content:
Filsafat chameleon: bertransformasi diri ketika berhadapan dengan konteks kehidupan yang berubah dan berbeda
N.B.: Tulisan ini dapat dibaca juga pada Elza Peldi Taher (editor), Merayakan Kebebasan Beragama: Bunga Rampai 70 Tahun Djohan Effendi (Jakarta: ICRP dan Kompas, 2009) 570-583.]
Tanpa perlu melakukan survei kontemporer langsung di lapangan, orang dapat mengatakan bahwa gereja-gereja Protestan di Indonesia umumnya mempertahankan status quo dalam pemikiran teologis maupun dalam kiprah sosial mereka. Dogma yang dibuat sekian abad lampau di wilayah asing yang jauh dan di lingkungan kebudayaan yang berbeda masih dipertahankan dan dipegang kuat oleh gereja yang hidup di Indonesia pada masa kini. Kiprah-kiprah sosial yang hanya merupakan aktualisasi dari tugas dan panggilan untuk memperluas wilayah kekuasaan kekristenan, yang dilakukan lembaga-lembaga gerejawi misioner mancanegara sejak awal kekristenan masuk ke Nusantara, masih dilanjutkan oleh banyak gereja Kristen di Indonesia pada masa kini, yang ditujukan kepada sesama penduduk yang berasal dari berbagai kepercayaan lain. Meskipun kiprah sosial yang didorong oleh motivasi proselitisasi ini sering menimbulkan konflik sosial terbuka di lapangan dengan umat berkepercayaan lain, hanya sedikit gereja yang mau bermawas-diri dan melakukan pembenahan, selebihnya masih merasa tidak ada yang salah dalam kiprah tradisional gereja. Kalaupun terjadi konflik, kebanyakan gereja akan menyatakan, yang salah bukan diri mereka, tetapi umat beragama lain./1/ Telunjuk gereja lebih banyak di arahkan ke depan, kepada orang lain, bukan ke dalam, kepada diri sendiri.
Status quo ini di mana-mana sangat kuat dipertahankan khususnya oleh para penguasa gereja; mereka segera akan maju untuk menghambat, menekan dan menggagalkan setiap upaya pembaruan ketika upaya ini masih berupa suatu kecambah. Pada satu pihak, orang dapat mengatakan, bahwa sudah kodratnya jika agama itu di mana-mana berwatak konservatif, antipembaruan dan antiintelektual, sehingga menimbulkan banyak kritik keras terhadap agama-agama, seperti yang dewasa ini , dalam skala global, khususnya gencar dilakukan kalangan agnostik dan kalangan ateistik, yang sesungguhnya perlu didengar dan diberi respons kreatif oleh umat beragama./2/ Tetapi pada pihak lain, konservatisme dari waktu ke waktu dipertahankan juga karena para pemimpin gereja tidak ingin kehilangan warga gereja mereka yang dikhawatirkan akan meninggalkan gereja jika tidak ada suatu kepastian yang kokoh pada ajaran gereja, dan kondisi ini diperparah lebih jauh oleh rasa berpuas diri warga gereja pada rutinitas berbagai kegiatan gereja yang diulang-ulang dari tahun ke tahun, tanpa inovasi dan terobosan baru. Seolah bagi mereka sejarah gereja sudah berakhir.
Selain itu, keperluan mempertahankan konservatisme dalam ajaran gereja dan kiprah proselitisasi dapat juga muncul dari kesadaran diri sebagai umat beragama minoritas yang hidup di tengah umat mayoritas yang dipandang sebagai ancaman bagi kelanjutan eksistensi mereka. Mungkin, dengan memakai teori “disonansi kognitif”, orang harus memahami kalau suatu kelompok beragama minoritas beranggapan bahwa untuk mempertahankan identitas, eksistensi serta daya juang warganya, warga perlu dibekali dengan doktrin-doktrin yang membangun rasa percaya diri, doktrin yang kokoh tak tergoyahkan dan tak berubah sepanjang masa, doktrin yang mendorong keras warga untuk terus melakukan proselitisasi, dengan anggapan bahwa semakin banyak orang yang masuk ke dalam komunitas mereka, semakin terjamin kebenaran ajaran agama dan kiprah mereka.
Menghadapi kenyataan di atas, berbicara tentang pembaruan pemikiran dan kiprah Kristen di Indonesia sungguh merupakan suatu usaha yang melawan arus. Bagaimanapun juga, pembaruan itu harus dilakukan mengingat zaman dan konteks sosio-budaya yang sudah berubah, yang di dalamnya umat beragama kini hidup. Berikut ini penulis akan memaparkan sepuluh bidang yang perlu dibarui dalam ajaran dan kiprah gereja di Indonesia, dengan harapan apa yang ditawarkannya ini dapat menggelinding lebih jauh sehingga bola salju pembaruan dapat semakin besar, dan pada akhirnya menghasilkan sebuah gerakan pembaruan yang tak terbendung lagi.
Penentuan titik tolak
Selama ini, dalam merumuskan ajaran gereja dan menentukan kiprah orang Kristen, yang dipakai adalah pendekatan “dari atas” ke bawah. Maksudnya, apa yang disabdakan Allah “dari atas”, yang konon direkam dalam Kitab Suci dan dipelihara dalam dogma tua tradisional warisan, begitu saja diterapkan untuk kehidupan manusia “di bawah” dalam dunia ini di masa kini dan mengendalikannya secara normatif. Ini adalah sebuah pendekatan deduktif. Dengan pendekatan ini, sebuah gagasan teologis yang sudah berusia tua disebarkan begitu saja ke banyak kawasan dan zaman lain, sehingga yang terjadi bukanlah kontekstualisasi teologis, melainkan fosilisasi teologi; bentuk suatu amanat teologis dapat berubah, misalnya dengan mengemasnya dalam bahasa-bahasa yang berlainan, tetapi isinya tetap itu-itu juga./3/
Dalam upaya membarui pemikiran teologis gereja, pendekatan deduktif harus diganti dengan pendekatan induktif, pendekatan “dari bawah”, yakni dari konteks riil kehidupan faktual sehari-hari yang dijalani orang miskin dan orang yang rentan diperlakukan tidak adil dan mudah dikorbankan./4/ Dengan pendekatan ini, ajaran atau teologi gereja tidak disusun sebagai turunan teks-teks suci atau dogma zaman kuno, melainkan dirumuskan dari keterlibatan penuh dan mendalam gereja dalam pergumulan kehidupan masa kini orang miskin dunia ini. Ini bukanlah menjalankan missio Dei, misi Allah, melainkan memikul missio humanitas, misi kemanusiaan. Pengalaman yang diperoleh dari keterlibatan sosial mendalam dan meluas ini akan menjadi suatu sumber inspirasi tak ternilai, yang akan membuat teks Kitab Suci dan dogma masa lampau dapat dibaca secara baru dan memberi perspektif baru yang akan mendorong misi pembebasan kemanusiaan. Inilah pendekatan hermeneutis yang umumnya di mana-mana dipakai kalangan pembela dan penganjur teologi pembebasan./5/ Dalam hermeneutik ini, kenyataan kehidupan masa kini harus dikenali, lalu dianalisis secara kritis sosiologis, dengan menggunakan perspektif dan model yang diambil dari ilmu-ilmu sosial. Congar, seperti dikutip Gustavo Gutiérrez, menegaskan, “Ketimbang menggunakan hanya wahyu dan tradisi sebagai titik-tolak, sebagaimana umumnya dilakukan teologi klasik, [setiap perumusan teologi masa kini] haruslah dimulai dari fakta dan masalah yang diperoleh dari dunia dan dari sejarah”; dan Gutiérrez sendiri menandaskan, “Suatu teologi yang poin rujukannya hanyalah ‘kebenaran-kebenaran’ yang telah dimapankan sekali untuk selamanya … dapat statis belaka dan, pada akhirnya, mandul.”/6/
Kebenaran hakiki akan dapat ditemukan hanya setelah suatu komunitas keagamaan terlibat secara bermakna dan secara empatetis dalam pergumulan dan perjuangan orang miskin dan orang tertindas untuk mendapatkan keadilan sosial, ekonomis, politis dan ekologis. Suatu konteks sosial yang riil menimbulkan pertanyaan-pertanyaan sosial dan menantang tindakan-tindakan sosial. Suatu dialog antara konsep-konsep, makna dan nilai-nilai yang diperoleh dari keterlibatan dan pengalaman sosial dengan Sabda Allah akan menghasilkan suatu pengetahuan baru dan kreatif mengenai kebenaran. Kiprah sosial membarui refleksi teologis, dan refleksi teologis yang dibarui akan memengaruhi kiprah sosial; dan proses hermeneutis ini akan terus berlanjut sekali proses ini sudah dimulai. “Sirkulasi hermeneutis” ini menandai setiap upaya berteologi kontekstual. Pengetahuan mengenai kebenaran dengan demikian dirancangbangun dan dirayakan secara sosial, kontekstual dan skriptural. Karena terikat pada konteks (yakni, karena kontekstualitasnya), kebenaran yang ditemukan akan berbeda dari kebenaran yang sebelumnya dipertahankan dan dibekukan.
Hubungan dengan agama-agama lain
Eksklusivisme adalah sebuah perspektif yang memandang agama sendiri sebagai satu-satunya agama yang benar dan sah bagi keselamatan umat manusia dan dunia, dan sepenuhnya mengeliminir agama-agama lain sebagai jalan keselamatan. Posisi inilah yang umumnya dipertahankan kebanyakan orang Kristen Protestan. Paling banter, mereka hanya dapat maju sedikit ke inklusivisme, yang menerima kebenaran parsial agama-agama lain, sejauh agama-agama lain ini mau diserap dan ditaklukkan ke dalam kekristenan yang dipandang sebagai agama yang paling sempurna dan memiliki kebenaran mutlak. “Bulan sabit dan bintang”, dalam pandangan gereja, harus ditelan “matahari tak terkalahkan” (Sol Invictus), yakni Yesus, untuk membuat bulan dan bintang itu ikut cemerlang.
Pembaruan pemikiran Kristen yang diharuskan oleh zaman dan konteks sosio-budaya yang berubah mengharuskan gereja berpaling dan menganut pluralisme. Pluralisme adalah lawan dari eksklusivisme. Pluralisme adalah sebuah perspektif, sebuah model relasional, yang memandang semua agama sebagai wahana ilahi yang sah dan unik untuk mendatangkan keselamatan, keselamatan yang mencakup banyak dimensi: spiritual dan material, individual and sosial, antropologis dan ekologis, pembebasan politis dan pencerahan budi, kehidupan di masa kini dan kehidupan di masa yang akan datang, bumi dan surga, sejarah dan keabadian, kesarjanaan dan kesalehan. Dengan demikian, seorang pluralis adalah orang yang tidak memandang agamanya sendiri sebagai satu-satunya iman dan jalan keselamatan tunggal, yang satu-satunya mengungguli semua agama lainnya. Pluralisme adalah sebuah model yang dapat dianut dan dikembangkan oleh semua agama, sebab, seperti dikatakan Paul F. Knitter dalam kata pengantar buku yang disuntingnya, The Myth of Religious Superiority, “semua agama memiliki sumber-sumber di dalam tradisi mereka sendiri untuk mengadopsi model pluralis.”/7/
Pluralisme bukanlah relativisme, sebab di dalam pluralisme identitas dan kekhasan tokoh suci khusus pendiri agama dan agama yang didirikannya ditegaskan dan diterima. Tanpa partikularitas dan singularitas, tidak akan ada pluralitas dan diversitas, demikian juga sebaliknya. Kelompok-kelompok keagamaan yang tidak mau menerima pluralisme telah gagal melihat dan memahami kenyataan sosiologis yang dengan sangat jelas menunjukkan bahwa dunia manusia ini plural, multikultural, heterogen, tidak singular, monolitis dan homogen. Hemat penulis, model pluralis adalah model yang paling relevan dan paling jujur untuk diadopsi umat beragama di masa kini dan di masa depan./8/
Arah kristologi
Secara harfiah, kristologi dipahami sebagai doktrin (logos) tentang Yesus Kristus (Khristos, “yang diurapi”, “orang pilihan Allah”, “pembawa amanat Allah”), tentang siapa dia dulu dan siapa dia kini, dan apa yang dia telah kerjakan untuk umat manusia dan dunia. Namun, istilah ini juga boleh secara umum diterapkan kepada para pendiri agama-agama dunia lainnya: siapa mereka dulu dan kini, dan apa yang mereka telah kerjakan untuk kemanusiaan dan dunia ini. Suatu komunitas keagamaan dapat membayangkan dan percaya kepada seorang pendiri agama yang superior dan berasal dari dunia lain, seorang saleh dari masa lampau yang dipercaya telah datang dari kawasan ilahi di atas, masuk ke dunia bawah melalui inkarnasi. Atau mereka dapat membayangkannya dan percaya kepadanya sebagai seorang suci masa lampau yang telah memandang wajah Allah dan telah membawa hukum ke dalam dunia ini. Atau mereka dapat membayangkannya sebagai seorang yang superior dari dunia ini, seorang pendiri agama dan pemimpin perang serta penakluk kuat dunia ini. Atau mereka dapat membayangkan pendiri agama mereka sebagai seorang dari masa lampau yang paling tercerahkan. Macam-macam kristologi jenis ini disebut krostologi “dari atas.”
Konteks zaman yang telah berubah mengharuskan suatu pembaruan kristologi. Kristologi “dari atas” tidak dapat dipertahankan lagi, karena memiliki kecenderungan triumfalistik dan supersesionistik. Sebagai gantinya, kristologi perlu dicari dan dirumuskan “dari bawah.” Kristologi “dari bawah” adalah sebuah perspektif yang memandang sang pendiri agama bukan sebagai sosok manusia masa lampau yang secara politis atau spiritual mengungguli semua tokoh suci lainnya, atau sebagai suatu figur ilahi yang telah sekali dan untuk selamanya menaklukkan semua pendiri agama lainnya, atau yang kesucian dan kekudusannya melampaui semua figur suci lainnya, melainkan sebagai seorang suci masa lampau yang berasal dari rakyat kebanyakan, dari orang miskin dan tertindas dunia ini, yang tidak berada di atas takhta kebesaran duniawi, melainkan berada di antara rakyat jelata dan solider dengan nasib mereka. Komunitas keagamaan apapun yang menghayati horizon kehidupan yang bernafaskan kristologi “dari bawah” akan, bersama komunitas keagamaan lainnya yang bernafas senada, akan melibatkan diri dalam perjuangan sosio-politis untuk membebaskan orang yang miskin dan terinjak. Berbicara kepada orang Kristen, C.S. Song berkata, “iman dan teologi kita haruslah terarah kepada Yesus”,/9/ maksudnya haruslah terarah kepada Yesus sebagai seorang figur Yahudi sejarah yang menaruh komitmen membebaskan orang miskin dari penderitaan mereka, bukan terarah kepada sang Kristus ilahi yang superior, tangguh dan triumfalistik yang menjadi kandungan Ortodoksi Kristen yang sudah berusia berabad-abad.
Klaim keunikan
Konsekuensi logis yang jelas dari kristologi “dari bawah” adalah bahwa orang tidak dapat lagi memandang pendiri agama apapun sebagai satu-satunya figur masa lampau yang diutus Allah entah untuk memberi hukum, kedamaian dan karunia kepada umat manusia dan dunia, atau untuk menyelamatkan dunia dan umat manusia melalui penderitaan dan nestapanya, atau pun untuk mencerahkan budi dan kerohanian setiap insan dan setiap makhluk. Jika bahasa “satu-satunya” dipakai, orang bertahan dalam keunikan eksklusif, yang membuat orang melihat sang pendiri agamanya sebagai satu-satunya figur penyelamat dunia, yang berada di atas dan mengungguli semua figur suci lainnya yang dilahirkan dalam sejarah manusia, bahkan menyingkirkan sama sekali figur-figur suci lainnya itu, sehingga hanya figur ini yang dapat bermakna secara spiritual dan politis bagi keselamatan dan keutuhan kehidupan manusia. Pandangan eksklusif ini menyangkali fungsi penyelamatan apapun dalam diri para pendiri agama lainnya.
Dalam kristologi yang dibarui, keunikan eksklusif semacam ini harus diganti oleh keunikan relasional:/10/ setiap pendiri agama apapun, pada dirinya sendiri, adalah unik, dan keunikannya ini tidak mengeliminasi keunikan pendiri agama lainnya; sebagai figur yang unik, setiap pendiri agama memerlukan figur-figur unik lainnya untuk berhubungan dan bekerja sama bagi penyingkapan kepenuhan diri Allah atau Realitas Hakiki, yang tidak dapat dipahami dan ditangkap sepenuh-penuhnya oleh seorang figur suci masa lampau pendiri agama apapun. Paul F. Knitter menegaskan bahwa “Semua tradisi keagamaan, dalam aneka ragam cara, mengakui bahwa realitas dasariah atau kebenaran yang menjadi objek pencarian dan penemuan mereka melampaui wilayah penangkapan insani yang menyeluruh.”/11/ Perspektif keunikan relasional dengan demikian membuka jalan bagi suatu dialog antar komunitas keagamaan yang akan berlangsung dengan jujur, kritis, komparatif dan terus-menerus. Paul F. Knitter benar ketika dia menyatakan bahwa “Tidak akan ada dialog yang riil dan efektif di antara agama-agama jika setiap agama terus saja membuat klaim superioritasnya!”/12/ Seperti dikatakan John B. Cobb, sebagai hasil dari dialog antar agama, akan ada “suatu transformasi timbal-balik” pada komunitas-komunitas keagamaan, dalam doktrin dan praktik keagamaan./13/
Pemberdayaan rakyat
Tugas missioner gereja selama ini dilakukan kebanyakan untuk proselitisasi, untuk mengkristenkan orang yang bukan-Kristen. Praktik proselitisasi yang dilakukan gereja ini kini sedang dipantau dan dipelajari oleh umat keagamaan mayoritas di Indonesia, bahkan sedang dilawan dengan keras oleh kelompok-kelompok keagamaan garis keras dalam tubuh umat Islam di Indonesia. Dalam membarui misiologi di tengah konteks kehidupan gereja yang sedang berubah, praktik misioner proselitisasi ini harus ditolak, dan diganti dengan pendekatan yang lebih simpatetik terhadap persoalan yang dihadapi rakyat Indonesia yang kebanyakan hidup dalam kemiskinan. Harus diingat, mempersaksikan dengan keyakinan penuh apa yang orang percayai adalah hal yang berbeda dari praktik proselitisasi.
“Orang dari kepercayaan lain” atau “orang yang tidak beragama” (non-believers), dan orang miskin dan orang yang harkatnya diinjak-injak sehingga kediriannya disangkal (non-persons)/14/ harus dilihat bukan sebagai kumpulan manusia yang harus dipersuasi, dibujuk dan diyakinkan, untuk pindah agama, masuk Kristen. Orang dari kepercayaan lain, dan juga kaum agnostik dan ateistik, harus dilihat sebagai mitra dialog, bukan sebagai objek proselitisasi. Sejujurnya, kita harus mengatakan bahwa orang miskin dan orang tertindas, dalam kondisi-kondisi tertentu, dapat dengan mudah dikonversi karena kondisi kehidupan mereka yang miskin dan tidak manusiawi. Dalam misiologi yang dibarui, gereja tidak boleh lagi melakukan proselitisasi programatis terhadap orang miskin dan orang tertindas. Sebagai gantinya, gereja harus memandang mereka sebagai orang yang dipercayakan Allah ke tangan perawatan dan pengasuhan orang beragama untuk diberdayakan, sehingga mereka dapat, pada waktunya, memiliki kepercayaan diri yang kuat untuk merancang dan membangun masa depan mereka sendiri dan mengubah masa lampau. Orang Kristen harus siap untuk mengantisipasi melihat tanda-tanda kehadiran Allah di antara mereka, sesuatu yang bisa terjadi bahkan sebelum mereka tiba di tengah-tengah mereka.
Pertumbuhan kualitas kehidupan
Karena proselitisasi harus bukan lagi suatu tujuan perjumpaan antar umat beragama, pertambahan jumlah warga suatu agama bukan lagi tujuan utama kegiatan misioner. Dengan demikian, kegiatan keagamaan ke dalam dan ke luar dari komunitas keagamaan manapun tidak lagi dilangsungkan untuk menambah kuantitas warga sebagai tujuan pertama satu-satunya, melainkan untuk menumbuhkan kualitas kehidupan anggotanya. Jika kualitas kehidupan warga suatu agama meningkat, kebajikan dan cinta akan mengiringi mereka. Dengan kebajikan dan cinta ada pada diri mereka, mereka akan dapat melihat orang dari kepercayaan lain bukan sebagai sasaran misi proselitisasi, melainkan sebagai sesama orang percaya, sebagai sesama peziarah, yang memiliki hak-hak mendasar untuk hidup sejalan dengan keyakinan mereka sendiri, tanpa harus menerima gangguan dan godaan dari orang yang tidak seagama yang mencoba mengonversi mereka. Jika suatu komunitas keagamaan bertambah secara kuantitatif, pertambahan ini haruslah suatu hasil sampingan saja dari pertumbuhan kualitas kehidupan mereka. Gereja Kristen yang sudah terlalu lama dikuasai dorongan untuk mengkristenkan orang dari agama lain akan harus berusaha sekuat tenaga untuk meninggalkan mentalitas proselitisasi mereka.
Keterlibatan dalam dunia politik
Doktrin-doktrin tradisional yang diterima gereja Kristen di Indonesia dari “leluhur rohani” mereka yang dulu datang dari mancanegara telah membuat mereka memisahkan dengan tajam wilayah rohani gereja dari wilayah kehidupan politik suatu bangsa dan negara. Keterlibatan politis selama ini sangat mereka tabukan, setidaknya sebelum partai-partai Kristen bermunculan di Indonesia dengan wawasan politis yang konon partisan dan parokial mereka. Kini, di era perubahan cepat multidimensional di kawasan global dan pembaruan dan demokratisasi dalam kehidupan bangsa dan negara Indonesia, gereja-gereja harus ambil bagian aktif dalam kehidupan politis, jika kehadiran mereka mau diperhitungkan oleh, dan memberi dampak pada, masyarakat Indonesia yang majemuk. Kawasan di mana gereja dapat bertemu dengan umat-umat beragama dalam perjuangan sosial-politis adalah masyarakat sipil dari suatu bangsa yang di dalamnya mereka hidup.
Dalam masyarakat sipil, umat beragama bersama-sama dapat berjuang bukan untuk mengedepankan aspirasi-aspirasi parokial dan partisan mereka masing-masing, melainkan untuk menegakkan dan memajukan keadilan dan hak-hak sipil bagi semua orang dan untuk membuat kehidupan seluruh bangsa lebih baik dari sebelumnya, dan untuk terlibat dalam usaha membebaskan orang miskin dan terinjak dari kondisi yang tidak manusiawi dan memerosotkan kemanusiaan mereka. Dan, tak kalah pentingnya, gereja bersama-sama dengan umat beragama lain dapat melakukan pengawalan dan kontrol efektif terhadap penyelenggaraan kehidupan bernegara. Dengan demikian, panggilan komunitas keagamaan untuk bersikap kritis terhadap penguasa dunia ini dan nasionalisme harus ditempatkan dalam suatu hubungan dialektis kritis./15/
Perjumpaan kreatif antara aksi dan doktrin
Adalah benar bahwa banyak orang beragama mau mempertaruhkan kehidupan mereka sendiri demi menjaga, membela dan melindungi kepercayaan-kepercayaan ortodoks agama mereka. Bagi banyak juru tempur keagamaan militan, ortodoksi sangat penting dan menentukan hidup mereka. Namun, apapun juga taruhannya, membarui pemikiran gereja berarti mempertanyakan kembali Ortodoksi Kristen, misalnya mempertanyakan kembali klaim ortodoks bahwa hanya ada satu agama yang benar dalam dunia ini, bahwa hanya ada satu pembawa amanat Allah yang diutus ke dalam dunia ini, bahwa “di luar gereja tidak ada keselamatan” (extra ecclesiam nulla salus). Orang yang mau membarui pemikiran keagamaan harus siap menyatakan bahwa ada lebih dari satu agama yang benar dalam dunia ini, bahwa ada lebih dari satu juruselamat dunia ini, bahwa ada lebih dari satu pembawa amanat ilahi untuk dunia ini, bahwa ada lebih dari satu orang yang tercerahkan dalam dunia ini, bahwa di luar gereja ada keselamatan. Pertanyaannya: Atas dasar apa para pembaru keagamaan dapat menyatakan pandangan-pandangan alternatif ini?
Dalam rangka pembaruan pemikiran gereja, horizon-horizon baru dalam kristologi seperti telah dikemukakan di atas dan horizon-horizon baru dalam soteriologi (ajaran tentang keselamatan) dimungkinkan ditemukan, tumbuh dan berkembang hanya setelah para praktisi keagamaan Kristen terlibat penuh dalam kehidupan sosial yang riil dari orang-orang yang menganut kepercayaan lain dan dari orang-orang miskin dan tertindas. Keterlibatan dalam kehidupan sosial orang lain, dialog dengan mereka, dan bukan penghafalan dan genggaman kuat pada dogma-dogma, adalah langkah pertama dalam berteologi, langkah pertama yang harus diayunkan jika orang ingin akhirnya menemukan kebenaran. Suatu keterlibatan sosial (social engagement) akan melahirkan suatu pemahaman baru atas doktrin lama atau akan membaruinya atau malah akan menggantinya. Pemahaman yang dibarui akan menuntun orang kepada suatu kiprah sosial yang juga dibarui. Gerak sirkuler dari aksi ke refleksi, lalu kembali lagi dari refleksi ke aksi, disebut praksis. Melalui praksis inilah pandangan-pandangan alternatif ditemukan dan dirumuskan. Bagi para pembaru pemikiran keagamaan, praksis yang benar, ortopraksis, lebih penting dari ajaran yang benar, ortodoksi. Robert McAfee Brown menyatakan, “Tidak ada teologi yang benar tanpa didahului keterlibatan sosial; teologi harus baik muncul dari keterlibatan sosial maupun menuntun orang kepada keterlibatan yang dibarui.”/16/
Eskatologi
Salah satu kepentingan yang mendorong dialog antar orang berkepercayaan lain adalah kepentingan sosial, yakni bagaimana dari dialog yang dijalankan umat-umat beragama dapat sepakat untuk mengatasi persoalan sosial, ekonomis dan politis dunia modern. Dalam dialog, komunitas-komunitas keagamaan didorong bukan hanya untuk mempertukarkan ide keagamaan mereka, menelitinya dan mempertemukannya, tetapi juga untuk melibatkan diri dalam perjuangan di tingkat lokal dan global untuk mengatasi permasalahan dunia modern. Mereka bersama-sama harus berkonsentrasi pada usaha-usaha untuk menjadikan dunia selaras dengan ideal-ideal etis dan religius mereka bersama, yang harus direalisasi sekarang dan di dalam dunia ini. Karena itu, misiologi gereja yang dibarui harus bisa mendorong warga gereja merangkul eskatologi yang diwujudkan sekarang ini di dunia ini (realized eschatology), dan bukan eskatologi apokaliptik (apocalyptic eschatology).
Eskatologi yang terwujud kini dan di sini mendorong komunitas keagamaan untuk membawa surga turun ke dalam dunia ini sekarang ini, bukan di masa depan yang jauh, melalui ilmu pengetahuan mereka dan juga melalui usaha-usaha sosio-politis mereka. Bertentangan dengan eskatologi etis ini, eskatologi apokaliptik mengajar orang untuk secara pasif menunggu intervensi Allah di masa depan untuk membereskan semua keadaan kacau yang melanda kehidupan manusia, dan menggantikan dunia ini dengan suatu dunia lain di luar sejarah manusia. Pembaruan pemikiran eskatologis ini harus diupayakan dengan keras mengingat warga gereja umumnya menganut eskatologi apokaliptik.
Kemandirian di bidang teologi, daya dan dana
Membarui pemikiran teologis gereja adalah melakukan sesuatu di luar batas-batas Ortodoksi Kristen. Ini bukan suatu usaha mudah, sebab usaha ini memerlukan kemandirian gereja di bidang daya dan dana sebagai prasyarat mendasar. Sebab, dalam konteks gereja-gereja Kristen di kawasan Timur, Ortodoksi sering kali berarti dominasi teologi kuno Barat, para teolog Barat, dan dana Barat. Karena itulah, melakukan sesuatu di luar batas-batas Ortodoksi berarti pertama-tama mencapai kemandirian rangkap tiga ini: teologi, daya dan dana. Gereja-gereja di Indonesia masih banyak yang belum mencapai kemandirian di tiga bidang ini; dan mereka harus membanting tulang untuk mencapainya./17/ Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa komunitas-komunitas keagamaan lainnya juga perlu melakukan usaha yang sama.
Waktunya sudah sangat mendesak untuk mencapai kemandirian di bidang daya dan dana, sebab hanya dengan lebih dulu mandiri di kedua bidang ini, kemandirian teologi lebih mudah dapat diusahakan. Sekaranglah waktunya untuk berteologi “dengan perspektif mata ketiga”, maksudnya, dengan perspektif Asia, perspektif Indonesia. Choan-Seng Song, seorang teolog Asia asal Taiwan, menyatakan, “Teologi di Asia tidak dapat lagi hanya sebagai suatu pengulangan atas apa yang kita telah warisi.”/18/ McAfee Brown juga mengatakan hal yang sama, “Suatu pengulangan masa lampau tidak akan memadai.”/19/ Song bahkan menyatakan bahwa Reformasi gereja di abad ke-16 dilaksanakan sejalan dengan roh Jerman, bukan dengan roh Asia atau roh Indonesia. Dia menandaskan, “Mereka yang tidak memiliki mata Jerman haruslah tidak dicegah untuk melihat Kristus melalui mata Cina, mata Jepang, mata Asia, mata Afrika, mata Amerika Latin.”/20/ Dalam hubungan dengan figur-figur suci masa lampau lainnya (misalnya, Musa, Gautama Buddha, Nabi Muhammad), komunitas-komunitas keagamaan di Indonesia, hemat penulis, harus juga melakukan hal yang sama dan mengambil orientasi yang sama pula.
Penutup
Tentu masih ada bidang-bidang lain yang tidak disebut dalam tulisan ini, yang perlu dibarui gereja kalau mereka mau tanggap pada perubahan zaman dan konteks. Penulis sungguh berharap, daya dan potensi juang yang terkandung dalam gereja-gereja Protestan sebagai gereja yang terus-menerus dapat melakukan pembaruan (ecclesia reformata semper reformanda) dapat diaktualisasi, sehingga pembaruan dapat senantiasa terjadi. Penulis sudah melihat dengan perasaan galau, bahwa di mana-mana gereja, seperti sudah dicatat pada permulaan tulisan ini, lebih memilih mengambil posisi mempertahankan status quo. Mereka tidak mau membayar harga pembaruan pemikiran dan kiprah mereka, karena harganya, menurut mereka, akan terlalu mahal. Bagaimanapun juga, mempertahankan status quo, menurut hemat penulis, juga menuntut pembayaran harga yang bahkan bisa lebih mahal lagi: gereja akan menjadi kerdil, tercecer, ketinggalan dan akhirnya mandul dan tidak relevan lagi dalam dunia yang terus berubah.
Catatan-catatan
/1/ Lihat lebih lanjut, Ioanes Rakhmat, “Otokritik Seorang Kristen”, dalam Majalah Madina no. 09/Th 1/September 2008, hlm 24-26. Dapat dilihat juga pada http://www.ioanesrakhmat.com/2008/09/otokritik-seorang-kristen.html.
/2/ Mengenai kritik-kritik tajam kalangan ateis terhadap agama, lihat khususnya Sam Harris, The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason (New York, London: Norton and Company, 2004); Richard Dawkins, The God Delusion (London, dll., : Bantam Press, 2006); Christopher Hitchens, God Is Not Great: How Religion Poisons Everything (New York: Hachette Book Group USA, 2007); Michel Onfray, Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism, and Islam (New York: Arcade Publishing, ET, 2007, 2008). Banyak orang Kristen berupaya menjawab tantangan kalangan ateis ini, antara lain John Shelby Spong yang mengajukan suatu sudut pandang lain terhadap figur Yesus; lihat bukunya yang berjudul Yesus bagi Orang Non-Religius: Menemukan Kembali yang Ilahi di Hati yang Insani. Penerjemah Ioanes Rakhmat (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008).
/3/ Mengenai “persebaran” yang bertolakbelakang dengan “kontekstualisasi”, lihat Lamin Sanneh, Translating the Message: The Missionary Impact on Culture (New York: 1990) 29; dirujuk oleh Martha Frederiks, “Congruency, Conflict or Dialogue: Lamin Sanneh on the Relation between Gospel and Culture” dalam Exchange: Journal of Missiological and Ecumenical Research 24:2 (June 1995) 123-134.
/4/ Mengenai hermeneutik “dari bawah”, lihat antara lain Robert Mc Afee Brown, Theology in A New Key: Responding to Liberation Theme (Philadelphia: Westminster Press, 1978) 50-74. Meskipun situasi dan kondisi sosio-politik, militer dan ekonomis dunia masa kini sudah tidak persis sama dengan situasi dan kondisi di era Perang Dingin, buku Brown ini, hemat penulis, masih dan senantiasa relevan untuk dirujuk dalam setiap upaya berteologi “dari bawah”.
/5/ Dalam sebuah buku yang baru-baru ini diterbitkan mengenai misiologi Kristen, paradigma misiologis yang digunakan dan dikembangkan adalah paradigma misiologis teologi pembebasan, bersama-sama dengan model misiologis liberal; lihat Stephen B. Bevans and Roger P. Schroeder, Constants in Context: A Theology of Mission for Today (Maryknoll: Orbis Books, 2004) 61-72 [35-72] and Bagian 3.
/6/ Gustavo Gutiérrez, A Theology of Liberation: History, Politics, and Salvation. Diterjemahkan oleh Sister Caridad Inda dan John Eagleson (Maryknoll, New York: Orbis Books, 2001 [cetakan ke-13] [1973 (cetakan pertama)]) 9.
/7/ Paul F. Knitter, ed., The Myth of Religious Superiority. A Multi-Faith Exploration (Faith Meets Faith Series) (Maryknoll: Orbis Books, 2004).
/8/ Ada juga model keempat yang belakangan ini dikembangkan sejumlah sistematikus Kristen, yang memakai trinitarianisme Kristen sebagai sebuah wadah dan bingkai bersama yang ke dalamnya agama-agama lain diundang untuk berpartisipasi di dalam keunikan relasi tiga Oknum ilahi Kristen yang dilihat juga bekerja dalam agama-agama lain. Dengan model ini, trinitarianisme menjadi payung yang memayungi semua agama. Hemat penulis, model ini juga bisa dilihat sebagai eksklusivisme atau inklusivisme terselubung, bahkan indiferentisme diam-diam; bukan sebuah posisi pascapluralis, tetapi antipluralis.
/9/ Choan-Seng Song, The Believing Heart: An Invitation to Story Theology (Minneapolis: Fortress Press, 1999) 63.
/10/ Mengenai paham keunikan relasional sebagai sebuah sebuah model kristologis yang komprehensif dan memberi harapan dalam membangun suatu dialog yang jujur, yang berkontras dengan keunikan eksklusif, lihat Paul F. Knitter, No Other Name? A Critical Survey of Christian Attitudes Toward the World Religions (Maryknoll, New York: Orbis Books, 1999 (cetakan ke-10) [1985 (cetakan pertama)]) 171 dyb; idem, Jesus and the Other Names: Christian Mission and Global Responsibility (Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 1996) 61-101 (bab 4-5).
/11/ Dikatakannya dalam kata pengantar buku yang disuntingnya, The Myth of Religious Superiority.
/12/ Pernyataan Knitter ini dimaksudkannya untuk menjadi suatu pelengkap bagi ucapan terkenal Hans Küng : “Tidak akan ada perdamaian di antara bangsa-bangsa tanpa perdamaian di antara agama-agama; dan tidak akan ada perdamaian di antara agama-agama jika tidak ada dialog yang lebih besar di antara mereka.” Lihat Küng, Global Responsibility: In Search of a New World Ethics (New York: Crossroad, 1991) xv; dan kata pengantar dalam Paul F. Knitter, ed., The Myth of Religious Superiority.
/13/ John B. Cobb Jr., Beyond Dialogue: Toward A Mutual Transformation of Christianity and Judaism (Philadelphia: Fortress Press, 1982) 47 dyb.
/14/ Mengenai “non-believers” dan “non-persons”, lihat Robert McAfee Brown, Theology in A New Key, 62-64.
/15/ Tidak banyak buku telah ditulis penulis Kristen mengenai hubungan antara agama-agama di Indonesia dan negara; salah satu di antaranya yang menyoroti perjumpaan kekristenan di Indonesia dan nasionalisme adalah buku Zakaria J. Ngelow, Kekristenan dan Nasionalisme: Perjumpaan Umat Kristen dengan Pergerakan Nasional Indonesia 1900-1950 (Jakarta: Gunung Mulia, 1994).
/16/ McAfee Brown, Theology in A New Key, 70.
/17/ Mengenai kemandirian rangkap tiga ini, yang sejak dicanangkannya masih harus diperjuangkan gereja-gereja di Indonesia hingga kini, lihat dokumen PGI, Lima Dokumen Keesaan Gereja. Keputusan Sidang Raya XII PGI, Jayapura 21-30 Oktober 1994 (Jakarta: Gunung Mulia, 1996) 85-99.
/18/ Choan-Seng Song, The Believing Heart, 57.
/19/ McAfee Brown, Theology in A New Key, 48.
/20/ Choan-Seng Song, Third-Eye Theology: Theology in Formation in Asian Settings (Guildford and London: Lutterworth Press, 1980) 11.
Posted by ioanes rakhmat at 11:06:00 AM
Value:
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Labels: A Pluralist Missiology, Misi Pengkristenan, Pembaruan Teologi di Indonesia, Pluralisme, Siar agama
Newer Posts Older Posts Home
View mobile version
Subscribe to: Posts (Atom)
FREIDENK BLOG
SCIENCE AND CULTURE OBSERVER
Follow me on Twitter @ioanesrakhmat
ioanes rakhmat
Let me tell you a story of nothing silently on this FREIDENK BLOG. Nothing is everything. That's all.
View my complete profile
Gunakan akal-budimu!
“Jangan percaya hal apapun hanya karena kamu telah mendengarnya. Jangan percaya hal apapun hanya karena hal itu telah dibicarakan dan digunjingkan oleh banyak orang.
Jangan percaya hal apapun hanya karena hal itu tertulis dalam kitab-kitab keagamaanmu. Jangan percaya hal apapun hanya karena hal itu dikatakan berdasarkan otoritas guru-guru dan sesepuh-sesepuhmu.
Jangan percaya tradisi apapun hanya karena tradisi itu telah diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya.
Tetapi setelah kamu observasi dan analisis, maka ketika kamu mendapati hal apapun sejalan dengan akal-budimu dan menolongmu untuk mendatangkan kebaikan dan manfaat bagi satu dan semua orang, maka terimalah itu dan jalankanlah.”
―Gautama Buddha (Kalama Sutta AN 3.65)
The Earth is not flat!
“Gereja mengatakan bahwa Bumi ini datar, tapi aku tahu Bumi ini bulat, sebab aku telah melihat bayangannya pada bulan dan aku lebih percaya pada sebuah bayangan ketimbang pada gereja.”
―Ferdinand Magellan (1480-1521)
Lotus Flower!
“Barangsiapa melakukan kewajibannya tanpa terikat pada apa yang dilakukannya, melainkan memasrahkan segala hasilnya pada Tuhan Yang Maha Agung, dia tidak terpengaruh oleh tindakan yang berdosa, bak bunga teratai tidak tersentuh oleh air.” (Bhagavad Gita 5:10)
All Time Views
Terbanyak dibaca pekan terakhir
Langkah-langkah Menafsirkan Sebuah Teks Alkitab
Hermes, putera Zeus, pembawa dan penafsir pikiran, keinginan, tindakan dan pesan para dewa-dewi untuk manusia di Bumi, menjadi jembatan dun...
Injil Filipus
Injil Filipus/ The Gospel of Philip ( NHC II , 3) N.B. Indonesian translation and introduction by Ioanes Rakhmat Injil Filipus ad...
Injil Thomas (114 Ucapan Yesus)
Injil Thomas/ The Gospel of Thomas ( NHC II ,2) (Translated into Indonesian by Ioanes Rakhmat) Inilah ucapan-ucapan tersembunyi yang Ye...
Denial: Apa Penyebabnya?
Janganlah fakta disangkal hanya demi bela keyakinan sendiri! N.B. Editing mutakhir 15 Juni 2019 “ Di tengah kebodohan dan ketidaktahu...
Injil Maria Magdalena
patung kayu Maria Magdalena, dibuat tahun 1510 oleh pemahat Gregor Erhart (c. 1470-1540), yang sejak tahun 1902 ditempatkan di Museum Lou...
5 Roti dan 2 Ikan, Yang Makan 5000 Orang
Yesus memberi makan 5000 orang dengan 5 ketul roti dan 2 ekor ikan. Tetapi, jika betul, mengapa masih ada kelaparan begitu parah dala...
Apakah Tuhan itu ada?
Sebuah jawaban ilmiah kepada para ateis
by Ioanes Rakhmat Updated 20 Mei 2018. N.B. Baca juga sang sister tulisan ini, isinya sebuah usaha menafsirkan ateisme dari sudut panda...
Kapan dinosaurus lenyap, dan mengapa?
“Bahaya tumbukan asteroid atau komet adalah salah satu alasan terbaik manusia untuk masuk ke angkasa luar.” ― Arthur C. Clarke by Ioanes ...
Bagaimana Kanon Perjanjian Baru Ditetapkan?
Bagaimana Kanon Perjanjian Baru Ditetapkan? (Disusun oleh Ioanes Rakhmat, bersumber pada Roy W. Hoover, “How The Canon Was Determined...
Pengalaman-pengalaman Spiritual Ditinjau dari Neurosains
Berjalan dalam lorong gelap yang bermuara pada cahaya putih benderang. Pernahkah anda alami saat tak sadar? ** Update mutakhir 17 Mei 2...


content:
Sabung Ayam Online – Membahas Sisik Naga Banda Pada Ayam Bangkok. Dalam laga Sabung Ayam jenis katuranggan pada ayam Bangkok. Dari bebotoh tua juga menjadi salah satu yang banyak dicari oleh katuranggan Sisik Naga Banda. Ayam Bangkok juga sisik naga Banda yang sebanding dengan sisik naga temurun atau juga katuranggan batu rante. Naga Banda termasuk sangat agresif dan juga lincah amat sangat mematikan.
Informasi ini kami dapat dari beberapa berita terpercaya Sabung Ayam Online.
Membahas Sisik Naga Banda Pada Ayam Bangkok
Ayam Bangkok juga mempunyai bagian kakinya adalah ayam laga yang amat sangat berbahaya. Hal ini yang dapat diuraikan pada kaki ayam Bangkok adalah katurangan sisik naga banda.
BACA JUGA : Beginilah Warna Wiring Galih Ayam Bangkok Super
Ciri Sisik Naga Banda
Ayam Bangkok ini mempunyai katuranggan sisik naga manga dan juga kakinya memiliki ciri sisik yang serupa dengan kulit buah salah untuk kakinya. Bisa dengan duri yang tajam. Sisiknya juga dapat dibayangkan bagaimana jika pukulan sisik kakinya kenai lawan apalagi jika telak kena bagian kepala lawan. Pasti juga kena tikaman pisau dan ini akan amat sangat berbahaya. Tidak heran jika dalam laganya. Ia akan membuat lawannya kabur dalam waktu yang singkat ataupun berhasil merobohkan lawannya dalam sekali gebrakan.
Katuranggan sisik naga banyak dicari akan tetapi katuranggan ini juga termasuk jenis yang paling langka. Hal ini diartikan ia mempunyai kehebatan dan juga kelangkaan tersendiri dan juga jarang ditemukan.
Karakter Sisik naga Banda
Kita berbicara untuk kehebatan ayam Bangkok katuranggan sisik naga benda ini dan juga dapat bicarakan kehebatan pukulannya. Dari catatan dan juga naskah primbon Jawa Kuno. Karakter utamanya mempunyai pukulan yang kuat dan juga berbahaya.
Dari catatan juga ayam aduan adalah satu kebiasaan atau mitos yang ada dalam dunia sabung ayam, hal tersebut sah dan juga dapat dijadikan sebagai patokan dalam memilih ayam aduan yang berkualitas dan hal tersebut tidak mutlak. Hal paling baik yaitu menghasilkan ayam bangkok juara.
BACA JUGA : Beberapa Kelebihan Ayam Solah Dan Teknik Tarungnya
Demikianlah uraian Membahas Sisik Naga Banda Pada Ayam Bangkok. Semoga berguna bagi semua pecinta sabung ayam. Salam Juara303.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
PALEMBANG, KS – Manajemen PT Sarana Pembangunan Palembang Jaya (SP2J), perusahaan daerah milik Pemerintah Kota (Pemkot) Palembang , siap menghadapi semua resiko dan kemungkinan keputusan yang akan diambil oleh Wali Kota Palembang terhadap “nasib” PT SP2J kedepannya.
Pasalnya, sebelumnya dari hasil audit yang dilakukan Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) Perwakilan Sumsel, pada Desember 2013 lalu dinyatakan kalau ada sejumlah masalah dalam pengelolaan keuangan di perusahaan tersebut.
“Apapun hasilnya kami tidak masalah, kita siap bekerja sesuai dengan perintah. Karena jabatan yang kami emban ini, adalah amanah,” kata Direktur Utama (Dirut) PT SP2J, Marwan Hasmen, Jumat (24/1), yang dimintai komentarnya terhadap hasil pemeriksaan yang dilakukan BPK terhadap keuangan PT SP2J.
Marwan mengaku, memang dalam beberapa bulan terakhir perusahaan yang dipimpinnya tersebut, mengalami permasalahan, terutama di bidang keuangan. “Tapi untuk saat ini sudah berangsur membaik kembali,” ujarnya.
Ditanya adanya rencana Wali Kota Palembang, untuk melakukan pembenahan di dalam manajemen SP2J, Marwan menjawab, pihaknya siap apapun yang akan di lakukan wali kota. “Itu demi kebaikan perusahaan juga, jadi kita pasti siap apapun resiko kedepannya, karena sessungguhnya jabatan adalah amanah,” ungkapnya.
Sementara untuk gaji karyawan yang belum dibayarkan, Marwan mengaku semuanya sudah diselesaikan. “Sesuai dengan janji kami, sebelum tanggal 25 Januari, semua gaji karyawan yang sempat tertunggak, sudah kita bayarkan. Namun masih ada 25 persen lagi gaji untuk November dan Desember 2013, yang belum kita bayarkan,” tegasnya.
sebelumnya Wali Kota Palembang Romi Herton mengatakan, pemkot akan memperbaiki PT SP2J, terkait adanya rekomendasi dari BPK Sumsel yang menemukan sejumlah permasalahan. “Kami minta waktu sampai April, untuk memperbaiki semua masalah PT SP2J,” katanya.
Menurut Romi, masalah yang dihadapi SP2J, bukan hanya disisi keuangan saja, melainkan manajemen di dalamnya juga, yang harus dibenahi semua. “Setelah itu baru kita kembangkan, agar PT SP2J lebih baik lagi kedepannya. Tunggu saja, beri kami waktu,” ucapnya.
Romi menyebutkan, waktu empat bulan merupakan waktu yang ideal, untuk membenahi SP2J. Menurut Romi, pihaknya menargetkan SP2J akan berkembang maju dan menguntungkan bagi pemerintah kedepannya.
“SP2J membawahi empat perusahaan lainnya, seperti Pembangkit Listrik Tenaga Gas (PLTG), angkutan massal transmusi, jaringan gas (jargas) serta pengelolaan rumah susun sewa (rusunawa),” bebernya.
Dalam melakukan pengelolaan ke empat perusahaan tersebut, Romi mengaku, pemkot telah menghabiskan dana sebesar Rp 230 miliar. “Dana tersebut sangat besar, tapi sampai sekarang masih ditemukan masalah keuangan, oleh karena itu pembenahan SP2J menjadi skala prioritas Pemkot Palembang,” tukasnya.
TEKS : ALAM TRIE PUTRA
EDITOR : DICKY WAHYUDI
PALEMBANG, KS
Manajemen PT Sarana Pembangunan Palembang Jaya (SP2J), perusahaan daerah milik Pemerintah Kota (Pemkot) Palembang , siap menghadapi semua resiko dan kemungkinan keputusan yang akan diambil oleh Wali Kota Palembang terhadap “nasib” PT SP2J kedepannya.
Pasalnya, sebelumnya dari hasil audit yang dilakukan Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) Perwakilan Sumsel, pada Desember 2013 lalu dinyatakan kalau ada sejumlah masalah dalam pengelolaan keuangan di perusahaan tersebut.
“Apapun hasilnya kami tidak masalah, kita siap bekerja sesuai dengan perintah. Karena jabatan yang kami emban ini, adalah amanah,” kata Direktur Utama (Dirut) PT SP2J, Marwan Hasmen, Jumat (24/1), yang dimintai komentarnya terhadap hasil pemeriksaan yang dilakukan BPK terhadap keuangan PT SP2J.
Marwan mengaku, memang dalam beberapa bulan terakhir perusahaan yang dipimpinnya tersebut, mengalami permasalahan, terutama di bidang keuangan. “Tapi untuk saat ini sudah berangsur membaik kembali,” ujarnya.
Ditanya adanya rencana Wali Kota Palembang, untuk melakukan pembenahan di dalam manajemen SP2J, Marwan menjawab, pihaknya siap apapun yang akan di lakukan wali kota. “Itu demi kebaikan perusahaan juga, jadi kita pasti siap apapun resiko kedepannya, karena sessungguhnya jabatan adalah amanah,” ungkapnya.
Sementara untuk gaji karyawan yang belum dibayarkan, Marwan mengaku semuanya sudah diselesaikan. “Sesuai dengan janji kami, sebelum tanggal 25 Januari, semua gaji karyawan yang sempat tertunggak, sudah kita bayarkan. Namun masih ada 25 persen lagi gaji untuk November dan Desember 2013, yang belum kita bayarkan,” tegasnya.
sebelumnya Wali Kota Palembang Romi Herton mengatakan, pemkot akan memperbaiki PT SP2J, terkait adanya rekomendasi dari BPK Sumsel yang menemukan sejumlah permasalahan. “Kami minta waktu sampai April, untuk memperbaiki semua masalah PT SP2J,” katanya.
Menurut Romi, masalah yang dihadapi SP2J, bukan hanya disisi keuangan saja, melainkan manajemen di dalamnya juga, yang harus dibenahi semua. “Setelah itu baru kita kembangkan, agar PT SP2J lebih baik lagi kedepannya. Tunggu saja, beri kami waktu,” ucapnya.
Romi menyebutkan, waktu empat bulan merupakan waktu yang ideal, untuk membenahi SP2J. Menurut Romi, pihaknya menargetkan SP2J akan berkembang maju dan menguntungkan bagi pemerintah kedepannya.
“SP2J membawahi empat perusahaan lainnya, seperti Pembangkit Listrik Tenaga Gas (PLTG), angkutan massal transmusi, jaringan gas (jargas) serta pengelolaan rumah susun sewa (rusunawa),” bebernya.
Dalam melakukan pengelolaan ke empat perusahaan tersebut, Romi mengaku, pemkot telah menghabiskan dana sebesar Rp 230 miliar. “Dana tersebut sangat besar, tapi sampai sekarang masih ditemukan masalah keuangan, oleh karena itu pembenahan SP2J menjadi skala prioritas Pemkot Palembang,” tukasnya.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Pulau seribu merupakan sebuah gugusan kepulauan yang terdiri dari ratusan pulau kecil dan terletak di bagian utara kota Jakarta tepatnya di Teluk Jakarta. Pulau – pulau yang termasuk dalam kepulauan Seribu dimanfaatkan sebagai pemukiman penduduk dan juga sebagai tempat pariwisata namun tidak semuanya karena ada beberapa pulau yang tidak dikelola dengan baik sehingga tidak layak untuk dihuni ataupun dikunjungi wisatawan dan hanya dimanfaatkan sebagai hutan. Pulau – pulau yang menjadi pemukiman penduduk diantaranya pulau Tidung, pulau Kelapa, pulau Pari, pulau Pramuka, dan pulau Harapan. Sedangkan pulau – pulau yang dijadikan tempat pariwisata diantaranya adalah pulau Pelangi, pulau Alam Kotok, pulau Putri, pulau Sepa, pulau Macan, pulau Ayer, pulau Pantara dan masih banyak lagi pulau lainnya. Masing – masing pulau yang termasuk dalam gugusan pulau seribu memiliki keindahan alam dan keindahan laut yang mengagumkan dan mampu menarik banyak wisatawan.
Paket Wisata Pulau Seribu Murah
Terdiri dari 342 pulau kecil dan indah – indah, tentunya pulau seribu menjadi tempat tujuan wisata oleh banyak wisatawan lokal maupun wisatawan asing. Banyak pulau yang termasuk dalam kepulauan seribu yang difungsikan sebagai tempat pariwisata dan yang sering dikunjungi oleh para wisatawan diantara pulau bidadari, pulau tidung, pulau putri, pulau pramuka, pulau ayer, pulau pelangi, pulau sepa, pulau macan, pulau alam kotok, pulau pantara, dan masih banyak lagi pulau lainnya. Ada juga pulau yang dijadikan sebagai resort diantaranya adalah pulau bidadari, pulau ayer, pulau putri, pulau alam kotok, pulau pantara, pulau sepa dan pulau pelangi.
Selain menawarkan keindahan panorama pulau, resort dan lautnya, banyak juga para agen wisata yang menawarkan paket wisata pulau seribu murah dan tentunya dengan fasilitas yang nyaman dan lengkap. Diantara paket wisata dan paket liburan pulau seribu murah yang biasanya banyak diminati para wisatawan adalah paket wisata pulau bidadari murah, paket wisata tidung murah, paket wisata pulau putri murah, paket liburan murah pulau pramuka, paket tour pulau pramuka, paket travel pulau tidung murah,paket wisata pulau pari murah, dan paket wisata pulau alam kotok murah.
Paket wisata pulau seribu tersebut banyak diminati karena di pulau – pulau tersebut memang banyak sekali objek wisata yang menarik seperti Jembatan Cinta yang ada di pulau tidung, Benteng Martello dan Pohon Jodoh yang berada di pulau bidadari, tempat penangkaran penyu sisik di pulau pramuka, Undersea Aquarium yang ada di pulau putri, dan keindahan panorama pulau dan bawah laut di pulau alam kotok dan pulau pari serta pulau lainnya. Sedangkan untuk harga paketnya sendiri tergantung dari banyaknya orang yang diajak berkunjung, semakin banyak maka akan semakin murah biaya yang dikeluarkan oleh tiap orang.
Para wisatawan dapat memilih sendiri agen wisata dan paket wisata yang sesuai dengan keinginan, banyak agen wisata yang memudahkan wisatawan memesan dan memilih paket secara online. Anda tinggal pilih sendiri agen wisata mana yang anda percaya kemudian pilih paket murahnya, para agen wisata juga biasanya memberikan keterangan atau informasi mengenai harga paket dan rincian biaya per orang, fasilitas yang di dapat dan urutan kegiatan selama berwisata di pulau seribu.
Yuk ajak keluarga dan teman – teman kita untuk berlibur atau berwisata di pulau seribu dan pilih sendiri paket wisata pulau seribu murah yang sesuai dengan keinginan anda.Nikmati liburan dan wisata murah dengan paket murah ke pulau seribu.


content: Website ini membantu siapa saja untuk mencari dan menemukan kode pos, daftar desa, kecamatan, atau kota kabupaten seluruh wilayah Indonesia. Kami menyediakan data ini dari beberapa sumber yang terpercaya dan lengkap. Isi informasi dalam website ini boleh digunakan dan disebarkan dengan tetap mencantumkan sumbernya.


content:
TABLOIDBINTANG.COM - Pandemi Covid-19 membuat banyak orang lebih banyak berada di rumah. Demi menjaga kesehatan dan daya tahan tubuh, olahraga pun dilakukan. Adapun olahraga yang dilakukan bermacam-macam jenisnya. Mulai dari bersepeda, joging, futsal, basket, bahkan hingga golf. Tak mengherankan bila di masa pandemi ini olahraga telah menjadi bagian dari gaya hidup masyarakat.
Nah, untuk memenuhi antusiasme masyarakat pada olahraga, hadir toko peralatan olahraga Decathlon. Setelah memiliki 4 cabang di Indonesia seperti Bandung, Mal Taman Anggrek, Bekasi dan Alam Sutra, Decathlon Indonesia akan hadir di Mall of Indonesia, Jakarta Utara.
"Masyarakat sekarang sudah semakin melek dengan olahraga, olahraga yang digemari masyarakat juga semakin beragam mulai dari bersepeda sampai golf, nah kami bekerja sama dengan Decathlon berusaha memenuhi kebutuhan yang semakin beragam tersebut”, ujar David Hilman selaku COO Agung Sedayu Realestat Indonesia.
Baca juga:
Awas, Gaya Hidup Kurang Gerak Bikin Risiko 8 Penyakit Ini Membesar
Lakukan 4 Gerakan Olahraga Ini untuk Dapatkan Perut Rata
Hal yang Perlu Diperhatikan saat Olahraga Pagi dan Malam Hari
David Hilman menambakan, Decathlon tak seperti toko olahraga lainnya. Kerena setiap pengunjung yang berbelanja di toko ini bisa berkonsultasi sebelum membeli barang yang diinginkan. "Kalau biasanya belanja peralatan olahraga cuma datang terus beli, diharapkan dengan adanya Decathlon yang areanya luas dan produknya lengkap ini pengunjung bisa lebih leluasa dan nyaman, bisa konsultasi pilih peralatan nyang cocok," ujar dia lagi.
David menjamin Decathlon MOI akan menjadi toko olahraga terbesar di Indonesia, karena luas area toko tersebut mencapai 3.115 m2. Dengan luas tersebut, Decathlon mengklaim menjual kebutuhan perlengkapan lebih lengkap dari semua cabang olahraga.
"Decathlon Mall of Indonesia sebagai toko olahraga ‘Decathlon’ pertama yang memiliki area terbesar di Indonesia. Hadirnya Decathlon di Mall of Indonesia diyakini akan menjadi peluang bagi kedua belah pihak sekaligus memenuhi kebutuhan pasar," pungkasnya.


content:
Kelas Profesional bisa di ikuti oleh para pelaku bisnis trading forex dengan pengalaman trading di atas 3 tahun, dan mahir dalam melakukan transaksi pada platform metatrader (MT4/MT5) baik yang sudah bisa memperoleh profit secara teratur atau belum bisa profit dengan stabil (Insya Allah dengan mengikuti pelatihan ini anda akan mendapat bimbingan sampai bisa menghasilkan profit maksimal). . Instaforex menerima pembayaran dengan bank lokal BCA, Mandiri, BNI, BRI, Mega, Permata dan CIMB Niaga. Selain panduan lengkap perdagangan Binomo untuk pemula dengan bank lokal, instaforex juga menerima sistem pembayaran via Neteller, Skrill Moneybookers, Bitcoin dan withdraw bisa via Paypal.
Entah itu selebgram, youtuber, vlogger bisa strategi perdagangan opsi pohon natal mudah menghasilkan pendapatan. Satu jam kemudian setelah expiry time berlalu, apabila in-the-money, maka uang di tangan kita akan jadi video setrategi Olymp Trading Dolar. Saham dengan angka beta coefficient yang lebih rendah, misal jika angkanya bernilai 0,7 hanya akan memiliki sekitar 30 persen lebih rendah mengalami perubahan perubahan yang mungkin terjadi pada harga pasar. Saham dengan angka beta coefficient yang lebih kecil akan memiliki resiko yang lebih kecil juga.
Panduan lengkap perdagangan Binomo untuk pemula: penunjuk Forex yang dibuat di Singapura
Tersedia account demo yang dapat anda miliki secara gratis. Jika anda adalah pelaku/investor baru dalam dunia stock index trading, ini akan sangat membantu anda karena harga yang tertera didalam account demo merupakan harga real yang terjadi di pasar dunia. Terlalu banyak foto yang kamu simpan. Sebesar apa pun memori internalnya tetap saja lama-lama HP kelar juga.
Binary.com yang telah hadir di Indonesia menawarkan sejumlah keunggulan produk dan layanan bagi para trader Indonesia, di antaranya.
Saat membeli 100.000 unit (atau 1 lot standar) USD/JPY di harga panduan lengkap perdagangan Binomo untuk pemula 130.000, Anda membeli 100.000 dollar AS, yang harganya sama dengan 13.000.000 Yen (100.000 x 130.000). Blog Archive Saya tidak dapat pilihan biner hukum uang saya dan telah membuktikan dan alasan untuk percaya bahwa investasi USD saya adalah bagian dari sistem mereka.
Salah satunya adalah MFX options, perusahaan profesional yang sudah lama bermain dalam bidang investasi di seluruh dunia. Strategi-strategi yang fokus pada sistem opsi biner 2019 trading seperti hedging, reversal, dan straddle juga tak luput cara daftar trading option daftar metode yang bisa Anda gunakan di binary options.
Pengetahuan mengenai beta coefficient merupakan pengetahuan yang sangat penting bagi para investor. Hal ini harus selalu menjadi salah satu pertimbangan investor dalam memilih portofolionya. Agar investasi bisa berjalan dengan baik dan lancar, suatu investor memang sebaiknya terus belajar dan mengembangkan pengetahuannya mengenai produk investasi. Membatasi analisis data hanya pada perusahaan yang dikutip oleh atau lebih peserta, tiga belas pialang online diurutkan berdasarkan skor Indeks Pengalaman Pelanggan untuk sebelas atribut terpisah. Anda dapat meminta dokumen penawaran dengan menghubungi Schwab di cara cari uang online tanpa modal Pergi ke sini untuk mempelajari apa yang disertakan dan cara kerjanya.
Berita trading forex terbaru hari ini – Pada perdagangan Senin (16/12/2019), nilai tukar yen Jepang melemah kembali melawan dolar AS tapi masih terbatas. Pada pukul panduan lengkap perdagangan Binomo untuk pemula 10:13 WIB, yen diperdagangkan di level 109,37/US$, melemah tipis 0,01% di di pasar spot, berdasarkan data refinitiv. (Visited 8 times, 1 visits today) More from my siteMata Uang Yen Mencatat.
Cara tingkatkan profit tanpa perbesar resiko, cara menghitung lot dalam trading Forex
Indikator Stochastic merupakan salah satu jenis indikator oscillator yang dibuat oleh George Lane dan mulai diperkenalkan pada akhir tahun 1950-an. Stochastic termasuk indikator pertama yang digunakan para analis untuk memprediksi arah pergerakan harga. George Lane membuat indikator ini dengan dasar pemikiran bahwa ketika pasar sedang uptrend, harga akan cenderung bergerak di atas atau sama dengan harga penutupan pada periode sebelumnya; sedangkan bila pasar sedang downtrend, harga akan cenderung bergerak di bawah atau sama dengan harga penutupan pada periode sebelumnya.
Sebelum menjelaskan cara beli bitcoin, proses yang harus dilakukan adalah deposit. Untuk melakukan deposit rupiah, Anda dapat mengikuti langkah-langkah berikut. Si produsen kemudian menggunakan jasa Pialang Berjangka untuk menjual sejumlah kontrak di pasar berjangka, yang ekivalen dengan produk yang akan dihasilkannya untuk penyerahan bulan Mei pada harga US$ 204/ton. Pada akhir April, ketika si Produsen siap menjual gulanya, ternyata harga gula di pasar fisik turun menjadi US$ 170/ton. Sementara harga untuk penyerahan bulan Mei di pasar berjangka turun menjadi US$ 180/ton.


content: Pacific Bike adalah merek sepeda nasional yang mengutamakan kualitas tinggi, dengan harga yang terjangkau.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Setelah merilis album perdana mereka “Segara” kurang dari satu tahun yang lalu, grup musik asal Jakarta, Anomalyst, yang beranggotakan Christianto Ario Wibowo, Farizky Wijanarko, dan Aryorespati Xavier Sastrowardoyo kembali hadir dengan single baru berjudul “Kaca” yang dirilis pada Jumat, 31 Agustus 2018.
Dilansir dari Christianto Ario Wibowo sebagai penulis lirik, “Kaca” adalah buah dari refleksi diri akan kehidupan yang tidak akan pernah berhenti berubah; bahwa satu-satunya yang tidak pernah berubah adalah perubahan itu sendiri, sehingga ada masa dimana kita perlu bersandar dan menikmati hidup, sebuah kiasan dari bersyukur.
Kurang dari setahun setelah merilis album “Segara”, Anomalyst kembali memulai proses pembuatan album kedua dengan cukup spontan dan cepat, lebih lanjut lagi, Farizky Wijanarko sedikit menceritakan awal mula terjadinya album kedua Anomalyst yang akan datang, “Album kedua ini lahir secara spontan dan prosesnya pun jauh lebih cepat dibandingkan dengan proses pengerjaan “Segara”, banyak perubahan dari cara bekerja kami yang akan tergambarkan dari hasil karya kami nanti. Untuk judul album dan daftar urutan lagu, rahasia dulu aja ya biar menjadi kejutan nanti.”
Single “Kaca” juga dipilih sebagai single pertama dari album kedua yang akan dirilis pada bulan September 2018. “Kaca” juga berfungsi sebagai “jembatan” musikal antara album perdana dan album kedua mereka, “Secara musikal, “Kaca” cukup mewakili warna album kedua kami secara keseluruhan dan cukup merepresentasikan perubahan dan perkembangan kami secara musikal” tutur Aryorespati Xavier.
“Kaca” sudah dirilis secara serentak diseluruh layanan musik digital dan disertai dengan video lirik.
Untuk interview dan informasi lebih lanjut dapat menghubungi kami di +6282110695182 atau melalui email kami Anomalystmusic@gmail.com


content: Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.


content:
Dari semua taruhan yang ada di initernet, taruhan judi poker online tetap menjadi taruhan yang paling banyak dicari para bettor. Terlihat dari setiap situs judi yang ada di internet hampir semuanya menyediakan taruhan poker agar menarik peminat untuk bergabung dan bertaruh di agen judi tersebut.
Banyak orang yang bermain game judi poker sebab alat bermain dari game poker sendiri yang menggunakan kartu remi jadi jika kamu adalah seorang bettor yang suka dengan kartu remi pastinya kamu akan menyukai taruhan judi poker yang dimainkan di online.
Taruhan poker juga banyak disukai karena pada game ini, orang-orang tidak bisa hanya mengandalkan keberuntungan saja tapi para pemain poker harus punya skill yang matang agar taruhan ini bisa dimainkan dan juga dimenangkan dengan mudah.
Urutan Kombinasi Kartu Game Judi Poker Online
Sebelum mengambil langkah untuk melakukan taruhan judi poker online, yang perlu dilakukan oleh bettor terutama bettor yang masih pemula adalah mengenal urutan yang ada pada taruhan judi poker itu sendiri. Banyak sekali taruhan yang harus dihafal dan juga dikuasai dengan baik. Mulai dari kombinasi royal flush yang menjadi kombinasi paling tinggi dalam permainan judi poker.
Dimana untuk mendapatkan kombinasi ini maka kamu harus memiliki 5 kartu yang memiliki urutan tertinggi dan jenis-jenis kartu yang didapatkan pun memiliki bunga dan warna yang sama. Jika kamu mendapatkan kombinasi ini maka kamu akan mendapatkan keuntungan bahkan hingga puluhan kali lipat.
Semua orang yang mendapatkan kombinasi royal flush juga dipastikan akan menang karena kombinasi ini adalah kombinasi paling tinggi di dalam taruhan judi poker.
Di bawah royal flush ada yang namanya straight flush dimana kamu juga punya peluang untuk mendapatkan kemenangan di meja taruhan jika mendapatkan kombinasi kartu jenis ini. Untuk mendapatkannya maka kamu harus memiliki angka yang berurutan pada 5 kartu yang sudah kamu dapatkan.
Dan semua kartu tersebut juga tetap harus memiliki nilai yang sama. Namun, jika di antara pemain judi ada yang mendapatkan kartu dengan kombinasi royal flush, sangat disayangkan kamu yang memegang kartu ini akankalah. Di bawah straight flush ada four of kind dimana pemain harus mendapatkan 4 kartu yang sama dengan bunga yang berbeda.
Ada juga full house, flush, straight dan masih banyak lagi urutan kombinasi kartu yang lainnya yang bisa didapatkan ketika bermain game judi poker online.
Tips Menang Banyak Dalam Taruhan Qiu Qiu Online
Jika kamu ingin menang ketika bermain game judi poker online, yang harus kamu lakukan adalah mengenal urutan kombinasi kartu seperti yang sudah disebutkan tadi. Jika sudah mengenal urutan kombinasi kartu pada game ini, maka kamu juga harus bisa menguasai urutan tersebut bahkan bila perlu kamu sudah menguasai urutan-urutan yang ada pada permainan poker online.
Kemenangan juga bisa didapatkan dengan mudah jika kamu berada di situs judi yang tepat. Di situs poker yang terpercaya, yang melakukan taruhan adalah pemain real jadi semua pemain judi yang main di meja taruhan adalah pemain yang nyata tidak ada bot atau admin.
Dengan begitu, kamu yang punya skill matang dalam permainan poker pasti akan dapat memenangkan taruhan dengan baik. dan untuk mendapatkan kemenangan pada game ini, usahakan untuk siapkan waktu bermain yang tepat. Jadi kamu bisa fokus hanya pada permainan yang ditaruhkan.


content:
Sewa Sound System – Sebagai ibukota provinsi Jawa Tengah, kota Semarang harus bisa menjadi percontohan bagi kota kota lainnya yang ada di Jawa Tengah. Mulai dari segi sarana hingga prasarana yang menunjang dibutuhkan dalam pembangunan kota Semarang. Baru-baru ini, pemerintah kota Semarang mengadakan ceremonial launching kabel bawah tanah. Launching kabel Read more…
Oleh admin pelangi, 2 minggu yang lalu
sewa tv semarang
Sewa TV Semarang Profesional untuk Beragam Acara
Sewa TV Semarang dapat menjadi solusi bagi Anda yang ingin mengadakan suatu acara dan membutuhkan TV plasma untuk memeriahkan acara tersebut. TV plasma sering digunakan dalam berbagai acara, mulai dari gathering, workshop, launching, exhibition, wedding, comference, dan acara kontemporer lainnya untuk menampilkan promosi atau keberlangsungan acara. Ukuran TV yang disediakan Read more…
Oleh studiopelangi99, 3 bulan yang lalu
event rental multimedia
sewa tv semarang ~ Kegunaan Rental Tv 42 Inch
Menyewa sebuah tv mungkin terdengar asing bagi sebagian orang. Namun, beberapa orang lebih memilih menyewa tv dengan berbagai alasan tertentu. Tv yang disewapun bukan tv biasa melainkan tv dengan ukuran layar yang lebar. Ukuran tv 42 inch merupakan ukuran yang sering disewa. Hal tersebut membuat banyaknya bermunculan jasa rental tv Read more…


content:
Penyedia digital asset Indodax memiliki ruang mengikuti naik turun Olympig Trade untuk berbagi ilmu seputar bisnis investasi online Bitcoin. Kedua faktor yang membuat penipu melakukan aksinya adalah tawaran keuntungan tinggi dan regulasi atau peraturan yang lunak, sehingga mereka bisa berhasil mencuri jutaan rupiah dari investor yang tidak curiga. Mari saya mulai dengan menunjukkan contoh scam atau penipuan forex saat ini.
Com disitu sudah disediakan panduan cara.Trading Forex Di Tablet Windows ― Download MetaTrader 5 Fast Bitcoin Mining Free Admiral Markets Handelszeiten Options Trading Free Demo Account. Expiration date dari opsi. Meskipun ini adalah aplikasi menarik insentif, sinyal gratis adalah mungkin untuk menghasilkan hasil yang mengesankan sebagai alternatif. Dari pembuatan uang onlinehow apakah Anda benar-benar menghasilkan uang telah ditulis dengan menjual gambar online casino roulette live binary option system s online rolet online gratis dan online dengan membuat administrator layanan pt burton di Review harga Berita acara ulasan opsi biner terbaik dikategorikan ke dalam Kelompok oleh kepentingan Pilihan biner terpercaya perdagangan bebas Perbedaan antara perdagangan bebas risiko dan perdagangan akun demo terletak pada kenyataan bahwa demo Akun menyediakan situasi perdagangan yang benar-benar virtual tanpa investasi aktual yang terlibat.
Mengikuti naik turun Olympig Trade: tips memilih broker Forex
Mungkin Anda sering mendengar atau membaca tentang pips, misalnya kenaikan 25 pips atau kenaikan sebesar 56 pips. Apa Itu Pips? Jika pasangan mata uang USD tidak disebut kedua, atau jika trader tidak menggunakan akun USD, maka nilai pip sangat fluktuatif. Untuk wilayah ini, perusahaan ini bisa lebih longgar, yaitu melakukan pengawasan dengan jangka waktu panjang, misalnya tathunan. (annual evaluation).
Aspek sosialnya sangat berkembang, Anda bisa berinteraksi dan berdiskusi dengan pengguna tentang berbagai macam instrumen. Pembuat untuk memperdagangkan opsi biner kedua alex nekritin pdf ukash.
Ketiga: Kemudahan penggunaan Squarespace bertindih dengan fokus pada reka bentuk. Pengehosan web kurang menumpukan pada aspek reka bentuk membina laman web dan lebih mengikuti naik turun Olympig Trade dari aspek teknikal. Argumennya adalah bahwa hal itu akan mengurangi perdagangan narkoba, dan imigrasi ilegal. Namun selama bertahun-tahun sekarang, masyarakat umum menyadari kisah-kisah dramatis OReillys mengenai masa perang pada tahun an hur man gor stora pengar online snabbt bagaimana cerita-cerita tersebut tidak bertahan dalam pengawasan. Karena keadaan pribadi dan kepentingan perdagangan lainnya, saya meninggalkan proyek ini.
Cryptocurrency adalah mata uang digital, di mana keselamatan dalam membuat transaksi disediakan dengan menggunakan sistem cryptography. Konsep mata uang digital pertama, Bitcoin, diperkenalkan oleh Satoshi Nakamoto pada tahun 2008. Sejak cryptocurrency muncul, popularitas mereka semakin meningkat dengan cepat dan saat ini dapat dianggap sebagai instrumen perdagangan yang paling diminati. Ada lebih dari 1.500 cryptocurrency di dunia dan jumlah ini terus bertambah. 7 cryptocurrency paling populer, Bitcoin, Bitcoin Cash, Dash, EOS, Ethereum, Ripple, Litecoin, bisa diperdagangkan di RoboForex di platform MetaTrader 4 dan MetaTrader 5. Senarai Daftar mata uang digital tersedia di terminal inovatif R Trader. Jika kamu membutuhkan VPN untuk bekerja, hubungi departemen TI perusahaan kamu untuk mendapatkan perangkat lunak VPN. Alasannya, harga juga dapat bergerak menembus batas Support atau Resistance Breakoutterutama selama gelang Bollinger mengalami penyempitan. Garis oscillator ini bergantung pada posisi relatif daripada kedua Aroon, jadi oscillator inilah yang bisa dihandalkan untuk menentukan apakah adanya suatu trend di bursa dan seberapa kuat trend itu: Level 1.
Jika Anda mengikuti naik turun Olympig Trade memiliki pertanyaan lain seputar forex trading, selain kolom komentar, Anda juga bisa langsung bertanya pada ahli kami di forum tanya jawab Seputarforex berikut ini.
Uang yang terkumpul dari investor dapat digunakan oleh perusahaan untuk berekspansi atau membangun jaringan bisnis baru. Sehingga ketika perusahaan tersebut terbukti bonafit, di kemudian hari akan semakin banyak investor yang ingin menginvestasikan modalnya ke perusahaan tersebut.
Bagi kamu para pendatang baru yang ingin berinvestasi di dunia Forex baca dulu 7 hal penting mengenai Forex dibawah ini yang bisa menghindari kamu dari banyak hal yang tidak diinginkan. Bagi kau yang mempunyai keahlian dalam membuat gambar desain, baik itu desain interior maupun desain taman, maka kau sanggup memasarkannya melalui internet. Ada banyak sekali orang yang mencari jasa desain melalui internet (biasanya kau bisa mendapatkan pekerjaan ini di website atau situs penyedia periklanan pekerjaan, kau bisa mengiklankan jasa kau mengikuti naik turun Olympig Trade atau kau bisa menerima/mengerjakan pekerjaan dari seruan mereka), mereka inilah calon pelanggan yang sangat potensial atau berpotensi bagi bisnis jasa desain yang kau jalankan. Mungkin kau juga mempunyai keahlian dalam membuat desain logo atau gambar karikatur, keahlian tersebut pun sanggup kau jual melalui internet. Dengan mengenal karakter dan cara penjualan investasi bodong, Anda bisa aware ketika muncul tawaran – tawaran yang menggiurkan. Yang paling penting, Anda bisa memisahkan mana tawaran yang riil dan mana tawaran yang fiktif.
Pada dasarnya, swap meruapkan selisih nilai suku bunga dari posisi yang diambil seorang trader dengan berapa lama dia menginap di pasar Forex. Tentu saja ketika kita menginap di sebuahtempat asing, biasanya akan dikenakan tarif. Senada dengan hal tersebut, ada tarif ketika seseorang trader meninggalkan posisinya selama satu malam. Semakin lama manahan posisi, maka biaya inap akan dikalikan dengan berapa malam waktu inapnya.Harga swap antara broker satu dengan lainnya tidaklah sama. Prinsipnya adalah setiap broker merupakan hotel yang memiliki biaya yang berbeda. Jadi, swap baik broker yang satu dengan lainnya juga memiliki harga yang cukup berbeda. Akan tetapi, biasanya harga yang dikenakan terbilang tidak murah. Tujuannya agar posisi dalam sebuah pasar tidaklah menumpuk banyak yang mengakibatkan noise dalam menentukan posisi selanjutnya. Ulasan atau review online yang lebih bisa dipercaya adalah ulasan yang ada di Google atau Apple Play Store (untuk aplikasi), Facebook dan Google Review (untuk website dan program).
Evaluasi diri sendiri. Jangan nunggu akhir tahun buat evaluasi. Mengevaluasi kesalahan dan hal-hal yang telah dilakukan merupakan kebiasaan yang bagus. Dengan evaluasi kita bisa belajar untuk nggak jatuh ke lubang yang sama. tips memilih broker Forex. SahamOK sangat merekomendasikan Binomo sebab Binomo menawarkan berbagai fitur dan alat yang menjadikannya platform yang layak dan ramah pengguna bagi banyak pedagang dan investor yang tertarik memasuki pasar opsi biner. Binomo memiliki sesuatu untuk para pedagang dari setiap tingkat keahlian.
Paulus menepis anggapan bahwa bursa berjangka kurang diminati investor ketimbang bursa saham. Pasalnya, ada dua bursa yang menyelenggarakan perdagangan berjangka komoditas di Indonesia, yakni BBJ dan ICDX. Bagaimana cara buat duit online tanpa modal? Mesti itu persoalan anda bila anda sampai di post ini bukan? Tahun mengikuti naik turun Olympig Trade 2020 ramai orang nak buat duit online, tapi masih ramai juga yang masih tak tahu cara sebenar dapatkan duit percuma tanpa modal dari internet. Pastinya tahun 2020 ini merupakan peluang terbaik anda untuk menjana pendapatan tambahan dari internet. Misalnya, pada time frame 15 menit, expiry time bisa ditetapkan pada 45 menit.


content:
Tidak jarang foto-foto yang dihasilkan kamera ponsel android menjadi berkurang keindahannya disebabkan adanya objek-objek kecil yang tidak kita kehendaki ikut tertangkap oleh kamera. Untuk dapat menyempurnakan foto tersebut, sudah barang tentu harus menghilangkan objek kecil pada foto yang terlihat mengganggu tersebut.
aplikasi menghilangkan orang di foto android
Cara menghilangkan objek di foto yang tidak kita kehendaki tersebut cukup gampang dan tidak perlu menggunakan aplikasi premium semacam Photoshop, coreldRAW maupun Adobe Illustrator, tapi cukup menggunakan aplikasi Android.
Banyak aplikasi penghapus objek foto yang tersedia di play store dan dapat diunduh dengan gratis, tiga diantaranya adalah sebagai berikut:
1. Adobe Photoshop Fix
Dibuat oleh perusahaan perangkat lunak komputer terbesar di dunia yaitu Adobe Inch yang juga memproduksi Adobe Photoshop dan Adobe Illustrator, menjadikan kualitas aplikasi ini tidak perlu diragukan untuk menghilangkan objek kecil pada foto.
Cara mengoperasikan aplikasi inipun cukup mudah sehingga tidak dibutuhkan ketrampilan khusus dalam bidang desain grafis sebagaimana mengoperasikan Photoshop dan Adobe Illustrator.
Pengguna smartphone baik yang berbasis Android maupun iOS tinggal mengunduh dan menginstalnya, lalu melakukan pendaftaran secara gratis sesuai dengan petunjuk yang telah diberikan.
Selesai melakukan registrasi, pilih foto yang akan diedit dengan meng-klik ikon HP lalu Galery. Setelah foto masuk ke bidang kerja aplikasi pilih fitur Healing yang ikonnya bergambar plaster penutup luka.
Zoom in foto dan pilih bagian yang ingin dihilangkan dengan cara mengusap bagian tersebut berulang-ulang sampai objek benar-benar hilang. Setelah objek yang tidak diinginkan hilang total, klik ikon centang pada pojok kanan bawah layar smartphone.
Lanjutkan dengan menyimpan hasil foto yang telah diedit dengan cara meng-klik ikon share dan pilih Galery. Maka foto yang sempurnapun akan Anda dapatkan.
2. Touch Retouch
Menghilangkan objek kecil pada foto juga dapat dilakukan dengan aplikasi yang memiliki ukuran file 14mb ini. Cara menghilangkan objek tanpa merusak background di Android dengan menggunakan Touch Retouch, langkah awalnya masih sama dengan aplikasi sejenis yaitu memasukkan foto yang ingin diedit pada bidang kerja aplikasi.
Setelah foto siap diedit, klik tool Removel pada pojok kiri bawah layar lalu usap objek yang ingin dihilangkan beberapa kali sampai benar-benar hilang dari layar. Lanjutkan dengan meng-klik Go dan simpan foto yang selesai diedit ke dalam galeri foto dengan menekan Save.
3. Photo Director
Aplikasi yang dikembangkan cyberlink.com ini juga ampuh untuk menghilangkan objek kecil pada foto yang tidak diinginkan. Caranya hampir sama dengan dua aplikasi sebelumnya yaitu dengan memasukkan foto pada bidang kerja aplikasi, lalu klik pada fitur penghapusan.
Selanjutnya tinggal mengusap bagian yang ingin dihapus sampai benar-benar hilang dan klik fitur Terapkan. Tunggu beberapa saat sampai proses benar-benar selesai, lanjutkan dengan meng-klik Tanda Ceklist lalu simpan hasil editing ke dalam storage ponsel.
Selain untuk menghilangkan objek kecil pada foto yang tidak diinginkan, aplikasi yang dapat digunakan pada Android vert 4.1. atau yang lebih baru ini juga dilengkapi dengan sejumlah fasilitas untuk mengedit foto, diantaranya adalah efek, overlays, splash, text, sticker dan beberapa fitur yang lain.
4. Handy Photo
Dengan ukuran file yang cukup besar yaitu 50 MB, membuat pengguna Android masih berpikir ulang untuk menginstal Handy Photo, terlebih jika smartphone yang dimiliki memiliki storage terbatas.
Namun keragu-raguan tersebut akan hilang manakala mengetahui kualitas dari hasil editan aplikasi ini termasuk untuk menghilangkan objek kecil pada foto yang tidak diinginkan. Ditambah lagi fitur yang menyertai relatif lengkap dan proses kerjanya yang sangat cepat.
Tentang sistem kerja penghapus objek foto yang dimiliki Handy Photo tidak berbeda jauh dengan tiga aplikasi sejenis yang telah diulas sebelumnya, karena yang membedakan hanya dari sisi penamaan fitur. Itu sebabnya tidak perlu dijelaskan secara detail.
Selain keempat aplikasi sebagaimana tersebut di atas, masih ada sejumlah aplikasi lainnya yang dapat dipakai untuk menghilangkan objek kecil pada foto yang tidak diinginkan, dan jumlahnya diperkirakan akan terus bertambah karena jenis aplikasi edit foto memang memiliki pengguna paling banyak dibandingkan aplikasi jenis lain. (*)
Read Later
Add to Favourites
Add to Collection
Report
Written by aguskurniawan
What do you think?
1 Point
Upvote Downvote
Browse and manage your votes from your Member Profile Page
aplikasi foto androidmenghilangkan objek kecil pada foto
Newsletter
Want more stuff like this?
Get the best viral stories straight into your inbox!
Email address:
Leave this field empty if you're human:
Don't worry, we don't spam
See more
Previous article 4 tips mempersiapkan bisnis online sendiri bukan marketplace
Next article 7 Destinasi Wisata di Cirebon yang Wajib Dikunjungi
What's Your Reaction?
Angry
0
Angry
Cry
0
Cry
Cute
0
Cute
LOL
0
LOL
Love
0
Love
OMG
0
OMG
WTF
0
WTF
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Anda harus masuk log untuk mengirim sebuah komentar.
4 tips mempersiapkan bisnis online sendiri bukan marketplace
7 Destinasi Wisata di Cirebon yang Wajib Dikunjungi
Ad
Kirim Tulisan
Wujudkan kreativitas, setiap konten akan di hargai !
Mulai Nulis
Kiriman Konten
Cara terbaik untuk mengelola dokumen PDF Anda Secara Online
by admin updated 13 Januari 2021, 16:40
Apakah DBD Menular? Inilah 7 Fakta dan Mitos Seputar DBD
by admin updated 13 Januari 2021, 02:23
sinopsis dan nonton film seri movie made in abyss season 2
by admin 4 Desember 2020, 04:39
5 cara mudah merekam layar hp oppo,samsung,vivo,xiaomi tanpa aplikasi
by admin 22 November 2020, 19:55
Fakta Menarik Dibalik Pemilu Amerika Serikat Antara Biden vs Trump
by Rifa kamila updated 5 November 2020, 10:22
Bocoran Spesifikasi Realme Narzo 20 Pro Sebentar Lagi di pasarkan
by Rifa kamila updated 4 November 2020, 06:55
Disclaimer
This demo site is only for demonstration purposes. All images are copyrighted to their respective owners. All content cited is derived from their respective sources.

label: en

label: la


content: VOI.Co.Id – Pembahasan tentang tumbuh-tumbuhan sangat menyenangkan mengingat organisme satu ini mudah ditemukan. Bukan hanya itu, spesiesnya juga sangat beragam dan keberagamannya dapat didasarkan pada beberapa hal termasuk jumlah keping […]


content:
PEMALANG,WAWASANCO - Meskipun proses penerimaan Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja (P3K) Kabupaten Pemalang hingga saat ini masih berproses, akan tetapi Pemerintah Kabupaten Pemalang ternyata telah menyiapkan anggaran terlebih dahulu sehingga berapapun jumlah yang diterima tidak menjadi masalah. Demikian dikatakan Bupati Pemalang H Junaedi saat monitoring seleksi pegawai, Minggu (24/2).
Menurut Junaedi untuk persiapan dan pelaksanaan yang ia pantau secara langsung, termasuk hasil yang bisa diketahui peserta sudah berjalan sesuai dengan ketentuan. Sehingga untuk mendapatkan kesuksesan bukan dari siapa-siapa, akan tetapi dari para peserta sendiri yang mengerjakan, ini sama dengan ujian-ujian yang lain.
"Sehingga diharapkan selain sudah mempersiapkan diri untuk menjalani tes, para peserta juga tidak lupa untuk selalu berdoa. Harapannya semua peserta tes bisa diterima dan diangkat menjadi P3K,"tandasnya.
Persiapan Anggaran
Mengenai kebijakan Kabupaten Pemalang untuk menggelar penerimaan P3K, sementara ada beberapa daerah yang justru tidak membuka seleksi menurut Bupati Pemalang hal tersebut disebabkan karena daerah-daerah lain ada yang tidak menyiapkan anggaran untuk pembayaran pegawai yang nantinya diterima. Berbeda di Pemalang yang sudah menyiapkan sebelumnya.
Kabupaten Pemalang sendiri telah menyiapkan penganggaran sejumlah sisa tenaga honorer kategori dua (K2), sebanyak Rp 21 Miliar lebih hampir Rp 22 Miliar. Sehingga semuanya sekarang tergantung dari para peserta seleksi sendiri, bagaimana kesungguhan dan kemampuan mereka dalam mengikuti tes yang sudah diselenggarakan.
"Ini merupakan bentuk kesungguhan pemerintah daerah dalam penyiapan anggaran untuk kurang lebih 600 tenaga K2," tambahnya,
Dalam monitoring persiapan dan pelaksanaan tes P3K yang diselenggarakan di SMKN 1 Pemalang dan menggunakan 3 ruang Bupati didampingi Kepala Badan Kepegawaian Daerah (BKD) Sugiyanto, dan lainnya. Untuk ketentuan dari pusat daerah diberikan waktu melaksanakan tes selama dua hari yakni Sabtu dan Minggu, namun di Kabupaten Pemalang digelar hanya satu hari karena langsung dengan tiga sesi, masing-masing selama 2 jam dan jumlah peserta tes 446 orang.


content:
Tergiur dan tertarik dengan investasi yang memiliki penawaran yang menarik merupakan hal yang wajar. Tetapi, bukan berarti Anda langsung sepakat dengan investasi yang ditawarkan tersebut. Sempatkan diri untuk mempelajari sendiri tentang seluk beluk investasi yang ada. Apabila investasi yang akan Anda lakukan berkaitan dengan menitipkan dana ke pihak lain, pastikan pihak tersebut kredibel dan bisa dipercaya. Support belajar Forex pemula level yaitu sebuah level dimana para buyer beranggapan disana adalah tempat yang ideal untuk memulai transaksi buy nya sementara para seller beranggapan disana adalah tempat yang ideal untuk mengakhiri transaksi sell nya.
Untuk penarikan, 24Option dikenal sangat transparan dan memiliki fasilitas yang unggul dalam prosesnya. Tidak ada batasan maksimal untuk dana trader yang akan ditarik. Waktu yang dibutuhkan untuk proses withdrawal adalah 3 sampai 7 hari kerja. 24Option menggratiskan 1x biaya penarikan dalam periode satu bulan. Jika trader melakukan withdrawal secara berkala, proses kedua dan seterusnya dalam bulan itu akan dikenai biaya $30. Untuk mempercepat jangka waktu penarikan dan mengurangi biaya, trader dapat menggunakan fasillitas Moneybook. Trader dengan akun VIP juga tidak akan dibebani biaya withdrawal apapun. Contoh berikut ini akan mengulas tentang penggunaan strategi Intraday dengan sistem Breakout. Berbeda dengan Trend Following, strategi Breakout ini tidak membutuhkan indikator trending seperti Heikin Ashi, karena strategi ini hanya dapat diterapkan pada saat kondisi pasar Flat. Berikut ini contohnya.
Ya. Jika Anda bukan kontak yang tepat untuk kegiatan ini - misalnya, Anda bukan orang yang bertanggungjawab untuk mengelola Perangkat Lunak Autodesk di perusahaan Anda - harap meneruskan email ke pihak yang tepat. Namun, jika Anda adalah kontak yang tepat, tetapi memilih untuk mendelegasikan orang lain di perusahaan Anda untuk bertanggungjawab atas pelaksanaan proses Peninjauan Perangkat Lunak maka mohon Anda mengikutsertakan yang bersangkutan dalam komunikasi dan koresponden proses Peninjauan Perangkat Lunak. Orang kaya pun kembali mengumumkan kembali untuk membeli monyet dengan harga yang lebih tinggi, yaitu Rp100.000 / ekor. Ini memberi semangat bagi penduduk desa untuk mulai lagi menangkapi monyet.
Besar komisi bervariasi pada tiap platform, mulai dari persen dari harga jual. Jadi, jika Anda ingin membagikan informasi dan pengetahuan yang dimiliki, membuat kursus online bisa menjadi salah satu cara untuk mendapatkan penghasilan dari internet. Dalam sebulan kamu bisa mendapatkan penghasilan tambahan hingga Rp 1 jutaan. Ingat, pekerjaan yang kamu lakukan akan berpengaruh pada personal branding-mu.
Oke, itu cerita singkat tentang peluang dan harga Bitcoin. Sekarang kita kembali ke topik bagaimana cara trading. Jawapannya adalah ya, tetapi tidak setiap perdagangan akan menjadi kaya dengan perdagangan Forex. Pasaran FX memberi kita peluang untuk menggunakan leverage apa yang dapat meningkatkan keuntungan belajar Forex pemula peniaga atas pelaburan secara substansial. Walau bagaimanapun, kebanyakan peniaga tidak dapat memahami risiko dan ganjaran menggunakan leverage dan banyak yang akhirnya terbakar. XYZ Pegawai Pertukaran Asing Sila beritahu terima kasih kepada [email protected].
Ketika Anda telah mengetahui apakah pasar berkisar atau sedang tren, ada dua faktor yang berfungsi sebagai sinyal untuk indikator ini, Anda akan diminta untuk menemukannya.
Trading budi suharja ala 15 menit
Buka akun demo IQ Option secara gratis
Sebelum membahas review perusahaan-perusahaan broker tersebut, berikut ini adalah tips memilih broker forex bagi Anda. isyarat dagangan Forex hari ini.
Trading Forex dengan bollinger bands
Dari Bulan Mei tahun 2018 hingga saat ini, Binomo adalah anggota dari FinaCom dengan kategori “A”. Ini berarti pelayanan dan trading dalam platform Binomo dijamin kualitasnya. Binomo diregulasi oleh Financial Markets, dengan demikian platform ini bebas dari segala macam praktik penipuan. Selain itu, terdapat pula keamanan dengan standar enkripsi, anti penipuan dan pencucian uang demi menjaga kelayakan regulasi pada Binomo. FXTM menawarkan saham daripada Apple, Facebook dan Alphabet (sebelum ini dikenali sebagai Google), yang sememangnya popular dari segi sejarah serta merupakan saham teknologi berprestasi tinggi daripada tukaran saham NASDAQ. Saham-saham ini terkenal sebagai 'saham berkembang', memandangkan peranti berteknologi sentiasa dikeluarkan dan dinaik taraf secara berterusan. Atas alasan ini, dagangan saham di syarikat berkenaan bersama FXTM mungkin dapat membawa pulangan yang lumayan kepada pelabur, memandangkan permintaan terhadap peranti teknologi dan berteknologi tinggi ini dijangka akan berterusan pada masa akan datang. Melalui event, Anda akan berkesempatan untuk bertemu dan berinteraksi langsung dengan calon konsumen Anda. Orang-orang juga mendapat kesempatan untuk melihat dan mengenal brand Anda secara langsung.
Jika harga belajar Forex pemula bergerak datar dan jangkauannya (range) dekat dengan moving average, tidak direkomendasikan untuk membuka posisi baru.
Justeru sebagai muslim kita perlu elak dari pelaburan yang berunsurkan riba, judi dan gharar.
Dengan begitu, batako yang dihasilkan pun memiliki sebuah keunggulan, yaitu lebih ringan dan tahan terhadap air. Namun, sebuah kekuatan batako dari styrofoam ini perlu diuji lebih lanjut dan dipastikan kekuatanya. Hasil strategi ditunjukkan dalam tangkapan skrin 9. Berita menyokong mata wang British.
Bisa pak, nanti gunakan master changer yang ada di fasapay untuk mengubah mata uang. Transaksi Option, yaitu kontrak untuk memperoleh hak dalam rangka membeli atau hak untuk menjual yang tidak harus dilakukan atas sejumlah unit valuta asing pada harga dan jangka waktu atau tanggal akhir tertentu. Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir (spekulasi). 3. Style dan Sesi Trading Style trading berbeda antar trader, bergantung pada kelayakan waktu dan kemudahan yang mereka dapat ketika melakukan trading. Namun, sebagian besar trader lebih memilih trading di belajar Forex pemula sesi Eropa atau AS. Sebab sebagai pasar kedua negara tersebut biasanya stabil di dalamnya dan memiliki probabilitas 80% untuk bergerak dalam satu arah tunggal.


content:
gcsgames – Bagi kamu yang sudah tidak asing, game Love Plus memang sukses membuat para otaku di Jepang semakin menjadi-jadi, dan Love Plus akan kembali dengan game smartphone yang berjudul Love Plus Every. Apakah game ini bakal sukses membuat para otaku kembali tergila-gila dengan berbagai karakter yang ditawarkannya?Sempat dibuat kesal karena kurang baiknya eksekusi Konami yang terbilang tidak begitu baik pada awal perilisannya, sepertinya kamu saat ini sudah bisa berbahagia kembali. Love Plus Every dipastikan sudah dirilis kembali dengan berbagai perbaikan. Para pemain yang “dirugikan” pada awal perilisan sebelumnya juga bisa melakukan refund. Love Plus Every sendiri bisa kamu download melalui QooApp.
Sponsored
Untuk gameplay yang ditawarkan, pada Love Plus Every kamu dapat mengatur jadwal untuk berpacaran dengan gadis-gadis moe yang ditampilkan dalam smartphone-mu. Tiga karakter yang bisa kamu kencani, yakni Manaka Takane (Saori Hayami), Rinko Kobayakawa (Sakura Tange) dan Nene Anegasaki (Yuuko Minaguchi) akan hadir dalam smartphone-mu, dan kamu akan dapat berinteraksi dengan waifu-mu. Kamu juga dapat memberinya hadiah berupa kosmetik tambahan untuk mendandani waifumu. Seperti game mobile Jepang kebanyakan, game ini juga memiliki sistem microtransaction lewat Gacha.

warc-identified-content-language: ind,eng,dan


content:
Siapa yang sudah menggunakan jejaring sosial yang satu ini? Sudah punya banyak temankah di sana? Mention bagaimana? Banyak juga yang hadir setiap harinya? Atau kadang merasa 'twitter' itu mirip dengan kuburan karena bingung mau ngapain aja di sana. Banyak memang orang yang pada awalnya kebingungan menggunakan twitter. Apa yang sebaiknya dilakukan. Apa yang sebaiknya ditulis. Akun seperti apa yang sebaiknya diikuti. Semuanya sebenarnya kembali lagi ke pribadi masing-masing ingin menggunakannya seperti apa. Karena konsekuensinya juga ditanggung diri masing-masing. Apa yang kita tanam itulah yang akan kita tuai. Lama-lama, alah bisa karena biasa akan berlaku. Sebab memang kalau sudah sering membaca lini masa dan sudah mengikuti banyak akun. Kita akan menemukan pola ngetwit kita sendiri. Meskipun demikian, bukan itu yang ingin dibahas dalam tulisan ini. Saya rasa banyak yang penasaran dengan cara mengetahui orang yang stalking akun twitter kita. Orang yang melakukanny
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
✿ baca selengkapnya ✿
4 Kerugian Bisnis di Oriflame
Desember 29, 2016
Banyak sekali kerugian yang bisa kita dapatkan ketika kita memulai sebuah bisnis, terutama Oriflame. Selama ini banyak dari kita yang memikirkan keuntungan dari bisnis Oriflame tanpa tahu bahwa banyak sekali kerugian tersembunyi yang bisa kita alami saat memulai bisnis di Oriflame. Oriflame memang banyak sekali yang telah membuat orang lain sukses secara finansial. Saya sendiri juga merasakan keuntungan dari bisnis Oriflame ini, sebab setiap bulannya saya selalu mendapatkan keuntungan berupa bonus yang ditransfer ke rekening saya. Sehingga saya dapat mengatakan bahwa karier saya sekarang di Oriflame, itu sebabnya saya akan lebih banyak menuliskan tentang bisnis Oriflame di blog ini dibandingkan menulis review untuk brand lain. Oriflame membayar saya lebih banyak dibandingkan brand mana pun. Dibayar bukan karena memuji ya tapi karena saya jualan produknya. Hahahaha... Sudah tahu kerugian apa yang kita dapatkan saat memulai bisnis di Oriflame? Berikut saya jabarkan satu perrs
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
1 komentar
✿ baca selengkapnya ✿
Hati-Hati Belanja di Tokopedia Pakai AnterAja
Desember 15, 2019
Selama ini saya selalu puas belanja di berbagai marketplace yang ada di Indonesia termasuk di Tokopedia. Karena selama ini pengirimannya yang saya gunakan ya itu-itu saja. Kalau nggak JNE ya JNT. Pernah juga menggunakan SiCepat. Sudah lama sekali tidak berbelanja di Tokopedia dan saya bulan ini ingin beli kamera dan di Tokopedia saya menemukan kamera yang saya inginkan. Prinsip saya begitu order langsung bayar supaya barang cepat sampai. Saya tidak sadar kalau pengiriman yang default di aplikasi adalah ekspedisi AnterAja. Tidak pernah menggunakan dan baru dengar. Karena saya pikir memang AnterAja melayani sampai ke Pontianak ya nggak ada masalah dengan pengirimannya. Sampai akhirnya saat tulisan ini saya posting, paket kamera yang saya beli tak kunjung sampai. Googling sana-sini. Buka twitter buat komplain hingga akhirnya menemukan banyaknya orang yang komplain dibandingkan puas dengan layanannya dan bahkan review di google juga jelek. Banyak sekali yang memberikan bintang satu. Terma

annotation: short_sentences header footer


content:
Kehidupan manusia di zaman sekarang ini tidak dapat dilepaskan dari energi. Energi bisa didapatkan melalui beberapa sumber daya baik sumber daya yang terbarukan maupun sumber daya alam yang tidak terbarukan. Salah satu sumber daya yang punya peran besar dalam kehidupan sehari-hari adalah Minyak.
Untuk menghasilkan minyak, tidak dapat dilakukan semudah membalikkan telapak tangan. Diperlukan suatu industri yang besar untuk melakukan pengeboran minyak di perut bumi. Selain itu, tak jarang pula pengeboran minyak dilakukan di tengah laut karena banyaknya sumber minyak yang berada di tengah laut. Saat melakukan pengeboran minyak di tengah lautan, perusahaan tidak bisa melakukannya begitu saja. Diperlukan peralatan khusus dan energi listrik untuk melakukan proses pengeboran.
Ilustrasi. Photoright: Anita starzycka / www.pixabay.com
Ya, energi listrik memiliki peran yang sangat penting dalam proses pengeboran minyak. Meski dilakukan ditengah lautan, listrik tetap menjadi kebutuhan yang begitu penting. Lalu, apa saja fungsi dari listrik pada industri pengeboran minyak?
Untuk menggerakkan alat pengebor
Mesin berat yang digunakan untuk mengebor minyak tidak dapat bergerak secara manual begitu saja. Anda memerlukan energi listrik untuk bisa menggerakan alat pengebor dan menuju sumber minyak yang tersedia di perut bumi. Untuk mendapatkan energi listrik, Anda tentu tidak bisa menggunakan sumber listrik konvensional seperti layaknya saat berada di darat. Sumber alternatif berupa genset menjadi pengganti tenaga listrik yang ampuh untuk digunakan. Karena, dengan adanya genset maka alat pengebor bisa bekerja dan industri pengeboran minyak pun dapat berjalan.
Menghidupi rig
Listrik yang dihadirkan pada industri pengeboran minyak di tengah lautan tidak hanya bertujuan untuk menggerakkan alat pengebor saja melainkan juga untuk menghidupi seisi rig atau tempat pengeboran minyak tersebut. Karena, di tempat pengeboran minyak tidak hanya terdapat mesin pengeboran minyak melainkan juga tempat-tempat lain seperti ruang istirahat, ruang kantor dan tempat lainnya yang membutuhkan energi listrik. Jadi bisa dikatakan, energi listrik punya peran yang sangat penting dalam sebuah industri pengeboran minyak.
Meski mendapatkan energi listrik dapat dilakukan dengan menggunakan genset, namun membeli genset untuk industri besar tentu membutuhkan modal yang besar. Tapi, tidak perlu khawatir, karena Anda bisa meminjam genset untuk industri di tempat terpercaya seperti Sewatama. Selain menyediakan jasa sewa genset, Sewatama juga memiliki jasa service genset agar bisa digunakan seperti sediakala. Jadi, tidak banyak biaya terbuang hanya untuk menghadirkan listrik dalam industri pengeboran minyak.


content:
Tingkatkan akurasi estimasi produksi dengan sistem ERP yang mengintegrasi informasi kebutuhan pasar dan ketersediaan sumber daya.
HUBUNGI KAMI
CRM – SALES
Kumpulkan informasi kebutuhan pasar dengan basis data rekan bisnis yang detil.
Analisa riwayat interaksi penjualan untuk melihat tantangan dan peluang.
Pelajari riwayat pesanan untuk mengestimasi jumlah produksi yang dibutuhkan.
Analisa perilaku pelanggan untuk aktif menawarkan promosi dan diskon.
MRP – CRP – DRP
Kemudahan dalam menetapkan kebutuhan material untuk tiap spesifik produk.
Kemudahan penetapan kapasitas produksi dengan informasi kemampuan sumber daya.
Kemudahan mengestimasi jadwal produksi dengan analisa riwayat distribusi inventaris dan produk.
Manajemen Aset
Pastikan kelancaran produksi dengan sistem pengelolaan aset yang merekam semua detil mesin produksi dan menganalisa usia, performa, serta kapasitas kerja dengan optimal.
Manajemen Pekerja
Capai target produksi dengan sistem manajemen pekerja yang mencatat semua detil informasi pekerja, lengkap dengan riwayat performa, pengupahan serta evaluasi kerja.
FAQ
Berapa biaya lisensi iDempiere?
Software ERP iDempiere adalah software Open Source berbasis komunitas yang berarti Anda tidak perlu membayar lisensi untuk mengunduh, menginstall, dan memodifikasi software.
Apakah iDempiere bisa disesuaikan dengan kebutuhan bisnis Saya?
Memberikan Anda sistem bisnis yang memenuhi kebutuhan bisnis Anda di saat ini dan mempersiapkan diri untuk perkembangan masa depan adalah alasan KOSTA ada.
Apakah ada batasan user dan berapa biaya per tahunnya?
Jumlah user tidak dibatasi oleh software, tapi tentu saja performa sistem tergantung kapasitas server yang digunakan. Selain tidak ada batasan user, tidak ada juga biaya yang dikeluarkan per tahun untuk tiap user
Apakah bisa menambahkan fitur di kemudian hari?
Tentu saja. KOSTA akan mengonfigurasi software iDempiere yang memiliki fleksibilitas tinggi di mana Anda bisa memodifikasi, mengurangi, dan menambahkan modul sesuai dengan kebutuhan Anda.
Support apa saja yang saya dapatkan dari KOSTA?
Selain konsultasi gratis, KOSTA akan membantu Anda menyederhanakan proses bisnis dengan membangun desain sistem yang sesuai dengan kebutuhan bisnis Anda. Selain itu KOSTA juga menerapkan ticketing system sebagai ruang untuk menyampaikan kendala-kendala yang dirasakan dalam penggunaan iDempiere.
Berapa lama waktu yang diperlukan untuk bisa mulai menggunakan sistem?
Umumnya waktu implementasi dari mulai perencanaan, pembangunan, pengujian, hingga live dan siap digunakan adalah 3-4 bulan. Namun bisa memakan waktu lebih lama bila banyak modifikasi yang diperlukan.


content:
Silahkan baca pembahasan dan jawaban atas pertanyaan Sebutkan 2 keputusan yg lahir pada tanggal 19 Agustus 1945 di bawah ini. Pertanyaan yang belum terjawab akan segera mendapatkan ulasan dan pembahasan dari pengunjung lainnya, atau dari PRSekolah.web.id.
Anda juga bisa berpartisipasi memberikan tanggapan atau jawaban atas pertanyaan "Sebutkan 2 keputusan yg lahir pada tanggal 19 Agustus 1945" ini. Jangan takut berbagi meskipun itu masih kurang benar. Di PRSekolah.web.id, kita saling belajar dan memberikan masukan secara bersama-sama.
Dengan memberikan jawaban atau tanggapan atas pertanyaan Sebutkan 2 keputusan yg lahir pada tanggal 19 Agustus 1945, kamu telah ikut membantu Annisah Rahmadany mendapatkan jawaban yang dibutuhkannya.
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
PERTANYAAN TERBARU
manakah contoh humor dan anekdot contohcerita kelas 1 sma mau gaji besar?
manakah contoh humor dan anekdot contoh mau gaji besar?
teks prosedur kebahasaan teks tari saman
1. Seorang perempuandengan genotip XhX pembawa sifat hemofili, menikah dengan seorang laki-laki hemofili dengan genotip XhY. Peluang anaknya yang sehat tidak mengidap penyakit hemofili adalah … % 2. Marmut berbulu Hiram (BB), halus (HH) disilangkan dengan marmot berbulu putih (bb), kasar (hh) maka semua turunannya (F1) berbulu hitam halus (BbHh). Bila marmot berbulu hitam halus F1 ini disilangkan sesamanya, maka hasilnya dapat dilihat seperti diagram berikut: Turunan yang memiliki fenotipe berbulu putih dan halus adalah turunan nomor? 3. 2 benda bermuatan +6q dan -3q tarik-menarik dengan gaya 3F pada jarak antar keduanya 40 cm. jika muatan kedua benda berubah menjadi +2q dan -6q sedangkan jaraknya didekatkan menjadi 20 cm, kedua benda tarik-menarik dengan gaya?
Rasulullah Muhammad SAW berdakwah selama …
PEMBAHASAN TERBARU
Annisah Rahmadany pada perubahan sila pertama piagam jakarta diprakarsai oleh…
Annisah Rahmadany pada Apakah semua perubahan sosial merupakan wujud modernisasi ?jelaskan
Annisah Rahmadany pada Apakah semua perubahan sosial merupakan wujud modernisasi ?jelaskan
Annisah Rahmadany pada mas, pikirkan kembali niat untuk meminangku, karena aku bukan siapa-siapa. termasuk majas
Geo febta aillen pada penelitian sederhana pasar hlaman 169 kls 7 kurikulum13
PEMBAHASAN POPULER
contoh kasus-kasus yang di tangani oleh mahkamah konstitusi dan serta tahapan penyelsaiannya kasus tersebut
4 Pancasila tidak dapat dikatakan aman dari berbagai macam ancaman dalam pengimplementasian nilai-nilainya di masyarakat