দ্বৈতবাদ মন এবং পদার্থ (বা শরীর ) এর মধ্যে সম্পর্ক মতামতের একটি সেট । এটি দাবী দিয়ে শুরু হয় যে মানসিক ঘটনাটি কিছু ক্ষেত্রে, শারীরিকভাবে হয় । মন শরীর দ্বৈতবাদ নিকটতম পরিচিত গঠন এক পূর্ব প্রকাশ করা হয়েছিল সাংখ্য এবং যোগব্যায়াম বিদ্যালয় হিন্দু দর্শনের ৬৫০ খিস্টাব্দে, যা মধ্যে বিশ্বের বিভক্ত Purusha (মন / আত্মা) এবং প্রকৃতি (উপাদান পদার্থ) । বিশেষ করে, যোগ সূত্র এর পতঞ্জলির মনের প্রকৃতির একটি বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতির উপস্থাপন করে।

পশ্চিমা দর্শন , দ্বৈতবাদী ধারণা নিকটতম আলোচনার লেখায় হয় প্লেটো যারা বজায় যে মানুষের "বুদ্ধিমত্তা" (মন বা আত্মার একটি অনুষদ), সঙ্গে চিহ্নিত করা যায়নি অথবা, তাদের শারীরিক শরীর পদ ব্যাখ্যা। তবে দ্বৈতবাদের সর্বাধিক পরিচিত সংস্করণ হলেন রেনা ডেসকার্টেস (১৬৪১) এর কারণে এবং মনে করেন যে মন একটি বর্ধিত, অ-শারীরিক পদার্থ, চেতনা এবং আত্ম-সচেতনতার সাথে মনের স্পষ্টরূপে সনাক্তকারী প্রথম ছিলেন ডেসকার্টেস, এবং এটি মস্তিষ্ক থেকে পৃথক করা, যা ছিল বুদ্ধিমত্তার আসন। তাই তিনিই প্রথম মন-দেহের সমস্যাটি সেই আকারে তৈরি করেছিলেন যার আকারে এটি আজও বিদ্যমান।
অ-হ্রাসমূলক শারীরিকতা
দ্বৈতবাদের অন্যান্য রূপ
মন-দেহের সমস্যার দ্বৈতবাদী সমাধান
উদ্দেশ্যমূলকতা