শ্রীধর গোস্বামী ছিলেন ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর (১৮৭৪-১৯৩৭) সবচেয়ে অসাধারণ শিষ্য চৈতন্য মহাপ্রভুর পর যিনি সমগ্র ভারতবর্ষে বাঙালি হিন্দু ধর্মের শিক্ষা প্রচার করেছিলেন।১৯৩৭ সালে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর মৃত্যুর পর তার ইচ্ছা অনুযায়ী মিশনের শাসকগোষ্ঠী গঠন করেছিলেন।কিন্তু অনেক মতবিরোধ ও বিতর্ক দেখা দেয়। তার ইচ্ছার দাম দেয়া হচ্ছিল না।এতে শ্রী চৈতন্য মঠ তার সততা রক্ষা করতে পারত না। তারপর শ্রীধর গোস্বামী সংগঠন ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। অন্যদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য কারো পক্ষ নেয়া তার নিয়ম ছিল না।
গৌড়ীয় মঠের পতনের পর, শ্রীধর গোস্বামী ব্যাপকভাবে প্রচার করার জন্য তেমন উৎসাহ প্রকাশ করেননি এবং তাই তিনি অন্য মিশন তৈরি করতে চাননি।প্ররোচনা সত্ত্বেও, মঠ ছেড়ে চলে গেলে তিনি একা বৃন্দাবন যান এবং এক মাসের জন্য গোবর্ধন গিরিএ বাস করেন। সেখানে পবিত্র অঙ্গীকার পূরণ করেছিলেন, তিনি গোবর্ধন-শিলাকে গ্রহণ করেছিলেন।১৯৪১ সালে নবদ্বীপে ফিরে আসার পর, তিনি শ্রী সখী চরণ রায় কর্তৃক তার নিজের অর্জিত অর্থের সাহায্যে চৈতন্য সারস্বত মঠ শুরু করেন।এর শুরু গঙ্গার নদীর তীরে একটি খড়ের কুটিরে গোবর্ধন-শিলা প্রতিষ্ঠা করে হয়েছিল (ভক্তিবেদান্ত স্বামী [১৮৯৬-১৯৭৭], হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের ফরাসি ভাষার ফরাসি অনুবাদে)।সেই সময়ে, মঠটি গঙ্গার তীরে কেবল একটি খড়ের কুটির ছিল। মঠের প্রথম ভবনটি ১৯৪৩ সালে নির্মিত হয়েছিল। কিছু সময়ের জন্য শ্রীধর গোস্বামী আলাদাভাবে বসবাস করতেন, তখন একজন ভক্ত ওড়িশার অনেক লোককে নিয়ে এসেছিলেন। পরবর্তীকালে, বি এস গোবিন্দ গোস্বামী ( শ্রী গৌরন্দু ব্রহ্মচারী) এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক ভ্রাতা মিশনে যোগ দেন। গোস্বামী মহারাজ, মাধব গোস্বামী প্রমুখ ভক্তরা দেশের বিভিন্ন অংশে দান সংগ্রহ করতে সহায়তা করে।তিনি ভক্তিবেদান্তের পশ্চিমা শিষ্যদের প্রবাহ লাভ করতে শুরু করেন। ভক্তি সম্পর্কে ( কৃষ্ণের প্রতি শ্রদ্ধা) শিক্ষা শোনার জন্য এবং তার দ্বারা পুনর্সূচনা করার জন্য এসেছিলেন।

প্রতিষ্ঠাতার মৃত্যুর পর
ইতিহাস
রাশিয়ার শ্রী চৈতন্য সারস্বত মঠ
নামের অর্থ