ফরাসী দার্শনিক প্যাসকেল ব্রুকনার মনে করেন, ইসলামো-বামপন্থীবাদ হচ্ছে "নাস্তিক অতিবাম এবং ধার্মিক মৌলবাদের এর একটি মিলন।" ব্রুকনারের মতে, ইসলামো-বামপন্থীবাদকে প্রধাণত সোশ্যালিস্ট ওয়ার্কারস পার্টি এর ব্রিটিশ ট্রটস্কিপন্থীরাই প্রথম গ্রহণ করেছিলেন। কারণ এই নিবেদিতপ্রাণ বামপন্থীগণ সামজিক অস্থিরতা তৈরির জন্য ইসলামের সম্ভাবনাকে বুঝতে পেরেছিলেন। তারা তাই প্রতিক্রিয়াশীল মুসলিম দলগুলোর সাথে কৌশলী ও অস্থায়ী মৈত্রী স্থাপন করেন। ব্রুকনারের মতে, তৃতীয়-বিশ্ববাদের বামপন্থী অনুগামীগণ ইসলামবাদকে মুক্ত-বাজার পুঁজিবাদ এর পতনের জন্য অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করবার আশা করেন, এবং তারা ব্যক্তি অধিকার, বিশেষ করে নারী অধিকারের বিষর্জনকে পুঁজিবাদের ধ্বংসের বৃহত্তর লক্ষ্যের জন্য গ্রহণযোগ্য লেনদেন বলে মনে করেন। ব্রুকনার বলেন, ইসলামবাদীগণ বর্ণবাদ, নব্যউপনিবেশবাদ এবং বিশ্বায়নের বিরোধিতার জন্য কৌশলী এবং অস্থায়ীভাবে বামপন্থীদের দলে যোগ দেবার ভান করেন, যেখানে তাদের সত্যিকারের লক্ষ্য হচ্ছে ইসলামবাদী সরকারের সমগ্রবাদী ধর্মতন্ত্র আরোপ করা।

রাজনৈতিক বিজ্ঞানী মরিস ফ্রেসার বলেন, ইসলামো-বামপন্থীবাদ হচ্ছে রাজনৈতিক বামপন্থা, বিশেষ করে নব্য বামপন্থার বিশ্বায়ন-বিরোধী কর্মীদের "মানবাধিকার, স্বাধীনতা, ধর্মনিরপেক্ষতা, বিজ্ঞান ও প্রগতি থেকে সাম্প্রতিক ও আকর্ষণীয় পদত্যাগ"।

বারনার্ড-হেনরি লেভি ইসলামো-বামপন্থীবাদকে "লাল এবং নব্য বাদামীদের মধ্যকার নতুন মহামৈত্রী হিসেবে উল্লেখ করেন যা "Le Monde diplomatique" (একটি ফরাসী সংবাদপত্র) থেকে শুরু করে ডেথ স্কোয়াড পর্যন্ত পরিচালনা করে, এবং একটি আমেরিকা-বিদ্বেষী ধর্ম হিসেবে কাজ করে।"

ইউনাইটেড স্টেটস আর্মি ওয়ার কলেজ এর মার্ক সিলিনস্কি এর মতে, ইসলামো-বামপন্থীবাদ হচ্ছে পাশ্চাত্যের মূল্যবোধের বিরোধিতার জন্য তৈরি ইসলামবাদী ও বামপন্থীদের একটি মৈত্রী যাকে একই সাথে "লাল-সবুজ অক্ষ" হিসেবেও চিহ্নিত করা যেতে পারে। সিলিনস্কি ইসলামো-বামপন্থীবাদ এর উদাহরণ হিসেবে ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার এবং কাউন্সিল অন আমেরিকান-ইসলামিক রিলেশন্স এর মধ্যকার কালো-সবুজ মৈত্রীর কথা বলেন।

রবার্ট এস. উইস্ট্রিচ এর মতে, "মার্ক্স, ফোরিয়ার এবং প্রুদোঁ এর মধ্যে একটি বিষাক্ত ইহুদি বিরোধী উত্তরাধিকার পাওয়া যেতে পারে যা সনাতন সাম্যবাদী এবং "অ-অনুগামী" ট্রটস্কিপন্থী থেকে আজকের ইসলামো-বামপন্থী সংকরদের মধ্যে পাওয়া যাবে যারা হামাসের ইহুদি-বিদ্বেষী ইসলামবাদীদের মিত্র।

আলভিন হার্শ রোজেনফিল্ড ইসলামো-বামপন্থীবাদকে "একটি বৈপ্লবিক অংশের পোষণ করা একটি আশা হিসেবে দেখেন যেখানে ইসলামকে নব্য বিদ্রোহের বর্ষার ফলক হিসেবে দেখা হয় যা বৈশ্বিক পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে একটি ধর্মযুদ্ধে অংশগ্রহণ করবে।"

কথাসাহিত্যে ব্যবহার
ইরানে "ইসলামো-বামপন্থীবাদ"
সংজ্ঞা
শব্দটির ইতিহাস