நிர்மலர்களின் தோற்றம் நிச்சயமற்றது. குஷ்வந்த் சிங் மற்றும் பிற வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, குரு கோபிந்த் சிங் காலத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தில், சீக்கிய இலக்கியங்களில் இந்த பிரிவு முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "நிர்மல் பந்த் பர்திப்காவின்" கூற்றுப்படி, நிர்மலா பாரம்பரியம் சீக்கிய மதத்தின் ஆரம்ப வரலாற்றில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், சில நிர்மலா அறிஞர்கள் முதல் சீக்கிய குருவான குரு நானக் காலத்தை கண்டுபிடித்தனர். ஆனால் குஷ்வந்த் சிங் போன்ற சிலர் நிர்மலா பாரம்பரியம் கடைசி சீக்கிய குருவான கோபிந்த் சிங் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது என்று கூறுகின்றனர். 

நிர்மலர்களின் கூற்றுப்படி, 1686 ஆம் ஆண்டில், குரு கோபிந்த் சிங் சமசுகிருதம் மற்றும் மாரம்பரிய இந்து இலக்கியங்களைக் கற்க ஐந்து சீக்கியர்களை (பிர் சிங், காந்தா சிங், கரம் சிங், ராம் சிங் மற்றும் சாய்னா சிங் வாரணாசிக்கு அனுப்பினார். இது நிர்மலா பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கியது. அவர்கள் ஆனந்த்பூருக்குத் திரும்பிய பிறகு, நிர்மலா ("தூய" அல்லது "ஆதரவற்ற" என்பதற்கு சமஸ்கிருதம்) என்ற தலைப்பால் கௌரவிக்கப்பட்டனர். நிர்மலர்கள் அம்ரித் தீட்சையை கல்சா பாரம்பரிய பாதைக்குள் கொண்டு சென்றனர். 

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிர்மலா அறிஞரும் தத் கல்சா ஆதரவாளருமான கியானி கியான் சிங் "என்பவரால் நிர்மல் பந்த் பர்திபிகாவில்" காணப்பட்ட மற்றொரு கணக்கின் படி, குரு கோபிந்த் சிங் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பண்டிட் ரகுநாத் என்ற சமசுகிருத அறிஞரை சந்தித்தார். சீக்கியர்களுக்கு சமசுகிருதம் கற்பிக்கும்படி கேட்டார். இருப்பினும், சூத்திரர்களுக்கு சமசுகிருதம் கற்பிக்க விரும்பாததால் ரகுநாத் பணிவுடன் அதை செய்ய மறுத்துவிட்டார். எனவே குரு கோபிந்த் சிங் உயர் சாதி உடையணிந்த சில சீக்கியர்களை வாரணாசிக்கு அனுப்பினார். அங்கு அவர்கள் இந்திய இறையியல் மற்றும் தத்துவத்தின் திறமையான அறிஞர்களாக மாறினர். கியானி கியான் சிங்கின் பண்டிட் ரகுநாத் தொடர்பான கதை வரலாற்று புனைகதையாகும். 

இந்த கணக்கின் வரலாற்றுத்தன்மை கேள்விக்குறியாகியுள்ளது, ஏனெனில் 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் நிர்மலர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பசௌரா சிங் மற்றும் லூயிஸ் ஈ பெனெக் ஆகியோர் நிர்மலர்கள் பின்னர் தோன்றியவர்கள் அல்லது உதாசிகளிடமிருந்து வந்திருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர். அவர்கள் சந்நியாசி வாழ்க்கை முறை, பிரம்மச்சரியம் மற்றும் சீக்கிய தத்துவத்தின் வேதாந்த விளக்கம் ஆகியவற்றில் ஒத்தவர்கள். 

இடங்கள்
தத்துவம் மற்றும் நடைமுறைகள்
வரலாறு
தோற்றம்