content:
Shirakawa-go: Pelajaran Mengenai Hubungan dan Makna dari ‘Yui’ | VISIT GIFU – Situs Pariwisata Resmi KUNJUNGI GIFU, JEPANG – visitgifu.com
ID
Language
日本語
English
简体中文
繁體中文
한국어
ภาษาไทย
Bahasa Indonesia
Français
Italiano
Español
Kekhasan Gifu
Temukan Gifu
Tempat Terbuka yang Megah
Tradisi Abadi
Budaya yang Hidup
Makanan & Minuman
Rencanakan Perjalanan Anda
Lihat & Lakukan
Aktivitas & Tur
Makan & Minum
Lihat & Lakukan – Semua
Tempat untuk Tinggal
Info Perjalanan
Apa yang Baru di Gifu
Bepergian ke Gifu
Tips Perjalanan
Petunjuk Perjalanan
Ketentuan Penggunaan
Kebijakan Privasi
Kebijakan Cookie
Facebook
Instagram
YouTube
Cari
Facebook
Instagram
YouTube
ATAS
Kekhasan Gifu
Shirakawa-go: Pelajaran Mengenai Hubungan dan Makna dari ‘Yui’
Shirakawa-go: Pelajaran Mengenai Hubungan dan Makna dari ‘Yui’
Shirakawa-go
Budaya yang Hidup
Text by Lucy Dayman / Photo by Benjamin Beechey
Bagikan
シェア
Tweet
Tersembunyi di sebuah lembah terasing, dan diapit oleh pegunungan Gifu, Shirakawa-go adalah sebuah tempat di mana Anda akan dengan mudah melupakan tempat-tempat lainnya di dunia. Pegunungan dengan hutan lebat mendominasi hampir 96% dari keseluruhan area desa, dan meski tempat ini sangat menakjubkan untuk dinikmati, sangat mudah untuk membayangkan bahwa hidup di sini—terutama di masa lalu—sangatlah sulit. Namun saya akhirnya tahu bahwa kehidupan semacam itu bisa dijalani karena adanya sebuah filosofi penting yang orang-orang setempat sebut dengan istilah ‘yui‘.
Bagian kecil dari negeri sakura ini terkenal sebagai salah satu tempat paling bersalju di Jepang, di mana tiap tahunnya rata-rata curah salju yang menyelimuti desa bisa mencapai 10 meter, dan bukan merupakan sesuatu yang aneh kalau sampai muncul timbunan salju setebal dua meter! Kombinasi dari isolasi dan iklim ekstrem ini membuat hanya orang-orang tertentu saja yang bisa menyebut Shirakawa-go sebagai rumah mereka.
Penduduk Shirakawa-go tak hanya harus ulat dan banyak akal, namun juga merupakan anggota komunitas yang aktif, sanggup bergotong-royong dengan pengetahuan yang mendalam mengenai kampung mereka, dan memiliki keinginan kuat untuk saling mendidik. Meski dulunya dianggap sebagai bagian dari Provinsi Hida, setelah Restorasi Meiji (1868), area ini menjadi bagian dari Distrik Ōno di Gifu. Tak lama setelahnya, pada tahun 1897, Shirakawa-go pun terbentuk.
Meski asal muasal sesungguhnya dari gassho-zukuri masih terselubung oleh misteri, para sejarawan mengestimasi bahwa rumah-rumah beratap jerami ini dibangun sekitar 250 – 300 tahun silam. Terkucilkan dari dunia luar selama periode yang cukup panjang, masyarakat Shirakawa-go berhasil bertahan dengan menanam pepohonan murbei dan membangun atap-atap perumahan gassho-zukuri roofs yang kini sangat terkenal, yang memiliki beberapa kegunaan penting.
‘Apa arti dari gassho-zukuri?’ Anda mungkin bertanya-tanya. Dalam Bahasa Jepang, istilah ‘gassho‘ (合掌) berarti ‘tangan-tangan yang berdoa,’ sedangkan ‘-zukuri‘ (-造り) merupakan sebuah akhiran yang diambil dari kata kerja ‘tsukuru‘ (-造る) yang berarti ‘membangun’ atau ‘membuat’. Kalau Anda gabungkan keduanya, nama ini merupakan rujukan bagi atap-atap tinggi rumah yang menyerupai tangan-tangan biksu Buddha yang sedang berdoa.
Ribuan pengunjung datang ke sini sepanjang tahun, terpikat oleh daya tarik dari perumahannya, seperti yang terjadi pada saya. Di antara mereka, banyak juga yang terkejut ketika mengetahui bahwa Shirakawa-go tidak hanya sekadar atraksi luar ruang, atau museum ruang terbuka saja. Tempat ini bukan hanya relik dari masa lalu, tapi merupakan sebuah desa yang benar-benar masih hidup, di mana penduduk setempat terus menjalankan hari sebagaimana orang tua mereka dan orang tua sebelum mereka hidup pada masa lalu.
Kala menjelajah bagian dalam salah satu rumah yang dibuka untuk publik, keapikan arsitektur bangunannya membuat saya sangat tertegun. Sama memukaunya dengan wujudnya, sudut dari atap-atap rumah ini pun dibuat sedemikian rupa untuk memastikan bahwa selama musim dingin, salju tidak akan bertumpuk dan mengancam ketangguhan struktur rumahnya.
Bagian atas rumah yang berbentuk seperti loteng dulunya—dan beberapa bahkan sampai sekarang masih—banyak digunakan untuk tempat menyimpan dan memelihara ulat sutra, sebuah teknik agrikultur yang dikenal sebagai ‘sericulture.’ Karena iklim sekitar yang kurang kondusif untuk bercocok tanam, penduduk setempat harus menciptakan mata pencaharian lain untuk desa.
Para tamu rumah yang menggeliat ini sangatlah berharga pada masa pra-Perang Dunia II, pada tahun 1920-an hingga 1930-an, sebelum penemuan nilon, ketika Jepang memproduksi pasokan kaus kaki sutra yang sangat tinggi. Pedagang ulat sutra harus melewati sebuah perjalanan yang sulit untuk menyuplai Shirakawa-go dengan ulat-ulat yang akan dipelihara dan dikembangbiakkan oleh para pemilik rumah, di mana mereka akan tumbuh sebagai simbol dari kecerdasan orang-orang Shirakawa-go.
Beberapa rumah ini dijadikan museum yang terbuka untuk umum, namun sebagian besar adalah perumahan pribadi, yang berarti masyarakat masih benar-benar tinggal dan beraktivitas di dalamnya sebagaimana yang mereka lakukan dari generasi ke generasi, seolah-olah tak terpengaruh dunia luar. Rumah paling terkenal di area ini, tak diragukan lagi, adalah Rumah Wada (Wada House), yang merupakan sebuah museum dan rumah pribadi. Salah satu dari rumah terbesar di Shirakawa-go dan yang paling sering dikunjungi juga, rumah ini dipimpin oleh Tn. Masahito Wada, yang mewarisi rumah ini dari orang tuanya.
Tn. Wada adalah seseorang dengan senyum yang menular—dan sepertinya permanen, hangat, dan sangat bersahabat. Ia tahu betul soal sejarah desanya, dan bisa jadi duta yang sangat sempurna untuk Shirakawa-go. Lahir pada tahun 1960, Tn. Wada adalah penduduk setempat tulen dan dibesarkan di Rumah Wada, namun menghabiskan sebagian besar masa mudanya bekerja sebagai guru, jauh dari desanya tercinta. Jelas sekali terlahir sebagai seorang pengajar, ia sekarang juga berpartisipasi sebagai seorang dosen dan sejarawan setempat.
“Ketika saya masih menjadi seorang guru, saya bekerja di luar Shirakawa-go. Saya dipindahkan ke berbagai tempat berbeda,” ia menjelaskan pada saya selagi kami duduk di sekitar irori, sebuah area perapian dalam ruang di rumah-rumah tradisional Jepang. Namun setelah berpindah-pindah dan bekerja di berbagai tempat, pada akhirnya, hanya ada satu destinasi untuknya: “Pada akhirnya saya ingin tinggal lebih dekat dengan orang tua saya, membesarkan anak-anak saya di sini, dan fokus pada keperluan desa serta rumah ini.”
Peran Wada sebagai salah satu figur paling terkenal di desa dapat dilihat dari sebuah momen penting yang terjadi pada tahun 1995. Pada tahun inilah desa Shirakawa-go ditetapkan sebagai salah satu Situs Warisan Dunia UNESCO, lokasi yang mengandung nilai sangat penting bagi budaya Jepang. Saat itu, pihak yang bertanggungjawab dalam penetapan ini mengajukan permintaan pada keluarga Wada untuk membuka rumah keluarga mereka untuk publik karena menampilkan simbol dan perwakilan yang sangat sempurna dari kebudayaan mereka. “Dua tahun setelah permintaan itu,” kata Tn. Wada, “pada tahun 1997, orang tua saya membuka rumah kami untuk publik.”
Menjadikan rumah yang telah menjadi tempat tinggal keluarga Anda selama waktu yang tak terhitung—sebagai contoh, Tn. Wada mengestimasi bahwa ia adalah pemilik rumah generasi ke-20—menjadi sebuah pameran untuk publik, di mana orang-orang asing akan datang dan berkeliling dari pagi hingga malam, mungkin rasanya takkan bisa terbayangkan bagi banyak orang. Namun bagi keluarga Wada, tindakan yang sangat murah hati ini bukanlah sesuatu yang harus banyak dipertimbangkan. Karena semua yang ia lakukan adalah untuk kebaikan desanya, dan merupakan sebuah contoh sempurna dari ideologi yang dikenal dengan nama ‘yui.’
‘Yui’ identik dengan Shirakawa-go sebagaimana ‘wabi-sabi‘ identik dengan upacara minum teh. Istilah itu mewakili alasan hidup penduduk setempat, raison d’etre mereka. Secara sederhana, istilah itu merupakan jiwa dari masyarakat, kedekatan mereka, dan dukungan mereka satu sama lain. Ketika ditanya mengenai teori pribadinya soal evolusi filosofi ‘yui’, Tn. Wada, masih dengan senyumnya, menjelaskan, “lanskap alam yang ekstrem dari Shirakawa-go bermakna bahwa tanpa mengedepankan etos ‘yui‘, akan sangat sulit untuk bisa bertahan di sini.”
Tn. Wada menyampaikan pengalamannya berpindah ke Tokyo sebagai mahasiswa dan bagaimana pengalaman itu memberikan perspektif baru pada desanya. “Saya tinggal di sebuah apartemen, tanpa mengetahui orang-orang di sekitar saya. Dan itu menjadi pengalaman yang sangat berbeda bagi saya. Hanya mencemaskan diri sendiri sangatlah mudah. Namun kalau sampai sesuatu terjadi pada saya, ke mana saya harus pergi? Itu terus membebani pikiran saya. Pemikiran semacam itu pasti tak akan pernah muncul di sini.” Dengan kata lain, meski Shirakawa-go terisolasi dari segi geografi, secara mental rasanya jauh lebih leluasa dari Tokyo, salah satu kota yang bahkan katanya merupakan kota paling terhubung ke sana ke mari di dunia.
Semua hal di Shirakawa-go tumbuh atas dasar gotong royong, mulai dari mendidik anak-anak tentang sejarah area hingga merancang dan membangun atap-atap perumahan gassho-zukuri juga melindungi kampung halaman mereka dari bencana alam seperti kebakaran. Mempelajari cara menghindari bencana juga menjadi salah satu alasan kenapa desa ini masih bisa bertahan dengan cara hidup dari zaman dulu. Rumah-rumahnya masih dengan bangga dimiliki oleh keluarga. Mereka memiliki sebuah motto terkait nasib rumah mereka di masa depan, yang berbunyi: “jangan dijual, jangan dipinjamkan, jangan dihancurkan,” dan menurut Tn. Wada, orang luar harus menikah dulu dengan penduduk setempat, atau menjadi anak dari pemilik rumah gassho-zukuri agar dapat mendapat kehormatan untuk memiliki rumah ini suatu hari.
“Ada Komite Pelestarian Lingkungan Alami Shirakawa-go dan Ogimachi di sini,” Tn. Wada menjelaskan “semua orang yang tinggal di sini menjadi anggota komite. Komite ini mengadakan pertemuan tiap bulan untuk mendiskusikan perubahan-perubahan yang terjadi.” Pelestarian Shirakawa-go sudah ditetapkan bagaimana masa lalunya. “Kami sadar bahwa kalau kami bekerja keras untuk melestarikan lingkungan alam, tempat ini akan terus dikunjungi orang di kemudian hari,” Tn. Wada percaya.
Tidak perlu diragukan lagi bahwa akhir-akhir ini Shirakawa-go menjadi atraksi turis yang sangat populer. Hasrat penduduk setempat untuk mempertahankan keaslian budaya memiliki makna bahwa mereka tak terpengaruh oleh iming-iming penghasilan dan pariwisata besar-besaran. Alhasil, mereka yang datang mampu merasakan pengalaman yang kaya dan dalam, seperti yang saya rasakan. Shirakawa-go lebih dari hanya sekadar latar cantik untuk selfie saat jalan-jalan.
Meski sebagian besar berkunjung hanya dalam satu hari dan pulang sebelum sore, penduduk setempat sangat menyarankan para tamu untuk menginap di salah satu rumah gassho-zukuri yang otentik, karena selain bisa memberi pemasukan langsung bagi desa, pengunjung juga bisa merasakan pengalaman asli mengenai kehidupan penduduk serta bagaimana Shirakawa-go hidup.
Saya sangat beruntuk dapat menginap semalam di sebuah minshiku (penginapan) gassho-zukuri, dan meski pengalaman baru menginap di tempat yang begitu terawat secara teliti rasanya benar-benar menyenangkan, yang paling berkesan untuk saya adalah detil-detil sederhana yang justru membuat pengalaman saya makin tak terlupakan. Mulai dari makan malam rumahan yang sangat luar biasa, mandi air panas, hingga keramahan yang terasa begitu keibuan, menginap di salah satu akomodasi lokal ternyata lebih dari sekadar beristirahat. Anda akan mendapatkan sebuah pelajaran berharga mengenai kebaikan omotenashi klasik ala Jepang.
Kalau ditanya mengenai aspek terbaik dan paling menantang dari pekerjaannya, Tn. Wada—yang perlu saya tambahkan bahwa ia sendiri masih tinggal di Rumah Wada —harus berpikir sejenak. “Saya rasa melestarikan perumahan dan pemandangan pedesaan tradisional adalah tantangan terbesar,” katanya, “ada banyak pekerjaan besar yang harus dilakukan sebagai upaya pelestarian ini.”
Dan bagian terbaiknya? Itu mudah. “Dapat menunjukkan pada para tamu mengenai budaya lokal dan kehidupan para penduduk desa.” Lebih jauh lagi, ia berkata, “ketika pengunjung datang, tak hanya untuk melihat-lihat namun juga mempelajari tentang desa, sejarah serta budayanya; merupakan tugas saya untuk menunjukkannya.” Ia adalah seseorang yang sangat gemar berbagi: seorang penduduk Shirakawa-go sesungguhnya, “Saya rasa ‘yui‘ sudah menjadi bagian dari DNA saya,” katanya sambil tersenyum.
Hari berikutnya saya bertemu dengan seorang lelaki bernama Yuta Kuroki. Tn. Kuroki adalah salah satu orang yang bertanggung jawab menjaga perumahan di desa agar selalu dalam kondisi yang baik; ia adalah seorang pengrajin atap jerami.
“Sampai usia 30 tahun, saya bekerja di bidang konstruksi,” jelasnya. Ia beralih profesi setelah terinspirasi untuk membantu merestorasi nilai warisan dari rumahnya sendiri. Sekarang, sudah lima tahun ia bekerja memperbaiki perumahan gassho-zukuri, sekaligus memimpin inisiatif dari mulut-ke-mulut untuk mendorong area ini agar mulai menanam dan mengolah rerumputan yang digunakan untuk membuat atap.
“Kebanyakan rumput yang kami gunakan sekarang berasal dari Shizuoka,” jelas Tn. Kuroki, “namun dulu rerumputan itu pernah tumbuh di pegunungan sekitar kami.” Penduduk desa dulu memiliki sebagian lahan pegunungan yang mengelilingi Shirakawa-go. Di petakan lahan itu, secara tradisional para pemilik rumah akan menanam dan memanen rumput, yang kemudian digunakan untuk memperbaiki atap rumah mereka. Itu merupakan cara yang sangat efisien sekaligus mandiri. Sekarang, setelah transportasi berkembang pesat, lebih mudah untuk membeli rumput dari area lain dengan iklim yang jauh lebih bersahabat. Hingga akhirnya sekarang lahan-lahan di pegunungan lebih banyak digunakan untuk perkebunan pohon kaya.
“Kini, sekitar 90% dari rumput yang kami gunakan berasal dari luar prefektur, dan hanya 10% yang berasal dari sini,” Tn. Kuroki mengira-ngira. Sekarang beberapa bagian dari atapnya terbuat dari rumput lokal, namun lebih menantang untuk dikembangkan, dan tidak bisa menggunakan rumput asal-asalan. Rumput itu harus ditanam dengan perawatan spesifik. Karenanya, kalau mereka menggunakan rumput lokal, Tn. Kuroki berpikir mungkin bisa saja jadi “lebih terjangkau,” “tapi,” ia menekankan, “bukan itu intinya. Alasan mengapa saya begitu mendorong, adalah karena saya ingin mempertahankan keaslian jiwa desa ini.” “Masih hanya mimpi,” katanya, “namun saya harap dapat tercapai.”
Menjadi pengrajin atap bukanlah pekerjaan yang mudah. Untuk satu atap, butuh waktu sekitar satu bulan hingga selesai, dan sebagian besar rumah membutuhkan restorasi atap paling tidak tiap 20 tahun sekali. Untuk melaksanakan tugas ini, Anda harus sehat, tidak takut ketinggian, mampu bekerja di bawah iklim yang lebih ganas, sangat terlatih, dan tahu betul soal ancaman terbesar dari proses menganyam jerami untuk membuat atapnya—yang mana, menurut para pembangun setempat, adalah salju (karena berat dan berpotensi menimbulkan kebusukan pada rumput).
Di seluruh penjuru negeri, pekerjaan merekonstruksi kuil-kuil dan bangunan lainnya sedang menghadapi kekurangan pekerja muda yang masih mampu bekerja. Jadi saya sangat terkejut ketika mengetahui bahwa sebagian besar lelaki yang bekerja memperbaiki atap di sini semuanya relatif muda, bahkan untuk standar Jepang modern. Menurut Tn. Kuroki, “ada banyak orang dari desa yang berminat menjadi pengrajin, namun sayangnya jumlah perumahan di sini kurang banyak untuk memenuhi permintaan pekerjaan itu. “Jadi bagaimana agar seseorang bisa menjadi salah satu pengrajin?” “Yah, karena semua orang di sini memiliki atap jerami, paling tidak mereka sudah memiliki keahlian dan latar belakang yang cukup,” jelasnya.
Saya bertanya pada Tn. Kuroki mengapa ia berpikir bahwa pekerjaan itu begitu populer, dan jawabannya kembali lagi pada diskusi kemarin dengan Tn. Wada mengenai ‘yui‘; “kami mendidik anak-anak setempat mengenai sejarah desa mereka. Kami berkunjung ke sekolah-sekolah dan berusaha menginspirasi para pelajar. Hasilnya, banyak anak berpikir bahwa pekerjaan itu sangatlah keren.”
Setelah berbicara dengan Tn. Wada dan Tn. Kuroki mengenai pendorong Shirakawa-go yang tak lain dan tak bukan adalah ‘yui‘, saya merasa saya telah mendapatkan sebuah perspektif baru mengenai cara agar dapat terhubung dengan dunia. Sangat luar biasa bagaimana filosofi kuno bekerja, yang diciptakan atas dasar insting manusia untuk bertahan hidup dari isolasi besar-besaran, namun masih bertahan hingga hari ini.
Meski kita berpikir bahwa di masa modern ini dunia lebih ‘terhubung’ daripada yang sudah-sudah—baik secara fisik melalui jalan-jalan dan infrastruktur, maupun secara komunikasi melalui perkembangan teknologi—masih ada banyak hal yang bisa kita pelajari mengenai hubungan manusia yang sesungguhnya, melalui sebuah tempat seperti Shirakawa-go.
Pesan Sekarang
Skip the Line: Hida Folk Village Admission Ticket
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Utara
Takayama walking tour & Hida Folk Village
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Utara
Multi-Day Tour from Osaka, Kyoto to Shirakawago, Hida Takayama, Kenrokuen
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Utara
Takayama oldtownship walking tour with local guide. (About 70min)
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Utara
Dekonaru-Za Show & Musical Instrument Experience in Takayama
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Utara
Hida Private E-Bike Tour with Premium Lunch and Farm Experience
Kehidupan & Budaya
Alam & Aktivitas
Gifu Utara
Ishikawa Mino Washi Paper Goods Workshop in Gifu
Kehidupan & Budaya
Makanan & Minuman
Gifu Pusat
Ji-Kabuki (Local Kabuki) Experience in Nakatsugawa, Gifu
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Tenggara
1-Day Rural E-Bike Tour in Hida
Kehidupan & Budaya
Alam & Aktivitas
Gifu Utara
Lihat yg terkait & lakukan
Sungai Seto dan Shirakabe Dozogai di Hida-Furukawa
Tradisi & Sejarah
Kehidupan & Budaya
Gifu Utara
Kereta Akechi Railway
Kehidupan & Budaya
Gifu Tenggara
Festival Musim Semi Takayama
Kehidupan & Budaya
Alam & Aktivitas
Gifu Utara
Mitake-juku
Kehidupan & Budaya
Gifu Pusat
Nakatsugawa-juku
Kehidupan & Budaya
Gifu Tenggara
Takayama Historical Government House
Tradisi & Sejarah
Gifu Utara
Sekigahara-juku
Kehidupan & Budaya
Gifu Barat Daya
Gujo Hachiman
Kehidupan & Budaya
Gifu Pusat
Kano-juku
Kehidupan & Budaya
Gifu Pusat
Rencanakan Perjalanan Anda
GIFU Klasik
Budaya yang Hidup
Makanan & Minuman
Tempat Terbuka yang Megah
Gifu Utara
Gifu Tenggara
Baca Lebih Lanjut
Kecantikan Tersembunyi di GIFU
Budaya yang Hidup
Makanan & Minuman
Gifu Utara
Gifu Pusat
Baca Lebih Lanjut
GIFU Seutuhnya
Tradisi Abadi
Budaya yang Hidup
Makanan & Minuman
Tempat Terbuka yang Megah
Gifu Utara
Gifu Pusat
Gifu Tenggara
Gifu Barat Daya
Baca Lebih Lanjut
Kehidupan Budaya
Budaya yang Hidup
Gifu Utara
Gifu Pusat
Baca Lebih Lanjut
Temukan Gifu
Budaya yang Hidup
Kekhasan Lain Gifu
Jalan setapak untuk batin: Menyusuri Nakasendo
Nakasendo
Tradisi Abadi
Tempat Terbuka yang Megah
Baca Cerita
Kota asal-muasal pisau
Pisau Seki
Tradisi Abadi
Baca Cerita
Daging Sapi dan Kuliner Hida di Gifu
Daging sapi hida
Makanan & Minuman
Baca Cerita
Situs web ini menggunakan cookie untuk meningkatkan kenyamanan.Dengan melanjutkan menelusuri situs ini, Anda setuju dengan penggunaan cookie kami.
Anda juga bisa menonaktifkan cookie dengan mengkonfigurasi browser Anda. Silakan lihat kebijakan cookie kami untuk lebih jelasnya.

annotation: short_sentences header footer

label: ja

label: zh

label: th

label: es


content:
ASTALOG.COM – Pada zaman Logam orang sudah dapat membuat alat-alat dari logam di samping alat-alat dari batu. Orang sudah mengenal teknik melebur logam, mencetaknya menjadi alat-alat yang diinginkan.
Teknik pembuatan alat logam ada dua macam, yaitu dengan cetakan batu yang disebut bivalve dan dengan cetakan tanah liat dan lilin yang disebut a cire perdue. Periode ini juga disebut masa perundagian karena dalam masyarakat timbul golongan undagi yang terampil melakukan pekerjaan tangan.
Zaman logam ini termasuk dalam periodisasi atau pembagian zaman dari zaman prasejarah. Dalam perkembangannya, di saat manusia masih menggunakan alat dari batu sebagai perkakas sehari harinya pun dibagi kepada beberapa zaman, diantaranya adalah zaman batu tua, zaman batu tengah dan zaman batu muda.
PELAJARI: Dasar Pengelompokan Bakteri
Pengertian Zaman Logam
Zaman Logam adalah zaman yang ditandai dengan kemampuan manusia yang pada saat itu untuk membuat alat alat dari logam. Kemampuan manusia membuat alat alat dan benda benda dari logam ini menunjukkan bahwa kebudayaan manusia terus berkembang, khususnya jika dibandingkan dengan zaman batu. Namun demikian, pada zaman itu alat alat dari batu tidak ditinggalkan sama sekali.
Pembagian Zaman Logam
Pembagian Zaman Logam dibagi menjadi zaman tembaga, zaman perunggu dan zaman besi.
1. Zaman Tembaga
Pengertian Zaman Tembaga adalah zaman ketika manusia menggunakan tembaga sebagai bahan untuk membuat alat alat untuk kebutuhan hidupnya.
2. Zaman Perunggu
Pengertian Zaman Perunggu adalah zaman manusia membuat alat alat dengan menggunakan perunggu. Alat alat pada zaman perunggu ini, antara lain kapak corong, nekara dan moko. Kapak corong bentuknya seperti corong, bagian sembirnya belah, ke dalam corong itu dimasukkan tangkai kayu yang menyiku pada bidang kapak. Kapak corong sering juga disebut dengan kapak sepatu karena kapak corong ini menyerupai sepatu dan tangkainya disamakan dengan kaki manusia. Adapun nekara adalah benda dari perunggu yang bagian tengah dan sisi atasnya tertutup. Di Pulau Alor, Nusa Tenggara, nekara ini dikenal dengan sebutan moko. Moko adalah sejenis nekara yang bentuknya lebih kecil.
PELAJARI: Manfaat Kerjasama Dalam Kehidupan Bermasyarakat
3. Zaman Besi
Pengertian Zaman Besi adalah zaman dimana manusia membuat suatu alat dengan terlebih dahulu melebur besi dari bijihnya kemudian menuangkan ke dalam cetakan menjadi alat alat yang hendak dibuat. Pembuatan alat alat dari besi ini lebih sempurna daripada tembaga atau perunggu. Alat alat atau benda benda yang dihasilkan pada zaman besi ini, antara lain mata kapak dan mata tombak.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Aplikasi Android Belajar Kanji Secara Rutin (Anki Aniki) | Belajar Bahasa Jepang Bersama Online Gratis Aplikasi Android Belajar Kanji Secara Rutin (Anki Aniki) | Belajar Bahasa Jepang Bersama Online Gratis -->
Bahasa Jepang Bersama
Blog Belajar Bahasa Jepang Online Gratis Terlengkap, berisi materi JLPT, membahas budaya Jepang dan juga tentang Anime.
About
Admin
Daftar Isi
Buku
JLPT N5
JLPT N4
JLPT N3
JLPT N2
JLPT N1
Tata Bahasa
Kosakata
Kanji
Sharing
Animanga
Jepang
Lyrics
Other
Tata Bahasa
JLPT N5
JLPT N4
JLPT N3
JLPT N2
JLPT N1
Kosakata
Kanji
Sharing
Animanga
Jepang
Lyrics
Other
☰
Diberdayakan oleh Blogger.
Aplikasi Belajar Bahasa Jepang Secara Online
Home
Sharing
Aplikasi Android Belajar Kanji Secara Rutin (Anki Aniki)
Aplikasi Android Belajar Kanji Secara Rutin (Anki Aniki)
19:51 / Riizhu / Sharing,
Karna sudah sangat lama sekali riizhu tidak mereview aplikasi-aplikasi yang membantu untuk belajar bahasa Jepang, jadi saya coba cari-cari aplikasi yang bagus dan membantu kita dalam pembelajaran bahasa Jepang, bahkan saya pernah bertanya ke sobat-sobat semua di fanspage blog ini meminta referensi aplikasi belajar bahasa Jepang, dan saya dapat banyak referensi aplikasi yang keren-keren^^, nanti akan saya review satu persatu, untuk malam ini saya mau review aplikasi yang dapat memberikan pelajaran kanji secara rutin setiap harinya, aplikasi apakah namanya?
Nama aplikasinya adalah Anki Aniki atau kalau di artikan ke dalam bahasa Indonesia berarti sahabat menghafal, ya aplikasinya memang seolah menjadi sahabat kita untuk menghafal kanji, karna aplikasinya akan selalu memberikan daftar kanji-kanji yang akan kita hafal setiap harinya, secara default settingnya anki aniki akan memberikan 5 buah kanji baru untuk dipelajari setiap hari dan akan direview kembali dalam beberapa hari tergantung seberapa baik jawaban sobat, jika sobat banyak salah dalam menjawabnya maka kanjinya akan sering muncul, dan jika sobat menjawabnya selalu benar maka akan lebih lama muncul kembali. Metodenya sama seperti flash card.
Aplikasinya sangat sederhana sekali hanya ada 4 menu saja saat sobat membuka aplikasinya yaitu Today's kanji yang berisi daftar kanji yang kita pelajari hari tersebut, Quiz yang berisi kuis pilihan ganda dengan soal-soal dari kanji yang kita pelajari di hari itu dan juga kanji yang sebelumnya pernah kita pelajari, Flashcard berisi kumpulan kanji yang telah kita pelajari atau kanji yang kita simpan dan terakhir Dictionary yang berfungsi sebagai kamus kanji.
Dalam aplikasi anki aniki sobat bisa mempelajari kanji mulai dari kanji N5 hingga N1, pokoknya lengkap deh listnya, saya juga sedang mempelajari list kanji N1^^, baru sekitar setengah bulanan sih memulainya, mungkin butuh waktu lama untuk menyelesaikannya, apalagi saya cuma mensetting 5 kanji perhari^^, hmm kalau dihitung 1000 dibagi 5 sama dengan 200, berarti untuk menyelesaikan menghafal list kanji level N1 akan membutuhkan waktu 200 hari, wah lama juga ya^^, yang terpenting kita harus menikmati proses belajarnya maka selama apapun waktunya gak bakalan terasa lama^^, malah kan terus membuat kita ingin terus belajar. Saran saya jangan langsung menghafal semua listnya, jadi bertahap saja dulu, mulai dari N5 dulu, jika benar-benar hafal baru lanjut ke N4 dan seterusnya^^, anggaplah aplikasi ini adalah aniki kita yang selalu mengingatin kita untuk menghafal 5 buah kanji baru dan mereview kanji yang tidak begitu kita ingat^^.
Aplikasi Lainnya: Aplikasi Sederhana Belajar Konjugasi Bahasa Jepang
Oke, saya rasa tak perlu banyak penjelasan karna aplikasinya sangat mudah sekali digunakan, saya yakin sobat gak bakalan kesulitan menggunakan aplikasinya, aplikasinya juga sangat ringan dari segi memori dan yang pasti aplikasinya offline. Baiklah cukup ini saja yang riizhu share hari ini semoga bermanfaat dan ilmu bahasa Jepangnya terus bertambah, hmm masih ada beberapa aplikasi keren lainnya lagi yang ingin saya share, jadi nantikan terus postingan selanjutnya ya^^, jaa, mata aimashou ne.
関連記事
Trakteer BJB dan Download Materi PDF
Komentar
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Beranda Posting Lama
人気記事
Kosakata Bahasa Jepang Sehari-hari (日常)
Daftar Kyouiku Kanji Bahasa Jepang (教育漢字)
Tata Bahasa ~zaru o enai dan yamu o enai (~ざるを得ない、やむをえない)
Daftar Kosakata Bahasa Jepang: Nama-nama dalam Keluarga (家族)
Belajar Kanji 46 (街各覚完官管関観願希)
Belajar Kanji 09 (引羽雲園遠何科夏家歌)
Terjemah Lirik Lagu Aoi Eir - Ignite (OST Sword Art Online 2)
Perbedaan darake, mamire dan zukume (だらけ、まみれ、ずくめ)
Tips Belajar Bahasa Jepang untuk Pemula
Belajar Kosakata Hari, Tanggal dan Bulan dalam Bahasa Jepang
JLPT : N5 N4 N3 N2 N1
ANIME LYRICS JAPAN SHARING All Posts
MEDSOS : IG YT FB OC
Bahasa Jepang Bersama (BJB) adalah salah satu media online di Indonesia yang membagikan materi bahasa Jepang terlengkap, info seputar Jepang dan Anime.

warc-identified-content-language: ind,jpn,eng

label: en


content:
Berbeda dari cerita-cerita Murakami lainnya, cerpen ini nggak mengambil latar di Jepang, tetapi di Praha saat Perang Dunia II. Ketika suatu makhluk bermetamorfosis menjadi seorang manusia dengan nama Gregor Samsa — alusi dari kisah The Metamorphosis-nya Franz Kafka, dengan gaya bercerita dan tata bahasa yang khas penulis kelahiran Praha itu.
Samsa Jatuh Cinta [1/2]
Samsa In Love [English Full]
Penerjemah: Ted Goossen (Inggris), Arif Abdurahman (Indonesia)
Saat bel pintu berdering, Samsa sedang tiduran di kamar yang paling besar (di kasur besar pula) dalam rumah itu. Sangat hangat berbaring di bawah selimut bulu, rasa nyamannya serasa sedang tidur dalam telur saja. Dia bangun dari mimpi. Dia tak bisa mengingat detailnya, yang pasti sesuatu yang menyenangkan. Bel yang bergema dalam rumah membangunkan dan membuatnya kembali merasakan hawa dingin.
Dia bangkit dari tempat tidur, mengencangkan tali pinggang baju gantinya, memakai sandal biru gelapnya, menyambar tongkat berjalannya, kemudian menyusuri pegangan, lalu menuruni tangga. Ini jadi tambah mudah ketimbang yang tadi dia lakukan. Tentu, resiko jatuh masih ada. Dia harus tetap berhati-hati. Fokus pada langkahnya, ia menuruni tangga satu per satu, sementara bel masih terus berdering. Siapa pun yang menekan bel itu pasti orang yang tidak sabaran dan keras kepala.
Dengan tongkat berjalan di tangan kiri, Samsa menuju pintu depan. Dia memutar kenop dan menarik, pintu pun terbuka.
Seorang gadis pendek berdiri di luar. Gadis yang sangat pendek. Yang jadi pertanyaan, bagaimana ia bisa mencapai bel. Dan ketika dia melihat lebih teliti, ia menyadari bahwa ini bukan masalah ukuran tubuhnya. Itu karena punggungnya, yang bungkuk ke depan. Ini yang membuatnya terlihat pendek, padahal sebenarnya dia memiliki dimensi tubuh yang normal. Gadis itu mengikat rambutnya dengan pita karet agar tak menutupi wajahnya. Rambutnya coklat kemerah-merahan dan sangat lebat. Dia mengenakan jaket wol, dengan rok longgar yang menutupi kakinya. Syal katun belang melilit lehernya. Dia tidak mengenakan penutup kepala apapun. Sepatunya bertali tinggi, dan dia tampaknya berusia dua puluhan awal. Masih ada sesuatu dari si gadis itu. Matanya besar, hidungnya kecil, dan bibirnya memutar sedikit ke satu sisi, seperti bulan kurus. Alis hitamnya membentuk dua garis lurus di dahinya, memberinya tampilan skeptis.
“Benarkah ini rumah Samsa?” tanya si gadis sambil mendongakkan kepalanya. Lalu ia memutar tubuhnya. Seperti liku bumi yang diterjang gempa hebat saja.
Samsa sedikit terkejut, namun mencoba menenangkan diri. “Ya,” jawabnya. Karena memang ia sendiri adalah Gregor Samsa, dan tentunya ini tempat tinggal Samsa. Bagaimanapun, tak ada salahnya menjawab seperti ini.
Namun wanita itu tampaknya menemukan jawabannya tadi kurang memuaskan. Sedikit kerutan terlihat di keningnya. Mungkin wanita itu menangkap kebingungan dari jawaban ragu-ragu tadi.
“Jadi benarkah ini rumah Samsa?” wanita itu bertanya dengan suara tajam. Layaknya penjaga yang memeriksa pengunjung liar yang kedapatan tak membawa karcis.
“Aku Gregor Samsa,” jawab Samsa, mencoba dengan nada tenang sebisanya. Dia sangat yakin dengan jawabannya kali ini.
“Aku harap anda benar,” timpal gadis itu, kemudian meraih tas kulit yang disimpan dekat kakinya. Tas hitam yang terlihat sangat berat. Tas yang telah usang. “Jadi mari kita mulai.”
Gadis itu melangkah memasuki rumah tanpa menunggu balasan. Samsa menutup pintu. Gadis itu berdiri, melihatnya dari atas ke bawah. Nampaknya baju ganti dan sandal yang dikenakan Samsa bikin gadis itu penasaran.
“Aku pikir aku telah membangunkanmu,” kata gadis itu, suaranya dingin.
“Memang benar,” jawab Samsa. Dia bisa menangkap ekspresi gadis itu, bahwa pakaiannya ini tidak sesuai untuk melakukan sebuah pertemuan. “Aku minta maaf soal yang kukenakan ini,” Samsa berdalih. “Alasannya sih…”
Gadis itu cuek saja. “Jadi, yang mana?” tanyanya dengan mengerutkan bibir.
“Jadi, yang mana?” Samsa mengulangi.
“Jadi, yang mana kunci yang bermasalah itu?” tanya gadis itu.
“Kunci?”
“Kunci yang rusak,” sebut gadis itu. “Anda sendiri yang menyuruh saya untuk datang dan memperbaikinya.”
“Ah,” ucap Samsa. “Kunci yang rusak.”
Samsa menggeledah pikirannya. Tidak lama setelah ia berhasil fokus pada satu hal, bagaimanapun, sepasukan nyamuk bergumul lagi dalam otaknya.
“Aku belum pernah mendapati masalah apa pun tentang kunci,” katanya. “Dugaanku mungkin itu adalah salah satu pintu di lantai dua.”
Wanita itu melotot padanya. “Dugaan anda?” tanyanya, mengintip wajah Samsa. Suaranya makin dingin. Dengan alis melengkung seperti orang yang tak percaya. “Salah satu pintu ya?” Ia melanjutkan bertanya.
Samsa bisa merasakan mukanya memerah. Ketidaktahuannya soal kunci yang rusak itu membuatnya merasa sangat malu. Dia berdeham mencoba bicara, namun tak satupun kata bisa keluar.
“Tuan Samsa, apakah orangtuamu ada di rumah? Saya rasa lebih baik saya bicara langsung dengan mereka.”
“Mereka telah pergi keluar, tampaknya ada suatu keperluan,” kata Samsa.
“Suatu keperluan?” tanya gadis itu, terkejut. “Di saat banyak kekacauan begini?”
“Aku tak tahu. Ketika aku bangun pagi ini, semua orang sudah tak ada,” jawab Samsa.
“Oh malangnya,” perempuan muda itu menimpali. Dia menghela napas panjang. “Kami telah memberitahukan bahwa bakal ada yang datang hari.”
“Maaf ya.”
Wanita itu berdiri di sana sejenak. Kemudian, perlahan-lahan, alis melengkungnya turun, dan dia memandang tongkat hitam di tangan kiri Samsa. “Apakah ada gangguan pada kaki anda, Gregor Samsa?”
“Ya, sedikit,” Samsa berbohong.
Sekali lagi, wanita itu tiba-tiba menggeliat. Samsa tidak tahu tindakan untuk apa itu atau apa tujuannya. Namun ia tertarik oleh gerakan kompleks barusan.
“Nah, apa yang harus kulakukan,” kata wanita itu dengan nada pasrah. “Mari kita lihat pintu di lantai dua itu. Aku datang jauh-jauh dari seberang jembatan dan melewati jalanan kota yang penuh konflik mengerikan untuk sampai ke sini. Hidup saya dipertaruhkan. Sehingga tidak masuk akal untuk mengatakan, ‘Oh, jadi tidak ada yang perlu kulakukan di sini? Baiklah aku akan kembali lagi nanti saja,’ kan? ”
Konflik mengerikan? Samsa tidak bisa memahami apa yang gadis itu bicarakan. Apa perubahan mengerikan itu terjadi? Tapi dia memutuskan untuk tidak menanyakan detailnya. Lebih baik menghindari pertanyaan itu agar ketidaktahuannya tidak ketahuan.
Kembali membungkuk, wanita muda itu mengambil tas hitam berat di tangan kanannya dan menaiki tangga dengan susah payah, seperti serangga merangkak. Samsa mengikuti di belakangnya, tangannya berpegangan di pilar tangga. Gaya berjalan gadis itu yang seperti merayap membangkitkan rasa simpatinya – ini mengingatkannya pada sesuatu.
Wanita itu berdiri di anak tangga teratas dan mengamati lorong. “Jadi,” katanya, “salah satu dari empat pintu ini mungkin ada yang kuncinya rusak, kan?”
Wajah Samsa memerah. “Ya,” katanya. “Ada di salah satu pintu. Mungkin ada di ujung lorong di sebelah kiri, mungkin, ” katanya, ragu-ragu. Itu adalah pintu ke kamar kosong tempat ia terbangun pagi tadi.
“Bisa saja,” kata wanita itu dengan suara tak bersemangat seperti api unggun yang mau padam. “Mungkin ya.” Dia berbalik untuk memeriksa wajah Samsa ini.
“Entah bagaimana,” ucap Samsa.
Gadis itu menghela napas lagi. “Gregor Samsa,” katanya datar. “Kamu orang yang asyik untuk diajak ngobrol. Kosakatamu sungguh kaya, dan bicaramu jelas, langsung ke titik persoalan.” Kemudian nadanya berubah. “Tapi bagaimanapun. Mari kita periksa pintu di sebelah kiri di ujung lorong yang pertama itu.”
Wanita itu melangkah menuju pintu. Dia memutar kenop bolak-balik dan mendorong, dan itu terbuka ke dalam. Keadaan kamar itu tak berubah: hanya kasur saja yang kurang bersih. Lantai kosong. Papan dipaku di jendela. Gadis itu tentu saja menyadari semua ini, tapi dia tidak menunjukkan keheranan apapun. Sikap yang menggambarkan kalau ada kamar lain yang sama bisa ditemukan di seluruh kota.
Gadis itu berjongkok, membuka tas hitam, mengeluarkan kain flanel putih, dan menggelarnya di lantai. Lalu ia mengambil sejumlah perkakas, kemudian menyusunnya dengan hati-hati di atas kain, seperti eksekutor yang mempertontonkan instrumen penyiksa menyeramkannya bagi para martirnya yang malang.
Memilih kawat dengan ketebalan sedang, gadis itu memasukkannya ke lubang kunci dan dengan tangan terlatihnya mengorek dari berbagai sudut. Matanya menyipit mencoba berkonsentrasi, telinganya dipasang agar bisa mendengar suara sekecil apapun. Selanjutnya, ia memilih kawat yang lebih tipis dan mengulangi proses tadi. Mukanya jadi suram, dan bibirnya mengecut, setajam pedang China. Dia mengambil senter besar dan dengan tampilan hitam di matanya, mulai memeriksa kunci dengan lebih teliti.
“Apakah kamu punya kunci untuk pintu ini?” Tanyanya kepada Samsa.
“Aku tak tahu sama sekali dimana kuncinya,” jawabnya jujur.
“Ah, Gregor Samsa, kamu bikin saya ingin mati saja,” ucap gadis itu.
Setelah itu, gadis itu mengabaikannya. Dia memilih obeng dari perkakas yang disusun di atas kain dan selanjutnya mencopot kunci dari pintu. Gerakannya lambat dan hati-hati. Dia berhenti berkali-kali saat melakukan proses pencopotan itu untuk memutar dan menggeliat seperti yang sebelum-sebelumnya.
Sementara Samsa berdiri di belakangnya, menyaksikan gerakan gadis itu yang unik, tubuh Samsa sendiri mulai merespon dengan cara yang aneh. Tubuhnya memanas, dan lubang hidungnya yang melebar. Mulutnya begitu kering sehingga menghasilkan suara tegukan keras setiap kali ia menelan ludah. Telinganya gatal. Dan organ seksualnya yang menggantung sedemikian rupa itu, mulai mengeras dan membesar. Muncul tonjolan yang terlihat di baju mandi gantinya. Dia memang sedang bediri di area gelap kamar, namun tetap saja itu kelihatan.
Setelah berhasil mencopot kunci, gadis muda itu menerawangnya di dekat jendela, melalu sinar matahari yang masuk lewat celah papan. Dia menusuk dengan kawat tipis dan menggoyangkannya dengan keras untuk mengetahui apa yang terdengar, wajahnya tambah murung dan bibirnya mengerucut. Akhirnya, dia mendesah lagi dan berbalik menghadap Samsa.
“Bagian dalamnya ditembak,” ucap gadis itu. “Ini memang rusak. Dan memang yang satu ini, seperti katamu.”
“Bagus berarti.” Samsa menimpali.
“Tidak, tentu saja tidak bagus,” kata gadis itu. “Aku tak bisa memperbaikinya di sini. Ini jenis kunci khusus. Aku harus membawa pulang dan memberikannya ke ayahku atau ke salah satu kakakku. Mereka pasti bisa memperbaikinya. Aku masih amatir-hanya bisa memperbaiki kunci yang biasa.”
“Aku mengerti,” ucap Samsa. Jadi gadis ini punya ayah dan beberapa saudara. Sebuah keluarga tukang kunci.
“Sebenarnya, salah satu kakakku lah yang akan datang hari ini, tapi karena ada kericuhan maka akulah yang disuruh. Kota ini penuh dengan pos-pos pemeriksaan.” Dia melihat kembali kunci di tangannya. “Tapi kenapa ya kunci ini bisa rusak seperti ini? Ini aneh. Seseorang pasti telah mencungkil bagian dalam dengan perkakas khusus. Tidak ada cara lain untuk menjelaskannya. ”
Lagi-lagi gadis itu menggeliat. Lengannya diputar seolah-olah dia sedang berenang dengan gaya punggung. Samsa tertarik dan terpukau dengan gerakan itu.
Samsa memberanikan diri. “Bolehkah aku bertanya?” tanyanya.
“Sebuah pertanyaan?” tanya gadis itu, membuat tatapan Samsa jadi ragu-ragu. “Aku tak bisa membayangkan apa, tapi silahkan tanya sesukamu.”
“Kenapa kamu sering menggeliat?”
Gadis itu menatap Samsa dengan bibirnya yang terbuka. “Menggeliat?” Dia berpikir sejenak. “Maksudmu seperti ini?” Gadis itu mendemonstrasikan gerakan menggeliat itu.
“Ya, seperti itu.”
“Bra yang kupakai tidak pas,” jelas gadis itu masam. “Hanya itu.”
“Bra?” tanya Samsa dengan suara kuyu. Kata itu tak bisa ia temukan di kenangan.
“Iya bra. Kamu pasti tahu kan?” tanya gadis itu. “Atau kamu menganggap aneh kalau wanita bungkuk pun memakai bra? Kamu pikir ini perbuatan hina?”
“Bungkuk?” Samsa keheranan. Sebuah kata yang tidak ia ketahui. Dia tidak tahu apa yang dia bicarakan. Namun, ia tahu bahwa ia harus mengatakan sesuatu.
“Bukan, maksudnya aku tak sampai berpikir seperti itu,” Samsa bergumam.
“Dengar. Kami yang bungkuk pun punya dua payudara juga, seperti wanita lain, dan kami tentunya memakai bra. Kami tak mungkin berjalan seperti sapi dengan payudaranya yang berayun-ayun.”
“Tentu saja tidak.” Samsa kehilangan kata.
“Tapi tidak ada bra yang didesain untuk kami-semuanya jadi longgar. Tubuh kami berbeda dengan wanita normal kan? Jadi kami harus menggeliat agar bra kembali pas. Orang bungkuk punya banyak masalah. Jadi karena inilah kamu selalu menatapiku dari belakang?”
“Tidak, bukan sepenuhnya begitu. Aku hanya penasaran kenapa kamu melakukan itu.”
Jadi, Samsa menyimpulkan, bahwa bra adalah perlengkapan yang dibuat untuk menahan payudara, dan bungkuk adalah orang dengan penampakan tubuh seperti gadis itu. Ada banyak yang ia harus pelajari di dunia ini.
“Benarkah kamu tidak sedang mempermainkanku?” tanya gadis itu.
“Aku tak sedang mempermainkanmu.”
Wanita itu memiringkan kepalanya dan menatap Samsa. Dia tahu bahwa Samsa berbicara jujur-tampaknya tidak ada kebencian dalam dirinya. Samsa hanya sedikit lemah di kepala, itu saja. Dia memang beberapa tahun lebih tua dari dia. Selain lambat, ia tampaknya punya keterlambatan mental. Tapi yang pasti, dia berasal dari keluarga baik-baik yang memiliki sopan santun sempurna. Dia tampak tampa, meskipun kurus kecil dan berwajah pucat.
Saat itulah gadis itu melihat tonjolan yang terlihat di bagian bawah baju mandi gantinya.
“Hey, apa-apaan itu?” Katanya dengan nada dingin. “Tonjolan apa itu?”
Samsa menengok ke bawah. Bagian tubuhnya itu benar-benar membesar. Dia bisa menduga dari nada suara sang gadis kalau kondisinya ini merupakan sesuatu yang tidak pantas.
“Aku mengerti,” gadis itu mencibir. “Kamu sepertinya sedang membayangkan dirimu bisa bercinta dengan orang bungkuk sepertiku, kan?”
“Bercinta?” Samsa bertanya-tanya. Satu lagi kata yang tidak ia mengerti.
“Kamu bisa membayangkan, bahwa orang bungkuk bisa dengan mudahnya kamu tarik paksa dari belakang tanpa masalah, kan?” Kata wanita itu. “Percayalah, ada banyak lelaki cabul sepertimu, yang berpikir kalau kami akan membiarkan apapun yang kamu lakukan karena menganggap kami bungkuk. Nah, pikirkan lagi, bocah. Kami tidak gampangan! ”
“Aku sangat bingung,” kata Samsa. “Jika aku telah membuatmu tidak senang, aku benar-benar menyesal. Aku minta maaf. Mohon maafkan aku. Aku tidak bermaksud jahat. Aku sedang tidak enak badan, dan ada begitu banyak hal yang aku tak mengerti. ”
“Baiklah.” Gadis itu mendesah. “Kamu sedikit lambat kan? Tapi anumu itu bagus juga. Sungguh sial, aku pikir.”
“Maaf,” Samsa berkata lagi.
“Lupakan.” Gadis itu melunak. “Aku punya empat saudara sialan di rumah, dan karena aku adalah seorang gadis kecil mereka telah menunjukkan semuanya. Mereka memperlakukannya seperti lelucon saja. Semua dari mereka. Jadi aku tidak bercanda ketika saya menilai anumu tadi.”
Dia berjongkok untuk menempatkan kembali perkakasnya ke tas, membungkus kunci rusak di flanel dan dengan lembut merapikan semuanya.
“Aku bawa kuncinya ke rumah ya,” ucap gadis itu, sembari berdiri. “Beritahu orang tuamu. Kami akan memperbaikinya atau mungkin bakal menggantinya. Jika harus mengganti dengan yang baru, mungkin perlu beberapa lama, soalnya di luar sana sedang kacau. Jangan lupa untuk memberitahu mereka, oke? Apakah kamu mengikuti omonganku? Dapatkah kamu ingat? ”
“Aku akan beritahu mereka,” jawab Samsa.
Dia berjalan perlahan menuruni tangga, Samsa mengikuti di belakang. Mereka kelihatan sama-sama kesusahan: si gadis tampak seolah-olah dia sedang merangkak, sementara Samsa yang di belakangnya berjalan dengan cara yang sangat aneh. Namun langkah mereka identik. Samsa berusaha keras untuk meredakan anunya, tapi nampaknya sulit kembali ke keadaan semula. Menonton gerakan si gadis dari belakang saat menuruni tangga membuat hatinya semakin berdebar-debar. Hot darah, segar menjalari pembuluh darahnya. Anunya makin keras kepala.
“Seperti yang kukatakan sebelumnya, salah satu saudaraku seharusnya yang datang hari ini,” kata gadis itu ketika mereka mencapai pintu depan. “Tapi jalan-jalan dipenuhi oleh tentara dan tank. Orang-orang ditangkapi. Itu sebabnya anggota keluargaku yang lain tidak bisa keluar. Ketika ada yang ditangkap, kita tidak akan tahu kapan akan kembali. Itu sebabnya aku dikirim. Melintasi jalanan Praha, sendirian. ‘Tidak ada yang akan memperhatikan seorang gadis bungkuk,’ kata mereka.”
“Tank?” Samsa bergumam.
“Ya, ada banyak. Tank dengan meriam dan senapan mesin. Meriammu itu mengesankan,” kata gadis itu, menunjuk tonjolan di bawah baju mandi ganti, “tapi meriam yang di luar itu lebih besar dan lebih keras, dan lebih mematikan. Mari kita berdoa semoga semua orang dalam keluargamu bisa kembali pulang dengan selamat.”
Samsa memberanikan dirinya. “Bisakah kita bertemu lagi?” tanyanya.
Si gadis tadi menengokan kepalanya pada Samsa. “Kamu ingin bisa bertemu denganku lagi?”
“Ya, aku ingin bertemu denganmu sekali lagi.”
“Dengan anumu yang seperti itu?”
Samsa melihat ke bawah si tonjolan tadi. “Saya tidak tahu bagaimana cara menjelaskannya, tapi itu tidak ada hubungannya dengan perasaan saya. Ini mungkin berkaitan dengan masalah hati.”
“Jangan bercanda,” ucap gadis itu, terkesan. “Sebuah masalah hati katamu. Itu sungguh cara yang menarik. Tak pernah mendengar ini sebelumnya. ”
“Kamu lihat, ini di luar kontrolku.”
“Dan ini tidak ada hubungannya dengan bercinta kan?”
“Bercinta tidak ada dalam pikiranku. Sungguh.”
“Jika kusimpulkan. Ketika anumu membesar dan mengeras seperti itu, bukan dari pikiranmu, tetapi itu gara-gara hati?”
Samsa mengangguk setuju.
“Demi Tuhan?” Kata wanita itu.
“Tuhan,” Samsa mengulang. Kata lain yang ia tidak bisa mengingat setelah mendengar sebelumnya. Dia terdiam.
Wanita itu menggelengkan kepalanya. Dia memutar dan menggeliat untuk menyesuaikan branya. “Lupakan. Tampaknya Tuhan sudah meninggalkan Praha sejak beberapa hari yang lalu. Mari kita lupakan tentang Dia.”
“Jadi bisakah aku bertemu denganmu lagi?” tanya Samsa.
Air muka gadis itu berubah – tatap matanya menerawang jauh. “Kamu benar-benar ingin melihatku lagi?”
Samsa mengangguk.
“Apa yang akan kita lakukan?”
“Kita bisa ngobrol bersama.”
“Tentang apa?” tanya si gadis.
“Tentang beragam hal.”
“Hanya ngobrol?”
“Ada banyak yang ingin aku tanyakan kepadamu,” ucap Samsa.
“Tentang apa?”
“Tentang dunia ini. Tentangmu. Tentangku. Aku rasa ada beragam hal yang bisa kita obrolkan. Tank, contohnya. Dan Tuhan. Dan bra. Dan kunci.”
Keduanya terdiam sejenak.
“Aku tidak tahu,” perempuan itu akhirnya berkata. Dia menggeleng pelan, tapi suaranya terasa dingin. “Kau dibesarkan dari keluarga baik-baik tidak sepertiku. Dan aku ragu orang tuamu bakal senang melihat anak kesayangannya berhubungan dengan orang bungkuk dari seberang kota. Bahkan jika anaknya lumpuh dan agak lambat. Selain itu, kota kita sedang ditempati banyak tank dan pasukan asing. Siapa yang tahu apa yang akan terjadi selanjutnya.”
Samsa tidak tahu pasti apa yang akan terjadi selanjutnya. Dia buta tentang segala hal: masa depan, tentu saja, begitupun apa yang terjadi sekarang juga masa lalu. Apa yang benar, dan apa yang salah? Belajar cara berpakaian saja menjadi teka-teki yang rumit.
“Bagaimanapun, aku akan datang kembali beberapa hari lagi,” kata sang gadis bungkuk. “Jika kami dapat memperbaikinya, aku akan membawa kunci, dan jika kami tidak bisa maka aku akan mengembalikannya juga kepadamu. Kamu akan dikenakan biaya untuk layanan panggilan, tentu saja. Jika kamu masih berada di sini, maka kita dapat melihat satu sama lain lagi. Apakah kita bisa punya banyak waktu bicara atau tidak, aku tidak tahu. Tapi kalau aku jadi kamu, aku akan mencoba menjaga agar tonjolan itu tak kelihatan. Di luar sana, kamu tidak mendapatkan pujian kalau mengekspos hal semacam itu. ”
Samsa mengangguk. Dia sama sekali tak mengerti, bagaimana cara menyembunyikan barang itu agar tak terlihat.
“Ini aneh, bukan?” Gadis itu berkata dengan suara termenung. “Banyak ledakan di sekitar kita, tapi masih ada orang yang peduli tentang kunci rusak, dan orang lain yang masih mau peduli memperbaikinya. . . . Tapi mungkin inilah cara yang seharusnya. Mungkin tetap bekerja pada hal-hal kecil dengan patuh dan jujur saat dunia sedang kacau membuat kita tetap waras.”
Gadis itu menatap wajah Samsa ini. “Aku tidak bermaksud mencampuri, tapi apa sebenarnya yang terjadi di kamar di lantai dua itu? Mengapa orang tuamu perlu sebuah kunci besar untuk sebuah kamar kosong yang cuma ada tempat tidur, dan mengapa hal seperti itu membuat mereka terganggu ketika kuncinya rusak? Dan kenapa mereka memaku papan di jendelanya? Apakah ada sesuatu yang dikurung di sana?”
Samsa menggeleng. Jika seseorang atau sesuatu itu telah dikurung di sana, itu pasti dia. Tapi mengapa itu menjadi penting? Ia tidak tahu.
“Saya kira tidak ada gunanya bertanya kepadamu,” kata gadis itu. “Yah, aku harus pergi. Mereka akan mengkhawatirkanku kalau aku terlambat. Berdoalah agar aku bisa aman melintasi kota. Semoga tentara akan mengabaikan gadis bungkuk yang miskin ini. Semoga tidak satupun dari mereka adalah orang cabul. Kita sedang dalam kekacauan.”
“Aku akan berdoa,” ucap Samsa. Tapi dia tidak tahu arti dari “cabul” itu. Dan juga “doa”.
Wanita itu mengambil tasnya hitam dan, masih membungkuk, berjalan menuju pintu.
“Bisakah aku bertemu denganmu lagi?” Samsa bertanya untuk terakhir kalinya.
“Jika kamu terus memikirkan seseorang, kamu pasti bisa bertemu dengan mereka lagi,” katanya di perpisahan. Kali ini ada kehangatan dalam suara gadis itu.
“Waspada terhadap burung,” Samsa memanggilnya. Gadis itu berbalik dan mengangguk. Lalu ia pergi ke jalan.
***
Samsa mengamati melalui celah tirai ketika gadis bungkuk itu melintasi bebatuan. Gadis itu berjalan dengan aneh namun dengan kecepatan yang mengejutkan. Samsa tertarik dengan setiap gerak-gerik si gadis yang menawan itu. Gadis itu mengingatkannya pada serangga air yang sedang bergerak cepat di atas air menuju tanah kering. Sejauh yang ia tahu, cara berjalan gadis itu lebih masuk akal ketimbang berjalan dirinya yang bergoyang-goyang dengan dua kaki.
Gadis itu masih terlihat, namun Samsa merasakan kalau alat kelaminnya telah kembali menjadi lemah dan menyusut. Bahwa tonjolan keras tadi telah, lenyap. Sekarang bagian tubuhnya yang bergelantung di antara kakinya itu seperti buah yang tidak bersalah, damai dan tak berdaya. Bolanya beristirahat dengan nyaman di kantung mereka. Menyesuaikan kembali sabuk baju mandi gantinya, ia duduk di meja makan dan minum sisa kopi dinginnya.
Orang-orang yang tinggal di sini sudah pergi ke tempat lain. Dia tidak tahu siapa mereka, tapi ia membayangkan bahwa mereka adalah keluarganya. Sesuatu telah terjadi tiba-tiba, dan mereka telah meninggalkannya. Mungkin mereka tidak akan pernah kembali. Apa maksud dari “kekacauan dunia” tadi? Gregor Samsa tidak tahu. Pasukan asing, pos-pos pemeriksaan, tank-semuanya masih jadi misteri.
Satu-satunya hal yang ia tahu pasti adalah bahwa ia ingin melihat sekali lagi gadis bungkuk itu. Untuk duduk berhadapan dan berbicara tentang isi hatinya. Untuk mengungkap beragam teka-teki dunia dengannya. Samsa ingin menonton dari setiap sudut cara dia memutar dan menggeliat ketika ia sedang membenarkan posisi branya. Jika memungkinkan, dia ingin merabai seluruh tubuh gadis itu. Menyentuh kulit lembut dan merasakan kehangatan gadis itu dengan ujung jarinya. Berjalan berdampingan dengan dia naik dan turun tangga dunia.
Hanya berpikir tentang gadis itu membuatnya merasakan kehangatan dalam dirinya. Tidak muncul lagi keinginannya untuk jadi ikan atau bunga matahari-atau apapun. Ia senang menjadi seorang manusia. Memang, ada ketidaknyamanan kalau harus berjalan dengan dua kaki dan ketika memakai pakaian. Yang pasti, masih ada begitu banyak hal yang ia tidak tahu. Kalau saja ia menjadi ikan atau bunga matahari, dan bukan manusia, tentu dia tak akan mengalami emosi semacam ini. Dia punya perasaan.
Samsa duduk lama di sana dengan mata tertutup. Kemudian, mengambil sebuah keputusan, ia berdiri, meraih tongkat hitam, dan berjalan menuju tangga. Dia kembali ke lantai dua, untuk kemudian belajar cara yang tepat dalam hal berpakaian. Untuk saat ini, setidaknya, ini akan jadi misinya.
Dunia sedang menunggunya untuk belajar beragam hal.
+
***
Haruki Murakami (村上 春樹, lahir di Kyoto, 12 Januari 1949) adalah penulis Jepang kontemporer yang menggenggam banyak penghargaan di dunia kepenulisan. Ia menulis belasan novel, puluhan cerpen, beberapa buku nonfiksi, dan rajin menerjemahkan karya asing ke Bahasa Jepang. Karya fiksi Murakami seringnya bertema surealistik dan nihilistik, yang ditandai dengan cara pembawaan Franz Kafka lewat tema kesendirian dan pengasingan. Karya-karya pentingnya seperti A Wild Sheep Chase (1982), Norwegian Wood (1987), The Wind-Up Bird Chronicle (1994-1995), Kafka on the Shore (2002), dan 1Q84 (2009–2010).
Berkat kiprahnya yang luar biasa di bidang kepenulisan, Murakami dianggap sebagai tokoh penting dalam sastra posmodern. The Guardian memujinya sebagai salah satu novelis terbesar di dunia yang masih hidup saat hidup.
Bagikan ini:
Cetak
Twitter
Facebook
Pinterest
LinkedIn
WhatsApp
Telegram
Suka Memuat...
Tag cerpen terjemahan, cerpen terjemahan murakami, franz kafka, gregor samsa, haruki murakami, samsa in love, short story, the metamorphosis, the new yorker
Oleh Arif Abdurahman
Pekerja teks komersial, yang juga mengulik desain visual dan videografi. Pop culture nerd dan weeboo yang punya minat pada psikologi, sastra, dan sejarah.
Lihat Arsip →
← Kim Taeyeon, “I” dan Eksistensialisme → Menerjemahkan Cerpen
5 tanggapan untuk “Samsa Jatuh Cinta, Haruki Murakami [2/2]”
Imanuel Suluhberkomentar:
10/10/2015 pukul 22:09
Menarik mas, di mana bisa dapat bukunya ya?
Balas
aripberkomentar:
10/10/2015 pukul 22:14
Ini cuma cerpen, versi Inggris-nya dimuat di majalah The New Yorker.
BalasOleh Penulis Artikel
Imanuel Suluhberkomentar:
10/10/2015 pukul 22:36
Oh saya kira udah dibuku kan mas
Balas
daniberkomentar:
11/10/2015 pukul 10:38
Waaaah ini teh ketik semua cerpennya? Gw baca yang dikumpulkan di buku blind willow sleeping woman. Lupa tapi isinya euy. Unik ceritanya.


content:
Nabi Adam AS adalah manusia pertama yang diciptakan Allah. Dia diciptakan Sang Maha Pencipta sebagai makhluk yang paling sempurna. Dia juga yang membuat manusia hidup di bumi seperti sekarang. Ingin tahu lebih lengkap? Simak kisah Nabi Adam AS di artikel ini!
Adam adalah manusia pertama dan juga nabi yang menempati urutan pertama. Menurut kisah Nabi Adam AS yang ada dalam Alquran, manusia sebenarnya diciptakan sebagai makhluk paling sempurna. Sebab manusia memiliki sifat dan kelebihan yang ada pada malaikat dan setan.
Tidak hanya diciptakan sempurna, manusia juga makhluk yang dimuliakan Allah. Ketika Nabi Adam dilahirkan, semua makhluk termasuk malaikat, jin, dan setan, diperintahkan untuk bersujud padanya. Tidak ada makhluk lain yang mendapat perlakuan spesial seperti itu.
Adam pun ditempatkan di surga, tempat di mana semua hal yang dibutuhkan manusia dicukupi oleh Allah. Adam hanya perlu memintanya saja pada Allah. Entah itu makanan yang enak, minuman, bahkan hingga teman hidup.
Tidak hanya tentang hidupnya di surga saja, dalam artikel ini dibahas juga kisah Nabi Adam AS lainnya. Mulai dari saat dia diciptakan, dihukum turun ke bumi, menjadi khalifah baru di bumi, sampai akhirnya wafat. Oleh karena itu, simak sampai habis, ya!
Kisah Nabi Adam AS Diciptakan
Dalam kitab suci Alquran, kisah penciptaan Nabi Adam AS dijelaskan pada QS. Al-Baqarah ayat 30. Pada ayat tersebut, Allah menjelaskan bahwa akan menciptakan makhluk untuk menjadi khalifah (pemimpin) di bumi.
Pada saat itu, para malaikat sempat bingung dengan keputusan untuk menciptakan manusia. Bagi mereka, manusia memiliki kemungkinan merusak alam, menumpahkan darah sesamanya, dan hanya akan membuat bumi binasa.
Tapi malaikat tetap patuh, karena itu ketika Allah memerintahkan malaikat untuk mengambil tanah, Jibril mengajukan diri. Sayangnya, usaha Jibril tidak membuahkan hasil. Bumi menolak tanahnya digunakan untuk menciptakan manusia karena khawatir makhluk tersebut akan merusak dirinya.
Setelah Jibril gagal, turunlah malaikat Mikail untuk mengambil tanah itu. Segala bujuk rayu diucapkan, tapi bumi tetap tidak bersedia. Malaikat Mikail pun pulang dengan tangan hampa.
Tiba giliran malaikat Izrail, sang malaikat pencabut nyawa. Izrail turun lalu mengatakan jika bumi menolak berarti ia mendurhakai Allah. Ia pun mengancam tidak akan segan menghancurkan bumi apabila masih menolak.
Ketakutan, bumi pun akhirnya memberikan malaikat sari pati tanahnya. Dari zat itu, Allah membentuk tubuh lalu meniupkan ruh sehingga hidup. Makhluk itu lalu ditempatkan Allah di sisi timur dari surga lalu diberi nama Adam.
Saat itu, Allah memerintahkan semua ciptaannya untuk bersujud di hadapan Adam. Semua makhluk menuruti perintah tersebut kecuali Azazil atau yang lebih dikenal sebagai iblis. Allah melaknat Azazil dan menjanjikannya tempat di neraka karena kelakuannya.
Baca juga: Kumpulan Cerita Horor Nyata yang Akan Membuatmu Merinding
Kisah Nabi Adam AS dengan Hawa
Hawa adalah wanita pertama yang diciptakan oleh Allah sebagai pendamping Adam. Diceritakan dalam kisah di kitab suci Alquran dan Injil, suatu ketika Nabi Adam AS mengeluh karena kesepian. Bertahun-tahun tinggal di surga, ia hanya menikmati semua fasilitas sendirian.
Allah yang mendengarkan keluhan tadi merasa kasihan. Oleh karena itu saat Adam tidur, Allah mengambil satu tulang rusuk lalu mengubahnya menjadi seorang wanita bernama Hawa.
Hawa terbukti menjadi istri yang sangat setia, bahkan ketika keduanya harus menjalani masa-masa sulit. Jika kamu pernah mendengar peribahasa cinta yang berbunyi wanita adalah tulang rusuk pria, maka asalnya adalah dari kisah tadi.
Baca juga: Contoh Puisi tentang Guru sebagai Rasa Terima Kasih
Kisah Nabi Adam AS Dihukum Turun ke Bumi
Dalam kisah Nabi Adam AS sebelumnya, dijelaskan bahwa beliau ditempatkan di surga. Segala kebutuhannya dipenuhi, bahkan hingga diciptakan juga seorang istri. Tapi ada satu larangan mutlak, yaitu tidak boleh memakan buah khuldi.
Bertahun-tahun Adam dan Hawa mengikuti larangan Allah tersebut dengan patuh. Setan tidak senang dengan hal ini, sebab misi mereka adalah membuat manusia terjerumus ke neraka bersama-sama.
Setan membujuk Adam dengan mengatakan bahwa buah tersebut sangat lezat. Tapi, usaha tersebut sia-sia, Adam tidak mau mendekati pohon terlarang itu. Sayangnya, Hawa terhasut ucapan setan.
Ia mengatakan pada suaminya jika hanya mendekat tidak akan ada masalah, asal tidak memakannya. Setelah mendekat, mereka melihat buah segar itu dan lupa akan larangan Tuhannya. Tidak bisa menahan nafsunya, mereka lalu memakan buah terlarang itu.
Saat mengetahui Adam dan Hawa telah melanggar aturan, Allah pun menjadi marah. Mereka kemudian diturunkan dari surga menuju bumi. Merasa sangat menyesal, Adam dan Hawa bersujud memohon maaf atas kelalaian mereka.
Allah memaafkan kelalaian mereka, tapi tidak langsung diangkat kembali ke surga. Adam diperintahkan untuk tinggal dan membangun peradaban di Bumi.
Mukjizat Nabi Adam AS
Setiap nabi Allah memiliki keistimewaan yang berbeda-beda, ada yang bisa bicara sejak bayi, membelah laut, menyembuhkan penyakit, dan lain-lain. Keistimewaan para nabi biasanya disebut dengan mukjizat. Nabi Adam AS juga memiliki beberapa mukjizat, simak baik-baik, ya!
1. Kecerdasan
Dalam kisah di atas, Nabi Adam AS disebutkan sebagai manusia pertama di bumi. Tapi berbeda dengan manusia purba, Nabi Adam termasuk manusia cerdas. Ia memiliki pengetahuan untuk bercocok tanam, berburu, dan bermukim.
Hal ini diperkuat oleh kisah Nabi Adam AS yang tercantum pada kitab suci Islam, dijelaskan di dalamnya bahwa anak-anak Adam memiliki tugas yang berbeda-beda. Ada yang ditugaskan bertani dan ada yang beternak. Selain itu mereka juga sudah menetap, tidak tinggal nomaden atau berpindah-pindah.
2. Tinggi Nabi Adam
Dalam sebuah hadist, Nabi Muhammad SAW pernah menjelaskan jika tinggi Nabi Adam mencapai 30 meter. Perkataan ini diperkuat dengan penelitian yang dilakukan oleh Hebrew University, Jerusalem. Mereka mengatakan jika dihitung dari tinggi manusia rata-rata saat ini, maka nenek moyang manusia memiliki tubuh kira-kira 30 meter.
3. Umur Panjang
Nabi Adam diberkati dengan umur panjang yang mampu membuatnya hidup hingga lebih dari seribu tahun. Berbeda dengan manusia pada umumnya yang rata-rata hanya enam puluh sampai tujuh puluh tahun. Padahal, pada zaman Nabi Adam ilmu kesehatan belum secanggih sekarang.
4. Anak-Anak Kembar
Nabi Adam AS diberikan Allah anak yang jumlahnya lebih dari empat puluh orang. Semua Anak-anaknya terlahir kembar, laki-laki dengan perempuan kecuali anak pada kelahiran kelimanya. Anak yang lahir tanpa kembaran tersebut adalah Nabi Syits AS.
5. Menjadi Khalifah Pertama di Bumi
Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, setelah diturunkan dari surga, Adam dan Hawa hidup di bumi. Adam kemudian membangun keluarga, memiliki anak, dan lama-kelamaan kelompoknya semakin besar. Ia pun menjadi khalifah atau pemimpin pertama yang ada di bumi.
Baca juga: Yuk, Baca Kumpulan Puisi Roman Picisan yang Bikin Baper di Sini!
Kisah Habil dan Qabil Anak Nabi Adam AS
Adam dan Hawa sebenarnya memiliki empat puluh anak yang terlahir kembar laki-laki dan perempuan. Tapi tidak semua kisah anak Nabi Adam AS dijelaskan di dalam kitab suci.
Dari semua keturunan Nabi Adam AS, kisah Habil dan Qabil mungkin adalah yang paling terkenal. Sebab, kisah tersebut menceritakan dosa pertama manusia sejak diturunkan untuk hidup di bumi.
Dikisahkan, suatu hari Allah memerintahkan Adam dan Hawa untuk menikahkan dua pasangan kembar mereka yang paling tua. Pada saat itu, Habil memiliki kembaran wanita bernama Labuda, sementara Qabil memiliki kembaran bernama Iqlima.
Karena ketentuan Allah, Habil rencananya akan menikahi Iqlima sementara Qabil dengan Labuda. Qabil protes dengan keputusan itu, sebab ia ingin menikahi Iqlima yang memiliki paras lebih cantik dari Labuda. Tapi permintaan tersebut ditolak ayahnya.
Meski permintaanya ditolak oleh ayahnya, Qabil pun tidak tinggal diam. Ia membuat sebuah rencana agar bisa menyingkirkan Habil, sehingga nanti dirinya yang akan menikahi Iqlima.
Suatu hari, Qabil bersembunyi di semak tempat Habil biasa menggembala kambingnya. Saat lengah Qabil mengambil batu, lalu diam-diam menghantam batu tersebut ke kepala Habil. Habil tewas, Qabil lalu menikahi Labuda dan Iqlima.
Meski berhasil menikahi wanita idamannya, tapi Allah melaknat Qabil. Allah berjanji jika kelak ia akan dimasukkan ke neraka. Bahkan, Nabi Muhammad berkata bahwa Qabil akan ikut menanggung dosa anak cucu Adam yang membunuh sesama sebab ia orang yang memberi contoh.
Baca juga: Contoh Cerpen Singkat untuk Renungan Hidup
Kisah Wafatnya Nabi Adam AS
Dari riwayat Ubay bin Kaab, diceritakan bahwa saat mendekati akhir hidup, Nabi Adam meminta pada anak-anaknya mencarikan buah surga. Anak-anaknya mencari kesana dan kemari, dari pagi hingga malam. Sayang, buah tersebut tak kunjung ditemukan.
Di perjalanan, mereka lalu bertemu malaikat yang menyamar menjadi orang yang membawa kain, wewangian, serta sekop. Ia mengatakan pada anak-anak Adam jika sebaiknya mereka pulang, karena ajal ayahnya sudah dekat.
Mereka pun pulang, sambil diikuti orang asing tadi. Hawa dan Adam yang sebelumnya pernah tinggal di surga, mengenali sosok orang asing tersebut. Ia adalah malaikat maut yang bertugas mengambil nyawa Adam.
Setelah mencabut nyawa manusia pertama tersebut, ia lalu memandikan, mengkafani, dan memberi wewangian pada jenazah. Ia lalu menggali tanah, meletakkan jenazah di dalam lubang itu, lalu menumpukkan batu pada makam Nabi Adam AS.
Ia lalu berpesan sebelum pergi, “Wahai bani Adam, ini adalah tuntunan bagi orang yang mati di antara kalian.” Kematian Adam menjadi pelajaran tak terlupakan bagi umat manusia. Sebab sejak peristiwa itu, manusia mengenal prosesi dan ritual pemakaman.
Baca juga: Kisah Inspiratif Kehidupan Nyata yang Memotivasi
Teladani Hal Positif dari Kisah Nabi Adam AS
Demikian kisah Nabi Adam AS yang dapat kita jadikan teladan dalam hidup. Lewat kisah manusia pertama itu, kita jadi mengerti bagaimana Allah mengganjar hamba yang taat dan bagaimana ia menghukum hamba yang membangkang. Tidak hanya itu, kita juga jadi tahu asal-usul dan apa tujuan manusia ada di bumi ini.
Semoga setelah membaca cerita tadi, kamu bisa menjadi orang yang lebih bijak dan taat dalam beribadah. Jangan sampai meniru Qabil karena kamu pastinya tidak mau masuk ke dalam orang-orang penghuni neraka, kan?


content:
Saat ini memang permainan judi aduq online merupakan salah satu jenis permainan online yang sangat digemari oleh masyarakat luas. Permainan ini memang selalu dicari oleh beberapa pemain karena mereka merasa mendapatkan keuntungan yang bisa menjadi salah satu mata pencahariannya. Banyak sekali pemain yang merasa ingin mendapatkan hasil kemenangan yang besar walaupun mereka hanya memiliki modal yang sedikit.
Untuk bisa menghasilkan keuntungan yang besar anda pun harus bisa bermain di dalam salah satu situs judi online terpercaya yang di mana agen ini bisa anda jadikan sebagai sarana dalam menjalankan taruhan online. Proses deposit yang dapat dilakukannya juga sangat terjangkau bahkan anda bisa menggunakan via pulsa dalam waktu 24 jam. Karena pihak agen pun selalu ingin membuat para pemainnya merasa mudah untuk menjalankan taruhan online.
Banyak para pemain yang memang ingin selalu menjalankan permainan taruhan online di waktu kosong mereka sehingga mereka pun tidak bisa menentukan waktu yang paling tepat. Jadi saat mereka sudah memiliki waktu yang kosong mereka bisa langsung bermain. Dengan hal tersebut sudah bisa dijalankan saat mereka sudah menjadi salah satu member dari pihak agen judi online yang terpercaya dengan deposit via pulsa 24 jam.
Memang biasanya transaksi deposit yang dilakukan di dalam sebuah agen betting online kebanyakan di antara mereka menggunakan bank. Namun yang kita ketahui bahwa pihak bank terdapat jam offline masing-masing sehingga setiap pemain pun saat ingin melakukan transaksi deposit ataupun withdraw mereka harus mengetahui terlebih dahulu jadwal dari jam offline pihak bank tersebut.
Transaksi via pulsa bisa lebih leluasa bermain aduq
Jadi dengan adanya transaksi via pulsa setiap member pun bisa bebas bermain aduq kapan saja dan dapat melakukan transaksi deposit maupun withdraw tanpa adanya batasan waktu. Di mana proses via pulsa pun sangat mudah yang hanya tinggal meminta bantuan pihak customer service untuk diberikan sebuah panduan saat ingin melakukan sebuah transaksi menggunakan pulsa. Kemudian pihak customer service pun biasanya akan memberikan nomor handphone yang bisa anda gunakan untuk mentransfer sejumlah deposit yang akan anda lakukan.
Cara untuk melakukan transaksi via pulsa bisa anda lakukan dengan cara anda membeli pulsa untuk nomor dari pihak agen tersebut. Atau anda pun juga bisa melakukan proses transfer pulsa langsung dari nomor handphone anda. Untuk cara-caranya tergantung dari provider yang anda gunakan. Jadi dengan hal tersebut sangatlah mudah dilakukan sehingga saat anda tidak memiliki rekening bank anda pun bisa tetap bermain di dalam agen aduq terbaik ini.
Agen aduq online terbaik selalu didukung teknologi canggih
Itulah kelebihan dari pihak agen ini yang memang selalu memberikan sebuah pelayanan yang terbaik bagi setiap membernya untuk menjalankan taruhan online. Apalagi semuanya sudah bisa dilakukan dengan mudah yang sudah mendapatkan dukungan dari teknologi yang semakin canggih. Jadi selain anda bisa melakukan transaksi via pulsa di dalam agen ini pun anda juga bisa melakukan semua transaksi melalui via go-pay, ovo dan dana. Jadi anda bisa sesuaikan transaksi dalam taruhan online ini. Dengan hal tersebut akan lebih cepat untuk anda dalam menjalankan taruhan online ini dan meraih kesuksesan dalam permainannya. Inilah yang selalu membuat para pemain pun betah untuk bermain di dalamnya karena banyak sekali fitur dan layanan yang memudahkan mereka saat menjalankan taruhan online. Sehingga mereka bisa bermain dan melakukan transaksi tanpa adanya batasan waktu sesuka hati mereka.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Berita MotoGP : Pebalap tim Repsol Honda yaitu Marc Marquez harus berhati-hati dalam menggunakan tangannya ketika beraktivitas sehari-hari. Pasalnya, bahu Marquez yang baru saja dioperasi masih belum pulih secara total.
Baca juga:
Marc Marquez Check-Up, Kondisinya Dinyatakan Makin Membaik
Seperti yang diketahui, Marquez memutuskan untuk menjalani operasi bahu pasca menyelesaikan musim 2019 lalu. Marquez sejatinya tidak butuh untuk naik meja operasi, namun ia berani mengambil opsi tersebut dengan pertimbangan masa penyembuhan yang lebih cepat. Sayangnya, perkiraan Marquez tersebut meleset dengan realitas yang dihadapinya. Proses rehabilitasi Marquez pasca operasi justru lebih lama dan memakan perhatian khusus.
Tim dokter yang menangani Marquez menjelaskan jika Marquez harus berhati-hati dalam menggunakan tangannya ketika beraktivitas. Sebab, terdapat beberapa otot dan jaringan yang berpotensi semakin memperlambat rehabilitasinya. Marquez yang tidak ingin hal tersebut terjadi kemudian menuruti saran dokter dengan caranya sendiri.
“Dokter mengingatkan saya untuk berhati-hati ketika merentangkan bahu karena ada banyak jaringan otot dan urat yang terpengaruh. Jika tidak hati-hati, maka bisa saja gerakan itu berpengaruh terhadap otot tertentu yang penting untuk pergerakan,” ucap Marquez saat diwawancara oleh media setempat.
“Setiap pagi, saya harus menjalani rehabilitasi selama dua jam dan dua jam lagi pada siang hari. Saya menghabiskan hampir sepanjang hari untuk meningkatkan kebugaran karena saya ingat balapan pertama di Qatar berlangsung pada Maret sehingga batas waktu harus dipenuhi,” pungkasnya.


content:
Tulisan ini merupakan kesaksian saya mengenang kembali mission trip yang saya ikuti bersama Persekutuan Studi Reformed (PSR) ke kota Kupang dengan diadakannya Seminar Doktrin Keselamatan: 5 Pokok Calvinisme pada 15-17 Oktober 2010. Seminar ini terselenggara berkat kerjasama antara Persekutuan Studi Reformed, Jakarta dengan Indonesian Reformed Ministry, Kupang, NTT.
Rencana dan Persiapan menuju Mission Trip ke Kupang
Waktu pertama kali mendengar bahwa Persekutuan Studi Reformed (PSR), tempat di mana saya sekarang melayani, berencana melakukan Mission Trip ke kota Kupang, saya sempat kaget dan shock. Hal pertama yang muncul dibenak saya adalah masalah dana. Saya sempat berfikir dana yang dibutuhkan untuk mengerjakannya pastilah sangat besar. Apalagi di saat yang bersamaan saya beserta pasangan saya juga sedang merencanakan pernikahan kami, yang pastinya juga akan membutuhkan dana yang besar. Setelah dihitung-hitung, ternyata benar juga, dana yang dibutuhkan pada waktu itu sangat besar sekali, yaitu sekitar Rp. 40 Juta. Persekutuan kami yang kecil, dengan jumlah anggota sekitar 17 orang di dalamnya, harus menanggung sendiri dana sebesar itu tanpa bantuan dari pihak manapun juga. Inilah yang menjadi beban pergumulan dan kekhawatiran saya dan teman-teman yang lain bagaimana kami sanggup melalui itu semua. Suatu pekerjaan yang sulit kami bayangkan sebelumnya.
Di tengah pergumulan itu, saya dan teman-teman yang lain mulai berfikir dan merenungkan, apakah maksud dan rencana Tuhan bagi persekutuan kami melalui rencana mission trip tersebut? Bukankah kami hanya sebuah persekutuan kecil yang hanya beranggotakan anak-anak Tuhan yang rindu belajar kebenaran Firman Tuhan? Sanggupkah kami yang kecil ini mengerjakan pekerjaan Tuhan yang sangat besar dan mulia ini? Mengapa Tuhan mau kami ke pergi Kupang, daerah kecil di Indonesia Timur nun jauh di sana? Kenapa tidak di Jakarta saja? Pertanyaan-pertanyaan ini terus menggelayuti pikiran setiap kami.
Seiring berjalannya waktu, kami mulai mengerti bahwa semua ini adalah sungguh rencana dan kehendak Tuhan bagi persekutuan kami. Ini adalah pekerjaan Tuhan yang besar yang dianugerahkan kepada kami yang kecil, dan kami harus setia dan taat mengerjakannya. Setelah pimpinan Tuhan begitu jelas bagi kami, maka kami mulai mempersiapkan segala sesuatunya. Mulai dari persiapan para pembicara yang berasal dari internal kami sendiri, pelayan-pelayan Tuhan, akomodasi, perlengkapan, transportasi, dan persiapan pernak-pernik lainnya. Kami mempersiapkan itu semua kurang lebih satu tahun. Untuk masalah dana, setiap kami mulai menabung sedikit demi sedikit agar tepat pada hari-H nya seluruh dana bisa tercukupi. Walaupun setiap kami bukanlah dari kalangan berada yang memiliki harta yang banyak, tapi kami rela berkorban demi pekerjaan Tuhan. Kami sepenuhnya sungguh percaya jika apa yang kami kerjakan ini adalah pekerjaan Tuhan, dan kami tahu Dia pasti akan mencukupkannya. Apa yang kami kerjakan hanya bersandar pada anugerah Tuhan dan komitmen kami untuk memberitakan Injil bagi orang banyak. Kami mempersiapkan semuanya ini kurang lebih satu tahun lamanya.
Hari pertama di Kota Kupang
Tiba waktunya hari yang ditunggu-tunggu itu datang, tepatnya pada tanggal 15 Oktober 2010. Masih segar diingatan kami, kami bersama-sama berangkat ke bandara Soekarno Hatta sekitar pukul 2.00 WIB dini hari, dan tiba di sana pukul 04.00 WIB walau rencana penerbangan baru akan dilaksanakan pada pukul 6.00. Setelah menunggu kurang lebih 2 jam, sangat disayangkan pesawat yang akan kami tumpangi ternyata terlambat 30 menit. Kami baru bisa lepas landas pada pukul 6.30 WIB. Sambil menunggu waktu lepas landas, kami saling mengobrol satu sama lain. Dan tak lupa tentunya berfoto-foto ria bersama. Sebelum naik pesawat, kami bersama-sama berdoa kepada Tuhan yang pada waktu itu dipimpin oleh advisor persekutuan kami, Bang Ranto Siburian. Kami berdoa menyerahkan perjalanan kami dan seluruh rangkaian pelayanan kami selama di Kupang nanti.
Tepat pukul 10.00 WITA atau pukul 08.00 WIB (selisih waktu antara Kupang dan Jakarta sekitar 2 jam) kami tiba di kota Kupang. Sesampai di bandara El Tari, Kupang, kami disambut oleh cuaca yang kurang mendukung. Di sana hujan turun cukup deras. Sambil menunggu bagasi dan hujan reda, kami masih menyempatkan diri untuk berfoto bersama di dalam Bandara. Setelah kurang lebih satu jam menunggu bagasi dan berfoto di dalam, akhirnya kami keluar juga dari Bandara. Ternyata di luar sudah menunggu Bpk. Pdt Ady W.F. Ndiy beserta rekan sepelayanannya, Bpk Markus, menyambut kedatangan kami. Sungguh satu sukacita besar bagi kami bisa bertemu untuk pertama kalinya dengan mereka. Selama ini kami berhubungan khususnya dengan Bpk Pdt Ady hanya melalui E-Mail, telepon, atau SMS. Merekapun menyambut kami dengan sukacita besar, dan itu dapat kami rasakan. Di luar bandara, sudah menunggu bus Damri dengan ukuran kecil siap mengantar kami memasuki kota Kupang. Kami pun bergegas berangkat menuju tempat pelayanan Bpk. Pdt. Ady di sana.
Di sepanjang perjalanan, kami mencoba menikmati kota Kupang. Kami menyaksikan ternyata kota Kupang yang sebelumnya tidak pernah kami bayangkan termasuk salah satu pulau terindah. Kota itu dikelilingi oleh pantai-pantai berwarna biru dengan hamparan pasir putih yang menarik pandangan mata. Ternyata pantai-pantai di sana cukup terjaga kebersihannya. Walau cuaca di sana cukup panas karena daerah sekitar pantai, tapi saya bisa menikmati keindahannya. Saya semakin kagum dengan keindahan alam ciptaan Tuhan. Saya sempat berfikir, kenapa orang-orang Indonesia justru sibuk berpergian ke luar negeri padahal di negeri sendiri begitu banyak daerah-daerah yang memiliki keindahan yang tak kalah dengan luar negeri, contohnya kota Kupang ini. Namun sungguh disayangkan, kota Kupang yang cukup indah ini kurang mendapat perhatian serius dari pemerintah daerah maupun pemerintah pusat. Padahal jika kota ini dikelola dengan baik, saya percaya kota ini bisa menjadi salah satu objek wisata yang layak dikunjungi.
Setelah beberapa jam berkeliling kota Kupang bersama bus Damri yang kami tumpangi beserta dengan Bpk. Pdt. Ady yang memandu sepanjang perjalanan, kami diajak mengunjungi tempat pelayanan Bpk. Pdt. Ady. Sesampai di sana, saya sempat terkejut dan terperangah melihat kondisi tempat itu. Tempat itu sama sekali diluar bayangan saya sebelumnya. Kondisi tempat itu sungguh memprihatinkan. Di sana ada dua bangunan kecil yang saling berdekatan. Bangunan pertama digunakan untuk ruang penginapan bagi para anak didik Bpk. Pdt Ady. Di sana hanya ada dua ruang kamar seadanya yang ditempati untuk anak laki-laki dan perempuan. Oleh karena ruangan tersebut cukup kecil sedangkan anak didik cukup banyak, mereka harus tidur sedikit agak berdesakan. Bangunan kedua digunakan untuk beberapa ruang kelas kecil tempat mereka belajar. Oleh karena keterbatasan jumlah ruangan, proses belajar dilakukan secara bergantian sesuai jadwal yang ada. Ruangan kelas hanya diisi beberapa meja dan kursi yang terbuat dari kayu-kayu bekas yang mereka dapatkan dari lingkungan sekitar. Beberapa di antaranya terlihat sangat rapuh sehingga riskan sekali untuk roboh. Di samping belakang, ada sebuah kamar mandi tanpa atap. Jika turun hujan, kamar mandi itu tidak bisa digunakan. Di samping kondisi tempat tinggal mereka yang sangat tidak memadai itu, terkadang mereka juga bergumul dengan kurangnya bahan makanan khusunya beras yang diperlukan sehari-hari akibat keterbatasan dana yang mereka miliki. Mau tak mau mereka harus berhemat seketat mungkin. Tak jarang Tuhan juga bekerja melalui orang lain yang mau membagikan berkatnya kepada mereka. Dalam kondisi serba kekurangan ini, Tuhan selalu cukupkan kebutuhan mereka.
Melihat kehidupan mereka seperti itu, ada satu hal yang membuat hati saya kagum terhadap mereka, yaitu ditengah hidup yang penuh pergumulan, kesulitan dan penderitaan, iman mereka kepada Tuhan tidak pernah goyah. Kecintaan mereka kepada Tuhan dan Firman-Nya tidak pernah luntur. Mereka begitu taat menjalani setiap karya Tuhan di dalam hidup mereka dan menerapkannya bukan hanya melalui pelayanan kepada orang-orang, tapi juga di dalam kehidupan pribadi masing-masing. Mereka tetap yakin bahwa Tuhan-lah yang memegang dan memimpin hidup mereka hari demi hari.
Di salah satu ruangan, kami duduk bersama-sama sambil saling berbagi cerita dan pengalaman masing-masing. Di situ kami menyerahkan bingkisan berupa buku-buku rohani dan pakaian-pakaian layak pakai kepada mereka. Ini semua kami persiapkan jauh-jauh hari dari Jakarta. Kami berharap melalui ini semua sedikit banyak bisa mendukung pelayanan mereka di sana.
Saya juga sungguh terharu mengingat bagaimana semangat belajar anak-anak didik Bpk. Pdt. Ady mengenai teologi Reformed begitu tinggi. Padahal jika kita bandingkan dengan kota Jakarta, ditengah kehidupan yang serba ada, toh hanya sedikit orang saja yang mau belajar teologi Reformed. Padahal teologi ini begitu kaya dan limpah untuk dipelajari baik itu tentang relasi kita dengan Tuhan maupun relasi kita dengan sesama manusia dan alam ciptaan Tuhan. Tapi inilah realita yang kita lihat.
Setelah beberapa waktu bersama-sama di tempat pelayanan Bpk. Pdt. Ady, kami bergegas menuju hotel Sylvia tempat penginapan kami selama di Kupang. Selain sebagai tempat penginapan, salah satu ball room hotel itu juga yang akan kami gunakan untuk seminar Lima Pokok Calvinisme keesokan harinya. Sesampainya di hotel, dimulailah pembagian kamar untuk kami semua. Saya masuk kamar dan menaruh semua barang-barang bawaan kami. Tibalah waktu istirahat setelah hampir seharian berada di Kota Kupang. Tanpa terasa waktu sudah menunjukkan pukul 18.00 WITA. Tibalah waktu kami untuk makan malam, oleh karena setelah itu kami harus melakukan persiapan akhir menuju seminar besok. Kemudian kami bersiap-siap untuk turun dan makan malam bersama. Tanpa diduga, pelayanan dihotel itu buruk sekali. Bayangkan, kami memesan makanan di hotel itu harus menunggu hampir 3 jam. Pikir kami, sungguh tidak profesional sekali pekerja-pekerja di hotel itu. Oleh karena makanan tidak kunjung datang, maka sebagian kami yang belum mendapat makanan harus mencari makanan di luar hotel, mengingat waktu persiapan seminar kami yang cukup sempit.
Untuk acara seminar besok, cukup membuat para pembicara tegang. Adapun pembicara seminar besok merupakan rekan-rekan sepelayanan kami juga yang terdiri dari 5 orang, yaitu: Bang Ranto Siburian, Bang Jessy V. Hutagalung, Kak Randy L Pea, Bang Mulatua Silalahi, dan Bang Nikson Sinaga. Ketegangan mereka cukup terlihat jelas ketika masing-masing masih membaca dengan serius bahan seminar yang akan dibawakan besok. Padahal, di Jakarta mereka sudah mempersiapkannya hampir satu tahun. Ketegangan seperti ini cukup bisa dimaklumi oleh karena sebagian pembicara baru pertama kali berceramah di depan orang banyak dengan topik yang cukup sulit pula. Apalagi menurut informasi, para peserta seminar yang akan datang mayoritas akan diisi oleh pemuda-pemuda yang pernah atau sedang mengenyam pendidikan di sekolah theologi di Kupang. Pemuda-pemuda ini tentunya memiliki keingingan dan semangat belajar theologi yang tinggi, tidak seperti yang terjadi di Jakarta.
Persiapan seminar terus kami lakukan pada malam itu. Para liturgis dan pemain musik berlatih beberapa lagu yang akan dinyanyikan, para pembicara dan saya sebagai pengatur slide mempersiapkan bahan-bahan seminar yang akan ditampilkan, serta rekan yang lain mulai mengecek semua peralatan rekam serta kamera yang digunakan besok. Kami semua begitu antusias dan semangat mempersiapkan segala sesuatunya demi kelancaran acara besok. Tanpa terasa waktu sudah larut malam, kira-kira pukul 23.00 WITA, saatnya kami istirahat tidur.
Tetapi ada satu berita kurang baik, salah seorang anak dari Bang Ranto, pembicara seminar kami, yang juga ikut bersama kami ke Kupang tiba-tiba mengalami sakit cacar. Saya sempat diliputi ketakutan, takut cacar itu menular ke saya. Apalagi sejak kecil saya belum pernah mengalami penyakit itu. Saya mulai berfikir, apakah ini ujian yang Tuhan berikan kepada kami untuk kami tetap tidak gentar dan sepenuhnya berharap kepada Tuhan? Di tengah kondisi yang tidak baik ini, sama sekali tidak menyurutkan semangat kami untuk tetap melayani dan membagikan Injil Tuhan khususnya theologi Reformed kepada mereka-mereka di Kupang pada seminar besok.


content:
Bank sentral negara-negara mata uang utama perlu diketahui para trader forex karena kebijakannya sangat mempengaruhi pergerakan nilai tukar mata uang negara tersebut. Jika kebijakan bank sentral suatu negara mendukung penguatan mata uangnya maka akan banyak investor yang tertarik untuk membeli mata uang negara tersebut dan sebaliknya. Bank sentral negara mata uang utama yang paling muda adalah milik negara-negara Uni Eropa yaitu European Central Bank (ECB), dengan anggota negara-negara Uni Eropa yang menggunakan mata uang Euro atau lazim disebut dengan kawasan Euro (Euro Zone).
Untuk mengetahui pengaruh bank sentral dalam pasar forex, pertama kita perlu tahu tugas utama bank sentral tersebut dan besaran ekonomi yang dianggap penting, kedua: mengetahui jadwal meetingnya sebagai antisipasi dalam rencana trading kita, dan ketiga: mengetahui tindakan apa saja yang biasanya dilakukan bank sentral sehingga bisa mempengaruhi nilai tukar mata uang negara tersebut.
Latar belakang ECB
Aspek yang unik dari kawasan Euro adalah bahwa negara-negara anggota tersebut sepakat untuk mengelola kebijakan moneternya dengan membentuk sebuah bank sentral. Kawasan Euro saat ini terdiri atas 18 negara dimana Latvia masuk sebagai anggota sejak 1 Januari 2014. Berikut map kawasan Euro dimana tidak semua negara yang tergabung dalam Uni Eropa menjadi bagian dari ECB.
Tugas ECB
ECB adalah bank sentral yang mempunyai satu tugas yaitu menjaga tingkat inflasi. Oleh karena itu ketika data Consumer Price Index (CPI) kawasan tidak seperti yang diharapkan seperti terjadi pada Oktober 2013 maka para pelaku pasar mulai menjual Euro dengan asumsi ECB akan mengambil tindakan yang akan berakibat pada melemahnya nilai tukar Euro.
Berikut data inflasi kawasan Euro antara tahun 2006 hingga 2014 dan ekspektasi untuk tahun 2015:
Pada tahun 2006 tingkat inflasi kawasan berkisar antara 2.0%. Dalam keterangan pada website ECB tertulis bahwa fokus bank sentral adalah kestabilan harga, yang sangat dipengaruhi oleh tingkat inflasi. Target inflasi yang diharapkan ECB dalam jangka menengah adalah sekitar 2.0%. Jika tingkat inflasi kawasan ternyata jauh lebih rendah atau jauh lebih tinggi dari angka target maka ECB akan bertindak dengan mengambil kebijakan moneter tertentu. Seperti yang terjadi pada tahun 2009 hingga 2011 ketika inflasi naik, ECB dengan presidennya Jean Claude Trichet waktu itu menaikkan tingkat suku bunga hingga membuat nilai tukar mata uang Euro menguat.
Namun demikian ECB harus kembali menurunkan suku bunganya ketika terjadi krisis hutang yang dialami sebagian anggotanya. Krisis hutang kawasan mulai terjadi pada akhir tahun 2008 yang menimpa Yunani, Spanyol, Portugal, Irlandia dan Italia. Yield bond negara-negara tersebut sangat rendah untuk kembali memperpanjang hutangnya sehingga ECB mesti turun tangan memberikan bantuan dana (bail out).
Kenaikan suku bunga membuat Euro menguat seperti tampak pada chart EUR/USD diatas, dan ketika terjadi tekanan ekonomi global dimana nilai tukar mata uang yang kuat tidak menguntungkan sektor perdagangan (terutama ekspor), maka ECB kembali menurunkan tingkat suku bunganya sehingga EUR kembali melemah.
Selain itu ECB juga pernah menaikkan stock mata uang Euro-nya sebagai cadangan devisa bank sentral negara-negara lain seperti tampak pada gambar chart diatas yang mengakibatkan naiknya nilai tukar EUR terhadap USD. Untuk menjaga agar mata uang Euro tidak terlalu mahal, tampaknya saat ini ECB membuat patokan nilai tukar EUR/USD maksimal pada level 1.4000, dan jika melebihi nilai tersebut maka ECB akan bertindak untuk memperlemah EUR agar tetap kompetitif.


content: Manfaat Bekicot Untuk Ayam Aduan Keras – adalah salah satu hewan yang berlendir dan memiliki cangkang di belakang nya dan sering banget bisa di jumpai di pohon pisang, tempat sampah dan juga area sawah yang lembab dan maka dari itu salah satu cara yang sangat mudah sekali kali ini bisa saja di dapatkan jenis cara… Read More »

warc-identified-content-language: msa,eng


content:
Bayangkan sebuah perahu kecil terbuat dari kayu tipis. Mari kita anggap kekuatan perahu tersebut hanya bisa membawa 3 orang dewasa berukuran sedang, yang masing-masing beratnya 70 kg, yang duduk di kursi-kursi yang diatur di atas perahu.
Jika ada satu orang lagi naik ke perahu tersebut maka akibatnya bisa diduga, perahu tersebut bisa tenggelam, atau bocor atau terbalik lalu tenggelam.
Kenapa tenggelam? Karena daya mengapung/mengambang di atas airnya hanya bisa membawa 3 orang tersebut. Kenapa bocor? Bahkan jika kita taruh perahu tersebut di atas pasir pun, perahu itu akan rusak kalau dimuati lebih dari 4 orang. Jawabnya, karena kekuatan konstruksi perahu tersebut hanya bisa menahan 3 orang tersebut. Kenapa terbalik? Karena keseimbangannya tidak dibuat untuk dimuati 4 orang. Bahkan jika perahu tersebut hanya mengangkut 3 orang, tapi kalau ketiganya duduk hanya di satu kursi, perahu tersebut bisa terbalik.
Sama dengan perahu tersebut, sebuah pesawat mempunyai batas kemampuan untuk menahan seluruh beratnya pada waktu terbang di udara. Hal ini sama dengan daya apung perahu di atas, bedanya kali ini kita sebut gaya angkat.
Sebuah pesawat juga memiliki batas kekuatan konstruksinya jadi biarpun tidak diterbangkan, kalau diisi lebih dari kemampuannya, maka pesawat itu juga bisa patah.
Jika kita memuat pesawat hingga beratnya hanya terpusat di satu titik, maka seperti perahu, pesawat tersebut bisa terguling.
Mari teori di atas kita jadikan angka sehingga lebih mudah dimengerti. Saya akan ambil perumpamaan sebuah pesawat Airbus A330-200.
Pesawat ini memiliki Maximum Taxi Weight (MTW) sebesar 233.900 kg (233,9 ton). Artinya struktur pesawat A330 mampu menahan berat 233,9 ton pada waktu bergerak di darat (taxi). Berat ini juga sering disebut Maximum Ramp Weight.
Maximum Taxi Weight=233,9 ton
Pesawat A330 ini memiliki batasan lain yang disebut Maximum Take Off Weight (MTOW) sebesar 233.000 kg. Artinya berat tersebut adalah berat maksimum yang bisa ditahan oleh seluruh badan dan sayap pesawat pada waktu mulai lepas landas.
Maximum Take Off Weight (MTOW)=233 ton
Lalu jika dia hanya bisa terbang dengan berat 233 ton mengapa strukturnya dibuat bisa menahan 233,9 ton di darat? Perbedaan berat ini digunakan untuk membawa bahan bakar yang dipakai untuk bergerak di darat.
Jadi misalnya sebuah pesawat A330 akan terbang dengan berat maksimumnya sebesar 233 ton, dan butuh bahan bakar untuk taxi ke landasan sebanyak 500kg, maka pada waktu mulai bergerak, beratnya adalah 233,5 ton. Pada waktu sampai di landasan, berat bahan bakar sebanyak 500kg ini sudah habis terbakar, jadi pesawat masuk ke landasan dengan berat “hanya” 233 ton.
Pada waktu lepas landas berat pesawat adalah berat dari pesawat itu sendiri dan isinya. Isinya bisa anda tebak adalah awak pesawat dan bawaannya, penumpang dan barang bawaannya, kargo, bahan bakar, oli mesin pesawat, cairan hidrolik dan perlengkapan serta pernak-pernik yang ada di pesawat seperti oven, makanan, dll.
Katakanlah pesawat tersebut terbang selama 10 jam dan menghabiskan 60 ton bahan bakar, maka pada waktu mendarat beratnya adalah 233-60=173 ton saja. Kita lihat di sini bahwa pesawat selalu akan mendarat dengan berat yang lebih sedikit dibandingkan pada waktu lepas landas.
Kemampuan pesawat terutama struktur roda pendarat menerima beban pada waktu mendarat disebut Maximum Landing Weight.
Maximum Landing Weight (MLW)=182 ton
Biarpun pesawat ini bisa terbang dengan 233 ton, tapi ternyata untuk mendarat beratnya dibatasi hanya dengan berat 182 ton saja. Bagaimana jika setelah lepas landas, karena sesuatu hal pesawatnya harus kembali mendarat padahal beratnya masih di atas 182 ton? Jika dilengkapi dengan perangkat fuel jettison, alat untuk membuang bahan bakar, maka pesawat akan terbang berputar di daerah yang aman untuk membuang bahan bakar sampai beratnya turun. Jika tidak, maka pesawat akan berputar untuk menghabiskan bahan bakar sampai beratnya turun ke 182 ton. Pasti anda akan bertanya bagaimana kalau terjadi keadaan darurat dan pesawat harus mendarat secepatnya? Dalam kasus ini, pesawat dibolehkan mendarat dengan berat di atas Maximum Landing Weight.
Mari kita lihat definisi berat lainnya yang bisa kita ketahui dari sebuah pesawat. Sebelumnya perlu juga diketahui definisi berat untuk pesawat airliner ini lebih rumit bila dibandingkan dengan pesawat general aviation seperti pesawat latih dan pesawat kecil lainnya.
Definisi di bawah diambil dari Flight Crew Operating Manual Airbus A330. Pabrik pesawat lain mungkin mempunyai definisi yang berbeda.
Manufacturer’s Empty Weight (atau sering hanya disebut Empty Weight): Ini adalah berat pesawat yang kosong tanpa muatan pada waktu keluar dari pabrik, yang terdiri dari berat struktur pesawat termasuk mesin, juga berat dari cairan yang dibutuhkan oleh sistem pesawat seperti cairan hidrolik.
Operational Empty Weight: Ini adalah berat pada waktu pesawat sudah diserahkan oleh pabrik pada maskapai, maka pesawat sudah mulai diisi:
oli mesin,
unuseable fuel, jika tanki bahan bakar dikosongkan maka ada sisa bahan bakar di pipa-pipanya/di tankinya,
bahan kimia dan cairan toilet,
alat-alat darurat seperti megafon, kapak, pemadam api, tabung oksigen, dll
Kursi-kursi
Perlengkapan katering
Dokumen yang ada di pesawat
Berat awak pesawat dan perlengkapannya.
Dry Operating Weight (DOW): Sebelum pesawat siap untuk diisi bahan bakar dan menerima penumpang, kita harus mengisi pesawat dengan kebutuhan penumpang dan awak pesawat yaitu makanan-minuman/katering, surat kabar/majalah, alat-alat yang dipakai di galley/pantry dan sebagainya.
Di sini kita bisa lihat bahwa untuk pengoperasian sebuah pesawat dengan pelayanan yang berbeda maka DOWnya bisa berbeda karena isi kateringnya berbeda. Misalnya pesawat A, dengan Operational Empty Weight 120 ton, akan terbang dari Jakarta ke Denpasar dengan pelayanan makan pagi mempunyai DOW= 123 ton sedangkan jika terbang dari Jakarta ke Jeddah dengan pelayanan makan pagi dan siang, DOWnya akan naik menjadi 128 ton.
Sekarang kita akan berbicara sedikit tentang struktur pesawat. Kita tahu bahwa sayap pesawat akan menahan seluruh berat pesawat pada waktu terbang di udara. Sambungan antara sayap dan badan pesawat adalah tempat yang menerima perbedaan gaya yang paling besar. Jadi sementara sayap mengangkat ke atas, di lain pihak badan pesawat menekan ke bawah dengan beratnya. Sayap pesawat akan seperti ditekuk yang disebut dengan bending moment.
Untuk mengurangi bending moment ini, maka harus ada berat yang dipindahkan/disimpan di sayap pesawat. Cara yang paling mudah adalah menyimpan bahan bakar di sayap pesawat. Dengan cara ini, berat pesawat disebarkan tidak hanya di badan pesawat tapi juga di sayap pesawat sehingga mengurangi bending moment ini.
Kemampuan pesawat untuk menerima beban tanpa ada bahan bakar di sayap dan di tanki yang ada di badan pesawat disebut Maximum Zero Fuel Weight (MZW).
Maximum Zero Fuel Weight=170 ton
Pesawat mampu membawa berat selain bahan bakar sebanyak 170 ton, tapi pesawat sendiri mempunyai berat, ditambah dengan berat awak pesawat, katering dan sebagainya yang diwakili oleh DOW. Sisa dari MZW dikurangi DOW adalah muatan yang bisa dibawa oleh pesawat untuk mendapatkan penghasilan.
Jadi jika melihat contoh di atas bahwa Dry Operating Weight= 123 ton, maka muatan maksimum yang bisa dibawa terbang adalah MZW-DOW= 170 ton-123 ton= 47 ton.
Nilai 47 ton inilah yang disebut Total Traffic Load atau Payload, yaitu berat penumpang dan bagasinya serta kargo.
Definisi berat di atas hanya sebagian dari definisi yang diperlukan untuk menghitung berat pesawat. Definisi lain akan kita bahas di artikel yang lain lagi. Definisi yang disebutkan di atas juga bisa saja sebutannya berbeda tergantung pabrik pesawat dan otoritas yang mengeluarkan sertifikasinya. Jangan lupa bahwa semua angka di atas hanyalah untuk penggambaran saja, bukan untuk dipakai dalam pengoperasian pesawat. Mohon selalu merujuk pada buku manual pesawat yang terbaru.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Beberapa istilah dari buku lain:
Empty Weight. The weight of the airframe, engines, all permanently installed equipment, and unusable fuel. Depending upon the part of the federal regulations under which the aircraft was certificated, either the undrainable oil or full reservoir of oil is included.
Basic Operating Weight (BOW). The empty weight of the aircraft plus the weight of the required crew, their baggage and other standard item such as meals and potable water.
Maximum Ramp Weight. Maximum weight approved for ground maneuver. It includes weight of start, taxi, and runup fuel. Standard Empty Weight. (GAMA) Weight of a standard airplane including unusable fuel, full operating fluids, and full oil.
Payload. Weight of occupants, cargo, and baggage.
Sebelum
Berikut
Artikel terkait
Aircraft (Helicopter) Weight and Balance, US FAA
Pertanyaan Weight and Balance
Weight and Balance, CAA NZ
Weight&balance: Berat bahan bakar
disclaimer
Semua tulisan di site ini hanyalah untuk belajar dan meningkatkan ketrampilan personel penerbangan dan menambah wawasan masyarakat umum. Jika ada perbedaan dengan dokumen resmi dari otoritas yang berwenang dan pabrik pesawat, maka dokumen resmilah yang berlaku. Klik di judul disclaimer di atas untuk melihat keseluruhan aturan penggunaan ilmuterbang.com

label: et


content:
Sakit pada perut bagian kanan atas, muntah, mual, bahkan demam akan dapat menjadi gejala dari batu empedu. Batu yang terdapat pada empedu umumnya akan bisa dihancurkan menggunakan dengan konsumsi obat yang diresepkan dari dokter. Bila telah menjadi parah, dimana operasi kolesistektomi harus dilakukan supaya batu empedu tidak timbulkan komplikasi yang dapat membahayakan tubuh. Akan tetapi, ada beberapa bahan herbal yang dapat dijadikan obat herbal dalam atasi penyakit batu empedu.
Dengan terlalu banyak bilirudin atau kolestrol pada kantong empedu merupakan penyebab terjadinya pembentukan pada batu empedu. Dengan hal tersebut akan membuat peradangan serta penyumbatan di kantong empedu atau disebut dengan kolesistitis. Bila tidak ditangani dengan baik, maka kondisi tersebut bisa sebabkan komplikasi yang dapat mengancam hidup.
Pilihan dalam pengobatan batu empedu bukan hanya dari operasi atau perawatan medis saja. Kalian juga dapat menggunakan bahan alami untuk dijadikan obat herbal dalam redakan gejala pada batu empedu. Berikut ini merupakan beberapa tanaman alami yang bisa digunakan sebagai obat herbal untuk mengatasi penyakit tersebut :
1. Bunga dandelion
Seperti yang dilansir dari National Center for Complementary bahwa bungan dandelion telah lama dapat digunakan sebagai obat herbal dalam obati gangguan pada saluran hati dan empedu. Ada beberapa orang yang meyakini bahwa akar bunga dandelion bisa rangsangkan produksi cairan empedu yang terdapat di kantong empedu. Umumnya mereka akan menyeduh bunga dandelion yang kering agar bisa dapatkan manfaat tersebut.
Bunga dandelion mempunyai kandungan polifenol yang diinfokan dari penelitian bisa membantu dalam kurangi peradangan serta dapat tingkatkan daya tahan tubuh. Akan tetapi, belum ada bukti yang kuat mengenai bunga dandelion menjadi obat herbal bagi penderita batu empedu.
2. Artichoke
Bagian pada akar, batang, serta daun Cynara scolymus atau sering disebut dengan Artichoke diyakini bisa digunakan untuk obat herbal dalam meredakan gejala pada batu empedu. Akan tetapi, tanaman herbal yang satu ini bukanlah obat herbal yang bisa hancurkan batu empedu, namun hanya dapat membantu dalam turunkan kolestrol yang bisa sebabkan batu empedu.