অ-হ্রাসকারী দার্শনিকগণ মন-দেহের সম্পর্কের ক্ষেত্রে দুটি প্রয়োজনীয় বিশ্বাসকে দৃড়ভাবে ধরে রাখেন: ১) দৈহিকতা সত্য এবং মানসিক অবস্থা অবশ্যই শারীরিক রাষ্ট্র হতে হবে, ২) সমস্ত হ্রাসমূলক প্রস্তাব অসন্তুষ্ট: মানসিক অবস্থা আচরণে হ্রাস করা যায় না, মস্তিষ্কের অবস্থা বা কার্যকরী অবস্থা অতএব, প্রশ্ন উঠেছে যে এখনও কোনও অ-হ্রাসকারী শারীরিকতা থাকতে পারে কিনা। ডোনাল্ড ডেভিডসন এর ব্যতিক্রমী অদ্বৈতবাদ এ জাতীয় শারীরিকতা তৈরির চেষ্টা। তিনি মনে করেন যে যখন আক্রিয়া বা আত্ম-প্রতারণার মতো ঐতিহ কারণগুলির অযৌক্তিকতা হিসাবে দেখা যায় তখন ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানের কাঠামোটি সাব-পার্সোনালটির পক্ষে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়, বরং তাকে আরও বাড়ানো বা প্রসারিত করতে হবে দাতব্য নীতি দ্বারা নির্ধারিত যৌক্তিকতা অন্য কোথাও পাওয়া যাবে "।

ডেভিডসন সুপারভেনিয়েন্সের থিসিস ব্যবহার করেছেন : মানসিক অবস্থা শারীরিক অবস্থাগুলিতে সুপারভেন তবে তাদের কাছে হ্রাসযোগ্য নয়। "সুপারভেনিয়েন্স" তাই একটি কার্যকরী নির্ভরতা বর্ণনা করে: মানসিক ও শারীরিক মধ্যে অনটোলজিকাল হ্রাস ছাড়াই শারীরিক - কার্যকারিতা হ্রাসের কিছু পরিবর্তন ছাড়া মানসিক কোনও পরিবর্তন হতে পারে না।

কারণ অ-হ্রাসকারী পদার্থবাদী তত্ত্ব উভয়ই মন এবং শরীরের মধ্যে অ্যান্টোলজিকাল পার্থক্য বজায় রাখার চেষ্টা করে এবং "ব্যাখ্যার ধাঁধাটির উত্সাহ" কোনওভাবে সমাধান করার চেষ্টা করে; সমালোচকরা প্রায়শই এটিকে একটি প্যারাডক্স হিসাবে দেখেন এবং এপিফোনোমিনিয়ালিজমের সাথে মিলগুলির মধ্যে ইঙ্গিত করেন, এটি মস্তিষ্ককে মনের নয়, মূলকে "কারণ" হিসাবে দেখা হয় এবং মন মনে হয় জড়িত বলে মনে হয়।

এপিফেনোমেনালিজম এক বা একাধিক মানসিক অবস্থাকে শারীরিক মস্তিষ্কের রাজ্যগুলির উপ-উত্পাদন হিসাবে গণ্য করে, শারীরিক অবস্থার কোনও প্রভাব রাখে না। কথোপকথনটি একতরফা ("ব্যাখ্যা ধাঁধাটির surfeit সমাধান") কিন্তু আমাদের অ-হ্রাসযোগ্য মানসিক অবস্থা (মস্তিষ্কের রাজ্যের উপজাত হিসাবে) রেখে চলেছে - কার্যত হ্রাসযোগ্য, তবে শারীরিক অবস্থার ক্ষেত্রে অ্যান্টলজিক্যালি অপ্রতিরোধ্য। এপিফোনোমালিস্টগুলি ব্যথা মস্তিষ্কের অবস্থার কারণে দেখা গিয়েছিল তবে মস্তিষ্কের অন্যান্য রাজ্যে এর প্রভাব ফেলছে না, যদিও এটি অন্যান্য মানসিক অবস্থার উপর প্রভাব ফেলতে পারে (অর্থাত্ উদ্বেগের কারণ হতে পারে)।

অ-হ্রাসমূলক শারীরিকতা
অভিজ্ঞ অভিজ্ঞতা দ্বৈততা
দ্বৈতবাদের পক্ষে যুক্তি
কোয়ালিয়া