মধ্য থাইল্যান্ডের চাও ফ্রেয়া নদী সপ্তম থেকে দশম শতাব্দী অবধি চলমান মোন দ্বারাবতী সংস্কৃতির আধার ছিল। সভ্যতার অস্তিত্ব দীর্ঘকাল ধরে থাই সম্প্রদায় ভুলে গিয়েছিল যখন স্যামুয়েল বিল দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার চীনা লেখাগুলোর মধ্যে "দুউলুবোদি" হিসাবে শৈলীর সন্ধান পেয়েছিলেন।

বিশ শতকের গোড়ার দিকে জর্জ কোয়েডসের নেতৃত্বে প্রত্নতাত্ত্বিকগণ বর্তমানে নাখোন পাঠোম প্রদেশে খনন করেছিলেন এবং এটি দ্বারাবতী সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসাবে দেখা গিয়েছিল। নির্মিত দ্বারাবতী একটি সংস্কৃত প্লেটের শিলালিপি দ্বারাবতী নাম দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। 
পরবর্তী সময়ে, চাও ফ্রেয়া উপত্যকা জুড়ে আরও অনেক দ্বারাবতীর স্থান আবিষ্কৃত হয়েছিল। দুটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সাইট হলো নাকর্ন পাঠোম এবং ইউ থং (আধুনিক ইউ থং জেলা, সুফান বুড়ি প্রদেশে)। দ্বারাবতীর শিলালিপিগুলো সংস্কৃত এবং সোম ভাষায় রচিত হয়েছিল এবং যা দক্ষিণ ভারতীয় পল্লব রাজবংশের পল্লব বর্ণমালা থেকে প্রাপ্ত লিপিটি ব্যবহার করে জানা গিয়েছিল।

দ্বারাবতীর ধর্ম শ্রীলঙ্কার সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে থেরবাদ বৌদ্ধ ধর্ম বলে মনে করা হয়, শাসক শ্রেণিও হিন্দু আচারে অংশ নিয়েছিল। বুদ্ধ ভাস্কর্য এবং স্তূপ সহ দ্বারাবতী শিল্প ভারতের গুপ্ত সাম্রাজ্যের সাথে দৃঢ় মিল দেখিয়েছিল। দ্বারাবতী শিল্পের সর্বাধিক বিশিষ্ট উৎপাদন হলো ধর্মচক্র, পাথর চাকা যা বৌদ্ধ নীতিগুলোর নির্দেশ করে। চাও ফ্রেয়া উপত্যকার পূর্ব অংশগুলো খেমার ও সংস্কৃত ভাষায় পাওয়া যায় কারণ খেমার ও হিন্দুদের প্রভাব দ্বারাবতীতে বেশি হয়েছিল।

দ্বারাবতীর কোনও রাজ্য ছিল না কিন্তু নগর-রাজ্যগুলোর একটি নেটওয়ার্ক ছিল যা মন্ডাল রাজনৈতিক মডেল অনুসারে আরও শক্তিশালী লোককে শ্রদ্ধা জানায়। দ্বারবতী সংস্কৃতি ক্রাঁ ইস্তমাস থেকে দক্ষিণে ইসান পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। দ্বারবতী প্রাচীন আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের একটি অংশ ছিল কারণ রোমান নিদর্শন কিছু এখানে পাওয়া গিয়েছিল।

দ্বারাবতী
আধুনিক থাইল্যান্ড
শীতল যুদ্ধ ও আমেরিকানপন্থী সময়কাল
গণতন্ত্র