যতদূর জানা গেছে, ১৪৯৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ নাগাদ তার জন্ম হয়।

"দইর আল বাহারি"র স্মৃতিমন্দিরে রাণী আহমোসের উপর একটি লেখা পাওয়া গেছে, যার বঙ্গানুবাদ মোটামুটি নিম্নরূপ – 

মিশরবিদদের মতে এই লেখাটি আসলে স্রমাজ্ঞী হাতশেপসুতের প্রশাসনকে বৈধতাপ্রদানের উদ্দেশ্যে পরে খোদাই করা; এর রচনাশৈলী যদিও পুরনো রাজত্বের ৪র্থ ও ৫ম রাজবংশের সময়ের অনুরূপ। হয়তো ভেস্টকার প্যাপাইরাসে (সময়কাল ৪র্থ রাজবংশ) বর্ণিত "সূর্যদেবতার তিন সন্তানের আখ্যান"কে অনুসরণ করেই এই লেখাটি খোদিত হয়েছিল। উক্ত আখ্যানেও আমরা ফেরাউন খেওপকে তার বংশ ও উত্তরাধিকার হিসেবে দেবতার সন্তানদের নির্বিবাদেই মেনে নিতেই দেখি।

দইর আল বাহারির আলেখ্যেও আমরা দেখতে পাই যে হাতশেপসুত এখানে তার জন্মের ক্ষেত্রে পার্থিব পিতা "প্রথম থুতমোসে"র বদলে সুকৌশলে অনেক বেশি গুরুত্ব আরোপ করছেন তার ছদ্মবেশে আসা দেবতার উপর; একমাত্র রাণীই তাকে দেবতা হিসেবে চিনতে পারেন ও তার সাথে দেবতা তার স্বামীর ছদ্মবেশের বাইরে গিয়ে কথোপকথনেও ব্যাপৃত হন। অর্থাৎ, হাতশেপসুতের জন্মসংক্রান্ত এই আখ্যানটির সমস্ত উপাদানই মিশরীয় পুরাণের সাথে পুরোপুরি খাপ খেয়ে যায়। মিশরীয় ঐতিহ্য অনুযায়ী মিশরের ফেরাউনরা সাক্ষাত দেবতার বংশধর। এই আখ্যান দেখায় ফেরাউন "প্রথম থুতমোসের" সন্তান হিসেবে শুধুমাত্র "দ্বিতীয় থুতমোসে"ই নয়, স্রমাজ্ঞী "হাতশেপসুত"ও সমানভাবেই দেবতার সাক্ষাত বংশধর, এমনকি দেবতার সাক্ষাত বংশধর হিসেবে তার যোগ্যতা "দ্বিতীয় থুতমোসের" থেকেও অপেক্ষাকৃত বেশিই।

ব্যক্তিগত তথ্য
জন্ম
বাণিজ্যপথ
মূখ্য অর্জন