নবজাগরণের সময় থেকে পশ্চিম ইউরোপের ইহুদি সম্প্রদায়সমূহ ইউরোপীয় মডেলে রচিত সংগীত প্রবর্তন করে পরিষেবাটি আধুনিকায়নের কিছুটা আগ্রহ দেখিয়েছেন। মান্টুয়ার দরবারের সুরকার সালামোন রসি মন্টেভারদীর মতো বারোক স্টাইলে ধর্মীয় গানের সামঞ্জস্যের কিছু পরিমাণ প্রকাশ করেছিলেন, তবে উনিশ শতকের শেষদিকে পুনরুত্থিত হওয়া অবধি এটি সিনাগগের ব্যবহারে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করেনি। অষ্টাদশ শতাব্দীতে ভেনিস সম্প্রদায় কার্লো গ্রোসি এবং বেনেডেটো মার্সেলো -এর মতো অ-ইহুদী সুরকারদের বেশ কয়েকটি কাজ নেওয়া শুরু করে।

ইতিমধ্যে ১৬০৩ সালে, বিভিন্ন উৎস আমাদেরকে বলে যে হামবুর্গ এর স্পেনীয় এবং পর্তুগিজ উপাসনালয়গুলিতে হার্পসিকর্ডস ব্যবহৃত হয়েছিল। বিশেষত আমস্টারডাম সম্প্রদায়ের মধ্যে, তবে কিছুটা হলেও হামবুর্গ এবং অন্য কোথাও, অষ্টাদশ শতাব্দীতে উপাসনালয়গুলিতে ধ্রূপদী সংগীতের একটি বিকাশ ঘটেছিল। তৎকালীন গুরুত্বপূর্ণ সুরকারদের মধ্যে আব্রাহাম ডি ক্যাসেরেস, খ্রিস্টান জোসেফ লিদার্তি এবং অন্যান্যরা অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন। আমস্টারডামে পূর্বে একটি রীতি ছিল, জোহরের একটি ইঙ্গিত দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে শুক্রবার বিকেলে শুক্রবার বিকেলে শুক্রবার রাতে পরিষেবাটির জন্য সঠিক মেজাজে একত্রিত হওয়ার উপকরণ হিসাবে ইন্সট্রুমেন্টাল কনসার্টের আয়োজন করা।

আশকানাজি বিশ্বে রচিত ইহুদি সংগীতের মূল প্রেরণা শুরু হয়েছিল উনবিংশ শতকের শুরুতে ভিয়েনায়, যেখানে সালমোন সুলজার উপাসনা -ঘরে প্রচলিত ইহুদি সংগীতকে প্রতিবিম্বিত করে তবে শোবার্টকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার স্টাইলে সেট করেছিলেন, যিনি তার সমসাময়িক বন্ধু ছিলেন কিছুটা অনুরূপ স্টাইলে্র সেটিংসগুলি বার্লিনের লুই লেয়ান্ডোভস্কি, প্যারিসের স্যামুয়েল ন্যামবার্গ এবং ফ্র্যাঙ্কফুর্টের জ্যাপেট কর্তৃক রচিত হয়েছিল । এই সময়কালে গায়ক এবং অঙ্গগুলির ব্যাপক ব্যবহারের তারিখ রয়েছে, যদিও অর্থোডক্সের উপাসনালয়গুলিতে অঙ্গটি শব্বাত বা উত্সবগুলিতে বাজানো হয় না এবং এর ব্যবহার প্রায়ই বিবাহের মতো উদযাপনের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। বিংশ শতাব্দীতে একই ধরনের অ্যাংলো-ইহুদি সুরকাররা হলেন স্যামুয়েল আলমান, মোম্বাচ এবং সাকি।

পিজমনিম
নিগুন
বাকশোত
ধ্রূপদি ইহুদি ধর্মীয় সংগীত