ইসলামী প্রাথমিক যুগে উমাইয়া খেলাফত কাঁচ শিল্পে তার পুরাতন ঐতিহ্যই অনুসরণ করেছে (ইজরায়েলী ২০০৩,৩১৯)। পরবর্তীতে ৭৫০ খ্রিষ্ঠাব্দে আব্বাসিদ খলিফার রাজত্বকালে ইসলামী দুনিয়ার রাজধানী লেভ্যান্টের দামেস্কাস থেকে মেসোপটেমিয়ার বাগদাদে স্থানান্তরিত হয়। এর ফলে ধ্রুপদী ঐতিহ্যের যে সংস্কৃতি তা ইসলামী অভিব্যক্তির ক্রমবিকাশ দ্বারা প্রভাবিত হয়।

সেই সময়ের কাঁচের যে উৎপাদন তা তিনটি রাজ্যে বিভক্ত ছিল। প্রথমত, পুর্ব ভুমধ্যসাগর; যা কাঁচ উৎপাদনের জন্য শত বছরের ক্ষেত্র ছিল। উত্তর সিরিয়া, লেবাননের টায়ার ইসরায়েলের বেথ সেয়ারিম এবং মিশরের 
ফুস্টাতে (প্রাচীনকায়রোর) খননকাজ থেকে প্রচুরপরিমাণ কাঁচের তৈরী পাত্র পাওয়া গিয়েছে। পারস্য, প্রাক্তন সাসানিয়ান রাজ্যে নিসাপুর, সিরাফ ও সুসার মত স্থানে খননের পর পুর্ব ইসলামী সময়ের অনেক কাঁচ পাওয়া গিয়েছে। বিভিন্ন চুল্লী থেকে বুঝা যায় নিসাপুর কাঁচ উৎপাদনের গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র ছিল। মেসোপটেমিয়ার, সামারাতেও কাঁচ উৎপাদনের ক্ষেত্র আবিষ্কৃত হয়েছে।

সিরিয়ার রাকাতে প্রমাণ পাওয়া গেছে যে এই অঞ্চলে কাঁচ উৎপাদন হত। যদিও এটা নিশ্চিত করা কঠিন যে ঠিক কোথায় উৎপাদনস্থলটি ছিল , যেহেতু বর্জ ও অবশিষ্টাংশ/পরিত্যাক্ত অংশগুলো পাওয়া যায়নি। এছাড়াও , আব্বসিয় খেলাফতের সময় কাঁচের কারিগর ও কাঁচশিল্পকে স্থানান্তর করা হয়েছিল। যা উৎসসন্ধানকে কঠিন করে দিয়েছে। ধারনা করা হয় সেলজুকরা ক্ষমতা দখল করার পরও শিল্প টির এই ধারা বজায় রেখে ছিল । এসময় কাঁচ নির্মাণ ও সজ্জা,বিন্যাস করাতে তাদের দক্ষতা বৃদ্ধি পেয়েছিল তবে তারা এগুলোতে তারিখ বা চিহ্ন সম্বলিত করত না সেকারণে এগুলোর উৎপত্তিস্থল চিহ্নিত করা আরও কঠিন হয়ে গেছে। একারণে এগুলোর বয়স নির্ধারণ করা হয় সাধারণত সমকালীন অন্যান্য সজ্জা,বিন্যাস এর সাথে তুলনা করে।

পুর্ব ইসলামী সময়ে খোদাইকরণ, মোল্ড ব্লোয়িং এর মাধ্যমে সজ্জাকরণ ঐতিহ্যের জনপ্রিয়তা বজায় ছিল। যা পুর্বেও বলা হয়েছে; কাঁচ খোদাই ও কাঁচে নানারকম প্রতীক অঙ্কন প্রাচীন সাসানিয়ান ও রোমান ঐতিহ্যেরই ধারাবাহিকতার মাধ্যমে বজায় রাখা হয়। কাঁচ খোদাইয়ের বিশেষ রুপ হলো উৎকীর্ন মুর্তিপ্রতীক খোদাই; যা স্বচ্ছ কাঁচে করা হয়। এটি একদম কাঁচের নীচ থেকে চারপাশ ঘিরে করা হয়
কিছু খোদাইকরণ সজ্জা উত্তপ্ত কাঁচে করতে হয়। গলিত কাঁচে বিভিন্ন ধরনের সজ্জা,বিন্যাস করা অপেক্ষাকৃত সহজ। এই ধরনের বিন্যাস ৯ম-১১শতকে জনপ্রিয়তার শীর্ষে ছিল, আর থ্রেড ট্রেইলিং জনপ্রিয় ছিল ১১-১২ শতকে।

প্রথম শতকে রোমান ঐতিহ্যকে অনুসরণ করে ছাচেঁর মাধ্যমে কাঁচে বিন্যাস তৈরীর প্রথা আরেকটি বিশেষায়িত কৌশল; যা ইসলামী মধ্যযুগের পুরো সময়টিতে দেখা গিয়েছিল। দুই ধরনের ছাচেঁর ব্যবহার; প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে এই সময়টিতে দেখা গিয়েছিল; একটি হলোঃ একটাই ছাঁচ যা দুই অংশে বিভক্ত; আর অন্যটি হলো একটাই ছাচঁ এখানে কোনো অংশে বিভক্ত ছিল না; এটি গর্তের মত করে তৈরী করা হত; যার মধ্যে গলিত বা আঠালো কাঁচ সম্পুর্ণটা ফেলে নির্ধারিত সজ্জ্বা তৈরী করা হত। এই ছাচঁ ব্রোঞ্জের নির্মিত ছিল; যদিও কিছু সিরামিকের ছিল। এই ছাচেঁ কারিগররা কখনো কখনো নানা বিন্যাস তৈরী করে দিতেন। (কার্বনী এবং আদমজী ২০০২) 

কাঁচকে সুসজ্জিত করার চূড়ান্ত যে প্রযুক্তি তা পাওয়া যায় পূর্ব ইসলামী সময় ব্যবহৃত হওয়া লুস্ট্রে চিত্রে। যদিও কিছু বিশেষজ্ঞ মনে করেন এটি সম্পূর্ণভাবে ইসলামী আবিষ্কার যার সূচনা হয়েছিল ফুস্টাতে, রোমান এবং কপটিক মিশরেও এর সূচনা হয়েছিল। কাঁচের পাত্রে দাগ দেওয়ার ঐতিহ্য তৃতীয় শতাব্দী থেকে চলে আসছে বলে জানা যায়। যদিও প্রকৃত প্রযুক্তি সম্ভবত সূচনা হয়েছিল চতুর্থ থেকে অষ্টম শতকের মধ্যে। লুস্টার চিত্রতে কপার এবং সিলভারের বিক্রিয়া ঘটানো হয়। যেখানে আয়নিক Ag+ ও Cu+ বিনিময় হয়; যার ফলে পাত্রে একটা ধাতব আবরণ পরে। লুস্টার সজ্জার সুনির্দিষ্ট উৎসস্থল থাকলেও কাঁচ উৎপাদনের প্রযুক্তিতে; পুর্ব ইসলামী সময়ে এটাই ছিল অন্যতম প্রযুক্তি। এটা শুধু ভৌগলিক ভাবেই নয়; অন্যান্য কাঁচের সিরামিকেও এর বিস্তৃতি ঘটেছে।

ইসলামি কাঁচের প্রাথমিক যুগ: ৭ম শতকের মধ্যভাগ থেকে ১২ শতকের শেষভাগ
প্রযুক্তিগত পরিবর্তন
ইসলামি কাঁচের শেষ যুগ: ১৫ থেকে ১৯ শতক
ইসলামি কাঁচ নিয়ে অধ্যয়ন