"ನಾರ್ನಿಯಾ" ಹೆಸರಿನ ಮ‌ೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಫೋರ್ಡ್‌ನ "ಕಂಪಾನಿಯನ್ ಟು ನಾರ್ನಿಯಾ" ದ ಪ್ರಕಾರ ಲೆವಿಸ್‌, ನಾರ್ ನದಿಯ ನಂತರ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 299ರಲ್ಲಿ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ರೋಮನ್ನರು ನಾರ್ನಿಯಾ ಎಂದು ಮರುಹೆಸರಿಸಿದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಟಲಿಯ ಅಂಬ್ರಿಯ ನಗರದ ನಿಕ್ವಿನಿಯಂಅನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರವಿಲ್ಲ. ಲೆವಿಸ್‌ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ನಾರ್ನಿಯಾಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದಿರಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಲೆವಿಸ್‌, 1501ರ ಜರ್ಮನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಎರ್ಕೋಲೆ ಡಿಎಸ್ಟೆ ಬರೆದ "ವಂಡರ್ಲಿಚಿ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟನೆ ವನ್ ಗೈಸ್ಟ್ಲಿಚೆನ್ ವೈಬಿಲ್ಡರ್ನ್" ("ಕ್ರೈಸ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಅಧ್ಬುತ ಕಥೆಗಳು")‌ನಲ್ಲಿನ "ಲ್ಯೂಸಿಯಾ ವನ್ ನಾರ್ನಿಯಾ" ("ಲ್ಯೂಸಿ ಆಫ್ ನಾರ್ನಿಯಾ")ದ ಉಲ್ಲೇಖದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ ಸಂಭವವೂ ಇದೆ (ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಬಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲ). ಟಾಲ್ಕೀನ್‌ನ ಮರಣಾನಂತರ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ "ನಾರ್ನ್ ಐ ಚಿನ್ ಹ್ಯುರಿನ್" ‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಕ ಎಂಬರ್ಥವಿರುವ ಅವನ ಎಲ್ವಿಶ್ (ಸಿಂಡರಿನ್) ಪದ "ನಾರ್ನ್" ಒಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೆವಿಸ್‌ ಸುಳಿವು ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೇಳಿರಬಹುದು.

ಟೀಕೆ
ಹೆಸರು
ದೂರದರ್ಶನ
ಹಂತಗಳು