নান্দনিক প্রতিক্রিয়া বা শিল্পের কার্যকরী তত্ত্ব অনেক উপায়ে শিল্পের সর্বাধিক স্বজ্ঞাত তত্ত্ব। এর ভিত্তিতে, "নান্দনিক" শব্দটি এক ধরনের অসাধারণ অভিজ্ঞতা এবং নান্দনিক সংজ্ঞা থেকে বোঝায় যে নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে সৃষ্ট জিনিসপত্রের সাথে শিল্পকর্মগুলি চিহ্নিত করা হয়েছে। প্রকৃতি সুন্দর হতে পারে এবং এটি নান্দনিক অভিজ্ঞতা তৈরি করতে পারে, কিন্তু প্রকৃতি সেই অভিজ্ঞতাগুলি তৈরির কাজটি করে না। যেমন একটি ফাংশনের জন্য একটি উদ্দেশ্য আবশ্যক এবং একইভাবে সংস্থা - যেমন শিল্পী।

মনরো বাইডসলি সাধারণত শিল্পের নান্দনিক সংজ্ঞা নিয়ে একমত হন। বাইডসলির মতে, যেখানে শিল্প হচ্ছে " সুস্পষ্ট নান্দনিক চরিত্রের সঙ্গে একটি অভিজ্ঞতা সামর্থ্য সক্ষম করার উদ্দেশ্যে একটি বিন্যাস বা (আনুষ্ঠানিকভাবে) একটি শ্রেণির অধিভুক্ত একটি বিন্যাস "(দেখুন, নান্দনিক পয়েন্ট অব ভিউ: নির্বাচিত প্রবন্ধ,১৯৮২, পৃ:২৯৯)। উদাহরণস্বরূপ, চিত্রশিল্পী পেইন্ট / ক্যানভাস মাধ্যমের মধ্যে "শর্ত" সাজান এবং নর্তকীরা তাদের শারীরিক কসরতের মাধ্যমের। বাইডসলির প্রথম সংযোজন অনুযায়ী, শিল্পের একটি নান্দনিক ফাংশন আছে, কিন্তু সব শিল্পকর্ম নান্দনিক অভিজ্ঞতা উৎপাদন করতে পারে না। দ্বিতীয় সংযোজন শিল্পকর্মে জন্য অনুমোদিত ছিল যার এই ধারণ ক্ষমতা অর্জনের উদ্দেশ্যে ছিল, কিন্তু এটিতে ব্যর্থ (খারাপ শিল্প)।

মার্সেল ডুচাম্পের ফাউন্টেন শিল্পের নান্দনিক সংজ্ঞা থেকে বিচ্যুতিমূলক গণনা করা হয়। এই ধরনের কাজগুলি গণবিরোধী বলে মনে করা হয় কারণ তারা এমন একটি শিল্পকর্ম যার একটি সুনির্দিষ্ট নান্দনিক ফাংশনকে আবিষ্ট করে না। বাইডসলি বলেন যে, এই ধরনের কাজ শিল্প হয় না বা তারা "শিল্প মন্তব্য" (১৯৮৩): " (ফাউন্টেন এবং অনুরূপকে) শিল্পকর্ম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করলে কখনও কখনও অনেক নিস্তেজ এবং অস্পষ্ট পত্রিকা নিবন্ধ এবং সংবাদপত্রের পর্যালোচনাকেও শিল্পকর্ম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করতে হবে "(পৃ:২৫)। এই প্রতিক্রিয়া ব্যাপকভাবে অপর্যাপ্ত (REF) বিবেচনা করা হয়েছে। এটি প্রশ্ন-ভিক্ষা হয় বা এটি শিল্পকর্মের উপর শিল্পকর্ম এবং ভাষ্যগুলির মধ্যে একটি বিদ্বেষপূর্ণ পার্থক্যের উপর নির্ভর করে। সম্প্রতি অনেক শিল্পী তাত্ত্বিকরা মূলত শৈল্পিকতার কারণে ডুচাম্পের শিল্পের নান্দনিক সংজ্ঞাকে অপ্রতুল বলে মনে করেন।

শিল্পকে কেমন হতে হবে?
নান্দনিক নির্মাণ
শিল্পের মূল্য
নান্দনিক প্রতিক্রিয়া