অষ্টম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, বাঙালি হিন্দু আভিজাত্য গণতান্ত্রিকভাবে গোপালকে গৌড়ের শাসক হিসাবে নির্বাচিত করেছিলেন।যিনি প্রায় বিশ শতকের বিশৃঙ্খলা ও বিভ্রান্তির অবসান ঘটিয়ে বাংলায় শান্তি ও সমৃদ্ধির যুগের সূচনা করেছিলেন। বৌদ্ধ পাল শাসকরা বাংলাকে একক রাজনৈতিক সত্তায় একীভূত করেছিলেন এবং উত্তর ভারতের প্রধান অংশকে জয় করে এটিকে একটি সাম্রাজ্যে রূপান্তরিত করেছিলেন। এই সময়ে বাঙালি হিন্দু শিল্প, সাহিত্য, দর্শন, গণিত, বিজ্ঞান এবং রাষ্ট্রবিদ্যায় দক্ষতা অর্জন করেছিল। বাংলা প্রথম ধর্মগ্রন্থ চর্যাপদ পাল শাসনকালে রচিত হয়েছিল। পালদের পর সেনরা বাঙালি হিন্দুদের সামাজিক কাঠামোতে সুদূরপ্রসারী পরিবর্তন আনেন এবং কুলিনিজমের মতো ৩৬ টি নতুন জাত এবং গোঁড়া প্রতিষ্ঠানের সূচনা করেছিলেন।

পাল এবং সেন আমলের সাহিত্যিক অগ্রগতি ১৩ শতাব্দীর প্রথমদিকে তুর্কি বিজয়ের পরে থামল। হরিদাস দত্তের মনসার ভাসান ব্যতীত আর একশত শতাব্দী ধরে তুর্কি বিজয়ের পরে কোনও উল্লেখযোগ্য সাহিত্য রচনা রচিত হয়নি । যদিও শাসকগোষ্ঠী আক্রমণকারীদের প্রতিহত করেছিল, তবুও বাংলার রাজনীতির কেন্দ্র গৌড় ইসলামী হানাদারদের হাতে পড়ে। এই সময়কালে কয়েকশো মন্দির এবং মঠগুলি অপবিত্র করা হয়েছিল। সমাজে পরবর্তী আক্রমণটি ইসলামিক মিশনারিদের দ্বারা এসেছিল । অকানন্দ এবং বকানন্দ,দক্ষিণ রায় এবং মুকুট রায়এর মতো স্থানীয় সর্দাররা মিশনারি কার্যক্রমকে প্রতিহত করেছিল।

বাংলার পাঠান দখল গৌড় অঞ্চলে সীমাবদ্ধ ছিল, বাকি অংশটি বিভিন্ন বাঙালি হিন্দু শাসকের দখলে ছিল। ইসলাম ধর্ম ধীরে ধীরে সমগ্র বঙ্গ অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে এবং অনেক বাঙালি হিন্দু ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়। পঞ্চদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে,রাজা গণেশ এর নেতৃত্বে বাঙালি হিন্দু আভিজাত্যের দ্বারা গৌড়ের পাঠান শাসনকে উৎখাত করা হয়েছিল। দিল্লি-ভিত্তিক মোঘলরা যখন বাংলাকে তাদের প্রত্যক্ষ শাসনের অধীনে আনার চেষ্টা করেছিল, তখন বাঙালি হিন্দু প্রধানরা এবং কিছু বাঙালি মুসলমান সঙ্ঘ মৈত্রী করে মুঘলদের প্রতিহত করেছিলেন।সঙ্ঘ মৈত্রীগুলির পতনের পরে, মুঘলরা বাংলার একটি বড় অংশকে তাদের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে এবং একটি সুবাহ গঠন করেছিল।

বাঙালি হিন্দুর নামকরণ
ভৌগোলিক বন্টন
ইতিহাস
মধ্যযুগ