ষাট এবং সত্তরের দশকে পাশ্চাত্য রীতির প্রাচ্যকরণ ভারতীয় রক সঙ্গীতের মূল ছিলো, কিন্তু আশি ও নব্বইয়ের দশকে ভারতে এর বিকাশ ঘটতে থাকে এবং ভারত নিজেই একাধিক দেশীয় ব্যান্ড তৈরী করে রক অ্যান্ড রোল, পপ রক সহ হার্ড রক থেকে হেভি মেটাল সঙ্গীত সমস্তই নতুন নতুন উদ্ভাবন করা শুরু করে৷ আশির দশকের শুরুর দিকে রক সঙ্গীতের প্রভাব সামান্য কমে যায় এবং ডিসকোর প্রভাব বাড়তে থাকে, যা আশির দশকের মাঝামাঝি অবধি ভারতীয় পপ সঙ্গীতের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে৷

এমটিভি আসার সাথে সাথে রক গানের স্বাদবদল শুরু হয়ে যায়, যা ভারতীয় রকব্যান্ডগুলিকে তাদের রকরীতি আরো উগ্র করতে সাহায্য করে এবং আরো জোড়ালো যন্ত্র ব্যবহারে উদ্বুদ্ধ করে৷ এমতাবস্থায় ডেথ মেটাল, অল্টারনেটিভ রক এবং প্রোগ্রেসিভ রকের ব্যবহার বৃৃদ্ধি পায়৷ একারণে নব্বইয়ের দশকে বিভিন্ন জোড়ালো ধরনের রক গানের শ্রোতা উত্তরোত্তর বৃৃদ্ধি পেতে থাকে৷ আশির দশকে মহেশ তিন্নৈকর, উদয় বেনেগাল প্রভৃৃতিদের তেরী "রক মেশিন" ব্যান্ডও (যা পরে ইন্ডাস ক্রিড নামে অধিক পরিচিতি পায়) এসময়ে নিজেদের পিশ্চাত্য ধরন বদল করে ও নতুন পদ্ধতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তা গ্রহণ করে৷ উল্লেখযোগ্য সাবআর্বান মেটাল-ব্লু ব্যান্ডটিও ষাট ও সত্তরের দশকের পোয়াই নির্ভর এক্সাক্যালিবার বাদ দিলে অলিভার পিন্টু ও প্রশান্ত নায়ারের উদ্যোগে সেখানেও নতুন প্রযুক্তি ও হার্ড মেটালের আগমন হয়৷ এসময়ে পুনে, কলকাতা, আসাম|আসামের গুয়াহাটি ও মণিপুরে একাধিক রক ব্যান্ড তৈরী হয়৷ এগুলির মধ্যে পুনে থেকে ইজি মিট, কলকাতা থেকে হলোকাস্ট, মর্গ (কণ্ঠসঙ্গীত শিল্পী হিসাবে মৃৃণাল দাস, বাদক নিরাজ কাকোটি, গীটারে অম্বর দাস ও ঋজু শীল, খাদে মানস চৌধুরী), আসামের গুয়াহাটি থেক ডোরিয়ান প্লেটোনিক এবং মণিপুর থেকে গ্রাসরুট রিভাইভাল, পোস্টমার্ক, দ্য ক্যানিবাল, ডার্ক ক্রাসেডর প্রভৃতি৷

আবার নব্বইয়ের দশকে উচ্চাঙ্গভিত্তিক ধরনের ওপর প্রভাবিত হয়ে জনপ্রিয় রকসঙ্গীত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পপভিত্তিক ব্রিটপপ, অল্টারনেটিভ ধরনের পাংক রক তৈরী হয় এবং হার্ড মেটাল রকের মধ্যে থ্রাশ মেটালের ব্যবহার বৃদ্ধি পায়৷ ভারতীয় সঙ্গীত সংমিশ্রন(ফিউশন)-এর একটি উপধারা তৈরী হলে তা ভারতের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ও পাশ্চাত্য রক সঙ্গীতের মিশ্রনে রকগান থেকে রাগ রক তেরী করে৷ এই রাগ রকই পরবর্তীকালে আরো বিকশিত হয়ে ভারতের রক সঙ্গীতের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে৷ ইস্কনভক্ত কণ্ঠসঙ্গীতশিল্পী বিজু গঙ্গাধরন সংস্কৃত রক ব্যান্ড " দ্য আর্মি অব নরসিংহ দেব" তেরী করেন, যা চরম সাফল্যের সাথে তার একমেবত্ব দিয়ে তৎকালীন সমাজে আলোড়ন ফেলে দেয়৷ বিজু গঙ্গাধরন ছিলেন একজন সংস্কৃৃত বিদ্বান এবং সংস্কৃত মন্ত্রের আধুনিক রককরণের পথিকৃৃৎ৷ তাঁকে সংস্কৃত রকগুরু আখ্যা দেওয়া হয়, যিনি স্বমহিমায় নিরলসভাবে তেত্রিশটি দেশের শ্রোতাদের সংস্কৃৃত রক সঙ্গীতে মোহিত করেন৷ তার ব্যান্ডের গীটারবাদক চন্দ্রেশ কুড়োয়া ছিলে তখনকার ভারতে একজন নামজাদা গীটারবাদক, তার পার্কাশনিস্ট নিশাধ চন্দ্র পরবর্তীকালে বলিউডের অন্যতম ব্যস্ত সঙ্গীত সঞ্চালক হয়ে ওঠেন৷ ঐ একই সময়ে পলাশ সেনের "ইউফরবিয়া" পাশ্চাত্য ও ইংরাজী রকের বিপরীতে ভারতকে উপস্থাপন করার মতো সমকক্ষ ছিলো৷ ব্যান্ডটি পরে হিন্দি ভাষাতেও রকগান লেখা শুরু করলে তারাই "হিন্দি রক" নামে হিন্দি ভাষর অপর একটি ব্যান্ড তৈরী করেন৷ ইউফরবিয়া এসময়ে ভারতের সর্বাধিক জনপ্রিয়তা পায়, এবং তাদের স্বাধীনসত্ত্বা ও নতুন উদ্ভাবনের দ্বারা যুবসমাজের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে৷

আঞ্চলিক গানের দৃৃশ্য
বিংশ শতাব্দীর আশি ও নব্বইয়ের দশক
প্রতিবন্ধকতা
হেভি মেটাল