대구에 이슬람사원 신축 반대 '시끌'…청와대 청원까지\n기사등록 2021/02/23 14:43:23\n주민들 "주택 밀집, 주차와 소음 문제로 행복추구권 침해"\n북구청, 주민과 합의점 도출하라며 공사 일시중지 조치\n시민사회단체 "헌법을 위배한 종교차별, 인권침해 행위"\n인근 이슬람 교인 150여명… 대부분 경북대 유학생\n[대구=뉴시스]정창오 기자=대구 북구 대현동에 짓고 있는 이슬람 사원 공사 중단을 요구하는 현수막. 2021.02.23. photo@newsis.com *재판매 및 DB 금지\n[대구=뉴시스] 정창오 기자 = 최근 대구시 북구 대현동에 짓고 있는 이슬람 사원의 공사가 중단됐다. 인근 주민들이 예배로 인한 소음 등을 이유로 민원을 제기하고 일부 단체도 이슬람교의 부정적 측면을 부각시키고 있는데 따른 것이다.\n대구 북구청은 이슬람 사원 건축공사가 진행되고 있는 과정에서 민원을 제기하고 있는 주민과 합의점을 도출하라는 이유로 공사를 일시 중지시켰다.\n23일 북구청에 따르면 대현·산격동 주민 350여명은 이슬람 사원 공사 중단을 촉구하는 탄원서를 제출했다. 현재 진행되고 있는 사원 공사가 마무리되면 하루 3번 기도를 위해 이슬람 교인들이 모여들어 그에 따른 소음이 불가피하는 것이 주민들의 주장이다.\n신축공사가 진행 중이던 이슬람 예배소는 230여㎡(약 70평) 규모로 건축주 개인 토지이며 건축허가를 받아 지난해 12월 착공했다. 대현·산격동 인근 이슬람 교인들은 150여명으로 대부분이 경북대 유학생들로 알려졌다.\n주민들은 이슬람 사원이 쾌적한 주거환경을 보장 받을 수 있는 행복추구권을 침해하는 것은 물론 많은 인원들이 몰리는 특성상 코로나19 사회적 거리두기에도 악영향을 미칠 수 있다는 입장이다. 하지만 종교탄압은 극력 부인하고 있다.\n그럼에도 일부 단체까지 나서 ‘이슬람 종교 특성’이라며 낮은 여성 인권 수준과 테러 등 폭력성까지 부각시키며 사원 건립을 반대하고 있다.\n청와대 국민청원까지 등장했다. 청와대 국민청원 게시판에는 "대구 주거밀집지역에 이슬람 사원 건립 반대합니다"라는 제목의 청원글이 올라왔다.\n주민들은 '이슬람 사원 건립은 주민의 생존권·행복추구권이 박살나게 된다' 등의 현수막을 공사장 일대와 대구시청, 북구청 등에 내걸었다.\n주민 A(55)씨는 "이슬람 사원이 필요하면 거주지를 벗어나 건립하면 되는데 왜 하필 주택이 밀집한 곳에 지으려 하는 지 모르겠다"며 "사원이 들어서면 주차문제와 소음 등으로 일상생활에 지장이 클 것으로 걱정하는 이웃이 많다"고 말했다.\n주민들의 이슬람 사원 건립 반대를 두고 종교의 자유와 보편적 인권을 침해한다는 비판하는 목소리도 나오고 있다.\n대구참여연대는 성명을 통해 “대구 북구청의 이슬람 사원 공사 중단 조치는 행정편의주의적 처사”라며 “교회나 성당이었다면 이러한 성급한 조치를 했겠느냐는 의문이 있다는 점에서 헌법을 위배한 종교차별, 인권침해가 될 수도 있는 문제”라고 지적했다.\n또한 “이번 사안은 대구사회가 다문화주의, 문화적 다양성을 얼마나 수용하고 보장하는가를 판단하는 중요한 계기가 될 수 있다”며 “북구청과 대구시의 능동적 조치를 기대한다“고 밝혔다.\n빈곤과 차별에 저항하는 인권운동연대도 성명을 통해 “이슬람 사원 건설 반대는 이슬람교와 이슬람 신도에 대한 적대적인 낙인과 혐오에 기인한 것으로, 사회적 소수자에 대한 차별과 혐오를 드러내는 한국사회의 또 다른 민낯”이라고 비판했다.


3만4000여명 재난·생활안전사고 대응 제주 아라119센터 개서\n승인 2019.11.14 14:19\n[미디어제주 이정민 기자] 제주시 아라1·2동, 월평동, 영평동, 용강동의 각종 재난 및 생활안전사고에 대응할 아라119센터가 문을 열었다.\n제주소방서는 14일 제주시 아라동(사송길 116, 영평동)에서 아라119센터 개서식을 개최했다.\n제주소방서 아라119센터 개서식이 14일 열렸다. [제주소방서]\n아라119센터가 맡을 지역은 10년 전 인구 1만명 수준이었다.\n이후 첨단과학기술단지를 비롯해 대규모 아파트 단지와 상업시설이 들어서면서 지난 9월 말 기준 3만4000여명의 넘는 주민이 생활하고 있다.\n하지만 이 지역에 119센터가 없어 화재, 구조, 구급 상황 발생 시 이도119센터와 화북119센터가 분담해 맡아왔다.\n제주소방서는 이에 따라 지난해 민선 7기 출범 시 소방력 기본계획으로 아라119센터 신설을 반영하고 오라동 소재 제주도 공유재산과의 교환으로 현 부지(2113㎡)를 확보했다.\n같은해 8월에는 제주도 행정기구 설치 조례 및 지방공무원 정원 조례 개정을 통해 운영인력으로 정원 25명을 확보했다.\n14일 개서한 제주소방서 아라119센터. [제주소방서]\n이날 개서한 아라119센터는 연면적 990㎡의 지상 3층 규모로 지어졌고 정원 25명의 소방인력과 펌프차 1대, 물탱크차 1대, 구급차 1대 등 소방차 3대가 배치됐다.\n황승철 제주소방서장은 “청사 부지 선정과 행정절차 이행과정 등으로 많은 어려움이 있었으나, 주민들 도움과 지원으로 아라119센터가 신설 됐다”며 “앞으로도 도민의 생명과 재산 보호에 최선을 다하겠다”고 전했다.\n#제주 #소방 #아라 #119 #개서


고속도로 통행료 29일부터 4.7% 인상\n입력 2015.12.10 16:03\n다른 공공요금 인상 예상돼 서민 부담 가중\n서울~부산 1300원 오른 2만100원\n4년 동안 묶여있던 고속도로 통행료가 29일부터 평균 4.7% 오른다. 서울~부산 구간 운행시 지금보다 1,300원을 더 내야 한다.\n국토교통부는 10일 이런 내용의 ‘고속도로 통행료 조정안’을 발표했다. 조정안은 통행권을 뽑고 진입하는 폐쇄식 고속도로의 기본요금(900원)은 그대로 유지한 채, 주행요금만 올리는 방안을 택했다. 현재 41.4원인 1㎞당 주행요금(1종 승용차 기준)을 7% 인상한 44.3원으로 책정, 기본요금과 주행요금을 합친 통행료 기준으로는 평균 4.7% 오르게 된다.?\n서울요금소를 기준으로 경부고속도로 오산까지 31.3㎞ 구간은 현재 2,500원에서 2,600원으로 100원 오르며, 부산(394.9㎞)까지는 1,300원(1만8,800원→2만100원) 인상된다. 영동고속도로 서울~강릉(209.9㎞) 구간은 600원(1만100원→1만700원)을, 호남고속도로 서울~광주(294.8㎞) 구간은 900원(1만4,400원→1만5,300원)을 각각 더 내야 한다.\n요금소 진입 시 바로 통행료를 납부하는 개방식 노선인 서울외곽순환고속도로 판교(5.3㎞) 청계(5.3㎞) 성남(5.2㎞)요금소와 경인고속도로 인천(3.12㎞)요금소 등은 현재처럼 통행료가 유지된다.\n민자고속도로 5개 노선도 통행료가 평균 3.4% 인상돼 ▦천안∼논산은 300원 ▦대구∼부산 400원 ▦부산∼울산 200원 ▦서울∼춘천 300원 ▦인천대교 200원씩 각각 오른다.\n국토부는 2011년 통행료를 2.9% 인상한 이후 지난해 추가 인상을 검토했으나 여론반발로 무산됐다. 국토부 관계자는 “그간 물가상승률과 통행료가 건설비, 운영비 등 원가의 83% 수준인 점을 고려해 인상했다”고 설명했다. 이번 인상으로 매년 확보되는 1,640억원 가량은 교량ㆍ터널 등 구조물 점검ㆍ보수 등 안전시설 보강과 대중교통 환승시설 설치, 나들목ㆍ휴게소 개선하는데 사용할 계획이다. 그러나 이번 인상은 연말을 앞두고 전격 이뤄진데다, 지자체별로 도시가스 요금, 쓰레기봉투 값, 택시요금 등의 각종 공공요금 인상이 검토되고 있어 도미노 인상의 신호탄이 될 수 있다는 우려도 나온다.


Posted by 성형외과 전문의 이주혁 이주혁 원장 on 2019. 3. 6. 15:36 in 가슴수술 사후관리 및 부작용 /\n요즘 미디어에 지속적으로 가슴 필러에 대한 고발, 보도, 탐사 기사 등이 연이어 나오고 있습니다. 사실은 언젠가는 한번 터질 일이라고 생각하고 있었습니다. 세상 모든 사고들이 그렇듯, 터질 사고는 결국 터지게 되드라고요.\nJTBC 뉴스룸의 보도 및 KBS 제보자들의 탐사 보도에 따르면 피해 제보자들은 대체로 가슴에 대량의 필러를 맞고 난 후 에 부작용을 호소하는 여성들이었습니다.\n이런 부작용들은 주로 필러의 흘러내림이 주를 이뤘던 것같습니다. 그리고 통증, 이물감, 딱딲함, 염증 반응, 발적 (빨개짐) 등이 뒤를 이었고요.\nTV 방송에서는 필러라고 하는 것이 무엇이며, 어떤 면에서 위험한가, 그리고 나중엔 어떻게 되는가. 이런 것에 대해 폭넓게 다루려고 애를 쓴 것은 보였지만 성형외과 의사 입장에서 볼 때는 뭔가 미진한 점이 있는 것이 사실입니다. 영상은 대체로 전파를 타고 정해진 시간이 지나면 흘러가기 때문에 지면에서 다루는 것보다 더 깊이가 없어 보이는 면이 없쟎아 있어요. 물론 영향력, 휘발성은 요즘은 방송이 지면보다 강해 보입니다.\n2013년 식약처에서 수입허가를 내준 필러가 있어요. 우크라이나에서 제조하고 체코에서 한국으로 수입되는 제품이었던 것으로 기억합니다. 이 필러를 A 필러라고 부를께요. 지금 현재는 거의 유통이 안 되고 있는 것으로 보입니다만...\n2014년~2015년 대한성형외과 학회 유방 성형 연구회에서 이 필러에 대해 토론이 있었습니다. Copolyamide라고 하는 그때로선 생소한 물질을 필러 재료로서 이용해 구성한 것이며 친수성이므로 물에 녹는다라고 하는, 그런 특성을 수입사에서 홍보하고 있었습니다. 이 필러를 가슴에 사용해도 되겠느냐라는 부분이었어요.\n회원들의 반응은 완전히 사용 반대 의견을 낼 것과, 증례에 따라 적절히 조절해서 사용해 보는 식으로, 의사 개개인에게 맡\n길 것 등으로 조금은 갈리는 분위기였습니다. 인체 내의 생물학적 안전성에 대해서는 식약처에서 안전하다는 판명과 함께 제품 판매 승인을 내 줬기 때문에, 이것을 금지시킨다는 것도 실질적으로 의사회에서 할 수 있는 일도 아니었습니다.\n그러나 그건 학술적인 여론이었고요, 인터넷에서는 난리가 아니었지요. 한국같이 미용 수술이 자유 방임적으로 운용되는 나라에서는 병의원들이 모두 신제품 나오기만을 기다립니다. 그게 살 빼는 약이건, 의료 기기건, 필러 등이건 간에 일단 신제품이 출시됐다는 소식이 퍼지면 그쪽으로들 달려가서 신제품의 상품성에만 집착하고 매달립니다. 그리고 광고를 배포하지요. 일단 "상품성 있는 신제품"이라고 판단되면 그 안전성과 임상적 효용성, 부작용 등에는 아무도 관심이 없습니다.\n2015~2017년정도까지 A 필러에 대해 인터넷 상으로 엄청나게 많은 광고가 살포되었습니다.\n"쉽게, 빠르게, 부작용도 없이 하는 가슴 성형" 이라는 제목 하에서요. 파란 창에 A 필러를 검색에 입력하고 검색 순위를 오래된 순으로 해 보면 과거에 얼마나 많은 광고들을 병원들에서 하고 있었는지 확인하실 수 있습니다. 동시에, 같은 제품에 대해 최신순으로 검색해 보면 아무도 광고를 하고 있지 않고 오히려 그걸 제거하는 시술/수술을 광고하는 병원이 이젠 많구나. 라는 걸 느끼실 겁니다.\n그걸 보고서 진짜로 이건 큰일이구나 생각했던 기억이 납니다. 분명히 피해자들이 생길 것이고, 그들을 시술한 병원들은 큰 문제에 휩싸일 것이다. 라고요. 그리고 지금 그 피해자들이 연대해서 모임을 만들었다고 합니다. 이들이 언론사들에 내용을 제보하고 있고요. 그로 인해 가슴 필러가 이렇게 지금에 와서야 이슈화가 되어 있습니다.\nTV 방송에서 상당히 많은 내용을 다루었지만, 보도 뉴스는 "이렇게 피해 입은 사람이 많다. 이런 거 하면 위험하다. 위험한 병원들 많다 조심해라." 이런 메시지로 끝나는 것같다는 생각입니다.\n헌데 저는 이 이벤트에 대해 이렇게 정리하고 싶습니다. "필러도 종류가 많다. 가슴에 대량의 필러를 주입하는 건 안 좋지만 특히 A 필러는 아예 쓰지 않는 것이 좋다. 이미 맞은 사람들은 전부 문제가 생기는 건 아니니 너무 염려하진 말아라."\n제가 몇 가지를 첨언해서 가슴 필러 시술은 정당한가? 라는 주제에 대해 정리를 해 보겠습니다.\n1. 가슴에 필러를 넣어도 좋은가?\n우리가 '가슴'이라 함은 보통 유방을 말하는 것인데, 유방의 확대를 위해 대량의 필러를 주입하는 행위는 위험하다.\n왜 위험한가? 필러는 작은 알갱이들로 이뤄져 있고, 이런 작은 알갱이들이 어디로 흘러갈지 예측할 수 없기 때문이다. 즉 위치의 안정성이 없어, 혈관을 막거나 신경에 영향을 주거나, 피부 너무 가까이에서 모이거나 항상 문제를 일으킬 소지가 생긴다는 것.\n그러나 아주 작은 부위에 필러를 약간량 주입하는 것으로는 큰 문제가 생기지 않는다. 예컨대 조직 검사등을 하고 난 후에 생긴 함몰부. 이런 데를 메꾸기 위해서 약간량의 필러를 피부 혹은 피부밑층에 주입하는 행위는 별다른 부작용을 초래하지 않을 것이다.\n2. 모든 필러가 위험한가?\n필러는 지금까지 개발된 것만 종류가 수천가지에 이른다. 그러나 우리가 믿고, 안심하고 쓸 수 있는 필러는 오직 하이알뉴론산 제재의 필러뿐이다. 하이알뉴론산도 회사와 종류 등이 매우 다양하지만 어쨌든, 우리가 원하는 때에 소멸시킬 수 있는 필러 제품들을 사용하는 것은 비교적 안전하다.\n이런 필러의 공통적인 문제점은 오랫동안 지속되질 않아서 생체에서 녹아 없어지기 때문에, "좀 더 오래 가는 " 필러. 를 자꾸 원하는 환자들이 많다. 그러다 보니 A 필러같은 제품이 나온 것이다. 원할 때 완전히 녹일 수 없는 필러는 늘 위험하다. 인체에 이물질을 넣는 모든 행위들은, 그것을 완전히 제거할 수 있어야만 안전하다고 말할 수 있다. 만약 치과에서 임플란트 시술을 한다면, 뼈에 박은 티타늄에서 문제가 생겼다라고 칠 때 그것을 제거할 수 있어야 정당화될 수 있다는 것이다.\n그러나 주사로, 콜로이드 상태로 몸 속에 주입되는 필러들은 넣기는 쉬워도, 몸 속 여기저기로 스며들기 때문에 절대 제거가 간편할 수 없다.\n결론은 하이알뉴론산 제재의 필러만 사용하는 것이 좋다. 가슴에 넣을 때는 대용량 주입은 결코 안 되며 아주 소량만 피부 근처에, 꼭 필요할 때만 쓴다.\n3. A 필러를 이미 맞은 사람들은 모두 제거수술을 해야 하나?\n어차피 A 필러는 어떤 방법으로도 100% 제거가 불가능하다는 것이 임상적으로 지금 밝혀지고 있다. 해당 필러를 맞은 피해자 사례들이 매스컴을 타자 여러 병원들이 마치, 그런 필러를 완전히 제거가 가능한 것처럼 환자들을 유인하는 광고들을 하고 있다. 이는 비양심적인 것이다. 대용량으로 주입된 필러는 수술적으로 완전 제거가 절대로 불가능하다.\n그리고 필러를 맞았다고 해서 100% 부작용들이 다 생기는 것도 아니다. 방송만 본 사람들이라면, 나도 저 필러를 맞았으니 나도 저렇게 여러 가지 부작용이 생기겠군! 이렇게 생각할 수도 있겠지만, 현실은 그렇지 않다. 사실은 큰 부작용이 생기지 않는 사람이 더 많을 것으로 생각된다. 따라서, 현재 통증, 염증, 이물감, 뭉쳐서 튀어나옴, 피부 괴사, 발적, 흘러내림 등등의 부작용들이 발생하지 않은 분들은 굳이 그걸 제거수술하겠다고 큰 돈을 쓸 이유는 전혀 없다.\n4. 식약처 승인을 받은 제품이면 믿을 수 있는 것 아닌가?\n식약처에서는 생체 안전성 검사를 하고 인체에 큰 문제를 일으키지 않는다는 것이 밝혀지면 판매 유통 승인을 내주는 기관일 뿐이다. 담배를 누가 유통시키고 있나? 국가가 유통시키고 있다. 담배를 팔아서 그 막대한 재원을 정부가 가져가고 있다. 모르는 사람이 하나도 없듯, 담배는 아주 확실한 발암 물질이다. 근데 식약처에서는 그토록 위험한 담배를 왜 판매 유통정지시키질 않는가? 이런 것과 마찬가지다. 어떤 약이든, 필러든 의료기기든간에, 쓰는 사람이 그것을 주의하여 케이스를 잘 가려서 사용해야 피해자가 생기지 않는 것이다. 의료기기에 있어서 그것은 의사의 몫이다. 이번 A 필러 사태에서 밝혀진 것은 우리나라에서 의사들, 특히 미용수술을 하는 의사들이 과연 양심적이라고 믿을 수 있느냐 하는 아주 심각한 부분이었다. 의사들 스스로가 이런 위험성이 있는 필러 제품을 무분별하게 광고하고 매출을 올리려 하는 행위에 대해서 지체없는 자정 활동을 할 수 있도록 바뀌어가야만 한다.\n5. 어째서 사람들은 가슴에 필러를 맞았는가?\n광고하는 병원의 상술에 현혹되었기 때문이라고 봐야 한다. 빠르고, 부작용 없고, 저렴하고, 아프지 않으면서 큰 효과를 볼 수 있다. 이런 문구들을 아무렇지도 않게 내놓는 병원들이 큰일이다. A 필러를 대용량으로 유방에 주사하기 전에, 조금씩 써 보면서 그 필러들이 얼만큼 안전한지, 실제로 식염수로 녹는지 등에 대해 충분한 임상적 경험을 쌓아야 했다. 그리고 나서 많은 의사들이 그 필러에 대해 문제가 별로 없다는 점을 확인하기 시작하면 그때부터 환자 모집을 하든지 해야 햇다. 그러나 우리나라에선 그 모든 과정이 거꾸로란 게 문제다. 일단 광고. 선전. 환자 모집. 그리고 시술. 매출 확보. 이후 부작용 발생? 그때부턴 나 몰라라... 이런 과정이 신제품들이 나올 때마다 반복되고 있다.\n병원의 선전광고에 쉽게 현혹되곤 하는 소비자들에게도 큰 문제가 있다. 성형, 미용시술이라고 하는 것을 일반 뷰티 상품을 구매하는 것과 똑같이 생각하는 경향이 있다. 의료 시술, 의료 행위는 주의 깊은 고민과 통찰이 필요하다. 소위 말빨 (?) 좋은 실장 (수술 판매자)의 언변이나 인터넷에 올라온 후기들 등에 너무 쉽게 속는 경우가 비일비재하다. 그리고 한국 소비자들의 특징은, 시간이 흐르고 나면 잊어버린다는 점이다. 유해 생리대 사건도 성형중 뇌사 사건도 가슴 필러 사건도, 시간이 지나면 사람들은 뇌에서 지운다. 한국 사람들이 유독 심하다. 이러면 병원들은 환자, 소비자 집단을 우습게 생각할 수밖에 없고, 벼라별 짓을 다하게 된다.\n오늘은 가슴 필러 시술에 대해 방송을 보고 들은 바에 따라 저의 생각들을 정리해서 포스팅을 꾸몄습니다.\n도움이 되셨길 바라겠습니다. 감사합니다.\nTags: 가슴 부작용, 가슴 필러, 대용량 필러, 아쿠아필링 필러, 제보자들, 필러 흘러내림, 하이알뉴론산\n아리송 2019.03.11 18:33 Modify/Delete | Reply\n가슴필러와 관련하여 대한성형학회 유방성형연구회에서 2014년 11월에 냈던 입장표명문에서는, 대용량 필러의 유방 주입에 대해 반대하는 입장표명을 낸 것으로 알고 있습니다.\n원장님께서는 본문에 '회원들의 반응은 완전히 사용 반대 의견을 낼 것과, 증례에 따라 적절히 조절해서 사용해 보는 식으로, 의사 개개인에게 맡길 것 등으로 조금은 갈리는 분위기였습니다.'라고 하셨습니다. 그리고 수 년간 다수의 성형외과에서 가슴 필러 시술을 해온 것으로 압니다.\n의문점이 있는데요, 위의 유방성형연구회의 입장에 반하는 경우가 왜 그리도 많은지요?\n제가 유추한 이유는 아래와 같은데요...\n1) 회원들에게 강제력이 약해서, 2) 연구회의 입장이 달라져서, 3) 연구회 소속이 아닌 의사들이 자율적으로 시술함, 4) 가슴 필러라는 신규 시장의 유혹 등 입니다.\n신제품, 새로운 수술법이라면 무조건 좋다고 믿는 성형 예비자들에게도 경각심을 줬으면 하네요..\n혹시 대답하시기 불편하실까봐 비밀글로 해 놓겠습니다.\n성형외과 전문의 이주혁 이주혁 원장 2019.03.11 18:44 신고 Modify/Delete\n연구회는, 진짜로 그냥 연구회일 뿐입니다. 8만명이 넘는 의사 면허 소지자들에 대한 장악력을 사실은 어떤 의사 단체도 갖고 있질 못합니다. 연구회는 학술적으로 이것에 대해선 우리는 이렇게 생각한다라는 단체적인 입장을 표명했을 뿐, 행정적 사법적인 강제력을 갖고 있지 못합니다. 이런 것을 갖고 있는 것은 국가 조직 뿐입니다.\n그러나 이렇게 전문적인 영역에 대해서는 국가 조직이 의사 협회에 어떤 강제력을 줄 필요가 있다고 생각하지만 한국에서는 의사 협회와 정부의 사이가 전통적으로 매우 좋지 못합니다..... ㅠㅠ 그리고 아쿠아....필러의 경우는 대용량 주입을 한 병원들은 거개가 쁘띠를 주로 하는 의원들이었고 이런 의원들은 아예 구속력을 갖는 의사회 자체가 없어요. 세미나 한번 가면 그냥 병원에 붙여 놓기 좋은 그럴듯한 타이틀로 증서 주면 그걸로 어디 회원이라고 선전하고 있을 뿐이죠. 이런 건 정말 답답한 일이고요, 앞으로도 쉽게 바로세워질 것같아 보이지 않습니다.


당신의 삶에서 섹스의 중요성 - ks-taisheng\n인간의 성행위, 성행위 또는 성행위는 사람들이 자신의 성적 취향을 경험하고 표현하는 방식입니다. 개인은 혼자 하는 자발적인 행동에서부터 다양한 동기와 다양한 이유로 다른 개인과의 성적인 만남에 이르기까지 다양한 성적 활동에 참여합니다. https://thetravelhackr.com/ 어떤 사람들에게는 섹스를 하는 것이 섹슈얼리티의 타고난 자연스러운 부분입니다. 다른 사람들에게는 섹스가 매우 개인적인 여행이 될 수 있습니다. 또 다른 사람들은 섹스를 매우 사교적이고 대인 관계의 경험으로 여길 수 있습니다.\n일상 생활에서 우리는 쾌락을 심리적 특성으로 거의 생각하지 않습니다. 우리 대부분은 쾌락을 미적 선으로 생각합니다. 우리는 아름다운 일몰을 바라보고, 새가 지저귀는 소리를 들으며, 커피 테이블에 놓인 우리가 가장 좋아하는 양초의 따뜻함을 즐기는 것을 즐깁니다. 그러나 쾌락의 본질은 무엇입니까? 그것은 심리적 특성을 가지고 있으며 쾌락이 실제인지 아니면 주관적인 경험인지 어떻게 알 수 있습니까? 쾌락의 과학이 있습니까?\n마사지하는 동안 치료사는 부드러운 조직, 특히 민감한 부위를 마사지하기 위해 손을 사용합니다. 마사지는 마사지를 하면 혈액순환이 좋아지기 때문에 이완반응을 촉진합니다. 증가된 혈류는 전신을 통한 림프관의 움직임을 향상시킵니다. 그 결과 독소 및 원치 않는 화학 물질과 같은 폐기물인 폐기물이 제거됩니다. 이것은 차례로 피부, 근육 및 결합 조직의 상태를 개선하는 동시에 노폐물을 제거하고 순환을 개선합니다.


January 2019 – Page 544 – Jolaos Construction\n물론 그것은 매우 불쾌합니다. 나는 그들이 나를 이해할 수 있기를 희망한다. 나는 또한 친척, 항상 옆에있을 것이고 나를 이해할 친구에게 사과하고 싶습니다. 나는이 주제에 관해 언론에 그들로부터 인용문을 읽지 않는 것이 좋지만 나는 그들이이 나라에 대한 안정의 중추적 인 백본이라고 믿는다. 대화가 일어나고있다. Mattis가 우려 할 때 나는 염려 할 것이다.. Max Electronics Store Baucus, 상원 재정위원회 위원장은 AA 배터리도 콜롬비아에서 신속한 조치를 취하고 싶다는 신호를 보냈습니다. 12V 배터리 그러나 가장 힘든 단어는 공화당에서옵니다. ‘행정부의 아이폰 4g 소송 결과로 이러한 계약을 이행하지 못했기 때문에 아이폰 4g 케이스 미국 회사와 그 노동자들은 시장 점유율을 잃고 아이폰 4는 가치있는 비즈니스 기회를 거부…\n내가 듣는 모든 상점에 들어가기 위해 실제로 싸우는 군중은 웃음이다! 글쎄, 그것은 미국의 방법, 맞습니까? 그래서 여러분 모두는 싸움을 계속합니다. 그것이 내가 국가로 돌아온다면, 그리고 참여하지 않을 것입니다. 일주일 내내 즐거운 시간 되십시오!. 당신은 그 모든 것을 아는 지점에 결코 도달 할 수 없습니다. 나는 정직하기 위해 블로깅에가 본 적이 없지만 소셜 미디어는 나를 자극하는 것입니다. 그래서 이것은 제가 관심을 갖고 있기 때문에 순전히 초점을 맞추기로 결정한 분야입니다. 우리는 질량 모델이 은하 중심 감마선 초과에 대한 DM 해석과 호환되도록 두 가지 다른 방법을 사용합니다. 먼저, DM 밀도 프로파일의 내부 슬로프를 초과분의 형태에 가장 적합한 값으로 고정합니다. 둘째로, 우리는 내면의 경사를…\n그 이유 중 하나는 실용적입니다 : 펜타닐 사망은 살인 혐의로 기소 될 수 있습니다. 그들은 위험성이 높은 재화를 판매하는 사람들을 갖게되고, 위험을 증가시킬 것입니다. 빈스 오 (Vince O)는 The Guardian에게 말했습니다. 및 Kasim, A. 및 Birlie, B. 및 Braekers, R 및 Zuma, K 및 Shkedy, Z (2016) ‘1 차 항 레트로 바이러스 치료의 결과 모델링 CD4 수치는 에티오피아의 HIV / AIDS 환자 집단에서 변화 : 후 향적 코호트 연구. 혁신적인 회사이기 때문에 Houzz는 AR (Augmented Reality)에 투자하고 있습니다. My Room 3D의 도구보기는 AR을 사용하여 사용자가 자신의 공간에서 1 백만 가지가 넘는 제품을 볼 수 있도록합니다. 사진을보고 응용 프로그램을 통해 방안에…\n‘ITA는 또한 복음의 고비 및 일곱 악마의 황야 지역에서의 디지털 트레일 인벤토리 및 모니터링을 처음으로 실시하여 트레일 작업 유형을 확대 시켰으며 ITA 자원 봉사자는 167 마일의 트레일을 하이킹하고 118 개의 야영장을 조사했으며, 스마트 폰 응용 프로그램을 개발하여 사용하여 56 개의 사용자 흔적을 디지털 방식으로 매핑 할 수있게되었습니다. 개발 된 방법을 이제 공공 장소에서 등산객들이 이용할 수있는 훌륭한 레크리에이션 자원을 더 잘 이해할 수 있도록 다른 주에서 사용할 수 있습니다. ‘. 기반암의 충적강에서의 수력 학에 대한 통제는 상대적으로 잘 이해되지 않고있다. 침전물 수송의 속도와 패턴 및 그에 따른 침식을 결정하는 흐름의 중요성에도 불구하고. 암반 충적 채널 내에서 수력 학을 측정하기 위해…\n티모셴코 (Tymoshenko) 여사의 건강이 최악의 상황에 처했을 때 그녀가 감옥에서 죽을 경우 하나님 께 도움을 주신 빅토르 페도로 비치 (Viktor Fedorovych). 우크라이나는 삶보다 죽음에서 더 큰 성격을 지닌 최초의 현대 정치 순교자를 가질 것입니다. 온라인 청원서 ‘Free Yulia!’에 서명했습니다. 달력은 일년 중 특정 시간대에 인기있는 인쇄물입니다. 캘린더는 기업 및 기업에서 처리하여 고객에게 전달합니다. 다른 모든 인쇄 서비스 중에서도 달력 인쇄는 대부분의 비즈니스에 큰 잠재력을 지니고 있습니다. 최근의 연구에 따르면 65 %의 기업이 연말 연시 파티를 계획하고 있지만 디 왈리 (Diwali), 로쉬 하샤 나 (Rosh Hashana), 그리고 디즈니 (Dhali)와 같은 전통적인 휴가를 축하하여 직원들을 모으고 있습니다. 부활절. 모든 사람들은이 중요한 시대와…\n이것이 실재적인지 상상적인지 여부는 요점의 옆에 있습니다. 프로젝트가 보류되거나 연기 될 때 대중은 고통을 겪습니다. 사람들은 현 정부와 과거 정부의 성과를 비교하는 경향이 있습니다. 예를 들어 과거 정부가 수행 한 다양한 개발 프로젝트에 관한 TV 토론이있을 때마다 Peshawar의 미완성 메트로 버스 프로젝트가 항상 언급됩니다. 왜 지방 정부는 도로 상황이 행정 능력의 첫 인상을 남긴다는 사실을 깨달아야한다. 정부는 교통 위반에 과도한 벌금을 부과하기로 결정했다. 애플은 지난 1 년간 아이 패드 제품군에 관심을 보이고있다. 2017 년에 회사는 ‘신형’9.7 인치 iPad를 329 달러에 출시했으며 올해 A10 프로세서와 Apple Pencil 지원을 통합하여 지원했습니다. 마이크로 소프트는 신중하게 지켜 보았고 2018 년 하반기에 iPad와 경쟁하기 위해…\n아일랜드 장학금은 Warner Bros. Creati\n아일랜드 장학금은 Warner Bros. Creative Talent (WBCT)의 일원으로, 영국과 아일랜드의 Creative Industries에서 경력을 쌓을 때 모든 배경에서 재능있는 사람들을 지원하는 프로그램입니다. 취업 알선, 멘토링, 견습 및 교육 과정에 첨부 된 장학금을 통해 WBCT 참가자 및 동창은 동료 네트워크를 형성 할뿐만 아니라 귀중한 업계 액세스, 경험 및 통찰력을 얻습니다. James R. Hansen은 오번 대학교 교양 학부 역사학 명예 교수입니다. 항공 역사의 역사와 과학 기술의 역사를 자랑하는 Hansen은 항공기 초기, 항공 우주 공학의 역사, NASA, 달 착륙, 우주 등 폭 넓은 주제를 다루는 12 권의 책과 수많은 기사를 출간했습니다 우주에서 셔틀 프로그램과 중국의 역할. 영장류에서의 일반성의 중요성을 표본으로 한 게놈에서의 상당한 형태…\n이 패키지에는 스틸 휠 및 타이어\n이 패키지에는 스틸 휠 및 타이어 압력 모니터링 센서가 장착 된 4 개의 겨울용 타이어가 포함되어 있거나 고객이 패키지 대신 750 달러의 현금 인센티브를 선택할 수 있습니다. 마지막으로, 포드는 인기있는 코스트코 회원 혜택을 다시 가져오고 나머지 1 년 동안 적격 회원에게 1,000 달러의 인센티브를 추가로 제공합니다. 포드는 Escape가 캐나다에서 가장 잘 팔리는 SUV로서의 지위를 유지하기를 희망하면서 할인을 제공하고있다.. 고객이 소개를 통해 귀하에게 오는 경우 귀하는 전화에 응답하거나 고객이 귀하의 문을 걸어 갈 때 신용 할 수 있습니다. 당신은 고객의 비즈니스에 대해 배우는 것과 자신의 문제를 해결할 수있는 방법에 대해 배우는 것을 좋아하는 견고한 대화를하고 있습니다. 귀하가 추천을 받았을 때 귀하는…\n24. Gun crime 유죄 판결을받은 마약 중개인이 Rutherglen 주차장에서 폭파 된 강아지 농부를 죽였다. HitScott Bennett가 가까운 거리에서 총에 맞았습니다. 그들을 사랑했고, 무선 모드에서 플레이 할 수 없었다. 그래서 나는 Scuf를 얻고 싶었습니다. 나는 4ps에 대한 나쁜 리뷰를 읽었고, 그 때 그 충격이 방금 나왔다는 것을 깨달았다. 다음은 최고의 커피 머신과 자동 판매기를 통해 직원을 젊게 만드는 방법입니다. 귀하의 커피 숍이나 카페가 성공하려면 더 이상 좋은 커피가 아니라 좋은 커피를 만들어야합니다. 다른 재미있는 맛을 추가하는 것도 트릭을 수행 할 수 있습니다. 우리는 그것을 얻는다. 딱딱한 모든 카지노사이트 것들을 이렇게 비방하는 것은 MailOnline 사이드 바가 아닌 엔티티에서 유무에 관계없이 유행에 관계없이…\n또한 2 월 2 일에있는 이슬람교도 및 슐레스비히상을 방문하십시오. Vergangenen Sonntag (Mitte April) BeetAb Mai werden in BeetAb Mai werden die 전람회 전경과 함께 전람회 전람회 전람회와 전람회 전날 열차와 전람회 전날 열리는 전례전 전날 열리는 전례가있다. 그녀의 뒤에 그녀의 머리에 그녀의 머리를 잡고 그녀의 어깨 너머로. 그러나, Flakkart는 모든 지원을 받았다. ‘오프라인 소매 업체를 포함하여 전체 업계를 끌어 들이고, 그들을 뒤쫓아 갔다는 사실, 그 나라의 온라인 쇼핑객들이 웹 사이트로 향하는 것을 알 수 있었고, 하루에 큰 매출을 기록했다는 사실 그들이 크게 성공했다는 것을 의미합니다. 빅 바자 (Big Bazaar)가 8 월 15 일 / 1 월 26 일 오프라인 세계에서의…


ESC 놀이 - 누리위키\n육하원칙에 반쯤 입각한 상황설정형 ESC 놀이\nESC 놀이는 ESC키에 GIF 정지 기능을 지원하는 웹 브라우저에서 가능한 놀이로, 짧은 시간에 빠르게 바뀌는 여러 상황 내지 대상을 설정한 GIF를 제시한 후 ESC키를 눌러 어떤 상황 내지 대상에 걸렸는지 확인하는 것이다. 파이어폭스 최신 버전 등 ESC키에 GIF 정지 기능을 미지원하는 웹브라우저는 따로 추가기능을 설치하지 않는 이상 사용이 불가능하다.\n2005년도 중순 쯤 처음 나타난 것으로 보이며, 2005년 9월 첫주, 엠파스의 검색어 순위 제공 서비스에 의하면 4위를 하기도 했다. 주로 만들어진 곳은 세이클럽, 네이버 붐, 싸이 월드 등이 있다. 전성기엔 엄청 유행해서 셀 수 없이 많이 나왔었다. 요새는 붐 망한 이후로 유행도 지나고, ESC키에 정지기능을 지원하지 않는 경우도 늘었기에 보기 어렵다.\n육하원칙을 가깝게 따라 특수한 상황을 설정하는 유형, 미래의 신부나, 이상형, 좋아하는 연예인 등 특정 대상을 결정하는 유형 등이 있다. 전자의 경우 보드게임을 잘 아는 사람이라면 클루를 생각하면 된다. 형태로는 전형적인 룰렛형태를 한 것과, 그냥 글자만 바뀌는 경우가 있다. 간혹 추천유도와 결합하기도 한다. 이 경우 추천시 -을 겪을 수 있다, 비춘천시 -을 당하게 된다 등의 문구를 담고 있다. 야짤하고 결합하는 경우도 있는 모양.\n동체시력이 우월하다면 보고 맞춰도 되지만 빠르기 때문에 어렵다.\n원본 주소 "http://nuriwiki.net/w/index.php?title=ESC_놀이&oldid=12857"\n이 문서는 2015년 1월 14일 (수) 10:08에 마지막으로 편집되었습니다.


2018년 봄맞이 수양회 주제 1강 (삼상18~20장)_다윗과 요나단의 사랑\n2018년 봄맞이 수양회 주제 1강 (삼상18~20장)_다윗과 요나단의 사랑2018-02-26 15:56\n봄맞이 수양회 주제 1강\n요절: 삼상18:1 “다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 하나가 되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라”\n1989년에 돌아가신 기독교 시민운동가 함석헌 선생님의 “그 사람을 가졌는가”란 시가 있습니다. “만리 길 나서는 길 처자를 내맡기며 맘놓고 갈 만한 사람 그 사람을 그대는 가졌는가, 온 세상이 다 나를 버려 마음이 외로울 때에도 저 맘이야 하고 믿어지는 그 사람을 그대는 가졌는가...” 우리는 모두 이러한 진실한 친구를 얻기를 원합니다. 험한 세상을 살아갈 때, 특히 좁은 길을 가는 신앙의 세계에서 친밀한 친구는 그 무엇보다 소중한 자산입니다. 성경에서 이러한 사랑으로 으뜸가는 사랑은 본문의 다윗과 요나단의 사랑입니다. 이들의 사랑은 하나님 안에서 맺어진 진실되고 아름다운 형제 사랑의 본이 되고 있습니다. 특히 요나단은 어떻게 자기 생명같이 다윗을 사랑할 수 있었습니까? 이 시간 다윗과 요나단이 나눈 그 숭고한 사랑을 배워 우리도 형제간에 깊고 친밀한 사랑을 나누는 관계로 성장하길 기도합니다.\n1. 다윗을 자기 생명같이 사랑하게 된 요나단(18장)\n17장에서 다윗은 골리앗에게 믿음으로 도전했습니다. 사십일 동안 밤낮으로 이스라엘을 괴롭히던 원수 골리앗은 다윗의 물매돌 한 방에 쓰러졌습니다. 이렇게 승전하여 돌아오는 다윗을 볼 때 요나단의 가슴이 뛰었습니다. 그리고 마치 전기가 통하듯 마음이 통했습니다. 18:1절을 보십시오. “다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 하나가 되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라” 어떻게 이들의 마음이 하나가 되었을까요? 요나단은 두려움을 모르는 믿음의 용사였습니다. 그러나 그의 주변에는 믿음의 사람이 없었습니다. 믿음으로 격려하고 기도하고 함께 도전할 친구가 없었습니다. 그래서 14장에서도 혼자 적진에 쳐들어갔습니다. 그는 참으로 외로웠습니다. 그런데 지금 다윗이 나타난 것입니다. 다윗은 하나님께 대한 믿음 하나를 가지고 골리앗에게 도전해서 용감하게 쓰러뜨렸습니다. 이를 보는 요나단은 전율했습니다. 자기도 골리앗을 어떻게 해야할지 잘 모르고 있는 상황 가운데 보게된 이런 다윗의 믿음과 용기, 도전이 너무나 놀랍고 감동적이었습니다. 그래서 요나단은 다윗을 보자 기뻤습니다. 그는 다윗을 깊이 인정하고 존경하게 되었습니다. 그들의 마음은 서로 통하고 하나가 되었습니다. 성경은 이때 요나단이 다윗을 자기 생명같이 사랑하였다고 기록합니다. 세상에 자기 생명보다 더 귀중한 것은 없습니다. 그런데 요나단에게는 다윗이 자기의 생명 같이 되었다는 것입니다. 이후 요나단은 정말로 세상에서 가장 귀중한 사람을 대하듯 온 마음과 진심으로 다윗을 사랑했습니다.\n그러면 요나단이 다윗을 사랑하게 되었을 때 무엇을 했습니까?\n첫째로, 언약을 맺었습니다. 3절을 보십시오. “요나단은 다윗을 자기 생명 같이 사랑하여 더불어 언약을 맺었으며” 이것은 하나님 안에서 친구 삼기로 서로 결심하고 약속한 것입니다. 이들의 우정은 하나님을 중심에 두고 약속으로 시작했습니다. 그런데 다윗은 가족조차 잘 알아주지 않는 어린 목동에 불과했습니다. 아무리 뛰어나다고 해도 이런 사람과 친구의 언약을 맺다니 자존심 상합니다. 요나단은 왕자이니 나를 따르라고만 해도 될 것 같습니다. 하지만 요나단은 겉모습이나 인간조건보다 다윗의 중심에 있는 하나님께 대한 믿음을 보고 인정했습니다. 그래서 하나님 앞에서 동등하게 언약했습니다.\n둘째로, 자기가 가진 가장 좋은 것을 선물했습니다. 4절을 보십시오. “요나단이 자기가 입었던 겉옷을 벗어 다윗에게 주었고 자기의 군복과 칼과 활과 띠도 그리하였더라”\n입고 있던 겉옷과 군복, 칼과 활, 띠까지 모두 주었습니다. 요나단의 겉옷은 아무나 입을 수 없는 명품 중의 명품, 왕자의 옷입니다. 이것을 다윗에게 준다는 것은 그가 왕자와도 같다는 것입니다. 요나단은 이 정도로 다윗을 인정했습니다. 이것만 해도 대단한데 요나단의 선물공세는 여기서 끝나지 않았습니다. 요나단이 가지고 있던 칼은 이스라엘에서 왕과 왕자 두 명만 가지고 있던 가장 귀한 것이었습니다. 그런데 요나단은 칼과 나머지 무기까지 송두리째 주었습니다. 전쟁에서 자기의 무기를 다 내어주다니 마치 자기의 생명을 내어준 것과도 같습니다. 왜 요나단은 이렇게까지 했을까요? 왜냐하면 가장 사랑하기 때문입니다. 요나단은 다윗에게 이와 같이 아낌없이 주었습니다. 이것이 요나단의 다윗을 향한 사랑입니다.\n우리가 요나단으로부터 배울 수 있는 또 한 가지 사실이 있습니다. 바로 자기보다 훌륭한 다윗을 친구 삼고자 했다는 것입니다. 다윗은 아무도 상대하지 못하던 골리앗을 물리쳤습니다. 그의 공이 너무 커서 그야말로 이스라엘의 떠오르는 태양과도 같았습니다. 왕자인 요나단은 마땅히 이를 경계하고 시기하고 그가 더 이상 뜨지 못하도록 미연에 싹을 잘라야 했습니다. 실제로 역사상 많은 왕들이 떠오르는 정적 제거를 위해 가족까지도 죽였습니다. 그런데 요나단은 그러기는 커녕 오히려 다윗을 얻기 위해 어떤 것도 아까워하지 않고 주었습니다. 그러나 자기보다 훌륭한 사람을 친구 삼는 것이 쉽지않습니다. 자매님들은 미팅 때 꼭 자기보다 못한 친구를 데리고 나갑니다. 그래야 자기가 더 돋보이기 때문입니다. 사실 훌륭한 친구는 나를 깍아내리기 보다 더 돋보이게 합니다. 오히려 친구를 통해 그 사람의 됨됨이를 볼 수 있습니다. 우리는 나보다 훌륭한 사람이 있다면 어떤 것을 주더라도 친구 삼아야겠습니다.\n우리의 곁에 요나단과 다윗처럼 진실하고 마음이 통하는 믿음의 친구가 있습니까? 진실한 친구를 얻기를 원합니까? 내가 먼저 진실해야 합니다. 믿음의 친구를 얻기를 원합니까? 내가 먼저 믿음의 사람이 되어야 합니다. 무엇보다 요나단이 다윗에게 그러했듯이 우리도 누군가를 친구 삼고자 한다면 자신의 귀한 것을 먼저 주어야 합니다. 우리가 요나단의 다윗을 향한 사랑을 배워 세상에서 둘도 없는 가장 귀하고 진실한 친구를 얻기를 기도합니다.\n요나단과 다윗이 둘 간의 인간적인 장벽을 넘어 진실한 친구의 우정을 맺는 데 있어서 가장 큰 장벽은 사울의 존재였습니다. 사울은 언제부터 다윗을 주목하여 보기 시작했습니까? 6~7절을 보십시오.\n“무리가 돌아올 때 곧 다윗이 블레셋 사람을 죽이고 돌아올 때에 여인들이 이스라엘 모든 성읍에서 나와서 노래하며 춤추며 소고와 경쇠를 가지고 왕 사울을 환영하는데, 여인들이 뛰놀며 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 한지라”\n다윗이 또 다시 블레셋과의 전투에 나가 승리를 거두었습니다. 온 백성들이 승리하고 돌아오는 이스라엘 군대를 맞아 환영했습니다. 사울과 요나단이 탄 마차가 선두에 서고 다윗도 그 뒤를 따랐습니다. 승리를 축하하기 위해 여인들이 나와 소고와 경쇠를 가지고 춤추며 노래했습니다. “사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다” 다윗 만세!! 사울은 그 말에 심히 노하였습니다. “다윗에게는 만만을 돌리고 내게는 천천만 돌리니 그가 더 얻을 것이 나라 말고 무엇이냐” 사울은 시기심 가득한 눈으로 다윗을 노려보았습니다. 다윗 이 놈! 어디 두고보자! 그 날 이후 사울은 다윗을 죽이고자 혈안이 되었습니다. 그러나 하나님과 함께한 다윗은 어디를 가든 지혜롭게 행함으로 사람들에게 인정 받고 사랑 받았습니다. 그러므로 사울이 더욱 다윗을 미워하며 두려워 하고 평생에 대적이 되었습니다. 사울을 통해 배울 수 있는 점은 시기심이 하나님의 주권을 거스르는 불신앙에서 비롯된 것임을 알 수 있습니다. 시기심을 회개하지 않을　때 그 시기심은 미움을 낳고 미움은 장성하여 살인죄에 이르게 됩니다. 결국 그 시기심이 자기를 향한 부메랑이 되어 스스로를 파멸에 이르게 합니다. 우리도 하나님 중심적인 사람이 되지 않을 때 사울과 같이 될 수 있습니다. 우리가 요나단의 하나님 중심적인 사랑을 배워 우리 주위의 훌륭한 믿음의 동역자들을 친구삼을 수 있기를 기도합니다. 우리도 자기 생명 같이 동역자들을 섬기고 사랑할 수 있기를 기도합니다.\n2. 시련 속에서 꽃피는 요나단의 사랑 (19, 20장)\n19:1절을 보십시오. “사울이 그의 아들 요나단과 그의 모든 신하에게 다윗을 죽이라 말하였더니 사울의 아들 요나단이 다윗을 심히 좋아하므로” 사울은 요나단과 그의 모든 신하들에게 다윗을 죽이라는 어명을 내렸습니다. 고대사회에서 왕의 명령은 절대적이었습니다. 비록 왕자라 하더라도 왕의 명령을 거역하는 것은 목숨마저 위태로운 일이었습니다. 이로써 다윗과 요나단의 아름다운 우정도 비극적인 종말을 맞이할 위기였습니다. 그러나 이처럼 어렵고 힘든 위기의 순간, 요나단의 다윗을 향한 사랑은 더욱 빛을 발하였습니다.\n그러면 요나단은 위기에 처한 다윗을 어떻게 사랑했습니까? 2~5절을 보십시오. “그가 다윗에게 말하여 이르되 내 아버지 사울이 너를 죽이기를 꾀하시느니라 그러므로 이제 청하노니 아침에 조심하여 은밀한 곳에 숨어 있으라, 내가 나가서 네가 있는 들에서 내 아버지 곁에 서서 네 일을 내 아버지와 말하다가 무엇을 보면 네게 알려 주리라 하고, 요나단이 그의 아버지 사울에게 다윗을 칭찬하여 이르되 원하건대 왕은 신하 다윗에게 범죄하지 마옵소서 그는 왕께 득죄하지 아니하였고 그가 왕께 행한 일은 심히 선함이니이다, 그가 자기 생명을 아끼지 아니하고 블레셋 사람을 죽였고 여호와께서는 온 이스라엘을 위하여 큰 구원을 이루셨으므로 왕이 이를 보고 기뻐하셨거늘 어찌 까닭 없이 다윗을 죽여 무죄한 피를 흘려 범죄하려 하시나이까“\n요나단은 왕의 명령을 어기고 다윗을 은밀한 곳으로 피신시켰습니다. 그리고 사울에게 나아가 다윗의 무죄함을 변호했습니다. 이 것이 얼마나 위험천만한 행동입니까? 사울은 여러 번 다윗을 창으로 던져 죽이려 할 정도로 제 정신이 아니었습니다. 이미 다윗을 공개적으로 죽이라고 모든 신하들에게 명령했습니다. 이런 사울의 의도를 거스르는 행동은 위험한 일이었습니다. 실제로 20장에서 요나단이 두 번째로 다윗을 옹호하는 말을 하다가 그 자신이 사울이 던진 창에 목숨을 빼앗길 뻔하기도 했습니다. 요나단은 자기 생명을 걸고 사울에게 나가 다윗을 변호했습니다. 온 세상이 나를 버려 외로울 때, 목숨을 걸고 내 편에 서줄 수 있는 한 사람의 친구, 요나단은 다윗에게 그런 사람이 되어주었습니다.\n18절을 보십시오. “다윗이 도피하여 라마로 가서 사무엘에게로 나아가서 사울이 자기에게 행한 일을 다 전하였고 다윗과 사무엘이 나욧으로 가서 살았더라” 다윗은 사울을 피해 사무엘이 있는 라마로 도망갔습니다. 이스라엘의 원로 중의 원로인 사무엘이라면 자신을 지켜줄 수 있을 것 같았습니다. 그러나 사울은 여기까지도 쫓아와서 다윗을 죽이고자 했습니다. 다윗은 답답하고 무서웠습니다. 한 걸음만 잘못 디디면 죽을 것만 같은 공포와 위협에 시달렸습니다. 다윗은 왜 이렇게까지 사울이 자기를 죽이려고 하는지 알 수 없었습니다. 사울이 정말 자기를 죽이고자 결심했는지, 정말로 탈출할 방법이 없을지 알고 싶었습니다.\n20:1절을 보십시오. “다윗이 라마 나욧에서 도망하여 요나단에게 이르되 내가 무엇을 하였으며 내 죄악이 무엇이며 네 아버지 앞에서 내 죄가 무엇이기에 그가 내 생명을 찾느냐”\n다윗은 이런 고민을 요나단에게 풀어 놓습니다. 이제 요나단은 다윗이 가장 힘들 때 마음을 열고 대화할 수 있는 진실한 친구가 되었습니다. 물론 다윗이 자신의 속생각을 다 털어놓고 도움을 요청한다는 것은 자존심 상할 수 있습니다. 또 아무리 친한 친구라 할지라도 그 아버지가 자기를 죽이려고 하기 때문에 요나단을 믿기 힘듭니다. 그러나 다윗은 요나단에게 자신의 모든 괴로움을 토로하고 겸손히 도움을 요청했습니다. 이것은 다윗이 요나단을 절대적으로 신뢰했기 때문입니다. 다윗의 이와 같은 신뢰의 근본에는 먼저 요나단의 모든 것을 내어주는 사랑이 있었습니다. 이러한 사랑이 힘든 다윗을 감동시키고 그 마음을 열도록 도왔습니다. 그리고 다윗이 자신의 마음을 털어 놓으면서 둘 사이에는 비밀이 사라졌습니다. 마음을 열고 얘기하고 이를 듣고 도와주면서 둘의 우정은 더욱 견고해져 갔습니다. 사랑은 이처럼 형제가 어려울 때 진심으로 그의 편이 되어 주는 것입니다. 우리 가운데 현재 어려움을 당한 형제들이 있습니까? 진심으로 그들의 편이 되어 귀기울여 주고 그들의 어려움을 보살필 수 있기를 기도합니다.\n20:4절을 보십시오. “요나단이 다윗에게 이르되 네 마음의 소원이 무엇이든지 내가 너를 위하여 그것을 이루리라” 요나단은 다윗의 마음의 소원이 무엇이든지 잘 이해하고 돕고자 했습니다. 마침 다음날은 초하루였기 때문에 다윗도 반드시 참석해서 왕과 함께 식사해야 했습니다. 다윗은 이때 의도적으로 자리를 비우고 사울이 이에 대해 어떻게 반응하는지 요나단에게 살펴달라고 했습니다. 이를 통해 사울의 심중을 파악하고자 했습니다. 다윗은 부탁하면서도 한편으로 과연 이 힘든 일을 요나단이 해 줄 것인가 하는 일말의 불안감이 있었을 것입니다. 이에 요나단은 다윗을 들로 데리고 가서 이를 반드시 알게 해주겠다고 맹세까지 했습니다. 그리고 다윗을 격려하고 축복하며 오히려 다윗이 자신을 돌봐주도록 요청합니다. 현재 다윗은 왕에게 쫓기는 현상수배자이고, 요나단은 권세를 가진 한 나라의 왕자입니다. 또한 다윗은 언제 죽을지도 알 수 없는 형편이었습니다. 그런데도 요나단은 왜 다윗에게 이런 부탁을 하는 것일까요?\n요나단은 하나님께서 이미 사울을 버리시고 다윗과 함께 하심을 보았습니다. 다윗이 지금은 쫓기고 있지만 언젠가는 반드시 왕으로 세움 받게 될 것을 믿었습니다. 그는 다윗의 하나님을 믿었습니다. 이것은 하나님의 온전하신 주권을 믿는 믿음입니다. 우리는 하나님께서 나를 통해 역사하시기를 바랍니다. 내가 책임자가 되고 내가 최고가 되기를 원합니다. 다른 사람이 세움을 받고 그를 통해 역사가 일어나면 겉으로는 기뻐하는 척하지만 속으로는 기분이 매우 안 좋습니다. 그러나 요나단은 하나님께서 다윗을 세우시고 그를 통해 역사하시는 것을 조금도 시기하지 않았습니다. 23:17절에 보면 그는 다윗이 이스라엘의 왕이 되고 자기는 그 다음이 될 것을 알았습니다. 그는 이 사실 때문에 슬퍼하거나 불의에 빠지지 않고 잘 영접했습니다. 요나단은 하나님의 주권을 영접하고 하나님께서 역사하시는 대로 좇아가는 성숙한 믿음의 사람이었습니다. 그는 이 믿음으로 환난에 처한 다윗을 위로하고 힘을 주었습니다. 심지어 하나님께서 다윗의 대적들을 치시도록 기도했습니다. 요나단은 다윗으로 하여금 다시 맹세케 하고 그 우정을 견고하게 했습니다. 이를 통해 다윗의 마음 가운데 있는 일말의 불안감마저 없애고자 도왔습니다. 요나단은 진실로 다윗을 사랑했습니다.\n요나단은 다윗을 사랑하기 때문에 자신의 왕 자리를 희생했습니다. 아버지를 속이고 스파이 노릇도 감당했습니다. 이것이 다윗 한 사람을 살렸습니다. 다윗이 위기 가운데 있을 때 요나단의 사랑을 받지 못했다면 그는 견디지 못하고 죽었을지도 모릅니다. 하지만 요나단이 끝까지 돌보고 사랑했을 때 다윗은 시련을 이겨냈습니다. 그리고 하나님은 요나단의 사랑을 받고 성장한 다윗을 통해서 구속역사를 이루어 가셨습니다. 참으로 하나님의 역사와 그 공동체는 사랑을 통해 완성되고 이루어져 갑니다. 우리 모임이 주님 기뻐하시는 사랑의 공동체로 온전히 성장하기를 기도합니다.\n33절을 보십시오. “사울이 요나단에게 단창을 던져 죽이려 한지라 요나단이 그의 아버지가 다윗을 죽이기로 결심한 줄 알고” 요나단은 마침내 다윗을 정말 죽이려고 하는 사울의 마음을 알았습니다. 요나단은 이를 알고 너무 화가 나서 왕의 식사 자리도 박차고 떠났습니다. 그가 이렇게 분노하는 이유도 요나단은 자기가 욕을 듣고 자존심이 상해 슬퍼한 것이 아닙니다. 자신보다도 친구 다윗을 욕되게 한 사실 때문에 슬퍼했습니다(34). 이제 요나단은 들로 나가 사울의 의중을 알려주고 다윗이 도망가도록 하였습니다. 41절을 보십시오. "아이가 가매 다윗이 곧 바위 남쪽에서 일어나서 땅에 엎드려 세 번 절한 후에 서로 입 맞추고 같이 울되 다윗이 더욱 심하더니" 그들은 서로 부둥켜안고 울었습니다. 이 때 다윗이 더욱 심하게 울었습니다. 이는 그가 요나단의 사랑에 감격했기 때문입니다. 다윗은 요나단의 순수하고 진실 되고 희생적인 사랑에 감격의 눈물을 흘리지 않을 수 없었습니다. 후에 요나단이 전사했을 때 다윗은 그의 사랑을 삼하 1장 26절에서 이렇게 노래했습니다. “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다” 기이하다는 말은 기적 같다는 말입니다. 정말 요나단의 사랑은 우리가 쉽게 찾을 수 없는 기적과도 같은 사랑입니다.\n그러면 요나단이 어떻게 이와 같은 기이한 사랑을 할 수 있었을까요? 요나단의 사랑은 하나님께로부터 온 것입니다. 요나단은 하나님을 중심에 모시고 하나님을 뜨겁게 사랑했습니다. 그가 중심으로 하나님을 사랑했을 때 하나님의 사랑이 그 마음에 부어졌습니다. 그러자 그 마음이 사랑의 샘이 되어서 흘러 넘쳤습니다. 그는 하나님의 사랑에 감동 되어서 다윗을 자기 생명같이 사랑하지 않고는 견딜 수 없게 되었습니다. 요나단이 하나님을 사랑했을 때 불의한 아버지보다 의로운 다윗 편에 섰습니다. 왕의 보좌보다 다윗과의 우정을 더 귀하게 여겼습니다. 자기생명처럼 다윗을 사랑할 수 있었습니다.\n42절을 보십시오. "요나단이 다윗에게 이르되 평안히 가라 우리 두 사람이 여호와의 이름으로 맹세하여 이르기를 여호와께서 영원히 나와 너 사이에 계시고 내 자손과 네 자손 사이에 계시리라 하였느니라" 여기서 우리는 다시 한 번 두 친구의 우정이 어떻게 그토록 아름답고 영원한 사귐이 되었는지 깨닫습니다. 그들의 사귐은 하나님이 기초가 되었습니다. 하나님을 사이에 둔 사귐이었습니다. 우리가 무엇을 매개체로 사귀는가 하는 것은 그 사귐의 성격을 결정합니다. 우리는 술이나 사업, 공부나 취미를 위해 사귈 수 있습니다. 이런 사귐은 이해관계가 얽혀있기 때문에 순수하지 못하고 오래가기도 힘듭니다. 그러나 하나님을 중심으로 사귀게 되면 순수하고 진실하고 변함없는 영원한 사귐이 됩니다. 요나단과 다윗은 하나님을 사이에 두고 사귐을 나누었습니다. 그들의 우정은 시대를 초월하여 그들의 자손 가운데서도 영원하게 되었습니다.\n우리도 다윗과 요나단과 같은 진실한 친구의 우정을 나누길 원합니다. 그러나 우리의 죄악된 본성은 형제를 자기 생명처럼 사랑할 수 없습니다. 나는 사랑하고 싶지만 어느새 원치 않게 시기하고 질투하게 됩니다. 넓은 마음을 품고 상대방을 인정하고 희생적인 사랑을 하려고 결단을 해도 그 사람의 얼굴만 보면 어느새 마음이 딱딱해집니다. 사랑은 우리의 힘으로 되지 않습니다. 오직 거룩하고 놀라운 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어질 때 어떤 사람도 품고 사랑할 수 있습니다. 우리 모두는 이 사랑을 이미 받았습니다. 로마서 5:8절은 말합니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” 하나님은 죄인인 우리를 위해서 사랑하는 독생자도 아끼지 않고 십자가에 내어 주셨습니다. 우리가 하나님의 사랑을 가지고 요나단과 같이 거룩하고 진실 된 사랑하기를 기도합니다.\n예수님은 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없다고 하셨습니다(요15:13). 예수님은 죄인 된 우리를 친구 삼으시고 우리를 위해 자기 목숨을 내어주셨습니다. 이제 우리도 이 사랑을 가지고 다윗과 요나단과 같이 서로 사랑하기를 기도합니다. 우리 가운데 서로 사랑하는 아름다운 역사가 충만하기를 기도합니다. 누구라도 우리 모임을 통해 그 사랑에 감동 받고 살아나는 사랑의 공동체 이루기를 기도합니다. 오늘 우리가 요나단이 되어서 내 옆의 한 형제를 다윗과 같이 뜨겁게 사랑할 수 있기를 기도합니다.\n저는 88 서울 올림픽이 열리던 해 대학에 입학했습니다. 사람들은 88 꿈나무 학번이라며 저희 학번을 특별히 생각해 주었습니다. 그러나 저는 대학에 들어왔지만 별 꿈이 없었습니다. 저는 원하는 대학에 들어오지 못한 실망감이 컸기 때문입니다. 무엇보다 저에게 꿈이 없었던 이유는 인생의 깊은 허무로 내면이 어두웠기 때문입니다. 저는 가난한 집안 환경에서 자라 오면서 없이 사는 사람들의 슬픔과 무시를 많이 받았습니다. 커 가면서 심해졌던 주근깨 투성이 얼굴에 여자처럼 하얗고 털 없이 미끈한 피부로 인해 열등감 또한 깊었습니다. 청소년 때부터 은밀히 행하던 정욕 행위는 알 수 없는 죄의식으로 더욱 움츠러들게 했습니다. 저는 상한 갈대 꺼져가는 심지와 같이 연약한 사람이었습니다. 아무도 이런 저에게 관심을 주지 않았습니다. 저 역시 어두운 내면을 들킬까봐 아무에게도 이런 저의 말못할 내면의 어두운 문제를 말할 수 없었습니다.\n이렇게 대학에 들어 왔지만 외롭고 어두웠던 저를 환한 미소로 반겨준 분이 저의 첫 1:1 목자님이셨습니다. 신체검사 날 목자님은 웃으며 설문지 하나를 내미셨습니다. 그렇게 시작된 일대일 성경공부가 제 삶을 완전히 바꾸어 놓을 줄은 꿈에도 몰랐습니다. 목자님과의 창세기 말씀 공부는 제 어둡기만 했던 과거의 인생에 하나님의 밝은 섭리의 빛이 비추게 했습니다. 그동안 누구도 나를 진심으로 기뻐하고 사랑해주지 않는다고 생각했는데 하나님께서 저를 심히 기뻐하는 존재로 지으셨다는 것을 깨닫게 되었습니다. 하나님 앞에서 하나 둘 씩 깨닫게 되는 인생의 의미와 목적으로 인해 어두웠던 제 마음 속에도 빛이 임하기 시작했습니다. 그 해 잊을 수 없는 천마산 여름수양회에서 저의 연약함과 슬픔 저의 모든 죄를 위해 십자가에 달려 죽으신 예수님을 만나게 되었습니다. 중풍병자에게 다가와 그 손을 내미시며 소자야 네 죄사함을 받으라 말씀하시는 예수님의 음성이 저를 20년간 꽁꽁 묽어두었던 모든 연약함과 운명주의와 허무와 죄에서 일으켜 세워 주셨습니다. 소감을 쓰며 저의 내면에 쌓아두었던 모든 아픔과 부끄러운 죄를 예수님 앞에 고백했습니다. 죄 사함의 은혜가 저의 심령을 새롭게 했습니다. 알 수 없는 눈물이 하염없이 쏟아졌습니다. 천마산 수양관 옆에 흐르던 시냇물로 달려가 눈물로 범벅된 얼굴을 씻었습니다. 뿌옇던 눈이 맑아지고 모든 것이 선명하게 보였습니다. 주변의 푸른 나무 하늘을 떠가는 흰 구름 모든 것들이 새롭게 보였습니다. 제 영혼이 거듭나서 이전에 볼 수 없었던 하나님의 나라를 보게 된 순간입니다. 운명적이고 슬프게 보였던 인생은 하나님 안에서 섭리로 바뀌었습니다. 상처 많고 연약했던 내면에 하나님의 은혜로 인한 기쁨과 생명력이 넘치게 되었습니다.\n이후로도 연약했던 저를 많은 목자님들이 사랑으로 감당해 주셨습니다. 관악 5부의 나요한 목자님은 매주 깊이 있는 일대일 말씀공부로 영육간에 어린 저를 양육해 주셨습니다. 학과 공부를 제대로 감당 못해 장래 염려로 늘 두려워 하던 제게 목자님께서 체험하셨던 마태복음 6장 33절 말씀을 주시며 하나님 아버지께서 육신의 아버지 보다 더 제 장래를 위해 노심초사 하시며 돌보아 주신다고 믿음을 심어 주셨습니다. 종로1부 시니어 목자님이셨던 정아브라함 목자님은 부장판사의 높은 신분이셨지만 제가 뭐라고 겸손히 낮아져서 사랑으로 섬겨주셨습니다. 제가 다시 믿음을 회복하고 평신도 목자가 되어 첫 목자 소감팀에 나오던 날 큰 케익을 사오셔서 축복해 주셨습니다.\n학생 시절 저는 수원 율전동에 있는 성대 자연과학 캠퍼스에서 생활을 했습니다. 목자님들이 많았던 명륜 캠퍼스와 달리 외롭게 캠퍼스 생활을 해야 했습니다. 이런 제게 장막생활은 믿음의 친구들을 사귈 수 있는 은혜였습니다. 첫 장막생활 때 만난 분들이 뉴욕에 계신 남안드레 선교사님과 종로7부의 이어거스틴 목자님, 관악3부의 김윤수 목자님, 북악1부의 윤마가 목자님, 박길명 목자님이었습니다. 서로 캠퍼스도 다르고 부도 다르고 학년도 다르고 성격도 각양 각색이었습니다. 남안드레 선교사님은 여성스러우면서도 사나이 같은 카리스마가 있었습니다. 이어거스틴 목자님은 귀공자 같았습니다. 김윤수 목자님은 샤프했고 윤마가 목자님은 똘똘했습니다. 막내 박길명 목자님은 열 다섯 살 소년처럼 순박했습니다. 3평 남짓 비좁은 방에서 거의 붙어서 잠을 자고 한끼 1500원 밖에 안되는 서빙비였지만 부족한 줄 몰랐습니다. 세상에서는 마음 열고 대화할 한 사람의 친구를 사귀기도 힘들었지만 우리 모임 안에서는 많은 믿음의 친구들이 있었습니다. 특히 함께 1학년 때부터 마태팀에서 소감모임을 이루고 성장한 안양센터의 양원훈, 새수원의 김회석, 사우디의 박반석 선교사님들은 지금까지도 깊은 우정을 나누는 믿음의 친구가 되었습니다. 하나님은 현재도 종로1부 가운데 많은 영적 친구들을 허락하여 주셨습니다.\n말씀을 묵상하며 지금까지 살아오면서 하나님께서 저에게 보내주신 귀한 요나단과 같은 귀한 믿음의 친구들이 없었으면 제가 이렇게 있을 수 없음을 깨닫게 되었습니다. 무엇보다 제 인생의 가장 힘들고 어려운 시기에 요나단과 같이 저를 아껴주고 사랑해준 친구들을 통해 하나님은 꺼져가는 심지와 같던 저를 지켜 주시고 보호해 주셨음을 생각할 때 감사를 드립니다. 그 사랑과 섬김으로 제가 예수님을 인격적으로 만났습니다. 예수님의 십자가 사랑이 약하던 저를 강하게 만들어 주셨습니다. 무기력하던 저를 활기있고 생명력 넘치게 해주셨습니다. 제 안에 부워주신 넘치는 주님의 사랑은 자기 하나 감당 못하던 저를 연약한 자들을 섬기는 목자로 지금껏 살아오게 만들어 주셨습니다. 저를 향한 주님의 크신 사랑을 인하여 이 시간 감사와 찬송을 드립니다.\n그러나 최근의 저의 모습은 어떠합니까? 바쁜 직장 일로 인해 동역자들에 대해 무관심하고 자기 일만 감당하며 근근히 살아왔습니다. 무엇보다 나의 주 예수님께 개인적으로 나아가는 생활이 빈약해져감에 따라 주님과의 사랑의 관계성이 메말라져갔습니다. 동역자들에 대한 저의 사랑도 메말라져갔습니다. 제가 이를 애통히 회개합니다. 제가 먼저 날마다 주님의 십자가 앞으로 나아가 주님의 사랑 안에 거하길 기도합니다. 주님의 십자가 사랑의 은혜에 힘입어서 동역자들을 진심으로 사랑하며 섬길 수 있기를 기도합니다.\n결론적으로 우리는 요나단의 다윗을 향한 희생적 사랑을 배웠습니다. 우리의 힘으로는 이런 사랑을 할 수 없습니다. 오직 예수님의 우리를 향한 십자가 사랑이 우리 마음에 부운바 될 때 우리도 형제를 뜨겁게 사랑할 수 있습니다. 예수님은 우리가 서로 사랑할 때 세상에서 너희가 내 제자인 줄 알리라 하셨습니다. 우리 모임이 주님의 이 온전한 십자가 사랑 안에서 서로를 뜨겁게 사랑하는 가운데 다윗과 요나단 같은 세상에서 찾을 수 없는 아름다운 사랑의 공동체로 빚어지길 기도합니다. 우리 모임이 주의 사랑으로 충만하여 캠퍼스에서 외롭고 힘든 길 가는 영혼들의 진정한 친구가 될 수 있기를 기도합니다.


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식품저널 인터넷식품신문 모바일 사이트, [손세근의 CS칼럼] 30. 인생샷 인생공식\n기사승인 2018.12.06 09:05:43\n최근 TV에서는 여행 소재에 먹방을 가미하여 바쁘게 사는 현대인들에게 대리만족을 느끼게 하는 예능 프로그램들이 쏟아져 나오고 있다. 평소에 가기 힘든 여행지에서 절경을 배경으로 자연스러운 포즈를 취하며 성능 좋은 카메라로 연속 샷을 하다 보면, 정말로 감탄할 만한 인생 최고의 샷, 즉 인생 샷을 득템하기도 한다.\n필자가 사무총장으로 근무하고 있는 (재)식품안전상생협회에서는 방학 때마다 식품전공 대학생들을 대상으로 취업, 창업 등을 가이드해 주는 ‘Story-telling Concert’를 개최하고 있다. 필자는 ‘기업스토리’란 주제로 진로설정ㆍ취업ㆍ경력관리 등에 관한 특강을 하고 있는데, 강의 중에 나의 ‘인생공식’을 소개하는 내용이 하이라이트이다.\n필자는 30여 년간 기업에서 근무하면서 제조에서 서비스ㆍ생산에서 기획관리까지 다양한 업무를 경험했는데, 어떤 분야에서도 업무성과를 내는 데 V=F/C라는 공식과 생각이 결정적인 도움을 준 사례가 많다. 다시 말해 내 삶에 커다란 영향력을 끼친 인생공식인 것이다.\n신입사원 시절의 적용사례\n신입사원 때 식용유 품질관리 업무를 했는데, 생산단계에서 당연히 관리해야 하는 품질항목 외에 소비자 입장에서 품질을 관리해야 궁극적으로 고객만족도를 높여갈 수 있다는 사실을 깨닫고 이와 관련한 사내 품질보증 체계를 확립해 당시 업계 최초로 식용유의 KS표시 허가(당시 최고의 국가인증)와 공업표준화 대상을 받았다.\n이후에 생산혁신 기법을 공부하다가 우연히 VE(Value Engineering, 가치공학)를 접하게 되면서 Value(가치)=Function(성능)/Cost(가격)라는 공식이 가지는 사상과 다양한 적용성을 알게 됐고, 이후 어떤 업무를 하게 되더라도 항상 V=F/C란 공식을 생각하며 실행해가는 것이 나의 인생공식이 된 것이다.\n보통 생산공장에서 원가절감 운동을 해 보면, 초기에는 좋은 아이디어가 잘 나오지 않는다. 그래서 기껏해야 재료비 절감이나 유틸리티 절감 등이 고작인데, V=F/C의 공식을 좀 더 적극적으로 생각해 보면 원가(Cost)가 다소 높아지더라도 품질기능(Function)을 더 높일 수 있다면 고객이 느끼는 가치(Value)는 높일 수 있다는 것을 알게 된다.\nV=F/C는 모든 분야에 적용 가능\n이러한 맥락에서 유연하게 생각을 정리해 보면, 이 공식은 품질관리나 원가절감뿐만 아니라 영업, 마케팅, 전략기획 등 모든 분야에서 적용 가능한 기본이 됨을 알 수 있다.\n최근에 뜨거운 키워드가 된 가성비, 가심비도 결국 이 V=F/C란 공식과 같은 맥락의 용어이며, 같은 가격으로 더 나은 품질기능 또는 마음의 만족도를 추구하고자 하는 현대인들의 트렌드를 한마디로 정의해 주는 공식이라고 할 수 있다.\n임원이 되어서는 고객만족경영(Customer Satisfaction)을 담당하는 CSO의 역할을 맡게 됐다. 고객을 상담하고 불만을 처리하는 고객센터의 업무를 좀 더 고객지향적으로 확립하는데, 이 인생공식이 커다란 역할을 했다.\n예를 들어 인터넷 사이트를 서핑하면서 키워드 검색으로 고객의 니즈와 잠재불만, 신제품 개발 아이디어 및 동향 등을 검색하는 Web Robot을 업계 최초로 도입하는 큰 투자를 과감히 시도했는데, 얻어진 많은 정보 활용으로 고객만족도를 더욱 높여갈 수가 있게 된 것 역시 이 인생공식의 효과였다고 생각한다.\n식품공장에서 품질관리의 가장 어려운 문제는 원재료의 가격과 품질이 시시각각 변한다는 것이다. 그래서 HACCP에서도 가장 핵심이 되는 관리 포인트는 CCP(중요관리점) 설정과 유지관리이다. 필요한 투자 여부를 결정하고 실행하는 과정에서도 이 공식은 예외 없이 적용된다. 투자 효용을 따지는 관리기술 역시 이 공식의 사상에서 출발한 기법이다.\n회사 업무뿐만 아니라 일상생활에서도 이 인생공식은 적용된다. 우리가 물건을 사거나 식사할 장소를 정할 때 가격대비 품질 또는 서비스가 어떨까 생각하게 되는데, 그게 바로 가성비, 가심비이며, 공식으로는 V=F/C로 정의할 수 있다.\n그런데 V=F/C에서 V(가치)를 높이는 방법에는 네 가지가 있다. 즉, F가 그대로이면 C를 낮추고, F가 낮아지면 C를 더 낮추는 방법, C가 그대로이면 F를 높이고, C가 높아지면 F를 더 높이는 방법이 있다. 이 중 어떤 방식을 택할지는 업무 분야의 특성과 주어진 여건에 따라 달라지므로 적절한 선택이 필요하다.\n가치의 실현은 PDCA로\n일단, 방향을 정하고 실행에 들어가는 단계에 이르면 PDCA의 관리사이클이 필요하게 된다. PDCA란 Plan(계획)-Do(실행)-Check(확인)-Action(조치)의 약자로서 언뜻 평이하게 느껴지지만, 여기에서 중요한 핵심은 Plan(계획) 단계에서 목표설정은 반드시 Stretched Goal로 해야 하고, PDCA 관리사이클은 빨리 여러 번 돌릴수록 V(가치)가 높아진다는 것이다.\nGE의 잭 웰치 회장이 경영혁신을 하면서 Stretched Goal의 중요성을 강조했던 것은 유명한 일화이다. 궁극적으로 V(Value, 가치)는 고객의 가치를 의미하고 지향해야 한다. 우리 사회가 요즘 수많은 갈등과 어려움 속에서 혼돈의 시기에 있는데, 고객을 섬기는 마음으로 나를 먼저 낮추고 솔선수범하는 마음가짐이 필요하다고 생각한다. 누구든 어느 분야이든 V=F/C의 사상을 잘 적용한다면 가심비가 최고가 되는 진정한 인생 샷의 순간을 맞이할 수 있지 않을까?


이종범 2010. 2. 10. 06:10\n월화드라마의 판도는 공부의 신이 최고의 시청률을 올리고 있고, 뒤를 이어 파스타와 제중원이 뒤따르고 있다. 그런데 요즘 파스타의 행보가 심상치 않다. 점심을 먹을 때나 지하철에서 파스타에 대한 이야기들을 자주 듣곤 한다. 특히 요즘들어 더욱!!!\n늦게 시동이 걸린 파스타는 입소문을 타고 직장인들 사이에서 인기 만점이다. 이는 흘러 흘러 학생들에게도 파스타에 대한 소문이 들어감으로 붐업이 되고 있는 실정이다. 어째서 월화드라마의 꼴찌가 갑자기 이렇게 주목받고 관심을 받을 수 있었을까? 갑자기 그 이유가 궁금해졌다.\n1. 뼈 아픈 실수, 선덕여왕 스페셜\nMBC의 선덕여왕은 최고의 드라마였다. 40%가 넘는 시청률로 연일 이슈를 생산하며 미실-덕만-비담-유신 등 많은 성공적인 캐릭터를 만들어내기도 하였다. 마지막회를 비담의 죽음으로 비장하게 끝내고 그 다음 주에는 자화자찬 스페셜 방송을 하게 된다.\n그리고 연말 시상식을 하느라 또 한주 빼먹게 된다. 선덕여왕의 흐름은 스페셜에서 보기 좋게 끝나고 말게 되었고, 파스타는 다시 처음부터 시작하게 되어 버렸다. 오히려 시간이 흐르자 선덕여왕과 비교하게 됨으로 파스타의 소재나 신선함이 과소평가받게 되었고, 결국 파스타의 시작은 너무도 약하기만 하였다.\n경쟁사에서는 공부의 신과 제중원이 하였는데 공부의 신은 선덕여왕의 시청자들을 그대로 흡수했고, 제중원도 사극 열풍으로 그 나머지를 흡수했다. 파스타는 결국 초라한 시청률에서부터 시작할 수 밖에 없었다.\n2. 리모콘의 권력자, 그 이름은 여자\n리모콘의 결정권은 누가 가지고 있을까? 여동생일까, 오빠일까? 아빠일까, 엄마일까? 남동생일까, 누나일까? 정답은 여자이다. 남자는 여자보다 힘이 세다고는 하지만, 여자의 한마디에 찍소리도 못한다. 말로는 당해낼 재간이 없기 때문이다. 남자에게 유일하게 리모콘 결정권이 들어오는 날은 애국심이 투철하게 깔린 축구 경기 정도일 것이다. (농구나 야구론 어림없다)\n파스타는 이런 여자에게 최적화된 드라마이다. 파스타의 힘을 단 한 단어로 말하라면 바로 "대사"이다. 대사빨이 정말 끝내준다. 모두 여자가 좋아할만한 대사들로 한마디 한마디에 여자들은 행복한 비명을 지른다. 남자는 절대로 알 수 없는 그 무언가가 파스타에는 있는 것 같다. 아내와 같이 파스타를 보고 있으면 아내는 대사 하나 하나에 주목한다. 하지만 난 당췌 그게 왜 그렇게 비명을 지를만큼 감동적인 것인지 잘 모르겠다.\n아무튼 사무실에서도, 길거리에서도, 지하철에서도 파스타 이야기의 근원지는 모두 여자였다.\n3. 재잘 재잘, 트위터의 입소문\n방송 3사 중에 가장 먼저, 그리고 유일하게 트위터를 하고 있는 방송사는 바로 MBC이다. withMBC로 활동하고 있는 MBC는 시청자와의 소통에 큰 관심을 쏟고 있음이 틀림없다. 우연히도 withMBC가 들어오기 전까지는 파스타에 대한 이야기가 거의 없었다. 하지만 그 이후 파스타에 대한 이야기가 점차 트위터 안에서 퍼지기 시작하더니 이젠 월화엔 파스타, 수목엔 추노가 진리가 되어버린 상태이다.\n트위터는 입소문의 근원지이다. 어제 서울에서 일어났던 지진을 가장 먼저 감지하여 인터넷에 뿌린 것도 바로 트위터였다. 항상 그랬다. 트위터는 1인미디어의 결정체이자, 입소문의 권력지이기도 하다. 아무튼 지진을 감지해낸 촉만큼 트위터에서 재잘대는(트위터의 뜻이 재잘됨이다) 일들은 곧 현실로 나타나기 마련이다.\n파스타가 시작되는 시간이 되면 수목요일에 추노가 그러한 것처럼 파스타 트윗들로 가득하다. 그 현상은 곧 시청률로 나타나지 않을까 싶다. 공부의 신과 제중원의 시청률이 좀 줄어들고 파스타가 치고 올라가 현재 제중원과 파스타의 싸움이 아니라 파스타와 공부의 신의 대결이 될 것 같은 모습이다.\n트위터에서는 withMBC가 있기에 파스타 열풍은 지속될 것이다. 그리고 그 소문은 삽시간에 퍼져 실제 시청률에도 영향을 끼칠 것이다.\n난 파스타가 너무나 동떨어진 소재라 생각했다. 한국 사람이라면 김치가 그만이지!라고 생각했지만, 파스타엔 대사가 있었다. 너무나 여성의 마음을 잘 알고, 여성이 듣고 싶어하는 대사만 쏙쏙 뽑아 나오는 알콩달콩한 사랑 이야기가 파스타의 매력이 아닌가 싶다.\n4회 연장을 한 파스타는 막판에 뒷심을 발휘하여 급성장을 하지 않을까 싶다. 만약 파스타가 인기의 절정을 달리게 된다면, 스페셜로 찬물을 끼얹지 말고 후속 드라마에 힘을 실어주는 선택을 하길 바란다. 파스타의 이유있는 인기가 더 TV를 재미있게 해 주는 것 같다.\n트위터 계정이 있다면 http://twitter.com/tvexciting 을 팔로잉해주세요~!!\n공효진, 라스페라, 매력, 선덕여왕, 여성, 여자, 월화드라마, 트위터, 파스타\n좋은사람들 2010.02.10 06:45\nㅋ 리모콘의 권력자.~ㅎㅎ\n제 친구들이나 제 나이대 사람들은 공신보다 파스타 많이 보는것 같아요~\nㅎㅎㅎ 그렇죠? 요즘 주위에서 파스타에 대한 이야기를 훨씬 더 많이 듣는 것 같아요~ 반가워요 좋은 사람들님 ^^*\n김포총각 2010.02.10 07:37\n파스타 왠지 소리없이 강한 드라마 같은데요.\n자극적이지 않은 내용전개도 좋고요.\n시작은 조용하지만 마지막에 웃는 드라마가 될 듯 합니다.~~~ ^^\n이종범 2010.02.10 08:23 신고\n시작은 조용하지만, 마지막에 웃는 드라마! 멋집니다! ^^* 파스타의 행보가 주목되는군요 ^^\n껍데기 2010.02.10 12:17\n저는 아직 한번도 본적이 없지만 정말로 주변에서 파스타 드라마 이야기하는 소리가 자주 들리더군요~\n이종범 2010.02.11 11:02 신고\n파스타에 은근 매력이 있는 것 같습니다. ^^\n포투의 기사 2010.02.10 13:35\n파스타 예고편 보구 별루겠따 생각했는데 점점 흥미있네요.\n눈으로만 봐도 맛있어 보여요.ㅋㅋ\n이종범 2010.02.11 11:03 신고\n포투의 기사님 반가워요~! 파스타보면 파스타가 급 땡긴다는 치명적인 단점이 있죠. ㅎㅎㅎ ^^*\n노리코 2010.02.10 20:43\n파스타 닥본사 중입니다.\n말씀하신대로 파스타는 대본빨이 장난이 아니죠.\n개인적으로 제가 제일 좋아하는 대사는.. 유경이가 중얼거리는\n"육삼십팔이나 삼육심팔이나.." ㅠㅠ\n대사 정말 요즘 말로 쩔죠? 육삼십팔, 삼육십팔...ㅋㅋㅋㅋ\n이전 1 ··· 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 ··· 2237 다음


topclass > 78세에 첫 사랑 시집 《상화 시편》 낸 시인 고은\n경기도 안성에 있는 고은 시인 댁에 간 적이 있다. 지난겨울 폭설이 쏟아지던 날이었다. 그때 고은 시인보다 아내 이상화 교수(중앙대 영어영문학과)와 더 많은 이야기를 나누었다. 아내는 객이 행여 길을 지나칠까 혹한에도 얇은 스웨터 바람으로 문밖에 나와 남편의 손님을 기다렸고, 도자 찻잔에 차를 내왔으며, 거실에 걸린 시인과 딸 차령씨의 그림에 대해 조곤조곤 설명해주었다. 딱 한 번 봤을 뿐인데 이상화 교수는 인상 깊었다. 고은 시인의 시간을 침해하지 않으면서도 딱 필요한 역할만 해주는 아내는 현명하고 따스한 사람이었다. 시인이 무엇을 원하고 무슨 생각을 하는지도 훤히 꿰뚫고 있는 듯했다.\n고은 시인이 그런 아내에 대한 사랑 시집을 냈다. 시집 제목은 아내의 이름을 붙인 《상화 시편》. 부제는 ‘행성의 사랑’으로, “아내의 둘레를 돌 때마다/ 나는 빛난다”(시 〈공전〉 중에서)는 시구에서 착안했다. 이 시집에 쏟아지는 관심이 뜨겁다. 시인이 문단 활동 53년 만에, 160여 권의 책을 낸 끝에 처음으로 낸 사랑 시집이니 그럴 수밖에. 고은 시인이 누구인가. 한국 현대시의 화신 같은 인물 아닌가. 6·25를 목격하며 허무주의를 노래했고, 승려가 된 10년간은 선시를 썼으며, 환속 후 전태일의 죽음을 보고는 현실 참여의 시를 썼다. 그리고 1990년대 이후에는 이 모두를 아우르는, 넓이와 깊이가 방대한 시를 쓰고 있다.\n고은 시인의 문학인생 최초의 사랑 시는 어떨까. 사랑 시 역시 진폭이 크다. “네가 화낼 때 / 몇 달 만에 화낼 때 손가락으로 식탁을 똑똑 두드릴 때 / 이 세상 전체 캄캄하다”(〈네가 화낼 때〉), “삼십년의 가시버시인 우리 / 아직도 부끄럽습니다 / 두서없이 부끄럽기만 합니다”(〈오래된 부끄러움〉) 등 피식 웃음이 나는 내용에서부터 전 우주로 확대되는 숭고한 사랑에 이르기까지. 《상화 시편》과 시집 《내 변방은 어디 갔나》를 동시에 낸 시인과 경기도 파주에 있는 창비 출판사 사무실에서 마주 앉았다.\n《상화 시편》은 경이롭습니다. 동서고금의 수많은 사람이 사랑의 유한성을 노래했는데, 선생님은 불멸의 사랑을 이야기하더군요. “단 한 번도 식어버린 적 없는 / 단 한 번도 지겨운 적 없는 / 하루하루 깊어지는 해저의 사랑”(〈모국어로 살면서〉)이라고요.\n아마 내 아내도 그럴 거예요. 내가 이렇게 된 것은 아내로부터 반사돼서일 거예요. 사랑을 이원적으로 영혼적이다, 혹은 육신적이다 식으로 정의하는 것은 일상에서는 무효 같아요. 또 유한하다, 혹은 무한하다도 마찬가지지요. 어떤 때에는 지독하게 유한적이기를, 이 세상뿐이기를 바라요. 그래서 있을지도 모르는 이전의 세상이나 다음 세상은 생각할 필요가 없다고 생각하죠. 그런데 또 어떤 때는 이것이 어디에서 왔고 어디로 연장돼가는지 궁금해지면서, 우리가 감당할 수 없는 차원의 그 무엇 같다는 느낌이 들어요. 그래서 무엇이다,라고 규정짓고 싶지 않아요. 그냥 사랑하고 싶어요.\n아내에 대해 “신령스럽다” “아내는 내 헌법이다” “아내는 나의 어머니다” “나는 상화라는 자궁 속의 태아다”라고 썼습니다. 아내에 대한 사랑이 어머니를 그리워하는 마음 같다는 생각이 듭니다. 이장욱 시인은 그런 선생님에 대해 ‘누이 콤플렉스’라는 표현을 쓴 적도 있고요.\n이를테면 자궁이라는 것, 그것은 근원적이면서 궁극적인 것과 맞닿아 있어요. 시학의 종합성을 다 갖춘 곳이 자궁이거든요. 나에게 아내는 아내뿐 아니라 나를 이 세상에서 낳고, 길러준 기억으로서의 어머니이기도 하고, 그 이전의 어머니까지 이어지는 존재이고, 이모나 고모나 누이까지의 혈친을 아우르는, 이름 지을 수 없는 그런 대상이에요. 아내를 바라보고 있으면 막 스며들어가는 것 같은 느낌을 받아요. 하나의 전체 말고 그 전체가 파생되어가고, 다른 것으로 변형되어가고, 다른 어떤 생명의 율동 같은 것이 오는 느낌을 받아요.\n그런 신비스러운 대상이 아내 말고 또 있었나요?\n없었지요. 있었다면 ‘아, 이게 매우 흔한 경험이구나’ 싶었을 거예요.\n아내의 둘레를 돌 때마다\n나의 한쪽이 빛난다\n나의 다른 한쪽이 캄캄하다\n나는 아내의 위성이다 내 운명이다\n우주의 제도 아닌가\n나는 아리안이 아니다\n나는 내 아내의 형식이다\n다시 태어나도 지금의 아내와 결혼하실 건가요?\n(질문이 끝나기 무섭게) 아니요. 나 같은 사람이 아내를 만난 것 자체가…. 아내를 지금보다 더 편하게, 자유롭게, 더 축복으로 싸이게 만들면 그때는 난 이 세상을 하직하겠어요. 그때가 되면 넘보지 않겠어요. 흔히 현재가 충족되면 그 충족감을 미래로 연장하고 싶어 하는데, 난 그 이야기는 내 입으로 할 수가 없네요. 나는 지금 아내를 만나서 사는 것 자체가 아슬아슬해요.\n내가 만나지 못할 사람을 만나고 있다는 느낌이에요. 내가 누리고 있는 행복은 내 것이 아닌 것 같아요. 난 이런 행복이 지속되는 것을 받을 만한 사람이 아닌 것 같아요. 내가 감당할 수 없는 것을 감당하는 것 같아요. (아내에게) 너무 많은 빚을 졌어요. 그런데 어떻게 다음 생을 말하겠어요?\n선생님의 그런 숭고한 사랑을 받고 있는 아내도 행복감이 크지 않을까요?\n그건 내가 얘기할 수 없는 부분이에요. 그런데 거의 일치되지요. 그건 확신하지요.\n아내 이상화 말고, 인간 이상화는 어떤 사람인가요?\n불의를 못 견디는 존재이고요, 타자를 모독해 본 적이 없는 여자예요. 욕이나 비난을 해본 적이 없는 여자예요. 그러니까 나도 자연스럽게 집 안에서는 천박한 언어를 쓰지 않게 되지요. 누구를 욕하고 싶으면 남산에 올라가 실컷 혼자서 욕할 수 있지만, 우리 집에서는 누구를 저주해본 적도 없고, 혐오해본 적도 없어요.\n아내와 소통이 잘되시나요?\n암. (고개를 크게 끄덕이며 힘있는 목소리로) 그럼.\n난 사랑을요, 아주 긴 것만이 사랑이라고 봐요. 어제와 오늘을 가지고 감히 사랑이라고 말할 수 없어요. 측정할 수 없는 도달 불능점을 넘어가는 것, 저 미래의 어떤 고공까지 가는 것, 일생으로도 부족한 것, 그게 사랑이에요. 그래서 내 시에 “사랑은 사랑이 부족하다”는 말을 썼지요.\n아내의 사랑 없이는 두 가지가 불가능했을 것이라고 쓰셨어요. 하나는 “지금까지 살아 있지 못했을 것”이라며, “15년 전에 지수화풍으로 돌아갔을 것”이라고 하셨고, 또 하나는 “시집 《조국의 별》 이후 많은 문학적 결실이 불가능했을 것”이라면서 “아내는 영감의 화신”이라고요. 첫 번째 내용은 무슨 의미인가요?\n지금 나는 아내가 주는 밥, 아내가 나에게 미치는 생활의 리듬 이런 것에 의해 생명이 연장되는 것을 경험해요. 실제로 느껴요. 그전에 나는 내일을 생각하지 않고 살았거든요. 언제 집에 돌아갈지도 모르고, 밥도 제대로 안 먹었는데, 아내에 의해 율동이 생겼죠.\n아내가 건강관리를 잘해주시나 봅니다.\n아니요. 우리는 관리를 안 해요. 관리는 또 둘 다 싫어해요. 운명적으로 아내를 만남으로써 내 생명이 연장됐다고 말하는 것이 리얼리티가 있겠네요.\n아내가 아닌 젊고 아름다운 여성을 보면 유혹을 느끼시나요?\n아, 예쁘죠. 그건 노을이나 낙조를 보면 그 아름다움에 사람들이 미치고, 신체가 부자유한 사람을 보면 연민이 생기는 것 같은 차원이에요. 그런 게 없으면 안 되죠.\n평범한 부부처럼 질투도 하나요?\n허허, 무슨 질투. 그런 건 용광로 안에 들어와 다 녹아버려서 없어요.\n두 분은 필부필부(匹夫匹婦)와는 다른 삶을 사시는 것 같습니다.\n아내는 영문학에서 유토피아 문학을 전공했습니다. 나를 만나서 사실은 중단한 상태지요. 나 때문에. 아니면 좋은 논문을 많이 쓰고, 좋은 소설을 많이 읽었을 거예요. 나는 이 세상을 한 번도 유토피아라고 생각해본 적이 없어요. 유토피아라는 것 자체가 없는 것을 찾는 행위니까. 그런데 난 있어요. 아내가 내 유토피아예요.\n《상화 시편》과 동시에 펴낸 시집 《내 변방은 어디 갔나》로 넘어가겠습니다. 근작 시임에도 나이 든 시인의 시 같지 않아요. 어떤 시는 철부지 소년 같고, 어떤 시는 억겁의 세월을 살아온 도인의 시 같습니다. 팔십에 가까운 나이가 실감 나시나요?\n(해맑게 웃으며) 흐흐, 난 철이 없어. 너(기자를 가리키며)하고 차이를 안 느껴. 쟤(창밖의 나무를 가리키며) 신록하고도 차이를 안 느껴. 난 바보예요. 멍텅구리예요. 뇌의 어떤 부분에 결핍이 있나 봐.\n“더 이상 발견하지 말 것 / 다시 말할 것 / 더 이상 발견하지 말 것 (중략) 에디슨아 / 에디슨아”라는 시 〈포고〉가 참 인상적이었습니다.\n인류가 ‘발견’을 어느 날 그만뒀으면 좋겠어요. 인류의 진화가 이 정도에서 마쳤으면 좋겠어요. 나는 자전거까지만이 인간이 지구에서 사는 도리로서 마지막 발견이 됐으면 좋지 않을까 싶어요. 자동차부터는 지구를 죽여가면서 상처를 입히는 거니까. 속도도 마찬가지예요. 점점 광속으로 변해가는 세상이지만 자전거 정도의 삶의 속도가 괜찮지 않을까 싶어요. 나 자신이 비행기를 타고 외국에 다니면서 이런 말을 함부로 하기도 참 그렇긴 해요.\n문학적 생산성이 대단합니다. 그간 쓰신 저서가 160여 권이고, 이것을 쌓아놓으면 선생님 키보다 크지요? 천성이 성실하신가요?\n난 게으른 건 못 견뎌요. 늘 부지런해야 한다는 당위가 있습니다. 물론 귀찮을 때도 많지요. 어디 가서 술 먹고 싶을 때도 많고요. 그럴 때에는 이렇게 내 스스로 엉덩이를 두드리면서 “아가, 은아, 앉아야지? 그렇지?” 하고 엄마가 아기를 달래듯이 나를 달랩니다.\n아니요. 난 자기를 사랑한다든지, 자기를 귀하게 여긴다든지 그러지를 못해요. 오히려 나를 파괴해요. 파괴하지 않으면 타자와 만날 수 없지요. 아내를 만날 때에는 나로서 만나지 않고, 나 없이 만나지요. 그래서 내가 아마 아내가 돼버릴 거예요. 그래야지요. 기왕에 이 세상에 사는데.\n《상화 시편》 표지 그림은 선생님 작품이고, 작년에 펴낸 산문집 《나는 격류였다》의 표지 그림은 딸 차령씨 작품이지요? 선생님 댁에 갔을 때 선생님 그림과 차령씨 그림이 잘 구분되지 않더군요.\n그런가요? 내 그림은 조잡하고, 딸 그림은 상상력이 대단해요. 딸은 미술사학을 했어요. 이론가죠. 그림 그리는 걸 배우지 않았어요. 아빠 생일이나 엄마 생일 때 그림이나 시를 선물로 주면서 그리기 시작했죠.\n화가가 되고 싶었던 선생님의 DNA를 물려받았나 봅니다.\n내 DNA보다 엄마 DNA를 더 많이 물려받은 것 같아요. 난 없어요. 순 건달이야. 허허.\n격류 얘기로 돌아가지요, 그야말로 격류 같은 삶을 사셨어요. 전쟁 통에 숱한 죽음을 목격하고, 자살 시도도 몇 번씩 하고, 10년간 스님으로 살다가 환속해서는 사회혁명가로 살면서 내란음모죄, 계엄법 위반 등의 죄명으로 수감 생활도 했고요. 그 삶을 살아낼 때에는 힘들었겠지만 이 격류 같은 삶을 시로 녹여내니 결과적으로 보면 큰 시인이 되기 위한 운명론적인 귀로가 아니었나 싶습니다만.\n모르겠습니다. 세상이 나한테 분에 넘치는 격찬을 많이 해줍니다. 그게 참 좋다가도 화장실에 가서 가만히 앉아서 생각해보면 이런 소문에 춤춰서는 안되겠다, 이게 참 무서운 거지라는 생각이 듭니다. 25세에 처녀시를 발표할 때의 미숙하기 짝이 없는 그 축복에서 시를 시작해야겠다고 맹세하고 그러죠.\n“나는 시를 쓰는 게 아니다. 시가 내게로 온다”고 하셨습니다. 창작의 고통이 없으신가요?\n없어요. 그게 다른 동료들에게 참 죄송해요. 누구는 백지를 보면 “고통스럽다, 암흑이다”고 하는데, 난 안 그래요. 난 백지를 보면 그 위에 올라가 막 뛰어놀고 ‘섬마섬마’ 하는 아기처럼 춤추고 싶어요. 난 창작의 고통이 없어요. 그런 점에서 난 창작하지 않는 것 같아. 아르헨티나의 보르헤스는 “시를 삼킨다”고 했는데, 나는 “시를 숨쉰다”고 해요.\n워낙 다독하시잖아요. 요즘은 무슨 책을 읽으시나요?\n나는 밤에 지독하게 행복해요(함박웃음을 웃으며). 밤에 책을 볼 때처럼 황홀할 때가 없어요. 오늘 아침에는 레비스트로스의 《슬픈 열대》를 읽다 왔어요. 난 이 책 읽다가 저 책 읽다가 막 그래요. 한국 소설은 애란이 것(김애란 작가의 《두근두근 내 인생》) 읽고 있어요. 시인 될 사람이 소설가가 됐더라고. 은희경 소설도 좋아해요. 은희경은 아주 튼튼한 구조를 가지고 있죠.\n〈그래도 다시 태어나야 한다〉는 참 많은 생각이 들게 합니다. 부정과 긍정이 한몸으로 뒤엉켜 강렬한 메시지를 던져주더군요. 이 세상을 “모독당한 산야, 배신당한 도시”로 표현하면서도 “그래도 꿈꾸고, 다시 태어나야 한다”며 희망을 갈구해요.\n그 시가 제 메시지인데요. 세상은 지금 엄청나게 소비하고 있어요. 물질도, 내면도 다 소진해버리잖아요. 무엇이든 막 쓰잖아요. 심지어 내면의 가능성이나 꿈도 다 소비해요. 지금 한국은 도취해 있는 것 같아요. 여기저기에서 몇 등 몇 등 하면서 말이에요. 자기를 과장하면 안 돼요. 남자들 유쾌하게 술 먹잖아요, 폭탄주(웃음). 캬, 나도 좋아하지요. 이걸 1년에 한 번만, 아니 1년에 세 번씩만 해야 해요. 그런데 거의 일주일에 한 번씩 하고 있죠(웃음).


피부는 오히려 봄이 괴롭다 - 농촌여성신문\n피부는 오히려 봄이 괴롭다■ 약이 되는 건강정보- 피부과 의사가 권하는 봄철 피부 관리법\n승인 2019.04.26 10:22:10\n건조한 날씨·자외선·황사는 봄철 피부건강의 가장 큰 적\n균형잡힌 영양섭취, 충분한 수면 필요\n지나치게 검거나 누런 얼굴피부는 건강의 적신호\n얼굴 피부는 전신건강의 척도\n얼굴피부는 전신건강의 척도이며 내장의 거울이다. 단순히 눈에 보이는 모습만이 전부가 아니라는 얘기다. ‘안색이 안좋다’, ‘피부가 꺼칠하다’ 라는 말은 건강이 좋지 않거나 몸에 이상이 있다는 뜻의 다른 표현이다. 화사하고 밝은 얼굴은 보는 사람도 기분좋게 한다.\n이런 얼굴피부에 봄철의 건조한 날씨, 자외선, 황사 먼지는 가장 큰 적이다. 건조한 기후 때문에 대기 중에 먼지가 많아지고 황사 먼지의 일부 성분은 피부를 자극해 피부염과 같은 각종 피부 질환을 유발한다. 건조한 날씨로 피부 탄력이 떨어지고 각질이 쌓이거나 각종 피부 트러블을 유발하기 한다. 또한 자외선은 피부 노화의 주범으로 기미, 주근깨와 크고 작은 주름살, 각종 잡티를 생기게 한다. 피부과 의사들이 권하는 봄철 피부관리법을 따라해보자.\n야외활동 늘어 피부건강 주의\n봄이 되면 서서히 자외선의 강도가 강해질 뿐만 아니라 농사일등 바깥활동의 증가로 햇빛에 노출될 기회가 많아지게 되는 반면 피부는 오히려 겨울동안 실내나 두꺼운 옷에 의해 자외선으로부터 차단돼 있어 자외선에 대한 방어력이 많이 약해 봄볕에 더욱 민감하다.\n봄에 빈발·악화되는 피부질환으로는 아토피 피부염, 피부건조증, 광과민성 피부질환등이 있다. 아토피 피부염의 증상은 피부가 몹시 건조하면서 가려움증이 심한데 특히 살이 접히는 팔꿈치의 안쪽, 무릎의 오금부위, 목 둘레, 눈주위, 입주위 등에 잘 나타나며 이런 부위를 가려워서 계속 긁게되면 피부가 검게 변한다. 아토피 피부염의 일반적 치료 방법은 피부에 자극이 없는 세정제 사용과 적절한 보습제를 발라 피부가 건조해지지 않도록 해야 한다.\n봄철 대표적인 광과민성 피부질환인 ‘다형 광 발진’은 주로 손등과 팔 등 햇볕에 많이 노출되는 부위에 습진증상이 반복적으로 나타나고 건조증과 가려움증을 동반한다.\n자외선, 어떻게 차단해야 하나\n자외선은 피부 노화의 가장 잘 알려진 원인으로 주름과 주근깨, 기미, 검버섯과 같은 색소 질환을 유발한다.\n이러한 자외선으로부터 피부를 보호하기 위해 사용하는 자외선 차단제는 햇빛에 노출되기 30분 전에 충분한 양을 발라야 하고, 3시간 정도 지나면 자외선 차단제의 효과가 떨어지므로 3~4시간마다 바르는 것이 좋다.\n자외선 차단제에 기재되어 있는 자외선 차단 지수(SPF)는 햇빛의 강도와 노출 시간에 따라 차이가 있지만 농업인의 경우는 30 내외가 적당하다. 또한 모자 등으로 직접 얼굴·피부가 햇볕에 노출되는 것은 피하는 것이 좋다.\n가장 중요한 피부 관리는 ‘세안’\n피부과 의사들이 한목소리로 권하는 가장 중요한 피부 관리 방법은 세안이다. 화장을 했을 때는 물론이고 하지 않았다 해도 공해물질이나 피부의 분비물로 더러워진 피부를 깨끗이 해줘야 한다.\n봄에는 인체의 피부도 땀샘과 피지선의 활동이 왕성해지면서 땀과 피지의 분비가 증가해 여드름이 악화되기 쉽다. 이런 피부 자극 요인들의 제거를 위해 클렌징과 세안은 건강하고 아름다운 피부를 유지하기 위한 기본적인 방법이다.\n피부가 건조해지는 것을 막기 위해서 저녁에는 충분한 보습제와 에센스로 수분과 유분을 보충한다. 피부가 건조하고 땅길 경우에는 보습효과가 뛰어난 보습크림과 기름기가 있는 영양크림을 적당량 바르는 것이 좋다. 이때 피부 재생이나 탄력 회복에 도움이 되는 성분이 포함된 제품을 사용하는 것도 효과적이다. 심한 건성 피부의 경우에는 피부과 의사의 처방 하에 약제 성분이 함유된 보습제를 사용하는 것이 도움이 된다.\n보습제는 세안 후 3분 이내에 발라준다. 채소나 과일을 이용한 팩도 수분 공급에 효과적이다.\n잦은 목욕은 피부에 나쁜 영향\n봄철에 잦은 목욕은 피부를 더욱 건조하게 만들어 거칠어지게 할 수 있다. 특히 때수건으로 피부를 문지르는 것은 피해야 하며, 미지근한 물에 샤워를 한 후에 보디로션을 발라서 피부, 특히 각질층의 수분증발을 막도록 한다.\n물의 온도는 38~39℃가 적당하며, 전신목욕은 1주일에 1~2회 정도면 충분하다. 또 목욕 직후 물기가 약간 남아 있는 상태에서 보디로션이나 보디오일을 발라 부드럽게 마사지한다.\n봄철에 피부 각질이 일고 거칠어지는 현상은 남성도 예외가 아니다. 남성도 건강한 피부를 위해서라면 많은 관리가 필요하다.\n균형 있는 영양섭취·충분한 휴식\n봄이 되면 겨울에 비해 활동량과 활동시간이 증가한다. 신체의 이러한 상태 변화에 따른 피로와 스트레스는 피부에도 나쁜 영향을 미친다.\n충분한 휴식과 영양공급, 규칙적인 생활을 하도록 노력하며, 가능한 충분한 수면을 취하는 것이 좋다. 수분 섭취도 충분히 해 세포의 원활한 신진 대사를 유도하도록 하고 강한 자극성 음식이나 술, 담배를 피하며 비타민과 무기질이 풍부한 음식물의 섭취로 균형있는 영양 상태를 유지한다.