মূলত, ইরিত্রিয়ান টিগরিনইয়া মৌখিক ঐতিহ্যগত ইতিহাস অনুসারে আসমারান কেবেসা প্লাতিয়াও অঞ্চলে চারটি গোষ্ঠী বসবাস করতো: গেজা গুরতোম, গেজা শেলেলে, গেজা সেরেনসের এবং গেজা আসমাই। এই শহরগুলো নিচু ভূমির গোষ্ঠীসমূহ এবং "সেগার মেরেব মেলাশ" (যা এখন ইথিওপিয়ার টিগ্রে অঞ্চল) শাসকদের দ্বারা আক্রমনের শিকার হতো, যতক্ষণ না প্রতিটি বংশের মহিলারা তাদের সাধারণ শত্রুকে পরাজিত করার এবং গোষ্ঠীগুলোকে একত্রিত করে শান্তি রক্ষা করার সিদ্ধান্ত নেয়। পুরুষরা অত:পর "আরবার্তে আসমেরা" নাম গ্রহন করে। আরবার্তে আসমেরার আক্ষরিক অর্থ, তিগরিনিয়া ভাষা, "চার (স্ত্রীবাচক বহুবচন) তাদের একত্রিত করেছে"। অবশেষে আরবার্তে নামটি বাদ দেয়া হয় এবং এটিকে ডাকা হয় আসমারা নামে যার অর্থ "তারা [স্ত্রীবাচক, এইভাবে মহিলাদের উল্লেখ করা হয়] তাদের একত্রিত করেছে"। আসমারার প্রশাসনে আর্বায়েতে আসমারা নামে এখনও একটি জেলা রয়েছে। এটিকে এখন আসমার শব্দটির ইতালীয় সংস্করণ বলা হয়। নামটির পশ্চিমা সংস্করণটি অ-ইরিত্রিয়ানদের সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যেখন ইরিত্রিয়া এবং প্রতিবেশী জনগণের বহুভাষিক বাসিন্দারা আসল উচ্চারণ 'আসমেরা"র প্রতি অনুগত থাকে।

১৭৫১ খ্রিস্টাব্দে মিশনারি রেমিডিয়াস প্রুতকি আসমারার পাশ দিয়ে পার হয়েছিলেন এবং তার স্মৃতিতে বর্ণনা করেছিলেন যে ১৩০ বছর আগে যিশুর যাজকদের দ্বারা নির্মিত একটি গির্জা তখনও অক্ষত ছিল।

ইথিওপিয়ার সঙ্গে ফেডারেশন
অর্থনীতি
পরিবহন
ইতিহাস