ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে তিনি গান্ধীজীর সহযোগী ছিলেন। তিনি কিছু দিন সবরমতী আশ্রমে কাটিয়েছেন যে কুটীরে, তাঁর নামেই সেটির নাম "বিনোবা কুটীর"। সেখানে তিনি তাঁর সহ আশ্রমিকদের মারাঠীতে ভগবদ গীতা প্রসঙ্গ শোনাতেন। 

পরবর্তীকালে এই আলোচনা ও ব্যাখ্যাগুলি "টকস্ ন দ্য গীতা" নামে একটি বই আকারে প্রকাশিত হয় এবং দেশ ও দেশের বাইরে নানা ভাষায় তার অনুবাদ হয়। ভাবে অনুভব করেছিলেন, ঈশ্বরের নির্দেশই তাঁর এই ব্যাখ্যা বা আলোচনাকে প্রণোদিত করে এবং বিশ্বাস করতেন তাঁর অন্যান্য কাজও যদি মানুষ ভুলে যায় কিন্তু এর প্রভাব স্থায়ী হবে।

১৯৪০ সালে ভাবেকে গান্ধীজী ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে একক সত্যাগ্রহী (একক ব্যক্তি যিনি সম্মিলিত পদক্ষেপের পরিবর্তে) হিসাবে মনোনীত করেন। এটা শোনা যায় যে, ভাবের কৌমার্যকে,
যা তিনি তাঁর কৈশোরে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, গান্ধীজী ঈর্ষা করতেন এবং যা গান্ধীজীর ব্রহ্মচর্য নীতির সাথে খাপ খায়। ভাবে ভারত ছাড়ো আন্দোলনেও যোগ দেন।

ব্রহ্ম বিদ্যা মন্দির
বৃত্তি
স্বাধীনতা সংগ্রাম
Later life and death