১৩০০ খ্রিষ্টাব্দের গুড়াথেকে পীর আউলিয়ার আনিত সংস্কৃত ইসলামীক মতবাদ যখন সিলেট অঞ্চল প্লাভিত করে ছিল, তখন থেকে সাধক ফকিরদের চেষ্টা-প্রচেষ্টার ফলে মানুষকে শিক্ষার মাধ্যমে গড়ে তুলতে রচিত হয় পুঁথি পুস্তক, রাগ ও মরমী সঙ্গীত । যার প্রধান বিষয়বস্তু নামায, রোজা, হজ্ব, যাকাত, ইসলামী ইতিহাস, ঐতিহ্য, কাহিনী ইত্যাদি। যার থেকে ধীরে ধীরে পীর আউলিয়ার নির্জন সাধনাগারে আধ্যাত্মিক ওয়াজ নসিয়তসহ হূদয় হতে উচ্চারণ হয় ছন্দের। পরে এটিই মুর্শিদি বা ফকিরালী গান বা মরমী সঙ্গীত নামে খ্যাত হয়। যার মুল কথা মোস্তফা কামালের ভাষায় এভাবে এসেছেঃ খোদা প্রেমিক মানুষ প্রেম পিপাসায় দগ্ধ হয়ে সুর মুর্ছনায় মাধ্যমে যে ভাবের কথা ব্যক্ত করে, গবেষকদের ভাষায় এটিই গান। মরমী সঙ্গীতের গবেষক আসাদ্দর আলী বলেন; আধ্যাত্মিক সুর মুর্ছনার কাফেলায় সিলেটের অবস্থান প্রথম কাতারে। কারণ হচ্ছে হাজার হাজার আউলিয়ার সংস্রব পেয়ে এ অঞ্চলের মানুষ যুগ যুগ ধরে ভাব দেশের বাসিন্দায় পরিণত । তাই যুগে যুগে এখানে জন্ম হয়েছে অসংখ পীর, ফকির, সাধক ও মরমী কবিদের। মরমী সঙ্গীত ভাবের কথা, ভাব ছাড়া এর মর্মবাণী উদ্ধার করা সম্ভব নয়। চণ্ডীদাস তার এক কবিতায় বলেনঃমরম না জানে ধরম বাখানেএমন আছ-এ যারাকাজ নাই সখী তাদের কথায়বাহিরে রহুন তারা

সিলেটে মরমী সঙ্গীতে প্রেম বিরহ ছাড়া সৃষ্টি তত্ব, ভাব তত্ব, ধর্ম দর্শন, মানব কল্যাণ সহ বিভিন্ন ভাব ধারার রচিত বলে গবেষকদের লিখায় পাওয়া যায়। দৃষ্টান্ত স্বরুপ মরমী গবেষক মধ্যযুগের কবি তাজ উদ্দীন মোহাম্মদের একটি কবিতা, যা সৃষ্টি তত্বের উপর কবি লিখেছেনআপনার কুদরত আগে করিতে জাহেরনিজ নুরে আমার নুর পয়দা কৈলেন ফেরআমার নুরেতে পয়দা তামাম জাহানআরশ, কুরশী, লওহ কলম ও লা-মাকান

কবি তাজ উদ্দীনের কবিতার সারাংশ পাওয়া যায়, মধ্যযুগের কবি আলাওলের এ কবিতা থেকেঃপূর্বেতে আছিলা প্রভূ নৈরূপ আকারইচ্ছিলেক নিজ সখা করিতে প্রচারনিজ সখা মোহাম্মদ প্রথমে সৃজিলাসেই জ্যোতি নুরে ত্রিভূবন নির্মীলা

মধ্যযুগের সিলেটের কয়েক জন মরমী কবির কবিতা ও গানের আংশিকসেতারে সে তার, বাঁজে তার,তারে তারে ধর তারে, পাবে তারে দুমের ঘরেতারের বাজনা শিখলে নারে, নামাজ পড়ো কার । (কবি গোলাম মোস্তফা হোসাইনি)

দয়াল রসুল হবিব বিনে কে আছে আমারসকলি ছাড়িয়া দয়াল ধইরাছি চরণ তোমার। (সৈয়দ আব্দুর রহিম হোসাইনি চিশতি)

কহে সুলতান, জীবন স্বপন, মরণ জানিয় সারসে পন্থ ছাড়িয়া, আসারে মজিয়া, ভুলি রইল অনির্বার । (মধ্যযুগের কবি সৈয়দ সুলতান)

অজুদে মজুদ আছে লীলার কারখানাসৈয়দ শাহনুরে কইন দেখলে তনু ফানা। (সৈয়দ শাহনুর)

মরমী সাহিত্যের ভাবধারা
বাউল সাধনা ও মরমী বাদের মিশ্রণ
লোকসাহিত্যের পত্তন
মরমী সাহিত্যে গোড়াপত্তন