content:
Kebaikan dan kejahatan berjalan beriringan. Kita melihat kebaikan misalya peristiwa kelahiran, orang menolong tetapi juga di tempat lain kita melihat bencana alam, pembunuhan, pengusiran, dan sebagainya. Kejahatan -baca malum– menyengsarakan kehidupan. Tak pelak, berbagai macam pergulatan muncul bahkan realitas malum membuat manusia bertanya, meragukan dan sampai menolak eksistensi Tuhan –Sang Kebaikan dan Pencipta segala sesuatunya-. Bagaimana menjelaskan kejahatan padahal menurut metafisika segala sesuatu adalah baik adanya; apakah Tuhan membiarkan kejahatan?; apakah Dia penyebab kejahatan?
Pengertian kejahatan
Kejahatan adalah suatu privasi kebaikan
Kejahatan berarti non ada. Anselmus mendefinisikan non ada sebagai absennya kebaikan. Lalu Thomas menyempurnakan pengertian kejahatan bahwa kejahatan adalah absennya kebaikan yang mana ada harus memilikinya; kurangnya suatu kebaikan yang dibutuhkan untuk integritas suatu ada. Dengan demikian karena ada adalah kebaikan maka absennya ada memastikan absennya kebaikan dan demikian juga sebaliknya. Absennya kebaikan atau absennya ada mengatakan bahwa kejahatan adalah privasi ada. Apa yang dimaksud dengan privasi?
Suatu privasi memiliki eksistensi ketika suatu ada yang secara natura memiliki suatu atribut namun tidak memilikinya. Misalnya orang buta adalah suatu privasi karena buta berarti tidak memiliki fakultas melihat yang seharusnya dipunyai orang tersebut. Namun buta itu sendiri bukanlah ada; buta memiliki eksistensi karena ada manusia. Tanpa ada manusia, buta tidak ada. Jadi, kejahatan adalah suatu privasi kebaikan.
Kejahatan adalah suatu halangan bagi kesempurnaan ada
Karena kejahatan adalah suatu privasi ada, maka kejahatan adalah suatu halangan bagi kesempurnaan ada. Segala ada mencari dan memiliki tendensi akan kesempurnaan. Suatu ada dikatakan sempurna jika memiliki integritas, keutuhan. Semakin jauh dari integritas semakin tak sempurna sehingga kejahatan itu tak lain adalah dimutif ada, pengerdilan ada, mutilasi kepenuhan ada. Mutilasi dan pengerdilan ada berarti kejahatan selalu melemahkan ada.
Kejahatan sebagai deordinasi
Ada memiliki finalitas dan finalitasnya adalah kebaikan; dengan demikian segala yang ada berada di dalam ordinasi atau keterarahan kepada kebaikan. Sebaliknya, kejahatan dalam pengertian ordinasi adalah ketidakmampuan mencapai finalitas. Apa pun penghalang ada untuk mencapai finalitas dan yang membengkokkan atau menjauhkan ada dari kebaikan berarti kejahatan. Jadi kejahatan adalah deordinasi –penyimpangan- keterarahan menuju finalitas[1].
Distingsi kejahatan
Realitas kejahatan menyebar segala dimensi kehidupan. Maka kejahatan digolongkan menjadi:
Kejahatan fisik (malum naturae)
Kejahatan fisik dapat dimaknai sebagai kurangnya kesempurnaan yang menjadi milik dari natura ada; dengan kata lain privasi dari kebaikan fisik. Maka, kejahatan fisik berlangsung pada tatanan indrawi. Misalnya gunung meletus, banjir, wabah, pincang, buta. Penyebab malum naturae adalah di satu sisi penyimpangan dari hukum alam tetapi juga di satu sisi karena ulah manusia. Misalnya banjir bisa jadi karena luapan sungai dan debet air laut yang meninggi tetapi juga karena manusia mencemari, merusak lingkungan.
Kejahatan di dalam pekerjaan (malum artificale)
Yang dimaksud dengan kejahatan di dalam pekerjaan manusia adalah pekerjan-pekerjaan yang dibuat dalam cara yang menyimpang. Misalnya, bangunan gedung yang rapuh, mesin yang tidak bekerja dengan baik, tulisan-tulisan dengan logika dan gramatika yang keliru. Penyebabnya bisa jadi kebodohan, kecerobohan, pengetahuan yang kurang, materi-materi yang salah. Bisa disimpulkan bahwa malum artificale disebabkan oleh absennya suatu qualitas atau tatanan bahkan juga keindahan dan kurangnya kegunaan bagi manusia.
Kejahatan moral (malum morale)
Kejahatan moral berarti kejahatan memancar dan bersumber dari realitas manusia. Sejatinya kejahatan lahir bersama dengan manusia karena kejahatan moral melibatkan kehendak dan kebebasan manusia. Kejahatan moral menyatakan kurangnya suatu kesempurnaan spesifik yang harus dimiliki oleh kebebasan manusia: keteraturan kepada tujuan akhir. Suatu perbuatan dikatakan jahat secara moral ketika manusia tahu dan secara bebas menyimpang dari apa yang harus dia lakukan sebagai manusia atau perbuatan yang melawan suara hatinya: hindari yang jahat dan lakukanlah kebaikan. Kejahatan moral merupakan bentuk kejahatan yang paling serius karena mencabut manusia dari keagungannya dan kehendaknya terarah kepada kejahatan. Kehendak jahat bukanlah causa yang menghasilkan (produktif) tetapi yang menghancurkan (destruktif)[2]. Kejahatan moral menghancurkan diri sendiri, sesama, tatanan yang ada dan melawan Tuhan. Sudah barang tentu kejahatan moral penyebab utama penderitaan dan kehidupan. Genocide, kamp konsentrasi merupakan contoh dari kejahatan moral.
Natura kejahatan
Ada adalah sesuatu yang diinginkan, dihasratkan sehingga ada dan realitas dapat bertukar kedudukan. Segala ada baik adanya. Sebaliknya, kejahatan bukanlah suatu yang dinginkan tetapi sesuatu yang ditolak. Dalam konteks ada dan kesempurnaan maka tidak mungkin kejahatan adalah suatu ada; kejahatan tidak pernah mengada sebagai suatu ada; kejahatan bukan pula suatu natura ataupun forma»[3]. Sebabnya bahwa segala ada dan kesempurnaannya adalah kebaikan sehingga kejahatan itu sendiri hanya dapat diketahui dari kebaikan. Tanpa ada kebaikan, kejahatan tidak dapat diketahui dan tak mungkin ada karena kejahatan hanya mengada di dalam kebaikan[4].
Kejahatan adalah non-ada. Kejahatan sebagai non ada mau mengatakan bahwa suatu ada tak mungkin seluruhnya atau seutuhnya kejahatan karena jika demikian berarti tidak ada being sama sekali. Kejahatan hanya mengada di dalam ada. Ada dikatakan jahat-buruk bukan karena partisipasi, sebaliknya ada dikatakan jahat buruk karena kurangnya partisipasi. Itu berarti bahwa tidak ada satu pun kejahatan yang mana kejahatan adalah kejahatan karena esensi atau forma[5].
Walaupun kejahatan bukan ada bukan berarti bahwa kejahatan hanya suatu ilusi; kejahatan adalah fakta, suatu realitas. Spinoza menyangkal bahwa kejahatan bukanlah suatu fakta melainkan hanya suatu ilusi melulu. Menurutnya, kejahatan hanyalah soal cara melihat dan cara melihat tergantung pada pengetahuan benar dan cukup akan realitas. Artinya ketika seseorang memiliki pengetahuan yang benar akan realitas dia tidak akan menjumpai kejahatan. Dengan pengetahuan benar atau kecukupan realitas ternyata kejahatan hanyalah sebuah ilusi.
Namun, faktanya pula kejahatan itu mengkorupsi ada sehingga kejahatan tidak bisa dikatakan hanya penampakan ataupun ilusi. Kata Agustinus: “Mungkinkah bahwa kejahatan bukanlah sesuatu? Jika demikian mengapa kita takut dan menghindari apa yang tidak ada? Atau, jika kita memiliki ketakutan dalam kekosongan, setidaknya ketakutan ini yang tak beralasan yang muncul dan menggelisahkan hati, maka hal ini pun adalah kejahatan. Dan meskipun kejahatan dalam bentuk ketakutan yang begitu menyengsarakan tidak memiliki obyek, kita pun tetap takut. Jadi, entah kejahatan yang kita takuti atau ketakutan yang muncul di dalam diri sendiri berdiamlah kejahatan. Seandainya kejahatan hanya tergantung pada ilusi kita, pertanyaannya akan menjadi canggung: dari mana datangnya ilusi ini ? Kejahatan yang menghancurkan hal-hal berada di dalam manusia, di dalam pengetahuan yang kurang, di dalam ilusi”[6]. Jadi, menurut Agustinus, justru ilusi dan pengetahuan yang kurang itulah yang menjadi penyebab manusia melakukan kejahatan.
Memang kejahatan adalah suatu realitas tetapi kejahatan secara formal bukan realitas positif. Secara formal ini mau menggarisbawahi dan menekankan bahwa kejahatan sekali lagi bukan suatu ada. Kenyataan ini dapat dijelaskan dengan contoh berikut ini: misalnya pincang. Pincang adalah suatu malum, walaupun demikian adalah suatu bentuk aktivitas sehingga juga merupakan suatu hal positif. Mengapa dikatakan sebagai hal positif ? Sebagai suatu bentuk aktivitas tentu pincang tidak dapat dikatakan sebagai kejahatan karena tentu lebih baik dapat berjalan walaupun pincang daripada tidak dapat berjalan sama sekali; jadi aktivitas pincang sebagai suatu aktivitas adalah baik – suatu realitas positif. Namun, pincang adalah malum –keburukan sebagai kecacatan di dalam berjalan, sehingga merupakan suatu kekurangan dalam kesempurnaan, maka berjalan pincang tetap suatu ada tetapi ada yang kurang sempurna, pincang itu sebagai bagian dari aktivitas berjalan adalah non ada; pincang bukanlah ada karena yang ada adalah kaki yang tak sempurna. Pincang bukanlah realitas yang positif dibanding dengan jalan yang sempurna tetapi pincang adalah hal yang positif dibanding dengan lumpuh.
Kejahatan tidak mungkin menghancurkan kebaikan secara sempurna dan total karena jika demikian kejahatan pun ikut lenyap. Andaikata kejahatan adalah kejahatan yang integral, maka kejahatan akan menghancurkan dirinya sendiri. Fakta ini dijelaskan dengan mengacu kepada tiga makna kebaikan dalam hubungannya dengan kejahatan. Pertama bahwa kejahatan yang menindas secara sempurna kebaikan misalnya kebutaan menghancurkan penglihatan; kedua kejahatan yang bertentangan dengan kebaikan misalnya terang bertentangan dengan kegelapan. Ketiga, ada kebaikan yang tidak dapat dikalahkan dan dikerdilkan oleh kejahatan misalnya kegelapan tentu tidak dapat mengkerdilkan substansi udara dan kebutaan tidak dapat menghancurkan substansi manusia karena kebutaan tinggal di dalam substansi manusia.
Melihat kenyataan di atas maka tersirat suatu makna bahwa kejahatan itu selalu bersifat relatif terhadap kebaikan sementara kebaikan selalu bersifat absolut terhadap kejahatan. Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu; hal yang baik berasal dari kepenuhan ada dan , hal yang buruk berasal dari kekurangan ada. Maka, sesuatu dikatakan (secara fisik atau secara moral) baik, maka ia pasti baik seutuhnya; sesuatu menjadi jahat atau buruk karena defiensi atau kekurangan. Kita tidak mengatakan secara definitif suatu ada seluruhnya buruk –jahat oleh karena satu kekurangan atau defisiensi, tetapi kita hanya mengatakan sesuatu sejauh ini buruk, dan jika kekurangan ada begitu besar maka sesuatu itu seluruhnya buruk, seperti contoh kompas yang rusak jarumnya sehingga kompas seutuhnya tidak berguna dalam tujuannya menunjukkan tempat. Sebaliknya, sesuatu sejauh hanya mendekati karakter yang seharusnya demikian kita menyebutnya baik. Oleh karena itu kita mengatakan bahwa roti itu rasanya enak, baik walaupun texturnya jelek. Contoh ini mau mengatakan bahwa kebaikan selalu lebih tinggi, lebih luas, lebih besar daripada kejahatan. Akibatnya tak mungkin orang memimpikan kejahatan absolut yang menjadi causa kejahatan yang ada. Yang ada adalah kebaikan absolut. Justru kebaikan nantinya akan memperbarui, melengkapi dan memperbaharui ada-ada yang memiliki privasi. Dengan demikian kejahatan tak pernah memiliki porsi yang lebih besar di semesta daripada kebaikan karena segala sesuatunya adalah baik adanya dan seperti yang dikatakan oleh Thomas Aquinas sendiri bahwa kebaikan dapat mengada tanpa kejahatan sementara kejahatan tidak akan pernah ada tanpa kebaikan.
Causa kejahatan
Apa penyebab atau causa kejahatan ? Pertama-tama causa kejahatan bukanlah kejahatan itu sendiri; bukan kejahatan per se karena kejahatan per se tidak pernah ada. Sebab jika penyebab kejahatan adalah kejahatan itu sendiri maka kejahatan tidak pernah ada karena kejahatan adalah suatu privasi atau bukanlah suatu ada; non ada tak pernah bisa menjadi causa.
Lalu apa causa kejahatan ? Causa kejahatan adalah kebaikan itu sendiri. Dan itu berarti adalah subyek. Bagaimana mungkin dikatakan bahwa causa kejahatan adalah kebaikan itu sendiri ? Subyek adalah prinsip yang menghasilkan perubahan-perubahan untuk substansi natural. Maka subyek sebagai pelaku merujuk kepada causa efisien.
Subyek sebagai causa efisien adalah baik adanya sehingga causalitas tidak mungkin menghasilkan kekurangan atau privasi. Lalu mengapa penyebab kejahatan adalah kebaikan? Privasi pasti berasal dari luar dalam arti sebagai sesuatu yang tidak diinginkan secara langsung atau kejahatan itu terjadi karena per aksiden dalam hubungannya dengan fungsi yang lain. Seorang pembangun yang membangun sebuah tembok yang miring adalah penyebab tembok yang miring tersebut tetapi secara tidak langsung. Sebabnya pembangun membangun sebuah tembok (realitas positif) tetapi menghadirkan keburukan yaitu miring. Alasan atau penyebab bangunan miring sebagai berikut:
Tembok miring tersebut diperlukan untuk mendukung tipe bangunan tertentu. Maka dalam konteks ini tembok yang miring disebabkan oleh subyek pelaku tetapi secara aksiden, karena si pembangun membuat tembok miring demi mendukung tipe bangunan tertentu bukan untuk semata-mata demi membuat tembok miring.
Si pembangun tidak memiliki keahlian membangun tembok dengan baik; jadi merupakan keburukan dari si pelaku. Di sini terbukti bahwa kejahatan tidak diinginkan, tidak dibuat atau diadakan secara per se. Pelaku atau causa efisien berarti menyoal aksi. Kejahatan muncul dari aksi. Aksi jahat disebabkan oleh defisiensi agen (kurangnya pengetahuan,keteledoran, dst). Dari sisi kehendak sang agen dan kebebasannya, desifit aksi terjadi karena kelemahan kehendak yang tidak diarahkan oleh akal budi sehingga agen berbuat sebagai demikian. Maka kejahatan terjadi bukan karena causa efisien tetapi defisien, bukan secara efektif tetapi secara defektif.
Tembok menjadi miring karena gempa bumi, jadi di sini kejahatan pun terjadi secara aksiden. Jika kejahatan memilliki causa efisien, maka bukanlah causa efisien yang menghasilkan secara langsung, tetapi secara aksiden. Kejahatan memiliki causa secara aksiden dan tak pernah secara substansi[7].
Kejahatan tak pernah menjadi finalitas dan tak pernah menjadi motivasi untuk diaktualkan, sebaliknya kejahatan selalu dibenci karena menghalangi ada untuk mencapai kebaikan. Oleh karena itu tak pernah ada agen pelaku kejahatan berbuat demi kejahatan itu sendiri. Agen berbuat kejahatan karena demi kebaikan dan itu secara aksiden dan defektif. Misalnya seorang yang mencuri, motivasinya bukan demi kejahatan, tetapi motivasinya pada waktu itu nampak sebagai kebaikan. Jadi, causa sejatinya dari kejahatan adalah mencari kebaikan.
Kejahatan memiliki causa material karena kurangnya ada yang mendukung materi sehingga materi tersebut hilang. Causa material kejahatan adalah subyek yang mempengaruhinya; jadi bukan materinya karena materi selalu baik adanya. Menurut causa formal, kejahatan tidak memiliki forma karena kejahatan adalah privasi forma[8].
Konsekuensi negatif kejahatan
Tentu kejahatan memiliki akibat-akibatnya yang buruk seperti sebagai berikut:
Ketidaksempurnaan dan kecacatan ciptaan
Kejahatan mencacatkan ada karena kejahatan sebagaimana dikatakan adalah pengerdilan atau dimutif ada yang menyebabkan ada menjadi tak sempurna. Oleh karena kejahatan, ada menjadi terbatas. Semakin ada terbatas atau kurang memiliki integritas semakin terbatas pula ada untuk bertindak dalam kebaikan dan mencapai tujuan akhir. Dalam konteks ini kejahatan menyebabkan ketidaksempurnaan dan kecacatan ciptaan.
Korupsi ciptaan
Korupsi ciptaan menyentuh soal moralitas manusia sehingga kejahatan moral merupakan produk dari manusia yang jahat. Mengapa? Kebaikan manusia terletak pada tindakan yang baik atau kehendak baik yang diaktualkan untuk hal-hal. Sebaliknya, kejahatan manusia terjadi ketika dia yang memiliki kehendak jahat menggunakan dan mengaktualkan kejahatan. Lalu kejahatan menjadi realitas yang menghancurkan kehidupan. Melihat kejahatan moral yang begitu mengerikan seperti kamp konsentrasi, konflik Balkan, Kamboja dan Armenia maka, menurut Salvador Giner manusia begitu jahat secara brutal. Singa tidak seperti manusia karena singa membunuh tetapi tanpa penyiksaan dan kekejaman. Manusia adalah monyek unik yang menyiksa. Padahal menjadi manusia adalah rasional di segala aspeknya dan rasionalitas membuat manusia mampu membedakan yang baik dan yang buruk. Dia tahu apa itu robot, apa itu pengkhianatan, menjaga anak atau pun menelantarkan anak. Itu berarti bahwa manusia dengan rasionalitasnya dapat memilih. Namun kejahatan mematikan rasionalitas sehingga membuat dirinya menjadi jahat. Tentu saja kejahatan membuat manusia kehilangan prioritas moral. Manusia yang kehilangan prioritas moral adalah manusia yang terkorupsi dan kehilangan martabatnya.
Penderitaan
Dengan adanya ketidaksempurnaan ciptaan dan manusia sebagai pelaku kejahatan moral sudah barang tentu yang terjadi adalah penderitaan. Misalnya kejahatan moral kamp konsentrasi telah menyebabkan penderitaan bagi orang Yahudi. Selama kejahatan ada di kehidupan selama itu pula penderitaan berlangsung. Penderitaan adalah kejahatan yang diderita manusia sementara dosa adalah kejahatan yang manusia lakukan.
Kehancuran ciptaan
Akibat kejahatan yang paling utama tentu saja adalah kematian dan kebinasaan. Dengan adanya kejahatan maka ada menjadi hancur, hilang, lenyap. Kalau kebaikan menyempurnakan yang ada maka kejahatan menghancurkan yang ada. Demikian juga bahwa kalau kebaikan membawa kepenuhan atau mengaktualkan potensi maka kejahatan justru menghancurkan potensi.
Konsekuensi positif kejahatan
Walaupun kejahatan memiliki akibat-akibat negatif, tetapi ternyata juga memiliki akibat-akibat positif ibarat sisi lain mata uang. Berikut ini akibat-akibat positif dari kejahatan:
Manifestasi keutamaan
Kejahatan berdekatan dengan keutamaan, maka ketika kejahatan merajalela sebenarnya juga tempat manifestasi keutamaan. Peristiwa terjadinya kejahatan moral juga merupakan tempat kebaikan dan pengetahuan: kebaikan karena pada waktu dan tempat kejahatan berlangsung, kebaikan-kebaikan juga terjadi karena manusia pada dasarnya secara spontan mencintai kebaikan dan mengakltualkan kebaikan. Rasa pedih akan penderitaan mendorong manusia untuk menolong dan membantu sesamanya. Cinta pun bersemi. Pengetahuan karena manusia dapat belajar dan berefleksi akan peristiwa yang terjadi. Dengan refleksi akan kejahatan manusia akan menemukan kebaikan dan mencegah terjadinya kejahatan sekaligus menghadirkan kebaikan. Penderitaan sebagai akibat kejahatan moral adalah suatu insentif untuk aksi keutamaan. Di dalam konteks ini, kejahatan adalah suatu momen untuk kemajuan suatu peradaban.
Perservasi keberlansungan ada-ada yang lain
Semesta ini adalah suatu keteraturan yang mana suatu ada dapat hidup karena ada yang lain. Mekanisme ekosistem menjaga keberlangsungan hidup semesta ini. Maka dengan binasanya suatu ada membuat ada yang lain hidup. Rumput dimakan sapi kemudian sapi dimakan manusia. Walaupun kejahatan ada di mana-mana, tetapi selalu membangkitkan kebaikan-kebaikan lain juga di mana-mana.
Kelahiran dan suksesi ada-ada baru
Kebinasaan suatu ada juga melahirkan suatu ada baru. Jadi kejahatan pada saat yang bersamaan menyebabkan kelahiran dan suksesi ada-ada. Misalnya kota yang hancur akibat perang dibangun kembali dengan lebih indah dan menawan, lava gunung berapi menyuburkan tanah sekitarnya sehingga pohon dan tanaman tumbuh lebih subur sehingga panen dan hasil bumi menjadi lebih baik.
Konfirmasi akan eksistensi Tuhan
Kejahatan justru mengantar kepada konfirmasi akan eksistensi Tuhan. Mengapa? Karena ketika kejahatan berlangsung membuat orang untuk berpaling kepada kebaikan. Tak mungkin semua yang ada adalah kejahatan melulu. Justru kejahatan membuat manusia kembali untuk mencintai dan melakukan kebaikan. Lalu faktanya setelah kejahatan dan pada saat kejahatan berlangsung juga ada kebaikan-kebaikan yang terjadi. Kebaikan mengalahkan kejahatan. Realitas ini mengantar manusia kepada sang kebaikan tertinggi yaitu Tuhan sendiri.
Tuhan dan kejahatan
Kejahatan yang ada di semesta ini menggugah manusia untuk berefleksi tentang eksistensi Tuhan. Ada yang semakin percaya akan Tuhan dan ada pula yang menolak eksistensi TUhan karena kejahatan. Pertanyaan besarnya adalah apakah Tuhan penyebab kejahatan?
Tuhan bukan penyebab atau pencipta kejahatan karena dia bukan penyebab non ada sebaliknya Tuhan adalah causa pertama yang berarti ia adalah sang Pencipta; ia menciptakan dari yang tidak ada menjadi ada dan kebaikan-Nya itulah yang menyebabkan segala yang ada. Sebagai ciptaan-Nya, segla yang ada tidak hanya baik di dalam substansinya tetapi juga karena keteraturannya menuju finalitas yaitu kebaikan-Nya sehingga segala ada memancarkan kebaikan-Nya. Tak mungkin Tuhan penyebab kejahatan. Kejahatan itu sendiri berlangsung di dalam kecacatan suatu aksi yang disebabkan oleh kekurangan agen dan kejahatan sifatnya destruktif dan kekerasan. Maka Tuhan tidak bisa dikatakan sebagai kecacatan karena Dia adalah sempurna dan kesempurnaannya berarti ia penuh kasih sehingga segala bentuk kekerasaan tidak bisa diasosiasikan kepada Tuhan.
Sebab Engkau bukanlah Allah yang berkenan kepada kefasikan; orang jahat takkan menumpang pada-Mu. Pembual tidak akan tahan di depan matamu; engkau membenci semua orang yang melalukan kejahatan. Engkau membinasakan orang-orang yang berkata bohong; Tuhan jijik melihat penumpah darah dan penipu. (Mazmur 5)
Epikurus adalah salah satu orang yang meragukan eksistensi Tuhan dalam hubungannya dengan kejahatan. Kata dan refleksinya:
“Entah Tuhan ingin menghilangkan kejahatan dari dunia, tapi tidak bisa, atau dapat tetapi tidak mau melakukannya, mau melakukannya tetapi tidak dapat, atau dapat dan ingin menghilangkannya. Jika Dia ingin namun tidak bisa, berarti Ia tidak berdaya; jika Dia dapat tetapi Ia tidak ingin maka Ia tidak mencintai kita; jika Ia tidak ingin dan tidak bisa tentu saja Ia tidak bisa disebut sebagai Tuhan yang baik; Ia adalah Tuhan yang tidak berdaya, jika Ia dapat dan ingin – dan ini adalah satu-satunya alternatif, seperti yang dikatakan tentang-Nya maka, kemudian mengapa ada kejahatan dan mengapa Ia tidak menghilangkan sekali dan untuk semua kejahatan yang ada?”
Argumentasi Epikurus kiranya menyatakan bahwa Tuhan adalah penyebab kejahatan yang dapat dirumuskan dalam tiga hal:
Tuhan tidak berdaya terhadap kejahatan
Argumentasi ini mempertanyakan kemahakuasaan Tuhan terhadap kejahatan. Bagaimana Tuhan yang mahakuasa membiarkan terjadinya kejahatan; seharusnya jika dia mahakuasa mengapa tidak menghentikan kejahatan yang ada?
Tuhan adalah ada infinitas, tak terbatas pada ada apa pun yang berarti bahwa Ia mahakuasa. Segala yang ada di bawah kekuasaan-Nya. Yang mahakuasa hanya menghendaki kebaikan dan keadilan. Kebaikan-Nya berasal dari kemahakuasaan-Nya. Dia mahakuasa karena dia adalah sang kebaikan. Cinta-Nya menciptakan keteraturan yang disebut dengan kebaikan sementara cinta-Nya yang menjaga, mengatur keteraturan semesta disebut dengan keadilan. Konsekuensinya, segala kejahatan yang ada di semesta ini tidak berasal dari kemahakuasaan-Nya. Justru karena kemahakuasaan-Nya, ketika kejahatan terjadi, Tuhan akan mengalahkan kejahatan. Kata Agustinus: “TUhan begitu mahakuasa sehingga ia dapat menciptakan kebaikan yang berasal dari kejahatan”[9].
Mengapa Tuhan juga tidak mencegah kejahatan yang dibuat manusia? Karena Tuhan menciptakan manusia dengan keagungannya yaitu bahwa tindakan manusia dilengkapi dengan moralitas. Moralitas sebagai keagungan membuat manusia memiliki suara hati sehingga suara hati adalah suara moralitas. Moralitas memampukan manusia memilih yang baik dan jahat sehingga moralitas menunjukkan kebebasan manusia. Tuhan menghargai kebebasan manusia untuk memilih. Manusia dan kebebasannya adalah gambar dan rupa Allah sendiri karena Allah menciptakan segala sesuatunya dengan kebebasan-Nya. Dan karena kebebasannya, manusia bertanggung jawab akan tindakan dan perbuatannya.
Tuhan tidak peduli kepada ciptaan-Nya
Segala yang ada berlangsung di bawah penyelenggaran ilahi. Sebabnya segala yang ada bertindak, bergerak demi suatu finalitas. Oleh karena finalitas yaitu Tuhan sendiri maka segala yang ada digerakkan oleh-Nya untuk bergerak menuju kepada diri-Nya. Penyelenggaran ilahi tak lain adalah keterarturan segala ada yang memiliki finalitas dan karena segala ada berpartisipasi di dalam-Nya. Oleh karena penyelenggaran-Nya Tuhan peduli dan cinta kepada segala yang ada. Penciptaan dan penyelenggaran ilahi adalah karya kekal-Nya, penciptaan dan penyelenggaran ilahi tak berlangsung di dalam sesuatu yang tak mempunyai eksistensi. Penciptaan dan penyelenggaran ilahi tak lain adalah penjagaan dan pemeliharaan-Nya akan semesta ini. Jadi, Tuhan bukanlah Tuhan yang mati tetapi Tuhan yang hidup; Tuhan yang mencintai ciptaan-Nya dan kehidupan.
Kejahatan adalah kehendak-Nya
Tuhan adalah kebaikan tertinggi maka tak mungkin kebaikan tertinggi itu memiliki atau bercampur dengan kejahatan. Dengan demikian Tuhan tak mungkin menghendaki kejahatan. Menurut Thomas Aquinas bahwa kehendak Tuhan adalah causa segala yang ada[10]. Maka segala yang terjadi adalah bagian dari kehendaknya, tak ada yang luput dari kehendak-Nya. Dalam konteks ini tentu kejahatan fisik terjadi karena bisa jadi karena Tuhan menginginkannya. Kejahatan fisik yaitu privasi ada natural dikehendaki-Nya. Mengapa kejahatan fisik adalah kehendak-Nya? Kejahatan fisik bisa jadi merupakan hukuman akibat dosa. Memang tak pernah tuntas dan tak pernah ada penjelasan sempurna mengapa Tuhan menghendaki kejahatan fisik seandainya memang demikian. Walaupun demikian, kejahatan fisik membawa kebaikan, menghasilkan ada menurut keadilan. Berkaitan dengan kejahatan moral seperti genocide, pembunuhan Tuhan tidak pernah menghendaki-Nya. Kebebasan manusia atau defisiensi itulah penyebab kejahatan moral sehingga kejahatan moral tidak pernah bisa diasosiasikan kepada Tuhan.
Dengan kehendak-Nya, Tuhan dapat menghadirkan kebaikan yang ada di dalam kejahatan. Itu berarti bahwa dari kejahatan Tuhan dapat menyelesaikan kehendak-Nya. Kehendak-Nya akan selalu terpenuhi tanpa mengubah jalan apa pun. Kehendak-Nya yang adalah kebaikan tidak dapat dihambat oleh kejahatan.
Jika demikian, mengapa ada kejahatan di muka bumi ini? Kiranya ada dua alasan yang menjelaskan:
Tuhan mengizinkan kejahatan untuk memberikan kebaikan yang lebih besar lagi
Tentu saja segala yang ada baik adanya oleh karena kebaikan-Nya. Kejahatan terjadi karena Tuhan mengizinkan-nya. Tuhan mengizinkan kejahatan melalui dan dalam penyelenggaran-Nya. Melalui dan dalam penyelenggaraan-Nya berarti bahwa Tuhan mengizinkan kejahatan dengan tujuan kesempurnaan dan supaya kebaikan semesta terealisasi sekaligus memperbaiki kekacauan yang disebabkan oleh ciptaan. Oleh sebab itu, kebaikan dari kejahatan yang ada dan kebaikan yang terjadi pasti lebih indah dan lebih besar dari kebaikan yang sebelumnya[11]. Jika tidak ada binatang yang dimangsa, singa akan mati; tidak akan ada martir jika tidak ada penganiayaan. Kata Agustinus: “Tuhan yang mahakuasa tak mungkin mengizinkan kejahatan di dalam karya-karya-Nya kecuali dia begitu maha kuasa dan maha baik untuk menghasilkan kebaikan bahkan dari kejahatan sekalipun”.
Dari kejahatan yang ada muncullah kebaikan. Konsekuensinya semakin kejahatan merajalela semakin besar pula kebaikan yang timbul. Maka absennya atau tiadanya kejahatan di dalam semesta seperti yang kita impikan juga semakin besar pula kejahatan karena semakin kejahatan dibuang, semakin pula kebaikan terbuang di dalam semesta ini. Tuhan tidak akan mengizinkan kejahatan jika tak ada kebaikan dan kebaikan tidak hanya untuk kebaikan singular tetapi kebaikan untuk keseluruan dari seluruh karya-Nya. Kebijaksanaan ilahi mengizinkan kejahatan bukan menghancurkan, tetapi untuk menyelamatkan semesta[12]. Sayangnya kita tidak melihat hal ini karena kita tidak mengenali realitas seutuhnya; kita hanya mengenali satu bagian kecil dari semesta ini dan itu pun secara parsial. Tuhan tahu apa yang baik bagi manusia, bagi seluruh ciptaan dan semesta ini, meski semua itu tetap menjadi pertanyaan karena pengetahuan manusia terbatas.
Kebebasan dan ketidaksempurnaan ciptaan
Manusia sebagai ciptaan adalah baik adanya karena dia ciptakan menurut rupa dan gambar Allah. Oleh karena itu manusia dianugerahi kebebasan yang mana dengan kebebasannya ia dapat memilih mana yang baik dan yang jahat. Kejahatan terjadi ketika ia memilih yang jahat dan menolak yang baik sehingga kejahatan berarti menyimpang dari yang baik. Ia membengkokkan bahkan menyangkal finalitas sehingga terjadi kekacauan. Mengapa manusia memilih yang jahat? Tidak dapat dijelaskan dengan gamblang mengapa manusia dengan kebebasannya memilih kejahatan. Itulah misteri, keanehan manusia ketika ia memilih kejahatan. Manusia yang memilih kejahatan menunjukkan ketidaksempurnaan ciptaan.
Kejahatan tetap menyisakan suatu misteri besar karena apa penyebab kejahatan tidak pernah dapat dijelaskan secara tuntas dan gamblang. Ada hal yang dapat dimengerti sekarang, ada hal yang dapat dimengerti kemudian, juga ada hal yang hanya dapat dimengerti di dalam iman kepada-Nya, dan ada juga hal-hal yang tidak pernah dapat dimengerti, selalu menjadi pertanyaan dalam kehidupan ini.
Manusia dan kejahatan
Manusia bertanggung jawab terhadap kejahatan terutama kejahatan moral. Pelaku kejahatan tidak bisa dirujukan kepada ciptaan lain karena manusia adalah makhluk yang memiliki akal budi dan kebebasan. Kata Jean Jaques Rosseau:“hai manusia janganlah mencari siapakah pencipta atau pengarang kejahatan, tetapi adalah kamu sendiri. Tidak ada kejahatan tetapi hanyalah kejahatan yang kamu lakukan atau kejahatan yang manusia derita semuanya berasal dari kamu”. Dalam konteks relasi sosial, kejahatan berarti kapasitas menentang nilai kehidupan dan penghancuran akan sesama.
Maka, kejahatan adalah karya suram manusia. Mengapa? Manusia melakukan kejahatan tanpa ada penyesalan, tanpa ada lagi pertimbangan, tanpa ada rasa bersalah bahkan menjadi suatu kepuasan dan kesenangan. Inilah yang disebut dengan banalitas kejahatan oleh Hanna Arendt. Banalitas kejahatan mau menggambarkan kedangkalan refleksi dan tidak adanya pemikiran, pertimbangan dalam diri orang yang melakukan kejahatan.
Ironinya, manusia ketika menyempurnakan atau mengaktualkan kejahatan mereka tidak menjadi bahagia tetapi menjadi menjadi semakin sedih. Karena pada dasarnya pelaku kejahatan justru melukai dan menyengsarakan hidupnya. Semakin besar kejahatan moral yang ia lakukan semakin besar kehancuran yang ia lakukan terhadap dirinya dan semakin besar pula ia menyakiti dirinya sendiri. “Orang yang menggali pelubang akan terperosok ke dalamnya, dan yang memasang jaring akan terjerat sendiri. Kejahatan yang dilakukan orang akan berguling atas dirinya sendiri, dan ia tidak tahu dari mana datangnya”.[13]
Kalau manusia yang baik disebut sempurna ketika mendapat kebahagiaan, maka orang yang merealisasikan kejahatan disebut defisien karena kejahatan adalah privasi kesempurnaan yang seharusnya dimiliki. Itu berarti bahwa kejahatan merupakan suatu pengalaman non ada. Buah dari pengalaman non ada adalah rasa bersalah. Dalam rasa bersalah manusia diadili oleh dirinya, dia tertuduh dan terhukum oleh dirinya sendiri. Dengan demikian hukuman untuk sebuah kejahatan itu terletak pada kejahatan itu sendiri.
Sebenarnya, berbicara mengenai kejahatan tidak dilepaskan dari konteks dosa. Kejahatan berarti ketiadaan Allah dalam hati manusia sekaligus hasil penolakan manusia kepada Allah dalam hidupnya. Konsekuensinya ketika manusia kehilangan kepercayaannya kepada Allah, manusia pun tercabut dari martabatnya[14].
Tidak ada metafisika kejahatan
Leibniz menggagas suatu metafisika kejahatan. Dalam metafisika kejahatan, keterbatasan dan ketidaksempurnaan ada yang menyebabkan adanya hirarki ada merupakan suatu kejahatan. Binatang tidak memiliki akal budi, tumbuhan yang terbatas dalam bergerak dan adanya masa hidup suatu ada merupakan kejahatan. Dengan demikian, menjadi ada adalah suatu kesedihan, ciptaan adalah ada yang jahat.
Tentu metafisika kejahatan Leibniz tidak sesuai realitas. Segala yang ada diciptakan berdasakan kebaikan dan kemurahan Sang Pencipta. Ia menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan. Konsekuensinya ciptaan sebagai efek tentu tidak lebih besar dari causa sehingga memang ciptaan itu terbatas. Jadi adalah normal ketika ciptaan memiliki keterbatasan sehingga keterbatasan ada bukanlah kejahatan. Segala sesuatu diciptakan baik adanya. Bahkan segala ciptaan mencerminkan kesempurnaan-Nya sehingga hirarki ciptaan dengan kesempurnaannya masing-masing memancarkan keindahan ilahi. Dengan demikian ketidaksetaraan dan kelemahan ada justu saling menyatakan kesempurnaan dan harmoni dari semesta ini; kebinasaan ada yang satu selalu membangun kebaikan ada yang lain, segala yang ada berpartisipai di dalam keseimbangan penciptaan. Hal ini menunjukkan peran-serta keadilan ilahi. Dengan adanya keadilan ilahi maka kelemahan, ketidaksempurnaan, kematian ada justru memanifestasikan kemuliaan Tuhan[15].
Iman, cinta dan harapan
Kejahatan menyengsarakan dan menghancurkan kehidupan sehingga kejahatan harus dilawan. Dalam usaha memerangi kejahatan, manusia tidak bisa mengandalkan dirinya sendiri atau kekuatan individu tetapi harus saling bekerja sama satu sama lain dan mengandalkan Allah. Maka iman, cinta dan harapan merupakan kekuatan dan kiranya harus memanifestasikan dalam praktis dan tindakan sebagai usaha melawan kejahatan. Lalu bagaimana manifestasi iman, cinta dan harapan?
Iman adalah kepercayaan bahwa Allah menyertai segala sesuatunya dan keyakinan bahwa kebaikan akan mengalahkan kejahatan. Tanpa iman, usaha memerangi kejahatan akan menjadi gamang dan putus asa karena iman di sini ibarat pilar bangunan atau batu karang yang menjadi fondasi melawan kejahatan. Fondasinya berupa fakta bahwa iman memuat perjumpaan dengan Tuhan; suatu perjumpaan yang membuka suatu horizon baru: Tuhan memberi kekuatan dan memampukan diri untuk berjuang teguh melawan kejahatan dan setia mewujudkan kebaikan. Jadi, iman adalah dasar dari segala sesuatu yag kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat[16]. Berkat iman, karya kebaikan Tuhan menjadi nyata lewat usaha dan tindakan manusia. Iman Kristiani mempercayai bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah yang disalibkan, mati dan bangkit. Maka iman mengerti bahwa kematian Kristus di kayu salib mengukir cinta Allah kepada kehidupan, cinta dari segala cinta. Kematian Kristus di kayu salib mengkumandangkan bahwa kebaikan mengalahkan kejahatan dan pengampunan selalu menang atas segala sesuatunya. Percaya kepada Yesus yang tersalib berarti melihat Bapa yang bekerja untuk menyelamatkan kehidupan; percaya bahwa cinta hadir di dalam dunia dan cinta tersebut lebih kuat dari setiap kejahatan yang ada di dalam dunia. Yesus yang ditinggikan lewat salib memproklamasikan bahwa pada akhirnya yang tersisa hanyalah kebaikan, keadilan, kebenaran. Untuk itu, di hadapan Yesus yang tergantung di salib, kita berlutut untuk menyerahkan peristiwa hidup kita terutama di dalam peristiwa penderitaan dan kesulitan. Inilah kekuatan iman. Di dalam iman akan Yesus Kristus, semuanya akan menjadi sejarah cinta karena cinta adalah kebaikan tertinggi yang menyelamatkan segala sesuatunya. Dalam terang iman kita mengerti bahwa Tuhan adalah cinta. Iman dalam kebenaran selalu melahirkan cinta.
Cinta dalam iman kepada Kristus menyempurnakan esensi cinta: cinta merupakan perhatian dan kepedulian kepada kehidupan; cinta mematri suatu tanggung jawab demi dan untuk kehidupan. Cinta mengatakan bahwa tiap pribadi adalah penjaga sesamanya; tidak ada kesendirian, kecuekan dan berpusat pada diri sendiri karena cinta selalu identik dengan pengorbanan. Kalau kejahatan selalu berpusat pada diri sendiri maka cinta memberikan diri kepada kehidupan. Di sini cinta mengukir tindakan dan bukan romantisme atau perasaan karena cinta adalah kekuatan dan anugerah terindah yang mendorong diri untuk terlibat dan aktif melakukan keadilan dan kedamaian, suatu kekuatan yang berasal dan bersumber dari Tuhan. Cinta dalam praksis dan tindakan membangun keadilan, kedamaian sehingga terbentuk keteraturan sosial. Dengan adanya keteraraturan sosial, harapan akan kehidupan yang lebih baik menjadi kenyataan. Tindakan cinta menciptakan, memperbarui, menyegarkan dan menyelamatkan kehidupan dalam seluruh dimensinya. Misalnya memberi makan kepada yang lapar, merawat korban-korban perang, membangun air bersih dan sekolah-sekolah untuk daerah yang tertinggal, menyelesaikan konflik berdasarkan keadilan, mendengarkan penderitaan, memberikan waktu untuk mereka yang tersingkir. Tindakan cinta yang dilakukan sebenarnya adalah perpanjangan dan aktualisasi cinta segala cinta: cinta Allah. Cinta Allah kepada kehidupan ada di dalam diri Putranya yang tersalib. Jelas, salib Kristus adalah satu-satunya terang yang mengiluminasi dunia bahkan ketika dunia menjadi gelap oleh karena kejahatan. Salib Kristus menjadi suatu pegangan akan cinta Allah karena salib Kristus menyatakan suatu pewahyuaan akan belas kasihan-Nya dan cinta-Nya yang manis, yang melawan dan mengalahkan pancaran kejahatan yang termuat di dalam cerita kehidupan. Maka, di hadapan kejahatan, tindakan cinta menyingkapkan kebenaran dan keindahan belas kasihan. Belas kasih memanifestasikan aspek-apek kebenarannya di dalam pengampunan, mempromosikan dan menarik kebaikan dari segala bentuk kejahatan yang ada di dunia ini. Dalam belas kasihan, cinta adalah air mancur harapan.
Harapan selalu memuat iman dan cinta karena sumber harapan adalah iman dan cinta. Tindakan yang baik, tindakan yang benar dan tindakan cinta melahirkan harapan. Harapan membangkitkan kekuatan dan semangat yang menyala-nyala untuk mengisi kehidupan dengan kebaikan, kebenaran, keadilan dan kedamaian. Dengan adanya harapan, masa depan tidak lagi menjadi hal yang menakutkan dan membebani karena masa sekarang dibangun dan dipastikan dengan kebaikan dan masa lalu diterangi dalam pengampunan dan pengetahuan. Dalam pengharapan, kebebasan manusia bukan lagi kebebasan yang sifatnya sendirian, sporadis dan tanpa memperhatikan yang lain atau juga bukan kebebasan yang tertutup melainkan kebebasan yang selalu berkehendak akan kebaikan; kebebasan yang selalu memliki keteraturan dalam kebaikan dan kebenaran. Harapan menolak keraguan karena meragukan segala yang ada justru membuat diri tidak berperan apa-apa. Sebaliknya, harapan mendorong pribadi untuk aktif berperan serta dengan kebaikan, kebenaran, cinta. Harapan diwujudkan juga di dalam kesabaran yaitu tetap melakukan kebaikan bahkan ketika segala sesuatunya terhadang oleh tembok kegagalan; harapan juga dimanifestasikan di dalam kerendahan hati yaitu menerima misteri Tuhan dan percaya kepada-Nya bahkan ketika langit gelap datang. Siapa yang memiliki harapan akan selalu memiliki hidup baru.
Segala sesuatunya datang dari manusia dan Tuhan: karena manusia adalah subyek dari eksistensinya; karena Tuhan prinsip dari segala sesuatunya dan tujuan dari segala sesuatunya. Dengan demikian kolaborasi iman, cinta dan harapan meniupkan kemenangan kebaikan dan menjadi nyata kemurahan, kebaikan dan cinta Allah.
[1] Joseph M. de Torre, Christian Philosophy, (Manila:Vera-Reyes, Manila, 1989) hal 216
[2] S.Agustini, La citta di Dio, XII, vii
[3] Thomas Aquinas, Summa Theologia, I, q.48, ad 1
[4] Agustinus dikutip Thomas Aquinas, Summa Theologia., I, q.48, ad 3.
[5] Ibid I, q. 49, ad 3
[6] S.Agostini, Confessiones, VII, 5, dikutip dalam Vanni Rovighi, Elementi Di Filosofia (Brescia:Editrice La Scuola, 1999) hal 193
[7] Thomas Aquinas Summa Theologiae, I, q.49, ad 1
[8] Ibid, I, q.48, ad 1.
[9] Agustinus, Enchiridion 11 dalam Thomas Aquinas, Summa Theologiae, I, q. 48, ad 3
[10] Ibid., I, q.19, ad 4
[11] Roma 8: 28
[12] Thomas Aquinas, Summa Theologiae, I, q. 48, ad 3
[13] Sirakh 27 : 26-27
[14] Jean Paul II, L’Evangile de la vie, n°21, Edition Saint Paul Afrique, 1995.
[15] J. Leclerc, La Philosophie morale de saint Thomas devant la pensée contemporaine, Louvain, Publications
Universitaires de Louvain, 1955, hal 100.
[16] Ibrani 11: 1
[17] I Korintus 3: 22-23
[18] Mazmur 5
Related
Author: Duckjesui
lulus dari universitas ducksophia di kota Bebek. Kwek kwek kwak	View all posts by Duckjesui
Author DuckjesuiPosted on August 3, 2017 April 6, 2020 Categories Metafisika
Leave a Reply	Cancel reply
Post navigation
Previous Previous post: The Way, The Truth and The Life: Mystical Trinity
Next Next post: Forma
Search for:
Search
Archives
Archives Select Month January 2021 December 2020 October 2020 September 2020 August 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 August 2019 July 2019 June 2019 May 2019 April 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 August 2018 July 2018 June 2018 April 2018 February 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 February 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 November 2015
Categories
Etika
Excursus
filsafat sosial
Francis Bacon -Essai-Essai Kenegaraan dan Moral- terjemahan dari Harvard Classics, Vol. 3, Part 1 Essays, Civil and Moral NEW YORK: P.F. COLLIER & SON COMPANY, 1909–14 NEW YORK: BARTLEBY.COM, 2001


content:
Kantong HDPE Anti Panas (HD ATP) umumnya digunakan untuk kantong kemasan cairan panas, makanan ataupun minuman panas.
> Kantong HDPE (HD) umumnya digunakan untuk kantong aneka barang belanjaan sehari-hari.
> Kantong HDPE Roll (HD Roll) umumnya digunakan sebagai kantong untuk mengisi buah, sayur atau barang lainnya dan juga digunakan sebagai pembungkus kertas.
> HDPE Alas (HD Sheet) umumnya digunakan sebagai alas/pelapis dari wadah makanan hangat atau sebagai pembungkus makanan.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Dalam interaksi keseharian kita, pastinya pernah menjumpai pertentangan antar beberapa pihak. Baik itu yang terjadi dalam kehidupan sosial dimasyarakat, keluarga besar atau bisa jadi di tempat kita bekerja. Jika memang tidak melibatkan kita, maka sebaikanya memang jangan melibatkan diri. Selain bisa menguras emosi, sebaiknya energi yang kita pakai disalurkan untuk sesuatu yang lebih bermanfaat.
Read more...
Category: Opini
Kematian Mambo Yang Menyedihkan
Written by Surya | | | Hits: 2742
Kemarin saya iseng merapikan Google Bookmarks saya, dan disana masih terlihat ada URL Mambo. Iseng saya klik dan ternyata website nya terlihat menyedihkan. Kematian Content Management System sebesar Mambo ini adalah contoh sebuah kesalahan mendasar yang mengakibatkan sang raksasa ditinggalkan oleh penggunanya. Kesalahan Mambo adalah keinginan para punggawanya untuk mengganti lisensi dari GNU/GPL alias tidak berbayar menjadi perangkat lunak berbayar.
Read more...
Category: High Tech & Low Tech
Konsistensi Anti Reklamasi
Written by Surya | | | Hits: 1204
Tonggak sejarah kita terbebas dari penjajahan adalah Proklamasi kemerdekaan . Tapi proreklamasi adalah tonggak kita mulai dijajah lagi. Tonggak kita dijajah oleh kepentingan yang pemodal yang tidak bertanggungjawab. Kenapa saya yakin tidak bertanggungjawab karena ini adalah proses yang tidak alami. Melawan alam dan merongrong ekologi. Tanpa perlu menjadi ahli biologi, saya berani mengatakan bahwa proses reklamasi pasti akan memakan korban ekosistem.
Read more...
Category: Opini
Syarat Pemimpin Hindia Londo
Written by Surya | | | Hits: 1342
Dalam perjalanan pulang sekolah, anak saya berkata”Ajik, itu namanya coblos” sambil menunjuk ke arah foto seorang caleg yang mencalonkan diri menjadi anggota DPR di negeri saya tercinta Indonesia. Saya tidak bisa menahan tawa mendengar komentar seorang anak TK yang pastinya belum mengerti dengan apa yang dia ucapkan.
Read more...
Category: Imaginasi
Belajar Ketulusan Dari Anak-Anak
Written by Surya | | | Hits: 9764
Melupakan dan memaafkan dengan cepat adalah hal yang layak dipelajari kembali dari masa kanak-kanak kita. Dulu seberapun kerasnya kita berselisih dengan teman-teman sewaktu kecil, kita masih bisa dengan cepat memaafkan dan melupakan masalah yang terjadi. Tanpa memerlukan proses memaafkan, kita bisa langsung akrab kembali. Saat kita sudah bermain bersama kembali maka saat itulah kita sudah memaafkan dan melupakan yang terjadi.
Read more...
Category: Blog
Mau Diterbitkan Apa Tidak?
Written by Surya | | | Hits: 1597
Terima kasih kondektur bus yang telah membangunkan saya karena ini menghentikan mimpi buruk yang menegangkan di bus yang saya tumpangi. Hari minggu yang lalu, mungkin karena dinginnya AC dan lelahnya badan maka tidak terasa saya tertidur dengan nyenyak dalam bus. Mimpi tentang keadaan sekeliling saya yang rasanya kurang menyenangkan.
Read more...
Category: Imaginasi
Pengemis Vs DPR
Written by Surya | | | Hits: 10718
Pertanyaan klasik tentang mana yang lebih dahulu telur atau ayam, sekarang mendapat saingan. Saingannya adalah mana yang saling meniru, DPR atau pengemis. Memang bukan sepenting pembahasan mengenai telur dan ayam, tapi pertanyaan tentang DPR dan pengemis ini lumayan menyita otak saya. Terutama saat saya sedang jongkok di toilet (seperti biasanya)
Read more...
Category: Blog
Page 4 of 17
StartPrev12345678910NextEnd
Laksita Andaswari
I.A. Laksita Andaswari
Kategori
Blog (30)
Newsflash
Opini (49)
Imaginasi (22)
My Baby (6)
High Tech & Low Tech (7)
About (2)
GNU's Not Unix!
Walaupun tidak bisa 100% Open Source, tapi saya adalah big fans of Open Source. Salut untuk penggiat Open Source sehingga kita berkesempatan untuk belajar dan berbagi besama.
Ubuntu Linux
Ubuntu adalah OS resmi saya dari tahun 2005 dan hanya 2 kondisi yang bisa memaksa saya untuk tidak memakai Linux. Istri saya ngambek karena tidak terbiasa dengan interface dan komputer di kantor yang semuanya memakai Window$.
Green Peace
Sangat mengagumi kegigihan para pejuang lingkungan di Greenpeace. Salut untuk semua usaha mereka untuk mewariskan lingkungan yang terjaga untuk anak cucu kita.
Ernesto Guevara de la Serna
Sikap dan prinsipnya belum ada yang bisa meniru sampai saat ini.
Guns n Roses
Love the music so much. Saya menyebutnya musik yang serius dan nggotanya genius. Setelah Guns n Roses bubar, menurut saya perkembangan musik dunia sudah berhenti (Maksa.......)
Joomla. Because Open Source Matter
Joomla memberikan kemudahan luar biasa untuk urusan blogging. Memang sempat terpikir untuk memakai Wordpress seperti kebanyakan blogger lain tapi karena sudah kadung lengket dengan Joomla maka saya tetap setia dengan Joomla. Sampai suatu saat Joomla tidak Open Source lagi.

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Rumah merupakan sebuah bangunan yang begitu dibutuhkan setiap orang. tentu saja dengan tujuan sebagai tempat tinggal. Tempat untuk dapat berlindung dari panas maupun hujan. Lebih dari itu, rumah merupakan tempat untuk pulang bahkan untuk menjalankan kehidupan sehari-hari. Ruangan-ruangan di dalamnya memiliki fungsi dan tujuannya masing-masing. Banyak yang bisa dilakukan dari segi estetika untuk hunian agar semakin sedap untuk dipandang.
Mulai dari halaman rumah hingga isi ruangan rumah tersebut tentu sangat menarik untuk didesain sedemikian rupa. Salah satunya adalah ruangan dapur dan ruang makan yang bisa dikreasikan dengan desain ruang makan ala kafe untuk dapat menampilkan nilai keindahan sehingga nantinya akan menimbulkan rasa nyaman saat berada di ruangan tersebut.
Banyak konsep dan desain yang bisa diaplikasikan terhadap ruang makan Anda. Salah satunya adalah konsep desain ruang makan outdoor tentunya akan menambah kesan natural. Nah, untuk desain ruang makan dengan nuansa alam akan memberikan kesan Fresh. Sementara untuk desain ruang makan ala keluarga milenial yang akan memberikan kesan asri dan membuat kenyamanan tersendiri ketika berkumpul dengan keluarga saat makan bersama.
Termasuk desain ruang makan ala kafe hingga desain ruang makan ala keluarga milenial dengan konsep minimalis. Oleh karena itu perbanyak mencari informasi dan referensi untuk dapat mengaplikasikannya di rumah Anda. selain itu, simak juga informasi berikut ini mengenai konsep minimalis untuk dapat diaplikasikan terhadap ruangan makan di rumah Anda.
Memilih suasana warna yang sesuai
Pemilihan warna menjadi sebuah aspek yang begitu penting untuk dapat dipertimbangkan dengan baik. Hal ini dikarenakan karakteristik warna menjadi aspek penting dalam menata ruangan dengan konsep minimalis. Karakter kuat mengenai warna dengan konsep ini harus dipelajari dengan baik supaya menghasilkan perpaduan warna yang baik dan terlihat indah untuk dipandang. Hal yang perlu dilakukan adalah menempatkan warna-warna netral yang memang menjadi ciri khas untuk konsep minimalis. Jangan lupa disesuaikan juga dengan warna dinding dan furniture yang hendak digunakan
Memilih jenis furniture dengan tepat
Setelah menentukan perpaduan warna yang hendak digunakan. Selanjutnya Anda harus dapat memberikan sentuhan lainnya yaitu pada jenis furniture pada ruangan makan untuk ditempatkan. Anda harus benar-benar memahami jenis dan model yang dibutuhkan. Untuk model desain yang minimalis hendaknya memilih meja dan kursi untuk ditempatkan dengan detail yang tidak terlalu rumit. Dengan kata lain memilih furniture yang simpel tanpa banyak ukiran-ukiran yang terlalu banyak. Ini adalah ciri khas dari barang-barang dengan konsep minimalis yang cocok untuk ditempatkan di ruangan yang minimalis. Sesuaikan juga warnanya dengan warna ruangan dan perpaduan dengan barang-barang yang ditempatkan di sekitarnya.
Mengatur proporsi ruangan
Ruangan makan biasanya terdiri dari set ruang makan dengan meja dan kursinya. Selain itu bisa juga dengan menempatkan berbagai macam barang-barang lain untuk menempatkan alat-alat makan. perlu diingat untuk menempatkan barang tersebut jangan terlalu menumpuk dan jangan terlalu banyak. Usahakan ruangan mendapatkan cukup banyak space yang memang menjadi ciri khas dari ruangan minimalis. Dengan adanya space yang agak luas membuat penghuni rumah lebih leluasa berada di ruangan dan lebih nyaman pada saat makan.
Fungsi lebih diutamakan
Menata dan mengatur ruangan dengan konsep yang minimalis, harus mengingat bahwa fungsi dari sebuah barang adalah hal yang utama disamping mengedepankan nilai estetikanya. Keduanya sama-sama penting tetapi dari aspek fungsi yang memang lebih diutamakan. Hal ini mengacu pada efektifitas sebuah barang dengan fungsi yang jelas sehingga pemakaian lebih efisien dan ruangan terkesan luas tanpa harus menempatkan banyak barang dengan jumlah yang berlebihan.
Bagi Anda yang sedang mencari inovasi dan inspirasi mengenai bagaiman konsep ruangan yang diinginkan, maka Masterumah.id adalah wadah yang tepat untuk berbagi dan mendapatkan inspirasi mengenai ruangan dengan desain sesuai dengan keinginan. Segera wujudkan impian Anda untuk memiliki rumah dengan konsep terbaik.
windiariska
Jangan lupa ya di share ke teman-temannya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Popular Posts
Cara Mengelola Dokumen Yang Baik
Setiap perusahaan tentunya memiliki dokumen-dokumen yang penting sehingga harus dikelola sebaik mungkin. Untuk dapat menyimpan dokumen ...
Cara Menghemat Energi di Sekolah
Sekolah adalah fasilitas pendidikan yang sangat penting. Seperti yang sudah kita ketahui jika sekolah adalah tempat dimana para pelajar mel...
Ticketing Online Semakin Populer, Ambil Kesempatan untuk Berbisnis!
Sekarang ini, banyak hal yang sudah bisa dilakukan secara online. Mulai dari belanja barang kebutuhan sehari-hari, hingga membeli tiket...
3 Keunggulan Produk Viva Cosmetics
Viva cosmetics merupakan brand produk kosmetik yang sangat terkenal. Bahkan sudah sejak lama beragam produk dari viva cosmetics banyak...
Produk Indofood Terbaru
Produk indofood masih menekankan di bidang produksi mie instantnya. Dan perkembangan grafiknya selalu meningkat. Dan hal itu bisa terus...
Model Rambut Pendek Wanita Terbaru Sesuai Bentuk Wajah
Jika anda masih bingung dalam memilih modell rambut yang sesuai dengan keinginan anda, maka anda dapat memilih salah satu model rambut ...
Penggunaan Blender Philips Dengan Mudah
Mempermudah urusan dalam mengolah dan menghaluskan bumbu untuk jumlah yang sangat besar misalnya untuk acara nikahan atau katering, tentunya...
Kemampuan Yang Harus Dimiliki Sekretaris
Semua orang menginginkan posisi sebagai sekretaris di sebuah perusahaan karena memang dipandang lebih keren baik dari sisi kesejahteraa...
Daftar Service Center Sony Lengkap Di Seluruh Indonesia
Brand Sony? Siapa sih yang tidak mengenalnya. Brand dengan berpusat di Kota Tokyo Negara Jepang ini, terkenal sekali dengan menciptak...
Mengenal VTube+ dari Qnet Indonesia
Qnet Indonesia Vtube+ merupakan produk dari Qnet Indonesia dalam bidang teknologi yang merupakan komunitas video online. Vtube+ meru...


content:
Akar Karya Antique Toko Furniture Mebel Jepara Terlengkap dan Terpercaya yang memberikan design serta produk kualitas terbaik.
Home
Cart
Checkout
Shop
Ruang Tamu
Sofa Tamu
Set Kursi Sofa Tamu
Almari / Buffet
Kabinet Tv
Ruang Makan
Kursi Bar
Kursi Makan
Set Meja Kursi Makan
Ruang Kerja
Meja Belajar / Kerja
Ruang Tidur
Tempat Tidur
Kursi rias
Meja Rias
Box Bayi
Aksesoris
Blog
Contact Us
Pages
About Us
Services
FAQ
Surat Izin Usaha
Search
Cart
View Cart Checkout
box bayi kayu
Box Bayi Super Mewah
Box Bayi Super Mewah Diskripsi Box Bayi Super Mewah Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan Mewah, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang legal wood …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Multifungsi
Box Bayi Multifungsi Diskripsi Box Bayi Multifungsi Tempat tidur anak bayi Multifungsi yang terbuat dari kayu jati solid, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang legal wood dan sudah berumur …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Minimalis All in One
Box Bayi Minimalis All in One Diskripsi Box Bayi Minimalis All in One Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan bertema minimalis, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Bundar Mewah
Box Bayi Bundar Mewah Diskripsi Box Bayi Bundar Mewah Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan bertema minimalis, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang legal …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Mewah Zaman Now
Box Bayi Mewah Zaman Now Diskripsi Box Bayi Minimalis Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang legal wood dan …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Minimalis Modern
Box Bayi Minimalis Modern Diskripsi Box Bayi Minimalis Modern Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan bertema minimalis, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang legal …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Uncatagorized
Set Box Bayi Minimalis
Set Box Bayi Minimalis Diskripsi Set Box Bayi Minimalis Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan bertema minimalis dilengkapi baby tafel 4 Laci, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Minimalis Canada
Box Bayi Minimalis Canada Diskripsi Box Bayi Minimalis Canada Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan bertema minimalis canada dengan 3 Laci, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Sorong Laci
Box Bayi Sorong Laci Diskripsi Box Bayi Sorong Laci Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dengan Sorong 5 laci, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang …
Continue reading →
Januari 22, 2019 Box Bayi
Box Bayi Minimalis
Box Bayi Minimalis Diskripsi Box Bayi Minimalis Tempat tidur anak bayi yang terbuat dari kayu jati solid dan bertema minimalis, tempat tidur bayi ini memiliki jari jari atau pagar yang halus dan aman saat di pegang bayi anda. Untuk bahan baku tempat tidur bayi kami ini menggunakan kayu jati TPK perhutani yang legal wood …


content:
Bicara tentang Jogja pasti tak lepas dengan wisata budaya, karena Jogja memiliki banyak bangunan tua bersejarah yang eksotis. Tetapi siapa sangka kota yang menjadi salah satu tujuan wisata favorit para turis ini juga memiliki banyak pantai yang sayang untuk dilewatkan, terutama bagi kamu yang sudah menyiapkan hari khusus untuk berlibur di Jogja bersama keluarga atau kawan tercinta. 10 pantai di Gunungkidul, Jogja tersebut antara lain:
1. Pantai Baron
Pantai Baron
Pantai Baron terletak di kabupaten Gunungkidul. Untuk masuk ke Pantai Baron ini nanti kamu akan diminta membayar sebesar 5000 Rupiah dan biaya parkir untuk mobil atau motor sebesar 1000 sampai 2500 Rupiah. Panorama yang masih alami merupakan salah satu keunggulan dari pantai ini
Para pengunjung yang datang bisa menghabiskan waktu mereka dengan bermain dan berbasah-basahan di laut. Tidak perlu khawatir terseret ombak, karena pihak pengelola sudah memberikan pembatas untuk menandai wilayah mana saja yang masih aman dikunjungi. Ombak di pantai ini yang cukup menantang juga digemari oleh para peselencar.
2. Pantai Drini
Pantai Drini
Pantai Drini terletak di Desa Banjarejo, Kecamatan Tanjungsari, Gunungkidul. Yang istimewa dari Pantai Drini adalah sebuah pulau kecil di tengah-tengah pantai. keberadaan pulau kecil ini seolah membuat Pantai Drini terbagi menjadi dua bagian.
Di sisi timur pantai terdapat barisan tebing yang berdiri kokoh bak benteng yang menghadang ombak dipadukan dengan keindahan pulau karang, airnya yang lebih tenang memungkinkan bagi kamu untuk berenang. Sedangkan di sisi barat, kamu bisa melihat jajaran perahu bercadik yang pulang dari berlayar mencari ikan. Ombak yang besar membuat perairan di barat ini terlihat lebih ganas.
Baca juga rekomendasi lengkap untuk menikmati sunset di pantai ini: Menikmati Sunset di Gazebo Pantai Drini
3. Pantai Sadranan
Pantai Sadranan
Pantai Sadranan terkenal sebagai salah satu spot snorkeling baru yang banyak diminati di pulau Jawa. Di Pantai Sadranan terdapat tempat penyewaan yang dikenal dengan nama ‘Sadranan Snorkeling’ untuk kamu yang ingin menyewa peralatan snorkeling.
Pantai Sadranan merupakan rumah dari beberapa spesies laut menarik seperti Ikan Lepu, Kerondong, Botana Kuning, Kepe-kepe, Areng-areng, Ikan Neon, dan masih banyak spesies lain yang menunggu kedatangan kamu. Waktu terbaik untuk melakukan snorkeling di pantai ini adalah pada pagi, tengah, atau sore hari menjelang matahari terbenam.
4. Pantai Ngobaran
Pantai Ngobaran
Pantai Ngobaran merupakan pantai yang memiliki kisah mistis yang kental. Kisah mistis tersebut menceritakan tentang Prabu Brawijaya V. Pantai ini rutin digunakan sebagai lokasi upacara adat masyarakat sekitar.
Beberapa spot menarik yang dapat dinikmati di Pantai Ngobaran adalah Bukit Karang, Candi Pemujaan, dan Patung Dewa. Apabila kamu hendak mengunjungi pantai ini, ada satu tempat wisata kuliner yang wajib kamu coba, yaitu “landak goreng”. Landak Goreng di Pantai Ngobaran sudah sangat tersohor sebagai kuliner andalan.
Baca juga : 17 Tempat Wisata Alam Populer Dan Hits di Yogyakarta
5. Pantai Siung
Pantai Siung
Pantai Siung merupakan satu-satunya pantai di Jogja yang memiliki medan untuk wisata panjat tebing. Di pantai ini kamu akan disuguhi pemandangan batu karang raksasa yang berdiri kokoh di sisi timur dan barat pantai.
Hingga saat ini Pantai Siung memiliki 250 jalur pemanjatan dengan tingkat kesulitan yang berbeda-beda. Bahkan Pantai ini mendapat julukan sebagai “the best rock climbing site in Jogja”. Pantai Siung adalah pantai yang sangat tepat untuk moncoba sensasi mendaki. Dari atas bebatuan karang yang kokoh ini kamu bisa menikmati pemandangan laut lepas yang lain dari biasannya.
6. Pantai Kesirat
Pantai Kesirat
Berbeda dengan pantai di kawasan Gunung Kidul lainnya, Pantai Kesirat adalah pantai yang tidak memiliki keindahan pasir putih yang memukau. Keindahan Pantai Kesirat berupa tebing karang yang kokoh dan suara deburan ombak kencang yang menghantam sisi karang.
Bagi kamu yang ingin berkemping, sangat cocok untuk datang ke pantai ini karena pantai ini tidak terlalu padat dan sangat bersih. Kamu dapat menikmati jingga senja sembari bercengkrama dengan kawan-kawan tercinta.
Saat kamu sudah ke sini, jangan lupa untuk pergi ke tempat-tempat ini juga: Tempat Wisata di Yogyakarta – 10 Tempat yang Wajib Dikunjungi
7. Pantai Jogan
Pantai Jogan
Ingin menikmati keindahan air terjun yang berada di tepi pantai? Datang ke Pantai Jogan adalah pilihan yang paling tepat. Sama seperti Pantai Banyu Tibo di Pacitan, Pantai Jogan adalah sebuah pantai yang memiliki air terjun sangat indah.
Pantai Jogan memiliki tebing-tebing menjulang khas pegunungan kapur, Air terjun yang terdapat di pantai ini jatuh dari atas tebing langsung menuju laut. Di sini, selain menikmati indahnya pantai dan deburan ombak. Kamu juga bisa menikmati guyuran air terjun yang segar. Meskipun memiliki keindahan yang unik, sayangnya pantai ini sering luput oleh perhatian para wisatawan.
8. Pantai Krakal
Pantai Krakal
Selain Pantai Baron, Pantai Krakal adalah salah satu tempat wisata pantai yang terkenal di Gunungkidul. Pantai Krakal memiliki pasir putih yang indah dan batuan karang yang membingkai bibir pantai. Untuk merilekskan pikiran, kamu bisa berjalan menyusuri pantai bertelanjang kaki sambil menikmati deburan ombak yang merdu.
Batuan karang yang membingkai bibir Pantai Krakal adalah rumah bagi para biota laut seperti Ikan damselfish, butterfly fish, bintang laut, dan ikan-ikan lainnya. Bagi kamu yang gemar menaklukan ombak dapat mencoba berselancar di Pantai Krakal, karena pantai ini memiliki ombak yang cukup menantang dengan spot selancar yang cukup beragam.
Selain Gunung Kidul, Anyer juga memiliki 9 pantai loh. Baca juga: 9 Pantai di Anyer yang Wajib Dikunjungi
9. Pantai Indrayanti
Pantai Indrayanti
Sebenarnya saat ini Pantai Indrayanti lebih dikenal dengan nama Pantai Pulsa atau Pulang Sawal. Hal ini karena nama Indrayanti sendiri sebelumnya telah menuai kontroversi. Pantai Indrayanti tampak lebih bersih dan terawat, jika dibandingkan dengan pantai-pantai lainnya yang ada di sekitar kota Jogja.
Bagi kamu pecinta olahraga air dapat mencoba permainan jet ski yang telah disediakan di sana, sedangkan bagi kamu yang ingin suasana lebih santai dapat menikmati senja di gazebo pantai ini, atau berjalan menyusuri bukit karang untuk menyaksikan keindahan Samudra Hindia.
10. Pantai Glagah
Pantai Glagah
Dibandingkan dengan pantai di Jogja lainnya, Pantai Glagah terbilang unik karena memiliki permukaan tanah yang cukup datar dan landai. Selain hamparan pasir putih yang cantik, kamu juga bakal dimanjakan dengan indahnya bukit karang yang berdiri kokoh di daerah pesisir.
Ada beberapa kegiatan yang bisa kamu da lakukan di Pantai Glagah, seperti misalnya wisata air dan tentu saja yang utama adalah menikmati pemandangan alami yang tersedia di tempat wisata ini. Salah satu keunikan pantai ini yang tersohor adalah laguna yang berada sekitar 300 meter dari dermaga. Laguna di Pantai Glagah tidak banyak dimiliki oleh pantai-pantai lain di Jawa Tengah.
Share:FacebookTwitterWhatsAppEmail
Join the discussion Cancel reply
Comment
Name *
Email *
Website
1 comment
M. Syam Isnaeni says:
Friday, 16 September 2016 at 15:11
Sungguh eksotik, q ingin mencoba mendatanginya, beberapa tempat sih sdh….dahhh
Reply
Destinasi Populer
Jakarta Bogor Bandung Makassar
BaliYogyaSoloSemarangCirebonGunungPantaiAir TerjunMuseum
Atau kalau masih bingung mau kemana, cek kepribadian travelmu di : ATW Travel Quiz
Follow IG @atwisata
Further reading
Indonesia
19 Tempat Liburan di Indonesia yang Trending di 2020
12 months 2021-Update
Indonesia
35 Tempat Wisata di Bali yang Wajib Dikunjungi
1 week 2021-Update
Indonesia
25 Tempat Wisata di Jakarta yang Wajib Dikunjungi
4 weeks 2021-Update
Indonesia
15 Tempat Wisata di Lombok yang Wajib Dikunjungi
1 year 2021-Update
Indonesia
15 Tempat Wisata di Magelang yang Wajib Dikunjungi
1 year 2021-Update
Aneka Tempat Wisata
Platform wisata & komunitas dengan beragam tips liburan, kuliner, oleh-oleh, tour & promo. Enjoy life!
whatsapp
instagram
facebook
Semua konten ATW dilindungi UU hakcipta.
Copyright AnekaTempatWisata.com 2021 · All rights reserved · Tentang Kami · Kebijakan Privasi · Contact Us
Menu
Home
Indonesia
Luar Negeri
Asia
Amerika
Australia
Eropa
Tips & Review
Tips
Kuliner
Hotel
Oleh-oleh
Itinerary
Contact Us
Search
Destinasi Populer
Jakarta Bogor Bandung Makassar
BaliYogyaSoloSemarangCirebonGunungPantaiAir TerjunMuseum
Atau kalau masih bingung mau kemana, cek kepribadian travelmu di : ATW Travel Quiz
Follow IG @atwisata
AnekaTempatWisata.com
Platform wisata & komunitas dengan beragam tips liburan, kuliner, oleh-oleh, tour & promo. Enjoy life!

label: es

label: ms


content: Apoenzim adalah suatu bentuk enzim tidak aktif yang tidak memiliki hubungan koenzim dan / atau kofaktor. Enzim adalah protein khusus yang bertindak sebagai katalis untuk memulai reaksi kimia kompleks. Semua reaksi kimia memerlukan energi untuk memulai. Energi yang diperlukan untuk melanjutkan reaksi disebut energi aktivasi....


content:
Asosiasi Diabetes Amerika menginginkan Anda untuk menjadi lebih sehat, dan inilah mengapa: makanan sehat adalah hal yang perlu untuk mencegah diabetes tipe 2 dan beberapa komplikasinya, seperti penyakit hati dan kerusakan saraf.
Menurut lapora Asosiasi Diabetes Amerika, ada beberapa fakta mengejutkan seputar kebiasaan makan siang.
Diketahui sebanyak 66% orang Amerika yang bekerja membeli makan siang mereka daripada membawa makan siang dari rumah.
Satu dari 2 orang rata-rata makan makanan jauh dari rumah akan mengalami kenaikan 2 kg berat badan setiap tahunnya.
Sebanyak 70% orang Amerika makan siang di meja mereka beberapa waktu setiao minggunya.
Sebanyak 63% orang Amerika memutuskan makan selama kurang satu jam setelah mereka duduk.
Sebanyak 29% bagaimana makanan yang dimakan orang Amerika adalah lebih dari makanan yang disantap orang Amerikadi tahun 1970.
Fakta terakhir, 90% dari orang Amerika makan snack setiap hari, khusus di kantor.
Berdasarkan fakta-fakta diatas, terungkap statistik mengejutkan bagaimana kebiasaan makan siang orang Amerika. Contohnya, kebanyakan dari orang Amerika membeli makan siang daripada membelinya. Selain itu meskipun mmerencanakan makan dan ngemil pada waktu yang memungkinkan kita untuk menjadi lebih sehat, nyatanya masih banyak orang yang makan dengan cepat dan terbur-buru kurang dari satu jam.
Perlu ide untuk membuat makan siang yang lebih baik? Majalah Diabetes Forecast memberikan tips untuk membuat sandwich bernutrisi, serta makan makan makanan yang lebih sehat di restoran.
Karena kebanyakan orang makan snack setiap hari di kantor, perlu diperhatikan bagaimana membuat pilihan snack yang lebih cerdas. Hindari makanan dengan kandungan garam, gula dan lemak yang dianjurkan, cobalah beberapa telur rebut atau jagung bakar tanpa bumbu.


content: Pengertian Pemilu Pemilu singkatan dari Pemilihan Umum adalah proses memilih orang untuk dijadikan pengisi jabatan-jabatan politik tertentu, mulai dari presiden, wakil rakyat di berbagai tingkat pemerintahan hingga dengan kepala desa. […]


content: Mungkin beberapa dari kalian yang sering memakai jaringan komputer atau internet pasti sudah mengetahuinya, pembahasan kita kali ini dibuat untuk kalian yang belum tahu apa yang dimaksud dengan bandwidth, berikut […]


content: Pengertian Konferensi Asia Afrika Konferensi Asia Afrika (KAA) adalah sebuah konferensi tingkat tinggi yang diselenggarakan oleh negara-negara dari Asia dan Afrika. Konferensi ini dilaksanakan pada tanggal 18-24 April 1955 dikenal […]


content: Pengertian Pidato Pidato adalah sebuah kegiatan berbicara di depan khalayak ramai atau berorasi dalam menyatakan pendapatnya, atau memberikan sebuah gambaran tentang sebuah hal. Umumnya pidato dibawakan oleh seorang yang memberikan […]


content: eToll.info – Apa itu Tcash Wallet? Digunakan untuk apa, atau apa fungsi dan manfaat TCASH Wallet bagi pemiliknya? Mari simak ulasannya. Namun sebelum bisa menggunakan T-Cash Wallet ini, diperlukan proses registrasi atau pendaftaran Tcash tersebut. Oleh sebab itu, untuk...


content: Cara Main Bareng (MABAR) Worms Zone Zona Cacing IO – Mungkin sebagian dari kalian sudah mengetahui bahwa kini terdapat sebuah game yang sedang ngehits belakangan ini dan game tersebut bernama…

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Cukup menarik ketika bermimpi tentang mimpi aku cewe yang aku tembak tpi tolak cinta ku ini datang ke rumah saya dan aku suru msu, biasanya arti mimpinya berkaitan dengan perasaan emosi. meski demikian alur cerita di mimpi ini menjadikan arti mimpinya berbeda tergantung siapa yang memimpikannya. Berikut ini 6 Arti mimpi aku cewe yang aku tembak tpi tolak ..
Apa arti mimpi aku cewe yang aku tembak tpi tolak?
Berikut ini 6 arti mimpi tentang aku cewe yang aku tembak tpi tolak yang kami tafsirkan untuk Pria dan wanita, penafsirannya ialah sebagai berikut ini:
Jika Pria yang sudah menikah bermimpi tentang aku cewe yang aku tembak tpi tolak, maka arti mimpinya adalah : Jika saat ini anda selalu merasa gagal atau selalu mendapat penolakan, sebaiknya ambil tindakan positif. jangan beranggapan terlalu buruk, terlebih jika menduga-duga bahwa ada permainan sihir yang ditujukan pada anda. Berusahalah sebaik mungkin agar anda terhindar dari hal hal yang merugikan akibat dari perlakuan orang yang terkadang menggunakan cara cara halus untuk menjatuhkan orang lain.
Dan jika Mimpi tentang aku cewe yang aku tembak tpi tolak ini di mimpi kan oleh Pria yang masih single, maka arti mimpinya adalah : Ternyata apa yang anda lakukan selama ini telah menyakiti perasaan seseorang, yang anda lakukan tidak salah namun seseorang disana yang hatinya terlalu lembut telah merasa terluka, ini bisa saja terjadi dalam sebuah persaingan, baik itu dalam berbisnis atau bersosialisasi.
Kemudian jika Seorang remaja laki-laki yang memimpikannya, maka arti mimpinya adalah : akan ada kesempatan buat kamu untuk membuktikan siapa kamu, mungkin ini ada kaitannya dengan pesaing kamu yang selama ini meragukan kemampuan kamu, hal ini bisa saja artinya kamu memiliki pacar baru.
Selanjutnya Arti mimpi tentang aku cewe yang aku tembak tpi tolak di mimpikan oleh Wanita, penafsirannya setelah jeda berikut ini:
Jika Wanita yang sudah menikah bermimpi tentang aku cewe yang aku tembak tpi tolak, maka arti mimpinya adalah : Peluang atau kesempatan yang anda miliki sangat terbatas, ini erat kaitannya dengan tenggat waktu, tuntutan atau kewajiban yang cukup sulit anda penuhi, salah satu contoh adalah ketika secara terpaksa anda harus menunda pembayaran.
Selanjutnya jika Mimpi tentang aku cewe yang aku tembak tpi tolak di mimpikan oleh Wanita Single, maka arti mimpinya adalah : Adanya objek yang disebutkan dalam mimpi tersebut merupakan pertanda bahwa saat ini anda sedang berada dalam permainan orang lain, entah itu dalam sebuah pengaruh atau anda sendiri yang terlalu takut untuk mengambil keputusan.
Yang terakhir, jika Remaja Perempuan yang memimpikannya, maka arti mimpinya adalah : Ini mungkin kurang menyenangkan, mimpi tentang arti mimpi aku cewe yang aku tembak tpi tolak cinta ku ini datang ke rumah saya dan aku suru msu yang kamu alami menceritakan tentang sesuatu yang buruk akan terjadi dan ini ada kaitannya dengan tindakan yang pernah kamu lakukan.
Apa arti mimpi aku cewe yang aku tembak tpi tolak ini akan menjadi kenyataan? akankah membawa hoki dan keberuntungan? mungkin jawabannya bisa dilihat pada Ramalan Harian anda, silahkan temukan menu Ramalan Harian di halaman ini.


content:
Kontraktor Desain Interior Kantor – Sangatlah Anda butuhkan untuk membuat suasana kantor menjadi lebih nyaman dan baru lagi. Bosan rasanya …
Read More
0
Popular Post
About Company
Selamat datang di situs MAX DESAIN, pusat informasi arsitektur, interior, landscape dan eksterior untuk acuan kebutuhan desain rumah anda.
Kami menampilkan desain dalam bentuk model 3D yang langsung dapat anda imajinasikan sesuai dengan kenyataannya.


content:
Trader mungkin perlu memahami tentang tren market untuk bisa menggunakan strategi ini, dan oleh karena itu kita akan memakai bantuan dari Simple Moving Average, di mana tujuan dari Simple Moving Average ini adalah untuk mengidentifikasi arah tren. Candlestick Bullish, binary option Malaysia ismail Bearish, Up Bar, Down 1. Cara mudah belajar forexEsfahani Consulting Cara Membaca Candlestick Faktanya banyak hal yang menyebabkan candlestick dipilih sebagai dasar analisis teknikal. Iq option deposit, nilai saham, cara bermain trading forex, trading option modal kecil,Saat Anda membaca candlestick, maka akan muncul pola tertentu seperti berkembangnya trading, maka mulai terdapat pola yang lain CJA AUTOTRANS.
Kami menganggap hal ini sebagai salah satu broker pilihan biner teratas untuk beberapa alasan. Di Binomo, Anda dapat memperdagangkan pasangan mata uang, komoditas, saham perusahaan besar dunia, dan indeks bursa kunci di Eropa, Asia, dan Amerika Serikat. Hal ini membuat Binomo berada di antara situs perdagangan pilihan biner terbaik. Kemudian, anda pun juga harus jeli dan teliti untuk memilih apa yang harus ditradingkan. Untuk itu, anda pun harus trading sesuai dengan kemampuan maupun resiko yang akan anda ambil. Bagi pemula, alangkah baiknya jika anda memilih untuk trading di saham blue chip. Dimana saham tersebut tidak terlalu memiliki banyak fluktuasi.
Terapkan apa pun yang Anda pelajari untuk memperoleh lebih banyak klien itu. Selain itu, informasi yang didapat juga bisa digunakan untuk mengelola brand Anda dan mengembangkan media sosial milik perusahaan. Ya,Anda bisa menghubungi mereka untuk menjadi penulis artikel lepas.Dalam hal ini anda tidak terikat sama sekali dengan jadwal kerja yang mereka tentukan.Jadi,Anda bebas menentukan jam binary option Malaysia ismail waktu kerja Anda untuk menulis artikel. Ada 2 macam pilihan cara mendapatkan uang dari internet dengan menjadi penulis artikel,yaitu.
Karena rata-rata pedagang eceran memulai dengan modal kecil, menemukan panduan yang baik menyusahkan bagi investor besar yang membutuhkan broker Forex akun besar. Namun, sekarang saatnya untuk memperbaiki masalah itu sekarang.
Channel terdiri dari 2 garis yang sejajar dan ada 3 type yaitu up, down dan sideways channel. Ini merupakan alat bantu analisa teknikal untuk menentukan level entry (buy atau sell). Besar binary option Malaysia ismail keuntungan trading akan selalu sejajar dengan modal Anda. Mustahil untuk mengharapkan profit $1,000 dalam seminggu jika modal Anda hanya $10. Dalam skenario trader pemula, bahkan untuk break even saja memerlukan perjuangan keras.
Berikut ini adalah beberapa contoh kata pengantar yang baik dan benar, diantaranya.
Salam trader! Untuk melengkapi strategi analisa teknikal trading forex yang saya gunakan, kini kita share cara seting konfigurasi indikator Bollinger Bands (BB) agar dapat melengkapi informasi dari Auto Simple MA dalam mengambil keputusan OP/Close dari beberapa indikator yang telah dibahas sebelumnya yaitu: Auto Pivot Points Support Resistance, Auto Fibonacci Retracement dan Auto Moving Average. Itulah beberapa broker forex terbaik di indonesia dan dunia yang wajib anda ingat khususnya para trader. Anda bisa memilih broker forex mana yang terbaik menurut anda melihat dari segala fitur yang ditawarkan. Jika anda trader pemula atau ingin coba-coba, saya sarankan anda membuka akun di FBS karena deposit hanya 1 USD. Sama seperti beberapa contoh sebelumnya, Anda bisa memanfaatkan Google Ads, media sosial, blog maupun website yang dikhususkan untuk menjual jasa Anda.
Selain binary option Malaysia ismail webinar, fitur belajar trading gratis dari XM juga mencakup kumpulan video tutorial dan acara seminar forex di berbagai negara. Trader pemula yang mendaftar di broker ini jelas tak perlu khawatir akan kekurangan sumber informasi untuk bisa belajar cara trading di pasar forex. Di samping itu, ada keuntungan ekstra bagi trader yang mendaftar melalui link ini, yaitu bonus rebate XM hingga 50% dari setiap transaksi trading.
Belajar menggunakan analisa teknikal untuk trading Forex, robot Forex breakout
Konservatif – setelah terobosan dan kemunduran ke tingkat leher. Cara mana lebih baik dipilih untuk menjalin kontrak tergantung dari strategi pemasaran oleh trader.
Taipan bisnis asal Meksiko Carlos Slim Helu adalah sosok terkaya di negara asalnya dan saat ini membawahi 200 perusahaan di bidang ritel, perbankan hingga telekomunikasi. America Movil, salah satu perusahaan miliknya, merupakan perusahaan mobile seluler terbesar di Amerika Latin. Punya Banyak Foto Bagus? Jual Saja secara Online daripada Dibiarkan Menganggur.


content:
BANDUNG BARAT - Dinas Perikanan dan Peternakan (Dispernakan) Kabupaten Bandung Barat (KBB) menemukan kasus flu burung yang menyerang unggas milik warga.
Akibatnya ratusan unggas milik warga yang berada di Kecamatan Cihampelas, KBB, mati mendadak dan hal tersebut sempat membuat warga sekitar khawatir.
"Kejadiannya minggu lalu, ada laporan masuk, lalu kami datangi. Ternyata dari hasil rapid test, unggas yang mati itu terserang virus flu burung," ungkap Kabid Kesehatan Hewan (Keswan) Dispernakan, KBB, Wiwin Apriyanti, Kamis (3/12/2020).
Dia menjelaskan, dari hasil observasi di lapangan unggas tersebut terserang virus flu burung dari unggas yang baru didatangkan oleh pemilik peternakan dari luar daerah. Unggas yang terpapar virus flu burung tersebut merupakan ayam berjenis ayam kampung.
"Virus ini bisa menular ke jenis unggas lain dengan kontak langsung. Terutama dipergantian musim seperti sekarang, biasanya daya tahan tubuh ternak turun, jadi banyak unggas yang mudah terserang penyakit," sambungnya.
Disebutkannya, ciri utama unggas tersebut terpapar flu burung yakni adanya kematian unggas dalam jumlah banyak pada satu tempat (kandang). Serta dalam waktu yang terbilang cepat. Sementara ciri fisiknya terlihat dari jengger berwarna kebiru-biruan.
"Pencegahannya bisa melalui pemberian vaksin flu burung dan melakukan isolasi terhadap unggas yang baru datang dari luar daerah, tidak langsung disatukan," ucapnya seraya menyebutkan kebersihan kandang juga harus diperhatikan.


content:
Bikin baju polos, konveksi baju polos – Baju menjadi kebutuhan pokok bagi siapa saja. Yang mana nantinya kebutuhan baju sangatlah umum kita temukan saat ini. Baju adalah bagian terpenting yang mana di butuhkan siapa saja. Namun berbagai model baju tentu saja sangat di pertimbangkan dengan baik. Yang mana kita membutuhkan baju dengan kualitas yang benar-benar terbaik dan lebih unggul. Untuk melakukan pembuatan sumur bor yang mana hasilnya memuaskan dan maksimal. Sebaiknya anda jangan asal dalam pemesanan. Untuk bikin baju polos, hal paling penting yang harus anda pertimbangkan dalam memilih layanan konveksi baju polos adalah layanan yang anda ajak kerja sama. Pastikan anda memilih layanan yang berpengalaman dan berkompeten dalam bidangnya. Sebab hasil yang akan anda dapatkan dalam bikin baju polos sangat di tentukan sekali dari layanan yang akan anda ajak kerja sama. Namun dalam bikin baju itu sendiri juga di sesuaikan dengan kebutuhan anda. Yang mana kebutuhan baju yang berbeda, membuat hasil baju yang akan di dapatkan berbeda juga. Oleh karena itu, jika anda ingin membuat baju polos, maka pastikan dengan baik jika anda memilih layanan yang tepat juga sesuai kebutuhan anda. Hasil yang bisa anda dapatkan nantinya akan lebih berkualitas dan optimal sesuai kebutuhan.
Beberapa Hal Yang Harus Di Perhatikan Dalam Memilih Konveksi Baju Polos
Untuk bisa mendapatkan layanan konveksi baju polos terbaik, sesuai kebutuhan dan keperluan anda. Tentu saja anda sendiri tidak bisa asal dalam menentukan pilihannya. Pastikan dengan baik jika anda bekerja sama dengan layanan yang benar—benar berpengalaman dan berkompeten dalam bidangnya. Untuk pemesanan baju polos sendiri, anda bisa mendapatkan berbagai pilihan jenis baju. Yang mana ada dengan baju kaos, baju kemeja, jaket, Hoodie dan masih banyak lagi. Namun dari jenis baju ini yang sering kali di jadikan pilihan adalah kemeja dan kaos. Yang di maksud bikin baju polos ialah dengan warna-warna polos tanpa tambahan aksesoris desain baik sablon maupun dengan bordir. Dalam pembuatan baju polos sendiri, konveksi baju polos menggunakan berbagai pilihan bahan dasar yang berkualitas unggul. Kita bisa mendapatkan baju tersebut sesuai kebutuhan dan keinginan kita sendiri. Untuk bisa mendapatkan hasil bikin baju polos yang terbaik. Hal penting yang harus anda jadikan pertimbangan adalah pengalaman dari jasa itu sendiri. Pastikan anda memilih layanan jasa yang berpengalaman dalam bidangnya. Bila perlu dalam memilih konveksi baju polos, hal penting yang harus anda jadikan pertimbangan dengan produk yang di hasilkan konveksi. Dengan hal tersebut maka kebutuhan anda dalam bikin baju polos semakin memuaskan hasilnya.
Supaya anda sendiri tidak salah dalam memilih layanan konveksi baju polos, ada beberapa hal penting yang harus anda jadikan pertimbangan. Yang mana nantinya anda bisa dapatkan layanan konveksi terbaik dan tepat sesuai dengan kebutuhan dan keperluan anda sendiri. Adapun beberapa hal yang bisa anda perhatikan adalah:
Pengalaman layanan
Pastikan dengan baik jika anda memilih layanan konveksi bikin baju polos yang mana sudah berpengalaman dalam bidangnya. Car mudah dalam memastikan pengalaman ialah melihat dari seberapa banyak klien yang bekerja sama dengan layanan tersebut. Anda juga dapat memastikan pengalaman dengan melihat lamanya layanan tersebut berdiri. Dengan layanan yang berpengalaman, maka hasil yang nantinya bisa anda dapatkan akan lebih unggul dan berkualitas.
Pelayanan
Kemudian dari segi pelayanan yang di berikan juga penting anda pertimbangkan dengan baik. Sebaiknya anda jangan hanya tergiur dengan tawaran-tawaran yang menarik saja. Namun saat anda mencari layanan konveksi baju polos, pastikan dengan baik jika anda mendapatkan pelayanan yang lebih ramah, sopan dan juga fast respons. Selain itu pastikan jika anda dapat melakukan konsultasi dengan jasa tersebut. Hal ini sangatlah membantu anda dalam memenuhi kebutuhan baju polos.
Legalitas
Akan lebih baik jika anda memilih bikin baju polos dengan layanan yang sudah memiliki legalitas. Mengapa demikian? Bekerja sama dengan layanan yang sudah memiliki legalitas mampu memenuhi kebutuhan anda dengan hasil terbaik. Layanan ini pun dapat kita percaya dengan mudah. Karena terbukti bila mana layanan tersebut berada di bawah hukum. Sehingga kita sangat mudah memastikan bila mana layanan yang kita ajak kerja sama memang tepat.
Alamat
Kemudian saat anda mencari layanan konveksi baju polos, pastikan dengan baik jika anda memilih layanan dengan alamat detail dan jelas. Bekerja sama dengan layanan yang memiliki alamat jelas sangat meningkatkan kenyamanan dan kepuasan anda. Anda pun bisa melakukan cek maps secara mudah bila mana anda dapatkan hasil tidak sesuai pesanan. Alamat yang jelas juga bisa anda lakukan survey secara langsung. Sehinga kita dapat mengetahui bila mana layanan tersebut memang terpercaya dalam bidangnya.
Harga
Kemudian penting juga dalam membuat baju polos anda memperhatikan dari harga yang di tawarkan. Sebagai calon konsumen jangan sampai hanya tergiur dengan harga yang murah saja. Sebab memberikan kemungkinan bila mana kualitas yang di dapatkan juga akan murahan. Untuk itu jika anda mencari informasi terkait harga sebaiknya anda membandingkan antara layanan satu dengan lainnya. De4ngan hal tersebut anda bisa mendapatkan harga yang mana terbaik.
Garansi
Dan terakhir yang penting juga anda pastikan dalam bikin baju polos ialah memilih layanan yang memberikan garansi. Adanya garansi sangat membantu anda dalam memenuhi kebutuhan dengan hasil yang memuaskan. Adanya garansi juga sangat membantu anda sendiri dalam komplain. Karena anda bisa dapatkan ganti rugi dari layanan tersebut.
Amanah Garment Layanan Konveksi Baju Polos Terbaik Dan Terpercaya
Nah itulah beberapa tips mudah yang bisa anda lakukan untuk mencari layanan yang terbaik dan tepat. Semakin tepat layanan yang anda ajak kerja sama, maka kebutuhan dan keperluan anda tentu saja akan semakin maksimal. Karena pembuatan kaos pun di butuhkan dari layanan yang terbaik agar hasil yang bisa di dapatkan lebih maksimal dan optimal. Dan untuk melakukan kerja sama dan pembuatan baju polos. Pastikan anda memilih kerja sama dengan Amanah Garment. Yang mana sebagai empat bikin baju polos yang sudah berpengalaman dan terpercaya sejak tahun 2009 sampai dengan saat ini. Ada banyak sekali team-team yang membantu dalam pengerjaan. Sehingga pengerjaan bisa di lakukan dengan cepat dan hasil yang bisa anda dapatkan lebih memuaskan. Untuk pemesanan dan informasi lengkap terkait kebutuhan anda. Maka anda dapat menghubungi bagian customer service layanan kami. Di jamin kebutuhan anda terpenuhi dengan hasil maksimal. Untuk pemesanan dalam jumlah banyak, anda dapat menghubungi bagian customer service kami. Jadi tunggu apalagi, percayakan kebutuhan anda di konveksi baju polos Amanah Garment.


content:
Pada kesempatan kali ini rumusrumus.com akan menjelaskan mengenai pengertian rantai makanan dan berbagai jenisnya. Apabila anda belum begitu paham mengenai rantai makanan, maka alangkah baiknya anda menyimak beberapa penjelasan ini. Agar anda bisa lebih paham mengenai rantai makanan. Tidak perlu menunggu lama, silahkan simak penjelasan ini sampai selesai.
Rantai makanan merupakan sebuah proses dimana ada terjadi makan dan dimakan pada serangkaian organisme pada urutan tertentu. Pasti kita pahami bersama bahwa setiap makhuk hidup ini pastinya membutuhkan sebuah energi untuk bertahan hidup. Energi berasal dari sebuah makanan yang mereka makan. Mengingat semua makhuk hidup ini akan mendapatkan sumber energy dari semua yang mereka makan.
Jadi rantai makanan ini merupakan sebuah peristiwa makan dan dimakan antara setiap makhluk hidup pada urutan tertentu. Sehingga pada proses rantai makanan ini ada makhluk hidup yang berperan menjadi produsen, konsumen dan sebagai pengurai. Berikut ini juga akan dijelaskan mengenai jenis-jenis rantai makanan :
Sesuai dengan organismenya maka rantai makanan ini terbagi beberapa jenis. Mulai dari rantai makanan perumputan, rantai parasit, rantai detritus, dan rantai saprofit.
Rantai makanan detritus
Rantai makanan ini dimulai dari detritivor (sebuah organism heterotrof yang memperoleh energy dari sisa makanan makhluk hidup). Siklusnya seperti serpihan daun – cacing tanah- ayam- manusia.
Rantai makanan perumput
Rantai makanan ini merupakan salah satu rantai makanan yang sering ditemui. Jadi rantai makanan ini mulai dari tumbuhan sebagai produsennya. Siklusnya seperti : rumput – belalang- burung – ular.
Rantai makanan parasit
Rantai makanan ini merupakan rantai makanan yang proses hidupnya merugikan organisme lainnya. sehingga dapat dikatakan kalau rantai makanan ini merupakan organism kecil yang memakan organism yang lebih besar.
Rantai makanan saprofit
Rantai makanan ini dimulai dari penguraian makhuk yang sudah mati oleh organisme saprofit. Siklus rantai makanan ini seperti jamur, bakteri, dan lumut kerak.
Demikianlah penjelasan dari rumusrumus.com tentang rantai makanan dan berbagai jenisnya. Semoga penjelasan ini bermanfaat dan menambah pengetahuan lebih luas tentang ilmu rantai makanan.


content:
Tidak sulit menemukan kunyit asam yang biasanya selalu menjadi jajakan lapak untuk jamu trandisional. Minuman herbal ini yang bisa diolah dengan campuran kunyit asam jawa ini sudah dipercaya memiliki banyak manfaat bagi kesehatan. Cara mengolahan kunyit asam ini juga tergolong sangat mudah sehingga kalian juga bisa mengolahnya sendiri dirumah.
Salah satu manfaat dari kunyit asam ialah pada kandungan antioksidan dan juga antiradangnya yang memiliki manfaat untuk mengobati berbagai penyakit. Untuk mendapatkan khasiatnya secara maksimal untuk mengolahan kunyit asam ini harus benar-benar menggunakan cara pembuatan dengan benar. Untungnya pada minuman tradisional ini tidak sulit untuk menemukan bahanya, sehingga bisa dibuat sendiri dirumah. Dengan mengolahnya sendiri tentunya kalian juga bisa memastikan bahan-bahan yang digunakan tetap segar dan layak untuk dipakai.
Berikut bahan-bahan yang digunakan untuk pembuatan kunyit asam :
1. 1 ons gula aren
2. 1 ons kunyit
3. 1/2 sdt garam
4. 1 bungkus kecil asam jawa
5. 600 ml air.
Selain kandungan antioksidannya, minuman herbal ini juga memiliki banyak kandugan yang sangat baik bagi kesehatan tubuh. Hal ini juga pastinya tidak terlepas dari khasiat pada kunyit yang sudah terbukti secara ilmiah memiliki kandungan curcumin yang merupakan sebuah antioksidan yang kuat sehingga mampu menetralisir radikal bebas dan juga kandungan nutrisi lainnya. Tidak hanya dengan kunyit, asam jawa juga memiliki kandungan berbagai nutrisi dan juga zat yang bermanfaat bagi tubuh serta juga senyawa antioksidan, antibiotik dan juga antihiperlipidemik.
Jika dilihat dari kandungannya, berikut manfaat dari kunyit asam yang sangat baik untuk kesehatan seperti :
1. Melindungi tubuh dari radikal bebas
2. Mencegah peradangan
3. Mengurangi risiko gangguan otak
4. Menurunkan risiko penyakit jantung
5. Mencegah kanker
6. Mengurangi risiko depresi
7. Mengatasi penyakit arthritis
Meskipun jamu kunyit asam ini dipercaya sangat baik dikonsumsi dan memiliki khasiat untuk kesehatan, sebaiknya sangat disarankan untuk tidak mengkonsumsinya secara berlebihan agar dampak buruk tidak terjadi yang dapat merugikan kesehatan anda nantinya. Jadi konsumsilah dalam jumlah yang wajar saja.
CARA MEMBUAT KUNYIT ASAM YANG PRAKTIS
Previous
Togel Online Dengan Hadiah Terbesar
Next
BEBERAPA JENIS PENGAWET MAKANAN BUATAN YANG AMAN UNTUK DI KONSUMSI
Cari untuk:
Januari 2021
S
S
R
K
J
S
M
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
« Des
Idn Poker
Hot News
Kudapoker adalah salah satu agen poker dengan uang asli paling top dan populer saat ini.Dengan memberikan banyak sekali bonus beragam serta pelayanan terbaik di kelasnya.
Nenektogel adalah situs togel online terbesar di Indonesia yang menyediakan pasaran togel online resmi seperti togel singapore dan togel hongkong. Serta nenektogel juga memberikan diskon dan hadiah kemenangan paling top.

label: fr


content:
Perkembangan teknologi membawa banyak perubahan, termasuk dari gaya nonton film. Dimana sekarang era Nonton Movie Sub Indo lewat televisi sudah mulai ditinggalkan dan bergeser dengan nonton film secara online. Apalagi sekarang ada banyak situs streaming film gratis yang menyediakan beragam jenis film luar negeri yang bisa dipilih sesuka hati. JFnonton merupakan situs streaming terbaik dan gratis dengan ribuan film sub Indo.
Kenapa harus streming film di JFnonton?
Di internet ada jutaan situs yang bisa kamu akses untuk nonton film secara online dengan mudah dan gatis, namun karena alasan ini kamu harus memilih dan Nonton Movie Sub Indo di JFnonton: Banyak pilihan film menarik yang bisa kamu saksikan dalam berbagai gendre sesuai dengan selera. Kamu bisa pilih dan putar pilih mana yang paling kamu suka. Kamu tidak akan bosan dengan berbagai tayangan film yang dihadirkan.
Streaming secara gratis tanpa harus bayar-bayar dan tidak perlu berlangganan. Kamu bisa nonton selama 24 jam/7 hari secara gratis selama kamu punya paket data internet.
Online selama 24 jam tanpa henti dan memungkinkan kamu untuk dapat menyaksikan berbagai tayangan film favorit kapanpun dan dimanapun kamu mau.
Tidak ada iklan yang mengganggu saat kamu Nonton Movie Sub Indo apapun di JFnonton. Kamu dapat menyaksikan film apapun yang kamu suka tanpa ada gangguan iklan yang menjengkelkan.
Dapat diakses dengan cepat tanpa loading yang bisa membuat kamu kesal. Di JFnonton kamu bisa akses film favorit kamu dengan mudah tanpa loading. Bahkan situs streaming film yang satu ini bisa berjalan dengan cepat walau di ponsel dengan RAM yang rendah.
Nonton film sub Indo dalam film apapun yang kamu suka. Kamu bisa dengan mudah menggunakan subtitle indo pada saat kamu streaming film apapun yang kamu tonton.
Genre Film Apa Saja yang Ada di JFnonton?
JFnonton menyediakan beragam jenis gendre film terbaik yang bisa kamu pilih sesuai dengan yang kamu suka. Beragam jenis gendre film yang bisa kamu saksikan adalah seperti:
Nonton Film Action dengan berbagai judul yang menarik mulai dari serial film Marvel, Disney dan beragam jenis film Action lainnya.
Nonton Film comedy yang kamu inginkan dalam berbagai judul film dengan para pemain yang lucu-lucu dan bisa buat kamu tertawa.
Nonton Film drama yang bisa bikin kamu baper mulai dari drama Korea, Drama India, Drama Thailand, Drama Jepang dan masih banyak lagi.
Nonton Film horor yang lebih seru dan bisa membuat kamu merinding dan uji mental. Tersedia dalam berbagai jenis judul film horor dari berbagai negara dari seluruh dunia.
Nonton Film romance yang membuat kamu seakan hidup didalamnya. Tersedia ribuan judul film romance pilihan kamu.
Nonton Film SC-FI dengan adegan yang bikin tegang dan belum pernah kamu saksikan sebelumnya.
Apa bisa Streaming Film Full Movie?
Tentu, kamu bisa streaming film apapun dengan mudah kapapun kamu mau. Kamu akan dapat menyaksikan berbagai jenis film terbaru. Bahkan film yang sedang tayang di bioskop sekalipun kamu bisa streaming di JFnonton dengan mudah dan gratis.
Bagaimana Cara Nonton Movie Sub Indo di JFnonton?
Sangat mudah kok, pada beberapa jenis yang disediakan oleh JFnonton, film sudah secara otomatis diputar dalam subtitle bahasa Indonesia. Namun jika belum muncul subtitle bahasa Indonesia, kamu hanya tinggal klik saja pada menu sub indo, maka kamu akan langsung bisa streaming film favorit kamu dalam bahasa Indonesia.


content:
Jamur raket B umumnya tidak mendapat skor tinggi dalam kontes kecantikan jamur, dan Tufted Bracket (ini adalah nama umum Mediterania, tetapi juga telah dimasukkan dalam daftar nama jamur Inggris oleh British Mycological Society tentang fakta bahwa spesies ini jarang ditemukan. tercatat di Inggris dan Irlandia) tidak terkecuali. Dilihat dari atas tanda kurung ini seperti tempat sampah Alam, dengan daun-daun mati, ranting, biji pohon ek, dan puing-puing lain yang tertutup lumut. Di bawah ini adalah tampilan tutup berisi puing dari spesimen yang digambarkan di bagian atas halaman ini.
Saya terus berharap untuk menemukan spesimen yang lebih fotogenik, tetapi jaring laba-laba, lumut, dan ganggang selalu menghiasi tanda kurung abadi ini jauh sebelum saya menemukannya.
Distribusi
Fuscoporia torulosa sangat langka di Inggris tetapi umum di Eropa Selatan, terutama di negara-negara Mediterania. Spesies ini juga telah tercatat di beberapa bagian Amerika Utara.
Sejarah taksonomi
Christiaan Hendrik Persoon menetapkan nama dasar spesies ini pada tahun 1818 ketika ia mendeskripsikannya dengan nama ilmiah Boletus torulosus Pers., Nama ilmiah yang diterima saat ini Fuscoporia torulosa berasal dari publikasi tahun 2001 oleh ahli mikologi Jerman T Wagner dan M Fischer.
Sinonim dari Fuscoporia torulosa termasuk Boudiera rubripora (Quél.) Lázaro Ibiza, Fomes castaneae Woron., Fomes ceratoniae (Lázaro Ibiza) Sacc. & Trotter, dan Phellinus torulosus (Pers.) Bourdot & Galzin.
Etimologi
Banyak pemandu lapangan memasukkan spesies ini dengan nama ilmiah sinonimnya Phellinus torulosus . Pada tahun 1886 genus Phellinus dibatasi oleh ahli mikologi Prancis Lucien Quélet; nama generik itu berasal dari phell- artinya gabus, sedangkan sufiks - inus menandakan superlatif. Oleh karena itu, implikasinya adalah bahwa jamur dalam genus Phellinus adalah yang paling mirip gabus (yang paling keras) dari semuanya. Genus Fuscoporia didirikan pada 2007 oleh ahli mikologi Amerika William Alphonso Murrill (1869 - 1957); nama genus berasal dari kata sifat Latin fuscaartinya coklat tua, dan merupakan referensi ke permukaan pori-pori kehitaman (coklat tua) dari polypore ini. Julukan khusus torulosa berasal dari bahasa Latin torosus atau torulosus dan berarti 'silinder dengan simpul, tonjolan, dan kontraksi berkala'.
Panduan identifikasi
Tubuh buah
Braket sessile (tanpa batang), kadang-kadang bertingkat, tumbuh dengan lebar antara 15 dan 40 cm; mereka menempel secara lateral ke batang pohon di dekat alasnya.
Permukaan atas (tidak subur) berwarna coklat tua dan seperti beludru, dengan warna cokelat muda sampai coklat kemerahan, tepi bulat beludru halus. Seringkali permukaan atas dari braket yang lebih tua ditutupi setidaknya sebagian dari daun, puing-puing kayu, lumut dan ganggang sehingga jamur ini mudah dilewatkan.
Pembuluh dan Pori-pori
Permukaan bawah (subur) tidak teratur tetapi sebagian besar tertutup oleh tabung dan pori selaput dara (penghasil spora). Tabung berwarna coklat, dalam 2 sampai 8mm dan mereka berakhir dalam pori-pori kecil berwarna merah-coklat dengan diameter 0,1 sampai 0,2mm dengan jarak 4 sampai 6 per mm.
Spora
Ellipsoidal, halus, berdinding tipis, hialin, 4-6 x 3-4μm; inamyloid.
Tampilkan gambar yang lebih besar
Spora Fuscoporia torulosa , Braket Berumbai
X
Cetak spora
Putih.
Bau / rasa
Tidak signifikan.
Peran Habitat & Ekologis
Saprobik atau parasit lemah pada pohon berdaun lebar (kayu keras) dan khususnya pada pohon ek, zaitun, damar wangi, dan semak. Jamur braket ini sering terlihat pada pohon carob; tanda kurung ini selalu ditemukan di dekat pangkal bagasi.
Musim
Abadi, melepaskan spora sepanjang akhir musim panas, musim gugur, dan awal musim dingin.
Spesies serupa
Fomes fomentarius adalah kuku berbentuk dengan penampilan abu-abu secara keseluruhan; itu menyerang terutama pohon birch di Inggris dan Irlandia.
Catatan Kuliner
Fuscoporia torulosa adalah jamur termakan yang sangat keras - bahkan mengeluarkan salah satu braket ini dari pohon membutuhkan gergaji dan akan mengonsumsi lebih banyak kalori yang akan diperoleh jika Anda berhasil mengunyah dan menelannya.
Tampak tidak mungkin bahwa Braket Berumbai mengandung racun yang mematikan, karena menurut Tom Volk spesies yang berkerabat dekat dikunyah sebagai pengganti tembakau, tetapi kami tahu tidak ada resep memasak untuk jamur braket yang tidak dibedakan ini.
Sumber Referensi
Bourdot & Galzin (1925), Bulletin de la Société Mycologique de France 41:19
Kamus Jamur ; Paul M. Kirk, Paul F. Cannon, David W. Minter dan JA Stalpers; CABI, 2008
Wagner T, Fischer M. (2001). Gugus alami dan sistem revisi untuk poroid Hymenochaetales Eropa (Basidiomycota) didukung oleh data urutan rDNA nLSU. Penelitian Mikologi 105: 773–82.
Sejarah taksonomi dan informasi sinonim pada halaman-halaman ini diambil dari banyak sumber, tetapi khususnya dari Daftar Periksa Fungi GB dari British Mycological Society dan (untuk basidiomycetes) pada Daftar Periksa Kew tentang Basidiomycota Inggris & Irlandia.


content: Bagi Anda yang hobi ngemil pasti tidak asing lagi dengan produk camilan yang satu ini. Manggleng/ menggleng/ grosok menjadi camilan yang cocok untuk menemani wa … Baca Selengkapnya