মরাণগণ তাহানি শদিয়ার কেঁচাইখাতী গোঁসানীর ভক্ত থাকা কালে বুধবারে ‘বরবলি’ দিয়ে বিহু নামানো প্রথা ছিল। পরর্বতীকালে অনেক এরা-ধরা মাধ্যম দিয়ে মায়ামরা বৈষ্ণব ধর্মে শরণ নেওয়ার পরও পূর্বের সেই পরম্পরাকে অনুসরণ করে ব’হাগের প্রথম বুধবারের গরুবিহুর দিন সত্র বা নামঘর থেকে বিহু নামানো পরম্পরা রক্ষিত হল। বিহুর ঘোষা পদেও এমনভাবে গাওয়া হয়-

“হাঁচতি ঐ চ'ত বিচতি অ-ই চ’ত

বুধে বিরচতি(বৃ্হস্পতি) মঙলে উরুকা

বিহু গিয়ে ছিলেনি ক’ত?”

গরু বিহুর দিন পূর্বের পরম্পরাকে স্মরণ করে দিনের বেলায় ঢোল তাল, পেঁপা, টকা ইত্যাদি বাদ্য নিয়ে ডেকা-কুমারী বিহুঘরে পৃথকে পৃথকে চক্রাকারে ফিরে ফিরে বিহুপদ জোড়ে। বিহু একপদ গাওয়ার পর নিজ নিজ বৃত্তে কিছুসময় নাচ-বাগ চলে। পুনঃ পুনঃ পদ জুড়ে তিনপদ গাওয়ার পর কিছুসময় ডেকা-কুমারীগণ নিজের মধ্যে নাচ-বাগ করেন। বিহুর দিনগুলিতে ডেকা-কুমারীগণ মেনে চলা নীতি-নিয়ম, ধরণ-ধারণসমূ্হ ঘোষনা করে সেইদিনে তেমনভাবে বিহু সমাপ্তি ঘটে। অন্যদিকে বুঢ়াগণ ঘর-নামঘর শ্রী শ্রীঅষ্টভূজ গুরুর তিথি এবং বিহু তিথি করেন। একেই "'বিহু নামানো পর্ব" বলে।
বিহুঘর বিহুজোড়া পর্ব
বিহু নামানো পর্ব
বিহুঘর
ছোয়ালী গোনোয়া (খোঁজা পর্ব)