નાઝીવાદનો જાતિવાદનો વિષય "દાસ વોલ્ક" છે, જર્મન લોકો જે સતત જયૂડો-બોલ્શેવાદ દ્વારા થતા સંસ્કૃતિક આક્રમણ હેઠળ રહેતા હતા, જેમને નાઝી પક્ષના નેતૃત્વ હેઠળ એક થવું જરુરી હતું અને નાઝીવાદના સ્પાર્ટી રાષ્ટ્રીય મતના રીતે જયાં સુધી વિજયી ના થાઓ સંયમી રહેવું, આત્મશિષ્ટ રહેવું, અને આત્મ ત્યાગી રહેવું. એડોલ્ફ હીટલરની રાજકીય કથા "મેન કેમ્ફ" ("મારા સંઘર્ષ" ) માં પ્રતિપાદન કર્યું છે, નાઝીવાદના "વેલ્ટનશોઉંગ" નું ત્રણ સિધ્ધાંતવાદ સાથે: માનવ જાતિયઓમાં વિશ્વ સર્વોચ્ચતા માટે સંઘર્ષરૂપે ઇતિહાસ, જે ફકત પ્રવિણ જાતિ દ્વારા જીતાયેલી, "હેરેનવોલ્ક" ; નિર્ણાયક, તાનાશાહી ("ફ્યુહરરપ્રિનઝિપ" ) (નેતા સિદ્ધાંત); અને સામાજિક સંસ્કૃતિ અને આર્થિક અનબનનો વિશ્વવ્યાપી સ્ત્રોત રૂપે યુહુદી વિરોધ છે. 

જયૂડો-બોલ્શેવાદ વિવાદ સાજિશ સિધ્ધાંત યહુદી વિરોધી અને સામ્યવાદ વિરોધીપરથી ઉત્પન્ન થાય છે; એડોલ્ફ હીટલર એ 1907 થી 1913 ના વેનિસ જીવનની જિંદગી જીવીને અને નિરીક્ષણ કરીને પ્રથમ તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી હતી અને એ નિર્ણય પર આવ્યા કે ઓસ્ટ્રો-હંગેરી સામ્રાજય જાતિય, ધાર્મિક અને સંસ્કૃતિ હાઇરાર્કીનો સમાવેશ કરે છે; તેઓના અર્થઘટન પ્રમાણે, “આર્યન” સૌથી ઊંચાઈ પર છે, આખિરકાર, શ્વેત પ્રવિણ જાતિ, જયારે યહુદી અને જીપ્સીઓ તળિયે છે.

નાઝીવાદનો મૂળ સિધ્ધાંતએ વિવિધ રાષ્ટ્ર રાજયોમાં "અનુસૂચિતપણે" વિભાજન થયેલ દરેક જર્મન જાતિનું એકીકરણ છે. નાઝીવાદના જાતિવાદી સિધ્ધાંતો ફ્રેન્ચ આર્થર ડે ગોબીન્યુના પ્રારંભિક શ્વેત સર્વોચ્ચ લેખો ("એન એસે ઓન ધ ઇનઇક્વોલિટિ ઓફ ધ હ્યુમન રેસિસ" ); બ્રિટન હ્યુસ્ટન સ્ટ્યુવર્ટ ચેમ્બરલેન ("ધ ફાઇન્ડેશન્શ ઓફ નાઇનટિન્થ સેન્ચ્યુરી" ); અને અમેરીકી મેડીસન ગ્રાન્ટ ("" )માં થી મેળવવામાં આવ્યા હતા. 

તેમના વિચારો રીકસ્ટેજ સેક્રેટરી, અલ્ફ્રેડ રોશનબર્ગ દ્વારા "ધ મીથ ઓફ ધ ટવેન્ટીઅથ સેન્ચુરી" માં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા જે એક એક કૃત્રીમ વૈજ્ઞાનિક પ્રબંન્ધ હતો જે દર્શાવતો હતો કે: રચનાની ઉત્તરી કેન્દ્રથી જેણે આપણે એટલાન્ટિસ કહી શકીએ, સાચા ડૂબેલા એટલાન્ટિક ખંડને નિર્વિવાદરૂપે માન્યા વગર, યોધ્ધાઓનો ગિરોહ એકવખત ઉભર્યો હતો, નોર્ડીકના સદેવ નવીનીકરણ અને અવતારીની આજ્ઞાપાલનમાં આકાર માટે જગ્યા અને કબજે કરવાના અંતર માટે ઉત્કંઠત હતા". ટેરેન્સ બોલ અને રીચાર્ડ બેલામી મુજબ "ધ મિથ ઓફ ધ ટવેન્ટીઅથ સેન્ચ્યુરી" એ નાઝીવાદ માટે "મેઈન કેમ્ફ" પછીની બીજું મહત્વનું પુસ્તક છે. 
નાઝી જર્મનને જાતિય સર્વોચ્ચતા સ્થાપિત કરવામાં, એડોલ્ફ હીટલર એ "રાષ્ટ્રને" સર્વોચ્ચ રચેતા તરીકે પરિભાષિત કર્યો, અને તે કે મોટા રાષ્ટ્રો એ એક જ પ્રકારની ઉચ્ચ જાતિની વસ્તીના રચેતા હોય છે, જે એકત્રીત થઈ કામ કરતા હોય છે. આ દેશો એવી સંસ્કૃતિનો વિકાસ કરતા હોય છે જે "કુદરતી સારી તબિયત અને આક્રમક, બુધ્ધિમાન, બહાદૂરી વિશેષતાઓ" ધરાવતી જાતિઓમાંથી કુદરતી રીતે પેદા થાય. યારે નબળા દેશો એ તેઓ છે જે "અશુધ્ધ" અથવા તો "ભેળસેળ વાળી જાતિઓ"ના હોય છે કારણ કે તેઓ એકત્રીત નથી હોતા. હિટલરે દાવો કર્યો કે નીચી જાતિના લોકો પરાશ્રયી "અન્ટેરમેન્શચેન" (અવમાનવીય) છે, મુખ્યપણે યહુદીઓ જેઓ "લેબનસનવર્ટેસ લેબન" ("જીવન - નિરર્થક જીવન) જીવી રહયા છે, જાતિય હીનભાવ ભોગવવાના કારણે અને તેમના ભટકતા, રાષ્ટ્ર વિનાના મોટા રાષ્ટ્રો પરના આક્રમણોના કારણે - જેમ કે જર્મની માટે રાષ્ટ્રીય અનેકતાની પરવાનગી આપવી ક્યાં તો પ્રોત્સાહન આપવું એ પ્રત્યક્ષ ભૂલ છે.

બીજા વિશ્વયુધ્ધ દરમિયાન જયારે, બહુ ઓછા જર્મન સૈનિકો સાથે બહુ બધા પ્રદેશો પર કબજો મેળવ્યો ત્યારે નાઝીવાદે પ્રવીણ જાતિમાંની પરિભાષાને વિસ્તારી તેમાં ડચના સ્કેનડિનેવિયાના લોકોનો પણ સર્વોચ્ચમાં સમાવેશ કર્યા, જર્મન વંશ "હેરેનવોલ્ક" , જેથી તેમને "સ્કટઝસ્ટાફેલ" (એસએસ)માં ભરતી કરી શકાય.
હિટલર એવી દલીલ કરે છે કે જે તેમના દેશની સુરક્ષા નથી કરી શકતા તે એક દેશ માટે લાયક નથી. તે કહેતા કે ગુલામ જાતિ જેમ કે ગુલામી કરતા લોકાનો પ્રવિણ જાતિના લોકો કરતા જીવન પર ઓછો હક છે – ખાસ કરીને "લેબનસરોઉમ" . તેણે દાવો કર્યો જે "હેરેનવોલ્ક" ને તેમના દેશમાંથી હીન દેશી જાતિઓને પરાજય કરવાનો પૂરો હક્ક છે. 

હીટલરે દલીલ કરી કે “ગૃહસ્થાન વિનાની જાતિઓ” એ “પરાશ્રયી જાતિઓ” છે અને જેટલી વધારે સમૃધ્ધ પરાશ્રયી જાતિ તેટલી જ વધારે જેહરીલી તેમની પરાશ્રયીતા. તેથી પ્રવિણ જાતિ "હિમેત" માં પરાશ્રયી જાતિને મારી નાખીને પોતાને સહેલાઇથી શક્તિશાળી બનાવી શકે છે. નાઝીવાદનો "હેરેનવોલ્ક" સિધ્ધાંતિક મત "ડાય એન્ડલોસંગ" (અંતિમ ઉકેલ) માં સમજદારી માને છે કે યહુદી, જીપ્સીઓ, ચેક્સ, પોલ્સ, માનસિક રોગી, અપંગ, વિકલાંગ, સમલિંગીકામી અને બીજા અયોગ્ય માનાવમાં આવતા લોકોને નષ્ટ કરી દેવા જોઈએ. હોલોકોસ્ટ દરમિયાન વેફફન-એસએસ, વેહરમેકટ સૈનિકોએ અને જમણા પક્ષના અનુલશ્કરી સરકારી સૈનિકોએ લગભગ 11 મિલિયન લોકોને નાઝી દ્વારા કબ્જે કરાયેલી ભૂમિ પર કેન્દ્રીકરણ શિબિર, યુધ્ધના કેદી શિબિર, કામદાર શિબિર અને મૃત્યુ શિબિર જેમ કે ઓશ્વીયટઝ શિબિર અને ટ્રેબલીન્કા નષ્ટ શિબિર દ્વારા મારી નાંખ્યા.

જમર્નીમાં પ્રવિણ જાતિ સાધારણને "ડયૂટસ્કે વોલ્ક" ને શુધ્ધિ કરી મેળવવામાં આવ્યા. (જુઓ: યુજેનિક્સ; અસક્ષમ લોકોને અવૈચ્છિક સુખદ મૃત્યુ આપવું અને માનસિક રોગીઓને ફરજીયાત વંધ્યીકરણ કરાવવું એ તેણી પરાકાષ્ઠા હતી. સિધ્ધાંતવાદના પ્રતિવાદ એ એડોલ્ફ હિટલરનું સ્પાર્ટાને (11th c.–195 BC) મૂળ "વોલ્કીસ્ચ" રાજય તરીકે વિચારવું હતું; તેઓ તેમની જાતિય પવિત્રતાને જાળવવા માટે જન્મજાત ખામીવાળા બાળકોનો નાશ કરવાની અનાસકિતના વખાણ કરતા હતા. 
"સ્પાર્ટાને પ્રથમ "વોલ્કીસ્ચ" રાજયના રૂપે માનવું જોઈએ. માંદા, નબળા, ખામીવાળા બાળકોને પરિત્યાગ, ટૂંક તેમનો નાશ એ વધારે શાલીન હતો અને હકીકતમાં આપણા સમયના અભાગા પાગલપન જે સૌથી રોગાત્મક લોકોને સાચવી રાખે છે તેના કરતા હજાર ગણા વધારે માનવોચિત હતું".

નાઝીના યહુદીઓના પ્રત્યે સંસ્કૃતિ મતો, સેમીટીક વિરોધી "ધ પ્રોટોકલ્સ ઓફ ધ એલ્ડર્સ ઓફ ઝીઓન" પર આધારિત હતા જે ભાર આપતા હતા કે યહુદીઓ જર્મનો અને રાષ્ટ્ર-રાજય વચ્ચે હકસાવી વિભાજન કરે છે. તો પણ નાઝી સેમિટી વિરોધ શારીરિક અને જાતિય પણ હતો. નાઝીના પ્રવકતા જોસેફ ગ્યોબ્બેલસએ કહયું હતું કે: “યહુદી એ દુશમન છે અને એ લોહીની શુધ્ધતાના વિનાશક છે, તેઓ આપણી જાતિના સભાન વિનાશક છે ... સમાજવાદી તરીકે, આપણે યહુદીઓના વિરોધી છીએ કારણ કે આપણે જોઈએ છીએ, હિબ્રુસમાં, મૂડીવાદનું અવતરણ, રાષ્ટ્રની સંપતિનો દુરપયોગ.”

નાઝી જર્મની સિધ્ધાંતવાદી પણે જાતિભેદીય પરિભાષિત "ડશે વોલ્ક" (જર્મન લોકો) પર આધારિત છે, જે રાષ્ટ્રીયવાદની હદોને નકારી કાઢે છે. નાઝી પક્ષ અને જર્મન લોકો "વોલ્કસજીમેર્નસ્કાફટ" (લોકોના સમાજ)માં વધારે દૃઢ બન્યા, જે અંતિમ ઓગણીસમી સદીમાં નવો અખતરો હતો, કે નાગરિકોની સાંપ્રદાયિક ફરજ "રીક" (જર્મની) તરફ છે, સભ્ય સમાજ કરતાં પણ વધારે; નાગરિક રાષ્ટ્રનો નાઝીવાદ આધાર; "સમાજવાદ" ને વોલ્ક (જર્મન લોકો) તરફની સામાન્ય ફરજો દ્વારા જ પામી શકાય, "ગ્રોડશલેન્ડ" ની સ્થાપના માટે ત્રીજા રીકની સેવા કરીને, જે લોકોની ઈચ્છાને સમ્મિલિત કરે છે. આથી નાઝીવાદ એ અતિ રાષ્ટ્રીયવાદને પ્રોત્સાહન આપ્યું, વિશ્વપ્રધાન આર્યન "વોલકગેમેનસ્કાફ્ટ" ને સ્થાપિત કરવા માટે. "મેઈન કેમ્ફ" ના આ કેન્દ્રીય મતનો સાર છે "ઈન વોલ્ક, ઈન રીક, ઈન ફ્યુહરર" એટલે કે ( એક લોકો, એક સામ્રાજય, એક નેતા) નો આદર્શ.

ખાનગી સંપત્તિ
અસામ્યવાદ
જાતિવાદ અને અતિ-રાષ્ટ્રીયવાદ
બઢતી અને દૃઢીકરણ