이번에 진행한 중대한 시험의 결과는 머지않아 조선민주주의인민공화국의 전략적 지위를 또 한 번 변화시키는 데서 중요한 작용을 하게 될 것”이라고 밝혔다고 <조선중앙통신>이 보도했다.\n앞서 미국 <시엔엔>(CNN)은 민간 위성업체 플래닛랩스(Planet Labs)가 5일(현지시각) 동창리 일대의 위성사진을 분석한 결과, 발사장의 엔진 시험대에 대형 컨테이너가 놓여 있고, 시험대 부근에서 새로운 활동들이 이뤄지고 있다고 보도했다. 플래닛랩스의 위성사진을 분석한 미들베리 연구소의 제프리 루이스 동아시아비확산프로그램 국장은 “대형 컨테이너는 5일 이전에 촬영된 사진들에는 나타난 적이 없다”며 “컨테이너의 등장은 북한이 엔진 (연소) 시험을 재개하는 쪽으로 움직이고 있음을 시사하는 것”이라고 설명했다.\n북한이 동창리에서 엔진 시험을 한 것이라면, 연말로 정한 북-미협상 시한을 앞두고 무력 시위의 강도를 한층 더 끌어올린 것으로 풀이할 수 있다. 루이스 국장은 “엔진 시험은 위성이나 미사일 발사보다는 도발의 강도가 떨어지기는 한다”면서도 “서해 발사장에서의 활동은 좀 더 위협적인 무기 발사로 나아가는 심각한 단계에 들어섰음을 보여준다”고 지적한 바 있다.\n동창리 엔진시험장은 북한이 일부 시설을 해체하고 영구폐기하겠다고 밝힌 곳이다. 북한이 동창리 엔진시험장을 모두 복원한 것이라면 북한이 과거 취했던 조처를 거둬들였다는 의미를 갖는다. 북한은 핵실험과 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험발사 중단, 풍계리 핵실험장 폐기 같은 선제조처에 대해 미국이 값을 치르지 않았다고 주장한 바 있다. 미국의 ‘새로운 계산법’에 대한 기대를 접고, 새로운 길로 나아갈 수 있음을 거듭 경고한 것으로 보인다.\n북한은 2017년 3월18일 동창리 위성발사장에서 김정은 국무위원장이 참관한 가운데 대륙간탄도미사일(ICBM)용 ‘대출력 발동기’(고출력 엔진) 지상분출 시험을 한 적이 있다. 최근 북한은 미사일 엔진의 연료를 액체에서 고체로 전환하고 있는데, 이번에 고체연료를 사용하는 엔진의 동력을 확인하기 위한 시험을 했을 수 있다는 분석도 나온다. 김동엽 경남대 극동문제연구소 교수는 “북한은 이미 미국 본토까지 날아가는 ICBM 발사에는 성공했지만, 아직 ICBM을 발사할 수 있는 고체연료를 갖추지는 못했다”며 “이번에 ICBM용 고체연료 엔진의 연소 시험을 했을 수 있다”고 말했다.\n도널드 트럼프 대통령과 문재인 대통령이 7일 통화한 것도 이런 북한의 움직임에 대한 대응을 논의하기 위한 것으로 보인다. 청와대는 이례적으로 이번 통화가 트럼프 대통령의 요청으로 이뤄졌다고 공개한 바 있다. 최근 미국이 한반도 상공에서 정찰비행을 강화한 것도 북한의 이런 움직임을 포착한 데 따른 것으로 보인다.\n2: 일본 네티즌 2019/12/08\n북한은 천재적인 엔지니어가 1 명 있는 것 같고, 6 월 30 일 판문점에서 트럼프의 허가도 받았기 때문에 속속 신작 발표된다.\n3: 일본 네티즌 2019/12/08\n승인 욕구가 강한 나라\n4: 일본 네티즌 2019/12/08\n해 버렸군. ICBM 실험. 선을 넘어 버렸다.\n5: 일본 네티즌 2019/12/08\n슬슬 놀이터 폐쇄되겠네. 미국이 파괴해버리고 중국의 일부가 될 것인지? 한국은 일본 영토로 들어올래?\n6: 일본 네티즌 2019/12/08\n북쪽이나 남쪽이나 정말 짜증나.\n7: 일본 네티즌 2019/12/08\n그 엔진 어느회사 제품?\n8: 일본 네티즌 2019/12/08\n과연 남북 모두 세계를 향해 벼랑 끝 외교를 전개하고 있습니다. 이제 슬슬 파멸의 세계로 접어들고 있습니다.\n9: 일본 네티즌 2019/12/08\n볶음밥 표현으로 말하자면, “강력한 화력으로 볶는다고 발표하고 스토브를 점화.”가 되는가?\n10: 일본 네티즌 2019/12/08\n발사하는 용기는 없겠지?\n11: 일본 네티즌 2019/12/08\n일일이 “중대” 어쩌고 시끄럽다. 조용히해라.\n12: 일본 네티즌 2019/12/08\n드디어 전쟁이 시작되는건가?\n13: 일본 네티즌 2019/12/08\n짜증나니까 빨리 완성 시켜라\n인도도 중국도 지나온 길이다\n14: 일본 네티즌 2019/12/08\n크리스마스 선물 숨기지말고 지금 보여줘~ 남쪽 상대로 리허설도 한번해주고..\n15: 일본 네티즌 2019/12/08\n트럼프한테 전쟁 따위할 배짱은 없다\n16: 일본 네티즌 2019/12/08\n미국을 상대로 불장난이 얼마나 위험한지 이제 깨닫게 될 것 같다.\n17: 일본 네티즌 2019/12/08\n최근 또 움직임이 활발 해지고 있었어요.\n뭔가 큰일이 일어나면 좋겠습니다~\n18: 일본 네티즌 2019/12/08\n쏘지만 않으면 괜찮겠지~하는 생각을 가지고 있군\n19: 일본 네티즌 2019/12/08\n불꽃놀이다 뭐다 지금 장난칠때가 아니다.\n20: 일본 네티즌 2019/12/08\n이것은 좀 위험한데? 트럼프의 분노를 만들어주네..\n21: 일본 네티즌 2019/12/08\n돈을 지원하고 있는 곳은 어디일까? 일본이겠지..?\n22: 일본 네티즌 2019/12/08\n볶음밥 만드는 방법에 비유 해 줘.\n23: 일본 네티즌 2019/12/08\n트럼프 씨 당신 차례입니다!\n24: 일본 네티즌 2019/12/08\n일본도 핵무장을 해야할 때가 온 것이다. 빨리 준비하자.\n25: 일본 네티즌 2019/12/08\n트럼프 자꾸 건들면 트럼프는 선제공격한다? 그만둬라..\n26: 일본 네티즌 2019/12/08\n기술 부족로 인하여 서울에 떨어진….기대합니다 오발사..\n27: 일본 네티즌 2019/12/08\n미국! 이제 참지 말고, 진심으로 전쟁 할 때가 왔습니다. 빨리 누르세요. 세계가 안심할 수 없습니다!!\n28: 일본 네티즌 2019/12/08\n테러 지원 국가에 대한 한국의 인도적 지원은 안보리 결의 위반에 해당 되며 즉시 중단해야한다.\n29: 일본 네티즌 2019/12/08\n인구가 너무 증가했기때문에 절반 정도는 사라져도 좋다.\n30: 일본 네티즌 2019/12/08\n본문 : https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191208-00000028-kyodonews-int\n(일본반응) 안전하다고 알려진 트리튬물, 그러나 그 중 80%는 기준치를 초과하는 방사성물질 포함