ನಂಬೂತಿರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಯರ್‌ಗಳು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿದ್ದರು. ಆರ್ಯನ್‌ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಂಗೋಪಸಾಂಗವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾದರೂ, ನಾಗರಹಾವಿನ ಪೂಜಾಚರಣೆಯಂತಹ ನಾಗಾಪದ್ಧತಿಗಳ ಉಳಿವು ಇಂದಿಗೂ ನಾವು ನಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಥರವಾಡುನಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗ ದೇವತೆ(ಹಾವುಗಳ ದೇವರು)ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಸರ್ಪ ಕಾವು (ಅಂದರೆ ಹಾವಿನ ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನ). ಕಾವು ಮತ್ತು ಕುಲಂ (ನೀರಿನ ಕೊಳದೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಡೆಗೋಡೆ)ಗಳು ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಥರವಾಡು ನಾಯರ್‌ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಕೊಡುಗೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಾಯರ್‌ಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಚ್ಚತೆ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಳಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಕಾವುವೊಳಗಿದ್ದ ನಾಗತಾರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದರ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯರ್‌ ಥರವಾಡುಗಳು ಸಂಜೆವೇಳೆ ನಿಲ ವಿಲಕ್ಕು (ಪವಿತ್ರವಾದ ದೀಪ)ದ ಮುಂದೆ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಯರ್‌ಗಳು ಆ ಕರ (ಜಾಗ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲೂ ಪೂಜೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂದೂಗಳ ಬಗ್ಗೆಯಿದ್ದ ಒಳಿತನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪಾಲಿಸಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ನಾಯರ್- ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಲಭೆಗಳು, ಅದರಲ್ಲೂ ಮಲಬಾರ್‌ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ್ದೆಂದರೆ ಸೆರಿಂಗಪಟಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಯರ್‌ಗಳ ಬಂಧನ, ಅಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್‌ಮುಸ್ಲಿಂರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ನಾಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸೆರಿಂಗಪಟಂನಲ್ಲಿ ನಾಯರ್‌ಗಳ ಸೋಲುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮೈಸೂರಿರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುತ್ವ ಅವನತಿಹೊಂದಿತು. ಏನಾದರೂ ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ನ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ 1792ರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಮೈಸೂರು ಯುದ್ಧ ದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಫಲರಾದರು. 1920ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಗಲಭೆಯು ನಡೆಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮೊಪ್ಲಾ ಧಂಗೆಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಸ್ಲಿಂರಿಂದ 30,000ರ ಸಮೀಪದಷ್ಟು ನಾಯರ್‌ ಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕೊಲೆಗೈಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಲಬಾರ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಶಿಸಿಹೋದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದ, ನಾಯರ್ಸ್‌ಗಳುತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಪ್ರಭಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತವು ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಳ್ಳದಂತಹ ಕೆಲವೇ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್‌ಗಳಿಂದ ಮತಾಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಾದ ಇವೆಂಜೆಲಿಕಲ್‌ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್‌ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನಾಯರ್‌ಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ನಾಯರ್‌ ಚಳವಳಿಗಾರರಾದಂತಹ ಚಟ್ಟಂಪಿ ಸ್ವಾಮಿಕಲ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್‌ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನಿಟಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು.

ಧರ್ಮ
ಮನೆತನದ ಹೆಸರುಗಳು
ಜಾತಿ-ಪದ್ಧತಿ
ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಗಳು