content:
Agen taruhan judi online terpercaya di indonesia yang memberikan anda berbagai macam jenis produk produk tentang taruhan judi online di indonesia .
Menu
Langsung ke isi
Beranda
Cari untuk:
Semua tulisan dari Megan
BAGAIMANA MENENTUKAN AGEN JUDI ONLINE PROFESIONAL
Desember 2, 2020 UncategorizedMegan
BAGAIMANA MENENTUKAN AGEN JUDI ONLINE PROFESIONAL
Bola Profesional adalah media terbaik untuk mengakses dan mengembangkan semua modal yang dibawa ke pertandingan judi bola online terpercaya. Tentu saja, untuk mencari perwakilan profesional dari masing-masing anggota klub, kau perlu mengambil beberapa langkah dalam pencariannya. Di bawah ini ada beberapa langkah yang membuatnya lebih mudah bagi setiap anggota untuk menemukan Pemain Online Bandar Bola menurut kriteria yang kau inginkan. Langkah pertama untuk menjalankan anggota dalam menemukan agen bola terpercaya adalah menyarankan bahwa Anggota meminta teman dekat yang merupakan bagian dari agen terpercaya. Tanyakan pada agen-agen online-mu yang sudah memikirkannya untuk memberikan layanan terbaik dan level yang dapat diandalkan dalam permainan. Langkah ini dapat dipertimbangkan lebih cepat dalam menemukan agen terpercaya sebagai Agen Sbobet dan Ibcbet, karena satu meminta kolega dekat. Langkah kedua adalah bahwa anggota sering harus pergi ke forum perjudian online yang sudah ada. Pada forum perjudian akan ada sejumlah besar anggota dari profesional yang biasanya datang bersama-sama. Dan meminta alamat Bola dianggap lebih akurat. Mengingat pemain, ahli judi sudah mengerti dan tahu alamat agen terbaik yang telah menjadi bagian dari permainan. Sebagai bagian dari yang sama, semua menang dan menang akan menjadi pemain terbaik di tim yang dipilih, yang akan ganda selama permainan.
Langkah berikutnya adalah untuk membaca informasi tentang Agen Judi Bola, yang biasanya informasi yang dapat diandalkan, agen bola akan membuat banyak Alamat online anda. Dengan cara ini, Anda hanya dapat memilih beberapa alat, dan menggunakan langkah ini Anda dapat menemukan alat yang dapat diandalkan lebih cepat. Selain memahami beberapa langkah di atas, bermain di bandar bola Profesional akan memberikan banyak kenyamanan dan keuntungan dalam permainan judi bola online terpercaya. Berikut adalah beberapa keuntungan bahwa setiap anggota permainan dapat menikmati.
Ketersediaan dari banyak penjual buku online
Kau perlu tahu, agen terpercaya akan memberikan banyak jenis permainan menarik dan menyenangkan untuk bermain. Jadi setelah Anda memiliki kesempatan untuk bermain banyak taruhan itu akan lebih mudah untuk dilakukan dalam permainan ini. Itu akan membuka banyak kemungkinan untuk menang pada skala yang sangat besar dalam permainan.
Selalu dijamin bonus besar
Setiap agen profesional Pasti Menjamin anggota bonus besar, sehingga membuat kontribusi besar untuk setiap anggota modal dari setiap kemenangan. Bonus besar ini akan menambah modal untuk bermain dan kesempatan untuk menikmati lebih banyak kemenangan. Seperti disebutkan sebelumnya, untuk mengetahui langkah terbaik, akan lebih mudah untuk meninjau keinginan anggota klub dalam menentukan agen bola Patsi online. Kesempatan untuk mendapatkan keuntungan saat bermain Bola Bandar permainan akan memberikan kegembiraan ekstra dengan cara apapun.
Tinggalkan komentar
Cara Menaklukkan Mesin Judi Mudah?
November 26, 2020 Slot OnlineMegan
Cara Menaklukkan Mesin Judi Mudah?
Judi slot adalah permainan slot online terlengkap yang sangat populer saat ini dan juga telah menjadi tempat di mana pemain bisa mendapatkan hit besar. Dalam rangka untuk bisa mendapatkan hit besar, tentu saja pemain perlu untuk dapat menaklukkan mesin untuk selamanya.
Slot adalah permainan judi yang sangat mudah untuk dimainkan. Beberapa pemain yang pemula memilih untuk bermain slot saat bermain judi. Selain itu, sudah banyak situs perjudian yang menawarkan permainan ini. Jadi, memainkan permainan ini tidaklah sulit. Ketika saya ingin bermain permainan perjudian, tentu saja, adalah keuntungan dari hal yang paling diinginkan. Namun, ini jelas bukan tugas yang mudah. Ada beberapa hal yang membutuhkan perhatian pemain. Satu untuk menaklukkan situs slot online terbaik.
Namun, untuk kebanyakan orang menaklukkan mesin slot pasti tidak sangat mudah. Oleh karena itu, di sini adalah beberapa tips yang dapat Anda lakukan, Anda dapat menaklukkan mesin sumur dan mendapatkan banyak uang.
Cara yang kuat untuk menaklukkan slot online perjudian
Pelajari bagaimana cara kerja mesin slot. Karena yang satu ini mudah dilakukan. Kau hanya memainkan mesin yang cocok dengan game slot secara online. Anda perlu bermain pada mesin sampai hari, sehingga Anda dapat mengamati bagaimana mesin tersebut bekerja. Waktu yang diperlukan bisa sampai tiga hari. Anda juga dapat menemukan informasi tentang mesin slot yang Anda akan bermain di forum-forum perjudian. Dengan mengetahui cara bermain, maka anda bisa tahu bagaimana untuk menang.
Menetap di mesin. Jenis mesin yang terakhir memiliki situs perjudian online slot. Jangan ubah tipe mesin slot terlebih dahulu. Dipahami dengan baik, baru dapat Alternatif. Ketika mengubah jenis mesin, Anda tidak akan dapat dengan mudah memahami mesin slot. Kerugian bahkan mungkin datang kepada anda.
Jangan gunakan mesin yang sering digunakan. Bettors sangat merekomendasikan bahwa pemain tidak menggunakan mesin slot yang sering digunakan. Kenapa ini? Ini karena mesin slot sering dimainkan dan akan keluar bonus jackpot terlalu sering. Untuk ini, cobalah untuk menemukan mesin Pada Situs Judi online masih pemain tenang.
Tidak hanya tentang bagaimana menaklukkan mesin, tapi aku juga akan berbagi informasi tentang bagaimana untuk mendapatkan uang ekstra. Ketika bermain judi yang terbaik slot, kamu memiliki berbagai peluang untuk mendapatkan uang ekstra. Jadi, bagaimana saya bisa mendapatkan uang ekstra ini?
Kamu dapat mengambil keuntungan dari berbagai bonus yang ditawarkan oleh perjudian slot terbaik. Ada banyak jenis bonus yang harus diperoleh. Bonus adalah uang tambahan yang dapat diperoleh oleh pemain saat bermain judi online. Untuk jenis bonus yang dapat diklaim sebagai arahan, cashback, Rovers, anggota baru, dll.
Selain bonus, slot terbaik yang bisa kau dapatkan ketika kau bermain judi ekstra adalah jackpot. Tidak hanya bermain slot di kasino. Namun, bermain mesin slot online juga dapat memungkinkan pemain untuk memenangkan hadiah besar. Bahkan, jackpot diperoleh dapat mencapai ratusan juta.
Tinggalkan komentar
Judi Online Slot Pasti Untuk Membayar Yang Terbaik Dan Banyak Bonus
November 24, 2020 Slot OnlineMegan
Judi Online Slot Pasti Untuk Membayar Yang Terbaik Dan Banyak Bonus
Halo pecinta slot online terlengkap, pada kesempatan ini saya akan berbicara tentang situs perjudian online slot, di mana Anda akan ingin membayar berapa banyak keuntungan yang diperoleh. Tidakkah kau penasaran dengan pertengkaran ini? Untuk lebih jelasnya, Aku akan membahasnya lagi di bawah.
Situs web perjudian di Internet sudah banyak yang mutakhir. Namun, ada tentu banyak situs-situs perjudian yang tidak bersedia membayar berapa banyak keuntungan yang diperoleh dari pemain judi online. Ini, tentu saja, sangat mengganggu perjudian pemain online. Untuk mendapatkan bayaran terbaik saat bermain judi online, kusarankan kau menjadi salah satu anggota situs slot online terbaik , yang benar-benar berkualitas tinggi. Di sana Anda akan mendapatkan pembayaran terbaik.
Ketika perjudian online, deposit adalah proses menyimpan uang dari pemain ke rekening taruhan’. Tujuan transaksi ini adalah untuk bertukar uang riil dalam bentuk chip untuk perjudian online. Situs perjudian terbaik adalah mudah bagi penjudi untuk membuat deposito. Bahkan, deposit saat ini dapat dilakukan kapan saja untuk transaksi, karena deposit dapat dibuat melalui bank, ovo, gopay, dana dan lain-lain.
Sementara itu, penarikan adalah proses menarik hasil kemenangan ketika perjudian online. Tujuan transaksi adalah untuk mengganti chip dalam bentuk uang riil. Sangat mudah untuk membuat penarikan diri sendiri dan transaksi hanya membutuhkan waktu tiga menit. Situs perjudian online terbaik juga selalu membuatnya lebih mudah bagi pemain untuk berjudi online. Mungkin benar-benar aman, cepat dan mudah dalam kesepakatan.
BANYAK BONUS TERSEDIA KETIKA BERMAIN JUDI ONLINE
Hanya di situs judi online ada sesuatu yang menarik. Tapi ada banyak bonus yang bisa kau dapat ketika perjudian online. Bonus yang dihasilkan juga akan sangat menguntungkan anda. Bonus berikutnya, tentu saja, adalah bahwa anda dapat memenuhi syarat untuk perjudian online.
Yang pertama adalah bonus untuk penjudi yang baru-baru ini bergabung. Anda bisa mendapatkan bonus ini pada situs perjudian online paling berkualitas. Anggota bonus baru adalah ucapan selamat datang pada penjudi yang bergabung dengan situs perjudian terbaik. Anggota baru untuk Bonus juga berubah. Anda bisa mendapatkan bonus Cashback, deposit gratis, diskon dan masih memiliki banyak lagi.
Bonus Deposit berikutnya. Mendapatkan bonus deposit juga mudah. Salah satu cara untuk mencapai hal ini adalah untuk membuat transaksi dengan jumlah minimum deposit yang diminta. Bonus deposit dapat dalam bentuk cashback. Dengan bonus deposit, kau bisa menambah modal saat bermain judi online. Untuk ini, jika Anda ingin membuat banyak keuntungan, jangan mengabaikan bonus ini.
Ada juga Bonus Rekomendasi. Dengan sejumlah yang sangat menarik online slot situs perjudian, anda bisa mendapatkan bonus Rekomendasi. Saran bonus adalah hadiah yang dapat diklaim setelah berhasil mengundang penjudi lainnya untuk menjadi anggota dari salah satu yang terbaik online dan terpercaya situs perjudian. Bonus dapat diklaim jika seseorang diundang untuk memakai referralmu.
Tinggalkan komentar
Lakukan Ini Ketika Bermain Game Casino Bakarat perjudian online
November 18, 2020 UncategorizedMegan
Lakukan Ini Ketika Bermain Game Casino Bakarat Perjudian Online
Permainan Judi Casino Online selalu jadi pusat dari pemain untuk menang dalam perjudian. Di antara permainan kasino Baccarat menjadi salah satu kasino pilihan untuk pemain. Hal ini karena mereka selalu berpikir bahwa permainan kasino Baccarat mudah dilakukan dan menang.
Fakta seperti ini. Permainan Casino online terpercaya memang permainan judi, yang sangat mudah dilakukan. Dengan mudah untuk melakukan hal ini, sehingga pemain berjudi bahwa itu juga mudah untuk dimenangkan. Mungkin, jika kita melihat kacamata, peluang kita untuk kemenangannya besar. Kami hanya datang dengan dua pilihan pemenang.
Jika kita merasa bahwa kita akan dapat menang dengan menebak salah satu pilihan ini, maka kita akan menang. Tapi jika kita menebak salah, tentu saja kita akan mengalami kegagalan. Meskipun kita hanya memilih dua kemungkinan, itu masih sulit bagi kita untuk menang. Mungkin kesulitan memperoleh adalah karena kita tidak akrab dengan teknik dan bagaimana untuk mendapatkan kemenangan.
Dalam hal ini kemenangan merqaih sangat dibutuhkan keahlian dan kami juga menggunakan taktik untuk memenangkan tersebnut. Jika kita tidak memiliki taktik, bahkan jika kita memilih hanya dua pilihan tentu saja, kita akan merasa sulit untuk menang nanti juga. Oleh karena itu, itu adalah taktik yang dapat diandalkan dan akurat dan itu sangat berguna bagi kita ketika kita melakukan permainan kasino. Tanpa penggunaan penembak jitu dan taktik yang lebih baik, akan sulit bagi kita untuk menang.
Bahkan, ketika kita bermain Casino Baccarat kemudian, kita dapat dengan mudah gagal. Kemudian dari ingin bermain casino Baccarat lebih baik untuk bermain secara langsung atau bermain bermalah online dengan taktik dan cara bahwa itu dapat diandalkan. Kau melakukan permainan kasino Baccarat hanya mengandalkan penjarahan. Meskipun permainan baccarat mudah dimainkan.
Mainkan baccarat dengan menerapkan cara-cara berikut untuk menang
Semakin baik kalian melakukan pertandingan baccarat untuk melihat peluang,akan lebih bagus jika kalian melihat pertandingan berjalan. Sebelum kau mulai, kau hanya perlu mempelajari aliran permainan kasino Bakarat. Ketika Anda telah menemukan alur permainan, kemudian menunggu waktu yang tepat bagi anda untuk bertaruh pada permainan baccarat.
Jika Anda masih ragu, Anda harus mengikuti hanya nama kecil untuk taruhan. Karena jika kau masih merasa skeptis, maka lebih baik kita bertaruh sedikit saja. Namun, jika Anda merasa Pilling, Anda mungkin untuk menang. Silakan bertaruh dengan tidakan besar bulat Baccarat dll Dengan memanfaatkan kesempatan untuk menang, inilah yang harus kau lakukan saat bermain baccarat.
Kalah untuk menang itu pasti bahwa kita telah mendapatkan dalam pertandingan bakarat adalah ketika kita bermain. Kita tidak bisa menghindari mereka berdua sementara kita bermain. Oleh karena itu,dengan pemandangan untuk mengalahkan kemenangan kita, kita membuat taruhan maksimum sehingga kita bisa meraoh kemenangannya. Jadi belajar membaca permainan di Bakarat casino, dll., sehingga anda tahu bahwa ketika Anda bertaruh adalah berharga.
Dengan taruhan besar sehingga kemenangan besar, Anda juga akan mencapainya nanti. Semoga kemenangan besar nanti akan menutupi sejumlah kecil kerugian Anda bahwa anda bertaruh karena keraguan sebelumnya. Jadi kau bisa memenangkan pertandingan kasino Baccarat Saat Kau menang. Jadi inilah yang harus kau lakukan dikal aanda setelah bermain bakarat kasino, jadi kemenangan selalu yang kau dapatkan.
Kemudian lakukan Baccarat permainan anda dari itu, dengan bertaruh pada par besar ketika Anda percaya Anda tahu aliran permainan. Mungkin berdasarkan pengalaman Anda, Anda sementara itu sehingga Anda dapat bertaruh dengan diputaran terbesar seperti ini. Ini adalah isi artikel kami, kami melakukan ini ketika mengisi artikel yang berjudul untuk melakukan casino games Bakarat online. Ambil keuntungan di sini untuk membantu Anda menang saat bermain baccarat, terima kasih.
Tinggalkan komentar
Bandar Judi Slot Online Deposit Termurah Dan Terpercaya
November 11, 2020 Slot OnlineMegan
Bandar Judi Slot Online Deposit Termurah Dan Terpercaya
Dalam artikel judi slot diskon besar ini yang akan memperkenalkan semua pemain judi online slot salah satu situs perjudian Online yang terbaik menawarkan deposit terendah.
Tentu saja semua pemain slot online terpercaya sudah tahu banyak situs perjudian online yang ada di Indonesia tetapi dengan deposit minimum tidak terjangkau oleh semua orang.
Namun, para pemain judi slot online terbaik juga harus berhati-hati dalam memilih situs perjudian online slot itu karena tidak semua situs perjudian online yang ada di Indonesia yang dapat diandalkan, ada juga situs perjudian online yang tidak dipercaya yang tentu saja dapat membahayakan semua pemain online game online slot.
Tentu saja semua pemain judi online slot tidak ingin merasa kerugian memilih dan bermain game perjudian online slot.
Oleh karena itu, setiap slot perjudian online mana pun berlokasi tidak mencoba untuk bermain. Situs ini sudah memiliki lisensi resmi dari PAGCOR, yang berarti situs ini sudah terbukti dapat diandalkan dan dapat membuat tempat yang aman untuk semua pemain online perjudian.
Selain itu sudah mendapatkan lisensi resmi dari PAGCOR, tentu saja, juga memberikan deposit yang sangat murah. Semua pemain yang ingin bermain di situs hanya perlu menghabiskan uang yang menghitung Rp 15.000 dapat bermain semua slot penyedia bahkan semua game yang sudah disediakan oleh situs.
Berikut adalah fitur situs perjudian dari slot online yang menyediakan deposit terendah yang tentu saja juga merupakan salah satu ciri khas situs perjudian online adalah dapat diandalkan.
Proses Deposit dan proses penarikan (penarikan) tidak memerlukan waktu yang lama.
Zaman situs perjudian online sudah lebih dari 1 tahun dan pasti berlangsung sampai sekarang.
Keamanan dan data pribadi pemain yang bermain di situs akan dalam kasus dengan sistem perlindungan yang baik cukup canggih.
Situs ini mudah diakses dengan hanya menggunakan Komputer, Laptop, Dan Smartphone selama itu terhubung dengan jaringan internet.
Cs atau Pelayanan Pelanggan selalu melayani anda 24 jam dan tentu saja online setiap hari.
Memiliki banyak link alternatif yang dapat memfasilitasi setiap pemain untuk mengakses situs.
Kemenangan yang diperoleh dari Jackpot akan dibayar segera tanpa bertele-tele.
Jika Anda telah menemukan situs perjudian online slot Deposito Termurah dan menyediakan beberapa karakteristik di atas, maka Anda dapat langsung bergabung dan bermain di situs.
Jika ada kendala pada saat pendaftaran, Anda dapat menghubungi CS yang bertugas melalui Live Chat diberikan oleh situs.
Tentu saja CS bertugas untuk membantu Anda dalam melakukan pendaftaran. Setiap pemain hanya bisa menghubungi bagian bawah.Situs perjudian Online slot deposito murah dan dapat diandalkan
Tinggalkan komentar
Formula Strategi Terbaik Agar Menang Slot Online
Agustus 7, 2020 Slot OnlineMegan
Formula Strategi Terbaik Agar Menang Slot Online – Permainan slot online adalah permainan mesin paling berwarna dan paling digemari di seluruh kasino. Hanya dengan slot online ini dapat membuat sebuah kasino menghasilkan jutaan dolar per hari. Tidak heran ketika kita bertemu sebuat website judi online kebanyakan pemain bermain slot slot online.
Menang dalam taruhan di situs judi online terpercaya Indonesia tentu bukan hal yang mudah. Keberuntungan seorang penjudi juga sangat berpengaruh dalam memenangkan jackpot dari slot online yang ada. Dengan demikian memaksimalkan permainan dan strategi bermain taruhan slot adalah hal utama yang harus Anda pahami. Dalam artikel ini admin akan memberi tahu Anda tentang strategi bermain slot online sehingga Anda dapatkan kemenangnan.
Formula Strategi Terbaik Agar Menang Slot Online
Langsung kami menjelaskan strategi apa yang diperlukan untuk memenangkan jackpot besar dalam perjudian slot online ini.
Dalam hal ini kita dapat berpikir logis. Jika mesin slot dapat memberikan hadiah slot besar, tentu saja untuk menang atau mendapatkan jackpot di mesin jelas lebih sulit daripada mesin slot yang sama yang menyediakan jackpot kecil. Jackpot kecil tapi sering lebih baik daripada kehilangan banyak tapi tidak mendapatkan kemenangan.
Meneliti dan melihat jackpot maksimum dari mesin itu. Dari beberapa mesin yang hampir sama jenis mata telanjang kita adalah tentang tanah liat yang sama. Tapi mesin lain jackpot 1000 memberikan kredit sementara mesin lainnya adalah satu-satunya cinta jackpot lebih besar adalah 5000 kredit misalnya. Kita diharapkan lebih teliti dalam menentukan mesin slot yang ingin kita mainkan. Biasanya mesin dengan jackpot kecil lebih mudah kita mendapatkan jackpot dan lebih cepat.
Bermain taruhan slot tentu saja beberapa pilihan pemasangan nilai taruhan. Mulai dari minimum hingga instalasi maksimum. Sobat Bettor dapat mencoba pengalaman bermain slot online di kota slot online yang sudah dikenal dengan reputasinya. Tentunya jika kita ingin mendapatkan jackpot dengan haidah besar kita harus berani untuk memaksimalkan nilai pasangan yang hebat. Dan pada waktu jackpot kemudian dapat perkalian yang akan jauh lebih besar dan bisa Anda bisa menjadi jutawan berikutnya di dunia slot permainan taruhan.
Nah mungkin ini yang Anda sedikit bingung, apa artinya? Penulis sedang bermain di mesin slot yang menggunakan nilai mata uang yang lebih besar seperti mesin slot dolar yang digunakan sebagai pasak. Karena mesin slot dolar ini pasti akan membayar lebih dari mesin slot koin biasa yang sama. Tentunya dia pernah mendapat jackpot pasti akan jauh lebih besar.
Jika Anda adalah tipe pemain dengan sifat agresif yang tahu ingin bermain cepat dan berani bertaruh dalam jumlah besar. Kemudian cobalah bermain dengan batas maksimum instalasi. Progresif bermain dapat membuat Anda memenangkan jackpot cepat juga. Untuk itu tidak menjadi kesempatan untuk menempatkan taruhan dengan batas besar. Pemain progresif juga harus memilih kombinasi dengan pembayaran mesin slot terbesar dan nilai terbesar dari jackpot di dapat. Ini akan dapat membantu kita memenangkan jackpot besar.
Strategi untuk bermain online slot perjudian untuk memenangkan besar dapat menjadi teman Petaruh mencoba untuk prepress ketika Anda ingin bermain judi slot game di taruhan online pilihan Anda. Dengan bermain dengan teknik ini dipahami akan memberikan hasil yang maksimal untuk setiap pelakunya.
Tinggalkan komentar
Penyebab Kekalahan Ketika Bermain Slot Online
Agustus 7, 2020 Slot OnlineMegan
Penyebab Kekalahan Ketika Bermain Slot Online – Banyak sekali bentuk sistem online yang akan bisa kita manfaatkan dengan baik pada berbagai aktivitas dan juga kegiatan yang sangat penting. Dengan sistem online ini maka pastinya kita sebagai orang yang inginkan hiburan dan juga permainan maka akan semakin dimudahkan karena kini akan bisa kita nikmati beragam permainan dari lokasi mana pun kita berada hanya bermodal kan gadget dan juga koneksi internet yang lancar. Di antara banyak permainan online yang tersedia tersebut maka bentuk permainan slot online adalah permainan yang sangat menguntungkan.
Dengan keberadaan dari bentuk permainan slot online yang semakin populer dan juga semakin seru dimainkan kapan saja dan di mana saja maka kita akan bisa menjadikan jenis permainan online ini sebagai andalan untuk menghasilkan hiburan maupun sebagai bentuk sumber pendapatan dan penghasilan yang akan bisa kita maksimalkan dengan baik. Tentunya dalam upaya mencapai sukses dalam bermain slot online ini maka kita perlu kemenangan yang konsisten.
Penyebab Kekalahan Ketika Bermain Slot Online
Namun tak bisa disangkal bahwa keberadaan dari bentuk permainan slot online ini kita selaku pemain akan dapat pula menderita kekalahan dan juga kerugian. Namun sejatinya hal tersebut akan bisa kita cegah dan juga hindari dengan menhetahui penyebab kekalahan tersebut terjadi saat kita bermain slot online, antara lain adalah sebagai berikut :
Salah Memilih Situs Slot Online
Kesalahan dalam memilih situs dan agen slot online akan bisa menyebabkan kita sebagai pemain slot online mengalami kerugian besar. Terlebih bila ternyata kita memilih situs slot online yang berkualitas buruk bahkan penipu maka bukan sukses yang bisa dicapai sebaliknya akan bisa kita derita kerugian besar. Dengan demikian maka kita harus bisa berhati hati dalam memilih bentuk agen slot online.
Untuk bisa memilih bentuk agen slot online yang terpercaya maka akan ada beberapa bentuk ciri dan tanda yang akan bisa kita pelajari misalnya saja hadirnya layanan customer service yang siap sedia diakses selama 24 jam dan juga keberadaan dari review dan rating agen yang berkualitas tinggi yang bersumber dari pengalaman bermain dari para pemain slot online saat menguji kualitas agen slot online yang bersangkutan.
Memilih Mesin Slot Virtual yang Tidak Sesuai
Penggunaan bentuk mesin slot virtual yang tidak sesuai dengan karakter dan juga kemampuan para pemain juga akan memiliki andil besar dalam kekalahan dan juga kerugian bagi para pemainnya. Misalnya saja kita memilih jenis dan variasi mesin slot online yang tidak kita pahami cara mainnya maka tentu saja akan bisa menjadi sumber kekalahan dan kerugian besar karena kita akan sulit me yusun strategi yang ampuh.
Sebaiknya kita memilih bentuk mesin permainan slot online yang sederhana dan berukuran kecil dengan jumlah slot yang sedikit. Dengan demikian maka kita akan bisa mendapatkan pengenalan pola mesin yang lebih mudah dan pastinya akan bisa lebih cepat menjadi pemain yang sukses dan berhasil.
Kehilangan Fokus Saat Bermain
Satu lagi kesalahan yang akan bisa kita lakukan dalam bermain slot online sehingga kita akan bisa mengalami kerugian besar dan kekalahan secara terus menerus adalah karena kita kehilangan konsentrasi dalam mengenali pola putaran mesin slot online. Maka kita sebaiknya bermain dengan penuh fokus dan usahakan selalu berada dalam kondisi fisik dan mental yang prima dan terbaik. Dengan demikian maka bisa selalu menjaga fokus dan konsentrasi kita sebagai seorang pemain.
Dengan melihat beberapa hal di atas maka akan bisa kita pahami sebagai bentuk penyebab dari kekalahan saat bermain slot online ini.
Tinggalkan komentar
Mengenal Slot Online Permainan Judi Online Uang Asli
Agustus 7, 2020 Slot OnlineMegan
Mengenal Slot Online Permainan Judi Online Uang Asli – Hallo sobat slot mania, kembali lagi bersama kami disini dari referensi situs judi slot game online Indonesia. Disini kita menebak kalau kalian para pembaca sekalian merupakan salah satu dari sekian banyaknya pecinta game slot online yang mungkin sedang mencari sebuah tempat bertaruh mesin slot yang bisa memberikan kalian layanan keamanan serta kenyamanan bertaruh yang profesional bukan ?.
Nah, bila benar maka disini kita ingin menawarkan kepada kalian semua untuk bermain game slot online disalah satu situs ternama di Asia . Mungkin kalian akan terheran – heran dan bertanya, bukankah adalah salah satu pelopor / pengembang game judi untuk kategori slot online.
Mengenal Slot Online Permainan Judi Online Uang Asli
Memang benar dan tidak ada yang mengatakan itu salah, namun mungkin kalian tidak tahu kalau selain dari game judi slot online situs ini juga memiliki berbagai jenis permainan judi online menarik lainnya dan dikatakan sebagai yang terlengkap didunia karena memang produk yang diluncurkan oleh mereka sendiri memiliki spesialis yang terlengkap yakni seperti sportbook, casino online, tembak ikan, live gaming hingga permainan seperti slot online juga bisa kalian temui didalam situs ini.
Masing – masing dari permainannya tersebut telah disematkan secara khusus kedalam beberapa platform luncurannya dan terbagi secara rapi sehingga dari pihak pemainnya tidak pusing dalam menentukan jenis game judi mana yang ingin dimainkan. Dikatakan bahwa diantara semua jenis permainan yang ada slot game online merupakan salah satu judi online miliknya yang dikatakan paling cocok untuk dimainkan oleh segala kalangan usia.
Cara Main Game Online Indonesia
Bila kalian semua disini merasa tertarik dan ingin menyicipi serunya permainan dari slot game online indonesia situs dari maka bisa langsung mengikuti panduan singkat tentang cara main slot game online yang telah kami sediakan dibawah ini. Mari langsung saja simak artikel kami sampai habis.
Beberapa tahap / langkah yang harus dilakukan agar bisa menikmati permainan slot game online pakai uang asli :
Pertama adalah carilah agen slot game online berkualitas karena hanya ditempat ini saja kalian bisa mendapatkan permainan slot game situs ini (kalian bisa menemukannya di beberapa tempat seperti media sosial hingga internet).
Kedua adalah lakukan pendaftaran didalam situs agen yang sudah kalian pilih tersebut (pendaftaran bisa dilakukan dengan menggunakan formulir ataupun bantuan dari tim customer service agen).
Untuk pendaftaran diperlukannya beberapa data diri yang aktif dan valid, sediakan itu.
Selesai melakukan pendaftaran selanjutnya silakan untuk melakukan tukar dana atau deposit kedalam rekening tujuan yang disediakan agen.
Klaim dana pengiriman tersebut dan kemudian masuk kedalam ID kalian sambil menunggu konfirmasi dari pihak agen terkait selesainya proses penukaran dana yang dilakukan.
Dan kini kalian sudah bisa menikmati permainan slot game online . Inilah beberapa panduan singkat dari kami tentang bagaimana caranya agar kalian bisa mengakses dan menikmati permainan slot game secara mudah. Sekian dan terimakasih.
Tinggalkan komentar
Rahasia Menang Yang Jarang Diketahui Pemain Slot Online
Agustus 7, 2020 Slot OnlineMegan
Rahasia Menang Yang Jarang Diketahui Pemain Slot Online – Permainan slot online mulai diminati saat ini. Sistem permainan yang mudah serta hadiah yang besar merupakan beberapa faktor yang membuat orang-orang ingin memainkan judi slot online. Ditambah lagi, kemudahan dalam akses internet membuat sebagian orang awam mulai memperhatikan game ini.
Tetapi kebanyakan tidak terlalu memberikan efek kemenangan bagi anda. Lalu apa yang salah? bisa jadi salah satu faktor yang membuat anda jarang mendapatkan kemenangan adalah fokus dan keberuntungan. Karena sekalipun anda sudah berusaha semaksimal mungkin tetapi jika keberuntungan belum berpihak pada anda, maka anda akan susah sekali mendapatkan kemenangan tersebut.
Rahasia Menang Yang Jarang Diketahui Pemain Slot Online
Untuk itulah artikel ini akan menjelaskan kembali apa saja rahasia yang wajib anda terapkan ketika bermain slot online. Anda harus pahami ulasan di bawah ini dan jangan lupa untuk mempraktekkannya langsung saat bermain.
Anda Harus Tahu Kapan Saatnya Berhenti Bermain
Seperti pada halnya permainan, anda harus mengetahui timing yang tepat kapan waktunya berhenti dan kapan waktunya untuk bermain. Mungkin terdengar sepele, tetapi hal seperti ini ternyata banyak sekali diterapkan oleh para pemain judi slot proffesional yang sudah sering mendapatkan kemenangan.
Banyak yang mengatakan jika dalam tiga kali putaran awal anda sudah bisa mendapatkan kemenangan, maka ada baiknya untuk melanjutkan keberuntungan ini terus. Jangan sampai anda berhenti ketika saat persentase kemenangan anda lebih tinggi.
Berbeda halnya jika dalam 10 kali putaran anda tidak juga mendapatkan kemenangan, hal itu bertanda bahwa memang keberuntungan tidak lagi berpihak kepada anda. Cobalah kembali bermain esok hari.
Coba Gunakan Insting Atau Naluri Anda Dengan Bijak
Layaknya sebuah permainan pasti membutuhkan jam terbang agar naluri atau insting kemenangan anda bisa terasah. Hal itu wajib sekali anda terapkan saat sedang bermain slot online. Jangan hanya sekedar menikmati permainan slot saja, tetapi latih terus insting anda dalam bermain slot. Semakin sering anda bermain, maka secara otomatis insting atau naluri anda akan terbentuk.
Cari Mesin Slot Yang Paling Tinggi Nilai Jackpotnya
Saat sudah menentukan untuk berjudi, maka anda juga sedang menentukan untuk beradu nyali maupun keberuntungan anda sendiri. Rahasia menang banyak slot online selanjutnya adalah dengan mencari mesin slot yang mempunyai nilai paling tinggi jakcpotnya. Kenapa? karena di dalam perjudian itu semakin banyak yang anda keluarkan, maka akan semakin banyak juga anda mendapatkan kemenangan. Tetapi jika memang anda memiliki modal yang sedikit, maka ada baiknya jangan memaksakan hal tersebut.
Faktor Keberuntungan
Rahasia terakhir ternyata terletak pada keberuntungan yang anda punya. Berbeda dengan permainan judi lainnya, slot online adalah salah satu permainan judi yang paling banyak mengandalkan keberuntungan. Anda pasti mengerti kapan timing yang tepat agar keberuntungan berpihak kepada anda.
Tinggalkan komentar
Agen Slot Online Deposit Pulsa Dan Tembak Ikan Joker123
Agustus 7, 2020 Slot OnlineMegan
Agen Slot Online Deposit Pulsa Dan Tembak Ikan Joker123 – Dalam waktu perjudian super-modern saat ini, Anda dapat bermain game deposit perjudian online tanpa batasan hak. Ingin berada di rumah, kantor, di luar kota dan di mana pun Anda masih dapat bermain siang atau malam. Hal ini karena perjudian online dapat diandalkan untuk membuat uang asli.
Tapi bagaimana tepatnya adalah langkah dari pekerjaan perjudian online sampai dapat dimainkan di mana saja dan setiap waktu? Untuk langkah kerja sangat sederhana karena Anda hidup untuk bermain melalui ponsel yang terhubung ke internet. Melalui ponsel yang terhubung dengan internet, Anda terhubung ke situs perjudian online yang relevan.
Bagi Anda yang ingin bermain judi slot, terhubung Joker123 situs dapat ditangani. Melalui situs ini, Anda bisa mendapatkan game judi slots online yang paling berkualitas mulai dari slot biasa, slot tembak ikan dan kasino. Ada juga permainan kasino langsung dari gedung Casino internasional yang populer.
Agen Slot Online Deposit Pulsa Dan Tembak Ikan Joker123
Apa itu game joker123 tembak ikan deposit pulsa? Judi slot adalah permainan yang cukup terkenal di amerika. Sebenarnya permainan ini terkenal di Indonesia tapi dengan panggilan lain. Slot di Indonesia seringkali disebut dengan dingdong dan pasti anda generasi 90 an pernah mainkan dingdong kan?
Dengan bermodalkan uang receh saja, anda yang untung dapat mendapatkan jackpot besar darinya. Jackpot besar dari slot atau dingdong benar-benar sangat fantastis. Karenanya bila sudah ada slot online, mengapa anda tidak
memainkannya ? Bermain slot online cepat sekali, mudah dan praktis, tapi anda harus mendeposit lebih dulu.
Proses Deposit Saldo Taruhan Melalui Pulsa
Untuk anda yang ingin mendeposit, deposit judi slot bisa ditangani melalui pulsa. Tetapi deposit saldo taruhan melalui pulsa sedikit merepotkan karena anda selalu harus mengupdate nomor yang aktif dari agen slot Joker123. Anda bisa menanyakannya langsung pada customer service melalui live chat atau basis komunikasi lainnya.
Terkesan sedikit membutuhkan usaha penambahan karena merepotkan kan? Iya memang, tetapi tidak mengapa kalau anda bisa mendeposit saldo taruhan melalui pulsa, bukankah itu satu hal yang tidak sulit? Deposit melalui pulsa betul-betul mudah ditangani dan terhitung semakin dapat dicapai dibandingkan deposit melalui bank. Joker123 Depo Pulsa
Lalu, bila sudah mendapatkan nomor yang aktif, anda tinggal kerjakan transfer pulsa pada nomor itu. Transfer pulsa sesuai nominal yang anda kehendaki dan lakukan pengisian formulir deposit setelah itu. Bila perlu screen shot dan kirimkan pada customer service bukti transfer pulsa agar proses deposit langsung dapat diproses.
Peluang ini saja sedikit tulisan yang bisa kami beri. Bila anda memang ingin bisa bermain judi slot online terbaik. Agen yang beralamatkan pada situs Joker123 ialah rujukan terbaik. Melaluinya, anda dapat mainkan game joker123 tembak ikan deposit pulsa dan berbagai langkah deposit lainnya yang di dukung dengan bayaran super besar.


content:
Seperti kata pepatah buku adalah jendela dunia. Selain sebagai jendela dunia buku juga merupakan hiburan yang murah dan mudah di jangkau. Tidak hanya itu buku pun memiliki manfaat lain yang memungkinkan untuk menjaga kesehata. Nah jadi kapan terakhir kali Anda membaca buku atau artikel majalah yang substansial? Ataukah kebiasaan membaca harian Anda berpusat di Twitter, Facebook, atau jejaring sosial lainnya? Jika Anda termasuk salah satu dari banyak orang yang tidak terbiasa membaca secara teratur, Anda jelas kehilangan manfaat yang seharusnya Anda dapatkan, karena membaca memiliki sejumlah manfaat yang signifikan. Adapun 10 manfaat dari membaca di antaranya adalah:
1. Stimulasi mental
Studi menunjukkan bahwa membaca setiap hari dapat mencegah Alzheimer dan Demensia, karena dengan membaca, otak terjaga tetap aktif dan membuatnya tidak mudah kehilangan ingatan. Sama seperti otot lain di dalam tubuh, otak membutuhkan latihan agar tetap kuat dan sehat.
2. Mengurangi stres
Anda mungkin menghadapi stres di tempat kerja ataupun dalam hubungan pribadi. Belum ditambah masalah lain yang tak terhitung jumlahnya dalam kehidupan sehari-hari. Karenanya Anda perlu meninggalkan ketegangan itu sejenak. Nah, novel yang ditulis dengan baik dapat membawa Anda ke alam lain, sementara sebuah artikel menarik akan mengalihkan perhatian Anda dari rutinitas yang membosankan. Maka jika Anda ingin lebih rileks, cobalah untuk membaca, terutama hal-hal yang menggembirakan dan inspiratif.
3. Pengetahuan
Semua yang Anda baca akan mengisi kepala Anda dengan informasi baru, dan suatu saat hal-hal itu akan berguna. Semakin banyak pengetahuan yang Anda miliki, semakin baik Anda menghadapi tantangan yang datang.
4. Memperbanyak kosakata
Semakin banyak Anda baca, semakin banyak kata yang Anda dapatkan. Ini membantu Anda berbicara dan mengekspresikan banyak hal dengan baik, sehingga sangat membantu dalam profesi apa pun. Selain itu, menyadari bahwa Anda dapat berbicara dengan orang lain dengan rasa percaya diri bisa menjadi dorongan besar untuk kehidupan Anda.
Mereka yang membaca dengan baik, akan berbicara dengan baik, dan memiliki pengetahuan luas tentang berbagai topik. Mereka ini cenderung mendapat promosi lebih cepat dari pada orang yang memiliki sedikit kosakata dan kurang memahami sastra, terobosan ilmiah, dan kejadian global.
5. Memperbaiki memori
Saat membaca novel, Anda harus mengingat berbagai karakter, latar belakang, ambisi, maupun sejarah untuk memahami cerita. Memang ini terdengar sulit untuk diingat, tapi otak kita adalah benda menakjubkan yang bisa mengingat hal-hal ini dengan relatif mudah. Yang luar biasa, setiap ingatan baru yang Anda ciptakan dapat menempa memori otak dan memperkuat yang sudah ada. Hal ini membantu ingatan-ingatan jangka pendek serta menstabilkan suasana hati.
6. Keterampilan berpikir analitis
Pernahkah Anda membaca novel misteri yang penuh teka-teki, dan memecahkan misteri itu sebelum menyelesaikan bukunya? Jika demikian, Anda termasuk orang yang dapat menerapkan pemikiran kritis dan analitis untuk mencatat semua rincian dan mengungkap kesimpulan dari teka-teki itu. Membaca jelas dapat melatih kita memahami rangkaian peristiwa, runutan dan jalannya cerita, sehingga otak kita menjadi lebih mampu memproyeksikan kesimpulan dari informasi yang tersedia.
7. Meningkatkan konsentrasi
Dalam rentang 5 menit, rata-rata orang akan membagi waktunya antara mengerjakan tugas, memeriksa email, mengobrol dengan beberapa orang via chat, skype, mengawasi twitter, memantau ponsel mereka, dan berinteraksi dengan rekan kerja. Perilaku seperti itu menyebabkan tingkat stres meningkat, dan menurunkan produktivitas kita.
Ketika Anda membaca sebuah buku, semua perhatian Anda terfokus pada cerita, dan Anda dapat melibatkan diri Anda dalam setiap detail yang Anda rasakan. Cobalah membaca selama 15 sampai 20 menit sebelum bekerja, Anda akan terkejut melihat betapa Anda lebih fokus begitu Anda sampai di kantor.
8. Keterampilan menulis
Membaca karya yang diterbitkan dan ditulis dengan baik memiliki dampak yang nyata pada tulisan seseorang. Pasalnya mengamati irama, aliran, dan gaya penulisan orang lain akan selalu mempengaruhi karya Anda sendiri. Dengan cara yang sama seperti para musisi saling mempengaruhi satu sama lain, dan pelukis menggunakan teknik yang digunakan maestro sebelumnya, begitu pula penulis belajar bagaimana menyusun prosa dengan membaca karya orang lain.
9. Ketenangan
Selain relaksasi yang menyertai seseorang saat membaca buku yang bagus, ada kemungkinan subjek yang Anda baca dapat menghasilkan kedamaian dan ketenangan batin yang luar biasa. Membaca teks spiritual dapat menurunkan tekanan darah dan menimbulkan rasa tenang dan damai, sementara membaca buku self-help telah terbukti membantu orang-orang yang menderita gangguan mood tertentu dan mereka yang memiliki penyakit mental ringan.
10. Hiburan gratis
Sebagai alternatif hiburan, Anda dapat mengunjungi perpustakaan setempat dan berselancar dalam deretan buku-buku yang tak terhitung jumlahnya yang tersedia di sana secara gratis. Anda juga bisa memilih berbagai topik yang ingin Anda ketahui. Selain bertambah pintar, dengan membaca Anda juga akan terhibur. Jadi mulailah mencari sesuatu yang bagus untuk dibaca, jangan hanya mengamati status orang-orang di media sosial.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Pertama anda perlu mengunjungi situs OLYMPTRADE.COM dan masuk ke akun kami. Kemudian, akun perdagangan akan dibuka secara otomatis. Anda bisa trading di akun Olymp Trade Demo, atau top up untuk melakukan transaksi di akun sebenarnya Anda. Situasi pasar saat ini menjadi sangat penting saat merencanakan daftar perdagangan Anda. Anda harus mendefinisikan pasar dan membuat keputusan untuk mengikuti atau melawannya. Jika Anda berada di awal perjalanan trading, biasanya Anda disarankan untuk melakukan trading sesuai dengan arah tren pasar saat ini. Cara ini akan meningkatkan peluang untuk profit, ditambah lagi, Anda tidak cara merubah mata uang di OlympTrade perlu harga pembukaan yang ditentukan.
Anda bisa mendownload aplikasi apple gratis dan mendapatkan akses ke berbagai strategi trading yang efisien, di antaranya kita bisa memilih scalping, jangka pendek, jangka menengah, dan jangka panjang. Sebagian besar strategi sangat tepat untuk trading intraday dan didasarkan pada sinyal indikator teknis, yang niscaya meningkatkan tingkat efisiensinya. Indikator teknis Forex membantu menentukan titik masuk dan keluar yang cukup tepat. Pilih salah satu cara di bawah untuk mendaftar secara percuma Platform versi web - Daftar percuma gl/o679aH. Tetapi itu t >terbesar kedua di dunia. Jadi, banyak broker menjadi broker forex besar hanya dengan melayani pasar ini seperti Exness. Exness adalah broker forex ritel terbesar sekarang. Volume perdagangan valas mereka bulan lalu hampir $400 miliar, dan 99% dari volume ini berasal dari Asia. Mereka tidak memiliki lisensi AS. Hal ini tidak menjadi masalah karena memang mereka tidak melakukan bisnis di A.S.
Ketika ingin membeli dan menjual saham, bursa bertindak lebih seperti pasar loak daripada pusat kecanggihan finansial. Itu sebabnya Anda harus memahami harga penawaran dan permintaan. Tidak seperti kebanyakan barang yang Anda beli, baik pembeli maupun penjual menetapkan harga saham. Pembeli menyatakan berapa harga yang akan mereka bayar untuk saham — ini adalah harga penawaran. Penjual juga memiliki harga — cara merubah mata uang di OlympTrade harga yang diminta. Analisis Candlestick Jepang adalah teknik pengambilan keputusan investasi yang sangat efektif tetapi kurang dimanfaatkan. Sebagian besar orang di komunitas trading dan investasi di A.S. menyadari analisis Candlestick, tetapi hanya sedikit yang mengerti bagaimana atau mengapa itu bekerja. Grafik Candlestick mengungkapkan banyak wawasan menggunakan formasi Candlestick Jepang yang diakui dengan baik, namun sedikit orang yang memahami ramuan atau pentingnya sinyal yang ditampilkan dengan jelas dan handal.
Perlindungan keamanan dan kenyamanan trading market maker dan sekarang dianggap sebagai bentuk umum dari investasi aman dan menguntungkan jangka pendek.
Untuk pemula yang ingin mencoba investasi forex, broker FXDD merupakan pilihan yang sangat baik karena tidak ada minimal deposit. Deposit investor akan disimpan dalam akun terpisah atau biasa disebut Segregated Account yang berbeda dari rekening perusahaan broker tersebut. Di Indonesia, Gainscope adalah perwakilan pialang yang memperkenalkan FXDD. Di broker ini, anda akan diberikan akun live trading lengkap dengan kondisi dan fasilitas yang terbaik yang sesuai dengan tipe trader. Harga menemukan support pada tingkat 38,2% Tingkat 50,0% sebagai support awal Tingkat 61,8% juga menjadi daerah cara merubah mata uang di OlympTrade support, sebelum harga jatuh untuk menguji Swing Low sebelumnya Jika Anda melihat ke depan, Anda akan menemukan bahwa tingkat ekstensi 100% juga bertindak sebagai support.
Hampir setiap broker forex online saat ini menyediakan semua hal diatas. Anda perlu menambahkan beberapa keuntungan forex kaskus keuntungan forex kaskus, namun indikator zig-zag digunakan hanya sebagai alat bantu dalam mencari wave-wave pada sistem autopilot Forex kaskus elliot wave.
Cara merubah mata uang di OlympTrade
Reviews Binomo pilihan binari
Meskipun secara pribadi saya belum pernah mencoba yang ini, tapi sepertinya banyak orang Indonesia yang mengaku mendapatkan hasil positif setelah di-endorse oleh seleb Instagram. cara trading Forex yang jitu.
Dalam kesempatan kali ini saya mau berbagi info cara membuat EA / Expert Advisor sendiri sob…, Kalau Mau DOWNLOAD Ebook Forex Klik DISINI, Scrift Forex DISINI, Dan Download EA (Expert Advisor / Robot Forex).
Baru-baru ini, petinggi European Central Bank menyebabkan kericuhan di pasar dengan mengatakan bahwa mereka mempertimbangkan untuk menerapkan suku bunga deposito negatif. Ini bukan pertama kalinya isu ini berhembus, karena Gubernur ECB Mario Draghi sempat mempertimbangkan kebijakan ini pada Juni. Dari sudut pandang pembeli, harga opsi biner dapat dianggap sebagai probabilitas bahwa memasarkan opsi biner dunia akan berhasil. Perintah ditempatkan dengan broker yang menggabungkan fitur stop order dengan pesanan limit. Karena itu, kecuali Anda cukup yakin dengan apa yang Anda lakukan, saya sarankan Anda tidak menggunakan sistem Martingale sebagai strategi manajemen modal Anda. Lebih baik menginvestasikan jumlah kecil per perdagangan dan menghasilkan kemenangan kecil daripada menginvestasikan sebagian besar saldo akun Anda dan kehilangan semuanya.
Sedangkan, saham PT Bumi Serpong Damai Tbk (BSDE) telah anjlok 40,64% ke level cara merubah mata uang di OlympTrade Rp 745 per saham hingga penutupan perdagangan akhir pekan lalu, Jumat (17/7).
Pilih "Fall", maka anda akan memperoleh hasil jika spot akhir lebih rendah dari spot masuk.
Tidak ada gunanya memiliki sistem trading yang bagus tetapi tidak dijalankan dengan baik. Meskipun misalnya selisih kurs Rp200 per $1 saja, Anda tetap rugi, terutama saat mengambil uang dalam jumlah yang lumayan besar.
Pada situasi seperti diatas, jika aset akun Anda jatuh di bawah persyaratan margin, broker Anda dapat menutup beberapa atau semua posisi trading, seperti yang akan kita lihat di bagian selanjutnya. Istilah dalam trading forex berikutnya adalah lot(s). Lot cara merubah mata uang di OlympTrade merupakan satuan standar untuk setiap transaksi forex yang dilakukan. Besarnya lot ini yang akan menentukan besar kecilnya ukuran transaksi yang dilakukan pada pasar forex. Semakin besar modal yang kita miliki maka kita dapat melakukan trading forex dengan jumlah lot yang besar dan itu artinya potensi keuntungan pun akan lebih besar. Namun tetap perlu diingat, tetap ada risiko loss yang lebih besar pula. Pada perdagangan forex di sesi Asia hari ini nilai tukarpasangan mata uang USD/JPY terpantau masih berupaya untuk melanjutkan kenaikannya dan telah sempat mencapai posisi paling tinggi dalam seminggu belakangan (9/7). Mata uang Jepang Yen, ini telah menguat untuk empat sesi berturut-turut terhadap dollar AS. Dollar AS berada dalam pola melemah jelang rilis catatan rapat Fed nanti malam.

warc-identified-content-language: ind


content: Teknisi CCTV untuk Jasa Setting, Pasang, Program, Instalasi, Service, Bongkar, Pindah CCTV di seluruh wilayah Indonesia. Kami menjual berbagai merk dan tipe CCTV dengan harga terbaik dan kompetitif, dengan garansi resmi dari distributor, dan layanan purna jual yang handal dan professional. Kami memiliki Teknisi CCTV bersertifikasi dan berintegritas yang mengutamakan kebutuhan pelanggan, dengan memberikan solusi …


content:
Sebagian dari kita belum mengetahui spesies kucing liar yang satu ini. Kucing hutan merupakan spesies kucing yang lagka dan hampir punah. Meskipun namanya kucing hutan, terkadang hewan yang satu ini ditemukan di pekarangan masyarakat.
Populasi kucing hutan ini tersebar hampir di seluruh bagian Indonesia. Ada pula yang menemukannya di Asia Tenggara. Di Asia tenggara, jenis kucing hutan banyak terdapat di Malaysia, Laos, Vietnam, dan Thailand. Sedangkan di Asia Selatan, hewan Liar yang satu ini bisa ditemukan di bagian negara Srilanka, India, dan Bangladesh.
Beberapa ahli menyebutkan bahwa kucing liar sama dengan macan akar. Hal ini dibuktian dengan adanya kucing hutan yang mau menyusui anak dari spesies macan akar hingga membesarkannya. Terlihat janggal dan membuat para ahli menyimpulkan bahwa kucing hutan merupakan macan akar
Kucing Hutan Jawa
Kucing hutan memiliki beragam jenis, salah satunya adalah kucing hutan jawa. Disebut kucing hutan jawa karena habitatnya berada di pulau jawa. Berjenis liar, kucing jenis ini tidak sama dengan dengan kucing yang dijumpai pada umumnya.
Spesies kucing yang satu ini bersifat ganas, agresif dan liar. Selain karena alasan salah satu satwa yang dilindungi, kucing hutan jawa sebaiknya tidak dipelihara karena keganasannya.
Bila kucing lain memburu ikan atau tikus di rumah-rumah, kucing hutan jawa lain cerita. Biasanya, kucing hutan jawa memburu tikus besar, reptil burung sebagai makanannya. Bahkan, kucing jenis ini juga berani memburu hewan yang ukurannya lebih besar darinya, seperti kerbau.
Baca juga: bahaya vape yang sering diabaikan
Ciri-ciri Kucing Hutan Jawa
Ukuran yang melebihi kucing kampung. Ciri fisik kucing hutan jawa masih menyerupai kucing kampung. Serupa tapi tak sama, kucing ini hutan jawa ini memliki ukuran yang lebih besar dibandingkan dengan kucing kampung.
Corak bulat-bulat. Bila biasanya kucing kampung bercrang belang atau polos, tidak dengan kucing hutan jawa. Kucing ini memiliki corak bulat pada bulu tubunya. Namun, corak dibagian kepala hampir sama dengan kucing kampung pada umumnya.
Warna yang khas. Kucing hutan jawa juga biasanya berwarna abu-abu gelap atau cokelat yang membuatnya sekilas mirip anak macan.
Wajah yang memberi kesan liar
Jago berenang. Tidak seperti kucing kampung yang takut air, kucing hutan ini justru pandai berenang
Ahli memanjat pohon dan melompat.
Makanan Kucing Hutan Jawa
Sama seperti hewan bertaring lainnya, kucing hutan jawa merupakan karnifora yang berarti pemakan daging. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya bahwa kucing ini pemangsa apapun yang ada di hadapannya meski berukuran lebih besar dari tubuhnya sendiri.
Keberadaannya Dilindungi Pemerintah
Keberadaannya yang hampir punah membuat kucing hutan masuk ke dalam satwa liat yang dilindungi oleh undang-undang. Perlindungan satawa liar terdapat pada PP No. 7 Tahun 1999 serta UU No. 5 Tahun 1990.
Oleh sebab itu, siapapun yang menangkap, melukai, memelihara, memiliki, membunuh, menyimpan, dan memperjualkannya dalam kondisi hidup akan terancam pidana penjara masimal selama 5 (lima) tahun yakni Pasal 21 ayat (2) huruf a dan denda maksimak sebesar Rp. 100 juta (Pasal 40 ayat (2)).
Apakah boleh jika dalam kondisi mati? Tetap tidak boleh karena akan terancam pidana dan denda yang sama dengan penangkapan dalam keadaan hidup. Walaupun demikian, masih banyak yang memburu dan memperjualbelikannya. Bahkan, situs-situs yang menjualnya pun dapat dengan mudahnya kita temui di internet.
Baca juga: Hidup Seperti Larry, Sehat & Disenangi Masyarakat
Kamu salah satu pecinta kucing hutan? Tetapi tetap ingin memilikinya? Itu bukan cinta, karena menangkapnya dari habitat asli sama degan melukai.
Mungkin inilah salah satu definisi mencintai tidak harus memiliki. Sebab memilikinya justru akan membahayakan diri kita sendiri. Yuk lestarikan alam sekitar tanpa menyakiti dengan tidak memperjualbelikan kucing hutan.
Tweet Pin It
Related Articles
Manfaat Rekreasi bagi Anak, Bikin Makin Kreatif
by Aini
Cara Mudah Menghitung Berat Badan Ideal
by Aini
Wanita Cepat Tua Setelah Punya Anak, Benarkah?
by Sandy
2 Comments
Mama Indri May 14, 2019
Pernah dulu ditunjukkan foto kucin kayak ini tp masih kecil jd kata temen kucing ini bingung karena masuk perkampungan. tp gak tau selanjutnya mau diserahkan ke pemerintah atau gimana karena riskan juga ditengah jalan bisa dicegah sama orang yg mau menjualnya. mungkin mau dilepaskan lagi ke hutan.
0
Reply
Aini May 14, 2019
Halo Mama Indri, Terima kasih sudah sharing tentang kucing hutan. Respect deh sama orang yang nggak memanfaatkannya menjadi bisnis dan mau melepaskan kucing hutan ke habitat aslinya 🙂

label: en


content:
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
The Alchemist: Mimpi adalah Nasib, Nasib adalah Mimpi
Keniscayaan Meruang(i)
Fahrenheit 451: Membakar Buku di Hari Buku
Pertanyaan Seorang Pembeli Buku yang Membaca
Interview
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Haruki Murakami: Menulis Tentang Ayah Dan Perang Sebagai Suatu Kewajiban
Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]
Orhan Pamuk tentang “A Strangeness in My Mind”
Haruki Murakami tentang Bagaimana Memori Dapat Memantik Sebuah Cerita
COLUMN & IDEAS
“Salah Pilih” Puisi dan Anak
Marah: Cerita dan Berita
Emha, Satra dan Pengakuan
Mewarisi Buku
Terbang dan Hinggap
Milenia
Memaknai Nilai Ekofeminisme Dalam Gerakan Kendeng
GM dan SDD: Saling Meresensi
Kritik Absurdis
Bersatu Dalam rasa—Kumpulan Resep Masakan Praktis
Bermobil di Jalan Indonesia
The Culture
Pemikiran
Emmanuel Lévinas Menyingkap Totalitas, Menjumpai Eksterioritas
Rasionalisme dalam Keheningan Rousseau dan Rumi
The Author Function (1969)
Postmodernisme: Kritik Timur terhadap Barat?
Wirid Dawam Rahardjo
Persona
Mengenang Arief Budiman
Toto Sudarto Bachtiar tentang Menulis dan Mencipta Puisi
Mata Kesunyian
Riwayat Kepengarangan Ahmad Tohari
Radhar Panca Dahana
Tabloids
Philoshopia
Literature
Writing Tips
Puisi
Cerpen
Kajian
Inspirasi
Classic Poetry
Classic Prose
This Week Reading
COFFEESOPHIA
Di Waktu Waktu Di Tempat Tempat
6 Rahasia Kebahagiaan Hidup
Genius and Ink oleh Virginia Woolf – sebuah esai dalam ‘how to read’
Virginia Woolf: Terlalu Banyak Esai—dengan karakter utama tulisan yang dicirikan oleh “keegoisannya”—Beredar
Warisan Kesepian
Shop
Cart
Checkout
Philoshopia
Republik dan Platonisme dalam Pemikiran Martha Nussbaum
Share
Tweet
Published
6 months ago
on
June 12, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Banyak pembaca telah lebih mengenal Amartya Sen dan pemikirannya, tetapi sedikit saja yang mengenal dan mempelajari pemikiran Martha Nussbaum. Padahal keduanya bekerjasama membangun proposal politik normatif yang dikenal dengan ide kapabilitas utama manusia. Ide ini memberikan perencanaan politik yang berfokus kepada kondisi minimum untuk memenuhi keadilan sosial dimana warga negara harus dijamin ambang batas kapabilitasnya oleh negara terhadap apapun yang mereka punyai.
Oleh: Rika Febriani *)
Di dalam salah satu karyanya yang berjudul “The Fragility of Goodness; Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy” (1986), Martha Nussbaum, seorang pemikir pemikir politik kontemporer, menulis tentang tragedi Yunani sebagai bagian dari pencarian filsafat atas nilai dan kebaikan manusia. Nussbaum sendiri menulis banyak karya yang terinspirasi dari pemikir Yunani Kuno, Stoik Roma, Plato dan Aristoteles.
Rika Febriani: Penulis adalah pengajar filsafat di Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Universitas Negeri Padang.
Dalam buku “The Fragility of Goodness; Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy” (1986) dia menguji peran manusia dalam melihat nasib (luck) pada pemikiran etis penyair tragis (tragic poets), Plato dan Aristoteles. Nussbaum melihat ada jarak yang muncul antara menjadi manusia yang baik dan melaksanakan kehidupan yang baik (flourishing). Makna kehidupan yang baik ini terinspirasi dari Plato dimana di dalamnya terdapat aktivitas kebijaksanaan. Salah satu kutipan yang terkenal dari Sokrates mengatakan bahwa orang yang baik tidak bisa dicelakai. Hal ini berarti kehidupan yang baik menjadi bermakna sejauh kebijaksanaan dilaksanakan.
Nussbaum berargumentasi bahwa pernyataan ini menandakan adanya panggung debat yang kaya tentang peran etis atas nasib yang terus berlanjut pada abad ke-4 dan 5 SM termasuk diantaranya puisi dan filsuf sebagai pesertanya.[1]
Gagasan Sokrates ini membutuhkan pemikiran kembali atas elemen kehidupan, seperti: bagaimana dapat mencapai kebaikan ataupun keutamaan (eudaimonia). Banyak elemen kehidupan yang terkadang harus dihilangkan padahal sangat diperlukan untuk menciptakan keutamaan. Kegiatan tersebut dapat berupa cinta (dalam jenisnya yang beragam), pertemanan, dan aktivitas yang berhubungan dengan keutamaan etis. Bisa juga berupa keberanian dan keadilan yang membutuhkan kondisi eksternal dimana agen kebaikan (manusia) tidak bisa diselamatkan oleh dirinya. Sementara itu, apabila kita berusaha menghilangkan kejadian yang tidak bisa kita kontrol, hal ini dapat membahayakan secara etis.
Menurut Nussbaum, hanya dengan mengidentifikasi kehidupan yang baik dengan keutamaan sebagai ciri utamanyalah dapat memelihara seseorang agar tidak tercerabut dari kebaikan. Dalam hal ini Nussbaum merujuk kepada karya besar Aristoteles, Etika Nichomacea. Aristoteles memberikan contoh melalui aktivitas tertentu seperti kontemplasi intelektual yang hanya sedikit bergantung kepada kondisi eksternal. Kontemplasi intelektual ini menurutnya dapat menciptakan kebaikan manusia. Namun Nussbaum mengkritisi hal ini sebagai suatu pandangan yang sempit tentang kebaikan manusia karena ide kebaikan juga membutuhkan orang lain, misalnya melalui pertemanan. Pertemanan tidak bisa dihilangkan dari gagasan tentang kebaikan.
Yang Rapuh dari Kebaikan
This book is a study of ancient views about ‘moral luck’. It examines the fundamental ethical problem that many of the valued constituents of a well-lived life are vulnerable to factors outside a person’s control, and asks how this affects our appraisal of persons and their lives. The Greeks made a profound contribution to these questions, yet neither the problems nor the Greek views of them have received the attention they deserve. This book thus recovers a central dimension of Greek thought and addresses major issues in contemporary ethical theory. One of its most original aspects is its interrelated treatment of both literary and philosophical texts. The Fragility of Goodness has proven to be important reading for philosophers and classicists, and its non-technical style makes it accessible to any educated person interested in the difficult problems it tackles. This edition, first published in 2001, features a preface by Martha Nussbaum.
Tidak mengherankan bahwa tema-tema tentang kebaikan merupakan tema utama dalam filsafat Yunani kuno Pasca Aristotelian. Platon dalam hal ini melihat peran nasib dalam membentuk kehidupan yang dapat diatur oleh manusia itu sendiri. Di dalam karyanya “The Fragility of Goodness”, Nussbaum berusahauntuk menemukan kembali tema-tema pandangan etis yang berasal dari Platon dan Aristoteles. Pandangan etis ini juga berhubungan dengan pemikiran filsafat politik Nussbaum yang melihat kerapuhan (fragility) kebaikan. Dia juga menekankan tentang etika pluralitas kebaikan, kerentanan kehidupan manusia terhadap nasib baik (fortune), dan sifat alamiah persahabatan.
Nussbaum mengakui bahwa pandangannya dipengaruhi oleh tiga pemikiran utama Helenistik: Epikurus, Skeptic dan Stoik. Diantara ketiga aliran tersebut, Stoik adalah yang terpenting dalam perkembangan pandangannya tentang emosi. Baginya, emosi hanya dapat terungkap dalam realitas etis.
Bersama dengan sahabatnya Amartya Sen, Nussbaum kemudian membangun proposal politik normatif yang dikenal dengan ide kapabilitas utama manusia. Ide ini memberikan perencanaan politik yang berfokus kepada kondisi minimum untuk memenuhi keadilan sosial dimana warga negara harus dijamin ambang batas kapabilitasnya oleh negara terhadap apapun yang mereka punyai. Ambang batas kapabilitas ini menurut Nussbaum dapat diadopsi oleh berbagai negara sebagai indeks kualitas kehidupan manusia.
Seperti halnya Sokrates, Nussbaum beranggapan bahwa demokrasi modern membutuhkan filsafat jika ingin merealisasikan potensinya, dan tidak hanya membutuhkan persyaratan Sokratik dan pengujian diri sendiri, tetapi juga membutuhkan keterikatan dengan teori etika yang kompleks, termasuk teori keadilan sosial.
Republik: Nilai Kebenaran dan Titik Kesempurnaan
Nussbaum dalam kritiknya terhadap Platon, memulai pandangannya dengan meminjam pemikiran Terence Irwin. Irwin dalam karyanya “Plato’s Moral Theory” menawarkan pembacaannya terhadap Republik dengan melihat kepentingan utama Platon menjelaskan konsepsi kebaikan. Kebaikan adalah penyesuaian harmonis terhadap berbagai unsur pokok yang masing-masing memiliki nilai intrinsik. Menurut pembacaan Irwin, tujuan akhir intrinsik ini menjadi ideal personal manusia sebagai agen yang ditemukan melalui prosedur deliberatif, seperti: proses mengingat dan kritisisme diri. Prosedur introspektif ini sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Di dalamnya kita menemukan klaim bahwa hanya kehidupan yang didedikasikan terhadap kontemplasi kebenaranlah yang benar-benar berharga. Menurut Irwin, ini adalah bagian yang salah dari Platon. Platon telah meninggalkan kita celah yang harus diisi karena melihat pentingnya yang kontemplatif dibandingkan dengan kebijaksanaan praktis.
Sokrates di sisi lain melihat penalaran jiwa yang dilakukan dengan mengkontemplasikan kebenaran adalah aktivitas terbaik dari kehidupan manusia. Hal ini disebabkan karena secara epistemologis kriteria kebenaran adalah kombinasi antara kebijaksanaan dan nalar. Kebenaran adalah sesuatu yang tidak berubah dan abadi. Prinsip liberal menurut Nussbaum haruslah terbuka tehadap stuktur kehidupannya masing-masing, yaitu sesuatu yang dianggap menyenangkan. Hal ini sesuai dengan apa yang terdapat dalam Republik Platon.
Secara keseluruhan menurut Nussbaum, susunan rasional tidaklah cukup. Unsur pokok dari kehidupan rasional haruslah secara intrinsik bernilai untuk dipilih. Glaucon, seseorang yang dikenal cakap berbicara dengan Socrates di Republik, menyarankan bahwa ada tiga jenis kebaikan (agatha), atau hal yang dapat kita pilih untuk miliki. Hal ini berarti kita harus memikirkan kondisi baik dan buruk dari pilihan.
Kelompok pertama berisikan kegiatan yang dipilih tidak berdasarkan konsekuensinya, tetapi pada pilihan itu sendiri. Contohnya: menikmati diri sendiri, dan segala kesenangan yang tidak mempunyai konsekwensi selain dari kesenangan yang ditemukan di dalamnya. Kedua, kegiatan yang kita pilih baik untuk dirinya sendiri dan juga untuk konsekwensi yang benar-benar kita inginkan, seperti: penalaran (reasoning), melihat, tubuh yang sehat. Ketiga, hal berharga yang hanya secara konsekwensinya diinginkan dan tidak memiliki pilihan berharga dalam dirinya, seperti: latihan, melakukan perawatan ketika sakit, menghasilkan uang. Kita melihat bahwa ada beberapa hal yang tidak mempunyai nilai intrinsik. Kita secara rasional memilihnya karena kita mempunyai kebutuhan atau kepentingan tertentu sehingga pencarian tersebut bermakna sarana (instrumental) terhadap konsekwensi yang diinginkan.
Seluruh kegiatan ini berharga ketika berhubungan dengan konteks yang kontingen. Apabila kita mengeluarkan konteksnya, maka alasan mengapa memilih hal tersebut akan menjadi hilang. Berlawanan dengan kasus yang secara intrinsik mempunyai komponen bernilai dari kehidupan, seperti pencapaian (functioning) yang baik terhadap tubuh dan pikiran yang sekaligus berguna. Ada juga hal-hal yang tidak berguna namun memberikan kesenangan bernilai, contohnya kesenangan estetik dan sensoris.
Di dalam Republik, Platon membangun teori nilai dimana tidak ada elemen yang menonjol, tetapi di dalam kemurniannya, stabilitasnya dan kebenarannya. Kesemuanya berperan terhadap aktivitas pembentuk kehidupan. Sementara itu, Nussbaum melihat bahwa halangan terhadap nilai adalah kegiatan pembentuk kehidupan. Mereka bernilai baik di dalam kebijaksanaan yang secara internal adalah qua aktivitas dan kebijaksanaan di dalam keadaan alamiah objek.
Dalam hal ini Platon menurut Nussbaum tidak secara jelas mengatakan kepada kita bagaimana dua kriteria ini berhubungan, apakah kita dapat memiliki kegiatan “murni” yang diarahkan kepada objek yang “tidak murni” (aktivitas stabil diarahkan kepada objek yang tidak stabil) dan apabila kita mampu, apa yang harus kita katakan terhadap nilai aktivitas ini? Permasalahan ini menurut Nussbaum adalah salah satu yang masuk ke dalam interpretasi kriteria aktivitas-stabilitas itu sendiri. Hal ini membawa kita kepada pertanyaan kedua yang berhubungan dengan pemahaman yang benar mengenai kriteria itu. Stabilitas, menurut Nussbaum, dapat dipahami dalam dua cara. Pertama, aktivitas bersifat tidak stabil jika melibatkan rangkaian internal perubahan yang tidak bisa dilanjutkan dalam cara yang sama secara tidak terbatas. Kedua, aktivitas bersifat tidak stabil jika dia bergantung kepada kejadian kontingen dalam lingkungan yang gagal disadari.
Kedua interpretasi ini menurut Nussbaum memberikan gagasan berbeda terhadap ketidakstabilan aktivitas hasrat fisik yang sifatnya instingtif. Nussbaum memberi contoh bahwa makan bersifat tidak stabil karena struktur internalnya menghalangi keberlanjutan untuk jangka waktu tidak terbatas. Kedua, bersifat tidak stabil karena bergantung kepada adanya makanan, yang bisa saja gagal tersedia. Jika kedua gagasan ini dipahami sebagai gagasan yang berbeda atas apa yang dimaksud dengan stabilitas dan ketidakstabilan, maka mereka juga bersifat non-ekuivalen. Bagi gagasan pertama, mencium bunga mawar akan menjadi stabil dibandingkan dengan kualitas bunga mawar yang baunya hanya dapat bertahan sebentar. Pada bagian kedua, aktivitas tidak dihitung sebagai sesuatu yang stabil kecuali objeknya permanen.
Martha Craven Nussbaum is an American philosopher and the current Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics at the University of Chicago, where she is jointly appointed in the law school and the philosophy department.
Platon menurut Nussbaum tertarik dengan dua penyebab ketidakstabilan ini. Makan dan aktivitas seksual bersifat tidak stabil karena struktur internalnya dan keadaan alamiah objeknya. Mencium bunga mawar adalah kegiatan yang stabil secara internal, namun objeknya dapat menyebabkan ketidakstabilan. Bunga mawar tersebut dapat kita gonta-ganti dan dapat dipertukarkan sebagai objek. Menurut Nussbaum, kestabilan aktivitas adalah yang secara kausal saling bergantung baik objek yang permanen atau siap digantikan. Kita sekarang dapat melihat ada kebenaran stabil yang harus diketahui di alam, terlepas dari lingkungan kehidupan manusia yang berubah-ubah. Hal ini dia pinjam dari gagasan Platon tentang kegiatan yang bernilai. Kita dapat melihat bagaimana kepercayaan terhadap yang sifatnya abadi, paradigma objek yang tidak bergantung kepada konteks dapat menyokong kepercayaan bahwa aktivitas kontemplatif secara maksimal dapat bersifat stabil, tidak berbeda-beda dan terlepas dari konteks.
Phaedo, salah satu dialog yang paling banyak dibaca oleh Platon, dalam hal ini mengeksploitasi hubungan ini. Stabilitas, kemurnian dan kebenaran dapat dicapai tanpa bentuk yang terpisah. Kebanyakan dialog secara eksplisit berhubungan dengan penilaian kritis unsur pokok kehidupan. Kita dapat dengan cepat menyetujui pencarian standar hasrat, seperti: makan, minum dan hal-hal yang tidak terhitung lainnya sebagai kegiatan tambahan saja, yang dipilih untuk meringankan kekurangan terdahulu. Mereka mengandaikannya dengan rasa gatal dan menggaruk dan menjadi tidak murni karena acap kali dicampurkan dengan rasa sakit. Kemudian mereka memasukkan kehidupan terbaik sejauh kondisi absolut memungkinkan terhadap pencarian berharga secara intrinsik.
Bagian terbesar dari dialog kemudian dihabiskan untuk menguji beberapa kasus dimana Republic tidak banyak membahasnya, yaitu: kesenangan yang dihubungan dengan emosi dan kesenangan antisipatif. Sokrates dalam hal ini menurut Nussbaum berusaha menggabungkan kesenangan psikologis “murni” dengan berargumentasi bahwa seluruhnya relatif terhadap kekurangan yang sifatnya kontingen (contigent deficiency), dimana dengan menghilangkannya berarti menghilangkan seluruh penalaran untuk memilih. Ada kesenangan yang digabungkan dengan kesukaran. Hal ini diandaikan dengan: jika kamu tidak dicelakai, kamu tidak punya alasan untuk “kesenangan” yang acap kali dihubungan dengan kemarahan dan balas dendam. Jika kamu tidak merasa kekurangan, maka kamu tidak punya alasan untuk “kesenangan” mencintai.
Pada akhirnya, Sokrates memperlihatkan kepada kita ciri kesenangan yang “murni” dengan ciri: Pertama, kesenangan estetik murni, yaitu kontemplasi terhadap bentuk yang terlepas dari kepentingan representasionalnya. Dia hanya dikatakan bernilai atau baik dalam kebijaksanaan dirinya dan tidak hanya relatif terhadap sesuatu (pros ti). Kedua, aktivitas intelektual, Sokrates melihat bahwa mempelajari dan memahami sesuatu memiliki nilai intrinsik. Mereka bersifat murni, mempunyai susunan dan harmoni lebih baik dibandingkan dengan kesenangan tubuh. Walaupun nanti kegiatan intelektual bisa dibagi menurut tingkatan presisinya (akribeia), kebenaran dan stabilitasnya, namun secara jelas memiliki nilai yang tinggi.
Platon memperlihatkan kepada kita bahwa dia menyukai gaya hidup yang tidak hanya filosofis tetapi juga asketik. Teori nilai kemudian memberikan kita rujukan kehidupan dengan tingkat filosofis yang tinggi. Jadi apabila kita melihat teori nilai Platon sebagai usaha untuk mengartikulasikan pandangan manusia berhubungan dengan hasrat, menurut Nussbaum kita dapat menyimpulkan bahwa dia telah gagal. Platon menurut Nussbaum telah mengaburkan perbedaan yang kita lihat penting, yaitu menolak nilai intrinsik yang kita setujui untuk mencarinya. Tapi ini juga menjadi bukti bahwa sebenarnya bukan apa yang Platon coba lakukan. Platon sebenarnya membolehkan anggapan bahwa nilai intrinsik berasal dari kesenangan tubuh. Namun ini hal ini dihasilkan dari kurangnya perspektif dalam pengambilan keputusan. Ini adalah pandangan dari “atas” di alam, misalnya pandangan dari kaum filsuf yang dapat mengambil jarak dengan kebutuhan manusia dan keterbatasannya.
Kehidupan yang terbaik menurut Nussbaum akan menjadi kehidupan yang secara maksimal mengabdikan kepada pencarian ilmiah dan estetik. Kegiatan lain hanyalah menjadi nilai instrumental. Penting untuk menegaskan bahwa aktivitas yang dipilih oleh kaum filsuf seharusnya bernilai intrinsik, tidak hanya karena para filsuf memilihnya. Pencarian bersifat baik karena pilihan adalah respon terhadap nilai yang sebenarnya, bukan karena dia menilai dari titik pijak yang sesuai. Jika pilihannya adalah pembentuk nilai dari dan di dalam dirinya, kemudian dia dan pilihannya akan mulai terlihat arbitrer.
Platon percaya bahwa kondisi evaluasi ideal yang ditawarkan oleh jalan terbaik makhluk hidup dapat memiliki akses kepada nilai yang sebenarnya (riil), baik itu ada maupun tidak ada. Menurut pandangan ini, kehidupan politis dari kaum filsuf bisa dilihat bernilai intrinsik karena dia menyadari dan mengkontemplasikan stabilitas dan harmoninya. Selain itu, kebaikan digunakan atas penilaian yang berhubungan dengan realitas dunia empiris yang sulit dipahami.
Kehidupan harmonis adalah yang diperintah oleh nalar. Melalui Republik, menurut Nussbaum ada penegasan kesatuan internal dan harmoni bebas konflik yang berdampak kepada masing-masing individu dalam pendidikan kota. Makhluk hidup yang dipisahkan dari segala keterikatan terhadap pencarian internal yang tidak stabil seperti: cinta, aktivitas seksual, pencarian kekuasaan dan materi secara otomatis pada saat yang sama menyingkirkan nilai konflik. Harmoni yang mengatasi kehidupan para filsuf dihasilkan dari reduksi beberapa komitmen mereka. Pencarian matematika dan pencarian atas cinta tidak akan berkonflik apabila para matematikawan tidak peduli akan cinta atau seorang pecinta yang tidak peduli dengan matematik. Namun pilihan para filsuf atau matematikawan menyumbang secara kuat bagi kondisi keharmonisannya. Mereka memilih pencarian ini karena mereka selalu tersedia dan tidak membutuhkan kondisi khusus atas perlakuannya. Maka menurut Nussbaum, pemenuhan diri (self-sufficicency) individu kemudian mengarah kepada pengurangan terjadinya konflik.
Potensi konflik yang ada dalam kehidupan ini bisa diselesaikan melalui kombinasi antara pendidikan moral dan rekayasa politik. Sokrates mengalihkan perhatiannya kepada keluarga dan hak milik pribadi, dua hal umum sebagai dasar konflik nilai. Sokrates memberikan solusi. Kota tidak benar-benar menghilangkan hak kepemilikan atau keluarga, tetapi hal ini dapat merambat kepada anggota kota lainnya. Tidak akan ada konflik antara “apa yang menjadi milik saya” dan apa yang dimiliki oleh kota, jika seluruh property dipunyai bersama. Platon, menurut Nussbaum memahami bahwa kota yang ada bukanlah kesatuan, tetapi plural. Segala pengalaman manusia oleh karenanya harus ditransformasikan, dimulai dari pengalaman bayi dari ibu yang menyusui, yang mungkin dapat dipertukarkan dengan peran perawat, sehingga menghalangi pembentukan ikatan khusus dengan peran orang tua, dan kemudian dengan partner seks, warga negara ini akan mempelajari setiap bagian pengalamannya untuk memperlakukan seluruh warganegara sebagai temannya, yang dapat dipertukarkan dengan nilai yang sama.
Symposium telah membawa hal ini satu langkah lebih maju dengan memperlihatkan kepada kita bagaimana orang yang baik belajar menghormati nilai orang lain sebagaimana dirinya yang sepenuhnya dapat dipertukarkan dengan nilai institusi dan ilmu pengetahuan. Dan langkah ini menawarkan tidak hanya solusi atas dilema filsuf-pemerintah, tetapi sekurang-kurangnya menurut Nussbaum ada kelonggaran di dalamnya.
Jika pilihannya antara kontemplasi dan aturan adalah pilihan antara mencintai dan mengkontemplasikan dua sumber yang berbeda dari nilai yang sama, kemudian pilihan menjadi menyakitkan. Strategi ini dipilih untuk meminimalkan konflik di saat yang sama juga menstabilkan pencarian tunggal.
Hal ini meninggalkan satu wilayah yang tidak bisa dihilangkan ataupun dipertukarkan. Hubungan masing-masing orang yang mempunyai perasaan ketubuhannya tidak bisa digeneralisir . Tubuh tidak hanya menjadi halangan terbesar untuk kehidupan yang stabil dan evaluasi yang benar, dia juga sumber konflik yang berbahaya.
Menurut Platon yang dipahami oleh Nussbaum, tidak ada orang biasa yang mempunyai pendidikan yang cukup untuk melatih potensinya sehingga dapat mencapai rasionalitas objektif, khususnya pada demokrasi liberal. Tapi penghargaan ideal rasional dan titik pijak kesempurnaan ini menjadi tujuan berharga bagi manusia untuk dikejar. Objektivitas nilai adalah sesuatu yang berharga untuk dibicarakan dan harus ditemukan di dalam sudut pandang manusia.
Di sisi negatif, Platon percaya bahwa kebanyakan nilai dalam pandangan internal manusia adalah sumber kesakitan. Salah satu tugas utama filsuf adalah memperlihatkan aspek yang tidak dapat dihindarkan ini. Sementara itu, Aspek positifnya, memegang kebenaran non-perspektif adalah apa yang berdiri sendiri atas kepentingan seluruh manusia. Di dalam Philebus, Sokrates menekankan kepada kita untuk mempertimbangkan “apakah ada dalam jiwa kita beberapa kekuatan alamiah untuk mencintai kebenaran dan melakukan segalanya demi kepentingan itu”. Dari jawaban sisi positif dan negatif tersebut, Nussbaum melihat bahwa kita termotivasi mencari kebenaran, nilai yang stabil karena kita tidak dapat hidup dengan hal yang menyakitkan dan ketidakstabilan.
Platon telah berargumentasi bahwa perbedaan antara nilai yang benar dan segala sesuatunya tidak hanya kebutuhan relatif, dimana manusia tidak pernah mengalami penderitaan atau kekurangan maka tidak akan punya alasan untuk memilih. Oleh laena itu, penting bagi manusia untuk mempunyai hasrat, jika kita tidak mempunyainya maka manusia tidak akan mempunyai kebaikan yang berbeda dan hanya akan terputus dari yang baik.Bagi Nussbaum, keinginan muncul dalam hubungan dengan motivasi dan pendidikan, tidak sebagai jawaban atas pertanyaan mengenai nilai. Suatu fakta yang menguntungkan apabila banyak dari manusia dibentuk dan dimotivasi untuk mencari nilai yang benar. Semuanya ini, adalah bagian dari pandangan manusia, karena manusia secara alamiah adalah makhluk yang mentransendenkan, melalui nalar dan ini hanyalah batas manusia.
Kehidupan yang menyenangkan, Plato menegaskan, adalah kesenangan yang diberkahi. Dia tidak menjadi terbaik jika hanya menyenangkan saja, dia menjadi terbaik apabila dapat terpisah dari kesenangannya. Betapa menyenangkannya apabila kita meraih yang terbaik dengan kesenangan semacam ini. (*)
*) Penulis adalah pengajar filsafat di Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Universitas Negeri Padang.
[1] Martha C. Nussbaum, The Fragility of Goodness; Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy, Cambridge University Press, UK,1986, hal. xiii
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Related Topics:
Up Next
Panduan Menjadi Absurdis
Don't Miss
Mary Wollstonecraft: Pikiran Tidak Memliki Jenis Kelamin
Continue Reading
Advertisement
You may like
Philoshopia
Merajut Nalar Masyarakat melalui Filsafat Publik
Published
4 months ago
on
August 18, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Samuel Jonathan *)
Indonesia sedang darurat filsafat, katanya. Kemiskinan pemahaman dan radikalisme agama adalah kondisi yang menunjukkan bahwa negara ini darurat nalar. Filsafat, sebaliknya, mengajar untuk berpikir secara jernih dan menekankan dialog daripada koersi. Dengan demikian, kata Reza Watimena, filsafat adalah jalan keluar bagi semuanya itu.[1]
Tidak berlebihan apabila filsafat dianggap sebagai obat penawar bagi berbagai penyakit nalar: dogmatisme yang tidak berdasar, ikut arus pendapat mayoritas, atau takhayul – ringkasnya, dalam terminologi yang Tan Malaka gunakan, terkungkung dalam logika mistika.
Dogmatisme yang tidak berdasar menjadikan seseorang merasa paling benar, tanpa pernah memiliki niat untuk berefleksi akan kemungkinan bagi dirinya untuk pernah salah. Semata ikut arus mayoritas menjadikan seseorang serupa dengan hewan ternak yang hanya tahu soal makan dan tidur. Takhayul menjadikan seseorang pasrah akan keadaan yang ada tanpa berusaha mencari penjelasan bagaimana sesuatu bisa terjadi – untuk mencari kebenaran, memakai nalar, atau meneliti.[2]
Filsafat membawa para pembelajarnya berbalik dari hal-hal tersebut. Mengutip Bertrand Russell di dalam The Problems of Philosophy bahwa filsafat,”… dipelajari bukan demi jawaban pasti … melainkan (ia dipelajari) demi pertanyaan itu sendiri; karena ia memperluas konsepsi kita akan yang mungkin, memperkaya imajinasi intelektual dan menyingkirkan kepastian dogmatis yang menutup pikiran dari spekulasi; namun, dari keseluruhannya … pikiran diubah dengan handal, dan menjadikannya satu dengan semesta.”[3] Belajar berfilsafat adalah belajar untuk bertanya dengan baik: itu kuncinya.
Permasalahannya adalah filsafat memiliki terminologi-terminologi teknis yang tidak mudah dipahami oleh kebanyakan orang awam yang tidak mempelajari ilmu filsafat secara formal – oleh publik. Terminologi-terminologi teknis yang ada di dalam ilmu filsafat acap kali membuat publik memiliki impresi pertama yang buruk. Kadang kelihatan terlalu besar, sehingga publik merasa kecil untuk berhadapan dengan filsafat; atau, terlalu rumit, sehingga publik khawatir tersesat di dalamnya.
Para ahli filsafat boleh ribut kalau Indonesia darurat filsafat, tetapi pertanyaannya adalah: apa yang sudah mereka kerjakan bagi publik? Apakah selama ini ada satu upaya untuk turun dari menara gading, dan bergaul bersama orang awam – mereka yang tidak belajar filsafat secara formal? Sejauh ini, rasa-rasanya, tidak banyak. Nampaknya, memang benar apa yang Marx sampaikan bahwa para filsuf terlalu sibuk untuk mendeskripsikan dunia, ketika seharusnya mereka mengubahnya.
Dibandingkan membawa publik ke dalam akademia filsafat, ada baiknya untuk mencoba mengerjakan yang sebaliknya, yaitu: membawa filsafat bagi publik.[4] Itulah yang disebut sebagai filsafat publik.
Perlu realistis bahwa tidak semua orang memiliki kesempatan yang sama untuk mendalami filsafat secara formal, tetapi bukan berarti bahwa mereka tidak boleh mempelajari filsafat dengan cara mereka sendiri – sebuah pembelajaran filsafat yang ramah bagi publik.
Publik tidak lagi memerlukan dewa-dewi lainnya, ahli-ahli filsafat, yang berdiam di atas gunung Olimpus, di akademia, yang asyik dengan urusannya masing-masing. Publik memerlukan dewa Hermes yang tidak berdiam di Olimpus, melainkan pergi turun darinya untuk menyampaikan pesan dewa-dewi – yang tidak bisa secara langsung dimengerti manusia – dan menyampaikannya, dengan menerjemahkannya, bagi manusia.
Publik memerlukan orang-orang yang mampu memijakkan filsafat: seorang komunikator filsafat. Sains punya Richard Feynman, Neil deGrasse Tyson, Richard Dawkins, atau bahkan Ryu Hasan. Mereka menyederhanakan sains, tapi tidak membuat sains terlihat bodoh.
Sama seperti sains bagi publik, filsafat publik tentu bukan pengganti dari ilmu filsafat itu sendiri. Ilmu filsafat memiliki permasalahan, metodologi, pemecahan yang khas di dalam ilmunya, dengan terminologi yang eksklusif pula. Filsafat publik memiliki sifat yang lebih komplementer, atau bersifat pengantar bagi mereka yang bersedia, atau tertarik, untuk mencicip kedalaman dari ilmu filsafat. Ia bukan yang sesungguhnya, tetapi, mudah-mudahan, memimpin ke yang sesungguhnya.[5]
Apa yang bisa kita harapkan dari filsafat publik? Mengutip Warburton, filsafat memiliki kemampuan untuk mengubah kehidupan bagi mereka yang mempelajarinya[6] – pertama-tama secara intelek, kemudian afektual, terakhir laku hidup.
Setidak-tidaknya, ada tiga hal mendasar yang pertama mempengaruhi intelek dari publik, yaitu: kritisisme, perasaan kagum, dan keingin tahuan. Dalam pendidikan, ketiga hal tersebut adalah yang paling fundamental untuk memberikan alasan, makna, atau motivasi, bagi seseorang berkeinginan untuk belajar. Bayangkan apabila ketiga hal tersebut terbentuk fondasinya sedari masa remaja seseorang. Betapa transformasionalnya!
Meski begitu, filsafat yang ditawarkan bagi publik bukan bertujuan untuk menjadikan mereka intellectual snob. Filsafat memang soal diskursus, argumentasi, dan sebagainya, tetapi bukan semata yang itu-itu saja. Karena, dibandingkan bicara soal orang yang lain, filsafat, pertama-tama, adalah ajakan untuk menjadi reflektif terhadap diri sendiri, kehidupan yang tidak diuji (melalui refleksi) bukanlah kehidupan yang layak untuk dihidupi. Filsafat adalah sebuah usaha untuk mengenal diri sendiri, sesama, dan semesta.
Beruntung bahwa di masa pandemi ini, bermunculan komunitas-komunitas filsafat yang berbasis daring yang berusaha untuk menghadirkan filsafat bagi publik dengan cara yang khas masing-masingnya. Sebut saja @logos_id dan @schole_id di Twitter, atau @kelas.isolasi di Instagram, juga berbagai profil lainnya yang tidak mungkin disebutkan satu per satu.
Bermunculannya komunitas-komunitas tersebut boleh jadi sebuah kabar baik bagi diskursus filsafat di Indonesia. Apabila dahulu orang-orang Yunani memiliki Agora atau Gimnasium untuk berdiskusi, berdebat, dan belajar, mudah-mudahan, di era ini kita bisa mengerjakan ketiganya di internet. Tantangannya adalah bagaimana filsafat boleh dihadirkan bagi publik tanpa ada distorsi makna, atau membuatnya terlalu dangkal; sekaligus menghindarkannya dari teminologi teknis yang menghalangi kebanyakan orang untuk mempelajari filsafat. Filsafat publik harus berjalan di garis tipis yang memisahkan antara yang pertama dan yang kedua, untuk selalu berjalan dengan seimbang.
*) Samuel Jonathan, S.Hum. seorang pendidik dan penggiat filsafat yang berusaha menyajikan filsafat yang lebih mudah diakses oleh publik. Menyelesaikan pendidikan sarjananya di departemen filsafat Universitas Indonesia. Selain sibuk untuk bekerja sebagai tutor sejarah dari perusahan rintisan Zenius Education, juga merupakan inisator dari komunitas filsafat berbasis daring Schole Indonesia.
[1] Reza Wattimena, Indonesia darurat Filsafat, 2018, diambil 16 Agustus 2020 dari https://rumahfilsafat.com/2018/08/27/indonesia-darurat-filsafat/
[2] Franz Magnis-Suseno, Dalam Bayang-bayang Lenin, PT Gramedia, Jakarta, 2016, hlm. 213.
[3] Bertrand Russell, The Problems of Philosophy, Oxford University Press, UK, 2001, Hlm. 93-94.
[4] Gary Gutting, What Philosophy Can Do, W. W Norton & Company, New York, 2015, hlm. xii.
[5] Julian Baggini, New British Philosophy: The Interviews, Taylor & Francis, UK, hlm. 280
[6] Ibid., hlm. 282
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Philoshopia
Panduan Menjadi Absurdis
Published
6 months ago
on
June 13, 2020
By
Sabiq Carebesth
Oleh Sabiq Carebesth *)
Albert Camus tidak dalam rangka melakukan pengadilan pengatahuan mau pun metode perolehan pengetahuan untuk membangun filsafatnya. Lain dari umumnya karakter filsafat (barat) modern yang terus bertumpu pada kritik dan dialektika, katakan seperti istilah dipakai penulis Argentina Jorge Luis Borges, bahwa setiap pengarang memiliki pendahulunya sendiri—Camus menempatkan kritik dan uji materi pengetahuan para pendahulunya hanya pada batas ia menemukan contoh sekaligus penyangkalan yang mungkin baginya untuk menerangkan ihwal absurditas.
Hal itu dimulai dari keyakinan tentang abusrditas itu sendiri—bahwa Camus sama ambigunya dalam menempatkan posisi dirinya; di satu sisi ia adalah penggagas dan pengujar genuine gagasan absurd, di satu sisi ia mengambil jarak dari kerangka absurditas yang dibangunnya untuk memastikan ia keluar sebagai pemenang tunggal; sebagai abusurdis sesungguhnya—keyakinannya itu bertumpu pada dua fakta pokok tentang absurditas yaitu: ambiguitas-paradoks dan keseimbangan untuk berdiri-di antara.
Saya melihat banyak orang mati karena mereka merasa bahwa hidup ini tidak layak dijalani. Saya melihat pula orang-orang lain yang secaara paradoksal dibunuh demi gagasan atau ilusi yang justeru memberikan kepada mereka alasan untuk hidup (yang disebut alasan untuk hidup sekaligus merupakan alasan yang tepat untuk mati) jadi saya menilai bahwa makna hidup adalah pertanyaan yang paling mendesak.
Yang mencetuskan krisis batin itu hampir selalu tidak dapat dikendalikan. Surat kabar sering menyebut-nyebut keterangan kenapa orang-orang putus asa bunuh diri “kesedihan yang paling pribadi”, “penyakit yang tak dapat disembuhkan”—tapi saya kadang mengandaikan bahwa pada hari itu, sahabat dari orang yang putus as aitu berbicara kepada yang putus asa dengan nada acuh tak acuh—sikap acuh demikian tampaknya cukup untuk mengakibatkan memuncaknya semua dendam dan kejemuan yang sampai saat itu masih tertahan. Meski demikian saya tidak mengabaikan bahwa terkadang bunuh diri dapat saja terkait dengan pemikiran-pemikiran yang jauh lebih terhormat. Contohnya bunuh diri politik sebagai protes dalam Revolusi Cina.
-Albert Camus
Ambiguitas yang sekilugus inheren dalam paradoksalnya itu adalah pandangannya bahwa absurditas tidak terletak pada salah satu faktor antara manusia dengan rasionalitasnya atau dunia dengan bobot kemustahilannya yang sukar diterima oleh penalaran logis rasionalitas manusia.
Abusrditas berada pada batas keduanya dan bukan pada salah satunya. Sehingga tidak tepat untuk misalnya bertanya “yang absurd manusianya; atau dunia?” dalam pengandaian itu Camus telah menempatkan waktu sebagai yang kini dan di sini, waktu yang hadir dan siap dihadapi sebagai yang semata-mata konkrit, tidak ada kemungkinan nanti dan apa saja yang menarik ke dalam ketidaktahuan untuk dipahami nalar rasional sebagaimana hal itu telah berganti wilayah ke dalam waktu yang mistis dan transenden. Tak soal apakah orang menyebut hal itu agama, Tuhan, harapan, atau semacam itu. Ia hanya menyadari kemungkinan untuk melibati waktu yang kini dan di sini; yang datang untuk memintanya merangkul keseluruhannya termasuk bahwa ketidakmungkinan untuk memahami semuanya adalah realitas itu sendiri dan manusia tidak sebaiknya menyerah pada batas semacam itu, sebaliknya ia mesti memberontak—dengan apa caranya dan batas pengertiannya akan saya bahas lebih pada artikel lain—tetapi sementara untuk dikatakan bahwa pemberontakan itu adalah satu-satunya kemungkinan yang menempatkan eksistensi manusia pada dirinya sendiri dan dirinya sendiri itulah dengan segala kemungkinan tindakan yang bisa membuatnya terlibat di antara rasionalitasnya dan dunia yang mengutuknya, sebagai satu-satunya realitas. Dan demikianlah ia menerimanya sebagai suatu bentuk pemberontakan. Pemberontakan dengan mengatakan “ya” pada segala yang datang kini di sini dan untuk sekarang merupakan satu-satunya cara mengada yang mungkin dan bisa dibenarkan dalam nalar absurditas yang dibangun oleh Camus.
Nalar absurditas Camus ditegakkan dengan keseimbangan manusia untuk tidak perlu terburu-buru atau malah tidak perlu sama sekali mengambil kesimpulan, penegasan, nafsu menerangkan dan ihwal pemuncakan semacam itu sebagaimana hasrat pada penganut Hegelian untuk menemukan keutuhan atas semua seolah lompatan-lompatan kemungkinan realitas bisa ditakar secara anonim. Bahwa jika suatu menemukan faktor pendorongnya ia otomatis melompat ke sesuatu yang berbeda dengan pada saat sama mengugurkan kemungkinan sebelumnya dan kebaruan akan sampai pada puncak realitas utuh yang bentuknya—hanya menunggu dipenuhi oleh penemuan faktor-faktor penggeraknya.
Keseimbangan untuk tetap berada di dalam paradoks dan karenanya memunculkan realitas diri yang ambigu yang dijadikan pondasi membangun kerangka absurditas ala Camus, olehnya dimaknai sebagai hukuman—terkadang—tetapi pada saat bersamaan juga seperti berkah. Dinamika absurdis ditandai oleh kemampuan konsistensinya untuk menerima ambiguitas semacam itu, bahwa memang demikianlah dunia tetapi tidak demikian, soliter sekaligus solider, dan lagi pula, apa yang didapat dari upaya terburu-buru untuk menyimpulkan atau untuk memahamkan diri tentang realitas jika ternyata; realitas itu tak memiliki kesimpulan untuk dimaknai dan dicarikan alternatifnya kecuali di sini, sekarang dan sebagaimana ia melingkupi manusia dalam penalaran rasional seklaigus kemustahilannya.
Pada kerangka upaya pemaknaan filsafati Kierkegerad dan Leon Chestov kita akan menemukan bagaimana Camus menguji kerangka absurditasnya. Tetapi sebagaimana dikatakannya sendiri, itu hanya pada tahapan untuk mengatakan dan menemukan tentang prinsip-prinsip paradoksal dan keseimbangan yang dituntut dari absurdis sejati, dan baik Kierkegerad mau pun Leon Chestov menunjukkan kegagalannya—terutama karena nafsu keduanya untuk membuat kesimpulan akhir sebagai upaya penjelas pemikiran akan makna kehidupan.
Pada Kierkegerad kegagalan ditunjukkan Camus oleh kepastian akhir Kierkegerad untuk justeru di titik ia mendapati dunia ini absurd dan penalaran atasnya runtuh, ia justeru menemukan dan membebankan pada salah satu faktornya yaitu kehidupan itu sendiri. Sehingga kepasrahan harus dihadirkan karena ketidaksampain nalar memahami kekosongan makna kehidupan. Dan penyerahan pada kekosongan menempatkannya pada bentuk final transendensi iman Kristiani yang dianutnya.
Sementara pada Chestov Camus menunjukkan betapa filsuf Rusia itu hampir saja menjadi absurdis sejati, tetapi ia terjebak justeru di titik di mana seperti kata Camus sendiri “Ketika Chestov mencurahkan seluruh nafsunya untuk membuyarkan rasionalisme Spinoza dan betapa kesal ia pada Hegel, ia Justeru menarik kesimpulan mengenai kesia-siaan segala nalar. Ia melakukan pembalikan yang wajar tetapi tidak sah, ia kembali ke keunggulan hal irasional—dan katakanlah ia menjadi amat bersemangat menyanggah rasionalisme Aristotelian.”
Maka demikianlah bahwa Leon Chestov yang hampir saja, dengan keyakinan pada awal pemikirannya bahwa “nalar tidak ada gunanya, tetapi ada sesuatu nun di luar nalar. Bagi jiwa absurd, nalar adalah sia-sia, dan di luar nalar tidak ada sesuatu apa pun.” Bagi Camus persepsi semacam itu bisa dibenarkan dalam membangun logika absurd, sedikit lagi adalah hakikat absurd. Bahwa bagi Camus sendiri “absurditas hanya mempunyai nilai dalam suatu keseimbangan, absurditas terutama berada dalam perbandingan dan sama sekali bukan dalam masing-masing dari unsur perbandingan itu”.
Namun Chestov justeru meletakkan seluruh bobot absurditas pada salah satu unsurnya dan menghancurkan keseimbangannya. Kehauasan untuk mengerti, kerinduan pada yang mutlak, hasrat membuat segalanya menjadi jelas—padahal kita telah tahu hal semacam itu mustahil; nalar selalu efektif tapi pada saat sama irasionalitas senantiasa muncul kembali. Dan hasrat besar untuk menjelaskan dengan mutlak yang dilakukan Chestov maunpun Kierkegerad telah menempatkan keduanya dalam kacamata seorang juri yaitu Camus sendiri dengan buku pedoman “menjadi absurdis sejati” di tangannya—dan keduanya gagal menjadi seorang absurdis sejati.
Tetapi sementara ini penting untuk menutup artikel ini dengan kutipan dari Camus sendiri tentang buku pedoman yang dipegangnya: “Dapat saja dikira bahwa di sini saya mengabaikan masalahnya yang hakiki, yakni masalah iman. Tetapi saya tidak menelaah filsafat Kierkegerad, Chestov, atau lebih jauh lagi Husserl; saya hanya meminjam sebuah tema dari mereka, dan saya menelaah apakah akibat-akibatnya sesuai dengan kaidah-kaidah yang sudah ditentukan di depan (bunuh diri filosofis). Masalahnya hanyalah bertahan pada satu persoalan.
Apa persoalan terpenting dalam filsafat makna dalam gagasan Camus? Anda tentu sudah mendengarnya. (*)
18 Mei 2020
*) Sabiq Carebesth, penulis lepas, editor.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Milenia
Mary Wollstonecraft: Pikiran Tidak Memliki Jenis Kelamin
Published
2 years ago
on
June 11, 2018
By
Susan Gui
Let women share the rights and she will emulate the virtues of man—dalam sebagian besar sejarah yang tercatat, perempuan dilihat sebagai bawahan laki-laki.
Tetapi pada abad ke-18, keadilan atas stigma ini mulai ditantang secara terbuka. Di antara suara-suara yang paling menonjol dalam membongkar paradigma tentang ketertindasan perempuan adalah Mary Wollstonecraft (17591797)—seorang perempuan radikal, penulis dan filsuf berkebangsaan Inggris.
Banyak pemikir sebelumnya telah menyebutkan perbedaan fisik antara kedua jenis kelamin untuk membenarkan ketidaksetaraan sosial antara perempuan dan laki-laki. Namun, dalam masa pencerahan, yaitu selama abad ke-17, beberapa pemikir telah merumuskan pandangan dan gagasan yang mencoba mendobrak diskriminasi kepada perempuan.
Contohnya Filsuf besar John Locke yang menyatakan bahwa pengetahuan diperoleh melalui pengalaman dan pendidikan, validitas pemikiran memang dipertanyakan tapi tidak gender dari si pemikir. Artinya, sebuah gagasan atau hasil dari pemikiran dan perenungan tidak memiliki gender, bisa saja datang dari laki-laki ataupun perempuan.
Pendidikan Setara
Wollstonecraft berpendapat bahwa jika laki-laki dan perempuan diberikan pendidikan yang sama, baik laki-laki dan perempuan akan mendapatkan karakter yang sama dan pendekatan rasional yang sama terhadap kehidupan, karena pada dasarnya mereka memiliki otak dan pikiran yang sama secara mendasar.
Buku karya Wollstonecraft berjudul A Vindication of the Rights of Woman diterbitkan pada tahun 1792, isi dari karya Wollstonecraft merupakan tanggapan terhadap karya Jean-Jacques Rousseaus’s berjudul Emile (1762), yang merekomendasikan bahwa anak perempuan dididik secara berbeda dari pendidikan yang diberikan kepada anak laki-laki, dan pada akhirnya mereka akan belajar tentang rasa hormat.
Tuntutan Wollstonecraft bahwa perempuan harus diperlakukan sebagai warga negara yang setara—dengan hak hukum, sosial, dan politik—masih ditanggapi dengan penuh ejekan hingga akhir abad ke-18. Tapi hal itu akhirnya menabur benih-benih hak pilih dan gerakan feminis yang akan berkembang di abad ke-19 dan ke-20.
Wollstonecraft terus mengajak perempuan untuk menyuarakan hak politik mereka, salah satunya adalah hak untuk memilih anggota dewan yang sebelumnya suara perempuan tidak pernah dihitung. Gagasan Wollstonecraft tentang keadilan bagi perempuan telah menabur benih-benih hak politik bagi perempuan, salah satunya adalah hak untuk memilih anggota dewan.
Nama Wollstonecraft mungkin tidak seterkenal Simone de Beauvoir, namun Wollstonecraft secara tegas dan telah menginspirasi sedari mulanya, menyatakan jika gagasan dan sebuah pemikiran tidak memiliki gender. Gagasan yang baik bisa lahir dari seorang perempuan ataupun laki-laki, dan perempuan sejatinya diberikan hak yang sama dengan laki-laki baik dalam politik dan pendidikan, hingga pada akhirnya kebaikan untuk semua manusia lahir; tanpa harus menegasikan yang lain. (*)
*) diterjemahkan Susan Gui (ed; Sabiq Carebesth), dari “Mary Wollstonecraft and A Vindication of the Rights of Woman” (The Philosohy Book; DK London, 2011).


content:
Setiap perusahaan pasti memiliki karyawan sebagai tenaga untuk menjadi penggerak di dalam organisasi perusahaan. Karyawan merupakan aset yang memiliki pengaruh penting terhadap kesuksesan suatu perusahaan. Apalagi bakal calon pimpinan perusahaan pastilah dari karyawan yang bekerja di perusahaan tersebut.
Untuk dapat masuk ke dalam radar bakal calon pimpinan, tentulah karyawan perlu memberikan yang terbaik untuk dapat memberikan hasil yang berkualitas. Hasil pekerjaan yang akan membuat atasan sumringah dan tidak segan untuk memberikan bonus, bahkan mempromosikan karyawan tersebut ke jenjang karir berikutnya.
Apabila Anda adalah salah satu karyawan dan ingin cepat menjadi pimpinan, ini adalah tips untuk menjadi karyawan terbaik di tempat kerja Anda saat ini.
Baca juga : Kata Kata Motivasi Kerja Karyawan Untuk Berjuang Keras Gapai Mimpi
Tips Menjadi Karyawan Terbaik
tips menjadi karyawan terbaik adalah memberi masukan tanpa diminta
1. Memiliki Target Yang Menantang
Pada umumnya, karyawan terbaik akan memiliki target yang menantang untuk dikerjakan. Tentunya target tersebut perlu disusun dengan metode SMART sehingga dapat dicapai. Setelah itu, dia akan berkomitmen untuk mencapai goal tersebut dengan sepenuh hati. Dia akan memberikan kemampuan terbaiknya untuk mencapainya dalam target waktu yang ditetapkan. Pada prosesnya, karyawan terbaik tidak akan mengambil jalan pintas dan tidak menghalalkan segala cara serta menjauhi hal – hal yang bersifat transaksional.
2. Datang Tepat Waktu
Orang – orang yang berhasil menjadi karyawan terbaik adalah mereka yang berkomitmen untuk memberikan yang terbaik, termasuk dalam hal waktu. Dia akan rajin bangun pagi sehingga dapat datang ke kantor dengan tepat waktu. Selain itu, karyawan terbaik akan memanfaatkan delapan jam kerja secara efektif dan efisien sehingga seluruh pekerjaan dapat terselesaikan dengan baik.
3. Ahli di Pekerjaan
Menjadi expert / ahli dalam pekerjaan Anda adalah suatu keharusan bagi Anda yang ingin menjadi karyawan terbaik. Dengan menjadi ahli, maka tim akan mengandalkan Anda dalam segala hal. Oleh karena itu, asah ketrampilan Anda dengan terus belajar selama minimal 10.000 jam. Hal ini sesuai dengan riset yang dilakukan oleh Gladwell dalam bukunya yang berjudul Outliers. Menurut Gladwell, Anda perlu meluangkan minimal 20 jam setiap minggunya selama 10 tahun (hukum 10.000 jam)
4. Menjadi Bagian dari Solusi
Hentikanlah bergosip ketika menemukan sesuatu yang salah. Jadilah bagian dari solusi dengan menawarkan bantuan atau memikirkan cara untuk menyelesaikan masalah tersebut. Paling tidak ajukanlah satu saran untuk sebuah permasalan ketika sedang meeting sehingga atasan sadar bahwa Anda adalah bagian dari problem-solver (bukan masalah). Pada saatnya nanti, Anda akan terus dilibatkan untuk mengambil keputusan di tingkat yang lebih tinggi.
5. Menjadi Mentor
Seorang karyawan teladan adalah mereka yang dapat menjadi contoh bagi karyawan lainnya. Luangkanlah waktu Anda untuk melatih karyawan baru atau junior yang masih asing dengan dunia kerja sehingga mereka dapat beradaptasi dengan baik. Jangan takut untuk berbagi karena berbagi adalah ini adalah awal untuk mendapatkan berkat yang luar biasa.
Baca juga : 7 Alasan Untuk Memberikan Yang Terbaik di Tempat Kerja
Itulah 5 tips untuk menjadi karyawan terbaik. Semoga bermanfaat bagi perkembangan karir Anda. Jangan lupa share agar orang lain mendapatkan manfaatnya juga.


content: Arti kata 'caesarism' di Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia yang masuk ke dalam kelas kata nomina (kata benda).


content: Arti kata 'provocatory' di Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia yang masuk ke dalam kelas kata nomina (kata benda).


content: Menurut Tesaurus Bahasa Indonesia, sinonim mengeramatkan adalah memitoskan, mendewakan, mengagung-agungkan.


content: Jual Jaring Ring Basket. Bola basket net melayani tujuan yang sangat praktis. Tanpa menggunakan jaring, akan sangat sulit untuk melihat jika bola melewati rim atau tidak (terutama ketika youre mengambil melompat tembakan).Jual Jaring Ring Basket. Jual Jaring Ring Basket.Menarik net pas. Ini akan memastikan bahwa basket bersih adalah di tempat. Itu juga akan meyakinkan…