"রামায়ণের" সমস্ত ঘটনার সারসংক্ষেপযুক্ত ’'বাল কাণ্ড" গ্রন্থে, তারার বিলাপ একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা হিসেবে উল্লেখ করা হয়

তারার বিচক্ষণ পরামর্শ উপেক্ষা করে বালী সুগ্রীবের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হন। লড়াই চলাকালীন রাম পিছন থেকে বালীর প্রতি একটি তীর নিক্ষেপ করেন, তাতে বালী মারাত্মকভাবে আহত হন। বালীর মৃত্যুর খবর তারার কাছে পৌঁছাতেই তিনি অঙ্গদের সঙ্গে তাকে দেখতে যান৷ তিনি দেখলেন যে, বানরেরা ত্রস্ত অবস্থায় সেই পথে দৌড়াচ্ছে। তারা তাকে প্রাসাদে ফিরে যেতে উপদেশ দিল এবং অঙ্গদকে রাজা হিসেবে আসীন হতে বলল। তারা অসম্মতি প্রকাশ করে বললেন যে, তিনি প্রথমে তাঁর স্বামীকে দেখতে চান এবং তাদেরকে নেতৃত্ব দিয়ে বালীর কাছে নিয়ে যেতে বললেন। মৃত্যুপথযাত্রী বালীকে আলিঙ্গন করে, সুগ্রীব এবং রামকে ধিক্কার দিতে দিতে তারা তাঁর মৃত্যুতে বিলাপ করতে লাগলেন। রুমাকে দখল এবং সুগ্রীবকে নির্বাসিত করার শাস্তি হিসেবে তারা বালীর মৃত্যুকে মেনে নিলেন।

রামায়ণের উত্তর ভারতীয় পাণ্ডুলিপিগুলিতে, কিছু প্রক্ষেপ তারার বিলাপকে সম্প্রসারিত করে। তারা বৈধব্যের যন্ত্রনার কথা উল্লেখ করেন এবং তা থেকে মৃত্যুকে পছন্দ করেন। তিনি অন্যায়ভাবে বালীকে হত্যা করার জন্য রামকে দায়ী করেন এবং তাকে বলেন যে, যদি তাঁরা একটি বলিষ্ঠ জোট গড়তেন, বালী তাঁকে সীতা পুনরুদ্ধারে সাহায্য করতে পারতেন। তারা তাঁর সতীত্বের ক্ষমতা প্রয়োগের মাধ্যমে রামকে অভিশাপ দেন যে, তিনি সীতাকে পুনরুদ্ধারের পর শীঘ্রই হারাবেন। তিনি ঘোষণা করেন যে, সীতা পৃথিবীর মধ্যে ফিরে যাবেন। অভিশাপের ঘটনাটি উত্তর-পশ্চিম ভারতের পাণ্ডুলিপিগুলিতেও দেখা যায়। রামায়ণের বিভিন্ন দেশীয় সংস্করণ যেমনঃ সরলা দাস প্রণীত ওড়িয়া "বিলঙ্ক রামায়ণ" এ, তারার অভিশাপ পুনর্ব্যক্ত হয়। সীতার থেকে রামের বিচ্ছেদের উপরোক্ত অভিশাপ ছাড়াও বাংলা "কৃত্তিবাসী রামায়ণ"-এর মধ্যে , তারা রামকে আরও একটি অভিশাপ দেন যে, পরের জন্মে তিনি বালী কর্তৃক নিহত হবেন। "মহানাটক" এবং "আনন্দ রামায়ণ" বর্ণনা করে যে, পরজন্মে বালী ব্যাধরূপে জন্মগ্রহণ করে রামের কৃষ্ণ অবতারকে বধ করেন।

হনুমান তারাকে তার ছেলে অঙ্গদের ভবিষ্যতের দিকে চেয়ে দেখার জন্য সান্ত্বনা দেন। হনুমান প্রস্তাব দেন তার ক্ষতিপূরণ করতে অঙ্গদকে রাজপদে অধিষ্ঠিত করার জন্য, কিন্তু তারা বলেন যে, যেহেতু তার পিতৃব্য সুগ্রীব জীবিত, তাই এটি অযৌক্তিক। তাঁর শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ পর্যন্ত, বালী সুগ্রীবকে পরিত্যাগ করার মূর্খামি স্বীকার করেন এবং সুগ্রীবকে সমর্থন করতে অঙ্গদ ও তারার প্রতি আহ্বান জানান। তিনি ঘোষণা করেন যে:
"তারা ... সূক্ষ্ম বিষয়ে সিদ্ধান্ত সম্পর্কে এবং ভবিষ্যতের বিভিন্ন পূর্বলক্ষণ সম্পর্কে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে জ্ঞানসম্পন্ন। সে যা-ই বলে তা নিঃসন্দেহে পালন করা উচিত, অন্যথায় তারার বিশ্বাসকে কিছুতেই নির্বাপিত করা উচিৎ নয়।"
বালী রামকে এবিষয়ে যত্নবান হতে অনুরোধ করেন যে, তারার অপমান যাতে না হয় এবং সুগ্রীবকে উপদেশ দেন প্রশ্নাতীতভাবে তার উপদেশ অনুসরণ করতে।

বালী তারাকে আলিঙ্গনাবদ্ধ অবস্থায় মারা যান, তারা একটি বেদনাপূর্ণ এবং তীব্র তিরস্কারসূচক উক্তিতে তার মৃত্যুতে শোকপ্রকাশ করেন। লেফেবার-এর মতে, তারার বিলাপ উল্লেখযোগ্যভাবে, যদি সম্পূর্ণরূপে যুক্ত না হয়ে থাকে, শত শত বছর ধরে বিস্তৃত করা হয়েছে। দক্ষিণ ভারতীয় পাণ্ডুলিপিগুলিতে, পরবর্তী কিছু প্রক্ষেপ তারার বিলাপকে সম্প্রসারিত করেছে, যেখানে তারা রামকে বলেন তাঁকে হত্যা করতে এবং তাঁকে বালীর নিকটে পৌঁছে দিতে৷ রাম তারাকে সান্ত্বনা দিয়ে বলেন যে, তার এই পূর্বনির্ধারিত ভবিতব্যকে মেনে নেওয়া উচিৎ। রাম তাকে নিশ্চয়তা দেন যে, তার এবং অঙ্গদের অধিকারসমূহ সুরক্ষিত হবে এবং তিনি "অব্যাহত আরাম" উপভোগ করবেন। তিনি তারাকে বলেন যে, একজন বীরের স্ত্রীর ব্যক্তিগত দুঃখ ধরে রাখা উচিৎ নয়।

"অধ্যাত্ম রামায়ণ"-এ, যখন তারা বালীর মৃত্যুতে আর্তনাদরত, তখন রাম তাকে ধর্মোপদেশ দেন যে, শরীর ক্ষণজীবী, শুধুমাত্র আত্মা শাশ্বত; তিনি তাকে বালীর শরীরের ক্ষয়ে শোক না করতে নিষেধ করেন। তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করেন যে, "যদি শরীর অনিত্য হয়, তবে কেন সবাই আনন্দ এবং ব্যথা অনুভব করে"। রাম তাকে জানান যে, অহঙ্কারের (অহমিকা) কারণে মন কামনার দাসত্ব-শৃংখলে আবদ্ধ হয়। তিনি ঘোষণা করেন যে, তারা কর্মফল দ্বারা অস্পৃষ্ট থাকবে এবং জীবনের দাসত্ব থেকে মুক্ত হবে। তার ধর্মোপদেশ শুনে, এবং যেহেতু তিনি এক পূর্বজন্মে তার প্রতি গভীর অনুরক্ত ছিলেন, তাই তারা অহমিকা মুক্ত হয়ে আত্মোপলব্ধির পথে অগ্রসর হলেন। তুলসীদাস-এর "রামচরিতমানস"-এও রামের এই উপদেশ বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এটি শুধু দুটি পংক্তিতেই সংক্ষিপ্ত এবং সম্ভবত আগেকার পাঠ্য থেকে ধার করা। রাম বলেন যে, শরীর বিনাশশীল, কিন্তু আত্মা অবিনশ্বর এবং এই কথা শুনে, জ্ঞানোদ্দীপ্ত তারা রামের প্রতি প্রণত হন এবং পরম ভক্তির আশীর্বাদলাভ করেন।

রামায়ণের একটি সংস্করণে, বালীর মৃত্যুর পর তাঁকে নিজ হাতে রাজ্য সুস্থির করার প্রচেষ্টক হিসাবে চিত্রায়িত করা হয়েছে। তিনি ঘোষণা করেন যে, "তাঁর শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত, রাজা বালী আপনাদের (তার বিশ্বস্ত প্রজা) কাছে প্রার্থনা করেছেন আপনাদের ধর্মসম্মত রাজা হিসেবে তার ভাইকে [সুগ্রীব] অনুসরণ করতে।" অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার নিয়মাচরণে তারা ও সুগ্রীবের সহযোগিতায় অঙ্গদ বালীর শবদাহ করেন। 

জন্ম ও প্রথম জীবন
সুগ্রীবকে বিবাহ
বালীর মৃত্যু
তারার বিলাপ