content:
kita tahu bahwa indonesia belumlah menang melawan Wabah corona, dan jumlah kasus orang yang terinfeksi virus ini masih terus meningkat setiap harinya di hampir seluruh daerah di indonesia.
Langkah pemerintah untuk menjalankan masa New Normal bukan berarti anda bisa sesuka hatinya beraktivitas diluar rumah tanpa perlu khawatir ter inveksi virus lagi, karena New normal ini di lakukan demi berjalannya perekonomian di ngara kita agar lebih stabil, New normal bukan berarti semua kegiatan dapat anda jalankan dengan normal seperti biasanya.
disini anda juga harus tidak lupa untuk menggunakan masker dan menjaga jarak ketika kita berkegiatan diluar rumah, jangan pernah mengabaikan peraturan dan beranggapan semuanya telah selesai dan sudah aman.
kita tahu bahwa sudah banyak orang orang yang tidak mengindahkan peraturan, membuat keramaian di pusat pusat wisata seperti misalnya di tempat wisata seperti pantai, di tempat wisata air terjun dan masih banyak tempat tempat lain yang digunakan orang orang untuk berkesempatan berlibur.
apakah ada tahu bahwa ketika anda tidak mengindahkan peraturan yang sudah di buat dan mengakibatkan kasus orang yang terjangkit virus ini semakin meningkat, anda bukan hanya menyebabkan kerugian untuk anda sendiri atau sesama orang yang terjangkit virus, tetapi anda juga membunuh rejeki orang orang yang sudah bersusah payah untuk mentaati peraturan demi dapat terus melakukan pekerjaan mereka agar mereka mendapatkan bayaran, atau orang orang yang mencoba sebaik mungkin mengikuti prosedur agar mereka dapat menjalankan kembali usaha mereka yang sudah lama berhenti sebelumnya.
jangan menjadi orang yang selalu menganggap semua masalah itu adalah hal yang kecil dan tidak akan membuat masalah besar, kita dapat belajar dari Sulawesi Selatan, orang orang yang memiliki pemikiran terlalu sepele tentang apa yang sedang terjadi, selalu berwisata tanpa perduli berapa banyak orang yang berkumpul di sekitarnya, tidak pernah mengindahkan peraturan untuk selalu menggunakan masker dan mencuci tangan.
kalian harus tahu bahwa kini Sulawesi Selatan memiliki kasus Corona lebih tinggi dari ibukota yang awalnya pemegang urutan pertama jumlah orang terjangkit Virus Corona ini.
mari kita sama sama menjaga kebersihan, kesehatan dan selalu mengindahkan peraturan yang sudah dirancang sedemikian rupa oleh pemerintah untuk terus menekan angka pasien Corona, agar negara akan semakin cepat pulih perekonomiannya dan kita dapat berkegiatan dengan normal seperti dulu kala.
Author inikartu526wewPosted on July 8, 2020 Categories Berita TerbaruTags kasus corona, mentaati peraturan new normal, sulawesi selatan darurat corona, wabah virus corona meningkat


content:
Pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional Islam untuk memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam (tafaqquh fiddin) dengan menekankan moral agama Islam sebagai pedoman hidup bermasyarakat sehari hari.
Secara etimologi, istilah pesantren berasal dari kata “santri” , yang dengan awalan pe- dan akhiran -an be rarti tempat tinggal para santri. Kata “santri” juga merupakan penggabungan antara suku kata sant (manusia baik) dan tra (suka menolong), sehingga kata pesantren dapat diartikan sebagai tempat mendidik manusia yang baik. Sementara, Dhofier menyebutkan bahwa menurut Profesor Johns, istilah “santri” berasal dari bahasa Tamil yang berarti guru mengaji, sedang C C Berg berpendapat bahwa istilah tersebut berasal dari istilah shastri yang dalam bahasa India berarti orang yang tahu buku-buku suci Agama Hindu, atau seorang sarjana ahli kitab suci Agama Hindu. Kata shastri berasal dari kata shastra yang berarti buku-buku suci, buku-buku agama atau buku-buku tentang ilmu pengetahuan. Dengan kata lain, istilah santri mempunyai pengertian seorang murid yang belajar buku-buku suci/ilmu-ilmu pengetahuan Agama Islam. Dengan demikian,pesantren dipahami sebagai tempat berlangsungnya interaksi guru murid, kyai-santri dalam intensitas yang relatif permanen dalam rangka transferisasi ilmu-ilmu keislaman.
Dalam hubungan dengan usaha pengembangan dan pembinaan yang dilakukan oleh Pemerintah (Departemen Agama), pengertian yang lazim dipergunakan untuk pesantren adalah sebagai berikut:
Pertama, pondok pesantren adalah lembaga pendidikan dan pengajaran agama Islam yang pada umumnya pendidikan dan pengajaran tersebut diberikan dengan cara non-klasikal (sistem Bandongan dan Sorogan) dimana seorang kyai mengajar santri-santri berdasarkan kitab-kitab yang ditulis dalam bahasa Arab oleh ulama-ulama besar sejak abad pertengahan, (Sistem Bandongan dan Sorongan) dimana seorang kyai mengajar santri-santri berdasarkan kitab-kitab yang tertulis dalam bahasa Arab oleh ulama-ulama besar sejak abad pertengahan, sedang para santri biasanya tinggal dalam pondok/asrama dalam lingkungan pesantren tersebut.
Kedua, pesantren adalah lembaga pendidikan dan pengajaran agama Islam yang pada dasarnya sama dengan pondok pesantren tersebut diatas tetapi para santrinya tidak disediakan pondokan di kompleks pesantren, namun tinggal tersebar di seluruh penjuru desa sekeliling pesantren tersebut (Santri kalong), dimana cara dan metode pendidikan dan pengajaran agama Islam diberikan dengan sistem wetonan, para santri berduyun-duyun pada waktu-waktu tertentu (umpama tiap hari jum’at, ahad, selasa atau tiap-tiap waktu shalat dan sebagainya).
Ketiga, pondok pesantren dewasa ini adalah gabungan antara sistem pondok dan pesantren yang memberikan pendidikan dan pengajaran agama Islam dengan sistem bandongan, sorogan atau wetonan dengan disediakan pondokan untuk para santri yang berasal dari jauh dan juga menerima santri kalong, yang dalam istilah pendidiÿÿn modernrtemenuhi kriteria pendidikan non formal serta menyelenggarakan juga pendidikan formal berbentuk madrasah dan bahkan sekolah umum dalam berbagai bentuk tingkatan dan aneka kejuruan sesuai dengan kebutuhan masyarakat masing-masing.
Pesantren atau pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam yang cukup unik karen memiliki elemen dan karakteristik yang berbeda dengan lembaga pendidikan Islam lainnya. Elemen-elemen Islam yang paling pokok, yaitu: pondok atau tempat tinggal para santri, masjid, kitab-kitab klasik, kyai dan santri. Kelima elemen inilah yang menjadi persyaratan terbentuknya sebuah pcsantren, dan masing-masing elemen tersebut saling terkait satu sama dengan lain untuk tercapainya tujuan pesantren , khususnya, dan tujuan pendidikan Islam, pada umumnya, yaitu membentuk pribadi muslim seutuhnya (insan kamil). Adapun yang dimaksud dengan pribadi muslim seutuhnya adalah pribadi ideal meliputi aspek individual dan sosial, aspek intelektual dan moral, serta aspek material dan spiritual. Sementara, karakteristik pesantren muncul sebagai implikasi dari penyelenggaraan pendidikan yang berlandaskan pada keikhlasan, kesederhanaan, kemandirian (menolong diri sendiri dan sesama), ukhuwwah diniyyah dan islamiyyah dan kebebasan. Dalam pendidikan yang seperti itulah terjalin jiwa yang kuat, yang sangat menentukan falsafah hidup para santri.
Penyelenggaraan pendidikan pesantren berbentuk asrama yang merupakan komunitas tersendiri dibawah pimpinan kyai atau ulama, dibantu seorang atau beberapa ustadz (pengajar) yang hidup ditengah-tengah para santri dengan masjid atau surau sebagai pusat peribadatan, gedung-gedung sekolah atau ruang-ruang belajar sebagai pusat kegiatan belajar-mengajar serta pondok-pondok sebagai tempat tinggal para santri. Kegiatan pendidikannya pun diselenggarakan menurut aturan pesantren itu sendiri dan didasarkan atas prinsip keagamaaan. Selain itu, pendidikan dan pengajaran agaman Islam tersebut diberikan dengan metode khas yang hanya dimiliki oleh pesantren, yaitu;
Rundongan atau Wetonan adalah metode pengajaran dimana santri mengikuti pelajaran dengan duduk di sekeliling kyai yang membacakan kitab tertentu, sementara santri menyimak kitab masing-masing dan membuat catatan-catatan. Disebut dengan istilah Wetonan, berasal dari kata wektu (istilah jawa untuk kata: waktu), karena pelajaran itu disampaikan pada waktu-waktu tertentu seperti sebelum atau sesudah shalat fardhu yang lima atau pada hari-hari tertentu.
Sorogan, adalah metode pengajaran individual, santri menghadap Kyai seorang demi seorang dengan membawa kitab yang dipelajarinya. Kyai membacakan pelajaran dari kitab tersebut kalimat demi kalimat, kemudian menerjemahkan dan menerangkan maksudnya. Santri menyimak dan mengesahkan (istilah jawa: ngesah), yaitu dengan memberi catatan pada kitabnya untuk menandai bahwa ilmu itu telah diberikan kyai. Adapun istilah sorogan tersebut berasal dari kata sorog (jawa) yang berarti menyodorkan, maksudnya santri menyodorkan kitabnya dihadapan kyai, sehingga terkadang santri itu sendiri yang membaca kitabnya dihadapan kyai, sedangkan kyai hanya menyimak dan memberikan koreksi bila ada kesalahan dari bacaan santri tersebut.
Beberapa pesantren dalam perkembangannya, disamping mempertahankan sistem tradisionalnya juga menggunakan sistem madrasi, baik sebagai basis pendidikannya ataupun yang bersifat tambahan.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Salah satu aspek penting keuangan pribadi yang mengganggu banyak orang adalah judi. Kami memiliki lotere, kasino dan powerball di mana miliaran dolar terbuang setiap tahun – seringkali oleh orang-orang yang tidak mampu membelinya. Saya baik-baik saja dengan orang lain membuang-buang uang mereka, tetapi sekarang saatnya untuk sedikit kebenaran tentang perjudian yang dijalankan oleh negara.
Pertama, nomor yang berjalan adalah ilegal, kecuali di negara yang memiliki lotre. Dan, jika negara Anda memiliki lotere, nomor urut masih ilegal. Sekarang katakan padaku bagaimana itu masuk akal? Bukankah ini argumen “lakukan seperti yang saya katakan, bukan seperti yang saya lakukan”?
Lotre adalah penipuan besar dan hal yang salah bagi pemerintah untuk terlibat. Bukan peran pemerintah untuk menjalankan lotre, kecuali Anda juga percaya bahwa pemerintah harus mengoperasikan kasino, melayani minuman saat Anda bermain, dan memarkir mobil Anda di valet. Tidak masalah berapa banyak pendapatan yang dihasilkan secara sukarela, itu bukan apa yang harus dilakukan dengan “pemerintah terbatas” kita http://bungtoto.net.
Dan, anggap saja lotere adalah ide bagus untuk mengumpulkan uang untuk tujuan yang baik. Nah, mengapa salah satu lotere terkaya dan tertua di negara ini dioperasikan oleh negara yang dalam kondisi keuangan rusak? Ya, terlepas dari semua miliaran yang diambil selama lebih dari 20 tahun, California dalam kondisi keuangan yang buruk. Itulah yang Anda dapatkan karena memberi lebih banyak uang kepada pemerintah.
Bagaimana dengan peluang menang? Saya di sini untuk memberi tahu Anda bahwa mereka semua bohong besar. Saya belum pernah melihat satu pun keadaan di muka tentang seberapa tipis peluang Anda. Berikut ini sebuah contoh: California mengatakan bahwa Anda memenangkan jackpot Fantasy 5 dengan mencocokkan 5 angka dari bidang 39. Tetapi Anda juga memenangkan sesuatu jika Anda mencocokkan 3 dari 5. Apa peluangnya?
Mereka mengatakan peluang Anda adalah 1 dari 103 yang cocok dengan 3 dari 5 angka yang menang dalam Fantasi 5. Oke, mari kita lakukan perhitungan. Persamaan 39 kali 38 kali 37 memberi kita jumlah kombinasi untuk 3 angka yang dipilih secara acak (yang bukan duplikat) dalam bidang 39 angka. Itulah angka 1 dalam “berapa banyak” yang saya cari. Jadi apa jawabannya? Ini 1 dalam 54.834.
Yang pasti, seseorang menang pada suatu saat. Ada banyak game dengan berbagai kemungkinan untuk memenangkan setiap game. Beberapa game setiap hari, sementara yang lain dua kali seminggu. Ada juga jutaan pemain reguler. Ketika Anda menambahkan semua ini, itu berarti lotere dapat menunjukkan pemenang secara teratur, tetapi pemenang uang besar jarang.
Jika Anda ingin mendapatkan wawasan tentang bagaimana lotere mencuri miliaran dolar setiap tahun, saya memiliki diskusi komprehensif tentang konsekuensi sosial, politik dan hukum dari perjudian yang disponsori negara. Anda tidak dapat mengandalkan status untuk informasi. Saya telah membuat beberapa permintaan dari Negara Bagian California untuk memberi tahu saya bagaimana mereka menghitung peluang mereka. Mereka belum menanggapi. Bayangkan itu!
Category: Uncategorized Tagged agen judi togel, Bandar togel, http://bungtoto.net, judi togel, togel online Leave a comment/
Search
Recent Posts
Jean-Robert Bellande bisa menjadi pemain poker yang ingin Anda benci
Keterampilan Trading – Membawa Keterampilan Anda ke Pasar Baru
Poker Texas Holdem Online – Gerakan Terbaik dan Terburuk yang Dapat Dilakukan Pemula
Permainan Slot Online Dan Tarif Pembayaran
Sebuah Evolusi Judi
Archives
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
January 2020
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
May 2018
News
Selamat datang di situs judi slot online uang asli Indonesia terbaik dan terpercaya 388HERO yang siap membayar 100% berapapun kemenangan membernya.
Joker Gaming merupakan salah satu dari sekian banyak situs judi slot terbaik yang menjadi paling tepat untuk dijadikan tempat bermain judi.
Agen Bola Deposit Teraman
BandarQ Deposit Murah
agen togel online hongkong
SLOT95 agen judi slot pulsa terpercaya yang memberikan banyak pilihan permainan seperti judi bola,judi slot dan judi casino.
Agen Judi Slot Online Mpo555 sudah bersertifikat lisensi resmi dan memiliki member aktif hingg hingga ribuan.
Banyak keuntungan yang membuat orang memilih Situs Slot Online Terpercaya MPOGOAL karena bonus yang melimpah.
MPO100 adalah Agen slot online resmi dan taruhan judi slot online terpercaya. Semua games bisa dimainkan dengan 1 ID saja.
MPO500 merupakan situs bandar judi online, games judi slot online terbaik dan judi bola indonesia terbaru, terbesar dan terpercaya.
QQLucky8 merupakan Agen Judi Online terpercaya yang menghadirkan taruhan judi online secara Live seperti Casino online uang asli Rupiah dengan Live dealer yang ramah.
MPO868 merupakan agen judi online terpercaya yang mendapatkan license dari Filipin. Pasti aman serta bisa dipastikan MPO868 tidak ada kecurangan atau manipulasi kemenangan.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content:
Hari Kamis, 7 Januari 2016 kesabaran saya diuji. Faiz, anak saya kedua pulang dari penitipan anak ikut saya menghadiri pertemuan PKK di RT. Namanya juga ibu-ibu, wajib ikut PKK meskipun tidak wajib datang setiap pertemuan sebulan sekali.
Setelah selesai PKK, Faiz mulai rewel. Yang ditanyakan adalah ayah. Selalu saja begitu, Faiz dekat dengan ayah. Bila tak ketemu ayah terus rewel, permintaannya macam-macam. Saya tidak mungkin mengajak Faiz ke tempat ayahnya tenis, takut ada apa-apa. Maklum, tangannya belum sembuh betul. Pen yang masih tertanam di tulang, membuat saya merasa eman-eman.
Kalimat berikutnya yang selalu saya duga pasti keluar adalah,”telpon ayah. Ikut ayah.” Saya tidak menjawab. Semoga usaha saya berhasil. Dengan naik sepeda motor, saya ajak Faiz keliling kampung, lalu lewat jalan raya. Saya kenalkan nama-nama kampung/tempat yang kami lewati. Tempat-tempat tersebut biasa kami lewati. Saya mendengarkan ceritanya. Tak lupa untuk meyakinkan dia kalau saya perhatian banget dengan ceritanya, kadang saya tertawa dan menimpali ceritanya. Rupanya Faiz melupakan “telpon ayah” lagu wajibnya.
Satu kampung terakhir saya lewati, motor saya pelankan jalannya. Sampailah pada suatu jembatan. Sebelum menyeberang, saya melihat seorang penjual kursi dan meja. Penjual tersebut duduk di dekat jembatan. Saya berhenti lalu melihat-lihat barang dagangannya.
“Kursi atau meja, Mbak?”Tanya penjual meja-kursi.
“Kursinya berapa, Pak?”Tanya saya basa-basi.
“Seratus lima puluh ribu, Mbak.”
“Pitu-lima (tujuh puluh lima),”saya mulai menawar.
“Masih jauh, Mbak.”
“Sangang puluh. Nek entuk taktuku, nek ora ya rasida tuku,”
(Sembilan puluh. Kalau boleh saya ambil, kalau gak boleh ya gak jadi beli)
“Walah, Mbak. Uang seratus saja kurang sepuluh. Seratus, Mbak.”
“Saya nggak maksa kok Pak. Itu sudah pol, beberapa waktu yang lalu saya beli juga Sembilan puluh.”
“Mbak, dari tadi sudah ada 3 orang nawar 90 ribu tidak saya berikan. Ya, sudahlah sepertinya rezekiku cuma 90 ribu. Rumahnya mana, Mbak?”
“Nyeberang sini, Pak. Ada perumahan.”
Saya meninggalkan penjual meja kursi. Di belakang saya, penjual tersebut membuntuti. Akhirnya sampai di depan rumah. Penjual tersebut menurunkan dagangannya. Saya memilih. Sambil ngobrol-ngobrol.
Ternyata penjual meja-kursi tersebut orang Boyolali, sama seperti penjual kursi beberapa bulan yang lalu. Katanya, saya dibilang nawarnya bisa minim. Itu rezeki saya. Padahal 3 orang yang nawar sebelumnya tidak bisa membawa pulang kursi panjang. Dia juga cerita beberapa waktu yang lalu dagangannya diborong orang dengan harga tinggi. Tapi dia tetap bersyukur, dagangannya akhirnya ada yang membeli.
Sejak awal sudah disepakati harganya 90 ribu, saya juga tidak memberi lebih. Penjual kursi mengatakan dia akan akan menjajakan meja-kursi sampai malam, baru pulang ke Boyolali. Baginya mencari rezeki harus sabar. Saat itu menjelang maghrib. Setelah menurunkan dan menata kembali meja-kursi, penjual tadi pamit.
Semoga mendapat rezeki yang barokah, Pak. Perlu diketahui bahwasanya saya tidak membutuhkan kursi panjang. Di rumah sudah ada 2 kursi panjang untuk santai-santai. Sebenarnya tadi saya hanya iseng-iseng menawar. Kalau disepakati Alhamdulillah, kalau tidak ya tak masalah. E, ternyata boleh. Ya sudah, akhirnya saya bayar juga, murah lagi. Toh suatu saat saya juga membutuhkan.
Namanya juga barang murah, tentu kualitasnya di bawah standar. Akan tetapi saya juga memiliki kursi panjang yang sama kualitasnya, sudah 13 tahun menemani saya di rumah tengah sawah. Sampai sekarang juga masih bisa dimanfaatkan.