ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಂತರ, ರಾಸ್ಸಿಯಾರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯು ತರ್ಕದ ಹೊಸ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಕಡಿಮೆ ತರ್ಕಪಾರಮ್ಯವಾದದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆಗಳ, ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಚಳವಳಿಗಳ ಮೇಲಿದ್ದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು 18ನೇ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾವನಾವಾದ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯು ಕೇವಲ ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸವು "ಆಧುನಿಕತೆ" ಪದವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯುಗ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪದಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಭಿನ್ನ ಪದವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗತ್ಯತೆಯು ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯು 'ಕೇವಲ ಆಧುನಿಕವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಅಥವಾ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹೊಸದರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ' (ಸ್ಮಿತ್ 2009).
"ದಿ ಪೈಂಟರ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಲೈಫ್" (1864) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಾಡೆಲೇರ್ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಆಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ನಾನು ಕ್ಷಣಿಕ, ನಶ್ವರ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ" (ಬಾಡೆಲೇರ್ 1964, 13).
ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ
ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ
ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ
ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ