content:
Karena panduan kepada Binomo strategy pergerakan trend ada 3 jenis, maka untuk tutorial tradingnya akan dibagi menjadi 3. Apakah Anda ingin membayar lebih sedikit biaya perdagangan ketika berinvestasi dalam pasangan mata uang? – Kemudian Anda harus memilih nol atau tidak menyebar brokerForex. Pada Halaman ini, kami akan menunjukkan kepada Anda 10 perusahaan teratas yang menawarkan trading dengan memulai pips di 0,1. Biaya perdagangan bisa sangat mahal ketika Anda melakukan scalping atau perdagangan volume tinggi. Dengan memilih salah satu broker Forex kami yang direkomendasikan, Anda dapat menghemat banyak uang. Selain itu, kami akan memberikan informasi rinci tentang nol spread trading.
Pinjaman ini bertujuan untuk memodali usaha seseorang. Ketika sudah ingin membangun usaha sendiri namun masih bingung mendapatkan dana dari mana untuk memulai, pinjaman ini akan sangat membantu. Sementara itu, marketing meliputi segala hal yang membantu meningkatkan ketertarikan pada barang dan jasa yang dijual.
Kunjungi website kami di www.hashtagoption.com Rasakan pengalaman trading yang luar biasa. 6 days ago - Salah satu hal yang paling penting adalah “kesabaran”, dan yang analisa ini bisa diterapkan pada perdagangan forex, indeks. Mata uang yg menjadi sumber carry trade harus tetap (stabil) atau lebih baik lagi melemah.
Total biaya pembukaan yang harus dibayar adalah Rp 100,000 terdiri dari Rp 30,000 fasilitas titipan emas dan Rp 70,000 pembelian saldo awal. Biaya pembukaan rekening tabungan emas ini wajib Anda bayar.
Penjual harus menjelaskan ciri dan sifat sifatnya. Ustadz Muhammad Arifin bin Badri, M. Jakarta Tanggal: Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. Banyak pedagang menggunakan publikasi berita kuat dalam perdagangan karena dorongan kuat dari berita dapat mendatangkan keuntungan cepat. Indikator FFcal adalah penolong yang baik karena akan mengingatkan Anda tentang acara mendatang. Maka dari itu, indikator ZZ ini akan selalu sedikit terlambat dan bahkan terkadang akan menggambar ulang titik terekstrim terendah (tertinggi); jadi indikator ini awalnya akan menggambarnya, dan kemudian jika harga bergerak menembus titik terekstrim panduan kepada Binomo strategy berikutnya, indikator ini akan menghapus gambar sebelumnya dan menggambarkan titik yang terbaru ini.
Ya, Follower harus memiliki setidaknya $10 (tidak termasuk bonus dana) pada akun mereka sebelum bisa memulai mengcopy. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.Buka new account Forex no deposit december 2014 - forex leverage in.
Youtube Audio Library Tutorial Trik Trading IQ Option Jamin Profit 100 % - YouTube Trik jitu trading binary option pada platform IQ Option12 Tips panduan kepada Binomo strategy dan Trik Sukses Profit Trading Binary IQ Option.
Guru yang mendapatkan uang dari Binomo: panduan kepada Binomo strategy
Berhati-hatilah dengan tingkat pengembalian rata-rata dan platform perdagangan multi aset, Nadex Pro. Monticulate Bealle tidak berkepribadian aneh. Er opsi biner negara bersatu harga begonnen worden bertemu jalan raya bewering aset aset gedeeltelijke weergave van het pp.
Chart merapu (nak buy, tiba-tiba candle reverse ke bawah dulu). Bitcoin melayani berbagai macam cara deposit untuk memudahkan member, mulai Email harus sesuai dengan yang terdaftar di VIP, jika tidak voucher.
Alat yang sangat penting adalah simulator tapi sayangnya sangat sering dilupakan oleh para pedagang. Saya menghargai ini akan membatasi apa yang jam berapa pasar forex uk tutup fisik mampu saya jual. Saya baru memulai pendidikan pasar saham dengan modal permulaan yang relatif kecil. broker Forex islam terbaik. Pengertian VPS (Virtual Private Server) adalah suatu bentuk web hosting dimana satu data centre bisa menyewakan server-nya kepada banyak orang. Dengan kata lain, penyewa VPS itu seolah-olah membeli server yang bisa diakses melalui internet. Perbedaan antara PC/Laptop dengan VPS hanyalah fisik dan lokasinya saja. PC/Laptop dapat kita sentuh langsung dan dipindah-pindah, tetapi tak dapat dioperasikan selama 24 jam penuh. Sedangkan VPS hanya bisa kita akses via internet, karena lokasinya dikendalikan oleh perusahaan penyedia VPS. Server VPS berkapasitas jauh lebih besar daripada PC/Laptop kita dan sulit dipindah-pindahkan, tetapi dapat dibiarkan beroperasi selama 24 jam penuh.
Multi metode deposit dan penarikan. Kami mencoba untuk menghindari platform yang datang dan berkembang. Sebagai perusahaan pialang dan perusahaan investasi lepas pantai pribadi, kami dapat menyediakan klien cara membuat robot trading, di manapun mereka berada, dengan cara aman dan handal dari investasi dana mereka. Joseph From United States. Trading Nature- Scalping Trader. Trading Preference- EUR/USD,GBP/USD,USD/CHF,USD/JPY. Olymp Trade Forex tidak panduan kepada Binomo strategy mengandung biaya tersembunyi. Semua komisi dijelaskan pada para klien di depan dan mereka bahkan bisa melihat berapa profit mereka pada sebuah posisi terbuka termasuk komisi.

warc-identified-content-language: ind,eng,lat


content:
Untuk sekarang ini demam judi online sedang merajarela dikarenakan begitu banyaknya antusias dari orang Indonesia untuk mau bermain judi online terutama judi poker. Judi poker sendiri memang sangat populer dan sangat diminati orang banyak karena itu tidak heran sekarang ini begitu banyaknya agen atau situs terpercaya yang menawarkan banyak pilihan game judi online termasuk judi poker online. Agen atau situs yang terpercaya dan tersebar di Indonesia rata-rata memiliki artikel-artikel yang berisikan informasi mengenai perjudian baik itu online maupun offline dan biasanya semua game permainan judi online memiliki artikel yang di peruntukkan bagi para pemula dan para ahli game judi online agar bisa menambah ilmu pengetahuan mengenai perjudian online di seluruh negara. Akan tetapi masih banyak orang atau penjudi yang jarang sekali membaca artikel dan tidak pernah membaca sekalipun hanya fokus kepada permainan judi online saja dan hal ini merupakan kesalahan yang berakibat fatal. Karena ketika anda membaca artikel maka anda akan memperoleh banyak ilmu mengenai cara bermain, tips dan trik dari permainan judi online itu baik poker, judi tembak ikan, judi capsa susun, judi blackjack, judi togel dan masih banyak lagi. Ketika beberapa pemain atau penjudi ini malas untuk membaca artikel rata-rata mereka akan mengalami kekalahan yang terus menerus karena tidak pernah membaca artikel, jadi menurut saya sangat penting untuk kalian mulai membaca artikel demi pengetahuan anda dan demi kesejahteraan yang anda akan peroleh ketika sudah mengerti dengan semua jenis permainan judi terutama judi poker online.
Berikut saya akan bagikan beberapa manfaat yang anda akan terima ketika para penjudi poker online membaca artikel.
• Yang pertama Tentunya anda akan menguasai strategi –strategi permainan poker online dan anda akan bisa mampu menganalis setiap permainan poker online sedang berlangsung. Ketika anda bisa menerapkan strategi ini kedalam permainan poker online maka anda bisa meminimalisir juga kekalahan yang ada dengan strategi yang kamu bentuk sendiri pada saat bermain judi poker online. Ketika bermain pasti ada yang menang dan yang kalah dan kita juga tidak akan serta merta selalu menang 100 persen akan tetapi ketika anda membaca artikel maka kita bisa mengurangi tingkat kekalahan kita dan menaikkan tingkat kemenangan kita.
• Yang kedua anda akan bisa mempelajari serta menguasai tips dan trik dalam bermain judi poker online yang tentunya akan meningkatkan ratio kemenangan anda dalam bermain judi poker online. Ketika anda memiliki banyak modal untuk pertama kali anda bisa memainkan teknik bluffing yaitu teknik gertak yang dimana anda bisa memasang taruhan yang tinggi dan seketika anda bisa jadi pemenang karena beberapa lawan atau musuh akan ketakutan untuk mengikuti taruhan yang anda ajukan.
• Yang ketiga adalah ketika anda membaca banyak artikel maka pasti anda akan mampu mengontrol emosi kalian ketika bermain karena hampir di beberapa artikel selalu menekankan untuk bermain dengan control emosi yang tenang sehingga kekalahan tidak datang berkali lipat, ketika anda mampu mengendalikan emosi yang ada maka anda bisa meminimalisir kekalahan kita dengan baik sehingga anda atau pemain poker online akan senantiasa terus membaca artikel guna untuk beradaptasi dengan ingkungan perjudian poker online. Untuk bermain judi anda juga harus memiliki konsentrasi yang tinggi untuk dapat berpikir dengan baik ketika bermain poker online. Karena kalau anda tidak konsentrasi maka akan sulit untuk memikirkan strategi lanjutan sehingga apabila konsentrasi tidak ada maka baiknya kita beristirahat.
Jadi manfaat yang anda bisa dapatkan semua memiliki positif untuk kepentingan anda ketika bermain judi poker online maka anda bisa manfaatkan artikel untuk meraih kemenangan yang bisa naik secara signifikan ketika kalian membaca artikel. Artikel juga ada yang biasa dan ada juga yang asal dan ada juga yang bagus tentunya kalian harus mencari yang seru dan bagus sehingga ketika membaca kalian tidak akan sia-sia.…
Read More
ArticlesPosted on Maret 30, 2019 Maret 30, 2019
Persiapan Terbaik Dalam Mencari Daftar Poker
Persiapan Terbaik Dalam Mencari Daftar Poker
Permainan poker online menjadi salah satu permainan yang paling banyak penggemarnya dikarenakan permainan poker sangat mudah sekali untuk dimainkan. Selain itu pada permainan poker anda juga dapat meraup keuntungan yang besar apabila sudah menguasi Daftar Poker permainan tersebut. Di Internet juga sudah terdapat banyak sekali agen penyedia poker online terpercaya yang menyediakan permainan poker untuk dapat dimainkan oleh para bettor. Hanya dengan modal yang minim yaitu sebesar 10 ribu saja bettor sudah dapat melakukan taruhan judi poker online dalam daftar dan pilihan terbaik para Bettor.
Berikut kami akan menjelasan tentang persiapan untuk daftar poker online terbaru agar anda dapat langsung bergabung dan melakukan taruhan pada situs judi poker online.
Pastikan terlebih dahulu bahwa kalian sudah memiliki rekening pribadi untuk mendaftarkan diri anda pada situs judi poker online. Karena segala jenis transaksi tidak bisa diwakilkan ke rekening yang tidak didaftarkan.
Ketahui dahulu permainan apa yang cocok untuk kalian mainkan dan jangan sampai sembarangan dalam memilih permainan tanpa kalian ketahui permainan tersebut.
Pastikan juga anda telah memahami setiap peraturan yang ada pada permainan yang ingin anda mainkan tersebut. Karena jika anda sudah memahami peraturan yang ada dalam permainan tersebut maka kemungkinan kemenangan anda juga akan meningkat.
Jangan pernah memaksakan diri untuk melakukan deposit diluar kemampuan anda. Anda benar benar harus memperhatikan keuangan anda terlebih dahulu sebelum melakukan taruhan judi online.
Anda juga perlu mencari dahulu situs yang anda kunjungi tersebut apakah sudah terpercaya atau belum. Ketahui dengan detail sebelum anda melakukan pendaftaran dan melakukan taruhan.
Daftar Poker yang semakin hari semakin diminati oleh para bettor khususnya Indonesia karena dianggap lebih efektif dan lebih aman dibandingkan bertaruh langsung dengan bandar judi darat.
Daftar Poker di Indo7poker Terbaru Terbaik dan Terpercaya
Melonjaknya jumlah situs penyedia layanan game judi poker online ini semakin memudahkan kita untuk mengakses permainan poker online ini. Namun demikian, ada juga sisi negatif yang akan menghantui kita ketika hendak memilih situs mana yang tepat juga akan memberikan rekomendasi agar anda tidak salah memilih situs poker terbaru. Maka kami akan memberikan beberapa keunggulan jika anda bergabung bersama Indo7Poker sebagai salah satu agen poker online idn terpercaya.
Indo7Poker Memberikan Bonus untuk setiap member baru yang bergabung sebesar 20% dari jumlah deposit pertama anda dengan minimal deposit Rp. 100.000,-
Selain mendapatkan Bonus Member Baru , Indo7Poker juga memberikan Bonus Turn Over Harian yang dibagikan setiap pukul 10:00 Pagi.
Bonus Mingguan yang tetap di akumulasikan dari bonus harian.
Bonus Jackpot Bulanan hingga mencapai 50.000.000,- ditambah dengan Iphone X Plus. Bonus bulanan masih dapat diakumulasikan dengan bonus-bonus turn over harian dan mingguan.
Pelayanan 24 Jam Oleh Customer service yang berpengalaman dan ramah.
Menerima 4 Jenis Bank seperti Bank BCA , Bank BRI , Mandiri dan juga BNI. Danamon dan Cimb Niaga tetap dapat melakukan deposit dengan transaksi antar bank.
Bonus Referral 15% untuk semua member yang berhasil membawa temannya bergabung dan bermain bersama Indo7poker.
Untuk lebih jelas mengenai bonus-bonus di Daftar Poker Online Indonesia Indo7poker , anda dapat langsung melihatnya di sini : https://indo7poker.com/news.php?id=5374…

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Ramadhan adalah bulan yang Istimewa. Di bulan Ramadhan kita menjadi lebih mampu mengambil jarak dengan diri sendiri. Yakni dengan cara menghadirkan kekhusyukan bersama Al-Kholiq, hanya ada Dia dan diri kita saja. Dengan begitu, kita akan lebih dapat menyadari bila ternyata ada ‘kelainan’ yang menjadi sifat dari diri kita. Kelainan-kelainan yang mungkin selama ini tidak disadari. Karena bukan kelainan fisik, tetapi kelainan sifat, yakni kelainan diri yang tidak nampak.
Contoh kelainan yang tidak sadar dimiliki oleh kita misalnya adalah sifat lupa diri. Karena merasa memiliki kedudukan dan fasilitas lebih dari orang lain, kita menganggap kita yang paling benar. Padahal seharusnya, kita menyadari bahwa kedudukan dan fasilitas adalah pinjaman dari Allah, kita hanya nunut hidup. Kalau orang lupa diri dan lupa bahwa sebenarnya hanya nunut hidup, maka orang tersebut bisa berbuat semena-mena, meremehkan dan merugikan orang lain. Kelainan semacam itu dan kelainan lainnya ada karena kita larut dengan ego kita sendiri.
Selanjutnya di bulan Ramadhan kita bisa memperbaiki kelainan-kelainan tersebut. Caranya adalah dengan bagaimana di bulan Ramadhan ini kita berusaha bersikap lebih tegas kepada diri sendiri. Lebih tegas terhadap ego kita sendiri. Lebih tegas terhadap keinginan-keinginan yang muncul dari dalam diri. Dimana hal itu dapat menyeret kita berbuat kesalahan. Baik kesalahan kepada Allah maupun kesalahan kepada sesama kita.
Sehingga dengan begitu, bulan Ramadhan akan berguna bagi kita sebagai bulan penyembuhan, bulan yang menyehatkan jiwa kita. Sedangkan untuk kesalahan dan kekhilafan yang sudah terlanjur terjadi, di bulan Ramadhan kita buat diri ini lebih yakin atas kemurahan ampunan Allah. Sehingga kita bisa lebih sungguh-sungguh memohon ampun, sambil bertekad untuk memperbaiki kesalahan kita tersebut.
Karena seusngguhnya Allah Maha Pemberi Maaf, terlebih kepada mereka yang tulus ikhlas berpuasa, memohon ampunan dan menghidupkan malam-malam dengan ibadah pada bulan Ramadhan.[] Yulianto
Juguran Syafaat merupakan Simpul Maiyah di Banyumas Raya. Kegiatan rutinan dilaksanakan Sabtu pekan ke-2 setiap bulan. Kegiatan tersebut menjadi bagian dari wahana bersama untuk melakukan dekonstruksi pemahaman nilai, pola komunikasi, metode perhubungan kultural, pendidikan cara berpikir serta pengupayaan solusi atas permasalahan sosial. Saran, respons dan kiriman naskah dapat dikirimkan ke : juguransyafaat@gmail.com
Join our list
Subscribe to our mailing list and get interesting stuff and updates to your email inbox.
Thank you for subscribing.
Something went wrong.
We respect your privacy and take protecting it seriously
LINK Caknun.com | KiaiKanjeng | Kenduri Cinta | Bangbang Wetan | Gambang Syafaat | Perpustakaan EAN | Maneges Qudroh | Waro’ Kaprawiran | Maiyah Ambengan | Majlis Gugur Gunung | Likuran Paseduluran

label: en


content:
Sering kita mendengar istilah peluang bisnis ada dimana saja. Sebagai entrepreneur, kita selalu mencari peluang bisnis apa yang dapat menguntungkan serta yang dapat bertahan lama. Lalu, bagaimana sih memanfaatkan peluang usaha sebaik mungkin? apa sebenarnya definisi peluang bisnis? Dan, apa saja karakteristik peluang usaha yang menguntungkan? Untuk memahaminya lebih dalam, mari kita ulas satu persatu secara rinci.
Definisi Peluang Bisnis
Daftar Isi
Definisi Peluang Bisnis
Ciri dan Karakteristik Peluang Bisnis Yang Menguntungkan
A. Analisa Parsial
B. Analisis Komprehensif
1. Analisa Kelayakan Produk
2. Analisa Kelayakan Industri
3. Anaisa Kelayakan Organisasi
4. Analisa Faktor Keuangan
Contoh Peluang Bisnis Yang Menguntungkan Saat ini
Kesimpulan
Kata “peluang usaha” terdiri dari dua kata, yaitu “peluang” yang berarti kesempatan dan “bisnis” yang berarti segala aktivitas dan upaya dengan memanfaatkan berbagai kekuatan dan sumber untuk mencapai tujuan yang diinginkan, umumnya dalam bentuk keuntungan finansial.
Sederhananya, definisi peluang bisnis adalah peluang yang dimiliki seseorang untuk mencapai tujuan (laba, uang, kekayaan) dengan melakukan bisnis menggunakan berbagai sumber daya yang dimiliki.
Menganalisis peluang bisnis ini menjadi hal yang paling penting sebelum memulai bisnis. Kita harus memikirkan beberapa langkah ke depan tentang masa depan bisnis yang kita jalankan. Faktanya adalah, kebanyakan pebisnis lebih memikirkan tren saat ini. Akhirnya, ketika pasar mudah jenuh, mereka menghadapi resiko kerugian besar.
Baca Juga: Analisis SWOT : Pengertian, Fungsi, Manfaat, Dan Contonya
Ciri dan Karakteristik Peluang Bisnis Yang Menguntungkan
Ada banyak peluang bisnis di sekitar kita, tetapi tidak semua memiliki potensi untuk menghasilkan keuntungan dalam jangka panjang. Berikut ini adalah beberapa karakteristik peluang bisnis yang potensial:
Memiliki nilai jual
Tidak hanya ambisi keuntungan semata, tetapi juga bersifat riil
Dapat bertahan lama dan berkelanjutan (sustainable)
Bukan jenis bisnis musiman
Skala bisnis dapat diperluas (scalable)
Tidak memerlukan modal yang terlalu besar
Bisnis ini menguntungkan
Dalam buku yang berjudul “Menangkap Peluang Usaha 2” karangan Almaizar Z, menjelaskan bahwa ada beberapa faktor penting yang harus dipertimbangkan agar perusahaan yang di bangun memiliki umur yang panjang. Salah satunya adalah melakukan serangkaian analisis seperti berikut:
A. Analisa Parsial
Analisis ini juga disebut analisis anggaran parsial (Partial Budgeting Analysis), yang digunakan untuk mengukur serangkaian perubahan yang terjadi dalam dunia bisnis. Secara umum, variabel yang diteliti hanya variabel dengan probabilitas perubahan tinggi, seperti biaya produksi, pendapatan, dan laba.
Ini merupakan analisis yang sangat penting untuk mengukur potensi peningkatan laba dan rugi bisnis. Idenya adalah bahwa pemilik bisnis harus melakukan proyeksi anggaran terlebih dahulu sehingga berbagai kerugian dan hambatan dapat dihilangkan di masa depan.
B. Analisis Komprehensif
Dalam pemaparan definisi peluang usaha di atas, analisis komprehensif sangat diperlukan. Analisis ini dilakukan secara mendalam. Tahapannya adalah sebagai berikut:
1. Analisa Kelayakan Produk
Produk harus dapat memenuhi kualifikasi dan standar pasar. Sebagai contoh, jika kita ingin menjual makanan frozen, maka mepertimbangkan kemasan, rasa setelah diawetkan merupakan hal yang sangat penting. Di sisi lain, analisis kelayakan produk ini juga penting jika Anda ingin menentukan daya tarik pelanggan. Analisa kelayakan Ini juga dapat digunakan sebagai referensi untuk mengidentifikasi sumber daya untuk keperluan produksi.
Yang paling penting adalah mencari data konsumen secara langsung, apa yang mereka inginkan dan apa yang belum sepenuhnya terpenuhi. Anda juga harus melihat sisi produksi, seberapa sulit dan berapa banyak bahan baku yang dibutuhkan. Hal Ini sering dikaitkan dengan tes kegunaan (usability testing) dan bukti konsep (concept testing) yang membahas ide, pangsa pasar, deskripsi produk, manfaat produk bagi konsumen, diferensiasi karakter yang membedakan produk dari produk pesaing, dan distribusi pemasaran.
Cara mudah untuk melakukan tes ini adalah membuat sejumlah kecil produk dan meminta orang-orang terdekat Anda untuk mengujinya dan kemudian mengevaluasinya. Lebih baik tidak diberitahu bahwa ini adalah produk Anda untuk mendapatkan umpan balik dan komentar yang jujur.
Baca Juga: Pengertian Strategi Pemasaran, Konsep, Ciri, Fungsi dan Tujuan
2. Analisa Kelayakan Industri
Nilai dari semua tampilan produk. Pahami juga kemungkinan lain, seperti pesaing yang siap mengungguli produk Anda, apakah mereka pendatang baru atau lama. Selain itu, daya tawar pembeli dan daya tawar supplier (pemasok) menjadi sangat penting.
Sekarang karakteristik industri yang menarik memiliki faktor:
Dapat tumbuh dan besar
Konsumen membutuhkannya
Industri masih muda
Margin keuntungan besar
Pesaing masih kecil
Jangkauan pasa yang luas
Tetapi tidak sedikit produk gagal mengalahkan pesaing karena mereka tidak membuat inovasi yang brilian.
3. Anaisa Kelayakan Organisasi
Dalam hal ini, Anda harus memikirkan hal-hal seperti, keterampilan manajemen, kompetensi organisasi Anda dari karyawan hingga manajer dan juga mempertimbangkan apakah Anda memiliki sumber daya manusia yang cukup.
4. Analisa Faktor Keuangan
Untuk menentukan peluang bisnis yang tepat, tentu saja diperlukan analisis finansial. Berapa banyak modal yang Anda butuhkan? Apa jenis kinerja keuangannya? Apakah bisnis ini memungkinkan untuk meningkatkan laba?
Nah, bagi wirausaha pemula, memahami definisi peluang bisnis sangat penting. Ada banyak peluang bisnis di luar sana. Tetapi apakah itu semua menguntungkan? Tergantung.
Banyak penjaja nasi pecel, penjual sepatu, kerudung, dll. Namun, dengan banyak penjual seperti ini, tentu saja, mereka memiliki pendapatan yang berbeda. Ini disebabkan oleh banyak faktor.
Bisa jadi salah satu melakukan analisis mendalam sebelum membuka bisnis, dan yang lain hanya menginginkan margin keuntungan dalam perdagangannya. Intinya adalah asal dapat keuntungan.
Baca Juga: Mengenal Pelaku Ekonomi dan Perannya Dalam Kegiatan Ekonomi
Contoh Peluang Bisnis Yang Menguntungkan Saat ini
Ada banyak contoh peluang bisnis yang dapat kita temukan hari ini. Salah satunya adalah bisnis online yang saat ini sedang tumbuh di Indonesia.
Ketika dijelaskan secara rinci, saat ini ada banyak peluang bisnis online. Yang pasti adalah bahwa penjualan layanan dan produk secara online di marketplace dan jejaring sosial sangat umum saat ini.
Beberapa peluang bisnis online yang sangat menguntungkan saat ini, diantaranya yaitu:
Menjadi reseller atau dropshiper
Content creator youtube
Menciptakan produk digital
Menjual design (artwork)
Jasa virtual assistant
Agensi web dan app developer
Berjualan di pasar digital (marketplace)
dan layanan lainnya
Kesimpulan
Memaksimalkan peluang bisnis online merupakan salah satu solusi bisnis yang bisa Anda terapkan saat ini. Dengan jangkauan yang sangat luas, Anda dapat menghasilkan income yang besar dari teknologi informasi internet yang sangat mudah kita akses. Selain itu, terjun kedunia bisnis online tidak mengharuskan kita mengeluarkan modal yang besar, namun keuntungan besar tetap dapat dirasakan.

annotation: short_sentences header footer


content: Islam tidak menyukai wanita dilelahkan syarafnya dengan bekerja memeras tenaga. Wanita yang bekerja pulang ke rumah sudah dalam keadaan lelah seperti halnya si pria...

warc-identified-content-language: eng,ind,ara


content:
Pada penjelajahan melalui internet, Anda jelas akan memiliki kemampuan untuk menemukan kasino online yang bervariasi dari Yang Tidak Ada Unduh untuk Kasino Realitas Virtual dan semuanya. Tidak ada banyak kasino online yang menyediakan uang bermain gratis. Apakah Anda bermain di internet atau di kasino, poker masih merupakan permainan yang tepat. Kasino membayar banyak uang untuk chip poker kualitas maksimum. Tentu saja tidak ada kasino yang memiliki pembayaran terbaik karena di setiap kasino itu mungkin menang dan kalah. Jika itu menawarkan Anda bonus kasino yang menarik, Anda memiliki kesempatan untuk memainkan lebih banyak game dan taruhan. Info Partypoker Net Dengan semua pilihan pembayaran online ini menggunakan mitra on-line kami yang bereputasi dan aman, Anda dapat yakin bahwa bermain di sini di Prism Casino Anda akan selalu mendapatkan tingkat keamanan dan kepuasan terbesar jika ada hubungannya dengan uang Anda.
VARIETAS Mainkan Poker namun Anda mau! Poker menggunakan banyak istilah dan frasa yang berbeda. Bingo Poker adalah permainan yang dapat dimainkan dengan jumlah pemain yang relatif besar. Sangat menyenangkan untuk bermain di awal malam, atau di tengah saat Anda makan selama malam poker rumah Anda. Tentu saja, berjudi bisa jadi masalah sosial. Perjudian online membuat poker tersedia bagi siapa saja kapan saja.
The Hidden Treasure of Poker
Jika Anda adalah pendatang baru dalam permainan maka Anda tidak perlu belajar kembali, Anda hanya perlu mempelajari strategi poker lanjutan, tetapi jika Anda memiliki beberapa mil di bawah ikat pinggang Anda, Anda mungkin harus memperbaiki permainan Anda. Jangan bermain lebih dari 1 meja poker setiap saat, Anda tidak akan dapat mengikuti kedua game secara detail. Mirip dengan bagian lain, semua game di sini memungkinkan Anda untuk segera bermain, gratis dan sekali lagi merupakan cara yang baik untuk melatih dan membangun pengalaman Anda, yang dalam jangka panjang diharapkan akan cocok dengan permainan kami sendiri dalam hal bermain game kasino online tanpa biaya. biaya atau mengenai uang asli. Bahkan jika Anda melipat pre-flop, jangan kehilangan Anda berkonsentrasi pada permainan. Gim yang diberdayakan oleh Novomatic tidak memberi Anda banyak harga tetapi saat Anda menerima bonus atau harga sebagian besar waktu, itu adalah kemenangan yang sangat besar. Permainan NovoMatic tidak tersedia di semua kasino karena hanya ada beberapa kasino dengan lisensi untuk menyediakan permainan Novomatic. Sebelum Anda benar-benar dapat mulai melakukan permainan poker internet, Anda harus mencari dalam undang-undang terdekat Anda jika Anda siap untuk bermain game poker online di internet.
Dalam Fragmen, pemain akan memiliki kemampuan untuk berbicara dengan NPC dan memanipulasi objek virtual menggunakan Hololens. Para pemain memeriksa kartu-kartu dan putaran taruhan pertama dimulai. Di luar posisi pemain bertindak tanpa sepengetahuan bagaimana pemain lain cenderung menghasilkan gerakan mereka.
Para pemain kemudian mencoba mencari tahu apa kartunya dengan berbicara dengan pemain yang berbeda. Mereka dapat memilih untuk tidak bertaruh, tetapi untuk bertahan pada taruhan mereka saat ini. Para pemain kemudian berusaha mencari tahu siapa adalah siapa, tergantung pada serangkaian instruksi. Dia tidak dapat menggunakan semua kartu yang dibagikan kepada komunitas, atau di tengah meja. Tentu saja pemain baru memiliki banyak pertanyaan tentang bagaimana menemukan tempat yang tepat untuk berjudi dengan aman. Mungkin Anda adalah pemain seperti itu dan Anda akhirnya mengejar flushes sekali Anda tidak seharusnya. Secara umum, pemain dengan batas lebih besar memiliki kecenderungan untuk menghasilkan pendapatan terbesar, hanya karena jumlah rake akan lebih tinggi.
Ketika Anda bermain poker di internet, Anda dapat mengetahui lebih banyak tentang keduanya. Meskipun poker di internet adalah perjudian, namun orang-orang dari segala usia menemukan bahwa itu mengasyikkan. Menikmati poker di internet cukup membuat ketagihan karena Anda dapat menikmatinya dalam kesederhanaan tempat tinggal Anda. Masalah pertama adalah jika Anda ingin bermain qq poker online untuk mendapatkan uang tunai atau mungkin gratis.
Poker – Ikhtisar
Baca: Poker - Ikhtisar
Unduh perangkat lunak Kasino internet hari ini dan Anda dapat memainkan kasino online kami yang benar-benar gratis, dan siap untuk bersenang-senang dan senang dengan permainan kasino internet gaya Vegas! Anda juga harus memilih situs web poker yang memiliki lebih banyak permainan hold’em Texas sehingga dimungkinkan untuk mencobanya ketika Anda harus mencoba pertandingan hold’em Texas lainnya. Jika Anda menjelajahi situs-situs poker internet yang dapat memberi Anda keuntungan tertinggi, maka sebenarnya ada hal-hal khusus yang harus Anda sadari. Ada banyak situs poker yang berbeda di mana Anda harus mengunduh aplikasi ke komputer tetangga Anda.


content: Salah satu design moden dari Kedai Emas Merchant9. Design yang ekslusif dan fancy gitu! Sesiapa yang minat dengan latest design, dapatkan satu subang dari koleksi M9!

warc-identified-content-language: msa,eng


content: Saat ini Kaka yang menjadi vegetarian juga didukung penuh oleh istri. Bimbim yang terkesan gahar saat bermain musik di panggung adalah sosok romantis dan penyayang di rumah


content: Bagi sebagian orang pilihan ini terlihat aneh. Bukannya istirahat setelah beraktivitas, tapi begadang menikmati suasana dugem.


content: Pajak untuk Gamer? Seiring dengan boomingnya dunia e-sports dan profesi para gamers profesional atau atlit e-sports tentunya akan mengundang perhatian pemerintah bahwa hal-hal baru tersebut […]

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Pernahkah Anda dengar Mug Lensa? Apa sih itu, mug lensa? Mug lensa adalah sebuah mug yang tak lain bentuknya menyerupai lensa kamera. Cocok banget buat Anda para penggila fotografi dan juga Anda yang senang akan hal unik. Biasanya, mereka yang mencintai mug lensa adalah mereka yang memiliki semboyan “eat sleep and shoot” sehingga saat minum kopi, teh, atau yang lainnya pun mug atau gelas yang mereka pakai harus berdesain sebuah lensa. Biasanya lensanya Canon Series entah itu Canon L Series atau yang lainnya.
Gelas dan mug lensa ini sangat mirip dengan lensa asli canon 70-200L dan 24-70mm L Series. Pada bagian dalam, bahannya stainless steel dan sangat aman buat tempat menyimpan minuman dan bahkan makanan. Bagian luarnya terbuat dari plastik yang bagus.
Variasi Mug Lainnya ada disini , klik disini
Cara cari sarana promosi di jakarta
Fungsi Mug Lensa
Fungis dari mug lensa ini banyak. Salah satu di antaranya, selain sebagai tempat minuman juga sebagai tempat menyimpan barang-barang kecil lainnya misalnya saja pena, uang, dan pensil. Tergantung kreatifitas Anda, jika Anda suka dengan keunikan, Anda bisa letakkan mug lensa ini di meja kerja atau meja belajar Anda sebagai tempat menyimpan barang-barang kecil lainnya.
Ukuran Gelas atau Mug Lensa
Untuk ukurannya sendiri, biasanya ukurannya seukuran dengan lensa Canon, bisa lensa canon seri 70-200/24-70L. Ketika Anda membeli Mug Lensa seperti ini, biasanya sudah ada kelengkapan lainnya yang menyertai mug tersebut seperti contohnya cap lensa atau tutup gelas dan juga pembungkus lensa. Harganya? Macam-macam. Ada yang dibandrol dengan harga Rp. 100.000an sampai ada yang dibandrol dengan harga lebih dari Rp. 200.000. tergantung dari kelengkapan atau aksesoris tambahan dari mug lensanya itu dan juga ukurannya. Biasanya lebih besar akan lebih mahal.
Mug Lensa dari DreamShop
Salah satu contoh toko yang menjual Mug Lensa adalah Dreamshop. Toko yang ada di Jawa Barat ini menjual mug lensa yang unik dengan desain skala sebenarnya. Bagian dalam dari mug lensa yang mereka jual adalah terbuat dari stainless steel dan bagian luarnya food grade. Detail moldingnya sangat halus, tahan dingin dan panas juga serta ada fungsi tombol. Koleksi ini bakal cocok sekali untuk Anda yang menyukai fotografi. Tenang saja, ada beberapa tipe yang bisa Anda pilih di antaranya:
canon 24-105 (kembang) yang dibandrol dengan harga Rp. 125.000,00
canon 70-200mm (tutup biasa) yang harganya Rp. 139.000,00
canon 70-200mm (tutup lensa bening) dengan harga sama, yakni Rp. 139.000,00.
jika Anda berminat dengan mug lensa ini, Anda bisa dengan mudah memesan di beberapa toko yang menjual mug seperti di atas. Bagian di atas adalah gambaran tentang mug lensa. Masih ada banyak koleksi yang bisa Anda pilih dan dapatkan secepatnya! Nah, itu dia penjelasan tentang mug lensa. Mungkin di antara Anda sudah banyak yang melihat mug lensa seperti ini.
Leave a comment
Saatnya Memulai Usaha dari Rumah dengan Full Support Digital Marketing, Minim Resiko
KLIK LINK nya WWW.SHOPME.CLICK
ATAU KLIK CS nya :
Artikel
Desain Mug Pernikahan Unik yang Menarik
July 19, 2018
Desain Mug Pernikahan Unik yang Menarik Di dalam setiap pesta pernikahan, Anda pasti melihat para tamunya akan diberikan suvenir sebagai ucapan terima kasih telah datang menuju acara tersebut. Suvenirnya pun bermacam-macam dan yang pasti mengandung …
Membuat Mug Promo Untuk Bisnis Anda
May 28, 2018
Membuat Mug Promo Untuk Bisnis Anda Semakin hari kian banyak saja bisnis didirikan dalam berbagai bidang dan tentu saja ini akan membuat persaingan antara pebisnis dengan jenis usaha sejenis semakin ketat. Untuk membuat usaha Anda …
Perbedaan Mug Sablon Dan Digital Printing
May 26, 2018
Perbedaan Mug Sablon Dan Digital Printing Saat menyelenggarakan berbagai acara, baik acara keluarga hingga acara kantor tentu pemberian souvenir kepada para undangan sudah merupakan hal yang jamak sekarang ini. Ada beragam jenis barang souvenir yang …
Mug Press Untuk Beragam Souvenir
May 24, 2018
Mug Press Untuk Beragam Souvenir Tentu kita sudah sangat sering melihat mug dengan desain yang menarik baik untuk souvenir berbagai acara atau sekedar wadah minum yang digunakan harian. Ini karena sebuah alat yang disebut mesin …
Mengapa Mug Polos Masih Sangat Digemari?
May 22, 2018
Mengapa Mug Polos Masih Sangat Digemari? Bagi ibu rumah tangga dan mereka yang baru menikah biasanya masih sangat rajin untuk membeli perabotan rumah tangga yang unik sekaligus juga sesuai dengan desain interior yang diterapkan di …

label: de


content:
Setiap bulan tugas untuk mengatur pengeluaran dengan hemat harus dilakukan oleh setiap Ibu Rumah Tangga. Namun, bagaimana jika Anda ternyata memiliki pasangan yang boros? Agar keuangan rumah tangga tetap dapat berjalan baik maka diperlukan beberapa langkah khusus untuk menyiasatinya.
Komunikasi dengan pasangan
Menerima kondisi pasangan apa adanya termasuk kebiasaan boros yang dimiliki merupakan langkah awal yang perlu dilakukan. Oleh karena itu, penerimaan kondisi pasangan bisa meminimalisir kekesalan yang mungkin timbul atas perilaku tersebut. Namun, komunikasikan kepada pasangan bahwa caranya mengelola keuangan masih kurang tepat dan dapat membahayakan perencanaan keuangan keluarga di masa depan.
Gunakan pos rekening khusus untuk pasangan
Merubah kebiasaan dalam mengelola penghasilan memang tidak mudah. Salah satu cara yang dapat diterapkan adalah memisahkan pengeluaran kedalam beberapa rekening khusus. Setidaknya, keluarga Anda perlu memiliki 3 rekening tabungan. Satu rekening untuk pengeluaran rutin dan transaksi bulanan, satu rekening untuk dana darurat keluarga, dan satu rekening khusus untuk operasional dan belanja pasangan.
Tentukan tujuan keuangan bersama pasangan
Setiap tahun, buatlah tujuan keuangan yang disetujui bersama dengan pasangan. Contohnya: kapan mau membeli kendaraan, kapan mau liburan dan kemana, dan seterusnya. Umumnya pasangan yang secara bersama-sama menetapkan suatu target dalam bentuk tujuan keuangan, akan lebih disiplin dan berkomitmen untuk mencapainya.
Tetapkan komitmen investasi bulanan
Setelah menetapkan tujuan keuangan, maka berikutnya adalah menjalankan komitmen untuk investasi bulanan. Agar proses menabung dan berinvestasi tetap dapat berjalan, sebaiknya Anda membuat instruksi debit otomatis dari rekening penerima penghasilan ke rekening tabungan dan investasi (autoinvest).
Agar sukses mengubah perilaku pasangan, kunci utamanya adalah kesabaran dan saling menghargai. Perubahan perilaku di dalam diri seseorang memerlukan waktu dan proses yang cukup lama, sehingga perubahan kecil pun sebaiknya dihargai. Jangan lupa untuk melakukan evaluasi keuangan setiap 3 bulan sekali, untuk mengetahui perkembangan rencana keuangan keluarga. Live a beautiful life!
Share this:
Twitter
Facebook
LinkedIn
Like this:
Like Loading...
Related
Posted bypritaghozie 25 February 2020 21 February 2020 Posted in#tipsPrita, Financial Planning
Published by pritaghozie
Co-founder & CEO ZAP Finance | Financial Planner & Educator | Book Author | Mother & wife.	View more posts


content:
Agama (Islam) dan budaya mempunyai independensi masing-masing, tetapi keduanya mempunyai wilayah tumpang tindih. Bisa dibandingkan dengan independensi antara filsafat dan ilmu pengetahuan. Orang tidak bisa berfilsafat tanpa ilmu pengetahuan, tetapi tidak bisa dikatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah filsafat. Di antara keduanya terjadi tumpang tindih dan sekaligus perbedaan-perbedaan.
Agama (Islam) bersumberkan wahyu dan memiliki norma-normanya sendiri. Karena bersifat normatif, maka ia cenderung menjadi permanen. Sedangkan budaya adalah buatan manusia, karenanya ia berkembang sesuai dengan perkembangan zaman dan cenderung untuk selalu berubah. Perbedaan ini tidak menghalangi kemungkinan manifestasi kehidupan beragama dalam bentuk budaya. Maka muncullah tari ‘seudati’, cara hidup santri, budaya menghormati kyai dan sebagainya, dengan wawasan budaya dari agama secara langsung diterima dan dilaksanakan oleh masyarakat tanpa mempersoalkan dalilnya. Umat Islam abangan yang menjauhi ‘ma lima’ (mabuk, berjudi, mencuri, berbuat amoral, mengisap ganja) belum tentu dengan alasan keagamaan tetapi sangat boleh jadi karena alasan-alasan budaya, misalnya ketaatan kepada kyai atau orang tua.
Tumpang tindih antara agama dan budaya akan terjadi terus-menerus sebagai suatu proses yang akan memperkaya kehidupan dan membuatnya tidak gersang. Kekayaan variasi budaya akan memungkinkan adanya persambungan antara berbagai kelompok atas dasar persamaan-persamaan, baik persamaan agama maupun budaya. Upaya rekonsiliasi antara budaya dan agama bukan karena kekhawatiran terjadinya ketegangan antara keduanya, sebab kalau manusia dibiarkan pada fitrah rasionalnya, ketegangan seperti itu akan reda dengan sendirinya.
Sebagai contoh adalah redanya semangat ulama dalam mempersoalkan rambut gondrong. Jika sebuah stadion sebaiknya mempunyai mushalla, meskipun kecil, bukan berarti untuk mencegah tabrakan antara shalat dengan sepak bola, akan tetapi karena pada kenyataannya pertandingan sepak bola hampir selalu diadakan ketika waktu shalat Asar masuk. Jadi akomodasi ini bukan dilakukan karena terpaksa akan tetapi adalah sesuatu yang timbul secara alami, menandai terjadinya proses pribumisasi.
Masjid Demak adalah sebuah contoh yang konkret dari upaya rekonsiliasi atau akomodasi itu. Ranggon atau atap yang berlapis pada masjid tersebut diambilkan dari konsep ‘Meru’ dari masa pra-Islam (Hindu-Budha) yang terdiri dari sembilan susun. Sunan Kalijaga memotongnya menjadi tiga susun saja, melambangkan tiga tahap keberagamaan seorang muslim, iman, islam dan ihsan. Pada mulanya orang baru beriman saja, kemudian ia melaksanakan islam ketika telah menyadari pentingnya syari’at. Barulah ia mamasuki tingkat yang lebih tinggi lagi (ihsan) dengan mendalami tasawuf, hakekat dan ma’rifat.
Pada tingkat ini mulai disadari bahwa keyakinan tauhid dan ketaatan kepada syari’at mesti berwujud kecintaan kepada sesama manusia. Mengasihi diri sendiri dengan melepaskan kecintaan kepada materi dan menggantinya dengan kecintaan kepada Allah adalah bentuk rasa kasih yang tertinggi. Pada tahap berikutnya, datanglah bentuk masjid ala Timur Tengah, dengan bentuk kubah dan segala ornamennya. Terjadilah kemudian proses arabisasi, meskipun pada mulanya bentuk masjid baru ini ditolak oleh Masjid Ngampel dan Pakojan. Bentuk kubah lambat laun menjadi sesuatu yang normatif dan harus. Sedangkan semangat pribumisasi menganggap kedua model ini sama saja.
Bahaya dari proses Arabisasi atau proses mengidentifikasikan diri dengan budaya Timur Tengah adalah tercabutnya kita dari akar budaya kita sendiri. Lebih dari itu, arabisasi belum tentu cocok dengan kebutuhan. Pribumisasi bukan upaya menghindarkan timbulnya perlawanan dari kekuatan-kekuatan budaya setempat, akan tetapi justru agar budaya ini tidak hilang. Inti pribumisasi Islam adalah kebutuhan, bukan untuk menghindari polarisasi antara agama dengan budaya, sebab polarisasi demikian memang tak terhindarkan.
Sebagai titik tolak dari upaya rekonsiliasi ini adalah meminta agar wahyu difahami dengan mempertimbangkan faktor-faktor kontekstual, termasuk kesadaran hukum dan rasa keadilannya. Dalam proses ini pembauran Islam dengan budaya tidak boleh terjadi, sebab berbaur berarti hilangnya sifat-sifat asli. Islam harus tetap pada sifat Islamnya. Al-Qur’an adalah harus tetap dalam bahasa Arab, terutama dalam shalat, sebab hal ini telah merupakan norma. Sedang terjemahan al-Qur’an hanyalah dimaksudkan untuk mempermudah pemahaman, bukan menggantikan al-Qur’an sendiri.
Pribumisasi Islam bukanlah ‘jawanisasi’ atau sinkretisme, sebab pribumisasi Islam hanya mempertimbangkan kebutuhan-kebutuhan lokal di dalam merumuskan hukum-hukum agama, tanpa menambah hukum itu sendiri. Juga bukannya upaya meninggalkan norma demi budaya, tetapi agar norma-norma itu menampung kebutuhan-kebutuhan dari budaya dengan mempergunakan peluang yang disediakan oleh variasi pemahaman nash, dengan tetap memberikan peranan kepada Ushul Fiqh dan Qaidah Fiqh. Sedangkan sinkretisme adalah usaha memadukan teologia atau sistem kepercayaan lama tentang sekian banyak hal yang diyakini sebagai kekuatan gaib berikut dimensi eskatologisnya dengan Islam, yang lalu membuat bentuk panteisme. Sinkretisme hal ini bisa dicontohkan dengan kuil 1000 dewa di India, Iran dan Timur Tengah zaman dahulu. Setiap penjajah yang masuk menambahkan tuhan yang baru untuk disembah bersama-sama dengan tuhan-tuhan yang lama. Pada suatu tahap akhirnya manusia pun dipertuhan dan bahkan pula malaikat (seperti pada agama Kong Hu cu). Malaikat bisa didekati agar melakukan intervensi terhadap kekuasaan tuhan, sehingga ia pun lebih berkuasa dari tuhan sendiri.
Pribumisasi Islam adalah bagian dari sejarah Islam, baik di negeri asalnya maupun di negeri lain, termasuk Indonesia. Kedua sejarah ini membentuk sebuah sungai besar yang terus mengalir dan kemudian dimasuki lagi oleh kali cabangan sehingga sungai ini semakin membesar. Bergabungnya kali baru, berarti masuknya air baru yang menambah warna air yang telah ada. Bahkan pada tahap berikutnya, aliran sungai ini mungkin terkena ‘limbah industri’ yang sangat kotor. Tapi toh, tetap merupakan sungai yang sama dan air yang lama. Maksud dari perumpamaan ini adalah bahwa proses pergulatan dengan kenyataan sejarah tidaklah merubah Islam, melainkan hanya merubah manifestasi dari kehidupan agama Islam.
Sebagai contoh, pada mulanya ditetapkan haramnya berjabatan tangan antara laki-laki dan perempuan yang ajnabi. Ketentuan ini merupakan bagian dari keseluruhan perilaku atau akhlak orang Islam. Ketika ketentuan ini masuk ke Indonesia, masyarakatnya telah memiliki berbagai kebudayaan. Misalnya, adat Sunda mempunyai jabatan tangan ‘ujung jari’. Setelah berjalan sekian abad, masuk pula budaya Barat dengan jabatan tangannya yang tegas dan tak pilih-pilih. Hasilnya di masyarakat Islam saat ini adalah sebagian mereka, termasuk para birokrat dalam bidang agama dan para pemimpin organisasi, melakukan jabatan tangan dengan lawan jenis, sedang para Kyai yang hidup dengan fiqh secara tuntas tetap bertahan untuk tidak melakukannya.
Lalu apakah dengan demikian bisa disimpulkan bahwa Islam telah mengalami erosi di Indonesia? Jawabnya adalah ‘tidak’, sebab Islam sebagai sebuah totalitas tetap berjalan seperti sedia kala. Karena para pemeluknya tetap melakukan shalat, pergi ke masjid, membayar zakat, pergi ke madrasah dan sebagainya. Dengan kata lain, secara kultural kita melihat adanya perubahan pada partikel-partikel dan tidak pada aliran besarnya. Umat Islam tetap melihat berpacaran bebas model Barat sebagai tidak Islami dan berusaha agar anak-anak mereka tidak melakukannya.
Fiqh dan Adat
Di dalam Ilmu Ushul Fiqh dikenal kaidah al ‘adah muhakkamah (adat istiadat bisa menjadi hukum). Di Indonesia telah lama terjadi bahwa pembagian waris antara suami-istri mendapatkan masukan berupa dua model yang berasal dari adat, yaitu adat perpantangan di Banjarmasin dan gono gini di Yogyakarta-Solo yang pada perkembangannya juga menyebar di Jawa Timur. Keduanya adalah respon masyarakat adat yang berada di luar lingkup pengaruh kyai terhadap ketentuan nash dengan pemahaman lama yang merupakan pegangan para kyai itu. Harta rumah tangga dianggap sebagai perolehan suami-istri secara bersama-sama, yang karenanya mesti dipisahkan dulu sebelum diwariskan, ketika salah satu suami/istri meninggal.
Separoh dari harta itulah yang dibagi kepada para ahli waris menurut hukum waris Islam, sedang separoh lainnya adalah milik dari suami/istri yang masih hidup. Teknik demikian adalah perubahan mendasar terhadap hukum waris, dan bentuk-bentuk penyesuaian seperti ini berjalan sementara para ulama merestuinya, walaupun (seraya) tidak menganggapnya sebagai cara pemecahan utama. Sebab pemecahan utama justru adalah yang seperti ditentukan oleh syara’ secara apa adanya. Letak kemajuannya adalah bahwa penyesuaian-penyesuaian seperti ini bukan hanya tidak diharamkan tetapi bahkan dianggap sebagai adnal qaulaini (pendapat dengan mutu nomor dua) dan tidak dipersoalkan sebagai sesuatu yang mengganggu prinsip.
Dalam kaitannya dengan pernikahan misalnya, sebenarnya rukun bagi sahnya hubungan suami istri sangat sedikit, yaitu ijab, qabul, saksi dan wali. Sedang selebihnya diserahkan kepada adat, misalnya tentang pelaksanaan upacara peresmiannya. Di sini adat berperan sebagai penghubung pola-pola perilaku baru dengan tetap berpijak kepada aturah normatif dari agama. Pola hubungan agama dan adat seperti ini sehat sekali. Bahwa pakaian pengantin Jawa menampakkan bagian bahu mempelai wanita, orang Islam tidak memandang hal itu sama rusaknya dengan zina, durhaka kepada orang tua dan kejahatan-kejahatan berat lainnya. Kekurangan seperti itu umumnya bisa dimaklumi sebagai bagian dari adat, selama syarat-syarat keagamaan dari nikah dan pengaturan hubungan selanjutnya, seperti soal nafkah dan kewajiban-kewajiban rumah tangga; masih datur secara Islam Sedangkan manifestasi kulturalnya diserahkan kepada adat. Hal ini sudah berjalan beberapa abad dan memang selalu ada perubahan-perubahan tanpa banyak menimbulkan reaksi karena berjalan secara sendiri-sendiri, Pola hubungan ini ditampung dalam al ‘adah muhakkamah, sehingga adat istiadat bisa disantuni tanpa mengurangi sahnya perkawinan.
Akan tetapi harus disadari bahwa penyesuaian ajaran Islam dengan kenyataan hidup hanya diperkenankan sepanjang menyangkut sisi budaya. Dalam soal wali nikah, ayah angkat tetap bukan wali nikah untuk anak angkatnya Ketentuan ini adalah norma agama, bukan kebiasaan. Ini jelas berbeda dengan cara penempatan siswa di sekolah-sekolah Timur Tengah. Di sana, siswa laki-laki dan perempuan tingkat SD, SMP dan SMA ditempatkan di ruangan terpisah dan baru boleh disatukan di tingkat perguruan tinggi. Keputusan ini didasarkan atas anggapan bahwa para remaja umumnya kurang memiliki pertimbangan dan sangat dipengaruhi nafsu. Kelemahan-kelemahan ini telah bisa diatasi oleh mereka yang telah mengalami kedewasaan dan kematangan, yaitu pada usia memasuki perguruan tinggi.
Cara ini bukanlah ketentuan agama, tapi logika agama, yaitu campuran hukum agama dan logika. Dari sini bisa muncul adat istiadat, dan adat pengaturan penempatan siswa seperti itu memang lalu mengeras di Timur Tengah. Sebaliknya di Indohesia, ulama melihat dari sudut Iain, yaitu bahwa tidak ada tempat yang lebih aman daripada sekolah, meskipun belum sama sekali memadai. Sehingga para ulama memperbolehkan dimasukinya sekolah, meskipun siswa dan siswi duduk dalam satu kelas (ko edukasi).
Mengembangkan Aplikasi Nash
Karena adanya prinsip-prinsip yang keras dari Hukum Islam, maka adat tidak bisa merubah nash itu sendiri melainkan hanya merubah atau mengembangkan aplikasinya saja, dan memang aplikasi itu akan berubah dengan sendirinya. Misalnya, Nabi tidak pernah menetapkan beras sebagai benda zakat, melainkan gandum. Lalu ulama yang mendefinisikan gandum sebagai qutul balad, makanan pokok. Dan karena definisi itulah, gandum berubah menjadi beras untuk Indonesia.
Kasus lain yang kontemporer dari pengembangan aplikasi nash ini adalah pemahaman ayaf al-Qur’an tentang bolehnya menikah dengan maksimal empat wanita dan kalau tidak bisa menegakkan keadilan, wajib hanya menikah dengan seorang wanita saja (Q.S. 4:3). Pada mulanya keadilan ini diukur dengan keseimbangan jatah giliran menginap dan nafkah. yang berarti hak menambah jumlah istri adalah mutlak di tangan suami. Akan tetapi sekarang sudah terasa perlunya mempertanyakan “mengapa begitu simplistiknya konsep keadilan itu, bagaikan Islam menghargai wanita hanya dengan ukuran-ukuran biologis. Semakin terdengar kebutuhan untuk mengembangkan pemahaman terhadap nash itu menjadi keadilan yang dirasakan oleh obyek dari tindakan poligini (permaduan) itu, di mana laki-laki dan wanita sama-sama didudukkan sebagai subyek hukum. Sebab pelaksanaan poligini saat ini selalu dirasakan oleh kaum wanita sebagai tidak adil, kecuali dalam keadaan yang ekstrim dan langka.
Dengan demikian, jika tadinya wanita hanya menjadi obyek pasif yang tidak ikut menentukan, sehingga secara umum dihukumi menerima permaduan, maka dengan tampilnya wanita sebagai subyek, secara umum mereka dihukun menolak. Dengan rumusan singkat, pemahaman nash itu menjadi “kawini” seorang wanita saja, dan perkawinan kedua dan seterusnya hanya bisa dilaksanakan jika ada keperluan yang bisa disetujui oleh istri”. Dan inilah yang telah dirumuskan di dalam Undang-undang Perkawinan Indonesia No. 1 tahun 1974. Tampaklah dalam kasus ini, perubahan pemahaman menjadi sesuatu yang tak terelakkan, dengan melihat bahwa para ulama menerima penyantuman pemahaman seperti itu di dalam Undang-undang.
Masalahnya sekarang adalah bagaimana mempercepat pengembangan pemahaman nash seperti itu dan agar berjalan lebih sistematik lagi, dengan cakupan yang lebih luas dan argumentasi yang lebih matang. Kalau keinginan ini terlaksana, maka inilah yang dimaksudkan dengan pribumisasi Islam, yaitu pemahaman terhadap nash dikaitkan dengan masalah-masalah di negeri kita.
Sebuah kasus di Mesir pada tahun 1930-an, ketika Dewan Ulama Tertinggi al- Azhar memutuskan bahwa guna menghilangkan selisih yang banyak antara bagian ahli waris wanita dan pria akibat adanya ketentuan ‘’bagian laki-laki adalah dua kali lipat bagian wanita’’, maka digunakan apa yang dinamakan ‘washiyah wajibah’. Konsep washiyah wajibah (wasiat wajib) ini menganggap seakan-akan almarhum telah berwasiat. Jumlah maksimal wasiat yang diperkenankan (sepertiga dari harta peninggalan) diambil terlebih dahulu untuk dibagikan secara merata kepada ahli waris. Barulah sisanya, dua pertiga, dibagi menurut ketentuan nash, yaitu dua berbanding satu untuk laki-laki. Kenyataan bahwa modifikasi-modifikasi seperti itu ditolerir oleh para ulama dan sampai saat ini tetap berlaku menunjukkan vitalitas Islam, artinya adanya kelenturan yang tidak sampai meninggalkan pegangan dasar. Cara aplikasi semacam ini bisa banyak dilakukan dalam fiqh.
Sebagai contoh di dalam sebuah musyawarah ulama terbatas muncul soal sterilisasi. Pertanyaan mendasar pun muncul tentang pemilik hak menciptakan anak, Tuhankah atau manusia Jawaban yang diberikan adalah bahwa hak menciptakan anak dan meniupkan ruh dalam rahim adalah milik Tuhan, sebagai tanda kekuasaan-Nya. Karena itu semua bentuk intervensi terhadap hak ini, yaitu dalam bentuk menghilangkan kemampuan seorang ibu untuk melahirkan, berarti melanggar wewenang Tuhan. Dengan demikian mafhum mukhalafah (implikasi kebalikannya) adalah diperbolehkanya pembatasan kelahiran dengan cara membuat sterilisasi yang tidak permanen. Dengan demikian pula, melaksanakan vasektomi yang oleh dokter dijamin akan bisa dipulihkan kembali, tanpa mempersoalkan prosentase jaminan itu, hukumnya diperbolehkan. Misalnya dengan pemakaian Cincin Jung yang bisa dilepas kembali. Kepada seoarang ulama sepuh diterangkan bahwa menurut kalangan medis, kemungkinan kepulihan itu baru sekiatar 30 persen. Ulama itu menjawab bahwa asal pada prinsipnya bisa pulih, maka besar kecilnya kemungkinan itu tidak menjadi soal, terserah kepada kehendak Allah.
Sebuah hadis Nabi memerintahkan umat beliau agar memperbanyak pernikahan dan kelahiran, karena di hari kiamat beliau akan membanggakan mereka di hadapan Nabi-nabi yang lain. Pada mulanya, kata “banyak” dipahami sebagai jumlah, karena itu memang zaman penuh kesulitan dalam memelihara anak. Dengan tingginya angka kematian anak, maka ada kekhawatiran bahwa jumlah umat Islam akan dikalahkan oleh jumlah umat yang lain. Akan tetapi alasan demikian pada saat ini tidak bisa dipertahankan lagi, ketika penonjolan kuantitas sudah tidak dibutuhkan. Jumalah anak yang terlalu banyak justru akan menimbulkan bahaya, ketika kemampuan masyarakat untuk menampung mereka ternyata tidak memadahi. Maka terjadilah perubahan, ukuran-ukuran itu dititik beratkan pada kualitas. Perubahan pemahaman seperti ini membawa kepada rumusan pemahaman nash yang baru, “Kawinlah akan tetapi jangan terlalu banyak anak dan aturlah jumlah keluarga anda”.
Konsekuensi lebih jauh dari perubahan pemahaman ini dapat menyangkut soal usia perkawinan. Perintah memperbanyak anak tentulah bermakna pula perintah untuk segera menikah. Apalagi ternyata ada hadis yang memerintahkan para pemuda untuk segera melangsungkan perkawinan agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan amoral. Akan tetapi tinjauan lalu dikembalikan kepada konteks semula, bahwa hadis itu disabdakan pada waktu tingkat kematian bayi sangat tinggi dan angka harapan hidup sangat rendah. Dengan kawin muda, maka kesempatan untuk membesarkan anak lebih lama. Jadi hadis ini sesuai dengan tanggung jawab berkeluarga pada waktu itu. Situasi telah berubah.
Pada saat ini pemuda yang berusia 15 tahun tentu belum mampu memenuhi kebutuhan bagi sebuah perkawinan dan konsekuensi hukumnya. Situasi lapangan pekerjaan sudah tidak sesederhana dulu, karena saat ini untuk memasuki pasaran kerja memerlukan persyaratan yang kompleks. Dengan demikian, tuntutan kualitas sebagai hasil dari perubahan pemahaman nash menghendaki pula perubahan batas terendah usia perkawinan. Maka Undang-undang Perkawinan pun menetapkan umur 18 tahun untuk laki-laki dan 16 tahuh untuk wanita, sambil tidak menutup kemungkinan bahwa batas usia terendah ini bisa dinaikkan, menurut keperluan. Batas ini ternyata tidak ditentang ulama.
Sejumlah kaidah fiqh pun ikut terlibat. Dalam kasus tersebut jelas telah dipergunakan kaidah dar’ul mafasid muqaddam ‘ala jalbil-mashalih (menutup kemungkinan bahaya harus didahulukan sebelum upaya memperoleh kemaslahatan). Memang lebih baik seorang pemuda segera menikah daripada terjerumus kepada perbuatan a-moral. Perkawinan akan membuat dirinya sadar tentang arti hidup. Akan tetapi perkawinan pada usia ini juga mengandung bahaya yang besar, karena penanggung jawab anak hasil perkawinan akan tidak jelas, di saat lingkup tanggung jawab keluarga modern akan semakin kecil. Misalnya tak ada lagi kepala suku atau kepala klan yang mengurusi soal-soal bersama. Bahaya inilah yang harus dicegah terlebih dahulu sebelum upaya menuju kebaikan, yaitu maslahat berkeluarga.
Lebih jauh lagi adalah dalil al-hajah tanzilu manzilah al-dlarurah (ke-butuhan setara dengan keadaan darurat), sedangkan dalil lain berbunyi adl-dlarurah tubihul-mahdhurah (keadaan darurat memungkinkan dihalalkannya dilarang). Dengan demikian, gabungan dari dua dalil ini akan membentuk kesimpulan bahwa hajah (keadaan membutuhkan) bisa menghalalkan yang haram; karena faktor kebutuhan setara dengan keadaan darurat. Musyawarah ulama terbatas tadi menyimpulkan adanya kebutuhan meningkatkan batas usia terendah bagi perkawinan, mencegah kelahiran dini dan secara makro mengatur keseimbangan antara penduduk dengan sumberdaya alam. Yang dibutuhkan bukanlah asal kelangsungan hidup masyarakaf terjamin tapi dengan mengorbankan banyak hal, termasuk soal pendidikan, ketika misalnya semua biaya dicurahkan untuk penyediaan lapangan kerja.
Dengan kata lain, ledakan penduduk menimbulkan hajah. Kalau demikian timbullah pertanyaan tentang wewenang merumuskan hajah tersebut ketika menyangkut soal-soal makro. Ternyata musyawarah terbatas tersebut memutuskan bahwa kebolehan sterilisasi yang bisa dipulihkan kembali bisa diputuskan oleh tim yang terdiri dari para ahli dari berbagai bidang: ahli demografi, ekonomi, fiqh, psikologi dan dokter medis. Rumusan ini jelaslah merupakan perubahan besar dalam konsep-konsep dasar fiqh. Hal-hal seperti ini harus disadari sebagai proses budaya menuju pengembangan implikasi atau konotasi hukum dan nash untuk membentuk hukum baru, suatu kebutuhan untuk menghadapi kemungkinan munculnya pertimbangan-pertimbangan terbaru yang tampak menggugat pemahaman lama.
Dalam soal bank misalnya, tidak kurang dari seorang alim semacam Dr Yusuf Al Qardlawi menempatkan bahwa larangan terhadap riba disebabkan oleh berlebihannya pengembalian hutang (adl’afan mudla’afah) dalam jumlah yang merugikan peminjam. Kerugian ini sampai menutup kemungkinan produktivitas akibat beban bunga hutang, sebagaimana praktek rentenir. Adapun bunga bank (interest) yang dimaksudkan sebagai biaya administrasi dan sekedar untuk pengembalian modal kepada penanam uang bisa ditolerir selama tidak mengganggu produksi. Dengan kata lain, keuntungan yang diperkirakan dari pengusahaan uang pinjaman itu lebih besar daripada tingkat suku bunga yang harus dibayarkan, sehingga tidak ada unsur eksploitasi.
Pendekatan Sosio-Kultural
Ada sebuah soal yang sangat penting setelah pembicaraan seputar soal pemahaman nash di atas, yaitu pendekatan sosio-kultural. Sosial-budaya adalah perkembangan budaya dalam konteks kemasyarakatan. Saat ini masyarakat Indonesia sedang mengalami transisi dari masyarakat feodal/agraris menuju masyarakat modern. Perkembangan yang terjadi ternyata bersifat dualistik; di satu pihak telah tercapai modernitas, termasuk upaya menciptakan infra-struktur ekonomi, dan perilaku di segaia bidang telah lebih rasional, sampai terkadang dengan mengorbankan norma-norma agama, tetapi di pihak lain perilaku feodal masih dipergunakan sebagai alat untuk mencari akar ke masa lampau. Dalam situasi perkembangan dualistik menuju modernitas (keadaan sarwa-modern) ini, maka hukum Islam akan berfungsi dengan baik apabila ia dikaitkan dengan perubahan pada struktur masyarakat itu sendiri.
Dengan demikian, sasaran perubahan itu bukanlah pada sistem pemerintahan atau sistem politik, akan tetapi pada sub-sub sistemnya. Misalnya, tanpa mempersoalkan ‘sistem’ ekonomi Indonesia yang tak jelas bentuknya ini, diambillah langkah-langkah untuk mencari model-model ideal dari pengorganisasian koperasi, suatu bentuk usaha yang ide dasarnya dipercayai bisa menjembatani antara sistem kapitalis dan sistem sosialis. Misalnya dengan mencobakan bentuk-bentuk usaha bersama yang pada masa lalu sebenarnya-banyak dilakukan. Sementara itu, perubahan politik memang suatu keharusan, tetapi untuk keperluan itu sistem kepartaian yang ada—termasuk hadirnya fraksi ABRI—masih tetap bisa dipergunakan. Persoalannya kemudian bagaimana sub-sub sistem yang ada bisa menjadi demokratis, mandiri dan sebagainya. Misalnya mengusahakan kemandirian Golkar mesti dimulai dengan menyadari kenyataan bahwa ketidak mandirian itu terletak pada dominasi orang-orang birokrasi pemerintahan di dalamnya. Di sini pendekatan sosio-kultural mengambil peranan penting dalam merubah perilaku tanpa merubah bentuk-bentuk lahiriah Iembaga pemerintahan itu sendiri.
Di antara contoh konkret yang bisa disebut adalah apa yang terjadi dalam tubuh Nahdlatul Ulama (NU). NU yang ada sekarang adalah NU tahun 1926 dengan perangkatnya: Tanfidziyah dan Syuriyah, bahkan lebih keras lagi dengan adanya sistem Mustasyar Akan tetapi sekaligus NU sekarang bukanlah NU yang dulu. Karena di dalam tubuhnya telah berkembang pemikiran-pemikiran makro, cakrawala pandang yang lebih luas, pemikiran yang jauh ke depan dan cara kerja yang lebih administrates. Perubahan-perubahan dalam kultur ini masih dalam konteks kelembagaannya semula. Karena terjadi perubahan pada segi budaya, maka berubah pulalah konteks masyarakatnya. Dengan demikian, untuk konteks Indonesia secara umum, tantangan umat Islam sebenarnya adalah bagaimana mengisi Pancasila. Negara Kesatuan RI dan sistem politiknya dengan wawasan Islam yang secara kultural bisa merubah wawasan hidup orang banyak dengan memperhatikan konteks kelembagaan masyarakat tadi.
Pendekatan sosio-kultural terkadang disalah pahami sebagai hanya bersudut pandang budaya atau politik saja, suatu pandangan yang menyesatkan. Pendekatan politik selalu mempersoalkan segi kelembagaan, Sedangkan pendekatan kultural berbicara tentang perilaku masyarakat dan usaha pencerahan. Kemudian persoalannya mengaitkan lembaga dengan perilaku masyarakat adalah persoalan mempengaruhi perilaku lembaga. Di sinilah letak peranan dari pendekatan sosio-kultural. Sementara itu kalangan yang tampak menggebu-gebu dengan pendekatan struktural sering terjerumus dalam pembicaraan tentang perilaku budaya suatu lembaga, bukan bagaimana merombaknya. Apalagi perincian yang dikemukakan dalam rangka pendekatan struktural itu ternyata adalah cara-cara sosial budaya. Dus, sebenarnya telah terjadi kerancuan semantik.
Pendekatan sosio-kultural menyangkut kemampuan orang Islam untuk memahami masalah-masalah dasar yang dihadapi bangsa, dan bukan berusaha memaksakan agendanya sendiri. Kalau yang terakhir ini terjadi, maka yang berlangsung sebenarnya hanyalah proses pelarian (eskapisme). Umat Islam menuntut syarat-syarat yang terlalu idealistik untuk menjadi muslim yang baik. Lalu tidak diakuilah kemusliman orang yang tidak mampu memenuhi syarat-syarat itu, seperti orang-orang yang baru bisa melaksanakan ibadah haji dan zakat sementara belum mampu melaksanakan shalat dan puasa dengan baik. Kecenderungan formalisasi ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat dan Islamisasi dalam bentuk manifestasi simbolik ini jelas tidak menguntungkan karena hanya akan menimbulkan kekeringan substitusi. Karena itu patut diusulkan agar terlebih dahulu Islam menekankan pembicaraan tentaing keadilan, demokrasi dan persamaan. Dengan demikian, peran umat Islam dalam kehidupan berbangsa ini akan lebih efektif dan perilaku mereka akan lebih demokratis.
Weltanschauung Islam
Ajaran Islam bisa dibedakan antara yang merupakan nilai dasar dan kerangka operasionalisasinya. Nilai dasar adalah nilai-nilai yang mendasari kehidupan masyarakat, yang intinya adalah (menurut Dr. Muhammad Abu Zahrah dan diperkuat oleh ahli-ahli lain) keadilan, persamaan dan demokrasi (syura). Prinsip operasionalisasi nilai-nilai dasar ini sudah dirumuskan dalam kaidah fiqh ‘tasharruful imam ‘ala ra ‘iyyatihi manuthun bil mashlahah’ (tindakan pemegang kekuasaan rakyat ditentukan oleh kemaslahatan dan kesejahteraan mereka). Dengan bahasa sekarang, harus dijunjung tinggi nilai-nilai demokrasi, keadilan sosial dan persamaan di muka undang-undang. Jadi Weltanschauung Islam sudah jelas, yaitu bahwa Islam mengakomodasi kenyataan-kenyataan yang ada sepanjang membantu atau mendukung kemaslahatan rakyat. Prinsip ini harus mewarnai segala wujud, baik bentuk kelembagaan maupun produk hukum.
Andaikan telah terjadi kesepakatan (sekurang-kurangnya oleh mayoritas) tentang Weltanschauung Islam, niscaya pekerjaan telah selesai. Sayangnya, kesepakatan ini belum pernah terjadi, sebab orang Islam baru pada tahap membuat komponen-komponen Weltanschauungs Islam sendiri. Proses yang terbalik ini menyebabkan kesalahan dalam penyusunan skala prioritas kepedulian. Pada ujungnya, muncullah keruwetan-keruwetan seperti dalam soal ada tidaknya negara Islam, masyarakat bersyariat ataupun masyarakat berhukum sekular, bahkan masih ditambah lagi dengan soal-soal kecil seperti apakah sebuah Undang- undang Pendidikan Nasional harus menyebutkan pendidikan agama dalam pasal-pasalnya ataukah tidak. Upaya sejumlah intelektual muslim, seperti Syaikh Muhammad Abu Zahrah, Syaikh Yusuf Qardlawi dan intelektual lainnya untuk menyusun prioritas yang benar, ternyata tidak mendapatkan sambutan, karena kaum muslimin sedang mengalami krisis identitas yang ditandai oleh kegairahan mempersoalkan manifestasi simbolik dari Islam. Identitas diri mesti tampil secara visual. Inilah yang mempakan sebab mengapa umat Islam sibuk dengan masalah-masalah semu atau hanya bersifat pinggiran (periferal).
Apa yang disebut dengan islamisasi pada umumnya barulah pada arabisasi budaya, yaitu semakin banyaknya dipakai terminologi Arab yang berasal dari nash. Sebutan ‘saudara-saudara’, ‘kelompok’ atau ‘kolega’ diganti dengan ‘ikhwan’. Istilah ‘sembahyang’ yang telah berabad-abad dipakai di negeri ini yang sebenarnya telah berkonotasi Islam, walaupun kata itu sendiri berasal dari ‘nyembah Sang Hyang’, diganti dengan ‘shalat’, sambil berpendirian bahwa sembahyang bukanlah shalat. Dan ‘langgar’ pun dirubah menjadi ‘mushalla’. Hal-hal yang bersifat ’embel-embel’ malahan menjadi perhatian pokok. Kecenderungan ini akan berlanjut terus selama proses identifikasi diri kaum muslimin belum terselesaikan dengan baik.
Di hadapan itu semua tampak ada semacam quasi weltanschauung (syibh nadha-riyyah ‘anil haryah), yang lalu menjadi ideologi semu. Misalnya munculnya ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ‘Islam sebagai alternatif’ yang seakan merupakan manifestasi dari suatu ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ini juga masih mempersilahkan masing-masing negara untuk menentukan corak ideologinya sendiri.
Dengan sikap demikian, sebenarnya yang ditawarkan bukanlah alternatif, karena toh tetap berpendirian bahwa tidak ada alternatif yang universal. Terus terang satu-satunya penulis yang secara konsisten tetap mendambakan Islam sebagai alternatif adalah Abul A’la al Maududi. Semua ahli lain, bahkan Abul Hasan An Nadawi apalagi Sayyid Quthb, telah merubah pendirian mereka. Terlihat jelas pula bahwa jawaban-jawaban yang diberikan, baik oleh Khomeini maupun Ziaul-Haq, masih bersifat semu. Idealisme mereka begitu tinggi, sehingga tidak bisa mendarat dalam kehidupan; gagal menemukan prinsip-prinsip operasional dari nilai-nilai dasar kehidupan masyarakat. Seringakali percobaan-percobaan untuk keperluan itu berujung pada bentuk-bentuk kekuasaan Imam. Padahal prinsip-prinsip operasional itu semestinya senafas dengan yang telah disebutkan, yaitu ‘tasharruful-imam ‘ala raiyatih manuthun bil-mashlahah’, ‘laa dlarara wa laa dlirar’ (tidak dibenarkan terjadinya segala bentuk perbuatan yang merugikan) dan sebagainya.
Selama problem krisis identitas kaum muslimin belum terpecahkan, maka langkah-langkah belum bisa diambil untuk membentuk Weltanschauung Islam. Dan selama masih dalam keadaan demikian, yang ada barulah weltanschauung Islam yang semu dan baru pada tahap semangat keislaman saja atau sekadar slogan-slogan islami kosong. Jalan yang terbaik adalah melakukan upaya rekonstruksi hukum agama secara parsial sesuai dengan kebutuhan atau bersifat ad-hock sejalan dengan situasi ad-hock yang tengah berlangsung. Tentu saja tawaran ini datang dari cara pandang sarwa-fiqh. Fiqh adalah alat yang paling efektif untuk mengatur kultur umat Islam dan bisa dikatakan sebagai kunci kemajuan atau kemunduran mereka.
Tiga pilar dasar; keadilan, persamaan, dan demokrasi (weltanschauung) itu diejawantahkan kedalam sikap hidup yang mengutamakan Islam, kebangsaan dan kemanusiaan. Prinsip operasional ‘tasharruful imam ‘ala ra’iyyatihi manuthun bil-mashlahah’ dirinci dalam sub-sub prinsip hingga menjadi kerangka operasioanal dari Weltanschauung Islam tersebut. Di sinilah kultur Islam hendaknya diisikan.
Agenda Prioritas
Apa yang harus dikerjakan pertama kali adalah menciptakan kesadaran masyarakat tentang apa yang harus dilakukan oleh Islam. Dari sini kemudian tersedia lahan bagi masuknya pendekatan sosiokultural yang sifatnya mampu menampung kebutuhan-kebutuhan pengembangan dan perubahan. Tapi kerja ini tidak bisa begitu saja dilakukan. Dengan kata lain, betapapun pentingnya perubahan-perubahan formalistik hukum fiqh, ternyata masyarakat tidak menunggu rumusan-rumusan formal itu dalam menentukan apa yang hendak mereka lakukan. Jika demikian, seharusnya masyarakat dirangsang untuk tidak terlalu memikirkan manifestasi simbolik dari Islam dalam kehidupan, akan tetapi lebih mementingkan esensinya.
Hal ini berarti penciptaan Weltanschauung dengan pembinaan atau pembentukan tiga nilai dasar tadi, lalu mencari prinsip operasionalisasinya dan penjabaran prinsip itu ke dalam kerangka operasionalisasi, dan baru sesudah itu prioritas lainnya akan muncul dengan sendirinya. Inti persoalannya adalah membangun etika masyarakat yang baru. Hubungan yang lebih egaliter, kebebasan berpendapat dan ketundukan kepada hukum adalah inti keadilan, yang akan membentuk perilaku masyarakat secara berangsur-angsur menuju budaya baru. Prioritas ini dibarengi dengan prioritas transformasi budaya-budaya yang ada, seperti penertiban kehidupan koperasi dan budaya politik. Budaya politik orang Jawa yang pasif (menunggu dawuh dari atas) harus diubah menjadi budaya kreatif yang serba berinisiatif. Ini penting sekali, karena Pancasila sendiri masih dalam taraf mencari bentuk atau masukan, untuk mengoperasionalkan nilai-nilai dasar bangsa. Di sini Islam bisa masuk tanpa perlu formalisasi, tetapi lebih dengan membawa Weltanschauung yang khas dari dirinya.
Tidak perlu ada kekhawatiran bahwa dengan kesediaan meninggalkan formalitas itu Islam akan larut dan kalah. Karena, meskipun nilai-nilai keadilan, persamaan dan demokrasi sebenarnya bukan hanya milik Islam tetapi juga adalah milik dari ke-manusiaan, tetapi wawasan, lingkup, watak, sasaran dan tujuannya tetap berbeda. Perbedaan ini segera bisa dikenali manakala rincian dan nilai-nilai dasar itu diungkap kembali dari perbendaharaan keilmuan Islam yang sangat kaya itu.
Dalam soal keadilan misalnya, Islam mengenal apa yang dinamakan al-kulliyyat al-khams (lima jaminan dasar); jaminan atas keselamatan fisik/pribadi, jaminan atas keselamatan keyakinan agama, jaminan atas kesucian keluarga, jaminan atas keselamatan hak milik dan jaminan atas keselamatan profesi. Di luar Islam tentu saja terdapat juga konsep tentang jaminan-jaminan dasar seperti ini, akan tetapi kuantitas dan kualitasnya pasti berbeda. Dalam bidang ekonomi akan terlihat perbedaan nyata antara Islam dengan Kristen. Seorang muslim yang baik dengan sendirinya adalah anti kapitalisme karena salah satu kewajiban yang harus ditunaikannya yaitu zakat pada hakekatnya memang bersifat anti-kapitalistik. Prinsip zakat adalah bahwa di dalam harta yang dimiliki seseorang, terdapat sebagian yang bukan miliknya sendiri. Terlepas dan soal besar dan kecilnya, tetapi zakat mengisyaratkan prinsip membersihkan harta dan anti penumpukan harta serta kebebasan individu yang berlebihan.
Begitu pun dalam bidang-bidang lain, Islam tetap memiliki kekhasannya. Bahwa ia bisa dikembangkan menjadi sistem alternatif adalah soal lain. Dengan melihat kenyataan bahwa Islam tidak sistemik, maka agaknya kemungkinan Itu tak ada. Sebab Islam ‘hanya’ mengandung wawasan-wawasan yang bisa diterapkan pada sistem apa pun, kecuali sistem thaghut (tiranik), yaitu sistem yang bertentangan dengan unsur-unsur utama Weltanschauung Islam sendiri yaitu persamaan, keadilan dan demokrasi.
Jembatan Baru
Salah satu persoalan yang sangat perlu pemecahan adalah keterpisahan antara dua komponen dalam sistem keyakinan Islam yaitu keyakinan akan keimanan yang sangat pribadi, sebagaimana yang tercantum dalam Rukum Iman dan dimensi sosialnya sebagaimana tercantum dalam Rukun Islam. Pada dimensi individu ukuran keimanan bersifat sangat pribadi dan merupakan urusan seseorang dengan Allah sendiri (hablun minallah). Sedang pada dimensi sosialnya syahadat yang tampak bersifat sangat pribadi itu ternyata berwawasan sosial, arena pengucapannya harus dilakukan di muka orang banyak, seperti dalam persaksian perkawinan. Apalagi tentang Rukun Islam yang lain. Shalat, apalagi berjamaah, berfungsi mencegah perbuatan keji dan munkar, yang berarti berorientasi menjaga ketertiban masyarakat. Sementara zakat telah jelas sebagai ibadah sosial, puasa adalah keprihatinan sosial dan ibadah haji adalah saat berkumpulnya kaum muslimin dari segala penjuru dengan berbaju ihram yang sama tanpa memandang pangkat dan kedudukan.
Persoalannya kini adalah bagaimana dimensi pribadi ini bisa diterjemahkan secara sosial. Karena di dalam Islam ternyata mungkin untuk menjadi mukmin yang baik dan sekaligus menjadi makhluk asosial dan sebaliknya bisa terbentuk pula sikap hidup yang begitu sosial tetapi tanpa keimanan. Usaha menjembatani kedua bentuk keberagamaan yang ekstrem ini adalah sebuah keharusan, sedangkan al-Qur’an telah memberikan petunjuknya (Q.S. 2:177). Ayat ini menerangkan bahwa struktur masyarakat yang adil harus ditandai dengan perhatian yang cukup terhadap kesejahteraan orang-orang yang menderita dan pengerahan dana untuk membela kaum lemah. Secara epistemologis, konsep ini belum pernah dirumuskan dan disepakati sebagai soal teologi, melainkan dianggap sebagai soal politik.
Dengan demikian yang masih diperlukan adalah, pengembangan akidah Islamiyyah yang mempunyai komponen rukun iman dan sekaligus rukun islam dalam bentuk yang terjembatani. Usaha menjembatani ini mempakan pekerjaan besar yang harus ditempuh melalui dialog dengan semua pihak. Apa yang ada tetap dipertahankan tetapi mesti ditambah dan diperjelas dengan wawasan-wawasan baru. Dengan kata lain semua kelompok masyarakat bertanggung jawab terhadap proses pribumisasi Islam dalam arti mengokohkan kembali akar budaya kita, dengan tetap berusaha menciptakan masyarakat yang taat beragama.
*) Tulisan ini disusun dari wawancara lisan Abdul Mun’im Saleh dengan Gus Dur, dimuat di Islam Indonesia Menatap Masa Depan, (Jakarta: P3M, 1989). Bisa juga dibaca di Buku Pergulatan Negara, Agama dan Kebudayaan, Depok: Desantara, 2001.
Related Items:budaya, gus dur, Islam, pribumisasi islam, tradisi
Share
Tweet
Share
Share
Email
Recommended for you
Kebijakan Harus Bijaksana
Ideologi, Perikemanusiaan dan Manusia
Natal dan Pesannya
Click to comment
Leave a Reply
Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Post navigation
Begadang Bersama Gus Dur
Saat Soeharto ikut NU baru karena pinggang sakit
Facebook
Santrigusdur.com adalah website yang menyediakan gagasan dan pemikiran KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) secara lengkap, baik berupa tulisan-tulisan Gus Dur maupun tulisan yang mengulas segala hal tentangnya. Selain tulisan, media ini juga menyediakan berbagai foto dan video tentang Gus Dur.
Portal ini diinisiasi dan dikelola oleh Komunitas Santri Gus Dur, atau sebutan bagi Komunitas Gusdurian Jogja. Selamat membaca.
Topik Populer
gus dur Islam Pena GusDur Pena GD #Gusdur humor islamku islam anda islam kita NU demokrasi pesantren perdamaian tulisan gus dur pluralisme Humor Gus Dur budaya negara islam kemanusiaan politik agama arsip tulisan gusdurian islam ramah toleransi negara presiden

warc-identified-content-language: ind


content:
Situs web atau yang biasa disingkat website adalah halaman informasi yang disediakan melalui internet sehingga dapat diakses di seluruh dunia selama terhubung ke jaringan internet. Situs website adalah salah satu alat komunikasi online yang menggunakan media internet dalam distribusinya.
Apa pun bahasanya, kami tentu sepakat bahwa situs web adalah kumpulan halaman yang menampilkan informasi tentang data teks, data gambar diam atau gambar bergerak, data animasi, suara, video dan atau kombinasi dari semuanya, baik statis maupun dinamis yang membentuk serangkaian bangunan saling terkait yang terkait di mana masing-masing terhubung dengan jaringan halaman (hyperlink).
Apa itu Website Perusahaan
Dalam terminologi, situs web adalah kumpulan halaman situs, yang biasanya dirangkum dalam domain atau subdomain, yang terletak di world wide web (www) di Internet.
World wide web terdiri dari semua situs web yang tersedia untuk umum. Halaman-halaman situs web diakses dari URL yang menjadi “root”, disebut homepage. Halaman utama sering diterjemahkan sebagai Beranda atau Home.
URL ini mengatur halaman web menjadi sebuah hierarki, meskipun hyperlink pada halaman mengatur pembaca dan memberi tahu mereka urutan keseluruhan dan bagaimana informasi ini mengalir.
Halaman Web adalah dokumen yang ditulis dalam format HTML (Hyper Text Markup Language), yang hampir selalu dapat diakses melalui HTTP, sebuah protokol yang menyampaikan informasi dari server situs web untuk ditampilkan kepada pengguna melalui browser web.
Baca juga >>
Apa itu Premium Wordpress Hosting
Semua publikasi dari situs web ini dapat membentuk jaringan informasi yang sangat besar. Halaman web seperti buku yang dapat menampung berbagai informasi tentang banyak hal baik komersial maupun non-komersial. Melalui media web inilah seseorang dapat memberikan informasi tertentu kepada orang lain yang berlokasi di seluruh dunia.
Situs web tersebut mulai dikenal di Indonesia sekitar tahun 1998, di mana hanya perusahaan besar yang dapat memilikinya. Saat itu, situs web adalah teknologi yang cukup mahal untuk dimiliki. Sehingga banyak pengusaha dan produsen tidak menganjurkan mereka untuk memiliki media promosi ini.
Kelangkaan penyedia layanan pengembangan web yang menawarkan harga rendah membuat perusahaan-perusahaan ini berkeinginan untuk memiliki situs web murah hanya menjadi mimpi.
Itu Dulu, sekarang ada hampir miliaran halaman web yang meramaikan dunia maya. Sebagian besar situs web ini adalah situs web komersial dan bisnis. Tampaknya promosi media dalam bentuk situs web sangat penting dalam dunia bisnis. Buktinya akhir-akhir ini banyak pengusaha besar dan kecil telah menggunakan situs web sebagai salah satu media promosi dalam memasarkan produk atau jasa.
Fungsi situs web yang tidak hanya sebagai alat promosi tetapi juga sebagai upaya untuk meningkatkan pamor (prestise) suatu perusahaan telah membuat banyak pengusaha berani membayar biaya yang cukup tinggi untuk memiliki media online ini.
Jenis Situs Website Perusahaan :
Situs Web Statis adalah situs web yang kontennya tidak berubah. Ini berarti bahwa jika kita ingin mengubah isinya, maka kita harus mengedit kode situs web dalam bentuk bahasa html css, dll.
Situs Web Dinamis adalah situs web yang kontennya dapat berubah. artinya kita bisa mengubah konten situs web setiap saat karena konten tersebut disimpan dalam database yang dapat berubah secara dinamis seperti yang diinginkan oleh pemilik situs website. Di situs web dinamis, Anda perlu menyediakan kode PHP untuk berinteraksi dengan Database atau menggunakan CMS. misalnya: WordPress, Joomla, Magento, Blogger dan lainnya.
Baca juga >>
Software Backlink Sangat Berbahaya, Mitos Atau Fakta?
Manfaat Situs Website untuk Perusahaan
Era digital telah membuat banyak penjual dan toko online menjadi sukses di Indonesia, bahkan banyak penjual produk dapat mencapai ratusan juta rupiah hanya dengan menggunakan pemasaran media sosial.
Lalu apakah Anda masih perlu menggunakan situs website untuk perusahaan Anda? Tentu saja! Jika dilihat dari manfaat penggunaan situs web perusahaan di bawah ini, dapat disimpulkan bahwa situs website adalah salah satu kunci keberhasilan perusahaan. Yuk Simak !
1. Fasilitas Penjualan Produk
Manfaat situs web bagi perusahaan adalah untuk penjualan produk, jika Anda bergantung pada pemasaran produk hanya dengan media sosial, bagaimana jika ada periode media sosial yang Anda gunakan mengalami penurunan peringkat.
Seperti Twitter yang dulunya sangat trendi dan kini mengalami penurunan traffic. Fungsionalitas situs website adalah kendaraan penjualan mutlak perusahaan Anda. Semua pemasaran media sosial dapat diarahkan ke situs web Anda, dari sana jika media sosial yang Anda gunakan sebagai alat promosi telah menurun, pelanggan masih tahu cara memesan produk Anda.
2. Mengulas Setiap Produk
Manfaat situs web untuk perusahaan dalam ulasan produk. Jika perusahaan Anda memiliki banyak produk dan jenis varian, Anda dapat membuat konten ulasan dengan kemasan yang lebih fleksibel saat menggunakan situs web pribadi. Tentu berbeda ketika Anda menggunakan media sosial untuk ulasan produk dengan menggunakan situs web,
Anda dapat menghabiskan banyak posting saat menggunakan media sosial untuk setiap produk dan jumlah varian! Ulasan situs web dapat selengkap yang Anda inginkan dan pembaca tidak terganggu oleh info lain di media sosial!
3. Sarana Edukasi untuk Konsumen
Setiap produk harus memiliki fungsi untuk memenuhi kebutuhan dan masalah pelanggan, oleh karena itu Anda dapat mengedukasi keluhan dan alasan mereka untuk menggunakan produk Anda.
Baca juga >>
Tips Dalam Mengecek Kecepatan Web Anda
Contoh: Nivea mendidik bahwa setiap wanita memiliki jenis kulit yang berbeda dan Nivea mengulas jenis kulit wanita. Dari sana Nivea dapat mengarahkan produk mana dari Nivea yang cocok untuk pelanggan pribadi.
4. Profil Perusahaan
Untuk mendapatkan kepercayaan pelanggan, tentu saja identitas perusahaan adalah pertimbangan yang sangat penting! Jika Anda ingin menemukan nama perusahaan, tentu saja Anda segera mencari situs web resminya, lalu bagaimana jika perusahaan yang Anda miliki, tidak memiliki situs web? Tentunya itu akan menimbulkan keraguan bagi pelanggan potensial dan bahkan perusahaan yang ingin melakukan bisnis dengan Anda.
Ulasan cerita tentang sejarah pembentukan perusahaan juga menjadi daya tarik bagi perusahaan lain yang ingin bekerja sama atau pelanggan yang masih ragu dengan kredibilitas perusahaan Anda.
5. Menyimpan Database Pelanggan
Memiliki fitur login pengguna di situs web perusahaan tentu dapat berguna untuk menyimpan basis data pelanggan Anda. Fungsi basis data bagi perusahaan diantaranya :
Targetkan konsumen dari promo produk Anda
Sebagai penerima informasi produk Anda
Untuk penguji produk baru atau uji pasar untuk produk baru
Untuk memantau area pemasaran produk Anda
6. Meningkatkan Prestise atau Gengsi
Jika perusahaan Anda memiliki pesaing di bidang yang sama, dan mereka hanya menjual produk mereka dari media sosial, tentu saja, situs website menjadi prestise Beoners. Jika pesaing Anda juga memiliki situs web, maka tampilan situs web dan kontennya merupakan referensi seberapa andal perusahaan Anda dari pesaing.
7. Membangun hubungan baru
Di situs web Anda, tentu saja Anda dapat memberikan fitur ‘hubungi kami’, ‘bisnis’ dan bahkan ‘kontributor’ yang bekerja untuk membangun hubungan baru untuk menumbuhkan bisnis Anda. Anda dapat menghubungkan kontak ke Anda atau pemasaran perusahaan Anda, sehingga dapat memengaruhi keberpihakan pihak lain untuk pengembangan perusahaan Anda. Jika tanpa situs web, atau hanya mengandalkan pemasaran media sosial, akses seperti ini tentu sangat sulit untuk Anda dapatkan.
Baca juga >>
Apa Itu Domain ID dan Jenisnya
8. Untuk Promosi dan Campaign Produk
Jika produk Anda mempunyai agenda campaign produk atau acara, Anda dapat menggunakan situs web Anda sebagai sumber kampanye. Contoh: Pepsodent membuat kampanye menyikat gigi pagi dan malam, Pepsodent membuat konten khusus untuk kampanye. Tentu saja melalui media sosial, kita dapat berkampanye, tetapi ulasan terperinci dan sumber kampanye di media sosial akan lebih elegan ketika bersumber dari situs website perusahaan.
Terimakasih semoga Artikel ini Bermanfaat
5 / 5 ( 37 votes )
Categories SEO website Post navigation
Apa itu Website Personal
Apa itu Website Agen Properti Rumah Tanah
Search for:
Trik Internet Gratis Axis Unlimited Android Tanpa ApliKasi
Cara Daftar Paket Tri 2.5Gb 2000 Rupiah 2018 Terbaru
Pengertian Typo
Tips Sebelum Membeli Monitor Gaming
RP419,2 TRILIUN ANGGARAN INFRASTRUKTUR 2020, NAIK 4,9% DIBANDING REALISASI TAHUN 2019 Rp399,7 TRILIUN.


content:
Mungkin sesama pengguna Apple sudah paham betapa sulitnya mentransfer file dari iPhone ke komputer, harus menggunakan iCloud dan iTunes untuk membackup data. Tentu hal ini Read More
IOTransfer 3 – Permudah Transfer File dari iPhone/iPad/iPod ke Komputer Anda dan Sebaliknya
September 28, 2020 0
Mungkin sesama pengguna Apple sudah paham betapa sulitnya mentransfer file dari iPhone ke komputer, harus menggunakan iCloud dan iTunes untuk membackup data. Tentu hal ini Read More


content:
Karena Anda tidak mungkin melawan pasar, maka satu-satunya jalan adalah mengikuti ke mana pasar bergerak. Kita akan menunggu momen yang ditunjukkan oleh sinyal 3 garis Moving Average, yaitu: Namun demikian, tak ada kepastian yang benar-benar menjamin jika harga akan selalu berbalik arah setelah didahului oleh kemunculan 3 sinyal Gambar itu adalah proses pembalikan dari turun menjadi naik. Uang yang didapat tidak banyak, namun stabil dan pada waktu libur 100 persen akan tercapai target dengan cepat. Namanya saja usaha sampingan, hasil yang didapat pasti tidak begitu banyak untuk yang satu ini.
Buy Limit, Sell Limit, Buy Mengenal Istilah-istilah Penting dalam Forex Kriteria dalam Memilih Broker Forex Cara Menentukan Buy atau Sell pada Forex Market. Cara menghasilkan uang dengan binary option mungkin salah satu alasan Anda bisa sampai ke sini. Hal utama yang perlu Anda milki adalah disiplin. Melalui disiplin dalam menjalani strategi dan manajemen perbankan yang membuat Anda menjadi investor profesional.
Expert Option deposit, cara menggunakan opsi biner Indonesia
Analisis teknikal adalah studi tentang pergerakan harga pasangan mata uang pasar Forex atau pergerakan harga pada pasar lainnya. Alasan utama bahwa para trader menggunakan Analisis Teknikal adalah untuk membuat prediksi tentang pergerakan harga di masa depan berdasarkan pergerakan harga masa lalu atau saat ini. Analis teknikal percaya bahwa semua variabel pasar secara otomatis akan tercermin melalui pergerakan harga yang […]. Pembahasan metode pengiriman uang yang ilegal bisa dibaca disini. Janganlah engkau menjual perak ditukar dengan Expert Option deposit perak melainkan sama dengan sama, dan janganlah engkau melebihkan salah satunya dibanding lainnya.
Hal yang menjadi perbedaan strategi ini dengan strategi martigale adalah masalah modal yang digunakan oleh trader. Strategi Pyramiding menggunakan modal dalam besaran yang sama dengan transaksi di masa lalu. Dengan demikian besarnya resiko akibat pembukaan posisi sama dengan resiko di posisi yang sebelumnya.
Berinvestasi Jangka PanjangLo Kheng Hong selalu berinvestasi dalam jangka waktu tahunan. Ia percaya bahwa berinvestasi membutuhkan kesabaran dan ketekunan. Jika saja Lo Kheng Hong tidak sabar maka ia tidak akan mendapatkan keuntungan yang besar di saham UNTR dan MBAI. Kunci kesuksesan Lo Kheng Hong terletak pada keberaniannya berinvestasi jangka panjang. Walaupun membosankan namun keuntungan dari investasinya tidak membosankan. Mungkin saham yang dibeli akan mengalami penurunan atau stagnan selama bertahun-tahun namun cepat atau lambat pasar akan mengapresiasi saham yang salah harga dan mengembalikannya ke harga wajarnya. Aspek pertama dan paling penting dari setiap situs perdagangan opsi binari yang harus anda cari adalah kepercayaan; perdagangan dalam segalam macam opsi yang berbeda tentu bukanlah suatu hal yang baru lagi dan dengan demikian, anda harus mencari sisi kualitas dari seorang makelar dan situs perdagangan yang anda tempati haruslah solid dan memiliki track-record yang baik dalam hal melayani pelanggan, seperti membayar pelanggannya dengan cepat ketika anda ingin menarik keuntungan untuk Expert Option deposit alasan apapun. Forex Trading Signals (Robot) Unduh APK untuk Android - Aptoide New Version: Klik tekan 1x pada layar di sembarang tempat, maka akan keluar lingkaran biru fitur2 seperti dibawah ini.
Kirim rasa versimu via SMS ke nomor 0878-3131-1919 dengan format: Nama rasa (spasi) deskripsi rasa (spasi) Nama kamu (spasi) Nomor telepon (spasi) hashtag #ChitatoDoUsAFlavor.
Pilihan binari Singapura ismail
Broker Forex trading Singapura
Buat kamu yang masih penasaran dan untuk melihat daftar cryptocurrency yang wajib kamu jadikan prospek tahun ini, cek selengkapnya di sini: 7 Cryptocurrency Paling Mahal Selain Bitcoin, Bikin Tajir! cara menggunakan opsi biner Indonesia.
Akun Broker XM dengan Spread 0. Kasus Cahaya Forex Yogyakarta — Komunitas trader forex yogyakarta.
Selain itu, pasar forex memiliki jam buka 24 jam mulai dari senin pagi sampai sabtu malam untuk waktu Indonesia. Satu garis besar di antara semua metode penyetoran yang berbeda adalah bahwa periode penarikan tampaknya hanya membutuhkan satu hari untuk diproses, yang bagus untuk trading ini adalah dengan membutuhkan akses cepat ke dana mereka. Meskipun CFD berbeda dari binary option, platform ini memungkinkan penggunaannya untuk dapat melengkapi portofolio apa pun. Bagi para pemula, mencari referensi kiat sukses trader termasuk serangkaian "ritual" sebagai motivasi menjajaki keuntungan dalam pasar finansial. Sederet nama-nama trader -baik lokal maupun internasional- tentu tak akan luput dari daftar pencarian; begitu pula kunci sukses atau strategi trading terbaik yang digunakan. Selaras dengan hal tersebut, 3 kiat sukses trader lintas pasar berikut ini bisa Anda jadikan inspirasi sebelum mulai trading. Ketiganya berasal dari pasar yang berbeda, sehingga Anda pun bisa memperoleh insight mengenai cara trading di tiga instrumen tersebut.
Cara Bermain Binomo. Binomo adalah Expert Option deposit perusahaan yang berorientasi pada klien, menciptakan kemungkinan-kemungkinan baru di pasar teknologi perdagangan terdepan. Masuk ke platform dan mulai hasilkan uang sekarang. Register dan dapatkan $1.000 di akun demo untuk belajar cara trading.
Saat Anda mengalami kesalahan, pesan yang berarti ditampilkan dengan benar secara in-line sehingga Anda tidak menyiksa mata Anda Kurang mengetik, hasil yang lebih cepat Coding rumus Anda tidak pernah mudah dilakukan dengan potongan kode yang dapat digunakan.
Spekulator, yaitu pihak yang memasuki kontrak dengan harapan bahwa risiko perubahan harga dapat mendatangkan keuntungan baginya. Tetapi jika sebaliknya harga pasar saham ABC pada saat jatuh tempo naik menjadai Rp. Penghargaan yang dilakukan pada acara CEO Networking 2018 ini digelar oleh OJK, BEI, Kliring Penjamin Efek Indonesia (KPEI), serta Kustodian Sentral Efek Indonesia (KSEI). Tahun lalu, perusahaan sekuritas pelat merah adalah Mandiri Sekuritas yang Expert Option deposit memborong dua penghargaan. Hal-hal tersebut dapat terjadi dikarenakan trader mengedepankan sisi emosi dan mengabaikan segala indikator pasar yang memberikan tanda apakah harga pasar akan naik ataukah turun.
“Saucer” adalah satu-satunya sinyal untuk beli yang muncul ketika histogram lebih tinggi dari nol. Anda harus mengingat. “Hal ini dapat dilakukan dengan membuat jadwal yang sistematis, terstruktur dan simpel untuk memudahkan komunikasi orang tua dengan sekolah agar putra-putrinya yang belajar di rumah dapat terpantau secara efektif,” pungkasnya. (abl).


content:
Jakarta - Di zaman ini, cari pendamping hidup memang tidak mudah. Tak heran jika banyak orang mengandalkan aplikasi Tinder hingga jasa biro jodoh untuk bertemu calon pasangan. Tapi seorang pria asal China bernama Zheng Jiajia sepertinya sudah benar-benar putus asa. Tak jua menemukan si dia, ia akhirnya menciptakan sendiri 'wanita idamannya'.
Pria yang berprofesi sebagai insinyur itu membuat robot untuk menggantikan istri manusia yang tidak juga ditemukan. Robot tersebut dibuat dengan tampilan dan karakter khas orang China dan bisa mengatakan beberapa kata sederhana. Dilansir Zheng bahkan berencana untuk meng-upgrade robot agar nantinya bisa berjalan dan melakukan pekerjaan rumah tangga.
Zheng dan robot yang dinamakan Yingying bahkan sudah resmi menikah beberapa waktu lalu. Meski dirayakan secara sederhana, akad pernikahan itu dibuat seperti betulan dengan Yingying dipakaikan kerudung merah khas pengantin China. Menurut media setempat, ibu dan temang-teman Zheng bahkan juga menghadirinya.
Pernikahan ini memang terdengar aneh dan tidak masuk akal. Namun ahli mengatakan jika hubungan antara robot-manusia tampak akan semakin umum di masa depan. Seorang peneliti mengungkap jika pernikahan dengan robot bakal semakin banyak ditemukan 35 tahun mendatang.
Selain karena sulit menemukan pasangan yang tepat, sejumlah pria memilih untuk hidup dengan robot atau boneka karena punya ketertarikan seks dengan mereka. Tak menutup kemungkinan, orang di masa depan juga lebih suka bercinta dengan robot karena bisa dibuat mirip dengan selebriti idola.
"Kamu bisa membayang orang berkata 'Aku punya robot seks yang terlihat seperti Angelina Jolie dan dia hebat dalam bercinta'. Jika kamu Angelina Jolie dan ada perusahaan yang membuat produk berkualitas, kamu akan mendapatkan royalti £1,000-2,000 untuk satu boneka, dan kamu bisa bisa menghasilkan banyak uang dengan melisensi penampilan," kata Dr David Levy dilansir Dailymail. (ami/ami)


content:
Sertifikasi ISO Terbaik Co., Ltd. didirikan pada tahun 2006 dan merupakan Perusahaan Sertifikasi skala penuh pertama Taiwan yang disertifikasi oleh badan Akreditasi AS (AB) –IAS yang merupakan anggota IAF. Sertifikasi ISO Terbaik adalah perusahaan sertifikasi dari Asosiasi Sertifikasi BEST ISO Group- Internasional.
BEST ISO Group didirikan pada 1688 oleh Sembilan profesor dari Universitas Harvard di Amerika Serikat, yang diselenggarakan oleh Universitas Harvard pada 1636 mendirikan semangat organisasi nirlaba kerjasama profesional. Setelah ratusan tahun, ini telah menjadi pendaftaran kualifikasi profesional dan organisasi internasional terbaik dan paling populer yang terkait dengan sertifikat sertifikat terkait ISO.
Karena sistem ISO9000 telah menjadi populer di seluruh dunia, agensi tersebut telah memiliki sertifikat lebih dari ribuan perusahaan. Ini adalah organisasi terbaik bagi pelanggan dan pemasok untuk mencari dan mengkonfirmasi kualifikasi untuk berbagai sertifikat.
Sertifikasi ISO Terbaik telah memenuhi syarat oleh International Accreditation Service (IAS) -166 yang merupakan anggota International Accreditation Forum (IAF) untuk sistem berikut
Sistem manajemen mutu ISO9001: 2015
Pengelolaan sistem lingkungan ISO14001: 2015
OHSAS 18001 ISO45001: 2018
Manajemen sistem perangkat medis ISO13485: 2016
Manajemen sistem Keamanan Pangan ISO22000: 2005
Sistem manajemen keamanan informasi ISO27001: 2013
Kami berfokus pada keamanan produk sekarang dan dapat mengeluarkan sertifikasi berikut dengan CB lainnya