তাঁর প্রথম বই "স্ট্রাকচার অ্যান্ড কগনিশন: আস্পেক্ট অফ হিন্দু কাস্ট এন্ড রিচুয়াল্স (হিন্দু বর্ণ ও আচারের দিকগুলি)" (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, দিল্লি, ১৯৭৭) বর্ণ-গোষ্ঠীর স্ব-প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে ১৩ থেকে ১৭শতকের পাঠ্য অনুশীলনে আলোকপাত করেছে। যাজকত্ব, গোষ্ঠিগত সাদৃশ্য এবং অধিকারবর্জনের ত্রিপক্ষীয় বিভাজনের পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর হিন্দু মতের কাঠামোর সনাক্তকরণ, অত্যাবশ্যক মেরুগুলির অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ কাঠামোগত ব্যাখ্যা, যার ভিতর বর্ণ গোষ্ঠী দ্বারা নতুন অবস্থানের জন্য নতুনত্ব এবং স্বত্ব সংঘঠন ইত্যাদি বইটিতে তুলে আনা হয়েছে। 

বীণা দাসের অতি সাম্প্রতিক বই "লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্ডস: ভায়োলেন্স অ্যান্ড ডিসেন্ট ইন দ্য অর্ডিনারি", (ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, ২০০৬)। শিরোনাম থেকে বোঝা যায়, বীণা, হিংসাকে সাধারণ জীবনের বাধা হিসাবে দেখেনি, বরং এমন কিছু বিষয় হিসাবে দেখে যা সাধারণের জীবনের সাথে জড়িত। দার্শনিক স্ট্যানলি ক্যাভেল বইটির একটি স্মরণীয় অগ্রণী লিখেছেন যাতে তিনি বলেছিলেন যে এটিকে উইটজেনস্টাইনের "ফিলোসপিকাল ইনভেস্টিগাসানস" এর অঙ্গ হিসাবে পড়া যায়। বইয়ের একটি অধ্যায় স্বাধীনতা পরবর্তী সময়কালে অপহৃত মহিলাদের অবস্থা নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং যা বিভিন্ন আইনী ইতিহাসবিদদের আগ্রহের বিষয় ছিল। "লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্ডস" ভীষনভাবে উইটজেনস্টাইন এবং স্ট্যানলি ক্যাভেল দ্বারা প্রভাবিত, তবে এটি ইতিহাসের বিশেষ মুহুর্তগুলিতে যেমন ভারত বিভাগ এবং ১৯৮৪ সালে ইন্দিরা গান্ধীর হত্যার মতো আলোচনা উঠে এসেছে। 

বইটিতে 'সেই সব ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের জীবনকাহিনী বর্ণনা করা হয়েছে যারা এই ঘটনাগুলিতে গভীরভাবে ভুক্তভুগী ছিলেন এবং ঘটনাটি তাদের দৈনন্দিন জীবনকে, তাদের নিজের জালে জড়িয়ে 'সাধারণের গৃহকোনে স্থান করে নেয়' তার বিবরণ দেয়। 

গবেষণা
শিক্ষা
বই
পুরস্কার