ಅದಕ್ಕಿಂತಲು ಮೊದಲು ನಾಯರ್‌ಗಳ ರಾಜ್ಯ ನಾಯರ್‌ಗಳು (ನಗರ್ಸ್) ನಾಗಾ ದೇಶದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡ್ರಾಗನ್‌ / ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನಡೆದ ಮಹಾಭಾರತಯುದ್ದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು (ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಹಾವುಗಳೆಂದು ತಿಳಿಸುವ- ವಾಸುಕಿ, ಅನಂತ, ತಕ್ಷಕ್‌, ಸಂಗಪಾಲಾ, ಗುಳಿಕ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಸರ್ಕೋಟ ಮತ್ತು ಕಾರಕೋಟ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸೈನಿಕರ ಸಂತತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತು. ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಾಯರ್‌ಗಳು ಅನಂತದ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಗುರುತರವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯದಿಂದಾಗಿ ನಾಯರ್‌ಗಳು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ).

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕ್ಷತ್ರೀಯರಾಗಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ ಅವರು ನಾಗಾಗಳನ್ನು ಸರ್ವನಾಶಮಾಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೈದ ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಾಗಳು ಅವರನ್ನುಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಪರಿರ್ತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕರಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ, ನಂತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರು.
ಸಕಾ ಅಥವಾ ಇಂಡೋ-ಸೈಥಿಯನ್ ನಂತರ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ದಂಡೆತ್ತಿ ಬಂದರು, ಕೆಲವು ನಾಗಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೈಥಿಯನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು. ಅವರು ಮಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿ, ಪೋಲಿಯಾಂಡ್ರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಸೈಥಿಯನ್‌ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾಗಾ-ಸೈಥಿಯನ್‌ ಅಹಿಚತ್ರವರ್ಗವು , 345 ಕ್ರಿಸ್ತಶಕದಲ್ಲಿ ಕದಂಬದ ರಾಜಧಾನಿಯ ರಾಜಮೌರ್ಯವರ್ಮನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಸಮೀಪದ ನೈನಿತಾಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಅವರ ಬ್ರಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವಾದ ಶಿವಮೊಗ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದೆಡೆಗೆ ವಲಸೆಹೋದರು ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್‌ನ್ನು ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಲ್ಲಿವರ್‌ರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಲಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುಳು ನಾಡು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನಾಗಾಗಳು ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗವಾದ ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ ತಲುಪಿದರು. ಮನ್ನರ್‌ಸಾಲಾ(ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌)ವಿನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ "ಸರಪಕಾವು" (ಹಾವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ) ಇದೆ, ನಾಗಾ ಹಾವುಗಳು ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅರ್ಜುನರಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಖಂಡಾವ ಅರಣ್ಯ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಂಜಾಬ್‌)ದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡವೆಂದು ತಿಳಿಸುವ ನಾಯರ್ ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ವಿಕರು ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಉತ್ತರದಿಂದ ಕೇರಳಕ್ಕೆವಲಸೆಬಂದಂತಹ ನಾಗವಂಶಿ ಕ್ಷತ್ರೀಯರ ವಂಶಸ್ಥರು ನಾಯರ್‌ಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೌರಾಣಿಕವು ತಿಳಿಸ್ಸುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಕೆ. ಕೆ. ಪಿಲ್ಲೈ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲನೇ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ನಾಯರುಗಳ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದರಂತೆ ನಾಯರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮಾಜ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯರುಗಳು ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಿಕರಲ್ಲ, ಇನ್ನಿತರ ಕೇರಳಿಗರಲ್ಲಿನ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ನಾಯರುಗಳು ನಾಗಾಗಳುಎಂದು, ಅವರು "ಕ್ಷತ್ರೀಯರು" ಹಾವುಗಳ ರಾಜಧಾನಿ(ನಾಗವಂಶಂ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವು, ಪರಶುರಾಮನ ಪ್ರತಿಜ್ನೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಅವರು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ನಾಗಾನು ರೋಹಿಲ್‌ಖಂಡದ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯರ್‌ ಜನಾಂಗದ ಸಂಬಂಧವು ಹಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಸಮರೋಚಿತ ಗತಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ದಾರವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರೊಟ್ಟಿಗೆ, ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ ರಾಜದ ಮ್ಯಾನ್ಯುಯಲ್‌ ತಿಳಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಕೇರಳದಲ್ಲಿನ ನಾಗಾಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ವದ ನಾಗನ-ಪೂಜೆಯು ಒಮ್ಮತವಾಗುವುದರೊಳಗೆ ನಂಬೂರ್ತಿಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವಾಡಿದರು. ನಾಗಾದ ಮೂಲಹುಟ್ಟು ಹಾಗೆಯೇ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿರುವ ನಾಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಇಂಡೋ-ಸೈಥಿಯನ್‌(ಸಕ)ಎಂದೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಟ್ಟಂಪಿ ಸ್ವಾಮಿಕಲ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಪಠ್ಯದ ಶಬ್ಧವು, ನಾಯರುಗಳು ನಾಕಾ (ನಾಗಾ ಅಥವಾ ಹಾವು) ಭಗವಂತನು ಸಮಂತಪ್ರದೇಶವಾದ ಚೇರಾ( ಚೆರಾ= ಹಾವು) ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಾಯರ್ ಜನಾಂಗವು ರಾಜ ಪರಂಪರೆಯ ಮತ್ತು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಕೇರಳದ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ತುಳು ನಾಡಿ ನ ಬಂಟರು ದಕ್ಷಿಣ ಪಾಂಚಾಲದ ಅಹಿಚಾತ್ರ/ ಅಹಿಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ತುಳು ನಾಡಿಗೆ ಬಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಾಯರ್ ಜನಾಂಗದ ಕುರುಹನ್ನು ಚೋಳರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡನೆ ಚೇರ ರಾಜಸಂತತಿಯ ರಾಜ ರಾಮ ವರ್ಮಾ ಕುಲಶೇಖರ (1020-1102) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ನಾಯರ್‌ ಜನಾಂಗದವರು ದಾಳಿಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ದಳಗಳನ್ನು (ಚವರ್ಸ್) ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋರಾಡಿದರು. ಚೇರಾ ಸಂತತಿಯವರು ತಾವೇ ನಾಯರ್‌ ಜನಾಂಗವೋ ಅಥವಾ ಅವರು ನಾಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ವರ್ಗವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಿದ್ದರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಜಾತಿ-ಪದ್ಧತಿ
ಮೂಲದ ಬಗೆಗಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ
ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ