ইন্দো-গ্যাঙ্গিক সমভূমির লিচাভিরা উত্তরে পাড়ি জমান এবং কিরাতাদের পরাজিত করে লিচাভি বংশ প্রতিষ্ঠা করেন, প্রায় ৪০০ খ্রিষ্টাব্দ। এই যুগে, বিরুধাকার দ্বারা লুম্বিনিতে শকিয়াসের গণহত্যার পরে, বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা উত্তর দিকে চলে গিয়েছিল এবং কলিয়াস হিসাবে অভিহিত বন মঠে লোরে প্রবেশ করেছিল। শঙ্খু থেকে তারা ইয়াম্বু এবং ইয়েঙ্গাল (লঞ্জাগওয়াল এবং মঞ্জুপত্তন) এ চলে এসে কাঠমান্ডুর প্রথম স্থায়ী বৌদ্ধ বিহার প্রতিষ্ঠা করেছিল। এটি নেয়ার বৌদ্ধধর্মের ভিত্তি তৈরি করেছিল, যা বিশ্বের একমাত্র বেঁচে থাকা সংস্কৃত-ভিত্তিক বৌদ্ধ ঐতিহ্য তাদের অভিবাসনের সাথে সাথে ইয়াম্বুকে কলিগ্রাম বলা হত এবং ইয়েনগালকে বেশিরভাগ লিচাভি যুগে দক্ষিণ কোলিগ্রাম বলা হত।
অবশেষে, লিচাভি শাসক গুণকামদেব কোলিগ্রাম এবং দক্ষিণ কোলিগ্রামকে একীভূত করলেন, কাঠমান্ডু শহরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই শহরটি মনজুশ্রীর তরোয়াল চন্দ্রহ্রাসের আকারে নকশাকৃত হয়েছিল। শহরটি অজিমা দ্বারা রক্ষিত আটটি ব্যারাকে ঘিরে ছিল। এর মধ্যে একটি ব্যারাক এখনও ভদ্রকালীতে (সিংহ দরবারের সামনের) ব্যবহারে রয়েছে। শহরটি ভারত ও তিব্বতের মধ্যে বাণিজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ ট্রানজিট পয়েন্ট হিসাবে কাজ করেছিল, যা স্থাপত্যশৈলীতে অসাধারণ বৃদ্ধি ঘটায়। এই যুগে বসবাসকারী ভ্রমণকারী ও সন্ন্যাসীদের বেঁচে থাকা জার্নালগুলিতে মনগ্রিহ, কৈলাসকুট ভবন এবং ভদ্রাদিভব ভবনের মতো বিল্ডিংয়ের বিবরণ পাওয়া গেছে। উদাহরণস্বরূপ, বিখ্যাত সপ্তম শতাব্দীর চীনা ভ্রমণকারী জুয়ানজ্যাং লিচাভি রাজা আমশুভর্মার প্রাসাদ কৈলাসকুত ভবনের বর্ণনা দিয়েছিলেন। বাণিজ্য পথও সাংস্কৃতিক বিনিময়ের দিকে পরিচালিত করেছিল। কাঠমান্ডু উপত্যকার আদিবাসী নেওয়ার লোকের শিল্পকলা এই উপত্যকায় এবং বৃহত্তর হিমালয় জুড়ে এই যুগে অত্যন্ত সন্ধান পেয়েছিল। নেওয়ার শিল্পীরা এশিয়া জুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাদের প্রতিবেশীদের জন্য ধর্মীয় শিল্প তৈরি করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, অরণিকো তার দেশতাত্ত্বিক শিল্পীদের একটি দলকে তিব্বত এবং চীনের মাধ্যমে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। নেপালের রাজকন্যা ভ্রীকুতি, যিনি তিব্বতীয় রাজা সোনতসন গ্যাম্পোকে বিয়ে করেছিলেন, তিনি তিব্বতের বৌদ্ধধর্মের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

ইতিহাস
প্রাচীন ইতিহাস
লিচাভি যুগ
কাঠমান্ডু সমষ্টি