La vanteco de multaj homoj ŝajnas antaŭ ĉio tiel neeltenebla, ĉar ĝi ĝenas la vantecon de aliaj. Antaŭ ĉio, la vanteco de multaj homoj ŝajnas tiel netolerebla pro tio, ke ĝi ĝenas la vantecon de aliaj.