পূর্বে সত্রের ভূমি (যেখানে এটি মূলে অবস্থিত ছিল) ১৩৯২ খ্রিস্টাব্দে সদধাপুর/শদেয়া রাজ্যের চুতীয়া রাজা সত্যনারায়ণ বিষ্ণু পূজা করতে নারায়ণকে দান করেছিলেন এবং সাথে একটি মন্দির নির্মাণ করা হয়েছিল। কিন্তু, বানভাসি জলের কারণে মন্দিরটির স্থান পরিত্যক্ত হয় এবং ১৪০১ খ্রিস্টাব্দে রাজা লক্ষ্মীনারায়ণ (সত্যনারায়ণের পুত্র) একভাগ নতুন করে মন্দিরের প্রতিষ্ঠিত করেন। মন্দিরটির ভূমি রবিদাস বনসপতি নামের একজন পুরোহিতকে দান করা হয়েছিল। পরের পর্য্যায়ে রবিদাসের বংশের বাহুদ নামের একজন ব্রাহ্মণ বৈষ্ণব সন্ত দামোদরদেব আতাকে সত্র প্রতিষ্ঠার জন্য মন্দিরটি দিয়ে দিয়েছিলেন।

চরিত পুথির মতে, ঠাকুরের আগমনের দিন রাতে স্বর্গদেউ জয়ধ্বজসিংহ রাতের স্বপ্নে চতুর্ভূজরূপী বিষ্ণুর অবতার দর্শন করে পরদিন ঠাকুরর আগে ব্যক্ত করে এবং নিজ রাজ্যে সত্রাদি করতে কুণ্ডিলর(শদিয়া) থেকে বাসুদেব মূর্তি আনতে রাজআধিকারিক প্রেরণ করেন। মূর্তি আনার পর সোবণশিরি নদীর কাছের চারিভাগী নামের স্থানের বাসুদেব মন্দিরের ভূমিতে সত্র স্থাপন করেন। এই চারিভাগী এবং লাউমুরী নামের স্থানে এই দুটি সত্র দামোদর ঠাকুর প্রতিষ্ঠা করার জন্য নরোয়াসত্র নামে প্রসিদ্ধ হল। ১৮৫৮ সালে দামোদর ঠাকুরের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র রমাকান্তর সময়ে বাসুদেব থান নরোয়া সত্র নামে পরিচিত হয়। ১৬৮৩ সালে রমাকান্ত আতার মৃত্যুর পরে তাঁর পুত্র রামদেব আতা দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। কিন্তু সোবণশিরি গ্রাস করলে থানটি সেখান থেকে তুলে এনে চামপরা এবং কঢ়ানৈর মধ্যে রমাকান্ত আতার পুত্র রামচরণ আতার সময়ে স্বর্গদেউ শিবসিংহের রাজসাহায্যে প্রতিষ্ঠা করা হয় এবং বাসুদেব থান নামে প্রসিদ্ধি লাভ করে। সাতসরী আসাম ইতিহাসতে উল্লেখ থাকা মতে, মানের আক্রমণে সত্র উজার হওয়ার পর নরোয়ার অচ্যুত আতা পুনরায় সংস্কার করে থানটি তৈরি করেন। অচ্যুত আতার বিয়োগর পর তাঁর চারজন পুত্রের বরপুত্র মুক্তিনাথদেব সত্রের সত্রাধিকার হওয়ার সাথে থানের আভ্যন্তরীণ বিষয়ে পুত্র কুশচন্দ্রদেব এবং মহেশচন্দ্রদেব এবং বহির্বিষয়ের দেখাশুনা করেছিলেন শিবচন্দ্রদেব। এদের সময়ে ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে বর্তমান বাংলাদেশের এবং তখনকার পূর্ববঙ্গ থেকে রাজমিস্ত্রী এনে চারিকোণ বিশিষ্ট পকী মন্দির নির্মাণ করা হয়

প্রথম অবস্থায় এই সত্রটির নাম "নরোয়া সত্র"। এখনকার সত্রটির নামকরণকে নিয়ে অনেকের মতবিরোধ হতে দেখা যায়। অনেকেই বলে যে, দামোদর আতা উজনির থেকে আসেন এবং তিনিই এই লাউমূরি সত্র স্থাপন করেছিলেন। বাহুদ নামের একজন ব্রাহ্মণ দামোদর আতাকে সত্রটির মাটিটুকু উপহার হিসাবে দিয়েছিলেন। ১৭০৭ সালে আহোম স্বর্গদেউ গৌরীনাথসিংহ এখানে আসেন, কিন্তু অগত্যা কারণে তিনি পুনরায় ফিরে চলে গিয়েছিলেন। যে নদী দিয়ে তিনি নৌকায় আসেন সেই নদীটি চামপরা বলে পরিচিত। ১৭ শতকের আরম্ভতে রামাকান্ত আতা আচম্বিতে নিম্নের বরপেটায় গিয়ে সেখানে থাকতে শুরু করেন। পরে সেই সত্রটির সাথে একটি প্রকান্ড নামঘর তৈরি করা হয়। মাঘী পূর্ণিমার রাতে সেখানে "পাল নাম"-এর আজও চলে আছে। প্রবাদ আছে যে, এখানে যে প্রার্থনা করে তাঁর মনোস্কামনা পূর্ণ হয়। আসামের দূর-দূরান্তের ভক্তের সাথে নেপালের অসংখ্য ভক্তকে এসে এখানে প্রার্থনা করতে দেখা যায়। থানটির কথা নেপালে কিভাবে এমন প্রসিদ্ধ হল এর বিবরণ কোথাও পাওয়া যায় না।

অতিথিশালা
জন বিশ্বাস
যোগাযোগ
ইতিহাস এবং প্রবাদ