গুনার মিরদালের বৈজ্ঞানিক প্রভাব কেবল অর্থনীতিতে সীমাবদ্ধ ছিল না। "এশিয়ান ড্রামা"এর ভূমিকায় "আমাদের চোখের রশ্মি"(একটি বাইবেলিক রেফারেন্স; সিএফ. ম্যাথিউ ৭:১-২) শিরোনামে তিনি মূল্যবোধের বৈজ্ঞানিক আপেক্ষিকতা হিসাবে উল্লিখিত পদ্ধতির পরিচয় দিয়েছেন। এই আচরণগত পদ্ধতির সাথে আচরণের সংক্ষিপ্তভাবে সংযোগ রয়েছে এবং "এই" এবং "কর্তব্য" এর মধ্যে যৌক্তিক খাদকে কেবল বিভাগগুলিতে বিভক্ত করার চেয়ে আরও পরিশীলিত মনে করা হয়। "সামাজিক তত্ত্বের মান" এ সম্পাদিত নিবন্ধগুলি রাজনৈতিক বিজ্ঞানের কাছে মিরদালের গুরুত্বকে তুলে ধরেছে। রাজনৈতিক বিজ্ঞানকে সাধারণত অর্থনীতির চেয়ে বেশি বর্ণনামূলক বলে বিবেচনা করা হয়, তাই একজনের ধারণা হতে পারে যে মিরদালকে অর্থনীতির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা মূল্যবোধগুলি পদ্ধতিগতভাবে মোকাবেলা করা উচিত হয়নি। বিপরীতে, মিরদাল সামাজিক বিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান এবং অর্থনীতিকে একজন পেশাদার হিসাবে সংযুক্ত করেছেন।

"আমেরিকান দিলেমা" এবং এর আগে ও পরে আরও অনেক সামাজিক ও জননীতিতে অবদানের মধ্যে দিয়ে মিরদাল স্টকহোম আন্তর্জাতিক শান্তি গবেষণা ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা ও সভাপতিত্ব করেন, এমন আরও অনেক উল্লেখযোগ্য তিনি কাজ করেছেন। সামাজিক নীতির জনক হিসাবে আন্তর্জাতিকভাবে সম্মানিত, তিনি রাজনৈতিক ও একাডেমিক অঙ্গনে বন্ধু এবং সহকর্মীদের সহযোগিতায় বিশ্বজুড়ে সামাজিক গণতান্ত্রিক চিন্তায় অবদান রেখেছেন। সুইডেন এবং ব্রিটেন একটি কল্যাণ রাষ্ট্রের অগ্রণীদের মধ্যে ছিল এবং মিরদাল ("বিওয়েন্ড দ্য ওয়েলফেয়ার স্টেট" - নিউ হ্যাভেন, ১৯৫৮) এবং রিচার্ড টিটমাস (""দ্য ওয়েলফেয়ার স্টেট"" রচয়িতা - লন্ডন, ১৯৫৮) এর নিবন্ধগুলি আশ্চর্যজনকভাবে অনুরূপ মূলভাব অন্বেষণ করেছে। মিরদালের তাত্ত্বিক মূল ধারণা "ক্রমবদ্র্ধিষ্ণু কার্যকারিতা চক্র" আধুনিক ভারসাম্যহীন অর্থনীতির উন্নয়নে অবদান রেখেছে।

বিশ্ব কল্যাণে
শিক্ষায় কর্মজীবন
জ্ঞান দর্শনে অবদান
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা