মিথস্ক্রিয়াবাদী দ্বৈতবাদ বা কেবল ইন্টারঅ্যাকশনিজম, দ্বৈতবাদের বিশেষ রূপ যা প্রথমে মেডিটেশনে ডেসকার্টেস দ্বারা প্রণীত । বিংশ শতাব্দীতে, এর প্রধান ডিফেন্ডার হলেন কার্ল পপার এবং জন ক্যারিউ ইকিলস । এটি এমন দৃষ্টিভঙ্গি যা বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষার মতো মানসিক অবস্থাগুলি শারীরিক অবস্থার সাথে কার্যত মিথস্ক্রিয়া করে।

এই অবস্থানের জন্য ডেসকার্টেসের বিখ্যাত যুক্তিটি সংক্ষেপে সংক্ষেপে বলা যেতে পারে: শেঠের নিজের মনের একটি চিন্তাভাবনা জিনিস হিসাবে একটি স্পষ্ট এবং স্বতন্ত্র ধারণা রয়েছে যার কোনও স্থানিক প্রসারণ নেই (যেমন, এটি দৈর্ঘ্য, ওজন, উচ্চতা এবং এই ক্ষেত্রে পরিমাপ করা যায় না) উপর). তাঁর দেহের একটি স্পষ্ট এবং স্বতন্ত্র ধারণা এমন কিছু হিসাবে রয়েছে যা স্থানিকভাবে প্রসারিত, প্রমানের সাপেক্ষে এবং ভাবতে সক্ষম নয়। এটি অনুসরণ করে যে মন এবং দেহ অভিন্ন নয় কারণ তাদের মূলত আলাদা আলাদা বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

একই সময়ে, তবে এটি স্পষ্ট যে শেঠের মানসিক অবস্থার (আকাঙ্ক্ষা, বিশ্বাস ইত্যাদি) তার শরীরের উপর কার্যকারণ প্রভাব ফেলে এবং বিপরীত: একটি শিশু একটি গরম চুলা স্পর্শ করে (শারীরিক ঘটনা) যা ব্যথার কারণ হয় (মানসিক ঘটনা) এবং তাকে চিৎকার করে তোলে (শারীরিক ঘটনা), ফলে এটি যত্নশীল (মানসিক ঘটনা) ইত্যাদিতে ভয় এবং সুরক্ষার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

ডেসকার্টসের যুক্তি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণভাবে এই দৃড়তার উপর নির্ভর করে যে শেঠ তার মনে "স্পষ্ট এবং স্বতন্ত্র" ধারণাগুলি বিশ্বাস করে যে অগত্যা সত্য । সমসাময়িক অনেক দার্শনিক এটি সন্দেহ করেন। উদাহরণস্বরূপ, জোসেফ আগাসি পরামর্শ দিয়েছেন যে বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিক থেকে বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি নিজস্ব ধারণাগুলির অধিকারী অ্যাক্সেসের ধারণাটিকে ক্ষুন্ন করেছে। ফ্রয়েড দাবি করেছিলেন যে একজন মনস্তাত্ত্বিক প্রশিক্ষিত পর্যবেক্ষক নিজের ব্যক্তির চেয়ে একজন ব্যক্তির অচেতন প্রেরণাকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারেন দুহেম দেখিয়েছেন যে বিজ্ঞানের একজন দার্শনিক একজন ব্যক্তির আবিষ্কারের পদ্ধতিগুলি সেই ব্যক্তির চেয়ে ভালভাবে জানতে পারবেন, যখন ম্যালিনোভস্কি একজন নৃতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞ ব্যক্তির রীতিনীতি এবং অভ্যাসগুলি যে ব্যক্তির রীতিনীতি এবং অভ্যাস সেগুলি তুলনায় আরও ভালভাবে জানতে পারে তা দেখিয়েছে। তিনি আরও দৃড়ভাবে বলেছিলেন যে আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার ফলে লোকেরা এমন জিনিস দেখতে পায় যেগুলি সেখানে নেই যা ডেসকার্টসের যুক্তি প্রত্যাখ্যানের জন্য ভিত্তি সরবরাহ করে, কারণ বিজ্ঞানীরা নিজের ব্যক্তির চেয়ে ব্যক্তির উপলব্ধি আরও ভাল করে বর্ণনা করতে পারেন।
মন-দেহের সমস্যার দ্বৈতবাদী সমাধান
অবাধ ইচ্ছা
ইন্টারঅ্যাকশনবাদী দ্বৈতবাদ
পরিচয় তত্ত্ব