content:
Konveksi terbaik dan juga mampu memproduksi berbagai jenis pakaian dengan hasil terbaik dan memuaskan. Pastinya akan di cari oleh banyak konsumen. Apalagi konveksi tersebut mampu membanderol dengan harga kaos polos terjangkau.
Kaos polos lengan Panjang
Pastinya akan semakin banyak konsumen yang mencarinya. Ada satu tempat konveksi terkemuka yang bisa anda dapatkan dengan mudah dan cepat. Konveksi tersebut yaitu konveksi Amanah Garment.
Konveksi ini memiliki banyak sekali tenaga kerja yang berpengalaman. Jadi mampu memproduksi berbagai jenis pakaian sesuai dengan keinginan anda. Banyak sekali jenis pakaian yang mampu diproduksi oleh konveksi ini. Salah satu jenis pakaian tersebut yaitu kaos.
Karena kaos memiliki desain yang unik dan menarik. Bahkan bisa didapatkan dimana saja. Akan tetapi untuk mendapatkan kaos dengan kualitas terbaik akan lebih baik jika memproduksi du tempat konveksi terkemuka dan terpercaya juga.
Salah satu jenis kaos yang diproduksi oleh konveksi ini yaitu kaos polos lengan panjang, kaos lengan panjang polos, kaos polos lengan panjang pria.
Selain itu masih ada banyak lagi jenis pakaian yang mampu diproduksi oleh konveksi ini. Bahkan dengan menggunakan bahan berkualitas dan juga dengan kualitas konveksi terbaik. Jadi tunggu apalagi anda bisa mempertimbangkan tempat konveksi terkemuka ini.
BAHAN TERBAIK DAN TERNYAMAN UNTUK BUAT KAOS LENGAN PANJANG POLOS
Dengan semakin berkembangnya jenis pakaian yang ada saat ini. Membuat semakin banyak pula jenis pakaian yang diproduksi oleh suatu konveksi. Konveksi yang berpengalaman dan juga terpercaya pastinya juga mampu memproduksi berbagai jenis kaos salah satunya yaitu kaos polos lengan panjang.
Bahkan sekarang ini jenis pakaian pria dan wanita sudah hampir sama banyaknya. Padahal dulu pakaian wanita lebih banyak jenisnya dibandingkan dengan pakaian pria. Namun sekarang ini pakaian pria juga sudah semakin banyak jenisnya.
Salah satu jenis pakaian yang paling sering diproduksi suatu konveksi yaitu kaos. Karena kaos ini merupakan salah satu jenis pakaian yang sangat nyaman dikenakan. Bahkan banyak sekali jenisnya salah satunya yaitu kaos polos lengan panjang pria.
Hanya khusus untuk pria saja. Karena sekarang ini juga ada pakaian yang cocok digunakan untuk pria dan juga wanita. Namun untuk bisa mendapatkan kaos lengan panjang polos yang nyaman pastinya juga diproduksi menggunakan bahan yang berkualitas terbaik.
Bahan yang berkualitas yaitu bahan yang mampu memberikan rasa nyaman, lembut, dingin dan mampu menyerap keringat dengan baik.
Bahan katun
Salah satu bahan yang nyaman digunakan untuk memproduksi kaos yaitu bahan katun. Bahkan bahan katun ini merupakan salah satu jenis bahan yang memiliki daya serap keringat sangat bagus dan juga berkualitas baik. Bahan katun ini dibedakan menjadi 2 yaitu:
Cotton combed
Bahan katun ini terbuat dari kapas alami 100% dan memiliki benang yang sangat halus. Bahkan hasil rajutan dari bahan ini juga sangat bagus dan juga rapi. Sehingga akan berkualitas baik jika digunakan untuk memproduksi kaos. Bahan ini tidak mudah luntur warnanya dan juga sangat nyaman. Bahan ini biasa digunakan untuk memproduksi kaos dengan kualitas terbaik dan juga dengan harga yang lebih tinggi.
Cotton carded
Bahan ini juga merupakan bahan katun yang cukup berkualitas. Namun bahan ini kurang nyaman jika dikenakan. Karena bahan ini memiliki rajutan kain yang kurang bagus dan kurang rapi. Sehingga kurang nyaman dan kurang menyerap keringat dengan baik.
Bahan cotton slub
Bahan katun ini terbuat dari bahan katun 100% dan memiliki garis-garis pada serat kain kaos tersebut. Bahan ini terbuat dari bahan campuran antara bahan katun dan polyester. Bahan ini juga nyaman, ringan dan mampu menyerap keringat dengan baik. Akan tetapi jika bahan ini digunakan untuk memproduksi kaos akan mudah rusak jika direndam dalam air terlalu lama.
Bahan polyester
Bahan polyester ini merupakan salah satu jenis bahan yang kurang menyerap keringat. Akan tetapi jenis bahan ini biasa digunakan untuk memproduksi kaos polo. Baik itu kaos polos untuk pria maupun untuk wanita.
Jadi itulah beberapa jenis bahan yang disediakan oleh suatu konveksi. Jika anda menginginkan berbagai jenis bahan lain yang beragam anda bisa memproduksi kaos polos lengan panjang tersebut di konveksi Amanah Garment.
Bahkan anda bisa memilih sendiri bahan yang sesuai dengan keinginan anda. Jadi jika anda menginginkan kaos polos lengan panjang pria dengan bahan terbaik dan hasil memuaskan anda bisa memproduksi sekarang juga di konveksi Amanah Garment.
BELI KAOS POLOS LENGAN PANJANG PRIA HARGA TERJANGKAU HANYA DI AMANAH GARMENT
Konveksi Amanah Garment ini merupakan salah stau konveksi terkemuka dan terpercaya dan juga bisa anda ajak untuk bekerja sama. Karena konveksi ini merupakan salah satu konveksi yang sudah memiliki banyak sekali pengalaman. Bahkan konveksi ini juga memiliki tenaga kerja yang berpengalaman dan terpercaya. Konveksi ini telah berdiri sejak tahun 2009.
Makin banyaknya pengalaman yang didapatkan oleh tempat konveksi ini membuat semakin banyak pula berbagai jenis pakaian yang mampu diproduksi oleh konveksi ini. Semua hasil konveksi kaos lengan panjang polos di konveksi ini akan diberikan jaminan.
Bahkan bukan hanya kaos polos lengan panjang, kaos lengan panjang polos, kaos polos lengan panjang pria saja semua jenis pakaian yang diproduksi oleh konveksi ini akan diberikan jaminan. Kami menjamin semua pcs pakaian anda 100%. Jadi mengenai kualitas dan juga hasil konveksi anda tidak perlu khawatir. Kami akan selalu memberikan hasil terbaik dan sesuai dengan keinginan anda.
Semua resiko baik itu mengenai kesalahan dan apapun itu akan kami tanggung. Selain itu kami juga selalu menggunakan bahan yang berkualitas. Seperti yang sudah kami jelaskan bahwa kami mengutamakan kualitas. Maka dari itu banyak pilihan bahan yang bisa anda dapatkan.
Anda bisa memilih sendiri bahan kaos tersebut. bahkan konveksi kami ini juga menggunakan Quality Unit control sehingga akan menyisihkan kaos yang cacat atau kurang berkualitas. Karena kami hanya akan mengeluarkan pakaian yang berkualitas saja dari pabrik konveksi kami.
Sehingga meskipun terdapat cacat sedikit saja kami akan mengetahuinya. Bekerja sama dengan konveksi Amanah Garment ini mampu anda andalkan bahkan bisa membuat anda merasa puas dengan hasil konveksinya.
Banyak sekali keunggulan yang dimiliki oleh konveksi ini. Bahkan anda bisa mendapatkan semua keunggulan tersebut. Seperti konveksi ini memiliki tenaga kerja berpengalaman dan juga memiliki peralatan konveksi yang modern dan canggih.
Sehingga mampu memproduksi pakaian dengan hasil memuaskan dan juga berkualitas. Bahkan konveksi ini mampu memproduksi kaos polos lengan panjang, kaos lengan panjang polos, kaos polos lengan panjang pria hanya dalam waktu cepat bahkan dalam jumlah yang banyak.
Menggunakan standar kualitas yang sangat tinggi sehingga akan memberikan hasil terbaik untuk para konsumennya. Jadi jika anda menginginkan kaos polos lengan panjang dengan hasil terbaik anda bisa memproduksi sekarang juga.
Hanya di tempat konveksi inilah anda bisa mendapatkan kaos polos terbaik. Masih banyak keunggulan lain yang bisa anda dapatkan dengan mudah dan cepat. Anda bisa mendapatkan kaos polos dengan kualitas terbaik harga terjangkau sekarang juga. Check juga : tempat sablon di jogja dan produksi kaos
Untuk informasi lengkapnya bisa menghubungi 4 Marketing kami dibawah ini :
Marketing Bandung
CS 1 : 0812-1484-4114
CS 2 : 0857-2127-7761
CS 3 : 0819-1044-9860
Dan Marketing Jogja Kami
CS : 0878-4312-8792
Categories kaos Tags Kaos lengan panjang polos, Kaos polos lengan Panjang, Kaos polos lengan panjang pria Leave a comment


content:
Kalau sedang bosan di rumah, kamu tentu ingin mencari kegiatan yang seru dilakukan sendiri. Cek artikel ini dan dapatkan beberapa inspirasinya!
Ketika sedang sendirian di rumah, tak ada orang tua, suami, atau anak-anak, kamu mungkin merasa bosan. Saat itu, kamu jadi merasa kurang nyaman di rumah dan bingung mau ngapain.
Padahal, sebenarnya ada banyak kegiatan bermanfaat yang bisa kamu lakukan untuk menghabiskan waktu di rumah. Bahkan, kalau kamu beberapa kali Kalau masih bingung, beberapa di antaranya bisa kamu dapatkan di sini:
1. Mendengarkan Musik
Salah satu kegiatan sederhana yang bisa kamu lakukan adalah mendengarkan lagu kesukaan. Dengan adanya suara musik, kamu bisa membuat suasana rumah menjadi lebih ceria. Bahkan, kamu bisa sekaligus bernyanyi layaknya tengah di karaoke.
Selain bernyanyi, kamu juga bisa sambil menari dengan bebas, lho. Mumpung nggak ada orang lain di rumah, kamu bisa menari tanpa ada orang lain yang menghakimi, kan?
2. Membaca
Kalau mencari kegiatan yang bisa dilakukan sambil duduk bersantai, cobalah untuk membaca. Kamu nggak hanya bisa membaca novel saja, tapi juga buku puisi, atau bahkan informasi-informasi inspiratif secara online. Contohnya seperti informasi di PosKata.
Membaca bisa membuatmu mendapatkan lebih banyak informasi dan pengetahuan. Dengan begitu, waktu luangmu yang tadinya membosankan kini menjadi lebih berharga.
3. Membersihkan Kamar atau Rumah
Coba perhatikan kamar dan ruangan lain di rumahmu. Apakah menurutmu ada yang terlihat agak berantakan atau bahkan kotor? Daripada bingung mau melakukan apa, bagaimana kalau kamu bersih-bersih saja?
Dengan membersihkan kamar dan rumah, kamu bisa membuat lingkungan sekitarmu menjadi lebih rapi juga bersih. Ketika nantinya kedua orang tua atau suamimu pulang, mereka akan merasa lebih senang karena rumah sudah terlihat lebih enak dilihat.
4. Berdandan
Hal selanjutnya yang bisa kamu lakukan kalau masih merasa bosan adalah berdandan. Coba keluarkan seluruh koleksi make up yang kamu miliki dan berekspresilah sesuka hatimu menggunakan alat dandan tersebut.
Kalau kamu merasa kemampuan berdandanmu tak terlalu bagus, kamu bisa sambil membaca dan menonton tutorial yang dapat ditemukan dengan mudah di MoiAmor. Mumpung sedang tidak ada orang lain, berdandan saja sebebas apa pun yang kamu ingin kan. Ingin dandanan tebal? Tipis? Menggunakan berbagai warna? Tidak masalah.
Merasa tidak yakin untuk apa berdandan kalau tidak berencana pergi kemana-mana? Tenang saja, kalau sudah puas, langsung saja menghapus makeup-nya. Toh kamu sendirian di rumah sehingga tidak akan ada yang menghakimi, kan?
5. Memasak
Kalau masih merasa bosan, coba cek persediaan bahan makanan yang ada di dapurmu. Cek apakah masih ada bahan-bahan yang bisa kamu gunakan untuk memasak atau membuat kue.
Apakah kamu merasa tidak terlalu mahir mengolah masakan? Tenang saja karena kamu bisa mencari beberapa resep di website atau YouTube. Dengan begitu kamu bisa mengasah kemampuanmu agar bisa mengolah lebih banyak masakan. Bukankah dengan memasak, kamu bisa lebih menghemat uang agar tak makan di luar?

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id


content:
Blog ini terbentuk atas dasar keinginan pribadi saya untuk berbagi Informasi dengan sahabat semua, apabila sahabat merasa di rugikan dengan adanya blog ini silahkan berikan komentar sahabat supaya dapat saya perbaiki.
Semua informasi yang ada di blog ini adalah hasil pengalaman sendiri dan dari berbagai sumber di internet.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Perusahaan manufaktur adalah perusahaan yang kegiatannya mengolah bahan mentah menjadi barang jadi kemudian menjual barang jadi. Kegiatan khusus di perusahaan manufaktur adalah pengolahan bahan mentah menjadi barang jadi. Bidang akuntansi yang menangani masalah di bagian produksi disebut akuntansi biaya.
Image : trepel.com
Tujuannya, menetapkan beban pokok barang jadi. Titik berat pembahasan diletakkan di pengenalan terhadap proses akuntansi dan juga laporan khusus bagian perusahaan manufaktur.
Masalah Khusus Perusahaan Manufaktur
Dibandingkan perusahaan dagang, masalah khusus di akuntansi perusahaan manufaktur adalah persediaan, biaya pabrikasi, biaya produksi dan juga beban pokok produksi.
Persediaan
Bahan baku adalah barang-barang yang digunakan untuk proses produksi. Persediaan barang jadi terdiri atas total biaya pabrik untuk barang-barang yang selesai diproduksi, tetapi masih belum dijual. Sebuah perusahaan manufaktur harus menyediakan tiga perkiraan untuk cadangan persediaan.
Biaya Manufaktur
Biaya-biaya yang terjadi di dalam perusahaan manufaktur disebut biaya manufaktur. Biaya ini digunakan untuk menyelesaikan barang yang selesai di awal periode, barang-barang yang dimasukkan ke dalam proses produksi dan barang-barang yang baru bisa diselesaikan di akhir periode. Biaya pabrik bisa dikelompokkan menjadi:
Biaya bahan baku yaitu biaya untuk bahan-bahan yang bisa dengan mudah dan langsung diidentifikasikan sebagai barang jadi.
Biaya tenaga kerja lansung adalah biaya untuk tenga kerja yang menangani langsung proses produksi atau yang bisa diidentifikasikan dengan barang jadi.
Biaya overhead pabrik adalah biaya-biaya pabrik selain bahan baku dan tenaga kerja langsung. Biaya ini tidak bisa diidentifikasikan secara langsung dengan barang yang sudah dihasilkan.
Biaya Produksi dan Biaya Periode
Biaya produksi adalah biaya yang dibebankan di dalam proses produksi selama suatu periode. Biaya ini terdiri atas persediaan barang dalam proses awal ditambah dengan biaya pabrikasi, kemudian dikurangi persediaan barang dalam proses akhir.
Tiga komponen biaya yang ada dalam biaya produksi adalah biaya bahan baku, biaya tenaga kerja langsung serta biaya overhead. Biaya overhead adalah semua biaya pabrikasi yang bersifat tidak langsung, termasuk biaya yang dibebankan kepada persediaan dalam proses pada suatu akhir periode.
Biaya overhead ini seringkali tidak bisa di distribusikan atau dilekatkan kepada masing-masing unit produk yang dikerjakan dengan spesifik. Dalam situasi tertentu disebut sebagai biaya bersama.
Biaya bahan baku langsung dan tenaga kerja sering pula disebut biaya utama, yaitu biaya yang adalah komponen utama dari produk yang sudah dibuat dan bisa dengan mudah di distribusikan pada masing-masing produk yang dikerjakan.
Related Post
Pahami Akuntansi Perusahaan Jasa Ini Agar Perusahaanmu Lebih Maju
Jasa Audit Akuntansi Keuangan Perusahaan
Tips Menjalankan Bisnis Jasa Pembukuan Akuntansi
Biaya tenaga kerja langsung dan juga biaya overhead sering disebut biaya konversi, yaitu biaya yang terjadi sehingga bahan baku bisa diubah menjadi produk jadi.
Kelompok biaya lain adalah biaya periode, yaitu biaya non pabrikasi yang terjadi selama periode berjalan dalam operasional perusahaan. Biaya ini bisa dibagi menjadi dua kelompok, yaitu beban penjualan dan beban-beban administratif.
Klasifikasi biaya yang berbeda-beda ini dilakukan supaya bisa mengukur kinerja masing-masing bagian secara lebih adil.
Sehingga beban bisa jadi teralokasikan ke dalam pos yang berbeda walau jenisnya sama. Beban depresiasi komputer, contohnya dapat jadi merupakan kelompok biaya overhead, jika komputer dipergunakan untuk kegiatan departemen produksi.
Mungkin juga adalah beban pemasaran atau penjualan jika komputer tersebut akan dimanfaatkan bagian tersebut. Atau boleh jadi beban depresiasi komputer merupakan kelompok beban adminstratif jika komputernya hanya digunakan bagian administrasi.
Oleh karena itu kita harus bisa mengklasifikasikan setiap beban ke kelompok biaya yang sesuai berdasarkan laporan.
Beban pokok produksi
Biaya barang yang sudah diselesaikan selama suatu periode disebut dengan beban pokok produksi barang selesai atau disingkat beban pokok produksi. Harga pokok ini terdiri atas biaya pabrik ditambah dengan persediaan dalam proses awal periode kemudian dikurangi persediaan di dalam proses akhir periode.
Beban pokok produksi selama suatu periode akan dilaporkan ke dalam laporan harga produksi. Laporan ini adalah bagian dari beban pokok penjualan.
Akuntansi Perusahaan Manufaktur
Seperti yang sudah dijelaskan, siklus akuntansi terdapat tahap pencatatan dan juga tahap pengikhtisaran yang terdiri atas:
Tahap pencatatan
Pembuatan bukti transaksi
Pencatatan dalam jurnal
Pemindahan bukuan ke buku besar
Tahap pengikhtisaran
Pembuatan neraca saldo
Pembuatan neraca lajur dan jurnal penyelesaian
Penyusunan laporan keuangan
Pembuatan jurnal penutup
Pembuatan neraca saldo penutup
Pembuatan jurnal balik
Baca Juga :
30+ Video Pelatihan Bisnis Online Senilai 7.500.000,- Gratis Khusus Hari Ini
Ingin Jago Bisnis Online Download Ebook Ini Sekarang
Modul Pelatihan Bisnis Online Senilai 4.500.000,- Gratis Khusus Hari Ini
MENGERIKAN !! Ribuan Dollar Hanya Dengan Jualan Online.. Download Videonya Sekarang
Related Post
5 Tips Memilih Software Akuntansi Terbaik
Software Akuntansi Terbaik - Perkembangan zaman menuntut manusia untuk bisa mengubah cara hidup yang mekanik ke suatu perangkat yang otomatis tidak terkecuali ilmu. Perangkat yang…
Ini Dia Penjelasan Tentang Akuntansi Jasa Yang Harus Kamu Ketahui
Akuntansi jasa - Akuntansi merupakan suatu aktivitas jasa yaitu mengidentifikasikan, mengukur, mengkalsifikasikan dan juga mengikhtisarkan suatu kejadian atau transaksi ekonomi yang menghasilkan sebuah informasi kuantitatif…
Laporan Keuangan Perusahaan Dagang Yang Harus Di Ketahui Bagian Keuangan
Laporan keuangan perusahaan - Bergelut di perusahaan dagang, banyak sekali yang harus kita lakukan. Salah satunya adalah membuat laporan keuangan perusahaan. Berikut ada beberapa aspek…
Pencatatan Pembukuan Sederhana Untuk Bisnis Skala Rumahan
Pencatatan Pembukuan Sederhana - Meskipun bisnis yang dijalankan masih dalam skala kecil dan skala rumahan. Tapi mempuyai niatan ingin serius untuk menjalankan bisnisnya dan mau…
Jasa Akuntansi Yogyakarta Profesional dan Berpengalaman
Jasa Akuntansi Yogyakarta - Dalam menjalankan sebuah perusahaan, tenaga dan peran akuntansi menjadi sebuah peran yang tidak terpisahkan. Akuntansi bisa dikatakan merupakan inti dalam perusahaan…
Cara Membuat Pembukuan Akuntansi Yang Sederhana
Pembukuan Akuntansi - Apakah anda harus menyewa seorang teman atau tetangga sebelah Anda untuk bisa mengelola pembukuan bisnis karena dia bisa menawarkan jasa dengan biaya…
4 Software Akuntansi Rekomendasi Untuk Usaha Anda
Software Akuntansi - Penggunaan software akuntasi sangat diperlukan oleh perusahaan-perusahaan baik itu perusahaan besar ataupun perusahaan kecil supaya lebih mempermudah melakukan proses-proses akuntansi contohnya penjurnalan,…
Sistem Pengendalian Mutu Kantor Jasa Akuntansi Yang Wajib Di Ketahui
Kantor Jasa Akuntansi - Perkembangan dan keberadaan Kantor Jasa Akuntansi (KJA) semakin diperhitungkan. Hal ini sangat wajar karena pentingnya sebuah peraturan untuk persaingan bisnis global yang tanpa…
Pelajari Laporan Keuangan Perusahaan Jasa Berikut Ini
Laporan keuangan perusahaan jasa - Seberapa penting si sebuah laporan keuangan itu? Laporan keuangan bisa dikatakan penting dikarenakan laporan keuangan ini adalah dasar untuk bisa…
9 Langkah Mudah Dalam Pembukuan Akuntansi Yang Harus Anda Pahami
Apakah akuntansi sama dengan pembukuan ? Keduanya jelas berbeda. Pembukuan selesai dilakukan jika sampai pada siklus saja, sementara akuntansi jauh lebih luas lagi, termasuk pemeriksaan,…

label: en


content: Beli aneka produk Microlax online terlengkap dengan mudah, cepat & aman di Tokopedia. Kamu bisa menemukan penjual Microlax dari seluruh Indonesia yang terdekat dari lokasi & wilayah kamu sekarang. Selain itu, kamu juga bisa cek Harga Terbaru Microlax dan diurutkan dari harga yang termurah! Nikmati juga pengalaman menyenangkan & lebih hemat untuk berbelanja Microlax dengan bebas ongkir hingga fitur cicilan 0% dari berbagai bank. Tunggu apalagi? Yuk jual & beli Microlax online dengan daftar harga terbaru June 2020 di Tokopedia sekarang!


content:
Perjalanan iman Juan Valerón adalah contoh yang baik dari kehidupan penuh tantangan yang sering dihadapi para petobat baru di dalam Kristus. Sebagai salah satu pemain sepakbola profesional terbaik Spanyol dalam 15 tahun terakhir, Valerón pernah memimpin tim nasionalnya dalam dua Piala Eropa dan Piala Dunia.
Namun, kemenangannya di lapangan tidak menjamin hidupnya berjalan mulus. Ada banyak masalah yang diderita keluarganya di luar lapangan, bermula dari kematian kakak laki-lakinya pada usia 30 tahun.
“Kami adalah keluarga yang cukup kompak, dan kepergian kakak sangat mengejutkan kami,” kata Valerón. “Sangat sulit melihat orangtua kami menghadapi peristiwa itu. Namun Allah begitu memperhatikan kami dengan kasih-Nya, dan aku yakin, tanpa pertolongan-Nya, orangtua kami tidak akan dapat mengatasi rasa kehilangan mereka. Sayangnya, penderitaan itu bertambah berat ketika tidak lama kemudian, ayahku juga dipanggil Tuhan.”
Dalam penderitaannya, Valerón bergumul dengan berbagai pertanyaan, seperti, Mengapa semua itu terjadi? Dan ketika ia tidak dapat menemukan sendiri jawabannya, ia percaya kepada Allah.
“Dialah jawabannya,” tegas Valerón. “Dia menunjukkan kepadaku bahwa kebaikan akan datang dari pengalaman yang menyakitkan. Pada masa-masa sulit itu, salah seorang saudaraku bisa mengenal Tuhan, dan sejak saat itu, iman keluargaku pun pelan-pelan bertumbuh.”
Ketika Valerón masih muda, ia berharap dapat mencapai prestasi sepakbola dengan bermain di divisi utama dan mencapai kesuksesan bagi negaranya. Namun setelah mencapai semua itu, termasuk bermain di Piala Dunia, ia menyadari bahwa tanpa Allah, semua prestasi itu tidak akan memberinya kepuasan.
“Aku menyadari bahwa semua prestasi itu tidak terlalu penting,” kata Valerón. “Bahkan, tanpa Allah, semua itu tidak berarti sama sekali. Yesuslah segala-galanya. Seperti makanan yang kita butuhkan untuk hidup, Yesus adalah kebutuhan hidup yang terutama. Setelah aku menikmati hubungan pribadi dengan-Nya, aku ingin selalu bersama dengan-Nya. Meski aku masih akan mengalami masa-masa sulit, aku tahu Allah beserta denganku, karena itu aku menerima keadaan itu dengan sukacita. Dan aku tahu, suatu hari nanti, aku akan pergi menghadap Dia dan mengalami kemuliaan-Nya selamanya.”
Sumber: Sports Spectrum
🙂 Untuk direnungkan
1. Valerón memiliki banyak pertanyaan tentang kehidupan. Bagaimana dengan kamu? Apa yang ingin kamu tanyakan kepada Allah hari ini?
2. Setujukah kamu dengan kesimpulan Valerón bahwa Yesus adalah kebutuhan hidup yang terutama? Apa alasanmu?
Bagikan melalui WhatsApp
Artikel ini termasuk dalam kategori Saat Teduh Lainnya, SaTe Kamu
4 Komentar Kamu
daniL
July 11, 2014 at 1:37 AM
TUHAN YESUS.,mengapa aku sering ∂i selimuti kesialan dalam hidup ini.,saya mohon jauh kan lah semua ini dari saya.,saya mohon ampun atas segala dosa yg telah saya lakukan.
daniL
July 11, 2014 at 1:44 AM
Saya setuju..,karna TUHAN YESUS adalah NAPAS hidup saya.,tanpa DIA berarti saya mati.
SULAMYA JOSEPH
March 5, 2015 at 3:42 AM
Amen,Yesus sumber sgalanya
Yesi Tamara Sitohang
June 11, 2018 at 11:34 AM
Lebih dari sekedar setuju. Yesus adalah segalanya dan segalanya adalah Yesus. Saya tidak membutuhkan sesuatu yang lain selain Dia. Jesus more than enough for me.


content:
Belum lama ini banyak sekali teori tentang virus corona. Mulai tentang asal-usul virus corona hingga menyatakan bahwa ini hanyalah kebohongan elit global semata demi mendapat kekuasaan dan kontrol terhadap seluruh masyarakat bumi. Berikut merupakam beberapa teori konspirasi tentang virus corona.
1. Bill Gates meramalkan Wabah Corona
Pidato Bill Gates pada acara TED TALK pada tahun 2015, menjadi sorotan akhir-akhir ini. Saat itu, ia memperingatkan bahwa resiko terbesar bagi umat manusia bukanlah perang nuklir tetapi virus infeksi yang dapat mengancam kehidupan jutaan orang.
Tetapi peringatan Gates itu kini jadi senjata buat para penggila konspirasi. Mereka mengutip pidato Gates soal wabag dan menjadikan itu bukti untuk menunjukan bahwa Gates ingin menguasai perekonomian dunia.
Baca Juga: Kapan Virus Corona Berakhir dan Kehidupan Bisa Normal Kembali?
2. Teknologi 5G transmisikan virus corona
Teknologi 5G pun turut jadi kambing hitam penyebab munculnya virus SARS-Cov-2. Teori ini muncul dari viralnya video yang menunjukan hp terbkar di Birmigham dan Merseyside. Jaringan 5G adalah jaringan radio ponsel yang dibawa oleh gelmbag radio, namun teori konspirasi ini menyebut jaringan 5G bertanggung jawab atas penyebaran virus corona.
Para ilmuan mengatakan gagasan tentang hubungan Covid-19 dan jaringan 5G adalah sampah dan secara biologis itu tidak mungkin. Teori konspirasi ini telah di cap sebagai berita palsu terburuk. Jaringan ini diklaim menekann sistem kekebalan tubuh. Klaim ini juga semakin menunjukan informasi yang berlebihan pada masyarakat.
3. Senjata Biologis Asing
Salah satu teori konspirasi lainnya adalah rumor asal-usul virus yang dibuat di sebuah laboratorium biologis yang digunakan sebagai senjata biologis atau bioweapon.
Sebuah penelitian yang di terbitkan jurnal Nature Medicine pada tanggal 17 Maret lalu menunjukan bukti spesifikasi jika virus corona, SARS-Cov-2 tidak direkayasa di labolatorium di China. Dari data yang di temukan, yang menyebabkan Covid-19 menunjukan virus tersebut adalah produk evolusi alami dan bukan rekayasa genetika labolatorium.
Baca Juga: Kenali Gejala Virus Corona dari Hari ke Hari
4. Teori Konspirasi dari Pemerintah
Teori konspirasi yang bermunculan juga memberikan banyak peluang bagi pemerintah di sejumlah negara. Mengantisipasi seranan politik dengan memanfaatkan kondisi pandemi virus corona ini, tidak sedikit pemerintah memperdagangkan klaim palsu mereka sendiri.
Di Venezuela, Presiden Nicolas Maduro menyarankan virus itu sebagai bioweapon Amerika yang ditujukan untuk China. Sedangkan Iran, para pejabat menyebut wabah coron sebagai rencana untuk menekan pemungutan surara disana.
Klaim sesat juga merebak di Italia, sebagai negara dengan angka kasus virus corona yang tinggi di Eropa. Matteo Salvini, pemimpin Partai Liga anti-imigran Italia, menulis Twitter bahwa China telah merancang “super virus paru-paru” dari “kelelawa dan tikus”. Namun klaim itu tidak memiliki bukti sama sekali.
5. Virus Coron Berasal dari Luar Angkasa
Sebuah teori yang cukup nyeleneh di ucap oleh Chandra Wickramasinghe, seorang ahli astronomi dan astrobiologi. Menurutnya, virus corona merupakan makhlik asing dari batuan luar angkasa yang telah jatuh ke bumi.
Memang benar ada batuan luar angkasa yang jatuh ke wilayah Tiongkok di tahun 2019, namun sudah terbakar habis sebelum menyentuh tanah. Selain itu, selama ini belum ada bukti adanya kehidupan di luar angkasa. Bisa kita klaim itu merupakan kebohongan.


content:
Agen Situs Domino QQ Pusat Game Kartu Terbaik 2020 – ArenaPoker Adalah tempat di mana para pemain kartu berkumpul yang mana semua pemain nya mencari keberuntungan yang tiada henti hanya hitungan hari saja karena untuk bermain game yang berjenis kartu ini sangat lah penuh tantangan yang mana para pemain berhadapan bukan dengan robot ataupun dari admin nya sendiri namun player vs player real yang mana para pemain berebutan untuk mencari keberuntungan nya masing masing di game jenis kartu ini sendiri.
Untuk game berjenis kartu ini sangat lah lumayan banyak namun ada beberapa agen resmi yang menyediakan layanan penyedia untuk game berjenis kartu ini, untuk game nya sendiri ada beberapa jenis game kartu di Arenapoker yang bisa di mainkan yaitu POKER, DOMINO QQ, CEME, Dan OMAHA yang mana pada dasar nya beberapa jenis ini sangat lah mirip Karena bertemakan Kartu yang mana sejak zaman dulu kita pernah dengar tentang masalah dewa kartu yang bermain game berjenis kartu ini untuk mendapatkan berbagai keuntungan yang memuaskan para pemain Situs Domino QQ itu sendiri.
Dahulu untuk dapat bermain berbagai game yang bertemakan kartu ini sendiri adalah dengan datang langsung ke Casino yang bertempatan di berbagai negara saja, sangat sulit bukan…. Nah sekarang telah hadir yang mana dengan mengakses melalui jejaring sosial para pemain akan mendapatkan bermain dengan sangat aman dan nyaman karena dengan ada nya situs ArenaPoker di sini membuat para pencinta taruhan kartu ini yang mana menemukan keberuntungan yang tiada henti. untuk bermain game ini sendiri sangat lah mudah untuk di cari karena sekarang ini sangat lah banyak berbagai agen yang menyediakan layanan nya namun tidak memiliki kepastian tentang lasyanan nya yang mana layanan yang kita maksud ini adalah bagai mana cara pelayanan nya terhadap para pemain itu sendiri yang tidak keruan pasti.
ArenaPoker Agen Situs Domino QQ Terbaik Dan Terbesar 2020
ArenaPoker ini sendiri dapat di pastikan bahwa sebagai penyedia yang sudah di percaya pusat gaming Poker nya sendiri yang mana menyediakan layanan terbaik seperti menyediakan layanan Game Poker Online, Situs Domino Qq, Ceme, Dan Omaha yang mana sangat banyak peminat nya namun di sini bukan hanya itu saja yang bisa di mainkan melainkan ada game roulette, Bandar Ceme, dan juga baccarat Online.
Sekarang sebagai pendatang baru, Anda sekarang tidak perlu mengunjungi agen Taruhan poker, menunggu malam casino online bersama teman-teman Anda, atau bahkan menumpahkan uang tunai yang Anda peroleh meskipun pelatihan. Ada banyak situs web poker online yang dapat diandalkan yang akan memungkinkan Anda mengamati poker online secara gratis. Karena mereka mengatakan tidak ada instruktur yang lebih besar daripada keahlian, dan ini secara khusus akurat setelah Anda ingin mengetahui poker. Jadi, jika Anda benar-benar harus menjadi peserta spesialis yang jauh lebih baik, jangan hanya mendapatkan panduan atau menonton untuk akhir pekan dan malam poker bermain olahraga dan berlatih poker online! Jika Anda bersikeras bermain biasanya jangan khawatir terutama karena situs web poker yang dihormati akan memungkinkan Anda untuk tampil secara Online , tidak ada ikatan yang terhubung. Halaman-halaman web poker ini menginspirasi Anda untuk melakukan hal itu dengan harapan bahwa ketika Anda mulai menerima jauh lebih baik, Anda akan tampil di situs mereka dan menjadi calon konsumen mereka, dengan sendirinya mempersiapkan Anda untuk menjadi. Jika diperlukan orang-orang yang terpesona dapat mengklik di sini atau mampir ke situs web resmi kami ArenaPoker.Xyz untuk dapat mengetahui tentang Game kartu Online.
Untuk pemula, banyak situs online yang memungkinkan Anda mengikuti poker online secara gratis tanpa batas ke tangan yang Anda mainkan atau bahkan jumlah waktu yang Anda habiskan untuk mengamati ruang mereka sendiri. Yang penting dilakukan adalah mendapatkan aplikasi poker mereka dan mengaturnya di dalam domino agensi Anda. Berharap bahwa Anda harus membuka akun Anda dan Anda harus memberikan fakta-fakta sederhana seperti email Anda, identitas pertama Anda, nama akhir Anda, umur Anda dan sebagainya. Materi standar yang dipertanyakan tentang Anda dari sebagian besar situs web yang ditemukan dalam online. Yang penting untuk diwaspadai adalah situs internet yang menyediakan Anda untuk berlatih poker online secara gratis tetapi meminta informasi rekening bank Anda. Situs poker yang dapat dipercaya akan meminta Anda untuk keterangan bank atau apa pun yang terdiri dari info yang rumit. Setelah Anda dapat memperoleh akun uang berkinerja mulai, Anda cukup membuka perangkat lunak komputer dan Anda juga dapat mulai mengikuti poker online secara gratis. Cobalah untuk mengingat bahwa Anda selalu perlu terhubung ke web-world-wide.
Untuk cara pendaftaran Domino QQ nya sangat lah mudah untuk di lakukan dengan cara yang sangat simple dan cepat cukup dengan kunjungi situs resmi dari ArenaPoker ini dan klik daftar di pojok kanan atas dan silahkan di isi untuk pendaatan membernya atau bisa juga melalui kontak resmi agen nagagaming ini untuk melakukan pendaftaran nya secara langsung dan tanpa harus menunggu lama lama akan keinginan bermain di situs resmi kita ini.
WhatSapp : + 855886053077
Line : AdaBet303
WeChat : AdaBet303
Live Chat
Facebook : Caca Slot
Category: DOMINO Tags: Agen Situs Ceme, Aplikasi Idn Poker, arenapoker.xyz, Domino QQ, pusat game poker, Situs Domino QQ
Post navigation
← Poker IdnPlay Situs Terpercaya Tahun 2020 Indonesia Situs Domino QQ Online Terbesar ArenaPoker Indonesia →


content: Sering bingung memikirkan sepatu apa yang harus dibawa ketika traveling? Jangan khawatir, memilih sepatu nyaman wanita tidak sesulit yang kamu bayangkan kok. Masing-masing wanita pasti memiliki sepatu yang nyaman untuk traveling. Namun masalahnya, apakah sepatu tersebut bisa membuatmu tetap terlihat stylish? Sebab terkadang ada sepatu nyaman yang modelnya kurang stylish sehingga mengganggu penampilanmu. Nah, supaya […]


content:
Tinggal di negara tropis seperti Indonesia sebenarnya cukup menguntungkan karena iklim negara tropis yang tidak terlalu ekstrim. Dengan begitu kita bisa menekan penggunaan pendingin udara yang artinya kita berkontribusi terhadap perubahan iklim dunia. Pendingin udara memamg berkontribusi langsung untuk menyumbang gas freon yang bisa merusak lapisan ozon. Belum lagi energi yang digunakan oleh pendingin udara cukup besar. Dengan tidak menggunakan pendingin udara secara tidak langsung kita berkontribusi terhadap kelansungan sumber daya, dan tentunya menghemat budget listrik.
Walaupun begitu, terkadang beberapa dari kita mengeluh jika rumahnya terlalu panas, sehingga penggunaan pendingin udara tak bisa dihindari. Buang jauh pikiran tersebut, simak artikel berikut ini tentang bagaimana cara membuat rumah menjadi dingin tanpa pendingin udara.
Contents
1 Sirkulasi udara adalah kunci
2 Memaksimalkan daerah resapan air
3 Material bangunan
Sirkulasi udara adalah kunci
Memaksimalkan penggunaan ventilasi maupun jendela adalah salah satu cara agar rumah terasa sejuk. Udara yang segar dari luar hendaknya selalu bertukar dengan udara “sumpek” di dalam. Permasalahan utama adalah saat musim panas dimana saat membuka jendela, udara di dalam akan menyesuaikan dengan udara di luar. Cahaya-Cahaya dari sinar matahari masuk dari celah-celah ventilasi membuat udara semakin panas.
Solusinya adalah Anda dapat menggunakan turbin ventilator. Turbin Ventilator ini “menangkap” angin dari luar dengan sirip-siripnya dan mengeluarkan udara panas dari dalam. Untuk mengatur pencahayan matahari namun tetap memungkinkan pertukaran udara, Anda bisa menggunakan tirai dengan jenis roller bind.
Memaksimalkan daerah resapan air
Air adalah pendingin udara alami, saat air menguap, air menyerap udara panas dan udara dingin akan turun ke bawah. Namun, di zaman modern ini, sebagian besar daerah reesapan air sudah tertupi, baik oleh aspal, semen, beton dan lain-lain. Apalagi di area kompek perumahan dimana pemukiman penduduk cukup padat tanpa ada daerah resapan air. Tidak menutup kemungkinan rumah Anda juga begitu.
Anda dapat menyisihkan sedikit lahan Anda untuk dibiarkan apa adanya atau Anda bisa membuar lahan tersebut lebih efisien. Misalkan, Anda bisa meenyisakan sedikit lahan di halaman belakang Anda untuk berkebun atau membuat taman. Lebih baik lagi jika Anda bisa menanam satu atau dua pohon. Selain Anda bisa membuat rumah Anda lebih rindah, beberapa pohon bisa menyuplai oksigen serta menjadi “mesin peresap” air yang alami.
Material bangunan
Mungkin ini cukup telat untuk sebuah bangunan permanen. Tetapi jika Anda sedang merencanakan pembuatan rumah Anda, ada baiknya Anda memperhatikan material bangunan Anda dan konsultasikan dengan kontraktor jasa bangun rumah Jogja. Beberapa material bangunan seperti batu bata merah atau beton memiliki massa thermal yang tinggi.
Massa Thermal adalah kemampuan dari material bangunan untuk menyerap dan melepaskan panas. Semakin tinggi massa thermal semakin perlahan proses penyerapan dan pelepasan panas oleh suatu material. Dengan begitu Anda mendapatkan rumah yang sejuk saat siang hari dan hangat pada malam hari.
Nah inilah dia sedikit tips tentang bagaimana membuat rumah Anda dingin secara alami tanpa pendingin udara. Semoga bisa bermanfaat bagi Anda.


content:
Segala puji syukur kepada Tuhan Yesus, di " TAHUN DIMENSI YANG BARU", saya percaya ini bukan hanya sekedar tema, tapi kita semua pasti akan mengalaminya.
II Korintus 6:2, berkata: “Pada waktu Aku berkenan, Aku akan mendengarkan engkau dan pada hari Aku menyelamatkan, Aku akan menolong engkau.”
Renungan
BERKAT DI MASA SUKAR
Hari-hari ini semua bangsa sedang ada dalam satu masalah besar yakni sama-sama sedang menghadapi Pandemi COVID-19, belum lagi resesi global yang mengintai, dan masih banyak masalah lain. Tetapi satu hal yang pasti, Tuhan sekali-kali tidak akan pernah meninggalkan umat-Nya. Penyertaan, pertolongan dan perlindungan-Nya selalu nyata di setiap waktu. Apapun yang terjadi di dunia ini semua sudah ditetapkan Tuhan melalui Firman yang diucapkan-Nya, dan bahwa dalam segala hal, Tuhan selalu yang memegang kendali. Apa yang terjadi saat ini sebenarnya merupakan penggenapan dari firman-Nya dalam 2 Timotius 3:1 yang berkata:


content:
Berdiri sejak Tahun 2007. Planet Goody Bag adalah sebuah usaha yang bergerak di bidang produksi tas yang cukup diperhitungkan. Didukung oleh tenaga kerja yang ahli di bidangnya masing-masing dengan berbagai disiplin ilmu yang telah mereka peroleh, menghasilkan produk tas dengan kualitas yang tinggi yang kami tawarkan untuk anda konsumen setia kami.
Perusahaan Kami Terletak di Sidoarjo, tepatnya di jl. Wadung Asri IV, No.19. Waru-Sidoarjo. Kami Memproduksi Tas Furing / Spunbond dengan variatif warna, model dan Disain yang Menarik dan tentu saja dengan Kualitas yang bagus. Kami terus melakukan uji kualitas dari bahan baku selama proses produksi. Kontrol terhadap pemasok bahan baku juga kami lakukan untuk mencapai produk dengan kualitas terbaik.
Motto kami adalah “Pelayanan dan Kualitas Adalah Tujuan Kami”, Itulah Alasan Kami terus berbenah dan melakukan perbaikan proses produksi, mulai dari proses potong, proses sablon, proses jahit, paking dan pengiriman sampai ke pelanggan. Perbaikan tersebut terus kami lakukan untuk menjaga kualitas, sehingga kepuasan dan kepercayaan pelanggan dapat kami jaga.
Kain Furing atau Spunbond adalah produk yang ramah lingkungan , aman , awet, handal dan nyaman digunakan. Oleh karena itu merupakan pilihan yang tepat dan sangat direkomendasikan sebagai salah satu bahan pengganti kemasan plastik. Meski harga yang ditawarkan lebih mahal, namun dari segi keawetan dan kenyamanan menjadi alternatif pilihan anda.
Kami berharap dengan website ini kami dapat berkomunikasi dengan klien dan mitra kami dengan cara yang baik dan cepat.


content:
Pada pertengahan abad dua puluh bangkitlah suatu pergerakan, pemikiran, filosofi perempuan yang disebut dengan feminisme. Gerakan dan pemikiran ini muncul sebagai suatu reaksi dan perlawanan terhadap keterkungkungan perempuan di dalam suatu imperalisme kodrat laki-laki yang disebut dengan civilasi maskulin. Civilasi maskulin dapat diartikan bahwa tatanan kehidupan ataupun realitas yang selama ini berlangsung selalu berada dalam dominasi dan hegemoni kodrat laki-laki. Dominasi dan hegemoni laki-laki mau mengatakan bahwa laki-laki tidak memberi ruang bagi perempuan untuk berperan serta di dalam tatanan kehidupan. Laki-laki yang menguasai, menentukan, mendominasi dan mengatur sendi-sendi kehidupan; jadi semacam arogansi laki-laki. Misalnya semua laki-laki bisa menjadi apa saja sementara posisi perempuan hanya selalu menjadi ibu rumah tangga. Bahkan hirarki dan diskriminasi tersebut diterima dan didukung oleh struktur sosio-budaya-politis, agama dan kondisi masyarakat. Akibatnya, perempuan selalu terpinggirkan dalam hak, martabat dan pengakuan sosialnya bahkan selalu menjadi obyek segala kekerasan. Situasi ketidakadilan dan deskriminasi ini memicu kaum perempuan untuk meminta haknya agar mereka diperlakukan sama dengan laki-laki dan mengklaim bahwa laki-laki dan perempuan adalah sederajat. Fenomena ini akhirnya melahirkan apa yang disebut feminisme[1]. Maka, feminisme adalah suatu pemikiran, pandangan untuk membangun, memperbaharui kenyataan dan sendi–sendi kehidupan yang difondasikan pada perspektif dan karakter kodrat perempuan sekaligus perjuangan perempuan untuk mendapat legitimasi martabat dan haknya yang sederajat dengan laki-laki.
Sekarang ini karena begitu ingin mendobrak hegemoni maskulin dengan berpendapat bahwa keruwetan, kekerasan, kebencian, dan keamburadulan yang terjadi di sepanjang kehidupan disebabkan oleh hegemoni civilasi maskulin, feminisme malah menjadi sebuah filosofi, pemikiran dan pandangan hidup yang kerap kali menyimpang dari tujuannya sehingga makin menyuramkan kehidupan. Misalnya sebuah klaim feminisme yang menyatakan bahwa aborsi merupakan hak mutlak seorang perempuan. Dikatakan mutlak karena perempuan berhak mengaborsi jika menurutnya janin itu merusak, menggangu, merebut, mengkerdilkan tubuh dan haknya. Artikel ini akan menggali esensi yang sejati dari feminisme. Apa itu feminisme yang sejati? Bagaimana feminisme beraksi terhadap persoalan-persoalan kehidupan?
Klaim Nietzsche tentang perempuan
Pandangan Nietzsche tentang feminisme berguna untuk menunjukkan dan mengetahui betapa kokohnya hegemoni civilasi maskulin. Selain itu, pandangan Nietzsche tentang perempuan merupakan representasi penilaian yang ada (masyarakat, agama, politik, kultural, dst) yang status quo terhadap kedudukan perempuan.
Menurut Nietzsche perempuan adalah suatu artis[2]. Dengan pernyataan itu, Nietzsche hendak meledek perempuan. Baginya, perempuan selalu memainkan kepura-puraan, berlagak dan menyembunyikan kebenaran. Akibatnya, perempuan hanya adalah simbol dari ketidakbenaran dari suatu kebenaran (Femme est un nom de cette non-vérité de la vérité)[3]. Maka, bagi Nietzsche: “perempuan begitu artistik”[4].
Artistik seorang perempuan disebabkan karena perempuan penuh dengan gaya (Le style) yang begitu melekat dengan hidup seorang artis. Mau tak mau seorang artis harus menampilkan gaya untuk menjaga keberlangsungan profesinya. Lalu apa jelasnya gaya? Gaya adalah sebuah pesona untuk memikat pelihatnya. Maka, gaya juga adalah sebuah topeng yang menggoda, menipu dan merayu mereka yang telah terpesona di dalamnya. Terlebih, fungsi gaya diperlukan sebagai sarana, media perlindungan untuk melawan ancaman yang menakutkan yang hadir saat ini sekaligus menjaga image yang dimiliki sang artis. Dengan demikian, gaya melindungi dan menyembunyikan isi, arti, makna, kebenaran dari sesuatu hal[5].
Agar sang aktris dapat bergaya, dibutuhkan suatu jarak (distance). Jarak menjadi elemen kekuatan seorang perempuan[6]. Kekuatan apa? Kekuatan untuk menciptakan rayuan. Seorang perempuan merayu dari jarak. Dengan adanya jarak, gaya menemukan kebebasannya untuk bereaksi, berekpresi dan melakukan rayuan. Dan jarak inilah yang membuat perempuan memalingkan kebenaran dan pada saat yang sama membuatnya mampu untuk memberikan gaya, dirinya agar dimiliki laki-laki. Maka, Nietzsche memperingatkan agar berhati-hati dan waspada terhadap jarak ketika berhadapan dengan perempuan. Sebab awal sebuah rayuan perempuan itu dimulai dari jarak.
Tentu saja laki-laki itu selalu berhasrat untuk menangkap, memiliki perempuan sehingga pada saat yang sama ia akan tertipu dengan mudah oleh perempuan karena perempuan adalah ketidakbenaran dari suatu kebenaran. Perempuan dengan demikian oleh Nietszche disempitkan dan direduksi menjadi soal erotis yang penuh kepalsuan. Erotis menjelaskan bahwa perempuan semata-mata hanyalah nafsu (passion) dan nafsu selalu membawa kepada penyesalan. Sebab, menurut Niezstche orang yang tertangkap oleh perempuan akan terlumat habis.
Lalu apa yang menjadi rayuan perempuan yang melumat laki-laki? Jawabannya adalah cinta. Cinta seorang perempuan itulah yang akan melumat laki-laki yang tertawan di dalamnya. Hebatnya, cinta seorang perempuan merupakan hal yang selalu dikejar, diinginkan, diidam-idamkan oleh laki-laki. Konsekuensinya, hidup adalah perempuan (Oui, la vie est femme). Hidup dikatakan perempuan karena hidup penuh dengan kebohongan dan diwarnai intrik-intrik hanya untuk mendapatkan dan memenangkan perempuan. Namun inilah yang menjadi kebanggaan perempuan: dicari, dirindukan, diinginkan oleh laki-laki. Ketika perempuan dicari, dirindukan, perempuan menunjukkan kekuatannya dan kekuasaannya. Lantas, Nieztsche mengangap passion yang ada di dalam diri setiap perempuan tak lain adalah sebuah kehendak untuk berkuasa, memerintah dan memperbudak laki-laki.
Bagi Nietzsche, feminisme adalah usaha, dan kinerja perempuan yang menginginkan untuk menjadi laki-laki dalam konteks mengambil alih hegemoni maskulin[7]. Jadi, mereka hendak menampilkan sebuah hegemoni baru yaitu civilasi feminin. Semuanya itu membuat Nietzsche meligitimasi feminisme sebagai seorang artis filosofi[8]. Artis filosofi karena klaim dan filosofi feminisme hanyalah sebuah kedok untuk meruntuhkan imperialis laki-laki dan menggantinya dengan imperialis perempuan. Klaim feminisme misalnya kesetaraan, emansipasi tak lain dan tak bukan hanyalah sebuah topeng dan media mewujudkan kehendaknya untuk berkuasa, mendobrak dan menggantinya dengan otoritas yang didasarkan pada kodrat perempuan.
Kekhasan seorang perempuan: menjadi seorang ibu
Feminisme mendobrak dan memberontak dominasi maskulin: perempuan bukanlah obyek pemuasan dari hasrat laki-laki namun perempuan perempuan sama dan sederajat, semartabat bahkan kapasitas, kemampuan dan fakultas yang menjadi kekhasan, kehebatan laki-laki juga dimiliki dan bisa dijalankan, dikerjakan oleh perempuan. Misalnya saja kemampuan menjadi seorang pemimpin negara[9], berperang, dan sebagainya.
Namun bagi Edith Stein[10] -salah seorang tokoh feminisme- tuntutan feminisme bahwa semua profesionalisme bisa dijalankan oleh setiap perempuan bukanlah utama dan pertama. Hal itu bukan berarti Stein menolak, meremehkan kemampuan dan hak perempuan ataupun Stein setuju bahwa perempuan berada di bawah laki-laki. Bagi Stein, semua profesionalisme terbuka bagi perempuan dan perempuan memiliki kesempatan yang sama, semartabat dengan laki-laki dalam tatanan kehidupan ini.
Namun Stein mencoba mencari dasar feminisme yang benar. Menurut Stein sumbangan perempuan bagi masyarakat dapat dikerjakan dan ditemukan di dalam setiap profesi yang mana setiap perempuan menghendakinya. Tetapi peranan dan sumbangan perempuan yang dibutuhkan dalam bangsa, negara, lingkungan atau di mana pun ia berada yang utama dan terpenting bukan apa yang dimiliki dan bukan apa yang menjadi profesi, pekerjaan, karir perempuan tetapi adalah jati dirinya, identitasnya, kodratnya; jadi bukan apa tetapi siapa perempuan itu; bukan propertinya, aksidentalnya tetapi subtansinya, ontologinya.
Untuk itu, Stein menggali ontologi perempuan yang sesuai dengan kodratnya[11]. Pencarian Stein akan ontologi perempuan dilatar-belakangi pemikiran Aquinas dan Aristoteles. Ternyata ontologi perempuan terletak pada jiwanya. Stein menyatakan bahwa setiap jiwa manusia baik laki-laki dan perempuan memiliki kekhasan, keunikan dan kekayaannya sendiri-sendiri. Semuanya ini dilihat oleh Stein sebagai cara untuk saling melengkapi, menyempurnakan tatanan kehidupan dan bukan sebuah hirarki nilai untuk saling merendahkan satu sama lain.
Lalu kekhasan, keunikan dan kekayaan jiwa -baca ontologi- setiap perempuan, menurut Stein adalah menjadi seorang ibu. Hal ini dapat dilihat dari struktur personal perempuan dan dimensi kemanusiaan.
Yang pertama, struktur personal perempuan: konstitusi fisik dan psikis perempuan secara kodrati terarah, terdisposisi untuk selalu menjadi ibu -konsepsi, kehamilan dan kelahiran- karena merupakan buah dari persatuan dengan laki-laki dalam ikatan perkawinan[12]. Konstitusi fisik dan psikis perempuan membuktikan bahwa sejak permulaan kehidupan, perempuan sebagai sang ibu melahirkan, menerima dan mencintai anak yang dikandung di dalam rahimnya. Keibuan melibatkan persatuan istimewa dengan misteri kehidupan yang terbangun semenjak dalam kandungan. Persatuan dengan misteri kehidupan membuat sang ibu dipenuhi dengan kekaguman dan mengerti apa yang terjadi di dalam rahimnya dengan suatu institusi dan perasaan yang unik. Peristiwa konsepsi, kehamilan dan kelahiran merupakan wilayah eklusif antara sang ibu dan anak karena selama proses kehamilan dan kelahiran pihak laki-laki tetap tinggal di luar dan tidak terlibat apa- apa secara fisik meskipun nantinya laki-laki berbagi bersama dengan perempuan dalam menjadi orang tua. Terlebih, dengan berbagai cara, laki-laki belajar kebapaanya dari sang ibu[13]. Keekflusifan itu bukan menunjukkan suatu kesombongan melainkan keterpilihan, keunikan, kekhasan tubuh dan jiwa perempuan -seperti yang dikatakan oleh Irigaray-[14]: “Tubuhnya mampu mentolerir pertumbuhan tubuh yang lain dalam dirinya tanpa menjadi penyakit, tanpa penolakan atau kematian salah satu organisme”. Karena kedekatannya dengan kelahiran dan perkembangan manusia, setiap perempuan selalu mencari dan memeluk apapun yang hidup, personal dan utuh. Maka tubuhnya adalah kehidupan yang melahirkan kehidupan sehingga di balik tubuhnya memancarkan kesucian kehidupan. Sementara jiwanya menunjukkan bahwa dia selalu memberikan diri, mengorbankan dan melayani. Altruisme perempuan yang melekat pada hakikat biologis dan struktur psikologis menandai, membentuk, mewarnai kepribadian perempuan dan cara perempuan mengisi hidup ini yang nampak dalam pemikiran, tindakan, relasinya[15]. Memelihara, melindungi, membesarkan apa yang hidup adalah kodratnya, hasrat keibuannya yang selalu memenuhi jiwanya. Maka jiwanya adalah keagungan dan keanggunan yang penuh cinta.
Yang kedua, dimensi personal kemanusiaan dapat dipetakan sebagai berikut: manusia hidup pertama kali di dalam rahim ibu; ia mendapat makanan dan kasih sayang dari ibu sejak semula. Bagi setiap manusia, yang ada pertama semenjak dia terbentuk, tercipta dan berada di dunia dalam eksistensinya adalah relasi dengan ibu. Dengan kata lain, yang dirasakan dan yang ada pertama kali sejak ia hidup adalah kasih seorang ibu. Pengalaman awali dengan ibu selalu mewarnai, membentuk hidup seterusnya: sejak semula manusia hidup di dalam cinta. Figur dan kontribusi ibu memegang peran vital untuk membentuk dan menjadikan manusia sebagai manusia seutuhnya: tubuh, jiwa dan roh. Lalu terdefinisikanlah siapakah ibu: Ibu adalah dialah yang melahirkan, membentuk dan memelihara kehidupan sejak semula. Ibu adalah seorang perempuan sehingga peranan perempuan sebagai penjaga, pemelihara kehidupan sudah terkoporasi dalam kodratnya. Ibu adalah kehidupan dan ibu menjadi elemen konstitutif tentang kebenaran manusia[16].
Dimensi struktur fisik-psikis perempuan dan dimensi personal manusia membuktikan ontologi perempuan: cinta seorang ibu. Dalam konteks ontologi, hal ini berarti bahwa seorang perempuan mempresentasikan nilai-nilai yang unik karena dia adalah seorang manusia yang unik, pada saat yang sama keunikannya disebabkan oleh kodrat keperempuanannya yaitu cinta seorang ibu. Realitas cinta seorang ibu yang memberi kehidupan dan dipenuhi dengan kelembutan menunjukkan pula bahwa perempuan adalah home. Home itu berbeda dengan house. House itu identik dengan keeklusifan. Maksudnya house tidak mentolerir dan memberi ruang bagi sesuatu yang berbeda dengan dirinya. House itu menutup diri dan tidak memberikan kesanggrahan bagi yang tinggal di dalamnya. Semuanya serba formal, penuh dengan ketegangan. Tidak demikian dengan home. Home itu selalu memberikan keramahtamahan, kesanggrahan, kebebasan bahkan ketenangan. Ada sesuatu kenyamanan dan ketulusan dalam Home sehingga menjadi kondisi untuk self-enclosure. Home itu juga selalu terbuka dan menerima siapa saja. Akhirnya home itu menciptakan intimasi, kehangatan bagi mereka yang tinggal di dalamnya. Kehangatan dan intimasi yang ada di dalam dirinya itulah yang menjadikan dirinya sebagai tempat untuk berlindung, berteduh. Itu berarti pula bahwa perempuan adalah sahabat laki-laki dalam perjalanan hidup ini. Perempuan bukanlah bukan benda, obyek tetapi pribadi utuh dan sempurna bersama dengan laki-laki menyusuri kehidupan ini.
Kehangatan dan intimasi seorang ibu melukis kehebatan, keindahan, kesempurnaan perempuan. Lalu ontologi perempuan yang selalu dipenuhi dengan kehangatan dan intimasi membuat dirinya identik dengan apa yang disebut dengan kepedulian (Fürsorge)[17]. Perempuan selalu menjadi pioner utama dalam sikap peduli dengan kehidupan. Kepedulian perempuan terletak, berdiam dan berumah di dalam perasaannya. Perasaan inilah yang merupakan kekuatan, keunikan dan andalan perempuan dalam mengarungi kehidupan[18]. Bagi Alison Jaggar perasaan perempuan memiliki nilai epistemologis yang luar biasa. Perasaan dapat mengenali, mengetahui dan memasuki realitas di mana ketetapan dan pemahaman rasio-kognitif tidak dapat menangkapnya. Dan bagi Stein, melalui perasaannya seorang perempuan lebih mudah membangun relasi, komunikasi dan sikap peduli dengan yang lain[19]. Perasaan menjadi dorongan untuk membuka dan keluar dari diri untuk menuju kepada yang lain; kepada sesamaku. Dan perasaan yang demikian disebut dengan empati. Bertitik tolak dari empati, Stein menyatakan bahwa empati harus menjadi jiwa feminisme.
Esensi feminisme: empati
Empati menjadi fondasi untuk segala pengalaman intersubyektif. Mengapa? Empati dalam pemikiran Stein dapat dimengerti sebagai Aku yang secara aktif keluar dari diriku untuk berjumpa dan bertemu dengan orang lain[20] supaya Aku merasakan segala sesuatu yang terjadi di dalam batin orang lain karena empati menciptakan pengertian (verstehen) untuk diriku. Verstehen Stein bukan hanya semata-mata pemindahan informasi, pengetahuan ke dalam fakultas kognitif. Namun verstehen Stein berarti mengetahui dan memahami sebabnya, dasarnya, mengapanya dari sesuatu[21]. Verstehen itu sendiri adalah karakter otentik dari being manusia. Dalam aktualisasi verstehen, tindakan verstehen merupakan suatu pergerakan dari suatu yang transendental atau pergerakan yang melampaui being karena verstehen menembus batas-batas being dan memperluas dirinya sendiri sampai di mana being tidak menjangkau realitas atau being yang berada di luar dirinya. Maka, verstehen Stein juga mencakup apa yang disebut dengan mengalami (erleben). Mengapa? Fasilitas dan medium yang menyisipkan diriku ke dalam being lain supaya aku memperoleh verstehen yang otentik disebut dengan mengalami (Erleben). Ketika seseorang itu mengerti sesuatu dengan baik dan benar, aktivitas mengerti sebagai kinerja rasio-kognitif pasti meliput proses mental-perasaan yang terwujud dalam aktivitas mengalami.
Maka, mengalami adalah living through[22]: pengalaman empati menempatkan diriku dalam pengalaman, perasaanmu seolah-olah apa yang kamu alami, apa yang kamu rasakan juga aku alami, aku rasakan tanpa aku harus mengalami secara langsung tetapi tanpa mengurangi keaslian, keontentikan pengalaman yang kamu rasakan. Di sini mengalami sebagai living through menggandeng perasaan dan pengalaman sebagai hal yang berkaitan satu sama lain: setiap perasaan bersumber dari pengalaman. Mengapa? Pengalaman merupakan elemen yang hidup karena ternyata pengalaman adalah suatu elemen yang terbentuk dalam dan dari proses kehidupan secara terus-menerus. Hal ini bermakna bahwa pengalaman merupakan konsekuensi dan suksesi dari peristiwa-peristiwa kehidupan yang mempunyai koherensi dengan batin manusia dan memiliki makna yang permanen dalam konteks kehidupan. Selanjutnya peristiwa hidup yang dimengerti dan dialami berarti membiarkan kehidupan dimaknai dan dirasakan sebagai suatu keseluruhan, dalam nafasnya dan kekuatannya. Dengan demikian, setiap pengalaman yang dialami dipetik dari kontinuasi kehidupan sehari–hari dan pada saat yang sama berkaitan dengan seluruh hidup-dunia. Empati membuat dan menjadikan pengalaman hidup sebagai sesuatu yang dialami secara total dan utuh. Mengalami dalam pengalaman yang hidup menempatkan hidup seluruhnya dalam masa sekarang karena mengalami selalu berarti sekarang dan di sini –hic et nunc–. Mengalami dalam empati membawa masa lalu dan masa depan ke dalam masa sekarang. Maka, empati mempresentasikan esensi dari pengalaman itu sendiri: pengalaman itu selalu memuat aku-kamu yang terangkum menjadi kita bersama karena kita ada di dalam hidup- dunia.
Karena verstehen dan erleben terpatri dan terstruktur pada subyek-aku, maka Stein menegaskan bahwa Aku adalah eksistensi-ada yang absolut. Aku sebagai ada yang absolut mau mengatakan bahwa Aku menentukan segala-galanya; Akulah yang pertama-tama berperan dan menentukan segala sesuatunya. Absolut Aku bukan Aku yang tertutup seperti yang monade yang digagas oleh Leibniz atau pun Aku yang mendominasi dan menyerap segala sesuatunya demi Aku yang absolut. Justru sebaliknya. Aku absolut yang dipahami oleh Stein adalah Aku yang membuka diri terhadap realitas yang di luar diriku; Aku yang masuk ke dunia lain yang asing bagiku untuk mengenalnya, berelasi, bahkan mencintainya. Aku yang demikian adalah Aku yang reflektif karena adanya suatu refleksi akan diriku, atas keunikan yang ada di dalam setiap pribadi bahkan kenyataan di luar diriku. Jadi Aku yang reflektif melihat aku sendiri sebagai yang hidup dalam determinasi yang intensional yaitu hidup-dunia yang memuat aku dan kamu sebagai dasar kehidupan.
Aku yang reflektif memastikan adanya sesuatu kesadaran. Apa itu kesadaran? Pengertian Stein akan kesadaran dipengaruhi oleh Husserl. Kesadaran bagi Husserl berarti sadar akan sesuatu hal.Namun bagi Stein kesadaran itu bukan hanya sadar akan sesuatu (obyek) tetapi menyadari realitas empati yang dimiliki oleh setiap orang. Jadi seperti halnya Husserl yang mengatakan bahwa kesadaran itu menjadi realitas manusia, Stein berpendapat bahwa empati itu mengejewantah di dalam setiap pribadi. Tanpa adanya empati, komunikasi dan relasi yang benar dan otentik dalam peradaban manusia mustahil terbangun. Mengapa? Setiap relasi adalah suatu relasi dengan sesuatu; kehidupan manusia adalah relasi dengan dunianya yang mencakup dirinya, sesamanya, alam semesta, bahkan yang di luar dirinya[23]. Dalam berelasi dengan orang lain, empati merupakan akses, kondisi dan prasyarat dari diriku agar aku dapat berelasi dengannya. Lalu, empati dimaknai sebagai realitas a priori artinya empati telah distrukturkan sedemikian rupa sebelum aku memiliki kesadaran akan empati yang ada di dalam diriku. Empati sebagai realitas a priori juga menunjukkan bahwa empati merupakan pre-original condition untuk membangun relasi dengan orang lain. Empati sudah diberikan sejak semula dalam hidup manusia; sudah disisipkan ke dalam Aku semenjak Aku berada di dalam dunia. Empati yang disisipkan ke dalam Aku membuat Aku menjadi Aku yang transendental, bukan Aku yang soliter; Aku yang altruis, Aku yang terbuka untuk berelasi dan bukan Aku yang egois. Konsekuensinya, empati sebagai pre-original condition yang memampukan aku untuk membangun relasi, mengenalnya, bekerja sama bahkan mencintainya adalah suatu revelasi etis yang menjadi padanan dan pilar kehidupan yang sejati. Dikatakan revelasi etis karena tanpa ada empati yang disisipkan sejak aku ada tidak akan pernah ada kehidupan yang sejati yaitu soal relasiku dengan orang lain yang termuat dalam hidup-dunia bahkan tanpa empati manusia tidak akan pernah sampai kepada Yang lain daripada being itu sendiri. Empati adalah sebuah makna, suatu perasaan, suatu wacana dan tindakan yang murni transendental karena orang lain yang dipahami, dirasa dalam objek persepsi melalui empati menjadi aku yang kedua karena tanpa empati tak mungkin aku mampu menembus dan memahami bahwa kamu adalah aku yang kedua[24].
Dengan adanya kesadaran akan empati, maka kesadaran itu sendiri adalah suatu sikap karena dalam kesadaran akan empati ada suatu pilihan dan tindakan: empati membuat aku menyisihkan, menangguhkan segala ideku, kehendakku, penilaianku yang “di sini dan sekarang”. Lantas ketika aku telah menyisihkan, menangguhkan dan mengurung apa yang menjadi keinginanku, penilaianku, pada saat itulah aku baru mampu berempati untukmu sehingga aku membangun relasi dan komunikasi dengan kamu.
Terlebih, empati mencegah aku untuk cuek dan tidak peduli terhadap orang lain. Bagi Stein tidak mungkin ada ketidakpedulian, kecuekan. Justru sebaliknya. Empati membuat aku untuk selalu peduli, terbuka dan memberi tempat untuk orang lain. Aku mampu merasakan apa yang menjadi penderitaannya, kesulitannya, kesedihannya, kegembiraannya, dan sebagainya karena dia adalah diriku yang kedua. Tidak hanya merasakan tetapi juga menanggung dan berkorban demi dan untuk dia- diriku yang kedua. Meminjam bahasa Levinas empati mengantarku untuk melakukan substitusi [25]. Jadi, tidak mungkin bagi diriku untuk cuek dan berdiam diri di hadapan sesamaku terlebih mereka yang menderita[26].
Perempuan dengan pikiran dan perasaannya yang lembut, peka, penuh intimasi dan sebagai kehidupan dalam forma cinta seorang ibu mampu mengaktualkan empati yang ada di dalam dirinya secara lengkap. Hati perempuan adalah hati yang penuh dengan empati, tindakan perempuan adalah tindakan yang diterangi empati, pemikiran dan perkataan perempuan adalah pemikiran dan perkataan yang diwarnai dengan empati. Di sinilah esensi feminisme: empati. Empati itu tidak hanya menjadi esensi tetapi juga menjadi panggilan feminisme[27].
Panggilan Feminisme
Panggilan feminisme di sekarang ini adalah merehumanisasi dunia yang telah dicengkram oleh hedonisme dan materialisme. Hedonisme dan materialisme adalah budaya maut. Dikatakan maut karena hedonis dan materialisme hanya mengandalkan eksploitasi dan dominasi terhadap sesama. Memang secara duniawi dan indrawi hedonisme dan materialisme tampaknya menyenangkan dan menggembirakan. Tetapi apa yang ditawarkan dan diagungkan oleh aliran tersebut hanyalah sebuah kesengsaraan. Mengapa? Karena ketika orang mengeksploitasi saudaranya, orang mengkhianati dirinya sendiri; ketika orang mengumbar hawa nafsu dan tunduk kepada kesenangan harafiah, orang terjebak di dalam perbudakan kesenangan. Lantas semuanya itu hanya membuat pribadi jatuh ke dalam kesendirian. Sebab kegembiraan dan kebahagian hidup justru ditemukan di dalam relasinya dengan sesama dan di dalam kebebasan. Relasi yang dimaksud bukanlah relasi utilitas yaitu relasi yang dibangun hanya berdasarkan kepentingan dan kegunaan. Relasi yang menciptakan kegembiraan dan kebahagaian adalah relasi kepedulian, relasi kasih. Tiadanya relasi yang demikian mengantar dunia kepada kekeringan. Relasi kasih diawali dan dibentuk oleh ibu. Hedonisme dan materialisme telah melupakan ingatan-ingatan kasih yang diawali dan dimulai oleh ibu. Cengkraman hedonisme dan materialisme membuat dunia rindu akan kelembutan seorang ibu.
Feminisme dipanggil untuk kembali mengingatkan kesadaran awali hidup manusia yaitu cinta seorang ibu. Jika feminisme mampu mengembalikan ingatan-ingatan awali setiap orang bersama sang ibu maka akan menjadi kesadaran historis yang universal. Kesadaran historis adalah suatu cara untuk self-knowlege. Self-knowledge menggugah dan membuka horizon kesadaran manusia akan kodratnya dan jati dirinya yang otentik karena self-knowledge merupakan kehidupan yang menginterpretasikan kehidupan. Di sinilah terletak panggilan feminisme yaitu mewujudkan apa yang menjadi kerinduan dunia: kelembutan ibu. Ibu yang dimaksud bahwa feminisme mengkonkretkan kodrat keibuan sebagai kodrat unik perempuan dengan tindakan nyata. Misalnya melayani mereka yang terbuang, membantu mereka yang kesulitan, melawan usaha-usaha yang membinasakan kehidupan, membawa kelembutan, menjadi sahabat bagi siapa saja. Dengan demikian secara ontologi pula terbersit dan terkandung pula tanggung jawab yang dipercayakan kepada setiap perempuan: belajar mendengarkan dan memahami kerinduan dan kebutuhan yang hidup dalam ketidaksadaran manusia. Tindakan-tindakan feminisme yang demikian kiranya dapat dirangkum dalam satu kata yaitu kepedulian. Kepedulian itu sendiri merupakan aktualisasi empati. Kepedulian menjadi kebalikan dari egoisme, cuekisme sebagai hasil budaya hedonisme dan materialisme. Jadi feminisme dipanggil untuk memberi kesaksian akan kepedulian dalam tindakan nyata. Kepedulian adalah makna cinta kasih yang sejati karena melibatkan penyerahan diri dan sikap menampung sesama. Itu berarti bahwa hanya dalam semangat cinta feminisme dapat menemukan panggilan, martabat, esensi dan kebenaran tentang jadi dirinya sendiri[28]. Kata Stein di hadapan civitas perempuan Katolik Swiss:
“Menyerahkan diri dalam perpekstif perempuan akedemis katolik, atau setiap orang Kristiani tidak berarti melibatkan pelenyapan kejatidirian seperti dalam filsafat India yaitu hilangnya Aku ke dalam ketiadaan atau terserapnya Aku ke dalam gaya kolektivisme Rusia. Penyerahan diri berarti menyerahkan kepada Ada (Tuhan), suatu sublimasi jati diri, suatu proses yang melibatkan kepribadian secara utuh dan penuh untuk mencapai persatuan dengan Ada tak terhingga. (Sesungguhnya, ini adalah superhumanity). Hal ini akan mengantar kepada tanggung jawab yang melibatkan subjek diri kita (profesi mengajar), dengan orang lain (bimbingan) dan dengan jiwa orang lain (kerasulan kita)”
Penyerahan diri adalah esensi cinta yang murni; kasih yang sejati. Dan cinta atau yang kasih yang demikian tidak pernah tertidur, tidak pernah tenang, selalu bergelora karena tidak pernah berhenti untuk peduli dengan sesama. Maka, budaya kematian yang dibuat oleh hedonisme dan materialisme diganti dengan peradaban cinta oleh feminisme melalui keibuan dan kepedulian. Sejatinya, peranan dan panggilan feminisme merupakan suatu universalitas karena ontologi dan existensi perempuan dalam relasinya, dalam cara ia mengisi hidup dan mewarnai dunia ternyata membentuk, memperbaharui dan menyegarkan masyarakat dan struktur relasi semua orang: laki-laki dan perempuan. Feminisme yang benar justru berguna untuk kebaikan dan keindahan kehidupan laki-laki dan perempuan. Semua dimensi kehidupan yang telah usang diindahkan dan diperbaharui lagi oleh feminisme.
Penutup
Kalau ditanya apakah itu feminisme yang sejati? Maka terjawab dengan tegas: feminisme yang sejati dan otentik adalah cinta seorang ibu. Keunikan ini bukan suatu keterkungkungan kodrati bagi perempuan tetapi sungguh suatu panggilan, keterpilihan bahkan kesucian. Cinta seorang ibu merupakan kenyataan unik dan tak tergantikan dalam hidup manusia: manusia hidup selalu dalam bingkai mencintai dan dicintai yang dimulai sejak dia berada di dalam dunia pertama kalinya yaitu dalam rahim sang ibu. Dari sang ibu terbuktilah satu fakta yang definitif: cinta adalah syarat ontologis dan penegasan etis manusia.
Cinta seorang ibu mengacu pula pada totalitas makna feminisme yaitu pemberian dan pengorbanan yang tulus kepada yang lain. Perempuan tentu bisa menjalankan segala profesi yang dikehendaki dan dimaui, memiliki martabat yang sama dengan laki-laki, tetapi perempuan tidak bisa dan tidak boleh melupakan kodratnya sebagai cinta seorang ibu. Artinya terlepas dan independen dari konteks budaya di mana dia hidup dan terbebas dari atribut-atribut fisik dan psikologis seperti pendidikan, status sosial, menikah atau tidak menikah seorang perempuan tetaplah seorang ibu[29] dan sahabat bagi kehidupan. Maka semakin perempuan berperan dalam kiprahnya sebagai seorang manusia, makin sehat dan makin baik kondisi masyarakat dan bangsa itu.
Cinta seorang ibu menjadikan kekuatan perempuan dan membuat dirinya sebagai perempuan yang “sempurna”. Perempuan yang “sempurna” selalu dirindukan oleh keluarga bahkan bangsa dan dunia karena cinta seorang ibu adalah rahasia sekaligus solusi, kelembutan, ketenangan, dan keteduhan, dan kedamaian bagi hidup ini. Ketika ibu berkenan mencintai, merawat dan membesarkan anak-anaknya dengan keutulusan, maka terjadilah reformasi moral; perasaan alami cinta akan akan kembali bersemi di dalam setiap hati. Rumah yang penuh dengan sukacita dari seorang ibu yang penuh cinta adalah jalan termanis melawan kekerasan (Jean Jacques Rousseau). Lembah air mata dunia yang disebabkan kekerasan, kebencian akan diubah, dihapus dan diganti dengan keindahan dan kekayaan feminisme: hati seorang ibu yang mencintai dan berkorban. Horatius mengungkapkan realitas ini dengan indah:
Matre pulchra filia pulchrior
Seorang ibu yang baik pasti akan melahirkan pula anak-anak yang berbudi pekerti baik[30]
Dan lagi kata Jean Jaques Rosseau dalam novelnya Emile :
“ketika para wanita menjadi para ibu yang baik ,maka para pria akan menjadi suami dan ayah yang baik”.
Daftar Pustaka
Buber, Martin, I and Thou, trans. Ronald Gregor Smith, Edinburgh: T&T Clark, 1974
Derrida, Jacques, Éperon Les Styles de Nietzsche, trans. Barbara Harlow, Chicago: University of Chicago Press, 1978
Gadamer, Hans Georg, Truth and Method, New York: Crossroad,1988
Haney, Kathleen and Johanna Vailquette, “Edith Stein: Woman as Ethical Type,” in J.J.Drummond and L. Embree, eds. Phenomenological Approaches to Moral Philosophy. Kluwer Acad. Pub., 2003, hal 451-473
——, “Edith Stein: Woman and Essence,” in L. Fisher and L. Embree, eds. Feminist Phenomenology. Kluwer Acad. Pub., 2000, hal 213-235
Michau, Michael R., Edith Stein’s Contribution to a Phenomenology of Ethical Revelation, http://www.purdue university. com
Levinas, Emmanuel, Otherwise Than Being, Pittsburgh: Duquesne Universtiy Press, 1998
Garcia, Laura L., The Role of Woman in Society, http://www.Catholic.Net 22 April 2006
Sawicki, Marianne, The Phenomenology of Edith Stein. http://www.nd. edu. 22 April 2006
Stein, Edith, Life in a Jewish Family,1891-1916: An Autobiography, trans Josephine Koeppel, Washington D.C., ICS Publications, 1986
—–, Spirituality of The Christian Woman dalam Edith Stein, Essays on Woman Vol II. http:// www. ewtn.com. 22 April 2006
Ensiklik
John Paul II, Mulieris Dignitatem, 15 August 1988, http:// www.vatican.va
[1] Bdk. Sinclair B. Ferguson & David F. Wright (eds.), New Dictionary of Theology (Leicester, England: Inter-Varsity Press,1990) hal 225
[2] Jacques Derrida, Éperon Les Styles de Nietzsche, trans. Barbara Harlow (Chicago: University of Chicago Press, 1978) hal 71
[3] Ibid., hal 50
[4] Ibid., hal 69
[5] Ibid., hal 38
[6] Ibid., hal 48
[7] Ibid., hal 65
[8] Ibid., hal 67
[9] Misalnya saja Margaret Thetcher, Bichelet, Gloria Arroyo dan sebagainya. Menurut Hegel jika seorang perempuan memerintah suatu negara, maka negara itu berada di dalam bahaya. Hal ini terjadi karena perempuan memerintah negara bukan berdasarkan rasio tetapi dipengaruhi oleh kecenderungan-kecenderungan dan opini-opini. G.W. F. Hegel, Philosophy of Right, trans S.W. Dyde (New York: Prometheus Books,1996) hal 172
[10] Edith Stein adalah seorang perempuan Yahudi. Karena pandangan dan kontribusinya untuk memberdayakan kaum perempuan, Edith Stein dianggap tokoh feminisme yang amat berpengaruh. Pengaruh pemikirannya nyata di dalam Ensiklik Yohanes Paulus II, Mulieris Dignitatem, 15 Agustus 1988.
[11] Laura L. Garcia, The Role of Woman in Society, http://www.Catholic.Net 22 April 2006
[12] Bdk. John Paul II, Mulieris Dignitatem art 18, 15 August 1988, http:// www.vatican.va
[13] Ibid.
[14] Luce Irigaray, Aku, Kamu, Kita: Belajar Berbeda, diterjemahkan oleh Rahayu Hidayat (Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia, 2005) hal 57. Dikutip dalam Haryatmoko, Dominasi Penuh Muslihat. Akar Kekerasan dan Diskriminasi (Jakarta: Gramedia, 2010) hal 150
[15] Bdk. Ibid., hal 58 dalam Haryatmoko, Dominasi Penuh Muslihat. Akar Kekerasan dan Diskriminasi (Jakarta: Gramedia, 2010) hal 151
[16] Kathleen Haney and Johanna Vailquette. “Edith Stein: Woman as Ethical Type,” in J.J.Drummond and L. Embree, eds. Phenomenological Approaches to MoralPhilosophy (Kluwer Acad. Pub, 2003) hal 456
[17] Edith Stein, Spirituality of The Christian Woman dalam Edith Stein, Essays on Woman Vol II. http:// www. ewtn.com. 22 April 2006
[18] Alison Jaggar, Love and Knowledge. Emotion in Feminist Epistemology dalam Ann Garry & Marilyn Pearsall Woman (eds.), Knowledge and Reality. Explorations in Feminist Philosophy (Boston: Unwin Hyman, Inc, 1988) hal 123-155
[19] Edith Stein., op.cit.
[20] Michael R. Michau, Edith Stein’s Contribution to a Phenomenology of Ethical Revelation. www. purdue university. com.
[21] Marianne Sawicki, The Phenomenology of Edith Stein. http://www.nd. edu. 22 April 2006
[22] Edith Stein, Life in a Jewish Family, 1891-1916: An Autobiography, trans Josephine Koeppel (Washington D.C., ICS Publications, 1986) hal 199
[23] Bdk. Martin Bubber, I and Thou, trans Ronald Gregor Smith (Edinburgh: T&T Clark, 1974) hal 25
[24] Sebuah skema perbandingan antara Stein dan Levinas tentang terjadinya tanggung jawab demi dan untuk orang lain. Skema ini mau menegaskan bahwa menurut Stein terjadinya tanggung jawab demi dan untuk orang lain berasal dari Aku yang aktif dan berinisiatif membuka diri dan pergi ke tempat orang lain yang disebabkan oleh realitas empati yang ada di dalam diriku. Sementara, Aku yang dipahami Levinas adalah Aku yang pasif karena Aku tersandera di dalam ketelanjangan, kerapuhan orang lain sehingga Aku bertanggung jawab demi dan untuknya.
1 2 3
Stein : Aku → Orang lain → Tanggung jawab demi dan untuk orang lain
Levinas : Orang lain → Aku → Tanggung jawab demi dan untuk orang lain
[25] Emmanuel Levinas, Otherwise Than Being (Pittsburgh: Duquesne Universtiy Press, 1998) hal 113-118
[26] Di sini pemikiran Stein mengenai empati berdekatan sekali tokoh feminisme Carol Giligan. Giligan dikenal dengan pemikirannya tentang Etika kepedulian.
[27] Michael R. Michau, Edith Stein’s Contribution to a Phenomenology of Ethical Revelation, http:// www. purdue university. com.
[28] Edith Stein, Challenges Facing Swiss Catholic Academic Women dalam Edith Stein Essays on Woman Vol II. http:// www. ewtn.com.
[29] Kathleen Haney, op.cit., hal 456
[30] Terjemahan harafiahnya: dari seorang ibu yang cantik lahir seorang gadis yang lebih cantik.
Related
Author: Duckjesui
lulus dari universitas ducksophia di kota Bebek. Kwek kwek kwak	View all posts by Duckjesui
Author DuckjesuiPosted on July 12, 2016 August 7, 2018 Categories Excursus
Leave a Reply	Cancel reply
Post navigation
Previous Previous post: Puisi, Organnya dan Agama
Next Next post: Iklan Kecantikan: Penjara Panopticon
Search for:
Search
Archives
Archives Select Month October 2020 September 2020 August 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 August 2019 July 2019 June 2019 May 2019 April 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 August 2018 July 2018 June 2018 April 2018 February 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 February 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 November 2015
Categories
Etika
Excursus
filsafat sosial
Francis Bacon -Essai-Essai Kenegaraan dan Moral- terjemahan dari Harvard Classics, Vol. 3, Part 1 Essays, Civil and Moral NEW YORK: P.F. COLLIER & SON COMPANY, 1909–14 NEW YORK: BARTLEBY.COM, 2001


content: 60dtk.com adalah Media Online yang berada dibawah naungan PT Digital Sistem Informasi Media. Konsep One Person One Issue yang diemban merupakan perwujudan dari pemenuhan kebuhan informasi setiap individu yang berbeda - beda


content:
Post By staff marinno Artikel, Oxygen	cara membersihkan compressor nebulizer, cara menggunakan nebulizer, compressor nebulizer omron, penanganan masalah pada compressor nebulizer omron	No Comments
Compressor Nebulizer Omron merupakan alat terapi pernapasan yang bekerja dengan cara merubah obat cair menjadi uap yang kemudian dihirup oleh pasien melalui slauran pernapasan. Alat ini tersedia dua type yaitu NE-C28 dan NE-C803, dimana type NE-C28 memiliki ukuran kompresor lebih besar dibandingkan dengan NE-C803. Alat terapi pernapasan ini bekerja menggunakan daya listrik dan dapat bekerja selama 20-40 menit dalam sekali terapi. Terapi penguapan biasanya dapat dilakukan 3-4 kali sehari sesuai dengan jadwal pemberian obat.
Compressor Nebulizer Omron terkadang memiliki kendala namun dapat ditangani dengan mudah, berikut adalah cara menangani masalah dan beberapa penyebabnya :
Tidak ada yang terjadi saat alat dalam posisi ON. Biasanya hal ini disebabkan karena sambungan kabel atau stop kontak lain belum terpasang dengan benar.
Alat tidak dapat melakukan nebulisasi atau kadar volume nebulisasi rendah. Hal ini dapat disebabkan karena beberapa faktor seperti pada label dibawah ini
Alat mengeluarkan bunyi yang sangat keras. Hal ini disebabkan karena penutup filter udara belum terpasang dengan benar.
Alat atau kompresor terasa sangat panas. Hal ini disebabkan karena kompresor tertutup atau lubang ventilasi terhalang. Menanganinya dengan memastikan tidak menutup kompresor dengan penutup apapun dan sebaiknya tidak menutup lubang ventilasi.
Demikian informasi yang dapat disampaikan, jika masih ada masalah lain harap menghubungi customer service Omron.


content: Tersedia kambing / domba untuk keperluan Qurban anda dengan berbagai ukuran yang dapat disesuaikan dengan budget anda. Kami siap mengantarkan ke alamat anda. Info lebih lanjut, Silahkan hubungi Customer Service kami diwilayah yang dekat dengan anda.


content:
A330neo mendemonstrasikan kemampuannya sebagai anggota terbaru dari keluarga A330 Airbus yang terbukti dan sangat andal, dengan pengujian penerbangan yang terus berlanjut sebelum entri layanan yang direncanakan di Musim Panas 2018.
Dua pesawat uji telah mencatat lebih dari 700 jam lebih tinggi dalam penerbangan 200-plus yang dilakukan pada 10 April, menurut pesawat A330neo integrasi dan pemimpin tim pengujian pengujian produk terintegrasi (IPT) Jean-Christophe Bonjour.
Dia mencatat bahwa pengujian penerbangan telah mencakup dunia, termasuk validasi cuaca dingin di Kazakhstan dalam suhu serendah -27 ° C, pengujian icing alami di Amerika Serikat, evaluasi pendaratan angin melintang di Irlandia, kampanye ketinggian berbasis Bolivia di 8.000 ft., dan uji cuaca panas yang baru saja diselesaikan di Meksiko, yang memiliki suhu hingga 37 ° C.
A330neo untuk bergabung dengan keluarga pesawat jet Airbus yang dapat menampung 140-555 penumpang
Crawford Hamilton, Kepala Pemasaran A330, mengatakan A330neo melengkapi lini produk generasi baru Airbus, yang dimulai dengan Keluarga A320neo lorong tunggal (A319neo, A320neo dan A321neo), peningkatan ukuran dengan A330neo (termasuk A330-800 dan A330-900), diikuti oleh A350 XWB (dengan A350-900 dan A350-1000) dan dilengkapi dengan A380.
“Dengan semua pesawat ini, kami memiliki keluarga sejati yang mencakup kapasitas tempat duduk dari 140 hingga lebih dari 550 penumpang,” jelas Hamilton. “Pilot yang menerbangkan salah satu jetliner ini dilengkapi untuk menerbangkan mereka semua berkat kesamaan operasional unik Airbus, dan fleksibilitas pesawat menyediakan jangkauan dan fleksibilitas untuk semua jenis operasi penerbangan.”
Didukung pembangkit listrik Rolls-Royce Trent 700
A330neo generasi baru, yang didukung oleh pembangkit listrik Rolls-Royce Trent 7000 yang sangat efisien, memiliki rentang sayap yang lebih panjang dengan Sharklets efisiensi tinggi yang baru dan menggabungkan kabin Airspace Airbus yang inovatif yang memiliki kesamaan dengan A350 XWB. Elemen-elemen ini berpadu mengantarkan pesawat kembar-lorong kembar yang paling efisien dan paling nyaman di dunia.
Peningkatan lebih lanjut kemampuan A330neo adalah peluncuran versi rentang jarak, dengan peningkatan sembilan metrik ton menjadi bobot lepas landas maksimum hingga 251 metrik ton. Ini menyediakan hingga lebih dari 1.500 mil laut lebih banyak bila dibandingkan dengan A330 khas saat ini, yang memungkinkan maskapai penerbangan untuk membuka pasar baru, sementara secara radikal meningkatkan efisiensi ekonomi pesawat, Hamilton menambahkan.


content:
Jika Anda masih merasa jika istilah standing flower ini kurang familiar di telinga, maka ulasan kali ini sangat pas untuk Anda simak. Kita akan membahas lebih jauh tentang makna dari rangkaian bunga tersebut supaya Anda tidak salah dalam pemilihan bunga. Pembahasan kita akan mencakup tentang jenis berdasarkan fungsi peristiwa, serta tips memilih bunga yang tepat untuk acara-acara tertentu.
Jadi standing flower merupakan rangkaian yang terdiri dari bunga-bunga yang cantik serta memiliki fungsi beragam. Diantara fungsi tersebut ialah untuk cinderamata kemudian untuk sarana, saat acara perwakilan atau untuk kehadiran di acara penting lainnya. Bisa juga untuk peresmian perusahaan, grand opening usaha serta masih banyak lagi.
Standing Flower Berdasarkan Peristiwa Serta Fungsinya
Setelah mengetahui artinya, maka harus juga diketahui bahwa rangkain bunga jenis ini bisa dirangkai menggunakan banyak jenis bunga. Rangkaiannya bisa dari bunga mawar, gerbera, carnation atau anyelir, baby breath, serta masih banyak lagi lain. Misalnya untuk peristiwa duka, maka bunga cocok digunakan ialah bunga krisan dengan pilihan warna kalem seperti putih serta kuning.
Lain lagi bunga untuk peristiwa bahagia seperti halnya acara pernikahan, maka jenis bunga yang bisa digunakan ialah mawar dengan menggunakan warna merah, merah muda, serta putih. Bunga-bunga segar ini bisa disusun menggunkan tangkai serta daun yang tentunya harus segar juga. Lalu berilah standing yang terbuat dari besi untuk penyangganya.
Selanjutnya standing flower untuk acara penting, contohnya pengesahan perusahaan. Maka jenis bunga bisa Anda buat dengan memakai beberapa jenis bunga baik itu mawar, lili, tulip, dan bisa juga dengan menggunakan bunga anggrek atau baby breath. Anda juga bisa menggunakan unsur warna bebas serta dengan ukuran yang bebas juga
Anda bisa menentukan sendiri Bungan seperti apa untuk acara Anda. Pembahasan diatas dirasa cukup jika Anda sebelumnya memang belum tahu tentang kegunaan bunga standing secara khusus. Karena setiap acara Anda perlu juga memperhatikan bunga apa yang cocok, jangan sampai salah membawa bunga sehingga menimbulkan kesan yang tidak sesuai.
Jika Anda salah memilih warna bunga bisa berakibat terhadap situasi yang kontras. Bayangkan jika bunga dengan warna hitam diletakkan di acara berbahagia seperti acara pernihkan, tentu akan memberikan kesan yang cukup aneh. Untuk itulah Anda perlu mengetahui fungsi dari jenis-jenis bunga yang biasa digunakan untuk rangkain bunga jenis ini.
Tips Memilih Bunga Standing Flower untuk Ucapan Selamat
Hal pertama yang perlu dilakukan untuk memberikan hadiah rangkaian bunga ialah dengan mengidentifikasi tujuan penggunaan rangkaian bunga standing tersebut. Apakah untuk dihadiakan kepada teman, keluarga, rekan kerja atau kepada yang lain. Penting juga untuk Anda ketahui dengan pasti situasinya. Karena tujuan yang berbeda, maka berbeda pula jenis bunga standingnya.
Selanjutnya ialah Anda dapat memilih ukuran rangkaian bunga standing serta desainnya yang akan dipesan. Di toko yang menjual karangan bunga standing biasanya mereka menyediakan banyak pilihan ukuran, serta model dari rangkaian bunga standing yang beragam. Untuk memilihnya, Anda juga perlu menyesuaikan denggan banyak hal termasuk tujuan penggunaan bunga tersebut untuk apa.
Anda ingin memberikan standing flower untuk siapa? Nah inilah yang juga perlu Anda perhatikan. Karena hal itu sangat berkaitan dengan citra yang ingin Anda tampilkan. Memperhatikan jenis bunga segar yang akan dipakai ke dalam rangkaian juga termasuk ukuran. Selanjutnya desain bunga standing tentu harus disesuaikan kepada siapa kepada Anda memberikannya, sehingga akan menimbulkan kesan yang tepat.
Anda juga perlu memastikan untuk hanya mempercayakan pembelian ke toko bunga yang terpercaya. Jangan salah memilih toko bunga tempat Anda memesan, tentu Anda tidak inginkan merasa kecewa dengan rangkain bunga yang dibeli. Terlebih jika Anda akan memberikan bunga itu kepada orang yang memiliki jasa di dalam hidup Anda. Jangan sampai Anda menjadi malu karena rangkain bunganya tidak professional.
Untuk pemesanan bunga yang profesional Anda bisa mempercayakannya kepada kami. Khususnya untuk Anda yang memang akan menghadiri acara yang dianggap sangat spseial, kami siap melayani permintaan Anda serta memberikan kepuasan pada Anda dengan rangkaian bunga spesial dan teknik terbaik. Anda bisa memesan standing flower langsung ke toko kami atau menghubungi kontak yang tersedia.
Bagikan ini Facebook Twitter WhatsApp
Pos Terkait
Makna Buket Mawar Merah di Mata Wanita
Pernah terpikir untuk memberikan buket mawar merah pada kekasih Anda? Atau mungkin Anda pernah memberikan setangkai mawar merah kepadanya? Tahukah Anda, mawar merah memiliki makna yang sangat mendalam jika kita bicara dari sudut pandang cinta. Terlebih jika Anda memang sedang berusaha memberikan hal terbaik untuk pasangan, mawar merah ini bisa menjadi solusi terbaik yang tidak …
Handbouquet, Surprise Terbaik Untuk Orang Terkasih
Memberikan handbouquet sebagai surprise adalah hal terbaik yang bisa Anda berikan kepada orang terkasih Anda. Jenis buket tangan satu ini sangat pas untuk Anda berikan di momen-momen bahagia bersama pasangan Anda. Banyak orang bilang kalau bunga adalah cara terbaik untuk menyampaikan perasaan Anda terhadap orang yang Anda cintai. Ini memang bukan bualan belaka dan sudah …
Keuntungan Memberi Bunga Selamat Sukses Pada Kolega
Bunga selamat sukses menjadi salah satu trend di kalangan perusahaan dan eksekutif saat ini. memang tidak bisa disangkal lagi kalau jenis bunga papan satu ini sangat sarat akan makna, sehingga banyak orang yang merasa lebih mudah dalam mengungkapkan maksud dengan menggunakannya. Selain memperlihatkan kalau Anda adalah orang yang peduli, bunga papan ini juga memperlihatkan kalau …
Kiat Menentukan Standing Flower yang Tepat untuk Pernikahan
Standing flower sangat familiar di acara pernikahan, biasanya bunga yang dimanfaatkan untuk model karangan tersebut adalah mawar. Pemilihan warna bunga standing biasanya putih, merah muda dan merah. Selain mawar masih ada variasi bunga lainnya yang digunakan sebagai pelengkap. Karena sifatnya mendetail diperlukan kiat khusus, agar dapat menentukan bunga standing yang tepat untuk sebuah pernikahan. Model …
Cara Mengetahui Bunga Papan Congratulations yang Berkualitas
Bunga papan congratulations biasa digunakan untuk mengungkapkan ucapan selamat secara tidak langsung. Rangkaian bunga yang satu ini juga disebut sebagai bentuk ungkapan turut berbahagia dan doa, karena kesuksesan kerabat maupun kolega. Bunga yang sudah dirangkai pada papan lengkap dengan ucapan selamat bisa dikirim lewat perusahaan maupun secara mandiri, karena itu kualitasnya harus benar-benar terjaga. Rangkaian …


content:
Grafting (penyambungan) alami antara pohon ek (kiri) dan pohon beech (kanan). Bahan genetik keduanya dapat dipertukarkan secara utuh di zona kontak seperti pada gambar ini. Hal ini dapat menghasilkan generasi spesies tanaman baru. (Credit: © MPI f. Molecular Plant Physiology)
Tanaman Dapat Mentransfer Materi Genetik Secara Aseksual
Oleh Sudarmono Ahmad TahirDiposting pada 13 Juni 2014 1 Januari 2015
Bhataramedia.com – Kadang-kadang, dua spesies tanaman yang berbeda akan melakukan kawin silang satu sama lainnya di alam. Hal ini biasanya menyebabkan masalah karena informasi genetik dari kedua induk tidak cocok. Namun, kadang-kadang alam menggunakan triknya untuk membuat keanehan. Seharusnya, masing-masing induk hanya mampu menyampaikan setengah dari materi genetiknya ke generasi berikutnya, namun yang terjadi justru keduanya mampu menyampaikan informasi genetik secara lengkap (utuh). Hal ini berarti bahwa jumlah set kromosom yang dikoleksi keturunannya merupakan penjumlahan dari set kromosom induknya.
Selanjutnya, kromosom tersebut dapat menemukan pasangannya yang cocok selama meiosis. Meiosis adalah salah satu tipe pembelahan sel yang menghasilkan sel-sel reproduktif pada organisme. Hal ini memungkinkan tanaman untuk tetap tumbuh subur dan dapat menghasilkan spesies baru. Kombinasi dari dua genom seperti ini disebut alopoliploidi. Contoh alopoliploidi dapat ditemukan pada tanaman liar dan tanaman lain seperti gandum, lobak dan kapas.
Saat ini, untuk pertama kalinya, kelompok tim peneliti yang dipimpin Ralph Bock dari Max Planck Institute of Molecular Plant Physiology dapat menunjukkan bahwa spesies baru juga dapat dihasilkan secara aseksual.
Seperti pada studi sebelumnya, kelompok Bock di Max Planck Institute of Molecular Plant Physiology menggunakan metode sambung atau grafting. Secara umum diketahui bahwa tanaman dapat tumbuh bersama di zona kontaknya. Pada hortikultura dan vitikultura, petani memanfaatkan kemampuan ini untuk membawa sifat-sifat karakteristik dari dua varietas bersama-sama tanpa melakukan persilangan. Misalnya, metode ini digunakan untuk mengatasi hama Phylloxera, yaitu hama yang memiliki kemampuan menyerang akar tanaman anggur komersial.
Dengan melakukan grafting kultivar anggur sensitif hama ke batang bagian bawah anggur liar yang tahan hama kutu maka cara ini terbukti secara efektif mencegah serangan hama. Kita harus mengetahui bahwa kombinasi dari sifat-sifat yang diinginkan dari tanaman dapat diperoleh dengan cara metode grafting, namun grafting tidak menyebabkan adanya pertukaran atau rekombinasi materi genetik, yang disebut transfer gen horizontal, antara tanaman yang dilakukan grafting.
BACA JUGA: Metode Pendekatan Baru Pembuatan Vaksin HIV
“Pada studi sebelumnya, kami mampu membuktikan bahwa ada kasus dimana terjadi transfer gen horizontal yaitu gen kloroplas pada zona kontak antara tanaman dilakukan grafting. Hal ini tentunya bertentangan dengan dogma yang berlaku umum. Saat ini, kita ingin menyelidiki apakah ada juga kasus transfer informasi genetik yang melibatkan inti sel.” kata Ralph Bock.
Para peneliti memasukkan gen (resistensi) ketahanan terhadap dua antibiotik yang berbeda ke dalam genom nuklir (gen yang terdapat di inti sel) dari spesies tembakau Nicotiana tabacum dan Nicotiana glauca, dimana kedua spesies ini biasanya tidak dapat disilangkan. Setelah itu, Nicotiana glauca disambungkan ke Nicotiana tabacum atau sebaliknya. Setelah terjadi proses fusi (peleburan), para ilmuwan memotong jaringan pada zona kontak dan membudidayakannya pada media pertumbuhan yang mengandung antibiotik, sehingga hanya sel-sel yang mengandung kedua gen ketahanan terhadap antibiotik yang bertahan hidup. Hasilnya mengejutkan, para ilmuwan berhasil menumbuhkan banyak planlet (tanaman yang masih muda) yang tahan terhadap kedua jenis antibiotik.
Untuk menentukan apakah resistensi ganda yang diperoleh planlet tersebut terjadi akibat adanya transfer gen tunggal atau transfer materi genetik seluruh, maka para peneliti menghitung kromosom di dalam inti sel tanaman. Jika genom ditransferkan secara utuh, maka tanaman baru akan memiliki kromosom sejumlah kromosom tanaman 1 ditambah kromosom tanaman 2.
“Nyatanya, kami memang menemukan 72 kromosom pada tanaman yang tahan antibiotik,” jelas Ralph Bock.
“72 kromosom ini adalah penjumlahan dari 24 kromosom N. glauca dan 48 kromosom dari N. tabacum. Dengan demikian, planlet yang dihasilkan dari proses grafting ini mengandung informasi genetik dari kedua spesies. Kami berhasil menghasilkan tanaman alopoliploidi tanpa reproduksi seksual,” kata. Sandra Stegemann.
BACA JUGA: Kepunahan Spesies : Daerah yang Paling Berisiko Akibat Perubahan Iklim
Ketika para ilmuwan menumbuhkan tanaman baru tersebut di rumah kaca, maka semakin jelas bahwa tanaman tersebut berhasil menggabungkan karakteristik dari kedua spesies induknya. Hal yang mencolok adalah tanaman baru mampu tumbuh sangat cepat dibandingkan induknya. Keunggulan tersebut juga dimiliki tanaman alopoliploidi lainnya di alam dan merupakan salah satu sifat unggul dari tanaman alopoliploid.
Karena tanaman baru yang dihasilkan ini mampu bereproduksi secara seksual dan keturunannya juga mampu tumbuh dengan baik, para peneliti mempertimbangkan tanaman tersebut sebagai spesies baru. Mereka menamakannya Nicotiana tabauca.
“Dengan demikian, teknik grafting dua jenis tanaman dan menyeleksinya menggunakan transfer genom horisontal dapat menjadi metode yang menarik bagi pembudidaya untuk menggunakan pendekatan ini dalam rangka membuat tanaman baru dengan produktivitas yang lebih tinggi dan sifat yang lebih baik,” pungkas para ilmuwan yang terlibat dalam penelitian ini.
Referensi Jurnal :
Ignacia Fuentes, Sandra Stegemann, Hieronim Golczyk, Daniel Karcher, Ralph Bock. Horizontal genome transfer as an asexual path to the formation of new species. Nature, 2014; DOI: 10.1038/nature13291.
Terkait
Posting pada ScienceDitag gen, genom, kromosom, Nicotiana glauca, Nicotiana tabacum, Nicotiana tabauca, spesies, tanaman
Navigasi pos
Pos sebelumnya Efek Samping Obat Pintar Bagi Perkembangan Otak Remaja
Pos berikutnya Olahraga Teratur Bermanfaat untuk Menekan Peradangan pada Penyakit Rematik
Artikel Terbaru
Cara Membuat Kamera Android seperti Ipho…
Cara Membuat Obrolan Palsu Whatsapp
Cara Screenshot HP OPPO a53 dengan Mudah
Cara Nonton Bareng Di Instagram
Cara Mengubah Background Zoom di HP
Bhataramedia.com adalah portal online yang memuat berita terbaru dan aktual seputar ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia dan Internasional.
Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.

label: de


content:
Bhataramedia.com – Menurut studi baru, orang yang memiliki serangan jantung saat bepergian ke luar negeri kemungkinan dapat dengan aman terbang pulang menggunakan penerbangan komersial biasa,.
Studi tersebut diterbitkan di Air Medical Journal.
“Hanya ada sedikit informasi dan literatur yang memandu rekomendasi dan membantu pasien maupun anggota keluarga yang memiliki masalah medis di luar negeri, untuk kemudian meminta kapan waktu yang aman untuk pulang,” kata Dr. William Brady, penulis senior studi tersebut.
“Pasien-pasien dengan serangan jantung tidak rumit biasanya mampu terbang kembali ke negara asalnya sekitar 10 hari dan menggunakan maskapai penerbangan komersial biasa,” tambahnya.
Mereka yang hanya memiliki nyeri dada yang terkait dengan jantung biasanya dapat melakukan perjalanan lebih cepat, katanya.
Rata-rata, pasien serangan jantung yang mengalami komplikasi saat dirawat di rumah sakit dapat terbang kembali sekitar 15 hari setelah serangan tersebut.
Sebagian besar pasien di dalam penelitian ini tidak memiliki masalah di dalam penerbangan. Namun, Brady menekankan, pasien harus stabil sebelum mencoba untuk kembali ke rumah pada maskapai penerbangan komersial. Hal ini hanya dapat ditentukan oleh dokter yang menangani pasien tersebut di negara asing.
“Jika Anda memiliki komplikasi, kemungkinan Anda akan lebih lama untuk dapat terbang kembali ke rumah, atau Anda kemungkinan memerlukan transportasi medis jika Anda berada di dalam situasi dimana Anda tidak mendapatkan perawatan yang tepat,” katanya, seperti dilansir Newsmax Health (22/9/2014).
Selain menjadi seorang profesor pengobatan darurat dan penyakit dalam di University of Virginia, Dr. Brady juga berafiliasi dengan Allianz Global Assistance, suatu perusahaan asuransi perjalanan.
Di dalam penelitian ini,dia dan rekan-rekannya melihat data dari 288 pasien yang terdaftar di dalam program bantuan medis berbasis wisata dari Allianz dan mengalami sindrom koroner akut saat bepergian ke luar negeri antara tahun 2006 dan 2011.
BACA JUGA: Manfaat Kuning Telur untuk Kesehatan Jantung
Sindrom koroner akut mengacu pada kondisi apapun yang terjadi secara tiba-tiba akibat berkurangnya aliran darah ke jantung.
Setengah lebih sedikt dari pasien mengalami serangan jantung, sementara yang lain mengalami “angina yang tidak stabil,” suatu kondisi nyeri dada tak terduga yang berhubungan dengan jantung. Sekitar dua pertiga telah menerima beberapa jenis terapi reperfusi (baik intervensi koroner perkutan atau operasi jantung).
Sekitar tiga-perempat dari pasien melakukan penerbangan kembali ke rumah dengan pengawalan medis. Sekitar satu dari setiap enam oksigen digunakan selama penerbangan.
Orang-orang yang kemungkinan membutuhkan oksigen selama penerbangan harus membawa pasokan oksigen mereka sendiri, dengan izin dari maskapai penerbangan terlebih dahulu.
Secara keseluruhan, hanya empat pasien, atau kurang dari dua persen, memiliki masalah selama penerbangan. Satu melaporkan kecemasan, salah satu memiliki irama jantung yang tidak normal, salah satu memiliki nyeri dada dan salah satu mengalami pusing dan berkeringat.
Sembilan pasien (tiga persen) meninggal di dalam waktu dua minggu setelah pulang ke rumah. Enam di antara mereka yang memiliki komplikasi setelah serangan jantung. Tak satu pun dari pasien dengan masalah jantung selama penerbangan meninggal selama masa tindak lanjut studi tersebut.
Perjalanan udara dapat menyebabkan masalah bagi pasien sindrom koroner akut, hal tersebut termasuk berkurangnya pasokan oksigen, kecemasan yang berhubungan dengan perjalanan dan akses yang sangat terbatas untuk perawatan medis sementara selama penerbangan.
Hal tersebut dapat mengkhawatirkan ketika pasien berada pada penerbangan panjang trans-Atlantik atau trans-Pasifik. Tidak ada kemampuan untuk mendarat di mana saja dan jika ada masalah medis di pesawat, tidaka ada yang benar-benar dapat dilakukan bahkan jika ada profesional kesehatan di pesawat,” jelas Brady.
BACA JUGA: Strategi Baru Bantu Tentukan Serangan Jantung Pada Pasien di dalam Waktu Satu Jam
Setelah kembali AS, 41 persen dari pasien di dalam penelitian ini mampu untuk langsung pulang ke rumah dan tidak perlu ke rumah sakit.
Namun, Dr. Robert O. Bonow, seorang profesor kedokteran di Northwestern University Feinberg School of Medicine di Chicago, memperingatkan bahwa penelitian tersebut adalah penelitian kecil dan kemungkinan tidak berlaku untuk masyarakat secara umum.
“Semua pasien berada di bawah naungan program bantuan medis berbasis wisata dan sebagian besar memiliki bantuan medis saat penerbangan pulang, jadi ini mungkin tidak begitu aman bagi wisatawan rata-rata,” kata Bonow, yang juga merupakan mantan presiden American Heart Association dan tidak terlibat di dalam penelitian tersebut.
“Kami tidak mengetahui bagaimana hasilnya jika dilakukan pada ribuan wisatawan yang mengalami serangan jantung di luar negeri tanpa bantuan pengaman medis,” tambah dia
Tapi tetap saja, dia menambahkan bahwa penelitian tersebut memberikan beberapa kabar baik, karena tampaknya bahwa perjalanan udara dapat aman untuk beberapa pasien setelah serangan jantung. Keadaan individu, bagaimanapun juga, harus selalu dipertimbangkan.
“Kemungkinan ada keadaan khusus dimana anda harus melakukan perjalanan lebih cepat,” katanya. “Selain itu, pasien juga dapat melakukan pemeriksaan dengan dokter mereka setelah kembali ke rumah, sebelum membuat keputusan untuk terbang,” kata Bonow.
Brady memperingatkan bahwa pencegahan kemungkinan menjadi pilihan terbaik. “Sistem kesehatan di bagian lain dunia dapat sangat berbeda dengan yang ada di Amerika Utara,” katanya. Pasien dengan kondisi kesehatan tertentu perlu mengambil sejumlah faktor untuk dijadikan pertimbangan sebelum mereka bepergian ke luar negeri.
“Mereka perlu bertanya pada diri sendiri, apakah cocok bagi mereka untuk bepergian ke luar negeri dan memahami sumber daya apa yang tersedia,” katanya.
Terkait
Posting pada HeadlinesDitag jantung, perjalanan udara, serangan jantung
Navigasi pos
Pos sebelumnya Dua Porsi Produk Susu Sehari Turunkan Risiko Diabetes
Pos berikutnya Pengasaman Laut Kurangi Jumlah Karang di Great Barrier Reef
Artikel Terbaru
Cara Membuat Kamera Android seperti Ipho…
Cara Membuat Obrolan Palsu Whatsapp
Cara Screenshot HP OPPO a53 dengan Mudah
Cara Nonton Bareng Di Instagram
Cara Mengubah Background Zoom di HP
Bhataramedia.com adalah portal online yang memuat berita terbaru dan aktual seputar ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia dan Internasional.
Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.