"भगवद्गीतेच्या" ७व्या अध्यायात म्हटल्याप्रमाणे हिंदू धर्मामध्ये भक्ती योग अनुसरणाऱ्या भक्तांचे चार प्रकार पडतात. काहीजण भक्ती मार्ग अनुसरतात कारण, ते चिंता किंवा त्यांच्या जीवनातील परिस्थितीमुळे खूपच तणावाखाली असतात आणि त्यामुळे ते भक्ती योगाकडे एक दिलासा देणारा मार्ग म्हणून बघतात. दुसऱ्या प्रकारातील भक्त देवाला जाणून घेण्याच्या कुतूहलापोटी आणि त्यांची बौद्धिक जिज्ञासा शमविण्यासाठी भक्ती मार्गाचे अनुसरण करतात. तिसऱ्या प्रकारचे भक्त या किंवा पुढच्या जीवनात चांगली फळे मिळावीत म्हणून भक्ती मार्गाचे अनुसरण करतात. चौथ्या प्रकारचे भक्त देवावर केवळ शुद्ध प्रेमभावनेने प्रेम करतात. त्या दिव्या प्रेमाच्या अनुभवापलीकडे त्यांना त्यातून काहीही जाणून घ्यायचे किंवा मिळवायचे नसते. 

या हिंदू ग्रंथांनुसार, जे केवळ त्यांच्या देवावरील प्रेमाच्या अनुभवासाठी भक्ती करतात, त्यांची म्हणजेच वरीलपैकी चौथी ही सर्वोच्च आध्यात्मिक पातळी आहे. "भगवद्गीतेमध्ये" असे म्हटले आहे की, या चारही प्रकारचे भक्ती योगी उदात्त आहेत कारण भक्ती योगाच्या त्यांच्या साधनेमुळे कधी ना कधी त्यांचा आध्यात्मिकतेच्या मार्गावर प्रवास सुरु होतो, ज्यामुळे ते नकारात्मकता आणि वाईट कर्मे करण्यापासून दूर राहतात. त्यामुळे "त्यांच्यात असलेले परमतत्त्व म्हणजे देव आणि देवाशी असलेला त्यांच्या खऱ्या अस्तित्त्वाचा शाश्वत संबंध जाणण्यासाठी" भक्तीच्या ध्येयाकडे त्यांची वाटचाल होत असताना त्यांचे आध्यात्मिक परिवर्तन होते. यामुळे भक्तीच्या ध्येयाकडे आध्यात्मिक परिवर्तन होते. योग, "स्वतः मध्येच देवाला जाणण्याचा आणि त्यांचा खरा स्वार्थ नेहमीच देवाबरोबर असतो". 

मुख्य परंपरांमध्ये शिव धर्मशास्त्राचे अनुसंधान करणारे शैव यांचा समावेश आहे; विष्णूची किंवा विष्णूच्या कृष्ण आणि राम या अवतारांची उपासना करणारे वैष्णव; देवीची दुर्गा, काली, लक्ष्मी आणि पार्वती या रूपांमध्ये उपासना करणारे शाक्तपंथीय. हे सर्व हिंदू धर्मात दिव्य प्राकट्य किंवा त्याच आधिभौतिक तत्त्वाच्या विविध पैलूंचा आविष्कार ब्रह्मन् म्हणून ओळखले जाते. 

परंपरा
चैतन्य महाप्रभु
वैष्णव भक्ती
भागवत पुराण