동아ST, ‘청소년 환경·생명사랑 교실’ 참가자 모집…광동제약, ‘주스멍 도르멍’ 참가자 모집 [제약오늘] - 시사오늘(시사ON)\n동아ST, ‘청소년 환경·생명사랑 교실’ 참가자 모집…광동제약, ‘주스멍 도르멍’ 참가자 모집 [제약오늘]\n승인 2022.05.17 11:05\n대웅제약-에이치디정션, 동남아시아 디지털 헬스케어 시장 진출 협약\n대웅제약은 지난 12일 서울 서초동 에이치디정션 본사에서 디지털 헬스케어 기업 에이치디정션과 동남아시아 진출 업무 협약식을 진행했다고 17일 밝혔다. ⓒ대웅제약\n대웅제약은 지난 12일 서울 서초동 에이치디정션 본사에서 디지털헬스케어기업 에이치디정션과 동남아시아 진출 업무 협약식을 진행했다고 17일 밝혔다.\n올해 한미중소병원상 봉사상에 한림병원 정영호 병원장 선정\n한미약품은 대한중소병원협회와 공동 제정한 제16회 한미중소병원상 봉사상에 한림병원 정영호 병원장(65)을 선정했다고 17일 밝혔다.\n정 병원장은 대한병원협회장 및 대한중소병원협회장을 역임하며 중소병원의 경영여건 및 의료전달체계 개선에 힘써 왔으며, 병원계 최전방에서 코로나19 감염병 확산 방지 및 의료기관 피해 복구를 위해 노력한 공로를 인정받았다. 정 병원장에게는 상패와 상금 1000만 원이 전달된다.\n정 병원장은 전북대학교 의과대학을 졸업했으며, 보건복지부 중앙응급의료위원회 위원, 한국의료재단연합회 회장, 대한중소병원협회장, 대한병원협회장 등을 역임했다. 이번 제16회 한미중소병원상 시상식은 오는 18일 베스트웨스턴 서울가든호텔에서 열리는 제32차 대한중소병원협회 정기총회와 함께 진행된다.\n동아ST, '제17회 청소년 환경사랑 생명사랑 교실' 참가자 모집\n동아에스티는 '제17회 청소년 환경사랑 생명사랑 교실' 참가자 모집을 오는 6월 12일까지 실시한다고 17일 밝혔다.\n청소년 환경사랑 생명사랑 교실은 환경과 생명의 소중함을 직접 느끼고 배워 환경 속에 살아있는 생명을 내 손으로 지킨다는 생명존중의 정신을 기르는 행사다. 이 행사는 미래 꿈나무인 중학생을 대상으로 2004년부터 실시해오고 있다. 올해는 코로나19 감염 예방을 위해 비대면 온라인 교실로 열린다.\n행사 참가를 원하는 중학생은 누구나 청소년 환경사랑 생명사랑 교실 홈페이지를 통해 신청 가능하다. 참가 신청서 접수 후 서류심사 및 컴퓨터 추첨을 통해 총 80명(남녀 각각 40명)이 선발된다. 선발된 최종 참가자는 오는 6월 27일 행사 홈페이지 발표 및 합격자에게 개별 통보된다. 참가비용은 주최사인 동아에스티가 전액 지원한다. 행사에 대한 보다 자세한 내용은 홈페이지를 통해 확인하거나 운영사무국에 문의하면 된다.\n광동제약, 제주 환경정화 프로젝트 '주스멍, 도르멍' 참가자 모집\n광동제약은 사단법인 제주올레와 함께 제주지역 환경정화를 위한 청년 플로깅 캠페인 '주스멍, 도르멍'의 참가자를 모집한다고 17일 밝혔다.\n주스멍, 도르멍은 '주우며, 달리며'의 제주방언으로, 환경을 위해 걷거나 뛰는 운동을 하면서 쓰레기를 줍는 활동을 뜻하는 '플로깅'(Plogging)을 위트있게 담아낸 캠페인명이다. 이번 행사는 오는 6월 3일부터 2박 3일 동안 제주도 서귀포시 일대에서 열린다.\n환경정화를 위한 올레길 3개 코스(4·6·7) 플로깅 외에도 환경 전문가 강연, 업사이클링 제품 체험, 재활용 아이디어 발표 등 참가자들이 즐길 수 있는 다양한 프로그램이 준비돼 환경보호 활동에 의미를 더할 예정이다. 이 프로젝트는 제주도에 거주하는 만 19세~34세 청년이면 누구나 응모할 수 있다. 참가를 원하는 사람은 오는 20일까지 제주올레 홈페이지나 인스타그램 등을 통해 신청할 수 있다. 참가 신청서와 함께 폐기물 재활용 및 업사이클링 아이디어 제안서를 작성해 제출하면 된다.


이 프란치스코 수사 - 행복한 사람들 -예수님께 주리고 목마른 사람들-2017.5.21. 부활 제6주일\n행복한 사람들 -예수님께 주리고 목마른 사람들-2017.5.21. 부활 제6주일\n2017.5.21. 부활 제6주일 사도8,5-8.14-17 1베드3,15-18 요한14,15-21\n-예수님께 주리고 목마른 사람들-\n행복하게 살아야 합니다. 행복하게 사는 것은 우리 믿는 이들의 의무이자 책임입니다. 그럼에도 불구하고 행복하게 살아야 합니다. 비상한 행복이 아니라 일상의 평범한 행복입니다. 행복은 발명이 아니라 발견입니다. 눈만 열리면 그 어디나 행복입니다. 멀리있는 행복이 아니라 가까이 있는 행복입니다. 언젠가 살 행복이 아니라 지금 여기서 살아야 할 행복입니다.\n하느님이, 예수님이 행복의 샘입니다. 하느님은 부활하신 예수님 안에서 성령을 통해 언제 어디에나 현존하시며 우리를 행복에로 이끄시며 행복을 선사하십니다. 계속되는 부활시기, 참 행복한 계절입니다. 요즘 계속되는 감동의 나날입니다. 날마다 기다려지는 뉴스입니다. 나라가 완전히 부활한 느낌입니다. 이 또한 부활하신 주님의 선물입니다.\n“온 땅은 춤추며 하느님을 기리라.”\n오늘 화답송 후렴 노래, 얼마나 흥겨웠습니까? 이런 화답송이 우리를 행복하게 합니다. 하루종일 끊임없는 노래 기도로 바치시기 바랍니다. 제가 수도원 경내 산책중 가장 많이 기도로 바치는 노래들이 이런 화답송 후렴입니다. 어제의 화답송 후렴도 부활시기에 잘 어울렸습니다.\n“온 세상아, 주님께 환성올려라”\n저는 얼핏 ‘온 세상아, 주님께 감사드려라’로 알아들었습니다. 요즘 계속되는 신록의 아름다운 부활시기, 밝게 부활하는 나라의 모습에서 감사하는 마음 가득했기 때문입니다. 부활하신 주님의 선물이 참 놀랍고 감사합니다. 주님의 선물에 어떻게 응답할 수 있을 까요?\n주님을 사랑하는 것입니다. 주님께 주리고 목말라 하는 것입니다. ‘행복하여라, 의로움에 주리고 목마른 사람들! 그들은 흡족해질 것이다’(마태5,6), 예수님 자체가 의로움이시기에 ‘행복하여라, 예수님께 주리고 목마른 사람들! 그들은 흡족해질 것이다.’로 바꿔말해도 그대로 통합니다. 정말 예수님을 사랑하는 사람들은 예수님께 주리고 목말라 하는 사람들이고 곧 흡족해질 것입니다. 어제 공항을 떠나면서 어느 낯모르는 자매가 보내준 문자 메시지가 생각납니다.\n-저는 미국에서 잠시 다녀가는 자매입니다. 제가 가끔 신부님 아침 묵상글을 어느 분께 받아보고 있으면서 저도 받아보고 싶어 연결 연결하여 지금은 비행기 안에서 어느 신부님께서 전화번호를 주셨어요. 떠나기 전에 감사드리면서 저의 마음을 전합니다. 저는 70이라서 삶을 정리정돈하는데 많은 도움이 되어 간곡히 청합니다. 저에게도 도움을 주시면 어떠신지요. 하느님의 뜻안에서 살아가고 싶습니다. 감사드립니다. 비행기가 이제 출발합니다.-\n이륙하는 비행기안에서 불야불야 써보낸 문자메시지였습니다. 참으로 예수님을 목말라하는, 사랑하는 자매인듯 했습니다. 주님을 사랑하여 목말라 할 때 주님은 빈마음을 당신 사랑으로 가득 채워주십니다. 이어 주님은 당신을 사랑하는 이들에게 명령하십니다.\n“너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지킬 것이다.”(요한14,15).\n예수님을 사랑하는 행복한 이들은 주님의 계명을 지킵니다. ‘서로 사랑하라’는 계명을 지킵니다. 추상적인 애매모호한 예수님 사랑이 아니라 서로 사랑함으로 검증되는 예수님 사랑입니다. 진정 이웃을 사랑하는 이가 예수님을 목말라하는, 사랑하는 사람들입니다.\n바로 이렇게 주님의 계명을 지겨 주님을 사랑하는 이들에게 선사되는 보호자이신 진리의 영, 성령이십니다. 아버지께서 아드님을 통해 당신을 사랑하는 우리들에게 하사되는 성령보다 더 좋은 선물은 없습니다.\n“그분은 진리의 성령이시다. 세상은 그분을 보지도 못하고 알지도 못하기 때문에 그분을 받아들이지 못하지만, 너희는 그분을 알고 있다. 그분께서 너희 안에 머무르시고 너희 안에 계시기 때문이다.”(요한14,17).\n우리를 고아처럼 버려두지 않으시고 성령을 통해 우리를 찾아오신 부활하신 주님이십니다. 바로 이의 생생한 증거가 제1독서 사도행전의 주님의 제가 필리포스입니다. 부활하신 주님을 만나 성령충만한 그가 그리스도를 선포하니 곳곳에 기적이 일어납니다. 많은 사람에게 붙어있던 더러운 영이 소리치며 달아나고 많은 중풍병자와 불구자가 나았고, 큰 기쁨이 사마리아 고을에 넘칩니다. 이어 예루살렘에 있는 베드로와 요한 사도들이 합류하여 이들에게 안수하니 성령을 받습니다.\n참으로 신바람 나는 장면입니다. 주님을 사랑하여 이웃을 사랑할 때 선사되는 성령이 우리를 치유구원하여 충만한 행복에로 이끕니다. 우리의 텅빈 가슴을 채워줄 수 있는 것은 진리의 영, 사랑의 성령뿐입니다. 부활하신 주님을 만나 성령을 선물로 받을 때 우리도 필리포스처럼 비로소 텅 빈 충만의 행복입니다. 시공을 초월하여 영원히 현존하시는 부활하신 주님은 이 거룩한 미사를 통해 우리를 당신 행복으로 충만케 하십니다.\n고난을 견디어 낼수 있는 힘도 성령의 도움입니다. 어떤 역경속에서도 존엄한 품위를 유지하며 하느님의 자녀답게 살 수 있게 하는 성령의 은총입니다. 베드로 사도의 우리 모두를 향한 간곡한 권고입니다.\n“사랑하는 여러분, 여러분의 마음속에 그리스도를 주님으로 거룩히 모시십시오. 여러분이 지닌 희망에 관하여 누가 물어도 대답할 수 있도록 언제나 준비해 두십시오. 바른 양심을 가지고 온유하고 공손하게 대답하십시오.”(1베드3,15-16ㄱ).\n누가 뭐래도 성령의 힘으로 선하게 당당하게 처신하는 것입니다. 그러면 우리의 선한 처신을 비방하는 이들은 자업자득, 우리를 중상하는 바로 그 일로 부끄러운 일을 당할 것입니다. 하느님의 뜻이라면 선을 행하다가 고난을 겪는 것이 악을 행하다가 고난을 겪는 것보다 낫습니다. 그리스도께서는 육으로는 살해되셨지만 영으로는 다시 생명을 받으셨습니다. 우리 역시 육으로는 고난과 시련을 겪을지라도 부활하신 주님의 은총으로 영으로는 다시 생명을 받습니다.\n성령이 답입니다. 부활하신 주님은 사랑의 성령, 진리의 성령을 통해 우리를 충만한 행복에로 이끄십니다. 참으로 우리가 행복할 수 있는 비결은 이웃을 사랑하는 것뿐입니다. 행복의 길은, 행복의 문은 저멀리 있는 것이 아니라 바로 지금 여기 있습니다. 함께 하는 이웃이 바로 행복의 길, 행복의 문입니다.\n그러니 서로 사랑해야 합니다. 주님을 사랑하는 이들은, 주님을 목말라하는 이들은 이웃을 사랑합니다. 이웃사랑 속에서 주님을 만나 충만한 행복을 누립니다. 다시 주님은 사랑의 계명을 지킬 것을 강조하십니다.\n“내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다. 나를 사랑하는 사람은 내 아버지께 사랑을 받을 것이다. 그리고 나도 그를 사랑하고 그에게 나 자신을 드러내 보일 것이다.”(요한14,21).\n하느님 사랑, 이웃 사랑은 추상적이지 않습니다. 주님의 사랑의 계명을 지키는 이가 주님을 사랑하는 이들이요, 하느님과 예수님의 사랑을 받는 이들입니다. 바로 함께 하는 이웃은 하느님과 예수님께 이르는 구원의 직통로임을 깨닫습니다. 이웃사랑을 통해 만나고 체험하는 주님이십니다. 바로 성령께서 끊임없이 이웃을 사랑할 수 있는 힘을 주십니다. 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리를 온전히 치유해주시고 성령으로 우리를 충만케 하시어 한결같이 항구하게 이웃을 사랑하게 하십니다.\n“주님, 그리스도의 부활로 저희에게 영원한 생명을 찾아주시니, 피스카 신비의 은혜를 저희 안에 가득 채워 주소서.” 아멘.\nPrev 행복한 삶 -그리스도 안에서 깨어 있는 삶의 일상화日常化-2018....\t행복한 삶 -그리스도 안에서 깨어 있는 삶의 일상화日常化-2018.... 2018.10.23by 프란치스코 행복하여라, 깨어 있는 사람들!-2015.10.20. 연중 제29주간 화요일 Next 행복하여라, 깨어 있는 사람들!-2015.10.20. 연중 제29주간 화요일 2015.10.20by 프란치스코\n»\t 행복한 사람들 -예수님께 주리고 목마른 사람들-2017.5.21. 부활 제6주일\t 프란치스코 2017.05.21 171


San Jose de Chiquitos발 Kenieba행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nSan Jose de Chiquitos 출발-Kenieba 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > Kenieba 도착 항공편 > San Jose de Chiquitos 출발 Kenieba 도착 항공편\nSan Jose de Chiquitos(SJS) 출발-Kenieba(KNZ) 도착 항공편 정보\nSan Jose de Chiquitos(SJS) 출발 Kenieba(KNZ) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nKenieba는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 San Jose de Chiquitos-Kenieba 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 San Jose de Chiquitos-Kenieba 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


[단독] 기업은행 7월 세무조사… '대부업 자금 공급' 고강도 조사 예고 - 아주경제\n[단독] 기업은행 7월 세무조사… '대부업 자금 공급' 고강도 조사 예고\n서대웅 기자입력 : 2019-05-23 09:53\n국민 세금으로 고금리 '돈놀이' 대부업체 이익 창출 기여 논란\nIBK기업은행이 오는 7월 김도진 행장 취임 이후 첫 세무조사를 받는다. 낮은 이율로 대부업체에 막대한 대출을 집행한 IBK캐피탈 등 자회사들과의 자금 흐름이 중점 대상이 될 전망이다.\n22일 금융권에 따르면 서울지방국세청은 오는 7월 기업은행 세무조사에 착수한다.\n기업은행의 직전 세무조사가 2014년 9월에 이뤄진 점을 감안하면, 이번 조사는 조사1국이 진행하는 정기조사일 것으로 분석된다. 조사대상 회계연도는 2014년 또는 2015년부터 2017년 말 결산까지가 될 전망이다. 2014년 9월 조사 당시엔 2010~2012년 3개 회계연도가 대상이었다.\n이번 세무조사에서 국세청은 기업은행의 자회사인 IBK캐피탈이 대부업체에 공급한 자금 흐름을 중점적으로 들여다볼 것으로 전해졌다.\nIBK캐피탈은 대부업체에 연 4~7%의 낮은 이율로 자금을 조달하며 '대부업체 돈줄'이라는 비판을 받아왔다. IBK캐피탈이 2014년부터 지난해 9월까지 웰컴크레디라인대부·리드코프·바로크레디트대부 등 21개 대부업체에 공급한 대출액은 4528억8900만원에 달한다.\n국세청은 이와 관련해 '고·저가 거래'가 이뤄졌는지를 중점 파악할 계획으로 알려졌다. 고·저가 거래란 세법에서 정한 범위를 초과한 가격(대출 금리)으로 자금을 조달한 것을 의미한다. 예컨대 대출금리를 적정 수준보다 높게 적용했다면 필요 이상의 소득을 벌어들인 것이고, 낮은 경우엔 상대(대부업체)에 이익을 제공한 것이 된다.\n조사 결과 고·저가 거래가 이뤄졌고 IBK캐피탈이 자금을 조달한 대부업체 중 특수관계자가 포함된 경우라면, 추가적인 고강도 조사가 이뤄질 가능성이 높다.\n특수관계자가 포함되지 않았더라도 기업은행의 100% 자회사인 IBK저축은행 등을 통해 대출을 집행했을 가능성도 배제할 수 없다.\n보통의 경우 자회사는 따로 조사하지만, 이번 기업은행 조사에서 IBK캐피탈 등 자회사의 조사 가능성이 거론되는 이유는 기업은행이 국책은행으로서의 역할에 충실하지 못했다는 비판 때문이다. IBK캐피탈이 막대한 자금을 대부업체에 공급했는데, 결국 국민 세금으로 운영되는 기업은행이 이를 방관한 것 아니냐는 지적이다.\n실제로 지난해 국정감사에서 이태규 바른미래당 의원은 "국책은행 자회사들이 수익성에만 매몰돼 대부업체에 자금을 공급하면서 서민들을 상대로 고금리 돈놀이를 하는 대부업체의 이익 창출에 큰 기여를 했다"고 비판한 바 있다.\n이 밖에 원천징수 실태에 대한 점검도 이뤄질 전망이다. 각종 이자나 배당소득에 붙는 세금을 제대로 납부했는지 살피는 것인데, KB국민은행은 2007년 약 4500억원을 추징당한 바 있다. 금융감독원은 세수에 대한 검사 권한이 없어 5년 만에 진행되는 이번 세무조사에서 집중적으로 다뤄질 것으로 보인다.\n한 세무법인 대표는 "세무조사에선 직원 월급과 같은 경비를 제대로 처리했는지 등 기본 사항부터 꼼꼼히 확인한다"며 "특히 미수수익 등 회계상 모호한 부문이 있다면 집중 조사가 이뤄질 것"이라고 전했다.\n기업은행, 6억 달러 규모 글로벌채권 발행\n은행권 "SNS 잡아라"… 인플루언서 마케팅 박차


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전체뉴스 2571-2580 / 2,580건\n... 감독아래 테헤란-바그다드를 잇는 주간선도로상에 위치한 콰스레 시린 접경마을을 통해 송환된 이란인 포로들은 환영인파에 둘러싸였으며 이 란 TV들과 테헤란 라디오는 특별방송을 통해 포로 귀환장면을 전국에 전했다. 이란측도 상응조치로서 이라크인 포로 1천여명을 국경지역으로 이송,곧 석방할 준비를 갖추고 있으며 단지 포로들의 귀환의사여부를 확인하기위해 약간 지체되고 있다고 적십자 관계자들이 밝혔다. 이라크측의 점령지 철군및 포로송환조치는 지난 15일 사담 후세인 대통령이 ...\n... 발표했다. 한편 이라크의 후세인 대통령은 아랍권의 지지를 얻기 위한 또하나의 제스처로서 이라크 교도소내에 있는 일부 아랍국 죄수들에 대해서도 간첩행위자등을 제외하고는 사면한다고 발표했다고 니코시아에서 수신된 INA통신이 전했다. 이라크가 억류하고 있는 이란인 전쟁포로는 공식적으로 1만8천9백2명이며 이란에 억류된 이라크인 포로는 5만2백3명인데 실제는 이라크인 전쟁포로는 7만명, 이란인 포로는 3만명에 이를 것으로 관측되고있다.(끝)\n... 1천여명을 송환할것으로 기 대되는데 따라 이란측도 일단의 이라크 포로들을 석방할것이라고 밝히고 이를 위해 이라크 포로들을 테헤란으로부터 이라크 접경지역으로 이송했다고 밝혔다. 이란 관영 IRNA통신도 외무부 대변인을 인용,이라크인 전쟁포로 제1진이 이라크 국경지역으로 이송됐으며 곧 이라크측에 송환될 것이라고 확인하면서 이는 사담 후 세인 대통령이 이란인 전쟁포로들을 석방하겠다고 발표한데 따른 상응조처라고 설명 했다. 한편 이라크에 억류중이던 이란인 ...\n... 최고회의 의장 바카르 하 킴은 자신이 이끄는 단체가 수일내에 5만명의 전사들을 소집할수 있으며 곧이어 그 수를 두배로 늘릴 수 있다고 주장했다고 밝혔다. 이 통신은 이어 이단체는 이라크의 침공에 맞서기위해 국외로 추방된 이라크인 들을 주축으로 10만명의 전사들을 동원, 후세인 정권을 전복할 수 있다"고 하킴이 말했다고 전했다. 이란측의 지원을 받고있는 하킴이 이끄는 이 반정부 단체는 집권 바트당에 맞서 이슬람 혁명을 완수하기위해 지난 82년 ...\n처음이전 251252253254255256257258 끝


생각보다 더 거대한 콜로라도…美 영화에서나 봤던 그차 : 비즈N\n생각보다 더 거대한 콜로라도…美 영화에서나 봤던 그차\n입력 2019-09-22 14:11:00 수정 2019-09-22 14:12:23\n“저 사람들은 왜 이런 차(픽업트럭)를 탈까?”\n미국 헐리우드 영화가 익숙한 한국 사람이라면 누구나 한번쯤 품어봤을 생각이다. 복잡하고 화려한 도시 생활에 익숙해진 국내 소비자들로서는 화물차와 스포츠유틸리티차량(SUV)의 중간 어디쯤에 있는 픽업트럭이 낯설기만 했을 것이다.\n다만 최근 들어 레저용 차량에 대한 수요가 폭발적으로 증가하면서 SUV이 대안이 될 만한 ‘픽업트럭’에 대한 국내 소비자들의 궁금증도 높아지고 있다. 지난해 1월 출시된 쌍용차 렉스턴 스포츠가 낯섦을 조금씩 걷어냈고, 한국지엠(GM)이 마르고닳도록 얘기한 ‘정통’ 아메리칸 픽업트럭 콜로라도가 국내에 상륙했다.\n최근 강원도 횡성군 웰리힐리파크에서 열린 시승행사에서 콜로라도를 만나봤다. 클 것이라고 예상은 했지만 생각보다 더 거대했다. 전장은 5415㎜에 이르는데다가 전폭(1830㎜)과 전고(1885㎜), 휠베이스(3258㎜)도 압도적이다. 크기론 어디서 뒤처지지 않는 대형SUV 현대차 펠리세이드의 전장(4930㎜), 전폭(1920㎜), 전고(1790㎜), 휠베이스(2895㎜) 등과 비교해도 우위에 선다. 콜로라도가 미드-사이즈 트럭으로 분류되는 미국시장에선 더 큰 차종들이 많지만 국내에선 비교 대상을 찾기 힘들 정도다.\n디자인 역시 굵직굵직한 선을 중심으로 단순하게 표현됐다. 넓은 그릴에 두터운 크롬이 지나가고, 그 위에 큼지막한 쉐보레 로고를 올려, 단순하면서도 강렬한 맛이 느껴진다. 뒷모습 역시 세로로 길쭉한 리어램프 정도가 특징일 뿐 별다른 기교가 없다. 실내 역시 투박하다. 디자인에 별 다른 특징을 두기보다는 상용차처럼 기능에 충실한 편이다. 외려 버튼식 시동버튼 없이 키를 꽂아 돌려야 시동이 걸린다는 점이 가장 눈에 띄는 점이다.\n이번 시승회의 코스는 오프로드(비포장도로)와 슬로프, 카라반 견인 등 3가지로 마련됐다.\n오프로드 중에선 ‘범피’(bumpy) 구간에서 압도적인 성능을 냈다. 작은 언덕과 구덩이를 대각선 바퀴 두개만 지면에 닿고, 두개는 떠 있는 형태로 지나야했다. 차체가 45도까지 기울며 금방이라도 옆으로 넘어갈 것 같았지만 단단히 버텨냈다. 이도 모자라 한국지엠은 차를 중간에 멈추고 차문을 여는 여유까지 보였다. 지면 바퀴 2개에만 구동력을 안정적으로 전달하는 덕에 이 같은 성능을 내는 건 콜로라도에 있어 어렵지 않았다.\n콜로라도는 이어진 80㎝ 깊이 물웅덩이도 아무 일 없었다는 듯 지나갔다. 타이어 4분의3 정도는 물에 잠기는 수준이었지만 진흙은 실내로 전혀 침투하지 못 했다. 라디에이터와 머플러는 침수 방지 장치를 갖췄고, 차체와 도어 곳곳에 3중 실링 처리가 돼 있다.\n캠핑족이 늘어나면서 카라반을 끄는 것도 레저용 차량의 기본요소다. ‘토우(견인) 모드’를 활성화시킨 후 1.8t(톤)짜리 7인용 카라반을 끌고 ‘S자’ 및 ‘ㄷ자’ 코스를 주행했다. ‘저 무게를 견딜 수 있을까’ 생각하며 조심스럽게 가속페달을 밟았다. 3.2톤까지 견인할 수 있는 콜로라도는 ‘이쯤이야’라며 거리낌 없이 카라반을 끌고 나갔다. 시간이 흐르다보니 뒤의 무게를 의식할 필요성도 못 느꼈다.\n카라반 연결 시 중심점을 맞춰져 혼자서도 카라반을 연결하고 분리하도록 도와주는 ‘히치 어시스트’ 기능도 캠핑족의 구미를 당길만한 요소다. 이 기능은 평소엔 후방카메라처럼 주차 라인을 알려주는 기능으로 활용된다.\n콜로라도 시승회의 하이라이트는 눈이 녹아 비어있는 스키장 슬로프를 달리는 코스였다. 울퉁불퉁한 자갈이 사방에 깔려있고, 진흙과 풀숲이 어우러져 미끄러운 노면을 왕복 40분간 달려야 했다.\n45도가 넘는 급경사에서 가속과 급제동 등을 자유자재로 구사해봤지만 바퀴가 헛돌거나, 차체가 쏠리는 등 운전에 위협이 될 만한 순간은 한 번도 없었다. 최고출력 312마력, 최대토크 38㎏·m의 3.6ℓ 6기통 직분사 가솔린 엔진과 8단 자동 변속기의 힘을 실감했다. 균형감까지 갖춘 리프 서스펜션과 코너를 돌때 안정성을 향상시키는 트랙션 장치도 성능에 승차감에 힘을 보탰다.\n가솔린 모델로 출시된 콜로라도의 배기량은 3449㏄로 복합연비(2륜구동)는 8.3㎞/ℓ이다. 콜로라도는 익스트림, 익스트림 4WD, 익스트림-X의 세 가지 트림으로 출시되며 가격은 각각 3855만원, 4135만원, 4265만원이다. 2419만~3260만원의 가격대인 쌍용 렉스턴 스포츠에 비하면 비싸지만, 성능과 기능에서 크게 앞서 있는 만큼 경쟁력 있는 수준이다.\n8휘발유값 바닥 찍고 2주 연속 올라…가격 상승 이어질 듯\n10실용성과 디자인에 반했다…르노 ‘트위지’ 고객 만족도 조사 호평


신화통신, 한·미 합동군사훈련 중단…'쌍중단' 영향은? – 동포투데이\n최종편집 : 2019.02.16 13:08\n기사제목 신화통신, 한·미 합동군사훈련 중단…'쌍중단' 영향은?\n신화통신, 한·미 합동군사훈련 중단…'쌍중단' 영향은?\n기사입력 2018.06.21 10:52\n[동포투데이] 미국 국방부는 18일(현지시간) 도널드 트럼프 대통령이 앞서 한 약속대로 미군이 8월에 한국과 실시할 예정이었던 합동군사훈련 관련 계획을 이미 중단했다고 선언했다. 한국 국방부도 19일(현지시간) 이에 대해 확인을 하고 양측은 다른 연습을 취소할 지는 아직 결정하지 않았다고 밝혔다.\n중국 관영 신화통신은 한·미 합동군사훈련 중단은 반도 정세를 한층 더 완화하고 북미 정상이 싱가포르 회담에서 달성한 공감대 이행에도 긍정적인 의미가 있으며 중국이 제안한 ‘쌍중단’(북한의 핵미사일 도발과 미·한 합동군사훈련 중단) 구상이 실행가능함을 방증한다고 밝혔다.\n대화 추세 굳어져\n도널드 트럼프 미국 대통령은 12일 싱가포르에서 김정은 북한 최고지도자와 회담 직후 한·미 합동군사훈련은 “도발적”이고 “엄청난 돈을 쓴다”면서 미국은 조미 협상 기간에 군사훈련을 중단할 의사가 있다고 밝혔다. 데이나 화이트 미국 국방부 대변인은 18일 발표한 성명을 통해 한미는 8월에 실시할 예정이었던 ‘을지프리엄가디언(UFG)’의 연례 합동군사훈련을 중단하기로 했다고 밝혔다. 그는 향후 한·미가 다른 군사훈련을 계속할 지는 결정을 기다리고 있다면서 제임스 매티스 국방장관과 마이크 폼페이오 국무장관, 존 볼턴 대통령 국가안전보장회의(NSC) 보좌관이 이번 주 후반에 펜타곤에서 회의를 갖고 이 일을 논의할 것이라고 말했다.\n한국 국방부는 19일(현지시간) 한미가 8월에 개최할 계획이었던 합동군사훈련을 중단했다고 확인했다. 한국 국방부는 매체 기자에게 보낸 메시지에서 긴밀한 협상 끝에 한미는 군사훈련의 모든 계획 활동을 중단하기로 결정했고 다른 사항에 대해서는 계속 논의할 것이라고 말했다. 한국 국방부는 양측은 현재 다른 합동훈련을 실시할 지는 아직 결정하지 않았다고 밝혔다.\n애널리스트는 한·미가 ‘을지프리엄가디언’ 대규모 합동군사훈련 중단을 선언했지만 낮은 수준과 각 군대 내부의 연습은 군사 경계 태세를 유지하기 위해 예정대로 진행될 것이라고 말했다. 또 한·미가 합동군사훈련 중단을 선언한 것은 북한이 비핵화 협상에 성실히 임하겠다는 약속을 전제로 취한 행동으로 북미가 계속해서 좋은 대화 분위기를 조성하는 데 유리하다면서 일단 양국이 북한이 비핵화 약속을 성실히 이행하지 않는다고 판단하면 한·미는 언제라도 대규모 군사훈련을 재개할 가능성이 있다고 분석했다.\n1953년 한반도 정전 이후부터 한미는 매년 대규모 연합군사훈련을 실시해 왔다. 앞서 북한은 한미 군사훈련을 북한을 적대시하는 위협적인 행동으로 간주하고 한미 군사훈련에 대해 강한 불만을 피력해 왔다. 반도 정세가 완화됨에 따라 북한은 올해 4월 핵실험과 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험 발사를 중단한다고 선언했다. 이번에 한미가 연합군사훈련 중단을 선언하면서 한반도는 ‘쌍중단’ 국면을 기본적으로 실현했다.\n중국이 주장하는 ‘쌍중단’이 현실이 되었다는 것은 중국 방안의 효과성과 조작가능성을 설명한다는 분석이 나온다. 겅솽(耿爽) 외교부 대변인은 13일 미국이 얼마 전에 한미 합동군사훈련을 중단하겠다고 선언한 것은 중국의 ‘쌍중단’ 구상이 합리적이고 실행가능하며 각 측의 이익에 부합할 뿐 아니라 각 측의 가장 시급한 안보 우려도 해결할 수 있음을 설명하는 대목이라고 밝혔다.\n동맹국 우려 가중\n동아시아 지역에서 미국의 중요한 동맹국인 한국과 일본 국내에서는 군사훈련 중단에 대해 회의적인 목소리가 높고, 이로 인해 유발된 안보위협에 대해 우려를 표하고 있다.\n중앙일보는 사설에서 연합훈련 중단은 한국에 ‘안보 공백’을 생기게 할 것이며, 한미의 돌발 상황 대응 능력을 축소시킬 것이라는 분석을 내놨다.\n위성락 서울대학교 정치외교학과 객원교수는 이번 군사훈련 중단은 한반도 정세를 한층 더 완화시키겠지만 일단 군사훈련이 재개되면 더 많은 부정적인 영향을 유발할 것이라고 우려를 표했다.\n오노데라 이쓰노리(小野寺五典) 일본 방위상은 19일 한미 군사훈련 중단에 대해 이해한다고 말했지만 동시에 일본의 현재 북한 위협에 대한 평가가 바뀌지 않았다면서 북한에 대해 계속해서 경계 감시 태세를 취할 것이라고 강조했다. 고노 타로(河野太郞) 일본 외무상은 19일 북한이 선의를 가지고 협상에 임하지 않는다면 연습은 다시 재개될 것이라고 밝혔다.\n애널리스트는 한미 군사훈련 중단은 일본의 안보정세에 영향을 미치고 일본의 외교 안보정책에 중대한 변화를 초래할 것이라고 지적했다.\n[김다윗 기자 hyz6502@hanmail.net]\n1억뷰 태국가수 The TOYS 더토이즈 첫 내한공연 개최!\n김인택 연변태권도협회 부회장, 한중무예학술회 개최\n'해치' 박훈, 카리스마+인간미 장착! 성공적 '연기 변신'\n건국대학교 미래지식교육원, ‘갈등해결 & 셀프리더십최고위과정’ 인기\nATAclub, 전 국가대표 당구선수 김상호 어드바이저 영입\n[서점가 산책] 유일한 정신의 행로\n중국, 선박제조 주문량 세계 1위\n2019년 세계에서 가장 아름다운 도서는?


카페교회와 공동체목회 - 기독교타임즈\n카페교회와 공동체목회최혁기 목사, 새로운교회\n요즘에는 다양한 목회의 방법론이 주목을 받고 있다. 카페교회도 그중에 하나이다. 전통교회의 고정된 틀에서 벗어나 지역과 사회를 향한 색다른 접촉점으로서의 시도가 활발하다. 그런 새로운 시도들이 활발하다는 것은 도리어 기존의 전통적인 방법이 제대로 작동되지 않는다는 반증이기도 하다. 어디서부터 잘못된 것일까? 변화하는 시대의 흐름을 역시나 너무 느리게 쫓아가는 교회라서 그런것인가?\n대형교회들과 기독교단체들을 통해 작은교회들을 돕기 위한 교육과 지원, 수많은 세미나가 넘쳐나고 있다. 그럼에도 불구하고 이렇다 할만한 샘플이 되는 교회가 거의 없다. 그 원인은 어디에 있을까? 방법론이 부족해서 그런거 같지는 않다. 신학교육이 중요하지만 그렇다고해서 목회에 절대적인 영향을 주는 것은 아니다. 사회적인 문제이거나 개인의 문제로 좁혀진다. 그중에서 그나마 우리가 바꿀수 있는 것은 목회자 개인의 문제가 조금 더 쉬워 보인다.\n목회자 개인의 역량과 경험의 차이가 결국 교회공동체에 고스란히 나타난다. 열심과 최선의 문제, 성실과 겸손, 목회적 경험과 실천, 상담과 설교의 부분, 지역봉사와 선교까지 생각과 스케일이 다르게 나타난다. 목회자는 거의 평생 공부하면서 목회를 해야 한다. 예전처럼 교회만 세우고 예배의 자리만 지킨다고 해서 저절로 교회가 부흥되는 시대는 아니다.\n그건 카페교회도 마찬가지이다. 카페만 준비되었다고 해서 사람들이 몰려들고 갑자기 부흥하는 새로운 목회가 될거라 생각하면 오산이다. 교회보다 카페쪽이 비즈니스적인 부분이기 때문에 더 치열하다. 사실 목회자는 비즈니스 관점에서 세상 사람들과 경쟁이 되지 않는다. 심지어 우리는 커피를 잘 내리는것부터 시작해서 카페 예배를 드리는것까지 모두 다 준비해야 한다.\n다시 말하자면 목회적인 부분도 잘해야 하지만 동시에 카페운영에 대한 부분도 역시 잘해야 한다는 것이다. 하나를 잘하는것도 쉽지 않은데 두개를 다 잘해야 하는 것이다. 더구나 이런 부분들을 개척 초기에 혼자서 다 감당하려고 하면 답이 안나온다. 그래서 이미 카페목회를 하고 계신 다른 목회자들과 만나서 많이 배워야 하고 실제로 참여해보고 경험해야 한다. 그리고 혼자 하기 보단 공동체를 만들어야 하는 것이다.\n공동체가 함께 한다면 상가에서 교회를 시작하든 카페에서 시작하든 한결 쉬워진다. 그리고 초반에 재정적인 감당이 되지 않는다면 무리해서 보증금과 월세를 낼 필요는 없다. 1-2년을 건물 없이 대관만 해서 예배를 드리며 공동체를 구성하는것도 지혜로운 방법이다. 중요한 것은 다른 사람들의 판단이 아니라 지금 시작하는 교회 공동체이다. 잠깐 목회 할 것이 아니라 장기적으로 할거라면 완급 조절을 해야 한다. 목회는 100미터 달리기 경주가 아니다. 도리어 마라톤과 비슷하다. 혼자 뛰면 빨리 가겠지만 공동체가 함께 뛰는 것이 느려도 멀리 갈 수 있는 것이다.\n결국 공동체를 어떻게 세우고 유지하며 함께 갈것인지가 중요한 포인트라고 할 수 있다. 방법적으로는 다양한 형태의 목회가 있다해도 본질적으로는 공동체 목회라고 볼 수 있다. 공동체의 멤버십을 어떻게 만들어갈 것인지? 그들을 어떻게 대할 것인지? 어떤 교육과 방향으로 인도할 것인지? 신앙과 영성은 어떻게 유지할 것인지? 공동체에 맞는 예배와 프로그램은 어떤게 있는지? 두세명만 모여도 사실 공동체의 시작이라고 할 수 있다. 우리가 속한 교회 공동체를 어떻게 목회할 것인지가 가장 중요한 본질이다.


모든 여름 행사에 적합한 발 뒤꿈치를 선택하는 방법\n자신의 스타일을 향상시킬 수있는 올바른 신발을 찾고 계십니까? 회의실에서 진지한 상사가 필요하지만 5시 이후에 머리카락을 내릴 준비가 되셨습니까? 바쁜 일정으로 어디를 가든 멋진 전문가가 될 것입니다. 하이힐부터 샌들까지,이 신발은 옷장에 최고의 매력을 선사하기 위해 찾고있는 것입니다!\n10. 밝은 여름 발 뒤꿈치\n남미 풍미로 사랑스럽고 재미있는 여름 발 뒤꿈치! 재미 있고 섹시한 여름 모습을 위해 발가락을 칠하고 화려한 발 뒤꿈치 샌들에 미끄러 뜨리십시오. 파티, 피크닉 및 놀이에 딱! 청크 힐은 서 있거나 걷거나 춤을 추든 하루 종일지지 감을 느끼게 해줍니다. 이 녹아웃에서 복장에 약간의 라틴어 플레어를 부여하고 축제를 계속하십시오.\n9. 레이스 플랫폼 펌프\n우아한 레이스 힐 :이 다재다능한 신발은 모든 옷장에 딱 맞습니다. 모든 행사에 적합한 높이, 정교함. 흔들 수 있고 특히 걸을 수있는 신발을 원하십니까? 이 관음증 펌프가 그 해답입니다. 발 뒤꿈치 높이를 상쇄하기 위해 발가락에 작은 플랫폼이 달린 신발을 선택하십시오. 밤새 꾸준하고 무더운 느낌이 들도록 미십시오.\n8. 손으로 그린 뒤꿈치\n뜨겁고 뜨겁고 뜨겁고 독특한 스 sand 키 샌들. 높은 발 뒤꿈치와 높은 사회. 이 충격을 어디서나 가져 가십시오. 카리브 크루즈의 갑판에서 브런치하는 것이 이상적이지만 고향에서의 행복한 시간도 잘 작동합니다. 고급 샌들은 공기가 잘 통하는 점프 수트 나 좋아하는 맥시 드레스를 완벽하게 보완하여 즉각적인 키와 화려 함을 선사합니다. 독특한 색상과 패턴의 신발을 찾아 중성 톤의 의상을 만들어보세요.\n7. 활 디테일 힐\n시대를위한 클래식 블랙 펌프스. 모든 심각한 여성은 적어도 한 쌍의 심각한 검은 발 뒤꿈치를 소유합니다. 그러나 진지하다고해서 글램이 없다는 의미는 아닙니다. 황금 활 디테일은 이것을 사무실의 힘으로 움직입니다. 이 비즈니스 발자국에서 모든 회의를 소지하고 작은 일을 할 시간이 있음을 보여줍니다. 그것은 모두 악센트에 있습니다. 사무실에 적합하게 유지하려면 어두운 색상의 고전적인 모양을 선택하십시오.\n6. 반짝이는 골드 스틸레토\n와우 자! 아무도 당신의 의상을 보지 않을 것이기 때문에 당신이 이것들과 짝을 짓는 것은 중요하지 않습니다. 밤새 "잠깐만 요, 눈 좀 봐요"라고 말할 준비를하세요. 이 아름다운 발 뒤꿈치는 아침까지 춤을 출 것입니다. 반 공식 모임이든, 다른 왕실 결혼식이든, 이런 신발은 꺼내서 보여줄 가치가 있습니다! 발가락이 닫힌 신발을 고르면 활과 반짝이 같은 다른 장난기 같은 요소를 멋지게 꾸밀 수 있습니다.\n5. 캔디 레드 펌프스\n이것들은 밤새도록 춤을 추는 데 필요한 것입니다. 캔디 애플 레드 펌프의 매끄러운 컷 아웃은 길쭉한 발목 어깨를 으 with하고 저항 할 수없는 콤보를 만듭니다. 당신의 매끈하고 재미있는 모습을 유지하기 위해 작은 검은 드레스와 함께 착용하십시오. 새벽이 될 때까지 차차! 닫힌 발가락은 사이드 관음증을 더욱 즐겁게 보여줍니다. 발목 으 like과 같이 너무 화려하지 않은 놀라운 요소가있는 신발은 훌륭한 신발을 명세서 신발로 바꾸는 것입니다.\n4. 웨딩 하이힐\n이 장식 된 발목 스트랩 무거운 타자들은 꿈을 이루는 것입니다. 모든 관심을 원하십니까? 이것들은 트릭을 할 것입니다. 발가락에는 작은 플랫폼이있어 신발이 길쭉한 외관을 유지하면서도 저녁 내내 서서 어울릴 수 있습니다. 이 아기들의 결혼식에서 주목을 받으십시오. 결혼식 및 기타 고급 행사는 일정 수준의 형식을 요구하므로 페어 디테일과 뒤의 놀라움을 조화시키는 디자인을 찾으십시오. 부드럽고 단단한 요소가 혼합되어 눈을 끌 것입니다. 모두가 당신이 가고 싶어 싫어. . . 하지만 그들은 당신이 걸어가는 걸보고 싶어합니다.\n3. 물방울 무늬 샌들\n글쎄, 귀여운 물건이 있습니다! 물방울 무늬는이 놀라운 샌들에서 놀랍습니다. 이것을 당신의 pantsuit와 쌍을 이루어 당신이 사업을 의미하는 세상에게 말하십시오. . . 그러나 재미있는 방법으로! 그들은 또한 비대칭 헴과 완벽하게 어울리고 겨울 내내 일했던 송아지를 보여줄 것입니다.\n페디큐어를 강화하고 발목 끈을 던져 평온한 하루를 보내십시오! 더 음소거 된 의상을 위해 큰 패턴을 선택하고 흑백으로 갈 경우 반짝이는 상단 또는 꽃 헤어 액세서리의 다른 곳에 색상을 추가하십시오.\n2. 파란 특허 가죽 펌프\n드물게 찾아 봐! 누가 깜짝 악센트로 매끄러운 발 뒤꿈치를 좋아하지 않습니까? 파티에서이 옷을 입은 사람은 아무도 없습니다. 밝은 파란색은 계절의 색상이며 흰색 또는 크림 앙상블을 완벽하게 보완합니다. 매끄럽고 비명을 지르는 신발은 예상치 못한 장소에서 작은 값싼 물건이나 활을 볼 때 구경꾼을 기쁘게합니다.\n이런 식으로 손을 잡고 자신감을 갖고 착용하고 기회를 잡으십시오. 세상은 당신의 굴이다!\n1. 프린지 레이스 업 힐\n그 프린지를 스냅하고 딱딱하고 터뜨 리세요! 술 넥타이가 달린 재미있는 여름 샌들. 발목 주위를 끝까지 묶거나 낮게 유지하십시오. 밝은 노란색의 팝은 올해의 눈 사탕입니다. 단색의 신발을 바쁜 복장과 짝을 이루어 세부 사항에 눈을 끄십시오. 매끄럽고 맑은 발 뒤꿈치를 들고 여름 더위에 깔끔하고 달콤합니다.\n휴대폰 매력의 문화글리세린 비누의 장점손상된 모발용 바나나 올리브 오일 헤어 마스크아기를 향한 사람들이 나이보다 더 오래 볼 수있는 14 가지 방법Mirena IUD에서 탈모 : 재성장을 촉진하는 방법키 큰 남자와 여자에 맞는 최고의 여분의 긴 스키 및 스노우 보드 바지Genie Bra에 대한 검토 : 선, 악 및 사실


우리에게 잠시 신이었던 - 리디북스\n우리에게 잠시 신이었던 상세페이지\n전자책 정가 6,300원 (21%)\n<우리에게 잠시 신이었던> 세계의 일면을 적확하게 포착한 시어\n“나는 말한다, 당신이 있다”\n유희경의 새로운 시집 『우리에게 잠시 신이었던』(문학과지성사, 2018)이 출간되었다. 『오늘 아침 단어』(문학과지성사, 2011), 『당신의 자리―나무로 자라는 방법』(아침달, 2017) 이후 쓰고 고친 66편의 시가 오롯이 담겼다. 이전 시집에서 탄생과 죽음의 시간을 넘나들며 형용 불가능한 감정을 정제해 보였던 유희경은 이번 시집에서 그 불가능성을 고스란히 수용한다. 설명할 수 없는 상실감과 관계의 불능성을 있는 그대로 끌어안는 것이다. 시인은 한순간 분명하게 나타나 감미로운 전율을 주지만, 그다음에는 언제 그랬냐는 듯 허무하게 사라져버리고 마는 감각적 체험을 예민하게 포착, 적확하게 묘사해낸다. 그러므로 『우리에게 잠시 신이었던』은 우리가 놓쳐버리기 십상인 세계의 일면들을 시인 고유의 감각으로 섬세하게 풀어낸 결과이다. 일상적인 풍경에서 길어 올린 새로운 가능성과 그 장면들에 깃든 아름다움을 발견하는 기회를 제공한다.\n어디에나 있고 어디에도 없는 존재의 의미\n『우리에게 잠시 신이었던』은 3부로 구성된다. 각 부의 첫 시 제목은 “우리에게 잠시 신이었던”(Ⅰ,Ⅱ), “우리에게 잠시, 신이었던 것들”(Ⅲ)이다. 이 중에서 시집 제목이자 맨 앞에 놓인 시편을 살펴봄으로써 ‘신’의 정체를 가늠해볼 수 있다. 여기서 신은 ‘당신’이라는 이인칭으로 호명된다.\n어떤 인칭이 나타날 때 그 순간을 어둠이라고 말할 수 있다면 그 어둠을 모래에 비유할 수 있다면 어떤 인칭은 눈빛부터 얼굴 손 무릎의 순서로 작은 것이 무너져 내리는 소리를 내며 드러나 내 앞에 서는 것인데 [……] 인칭이 성별과 이름을 갖게 될 때에 나는 또 어둠이 어떻게 얼마나 밀려났는지를 계산해보며 그들이 내는 소리를 그 인칭의 무게로 생각한다 당신이 드러나고 있다 나는 당신을 듣는다\n―「우리에게 잠시 신이었던」 부분\n시인은 “어떤 인칭이 나타날 때 그 순간”을 “어둠”이라고 명명한다. 빛이 부재하는 순간, 즉 가시적인 판단이 불가능한 순간에만 대상이 나타난다고 여기는 것이다. 이렇듯 유희경에게 당신은 부재라는 방식으로만 존재하는 역설적 대상을 의미한다. 그리고 이 존재는 인칭으로 국한되지 않는다.\n창틀의 형식을 데리고 온\n당신의 이름을 묻는다\n혹시, 이름을 벗었는가\n당신이 젖었는지 웃었는지\n그런 질문은 쓸모가 없다\n당신은 생겨나는 물건이다\n이름을 벗은 당신은 호명 가능한 대상을 넘어선다. 나의 질문과 무관하게 생겨나는 당신은 (당)신으로 확장된다. 어디에나 있고 어디에도 없는 존재로서 (당)신이 되는 것이다. 그런데 시인은 대상의 비가시성과 불분명성으로 인해 슬픔에 잠기지 않는다. 이 ‘나타나지도 사라지지도 않는’ 대상이 바로 시적 발화를 가능케 하는 결핍이자, 결코 메워지지 않는 세계의 균열점이기 때문이다. “나는 이것을 당신에게 건넨다 이것이 그것으로 되길 바란다”(「가벼운 돌」). 유희경은 무구하며 무한한 마음으로 (당)신을 향한 시를 쓴다.\n모름과 앎의 경계에서\n유희경의 시는 대부분 일인칭 화자의 독백 형식을 띤다. 발견되는 화자의 특징으로는 ‘알 수 없음’을 꼽을 수 있다. 다수의 시편에서 시인은 “아무것도 모르겠어 이제”(「지난날의 우주와 사다리와」), “그건 사실이 아닐지도 모르지”(「단어」), “어디가 아프냐고요? 모르겠습니다 나는 모르고 있어요”(「생활」)라고 쓴다. 처한 상황은 저마다 다르지만 이들은 자신을 둘러싼 상황에 대해 어떤 것도 확신할 수 없음을 고백한다. 이렇듯 시인은 머뭇거리는 방식으로, 즉 자신의 이야기에서 거듭 자신을 지우는 방식으로 발화한다. 요컨대 유희경의 시는 ‘모름에 대한 앎의 기록’이라 볼 수 있을 것이다.\n한 아이에 대해 쓰는 시는 앞을 보지 못한다 우묵한 저물녘 아이가 길을 배워가는 그런 시를 나는 쓰고 있다 [……] 그것이 나를 불안하게 만든다라고 적은 문장은 지우기로 하지만 여전히 나는 조마조마하다 [……] 그들이 돌아오는 길에 대해서는 아무것도 적지 않기로 한다 나는 그것을 보지 못하였다\n모름에 대한 앎은 (당)신의 존재를 떠올리게 한다. 시인이 품는 불확실에 관한 확신은 맹목의 순간에만 가시성을 띠는 (당)신에 대한 인식과도 상통하기 때문이다. 유희경은 이 알 수 없음으로부터 끊임없이 새로운 순간들을 발굴하고, 그에 맞는 언어를 찾기 위해 고투한다. 끝내 도달할 수 없겠지만 그 불가능성을 향해 부단한 열망으로 시를 쓴다. 『우리에게 잠시 신이었던』은 바로 그러한 시인의 마음을 섬세하게 풀어쓴 기록이다. 우리가 분명하게 느꼈으나 곱씹어보지 않았을 뿐인 감정에 관한, 보이진 않지만 명백히 존재하는 가능성의 세계에 관한 탐구이다.\n1980년 서울에서 태어나 서울예술대학 문예창작과와 한국예술종합학교 극작과를 졸업했다. 2008년 『조선일보』 신춘문예에 시 「티셔츠에 목을 넣을 때 생각한다」가 당선되어 등단했다. 현재 극단 '작란' 동인으로 활동 중이다.\n우리에게 잠시 신이었던/좋은 것 커다란 것 잊고 있던 어떤 것/봄밤, 참담/脫喪/합정동/지난날의 우주와 사다리와/사월/빈집/사월/조금 더 따뜻한 쪽으로/옷을 갈아입는 시간/사랑/얼룩/잠든 사이/새장/섬/조항/질문/어깨가 넓은 사람/무사/농담/가벼운 돌\n우리에게 잠시 신이었던/폭우/主人/한낮/지옥/작은 일들/시를 읽는 시간/단어/음악을 가둔 방/MILK/안과 밖/여름 팔월/늦고 흔한 오후/장마/놀라운 지시/너의 사물/나의 처음에/어떤 날들이 찾아왔나요/붉고 흐리고 빠른/가벼운 풍경\n우리에게 잠시, 신이었던 것들/겹겹, 겹겹의/작가/긴 밤/아무 일도/남아 있다/축복/상자/볕이 많은 골목/한겨울/그늘/잊어버린 이야기/직선의 소리/社員/새처럼 용수철처럼 일요일처럼/생활/벌목/공포/마음/內裏/到着/소식/아침/봄\n잠시 당신이 있던 풍경이 말해주는 것 ? 김나영


애견 중고거래 | 당신 근처의 당근마켓\n추천 화분 송파 자전거 키즈카페 분당 유모차 자전거 죽전 치과\n애견카페, 애견미용, 애견유치원 하실 분 찾습니다. 청주 인근 외각이라 접근성 용이하며 바로앞에 1000가구 아파트단지가 있어 강아지 위탁이나 카페이용 손님은 꾸준합니다. 전체대지(주차장포함) 약150평이고 건물은 30평 앞마당 강아지놀공간(수영장공간포함) 45평정도 됩니다. 주차는 주말에 꽉차는경우가 생기지만 13대까지는 충분히 주차할 수있습니다!!👍 또한, 주차장쪽에 창고를 새로 만들어 놨습니다. 운영시 필요한 믈건들 따로 버관하실 수 있습니다.( 창고 안쪽 선반제작 다 했습니다. ) 저희 부부가 운영한지는 2년 조금 안됬으며 기존 운영할때 필요한 물품들은 다 놓고 갑니다.( 개인물품 및 렌탈제품(정수기) 제외 ) 시스템에어컨 2대, 포스기, 미니쇼케이스음료냉장고, 일반 냉장고(냉동고포함), 제빙기, 커피머신, 여러 수납장, 난방시설, 화장실비데, 애견전용 수영장, 파라솔, 테이블, 의자, 바비큐시설, 기타 운영 시 필요한집기류 등 대부분이 다 오픈시에 구매한 제품들입니다. 렌탈제품은 정수기 딱 하나있는데 명의이전이 안된다고합니다. 그래서 정수기만 반납입니다. 현재 저희 부부가 운영중이며 시설에 문제있는부분(바닥 일부분의 에폭시 크렉)은 오셔서 확인해보시고 보수비용 바로 가격절충 해드립니다. ( 바닥공사비용 절감하실 수 있게 친한 지인소개 해드립니다. ) 현재 저희부부 사정으로 와이프가 일을 못하게 될것같아 이렇게 매물을 올려봅니다~ 어디를 가도 아무리 작은 매장이라해도 30평정도의 빈점포에 내가 맘에드는 인테리어시공부터 시설 및 집기류까지 하시면 1억은 충분히 넘는 비용이 들어갑니다. 저희 부부도 여기서 2년가까이 운영하면서 많은 것들을 배우며 얻어갔습니다. 처음부터 애견카페를 크게 운영하시려는 분들이 많이 있습니다. 하지만 처음부터 크게 시작하시면 여러므로 많은 비용과 또한 애견의 대한 지식을 많이 쌓지 않은 상태에서 운영을 하신다면 많은 리스크가 발생할 수 있습니다. 그래서 저희 부부도 처음에는 10평짜리 가게에서 작게시작하고 이곳까지 와서 조금더 크게 운영을 해왔습니다. 애견카페나 애견미용샵(샵인샵), 애견유치원, 애견호텔을 꿈꿔오신분들은 딱 지금 지금 크기의 매장에서 운영해 나가시는 것이 좋다고 생각이 듭니다^^ 기본지출 월세150만(부가세별도), 전기세 최대25만( 겨울 시, 여름에는 에어컨풀로 틀고있어도 20만원도 안나옵니다. ), 수도요금 8,910원(지하수라 마음껏 쓰셔도 저 금액입니다ㅎㅎ) 수영장 운영 시 수도요금 부담 없습니다. 총 해봐야 고정지출 월 200만원도 안나옵니다. 마진은 운영하시는 방법에 따라 다를 수 있지만 현재 운영하면서 성수기때는 그래도 월매출 1,300만원 이상 나왔을 때 순마진 1,000만원 정도 나왔습니다. ( 기타 판매용애견용품, 출퇴근 주유비, 생활비포함 ) 현재 코로나로 어려움 격고 계시는 분들도 많으실 텐데 그래도 유치원, 호텔, 단골손님은 많이 확보되어있는 상태이며 주변 소개로 신규 고객도 많이 들어옵니다. 애견사업은 그래도 일반 음식점 사업보다는 예민한점이 없어서 운영하시는데에는 큰 지장이 없다고 생각이 듭니다. 현재까지도 잘 운영하고 있는 상태입니다😄 현 건물은 2종근생허가건물로 어떠한 사업도 가능한 곳입니다!!!! 요즘 디저트카페겸 애견동반카페 운영하는곳이 인기가 많은 것같습니다. 또한 애견미용실을 운영하시면서 유치원 운영하시는 분들도 계시구요~ ( 저희는 베이커리, 애견미용 둘 다 할줄 몰라요ㅠㅠ) 관심있으신 분은 글보시고 채팅 부탁드립니다👍\n애견 물통 , 애견식기 , 애견 물그릇 , 애견 밥그릇 작은 그릇으로 물그릇을 썼는데 날이 더워 음수량 걱정에 큰 물통으로 바꿔 주었는데 원래 있던 그릇에 있는 물만 먹어 사용을 안해서 내놓아요. 물만 담아놓던거라 사용감 많지 않습니다.\n애견 유산균,애견기저귀,애견간식 애견기저귀 여아용 소형사이즈인데 동물병원에서 구입해서 3장쓰고 7장 남았어요! 강아지간식 비프져키 새제품 3봉지, 큐옴 펫 유산균 10포 한상자인데 한개 먹이고 하나는 새제품 그대로 보관중이에요! 일괄 만원에 판매합니다~\n애견 하우스 애견쿠션 애견텐트 해하스 애견하우스 바닥일체형 네츄럴인디언텐트 깨끗하게 세탁 완료 뜯어지거나 파손된 부분 없습니다~ 높이 100cm 입구높이 56cm 무게감도 있고 탄탄 쿠션 두께가 있어 폭신 합니다.\n강아지집 강아지방석 애견하우스 애견방석 미국꺼 100%코튼 새거예요~ 정리중이라 여러가지 내놓습니다 먼저 가져가시는분께 드립니다~ 010 9125 4945 여러가지 올리니 헷갈려서요ㅠㅠ 양해부탁드립니다 제가 올린 다른 물품도 같이 봐주세요~~~ 계속 올립니다~\n애견옷 강아지옷 S 고급애견옷 너무 이쁘고 고급스러운 애견옷입니다. 등에 고리있어서 끈연결하기도 좋코 애견가방이나 배변봉투걸어도 좋아요. 안감 따뜻하고 겉옷은 세무느낌입니다.\n논현동 ∙ 속눈썹펌\n구운동 ∙ 애견카페\n두류3동 ∙ 케이크전문\n대치동 ∙ 미용실\n한경면 ∙ 흑돼지 돈까스 &카페\n각종 심부름대행/입주청소,도배,장판,수리,컴퓨터,애견산책미용등 안녕하세요,,40대 남성입니다 각종 심부름 및 뭐든 대신해드립니다, 도배 장판 입주청소 컴퓨터 및 전자제품 각종수리,애견산책 미용,,기타등등등,, 못하는게 없는 잡다한 지식과 기술이 있으니 많이 문의주세요^^\n☆배달해주는 안산 애견용품점☆ 배변패드 100매 7,000원 ‼ 안산 전지역 배달해주는 #반려용품점 한대역앞 #루이마켓 한대역 인근 공영주차장 무료주차가능(1시간) 안산 최저가 판매 !!😍 ✔안산 전지역 2시간이내 배송 ✔100원이상 무료배송 ✔집에서 편하게 주문하고 ✔원하는 시간에 배송받자 ! ✔매주 할인행사 진행~~ ✔현금,카드 동일하게 5% 적립! #위치 : 이동 715번지 1층(써브웨이 건물) #영업시간 : 10:00 ~ 22:00 #홈페이지 : www.luimarket.co.kr #인스타 : https://www.instagram.com/luimarket_official\n대형견도환영 애견놀이터‼‼ 프랜들리독 여주점‼ 오픈했어요🤩 . 뛰뛰 해보아요 ‼ . 대형견 운동장 따로 분리 되어있어요 😋 대형견 친구들 마구마구 놀러와주세요😃 야외 운동장 모임대여 가능합니당✌ 몇가지 간식거리들도 준비되었구요 푸드트럭도 10월부터 주말마다 운영예정이예요✌ 그래도 외부음식 가능하시니까 도시락들고 피크닉오세요🏕 . 좁은 실내말고 넓은 야외 운동장으로 가을 느끼러오세요🌿 . 호텔링은 계속 운영중입니다🤗 곧 추석이라 미리 예약 하셔야 좋을꺼같아요‼ 프랜들리독 호텔링 입소문 난거 다들아시죵!?ㅋ 서두르세요🤗🤗😭 . . ☎문의:070-7799-6630 🏠위치:경기도 여주시 가남면 안금2길 41-90 🎡인스타그램 _friendlydog_ ⛱카카오톡 happyi333\n애견용품 애견샵 강아지 수제간식 전문점입니다. 강아지옷 .슬링.장난감.바디제품 고양이장난감. 츄르 없는거빼고 다있는 꾸꾸까까 입니다.\n강아지가 힐링하는 자연주의 애견호텔&돌봄 입니다😀<추석 호텔링 예약중!> <오픈기념 이벤트!> 오픈시점부터 1달간 저희 호텔을 이용해주시는 고객님들께 선착순으로 강아지옷과 랜덤박스 속 선물 드려요😘 곧 다가오는 추석연휴 호텔링&돌봄 예약 받고 있답니다👍🏻 몇 자리 안남았어요ㅠ힝... 빨리 연락주셔요😊❤ (가둬두는 호텔이 아니에요! 선생님들이 24시간 같이 상주하며 놀고 잠도 같이자요♡) _____________________________________________ 안녕하세요! 우리 강아지들이 마음껏 뛰놀수 있는곳, 자연주의 호텔&돌봄 서비스 입니다! 우리 견주님들이 스케쥴때문에 외출하실때 집에 혼자 있게 되는 우리 댕댕이들이 걱정되신다면! 집에서 심심할때 놀수있는 장난감이 매일 똑같다면! 그럴때 이용해주세요, 저희 놀고먹고자개는 우리 아이들이 마음껏 뛰뛰 할 수 있는 55평의 넓은 공간과 폭신하고 따뜻한 애견매트바닥재, 릴렉스와 스트레스 해소를 위한 은은한 아로마 피톤치드! 다양한 장난감이 구비되어있어 걱정없이 재미나게 놀아요♡ 사람이 tv나 핸드폰을 하며 재미와 흥미를 느끼듯이 우리 강아지들은 후각활동을 하며 뇌의발달과 재미를 느낀다는 사실 알고 계신가요🤔? 요즘같은 활동이 걱정되는 시기에 안전하게 놀 수 있게 실내에 잔디를 만들어놨어요! 무료로 제공되는 노즈워크용 간식으로 잔디 사이사이 숨어있는 맛있는 간식을 찾으며 풍부한 후각활동과 자연내음 가득한 자극으로 스트레스를 풀 수 있게 해주세요❤ (견주님들과 함께 야외활동 할수있는 잔디테라스도 있어요!) 우리 "놀고먹고자개"는요! 매일 아침 저녁으로 고온스팀살균으로 모든곳을 살균 소독하구요, 아침마다 우리아이들 관절을 위해 논슬립처리를 더 한답니다! 소형견과 중형견을 분리할수있는 공간이 따로 있어요! 사각지대없는 24시간 cctv촬영으로 하루종일 우리 강아지들이 노는 영상과 사진을 틈틈히 제공해 드리며, 아이들을 좁은공간에 가둬두지 않아 훨씬 스트레스가 적어요! 구비되어있는 모든 강아지용품은 휴먼그레이드로, 사람이 먹어도 되는 용품으로만 쓰며 제공되는 간식또한 아이디어스에서 수제로 제작되는 고급 간식으로만 무료로 급여합니다! 호텔링 이용시 직원이 24시 항상 상주해 있으며 첫 방문시 입질이나 마킹, 공격성이 심한 아이들은 다른 강아지를 위해 입실이 제한될 수 있는점 미리 양해 부탁드립니다🥺 저도 반려하고있는 강아지가 있는 견주로서 우리 아이들이 좀더 편하게, 재미있게 생활 할 수 있도록 늘 노력할게요😉 <이용하실 수 있는 서비스> *호텔링 입실제한 NO 새벽 입,퇴실도 가능♡ *돌봄(기본 10:00~ / 오전반 7:00 부터 가능!) *견주와 함께하는 놀이터 가격문의는 챗이나 전화, 문자로 문의 부탁드립니다😄 모든 시설물 구청에서 허가 받은 시설입니다! 안심하고 오세요♡ 상담방문시 온도체크와 방문록 작성 손소독에 협조 부탁드립니다❤\n애견 산책 대행 사랑하는 애견 산책이 최고죠~^^ 원하시는 시간 픽업 라이브 동영상 찰영 전송 애견의 하루는 사람의 일주일 입니다^


거다란 :: 블로거에게 망신당한 kbs\n블로거에게 망신당한 kbs\n이슈/노무현서거 2009. 5. 29. 09:38\n처음 시작은 저였습니다. 24일 자정이 가까운 시각 주차장 앞에 차려진 kbs데스크에서 시민들으 고함소리가 들렸습니다. 방송을 준비하는 kbs 기자들을 시민들이 막아서고 있었습니다. 한 시민이 말렸지만 오히려 그는 다른 시민들의 질타만 들었습니다. 결국 시민들이 물러날 기미를 보이지 않자 pd는 조명을 끄라는 지시를 내렸고 그 얼마뒤 앵커도 데스크를 철수했습니다. 그리고 저는 24일 0시 26분 이 기사를 내보냈습니다.\nkbs, 시민들 항의에 결국 봉하마을 데스크 철수\n사실 본격적인 취재가 시작되던 오후 4시부터 조짐은 좋지 않았습니다. kbs방송차량 앞에서 kbs 취재진과 시민들 간에 격한 실랑이가 오갔습니다. 결국 시민의 분노를 샀던 기자가 물러나고 시민들이 일단 방송을 묵인해주는 선에서 그 때의 충돌은 끝이 났습니다. 일단 kbs를 받아들이긴 했지만 가만 내버려두지 않았습니다. 시민들은 kbs 방송이 진행되는 곳을 둘러싸고 방송내용을 감시하였습니다. 그러나 이때까진 그래도 그나마 방송을 할 수있었던 행복한 때였습니다.(시민의 감시 아래 방송하는 kbs) 자정이 가까워지면서 감정이 격한 시민들이 추모현장에 많이 들어선지 kbs 취재진 앞에서 하의가 빗발쳤고 결국 kbs는 철수하게 된 것입니다.\nkbs를 감시하는 시민들\n이때부터 kbs 취재진에 대한 블로거들의 추적보도가 시작됩니다. 김주완김훤주 블로그의 김주완기자가 24일 새벽 1시40분에 10분 전인 30분 경 kbs취재차량이 시민들에 의해 쫒겨났다는 소식을 전했습니다. 김주완기자는 이 소식을 전하면서 데스크 철수 소식을 알린 제 기사도 소개했습니다. 두 블로거가 서로 취재작전을 짜고한 건 아니었습니다. 자연스럽게 형성된 네트웍으로 kbs취재진의 철수를 짜임새 있게 전한 것입니다.\n그리고 김주완기자의 철수보도가 있은지 4시간 뒤인 6시 50분 경 블로거로부터 kbs취재진에 관한 더 웃긴 소식이 들어옵니다. 시민들에 의해 쫒겨난 kbs취재진 차량이 그만 고장이 나는 바람에 견인되어 끌려나간 것입니다. 발칙한 생각이라는 블로그를 운영하는 구르다보면 님은 이 소식을 "봉하마을에서 쫓겨난 KBS중계차 최후는?" 이라는 제목으로 전했습니다.\n이쯤에서 kbs의 수난이 끝났으면 다행입니다. 마지막마엔 이전과는 비교할 수 없는 더 큰 수난이 기다리고 있었습니다. 시사인이 공식적을 운영하는 시시인 블로그가 kbs 취재진의 그 이후를 전했는데 여기서 대박이 터지고 말았던 겁니다. 시민에 의해 쫒겨난 kbs 취재진은 적당한 장소를 찾지 못하다 결국 봉하마을에서 1km 이상 떨어진 밭에 데스크를 차렸는데 그 곳은 추모객이 붐비는 봉하마을과 너무나 분위기가 딴판인 바로 옆에는 황소가 풀을 뜯는 한가로운 곳이었습니다. 이 장면을 시사인 블로그는 "'빈소'가 아닌 '황소' 옆에서 방송하는 KBS"라는 제목으로 전하면서 네티즌과 블로거의 배를 움켜잡게 만들었습니다.\n저부터 시작해서 김주완기자와 구르다보면 님으로 이어지고 결국 시사인블로그에서 터져버린 이 유기적 취재는 어떤 미디어조직이 한 것이 아닙니다. kbs 대망신 기사는 자율적 취재를 하는 블로거들이 서로 자연스레 상대의 취재를 이어가면서 만들어낸 이번 봉하마을 기사 중 최고의 역작이라 할 수 있습니다. 거다란닷컴의 기사부터 시작해서 시사인까지 무려 63만 조회수를 넘었습니다.\n한번 물린 kbs를 블로거들은 놔주지 않았습니다. 이후 미디어스에 의해 kbs는 한번 더 관광당합니다. 미디어스의 송선영기사가 로고를 떼고 취재하는 kbs 기자의 소식을 전했습니다. 이게 현재까지 kbs에 관해 나온 마지막 소식입니다. 앞으로 또 어떤 수모가 기다리고 있을지 궁금합니다. 블로거에게 대망신 당한 kbs 내부적으로도 심상치 않다는 소식도 들려오고 있습니다. 그러니까 블로거 쉽게 생각하지 마십시오. 우습게 보다 다칩니다. ^^\nTAG KBS, 노무현, 봉하, 블로거, 블로그\n잘 봤습니다. 2009.05.29 10:12 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nDAUM. 이래도 블로거 뉴스를 홀대 할텐가?\nNHN도 그렇고 다음도 매한가지로 외치는게 구글 타도하고 포털시장 넘버원이 되겠다 외치는데\n수익성 창출을 위해 끊임 없이 창조적으로 고뇌한다던 다음 관계자의 말이 생각나네요..\n수익성 창출 어려운게 아니다.\n정권 눈치보고 꼼수 부리고 잔대가리만 굴려서는 절대 구글 잡지 못한다고 생각합니다.\n커서 2009.05.30 23:15 신고 댓글주소 수정/삭제\n구글 따라잡을려면 이명박정권이 유트브에 동영상을올리게 하는 것도 필요할 듯 ㅋㅋ\n박나이트 2009.05.29 11:53 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nKBS가 아닌 kbs소문자로 쓰신 센스도 멋찌십니다.\n요즘 daum view에서 해외에서도 생생한 소식 들을수 있어서 너무 좋습니다.\n소문자로 나오길래 일부러 대문자로 고치지 않고 그대로... ㅋㅋ\n자랑스러우시겠습니다. 2009.05.29 12:51 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n블로거가 거대지상파를 무릎꿇렸으니깐요..\n그 이면에는 애궂은 뉴스중계진에게 물리적 폭력을 행사하고\n언론자유를 구속한 어리석음이 깔려있지만 말입니다.\nㅎㅎㅎ 2009.05.29 23:03 댓글주소 수정/삭제\n언론의 자유를 구속했다..\n그 언론이 전하는 소식이 잘못 되었다면 그건 국민에\n의해서 구속 되는건 왜 모르실까요. 정당한 소식과\n논리에 의해 방송을 하면 없던 자리도 내줬을 겁니다.\n그래 자랑스럽다 2009.05.30 03:14 댓글주소 수정/삭제\n그래 애긏다못해 조문객을 관람객이라고 하고 300명이라고 주접떠는놈들이 이나라 제일의 공영방송이냐?\n사실을 사실대로 전달하는게 공영방송이고 언론인의 사명이다 언론자유는 블로거나 주민이 구속한게 아니고 제놈들 스스로 팔아먹은거다\n제놈들 스스로 구속한자유를 왜 우리가 지켜주어야하나?\n깔깔깔 2009.05.30 18:24 댓글주소 수정/삭제\n원래 정권 오래 잡고 싶으면\n이러니 멍청한 국민이라는 말이 저절로 나오지\n지금 생방송도... 2009.05.29 13:37 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n확연히 차이나는 MBC와 kbs....직접 보면 더 기가 참... 쫓겨난데 대한 보복인가...\n엠비씨는 사회자뿐만 아니라, 심지어 일기예보하는 여성캐스터조차 일주일 내내, 검은색/흰색으로만 배색된 옷을 코디했더구만...\n중간중간에 명복을 빈다는 광고도 하고...\nkbs의 오늘 경복궁 영결식 끝내자마자 사건뉴스 접듯이 끝내주는 더~~러운 센스!!!\n커서 2009.05.30 23:16 신고 댓글주소 수정/삭제\n그래도 저녁과 새벽엔 쫌 면피성 방송을 했더만요. 그래도 시민들이 속진 않겠지만.\n에스프레소 2009.05.29 14:13 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nKBS는 더 많이 관광 당해야한다\n너희들을 절대 잊지 않으마 ~\n쭈욱 ~~ 관광입니다. ^^\n오호라 2009.05.29 17:45 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n왜 저런 망신을 당해야 했는 지 kbs 는 반성하시고 개과천선 하십시오.\n커서 2009.05.30 23:17 신고 댓글주소 수정/삭제\n포진한 정치꾼들 땜에 쉽진않을 겁니다.\n유신사무관 출신부터 2009.06.09 12:58 댓글주소 수정/삭제\n정권의 줄 타고 들어와 똬리를 틀은 뱀들을 솎아 내야지요.\nadsf 2009.05.29 19:36 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n요즘은 블로그로 점차 통제당하지 않을까 하는 생각마져 드니 ㄱ-;;;\n? 2009.05.30 02:18 댓글주소 수정/삭제\n정말 옳소. 싸이도 통제 당하고 있지요.\n커서 2009.05.30 23:18 신고 댓글주소 수정/삭제\n정부에서도 블로깅을 하니 당장은 그렇지만 앞으로는...\nkym5600 2009.05.29 21:29 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n마음아픈건 온국민이 다그렇지만 그렇다고 화를 다 표출할순없잖아요 국민모두 정신차리고 제자리로 돌아갑시다\n땡땡 2009.05.30 03:16 댓글주소 수정/삭제\n새나라의 어린이는 일찍 자고 일찍 일어납니다\n땡전뉴스 땡박뉴스 보시고 일찍일찍 자요\n우리는 땡박뉴스에 화를 표출할테니\n좋은사람들 2009.05.29 21:55 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n아~ 그 글들이 그런 식으로 유기적 연결이 되어 있던거군요.\n역시 블로거분들의 힘이 큽니다.\n나중에 보니 그렇게 연결되어 하나의 작품이 되어있더군요. ^^\n보노이루 2009.05.29 21:57 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n저도 adsf님처럼 정부가 블로그를 통제하려고 들까 걱정입니다.\n그렇지만 이번 kbs의 일은 조금 통쾌하네요.\n커서 2009.05.30 23:19 신고 댓글주소 수정/삭제\n그땐 대결이 벌어지겠죠. 자신 있으면 하라고 하고 ^^\n레몬박기자 2009.05.29 22:06 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n아주 통쾌하군요. 배꼽 잡고 간만에 웃었습니다.\n저도 자다가 킬킬댑니다. ㅋㅋ\n꼴뚝신 2009.05.29 23:04 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n다 좋은데 "관광"이라는 표현을 꼭 써야했습니까?\n관광이라는 표현이 어떤 말에서 유래됐는지 잘 아실텐데 말입니다.\n물론 정권홍보방송이 되버린 kbs에게 한 방 먹인 소식은 후련했습니다만,\n결국 그들을 "관광"해버렸다는, 인터넷에서 싸지른 가장 후지고 역한\n표현까지 들먹거리며 kbs뿐 아니라 자신과 독자까지도 모욕했어야\nring 2009.05.29 23:34 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n우울한 하루 이 기사에 통쾌함을 느끼고 갑니다.\n커서 2009.05.30 23:20 신고 댓글주소 수정/삭제\n현장에선 짜릿했습니다. ^^\n절대kbs편드는거 아니다 2009.05.30 02:05 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n그런데,,그래도 오늘은 개중에 kbs가 낫다고 봤다.\nmbc가 영결식 이후 단 하나의 특집방송 없이 시덥잖은 드라마,교양물,영화「주먹이 운다」방영하고 있는데..sbs는 원래부터 아웃오브안중이다\n그래도 kbs는 영결식,노무현대통령 일대기,그후 봉화마을 표정까지 계속 특집으로 보도하더만.뭐..너무 욕먹으니 겁도 났겠지만...\nmbc는 이제 이명박 언론정책의 선봉장이다.예전의 mbc는 잊어라!\nㅎㅎ.. 글쎄요.. 생각 하기 나름? 2009.05.30 04:54 댓글주소 수정/삭제\n지금 전체적인 중계권은 MBC가 가지고 있는걸로 아는데요\n오늘도 아침부터 생방송 하는거 보니깐 다 MBC카메라\n밖에 없던데.. 그렇게 Live로 방송 다해준걸 KBS는\n오전에 봤던 내용 지겹게 틀어주던데요..\nkbs가 밤에 보여준 다큐는 볼만하더군요. 확실히 kbs는 다큐는 좀 강합니다. 그건 인정. 그런데 그 실력 제대로 써야겠죠.\n김홍기 2009.05.30 02:12 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n블로거의 새로운 힘을 느끼는 요즘입니다.\n참 대단한 분들이세요. 거다란님 뒤에서 응원합니다.\n커서 2009.05.30 23:21 신고 댓글주소 수정/삭제\n김홍기님 올만입니다. ^^\n정진 2009.05.30 02:15 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n여기 다 엠비씨 직원?ㅋㅋ\n구르다보면 2009.05.30 02:17 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n경찰이 차벽을 치자 시민들이 물병을 던지며 막았고..\n사진 찍지마..KBS 똑바로 보도할거 아니잖아 하며 무지 화를,,\n카메라에 붙은 로고를 가리키며.."엠비씨 인데요"\nkbs내부는 지금 패닉이겠죠. ㅋㅋ\n인터넷탄압 2009.05.30 03:10 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n박정희, 전두환 대통령 시절에도 이러지는 않았을 거라 생각합니다.\n물론 그 시절에는 인터넷이란게 존재하지도 않았지만.\n이런게 무슨 놈의 민주주의라고 할 수 있단 말인가??\n커서 2009.05.30 23:22 신고 댓글주소 수정/삭제\n우리나라 민주주의 국가 아닙니다. 그거 여태 모르셨어요. 1년전에 민주주의 끝났잖아요. ^^\n진진 2009.05.30 04:06 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n고 노무현 대통령님의 서거소식에 아직도 슬픔을 감출길이 없습니다.\n봉하로 달려가고 싶지만 그럴 수 없는 현실에 안타깝지만 대한문에서 추모하며 사람세상의 현장생중계와 블로그로 봉하분위기를 더욱 잘 알 수 있었습니다.\n이번에 커서님의 기사 매우 잘 봤습니다.\n여느 신문사,방송보다 몇몇 블로거님들의 기사로 현장에 간 듯하였습니다.\n계속 취재 부탁드립니다.\n커서 2009.05.30 23:23 신고 댓글주소 수정/삭제\n아 힘나는 댓글. 봉하소식 앞으로도 자주 올리겠습니다. ^^\n감사합니다. 2009.06.02 20:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n'kbs를 감시하는 시민들'사진, 정말로 인상적이네요. 이 사진만 퍼가겠습니다^^\n퍼 간 사진 올리고 글 적으면서 문득 감사함을 느껴(울컥ㅋ)글 덧붙입니다. 님과 같은 블로거들의 사진과 글이 없었다면, 제가 '홀대받는 kbs'를 어떻게 알았겠습니까? 이런 건, 이렇게 자세한 얘기는 어느 포털에도 어느 신문에도 안 나오는 거지 않습니까? 다시 한 번 (- -)(_ _)감사해요.\n커서 2009.06.05 21:47 신고 댓글주소 수정/삭제\n저도 찍어놓고 보니 저 사진이 재밌더군요. ^^ 맘껏 퍼가셔도 됩니다. 근데 퍼간 곳은 알려주시면 감사.\n◀ 이전페이지 1 ··· 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 ··· 2223 다음페이지 ▶


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"나 때문에 흥분되는 거죠?"\n그 순간 남성은 쏜살같이 바지를 벗을 것이다.이처럼 서로간의 친밀도를 높이기 위해서는 가끔 가슴을 스치거나, 입술을 부딪치면서 추근대거나 서로의 몸에 즐거운 장난을 친다. 틀림없이 서로에게 좀더 많은 욕망을 불러일으킬 것이다.\n2. 함께 보디 샤워를 - 섹스를 하기 전에 먼저 목욕을 함께 하면 성감이 증진된다. 욕실은 미리 부드럽고 포근한 타월과 예쁜 초로 분위기 있게 장식하고, 체온과 비슷한 따뜻한 물에 파출리 오일 2방울, 샌달우드(백단) 오일 3방울, 라벤더 오일 3방울을 붓는다.\n향기 치료전문가에 의하면 파출리와 샌달우드향은 성욕을 일깨워주는데 특히 샌달우드는 인도 의학에서 최음제로 쓰이기도 한다. 반면 라벤더는 이완작용이 있어 근육과 신경의 긴장을 풀어준다. 가벼운 목욕과 함께 하는 아로마 요법은 스트레스와 같은 심리적인 문제로 발기부전 불감증등 장애가 오거나 육체적 피로나 무기력으로 인해 성생활에 지장을 받는 경우에 좋다.\n3. 손은 다음 기회에 - 절대 손을 사용하지 말고 마사지를 해준다. 우선 시작하기 전에 눈을 맞추거나 길고 긴 프렌치 키스를 하며 남성의 옷을 천천히 벗기는데 반드시 실내온도를 따뜻하게 하는 것을 잊으면 안 된다(방이 충분히 훈훈하지 않을 때는 타월이나 담요로 덮어준다).\n그리고 손을 뒤로 한 채 남성의 페니스를 제외한 성감대를 얼굴과 머리카락, 유두 등으로 부드럽게 자극하며 흥을 돋운다. 남성이 충분히 긴장을 푼 것 같으면 그때 페니스에 가슴을 문지르며 애를 태우되 껴안지는 못하게 하라. 폭발하기 직전의 남성은 어느 순간 야수처럼 여성에게 달려들 것이다.\n4. 심장박동을 느끼며 - 침실에서 좀더 친밀해지는 방법으로 서로의 심장박동에 주파수를 맞추는 것이 있다. 눈을 감고 상대방의 가슴에 가볍게 손을 얹는다. 너무나 쉽게 동화되는 것에 놀랄 만큼 이 방법은 효과적이다. 오르가슴을 느낄 때나 쾌감이 높을 때는 심장박동이 빨라지므로 서로 절정의 순간을 맞출 수 있다. 그리고 섹스를 하는 동안 서로 얼마나많이 상대를 갈구하는지도 느낄 것이다.\n5. 가끔은 호사스럽게 - 호텔 섹스가 얼마나 뜨거운지는 잘 알 것이다. 낯익은 침실에서 벗어나 새로운 곳에 온 것처럼 분위기에 변화를 준다. 우선 침실에 있는 가족 사진이나 익숙한 물건 등을 치워둔다. 그리고 가장 부드럽고 감촉이 좋은 이불을 깔아둔다. 여름이라면 시원한 삼베나 빳빳하게 풀먹인 광목이 좋다.\n그 다음 하늘하늘 보드랍고, 보일 듯 말 듯한 잠옷을 준비하며 때로는 야한 속옷에 스타킹까지 챙겨 신는다. 마지막 호텔에 와있다는 상상에 빠지기 위하여 감미로운 음악이나 둘만의 추억이 담긴 노래를 틀어 분위기를 끌어올리고 섹스 후의 후희를 위한 샴페인과 음식을 준비한다. 세상일에서 벗어나 낭만적인 장소에서 휴가를 보내고 있다고 느껴질 것이다.\n6. 코르크 마개는 이렇게 - 스크루(Screw)라는 오럴섹스 기술을 과감하게 시도해본다. 입으로 남성의 페니스 끝 부분을 따라 나선형으로 올라가며 좌우로 머리를 약간씩 돌리면서 혀가 코르크 마개를 따는 스크루의 형태를 따르게 한다.\n혀가 페니스 끝의 밑 부분에 도착했을 때 끝 부분까지 가기 전 몇 초 동안 핥은 다음 다시 반복하면서 아래로 내려간다.이 방법은 남성을 야성적이게 만든다. 또 3차원적인 기술로 그냥 아래위로 단순하게 움직이는 것만이 아니라 측면으로 비스듬히 움직여 최대한의 자극을 주므로 효과가 기대 이상으로 크다.\n7. 외쳐봐요 큰소리로 - 성적으로 충분히 흥분된 상태라면 자신의 감정을 적극적으로 표현한다. 가장 편하다고 느끼는 대로 행동하면서 충동이 생기는 대로 소리지르고 웃고 남성의 이름을 불러준다. 혹시 창피하거나 남성이 의심할까봐 표현을 자제하는 여성이라면 남성도 이런 행동을 원하고 있다고 생각한다.\n그러나 남성이 싫어하는 눈치를 보이면 자제하는 것이 좋다. 때로는 여성이 쾌락을 표현하면 할수록 남성은 자신이 세상에서 가장 섹스에 뛰어나다고 생각해서 더욱 만족스러워할 것이다. 보너스: 몸이 말하는 대로 소리를 맹렬히 올려 나간다면 오르가슴은 더욱 더 강해진다.\n8. 가끔은 장난감도 - 섹스 장난감을 들여놓는다. 돌기형 콘돔이나 컬러 콘돔, 또는 윤활제 등 다양한 종류의 보조제품이 많이 나와 있다. 또한 실크 눈가리개는 감질나게 하는 서스펜스를 제공한다. 넥타이나 스타킹으로 눈을 가리고 섹스를 해도 권태로운 성생활을 극복하게 해준다.\n바이브레이터를 사용해도 절대 실패가 없다. 남성이 클리토리스에 바이브레이터를 사용하도록 하든지 그냥 여성이 스스로 다루는 것을 가만히 보고 있도록 한다. 여성이 흥분하는 것을 보면서 남성도 흥분할 것이며 여성 역시 황홀함을 맛볼 것이다.\n9. 눈을 뜨고 상대를 보라 - 섹스 하는 동안 눈을 감지 않는다. 성교시의 감성적인 부분을 탐닉할 수 있는 좋은 기회다. 눈을 뜬 채 키스부터 시작하여 성행위의 전희 중에도 서로를 쳐다본다. 두 명 모두 눈을 맞추고 클라이맥스에 오를 때까지 호흡을 함께 한다. 예전과는 완전히 다른 방식으로 오르가슴을 느낄 것이며 뜻밖의 기쁨도 얻을 수 있다.\n10. 남성들은 고환의 애무를 원한다 - 대체로 남성들은 고환을 만져주는 것을 좋아한다. 그런 행위가 성적인 자극을 일으켜주기 때문이다. 오럴섹스를 하기 전에 페니스랑 직각이 되게 측면으로 위치를 잡는다. 그 다음 손으로 남근을 둥그렇게 감아쥔다. 이때 다른 한 손은 고환을 애무하는데 손가락으로 가볍게 감싸며 흔들듯이 하거나, 입김을 불어넣듯 혀로 부드럽게 자극을 한다.\n입안에 살짝 넣었다가 빼거나 키스를 하는 등의 테크닉을 사용한다. 고환에 자극을 줄 때는 대뇌활동을 활발하게 하여 균형을 맞추기 위해서 좌측보다는 우측에 자극을 더 많이 주는 것이 효과적이다. 남성은 아마도 죽어서 천국에 있다고여길 것이다.\n11. 방향을 돌려보세요! - 여성이 남성 위에 있을 때는 얼굴 대신 다리 쪽으로 얼굴을 향한다. (이때 중심을 잡기 위해서 남성의 발을 잡도록) 그러면 남성은 여성의 등에서 엉덩이까지의 선을 보고 분명히 흥분할 것이다. 그리고 만약 위로 향해 발기하는 대신 앞으로 발기하는 유형의 남성이라면 이 체위에 커다란 만족을 느낄 것이다.\n12. 때로는 키스가 섹스보다 좋아요 - 하루도 빠지지 말고 매일 10초 동안 열정적인 키스를 한다. 많은 부부들이 섹스는 계속하지만 키스는 하지 않는 경우가 많다. 그러나 입은 강력한 성감대라 할 수 있다. 키스를 주고받는 사이 성감이 고조되는 것을 느낄 수 있고 이 감정은 정상적인 것이다.\n이처럼 키스는 너무나도 황홀하고 친밀감을 가져다주는 행위이다. 그러니 남성 위로 올라가 그에게 키스를 퍼부어라. 때로는 강렬하게, 때로는 부드럽게. 그러면, 얌전했던 남성도 곧 흥분의 도가니로 빠져들 것이다.\n13. 거울 앞에서 누드 춤을 - 침실에서 최대의 즐거움을 얻기 위해 반드시 모델처럼 완벽한 몸매를 가질 필요는 없다. 매일 전신거울 앞에서 벌거벗은 자신의 모습을 보고 자랑스러운 부분에 시선을 집중한다.\n만약 어색하게 느껴진다면 음악을 좀 틀어놓고 거울을 보면서 춤을 춰 보라 (물론 벌거벗은 채로). 자신의 몸매에 익숙해짐으로써 자신감을 얻을 것이고 그 자신감이 남성을 좀더 수월하게 유혹하게 만들어준다.\n14. 가끔은 천천히 - 남성을 놀라게 하고 어떤 기대감을 심어주기 위해서는 침대에서 늘 하던 것을 하되, 평소에 하던 것보다 속력을 늦추도록 한다. (약 1/4 정도의 속도로) 천천히 함으로써 정말로 하나가 되고 있다는 느낌을 가질 수 있고 약하지만 짜르르 전해지는 느낌을 놓치지 않을 수 있다.\n빠르고 강하게 섹스를 할 때와는 다른 특별한 경험을 하게 되는 것이다. 느리게 하는 동작이 때로는 더 오랫동안 황홀감을 느끼게 한다는 것을 명심한다.\n15. 오르가슴을 위한 호흡법 - 오르가슴을 통제하기 위해 호흡을 사용할 수 있다. 숨을 죽이고 있을 때는 성적인 흥분 상태에 도달하기 어렵다. 복식 호흡은 숨을 쉬면서 천천히 흥분되도록 하는 법을 익힐 수 있는 방법이다. 한 손을 배에 갖다 대고 입으로 천천히 숨을 들이쉰 후 천천히 내뱉는다.\n배가 호흡에 따라 올라갔다 내려갔다 해야 한다. 두세 번 복식호흡을 한 후 2∼3분간 정상호흡을 하고 다시 복식호흡을 한다. 이런 식으로 5∼6회 반복 연습한다. 그러면서 황홀경에 쌓여 있다고 상상한다. 더 이상 참기 어려운 지경이 되면 그때 머리끝에서 발끝까지 오르가슴을 느낄 수 있을 것이다.\n16. 맨손의 마법사 - 수저나 도구를 사용하지 말고 손이나 입 등 신체를 이용해 서로에게 음식을 먹여주면서 낭만적인 식사를 한다. 상대에게 음식을 먹여준다는 것은 누구에게나 무언가 관능적인 느낌을 불러일으킨다. 이는 대단한 즐거움이다. 특히 샐러드나 파스타처럼 보통은 손으로 먹지 않는 음식을 먹일 때는 더욱더 큰 재미가 될 수 있다. 식사 후에는 디저트로 남성에게 자신을 먹여 보라.\n17. 파랑새는 항상 가까이에 있음을 기억하라 - 남성과 같이 외식하러 나갈 때는 가장 아름답고 섹시하게 보이는 옷을 입는다. 그리고 적극적으로 다른 사람들과 대화를 하면서 그들에게 과감히 매력을 발산한다.\n속박된 관계에 묶여 있을 때는 자신이 이성에게 여전히 매력적이란 사실을 망각하기 쉽다.그러나 때로는 남성으로 하여금 여성이 부록이 아니라 일등상품이란 사실을 일깨워줄 필요가 있다. 다른 남자들도 같이 있고 싶어하는 여자를 자기가 가지고 있다는 사실을 안 순간 남성은 흥분하기 시작하는 것이다.\n이처럼 약간의 질투가 섞인 감정은 두 사람 모두에게 대단한 자아도취제와 같은 역할을 한다. 자신이 섹시하다고 느낄 때, 정말 여성은 섹시하다. 집에 오자마자, 서로에게 더 이상 손뗄 수 없음을 느낄 것이다.\n18. 베개의 삼중주 - 훌륭하고 만족스런 섹스는 대부분 각도에 달려 있다. 남성의 발기와 여성의 골반 각도에 따라 뜨거운 부분을 건드릴 수 있고 더 타이트하게 조이는 느낌을 가질 수 있다. 베개를 잘 쓰면 색다른 느낌을 가지는 것은 다음과 같은 이유이다. 파트너가 밑에 있고 여러분들이 위에 있는 체위에서 베개를 파트너의 엉덩이 밑에 넣는다.\n나영이이쁜이 1437 1 11-21\n나영이 501 1 01-22\n여고동창 5626 2 07-25\n나영이 309 0 01-18\n나영이 958 0 01-12


박대산은 임금이 밭을 갈 때 제가 대신 밭을 마음껏 갈아드리고싶었지만 그렇게도 할수 없었고 지금은 밭을 다 간 임금에게 자기도 제손으로 술을 부어드리면 죽어도 여한이 없을것 같았지만 그렇게도 할길 없음을 한탄하였다. 그는 조정관리들의 반렬쪽으로 눈길을 들어 장영실을 바라보았다. 이 엄숙한 자리가 아니라면 이제라도 그에게 달려가 자기의 마음을 터놓고싶었다. 형님은 상감마마를 가까이 모시고 상감께서 바라시는 큰 공을 세우고있는데 나는 변성명으로 임금의 눈을 피해 살고있다. 어떻게 하면 사람답게 살고 죽겠는가. 그는 이것을 장영실형님에게 묻고싶었다. 아니, 임금에게 묻고싶었다.\n오늘이 아니면 언제 다시 지난해 봄처럼 임금앞에 부복하여 하고싶은 이야기를 아뢰일 날이 있겠는가. 며칠전에 양지현 부모님들의 산소에서 라졸들을 없애버린것도 죽지 않고 살아서 임금가까이 가기 위함이 아니였던가.\n그는 오직 임금만이 보이고 주위에서 무슨 일이 벌어지는지 몰랐다.\n바로 이 시각 자기를 삼킬듯이 노려보는 이전 의금부도사의 눈길도 알수 없었다.\n전 의금부도사 리창배는 임금이 밭갈이하는것을 보자고 모여든 사람들속에 끼여들어 그들의 어깨너머로 양녕대군곁에 서있는 김을지를 헛눈 한번 팔지 않고 바라보았다.\n(흥, 저놈 보아라. 지난해엔 양지현감을 죽이고 엊그제는 의금부라졸들을 죽이고도 뻐젓이 임금앞에까지 나타났구나. 어디 보자.) 하고 리창배는 어떻게 하면 감쪽같이 김을지를 산채로 잡아낼것인가를 깊이 궁리하였다. 김을지는 그물에 걸린 고기, 뭍에 오른 물고기와 다름이 없다 해도 양녕대군의 견마잡이로 따라다니는것만 보아도 례사놈이 아니다. 저놈하고 충청도 막고개에서 맞붙어보았지만 말도 잘 타고 칼도 잘 쓰고 종당에는 압송해가던 죄인까지도 빼앗기고말았었다. 저놈을 놓치면 내 어이 얼굴을 들고다니랴. 그러되 저놈을 식은 죽먹기로 다루다가는 오히려 저놈한테 죽기 쉽다.\n임금앞에서 사람을 덮치거나 그와 같은 무례한짓을 해도 안될 일이다. 밭갈이의식을 파한 뒤에 임금이 대궐로 돌아가면 그때에 의금부라졸들을 불러 일을 행하여야 한다.\n지금은 김을지를 눈여겨 보는수밖에 없다. 혹시 그놈이 슬그머니 꽁무니를 빼지 못하도록 해야 한다. 저놈을 잡아바치는것으로 장공속죄하고 임금으로부터 의금부도사의 벼슬을 다시 받을수 있는 절호의 기회를 놓치지 말아야 한다.\n리창배는 제 가슴이 두근두근 뛰는것을 느끼였다.\n양지현 고을원을 산채로 압송해오지 못하고 죽은 놈을 싣고가지 않으면 안되였던 그때를 생각하면 절로 부아가 치밀어올랐다. 저 김을지때문에 평생토록 씻지 못할 수치를 당하였다. 어제는 죽은 양지현감을 싣고 갔었지만 오늘은 산 김을지를 싣고 가리라.\n리창배는 파직되여있는 동안 자나깨나 김을지를 잡아바칠 생각으로 몸살을 앓았었다.\n그는 자기대신에 새로 발탁된 신임의금부도사도 김을지를 잡아보려고 여러가지 계교를 꾸미고있을뿐아니라 용모파기와 방을 내다붙인다, 끄나불들을 거미줄처럼 늘인다, 어쩐다 하는것을 알고있었다.\n그러나 구관이 명관이라고 김을지를 내가 잡지 네가 잡겠느냐 하는 생각으로 김을지를 추적하여왔었다.\n어느날 리창배는 좋은 수가 떠올랐다. 그것은 청명날 김을지의 죽은 부모의 산소를 지키고있다가 김을지가 나타나면 잡아보자는 계교였다.\n허지만 신임의금부도사 역시 양지현관가도 모르게 비밀리에 의금부라졸들을 파하여 청명날 며칠전부터 묘지를 지키게 하였다.\n부모의 원쑤를 갚으려 제 한몸을 돌보지 않는 김을지의 천성을 리용해보려고 한것은 신관이나 구관이나 다 마찬가지였었다. 이를 알길 없었던 리창배는 자기만이 신통한 꾀를 얻은듯 불원천리 양지현을 찾아 떠나왔고 청명당일 아침에는 양지관가의 라졸들을 데리고 김을지부모의 묘지에 올라갔었다. 허나 행차뒤 나발이 되고말았다. 방금 떼장을 떠입힌 묘지가 보란듯이 솟아있었다.\n(아뿔싸, 한발 늦었고나. 이놈이 벌써…)\n이때 어데선가 인기척이 들리였다. 리창배는 허리에 감추었던 칼을 급히 뽑아들고 귀를 바싹 강구었다. 때마침 모기소리와 같이 가느다란 사람의 목소리가 신음소리에 섞여 들려왔다.\n《여―보―시오― 사람…살리우― 아이…고―》\n리창배는 그쪽으로 신경을 곤두세우고 몇걸음 나아갔다. 보니 의금부라졸 하나가 가슴을 싸쥐고 누워있었다. 금시라도 죽어버릴듯 입귀로 검붉은 피가 흘러나왔다.\n《김…을지를 잡…으…러 왔다…가 다…죽고 나만 살았… 김을지는…계…집까…지 데리…고 왔댔는데…》\n라졸은 리창배의 물음에 미처 대답을 못하고 피덩이를 왈칵 뱉더니 그대로 절명하였다.\n《김을지와 계집이라… 아차, 그 놈년들이 아닌가?》\n리창배는 양지현초입에 들어설 때 남녀가 각기 말을 타고 오는것을 보았었다. 남자는 백마를 타고 앞서오고 녀자는 가라말을 타고 가는것이였다. 리창배는 백마가 낯이 익어 그것만을 보느라고 말탄 사람에게는 주의를 돌리지 못하였다.\n백마! 백마… 주홍빛 말굴레에 싯누런 말고삐며 검은 털이 보기 좋게 섞인 말갈기… 어데서 보았던가?… 백마가 눈에 익지만 누구의 말이였던지 알듯말듯 하기만 하고 정작 머리에 떠오르지 않았었다. 말탄 남녀를 지나쳐보낸 썩 후에야 문득 생각났었다. 그것은 양녕대군의 백마였다!\n세종대왕이 양녕대군에게 준 백마를 몰라보다니 원참, 이런 정신봤나하고 뒤를 돌아보니 사내와 계집이 탄 말들은 벌써 산굽이를 돌아가고있었다.\n리창배는 양녕대군이 백마를 타고 이따금 대궐에 오는것을 여러번 보아왔었다. … 그런데 어떻게 되여 대군이 타지 않고 다른 사람이 타고갈가, 대군이 또 기생을 데리러 사람을 보낸것인가?\n그때는 이런 토막생각들이 얼핏얼핏 떠오르는것을 오래 붙잡고있을 경황이 아니였다. 빨리 김을지 부모의 묘지에 가서 그 주변에 몸을 숨기고 때를 기다리는것이 급선무였던것이다. …\n그런데 이 무슨 소리냐. 김을지가 계집을 데리고 관졸들을 다 죽인 후에 산소는 산소대로 돌보고 유유히 말을 타고 갔다. 그렇다면 그 년놈들이 양녕대군의 말까지도 도적질을?… 양녕대군이 그 백마를 일후에도 그냥 타느냐, 아니면 다른 말을 타고 다니느냐 이것만 알면 모든것은 손금보는것처럼 환해질것이다! 만약 대군이 그 백마를 그냥 여전히 타고 다니면 김을지는 양녕대군의 령지에 정체를 숨기고있는것이렷다.\n(흥, 사향노루가 제 냄새를 감추지 못하듯 너는 네 냄새를 감추지 못한다. )\n리창배는 이렇게 쾌재를 올리고 친경전으로 가는 외통길에서 수많은 구경군들속에 끼여 양녕대군의 행차를 눈여겨 보았었다. 아니나다를가 양녕대군은 여전히 그 낯익은 백마를 타고왔었다.\n이건 참말 호박이 넝쿨채로 떨어진 격이로다! 온 나라가 《중죄인》으로 찾고있는 김을지 당자가 양녕대군의 견마잡이로 보란듯이 길을 잡아오고있었다.\n(에크, 옳긴 옳구나. 네놈이 백가지 둔갑수를 쓴다 해도 나를 속일수 없다. 천우신조라더니 하늘이 나를 도와주는고나. ）\n리창배는 빨리 김을지를 붙잡고싶었지만 양녕대군이 두려워 당장은 어쩌지 못하였다. …\n흥겨운 풍악속에 해는 반공중에 떠올라 벙글벙글 웃고 임금은 종친들과 문무재상들이 밭가는것을 흐뭇이 바라보고있다.\n저 멀리 밭이랑이 끝나는 지경에서는 나이많은 할아버지, 할머니들이 꽹과리, 장고들을 두들기며 덩실덩실 춤을 추었다. 임금이 밭을 가는 이날은 명절날이라 사람들의 가슴에 너울치는 기쁨은 새싹이 움트는 산야에 넘나들었다.\n이해는 온 나라가 힘써 풍년을 안아오리라, 백사람이면 백사람이 다 이같은 생각으로 기분이 둥둥 떠올랐다.\n허나 이 경사스러운 만장중에 유독 두사람만이 긴장한 눈초리를 번쩍이며 촌각을 보내고있었다. 한사람은 박대산을 노려보는 전 의금부도사 리창배이고 또 한사람은 바로 리창배의 뒤통수를, 그의 일거일동을 주시하고있는 갓을 쓰고 량반차림을 한 어떤 사나이이다.\n해가 중천에 높이 떠오른 정오에 임금은 밭갈이의식을 끝마치고 대궐로 떠났다. 임금의 종친들과 조정관리들도 반렬을 헤쳐 각기 자기들의 관청으로 돌아가려고 서둘렀다.\n친경전부근에는 숱한 종친들과 문무관리들과 그들을 따라다니는 반당들, 하인들, 구경왔던 백성들로 붐비였다.\n장영실은 양녕대군과 박대산을 만나보려고 사람들속을 헤쳐나갔다. 헌데 중년배 하나가 자기의 어깨를 떠밀치며 급히 앞서나갔다. 이어 그뒤를 갓쟁이 젊은 량반이 또 자기앞을 바람처럼 앞서내닫듯 하면서 그 중년배의 팔을 덥석 잡았다.\n《여게, 좀 서게. 자네 전 의금부도사가 아닌가? 응? 리창배나리님이 아닌가 말일세.》\n자기의 이름을 반말로 불리운 리창배는 약이 올라 흘깃 돌아보고 《난 잘 모르겠는데… 나를 볼려거든 조금 있다 보게. 난 한시가 급해.》 하고 그대로 가려고 하였다.\n《허, 이 사람 보게. 저만 바쁜가. 나도 바쁜 사람일세.》\n젊은 갓쟁이량반이 그의 손을 놓아주지 않았다.\n장영실은 바로 자기앞에서 벌어지는 말을 들으면서 저으기 놀랐다. 보니 중년배는 과연 전 의금부도사 리창배고 갓쟁이 젊은 량반은 충청도 막고개에서 자기를 숲속에 끌고갔던 김을지의 동료 억쇠였다.\n《야, 이 손을 놓지 못할가. 룡이 하늘로 오르다가 떨어지면 개미새끼가 달려든다더니… 이게 어디서 온 난데놈이야.》\n리창배는 비로소 왈칵 짜증을 내며 붙잡힌 손을 나꿔채 뽑았다. 그리고는 양녕대군과 박대산이 있는 곳으로 급히 달려나갔다. 그러나 그는 몇걸음 못가서 억쇠의 손에 뒤덜미를 덮치웠다.\n불의에 목덜미를 잡히운 리창배는 어떻게 했는지 몸을 날래게 뒤틀어 억쇠의 손에서 빠져나와 그와 마주섰다. 억쇠는 리창배를 무섭게 노려보며 한걸음 다가섰다.\n《리창배, 네놈이 누구를 잡아보자고… 내가 양지현 백성 김을지다. 어서 잡아보아라.》 하고 억쇠는 도포자락에서 장칼을 빼들었다.\n《어, 이놈 봐라. 실성했나. 김을지는 저기… 어서 비켜서지 못하겠느냐.》\n《옛다 받아라. 내가 김을지다!》\n억쇠는 그놈의 목을 향해 시퍼런 칼을 번쩍이였다. 이때 어데서 나타났는지 말탄 의금부라장이 마상에서 억쇠를 수리개처럼 덮쳐내렸다. 억쇠는 옆으로 몸을 피하는 일변 라장을 칼로 쳐버리였다. 라장은 목이 떨어졌다.\n억쇠는 라장의 말안장우에 힝― 날아올라 《양지현 백성 김을지는 여기에 있다. 어서 나를 잡아보아라!―》 하고 웨치더니 말배때기에 박차를 가하였다. 말은 갑자기 닁큼 놀라서 무작정 앞으로 내달렸다. 눈깜박할 사이에 벌어진 일이여서 주위의 사람들은 어리둥절해있다가 사람이 둘씩이나 죽은것을 보고는 소스라쳐 놀랐다.\n그러나 다음순간 《김을지는 여기에 있다. 어서 나를 잡아보아라!》 하는 소리에 정신을 번쩍 차리였다. 작금년간에 김을지에 대한 소문이 널리 퍼져 웬간해서는 모르는 사람이 없었다. 백성들은 먼지를 뽀얗게 피워올리며 질풍같이 내달리는 억쇠의 뒤모습을 경탄의 눈길로 바라보았다. 백성들은 가까이에 죽어쓰러진 사람들이 있건만 거기에는 주의를 돌리지 않았다. 김을지란 사람의 손에 죽었으니 그까짓놈들 응당 죽을 놈이 죽었겠지 하는것 같았다.\n백성들은 임금에게 걱정을 끼치는 간악한 양지현 고을원같은 놈들을 골라 처단해버리는 김을지라는 《죄인》이 얼마나 장하고 고마운지 몰라하였다.\n장영실은 큰 충격을 받았다. 억쇠가 어떻게 친경전에 나타났는지, 또 미리부터 리창배의 뒤를 밟아오다가 거사를 치르었는지는 몰라도 어려운 때 잠간 사귄 동료를 위해 뛰여드는 그 의리에 탄복하였다.\n한편 양녕대군이 탄 백마의 고삐를 이끌어가던 박대산은 누구인가 웨치는 그 목소리 마디마디를 하나도 빠짐없이 다 들었다. 무엇인가 불뭉치같은것이 치밀어올랐다.\n(누구일가? 누가 내대신 제 목숨을 돌보지 않는가?)\n그는 당장이라도 저 사람이 김을지가 아니라 내가 김을지다 하고 그 알지 못할 사람의 《죄》를 막아주고싶었다.\n양녕대군은 말우에 앉아서 자기를 김을지라고 웨치며 도망치는 사람의 뒤모습을 이윽토록 바라보며 《허, 듣던바 그대로다. 여하간 김을지란 죄인의 화근을 없애야 하리라. 허참, 망할놈같으니―》 하고 매우 못마땅히 머리를 저으며 박대산을 독촉하여 대궐로 돌아가자고 하였다. 임금에게 리천으로 가겠다고 품해야 했기때문이였다.\n박대산은 머리를 짓수그리고 땅만을 내려다보며 걸었다. 뒤에서 따라오는 종친들중에 누가 한마디 하였다.\n《죽은 사람이 리창배라누만.》\n《뭐, 그 량반이? 원래 그도 무술이 용하다던데…》\n《김을지란 놈이 칼쓰기를 귀신같이 하니 맞아죽을수밖에―》\n이렇게 주고받는 말을 들으며 박대산은 그때에야 자기가 떠나온 웅거지 사람들을 생각하였다. 최천복두령과 패장들, 억쇠… 사생동고를 맹약했던 그들이 아니라면 누가 나를 위해 생명을 내대겠는가? 리창배를 죽였다면 바로 그 리창배가 나를 붙잡자고 하는것을 보고 그를 죽이지 않으면 안되였구나.\n가슴은 서서히 진정되고 그대신 웬일인지 억센 힘이 자기도 모르게 솟구치는것을 느끼였다.\n만약 대군마님이 자기의 말을 견마하는 사람이 김을지임을 알면 얼마나 놀라실가. 그다음엔 어떻게 하실가. 나를 남몰래 용서해주실가. 용서해주는 대신에 영아와 함께 자기 령지에서 떠나라고 권하시면… 내가 갈곳이 어데인가? 갈 곳은 다시 웅거지밖에 없다고 그는 생각하였다.\n장영실은 양녕대군과 함께 돌아가는 박대산이 무사한것을 보고 안도의 숨을 내쉬였다. 그는 가벼운 마음으로 친경전을 떠났다.\n집에서는 사랑하는 숙이가 기다리고있었다. 그가 객사에서 장영실의 녀종으로 들어온 날 그는 밝게 웃으며 말하였다.\n《소비는 나리님의 종이예요. 나에겐 안해라는 말보다 그것이 더 좋아요. 정식으로 안해가 된다 해도 녀종으로 살겠어요. 안해든 종이든 나리님을 위해 살면 그만이예요.》\n그 녀종, 그 안해가 기다리는것이다. 이 귀중한 사랑을 임금이 주었다. 그래서 또 장영실의 마음은 임금에게로 줄달음쳤다.\n(상감께서 《김을지》의 소동을 이내 아시겠구나. 뭐라고 하실가? 상기도 김을지란 놈을 잡아들이지 못하고 뭣들 하고있느냐 하고 의금부 당상관들에게 분노를 터뜨리실가. 상감께서야 그럴수밖에 없을테지. 방금 리창배를 처단하고 달아난 김을지를 조야가 다 보지 않았던가. 얼마나 다행스러운가. 양녕대군의 반당 박대산이 진짜김을지임을 누가 알수 있을텐가.\n오늘은 참으로 경사스럽고 다행스러운 날이다. 임금께선 밭갈이의식을 거행하고 박대산에겐 위험이 가셔지고 나에겐 바로 박대산과 영아에 대한 근심걱정없이 나라와 백성들에게 리익이 되는 일에 전념할수 있게 된 기쁨이 있다.)


뒷모습이 좋은 사람\n이영선 문화공간 소나무 대표 / 기사승인 : 2021-01-20 00:00:35\n코로나19로 인해서 헬스장 영업이 힘들다고 뉴스에 나오니 문득 헬스장과 관련된 이야기가 떠오른다. 누구나 뒷모습을 타인에게 보여준다. 타인에 대한 배려심이 있는 사람은 뒤가 아름다운 사람이다. 뒤가 아름다운 사람은 표정도 아름답고 거짓말을 하지 않는다. 하지만 뒷모습이 좋지 않은 사람도 있다.\n모 씨는 선출직 공직자가 되고 싶은 사람이었다. 재산도 많고 주위에서 그분에 대한 칭찬이 자자했다. 효심이 깊고 따뜻한 인간미를 지녔다고 들었다. 심지어 어떤 분은 내게 그분과의 찻자리를 주선해 주기도 했다. 그분의 앞모습은 거창하고 위대하게 보여 좋았다. 그분의 미소는 겸손하고 밝은 표정이었다. 보디빌딩협회 회장까지 했으니 몸매도 쭉쭉빵빵이다. 누가 봐도 그분의 외모는 나무랄 것이 없는 듯 보였다. 지속적으로 신체적 차원의 자기관리를 잘 하신 분이다.\n지인이 그분과 같은 헬스장에 다녔다. 지인은 내게 그분의 뒷모습을 이야기해줬다. 나는 지인으로부터 그분의 뒷모습에 대한 이야기를 듣고, 그분은 장거리 경주에서 절대로 승리하지 못할 것이라고 생각했다. 그분은 헬스장에서 운동하다가 주위 사람에게 민폐를 끼치는 유형이었다. 영적 차원에서 자기관리가 부족하다는 내 생각대로 공직자 선출과정에서 만족스럽지 못한 결과를 보여줬다. 그분과 함께 같은 시공간에서 운동한 경험이 없어서, 나는 그분이 타인에게 어떤 민폐를 끼쳤는가 그 내용을 다는 모른다. 다만 지인이 전해주는 이야기는 그분이 가 버리면 그분이 이용하던 그 자리는 언제나 혼돈의 장소가 된다고 한다. 헬스장에는 엉덩이에 본드를 붙여 기구를 독점하는 사람, 기구를 던지듯이 ‘꽝’하고 내려놓아 근처에 있는 사람을 화들짝 놀라게 하는 사람, 여러 기구를 자신 앞에 모아두고 운동하는 사람, 기구나 시트에 묻은 자기 땀을 안 닦는 사람, 사용한 기구를 정리하고 원위치하지 않는 사람, 원판 정리할 힘으로 한 세트 더하고 내 힘을 굳이 들일 필요가 없다고 생각하는 사람 등 이렇게 다양한 유형이 있다. 또 휴게실에서 공동으로 사용하는 비품을 어지르는 것은 그 자체로 그 사람에게 정신적으로 문제가 있다는 반증이다. 뒷정돈하지 않는 사람은 개인적으로 삶의 질이 저하된다. 몸과 마음 중 어느 한쪽이라도 부족하면 전체 인생은 무너진다. 특히 교만은 멸망의 선봉장이다. 그런 사람이 사회에서 고위층이 된다는 것은 위험하며 대인관계에서도 실패하고 사회 전체 조직문화에 부정적인 영향을 준다. 아침마다 주위 사람에게 스트레스를 유발하고 눈살을 찌푸리게 하던 그분. 주위 사람들에게 그 불쾌감이 매일매일 누적시킨다고 상상해 보라. 그분은 긴 인생의 행로에서 승리할 수 있을까? 그분은 헬스장에서 몸관리는 잘 했지만 마음관리는 부족했던 것 같다. 누구나 타인에 대한 최소한의 예의는 있어야 한다. 운동이든 그 무슨 활동이든지 정돈하지 않는 사람은 자신의 행동을 근본적으로 변화시켜야 할 필요가 있다.\n개인적으로도 청소와 정리정돈은 몸과 마음에 유익하다. 정리정돈을 잘하면 낙상의 위험도 줄이고 병균도 제거하고 필수품이나 운동기구도 찾기 쉬워진다. 어쨌거나 우리는 뒷정리를 잘 해야 한다. 자신이 머물던 자리를 청소하고 정리정돈해 존재의 흔적이 없이 깨끗해진다면 누구나 좋은 기운을 남긴다. 좋은 기운이 흐르고 그 좋은 기운이 축적된다면 당연히 누구나 성공할 것이다. 치장할 수 없는 뒷모습은 그 사람의 진면목이다. 한 사람의 마음관리는 그 사람의 뒷모습에서 알 수 있다. 그러므로 내 뒷모습이 좋아지도록 신경을 써야 하겠다. 주위 사람에게 불쾌감을 줄 것인가 상쾌감을 줄 것인가 우리는 선택하고 행동해야 한다. 삶이란 그냥 사는 것이지만 또 자기를 관리하는 습관을 지속적으로 만들어가는 것이기도 하다. 인생을 변화시키는 결정을 하자. 아주 사소한 일이 위대한 결과를 가져올 수도 있다.\nⓒ 울산저널i All rights reserved. 0.1394


검색결과 대구 [총 20,110건 검색]\n최영조 경산시장, 사회복지시설 방문해 어르신 위문\n최영조 경산시장은 지난 20일과 21일, 경산효자손요양원과 자인하늘손요양원을 찾아 어르신들께 새해인사와 안부를 전했으며, 종사자들에게 격려와 감사의 말을 전했다. 이날 최 시장은 입소자 대부분이 거동이 불편하여 자력대피가 어려운 재난약자이므로 사회복지시설에 대한 철저한 안전관리를 통해 재난에 대비할 수 있도록 특별한 주의를 당부했다. 최 시장은 “어렵고 힘든 여건의 취약계층에게 따뜻한 관심과 배려를 가짐으로써 정과 온기를 나누\n경산시 하양읍, 설맞이 환경대청결 활동 전개\n경산시 하양읍(읍장 정병철)은 지난 20일 읍내 환경취약지를 중심으로 환경대청결 활동을 실시했다. 이날 활동에는 이장협의회, 새마을남녀지도자, 바르게살기위원회, 체육회, 자연보호협의회, 하양읍 직원 등 100여 명이 참여해 하양꿈바우시장, 조산천 산책로 일대에 방치된 쓰레기를 수거하는 등 정화활동을 전개했다. 특히, 이번 정화활동은 다가오는 설 연휴기간 청소관리반 운영과 생활폐기물 배출방법 등이 적힌 홍보물배부 등 시가지 홍보캠페인을\n[동정] 권영진 대구시장(1월 22일)\n♦ 오후 2시, '스마트시티 국제표준 인증서 수여식'(대구시청) 홍성철 기자 newswaydg@naver.com\n[동정] 최영조 경산시장(1월 22일)\n♦ 오전 11시 30분, ’경산수요회’(관내식당) ♦ 오후 2시, ’2020년도 새해농업인실용교육(남천지역 포도과정)‘(남천면행정복지센터) 홍성철 기자 newswaydg@naver.com\n경북도, ‘설 명절 대비 가축방역특별대책’ 추진\n경상북도는 민족 최대 명절인 설 연휴를 맞아 ‘설 명절 대비 가축방역특별대책’을 추진한다고 밝혔다. 경상북도는 지난해 9월부터 도, 동물위생시험소, 시·군, 가축위생방역지원본부 등 유관기관별 가축방역상황실을 운영, 24시간 비상 체제를 유지하고 있으며 거점소독시설 및 통제초소를 설치하여 축산차량통제 및 소독을 실시하고 있다. 특히 설 명절 전후인 22일, 29일은 축산농가, 도축장, 사료공장 등 축산관계시설에 대한 대대적인 소독을 실시할\n경북도, 설연휴 대비 전통시장 안전 캠페인 실시\n경상북도는 지난 21일 청도군 전통시장에서 설맞이 화재 등 안전사고 취약시설에 대한 안전점검 및 화재예방 캠페인을 실시했다. 이날 캠페인에는 경북 재난안전네트워크 및 안전기동대, 재난안전실 직원 및 청도군 공무원 등 200여명이 참여했다. 이날 안전점검은 한국전기안전공사, 한국가스안전공사 등 유관기관과 경북안전기동대, 청도군안전보안관 등으로 합동점검반을 편성해 전통시장 상가의 전기·가스시설의 안전점검과 시장, 학교, 교량 등 지\n영천시(시장 최기문)는 자연재해로 인한 농업인의 경영불안을 해소하고 소득안정을 도모하기 위해 NH농협손해보험과 지역농축협 및 품목농협에서 농작물재해보험 상담 및 가입을 실시한다. 올해 농작물재해보험의 보험가입 대상 품목은 기존 62개 품목에 호두·팥·시금치·보리·살구 5개 품목이 추가돼 총 67개로 늘어났다. 영천시는 ‘살구’ 품목의 재해보험 추가를 지속적으로 건의했으며, 올해부터 농작물재해보험 가입품목에 추가되어 관내 살구\n어울아트센터, 다음달 7일 ‘노래로 들어보는 한국현대사’\n행복예술아카데미에서는 2019년 겨울학기 ‘인문학특강’으로 시인이자 문학평론가, 가요해설가로 활동 중인 이동순 교수(사진)의 '노래로 들어보는 한국현대사'를 오는 2월 7일 오후 4시, 어울아트센터 오봉홀에서 개최한다. 이번 특강은 과거의 찬란했던 흔적이 사라지고 폐허가 된 고려 만월대를 소재로 한 옛 가요 ‘황성옛터’와 호남지방을 대표하는 곡 ‘목포의 눈물’ 등 노래를 통해 우리역사의 흐름과 현재를 이야기하고자 한다. 이동순 교수는\n동국대 경주캠퍼스는 교환학생으로 유학 중인 말레이시아 테렝가누대학 학생들을 대상으로 ‘글로벌 호텔 관광 특화교육 프로그램’을 진행했다. 캠퍼스 아시아에임즈 사업 프로그램에 참여하여 동국대 경주캠퍼스 호텔관광외식경영학부에서 유학 중인 말레이시아 교환학생 5명은 지난 12월부터 1월까지 약 한 달간 한 학기 프로그램의 마지막으로 경상북도 문화관광공사, 경상북도 관광협회, 힐튼호텔 경주 등 지역 관광 관련 기관에서 직무체험을 가\n[동정] 강은희 대구시교육감(1월 22일)\n♦ 오전 10시, '2020 동계 유·초·중등 정교사 1급 자격 연수회'(대구교육연수원) ♦ 오후 4시, '2020 설명절 전통시장 장보기 행사'(대구서문시장) 홍성철 기자 newswaydg@naver.com\n대구FC가 지난 21일 2020시즌 등번호를 확정했다. 신인 및 영입된 10명을 제외한 기존 선수 31명 중 새로운 번호를 선택한 선수는 단 6명이며, 대부분 작년의 등번호를 유지했다. 2020시즌 대구FC 선수단 등번호에는 큰 변화가 없었다. ‘에이스’ 세징야(11번)를 비롯해 에드가(9번), 김대원(14번), 정승원(18번), 츠바사(44번), 홍정운(5번) 등 기존 선수 대부분 지난 시즌과 동일한 번호를 선택했다. 작년의 활약을 올해에도 이어가겠다는 이유에서다. 새로운\n칠곡군, ‘제4기 칠곡군 정책평가단 역량강화 회의’ 개최\n칠곡군은 지난 21일 군청 제1회의실에서 이경곤 부군수를 비롯해 정책평가단 위원, 관련 부서 직원 등 40여 명이 참석한 가운데 ‘제4기 칠곡군 정책평가단 역량강화 회의’를 개최했다. 이날 회의는 정책평가단의 ‘읍면특수시책 추진실적 평가’에 리더십 함양과 평가능력 제고를 위해 ‘정책평가단 역랑강화 교육’의 순으로 진행됐다. 한편 2013년 출범한 정책평가단은 칠곡군의 주요사업에 대한 정책 건의, 다양한 주민 의견 수렴 기능을 통해 정책 제\n칠곡군은 오는 23일 군청 전정에서 설 명절을 맞아 ‘지역 우수 농특산물 직판행사’를 개최한다. 칠곡군은 이날 행사에 농가에서 엄선한 사과, 배, 딸기, 버섯, 꿀 등의 다양한 농특산물을 평소보다 20%까지 저렴하게 판매할 계획이다. 특히 지역의 농산물로 가공한 한과, 아로니아잼 등의 가공품 선물세트 등이 구비돼 소비자 선택의 폭이 넓어졌다. 또 한국여성농업인 칠곡군연합회(회장 이하연)는 우리쌀 소비촉진을 위해 떡국떡 판매행사와 군청 구내식\n칠곡군은 지난 20일 농업기술센터에서 지역 축산농가와 관계 공무원 등 3백 여 명이 참가한 가운데 퇴비 부숙도 관련 교육을 실시했다. 이번 교육은 3월 25일부터 시행되는 ‘가축분뇨의 관리 및 이용에 관한 법률’에 따라 축산농가 퇴비 부숙도 검사 의무화에 대비해 마련됐다. 이날 강의에서 원승건 대구대 동물자원학과 교수가 퇴비화 기술, 깔짚 및 퇴비사 관리, 시료채취 및 육안 판별법 등에 교육했다. 가축분뇨배출시설 신고 규모에 해당하는 축산


2017년 5월 25일 20170525\n날짜: 2017 5월 25\n웹 디자이너를 위한 팁: 기본 가이드\n웹 디자이너를 위한 팁: 기본 가이드 웹사이트의 성공은 그것의 디자인에 달려있다. 이것은 또한 초라해 보이는 디자인과 웹사이트의 실패에도 적용된다. 매력적이고 사용하기 쉬운 디자인은 방문자들이 당신의 사이트에 계속 관심을 가지도록 하고 신뢰할 수 있고 효과적인 사이트를 찾는 데 도움을 줄 것이다. 반면에, 만약 여러분의 웹 디자인 기술이 형편없다면, 그들은 한 조각의 컨텐츠도 보지 않고 웹사이트를 떠날…\n주택 소유자의 보험 – 올바르게 만들기 한 번의 실수로 많은 돈이 들 수 있는 많은 방법들이 있다. 만약 당신이 잘못된 종류의 보험에 가입한다면, 당신은 많은 곤경에 처할 수 있다. 적절한 보호를 받으려면 다음 팁을 읽어 보십시오. 담보 대출금을 최대한 갚아 정책 비용을 줄이십시오. 만약 당신이 집을 소유한다면 보험 제공자가 더 큰 수준의 책임과 돌봄을 떠맡을…\n글쓴이 2017년 5월 25일 2020년 6월 22일\n바느질 배움으로 의류 예산 절감\n바느질 배움으로 의류 예산 절감 당신의 패션 선택과 관련하여 다른 사람들의 인식을 개선하는 데 도움이 필요하십니까? 여러분은 패션 조언과 여러분이 멋져 보이는 올바른 길을 가도록 도울 수 있는 상식적인 조언들을 얻기 위해 적절한 장소에 왔다. 무심코 하는 업은 머리털을 어깨에서 떼는 좋은 방법이다. 길고 느슨한 머리카락은 일이나 놀 때 방해가 될 수 있다. 긴 머리카락으로…\n온라인 수입을 올릴 수 있는 몇 가지 유용한 팁 급여에서 급여까지 맞추기가 힘들지 않으세요? 돈을 더 원하십니까? 네가 생각한 것보다 훨씬 쉬울지도 몰라. 여기 당신이 필요로 하는 정보의 출처가 있다. 인터넷을 통해 돈을 벌 수 있는 기회가 얼마나 많은지 알면 놀랄지도 모른다. 그들을 찾는 데는 약간의 기술이 필요하다. 온라인 사기에 주의하십시오. 돈을 버는 방법은 여러…\n글쓴이 2017년 5월 25일 2020년 6월 24일\n효과적인 제휴 마케팅 조언이 필요하십니까? 다음 팁 사용\n효과적인 제휴 마케팅 조언이 필요하십니까? 다음 팁 사용 이 타이밍은 완벽하다. 당신은 무엇을 해야 하고 어떻게 시작해야 하는지에 대해 많은 질문을 가지고 있을 것이다; 이 기사는 그러한 것들에 대해 이야기할 것이기 때문에 걱정하지 마라. 아래에서, 당신은 당신의 제휴 마케팅 프로그램을 진행하는데 도움이 되는 매우 유용한 몇 가지 팁을 찾을 수 있을 것이다. 일단 상당한 액수의…\n여드름을 영구적으로 제거하기 위한 쉬운 방법 여드름으로 인해 우울증이나 심지어 낮은 자존감을 가질 수 있는 경우가 있다. 여드름이 네 인생을 비참하게 만들지 마. 이 글은 당신의 피부가 맑고 건강해지는 데 도움을 줄 것이다. 당신의 필요에 맞춘 피부 관리 요법으로, 당신의 안색은 이전보다 더 좋아 보일 것이다. 때때로 지트를 튀기고 모공을 빼내고 싶은 유혹은 거의 저항할…\n글쓴이 2017년 5월 25일 2020년 6월 20일\n휴대폰에 대한 최고의 비밀은 당신이 발견해야 할 것이다대부분의 사람들은 몇 년에 한 번씩 전화기를 살 것이다. 하지만 많은 사람들은 그것을 제대로 사용하거나, 제대로 된 것을...\n위대한 리더가 되기 위한 열쇠\n위대한 리더가 되기 위한 열쇠사람들을 제대로 이끌기 위해 어떤 조치를 취해야 하는지를 아는 것은 쉬운 일이 아니다. 여러분은 훈련 받고 존경 받는 지도자들이 어떤 자질을...\n관절염에 쉽게 대처할 수 있는 방법관절염으로 고생하거나 그런 사람을 안다면 이 상태가 고통스럽고 도전적이라는 것을 알고 있다. 그러나 관절염을 치료하는 것은 무엇을 해야 할지 알면...\n당뇨병과 함께 사는 것에 대한 유익한 조언\n당뇨병과 함께 사는 것에 대한 유익한 조언당뇨병은 극도로 심각하고 파괴적인 질병이다. 행복한 삶을 살기 위해서는 당뇨가 있는 사람들이 건강을 유지하는 방법을 알아야 한다. 이 글에는...\n우울증에 대한 자연치료는 생각보다 쉽다. 다음 제안을 고려하십시오.우울증은 모든 종류의 개인적인 문제를 야기하고, 그것은 정말로 쇠약해질 수 있다. 이 심각한 상태는 적절하게 다루어져야 한다. 만약...\niPad를 위해 이러한 팁과 요령 연습그것이 가진 모든 기능들로, 모든 사람들은 아이패드를 사용함으로써 이익을 얻을 수 있다. 아이패드를 구입하면 사용법을 배우는 것이 다소 압도적일 수...\n소셜 미디어 마케팅 루트에서? 이러한 좋은 아이디어로 문제 해결\n소셜 미디어 마케팅 루트에서? 이러한 좋은 아이디어로 문제 해결인터넷은 당신의 회사의 가시성과 인기를 높이는 훌륭한 도구다. 준비를 잘못하면 결과가 나빠지기 때문에 싸움에 뛰어들기 전에 스스로...


'ALL' 카테고리의 글 목록 (6 Page)\n'ALL'에 대한 검색결과 64개\nALL와(과) 일치하는 검색결과가 없습니다.\n블로그가 네이버검색에 전체 누락이 된다\n물론 이 블로그를 오랬동안 관리를 안했지만 다시 관리를 시작 하였는데, 방문자수가 예전에 비해 급격 하게 줄어 있다.그래서 네이버 웹마스터 도구를 이용하여 조사를 해본결과 색인현황이 0건이다.말그대로 통누락, 전체누락이 되버린 상황이다. 전혀 네이버에서 검색이 안되고 있는 상황이다. 네이버 블로그에 있는 글들이 몇개 있어서 혹시 중복 검사로 인해서 네이버 검색에서 아에 블로그가 제외 된것인가? 무슨 알고리즘으로 네이버에서 블로그를 검색에 올리는지는 모르겠지만 투데이에 민감한 블로그인 이상 너무 큰타격이다.. 네이버를 제외한 구글, 다음, 빙에는 정상적으로 검색이 작동 되는데, 네이버만 안되고있다.대한민국에 살고 있고 한글로 작성된 블로그이기 때문에 네이버 검색은 정말 중요하다.국내에서 네이버의 점유율은 ..\n2016. 3. 7. 13:57\n오랜만에 블로그 정리\n이쁜 프라치노 반응형 스킨과 함께 블로그를 새단장 하였습니다 쿄쿄쿄 잡다한 주제의 블로그였지만 현재 공부하고 있는 프로그래밍 위주로 포스팅 내용이 바뀔듯 합니다. 다시 시작하는 블로그! 시작해 봅시다!\n2016. 3. 3. 16:59\n[모바일게임]소환사가 되고 싶어 리뷰\n오늘 4월 21일에 오픈한 ntreev의 신작 소환사의 되고 싶어를 해보았다.플랫폼은 카카오 톡이다.. 그 놈의 for cacao.. 물론 개발사 입장에서는 국내에서 카카오만큼 유저층을 많이 공략할 수 있는 플랫폼은 적다.하지만 아무래도 카카오톡 연동게임의 이미지는 추락할대로 추락햇기 때문에 아쉬운건 사실이다. 일단 게임 리뷰를 하자면 트릭스터 개발진이 만든 게임이다.어린시절 트릭스터를 재밌게 하기도 했고 향수가 있기 때문에 한번 설치해서 실행을 해보았다. (소환사가 되고 싶어.. 게임 이름은 좀...) 보아하니 소환사가 되고 싶어를 줄여서 소시퍼라고 부르는 것 같다.아직 오픈초반이라 다운로드 수도 얼마 없고 하지만 조만간 좀 오르지 않을까? 사람들에게 호불호가 확실하게 갈린 아니 이제는 좀 식상하고 질..\n2015. 4. 21. 13:50\n드디어 엄청난 노력끝에 gta5를 실행 시켰습니다.온갖 무응답, 무한 불러오는중 아주 골아퍼서 다시 생각하면 짜증이 솓구칩니다. 그래도 게임만 재밌으면 내가 모든걸 감수하겠다는 심정으로 플래이를 해봤는데...감수할만합니다. 그만큼 재밌어요. 이정도로 재밌어도 될까싶을정도로 재밌습니다. 물론 청소년이 즐기기에는 상당히 폭력적이고 선정적이고 그렇습니다.청소년 여러분들은 리뷰보시고 나중에 20대가 되었을때 해보시는게 좋겠습니다. 온라인은 아직 실행을 안해봤고 스토리 싱글플래이부터 해봤는데요. 정말 재미있게했습니다. 일단 gta5를 하면서 2번 놀랐는데첫째로 생각보다 게임이 최적화가 잘 되어 있어서 놀랐고둘째로 생각보다 한글화가 수준급으로 되어 있어서 놀랐습니다. 플스버전의 gta5 스토리 영상을 조금 본적이 ..\n2015. 4. 17. 23:39\n뭐지?블로그 방문자가 급증했다.\n잠을 워낙 늦게자서 지금 자려고 누워서 티스토리 블로그를 확인했는데 방문자 그래프를 보니 평소에 많이와야 200명인데 지금 480명니 넘었다... 아직 새벽 3시40분인데... 뭐 때문에 갑자기 방문자가 급증한거지???.. 티스토리는 이점이 불편한것같다. 관리탭에 들어가도 디테일한 방문자 로그가 안남아서 무엇때문에 방문자가 이렇게 급격하게 늘었는지 알 수 가 없다... 혹시 무슨이유 때문인지 아시는분은 댓글로 알려주시면 정말 감사하겠습니다!\n2015. 4. 17. 03:43\n갤럭시 s6 엣지 음질은? 사운드 테스트\n오늘은 스마트폰의 빠질 수 없는 바로!음악을 듣는 소리! 갤럭시 s6 엣지 사운드에 대해 리뷰를 해봅니다. 사실 전의 글 그냥 간단한 개봉기, 카메라 테스트는 제 전문이 아니므로 디테일하게 리뷰하기가 어려웠습니다. 그냥 아는정도의 상식으로만 테스트를 했었기 때문에 큰 도움이 안됬을 수 있겠다 싶습니다. 그러나 사운드 테스트 음질 테스트는 저의 분야이자 전공이기에 조금은 자세하게 리뷰를 할 수 있을것 같습니다. 일단 갤럭시 s6 의 사운드칩셋이 상당히 좋은걸 쓴걸로 알고 있습니다.울프슨 wm1840 칩셋을 사용했다고 합니다. 확실히 미리 소리에 대해 평하자면 상당히 밸런스가 잘잡혀있고 소리를 퍼지지 않게 잡아주는게 발군이네요. 일단 테스트에 사용한 이어폰입니다.갤럭시 s6 엣지 번들 이어폰으로 생긴건 아이..\n2015. 4. 15. 13:01\n우연히 알게된 celldweller 의 덥스텝\n전 게임을 무지 좋아합니다.전 음악도 무지 좋아합니다. 제가 제작년부터 가장 즐겨하던 게임이 있습니다.DOTA2! 도타2 입니다.전세계적으로 상당히 큰 규모로 대회가 이곳저곳 있고 그만큼 인기가 많은 게임입니다. 물론 한국에서는 조금 성적이 부진하긴 하지만요. ㅎㅎ 하여튼 그래서 저는 도타2의 명장면을 보여주는 유튜브 채널을 구독 중 입니다.그래서 오늘도 아무 생각없이 유튜브를 보던 중에 배경노래가 너무 좋은거 아닙니까? (한번 감상하고 가시죠~ 이 영상에 삽입된 곡이 Celldweller - purified 입니다.) 영상을 보시면 알겠지만 곡의 장르는 덥스텝이고 조금은 스피디하네요 ㅎ예전부터 생각했지만 게임이랑 덥스텝이라는 장르는 정말 잘어울리는것 같습니다. 제가 정말 이 장르 저 장르 가리지않고 정..\n2015. 4. 14. 15:22\nGTA5 드디어 내일 PC판 출시\n게임을 너무 좋아하는 저는 정말 게임을 많이 해왔습니다.물론 요새는 이것저것 할 일이 많아 조금조금씩만 즐기고 있습니다. 하하 올해 가장 기대 되는 게임 중 하나인 GTA5가 저번달인가부터 스팀에서 미리 구매할 수 있었는데 드디어 내일 설치를해서 게임을 할 수 있겠네요. ㅠㅠ 안그래도 스팀에 사놓기만 하고 엔딩 본 게임이 거의 없는데 GTA5는 꼭 엔딩 볼겁니다. 심의 통과가 안되면 어쩌나 정말 조마조마했는데 다행이네요. 현재 스팀에서 GTA5는 59.99달러에 판매되고 있습니다.한화로 한 6만원 정도 하겠네요. 스팀에서 요근래 구매한 게임중에 콜오브듀티 어드밴스드 워페어이후로 비싼 게임이네요. (두근두근 오픈이 하루 남았다.) 빨리 시작되기를 정말 기대하고 있습니다.안그래도 공부하느라 휴식이 필요했는데..\n2015. 4. 13. 16:27\n신나는 갤럭시 S6 엣지 카메라 사용기\n갤럭시 S6 엣지 골드 개봉기를 올렸던 어제 그리고 오늘은 외신과 각종 언론 그리고 사용자들 마저 극찬한 카메라부분에 대해 사용기를 적어보려고 합니다. 완벽한 저의 개인적인 의견이며 주관적인 의견이기 때문에 그냥 그렇구나 이렇구나 라고 생각하고 넘어가면서 보시면 되겠습니다~ 갤럭시 스팩을 보러가면 갤럭시 s6의 전면부카메라는 500만화소 후면부카메라는 1600만화소라고 대문짝만하게 광고가 되어있습니다. 사실 카메라를 판단하는 기준에 분명 화소수도 있지만 카메라 화소보다 렌즈의 질, 소프트웨어적 처리, 각종 카메라에 관한 값들 알고리즘들이 더 중요하다고 보지만 사실 그런값들을 기재한다고 해서 일반적인 사용자들은 저게 무슨말이야? 하고 넘어가기 때문에 그냥 수치상으로 가장 보여줄 수 있는 화소수를 광고하는게..\n2015. 4. 11. 17:32\nchevron_left 1 ··· 3 4 5 6 7 chevron_right


소유진 반전 드레스 ‘헉’ 하는 아찔 뒤태 | 리뷰걸이 말한다\n소유진이 2010 MBC 드라마 어워즈에 참석해 포토존으로 향하고 있다.\n배우 소유진이 2010년 12월 30일 MBC 드림센터(경기도 고양시 일산동구 장항동 호수로 596)에서 열린 2010 MBC 연기대상 시상식에 여자 우수상 후보로 참석해 레드 카펫을 밟았다.\n소유진은 가슴 라인 훤히 드러나는 럭셔리한 보석 장식의 실크 드레스를 입었다.\n큰 키와 긴 팔다리에 어울려 ‘과연 명품 몸매이구나!’ 함을 다시 느끼게 해주었다.\n이날 소유진이 입은 드레스는 우아한 앞모습과는 달리 뒷부분은 거의 등 전체가 드러난 디자인으로 아찔한 등 라인의 파격 뒤태를 자랑하는 반전 드레스이다.\n또한 소유진이 워낙 늘씬한지라 앞 트인 드레스 사이로 아슬하게 드러난 우월한 각선미마저도 일품이었다.\n‘소유진 파격 드레스’ 가슴 라인 드러내며 탄력적인 몸매 과시\n소유진 드레스의 움푹 파인 등 라인은 엉덩이 굴곡을 더욱 돋보이게 한다.\n최초 입력 2011년 1월 2일 22:20 패션 스타일 ⓒ 리뷰 걸이 말한다, 무단 복사, 전재 및 배포 금지\n태그 가슴, 드레스, 몸매, 반전, 소유진, 엉덩이, 키, 파격 드레스\n마지막 업데이트 2020-11-10 03:35


끝없는 봄 – 리시올/플레이타임\n2022년 1월 24일 2022년 1월 27일 블로그\n로버트 자레츠키는 «전복적 시몬 베유» <서론>에서 베유의 모순적인 면모들을 이렇게 요약합니다. “보수적인 이상들을 옹호한 아나키스트, 스페인 내전에 참전한 평화주의자, 세례를 거부한 성인, 노동 투사인 신비주의자, 영국 공동 묘지의 가톨릭 구역에 묻힌 프랑스 유대인, 문제 해결의 중요성을 무시한 교사, 자아의 소멸을 주장한 가장 의지 넘치는 개인.” 로즈 역시 “베유의 글들을 단 하나의 가닥으로 꿸 방법”은 존재하지 않는다고 말하지만, 어쩌면 정의를 이 가닥의 가장 근사한 후보로 내세울 수 있을지도 모른다는 것이 이 글의 가설이에요. 로즈가 말하길 “정의는 그의 후렴구였다”.\n이 글에서 로즈는 베유의 생각과 행동이 얼마나 이 지상의 평등에 대한 열망에 뿌리내리고 있었는지 감동적으로 밝혀냅니다. 또 베유의 신학이 맞닥뜨린 딜레마를 이해하고 “베유의 생각과 글과 존재가 베유 자신의 고통스러운 비전에 대한 최선의 반격”이라는 견해를 (앤 카슨을 따라) 제시합니다. 자신의 유대인성을 부정한 태도를 (베유 자신의 정의관에 비추어) 질책하기도 합니다. 떨쳐 내기 어려운 여운을 남기는 마지막 문장에서 로즈는 이렇게 말합니다. “서구의 정전 반열에 드는 작가 가운데 우리를 그처럼 세계 끝까지 밀어내면서도 그토록 확고하게, 그리고 결연하게 우리를 발아래 지면에 붙들어 놓는 이가 나는 달리 떠오르지 않는다.” 시몬 베유의 지적‧실천적 궤적을 따라가기가 여전히 요원한 한국에서 이 글이 우리를 베유에게 이끄는, 베유를 읽도록 초대하는 또 하나의 길이 되리라 생각합니다. 2021년에 출간된 베유의 여러 책과 함께 읽어 봐 주시길 부탁드리겠습니다.\n재클린 로즈는 정신분석을 기반으로 시각 문화, 페미니즘, 문학, 유대인 문제, 국내외 정치 등 오랫동안 다양한 방면에서 글을 써 온 영국의 작가이자 연구자입니다. «시각 영역에서 섹슈얼리티», «실비아 플라스의 유령», «판타지의 상태들», «마지막 저항», «어두운 시대의 여자들», «숭배와 혐오», «폭력과 여성에 대한 폭력» 등등의 책을 펴냈고, 국내에는 에드워드 사이드의 «프로이트와 비유럽인»에 포함된 <에드워드 싸이드에 대한 응답>과 «시각과 시각성»에 수록된 <섹슈얼리티와 시각>, 저서 «숭배와 혐오» 등이 번역되어 있습니다.\n주석은 모두 옮긴이 주입니다. 가능한 선에서 재클린 로즈가 인용한 시몬 베유 글 출처를 밝히고자 했습니다.\n리시올 출판사 편집부 옮김\n프랑스 철학자 시몬 베유는 1937년과 1938년에 두 차례 이탈리아를 방문해 생애에서 손꼽을 만큼 행복한 시간을 보냈다. 1938년 파리에 돌아온 그는 젊은 의과 대학생인 장 포스테르나크에게 편지를 띄워 “지난 몇 년간 저는 기쁨이 정신 건강 차원에서 인간 생명을 유지하는 필수 재료라는 이론을 고수해 왔습니다”라고 말하고는 기쁨의 부재는 “광기나 마찬가지”라고 덧붙였다. 마조레 호수에서 출발해 밀라노, 피렌체, 로마를 거치며 문화 유적을 둘러본 이 여행을 떠나기 직전에 그는 두통으로 병원에 입원했다. 죽는 게 낫겠다고 느껴질 정도로 심할 때도 있는 두통이었다. 베유에게서 “기쁨”이라는 단어를 자연스럽게 연상하기란 쉽지 않다. 반면 “광기”라는 멸칭은 끊임없이 그를 따라다녔다. 베유를 이해하지 못한 사람들이 주로 광기를 그와 결부시켰는데 그중에는 생애 마지막 해에 런던에서 쓴 레지스탕스 관련 논고들을 통해 그를 알게 된 샤를 드골도 있었다.\n그런데 베유가 지닌 고유한 천재성의 중추가 바로 분별력을 잃어 가는 한 세계의 시민들 사이에서 발현되기 시작한 광기의 위협을 알아채는 능력이었다. 그의 글은 현대의 사회 배치들이 초래한 견딜 수 없는 잔혹함―노동자의 비참, ‘백인종’에게 식민화되어 뿌리 뽑힌 세계 여러 지역, 정치적 의지의 폭력적인 추진력으로서 힘―과 인간 마음의 가장 깊은 곳에 상처를 입히는 시련을 직선으로 잇는다. 파시즘의 승리라는 위협 아래 있음에도 미쳐 버릴 것 같은 기분을 느끼지 못한다면 이는 무엇을 뜻하는가?\n이탈리아 방문 기간에 베유는 여러 파시스트와 마주쳤다. 그중 한 명은 베유의 공공연한 반파시즘에 반박하며 사회에서 당신이 점한 “정당하고 정상적인” 자리가 소금 광산 밑바닥으로 곤두박질칠 것이라고 말했다. 이에 그는 오히려 반갑다는 듯이 대응했다. 이 지상에 감도는 정치적 기류―“국민주의적 강박, 가장 잔혹한 형태의 권력에 대한 흠모, 집단성(플라톤의 ‘거대한 짐승’), 죽음의 위장한 신격화”―보다는 소금 광산 밑바닥이 숨 쉬는 데는 분명 더 나으리라는 것이었다. 마찬가지로 2차 직전 전야의 프랑스에서도 “질식할 것 같은 도덕적 기류”가 떠돌았다. 이 나라가 이등급 열강으로 강등되는 불명예에서 탈피하고자 애쓰고 있었기 때문이다. 그것도 루이 14세와 나폴레옹(자신이 “우주 전체가 두려움을 느끼는 동시에 사랑하는” 대상이라 믿은)에게 여전히 “도취”된 상태로 말이다.\n이처럼 현혹된 대중 분위기의 귀결은 “허풍 및 공포와 혼합된 믿기 어려울 정도로 수두룩한 거짓말과 허위 정보와 선동”이었다. 그가 브렉시트라는 극심한 고통을 겪은 영국이나 중국의 영향력 상승에 맞닥뜨린 미국을, 동일한 운명을 모면하고자 각자 분투 중인 두 나라를 묘사하고 있는 것처럼 보이기도 한다. 베유에게 그런 비탄은 번지수를 잘못 짚은 것이다. “자유, 정의, 예술, 사고, 여타 유사한 종류의 탁월함”은 지배적인 국민들의 전유물이 아니다. 정반대다. 한층 평등하고 평화로운 세계를 창조하고 싶다면 생각의 규모를 줄여야 한다(베유가 가장 선호한 단어 하나가 ‘무한소’infinitesimal였다). 그는 이렇게 결론짓는다. “프랑스의 분별력은 위기에 처했습니다. 나머지 유럽 나라는 말할 것도 없고요.”\n베유는 정치 철학자, 혁명적인 노동 조합 활동가, 생애 마지막 몇 년 동안 성스러운 진리를 탐색한 신비주의자, [민족적] 유산을 거부하고 가톨릭에 귀의한 유대인으로 가장 잘 알려져 있다. 그는 또 고전 연구자, 시인, 간헐적인 조각가, 미완성 희곡을 쓴 극작가기도 했다. 그는 이렇게 말한 적이 있다. “왜 나는 내게 필요한 만큼 무한하게 실존하지 않는 걸까?” 그는 정의의 여신상이라는 발상이 머릿속을 떠나지 않는다고 썼다. 아무것도 걸치지 않고 서 있는 여자, 무릎은 피로에 찌들어 꺾이고 두 손은 등 뒤에 사슬로 묶인 채, 같은 무게를 올려놓았지만 양팔 길이가 달라 기울어 있는 저울을 든 여자. 무게에 짓눌리고 몹시 지쳐 있더라도 그의 낯은 평정을 잃지 않을 터였다. 그의 글을 읽을 때면 자주 그러듯 이 이미지를 베유 자신과 무관한 것으로 읽기란 거의 불가능하다. 그의 정치적‧도덕적 시야가 언제나 자신이 살아간 지상의 실존 영역 너머를, 자신이 거의 내내 경멸한 그 영역 너머를 응시했음에도 그렇다. 어쩌면 그는 꿈속에서 자신을 조각하고 있던 것인지도 모른다. 그렇지만 그의 주형은 보편적이었다. 정의는 모두를 위한 것, 그게 아니라면 아무도 위하지 않는 것이었다.\n정의가 여자의 형상을 취한 건 우연이 아니다. 베유의 전기 작가이자 막역한 친구 중 하나였던 시몬 페트르망에 따르면 베유의 어머니는 강간을 막기 위한 살인은 살인하지 말라는 계명에 대한 하나의 예외라고 딸에게 말했다. 훗날 베유는 강요된 매춘을 거부하는―자기 존재 전체를 “고조”시킴으로써―젊은 여자의 이미지를 참된 정치의 모델로 삼았다. 안티고네와 엘렉트라가 베유의 히로인이었는데, 이 둘이 속한 그리스 계보는 베유가 근대 서구 세계의 문화 가치 중 가장 귀중히 여긴 것들의 원천이었다(베유는 소포클레스 희곡 여러 편의 중심 구절들을 번역하기도 했다). 특히 말년에 베유는 자연권을 초월하는 불문법에 호소한 안티고네에게 다시 관심을 기울였다. 그가 보기에 자연권은 언제나 개인의 요구로 전락하기 때문이었다. 그가 주장하길 그리스인에게는 권리라는 관념이 없었다. “그리스인들은 정의라는 단어로 만족을 했지요.”\n베유의 생애를 연구한 최근작 «전복적 시몬 베유»에서 로버트 자레츠키가 상기시키듯 베유 글을 열렬히 옹호한 최초의 인물 가운데 알베르 카뮈가 있었다. 베유에게 헌정된 1949년 «신 프랑스 평론» 특집호에서 그는 정의야말로 베유가 자기 작업 전체를 “봉헌한” 원리라고 설명했다(그는 베유에게 이것이 하나의 영적인 소명이었음을 알아차렸다). 그러므로 정의는 “분명히 그를 으뜸가는 자리에 올려놓”아야 한다. 생전에 베유가 이 포상을 “고집스럽게 거부”했음에도 말이다. 카뮈는 자신의 예견을 현실화하고자 최선을 다했다. 갈리마르 출판사의 에스푸아 총서 편집자로서 그는 베유 저작 일곱 권을 출간했다. 1934~1935년의 경험을 토대로 공장 노동이 초래하는 인간의 퇴화를 설명해 호평받은 «노동 조건»부터 전쟁기의 망명을 계기로 집필한 마지막 장편 에세이이자 내쫓음의 악함을 명상한 작품인 «뿌리내림»에 이르는 이 책들은 일종의 원호를 그린다.\n베유는 비범한 결과물들을 산출했고, 여기저기 기고한 에세이들을 제외하면 생전엔 단 하나도 출간되지 않았지만 결코 쓰기를 멈추지 않았다. 그는 자신이 잊히리라고 확신했으나 이 전망에 실망하지는 않았다. 1943년 7월에는 부모에게 마지막 편지 중 하나를 보내 자기 내면에는 순수한 금이 있고 이것이 [다른 사람에게] 전달되어야 하겠지만 아마 그렇게 되지는 않으리라는 내적인 확신을 전했다. “그게 괴롭진 않아요.” 베유는 한 명의 난민이었다. 그는 어디서든 자신을 망명자로 묘사했다. 부모와 함께 그는 나치 점령이 임박한 프랑스를 떠나 뉴욕으로 갔다. 처음에는 1940년 6월 13일에 파리에서 출발하는 마지막 열차에 몸을 싣고 마르세유로 향했다.\n미국에 도착했지만 조국 사람들을 버린 기분을 느낀 그는 곧바로 부모의 반대를 무릅쓰고 런던으로 가겠다며 고집을 부렸다. 영국-프랑스 해협 건너편에서 활동하던 레지스탕스 세력에 합류하겠다는 일념으로 말이다. 낙관으로 충일한 마지막 편지들에서 그는 급속한 건강 악화를 부모에게 일언반구하지 않았다. 1943년에는 결핵으로 미들섹스 병원에 입원했지만 회복은 요원했다. 프랑스에 있는 동포들이 구할 수 있는 것 이상으로 먹으려 하지 않았기 때문이다. 마지막 편지 중 하나에서 그는 부모에게 “적당한 수준의 희망”을 알렸다. 그는 서른네 살 나이에 죽었다.\n사망 후에 부모는 진력을 다해 그의 작업을 옮겨 적었다. 여기에는 그가 최후의 몇 달간 쏟아낸 모든 글도 포함되는데, 이 마지막 글 중 일부는 그의 가장 중요한 저술이기도 하다. 시몬의 생애 마지막 해에 태어난 조카 실비 베유에 따르면 소유권 문제―이 방대한 문서를 어떻게 보관하며 출간할지―가 발생해 남은 가족을 사실상 조각 내 버렸다(실비는 시몬의 하나밖에 없는 오빠이자 저명한 수학자인 앙드레 베유의 딸이다). 회고록인 «앙드레와 시몬 베유, 그들과 함께 집에»(2010)에서 그는 시몬을 이렇게 나무랐다. “고모는 이 피폐해진 얼굴들을 제게 남겼어요.”\n자레츠키가 지적하듯 베유의 글들을 단 하나의 가닥으로 꿸 방법은 존재하지 않는다. 이런 어려움에 대처하고자 자레츠키는 자신이 보기에 베유의 생각을 가장 잘 대표하는 다섯 가지 주제를, 즉 불행affliction, 주의attention, 저항resistance, 뿌리들roots, ‘선한 것, 나쁜 것, 신적인 것’the good, the bad, and the godly을 추려 냈다(이 마지막 주제는 베유 버전의 신비주의를 지시하는데, 여기서 실질적인 윤리적 삶의 참된 원천 하나는 영적인 염려다). 이는 초점을 집중할 수 있다는 장점이 있지만, 그도 알고 있듯 베유의 착상들이 구획되는 탓에 구분과 분리가 생겨난다. 반면 대개의 경우 베유의 개념들은 때로는 창조적이고 때로는 비틀린 혼합물이나 흐릿함 속에서 다른 개념으로 미끄러져 들어가고 다른 개념에서 빠져나온다. 베유의 글은 여러 가닥으로 엮은 복잡한 태피스트리 같다. 한 가닥을 당기기 시작하면 손안에서 형체를 잃고 마는 태피스트리.\n그런데 저 목록에서 ‘정의’가 누락된 건 «전복적 시몬 베유»가 전반적으로 유익하고 사려 깊음을 감안할 때 이상한 삭제처럼 느껴진다. 베유의 심장은 정의를 간절히 원했다. 정의는 그의 후렴구였다. 정의 개념은 처음부터 마지막까지 그의 거의 모든 집필 단계를 거듭 이끈 원칙이다. 이 개념은 신비주의자 베유를 활동가 베유에게서, 신을 사랑하는 자인 베유를 공장 노동자 베유―근대 세계의 잘못들을 이해하는 유일한 길은 여자와 남자를 기계 톱니로 환원해 노예처럼 부리는 육체 노동의 가혹한 치욕을 공유하는 것이라고 느낀―에게서 분리하려는 어떤 시도도―많이도 이를 시도했지만―헛된 것으로 만든다.\n베유는 여러 차례에 걸쳐 심경 변화를 겪었다. 가장 의미심장한 것은 히틀러가 1939년 3월에 프라하를 침공하자 이전의 평화주의를 버린 것이다. 이때쯤에는 마르크스주의뿐 아니라 당과 노동 조합에 근거를 둔 어떤 종류의 정치도, 혹은 그가 점점 더 국가의 필연적인 전체주의 권력이라 생각한 것(히브리인과 로마인부터 히틀러에 이르는)도 믿지 않게 된 상태였다. 그가 이 목록에 히브리인을 포함한 것에는 근거가 없었고, 그래서 많은 사람이 이를 그의 글에서 가장 위태롭고 불성실한 요소로 간주했다. 하지만 몇 차례에 걸쳐 생각을 바꾸었음에도 그는 특정 사안에 관해서는 결코 흔들리지 않았다. 끝까지 그는 더 공평한 세계를 위해 행동하는 방법이라는 문제에 몰두했다. 과거 베유의 제자였던 안 레노-게리토는 베유의 «철학 강의» <서문>에 이렇게 썼다. “(세례받지는 않았더라도 본능적으로 타고난) 그리스도교인, ‘스스로 허락한 양 이상으론’ 먹으려 하지 않았기 때문에 1943년 런던의 한 병원에서 세상을 떠난 이 그리스도교인은 내가 알던 사람, 1933년에 자신의 임금을 로안의 공장 노동자들에게 나눠 준 사람과 동일 인물이다”.\n다른 누군가를 위해 식사량을 정해 둔 것은 아니었지만 두 사례 모두에서 베유는 그 자신의 한 조각을 바치고 있었다. 그는 자신의 행동을 정의라는 저울에 올려놓고 있었다. 베유의 공장 노동과 농장 노동은, 비록 비판자들이 그렇게 특징지으려 노력했지만(그 자신의 양심에 봉사하는 짓 혹은 양심을 위해 악조건을 감수하는 짓이라며), 나르시시즘적인 행위와는 거리가 멀었다. 그의 노동은 1971년에 법 이론가 존 롤스가 제시한 입장, 즉 인간이 스스로의 자리를 불리하고 억압받는 자의 자리로 상상하기를―혹은 베유의 사례처럼 스스로를 그런 자의 자리에 두기를―불사할 때만 정의가 달성될 수 있다는 입장을 선취한 것으로 볼 때 더 잘 이해할 수 있다. 1941~1942년의 마르세유 노트에서 그는 “사다리 제일 밑단이 내 자리라고 믿을 때만 나 자신을 우선시하는 대신 타자들을 나와 평등한 자로 여기게 된다”라고 적었다. 그는 자신을 순교자로 만들고 있는 것이 아니었다. 그는 보편적 책임의 한 형태를 직접 증명하고 있었다. 시몬 드 보부아르는 이 말을 남긴 바 있다. “나는 그가 온 세계와 함께 뛰는 심장을 가진 게 부럽다.”\n베유는 사태가 한창일 때 그 안에 있기를 원했다. 열 살 때 파리에서 그는 노동 시간 단축과 임금 상승을 요구한 데모에 참가했고, 1년 후에는 실업자들을 돕고자 다시 거리로 나갔다. 1930년대에는 오트-루아르의 르 퓌에 소재한 고등학교에서 철학을 가르치는 한편 시 채석장에서 돌을 깨는 힘들고 보수는 턱없이 부족한 일거리를 받은 실직 노동자들을 위한 데모를 이끌었다. 그는 선동죄로 고발당했고 교사 자격을 박탈하겠다는 위협에 시달렸다. 카페에서 한 노동자와 동석한 이유가 뭐냐는 질문을 위원회로부터 받았을 때 그는 “사생활을 묻는 질문은 사절입니다”라고 답했다.\n파리의 주간지 «르 샤리바리»는 그를 “유대인 여자 마담 베유”, “모스크바 투사”로 묘사했다(이 일화는 ‘시몬 베유 사건’으로 회자되었다). 다른 출처들은 적그리스도가 르 퓌에 당도했다고 보도했다. 실크 스타킹을 신고 옷차림은 남자 같은 적그리스도가 말이다. 이 중 후자만이 사실이었다. 베유가 실크 스타킹을 신었을 리는 없으니까. 그는 평생 반대 성별처럼 입었다. 한번은 부모와 함께 오페라를 보러 가기로 합의했는데, 그 대신 특별 주문한 턱시도를 입을 수 있어야 한다는 조건을 내걸었다. 어머니는 그가 소녀의 “실실거리는 우아함”보다 소년의 “솔직 담백함”을 갖추도록 북돋고자 갖은 애를 썼다. 젊은 여자였음에도 그는 어머니에게 보낸 편지에 “당신의 아들, 시몬”이라고 서명했다.\n상당한 시간이 흐른 뒤인 1942년 베유는 뉴욕에서 오래전 학교 친구인 모리스 쉬망에게 편지를 보내 자신이 고난과 위험을 좇는 유일한 이유는 타자들이 당하는 억압이 자신의 심장을 찔러 대며, 자신의 능력들을 “무력화”하기 때문이라고 설명했다. 오직 행동만이 “무익한 원통함에 소모되는 것”을 피하게 해 줄 터였다. 오늘날 그의 마지막 계획―점령된 프랑스에 간호사들을 낙하산으로 투입해 목숨을 걸고 돌봄 임무를 수행하게 만드는 것―을 접하는 사람은 이 계획이 우리가 코비드-19에 대응하는 모든 병원에서 목격하는 것, 즉 새로운 형태의 전 지구적 연대와 얼마나 유사한지 깨닫고 깊이 감명받을 것이다. 세계의 불평등을 적나라하게 드러낼 뿐 아니라 더욱 악화하는 팬데믹의 몇 안 되는 긍정적인 결과 중 하나인 이 연대와 말이다. 베유는 마지막 순간까지 이 계획을 열렬히 고수했지만 베유의 가장 굳건한 지지자 중 한 명에게 계획을 전해 들은 드골은 그가 미친 여자라며 일축했다. 거듭된 거절에 깊이 상심한 그는 비통함 때문에 죽을지도 모르겠다고 느꼈다(검시관을 비롯해 많은 사람의 생각과 달리 그의 죽음을 자살로 성급히 분류해선 안 되는 합당한 하나의 이유). 시몬 페트르망에 따르면 런던에서 베유를 돌볼 책임이 있던 그 누구도 그가 죽고 싶어 했다고 믿지 않았다.\n수많은 정치 사상을 괴롭혀 온 중심 문제 하나는 왜 정의를 파악하기가 늘 그토록 어렵냐는 것이다. 이 질문과 씨름하면서 베유는 인간 권력에 대한 심리학자가 되었다. 아테네 역사가이자 장군이었던 투키디데스는 베유가 여러 번 인용한 어느 구절에서 이렇게 썼다. “어디서든 명령할 권력을 쥐기만 하면 누구나 명령을 내리기 마련이다.” 그 누구도 타자에 대한 지배에 저항할 수 없다. 저항할 경우 남는 선택지는 가련한一지배당하는―처지로 전락하는 것이기 때문이다. 인용은 이렇게 이어진다. “다른 모두가 마찬가지지만 당신 역시 일정 정도의 권력을 획득하면 곧바로 똑같이 행동하리라는 걸 당신은 너무나 잘 알고 있다”(이 “당신”은 총칭으로 모든 사람을 아우른다). 무엇보다 정의는 두 가지 의미 모두에서 팔[무기]을 내려놓으라고 요구한다. 베유가 논평하길 정의는 “초자연적인 덕”을 필요로 하는데 당신이 얼마나 유리한 위치에 있건 정의를 위해선 세계가 평등한 것처럼 행동해야 하기 때문이다. 따라서 “초자연적인 것”은 신적 은총에 고취되는 것과 초인적 노력을 요구하는 것 모두를 암시한다. 모든 사람에게 요청하기에는 너무나 과도해 보이지만 말이다.\n권력에 대한 이 성찰들은 신에 대한 그의 가장 깊은 명상인 1942년 텍스트 «신을 기다리며» 중반에 나온다. “참된 신은 전능한 신이지만 그는 어디서든 명령할 권력을 쥐더라도 명령을 내리지는 않는다”(이로써 신은 투키디데스의 규칙을 벗어나는 하나의 예외가 된다). 사실상 “신은 이 우주를 실존케 하고 스스로 명령할 수 있으나 그렇게 하지 않기로 했다”. 창조를 통해 신은 “모든 것”이기를 포기했다. 인간의 비참함을 이유로 신에게 반기를 들면 신을 세계를 통치하는 ‘주권자’나 폭군으로 잘못 재현하는 셈이 되며, 이는 신이 자신의 권력을 내려놓았다는 사실과 대치된다. 더 나은 세상을 창조하는 건 인간의 몫이다. 이는 자유의 한 형태거나 신적인 포기의 한 형태 혹은 둘 모두다.\n대체로 ‘신을 기다리며’waiting for god라고 번역되는 아텅트 드 디외Attente de Dieu를 ‘신의 기대’god’s expectation로 옮길 수도 있다. 인간이 이 약속을 완수하길 신이 기다린다는 식으로. 이를 위해 인간은 강자들이 애지중지하는 그릇된 확신, 즉 자신의 정의가 약자들의 정의보다 더욱 육중하다는 확신을 버려야만 한다. 자신의 특권이 공정하다는 특권층의 믿음만큼 불의를 영속화하는 것은 없다고 말할 수도 있다. 혹은 베유가 마르세유 노트에서 관찰한 것처럼 “부자들은 자신이 [아무나가 아니라] 누군가라는 믿음에 확고히 이끌린다”.\n자신의 가장 뛰어난 에세이 중 하나로 런던에서 보낸 마지막 몇 달 동안 쓴 <개인성과 성스러움>에서 베유는 다음과 같은 관찰을 제시한다. 불안정한 세계에서 특권층은 양심의 가책을 도발(“당신들이 갖지 못하는 특권을 제가 갖는 건 완전히 온당합니다”)이나 양심 불량(“저는 주장합니다. 제가 가진 특권들을 여러분 모두 똑같이 가져야 합니다”)을 통해 누그러뜨린다는 것이다. 그가 논평하길 후자는 공허하기 짝이 없는 거들먹거림이다. 전자는 단순히 끔찍하다. 미국 보수주의가 뻔뻔스러운 태도로 전자를 긍정한다면 영국 보수주의는 역사적으로 둘 사이를 진동하며 오갔다. 오늘날에는 ‘당신의 특권을 확인하세요’라는 발상이 공적 어휘 목록에 등록되어 비판 세례에 직면하고 있다. 당신의 특권을 주시하기만 하면 전부 괜찮아지겠느냐며 말이다(특권 확인이라는 발상은 베유가 염두에 두고 있었던 것과는 거의 무관하다).\n‘탈창조’decreation는 의심의 여지 없이 베유의 가장 어려운 개념이다. 창조의 순간에 신은 자신의 작은 조각들을 흘렸고, 이로써 인간 존재는 신도 인간도 불완전한 채로 남겨 두는 어떤 제스처의 부스러기가 되었다. 1969년 발표한 소설 «이혼»으로 잘 알려진 수전 타우베스는 베유에 대한 가장 강력하고 이른 주해 중 하나를 남긴 바 있다. 거기서 타우베스는 인간 실존이 “신에게 범한 우리의 가장 위중한 범죄”라는 베유의 명제를 해명한다. 인간은 자신을 ‘탈창조’해야만 하는데 그래야 자신이 잃은 신을 되찾을 수 있기 때문이다. 타우베스가 보기에 베유는 일종의 부정 신정론negative theodicy을 창조했다. “신의 부재라는 어두운 밤은 그 자체 영혼과 신의 접촉이다.” 고통은 “우리를 세계에 붙들어 매는 끈을 잘라 버릴” 정도로 견딜 수 없는 것이어야만 한다. 타우베스가 파악했듯 결국 베유는 자신이 천국에서 보상받으리라고 혹은 자신의 고통이 신의 최종 목적에 봉사하리라고 확언하는 이들뿐 아니라 고통을 겪는 이들도 심각하게 모욕하고 있다.\n베유 스스로도 자신이 제시한 세계가 영적 난문을 포함하고 있음을, 자신이 이 난문을 해결하지 못했음을 알았다. 1942년 12월에 영국에 도착하고 1943년에 미들섹스 병원에 입원하기 전 어느 시점에 그는 모리스 쉬망에게 이런 편지를 보냈다. “내 지성도 심장 한가운데도 점점 더 황폐해지는 것 같아. 인간의 불행과 신의 완전함, 그리고 둘 사이의 연결 고리에 대한 진실을 동시에 생각할 수 없는 무능 때문에.” 그는 극도의 실망감을 느꼈다.\n오페라 <탈창조> 대본에서 앤 카슨은 베유의 딜레마를 한결 친절하고 시적으로 연출한다. 그에 따르면 베유가 신과 자신, 창조 전체를 가지고 에로스적인 삼각형을 그린다고 이해하는 편이 더 낫다. 카슨이 인용하듯 베유는 “정혼자를 기다리는 여자가 아니라 성가신 제삼자다”. 1942년에 쓴 뉴욕 노트에서 베유는 신을 끈질기게 조르는 여자로 비유했다. 이 여자는 연인에게 착 달라붙어 그의 귓가에 끊임없이 속삭인다. “당신을 사랑해요. 당신을 사랑해요. 당신을 사랑해요”(신비주의자답게 베유의 신앙은 그의 글이 지닌 감각성을 결코 손상하지 않는다). 카슨에게 베유는 사포 및 14세기 프랑스 신비주의자로 화형당한 마르게리트 포레트와 더불어 자아나 에고가 용해되는 “절대적인 영적 대담함의 구역에 들어설 정도로 용기 넘치는” 인물이었다.\n이것이 베유의 생각과 정신분석이 공명하는 단적인 순간이다. 1933~1934년에 베유는 로안의 여자 고등학교 철학 수업에서 프로이트의 개념인 억압과 무의식을 가르쳤다. 그가 말하길 프로이트 작업이 “위험한”(베유의 표현) 까닭은 순수와 불결이 마음속에 공존할 수 있다고 생각하기 때문이다. “우리 마음속에는 우리가 생각하지 않는 생각들이 있고, 우리 영혼 속에는 소망하지 않는 소망들이 있다는 것이죠”(“독립된 삶을 영위하는 전사들…이 타고 있는 목마”와 비슷하게). 그는 “정말로 우리 영혼에는 우리에게서 이탈하는 생각들이 있는 걸까요?”라며 반대 의견을 펼쳤다. 에고의 급진적 방향 감각 상실을 유일하게 가능한 영적이고 심리적인 도정으로 받아들이려면 얼마간의 시간이 필요했으리라. 그는 “우리가 자아라고 믿는 것”이 “바다에서 부서지는 파도의 모양”만큼이나 “일시적”이라고 썼다.\n그렇다고 해서 베유가 자신의 삶에서 열정적으로 현존하지 않은 것은 결코 아니다. 1934년 에세이 <억압과 자유>에서 그는 “우리가 소멸할 운명이라면 [먼저] 실존하지 않고서는 소멸할 수도 없음을 이해하자”라고 썼다. 어떻게 하면 우리가 그의 “어두운 발상들을” “[그의―로즈] 작가적인writerly 기획에 대한 눈부신 자기 확신”과 조화시킬 수 있겠느냐고 카슨은 묻는다. “답은 불가능하다는 것이다.” 카슨은 베유의 생각과 글과 존재가 베유 자신의 고통스러운 비전에 대한 최선의 반격이라고 여긴다. 내게는 이 견해가 타우베스의 비판―종국엔 아주 단호한―보다 내가 읽은 베유에 더 가깝고 또 더 공정해 보인다. 형세가 암울할지언정 그 무엇도 “투쟁을 위한 우리 에너지를 조금이나마 갉아먹지” 못하도록 막아야 한다고 그는 거듭 강변한다.\n저 투쟁 심장부에는 가장 근본적이고 귀중한 형태의 정신적 자유가, 얼마 전부터 위협에 처한 자유가 있었다. 그는 위험의 범위가 온전히 드러나기 전인 1934년에 이미 이렇게 썼다. “힘은 사고를 능가하는 데 무력하다고들 종종 이야기한다. 그러나 이것이 참이려면 사고가 있어야만 한다.” 그랬기에 그는 개종했음에도 가톨릭 교회에 발을 들이지 않았다. 교회의 이단관이 그를 질식시켰기 때문이다. 그가 주장하길 치명적인 전체주의의 원천은 저 두 작은 단어 즉 ‘저주받을지어다’[파문]anathema sit의 사용에 있다. 그는 세례를 거부했다.\n그가 쓴 마지막 텍스트 중 하나로 보이는 <인간 존재에 대한 의무들 성명 초안>에서 베유는 신의 사랑과 인간의 의무가 맺는 불가분한 연관을 한층 명료화한다. 그 어떤 인간 능력도 이 세계를 넘어서며 이 세계 위에 있는 더욱 참된 현실을 포착할 수 없다. 주의와 사랑만 제외하고 말이다. [그리하여] 이 현실은 모든 인간 존재를 평등하게 존중할 줄 아는 사람들에게 그저 인식될 수만 있을 따름이며, 또한 “오직 그들에게만” 인식될 수 있다. 이 현실은 인류에게 “유일무이하고 영속적인 의무”를 명한다. “모든 인간 존재가 지상에서 영위하는 삶을 파괴하거나 훼손할 수 있는 영혼과 몸의 갖은 궁핍”을 바로잡아야 한다는 의무를. 어느 국가의 독트린이 시민에 대한 이 의무를 방기하고 있다면 그 국가는 범죄를 존속시키는 셈이 된다.\n이는 신의 사랑을 시민의 책무 비슷한 무언가로 만든다. 그게 아니라면 적어도 세계의 악을, 교정은 무리더라도, 이해하기 시작할 수 있게 해 주는 유일한 존재 양식으로 만든다. 1942~1943년에, 즉 2차 대전이 한창이던 시기에 쓴 글임을 유념하자. 그가 언급하고 있는 범죄 국가는 히틀러의 독일이다. 그런데 그때만 해도 나치가 저지른 학살의 범위가 온전히 밝혀지지 않았고 또 베유가 때때로 유대인에 대한 박해를 암시했한 것은 사실이지만, 그가 이 시점에 저 박해의 범위를 온전히 인정하는 데 실패한 것은 어떻게 봐도 용서받기 어렵다. 비시 정권 통치기에 베유는 자신에겐 유대인 자격이 없다고 주장했다. 유대교 신앙에 따라 길러지지도 않았고 그 신앙과 자신을 동일시한 적은 더더욱 없었기 때문이다. 비시 정권이 1940년에 제정한 ‘유대인 지위법’(그는 이 법에 조소를 보냈다)에 대한 반응으로 그는 유대인에게 최선의 대응은 동화되는 것, 심지어는 사라지는 것이리라고 제안했다. 아마도 그의 생애에서 최악의 순간이었을 바로 이때 그는 뿌리 뽑힌 유대인들이 이 세계가 직면한 뿌리 뽑힘의 기원이라고 암시한 셈이다. 이는 유대인인 것이 박해의 원인이라고 말하는 것과 위험할 정도로 유사하다.\n실비 베유는 회고록에서 묻는다. 어째서 고모는 자신의 정치적 열렬함이 고대 예언자들의 열의를 반향한다는 사실을 보지 못했을까? 어째서 정치적 무게를 짊어진 당신의 관대함이 유대교의 핵심 원칙이자 “정의의 한 형태, 균형을 회복하는 하나의 방법”인 너그러움tzedakah과 현저한 친화성을 보인다는 사실에 눈을 감았을까? 시몬의 부계 할머니인 외제니 베유는 바로 저 원칙을 지키며 산 독실한 유대인이었다. 그리하여 실비 베유는 시몬이 순수하게 세속적인 유대인 가정에서 태어났다는 견해―페트르망의 1976년 전기 이래 거의 정설로 굳은―를 수정한다. 실제로 시몬의 어머니인 셀마가 남편의 어머니에게 보인 적개심은 가족 내에서 지속적인 압력을 형성했고 세대를 거듭하며 전해졌다. 젊은 여자로서 실비는 부친의 회원증을 가지고 도서관에 몰래 들어가 탈무드, 루이스 긴즈버그의 «유대인 전설», 하인리히 그레츠의 «유대인 역사»를 빨아들이듯 읽었다. 이를 알아낸 앙드레는 이렇게 반응했다. “너는 내 동생이 할 법한 일을 하고 있구나. 걔도 대체로 정직했거든.”\n이 어두운 그림자에도 불구하고 베유의 영적 여정은 결코 정치적 삶과 생각에서 달아나는 출구로 기능하지 않았다. 신과의 마주침―편지와 노트에서 그는 세 차례에 걸친 신의 방문[신비 체험]을 이야기한다―은 지상에 대한 헌신을 강화했다. 비록 그가 이 헌신을 유대인 선조들에게서 가차 없이 분리하긴 했지만 말이다. 그가 생각을 바꾼 전환점을 하나 고르라면 스페인 내전 기간에 전선에서 싸운 경험이 신비주의보다 훨씬 나은 후보일 것이다. 이는 너무나 자주 일종의 해프닝으로 일축되는데, 그가 발을 헛디뎌 기름이 담긴 냄비에 화상을 입은 탓에 부모가 그를 구하러 와야 했고, 또 내가 보기엔 자랑스러운 일이지만 그가 총을 조준하는 데 무능했기 때문이다.\n실제로 그는 상처를 치료하자마자 전선으로 돌아가고자 최선을 다했다. 연대하더라도 살인에 가담하지는 않는다는 조건하에 말이다. 자레츠키는 이 경험이 정치 참여에서 손을 떼도록 그를 재촉했다고 이해한다. 반대로 내 제안은 이 경험 덕분에 그가 새로운 층위에서 정치를 이해하게 되었다는 것이다. 그는 이미 조르주 베르나노스를 비롯한 여러 사람에게서 반란군이 프랑코의 군인들에게 잔혹 행위를 벌였음을 전해 들었다. 그런 잔혹 행위 중에는 죽을 것인지 반파시즘 무리에 합류할 것인지 택하라는 강요를 거부해 살해당한 열다섯 살 소년의 사례도 포함되어 있었다. 또 아버지 눈앞에서 살해당한 젊은 제빵사도 있었는데 아버지는 이 광경을 보자마자 미쳐 버렸다. 이 모든 것으로 인해 그는 정치 진영을 막론하고 모든 사람에게 폭력의 잠재성이 도사리고 있음을 온전히 인식하게 되었다. “어떤 종류의 인간이든 일단 가치 있는 삶의 경계 바깥으로 내몰리는 순간 그를 죽이는 짓만큼 자연스러운 것은 없게 되죠.”\n카뮈에 따르면 베유는 피가 그치지 않는 “깊은 상처”를 입었다. 이를 계기로 인간이 서로에게 가하는 폭력의 포로가 되지 않기 위해 그 폭력과 대면하는 지속적인 헌신이 시작되었다. 베유는 독일이 유럽을 취급하는 방식과 프랑스가 식민지에 보인 행태 사이에 유사성이 있다고 주장한다(그리고 탈식민화―오늘날의 용어―가 이뤄지지 않았다면 2차 대전 승리는 공허하기 짝이 없었을 것이다). 여전히 히틀러에 맞선 전쟁에 반대하던 1938년에 베유는 주간지 «라 플레슈» 편집자인 가스통 베르제리에게 편지를 띄워 “독립성을 일부 잃는 것보다 아랍인이나 인도차이나인 등을 계속해 짓밟는 것이 더 프랑스의 수치처럼 느껴진다는 사실을 고백해야겠습니다”라는 견해를 밝혔다.\n다른 모든 국가와 마찬가지로 프랑스는 “제 몫의 흑인종이나 황인종을 차지”하기만을 생각해 왔다. 프랑스 제국의 식민 문제를 다룬 1938년 에세이에서 그는 유럽 최악의 전체주의 국가보다 더 가혹한 제약을 부과하는 민주주의 국가의 통치하에 있는 식민지를 찾기가 어렵지 않으리라 주장했다. 그도 알고 있었듯 이는 스캔들을 불러일으킬 만한 관찰이었다. 전쟁이 임박한 상황에서 대부분의 사람이 민주주의의 보전을 중심 목표로 받아들이던 때였으니 말이다. 반면 그는 민주주의가 대립하는 당들로 구성되어 있으며, 민주주의 자체의 타도를 목표로 삼은 당의 형성을 막는 데 무력했음을 올바르게 지적했다.\n베유에게 식민주의는 가장 순수한 형태의 힘의 행사로, 자신의 도상에서 마주친 전통들을 뿌리 뽑거나 박멸하고, 토착 역사의 모든 흔적을 파괴하며, 공동체 고유의 기억을 지우고, 그런 다음 최종적인 모욕으로서 제가 초래한 폭력을 부인한다(베유 전집의 이 부분에 편집자들이 붙인 제목은 ‘반식민주의자 시몬 베유’다). 그 귀결로 식민주의 국가는 제 과거를 은폐하는 “무지와 망각”의 체제가 된다. 베유가 결론짓길 문제는 “한 인민의 관대함이 범위를 넓혀 자신의 이름으로 범해진 불의를 적발하려는 노력으로 이어지는 경우가 거의 없다는 것”이다.\n베유는 위험 지대로 발걸음을 내딛고 있다. 단순히 나치주의와 식민주의 사이에 유비를 설정하고 있어서가 아니다(한나 아렌트와 프란츠 파농에게서 이 연관성의 기원을 찾을 수 있음에도 오늘날 저 둘을 연결하려는 어떤 시도도 반사적으로 격분을 불러일으킨다). 그는 나중에 정신분석이 투사projection 과정이라고 이론화한 무엇을 묘사하고 있다. 이는 자아에서 고뇌를 제거하는 하나의 방법으로, 이를 통해 사람들은, 자신이 무슨 일을 했는지와 무관하게 혹은 자신의 이름으로 무슨 일이 행해졌는지와 무관하게, (역사적으로든 개인적으로든) 죄책감에 책임을 질 수 없게 된다. 프랑스를 떠나기 직전에 쓴 1942년 에세이 <신의 암묵적 사랑에 대한 형태들>의 일부 구절은 저명한 오스트리아계 영국인 정신 분석가 멜라니 클라인의 말을 거의 그대로 옮겨 놓은 것처럼 읽힌다.\n우리 안에 악과 추함이 있음을 알아차리게 되면 우리는 몸서리치면서 그것을 토하듯 밀어낸다. 전이 작용을 통해 우리는 이 불편을 우리를 둘러싼 사물들로 옮겨 놓는다. 하지만 이 동일한 사물들, 추해지고 훼손된 이 사물들은 이제 우리가 저희 안에 채워 둔 해악을 한층 불려 우리에게 다시 돌려준다. 이 교환 과정에서 우리 안의 악은 확장되며 우리는 우리가 살고 있는 바로 그 환경이 감옥 같다고 느끼기 시작한다.\n베유는 투사 과정을 직접 경험해 알고 있었다. 극심한 두통이 찾아올 때마다 그는 다른 사람의 머리를 때리고픈 기분을 느꼈으며, 세계 전체를 자신의 고통으로 더럽히고 싶다는 충동에 휩싸였다. 죽음 충동에 대한 프로이트의 견해를 기이하게 그리고 아마도 의도치 않게 상기시키면서 베유는 “삶의 규범이자 목표”가 바로 죽음이라 주장한다. 인간 삶의 취약성과 육신의 필멸성을 “온 영혼으로” 인식할 때만 그리고 우리가 “그저 물질 쪼가리”임을 인정할 때만 우리는 살생을 멈출 것이다.\n이 주장의 반향들은 개인적이고 내밀한 만큼이나 정치적이며, 승리를 거머쥐기 직전에 있는 국민에게는 특히 그렇다. 1940년 에세이인 <히틀러주의의 기원들에 관해>에서 그는 “무기를 수단 삼아 공정한 대의를 옹호하는 자들의 승리가 꼭 공정한 승리라는 법은 없다”라고 썼다. 그는 연합국에 간청하고 있는 셈이었다. 때가 왔을 때 독일을 힘으로 무장 해제시켜선 안 된다고. 이를 피하는 유일한 길은 승리자로 하여금―“이것이 우리의 운명임을 깨닫게 해”―“완패한 자들에게 부과하게 될 변화들을 스스로 받아들이게” 만드는 것이었다(전쟁에 이긴 국민들이 통상 이 길을 밟지는 않았다고 말할 수 있으리라). 베유는 적과의 급진적 동일시를 제안하고 있다. 우리 각자더러 우리가 가장 덜 어울리거나 덜 원하는 자리에 있는 모습을 기꺼이 보라고 요구하는 것이다. 다시 한번 이는 롤스의 한 판본과 유사하지만, 이번에는 심리 역학적psychodynamic 색채를 띠고 있으며 국제적, 군사적, 식민적 범위를 아우른다. 보부아르를 다시 인용하면 베유의 심장은 온 세계와 함께 뛰었다. 베유의 정치학에서 이 심리 역학적 측면이 그토록 주목받지 못한 까닭은 무엇일까?\n이 순간들에 베유는 새로운 윤리를 제안하고 있었으니 이는 주의 혹은 타자에게 붙들림이라는 발상, 자레츠키가 베유 생각의 열쇠 중 하나로 정당하게 골라낸 발상을 훌쩍 뛰어넘는다. 그것은 마법적인 생각에 한층 가까운데, 왜냐하면 대지의 저주받은 자들(“극빈자, 난민, 흑인, 병자, 재범자”)에게 당신의 존재 자체를 선사함으로써 당신은 인간이 비참함에 느끼는 자연스러운―최소한의 안전만 보장받은 이들에게 자연스러운―혐오를 뒤집기 때문이다. 당신은 역겨움을 자발적이고 다정한 포옹으로 바꾸고 있다. 베유는 이렇게 말했다. “사전 훈련을 받지 않은 개가 불길 속으로 곧장 걸어 들어가 죽음에 이르게 만드는 것이 그렇듯 정신이 기꺼이 불행을 향하게 만드는 것도 쉬운 일이다.” 에너지의 “고조”는 당신을 타자에게 “실어 나른다”. 타자가 존재하도록 허용하는 과정에서 당신은 당신 자신을 잃는다(이는 모든 가용 공간을 채울 정도로 확장되는 권력 획득과 정반대다). 결국 승산은 거의 없지만 그런 움직임만이 만인의 근본적 평등과 동일성을 인식할 수 있으며, 그러므로 그런 움직임만이 정의의 유일한 기회다. 그러니 오히려 더 아이러니하지 않은가. 그에게 뛰어들기가 불가능해 보였던 한 가지 동일시, 그가 거부한 역사적 공감의 한 형태가 유대인으로서 그 자신이었다는 것이 말이다.\n베유는 인간이 어떤 존재인지에 대한 가장 깊은 층위의 믿음을 거스르고 있었다. 그는 또 그 자신의 경험을, 자신이 외부 망명자고 지독히 사랑받지 못하며 자신을 사랑할 줄도 모른다는 느낌도 거스르고 있었다. 1942년 5월에 그는 급진적인 도미니크회 사제인 페랭 신부에게 장문의 편지를 보냈다. 이 편지는 카사블랑카 아인세바의 난민 캠프에서 뉴욕으로 가는 배를 기다리며 쓴 “영적 자서전”이다. 이 편지는 한 편의 분출이었다. 사람들이 잔인하지 않은 태도로 자신에게 말을 걸 때마다 뭔가 착오가 있는 게 아닐까 생각한다고 그는 설명한다. 페랭 신부는 그가 살아오면서 굴욕감을 느끼지 않은 최초의 인물이었다. “신부님께서 저처럼 저 자신에게 증오와 혐오를 느낄 이유는 없지요”라고 그는 썼다. 베유는 신부에게 이렇게 말했다 “저는 눈에 잘 띄지 않는 벌레처럼 말라 죽은 나뭇잎 색을 띤 사람이지요.” 베유에게 영감의 원천은 혐오revulsion였다. 주변 사람들이, 무엇보다도 모친이 쏟았을 사랑에도 불구하고 말이다. 그리고 어머니인 셀마는 자신의 사랑이 딸로선 견디기 어려울 정도로 과도했다고 인정한 바 있다.\n이 같은 고백의 순간들은 많은 경우 그의 판단을 망가뜨린 절망의 층위나 정신적 고통의 층위를 나타내는 지표로 읽힌다. 자레츠키의 책을 읽는 동안 나는 베유에게 붙어 제멋대로 유통된 멸칭이 몇 개나 되는지 세다가 중간에 포기하고 말았다. 자레츠키가 톤을 누그러뜨리려고, 때로는 정정하려고 애쓰고 있음에도 말이다. “병적인”, “집착하는”, “참을 수 없는”, “비인간적인”, “짜증스러운”, “미치광이의 헛소리”, “생각을 그만두지 못하는 저주를 받은” 등등. 일부만 골라도 이 정도다(이 중 몇 가지나 남성 사상가에게도 통용될까?). 반대로 나는 그의 내쳐짐abjection이, 그리고 무엇보다도 이 내쳐짐이 자신의 것임을 기꺼이 알고 받아들이려는 태도가 그를 영적 은총, 정신의 자유, 더욱 공평한 세계라는 포부에 걸맞은 높이까지 그를 끌어올렸다고 주장하고 싶다. 나는, 다른 사람은 몰라도 나는 그가 오르고자 한 언덕이 경이로울 따름이다.\n베유가 그것을 어떻게 해냈는지를 일러 주는 마지막 단서를 그가 단어들을 다루는 방식에서 발견할 수 있다. 나는 늘 그의 작업에 재간 혹은 장난기가 담겨 있다고 생각했다. 쓰기가 그에게 가장 편안한 장소, 그 자신을 사랑할 수 있는 장소라고 느껴질 정도였다. 자신이 비유[유비]의 피조물이라고 설명하는 그는 그중 가장 골치 아프다 할 만한 것들―히틀러와 고대 예루살렘, 나치주의와 식민주의의 비유―과 더불어 시작한다. 1939년에 그는 비유는 기만적이지만 자신에겐 “유일한 지침”이라고 썼다. 한번 비유를 눈여겨보기 시작하면 그의 작업 어디서든 비유를 발견할 수 있다―불길 속으로 걸어 들어가는 개들, 목마에 타고 있는 전사들과 비슷한 무의식적 생각, 연인에게 착 달라붙은 여성인 신을 떠올려 보라. 여기에 우리는 부정직과 불의에 대고 소리쳐 봤자 헛될 뿐임을 상기시키고자 제시한, 눈 위에 엎드린 채 죽은 주인 옆에서 짖고 있는 개를 덧붙일 수 있을 것이다. 아니면 1940년에 프랑스가 함락된 뒤 제 영혼이 제 나라에서 강제로 떨어져 나온 프랑스인을 환기하고자 제시한, 불에 달군 물건에 닿아 벗겨진 피부도 추가할 수 있겠다. 혹은 “고기도 없는데 소금을 부탁하는 아이”와 비교되는, 현실적인 사고 없는 사고의 자유도 있다. 베유는 그 무엇도 다수의 비유 없이는 실존하지 않는다고 진술한다(오빠와의 심원한 유대).\n타고난 재능이고 이 세상 것이 아닌 듯한 베유의 비유들은 한계까지 나아가며, 고통스러운 무언가 혹은 이해를 빠져나가는 무언가에 목소리를 부여한다. 신은 내가 사랑하듯 사랑하는 것이 아니라 에메랄드가 녹색‘이듯’ 사랑한다. 마지막 편지 중 하나에서 그는 부모에게 셰익스피어 작품에서는 바보 광대들(특히 «리어 왕»에 등장하는)이 “진리를 말하는 유일한 인물”이라고 쓴다. “이 광대들과 저 사이의 친화성, 본질적인 유사성이 보이세요?” 비유는 하나의 영적 원리다. 오직 “비유와 전이” 덕분에 특정한 인간 존재들에 대한 우리의 애착이 보편적인 사랑의 층위까지 상승할 수 있기 때문이다. 종종 사람들은 베유가 판단을 절대로 굽히지 않았다며 비판하지만, 이는 불공평한 평가며 그가 감수한 위험을 무시하는 처사다. 최상의 순간에 베유는 다수를 담고 있다. 생각들이 무수히 많은 조합을 만들어 낸다는 사실을 감안할 때 생각들이 표현 가능하다는 것은 하나의 기적이라고 그는 주장한다. 결국 영적, 윤리적, 정치적 관대함은 당신에게 당신 자신 너머까지, 한계 없이, 도달하라고 요구한다. 서구의 정전 반열에 드는 작가 가운데 우리를 그처럼 세계 끝까지 밀어내면서도 그토록 확고하게, 그리고 결연하게 우리를 발아래 지면에 붙들어 놓는 이가 나는 달리 떠오르지 않는다.\n 이 언급은 Simone Weil, Seventy Letters: Personal and Intellectual Windows on a Thinker, ed. and trans. by Richard Rees, Stock Publishers, 2015, p.95에 나온다.\n 이 일화와 인용은 1937년 봄에 피렌체에서 파스테르나크에게 보낸 편지에 나온다. Ibid., pp.84~85.\n 이 일화와 인용은 앞서 언급한 파스테르나크에게 보낸 1938년 편지에 나온다. Ibid., p.94쪽.\n 시몬 베유, <개인성과 성스러움>, «신의 사랑에 관한 무질서한 생각들», 이종영 옮김, 새물결, 2021, 75쪽.\n 알베르 카뮈, <서문 초안>, «스웨덴 연설/문학 비평», 김화영 옮김, 책세상, 2007, 269쪽.\n Weil, Seventy Letters, p.197.\n Weil, Lectures on Philosophy, trans. by Hugh Price, Cambridge University Press, 1978, p.25.\n Weil, Seventy Letters, p.156.\n 베유, <신에 대한 암묵적 사랑의 형태들>, «신을 기다리며», 이세진 옮김, 이제이북스, 2015, 115쪽.\n 같은 글, 118쪽.\n 같은 글, 130쪽.\n 베유, <개인성과 성스러움>, «신의 사랑에 관한 무질서한 생각들», 79쪽.\n Susan Taubes, “The Absent God”, The Journal of Religion, Vol.35, No.1, 1955, pp.9, 11.\n 베유, «중력과 은총», 윤진 옮김, 2021, 60쪽. 전체 문장은 이렇다. “정혼자를 기다리는 여자가 아니라, 두 정혼자 사이에 끼어든 성가신 존재, 그들이 진정으로 함께 있을 수 있도록 물러나야 하는 제삼자이다.”\n Anne Carson, “Decreation: How Women Like Sappho, Marguerite Porete, and Simone Weil Tell God”, Decreation: Poetry, Essays, Opera, Alfred A. Knopf, 2005, p.179.\n Weil, Lectures on philosophy, pp.94~97\n Weil, On Science, Necessity and the Love of God. trans. by Richard Rees. Oxford University Press, 1968, p.188.\n Weil, “Reflections Concerning Technocracy, National-Socialism, the U.S.S.R. and Certain Other Matters”, Oppression and Liberty, Trans. by Arthur Wills and John Petrie, Routledge, 1958, p.22.\n Carson, “Decreation”, p.171.\n Weil, “Reflections Concerning the Causes of Liberty and Social Oppression”, Oppression and Liberty, p.112. 해당 부분 내용을 조금 더 옮기면 이렇다. “이런 상황에서 일개 통나무가 왕으로 간주되고 왕의 자리를 차지한다면 이는 일정 지점까지는 오직 저 믿음 덕분이다. 그리고 이는 인간 일반의 경우뿐 아니라 통치하는 계급들의 경우에도 참이다. 이와 관련해 인구 전체에 어떤 종류의 것이든 신화를 퍼뜨리는 것보다 쉬운 일은 없다. 그러므로 우리는 역사에서 전례를 찾아볼 수 없는 ‘전체주의’ 체제들의 출현에 놀라선 안 된다. 힘은 사고를 능가하는 데 무력하다고들 종종 이야기한다. 그러나 이것이 참이려면 사고가 있어야만 한다. 비합리적 의견들이 이념(idea)의 자리를 차지한 곳에서는 힘이 전능하다. 예를 들어 파시즘이 자유로운 사고를 완파했다는 말은 공정하지 않다. 실제로는 자유로운 사고가 부족하기 때문에 의미가 완전히 결여된 공적 독트린들이 힘에 의해 부과될 수 있는 것이다. 사실상 그런 체제는 전반적인 어리석음을 상당히 키울 수 있고, 이 어리석음이 창조한 조건하에 성장하게 될 세대들에게는 희망이 거의 없다.”\n 베유는 <편지 4: 영적 자서전>, «신을 기다리며», 56쪽에서 이 표현을 사용하며 자신이 교회에 들어서지 않는 이유를 설명한다.\n Weil, “Draft for a Statement of Human Obligations”, Simone Weil: An Anthology, ed. by Siân Miles, Penguin, Penguin Books, 2005, pp.225~226.\n 이는 조르주 베르나노스에게 보낸 1938년 편지에 적은 내용이다. Weil, Seventy Letters, p.108.\n 베유, «뿌리내림», 이세진 옮김, 이제이북스, 2013, 210쪽.\n Weil, “New Facts about the Colonial Problem in the French Empire”, Simone Weil on Colonialism, ed. and trans. by J. P. Little, Rowman & Littlefield Publishers, 2003, p.66.\n 베유, <신에 대한 암묵적 사랑의 형태들>, «신을 기다리며», 160쪽.\n 같은 글, 170쪽.\n Weil, “The Great Beast: Reflections on the Origins of Hitlerism”, Selected Essays, 1934-1943: Historical, Political, and Moral Writings, trans. Richard Rees, Wipf & Stock Publishers, 2015, p.139.\n 베유, <편지 4: 영적 자서전>, «신을 기다리며», 45쪽.\n 같은 글, 53쪽.\n 베유, <편지 6: 막바지의 생각>, 같은 책, 79쪽.\n Weil, Simone Weil: An Anthology, p.134.\n Weil, Seventy Letters, pp.200~201.\n 베유, <신에 대한 암묵적 사랑의 형태들>, «신을 기다리며», 155쪽.\n 월트 휘트먼의 시 <나 자신의 이야기>self의 구절인 “I am large, I contain multitudes”에서 따온 표현인 듯하다.\n태그:끝없는봄 뉴욕리뷰오브북스 로버트자레츠키 시몬베유 일리아스또는힘의시 재클린로즈 전복적시몬베유\n이전야만에 대한 성찰들


소녀는 웃음 소리를 내며 눈을 감\n소녀는 웃음 소리를 내며 눈을 감고 죽은 사람을 바라보고 ‘나는 너무 미안해.’라고 말하면서 바지, 쭈그리고 앉아있는 자들, 그리고 거기에있는 자매들 우리 앞에있는 잔디 SPOILERSSSS AHEADDD : 나의 이해가 다리는 언덕과 성소를 연결하는 길이었다. 나는 Rick이 그들이 성역이 언덕 꼭대기에서 더 빨리 물품을받을 수있게 연결시키고 싶다고 생각했다. Rick만이 그들을 연결하는 것에 신경을 쓴 듯했다. 최근에 다양한 항목에 대한 블랙 프라이데이 할인을 게시하고 사이버 먼데이 스페셜에 머리를 올려 놓은 매장의 개요를 보려면이 웹 사이트를 방문하여 매장에서 게시 한 품목 목록을 확인하십시오. 가격 내역이있는 항목 별 목록을 보려면 클릭하십시오.이 쇼핑 시즌 목록이 있어야하는 항목의 꼭대기에 있어야 할 항목에 대한 명확한 아이디어를 얻으십시오. 이 사이트는 최신 판매 알림 및 블랙 프라이데이 광고가 제공 될 때마다 정기적으로 업데이트됩니다.\n말 그대로 아래층으로 내려가 현관 옆에서 잠을 자고 나니 준비가되었다고 Carriere는 말합니다. Carriere는 술 마시는 병으로 둘러싸인 더러운 방에서 살고 있었고 술 취하는 사람들이 많이 모여 살고있었습니다. 내가 더 이상 살고 싶지 않은 지점에 도착했다. 중소기업 세계는 때로는 힘든 상황 일 수 있습니다. 정체 된 경제로 인한 모든 한계가 있습니다. 계속 증가하는 세금 부담을 혼합에 추가하면, 왜 그렇게 많은 신진 기업가가 어려움을 겪고 있는지 알 수 있습니다.\n나는 온라인 쇼핑을 선호하며, 거래의 대부분은 이제 동일합니다. 그러나 새로운 전화를받는 것은 약간 어렵습니다. 이것은 관 속에 못을 박았습니다. 최종 제품은 서버 고객이 아닌 소비자를 중심으로 판매되었습니다. 그러나 1 세대 소켓 호환이 가능하도록 약간 고갈되었습니다. 다시 4 개의 메모리 채널과 60 레인의 PCIe로 돌아 가야합니다. Amazon.com Black Friday 사이버 월요일 페이지에서 실시간 거래를 확인하십시오. Linksys Velop은 벨로프 메쉬 WiFi 시스템을 통해 지능형 메쉬 기술을 활용하여 모든 종류의 가정에서 강력한 WiFi를 확산하는 Tri Band Wi Fi 시스템입니다. 범위 확장기가있는 기존 라우터와 달리 Velop Tri Band Wi Fi 시스템은 집 전체에서 인터넷 속도를 100 % 제공하는 연결 지점입니다.\n11 월 16 일, 퀘이더 배드 (Quaidabad) 비행시 폭탄 테러로 두 업체가 사망하고 10 명이 부상 당했다. 쿠웨이트 사건에서 테러 분자들은 중국 영사관을 공격 할 수 있었지만 폭풍을 터뜨릴 수는 없었다고이 소식통은 설명했다. 마찬가지로 그는 DHA를 사용하여 높은 가치의 목표를 달성하기 전에이를 폭발 시켰다고 그는 말했다. 더 많은 뉴스 레터를 보내십시오. 우리의 개인 정보 보호 정책을 참조하십시오. 가입 할 수 없습니다. 집회는 Dirksen 연방 센터에 인접한 열린 광장에서 열렸다. 시카고 경찰은 약 1,200 카지노하는곳 명의 참가자를 대상으로 정력적이지만 열정적 인 군중을 추산했습니다. 새로운 이민자들은 ‘우크라이나 승리’, ‘러시아 : 우크라이나와의 만남’, 그리고 ‘유셴코 대통령’의 노래로 11 월 공기가 가득 캐츠비카지노 채워지면서 약 70 %의 사람들이 마카우트로 구성되었으며, 아기부터 노인까지 모든 사람들이 대기에 기여했다.\n나중에 다시 시도하십시오. 유효하지 않은 EmailBudget 슈퍼마켓 Lidl 및 Aldi는 경쟁력있는 가격으로 알려져 있지만 블랙 프라이데이 광기에 연루되는 것을 막지는 못합니다. Aldi는 이미 온라인으로 Lidl과 함께 온라인으로 제품을 출시했으며 11 월 23 일에 스마트 폰과 호버 보드를 통해 대성공에 이르게되었습니다. 그 자주 sensationalist, 보수적으로 편견 헤드 라인은 종종 ‘일일 실패’라고 sarcastically 레이블을 블로그를 기울이는 사이에 강한 반응을 유발합니다. 2011 년 5 월 현재 온라인 버전은 영국에서 가장 인기있는 신문 웹 사이트로이 달 동안 순 방문자는 6,400 만 명입니다. Wikipedia에서 추출한 프로파일로 크리에이티브 커먼즈 저작자 표시 ShareAlike 라이센스에 사용됩니다..\n일반적으로 자동차 딜러를위한 웹 사이트가 있지만 퍼스 운전자가 볼 수 있습니다. 일반적으로 딜러가 생성합니다. 이것은 당신이 자동차 딜러를 연구하기 위해 좀 더 많은 노력을 기울일 필요가 있음을 의미합니다. 사진 촬영입니다. Gostava de si. Gostava de se ver. 새로운 물건을 구입하는 것은 당신이 지금 당장 취득하고있는 것들을 감당할 수있는만큼 좋습니다. 그러나 물건을 사기에 좋은 방법이 있으며 다음 판매가 오기를 기다리고 있습니다. 다음 판매를 위해 저축하는 온라인카지노 데는 바카라사이트 아무런 문제가 없습니다.\n가상 현실, 증강 현실, 복합 현실 하드웨어 및 소프트웨어를 둘러싼 수많은 소문이있었습니다. 문제의 진실은 아무도 이러한 기술에 다리가 있는지 여부를 실제로 알지 못한다. 그렇다면 어떤 분야에서 성공할 것인가? 개발자는 일찍 게임에 집중했다. 유람선에 탑승하거나 스트레스가없는 휴양을 위해 모든 리조트에 체크인하십시오. 일족의 모든 사람들을위한 다양한 활동과 식사 선택이있을 것이라는 것을 알고있는 동안 여행 예산이 어떻게 부 풀릴 것인지 명확히 알고 있습니다. Disney Cruise Lines와 Beaches Resorts와 같은 더 많은 회사는 독신 부모가 환영받는다고 느끼기 위해 추가 에너지를 투입하고 있습니다.


2021.06.23 10:29게임메카 김미희 기자\n▲ 킹스레이드 대표 이미지 (사진제공: 베스파)\n베스파는 22일 자사 모바일 RPG '킹스레이드'에 특별 보상을 제공하는 '킹스 패스'를 도입했다.\n킹스 패스는 정해진 기간 동안 주어진 미션을 완수하거나, 일정 패스 레벨을 달성하면 추가 보상을 주는 시즌권 개념의 콘텐츠다.\n첫 시즌은 6월 22일부터 7월 20일까지 운영되며, 기간 내 달성한 패스 레벨에 따라 보상이 차등 지급된다. 특히 킹스 패스 유료 이용자는 기본 보상과 더불어 높은 가치를 지닌 프리미엄 보상을 추가로 받을 수 있다.\n이와 더불어 보물 창고를 개편했다. 누적 전투 시간에 따라 채워지는 보물 창고 입장 게이지가 충족되면, 매주 한 번씩 다양한 아이템을 드랍하는 몬스터와 전투를 펼칠 수 있다.\n출현하는 몬스터 종류에 따라 획득할 수 있는 아이템이 달라지며, 루비를 사용해 등장 몬스터를 랜덤으로 변경할 수 있다. 보상은 전용 장비 선택권, 영혼석 선택권, 마도 공학 장비 선택권(추가 스킬1) 등이다.\n또한 마왕 카셀, 타락 프레이, 이사야, 유리아 등 영웅 6인 '2021 타락 수영복 코스튬'을 출시한다.사전 커뮤니티 투표에서 1위를 차지한 타락 프레이 코스튬을 100% 증정하고, 다양한 아이템이 포함된 '총괄 PD 엣지의 특별 쿠폰'을 선물한다.\n자세한 내용은 킹스레이드 공식 카페에서 확인할 수 있다.\n피부자극 논란 오큘러스 퀘스트 2, 안면 폼 실리콘으로 교체 조회수28,710 범상치 않은 ‘뉴 월드’ 기세, 스팀 동접 20만 명 돌파 조회수26,445 오딘이 불씨, 카카오게임즈의 폭발적인 성장 어디까지? 조회수25,070 [순정남] 마스크 벗으니 인상이 확! 게임 속 ‘마기꾼’ TOP 5 조회수24,595 데드 스페이스 리메이크, 소액 결제 절대 없다 조회수24,330


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한국과 세계의 10대 뉴스 - 2. 한국탁구 물만났다 11점제로 규정개정\n1,827 / 20,113\n4,803,552 / 184,132,876\n2. 한국탁구 물만났다 11점제로 규정개정\n조회 수 : 2143\n올해부터 21점제에서 11점제로 탁구 규정이 바뀌면서, 한국 탁구는 각종 국제대회에서 중국을 잇따라 꺾고 우승을 차지하는 등 눈부신 성과를 올렸다.\n처음으로 11점제가 도입된 지난 9월 코리아오픈에서, 김택수(한국담배인삼공사)는 남자단식 우승을 차지하며 한국탁구 돌풍의 신호탄을 울렸다. 이어 한국 여자탁구의 간판스타 류지혜(삼성생명)는 올해 독일과 네덜란드오픈 탁구대회 여자단식 정상에 오르며 세계 3위로 껑충 뛰어올랐다. 이 때문에 류지혜는 한국여성스포츠회가 선정하는 윤곡상 최우수선수상을 수상하기도 했다.\n또 김택수-오상은(상무), 류지혜-이은실(삼성생명) 짝은 지난 3일 열린 덴마크오픈에서 각각 중국의 마린-왕하호, 바이양-리지아 짝을 꺾고 남녀복식 동반우승을 차지했다.\n특히 여자복식의 김경아(현대백화점)-김복래(한국마사회) 짝은 일본오픈과 독일오픈 여자복식 챔피언에 등극했다. [ns2001ysptk]


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하나요?\n쿠쿠몰에서 판매되는 모든 상품과 부속품은 무료로 배송해 드리고 있습니다. 단 일부 도서산간 지역은 별도의 배송비가 추가 될 수 있습니다. 상담센터 080-720-9999번으로 문의 해 주십시요.\n33 회원가입과 제품등록의 차이점은 무엇인가요?\n회원가입은 쿠쿠제품이 없어도 가입할 수 있지만 제품등록은 회원가입 후 쿠쿠제품을 보유하고 있어야 등록이 가능합니다. 특히 제품등록은 쿠쿠제품이 여러개있다면 여러번 등록이 가능합니다.\n32 제품등록을 하면 어떤 혜택이 있는가요?\n당월에 제품등록하신 분들 중 추첨하여 경품을 드립니다. 그리고 쿠쿠에서 준비하는 다양한 혜택을 가장 먼저 누리실 수 있습니다. 또한 제품등록은 고객님들이 어떤 제품을 사용하고 계신지 알기 위해 꼭 필요합니다. 이런 자료를 바탕으로 보다 나은 서비스를 구상하고 적용할 수 있습니다. 회원님들의 정성으로 좋은 서비스를 만들어 나가고 받을 수 있도록 많은 참여바랍니다.\n31 제품등록을 하기 위한 모델명, 제조번호는 어떻게 알 수 있나요?\n모델명은 전기용품 안전관리법에 의한 표시에서 모델명을 확인하실 수 있으며 제조번호는 제품의 하단이나 별도의 곳에 붙어 있는 제조번호 스티커를 보시면 확인하실 수 있습니다.\n30 제품등록과 관련하여 문의하려면 어떻게 해야 하나요?\n고객센터1588-8899나 쿠쿠전자 > 고객센터 > 서비스상담 > AS신청 > 제품등록문의를 통해 하실 수 있습니다.\n29 무상A/S기간연장을 하면 몇개월 연장이 되나요?\n무상A/S기간연장 쿠폰으로 기간연장을 하시면 구입월을 기준으로 기본으로 제공되는 서비스기간 1년에 추가 6개월이 연장이 됩니다. 구입월이 명확하지 않으면 제조번호를 기준으로 연장이 됩니다.\n28 무상A/S기간연장은 어떻게 하는 것인가요?\n제품을 구입하시면 제품내에 무상A/S기간연장 쿠폰이 들어있습니다. 이 쿠폰을 이용하여 무상A/S기간연장을 하실 수 있습니다. 단, 무상A/S기간연장 쿠폰이 없는 제품은 무상A/S기간연장을 하실 수 없습니다. 렌탈제품, 부속품, 압력패킹, 찜판 등과 같은 기타 상품도 무상AS 기간연장 대상 제품에서 제외됩니다. 그리고 제품구입후 1년이내 제품등록을 하셔야 하며 1년이 지나시면 무상AS 기간연장이 되지 않습니다. 우선 인터넷으로 쿠쿠전자 홈페이지 > 제품등록 메뉴를 클릭하고 제품등록페이지로 이동합니다. 여기에 필요한 정보를 입력하시면 무상A/S기간연장 인증번호가 발급되게 됩니다. 인증번호가 발급되는 순간 무상A/S가간이 연장 되게 됩니다. 무상A/S기간연장을 하시면 동시에 제품등록이 되므로 다시 제품등록을 하실 필요가 없습니다.\n27 무상A/S기간연장 인증번호는 어디서 확인할 수 있나요?\n무상A/S기간연장 쿠폰으로 인증번호를 발급받으시면 먼저 회원님의 메일로 인증번호가 발송이 됩니다. 그리고 쿠쿠전자 홈페이지 > 마이쿠쿠 > 제품등록 내역에서 확인이 가능합니다.\n26 무상 A/S기간 연장 대상에서 취소될 수 도 있나요?\n무상 A/S기간 연장 대상은 A/S기사님이 방문 시 모델명, 제조번호, 인증번호를 파악하여 최종적으로 판단하며, 부정한 방법으로 무상 A/S기간 연장 인증번호를 취득할 경우 무상 A/S기간 연장 이 취소 될 수 있습니다. 또한 무상 AS기간 6개월 연장은 쿠쿠전자 온라인 회원에게만 드리는 혜택으로 회원탈퇴 시 무상 AS기간 6개월 연장 혜택이 취소됩니다. 마이쿠쿠 > 제품등록내역 메뉴에서 무상 AS기간 6개월 연장된 제품등록 내역을 삭제하시면 무상 AS기간 6개월 연장 혜택이 취소됩니다. 허위, 잘 못된 제품정보를 입력하시면 무상 AS기간 6개월 연장 혜택이 취소됩니다. 1년 이상 로그인 기록이 없는 장기 미접속자(비로그인)회원은 정보통신방법 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률에의거 개인정보를 파기하도록 되어 있으므로 개인정보파기시 무상 AS기간 6개월 연장 혜택이 취소됩니다.\n25 제품박스내 무상 A/S기간 연장을 하려는데 무상 A/S기간 연장 쿠폰이 없어요!\n렌탈제품은 무상 A/S기간 연장 대상제품이 아니기에 무상 A/S기간 연장 쿠폰이 없습니다. 해외수출제품, 면세점제품, 부속품, 기타상품도 무상 A/S기간 연장 쿠폰이 없습니다. 무상 A/S기간 연장 쿠폰 유무에 상관없이 제품등록이나 무상 A/S기간 연장이 안될 경우 쿠쿠전자 > 고객서비스 > AS신청하기 > 제품등록문의로 문의주시면 감사하겠습니다.\n24 무상A/S기간연장을 하고 제품등록을 다시 해야 하나요?\n무상A/S기간연장을 하시면 자동으로 제품등록이 되기 때문에 다시 제품등록을 하실 필요가 없습니다. 한번의 무상A/S기간연장으로 제품등록과 제품등록이벤트 참여가 동시에 이루어 집니다. 제품등록에 대한 궁금사항은 제품등록 FAQ를 참고해주시면 감사하겠습니다.\n23 회원탈퇴를 하면 무상A/S기간연장을 받을 수 없나요?\n예 그렇습니다. 회원탈퇴를 하시면 회원님의 모든 정보가 삭제가 되므로 무상A/S기간연장 인증번호 또한 삭제가 됩니다. 따라서 온라인을 통해서 진행되는 모든 서비스는 회원탈퇴와 동시에 그 효력이 상실 됩니다. 또한 1년 이상 로그인 기록이 없는 장기 미접속자(비로그인)회원은 정보통신방법 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률에의거 개인정보를 파기하도록 되어 있으므로 개인정보파기시 무상 AS기간 6개월 연장 혜택이 취소됩니다.\n22 신용카드로 결제했는데, 환불은 어떻게 받나요?\n주문한 상품을 취소하거나 반품하실 경우 카드결제하신 부분은 매출취소 처리를 하며, 결제하신 해당 카드사로 약 일주일 후에 취소여부를 확인하실 수 있습니다.\n21 환불 받는데 몇일 정도 소요 되나요?\n환불은 반품 완료 후 실물 확인일 부터 환불 절차가 들어가게 되며 (1) 카드 결제 : 카드매출 취소는 즉시 접수되나, 카드사 사정에 따라 매출취소 기간이 3~7일 정도 소요됩니다. (2) 계좌이체, 무통장 환불: 반품완료수 및 환불입금 계좌 확인이 되면 통상 영업일 기준 7일 정도 소요가 됩니다.(단 토, 일, 공휴일은 제외됩니다.)\n20 받고 싶은 날짜에 배송 받을 수 있나요?\n쿠쿠몰에서는 자동 출하가 되어 배송까지 일괄적으로 처리가 됩니다. 당사 및 택배사의 사정에 따라 원하시는 날짜에 못 받아 보실수도 있으니 되도록이면 받으시고자 하는 날에 2~3일 전 미리 맞추어 여유있게 주문을 해주십시요.\n19 홈닥터 서비스가 뭔가요?\n쿠쿠의 홈닥터 서비스는 AS기사가 고객님의 댁으로 방문을 하여 쿠쿠밥솥을 청소해 드리고, 제품 이상 유무를 점검해 드리는 쿠쿠몰만의 고객 서비스 입니다. 홈닥터 서비스의 범위는 1. 압력패킹 무상 교체 2. 패킹 세척 요령 교육 3. 제품 이상 유무 점검 4. 간단한 청소(외장품 기준) 등입니다. 홈닥터 서비스를 받으실수 있는 분은 쿠쿠몰 온라인 회원 이시며 쿡포인트 1만점을 보유하신 회원 쿠쿠몰에서 사은품으로 받으신 홈닥터 서빗스쿠폰을 보유하신 회원 무상 AS 기간이 지난 제품을 보유하신 회원 등 이십니다.\n18 홈닥터 서비스가 무엇인가요?\n쿠쿠의 홈닥터 서비스는 AS기사가 고객님의 댁으로 방문을 하여\n쿠쿠밥솥을 청소해 드리고, 제품 이상 유무를 점검해 드리는 쿠쿠몰만의 고객 서비스 입니다.\n홈닥터 서비스의 범위는\n1. 압력패킹 무상 교체\n2. 패킹 세척 요령 교육\n3. 제품 이상 유무 점검\n4. 간단한 청소(외장품 기준)\n홈닥터 서비스를 받으실수 있는 분은\n쿠쿠몰 온라인 회원 이시며\n쿡포인트 1만점을 보유하신 회원\n쿠쿠몰에서 사은품으로 받으신 홈닥터 서빗스쿠폰을 보유하신 회원\n무상 AS 기간이 지난 제품을 보유하신 회원\n17 반품은 언제까지 신청해야 하나요?\n반품은 물품 수령 후 7일 이내에 신청 하셔야 합니다. 변심에 의한 반품일 경우는 구매자가 반품 비용을 부담함을 원칙으로 합니다. (전자상거래법 17조) 단, 이 훼손되거나 설치로 인하여 상품의 가치가 상실된 경우에는 반품이 불가 합니다.\n16 홈닥터 서비스는 어디서 신청 하나요?\n홈닥터 서비스는 쿠쿠몰의 쿡포인트몰에서 신청이 가능 합니다. 쿠쿠몰 메인 하단에 홈닥터 서비스 안내 배너를 클릭하셔도 신청을 하실 수 있습니다.\n15 세금계산서를 발급 받고 싶어요\n쿠쿠몰은 지출증빙용 현금영수증 발급이 가능 합니다.\n신용카드로 결제하신 경우에는 별도로 신청을 안하셔도 됩니다.\n[결제] 창에서 [현금영수증] 란에 발행용도 중에서\n지출증빙 을 선택하시고 사업자 번호를 등록 하시면 됩니다.\n신청하지 못한 고객님은 080-720-9999번\n또는 쿠쿠몰 고객플라자 메뉴에\n사업자등록 번호와 이메일 주소를 남겨 주시면 등록해 드립니다.\n사업자이신 고객님께서 부가가치세 매입공제를 적용받으시려는 경우,\n신용카드전표 또는 지출증빙용 현금영수증으로 세금계산서를 대신할 수 있습니다.\n지출증비용 현금영수증을 신청하신 후 국세청 현금영수증 홈페이지에서 (http://www.taxsave.go.kr)\n사업자번호로 회원 가입 하신 후 확인하실 수 있으며\n상세한 내용은 현금영수증 홈페이지를 참조해주시기 바랍니다.\n14 결제 방법을 변경 하고 싶어요\n신청하신 상품이 이미 발송되었거나 출고작업이 신작된 후에는 결제 수단의 변경이 불가능합니다. 단, 주문 완료전에는 주문을 취소하신 후 재 주문을 하시면 됩니다.\n13 회원 가입을 해야만 쿠쿠몰에서 구매가 되나요?\n쿠쿠몰에서 구매는 비회원도 구매가 가능 합니다. 비회원으로 구매시, 가입 감사 할인 쿠폰등. 할인 혜택을 받으실 수 없습니다.\n12 현금영수증 이란 무엇인가요?\n현금영수증제도(조세특례제한법 제126조의3) 소비자가 현금과 함께 카드(적립식카드, 신용카드 등), 핸드폰번호 등을 제시하면, 가맹점은 현금영수증 발급장치를 통해 현금영수증을 발급하고, 현금결제 건별 내역은 국세청에 통보되는 제도입니다. - 현금영수증 발행대상 : 건당 1원 이상인 현금결제 - 시행일자 : 2008년 7월 1일부터\n11 현금영수증 신청은 어떻게 하나요?\n쿠쿠몰에서 주문하신 주문번호당 결제금액이 1원 이상부터 가능하며,\n소득공제용 과 지출증빙 중에서 선택해 주셔야합니다.\n신청하지 못하신 경우는 080-720-9999번으로 문의해 주시거나\n쿠쿠몰 고객플라자 쿠쿠몰구매상담 메뉴를 이용해 주십시요.\n10 아직 물건을 받기 전인데 주문 취소 하고 싶어요\n배송 중인 상품은 바로 취소는 되지 않습니다. 취소 신청만 받게 되며, 배송이 완료된 후 접수가 완료가 됩니다. 배송 중 취소에 대해서는 반품 배송비는 고객님 부담 입니다.\n9 배송 중 취소를 하고 싶습니다.\n배송 중인 상품은 바로 취소는 되지 않습니다. 취소 신청만 받게 되며, 배송이 완료된 후 신청이 완료가 됩니다. 배송 중 취소에 대해서는 반품 배송비는 고객님 부담 입니다\n8 주문을 취소하고 싶어요\n주문취소는 입금확인중, 상품준비중, 배송가능 일때는 080-720-9999번으로 연락주시거나 마이쿠쿠 쇼핑정보에서 취소 신청이 가능 합니다. 택배사로 상품이 넘어가서 상태가 배송조회 일때는 취소가 신청만 가능하며 배송이 완료된 후 취소 절차가 행해 집니다.\n7 무통장 입금은 무엇인가요?\n고객님의 편리를 위하여 무통장 입금하시는 고객님께 가상전용계좌(1인1구좌)를 부여해 드리고 있습니다. 부여된 전용계좌로 상품금액을 입금해주시면 주문이 완료됩니다. 무통장 입금시 입금인은 주문시 입력한 입금자명과 일치해야 정상 확인이 가능하며 예금주는 쿠쿠몰 입니다. 가상계좌는 일회성 계좌이므로 사용기간(약5일) 만료 시, 재사용시(다시 그 계좌로 입금하시는 경우) 하거나 가상계좌번호가 틀릴경우, 타인의 계좌로 입금될 가능성이 있습니다. 사용에 각별히 주의하시기 바랍니다. 은행에서 입금을 성사시켰으나, 쿠쿠몰에서 입금처리가 되지 않은 경우에는 해당 은행에 고객님께서 입금 여부를 문의하셔서 환불을 받으시면 됩니다.\n6 CD기기(ATM)를 이용하여 입금하고 싶습니다.\n무통장 입금은 가상계좌를 이용한 방식 입니다.\nCD기(ATM)에서 직접 입금(송금)은 지원되지 않습니다.\n기기를 이용하실 경우는 계좌이체를 이용하시면 가능 합니다.\n계좌번호 오기 및 오래전 게좌번호를 이용하실 경우\n다른 사람의 계좌로 들어 갈 수 있습니다.\n이에 대한 책임은 당사와 결제대행사에서 지지 않으니\n각별히 주의 하시고 이용 부탁 드립니다.\n5 결제를 취소했는데 쿠폰은 어떻게 되나요?\n쿠쿠몰 쿠폰은 결제를 하실때 사용이 되므로 한번 결제를 하시는 데 사용 한 쿠폰은 다시 사용이 안됩니다. 야간 시간대 쿠폰을 다운 받으시거나 이벤트에 응모하시면 쿠폰을 받으실 수 있습니다.\n4 무상A/S 기간 연장 대상 제품은 어떻게 되나요?\n무상A/S 기간연장은 아래의 조건에 모두 해당되시는 분이라면 누구나 연장 가능합니다. 1)무상AS기간연장쿠폰을 가지고 계신 회원님 2)구입일로부터 1년이내(가습기, 선풍기 등 계절가전은 2년 이내) 제품등록을 하시고 인증번호를 발급받으신 회원님 아래 제품은 무상A/S 기간 연장 대상에서 제외됩니다. 1. 렌탈제품 2. 해외용 제품, 면세점 제품 3. 부속품 (내솥, 내솥뚜껑, 먼지필터, 가습기필터 등) 4. 기타상품 (압력패킹, 요구르트컵, 쿠쿠보온전용내솥, 나누미, IrDA어댑터, 피톤치드팩 등) 5. 무상AS 연장쿠폰이 없는 제품\n3 해외에서 구입한 제품도 무상A/S기간이 연장되나요?\n무상A/S가간연장은 국내용 제품에만 적용이 되며 해외에서 구입한 제품은 해외서비스 기준에의해 서비스가 됩니다. 자세한 내용은 쿠쿠전자 홈페이지 > 고객서비스 > 해외서비스 안내에서 확인하실 수 있습니다.\n2 제품등록에서 제외되는 제품은 무엇입니까?\n아래 제품은 제품등록에서 제외됩니다. 1. 렌탈제품 2. 해외용 제품, 면세점 제품 3. 부속품 (내솥, 내솥뚜껑, 먼지필터, 가습기필터 등) 4. 기타상품 (압력패킹, 요구르트컵, 쿠쿠보온전용내솥, 나누미, IrDA어댑터, 피톤치드팩 등) 5. 무상AS 연장쿠폰이 없는 제품\n1 제품등록은 어떻게 하나요?\n제품등록은 구입기간에 상관없이 쿠쿠전자홈페이지(http://www.cuckoo.co.kr) 제품등록페이지에서 제품등록을 하실 수 있습니다. 제품등록 페이지 주소는 다음과 같습니다. http://www.cuckoo.co.kr/utility/productRegisterInfo.aspx 제품등록 페이지에 이동할 수 있는 방법은 쿠쿠전자 홈페이지 첫화면 중간 제품등록 배너, 하단 사이트 맵 위 제품등록 메뉴, 상단 이벤트 메뉴 클릭후 이벤트 안내페이지 제품등록 이벤트 배너를 통해 이동할 수 있습니다. 제품등록 페이지에서 제품등록 안내 내용을 읽으신 뒤 하단 버튼을 클릭하시면 등록페이지로 이동하고 여기서 필수 항목만 입력하시면 제품등록이 됩니다. 모델명은 각 제품이나 박스에 표시되어 있으며 제조번호는 제품밑면 제조번호 스티커에서 확인하실 수 있습니다.\n0 0P 0 0\n쿠쿠 포인트 특가