भारतीय काव्यशास्त्र में आचार्य <MASK> के शिष्य क्षेमेंद्र ने अपनी कृति "औचित्यविचारचर्चा" में रससिद्ध काव्य का जीवित या आत्मभूत औचित्य तत्व को घोषित कर एक नए सिद्धांत की स्थापना की थी, जो औचित्यवाद के नाम से प्रसिद्ध है।
औचित्यवाद
भामह क्षेमेंद्र आनंदवर्धन अभिनवगुप्त