ഭിക്ശതന എന്ന ഇചൊനൊഗ്രഫ്യ് എല്ലാ ചര്ച്ച കാമരൂപദേശത്ത് അഗമിച് അമ്ശുമദ്ഭെദഗമ, കമികഗമ, സുപ്രെദഗമ, കരനഗമ ആൻഡ് ശില്പകലാ എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിൽ, ശില്പരത്ന ; പാഠങ്ങൾ കൂടുതലും ദക്ഷിണേന്ത്യൻ വംശജരാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ തല പിളർത്തുന്നതിനുള്ള ശിവന്റെ പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ ഇതിഹാസവുമായി ഭിക്ഷതാനത്തെപ്പോലെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കങ്കള-മൂർത്തി വർഷവുമായി ഐക്കണോഗ്രഫി തികച്ചും സമാനമാണ്. പ്രധാന വ്യത്യാസം ഭിക്ഷതാന നഗ്നനാണെന്നും കങ്കളമൂർത്തി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. 

ശിവനെ പലപ്പോഴും ഒരു നഗ്ന സന്ന്യാസി യോഗി എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും, പ്രതിരൂപശാസ്ത്രപരമായി അദ്ദേഹത്തെ നഗ്നനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ഭിക്ഷതാന എന്ന രൂപത്തിലല്ലാതെ. പലപ്പോഴും നഗ്നനായ ഭിക്ഷതാനയുടെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുലയിലും നിതംബത്തിലും ized ന്നിപ്പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുരുഷത്വം പൂർണ്ണമായി കാണാമെങ്കിലും, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പ്രതിരൂപത്തിൽ ഭിക്ഷതാനയെ ഒരിക്കലും ഇത്തിഫാലിക് ആയി കാണിക്കില്ല. വാചക വിവരണങ്ങളിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമായി, ഭിക്ഷതാനയുടെ ഒറീസൻ ചിത്രങ്ങൾ കടുവയുടെ തൊലിയും മറ്റ് ശരീര ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഫാളസ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ഭിക്ഷാടന പാത്രമായ കപാലയെ ഇടതു കൈയിലും ത്രിശൂല (ത്രിശൂലം) വലതുകയ്യിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം രണ്ടു ആയുധങ്ങളുള്ളവനാണ്. 

"ജാതഭദ്ര" ( "അഴിച്ചുമാറ്റിയ മാറ്റ്" ലോക്കുകൾ) അല്ലെങ്കിൽ "ജതമണ്ഡല" (വൃത്തത്തിൽ ക്രമീകരിച്ച "പക്വമായ" മുടി) ഉപയോഗിച്ചാണ് "ഭിക്ഷതാനത്തെ" ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. പക്വതയാർന്ന മുടിയിൽ ഒരു സർപ്പത്തെ ചിത്രീകരിക്കാം, അത് ചന്ദ്രക്കലയും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ഒരു "ത്രിപുംദര," വഹിക്കുന്നു കാമരൂപദേശത്ത് കരുതി മൂന്നു തിരശ്ചീനമായി വരികൾ രചിച്ച ഭസ്മം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നടുവിൽ ഒരു ചുവന്ന ഡോട്ട് മൂന്നാം കണ്ണ് . നെറ്റിയിൽ ഒരു "പട്ട" (അലങ്കാര ഹെഡ് ബാൻഡ്) - മനുഷ്യ തലയോട്ടി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ചില സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ധരിക്കുന്നു. പാമ്പിന്റെ ആഭരണങ്ങൾ അയാളുടെ ശരീരത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു, വെങ്കല ചിത്രങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ഒന്നിലധികം നെക്ലേസുകൾ, അരക്കെട്ട്, കൈപ്പുസ്തകങ്ങൾ, കൈമുട്ട് ബാൻഡുകൾ, ബ്രേസ്ലെറ്റുകൾ, കണങ്കാലുകൾ, മോതിരങ്ങൾ എന്നിവ വിരലുകളിലെയും വിരലുകളിലെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അരയിൽ ഒരു പാമ്പും കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്, നെഞ്ചിന് കുറുകെ ഒരു വെളുത്ത യജ്ഞോപവിത (പവിത്രമായ നൂൽ) ധരിക്കുന്നു. 

ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പ്രതിരൂപത്തിൽ ഭിക്ഷതാനയെ പലപ്പോഴും നാല് കൈകളാൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുൻ വലതു കൈ താഴേക്ക് നീട്ടി, കൈ "കറ്റക" ആംഗ്യത്തിൽ ഒരു ചെറിയ "പുല്ലോ" മറ്റൊരു ചെടിയോ "പിടിക്കുന്നു", തന്റെ വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ മാൻ അല്ലെങ്കിൽ "ഉറുമ്പിന്റെ വായിലിനടുത്ത്", അവൻ "അരികിലൂടെ" കളിയാക്കുന്നു. പിന്നിലെ വലതു കൈ ഉയർത്തി ഒരു ഡമാരു (ഡ്രം) പിടിക്കുന്നു. മുൻ ഇടത് കൈ ഒരു ഭിക്ഷാടന പാത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കപാല (തലയോട്ടി കപ്പ്) പിടിക്കുന്നു. പിന്നിൽ ഇടതുകൈയിൽ മയിൽ തൂവലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ത്രിശൂലം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇടത് കാൽ നിലത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ വലതുഭാഗം ചെറുതായി വളച്ച് നടക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പാദുക (തടി ചെരുപ്പുകൾ) ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ നഗ്നപാദനായിരിക്കാം. ചെരുപ്പുകൾ ഭിക്ഷതാനയുടെ പ്രതിരൂപത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, മാത്രമല്ല മറ്റ് രൂപങ്ങളായ ശിവനിൽ നിന്നും മറ്റെല്ലാ ദേവതകളിൽ നിന്നും അവനെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും നഗ്നപാദനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ ഭിക്ഷതാനയുടെ പ്രതിരൂപം ഭൈരവയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം ഭൈരവയുടെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ തന്റേതായതിന് പുറമേ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. 

കാനോനുകളിൽ ദൃശ്യമാകാത്തതും എന്നാൽ പലപ്പോഴും ശില്പ ശില്പങ്ങളിലും വെങ്കലത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരു സവിശേഷത വലത് കാൽമുട്ടിന് തൊട്ടുതാഴെയായി ഒരു സ്ട്രിംഗ് കൊണ്ട് കെട്ടിയിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ മണിയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. മണി മണിയുടെ പ്രതീകാത്മക പോലെ, ഭിക്ശതന ന്റെ ഭ്രഷ്ടനാക്കിയിരുന്ന നില പ്രതീകമാണ് എന്നു പണ്ഡിതനായ മഹാദേവ ചക്രവർത്തി വ്യാഖ്യാനിച്ചത് ആണ് പരിയ്ഹ് " തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്ക് പരമ്പരാഗതമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമം നൽകുമ്പോൾ ഒരു മണി റിംഗ് പങ്കെടുക്കാവുന്ന ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ". വെങ്കലങ്ങളിൽ, മാനുകളെയും ത്രിശൂലത്തെയും വെവ്വേറെ എറിയുകയും പിന്നീട് ഐക്കണിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഇവയിൽ പലതും നഷ്ടമായതിനാൽ, വെങ്കലങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവയില്ലാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. 

ഭിക്ഷതാനയിൽ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളും ഭൂട്ടാനയും (ശിവന്റെ ഗോബ്ലിൻ പരിചാരകർ) ഒപ്പമുണ്ട്. ഭിക്ഷതാനയുടെ ഇടതുവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പരിചാരകരിലൊരാൾ ശിവന്റെ ഭക്ഷ്യ ദാനം സൂക്ഷിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വലിയ പാത്രം വഹിക്കണം. മിക്കപ്പോഴും ഏഴെണ്ണം വരുന്ന സ്ത്രീകളെ ശിവനെ ആകർഷിക്കുന്ന, അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, അനുഗ്രഹിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ ഭിക്ഷാടന പാത്രത്തിൽ ഒരു ലാൻഡിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സ്ത്രീകളിൽ ചിലരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അവരുടെ കാമത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അരയിൽ നിന്ന് തെറിക്കുന്നു. ഭിക്ഷതാന ദാനം നൽകുന്ന സ്ത്രീയെ ധാന്യദേവതയായ അന്നപൂർണ എന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. വിവിധ ദേവന്മാരും ആകാശഗോളങ്ങളും മുനിമാരും മടക്കിവെച്ച കൈകളാൽ അവനെ നമിക്കുന്നു. ചില സീനുകളിൽ, ges ഷിമാരെ ദേഷ്യക്കാരായും ഭിക്ഷതാനയെ തോൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. 

കാലഹരണപ്പെടുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയൽ
ഐക്കണോഗ്രഫി
വികസനവും ആരാധനയും
ദേവദാരുവനം വനം സന്ദർശിക്കുക