ഭക്തിവിനോദയുടെയും ഗ aura രകിഷോറ ദാസ ബാബാജിയുടെയും മരണം ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതിയെ ചൈതന്യ പാരമ്പര്യത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്ന അവരുടെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഭാരം വഹിച്ചു. തന്റെ ആത്മീയ മുൻഗാമികൾ ഉപദേശങ്ങളിൽവച്ച് ഒരു യോട് പോലും യുദ്ധത്തിലേര്പ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഡ്വ, ഭക്തിസിഢംത പല തരത്തിലും യുദ്ധം വേണം യുദ്ധത്തിൽ കണ്ടു: പുരോഹിതന്മാരും ഗുരുക്കന്മാർ പോലെ എക്സ്ക്ലൂസീവ് ഫലമായ യോഗ്യത അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ കൊണ്ട് "സ്മര്ത-ബ്രാഹ്മണങ്ങളെയും;" "അദ്വൈതിംസ്" വസ്തുവായി ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിലും പെര്സൊംഹൊഒദ് പുറത്താക്കി ദൈവിക സത്ത എക്സ്റ്റേണൽ; പ്രൊഫഷണൽ "ഭാഗവതം" പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ ഗ ud ഡിയ വൈഷ്ണവാസിന് പവിത്രമായ വാചകം ഒരു കുടുംബ ബിസിനസായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു; കപട-വൈഷ്ണവ "സഹാജിയകളും" മറ്റ് "ഗ ud ഡിയ" സ്പിൻ‌-ഓഫുകളും "ഭക്തിയുടെ" ഇന്ദ്രിയവും "അശ്ലീലവുമായ" അനുകരണങ്ങളോടെ; സന്ന്യാസിമാർ ആണെന്ന് "അവകാശപ്പെടുന്ന ബാബാജികൾ" രഹസ്യമായി "ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങളിൽ" ഏർപ്പെടുന്നു. നിരന്തര ആൻഡ് യോട് പ്രസംഗം, എന്തു, ഭക്തിസിഢംത വാക്കുകളിൽ, ഒരു മതപരമായ "കുറവാ സൊസൈറ്റി ആൻഡ് വഞ്ചിച്ചു" ആയിരുന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നു വിമർശനം അവനെ തലക്കെട്ട് ""അഛര്യ-" തകർപ്പൻ മാത്രമല്ല തന്റെ മിഷനറി ശ്രമങ്ങൾ അടിയില് ടോൺ മാറി, "കേശാരി" "(" സിംഹ ഗുരു "), മാത്രമല്ല, സംശയം, ഭയം, ചില സമയങ്ങളിൽ എതിരാളികൾക്കിടയിൽ വിദ്വേഷം എന്നിവ ഉണർത്തുന്നു. 

വിദ്യാഭ്യാസം
പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു
ജാതിയും തൊട്ടുകൂടായ്മയും
പിന്നീടുള്ള കാലയളവ് (1918-1937): മിഷനറി