ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക വികാസത്തിൽ, ജിന്നുകളുടെ പദവി ദൈവത്തിെൻറ [30] മുതൽ ചെറിയ ആത്മാക്കൾ വരെ കുറച്ചിരുന്നു. ജിന്നിനെയും അല്ലാഹുവിനുമിടയിലുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും തള്ളിപ്പറയുകയും, ജിന്നുകൾക്കിടയിലെ സർവ്വ ബന്ധങ്ങളെ തള്ളിപ്പറയുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ ജിന്നുകൾ മനുഷ്യനു സമാന്തരമായി, ദൈവ ന്യായവിധിക്ക് വിധേയമാക്കുകയും സ്വർഗമോ നരകമോ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, tutelary ദേവീദേവന്മാർ എന്ന നിലയിൽ പോലും അവരുടെ പദവി കുറച്ചു, അവ പിന്നീട് ഭൂതങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. [31] പിന്നീടു വെളിപാടുകളിലായി ബാബിലോണിയൻ ജിന്നിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ഭൂതങ്ങളെക്കുറിച്ചും മാഗസിനുകളെക്കുറിച്ചും ആശയം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. [32] ടി. ഫഹദ് പറഞ്ഞു, ജിന്നുകൾ പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അതേസമയം, പിശാചുക്കളെയും ഭൂതങ്ങളെയും പിശാചിനും അഗാധസങ്കൽപ്പനത്തിനുമിടയിലുണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട് ജിന്നുകളെ പിശാചിനോട് ചേർന്ന് ജിന്നുകളെ, ദൂതൻമാരെയും മുഹമ്മദിനെയും നിയോഗിച്ചു.

പ്രീ-ഇസ്ലാമിക് അറേബ്യ
ഇസ്ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രം
വിജ്ഞാനശാസ്ത്രം
ഇസ്ലാമിന്റെ ആരംഭത്തിൽ