অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণে নাৰী সংস্থা, আনুষ্ঠানিক চৰকাৰী কাৰ্য্যসূচিত এক্সেচ, ঘৰৰ বাহিৰত গতিশীলতা, অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতা আৰু ক্ৰয় ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে। নীতি নিৰ্ধাৰকসকল আনুষ্ঠানিক বজাৰসমূহত প্ৰৱেশে কৰিবলৈ কৰ্ম প্ৰশিক্ষণৰ বাবে সহায় কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়। এটা অভিযোগ হ'ল নাৰী সকলোৰ বাবে অধিক আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ সুযোগবোৰ সৰবৰাহ কৰা যিটো ঘৰতে উচ্চ দৰ-দাম কৰিবলৈ সুযোগ পায়। তেওঁলোকৰ ঘৰৰ বাহিৰত বেছি মজুৰিত অধিক এক্সেচ থাকিব; আৰু ফলস্বৰূপ, মহিলাসকলৰ বজাৰত চাকৰি পোৱাটো সহজ কৰি দিয়ে।

সম্পত্তিৰ উত্তৰাধিকাৰ আৰু ভূমিৰ অধিকাৰবোৰত নাৰী ক্ষমতাক শক্তিশালী কৰা নাৰীসকলোৰ অৰ্থনৈতিকভাবে সবলীকৰণৰ বাবে ব্যৱহৃত আন এটা পদ্ধতি। এইটো তেওঁলোকৰ লিংগ বৈষম্যৰ আগত প্ৰয়োজনীয় সম্পদ আহৰণ, মূলধন আৰু দৰ-দাম কৰাৰ শক্তিৰ আৰু অধিক ভাল উপায়েৰে অনুমতি দিয়ে। প্ৰায়খিনি, উন্নয়নশীল আৰু অনুন্নত দেশবোৰৰ মহিলাসকলে লিংগৰ একমাত্ৰ ভিত্তিত আইনত তেওঁলোকৰ ভূমিৰ পৰা সীমাবদ্ধ থাকে। তেওঁলোকৰ ভূমিৰ অধিকাৰ থকাৰ ফলত মহিলাসকলৰ এক ধৰণৰ দৰ-দাম কৰাৰ ক্ষমতা দিয়া যিটো সিহঁতে সাধাৰণত নাপায়; পিছত, সিহঁত অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতা আৰু আনুষ্ঠানিক আৰ্থিক প্ৰতিষ্ঠানৰ বাবে অধিক বেছি সুযোগ অৰ্জন কৰে।

কৰ্মসংস্থানৰ নিচিনা ক্ষেত্ৰত নাৰী সবলীকৰণৰ প্ৰতিযোগীতা এটা বিশাল প্ৰভাব পেলায়। কৰ্মসংস্থান মহিলাসকলৰ বাবে সবলীকৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। বহু জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে পৰামৰ্শ দিয়ে যে আমি যেতিয়া নাৰী সবলীকৰণ লৈ আলোচনা কৰোঁ, যেতিয়া সুবিধাবঞ্চিত মহিলাসকলৰ সমূখত থিয় হও বিভিন্ন প্ৰতিবন্ধকতাবোৰ লৈ আলোচনা কৰা, যিটো তেওঁলোকৰ বাবে সমাজত সবলীকৰণ লাভক অধিক বেছি কঠিন কৰি তোলে, তেতিয়া চাকৰীৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ প্ৰভাব পৰীক্ষা কৰাৰ সময়ত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠে। লিংগ, বৰ্ণ আৰু শ্ৰেণী দ্বাৰা কেনেকৈ সুযোগবোৰ গাঁথিনিবদ্ধ কৰা হৈছে সেয়া লক্ষণীয়ভাবে পৰীক্ষা কৰি দেখিব পোৱা যায় যে সামাজিক পৰিবৰ্তনক পৰিবৰ্ধিত কৰিব পাৰে। কৰ্মৰ সুযোগ আৰু কৰ্মোৰ পৰিৱেশ নাৰী সবলীকৰণ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কৰ্মক্ষেত্ৰত সবলীকৰণ কৰ্মৰ সন্তুষ্টি আৰু কৰ্মক্ষমতাক ইতিবাচকভাবে প্ৰভাবিত কৰিব পাৰে, কৰ্মক্ষেত্ৰত সামৰ্থ থকা সত্ত্বেও সবলীকৰণ বোধকে বঢ়াই তুলিব পাৰে। কিন্তু ৰঙৰ মহিলাসকলৰ কৰ্মৰ ছেটিংচত একে ধৰণৰ এক্সেচযোগ্যতা আৰু সুবিধাসমূহ নাই। সিহঁত (ৰঙৰ মহিলা) কৰ্মক্ষেত্ৰত আৰু অধিক অসুবিধাৰ সন্মুখিন হয়। প্যাট্ৰিছিয়া পাৰ্কাৰ যুক্তি দিছিল যে, আফ্ৰিকান আমেৰিকান নাৰী সবলীকৰণ তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতিৰোধ, নিজৰ পক্ষত থিয় দিয়া আৰু সামাজিক ৰীতিনীতি তথা প্ৰত্যাশা মানি চলা নাই। ক্ষমতাৰ সংযোগত, নাৰীবাদী দৃষ্টিভঙ্গী অ-সম শক্তি সম্পৰ্কৰ ব্যৱস্থাৰ মাজত প্ৰতিৰোধৰ এটা ৰূপ হিচাপে সবলীকৰণৰ দিশে বাট চাই আছে। জাতি, লিংগ আৰু শ্ৰেণী ৰাজনীতিৰ সামাজিক সংযোগৰ মাজত কৰ্মৰ পৰিৱেশত আফ্ৰিকান আমেৰিকান নাৰী সবলীকৰণক "যথাযথ পৰিচয় আৰু আচৰণৰ অৰ্থ নিৰ্ধাৰণৰ প্ৰয়াসৰ প্ৰতিৰোধ হিচাপে দেখিবলৈ পোৱা যাব পাৰে, যত এই ধৰনৰ অৰ্থ নিয়ন্ত্ৰণ, শোষণমূলক আৰু অন্যান্য হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়- আফ্ৰিকান আমেৰিকান মহিলাসকলৰ প্ৰতি বুদ্ধিমান নিৰ্যাতনকাৰী। নাৰী সবলীকৰণৰ বিষয়ত আলোচনা কৰাৰ সময়ত, বহু বিদ্বান জাতি, শ্ৰেণী আৰু লিংগৰ দ্বাৰা প্ৰভাবিত প্ৰতিদিনৰ সাংগঠনিক জীৱনত নাৰীসকলোৰ প্ৰতি যি সামাজিক অবিচাৰ হৈ আছে সেয়া চোৱাচিতা কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে।

নাৰীসকলোৰ অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণৰ বাবে আন এটা জনপ্ৰিয় পদ্ধতিত ক্ষুদ্ৰণও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। ক্ষুদ্ৰণ সংস্থাবোৰ তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ৰ নাৰীসকলোক প্ৰয়োজনীয়তা নোহোৱাকৈ কম হাৰত ঋণ প্ৰৱেশৰ মাধ্যমত তেওঁলোকৰ সবলীকৰণৰ লক্ষত উপনিত হয়। অধিক সুনিৰ্দ্দিষ্টভাবে কব পৰা যায় যে, সিহঁত (ক্ষুদ্ৰণ সংস্থা) উদ্যোক্তা হব বিচাৰে এনে নাৰীসকলক ক্ষুদ্ৰণ দিয়াৰ লক্ষত উপনিত হয়। মাই’ক্ৰক্ৰেডিট আৰু মাই’ক্ৰঋণবোৰৰ সাফল্য আৰু দক্ষতা বিতৰ্কিত আৰু ক্ৰমাগত বিতৰ্কিত। কিছুমান সমালোচনাসকলে দাবি কৰে যে অকলেই মাই’ক্ৰক্ৰেডিট গেৰাণ্টি নিদিয়ে যে, যেনেকৈ ঋণ ব্যৱহৃত হয় ইয়াৰ উপৰিও নাৰীসকলোৰ নিয়ন্ত্ৰণ থাকে। । ক্ষুদ্ৰণ সংস্থা সাংস্কৃতিক বাধাসমূহৰ আগত থিয় নিদিয়ে যিটো পুৰুষসকলোৰ এতিয়াও পৰিয়ালৰ আৰ্থিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব দিয়ে; ফলস্বৰূপ, মাই’ক্ৰক্ৰেডিট কেৱল স্বামীৰ ওচৰত স্থানান্তৰিত হব পাৰে। মাই’ক্ৰক্ৰেডিট মহিলাসকলৰ পৰিয়ালৰ দায়বদ্ধতাৰ পৰা মুক্তি নিদিয়ে, আনকি নাৰীসকলোৰ কৃতিত্ব থাকিলেও তেওঁলোকৰ বাবে পুৰুষসকলোৰ নিচিনা বজাৰত সক্ৰিয় থকাৰ সময় নাই।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত জড়িত
পৰিমাপ আৰু মূল্যায়ণ
অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণ
বাধা