ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕೂಟ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ನಿಚ್ಚಳವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಥಮಾರ್ಧದ ಅವಧಿಯಿಂದಲೂ ನಿರಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವತಃ ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಲಸೆಗಾರರ ಹರಿವಿನ ಒಳಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಸಮ್ಮಿಳನ ಸ್ಥಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ವಲಸೆಗಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಮ್ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾನದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅವು ಒಂದಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮ್ಮಿಳನ ಸ್ಥಾನ‌ವು ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ವಲಸೆಗಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ವಲಸೆಗಾರರ ಪ್ರತಿ ಸಮೂಹವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜದೊಳಗಡೆ ಮಿಳಿತವಾದವು; ಇದು ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬೆರೆತು ಹೋಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದುದಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ, ಮತ್ತು ಅದರ ರಜಾದಿನಗಳ ಒಂದು ಅಮೆರಿಕೀಕರಿಸಿದ (ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ರೂಢಮಾದರಿಯ) ಆವೃತ್ತಿಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.
ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜನಕರರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿಳನ ಸ್ಥಾನ‌ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜೊತೆಜೊತೆಯಾಗಿದೆ:
"ಈ ಒಂದು ಸುಸಂಗತ ದೇಶವನ್ನು ಒಂದು ಏಕೀಕೃತ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲು ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ - ಈ ಜನರು ಅದೇ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮಗಿರುವ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಅದೇ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ರೀತಿನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಾಚಾರಣೆಗಳು ಅದೇ ರೀತಿಯವಾಗಿವೆ... ಈ ದೇಶ ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಭಗವಂತನದೇ ವಿನ್ಯಾಸವೇ ಆಗಿತ್ತೇನೋ ಎಂಬ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಸೋದರರ ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ಲಕ್ಷಣವು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮಿಳಿತಗೊಂಡಿದೆ; ಈ ಬಂಧಗಳು ಹಲವಾರು ಸಮಾಜಕಂಟಕ, ಅಸೂಯಾಪರ, ಮತ್ತು ಪರಕೀಯ ಪರಮಾಧಿಕಾರಗಳಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಒಡೆದುಹೋಗಬಾರದು."

ಯುರೋಪ್‌‌ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ವ್ಯವಹಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಂದೋಲನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು
ಒಂದು ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಶುರುವಾಯಿತು. ಆಮೇಲೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯಾಗಿ ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಭಾಗಶಃ ಇದು, ಸಹರಾ ಮರುಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಐರೋಪ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಒಂದು ಹೊಸ ಅಲೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ಅಮೆರಿಕಾಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್‌ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್‌ ಪೀರ್ಸ್‌, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್‌, ಜಾರ್ಜ್‌ ಸ್ಯಾಂಟಾಯನಾ, ಹೊರೇಸ್‌ ಕಲ್ಲೆನ್‌‌, ಜಾನ್‌‌ ಡೆವೆ, W. E. B. ಡು ಬೋಯಿಸ್‌ ಮತ್ತು ಅಲೈನ್‌‌ ಲಾಕೆ ಇವರೇ ಮೊದಲಾದ ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಾಗೂ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು; ಇದರಿಂದಲೇ ಇಂದು ನಾವು ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. "ಪ್ಲೂರಲಿಸ್ಟಿಕ್‌ ಯೂನಿವರ್ಸ್‌" (1909) ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್‌ ಎಂಬಾತ "ಬಹುತ್ವ ಸಮಾಜ"ವೊಂದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ. ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನತಾವಾದದ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುವ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವತಾವಾದದ ರೂಪಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್‌ ಕಂಡುಕೊಂಡ.

ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ
ಮಾರಿಷಸ್
ರಷ್ಯಾ
ಮಲೇಷಿಯಾ