নারীবাদীদের একটি অনুপাত বেশ্যাবৃত্তির তীব্র বিরোধী, কারণ তারা এই চর্চাকে মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার এক রূপ হিসাবে দেখেন, যা সমাজ দ্বারা সহ্য করা উচিত নয়। পতিতাবৃত্তি সম্পর্কে এই জাতীয় মতামত রাখেন এমন নারীবাদীদের মধ্যে ক্যাথলিন ব্যারি, মেলিসা ফারলে, [২৯] ফারলে, মেলিসা (মে ২০০৩)। "পতিতাবৃত্তি এবং ক্ষতির অদৃশ্যতা"। মহিলা এবং থেরাপি। ২২শে মে ২০১৮. পুনরুদ্ধার করা হয়েছে জুলি বিন্ডেল,শিলা জেফ্রি, ক্যাথারিন ম্যাককিনন এবং লরা লেদারার

এই নারীবাদীরা যুক্তি দেখান যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বেশ্যাবৃত্তি একটি সচেতন এবং গণনা করা পছন্দ নয়। তারা বলে যে বেশিরভাগ মহিলা যারা পতিতা হয়ে থাকে তারা এমন করে কারণ তারা মুরগি বা মানব পাচার দ্বারা বাধ্য হয়েছিল বা জোর করে চাপিয়েছিল বা যখন এটি একটি স্বাধীন সিদ্ধান্ত হয় তখন এটি সাধারণত চরম দারিদ্র্য এবং সুযোগের অভাব বা গুরুতর অন্তর্নিহিতের পরিণতি হয় সমস্যা যেমন ড্রাগের আসক্তি, অতীতের ট্রমা (যেমন শিশু যৌন নির্যাতন) এবং অন্যান্য দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতি। এই নারীবাদীরা উল্লেখ করেছেন যে সর্বনিম্ন আর্থ-সামাজিক শ্রেণির মহিলারা — দরিদ্র মহিলা, নিম্ন স্তরের শিক্ষার মহিলারা, সর্বাধিক সুবিধাবঞ্চিত বর্ণ ও জাতিগত সংখ্যালঘু থেকে আসা নারী সারা বিশ্বে বেশ্যাবৃত্তিতে উপস্থাপিত হয়। "যদি পতিতাবৃত্তি নিখরচায় পছন্দ হয় তবে সবচেয়ে কম পছন্দযুক্ত মহিলারা কেন এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দেখা যায়?" (ম্যাককিনন, ১৯৯৩) বেশ্যাবৃত্তির সাথে জড়িত ৪৭৫ জনের একটি সমীক্ষায় জরিপ করা বেশিরভাগ শতাংশ জানিয়েছে যে তারা তাদের জীবনের একটি কঠিন সময় ছিল এবং বেশিরভাগ পেশা ছেড়ে চলে যেতে চেয়েছিল। ক্যাথারিন ম্যাককিনন যুক্তি দিয়েছিলেন যে "বেশ্যাবৃত্তিতে মহিলারা পুরুষদের সাথে যৌন মিলন করেন তারা অন্যথায় কখনও যৌনমিলন করতে পারত না। অর্থ এইভাবে বলের আকার হিসাবে কাজ করে, সম্মতি হিসাবে নয়, এটি ধর্ষণে শারীরিক বলের মতো কাজ করে।

কিছু পতিতাবৃত্তিবিরোধী পণ্ডিতদের ধারণা যে পতিতাবৃত্তির ক্ষেত্রে সত্যিকারের সম্মতি সম্ভব নয়। বারবারা সুলিভান বলেছেন,"বেশ্যাবৃত্তির বিষয়ে একাডেমিক সাহিত্যে খুব কম লেখকই যুক্তি দিয়েছেন যে পতিতাবৃত্তির ক্ষেত্রে বৈধ সম্মতি সম্ভব। বেশিরভাগের মতামত বেশ্যাবৃত্তিতে সম্মতি অসম্ভব বা কমপক্ষে অসম্ভব।বেশিরভাগ লেখক পরামর্শ দিয়েছেন যে অসম্ভব না হলে বেশ্যাবৃত্তির সম্মতি গভীরভাবে সমস্যাযুক্ত বেশিরভাগ লেখক যুক্তি দেখিয়েছেন যে পতিতাবৃত্তির সাথে সম্মতি অসম্ভব। কট্টরপন্থী নারীবাদীদের পক্ষে এটি কারণ যৌন পতিতা সর্বদা একটি বাধ্যতামূলক যৌন অনুশীলন। অন্যরা সহজভাবে পরামর্শ দিন যে অর্থনৈতিক জবরদস্তি অসম্ভব না হলে যৌনকর্মীদের যৌন সম্মতিটিকে অত্যন্ত সমস্যাযুক্ত করে তোলে। পরিশেষে, বিলুপ্তিবাদীরা বিশ্বাস করেন যে কোনও ব্যক্তিকে তাদের নিজের নিপীড়নের সাথে সত্যই সম্মতি জানানো যায় না এবং অন্যের নিপীড়নের সাথে কোনও ব্যক্তিরও সম্মতির অধিকার থাকা উচিত নয়। ক্যাথলিন ব্যারির কথায়, সম্মতি হল অত্যাচারের অস্তিত্ব সম্পর্কে ভাল বিভাজন রড নয় এবং লঙ্ঘনের বিষয়ে সম্মতি নিপীড়নের একটি সত্য। "সম্মতি" এর ডিগ্রি অনুযায়ী কার্যকরভাবে কার্যকর করা যায় না, এমনকি দাসত্বের পরেও কিছুটা সম্মতি ছিল, যদি সম্মতিটি দেখতে অপারগতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয় বা কোনও বিকল্প অনুভব করা হয়।

★অ্যান্টি-পর্নোগ্রাফি ফেমিনিজম এডিট
★নারীবাদ এবং স্ট্র্যাপিংএডিট
মূল নিবন্ধ: বেশ্যাবৃত্তি সম্পর্কে নারীবাদী মতামত
পতিতাবিরোধী নারীবাদ এডিট