ইসলামী ঐতিহ্যে মক্কা ও মদীনার পাশাপাশি জেরুসালেমকে একটি পবিত্র স্থান বিবেচনা করা হয়। ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে পূর্ববর্তী নবীগনের এ শহরের সঙ্গে যোগসূত্র রয়েছে, এবং ইসলামের নবী মুহাম্মদ এক রাত্রিকালীন যাত্রায় এ শহর ভ্রমণ করেছিলেন (লাইলাতুল মেরাজ)। এই তাৎপর্যের কারণে, এটি ছিল মুসলমানদের প্রথম কিবলা (নামাজের দিক) এবং রাসূল মুহাম্মাদ আল-আকসাকে তীর্থস্থান হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।

৫৭০ খ্রিষ্ট্রাব্দে জন্মগ্রহণ করা, মুহাম্মদকে মুসলমানরা আল্লাহর দূত হিসেবে বিশ্বাস করে। তিনি এই পরিপ্রেক্ষির সংষ্কার করেন যে, নামাজের মাধ্যমেই আল্লাহর ইবাদত করা, আল্লাহর বানী পাঠ করা এবং কেবল আল্লাহর ইবাদত করা। মুহাম্মদ নিজেকে ইহুদি-খ্রিষ্টান ধর্মের শেষ নবী হিসেবে ঘোষণা করেন এবং তিনি তৃতীয় আব্রাহামিক ধর্ম: ইসলাম প্রতিষ্ঠা করেন। ইসলাম ধর্মমতে এখান হতে ইসলামের নবী মুহাম্মদ (সা.) ঐশ্বরিক উপায়ে ঊর্ধ্বাকাশে আরোহণ করেছিলেন এবং স্রষ্টার সাথে সাক্ষাৎ করেন, আর এই রাতটি ইসলাম ধর্মে লাইলাতুল মেরাজ নামে পরিচিত এবং এই মেরাজের মাধ্যমেই ইসলাম ধর্মের পঞ্চস্তম্ভের দ্বিতীয় স্তম্ভ অর্থাৎ নামাজ মুসলমানদের জন্য অত্যাবশ্যক অর্থাৎ (ফরজ) নির্ধারণ করা হয় এবং দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের বিধান নির্দিষ্ট করা হয়, যা এখনও ব্যবহৃত হচ্ছে। কুব্বাত আস সাখরা (আরবি: قبة الصخرة‎‎, হিব্রু ভাষায়: כיפת הסלע‎) (ডোম অব দ্য রক বলেও পরিচিত) জেরুজালেমের পুরনো শহরের টেম্পল মাউন্টের (হারাম আল-শরিফ) উপর অবস্থিত একটি গম্বুজ। উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের আদেশে ৬৯১ সালে এর নির্মাণ সমাপ্ত হয়। বর্তমানে এটি ইসলামী স্থাপত্যের সর্বপ্রাচীন নমুনা। এটিকে "জেরুজালেমের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্থান" ও "সমগ্র ইসরায়েলের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্থান" বলে উল্লেখ করা হয়। গম্বুজের কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা কাঠামো চার্চ অব দ্য হলি সেপালকারের মত। উমাইয়া স্থাপত্যে বাইজেন্টাইন প্রভাবের উদাহরণ এ থেকে পাওয়া যায়।

এখানে অবস্থিত সাখরা নামক পাথরের কারণে স্থানটি ধর্মীয় দিক দিয়ে গুরুত্ববহ।

ইসলামের ইতিহাস অনুযায়ী মুহাম্মাদের (সা:) নবুওয়াত প্রকাশের একাদশ বৎসরের (৬২০ খ্রিষ্টাব্দ) রজব মাসের ২৬ তারিখের দিবাগত ইসলামের নবী মুহাম্মাদ প্রথমে কাবা শরিফ থেকে জেরুসালেমে অবস্থিত বায়তুল মুকাদ্দাস বা মসজিদুল আকসায় গমন করেন এবং সেখানে তিনি নবীদের জামায়াতে ইমামতি করেন। অতঃপর তিনি বোরাক বিশেষ বাহনে আসীন হয়ে ঊর্ধ্বলোকে গমন করেন। ঊর্ধ্বাকাশে সিদরাতুল মুনতাহায় তিনি আল্লাহ'র সাক্ষাৎ লাভ করেন। এই সফরে ফেরেশতা জিবরাইল তার সফরসঙ্গী ছিলেন। কুরআন শরিফের সূরা বনী-ইসরাঈল এর প্রথম আয়াতে এ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে : 
পবিত্র কুরআনে ‘জেরুসালেম’ (আরবিতে কুদ্‌স বা বায়তুল মুকাদ্দাস) শহরটির নাম সরাসরি উল্লেখ করা হয়নি, এটির আরবি অনুবাদ ("আল কুদস") দ্বারাও উল্লেখ করা হয়নি। যাইহোক, কুরআনের আয়াত (১৭:১) ইসলামী তাফসীরের (ভাষ্য) দ্বারা এই যাত্রার কথা উল্লেখ করে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, "সর্বাধিক দূরবর্তী মসজিদ" (আল-মসজিদ আল-আকসা) শব্দটি জেরুসালেমের পবিত্র স্থাপনাকে, উল্লেখ করে, যেখানে মসজিদটি দাঁড়িয়ে আছে। সেখানে তিনি অন্যান্য নবীদের (বিশেষ করে ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসা) সাথে সাক্ষাত করেন।

আল আকসা মসজিদকে অনেক হাদিস অনুযায়ী জেরুসালেমে উল্লেখ করা হয়:

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ-এর বর্ণনা অনুযায়ী: "তিনি রাসূলূল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন, যখন কুরাইশরা আমাকে অস্বীকার করল, তখন আমি কা‘বার হিজর অংশে দাঁড়ালাম। আল্লাহ্ তা‘আলা তখন আমার সামনে বায়তুল মুকাদ্দাসকে তুলে ধরলেন, যার  কারণে আমি দেখে দেখে বাইতুল মুকাদ্দাসের নিদর্শনগুলো তাদের কাছে ব্যক্ত করছিলাম।" সহীহ বুখারী:খণ্ড ৫, বই ৫৮ ,হাদিস নংঃ ২২৬ 

জেরুসালেমের বিভিন্ন অংশ মুসলমানদের নিকটে তাত্পর্যপূর্ণ এবং পবিত্রতা ইব্রাহিম, দাউদ, সোলায়মান এবং ঈসার সাথে এটির দৃঢ় সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তারা সবাই ইসলামের পয়গম্বর হিসাবে বিবেচিত এবং তাদের কাহিনী কুরআনে উল্লিখিত হয়েছে।

জেরুসালেম মুসলমানদের প্রথম কিবলা (প্রার্থনা এর দিক) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিলো। মুসলমানরা যখন মক্কা ছিল, এবং ১৭-১৮ মাস ধরে মদিনাতে মুসলমানরা জেরুসালেমের দিকে ফিরে নামাজ আদায় করেছিল। প্রথমদিকে মদিনাতে মসজিদগুলো জেরুজালেমের মুখোমুখি দিকে নির্মিত হয়েছিল। ৬২৫ খ্রিস্টাব্দে, মক্কাতে কাবার দিকে কিবলাটি পরিবর্তিত হয়েছিল।

মুহাম্মদের পরে, তার সাহাবীদের অনেকে জেরুসালেমে বসবাস করতো, এবং তাদের মৃত্যুর পর তাদের সেখানেই সমাহিত করা হয়।

মান্দাইসমে
খ্রিস্টধর্মে
ইহুদি ধর্মে
ইসলামে