খেলাফত আন্দোলন বিতর্ক এবং দৃঢ় মতামত উপস্থাপন করে। সমালোচকদের দ্বারা, এটি একটি প্যান-ইসলামপন্থী, মৌলবাদী প্ল্যাটফর্মের ভিত্তিতে রাজনৈতিক আন্দোলন হিসাবে বিবেচিত এবং ভারতীয় স্বাধীনতার কারণ সম্পর্কে মূলত উদাসীন। খেলাফতের সমালোচকরা কংগ্রেসের সাথে এর জোটকে সুবিধার বিবাহ হিসাবে দেখেন। খেলাফতের সমর্থকরা এটিকে সেই স্ফুলিঙ্গ হিসাবে দেখেন যা ভারতে অসহযোগ আন্দোলনের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং হিন্দু-মুসলিম সম্পর্কের উন্নতির এক বড় মাইলফলক, পাকিস্তান ও মুসলিম বিচ্ছিন্নতাবাদের সমর্থকরা এটিকে পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার দিকে এক বড় পদক্ষেপ হিসাবে দেখছেন। আলী ভাইয়েরা পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা-পিতা হিসাবে বিবেচিত, অন্যদিকে আজাদ, ডাঃ আনসারী এবং হাকিম আজমল খান ভারতে জাতীয় নায়ক হিসাবে ব্যাপকভাবে উদযাপিত হয়। শুধুমাত্র গোষ্ঠীর আলী ভাইদের সাথে পুরো সময় ছিল। জাটের প্রধান উপজাতিগুলির মধ্যে মেটলাস এবং অজলা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 

ম্যাপিলা বিদ্রোহ হিন্দুদের জন্য পূর্বের প্রকোপগুলির চেয়ে বড় বিপর্যয় ছিল, কারণ এটি একটি সংগঠিত আন্দোলন ছিল, যা খেলাফত আন্দোলন দ্বারা প্রশস্ত করা হয়েছিল, যা অসন্তুষ্ট ধর্মীয় জঙ্গিদের দ্বারা পৃথক প্রাদুর্ভাবের পরিবর্তে এটি একটি পরিকল্পিত অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করেছিল ।

“… ১৯২১ সালে খেলাফত আন্দোলন ধর্মীয় আন্দোলন ও সামাজিক দ্বন্দ্বের পূর্ব-বিদ্যমান ঐতিহ্যে আদর্শ ও সংগঠনের গুরুত্বপূর্ণ উপাদানকে যুক্ত করেছিল। এটি এই সংযোজন ছিল, অন্য যে কোনও কিছুর চেয়েও বড় কারণ, যা ম্যাপিল্লা বিদ্রোহকে আগের সমস্ত প্রাদুর্ভাব থেকে আলাদা করেছিল। " 



উত্তরাধিকার
বহিঃসংযোগ
পতন
বিভক্তি