       எழுவாய்ப் பயனிலை உறவு நிலையில் வேற்றுமை உருபின் பயன்பாடு இல்லை.  செயப்படுபொருள் பயனிலை உறவு நிலை முதலாகப் பொருள், நிலம், காலம் சார் இடன் பயனிலை உறவு நிலை ஈறாக அமையும் உறவு நிலைகளில் வேற்றுமை உருபின் பயன்பாடு உண்டு. இவ் ஆறும் புணரியல் நோக்கில் – தொடரியல் நோக்கில் - பெரிதொத்துச் செல்கின்றன. எனவே, வேற்றுமைகள் ஏழாக அமைந்தாலும் வேற்றுமைத் தொடர்களை ஆறெனவே தொல்காப்பியர் கொண்டுள்ளார்.

    “வேற்றுமை குறித்த புணர்மொழி நிலை” (தொல்காப்பியம்,112:1)

என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுவதால், இதனை உணரலாம்.

வேற்றுமைத் தொடர் இன்னதென்பது
வினையெச்சத் தொடர்
தனியடைத் தொடர்
அடைத் தொடர்