ধর্মীয় ইহুদি সংগীতের ইতিহাস মূলত ক্যান্টোরিয়াল, সিনাগগাল এবং মন্দিরের সংগীতকে বাইবেল থেকে আধুনিক সময় সম্পর্কে। প্রাচীনতম সিনাগগাল সংগীত জেরুজালেমের মন্দিরে ব্যবহৃত ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে ছিল। মিশনাহ অনুসারে, নিয়মিত মন্দিরের অর্কেস্ট্রাটিতে বারো বাদ্যযন্ত্র এবং বারোজন পুরুষ গায়কের সংগীত ছিল। প্রাচীন হিব্রুদের কাছে অনেক ধরনের অতিরিক্ত যন্ত্র সম্পর্কে জানা ছিল, যদিও এগুলি মন্দিরের নিয়মিত অর্কেস্ট্রাতে অন্তর্ভুক্ত ছিল না: "উগাভ" (ছোট বাঁশি), "আববুভ" (একটি "শিং" বাঁশি বা ওবো-জাতীয় যন্ত্র)।

মন্দিরটি এবং ইহুদিদের পরবর্তী প্রবাসীদের ধ্বংসের পরে প্রাথমিকভাবে সংগীত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, এই বিধিনিষেধগুলি শিথিল হয়, ইয়েমেনের ইহুদিদের পক্ষে যারা তালমুডিক এবং মাইমনিডিয়ান হালখাকে কঠোরভাবে মেনে চলা শুরু করেন এবং "বাদ্যযন্ত্র বাজানোর পরিবর্তে তারা গান এবং তালকে পারফেক্ট করেছিলেন।" ( ইয়েমেনের ইহুদিদের কবিতা দেখুন । আধুনিক ইয়েমেনাইট-ইস্রায়েলীয় বাদ্যযন্ত্রের জন্য, তবে ইয়েমেনি ইহুদি সংগীত দেখুন । )

এটি "পিয়িউটিম" ("লিটারুজিকাল" কবিতা) দ্বারা ইহুদি সংগীত সুনির্দিষ্ট আকারে গঠন লাভ করতে শুরু করেছিল। ক্যান্টর পিয়িউটিমকে তাদের লেখক বা তাঁর দ্বারা নির্বাচিত সুরগুলিতে গাইলেন, এভাবে সিনাগগাল সংগীতে স্থির সুরসমূহের প্রবর্তন করলেন। সেই সংগীত, শাস্ত্র পাঠের ক্ষেত্রে কয়েকটি বাক্যাংশ সংরক্ষণ করে থাকতে পারে যা ঐ মন্দির থেকে প্রবর্তিত গানগুলির কথাই স্মরণ করায়; তবে সাধারণত এটি প্রতিটি সুর ও সুরের প্রতিধ্বনিত করে যা প্রত্যেক বয়সের এবং দেশের ইহুদি তার চারপাশে শুনেছিল, কেবল শুধুমাত্র সুরের প্রকৃতির দিক থেকে নয়,বিশেষ করে স্থানীয় সংগীত যে সুরের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল সেদিক থেকে।

ধর্মীয় ইহুদি সংগীতের ইতিহাস
সমসাময়িক ইহুদি ধর্মীয় সংগীত
পিজমনিম
প্রার্থনা জপ