1960 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கேலுராக் கல்வெட்டு (பொ.ச. 782 முதல் தேதியிட்டது) மற்றும் மஞ்சுஸ்ரிகிரா கல்வெட்டு (கி.பி 792 முதல் தேதியிட்டது), ஆகியவற்றின் படி, இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ள வளாகத்தின் அசல் பெயர் அநேகமாக "மஞ்சுஸ்ரி கிரா" (தி ஹவுஸ் ஆஃப் மஞ்சுஸ்ரி) என்றிருக்கலாம் என்று எண்ணப்படுகிறது. மஞ்சுஸ்ரி என்பது மகாயான பௌத்த போதனைகளிலிருந்து வந்த ஒரு போதிசத்துவமாகும். இது ஆழ்ந்த ஞானத்தின் "மென்மையான மகிமையை" குறிக்கிறது. (சமஸ்கிருதம்: "பிரஜா" ). ராகை பனங்ககரனின் ஆட்சியின் முடிவில் எட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இக் கோயில் கட்டப்பட்டது. அவரது வாரிசான மன்னர் இந்திரனின் ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டடப்பணி நிறைவு பெற்றது. ராகாய் பனங்கரன் (பொ.ச. 746–780) மேதாங் மாதரம் இராச்சியத்தை ஆண்ட பக்தியுள்ள மகாயான புத்த மன்னராக நன்கு அறியப்பட்டவர் ஆவார். 

மஞ்சுஸ்ரியா கோயில் பிரம்பனன் சமவெளியில் அமைந்துள்ள பெரிய புத்தர் கோயில் ஆகும். பிராந்தியம் பிரம்பானான் கோயிலுக்கு 70 ஆண்டுகளுக்கும் முந்தைய கோயிலாகும். போரோபுதூரில் உள்ள கோயிலுக்கு 37 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. மாதரத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயில், ராஜ்யத்தின் அரச பௌத்தக் கோயிலாகச் செயல்பட்டு வந்தது. நிலையான மத விழாக்கள் இங்கு தவறாமல் நடத்தப்பட்டு வந்தன. இந்த கோயிலின் "பிரசாதா" என அழைக்கப்படுகின்ற கோபுரத்தின் அழகை மஞ்சுஸ்ரிகா கல்வெட்டு (792) சிறப்பாக எடுத்துக் கூறுகிறது. பல நூறு மீட்டர் தெற்கே அமைந்துள்ள புப்ரா கோயிலும், செவு கோயிலுக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள கானா கோயிலும், மஞ்சுஸ்ரியா வளாகத்திற்கான பாதுகாவலர் கோயில்களாக பணியாற்றியிருக்கலாம், இது செவு கோயிலைச் சுற்றியுள்ள நான்கு கார்டினல் திசைகளில் அவ்வாறாக அமைந்திருக்கலாம்.சேவுவின் வடக்கே உள்ள லோர் கோயிலின் இடிபாடுகள் மற்றும் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள குலோன் கோயில் ஆகிய இரண்டும் மோசமான நிலையில் உள்ளன. அந்த தளங்களில் சில கற்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. போரோபுதூர் மற்றும் பிரம்பானான் கட்டப்படுவதற்கு முன்பாக, செவு இராச்சியத்தின் முதன்மைக் கோயிலாக இக்கோயில் இருந்திருக்கலாம். பௌத்த அண்டவியலில் பிரபஞ்சத்தை அடையாளப்படுத்தும் மண்டலா அமைப்பில் இக் கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. 

இக் கோயில் ராகைபிகாடன் ஆட்சிக்காலத்தின்போது கட்டப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது விரிவுபடுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. ராகைபிகாடன், சைலேந்திர வம்சத்தினைச் சேர்ந்த ஒரு புத்த இளவரசியான பிரமோதவர்தனி என்பவரை திருமணம் செய்தவர் ஆவார். அவரது வம்சத்தைச் சேர்ந்தjபெரும்பாலான குடிமக்கள் நீதிமன்றம் இந்து மதத்திற்கு ஆதரவாக அமைந்ததும், தங்கள் பழைய மதங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். கோயில் வளாகத்தின் கட்டட அமைப்பானது பிரம்பானான் கோயிலைப் போலவே இருப்பதால் இந்து மற்றும் பௌத்த சமூகத்தினர் இங்கு இணக்கமாக வாழ்ந்துள்ளனர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இக்கோயில் கெவு சமளியில் அமைந்துள்ளது. 

கோயில் வளாகம்
வரலாறு
முதன்மைக் கோயில்
மறுகண்டுபிடிப்பு