ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜರು ಶೈವಸ್ (ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನ ಆರಾಧಕರು) ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ವೈಷ್ಣವ ಅಥವಾ ಜೈನ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರಿಗೆ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ದೇವತೆಗೆ ಮೂಲತಃ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತಹ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲದ ದೇವತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅದೇ ಮೂಲಭೂತ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಂತೆ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ದೇವಾಲಯದ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗುಣ (ಗರ್ಭಾಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಕೋಲಾ) ದೇವತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಕೇತವಾದ ಶಿವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗಾಜಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ (ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂಗಾತಿ) ಅಥವಾ ಗರುಡದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಿತ್ರ, ಅಥವಾ ಗರುಡ ಕೂಡ ಒಂದು ವೈಷ್ಣವ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಜ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕನ್ನಡ-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಟಪ (ಕಂಬದ ಕೋಣೆ) ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಕೆತ್ತನೆಯು ಶಿವನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜೈನ ಸಂತ (ತೀರ್ಥಂಕರ) ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮಗನಾದ ಗಣಪತಿಯ (ಗಣೇಶ) ಕೆಲವು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು.

ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ (ಶಿಖರಾ ಅಥವಾ ಗೋಪುರ) ದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನಿನ ಗೂಡು ಕೂಡಾ ಅರ್ಪಣೆದಾರರ ಪಂಥ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಸೂಚಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಿಂಟೆಲ್ನ ಮೇಲೆ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಮಾನುಮೃಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಟ್ರಿಮೂರ್ತಿ (ಹಿಂದೂಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳ) ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪಂಗಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಶಿವ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ (ಕುಮಾರ, ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ) ಅಥವಾ ಸಾಕ್ತಿಗಳು, ಹೆಣ್ಣು ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್, ಈ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿ ದೇವತೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರದ ತುದಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು
ವಿಮಾನ ಗೋಪುರ
ನಂತರದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು
ದೇವಾಲಯದ ದೇವತೆಗಳು