একটি কিতসুনে মানবরূপ নিতে পারে, এটি একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছে এই ক্ষমতাটি শিখে - সাধারণত ১০০ বছর, যদিও কিছু কাহিনী ৫০ বলা হয়। রূপান্তরের জন্য একটি সাধারণ পূর্বশর্ত হচ্ছে, শিয়ালটির তার মাথার উপর খড়, পাতা, বা কপাটক রাখতে হয়। কিতসুনে সাধারণত সুন্দর নারী, অল্পবয়সী মেয়ে ও বয়স্ক পুরুষের রূপ ধারণ করে এবং খুবই অল্প ক্ষেত্রে তরুণ ছেলদের । এই আকারগুলি শিয়ালের নিজ বয়স বা লিঙ্গর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় , এবং একটি কিতসুনে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির চেহারা ধারণ করতে পারে। কিতসুনেরা সুন্দরী মহিলাদের রূপ নেওয়ার জন্য বিশেষভাবে বিখ্যাত। মধ্যযুগীয় জাপানে সাধারণ বিশ্বাস ছিল যে, যেকোন একা দেখা মহিলা, বিশেষ করে সন্ধ্যায় বা রাতের সময় , একটি কিতসুনে হতে পারে। কিতসুনে গাও ('শিয়ালের-মুখ') বলতে এমন নারীদের বোঝায় যাদের সরু চোখ, শীর্ণ মুখ ও পাতলা ভ্রু থাকে। ঐতিহ্যগতভাবে, এই মুখের গঠন আকর্ষণীয় বলে মনে করা হয়লেও কিছু কাহিনীতে এরূপ নারী মানবরূপে একটি শিয়াল হিসাবে চিহ্নিত। কিতসুনে অন্যান্য শিয়ালের বৈশিষ্ট্যগুলি দেখায়, যেমন, সূক্ষ্ম চুল , শিয়াল-আকৃতির ছায়া, বা যেকোনো প্রতিফলন যা তার সত্য রূপ প্রকাশ করে।

কিছু গল্প, কিতসুনে রূপ বজায় রাখে - এবং মানবরূপ নেবার সময় তাদের লেজ লুকিয়ে রাখতে অসুবিধা হয়; সাধারাণত যখন শিয়ালরা মাতাল বা অমনোযোগী থাকে, তাই প্রাণীটির আসল প্রকৃতি বোঝার জন্য লেজ খোঁজা একটি সাধারাণ পদ্ধতি। একটি বিশেষভাবে সাধু ব্যক্তি একটি শিয়াল চিনতে পারে এমনকি এর ছদ্মবেশের মধ্য দিয়ে দেখতে সক্ষম হয়। মানুষের আকারে থাকার সময় কিতসুনে কুকুরের ভয় ও ঘৃণার কারণে তারা প্রকাশ হয়ে যেতে পারে; আর কেউকেউ তাদের উপস্থিতিতে এতটাই চমকিত হয় যে তারা শিয়াল রূপে ফিরে পালিয়ে যায়।

একটি লোককথায় র মানব আকৃতি ধারণের অসম্পূর্ণতা কয়ান- র, একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তির মধ্যে ফুটে উঠে যাকে পরে জ্ঞান এবং অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার দ্বারা ভবিষ্যৎ কথন জন্য চেনা হয়। গল্প অনুসারে, তিনি তার এক ভক্তের বাড়িতে ছিলেন, তিনি পানিতে গোসল করতে যান এবং তার পা পুড়ে ফেলেন কারণ পানি খুব গরম হয়ে গিয়েছিল। তারপর, "তার ব্যথায়, তিনি উলঙ্গ হয়ে বাথরুম থেকে বেড়িয়ে দৌড় দেন। পরিবারের লোকজন তাকে দেখলে, তারা দেখতে পায় যে কোয়ানের পশুর লেঙ্গুর পাশাপাশি তার শরীরের বেশিরভাগ অংশ পশমে ঢাকা ছিল। তারপরে কোয়ান তাদের সামনে একটি বৃদ্ধ বয়স্ক শিয়ালে রূপান্তরিত হয়ে পালিয়ে যায়। " 

কিতসুনেদের অন্যান্য কিছু অতিপ্রাকৃতিক ক্ষমতা হলো - ভর করা , আগুন ও বাজ তৈরি করা, অন্যদের স্বপ্নের মধ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে আসা, উড়া, অদৃশ্যতা, এবং এত বাস্তব বিভ্রান্তির সৃষ্টি যে বাস্তবতা থেকে প্রায় বিচ্ছিন্ন করা যায় না। কিছু গল্পে আরও ক্ষমতা থাকে,যেমন- সময় এবং স্পেস বাঁকানো, মানুষকে পাগল বানানো , অথবা অসাধারণভাবে লম্বা গাছ বা আকাশে দ্বিতীয় চাঁদ হিসাবে আকার ধারান করা। অন্যান্য ভ্যাম্পায়ার বা সাকিউবাস এর মত বৈশিষ্ট্য আছে, এবং মানুষের সঙ্গে যোগাযোগের মাধ্যমে মানুষের জীবন বা আত্মা উপর ভোজন করে। 

লোকাচারবিদ্ লাফকাদিও হেনন তার 'অচেনা জাপানের ঝলক'এ এই অবস্থার বর্ণনা করেন: 
শিয়ালের আত্মা কাউকে রক্ষা করার চেষ্টাটি প্রায়শই ইনারী মন্দিরের বহির্মুখের মাধ্যমে করা হতো। যদি কোনো যাজক না থাকত বা যদি ঝাড়ান কাজ ব্যর্থ হতো,তাহলে কিতসুনেসুকি অভিযোগ বাক্তিকে খারাপভাবে আঘাত করা হতো বা পুড়িয়ে ফেলা হতে পারে। কাউকে তার সম্পূর্ণ পরিবারসহ সম্প্রদায়ের দ্বারা একঘরে করা হতো।

জাপানে কিতসুনেসুকি হেইয়ান যুগের প্রথম দিকে রোগ হিসাবে বর্ণনা করা হয়লেও ২0 শতকের প্রথম দিকে এটিকে মানসিক অসুস্থতার বলে বিবেচিত করা হতো। অস্বাভাবিক আচরণের ব্যক্তিদের বশবর্তি মনে করা হতো। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে শুনীচি শিমামুরা উল্লেখ করেছিলেন যে জ্বরের কারণে সৃষ্টির শারীরিক রোগগুলি প্রায়শই ভাবা হতো । অহেতুক কুসংস্কারগুলো হারিয়ে গেছে, কিন্তু শিয়াল দখলের গল্পগুলি এখনও শুনা যায়, যেমন অভিযোগ আছে যে অউম শিন্রিক্কো সম্প্রদায়ের সদস্যগুলো বশবর্তি ছিল। 

আধুনিক মনোরোগবিজ্ঞানে শব্দটি জাপানি সংস্কৃতির অনন্য একটি সংস্কৃতি-আবদ্ধ সিনড্রোম বোঝায়। যারা এই অবস্থা থেকে ভুগছেন তারা বিশ্বাস করে যে তারা শিয়ালের দ্বারা আবদ্ধ। লক্ষণগুলির মধ্যে কিছু হলো চাল বা মিষ্টি অ্যাডজুকি মটরশুটি জন্য ক্ষুধা , অনাচার, অস্থিরতা, এবং মানুষের চোখের দিকে না তাকানো। কিতসুনেসুকি এই ধারনা ক্লিনিকাল লাইকেনট্রপির অনুরূপ কিন্তু স্বতন্ত্র। 

লোকধর্মের মধ্যে, জাপানের সব দেশেই শিয়াল দখল কাহিনী পাওয়া যায়। যারা শিয়াল দ্বারা বশীভূত, তারা মানসিক অসুস্থতা বা অনুরূপ অবস্থা থেকে ভুগছেন বলে মনে করা হয়। 

কিছু পরিবার আছে যারা বলে যে, প্রতিরক্ষামূলক শিয়াল প্রফুল্লতা, এবং কিছু অঞ্চলের , , ও হিটোগিটসুনের দখলকেও করে, কিতসুনেকি বলা চলে । মনে করা হয় যে এই পরিবারগুলির শিয়াল ব্যবহার করে ভাগ্য বলার ক্ষমতা রয়েছে , কিন্তু এই পরিবারগুলো বাড়ে উথবে বলে এই ধরনের পরিবারে বিয়ে নিষিদ্ধ বলে বিবেচিত হয়েছিল। তারা অসুস্থতা নিয়ে আসার এবং তাদের ঘৃণা করা সম্পদ, ফসল, এবং পশুদের অভিশাপ দিতে সক্ষম বলে মনে করা হয় এবং অন্যান্য পরিবারগুলোতে এটি নিষিদ্ধ মনে করা হত বলে এটি সামাজিক সমস্যা সৃষ্টি করে। 

শিয়ালকে প্রদত্ত বিশ্বাসের বিশাল পরিমাণে দেখা যায় যে, ইন্ড়ি বিশ্বাসে তারা শিয়ালকে ইনারি কানী বা তার চাকর মনে করতেন, তারা এবং মিকোতে অনুশীলনকারীদের দ্বারা অভ্যাসে নিয়োজিত ছিল ; কিতসুনেকি সম্পর্কিত সংস্কৃতিতে একটি ধর্মীয় পটভূমি থাকার সম্ভাবনা আছে। 

উৎপত্তি
রূপ পরিবর্তন
চিত্রাঙ্কন
হোশি নো তামা