গামোচাৰ নাম আৰু উৎপত্তি সম্পৰ্কে কোনো ঐতিহাসিক সমল পোৱা নাযায়৷ সাহিত্যিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে কোনো বস্ত্ৰৰে শৰীৰ মচা কাৰ্য৷ (গা-শৰীৰ + মচ্)৷ গতিকে অসমীয়া সংস্কৃতিত গা-মচা বস্ত্ৰখক গামোচা হিচাপে নামকৰণ কৰা হৈছে৷ এইটো নিশ্চিত যে ভাৰতৰ আন ঠাইৰ পৰা অসমলৈ গামোচা অহা নাছিল বা ভাৰতৰ আন ঠাইত গামোচাৰ ব্যৱহাৰ হোৱা দেখা নাযায়৷ বৰ্তমান থাইলেণ্ডত গামোচাৰ দৰে এখন বস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা জনা যায়৷কিন্তু সেইখন বস্ত্ৰৰ লগত গামোচাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই অসম বুৰঞ্জীত গামোচা সম্পৰ্কে দুই এটা কথা লিখা আছে৷ ইতিহাসবিদ ড° লীলা গগৈৰ মতে আহোম সাম্ৰাজ্যৰ পৰাই অসমত গামোচাৰ প্ৰচলন আছে৷কিন্তু চুকাফাই অসমলৈ গোমোচা লৈ অহা ইতিহাস পঢ়িবলৈ পোৱা নাযায় । আনকি মহাপুৰুষ শংকৰদেৱৰ সময়তো গামোচাৰ প্ৰচলন হোৱাৰ কথা জনা যায়৷আজিও নামঘৰৰ থাপনাৰ গোমোচা ব্যৱহাৰ কৰা দেখিবলৈ পোৱা যায় । এডোৱাৰ্ড গেইটৰ 'A History Assam' গ্ৰন্থটো গামোচা ব্যৱহাৰ কৰা ইতিহাস আছে। ইয়াৰ দ্বাৰাই ঠাৱৰ কৰিব পৰা যায় যে অসমৰ ইতিসাহ লিখাৰ আগতে পৰা প্ৰাচীন কামৰূপত গোমোচাৰ প্ৰচলন হৈছিল ।e=sivasagar>http://onlinesivasagar.com/lifestyle/gamosa.html</ref>

ব্যৱহাৰ
নামৰ উৎস
সাংস্কৃতিক বিশেষত্ব
প্ৰকাৰ