content:
IBAN (Nomor Rekening Bank Internasional). Hal ini juga diperlukan di beberapa negara. IBAN secara unik mengidentifikasi nomor rekening bank Anda. Ibaratkan saja anda bekerja di sebuah perusahaan besar yang mana perusahaan tersebut menghasilkan ratusan juta, yang mana perusahaan itu juga menggaji anda sangat besar. Tapi Bagaimana jika anda masuk dan pergi seenaknya ketika bekerja di kantor? tentu anda akan dipecat bukan. Penjualan reviews Olymp Trade binary option dilakukan setelah rebound dari level atas alat. Stop Loss diatur sedikit lebih tinggi, di luar. Tujuannya adalah batas bawah garpu rumput. Di sini juga dimungkinkan untuk membalikkan harga ke garis tengah setelah terobosannya. Dalam hal ini, lebih baik untuk memperbaiki laba yang sudah diterima.
Saya melakukan survey ke beberapa bank untuk mengecek berapa biaya transfer ke luar negeri yang diminta oleh bank. Bid juga sering disebut sebagai kurs beli yang artinya harga inilah yang dipergunakan pedagang jika mereka mau membeli dari Anda. Sebaliknya, ask memiliki nama lain sebagai kurs jual yang artinya para pedagang selalu menggunakan harga ini ketika mereka akan menjual kepada Anda. Kepercayaan pada diri sendiri dan kedisiplinan dalam menerapkan rencana yang sudah disusun sangat menentukan, jangan sampai karena emosi yang tidak stabil menyebabkan Anda keluar dari rencana awal.
Triv merupakan sebuah portal mata uang digital yang mencakup tidak hanya aset kripto tetapi juga Paypal. Anda dapat membeli bermacan-macam mata uang digital melalui platform Triv. Triv meluncurkan Tpro sebagai platform khusus untuk memperjualbelikan aset kripto seperti Bitcoin dan aset kripto lainnya. Support menjadi(become) Resistance(SBR): Apabila sesuatu harga penghalang kepada downtrend telah ditembusi(breakout), ia bertukar fungsi daripada penghalang kepada penyokong iaitu jika sebelum ini price naik apabila sentuh support, apabila tembus, harga support menjadi harga perintang/penghalang kepada uptrend. Resistance menjadi(become) Support(RBS): Apabila harga rintangan atau penghalang kepada uptrend telah ditembusi, ia akan menjadi harga penyokong kepada uptrend.
Dukascopy Bank offers binary options trading on 18 FX currency pairs traded in SWFX Marketplace.
Semua alat teknis sebenarnya hanya akan memberikan informasi tentang keadaan pasar yang berguna bagi trader untuk reviews Olymp Trade binary option mengambil keputusan terbaik. Artinya kesempatan menang di pasar tetap ditentukan oleh trader itu sendiri. Pahami terlebih dahulu anda masuk jenis trader yang mana, barulah anda dapat memilih alat teknis yang sesuai dengan jenis trading anda. Tutorial Binomo pemula Untuk mendaftar, anda hanya perlu mengisi 4 item saja dari form registrasi yang disediakan.
Dewan Penasihat Syariah Komisi Sekuritas (SC) Malaysia dilaporkan telah mengungkapkan pandangannya pada perdagangan cryptocurrency di negara itu pada acara Invest Malaysia 2020 minggu ini.
Reviews Olymp Trade binary option
Rasio risk reward dalam Forex
Tapiiii…itu baru dari satu situs survei. Selanjutnya broker akan memasukan sejumlah dollar USD video cara trading binomo akun trading anda, trading forex grafik. Apabila menggunakan strategi breakout trading, indikator lainnya yang dapat ditambahkan adalah indikator break high dan break low garis putus-putus atau titik-titik pada chart dibawah. indikator yang sering digunakan trader.
Untuk mendapatkan hasil yang maksimal, Anda dianjurkan untuk selalu disiplin dalam menerapkan metode money management ini. Penyimpangan dari aturan yang telah Anda tetapkan sendiri akan berpotensi mengacaukan perolehan trading binary option dan mengurangi efektivitas dari money management yang diterapkan.
Kemudian saya memberanikan diri untuk mencoba kembali dan belajar dari kesalahan-kesalahan saya waktu itu. Kisah trader gagal.
Forex.com telah membuktikan stabilitas dan kekuatan dengan catatan. Klien yang memilih untuk berdagang dengan broker ini merasa aman karena fakta memiliki pengetahuan tentang bagaimana perusahaan beroperasi, dengan sumber daya modal yang memungkinkan pedagang untuk berinovasi dan memimpin industri maju. Broker ini menghargai kepercayaan dari kliennya dan memberikan yang terbaik untuk melayani kliennya dengan keadilan dan dengan mulia. Ia menawarkan kliennya lebih dari 300 pasar yang meliputi FX, indeks, saham, dan cryptocurrency. Forex.com adalah broker global yang menawarkan biaya trading terendah dan merupakan salah satu broker MetaTrader terbesar di dunia. Cara deposit olymp trade bitcoin tutorial olymp trade indonesia cara mendapatkan uang di internet android. Jurnal opsi perdagangan cara curang bermain binary, strategi penggantian stok menggunakan opsi.
Reviews Olymp Trade binary option - Tips agar selalu profit trading Forex
Untuk mengidentifikasi dan memperkirakan risiko pada suatu perusahaan, Anda harus memahami bagaimana bisnis berjalan dan semua faktor internal dan eksternal yang berbeda reviews Olymp Trade binary option yang dapat mempengaruhi kinerjanya.
Kajian terperinci mengenai mata masuk menggunakan kaedah “Test candlestick” di Olymp Trade.
Misalnya mercado bergeragem turbo lag 1.5800, perda de peso (comprar) sedang perda 50 pips e posed kedua (vender) sedang lucro 30 pips. Atau misalnya mercado na ke 1.5870 compra pertama (sedang) lucro 20 pips e posed kedua (vender) perda sedang 40 pips. Intinya, setelah melakukan hedging maka kemanapun selanjutnya mercado bergerak posisi perda kita terkunci dan tidak akan bertambah.
Prediksi harian Forex akurat
Cara jitu trading Forex
Membicarakan tentang psikologi merupakan bagian tersulit dalam trading forex karena bersifat abstraksi dan tidak bisa dihitung. Seakan menjadi hal yang umum jika para trader mengalami kesulitan dalam hal mengendalikan diri. Trader mana yang tidak akan tergoda untuk membeli saat harga sedang turun, juga trader mana yang tahan untuk tidak menjual disaat harga sedang tinggi.
Hanya dengan bermodalkan laptop atau komputer saja yang terhubung ke internet, maka modal tersebut sudah cukup dan dapat kita gunakan untuk mencari uang secara online melalui internet. Namun bagi para pemula yang baru terjun mencari penghasilan di internet, akan sulit sekali untuk mendapatkan informasi mengenai cara mendapatkan uang di internet yang terpercaya. Smart Simple Bot adalah software otomatis Trading Forex yang harus dipakai oleh trader setiap hari. Apakah sudah trade secara live diatas 2 tahun demo account juga boleh Menggunakan Teknik trading pilihan biner cz berbahaya atau tidak seperti penggandaan volume lot martingalescalping yang di bawah 5 point terus menerus dengan Stop Loss SL yang lebar sekali misalnya point, padahal TPnya hanya 5 point, atau tanpa SL sama sekalidan semacamnya.
InstaForex: Apakah anda berencana untuk mengulangnya dan kembali meraih jutaan tersebut? Ahmad Ariff: Ya! Simak peringatan dini BMKG besok Selasa, 18 Februari 2020. Waspada cuaca ekstrem di sejumlah wilayah.
Setelah masuk ditampilan awal akun admob,dianjutkan klik get started (mulai) dan memilih NO untuk tidak mempublikasikan aplikasi yang kita buat (lihat gambar 2). Tapi tetaplah berpikir positif, karena anda maupun orang lain, atau siapapun tidak pernah tahu apa yang terjadi kemudian, maka bisa saja terjadi anda tidak pasang stop loss dan pergerakan turun terus-menerus dan kerugian yang anda dapat sangat besar. Jadi peluang apapun mungkin, karena kita tidak tahu mana yang akan terjadi lebih baik kita berjaga-jaga saja.


content:
Rheumapas.com – Cedera lutut dapat terjadi pada salah satu struktur penyusun lutut, yaitu ligamen, tulang rawan, atau juga tulang keras. Cedera lutut dapat menghambat aktivitas sehari-hari karena akan menyebabkan kesulitan berjalan.
Cedera yang menimpa pada lutut umumnya terjadi ketika berolahraga. ACL atau anterior cruciate ligament merupakan bagian yang paling sering mengalami cedera.
Yang terjadi ketika cedera lutut
Lutut yang mengalami cedera dapat menimbulkan rasa nyeri, memar, ataupun bengkak. Ketiga hal tersebut dapat muncul beberapa menit setelah sesaat seseorang mengalami cedera lutut. Terjepitnya jaringan pada saraf, pergeseran atau retaknya pada tulang lutut, hingga robekan pada urat dalam lutut, adalah kondisi yang pada umumnya terjadi dan akan menyebabkan rasa sakit.
Akibat lain yang biasa timbul dari cedera lutut adalah mati rasa pada tungkai bagian bawah. Selain dari itu, tungkai bagian bawah atau kaki dapat terasa lemah, dingin, kesemutan, atau memar.
Cedera lutut yang terjadi dengan tiba-tiba, atau biasa disebut cedera akut, bisa juga dikarenakan oleh benturan langsung pada lutut. Selain dai pada itu, cedera lutut bisa juga terjadi karena merupakan tumpuan saat memutar tubuh, jatuh, atau menekuk lutut..
Cara Menanggani dan Menyembuhkan Cedera Lutut
Saat mengalami cedera lutut, hal yang harus dilakukan dalam waktu 2-3 hari sejak mengalami cedera adalah:
Segera hentikan aktivitas apa pun yang sedang dijalani.
Kompres dengan air es selama 15 menit pada tiap dua jam untuk mengurangi rasa sakit akibat dari pembengkakan dan pendarahan internal.
Untuk mencegah perburukan cedera dan sakit, perbanlah lutut saat mengalami cedera.
Berbaringlah dengan posisikan lutut berada di atas tubuh.
Jangan memberikan air kompres panas atau balsem pada sendi yang sedang cedera.
Jangan mengonsumsi minuman mengandung beralkohol karena bisa memperparah pembengkakan dan juga perdarahan.
Perdarahan dan pembengkakan dapat bertambah parah jika dilakukan pemijatan pada daerah cedera. Maka dari itu, jangan pernah lakukan pemijatan pada lokasi sendi yang cedera.
Jangan dulu menggunakan sendi lutut. Karena dengan mengistirahatkan sendi, dapat memberikan dampak yang baik untuk mengurangi nyeri.
Jika cedera yang bersifat cukup berat dan dirasa tidak mungkin sembuh dengan sendirinya, segeralah hubungi dokter. Beberapa hal yang mungkin akan dilakukan dokter ketika cedera lutut, antara lain:
Operasi terbuka
Jika lutut mengalami cedera yang parah dan membutuhkan perbaikan secara menyeluruh, maka operasi terbuka mungkin dilakukan.
Operasi arthroskopi
Biasanya operasi ini dilakukan ketika cedera tulang rawan. Operasi arthroskopi dilakukan dengan cara membuat sayatan kecil di lutut kemudian memasukkan instrumen operasi melalui pada sayatan tersebut.
Penarikan cairan atau aspirasi
Tindakan ini dilakukan jika sendi pada lutut mengalami pembengkakan parah, sehingga cairan yang ada di dalamnya harus dikeluarkan melalui jarum.Ini merupakan cara yang digunakan untuk meningkatkan kemampuan gerak dan kekuatan pada lutut.
Fisioterapi
Ini merupakan cara yang digunakan untuk meningkatkan kemampuan gerak dan kekuatan dari lutut. Cara ini juga biasa digunakan untuk mengurangi rasa sakit akibat cedera.
Cedera lutut dapat terjadi pada siapa saja dan kapan saja. Lakukan langkah ketika awal perawatan agar cedera tidak semakin parah. Untuk mengurangi risiko pada cedera, jangan membawa barang atau memberikan beban yang terlalu berat pada lutut, lakukan pemanasan sebelum Anda berolahraga, dan gunakan sepatu yang nyaman setiap melakukan akitivitas. Jika terjadi nyeri lutut yang berat membuat Anda tidak dapat beraktivitas dan kesulitan untuk berjalan, segeralah konsultasikan ke dokter.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Pada tulisan sebelumnya di Ngaji Desain #1, saya menukil pendapat dari Ibnu Rusyd bahwa pada hakikatnya keindahan itu bersifat kodrati, yaitu berasal dari dalam dirinya sendiri. Pendapat seperti ini setidaknya juga diamini oleh pemikiran beberapa ulama’ yang membahas tentang estetika seperti al-Kindi, Ibnu Sina, al-Ghazali, hingga Suhrawardi. Jika pada pembahasan yang sebelumnya saya menitik beratkan pada pengalaman pribadi saya tentang kesepakatan-kesepakatan terhadap nilai estetika dalam sebuah komunitas, maka pada tulisan ini akan saya perjelas tentang hakikat estetika dilihat dari sisi Product Design secara umum dan bagaimana saya menilai keindahan sebuah desain.
Di era digital ini khususnya dalam bidang yang saya geluti, estetika dikecilkan sebagai sebuah tampilan visual dari sebuah produk. Beberapa orang yang saya temui bahkan memandang estetika hanya sebatas warna, bentuk, dan tatanan. Sebagian besar mereka memandang bahwa estetika suatu produk atau benda adalah sesuatu yang hanya bisa ditangkap dan dirasakan dengan oleh indera, khususnya mata.
Photo by Jonathan Farber on Unsplash
Ibnu Sina (980-1037 M) dalam dua kitabnya al-Shifa dan Kitab al-Najat, menerangkan pemikiran-pemikirannya tentang estetika yang menunjukkan bahwa pada hakikatnya keindahan suatu hal terletak pada kesesuaiannya dengan hal itu secara semestinya. Dalam bahasa jawa, “apike pancen kudune ngono”. Sehingga nilai estetika dalam sesuatu, bergantung pada “keumuman” sesuatu itu. Baik meliputi sifat-sifat dan tujuan dari diciptakannya sesuatu itu. Contoh mudahnya, gelas yang baik adalah gelas yang didesain dengan keumumannya, sesuai dengan fungsinya sebagai alat untuk wadah air yang bisa dipegang dengan ukuran tangan manusia, dan lain sebagainya, baik fungsi primer maupun sekunder. Maka sudah pasti sesuatu yang disebut estetis adalah sesuatu yang mengikuti fungsi dan tujuan keberadaan sesuatu itu.
Pemahaman fundamental terhadap hal ini setidaknya memberikan kesadaran terhadap desainer, bahwa sebuah karya yang pernah dibuat akan selalu memberikan efek terhadap karya lainnya. Jika karya itu adalah gelas, maka akan ada karya-karya lain yang menyesuaikan dengan gelas, seperti tutup gelas, wadah gelas, tempat cucian gelas, pompa air galon, dll.
Estetika dalam Product Design
Sejak mendesain produk sekitar 4-5 tahun yang lalu, saya telah melewati beberapa fase yang pada hari ini saya sebut sebagai pengalaman. Apa yang saya lalui, sedikit banyak mengindikasikan ketepatan beberapa hal yang saya paparkan diatas, seperti keumuman tampilan/bentuk dan fungsinya.
Contoh saja tombol home (atau menu utama lainnya) dalam sebuah aplikasi di smartphone, memang idealnya diletakkan di bawah dan paling kiri. Kenapa? Umumnya orang menggunakan tangan kanan saat mengoperasikan smartphone. Mengingat jempol kanan adalah senjata utama seseorang ketika memainkan smartphonenya, maka posisi terbaik yang “nyaman” dijangkau oleh jempol adalah sisi kiri bawah. Ilustrasi yang saya utarakan diatas adalah contoh simpel tentang bagaimana “kebiasaan umum” sekelompok orang akan mempengaruhi sebuah fungsi dalam satu bagian produk yang ditawarkan oleh seorang desainer.
Orang yang menggunakan produk tentu tidak mau tahu alasan-alasan seperti ini. Mereka hanya mau tahu bahwa produk aplikasi ini mampu memenuhi sesuatu yang menjadi kepentingannya. Maka sudah seharusnya nilai estetika yang bersifat esensi terlihat ketika seseorang merasa tenang, nyaman, dan tidak emosional saat berinteraksi dengan sebuah produk melalui tampilan mukanya.
Jika dikembalikan pada 3 unsur yang dikemukakan Ibnu Rusyd (tartib, tanasub, dan nidzam), maka unsur-unsur ini seharusnya tidak hanya berlaku pada satu wajah tampilan saja (seperti beberapa shot di dribbble). Keterkaitan dan keterikatan antara satu bagian dengan bagian lainnya bukan hanya menimbulkan kenyamanan mata dalam menerima pancaran visual saja. Lebih dari itu, keterkaitan fungsi dan visual pasti mengarahkan seseorang yang berinteraksi dengannya merasakan ketenangan dan kestabilan perasaan.
Produk-produk digital dibuat dengan tujuan-tujuan tertentu. Di dalamnya terdapat berbagai macam kepentingan. Desain muka hanyalah sebuah pengantar, bukanlah tujuan akhir. Maka tugas desainer yang sebenarnya tidak hanya memproduksi tampilan yang baik dan memenuhi syarat-syarat estetika dalam satu bagian tampilan muka saja, tapi juga menghubungkannya pada bagian-bagian lain yang mendukung tercapainya segala kepentingan yang ditujukan untuk semua pihak yang terlibat dalam sebuah produk.
Photo by Anthony DELANOIX on Unsplash
Saya memahami estetika sebagai sebuah kamar yang di dalamnya terdapat berbagai macam benda. Jika semua benda di dalamnya mempunyai fungsi yang jelas dan tertata rapi, maka kamar ini sudah memenuhi syarat estetis. Sehingga ketika saya punya tamu dan menunjukkan kamar ini, ia langsung tahu bahwa kamar ini untuk tidur, sebelahnya lagi untuk ibadah, dll. Ruang-ruang estetika ini bisa diperbesar maupun diperkecil. Boleh jadi cakupannya menjadi sebuah rumah yang memiliki beberapa ruang lagi, atau mungkin diperluas menjadi sebuah desa yang di dalamnya ada rumah-rumah, jalan, sungai, dan lainnya.
Ketika mendesain sebuah screen untuk aplikasi, saya akan membayangkan bahwa satu screen ini sama dengan satu kamar. Di dalamnya ada macam-macam benda yang harus ditata sesuai dengan keumuman fungsinya. Ketika berada di dalam kamar ini, orang lain (tamu) akan langsung paham dan tahu tujuan dibuatnya kamar ini. Kamar ini akan berkaitan dengan ruang tamu, kamar lainnya, bahkan hingga kamar mandi, yang masing-masingnya memiliki ruang estetika sendiri. Ruang-ruang lain ini adalah screen-screen lain yang akan ditemui juga oleh seorang tamu. Jika aplikasi ini adalah sebuah rumah, maka estetika mulai dinilai dari batas depan rumah itu hingga batas belakangnya.
Akhirnya, estetika yang diciptakan manusia hanya bisa dinilai dengan ungkapan tepat atau tidak tepat, ia tidak akan pernah bisa dinilai benar dan salahnya. Kesadaran akan estetika dan subyektifitas manusia dalam meresponnya, akan membuka cakrawala pengetahuan manusia tentang betapa besarnya karunia Tuhan beserta segala kesempurnaan-Nya.
Kesadaran akan estetika dan subyektifitas manusia dalam meresponnya, akan membuka cakrawala pengetahuan manusia tentang betapa besarnya karunia Tuhan beserta segala kesempurnaan-Nya.
Tweet
Kesimpulan
Produk-produk digital hari ini semakin berkembang, sehingga memungkinkan manusia untuk berinteraksi dengan berbagai macam produk untuk berbagai macam kebutuhan. Perkembangan ini tidak lain disebabkan oleh mayoritas kepentingan manusia untuk memenuhi berbagai macam kebutuhannya secara instan. Dari situlah kemudian dapat dipahami bahwa pola-pola ketertarikan dan kecenderungan manusia terhadap sesuatu sangat terlihat dan bisa dibaca. Sehingga nantinya muncul keumuman-keumuman perilaku manusia saat berinteraksi dengan produk digital.
Secara kodrati manusia adalah makhluk yang tertarik dengan sesuatu yang estetis, yaitu sesuatu yang memiliki keteraturan dan fungsi yang jelas dan sesuai dengan tujuan penciptaan sesuatu itu. Ketika berinteraksi dengan sesuatu yang estetis, manusia akan merasakan ketenangan dan cenderung tidak emosional. Contoh gampangnya adalah ketika manusia dihadapkan dengan hal-hal yang teratur dan yang terkait satu sama lain seperti keindahan alam, ketenangan akan otomatis muncul. Estetika pada hakikatnya terletak pada kodrat benda/sesuatu. Sehingga nilai estetika dalam sebuah produk sangat bisa diciptakan dengan mengetahui fungsi dan kegunaan suatu produk serta kemauan untuk memahami siapa yang akan menggunakan produk tersebut.
Estetika menurut saya memiliki ruang-ruang yang memiliki dimensi tertentu. Menilai estetika sebuah ruangan tanpa tahu apa yang berada di dalamnya adalah sesuatu yang tidak bijaksana. Lebih-lebih ruangan ini dinilai dari wilayah yang berbeda, desa sebelah misalnya. Sungguh sangat tidak bijaksana.
Manusia bukanlah Tuhan yang Maha Sempurna. Proses pembacaan pola kebutuhan dan perilaku manusia akan terus berkembang. Maka sudah pasti proses penciptaan dan pengembangan estetika dalam sebuah produk tidak akan pernah sekali jadi dan tidak akan pernah pula menemui titik final. Perubahan demi perubahan perlu dilakukan agar desain sebuah produk selalu relevan dengan tafsir estetika di masa depan.
Wallahu a’lam
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Desember 19, 2019 Desember 19, 2019 Kategori Desain, Opini, TulisanTag desainer, esensi estetika, estetika, filsafat, keindahan, ngaji desain, product designLeave a comment on NgajiDesain #2: Esensi Estetika di Era Digital
Ketaatan, Sebuah Amanah Besar untuk Manusia
Ada sebuah kisah menarik tentang sayyidina Ali bin Abi Thalib ra. Ketika waktu shalat tiba, tubuhnya bergetar hebat, sedang wajahnya-pun menjadi pucat. Kemudian ada seorang yang mengetahui kejadian itu dan bertanya kepada Sayyidina Ali, “Apa yang terjadi denganmu wahai Amir al-Mu’minin?”
Lantas beliau menjawab, “Telah datang waktu penunaian amanah yang dulu pernah ditawarkan Allah swt kepada langit, bumi, dan gunung-gunung. Mereka semua tidak mampu mengemban amanah itu dan takut memikulnya.”
Image by engin akyurt
Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra adalah salah satu sosok sahabat Nabi papan atas, baik kedekatannya dengan Nabi, maupun level ketakwaannya. Beliau mengatakan hal yang demikian bukan tanpa dasar. Kisah penawaran amanat Allah swt kepada langit, bumi, dan gunung-gunung ini nyata sebagaimana termaktub dalam surah al-Ahzab ayat 72.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.”
Sahabat Ibnu Abbas mengatakan:
Yang dimaksud dengan amanah adalah ketaatan. Allah menawarkan amanah itu kepada langit, bumi, dan gunung-gunung sebelum menawarkannya kepada manusia. Nayatanya, mereka menolak karena tidak sanggup memikul beban yang amat berat itu.
Kemudian Allah berfirman kepada Nabi Adam as, “Sesungguhnya aku telah menawarkan amanah ini kepada langit, bumi, dan gunung-gunung. Namun mereka tidak mampu mengemban amanah ini. Apakah kau mau untuk mengembannya, beserta segala konsekuensinya?”
Kemudian Nabi Adam as berkata, “Apa saja konsekuensinya, wahai Tuhanku?”
Allah swt menjawab, “Jika kamu berbuat baik, maka kamu diganjar pahala. Tapi jika kamu berbuat keburukan, kamu akan mendapat hukumannya.”
Kemudian Nabi Adam as mengambil amanah ini beserta segala konsekuensinya.
Maka akhir ayat ini dituntaskan dengan kalimat, “dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.”
Mari mengemban amanah besar ini dengan penuh suka cita 🙂
Wallahu a’lam
Kisah Sayyiduna Ali bin Abi Thalib saya sadur dari kitab Ihya’ Ulumiddin karya Imam al-Ghazali.
Kisah yang diceritakan sahabat Ibnu Abbas saya nukil dari kitab Tafsir Ibnu Katsir juz 3.
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Juni 20, 2020 Kategori Hikmah, kitab, TulisanTag ali bin abi thalib, ibnu abbas, taat, takwaLeave a comment on Ketaatan, Sebuah Amanah Besar untuk Manusia
An-Nawawi, Sang Wali dan Karya-Karyanya
Saya rasa semua orang tahu siapa Imam Nawawi, khususnya para santri. Dalam dunia pesantren, kitab-kitab beliau menjadi salah satu rujukan paling otoritatif dalam madzhab Syafi’i. Terbukti jika ada permasalahan-permasalahan fikih, para santri akan berusaha mencari jawabannya dalam karya-karya masterpiece yang beliau tinggalkan. Bahkan beberapa karya beliau seperti Riyadh al-Salihin dan al-Arbain sangat sering dikaji dalam majelis-majelis luar pesantren yang bukan hanya kelompok dalam madzhab Syafi’i saja.
Pengetahuan saya tentang Imam Nawawi mungkin sangat sedikit. Kepingan cerita tentang sang Imami biasanya saya dapatkan dengan membaca ringkasan biografi yang tercantum dalam kitab-kitab karya beliau. Diantara kisahnya yang paling populer adalah perjumpaannya dengan Syaikh Yasin al-Marrakasyi saat Imam Nawawi masih kecil. Diceritakan bahwa saat itu Syaikh Yasin sedang melewati daerah Nawa, kampung asal Imam Nawawi. Dalam perjalanannya, beliau berpapasan dengan sekelompok anak kecil yang mengajak Imam Nawawi untuk bermain, namun ia lebih memilih untuk mengaji. Teman-temannya tidak menyerah, mereka memaksa Imam Nawawi kecil untuk bermain bersama. Karena paksaan itu, Imam Nawawi kecil menangis dan langsung memilih untuk mengaji dalam keadaan hati yang tidak nyaman itu. Syaikh Yasin yang berjumpa dengan Imam Nawawi kecil sangat kagum melihat kejadian itu, sontak saja beliau mendapatkan firasat bahwa suatu saat anak ini (Imam Nawawi) akan menjadi pemimpin para ulama’ di masanya.
Apa yang diperkirakan oleh Syaikh Yasin memang benar-benar terjadi di kemudian hari. Beliau pergi ke Damaskus untuk mondok saat berusia 18 tahun. Dalam satu hari saja, beliau mempelajari 12 fan keilmuan yang berbeda. Fakta ini menunjukkan kesungguhan belajarnya, belum lagi jumlah kitab-kitab yang dihafalnya. Hingga akhirnya Imam Nawawi benar-benar muncul sebagai seorang pakar dalam berbagai bidang keilmuan, yang paling menonjol adalah Ushul Fikih, Fikih, dan Hadits. Imam Nawawi adalah seorang wali besar, ini adalah sebuah fakta yang sama sekali tidak bisa diragukan.
Seminggu terakhir Ramadhan yang lalu, saya membaca buku yang berjudul “An-Nawawi, Sang Wali dan Karya-Karyanya” karya Ustadz Muafa. Buku ini membahas segala hal tentang Imam Nawawi, mulai dari sosoknya, keluarganya, perawakannya, pengakuan ulama’ terhadap kapasitas keilmuan dan kewaliannya, aqidahnya, keadaan politik yang tidak stabil di zamannya, gambaran proses kerja beliau sebagai muharrir madzhab Syafii, hingga resensi karya-karya beliau yang seabrek itu. Hal-hal yang saya sebutkan diatas dibahas bukan hanya berdasar qila wa qola saja. Ada sekitar 90-an kitab yang dijadikan referensi untuk “mengkisahkan” Imam Nawawi dalam 920 halaman, hingga beliau wafat di usia yang masih relatif muda, 45 tahun. Keberkahan usia Imam Nawawi terbukti dari banyaknya karya-karya yang sempat beliau tulis dalam masa waktu yang singkat. Keikhlasan beliau dalam menyebarkan ilmu lebih terbukti lagi, hampir semua karyanya masih dibaca dan dikaji hingga saat ini, beratus-ratus tahun setelah wafatnya sang Imam.
Ngomong-ngomong tentang karya-karya ilmiahnya yang banyak sekali itu, pernah ada seseorang yang menghitung jumlah lembaran kitab-kitabnya untuk kemudian dibagi dengan masa hidupnya. Lalu bagaimana hasilnya? Jika digambarkan dengan bahasa intelektual zaman sekarang, ternyata Imam Nawawi mampu menghasilkan karya tulis yang setara dengan dua jurnal ilmiah level internasional setiap hari! Per hari!
Memang benar kata Syaikh Said Kamali yang pengajiannya saya dengar beberapa waktu lalu via YouTube. Beliau mengatakan, “Seandainya ulama-ulama zaman dulu hidup di masa sekarang, mereka pasti sekolahnya di Harvard, MIT, Cambridge, dll.” aw kama qool.
Wallahu a’lam.
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Juni 10, 2020 Kategori TulisanLeave a comment on An-Nawawi, Sang Wali dan Karya-Karyanya
Penyaksian Hati: Sebuah Pengalaman Ruhani
Dalam dunia pesantren Indonesia, al-Ghazali adalah sosok yang sangat populer. Barangkali santri pesantren bisa menyebutkan lebih dari lima kitab karya al-Ghazali. Beliau adalah tokoh yang dijadikan sebagai rujukan pandangan tasawuf di Indonesia, setidaknya untuk kalangan Nahdhatul Ulama’. Dalam beberapa pandangan mistiknya, beliau menguraikan cara untuk memahami fenomena-fenomena ruhani secara gamblang dan jelas dalam kitab-kitabnya seperti Ihya’ Ulum al-Din, al-Arbain fi Ushul al-Din, Minhaj al-Abidin, al-Munqidz, dll.
Dalam memahami fenomena ruhani ini, al-Ghazali menyatakan bahwa perangkat paling vital untuk merasakan fenomena dahsyat ini adalah qalbu. Qalbu dalam pandangan al-Ghazali bukanlah hati sebagai segumpal darah yang terletak pada dada kiri bagian bawah di tubuh manusia, ia adalah “sesuatu” dalam diri manusia yang mampu menjangkau daya rohaniah ketuhanan. Dengan qalbu ini pulalah seluruh anggota tubuh manusia akan tunduk dan mengikutinya.
Qalbu bagi al-Ghazali juga seperti cermin, sedangkan ilmu merupakan pantulan gambar realitas yang termuat di dalamnya. Jika cermin ini tidak dalam kondisi bening dan tertutup kotoran-kotoran, maka cermin ini tidak akan bisa memantulkan realitas-realitas ilmu secara hakiki. Cara pembersihan hati inilah yang kemudian banyak dibahas al-Ghazali dalam teori tasawufnya. Sehingga, qalbu mampu merasakan ma’rifat dengan Allah melalui proses fana’ dengan musyahadahnya.
Photo by Alexander Acea
Fana’ dalam Perspektif al-Ghazali
Al-Ghazali secara eksplisit menyatakan bahwa Allah swt itu satu, yaitu satu bermakna tunggal. Allah bukanlah fisik yang dapat dibayangkan, serta bukan wujud yang dapat diukur. Allah tidak menyerupai bentuk fisik, baik kriterianya maupun keragamannya. Dia bukan atom dan tidak ditempati atom, bukan materi dan tidak ditempati materi. Bahkan Allah tidak serupa dengan maujud, dan sebaliknya. Tidak ada sesuatu apapun yang menyerupainya, dan tidak ada sekutu baginya.
Bagi al-Ghazali, seorang arif tidak melihat apapun kecuali Allah swt. Ia tidak mengetahui apa saja selain-Nya. Tentu saja bukan dalam bentuk wujud-Nya, akan tetapi pada sisi ciptaan-Nya dan perbuatan-Nya. Dalam konteks ini, seorang arif tidak melihat dalam suatu af’al (hasil perbuatan), kecuali ada fa’il (pelaku perbuatan). Kemudian seorang arif yang sudah pada tahap ini akan melebur pengetahuannya tentang langit, bumi, hewan-hewan, tanaman, bahkan dirinya sendiri dan melihat dari sisi manapun bahwa semua ini adalah af’al-nya Allah swt. Sehingga apapun yang ada dalam dunia ini termasuk bentuk af’al Allah. Bentuk penyaksian ini adalah puncak syuhud kaum sufi yang disebut sebagai maqom fana’ dalam tauhid, karena ia melebur dan tenggelam bersama dirinya sendiri dalam ketauhidannya.
Fana’, diawali dengan proses wahdatu asy-syuhud. Hal ini berbeda total dengan konsep wahdatu al-wujud (pada masa itu) yang lebih dekat dengan praktek hulul dan ittihad. Terlihat dari bagaimana al-Ghazali menggambarkan fana’ dan syuhud ini secara rasional, yaitu bahwa seseorang tidak menyaksikan dalam wujud ini kecuali hanya Satu, dan ia tahu bahwa sesungguhnya yang hakikatnya Ada itu adalah Satu.
Al-Ghazali kemudian menjelaskan bahwa ketercampuran dan banyaknya yang ada, sebenarnya hanyalah karena keterpecahan penglihatan saja. Misalnya ketika melihat sosok orang hanya dari kakinya saja, kemudian tangannya, kemudian wajahnya, kemudian kepalanya, sehingga menjadi (seakan-akan) tampak banyak. Berbeda jika ia melihatnya secara utuh sebagai satu kesatuan dan menyeluruh, tentu dalam qalbu-nya tidak akan terbesit banyaknya variabel yang ada tersebut. Ia seakan-akan menyaksikan sesuatu yang tunggal (wahdatu asy-syuhud).
Fenomena wahdatu asy-syuhud ini adalah pengalaman ruhani yang dirasakan oleh qalbu. Sayangnya, banyak kesalahpahaman terjadi karena pengalaman dahsyat ini dituliskan atau diucapkan dengan kata-kata. Contoh saja yang pernah dilakukan Husein bin Mansur al-Hallaj dan Abu Yazid Busthomi. Keduanya sama-sama pernah mengalami fenomena ruhani yang dahsyat ini, namun banyak kalangan yang menolaknya. Kenapa? karena semua rasa dan penyaksian di hati tidak akan pernah mampu terungkapkan secara nyata (100% sama). Sebagus apapun kata-kata dirangkai, seindah apapun tulisan dibuat, tidak akan pernah bisa mengungkapkan pengalaman musyahadah yang terjadi antara manusia dan penciptanya.
Wallahu a’lam
*Disarikan dari Kitab Ihya’ Ulumiddin Juz 3 Bab Min Ajaib al-Qalb dan Juz 4 Bab Tawakkal & Tauhid.
Tabik,
Ibnu Masud
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Maret 23, 2020 Mei 29, 2020 Kategori Hikmah, kitab, Tulisan, ulamaTag fenomena hati, ihya ulumiddin, perasaan, tasawuf, tauhidLeave a comment on Penyaksian Hati: Sebuah Pengalaman Ruhani
Membela Orang-Orang yang Memilih Fakir
Mlarat, sebuah status yang mungkin sangat dihindari oleh orang-orang zaman sekarang. Menjadi seorang fakir di zaman yang seba cepat ini sangat melelahkan. Selain sulit untuk mengejar kecepatan orang-orang yang lebih mampu, kadang statusnya ya cuma jadi bahan gojlokan teman-temannya. Iya to?
Nyatanya, sebagian orang juga menunjukkan bahwa kemlaratan itu bukanlah sebuah masalah yang serius. Selain karena sudah terbiasa mlarat dan susah, toh ini juga masalah status saja. Berapa banyak diantara kita yang sok merasa kasihan melihat temannya yang nganggur? Wong kadang rasa kasihan itu yang seakan menunjukkan kita lebih “mapan” daripada orang lain yang secara kasat mata “kurang mampu”. Padahal kadang orang yang kita kasihani itu ya tenang-tenang saja. Koyok yak-yak o ae hehe.
Terlepas dari baiknya rasa peduli dan keinginan untuk membantu orang lain, kadang kita juga perlu paham bahwa apa yang menurut kita baik dan ideal belum tentu cocok dengan orang lain. Ya, masalah status saja. Padahal, hakekatnya status dan nisbat itu tidak pernah benar-benar nyata kan?
Image by Larm Rmah
Orang-Orang Fakir dan Pilihannya
Orang-orang fakir jalur independen (mlarat karepe dewe) ini kadang-kadang susah ditebak. Pola pikirnya pasti banyak menyalahi pola pikir linear manusia. Ketika teman-temannya sudah membahas investasi, perencanaan hidup jangka panjang, dll. Orang-orang ini paling cuma ngomong, “Alhamdulillah masih ada pekerjaan”. Potensinya memang dua, sudah terlanjur ikhlas dan ridho, atau malah putus asa. Hehe.
Tapi jangan salah, salah satu tanda kewalian itu ya pikiran yang kurang membumi. Bisa jadi orang-orang mlarat yang telaten dengan ikhlas dan ridho ini malah populer di alam langit. Sufyan ats-Tsauri (w. 161 H) yang dijuluki pemimpinnya para ulama di zamannya, pernah ngendikan begini:
اختار الفقراء خمسا واختار الأغنياء خمسا. واختار الفقراء راحة النفس، وفراغة القلب، وعبودية الرب، وخفة الحساب، والدرجة العليا. واختار الأغنياء تعب النفس، و شغل القلب، وعبودية الدنيا، وشدة الحساب، والدرجة السفلى
Orang-orang fakir yang ridha dengan kefakirannya akan memilih lima hal, sedangkan orang-orang kaya yang cinta hartanya juga akan memilih lima hal.
Orang-orang fakir memilih ketenangan jiwa, ketentraman hati, penghambaan kepada Allah, ringannya hisab, derajat yang tinggi di surga.
Sedangkan orang-orang kaya yang bangga dengan kekayaannya akan memilih lima hal lain, beban jiwa, sibuknya hati, pengabdian kepada dunia, beratnya hisab, dan derajat yang rendah.
Sufyan ats-Tsauri
Berdasarkan penjelasan yang ditulis oleh Syaikh Nawawi al-Bantani terhadap quote ini dalam kitab Nashaihul Ibad, orang-orang yang memilih untuk mempunyai mental fakir ini adalah orang yang memilih untuk mengistirahatkan jiwanya, serta menentramkan hatinya dari rasa kemrungsung terhadap beban-beban keduniaan. Selain itu kelompok ini juga memfokuskan diri pada tujuan awal penciptaan manusia, yaitu beribadah kepada Allah. Mereka mengharapkan kefakiran ini menjadi penyebab ringannya hisab di akhirat kelak, serta derajat yang mulia karena menjadikan Allah sebagai satu-satunya tujuan yang sejati.
Orang-orang kaya yang cinta dunia, sudah barang tentu akan merasakan beban berat di jiwanya karena seluruh waktunya digunakan untuk berkhidmah pada harta. Mereka juga secara tidak sadar memilih sumpek dan sibuknya hati karena selalu memikirkan harta dunia.
Kemudian, mereka juga memilih untuk mengabdi (menjadi budak) pada dunia. Sebagaimana dikatakan pepatah arab, “Barang siapa mencintai sesuatu, maka ia akan menjadi budaknya”. Banyaknya harta yang dikumpulkan juga menjadi penyebab beratnya hisab di akhirat. Tanpa sadar pula mereka memilih derajat yang rendah, karena menjadikan dunia sebagai tujuan tanpa mempertimbangkan kepentingan akhiratnya.
Dunia itu sifatnya hanya dua: Halalnya akan jadi beban hisab, haramnya sudah tentu jadi adzab.
Sayyidana Ali bin Abi Thalib
Potensi Menjadi Wali dengan Mental Fakir
Fakir dan Kaya sebenarnya tidak melulu tentang sesuatu yang tampak dalam ukuran dunia. Kadangkala ada orang yang secara dzahir tampak kaya dan berkecukupan, tapi sangat memiliki mental fakir sebagaimana disebutkan Imam Sufyan ats-Tsauri. Para sahabat kanjeng Nabi banyak sekali yang bermental fakir meskipun secara materiilnya sangat kaya raya. Sebaliknya, kadang juga ada orang yang secara dzahirnya kurang-kurang, tapi mentalnya adalah mental orang-orang kaya seperti diatas.
Para sufi juga banyak menuliskan dalam kitab mereka tentang pujian dan keutamaan menjadi fakir, tapi sama sekali tidak menyacat orang-orang kaya. Mereka lebih mengkritisi keburukan sifat “Hubb ad-Dunya”, atau cinta dunia dan sibuk dengannya. Karenanya, kesadaran tentang hakikat dan tujuan awal penciptaan manusia adalah obat dari segala penyakit hati. Ketika seseorang sadar bahwa tujuan hidup adalah untuk menghamba Allah, untuk apa menghamba pada dunia?
Nasihat Imam ats-Tsauri untuk menanamkan mental miskin inilah yang sebaiknya diamalkan. Sehingga, dalam kondisi apapun kita akan siap dengan konsekuensi kehidupan dunia dan sadar betul bahwa semua yang kita lakukan bertujuan untuk menghamba pada-Nya. Kalo sudah begini, insyaAllah wali lah. Hehehe
Tabik,
Ibnu Masud
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Maret 21, 2020 Kategori Hikmah, Opini, TulisanTag fakir, kaya, kitab, kitab kuning, mental fakir, miskin, nashaihul ibad, ngajiLeave a comment on Membela Orang-Orang yang Memilih Fakir
Aku Mencintainya
Saat aku mulai bicara padanya, ia menjawabnya,
Seketika itu juga langit mendung menurunkan hujannya,
Bunga-bunga indah bermekaran secara tiba-tiba di sekitarnya.
Aku bicara padanya dan ia menampakkan senyuman,
Seakan gemuruh perang baru saja digaungkan,
Bahkan kobaran api yang sangat besar seakan dinyalakan,
Namun pesonanya sungguh-sungguh memadamkan.
Aku berbicara padanya dengan penuh kehati-hatian,
Dengan begitu banyak rintangan, dengan kegagapan,
Juga dengan rasa takut yang amat menyeramkan.
Aku hanya bisa menggumam dan terus bergumam,
Seakan hatiku benar-benar bicara dan air mataku bercucuran,
Namun kesedihan demi kesedihanku mulai tersingkirkan.
Saat Aku berbicara padanya,
Rangkaian hurufku seakan tak pernah tercipta,
Untaian kata-kataku seperti dicuri dan hilang entah kemana,
Leherku seakan tercekik dan suaraku hampa.
Aku bicara padanya, aku mencintainya, aku candu padanya,
dan Aku sungguh tergila-gila padanya, sungguh tergila-gila padanya,
Namun aku juga benci padanya.
Aku mencintainya,
Sebagai seorang teman, sebagai seorang kekasih,
Sebagai seorang ratu, sebagai seseorang yang bahagia,
sebagai seorang pecinta, sebagai seseorang yang terluka.
Aku mencintainya…
Aku mencintainya,
Dengan sifat kekanak-kanakanku, dengan segala kebodohanku,
Dengan segala kehangatan, kepahitan, kesucian, dan keagungan,
Aku mencintainya
Aku mencintainya
Aku mencintainya…
*Dipotong dan diterjemahkan secara anarkis, dari syair Muhammad Makmun yang berjudul Dhulm al-Hawa. 😂
Selamat ulang tahun istriku, Yaqut Jihada Wafiqoh.
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Januari 20, 2020 Januari 21, 2020 Kategori Tulisan, UncategorizedLeave a comment on Aku Mencintainya
Ajaran Tasawuf yang Membumi adalah Puncak Peradaban Islam
Siapa yang tidak kenal dengan Umar bin Abdul Aziz? Beliau adalah satu-satunya khalifah yang diakui oleh para sejarawan sebagai khalifah kelima setelah sayyidina Ali karramAllahu wajhah. Beliau juga dikenang sebagai khalifah yang disayang rakyatnya, yang menggunakan kekuasaan sebagai alat untuk mencapai kemajuan bersama. Selain itu, beliau juga tergolong orang yang mempraktikkan ajaran zuhud, inti dari maqamat (tangga-tangga spiritual) tasawuf.
Umar bin Abdul Aziz atau yang juga disebut sebagai Umar tsani (kedua) memimpin umat Islam hanya sebentar saja, kurang lebih selama 3 tahun. Beliau juga tergolong masih muda -34 tahun- saat ditunjuk sebagai khalifah oleh pendahulunya, Sulayman bin Abd al-Malik. Dalam masa kepemimpinan yang sesaat itu, beliau mampu mempersatukan umat Islam dan menanamkan nilai-nilai inti dari ajaran tasawuf hingga menjadi ruh yang mewarnai kehidupan bermasyarakat penduduk Dinasti Umayyah saat itu.
Photo by Anna K on Unsplash
Sebagai pemimpin, beliau memberikan contoh secara nyata kepada masyarakatnya dengan mempraktikkan ajaran utama tasawuf, yaitu zuhud. Beliau sadar betul bahwa sejak dilahirkan, manusia sudah berpotensi mati. Sebagaimana dalam sebuah hadits diterangkan:
“Banyak-banyaklah kalian mengingat kematian! Sebab mengingat mati bisa membersihkan dosa-dosa dan bisa membuat kalian hidup zuhud di dunia. Jika kalian mengingat mati di saat kalian sedang kaya, niscaya (kalian sadar bahwa) kematian itu bisa memporak-porandakan kekayaan kalian. Dan jika kalian mengingat mati saat kalian hidup miskin, maka yang demikian itu bisa membuat kalian ridha dengan kehidupan kalian.”
– HR. Ibnu Abi al-Dunya dari Anas bin Malik
Manusia yang paripurna seharusnya sudah sangat sadar bahwa status-status keduniaan tidak ada yang pernah abadi. Saat seseorang kaya, kematian akan merenggut statusnya sebagai orang kaya. Sedangkan saat seseorang miskin, maka kematian pula lah yang akan melepas dan menghapuskan status kemiskinannya.
Dengan memberikan contoh yang nyata pada masyarakatnya tentang kezuhudan, beliau menjadi pemimpin yang sangat dicintai umatnya. Bahkan sangat masyhur terdengar cerita bahwa tidak ada seorangpun yang mau menerima zakat di seantero negeri yang beliau pimpin. Apakah karena semua penduduknya kaya? Tentu saja tidak. Mereka hanya merasa cukup dengan apa yang dimilikinya. Sekiranya hari itu masih bisa makan dan memenuhi kebutuhan keluarganya, mereka tidak mau menerima zakat dari pemerintah.
Istimewanya, mereka yang menolak pemberian zakat itu akan menyarankan petugas zakat untuk mencari orang lain yang lebih membutuhkannya. Saat petugas zakat berkunjung ke kediaman orang lain, penolakan serupa juga dialami. Bahkan mereka menyarankan hal yang sama. Kejadian ini berulang terus hingga seluruh penjuru negeri disambangi, dan tidak ada seorang pun yang tidak berkata demikian.
Hal ini lagi-lagi tidak lepas dari peran ajaran tasawuf yang membumi, sehingga semua orang merasa tidak lebih tinggi atau lebih rendah dari orang lain. Zuhud dalam praktik kehidupan secara otomatis akan mengikis sedikit demi sedikit sifat ananiyah (egois/aku-sentris) seorang pelaku zuhud, sehingga seseorang akan lebih mengutamakan kepentingan orang lain daripada kepentingannya sendiri.
Peradaban seperti inilah yang menurut para sufi menjadi puncak peradaban Islam. Besarnya peradaban bukan hanya dinilai dari luasnya kekuasaan, bukan pula pada besarnya perpustakaan dan jutaan kitab yang diproduksi oleh para ulama, namun puncak peradaban Islam adalah ketika nilai-nilai inti ajaran Islam sudah membumi dan sulit dipisahkan dari kehidupan bermasyarakat.
Wallahu a’lam
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Desember 16, 2019 Mei 29, 2020 Kategori Biografi Ulama, Hikmah, Tulisan, ulamaTag pelajaran hidup, pemimpin yang merakyat, sufi, tasawuf, umar bin abdul aziz, zuhudLeave a comment on Ajaran Tasawuf yang Membumi adalah Puncak Peradaban Islam
Menjadi Wali di Zaman Edan
Wali sering diceritakan sebagai tokoh-tokoh relijius yang punya berbagai macam karamah dan kesaktian. Ini tidak salah, memang kebanyakan cerita yang beredar di masyarakat kita seperti itu. Hingga kemudian banyak orang menganggap bahwa menjadi wali di era ini adalah suatu hal yang mustahil.
Model wali jalur karamah ini memang sudah tidak laku lagi saat ini. Bukan karena susah, saya yakin banyak wali yang punya karamah-karamah istimewa di luar sana. Tapi saya juga yakin, para wali itu menyembunyikan kewaliannya dengan sangat rapi. Disisi lain, masyarakat juga mungkin trauma dengan wali-wali palsu yang seakan-akan punya karomah luar biasa, jebul mblenjani. Seperti kasus di Probolinggo dulu.
Apakah seorang wali selalu identik dengan karamah-karamah yang aneh? Tidak juga. Setidaknya dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa “Alaa inna auliya Allahi laa khaufun ‘alaihim wa laa hum yahzanun”. Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu tidak ada rasa takut bagi mereka, dan tidak pula mereka bersedih. Ayat ini menunjukkan bahwa ciri utama seorang wali adalah tidak ada rasa takut/khawatir akan masa depan, juga tidak merasa sedih atas apa yang sudah berlalu.
Ketika dua hal ini menyatu dan terealisasikan dalam hati seseorang secara kontinyu, sudah pasti ia akan menjadi wali. Maka tidak salah juga ungkapan para ahli hikmah, “Istiqamah khairun min alfi karamah”. Bahwasanya istiqamah itu lebih baik dibandingkan dengan 1000 karomah.
Menjadi Wali Jalur Fans MU, AC Milan, dan Arsenal
Photo by Denilo Vieira on Unsplash
Menjadi wali itu banyak jalurnya, inilah yang disepakati oleh para ulama. Ada yang jalur rajin dzikir, ada jalur sadaqah, ada jalur syukur, ada jalur menjaga nafsu, dll. Jalur-jalur ini, dalam kitab-kitab tasawuf biasa disebut sebagai maqamat.
Maqamat ini bisa dilakukan semuanya, tapi biasanya seseorang yang menapaki tangga-tangga maqomat ini akan menonjol di satu maqam tertentu saja. Kenapa? Ya karena dalam kehidupannya banyak mengalami sesuatu yang sama, hingga akhirnya secara otomatis ilmu tentang maqamat para wali ini teraplikasikan dengan apik.
Contoh saja para fans MU, AC Milan, dan Arsenal. Cobaan dalam hidupnya selalu datang bertubi-tubi. Meskipun tidak melulu kalah, kejadian-kejadian gagal menang inilah yang membuat para fansnya mak deg mak ser. Tentu lebih menyedihkan lagi kalo tim jagoannya kalah. Tapi bagaimana cara mengelola dan menangani kesedihan dan kekecewaan itu adalah kunci menjadi wali.
Menjadi fans dari sebuah klub besar yang sering gagal menang adalah sebuah riyadhah (latihan jiwa) tersendiri. Banyak aspek ilmu hati digunakan, sebut saja sabar, syukur, iman terhadap takdir, dll. Ketika kalah berarti harus sabar, saat imbang berarti saatnya untuk bersyukur, jika menang harus percaya bahwa ini adalah takdir dan karunia Tuhan. Sampai pada level ini, seorang fans sudah pasti sadar betul bahwa pemain-pemain dan pelatih klub kesayangannya benar-benar tidak memiliki kuasa dan tidak bisa diandalkan laiknya Tuhan. Sudah pasti para fans ini tidak pernah menggantungkan harapan pada makhluk yang lemah.
Gonta-ganti pemain dan pelatih berkualitas ternyata juga bukan jaminan bahwa sebuah tim bola akan mudah melaju dan meraih kemenangan demi kemenangan. Sesuatu yang terlihat siap, ketika diuji dengan ujian sebenarnya ternyata masih bisa gagal. Ujungnya tentu kembali pada kehidupan manusia, banyak pelajaran yang bisa diambil dari fans-fans setrong ini.
Jika poin-poin kesalehan dan pola-pola pikir ruhaniyah ini semakin dipraktikkan, sudah pasti peluang menjadi wali semakin besar. Melihat banyaknya jumlah fans dari tiga klub ini, jika separuhnya saja sukses jadi wali, insyaAllah kiamat masih lama. Apalagi kalo ketiga tim itu istiqomah dalam kondisi seperti ini, mungkin wali-wali jalur fans ketiga klub ini akan semakin membeludak.
Wallahu a’lam
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Desember 16, 2019 Kategori Opini, TulisanTag ac milan, arsenal, kewalian, manchester united, mu, sepak bola, sufi, sufi sepak bola, tasawuf, wali1 Komentar pada Menjadi Wali di Zaman Edan
NgajiDesain #1: Dribbble dan Estetika Ibnu Rusyd
Ibnu Rusyd (1126–1198 M), seorang filosof asal Spanyol berpendapat bahwa keindahan selalu ditentukan oleh tiga aspek kenyataan fisik, yakni tartib (tatanan), tanasub (proporsi), dan nidzam (harmoni). Sesuatu akan disebut indah apabila hal itu tertata, mengandung stuktur yang padu, dan memiliki harmoni antar-bagiannya. Maka, ajaran estetika ala Ibnu Rusyd sudah pasti memiliki dua ciri pokok, kognitif dan rasional.
Konsep ajaran estetika Ibnu Rusyd sampai hari ini masih sangat teraplikasikan dalam praktik-praktik seni maupun desain. Dalam keseharian saya sebagai Product Designer di Sebo Studio, teori-teori estetika dan etika — saya akan membahasnya dalam artikel yang berbeda — yang dikemukakan oleh para filosof abad pertengahan seolah menjadi ruh dalam setiap proses pekerjaan saya. Pengaplikasian pandangan estetika ini bisa diterapkan sejak proses marketing (mencari klien) melalui media sosialnya para desainer seperti Dribbble, hingga proses pemecahan masalah dalam projek-projek yang kami kerjakan.
Pada kenyataannya, persepsi manusia terhadap apa yang dimaksud dengan indah tidak akan pernah sama. Inilah kenapa keindahan dikaitkan dengan sisi kognitif yang berkaitan dengan knowledge (pengetahuan), comprehention (pemahaman), application (penerapan), analysis (analisa), synthesis (sintesa), dan evaluation (evaluasi). Sehingga keindahan bisa saja bersifat lokal, tidak global. Kenapa? Tentu karena faktor-faktor kognitif itu sendiri. Contoh, warna merah identik dengan peringatan dan pentunjuk terhadap sesuatu yang berbahaya. Tapi dalam komunitas tertentu, warna merah bisa berarti warna keberuntungan dan puncak keindahan.
Saya memandang Dribbble sebagai suatu kelompok masyarakat besar yang didalamnya banyak terdapat desainer-desainer hebat. Karya-karya yang populer di platform ini sudah pasti memenuhi kualifikasi estetis sebagaimana dituturkan Ibnu Rusyd, yaitu tartib, tanasub, dan nizham. Tingkat pemahaman dan pengetahuan terhadap 3 prinsip ini bisa sama ketika masyarakat Dribbble aktif mengikuti perkembangan komunitas bertahun-tahun lamanya. Dengan kata lain, “selera” yang muncul dan menjadi kesepakatan secara tidak langsung dalam sebuah komunitas bisa saja tidak cocok dengan komunitas lain. Kesepakatan-kesepakatan atas penerimaan dan pemahaman terhadap 3 prinsip estetika ini kemudian dikenal dengan isitilah “design trend”.
Maka dapat disimpulkan bahwa dalam sebuah komunitas desainer, akan ada keumuman-keumuman yang akhirnya bisa dianggap sebagai sebuah kelaziman. Tentu ini didasari atas penerimaan kognitif dan rasional suatu kelompok desainer terhadap rumusan tartib, tanasub, dan nizham. Kemudian, penerimaan atas kesepakatan ini memunculkan sebuah trend yang akan terikat dengan dimensi ruang dan waktu. Sehingga dapat dipastikan bahwa tidak ada tren desain yang abadi.
Mengenal Market dan Audiens Sebuah Produk
Setiap tren desain yang diikuti pasti memiliki ruang-ruang market dan audiens (user) secara spesifik. Dalam konteks product design, bisa jadi audiensnya adalah sesama desainer, penikmat desain, hingga seorang pengguna desain. Sejatinya apa yang disebut market dan audiens tidak selalu sama, meskipun dalam beberapa hal bisa saja sama persis. Contoh simpelnya, saya mendesain produk mainan untuk anak-anak. Maka jelas, audiens atau penggunanya adalah anak-anak, sedangkan marketnya adalah orang tua mereka.
Estetika, sebagaimana pendapat Ibnu Rusyd diatas menunjukkan bahwa keindahan itu sesuatu yang kodrati, artinya berasal dari dalam dirinya sendiri. Maka seharusnya tidak ada kata-kata komentar sinis ketika mengapresiasi keindahan suatu karya seperti, “bagus sih, tapi kebanyakan rounded”, atau “ini visualnya bagus sih, tapi fungsinya ngga jelas”. Mungkin ini bisa sama dengan seorang Ibu yang melihat mainan yang ia sendiri tidak paham cara menggunakannya, tidak jelas untuk apa, padahal anaknya ingin mainan itu. Maka dapat dikatakan bahwa ketidak-sepakatan terhadap suatu nilai estetika juga merupakan kewajaran.
Desain tidak harus cocok dengan apa yang diinginkan oleh semua orang. Fokus terhadap audiens akan jauh lebih penting untuk menyampaikan value dan solusi yang diciptakan.
Tweet
Boleh jadi pemahaman orang terhadap sebuah karya masih bersifat parsial dan belum comprehent. Sebagaimana dalam konteks komunitas Dribbble, desain yang baik hari ini adalah desain yang bisa diterima oleh komunitas. Penerimaan komunitas terhadap karya desain itu sudah pasti akan membuka pintu market yang lebih besar.
Ciri Khas dan Identitas
Identik bukan berarti sama. Kualitas desain secara estetis pasti akan kembali pada 3 prinsip yang diterangkan diawal. Semakin diulang-ulang, prinsip-prinsip itu akan menelurkan “tren lokal” atau ciri khas. Teman-teman desainer di tempat saya bekerja menyebutnya dengan design style. Tren lokal ini jika mendapatkan penerimaan akhirnya bisa menjadi tren global, baik itu dari sisi visual saja, ataupun solusi yang ditawarkan.
Dalam menghadapi audiens yang serupa, seorang desainer akan dihadapkan dengan pilihan estetis yang sudah ada dan terbukti berhasil. Pembeda dasarnya hanyalah identitas. Maka akan sangat sering kita temui desain-desain yang secara penataan layout, cara kerja, dan lain sebagainya mirip. Apakah ini salah? Sama sekali tidak. Kemiripan desain A dengan desain B adalah bukti bahwa desain tersebut bisa diterima oleh audiens yang serupa.
Serupa tapi tak sama 🙂
Saya percaya bahwa setiap desain dari sebuah produk memiliki tujuan-tujuan tertentu, idealnya selalu terkait dengan entitas bisnis serta untuk kepentingan audiens mereka. Maka sudah bisa dipastikan bahwa desain produk (misalnya dalam bentuk website/app) sebuah bisnis automobile tidak bisa sama dengan bisnis fashion, meskipun sama-sama jualan. Artinya, desainer tidak bisa memaksakan persepsinya terhadap estetika kepada semua orang.
Namun perlu dicatat bahwa dalam konteks komunitas seperti Dribbble, jualan estetika ini kebanyakan ditujukan kepada sesama desainer. Ya, desainer sebagai audiens. Maka menurut saya, mengikuti tren adalah hal yang baik. Lebih-lebih bisa memberikan nilai dan warna baru terhadap pemahaman estetika yang mengarahkan pada pembaruan tren.
Pada kenyataannya, pekerjaan seorang desainer akan menjadi lebih berat ketika berada di dalam tim yang sudah mature. Selain karena orientasi terhadap bisnis dan audiens lebih besar, hal ini juga tidak terlepas dari kematangan identitas sebuah produk yang memiliki ciri khas tertentu. Bagaimanapun melukis diatas kanvas kosong akan lebih mudah menghasilkan ketertataan, kepaduan, dan harmoni. Lalu bagaimana kita akan menghasilkan karya yang estetis jika kita melukis diatas kanvas yang sudah ada lukisannya?
Kesimpulan
Desain memang seperti itu, kadang ya boleh sama, kadang ya boleh tidak. Tergantung kebijaksanaan seorang desainer. Hanya saja, perlu dipahami bahwa estetika bukan hanya sesuatu yang tampak oleh mata saja. Tartib, tanasub, dan nizham bukan hanya berpacu pada realitas inderawi. Lebih dari itu, estetika juga menyangkut beberapa aspek non-inderawi seperti pengalaman, pengetahuan, pemahaman, dan lain sebagainya.
Dalam konteks Dribbble, tren adalah sebuah hasil kesepakatan bersama (mayoritas) yang tidak disadari. Tren tidak bersifat abadi dan relatif cepat berganti, sedangkan prinsip-prinsip kunci estetika sebagaimana diungkapkan Ibnu Rusyd akan jauh lebih langgeng untuk memicu perubahan-perubahan tren di masa depan.
Wallahu a’lam
InsyaAllah saya akan melanjutkan NgajiDesain berikutnya dengan tema Estetika dan Fungsi Desain (kurang lebih) atas pemahaman saya terhadap konsep-konsep yang ditawarkan oleh Ulama’ abad pertengahan 🙏🏼
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Desember 9, 2019 Desember 16, 2019 Kategori Desain, Opini, TulisanTag realitaLeave a comment on NgajiDesain #1: Dribbble dan Estetika Ibnu Rusyd
Persahabatan ala Sufi
Imam al-Ghazali merumuskan bahwa setidaknya ada 4 hal yang membuat kenapa seseorang suka bersama dengan orang lain. Pertama, karena adanya kesamaan dalam diri orang itu yang sesuai dengan seleranya, entah itu hal-hal baik ataupun buruk. Kedua, orang lain itu bisa menjadi perantara untuk urusan duniawinya. Ketiga, orang itu bisa menjadi perantara tercapainya urusan non-dunia, seperti ilmu agama. Keempat, ia mencintainya karena Allah, bukan karena kepentingan apapun yang ada dalam dirinya.
Semua faktor yang menjadikan adanya ikatan “pertemanan” antara satu orang dengan orang lain bisa menjadi perantara al-hubb fillah (persahabatan yang didasari keikhlasan kepada Allah), kecuali alasan kedua. Hubb fillah inilah yang menjadi inti dari persahabatan cara sufi, yaitu persahabatan yang tidak didorong oleh faktor kepentingan apapun, hanya karena Allah dan dalam urusan yang Allah ridha.
Photo by Aman
Bersahabat dengan cara sufi ini tidak repot dan ruwet, tanpa perlu atribut dan beban-beban moral yang biasa terjadi dalam hubungan antara seseorang dengan orang lain. Hubungan persahabatan ini mengalir begitu saja, alami dan apa adanya. Persahabatan model ini tidak pernah terikat dengan makhluk dan hawa nafsu, karena ikatan dan pedoman satu-satunya adalah Allah SWT.
Imam Junayd al-Baghdadi, tokoh sufi yang ajarannya paling masyhur di dunia berkata, “Jika ada dua orang bersahabat dalam urusan Allah, lalu salah satunya merasa risih atau merasa segan kepada yang lain, maka ada yang bermasalah pada salah satunya”. Sayyidina Jakfar Shadiq mejelaskan pula bahwa teman yang paling berkesan di hatinya adalah yang tidak mendatangkan beban apa-apa. Saat bersama dengan dia tak ubahnya saat sendiri mengalir apa adanya, tak ada yang disembunyikan, tak ada yang dibuat-buat, tidak malu, tidak risih, tidak perlu bermanis muka, basa-basi dan lain sebagainya.
Syaikh Abdussalam bin Masyisy suatu ketika berpesan kepada muridnya, Imam asy-Syadzili,
“Janganlah kamu berteman dengan orang yang terbiasa mendahulukan dirinya daripada kamu, yang seperti itu adalah kekikiran. Jangan juga kamu berteman dengan orang yang terbiasa mendahulukan kamu daripada dirinya, biasanya yang seperti itu hanya teman sesaat. Bertemanlah dengan orang yang jika dilihat, membuatmu ingat pada Allah SWT.”
Jika dipahami, Syaikh Abdussalam berpesan pada muridnya, Imam Syadzili untuk menunjukkan bahwa inti dari persahabatan dengan orang lain itu adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Salah satu perangkatnya yaitu adalah kejujuran, tidak diruwetkan dengan upaya-upaya penyesuaian, tidak ada beban dan keterpaksaan diantara keduanya selama proses persahabatan berlangsung. Dengan demikian, persahabatan model ini berjalan murni, tidak dibangun dengan riya’, berat hati, ketidak jujuran, yang tujuannya hanya untuk menyesuaikan diri dengan selera atau status temannya.
Hal-hal seperti disebutkan diatas kemudian juga diperkuat oleh Imam al-Ghazali dalam Ihya’. Beliau menyatakan bahwa salah satu cara bersahabat ala sufi adalah tidak terbebani oleh temannya, atau membebani temannya. Cara bersahabat seperti ini sudah pada maqam ‘arifin. Beberapa sufi juga menyatakan, “Jika kamu menemani ahli dunia, maka pakailah etika sosial (adab). Jika kamu menemani ahli akhirat, maka pakailah ilmu. Jika kamu menemani ‘arifin, maka lakukanlah sesuka hatimu.
Jika term persahabatan membutuhkan approval dari orang lain untuk melakukan hal yang sama, setidaknya kulo njenengan bisa mencoba menerapkan cara bersahabat ala sufi ini untuk berteman dengan orang lain. Jangan-jangan sudah diterapkan? Ya mungkin saja, wong kita memang suka loss dan gass.
Wallahu a’lam
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Desember 4, 2019 Kategori Hikmah, TulisanTag kitab kuning, persahabatan, sahabat, sufiLeave a comment on Persahabatan ala Sufi

label: en

label: ar


content:
Imam al-Ghazali merumuskan bahwa setidaknya ada 4 hal yang membuat kenapa seseorang suka bersama dengan orang lain. Pertama, karena adanya kesamaan dalam diri orang itu yang sesuai dengan seleranya, entah itu hal-hal baik ataupun buruk. Kedua, orang lain itu bisa menjadi perantara untuk urusan duniawinya. Ketiga, orang itu bisa menjadi perantara tercapainya urusan non-dunia, seperti ilmu agama. Keempat, ia mencintainya karena Allah, bukan karena kepentingan apapun yang ada dalam dirinya.
Semua faktor yang menjadikan adanya ikatan “pertemanan” antara satu orang dengan orang lain bisa menjadi perantara al-hubb fillah (persahabatan yang didasari keikhlasan kepada Allah), kecuali alasan kedua. Hubb fillah inilah yang menjadi inti dari persahabatan cara sufi, yaitu persahabatan yang tidak didorong oleh faktor kepentingan apapun, hanya karena Allah dan dalam urusan yang Allah ridha.
Photo by Aman
Bersahabat dengan cara sufi ini tidak repot dan ruwet, tanpa perlu atribut dan beban-beban moral yang biasa terjadi dalam hubungan antara seseorang dengan orang lain. Hubungan persahabatan ini mengalir begitu saja, alami dan apa adanya. Persahabatan model ini tidak pernah terikat dengan makhluk dan hawa nafsu, karena ikatan dan pedoman satu-satunya adalah Allah SWT.
Imam Junayd al-Baghdadi, tokoh sufi yang ajarannya paling masyhur di dunia berkata, “Jika ada dua orang bersahabat dalam urusan Allah, lalu salah satunya merasa risih atau merasa segan kepada yang lain, maka ada yang bermasalah pada salah satunya”. Sayyidina Jakfar Shadiq mejelaskan pula bahwa teman yang paling berkesan di hatinya adalah yang tidak mendatangkan beban apa-apa. Saat bersama dengan dia tak ubahnya saat sendiri mengalir apa adanya, tak ada yang disembunyikan, tak ada yang dibuat-buat, tidak malu, tidak risih, tidak perlu bermanis muka, basa-basi dan lain sebagainya.
Syaikh Abdussalam bin Masyisy suatu ketika berpesan kepada muridnya, Imam asy-Syadzili,
“Janganlah kamu berteman dengan orang yang terbiasa mendahulukan dirinya daripada kamu, yang seperti itu adalah kekikiran. Jangan juga kamu berteman dengan orang yang terbiasa mendahulukan kamu daripada dirinya, biasanya yang seperti itu hanya teman sesaat. Bertemanlah dengan orang yang jika dilihat, membuatmu ingat pada Allah SWT.”
Jika dipahami, Syaikh Abdussalam berpesan pada muridnya, Imam Syadzili untuk menunjukkan bahwa inti dari persahabatan dengan orang lain itu adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Salah satu perangkatnya yaitu adalah kejujuran, tidak diruwetkan dengan upaya-upaya penyesuaian, tidak ada beban dan keterpaksaan diantara keduanya selama proses persahabatan berlangsung. Dengan demikian, persahabatan model ini berjalan murni, tidak dibangun dengan riya’, berat hati, ketidak jujuran, yang tujuannya hanya untuk menyesuaikan diri dengan selera atau status temannya.
Hal-hal seperti disebutkan diatas kemudian juga diperkuat oleh Imam al-Ghazali dalam Ihya’. Beliau menyatakan bahwa salah satu cara bersahabat ala sufi adalah tidak terbebani oleh temannya, atau membebani temannya. Cara bersahabat seperti ini sudah pada maqam ‘arifin. Beberapa sufi juga menyatakan, “Jika kamu menemani ahli dunia, maka pakailah etika sosial (adab). Jika kamu menemani ahli akhirat, maka pakailah ilmu. Jika kamu menemani ‘arifin, maka lakukanlah sesuka hatimu.
Jika term persahabatan membutuhkan approval dari orang lain untuk melakukan hal yang sama, setidaknya kulo njenengan bisa mencoba menerapkan cara bersahabat ala sufi ini untuk berteman dengan orang lain. Jangan-jangan sudah diterapkan? Ya mungkin saja, wong kita memang suka loss dan gass.
Wallahu a’lam
Share Artikel ini:
Twitter
Facebook
WhatsApp
Telegram
Terkait
Penulis: Ibnu Mas'ud
Santri yang bekerja sebagai desainer UX/UI.	Lihat semua pos milik Ibnu Mas'ud
Penulis Ibnu Mas'udDiposkan pada Desember 4, 2019 Kategori Hikmah, TulisanTag kitab kuning, persahabatan, sahabat, sufi

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
koropak.co.id - Melihat sejarah perkembangan bulutangkis, olahraga ini berkembang di negara Inggris. Awalnya hanya permainan anak-anak, namun seiring dengan perkembangan jaman, permainan ini berubah menjadi olahraga yang ditandingkan di tiap kejuaraan. Fenomena ini juga memiliki dampak aspek di kehidupan manusia.
Dengan perkembangan jaman, olahraga ini begitu banyak melahirkan atlet yang terus bersaing untuk prestasi. Tetapi untuk menjadi seorang atlet bukan menjadi hal yang mudah, karena dituntut memiliki kemampuan mumpuni agar bisa mengalahkan setiap lawan serta mendapatkan gelar juara.
Namun, bagi para pemula, sebelum memulai berkiprah di dunia bulutangkis, perlulah kiranya dikuasai teknik-teknik dasar untuk bermain bulutangkis. Berikut Koropak akan mengupasnya lebih detail.
1. Memegang Raket
Bila dilihat, sepertinya memegang raket sangat mudah dilakukan. Namun apakah Anda mengetahui jika teknik memegang raket sering membuat pemain melakukan kesalahan? Cara memegang dengan tepat adalah menggunakan jari untuk menggenggam bagian tengah pada gagang. Ketika menggenggam, raket, jangan kaku. Di dalam teknik ini, tangan harus kuat agar bisa mempermudah melakukan pukulan. Untuk teknik lainnya adalah backhand. Teknik ini digunakan jika seseorang memperoleh serangan dari arah berlawanan raket.
2. Menggerakkan Kaki
Teknik kedua yang harus diperhatikan saat bermain bulutangkis adalah pergerakan kaki. Kadang secara tidak sadar, ketika bermain hanya berfokus pada tangan, padahal gerakan kaki juga bisa mempengaruhi permainan. Dalam penerapan teknik, posisi badan harus bertumpu dengan kedua kaki, sehingga seimbang untuk melakukan teknik penyerangan dan bertahan. Teknik ini dilakukan dengan cara menekuk maupun membengkokkan kedua lutut kaki, dan saat berdiri menggunakan ujung kaki, pinggang dalam keadaan tegap. Posisi dua kaki, sedikit terbuka, bisa juga salah satu kaki ada di depan. Lengan dan siku melebar di samping badan, dan tangan yang memegang rake bebas untuk bergerak.
3. Teknik Dasar Servis
Teknik dasar ini menjadi awalan dalam permainan bulutangkis. Dalam pertandingan, teknik ini sangat penting, karena bukan hanya dapat membuahkan poin, namun bisa membuat kehilangan poin bila sampai salah melakukannya. Sama seperti menggenggam raket, teknik ini dapat dilakukan dengan menggunakan cara backhand serta forehand. Bukan hanya itu, teknik servis bisa terbagi menjadi tiga yakni rendah, tinggi, dan sedang.
4. Hitting Position
Sesudah mempelajari teknik servis, Anda harus menyiapkan diri melakukan hitting position atau pukulan, atau lebih dikenal dengan smash. Teknik pukulan dilakukan ketika pemain menerima cock dari lawan. Pemain mempunyai waktu beberapa detik agar bisa menyesuaikan arah dan menyiapkan tenaga melakukan serangan balik. Teknik ini adalah teknik dasar bulutangkis sehingga harus Anda asah dengan rutin. Kecerdasan untuk membaca arah serta ketepatan akan menentukan hitting position serta menghasilkan poin yang sangat berharga untuk pertandingan.*


content:
Sama halnya dalam penggunaan bahasa Indonesia atau bahasa daerah yang ada di berbagai suku di Indonesia, bahasa Inggris juga memiliki aturan khusus untuk membedakan penggunaan kata dalam bahasa, atau susunan kata dalam sebuah kalimat yang baik dalam situasi tertentu. Yang pasti terjadi adalah kita harus dapat membedakan bahasa formal dan informal yang harus digunakan.
Bahasa Inggris formal biasa dikaitkan dengan buku teks, laporan resmi, artikel akademis, esai, surat bisnis, kontrak, pidato resmi. Sedangkan informal cenderung digunakan dan berkaitan dengan interaksi dengan teman, berbicara atau mengobrol online. Penjelasan lebih lanjut akan diuraikan di bawah ini, baca sampai selesai ya!
1. Bahasa Inggris formal
Kalimat yang digunakan lebih panjang atau kompleks.Tanda baca, tata bahasa yang tepat,
dan struktur kalimat yang benar sangat penting. Kalimat formal yang mungkin anda lihat dalam jurnal akademis:
Penelitian telah menunjukkan bahwa mempelajari bahasa kedua, selain mengarah pada karir yang lebih luas dan peluang sosial, juga dapat memperluas kemampuan penalaran otak, meskipun temuan ini dibantah oleh beberapa ilmuwan.
Cara yang kurang formal untuk mengungkapkan ide yang sama:
Mempelajari bahasa lain dapat meningkatkan karier dan kehidupan sosial Anda. Beberapa orang juga mengatakan itu bisa membuat Anda lebih pintar, tetapi yang lain tidak setuju
2. Bahasa Inggris Informal
Kalimat yang lebih pendek dan sederhana – tata bahasa yang sempurna tidak begitu penting. Jadi usahakan jangan terlalu gugup tentang kesalahan saat berbicara!
“Have you finished your work yet?” –> “Finished your work yet?”
“I’m really liking this book.”
(“Like” secara teknis tidak boleh dalam bentuk -ING di sini)
“But I don’t think so.”
Memulai kalimat dengan “but”, mengakhiri kalimat dengan preposisi, menggunakan fragmen kalimat – semuanya dilakukan dalam bahasa Inggris lisan informal.


content:
ToChangeIT adalah sebuah website yang membahas berbagai hal mengenai dunia teknologi. Mulai dari komputer, android, internet, dan lainnya.
Kami sebisa mungkin menyajikan konten yang mudah untuk dipahami oleh pemula sekalipun. Kami juga sangat mengutamakan kenyamanan pengunjung. Hampir seluruh artikel yang ada di website ini merupakan hasil dari pengalaman, opini, dan ditulis dari sumber yang terpercaya, tetapi tidak ada klaim bahwa tutorial dari kami 100% benar.
Kami berharap semoga semua isi konten di website ini dapat bermanfaat. Pengelola ToChangeIT.com sangat terbuka untuk menerima kritik dan saran.
Apabila ada hal yang layak untuk didiskusikan, Anda dapat mengirimkan email ke: althofdaffa@gmail.com. Semua email akan diusahakan untuk dibalas dalam kurung waktu kurang dari 24 jam.


content:
Aksi demo terjadi di beberapa daerah menolak UU Cipta Kerja. Di sosial media ramai membahas soal pengesahan Omnibus Law ini. Saking kecewanya, banyak yang mau pindah jadi warga negara Kanada.
DPR mensahkan UU Cipta Kerja dalam rapat paripurna, Senin (5/10/2020). Kekecewaan ini ditumpahkan oleh masyarakat lewat sosial media.
Banyak yang berandai-andai untuk pindah kewarganegaraan. Sebenarnya untuk tinggal di negara lain tak harus sampai pindah kewarganegaraan. Kamu juga bisa tinggal di sana namun tetap sebagai warga Indonesia atau lebih sering disebut Permanent Residence.
Permanent Residence (PR) akan mendapatkan izin tinggal jangka panjang dari Pemerintah setempat. Visa Permanent Residence ini disebut juga Green Card.
[Gambas:Twitter]
[Gambas:Twitter]
[Gambas:Twitter]
Baca juga: Mau Pindah Kewarganegaraan Gara-gara UU Cipta Kerja? Ini Caranya
Salah satu negara yang menyediakan green card untuk Indonesia adalah Kanada. Kanada memang membuka kesempatan bagi warga asing untuk memperoleh izin tinggal dengan cukup mudah.
Dihimpun detikcom dari berbagai sumber, berikut cara cepat untuk mendapatkan green card melalui program Pemerintah Kanada lewat situs Canada Express Entry:
1. Tes IELTS
Traveler yang mau mendaftar sebagai PR harus memiliki kemampuan bahasa Inggris yang baik. Kanada meminta calon PR untuk lulus tes IELTS jenis General Test dengan skor minimal 6,5.
Setelah ini, kamu harus menyiapkan ijazah terakhir yang disetarakan. Untuk penyetaraan, traveler bisa melakukannya di beberapa badan yang ditunjuk oleh pemerintah, contohnya adalah World Education Service.
Proses penyetaraan akan memakan waktu yang cukup lama, yaitu 2-3 bulan. Biayanya sekitar USD 200 atau sekitar Rp 3 juta yang termasuk biaya pengiriman dokumen.
2. Cek Skor Eligibilitas
Kanada akan menerima PR berdasarkan sistem poin atau Comprehensive Rangking System (CRS). Skor ini dihitung berdasarkan usia, pendidikan, pengalaman kerja dan hasil IELTS.
Kementerian Imigrasi, Pengungsi dan Kewarganegaraan Kanada hanya melakukan 3-6 kali penerimaan selama setahun. Tiap gelombang memiliki batas minimum skor CRS yang berbeda-beda.
3. Undangan
Jika lolos setelah mengisi profil yang di atas, Pemerintah Kanada akan mengirimkan surel perihal Invitation to Apply (IA). Nah, di tahap ini, kamu akan diminta untuk membayar biaya aplikasi PR.
Kemudian kamu harus menyiapkan beberapa persyaratan untuk diperiksa dengan lebih lanjut:
a. Paspor;
b. Akta kelahiran;
c. Sertifikat IELTS;
d. Surat keterangan pekerjaan;
e. Surat keterangan catatan kepolisian (SKCK) (diperoleh dari Mabes Polri dengan keterangan untuk keperluan imigrasi). Catatan: bagi kamu yang dalam 10 tahun terakhir pernah tinggal di luar negeri selama lebih dari 6 bulan, kamu akan diminta untuk memperoleh SKCK dari negara tersebut.
f. Hasil pemeriksaan kesehatan dari pemeriksa yang telah ditunjuk di Indonesia;
g. Pasfoto seluruh anggota keluarga yang akan mendaftar;
h. Bukti kepemilikan dana (proof of funds). Persyaratan ini diperlukan untuk memastikan bahwa saat tiba di Kanada, penerima PR memiliki dana yang mencukupi untuk dapat menopang hidup setidaknya selama 6 bulan. Jumlah dana yang wajib dimiliki akan tergantung pada jumlah anggota keluarga yang akan ikut tinggal di Kanada. Daftar minimum jumlah dana tabungan dapat dilihat di sini.
i. Membayar biaya pendaftaran PR. Jumlah biaya juga akan disesuaikan dengan jumlah anggota keluarga yang akan ikut tinggal di Kanada. Daftar biaya pendaftaran dapat dilihat di sini.
4. Konfirmasi PR
Setelah semua pengecekan selesai, kamu akan mendapat undangan untuk datang ke Kanada sebagai PR. Kamu harus membawa notifikasi penerimaan PR ke Kedutaan Besar Kanada di Jakarta yang kemudian akan ditukarkan dengan kartu PR setelah tiba di kota tujuan di Kanada.
5.Masa berlaku 5 tahun
Kamu resmi menjadi PR! Meski begitu bukan berarti kamu bisa tinggal selamanya di Kanada atau bebas kembali ke Indonesia. PR hanya akan berlaku selama 5 tahun. Apabila kamu pulang ke Indonesia kurang dari 3 tahun, maka status PR akan dihapuskan.
Kanada sendiri mengundang 370.000 warga asing yang mau tinggal dan menjadi PR di sana dengan tangan terbuka. Kamu masih minat pindah kewarganegaraan gara-gara UU Cipta Kerja?


content: Dunia hewan atau tumbuhan sebagai organisme terdapat suatu unit-unit. Unit terkecil dalam suatu organisme adalah sel. Beberapa referensi menyebutkan bahwasanya sel adalah segumpal protoplasma yang berinti, sebagai individu yang berfungsi […]


content: 25 Pengertian Konflik Menurut Para Ahli, Faktor, Jenis & Contoh – Untuk pembahasan kali ini kami akan mengulas mengenai Konflik yang dimana dalam hal ini meliputi pengertian menurut para ahli, […]


content:
Cara Bermain Bola Voli dan Peraturan dalam Permainan Voli. Apakah olahraga bola voli itu? Bagaimana trik bermain dan apa saja peraturan dalam olahraga voli? Tahukah kalian bahwa bola voli awalnya bernama Mintonette? Ditemukan oleh seorang isntruktur olahraga bernama William...
Pengertian Senam Lantai dan Sejarah Senam di Indonesia
Pengertian Senam Lantai dan Sejarah Senam di Indonesia. Jika kalian suka dengan aktivitas olahraga, mungkin sudah memahami mengenai apa itu senam dan juga betapa beragamnya jenis senam yang ada di dunia ini. Seperti halnya salah satunya adalah senam lantai....


content: Cara Bermain Bola Voli dan Peraturan dalam Permainan Voli. Apakah olahraga bola voli itu? Bagaimana trik bermain dan apa saja peraturan dalam olahraga voli? Tahukah kalian bahwa bola voli awalnya bernama Mintonette? Ditemukan oleh seorang isntruktur olahraga bernama William...


content:
Membeli pompa kolam renang di toko penjualan pompa kolam renang manado kini lebih mudah jika dilakukan melalui online. Karena apabila melalui online maka Anda tidak perlu datang langsung ke tempat penjualan pompa kolam renang. Cukup dengan membeli via nomor hp, maka kebutuhan pompa kolam renang akan terpenuhi. Dengan membeli online, Anda juga bisa memilih toko yang tepat untuk Anda pilih sebagai toko untuk memenuhi kebutuhan pompa kolam renang Anda.
Untuk itu, buat Anda yang berada di Manado mencari tempat penjualan pompa kolam renang berkualitas tidak perlu bingung lagi. Anda bisa membelinya via online dengan mencarinya di internet. Tetapi, Anda perlu ketahui bahwa di Indonesia sendiri banyak penyedia pompa kolam renang yang menjualnya via online. Sehingga bagi Anda yang akan membelinya, Anda harus ketahui terlebih dahulu bagaimana tentang toko tersebut dan bagaimana dengan penjualannya.
Jika Anda tidak hati-hati dalam membeli pompa kolam renang dan memilih toko pompa kolam renang, resiko yang akan Anda dapatkan adalah penipuan dan harga yang mahal. Agar terhindar hal dari hal tersebut, maka ada baiknya Anda memperhatikan lokasi, tim yang melayani penjualan, jenis pompa yang dijual dan harga yang ditawarkan.
Penjual Pompa Kolam Renang Manado
Agar Anda tidak salah memilih, mempercayakan kebutuhan pompa kolam renang pada Kami adalah pilihan yang tepat. Sebab toko Kami menyediakan berbagai kebutuhan pompa kolam renang dengan harga yang termurah. Tersedia berbagai jenis pompa kolam renang dengan merk terkenal yang terjamin kualitasnya.
Kami yang beralamat jelas di Jakarta selatan, melayani penjualan ke seluruh wilayah Indonesia. Penjualan Kami salah satunya adalah untuk wilayah manado yang Kami layani penjualannya via online. Sehingga bagi Anda yang berdomisili di wilayah manado tetap bisa mendapatkan kebutuhan pompa kolam renang di tempat Kami tanpa perlu datang ke alamat Kami.
Untuk harga pompa kolam renang di tempat Kami, Kami menawarkan harga termurah disesuaikan dengan merk dan tipe pompa kolam renang yang Anda butuhkan. Jadi buat Anda yang ingin membeli pompa kolam renang percayakan saja pada Kami. Hubungi Kami sekarang juga !


content:
Beda Kucing Anggora Dengan Persia Sebagai hewan peliharaan paling diminati, kucing memiliki berbagai ras yang bisa dipilih oleh para pecinta kucing. Jenis kucing yang paling populer adalah kucing Anggora dan kucing Persia. Kedua jenis kucing ini tak hanya bisa menarik hati pecinta kucing saja, tetapi juga banyak orang lainnya. Banyak orang yang tertarik memelihara kucing… Read More »
Category: Kucing Ras Tags: Cara Membedakan Kucing Persia dan Anggora, Perbedaan Kucing Anggora dan Persia


content:
Suplemen dan vitamin disebut-sebut sebagai salah satu solusi meningkatkan kesuburan pria. Infertilitas atau biasa disebut kemandulan adalah masalah yang sering terjadi dan dikeluhkan oleh banyak pria di seluruh dunia.
Satu per tiga dari kasus kemandulan pada pasangan suami istri berasal dari pihak pria.
Institut Nutrisi di Amerika Serikat melaporkan bahwa salah satu penyebab terjadinya kemandulan pada pria adalah karena kekurangan nutrisi.
Berbagai upaya untuk meningkatkan nutrisi pada pria akan meningkatkan kesuburan, termasuk dengan mengkonsumsi vitamin.
Kandungan antioksidan yang terkandung dalam vitamin dapat melindungi sekaligus meningkatkan fungsi organ reproduksi laki-laki yang berarti meningkatkan kesuburan.
Tingkat kesuburan yang tinggi berarti potensi terjadinya kehamilan menjadi lebih besar.
Semua pria yang akan menikah dan ingin cepat-cepat memiliki anak seharusnya mulai aktif mengkonsumsi vitamin-vitamin kesuburan setidaknya lima bulan sebelum menikah. Sehingga dalam rentang waktu itu kesuburan pria dapat meningkat drastis.
Yang perlu diperhatikan adalah jika saat ini anda sedang mengkonsumsi obat lain maka lakukan konsultasi dengan dokter sebab beberapa vitamin kesuburan dapat berinteraksi langsung dengan beberapa obat medis.
Beberapa Jenis Vitamin untuk Meningkatkan Kesuburan Pria
Vitamin E meningkatkan kesuburan pria. Foto: Livestrong.com
Vitamin adalah senyawa organik yang sangat dibutuhkan tapi tidak bisa dihasilkan oleh tubuh. Vitamin hanya diperoleh dari luar seperti buah dan sayuran.
Berikut ini beberapa jenis vitamin yang dapat meningkatkan kesuburan pria:
1. Vitamin C
Vitamin C sangat efektif mengatasi masalah kemandulan pada pria. Vitamin C bermanfaat karena fungsinya yang membantu gerak atau motilitas sperma. Vitamin C terutama sangat penting dikonsumsi oleh pria perokok.
Penelitian dari herbs2000.com menyebutkan bahwa pria yang merokok selalu kekurangan vitamin C dalam tubuhnya sehingga berdampak pada kesuburan.
Sementara itu fertilinet.com mengatakan bahwa konsumsi vitamin C juga dapat membantu meningkatkan jumlah sperrma.
Dan jumlah sperma yang banyak akan meningkatkan potensi berhasilnya salah satu sperma membuahi sel telur. Selain itu, vitamin C juga dapat mencegah sperma menggumpal.
Meski demikian terlalu banyak mengkonsumsi vitamin C juga berbahaya bagi kesehatan seperti dapat menyebabkan timbulnya batu ginjal. Karena itu konsumsilah seperlunya atau jika perlu konsultasi ke dokter supaya lebih aman.
2. Vitamin E
Vitamin E memiliki antioksidan yang sangat kuat yang dapat membantu melindungi DNA di dalam sperma. Dr. Marilyn Glenville merekomendasikan para pria aktif mengkonsumsi suplemen vitamin E untuk meningkatkan kesuburan.
Disebut-sebut manfaat vitamin E dapat meningkatkan keberhasilan pembuahan sampai 9%. Dosis vitamin E yang disarankan adalah 15 mg setiap hari.
Vitamin E banyak terdapat pada buah, sayur, susu, mentega, dan telur. Untuk meningkatkan kesuburan pria dan agar tubuh tetap sehat maka usahakan untuk mengkonsumsi buah dan sayur sebanyak mungkin dalam sehari.
3. Vitamin B12
Vitamin B12 adalah suplemen bermanfaat bagi semua orang yang memiliki masalah kesuburan. Dikutip dari situs fertilinet.com disebutkan bahwa pria setidaknya membutuhkan 1.000 mcg vitamin B12 setiap hari.
Suplemen B12 dapat membantu meningkatkan jumlah dan motilitas sperma. Vitamin B12 akan sangat ampuh jika dikombinasikan dengan suplemen alami lainnya.
Infertilitas bisa menjadi pemicu keretakan dalam rumah tangga terutama jika telah lama menikah tapi tak kunjung hamil.
Menurut data dari Mayo CLinic, setidaknya terdapat 15% warga Amerika Serikat yang menderita kemandulan.
Ada beberapa cara yang bisa ditempuh untuk meningkatkan kesuburan pria, salah satunya adalah dengan melengkapi konsumsi harian dengan vitamin-vitamin seperti disebutkan di atas.
Demikian penjelasan singkat beberapa jenis vitamin yang dapat meningkatkan kesuburan pria. Konsumsi secara teratur dan proporsional akan meningkatkan kesehatan dan memperkuat daya tahan tubuh secara menyeluruh.


content:
SKU: BPW-518 Categories: Bunga Papan Wedding, Florist Bekasi, Florist Jakarta Online, Happy Wedding, Jabotabek
Item ID: 46659
Additional information
Reviews (0)
Additional information
Flower Type
Aster, Chrysant, Gerbera
Occassion
Wedding
Color
Yellow
Produk
Bunga Papan
Reviews
There are no reviews yet.
Be the first to review “BPW 4-1” Cancel reply
You must be logged in to post a review.
Related products
BPW-63
Rp1,737,500 Beli
BP-C JKT 638
Rp897,500 Beli
BPW-64
Rp1,055,000 Beli
Papan Duka Cita
Get Well Soon
Whatsapp
Order via WA
© 2018 Prestisa
Back to Top
Isi kolom berikut untuk chat whatsapp dengan sales kami
×
Nama
Nomor WhatsApp We'll never share your phone with anyone else.
Order via WA
Florist Indonesia | Tentang Kami dan Kontak | Partnership dan Coorporate | Syarat & Ketentuan | Karir
© 2020 Prestisa
Prestisa Head Office
Ruko Sinpasa Summarecon Bekasi No. B-32, Bekasi 17142
About Us & Contact Career Terms and Condition Customer Membership Join as Prestisa Partner
Stay Connected
We Accept
Toko Bunga Jakarta - Florist Online Jakarta
Sedang mencari pedagang bunga dengan model macam bunga di buket rupawan? tidak perlu khawatir kini sudah hadir Toko Bunga Jakarta. Prestisa adalah satu satunya Florist Online Terpercaya, dengan lebih dari 300.000 konsumen di Seluruh Indonesia. Bersama keahlian delapan tahun, kami telah menerima beraneka jenis model Rangkaian bunga melewati teknik merangkai bunga sebagai wasiat turun temurun.
Toko Bunga Online Prestisa
Males untuk keluar untuk pesan bunga papan atau bouquet bunga ke Toko bunga offline? Sekarang pesan bunga tidak perlu ribet dan menghabiskan waktu kamu, tinggal pesan bunga di toko bunga online Prestisa.
Di era digital seperti sekarang ini, semuanya harus serba cepat, mudah dan simple. Begitu juga dengan proses memesan bunga yang harus cepat, mudah sekaligus sederhana sehingga tidak memakan banyak waktu dan juga tenaga.
Di masa lalu, banyak orang yang biasanya membeli bunga dengan cara langsung mendatangi toko bunga offlline. Namun tentunya cara ini kurang efisien karena bisa jadi jaraknya cukup jauh dan belum tentu bunga yang diinginkan juga tersedia. Oleh karena itu, Prestisa merupakan toko bunga online yang memudahkan kamu untuk memesan berbagai jenis bunga seperti bouquet bunga, karangan bunga dan lainnya yang terlengkap dengan kualitas yang terjamin. Tersedia berbagai model bunga dengan harga yang bervariasi, sehingga kamu bisa dengan mudah menyesuaikannya dengan budgetmu.
Model Bunga di Toko Bunga Online Prestisa
Ragam model bunga di Prestisa sangat banyak dan variatif, mulai dari standing flowers, papan bunga, bouquet dan masih banyak lainnya. Tentunya semuanya bisa disesuaikan dengan kebutuhanmu. Jangan khawatir untuk beli bunga di Prestisa karena bunga yang kamu terima pasti sama dengan yang tertera di gambar. Berikut beberapa model bunga yang tersedia di Prestisa:
Standing Flowers: Salah satu model rangkaian bunga yang banyak dicari adalah standing flowers yang memiliki berbagai macam model. Kelebihan standing flowers adalah bentuknya yang elegan dan simple. Banyak orang yang memilih standing flowers ini untuk ucapan happy wedding, selamat wisuda, hingga ungkapan belasungkawa.
Bunga Meja: Bagi kamu yang suka mendesain kantor dengan beberapa bunga meja, kamu bisa memulai pesan online di Prestisa. Tersedia berbagai macam bunga meja dengan pilihan bunga terbaik dan jenis bunga segar yang bisa kamu pilih. Harga bunga yang tersedia juga bisa kamu sesuaikan dengan budget kamu.
Flower Box: Jenis rangkaian bunga lainnya adalah flower box yang sangat indah dan tersedia dalam beberapa model. Buat kamu yang berjiwa romantis, kamu bisa memberikan si dia dengan rangkaian kotak bunga berdesain angka umur ulang tahun sebagai kejutan di hari ulang tahunnya. Tidak hanya itu, kamu juga bisa menyelipkan kartu ucapan di dalamnya.
Bunga Papan: Rangkaian bunga lainnya adalah bunga papan yang biasanya digunakan untuk ucapan selamat pernikahan, wisuda hingga ucapan belasungkawa. Bedanya dengan standing flowers, bunga papan ini memiliki ukuran yang lebih besar dan lebih terlihat dibandingkan standing flowers.
Kami adalah Florist Jakarta yang menyediakan Rangkaian bunga untuk bermacam acara, kami melayani Karangan Bunga seperti :
Bunga Papan Karangan (Duka Cita, Congratulations, Wedding)
Hand Bouquet
Bunga Meja
Standing Flower (Standing Congratulation & Bunga Salib)
Flower Box
Di Prestisa, kami tidak hanya menerima Toko Bunga Jakarta saja, namun kami juga menerima Toko Hadiah, Toko Parcel & Hampers.
Apa Itu Florist Online ?
Florist Online adalah sebuah bidang usaha berkiprah menjual segala jenis berbagai ragam bunga karangan dan sejenisnya secara online. Bidang Usaha Florist Online saat ini banyak di geluti banyak orang dari mulai perangkai bunga lokal hingga sejumlah bisnis startup. Tidak hanya ibu rumah tangga saja, melainkan juga sudah menjadi profesi yang saat ini tidak ada batasannya antara laki-laki & perempuan. Semuanya dari tua sampai muda, saat ini marak berlomba lomba ikut membuat E-Commerce Website Bidang Jasa Florist Online.
Toko Bunga Jakarta sudah ada sejak lama hingga berkembang pesat, hingga banyak pengusaha sukses dibidang ini. Disetiap berbagai acara, baik itu pernikahan, pelantikan, peresmian, ulangtahun, anniversary sampai ke dukacita hampir semuanya memanfaatkan Rangkaian Bunga sebagai hiasannya. Ada orang memesan dalam bentuk Buket, ada juga Bunga Papan, Standing Flower, Bunga Krans, Bunga Krans serta berbagai bunga lainnya.
Merangkai Bunga Juga terdiri dari beberapa gaya seni, dimana beberapa cara orang mengekspresikan gaya seni mereka saat sedang merangkai bunga. Toko Bunga juga terbagi beberapa macam sesuai spesialisnya, ada Toko Bunga hanya menjual Papan, tapi ada hanya Buket. Tetapi ada Toko menjual Karangan Bunga lengkap. Tapi ada juga Toko Bunga hanya menjual tanaman-tanaman hias saja sedangkan mereka menyebut Toko mereka dengan sebutan Toko Bunga. Jadi Toko Bunga memiliki arti yang sangat luas sekali pemahamannya, tergantung dengan siapa menilai dari paham Toko Bunga tersebut.
Toko Bunga dahulunya di buka orang hanya sebagai usaha sampingan dari ibu-ibu rumah tangga saja, agar mendapatkan uang belanja tambahan. Lalu disusul dengan hadirnya Toko-toko bunga di ruas jalan atau di garasi, atau sampai ada membentuk komunitas seperti Pasar Kembang. Seperti contoh halnya di Jakarta, ada Komunitas Florister Jakarta berada di Kawasan Pasar Kembang Rawa Belong Jakarta Barat. Kemudian di Bandung, Pasar Kembang nya berlokasi di Kawasan Toko Bunga Bandung Jalan Wastukencana, Florister Surabaya berada di Kayoon.
Mengapa Beli Online dibanding Membeli langsung ?
Ketika Anda ingin membeli bunga, terdapat dua cara yang bisa anda lakukan, yaitu membeli secara online atau membeli secara langsung. Dengan membeli di Toko Bunga online terdapat beberapa keuntungan yang Anda peroleh, yaitu menghemat waktu, kemudahan mengakses informasi produk dengan kemudahan transaksi.
Ketika Anda membeli bunga online, Anda dapat memesan dari mana pun Anda berada, kapan pun dan apa pun jenis bunganya. Sesibuk apapun Anda, mengirim bunga untuk orang tersayang, rekan kerja atau atasan tidak menjadi masalah karena kemudahan membeli di Florist online. Lain halnya saat membeli bunga secara langsung atau offline, itu akan memakan waktu karena Anda harus datang langsung ke sana.
Selain itu, waktu belanja yang terbatas, tidak semua Toko Bunga Jakarta buka 24jam, karena mereka mempunyai kebijakan waktu buka tersendiri. Maka dari itu, dilihat dari sisi kemudahan serta kenyamanan belanja bunga online, banyak orang memilih untuk membeli bunga secara online.
Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta) adalah ibu kota negara, dengan kota terbesar di Indonesia. Jakarta adalah satu-satunya kota di Indonesia yang mempunyai status setara provinsi. Jakarta berkedudukan di pesisir bagian barat laut Pulau Jawa. Dulu pernah disebut dengan beberapa nama di antaranya Jayakarta, Sunda Kelapa dan Batavia. Di dunia internasional Jakarta mempunyai julukan J-Town, atau lebih populer lagi The-Big-Durian karena dianggap, kota-yang sebanding NewYork City (Big-Apple) di-Indonesia. Wikipedia
Pasti kalian juga bertanya-tanya tentang berapa biaya kirim yang dikenakan sampai ke rumah anda jika memesan bunga dari Prestisa Florist. Anda dapat bahagia karena jika anda pesan bunga pada Prestisa, kami melakukan ekspedisi secara GRATIS ke kediaman Anda.
4 Poin Penting Ketika Memilih Toko Bunga Jakarta
Sebelum memilih Toko Bunga Jakarta yang akan kamu beli, ada bermacam hal yang harus Anda perhatikan yaitu :
Jam Terbang Florist
Setiap Toko Bunga punya jam terbangnya tersendiri, tetapi pemilihan Florist Online yang berpengalaman memiliki nilai lebih unggul dibandingkan yang lain. Kenapa lebih unggul? karena apabila kita memilih Toko Bunga Jakarta secara sembarang, bisa-bisa pesanan tidak sesuai atau bunga rusak saat pengiriman. Berbeda dengan Toko Bunga Jakarta mempunyai pengalaman, mereka memastikan bunga sama pesanan & memastikan bunga tidak akan rusak saat pengiriman.
Mempertimbangkan Ulasan Florist
Kenapa?Mengapa Review Terbanyak itu berguna untuk menentukan Florist Online yang dipilih, karena ulasan membantu dalam meningkatkan kepercayaan terhadap Florist tersebut.
Harga Diberikan Sesuai
Ini paling penting, Banyak sekali Florist Online memanipulasi harga, dengan harga tidak masuk akal demi meningkatkan penghasilan perusahaan. Namun masih banyak juga Toko Bunga Jakarta jujur dan transparan tentang Harga Bunga sebagai barang ditawarkan relatif cukup murah.
Ragam Preferensi Produk
Lalu terakhir beraneka Preferensi Kembang, Banyaknya jumlah pilihan tipe bunga juga berguna untuk pelanggan guna memilih Florist yang diinginkan. Menurut Google, lazimnya orang lebih menyukai ke Toko yang menerima banyak preferensi produk, dibanding Toko yang menyediakan bermacam produk saja. Di sini Anda akan memperoleh Ratusan tipe Bunga bermacam warna dengan beberapa ukuran siap mewarnai hari-hari kamu.
Kenapa harus pesan di Toko Bunga Jakarta?
Karena seringkali orang secara umum melihat atau menemukan cara memberikan apresiasi kepada orang lain dengan memberikan bunga, maka timbul pertanyaan. Bila dipikir lagi memang bunga merupaka hal kecil tapi bisa menciptakan rasa bahagia luar biasa untuk seseorang tersebut. Hal ini terbukti dari studi dilakukan oleh Jannet Haviland-Jones dari Departemen Psikologi State University of NewJersey dengan 3 orang rekannya. Mereka membuktikan bahwa, bunga dapat membentuk memori episodik dalam hal ini menciptakan kesan perasaan bahagia pada memori manusia. Bentuk bunga yang indah juga secara tidak langsung akan menghasilkan mood yang baik, belum lagi biasanya seseorang akan memberikan bunga. Kepada orang lain sebagai bentuk ungkapan perasaan atau rasa syukur.
Studi lain tentang hubungan bunga dengan rasa bahagia seseorang datang dari penelitian dua professor yakni Jeannette Haviland-Jones berserta suaminya. Terry Mc Guire asal dari jurusan Kesenian Pengetahuan Alam di Rutgers University. Keduanya membuktikan bahwa. Ketika Orang mendapat bunga cenderung menjadi lebih hangat dan gentle. Setiap orang yang mendapatkan bunga diketahui menunjukan kebahagiaan dengan tulus. Lalu hal ini dilihat dari senyum duchenne tersirat melibatkan mulut, pipi, dan mata. Tanda yang terbentuk itu lah dianggap sebagai tanda suasana hati seseorang menjadi lebih baik setelah menerima Rangkai bunga. Melihat warna yang segar, melihat bentuk indahnya bunga, atau bahkan mencium wangi bunganya, dan mengetahui siapa yang memberikannya.
Jadi walaupun terkesan kecil nan sederhana, tapi Bunga ternyata mempunyai peranan cukup andil dalam membuat kebahagiaan serta energi positif. Bunga/Kembang juga menjadi sarana cukup krusial dalam mengungkapkan sebuah bentuk perasaan.
Mengenal ragam Bouquet
Bouquet bunga belakangan ini sangat menjadi hits digunakan sebagai pemberian tanda pujian ataupun untuk hiasan pelengkap pada prosesi spesial. Bunga tangan atau biasa terkenal dengan sebutan buket bunga merupakan sekumpulan bunga tersusun, menjadi sebuah Karangan Bunga. Selain sebagai bunga tangan buket bunga juga berfungsi sebagai riasan ruangan dengan vas sebagai wadahnya. Maka pada saat itu vas bunga berbagai motif dan bahan sangat digandrungi. Bouquet bunga bisa juga dimanfaatkan sebagai hadiah ucapan selamat untuk orang lain saat momen perayaan atau selebrasi. Bouquet bunga terutama dari Toko Bunga Jakarta sangat cocok untuk meramaikan dan melengkapi suasana keceriaan dengan penuh rasa syukur. Bunga dalam berbagai jenis juga mempunyai arti dan simbolisme berdasarkan tipe dan situasi kebuadayaan setiap daerah dan negara.
Ternyata budaya menghasilkan bouquet bunga ini sudah ada sejak lama. Malahan semenjak peradaban modern belum tercipta Karangan bunga telah jadi anggapan simbolis dari tradisi. Kebiasaan merangkai Karangan bouquet bunga ini telah lama digeluti secara turun temurun di berbagai belahan dunia. Telah banyak ditemukan bukti-bukti peninggalan bersejarah berupa barang-barang kuno. Seperti vas bunga atau gambar simbol vas bunga sejak zaman Mesir kuno. Selain pada zaman Mesir kuno sampai memasuki era modern. Seni merangkai bunga nyatanya dipertahankan hingga abad ke 18 & 19 di belahan dunia Eropa. Material untuk di belanda sendiri, rumah-rumah bangsawan wajib mempunyai setidaknya 6 Karangan Bunga di sekitar huniannya.
Banyak di berbagai negara bagian barat, kesenian merangkai bunga pun tidak kalah terkenalnya dibelahan timur. Di Yunani dan Roma, terletak disuatu pemakaman tua patung Yunani dilengkapi dengan lingkaran Karangan Bunga diatas kepalanya. Pada masa Yunani kuno pada abad-abad sebelum masehi Karangan bunga berbentuk lingkaran dan kalung karangan bunga banyak dipakai sebagai pelengkap. Karangan bunga dengan bentuk lingkaran ini, biasanya diletakkan di pundak para pahlawan, patung dewa-dewi, makhluk hidup. Dan dimanfaatkan sebagai simbolis rasa hormat, ungkapan penghargaan, atau wujud perasaan.
Bagaimana cara memilih bunga yang tepat?
Memilih karangan bunga dengan benar, memang bukan persoalan mudah, namun kamu sudah masuk pada halaman yang benar! Bila gak kebayang gimana bentuk karangan bunga buat dikasih ke seseorang di saat-saat penting dan berharga bagi dirinya. Bunga rangkaian sebagai Toko Bunga Jakarta menyediakan bermacam Rangkaian Bunga Jakarta dalam berbagai bentuk elegan sesuai kebutuhan Anda & kebutuhan situasi. Tidak perlu khawatir dengan penawaran harga bunga, karena dengan kami, Anda tidak hanya akan mendapatkan sebuah Karangan bunga indah. Tapi juga pengalaman berbelanja secara online, profesional dan terpercaya. Anda dapat memilih sendiri jenis, ukuran, tersedia juga bermacam bentuk. Hanya di Toko Bunga Jakarta Anda bisa memilih warna bunga dengan benar, Anda bisa memperkirakan sebagai sebuah pemberian indah.
Jangan perlu cemas soal harga, karena harga yang ditawarkan oleh kami sangat tidak jauh berbeda bahkan cenderung sama. Dengan bermacam Florist rekanan kami. Kamu bosa merasakan kemudahan mengakses pemesanan secara online tidak perlu repot mengunjungi Toko Bunga Jakarta, dan yang paling penting. Tentunya menyenangkan adalah, Jika memesan di Toko Bunga Jakarta untuk aneka keperluan bersama Prestisa, kamu akan memperoleh bebas biaya antar.
Mengerti bahwa kegiatan kamu menjadi hal yang sedikit membatasi, maka kami hadir sebagai jawaban. Untuk mementingkan pelayanan kepada pembeli yang merupakan sebuah keutamaan, karena kami sadar bahwa waktu para pembeli sangat berharga. Maka kami tidak layak untuk mengecewakan pembeli kami dan dengan sangat bangga Prestisa akan memberikan ke kamu definisi pelayanan profesional. Dalam bertransaksi bersama sudah dijamin aman dan terpercaya.
Yuk mulai membeli bunga ke Toko Bunga Jakarta. Karena keperluanmu akan bunga Karangan, bunga papan, bunga bang, dan lain-lainnya. Dengan Toko Bunga Jakarta semua kemudahan untuk memesan produk bunga dalam bentuk apapun menjadi nyata dan tidak mustahil.
Prestisa Memiliki Jawabannya
Di Era Digital semua sekarang serba online , kalian bisa mengirim Florist bunga di Toko Bunga Jakarta. Kami menyediakan pembelian kembang jam berapapun, selain itu setiap harinya Prestisa menyediakan pengiriman bunga pada hari yang sama. Jangan khawatir dia kecewa karena tidak memperoleh hadiah di hari spesialnya, Semua kejutan kamu akan berjalan lancar bersama Toko Bunga Jakarta Prestisa.
Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta dengan berbagai rangkaian bunga segar, sehingga menjadikan Prestisa sebagai Florist Online Terbaik di Indonesia. Kami mengerti setiap dari customer menginginkan Bunga dengan harga termurah, produk terbaik dan pelayanan cepat.
Maka dari itu sebagai Toko Bunga Jakarta, menyajikan segala keinginan kamu dalam berbelanja Aneka Bunga juga bisa didapatkan disini. Apabila kalian mengalami pengalaman kurang baik saat berbelanja bunga, misalnya keterlambatan pengiriman atau bunga tidak sesuai dengan gambar pada situs.
Tenang cemas karena Toko Bunga Jakarta akan memastikan Proses Pengiriman Bunga Tepat Waktu! serta menjamin bunga sesuai dengan kemauan sang pembeli. Kami Menjamin Bahwa di Prestisa, Produk dijamin sesuai dengan keinginan pembeli dan kami jamin paket sampai tujuan tepat waktu.
Upaya Prestisa Dalam Membantu Florist Indonesia
Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta yang memudahkan pelanggan karena berbasis online, kami juga melayani segala keperluan bunga anda. Prestisa Toko Bunga Jakarta siap menghiasi hari-hari istimewa kamu bersama beraneka bunga pilihan segar dan juga menarik. Kami bekerja sama, para pengrajin dan perangkai bunga profesional di beberapa wilayah di Indonesia maka kami menjamin kualitas bunga. Bunga yang dibeli sesuai gambar diwebsite, serta tentunya tidak akan mengecewakan keinginan para pelanggan kami, maka mulailah membeli di Prestisa.
Sudah tengah malam dan anda butuh bunga papan duka cita secepatnya, ataupun butuh hadiah dan parcel untuk besok hari. Kematian adalah sesuatu yang tidak bisa ditebak saatnya, Toko Bunga Jakarta hadir bila membutuhkan bunga papan secara cepat & layanan nonstop. Apabila Toko Bunga Jakarta lainnya telah tutup pada tengah malam, Selamat Anda beruntung! karena Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta. Jadi anda tidak perlu kesulitan untuk mencari Toko Bunga Jakarta untuk membeli beragam kebutuhan Bunga, kado & parcel anda.
Prestisa juga ikut berperan serta, dalam upaya mengembangkan lapangan pekerjaan bagi para Florist Lokal yang ingin bergabung sebagai Partner Prestisa. Dengan kata lain, Kami juga berperan dalam memajukan kesejahteraan UMKM Florist Indonesia.
Nah, sekarang pesan bunga tidak perlu khawatir takut hari libur atau kemaleman, karena kamu bisa memesan bunga online di Prestisa setiap hari termasuk hari libur selama 24 jam. Tidak perlu khawatir lama sampai karena proses pemesanan di Prestisa yang cepat dan tentunya memudahkan.
Proses pembayarannya pun sangat mudah dan tidak ribet sehingga semua proses bisa dilakukan dengan cepat dan mudah. Tunggu apa lagi? Pesan bunga kapan saja dan dimana saja di Toko Bunga Online Prestisa!
Area Layanan Prestisa, sebagai florist, di Jakarta:
Toko Bunga Jakarta Timur
Kami melayani pengiriman ke seluruh kecamatan di Jakarta Timur, seperti: Cakung, Cipayung, Ciracas, Duren Sawit, Jatinegara, Kramat Jati, Makasar, Matraman, Pasar Rebo, dan Pulo Gadung.
Toko Bunga Jakarta Selatan
Semua kecamatan di selatan Jakarta juga menjadi layanan antar karangan bunga kami, meliputi: Cilandak, Jagakarsa, Kebayoran Baru, Kebayoran Lama, Mampang Prapatan, Pancoran, Pasar Minggu, Pesanggrahan, Setiabudi, dan Tebet.
Toko Bunga Jakarta Pusat
Di wilayah Pusat, area Cempaka Putih, Johar Baru, Kemayoran, Menteng, Sawah Besar, Senen, dan Tanah Abang tercover oleh jaringan antar karangan bunga papan kami.
Toko Bunga Jakarta Barat
Di daerah yang berbatasan dengan Kota Tangerang & Tangerang Selatan ini, area coverage jaringan kami termasuk: Cengkareng, Grogol Petamburan, Taman Sari, Tambora, Kebon Jeruk, Kalideres, Palmerah, dan Kembangan.
Toko Bunga Jakarta Utara
Pada bagian utara Jakarta, area cakupan kami antara lain: Cilincing, Kelapa Gading, Koja, Pademangan, Penjaringan, dan Tanjung Priok.