ইলিরীয় ভাষায় রচিত পর্যাপ্ত শাব্দিক তথ্য এবং লেখার অভাবে, এই ভাষার কেন্তুম চরিত্রের তত্ত্বগুলি মূলত ভেনেটিক ভাষার কেন্তুম চরিত্রের উপর ভিত্তি করে,
বিশেষত ভেসক্লেভেস, আক্রাবানুস, গেন্তিউস, ক্লাউসাল, ইত্যাদি ইলিরীয় স্থাননাম এবং নামগুলির উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছে।
ভেনেটিক এবং ইলিরীয় ভাষাগুলির সম্পর্ক পরবর্তীকালে খন্ডন করা হয়েছে।

ইলিরীয় ভাষার সতম চরিত্রকে সমর্থনকারী বিশেষজ্ঞরা "আসামুম", "বির্জিনিমুম", "জানাতিস", ইত্যাদির মতো নির্দিষ্ট স্থাননাম এবং ব্যক্তিনামগুলির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়ে দাবি করেন
যে ইলিরীয় ভাষার সতেম চরিত্রের সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে।
তাঁঁরা "*এঘেরো /*eghero/" (হ্রদ) থেকে উদ্ভূত "ওসেরিয়াতেস", প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় "*ভের্ঘ /*bherǵh/" থেকে উদ্ভূত "বির্জিমিনিউম", অথবা প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় "*আক-মো /*aḱ-mo/" (ধারালো) থেকে উদ্ভূত "আসামুম" জাতীয় স্থাননামগুলি দর্শান।

যদিও উপরে বর্ণিত ভেনেটিক ভাষার স্থাননাম এবং ব্যক্তিনামগুলি ইলিরীয়জাত হিসাবে গ্রহণ করা হয়,
তবুও এটি স্পষ্ট নয় যে এগুলির উৎপত্তি কোন কেন্তুম ভাষায় হয়েছিল। 
"ভেসক্লেভেস", "আক্রাবানুস", "গেন্তিউস" এবং "ক্লাউসালের" মতো শব্দ ইলিরীয়র কেন্তুম-চরিত্র অনুমানের সমর্থকদের দ্বারা
সংস্কৃত বা প্রাচীন গ্রীক, বা পুনর্গঠিত প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয়ের সাথে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার সাথে তুলনা করার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।
উদাহরণস্বরূপ ভেসক্লেভেসকে প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয়ের "*ওয়েসু-ক্লেওয়েস /*wesu-ḱlewes/" (ভাল খ্যাতির)।
এছাড়াও যৌগিক নাম হিসাবে আক্রাবানুসকে প্রাচীন গ্রীকের "আক্রোস /akros/" এর সাথে তুলনা করা হয়েছে কোন তালব্যীভবনের চিহ্ন ছাড়াই,
অথবা ক্লাউসালকে "*ক্লেউ /*klew/" (ধোওয়া, পাখলানো) এর সাথে সম্পর্ক দেখানো হয়েছে।
এই সমস্ত ক্ষেত্রে ইলরীয় ভাষার কেন্তুম চরিত্রের সমর্থকরা পিআইই "*ḱ > /*k/" বা পিআইই "*ǵ > /*g/" এর পরে "/l/" বা "/r/" এর অস্তিত্ব ইলিরীয় ভাষার কেন্তুম চরিত্রের প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করেছেন।
তবে এটি প্রদর্শিত হয়েছে যে এমনকি আলবেনীয় এবং বাল্টো-স্লাভীয়তে, যেগুলি সতম ভাষা (আলবেনিয়ানকে ঘিরে কিছুটা অনিশ্চয়তা আছে) হলেও,
এই ধ্বনিগত অবস্থানটিতে তালব্য-পশ্চাত্তালব্য ধ্বনিগুলি সাধারণত অতালব্যীভূত করা হয়েছে (পি আই ই-এর "/r/" and "/l/"-এর পুর্বে "*ḱ > *k" এবং "*ǵ > *g" এর অতালব্যীভবন আলবেনীয়তে নিয়মিতভাবে ঘটে থাকে)।
"গেন্তিউস" বা "গেন্থিউস"-এও কোন সুবিধা পাওয়া যায় না, কারণ ইলিরীয়তে এই শব্দের দুটি রূপ আছে, "গেন্থিউস" এবং "জানাতিস"।
যদি "গেন্থিউস" "*ǵen-" ("জন্মগ্রহণ করা") থেকে এসে থাকে, তবে তা থেকে বলা যেতে পারে এটি কেন্তুম ভাষা, কিন্তু "জানাতিস"ও যদি একইভাবে "*ǵen-" ("জন্মগ্রহণ করা") থেকে (অথবা "*ǵen-", "জানা" থেকে) এসে থাকে তবে এই ভাষাকে সতম ভাষা বলতে হয়।
"গেন্তিউস" নামের ক্ষেত্রে আরও একটি অসুবিধা হচ্ছে বিভিন্ন তথ্যসূত্র থেকে এটা বোঝা সম্ভব হয়নি যে আদ্যক্ষরীয় "/g/" তালব্য-পশ্চাত্তালব্য ধ্বনি না ওষ্ঠ্য-তালব্য ধ্বনি।

পর্যাপ্ত তথ্যের অভাব এবং কখনও কখনও তাদের ব্যাখ্যাগুলির দ্বৈত প্রকৃতির বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে ইলিরীয় ভাষার কেন্তুম/সতম চরিত্রটি এখনও অনিশ্চিত এবং আরও প্রমাণের প্রয়োজন।

শ্রেণীকরণ
কেন্তুম বনাম সতম
ইলিরীয় শব্দভাণ্ডার
সময়কাল