ಯಾರು ಪಾರ್ಸಿ ಅಥವಾ ಯಾರು ಪಾರ್ಸಿಗಳಲ್ಲ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿವಾದಗಳಿವೆ,ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ ಕೂಡಾ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ ಎನ್ನಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಪಾರ್ಸಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: 
a) ನೇರವಾಗಿ ಮೂಲ ಪರ್ಸಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು 
b)ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದು. ಈ ವಿಚಾರದಂತೆ "ಪಾರ್ಸಿ " ಯು ಒಂದು ಸಮೂದಾಯದ ಜನಾಂಗೀಯ-ಧರ್ಮದ ವಿನ್ಯಾಸಗಾರ ಎನ್ನಬಹುದು.
ಈ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವರ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಮಗುವೊಂದು ಪಾರ್ಸಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ,ಆದರೆ ಎಷ್ಟೊ ಜನ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ರು ಇದನ್ನು ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ವಾದ.ಇದು ಹಳೆಯ "ಪಾರ್ಸಿ " ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಗಡಿ ಮೀರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ಅವರ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ.
a)"ಪಾರ್ಸಿ " ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪದೇ ಪದೇ ೧೯೦೯ರ ಕಾನೂನು ತೀರ್ಪಿನಂತೆ (ಅದೀಗ ಗೌಣ) ಅಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಕೇವಲ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಆಗಿ ಮತಾಂತರನಾದರೆ ಆತ ಪಾರ್ಸಿಯಾಗಲಾರ;(ಈ ಪ್ರಕರಣವೂ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ)ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಯಾರು ಮೂಲವಾಗಿ ಪರ್ಸಿಯನ್ ವಲಸೆಗಾರರಿದ್ದಾರೊ ಮತ್ತು ಯಾರು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರೊಯನ್ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೊ ಅಲ್ಲದೇ ಯಾರು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೊ ಅವರು ಪಾರ್ಸೀಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. 
b)ಪರ್ಸಿಯಾದ ಇರಾನಿಗಳು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೊ; 
c)ಪಾರ್ಸಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ಸಂಬಂಧದ ಜೊತೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ರಮಬದ್ದ ಆಚರಣೆಯಂತೆ ಧರ್ಮದೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುವವರು ಪಾರ್ಸಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವೇಳೆ ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳೂ ಇವೆ. ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾನತೆಯ ಮೂರನೆಯ ಅಧಿನಿಮವು ವಂಶವಾಹಿನಿಯಕುರಿತ ವಿಷಯಗಳ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಉಪನಿಯಮವು ೧೯೪೮ ರಲ್ಲಿ ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಂಡಿತು. ಸುಮಾರು ೧೯೫೦ರಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಮನವಿ ಅರ್ಜಿಯುಲ್ಲಿ ೧೯೪೮ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ಇಡೀ ೧೯೦೯ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮ್ಮತಿ" ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ್ ಕಟ್ಟುಪಾಡಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.(ಇದನ್ನೇ ೧೯೬೬ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು);)
ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಪಾರ್ಸಿಗಳು ೧೯೦೯ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಕಟ್ಟುಪಾಡೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೧,೨೦೦೬ರ ಪರ್ಸಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಪಾಕ್ಷಿಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳು ಪಾರ್ಸಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸಿಯೇತರ ತಂದೆಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ,ಇವರನ್ನು ಧರ್ಮದಒಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ,ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿತ್ತಾರೊ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಂಪಾದಕರು ಹೇಳುವಂತೆ "ಅವರು ಕಾನೂನುಬದ್ದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ಸ್ ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ಪರ್ಸಿ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನಂತೆ ಕಾಣಲಾಗದು.ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಚರಣೆಗಳಾದ <nowiki>[</nowiki>ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯಗಳು<nowiki>]</nowiki>ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಲಾರರು. 

ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು
ಅವಕಾಶದ ಕಾಲ
ಮೃತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು
ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೂದಾಯ