കുർമപുരാണത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ധർമ്മത്തിലും (നീതിയിലും) കടുത്ത ചെലവുചുരുക്കലിലും മുഴുകിയിരുന്ന സംഖ്യ ( പരമമായ അറിവ്) മറന്ന ges ഷിമാരുടെ അജ്ഞത വെളിപ്പെടുത്താൻ ഭിക്ഷതാന-ശിവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. നഗ്നനായ, സുന്ദരനായ, ഇത്തിഫാലിക് (നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന "ഫല്ലസ്", "ഉർദ്വലിംഗ" ) യാചകൻ ശിവൻ കാട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, "ges ഷിമാരുടെ" ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് "ദാനത്തിനായി" യാചിക്കുന്നു. അവർ അവനെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു, ദാനധർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ വീഴാൻ അനുവദിക്കുകയും അവനെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്തു, നൃത്തവും പാട്ടും, പ്രണയരോഗികളും. ഭിക്ഷതാനയ്‌ക്കൊപ്പം മോഹിനി ish വിഷ്ണു ഭിക്ഷതാനയുടെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന ഭാര്യയായി വേഷംമാറി, ges ഷിമാരുടെ മക്കളെ പ്രണയത്തിലാക്കി. ശിവനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത മുനിമാർ അവനെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും ശപിക്കുകയും ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ ലിംഗം (ഫാളസ്) വീഴണമെന്ന് അവർ ശപിച്ചു. ശിവൻ അങ്ങനെ ആകാൻ അനുവദിക്കുകയും ലിംഗം അനന്തമായ അഗ്നിജ്വാലയായി മാറുകയും ചെയ്തു. അനുസുയ, മുനി ഭാര്യ അണ്ഡമാകുകയും, ദമ്പതികൾ ശിവൻ, വിഷ്ണു മറ്റാരുമല്ല എന്ന് ഈ ജന്മ അറിവുപകർന്നു. അതിനുശേഷം മുനിമാർ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചു. സന്തോഷിച്ച ശിവൻ ഭാര്യ പാർവതിയോടൊപ്പം വൃത്തികെട്ട രൂപത്തിൽ ഭിക്ഷക്കാരനായി കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ക്രമേണ, അദ്ദേഹം തന്റെ പരമോന്നത രൂപം ges ഷിമാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുകയും പശുപത നേർച്ചയെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു - അതിലൂടെ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ അഭിനിവേശം നിയന്ത്രിക്കുകയും ബ്രഹ്മചര്യം പ്രാപിക്കുകയും ചാരനിറത്തിൽ നഗ്നനായി കറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു - അത്തരമൊരു ജീവിതരീതി മോക്ഷത്തിലേക്ക് (രക്ഷ) നയിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. 

ശിവൻ തന്റെ ഭിക്ഷതാന രൂപത്തിൽ ദേവദാർ വനത്തിലേക്കുള്ള മറ്റ് സന്ദർശനങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. ശിവൻ ഒരു ഭിക്ഷക്കാരനായി ദേവദാർ വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതായി വാമന പുരാണത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. തന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ മരണം മദ്ദെനെദ് സതി എന്നാൽ സ്നേഹം-ദൈവം ഓടിച്ചു ദേവൻ, ശിവ ഒരു ഭിക്ഷാക്കാരൻ ആയി ദേവദാരുവും വനം ജീവിതത്തിൽ രക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകാൻ വരുന്ന ges ഷിമാരുടെ ഭാര്യമാർ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ ലൈംഗിക ആവേശത്തിലാകുന്നു. മുനിമാർ അവന്റെ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴാൻ ശപിക്കുകയും അത് അനന്തമായ തൂണായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണും അദ്ദേഹത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നു, ശിവൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ ലിംഗത്തെ വീണ്ടും ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ, ദേവദാർ വനം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ശിവനെ ആരാധിക്കുകയും ഉപവാസങ്ങളോടും കഠിനമായ നേർച്ചകളോടും കൂടി ശരീരം നശിപ്പിച്ച മുനിമാരെ പാർവതി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വേദനയിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമെന്ന് പാർവതി ശിവനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, എന്നാൽ ges ഷിമാർ വെറും വിഡ് ish ികളാണെന്നും അവരുടെ അഭിനിവേശവും കോപവും നിയന്ത്രിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ശിവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സിൽവാൻ പുഷ്പങ്ങളുടെ മാല മാത്രം ധരിച്ച് സുന്ദരനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം കാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അവൻ ദാനധർമ്മം ചെയ്യുന്ന ges ഷിമാരുടെ ഭാര്യമാരെ വശീകരിക്കുന്നു. മുമ്പത്തെപ്പോലെ, ശപിക്കപ്പെട്ട ശിവന്റെ ലിംഗം വീഴുന്നു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ ges ഷിമാർ അവരുടെ വിഡ് olly ിത്തം മനസ്സിലാക്കുകയും ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യാജ ges ഷിമാരെ വിനയാന്വിതരാക്കാനും ബോധവൽക്കരിക്കാനും ഭിക്ഷതാന-ശിവൻ ദിയോഡാർ വനത്തിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം, ഭിക്ഷതാന-ശിവന്റെ സ്മരണയും ലിംഗാരാധന സ്ഥാപിച്ചതും മഹാഭാരതം, ശിവപുരാണം, ഭാഗവത പുരാണം എന്നിവയിൽ കാണപ്പെടുന്നു . 

"ആരോഗ്യകരമായ ഒരു സാമൂഹിക ക്രമം നിലനിൽക്കുന്നതിന് ഹാനികരമായ" ചെലവുചുരുക്കൽ ഏറ്റെടുത്ത മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാരെ വശീകരിക്കാൻ ഭിക്ഷതാന-ശിവൻ ദേവദാർ വനത്തിലേക്കുള്ള സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചും ലിംഗ പുരാണത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. ഭിക്ഷതാന-ശിവന്റെ വികൃതവും എന്നാൽ ആകർഷകവുമായ നഗ്ന കറുപ്പ്-ചുവപ്പ് രൂപം, ges ഷിമാരുടെ ഭാര്യമാരെ വശീകരിക്കൽ, ges ഷിമാരുടെ ശാപം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ശാപം ഈ പതിപ്പിൽ ഫലമില്ലാത്തതാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ges ഷിമാർ ബ്രഹ്മാവിനോട് മാർഗനിർദ്ദേശം ചോദിക്കുന്നു, അവർ യാചകനെക്കുറിച്ച് സത്യം പറയുകയും ശിവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ശരിയായ മാർഗ്ഗം അവരെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ദാനത്തിനായി യാചിക്കാൻ മടങ്ങിയ ശിവനെ അവർ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനമായി, അവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തി ges ഷിമാരെ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നു. ൽ പദ്മ പുരാണ, ഭാഗക്കാര് ശാപം പരാജയപ്പെട്ടാൽ. പ്രതികാരമായി, ശിവൻ ges ഷിമാരെ ശപിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭിക്ഷതാനനെപ്പോലെ, പക്വതയാർന്ന മുടിയുള്ള ഭിക്ഷക്കാരായിത്തീരുകയും അറിവില്ലാത്തവരായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. ഇപ്പോഴും അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ അറിവും സമ്പത്തും സന്തതിയും നേടുകയും നല്ല കുടുംബങ്ങളായി പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്യും. സ്കന്ദപുരാണത്തിൽ, ദേവദാർ വനത്തിലെ മുനിമാർ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും തങ്ങളെ ദേവന്മാരായി കരുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അഹങ്കാരികളായ ഈ ges ഷിമാരെ താഴ്ത്താൻ, ശിവൻ ഭിക്ഷതാനത്തിന്റെ രൂപമെടുക്കുന്നു - ആകർഷകമായ ഒരു യുവ യാചകൻ -, വിഷ്ണു മോഹിനി, ഭാര്യയായിത്തീരുന്നു. മുനിമാർ മോഹിനിക്കുവേണ്ടി വീഴുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾ വന്യമായി ശിവനെ പിന്തുടരുന്നു. മുനിമാർ ബോധം വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ, അവർ ഒരു മാന്ത്രിക യാഗം നടത്തുന്നു, അത് ഒരു സർപ്പം, സിംഹം, ആന (അല്ലെങ്കിൽ കടുവ), ഒരു കുള്ളൻ എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, ഇവയെല്ലാം തന്നെ കീഴടക്കുന്ന ശിവനെ ആക്രമിക്കുന്നു. ശിവൻ പിന്നീട് കുള്ളനിൽ നൃത്തം ചെയ്യുകയും കോസ്മിക് നർത്തകിയായ നടരാജന്റെ രൂപമെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതേ ഇതിഹാസം തമിഴ് "കോവിൽ പുരാണത്തിലും" "കാണ്ഡ പുരാണത്തിലും" ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഈ ഐതിഹ്യം പുറമേ പറഞ്ഞത് ആണ് സ്ഥല പുരാണ ബന്ധപ്പെട്ട ചിദംബരം ക്ഷേത്രം ശിവ-നടരാജൻ പ്രതിഷ്ഠ. നടരാജ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലെ ശിവകമാസുന്ദരി ദേവാലയത്തിന്റെ പരിധി ഈ ഇതിഹാസത്തെ ഫ്രെസ്കോകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവിടെ ഭിക്ഷതാനയെ ഒരു വെളുത്ത നഗ്നനായ മെൻഡിക്കന്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. 

കപലേശ്വര ഇതിഹാസം
ഐക്കണോഗ്രഫി
കാലഹരണപ്പെടുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയൽ
ദേവദാരുവനം വനം സന്ദർശിക്കുക