content:
This is a place I call as my virtual home; the place to get connected and share. I am a teacher and a constant learner at the same time. Welcome, and enjoy :-)
Follow by Email
Menu
Kategori
Pendidikan
Politik
Sosial
Keagamaan
Pendidikan
Politik
Sosial
Keagamaan
Pembelajaran Daring dan 3 M (Media, Metode, dan Materi)
Afrianto Daud 2:06 PM Add Comment
Afrianto Daud
Oleh: AFRIANTO DAUD
(Praktisi Pembelajaran Digital, Dosen FKIP Universitas Riau)
*Tulisan ini pertama sekali diterbitkan harian Riau Pos pada Senin 13 Juli 2020. Klik disini untuk membaca dari artikel sumber pertama.
Wabah Covid-19 telah mengubah dan mendisrupsi banyak aspek kehidupan kita, termasuk ekonomi, kesehatan, politik, sosial budaya, keagamaan, dan pendidikan. Dalam bidang pendidikan, misalnya, Corona telah memaksa jutaan sekolah tutup secara fisik. Data UNESCO (2020) melaporkan bahwa 91,3% atau sekitar 1,5 milyar siswa di dunia tidak bisa masuk sekolah seperti biasa akibat dampak Covid. Mereka harus belajar dari rumah melalui berbagai media yang ada. Mereka ini termasuk sekitar 60 juta siswa dan 4 juta guru di 565 ribu sekolah di Indonesia yang mengalami nasib yang sama.
Sejak pandemi Covid, pembelajaran daring tidak lagi menjadi pilihan. Daring menjadi kewajiban yang tak terelakkan. Dia menjadi pilihan satu-satunya untuk memastikan pembelajaran berjalan. SKB 4 Menteri terakhir menegaskan bahwa pembelajaran daring di mayoritas wilayah Indonesian bakal diperpanjang sampai akhir tahun. Hal ini tentu menambah tantangan baru bagi setiap pelaku pendidikan di Indonesia. Kewajiban belajar daring ini telah menambah kompleksnya permasalahan pendidikan nasional yang sebelumnya juga sudah kompleks.
Diantara masalah pembelajaran daring di Indonesia adalah besarnya gap akses masyarakat terhadap ketersediaan layanan internet di Indonesia (digital divide). Masyarakat yang tinggal di Pulau Jawa cukup beruntung karena relatif meratanya infrastruktur internet, tetapi semakin ke luar Jawa, apalagi Indonesia bagian timur, akses internet semakin memprihatinkan (Statistik Indonesia, 2018). Ada lebih 40 ribu sekolah di Indonesia bahkan berada di wilayah blankspot, wilayah yang sama sekali belum ada jaringan seluler.
Selain masalah infrastruktur jaringan internet yang belum merata di Indonesia, masalah pembelajaran daring di Indonesia juga terkait dengan gap kompetensi (competency divide) di kalangan guru. Cukup banyak guru dan bahkan dosen yang belum sepenuhnya siap untuk melakukan pembelajaran daring ini. Data dari beberapa penelitian semisal studi Widodo & Riandi (2013 sebagaimana dikutip dalam Koh et al, 2018) menunjukkan bahwa kemampuan guru terkait penguasaan ICT sangat jomplang antar satu wilayah di Indonesia. Survey dari Kemendikbud (2020) juga mengungkap bahwa lebih 76% guru mengaku lemah dari sisi penguasaan teknologi digital untuk pembelajaran.
Karena ketidaksiapan ini, di awal-awal Covid tak sedikit guru yang secara sederhana melakukan pembelajaran daring dengan memberikan tugas yang bertumpuk kepada siswa. Survey dari Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) pada April 2020 menunjukkan bahwa mayoritas guru lebih banyak melakukan pembelajaran daring dengan memberikan penugasan kepada siiswa melalaui beberapa platform seperti whatsapp di awal-awal kewajiban belajar daring. Survey KPASI juga melaporkan bahwa 58,8% guru yang disurvey mengaku bahwa mereka memberikan tugas yang sama untuk semua siswa tanpa mempertimbangkan kondisi sosial ekonomi dan personal siswa.
Memperhatikan beberapa fenomena di atas, menjadi sangat penting dan relevan bagi guru dan dosen untuk membekali diri mereka dengan teori dan prinsip pembelajaran daring sebelum melaksanakannya. Guru dan dosen wajib terus belajar menningkat pemahaman dan kompetensi mereka terkait pembelajaran daring ini dengan segala variannya.
3 M (Media, Metode, dan Materi)
Pada beberapa webinar terkait pembelajaran daring selama pandemic yang saya isi, saya hampir selalu mengingatkan pentingnya guru/dosen saat ini fokus menguasai 3 M di atas. Agar pembelajaran bisa berjalan dengan relatif baik. Bukan 3 milyar, tapi media, metode, dan materi.
Media adalah terkait dengan platform apa saja yang bisa digunakan guru untuk memastikan pembelajaran daring bisa berjalan. Sudah sangat banyak webinar yang membahas ini. Baik yang dilakukan pemerintah, maupun beberapa lembaga swasta, dalam maupun luar negeri.
Saya menduga guru dan dosen kita saat ini sudah semakin kaya dengan berbagai alternatif media atau platform yang bisa digunakan. Baik yang sederhana, maupun platform yang lebih canggih. Misalnya, what’sapp, blog, zoom, webex, google meet, messengger, instagram live, youtube live, g suite, moodle, edmudo, dan banyak lagi yang lain. Beberapa sekolah bahkan mungkin sudah memiliki dan membangun sistem e-learning sendiri. That’s good!
Setelah mengenal berbagai alternatif platform atau media pembelajaran online, yang tidak kalah penting untuk dipelajari para guru/dosen dalam pelaksanaan pembelajaran daring adalah terkait M berikutnya, metode. Ini terkait bagaimana guru/dosen men-deliver konten secara efektif. Bagaimana guru/dosen bisa menyusun strategi pembelajaran (instructional strategies) daring yang notabene berbeda dengan pembelajaran luring ini secara efektif.
Penting diingat bahwa berbagai macam platform itu, mulai dari yang sederhana seperti whatsapp sampai beberapa LMS yang agak kompleks seperti Moodle dan G Suite itu hanyalah media atau alat untuk memfasilitasi pembelajaran. Bukan penentu keberhasilan. Sementara kualitas hasil pembelajaran tetap ditentukan oleh bagaimana guru men-deliver materi pembelajarannya. Tidak ada hubungan langsung antara kualitas hasil pembelajaran dengan keren tidaknya platform yang digunakan.
Ke depan, setelah mengenal berbagai macam media pembelajaran daring, berbagai webinar atau pelatihan yang diadakan perlu memperbanyak pembahasan ‘bagaimana’, tak lagi sekedar ‘apa’. Guru dan dosen mesti memperkaya diri dengan berbagai ide kreatif tentang bagaimana membelajarkan siswa secara efektif dengan bertumpu pada jaringan internet dan komunikasi maya.
Terkait desain pembelajara daring, penting bagi guru untuk memastikan adanya interaksi, ada umpan balik, ada komunikasi yang terencana antar siswa dengan guru atau antara satu siswa dengan siswa yang lain selama masa pandemi. Dengan interkasi dan komunikasi yang efektif diharapkan tumbuhnya sense of community diantara siswa dan guru. Guru juga perlu mendesain aktivitas pembelajaran yang variatif. Tidak hanya bertumpu pada video konferensi yang sinkronous, tetapi juga platform belajar dengan moda asinkronous. Guru juga perlu mempertimbangkan pemakaian teknologi yang hightech atau lowtech yang nanti akan berakibat pada pemakaian data siswa.
Pada saat yang sama, guru tentu perlu memperkaya M berikutnya, materi atau resources (materi ajar). Guru juga harus bergerak dan mengakselerasi kemampuannya untuk mencari atau bahkan membuat materi ajar digital. Setidaknya pandai mendigitalisasi materi yang sebelumnya manual. Pelatihan pembuatan konten digital menjadi juga penting dilakukan. Guru atau dosen perlu membekali diri mereka dengan skill video editing, misalnya. Termasuk bagaimana menyimpan dan mendesiminasi konten digital mereka melalui berbagai platform yang tak hanya bisa diakses secara terbatas oleh siswa atau mahasiswa mereka, tetapi juga oleh siswa dan mahasiswa lain.
Sampai di sini porsi webinar yang biasanya lebih banyak ‘satu arah’ perlu dikurangi. Kegiatan seperti pelatihan (workshop) online yang memungkinkan peserta bekerja dan berlatih perlu diperbanyak.
Mari terus bersemangat untuk belajar. Jadikan keterbatasan karena Covid sebagai peluang untuk mempelajari banyak hal. Semakin banyak yang dipelajari guru, semakin besar peluangnya untuk melaksanakan pengajaran yang lebih efektif. Tetap terus bergerak. Jika pandemi ini adalah badai, maka cara terbaik bertahan di tengah badai adalah dengan tetap bergerak ke depan. Bukan diam. Apalagi mundur. Pun, begitu dengan kita para insan pendidikan Indonesia. Terus belajar 3M di atas adalah cara kita bertahan di tengah badai pandemi. Wallahua’lam.
Enable GingerCannot connect to Ginger Check your internet connection
or reload the browserDisable in this text fieldEditEdit in GingerEdit in Ginger×
Pelatihan Mendeley, Grammarly, Turnitin, dan NVivo 12
PENDIDIKAN
Afrianto Daud 3:31 PM Add Comment
Afrianto Daud
Dunia penelitian dan publikasi terus berkembang saat ini di Indonesia. Pemerintah terus mendorong para guru, dosen, peneliti, bahkan mahasiswa untuk terus produktif meneliti, menulis, dan memiliki publikasi. Semakin banyak publikasi orang Indonesia pada jurnal bereputasi, baik jurnal nasional maupun internasional, tentu akan memberi dampak baik pada performa Indonesia di khalayak akademik dunia.
Tantangannya adalah bahwa dunia riset dan publikasi adalah bidang yang tak bisa diselesaikan dalam satu hari. Dia membutuhkan ketrampilan yang kompleks. Tak hanya tentang bagaimana mencari ide, melakukan penelitian, mengumpulkan data, sampai memperoleh temuan, juga tentang bagaimana melaporkan hasil penelitian dengan bahasa yang baik sesuai dengan standar internasional. Itulah sebabnya, riset dan publikasi sering menjadi momok bagi sebagian mahasiswa dan akademisi.
Kabar baiknya adalah bahwa saat ini kita hidup di era digital, zaman di mana kita terkoneksi dengan jaringan internet yang masif. Pada saat yang sama, kita bisa mengenal dan menggunakan berbagai macam software dan atau aplikasi yang bisa membantu sebagian proses riset itu menjadi lebih mudah dan lebih efektif.
Sejak pulang sekolah dari Australia, saya cukup aktifkan memperkenalkan beberapa aplikasi ini ke mahasiswa, guru, dosen, dan peneliti di Indonesia melalui serangkaian pelatihan atau workshop. Bekerjasama dengan beberapa lembaga pengembangan sumber daya manusia, seperti Genfath Institute dan Bljar.ID saya, telah melakukan serangkaian workshop daring maupun luring. Workshop itu lebih dikenal dengan 'Workshop on Technologies for Effective Research and Publication'.
Beberapa materi yang dibahas dalam workshop berseri ini adalah sebagai berikut:
Sesi 1:
- Memanfaatkan database untuk menemukan literature yang relevan
- Mengelola sitasi dan referensi dengan aplikasi Mendeley
Sesi 2:
- Mengenal dan menggunakan artificial intellegence untuk plagiarism checker, pharaphrasing dan proof reading
- Mengenal NVivo 12 untuk mengolah data kualitatif
Sesi 3:
- Pengantar teknik Penulisan Artikel Ilmiah Internasional Bereputasi
- Teknis kepenulisan abstrak yang komprehensif
- Teknik memilih jurnal ilmiah internasional bereputasi dan mengidentifikasi jurnal abal-abal
Alhamdulillah, sejauh ini workshop berjalan dengan baik. Mayoritas peserta berkesan baik dengan konten dan pelaksanaan workshop.
Jika anda membutuhkan workshop dengan teman seperti di atas, silakan kontak kami. Anda bisa email saya di afrianto.a@lecturer.unri.ac.id atau follow akun IG saya di udo_anto, atau teks via WA di 081266777651.
Terimakasih.
Enable GingerCannot connect to Ginger Check your internet connection
or reload the browserDisable in this text fieldEditEdit in GingerEdit in Ginger× Enable GingerCannot connect to Ginger Check your internet connection
or reload the browserDisable in this text fieldEditEdit in GingerEdit in Ginger×
Menyorot Langkah Mentri Nadiem
PENDIDIKAN
Afrianto Daud 12:27 PM Add Comment
Afrianto Daud
Oleh: Afrianto Daud
Satu setengah bulan sudah kabinet Indonesia Maju bekerja setelah dilantik presiden Joko Widodo sekitar akhir Oktober lalu. Salah satu mentri yang paling disorot dan ditunggu kerjanya adalah kerja mentri pendidikan dan kebudayaan, Nadiem Makarim. Nadiem sendiri sebenarnya telah menyedot perhatian publik sejak pertama kali muncul di istana presiden sebelum kabinet diumumkan. Salah satunya, tentu, karena dia adalah satu dari dua generasi mileneal yang sekarang dipercaya menjadi kelompok elit pemerintahan, menjadi menteri, membantu presiden menjalankan roda pemerintahan.
Harap-Harap Cemas
Penunjukkan Nadiem sebagai mentri paling muda untuk memimpin kementrian yang mengurusi jantung, otak, dan hati sumber daya manusia Indonesia adalah eksperimen paling berani (untuk tidak mengatakan ‘pertaruhan terbesar’) Jokowi untuk masa depan anak-anak Indonesia. Ini adalah kementrian paling strategis dengan tantangan dan masalah yang kompleks. Kementrian ini tidak hanya mengurusi pendidikan sekitar 45,3 juta jiwa anak Indonesia di level pendidikan dasar dan menengah, juga sekitar 7 juta mahasiswa Indonesia, termasuk mengelola sekitar hampir 2,8 juta guru dan dosen dari ribuan sekolah dan universitas yang tersebar di ribuan pulau Indonesia.
Selain apresiasi terhadap penunjukkan Nadiem Makarim sebagai mentri pendidikan, cukup banyak kalangan yang juga ‘harap-harap cemas’ (untuk tidak mengatakan khwatir) dengan dipilihnya mantan CEO PT Gojek Indonesia ini. Mereka tentu berharap Nadiem bisa melakukan perbaikan sistem, meningkatkan kualitas pendidikan nasional, menjaga agar tujuan pendidikan nasional tetap on the right track, sekaligus cemas apakah mas mentri bisa melakukan itu semua dengan baik.
Betul bahwa Nadiem sukses mengelola Gojek Indonesia, namun rekam jejaknya di dunia pendidikan Indonesia belum banyak terdengar. Berbeda dengan mayoritas menteri pendidikan sebelumnya, Nadiem sebelumnya bukanlah guru, bukan dosen, bukan peneliti, bukan aktivis pendidikan, bukan guru besar. Bahwa dia anak muda yang berhasil menari dengan perkembangan zaman, tertutama di dunia ekonomi digital, sudah terbukti. Namun, bisakah Nadiem mengelola kementrian pendidikan dan kebudayaan dengan kompleksitas masalah dan tantangannya? Publik menunggu dengan harap-harap cemas.
Daur Ulang Ide Lama
Tentu terlalu pagi untuk menilai berhasil atau tidak. Wong baru saja mulai bekerja. Namun demikian, kita sudah bisa mengomentari arah-arah kebijakan mas mentri baru ini dari pernyataan dan pidatonya di beberapa momen, baik yang lisan maupun tertulis. Secara pribadi saya terus membaca dan mengikuti substansi statemen pak mentri. Sebagian pernyataannya viral. Dikomentari cukup banyak netizen. Dalam tulisan ini saya akan komentari beberapa diantaranya.
Menurut saya substansi dari berbagai statemen mas Nadiem sejak dia dilantik belum ada yang benar-benar baru. Nadiem hanya membahasakan ulang sesuatu yang sesungguhnya telah menjadi perhatian dan pekerjaan insan pendidik Indonesia sejak lama. Termasuk ketika Nadiem berbicara tentang permasalahan dan tantangan pendidikan Indonesia saat ini dan di masa depan. Ide-ide Nadiem hanyalah pengulangan dan paraphrasing dari ide-ide yang sudah ada.
Ketika Nadiem berbicara tentang link and match, misalnya, beberapa sa’at setelah dia dilantik. Isu tentang link and match, atau bagaimana menyambungkan antara apa yang dipelajari di sekolah dan peguruan tinggi dengan kebutuhan dunia industri, bukanlah hal yang baru. Sejak zaman presiden Habibie, persisnya ketika Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan dipimpin oleh Prof Wardiman Djojonegoro, ide tentang link and macth ini sudah mengemuka. Berbagai kebijakan pendidikan nasional, seperti penguatan sekolah vokasi, sejak zaman Habibie sampai SBY dan juga Jokowi adalah bagian dari usaha link and match ini.
Pun begitu ketika Nadiem menyebut bahwa pendidikan kita harus berbasis kompetensi dan karakter. Isu tentang kompetensi juga bukanlah hal yang baru. Perhatian pemerintah terhadap kompetensi dan karakter ini sudah dimulai lama. Kurikulum 2004 bahkan disebut dengan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK). Kurikulum 2013 juga memberikan perhatian khusus kepada aspek kompetensi, dengan menekankan keseimbangan antara aspek pengetahuan, sikap dan ketrampilan. Penguatan karakter dalam pendidikan nasional juga telah diatur dalam Peraturan Presiden Nomor 87 tahun 2017.
Dalam kesempatan berbeda, Nadiem mewacanakan penghapusan Ujian Nasional. Wacana ini sempat menarik perhatian netizen, terutama orang tua yang selama ini merasakan bahwa UN lebih banyak bikin heboh ketimbang bikin tenang. Inipun bukanlah ide baru. Suara banyak kalangan, terutama para aktivis pendidikan untuk menghentikan Ujian Nasional sudah dimulai sejak lebih satu dekade yang lalu. Debatnya sudah lama. Sudah banyak kajian akademik terkait ini.
Penghapusan UN adalah janji politik pemerintahan Joko Widodo yang belum ditunaikan di periode pertama. Sekarang Nadiem kembali mewacanakan hal yang sama. Wacana yang kemudian dia ralat sendiri. Bahwa UN akan tetap ada pada tahun 2020. Penghapusan baru akan dilakukan tahun setelahnya. Inipun belum tentu akan benar-benar jadi. Sangat bisa jadi janji penghapusan ini akan kembali menguap karena beberapa alasan.
Pernyaatan lain dari mas mentri yang sempat viral adalah cuplikan isi pidato beliau ketika perayaan hari guru nasional tanggal 25 November yang lalu. Banyak yang share di media sosial. Ditanggapi beragam. Apa yang disampaikan mas mentri secara substansi memang menarik. Saya setuju dengan banyak ide dalam pidato itu. Tapi, adakah yang baru? Menurut saya, polanya sama. Nadiem hanya menyampaikan ulang prinsip-prinsip pembelajaran yang sebenarnya sudah diketahui banyak pendidik.
Ketika Nadiem mengatakan, misalnya, bahwa guru perlu melakukan perubahan di kelas dengan cara mengajak siswa berdiskusi, bukan hanya mendengar. Memberikan kesempatan kepada murid untuk mengajar di kelas. Mencetuskan proyek bakti sosial yang melibatkan seluruh kelas. Ini adalah diantara bentuk pengejawantahan dari pendekatan pembelajaran yang disebut active learning atau student centered learning (SCL). Himbauan dan endorsement pemerintah untuk melakukan SCL bukan cerita baru. Ide ini bahkan sudah dimulai didengungkan sejak Kurikulum 1984 dengan pendekatan Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA) sampai Kurikulum 2013 yang menekankan aspek discovery, inquiry, dan project based learning.
Saya tentu tidak sedang mengatakan bahwa apa yang disampaikan mas mentri tak perlu dan tak relevan. Semua yang disampaikan mas Nadiem tetap perlu dan masih relevan untuk tetap diulang dan diingatkan. Tapi, yang lebih penting sebenarnya adalah bagaimana membuat ide-ide bagus itu terlaksana secara efektif di lapangan. Di sini kita menunggu terobosan seorang Nadiem Makarim.
Sebagai sosok muda yang disambut euphoria sebagian kalangan di awal masa baktinya, sejauh ini belum ada ide-ide yang benar-benar genuine yang disampaikan mas mentri muda ini. Ini termasuk statemen pak mentri ketika melantik rektor Universitas Indonesia baru-baru ini, bahwa kita memasuki era dimana gelar akademik tidak menjamin kompetensi. Sejak dahulu sebenarnya eranya juga sama, bahwa gelar sarjana tidak pernah memberikan jaminan kompetensi, apalagi jaminan kerja. Kompetensi dan keberhasilan di dunia kerja tak bisa diukur hanya dari selembar ijazah. Dari dulu juga begitu.
Antara Kurikulum, Guru dan Infrastruktur
Dalam kesempatan yang lain, mas Nadiem mengisyaratkan bahwa dia juga akan mengkaji ulang kurikulum, merombak yang sudah ada, membuat yang baru. Saya ingin sampaikan kepada pak mentri agar tidak terlalu cepat mengambil pilihan yang sudah biasa itu. Jangan sampai mas Nadiem meneruskan adagium lama, ganti mentri ganti kurikulum. Rakyat trauma dengan kebiasaan ini.
Bahwa kurikulum perlu ditinjau ulang adalah hal yang biasa. Konten kurikulum memang perlu terus dikaji dan diselaraskan dengan kebutuhan dan perkembangan zaman. Namun mengutak atik Kurikulum 2013 yang masih relatif baru tanpa kajian komprehensif adalah kecerobohan. Butuh waktu lama untuk melihat hasil sebuah kurikulum.
Karena masalah pendidikan begitu kompleks, saya ingin sampaikan kepada mas mentri agar tetap memprioritaskan pengelolaan guru. Mulai dari perekrutan calon guru, memperbaiki proses pendidikan mereka. Meningkatkan kualitas mereka. Mensejahterakan mereka. Pada akhirnya, kurikulum sebagus apapun tak akan pernah teraplikasi dengan baik jika tidak didukung oleh guru-guru yang profesional. Sebaliknya, kurikulum sesederhana apapun akan menjadi hebat di tangan guru-guru hebat.
Terkait guru, kita sudah on the right track, walau masih banyak PR yang mesti diselesaikan. Komitmen negara terkait profesionalisme sudah dimulai sejak UU No 14/2005 tentang guru dan dosen. Sejak itu negara sudah memberi perhatian khusus terhadap keberadaan guru, termasuk kesejahteraan mereka. Permasalahnnya tentu belum semua terurai, termasuk gap perhatian negara terhadap guru negeri dan guru honorer. Juga gap kualitas antar individu guru dan penyebaran guru di perkotaan dan di daerah terpencil.
Beratnya beban administratif guru seperti yang disebut oleh mas mentri Nadiem adalah diantara benang kusut manajemen guru dan dosen yang mesti diselesaikan. Saya setuju bagaimana negara bisa menyederhanakan beban administratif guru dan dosen ini. Guru harus lebih banyak menghabiskan waktu bagaimana mengelola kelas dengan lebih kreatif dalam rangka mencapai tujuan pembelajaran. Mereka harus lebih banyak berinteraksi dengan siswa. Memutakhirkan sumber belajar. Mencari cara terbaik melaksanakan pembelajaran. Merekfleksi pembelajaran. Tak saatnya lagi guru menghabiskan banyak waktu menyiapkan dokumen perangkat pembelajaran, misalnya. Tak ada urgensinya guru mesti membuat dokumen Rencana Pembelajaran yang rumit dan berpanjang-panjang. Jika bisa dibuat sederhana, mengapa harus dibuat rumit dan sulit.
Selain fokus pada manajemen guru, kemendikbud juga perlu memprioritaskan melengkapi infrastruktur dan fasilitas sekolah dan kampus. Guru-guru hebat akan semakin melejit kehebatannya jika ditopang oleh sarana dan parasarana pembelajaran yang memadai. Maka anggaran kemendikbud yang mencapai hampir 36 triliun itu perlu lebih banyak dialokasikan untuk pemenuhan infrastruktur sekolah dan perguruan tinggi, sebagaimana amanat dari Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, khususnya standar sarana dan para sarana. Agar tak ada lagi sekolah yang tidak punya ruang kelas. Agar tak ada lagi sekolah yang tak memiliki perpustakaan. Atau agar tak ada lagi kampus bahkan yang tak punya ruang khusus untuk dosen mereka sendiri.
Masih banyak hal yang perlu menjadi perhatian, jika mau diurai lebih panjang. Termasuk infrastruktur jaringan internet dengan segala perangkatnya di sekolah dan kampus di seluruh Indonesia. Bagaimana mungkin kita bicara era revolusi industri 4.0 jika bahkan untuk mengakses internet saja siswa tak bisa.
Dimana Akhlak, Iman dan Taqwa?
Sejauh ini pak menteri telah menyampaikan beberapa kekhawatiran dan mimpi-mimpi beliau tentang masa depan pendidikan Indonesia. Namun, sepanjang yang saya amati dalam pidato-pidato beliau, mas mentri nyaris belum pernah secara khusus berbicara tentang akhlak, iman dan taqwa.
Adalah bagus jika mas mentri prihatin dengan lemahnya penguasaan Bahasa Inggris anak Indonesia. Adalah juga penting mas mentri bicara tentang new literacy, seperti digital literacy dan data literacy yang harus dimiliki anak-anak muda Indonesia di masa depan. Juga relevan jika mas mentri bicara tentang pentingnya berbagai soft skills untuk bisa sukses di dunia kerja. Tapi, tak kalah pentingnya mas Nadiem juga mesti bicara tentang moralitas anak bangsa, tentang akhlak, tentang kebertuhanan, tentang iman dan taqwa dalam konteks pendidikan nasional.
Suatu hari di depan wartawan mas mentri mileneal ini dengan percaya diri mengatakan sebagai pribadi yang mengerti tentang masa depan. That’s great! Tapi, jangan lupa bahwa filosopi pendidikan kita jauh melewati kepentingan materialistis di dunia. Masa depan yang dimaksud oleh pendidikan kita tak hanya sedang menyiapkan anak didik untuk hidup di dunia yang sementara, tapi jauh lebih dari itu – hidup di akherat kelak.
Saya bisa saja menulis lebih panjang lagi. Karena bicara pendidikan dimensinya sungguh luas dan tak akan pernah selesai. Tapi, saya cukupkan sampai di sini. Terakhir izinkan saya menuliskan ulang tujuan pendidikan nasional yang tertulis dalam konstitusi kita – UU No 20/2003 tentang sistem pendidikan nasional, “mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab” (Pasal 3). Semoga kemendikbud konsisten bekerja mengelola pendidikan untuk mencapai tujuan pendidikan nasional ini.
Besok atau lusa, saya berharap mas mentri Nadiem sesekali juga bicara tentang bagaimana mempersiapkan peserta didik yang beriman dan bertakwa itu, memperkuat spiritualitas mereka, disamping bagaimana mempersiapkan mereka agar bisa makan, bisa cari kerja setelah mereka selesai sekolah atau kuliah.
Selamat bekerja. Semoga Allah beri petunjuk dan kekuatan. Serius kita berharap ada perubahan yang substantif dalam kabinet baru, bukan sekedar perubahan dresscode seorang mentri dalam menghadiri acara resmi sekolah dan kampus.
Debat di Kampus dan Kemampuan Berfikir Kritis
PENDIDIKAN
Afrianto Daud 2:32 PM Add Comment
Afrianto Daud
Oleh: Afrianto Daud
(Pembina Komunitas Debat Universita Riau)
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) baru saja menyelesaikan satu iven nasional yang dikenal dengan National School Debating Championship (NSDC) atau Lombat Nasional Debat Antar Sekolah. Kegiatan itu berlangsung di Banjarmasin, Kalimantan Selatan (Kalsel) pada 14-20 Agustus 2019 diikuti perwakilan siswa dari 34 provinsi, termasuk Riau. Ini adalah kegiatan lomba debat berbahasa Inggris tahunan yang diselenggarakan oleh Kementrian Pendidikan Nasional, disamping lomba debat berbahasa Indonesia. Pada sa’at yang sama, di tingkat universitas Kemenristekdikti juga menyelenggarakan lomba debat yang mirip – National University Debating Championship (NUDC). NUDC 2019 dilaksanakan di kampus Universitas Airlangga (UNAIR) Surabaya Juli yang lalu.
Kegiatan lomba debat antar siswa (dan mahasiswa) ini adalah kegiatan yang bagus, karena bisa memberi cukup banyak dampak positif. Lomba debat tidak hanya memotivasi siswa/mahasiswa untuk berprestasi, tetapi juga bisa melatih mereka dengan beberapa kemampuan penting yang mesti dimiliki manusia abad 21, seperti kemampuan berkomunikasi, kemampuan berfikir kritis, kemampuan mencipta gagasan, dan berkolaborasi, hidup bersama dalam perbedaan. Dunia pendidikan sekarang mengenal kemampuan ini dengan sebutan 4 C-skills (communication, critical thinking, collaboration, and creativity).
Higher Order Thinking Skills (HOTS)
Salah satu poin penting dari Kurikulum 2013 yang sekarang berlaku adalah pentingnya guru melakukan proses pembelajaran yang memungkinkan siswa memiliki kemampuan berfikir tingkat tinggi, yang dikenal dengan HOTS (higher order thinking skills). Penekanan pada pembelajaran pada HOTS ini berbasis pada teori Taksonomi Bloom yang pertama kali diperkenalkan oleh seorang pakar psikologi pendidikan berkebangsaan Amerika Serikat, Benjamin S. Bloom (1956), dan kemudian direvisi atau dikembangkan muridnya, David R. Krathwohl, empat puluh lima tahun kemudian. Secara umum, Bloom membagi tujuan pendidikan menjadi tiga ranah: kognitif, afektif, dan psikomotor.
Untuk ranah kognitif (aspek berfikir atau ranah intelektual), Bloom menjelaskan kemampuan berfikir seseorang dengan menyusunnya menjadi beberapa level kemampuan, dari rendah sampai tinggi. Level kemampuan berfikir tingkat rendah (lower order thinking skills) adalah termasuk kemampuan mengingat, memahami, dan mengaplikasikan. Sementara kemampuan berfikir tingkat tinggi (higher order thinking skills) pada edisi revisi adalah kemampuan menganalisa, kemampuan mengevaluasi, dan kemampuan mencipta. Kemampuan berfikir kritis masuk pada bagian kemampuan ini.
Selama ini dunia pendidikan kita cenderung masih berkutat pada pengembangan kemampuan berfikir tingkat rendah. Ada banyak pendekatan pembelajaran dan juga bentuk soal ujian di sekolah masih berputar di sekitar kemampuan mengingat dan memahami materi yang diajarkan. Tak jarang sebagian guru berhenti pada tahap mengajarkan siswa dalam menghapal dan memahami saja. Jika siswa sudah hapal dan paham, sebagian guru merasa dia sudah sukses mengajar.
Sementara kemampuan menganalisa dan atau kemampuan berfikir kritis kurang berkembang. Belum banyak metodologi pengajaran yang mendorong siswa untuk sampai pada kemampuan berfikir tingkat tinggi ini. Akibatnya siswa Indonesia cenderung kesulitan dalam hal analisa masalah. Belum banyak siswa/mahasiswa Indonesia, misalnya, yang berani berbeda pendapat dengan guru atau dosen ketika proses pembelajaran. Padahal beda pendapat, selama dikomunikasikan dengan cara-cara yang beterima, adalah hal yang biasa dalam proses pembelajaran.
Rendahnya kemampuan berfikir analitis dan kritis siswa Indonesia, misalnya, bisa dilihat dari hasil sejumlah survei pendidikan seperti Programme for International Student Assessment (PISA) yang diselenggarakan oleh Organization for Economic Cooperation and Development (OECD). Berdasarkan hasil survei PISA tahun 2012 Indonesia hanya sedikit lebih baik dari Peru yang berada di ranking terbawah. Ratarata skor Matematika anak-anak Indonesia adalah 375. Indonesia hanya menduduki rangking 64 dari 65 negara dengan rata-rata skor 375, sementara rata-rata skor internasional adalah 500. Hal ini menunjukkan kemampuan siswa Indonesia dalam menyelesaikan soal-soal yang menuntut kemampuan analisis, evaluasi, kreasi, serta logika dan penalaran sangat kurang.
Inilah diantara alasan mengapa pengembangan kemampuan berfikir tingkat tinggi ini menjadi mendesak dan penting dilakukan di dunia pendidikan kita. Guru ditantang untuk mencari cara atau metode pembelajaran yang bisa mengasah kemampuan berfikir tingkat tinggi ini. Sekolah dan juga kampus ditantang mencari bentuk kegiatan yang bisa berkontribusi pada pengembangan kemampuan HOTS ini.
Kegiatan Debat, Diantara Solusi
Selain penerapan model pembelajaran aktif, seperti problem based learning (pembelajaran berbasis masalah), inquiry based learning (pembelajaran berbasis penemuan), project based learning (pembelajaran berbasis proyek), dan lainnya, saya berpendapat bahwa kegiatan debat bisa menjadi salah satu metode efektif yang bisa dilakukan guru (dan dosen) di kelas atau sekolah/kampus untuk mengembangkan kemampuan analitis, kritis, dan evaluatif ini. Ini karena proses debat melatih siswa (dan mahasiswa), langsung atau tidak langsung, untuk belajar banyak hal.
Pertama, seorang debater akan termotivasi untuk lebih banyak membaca, mendengar, dan memperhatikan berbagai isu dan fenomena di sekitarnya. Seorang tak akan bisa berdebat dengan baik, jika dia tak menguasai materi yang diperdebatkan. Wawasan yang luas adalah diantara kunci menjadi pendebat yang baik.
Kedua, proses debat akan membiasakan siswa untuk berfikir kritis, logis, dan analitis. Seorang pendebat akan terlatih untuk bertanya dan mempertanyakan sesuatu. Mereka terlatih untuk tidak menerima sebuah informasi begitu saja. Mereka terbiasa melihat sebuah fenomena dari beragam perspektif. Bahwa sebuah objek bisa dimaknai berbeda oleh individu yang berbeda. Mereka belajar menganalisa sebuah kejadian menggunakan pengetahuan yang mereka punya.
Ketiga, kegiatan debat melatih siswa untuk berbicara dan berkomunikasi dengan baik. Siswa belajar berargumen secara santun, berbasis data dan fakta. Pada saat yang sama, mereka belajar tetap berusaha menghormati pendapat yang berbeda. Kemampuan berargumen adalah satu hal yang penting. Menghormati pendapat yang berbeda adalah hal lain yang tak kalah penting. Dalam lomba debat, siswa diajarkan untuk kembali cair dan berteman akrab dengan lawan tanding setelah lomba selesai.
Cukup banyak hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan debat dapat meningkatkan kemampuan berbicara sisiswa, kemampuan bertanya, kemampuan berargumen, kemampuan berdiskusi, kemampuan menganalisis isu, dan kemampuan berfikir kritis. Oleh karena itu, saatnya guru-guru sekolah atau dosen di PT mengadopsi kegiatan ini sebagai salah satu bentuk kegiatan pembelajaran di kelas. Pada saat yang sama, pihak sekolah/kampus perlu memberikan dukungan lebih pada pengembangan kegiatan debat di sekolah mereka. Membuat dan membina komunitas debat di sekolah/kampus adalah satu yang bisa dilakukan.
Ke depan saya bayangkan jika semakin banyak siswa dan mahasiswa yang terbiasa dengan kegiatan debat, maka kita akan memperoleh siswa/mahasiswa yang tidak hanya siap ikut kompetisi debat sejenis NSDC atau NUDC, tetapi siswa yang juga memiliki wawasan yang luas, artkulatif, kritis, analitis, sekaligus rendah hati. Dalam jangka panjang, kemampuan berfikir tingkat tinggi ini tidak hanya memungkinkan siswa ini untuk tidak mudah termakan berita hoax dan sejenisnya, bukan tak mungkin mereka yang terbiasa berargumen ini akan muncul menjadi sosok-sosok pemimpin masa depan kita. Pemimpin yang artikulatif, berwawasan luas, bisa berargumen dengan bangsa lain di dunia, seperti yang dulu dicontohkan oleh para pendahulu bangsa seperti Sukarno, Haji Agus Salim, dan M Natsir. Wallahu a’alam.
Smartphone di Sekolah: Dilarang atau Dibatasi?
PENDIDIKAN
Afrianto Daud 2:18 PM Add Comment
Afrianto Daud
Oleh: Afrianto Daud
(Dosen FKIP Universitas Riau, PhD in Teacher Education, Monash University Australia)
Sebuah video viral di media sosial yang memperlihatkan sekelompok guru menghancurkan setumpuk gawai atau telepon genggam ramai dibicarakan netizen. Konon penghancuran telepon genggam cerdas itu terjadi di sebuah pesantern yang sejak awal memberlakukan aturan melarang siswa membawa gawai ke sekolah. Ada pro kontra, tentu. Sebagian netizen beranggapan bahwa praktek seperti ini sudah tak relevan lagi di zaman dimana smartphone adalah bagian tak bisa dipisahkan dari kehidupan sa’at ini. Sebagian lagi berpendapat bahwa apa yang dilakukan guru di sekolah itu sudah benar. Pertama, karena memang sudah ada kesepakatan aturan sejak awal terkait larangan membawa gadget. Kedua, karena smartphone dan sejenisnya sering membawa dampak negatif terhadap siswa di sekolah.
Saat ini, mayoritas sekolah di Indonesia memang masih menerapkan aturan larangan membawa mobile phone ke sekolah. Pelarangan ini biasanya berdasarkan kekhawatiran pihak sekolah tentang bahaya gadget. Gawai semisal smartphone memang bisa berbahaya. Dia bisa mencandu. Telepon genggam itu bisa merusak tumbuh kembang anak secara psikis dan sosiologis. Anak-anak yang kecanduan gadget bisa tidak konsentrasi dalam belajar. Gadget bisa sangat disruptif selama proses pembelajaran di sekolah. Siswa bisa melakukan hal lain, semisal mengupdate status di media sosial, ketika sedang belajar. Anak-anak usia remaja itu bisa dengan mudah mengakses situs tertentu yang bisa jadi tak pantas dan tak baik untuk pertumbuhan jiwa mereka.
Beberapa studi terkait dampak smartphone (dalam konteks penggunaan media sosial oleh remaja melalui smartphone) bahkan menunjukkan bahwa akses media sosial melalui smarthone bisa meningkatkan tingkat stress, berkurangnya self esteem, bertambahnya rasa takut, bahkan meningkatnya angka bunuh diri di kalangan remaja. Bayangkan jika anak-anak usia sekolah itu juga bebas mengkases smartphone mereka selama di sekolah, maka masalah ini dikhawatirkan akan bertambah parah. Oleh karena itu, banyak sekolah melarang siswanya membawa smartphone ke sekolah.
Pelarangan ini tidak hanya terjadi di tanah air, tetapi juga terjadi di banyak negara di dunia. New South Wales, Perancis, dan UK adalah diantara negara yang tegas melarang penggunaan smarphone selama di gedung sekolah. Konsensus umum yang diterima di banyak negara selama ini adalah penggunaan smartphone di sekolah lebih banyak membawa dampak negatif kepada siswa ketimbang positifnya. Hal ini juga disampaikan oleh Profesor Jean Twenge dari San Diego University bahwa penggunaan telepon pintar dan media sosial bertepatan dengan lonjakan meningkatnya perasaan tidak berguna (feeling of uselessness) di kalangan remaja, serta dengan menurunnya tingkat kepuasan dan kebahagiaan mereka.
Revolusi Industri 4.0
Ketika kita masih memberlakukan pelarangan total pada penggunaan smartphone bagi siswa di sekolah, dunia pendidikan kita juga tengah memasuki era baru yang kita sebut era Revolusi Industri 4.0. Ini adalah zaman dimana dunia industri mengalami perubahan dahsyat karena manusia dan mesin semakin terkoneksi melalui jaringan internet. Salah satu ciri dari Revolusi Industri 4.0 adalah terjadinya digitalisasi banyak proses kegiatan manusia. Digitalisasi ini tidak hanya terjadi di dunia industri, tetapi juga di berbagai bidang yang lain, termasuk dunia pendidikan. Maraknya program Massive Open Online Course (MOOC) di berbagai negara adalah diantara dampak turunan dari digitalisasi pendidikan ini. Bahwa pendidikan hari ini tidak mesti dalam bentuk tatap muka secara fisik antara guru dan siswa di ruang-ruang kelas konvensional sebagaimana selama ini. Proses belajar dimungkinkan dilakukan secara virtual melalui pembelajaran daring (online).
Menjawab peluang ini, pemerintah sekarang sedang menggalakkan salah satu pendekatan belajar aktif yang dikenal dengan blended learning. Inti dari blended learning adalah bagaimana guru bisa mengkombinasikan pembelajaran tatap muka konvensional (offline) dengan pembelajaran daring (online). Pemerintah mendorong bagaimana para pendidik Indonesia bisa mengelola pembelajaran dengan pendekatan kombinasi ini. Beberapa studi (seperti Murphy, 2002; Osguthorpe & Graham, 2003) menunjukkan bahwa pembelajaran ‘campuran’ seperti ini efektif dalam peningkatan kemampuan siswa dalam melakukan proses belajar mandiri, mengubah pola pembelajaran yang sebelumnya berpusat pada guru menjadi berpusat pada siswa (learner-centered learning dan self regulated learning).
Sampai di sini kemudian pertanyaannya adalah bagaimana guru bisa melaksanakan blended learning jika siswa dilarang membawa smartphone ke dalam kelas? Siswa mungkin bisa membawa laptop atau bekerja dengan PC. Tetapi masalah dengan laptop dan PC, selain tidak praktis karena ukuran, juga lebih banyak siswa yang tidak memiliki laptop dibanding siswa yang tidak memiliki smartphone. Dengan kata lain, smartphone sesungguhnya adalah media yang praktis, efektif, dan ekonomis untuk digunakan dalam proses pembelajaran blended.
Ada cukup banyak hal yang bisa dilakukan siswa melalui smarthphone di dalam kelas, tentu di bawah kontrol guru. Mulai dari searching informasi tertentu terkait pembelajaran secara cepat melalui search engine, membaca materi pembelajaran tertentu yang telah disiapkan dan diposting guru secara online, sampai pada membuat tugas, berkolaborasi dengan siswa lain, dan memperoleh feedback dari guru secara online melalui smartphone mereka. Penggunaan aplikasi Google Classroom, salah satu aplikasi gratis untuk dunia pendidikan yang dilaunching Google, adalah satu contoh sederhana bagaimana smartphone bisa digunakan sebagai media untuk mengakselerasi pembelajaran blended melalui perangkat telepon pintar.
Jika guru kreatif dan IT friendly, guru bisa melakukan banyak hal lainnya melalui smartphone. Guru bahkan bisa menggunakan media sosial seperti Instagram (platform media sosial paling populer di kalangan remaja) sebagai media pembelajaran. Guru bisa memposting materi tertentu dalam grup Instagram yang dibuat khusus untuk kelas mereka, misalnya. Guru juga bisa menggunakan berbagai aplikasi pembelajaran, seperti Edmundo, Ruangguru, BimelSmart, Zenius, Brainly, dan lainnya. Aplikasi ini dengan mudah bisa dipakai dan dimanfa’atkan untuk pembelajaran jika siswa bisa mengakses smartphone mereka yang sudah ternstall dengan berbagai aplikasi itu. Pendeknya, selain membawa potensi masalah, smartphone jelas juga menjanjikan berbagai manf’at untuk membantu proses pembelajaran.
Lebih Baik Dibatasi, Bukan Dilarang
Teknologi pada dasarnya adalah alat yang netral. Tergantung kepada siapa yang memakainya. Dia bisa jadi membawa berbahaya, bisa juga memberi manafaat. Sekali lagi, tergantung siapa yang menggunakannya. The man behind the gun does matter. Karenanya, dalam konteks teknologi smartphone, saatnya kita memikirkan bagamaiana pemanfaatan smartphone di kalangan siswa diatur sedemikan rupa. Kita perlu memikirkan cara bagaimana memanfa’atkannya dengan bijak di sekolah. Bukan dengan sama sekali melarang membawanya.
Diantara yang bisa dilakukan sekolah sekarang adalah membuat kesepakatan dengan siswa dan orangtua terhadap penggunaan smatphone ini. Untuk keperluan belajar seperti yang sudah dibahas di atas, siswa dibolehkan membawa smartphone ke sekolah dengan beberapa ketentuan. Sesampai di sekolah, siswa bisa menyimpan dulu smartphone mereka di loker tertentu yang sudah disiapkan sekolah. Saat pembelajaran yang membutuhkan siswa mengakses smartphone, siswa bisa mengambil kembali smartphone mereka sampai pembelajaran selesai. Setelah itu, mereka kembali menyimpan smartphone di tempat yang sudah disiapkan, sampai waktu pulang sekolah datang.
Pada saat yang sama, sekolah kita tentu harus melatih guru-guru mereka untuk memiliki kemampuan menggunakan teknologi seperti gawai pintar ini dalam proses belajar mereka. Guru zaman now adalah guru yang melek teknologi. Guru yang memandang teknologi sebagai peluang untuk kebaikan yang lebih besar, bukan menganggapnya sebagai ancaman. Guru-guru kita perlu terus dilatih bagaimana mengintegrasikan teknologi ke dalam kelas mereka. Masalah akan terjadi jika siswa dibiarkan membawa smartphone ke dalam kelas, sementara guru sama sekali tidak berusaha menggunakannya dalam proses pembelajaran.
Selain itu, kita juga harus terus melakukan penyadaran kepada siswa tentang bagaimana mereka bisa beradaptasi dengan teknologi secara bijak. Mereka perlu diberi penyadaran terus menerus bahwa teknologi adalah ibarat pisau bermata dua. Dia bisa memberi manfaat membantu pekerjaan, tetapi sebilah pisau juga bisa membunuh. Mereka perlu diberi kemampuan bagaimana menggunakan teknologi secara sehat. Pelatihan internet sehat kepada siswa, misalnya, perlu terus dilakukan secara simultan.
* Tulisan ini pertama kali diterbitkan Harian Riau Pos, 29 Juli 2019.
Megawati dan Undang Undang Sisdiknas (Tanggapan Untuk Pak Rektor)
PENDIDIKAN politik pendidikan
Afrianto Daud 7:49 PM Add Comment
Afrianto Daud
Oleh: Afrianto Daud
(Tulisan ini awalnya ditulis untuk harian Padang Ekspres)
Bapak rektor Universitas Negeri Padang (UNP), Prof. Ganefri, menulis di harian Padang Ekspres (Selasa, 26 Sepetember 2017) dengan judul ‘Anugerah Doktor Honoris Causa’. Tulisan beliau tentu disampaikan dengan maksud memperjelas alasan universitas dan sekaligus menjawab pro kontra yang berlangsung di masyarakat Sumatera Barat, terutama diantara alumni UNP terkait keputusan UNP untuk memberikan gelar Doktor Honoris Causa (selanjutnya akan disingkat DHC) kepada presiden RI ke-5, ibu Megawati Sukarno Putri.
Kita tentu mengapresiasi tulisan dan atau penjelasan pak rektor sebagai bentuk pertanggungjawaban publik terkait keputusan itu. Tulisan itu setidaknya semakin memperjelas bagaimana alur cerita atau basis akademis sekaligus dasar hukum pemberian gelar HDC itu. Tulisan pak rector itu bisa menjadi referensi resmi untuk menjawab pertanyaan banyak pihak, terutama alumni UNP, yang terus bertanya-tanya, ada apa dan mengapa kampus yang mereka cinta membuat keputusan besar ini.
Tulisan ini saya maksudkan sebagai tanggapan atas nama saya pribadi yang pernah dididik dan dibesarkan secara akademis oleh banyak guru saya di UNP. Hormat dan kabanggan saya terhadap para guru dan almamater tentu tak akan berkurang. Namun, ijinkan saya berbeda pandangan dengan para guru di UNP terkait keputusan penganugerahan DHC kepada Bu Megawati ini. Saya sadar bahwa tulisan ini tentu tak akan bisa merubah keputusan senat UNP. Apalagi acara seremonialnya kemaren sudah selesai. Tapi, setidaknya tulisan ini bisa memberi tahu civitas akademika UNP bahwa ada pandangan berbeda di luar sana.
Tulisan pak rektor itu memuat banyak informasi penting terkait dengan apa itu DHC, bagaimana DHC telah dipraktekkan di banyak negara dan universitas, serta contoh siapa saja yang telah memperoleh gelar DHC itu. Tidak ada perdebatan sampai di situ. Apa yang bapak sampaikan bersifat informatif dan normatif. Sayang sekali, tulisan pak rektor hanya menyebut sedikit alasan mengapa ibu Megawati pantas dipilih dan dianugerahkan DHC. Padahal yang menjadi perdebatan di banyak alumni (mungkin juga di masyarakat) bukanlah tentang apa itu DHC, bagaimana sejarahnya, dan lain-lain, tetapi justru adalah tentang mengapa ibu Megawati pantas dianugerahi DHC, dan mengapa mesti UNP.
Saya sepakat bahwa sebagai mantan presiden, ibu Megawati adalah sosok penting yang telah berjasa dalam proses pembangunan Indonesia di era reformasi. Beliau adalah tokoh dan politisi lintas zaman. Belau bisa bertahan dan membesarkan PDIP setelah ditekan rezim Orde Baru yang represif. PDIP bahkan bisa mengantarkan salah satu kader terbaiknya – Pak Jokowidodo – sebagai presiden RI. Ini tentu tak lepas dari prestasi ibu Megawati sebagai politisi ulung. Tapi, menyematkan gelar DHC bidang (politik) pendidikan kepada beliau telah memaksa banyak orang jadi ‘tergelitik’, untuk tidak mengatakan ‘terkagum-kagum’ dan tak percaya.
UU No.20/2003 dan Megawati
Membaca tulisan Prof. Ganefri, saya bisa simpulkan bahwa ibu Megawati dianggap UNP sebagai individu dengan prestasi luar biasa yang bermanfaat untuk banyak orang di bidang politik pendidikan, karena di masa ibu Megawati lahir UU No 20/2003 tentang sistem pendidikan nasional. Saya membaca dua kali tulisan pak rektor, untuk mencari alasan lain. Sepertinya inti dari basis alasan penganugerahan ini memang hanya terkait Undang Undang Sistem Pendidikan Nasional ini.
Adalah benar bahwa UU Sisdiknis ini adalah sebuah produk politik sangat penting yang melahirkan paradigma baru dalam reformasi pendidikan nasional. Sekali lagi, adalah betul bahwa Undang-Undang ini menjadi basis legal formal untuk melakukan banyak perubahan besar dalam sistem pendidikan kita. Undang-Undang Sisdiknas ini, diantaranya, memuat perintah konstitusi yang mewajibkan anggaran 20 persen untuk pendidikan, desentralisasi pendidikan nasional, hilangnya dikotomi sekolah negeri dan swasta dalam politik anggaran, dan juga embrio lahirnya profesionalisasi pendidikan di banyak sektor, termasuk profesionalisasi guru dan dosen. Sebagaimana juga disebut oleh pak rektor, UU 14/2005 tentang guru dan dosen adalah kelanjutan dari ruh UU Sisdiknas itu.
Tak ada perdebatan sampai di poin itu. Namun, poin kritisnya, menurut saya, adalah ketika UNP menisbahkan (baca: mempersonalisasi) lahirnya UU Sisdiknas ini sebagai prestasi luar biasa pribadi Megawati sebagai presiden RI pada waktu itu. Secara prosedur hukum tata negara, undang-undang adalah sebuah produk politik bersama antara legislatif dan eksekutif. Eksekutif bisa saja mengusulkan pembuatan undang-undang, namun usulan itu tidak akan pernah jadi undang-undang tanpa persetujuan legislatif (DPR). Demikian juga sebaliknya. Karenanya lahirnya UU Sisdiknas adalah sebuah prestasi dan karya bersama berbagai elemen anak bangsa pasca reformasi yang melibatkan banyak pihak di situ. Ada pihak pemerintah, tentu. Tapi juga ada anggota DPR, tokoh politik lain, pihak akademisi yang menulis naskah akademis rancangan undang-undang, bahkan juga masyarkat luas yang berhak dan telah memberikan pertimbangan dan masukan ketika sebuah rancangan undang-undang akan dibahas.
Jika ingin melihat bagaimana posisi pribadi ibu Megawati terkait UU Sisdiknas, barangkali akan lebih genuine kita melihat bagaimana rekam jejak fraksi PDIP sebelum UU Sisdiknas disahkan. Kenapa PDIP? Karena bu Megawati pada waktu itu adalah ketua umum PDIP disamping sebagai presiden RI. Jangan lupa bahwa sejarah pengesahan Sisdiknas ini diwarnai proses pengesahan yang alot, panas dan dramatis, karena beberapa kali fraksi PDIP mencoba melakukan perlawanan politik, menolak beberapa substansi isi Sisdiknas, terutama terkait pasal pendidikan agama (Pasal 12 ayat 1, misalnya). Sejarah bahkan mencatat bahwa UU No. 20/2003 itu disahkan tanpa kehadiran Fraksi PDIP, karena mereka meninggalkan sidang paripurna (walkout).
Walkoutnya PDIP ini tentu tidak bisa dipisahkan dengan sosok Megawati sebagai pimpinan partai. Dari kaca mata organisasi dan melihat kultur politik PDIP, tidak hadirnya Fraksi PDIP hampir pasti atas perintah dan restu ketua umum. Dengan tidak hadirnya PDIP dalam paripurna pengesahan RUU menjadi Undang-Undang bisa dikatakan bahwa PDIP dan atau Megawati secara politik tidaklah memiliki cerita dan akar sejarah yang kuat dengan lahirnya UU No.20/2003 itu.
Betul bahwa akhirnya Undang-Undang tetap ditandatangani presiden. Tapi, penandatanganan undang-undang oleh presiden itu lebih sebagai sebuah konsekwensi prosedur ketatanegaraan, bukan benar-benar genuine sebagai bentuk dukungan kepada isi undang-undang. Terus, kemudian apakah relevan ketika UNP menyebut nama Megawati sebagai individu yang telah memiliki jasa dan prestasi luar biasa dalam politik pendidikan, khususnya dengan lahirnya UU 20/2003 itu, dan menjadikannya poin penting sebagai dasar DHC? Mari merenung sejenak, prof!
Secara legal formal dan prosedural, tentu tak ada yang salah dalam proses penganugerahan ini. Pak rektor telah menyebutkan bahwa semua itu sudah melalui pembahasan panjang di internal UNP, sudah mengikuti tata cara yang telah diatur oleh Permen Ristek Dikti-RI, No. 65/2016 tentang Gelar Doktor Kehormatan sebagai ganti peraturan Mendikbud, No 21/2013. Namun, bukankah di atas segala aturan itu ada yang disebut wisdom (kebijaksanaan) yang sering lahir dari common sense dan conscience. Di titik inilah banyak alumni yang merasakan bahwa seperti ada sesuatu yang tak biasa. Bahwa ada suasana kebatinan sebagian besar alumni dan keluarga besar UNP yang tidak nyambung dengan keputusan ini. Jumlah yang tidak setuju bisa sangat banyak. Pak rektor bisa turun dan tanyak banyak alumni yang tersebar di banyak tempat, tentang bagaimana mereka merekasi berita ini.
Epilog
Apa yang saya sampaikan tentu berdasarkan subjektivitas saya. Sebagaimana keputusan UNP tentu didasarkan subjektivitas para pengambil kebijaksanaan dan keputusan di UNP. Dalam ranah sosial, biasanya memang tak ada yang benar-benar objektif. Pak rektor telah memutuskan. Pak rektor tentu sudah siap dan tahu apa konsekwensi pemberian gelar DHC ini terhadap lembaga kita tercinta.
Walau termasuk yang mempertanyakan keputusan ini, saya berharap bahwa keputusan ini akan membawa kebaikan kepada kampus UNP ke depan. Kebaikan untuk memajukan pendidikan di Sumatera Barat, khusunya, dan di Indonesia pada umumnya. Semoga asumsi sebagian alumni yang skeptis dan menyebut bahwa penganugerahan ini lebih sebagai sesuatu yang politis ketimbang akademis adalah salah. Semoga pak rektor makin berjaya memimpin kapal Universitas Negeri Padang. Salam hormat dari saya, sang murid bapak. Maafkan jika ada tutur kata yang salah. Wallahu a’lam.
* Penulis adalah alumnus Universitas Negeri Padang, Dosen FKIP Universitas Riau.
Pendidikan Kita dan 'Bangsa Yang Terbelah'
OPINI PENDIDIKAN
Afrianto Daud 8:35 PM Add Comment
Afrianto Daud
Oleh: Afrianto Daud
(Tulisan ini pertama kali diterbitkan oleh indonesianpride.com, 23 Februari 2017)
Jika kita memperhatikan apa yang terjadi di sekitar kita dalam beberapa tahun terakhir, maka akan kita saksikan bahwa ada pembelahan yang kasat mata antara anak bangsa, terutama setelah pemilihan presiden 2014. Bangsa ini seperti terbelah pada dua kutub ekstrim yang saling menegasikan. Sisa-sisa sampah politik berupa kubu-kubuan dari pilpres itu tak kunjung bersih, bahkan cenderung kembali meningkat eskalasinya akhir-akhir ini. Fenomena ini bisa dengan mudah dilihat di halaman media sosial, dimana banyak orang masih saja saling menebar kebencian, olok-olokan, bahkan saling sebar fitnah. Akibatnya, tidak sedikit mereka yang sebelumnya berteman baik, kemudian tidak lagi saling sapa, bahkan kemudian bermusuhan. Dalam beberapa kasus, rusaknya silaturrahim itu tidak hanya terjadi antar teman baik, tetapi juga bahkan antar saudara dalam satu keluarga yang sama. Bagi sebagian orang, politik seperti telah menjadi ‘agama baru’ yang harus dibela mati-matian.
Fenomena ini tentu mengkhawatirkan. Tidak hanya karena kebencian dan permusuhan tidak akan pernah membawa kebaikan bagi siapapun, tetapi yang lebih merisaukan adalah bahwa pembelahan yang ekstrim akibat politik itu juga bisa mengancam tenun kebangsaan kita di masa depan. Permusuhan itu mengancam kebinnekaan kita sebagai bangsa Indonesia yang justru besar karena perbedaan yang terkelola dengan baik. Sebagai bangsa, kita tentu tidak ingin bahwa persatuan dan kebersamaan yang selama ini sudah kita nikmati harus hancur gara-gara pembelahan dan kubu-kubuan tak sehat di ranah politik itu. Pada contoh yang ekstrim, kita tidak ingin seperti Suriah yang berkeping. Kita juga tak mau mengulang sejarah pecahnya Yogoslavia menjadi negara-negara kecil.
Kesalahan Sistem Pendidikan?
Fenemone pembelahan di atas bisa jadi disebabkan oleh beberapa faktor yang saling terkait, seperti faktor kepemimpinan yang gagal mengelola perbedaan dan memberi contoh yang baik, faktor ekonomi dimana ada pihak tertentu yang menjadikan politik kebencian sebagai komoditas yang laku untuk dijual, dan faktor sistem politik kita yang belum berhasil menciptakan kader politik yang berjiwa kenegarawanan. Namun, sebagai seorang pendidik pada tulisan ini saya ingin melihat fenomena itu dari aspek pendidikan.
Hemat saya, sepertinya fenomena ini tidak bisa dipisahkan dari gagalnya pendidikan kita dalam mendidik dan membentuk mentalitas anak bangsa untuk memiliki sikap atau karakter yang bisa hidup damai dalam perbedaan. Pendidikan kita belum berhasil mengajarkan perilaku toleran dan hormat pada perbedaan itu. Sehingga perbedaan apapun, terutama perbedaan pilihan politik, sering menjadi sumber masalah. Pada saat yang sama, kita seperti belum melihat hasil pendidikan kita terkait tentang bagaimana anak bangsa bisa menempatkan jiwa kesatria saat berkompetisi: legowo menerima kekalahan dan tidak jumawa saat memperoleh kemenangan.
Akarnya adalah karena sejak lama sistem pendidikan kita mengajarkan anak didik kita untuk terus bersaing atau berkompetisi, tetapi abai mengajarkan mereka tentang sikap kesatria itu. Nuansa kompetisi itu telah terasa sejak saat pertama kita masuk sekolah, dimana dulu kita sudah harus mengikuti beberapa jenis tes, berkompetisi, mengalahkan yang lain untuk memperoleh bangku di sebuah sekolah. Suasana yang sama bertahan sampai saat kita belajar di ruang kelas, dan ketika kita akan lulus dari sekolah.
Sekali lagi, iklim kompetisi inilah yang lebih dominan kita rasakan saat kita bersekolah. Hampir setiap hari kita didorong untuk jadi juara kelas, misalnya, mengalahkan teman yang lain. Akibatnya tak heran jika, misalnya, salah satu yang sering ditunggu oleh siswa dan orangtua di akhir smester adalah tengang ‘siapa juara berapa, atau siapa rangking berapa? Kita juga terus dimotivasi untuk selalu menjadi nomor satu pada banyak keadaan: ketika kita berolahraga, saat kita belajar menyanyi, saat kita pramuka, bahkan saat kita membaca Al-Quran.
Tradisi kompetisi dalam dunia pendidikan kita tentu tak sepenuhnya salah. Karena bagaimanapun bahwa hidup memang kadang butuh berkompetisi. Kita perlu menjadi yang terbaik dan berprestasi dalam perjalanan kehidupan kita. Ada masanya kita harus berhadapan dengan kenyataan bahwa kehidupan kadang memang keras. Ada yang kalah dan ada yang menang. Ada yang tersisih dan ada yang menyisihkan. Ada yang memperoleh sesuatu, dan ada yang kehilangan.
Namun, hidup tidaklah melulu tentang kompetisi. Dalam banyak kejadian kehidupan justru butuh lebih banyak kebersamaan, saling membantu, saling hormat, dan saling menjaga. Siapapun kita, sehebat apapun kita, dalam hidup kita pasti membutuhkan orang lain. Karenanya, kehidupan yang hanya sekali ini terlalu rendah jika hanya dilihat dari perspektf menang kalah. Untuk itu, proses pendidikan seharusnya tidak lagi hanya mendorong siswa untuk berkompetisi, tetapi yang tak kalah penting adalah bagaimana menyikapi kemenangan dan kekalahan, atau tentang bagaimana agar bisa hidup bersama dalam perbedaan, termasuk perbedaan agama, ras, dan pandangan politik.
Membangun Nilai Baru
Menyikapi pembelahan yang mengkhawatirkan itu, mendesak dan perlu bagi dunia pendidikan kita untuk merespon dan melakukan penyesuaian dalam proses pendidikan kita. Salah satunya adalah dengan cara mereformasi kurikulum atau merubah cara pandang pendidikan kita di masa datang. Paradigma punia pendidikan di berbagai belahan dunia sebenarnya telah lama bergeser dari paradigma kompetisi ke paradigma kerjasama. Ini terjadi mengikuti visi pendidikan dunia yang pernah dikeluarkan oleh UNESCO (The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) pada awal tahun 2000. Bahwa pendidikan seharusnya bisa mengembangkan empat pilar pendidikan abad 21: 1) Learning to know (belajar untuk tahu/memperoleh pengetahuan); 2) Learning to be (belajar menjadi diri sendiri/membangun identitas, 3) Learning to do (belajar untuk bisa melakukan sesuatu/memilik skill untuk bertahan hidup); 3) Learning to live together (belajar untuk hidup bersama).
Mengikuti paradigma pendidikan UNESCO poin ketiga (learning to live together), pada satu dekade terakhir dunia pendidikan telah mulai mengurangi iklim kompetisi dalam proses belajar. Banyak sekolah kemudian lebih banyak mempraktekkan pendekatan cooperative learning, misalnya, termasuk dalam kurikulum nasional kita. Pendekatan ini diharapkan bisa membantu siswa untuk belajar agar bisa hidup bersama, karena pendekatan ini menekankan pentingnya kerjasama antar siswa selama proses belajar. Kerjasama itu, misalnya, ditandai dengan banyaknya kegiatan yang memungkinkan siswa untuk berbagi ide dengan teman dalam kelompok kecil, dengan teman satu kelas, atau bahkan dengan teman dari kelas yang berbeda. Intinya, pembelajaran kooperatif mendidik siswa untuk bekerja dalam tim, berinteraksi, bekerjasama dengan baik dan menerima keragaman di lingkungan belajarnya untuk mencapai tujuan bersama.
Dalam pelaksanaanya, tentu penting memastikan bagaimana sistem belajar kooperatif ini bisa dilaksanakan dengan maksimal dan konsisten dengan sistem penilaian dan evaluasi pendidikan. Suasana kompetisi yang ekstra ketat itu sudah harus dikurangi. Secara khusus, penting bagi para guru untuk memberi perhatian spesial pada pengembangan beberapa karakter penting dalam konteks membangun nilai dan kemampuan hidup bersama dengan orang lain itu. Pertama, sekolah harus terus kreatif mencari cara bagaimana menanamkan nilai respect (sikap hormat) pada orang lain atau pada perbedaan di sekitar kita. Respect adalah jantung atau intisari dari sikap toleran. Jika nilai ini tumbuh pada anak didik, maka saya yakin mereka akan menjadi pribadi yang siap menerima perbedaan secara dewasa. Kedua, peserta didik harus terus dituntun untuk mau berbagi (sharing) dengan orang lain. Berbagi dalam maknanya yang luas merupakan karakter indah yang akan mengurangi jiwa egosime pada diri seseorang. Ketiga, berfikir kritis. Adalah penting generasi masa depan Indonesia memiliki kemampuan ini, agar mereka bisa memilah serbuan informasi yang membanjir.
Tentu tidak hanya tiga karakter itu yang perlu dikembangkan, namun menurut saya tiga ini yang paling penting diseriusi oleh para pendidik dalam rangka mengurangi atau mencegah kembali terpecahnya anak bangsa gara-gara pilihan politik yang sebenarnya semu saja. Semoga ‘demam’ anak bangsa gara-gara virus jahat politik bisa tersembuhkan. Semoga pendidikan berperan signifikan dalam menyembuhkannya. Wallahua’lam.
* Penulis adalah dosen FKIP Universitas Riau.
Subscribe to: Posts (Atom)
Tentang Saya
Paling Populer
Multiply sebagai 'Community of Practice'
Salaaam, Di tengah banyak postingan bergenre 'sedih, kesal, dan sibuk pindahan' menyusul rencana manajemen empe menutup fasilitas ...
Harapan Di Balik Sertifikasi Guru
Oleh: Afrianto Daud* ( Diterbitkan di harian Singgalang, Selasa 4 Oktober 2007) Pelaksanaan sertifikasi pendidik telah lama menjadi pembicar...
Asmara Subuh, Bukan Sembarangan Asmara
Tulisan ini bukan mengupas pengalaman asmaraku di subuh hari, tetapi akan membahas salah satu kebiasaan anak muda di beberapa daerah, term...
Guru Sebagai Peneliti, Mungkinkah?
Oleh: Afrianto Daud (Tulisan ini diterbitkan harian Kompas, Jumat 14 Desember 2007) Ketika era reformasi (termasuk dalam dunia pendidikan) b...
Menjadi Guru Professional; Mungkinkah?
News / Opini Menjadi Guru Profesional, Mungkinkah? Oleh Afrianto Daud Senin, 13-Maret-2006, 00:17:52 75 clicks Membaca judul tulisan di...
Jalan ke Lintau dan Mental Birokrat Kita
Jalan ke Lintau dan Mental Birokrat Kita Oleh Afrianto Daud Padang Ekspres, Sabtu, 14-Januari-2006, 03:38:05 Lintau, barangkali ...
Menghapus Ujian Masuk Perguruan Tinggi, Mungkinkah?
Oleh: Afrianto Daud (Tulisan ini dimuat di harian Padang Ekspres, Kamis 30 April 2009) Sudah menjadi tradisi yang sistemik dalam dunia p...
A ‘Revolutionary approach’ to teaching English
By. Afrianto Daud (This article was first written for the Jakarta Post) English is continuously developing as the most widely spoken l...
Sekolah Unggul dan Sisi Lain Masalah Pendidikan Nasional
Oleh: Afrianto Daud* Pemikiran untuk membangun pendidikan bagi kelompok cerdas, kurang cerdas, dan tidak cerdas secara ekslusif adalah sebu...
Guru Indonesia (Juga) Berhak Kaya
''Kalau Anda ingin jadi orang kaya, maka jangan pilih menjadi guru,'' demikian ungkapan seorang pembicara pada seminar ...


content:
Cara menggemukan badan pria secara alami tentu akan membantu Anda khususnya yang memiliki badan terlalu kurus, namun mendambakan tubuh ideal. Pria dengan badan yang terlalu kurus memang menimbulkan kesan kurang gagah, maka tak heran banyak dari mereka yang ingin membuat tubuhnya menjadi ideal dan berisi.
Cara menggemukan badan pria dengan alami menjadi salah satu yang dapat Anda coba. Selain mudah cara ini juga amat sangat aman dipraktikkan. Selain itu, cara ini juga begitu baik untuk kesehatan tubuh Anda dan hampir tidak menimbulkan risiko efek samping.
Cukup mudah, Anda perlu memperhatikan serta melakukan beberapa aktivitas seperti berolahraga, cara makan hingga beristirahat dengan benar. Bagi kalian kaum pria yang memiliki tubuh terlalu kurus kini tak perlu lagi khawatir. Berikut adalah cara menggemukan badan pria dengan alami yang sudah dirangkum dari berbagai sumber.
Sarapan Teratur
Cara menggemukan badan pria dengan alami yang pertama dapat dilakukan dengan sarapan teratur. Cara ini sangat penting dalam membantu tubuh agar mudah cepat gemuk, selain itu juga sangat penting untuk kesehatan Anda karena kerapkali digunakan tubuh sebagai sumber energi utama setelah melakukan hibernasi semalaman.
Sarapan teratur juga mampu membuat sistem pencernaan dalam tubuh dapat memiliki kinerja yang lebih baik, hal itu akan lebih maksimal apabila asupan gizi yang masuk tercukupi. Asupan gizi yang cukup akan membuat cara menggemukan badan menjadi lebih mudah dengan menambahkan sebutir telur serta jus buah ketika sarapan.
Perhatikan Lama Waktu Mengunyah Makanan
Memperhatikan lama waktu mengunyah makanan juga dapat menjadi salah satu cara menggemukan badan pria secara alami berikutnya. Pasalnya, mengunyah makanan lebih lama ternyata mampu membantu tubuh pria lebih cepat gemuk, hal ini dikarenakan makanan halus akan lebih mudah dicerna oleh saluran pencernaan, umumnya mengunyah makanan dapat dilakukan sebanyak 30 sampai 40 kali.
Adanya proses pengunyahan yang semakin lama membuat jumlah air liur bercampur dengan makanan semakin banyak, ini akan membuat nutrisi pada makanan dapat diekstraksi sehingga kebaikannya terserap oleh tubuh. Selain itu, enzim pada air liur juga akan membantu lambung meningkatkan terjadinya proses pencernaan.
Konsumsi Makanan Tinggi Nutrisi
Cara menggemukan badan pria alami selanjutnya adalah dengan mengonsumsi makanan yang memiliki kandungan nutrisi tinggi, karena ini sangat membantu proses perkembangan tubuh. Mengonsumsi makanan dengan menyesuaikan aktivitas yang dilakukan oleh tubuh akan jauh lebih baik, seperti makan makanan dengan kandungan karbohidrat dan lemak, apabila aktivitas lebih berat maka harus lebih banyak pula kadar asupan lemak serta karbohidratnya.
Beberapa makanan yang mengandung banyak karbohidrat dan juga lemak antara lain seperti nasi putih atau merah, biji-bijian, kentang, daging, roti serta alpukat. Anda juga dapat menambahkan konsumsi putih telur dengan kandungan protein dan kalori tinggi, namun jumlahnya tetap perlu diperhatikan.
Makanan tinggi nutrisi lainnya yang bisa Anda konsumsi adalah makanan dengan kalori sehat. Antara lain seperti almond, biji bunga matahari, gandum utuh dan buah, namun Anda perlu menghindari gorengan agar dapat terbebas dari kolesterol jahat yang mampu merugikan tubuh.
Rutin Berolahraga
Selain itu, Anda juga bisa melakukan olahraga untuk menggemukan atau menambah berat tubuh. Olahraga merupakan salah satu cara menggemukan badan pria cukup penting dilakukan karena guna memastikan makanan yang sudah masuk ke dalam tubuh tidak diubah menjadi lemak melainkan otot.
Olahraga ringan seperti push-up, sit-up, jogging, bersepeda dan berenang dapat Anda lakukan. Setelah berolahraga jangan lupa untuk mengisi tenaga dengan mengonsumsi makanan kaya protein guna mendapat hasil yang maksimal.
Istirahat
Istirahat diketahui mampu membantu proses perkembangan tubuh pria menjadi lebih efektif, sehingga cara menggemukan badan dapat dilakukan dengan amat mudah. Umumnya, tubuh manusia membutuhkan waktu istirahat sekitar 8 jam per harinya, ini akan lebih baik jika mampu diselingi dengan tidur di siang hari.
Selain itu, jangan sering memaksa tubuh untuk memikirkan pekerjaan hingga mebuat diri Anda begadang hingga larut. Hal ini akan mempengaruhi pikiran sehingga menjadi kacau dan berdampak pada masalah sistem pencernaan tubuh, bahkan banyak begadang mampu mengakibatkan seseorang berisiko tinggi terserang penyakit mematikan atau kronis.
Minum Air Pada Saat yang Tepat
Selanjutnya Anda bisa menggemukan badan dengan cara minum air pada saat yang tepat. Meminum banyak air sebelum makan akan membuat kita lebih cepat terasa kenyang, sebaliknya minum 30 menit sesudah makan atau saat makan mampu meningkatkan penyerapan nutrisi.
Adanya penyerapan nutrisi ini sangat penting karena menjadi salah satu cara menggemukan badan pria dengan alami. Itu tadi merupakan cara menggemukan badan pria yang sudah dirangkum dari berbagai sumber oleh Merdeka.com.
Semoga informasi yang sudah disediakan dapat membantu Anda dalam melakukan proses penggemukan badan guna mendapatkan bentuk tubuh yang ideal. Selamat mencoba.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Teknologi informasi mengalami perkembangan pesat dalam kurun waktu satu dekade terakhir. Banyak ruang publik online muncul di kalangan masyarakat Indonesia. Pemanfaatan gadget semakin hari semakin menggeliat. Selama adanya pandemi, dunia maya menjadi jalan alternatif bagi banyak orang untuk saling bersilaturahmi. Biasanya orang-orang mengadakan pertemuan secara langsung, sekarang hanya bisa bertatap muka secara online. Anak-anak sekolah mendapatkan pelajaran dan tugas dari guru juga secara online. Menghadirkan kesan bahwa sekarang anak kecil sampai orang tua sudah semakin akrab dengan dunia maya.
Kegiatan rutin Sinau Bareng bulanan edisi Juli 2020, kembali diselenggarakan Maiyah Gambang Syafaat Semarang dengan mengusung tema ‘Manusia Layar’. Kita bisa melihat dari isi pamflet kegiatan. Karakter orang berlari ke dalam layar. Di dalam layar wujudnya tidak lagi nyata melainkan maya. Banyak perspektif yang bisa digunakan.
Mendengar manusia layar, Mas Ali langsung teringat dengan kata akun atau username. Manusia layar adalah orang yang punya akun di dalam berbagai kanal media. Sedangkan orang yang tidak punya akun bukan termasuk ke dalam kategori manusia layar. Layar merupakan media komunikasi.
Mas Ali membuat istilah baru menyangkut bentuk komunikasi. Komunikasi polosan dan oplosan. Komunikasi polosan bermakna bahwa informasi yang disampaikan tulus, asli, tidak ditambah atau dikurangi muatan nilainya. Seseorang benar-benar berniat mengabarkan sebuah informasi pada orang lain. Komunikasi oplosan yaitu cara penyampaian informasi seseorang yang telah diberikan bumbu penyedap rasa, sehingga esensi nilai kabur. Singkatnya, jika komunikasi polosan; mengabarkan, dan komunikasi oplosan; mengaburkan.
Ada empat tipe manusia layar. (1) Manusia yang menggunakan layar sebagai ruang ekspresi, umumnya tidak bisa ditampilkan di ruang realita. Dia ingin mengabarkan ada ‘sisi lain’ di dalam dirinya. Beberapa orang memutuskan untuk tampil dengan menyembunyikan identitas. Bisa jadi, orang-orang ini sering memalsukan jati diri saat tampil di dunia layar. Kita sering menyebutnya sebagai akun anonim. (2) Manusia yang sengaja menggunakan layar untuk media mengenalkan jati diri. Menguatkan eksistensi diri di dunia layar. Mereka tidak menutupi identitasnya. Sebaliknya, orang-orang ini akan menampilkan sifat asli mereka sama seperti saat berada di dunia nyata. (3) Manusia yang fokus mendapatkan manfaat di dunia layar. Mereka akan mengambil atau sengaja menciptakan peluang mengambil keuntungan. Ada yang bertujuan baik dan buruk, misalnya orang jualan produk, dakwah, atau mencari simpatisan. (4) Manusia yang tidak paham layar. Mereka tidak tahu bahkan tidak sadar dengan semua yang ada di layar. Orang jenis ini menganggap jika apa yang mereka temukan di dunia layar sebagai kenyataan yang tidak terbantahkan. Padahal apa yang ada di layar seringkali sudah dirancang sedemikian rupa sehingga terlihat nyata. Cara mengarungi dunia maya cukup sederhana. Selalu bersikap biasa saja dalam menanggapi informasi di layar. Tidak dijadikan sebagai rujukan informasi utama.
“Kita hidup dengan layar-layar,” ucap Habib Anis yang malam itu tersambung melalui Zoom. Layar seperti topeng. Seseorang bisa memanfaatkan layar untuk kepentingan tertentu. Komunikasi dunia maya semakin mengkhawatirkan. Ketika ada sebuah masalah yang sama. Didiskusikan oleh orang yang memiliki perspektif dan daya tangkap berbeda. Pasti akan memunculkan banyak kontroversi dan keributan.
Akhir-akhir ini, kita bisa melihat banyak contoh masalah yang muncul di dunia layar. Sebuah masalah yang awalnya sederhana dan diperdebatkan dari lingkup kecil, mungkin efek kontroversinya masih kecil. Ketika masalah sederhana tersebut diangkat di layar besar media sosial, maka akan memancing perdebatan dan kontroversi dari banyak orang.
Menurut Habib Anis, masalah yang terjadi di dunia digital karena manusia belum menemukan kedewasaan dalam peradaban. Era sekarang membuat masyarakat membedakan antara dunia real dan dunia layar. Mereka beranggapan jika dunia layar tidak nyata. Dunia layar menciptakan manusia-manusia pengecut, hanya berani lempar batu sembunyi tangan. Cara berpikir masyarakat digiring untuk mudah menyalahkan, seperti seseorang yang melihat sedikit noda hitam di tembok putih besar. Noda hitamnya saja yang diperhatikan dan mengabaikan warna putih pada tembok.
Ada hal menarik dari pendapat Habib Anis. Manusia memiliki kemampuan menyimpan memori, berekspresi, dan bertingkah laku. Selain menjadi kelebihan dibandingkan makhluk lain, bisa juga menjadi peluang bagi manusia-manusia tertentu memanipulasi manusia yang lain. Manusia mudah dikendalikan dengan harapan dan ketakutan berlebih.Dunia yang sudah ada banyak alat, kebenarannya semakin mengalami penurunan. Alat bantu komunikasi manusia semakin berevolusi. “Kita butuh layar untuk posisi yang diperlukan dan tidak menggunakan layar untuk sesuatu yang tidak diperlukan.”
Pak Ilyas turut menyumbang respons dari sudut pandangnya. Menurut beliau, banyak orang yang tidak bisa menentukan posisi saat berada di dunia layar. Berbagai penipuan di layar sudah sering terjadi. Pemalsuan jati diri dan informasi dalam banyak kasus menjadi contoh nyata.
Berkomunikasi melalui layar sangat berbeda dengan komunikasi di dunia nyata. Seseorang bisa menyembunyikan ekspresi, perasaan, dan perhatian dengan lawan bicaranya saat berbicara di dunia layar. Pernah menelepon seseorang sembari melakukan kegiatan lain? Tentu hal ini tidak bisa dilakukan saat dua orang berbicara secara langsung. Mereka akan berkonsentrasi penuh menggunakan semua upayanya untuk saling menyatukan frekuensi. Menghargai lawan bicara dengan sungguh-sungguh. Berbeda dengan dunia layar, di mana seseorang bisa mengirimkan pesan bahagia, tersenyum atau girang, padahal dirinya sedang nggrundel. Tanpa pembiasaan, kualitas berkomunikasi di dunia layar jauh lebih rendah dibandingkan saat berkomunikasi di dunia nyata.
Pak Budi Maryono pernah mendengar dari teman jika nantinya manusia akan terperangkap dalam layar. Hidup manusia akan berpindah dari layar ke layar. Manusia akan terlalu banyak hidup di dunia layar. Mereka akan kehilangan waktu bermenung-menung.
Dunia layar membuat seseorang menjadi terlalu mudah bereaksi terhadap sebuah informasi. Tidak merenung, tidak mengambil jarak, dan menganggap semua informasi di layar sebagai fakta mutlak. Orang modern sekarang menganggap jika tidak mengikuti informasi di dunia layar, maka dia akan tertinggal. Kita sering melihat di komentar ‘pertamax’ pada postingan di media sosial menandakan setiap orang berlomba-lomba untuk menjadi pengakses informasi pertama. Tanpa melakukan proses seleksi dan klarifikasi kebenaran atas informasi tersebut.
Pak Budi menjelaskan tentang perbedaan buku dan internet yang dipandang sebagai jendela informasi dunia. Kenapa dampak internet lebih banyak buruknya dibandingkan dengan buku? Buku merupakan jendela dunia yang dibuka sedikit demi sedikit. Jendela yang dibuat dengan proses lama oleh pengarangnya. Pembaca juga ikut mengalami proses selama mengakses informasi di dalam buku. Sedangkan internet, jendela yang terbuka sangat lebar. Berpotensi besar memunculkan kepanikan untuk pembacanya. Beliau menambahkan jika dunia nyata dan maya bukan dua dunia berbeda, melainkan dua dunia yang saling terhubung. Contoh kasusnya; jika ada seseorang memblokir akun temannya di dunia maya, maka akan terbawa ke dunia nyata. Dia akan menjauhi temannya yang diblokir tadi. Bijak ketika berada di dunia maya dan nyata menjadi pilihan paling aman.
Dunia layar tidak selamanya salah. Semua mempunyai potensi menjadi baik dan buruk yang sama. Bergantung bagaimana seseorang mampu menempatkan diri. Sebuah penutup dari beliau; ‘senyata-nyatanya kenyataan itu juga maya dan semaya-mayanya kemayaan itu juga nyata’. Maya bagian dari nyata dan nyata bagian dari maya.
Gambang Syafaat edisi Juli 2020 masih dilaksanakan secara virtual. Salah satu bentuk pemanfaatan dunia layar. Mengobati kerinduan jamaah berkumpul untuk sinau bareng. Semoga semua Jamaah Maiyah selalu istiqamah bersikap bijak di dunia nyata ataupun di dunia layar. Amin.


content:
Siapa sangka bila ternyata kini game online casino qiu qiu sudah bisa dimainkan dari aplikasi android juga. Tentu saja ini akan makin memudahkan Anda dalam mencoba game ini. Tak perlu lagi memakai laptop ataupun PC untuk mengakses linknya. Anda bisa secara langsung mencoba game ini dari app yang tersedia. Itu artinya setiap pemain akan merasa diuntungkan jika sudah bermain casino ini secara online. Tapi, seperti apakah prosesnya? Cara bermain lewat app ini sangat mudah lo..! Anda hanya perlu koneksi internet yang stabil untuk ponsel android Anda dan specs HP android yang mendukung. Sehingga, Anda bisa menyambungkan app ke dalam HP android Anda tersebut.
Jika specs dan koneksi internetnya sudah siap dan stabil, maka untuk bermain game situs judi qq online terpercaya ini lewat aplikasi menjadi makin mudah! Anda hanya perlu membuka link situs judi online tersebut secara langsung. Setelah itu, langsung unduh saja app yang disediakan oleh link situs judi tersebut. Kemudian, segera instal app itu ke dalam HP android Anda. Jika sudah, kini Anda tinggal login langsung saja ke dalam situs judi casino tersebut lewat app yang sudah diinstal ke dalam HP android Anda tersebut. Masuk pakai akun ID dan password yang Anda miliki. Sehingga, Anda bisa langsung ikut bermain qiu qiu.
Dalam prosesnya, Anda akan melihat ada sebanyak 28 buah kartu yang mana nantinya akan dibagikan kepada Anda sebanyak 4 buahkartu untuk 2 pasang kartu di awal permainan. Untuk proses game online casino ini minimal yang harus ikut adalah 2 orang. Sedangkan untuk jumlah petaruh maksimal yang boleh ikut sebanyak 6 orang. Untuk proses pembagian kartunya hanya akan dilakukan dealer secara acak. Sehingga, kartu yang diberikan jauh lebih fair. Setelah itu, kini Andatinggal menentukan pilihan Anda saja. Bila Anda mendapat kartu bagus dan berpeluang baik, maka lanjutkan taruhan Anda. Begitu pula jika ternyata yang terjadi adalah sebaliknya, maka silahkan difold saja.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Harga Asus Live G500TG – Tidak ingin ketinggalan dengan vendor lainnya sekelas Xiaomi yang sudah meluncurkan banyak Smartphone diawal tahun 2016. Asus yang merupakan vendor asal Taiwan ini dikabarkan sudah merilis Asus Live G500TG untuk pasar Brazil.
Seri HP Asus yang bukan masuk ke varian Zenfone ini tampil dengan penuh warna dan desain yang simple. Ukurannya terlihat mungil dengan berat 140 gram yang masih nyaman dioperasikan mengingat material yang ia bawa masih plastic.
Layaknya HP Asus Android lainnya penempatan tombol volume dan power ada dibagian samping kanan. Walau banderol harga Asus Live G500TG tidak mencapai 3 juta rupiah, namun Asus membekali fitur yang pantas untuk sobat puji yakni fitur TV Digital. Dengan fitur ini sobat bisa menonton acara TV baik itu Sepakbola atau acara lainnya dengan resolusi HD.
Layarnya berukuran 5.0 Inches dan memiliki resolusi 720 x 1280 pixels, yang cukup pas untuk menampilkan gambar yang jernih dan tidak membosankan. Ditambah lagi panel layarnya sudah menggunakan teknologi IPS LCD. Kekurangan Asus Live G500TG di segi layarnya adalah ia tidak dibekali Corning Gorilla Glass, sehingga disarankan untuk sobat deteknokers yang tertarik untuk meminangnya agar membeli layar pelindung tambahan.
Harga Asus Live G500TG hanya 2 jutaan, tapi sudah memiliki performa gaming dan multitasking yang memuaskan. Hal ini dikarenakan kapasitas RAM yang disediakan cukup besar 2 GB dan prosessornya sudah Quad Core berkecepatan 1.3 GHz.
Sobat deteknokers juga tidak perlu mengkhawatirkan soal ruang penyimpanannya karena ia sudah dibekali memori internal 16 GB dan jika ini masih kurang deteknokers bisa menambahkan microsd sebesar 64 GB. Dari sini terlihat bahwa ini adalah sebuah kelebihan Asus Live G500TG yang patut untuk sobat ketahui.
Pada bagian kameranya agaknya sedikit kurang, karena pada bagian kamera depannya masih beresolusi 2 MP sehingga kurang pas untuk selfie. Namun sobat bisa tetap melakukan selfie melalui kamera belakangnya yang beresolusi 8 MP.
Kekurangan Asus Live G500TG lainnya selain di segi kamera depan dan minusnya pelindung layar adalah konektivitasnya masih belum mendukung jaringan 4G LTE. Namun ia sudah memiliki slot kartu Dual SIM bertipe Micro-SIM.
Beberapa spesifikasinya memang cukup standar kalau dilihat dari harga Asus Live G500TG yang ditawarkannya. Begitu juga di segi baterainya yang masih dibekali kapasitas 2070 mAh. Ia juga tidak mendukung sensor Gyro hanya sensor Accelerometer dan proximity yang di dukung oleh Smartphone ini.
Harga Asus Live G500TG Perdana
Harga Asus Live G500TG
Asus Live G500TG sudah resmi dirilis namun bukan dirilis dipasar global akan tetapi ia hanya dirilis di pasar Brazil. Hal ini kami ketahui di situs resmi Asus Brazil, yang memajang Smartphone tersebut dihalaman mereka. Harga Asus Live G500TG yang ditawarkan tidak tergolong mahal sekitar USD $210 atau jika kita rupiahkan sekitar 2,9 jutaan.
Harga yang menurut kami pantas untuk sebuah Smartphone buatan Asus. Belum diketahui apakah Asus Live G500TG akan dipasarkan juga di Indonesia, atau pasar Lainnya. Jika ada perkembangan selanjutnya soal Asus Live G500TG akan kami beritahukan.


content:
- Kemandirian otoritas pengawas jasa keuangan, termasuk pasar modal sangat diperlukan agar dapat melaksanakan tugasnya secara efektif dan efisien.
- Lemahnya struktur organisasi bursa yang berlandaskan keanggotaan.
- Adanya kecenderungan global dalam pengelolaan SRO menuju konsep demutualisasi lembaga bursa.
- Sinkronisasi dengan Undang-Undang tentang Otoritas Jasa Keuangan.
Sasaran yang ingin Diwujudkan
Otoritas pengawas pasar modal (sebagai bagian dari sektor jasa keuangan) yang independen, baik dari sisi kemandirian dalam pelaksanaan tugas dan fungsi maupun kemandirian dari sisi struktur organisasi.
- SRO dapat melaksanakan tugas dan fungsinya dengan baik serta mampu mengatasi tantangan atau perkembangan saat ini.
- Tidak terjadi conflict of interest antara Perusahaan Efek yang melakukan kegiatan usaha sebagai penjamin emisi efek dan/atau perantara Pedagang Efek dengan kegiatan usaha sebagai Manajer Investasi.
- Menumbuhkan market confidence melalui penegakan hukum yang tegas dan konsisten serta terkoordinasi dengan aparat penegak hukum.
- Perusahaan memiliki alternatif pembiayaan perusahaan yang makin beragam dan investor memiliki lebih banyak pilihan dalam berinvestasi.
- Pasar Modal Indonesia dapat segera menyerap perkembangan yang dicapai Negara lain dan mampu berdaya saing yang baik terhadap pasar modal Negara lain.
Jangkauan dan Arah Pengaturan
Ketentuan hukum yang secara khusus memberikan landasan bagi otoritas pasar modal untuk dapat melakukan tugas dan fungsinya secara independen.
- Kepemilikan saham bursa efek, lembaga kliring dan penjaminan serta lembaga penyimpanan dan penyelesaian.


content:
Arc Wanokuni sering kali dikaitkan dengan sosok Zoro yang misterius, karena adanya banyak kesamaan elemen dari diri Zoro dan wilayah Wano. Misalnya, Zoro adalah seorang samurai dan ahli pedang. Di Wano, hampir semua penduduknya adalah ahli pedang dan seorang samurai. Hal inilah yang banyak membuat para fans One Piece memunculkan segudang teori tentang Zoro dan Wano.
Salah satu contoh teori tentang Zoro dan Wano adalah desa tempat Zoro lagir di East Blue, yaitu desa Shimotsuki. Shimotsuki sendiri merupakan salah satu klan terpandang di Wano. Mereka menghuni wilayah Ringo, dan menjadi penguasa di wilayah tersebut. Selain asal usul Zoro, teori yang berkembang tentang Zoro dan ada kaitannya dengan Wano adalah sejarah dari nama Zoro sendiri.
Menurut teorinya, ada kemungkinan bahwa Shimotsuki Ushimaru merupakan ayah dari Zoro. Ushimaru sendiri merupakan Daimyo atau penguasa di wilayah Ringo. Shimotsuki Ushimaru memiliki binatang peliharaan yang juga merupakan rekan terpercayanya, seekor rubah bernama Onimaru. Berkat kesetiaan yang diperlihatkan oleh Onimaru, Ushimaru kemudian memiliki rencana untuk memberi nama anaknya Onimaru.
Istrinya sendiri tahu bahwa suaminya ingin memberi nama anaknya Onimaru. Saat Kaido menyerang Ringo, Ushimari sibuk bertarung melawan pasukan dari Bajak Laut Beasts. Oleh karena itulah dia meminta bawahannya untuk menjaga istrinya pergi keluar dari Ringo, menuju wilayah Eastblue tempat klan Shimotsuki lainnya berada.
Tapi, sayangnya anak buah Kaido berhasil menemukan mereka sebelum mereka bisa berhasil pergi dari Ringo. Onimaru sang rubah pun masih bersama mereka, berusaha untuk melindungi istri Ushimaru. Akhirnya, istri Ushimaru kemudian memberi nama anaknya Zoro yang berarti rubah dalam bahasa Spanyol dan juga memberi nama depan Rorona. Hal ini dilakukan untuk melindungi sang anak dari kejaran anak budah Kaido.
Lalu, bagaimana kita bisa tahu nama asli Zoro? Hal ini kemungkinan akan terjadi ketika Zoro menggunakan salah satu jurus andalannya, Asura. Kemampuan ini akan menarik perhatian para samurai Wano yang ikut dalam pertempuran melawan Kaido. Dan hal itu akan mengungkapkan hal lain, seperti nama asli dari Zoro.
Klan Shimotsuki yang berkuasa di wilayah Ringo merupakan rumah utama dari klan Shimotsuki. Dan hanya mereka yang berasal dari klan utama saja yang bisa mempraktekan jurus atau kemampuan dewa pedang seperti Asura dan semua yang berasal dari keluarga utama pasti bisa menggunakan kekuatan itu. Rambut Zoro yang berwarna hijau dan Asura akan memberikan petunjuk tentang masa lalu Zoro.
Share
Facebook
Twitter
WhatsApp
LINE
Telegram
Irvan
Paling Fresh!
OTAKU FEATURES
One Piece: Inikah Kemampuan Mata Iblis Zoro?
Irvan - 17 Januari 2021 0
Pertarungan antara Worst Generation melawan dua Yonko kuat, Kaido dan Big Mom, kembali dilanjutkan di chapter terbaru seri One Piece. Pertarungan puncak antara Kaido...
One Piece: Perubahan Drastis Nico Robin, Sadar?
OTAKU FEATURES 17 Januari 2021
Siapa yang Menjebak Scarlet Witch di WandaVision?
SERIES FEATURES 16 Januari 2021
Berbagai Easter Egg di WandaVision Episode 1 & 2
SERIES FEATURES 16 Januari 2021
Crocodile Adalah Anak dari Whitebeard?
OTAKU FEATURES 16 Januari 2021
Muat lebih
TENTANG KITA
Pop Culture Media through its brand, Greenscene.co.id is an entertainment media company with large passion about popular entertainment topics such as movies, comic book, otaku's stuff and video games.

label: en


content: Dua wakil Indonesia akan bertemu dua wakil Jepang di partai final ajang BWF World Tour Finals 2019 pada Minggu (15/12/2019). Dua wakil Indonesia tersebut dari nomor tunggal putra yang akan diwakili Anthony Sinisuka Ginting dan nomor ganda putra yang di wakili Hendra Setiawan/Mohammad Ahsan. Di partai final keduanya akan berhadapan dengan wakil Jepang. Di nomor

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Aktifkan notifikasi untuk mendapatkan berita terkini dari medcom.id Notifikasi dapat dimatikan kapanpun dari pengaturan browser


content:
Di SMANSAMenulis05 kami pernah mengudang Carolina Ratri, blogger sekaligus penulis buku yang tulisan di blognya www.carolinaratri.com fokus membantu para penulis pemula untuk berkembang. Mba yang akrab dipanggil Carra ini tidak hanya menulis di blog tetapi juga novel, flash fiction, sekaligus menggambar.
Nah ketika kami berdikusi ada pertanyaan seorang teman, sebut saja namanya Hepi: "Mba aku tuh suka nulis sastra tetapi sekarang banting stir jadi nulis artikel, gimana ya mba?" kira-kira begitu pertanyaannya. Dari fiksi kemudian menyebrang ke nonfiksi. Jawaban mba Carra begitu mengena padaku, "Lanjutkan saja keduanya, itu akan membuatmu lebih kaya."
Kaya? Menulis bisa membuat kaya. Tentu saja. Proses menulis sama dengan pekerjaan yang lain. Lakukan, pembaca senang, buku laris atau tulisan viral. Kaya di sini bisa saja kaya materi atau hati. Royalti atau jual putus akan menghasilkan pundi-pundi lalu pundi-pundi ini kamu gunakan untuk membiayai perjalananmu. Perjalanan yang ternyata memperkaya batinmu kemudian kamu tulis lagi. Nah begitu terus perputarannya.
Indah Hanaco adalah penulis produktif yang hingga saat ini sudah mengeluarkan 37 novel. Aku akrab dengannya dan sering bertukar pikiran tentang bagaimana menulis itu benar-benar bisa menyembuhkan dan memperkaya hati.
Setiap orang menjalani prosesnya masing-masing untuk akhirnya sampai pada sebuah kesadaran untuk menulis dan memperkaya diri. Tidak lagi fokus pada kaya materi tetapi hati yang kaya. Berproses dan melakukan perjalanan baik menjadi pembaca yang melahap buku apapun maupun pejalan yang mendokumentasikan juga menulis agar bisa membekukan momen.
Aku? Aku baru sampai pada tahap menulis untuk "berhenti berusaha menjadi orang lain". Sadar secara penuh bahwa saat ini aku adalah ibu rumah tangga penuh. Aku ingin kaya tetapi pekerjaanku sebagai ibu rumah tangga penuh dan hanya mengandalkan uang bulanan dari suami tentu bisa dibilang hanya cukup secara materi. Aku pada prosesnya mulai tahu, dari tulisan-tulisan yang aku buat di blogku, aku sedang berusaha memperkaya diriku sendiri. Berusaha jadi aku. Bukan penulis-penulis idolaku. Awalnya memang terinspirasi. Makanya sering aku tanya: tulisanku mirip kamu gak? Lega ketika Indah Hanaco bilang aku punya gayaku sendiri.
Ternyata aku bukanlah epigon. Seperti penjelasan Mas Bambang Trim di bukunya "The Art of Stimulating Idea" halaman 111. INSAFLAH UNTUK TIDAK MEMAKSAKAN DIRI MENJADI ORANG LAIN, tulis mas Bambang Trim. Aku ternyata hanya mengidolakan penulis-penulis senior nan produktif itu. Aku punya gaya menulis sendiri. Entah itu saat menulis cerpen, artikel, atau sekedar status di FB. Hahaha... Entah kenapa aku bahagia menemukan kenyataan ini. Kenyataan aku adalah aku.
epigon/epi·gon/ /épigon/ n orang yang tidak memiliki gagasan baru dan hanya mengikuti jejak pemikir atau seniman yang mendahuluinya; peniru seniman atau pemikir besar (https://kbbi.web.id/epigon)
Pada tahap awal mungkin aku mencoba untuk fokus pada novel. Namun berusaha dengan keras sejak 2012, Ammabel tak kunjung usai. Novel itu bongkar pasang terus dan tak jua ada kata "tamat".
Aku ambil jalan lain. Cari ilmu lain sembari terus menulis. Tidak lagi memimpikan jadi ibu bekerja, bangun pagi, berdandan dan memakai setelan trendi kesukaanku. Aku berdamai. Aku adalah ibu rumah tangga penuh dengan jam kerja 24 jam dan daster warna-warni adalah yang ternyaman sepanjang hari.
Dalam menulis pun aku berusaha menemukan gayaku sendiri. Tidak sekedar mengikuti tren yang sudah ada dan best seller. Aku menulis yang aku suka dan ada di sekitarku.
Terima kasih buat teman-teman di SMANSAMenulis05 yang sudah menemani perjalanan menulisku dari bulan April 2017 hingga kini. Kalian yang menjadi pengingat bahwa menulis adalah yang membuat aku tetap jadi diriku. Kalian yang menjadi penyemangat agar aku bisa berguna baik bagi diriku sendiri maupun orang lain dengan menulis.
Share:
Label: Komentar Apik
4 komentar
Anisa AE 21 Agustus 2017 10.40
Aku juga pernah mengalaminya, Mbak. :'D
BalasHapus
Balasan
phalupiahero 22 Agustus 2017 07.14
Tos mba. Eh mba Anisa sama mba Esti ini janjian apa gimana ya kalau komen pasti barengan 😀.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Esti Sulistyawan 21 Agustus 2017 10.41
Setuju sekali sama kamu, Mbak. :)
BalasHapus
Balasan
phalupiahero 22 Agustus 2017 07.32
Makasih mba. Eh mba Esti sama mba Anisa ini janjian apa gimana ya kalau komen pasti barengan ��.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Langganan: Posting Komentar (Atom)
About Me
Phalupi Apik Herowati Ibu Rumah Tangga lulusan Pendidikan Bahasa Inggris Universitas Negeri Semarang (UNNES). Saat ini sedang fokus mengurus rumah tangga, nyambi ngeblog dan mengabadikan momen.


content:
Ada yang SERBA DISKON di Promo Indomaret Spesial Akhir Tahun selama periode 23 Desember 2020 - 3 Januari 2021 yang siap bikin bunda tambah hemat nih.
Yuk belanja sekarang di Indomaret!
BACA JUGA PROMOSI BERIKUT
Weekend
Tags: Indomaret, Swalayan, Weekend
Posting Komentar
Cari Katalog Belanja Pasar Swalayan Mingguan terbaru, dapat langsung anda : klik disini
Cari Promosi
Categories
Food & Drink
Delivery
Fashion
kartu kredit
EWallet
Swalayan
Travel
Beauty
Weekend
Event
Departmen Store
Health Care
electronics
Toys & Game Center
Weekday
Book Store
Pulsa & Kuota
Tupperware
Kamu Mungkin Menyukai Promo Ini
Yuk Gabung Dengan Kami!
Buat anda para brand owner / pemilik bisnis yang memang tertarik dan berminat untuk menjadi partnership (bekerja sama) dengan SCANHARGA, BISA langsung Chat atau menghubungi: WhatsApp kami disini
Scanharga adalah sebuah situs yang memiliki tujuan untuk memberikan layanan online yang banyak memuat informasi seputar promosi yang ada di market saat ini.
Dan tujuan utamanya adalah tentu saja agar membuat para konsumen dapat lebih mudah dalam mencari tahu promosi yang di inginkan.
Semua isi dari kategori promosi yang ada di situs www.scanharga.com ini, kami dapat/peroleh dari berbagai media resmi yang ada. dan sejumlah partner bisnis kami.


content:
Bermain judi sekelas sportsbook sudah sangat mudah dilakukan dengan kehadiran bandar taruhan bola online terbaik Asia. Berbagai permainan sportsbook terutama sepakbola dari mancanegara hingga dalam negeri bisa anda mainkan dalam 1 akun. Anda hanya tinggal daftar dan melakukan deposit uang asli untuk kemudian bertarung meraih kemenangan. Cara daftarnya pun juga sederhana dengan mengisi kolom formulir pendaftaran yang telah disediakan. Selama bermain, anda juga akan diberikan pendampingan staf ahli dari situs bola online terbaik yang siap melayani anda 24 jam.
Agen Judi Bola Mix Parlay Terpercaya
Mix parlay adalah salah satu jenis pasaran taruhan bola yang cukup populer pada agen judi bola terpercaya. Permainan judi bola ini bisa membuat anda kaya mendadak berkat keuntungan kemenangan yang sangat besar. Minimal laga yang dipertaruhkan dalam jenis taruhan ini yakni sebanyak 3 laga. Anda akan meraih kemenangan jika tim jagoan anda menang di seluruh laga yang dipertaruhkan atau minimal seri. Jumlah perkalian pembayaran keuntungan bola mix parlay bergantung pada banyaknya laga yang dimainkan. Semakin banyak laga yang dimainkan maka semakin besar keuntungan yang bisa didapatkan. Anda bisa menikmati sensasi taruhan mix parlay ini di agen judi bola terpercaya yang menjamin seluruh keuntungan dibayar full 100%.
Modal Uang Asli 10 Ribu Sudah Bisa Main Taruhan Bola Terbaik
Taruhan tanpa modal uang asli adalah suatu hal yang niscaya. Namun anda tidak perlu khawatir karena situs judi bola terbesar membatasi uang deposit termurah hingga minimal Rp. 10 ribu. Dengan modal nominal kecil tersebut anda sudah bisa menikmati semua jenis taruhan bola terbaik. Dan bila beruntung anda akan membawa pulang keuntungan dalam nominal besar.
Selain dari taruhan sepakbola, anda juga bisa menguji peruntungan pada cabang olahraga menarik lainnya. Seperti basket, tenis, tinju, hoki es, kriket, voli dan masih banyak lagi. Dengan banyaknya pilihan taruhan sports yang tersedia dalam situs memungkinkan anda meraup lebih banyak keuntungan. Penasaran?? Langsung saja buktikan bersama kami sebagai bandar judi bola online resmi terbaik 2021.


content:
Bagi yang bingung mencari referensi tempat wisata yang cocok untuk dipilih di liburan kali ini, anda bisa coba piliha tempat wisata pangandaran. Ya, Pangandaran, tahu kan pangandaran? Pangandaran adalah wilayah yang ada di bagian selatan jawa barat berlokasi dekat sekali dengan Kabupaten Ciamis. Disana anda bisa menikmati banyak sekali lokasi objek wisata yang cantik dan menarik, bahkan banyak juga yang masih perawan belum terjamah oleh banyak orang. Jika seorang perempuan itu sangat berharga, begitupun dengan tempat wisata seharusnya. Ya, perjalanan anda ke Pangandaran akan sangat menyenangkan dan tentunya membawa kesan yang akan sulit anda lupakan bahkan jik anda pergi kesana bersama seorang pacar bukan mantan.
Nah, untuk tiba di Pangandaran, anda bisa menggunakan beberapa alat transportasi yang bisa digunakan untuk wisata pangandaran. Salah satunya adalah dengan menggunakan kendaraan pribadi, dan dalam artikel dibawah ini ada beberapa hal yang harus anda ketahui dengan baik sebagai tips dan panduan yang bisa anda mainkan. Dengan beberapa tips dibawah ini, anda bisa pergi kesana dengan tepat sasaran dan tanpa menghabiskan banyak uang.
Tentukan Jadwal Keberangkatan
Pertama, anda perlu mempersiapkan jadwal keberangkatan anda untuk pergi kesana. Pastikan juga anda memutuskan untuk membawa berapa anggota keluarga atau kerabat untu pergi kesana. Jika anda ingin pergi dalam bentuk rombongan, maka anda perlu mengajak beberapa anggota keluarga lain atau teman yang memang memiki kendaraan pribadi. Jadwal wisata anda memang harus disesuaikan terlebih dahulu dengan agenda beberapa kegiatan yang dilakukan oleh beberapa anggota keluarga / teman yang lainnya.
Persipakan Kendaraan dan Peralatan
Hal selanjutnya yang harus anda siapkan adalah tentang kendaraan yang akan anda gunakan. Jika jarak anda ke Pangandaran lumayan jauh, maka dari itu ada baiknya jika anda mengecek kendaraan anda terlebih dahulu. Kendaraan memang harus dalam kondisi prima jika akan digunakan untuk perjalanan jauh. Maka dari itu, jika ada sesuatu yang tidak betah dengan kendaraan anda, maka anda bisa servis terlebih dahulu. Selanjutnya, anda juga perlu menyiapkan beberapa bekal yang akan dibawa dari mulai baju dan makanan. Seua itu perlu dibawa karena yang akan menunjang kebutuhan anda selama berada disana.
Pertimbangkan Macet di Perjalanan
Hal yang tak kalah penting untuk dipertimbangkan adalah mengenai kemungkinan macet apalagi jika anda pergi kesana pada masa liburan. Ya, pada masa liburan beberapa tempat wisata biasanya akan penuh oleh pengunjung begitupun pangandaran. Maka dari itu, sebagai solusinya anda harus paham beberapa waktu yang tepat untuk datang kesana. Jika anda ingin aman, ya sebaiknya anda sampai di Pangandaran pada malam hari atau pagi hari. Maka dari itu anda bisa pertimbangkan saja, jam berapa kiranya anda berangkat dari rumah anda untuk wisata pangandaran.