1982ஆம் ஆண்டில் ரேண்ட் மரணமடைந்ததிலிருந்து அவருடைய எழுத்தின் மீதான ஆர்வம் படிப்படியாக அதிகரித்ததாக இருக்கிறது. இருப்பினும் சில பல்கலைக்கழகங்கள் தற்போது ரேண்ட் அல்லது அப்ஜெக்டிவிஸத்தை ஒரு சிறப்பு வாய்ந்த தத்துவமாகவோ அல்லது ஆராய்ச்சிப் பகுதியாகவோ சேர்த்துக்கொண்டிருக்கின்றன. சில அமெரிக்கப் பல்கலைக்கழகங்கள் ரேண்டின் கண்ணோட்டங்கள் குறித்த இடவசதிகள் அல்லது மையங்களை ஏற்படுத்தி தந்திருக்கின்றன, தனிப்பட்ட ஸ்காலர்களை ஆதரிக்கும் விதமாக ஃபெலோஷிப்களும் உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. குறிப்பாக, தி ஆன்த்தம் ஃபவுண்டேஷன் பிட்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆஸ்டினில் உள்ள டெக்ஸாஸ் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவை தத்துவத் துறையில் ரேண்ட் குறித்த ஆராய்ச்சிக்கு ஆதரவளிக்கிறது.

சில கல்வித்துறை தத்துவவாதிகள் தாங்கள் வலியுறுத்தும் விஷயங்களின் தீவிரத்தன்மை குறைந்தும் தத்துவ விஷயங்களின் மீதான புரிதல் வரம்பிற்குட்பட்டதாக இருப்பதாகவும் ரேண்டை விமர்சிக்கின்றனர். காண்டினெண்டல் பாரம்பரியத்தில் உள்ள பலரும் சுய-ஆர்வத்தின் மீதான அவருடைய உறுதிப்பாடு போலிவாதத்தின் மீது நம்பி்க்கை கொண்டதாக இருக்கிறது, இதன் காரணமாக தீவிரமான பரிசீலனைக்கு எடுத்துக்கொள்ளும் அளவிற்கு அவருடைய எழுத்துக்கள் மதிப்புள்ளவை என்று எண்ணிவிட இயலாது. பத்தி எழுத்தாளரான சாரா டெப்னே டிஸ்டேலின் கூற்றுப்படி தத்துவாதிகள் "அட்லஸ் ஷ்ரக்டுவை" "முதிர்ச்சியற்றது, சடங்குப்பூர்வமானது மற்றும் அசலற்றது" என்று நிராகரிக்கின்றனர் என்பதோடு அவருடைய தத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை ஒதுக்கிவிடுகின்றனர். கிரிஸ் சியாபாரா வழக்கத்திற்கு மாறான வெறுப்பின் விமர்சனங்கள் என்பது குறித்து ரேண்டின் விமர்சனங்கள் சிலவற்றினுடைய நோக்கங்களை கேள்விக்குட்படுத்துகிறார். "அவருடைய எதிர்-கம்யூனிச, முதலாளித்துவ ஆதரவான அரசியல்களால் இடது வெறிகொண்டுவிட்டது, அதேநேரத்தில் அவருடைய நாத்திகம் மற்றும் சிவில் லிபர்டினிஸத்தால் வெறுப்படைந்திருக்கிறது" என்று சியாபாரா கூறுகிறார்.

சியாபாரா போன்ற ரேண்ட் குறித்த எழுத்தாளர்களான ஆலன் கோத்தெல்ஃப் மற்றும் தாரா ஸ்மித் போன்றோர் கல்வித்துறைகளில் அவருடைய எழுத்துக்களை கற்பிப்பதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டிருக்கினர். சியாபாரா "ஜர்னல் ஆஃப் அய்ன் ரேண்ட் ஸ்டடிஸ்"ல் இணை ஆசிரியராக இருக்கிறார், இது அய்ன் ரேண்டின் தத்துவ மற்றும் இலக்கிய எழுத்துக்களை ஆய்வு செய்வதற்கென்று உருவாக்கப்பட்ட "நடுநிலையான" பத்திரிக்கையாகும். 1987ஆம் ஆண்டில் கோதெல்ப் அய்ன் ரேண்ட சொசைட்டி நிறுவுவதற்கு உதவிபுரிந்தார், இது அமெரிக்கன் ஃபிலாசபிகல் அசோஸியேஷனுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது என்பதுடன் அய்ன் ரேண்ட் குறித்து கருத்தரங்களை வழங்குவதிலும் ஒளிப் பதிவு விரிவுரைகளை விநியோகிப்பதிலும் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. ரேண்டின் கருத்தாக்கங்கள் குறித்து ஸ்மித் பல பாடப் புத்தகங்களையும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் வெளியி்ட்டிருக்கிறார், இது "அய்ன் ரேண்ட்ஸ் நார்மேட்டிவ் எதிக்ஸ்: தி வர்ச்சுவஸ்ட் ஈகோயிஸ்ட்" என்ற கேம்ப்ரிட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் பதிப்பித்த ரேண்டின் அறம்சார் கோட்பாட்டு தொகுப்பையும் உள்ளிட்டிருக்கிறது. ரேண்டின் கருத்துருவாக்கங்கள் கிளிம்சன் மற்றும் டியூக் பல்கலைக்கழகங்களில் ஆய்வுப்பொருளாக இருந்துவருகிறது. ஆங்கில மற்றும் அமெரிக்க இலக்கிய ஆய்வாளர்கள் பெருமளவிற்கு அவருடைய எழுத்தை அலட்சியப்படுத்திவிடுகின்றனர், இருப்பினும் அவருடைய இலக்கிய எழுத்துக்கள் மீதான கவனம் 1990களில் இருந்து அதிகரித்திருக்கிறது. 2001ஆம் ஆண்டில் ரேண்டிற்கான "லிட்டரரி என்சைக்ளோபீடியா" பதிவில் ஜான் லூயிஸ் ரேண்டை "ரேண்ட் அவர் தலைமுறையில் அறிவுப்பூர்மாக சவால்மிகுந்த புனைவை பெருமளவிற்கு எழுதியிருக்கிறார்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். "கிரானிக்கிள் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷன்" இல் செய்யப்பட்ட 1999 ஆம் ஆண்டு நேர்காணலில் ரேண்ட் ஆய்வாளரான கிரிஸ் மாத்யு சியாபாரா கல்வித்துறை சமூகத்தில் அவருடைய எழுத்துக்களின் மீதான ஆர்வத்தை வளர்ப்பதில் கவனம் கொண்டிருக்கும் இவர் "ரேண்டை வெறுக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும்" என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.

இலக்கிய வரவேற்பு
கல்வித்துறை
தத்துவம்
முந்தைய புனைவு