মাল্টায় নাইটদের স্থানান্তরের পর, সামরিক ও আর্থিক সক্ষমতা ও ভৌগলিক কারণে তাদের মূল লক্ষ্য বাস্তবায়নের উপায়হীন হয়: পবিত্র ভূমিতে ক্রুসেড যোগদান তখন অসম্ভব, রাজস্ব কসে যাওয়ায় ইউরোপীয় পৃষ্ঠপোষকগণ ব্যয়বহুল ও অপ্রয়োজনীয় সংস্থাকে সহায়তা দিতে উচ্চূক ছিলেন না। নাইটরা ভূমধ্যসাগরে জলদস্যুদের বিশেষ করে অটোমান র্পষ্ঠপোষককৃত বার্বার জলদষ্যু দের কাজের প্রতিরোধে নিয়োজিত হয়. ১৫৬৫ সনে দ্বীপের সফল প্রতিরক্ষা এবং ১৫৭১ সনে লেপান্তো যুদ্ধেতে অটোমানদের উপর খ্রিস্টানদের বিজয়ের পর ১৬ শতকে, নাইটরা আবার খ্রিস্টান ব্যবসায়ীদের রক্ষা এবং বনদী খ্রিস্টানদের মুক্ত করার কাজে নিয়োজিত হয়। এ কর্মকাণ্ড "corso" নামে পরিচিত। 
তবে সংঘটি কমে যাওয়া আয়ের দরুন প্রতিকূলতার মুখোমুখি হয়। ভূমধ্যসাগরে পুলিশিংয়ের কারণে তারা ভূমধ্যসাগরের নৈরাপত্তারক্ষী Venice, Genoa, and Pisa এদের দায়িত্ব নিজেদের কাধে নেয়, তাদের আর্থিক অবস্থাকে জটিল করে তোলে; 'scudo'র বিপরীতে স্থানীয় মুদ্রার বিনিময় হারের পরিবর্তন। যা ১৬শতকে প্রবর্তিত হয়েছিল অচল হয়ে যায়, অথাৎ তারা ব্যবসায়ীদের কাছে কম মূল্য পেত। barren island এ বাসকালে, অনেক নাইট তাদের দায়িত্ব ভুলে মুসলিম জাহাজ লুট করতে শুরু করে। বেশি বেশি জাহাজ লুট চলতে থাকে, এর লাভ থেকে নাইটরা অলসভাবে বিলাসী জীবন যাপন করতে থাকে, স্থানীয় মেয়েদেরকে স্ত্রীরূপে গ্রহণ করে এবং ফ্রান্স ও স্পেনের নৌবাহিনীতে যোগ দেয় অভিযান, অভিজ্ঞতা, এবং আরো বেশি অর্থের জন্য.

নাইটদের পরিবর্তিত মনোভাবের সাথে যুক্ত হয় সংস্কার ও প্রতিসংস্কারএর প্রভাব এবং রোমান ক্যাথোলিক চার্চের অস্থিতিশীলতা. এসব ঘটনা নাইটদেরকে প্রবলভাবে প্রভাবিত করে কারণ ১৬ ও ১৭ শতকে ইউরোপের খ্রিস্টান লোকদের ধর্মীয় চেতনা (এবং সেই সাথে ধর্মিয় সেনাদলের) কমতে থাকে , এবং এভাবে ইউরোপীয় দেশগুলি থেকে নাইটদের নিয়মিত চাদা কমতে থাকে। নাইটরা, মূলত ক্যাথোলিক সামরিক অর্ডার, ইংল্যান্ডকে সদস্য রাষ্ট্র হিসাবে ফুণরায় অন্তর্ভুক্তির জন্য অনুরোধ করে। সংঘটি সেখানে রাজা অষ্টম হেনরির আমলে দমিত ছিল — প্রোটেস্ট্যান্ট রাণী প্রথম এলিজাবেথ আসীন হওয়ার সাথে সাথে সংঘের মধ্যে ধর্মীয় সহিষ্ঞুতা প্রদর্শন করে।. কিছু সময়ের জন্য সংঘের অধীনে ছিল জার্মান "langue" যা ছিল আংশিক প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আংশিক রোমান ক্যাথোলিক।

এই সময়ে নাইটদের নৈতিক অবক্ষয় পরিষ্কারভাবে বোঝা যায় বিদেশী নেভীতে যোগদানের সিদ্ধান্ত থেকে যে কারণে তাদেরকে ১৪ ও ১৭ শতকের "mercenary sea-dogs" বলা হত, ফরাসী নেভী ছিল সবচেয়ে জনপ্রিয় কর্মস্থল। এই সিদ্ধান্ত নাইটদের অস্তিত্বের মূল কারণের বিপরীত ছিল, কোন একটি ইউরোপীয় শক্তির অধীনে কাজ করতে গেলে তাদের বাস্তব সম্ভাবনা ছিল অন্য একটি রোমান ক্যাথোলিক ফোর্সের বিরুদ্ধে লড়াই করার, যেমন সেই সময়ে কয়েকটি Franco-Spanish naval skirmishes এর ক্ষেত্রে ঘটেছিল। সবচেয়ে বড় প্যারাডক্স ছিল যে বুহু বছর যাবৎ ফরাসী সরকার নাইটদের প্রধান শত্রু অটোমান সাম্রাজ্যের মিত্র ছিল। প্যারিস অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে অনেকগুলি বাণিজ্য চুক্তি করে এবং এই সময়ে অনানুষ্ঠানিক যুদ্ধবিরতিতে সম্মত হয়। 

নাইটদের শত্রুর মিত্রে সাথে সংশ্লিষ্টতা তাদের নৈতিক দ্বিচারিতা এবং ১৭ শতকে ভূমধ্যসাগরে বাণিজ্য মানসিকতা প্রমাণ করে। বিদেশী নেভী, বিশেষ করে ফরাসী নেভীতে চাকরি করার সুবাদে, তারা চার্চে ও রাজার অধীনে কাজ করার সুযোগ পায়। ফলে নেভীতে বা মাল্টায় তাদের পদোন্নতির, বেশি বেতন প্রা্প্তির, একঘেয়েমি ঘুচানোর সুযোগ হয়, তারা লম্বা সমুদ্রভ্রমণের চেয়ে ফরাসী নেভীতে স্বল্পমেয়াদী সমুদ্রভ্রমণের সুযোগ পায়, এবং নাইটরা চাইলে বন্দরে উচ্ছৃঙ্খখল ফুর্তিতে অংশ নিতে পারত। এর বদলে ফরাসীরা স্পেনিশ ও হাপসবার্গ হুমকি মোকাবেলার জন্য দ্রুত গঠিত নেভী পেয়ে যায়। এই সময়কালে নাইটদের পরিবর্তিত মনোভাবের কথা Paul Lacroix এভাবে বর্ণনা করেছেন:
নাইটদের ধনসম্পদ বৃদ্ধি পেলে, ইউরোপীয় রাষ্ট্যগুলি সংঘ সম্পর্কে complacent হয়, এবং আরো অনিচ্চুক হয় এমন এক সংস্থাকে অর্থ সাহায্য দিতে যারা সুদ্র থেকে উচ্চ আয় লাভ করে। এভাবে এক বিষময় চক্র তৈরী হয়, লুণ্ঠন অভিযানের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং খ্রিস্টান জগতের জাতিরাষ্ট্র থেকে কমতে থাকা অনুদান to such an extent that the balance of payments on the island had become dependent on conquest. The European powers lost interest in the knights as they focused their intentions largely on one another during the Thirty Years' War.

১৬৪১ এর ফেব্রুয়ারিতে ভের্লেত্তা থেকে একজন অজ্ঞাত dignitary নাইটদের বিশ্বস্ত মিত্র ফ্রান্সের চতুর্দশ লুই এর কাছে সংঘের সংকটের কথা জানিয়ে চিঠি লেখেন:
এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই মাল্টীয় কর্তৃপক্ষ উল্লেখ করতে চাইত না যে তারা "অবিশ্বাসী"দের জাহাজ ও পণ্য বাজেয়াপ্ত করে অনেক মুনাফা করছিল। মাল্টার কর্তৃপক্ষ তাদের অর্থনীতিকে শক্তিশালী করার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পারে, একে উৎসাহিত করার জন্য ব্যবস্থা নেয়, দরিদ্য জীবনযাপনের শপথ সত্তেও, নাইটদেরকে "spoglio"র কিছু অংশ রাখার অনুমতি দেয়া হয়, যা ছিল ধৃত জাহাজ থেকে প্রাপ্ত অর্থ ও পণ্য, নতুন অর্থ দিয়ে তাদের নিজেদের সমৃদ্ধ করার অনুমোদন দেয়া হয়।

নাইটদের "corso" বিষয়ে যে বিষয়টি সবচেয়ে সমালোচিত হয় তা হল তাদের 'vista' নীতি রক্ষার জন্য জিদ। এই নীতি তাদেরকে এমন সব জাহাজ থামাতে ও তাতে উঠতে সুযোগ দেয় যেসব জাহাজে তুর্কী পণ্য বহন করে বলে সন্দে করা হত, সেগলি বাজেয়াপ্ত করে ভেল্লেত্তায় তারা বিক্রি করতে পারত। এর মধ্যে জাহাজের নাবিকরাও থাকত যারা ছিল জাহাজের সবচেয়ে দামী পণ্য। স্বাভাবিকভাবে অনেক জাকি দাবি করে যে তুর্কদের সাথে দূরতম সম্পর্ক থাকা সত্বেও নাইটরা অতিউৎসাহী হয়ে জাহাজ থামাত এবং মাল জব্দ করত। এ সমস্যা সমাধানের প্রচেষ্টায়, মাল্টা কর্তৃপক্ষ Consiglio del Mer নামে বিচারিক আদালত গঠন করে যেখানে ক্যাপেটনরা যারা মনে করত তাদের উপর জুলুম করা হয়েছে তারা আবেদন করেত পারত। লাইসেন্স প্রদান ও রহিতকরণের রাষ্ট্্রীয় ব্যবস্থা অনেক বছর বহাল ছিল, দ্বীপটির সরকার চাইত লাগামহীন নাইটদেররোশ টেনে ইউরোপীয় শক্তিসমূহ হ স্বল্পসংখ্যক benefactorদের ক্ষোভ প্রশমিত করতে। যদিও এসব প্রচেষ্টা পুরো সফল ছিল না, কারণ Consiglio del Mer ১৭০০ সনে এ অঞ্চলে মাল্টীয় দস্যুবৃত্তির অসংখ্য অভিযোগ পায়. শেষ পর্যন্ত, ভূমধ্যসাগরে মাত্রাতিরিক্ত হস্তক্ষেপ এই সময়ে নাইটদের পতনের কারণ হয়ে দাড়ায়। তারা খ্রিস্টান জগতকে রক্ষার কাজে নিয়োজিত ছিল তা থেকে ত্রা আরেকাট জাতিরাষ্ঠ্রে রূপান্তরিত হতে থাকে একটি বাণিজ্যনির্ভর মহাদেশে যা শিঘ্যই উত্তর সাগরএর ব্যবসায়ী জাতিদের আধিপত্যে চলে যায়। 

১৬ ও ১৭ শতকের নাইটগণ: "সাগরের রিকনকুইসতা"
প্রতিষ্ঠা ও আদি ইতিহাস
তথ্যসূত্র
অবশিষ্ট