2019년 상반기 농협은행(주)\n전반적으로 새롭게 작성할 필요가 있는 자기소개서입니다. 첫번째 항목부터 질문의 의도 및 써야 할 내용에 대해 잘못 이해하고 있습니다. 첫 항목의 문제는 요구한 사항에 대해 하나도 제대로 쓰지 않았다는 것입니다. 두번째 항목은 지원자가 제시한 내용이 직무와 직접적으로 연관이 없고, 내용도 호감이 가지 않는다는 점이 문제입니다. 마지막 항목은 지원자가 감당할 수 없는 거창한 내용이 제시되어 있어 막연한 느낌이 들었습니다.\n종합적으로 지원자는 이 회사에 입사하여 어떤 일을 하는지 제대로 파악하지 않고 이 자기소개서를 쓴 것 같은 느낌이 들었습니다. 직무소개 내용이나 다양한 자료를 바탕으로 이 회사 전산 부서가 어떤 일을 하는지를 먼저 확인해 볼 필요가 있겠습니다.\nQ1 4차 산업혁명에서 가장 중요한 정보통신기술분야와 이를 위해 본인이 어떠한 역량을 갖추고 실현 해 나갈 것인지 기술하여 주십시오. (4차산업 관련 주요 분야 / 본인의 노력 / 농협에서의 실현방안을 구체적으로 기술)\nQ2 타인과 구별되는 본인만의 경쟁력은 무엇인지 제시하고, 그 경쟁력을 키우기 위해 어떠한 노력을 하였는지, 농협IT 직무에서 어떻게 활용할 것인지 기술하여 주십시오. (차별화 된 경쟁력 / 경쟁력 함양을 위한 노력 / 직무 활용방안을 구체적으로 기술)\nQ3 도시와 농촌의 균형 있는 발전을 위하여 농협에서 본인이 하고자 하는 일을 직무와 연관하여 기술하여 주십시오. (도·농간 균형을 위한 방안 / IT직무 관련 목표 / 목표달성을 위한 계획을 구체적으로 기술)\n질문4차 산업혁명에서 가장 중요한 정보통신기술분야와 이를 위해 본인이 어떠한 역량을 갖추고 실현 해 나갈 것인지 기술하여 주십시오. (4차산업 관련 주요 분야 / 본인의 노력 / 농협에서의 실현방안을 구체적으로 기술) 보기\n기술이 발전할수록 도·농간 격차는 점점 벌어지고 있으며, 제가 생각하기에는 농촌이 도시를 따라 균형을 맞추기보다는 융합으로써 균형을 맞추는 방안이 낫다고 판단합니다.\n농촌에 ICT 기술이 도입되어 스마트 팜이 추진되고 있습니다. 이를 위해서 재배지, 비닐하우스 등까지 인터넷 연결이 필요합니다. 이에 초고속 인터넷이 바탕이 된다면 농촌 지역은 물리적 공간을 초월하여 교육 서비스를 받는 것이 가능해집니다. 5G 네트워크가 도입된다면 초저지연 대용량 네트워크 구축과 함께 VR, AR을 활용한 실감형 교육 서비스로 효과적인 교육이 가능하며, 프로그램 및 학습교재를 모두 클라우드를 통해 장소와 이용 단말과 관계없이 모두가 같은 수준의 교육환경을 받을 수 있습니다. 또한, 농작물 도난 방지 시스템, 재난재해 알람 등 ICT 솔루션을 적용하여 공공 인프라나 원격진료를 통한 보건사업 및 유통 서비스의 개선으로 전자상거래도 강화됩니다.\n이렇듯 농촌의 고령 인구를 고려하면서 교육, 보건 분야를 증진 시키고, 인구 유출보다 유입이 우선시 되는 방향으로 인프라를 설계한다면 도·농간 벽을 허물고 융화될 수 있다고 판단합니다.아쉬운점 1\n아쉬운점 1 전반적으로 내용을 수정해야 합니다. 본 항목에서 묻고 있는 것은 4차산업과 관련한 주요분야가 무엇인지 제시하고 그와 관련하여 자신은 어떤 노력을 했고, 그 결과 어떤 지식, 실력을 갖추었는지를 제시해야 합니다. 그리고 마지막으로 이런 자신의 역량을 농협에서 어떻게 발휘하고 무엇을 실현할 것인지를 제시하는 것이 핵심입니다. 현재 내용은 이와 관련된 내용이 아니라 최근 트랜드에 대한 자신의 생각에 집중하였습니다.\n질문타인과 구별되는 본인만의 경쟁력은 무엇인지 제시하고, 그 경쟁력을 키우기 위해 어떠한 노력을 하였는지, 농협IT 직무에서 어떻게 활용할 것인지 기술하여 주십시오. (차별화 된 경쟁력 / 경쟁력 함양을 위한 노력 / 직무 활용방안을 구체적으로 기술) 보기\n제가 경쟁력으로 내세우는 것은 '다양성'과 '습득력'입니다. 현재 기술들은 분야 자체로의 발전이 아닌 타 분야와의 융합을 통한 시너지를 보입니다. 이런 추세를 보고 저는 다양한 영역에 도전하였습니다. 공장에 근무하면서 CNC머신, 밀링머신 등의 장비를 동작, 점검해보았고, 캐릭터, 모형에 대해 3D 디자인 및 설계, 드론, 아두이노, 그리고 3D 프린팅에 도전하여 장비 동작, 수리, 점검, 이에 더하여 강사로도 활동해 봤습니다. 여러 가지 활동을 하면서 느낀 점은 모두 연관된 점이 있었고, 이에 시스템을 보는 시야가 넓어졌었습니다.아쉬운점 1\n이 점은 산학프로젝트로 스마트 팜 설비를 주제로 활동하면서 다시 한 번 알게 됐습니다. 데이터베이스를 구축하고 센서들을 제어, 동작만이 전부가 아니라 이를 기반으로 하드웨어는 어떻게 디자인할 것인지, 최적의 조건은 무엇인지, 전공 외 다른 지식이 필요하다는 것을 체감했습니다. 직무를 수행할 시 이 점은 원활할 업무를 도우리라 확신합니다. 외부업체나 타부서와의 협력 시 원활한 소통이 가능하며, 좀 더 넓은 시야로 시스템을 기획할 수 있습니다.아쉬운점 2\n아쉬운점 1 차별화된 경쟁력과 경쟁력을 습득하기 위한 노력에 대한 부분입니다. 지원자의 주장과 그에 대한 근거는 적절하게 논리적이지만 문제는 내용이 호감을 주지 못하고 있다는 것입니다. 지원자가 했던 이런 다양한 활동과 입사 후 맡게 될 일이 연관성이 없다는 것입니다.\n아쉬운점 2 직무 활용방안에 대한 부분인데, 문제는 호감을 주지 못하고 있다는 것입니다. 서두에 기술적인 이야기를 하면서 마지막은 소통으로 마무리하고 있습니다. 이 부분에서는 소통보다는 기술적인 역량을 지원직무에 맞게 설명하는 것이 더 지원자에게 도움이 됩니다.\n질문도시와 농촌의 균형 있는 발전을 위하여 농협에서 본인이 하고자 하는 일을 직무와 연관하여 기술하여 주십시오. (도·농간 균형을 위한 방안 / IT직무 관련 목표 / 목표달성을 위한 계획을 구체적으로 기술) 보기\n도·농간 균형을 위해서는 농촌의 인구유출을 막을 방안을 찾는 게 우선이라고 봅니다. 농촌 지역에 대한 유출의 원인 중 가장 큰 요소는 무엇인지 생각해봤습니다. 그 결과 교육 인프라가 우수한 도시를 선호하는 것이 가장 큰 원인입니다. 제가 계획한 점은 농촌 지역 우수 선발로 가점을 주기보다는 교육환경을 도시와 동일하게 만드는 것입니다. 아쉬운점 1\n5G 네트워크를 본격적으로 도입하여 물리적 한계를 벗어난 VR, AR를 활용한 실감형 교육 서비스가 가장 큰 목표입니다. 여기에 클라우드를 이용하여 프로그램 및 학습교재를 장소와 이용 단말과 관계없이 도·농간 모두 같은 수준의 교육환경을 받을 수 있습니다. 이렇듯 물리적 벽을 허무는 것이 중요하다고 생각합니다. 또한, 대학교의 경우 이미 이러닝 시스템이라는 기반이 있으므로, 이와 연계하여 시스템 구축 기간이 단축할 수 있습니다. 실감형 교육 서비스의 범용화로 국민의 인식이 개선된다면, 도·농간 교육 환경에 대한 벽은 허물어지게 됩니다.아쉬운점 2\n아쉬운점 1 방향을 잘못 잡았습니다. 이 항목의 핵심은 지원직무와 관련하여 지원자가 감당할 수 있는 목표를 제시하는 것입니다. 교육환경을 바꾸는 것은 지원자가 감당할 수 있는 분야가 아닙니다.\n아쉬운점 2 지원자는 이 회사에 교육서비스를 만들기 위해 입사하는 것이 아닙니다. 제시한 내용은 이 회사 또는 지원자가 할 일이 아니라 다른 회사의 몫이라는 것입니다. 지원직무를 좀 더 정확히 이해할 필요가 있습니다.\n2016년 하반기 금융·보험영업 조회수28,674\n2016년 하반기 경리·회계·결산 조회수22,093\n2016년 하반기 네트워크·서버·보안 조회수19,835\n2017년 하반기 금융·보험영업 조회수18,298\n2017년 상반기 경리·회계·결산 조회수18,213\n2017년 하반기 금융·보험영업 조회수17,710\n2017년 하반기 금융·보험영업 조회수16,775\n2015년 상반기 사무·총무·법무 조회수16,686\n2015년 하반기 금융·보험영업 조회수14,019\n2019년 상반기 금융·보험영업 조회수12,020\n‘소프트웨어·하드웨어’ 인기 합격자소서\n‘현대오토에버(주)’ 2018년 상반기조회수11,725\n‘이지케어텍㈜’ 2017년 하반기조회수5,987\n‘엔테크서비스(주)’ 2019년 상반기조회수5,870\n‘한국방송광고진흥공사’ 2018년 하반기조회수3,354\n‘한국소비자원’ 2019년 상반기조회수3,166\n‘(주)인바디’ 2019년 상반기조회수2,047\n‘엘아이지넥스원(주)’ 2019년 하반기조회수1,280


적격·MCI대출 취급 중단…주택대출 속도조절 나선 은행 : 뉴스줌\n55696721 1102019101855696721 03 0302001 6.1.11-RELEASE 110 조선비즈 0 false true true false 1571382000000 1571382031000 related\n적격·MCI대출 취급 중단…주택대출 속도조절 나선 은행\n조선비즈 원문 l 입력 2019.10.18 16:00 | 더보여zum\n시중은행들이 모기지신용상품 연계 대출을 중단하거나 적격대출 신규 취급을 잠정 중단하는 방식으로 주택담보대출 속도조절에 나섰다. 3분기 주택담보대출이 급증한 데다 내년부터 가계대출 규제가 강화될 예정이라 선제적인 조치에 나선 것이다.\n18일 금융권에 따르면 신한·우리·기업은행은 최근 모기지신용보험(MCI) 주택담보대출 취급을 중단했다. MCI 연계 대출을 하지 않으면 대출 한도가 확 줄어든다.\n주택을 담보로 집값의 40%까지 대출받기 위해서는 서울보증보험이나 주택금융공사가 판매하는 MCI에 가입해야 한다. 은행들은 주택담보대출 차주가 집을 세놓은 뒤 대출금을 갚지 못해 집이 경매에 넘어갈 경우를 대비해 실제 임대 여부와 상관없이 주택담보대출비율(LTV) 대출 한도에서 소액임차보증금을 뺀만큼을 실제 대출 한도로 산정하고 있다.\n서울 여의도 한 시중은행 영업점/조선DB\n현행 규정상 소액임차보증금은 방 1개를 세놓았다고 간주하는데, 서울과 수도권의 경우 공제액이 방 1개당 3400만원이다. 예컨대 서울·수도권에서 방 세개짜리 아파트를 5억원에 구입할 경우 MCI를 이용하면 LTV의 40%인 2억원까지 대출할 수 있다. 그러나 MCI를 적용하지 않으면 대출 한도는 1억6600만원으로 줄어든다. MCI는 소액임차보증금만큼 줄어든 대출 한도를 다시 늘려주는 역할을 해왔다.\nMCI 연계 대출을 중단하면 주택담보대출 한도가 대폭 줄어들기 때문에 주택담보대출 취급도 그만큼 감소하게 된다. 이들 은행이 MCI 연계 대출을 중단함에 따라 다른 시중은행들도 관련 대출상품 판매 중단을 검토하고 있다. 주택담보대출 수요가 나머지 은행으로 쏠릴 수 있기 때문이다.\n시중은행 관계자는 "이미 연초에 계획했던 주택담보대출 목표치를 거의 달성한 상황이라 속도조절이 필요해 MCI 연계 대출을 중단한 것"이라고 했다.\n지난 15일부터 대부분의 시중은행에서 고정금리 적격대출 신규 취급이 중단됐다. 주택금융공사가 공급한 한도가 모두 소진됐기 때문이다. 현재 국민은행과 NH농협은행은 적격대출 한도가 남아 있지만, 이달 중에 모두 소진될 전망이다.\n적격대출은 9억원 이하 주택을 구입할 때 최대 5억원을 빌릴 수 있는 고정금리 주택담보 대출로 최장 30년간 나눠 갚을 수 있는 정책상품이다. 은행이 대행 판매를 하고 대출이 나가면 은행은 대출채권을 주택금융공사에 양도한다. 이를 받은 주택금융공사는 모기지담보부증권(MBS)를 발행해 이 채권들을 유동화한다.\n주택금융공사가 발행할 수 있는 MBS는 한계가 있어 적격대출 한도는 주택금융공사와 각 은행이 협의해 배분한다. 주택금융공사와 시중은행은 올해 적격대출 한도 증액은 없다는 입장이다.\n은행들이 MCI 연계 대출을 중단하고 적격대출 한도도 늘리지 않은 것은 주택 매수심리가 살아나면서 3분기 주택담보대출이 증가한데 따른 것이다. 은행권 주택담보대출 증가액은 1월 2조7000억원, 2월 2조4000억원, 3월 2조8000억원, 4월 3조7000억원으로 서서히 오르다가 6월 4조원을 돌파했다. 이후 7월 3조7000억, 8월 4조6000억원, 9월 4조원으로 계속 증가세에 있다. 9월 말 기준 은행권 주택담보대출 잔액은 638조6294억원이다.\n가계대출 규제 강화도 은행이 주택담보대출 속도조절에 나선 이유 중 하나다. 금융당국은 내년부터 예대율(예수금 대비 대출금 비율)을 산정할 때 가계대출 가중치를 115%로 현행보다 15%포인트 올리기로 했다. 예금 100만원을 가진 은행이 가계대출을 100만원을 취급할 경우 115만원의 대출이 나간 것으로 계산한다는 것이다. 금융당국은 예대율을 100% 수준으로 유지할 것을 권고하고 있다. 4분기에 주택담보대출을 늘릴 경우 강화된 예대율 규제에 발목이 잡혀 내년 대출 영업에 제한을 받을 수 있다.\n시중은행 고위 관계자는 "경기 침체로 기업대출 영업이 쪼그라든 상황"이라며 "4분기에는 기업대출 영업에 집중할 계획"이라고 했다.\n(알짜 상식) 36.5˚C는 성인 기준! 연령별 적정 체온 확인해보기\n5년 차 은행원, 능숙하게 은행 업무 준비하는 취업왕!\n[연예]안재현과 이혼조정 앞둔 구혜선…"싸웠으면 이겨라, 지는 것은 지는 것"\n[연예]‘안싸우면 다행이야’, 안정환X이영표 예능 첫 동반 출연…“20일 첫방”\n[국제]미 코로나 누적 확진 300만 명 넘어…'병원 포화' 경고\n1안재현과 이혼조정 앞둔 구혜선…"싸웠으면 이겨라, 지는 것은 지는 것"\n2‘안싸우면 다행이야’, 안정환X이영표 예능 첫 동반 출연…“20일 첫방”\n3'마이웨이' PD "김학래, 이성미와 스캔들 고백? 비교적 담담하게 얘기"(인터뷰)\n6블랙핑크, 해냈다…美 빌보드 '핫100' 33위 "K팝 걸그룹 최고 기록"\n7"그만 미워해요"..홍선영, 악플러 DM 공개하고 상처 토로\n9'그놈이 그놈이다' 황정음·윤현민·서지훈, 아슬아슬 삼각 비혼 로맨스 서막 올랐다\n10'가족입니다' 정진영X원미경, 오해 풀렸다…세월 넘어 마주한 진심\n9세징야, 6월 '이달의 선수' 선정... 2번째 수상 [공식발표]\n1"손정우 美 인도 불허 판사, 대법관 자격박탈" 청원 27만명 돌파\n2‘소서’ 한낮 더위…제주 장맛비·오후 내륙 소나기\n3고 최숙현 선수 죽음에 가해자들은 "책임없다"…부모는 "후회스럽다"\n5"손정우 풀어준 판사가 대법관 후보? 자격 박탈하라" 靑청원 29만명 동의\n6코로나 공기 전파 가능에 정부 “전염 가능성 추가 연구 필요”(종합)\n7"故 최숙현 폭행 혐의 감독 · 주장 선수 영구제명 징계"\n8고 최숙현 전 소속팀 감독-운동처방사 12년 전 처음 만나\n10"폐활량 본다며 신체 접촉"…성추행 피해자 더 있다\n8네이버·카카오·배민 대표 총출동···금배지 35개의 ‘디지털 공부’\n9경상수지 한달만 흑자전환, 5월 22.9억달러 흑자\n10美 코로나 확진자 300만명 돌파…증시·지표는 양호\n4파우치 “코로나19 백신, 영구적인 면역 효과 없다”\n8재개장한 루브르 박물관…마스크 착용·관람객 숫자 제한\n4갤노트20, 싸지고 빨리 나올 듯…"갤S20 부진 만회 조치"\n5이인영 "한·미 워킹그룹 살펴볼 것…남북관계 진전이 목표"\n8與 “투기소득 징벌적 환수”…野 “김현미 국토부장관 책임”\n10김태년 “與 의원 1가구 1주택 서약…이행 시기 단축할 것”\nWHO, 코로나19 '공기 중 전파' 가능성 검토 돌입\n# '코로나19' 국제 현황 전체기사 24061건\n영장실질심사 출석하는 옵티머스자산운용 환매중단 관계자들 사회 TF포토\n일본군 위안부 관련 책자 보여주는 류석춘 연합 사회 포토\n의사봉 두드리는 문 대통령 사진으로 보는 문재인 대통령 행보\n7.7 오전 11:15\n2 김학래 상승\n3 그놈이 그놈이다 하락\n7 대웅제약 상승\n8 강영수 판사 하락\n9 삼성전자 실적발표 상승


[ISSUE PAPER] 한국 비영리조직의 개괄적 현황 분석 - 아름다운재단 기부문화연구소 : 아름다운재단 기부문화연구소\n[ISSUE PAPER] 한국 비영리조직의 개괄적 현황 분석\n국내 비영리 조직의 수는 몇 개인가? 그 중 ‘공익성’이 있는 곳은 몇 개인가? 이들이 창출하는 경제적 가치와 종사자 수는 얼마나 될까? 이 보고서는 이런 질문에서 시작되었다.\n영국과 미국 등에서 비영리섹터의 통합된 데이터를 통해 사회적 경제적 가치를 산출해 내고, 구성조직의 성격을 구분해 세금혜택을 달리하는 등 정책적 판단에 활용하는 반면, 한국의 비영리는 그 숫자와 성격의 분포를 파악하기도 어려운 상황이다. 그 이유는 우리나라의 비영리 조직이 단일조직이 아니라 43개의 정부부처와 지자체에서 관리되고 있기 때문이다. 이 보고서는 그동안 국내 비영리조직의 정보취합이 어디에서 어떤 방식으로 수행되었는지 살펴보고, 현재 등록된 조직의 규모가 얼마나 되는지 알아보고자 한다.\n보고서의 또 다른 목적은 산재하여 있는 주무부처 만큼이나 복잡한 비영리조직 관련법을 살펴보고 이들이 어디에 어떻게 적용되는지 이해하기 쉬운 그림을 그려보는 데 있다. 비영리조직에서 일하는 당사자들도 본인의 조직이 어떤 설립근거와 법제도적 적용을 받고 있는지 알지 못하는 경우가 많고, 정책입안 시 고려해야 할 사항들을 자주 빠뜨리는 경우를 보아왔기 때문에 우리가 종사하는 업에 관한 안내서와 같은 것이 필요하다는 생각이 들었기 때문이다.\n본 보고서에서 다루는‘ 비영리조직’의 범위는 법적 근거가 있는‘ 비영리’조직만을 대상으로 하며, 영리와 비영리가 혼합된 사회적경제 영역과 미인가조직은 다루지 않는다.) 사회적경제영역 (사회적기업, 협동조합등)은 세법상 법인격 부여를 받고 지정기부금대상 단체가 될수 있는 점에서 본 보고서에서 다루는 ‘비영리조직’과 중복되는 곳들이 있고, 중요성이나 관심이 증가하고 있는 영역이기에 추후에는 통합적으로 파악해야 할 과제일 것이다.\n[2017 ISSUE PAPER] 국내 비영리 조직 투명성에 관한 인식조사\n[기획연구9] 기부금품 위반사례 분석 외 2017\n[기획연구9] 온라인 모금캠페인의 내용과 성과분석 외\n기획연구 자료집 한번에 다운받기


88761 평가 | 구매후기 작성하기 | 27 & 59\n판매 시작일: 2015 년 03 월 30 일\n#32 in 립밤 >\n#34 in 립 케어 >\n제품 설명: USDA 유기농 인증, 유전자 변형 성분 무함유, 크루얼티프리\n설페이트 무함유, 보존제 무함유, 인공 향료 무함유 및 NO 동물 실험\n버라이어티 팩 - 코코아버터 - 꿀 - 민트버스트- 석류 - 시어버터 & 아르간오일 - 타마누 & 티트리 - 무향 - 크림브륄레\n당사의 지속가능한 USDA 유기농 인증 비즈왁스는 엄격한 사회, 환경 및 경제적 요구 사항을 충족하는 믿을 수 있는 양봉 농가에서 공급됩니다.\n우리는 대부분 3~4세대에 걸쳐 거래를 지속해 왔을 뿐 아니라 수십 년간의 실제 경험으로 지식을 쌓은 양봉 농가로부터 USDA 유기농 인증 비즈왁스를 구매합니다. 이들 농가는 크루드왁스와 꿀을 윤리적이고 인간적인 방식으로 채집하는 것을 생업으로 합니다. 양봉 농가들은 벌과 다른 야생 동물에 해를 입히지 않으면서 매년 높은 품질을 일관적으로 유지하는 제품을 제공하는 것에 자부심을 가집니다.\n우리의 유기농 비즈왁스 채집은 잘 갖춰진 양봉장 또는 야생 그대로에서 이뤄지며 양봉 농가들은 벌들이 잘 생존할 수 있도록 우수한 관리 환경을 제공하는 데 최선을 다합니다. 양봉 농가들은 지속적으로 벌집을 모니터링하여 벌들이 일 년 내내, 특히 가뭄이나 겨울철에도 잘 먹고 건강하게 지내는지 확인합니다. 많은 양봉 농가는 나무에 매달린 나무 벌집을 사용하므로 야생 동물은 벌집을 건드릴 수 없습니다.\n또한 저희 양봉 농가 대다수는 계속 진행 중인 정부 및 대학 자금 지원 연구에도 협력합니다. 이 중요한 연구는 벌을 더 잘 다루고 자연 서식지에서 벌을 더 안전하게 지킬 수 있는 방법을 연구합니다.\n유기농 비즈왁스는 자연으로부터 얻는 천연적으로 지속 가능한 제품입니다. 벌들이 계속해서 수분하고 다음 세대에 걸쳐 고품질의 유기농 비즈왁스를 생산할 수 있도록 벌을 보호하고 지키는 것이 우리의 의무입니다.\n유기농 코코아버터: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 카카오(theobroma cacao)씨버터*, 해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E).\n유기농 꿀: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 향료*, 해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E), 꿀 추출물*.\n유기농 민트버스트: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 페퍼민트(mentha piperita)잎오일*, 스피어민트(mentha viridis)잎오일, 해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E).\n유기농 석류: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 향료, 해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E), 석류(punica granatum)씨오일*.\n유기농 시어버터 및 아르간오일: 올리브(olea europaea)열매오일*, 시어(butyrospermum Parkii)버터*, 비즈왁스(cera alba)*, 토코페롤(비타민E), 아르간(argania spinosa)커넬오일*.\n유기농 타마누 및 티트리: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 타마누(calophyllum inophyllum)씨오일*해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E), 티트리(melaleuca alternifolia)잎오일*.\n유기농 무맛: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E).\n유기농 크렘브륄레: 올리브(olea europaea)열매오일*, 비즈왁스(cera alba)*, 향료*, 해바라기(helianthus annuus)씨오일*, 토코페롤(비타민E).


lurker (2005-11-16 03:38:53, Hit : 1690, Vote : 493)\n[번역글] 1. 상호작용(Interactivity)의 전략들\n디터 다니엘스라는 독일 매체예술 이론가의 글을 번역 한 것입니다. 물론 루커의 본업이 번역이 아니라 많이 조악하나 관심 있는 분들과 대화하며 수정 하고 싶군요. 일단 맞춤법과 띄어쓰기는 누가 한번 손좀 봐 주셨으면 합니다. 한글 키보드와 워드가 없는 핑계로..총 10장의 글중의 첫 장입니다.\n시간 나는대로 계속 번역하겠슴~\n원본은 --->> 나를 클릭!\n디터 다니엘스 (Dieter Daniels)\n참여로서의 감수(感受) - 모더니즘의 라이트모티프(動機)\n마르셀 뒤샹은 그의 시간을 초월하는 문장들 속에서 이렇게 썼다: >>개인적인 >art-coefficient< (예술-계수)는 마치 [표현 되지않은-그러나-의도된 것] 그리고 [의도 되지않은-표현된 것] 사이의 산술적 관계이다.<< 그러므로 어떤한 예술작품도 관람자에겐 작가가 의도한것을 정확히 전달할 수 가 없다. 말하자면, 더 많은 오해가 있을 수록 개인의 예술-계수는 커진다. 모든 미학적 경험들을 하는 관람자에겐 스스로 하나의 구성적 역활이 지워지는데 그것은 관람자가 >>그의 기여를 창조적 행위로 추가함으로써<< 라고 뒤샹은 확언한다. 그는 다른 글에서 더욱 극단적으로 이렇게 표현을 했다. >>하나의 작품은 그것을 감상하는 혹은 읽는 그리고 기여를 혹은 거부를 통하여 살아남게 하는 관람자들에 의해서 비로서 완성되어진다<<.\n예술작품의 감수(感受)는 관람자의 참여를 요구한다는 것이 모더니즘의 라이트모티브로 실제로 보여지었고 그것은 이미 보들레르에게서 나타났다. '현대적인 삶의 화가들' 의 그림 앞에서 >>관람자는 하나의 번역의 번역가가 된다<<. 보들레르는 그의 바그너(wagner)의 설명속에서 더욱더 나가 표현을 하는데: >>음악 안에서, 마찬가지로 회화도 그리고 씌여진 단어도, 틀림없이 예술의 가장 긍정적인 면은 관객의 상상력으로 체워져야할 틈이 남아 있을 때이다.<< 이러한 귀결로 스테판 말라르메(Stéphane Mallarmés)의 창조적 강연의 개념을 명확히 표현했다. 19세기 말 그는 이미 조합과 우연의 요소를 통해 나중, 20세기 중반 >>열린 예술작품<\n모더니즘이라는 깃발아래 가해진 영원, 무변화의 미(美)의 이상(理想)으로의 공격은 결국 인터랙티브한 매체예술(media art) 개념 안에서 하나의 새로운 기술적 기반을 얻기전에 이미 백여년의 역사를 가지고 있다. 그럼에도 불구하고 이런 인식, 즉 예술작품의 감수(感受)는 항상 작품의 구성에 하나의 참여 요소를 요구한다는 것이, 보들레르에게는 사진을 거부하는 하나의 이유가 된다. 왜냐하면 그는 사진을 상상력의 공간을 없애는 실제의 순수한 기술적 재생산으로 이해 했기 때문이다. 그럼 어디에 기술 매체의 기능이 관람자의 참여를 위하여 놓여 있을 수 있을까?\n보들레르가 오인한 기술매체는 실제의 재생 속에서 뒤샹의 >예술-계수>많은<< 정보들(부가효과)은 매체채널의 감수(感受)에 있어서 다소 정보 생산자의 의도와는 다른 하나의 읽기를 허용한다. 이러한 부가효과는 채널의 증가를 통해 더욱 높아진다. 이 부가효과는 tv-zapper(광고가 나올 때마다 Channel을 바꾸는 시청자)와 또는 인터넷서퍼 들에겐 이 부가효과의 경험이 실제 >>내용<\n짧게 말하자면, 뒤샹의 심리적 현상으로 묘사된 >>예술-계수<\n뒤샹은 그의 >>예술-계수<< 개념을 소개하는 강의의 시작으로 예술가를 하나의 >>매개체(medium)<>매개적 존재<>The Creative Act<>예술-계수<\n50년대초 케이지는 라디오기기를 위한 그의 작곡에서 아마도 최초로 완전한 >>열린 예술작품<\n이 모더니즘의 역사로의 강연은 기술매체가 예술에서 사용되기 이전에 예술속에 관람자가 참여하냐는 질문을 설명한다. 기술을 통해 예술은 하나의 새로운 차원을 획득한다. 왜냐하면 매체예술(media art, medien kunst)에선 위에 서술된 두개의 [의도 되지 않은] 정보들의 발생이 서로 간섭하고 있기 때문이다. >>매개체(medium)<\nlurker (2005-11-17 02:26:06)\n다시읽어보니 완전 외계어 수준의 번역이군요. 이곳이 [날것]이니 만큼 일단은 올려 넣고 본.. 슬슬 문맥과 글을 부드럽게 만들어 보겠음..\npsyvenus (2005-11-17 10:36:33)\n전 번역이 수술실의 신체로부터 뜯어내겨진 혈액(내용)을 -interval- 타 신체에 재부여되하는 냉동(얼리고)팩(방어시키는)에 밀폐시킨 혈성의 플롯위에서 놔 둘 것이 아니라 오히려 팩과 신체로부터 찢겨내어진 그 혈성과 질료를 해부대위에서 살갑게 조우하는 채 신화의 창유리를 낯설게 직면해 볼 수 있는 영감의 여건이라는 생각이 듬니다. 위의 텍스트에선 한국말의 단어와 표현선택에 있어 루커님의 고심이곳곳 발견되는 데-루커님 고맙습니다- 말의 의미란 말의 사용에서 나타나기 때문이며(wittgenstein) 고심되어진 단어가 오히려 의미의 파악을 제약하는 경우도 있기에 비트겐슈타인은 언어는 오직 우리들 사이의 다양한 실제 의사소통과 활발하게 교류함과 소통함을 통해서만 싹트고 발견되어질 수 있는 것이라 하더군요 때문에 번역, 새로운 글쓰기> 라는 작업은 관객들의 언어문화의 문맥을 참고하고 또한 차용하기 위해서 대질을 요구하고, 상호이해를 통한 새로운 언어의 개발 개념의 발견 의미의 재합의의 과정을 요구하기 때문에 루커님의 머리글과 자기답글은 강요하는 닫힌 텍스트로서 또 방어적 자기해명을 양산하는 주로 텍스트들과 구별되서 상큼하게 읽게 되었습니다. 이는 중요한 자세라 생각하게 합니다\n번역에대해말하기.이건 위생적일 것이 아니라 오히려 긴장감있게 중요한 부위와 뿌리를 건드릴수 있고 진단할 수 있는 실천일 거라는 기대에서\n혈액의 비유를 들었는데 나는 내 몸에서 구멍나 빠져나가죽을 피를 본 적있지만 학습받은 피에 대한 개념으로부터 여행나와 내피에 내몸을 실컷 굴려본적은 없습니다. 암튼 저도 겨울무르익으며 텍스트를 정독해보겠습니다.집이 붕 떠 있으니 사고가 잡히지 않는군요 실로 우리는 관전을 할 뿐 내 스스로가 언어 의 발견하며 창작하는자라는 것을 의식함을 의식하는 건 중요하다고 생각합니다. 문득바르트형이 그러는 데 딱 하나 주어진 게 있는 데 그건 붙잡는 방식뿐이래요\nlurker (2005-11-17 21:33:18)\n위의 글중 예술-계수라는 뒤샹의 개념 즉, 어떤 문장도 작품도 전달자의 의미를 온전히 전달 할 수 없다는 것. 그렇다면 신의 말씀을 전한 천사들 혹은 망자의 넋을 전하는 무당은 인간에게 그 말씀과 영혼의 넋을 전하기 이전에 천사와 무당이 스스로 신과 망자의 언어를 완전히 이해 하냐는 것이다. 아니면 천사와 무당은 실은 아무것도 모르는 혹은, 게이치 않는 단지 기계적 전달자 인가? 즉, 언어 사용(비트겐슈타인)과 의미 전달은 결국 별개일 수 있다는 것이다. 이것이 정보학의 출발임.. 그러기에 일상일수록 non-verbal(비언어적 소통, 몸짓등등)이 많아지고 관청일 수록 verbal(언어적 소통)이 많아진 다는... 몸과 신음 만으로 나를 달구는 포르노는 바로 반정보과 반언어의 대표적인 기술매체의 실천임..\n우리의 숙고는 언어의 사용뿐이 아닌 그 언어의 숙명 [의도되지 않은 표현된 것]과 [표현되지 않은 의도된 것]의 메울수 없는간극을 숙고 해야 된다는 바로 그 것이 언어가 아닌 기술매체에서도 유효하다는 것이 위의 텍스트의 요지라고 생각됨.\n도덕경(道德經)의 첫문장 "道可道 非常道 名可名 非常名" (도가 도로불려 졌을때 도는 도가 아니고 이름이 이름으로 불려 졌을때 이름이 아니다) 라는 이 비극적인 자기 부정이 실은 열린사상의 출발점이 아닐까 생각 해보는 즉, 진보로의 변증법(관점)이 아닌 회귀로의 자기부정(실천).\nlurker (2005-11-18 22:16:17)\n__게리 힐(gary hill)의 1994년 싱글채널 비디오 작업\n그의 딸이 비트겐슈아타인의 색에 관한 논평(remarks on color)을 읽는다. 그녀가 그 텍스트를 이해했을리는 전무하나 아주 또박 또박한 그녀의 발음은 너무도 건조하게 원텍스를 어떠한 이입없이 전달하는 메신저의 역활을 한다. 그의 대표적인 메타미디어와 메타언어작업...\n여기서도 위의 글의 요지처럼 관람자가 개념적 참여를 통해 작업을 완성 시킴.\nzabel (2005-11-19 16:00:16)\n아마도 관객의 영역이 확대되면서 작업자들의 양태도 다양성을 띠게 되지 않았을까란 생각입니다. 좋은 의미든 아니든이요. 일전에 프로그밍된 로봇을 이용해서 추상 페인팅 작업을 하는 프랑스 사람을 보면서, 결국 작업자가 미디어/필터로서 기능할 날이 멀지 않았겠단 예상이 되었었습니다. 혹은 미디어를 이종교매하는 브릿지로서의 역활 정도가 남지 않겠냔.\n관람 의미의 확대가 결국에 작업자들을 연예인스런 행동양식/대중 아이콘으로 변화시켜버리는 측면도 없잖겠습니다만, 말씀대로 작업 발언의 방식에 있어 새로운 시점을 생성 가능케했음도 분명하겠지요. 어쩌면 이젠 관람의 영역을 작업자들이 어떻게 다루어 분파해나가느냐가 관건일 수도 있단 생각입니다. 자신 작업의 유통까지 책임져야할 시기가 언젠간 도래하지 않을까요. 그것이 자본으로의 맹진이든 저항의식의 발로이든.\n윗 작업은 굉장히 인상적이네요. 내용/언어를 다루는 작업이 독일에서 많이 나오는 이유가 궁금해집니다.\npsyvenus (2005-11-19 23:18:51)\nGary Hill,«Viewer», 1996 모마MOMA에서 본 작업.남미이주노동자들은 1:1전신으로 떼로 줄지어 서 정면을 응시하고 있다 정지한 스틸사진영사인듯 하다가 곧 미동하고 있는 떼의 멀티채널비디오임을 알게 된다 dead point에서 내러티브를 기다리던 관성은 두려운 질문이 되고 나는 떼앞에 당황처럼서있다-내가두려워하고나를미혹시키는저율동- "어두운 방'을 나간다 불편한상호응시.일상적으로 마주치지만 순간 거기, 그 장소에서 배재되어있는 떼를 발견한다 떼는 개별수의합보다크다\nlurker (2005-11-19 23:35:12)\n;src="에 따옴표를 제거..끝의 따옴표도..\nlurker (2005-11-20 00:55:55)\n>>아마도 관객의 영역이 확대되면서 작업자들의 양태도 다양성을\n>>띠게 되지 않았을까란 생각입니다. 좋은 의미든 아니든이요.\n감상자의 참여로 작품이 완성된다는 것은 작업의 살해(작품을 거부하는)까지도 감상자의 몫에 포함된다는 얘기입니다. 즉, 작업이 열려있을 수록(예술-계수가 커질 수록) 오해의 폭은 커진다는 것이지요.(소음으로 끝날 수 있다는..)\n>>일전에 프로그밍된 로봇을 이용해서 추상 페인팅 작업을 하는 프\n>>랑스 사람을 보면서,\n로보트에 의한 드로잉은 아마도 영국의 harold cohen을 얘기 하고 싶은듯.. 이 로보트(AARON이라고 불림)의 드로잉을 예술로 볼것이냐 아니냐의 담론은 아직도 뜨거움.. 언제 한번 집중적으로 얘기 해보지요.\n>>결국 작업자가 미디어/필터로서 기능할 날이 멀지 않았겠단\n>>예상이 되었었습니다. 혹은 미디어를 이종교배하는 브릿지로서의 >>역활 정도가 남지 않겠냔.\n예, 멀티미디어의 아주 딱 맞는 지적이신.. 핸드폰의 기능의 추가는 아주 좋은 예입니다. 그러나 작가의 미디어(매체)의 기능으로서의 역활은 아마 요셉 보이스와 백 남준 이후 거의 사라지고 있는,, 아마 예술시장의 권력이 그렇게 작동 되게 한다고 생각함... 작가를 팔 수 는 없으니.. 한 예로 자신의 몸을 매체로 그리고 연장된 기계 기관과 이종교배(?)한 사이보그아트(cyborg art) 호주 작가 stelarc의 작업입니다. 그의 말로 [제 삼의 팔]\n>>자신 작업의 유통까지 책임져야할 시기가 언젠간 도래하지 않을\n>>까?요. 그것이 자본으로의 맹진이든 저항의식의 발로이든.\n작가가 작업의 배포방식을 가장 명확히 한것은 아마 넷아트(net-art) 라고 생각합니다. 그러나 그것도 태생이후 멀지않아 moma의 컬렉션으로 들어 가버리게 된후로 애초의 넷을 뿌리로한 정신은 없어 진 듯 합니다. 장영혜의 작업도 그렇지만 온라인이 아닌 시디롬으로 쌈지의 아트 선제의 벽에 프로젝션되었을땐 더 이상 넷아트는 아니지요. 유통의 문제 또한 엄청난 어려운 그러나 중요한 의식의 하나라고 생각됩니다. 작가가 유통에대한 의식을 갖는것 만큼 건강한 기획자들의 출현이 필요하지 않을 까요? 음악은 연주되어져야하고 영화는 상영되어져야 하는데 말입니다. 이것은 결국 어떻게 먹고 사냐의 문제 이기도 하니....님의 생각을 들어 보고 싶군요 어떤 시각으로 유통을 말씀하시는지\nzabel (2005-11-20 16:03:07)\n옷... 일전에 티비에서 봤을때 프랑스쪽에 무슨 교수라고 들었는데 잘못됐었나 보군욥. 아마도 프로그래밍으로 만들어진 저작물을 포함한 모든 것들을, 퍼포먼스의 개념으로 받아들이지 않을까 싶습니다. 선사이래 로봇의 첫 그림작업이라는 면에서 어느 정도는 갤러리에서 받아들이지 않을까란 상상을.-_-a\n그나저나 딘따 짱이시란, 대체 어서 자료들을 글케 바리바리 갈무리해두셨는지 존명하지 않을 수 없습니닷. b(-_-)d 참, 질문하신 것에 대해 간략하게 나마 말씀을 드리지요. 나중에 본격적으로 함 쓸 생각이 있습니다만, 물론 언제가 될지는-_-\n일단 기획자의 출현은 필수적이라 봅니다. 작가 개인의 작업이 가지는 포스나 자본적 영향력은 항상 상존할테고 그에 따른 시장의 동작은 계속 일테지만 그것과는 별개로, 기획에 의해 개별작가들이 연계되어 발현되는 이미지들도 대단히 중요한 지점이 될것 같습니다. 개개인이 불가능했던 다변성이 중층된 담론/이미지가 생산 가능치않을까하는 거죠. 작금의 한국에선 이론/비평의 영역에서 작가들 줄세워서하는 기획이 많아 보이는데... 그것보단 좀더 작업자들의 섹터에서 기획이 이뤄져야지 않을까 싶고요.\n유통에 대한 제 생각은, 일단 먹고 사는 방편으로서 작업은 배제하는 방식입니다. 소수의 전업작가들을 위주로 작업들이 유통되는 것보다는, 좀더 다양한 작가들의 작업이 발현되도록 비전업작가들 위주로 유통이 셋업되야 한다는 것이 제 생각이라는. 또한 만들어진 작업들이 (아직까진)갤러리를 위주로 이뤄지고 있는 것에 대해 심한 거부감이 있는 편이어서요. 그랴서 전시를 하지 않고 있는 것도 있지만, 것보단 생산된 작업들이 좀더 자본/시스템의 영역에서 벗어나 외부의 입김에서 자유로이 발언을 하기를 간절히 바라는 이유가 더 큽니다. 그럼으로서 작업들이 일정의 권위를 획득하는(원한다면) 곳이 미술관이나 갤러리가 아니었으면 하는 것이죠.\n물론 그 대안으로서 1인출판이나 인터넷을 생각하기도 했었습니다만, 그것보다는 좀더 작가들 사이의 연계가 단단히 이뤄질 수 있고 일정의 시스템으로서도 작용 가능한 구조였으면 하는 것이 지금까지의 제 생각입니다. 일단 여기까지.\n부연할 생각이 떠오르면 바로 덧깁도록 하지요.^0^ 일하러 가야해서리.\n672 [essay] 이 사 하 기  10000 FEET 2005/11/28 759 183\n666 ↘[re] 카시미론 lurker 2005/10/03 908 268\n[번역글] 1. 상호작용(Interactivity)의 ...  lurker 2005/11/16 1690 493\n659 [디지탈이미지]플레이보이  lurker 2005/11/28 993 243\n656 Order and Chaos  psyvenus 2004/12/18 752 134


웹 출고일 : 2019-08-23 13:31:18\n최종 수정일 : 2019-08-23 15:33:21\nPoS 기반 블록체인 네트워크 유지하는 스테이킹\n'스테이킹 보상=이자'로 이해하면 스테이킹도 곧 디파이\n스테이킹에 쓰인 암호화폐로 파생상품 만들면 '디파이 상품'\n늘어나는 PoS, 스테이킹-디파이 연결될 여지 커져\n이더리움은 기존의 작업증명(PoW, Proof of Work) 합의 알고리즘을 지분증명(PoS, Proof of Stake)으로 바꾸는 작업을 진행하고 있다. 컴퓨터의 계산능력(컴퓨팅 파워)을 기준으로 합의하는 작업증명의 경우 높은 컴퓨팅 파워를 지닌 노드가 네트워크를 장악할 수 있다. 반면 지분증명의 경우 지분, 즉 암호화폐를 기준으로 합의하기 때문에 특정 노드가 네트워크를 장악하기 어렵다. 높은 컴퓨팅 파워를 갖는 것보다 상당량의 암호화폐를 갖는 게 훨씬 비용이 많이 들기 때문이다. 따라서 네트워크의 보안이 향상되며, 이더리움이 PoS 기반의 ‘이더리움 2.0’을 준비하는 것도 이 때문이다.\n그런데 이더리움이 2.0 출시를 미루는 동안 PoS를 쓰는 다른 블록체인이 먼저 등장했다. 코스모스나 테조스 등이 대표적이다. PoS 기반 네트워크에서 노드들은 보유한 암호화폐를 지분으로 고정하고 보상을 받는 ‘스테이킹(Staking)’을 한다. 암호화폐 보유자들은 노드들에게 암호화폐를 위임하고 노드들이 받는 보상을 나눈다.\n최근 이 스테이킹도 디파이(De-fi, 탈중앙화 금융)의 영역으로 진입하고 있다. 스테이킹으로 보상을 얻는 행위 자체를 금융상품으로 보고, 스테이킹이 곧 디파이의 일종이라는 주장이 나오면서다.\n디파이(De-fi) 생태계를 나타낸 벤 다이어그램. 1번에 가까울 수록 전통 금융 서비스와 비슷한 형태다. 3번에 가까울 수록 블록체인 기술의 스마트컨트랙트가 첨가된다. 중앙의 이상적인 모델(Ideal Model)은 완벽한 탈중앙화 금융 서비스를 뜻한다./출처=박현영 기자\n스테이킹이 곧 디파이라는 아이디어는 스테이킹을 통해 얻는 보상이 일종의 ‘이자’라는 생각에서 비롯된다. 예를 들어 코스모스에선 네트워크 운영을 담당하는 노드들을 검증인(Validator)이라고 하며 현재 총 100팀의 검증인이 있다. 코스모스 암호화폐인 아톰(ATOM)을 보유하고 있는 사람들은 검증인들에게 ATOM을 위임하고, 검증인들이 노드로서 받는 보상의 일정 비율을 배당받는다. 이 때 이 일정 비율의 보상을 이자처럼 간주한다.\n이는 탈중앙화 네트워크 운영을 위해 보유한 암호화폐를 예치하고, 이자를 받는 것이므로 디파이의 일종이다. 단 이자를 받기 위해선 100팀의 검증인들이 반드시 필요하기 때문에 완전한 탈중앙화를 기반으로 하는 금융상품은 아니다. 위 벤 다이어그램에서 2번에 해당하는 개념이다. 다만 스테이킹 보상이 이자가 아니라는 의견도 있으므로, 앞으로도 스테이킹이 디파이의 일종이 될지는 지켜봐야 한다.\n또 스테이킹에 쓰인 암호화폐를 이용해 파생상품을 만들면 이 역시 디파이에 속한다. 스테이킹에 쓰이는 암호화폐는 블록체인 네트워크 유지를 위해 이용되는 코인이므로 락업(Lock Up)되는데, 이를 파생상품화하면 락업된 암호화폐를 유동화하는 금융상품이 된다. 스테이킹 대행업체 ‘스테이크피시(Stake.Fish)’의 김준수 사업 매니저는 “탈중앙화 네트워크 유지에 기여하는 코인들을 유동화하는 것이므로, 중앙화된 주체 없이 자산을 유동화하는 것”이라고 표현했다. 위 벤다이어그램에서 3번에 해당하는 개념이다.\n이 같은 아이디어는 코스모스 해커톤 ‘핵아톰(HackATOM)’ 에서 등장했다. ‘핵아톰 서울’의 우승 프로젝트와 ‘핵아톰 베를린’의 우승 프로젝트 모두 스테이킹된 ATOM을 유동화해 디파이를 구현하는 프로젝트다.\n핵아톰 베를린의 우승 프로젝트인 ‘위임 바우처(Delegation Voucher)’./출처=chorus one blog\n핵아톰 베를린의 우승 프로젝트인 ‘위임 바우처(Delegation Voucher)’는 ATOM을 위임하는 위임자(일반 ATOM 보유자)와 ATOM을 위임받는 검증인 사이에 ‘검증인 풀(Validator Pool)’을 둔다. 검증인 풀은 위임자들로부터 ATOM을 위임받고 이를 개별 검증인에게 재위임한다. 그리고 위임자들에게는 2ATOM 당 1개의 바우처를 발급한다. 위임자들은 이 바우처를 사고팔 수 있다.\n기존에는 위임자들이 보유한 ATOM으로 아무것도 할 수 없었다. 위임한 ATOM은 락업되기 때문이다. 하지만 ATOM을 위임한 뒤 바우처를 발급받아 거래하면 위임한 ATOM, 즉 스테이킹에 쓰인 암호화폐를 유동화하는 셈이다. 핵아톰 서울의 우승 프로젝트인 ‘bATOM’도 위임한 ATOM에 대해 ATOM과 동일한 가치를 가지는 bATOM을 발급한다. 일반 위임자들은 bATOM을 다양한 금융상품에 활용할 수 있다.\n그동안 스테이킹에 의해 유지되는 PoS 기반 블록체인과 디파이는 협력적인 관계를 구축하지 못했다. 핵아톰 서울 우승 팀인 ‘Nonce A’의 김재원 씨는 “PoS 기반 블록체인에선 보유한 암호화폐를 스테이킹하는 것만으로도 수익을 얻을 수 있으므로 보유한 암호화폐를 디파이 상품에 활용할 만한 유인이 없었다”고 지적했다. 또 “반대로 보유한 암호화폐를 스테이킹하지 않고 디파이 상품에 활용하면, 스테이킹에 의해 유지되는 블록체인 네트워크의 보안이 흔들릴 수 있다”며 또 다른 문제점이 생긴다고 강조했다. 스테이킹과 디파이 두 마리 토끼를 잡기 어렵다는 뜻이다.\n하지만 코스모스 해커톤 우승 프로젝트들이 실현된다면 스테이킹이 디파이에 활용될 여지가 더 커진다. 김준수 매니저는 “스테이킹된 코인이 유동화되면 더 다양한 디파이 파생상품을 만들 수 있다”며 “스테이킹된 코인을 담보로 스테이블코인을 발행하는 게 그 예다”라고 설명했다. 이어 “요즘 새로 나오는 블록체인 플랫폼 대부분이 PoS 기반이고 이더리움도 PoS로 전환될 것이므로 앞으로 스테이킹과 디파이가 연결될 가능성이 높다”고 전망했다.\n블록체인 기업 오브스, 분산금융(디파이) 밋업 연다


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대학수학능력시험/제2외국어 - 리그베다 미러\nRedirected from page "제2외국어"\nlast modified: 2015-03-31 22:37:45 Contributors\n2. 선택과목과 응시자 수\n2.2. 아랍어, 베트남어의 인기\n3.1. 중고교 제2외국어 교과교육의 역사\n제2외국어로서의 한국어에 대한 내용을 찾아온 분은 한국어, 제2외국어에 대한 내용을 찾아온 분은 외국어 항목 참조.\n2001학년도 대학수학능력시험부터 생긴 말 그대로 제1외국어인 영어를 제외한 제2외국어&한문 영역 시험으로, 평범한 고등학생은 응시하지 않는다.그럼 누가 응시하는데? 외고생? 응시 시간대는 5교시(2014~16수능 기준 16:20~17:00)선택 과목은 1과목, 범위는 각 제2외국어 교과의 Ⅰ과목이다.\n제한시간 40분, 30문제 50점 만점(배점 1, 2점)으로 구성되어 있다. 스페인어, 러시아어 등은 외고생과 일부 괴수들이 벌이는 별들의 전쟁인지라 등급컷이 꽤높다.\n보통은 그다지 필요한 과목은 아니지만, 필수로 시험을 봐야 하는 대학(서울대 문과계열 등)이나 제2외국어 점수로 탐구영역 하나를 대체할 수 있는 대학들이 있어서 열심히 하는 사람은 열심히 한다. 하지만 '그딴 거 필요없다'하는 사람들은 탐구영역이 끝난 뒤 일찌감치 짐 싸서 나온다. 상위권(특히 문과)들은 대부분 제2외국어 영역도 치르기 때문에 분위기 좋은 시험장에 배정받기 위해 제2외국어를 응시한다고 접수하는 사람도 많다. 이런 경우 포기각서를 쓰고 4교시 끝나고 나가는 사람이 대다수.\n처음 도입되었던 2001 수능 때는 아직 생소하여 취급하지 않는 대학도 많았는데다 난이도 면에서도 문제가 있었다. 예를 들어 2001년 독일어 시험의 경우 문제랍시고 '1. 월요일, 2. 화요일, 3. 노래하다, 4. 목요일 - 다음 중 요일이 아닌 것은?' 시계 그림 그려놓고 '지금 몇시인가요?' 등등해서 1주일만 공부하면 풀 수 있는, 독일 유치원 이하의 수준이었다. 또 당일 EBS 문제풀이 방송에서도 상큼하게 무시하는 바람에 해답은 교육부 제공의 ARS로밖에 들을 수 없었다(...)\n2005학년도 수능부터 아랍어와 한문이 새로 추가되었으며, 이때부터 영역 이름도 제2외국어 영역에서 제2외국어/한문 영역으로 이름이 바뀌었다. 한편 아랍어는 그 생소함과 문자 자체의 괴상함으로 인해 찍어도 등급을 잘 맞을 수 있다는 소문이 퍼지며 한동안 높은 인기를 누렸다(...)\n2014학년도 수능에서 원래 제2외국어/한문영역을 수능에서 분리 시키는 대신 이 영역들을 제대로 평가할 수 있는 학회나 유관기관에서 시험을 개발해 대입에 활용하도록 했지만 수험생 선택권을 오히려 제한한다는 이유로 무산 되었으며 결국 최종 개편안은 제2외국어을 유지을 하면서 이번 학년도 부터 베트남어가 새롭게 추가되면서 제2외국어 과목은 9개로 늘어났다.\n반영하는 대학이 점차 줄어들어서 그런지 그 인기도 하향세를 타고 있다. 2014 수능은 베트남어가 추가되었음에도 불구, 처음으로 전체 응시자 대비 응시율이 10%를 밑돌았다.\nEBS 수능 연계 교재 중 제2외국어/한문은 일본어, 중국어, 한문만 나온다. 그것도 수능특강 한정으로.\n2. 선택과목과 응시자 수 ¶\n2014학년도 기준 (9과목, 응시자 60,209명으로, 전체 응시자의 9.9%가 응시.) ※ 마크는 별도의 교과 문서가 작성되어 있음을 의미한다.\n과목 2001' ~ 2004' 2005' ~ 2013' 2014' ~\n일본어 O O O\n중국어 O O O\n프랑스어 O O O\n스페인어 O O O\n독일어 O O O\n러시아어 O O O\n아랍어 X O O\n한문 X O O\n베트남어 X X O\n2.1. 일본어 ¶\n일본어는 그 응시층의 특성상 웬만한 탐구영역 뺨치는 등급컷을 자랑한다. 게다가 점점 상향평준화되는 학생들의 실력 때문에 요즘은 하나 틀리면 2등급 확정이라고 보면 된다. 이 때문에 문제를 점점 꼬아서 내고 있지만 일본어에 능한 오덕 응시생도 많고, 근본적으로 일본어Ⅰ교과서 수준 자체가 너무 쉽기 때문에 난이도를 높이는 데 한계가 있다.\n2.2. 아랍어, 베트남어의 인기 ¶\n베트남어, 아랍어는 어지간한 외고에서조차 가르치지 않지만 점수 따기 쉽다는 인식(...)으로 1,2위를 독식하게 되었다. 충남외고 베트남어과와 동남아 국제결혼을 의식한 듯 하다.\n3.1. 중고교 제2외국어 교과교육의 역사 ¶\n한국에서 제2외국어 교육은 해방 직후부터 제1차 교육과정이 시행되기 이전인 교수요목기에서 시작되는데, 이때에 학교에서 가르쳤던 제2외국어 과목은 독일어, 프랑스어, 중국어, 러시아어 정도였다. 그러다가 제1차, 제2차 교육과정에서는 영어와 함께 외국어 영역에 포함되어 영어Ⅰ은 필수, 영어Ⅱ, 독일어, 프랑스어, 중국어는 학교별 선택 과목으로 지정되었으며, 1969년에 스페인어가 추가되었다. 그런데 이 시기에는 학교에 따라 영어Ⅱ를 선택한 경우도 있어, 제2외국어 교육이 전면적으로 이루어진 것은 아니었으며, 제3차 교육과정에서 외국어 영역이 영어 영역과 제2외국어 영역으로 분리되면서, 대학 진학을 목표로 하는 인문계 고교들은 제2외국어를 필수적으로 가르치게 되었다. 특히 제3차 교육과정이 시행되던 1973년에 일본어가 제2 외국어에 추가되면서 제2외국어를 가르치지 않았던 학교들이 대거 일본어를 채택하게 되었고, 다른 외국어를 가르치던 학교들도 일본어로 갈아타려는 움직임이 일어났는데, 이러한 움직임은 서울대학교가 본고사 과목에서 일본어를 제외하면서 일단 제동이 걸리게 된다. 그리고 제6차 교육과정에서는 러시아어가 50여년 만에 다시 제2 외국어로 지정되었고, 제7차 교육과정에서는 아랍어가 새로 추가되었다. 그런데 1994년부터 시행된 대학수학능력시험에서 제2외국어가 제외되면서, 일선 학교의 외국어 교육이 영어 위주로 진행되고 그에 따라 제2 외국어 교육은 고사(枯死) 위기에 처하게 되자, 2001학년도 수능부터 수험생 선택 영역으로서 제2외국어 및 한문 영역이 추가되기에 이른다.\n과거 예비고사, 본고사 시절에 제2외국어는 국어, 영어, 수학, 국사, 국민윤리와 함께 필수 교과였으나, 80년대 학력고사가 시행되고 학교 교육이 점수가 많이 걸린 국영수 위주로 진행되면서 국영수 이외의 다른 교과들과 마찬가지로 들러리 신세가 되었다. 현재 대한민국의 제2외국어 교육은 영어 위주의 외국어 교육 정책 및 제2외국어 개별 선택에 따른 극단적인 일본어, 중국어 편중, 외국어 교육의 질적 저하 등으로 위기에 빠져 있는 상황이다.\n최근에는 일본어의 상황도 나빠지고 있다. 중등임용시험 일본어 교사 티오를 보면 매년 줄어들고 있고, 0명인 해도 나오고 있는 상황. 일본어 수요도 점점 떨어지고 있다는 뜻이다.\n3.2. 쓸모 ¶\n수능 제2외국어는 기초 내용을 종합적으로 다루고 있어서 제2외국어 입문자, 초보자에게 도움이 될 수 있다. 특히 중국어, 일본어를 제외한 제2외국어는 시중에 교재와 학원이 별로 없어서 인터넷 강의를 들어야 하는 경우가 많은데 이럴 때 EBSi 강의가 딱이다. 강의 질이 어느 정도 보장되는데다 무료이기 때문이다. 실제로 EBSi 제2외국어 강의 게시판을 보면 수험생뿐 아니라 대학생, 직장인들까지 수강하러 오는 걸 볼 수 있다. 다만 강의는 어휘, 문법, 독해가 중심이 되므로 회화 실력을 기르려면 다른 방법을 찾아야 한다.\n제2외국어 중에서 불어나 독일어 등 수요 없고 어렵기만 한 서유럽 언어의 인기는 떨어지고 있다. 전술한 독일어만 해도 현재 학계에서도 음대 정도에서나 쓰일 뿐이다. 법학에서도 영미법 요소들이 들어오면서 점차 밀리는 중이고 독일어가 메인일 철학과 등은 알다시피 문사철로 통하며 비인기 학과의 대표주자이다. 그리고 독일어는 수요조차 없다!(해외 식민지가 없다.)\n사실 영어가 통하지 않는 나라들(대표적으로 마그레브나 서아프리카 등 불어권으로 영어에 대한 저항의식이 있어 배울려고 하질 않는다. 알제리는 입국 신고부터 불어로만 받는다)이 세계의 절반이라는 것을 볼 때, 영어 위주의 외국어 교육은 분명히 문제가 있다. 많은 한국인의 착각이 영어만 정복하면 되겠지인데 현실은 그렇게 녹록치 않다. 다행히도 최근들어 영어 외 제2,제3외국어의 중요성이 강조되어 개인적으로나마 스페인어 등을 공부하는 사람이 늘고 있는데 바람직한 현상이다.\n 이 때문에 학교에서 제2외국어나 한문시간에는 학생들이 분위기가 흐트러져있는 진풍경을 볼 수 있다.하지만 수시로 갈 학생은?\n 2011년도 수능까지는 17:25~18:05. 2012, 2013 수능은 16:55~17:35이었다. 수능의 단계적 탐구영역 개수 축소에 따라 시간에 변동이 생겼다. 17수능 이후 한국사 필수 전환에 따라 다시 바뀔 듯\n 4교시 끝나고 시작 전 대기시간이 18분이니 실제 소요시간은 약 1시간 정도. 본과목이 끝났다는 것을 실감해 긴장이 풀리고, 4교시 끝내고 집에 가는 사람들을 보면서 귀찮음이 몰려드는 것을 느낄 수 있다.\n 예 : 일본어 Ⅰ, 중국어 Ⅰ 등, 단, 기초 베트남어는 예외\n 이렇게 된 이유는 일선 학교에서 많이 가르치는 과목이기 때문이다. 나머지는 EBSi에서 직접 다운로드하거나 같은 시리즈 출판 1달 쯤 뒤에야 나오고 디자인도 다른 강의교재를 사야 한다. 특히 수능완성은 9과목 모두 일반 출판되지 않는다!\n 그리고 응시자 감소로 인해 어쩔 수 없이 난이도를 높여야 할 상황이 발생하면서 일본어 1 교과서 범위를 준수하던 자체 규정이 사실상 깨졌다(...)\n 말 그대로 학교에서 선택하는 과목이지, 학생 개인이 선택하는 과목이 아니었다. 따라서 본인이 일본어를 배우기를 희망해도 학교에서 독일어를 가르치면 얕짤없이 독일어를 배워야 했다.\n 대학 진학을 목표로 하지 않는 실업계 고등학교의 상당수는 제2외국어를 채택하지 않았다.\n 이때에 일본어를 배우는 학교에서는 서울대에 진학하려는 학생들을 따로 모아 다른 제2 외국어를 가르치기도 했다.\n 소련과의 수교 및 붕괴로 인해 추가된 것 같다.\n 예비고사/본고사 시대인 60~70년대까지만 해도 고교 제2외국어 교육에서 필수 어휘로 지정된 단어는 2,000개 정도였으나, 학력고사 시대인 80년대와 수능 초기인 90년대에는 1,500~1,800 정도로 축소되었고, 2000년대에 이르면 1,000개 이하로 축소되었다.\nlast modified: 2015-03-31 22:37:45 Processing time: 72.8 ms


[천지일보 시론] ‘척확지굴 이구신야, 尺蠖之屈 以求信也’ - 천지일보 - 새 시대 희망언론\n승인 2020.03.14 20:14\n구한말 단재 신채호선생은 “역사를 잊은 민족에겐 미래가 없다”는 말을 남겼다. 경서에도 마지막 때가 아담, 노아, 모세, 예수 초림 때와 같다고 했고, 사도 바울은 “저희에게 당한 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라”고 했다.\n지나간 역사는 그저 역사로 끝나는 게 아니라 오늘 세대를 위한 반면교사였음을 깨닫게 한다.\n이천 년 전, 예수는 하나님의 계획대로 자기 땅에 왔다. 하지만 당시 그 시대는 예수를 향해 세상을 소란케 하는 이단의 괴수며 뱀이라며 온갖 죄를 뒤집어 씌워 십자가에 못 박았다. 예수는 진리와 진실 그 자체였고 죄 없는 분이었지만 가장 참혹한 죄인의 모습으로 인류의 죄를 대신했다. 이 자체가 또 진리다.\n당시 그 시대는 예수를 어떤 방법으로 죽였는지를 성경 속 역사는 생생하게 기록해 놨다. 그러면서 오늘날 재림 때라는 말세를 만난 우리에게 거울과 경계로 삼으라 했다면 그 때를 짚어봐야 하지 않겠는가.\n어차피 성경이 기록된 목적은 마지막 때 구원받을 선민을 위해서라면 그 누구라도 다 이해되지는 않을 것이다. 오죽하면 “귀 있는 자는 들으라”고 했을까.\n이천 년 전 유대 땅에는 예수와 그 따르는 소수의 무리가 있었고, 한 쪽은 서기관과 바리새인(대제사장들) 등 종교 지도자들과 분본왕 헤롯과 유대인들이라는 기득권의 다수가 있었다. 이러한 상황 속에서 그들은 예수를 백성을 미혹하는 자라며 빌라도 법정에 세웠다.\n하지만 법 집행관인 빌라도는 “세 번째 말하되 이 사람이 무슨 악한 일을 하였느냐 나는 그 죽일 죄를 찾지 못하였나니…(눅23;22)”라며 세 번 씩이나 죄 없음을 밝혔으나 “저희가 큰 소리로 재촉하여 십자가에 못 박기를 구하니 저희의 소리가 이긴지라, 이에 빌라도가 저희의 구하는 대로 하기를 언도하고”라고 기록된 것 같이 떠밀려 십자가형을 집행했다.\n이쯤에서 코로나19사태로 온 국민과 세계에 난도질 당하고 있는 신천지교회 지도자와 교인들을 생각해 보지 않을 수 없다. 코로나19는 바이러스에 의해 전염되는 전염병이다. 그 누구 때문이라는 논리는 애당초 성립될 수 없다. 피아(彼我)가 없고 전선(戰線)이 따로 없고 백신이 없는 인류 최악의 재앙일 뿐이며, 자업자득일수는 있겠지만 인류 모두가 피해자다.\n굳이 책임을 묻자면 중국(우한)으로부터의 차단을 소홀히 한 국가와 정부 당국일 수밖에 없다. 백번 천 번 생각해 봐도 그렇다. 훗날 분명히 짚고 넘어갈 부분이지만 의료진과 전문가들이 그 얼마나 정부에 주문했던가. 걸리면 죽을병을 누가 걸리고 싶어 걸리겠는가.\n이러한 때 신천지교회에서 가장 많은 감염자가 나왔다면 신천지가 최고의 피해자라는 말이 틀림없지 않은가. 또 바이러스가 창궐해 있는데 협조를 안 할 리가 있겠는가. 신천지교인은 대한민국 국민이 아닌가.\n군대조직도 공무원도 아니고 믿음이라는 불확실성을 가진 조직의 명단을 두고 성의껏 맞추려는 생각보다 거짓이라는 프레임부터 씌우려는 음모가 있지 않고서는 도저히 있을 수 없는 위력을 가하고 있는 것이다. 수십만의 성도들 가운데는 개인별 사정과 상황과 사연이 왜 없겠는가. 명단 공개와 함께 울산과 정읍에서의 사망사건이 단적인 예며, 통계가 나오면 밝혀지겠지만 수많은 성도들이 가정과 직장에서 지금도 쫓겨나고 있다. 명단 공개가 기계적이고 물리적으로 일치하고 안하고의 문제로 치부할 일인가. 어떤 다른 의도가 있지 않다면 그럴 수는 없을 것이다.\n이 엄청난 피해를 누가 보상해 줄 것인가.\n더군다나 함께 힘을 합쳐 난국을 극복해 나가도 부족할 판국에 기득권 세력은 본질에서 눈을 돌려 가해자 피해자 프레임을 만들기에 혈안이 돼있지 않은가.\n기득권을 가진 종교와 정치는 코로나19라는 질병의 본질을 왜곡시키고 의기투합해 신천지교회와 지도자를 자신들의 종교적 정치적 목적을 꾀하는데 제물로 삼은 것이다.\n이천 년 전에도 “빌라도가 아무 효험도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 가로되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라(마27:24)”고 했다. 오늘날도 방역 책임자들이나 검찰에서도 법으로는 죄를 물을 수 없다고 했다. 그러함에도 한결같이 ‘어용(御用: 자신의 이득을 위해 권력과 하나 됨)언론’들이 만들어내는 풍문을 통해 형성된 여론, 그 여론(민란)이 두려워 조사와 수사가 이뤄지고 있는 이 현실이 참으로 어처구니없다.\n빌라도가 물에 손을 씻고 자기의 죄 없음을 분명히 했고, 그 죄 값은 너희가 당하리라고 했다면, 이 또한 이루어지지 않겠는가.\n대한민국은 법치국가다. 그 법에는 종교의 자유가 있고, 종교와 정치는 하나 될 수 없는 나라다. 어찌 그뿐인가. 법 위에 여론이 군림하며 경찰과 검찰이라는 법 집행자들 역시 여론의 뭇매를 두려워하는 이상한 나라가 돼가고 있다.\n그 여론은 코로나19 발원지가 중국 우한임에도 우한폐렴을 못쓰게 하고 대구사태와 신천지사태로 부르더니, 대구사태를 문제 삼으니 신천지사태라 했고, 신천지사태엔 의기투합한 모양새다. 정치적 유불리만 존재할 뿐 애당초 진실과 정의는 먼 나라 얘기가 된지 오래다.\n신천지 교인은 대한민국 국민이다. 그 증거는 대한민국 국민이 반드시 지켜야 할 4대 의무(근로, 납세, 국방, 교육)를 다 지키고 있다. 하지만 누려야 할 자유와 권리는 이 국가가 다 빼앗고 말았다. 마치 공산사회주의 국가인양 의무만 있고 자유와 권리가 사라진 나라 대한민국에 살고 있다.\n종이 주인을 핍박하는 격, 그래도 참는 것은 동방(東方)의 주인이며, ‘척확지굴尺蠖之屈 이구신야以求信也(자 벌레가 몸을 구부리는 것은 다시 펴기 위해서 임)’라는 주역의 가르침이 있기 때문이다.\n권희 2020-03-14 21:58:29\n가짜 헌법으로 가려진 대한민국은 공산당 같다는 생각을 떨칠 수 없네요. 말이 법치국가지, 권력있고 돈 있는 자들은 법망도 다 빠져나가고 가진것 없는 국민은 날이갈수록 더 궁핍해져 가고.. 언론으로 정부의 실책을 포장해도 국민들 가운데 지각있는 사람들은 다 알더라고요. 마치 6년 전 세월호 사고때 정부 잘못을 구원파로 여론몰이 한것을요. 정권이 바뀌었는데도 똑같은 일이 반복되고 있다고요.


[향토문화]개화당 조직..이도2동(구남동) 박영효적거터 - 제주환경일보\n승인 2019.10.31 08:16\n3·1운동 때는 독립운동을 관망하는 듯한 태도를 보이다 3·1운동 후에는 초대 동아일보사장을 지냈다.\n위치 ; 제주시 이도 2동 761번지. 구남동 속칭 '거르송이'\n시대 ; 구한말(1907~1910년)\n박영효(朴泳孝, 1861~1939)는 한말의 정치가로서 본관은 반남이며 자는 자순(子純)이다. 그리고 호는 춘고(春皐)·현현거사(玄玄居士)로서 초명은 무량(無量)이며 수원 출생이다.\n판서 원양(元陽)의 아들이며 어머니는 전주 이씨이다. 13세 때인 1872년(고종 9) 4월 수원유수 신석희(申錫禧)의 천거와 우의정 박규수의 추천으로 철종의 딸 영혜옹주(永惠翁主)와 결혼하여 금릉위(錦陵尉)가 되고, 유대치(劉大致)를 중심으로 김옥균(金玉均)·홍영식(洪英植)·서광범(徐光範) 등 개화당 요인들과 결속, 정치적 혁신을 주창하며, 일본의 세력을 이용하여 청나라의 간섭과 러시아의 침투를 억제하는 데 주력했다.\n즉, 1870년대 중반에 형 영교(泳敎)를 따라 박규수의 사랑방에 드나들면서 개화사상가인 오경석·유대치·이동인 등을 만났다. 북학파 박지원의 저술을 통해 평등사상을 배우는 한편 오경석이 베이징[北京]에서 가지고 온〈해국도지 海國圖志〉·〈영화지략 瀛環志略〉 등 청나라의 개화서적을 돌려보면서 김옥균·서광범·홍영식 등과 함께 1870년대 후반에 개화당을 조직했다.\n1878년 오위도총부도총관, 1879년 혜민서제조, 1880년에는 의금부판의금을 지냈다. 1882년(고종 19) 발생한 임오군란의 수습책으로 제물포조약이 체결되자, 조약 이행을 위한 특명전권대신 겸 제3차 수신사로 부사 김만식, 종사관 서광범 등 수행원 14명, 비공식사절인 민영익·김옥균 등과 일본으로 갔다.\n그의 임무는 군란에 대한 사과 국서를 전달하고 제물포조약의 비준 교환을 무사히 수행하는 것과 손해배상금 50만 원 지불방법의 완화를 교섭하는 것이었다.\n이에 김옥균·서광범 등과 의논한 후에 일본에 유학생을 파견, 신학문을 배우게 해 인재를 양성하고, 조선의 근대화에 필요한 자금을 마련하기 위한 차관교섭을 추진하며, 후쿠자와 유키치[福澤諭吉]의 지원을 받아 신문을 발행할 것을 계획했다. 그해 11월 다른 동지들은 남겨두고 홀로 귀국했다. 그가 없는 동안 정부는 친청사대(親淸事大)의 민씨일족이 장악하고 있었고, 박영효는 12월 대신직에서 제외되어 한성판윤에 임명되었다.\n한성부판윤(漢城府判尹)으로서 개화당 요인들과 협의, 1884년 10월 17일 우정국(郵政局) 청사의 낙성연(落成宴)을 계기로 갑신정변을 일으켜 수구파를 제거하고 정권을 장악하였다. 때마침 일본도 1882년 이래의 청에 대한 열세를 만회하고 조선에 대한 지배를 확보할 계획 아래 다케조에 신이치로[竹添進一郞] 일본공사를 통해 지원을 약속했다.\n신내각이 조직될 때 친군전후영사겸좌포장(親軍前後營使兼左捕將)이 되어 군사와 경찰의 실권을 장악했으나 삼일천하(三日天下)로 그쳐, 역적으로 몰려 일본으로 망명하였다.\n1885년 잠시 도미(渡美)했다가 다시 일본으로 돌아와 야마자키[山崎永春]로 개명하고 메이지학원[明治學院]에 입학, 영어과를 졸업했다. 그리고 1888년(고종 25) 초 국정 전반에 걸친 장문의 개혁상소를 올렸는데, 이는 이른바 '건백서'(建白書)라 불리는 것으로 봉건적 신분제도의 철폐, 근대적 법치국가의 확립에 의한 조선의 자주독립과 부국강병을 주장하고 있다.\n1892년 박영효를 암살하기 위해 본국으로부터 이일직(李逸稙)·권동수(勸東壽)·권재수(勸在壽) 등이 자객으로 파견되었으나 미수에 그쳤다. 1893년 후쿠자와 등 일본 유력 인사들의 협조를 얻어 교포학생 교육을 목표로 도쿄에 유학생들의 기숙사로서 친린의숙(親隣義塾)을 경영하다가 1894년 갑오개혁으로 죄가 용서되어 귀국, 제2차 김홍집(金弘集) 내각에서 김홍집 ·박영효의 연립정부를 수립하기에 이르렀다.\n내무대신으로 있으면서 자주적 개혁을 꾀하였으나 김홍집과 심한 갈등을 계속하다가 김홍집을 실각시킨 뒤 자신이 총리대신서리가 되었다. 곧이어 개각에서 실권을 장악한 뒤 약 200여 일 동안 을미개혁을 단행했다. 그는 행정·군사·교육 면에의 개혁을 추진하기 위하여 나라의 자주성을 강조하고, 일본식보다도 오히려 구미식의 채택을 주장했다.\n이무렵 삼국간섭으로 일본세력이 퇴조하자 조선정부는 친러시아 정책을 폈다. 불안을 느낀 박영효는 왕실과 외부와의 연락을 차단하기 위해 훈련대로 하여금 왕실을 호위하게 했으나 고종에 의해 거절되고, 1895년 7월 왕비시해음모죄로 궁지에 몰리자 신응희(申應熙)·이규완(李圭完)·우범선(禹範善) 등 일행 20여 명과 함께 일본으로 2차 망명의 길을 떠났다.\n1898년 12월 16일 중추원 회의에서 그를 정부요직에 다시 기용하자는 건의가 나올 정도로 영향력이 컸고 이런 움직임을 반대파에서는 박영효 대통령설을 유포시켜 독립협회를 해산시키는 데 이용하였다. 그러나 국내에서의 정치적 변동은 친일 세력에게 유리하게 전개되었다.\n1900년(광무 7) 7월에 고베[紳戶]에서 이승린(李承麟)·이조현(李祖鉉)·김창한(金彰漢) 등을 불러모으고 망명중인 동지를 규합해 정부를 전복하고 의화군(義和君) 강(堈)을 국왕으로 추대하기 위한 쿠데타를 계획했다.\n그리고 한규설과 윤석준(尹錫準)에게 자금조달을 부탁할 목적으로 그해 11월 극비리에 이승린과 이조현을 조선에 파견했지만 발각되어 그의 정계복귀공작은 수포로 돌아가고, 궐석재판에서 교수형이 선고되었다.\n1907년 6월 초순 비공식으로 귀국해 부산에 머무르고 있다가 6월 7일에 서울로 올라가 궁내부고문 가토[加藤增雄]와 접촉하고 6월 13일 고종의 특사조칙(特赦詔勅)을 받았다. 7월에 궁내부대신으로 임명되었고, 헤이그 밀사사건 후에 벌어진 통감 이토 히로부미[伊藤博文]와 이완용(李完用) 내각의 고종 양위압력을 무마시키려다 실패했다. 순종 즉위 후 군부 내의 반양위파(反讓位派)와 공모해 고종의 양위에 찬성한 정부대신들을 암살하려 했다는 보안법 위반의 죄목으로 제주도에 1년간 유배되었다.\n유배 후 상경이 금지되어 마산에 머물러 있다가 국권피탈을 맞았다. 국권피탈 이후 일제의 한국인 회유정책으로 주어진 후작(侯爵)을 받았으며 1911년에는 일제로부터 작위를 받은 사람으로 조직된 조선귀족회 회장으로, 1918년에 조선식산은행(朝鮮殖産銀行) 이사에 취임하였다.\n1920년 동아일보사 초대 사장, 1926년 중추원의장, 1932년 일본귀족원의원을 지냈으며, 1939년 중추원 부의장에 있을 때 죽었다. 저서에 《사화기략(使和記略)》이 있다.(http://kdaq.empas.com/엠파스실시간지식) 이상의 경력을 보면 평생을 친일파로서 살았다고 할 수 있겠다.\n그가 살던 서울 중구 필동2가 84-1번지 가옥 '駙馬都尉朴泳孝家屋'은 서울 8대가(八大家)의 하나로 이름이 났었으며 서울민속자료 제18호(1977년 3월 17일 지정)로 지정되었다.\n구남동의 이전 이름은 ‘거르송이’라 한다. ‘박영효가 걸어서 올라온 마을’이라는 뜻이다. 박영효 대신이 제주에 들어올 적에 부두에서 내려 살 터전을 찾아 이리 올라 오는데, 지금 시청 자리에서 앉아 쉬었다.\n한참을 쉬고 나니 풍수지리를 볼 줄 아는 부하들이 많이 따라왔는데, 말하기를 “대신님, 자리는 여기가 더 좋은데 어디로 가시려 합니까?”라고 물으니, 박영효가 한참을 살펴보더니, “이곳은 우리가 있을 만한 곳이 못된다. 나는 피난살이로 쫓겨 온 몸인데 이 만한 자리에 살게 되면 내가 오래 살지 못한다. 우리보다는 더 큰 사람이 거주할 곳이다. 여기는 안 된다”라고 하고 남쪽으로 한참을 걸어 이 구남동에 왔다.\n“그 거리가 얼마나 되느냐?” 이렇게 묻자 “걸어서 얼만큼 왔습니다”라고 대답했다. 이곳에서 살 만한 자리를 찾자하고 머물러 살았다. 때문에 ‘걸어서 어느 만큼 온’ 데 머물러 마을을 이루었으니 ‘걸어승이’라 하게 되었다.\n그로부터 이 마을 이름은 ‘거르송이’, ‘거르승이’가 되었다. 박영효는 이곳 ‘거르송이’에 와서 이만하면 전망이 괜찮다고 하고 자리를 정하여 살았다. 그때까지만 해도 이곳은 허허벌판이요 불모지였다. 박영효는 땅을 개간하고 나무를 심었다.\n박영효의 집터에는 최근까지 기와 파편들이 나왔다. 파편을 보면, 통기와집을 짓고 살았던 것으로 추정된다. 백일백, 녹나무 등 많은 나무들을 심었기 때문에 이 주위는 아름드리나무로 울창한 수림을 이루었으나 지금은 다 베어 버려 없어졌다.\n한편 이와는 다른 주장으로 《학교가 펴낸 우리 고장 이야기》조천초등학교 편에 따르면 박영효는 제주에 유배와서 처음에는 조천리 김희주의 집에서 지내다가 구남동으로 옮겼다고 한다.\n감금생활이 풀린 뒤에도 박영효는 이곳 '독지골'에 과원을 조성하여 주민들에게 원예작물재배를 권장하고 근대교육과 근대사상교육에 힘쓰다가 1910년 6월에 제주를 떠났다.\n현재 제주도 감귤의 주종을 이루는 품종인 溫州蜜柑은 구한말 일본에 건너가 있던 박영효가 가지고 와서 제주시 구남천에 심은 것이 처음이라고 한다.\n그는 제주도 기후가 일본과 흡사하다는 데서 도민에게 원예작물을 보급한 것이다. 개량 감귤을 비롯해 토마토, 가지, 감, 비파, 대추, 석류, 양배추, 양파, 무, 당근 등의 재배와 보급에 힘을 기울인 것도 바로 이 시기다. 그는 개량 감귤을 제주시 구남천(구남동)에 심었으나 그가 제주를 떠난 후에는 점차 자취를 감춰 아직까지 남아있는 것은 한 그루도 없는 것으로 전해진다.(한라일보 2007년 1월 1일)\n그가 제주도에서 유배생활을 하는 동안 조천리에 적거중인 남강 이승훈과 교류하였고, 제주 사람 홍종시, 최원순(초대 교육감 최정숙의 부친) 등과 교분을 맺어 개화사상을 전하기도 하였다.(제주도의 문화유산 83∼84쪽)\n박영효는 지방 유림들과도 교류하여 근대적인 교육기관 설립과 교회선교활동을 적극 지원하기도 했다. 1907년 윤원구 제주군수가 최초의 사립의신학교 설립을 추진하자 거금을 쾌척해 신학문 도입에 앞장섰다.\n1908년에는 기독교가 제주에 처음으로 전파되면서 도민들이 이재수 난의 영향으로 서양종교를 배척하자 ‘기독교는 정부에서 공인한 세계적 종교’라고 설유함은 물론 도내 첫 기독교회인 성내(성안)교회 설립에도 거금 1백만 원을 기탁하였다.\n박영효가 유배되었을 때 천주교 제주도 첫 신부인 라쿠르(구마슬) 신부는 제주도에 학교를 설립하려고 노력하고 있었는데 박영효는 이것을 현실화할 수 있도록 힘을 실어 줌으로써 제주도 최초의 여성근대학교인 신성여학교의 개교에 큰 역할을 하였다.\n박영효의 도움에 대해 라쿠르 신부는 뮈텔(문덕효) 주교에게 보낸 편지에서 '관대한 한 분의 자발적인 협력 덕분에 제주에 여학교 설립의 가능성은 더 이상 공상이 아닙니다.'라 하였고 1909년 보고서에서도 '그는 선왕의 사위이자 전 영의정으로 정사에 진저리가 나서 스스로 이 섬에 은퇴하여 자기 나름대로 선한 일을 하고 있습니다.'라고 썼다.(양진건, 그 섬에 유배된 사람들. 228~230쪽)\n박영효는 3년 동안 제주에서 유배생활을 하면서 매우 고급스럽게 지냈다. 제주시 외도동에는 수백 년 된 해송과 팽나무 고목들이 우거진 외도천이 있다. 이곳은 제주도에서는 드물게 사철 냇물이 흘러 옛 선인들은 풍류를 즐기기 위해 반석을 놓아 월대(月臺)를 만들었다. 박영효는 기망(旣望=음력 16일)이면 이곳에서 시회를 열어 제주의 명사들과 어울려 시도 짓고 은어회를 즐겼다.\n도민의 계도에 뜻을 뒀던 그는 찾아오는 지방 선비들과 이웃들을 물리치지 않고 만나 나라와 민족의 살 길은 오직 자주독립에 있음을 역설했다. 기회가 있을 때마다 근대사상을 강론하면서 나라의 발전을 가로막는 낡은 제도와 인습 등의 저해요소를 타파해 새로운 문명을 받아들어야 한다고도 강조했다. 또한 틈나는 대로 지방의 어린 아이들을 모아 놓고 교육을 시키기도 하면서 전근대적 의식구조가 지배하던 제주사회에 새로운 문명과 사상을 불어넣어 제주도의 근대화를 일궈냈다.\n이때 그의 주변에 모인 인물로는 해미현감을 지낸 김응전과 제주판관을 지낸 김응빈 형제, 제주항공의 모기업인 애경그룹 장영신 회장의 시아버지이면서 이재수난 때 대정군수를 역임한 채구석, 구한말 제주 최고의 부호로 대정군수 재임 때 진휼미 100석을 내놓았던 송두옥, 제주향교의 도훈장(都訓長)으로 서화에 뛰어나 추사 유배지의 추사김선생적려유허비(秋史金先生謫廬遺墟碑)를 쓴 홍종시, 한말 의병장 기우만의 문하생으로 을사늑약 이후 기우만의 구국 격문을 몰래 가지고 제주에 귀향한 안병택 등이 있다.\n박영효는 1년간의 감금생활이 끝났지만 떠날 생각을 하지 않고 제주에 머물렀다. 왕의 부마였으면서 개화파의 거두인 박영효가 서울에 돌아올 생각을 하지 않자 중앙 신문에는 그의 일거수일투족이 보도되기도 했다. 황성신문은 1908년 8월 9일자에 "박영효씨가 해배 후에도 정쟁에 휘말리지 않고 봄에 개간한 과수원을 돌보기 위해 연말까지 머물 예정"이라고 소식을 전했다. 심지어 이후에는 "제주 체류 중인 박영효씨가 신병을 치료하기 위해 목포로 출발했다"거나 "제주도 체류 박영효가 마산을 거쳐 입경했다는 등 풍설이 있다"고 세간의 소문을 전하기까지 했다.\n어느 날 박영효는 제주 부인의 절친한 친구인 윤씨 부인의 4남 고자환(高子煥·1900~1977)을 양자로 삼았다. 제주 부인의 청을 받아들인 것이었다. 당시 어린 소년인 고자환이 양자로 가던 날은 박영효 집의 집사와 노비들이 와서 윤씨 부인과 아들을 데려갔다. 그 후 고자환은 독짓골에서 살며 박영효와 제주 부인을 친부모처럼 모시고 살았다. '빙벽'과 '최후의 계엄령', '대한제국 일본 침략사' 등 권력에 대한 혐오와 경멸을 드러내는 소설로 유명한 제주 출신 소설가 고원정씨가 바로 고자환의 손자다.\n틈나는 대로 지방의 어린 자녀들을 모아놓고 교육을 시키기도 했던 박영효는 서울로 떠나면서 고자환을 데리고 갔다. 고자환은 서울에서 경성고보를 졸업한 후 제주로 돌아와 결혼하고 교직에 있다가 퇴임했다. 고자환이 성인이 되어 제주에서 결혼하면서 박영효와는 소원하게 됐다. 제주 부인과의 인연도 자연스럽게 엷어졌을 것이다. 고자환 댁에는 박영효가 써준 친필액자와 상경하라는 내용의 편지가 남아 있다. 액자와 편지는 고자환의 손자 고원정씨가 소장하고 있다.\n그가 제주에서 고자환을 양자로 삼았던 것은 어디까지나 함께 살았던 여인에 대한 배려였던 것으로 보인다. 함께 사는 사랑스런 여인이 아끼고 추천하는 소년이기에 양자(養子) 형식으로 맞아들였던 것이다. 박영효의 가문인 반남(潘南) 박씨(朴氏)가 아닌 제주 고씨의 자식을 우리나라 호적법상 정식 양자로 입적할 수는 없는 일이었다.\n박영효에게는 영교(泳敎), 영호(泳好)라는 두 형님이 엄연히 계셨고 양자를 삼을 만한 조카들도 있었다. 고자환의 부모도 이런 점 정도는 알고 응했을 것이다. 고자환을 서울로 데려가 교육의 혜택을 베푼 것으로 둘 사이의 양자관계는 이미 끝나버린 것이었을까. 그러나 그 후 독짓골 과수원의 양어머니에 대한 고자환의 태도는 어떠했는지 그것이 궁금하다.\n제주를 떠난 후 그는 시종일관 친일의 길을 걸었다. 한일강제병합 후 1910년 일본정부로부터 후작 작위를 받았으며, 1926년에는 중추원 의장을 역임했다. 3·1운동 때는 독립운동을 관망하는 듯한 태도를 보이다 3·1운동 후에는 초대 동아일보사장을 지냈다. 그는 1939년 서울 숭인동 자택에서 79년의 파란만장한 생애를 하직한다.(한라일보 ‘제주유배인과 여인들’)\n《작성 080528, 보완 150902, 170216》


서린씨앤아이, 시스기어와 게일 슈퍼루스 RGB 싱크 무상 업그레이드 이벤트 실시 > 뉴스 | 브레인박스\n서린씨앤아이, 시스기어와 게일 슈퍼루스 RGB 싱크 무상 업그레이드 이벤트 실시 > 뉴스\n서린씨앤아이, 시스기어와 게일 슈퍼루스 RGB 싱크 무상 업그레이드 이벤트 실시\n양효정기자 작성일시19-04-05 11:10 기사승인19-04-05 11:30 조회3,392회 댓글0건\n고성능 시스템 제작 전문 시스기어와 게일의 슈퍼루스 RGB 싱크 업그레이드 이벤트\n완제PC, 맞춤견적, 일반 단품 등 기간 내 삼성전자 PC메모리 구매자 대상\n앞선 기술력과 서비스 노하우를 바탕으로 하는 다양한 이벤트와 채널들로 지속적인 협력 기대\n컴퓨터 주변기기 수입 유통 전문 업체 서린씨앤아이(대표: 전덕규)는 시스기어(대표: 엄상호)와 함께 자사가 유통중인 게일(GeIL, Golden Emperor International Ltd.)의 고성능메모리 무상 업그레이드 이벤트를 진행한다고 밝혔다.\n이번 이벤트는 시스기어 쇼핑몰에서 삼성전자의 DDR4 PC메모리가 탑재된 완제PC 또는, 맞춤 견적을 통해 해당 제품을 구매한 소비자들에게 동급 성능의 게일 슈퍼루스(SUPER LUCE) RGB Sync 제품으로 무상 업그레이드 서비스를 제공하는 내용이다. 이는 삼성전자 PC메모리 제품의 단품 구매 시에도 적용되며, 업그레이드 지급되는 제품의 스펙은 8GB 용량, 2666MHz (PC-21300)클록에 레이턴시 CL19의 제품이다.\n무상 업그레이드 제공되는 게일 슈퍼루스 RGB Sync는 게일을 대표하는 제품으로서 블랙과 화이트로 나뉘어진 히트 싱크와 면적 발광 방식의 넓은 RGB LED로 다양한 컨셉의 PC 환경에 널리 사용되고 있는 고성능 메모리 제품이다.\n게일 슈퍼루스 RGB Sync는 각 메인보드 제조사별 RGB 연동 프로그램과 100% 호환되어 사용자가 원하는 시스템 조명 효과를 자유롭게 연출 할 수 있도록 해준다. 여기에 더해 인텔, AMD의 최신 플랫폼과도 완벽하게 호환되어 어떠한 시스템에서든 최적의 컴퓨팅 환경을 구현한다.\n더불어 게일의 모든 PC메모리 제품은 자체적인 사전 검수 시스템인 DBT(Die Hard BURN-IN Technology)를 통해 까다로운 제품 선별 작업 후, 출고가 이루어진다. 이러한 엄격한 품질 관리를 바탕으로 제품이 단종될 때까지 서비스를 보증하는 라이프타임 워런티(LifeTime Warranty)를 전 라인업에 적용하고 있어 소비자들이 더욱 더 믿고 찾을 수 있는 브랜드와 제품이 되도록 하고 있다.\n이번 시스기어와의 이벤트 진행과 관련하여 서린씨앤아이 관계자는 "고성능 시스템 제작의 표준을 제시하며, 다양한 솔루션과 인프라를 구성한다는 점에서 당사와 시스기어의 운영 정책은 일맥상통한다. 이러한 공통분모가 이번 이벤트를 마련하는 기틀이 되었다고 볼 수 있다." 고 하며, 이어 "당사와 게일, 시스기어 3사가 한데 어우러져 보다 나은 서비스와 제품을 제공하고 소비자 분들은 그에 상응하는 만족도를 느끼게 되실 수 있도록 앞으로도 지속적인 협력과 협조를 통한 다양한 이벤트와 채널들을 마련할 수 있도록 노력하겠다." 고 이벤트 진행 소감을 밝혔다.\n시스기어와 게일의 무상 업그레이드 이벤트는 지난 4월 3일부터 시작되었으며, 이벤트 기한에 제한 없이 업그레이드 지원 상품인 게일 슈퍼루스 RGB Sync 제품의 준비된 재고 수량이 소진 될 때까지 진행될 예정이다.


6월 미국 기준금리 인상론 폐기\n[중앙일보] 입력 2015.05.21 17:49 수정 2015.05.21 17:53\n6월 미국 기준금리 인상론이 사실상 폐기됐다.\n20일(현지시간) 공개된 4월 연방공개시장위원회(FOMC) 회의록에서 확인된 내용이다. 회의에서 다수는 “6월에 확보가능한 경제지표들은 연방기금 금리를 올릴 여건이 충족됐다는 확신을 주지 못할 것”이라고 의견을 모았다. 그 반대편인 ‘6월 금리 인상파’는 소수였다. 회의결과에 대한 투표는 만장일치였다.\n3월만 해도 FOMC는 사분오열됐다. 6월 금리 인상파가 만만찮았다. 그러나 부진한 경제 상황이 불협화음을 정리하는 역할을 했다. 1분기 국내총생산(GDP) 성장률(연율, 잠정치) 0.2%가 상징적이다. 강추위나 서부 항만의 노사분규를 감안해도 실망스러운 수치였다. 시카고 거주 이코노미스트인 린지 피그자는 블룸버그통신에 “FOMC는 금리를 올리고 싶어한다. 그러나 지표가 너무 약하다”고 말했다.\n시장에선 미국의 금리인상 시계침이 9월, 혹은 그 이후로 이동했다고 본다. 블룸버그 조사에서 61개 금융기관 중 50개가 9월 인상에 베팅을 걸고 있다. 골드만삭스, JP모건, 웰스파고 등 쟁쟁한 회사들이여기에 합류하고 있다.\n회의록에서 눈여겨봐야 할 대목이 있다. 경기 회복의 발목을 잡고 있는 강달러와 저유가에 대한 FOMC의 판단이다. 그동안은 둘의 영향이 일시적이라고 봤다. 그러나 이번엔 “종전 예상보다 더 크고, 오래갈 수 있다”는 표현이 등장했다. 이렇게 되면 연초에 그렸던 장밋빛 전망은 차질이 불가피하다. 시장엔 낙관론을 흔드는 지표 출현이 빈번해지고 있다. 4월 산업생산은 한 달 전보다 0.3% 감소했고, 소매판매는 3월 수준에서 변화가 없었다. 물론 고용은 개선되고 있다. 실업률이 5.4%까지 떨어졌다. 그러나 소비와 생산 증가로 연결되지 않는 고용 호조는 의미가 평가절하될 수밖에 없다. 특히 FOMC는 저유가가 소비 확대로 이어지지 않고 있는 것에 곤혹스러워하고 있다. 기름값을 아끼게 됐으니 소비가 늘 것이란 예상이 틀렸기 때문이다. 미국 소비자들의 지갑 사정이 그만큼 여유롭지 않다는 방증이 될 수 있다.\nFOMC가 달러 강세를 부추기는 요인 중 하나로 "주요 유럽 국가들에서 번지는 마이너스 국채 금리"를 지목한 것도 예사롭지 않다. 유럽의 양적완화가 강달러를 초래한다는 시각이기 때문이다. 이에 맞대응해야 한다는 주장이 거세지면 FOMC의 금리 인상 시기는 뒤로 더 밀릴 수 있다.


(공동체) 그린와싱(green washing)에 대하여\n(공동체) 그린와싱(green washing)에 대하여 | 공동체·인간\n디딤돌 2022. 5. 7. 21:45\n대선 앞두고 한 방송사에서 조선 초기의 사극을 편성했다. 다분히 시청률을 의식했겠지만, 눈여겨보지 않았다. 다만, 경제성장을 위해 환경을 노골적으로 탄압할 가능성이 큰 정권으로 넘어갈 즈음이므로 그 사극에 나왔을지 모를 두 인물의 시조를 생각해본다. 역사의 교훈과 전혀 관계없다.\n고려를 지키려는 정몽주와 조선으로 넘어가려는 이방원 사이에 오고 간 시조에 두 종류의 새가 등장한다. “까마귀 노는 곳에 백로야 가지 말라”는 싯구에 대해 “겉 희고 속 검은 이 너(백로)뿐인가 하나라” 하며 충돌한다.\n역사의 결말은 잘 알 테고, 백로 속이 검은지 모르지만, 요즘 속은 물론 겉까지 검은 대기업들이 경쟁적으로 녹색 분칠을 한다. 이른바 ‘그린와싱’이다. 과육은 붉은데 껍질이 푸른 수박이 정치권에서 거론되는 바와 관계없이, 덕지덕지 녹색 분칠하는 기업은 어디인가? 화력과 핵발전소에 설비를 납품하는 ‘두산’이 그렇고 자동차 내연기관을 가장 많이 만드는 ‘현대’가 그렇지만 으뜸은 ‘포스코’다.\n그림: 포스코에서 제시하는 수소환원제철의 회로. 하지만 합리적 근거 없이 선언에 그칠 뿐이다. 언제 어느 용량의 수소를 어떻게 마련할 것인지 명확하게 밝히지 못한다.(그림은 인터넷에서)\n기후악당국가의 악명을 지우지 못하는 대한민국에서 온실가스를 가장 많이 배출하는 기업은 단연 포항제철의 다른 이름인 포스코다. 국내 이산화탄소의 13%를 배출하면서 포스코 뒷자리가 녹색으로 변하는 광고로 의식 있는 시청자를 조롱한다. 문제 삼으면 “표현의 자유”를 들먹일 텐데, 그 기업은 철 제조 과정에서 감당 못할 이산화탄소를 배출할 뿐 아니라 탄소중립을 위해 반드시 중단해야 할 화력발전소를 이 시간에 짓고 있다.\n탄소를 퍼부으면 철이 깨끗해지지만 엄청난 이산화탄소가 배출된다. 현재 포스코의 일이 그렇다. 탄소 대신 수소를 퍼붓는다면? 이산화탄소가 아니라 물이 나올 것이다. 포스코는 2030년부터 수소 사용을 시작할 것처럼 약속을 남발하지만, 그때는 늦다. 게다가 쉽지 않을 텐데, 광고는 녹색 분칠이다. 과연 젊은이들이 속을까?\n녹색분칠 행사장의 연단에 의식 있는 젊은이가 들이닥쳐 단말마를 토했다. 산업자원부 장관이 실상을 파악하리라 기대한 건 아닐 것이다. 자신들의 앞날이 그만큼 절박하다는 걸 표현했는데, 이런! 현 정부는 의로운 젊은이에게 벌금 수백만 원을 안겼다.\n작업장에서 해마다 여럿 사망케 하는 포스코는 장차 얼마나 많은 수소가 필요하고, 순수한 수소를 모으는데 얼마나 많은 에너지가 허비되며 온실가스를 내뿜는지 밝히지 않는다. 비윤리적인 그 기업은 세대정의를 무시한다. 얼마나 많은 젊은이의 숨결을 옥죄려 드는 걸까?\n‘지구의 날’ 며칠 뒤 서울 강남의 ‘포스코센터’ 앞에 모인 젊은이는 굴지 대기업의 그린와싱에 분노했다. 기득권 이익을 반영하는 ‘근대문명’보다 미래세대의 생존을 염려하는 ‘녹색문명’을 요구했다. 무심하게 지나가는 시민들은 그린와싱을 이해했겠지? (갯벌과물떼새, 2022년 5월호)\n그린와싱, 포스코 수소환원제철\n◀ 이전 1 2 3 4 ··· 710 다음 ▶


[인터뷰] 55,000번의 테스트, 55,000번의 책임 - 품질보증팀 J매니저를 만나다 | SK텔레콤 T world 블로그\nSKT의 모든 서비스, T서비스에서 원... [스마트아이코치] 자녀들에게 올바... [SKT 신개념 프리미엄 웹툰 달고나]... SKT, 시각장애인 전용 ‘행복을 들... 리필, 이것까지 해봤다! 음료에서... SKT 인사이드/T피플\n[인터뷰] 55,000번의 테스트, 55,000번의 책임 - 품질보증팀 J매니저를 만나다\n자신에게 가장 소중한 것에 빠져 몰두하는 사람, 요즘 많이 회자되고 있는 '딸바보'라는 말도 딸 밖에 모르는 아버지들을 이르는 애칭으로 널리 사랑 받고 있다는 것 아시죠? 요즘 광고에서 최고의 품질을 위해 같은 실험을 미련하게 반복하는 바보 소리를 듣고 있는 곳, 바로 SK텔레콤의 SD(Smart Device)보증팀입니다. SD보증팀은 단말기 출시 전 수천 수만 가지 항목의 테스트를 통해 통신망에 부담을 주거나 오류가 발생하는 것을 발견하고, SK텔레콤의 통신망에 단말기가 잘 맞아 들어가도록 하여 고객들이 최상의 환경에서 단말기를 이용할 수 있도록 하는 역할을 하고 있습니다. 오늘은 독자 여러분과 함께 SD보증팀의 J 매니저님을 만나 5만5천번의 테스트와 품질에 대한 이야기를 들어봅니다. Q. 안녕하세요 :D 자기 소개를 부탁 드릴게요.\n네, 안녕하세요. SD보증팀에서 근무하고 있는 J라고 합니다. Q. 요즘 광고에서 나오고 있는 ‘바보’라는 표현이 기분 나쁘지는 않으셨나요? 뭐 담당자들이 정말 그 일을 그렇게 하고 있는 건 아니니까요. 사실 메시지를 보낸다거나 하는 단순하고 반복적인 작업은 자동으로 처리할 수 있도록 되어 있기도 하고요, 저희 매니저들은 품질 보증을 위한 테스트 항목 구성 및 설계 등, 실제 테스트 전 엄청난 지식 집약적인 역할을 하고 있기 때문에 ‘바보’라는 말 별로 신경 안 쓰여요.\nQ. 모두가 궁금해 하는 것! 정말 5만5천번의 테스트를 반복하시나요? 일반적으로 스마트폰 기준으로 5천개에서 1만개정도의 테스트 항목이 있어요. 단말기 기능이나 탑재하는 서비스에 따라서 평균 5천 5백개 정도의 테스트를 하는데, 이 테스트를 보통 10번 정도를 반복을 해요. 각 테스트의 합격/불합격 여부를 체크하여 제조사에 보내면 제조사에서 수정을 해서 다시 보내오고, 그것을 다시 테스트하고, 또 다시 보내는 이 과정을 평균 10번을 하는 거죠. 그래서 ‘5만5천번의 테스트’라고 광고에서는 말하고 있지만 그 이상으로 테스트를 하기도 합니다. 최근에 한 단말기는 스무 번 이상의 과정을 거쳤으니 11만 번의 테스트를 했죠. 실험실에서 통화 품질 테스트를 하고 있는 모습 Q. 테스트 항목은 어떤 게 있나요? 우선 크게 하드웨어와 소프트웨어 부분으로 나눌 수 있어요. 하드웨어 부분에서 우선 예를 들면 스마트폰 안에는 안테나도 굉장히 많이 들어가 있거든요. CDMA/WCDMA를 위한 안테나, LTE를 위한 안테나, 와이파이를 잡는 안테나, 해외에서 로밍할 때 필요한 안테나 등 여러가지가 있는데 그 안테나 별로 각자 다 성능의 기준이 있고 그것을 통과해야만 SKT에서 출시가 가능해요. 이렇게 안테나부터 해서, 통신 프로토콜 항목, 배터리 전류 소모량, 단말기 기본적인 충격에 관한 것들, 정전기, 영하 20도에서 섭씨 50도까지 고온과 저온을 왔다 갔다 하면서 단말기가 이상 동작하지 않는지 뭐 이런 것들에 대해서 다양하게 실험을 하죠. 소프트웨어는 기본적으로 제조사에서 탑재가 되는 OS에 관련된 기능이 전체적으로 잘 기능을 하는지 우선 보고, SKT에서 제공하는 T맵• 호핀• 멜론 같은 어플리케이션들을 테스트해요. SMS•레터링•컬러링, 콜키퍼 등 SKT에서 제공하는 네트워크 부가서비스도 어림잡아 100가지 이상이 되는데, 이 서비스들을 모두 다 테스트 하는거죠. 예를 들어 T맵에 관련된 기능은 길 찾기부터 모든 메뉴를 일일이 다 테스트 해봐요. 이렇게 하드웨어 소프트웨어 테스트 항목들을 다 더하면 항목이 오천에서 만개가 넘는 거예요. 그리고 3G에서 4G LTE로 넘어가면서 통화 품질이나 테스트에 관련한 항목들이 더 늘어났구요. Q. 5만 5천번, 그 이상의 테스트에서 통과 한다는 건 굉장히 어려울 것 같은데요. 개발자들 사이에서는 SKT의 QA(Quality Assurance)를 통과해서 출시하는 게 가장 어렵다는 얘기가 있어요. 경쟁사에 비해 항목도 많고 하니까요. 하지만 제조사들은 이니셔티브(initiative)를 가져가는 첫 단말은 항상 저희(SKT)랑 하려고 해요. 물론 많이 팔기도 하지만 SKT의 QA를 통과하면 품질을 높일 수가 있거든요. 우선 SKT의 QA를 통과하면 다음 모델을 만들 때는 더욱 쉽게 만들 수 있고 또 이런 것이 경쟁사에도 전이가 되니까. 저희 SD(Smart Device)실에서는 단말기 수준이 전체적으로 더 좋아지는 역할에 일조를 하는 거죠. Q. 많은 실험 항목들 중 가장 힘든 걸 꼽자면 어떤게 있을까요?\n주행 환경 중 테스트 주행 중 테스트를 위해 차 타고 돌아다니는 친구들은 초반 한달 동안은 멀미 때문에 너무너무 힘들어해요. 단말기 8대 붙여 놓은 거 보고, 명령어도 쳐야 되고 정신이 없고 차 타고 하루 종일 도심을 돌고, 지방도 가고 하니까 많이 힘들죠. 출근길 지하철에서도 계속 들고 다니면서 2호선을 몇 바퀴씩 뺑뺑뺑 돌아요.\nQ. 출시 전의 단말기를 가지고 다니실 때는 어떻게 가리고 다니세요? 까만색 테이프를 붙여요. 까만색 테이프를 붙이면 거의 못 알아봐요. 그리고 디자인이 중요한 모델은 아예 감춰진 채로 들어오기도 해요. 예를 들어 프라다폰 같은 경우에는 디자인이 절대 노출되면 안 된다고 프라다 로고 각인도 없고 뒤에 뚜껑도 전혀 다른 껍데기에 들어온 상태로 테스트를 했어요. 또 우리는 ‘도시락’이라고 부르는데, 중요한 모델 같은 경우에는 도시락 모양 같은 케이스에 나오는 것들도 있어요. 갤럭시 S가 검증 초반에 도시락 형태로 테스트를 했죠. Q. 아무도 써보지 않은 단말기를 들고 다니면 간질간질하고 떨리고 그럴 것 같은데요? 처음에는 그런 느낌 있었죠. ‘아무도 써보지 못한 단말기를 내가 제일 먼저 만져본다!’는 느낌. SKT에서 출시 안 하더라도 해외에서 인지도가 높은 단말기도 써보거든요. 예를 들어 블랙베리탭을 국내에서는 출시는 안 했지만 저희 팀에서는 써보고 했었는데, 처음엔 이런 거에 되게 혹했지만, 이제는 일의 연장이 되니까 뭐가 들어와도 감흥이 없죠. Q. 평소에도 단말기를 많이 들고 다니실 것 같아요. 그럼요. 평소에 태블릿 두 개 들고 다니고 스마트폰은 한 세 개 정도 들고 다녀요. 매니저들은 비정상적 상황(abnormal)이나 유저케이스(User-case)에 대한 검증을 스스로 써보면서 해요. 왜냐면 우리는 단말 실명제예요. 한 단말에 대한 PM(Product Manager)이 한 명 있고, 그 단말이 시장에서 사라질 때(Fade out)까지 그 단말의 이슈는 PM이 책임지거든요. 이게 되게 부담스러워요. 한 단말은 시장에서 많은 이슈가 있었던 것으로도 모자라 SKT 직원들에게 지급이 됐거든요. 같은 회사의 매니저들이 더 난리나서 어휴~!! 그래서 그렇게 들고 다녀요. 케어했던 단말, 앞으로 출시될 단말, 그리고 친한 매니저가 ‘내거 좀 써줘’ 하면 그것도 들고 다니면서 피드백 해주고 그러죠. Q. 품질 보증 담당자로서 직업병이 있다면 어떤 게 있을까요? 뭔가 단말이 이상하다 싶으면 습관적으로 단말기 엔지니어 모드로, 히든(Hidden)메뉴로 들어가서 에러나 버그를 로깅하고 있어요 습관적으로. 고객은 단말기가 안되면 일시적으로 안 되나보다 하고 껐다 켜잖아요. 근데 저희는 원인을 찾기 위해 USB랑 연결하고 그러는 거 같아요. ‘러닝체인지’라고 단말기 출시된 이후에도 소프트웨어 업그레이드를 하거든요. 고객의 소리라든지, 저희가 내부에서 찾아낸 문제들을 계속 업그레이드를 하는 거예요. 단말이 보통 2년 주기로 페이드 아웃되는데 이 때까지는 계속 지속적으로 케어를 하니 소프트웨어는 항상 최신 버전을 쓰시는 게 좋아요. Q. 이런 초능력이 있다면 좋겠다~ 싶은게 있으신가요? 그냥 퀄리티 스캐너. 눈으로 쫙 스캔을 하면 보이는 거예요. 저희가 초기 모델에 5천 5백가지의 테스트를 하면 불합격 항목이 20% 이상 나오거든요. 그럼 이런 게 천 개 나온다는 거잖아요. 그것들을 저희가 다 테스트를 해서 찾아내는 것 보다, 단말기를 스캔 해서 에러를 밝혀내면 일을 하루 만에도 끝낼 수 있고 좋겠네요. 일반적으로 하나의 단말기가 모든 테스트 과정을 거치는 데에는 약 2개월 정도가 소요된다고 하네요. 물론 이 기간 동안 다양한 단말기를 번갈아 가면서 테스트하기 때문에, SD보증팀의 손을 거쳐 가는 단말기의 종류는 수없이 많다고 합니다. 그렇다 보니 SD보증팀에 있다 보면 처음 보는 단말기도 뜰지 안 뜰지 감이 팍(!) 오는 수준에까지 이르지 않을 수가 없다고 해요.\n2호선 지하철을 타시는 독자 여러분이 계시다면, 혹시 주변에 검정 테이프를 붙인 스마트폰을 뚫어져라 쳐다보고 있는 사람이 없는지 한 번 살펴보시는 건 어떨까요? :-)\n트랙백 주소 | http://blog.sktworld.co.kr/trackback/1527


김헌식 노정동, 저\n컨슈머 인사이트 = Consumer insight : 실질구매력 1위 파워쇼퍼가 된 70년대생의 소비 패턴 / 김헌식, 노정동 지음\n서울 : 책들의정원, 2021\n330 p. ; 23 cm\n008 220125s2021 ulk 000c kor\n020 ▼a 9791164160853 ▼g 03320\n035 ▼a (KERIS)BIB000015854270\n082 0 4 ▼a 658.834 ▼2 23\n085 ▼a 658.834 ▼2 DDCK\n090 ▼a 658.834 ▼b 2021z3\n100 1 ▼a 김헌식\n245 1 0 ▼a 컨슈머 인사이트 = ▼x Consumer insight : ▼b 실질구매력 1위 파워쇼퍼가 된 70년대생의 소비 패턴 / ▼d 김헌식, ▼e 노정동 지음\n260 ▼a 서울 : ▼b 책들의정원, ▼c 2021\n300 ▼a 330 p. ; ▼c 23 cm\n700 1 ▼a 노정동, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)80692\nNo. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 658.834 2021z3 등록번호 111857766 도서상태 대출가능\t 반납예정일 예약 서비스 B M\n40대는 대한민국 경제를 받치고 있는 ‘허리’와 같은 세대다. 동시에 베이비부머 세대와 밀레니얼 세대 사이를 잇는 ‘다리’가 되는 세대이기도 하다. X세대라 명명될 만큼 독특한 문화 헤게모니를 주도했던 ‘70년대생’들은, 이제 40대로서 대한민국 경제를 이끌어 가는 실질구매력 1위 파워쇼퍼 자리에 올랐다. 그들이 열광하면 곧 유행이 되고, 그들이 구매하면 곧 히트상품이 된다는 이야기다.\n《컨슈머 인사이트》는 40대가 된 70년대생들이 소득과 고용, 재테크, 라이프스타일, 문화 콘텐츠 분야에서 어떤 경제적 선택을 하는지 사례별로 정리하고 있다. 또한 다양한 통계와 설문 및 기타 조사 등을 통해 그들의 소비 성향을 분석하고 있다. 이 책을 통해 대한민국 소비 시장의 큰 흐름을 파악한다면, 향후 성공적으로 상품을 기획하고 판매하는 데 필요한 마케터로서의 혜안을 가지게 될 것이다.\n“우리는 그동안 70년대생을 놓쳤다!”\n생필품·패션·자동차·부동산까지 시장을 주도하는 건 20대가 아니라 머니파워로 무장한 40대\n책 《컨슈머 인사이트》는 40대가 된 70년대생들이 소득과 고용, 재테크, 라이프스타일, 문화 콘텐츠 분야에서 어떤 경제적 선택을 하는지 사례별로 정리하고 있다. 또한 다양한 통계와 설문 및 기타 조사 등을 통해 그들의 소비 성향을 분석하고 있다. 이 책을 통해 대한민국 소비 시장의 큰 흐름을 파악한다면, 향후 성공적으로 상품을 기획하고 판매하는 데 필요한 마케터로서의 혜안을 가지게 될 것이다.\n― 대한민국 경제를 주도하는 40대의 마음을 사로잡는 마케팅\n― 40대가 된 X세대, 70년대생에 관해 다루는 첫 번째 책\n― 베이비부머 세대와 밀레니얼 세대와는 다른 40대의 소비 성향\n― 대한민국 최초의 개인주의 세대가 열광하는 상품들의 특징\n― 다양한 키워드로 파악하는, 40대를 대상으로 한 마케팅 전략\n다양한 키워드로 살펴보는\n‘40대’의 경제적 선택\n이 책은 총 6개의 장으로 구성되어 있다. <1장 ‘낀 세대’ 70년대생, 대한민국 소비 시장 중심에 서다>에서는 대한민국 소비시장의 리더인 40대의 정체성과 그들이 처한 경제적 상황을 조명한다. 이를 바탕으로 70년대생들의 마음을 사로잡는 것이야말로 모든 마케팅의 핵심이 된다는 점을 강조해나간다. 40대의 소비 패턴이 사회적으로 얼마만큼의 영향력을 가지는지 파악하고 ‘골든 앤트와 골든 엉클, 쉬코노미’와 같이 주목할 만한 키워드 또한 소개한다.\n<2장 ‘나’를 위해 아낌없이 투자하는, 자기계발 시장의 선도자>에서는 개인의 행복을 위해서라면 아낌없이 투자하는 나르시시스트(narcissist)가 70년대생에 대해 다룬다. 대한민국 최초의 개인주의 세대인 70년대생들은 젊은 시절 권위와 형식을 거부하고 그 무엇보다 자유로운 삶을 추구했다. 비록 이제는 40대가 되었지만 여전히 그들의 삶 속에는 자유로운 영혼이 살아 숨 쉬고 있음을 다양한 에피소드를 통해 분석한다.\n한편 70년대생들은 참 신기하다. 때로는 초등학생 자녀들보다 더 자유롭게 노는가 하면, 때로는 자기 이전 세대보다 ‘꼰대’같이 굴고는 한다. <3장 카멜레온처럼 어디든 잘 어울리고 다양한 색상의 소비 취향>에서는 어떠한 환경에서도 잘 적응하고 잘 어울리는 그들은 그에 걸맞은 다채롭고 자유로운 소비 성향을 가진 40대를 살펴본다. 아무런 거리낌 없이 부모님과는 을 보고 자녀들과는 즐겁게 을 보는 40대에게는 분명 특별한 무언가가 있다.\n<4장 키덜트 산업과 영포티, 영원한 젊음을 꿈꾸는 피터팬들> 또한 흥미로운 내용을 담고 있다. 현재 국내 키덜트 산업은 70년대생들이 주도하고 있다. 마치 자신들은 영원히 늙지 않는, 피터팬 같은 존재라도 되는 것처럼 말이다. 그러한 특성은 ‘키덜트, 영포티, 포미족’와 같이 세대 전체를 대표하는 아이콘을 심심치 않게 탄생시키거나 마케팅 전략의 주요 타깃이 되기도 한다. 또한 그 어느 세대보다 열성적으로 이직을 하고, 창업에 도전하는 이유를 살펴본다.\n코흘리개 때는 오락실에서 살다시피 하다가 청소년기에는 PC게임에 매달리더니 40대가 된 지금까지도 여전히 손에서 게임을 놓지 못하는 70년대생들. 디지털 혁명기 속에서 성장한 그들의 주요 소비 성향에서 ‘게임’과 ‘디지털’을 빼놓을 수 없다. 이제는 스마트폰으로 거점을 옮겨, 30년이 넘는 시간을 게임에 매달려 온 40대는 대한민국 최초의 디지털 세대이. <5장 그들은 어떻게 게임 산업계와 디지털 시장의 ‘큰손’이 되었나>에서는 70년대생들이 40대가 되어서도 게임 산업과 디지털 시장의 유행을 주도하는 까닭에 대해 알아본다.\n바람 부는 날이면 70년대생들은 압구정동을 들락거렸다. 그래서일까? 불가능해 보일지라도 강남에 집 한 채, 작은 빌딩 하나 마련하겠다는 강남부자의 꿈을 마음속에 여전히 간직하고 있다. 그리고 그러한 특징은 재테크 성향을 통해 엿볼 수 있다. <6장 재테크 상품 소비에 녹아든 ‘강남부자’를 향한 열망>은 부동산과 주식을 중심으로 40대만의 재테크 성향에 대해 살펴본다.\n고려대학교 박사 과정에서 정책학을 전공했고, 건국대학교 문화정보콘텐츠학과에서 박사 학위를 받았다. 카이스트 미래세대행복위원회 위원이며, 과학기술정책연구원 퓨처 호라이즌 자문위원을 지냈다. 오랫동안 한국시스템다이내믹스학회에서 활동했으며, 미래학회 이사이다. KDI, 삼성, 교육부 중앙연수원, 카이스트 미래전략대학원, 지방자치인재원, 국립중앙도서관, 박경리 토지문화관, 국회미래연구원 등에서 강의했다. 저서로는 《의외의 선택 뜻밖의 심리학》 《히든 초이스》 《트렌드와 문화 심리》 《트렌드 클리닉》 《새로운 트렌드가 온다》 《나는 악당이 되기로 했다》 등이 있다.\n연세대학교를 졸업하고 KAIST 대학원에서 저널리즘을 공부했다. 2012년 온라인미디어에 취재기자로 입사해 증권부·유통부를 거쳐 현재는 우리 삶과 밀접한 생활 속 경제 현상들을 살피고 있다. 저서로 《보이지 않는 가격의 경제학》 《컨슈머 인사이트》(공저)가 있다.\n프롤로그 | 누가 현재 대한민국 소비 시장에서 가장 ‘큰손’일까?\n1장 ‘낀 세대’ 70년대생, 대한민국 소비 시장 중심에 서다\n끼어도 제대로 낀 세대, 40대\n재계에도 40대가 전면에 나서다\n경제의 허리, 소비의 중심\n불안한 고용 구조 속에 휘는 허리\n조카를 위해 지갑을 여는 골든 앤트와 골든 엉클\n비혼 1인 가구가 늘어난다\n쉬코노미(Sheconomy), 그녀의 마음을 사로잡아라\n40대 산모와 학부모의 마음을 잡아라\n공공 지원을 위한 증세에 찬성\n불매운동으로 하는 정치 참여\n2장 ‘나’를 위해 아낌없이 투자하는, 자기계발 시장의 선도자\n개인의 삶에 주목한 낀 세대\n삶의 우선순위는 나와 가족\n자기 개발의 목적은 생계와 생존\n40대가 돼도 여전히 자유로운 영혼들\n대한민국 최초의 배낭여행 세대\n아무리 바빠도, 즐길 건 즐기고 산다\n3장 카멜레온처럼 어디든 잘 어울리고 다양한 색상의 소비 취향\n친구 같은 남편, 친구 같은 아빠\n부모님과는 〈국제시장〉을 보고, 자녀들과는 〈겨울왕국〉을 보다\n한계를 모르고 성장하는 커피 공화국\n혼술 세대 VS 홈술 세대\n특별한 ‘나’를 드러내는 자동차\n베스트셀러를 만드는 마지막 세대\n워라밸을 위해 편의점을 찾는 사람들\n4장 키덜트 산업과 영포티, 영원한 젊음을 꿈꾸는 피터팬들\n새로운 세대와 소통하는 키덜트 세대\n아저씨 아니고 영포티예요\n나를 위해 돈을 쓰는 ‘포미족’\n탑골공원에 지드래곤이 나타났다!\n팬덤 문화 소비의 허브\n40대는 이직 준비 중\n40대의 창업 성공률이 높은 이유\n5장 그들은 어떻게 게임 산업계와 디지털 시장의 ‘큰손’이 되었나\n게임은 10대가 밤새워도 큰손 따로 있다\n최첨단 기기의 소비를 주도하는 디지털 세대\n30년 동안, 한시도 손에서 게임을 놓지 않다\n출퇴근하며 전자책을 읽는 세대\n안전하고 편리한 언택트 소비\n6장 재테크 상품 소비에 녹아든 ‘강남부자’를 향한 열망\n40대, 연금을 불신하다\n40대가 ‘영끌 투자’를 하지 않는 이유\n15년 일해야 월급 500을 받는다?\n40대도 건물주를 꿈꾼다\n내 집 마련의 꿈, 강남 몽(夢)\n에필로그 | ‘낀’세대 40대의 삶에 더욱 주목해야 하는 이유\n린 고객 개발 : 고객의 지갑을 여는 제품 만들기\n(새로 쓰는) 소비자의사결정\n소비자 질적 조사방법\n당신은 햄버거 하나에 팔렸습니다 : 소셜미디어 시대의 소비자를 이해하는 다섯 가지 핵심코드\n대한민국 인구ㆍ소비의 미래 : 충격적 인구 변화에 맞춘, 소비 분야 해법 제시!\n소비가 직업이다 : 프로슈머의 시대는 어떻게 오고 있는가\n트렌드 읽는 습관 : 모든 기획의 시작\n유저 리서치 : UX를 위한 사용자 조사의 모든 것\n1코노미의 시대 : 나홀로족을 사로잡는 상품기획의 모든 것\n소비와 시장 = 제2판\nAssociation for Consumer Research (U.S.)\nConsumer behavior and marketing action 2nd ed\nConsumer behavior and marketing action 4th ed\nThe moving target : what every marketer should know about women\nAn information processing theory of consumer choice\nBettman, James R\nA conceptual and empirical analysis of consumers' involvement with products\nBloch, Peter Hastings\nSatisfaction, dissatisfaction and complaining behavior with consumer services and intangible products\nConsumer behavior 1st ed\nConsumer insight : how to use data and market research to get closer to your customer\nLean analytics : use data to build a better startup faster / 1st ed\n전수환 공기업 경영학 단권화 노트. STEP 3\n서비스 마케팅 = 제2판\n벤처캐피탈 및 사모펀드 투자유치 바이블 : 스타트업 펀딩부터 IPO까지\n(대박나는) 디지털 마케팅 : 디지털 마케팅의 전략 전술\n달려라 외길 인생\n뜻밖의 업무 역량, 스토리텔링 : 청중을 움직이는 인류의 가장 오래된 비법\nKurnoff, Janine (2022)\n마케팅 전략 : 이론과 실제\n마케팅 = 제3판\n(생각하고 행동하고 발견하며 성장하는) 마케터의 생활력


‘영남패권주의’의 세 가지 차원 : 주간동아\n‘영남패권주의’의 세 가지 차원\n영호남 격차는 엘리트 계층에서 두드러져…현실성 낮은 구호, 대중이 호응할까\n정동영 전 의원이 국민의당에 합류했다. 정체성이 맞지 않는다는 비판이 있지만, 정 전 의원 본인은 김대중-김종필 연대, 노무현-정몽준 연대를 상기시키며 자신의 선택을 정당화했다. 호남 정치를 부활해 정권교체를 이루겠다는 포부도 밝혔다. 아마도 이런 바람은 정 전 의원 혼자만의 생각이 아니라 적잖은 국민의당 참여자와 지지자의 공통적인 소망일 것이다.\n연대란 공동의 적이 있을 때 가능하다. 김대중-김종필 연대와 노무현-정몽준 연대는 다양한 세력을 통합해 이회창 당시 보수진영 후보에게 이기기 위한 공동전선이었다. 당시에는 서로 다른 당에 속해 있으면서 연합정부를 구성하는 느슨한 연대였으나 이번에는 같은 당 깃발 아래 모였다. 과거보다 더 강력한 연대라는 뜻이다.\n다양한 의문이 꼬리를 물지만, 국민의당 인사들의 말에 따르면 연대 이유는 ‘기득권 양당의 패권주의 극복’이다. 미국 민주당-공화당 체제에서 보듯 양당제에서 거대 양당이 기득권을 가지는 건 당연하다. 그렇다면 문제는 기득권 양당이 아니라 패권주의다. 정 전 의원은 친노(친노무현)패권주의를 비판했고, 국민의당 주승용 원내대표는 더불어민주당(더민주당)의 친노패권주의가 새누리당의 영남패권주의와 같다고 말했다. 결국 국민의당을 통해 이질적 세력이 연대한 이유는 ‘영남패권주의 극복’이라는 뜻이 된다.\n‘인종주의적 차별’은 존재하지 않는다\n영남패권주의를 극복하기 위한 정치 기획은 과연 대중의 정치적 요구를 반영하고 있을까. 거칠게 말해 영남패권주의는 세 가지 차원에서 정의할 수 있을 것이다. 첫 번째는 인종주의적 영남패권주의다. 미국의 인종차별처럼 영남 출신이 사회 전방위적으로 특혜를 누리고 호남 출신이 차별받는다는 주장이다. 두 번째는 엘리트계층 내 권력 배분 기제로서의 영남패권주의다. 한국 현대사에서 박정희 이후 김대중을 제외한 모든 대통령이 영남 출신이었다는 게 대표적인 근거다. 세 번째는 출신 지역이 아니라 지역 발전 전략으로서의 영남패권주의다. 영남만 발전하고 다른 어떤 지역보다 호남의 발전이 지체됐다는 것이다.\n인종주의적 영남패권주의를 명시적으로 주장하는 정치인이나 학자는 찾아보기 어렵다. 하지만 인터넷 토론장에서 이런 인식은 널리 퍼져 있다. 실재한다면 문제가 가장 심각하다. 세 가지 영남패권주의 가운데 가장 포괄적인 개념인 데다, 대중의 삶과 직접 연관돼 있기 때문이다. 이 가설이 옳다면 영남패권주의에 반대해 연대를 구성할 수 있는 물질적 기반은 실제로 존재하는 셈이다. 이 경우 국민의당을 중심으로 한 반(反)패권주의 연대는 현실성을 떠나 적어도 사회정의를 담보하는 것이 된다. 필자처럼 노동인구학을 전공하고 미국 인종 문제도 연구하는 이의 시각에서는 가장 관심이 가는 주장이다.\n이 때문에 필자는 여러 자료를 통해 검증을 시도했지만 인종주의적 영남패권주의가 존재한다는 증거는 발견하기 어려웠다. 2010년 인구총조사 자료를 이용해 노동시장에 참여하는 25~54세 성인의 직업 분포를 살펴보자. 영남에서 태어난 노동자가 호남 출생자보다 더 높은 직업·지위를 차지한다는 증거가 없다. 광주 출생자의 21%가 관리직이나 전문직에 종사하므로 대구(21%)나 부산(20%) 출생자와 다르지 않다. 특별시가 아닌 광역시나 도 간 차이도 1~2%p에 지나지 않는다.\n청년층에서 영남 출생자가 더 이득을 보는 것도 아니다. 대졸자 직업 이동경로 조사 자료를 이용해 서울 소재 4년제 대학 졸업자의 졸업 직후 노동시장 성과를 보면 영남 출생 남성은 73%, 호남 출생 남성은 69%가 취업했다. 언뜻 영남 출생자가 앞서는 듯 보이지만 월급을 따져보면 호남 출생자는 269만 원이고 영남 출생자는 264만 원으로 뒤집힌다. 대졸 여성 노동자 중에서는 호남(71%)의 취업률이 영남(68%)보다 높다. 노동패널 자료를 이용한 다른 연구에서도 영호남 출생자 사이 의미 있는 임금 격차는 발견하지 못했다. 심지어 서울 강남3구 거주민의 출생지역을 살펴봐도 영남과 호남 사이에 유의미한 차이가 없다.\n혹자는 출생지역으로는 지역 효과를 파악할 수 없고 출신지역을 봐야 한다고 주장할 것이다. 사회과학에서 흔히 말하는 ‘선택편향효과’를 통제해야 한다는 얘기다. 하지만 호남 출신이 출신지를 숨기는 이유는 호남 출신자의 불이익을 완화하기 위해서다. 이 경우 출신지역 효과는 줄어들면 줄어들지 늘어나지는 않는다. 선택편향의 방향이 필자의 결론을 약화하기보다 오히려 강화한다는 얘기다. 결론은 명확하다. 다수 대중이 영남패권주의에 대항해 연대할 수 있는 물질적 기반은 찾기 어렵다. 한국 사회에서 인종주의적 영남패권주의를 가정한 정치 기획이 성공하기 어려워 보이는 이유다.\n권력의 문제, 정치의 문제\n반면 두 번째 차원인 엘리트 내부의 권력 배분 기제로서의 영남패권주의는 매우 쉽게 확인된다. 이명박 정부에서는 이른바 ‘고소영’(고려대, 소망교회, 영남 출신)이 권력을 장악한다고 비판받았다. 박근혜 정부에서도 현재 5대 사정기관 수장 전원이 영남 출신이다. 정치권력만이 아니다. 경제 권력도 영남 집중이 심하다. 인터넷 경영분석 사이트 ‘CEO스코어’가 2013년 한국 30대 상장사 사장급 인원의 출신 고교를 분석한 결과를 보면 42%가 영남 출신인 반면, 호남은 6%에 불과했다.\n경제 권력이 영남에 집중된 이유는 1970년대 고도성장기 시절 관치경제로 영남 출신자의 기업이 특혜를 받았기 때문이라는 해석이 가능하다. 이 특혜는 경부선을 중심으로 한 국가 발전 전략과 일치한다. 경제 권력의 영남패권은 정치 권력의 영남패권이 만들어낸 산물일 개연성이 높다. 이렇게 놓고 보면 엘리트 권력의 영남패권에 대한 가장 쉬운 해결책은 정권교체라는 답이 나온다.\n마지막으로 지역 불균형 발전 문제를 살펴보자. 호남지역의 저발전은 이 지역 출신의 경제적 기회를 저해한다. 2010년도 인구총조사 자료를 이용해 분석해보면 25~29세 청년층 가운데 출생 시도와 현재의 거주 시도가 일치하는 비율은 52%다. 대도시 간 차이는 미미하다. 대구 출생자 가운데 현재 대구에 거주하는 비율은 51%, 부산은 51%, 광주는 54%이다. 전북(46%)과 경북(46%)도 별 차이가 없다. 하지만 전남은 다른 지역보다 젊은 층의 이주율이 높고 출생지와 현 거주지의 일치율(32%)이 유독 낮다. 전남지역의 소외감에는 분명히 물질적인 근거가 있다.\n그러나 전남의 소외를 기반 삼아 지역 간 연대를 끌어낼 수 있을지는 의심스럽다. 다른 지역보다 발전 속도가 빠르고 인구도 유입되고 있는 충청지역에서 ‘반영남패권주의 연대’라는 구호에 동참할 것이라 기대하기는 어렵기 때문이다. 특히나 TK(대구·경북) 정권 하에서도 경북의 발전이 경기도나 경남보다 앞서나가지 못했음을 고려하면 정권교체가 지역 발전을 보장하지도 않는다는 결론이 나온다.\n요약하자면 이렇다. 인종주의적 영남패권론에는 근거가 없다. 엘리트 계층 내부의 영남패권은 정권교체로 수정 가능하겠지만, 전남의 지역 발전 지체는 새로운 기획을 필요로 한다. 결국 영남패권주의 반대라는 깃발을 흔들어 여러 이질적인 세력이 연대한다는 그림은 현실성이 높지 않아 보인다. 다수 대중의 물질적 이해가 접하는 지점이 매우 협소하기 때문이다. 국민의당이 가고 있는 길이 그다지 현명해 보이지 않는 이유다.\n주간동아 1027호 (p20~21)


생명공학 연구는 잰걸음, 법안은 뒷걸음 : 주간동아\n생명공학 연구는 잰걸음, 법안은 뒷걸음\n어디까지가 생명의 윤리에 어긋나지 않는 과학기술인가. 그동안 배아복제 허용 여부를 놓고 입장 차이를 보였던 과학기술부와 보건복지부가 일단 새로 구성될 ‘생명윤리위원회’에 결정권을 위임하는 것으로 갈등을 봉합했다. 그러나 97년부터 논란만 거듭하다 번번이 법제화에 실패한 전례에 비추어 이번에도 입법 추진과정에서 난항을 겪을 것으로 보인다.\n‘생명윤리법’ 제정을 놓고 양측이 벌여온 해묵은 갈등은, 애초 생명공학기술의 육성에 무게중심을 두고 있는 과기부와, 보건의료 윤리에 더 관심이 많은 보건복지부 간에 충분히 예상된 일이다.\n그러나 양측의 이견이 부처간 주도권 싸움으로 비춰지자 부랴부랴 국무조정실이 나서 단일 법률안을 마련하겠다고 발표했다. 그 내용은 인간개체 복제 금지와 냉동잉여 배아 및 성체줄기 세포를 이용한 연구 허용 등을 포함한다. 또 생명윤리 관련 연구의 허용 및 금지 범위 등에 대한 세부 사항은 대통령 직속 ‘생명윤리위원회’에서 심의하며, 위원회 구성과 운영에 관한 사항은 복지부와 과기부가 협의해 결정하기로 했다.\n이에 대해 ‘생명윤리기본법제정을 위한 공동캠페인’을 벌이고 있는 시민단체들은 “인간개체복제 금지만 명시하고 배아복제 금지를 명시하지 않은 것은 알맹이 없는 법안”이라며 반대 의사를 분명히 했다. 게다가 법안 핵심인 배아연구 허용 여부나 범위의 결정권을 쥐고 있는 생명윤리위원회가 어떤 형태로 구성될 것인지 논의된 바가 없어 앞으로 재충돌이 예상된다.\n한편 8월22일 전국경제인연합회가 치료 및 연구 목적의 체세포 복제와 인간의 배아를 이용한 이종간 교잡 행위를 허용해야 한다고 주장해 다시 파문이 일고 있다. 이 내용은 전경련 산하 생명과학산업위원회(위원장 허영섭 녹십자 회장)가 정부에 건의한 ‘생명윤리 관련 법률의 제정에 관한 의견’에 포함된 것. 전경련 건의서는 생식 목적이 아닌 난치병 치료 목적의 종간 교잡연구의 허용범위를 위원회가 결정해야 하며 치료 및 연구목적의 배아복제 또한 위원회의 결정사항으로 한다.\n2005년까지 생명공학 분야가 6조원대에 이를 것이라고 하니 산업계로서는 놓칠 수 없는 시장임이 분명하다. 그러나 시민단체, 종교계, 산업계, 과학계, 정부 부처 간에 서로 다른 목소리를 내며 ‘생명윤리법’ 제정이 지연되고 있는 사이, 복제 전문회사인 클로네이드사가 “6개월 이내에 복제인간이 태어난다”고 발표하는 등 이미 인간개체 복제는 실험 수준을 벗어나 현실이 되고 있다. 복제아이가 태어난 뒤 ‘인간개체 복제를 금지하는 법안’이 무슨 의미가 있을까.\n주간동아 350호 (p11~11)


트럼프 취임 50일… 정부 요직 500개 아직도 공석 - 1등 인터넷뉴스 조선닷컴 - 국제 > 미국ㆍ중남미\n트럼프 취임 50일… 정부 요직 500개 아직도 공석\n국무·국방 등 빅4의 副장관도 백악관·장관 이견에 인선 지연\n그 아래 차관·차관보도 못 정해\n가뜩이나 인재풀 좁은 상황서 러시아 내통의혹 겹쳐 인사 마비\n"최근 수십년 가장 느림보 정부"\n도널드 트럼프 행정부가 지난 11일(현지 시각)로 출범한 지 50일을 맞았지만, 미국 국무부와 국방부 등 주요 부처 부장관과 차관 등 500개의 요직이 여전히 비어 있어 국정 공백 우려가 커지고 있다고 미국 언론들이 보도했다. 누구를 발탁할 것인지를 둘러싸고 트럼프 대통령의 백악관과 주요 장관들 사이에 힘겨루기가 벌어지면서 인선이 지연되고 있다는 것이다.\n뉴욕타임스(NYT)와 CNN 등은 12일(현지 시각) "국무·국방·재무·법무 등 이른바 '빅4' 부처의 부장관 인선이 모두 늦춰지고 있고, 500개 이상의 주요 직책이 비어 있다"며 "최근 수십 년 사이 가장 느린 정부 구성"이라고 보도했다. 특히 '빅4' 부처 중 법무부를 제외한 국무·국방·재무부는 부장관 후보자조차 윤곽을 잡지 못하고 있다. 트럼프에게 비판적이었던 전직 관료와 전문가들을 배제하면서 인재풀(Pool)이 좁아진 데다, 개성이 강한 장관들이 인사를 놓고 백악관과 기(氣) 싸움을 벌이고 있는 것이 주요인이다.\n렉스 틸러슨 국무장관은 부장관 자리에 엘리엇 에이브럼스 전 국무부 차관보를 추천했지만, 트럼프 대통령은 퇴짜를 놨다. 에이브럼스가 과거 자신을 공개적으로 비판했다는 이유에서였다. 국방부도 '야당 성향 인사 기용'을 주장하는 제임스 매티스 장관과 이에 반대하는 백악관이 맞붙으면서 부장관 하마평조차 나오지 않고 있다. 재무부는 스티븐 므누신 장관이 월가 출신을 부장관으로 기용하려고 했지만, 백악관이 '부자 내각'에 대한 정치적 부담을 이유로 주저하는 것으로 알려졌다. NYT는 "부장관 인선이 늦어지면서 국무부에서만 6명의 차관과 22명의 차관보 인선이 이뤄지지 않고 있고, 재무부에선 3명의 차관과 9명의 차관보 등의 인선이 밀려 있다"고 했다. 또 트럼프 대통령은 '국경 강화' 조치를 밀어붙이고 있지만, 정작 국경 경비와 이민 관련 책임자는 모두 공석인 것으로 알려졌다.\n출범 50일 현재 미 상원 인준을 통과한 트럼프 행정부의 고위 관료는 17명에 불과하다. 반면 같은 기간 오바마 행정부는 32명, 조지 W 부시 행정부는 31명, 빌 클린턴 행정부는 26명의 고위 관료가 인준을 받았다. CNN은 "백악관은 야당이 인준 방해를 하고 있다고 주장하지만, 실제로 인준이 필요 없는 자리에도 사람을 임명하지 못하고 있다"고 했다. 실제 공직 후보자를 검증하는 정부윤리청은 지난 5일 기준 63명의 후보에 대한 재산 공개 보고서를 접수했는데, 같은 기간 오바마 행정부에선 228명의 보고서를 제출했다.\n인사가 지지부진한 상태에서 트럼프 행정부는 설상가상으로 '러시아 내통 의혹'이란 악재를 만났다. 플린 전 백악관 국가안보보좌관이 여기에 휘말려 옷을 벗었다. 트럼프 대통령은 '러시아 의혹'에 대한 맞불 작전으로 '오바마 도청 의혹'을 내놨지만, 점점 더 수렁으로 빠지는 양상이다.\n트럼프는 지난 4일 갑자기 오바마 전 대통령이 대선 기간 자신을 도청했다고 트위터를 통해 주장하며 의회 조사 등을 요구하고 있다. 그러나 "미 하원 정보위원회는 트럼프 대통령에게 오는 13일까지 (도청) 증거를 내놓으라는 서한을 보냈다"고 의회전문 매체 더힐이 이날 보도했다. 존 매케인 미국 상원의원(공화당)도 CNN에서 "트럼프 대통령은 증거가 없다면 지금이라도 주장을 철회하라"고 했다.\n백악관은 이날 내놓은 트럼프 행정부 출범 50일 보도자료에서 "트럼프 대통령은 워싱턴 정치가 아니라 미국 근로자를 최우선으로 생각했다"며 환태평양경제동반자협정(TPP) 탈퇴와 송유관 건설 허가, 에너지와 제조업 규제 철폐 등을 업적으로 꼽았다. 트럼프 대통령은 취임 50일을 맞아 일부 각료와 가진 오찬에서도 "엉망이었던 경제를 바로잡을 것"이라고 했다. 이는 지난 2월 미국 고용이 예상보다 10만명 더 많은 23만명이 늘어난 것에 트럼프가 자신감을 얻었기 때문으로 풀이된다.\n트럼프, 연봉 전액 기부 "기부할 곳은 기자단이…"


루소의 교육론 레포트\n저작시기 2005.08 |등록일 2006.11.06 한컴오피스 (hwp) | 19페이지 | 가격 2,500원\n교육학에 나오는 루소의 교육론 입니다.\nⅣ. 사회 계약론\nⅤ. 현대적 이해\n1)루소가 살던 시대 전반에 계몽사상에 대하여\n계몽사상은 17.18세기 유럽의 지적운동으로 신, 이성, 자연, 인간 등의 개념을 하나의 세계관으로 통합한 사상운동으로, 사람들 사이에서 넓은 공감대를 형성하고 예술, 철학, 정치에 혁명적인 발전을 가져왔다. 계몽주의의 핵심은 이성중신이며, 이성의 힘에 의해 인간은 우주를 이해하고 자신의 생활을 개선할 수 있다고 하는 것이다. 또 지식, 자유, 행복이 합리적 인간의 목표라고 보았다.\n장 자크 루소는 자신이 살던 계몽사상시대에 주장된 합리주의적 통념, 즉 과학과 기술의 발달이 진보를 가져온다는 생각을 공격하고, 낭만주의적 감수성을 제창하여 지배적인 합리주의에 대항시켰으며, 근대적 정치의 기치위에 민주주의 정치와 전체주의정치라는 상호 대립하는 슬로건을 둘 다 처음으로 적어 넣은 혁명적 사상사였다\n격동의 세기였던 18세기 프랑스 사상계의 이단자로 기억되는 장 자크 루소는 1712년 스위스 제네바에서 태어났다. 여러 분야에서 활동을 했지만 제대로 인정을 받지 못했던 루소는 1750년「학예론」을 써서 명성을 얻은 후 본격적인 저술 활동을 시작한다. 당시의 전통과 기득권을 전면적으로 부정하고 새로운 인간과 세계의 창조 모형을 제시했던 루소는 인간의 이성과 지성을 중시했던 계몽 철학자들의 백과사전파와 대립하게 됨으로써 혹독한 비난과 핍박을 받게 된다. 주변의 박해로 방랑하던 그는 모반과 음모의 희생자라는 피해망상에 사로잡혀 자신을 변호하는 집필 활동을 계속 해나가다 생을 마감했다.\n합리와 낙관이 지배하던 18세기의 분위기 속에서 끝까지 자연을 노래하고 감성의 순수한 꿈을 추구했던 루소의 사상은 여러 분야에 혁신을 가져왔고, 일상생활뿐만 아니라 자녀 교육 방식에도 많은 변화를 일으켰다. 이는 문명의 규제와 억압에서 결코 자유로울 수 없는 오늘날의 현대인들에게 많은 것을 일깨워준다. 그의 주요 저작으로는「언어 기원에 관한 시론」「인간 불평등 기원론」「사회계약론」「고독한 산책자의 몽상」「고백록」등이 있다.\n호반의 자유도시 제네바(Genève)에서 칼뱅교도 가문으로 시계 점을 운영하던 `자유시민` 이 자크 루소의 둘째 아들로 태어난 장-자크는 출생 9일 만에 어머니 쉬잔 베르나르를 여의고 그의 파란만장한 일생을 시작하게 된다. 보통 철학자의 평온한 일대기와는 결코 흡사하지 않은 그의 삶의 역정은 루소 자신이 지나칠 정도로 솔직하고 자세하게 그의 『고백록』에 기술해놓고 있다.\n루소가 열 살이 되던 해에 그의 일곱 살 위의 형은 이미 집을 떠나고 없었으며 자존심 강하고 다혈질이었던 그의 아버지마저 어떤 프랑스 퇴역군인과 싸움을 벌려 고소를 당하게 되자 제네바를 영영 떠나버렸기 때문에 그는 졸지에 가족이 해체되는 것을 보게 되었다. 어린 루소는 여기저기를 전전하다가 한때 금속가공 공장의 동판 공 밑에서 견습생으로 일을 배우게 되었지만, 그 선생의 난폭함을 피해서 1728년 16세의 나이에 고향 스위스를 떠나 프랑스로 향함으로써 긴 방랑생활을 시작하게 된다. 1735년부터는 그의 인생에 커다란 영향을 끼친 바랑부인에게 정착하게 되는데, 그녀의 후원을 받아 독학으로 음악과 라틴어 그리고 철학적 지식을 습득하였으며 또 나중에는 이 13세 연상의 여인과 정부로서 수년간 함께 하였다.\n1741년 30세의 루소는 드디어 꿈꿔왔던 도시 파리로 가서 디드등 소위 `백과전서파`와 교류할 수 있게 되었다. 처음에는 자신이 고안해낸 새로운 악보표기법으로 명성을 얻어 보려고 했지만 뜻대로 되지 않자 음악교사나 악보를 베끼는 필경사로서 힘든 삶을 꾸려나갈 수밖에 없었다. 또 그는 잠시 베네치아 주재 프랑스 대사의 비서 노릇을 하기도 했지만 대사와의 갈등 끝에 일년 만에 파리로 되돌아오고 말았다. 루소는 실의에 빠졌던 이 시기에 잠시 묵었던 여관의 하녀로 만나 30년간 그의 반려가 되어준 테레즈 르바쇠르와의 사이에서 다섯 명의 자녀를 보았다. 그러나 교육이론서의 저자가 정작 자신의 자식들을 경제적인 이유로 모두 고아원에 보낸 일화는 `이론뿐인 교육이론가`로 그를 비난할 수 있는 좋은 구실을 제공해주기도 하였다.\n파리에서 루소는 1750년 38세 때에 디종 아카데미의 현상논문 『학문예술론』이 당선되어 일약 유명해졌다. 이렇게 `음악가 루소`가 우연한 기회에 철학을 하게 된 것을 빗대어 엘베 티우스는 `뜻밖의 철학자`라 말했지만 정작 루소 스스로는 자신을 `잘못된 철학자`라 칭하고 있다. 어쨌든 그 후 `철학자 루소`는 『백과전서』에 기고하기도 하면서 같은 아카데미에서 현상 공모한 과제에 응모하기 위해 『인간불평등기원론』(1755)을 집필하였다. 그 외에도 연애소설인 『신 엘로이즈』(1761), 정치이론서 『사회계약론』(1762), 교육소설 내지 교육이론서인 『에밀』(1762) 등과 같은 주요 저작들을 내놓았다.\n『에밀』은 출간되자마자 그 종교적 내용과 관련하여 스위스의 신교와 프랑스의 구교로부터 모두 비판을 받게 되었다. 파리의회가 이 책을 압수하고 저자의 체포령을 내림에 따라 루소는 프랑스를 탈출하여 스위스로 도피했지만 제네바당국도 『에밀』과 『사회계약론』에 대해 유죄판결을 내리고 책을 소각하자 그는 유럽 각지를 떠도는 신세가 되었고 심지어 추적 당하고 있다는 망상에 시달리기까지 하였다. 이 기간동안 루소는 자신을 변호하기 위해서 파리 대주교 『크리스토프 드 보몽에게 보내는 편지』(1763)와 『산에서 보내는 편지』(1764)를 써야 했으며, 1770년에야 비로소 파리에 돌아올 수 있도록 허가됨으로써 망명생활의 종지부를 찍게 되었다.\n#루소의 교육론#루소#루소의 교육사상#사회 계약론#에밀


편하게, 공감가게 ‘마음에 가까운’ 글을 쓴다는 것: 『시시한 사람이면 어때서』 작가 유정아 인터뷰 | ㅍㅍㅅㅅ\n편하게, 공감가게 ‘마음에 가까운’ 글을 쓴다는 것: 『시시한 사람이면 어때서』 작가 유정아 인터뷰\n2018년 12월 21일 by 최기영\n최기영(ㅍㅍㅅㅅ 본부장, 이하 최): 소개를…\n유정아: 『시시한 사람이면 어때서』를 쓴 유정아라고 합니다. 지금은 팟빵이라는 팟캐스트 회사에서 영상, 카드뉴스, 텍스트 등의 콘텐츠를 만드는 에디터 역할을 담당하고 있습니다.\n최: 너무 평범한데, 작가답게 한 번 더 부탁드립니다.\n유정아: 아픈 것도 싫어하고, 힘든 것도 싫어하고, 조금 더 편하게 살고 싶어서 잔꾀도 부리고 요령도 피우는 흔한 30대 직장인이자 『시시한 사람이면 어때서』 저자 유정아입니다.\n무척 작가다운 각도의 유정아 님\n최: 감사합니다. 책으로 얻은 수입이 된다면 얼마나 되시는지 살짝 공개를…\n유정아: 저한테는 의미 있는 금액이지만 회사는 열심히 다녀야 하는 정도? (웃음)\n최: 지금 몇 쇄까지 나왔어요?\n유정아: 3쇄까지 나왔습니다.\n최: 평범한 직장인이 책은 어쩌다 쓰게 되셨나요?\n유정아: 페이스북에 ‘소비에 실패할 여유’라는 글을 썼어요. 제가 살아오면서 느낀 것들을 글로 정리한 거였죠. 그런데 그게 생각보다 많은 분들이 공감해 주시면서 여기저기 많이 퍼졌어요. 업무시간에 딴짓으로 쓴 거라 그렇게 많이 퍼지면 안됐는데(웃음) 여기저기 공유되다 보니 매체 몇 군데에도 올라가고, 그러다 보니 출판사에서 연락을 주시더라고요.\n그렇게 출간된 『시시한 사람이면 어때서』\n픗픗 글쓰기 스쿨: 작고 가볍게, 직장인 공감 글쓰기 ☞ 바로 가기\n에세이는 ‘기계적으로’ 쓰는 글이 아닙니다\n최: 출판사에서는 어떤 책을 원했나요?\n유정아: ‘소비에 실패할 여유’와 비슷한 맥락으로 지금의 20~30대가 공감할 만한 평범한 삶에 대하 에세이였어요. 제가 원래 책을 쓰던 사람도 아니고 작가 지망생도 아니어서 겁이 나긴 했는데, 다시 생각해보니 제 얘기를 써보는 것도 좋은 경험이 될 것 같더라고요.\n최: 평소에 글을 자주 써서 가능했던 것 같네요. 뭐라도 자주 쓰시는 이유가 있을까요?\n유정아: 저에게 글쓰기는 일종의 배출 같은 거였어요. 예전에 직썰이라고, 온라인 매체에서 에디터로 경력을 시작했어요. 일이 글 쓰는 것이었어요. 다른 사람 글 받아서 편집하기도 하고, 제가 쓰기도 하고, 만화나 카드뉴스 콘티를 짜기도 했죠. 그렇게 늘 쓰는 일을 하다 보니 자연스럽게 이것저것 끄적거리게 된 거죠.\n사진 잘 찍는 사람은 자기가 뭘 한다는 걸 사진 찍어서 올리고, 영상 잘 찍는 사람은 동영상 찍는 것처럼 저는 무슨 일이 있으면 친구들에게 얘기하듯 SNS에 얘기하는 것에 익숙했던 것 같아요.\n최: 책에 있는 얘기들은 마치 작가님이 20대에 겪어 왔던 어려움, 여러 생각을 정리하는 과정처럼 느껴지더라고요.\n유정아: 그쵸, 망한 얘기죠.\n마치 이런 감성이랄까\n최: 왜 망했다고 생각하세요?\n유정아: 완전히 끝장났다, 뭐 이런 건 아니죠. 하지만 여기저기 부딪치고 상처받고, 엉망진창으로 버려지는 내용이 대부분이에요. 앞으로야 잘 될 수 있겠지만요.\n최: 저는 『시시한 사람이면 어때서』를 읽었을 때, 정아 님도 하루하루가 힘들었구나, 라는 느낌이 들었거든요. 매일 찾아오는 성장통을 이렇게 견뎌냈다, 라는 담담한 힐링도 느꼈고요. 책에서 주고자 하셨던 메시지는 무엇이었나요?\n유정아: 제가 책을 쓰고 나서 제일 많이 들었던 애기가 ‘내 얘기 같다’는 거였어요. 제가 겪었던 일들이지만 그것이 저에게만 일어난 특별한 경험이라고는 생각하지 않아요. 요즘 제 또래라면 누구나 겪는 일이라고 생각하죠. 전 그것에 대해서 글로 풀어냈을 뿐이에요. 마찬가지로 이걸 이겨냈다기보다는 여전히 진행중이고, 그냥 지금도 이렇게 살고 있다, 정도의 이야기로 보시면 될 것 같아요.\n최: 그렇다면 요즘은 어떻게 사세요?\n유정아: 죽지 못해 살아요(웃음) 지금은 회사원이 됐으니까 20대 때 했던 고민과는 다른 층위의 고민을 하죠. 20대 때에는 책에 많이 나와 있는 당장의 일에 대해서 고민했다면, 지금은 20년 뒤, 30년 뒤에 대해 조금 더 생각하게 되었죠.\n최: 약간 민망하실 수도 있는데, 책에서 혹시 본인이 가장 애착이 가는 구절이 있나요?\n유정아: 초반에 있는 건데, 엄마의 연애, 라는 글에 중간에 한 단락.\n엄마가 내 엄마가 되기 위해 태어난 사람은 아니라는 걸 실감하기 시작한 건, 대학에 들어간 뒤였다. 성인이 되고 나면 마음가짐이 순식간에 자랄 거라고 생각했는데, 11살 때나 21살 때나 속은 별다를 게 없다는 걸 알게 되었을 때쯤, 그래서 내가 41살이 되더라도 별로 달라지지 않을 거라는 생각을 하기 시작했던 딱 그때 쯤이었다. 동시에 깨달았다. 어쩌면, 아니 당연히 엄마 속에도 열 살짜리, 스무 살짜리가 들어 있겠구나. 그제야 엄마의 인생이 점이 아닌 선으로 보였다. 엄마는 자신의 인생을 살다가, 어느 시점에서 엄마가 된 것뿐이었다. 나를 낳기 이전의 삶을 전부 옛날얘기로 퉁치는 건 너무 무신경하고 불공평했다.\n최: 어머님 반응은 어떠셨나요?\n유정아: 글로는 그렇게 효심 깊은 사람처럼 써 놨으면서 방도 안 치웠냐…\n유정아: 농담이고요, 제가 효녀는 아니지만 다른 모녀와 똑같이 때로는 사이좋고 때로는 투닥거리며 살거든요. 그 글이 막 나왔을 때에는 굉장히 감격스러워 하시면서, 눈물 날 것 같다고 하셨어요.\n최: 직장 다니면서 글을 쓰는 게 어렵지는 않았나요?\n유정아: 처음에는 그렇게 어렵지 않을 줄 알았어요. 그래서 편집자분이 “1년 정도 쓰시면 될 것 같은데, 직장 다니면서 괜찮으시겠어요?” 라고 여쭤보실 때 괜찮을 것 같다 그랬거든요. 뭐 학술적인 내용도 아니고 조사해야 하는 것도 아니니까. 그런데 마지막에는 진짜 힘들었어요.\n유정아: 에세이는 기계적으로 써야 하는 글이 하나도 없으니까, 제가 공부하거나 알아본 걸로 쓸 수 있는 게 하나도 없었어요.\n최: 그럼에도 책 한 권을 끝낼 수 있던 원동력은 무엇이었죠?\n유정아: 여러 분들께 약속하고 시작한 거니까, 그걸 지켜야겠다는 의무감이 있었어요. 그리고 일단 선인세도 있었고(웃음)… 선인세 받자마자 다 썼거든요.\n내가 지금 무슨 생각을 하는지, 무슨 감정인지 기억할 것\n최: 지금도 글 계속 쓰시죠? 브런치에는 많이 안 쓰시는 것 같던데.\n유정아: 바쁘다 보니까 통 다듬지를 못해서 계속 비공개 상태예요. 차일피일 미루고 있네요…\n최: 그런데 글을 쓰면 뭐가 좋죠?\n유정아: 머릿속에 애매하게 있던 생각이나 개념이 실체로 자리를 잡아요. 아, 맞아. 내가 이렇게 생각을 했지? 이런 걸 느꼈지? 글로 잘 정리한 후 다시 보면 아리송하던 감각이 잘 구체화되어서 나타나죠.\n최: 어떤 과정을 통해 글을 쓰나요?\n유정아: 이건 그냥 제 습관인데요, 글이 정말 안 써질 때에면 핸드폰 메모장에 끄적거려요. 제가 쓰는 글은 이론적이거나 논리가 강한 글이 아니라서 메모장에 쓰면 덜 부담스럽거든요. 그 후 조금씩 고쳐나가는 거죠.\n짬짬이 쓰면 좋은 글쓰기 도구가 된다.\n최: 책을 쓰며 깨달은 노하우가 있나요?\n유정아: 노하우라고까지 말씀드리기는 애매한데, 사물 하나를 오래 관찰하는 게 중요한 것 같아요. 저는 남들이 못 하는 특별한 경험을 했다기보다는 내가 무슨 생각을 했는지, 무슨 감정을 가지고 있었는지 오래 생각하고 세밀하게 쓰는 편이라고 생각해요. 그래서 제 글에는 제 색깔이나 성격이 진하게 묻어나는 거죠. 그게 제 강점이라고 생각해요.\n최: 에디터 일을 하시다 보면, 글 혹은 말을 날것으로 보시잖아요? 아무래도 다른 사람들의 실수가 많이 보일 것 같은데, 어떤 게 제일 많은가요?\n유정아: 일단 비문이 제일 많죠. 그다음으로 문장이 제대로 끝나지 않는 경우가 많고요. 이건 제 글에서도 많이 보이는 건데, 주술 호응이 안 맞는 경우도 많아요. 문법적으로는 맞으나 문맥상으로는 맞지 않는 단어를 써서 표현이 이상해지는 경우도 많고요. 그런데 문제는 이런 표현을 반복해서 쓰시는 경우도 있거든요. 정말로 어떤 의도가 있어서 그런 단어와 표현을 쓴 것이라면 최대한 살려야겠지만, 아니라면 필히 교정해야 하죠.\n최: 본인은 어떤 실수를 제일 많이 하세요?\n유정아: 오타가 제일 많고요. (웃음) 쓸 때는 몰랐는데 다시 읽어보면 흐름이 흐트러지는 문장들이 있어요. 어라, 이 문장은 여기 들어갈 게 여기 있네, 싶죠. 페이스북 같은 SNS의 글까지 교정의 대상으로 보는 경우는 없으니까 그냥 쓰지만, 책으로 나갈 때에는 신경을 많이 써요.\n최: 좋은 글을 쓰고 싶은 사람들에게 추천하는 방법이 있나요?\n유정아: 일기를 쓰라는 말은 초등학교 때부터 누구나 들었을 거예요. 그런데 정말로 좋은 습관이에요. 저도 꾸준히 쓰고 있는 건 아니라서 강권하지는 못하겠지만, 누구한테 굳이 보여줄 필요 없이 짧게 글을 쓰는 연습을 하는 건 정말로 필요하다고 생각해요. 이런 영화를 봤는데 이런 생각이 들었어, 이런 풍경을 봤는데 이런 감정이 들었어, 이렇게 찰나가 지나면 사라질 만한 것들을 그때그때 기록해 두는 게 좋아요. 나중에 그 상황에 대해서 길게 글을 쓰고 싶을 때 정말로 도움이 되거든요.\n일기 쓰기는 글쓰기의 기본이 된다.\n최: 요즘 글 쓰는 플랫폼이 많잖아요? 각 플랫폼에 맞는 글 특성이 있을까요?\n유정아: 트위터는 쓸 수 있는 양이 적기 때문에 미사여구나 기승전결 없이 본인이 할 말의 핵심만 적죠. 페이스북은 길게 쓸 수 있으니 기승전결 구조를 갖춘 글이 많아요. 댓글 기능도 활성화되어 있다 보니 다른 사람과의 소통을 염두에 둔 글도 많죠. 그러니 짧고 가벼운 글은 페이스북이 어울려요.\n브런치는 각자 자신의 ‘완성품’을 올리는 느낌이에요. 사진도 고르고, 제목도 잡죠. 제목이 잡힌 글과 그렇지 않은 글은 차이가 커요. 나름대로 본인의 인사이트도 많이 적을 수 있죠. 감성을 쓰더라도 조금 더 길고 세밀하게 묘사할 수 있고요. 블로그에 가까워요.\n최: 컨텐츠에도 유행이 있고, 상당히 자주 바뀌는 것 같아요. 작년에 비해서 올해에 바뀐 트렌드가 있을까요?\n유정아: 이건 제 주변 지인들에 한정된 이야기이긴 한데, 전에는 일상에 대한 글이 8, 이슈 공유가 2 정도였다면 지금은 그게 역전된 느낌이에요. 조금 더 이슈에 대해 자신의 생각을 공유하고 싶어하시죠. 일상 이야기를 하다가도 자신이 이런 말을 해야겠다 싶은 순간에는 꼭 생각을 정리하고 넘어가시더라고요.\n최: 확실히 예전에 비해서는 자신의 생각을 많이들 이야기하시는 것 같아요.\n유정아: 네, 예전에는 정말 실제 친구만 페이스북 친구를 맺었다면, 이제는 한 이슈에 대해서 의견을 주고받은 사람들, 같은 업계에 몸을 담고 있는 사람들과 친구를 맺더라고요. 저만 그런지는 모르겠는데 1~2년 사이에 그런 사람들이 많아졌어요. 그걸 보면서 사람들이 SNS를 활용하는 방식이 달라졌다고 느끼죠.\n‘예쁜 글’이 아닌, 정말 ‘좋은 글’을 쓴다는 것\n최: 하지만 페이스북으로 개인 브랜딩을 한다고 하면 글쓰기가 또 달라지잖아요. 어떻게 접근하는 게 좋을까요?\n유정아: 오히려 어떤 걸로 브랜딩을 해야지, 하고 접근하는 순간 끝나는 것 같아요. 대부분 자신이 어떤 컨셉을 잡아서 전달하려는지 다 보이더라고요. 그게 나쁘다는 건 아닌데, 생각했던 만큼 효율적으로 전달되지는 않는 것 같아요. 하지만 자연스럽게 자기 관심사에 집중하다 보면 오히려 어떤 사람인지 더 잘 드러나요. 소위 말하는 브랜딩은 그 정도면 괜찮지 않을까 생각해요.\n최: 관심사를 갖다 보면 자연스럽게 따라온다?\n최: 그러면 유정아의 글쓰기는, 자신을 좀 더 편하게 자유롭게 푸는 것에 가깝겠군요.\n유정아: 맞아요. 그래서 제가 평소에는 제가 쓴 것에 ‘글’이라는 표현 자체를 잘 못 붙여요. 쑥스러워서. 그냥 제 얘기라고 많이 표현해요. 누구한테 말하듯이 제가 겪은 걸 쓰고 있기 때문이에요. 이렇게 접근하는 게 저에게는 부담이 확실히 덜해요.\n처음부터 ‘글을 쓴다’는 느낌으로 접근하지 말고, 최대한 가볍게 다가가 보자.\n최: 작가님이 생각하시는 ‘좋은 글’의 기준이 있나요?\n유정아: 기술적으로 잘 쓴 글은 ‘예쁜 글’이라고 생각해요. 하지만 본인이 그렇게 생각하지 않거나, 본인이 그렇게 살고 있지 않으면서 이게 좋아 보이니까 쓰는 글은 아무리 예쁘더라도 어쩔 수 없이 공허함이 드러나요. 단어의 조합에 가까운 거죠. 그에 반해 좋은 글은, 글 안에 ‘진짜 자기’가 들어있다고 생각해요. 표현상으로는 투박하거나 비문이 있더라도, 정말로 자기가 그렇게 생각했고 그렇게 느꼈을 때의 이야기를 솔직하게 담아내고 있다면 그게 좋은 글이라고 생각합니다.\n최: 작가님처럼 글을 쓰고 싶어 하는 시시한 사람들, 평범한 사람들에게 하고 싶으신 말씀이 있나요?\n유정아: 이게 얘깃거리가 되나? 이렇게 써서 남에게 보여줄 수 있나? 이렇게 생각하시는 분들이 많아요. 저도 그랬고요. 그런데 똑같은 상황을 겪더라도 사람 성격이나 관점에 따라 받아들이는 게 달라지거든요. 사람들이 가지고 있는 신체는 똑같아도 생김새가 다 다른 것처럼요. 그러니 아무리 흔한 경험이라도 너무 겁내지 않고 쓰셨으면 좋겠습니다.\n최: 강의에서는 어떤 이야기를 하실 생각인가요?\n유정아: 저는 국문학 전공도 아니고, 기술적인 글쓰기에 대해 ABC를 책처럼 알려드릴 수 있는 사람은 아니에요. 하지만 에세이 류의 글에서 제일 중요한 건 얘깃거리를 푸는 방식이라고 생각해요. 무엇을 쓸 것인가, 내가 어떻게 생각하는가, 나는 무엇을 어떻게 봤는가. 그걸 잡아내어 첫 문장만 써도 저는 반은 성공이라고 생각합니다.\n에세이 류의 글을 쓰시려는 분들이 가장 어려워하시는 게, 쓰고 싶다는 생각은 하는데 뭔가 ‘오글거린다’고 느껴요. 쓰고 있는 이게 맞는 길을 가고 있는지 모르겠어요. 저는 그분들의 글을 같이 보고, 쓰고 싶은 것에 대해 같이 이야기를 나누고, 그래서 처음 한 줄을 쓰는 데 겁을 덜 낼 수 있는 경험을 공유하고 싶다는 마음입니다.\n픗픗 글쓰기 스쿨: 작고 가볍게, 직장인 공감 글쓰기\n픗픗 글쓰기 스쿨: 작고 가볍게, 직장인 공감 글쓰기(1/17, 24, 31)\n특별한 경험, 일상에서 소재를 포착하고 재구성에서 하나의 글로 완성해봅니다.\n글을 돌려 읽고, 공감되는 지점에 관한 의견을 나누고 피드백을 주고받는 합평을 진행합니다.\n글쓰기를 두려워하지 않고 꾸준히 쓸 수 있도록 연습합니다.\n쓴 글을 남들에게 보여주면 생각했던 것과 전혀 다른 반응이 돌아오는 사람\n에세이 쓰기에 관심은 있지만, 방법을 잘 모르는 사람\nSNS에 일상글을 쓰고 싶지만 마무리 짓지 못해 매번 비공개 글로 쌓아두는 사람\n글을 쓸 때마다 의도와 달리 문장이 지나치게 가벼워지거나 과하게 딱딱해져 고민인 사람\n1주< 공감받고 싶다면 멋있는 글을 쓰지 마세요>\n에세이 장르의 특성을 이해한다.\n다양한 형태의 스토리 전개 방식을 비교해 본다.\n내가 쓰려는 글의 목적을 파악하고 대상 독자를 설정한다.\n2주 <주제는 뾰족할수록 좋습니다>\n직접 써 보고 싶은 글감을 찾는다.\n글에 담고 싶은 내용을 정밀하게 다듬는다.\n관련된 피드백을 받는다.\n3주 <실습 및 피드백>\n실제 글 작성을 진행하고 피드백을 받는다.\n감상 나누기 및 마무리\n장소: 마이워크스페이스 3호점(서울 서초구 강남대로 369 에이플러스에셋타워 12층)\n2019년 1월 17일/24일/31일 (목요일)\n유정아 님 ㅍㅍㅅㅅ아카데미 ☞ 바로 가기


삼성 디지털 카메라 라인업에서 디자인에 큰 변화를 준 PL10\n비회원 2009. 5. 5. 22:48\n[Review News BlogTimes] 삼성 디지털 카메라 라인업에서 디자인에 큰 변화를 준 PL10\n지금까지 삼성디지털이미징의 디자인은 다소 모험적인 디자인보다 정석적인 디자인의 제품들을 공개하는 듯한 느낌을 받았습니다. 하지만 최근 공개한 Samsung PL10 VLUU는 다른 라인업과 비교하면 디자인 부분에서 큰 변화가 보이는 것이 가장 큰 특징입니다. PL 시리즈 중에 가장 슬림하며, 디자인에 신경을 많이 쓴 PL10은 카메라의 색상을 선택함에 있어서도 기존의 틀에서 탈피한 Artred(레드), Black(블랙), Candypink(핑크), Purple(퍼플), Titansilver(실버) 등 다섯 가지 색상을 선보였습니다.\n국내 정식으로 시판되지 않고 있어, 설명서는 다 영문 텍스트로 되어 있습니다. 영어 공부를 열심히 하라는 의미겠죠? 박스의 외형을 잘 살펴보니 Purple이라는 문구가 들어옵니다. 보라색을 가진 제품이 배송 된 것 같습니다. 블루, 핑크, 퍼플의 색상을 좋아하는 필자에겐 딱 마음에 드는 제품이 배송된 것 같네요. 하지만 뚜껑은 열어봐야겠죠?\n뚜껑을 열어보았습니다. PL10 카메라, 900mAh 배터리 1개, 4.2V출력 USB 충전 어뎁터, 본체 연결 USB 케이블 1개, A/V 케이블 1개, 이어폰 1개(이어폰 솜 1세트), 손목걸이, 설명서와 프로그램 CD 등의 구성품이 들어 있습니다. 현재 받은 제품 중에서는 별도의 메모리 카드가 들어 있지 않습니다. 추후 정식 발매되는 제품에서는 별도의 메모리가 포함 될 수 있으니 이 점은 유념하셔야 할 듯 싶습니다.\nPL10의 제품은 멀티미디어 기능(PMP, MP3, 텍스트 뷰어)을 강화해 디지털 카메라의 활용도를 한층 끌어올렸습니다. PL10은 PMP, MP3, 텍스트 뷰어로 활용할 수 있다는 점을 주목해보면, 최근 출시되는 PMP의 크기와 비교해보면 경쟁력을 갖추지만 재생용도로 만들어진 PMP와는 성능적인 부분에서 차이가 발생할 수밖에 없다는 점은 기억하시길 바랍니다.\nPL10은 외형을 살펴보면 카메라 렌즈가 앞으로 나오는 경통형 렌즈가 아닌, 흔히 이너줌 렌즈로 알려져 있는 굴곡형 렌즈를 사용한 것을 알 수 있습니다. 이너줌 렌즈를 채용한 카메라의 경우 카메라 전원 부팅부터 촬영까지 걸리는 시간이 짧다는 장점이 있지만 얇은 두께로 인해 흔들림에 약하고 광량이 충분해야 한다는 단점을 갖고 있습니다.\n이 부분을 보완하기 위해서 추가적인 기능이 필수적인데, Advanced DIS(듀얼보정)기능이 PL10의 단점을 적절하게 보완합니다. 렌즈는 f=6.3mm ~ 18.9mm이고 렌즈의 밝기는 F3.5 ~ F4.5입니다. 다소 어둡다고 할 수 있지만 보급형 제품들에서 많이 채용하는 렌즈입니다. 렌즈의 줌배율은 광학 3배, 디지털 5배까지 지원하고 유효화소수는 약 900만 화소를 갖고 있습니다.\n디자인을 살펴보면, 메탈재질의 외형에서 느껴지는 감각은 남성적인 느낌보다는 여성적인 아름다움을 추구하는 모습을 곳곳에서 발견 할 수 있습니다. 먼저 MP3 플레이어 YEPP 시리즈에서 선보이는 La Fleur(라플레르) 디자인을 가져와서 적용한 것이 눈에 띄입니다. 카메라의 디자인에서 혁신적인 부분은 느껴지지 않지만 꽃모양의 디자인은 참신하게 느껴지며, 컬러풀한 색상은 사용자에게 강렬한 느낌을 전해줍니다. 삼성에서 만들었던 제품답지 않게 디자인부분에서 새롭게 변화된 모습은 높은 점수를 받을만합니다.\n돌출부를 제외하면 PL10의 크기는 97.4mm x 62.4mm x 21mm로 기존 PL시리즈보다 슬림한 모습을 갖고 있습니다. 바로 이너줌 렌즈 방식이 적용되어 디지털 카메라를 얇게 만드는데 한몫을 했습니다.\n이미지센서는 1/2.5"(약 1.02 cm)CCD 사용했고, 이미지 결과물을 2.7인치 23만 화소 TFT LCD를 통해서 볼 수 있습니다. 셔터속도는 1 ~ 1/2,000초까지 지원하며, ISO 자동모드를 지원하지만 수동모드시 80, 100, 200, 400, 800, 1600, 3200까지 고감도 노출을 지원합니다. 3인치에서 조금 부족한 2.7인치의 LCD는 사진 이미지나 뷰파인더의 역할을 담당하기에 부족한 모습을 찾아볼 수 없었습니다.\n한편, PL10에서 PMP와 MP3 그리고 텍스트 뷰어의 기능을 사용할 수 있다고 말씀드렸습니다. 2.7인치의 LCD를 통해서 MPEG-4, MP3 등을 지원하며 영상 및 음악을 감상할 수 있습니다. 스펙적인 부분을 감안하면 선명도나 빠른 화면전환에서 사람에 따라 다르지만 잔상현상과 같은 문제는 느낄 수 없었습니다. 한편, SRS음장 효과가 적용되어 멀티미디어 재생시 동봉된 이어폰으로 감상하면 에티켓을 지킬 수 있습니다.\n배터리를 제외하고 약 121g으로 휴대하기 가볍고, 이동시 가볍게 촬영 할 수 있는 PL10은 별도로 MP3&PMP를 꺼내는 불편함 없이 음악과 영화를 보다가 촬영하고 싶은 순간에 사진기의 용도로 활용할 수 있습니다.\n뒷면의 메뉴들은 줌 배율 조절 버튼, 모드버튼, 메뉴버튼, 4방향 버튼(LCD, 타이머, 매크로, 플래시), 선택(OK)버튼, 사진뷰어 버튼, 휴지통 버튼이 있으며, 일반적인 디지털 카메라에서 채용하는 방식으로 오른쪽에 구성되어 조작이 가능하도록 했습니다.\n상단 왼쪽에는 외부 스피커와 PL10 로고가 보이고 그 옆으로 전원버튼이 위치해 있습니다. 전원을 넣으면 푸른색 불빛이 켜집니다. 밝은 곳에서도 알 수 있을 정도로 상당히 밝게 보입니다. 오른쪽에는 셔터버튼이며 그 사이에 녹음을 위한 마이크 입력부가 위치해 있습니다.\n배터리 덮개 위쪽으로 제품 시리얼이 있고, 배터리와 SD 메모리 수납공간을 열고 닫기 위한 버튼이 있어 열고 닫기가 쉽습니다. 삼성디지털이미징의 대부분 배터리 덮개와 유사한 구조를 가지고 있습니다. 그 옆으로는 삼각대 연결 홈이 위치해 있습니다.\n배터리 덮개를 열면 위와 같은 모습을 보이고 배터리 잠금장치가 보입니다.\n좌측 왼쪽으로 충전과 데이터 전송 및 이어폰 연결을 위한 통합 단자가 위치해 있으며, 먼지가 들어가지 않게 덮개로 덮혀 있다. 그 옆으로는 핸드스트랩 고리가 자리잡고 있다.\n통합단자는 위와 같이 열립니다.\n그 반대쪽 측면입니다.\nPL10은 다양한 기능을 지원하는데 Face Detection (AE/AF/AWB), Smile detection(스마일샷), Blink detection(눈깜박임 검출), Self portrait(셀프가이드), Beauty shot(뷰티샷), Red eye fix(적목수정)과 같은 기능을 자신에 입맛에 맞게 다양하게 활용할 수 있습니다. PL10은 언제 어디서나 쉽게 촬영하고 간단하게 휴대할 수 있는 PL10은 남성보다는 여성에게 다가갈 수 있을 것입니다.\nMore PL10 사진..\nPL10, Review, 디자인, 디지털, 라인업, 리뷰, 변화, 삼성, 이미징, 카메라\n[리뷰] 운동의 재미와 나만의 캐릭터로 즐거움을 더해가는 U5 MP3 Player\nMID에 어울리는 키보드는 바로 아이락스 KR-6523\n남성미가 물씬 풍기는 콤팩트 디지털 카메라 IT100\n이전 1 ··· 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ··· 205 다음


부끄러움 없이!(사 62:10-12; 히 11:32-12:2; 요 1:19-28) - 에큐메니안\n부끄러움 없이!(사 62:10-12; 히 11:32-12:2; 요 1:19-28)대림절 셋째주일(12월15일)\n최병학 목사(남부산용호교회) | 승인 2019.12.13 16:49\n1. 새로운 세상의 시작\n이스라엘 민족과 예루살렘의 불순종에도 불구하고, 다시 예루살렘을 택하신 하나님께서 예루살렘, 곧 딸 시온을 향하여 이렇게 외칩니다. 오늘 구약 본문 말씀이죠? 함께 봉독해 볼까요? “여호와께서 땅 끝까지 선포하시되, 너희는 딸 시온에게 이르라. 보라! 네 구원이 이르렀느니라. 보라! 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있느니라 하셨느니라.”(사 62:11) 이제 예루살렘은 회복될 것이며 다시는 버림받지 않을 것입니다. “사람들이 너를 일컬어 거룩한 백성이라, 여호와께서 구속하신 자라 하겠고, 또 너를 일컬어 찾은바 된 자요, 버림받지 아니한 성읍이라 하리라.”(사 62:12) 따라서 이사야는 바벨론 포로에서 돌아오는 이스라엘 백성들을 맞이하라고 외칩니다. “성문으로 나아가라! 나아가라! 백성이 올 길을 닦으라! 큰 길을 수축하고 수축하라! 돌을 제하라! 만민을 위하여 기치를 들라!”(사 62:10)\n의롭고도 영광스러운 예루살렘 건설을 위한 찬양입니다. 이것은 시온, 곧 예루살렘의 확실한 안전과 보호에 대한 하나님의 굳은 언약을 선포한 것입니다. 그러나 이것은 단지 예루살렘 성전 재건에 있는 것이 아니라, 새로운 세상의 시작을 알리는 말씀입니다. 사실 이사야 62장이 속하는 제3 이사야(56-66장, 예루살렘으로 돌아온 이사야)는 동시대 예언자였던 학개와 스가랴와는 달리 성전건축에 대하여 비판적이기도 합니다. 이사야의 시선은 예루살렘 성전을 넘어, 민족을 넘어, 시대를 뛰어 넘어, 새로운 세상, 곧 보편적 인류의 구원을 보았던 것입니다.\n“때가 이르면, 뭇 나라와 언어가 다른 민족들을 모으리니, 그들이 와서 나의 영광을 볼 것이며”(사 66:18b) 여호와 하나님께서는 “나는 그 가운데에서 택하여 제사장과 레위인을 삼으리라.”(사 66:21)라고 말씀하십니다. 열방 가운데 특별한 민족으로 부르심을 받은 이스라엘 대신, 다른 민족들에게 제사장과 레위인의 직분을 맡기겠다고 하신 것입니다. 구원의 보편성이라는 새로운 세상이 열린 것입니다.\n구약의 이러한 언약이 신약에서, 이 땅에 몸을 입고 오신 예수 그리스도를 통해 성취됩니다. 새로운 세상이 아기 예수께서 오심으로 말미암아 시작된 것입니다. 그러나 이러한 새로운 세상을 위해 예비하는 이들이 있어야 합니다. 오늘 말씀은 이러한 예비자에 대한 말씀과 예비하는 일의 어려움을 잘 말해 주고 있습니다. 특별히 십자가 고난과 부끄러움에 관한 말씀을 눈여겨보아야 합니다.\n2. 예비자 요한\n먼저, 신약에 나오는 새로운 세상의 예비자를 만나볼까요? 바로 세례 요한입니다. 오늘 본문 말씀은 요한이 세례를 베풀 때, “유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐?”(요 1:19) 묻는 이야기입니다. 이 물음에 요한은 이렇게 대답합니다. “요한이 대답하되, 나는 물로 세례를 베풀거니와, 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니, 곧 내 뒤에 오시는 그이라! 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라 하더라.”(요 1:26-27)\n사실 요한은 자신의 말대로 메시아가 아닙니다. 엘리야도 아닙니다. 새로운 세상을 예비하는 예비자에 지나지 않습니다. 본문 말씀에 요한도 그렇게 말합니다. “요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니, 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라 한 대, 또 묻되, 그러면 누구냐? 네가 엘리야냐? 이르되, 나는 아니라. 또 묻되, 네가 그 선지자냐? 대답하되, 아니라.”(요 1:20-21)\n그러자 제사장들과 레위인들이 묻습니다. “또 말하되, 누구냐? 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라. 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐?”(요 1:22) 그러자 요한은 “나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리”(요 1:22-23)라고 합니다. 사실 이들을 보낸 이는 ‘바리새인들’(요 1:24)입니다. 율법에 열심히 있는 바리새인들이 제사장과 레위인들을 요한에게 보내어 물었던 것입니다. 자, 이제 마지막 질문입니다. “또 물어 이르되, 네가 만일 그리스도도 아니요, 엘리야도 아니요, 그 선지자도 아닐진대, 어찌하여 세례를 베푸느냐?”(요 1:25)\n세례는 신약 성경에만 나오는 용어입니다. 물에 몸을 담그거나, 혹은 물로 씻어서 베푸는 거룩한 의식으로, 그 의미는 ‘죄를 씻어줌’, ‘완전히 새롭게 됨’, ‘삶이 온전히 변화됨’ 등입니다. 물론 초대 교회 공동체 안에서 행해졌던 세례는 그리스도교 공동체의 일원이 되었다는 것을 의미합니다. 그러나 오늘 본문에서 요한이 베풀었던 세례는, 죄를 용서받기 위한 ‘회개의 세례’라고 할 수 있습니다. 그런데 이러한 죄 사함의 세례, 혹은 권세는 오직 하나님 한분만이 하실 수 있습니다. 그 예를 마가복음 말씀에서 찾아볼까요? 예수께서 가버나움에 계실 때, 네 사람이 한 중풍병자를 메워 가지고 왔으나, 사람들이 많아 어쩔 수 없이 예수께서 계신 곳의 지붕을 뜯어 구멍을 내고 중풍병자가 누운 상을 달아 내립니다. 그러자,\n“예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되, 작은 자야! 네 죄 사함을 받았느니라 하시니, 어떤 서기관들이 거기 앉아서 마음에 생각하기를, 이 사람이 어찌 이렇게 말하는가? 신성 모독이로다! 오직 하나님 한 분 외에는 누가 능히 죄를 사하겠느냐?”(막 2:5-7)\n당시 사람들의 생각이 이러했습니다. 하나님 한 분만이 죄 사함의 권세가 있다는 것입니다. 게다가 요한의 선포와 세례는 죄의 고백과 회개, 죄 사함의 선포와 변화된 삶의 구체적 증거(눅 3:7-14)뿐만 아니라, 다가오는 심판과 메시아를 통해 올 하나님 나라를 증거(눅 3:15-17)하고 있었습니다. 따라서 이러한 요한의 세례를 바리새인들과 제사장, 레위인들은 인정할 수 없었던 것입니다.\n그런데 요한은 더 나아가 자신은 예비자일 뿐, 더 크신 분이 오실 것이라 말합니다. “나는 물로 세례를 베풀거니와, 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니, 곧 내 뒤에 오시는 그이라! 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라.”(요 1:26-27) 병행본문에서 누가복음은 ‘물이 아니라, 불과 성령으로 세례를 베푸실 분이 오신다.’(눅 3:16)라고 말합니다. 예비자로서 자신을 겸손히 낮춘 것입니다.\n오늘 요한복음(요 1:19-28)에는 병행된 다른 복음서(마 3:1-12; 막 1:2-8; 눅 3:1-17)에는 없는 특별한 내용이 하나 나옵니다. 본문 마지막 절을 볼까요? “이 일은 요한이 세례 베풀던 곳, 요단 강 건너편 베다니에서 일어난 일이니라.”(요 1:28) 장소로 베다니를 언급합니다. 베다니는 ‘무화과의 집’이라는 뜻입니다. 무화과(無花果)는 말 그대로 ‘꽃이 없는 열매’라는 뜻입니다. 그러나 사실은, 꽃이 필 때 꽃받침과 꽃자루가 길쭉한 주머니처럼 굵어지면서 수많은 작은 꽃들이 주머니 속으로 들어가 버리고 맨 윗부분만 조금 열려 있기 때문에 꽃이 없는 것처럼 보입니다.\n<예수님과 관련된 무화과나무>\n베다니는 신약성서에 보면, 마르다와 마리아, 그리고 나사로가 살았던 마을이며 예수님께서 예루살렘에 입성하시기 전날 묵었던 곳입니다. 또한 예수님께서 부활 후, 승천하실 때 제자들과 헤어진 곳이기도 합니다. 따라서 보리수가 부처와 관련되듯, 무화과나무는 예수님과 관련된 나무라고 할 수 있습니다. 요한은 이렇게 베다니의 의미를 통해, 앞으로의 예수님의 삶을 자신의 복음서 1장에서 예고하고 있는 것입니다.\n3. 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니!\n아무튼, 이렇게 준비하고 예비하는 일은 참 어렵습니다. 다른 말로 하면 새로운 세상을 예비하고 준비하는 일이 힘들다는 것입니다. 오늘은 대림절 셋째 주일로 사랑과 나눔의 촛불을 밝힙니다. 따라서 이러한 사랑과 나눔을 실천하는 것이 힘들다는 말입니다. 그렇다면 사랑과 나눔을 실천하기 위해서는 어떻게 해야 할까요?\n<대림 셋째 주 사랑과 나눔의 촛불>\n서신서 본문 말씀인 히브리서가 그 방법을 잘 보여주고 있습니다. 그것은 바로 십자가의 고통을 참아야 하며, 부끄러움을 개의치 않아야 한다는 것입니다. 오늘 본문 히브리서 11장은 잘 아시는 바와 같이, ‘믿음장’이라는 별명이 있습니다. 따라서 믿음의 조상들의 믿음을 소개합니다. 먼저 승리하는 믿음의 모습입니다. 공동번역으로 보겠습니다.\n“내가 무슨 말을 더 하겠습니까? 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗, 사무엘, 그리고 예언자들의 이야기를 일일이 다 하자면 시간이 모자랄 것입니다. 그들은 믿음을 가지고 여러 나라를 정복하였고 정의를 실천하였고 약속해 주신 것을 받았고 사자의 입을 막았으며 맹렬한 불을 껐고 칼날을 피하였고 약했지만 강해졌고 전쟁에서 용맹을 떨쳤고 외국 군대를 물리쳤습니다.”(히 11:32-34)\n그리고 고난을 견디는 믿음을 가진 이들을 소개합니다. 성경과 이스라엘 역사에 나오는 인물들이죠? 이 말씀도 공동번역으로 볼까요?\n“죽었다가 다시 살아나서 돌아오는 식구들을 만난 여자들도 있습니다. 그러나 어떤 이들은 죽었다가 다시 살아나서 더 나은 생명을 누리려고 석방도 거부하고 고문을 달게 받았습니다. 또 어떤 이들은 조롱을 받고 채찍으로 얻어맞고 심지어는 결박을 당하여 감옥에 갇히기까지 하였습니다. 또 돌에 맞아 죽고 톱질을 당하고 칼에 맞아 죽기도 했습니다. 그리고 양과 염소의 가죽을 몸에 두르고 돌아다녔으며 가난과 고난과 학대를 겪기도 했습니다. 이런 사람들에게는 이 세상이 살 만한 곳이 되지 못했습니다. 그래서 그들은 광야와 산과 동굴과 땅굴로 헤매며 다녔습니다.”(히 11:35-38)\n그런데 그 다음 말씀이 조금 어렵습니다. “이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속된 것을 받지 못하였으니”(히 11:39) 곧, 믿음의 조상들 모두 믿음이 있었기 때문에 하나님의 인정을 받았지만, 약속된 것을 받지는 못했다는 것입니다. 이것은 무슨 의미일까요? 본문에는 이렇게 설명합니다. “이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉, 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라.”(히 11:40) 곧 ‘예비 된 좋은 것’이 있다는 것입니다.\n4. 예비된 좋은 것이신 예수를 바라보자!\n그리고 이것을 히브리서 12장에서 설명해 줍니다. “믿음의 주요, 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자.”(히 12:2a) 즉, 예비 된 더 좋은 것이 바로 예수 그리스도라는 것입니다. 그러나 믿음의 조상들도 예수 그리스도를 보지 못했다는 것입니다. 따라서 그들은 하나님의 인정은 받았지만, 약속된 것은 받지 못했습니다. 그리고 그들의 온전함은 바로 우리들의 믿음을 통해서 이루어진다는 것입니다. 40절을 공동번역으로 볼까요? “하느님께서 우리를 위해서 더 좋은 것을 마련해 두셨기 때문에 그들은 우리를 제쳐놓고는 결코 완성에 이르지는 못하게 되어 있었던 것입니다.”(히 11:40) 이해가 되시나요? 예수 그리스도를 바라보는 우리들에 의해 믿음의 조상들이 완성에 이른다는 것입니다.\n예수를 바라보라는 것입니다. 이어지는 본문 말씀입니다. 함께 통독해보겠습니다. “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니, 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고, 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며”(히 12:1) 그렇습니다. 믿음의 조상들이 우리의 허다한 증인들이 되니, 죄를 벗고, 믿음의 경주를 하자는 것입니다. 그렇다면 예수 그리스도의 삶은 어떤 삶인가요? “그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사, 부끄러움을 개의치 아니하시더니, 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.”(히 12:2b)\n약속된 것, 곧 온전함을 위해 지금의 고난, 곧 십자가를 참는 것입니다. 부끄러움을 개의치 않는 것입니다. 그 결과 마침내 하나님 보좌 우편에 앉게 되는 것입니다. 십자가의 고난을 참는다는 것은 우리가 너무나 많이 들어본 말씀입니다. 그러나 부끄러움을 개의치 않는다는 것은 무슨 뜻일까요? 물론 당시 나무(십자가)에 달린 자는 저주 아래 있는 자(갈 3:13)이기에 부끄러움을 가질 수밖에 없었습니다. 그러나 예수님의 십자가 사건은 우리의 구원을 이루는 사건이기에 부끄러움을 개의치 않는 것, 오히려 당당한 것입니다. 진리의 편에 섰을 때, 우리는 부끄러움 없이 당당할 수 있습니다. 고난과 핍박이 와도 머리를 숙이지 않는 것이 바로 부끄러움을 개의치 않는 것입니다.\n5. 부끄러움을 가르칩니다\n그러나 오늘날 우리 사회는 이러한 의미의 부끄러움이 아니라, 잘못을 해도 부끄러워하지 않는 부끄러움의 상실 시대에 접어들었습니다. 사실 부끄러움의 뜻은 두 가지입니다. 먼저 부끄러움은 ‘양심에 거리끼어 떳떳하지 못한 상태’를 뜻합니다. 그리고 두 번째는 ‘수줍다’라는 말에 나타나듯, 천성적으로 남 앞에 드러나기를 수줍어하는 상태를 말합니다. 두 번째 부끄러움의 의미가 아니라, 첫 번째 의미의 부끄러움을 상실한 시대가 오늘 우리의 시대라는 것입니다.\n맹자(孟子)는 인생의 세 가지 즐거움(三樂)을 이렇게 말합니다. 첫째, 양친이 다 살아 계시고 형제가 무고한 것이요(父母俱存 兄弟無故). 둘째, 하늘을 우러러 부끄럼 없고 굽어보아도 사람들에게 부끄럽지 않는 것이요(仰不愧於天 俯不怍於人). 셋째, 천하의 영재를 얻어 교육하는 것(得天下英才 而敎育之)이라고 하였습니다. 여기 두 번째 ‘앙부괴어천 부불작어인’은 운동주 시인이 ‘하늘을 우러러 한 점 부끄러움이 없기를’이라는 시구절로 잘 보여주었습니다.\n그러나 요즘은 정말 뻔뻔하고 목소리 큰 사람이 이기는 세상이어서, 자신의 약점이나 실수를 인정하고 부끄러움을 표현하는 이들을 찾아보기 힘듭니다. 헛된 공약만 늘어놓은 정치인들과 탈세전문 기업인들, 팩트에 근거하지 않는 가짜뉴스를 양산 기자들과 삶과 설교가 일치되지 않는 거짓말쟁이 설교자들이 판을 치는 세상입니다.\n박완서의 소설 『부끄러움을 가르칩니다』(문학동네, 2013)은 급격한 근대화 과정에서 삶의 진정성을 잃어버리고 물질적 욕망만을 추구하는 1970년대 서울에 사는 현대인의 모습을 비판하고, 그러한 삶 속에서 부끄러움의 의미를 조명한 소설입니다. 대략의 줄거리는 이렇습니다.\n“세 번째 결혼을 한 후, 고향인 서울로 다시 올라오게 된 주인공 ‘나’는 분주한 서울 생활에서 마음의 피로를 느낍니다. 그러다가 어느 날 ‘나’는 동창회에 참석했다가, 친구들의 이야기 속에 자신의 어린 시절의 각박한 삶, 세 번에 걸친 결혼 생활을 되돌아보게 됩니다. 그리고 동창생들과 함께 친구 경희의 집을 찾은 ‘나’는 화려한 세간과 세련된 동창생의 모습에 담긴 가식과 속물적 태도를 발견하게 됩니다. 부끄러움을 모르는 것입니다. 그리고 일어 학원에 다니던 ‘나’는 어느 날, 한국인 안내원이 일본인 관광객들에게 소매치기를 조심하라고 하는 말을 듣고 부끄러움을 느낍니다. 에제 ‘나’는 모처럼 돌아온 부끄러움의 감정에 자랑스러움을 느끼고, 그 감정이 자신만의 것이어서는 안 될 것 같다고 생각합니다.”\n<박완서, 부끄러움을 가르칩니다>\n사랑하는 성도여러분! 세상을 살며, 세상만을 바라보고 부끄러움 없이 세속적인 가치관을 가지고 살아왔다면, 이제는 예수님을 바라보고 사랑과 나눔을 실천하며 십자가를 짊어지는 것에 부끄러움이 없어야 하겠습니다. 예수 믿고, 교회 다닌다는 것이 부끄럽지 않아야 할 것입니다.\n하나님께서 다시 예루살렘을 선택하시고, 이제 예루살렘만이 아니라, 새로운 세상을 예수 그리스도를 통하여 우리들에게 보여주셨습니다. 또한 그 길을 이미 세례 요한이 예비했습니다. 따라서 ‘믿음의 주요, 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라(히 12:2a)’보지 못한다면 우리는 믿음의 조상들의 구원의 완성은 물론, 예수님의 길을 예비하지 못할 것이며 나아가 사랑과 나눔을 실천하지 못하게 될 것입니다. 오늘 여러분들에게 주어진 사명, 그 십자가를 짊어지고 부끄러움 없이 정진하시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다. 아멘.


미니소 Archives - 데일리트렌드\nPublished on 2019-01-07 2019-01-09 in RETAIL & E-TAIL by sohee\n#신세계 #정용진 부회장의 신년사가 최근 화제예요. 그는 “‘중간은 없다’…#초저가시장 서 기회 찾아야”라고 강조했죠. 초저가 시장의 대명사 #원달라샵 과 #100엔샵 현황은 어떨까요? 초저가샵들, 과연 얼마나 잘 되고 있는지 알아봅니다. 안냐세요~ 상쾌한 아침입니다! 워매애~ 새해의 한 주가 요렇게 갔어요. 벌써 둘째 주네요. 데일리쓰다보면.. 시간이 미친듯이 흘러간단 생각이 들어요. 새해 지나고..정신차리고 보면 5월.. 더워졌네..하면 8월.. 그러고 나면 곧 연말.. 뭐 이런 느낌이랄까요? 하핫. 전 요즘…


인켈 전체검색 결과\n상태 완벽한 인켈 ISP-7000 용 캐비닛 -화물/필독 새창\n..남양.주/01o-8341-3258.Item No. 2-0932 (주문 시 번호 기재 요망).검색창에 운산티앤씨로 검색하세요. .1. 제품 소개- 높이 86, 가로/세로 32cm의 정방형에 우퍼 사이즈 10인치. 타공 지름은 22.5 센티 정도입니다.- 대단히 두터운 재질이라 유닛등 내장을 전부 꺼냈는데도 무게감이 어마어마합니다. - 외관 상태는 퍼펙트합니다..- 다음은 사전 고지/주의 사항입니다..1) 그릴, 유닛, 네트워크, 후면 스피커 터미널은 없습니다. 캐비닛 1조만 드립니다.- 보유 중인 동일 제품의 캐비닛 상태가 …\n미사용 인켈 RV-6030G용 만능 리모컨/URM-603G 새창\n..남양.주/01o-8341-3258.Item No. 2-0912 (주문 시 번호 기재 요망).검색창에 운산티앤씨로 검색하세요. .아래 글, 정확하게 이해하시고 주문 부탁드립니다. - 빈 박스인줄 알고 버리려다가 무게감이 있어 열어보니 이게 들어 있지 뭡니까.- 한번도 사용한 적 없는, 전면 비닐까지 그대로인 리모컨입니다. 건전지 넣고 작동해 보니 모든 기능 정상 작동. 단 학습형은 제가 잘 몰라 해보지 않았습니다.- 원래의 기종은 제목과 같으나 호환 혹은 학습으로 사용 가능한 기종이 있겠지만 그건 구매자가 잘 판단하셔야 합니…\n인켈 오리지날 선재와 케이블 일괄 새창\n..남양.주/01o-8341-3258.Item No. 2-0760 (주문 시 번호 기재 요망).검색창에 운산티앤씨로 검색하세요. .1. 제품 소개- 1980년대 2백 만 원이며 지금 가치로는 거진 1천 만원 정도? 그런 고가품에 장착되었던 선재들입니다. 아마 전부 수입품이었을 겁니다.1) 80 센티 RCA 케이블 6개. 요즘 것과는 달리 단자 조임이 강해서 잘 빠지지도 않을 뿐더러 접축 불량이 없습니다.2) 1.5 미터 우퍼/영상선 각 1개. 3) 80 센티 리모컨 신호선 4개4) 16 AWG 메인 스피커용 무산소 동선 1조…\n중고 인켈 카세트 테이프 보관함 TC-7000G 새창\n..남양.주/01o-8341-3258.Item No. 2-0626 (주문 시 번호 기재 요망).검색창에 운산티앤씨로 검색하세요. .1. 제품 소개- 너비, 40 깊이 34, 높이 13.5 센티에 철제 케이스입니다. 내부는 플라스틱. 전면 노브가 인상적이네요.- 좌우 각 12개 넣을 수 있고 이중 9개는 비스듬히 넣는 방식. 중앙은 직각으로 세우는 방식으로 13개 보관. 그러니까 24 + 13 = 37개 보곤 가능하네요.- 외관 상태 굉장히 좋습니다. 긁힘이나 도색 벗겨짐 전혀 없습니다. 그러나 내부중앙 플라스틱 하단은 녹은 흔…\n인켈 중음 1조/내용 필독 새창\n.남양.주/01o-8341-3258.1. 제품 소개다음 글, 꼭 읽어 보시기 바랍니다..아래 번호는 구매자 편의 및 재고 파악을 위해서 부여한 번호입니다. (연도 - 일련번호)Item No. 1-994 (주문 시에 이 번호를 말씀해 주시면 편합니다.).- 모델명 기억나지 않는 인켈의 중음 1조입니다. - 그러나 사진상 우측은 문제가 있습니다.1) 2번 사진처럼 작은 구멍이 났고2) 음이 작게 나옵니다. 펌핑을 해보니 오랫동안 플레이를 하지 않아 저항이 거셉니다. 몇번 눌러주며 플레이해보니 개선은 됩니다만 완전히 나아질 수 있을…\n인켈 DJ-121 스피커 네트워크 2개/1조 새창\n.구매 전 필독사항.1. 항상 재활용 포장재를 사용합니다. 그리고 별도 명기가 없는 한 중고 제품.2. 입금: 구매 결정하시면 가능한 즉시 입금 요망. 예약 X (단 기존 거래하신 분들은 제외)3. 택배비: 기본 택배비 정액 3,500원4. 배송 마감: 오후 3시 이전 입금분까지 당일 발송/공휴일 및 휴무 확인.남양.주/01o-8341-3258.1. 제품 소개다음 글, 꼭 읽어 보시기 바랍니다..아래 번호는 구매자 편의 및 재고 파악을 위해서 부여한 번호입니다. (연도 - 일련번호)Item No. 1-937 (주문 시에 이 …\n인켈 중음 혹은 우퍼 외짝 새창\n.구매 전 필독사항.1. 항상 재활용 포장재를 사용합니다. 그리고 별도 명기가 없는 한 중고 제품.2. 입금: 구매 결정하시면 가능한 즉시 입금 요망. 예약 X (단 기존 거래하신 분들은 제외)3. 택배비: 기본 택배비 정액 3,500원4. 배송 마감: 오후 3시 이전 입금분까지 당일 발송/공휴일 및 휴무 확인** 중고 물품 특성 상 배송 당시 하자가 새로 발생하지 않는 한 반품 불가입니다. 게시물 내용 정확히 읽어 보시고 미심쩍으면 구매하지 마세요. 속이지 않습니다. 정직하게 판매합니다..남양.주/01o-8341-3258.…\n인켈 프로 125 중음/미드 레인지 1조 새창\n.구매 전 필독사항.1. 항상 재활용 포장재를 사용합니다. 그리고 별도 명기가 없는 한 중고 제품.2. 입금: 구매 결정하시면 가능한 즉시 입금 요망. 예약 X (단 기존 거래하신 분들은 제외)3. 택배비: 기본 택배비 정액 3,500원/타 배송사 불가4. 배송 마감: 오후 3시 이전 입금분까지 당일 발송/공휴일 및 휴무 확인5. 해외 배송 제품의 경우, 개인통관부호 제출은 필수..남양.주/01o-8341-3258.1. 제품 소개다음 글, 꼭 읽어 보시기 바랍니다..Item No. 98 (주문 시에 이 번호를 말씀해 주시면 …\n인켈 SP-757용 그릴 1조 새창\n.구매 전 필독사항.1. 포장: 취급 물품도 다양하다 보니 포장재 통일이 어렵습니다. 그리고 환경 보호와 절약차원에서 재활용 포장재를 사용하고 있으니 넓으신 이해 부탁 드립니다. 2. 택배비: 기본 택배비는 3,500원입니다.3. 중고 사기 주의- 이전 판매이력은 반드시 확인/필수입니다. 요즘은 몇달 전부터 상품을 올리고 바로 종료하여 실적이 있는 것처럼 위장을 하니 역시 조심하셔야 합니다.- 전번이나 드리는 계좌를 관련 사이트에서 조회- 송장은 구매 즉시 드립니다만 추적은 당일 저녁/휴일은 월요일 혹은 다음 날 오후부터 추적이 …\n인켈 SP-757용 플라스틱 커버 1개 새창


웹 사이트의 HTML 색상 코드 2020\n웹사이트의 필수고려사항! 웹접근성 - Naver.\n개요 목적: 운영중인 웹사이트의 글 내용에 소스코드를 보이게 하려는 경우, 소스코드의 문법에 맞게 색상으로 하이라이트 되어 표현되게 하고싶다. 위 목적을 달성하는 방법은 크게 3종류가 있다. - 본 글에서는. 웹디자인에 필요한 html 색상표 사이트 소개 웹디자인을 만들다보면 색상에 대해 난감할때가 많죠. 웹에서는 색을 지정할 때에 특수기호 과 십육진수로 이루어진 6자리의 숫자로 표기해야 하기때문에 포토샵이나.\n웹사이트의 필수고려사항!. 위와 같은 HTML 태그를 보면\n태그등의 시멘틱. 큐알코드만들기 어렵지~ 않아요~ 2018. 11. 20. 웹사이트의 필수고려사항! 웹 사이트에서 이미지 색상 표 확인하기, 사진 이미지 색상 추출하기 환경: Internet Explorer 11 자신의 블로그나 사이트에 디자인을 변경하기 위해서는 색상 코드값이 필요합니다. 그런데 CSS 에 적용할 색상 코.\nfff000 헥스 색상 코드의 색상 스킴, 페인트, 팔레트, 콤비네이션, 그라디언트 및 색상 스페이스 변환. HTML 색상 코드 Rgb Hex Hsl Hwb Cmyk NcoL 코드 확인 방법. 얼마전에 익스플로러를 이용한 돋보기 버튼을 활용하여 웹페이지에 색상 코드를 확인할일이 생겼습니다. 익스플로러에서 이미지, 버튼의 색상등 각종 웹페이지에 있는 색깔의 코드를 알아내려면 익스플로러에서 F12 누르시고 아래 이미지와 같이. 다행이도 이 사이트는 한국어가 지원이 되다보니 내용을 쉽게 이해하면서 사용할수 있더라구요. 웹 디자인시에는 거진 100% html 색상표.색상코드 자료를 사용하게 됩니다.!! 그럼 사이트 이용방법 알려드릴께요. 색상표 색상코드표 rgb 코드 칼라 컬러 색채 색상환 색표 색상명 웹색상표 html 색상표 색상표 색상코드표 rgb코드 싸이글씨색 입니다. 디자이너는 물론 웹상에서 본 색상표 코드를 알아두시면 간단히 작성하는 웹.\n웹디자인 색상표/색상코드표 요즘 요런 색상표는 디자이너만의 전유물이 아닌것같습니다 블로그 운영시 예쁜 색상에대한 이해가 있으면 더 좋겠죠. 색상을 좀더 다양하게 사용하고 싶은데 찍어쓰기 그렇다하시면. 웹디자인 색상표/색상코드. 01_. 2020-01-28 · 웹 안전 색상은 모두 216가지 이며 그 중 '가장 안전한 색상' 22가지가 존재한다. 4 그 외. ass파일에서 쓰이는 색상코드가 따로 있으며, cmyk라는 미술 시간에 배우던 감산혼합 방식도 있다. 5 외부 참조 한국어 html 컬러 코드 색상표 제공 6 각주.\n색상 샘플을 클릭해 색을 선택합니다. 시스템 색상 사용: 이 옵션 환경설정 을 클릭하면 위의 특정 색상 대신 시스템 설정에 정의된 색상을 사용합니다. 링크 색상: 웹 링크의 기본 색상을 변경할 수 있습니다. 색상 샘플을 클릭해 색을 선택합니다. [html 기초] 기초 태그를 이용해 웹페이지 색상변경 및 글씨꾸미기. 안녕하세요~ 친절한효자손 이에요~!! 저번시간에 이어서, html의 기본에 대한 포스팅을 할께요~! 근데, 지난번 거 포스팅 제가 읽어봤는데.너무 말만 길게 쓰고 있는것 같아서. [색상표 색상표코드] 색상표 색상코드표 rgb코드 싸이글씨색 입니다. 디자이너는 물론 웹상에서 본 색상표 코드를 알아두시면 간단히 작성하는 웹용 문서 서식은 물론 간단한 디자인을 할 경우 이쁜색으로 작성할. html 연습하기 사이트. web 기초. 웹 색상 알아보기; recent comment. archive. 2016/05 2 2016/04 2 calendar. 이전 달의 달력을 보여줍니다. 2020.2 다음 달의 달력을 보여줍니다.\n웹페이지 색상 코드 추출을 위한 Color Cop 프로그램 사용하기 환경: Color Cop 웹디자인이나 프로그램을 개발할 때 직접 색상을 입혀야 하는 경우가 종종 있습니다. 디자인 감각이 없어서 남들이 만들어 놓은 색.


도심 속 정원 만들기- 수직 정원 | 호미파이 & homify | 호미파이 & homify\n도심 속 정원 만들기- 수직 정원\nMiyoung 7월 02일, 2015 07:00\n우리는 모두 행복한 삶을 꿈꾼다. 인생에서 가장 근원적인 목표인 ´행복한 삶´은 때론 환경에 영향을 받기도 한다. 영국의 심리학자 로스웰(Rothwell)과 인생상담사 코언(Cohen)이 정의한 행복지수는 인간이 느끼는 행복감을 생존의 기본요소와 개인의 자존심이나 야망 같은 상위욕구로 나누어 하나의 공식으로 풀어 내었다. 이 이론에따르면, 환경, 건강 같은 기본적인 생존조건이 개인적 특성보다 5배 더 중요하다는 흥미로운 결과를 볼 수 있다. 이는 우리를 이루고 있는 환경의 중요성과도 연결되는데, OECD 국가 중 행복 지수 상위를 차지하는 캐나다, 덴마크 등 국가 대부분이 자연환경에 남다른 노력을 기울이고 있다는 것은 주목할 만하다. 도심에서 발견하는 작지만 행복한 공간, 수직 정원을 소개한다.\n틈세를 공략한 정원\n런던에 위치한 이 펜트하우스의 경우 주변 건물로 둘러싸인 구조적인 단점을 월가든 즉, 수직정원을 이용해 해결하였다. 평행적인 발달 보다 수직적인 발달이 이루어지는 도시의 특성상 땅이 아닌 건물의 벽면, 지붕, 난간에 그 가능성이 열려있다.\n수직정원에 대한 논의\n미국 컬럼비아대 환경과학과 딕슨 데포미에 교수는 뉴욕 맨해튼에 30층짜리 수직농장(vertical farm)을 만들면 5만 명을 먹일 수 있는 농산물을 생산할 수 있다는 흥미로운 제안을 하여 우리를 놀라게 한 바 있다. 그가 이 가설을 이야기했던 20년 전에는 사람들이 이를 믿지 않았지만, 그로부터 10년 뒤 수직 정원에 대한 논의가 우리나라에서도 이루어졌고 2011년 우리나라를 방문한 데포미에 교수는 한국이 수직 농장이 발달할 수 있는 이상적인 나라로 평가하기도 했다.\n수직 정원은 건물의 내 외부에 관계 없이 시공할 수 있으며, 시각적인 장점뿐만 아니라, 공기를 정화하고 습도를 조절하는 효과가 있다. 또한, 건물의 에너지 효율을 높이고, 소음을 흡수하며, 파사드가만드는 반사광을 방지하는 장점을 가진다.\n수직 정원은 단순히 벽면을 타고 수직으로 세워진 정원에 한정하는 것이 아니라, 수직으로 올려진 고층 건물의 정원 또한 포함된다. 정원을 가꾸기에 편리한 또 다른 공간은 바로 옥상이다. 월 가든은 한정된 수종으로 까다로운 관리를 필요로 하는 반면, 옥상은 이러한 제약을 벗어나 비교적 자유로운 가드닝이 가능하다.\n건물 속 정원\n최근에는 수직 정원을 반영한 건축 디자인이 실현되고 있다. 건물 외관을 계단식 화단으로 변형하거나 과감히 창문을 없애고 식물을 이용해 채광이나 습도를 조절하는 획기적인 시도들이 이루어지고있다. 싱가포르의 HYLA ARCHITECTS가 디자인한 사진 속 건물은 외부에 있던 정원을 건물 내부로 끌어와 편안하면서도 지나치지 않은 정원의 모습을 보여준다.\n손쉬운 건물 녹화( 綠化)\n콘크리트 건물에 생명을 불어 넣는 녹화( 綠化)는 생각처럼 어려운 것이 아닐 수도 있다. 전문 가드닝 기술자가 필요하지 않을 수도 있고, 최첨단의 시설이 갖추어지지 않아도 된다. 때로는 작은 아이디어가 건물을 변화시킬 수 있으며, 작은 관심이 예상치 못한 결과를 불러올 수도 있다. 평범한 공간에 화분을 놓는 작은 시도로 변화는 시작된다.\n소소한 행복을 안겨주는 또 다른 초록 공간, 작은 산책로가 나 있는 정원은 여기를 눌러 볼 수 있다.\n기사의 어떤 내용이 도움이 되었나요? 리뷰를 남겨주세요.