ಇವರು ೧೬೬೭ ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಗಳ ಮಠವಾದ 'ಸೈಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕೂಟ'ವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ತಿದ್ದುಪಾಟು ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವರು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಈ ಕೂಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕ್ರಿ. ಶ. ೧೬೬೯ ರಲ್ಲಿ 'ಹೀರೋನೈಟ್' ನನ್ಸ್ 'ಸ್ಯಾಂಟಾ ಪೌಲ ಕಾನ್ವೆಂಟ್' ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಠವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಇವರು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದರು. ಜುಆನಾ ತಮ್ಮ ಮಠದಲ್ಲಿ 'ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಡೆ ಸಿಗ್ಯುಎಂಜ಼್ಸಾ ವೈ ಗೊಂಗೊರ' ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜಸಮೀಪರು ಜುಆನಾಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತರಾದರು. ಇವರು ಜುಆನಾರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕವನಗಳನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಜೀವನ ಅವರಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಸಮಯ ಮಾಡಿದರು. 'ಸಂತ ಪೌಲಾಸ್' ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಕಲಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಜುಆನಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಆಸ್ಟೆಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ನಿಗಧಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನು ತಾವೇ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಜೆರೋಮ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸೇರಿ ನನ್ಸ್' (ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ) ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪಡೆದರು. ಇವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಓದಿದರು. ಜುಆನಾ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕಾಲಯವನ್ನೇ ಸಂಚಯಿಸಿದರು. ಜುಆನಾ ಹೆಂಗಸರು ರೋಷಕ್ಕಿಂತ ಸಲವು ಮತ್ತು ಅರಿಕೆಯೆಂದು ಕೊಂಡಾಡಿದರು.

ಒಂದು ಹೆಸರಾಂತ ಗುಣದ ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದರೆ " ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ" ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಗುರು 'ಮ್ಯಾನ್ಯುಲ್ ಫರ್ನಾನ್ಡೇಸ್ ಡೆ ಸಾಂಟಾ ಕ್ರಜ಼್' ಅವರು ಕ್ರಿ. ಶ. ೧೬೯೦, ನವೆಂಬರ್ ೧ ರಂದು ಜುಆನಾವಿರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಜುಆನಾವಿರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಜುಆನಾವಿಗೆ ಐಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಓದುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಕಭಾವದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.

ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಜವಾಬಿನಿಂದ, ಜುಆನಾ ತಮ್ಮ 'ಸೊರ್ ಫೈಲೊಟ್ಯಿ'ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದು ಏಕೆಂದು ಜುಆನಾ ಚರ್ಚ್ ನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಜುಆನಾ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದರು. ಇದ್ದರಿಂದ ಜುಆನಾ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ ವಿದ್ಯೆ ಪಡೆಯುವುದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಜುಆನಾವಿನ ಈ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊವಿನ ಪ್ರಧಾನಗುರುಗಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಜುಆನಾ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾರಲಾಗಿದೆಂದು ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜುಆನಾರ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳು ಮಾತ್ರ ಈಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ
ಕ್ರೈಸ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ
ಕಾರ್ಯ
ಮರಣ