തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ലിപി ലിഖിതങ്ങൾ പ്രധാനമായും പുരാതന തമിഴ് ജൈന, ബുദ്ധ സൈറ്റുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നുവെന്ന് സ്വെലെബിൽ പറയുന്നു. രഞ്ജന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പാറ ഗുഹകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന എല്ലാ തമിഴ്-ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങളും ജൈനമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. തമിഴ്-ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങൾ മതേതര പശ്ചാത്തലങ്ങളായ നാണയങ്ങൾ, കളിമൺ പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയും കാണാം. സ്വെലെബിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അതിന്റെ ഉത്ഭവം ജൈനമതക്കാരോടും ബുദ്ധമതക്കാരോടും ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ ഇത് പെട്ടെന്നുതന്നെ മനസ്സിലാക്കുകയും വിവിധ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാരും തലവന്മാരും കുശവന്മാരും മറ്റ് സാധാരണക്കാരും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. മതേതര ലിഖിതങ്ങളിൽ സംയോജിത തമിഴ്, പ്രാകൃത് ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ചതാണ് ഇതിന് തെളിവ്.

രാജന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചില ഗ്രാഫിറ്റി അടയാളങ്ങൾ എഴുത്തുകൾ ശവസംസ്കാരത്തിനും മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം. മിക്ക മത ലിഖിതങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ പ്രാകൃത് ഘടകങ്ങളും സ്വാധീനവും കാണിക്കുന്നു. ഗുഹ, ബ്രെട്ട് പാറ തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങളും മധുരയ്ക്കടുത്ത് കാണപ്പെടുന്നവയും സന്യാസിമാർക്ക് സംഭാവനയും സമർപ്പിതവുമായ വിശ്രമ സ്ഥലങ്ങളും വിഭവങ്ങളുമാണ്. തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങളുടെ മറ്റ് പ്രധാന ഉപയോഗങ്ങൾ ആന്ധ്രയിൽ കാണപ്പെടുന്ന നാണയങ്ങൾ, സ്വർണം, പഞ്ചസാര, ഇരുമ്പ്, ഉപ്പ്, തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരികളെയും വ്യാപാരികളെയും പരാമർശിക്കുന്നവയ്ക്ക് സമാനമാണ്. ചില തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങളിൽ പുരാതന രാജാക്കന്മാരുടെയും വീരന്മാരുടെയും സ്ഥലങ്ങളുടെയും പേരുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു. ക്രി.മു. 3-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അതിനുശേഷമുള്ള തമിഴ് സാഹിത്യത്തെയും ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സുപ്രധാനവും വിശ്വസനീയവുമായ മാർഗ്ഗമായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പാലക്കാട് വിടവിനും കോയമ്പത്തൂരിനും ഇടയിലുള്ള കാവേരി നദിയിലും ഡെൽറ്റയിലുമുള്ള പ്രദേശമാണ് തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന പുരാവസ്തു ഉറവിടം. ഇവിടെ നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ ഇരുനൂറോളം ആലേഖനം ചെയ്ത കളിമൺ പാത്രങ്ങളും ഇരുമ്പ് ഉരുകൽ, ആഭരണ നിർമാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കളും കണ്ടെത്തി. ഈ ലിഖിത പാത്രങ്ങളിൽ പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ മിശ്രിതമുണ്ട് - കൂടുതലും തമിഴ് ബ്രാഹ്മിയിലെ ആദ്യകാല തമിഴിലും ചിലത് ബ്രാഹ്മിയിലെ പ്രാകൃത് ഭാഷകളിലും. പുരാവസ്തു-കാന്തിക വിശകലനത്തിലൂടെ ഇവ പൊ.യു.മു. 300 മുതൽ 200 വരെ. പുരാതന തമിഴ് പ്രദേശവും ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തിക ഊർജ്ജസ്വലത, വ്യാപാരം, സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റം എന്നിവ അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്ത്, വടക്കുകിഴക്കൻ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ സാലിഹുണ്ടം മുതൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പുരാതന തീരദേശ വാസസ്ഥലങ്ങൾ വരെ, തമിഴ് ബ്രാഹ്മിയുടെയും ബ്രാഹ്മി ലിപിയുടെയും സമാനമായ മിശ്രിതം കാണപ്പെടുന്നു. , അരിക്കമേടു, കാഞ്ചീപുരം, വള്ളം, അലഗൻകുളം, കോർകായ്.

കോയമ്പത്തൂരിനടുത്തുള്ള കൊടുമാനലിൽ നടത്തിയ കണ്ടെത്തലുകളിൽ പൊ.യു.മു. 300 മുതൽ 200 വരെ പഴക്കമുള്ള തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ലിഖിതങ്ങളുള്ള കളിമൺ പാത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ കൂടുതലും തമിഴ് ഭാഷയിൽ (കൃഷ്ണൻ ആതൻ, പന്നൻ), സംസ്‌കൃതത്തിൽ (വരുണി, വിസാക്കി) പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മഹാദേവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഉത്തരേന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ കുറച്ച് വായ്‌പ പദങ്ങളുടെ ഈ മിശ്രിതം വടക്കൻ ബ്രാഹ്മിയിൽ തമിഴ് ബ്രാഹ്മി ഭാഷയിലുള്ളവരുമായി ചേർന്ന് തമിഴ്‌നാട്ടിൽ കണ്ടെത്തിയ എപ്പിഗ്രാഫിക്കൽ തെളിവുകളിൽ അസാധാരണമോ അപവാദമോ അല്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ പ്രവണത തുടർന്നു, ഗ്രന്ഥ ലിപിയിൽ തമിഴർ സംസ്‌കൃത പദങ്ങൾ ആലേഖനം ചെയ്തു. വിമല ബെഗ്ലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തമിഴ്‌നാടിന്റെ തീരത്തുള്ള പുരാവസ്തു സ്ഥലങ്ങളിൽ അടുത്തിടെ നടന്ന ഷെർഡ് ഗ്രാഫിറ്റി കണ്ടെത്തലുകളായ അരിക്കമെട് തമിഴ് ബ്രാഹ്മി, വടക്കൻ ബ്രാഹ്മി, സിലോൺ-ബ്രാഹ്മി ലിപികളുടെ മിശ്രിതമാണ്, അവ ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്, പ്രാകൃതം ഭാഷകൾ ആലേഖനം ചെയ്യുന്നു. . പുരാതന തമിഴ്‌നാട് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേയും അതിനപ്പുറത്തേയും ഒരു പ്രധാന വാണിജ്യ സ്റ്റേജിംഗ് മേഖലയായിരുന്നെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

തെക്കുകിഴക്കൻ, കിഴക്കൻ ഏഷ്യ
തമിഴ് ബ്രാഹ്മി
ആദ്യകാല തമിഴ് എഴുത്തുകൾ
ഉപയോഗം