கிறிஸ்தவத்தின் மைய கருத்துகள், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாறு, ஐரோப்பிய கலையின் குறிப்புகள், வரலாறு மற்றும் கலையின் துல்லியமற்ற விளக்கத்தினால் இப்புத்தகம் முதலில் வெளியிடப்பட்ட போது கடும் விமர்சனம் உருவானது. கத்தோலிக்க மற்றும் மற்ற கிறிஸ்தவ சமூகத்தினரால் பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்களையே இப்புத்தகம் பெற்றது.

இந்த புத்தகத்தை பிரசுரிக்கும் முன் இன்னும் அதிக ஆராய்ச்சியை பிரவுன் மேற்கொண்டிருக்க வேண்டும் என பல விமர்சகர்கள் தெரிவித்தனர். பிப்ரவரி 22, 2004 அன்று "நியூ யார்க் டைம்ஸ்" பத்திரிக்கையில் எழுத்தாளர் லாரா மில்லரால் எழுதப்பட்ட கட்டுரை ஒன்று "த லாஸ்ட் வேர்டு: த டா வின்சி கான்" என்ற தலைப்பில் வெளியானது. "டா வின்சி கோடை" மில்லர் பல்வேறு கட்டங்களில் தாக்கி எழுதியிருந்தார், அதில் அவர் இப்புத்தகம் ஒரு "மோசமான புரளியின் அடிப்படையில்" உருவானதாகவும், "முட்டாள்தனமாக தரமிடப்பட்டதாகவும்" "போலி"யானது என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தார், அதோடு பியர் பிளாண்டர்டின்[ புனைவுகளையே இப்புத்தகம் வெகுவாக சார்ந்திருப்பதாக குறிப்ப்பிட்டிருந்தார் (பிளாண்டர்டு அதனை உருவாக்கும் முன் பிரையரி ஆஃப் சீயோன் என்று ஒன்றே இல்லை) அவர் அது போன்ற மோசடிகளை செய்ததற்காகவே குற்றம் சாட்டப்பட்டு 1953இல் கைது செய்யப்பட்டவராவார்.

பிரவுனின் எழுத்தை உரு வேறுபடுத்தும் புனையப்பட்ட வரலாறு என விமர்சகர்கள் குற்றம்சாட்டினர். உதாரணத்திற்கு, மார்சியா ஃபோர்டு எழுதியது:

ரிச்சர்டு அபேன்ஸ் எழுதியது:
டான் பிரவுன் புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டதையடுத்து 1099 இல் உருவாக்கப்பட்ட "த பிரையரி ஆஃப் சீயோன் — ஒரு ஐரோப்பிய ரகசியக் கூட்டம் — ஒரு நிஜ இயக்கம் தான்". பிரையரி ஆஃப் சீயோன் என்பதே திரு. பியர் பிளான்டர்டால் 1956இல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புரளி தான். இந்த நாவலில் குறிப்பிடப்பட்ட "கலைப்பனி, கட்டிடக்கலை, ஆவணங்கள் ... மற்றும் ரகசிய சடங்குகள் அனைத்துமே துல்லியமானவை என இதன் ஆசிரியர் வலியுறுத்தினாலும், இந்த புத்தகம் குறிப்பிடும் பகுதிகளின் அந்தந்த துறை அறிஞர்கள் அனைவராலுமே எதிர்ப்பை சந்தித்துள்ளது.

எந்த ஒரு குறிப்பின் துல்லியத்தன்மையையும் நியாயப்படுத்துவது ஏன் கடினம் என்பதை விளக்கும் எண்ணற்ற புத்தகங்கள் வெளியாயின, அதே நேரம் "த டா வின்சி கோடில்" கருத்துத் திருட்டு என குற்றம்சாட்டிய இரண்டு வழக்குகள் நடந்து கொண்டிருந்தன. பிப்ரவரி 2006இல் காப்புரிமை அத்துமீறலின் முதல் வழக்கு "த ஹோலி பிளட் அன்ட் த ஹோலி கிரெயில்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர்களால் பிரிட்டிஷ் நீதிமன்றத்தில் வழக்காக்கப்பட்டது, அந்த புத்தகத்தில் மேரி மகதேலனாவை நாசரேத்தாராகிய இயேசுவின் மனைவியாகவும் அவருடைய குழந்தையின் தாயாகவும் சித்தரித்து புனைந்து எழுதியது டான் பிரவுனின் படைப்பிலும் வந்துள்ளது. இரண்டாவது வழக்காக அதே ஆண்டு ஆகஸ்டு மாதம் அமெரிக்காவில் "த வேட்டிகன் பாய்ஸ்" புத்தகத்தின் ஆசிரியரான ஜாக் டன்னால் ஏற்படுத்தப்பட்டு இன்னும் தீர்ப்பு வழங்கப்படவில்லை.

மூன்றாவது ஆசிரியராக லீவிஸ் பெர்டியுவின் 1983இல் முதன்முதலாக வெளியான "த டா வின்சி லெகசி" மற்றும் 2000வது ஆண்டு முதன்முதலாக வெளியிடப்பட்ட "டாட்டர் ஆஃப் காட்" என்ற அவரது இரு நாவல்களும் பிரவுனால் கருத்துத்திருட்டு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகம் மற்றும் திரைப்படத்தின் விநியோகத்தை தடுக்க முயற்சித்தார். இருந்த போதும் நியூயார்க்கின் அமெரிக்க மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி ஜார்ஜ் டேனியல்ஸ் 2005இல் பெர்டியுவை கண்டித்தார், அவர் குறிப்பிடுகையில் "எந்த ஒரு நியாயமான சராசரி பார்வையாளரும் த டாவின்சி கோட் டாட்டர் ஆஃப் காடுக்கு ஒற்றுமையுடையதாக இருப்பதாக ஒத்துக்கொள்ள மாட்டார்" என்றும் பொதுவான நிலையில் சில சாதாரண ஒற்றுமையான கூறுகள் அல்லது பாதுகாக்கப்ப்பட்டிராத சிந்தனைகள் மட்டுமே உள்ளன" என்றார். அமெரிக்க 2ம் நிலை சர்கியூட் நீதிமன்றத்தில் முதல் தீர்ப்பை எதிர்த்து பெர்டியு மேல்முறையீடு செய்த போது, திரு பெர்டியுவின் வாதங்கள் "சரியானவை அல்ல" என தள்ளுபடி செய்தது.

தன் வலைத்தளத்தின் மூலம் உண்மையை விளக்கி பல முரண்பாடான கருத்துகளை தாமே சரிசெய்கிறார் டான் பிரவுன்: புனைவியல் கதாப்பாத்திரங்களால் விவாதிக்கப்படும் பழங்கால கதைகள் எதுவானாலும் "த ஃபேக்ட்" பக்கத்தில் எந்த அறிக்கையும் செய்யப்படுவதில்லை. அச்சிந்தனைகளை விளக்கிச் சொல்லும் பொறுப்பு வாசகர்களுக்கே விடப்பட்டது". அதில் "இந்த நிஜ கூறுகள் புனைவியல் கதாப்பாத்திரங்களால் விளக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகிறது", "இந்த கதாப்பாத்திரங்களால் விளக்கப்படும் கோட்பாடுகளில் சில கோட்பாடுகள் சிறப்பானவையாகத்தான் இருக்கும் என்பது எனது நம்பிக்கையாகும்" மற்றும் "த டா வின்சி கோடின் பின் இருக்கும் ரகசியமானது சிறப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளதும் அதனை புறக்கணிப்பது எனக்கு முக்கியமானதுமாக இருக்கிறது" என்றும் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. புத்தகத்தில் உண்மையாகவே கொடுக்கப்பட்டிருப்பது என்ன என்பது பற்றிய குழப்பம் ஏன் தொடரும் என்பதும் தெளிவாகவே புரிகிறது.

பிரவுன் தன் புத்தகத்தின் வரலாற்று தகவலின் துல்லியத்தன்மை பற்றி ஆரம்பத்தில் கூறிய அறிவிப்புகள், கொஞ்சம் கடுமையானதாகவே இருந்தது. 2003இல், அவருடைய நாவலை விளம்பரப்படுத்த வந்த போது, பேட்டிகளில் அவருடைய நாவலில் உள்ள வரலாற்றில் எந்தெந்த பகுதிகள் நிஜமாகவே நடந்தவை என கேட்கப்பட்டார். அதற்கு அவர் "நிச்சயமாக அவை அனைத்துமே". 2003இல் CNNஇன் மார்டின் சேவிட்ஜ் நடத்திய பேட்டியிலும், அதன் வரலாற்றுப் பின்னணியில் எந்தளவுக்கு உண்மை உள்ளது எனக் கேட்கப்பட்டார். அதற்கு அவர், "99% உண்மை ... பின்னணி அனைத்துமே உண்மை தான்" என்றார். ஏபிசி செய்திகளின் சிறப்பு நிகழ்ச்சியில் எலிசபெத் வர்காஸ், இந்த புத்தகத்தை ஒரு புனைவியல் அற்ற நூலாக வித்தியாசமாக எழுதியிருந்தால் என்னவாகியிருக்கும் எனக் கேட்டதற்கு, "அது அப்படியாகும் என நான் நினைக்கவில்லை" என பதிலளித்தார். மிக சமீபத்தில் பிரவுன் பேட்டிகளை தவிர்த்து வருகிறார், அதோடு தன் சில பொது அறிக்கைகளில் தன் கூற்றுகளின் துல்லியத்தன்மை பற்றி பேசுகையில் சுற்றுப்புறத்துக்கு ஏற்ப பேசுகிறார். நாவலின் துல்லியத்தன்மை பற்றிய அவருடைய கூற்றுகளுக்கு எதிரான துறைரீதியான விமர்சனங்கள் தவிர வேறு எந்த முந்தைய கருத்துகளில் இருந்தும் அவர் பின்வாங்கவே இல்லை.

2005இல், யூகே டிவி பிரபலம் டோனி ராபின்சன் டான் பிரவுனின் முக்கிய வாதங்களோடு பாய்கன்ட், லே, மற்றும் லிங்கன் ஆகியோரின் வாதங்களோடு எதிர்ப்புரை விளக்கத்தினை திருத்தி உரைநடையாகத் தொகுத்தார், "த ரியல் டா வின்சி கோட்" என்ற பெயரில், சேனல் 4 பிரிட்டிஷ் டிவியில் திரையிட்டார். "த டா வின்சி கோட்" புத்தகத்தில் "நிஜ உண்மை" என பிரவுனால் காட்டப்பட்ட முக்கிய கதாநாயகர்கள் பலரின் நீளமான பேட்டியோடு அந்நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பானது. அர்னாடு டி சேடின் மகனான ஜெரார்டு டி சேட் குறிப்பாக வகைப்படுத்தி கூறுகையில் தன் தந்தையும் பிளான்டர்டும் இணைந்து தான் பிரையரி டி சீயோன் இருப்பதையும் இயேசுவின் வம்சம் கோட்பாடின் முக்கியத் தூணாக இருந்தனர் என்றார் - அந்நிகழ்ச்சியில் அர்னார்டு டே சீயோன் குறிப்பிடுகையில் "அப்பட்டமாக, அது ஒரு புரட்டு" என்றார். அந்நிகழ்ச்சியில் ரோஸ்லின் சேப்பலுக்கும் கிரெயிலுக்கும் உள்ள தொடர்பையும் பிரான்சில் மகதலேனா மரியாள் இருந்ததாக உள்ள கட்டுக்கதைகளுக்கும் உள்ள தொடர்பையும் குறித்து கடுமையான சந்தேகம் ஏற்படுத்தப்பட்டது.

துல்லியமற்ற வரலாறு
கதை சுருக்கம்
ஆரம்ப கால கிறிஸ்தவத்தின் சித்தரிப்பு
விமர்சனம்