আত্ম-উপলব্ধি লাভের সহজাত প্রয়োজনে মানুষ অন্বেষণ করে এবং নিজেরাই নিজেদের অস্বীকৃত অংশগুলিকে একীভূত করে। এই প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াটিকে স্বতন্ত্রকরণ, বা ব্যক্তি হিসেবে গড়ে ওঠার প্রক্রিয়া বলা হয়।

জুঙ্গ এর মতে, স্বতন্ত্রকরণের মাধ্যমে স্ব-উপলব্ধি প্রাপ্ত হয়। তাঁর মনোবিজ্ঞান বয়স্কদের জন্য, যা দুটি স্বতন্ত্র স্তরে বিভক্ত। আমাদের জীবনের প্রথমার্ধে, আমরা মানবতা থেকে আলাদা। আমরা আমাদের নিজস্ব পরিচয় ("আমি", "নিজে") তৈরি করার চেষ্টা করি। এই কারণেই যুবকেরা ধ্বংসাত্মক হয়, এবং কৈশোরে তাদের পিতামাতার প্রতি বিদ্বেষ হিসাবে তা প্রকাশ পায়। জুঙ্গ আরও বলেছিলেন যে আমাদের এক ধরনের "দ্বিতীয় বয়ঃসন্ধি" রয়েছে, যা ৩৫ থেকে ৪০ বছর বয়সের মধ্যে প্রকাশ পায়: দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়ে অগ্রাধিকার পায় বস্তুবাদ, যৌনতা, সন্তানের জন্মদান, সম্প্রদায় সম্পর্কে উদ্বেগ এবং আধ্যাত্মিকতা।

আমাদের জীবনের দ্বিতীয়ার্ধে, মানুষ মানব জাতির সাথে পুনর্মিলিত হয়। তারা আবারও যৌথের অংশ হয়ে যায়। প্রাপ্তবয়স্করা এই সময় ধ্বংসাত্মক হওয়ার বদলে মানবতার অবদান রাখতে শুরু করে (সময়, নির্মাণ, বাগান, শিল্প তৈরি করা ইত্যাদিতে স্বেচ্ছা শ্রম দেয়)। তারা এই সময় তাদের অবচেতন এবং চেতন অনুভূতিগুলিতে মনোযোগ দেয়। অল্প বয়সী পুরুষরা খুব কমই বলে "আমি রাগান্বিত" বা "আমার খারাপ লাগছে"। কারণ তারা তখনও মানবসমষ্টিগত অভিজ্ঞতাতে যোগদান করতে পারেনি, এগুলি সাধারণত বয়স এবং অভিজ্ঞতা বাড়লে আসে, এমনটাই জুঙ্গের মত। তরুণ বিদ্রোহীদের মধ্যে খুব সাধারণ একটি বিষয় হল তাদের প্রকৃত আত্মাকে "খোঁজা" এবং তারা উপলব্ধি করে যে মানবসভ্যতায় অবদান রাখা আসলে নিজেকে স্বয়ং সম্পূর্ণ করা।

জুঙ্গ বলেছেন যে, যৌথ অবচেতন এবং আত্ম-উপলব্ধির চূড়ান্ত লক্ষ্য হল সর্বোচ্চ অভিজ্ঞতার দিকে পৌঁছোনো। এটি অবশ্যই আধ্যাত্মিক।

যদি কোনও ব্যক্তি আত্মজ্ঞানের দিকে অগ্রসর না হয়, তার মধ্যে বাতিকগ্রস্তের লক্ষণ দেখা দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, বিতৃষ্ণা, মনোব্যাধি, হতাশা ইত্যাদি লক্ষণগুলি এর থেকেই আসে।
প্রাথমিক ধারণা
আত্ম-উপলব্ধি এবং স্নায়বিকতা
ক্রমবিকাশী
মনঃসমীক্ষণ