ഇരുപത്തിയഞ്ചാം വയസ്സിൽ (പിൽക്കാലത്ത്) സ്വാമി ബ്രഹ്മനന്ദ സരസ്വതി ഗുഹയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന് തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ സ്ഥിരമായി യജമാനനുമായി ചേർന്നു. 34-ാം വയസ്സിൽ, കുംഭമേള എന്ന ഇന്ത്യൻ ആഘോഷവേളയിൽ യജമാനൻ സന്യാസ് ”എന്ന നിലയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ഉയർത്തി . ആ സമയത്ത്, അവൻ യോഗത്തികവിന്റെ ഉത്തരവ് പൗരോഹിത്യം സ്വാമീ ബ്രഹ്മാനന്ദ സരസ്വതി എന്ന ഔദ്യോഗിക നാമംലഭിച്ചു. അതായത് ആ സരസ്വതി എന്ന നിലയിലുള്ള .സ്വാമീ ബ്രഹ്മാനന്ദ ആയി. സർസ്വതി എന്നത് ദശനാമി സമ്പ്രദാത്തിലെ ഒരു അവസ്ഥ ആണ്. . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും ഏകാന്തതയിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, മധ്യ ഇന്ത്യയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഗുഹ സൃഷ്ടിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, അവിടെ അദ്ദേഹം നാൽപതു വർഷത്തോളം താമസിച്ചു. 

1941 ൽ, 70 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഇരുപത് വർഷക്കാലം ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് ശേഷം, 150 വർഷത്തിലേറെയായി ഒഴിഞ്ഞുകിടന്നിരുന്ന ഈ സ്ഥാനത്തെ ജ്യോതിർ മഠത്തിലെ ജഗദ്ഗുരു ശങ്കരാചാര്യ (ആത്മീയ നേതാവ്) സ്ഥാനം ബ്രഹ്മാനന്ദ സ്വീകരിച്ചു. അവന്റെ ശിഷ്യൻ സ്വാമി കര്പത്രി, ബ്രഹ്മാനന്ദ പോസ്റ്റ് വരാൻ അഭ്യർത്ഥന കൊണ്ടുവന്ന മനുഷ്യനായിരുന്നു റിപ്പോർട്ടുകളുണ്ട് ശേഷം ഒരു ശരിയായ സ്ഥാനാർത്ഥി ഒരു തിരയൽ ധർമ്മ മഹാ മണ്ഡൽ തുടക്കമിട്ട ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാനന്ദൻ ഈ അഭ്യർത്ഥനയോട് പ്രതികരിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്: "കാട്ടിൽ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന ചങ്ങലകളിൽ ഒരു സിംഹത്തെ ഇടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ‌ക്കിഷ്ടമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ‌ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളെ മാനിക്കുകയും പീഠത്തിന്റെ (മഠം) മാനേജ്മെന്റിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ‌ വഹിക്കാൻ‌ തയ്യാറാണ്. ഈ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ആദി ശങ്കരാചാര്യ നിലകൊള്ളുന്ന ദൗത്യം ഞാൻ നിറവേറ്റുകയാണ്. ദൗത്യത്തിനായി ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നു. " 

1941 ഏപ്രിൽ 1-ന് സ്വാമി ബ്രഹ്മാനന്ദയുടെ നിയമനം വാരണാസി നഗരത്തിലെ ഒരു കൂട്ടം സന്യാസിമാരും പണ്ഡിറ്റുകളും ചേർന്നാണ് സ്വാമി ഭാരതി ക് കാ കൃഷ്ണതീർഥ , പുരിയിലെ ശങ്കരാചാര്യ, ശൃംഗേറിയിലെ സ്വാമി ചന്ദ്രശേഖര ഭാരതി ī. മതസ്ഥാപനങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നവരെന്ന നിലയിൽ, ഗർവാൾ, വാരണാസി, ദർഭംഗ നഗരങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികളും ബ്രഹ്മാനന്ദനെ പിന്തുണച്ചു, അവരുടെ അംഗീകാരം മുൻ അവകാശവാദികളിൽ നിന്നുള്ള എതിർപ്പിനെ മറികടക്കാൻ സഹായിച്ചു. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന യോഗ്യതകളുടെ മൂർത്തീഭാവമായാണ് ബ്രഹ്മനന്ദനെ കാണുന്നത്, 70-ാം വയസ്സിൽ സ്ഥാനത്തേക്ക് അദ്ദേഹം തടസ്സമില്ലാതെ കയറാൻ ഇത് സഹായിക്കുകയും പതിമൂന്ന് വർഷത്തിലേറെ സേവനം നൽകുകയും ചെയ്തു. 

ജ്യോതിർ മഠത്തിലെ ക്ഷേത്രവും സ്ഥാപനവും പുനർനിർമ്മിച്ചതിനാണ് Śaṅkarācārya Svāmi ബ്രഹ്മനന്ദ സരസ്വതിക്കെതിരെ കേസെടുത്തത്. പ്രാദേശിക ഡെപ്യൂട്ടി കമ്മീഷണറുടെയും നാമനിർദ്ദേശത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ കക്ഷികളുടെയും സഹായത്തോടെ പ്രാദേശിക കർഷകർ കൈയേറ്റം ചെയ്ത ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമി അദ്ദേഹം തിരിച്ചുപിടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ജ്യോതിർ മഠത്തിന്റെ "പീത് ഭവൻ" ആയി രണ്ട് നിലകളുള്ള 30 മുറികളുള്ള ഒരു കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചു. മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് "ദർഭംഗ ഭരണാധികാരി" ആരംഭിച്ച പുതിയ മഠത്തിന് മുന്നിൽ 100 യാർഡ് അകലെ പൂർണഗിരി ദേവി ദേവാലയത്തിന്റെ അവസാന നിർമ്മാണവും അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു. "ഉത്തരേന്ത്യയിലെ പരമ്പരാഗത അദ്വൈത അധ്യാപനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി" ജ്യോതിർ മഠം പുന -സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ സരസ്വതിയുടെ നേതൃത്വം നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു. ശങ്കരന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ഗ്രാഹ്യം പുന establish സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട് സകരാചാര്യനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിച്ചത്. 

ബ്രാഹ്മണന്ദന്റെ ശിഷ്യനായ മഹർഷി മഹേഷ് യോഗിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്ദന്റെ "ഭക്തർക്ക് തോന്നിയത് 'അവന്റെ വിശുദ്ധി' എന്ന പ്രയോഗം ഈ വ്യക്തിപരമായ ദിവ്യപ്രഭാവത്തെ വേണ്ടവിധം വിവരിക്കുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ 'അവന്റെ ദിവ്യത്വം' എന്ന പുതിയ പ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ചു. പുരാതന കാലത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്ത്വങ്ങൾ മറികടന്ന് പുതിയതും പൂർണ്ണവുമായ ആഡംബരത്തിന്റെ ആരാധനയോടെ, ഗുരുദേവന്റെ വിശുദ്ധനാമം, ഉപനിഷാദിക് റിയാലിറ്റിയുടെ ജീവനുള്ള ആവിഷ്കാരം, അതിരുകടന്ന ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപം, , ബ്രഹ്മണന്ദൻ എന്നിവരെ സന്ദർശിച്ചു. ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രപതിയായി രാജേന്ദ്ര പ്രസാദ്, പ്രസാദിന് ശേഷം വന്ന തത്ത്വചിന്തകനായ സർവ്വപ്പള്ളി രാധാകൃഷ്ണൻ . 1950 ൽ പ്രസിഡന്റ് രാധാകൃഷ്ണൻ അവിടുത്തെ വിശുദ്ധിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, "വേദാന്ത അവതാരം, സത്യത്തിന്റെ ആൾരൂപം". 

ശംകരാചാര്യ സ്വാമി ബ്രഹ്മാനന്ദ സരസ്വതി ശിഷ്യന്മാർ സ്വാമി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ശംതാനംദ് സരസ്വതി, ടി.എം. സ്ഥാപകൻ മഹർഷി മഹേഷ് യോഗി, സ്വാമി സ്വരൂപാനംദ സരസ്വതി ആൻഡ് സ്വാമി കര്പത്രി . 1953 ൽ മരിക്കുന്നതിന് അഞ്ച് മാസം മുമ്പ് ബ്രാഹ്മണന്ദ സരസ്വതി തന്റെ ശിഷ്യനായ സ്വാമി ശാന്താനന്ദ് സരസ്വതിയെ ജ്യോതിർ മഠത്തിലെ മഠത്തിലെ ശങ്കരാചാര്യനായി പിൻഗാമിയായി നാമകരണം ചെയ്തു. 

മുതിർന്ന ജീവിതം
ലെഗസി
പരാമർശങ്ങൾ
മുൻകാലജീവിതം