ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന വിദ്യാലയമായി അശ്അരിസം മാറി. അബുൽ ഹസൻ അൽ അശ്അരി സ്ഥാപിച്ച അടിത്തറയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇത് നിർമിച്ചത്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ധ്യാപകൻ അബ്ദുല്ല ഇബ്‌നു സയിദ് ഇബ്‌നു ഖുല്ലാബ് പഠിപ്പിച്ച രീതിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്‌കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഈ വിദ്യാലയം നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. അതിന്റെ ഫലമായി ആധുനിക ഉപയോഗത്തിൽ അശ്അരി എന്ന പദം വളരെ വിശാലമാണ്. ഇബ്‌നു ഫുറാക്കിടയിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉദാഹരണമാണ്. (d. AH 406) and al-Bayhaqi (d. AH 384).

ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തിന്റെ സവിശേഷ സ്വഭാവത്തെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെയും മനസ്സിലാക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ കഴിവിനപ്പുറമാണെന്നായിരുന്നു അശ്അരി കാഴ്ചപ്പാട്. തശ്ബീഹിന്റെയും തഅ്ത്തീലിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് അബുൽ ഹസൻ അൽ അശ്അരി നിർദേശിച്ച പരിഹാരം, ഖുർആനിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുണങ്ങളും പേരുകളും യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ദൈവികതയ്ക്ക് ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ പേരുകൾക്കും ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾക്കും പോസിറ്റീവ് റിയാലിറ്റി ഉള്ളതിനാൽ, അവ സത്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവയ്ക്ക് പുറമെ അസ്തിത്വമോ യാഥാർത്ഥ്യമോ ഇല്ല. ഈ വിഷയത്തിൽ അൽ-അശ്അരിയുടെ പ്രചോദനം ഒരു വശത്ത് സത്തയെയും ആട്രിബ്യൂട്ടിനെയും സങ്കൽപങ്ങളായി വേർതിരിച്ചറിയുക, മറുവശത്ത് സത്തയും ആട്രിബ്യൂട്ടും തമ്മിലുള്ള ദ്വൈതത്വം സ്ഥിതിചെയ്യേണ്ടത് അളവിലല്ല, ഗുണപരമായ തലത്തിലാണ് - ഇവ്വിഷയകമായുള്ള ചില മുതസിലി ചിന്തകൾ ദുർഗ്രാഹ്യമായിരുന്നു. 

സ്ഥാപകൻ
വികാസം
വിശ്വാസം
ചരിത്രം