"ঈশোপনিষদ্‌" একমাত্র উপনিষদ্‌ যেটি বেদের প্রাচীনতম অংশ তথা মন্ত্র-সংকলন সংহিতার সঙ্গে যুক্ত। অন্যান্য উপনিষদ্‌গুলি বেদের পরবর্তীকালীন অংশ ব্রাহ্মণ বা আরণ্যক অংশের সঙ্গে যুক্ত। তবে ম্যাক্স মুলার বলেছেন, এর অর্থ এই নয় যে "ঈশোপনিষদ্‌" প্রাচীনতম উপনিষদ্‌গুলির অন্যতম। কারণ, "শুক্ল যজুর্বেদ" "ঋগ্বেদ" প্রভৃতি প্রাচীন বৈদিক সাহিত্যের পরবর্তীকালের রচনা বলে জানা যায়।

৮ম শতাব্দীর ভারতীয় পণ্ডিত আদি শঙ্কর তার ‘ভাষ্যে’ (পর্যালোচনা ও টীকা) বলেছেন যে, "ঈশোপনিষদ্‌" গ্রন্থের মন্ত্র ও স্তোত্রগুলি অনুষ্ঠানে ব্যবহারের জন্য নয়। কারণ, এগুলির উদ্দেশ্য পাঠককে ‘আত্মার প্রকৃতি কী’ সেই সম্পর্কে অবহিত করা। "যজুর্বেদ" সংহিতার উদ্দেশ্য অনুষ্ঠান-সংক্রান্ত হলেও, এই কারণেই "ঈশোপনিষদ্‌" গ্রন্থটিকে একটি অনুষ্ঠান-সংক্রান্ত ধর্মগ্রন্থ বলা চলে না। "ঈশোপনিষদ্‌" হল একটি দার্শনিক গ্রন্থ।

কালপঞ্জি
বিন্যাস
বহিঃসংযোগ
বিষয়বস্তু