একদিকে যখন নারীরা আন্দোলনের জন্য হিংসার পথ বেছে নিয়েছিল, অন্যদিকে তখন কয়েকজন নারী তাদের লেখা ও সভা-সঙ্ঘের মাধ্যমে শান্তিপূর্ণভাবে বিপ্লবকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করছিলেন। এরকমই একজন নারী ছিলেন । তিনি এইসময় বহু নাটক, ছোটোগল্প ও উপন্যাস লেখেন। তিনি তার লেখার মাধ্যমে প্রচার করতেন যে, ‘প্রাকৃতিকভাবে নারী ও পুরুষ দুটি পৃথক সত্তা’–শুধুমাত্র এই কথা মাথায় রেখে তাদেরকে আইনের সমানাধিকার থেকে বঞ্চিত করা যাবে না। ‘নারীর অধিকার ঘোষণা’-তেও তিনি নারীর অধিকার বিশেষত বিবাহবিচ্ছেদ ও অবৈধ সন্তানের বৈধতার ক্ষেত্রে জোরালো সওয়াল করেছেন।

আলম্প দ্য গুজ লিঙ্গনিরপেক্ষ (non-gender) রাজনৈতিক মতাদর্শ পোষণ করতেন। এমনকি সন্ত্রাসের শাসনের পূর্বে দ্য গুজ রোবসপিয়ারকে ‘পলিম’ বলে ডাকতেন এবং তাকে বিপ্লবের কলঙ্ক ও লজ্জা বলে প্রচার করতেন। বিপ্লব যে চরমপন্থাকে উস্কানি দিচ্ছে সে সম্পর্কে তিনি সবাইকে সতর্ক করে বলেন যে, "নেতারা নতুন শৃঙ্খল তৈরি করছে যদি [ফ্রান্সের জনগণের স্বাধীনতার ভীত] নড়ে।"  তিনি সিন নদীতে ঝাঁপ দেবেন যদি রোবসপিয়ার তার সাথে যোগদান করে--এই কথা প্রচার করে তিনি ফ্রান্সের জনগণের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছিলেন এবং রোবসপিয়ার দ্বারা সংঘটিত সন্ত্রাসের সম্বন্ধে অবহিত করতে মরিয়া হয়ে উঠেছিলেন। তার সাহসী লেখনীর পাশাপাশি রাজার পক্ষ নেওয়া তার মৃত্যুর অন্যতম কারণ ছিল। বিপ্লবের গোড়ার দিকে তার পরামর্শের ভিত্তিতে ১৭৮৯ সালে জাতীয় সভায় স্বেচ্ছা, স্বদেশপ্রেমী কর গৃহীত হয়।

একজন মহিলা হয়েও মাদাম রোঁলা বিপ্লবী আদর্শ প্রচার ও প্রসারের দায়িত্ব নিজের কাঁধে নিয়েছিলেন। এর পাশাপাশি তিনি তার রাজনৈতিক সহযোগীদের নীতি নির্ধারণের ক্ষেত্রেও সাহায্য করেছেন।তিনি সরাসরি কোনো নীতি নির্ধারণ বা ক্ষমতায় থেকে নীতির বাস্তবায়ন করতে না পারলেও সরকারকে প্রভাবিত করে তার রাজনৈতিক উদ্দেশ্য হাসিল করেছেন। মাদাম রোঁলা নারীদের তথাকথিত দুর্বলতা ও রাজনীতির মতো গুরুতর বিষয়ে অংশগ্রহণে অক্ষমতার কারণ হিসেবে অশিক্ষাকেই দায়ী করেছেন। তিনি মনে করতেন যে, নিম্নমানের শিক্ষাই নারীদেরকে এক মূর্খ সামাজিক প্রাণীতে পরিণত করেছে। তবে তিনি এও জানতেন যে, সুযোগ পেলে তারাই আবার গুরুত্বপূর্ণ কর্ম সম্পাদন করতে পারবে।

১৭৯৩ সালের ৮ নভেম্বর গিলোটিনে তার মৃত্যু হয়। মৃত্যুর পূর্ব মুহুর্তে তিনি চিৎকার করে বলেন, “হে স্বাধীনতা! তোমার নামে কী অপরাধ করা হয়েছে?” তার জীবন-মরণের সাক্ষীরা এবং বহু সম্পাদক ও পাঠকেরা তার বহু অসমাপ্ত লেখা শেষ করতে ও মৃত্যুর পরে তার লেখার বহু সংস্করণ প্রকাশ করতে সাহায্য করেছিল। যদিও তিনি লিঙ্গ রাজনীতিকে তার লেখার মুখ্য বিষয় করেননি তবুও বিপ্লবের ওই অস্থির সময়ে নারীদের পাশে থেকে এক সক্রিয় ভুমিকা পালন করেছেন এবং প্রমাণ করে দিয়েছেন যে, নারীরাও রাজনীতির মতো গুরুতর বিষয়ে অংশগ্রহণ করতে পারে।

এতসব প্রচেষ্টার পরে বিপ্লবের শেষে নারীরা ভোটাধিকার অর্জন করতে না পারলেও, শাসনক্ষমতায় তাদের অংশগ্রহণ এবং রাজনৈতিক কার্যকলাপে তাদের ভুমিকাকে বাড়াতে সক্ষম হয়েছিল। তারা পরবর্তীকালে নারীবাদী প্রজন্মের জন্য একটি নজির সৃষ্টি করেছিল।

চিরাচরিত ভূমিকা
মহিলা লেখক
বিপ্লবী কার্যকলাপ
নারীবাদী আন্দোলন