ব্রিটিশ শাসনের শেষ বছরগুলিতে এবং স্বাধীনতা অবধি নেতৃত্বে দক্ষিণ এশিয়ায় মুসলিম জাতীয়তাবাদের সমর্থকদের তিনটি গ্রুপ ছিল:

১) আলিগড় আন্দোলন এবং আল্লামা ইকবাল দ্বারা অনুপ্রাণিত মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম শিক্ষার্থী ও বুদ্ধিজীবী মতাদর্শবিদরা "মিথ্যা ধর্মনিরপেক্ষতা " এর ভয় দ্বারা পরিচালিত যা তাদের বিশ্বাস, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য এবং ইসলামী আদর্শকে একটি সাধারণ ব্যবস্থায় পরিণত করে যা ইসলামিক নাগরিককে অস্বীকার করে নীতি ও আদর্শ এমন একটি রাষ্ট্র গঠনের প্রত্যাশায় যেখানে তাদের উচ্চশিক্ষা, সংস্কারবাদী ইসলামপন্থী আদর্শ ও সম্পদ তাদের ভারতের অন্যান্য মুসলমানদের উপর ক্ষমতায় রাখবে।

২) ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনৈতিক অবিচ্ছিন্নতা দ্বারা পরিচালিত বাস্তববাদীরা মুসলমানদের নিয়মতান্ত্রিকভাবে হতাশার আশঙ্কা করেছিলেন। এতে পার্সী এবং নিজারী ইসমাইলি সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য অন্তর্ভুক্ত ছিল।

৩) ঐতিহ্যবাদীরা, প্রাথমিকভাবে নিম্নতর অর্থোডক্সসি ( বরেলভী ), যা উপরের একনিষ্ঠ (দেওবন্দী) এর আধিপত্যবাদী শক্তিকে ভয় করে এবং পাকিস্তানকে রাষ্ট্র-নিয়ন্ত্রিত প্রচারের মাধ্যমে তাদের আধিপত্য রোধ করার জন্য একটি নিরাপদ আশ্রয়স্থল হিসাবে দেখেছিল। তবে শব্বির আহমদ উসমানী ও আশরাফ আলী থানভীর মতো উচ্চতর গোঁড়া নেতারাও একটি ইসলামী প্রজাতন্ত্রের স্বার্থে পাকিস্তান রাষ্ট্রকে সমর্থন করেছিলেন।

অভ্যন্তরীণ দলাদলি
নবজাগরণের দৃষ্টি
পাকিস্তানে জাতীয় চেতনা
পাকিস্তানী জাতীয়তাবাদী গান