মিশরের মধ্যবর্তী যুগের (c. 19th century BCE) এক্সিকিউশন গ্রন্থে "রুশালিম" নামে একটি শহরকে কখনও কখনও জেরুসালেম হিসেবে চিহ্নিত করা হয় যদিও এটি চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে।

আব্দি-হেবা-এর আমারনা পত্রতে (১৩৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) জেরুসালেমকে ()
বা () বলা হয়েছে। এছাড়াও আমারনা পত্রতে, এটিকে বেথ-সালেম, সালেম-এর ঘরও বলা হয়।

সুমেরো-আক্কাডিয়ান-এ জেরুসালেমের নাম, "uru-salim", যার কতিপয় ব্যুৎপত্তিগত অর্থ দাড়ায় "শালিম ঈশ্বরের [অথবা: দ্বারা] ভিত্তি": হিব্রু/সেমিটিক "yry" থেকে, ‘যার অর্থ প্রতিষ্ঠা করা বা ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা’, এবং শালিম, যার দ্বারা অস্তমিত রবি ও পাতালপুরীর কনানীয় ঈশ্বর, ও সেইসাথে স্বাস্থ্যবান এবং পরিপূর্ণতাকে নির্দেশ করে।

"জেরুসালেম" নামটি বাইবেলে ব্যবহৃত সর্বাধিক পরিচিত নাম, এবং পশ্চিমা বিশ্বের অধিকাংশই এই নাম ব্যবহার করে থাকেন। বাইবেলের হিব্রু এর উচ্চারন Yerushalaim (), বাইবেলের গ্রীকে এর উচ্চারন Hierousalēm, "Ierousalēm" (Ιερουσαλήμ), অথবা Hierosolyma, "Ierosolyma" (Ιεροσόλυμα), এবং প্রথম দিকের খ্রিস্টীয় বাইবেলে সিরিয়াক ভাষায় এর উচ্চারন Ūrišlem (ܐܘܪܫܠܡ) ছাড়াও লাতিন ভাষায় Hierosolyma অথবা Ierusalem ডাকা হয়। আরবি ভাষায় এই নামটি Ūrsālim (أْوْرْسَـالِـم) আকারে গঠিত হয়েছে।

"সালেম" নামটি, একটি শহর বা একজন দেবতাকে বুঝালেও, "শালোম" শব্দটি একই শব্দমূল থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ শান্তি, সুতরাং এই নামটির এখনকার গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যা হচ্ছে "শান্তির শহর" অথবা "প্রশান্তির নিবাস"।

শেষোক্ত "-ayim" হিব্রুতে দ্বিবচনাত্মক নির্দেশ করে, এভাবে শহরটি যে দুটি পাহাড়ের উপর অবস্থিত, সেই নাম উল্লেখ করে এই প্রস্তাবটি উত্থাপন করে। যাইহোক, শেষোক্ত শব্দটির উচ্চারণ "-ayim" একটি অধুনা শব্দ হিসেবে বিকশিত হয়, যা সত্তরোর্ধ সময়ে বিকাশ লাভ করেনি। এমনকি, হিব্রু বাইবেলের অকথিত মাসোরেটিক পাঠ্যে "ইয়োড" যা "-ayim" এর শেষের (যাতে এটি লিখিত হবে , পরবর্তী বাইবেলের হিব্রুর হিসেবে, বরং ) এর জন্য প্রয়োজন হবে তা প্রায় সবসময় অনুপস্থিত। এটি অনেক পরবর্তী উচ্চারণ, যা স্বরবর্ণের চিহ্ন "এ" এবং "আই" কে একত্রিত করে ল্যামড ও মেম শব্দদ্বয়ের মধ্যবর্তী থাকে, যা এই পাঠের জন্য ভিত্তি প্রদান করে।

আদিপুস্তক রাব্বাহ ৫৬:১০-এ, "yir'eh" নামটির সাথে সংশ্লিষ্ট হয়ে ব্যাখ্যা করা হয়, "সে দেখতে পাবে [এটা থেকে]," এবং "সালেম", রাজা মেলচিজেদেক-এর শহর (আদিপুস্তক উপর ভিত্তি করে ১৪:১৮) হিসেবে। অনুরূপ তত্ত্ব পাওয়া যায় ফিলো কর্তৃক "ঈশ্বরের শহর" শব্দটির আলোচনায়। অন্যান্য মিদরাসইম বলে যে জেরুসালেম অর্থ "শান্তির নগরী"।

গ্রিক ভাষায়, শহরটিকে "Ierousalēm" (Ἰερουσαλήμ) বা "হিয়েরোসলিমা" (Ἱεροσόλυμα) নামে ডাকা হয়। "হিয়েরাস" (, "পবিত্র") শব্দটির সাথে সংযুক্তির মাধ্যমে অন্য একটি পুনঃব্যুৎপত্তিগত শব্দ গঠিত হয়। 
অনুরূপভাবে পুরাতন নর্স রূপ Jorsala দ্বিতীয় উপাদান হিসাবে "-sala" একটি পুনরায় ব্যাখ্যাকৃত শব্দকে নির্দেশ করে, যা প্রাচীন নর্স নামতত্ত্বে প্রচলিত একটি হল বা মন্দিরকে চিহ্নিত করে।

ইসলামিক
গ্রেকো-রোমান
জেরুসালেম
প্রারম্ভিক অতিরিক্ত বাইবেলের এবং বাইবেলের নাম