প্রাক অলিম্পিয়ান দেবী হিসেবে হেকাতে কে চিহ্নিত করা হয়েছে।হেসিওডের "থিওগনি"(খ্রিস্টপূর্ব ৭০০) তে প্রথম উল্লেখ করা হয় হেকাত কে।

এবং (এস্তেরিয়া) গর্ভধারণ করেছিলেন এবং হেকাতে জন্মেছিলেন যিনি ক্রোনোসের পুত্র জিউস সর্বোপরি সম্মানিত।তিনি তাকে জমকালো পৃথিবী এবং ফলহীন সমুদ্রের দুর্দান্ত একটি অংশ উপহার দিয়েছিলেন।তিনি তারার স্বর্গেও সম্মানিত হয়েছিলেন এবং মৃত্যুহীন দেবতাদের দ্বারা অত্যান্ত স্ম্মানিত হন।আজও অবধি যদি কোনও পুরূষ সমৃদ্ধ ত্যাগ স্বীকার করে এবং প্রথা অনুযায়ী অনুগ্রহের জন্য প্রার্থনা করে ,তবে তিনি হেকাতে কে আহবান জানান,তার সম্মান সহজেই পূর্ণ হয়ে যায় যার প্রার্থনা দেবী অনুকূলভাবে গ্রহণ করেন এবং তিনি তাকে ধনসম্পদ ধান করেন;শক্তি অবশ্যই তার সাথে আছে।এই সমস্তগুলির মধ্যে পৃথিবী এবং মহাসাগরে জন্মগ্রহণ করেছে তার জন্য তার যথাযথ অংশ রয়েছে।ক্রোনোসের পুত্র তার সাথে কোন অন্যায় করেনি বা প্রাক্তন টাইটান দেব-দেবীদের মধ্যেও যা ছিল তার কোন কিছু নিয়েও যায়নিঃ তবে তিনি ধরে রেখেছেন যে বিভাগটি প্রথম থেকেই প্রথম দিকে ছিল,পৃথিবী ,স্বর্গে এবং সমুদ্রে উভয় ক্ষেত্রেই এই সুবিধা রয়েছে।

হেসিওডের মতে ,তিনি অনেক কিছুর উপর দাপটে ছিলেনঃ

যাকে তিনি প্রচুর সহায়তা ও সাহায্য করবেনঃ ন্যায়বিচারের জন্য তিনি পূজনীয় রাজাদের মধ্যে বসে আছেন এবং সমাবেশে তিনি যাকে ইচ্ছা লোকদের মাঝে বিশিষ্ট করেন।এবং যখন পুরুষরা ধ্বংসকারী যুদ্ধের জন্য নিজেদের বাহুকে সজ্জিত করে ,তখন দেবী যাকে ইচ্ছা তাড়াতাড়ি বিজয় এবং গৌরব দান করবেন।পুরূষরা যখন খেলায় প্রতিযোগীতা করে তখনও তিনি দেবী হিসেবে তাদের কাছে থাকতেন এবং তাদের জয়ী করেছেনঃ এবং যে শক্তি দিয়ে বিজয় লাভ করে সে আনন্দের সাথে সহজেই সমৃদ্ধ পুরস্কার জিততে পারে এবং তার পিতামাতার জন্য গৌরব অর্জন করে ।এবং তিনি ভাল বোধ করতেন ঘোড়সওয়ারদের পাশে দাড়াতে,যাকে তিনি পছন্দ করবেনঃ এবং যাদের ব্যবসা ধূসর অস্তস্তিকর সমুদ্রে রয়েছে তাদের কাছে,এবং যারা হেকাতে এবং উচ্চ শব্দকারি আর্থ শেকারের কাছে প্রার্থনা করে,সহজেই মহিমান্বিত দেবী দুর্দান্তভাবে ধরা দেয়,যদি তাই হয়।বাইরিতে তিনি মজুদ বাড়াতে হার্মিসের সাথে ভাল বোধ করতেন।গরূ ,বিস্তৃত পাল ও ছাগল এবং ভেড়া ও ভেড়ার পাল এগুলো সে তার ইচ্ছায় কারও কাছ থেকে বেশি বা কারও কাছ থেকে কম নিত।সুতরাং তার মায়ের একমাত্র সন্তান হওয়া স্বত্ত্বেও তিনি সমস্ত মৃত্যুহীন দেবতাদের মাঝেও সম্মানিত ।এবং ক্রোনাসের পুত্র তাকে সেই যুবকের সেবিকা বানিয়েছিলেন যারা সেদিনের পরে থেকে তাদের চোখ দিয়ে সর্বদাই ভোরের আলো দেখেন।তাই প্রথম থেকেই তিনি যুবকদের একজন সেবিকা এবং এগুলি তার সম্মান।

থিওগণিতে হেসিওডের অন্তর্ভুক্তি এবং হেকাতের প্রশংসা বিদ্ধানদের পক্ষে কষ্টকর ছিল যেহেতু তিনি মনে করেন যে তিনি তাকে উচ্চমর্যাদায় ধারণ করেছেন,অন্য লেখকের সাক্ষ্য বেচে থাকা প্রমাণ থেকে বুঝা যায় যে এটি ব্যতিক্রমও হতে পারে।একটি ধারণামতে হেসিওডের মূল গ্রামে হেকাতেকে যথেষ্ট পরিমাণে অনুসরন করা হয়েছিল এবং থিওগণিতে তার অন্তর্ভুক্তি পাঠকদের মাঝে তার কথা ছড়িয়ে দিয়ে তার মর্যাদাকে যুক্ত করার উপায় ছিল।অন্য ধারণামতে হেকাতে মূলত একটি গৃহ দেবতা এবং নম্র গৃহপালন এবং আরও বিস্তৃত হতে পারে কিন্তু মন্দিরের উপাসনায় উল্লেখ করা যায়নি।এথেন্সে হেকাতে ,জিউস ,হার্মিস ,হেস্তিয়া এবং আপোলোসহ তারা প্রধান দেবতা হওয়ায় দৈনন্দিন জীবনে অত্যন্ত গুরূত্বপূর্ণ ছিল।তবে এটি স্পষ্ট যে জিউসের দ্বারা হেকাতে প্রদত্ত বিশেষ অবস্থানটি জিউসের হাতের হেকাতে চিত্রিত কয়েন।ডি ইস্ট এবং রেনকিন দ্বারা উপস্থাপিত আরও সাম্প্রতিক গবেষণায় ।

হোমেরিক স্তব থেকে ডেমিটারে(খ্রিস্টপূর্ব ৬০০ রচিত) হেকাতে কে "কোমল-হৃদয়" বলা হয়,ইহা একটি পারসিফোনি নিখোজ হওয়ার বিষয়ে তার উদ্বেগকে জোর দেওয়ার জন্য এই অভিজাত শব্দটির অভিব্যক্তি ছিল,যখন তিনি হেডিস দ্বারা অপহরনের পরে পারসিফোন অনুসন্দ্বানে ডেমিটরকে সহায়তা করেছিলেন,তখন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ডেমিটরকে সূর্যের দেবতা হেলিওসের সাথে কথা বলতে হবে।পরবর্তীকালে হেকাতে ওডিসের রাজ্যে এবং তার বার্ষিক যাত্রায় পারসিফোনের সহযোগী হয়ে ওঠে;প্রতারিত হিসেবে।এই সংঘবদ্ধতার কারণে,ডেমিটর এবং পারসিফোনের পাশাপাশি হেকাতে ছিলেন একজন প্রধান দেবী।

হেকাতের ভূমিকা বা ভূমিকার ব্যাখ্যাতে ভিবিন্নভাবে শাস্ত্রীয় এথেন্স শনাক্ত করা যায়।এসচিলসের দুটি টুকরোতে তিনি দেবী হিসেবে উপস্থিত হন।সোফোক্লেস এবং ইউরিপিডিস এ তাকে যাদুকরী এবং কেরেসের উপপত্নী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

গল্পের বেচে থাকা একটি দল পরামর্শ দেয় যে হেকাতে কিভাবে আর্টেমিসের সুবিধা প্রাপ্ত অবস্থানকে প্রভাবিত না করে গ্রীক প্যানথীয়নে অন্তর্ভুক্ত হতে পারে ।হেকাতে একজন নশ্বর যাজক যে প্রায়শই ইফিজেনিয়ার সাথে যুক্ত।তিনি আর্টেমিসকে তীব্র নিন্দা ও অপমান করেছেন ,যিনি প্রতিশোধ হিসেবে মর্ত্যের আত্নহত্যা নিয়ে এসেছিলেন।

গাছপালা
পুরাণ
শাস্ত্রীয় সময়ের
নাম এবং উৎস