সাবাইয়ান দক্ষিণ আরবীয় বর্ণমালায় রচিত হয়েছিল, এবং হিব্রু ও আরবিদের মতো কেবল ব্যঞ্জনবর্ণ হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল, মাতৃপাঠের সাথে শুধু স্বরবর্ণের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। বহু বছর ধরে কেবলমাত্র প্রচলিত মাসনাদ লিপির (সাবাইয়ান msnd) শিলালিপি ছিল আবিষ্কার করা গ্রন্থ, তবে ১৯৭৩ সালে অন্য ক্ষুদ্র এবং টানা-লেখা লিপিতে নথিগুলি আবিষ্কার হয়েছিল, খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে থেকে; এখন পর্যন্ত কেবলমাত্র কয়েকটি প্রকাশিত হয়েছে।

খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর শুরুতে ইরিত্রিয়া, জিবুতি, ইথিওপিয়া এবং ইয়েমেনে দক্ষিণ আরবি বর্ণমালা ব্যবহৃত হয়, তিনটি স্থানেই পরবর্তীতে গীজ বর্ণমালায় বিবর্তিত হয়েছে। যাইহোক গীজ ভাষা সাবাইয়ান বা আদি দক্ষিণ আরবীয় ভাষার বংশধর হিসাবে বিবেচিত হয় না; এবং ভাষাগত প্রমাণ রয়েছে যে খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ এর আগে থেকেই ইরিত্রিয়া ও ইথিওপিয়ায় সেমিটিক ভাষা ব্যবহার হয়েছিল এবং কথ্য হ্ত।

সাবাইয়ান প্রায় ১০৪০ উৎসর্গীকৃত শিলালিপি, ৮৫০ স্থাপনা শিলালিপি, ২০০ আইনি গ্রন্থ এবং ১৩০০ ক্ষুদ্র দেওয়ালের ছবিতে (শুধুমাত্র ব্যক্তিগত নাম রয়েছে) সত্যায়িত। যেকোনো বিষয়ের কোন সাহিত্য পাঠ এখনও প্রকাশিত হয়নি। প্রাসঙ্গিক উৎসের এই স্বল্পতা, এবং শিলালিপির গঠনগুলির সীমাবদ্ধতা সাবাইয়ান ব্যাকরণের একটি পরিপূর্ণ ধারণা পাওয়া দুঃসাধ্য করে তুলেছে। কাঠের টুকরাই খোদাই করা টানা হাতে (জাবুর নামে পরিচিত) লেখা হাজার হাজার শিলালিপি পাওয়া গেছে এবং এরা যে মধ্য সাবাইয়ান যুগের তা নির্ণয় করা হয়েছে ; এই নথিগুলি অক্ষর এবং বৈধ দলিয়ালদি উপস্থাপন করে এবং ব্যাকরণগত গঠনগুলির বৈচিত্রতা বর্ণনা করে।

পরবর্তী সাবাইয়ান যুগে দেবতাদের প্রাচীন নামগুলির আর উল্লেখ করা হয়নি এবং কেবলমাত্র একটি দেবতা "রাহমানানকে" উল্লেখ করা হয়েছে। সাবাইয়ান ভাষায় সর্বশেষ প্রকাশিত শিলালিপি ৫৫৪/৯ খ্রিষ্টাব্দের। ইসলামের দ্রুত সম্প্রসারণের মাধ্যমে ভাষার চূড়ান্ত বিলুপ্তি ঘটে পরবর্তীতে,সাবাইয়ানকে সম্পূর্ণভাবে দমন করে, যা উত্তর আরবি বা মুডারিক ভাষাকে সঙ্গে নিয়ে আসে এবং সংস্কৃতি ও লেখার ভাষা হয়ে ওঠে।

লিপি
বৈচিত্র্যতা
অসমাপিকা
পদবিন্যাস