শাস্ত্রীয় বিশ্বে কুকুরগুলি হেকাতের সাথে ঘনিষ্টভাবে জড়িত ছিল।"শিল্পে এবং সাহিত্যে হেকাতেকে প্রতিনিয়ত কুকুরের আকারের বা একটি কুকুরের প্রতিনিধিত্ত্ব করা হয়।তার পদ্বতি কুকুরের আর্তনাদ দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।কুকুরটি হেকাতের নিয়মিত কোরবানির পশু ছিল এবং প্রায়ই এটি একমাত্র ধর্মপ্রাণে খাওয়া হত।"হেকাতে কুকুরের বলিতি থ্রেস ,সামোথ্রেস ,কলোফোন এবং এথেন্সের পক্ষে প্রমাণিত।

বলা হয়ে থাকে যে কুকুরের সাথে তার যোগসূত্রটি"জন্মের সাথে তার সংযোগের পরামর্শ দেয় কারণ কুকরটি এলিথিয়া ,জেনেটিলিস এবং অন্যান্য জন্মদেবীদের কাছে পবিত্র ছিল।যদিও পরবর্তী সময়ে হেকাতের কুকুরটি তার সাথে আসা অস্থির আত্না বা রাক্ষসদের প্রকাশ হিসেবে বিবেচিত হয়েছিল,এটি অনেকগুলি প্রাচীনতম শিল্পের অংশে হেকাতের উপস্থিতি বন্ধুত্বপূর্ণ দেখায় এবং এর সঙ্গতি বোঝায় যে এর আসল স্বাক্ষরটি ইতিবাচক ছিল এবং এভাবে পাতাল সংঘের চেয়ে কুকুরের সংযোগ থেকে জিন্ম নেয়া পছন্দ ছিল।লাইকোফ্রন এর রূপকথার মাধ্যমে কুকুরের সাথে বিশেষত মহিলা কুকুরের সাথে সংযোগটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারেঃ হেকাতের সঙ্গী বন্ধুত্বপূর্ণ কুকুরটি মূলত সাহসী যোদ্ধা রাণী হেকাবে,যিনি ট্রয় নগরীর পতনের পরে সমুদ্রে ঝাপিয়ে পড়েছিলেন এবং হেকাতের দ্বারা তার পরিচিত ব্যক্তিতে রূপান্তরিত হয়েছিলে।

আরেকটি রূপান্তরিত কল্পকাহিনী ব্যাখ্যা করে কেন পোলেকেট হেকাতের সাথে যুক্ত।আন্টোনিনাস লিবারালিসের কাছে থেকেঃ"থিবেস পাইটোসের একটি কন্যা ছিল গ্যালিন্থিয়াস নামে।এই মেয়েটি এলেকট্রিয়নের যে আলকামিনের নাটকী সহচরী ছিলেন।হেরাকলসের জন্মের সাথে সাথে আলকামিনের উপর চাপ আসায় মাইরাই (ভাগ্যদেবী)এবং আইলেথিয়া (জন্ম-দেবী)হেরার অনুগ্রহে আলকামিনকে অবিচ্ছিন্ন জন্মের যন্ত্রণায় রাখে।তারা বসে রইল ,প্রত্যেকে তাদের অস্ত্র অতিক্রান্ত করল।গ্যালিন্থিয়াস এর এই ভয় যে তার শ্রমের বেদনা আলকামিনকে পাগল করে তুলবে ,মাইরাই এবং এলিথিয়া দৌড়ে গিয়ে ঘোষণা দিল যে জিউসের কৃপায় আলকামিনের একটি ছেলে জন্মেছিল এবং তাদের অহংকার বিলুপ্ত হয়েছে বলে ঘোষণা দিল।

এতকিছুর পরে অবশ্যই ভয় মইরায়কে পরাভূত ক্রেছিল এবং তারা তাদের অস্ত্র ছেড়ে দেয়।আলকামিনের ব্যাথা কমে গিয়েছিল একসময় এবং হেরাক্লেস এর জন্ম হয়েছিল।এতে মইরায় ক্ষুব্ধ হয়ে গ্যালিন্থিয়াসের নারীসুলবতা কেড়ে নিয়েছিল,যেহেতু তিনি মরণশীল ছিলেন ,তিনি দেবতাদের প্রতারণা করেছিলেন।তারা তাকে প্রতারণামূলক বেজি (বা খট্টাস)হিসেবে রূপান্তরিত করে ,ফাটলের মধ্যে তাকে জীবিত রাখে এবং সঙ্গম করার এক ভৌতিক উপায় দিয়েছে তাকে।তাকে অধ্যাসিত অবস্থায় কানের উপর রাখা হয় এবং গলায় তার যুবককে প্রসব করে জন্ম দেয়।হেকাতে তার উপস্থিতির এই রূপান্তরটি জন্য দুঃখিত হলেন এবং তাকে নিজের একটি পবিত্র দাস হিসেবে নিযুক্ত করলেন।"

আইলিয়ান একটি মহিলার খট্টাশে রূপান্তরিত করার একটি ভিন্ন গল্প বলেছেনঃ"শুনেছি খট্টাশ এক সময় মানুষ ছিল।এটি আমার শুনাতেও পৌছে গেছে যে তার নাম ছিল গেইল।তিনি মন্ত্র এবং একটি যাদুবিদ্যার ব্যবসায়ী ছিলেন,তিনি চরম অস্ংলগ্ন ছিলেন এবং তিনি অস্বাভাবিক যৌন আকাক্ষায় ভুগছিলেন।এমনকি আমার নজরেও এড়ায়নি যে দেবী হেকাতের ক্রোধ এটিকে দুষ্ট প্রাণীতে রূপান্তরিত করছিল।দেবী আমার প্রতি করূণা করূনঃকল্পকাহিনী এবং তাদের বলা কথা অন্যের কাছে বলতেছি।"

নোক্রাটিসের আথেনিয়াস ,এথেন্সের আপলোডোরাসের চিত্র অঙ্কন করে বুতপত্তিগত অনুমানের উল্লেখ করেছে যে লাল সামুদ্রিক মতস্যবিশেষ হেকাতের কাছে পবিত্র,"তাদের নামের সাদৃশ হিসেবে ;তার জন্য ত্রিপল ধরনের দেবী ত্রিমোরফোস ।"গ্রীক শব্দ মুলেট এর জন্য এটি প্রথম ত্রিগল এবং পরে ত্রিগলা হয়েছিল।তিনি "ও উপপত্নী হেকাতে ,ট্রায়াডাইটিস বা তিনটি ধরন এবং তিনটি মুখের সাথে বা আরাধনার জন্য সংযুক্ত করেন মুলেটের মধ্যে।"দূষনের গ্রীক ধারনার সাথে সম্পর্কিত পার্কার লক্ষ করেছেন,"যে মাছটি সর্বাধিক নিষিদ্ধ ছিল ছিল তাহল লাল সামুদ্রিক মাছ(ত্রিগল),যা নিদর্শনটির সাথে খুব সুন্দরভাবে যুক্ত করে।ইহা দূষিত জিনিসের প্রতি আনন্দিত এবং কোন মৃত মানুষ বা মাছ খাইতে আগ্রহী;রক্ত বর্ণের নিজেই ,ইহা রক্ত খাওয়ার দেবী হেকাতে পবিত্র ছিল।এটি গভীর প্রাণীর সমস্ত নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যের এক্টী প্রতীকী সমষ্টি বলে মনে হয়।" বলা হয় যে, এথেন্সে হেকাতের "ত্রিগ্লাথেনা" একটি মূর্তি ছিল,যাকে বলি দানের জন্য লাল তুষার দেওয়া হয়ছিল।এই মাছ হেকাতের কাছে পবিত্র ছিল ব্লে উল্লেখ করার পরে,আলান ডেভিডসন লিখেছেন,সিসেরো ,হোরেস ,জুভেনাল,মার্শাল,প্লিনি,সেনেকা এবং সোয়েটনিয়াস লাল তুষার ঝড় সম্পর্কিত প্রচুর এবং আকর্ষণীয় সাক্ষ্য রেকে গেছে যা ধনী রোমানদের শেষ বছর হতে প্রভাবিত করতে শুরু করে প্রজাতন্ত্র এবং প্রাথমিক সাম্রাজ্যে সত্যই তাদের আকড়ে ধরেছিল।এর প্রধান লক্ষণগুলি আকারের সাথে ব্যস্ততা ছিল,ফলে বড় রকম দামের অযৌক্তিক উচ্চতায় ফলস্বরূপ বৃদ্ধি,লাল সামুদ্রিক মাছকে বন্দি আবদ্ধ করে রাখার রীতি এবং মরা মাছের পরিবর্তনের রং দেখে উচ্চতর বিশেষায়িত নান্দনিক অভিজ্ঞতা উপভোগ করা হয়েছিল।"

ব্যাঙ্গটি,যা একইরকম নামের মিশরীয় দেবী হেকাতের প্রতীক ছিল,আধুনিক পৌত্তলিক সাহিত্যে হেকাতের কাছেও পবিত্র হয়ে উঠেছে,সম্ভবত ইহা দুটি উপাদানের মধ্য থেকে পার হবার দক্ষতার অংশ হিসেবে।

উপরে বর্ণিত তিন মাথা উপস্থাপনায় তার ,হেকাতে তে প্রায়শই এক বা একাধিক প্রানীর মাথা থাকে,যার মধ্যে রয়েছে গরূ ,কুকুর,শুয়োর ,সর্প এবং ঘোড়া ।

গুণাবলী এবং উপনাম
অভয়ারণ্য
শাস্ত্রীয় সময়ের
প্রানী