১৯৬০ এবং ৭০ এর দশকে কাঠামোবাদ নামের দার্শনিক ও নৃতাত্ত্বিক ধারাটি শিক্ষায়তনিক ও জনপ্রিয় বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করতে শুরু করে। কাঠামোবাদে মানব সংস্কৃতিকে তার অবলম্বনস্বরূপ কাঠামো যেমন সাংকেতিক, ভাষাতাত্ত্বিক, এবং মতাদর্শিক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা হয়। ফ্রেঞ্চ কম্যুনিস্ট পার্টির সদস্য এবং গণ-বুদ্ধিজীবী লুইস আলথুজার মিথ্যা চেতনার কাঠামোবাদ প্রভাবিত ব্যাখ্যাকে জনপ্রিয় করেন, যাকে তিনি ভাবাদর্শিক রাষ্ট্র সরঞ্জাম বা দি আইডিওলজিকাল স্টেট এপারেটাস হিসেবে অভিহিত করেন। মিথ্যা চেতনার আলথুজারের কাঠামোবাদ প্রভাবিত ব্যাখ্যাটি পুঁজিবাদী রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠানসমূহে, বিশেষ করে আনুগত্য, অনুসার বা কমফরমিটি এবং অধিনস্ততা সৃষ্টির স্বপক্ষের মতাদর্শিক ব্যবস্থাকে যেসব গণশিক্ষা সংক্রান্ত প্রতিষ্ঠানসমূহ থেকে চাপিয়ে দেয়া সেই প্রতিষ্ঠানসমূহের দিকে মনোনিবেশ করে।

উৎপত্তি এবং অর্থ
সাংস্কৃতিক আধিপত্য
পরবর্তী বিকাশ
কাঠামোবাদ