브라기 대쉬 프로\n고성능 완전 무선 이어폰과 마이크로 컴퓨터의 결합체\n그렇게 오랫동안 수많은 이어폰을 사용하면서도, 이어폰에서 케이블이 완전히 없어질 것이라는 생각은 하지 않았습니다. 블루투스 이어폰이 대중화된 후에도, 음성 통화용으로 나온 '이어셋'이 본격적인 음악 감상에 적합하리라는 예상도 없었습니다. 그런데 서기 2018년의 미래를 맞이해보니... 이어폰에서 케이블이 완전히 사라졌고, 게다가 무선 이어폰의 소리가 놀라울 정도로 향상되어 있네요. 스마트폰과 이어폰 사이의 무선 뿐만 아니라 이어폰의 좌우 사이도 무선인 '완전 무선 이어폰'이 어느새 모바일 시장으로 확산되고 있습니다. 출시 초기에는 한 쪽 분실의 염려, 캐링 케이스 필수, 좌우 소리 끊어짐 등의 불편이 있었으나(지금도 여전히 존재하지만 어쨌든) 사람은 적응을 잘 합니다. 저도 외출 전에는 완전 무선 이어폰을 휴대하기 위한 준비를 하고 있거든요.\n1) 이동 중에 캐링 케이스를 열고 이어폰을 좌우 하나씩 착용하기가 어려우므로, 나가기 전에 먼저 이어폰을 착용한 후 스마트폰과 페어링해둡니다.\n2) 캐링 케이스는 옷 주머니나 가방 속에 담아두었다가 어디든 자리에 앉았을 때 꺼내어 이어폰을 수납합니다. 캐링 케이스에 넣는 과정에서 이어폰을 바닥에 떨어뜨리지 않으려면 이렇게 해야 합니다.\n3) 며칠씩 사용하지 않고 있을 때에는 캐링 케이스에 내장된 배터리를 잊지 않고 충전해둡니다.\n분명히 유선 이어폰보다는 관리의 '단계'가 많지만 블루투스 이어폰을 사용해온 사람이라면 어렵지 않게 적응할 수 있을 것입니다. 이러한 적응을 완료하면 그 다음은 완전 무선 이어폰만이 줄 수 있는 특별한 장점을 누리게 됩니다.\n"케이블이 없다!!! 크핫핫핫하하하하!!!!!!!"\n너무너무너무너무너무너무너무너무 편리합니다. 10년 동안 밧줄에 묶인 상태로 살다가 풀려난 기분이라고 할까요? 이 맛 때문에 저는 애플 에어팟, 소니 WF-1000X, 브리츠 BZ-TWS5(저가형 모델) 등의 완전 무선 이어폰을 구입해서 사용해보았습니다. 그리고 예전에 브라기 더 헤드폰(Bragi The Headphone)이라는 완전 무선 이어폰을 리뷰하면서 어떤 '월등함'을 느꼈습니다. 브라기 더 헤드폰은 소음 차단이 매우 강력한 커널형이며, 커스텀 이어폰 같은 디자인으로 핏(Fit)이 완벽하고, 사운드도 저음이 든든하고 고.중음이 편안합니다. 애플 에어팟은 소리와 사용 경험이 훌륭하지만 오픈형입니다. 소니 WF-1000X는 소리가 선명하지만 단단하게 끼워지는 타입이 아니라서 활동이 많을 때에는 불안합니다. 브리츠 BZ-TWS5는 저렴한 가격으로 대부분 커버가 되지만 배터리 사용 시간이 매우 짧으며 노즐이 굵어서 오래 착용하기가 힘듭니다. 결국 여러 대의 완전 무선 이어폰을 갖고 있음에도 불구하고 외출 전에는 더 헤드폰을 고르게 되었습니다.\n이제 브라기의 정식 수입사가 결정되면서 국내에도 브라기 더 헤드폰의 진짜 형님이 들어오게 되었습니다. 저도 오래 전부터 '해외 구입이라도 해야 하나?'라며 고민해온 바로 그 형님! '브라기 대쉬 프로(Bragi The Dash Pro)'가 출시된 것입니다. 이 제품도 더 대쉬 프로라고 읽어야겠지만 길게 말하기 귀찮으니까 '대쉬 프로'라고 부르렵니다.\n사실 예상은 하고 있었습니다. 대쉬 프로는 더 헤드폰보다 두 배 이상 비싸며, 음악 재생과 헬스 트래커 기능을 더한 '웨어러블 어시스턴트' 품목입니다. 제가 아무리 더 헤드폰에 만족하고 있어도 대쉬 프로는 분명히 그 이상을 찍겠지요. 그런데 그 이상이 아니라, 더 헤드폰을 거의 잊어버리게 만들 정도로 좋은 제품일 줄은 몰랐습니다. 리뷰 때문에 제공 받은 품목이지만 만약 제 돈으로 구입한다고 해도 망설임 없이 대쉬 프로를 고를 것입니다. 물론, 음악 감상과 주변 소리 듣기만 필요한 분이라면 브라기 더 헤드폰을 선택해서 가격대 성능비의 혜택을 누리셔도 됩니다. 다만 저처럼 이어폰 구입에 몇 십 만원을 투자하는 게 아무렇지도 않거나, 웨어러블 제품으로 다양한 스마트 기능을 접하고 싶은 유저에게는 브라기 대쉬 프로가 오히려 가격대 성능비 좋은 선택이라고 봅니다.\n그냥 무선 이어폰이 아니라 ‘웨어러블 어시스턴트’\n네, 저는 40만원대 무선 이어폰을 두고 가성비가 좋다고 말하는 중입니다. 그 이유를 항목별로 살펴봅시다.\n1) 대쉬 프로는 그냥 이어폰이 아니라 32bit 프로세서, 메모리, 내부 저장 공간(4GB)을 탑재한 ‘마이크로 컴퓨터’입니다. 퍼스널 어시스턴트 겸 헬스 트래커로서 연산을 하며, 블루투스 연결을 끊으면 즉시 독립적인 뮤직 플레이어가 됩니다. 브라기 OS라는 운영 체제를 사용하고 업데이트도 꾸준하니 계속 기능이 추가될 것입니다.\n2) 우측 유닛은 블루투스로 스마트폰과 교신하고, 좌우 유닛의 교신은 근거리 자기장 유도(NFMI) 기술로 처리하는 완전 무선 이어폰입니다. 좌우 끊어짐 현상이 없습니다.\n3) 상당한 고가 품목인 Knowles의 밸런스드 아머처(Balanced Armature, BA)를 한 개씩 내장했으며 사운드 튜닝이 대단히 훌륭합니다. 싱글 BA 이어폰인데 고.중음이 깨끗하며 울림이 깊고 부드러운 저음을 들려줍니다.\n4) 통화용 마이크와 주변 청취용 마이크를 각각 탑재했습니다. (골전도 마이크 + 일반 마이크) 그래서 주변 소리를 확대 청취할 수 있습니다. 주변 소리를 들을 때 바람 소리를 줄이는 윈드 쉴드 기능도 있습니다.\n5) 수심 1미터 방수가 됩니다. (IPX7) 스쿠버 다이빙에는 쓸 수 없겠지만 일반적인 수영을 하면서 음악을 들을 수 있습니다. 비 오는 날에 차고 다니거나 땀을 흘리는 운동 중에도 사용 가능합니다.\n6) 이 작은 이어폰 속에 수많은 센서가 들어 있습니다. 신체 활동의 종류를 자동으로 감지하여 운동량을 기록하고, 심박수 측정도 할 수 있습니다. 복합적인 모션 센서 덕분에 머리의 움직임으로 이어폰을 컨트롤 할 수도 있습니다.\n7) 좌우의 터치 패드로 입력을 합니다. 툭툭 누르는 터치와 앞뒤로 문지르는 스와이프 입력으로 편리하게 사용할 수 있습니다.\n이 물건의 리뷰를 시작할 때부터 할 말이 너무 많아서 고민을 했습니다. 하지만 글을 길게 쓰면 독자 여러분의 부담이 커질 터이니, 궁금해하실 만한 부분만 골라서 썰을 풀어보겠습니다. 결국 블루투스 이어폰으로만 본다면 제법 높은 가격대의 대쉬 프로이므로 꼼꼼히 검토해본 후 구매를 결정하시기 바랍니다.\n핏(Fit)을 위한 배려, 튼튼한 금속제 충전 케이스\n일단 박스부터 열어볼까요? 대쉬 프로의 작은 박스 속에는 금속 케이스에 담긴 이어폰 본체와 함께 충전용 USB 케이블, 다수의 이어팁이 들어 있습니다. 이러한 형태의 완전 무선 이어폰들은 이어팁이 귓구멍 속으로 깊이 들어가기 때문에 일반적인 커널형 이어폰의 이어팁보다 크기가 작습니다. 대.중.소 사이즈의 폼팁도 일반 폼팁보다 짧고 작으며 실리콘 이어팁은 중간 사이즈 한 쌍이 장착되어 있습니다. 흥미로운 점은 대쉬 프로의 안쪽 하우징을 덮는 커버 형태의 이어팁이 있다는 겁니다. 중간 사이즈의 실리콘 이어팁과 대.중.소 사이즈의 커버가 결합된 액세서리인데요.\n이 커버는 사이즈마다 두께가 조금씩 다릅니다. 이어팁은 유저의 귓구멍 속으로 들어가고, 이어폰 하우징의 안쪽이 귓바퀴에 들어차는 구조이므로, 하우징 안쪽에 커버를 씌우면 귓바퀴에 차는 용적을 늘릴 수 있습니다. 오픈형 이어폰에 솜을 씌워서 핏을 확보하는 것과 비슷한 원리입니다. 또한 대쉬 프로를 운동용으로 쓸 때 더욱 단단한 착용을 할 수 있어서 유용한 커버가 되겠습니다.\n대쉬 프로의 케이스는 이어폰을 보관할 뿐만 아니라 2,200mAh 용량의 내장 배터리로 충전을 해주며(5회 완전 충전 가능) PC와 연결해서 음악 파일을 담거나 펌웨어 업데이트를 할 수 있습니다. 이 케이스를 손에 딱 쥐는 순간 ‘오오~’하고 감탄하게 되는데... 바깥쪽 커버가 두껍고 묵직한 알루미늄 소재입니다. 그리고 금속 커버 안쪽에는 하늘색의 스웨이드 소재 같은 안감이 푹신한 쿠션을 만듭니다. (이 하늘색이 브라기의 브랜드 컬러라고 합니다) 혹시 충전 케이스를 바닥에 떨구거나, 떨어뜨린 상태에서 자동차가 깔고 지나가도 멀쩡할 것이라는 확신이 듭니다. 그 정도로 커버가 튼튼합니다.\n‘더 헤드폰’과 무엇이 다른가?\n여기에서 잠시, 대쉬 프로와 더 헤드폰의 생김새를 비교해봅시다. 대쉬 프로는 음악 감상용 무선 이어폰 + 헬스 트래커 + 뮤직 플레이어 + 보이스 어시스턴트 개념의 복합적인 제품이지만, 더 헤드폰은 음악 감상과 음성 통화만 담당하는 간결한 모델입니다. 그래서 더 헤드폰의 캐링 케이스에는 배터리가 들어 있지 않으며, 작고 가벼워서 목에 걸고 다녀도 됩니다.\n“케이스 작은 것이 더 헤드폰이고, 큰 것이 대쉬 프로입니다.”\n입력 인터페이스도 많이 다릅니다. 더 헤드폰은 다기능 버튼과 볼륨 조정 버튼 두 개로, 총 세 개의 버튼이 오른쪽에 있습니다. 손톱 끝으로 꾹 눌러야 해서 약간의 적응이 필요합니다. 대쉬 프로는 좌우 유닛에 터치와 스와이프가 되는 터치 패드를 지니고 있습니다. 터치 입력의 오작동을 줄이기 위해서 모션 센서를 함께 사용하는데요. 손가락 끝으로 툭 치듯 누르면서 터치하면 입력 동작이 됩니다. 스와이프 입력은 앞쪽 또는 뒤쪽으로 쓸듯이 터치하는 방식입니다. 자이로 센서를 함께 사용하는 머리 제스처 입력도 가능한데, 고개를 앞뒤로 흔들거나 좌우로 돌리는 행동으로 대쉬 프로에 입력을 할 수도 있습니다. 머리 제스처 입력은 신기하고 재미있지만 전용 앱을 통해 세팅을 해야 하고, 나름대로 학습도 해야 하므로 천천히 해보시길 권합니다. 대쉬 프로의 사용에 꼭 필요한 기능은 아닙니다.\n“버튼 있는 것이 더 헤드폰이고, 없는 것이 대쉬 프로입니다.”\n그리고 가장 중요한 차이점! 대쉬 프로의 좌우 유닛에는 색상이 바뀌는 LED가 들어 있습니다. 천천히 호흡하듯 빛을 내는 LED인데, 모션 센서에 반응하므로 이어폰을 손에 들어올리기만 해도 배터리 잔량을 알 수 있습니다. 완전히 충전된 상태는 파랑색(하늘색?), 알맞게 남은 상태는 녹색(연두색?) - 이런 식으로요. 대쉬 프로를 충전 케이스에 끼웠을 때에도 좌우의 LED가 빛을 내면서 충전 상태를 알려줍니다.\n커스텀 핏에 가까운 디자인\n현재 출시된 여러 무선 이어폰 중에서도 브라기의 제품들은 핏(Fit)에서 중요한 차이점을 보여줍니다. 마치 사람의 귀 모양을 본떠서 만든 듯한 디자인으로, 거의 모든 사람이 단단하게 착용할 수 있도록 설계됐습니다. 또한 1회 충전 시 5시간 사용이므로 배터리 효율도 좋은데 이어폰 하우징 크기가 작아서, 작은 귀 때문에 커널형 이어폰 착용이 어려운 분도 문제가 없겠습니다. 타 회사의 완전 무선 이어폰들처럼 링 모양의 이어쿠션이 필요하지도 않습니다. 노즐을 귀 속에 넣은 후 살짝 돌리기만 하면 매우 자연스럽게 쏙 빨려들어가는 착용이 됩니다. (*이 점은 대쉬 프로와 디자인이 유사한 더 헤드폰도 동일합니다.)\n귀 모양을 본떠서 만든 듯 하다 - 이 표현은 그냥 ‘사실’이기도 합니다. 개인의 귓본을 떠서 형틀에 넣고 아크릴 또는 실리콘으로 만든 다음 손으로 연마해서 완성하는 이어폰이 있는데요. 이것을 커스텀 인이어 모니터(Custom In-Ear Monitor)라고 합니다. 커널형 이어폰을 제작하되 커스텀 핏(Custom Fit)을 제공하는 것입니다. 아래 사진에서 주황색의 물체가 제 귀의 본을 떠서 만든 커스텀 인이어 모니터 한 쪽입니다. 대쉬 프로와 놓고 보면 형태가 매우 비슷함을 알 수 있습니다.\n*참고 : 브라기 대쉬 프로는 미국, 캐나다 한정으로 커스텀 핏 모델도 있습니다. 대쉬 프로 커스텀 모델은 보청기로 유명한 스타키(Starkey)에서 제작합니다. 커스텀 핏으로 만들면 이어팁을 쓸 필요가 없어서 소리 전달이 명확해지며 착용감과 소음 차단 효과가 크게 향상됩니다. 저는 대쉬 프로를 쓰면서 ‘완전히’ 만족했기 때문에 만약 국내에서 커스텀 제작이 가능하다면 바로 주문할 의사가 있습니다.\n이처럼 사람의 귀 구조와 거의 일치하는 모양으로 이어폰을 제작하면, 아주 쉽게 착용할 수 있으면서 귀에서 빠지지 않고 소음 차단 효과도 강하게 됩니다. 또, 대쉬 프로는 노즐이 귀 속으로 깊이 들어가는 구조라서 음악을 틀지 않고 귀에 끼우기만 해도 커스텀 핏의 귀마개 역할을 해줍니다. 이처럼 단단한 착용이 되므로 일상 생활은 물론 격렬한 운동에서도 안심하고 사용할 수 있습니다. IPX7 방수도 되니 비를 맞으며 다닐 때에도 걱정이 없고, 뮤직 플레이어로 전환하면 수영 중에 음악을 들을 수도 있답니다. (*저는 맥주병이라서 ‘음감 수영’은 못하지만 샤워 중에 음악을 듣는 경험은 제법 훌륭합니다.)\n브라기 대쉬 프로를 정말 완전히 분석하는 글을 쓴다면, 그 분량은 20 페이지 정도가 될 듯 합니다. 대쉬 프로가 지닌 각각의 기능을 설명하고 실제 사용 경험까지 서술한다면 1부, 2부, 3부 - 이렇게 연재를 해야 할 정도입니다. 그러나! 모바일 테크놀러지의 활용을 잘 하거나 경험이 많은 ‘Tech Savvy Guy’가 아니라면, 대쉬 프로의 활용은 일정한 단계로 나뉘게 될 것입니다. 그래서 아예 레벨로 분류하여 제품 사용 안내를 작성해보겠습니다.\nLevel 1. 페어링해서 블루투스 이어폰으로 써보자\n대쉬 프로를 구입했다면 이어폰이 담긴 충전 케이스에 USB 케이블을 연결해서 배터리 충전부터 해줍시다. PC의 USB 포트에 연결해도 좋고, 스마트폰 충전할 때 쓰는 5V / 1A 충전기를 써도 됩니다. 그 후 스마트폰의 블루투스를 켜고 대쉬 프로를 충전 케이스에서 꺼냅니다. 좌우 유닛의 LED가 잠깐 켜지면서 배터리 잔량을 확인할 수 있습니다. 그리고 그대로 대쉬 프로를 귀에 착용합니다. 좌우 모두 착용하면 뿅~하는 알림음과 함께 영어 음성 안내가 나올 것입니다. 스마트폰의 블루투스 메뉴에서 대쉬 프로를 찾은 후 페어링을 해주면 띵~또료룡~하는 알림음과 함께 음성 안내가 나옵니다. 혹시 다른 기기에 수동 페어링을 하고 싶다면 기존 기기와 연결을 끊은 후 오른쪽 유닛의 터치 패드를 툭하고 누른 후 그대로 유지합니다. 그러면 좌우로 띵~띵~띵~띵~하는 네 번의 알림음이 나오면서 수동 페어링 모드가 됩니다.\n이 제품을 완전 무선 이어폰으로만 쓰겠다면 이 이상의 단계를 거칠 필요는 없습니다. 대쉬 프로는 음악을 재생할 때 사운드 품질이 무척 좋으며, 음성 통화는 이어폰 속에 있는 ‘골전도 마이크’로 쉽게 할 수 있습니다. 이어폰 밖으로 보이는 마이크는 외부의 소리를 들려주기 위한 것으로, 대쉬 프로 좌측을 앞뒤로 문지르면 투명도 모드와 윈드쉴드 모드를 전환할 수 있습니다. 투명도 모드가 켜지면 재생 중인 음악보다 훨씬 크게 주변의 소리가 귀 속으로 들어옵니다. 귀에 아무 것도 끼우지 않은 상태보다 대쉬 프로를 착용하고 투명도 모드를 켰을 때 외부 소리가 훨씬 크게 들립니다. 길을 걸으면서 근처 사람들의 대화를 도청(!)할 수 있을 정도로 감도가 높습니다. (보청기 효과라고 해도 좋을 듯!) 이 때에는 바람 소리도 크게 들리는데, 윈드쉴드 모드로 바꾸면 바람 소리의 강도가 조금 약해집니다. 이어폰의 볼륨 조정은 오른쪽 유닛을 앞뒤로 문지르면 됩니다. 오른쪽의 더블탭과 트리플탭으로 곡 넘기기도 가능합니다.\n제가 이 제품을 몇 주 동안 사용하면서 외출을 자주 했지만, 대쉬 프로는 단 한 번도 좌우 소리가 끊어진 적이 없습니다. 강한 전파 방해를 받으면 극히 짧은 순간 튀는 듯한 느낌이 드는데 정말로 미약해서 음악 감상에 방해가 되지 않더군요. 브라기 더 헤드폰은 실외에서는 멀쩡하지만 라우터가 있는 제 방 안에서는 가끔씩 좌측이 끊어지는데, 대쉬 프로는 아무런 영향도 받지 않았습니다. 소리가 좋고 좌우 끊어짐도 없고 외부 소리 듣기도 잘 되니... 대쉬 프로를 완전 무선 이어폰으로만 사용해도 40만원대 가격을 납득할 수 있을 정도가 됩니다. (*비디오 재생할 때 싱크 지연되는 현상도 없습니다. 적어도 제가 사용한 애플 아이폰 X, LG V20, 소니 XZ1 컴팩트에서는 그랬음요.)\nLevel 2. 음악 파일을 담아서 독립된 뮤직 플레이어로 써보자\n그러면 여기부터 브라기 대쉬 프로의 진면목을 살펴봅시다. 이어폰을 충전 케이스에 끼운 후 USB 케이블로 PC에 연결합니다. 자동으로 드라이버 설치가 진행된 후 이동식 디스크로 인식이 됩니다. 대쉬 프로는 4GB 용량의 저장소가 있으며 용량 변환법과 브라기 OS로 인해 실제로는 3.5GB 정도가 인식될 것입니다. 탐색기로 들어가보면 ‘My Music’이라는 폴더가 있고, Playlist 1, Playlist 2, Playlist 3, Playlist 4 폴더가 보입니다. 이 폴더 구조를 건드리지 말고 각 폴더마다 듣고 싶은 음악 파일을 담아둡니다. 일반적인 해상도의 MP3, AAC(No DRM) 파일을 넣어두면 스마트폰 연동 없이 대쉬 프로 혼자서 음악 재생을 할 수 있습니다. 파일 전송 속도가 느린 편이니 ‘운동할 때 듣는 음악’ 중심으로 리스트를 뽑아서 한 번만 넣어두시길 권합니다. 플레이리스트가 4개 있는 이유는 대쉬 프로의 터치 입력을 통해 리스트 전환이 되기 때문입니다. 폴더 구조로 미리 플레이리스트 4개를 만들어놓은 셈이지요.\n대쉬 프로는 귀에 착용한 상태에서 블루투스 연결을 끊으면 자동으로 ‘뮤직 플레이어 모드’가 됩니다. 음악 파일을 담아놓았다면 오른쪽에 싱글탭을 하면 바로 재생이 시작됩니다. 처음 뮤직 플레이어 모드를 쓴다면 ‘모든 곡을 랜덤 재생’하는데요. 음악을 재생 중이거나 일시 정지한 상태에서 오른쪽에 싱글탭을 한 후 잠시 유지합니다. 이것이 ‘오른쪽 메뉴’로 진입하는 방법입니다. 이 상태에서 앞뒤 문지르기로 플레이리스트를 선택할 수 있습니다. 오른쪽 메뉴로 진입한 후 계속 기다리면 ‘브라우징’이 가능하게 됩니다. 앞 또는 뒤로 문지르면 랜덤 재생을 켜거나 끌 수 있으니 참조하시기 바랍니다. 즉, 스마트폰이 없어도 대쉬 프로를 플레이리스트 4개를 지닌 ‘완전 무선 이어폰 일체형 아이팟 셔플’처럼 쓸 수 있습니다.\n뮤직 플레이어 모드는 특히 물과 함께 하는 활동에서 유용합니다. IPX7 방수가 약 1미터 수심까지 지원되니 수영을 하는 것 정도는 문제 없다고 합니다. 음악을 들으면서! 수영을 하는 겁니다! 그리고 반신욕이나 샤워를 할 때 방수 스피커를 쩌렁쩌렁 트는 대신 완전 무선 이어폰으로 음악을 들어도 됩니다. 비눗물 방지를 위해서 일단 세수부터 끝낸 후 대쉬 프로를 착용합시다. 외부 연락을 끊고 음악에만 집중하고 싶을 때에도 좋고(예: 요가, 명상 등), 조깅을 할 때 스마트폰을 집에 두고 올 수도 있습니다.\nLevel 3. 앱을 설치해서 다양한 기능을 활용해보자\n여기부터는 Tech Savvy Guy들의 영역입니다. 사실 스마트폰을 잘 다루는 젊은 층이라면 누구나 가능하지만, 웨어러블 디바이스 또는 헬스 트래커라는 개념을 알아야 하기 때문에 레벨 쓰리~로 분류했습니다. 현재 브라기는 한국어 앱과 서비스를 지원합니다. 아이폰과 안드로이드폰 모두 브라기 앱을 설치해서 대쉬 프로의 다양한 기능을 활용할 수 있는데요. 안드로이드폰은 앱 설치만 하면 되지만, 아이폰은 한 가지 더 신경 쓸 게 있습니다. 앱을 설치한 후 다시 블루투스 메뉴로 가서 대쉬 프로 2개를 페어링하는 것입니다. 하나는 이어폰의 페어링이고, 다른 하나는 브라기 앱의 페어링입니다. (보통 The Dash Pro X와 The Dash Pro 같은 이름으로 나옵니다) 조금 기다려야 나오니까 인내심을 가집시다.\niOS에서 페어링 2개를 한다는 것만 빼면 나머지 기능은 동일합니다. 먼저 이메일 주소를 사용해서 회원 가입을 해야 하는데, 그 다음은 앱의 안내에 따라서 대쉬 프로를 연동해주면 됩니다. 현재 사용 중인 대쉬 프로를 찾아서 연결하고 나면 ‘활동’, ‘컨트롤’, ‘사운드’, ‘프로필’, ‘설정’, ‘서비스’의 항목이 나옵니다. 활동은 헬스 트래킹 기능으로, 실시간 심박수 측정과 함께 달리기, 사이클링, 수영의 활동 트래킹이 가능합니다. 운동 기록을 제대로 하고 싶을 때 스마트폰 앱에서 어떤 활동을 할지 정해두는 것입니다. 아니면 앱에서 신체 움직임 자동 추적을 켜놓아도 됩니다. 대쉬 프로에 내장된 다수의 센서가 유저의 운동 종류를 스스로 파악할 수 있습니다.\n브라기 앱은 음악 감상에서 유용한 기능도 제공합니다. ‘마스터 볼륨 조정’이라는 것인데요. 대쉬 프로는 스마트폰 볼륨과 별개로 자체 볼륨을 내장하고 있습니다. 첫 페어링 후 소리가 작게 나온다면 앱에서 ‘사운드’ 메뉴로 들어가 마스터 볼륨을 알맞게 올려 줍시다. 마스터 볼륨값은 독립적인 뮤직 플레이어로 사용할 때에도 반영되므로, 혹시 스마트폰 볼륨을 100%로 맞추지 않았다면 뮤직 플레이어 모드에서 소리가 더 크게 들릴 수도 있습니다.\n입력 인터페이스의 확장도 가능합니다. 앱에서 센서를 이용한 입력을 켜고 끌 수 있는데, 예를 들면 이어폰 터치 패드를 두드리지 않고 우측 이어폰의 근처 피부를 더블탭해서 전화를 받거나 음악을 일시 정지할 수 있습니다. 세게 걸음을 내딛거나 몸에 진동이 오면 오작동할 때도 있어서 아직은 베타 기능이라고 합니다. 머리 제스처 기능은 유저의 머리 움직임에 대쉬 프로의 기능 입력을 지정합니다. 터치 패드를 건드리지 않고 머리 움직임으로 명령을 내릴 수 있습니다. 이 또한 사용이 쉽지 않은 편이라서 자주 쓰지는 않게 될 것입니다. 하지만 신기합니다. 한 번씩 해보세요.\nLevel 4. PC에 연결해서 브라기 OS 업데이트를 해보자\n이 단계는 기술 친화적 인간이라고 자부하는 사람조차도 도전이 쉽지 않을 것입니다. 대쉬 프로는 아주 작은 컴퓨터이기 때문에 펌웨어 업데이트를 통해서 새로운 기능을 추가할 수 있습니다. 자잘한 기본 기능 보완이나 소리 품질 변경 같은 수준이 아니라, 브라기에서 색다른 사용 경험을 계속 제공해주는 것입니다. 이것은 주로 스마트 기능에 집중되는데, 앞서 언급한 머리 제스처 입력도 브라기 OS 업데이트로 제공되었습니다. 현재 브라기 OS는 3.1버전이며 아마존의 인공 지능 어시스턴트 알렉사를 쓸 수 있게 됐다고 합니다. 대쉬 프로에게 말을 해서 알렉사와 대화할 수 있습니다. 또한 대쉬 프로의 배터리 잔량을 확인할 수 있도록 스마트폰 상단 바에 보여주는 기능도 추가됐습니다.\n그러나... 브라기 OS 업데이트는 결코 쉬운 것이 아닙니다. 먼저 스마트폰의 유심을 뺄 때 쓰는 핀을 챙깁시다. 대쉬 프로의 충전 케이스 측면에 작은 구멍이 있는데, 펌웨어 업데이트 과정에서 몇 번 찔러줘야 하거든요. 그 다음은 브라기 웹사이트에서 브라기 Updater 프로그램을 PC에 다운로드합니다. 이 프로그램을 실행한 상태에서 대쉬 프로를 담은 충전 케이스를 USB 케이블로 연결하면 펌웨어 업데이트 안내가 시작됩니다. 펌웨어 파일을 PC로 다운로드한 후 대쉬 프로의 저장소에 담는 시간이 있으니 30분 정도는 확보를 해둡시다. 이 때 충전 케이스의 구멍을 핀으로 찌르라는 안내가 나오는데, 전송 화면이 나왔을 때 한 번 더 찔러줘야 합니다. 알고 보니 대쉬 프로의 오른쪽 뿐만 아니라 왼쪽 유닛에도 작은 용량의 저장소가 있더군요. 이동식 디스크가 두 개 떠야만 펌웨어 업데이트 준비가 된 것입니다.\n이러한 과정을 한 번 거쳐보면 그 다음에는 음성 안내의 언어 변경도 해볼 수 있습니다. 브라기가 정식 수입되면서 한국어 음성 안내도 올라왔는데, 브라기 Updater 프로그램을 통해서 펌웨어 업데이트와 비슷한 방법으로 진행하면 그 다음부터는 한국 여성의 아리따운 목소리로 안내를 받게 됩니다.\n*레벨 포~까지 클리어하셨다면... 당신의 기술 친화력... 완전 인정합니다. 브라기 대쉬 프로를 마스터했으니 앞으로 브라기에서 뭔가 새로운 기능을 내놓으면 모두 사용해보실 수 있습니다.\n사람의 귓바퀴 중에서 귓구멍 근처의 안쪽을 콘차(Concha)라고 합니다. 브라기의 대쉬 프로와 더 헤드폰은 하우징의 크기와 형태가 콘차를 가득 채우도록 되어 있으며, 귓바퀴에 안착된 하우징이 노즐을 귀 속으로 깊이 넣게 됩니다. 즉, 이어팁이 작을수록 노즐이 더 깊게 들어갈 수 있습니다. 커널형 이어폰에서 이어팁의 사이즈가 틀리면 소리 품질이 크게 떨어지므로 제품에 포함된 이어팁을 모두 사용해봐야 합니다.\n이런 면에서 저는 한 가지 아쉬움이 있습니다. 대쉬 프로에는 S, M, L 사이즈의 폼팁이 있지만 실리콘팁은 M 사이즈만 존재합니다. 커버와 일체화된 것도 모두 M 사이즈이고, 따로 한 쌍 있는 것도 M 사이즈입니다. 아마도 대부분의 브라기 유저들이 M 사이즈를 선호해서 그런 듯 한데요. 저에게는 S 사이즈가 딱 맞습니다. 폼팁은 오히려 S 사이즈가 작고 M 사이즈가 맞더군요. 그래서 사운드 감상을 할 때는 더 헤드폰에 포함되어 있는 S 사이즈의 실리콘팁을 대쉬 프로에 끼웠습니다. 그 다음은 주로 M 사이즈의 폼팁을 사용했는데 두 이어팁의 소리가 비슷해서 지금은 실리콘팁만 사용 중입니다.\n브라기 대쉬 프로는 Knowles의 밸런스드 아머처(BA) 중에서 풀레인지 싱글 드라이버를 사용하며, 완전 밀폐형이면서도 내부의 울림통 설계로 베이스 강조 효과를 냅니다. 그것도 고.중음을 훼방하지 않으면서 말이죠. 이하의 내용은 딱 맞는 이어팁을 통해 대쉬 프로를 정착용한 상태에서 쓰는 것이니 참조를 바랍니다. 여러분의 경우는 제가 듣는 대쉬 프로의 소리보다 저음이 조금 약하게 들릴 것이라 예상합니다.\n*고.중음이 선명한데 저음이 웅장하다\n대쉬 프로는 고음과 중음을 일부만 살짝 올렸으며 저음은 초저음 영역까지 크게 강조되어 있습니다. 싱글 BA 이어폰의 소리라면 보통 고음과 저음이 약하고 중음이 든든한 소리를 상상하기 쉽지만, 대쉬 프로는 아마도 필터와 하우징 울림통 설계를 통해 고.중음을 확보하면서 저음을 고스란히 확보한 모양입니다. 그래서 첫 감상부터 ‘고음과 중음이 선명한데 저음이 아주 웅장하다’는 느낌을 받았습니다. 또한 소리의 해상도가 상당히 높습니다. ... 아닙니다. 많이 높습니다. 대쉬 프로와 비교한다면 더 헤드폰은 고음 자극을 줄인 저음형 이어폰에 가까울 정도입니다. 대쉬 프로의 소리는 SBC, AAC 코덱 환경이면서도 왜곡율이 낮게 느껴지며 모든 음 영역이 깨끗합니다.\n*약간 밝지만 자극이 없는 고음, 맑고 뚜렷한 중음\n블루투스 이어폰으로서도 놀라운 해상도인데, 완전 무선 이어폰에서 좌우 채널의 어긋남이나 초점의 흐트러짐 없이 선명하게 들려준다는 점이 놀랍습니다. 소리의 전체 비중에서 저음이 50% 이상을 차지하는 정도이지만, 밸런스드 아머처 드라이버답게 고음의 밝은 음색이 조금 느껴집니다. 선이 가늘고 미려한 인상을 주는 고음이며 치찰음 강조나 자극이 없어서 청각이 편안합니다. 선명하면서도 부드러운 고음이 바로 이런 것이겠지요. 중음은 울림이 유난히 맑고 뚜렷하며 귀에 너무 가깝거나 멀지도 않습니다. 피아노 독주를 들으면 대쉬 프로의 중음 품질이 얼마나 좋은지 새삼 깨닫게 됩니다. 단, 이 물건의 저음 울림이 굉장히 강하기 때문에 저음 연주만 시작되면 중음이 저음과 합체(...)를 해버립니다. 대쉬 프로는 기본적으로 실외용 이어폰이기 때문에 주변 소음의 저음 상쇄를 막기 위해 저음 부스트가 적용되어 있습니다. 저는 이 정도로 저음을 확보하면서 고.중음을 가리지 않았다는 점에 높은 점수를 주고 싶습니다.\n*싱글 BA에서 어찌 이리도 ‘큰 저음’이 나온단 말이오\n대쉬 프로의 저음은 싱글 BA 아니라 별도의 저음용 다이내믹 드라이버를 추가한 듯한 느낌을 줍니다. 펀치의 끝이 부드럽고 뭉툭한데 그 덩어리가 아주 큽니다. 초저음의 우웅~하는 진동이 느껴져서 음악을 들을 때마다 안정감이 있고 공간도 넓다는 생각이 듭니다. 오디오 애호가의 입장에서는 기준치보다 강한 저음이라 하겠으나, 이어팁의 차이와 실외 소음을 감안할 때 대부분의 유저에게는 ‘충분히 든든한 저음’으로 인식될 것입니다. 또한 전체적으로 소리의 응답 속도가 빨라서 불필요한 잔향이 남지 않으며 빠른 템포의 음악이나 정밀한 디지털 레코딩의 결과물도 깨끗한 감상이 가능합니다. 이러한 소리 품질은 애플 아이폰 X, LG V20, 소니 XZ1 컴팩트에서 공통적으로 유지되었습니다.\n*블루투스 + 완전 무선 이어폰에서 느끼는 고요한 배경\n저의 대쉬 프로 감상에서 최종적인 만족을 준 점이 또 있습니다. ‘배경 노이즈의 부재’입니다. 블루투스 이어폰은 대부분 화이트 노이즈를 들려주게 됩니다. 내장된 앰프의 노이즈일 수도 있고, 어떤 제품은 블루투스 전파 교신을 할 때 발생하는 고주파 노이즈를 뿜기도 합니다. 배경 노이즈를 줄이거나 없애려면 블루투스 이어폰의 설계에서부터 이 점을 감안하고 개발에 들어가야 합니다. 도대체 어떻게 했는지 모르겠으나, 브라기는 대쉬 프로의 사운드에서 배경 노이즈를 거의 다 제거해버렸습니다. 귀 속에 깊이 끼우는 이어폰임에도 불구하고 화이트 노이즈가 들리지 않습니다. 그래서 이 물건을 귀에 끼울 때마다 마음이 놓이고, 자연스럽게 소리에 집중할 수 있습니다. (*혹시 조용한 방에서 듣는데 스으~하는 소리가 강하게 들린다면 투명도 모드가 켜진 것일 수 있으니 왼쪽 유닛을 뒤쪽으로 문질러서 끄세요.)\n*제품 요약 : 안정적인 연결과 훌륭한 소리 품질을 지닌 완전 무선 이어폰. 하나의 마이크로 컴퓨터이므로 브라기 OS 업데이트를 통해 다양한 어시스턴트 기능을 쓸 수 있고, 수많은 센서를 내장하여 심박수 및 운동량 측정도 가능. 내부 저장소를 지닌 뮤직 플레이어이며 IPX7 방수 기능으로 수영 중에도 음악 감상. 스마트폰 앱을 통해 추가 기능이 제공되며 앞으로도 펌웨어 업데이트로 서비스가 제공될 것. 좌우 끊어짐 없고 소리 좋은 완전 무선 이어폰으로 누구나 쓸 수 있지만 스마트폰 앱 활용과 펌웨어 업데이트 단계는 기술 친화적인 사람들만 사용 가능할 듯. 전체적 완성도와 수많은 기능을 볼 때 타 블루투스 이어폰보다 비싼 가격은 오히려 알맞은 편이라고 판단 중.


경산 대추지구, 농림부 ‘농촌융복합산업 지구조성사업’ 선정\n경산 대추지구가 농림축산식품부 주관 ‘2021년 농촌융복합산업지구 조성사업’에 선정돼, 올해부터 2024년까지 4년간 국비 15억원을 지원받는다. 이번 선정으로 ‘경산 대추지구 조성사업’은 대추 융복합산업관 조성 및 네트워크 구축을 통한 생산기반 강화, 대추산업 고도화 및 체험프로그램 개발을 통한 관광활성화, 신제품 및 다양한 제품 개발과 홍보·마케팅 강화 등으로 경산 대추에 대한 고부가가치화 및 브랜드화를 추진하게 된다. 이를 통해 2024\n[동정]장세용 구미시장(4월 21일)\n♦ 오전 10시 30분, ‘2021 자원재활용품수집 경진대회 발대식’(농산물도매시장 후면주차장) 홍성철 기자 newswaydg@naver.com\n구미시, ‘시민들의 힐링공간’ 낙동강체육공원 새단장\n구미시의 대표적인 힐링공간인 낙동강체육공원이 아름다운 녹색공간과 특색있는 휴식공간으로 조성되고 있다. 4월 형형색색 튤립을 시작으로 메밀꽃밭, 덩굴장미 산책로, 원추리, 수국, 해바라기, 코스모스, 국화 등 봄부터 가을까지 다양한 계절의 색을 만끽할 수 있도록 계절꽃 단지를 확충하고 있으며, 올해는 신규로 덩굴터널 길을 조성 중에 있어 조롱박, 여주 등 10여종의 다양한 덩굴식물들을 심었다. 또한 5월 중순경에는 자연 발생한 금계국이 낙\n영남대병원, 식약처 실태조사에서 임상시험관리 우수기관 인증\n영남대병원(병원장 김성호) 임상시험센터 및 임상연구보호센터가 식약처의 의약품 임상시험실시기관 정기실태조사 결과 대구지역 상급종합병원 중 유일하게 우수등급을 획득했다. 이번 의약품 임상시험 실태조사 평가등급은 4개(우수, 적정, 등급외, 미흡)로 나누어졌으며, 2020년 전국 187개 기관 중 ‘우수 등급’은 전체에서 약 16%인 30개 기관이 획득했다. 영남대병원은 그동안 식약처 권고에 따른 임상연구보호센터(HRPC) 및 임상연구보호프로그램\n(주)태광산업, ‘에티오피아 칠곡평화마을’ 조성사업에 후원금 기탁\n(주)태광산업 대표 김현수는 최근 에티오피아 칠곡평화마을 만들기 후원금 500만 원을 칠곡군에 기탁했다. 김현수대표는 “칠곡군과 역사적으로 함께한 에티오피아에 도움을 줄 수 있어 매우 뜻깊으며, 에티오피아 현지 칠곡평화마을 조성 후원 사업에 보탬이 되길 바란다”고 말했다. 백선기 칠곡군수는 “코로나19로 어려운 상황에서도 나눔에 동참해준 (주)태광산업에 감사의 말을 전한다”며 “앞으로도 지속적인 기부로 나눔 문화 확산에 앞장 서는\n경주시, 카카오톡 채널 ‘톡톡경주’ 통해 시민소통 강화\n경주시는 오는 5월 3일, 시민과 실시간 소통하고, 생활불편 등 각종 민원을 제보할 수 있는 카카오톡 채널 ‘톡톡경주’를 오픈한다. 도로파손, 가로등 고장 등 생활불편 신고뿐만 아니라 시정 문의, 간단한 상담 등이 필요할 때 시청을 방문하거나 전화를 걸지 않아도 ‘톡톡경주’를 통해 손쉽게 답변을 받을 수 있다. 운영시간은 평일 오전 9시부터 오후 6시까지며, 채팅창에 메시지를 적어 올리면 ‘톡톡경주’ 운영자가 실시간으로 응답한다. 다만 장기\n주낙영 경주시장, 강동 새싹귀리 농장 방문해 소통행보\n주낙영 경주시장은 20일 강동 안계리 소재 새싹귀리 농장을 방문해 새싹귀리 생산현장과 볍씨 파종 현장을 둘러보고 애로사항을 청취하는 시간을 가졌다. 이날 주시장이 방문한 산들향 농원(대표 이차형)은 육묘장 1175㎡의 시설에서 새싹귀리 원물을 매년 60톤 가량 생산해 7억원의 매출을 올리고 있다. 또 연간 벼 육묘 3만 5000상자를 생산해 70여 농가에 공급하고 있다. 새싹귀리는 발아 후 10㎝ 정도 자란 귀리 새싹을 말하며, 수확 후 건조시킨 뒤 생산공장


이변은 없었다…블라터 FIFA 회장 5선 성공\n[중앙일보] 입력 2015.05.30 03:13\n17년 간 다진 권좌는 견고했다. 제프 블라터(79·스위스) 국제축구연맹(FIFA) 회장이 측근을 둘러싼 비리 의혹을 딛고 '세계축구 대통령' 5선에 성공했다.\n블라터 회장은 30일 스위스 취리히 FIFA본부에서 열린 제65차 정기총회 회장 선거에서 경쟁자 알리 빈 알 후세인(40·요르단) FIFA 부회장을 따돌리고 회장직을 지켰다. FIFA 가맹 209개국 대표들이 한 표씩 행사한 이번 투표에서 블라터 회장은 1차 투표에서 133표를 받았다. 1차투표 당선권인 2/3 이상 득표에는 실패했지만, 그에 근접하는 지지율을 기록했다. 루이스 피구(43), 미카엘 판 프라흐(68) 네덜란드 축구협회장과 후보 단일화를 이뤄 대항마로 나선 알 후세인 부회장은 73표를 받았다. 1차투표 결과를 확인한 알 후세인은 2차투표(과반수 이상 득표자가 승리)를 시작하기 전 기권을 선언했다. 블라터 회장의 5선과 임기 연장(2019년)이 확정되는 순간이었다.\n블라터 회장은 1998년 FIFA 수장에 오른 뒤 4차례 연임하며 17년 간 장기집권했다. 사무총장 임기(1981~1998)를 포함하면 실세로 군림한 기간은 34년이다. 블라터 집권기에 FIFA는 15억 달러(1조6000억원)의 현금 보유액을 자랑하는 '스포츠 공룡'으로 성장했지만, 집행부의 투명하지 않은 자금 집행으로 구설수에 시달렸다. 이번 선거를 앞두고 미국 사법당국이 주도한 반부패 수사에서 FIFA의 전·현직 고위 간부를 포함해 14명이 체포돼 비리 의혹이 사실로 밝혀졌다.\n블라터 회장의 5선은 돈과 권력으로 표밭을 착실히 다진 결과다. 압도적인 시장을 앞세워 큰 목소리를 내는 유럽축구연맹(UEFA)을 달래는 대신 남미·아시아·아프리카·북중미·오세아니아 등 여타 대륙의 환심을 사는데 집중했다. '골 프로젝트'라는 이름의 저개발국 축구 지원사업을 통해 빈곤국가 축구협회에 매년 8억원씩 지원했다. 이 과정에서 해당 협회 집행부가 돈을 유용해도 눈감아 주며 검은 커넥션을 만들었다. 지난 2011년부터 4년 간 FIFA가 골 프로젝트에 투입한 비용은 10억5000만달러(1조1650억원)에 달한다. FIFA 집행부의 비리 사실이 드러난 후에도 남미·아시아·아프리카는 "여전히 블라터를 지지한다"고 선언했다.\n당선을 확정지은 뒤 블라터 회장은 밝은 표정으로 소감을 밝혔다. "FIFA로 돌아갈 자격을 얻게 돼 기쁘다. 해낼 수 있을 거라 믿었다"면서 "FIFA에 내 모든 것을 쏟아붓겠다. 더 좋은 FIFA를 만들기 위해 노력하겠다"고 말했다.\n간절히 원하던 5선에 성공했지만, 블라터 회장의 앞날은 여전히 먹구름이다. FIFA의 내부 비리를 수사 중인 미국 사법당국의 칼끝이 머지 않아 블라터 회장을 향할 것이라는 전망이 우세하다.


DID U MISS ME ? : 신 에반게리온 극장판 :||\n신 에반게리온 극장판 :|| 극장전 (신작)\n신지와 친구들의 이야기는 마무리되고, 에바는 더 이상 기동할 필요가 없게 되는가. 끝없이 반복되던 도돌이표가 드디어 끝나는 것인가. 마지막 영화의 부제는 그를 뜻하는 듯해 의미심장하다. 다르게 이야기하면, 이제 안노 히데아키가 이거 그만 만들겠다 선언한 게 되는 거지.\n마무리에 대한 부담감이 분명히 존재했을 거라고 본다. 그런데 도무지 말이 안 된다. 마무리에 대한 부담감이 있는데 영화를 이렇게 만든 거라고? '마무리'의 의미가 대체 뭔데... 기승전결 중 이제 '결'인 거잖아. 그럼 그동안의 떡밥들에 대한 답변을 제시하고 인물들 각자의 스토리아크도 설득력 있으면서도 감동 가득하게 매듭 지었어야 하는 게 맞는 거 아냐? 마지막 편에 이르러서도 안노 히데아키는 여전히 미스테리만 잔뜩 살포하고 있는 것이다.\n예전에 어느 인터뷰에서 들은 적이 있다. 어떤 무거운 메시지를 깊이 숨겨두는 게 아니라, 그저 안노 히데아키는 자신이 멋지다고 생각하는 요소들을 영화에 때려박는다고. 그 이야기를 다시금 떠올리고 나서야, 겨우겨우 이 마지막편의 마이너스 우주라든가 에바 인피니티, 배회 등등의 설정들이 이해된다. 그 각자의 의미가 해석이 이해된단 소리가 아니고, 이거 다 그냥 감독이 멋져 보여서 욱여넣은 설정들이란 게 이해된다고. 고로 이해할 필요가 없음이 이해된다. 씨팔, 이게 대체 무슨 소리야.\n<파>에서부터 시작되어 <Q>를 통해 더욱 복잡해졌던 아스카와 신지의 관계는 어영부영 종료된다. 아스카의 캐릭터 자체가 그냥 소비된 느낌이 강한 것. 신지와의 로맨스는 커녕 클라이막스 액션 장면에서 뭐 활약한 게 전무하다. 그 직전에 겐도의 함정에 의해 리타이어 했으니. 그런데 결말에도 제대로 안 나옴. 아야나미 레이는 더 심각하다. 그녀는 신지와 교감했고, 그와 겐도의 사이를 이어붙이기 위해 노력했으며, 끝내는 신지를 살리기 위해 몸을 날렸었다. 그리고 에바 안에서 14년을 기다렸다고. 그 짧던 머리가 장발이 될 때까지. 근데 신지는 그녀를 만나고 쿨하게 보내준다. 이제부터는 자기 인생을 살라면서. 니가 할 조언은 아니지 않냐?\n아야나미의 복제품이 제 3마을에서 소위 인간화 되는 장면은 평화롭고 좋다. 캐릭터의 여정으로써도 의미있고 알맞다. 그러나 너무 길다는 생각이 계속 든다. 신지의 징징거림도 기존 TV 시리즈에 비해 더 강해진 느낌이고. <서>와 <파>에서 덜 징징 거려서 그것까지 합산해 농축 발산한 건가? 왜 갑자기 마지막 편에 와서 이래? 마리는 진짜 깨는 캐릭터. 신 극장판만의 새 캐릭터로 분명 기대되는 측면이 있었는데, 또 이상한 떡밥만 잔뜩 남기다가 졸지에 신지와 결말 장식. 얘가 신지랑 쌓아놓은 감정이 대체 뭐가 있는데... ? 왜 얘가 신지랑 이어지는 건데...?\n겐도가 자신의 입으로 솔직하게 과거와 신지에 대해 말하고, 또 아들에게 사과하는 장면은 물론 의미 있다. 그런데 또 의심이 든다. 이거 또 안노 히데아키가 자기 영화 사랑해준 오타쿠들한테 훈계하는 거 아닌가 싶어서. 막말로 이카리 겐도의 성격과 과거 이야기들은 우리가 흔히 오타쿠로 알고 있는 사람들의 속성과 어느정도 일맥상통하지 않는가. 자기 영화 사랑해준 사람들을 여전히 훈계의 대상으로 보고 있는 것 같아 맘에 들지 않는다. 그리고 메타픽션 좀 제발 그만 하라고...\n스스로의 의지로 에바에 타겠다 말하는 신지와, 그런 그를 막으려고 발악하는 분더 승무원들 사이의 갈등은 그야말로 충공깽. 왜 총 쏘고 지랄이야... 말로 하면 되지... 괜히 미사토만 피 봤잖아... 그 장면은 그 현실성을 떠나 그냥 또 재패니메이션 특유의 감성이 마구 올라오는 것 같아 거부감이 일었다.\n그냥 확실해진 것 같다. 나는 이 시리즈의 팬이 아니었구나. 20여년 전에는 나름 피규어도 사고, 만화책도 읽고 그랬었는데 그 사이 내가 너무 커버린 것일까. 아니, 영상 연출자로서 안노 히데아키는 마음에 들지만 기획자이자 각본가로서의 그와는 내가 맞지 않다는 걸 이제서야 깨달은 것 뿐이지. 막판에 또 실사 장면 나와서 기겁함.\n태그 : 신에반게리온극장판, 에반게리온다카포, 에반게리온, 안노히데아키, 오가타메구미, 하야시바라메구미, 미야무라유코, 이시다아키라, 사카모토마아야, 재패니메이션, 일본애니메이션, 애니메이션, 일본영화, 영화\n밸리 : 영화 2021/08/14 16:31\n태그 : 에반게리온다카포, 에반게리온, 안노히데아키, 오가타메구미, 하야시바라메구미, 미야무라유코, 이시다아키라, 사카모토마아야, 재패니메이션, 일본애니메이션, 애니메이션, 일본영화, 영화\n다음글 : 스파이더맨, 2002\n이전글 : 에반게리온 - Q, 2013


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자존감이 높은 사람들의 공통점 | The pen\n만족스러운 인생을 살고 싶다면 흔들리지 않는 자존감이 필요하다. 내 안에 자존감이 강하면 일, 관계 등에서 원하는 것을 얻을 수 있기 때문이다. 자존감이 높은 사람들은 어떤 공통점이 있을까? 대중심리 전문가 브레네 브라운 박사는 이들의 공통점을 연구했더니, 그들이 자신들의 작아진 모습에도 매우 당당하다는 사실을 알아냈다. 자신의 취약한 모습을 숨기지 않는다는 뜻이다.\n유명한 TED 강연 〈취약성의 힘〉으로 잘 알려진 바와 같이, 브레네 브라운 박사는 자존감을 높이고 싶다면 ‘당당하게 취약해지기’에 익숙해져야 한다고 말한다. 실제로 그녀는 취약성과 수치심, 자존감과의 관계를 연구하며 사람들에게 “취약한 내 모습을 인정하고 드러낼 때 어떤 기분이 드나요?”라는 질문을 주고 대답을 수집했다. 대답들은 브레네 브라운 박사가 예상했던 방향으로 쏟아져 나왔다.\n진짜 내 모습이 실망스럽지 않기를 바라면서 가면을 벗는 것 같아요.\n더 이상 꾹꾹 참지 않는 것이요.\n용기와 두려움이 교차하는 느낌.\n팽팽한 곡예용 밧줄의 중간 지점에 서 있는 기분이에요. 앞으로 나아가건 뒤로 물러나건 무섭기는 마찬가지니까.\n손바닥에 땀이 나고 심장이 방망이질치는 것 같아요.\n두려우면서도 신나고, 무서우면서도 희망찹니다.\n갑갑한 죄수복을 벗어던지는 느낌!\n위험을 감수하는 것? 아주아주 큰 위험을 감수하는 느낌이죠.\n내가 가장 두려워하는 것을 향해 한 걸음 내딛는 기분이에요.\n나의 전부를 거는 것이요.\n어색하고 두렵지만 내가 사람답게 산다는 느낌.\n실제 사람들은 작아진 모습을 드러내는 것에 큰 자유를 느끼고 있었다. 작아진 자신을 마주하는 순간, 대부분의 사람들은 이를 숨기고 싶어 한다. 겉만 번지르르하게 멋진 가면으로 나를 감싸버리는 것이다.\n이 가면을 벗으면 처음에는 물론 두렵고 떨린다. 내 진짜 모습에 실망할까 봐, 약해진 나를 누군가 공격할까 봐, 상처를 줄까 봐... 그러나 막상 가면을 벗어던지면 그렇게 후련하고 시원하고 홀가분할 수가 없다. 더 이상 숨길 게 없고 포장할 것도 없으며 꾸밀 필요도 없기 때문이다.\n이런 시도를 하다보면 자연스럽게 자존감이 강해진다는 것이 브레네 브라운 박사의 조언이다. “이게 나야!”라고 세상을 향해 외치는 기분이랄까. 두려울 게 없으므로 어떤 시도도 해볼 수 있다.\n어떤 시도라도 자유롭게 해볼 수 있다면 그 안에서 새로운 가능성을 발견하기도 쉬워진다. 그러니 지금부터라도 ‘당당하게 약해지기’를 실천하는 데 망설이지 말자. 내 인생을 만족스럽게 살 수 있는 선순환의 구조를 만들 수 있을 것이다.\n#가면 #자존감 #마음가면


익스피쉬의 블로그 : UVC 플랫폼 업데이트 버전 출시\nLNG선 선박조선 대량수주 상품성 현대자동차 현대중공업 착한그랜저 제네시스 취업 디젤발전설비 현대중공업그룹 hyundai 힘센엔진 구직 투싼IX YF쏘나타 career HiMSEN 하이브리드 수입차정조준 현대차 정비공장 구인 레이 인턴모집 직업 직장 가격 HyundaiHeavyIndustries 아반떼\nUVC 플랫폼 업데이트 버전 출시 News\n- MS Hyper-V지원 및 확장된 동영상 기능 제공\n- 새로운 영상관리 애플리케이션 라이프사이즈 UVC 매니저 소개\n로지텍의 영상회의 사업부인 라이프사이즈(www.lifesize.co.kr)는 마이크로소프트(이하, MS) Hyper-V에 대한 지원 및 다양한 애플리케이션에 동영상 기능(확장된 스트리밍 및 녹화 기능)이 향상된 업그레이드된 ‘라이프사이즈 UVC 플랫폼(LifeSize Universal Video Collaboration Platform)’과 새로운 영상관리 애플리케이션인 라이프사이즈 UVC 매니저(LifeSize® UVC Manager™)를 발표했다.\n라이프사이즈 UVC 플랫폼은 동종업계에서 유일하게 가상화 환경 혹은 라이프사이즈 하드웨어 안에서 어떠한 방식을 통해 비디오 인프라를 구축할지 고객 스스로 선택할 수 있도록 지원한다. 이와 더불어 고객 스스로 실행하고 싶은 애플리케이션을 실행할 수 있도록 하고 고객이 원하는 기능을 선택할 수 있을 뿐만 아니라 점차 증가하는 기업이 요구에 따라 용량을 추가 할 수 있다. 과거 구축에 높은 비용과 제한적인 설정과 애플리케이션 별로 각기 다른 개별적 하드웨어 박스를 제공했던 기존의 모델과는 확연히 달리 이번에 발표된 UVC 플랫폼은 통합 기능을 제공하고 유연한 시스템 설정방식을 지원한다.\n오늘날 가상화 환경은 90% 이상이 MS Hyper-V 또는 VM웨어에 의존하는데, MS Hper-V와의 협업 지원으로 라이프사이즈 고객에게 더욱 유연한 고객 경험을 선사 할 것으로 기대가 크다.\n웨인하우스 리서치(Wainhouse Research)의 아이라 엠 웨인스테인(Ira M. Weinstein) 수석 분석가는 “단일 플랫폼을 이용한 다양한 방식의 화상 인프라 애플리케이션은 엔터프라이즈급 화상회의 환경에 필요한 백엔드 기술 구축을 매우 간소화 하였다”라며, “라이프사이즈 UVC 플랫폼은 저렴한 구축 비용과 사용 유연성 그리고 실시간 요구 사항을 충족시키기 위한 확장 유용성의 장점이 있다. 영상 인프라 요소들의 복잡성 없이 고급 영상 기능을 추구하는 기업들에게 추천한다.”고 밝혔다.\n또한, 라이프사이즈는 원 버튼 HD 스트리밍과 레코딩 그리고 오토 퍼블리싱 솔루션인 라이프사이즈 UVC 비디오 센터(LifeSize® UVC Video Center™)를 발표했다. 모든 표준기반의 앤드포인트로써 동급 최고수준의 다이얼 및 레코드 그리고 스트리밍 기능을 갖춘 솔루션이다. 더불어, 다중 언어 자막과 기존 제품 용량을 두 배로 늘려 높은 교육 수준의 경영관리 시스템인 Blackboard Learn™을 제공한다.\n이뿐만 아니라, 라이프사이즈는 라이프사이즈의 영상 네트워크 관리 간소화 및 IT 작업 부하를 줄이기 위해 설계된 새로운 영상관리 애플리케이션인 라이프사이즈 UVC 매니저를 소개했다. 라이프사이즈 UVC 매니저는 UVC 플랫폼과 같은 모든 UVC 애플리케이션을 기반으로 효율적인 모니터링과 스케줄링을 가능하게 하며 하나의 직관적인 인터페이스를 통해 수 백 가지의 장치를 업그레이드할 수 있게 한다.\n라이프사이즈 APAC 총괄 부사장인 사이먼 클래링볼드(Simon Claringbold)는 “UVC는 IT 문제의 해결 답안이다”라며, “우리는 수 백 명의 IT 리더들과 대화를 통해 그들은 단지 작고 모든 기능을 포함한 새로운 솔루션을 찾고 있는 게 아니라, 기존 자원의 활용으로 그들의 성장 수요를 충족시켜줄 수 있는 방법을 찾고 있다는 걸 알아냈다. 우리의 목표는 더욱 간단하고 더욱 시간 절약적이며 더욱 유연한 IT 솔루션보다 더 나은 품질로 사용자의 경험을 만족시키는 것 이다”라고 말했다.\nSource of news : http://gt7.kr/h31\nUVC 플랫폼 업데이트 버전 출시\n태그 : UVC플랫폼, 업데이트버전출시, 라이프사이즈, LifeSize, 로지텍, 화상회의, HD화상회의, 시스템소프트웨어, 네트워크인프라.오디오회의\n다음글 : 어장금, ‘참숯으로 구운 바로 먹는 고등어’\n이전글 : 원적외선 천정형 난방기 ‘바이썬 2013년형’ 출시


기존 기독교 소식 > 보수 근본주의 > MBC 성장경 기자 인터뷰…'개혁 요구하는 목소리 지금보다 더 많아져야'\n제 목 : MBC 성장경 기자 인터뷰…'개혁 요구하는 목소리 지금보다 더 많아져야'\n글쓴이 : 마루치 날 짜 : 08-02-23 05:32 조회(10637)\n트랙백 주소 : http://freeview.mireene.co.kr/bbs/tb.php/d004/51\n"취재를 해보니 목사를 너무 믿더라"\nMBC 성장경 기자 인터뷰…'개혁 요구하는 목소리 지금보다 더 많아져야'\n2008년 02월 21일 (목) 19:06:10 이승규\n▲ 성장경 기자는 한국교회가 지금보다 더 투명해졌으면 좋겠다고 했다. ⓒ뉴스앤조이 이승규\nMBC 성장경 기자(보도제작국 기획취재팀)는 '뉴스후'가 세 번에 걸쳐 일부 대형 교회와 목회자를 비판하는 이유는 "보도해도 변하지 않기 때문이다"라고 토로했다. 성 기자는 이들이 방송에 나온 뒤 좋은 방향으로 변했다면, 굳이 다시 취재하지 않았을 것이라고 말했다. 그는 "우리의 지적이 뼈아프겠지만, 오히려 자성의 기회로 삼아달라"고 당부했다.\n성 기자는 천주교나 불교보다 유독 개신교를 심하게 비판한다는 지적에 대해 "개신교를 다른 종교와 차별한 적은 없다"면서 "(개신교만 비판하는 것처럼 보인다면) 그건 교회가 더욱 깨끗해지길 바라는 마음이 있기 때문이다"라고 했다.\n성 기자는 최근 보수 개신교계 연합기관인 한국기독교총연합회(한기총·대표회장 엄신형 목사)와 한국교회언론회(언론회·대표 박봉상 목사)가 일간지 광고를 통해 'MBC 민영화'를 거론한 부분을 지적하며, "교회가 스스로 정치권력과 무관하지 않다는 점을 보여준 사건이다"라고 꼬집었다.\n그는 취재를 하면서 취재 대상이 된 모든 교회에 반론 인터뷰를 요청했지만, 응하지 않았다고 했다. 여의도순복음교회와 금란교회는 서면으로 답변을 보내왔지만, 곽선희 목사 쪽은 아무런 응답을 하지 않아 교회로 직접 찾아갈 수밖에 없었다고 말했다. 한기총 등에서 몰래카메라를 사용한 취재 방식을 문제 삼는데 대한 반론이다.\n성 기자는 투명한 재정 운용이나 목회자 세금 납부 문제 등은 교회 내부 일이니까, 건드리지 말라고 하는 주장에 대해서도 조목조목 반박했다. 그는 그러면 교회도 사회 문제에 개입하면 안 되는 것 아니냐며, 교회가 사회에 관심을 보이듯 사회도 교회를 잘 살펴볼 수 있다고 했다.\n취재하면서 어려웠던 점은 없었나.\n취재를 하다보니 상식이 안 통하는 분이 꽤 있었다. 그러나 그런 문제는 그냥 넘어갈 수 있었다. 더 어려웠던 건 우리에게 제보해주신 분을 보호하는 문제였다. 제보자가 알려지면, 그 단체에서 제명이 되거나 왕따가 될 수 있지 않나. 이런 점이 더 어려웠다.\n일부 교회는 왜 많은 교인이 우리에게 제보를 하는지 생각해봐야 한다. 교회에서 문제를 제기하면, 일부 삐딱한 사람들이 제기하는 문제 정도로 치부한다. 그러나 문제가 제기됐을 때 내부에서 진지하게 고민도 하고, 토론도 해 자정능력을 보여주면 우리에게 제보가 안 오지 않나.\n일부 목회자들이 왜 천주교나 불교보다 개신교를 심하게 다루냐고 질문한다. 교회가 깨끗하길 원하기 때문이다. 그런데 교회는 문제를 제기하는 사람들을 사탄이라고 몰아붙이는 경우가 많다. 교회가 이런 부분에서 열려 있으면 좋겠다.\n보수 개신교계를 대표하는 연합기관인 한기총이 'MBC 대책위원회'를 구성하기로 했다. 시청 거부 운동도 시작한다고 엄포를 놓고 있다.\n우리한테는 그런 말씀하지 않더라. (웃음) 우리는 한국교회가 건강해졌으면 하는 바람으로 보도한 건데, 이렇게 대응을 하니까 안타깝고 실망스럽다. 일간지에 낸 광고에 'MBC 민영화'를 운운하던데, 이건 교회 스스로 자신들이 정치권력과 무관하지 않다는 걸 보여주는 사건이다.\n▲ 성장경 기자는 지금도 제작진 앞으로 교회와 관련한 제보가 많이 들어온다며, 사실로 확인될 경우 보도를 하겠다고 말했다. ⓒ뉴스앤조이 이승규\n김홍도 목사는 '뉴스후' 보도가 좌파의 보복이라고 한다.\n김홍도 목사의 가치관을 얘기하고 싶지는 않다. 하지만 정확하게 말할 수 있는 건 MBC 구성원이나 '뉴스후' 제작진 중에 빨갱이는 없다는 사실이다. (웃음) 김 목사가 설교에서 그런 얘기를 한 건 그게 통하기 때문 아닌가. 현실이 안타깝다.\n한기총 등에서는 '뉴스후' 보도가 '재탕·삼탕'이라고 한다. 또 몰래카메라를 사용한 취재 방식도 문제 삼았는데.\n보도가 나가도 변하지 않으니까, 계속 하는 것이다. 방송에 나온 대형 교회들이 변하면, 우리가 보도하고 싶어도 할 수 없다. 예를 들어보자. 대그룹인 삼성에 문제가 있다. 그러면 언론의 입장에서 당연히 보도해야 하지 않나. 보도 안하는 게 더 이상하다. 대형 교회도 마찬가지다. 김홍도 목사나 곽선희 목사는 한국교회에서 상징성을 지닌 인물이다.\n보도에 나왔던 모든 교회에 공식 취재 요청을 했다. MBC 보도국장 직인이 찍힌 공문을 보내거나, 교회 홍보팀에 정식 인터뷰를 요청했다. 금란교회와 여의도순복음교회는 인터뷰 대신 서면으로 답변을 했다. 곽선희 목사 쪽에서는 아무런 답을 하지 않았다. (일부에서 몰래카메라 방식의 취재 방법을 문제 삼는데) 곽 목사는 공인이다. 그렇기 때문에 그렇게 해서라도 인터뷰를 해야 했다.\n한국교회를 향해 하고 싶은 말이 있다면.\n취재를 시작할 때부터 교회가 건강해야 나라가 건강하다는 생각을 했다. 그런데 취재를 하다보니, 교인들이 목사를 너무 믿더라. 우리 교회는 안 그렇겠지, 우리 목사님은 괜찮겠지, 이런 생각이 너무 많다. 우리 교회도 문제가 있지 않을까라는 생각을 한번이라도 했으면 좋겠다. 내가 돈을 벌어서 낸 헌금이 어떻게 쓰이는지 궁금하지 않나. 한번쯤 생각했으면 좋겠다.\n그런데 교회 분위기상 이런 문제를 제기하기가 쉽지 않겠더라. 제도가 필요하겠다는 생각이 들었다. 교인들이 굳이 관심을 갖지 않아도, 재정 운용이 투명하게 될 수 있도록 교회 스스로 제도를 만들었으면 좋겠다. 올해는 우리 목사님이 깨끗해도, 내년에는 안 그럴 수 있다. 사람이기 때문이다.\n교회의 문제를 비판한다고 자신을 공격한다는 생각을 하는 분들도 있다. 그렇게 생각하지 말고, 건강한 교회를 만들려는 과정이라고 생각해달라. 교회 내부에 비판의 목소리가 있다고 해서, 불순하게 생각하지 말고 귀를 기울여달라.\n취재하면서 중점을 둔 부분이 있다면.\n목회자의 세금 납부 문제와 교회 재정의 투명화였다. 세금 납부는 사회 구성원으로서 당연히 해야 할 의무다. 재정 투명화는 교회는 세금을 내지 않는다. 세금을 면제받는 각종 공익법인들이 재정 내역을 투명하게 공개하는 이유가 뭔가. 면세를 받지만, 우리가 좋은 일을 하니까, 도와달라는 얘기 아닌가. 교회도 마찬가지다. 불우한 이웃을 돕는 일 등을 하니까, 재정을 공개하고 당당하게 도와달라고 말하면 되지 않나. 오히려 이게 더 전도가 잘 되지 않겠나. 교회가 앞장서서 모범을 보일 때 좋은 일이 생기는 것이다.\n다음으로는 자정능력을 보여줬으면 좋겠다. 목회자가 재정이 불투명하다는 지적에 대해 교회 안의 문제니까, 상관하지 말라고 한다면 밖으로 전도를 할 자격도 없는 것이다. 교회가 사회에 관심을 보이듯이, 사회도 교회를 비판할 수 있다.\n그럼에도 한국교회에는 아직 희망이 있다고 볼 수 있는 면이 있지 않나.\n(잠시 생각한 뒤) 희망이 있으려면, 몇 가지 전제조건이 있어야 한다. '뉴스후'의 보도를 한국교회 자성의 기회로 삼았으면 좋겠다. 비록 소수지만, 교회 내부에서도 교회 개혁을 원하는 목소리가 있는데, 이게 다수가 되어야 한다.\n올해 초 한국복음주의협의회에서 옥한흠 목사와 조용기 목사가 말했듯이, 회개를 하려면 구체적으로 해야 한다. 돈을 횡령한 목사가 횡령했다고 하고, 세습한 목사가 세습을 회개하면 한국교회는 반드시 살아날 수 있다. '뉴스후'의 지적이 뼈아플 수 있다. 하지만 이걸 좋은 계기로 삼으면 된다.\n479\t ‘서북청년’에 뿌리 둔 한국 개신교의 주류 (한겨레) 미선 4977 04-05\n466\t 캐나다연합교회 女사역자 "나는 무신론자" 황당 고백 미선 10150 06-11\n465\t 늙어가는 기독교, 미국의 종교 공식<미국=기독교> 깨진다 미선 14164 05-21\n459\t “영화 쿼바디스 상영 말라”…기독교계 ‘조직적 압력’ 드러나 미선 10958 12-15\n406\t “젊은이들, 기독교 교리에 회의적… 가정서 교육해야” 관리자 15154 05-08\n270\t 美 십대 순결의 주요인은 종교와 도덕 때문 관리자 7104 10-18\n233\t `죽은 남편 부활한다` 5년째 시체 방치.."경악" (1) 관리자 7503 04-14\n230\t 예장 통합, ‘탈퇴 현의안’ 채택… 한기총 해체운동 고조 관리자 7893 04-09\n169\t 개신교 각교단 총회 입장, WCC 찬반 대립 쟁점 관리자 7716 09-19\n123\t 개신교계 지도자들, “김수환 추기경은 교파 넘어 큰 어른” 미선이 9280 02-20\n103\t 김상복 목사, 세계복음주의협의회 회장 선출 미선이 11112 11-08


익산시 ‘활성탄 섬유’ 활용 혁신성장 기반 구... [정치/행정]\n2021-05-04 15:04:57 정명열 기자\n익산시가 활성탄 섬유 기술을 활용해 지역의 향토산업인 섬유업계의 혁신 성장 기반을 마련한다. 시는 4일 산업통상자원부 주관‘스마트 특성화 기반구축 공모사업’에 응모해 ‘활성탄 섬유 기술지원·산업화 촉진 사업’분야에 최종 선정되는 성과를 거뒀다. 이에 따라 국비 100억원을 확보해 본격적인 사업 추진에 나선다. 이번 사업은 ECO융합섬유연구원이 주관해 추진하는 사업으로, 내년부터 3년간 총 143억원(국비 100억, 지방비 43억)이 ...\n낭산농협, 조합원 자녀에 장학금 지원... [익산경제]\n2021-05-04 15:02:14 김은영 기자\n낭산농협(조합장 김학림)은 지난 4월 22일 조합원 자녀 15명에게 각각 1백30만원씩 1천9백50만원을 장학금으로 지원했다. 이날 수여식은 대학생 자녀를 둔 낭산농협 조합원을 위해 마련됐다. 김학림 조합장은 “코로나 19로 인해 어려움을 겪는 낭산농협 조합원 및 학생들에게 희망이 되었으면 좋겠다”며 “앞으로도 낭산농협 조합원의 복지증진을 위하여 다양한 사업에 앞장서겠다”고 말했다....\n원광대 로스쿨, 올해 변호사 시험 ‘42명 합격’... [교육]\n2021-05-04 15:01:04 정명열 기자\n원광대학교(총장 박맹수) 로스쿨이 올해 변호사 시험에서 총 42명이 합격했다. 이로써 원광대학교 로스쿨은 개원 이래 총 362명의 법조인을 배출하게 됐다. 4일 원광대학교에 따르면, 법무부가 지난 4월 21일 발표한 제10회 변호사 시험 결과에서 이 같은 성과를 거뒀다고 밝혔다. 특히 원 패스에 해당하는 초시 합격률은 61%를 보여 전국 25개 로스쿨 중 19위로 매해 상승 기조를 보이고 있다. 또한, 올해 합격자 중에는 50대 합격자가 2명이나 포함된 가운데 약사 출신 ...\n익산시-의회, 문화도시 조성 ‘소통 원활’... [정치/행정]\n2021-05-04 14:57:48 정명열 기자\n익산시와 시의회 기획행정위원회가 지난 3일 문화도시 조성을 위해 머리를 맞댔다. 이날 간담회는 기획행정위원회 소속 의원들과 문화도시 주무부서인 역사문화재과, 익산문화관광재단 등이 참석한 가운데 문화도시 익산의 추진현황과 향후 계획을 공유하고 문화도시 조성의 지원조례 발의에 관한 논의와 발전전략을 모색했다. 김경진 기획행정위원회 위원장은 “법정 문화도시 지정을 위해 익산시의회에서도 전폭적인 지원과 협력으로 함께 하겠다”며 “차...\n원광대 이만제 교수, 지역방송발전위원 위촉... [교육]\n2021-05-04 14:56:28 정명열 기자\n원광대학교(총장 박맹수) 사회과학대학 행정언론학부 이만제 교수가 제5기 지역방송발전위원회 위원에 위촉됐다. 방송통신위원회 소속 법정위원회인 지역방송발전위원회는 ‘지역방송발전지원특별법’에 따라 지역방송 발전이나 지역방송 콘텐츠 경쟁력 강화, 유통구조 개선 등을 지원하고 있으며, 방송통신위원회 김현 부위원장이 위원장을 맡았다. 위원은 9명의 전문가로 구성된 가운데 임기는 2024년 3월까지 3년이다. 지역방송발전위원회는 새로운 위원 위촉...\n익산시, 75세이상 어르신 백신접종 사후관리 ‘... [정치/행정]\n2021-05-04 14:54:29 정명열 기자\n익산시가 코로나19 백신을 접종한 75세 이상 어르신들에게 철저하고 세심한 사후관리를 지원해 시민들의 큰 호응을 얻고 있다. 시는 백신접종 계획단계에서부터 온라인 예약이 힘들고 거동이 불편한 75세 이상 어르신들의 여건을 고려하여 백신접종을 위한 전 과정을 지자체가 책임지는 프로세스를 구축했다. 우선 어르신들이 보다 편리하게 백신접종을 할 수 있도록 예방접종센터와 읍면동 자체 집결지를 오가는 45인승 수송버스를 1일 3회 왕복 운행한다. 읍면동 수송버스...\n익산시, 주얼리 기업 경영개선 지원... [익산경제]\n2021-05-04 14:51:59 김은영 기자\n익산시가 코로나19로 어려움을 겪고 있는 지역 주얼리 기업의 경영개선을 위해 도금비를 지원한다. 사업 추진으로 지역 주얼리 기업 경영 개선은 물론 공장 활성화로 지역경제에 도움이 될 것으로 기대된다. 시는 4일 코로나19 영향으로 움츠러든 내수 시장과 미국, 유럽 등 주요수출국의 경제 봉쇄로 위기에 처한 주얼리 기업 경영개선을 위해 이같이 추진한다고 밝혔다. 현재 올해 1분기 도금 이용실적에 대한 신청을 받아 심의를 마치고 보조금 교부신청 접수를 받고 있...\n익산시, ‘한복문화주간 공모 선정’ 쾌거... [문화]\n2021-05-04 14:50:10 정명열 기자\n익산시가 정부가 주최하는‘한복문화주간’ 공모사업에 선정되는 쾌거를 달성했다. 시는 문화체육관광부가 주최하고 한국공예디자인문화진흥원 한복진흥센터가 주관하는 ‘한복문화주간’ 공모사업에 선정돼 국비 7천만원을 확보했다고 밝혔다. 사업 선정에 따라 익산시와 (재)익산문화관광재단은 10월 셋째 주간에 미륵사지와 국립익산박물관 일원에서 ‘한복문화주간’ 행사를 개최할 예정이다. 해당 행사에서는 백제왕도 역사·문화...


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마음수련 후기 | 마음수련\n명상에 대한 막연함과 호기심에 들어오게 되었는데\n허상으로 인해 흔들리고 아파했던 나날들을 생각하니 한심하고 부끄럽다는 생각이 들더군요. 자신의 세상에 갇혀 큰 것을 알지 못하고 보지 못했던 지난 날을 반성합니다. 제 마음을 들여다보고 그것의 허상을 깨닫고 그것을 비울 수 있음에 감사합니다. 앞으로 우주의 마음으로 다시 태어나길 바랍니다. 저의 수련을 도와주신 많은 분들께 감사드립니다.\n#깨달음 #마음수련 방법 #부끄럽다 #호기심\n아무것도 하지 않아도 행복하다는 느낌을 받았습니다\n2018.06.27김채린/20세. 1과정. 안양 마음수련 센터\n수련을 하고 나니 복잡했던 머리 속이 가라앉고, 마음이 편안해진 것을 느낄 수 있었습니다. 항상 속으로 생각하는 것이 많아 사진 속에 갇혀 하루 종일 기분이 왔다 갔다 조울증처럼 그랬는데 그런 것이 없어졌습니다.\n화가 줄게 되어서 그 점이 가장 편안합니다. 사진을 버리면서 그동안의 내 모습을 보게 됬는데 너무 나만 알고 남을 위하는 모습이 없는 내 모습을 보니 계속 수련을 해서 그 마음들을 버리고 우주에 살고 싶다는 생각이 들게 됬습니다.\n#마음비우기 #마음수련 효과 #편안하다 #행복\n모든 고민과 스트레스가 해소되었다는 것을 깨달았다\n메인센터에 오기 전부터 아버지의 강력한 추천으로 마음 수련에 관한 혹하는 마음이 생겼다. 도착해서도 이곳은 뭐하는 곳인지 적응할 수 있는지에 대한 고민으로 가득했다.\n#깨달음 #마음수련 후기 #메인센터 #스트레스 #좋은 강의\n여태껏 살아오면서 무엇이 잘 사는 것인지 몰랐습니다\n2018.06.27박재득/63세. 1과정. 메인 센터\n먼저 이 공부를 하게끔 해준 우리 아들, 아내에게 감사드립니다. 저는 여태껏 살아오면서 무엇이 잘 사는 것인지 몰랐습니다. 저 산 삶을 뒤돌아 보면서, 많은 후회와 앞으로의 다짐을 하고 왜 일찍 이 좋은 공부를 외면 했는지 너무 후회스럽지만 이제라도 참 삶을 알게 되어 감사드립니다. 저는 생이 두 번 다시 실수하지 않고 영원히 아름답게, 후회스럽지 않게 이 공부를 끝까지 하겠습니다. 감사합니다.\n#가족 추천 #감사함 #다짐 #마음수련원 #후회\n처음엔 하기 싫었지만 여기 와서 많은 것이 변한 것 같다\n2018.06.27채병헌/16세. 1과정. 울산 전하 명상센터\n처음에는 마음수련을 하기 싫었지만 여기에 끌려와서 많은 것들이 변한 것 같다. 이 마음 수련을 하며 느꼈던 것은 명상을 하며 매우 급하고 다혈질이었던 내 성격이 많이 바뀌었던 게 가장 큰 변화인 것 같았다.\n요즘, 청소년들의 욕설 사용이 매우 높은데 나도 친구들 때문에 심한 욕설을 사용하였고 아까도 말했듯이 다혈질이 있었다. 이 명상을 하면서 일상 생활 대화의 절반이 욕설이었던 내가 욕을 하던 게 매우 줄은 게 일상 생활에서 느꼈던 가장 큰 변화였던 거 같다.\n#마음빼기 #마음수련 실체 #마음의 변화 #스트레스 해소\n어떻게 잠재된 마음들을 찾아내는지 파격적이었다\n처음 마음수련을 알게 된 계기는 부모님과 친정 언니 때문이다. 몇 년 전 언니의 권유가 있었지만 “니나 잘해라 난 선원에 다니니까 내가 알아서 한다.”라고 말하며 굳이 종교 생활 하면 되지 시간낭비 한다고 생각했었다. 그리고 늘 입에 달고 하는 말들이 “빼야 된다 (독소) 죽여야 된다….” ~헐!\n이번에도 언니의 권유 때문에 쉬고 싶은 마음에 입소를 했다. 처음 시작된 마음의 원리, 어떻게 잠재된 마음들을 찾아내는지 파격적이었다. 첫째 날은 애써 잊혀진 기억들이나 꺼내고 싶지 않은 기억, 생각하고 싶지 않은 기억들을 찾아내고 꺼내는 과정들이 힘들었다. 생각지도 못한 어느 부분 들에는 분노와 억울한 감정들에 눈물을 참을 수가 없었다.\n몇 번을 돌리는 과정에서 한 장 한 장 보여지는 사진들이 이제 감정이 묻어나지 않고 버릴 수 있었다. 4시간이 이제 25분 정도로 빨라졌다. 내가 우주가 된 그 마음. 일체가 고요해지고 흔들림 없는 그 마음을 조금이나마 알아차렸다는 건 감사와 기쁨이다.\n몇 년을 참선한다고 앉아 있었지만 늘 흔들렸던 것 같다. 내가 죽어야 내가 산다는 말 뜻을 이제야 알 것 같다. 도움님, 선생님들께 감사한 마음을 전하며 말로 뜻으로 이해하지 않고 무조건 마음 공부를 깊게 해 보겠습니다. 감사합니다~^^\n#가족 추천 #깨달음 #마음수련 우명 #메인센터 #명상 방법\n2018.06.27니카쿠마/38세. 1과정. 메인 센터\n#깨달음 #진정한 휴식 #편안하다\n지치고, 힘든 현대인에게 적극적으로 권해드리고 싶다\n2018.06.21네모 감자/56세. 1과정.\n그 때 지인의 소개로 (마음수련) 명상 센터를 알게 되어 약 4시간의 차를 이동해서 도착한 곳이 이곳 논산 (마음수련) 명상 센터였습니다. 처음에는 무슨 말인지 몰라서 도움님의 도움을 받으며 똑같이 따라만 하고 내 마음의 생각들을 빼내기 시작했습니다.\n#감사함 #마음빼기 #부끄럽다 #불면증 #지인 추천\n내가 바르게 정확하게 잘 산다고 그렇게 살아왔습니다\n2018.06.21김진남/65세. 2과정. 부산 수영 센터\n세상에서 내가 바르게 정확하게 잘 산다고 수련 전에 그렇게 살아왔습니다. 나를 돌아보니 세상에서 나가 가장 나쁜 사람이고 내 틀에 안 맞춰준다고 화내고 성냈던 지난 날들이 부끄럽고 상대에게 죄인이었습니다.\n열심히 열심히 살았다고 한 것은 다 자기(나)를 위해 살아왔음을 참회하게 되어 조금이나마 미안함을 달래어봅니다. 수련을 하게 된 것에 큰 감사와 인간답게 살아갈 것의 길에 서서 너무나 다행스럽습니다. 도우미님들께 감사합니다.\n#감사함 #마음빼기 #반성 #부끄럽다 #자기돌아보기\n너무도 간절한 마음이 드는 때가 온 것이다\n2018.06.21포근한 햇살/33세. 여. 1과정. 전남 순천\n오랜 수험생활 속에 지친 마음, 살아오며 인생이 마음대로 되지 않아 힘들었던 마음, 새로운 나로 거듭나고 싶은 마음, 번뇌 망상이 심해 이대로는 살 수 없다는 간절함이 너무나 강해졌을 때 평소 가까이 알고 마음을 나누던 지인의 추천에 의해 마음수련 메인센터를 찾게 되었다. 12년전 마음수련 과정을 거치며 새로 태어났다는 말을 한번들은 것은 아니었다. 모든 것은 때가 있는지, 너무도 간절한 마음이 드는 때가 온 것이다.\n다른 요법이나 명상들과는 달리 어렵지 않고 쉬운 용어로 강의해주시는 것이 인상적이었고, 특히 도움님께서 처음 마음수련 하시던 때의 생생한 이야기를 들려주셔서 무척 의욕이 솟고 화이팅이 되었다! 그리고 개별 상담을 통해 도움을 받을 수 있어서 참 좋았다.\n또한 정말 지극히 수련하시는 여러 도반님들과 함께해 참 좋았다. 그리고 따뜻하게 격려해 주신 도움님과 수습 도움님들께 감사합니다.\n#마음수련 실체 #인간완성 #좋은 강의 #지인 추천\n<< 1 … 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 … 161 >>


"부역자는 나가라" …문화계 블랙리스트 후폭풍 몸살 - 중앙일보\n중앙일보 2018.05.31 16:45\n지난 16일 전임 정부 문화예술계 블랙리스트 사태에 대해 사과하는 도종환 문체부 장관. [사진 문화체육관광부]\n블랙리스트 후폭풍으로 문화예술계가 몸살을 앓고 있다. 이른바 ‘블랙리스트 부역자’에 대한 퇴출 논란 때문이다.\n연극인 단체, 정대경 이사장 탄핵 요구\n소설가 오정희는 논란 일자 자진 사퇴\n"그 자리에 있었다는 것만으로 매도" 반발도\n600여 명의 연극ㆍ예술인이 참여한 ‘블랙리스트 타파와 공공성 확립을 위한 연극인회의’(이하 블랙타파)는 29일 성명서를 내고 정대경 한국연극협회 이사장을 탄핵하라고 요구했다. 블랙타파는 “정 이사장이 한국문화예술위원회 위원으로 임무를 수행하던 기간 블랙리스트 실행에 깊이 관여한 사실이 확인됐다. 문예위 위원으로서 문화예술계의 독립성과 공공성을 지키고 공정한 심사를 감시해야 함에도 정 이사장은 검열을 묵인 방조했고 적극적으로 심의에 참여해 블랙리스트 피해자들을 배제했다”며 “연극협회 이사회는 정 이사장에 대한 탄핵 소추 절차를 개시하라”고 했다. 또 “정 이사장이 사퇴하지 않거나 연극협회 이사회가 책임 있는 조처를 하지 않을 경우, 정 이사장을 직권남용권리행사방해죄의 공범 및 직무유기죄 등으로 형사고발 할 것”이라고 밝혔다.\n삼일로창고극장 대표와 한국소극장협회장을 역임했던 정 이사장은 블랙리스트에 따른 정부 지원 배제가 실행되던 2012년 12월부터 2016년 2월까지 문예위 위원을 지냈다.\n블랙타파의 퇴출 요구에 정 이사장은 반발하고 나섰다. “당시 그 자리에 있었다는 이유만으로 매도하는 것은 부당하다”는 입장이다. 정 이사장은 31일 중앙일보와의 전화 통화에서 “문예위 위원으로서 제도권 안에서 블랙리스트 실행을 막으려고 애를 많이 썼다. 강력하게 이의제기를 했고, 하나라도 풀려고 노력했다. 당시 예술위 직원들에게 물어보라”면서 “블랙타파에서 법적 조치를 하겠다고 하니 법적 진행에 따라 소명하겠다”고 말했다.\n2015∼2017년 문예위원을 지낸 오정희 소설가 역시 블랙리스트 실행 논란에 휩싸였다. 24일 출범한 국립한국문학관 설립추진위원회의 14명 위원 중 한 명이었던 오 소설가는 논란이 불거지자 29일 자진 사퇴했다. 문화체육관광부 산하 ‘문화예술계 블랙리스트 진상조사 및 제도개선위원회’(이하 진상조사위)의 민간위원인 김미도 서울과기대 문예창작과 교수는 27일 자신의 페이스북에 글을 올려 “오정희는 블랙리스트 실행이 극심하던 시기에 문예위원을 지내면서 블랙리스트 실행을 방조했다. 특히 ‘2015 아르코문학창작기금’ 심의에서는 심사위원들이 배제조치에 끝내 반발하자 위원회가 직접 작가 30여 명을 무더기로 배제하는 일에 가담했다”면서 “도종환 장관은 정신이 있나 없나. 깊은 배신감과 분노를 느낀다”고 했다.\n윤미경 전 사무국장\n지난 10일에는 윤미경 예술경영지원센터 신임 대표의 임명이 하루 만에 철회되는 소동이 벌어지기도 했다. 문체부는 9일 예경 대표로 윤미경 전 국립극단 사무국장을 임명한다고 발표했지만, 진상조사위와 블랙타파 등 문화예술계에서 반대 목소리가 나오자 10일 “임명 결재를 취소한다. 개혁적 성향의 인사가 대표에 임명돼야 한다는 예술계 의견을 수용해 임명 절차를 새롭게 진행하겠다”고 밝혔다. 당시 진상조사위 등은 “윤 전 사무국장은 블랙리스트 실행기관인 국립극단에서 2014년 7월부터 2016년 12월까지 사무국장으로 재직하며 반복적ㆍ조직적인 예술 검열의 실무를 담당했다”고 주장했다.


수사과정에서 변호인의 조력 - 반월신문\n수사과정에서 변호인의 조력\n반월신문 | 승인 2019.04.17 15:51\n그런 일이 일어나지 않으면 좋겠지만, 살다보면 불미스러운 일에 연루되어 피의자 신분이 될 수 있다. 그런 경우, 수사기관에 출석해서 조사를 받아야 한다. 수사과정은 그 자체로 힘든 과정이다. 수사기관 특유의 분위기에 주눅들기 마련이다. 피의자는 자신의 잘못을 추궁당하는 대상이 되어 자신의 정당한 권리를 주장하기 어렵다.\n때문에 수사과정에서는 변호인의 조력을 받는 것이 필수 적이다. 대법원과 헌법재판소도 2003년과 2004년 피의자 신문 과정에서 변호인의 참여권을 인정해야 한다는 판결을 내렸다. 2007년 형사소송법에 ‘검사 또는 사법경찰관은 피의자 또는 그 변호인·법정대리인·배우자·직계친족·형제자 매의 신청에 따라 변호인을 피의자와 접견하게 하거나 정당한 사유가 없는 한 피의자에 대한 신문에 참여하게 하여야 한다.’는 내용의 규정이 명문화되었다(제243조의2 제1 항).\n그럼 피의자신문을 포함한 수사과정에서 변호인은 어떤 역할을 할 수 있을까? 먼저, 신문과정에서의 반말, 욕설, 모욕, 폭행 등 피의자의 인권침해를 예방할 수 있다. 변호인은 모욕이나 욕설 등 부당한 신문방법에 대하여는 검사 또는 사법경찰관의 승인을 얻을 필요 없이 신문 중이라도 이의를 제기할 수 있다. 무엇보다, 신문과정에 변호인이 함께 참여한다는 사실만으로도 피의자에게 심리적 안정감을 줄수 있다.\n또한, 변호인은 접견, 피의자신문 참여 등을 통해 사건의 실체를 파악하고, 수사기관에 법률적 의견을 진술하는 등피의자와 피고인의 방어권을 강화한다. 수사, 재판과정은 복잡하고 지난한 절차를 거친다. 게다가 경찰과 검찰은 수사전문가이자 법률전문가들이다. 이들을 상대로 피의자가 적절한 대응을 한다는 것은 사실상 불가능에 가깝다. 변호 인의 조력을 받아 ‘무기대등의 원칙’을 실현함으로써 공정한 수사를 받아야 한다.\n특히, 피의자가 수사 초기에 혐의 사실에 대해 어떻게 진술하는지, 그 진술이 조서에 어떻게 기재되는지가 매우 중요하다. 그러나 법률 비전문가인 피의자는 내용의 유불리를 판단할 수 없다. 이 과정에서 변호인의 도움을 통해 불리한 상황을 만회할 수 있다.\n사실 돌이켜보면, 피의자신문과정에서의 폭언, 구타, 밤샘조사 등 고문과 가혹행위가 사라지기 시작한 것이 채 한세대도 지나지 않았다. 서울 중앙지검에서 조사를 받던 피의자가 고문 끝에 사망한 사건이 발생했던 것도 불과 17년 전이다. 다행히 민주화의 진전에 힘입어 수사과정에서도 법률전문가의 조력을 받을 수 있게 된 것이다. 피의자는 법률상 보장된 변호인 조력권을 적극적으로 활용하고, 함께 대응해야 한다. 수사과정이라는 엄중한 상황에서 피의자의 입장을 옹호하고, 피의자를 보호해 줄 사람은 당신의 변호 인뿐이다.


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정상신 교육감 후보, '선거법 위반' 김동석 후보 수사 의뢰 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.05.21 13:52:47\n정상신 대전시 교육감 후보가 최근 김동석 대전시 교육감 후보와 시 교육청 유초등교육과에 대한 수사를 촉구하는 진정서를 대전 둔산경찰서에 제출했다.(사진=정상신 후보 캠프 제공) *재판매 및 DB 금지\n[대전=뉴시스]김도현 기자 = 정상신 대전시 교육감 후보 캠프가 최근 김동석 대전시 교육감 후보와 시 교육청 유초등교육과에 대한 수사를 촉구하는 진정서를 둔산경찰서에 제출했다고 21일 밝혔다.\n정 후보 측은 김 후보와 시 교육청 유초등교육과가 공무원의 정치적 중립을 위반했다며 공직선거법 위반이라고 주장했다.\n특히 김 후보가 특정 후보의 당선 및 낙선에 영향을 미칠 목적으로 공직선거법 제9조인 공무원의 정치적 중립의무를 위반해 헌법 제25조에서 규정한 정 후보의 공무담임권을 침해했다고 밝혔다.\n공무담임권이란 국민이 선거에 입후보하거나 공무원 채용시험 등에 응시, 국민이 공적 업무를 담당하는 공무원이 될 수 있는 기회 권리다.\n정 후보 측은 앞서 김 후보가 교육감 선거 후보자 등록일에 시 교육청 유초등교육과 발신 관용 봉투에 후보 등록 서류를 담아 제출하자 양측의 공모 및 연대 의혹을 제기했다.\n정 후보 측 관계자는 “지난 18일에 진행된 방송사 초청 후보자 토론회에서도 연대 의혹을 제기했었다”라며 “관련자들의 엄중한 처벌을 위해 선거관리위워회에 고발하겠다”라고 말했다.\n이에 대해 김 후보 측은 “평상시 재활용을 실천해 온 것이 중요하기 때문에 칭찬받아야 할 일이 아닌가”라며 “뭐 하나라도 흠집 내고자 하는 마음으로 의혹을 제기하고 아니면 말고 하는 네거티브 전략을 사용하는 것이 안타깝다”라고 전했다.\n한편 진정이란 고소 및 고발과 달리 국가 또는 지자체, 공적기관에 대해 개인이나 단체가 사정을 진술하고 조치를 취해달라고 요청하는 것이다.


경인일보 : [인터뷰… 공감]한국 현대 추상미술의 대표주자 이성근 화백\n[인터뷰… 공감]한국 현대 추상미술의 대표주자 이성근 화백\n"우리가 정해놓은 틀을 깨면 아름다움의 한계도 사라져"\n발행일 2018-03-21 제9면\n한국 현대 추상미술의 대표주자 이성근 화백은 예술가들이 추상작품을 추구하는 것은 나라는 존재에 대한 일종의 '진실찾기'이며 나의 생각과 느낌을 가장 순수하게 표현할수 있는 장르가 추상이지만 그것이 어렵고 힘든 과정이라고 밝히고 있다. /김종택기자 jongtaek@kyeongin.com\n재능 있는 줄 몰랐던 괴짜같은 아이\n매형이 알아 본 덕에 문하생으로…\n물감 쏟아 엉망이 된 작품서 깨달아\n헝클어짐 속에서 초월적인 美 발견\n규칙 없이 본능에 충실… 본질 탐구\n제목·설명 붙으면 그림에 한계 생겨\n동서양 조화로운 작품 해외서 더 유명\n추상은 일종의 '나'에 대한 진실찾기\n"어렸을 때, 나는 그림을 못 그린다고 매일 핀잔을 들었어요. 학교에서 그림을 그리면 선생님이 혼을 내더라고. 오죽하면 짝이 대신 그림을 그려줬어요."\n어린 시절 '재능'을 묻기 위해 던진 질문이 엉뚱한 방향으로 흘렀다. 이성근 화백은 한국 현대 추상미술의 대표주자로 평가받는다.\n중학생 때부터 한국 근대 미술의 아버지라 불리는 이당 김은호 선생에게 사사 받았고 프랑스, 미국, 영국 등 선진국 미술시장에서 인정받는 이인데, 미술 낙제생이라니.\n"지금도 그렇지만, 그때 나는 좀 이상하게 보였을 거예요. 벽을 그리라 했는데, 하얀 벽이지만 검게 칠하고 싶은 마음이 들더라고. 파란 하늘인데, 빨갛게 그려버리고. 그저 느낀 그대로 표현한 건데, 선생님의 기준에서는 낙제지. 못 그린 그림."\n이성근의 작품 가족(사진 위)과 군마.\n지금 와서 보면 그는 '추상'적 감각을 타고 났을지 모른다. 이 화백은 사실 화가가 되겠다는 생각이 없었다. 자신이 재능이 있는 줄도 몰랐단다. 그의 매형이 그림을 보고 재능을 알아채기 전까지는 조금 독특한, 괴짜 아이였다.\n"우리 매형이 내가 재능이 있다고 생각했던 것 같아요. 마침 매형이 우리 선생님(김은호)을 알고 있었는데, 나를 그곳에 보내 공부시켜야 한다고 주장했어요. 지금도 대단하시지만, 예전에 선생님 문하생으로 들어가는 건 정말 어려운 일이었어요. 시험도 보고 들어가야 했는데, 어찌된 일인지 시험을 통과했더라고. 그때가 중학교 3학년 즈음이었는데, 그렇게 매일 방학만 되면 선생님 집에서 공부를 시작했어요."\n어린 나이였지만, 대단한 선생님 밑에서 공부를 한다는 것쯤은 알고 있어, 열심히 그림을 그렸다고 했다.\n"선생님은 손이 붓도록 그림을 그리셨다고 해요. 정말 엄청난 양의 노력을 하신 거지. 그 말을 듣고 너무 감명받아서, 나도 그렇게 해봐야겠다 싶어 정말로 열심히 그렸거든요. 그런데 나는 손이 붓질 않는거야. 진짜 많이 그림을 그렸는데도." 그래서일까. 스승은 어린 제자에 칭찬 한마디 건네지 않았다.\n'잘하고 있다, 고생했다' 한마디 하지 않았고, 큰 관심도 없어 보였다.\n"선생님이 나에게 아무런 관심을 표하지 않으니까, 내가 재능이 있는 건 맞는지, 계속 그림을 그려야 하는지 어린 마음에 걱정을 많이 했어요. 그런데 어느 날 선생님 집에 친구 분이 오셔서 내가 차 심부름을 하게 됐거든. 차를 가지고 방에 들어가려는데, 문 너머로 대화가 들리는 거야. '어린 놈이 그림을 잘 그린다. 내가 두고 보고 있는데, 아마 관심을 안 가지는 것 같이 보여 그 놈이 힘들 것이다'. 선생님의 그 말이 그때 참 용기가 되더라고." 그건 이당 김은호의 교육방식이었다.\n'틀에 얽매이지 마라' "스승이지만, 그 틀에 묶이지 말라는 거예요. 선생님 말씀, 그 칭찬에 내가 묶이면 안되는 거지. 선생님은 손이 부었지만 나는 손이 붓지 않는 것도 그건 선생과 내가 다르기 때문이지. 스승의 틀에 묶인 나에서 벗어나라. 나는 나다. 이게 배움이에요. 그 시절 깨달음이고."\n그때 얻은 깨달음은 지금의 이성근을 만든 지지대였다. 그는 그림보다 그림을 그린 이의 존재가 중요하다고 말한다.\n"나는 미술가가 되길 원해요. '미(美)'를 이야기하는 사람. 궁극적인 미란 무엇인가를 많이 고민하는데, 우리는 보이는 것들의 미에만 집착하는 경향이 강해요. 우리가 정해놓은 틀 안에서 표현할 수 있는 아름다움은 한계가 있어요. 하지만 그 틀을 깨고 나오면 한계가 사라지죠. 형식이고, 틀이고, 기준이고, 사실은 다 내가 만들어 놓은 겁니다. 그것들에서 벗어나는 것도 나의 몫이구요."\n예전에는 포기할 수 없는 것들이 많았다. 예술가로서의 고집도 있었고, 자존심도 강했다. 화백은 그런 것들에 사로잡혀 괴로운 나날을 보낸 적도 있다고 술회했다.\n"한번은 그림을 그리다 잘못해서 물감을 작품에 쏟은 적이 있었어요. 내가 구상한 것들이 쏟아진 물감으로 다 망가졌다고 생각했고, 그 자리에서 바로 그림을 버리려고 했어요. 그때 가만히 앉아 엉망이 된 그림을 보니, 헝클어진 그 속에서 초월적인 아름다움이 보였어요. 의도하지 않았지만, 그냥 그 자체도 작품이었어요."\n그는 그 순간 든 생각을 여전히 잊지 못하고 있다.\n"그림은 내 존재를 표현하는 소산인데, 내 생각과 철학, 인생이 아름답다면 그림은 자연히 아름다워지겠구나 라고 생각했죠. 그때부터 무엇이든 본질을 탐구하기 시작했어요."\n지난 19일 의정부예술의전당에서 진행 중인 '이성근 화백 개인전'에서 이 화백이 천진난만한 표정을 지으며 그림을 그리고 있다. /김종택기자 jongtaek@kyeongin.com\n그의 작업은 정해진 규칙이 없다. 그의 붓이 캔버스 위를 자유롭게 휘몰아친다. 누군가는 그것을 '쇼'처럼 여기기도 하지만, 그림을 그리는 그 순간의 본능에 충실한 것 뿐이다.\n그래서 그의 작품은 순수하고, 허물이 없고, 자유분방하다. 마음이 가는 대로 표현했지만 여느 현대미술 작품들 같지 않게 보는 이들에게 그 진심이 잘 전달된다.\n"화가는 그림에 대한 설명을 하지 않는 게 좋다고 생각해요. 저는 제목을 붙이는 것도 좋아하지 않습니다. 그림에 제목을 붙이고 화가가 그림을 설명해 버리면, 제목과 설명에 묶여서 관객의 느낌이 제한돼 버려요. 그림도 한계를 가지고요. 사람마다 얼굴이 다 다르듯이 느낌도 다르고 생각도 다릅니다. 그림을 그린 사람이나, 그림이나, 보는 이들 모두 자유를 가져야 돼요. 자기 마음대로 생각할 수 있게."\n장르를 구분하지 않고 그림을 그리는 그이지만, 그래도 그를 대표하는 것은 '추상'이다.\n그는 대중과 호흡하는 것이 좋아 작품 속에 추상만 고집하진 않는다. 구상적 요소도 함께 넣어 모두가 예술을 즐기도록 노력한다. 특히 그의 작품은 먹이나 동양물감을 활용해 동서양이 조화된 오묘한 인상이 강하고, 강력하게 뻗어 나가는 강렬한 붓 터치가 특징이다.\n이 매력 덕에 현대미술의 근거지인 서구에서 열렬한 러브콜을 받는다.\n그의 작품은 이미 미국 뉴욕 UN본부와 영국 왕실에 걸렸고, 필리핀 두테르테 대통령의 취임선물로 그의 작품 '군마'가 보내진 것은 유명한 일화다. 또한 미국, 독일, 오스트리아, 프랑스 등 선진 10개국에서 50여 회에 달하는 개인전 및 초대전을 열어 국제적 명성을 얻기도 했다.\n이 정도 명성이라면, 조금 나태해지거나 쉴 법도 한데, 그는 붓을 놓지 않는다. 어디서든 그가 추구하는 '느낌'이 문을 열고 들어오면 표현하지 않고는 못 배긴다.\n"보는 이들 입장에선, 추상이 많이 어렵습니다. 그럼에도 예술가들이 궁극적으로 추상작품을 추구하는 것은 나라는 존재에 대한 일종의 '진실찾기'이기 때문이에요. 나의 생각과 느낌을 가장 순수하게 표현할 수 있는 장르가 추상인데, 그것이 참 어렵고 힘든 과정입니다. 아무리 노력해도 우리는 궁극적으로 순수해지지 않거든요. 생각해보세요. 피카소, 칸딘스키와 같이 추상의 세계적 거장들 모두가 그림을 그려도, 5살 아이를 못 따라갑니다. 아이들은 정말로 손이 가는 대로, 마음이 가는 대로 그림을 그리거든요. 제 어린 시절의 모습처럼. 그래서 항상 제 작품이 만족스럽지 않아요."\n맑게 웃는 화백의 미소 안에 예술가의 진심이 묻어난다. 예술은 무엇인가.\n▲제 6회 이당 미술상 수상\n▲대한민국 미술대전 심사위원장 역임\n▲건국대학교 대학원 초빙교수\n▲오스트리아 빈 로이쉬 갤러리, 프랑스 파리 베가 마테 갤러리 및 파리 문화센터 등 유수 해외 갤러리 초대 개인전\n▲대한민국 청와대, 미국 뉴욕 UN본부, 영국 왕실, 미국 국방부(펜타곤), 필리핀 말라까냥 대통령 궁, 파리 에리메스, 공동경비구역 귀빈실 등 국내외 16여 곳에서 그의 작품 소장 중.\n[인터뷰… 공감]4·16 가족협의회 진상규명분과 장동원 팀장\n[인터뷰… 공감]22년째 월요일마다 한센병환자 찾는 박향준 길병원 피부과 교수\n[인터뷰… 공감]경기도 융합기술원 정밀의학 연구센터장 김성진 박사\n[인터뷰… 공감]인천 출신 컴퓨터 공학자 안재우 모비언스 대표


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박홍규의 아나키스트 열전1-(2) 그리고 한반도에서 가장 혹독한 욕(애비 없는 놈)이 됐다 - 교수신문\nUPDATED. 2021-03-02 18:33 (화)\n승인 2019.09.23 14:49\n열자, 양주, 묵자\n허행과 같은 길을 간 사람으로는 묵자(墨子, 470~391), 장자의 길을 간 사람으로는 열자(列子, 기원전440?~370)가 있다. 열자의 존재 자체에는 의문이 있고 맹자보다 조금 앞선 사람으로 알려질 뿐 그 전기는 명확하지 않지만, 그의 말을 적은 책이라고 하는 <열자> 8편은 현존한다. 그 중 ‘황제’ 편에서 황제의 꿈을 빌어 그 이상국인 ‘화서씨(華胥氏)의 나라’를 “우두머리가 없고 자연히 살 뿐이다. 그 백성에게는 즐기고 좋아함이 없고 자연히 살 뿐이다.”라고 한 것은 노자의 ‘소국과민’을 답습한 것처럼 보이지만 ‘소국과민’이 현실적이고 사회적인 반면 비현실적이고 비사회적인 신선사상이라고 할 수 있다.\n묵자는 허행과 달리 그의 글을 모은 <묵자>가 현존하여 이를 통해 허행보다 자세히 알 수 있지만, 허행처럼 사후 오랫동안 잊힌 사람이었다가 20세기에 와서 재발견되었다. 그렇게 된 이유도 맹자를 비롯한 유가들에 의해 비판을 받은 탓이었다. <맹자> ‘등문공 상’ 편에도 허행에 이어 묵자를 비판한 부분이 나온다. 그것은 상례를 중시하지 않는 묵자의 제자 이지(夷之)가 유가의 후장(厚葬)주의를 비판하자 맹자가 그것을 비판하고 이에 이지가 승복했다는 내용이다. 이를 두고 김용옥은 이지가 “진상과 달리 융통성이 있었고 반성도 있는 폭넓은 인간”으로 ‘훌륭하다“고 칭찬하고 유가의 후장주의를 찬양하지만(340쪽) 화려한 장례를 찬양함에 대해서는 의문이 있다.\n<맹자> ’등문공 하‘ 편에서 맹자는 “천하의 여러 주장이 양주가 아니면, 묵자에게 귀속된다. 양씨는 위아(爲我)를 주장하니 이것이 무군(無君)이고, 묵씨는 겸애(兼愛)를 주장하니 이것이 무부(無父)다. 무부무군은 바로 금수다. … 양·묵의 도가 그치지 않으면 공자의 도가 드러날 수가 없으니 사설(邪說)이 백성을 속여서 인의를 막게 된다. … 무부무군은 주공(周公)이 응징하는 대상이다. 나도 또한 사람들의 마음을 바로잡아 사악한 주장들을 그치게 하고 비딱한 행실들을 막고 잘못된 말을 추방하여 세 성인을 계승하고자 하는 것이다.”고 한다.\n위 문장의 처음에서 양주와 묵자가 천하의 언론을 지배한다는 것은, 당시 노장이 은둔자로서 주로 변경지방에서 유행한 반면 양묵은 유가와 함께 중원 도시를 중심으로 성행하고, 유가가 지배층인 사대부의 이익을 대표한 반면 양묵은 상공업자 중심의 시민과 지식층의 사상으로 유가와 적대했음을 보여준다고 쿠라하라는 말하지만(170쪽) 반드시 그렇게 볼 수 있는지에 대해서는 의문이 있다.\n맹자는 <맹자> ‘진심(盡心) 상’ 편에서 “양자가 위아를 취하니 자기 다리의 털 한 오라기를 뽑아 천하 사람들을 이롭게 할 수 있을지라도 하지 않는다”고 하면서 양주를 극단적 이기주의자라고 비판하고, 사람들을 이롭게 해야 한다고 주장한다. 그런데 <열자> ‘양주’ 편에서는 양자가 “사람마다 털 한 오라기를 손상시키지 않고 사람마다 천하를 이롭게 하지 않는다면 천하는 저절로 잘 다스려질 것이다”라고 했다고 한다. 이는 사람들이 세상을 이롭게 한다는 생각을 버리면 세상은 저절로 좋아진다고 양자가 주장했다는 것이다. 이에 대해 한비자는 “여기에 어떤 사람이 있는데 그는 의롭더라도 위태로운 성에 들어가려 하지 않고, 군대에 들어가지 않으려 하며, 천하 사람들의 큰 이로움을 자기 다리의 털 오라기와 바꾸지 않았다”고 하여 여러 임금에게 높은 평가를 받았다고 한다. 이는 맹자와 전혀 다른 평가이다.\n맹자의 주장은 공자(기원전551~479)의 가부장주의가 양·묵의 비판에 직면하자 더욱 강하게 가부장주의를 주장한 것이라고 볼 수 있다. 김용옥은 이를 “참으로 장쾌한 맹자의 논설”이라고 하지만 쿠라하라가 말하듯이 맹자는 “공자와 똑같이 본래 의미의 군자와 소인을 차별하고, 지배자와 피지배자의 구별을 명백히 하며, 세습적인 귀족의 지배와 그 가부장적·신분적 입장을 포기한 것은 아니다.”(49쪽) 따라서 ’장쾌‘하기는커녕 계급차별을 강조한 것에 불과하다고 볼 수도 있다.\n그런데 맹자의 위 말에서 쿠라하라가 주목하지 않은 점은 맹자 자신 이전에 이미 주공이 무부무군론을 응징하였다고 주장하여 자신의 말에 권위를 부여한 점이다. 주공은 기원전 12세기에 살았던 자로서 그 당시부터 무군무부론을 응징했다고 하니, 그런 주장이 이미 그때부터 있었다는 것이 되지만, 우리로서는 누가 그런 주장을 했는지를 알 수 없다. 그러나 그것은 그 이전의 중국 태고시대에도 다른 지역의 원시시대에서와 같이 무군무부의 사회가 존재했음을 말해주는 것이 아닐까? 여하튼 맹자 이래 무군무부라는 말은 동아시아에 불교나 기독교와 같은 다른 종교가 들어올 때에 그 종교들을 비난하기 위해, 또는 유교 내에서 다른 유파의 등장을 비난할 때면 언제나 사용된 문자가 되었다. 특히 이단배척이 유독 심했던 한반도에서 그러했다. 그래서 무부무군이란 ‘애비 없는 놈’이라는, 한반도에서 가장 혹독한 욕이 되었다.\n맹자의 양묵 비판\n<맹자> ‘진심’ 하편에서 “백성이 가장 귀중하고 사직은 그 다음이며 군주는 대단하지 않다”거나 “백성의 옹호를 받으면 천자가 될 수 있다”고 하여 맹자는 민본주의자로 평가되지만 사실은 친족과 친하게 지내고 지위가 높은 사람을 존경하는(親親尊尊) 등급 원칙을 당연한 것으로 보아 민본주의는 전제군주이론을 보완하는 것임을 분명히 했다. 맹자 이래 2천년 이상 유학이 동아시아를 지배하면서 전제군주정은 그 정치의 원리였다. 물론 군주의 권력을 제한하려는 시도가 없었던 것은 아니지만 그 어느 것이나 민주주의와는 상당한 거리가 있는 것이었다. 유일한 예외는 묵자와 양주의 사상이었으나 그거들은 항상 배척당했다.\n묵자의 겸애가 모든 인간에 대한 무차별적인 평등한 사랑임에 반하여 공자나 맹자가 주장한 인(仁)은 혈연적인 친소와 사회적 지위에 따라 다르게 나타나는 차별적인 사랑을 뜻했다. 공맹이 말하는 군자란 신분이 높은 사람이고, 소인이란 농상공 등의 노동에 종사하는 생산자를 말하고, 인은 군자의 덕목인 반면 생산자는 이익을 덕목으로 한다고 주장되었다. 반면 묵자는 <묵자> ‘상현’(尙賢) 상편에서 농상공인이라도 능력이 있으면 등용해야 한다고 주장하면서 관이 항상 귀한 것이 아니고 백성이 항상 천한 것이 아니라고 주장했다. 그러나 묵자는 신분제 자체의 폐지를 주장한 것이 아니라, 그것을 전제로 한 평등 대우를 주장한 점에서 역시 완전한 민주주의라고는 할 수 없었다.\n한편 묵자가 후장을 경계한 것은 그로 인해 “천하가 빈곤해지고 인민이 줄어들고 나아가 어지럽혀지”기 때문에 절제를 주장한 것이지 무부를 주장한 탓이 아니라는 것을 <묵자> ‘절장’(節葬) 편에서 알 수 있으므로 제사를 둘러싼 맹자의 묵자 비판은 옳지 못하다. 맹자는 평소에 호화로운 생활을 하였음을 그 제자인 팽경(彭更)이 맹자에게 그가 수많은 수레와 수행인이 수반 들게 했다고 말한 부분에서 알 수 있다. 이에 맹자는 옳은 일을 하는 것이니 사치스럽다고 할 수 없다고 주장하는데 김용옥은 그런 “오기 때문에 그래도 선비의 도덕적 기능이 존중되는 그러한 사회적 기풍이 조선 5백년의 역사를 통하여 형성되어 왔고, 오늘 우리 사회에도 면면히 흐르고 있다”고 하여 그가 TV 강연 등을 통하여 엄청난 강의료를 받는 대단한 명강사라는 사실을 생각하게 한다.\n반면 쿠라하라는 이로부터 “전국시대 말기에 부자들에게 기식하면서 장례절차나 봐주고 생활하였던 유가의 말류, 즉 천유(賤儒)가 나타나게 되는 하나의 원인을 발견할 수 있”다고 본다.(70쪽) 맹자를 그런 천유의 하나라고 볼 수는 없겠지만, 그런 천유가 전국시대부터 지금까지 존재했고, 세월이 지나면서 점점 늘어났으며, 특히 유교가 20세기 초 나라를 망친 주범이었음에도 불구하고, 지금까지 여전히 기승을 부리는 한반도에서 유독 많은 것도 사실이다.\n묵자는 공맹과 달리 만인평등을 주장했다는 점에서 당대의 어떤 주장보다도 진보적이었다고 할 수 있다. 특히 전쟁에 반대하고 평화를 추구했다는 점에서 그러했다. 허행을 묵가로 보는 견해에 따른다면 허행도 마찬가지로 반전 평화를 주장했다고 볼 수 있다. 나아가 허행을 자유와 자치와 자연에 충실한 동아시아적 삶의 방식을 주장하고 만민평등을 역설한 최초의 이단이자 비주류라고 할 수 있다.\n앞에서 보았듯이 쿠라하라는 장자의 길을 간 사람이 열자라고 했지만, 양주를 노장의 계승자라고 볼 수도 있다. 왜냐하면 양주는 노자가 <노자> 23장에서 “사람은 땅을 본받고 하늘을 본받고 하늘은 도를 본받고 도는 자연을 본받는다.”는 사상을 발전시켜 인간성을 자연의 일부로 보고 그것에 따라 행동하는 것이 자아에 순응하는 것이라고 생각했기 때문이다. 이는 <열자> ‘양주’ 편에 나오는 양주의 다음과 같은 언급에서도 볼 수 있다. “태고 사람은 생이 잠시 머무는 것이고, 죽음은 잠시 가있는 것으로 알았다. 그러므로 마음대로 움직여도 자연상태를 벗어나지 않았고, 자신이 좋아하는 것을 버리는 일이 없었다. 그러므로 명예의 유혹에 따라 행동하지 않았고, 본성대로 삶을 즐겼다. 만물을 거스르지 않았고, 사후의 명예를 얻으려고 하지 않았다. 그러므로 형벌이 그에게 미치지 않았다. 명예의 유무와 수명의 다소는 헤아릴 바가 아니었다.”\n<열자> ‘양주’ 편에서는 백성이 불안한 이유를 장수, 명예, 지위, 재물을 탐하기 때문이라고 했다. 따라서 맹자가 위아를 주장한 양주를 짐승이라고 비난한 것과 달리, <한비자> ‘현학’(顯學) 편에서는 양주가 위아를 주장하여 “세상의 군주가 그를 따르고 예로 대하며 그의 지혜를 귀하게 여기고 그의 행동을 고상하게 여겨 외물을 가볍게 보고 생명을 중시하는 선비라고 생각한다”고 했음이 이해된다. 즉 “외물을 가볍게 보고 생명을 중시하는” 것이 양주 사상의 핵심으로 이를 이유로 여러 군주의 존경을 받았다. <여씨춘추>(呂氏春秋)에서도 양주는 당시 10명의 현인 중 한 사람으로 여겨졌다.\n맹자가 양주를 비판한 이유는 유가에서 말하는 인의에 대해 양주는 그것도 인간의 본성에 위배되는 인위적인 것이라고 보았기 때문이었다. 즉 양주는 이념이나 가치라는 이름으로 타인을 공격하고 심지어 전쟁을 통해 수많은 생명을 앗아가는 것을 비판했다. 따라서 양주가 군주 자체를 부정하지도 않았는데 그렇다고 주장한 맹자에게는 문제가 있다. 그러나 양주의 사상은 당시의 엄혹한 현실에 대응하는 것으로는 충분하지 못하여 곧 사라졌다. 즉 맹자가 비판하듯이 군주를 부정한 탓이 아니라, 생명 중시만으로는 현실 해결에 충분하지 못했기 때문이었다. 오늘의 생명사상이라는 것이 친체제적인 것인 한 현실 해결에 무능한 것과 마찬가지다.\n<장자>는 내편(內篇)과 외잡편(外雜篇)으로 구성된다. 내편과 달리 외잡편을 장자 자신의 글로 인정하지 않고 장자 후학의 작품으로 보는 리우샤오간(劉笑敢, 1947~)의 견해에 따라, 앞에서 언급한 ‘거협’편을 비롯하여 외잡편의 ‘도척’(盜?) 등 7편의 저자를 무군파(無君派)라고 한다. 무군파는 “허리띠 고리를 훔치면 목이 베이고 나라를 훔치면 제후가 된다”고 하면서 어리석은 군주는 물론 현명한 군주의 통치에도 반대했다. 나아가 중국 고대의 황제로부터 문왕까지 역대 성군이라고 칭송된 군주들을 모두 비판하고, 이어 “도둑치고는 이렇게 큰 도둑이 없는데 천하 사람들이 왜 너를 도구(盜丘)라 하지 않고 나를 도척(盜?)이라고 하는가”라고 했다. 여기서 도구란 공자를 말한다.\n무군파가 군주를 비판하는 이유는 군주가 세속의 이익에 사로잡혀 참된 인간성을 갖지 못했다고 보았기 때문이었다. 즉 참된 가치판단의 기준인 자연스러운 인간 본성을 무군파가 어겼다고 본 탓이다. 무군파에 의하면 군주가 백성의 자연스러운 본성을 거스르는 방식으로 통치하면 백성은 참된 본성에 따라 살 수 없고, 결국은 백성의 삶이나 나라를 망친다. 나아가 무군파는 통치자는 물론이고 그를 위하여 봉사하는 지식인까지 비판하므로 ‘무군’이란 통치자와 통치체제 자체를 인정하지 않는다는 것이었다. 이는 그렇게 해야 완전한 무위, 즉 어떤 통치도 없앨 수 있다고 보았기 때문이다. 무군파가 장자의 현실초탈을 넘어 현실을 정면으로 비판한 것은 장자철학에 대한 중요한 개조이자 발전으로서 지금 우리가 높이 평가해야 할 점이다.\n무군파가 현실에서 어떤 기능을 했는지를 정확하게 알 수는 없으나, 전한(前漢, 기원전220~기원후8)이 망한 뒤 후한(後漢, 25~220)이 건국되면서 삶이 어려워진 농민을 중심으로 한 오두미도(五斗米道)와 태평도(太平道) 등의 결사와 함께 등장한 중국의 종교인 도교에 상당한 영향을 미쳤다고 본다. 태평도는 <삼국지>에 나오는 황건적의 두령인 장각(張角)이 일으킨 조직으로 철저히 진압당해 이어지지 못했지만, 오두미도는 조조(曹操)에게 투항하여 천사도(天使道)로 이어져 중국 도교에 강력한 영향력을 행사했고, 한반도에도 들어와 고구려 말엽에 크게 유행했다.\n도교는 중국 최초의 도교 경전인 <태평경>을 편찬한 황로도(黃老道)를 계승하고 <노자상이주>(老子想爾注)를 편찬했다. 두 책에 의하면 우주의 근원인 무형의 원기(元氣) 또는 도기(道氣)가 음양오행을 통해 유형의 모든 사물을 만들어낸다. 이는 도가와 음양가의 기론적 우주관을 계승한 것으로, 원기는 태양과 태음 및 그 조화인 중화로 분화되어 천 지 인, 해 달 별, 부 모 자녀, 군주 신하 백성 등으로 나타난다고 한다. 이러한 천인합일 이론과 함께 도교에서는 그 실현을 위한 수양론을 중시했다. <태평경>은 ‘육죄십치결’(六罪十取決)에서 “재물을 담당하는 사람이 그 축적에만 힘쓰고 다른 사람이 굶어죽거나 얼어 죽는 것을 방기한다면 그 역시 중대한 범죄”라고 했다. 이러한 주장이 당시의 빈곤한 농민들에게 감동을 주고, 아나키즘적인 상호부조의 이념을 퍼트렸을 수도 있었다.\n완적, 유령, 도잠\n유가의 유군론은 <맹자> ‘만장’(萬章) 상에서 “하늘이 천자에게 천하를 준 것은 백성이 천자를 수용하고 그 삶을 편하게 해주는 것으로 이해되었다”고 설명되었지만 후한(後漢, 25~220) 말에서 삼국(220~280) 및 서진(西晉, 265~316)에 이르는 시대에 왕실이 부패하고 사회혼란이 끊이지 않은 현실에 대한 설명일 수 없어서 많은 무군론자가 등장했다.\n그러나 한나라의 도가에서는 왕충(王充, 27~?)이 유일했다. 그는 무군론을 명시적으로 주장하지는 않았지만 소공권이 말하듯이 그 사상의 논리적 귀결은 무군론이었다. 주저 <논형>(論衡)에서 천(天)의 의지에 의하여 자연과 사회가 지배된다고 하는 유교의 천인감응의 신권설을 부인했기 때문이다. 그는 공맹의 언행도 비판하고 숙명론에 사로잡힌 채 생애를 끝마쳤으나 중국 중세를 통하여 가장 혁신적인 철학을 수립했다.\n위진의 죽림칠현에 속하는 완적(阮籍, 210~263)과 유령(劉伶, 221~300)도 무군론을 전개했다. 완적은 <대인선생전>에서 무군과 무신(無臣)을 주장했다. 즉 태고에는 순박한 상태에서 백성이 모두 편안했고 “군주가 없어 삼라만상이 안정되었고, 신하가 없어 만사가 순조로웠”으나 뒤에 제도가 생겨나 고통까지 수반되었다고 했다. 그에 의하면 “음을 만들어 소리를 어지럽히고, 색을 만들어 형체를 파괴하고, 밖으로는 면모를 바꾸고 안으로는 감정을 숨긴다. 욕심을 품어 많은 것을 추구하고, 거짓과 기만으로 명예를 쫒는다. 군주라는 직위가 세워지면 포악함이 나타났고, 신하라는 직위가 생기면 도적들이 생겨났다. 가만히 앉아 예법으로 다스린다는 것은 곧 아래 백성들을 속박하게 되었다는 말이다.” 이처럼 정치를 모든 악의 근원으로 본 완적의 무군론은 노장의 현실비판보다 더욱 격렬한 비판이었다. 완적과 같은 무군론자였던 유령은 <주덕송>(酒德頌)에서 대인선생은 “행동에 걸림이 없었고 집이든 갈대숲이든 거처를 가리지 않았으며, 하늘을 천장삼고 땅을 자리삼아 뜻대로 멋대로 살아갔다”고 했다.\n죽립칠현보다 100년쯤 뒤에 태어난 도잠(陶潛, 365~427)도 무군론자였다. 그의 <도화원기>(桃花源記)나 시에서 묘사한 세상은 노자의 “늙어 죽도록 서로 왕래가 없는” 조건과 합치되고, 군주가 전혀 존재하지 않는 곳이다. 그 시에서 “가을이 익어도 왕의 세금이 없다”고도 노래했다. 그러나 죽림칠현이나 도잠은 동아시아에서 오랫동안 오직 자연주의 은둔사상가로 왜곡되었다. 그들의 무군론을 민주주의로 부활시켜야 동아시아 민주주의의 뿌리가 비로소 튼튼해진다.\n#이지 #왕양명 #열자 #아나키스트 #맹자 #박홍규 #아나키스트열전\n광주시, 서울대 기초전력연구원과 고자기장 연구소 유치 추진\n공주대 박물관·日오노조 마음의고향관, 학술교류연구보고회 비대면 개최\n광주여대, 노인 편의 주택 개보수 지원사업 평가단으로 위촉\n한국관광대·조리기능장협회·제과기능장협회 ‘고숙련전문기술인재’ 추진\n경희대, 미국 국립암센터, DGIST와 암 극복 여정 동행\n추경으로 대학 비대면수업 지원한다...419억원 편성