[[নিকোলাস ডার্কস]] যুক্তি দেখিয়েছেন যে আমরা ভারতীয় জাত যেমন জানি এটি আজ একটি আধুনিক ঘটনা, বর্ণ হিসাবে "ব্রিটিশ উপনিবেশিক শাসনের দ্বারা মূলত রূপান্তরিত হয়েছিল।" ডার্কের মতে উপনিবেশবাদের পূর্বে বর্ণগত সম্পৃক্ততা ছিল বেশ শিথিল এবং সহজ, কিন্তু ব্রিটিশ শাসন কঠোরভাবে বর্ণগত সম্পর্ক প্রয়োগ করেছিল, এবং পূর্বের অস্তিত্বের চেয়ে অনেক বেশি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস গড়ে তুলেছিল, কিছু বর্ণকে অপরাধী করা হয়েছিল এবং অন্যদেরকে অগ্রাধিকারমূলক চিকিৎসা দেওয়া হয়েছিল।

ডি জাওয়ার্ট নোট করেছেন যে বর্ণ বর্ণটি হিন্দু জীবনের একটি প্রাচীন ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হত এবং সমসাময়িক পণ্ডিতরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই ব্যবস্থাটি ব্রিটিশ উপনিবেশিক শাসন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তিনি বলেছেন যে "চাকরি এবং শিক্ষার সুযোগগুলি বর্ণের ভিত্তিতে বরাদ্দ করা হয়েছিল, এবং জনগণ সমাবেশ করে একটি বর্ণ ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল যা তাদের সুযোগকে সর্বাধিক করে তোলে"। ডি জাওয়ার্ট আরও উল্লেখ করেছেন যে উত্তর-.পনিবেশিক স্বীকৃতিমূলক পদক্ষেপ কেবল "ব্রিটিশ উপনিবেশিক প্রকল্প যা পূর্বে হাইপোথিসি বর্ণ বর্ণনাকে গড়ে তুলেছিল" জোরদার করেছিল।

সুইটম্যান নোট করেছেন যে বর্ণের ইউরোপীয় ধারণাটি পূর্বেকার রাজনৈতিক কনফিগারেশনগুলিকে বরখাস্ত করেছিল এবং ভারতের একটি "মূলত ধর্মীয় চরিত্র" এর প্রতি জোর দিয়েছিলেন। উপনিবেশিক আমলে বর্ণকে ধর্মীয় ব্যবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল এবং রাজনৈতিক ক্ষমতা থেকে বিবাহবিচ্ছেদ করা হয়েছিল। এটি উপনিবেশিক শাসকদের পক্ষে ভারতকে পূর্বের ভারতীয় রাজ্যের বিপরীতে আধ্যাত্মিক সম্প্রীতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি সমাজ হিসাবে চিত্রিত করা সম্ভব করেছিল, "উপনিবেশিক শক্তিগুলি "আরও একটি 'উন্নত' জাতিকার দ্বারা পরমপরায়ণ, পিতৃতান্ত্রিক শাসন" সরবরাহ করে।

ইতিবাচক পদক্ষেপ
শিখ
সামাজিক পরিচয়
উৎপত্তি