কখন শাসকের অবাধ্যতা, অভিশংসন বা ক্ষমতাচ্যুত করা যাবে তা নিয়ে সুন্নি ইসলামি আইনবিদরা আলোচনা করেছেন। সাধারণত যখন শাসক ইসলামে জনসাধারণের প্রতি তার উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করবে না তখন এসব পদক্ষেপ নেয়া যায়।

আল মাওয়ারদি বলেন যে শাসকরা যদি ইসলামে নির্দেশিত তার দায়িত্ব পালন করে তবে জনগণকে অবশ্যই তাদের আনুগত্য স্বীকার করতে হবে, কিন্তু যদি শাসকরা যদি অন্যায়কারী বা অকার্যকর হয় তবে তাদের অবশ্যই মজলিস আলশুরা কর্তৃক অভিশংসন করতে হবে। একইভাবে আল বাগদাদির মতে যদি শাসকরা ন্যায়বিচার সমুন্নত না রাখে, তবে মজলিসের মাধ্যমে উম্মাহ তাদের সতর্ক করবে এবং যদি তারা তা পালন না করে তবে খলিফাকে অভিশংসন করা যাবে। আল জুয়ায়নি বলেন যে উম্মাহর লক্ষ্য হল ইসলাম, তাই যে শাসক এ লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হবে তাকে অবশ্যই অভিশংসনের আওতায় আসতে হবে। আল গাজালির মতে খলিফা কর্তৃক নির্যাতন তাকে অভিশংসনের জন্য যথেষ্ট। শুধু অভিশংসনের উপর নির্ভর না করে ইবনে হাজার আসকালানি শাসকের ইসলামি আইন অনুযায়ী কাজ না করার কারণে জনগণের বিদ্রোহকে সমর্থন করেন। তার মতে এধরনের পরিস্থিতি এড়িয়ে যাওয়া হারাম এবং যারা খিলাফতের ভেতরে বিদ্রোহ করতে পারবে না তাদের বাইরে থেকে সংগ্রাম চালাতে হবে। আসকালানি কুরআনের দুটি আয়াত এ উদ্দেশ্যে উল্লেখ করেন:

...এবং তারা (কিয়ামতের দিন পাপিরা) বলবে, "হে আমাদের প্রভু! আমরা আমাদের নেতা ও প্রধানদের আনুগত্য করেছিলাম, এবং তারা আমাদের সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত করেছিল। হে আমাদের প্রভু! তাদেরকে আমাদের চেয়ে দ্বিগুণ শাস্তি দিন এবং ভয়াবহ অভিশাপ দিন..." (কুরআন ৩৩:৬৭)

ইসলামি আইনবিদদের মতে যখন শাসক সফল অভিশংসন দ্বারা সরে যেতে চাইবে না তখন সে দুর্নীতিপূর্ণ সেনাবাহিনীর সমর্থনে একনায়কে পরিণত হয়, যদি সংখ্যাগরিষ্ঠরা মত প্রকাশ করে তবে তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ পরিচালনার সুযোগ তাদের সামনে রয়েছে।

সংকট ও ভাঙন
শাসকের দায়বদ্ধতা
বরাদ্দের সূচনা
ইতিহাস