ಟ್ಯಾರೋ ಕಾರ್ಡುಗಳು ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಜಾದುವಿನೊಡನೆಯೂ ತಳುಕುಹಾಕಿಕೊಂಡವು. 18ನೆಯ ಹಾಗೂ 19ನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದಿಗಳು, ರಹಸ್ಯೋಪದೇಶಕರು, ಗೋಪ್ಯ ಸಮಾಜದವರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವವರು ಟ್ಯಾರೋ ಕಾರ್ಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1781ರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಉಳಿವಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ "ಲೆ ಮಾಂಡೆ ಪ್ರಿಮಿಟಿಫ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನ ಸ್ವಿಸ್ ಕ್ಲರ್ಜಿ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಆಂಟೋಯಿನೆ ಕೋರ್ಟ್ ಡಿ ಗೆಬೆಲಿನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಡಿ ಗೆಬೆಲಿನ್ ಮೊದಲಿಗೆ "ಟ್ಯಾರೋ ಡಿ ಮಾರ್ಸೆಯಿಲೆ" ಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಥೋತ್ ದೇವತೆಗಳ ನಿಗೂಢಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ "ಟ್ಯಾರೋ" ಎಂಬ ಪದವು ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್ ಪದಗಳಾದ "ಟಾರ್" , ಅರ್ಥಾತ್ "ರಾಜಠೀವಿ" ಮತ್ತು ""ರೋ" " ಅರ್ಥಾತ್ "ಮಾರ್ಗ" ಎಂಬುದರ ಸಮಾಗಮವೆಂದೂ, ಟ್ಯಾರೋ ಎಂದರೆ ವಿವೇಕದತ್ತ ಒಯ್ಯುವ "ರಾಜಮಾರ್ಗ" ವೆಂದೂ ಗೆಬೆಲಿನ್ ಸಾರಿದರು. ಕಣಿ ಹೇಳಲು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಂಗಡವಾದ ರೋಮಾನೀಗಳು (ಜಿಪ್ಸಿಗಳು), ಈಜಿಪ್ಟ್ ನ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂತತಿಯವರೆಂದೂ(ತನ್ಮೂಲಕ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು; ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಆ ವೇಳೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಲೆಮಾರಿ ಪಂಗಡಕ್ಕೂ ಏಕವಿಧವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ್ಯೂ) ಮತ್ತು ಯೂರೋಪ್ ಗೆ ಈ ಕಾರ್ಡುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರೆಂದೂ ಡಿ ಗೆಬೆಲಿನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿ ಗೆಬೆಲಿನ್ ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕಾಯಿಸ್ ಚಾಂಪೋಲಿಯಾನ್ ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್ ಹೈರೋಗ್ಲಿಫ್ ಗಳ ಸಂಜ್ಞಾರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಬರೆದಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲದೆ ರೋಸೆಟ್ಟಾ ಕಲ್ಲು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು; ಹಾಗೂ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟೋಲಾಜಿಸ್ಟ್ ಗಳು ಡಿ ಗೆಬೆಲಿನ್ ರ ಮನಸೋ ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ವಸ್ತುಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ಟ್ಯಾರೋ ಕಾರ್ಡುಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಥಾತ್ ನೊಡನೆ ಹೊಂದಿಸಿ ನೋಡುವಂತಹುದು ಆಗಲೇ ಕಣಿಹೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಬನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.
ĒļĆččÁçėÈËĶĴŽǘŴŌŇÜŖ

ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ, ರಹಸ್ಯದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯ ಟ್ಯಾರೋ
ಇತಿಹಾಸ
ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಶಾಸ್ತ್ರ
ಪ್ರಥಮ ಪ್ಯಾಕ್ ಗಳು