শামসা উদ-দ্বীন ইলতুৎমিশ মোহাম্মদ গোরীর ধারণার উপর ভিত্তি করে "ইকতা 'ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি ইকতার মূল রূপের খুব কাছাকাছি ছিল কারণ এর মূল কাজটি ছিল কেবল ভারতে মুকতি/ইকতাদারদের দ্বারা কর আদায় করা। যতক্ষণ কর প্রদান করা হত ততক্ষণ করের ব্যতীত তাদের বিষয়গুলোর অন্য কোনও অধিকার ছিল না। এই অর্থ জমিদারের সেনাবাহিনীর জন্য অর্থের জোগানে ব্যবহৃত হত, যাদের যে কোনও সময় সুলতান ডেকে আনতে পারতেন। এটি তুলনামূলকভাবে তাত্ক্ষণিকভাবে একত্রিত হওয়া এবং অত্যন্ত পেশাদার সৈনিকদের জন্য ব্যবস্থা করা হত। অর্থের একটি সামান্য অংশ সুলতানকে দেওয়া হত, তবে অন্যান্য ব্যয়ের তুলনায় শতাংশটি সাধারণত নগণ্য ছিল। ইকতাকে ব্যতিক্রমী সামরিক পরিষেবা বা আনুগত্যের জন্য দেওয়া হয়েছিল এবং মূল ব্যবস্থার বিপরীতে সাধারণত বংশগত ছিল। ইকতা ব্যবস্থাটি পরে বালবান দ্বারা পুনর্গঠিত হয়, যিনি তাঁর সাম্রাজ্যকে ছোট ছোট জমিতে ভাগ করে দিয়েছিলেন এবং ইকতা বংশগত হওয়ার বিরোধিতা করেছিলেন। তাঁর নিখুঁত শাসন জমিগুলোর (প্রধানত অভিজাত এবং বণিকদের) ক্ষমতা সীমাবদ্ধ করা এবং রাজা হিসাবে তাঁর সর্বোচ্চ কর্তৃত্বকে সুরক্ষিত করার উপর মনোনিবেশ করেছিল। তিনি চল্লিশের কাউন্সিল - চাহালগানিকেও ভেঙে দিয়েছিলেন, যা অভিজাত এবং রাজার মধ্যে ক্ষমতা ভাগ করে নেওয়ার একধরণের রূপ ছিল। তাঁর শাসনকে শক্তিশালী গুপ্তচরবৃত্তি ও পাল্টা-গোয়েন্দা ব্যবস্থা এবং "ব্যারিড" নামে পরিচিত তাঁর ব্যক্তিগত গোপন পুলিশ দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল। ইকতা ব্যবস্থাটি তুঘলক বংশের ফিরুজ শাহ তুঘলক পুনরুত্থিত করেছিলেন এবং সম্ভ্রান্তদেরকে খুশি করার জন্য দায়িত্ব বংশগতও করেছিলেন।

ইকতার আগে মুসলিম কর চাষ
সেলজাক যুগে ইকতা '
ইকতা 'ও সামন্ততন্ত্র
দিল্লির মামলুক সুলতানিতে ইকতা '