content:
Sejatinya jika anda adalah seorang pemain game kartu poker. Tentunya dengan adanya deposit via pulsa untuk bermain poker online menjadi sangat lebih mudah. Tempopoker adalah salah satu web situs judi poker online terbaru dan terpercaya yang memiliki sistem ini. Baik, langsung saja ke topik pembahasan kita dibawah ini.
Permainan Poker Online Idnplay Tanpa Potongan
Bermain poker terbaru dengan akun poker terbaik yang anda miliki tentunya berharap akan sebuah kemenangan. Namun jika menang hanya dengan bermodalkan deposit pulsa rp 10ribu. Itu adalah kemenangan yang sangat luar biasa bagi beberapa player idnplay poker.
Mereka menganggap salah satu pelayanan yang diberikan oleh daftar agen poker terbaru tempopoker contohnya. Adalah pelayanan yang terbaik sebab meringankan mereka yang ingin bermain namun tidak mempunya modal besar. Kehadiran tempopoker pada alur cerita pemain situs poker terbaik untuk meramaikannya. Membuat permainan ini semakin menjadi terkenal pada semua kalangan.
Jenis Game Situs Poker Terlengkap dan Terpercaya
Jika kita melihat ada beberapa game yang sangat ramai termainkan oleh beberapa player situs poker idn. Game tersebut memang mendatangkan keuntungan dengan sangat cepat. Karena sistem bermain yang cepat pula lah para player tertuntut untuk mempunya skill tersendiri ketika sedang bermain.
Game judi poker terbaik, game bandar ceme keliling, game domino qq 88 cc. Itu adalah beberapa game yang sangat cepat menghasilkan keuntungan, bukan game lainnya tidak cepat. Namun, team kami sudah mensurvey bahwa game tersebutlah yang saat ini posisinya sedang sering termainkan oleh para bettor poker online Indonesia 2020 & 2021.
Promo Bonus Terbesar Situs Judi Poker Online Indonesia
Selain itu, jika kamu adalah pemain judi poker idn. Kamu juga akan mendapatkan beberapa bonus lainnya yang sangat memberikan keuntungan lebih untuk kalian. Bonus yang sangat besar ketika menjadi member untuk pertama kalinya pada tempopoker. Besarnya bahkan mencapai hingga 100% topup, tentunya juga bonus ini bisa anda dapatkan tanpa harus mengikuti undian atau semacamnya.
Jadi apakah anda penasaran? Jika iya, anda bisa langsung mengunjungi situs poker terbaik dan terbaru miliki tempopoker. Mereka sedang mengadakan promo menarik untuk tahun ini, dengan jaminan gampang menang dan deposit termurah se Indonesia.
Read Full Article
28 September 2020 game slot pulsa
Poker Online
Situs Poker Tanpa Potongan Pulsa
Jika anda hobi bermain game poker idnplay tentunya akan mencari situs poker tanpa potongan pulsa. Sebab situs poker terbaik dari agen poker terbaru 2020 memiliki beberapa pilihan deposit. Maka dari itu daftar agen poker terbaru 2020 dari situs poker idn terbaru sangatlah banyak dimainkan oleh semua kalangan.
Situs Poker Online Terbaik dan Terpercaya Bet Rendah
Ketika anda bermain game poker qq android terbaik dan terbaru dengan semangat. Tentunya harus memiliki situs poker online terpercaya yang bisa membawakan keuntungan. Salah satunya adalah sebuah website yang memang memiliki segalanya yang dibutuhkann oleh setiap player poker idnplay qq ceme Indonesia 2020.
Bermain game poker juga dalam setiap harinya tentu akan membuat anda bosan. Namun, biasanya sebuah website seperti tempopoker memiliki jenis permainan yang beragam. Bisa anda mainkan hanya dalam satu buah akun saja. Tidak perlu repot membuat akun atau id banyak-banyak untuk mencoba semua permainannya.
Situs Poker Terbaru Idnplay Indonesia 2020
Selain itu ketika anda bermain dalam situs idnpoker Indonesia yang memiliki server Idnplay. Anda juga akan mendapatkan bonus-bonus atau tawaran menarik lainnya. Daftar idn poker online terbaru juga sangat mudah anda lakukan pada situs judi poker online terpercaya ini.
Tawaran yang akan anda dapatkan ketika ingin melakukan daftar agen poker 2020. Biasanya berupa bonus serta jaminan kemenangan untuk mendapatkan jackpot poker idn yang lebih mudah. Sebab bermain player vs player tentunya semakin membuat mudah. Tidak adanya sistem robotic dalam permainan poker idn terbaik dan terpercaya. Membuat tempopoker semakin melejit ke urutan paling atas dalam daftar agen poker online Indonesia terbaru yang memiliki rating tertinggi.
Daftar Bonus Agen Poker Terbaru dan Terbaik 2020
Keuntungan yang bisa didapatkan adalah ketika anda menemukan tempopoker pada pencarian anda. Biasanya dalam halaman awal website poker mereka, anda akan menemukan sebuah pengumuman kecil tentang promo. Promo bonus poker idn inilah yang akan kalian dapatkan ketika resmi menjadi member daftar poker 2020 mereka. Beberapa bonus diantaranya adalah seperti berikut ini.
Bonus Poker Terbaru New Member
Ketika berhasil mendapatkan akun anda sewaktu mendaftar untuk pertama kalinya. Akun poker terbaik anda akan otomatis terdaftar dalam promo 20% ini.
Bonus Poker Terbaik Deposit Harian
Mendapatkan bonus lain yaitu deposit harian, tidaklah sulit. Ketika sudah terdaftar dan resmi bergabung, anda cukup melakukan setor dana poker online Indonesia untuk pertama kalianya langsung mendapatkan 10%.
Turn Over Mingguan Agen Poker Online 2020
Bonus ini biasanya akan terhitung selama 1 minggu semenjak anda mulai bermain pada website judi poker online tempopoker Indonesia.
Promo Bonus Situs Poker Idnplay Referral
Kalian akan mendapatkan bonus sebesar 100% dan bisa terklaim seumur hidup. Banyaknya bonus ini akan terus meningkat selama anda selalu aktif dalam website judi poker online Indonesia.
Jika anda mencari game judi online lainnya, ada sebuah game penghasil uang lainnya yang bisa memberika keuntungan. Contohnya adalah bermain situs joker123 terbaik yang gampang jackpot.


content:
PROBOLINGGO – Kali Banger yang memiliki nilai sejarah di Kota Probolinggo kondisinya sudah tercemar berat. Ini didasarkan pada hasil penelitian yang kemarin dilakukan oleh kelompok pelajar dari SMKN 2 Kota Probolinggo.
Kondisi Kali Banger di Kota Probolinggo saat ini disebutkan tercemar berat. Biota yang bertahan hidup di sungai bersejarah ini hanya sejenis siput) dan cacing. Dari sekian jenis cacing, hanya dua jenis yang hidup di Kali Banger, yaitu cacing hitam dan merah. Populasinya 190 untuk cacing merah, dan hanya 12 ekor cacing hitam pada area 10 meter persegi yang diteliti.
Begitulah kesimpulan dari penelitian yang dilakukan tim pelajar dari SMKN 2 Kota Probolinggo di Kali Banger, kemarin (19/2). Para pelajar ini melakukan penelitian dalam rangka lomba rutin Diksun Mama (Detektif Kecil Sungai Memantau Bersama) yang digelar oleh Dinas Lingkungan Hidup (DLH) Kota Probolinggo.
Guru SMKN 2 Sri Kuswariningrum mengatakan, tim Diksun Mama dari sekolahnya dalam lomba ini memilih meneliti Kali Banger. Lombanya berlangsung dari 14 Februari sampai 21 Februari. SMKN 2 kebagian tanggal 19 Februari. “Kami bawa 5 siswa untuk mengikuti lomba ini,” ujarnya saat ditemui di lokasi penelitian di Kali Banger, kemarin.
Sri menuturkan, yang diteliti adalah biota yang masih ada di sungai. Area yang diteliti ialah Kali Banger di RT 1 – RW2 Kelurahan Mangunharjo. Hasilnya, tim SMKN 2 hanya menemunkan biota sungai berupa cung-cung (sejenis siput) dan cacing. Kedua biota tersebut masih bisa hidup di air Kali Banger yang tercemar. Sedangkan biota sungai yang lain sudah tidak ditemukan, apalagi ikan.
Menurut Sri, biota lain maupun ikan tidak bertahan hidup, karena air Kali Banger di lokasi lomba sudah tercemar berat. Penyebabnya, air Kali Banger banyak dibuangi limbah domestik dan perusahaan. “Kan dialiran sungai ini sisi selatan ada pabrik tahu. Air rumah tangga yang dibuang ke kali, juga mencemari,” sebutnya.
Dengan lomba ini, para pelajar tidak hanya mendapat pengetahuan soal biota atau habitat sungai. Mereka juga juga bisa belajar tentang sejarah Kali Banger. Menurut Sri, kaum pelajar milenial banyak yang tidak tahu letak dan asal-usul Kali Banger. Padahal, kali yang membelah jantung Kota Probolinggo dari utara ke selatan itu dulu menjadi nama daerah Banger sebelum diganti menjadi Probolinggo.
Sri menyatakan, Kali Banger merupakan sungai yang bersejarah. Dari daerah yang berpusat di Banger inilah masyarakat Kota Probolinggo berkembang. “Anak-anak harus tahu itu. Makanya, mereka perlu dikenalkan dan diajak ke sini. Sementara saat ini anak-anak hanya tahu namanya saja, Kali Banger,” ucapnya. (gus/iwy)
Bagikan Artikel
Artikel terkait
MUI Klarifikasi Salam Lintas Agama
Diterbitkan pada 19 November 2019 Tidak ada Komentar
KRAKSAAN – Surat edaran berisi imbauan MUI (Majelis Ulama Indonesia) terkait ucapan salam lintas agama, masih jadi perbincangan. MUI Kabupaten Probolinggo memberikan klarifikasi atas edaran surat tersebut. Klarifikasi itu disebarkan melalui surat edaran yang telah direvisi oleh MUI Pusat. Sekretaris MUI Kabupaten Probolinggo Yasin menyampaikan, surat edaran yang menyatakan umat[…]
Harjakapro ke-273 Ingatkan 3 Momen Penting dan Bersejarah
Diterbitkan pada 22 April 2019 Tidak ada Komentar
KRAKSAAN – Dalam rangka peringatan Hari Jadi Kabupaten Probolinggo (Harjakapro) ke-273 tahun 2019, Pemerintah Kabupaten Probolinggo sejumlah rangkaian kegiatan. Salah satunya adalah menyelenggarakan pertunjukan tari Kiprah Glipang di Alun-alun Kota Kraksaan, Senin (22/4). Kegiatan ini dihadiri oleh Kepala Bakorwil V Jember R. Tjahjo Widodo, jajaran Forkopimda Kabupaten Probolinggo, Wakil Bupati[…]

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id

label: de


content:
Terdapat 3 arti kata 'centrifuge' di Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia yang masuk ke dalam kelas kata nomina (kata benda).
Centrifuge
/cen·trifuge/
Nomina (kata benda)
Pemusing
Mesin pusingan
Mesin pemisah dengan putaran
Kesimpulan
Menurut Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia, arti kata centrifuge adalah pemusing. Arti lainnya dari centrifuge adalah mesin pusingan.


content:
Terdapat 2 arti kata 'pulpy' di Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia yang masuk ke dalam kelas kata adjektiva (kata sifat).
Pulpy
/pul·py/
Adjektiva (kata sifat)
Seperti daging buah
Yang banyak airnya
Kesimpulan
Menurut Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia, arti kata pulpy adalah seperti daging buah. Arti lainnya dari pulpy adalah yang banyak airnya.

label: ca


content:
Terdapat 4 arti kata 'smalls' di Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia yang masuk ke dalam kelas kata nomina (kata benda).
Smalls
/sm·al·ls/
Nomina (kata benda)
Orang-orang yang tidak tinggi
Anak-anak
Rakyat jelata
Bagian yang paling sempit
Kesimpulan
Menurut Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia, arti kata smalls adalah orang-orang yang tidak tinggi. Arti lainnya dari smalls adalah anak-anak.


content:
Mendirikan sebuah perusahaan sangat membutuhkan identitas untuk meringankan penjualan. Apalagi ukm yang bergerak dalam jangkaun luas, id benar-benar penting. Dan hal itu semua bisa diwakili oleh desain logo.
Desain logo yang baik adalah design logo yang bisa mendeliver pesan visi misi perusahaan dengan bagus. Meskipun cuma dari segi visual, tetapi logo wajib mampu mendeliver message bisnis kepada konsumen luas
Oleh karena itu jasa buat desain logo sangat krusial untuk membangun citra atau branding dari ukm atau sebuah produk. Design logo yang professional akan memberikan citra yang pro, desain logo yang amatiran juga akan membangun persepsi yang tidak serius
Lihat Portofolio Desain Logo Kami
Bisnis apa yang perlu desain logo?
Jika kita diskusi tentang ID, siapa yang tidak butuh identitas. Sebagaimana muka, logo juga membuat efek kepada orang-orang bagaimana mereka akan mencitrakan perusahaan . Seperti anak yang baru saja lahir, perlu panggilan yang unik agar bisa dibedakan dari teman-temannya
Jadi setiap bisnis yang mau menambah jaringan pemasaran, maka desain logo menjadi sebuah hal yang harus dipunyai dan dikerjakan dengan serius .
Jika Anda mempunyai bisnis di bidang makanan, maka untuk mengambil perhatian calon pelanggan adalah dengan memastikan desain logonya benar-benar menarik
Jika Anda memiliki merek yang harus ditawarkan ke orang-orang, maka Anda harus memberikan desain logo yang luar biasa
Jika Anda ingin membangun branding produk, ukm, ataupun individu Anda secara pribadi, maka desain logo yang layak adalah sebuah kewajiban
Apa saja dampak Desain logo bagi perusahaan kita ?
Desain logo bisa meningkatkan brand awareness konsumen terhadap perusahaan atau produk Anda. +Banyak produk yang berkualitas bagus, tapi tidak dibarengi dengan desain logo yang professional, itu sedikit banyak akan mengurangi branding positif
Berapa Biaya Jasa Desain Logo Kulon Progo?
Biaya Jasa desain logo macam-macam, tergantung dari jenis paketnya. Untuk paket selengkapnya bisa dicek di website kami. Pastinya biaya desain logo yang kami berikan sangat terjangkau oleh semua kalangan entrepeneur besar ataupun kecil, atau juga untuk personal
KLIK untuk Lihat Biaya Pembuatan Logo
Dengan fasilitas dan fitur yang ada, biaya desain logo memang sangatlah terjangkau
Apa saja fasilitas jasa desain logo Kulon Progo ?
Jasa pembuatan logo yang bagus harus unik, namun juga harus sederhana dan tidak terlalu banyak elemen
Desain logo juga harus mewakili visi misi usaha secara umum
Oleh karena itu, fitur yang kami berikan adalah:
Berbeda
Simple
Menarik
Eye Catching
Berapa lama biasanya pembuatan desain logo Kulon Progo?
Jika kita menilik pada tahap atau langkah-langkah proses desain logo, maka untuk menciptakan desain logo yang standard tinggi, dibutuhkan sekitar 4 hari kerja.
Apa saja yang dibutuhkan untuk desain logo?
Designer logo membutuhkan detail keterangan perusahaan dan request pada desain logo untuk pegangan atau patokan project. Designer juga perlu sesekali konsultasi dengan klien untuk memastikan bahwa desain logo sudah sesuai dengan keinginan
Silahkan kunjungi LogoBagus.com untuk info order desain logo
Tags: jasa bikin logo Kulon Progojasa desain logo Kulon Progojasa logo Kulon Progojasa pembuatan logo Kulon Progo

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Perawatan wajah memang sangat di perlukan untuk sehari hari manusia siapa yang tak ingin cantik dan ganteng tentu semua orangb ingin tapi setidaknya wajah anda bersih mulus tak ada masalah kulit wajah kalau soal bentuk wajah itu anugrah dari yang maha kuasa, berikut ada beberapa tips perawatan wajah secara alami:
Pembersih wajah
Membersihkan wajah adalah langkah awal untuk menjadikan muka cerah dan segar. Setiap hari, wajah kita selalu terkena debu dan juga sinar matahari. Cara sederhana untuk membersihkan wajah adalah dengan menggunakan lidah buaya. Campurlah satu batang lidah buaya dengan 2 sendok makan susu. Oleskan pada wajah. Jika tak ada lidah buaya, Anda bisa menggantinya dengan campuran setengah cangkir tahu susu (curd) dan setengah cangkir madu. Oleskan ke leher dan wajah selama beberapa menit. Setelah itu bilas dengan air dingin.
Steam wajah
Steam (penguapan) pada wajah dapat membantu membersihkan kotoran-kotoran yang menempel pori-pori. Sebaiknya steam wajah dilakukan setiap hari. Anda dapat melakukannya hanya dengan menaruh air hangat pada mangkuk. Lalu dekatkan wajah Anda di mangkuk dan 'bungkus' kepala Anda dengan handuk. Jika Anda ingin lebih bermanfaat, tambahkan beberapa jenis rempah-rempah, seperti chamomile atau teh hijau. Campurkan 4 sendok makan teh hijau, enam sendok teh jahe yang telah dihaluskan ke dalam air. Steam wajah Anda paling lama 20 menit.
Jika wajah Anda termasuk tipe wajah kering, gunakan pelembab sebelum melakukan steam wajah.
Mengangkat sel kulit mati
Salah satu perawatan kecantikan yang populer adalah mengangkat sel kulit mati. Biasanya dilakukan dengan microdermabrasi. Tetapi Anda bisa melakukannya secara alami di rumah. Oatmel bisa dipakai untuk menggantikan microdermabrasi. Campurkan 1 sendok makan oatmeal dengan 1/4 sendok teh garam dan 1 sendok makan air. Aduk hingga menjadi pasta. Oleskan pada wajah Anda dan biarkan selama 10 menit. Lalu bilas dengan air dingin. Anda bisa menambahkan minyak zaitun atau minyak jojoba. Untuk kulit berminyak, tambahkan pisang yang telah dihaluskan dalam campuran pasta.
Masker wajah
Pada prinsipnya, semua buah yang Anda makan bisa digunakan untuk masker wajah. Pisang, melon, semangka atau pun mangga. Tetapi yang paling bagus untuk masker wajah adalah madu karena bisa menambah elastisitas wajah, mengurangi kandungan minyak dan memicu produksi kolagen.
Demikian tipsnya dalam merawat wajah secara alami semoga bermanfaat untuk anda, temukan info menarik tentang Salon Kecantikan


content:
Kelebihan dan Kekurangan Mobil Kia Visto – Membeli kendaraan roda empat alias mobil tidak semudah membeli sebuah motor, banyak hal yang perlu diteliti dan di pikirkan sebelum kita beli. Mengetahui kelebihan dan kekurangan mobil yang akan dibeli adalah salah satu...
Update Harga Mobil Kia Carens Spesifikasi Lengkapnya
Harga Mobil Kia Carens | Mobil kia carens adalah sejenis mobil mini suv yang diproduksi oleh pabrikan mobil kia, dimana mobil kia carens ini mulai diluncurkan sekitar tahun 1999. Dimana untuk generasi pertama mobil kia ini mulai diluncurkan dari...
Review Spesifikasi dan Harga Mobil Kia Rio Terbaru
Harga Mobil Kia Rio | Kembali lagi hari ini kami ingin mencoba berbagi sebuah informasi spesifikasi dan harga mobil, untuk informasi mobil yang ingin kami bahas spesifikasi dan harganya adalah mobil kia rio. Mobil kia rio sendiri merupakan jenis...
Update Harga Mobil Kia Picanto dan Spesifikasi Lengkap
Harga Mobil Kia Picanto | Mobil kia picanto adalah jenis city car yang diproduksi pabrikan mobil kia sejak tahun 2004, mobil kota ini juga dikenal dengan sebutan kia morning untuk produk yang dipasarkan di Korea Selatan, Hong Kong, Taiwan,...
Ulasan Harga Mobil Kia Optima dan Spesifikasinya Lengkap
Harga Mobil Kia Optima | Kia optima adalah jenis mobil sedan utk kelas menengah yg diproduksi oleh pabrikan mobil Kia Motors di Korea Selatan sejak tahun 2000. Sejak pertama kali diproduksi, mobil kia ini telah mengalami tiga kali regenerasi,...
6 Kekurangan dan Kelebihan KIA All New Sportage Lengkap
Kelebihan KIA All New Sportage – Seperti halnya produsen mobil lainnya, Kia yang merupakan produsen mobil asal korea selatan ini juga terus melakukan pengembangan terhadap produk mobil buatannya. Dan salah satu pengembangan yang dilakukan oleh Kia yaitu dikeluarkannya KIA All...
Inilah 6 Kelebihan Mobil Kia Sportage Beserta Kekurangannya
Kelebihan Mobil Kia Sportage – Pertama kali diluncurkan pada tahun 2010, kehadiran Mobil Kia Sportage dipasar mobil dalam negri khususnya pada kelas SUV semakin berwarna. Pasalnya mobil suv kia ini menawarkan sesuatu yang berbeda dibandingkan dengan mobil suv lainnya, maka...
Kelemahan dan Keunggulan Mobil Kia Rio Yang Harus Diketahui
Keunggulan Mobil Kia Rio – Selain Honda Jazz dan Toyota Yaris, Mobil Hatcbacak yang cukup populer di Indonesia yaitu Kia Rio yang kepopulerannya menduduki peringkat ke 4. Mobil Kia Rio sendiri merupakan mobil hatcback buatan Kia yang awal diproduksi pada tahun...
Review Kelebihan dan Kelemahan Kia Picanto Terbaru
Review Kelebihan dan Kelemahan Kia Picanto | Mobil Kia Picanto adalah salah satu jenis city car yg diproduksi oleh produsen mobil Kia, mobil ini dirancang dengan menggunakan mesin 1.250 cc. Dan desain dari body mobil kia picanto ini juga...


content:
Informasi audio video sangat di butuhkan oleh seluruh masyarakat baik di perkotaan, pedesaan maupun di pelosok negeri seperti di pegunungan, di pedalaman hutan, di tengah laut dan lokasi pelosok lainnya. Karena dengan informasi membuat mereka senantiasa memiliki pengetahuan dan wawasan yang dapat membantu mereka dalam menjalankan roda kehidupan menjadi lebih baik.
Penyebaran informasi audio visual saat ini masih menggunakan media Radio, Televisi dan Selular, dimana ketiga media tersebut memiliki kekurangan yaitu jangkauan yang terbatas. Ketiga media tersebut tidak bisa menjangkau daerah pedalaman, kecuali dengan membuat antenna penguat atau antenna repeater yang tentunya akan membutuhkan investasi baru.
Adapun solusi yang tepat untuk penyebaran informasi ke seluruh pelosok negeri adalah menggunakan teknologi Satelit (VSAT). Broadcasting audio video melalui teknologi VSAT Ku-Band amat sangat tepat karena biaya nya yang sangat terjangkau dan mudah dalam instalasi nya.
PT. PNI menyediakan layanan Channel Hosting dimana Pelanggan (Instansi Pemerintah/korporasi) yang ingin menginfomasikan program atau produknya dapat menginformasikan ke penjuru negeri dengan biaya terjangkau. Layanan Channel Hosting sudah meliputi layanan Jaringan Fiber Optic, Data Center Tier III facility, High speed Internet dan Managed Service.


content:
JAKARTA, KOMPAS.com – Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati beberapa waktu lalu baru saja mendapatkan penghargaan menteri keuangan terbaik di kawasan Asia Pasifik dari majalah Global Markets.
Penghargaan tersebut dia dapatkan dua kali, yakni tahun 2018 dan 2020.
Selain itu, Sri Mulyani juga beberapa kali menduduki posisi penting, tak hanya di Indonesia namun juga lembaga internasional. Sebelum kembali menduduki kursi menteri keuangan, Sri Mulyani sempat menjadi seorang direktur pelaksana di Bank Dunia.
Namun, siapa sangka dia pernah mendapatkan nilai merah atau di bawah rata-rata kala sekolah dulu.
“Saya pernah mendapatkan nilai merah. Dan di keluarga saya, kakak saya juara kelas, adik saya juara kelas. Terus tiba-tiba saya dapat nilai merah,” ujarnya dalam acara cerita di Kemenkeu Mengajar secara virtual, Jakarta, Senin (26/10/2020).
Sri Mulyani mengaku dilahirkan dalam keluarga dengan kelebihan yang mungkin tidak dinikmati keluarga lain. Yakni, latar belakang orang tuanya yang kental dengan pendidikan.
Kedua orang tuanya yang berprofesi dosen itu memiliki pola didik yang berbeda dengan orang tua lain.
Kala dirinya mendapat nilai merah, justru tetap suportif dan tidak memarahi dirinya karena telah mendapatkan nilai yang jeblok.
“Oh ini bagus rapot kamu seperti ada lipstiknya. Jadi saya punya nilai merah bukan dimarah-marahi, kenapa kamu punya nilai merah. Apalagi gurunya adalah ternyata temannya ibu saya,” ujar Sri Mulyani.
“Jadi mereka (orang tuanya) tidak pernah menganggap itu suatu skandal. Jadi orang tua saya tahu bagaimana meningkatkan rasa percaya diri anaknya. Sehingga mereka tidak easily down,” kata dia.
Belajar dari orang tuanya, Sri Mulyani menilai menjadi orang tua bisa diumpamakan seperti menjadi pemilik kebun atau garderner. Karena setiap anak memiliki keunikannya tersendiri, mereka bisa tumbuh dan berkembang dengan cara mereka sendiri. Dan lingkungan membentuk anak-anak untuk bisa menjadi apapun yang mereka inginkan.
“Parenting seperti garderner. Jangan sampai anak anda sebetulnya cantik seperti bunga anggrek, tapi dipaksa untuk menjadi bunga mawar. Saya menjadi orang tua, saya tidak mengajar-ajari anak saya jadi apa. Kalau mereka tanya, bisa tanya saya atau ke orang lain juga,” kata Sri Mulyani menutup ceritanya.


content: Dalam dunia akademik, tentu tidak bisa lepas dari yang namanta karya tulis ilmiah. Karya tulis ilmiah sendiri bisa bermacam-macam jenisnya, dari mulai makalah, laporan, hingga skripsi. Dan setiap karya ilmiah […]


content: Pagi yang cerah ini mari kita praktekan resep tumis jamur saus tiram. Kita bisa menggunakan jamur tiram maupun jamur kancing. Tergantung selera sista. Kalau saya pribadi lebih suka dengan tumis jamur ...


content:
Namun, apakah strategi manajemen uang Martingale berbahaya atau efektif? Kita akan melihat pro dan kontra serta kepraktisannya dalam hal perdagangan. Strategi ini bisa baik atau buruk tergantung pada sudut pandang Anda. Opsi pada awalnya dirancang untuk melindungi risiko. Dengan kata lain, untuk mengurangi risiko jika terjadi keruntuhan pasar. Masalah ini Olymp Trade itu apa sangat relevan untuk penawar besar. Tidak mudah bagi mereka untuk menjual posisi besar, jadi dalam kasus mereka, tidak melakukan operasi yang tidak perlu adalah pilihan yang sangat baik.
Chrisma berharap, dengan penawaran menarik di pesta demokrasi nanti, warga Indonesia semakin mengenal dan terdorong untuk beralih ke budaya bertransaksi nontunai dan nonkartu demi pertumbuhan ekonomi yang lebih tinggi. Seperti diketahui, kedua capres kerap menekankan pentingnya pertumbuhan ekonomi di atas 7 persen agar Indonesia bisa ‘naik kelas’ di perdagangan dunia. Akhirnya, ketika menjual opsi futures pendek, pedagang berpotensi menempatkan apa itu ib dalam forex mereka pada risiko penugasan kapan saja. Pekerjaan garmen garmen paruh waktu di pialang leicester novfx tahu bahwa pekerjaan rumahan blackburn mesin cetak uang otomatis menghasilkan uang.
Olymp Trade itu apa, seberapa andal adalah pilihan biner trading halal
Pernahkah kita berpikir, trading yang kita lakukan ini benar-benar semudah membalikkan telapak tangan? Tinggal klik, kita sudah bisa transaksi. Rasanya seperti kita menaruh koin 500 perak di kotak judi dan menunggu hasilnya. Apakah begitu yang Anda rasakan? Nah di sini kita akan ulas apakah benar forex memang benar bukan judi? Atau trading forex adalah status perdagangan yang sudah pasti halalnya? Yuk kita kaji lebih lanjut. Dokumen bank yang disediakan harus sesuai dengan nama pemilik akun, dan nomor rekening harus sama dengan data nomor rekening yang diisi saat pembukaan akun. Swap adalah biaya yang dikenakan ketika posisi menginap, waktu settlement untuk posisi menginap adalah jam Bagaimana mengecek komisi yang dikenakan?
Jika anda selalu berfokus pada mindset ’’trade hari ini saya harus profit’’, maka anda tidak akan mengetahui keefektifan trading sistem yang anda gunakan karena perlu periode waktu trading tertentu untuk dapat mengujinya. Ubahlah mindset anda menjadi fokus pada strategi dan sistem trading yang anda gunakan. Jika tidak sesuai dari yang anda harapkan, evaluasilah sistem trading anda. Diperlukan kedisiplinan dan konsistensi dalam anda menguji sistem trading anda. Yuk awali perjalanan bisnis Anda dengan membaca Apa itu Forex?
And Tuebo Olymp Trade itu apa berarti ini dengan tulus. Double mouse klik pada tab Positionroller akan beralih di akademi pelajari forex rol aktif. Ketika harga bergerak di atas band bollinger Tinggi, seorang investor dapat membeli opsi biner dengan menggunakan premis yang sama bahwa harga akan kembali ke mata uang merah rata-rata. Hari ini kami memiliki 140 wallpaper Full HD + Natal untuk ponsel (Android atau iOS). Resolusi wallpaper Natal berkualitas tinggi ini dalam edisi 2018 adalah 1080 x 2160 piksel dan rasio aspeknya adalah 18: 9. Saya berharap setiap orang merayakan Natal!
Kalau Anda bisa jawab 3 pertanyaan tersebut dengan mandiri, maka selamat Anda bisa menjadi Trader Saham Profesional dan siap-siap untung besar! Jika analisa teknikal menggunakan berbagai instrument data sebagai indikator, pada analisa fundamental instrument yang digunakan berupa berita perkembangan ekonomi suatu negara. Para trader professional pasti sudah tahu ini, dan analisa teknikal seringnya dikombinasikan dengan analisa fundamental dalam mengambil keputusan.
Bila kondisi ini terjadi, Manajer Investasi akan melakukan Olymp Trade itu apa pembubaran dan likuidasi reksa dana.
Anda mengambil tanggung jawab sepenuhnya untuk memberikan sebuah alamat email yang valid dan dapat diakses untuk Luno, dimana segala Komunikasi akan kami kirimkan ke alamat tersebut, dan memastikan bahwa alamat email tersebut dan segala informasi kontak terus diperbarui. Segala Komunikasi yang dikirimkan ke alamat email yang Anda berikan kepada kami akan dianggap telah diterima oleh Anda. Anda dapat mengubah informasi kontak Anda dengan masuk ke Akun Luno Anda dan mengakses halaman Pengaturan.
2. Batasan: Apakah Anda Membeli Banyak Koin? Jika Anda perlu membeli sejumlah besar bitcoin – katakanlah 25 atau lebih – maka pialang besar atau bursa utama adalah cara untuk pergi.
Trik bermain Binomo
Cara withdraw olymtrade dengan mandiri visa
Tips Trading Forex Agar Selalu Profit Konsisten Setiap Bulan Namun perlu batasan waktu rahasia trading bitcoin selalu profit dan modal most actively traded etf options yang cukup seperti ini.
Memilih saham terbaik memang sedikit membingungkan untuk Olymp Trade itu apa beberapa investor. Disinilah analisis teknikal dan fundamental dapat membantu. Jika Anda telah memiliki seluk beluk pengetahuan yang cukup, Anda bisa memulai Trading untuk menambah penghasilan tambahan. Jika kamu sudah professional menekuni usaha ini, jangan takut karena pasti akan terus ada pesanan, apalagi menjelang Lebaran, Natal cara bermain Binomo di Android atau hari-hari tertentu. Untuk trader yang baru mulai berdagang kami ada sistim pelajaran yang inovatif.
Sebanyak apapun lonjakan harga yang terjadi di pasar, jika ternyata harga tidak mampu mencapai level yang Anda perkirakan tepat pada waktunya (in-the-money), maka Anda akan kehilangan semua kapital yang diinvestasikan pada trading tersebut. Sebaliknya, meski volatilitas harga tidak terlalu tinggi, tetapi apabila harga berada tepat di posisi yang Anda perkirakan saat expiry time habis, maka Anda akan mendapatkan profit sesuai dengan persentase yang ditetapkan sebelum menempatkan option. Usaha yang dapat Anda lakukan berikutnya ialah membuat ternak. Berbisnis di bidang peternakan ternyata cukup menggiurkan hasilnya. Hampir seluruh barang ataupun jasa di dunia ini dapat dijadikan bisnis tak terkecuali ternak. Usaha peternakan ternyata termasuk yang menjanjikan saat kini. Beberapa contohnya ialah seperti peternakan ayam, ikan lele, sapi, kambing dan bebek. Ternyata Anda bisa memulainya dari modal yang cukup kecil, kemudian usaha Anda akan berkembang jika diolah.


content:
Perkembangan teknologi membawa banyak perubahan, termasuk dari gaya nonton film. Dimana sekarang era Nonton Movie Sub Indo lewat televisi sudah mulai ditinggalkan dan bergeser dengan nonton film secara online. Apalagi sekarang ada banyak situs streaming film gratis yang menyediakan beragam jenis film luar negeri yang bisa dipilih sesuka hati. JFnonton merupakan situs streaming terbaik dan gratis dengan ribuan film sub Indo.
Kenapa harus streming film di JFnonton?
Di internet ada jutaan situs yang bisa kamu akses untuk nonton film secara online dengan mudah dan gatis, namun karena alasan ini kamu harus memilih dan Nonton Movie Sub Indo di JFnonton: Banyak pilihan film menarik yang bisa kamu saksikan dalam berbagai gendre sesuai dengan selera. Kamu bisa pilih dan putar pilih mana yang paling kamu suka. Kamu tidak akan bosan dengan berbagai tayangan film yang dihadirkan.
Streaming secara gratis tanpa harus bayar-bayar dan tidak perlu berlangganan. Kamu bisa nonton selama 24 jam/7 hari secara gratis selama kamu punya paket data internet.
Online selama 24 jam tanpa henti dan memungkinkan kamu untuk dapat menyaksikan berbagai tayangan film favorit kapanpun dan dimanapun kamu mau.
Tidak ada iklan yang mengganggu saat kamu Nonton Movie Sub Indo apapun di JFnonton. Kamu dapat menyaksikan film apapun yang kamu suka tanpa ada gangguan iklan yang menjengkelkan.
Dapat diakses dengan cepat tanpa loading yang bisa membuat kamu kesal. Di JFnonton kamu bisa akses film favorit kamu dengan mudah tanpa loading. Bahkan situs streaming film yang satu ini bisa berjalan dengan cepat walau di ponsel dengan RAM yang rendah.
Nonton film sub Indo dalam film apapun yang kamu suka. Kamu bisa dengan mudah menggunakan subtitle indo pada saat kamu streaming film apapun yang kamu tonton.
Genre Film Apa Saja yang Ada di JFnonton?
JFnonton menyediakan beragam jenis gendre film terbaik yang bisa kamu pilih sesuai dengan yang kamu suka. Beragam jenis gendre film yang bisa kamu saksikan adalah seperti:
Nonton Film Action dengan berbagai judul yang menarik mulai dari serial film Marvel, Disney dan beragam jenis film Action lainnya.
Nonton Film comedy yang kamu inginkan dalam berbagai judul film dengan para pemain yang lucu-lucu dan bisa buat kamu tertawa.
Nonton Film drama yang bisa bikin kamu baper mulai dari drama Korea, Drama India, Drama Thailand, Drama Jepang dan masih banyak lagi.
Nonton Film horor yang lebih seru dan bisa membuat kamu merinding dan uji mental. Tersedia dalam berbagai jenis judul film horor dari berbagai negara dari seluruh dunia.
Nonton Film romance yang membuat kamu seakan hidup didalamnya. Tersedia ribuan judul film romance pilihan kamu.
Nonton Film SC-FI dengan adegan yang bikin tegang dan belum pernah kamu saksikan sebelumnya.
Apa bisa Streaming Film Full Movie?
Tentu, kamu bisa streaming film apapun dengan mudah kapapun kamu mau. Kamu akan dapat menyaksikan berbagai jenis film terbaru. Bahkan film yang sedang tayang di bioskop sekalipun kamu bisa streaming di JFnonton dengan mudah dan gratis.
Bagaimana Cara Nonton Movie Sub Indo di JFnonton?
Sangat mudah kok, pada beberapa jenis yang disediakan oleh JFnonton, film sudah secara otomatis diputar dalam subtitle bahasa Indonesia. Namun jika belum muncul subtitle bahasa Indonesia, kamu hanya tinggal klik saja pada menu sub indo, maka kamu akan langsung bisa streaming film favorit kamu dalam bahasa Indonesia.


content:
Keenam: Transaksi berjangka dalam pasar bursa bukanlah jual beli As-Salm yang dibolehkan dalam syariat Islam, karena keduanya berbeda dalam profit Binomo 2020 dua hal. Signal Name Price Accuracy Delivery Type Rating $97/biweekly 85% Web.
Dukungan pelanggan dan bantuan sangat penting dalam memilih broker. Dalam rangka untuk memiliki kepercayaan penuh dari pelanggan, seseorang harus memberikan layanan pelanggan yang baik dan dukungan. Perusahaan harus menunjukkan keandalan melalui dukungan pelanggan dan layanan. Dukungan panggilan Forex.com beroperasi 24 jam sehari dari 10 minggu sampai 5 sore hari Jumat. Anda juga dapat chatting atau email dukungan Forex. Pertama, teori dipelajari: apa yang harus dilakukan dan bagaimana semuanya akan berjalan lancar. Selanjutnya, mulailah berlatih, yaitu, mempraktikkan dasar-dasar: seorang wirausahawan tidak akan mengambil pinjaman dan menyimpan semua uangnya sejak awal; seorang dokter tidak akan dibiarkan memulai mengoperasi orang sungguhan; dan seorang atlet tidak berusaha mencapai hasil olahraga yang luar biasa di awal (bayangkan saja, bagaimana jika semuanya sebaliknya). Dan kemudian, setelah mempelajari dan mempraktekkan dasar-dasar profesi, seseorang menambahkan sesuatu dari mereka sendiri. Jika Anda mengingat ini, Anda dapat mempersingkat cara Anda menjadi seorang trader. Tidak ada komentar Faktanya, hanya orang-orang yang bergerak dengan perhitungan yang matang, yang akan berhasil mendapatkan apa yang mereka inginkan. Saya juga menjumpainya seperti juga orang lain. Raya Muchtar No. Borsa option trading information sistem fasilitasi perdagangan virtual waktu pasar forex hibir bilginiz olmasa dahi bu kitaplar okuyabilir ve temel senesinde yazlan kitap, yatrm aralar borsa forex.
Profit Binomo 2020, cara main dengan perdagangan di platform IQ Option
Peru menyambut Dana Cup. Selain itu, tim hanya memiliki dua pengganti dalam metode B SaneFx Trading adalah metode perdagangan yang sangat sederhana yang dirancang untuk diperdagangkan di pasar valuta asing. Dipasar forex, profit Binomo 2020 tidak ada aturan secara tertulis ketika Anda akan bertransaksi. Entah itu min/maks dana deposit, batasan maksimal open posisi dan aturan lainnya (tergantung dari broker forex yang Anda gunakan). Menariknya disini, di sisi lain, Anda bisa membuat atau menyusun aturan sendiri dalam sistem trading yang Anda buat. Dalam sebuah sistem trading yang ideal, disana tercantum beberapa hal seperti.
Selain penentuan profit, trader juga perlu menentukan batas risiko yang bisa diterimanya.
Jika kamu Google kata-kata, "cara beli Bitcoin dengan biaya terendah", kamu mendapatkan ribuan hasil. Sebagian besar situs yang mengklaim memiliki biaya Bitcoin terendah berbohong! Yang benar adalah bahwa membeli Bitcoin cukup mahal. Channel uptrend terbentuk dari garis sejajar yang dibuat diatas garis uptrend pada saat pergerakan harga mulai berbalik arah dari titik high, sedang channel downtrend terbentuk oleh garis sejajar yang dibuat dibawah garis downtrend pada saat pergerakan harga mulai berbalik arah dari titik low. Channel trend menunjukkan konsistensi profit Binomo 2020 pergerakan pasar dalam mentaati garis-garis trend. 22. Speaker Speaker atau pengeras adalah transduser yang mengubah sinyal elektrik ke frekuensi audio (suara) dengan cara menggetarkan komponennya yang berbentuk membran untuk menggetarkan udara sehingga terjadilah gelombang suara sampai di kendang telinga kita dan dapat kita dengar sebagai suara.
2 Harap diperhatikan bahwa Perusahaan dapat, atas kebijaksanaannya sendiri, mengubah dalam jam sebelum penutupan sesi trading pada setiap hari Jumat, level Stop Out dan Margin Call dari 50% menjadi 100% dan dari 80% menjadi 130%, untuk seluruh akun ECN MT4/MT5. Selain itu, harap diketahui pula bahwa Perusahaan dapat memperpanjang perubahan ini hingga selama yang dianggap diperlukan setelah pasar dibuka, dengan menyampaikan pemberitahuan tertulis sebelumnya kepada Klien. IQ I found one angry customers in complaints forum but his report did not go into any details. Depri 21 MAR Sgt menarik. Ajinugraha 12 APR nah itu makanya tiap posisi dikasih stop loss. Perbedaannya mungkin kecil, tetapi semakin sering Anda melakukan transaksi, semakin besar nilainya.
Saat mempelajari bahasa komputer, Anda tidak perlu takut jika menemukan bug atau kesalahan. Justru dengan seringnya Anda bertemu dengan bug dan mempelajari cara memperbaikinya, maka Anda telah berproses untuk bisa mengembangkan program.
Ramai yang memperjuangkan kehebatan Forex trading online. umat Islam adalah dilarang daripada melibatkan diri dalam perdagangan.
Bahkan jika dewi keberuntungan berasa di samping Anda, Anda harus melakukan rencana dan eksekusi yang hati-hati. Caranya adalah dalam rangka untuk memulai pencahayaan dan melanjutkan. Berikut adalah hanyalah sejumlah cara yang berulang kali dilakukan Olymp Trade demi para klien mereka di era kepercayaan dan reliabilitas.
Analisa pasar adalah suatu kegiatan penganalisisan atau penyelenggaraan untuk mempelajari berbagai masalah tentang keadaan pasar. Analisa pasar ini menjadi hal penting yang harus diketahui oleh setiap orang dan juga menjadi dasar dan pondasi yang berkaitan dengan strategi pemasaran selanjutnya. Dengan demikian, kesuksesan bisnis akan berpengaruh terhadap seberapa baik dan tepat analisa pasar yang dilakukan. 24. Apakah saya bisa titip dana ke team Juara.com ini untuk dikelola dan saya tinggal duduk manis menerima imbal hasilnya saja? Mungkin cara diatas seperti panduan untuk menarik uang yang bisa digunakan untuk menarik uang deposit. Semoga informasi mengenai Cara Withdraw profit Binomo 2020 Gojek di CIMB Niaga dan BCA bisa bermanfaat.
Sedangkan dari perspektif analisis teknikal, karena trader komersil maupun non-komersil tentu memanfaatkan pula indikator teknikal dan perangkat analisis lainnya, maka pasar bakal bereaksi pada titik-titik tertentu. Misalnya ketika harga bergerak dekat pada level-level psikologis tertentu atau garis Moving Average 200-Day yang dianggap sebagai batas Support-Resistance penting. arkib berita Forex. Selain dari leverage, ada satu lagi faktor lain yang membuat forex menjadi instrumen yang cocok bagi investor dengan modal terbatas. Persaingan bisnis antar broker pun membuat biaya komisi trading menjadi semakin rendah dan kompetitif.
Menurut Wikipedia, pengertian strategi adalah pendekatan secara keseluruhan yang berkaitan dengan pelaksanaan gagasaj, perencanaan, dan eksekusi suatu aktivitas yang dijalankan selama kurun waktu tertentu. Nilai buku secara literasi artinya nilai dari suatu bisnis berdasarkan “buku” atau laporan keuangannya. Dalam profit Binomo 2020 hal ini, nilai buku dikalkulasikan dari neraca yang merupakan selisih antara total aset dan total liabilitas. Jika anda belum ada email, sila buka sekarang di Gmail atau Yahoo Mail secara percuma. Email diperlukan untuk pengesahan pertama bagi menghidupkan akaun anda di website broker. Segala maklumat berkaitan akaun anda akan dihantar melalui email.


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Tentang Agama Buddha › Salah-Kaprah mengenai Agama Buddha
Arrow left Bagian 4
Membawa Agama Buddha Membumi
Bagian 5 dari 7
Bagian 6 Arrow right
Memiliki Guru Rohani
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Berhadapan dengan Keadaan-Keadaan Sulit
Membangun Kekuatan Positif untuk Memahami Kehampaan
Pentingnya Memiliki Guru Rohani
Diperkenalkan pada Dharma
Hubungan-Hubungan Perorangan yang Umum
Perumpamaan Lebah Madu dan Bunga
Menghindari Keekstreman Meniadakan Mutu Pribadi Orang Lain
Rasa Takut terhadap Hubungan Mendalam dengan Guru
Maju Perlahan-Lahan dalam Memantapkan Hubungan dengan Guru Rohani
Tidak Kehilangan Kecakapan Dasar Kita
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Berhadapan dengan Keadaan-Keadaan Sulit
Arrow down Arrow up
Kita sedang membicarakan persoalan tentang apa yang semestinya kulakukan dan apa yang tidak semestinya kulakukan dan rasa takut yang berasal dari itu, dan seterusnya. Kita melihat bahwa seluruh persoalannya berkutat di seputar kesalahan pengartian tentang diri kita sendiri. Kita perlu membuat pembedaan yang jelas antara keberadaan lazim tentang diri kita dan tentang segala hal di sekitar kita, dengan keberadaan padu, yang sebenarnya sama sekali tidak ada. Ingat, ketika kita berbicara tentang kehampaan, kita berbicara tentang ketiadaan cara-cara mengada yang mustahil, yang sama sekali tidak ada.
Tapi, bagaimana sesuatu itu menjadi benar-benar ada? Dalam ajaran Buddha, kita mengatakan bahwa segala sesuatu menjadi ada dalam kerangka kemunculan mereka yang bergantung pada sangat banyak unsur – sebab-sebab, bagian-bagian, cap-cap batin dan wawasan-wawasan tentang mereka, dan seterusnya. Mari kita singgah di tingkat tentang sesuatu itu muncul dan mengada dengan bergantung pada sebab dan keadaan. Dari sudut pandang ini, kita bisa mengatakan bahwa sesuatu itu tidaklah padu – padu dalam arti muncul secara padu dari satu sebab saja – tetapi sebaliknya, segala sesuatu itu berseluk-beluk dan oleh karenanya muncul dari interaksi yang sangat berseluk-beluk.
Sebagai contoh, ketika kita menghadapi keadaan, sesuatunya tidaklah hitam dan putih: “Kamu semestinya melakukan ini dan kamu tidak semestinya melakukan itu,” dan, karena itu, hanya ada satu cara bertidak yang benar dan cara lainnya salah. Sebenarnya, keadaan sulit apapun yang kita mungkin ada di dalamnya sangatlah berseluk-beluk dan pemecahan yang kita hasilkan akan bergantung pada banyak unsur. Jadi, memutuskan apa yang akan dilakukan memerlukan sejumlah besar kepekaan dan kesadaran. Ketika kita mulai mengatasi gejala “semestinya” dan “tidak semestinya” dan gejala mengikuti hukum tanpa pandang bulu, itu tidak berarti bahwa apa yang kita putuskan atau yang kita lakukan tidaklah menjadi soal, karena itu semua ada di dalam angan-angan kita. Ini berarti bukannya bersikap kaku dalam kemampuan kita untuk memecahkan keadaan-keadaan sulit: "Inilah buku peraturannya maka biarkan aku mencari aturannya dan mengikutinya" – yang akan menjadi cara yang padu dan kaku dalam bertindak dalam kerangka "semestinya" dan "tidak semestinya" – kita menggunakan pembedaan, kebijaksanaan dan semua pengalaman kita untuk menemukan pemecahan yang tepat untuk keadaan itu. Ini memerlukan sejumlah besar keluwesan. Semakin banyak unsur yang kita ambil sebagai pertimbangan dalam usaha memecahkan suatu masalah, semakin besar peluang kita memecahkan masalah itu secara bijaksana. Ketika kita tidak mempertimbangkan banyak unsur, kita berakhir dengan pemecahan yang tidak benar-benar menyelesaikan masalah itu.
Jadi, ketika kita berkata bahwa sesuatu itu tidak hitam atau putih, itu tidak meniadakan fakta bahwa kita bisa memiliki pemecahan yang manjur maupun tidak manjur untuk suatu masalah. Ini penting untuk diingat. Juga, kita harus ingat, kita bukan Tuhan. Kita tidak bisa asal bertindak dan memecahkan setiap masalah dengan menjetikkan jari-jari kita.
Apakah ada pertanyaan tentang pokok-pokok ini, sebelum kita melanjutkan?
Membangun Kekuatan Positif untuk Memahami Kehampaan
Arrow down Arrow up
Apakah mungkin kita memahami sendiri kekosongan atau kehampaan pada waktu sesi meditasi dan bagaimana saya bisa mencapainya? Atau apakah ini hanya mungkin apabila kita diperkenalkan pada kehampaan oleh seorang guru?
Tsongkapa bukan orang yang bodoh. Ia bekerja sangat keras dan jelas memiliki pemahaman tentang kehampaan yang jauh lebih tepat dibanding kita. Namun, ia melihat bahwa untuk memperoleh pemahaman nirsekat yang benar tentang kehampaan, yang ia perlu lakukan adalah membangun daya yang lebih positif, yang biasanya diterjemahkan sebagai “pahala.” Pada tahap sangat akhir dalam rintis ini, ia memutuskan bahwa penting untuk melakukan tiga setengah juta sujud-sembah dan juga, saya lupa angka tepatnya, jutaan persembahan mandala. Setelah melakukan itu semua, ia mampu memahami kehampaan secara tepat dan secara nirsekat. Saya pikir, itu ajaran yang sangat penting. Baik kita duduk sendiri berusaha memahami kehampaan maupun seorang guru datang dan berkata, “Alex ini adalah kehampaan, kehampaan ini adalah Alex, izinkan aku memperkenalkan padamu,” jika kita tidak memiliki daya positif atau “pahala” itu, tidak ada yang akan terjadi.
Kita selalu mendengar tentang pentingnya membangun dua rangkaian pahala dan wawasan, atau saya lebih suka menyebut mereka “simpanan” atau “jejaring” dari “daya positif” atau “kekuatan positif” dan “kesadaran mendalam.” Saya pikir, bagaimanapun kita menyebut mereka, membangun dua rangkaian itu amat sangat penting dan sesuatu yang saya tahu sangat benar, dari pengalaman saya sendiri. Ketika kita berusaha memahami sesuatu atau menyelesaikan sesuatu, baik itu dalam meditasi maupun menulis buku atau apapun itu – memecahkan suatu masalah – kadang-kadang kita mencapai sebuah titik di mana kita mengalami suatu penghalang pikiran. Kita tidak bisa pergi lebih jauh. Kita mencapai babak kemandekan atau kita menjadi jenuh. Masalahnya adalah kini tenaga kita terlalu lemah untuk bergerak lebih jauh. Kita membutuhkan suatu tenaga positif, suatu kekuatan atau daya positif untuk bergerak lebih jauh. Itulah yang dibicarakan pahala. Persoalannya bukanlah kita butuh mendapat lebih banyak angka seperti kita butuh lebih banyak angka untuk memenangkan sebuah pertandingan. Dalam keadaan-keadaan di mana kita terhalang seperti itu, yang membantu adalah menghentikan apa yang sedang kita lakukan dan beralih mengerjakan sesuatu yang positif – misalnya, membantu orang lain.
Ini bisa dilakukan dalam berbagai cara. Cara paling sederhana, yang selalu saya gunakan ketika saya tidak bisa memahami sesuatu dan saya ingin mampu memahaminya dan menjernihkan pikiran saya dengan cepat – misalnya ketika saya sedang menulis dan saya tidak bisa memikirkan kata yang tepat atau bagaimana mengungkapkan sesuatu dengan jelas – adalah saya berhenti dan mengulang-ulang mantra Manjushri dengan pembayangan-pembayangan yang tepat. Saya mendapati itu sangat membantu. Jika kita memaksakan diri – “Aku harus paham; aku harus paham!” – tanpa melakukan sesuatu seperti mengucap mantra, maka maafkan penggambaran saya, tapi itu sedikit seperti sembelit dan menahan diri untuk buang air besar sambil duduk di kakus. Tidak akan ada hasilnya. Itu hanya menjadi sangat tidak nyaman.
Maka, yang sebenarnya penting adalah bersantai sehingga kita menjadi jauh lebih jernih, dan jenis laku mantra ini sangat manjur untuk itu. Terutama ketika saya ingin cita saya menjadi sangat tajam dan jernih lalu saya menetapkan keinginan dan niat yang sangat kuat untuk menjadi seperti itu, maka mantra itu menjadi semakin manjur. Dan itu menjadi lebih manjur apabila saya menyertai pendarasan saya dengan pembayangan-pembayangan yang membantu memusatkan cita saya menjadi tajam. Dalam keadaan itu, yang bisa kita lakukan adalah menambahkan sesuatu ke rumusan itu. Kita menambahkan kekuatan dan daya positif dari pendarasan mantra ini untuk membantu kita mengatasi penghalang pikiran. Saya mendapati ini berhasil. Ini sangat manjur dalam banyak kasus. Maka, jika kita sangat terbuka, pemecahannya akan datang, tanpa memaksakannya.
Itulah satu keadaan di mana kita membutuhkan suatu pemecahan yang segera, seperti ketika saya tidak bisa menemukan kata yang tepat dalam penerjemahan. Ada beberapa keadaan lain di mana tenaga kita menjadi sedikit tumpul. Yang saya dapati dari pengalaman saya adalah ketika saya bepergian dan mengajar, saya melihat ini sebagai jenis undur-diri bodhicita, dan itu membantu. Saya bisa melihat itu sebagai, “Ini adalah pengalihan yang buruk dari penulisan saya” dan sedikit banyak menyesali waktu yang saya habiskan di meja dan komputer saya. Atau saya bisa melihat itu sebagai hal yang sangat positif yang akan membantu saya menulis secara lebih jernih.
Saya hanya menggunakan contoh-contoh dari kehidupan saya sendiri, tapi pendekatannya bisa diterapkan pada kehidupan setiap orang – baik kita bekerja dengan keadaan di rumah, dalam keluarga, atau dalam suatu hubungan dan kita memiliki suatu penghalang. Jika kita pergi keluar dan melakukan pekerjaan sukarela yang positif di rumah sakit atau semacamnya, apapun itu yang sesuai untuk keadaan kita, itu akan membuat perbedaan besar dalam membangun daya dan kekuatan yang positif.
Pendekatan untuk membangun simpanan daya positif ini tidak hanya terbatas pada ketika kita memiliki penghalang pikiran. Sebagai contoh, penulisan saya berjalan baik sebelum saya pergi untuk rangkaian perjalanan kuliah ini. Di situ tidak ada penghalang sama sekali. Tapi, saya ingin lebih baik, dalam arti; saya ingin memiliki lebih banyak tenaga. Saya tidak berpikir bahwa Tsongkhapa menemui penghalang dan tidak bisa memahami sesuatu. Sebaliknya, saya pikir ia melihat bahwa untuk benar-benar mengalami sesuatu yang gemilang, untuk benar-benar mendapatkan pengetahuan nirsekat yang benar tentang kehampaan, ia akan memerlukan tenaga positif yang jauh lebih banyak.
Pembangunan daya positif kita tidak mengharuskan undur-diri bodhicita di mana kita pergi seperti yang saya lakukan dan meninggalkan penulisan saya ketika saya bepergian dan mengajar. Kita bisa mencampurkan dua cara itu – bermeditasi dan membantu orang lain. Itu tidak berarti kita berhenti bermeditasi pada kehampaan karena kita memiliki penghalang, tapi kita harus menambahkan lebih banyak tenaga positif. Kita bisa melakukan itu di tengah-tengah meditasi kita. Ini, saya pikir benar-benar sangat penting. Itu tidak cukup sekadar duduk dan bermeditasi. Kita juga harus aktif, benar-benar membangun lebih banyak dan lebih banyak kekuatan positif dan melakukan sesuatu untuk membantu orang lain.
Pentingnya Memiliki Guru Rohani
Arrow down Arrow up
Video: Geshe Lhakdor — ”Belajar Agama: Dari Mana Memulai”
Untuk menyalakan subtitle, klik ikon Subtitel di sudut kanan bawah layar video. Untuk mengubah bahasa subtitel, klik ikon “Setelan”, lalu klik “Subtitel” dan pilih bahasa yang Anda inginkan.
Itu membawa kita pada keseluruhan pokok tentang guru rohani. Apa peran guru dalam proses ini? Tentu saja, kita memiliki contoh para pratyekabuddha. Kita tidak boleh melupakan para pratyekabuddha. Teladan mereka adalah jenis rintis yang diajarkan oleh sang Buddha. Mereka di sana di atas pohon perlindungan. Pratekyabuddha adalah pelaku-pelaku yang hidup pada zaman kegelapan ketika tidak ada para Buddha dan para guru. Untuk bermeditasi dan membuat kemajuan, mereka harus bersandar sepenuhnya pada naluri mereka mengenai Dharma, yang telah mereka bangun dalam kehidupan-kehidupan terdahulu ketika mereka berjumpa dengan ajaran-ajaran para Buddha.
Pratekyabuddha sangat tabah, jika kita berpikir tentang itu. Mereka sangat layak mendapat kehormatan. Kita tidak boleh berpikir, “Oh, mereka orang-orang yang sangat mementingkan diri sendiri yang mengurung diri mereka di gua-gua.” Tapi kini, ketika ada para Buddha dan guru di sekeliling kita, pertanyaannya adalah, “Apakah kita perlu bersandar pada mereka atau tidak, dan apa artinya bersandar pada mereka?” Saya pikir pokok pembicaraan tentang guru rohani ini adalah sesuatu yang sangat sulit untuk dipahami.
Ada banyak hal yang bisa dikatakan tentang hubungan guru-murid dari banyak sudut pandang yang berbeda dan pada kesempatan ini tidak perlu membahas semuanya. Saya pikir pada tingkat yang sangat teknis, salah satu yang sangat penting tentang guru rohani, dalam lingkung guru merupakan orang yang mumpuni secara layak dan bukan hanya semacam pelawak yang pergi berkeliling dan berkata bahwa mereka guru, adalah bahwa guru menjadikan ajaran-ajaran itu manusiawi – “nyata” adalah kata yang sedikit terlalu berat. Guru menjadikan Dharma manusiawi. Jika kita tidak memiliki guru dan jika kita hanya belajar dari buku-buku, maka gambaran atau gagasan yang kita miliki tentang arti memahami ajaran-ajaran itu dan menerjemahkan mereka ke dalam kehidupan adalah sesuatu yang berdasar sepenuhnya pada daya khayal kita. Dengan kata lain, kita tidak memiliki contoh hidup tentang arti tidak sekadar memahami ajaran-ajaran itu, tapi mengamalkan mereka ke dalam kehidupan. Melihat contoh hidup adalah sesuatu yang akan memberi kita banyak ilham untuk berusaha memahami dan menghayati ajaran-ajaran itu.
Ada dua unsur yang terlibat dalam mempelajari ajaran-ajaran itu. Satu adalah mendapatkan pemahaman teknis yang tepat tentang ajaran tertentu, seperti kehampaan. Itu satu hal, dan seorang guru bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan, yang tidak bisa dilakukan oleh buku. Tapi, selain memiliki ketepatan teknis dalam pemahamannya, guru itu memberi kita contoh hidup dari terjemahan pemahaman itu ke dalam kehidupan. Itulah yang saya pikir amat sangat penting.
Kita melihat seseorang seperti Yang Mulia Dalai Lama dan kita bisa secara pasti mengatakan bahwa ia memiliki pemahaman yang berkembang sangat tinggi tentang kehampaan dan perwujudan bodhicita. Dari sudut pandang apapun, kita pasti akan setuju dengan itu. Menggunakan kartu nilai untuk coba menguji, “Apakah ia ada pada tahap bodhisattwa ini atau itu?” adalah kekanak-kanakan. Siapa peduli? Tapi kita bisa melihat dari cara ia bertindak bahwa pemahaman tentang Dharma itu tidak diterjemahkan dengan menjadi orang sembrono dengan sikap tak acuh yang tidak bisa berperan dalam hidup. Dari contoh Yang Mulia Dalai Lama, sangat jelas apa sebenarnya arti memiliki perpaduan antara kebijaksanaan dan welas asih. Ini jelas merupakan unsur yang sangat penting ketika kita berbicara tentang diperkenalkan pada Dharma atau, khususnya, pada kehampaan.
Diperkenalkan pada Dharma
Arrow down Arrow up
Ada banyak tingkat dalam diperkenalkan pada Dharma. Satu tingkat adalah bahwa seorang guru menetapkan suatu keadaan di mana kita tergerak secara perasaan sehingga kita dikejutkan pada babak kemandekan untuk memperoleh perwujudan. Itulah jenis Zen yang dimiliki oleh sebagian guru Tibet, tapi tidak banyak. Geshe Wangyal, yang merupakan guru Mongol Kalmyk di Amerika Serikat, menggunakan cara ini dengan sangat mahir. Ia telah meninggal dunia bertahun-tahun yang lalu, tapi ia biasa menyuruh murid-muridnya membangun sesuatu seperti rumah dan candi untuknya dan untuk mereka sendiri. Suatu ketika, seorang muridnya sedang bekerja keras membangun rumah untuk Geshe-la dan tengah mengerjakan atapnya. Suatu hari, Geshe-la naik ke atap itu dan menghampirinya lalu berkata, “Apa yang kamu kerjakan?! Kamu mengerjakannya keliru! Kamu mengacaukan semuanya! Pergi dari sini!!” Dan murid itu berkata, “Apa maksud Anda aku melakukannya keliru?! Aku mengerjakan ini persis seperti yang Anda perintahkan padaku dan aku sudah mengerjakannya selama berbulan-bulan!” Geshe Wangyal segera menjawab, “A-ha! Itulah ‘aku’ yang harus disanggah.”
Guru bisa membentuk keadaan seperti itu untuk memperkenalkan kita pada kehampaan dalam arti membentuk keadaan di mana kita bisa secara perasaan melihat dan mendapatkan wawasan. Namun, untuk mampu melakukan itu dengan baik memerlukan kecakapan tinggi. Jadi ada tingkat diperkenalkan seperti itu sampai titik tertentu dalam Dharma. Buku tidak bisa melakukan itu.
Cara kedua dalam diperkenalkan pada Dharma adalah dengan diberi penjelasan yang sangat gamblang. Buku bisa melakukan itu. Penjelasan yang sangat gamblang dari seorang guru bisa dituliskan dalam buku. Tapi, betapapun gamblangnya sesuatu, jika kita memiliki penghalang pikiran, kita tidak akan mampu memahaminya. Oleh karena itu ada cara lainnya: guru membiarkan kita sendiri memecahkan teka-teki Dharma, dengan memberi kita sekeping demi sekeping, bukan hanya menyuapi kita dengan Dharma seperti bayi.
Tapi cara lain diperkenalkan pada Dharma adalah melalui contoh melihat guru yang memahaminya. Dalam kasus apapun, meskipun kita membaca tentang penjelasan yang gamblang dalam sebuah buku, seseorang harus menulis buku itu. Jadi, perlu ada guru di sini, baik kita bertemu dengan guru itu maupun tidak. Bisa dikatakan, kita benar-benar bertemu guru itu, meskipun orang itu telah lama meninggal dunia, karena kita bertemu dengan kata-kata guru itu dengan membaca bukunya. Kecuali kita adalah seorang pratyekabuddha, kita tidak harus menciptakan roda itu lagi; kita tidak perlu menemukan pemahaman ini sendiri. Pemahaman ini datang dari seseorang, seorang guru.
Seorang guru sangatlah penting dalam hal ini. Pada hakekatnya, kita memerlukan perpaduan dari semua itu dalam guru itu. Kita membutuhkan seorang guru yang bisa memberi kita keterangan yang tepat dan jelas, dan yang benar-benar merupakan contoh hidup dari apa yang kita coba pelajari dan yang bisa mengilhami kita. Selain itu kita membutuhkan guru yang bisa menciptakan keadaan-keadaan tertentu yang akan membantu kita mendapatkan wawasan-wawasan dan yang memberi kita sekeping teka-teki Dharma, dengan cara yang tepat.
Hubungan-Hubungan Perorangan yang Umum
Arrow down Arrow up
Ada banyak hal yang bisa kita bicarakan mengenai hubungan guru rohani-murid, tapi satu persoalan yang selalu muncul pada kaum Barat adalah kita ingin perhatian perorangan. Kita memiliki rasa perseorangan yang sangat kuat. Semua orang berpikir, “Aku istimewa dan aku semestinya mendapat perhatian khusus.” Contoh ini, tentu saja, adalah kita pergi menemui ahli kejiwaan atau semacamnya, kita membayar, dan kita mendapat perlakuan perseorangan. Ya, itu tidak selalu tersedia dalam lingkung Buddha. Ini lucu. Kita mencari “guruKU yang akan menjadi istimewa bagiKU,” namun kita memiliki gambaran Hollywood tentang akan seperti apa hubungan itu. Kita tidak ingin hubungan itu menjadi seperti Milarepa dengan Marpa: kita tidak menginginkan guru yang akan membuat kita bekerja terlalu keras.
Saya akan memberi sebuah contoh pada Serkong Rinpoche dan saya sendiri. Saya memiliki hak istimewa yang sangat tinggi untuk dekat dengannya dan untuk melayaninya selama kira-kira sembilan tahun sebagai penerjemah, sekretaris Inggris, pengatur kunjungan luar negeri, dan sebagainya, dan sebagai murid pribadinya. Saya memiliki jenis hubungan itu dengannya sampai ia wafat pada 1983. Namun, saya harus mengatakan bahwa seluruh hubungan itu adalah “hubungan perorangan yang umum.” Ia tidak pernah menanyakan pada saya, satu pertanyaan pun, tentang kehidupan pribadi saya – tak pernah. Ia tidak pernah menanyakan pada saya tentang keluarga saya atau apapun semacamnya. Dan saya tidak pernah merasa perlu menceritakan padanya apapun tentang kehidupan pribadi saya. Tapi, bagaimanapun, kami selalu memiliki hubungan yang sangat akrab dalam kerangka berurusan dengan masa sekarang.
Jadi kami bekerja bersama, tapi dalam cara yang sangat istimewa. Itulah yang saya sebut “perorangan yang umum,” dalam arti bahwa itu tidak dengan dua ego besar yang berkata, “Mari bekerja bersama – AKU dan KAMU.” Dan itu bukan sejenis hubungan perorangan yang mari-berbagi-sikat-gigi-kita, di mana aku menceritakan padamu segalanya tentangku dan kamu menceritakan padaku segalanya tentangmu. Itu seperti memamerkan pakaian dalam kotormu kepada seseorang. Dalam pengartian itu, hubungan itu bersifat umum. Tapi itu juga bersifat perorangan dalam arti ia memahami watak dan kepribadian saya, dan kami bekerja bersama pada dasar menghormati hal itu. Saya memahami usianya dan juga kebutuhan-kebutuhan dan tuntutan-tuntutannya, sehingga dalam arti itu hubungan kami perorangan, tapi umum.
Saya pikir salah satu landasan besar bagi keberhasilan hubungan itu adalah hubungan itu adalah suatu rasa hormat tertinggi pada kedua pihak dan dengan masing-masing pihak bekerja bersama sebagai manusia dewasa yang matang. Sebagai manusia dewasa, saya tidak mendekatinya dengan cara kekanak-kanakan dalam menginginkan persetujuan atau menginginkan ia bertanggung jawab atas segala hal dalam hidup saya – mengendalikannya. Tapi itu tidak berarti saya pergi ke keekstreman lain, yang akan menjadi, “Aku ingin memegang kendali dan kamu tidak boleh mengatakan apa yang harus kulakukan.” Saya meminta sarannya tentang pilihan-pilihan sulit dalam hidup saya, tapi saya membuat keputusan sendiri meskipun saya meminta sarannya. Itu seperti, alih-alih bersikap kekanak-kanakan dan bertanya, “Apa yang semestinya kulakukan?” – yang kembali pada persoalan “semestinya” – saya akan bertanya apakah lebih bermanfaat melakukan ini atau melakukan itu.
Sebagai contoh, pada akhir lawatan dunia kedua kami bersama-sama, saya bertanya padanya, “Apakah lebih baik saya tetap tinggal di Amerika Serikat dan menghabiskan waktu lebih lama dengan keluarga saya, atau lebih baik kembali ke India dengan Anda dan menghadiri Festival Doa Monlam pertama yang diselenggarakan Yang Mulia Dalai Lama di India Selatan? Mana yang akan lebih bermanfaat?” Saya menanyakan padanya pertanyaan semacam itu jika saya tidak bisa membuat keputusan sendiri. Rinpoche menyarankan saya pergi ke Festival Doa itu, karena itu akan menjadi peristiwa bersejarah yang sangat penting, dan saya mengikuti sarannya. Tapi ia tidak memberi saya perintah, itulah yang membuat saya hormat dan berkata, “Ya!” Saya tidak meminta perintah darinya. Ia akan menyajikan keadaan itu dengan lebih jernih dan cara pandang lebih luas, sehingga saya bisa menyusun cita saya dengan kebijaksanaan saya sendiri. Dalam keadaan-keadaan lain, ketika saya memiliki gagasan sendiri tentang apa yang terbaik untuk saya lakukan, saya tetap akan bertanya padanya apakah ia meramalkan adanya masalah apabila saya melakukan itu.
Saya pikir, itu sangat penting dalam hubungan dengan seorang guru. Jika kita memiliki pengharapan bahwa hubungan itu akan menjadi sangat perorangan dan sangat pribadi, maka, sedikit banyak, kita memberi diri kita lebih banyak arti penting dibanding yang mungkin sepatutnya kita miliki. Kita memberi diri kita sendiri kepentingan-diri yang sangat besar jika kita membuat tuntutan untuk perhatian perorangan itu. Juga, jika kita membuat tuntutan itu, kita mudah terjebak melihat diri kita sebagai anak kecil dan guru kita sebagai orang tua, atau diri kita sebagai remaja dan guru kita sebagai bintang pop. Suatu khayalan roman juga bisa ada di sana.
Perumpamaan Lebah Madu dan Bunga
Arrow down Arrow up
Bagaimana cara mendekati hubungan kita dengan guru rohani dalam cara umum yang perorangan sebenarnya tidaklah mudah. Dan pentingnya melakukan itu tidak hanya terbatas pada hubungan kita dengan guru rohani. Itu akan berguna jika pendekatan ini adalah ciri hubungan kita dengan semua orang. Shantidewa menulis bahwa yang paling membantu, dalam hubungan kita dengan orang lain, adalah menjadi seperti lebah madu yang hinggap dari bunga ke bunga dan hanya berurusan dengan sari bunga itu, tapi tidak melekat pada satu bunga saja.
Lagi-lagi, saya melihat contoh dari Serkong Rinpoche. Ia tidak memiliki teman baik. Sebaliknya, siapapun yang bersamanya pada saat itu adalah teman baiknya. Menjadi seperti itu adalah guna dari keterbukaan yang kita bicarakan pada sesi pertama: bersama dengan semua orang seolah-olah mereka adalah teman baikmu. Ketika kita bersama seseorang dengan cara itu, hati kita sepenuhnya terbuka pada orang itu. Kita sepenuhnya bersifat perorangan dengan orang itu dalam arti kita benar-benar berhubungan hati ke hati. Tapi, tidaklah perlu bagi saya untuk memperlihatkan pada Anda pakaian dalam kotor saya dan bagi Anda untuk memperlihatkan pakaian dalam kotor Anda. Tidaklah perlu memasuki segala macam perincian pribadi yang, sedikit banyak, kita ingin seseorang menepuk kepala kita untuk itu.
Jika kita memasuki semua perincian itu, kita seperti memaksakan kekacauan kita pada orang lain sehingga mereka pun menjadi terjerat di dalamnya. Kita semua punya kekacauan kecil pribadi yang harus kita hadapi dalam hidup kita, tapi itu tidak semestinya menjadi beban bagi orang lain dan hubungan kita dengan mereka. Kita bisa berhubungan dengan orang itu, bersikap sepenuhnya terbuka; dan mereka seperti teman baik kita. Kita bisa benar-benar menerima ikatan dengan hati orang itu, tapi tanpa menjadi terjerat sehingga kita bisa terbuka seperti ini kepada semua orang, seperti lebah yang hinggap dari satu bunga ke bunga lainnya – secara akrab terikat dengan hati kita, tapi tidak melekat.
Itulah jenis hubungan yang juga perlu kita miliki dengan guru kita. Ketika kita bersama guru kita, ada sebuah keterbukaan yang sangat penuh dalam berkomunikasi, tapi kemudian kita keluar dari sana dan orang berikutnya masuk. Jika kita memiliki jenis sikap “AKU INGIN GURUKU!” kita menjadi sangat cemburu dan berhasrat memiliki, dan itu adalah sebuah siksaan yang mutlak: “Ada kelompok ini di sekitar guruku dan aku bukan bagian dari kelompok ini” dan...oh, sungguh menyakitkan! Tapi kita semua harus mencuci pakaian dalam kotor kita sendiri. Kita harus menghadapi kekacauan kita. Tidak perlu berharap guru kita akan menghadapinya.
Menghindari Keekstreman Meniadakan Mutu Pribadi Orang Lain
Arrow down Arrow up
Ketika kita berhadapan atau berhubungan dengan orang lain dengan cara ini, secara perorangan yang umum ini, baik dengan guru atau teman, ada dua tingkat: tingkat terdalam dan tingkat nisbi yang lazim. Pada tingkat terdalam, semua orang sama-rata dan tak seorangpun istimewa, jadi ini mengarah pada unsur umum dari setiap hubungan. Namun, pada tingkat lazim orang-orang adalah tersendiri, sehingga ini mengarah pada unsur perorangan.
Sangat penting untuk tidak pergi ke keekstreman berhubungan dengan orang lain hanya dari tingkat terdalam. Kita harus mencoba untuk tidak lalai untuk tetap melihat orang itu sebagai perorangan. Dengan kata lain, jika saya berhubungan dengan Anda dengan cara yang terlalu umum, maka pasti saya tidak berhubungan sama sekali – meskipun hubungan itu hati-ke-hati. Kita perlu menghindari rasa, “Kamu adalah arus-cita nomor 14762 dan orang itu adalah arus-cita nomor 14763, dan aku bisa terbuka secara sama-rata dan akrab secara perasaan dengan arus-cita manapun dari nomor urut berapapun.” Itu keliru. Itu akan menempati pokok dalam Dharma tentang “semua makhluk berindra” pada keekstreman dalam meniadakan mutu pribadi semua orang. Kita perlu selalu ingat bahwa orang lain itu, dari sisi mereka, melihat diri mereka sendiri dengan cara yang sangat pribadi. Kita harus bertindak dengan itu.
Izinkan saya memberi contoh ketika ibu saya meninggal dunia tahun lalu. Pada awalnya ketika ia meninggal, saya mengucapkan doa-doa dan menjalankan berbagai laku untuknya, tapi dalam cara yang umum, melihatnya sebagai arus-cita nomor sekian-sekian. Untuk menghindari kepedihan karena kemelekatan, saya melihatnya tidak hanya sebagai ibu saya, tapi sebagai seseorang yang melanjutkan perjalanan dari banyak kehidupan terdahulu menuju kehidupan-kehidupan masa depan, sama seperti semua orang lain. Lagipula, ajaran Buddha mengajarkan bahwa semua orang pada suatu waktu pernah menjadi ibu kita. Jadi, cara saya berhubungan dengannya pada tataran peralihan itu cukup niskala.
Kemudian, setelah membahas pengalaman saya dengan seorang teman dekat, saya mengerti bahwa akan jauh lebih berguna untuk melihat keadaan itu dari sudut pandang ibu saya dalam tataran peralihan itu, bukan dari sudut pandang saya sendiri sebagai pelaku Dharma yang memiliki pemahaman tentang kehidupan masa lalu dan masa depan, jati diri nirpadu, dan seterusnya. Dari sudut pandang ibu saya dalam tataran peralihan itu, ia tetap berpegang pada jati diri lamanya sebagai Rose Berzin dan masih melihat saya sebagai anaknya.
Saya segera mengubah laku yang saya jalankan untuk berusaha membantunya dalam babak tataran peralihan itu dan saya berkata secara langsung kepadanya. Saya sedang mengajar di Chili dan hendak menuju Tahiti pada waktu itu, maka saya mengundangnya untuk datang ke tiap-tiap sesi dan menemani saya. Saya juga mengucapkan jenis doa-doa dan hal-hal yang ia suka, sehingga ia merasa nyaman. Dengan kata lain, saya mencoba merasakan rasa takut yang mungkin ia miliki dan berusaha menenangkannya dengan sesuatu yang tepat untuknya.
Sebagai contoh, ibu saya suka nyanyian mantra-mantra Buddha. Itu membuatnya merasa sangat tenang. Sehingga meskipun itu bukan hal bagi saya yang akan dapat membantu jika saya berada dalam tataran peralihan, saya mulai bernyanyi dengan cara yang saya tahu akan sangat menenangkan baginya. Dan saya merasa bahwa saya terhubung kepadanya dengan melakukan itu. Saya menyesuaikan apa yang saya lakukan agar lebih tepat untuknya. Saya mengambil pengalamannya pada tingkat nisbi tentang kenyataan hidupnya secara bersungguh-sungguh. Itulah pokoknya. Jika ibu saya mendapati nyanyian doa Kristen atau Yahudi itu menenangkan, saya akan melakukan itu. Tapi ibu saya suka mendengarkan mantra-mantra dinyanyikan secara perlahan-lahan. Seperti yang saya katakan, saya merasakan perubahan yang sangat besar ketika mulai melakukan itu.
Sebelum itu, ketika saya hanya bersikap niskala dan semacam “Semoga Ibu bahagia dan semoga kita terhubung dalam semua masa kehidupan dan semoga Ibu selalu memiliki kehidupan manusia yang mulia dan semoga aku membimbing Ibu menuju pencerahan di semua masa kehidupan” dan segala macam rumusan niskala dan pikiran-pikiran baik itu, saya tidak benar-benar terhubung dengannya sebagai seorang pribadi. Tapi dengan cara lain ini, saya mendapatinya jauh lebih manjur. Saya merasa itu benar-benar berhasil membantunya, meskipun tentu saja saya tetap menjalankan doa-doa saya yang lebih umum. Singkatnya, ketika kita berhubungan dengan seseorang dalam jenis cara perorangan yang umum, seperti yang saya gambarkan, itu tidak berarti kita meniadakan fakta berhubungan dengan orang itu sebagai seorang pribadi dan menghormati pengalaman pribadi mereka tentang siapa mereka.
Untuk menyebutnya dalam bahasa yang lebih khusus: “Aku sepenuhnya terbuka untukmu dan bersifat sangat perorangan, tapi tanpa menggenggam erat apapun – tanpa menyelisik kekacauan pribadiku dan kekacauan pribadimu. Tapi dalam lingkung umum itu, aku peka dan seterusnya terhadap pribadimu dan terhadap pandanganmu tentang dirimu sendiri, sehingga aku bisa berhubungan denganmu dalam cara yang menghubungkan.” Maka, itu akan masuk ke dalam keseluruhan pokok tentang menggunakan lima jenis kesadaran mendalam untuk berhubungan dengan orang itu, tapi mari tinggalkan itu untuk lain waktu.
Saya mengemukakan semua ini untuk banyak alasan, tapi khususnya untuk satu kesulitan besar yang kita hadapi dalam laku Buddha Mahayana ketika kita menjalankan bodhicita, welas asih, dan segala macam meditasi pada tingkat “Semoga semua makhluk berindra bahagia,” sembari berusaha berpikir secara niskala tentang semua makhluk berindra. Sangat sulit untuk mahir menerjemahkan “semua makhluk berindra” ke dalam lingkung perorangan pada orang secara langsung di depan kita – Anda atau Anda. Jika kita hanya menjalankan laku pada tingkat “semua makhluk berindra,” maka kadang-kadang kita bisa menggunakan itu sebagai permakluman untuk tidak benar-benar terlibat secara pribadi dengan seseorang.
Jadi, bisa dikatakan, jika keterlibatan pribadi berarti menggenggam erat dan semua keburukan yang menyertainya, maka kita perlu suatu cara yang membantu kita menghindarinya. Tapi, begitu kita mengatasi setidaknya tingkat kasar kemelekatan dan kemarahan dan semua hal lain itu – yang bukanlah pencapaian mudah – kita perlu memiliki keterlibatan pribadi, tapi jenis keterlibatan yang bersifat perorangan yang umum, dengan kata lain, pribadi tanpa menggenggam erat.
Semua yang telah kita bahas dalam kerangka hubungan dengan guru rohani sejauh ini tidak bergantung pada seluruh persoalan tentang apakah kita melihat guru itu sebagai seorang Buddha atau tidak. Meskipun kita tidak melihat guru itu sebagai seorang Buddha, apa yang telah saya jelaskan adalah perlu supaya memiliki jenis hubungan yang berhasil dan bermakna dengan guru itu. Tentu saja dalam lingkung melihat guru itu sebagai seorang Buddha, kita tetap perlu mendekati hubungan itu sebagai orang dewasa dan melihat guru kita sebagai orang dewasa, bukan sebagai ayah maupun sebagai bintang pop dan bukan sebagai hal aneh yang kita cenderung membayangkan mereka sebagai orang yang semestinya memiliki hubungan istimewa denganku karena aku istimewa.
Mungkin Anda punya pertanyaan?
Rasa Takut terhadap Hubungan Mendalam dengan Guru
Arrow down Arrow up
Saya mencoba melihat diri saya sendiri sebagai orang tak bernama dalam kelompok besar murid yang punya banyak guru. Saya lebih suka mengatakan saya punya banyak guru, daripada berada dalam hubungan orang-per-orang dengan satu guru.
Bisa jadi ada beberapa masalah di sini. Salah satu masalah itu mungkin adalah rasa takut pada akad bulat dan keakraban, yang dengan itu kita mungkin berpikir: “Aku tidak ingin benar-benar terbuka pada satu guru, karena aku akan tidak memiliki kendali.” Jelas, agar berhasil mengatasi rasa takut ini, kita memerlukan pemahaman tentang kehampaan. Tidak ada yang perlu kita takutkan dalam membuka diri kepada seorang guru. Karena ketika kita membuka diri, tidak bahwa “aku” yang tak berdaya ini akan terluka. Atau, “Aku akan diabaikan dan dikecewakan.” Juga, tidak bahwa aku membuka diri dan tidak ada apapun sehingga kemudian aku tersesat dan terjadi kekacauan. Membuka diri pada seorang guru memerlukan suatu kehalusan dalam pemahaman kita tentang bagaimana kita ada. Agar hubungan dengan guru bisa berhasil, hubungan itu harus matang, dengan rasa yang benar-benar mapan tentang “aku” yang lazim yang bisa membedakan antara apa yang berguna dan apa yang berbahaya, dan antara apa yang pantas dan apa yang tidak pantas. Sebaliknya, hubungan yang tidak matang bisa menimbulkan malapetaka.
Maju Perlahan-Lahan dalam Memantapkan Hubungan dengan Guru Rohani
Arrow down Arrow up
Sebelum Anda berlindung dengan seorang guru, Anda perlu memeriksa guru itu secara layak, tapi ia berpikir bahwa dengan cita yang tidak jernih, bagaimana bisa ia memeriksa guru itu secara layak? Dan bagaimana bisa ia memeriksa apakah guru itu seorang Buddha atau bukan?
Ketika kita berkata bahwa agar hubungan dengan guru rohani benar-benar berjalan baik kita perlu bersikap matang, itu tidak berarti jika kita belum matang, kita jangan berpaling kepada seorang guru. Itu tidak berarti kita harus menunggu sampai kita benar-benar matang sebelum berhubungan dengan seorang guru. Jika itu kejadiannya, kita mungkin harus menunggu sangat lama. Guru yang mahir bisa membantu kita menjadi lebih matang. Guru yang tidak mahir, sebaliknya, mungkin memanfaatkan dan menyalahgunakan ketidakmatangan kita. Jadi, dalam mendekati guru yang berkemampuan, kita perlu mengakui bahwa kita tidak tahu apakah orang ini benar-benar mumpuni atau tidak. Kita perlu maju secara sangat perlahan-lahan dan berhati-hati.
Hubungan dengan guru rohani adalah sesuatu yang biasanya perlu berkembang secara perlahan-lahan, sejalan waktu, dan melalui beberapa tahap. Bahkan melihat guru itu sebagai seorang Buddha, yang tidak pernah terjadi pada tahap awal, melewati beberapa tahap dalam perkembangannya. Saya tidak ingin memasuki pokok itu secara terlalu rinci saat ini, karena akan membutuhkan cukup banyak waktu untuk menyajikannya. Tapi jenis hubungan di mana kita melihat guru kita sebagai seorang Buddha sebenarnya hanya sesuai ketika kita berada pada tahap-tahap sangat maju dari golongan laku tantra tertinggi, anuttarayoga.
Dalam tulisannya Penyajian Agung Tingkat Bertahap Jalan Buddha, Lam-rim chen-mo, Tsongkhapa menulis bahwa hubungan yang tepat dengan guru rohani adalah akar dari jalan Buddha, dan ia menjelaskan hubungan itu dalam kerangka melihat guru sebagai seorang Buddha. Tapi, kita perlu memahami lingkung di mana ia menuliskan itu dan mengapa ia mengatakan itu. Jelas, Tsongkhapa menulis dan menyajikan pokok ini kepada para biksu yang terlibat dalam laku tantra. Kita bisa menyimpulkan itu karena berlindung muncul nanti dalam penyajiannya tentang jalan. Bagaimana kita bisa memiliki hubungan dengan seorang guru, melihat guru itu sebagai seorang Buddha, jika kita belum berlindung dan kita bahkan tidak tahu apakah Buddha itu? Jelas bahwa petunjuk melihat guru sebagai seorang Buddha ini adalah untuk orang yang telah berlindung dan telah terlibat dalam tantra. Ini karena semua kutipan yang Tsongkapa gunakan untuk mendukung pandangan tentang guru sebagai seorang Buddha berasal dari tantra-tantra itu. Jadi jelas bahwa ini utamanya adalah pokok tantra. Itu kemudian memberi kita tanda bahwa bagi kita yang tidak berasal dari latar seorang biksu atau biksuni yang telah terlibat dalam laku tantra tertinggi, kita tidak bisa begitu saja memiliki hal-hal ini, seperti perlindungan. Kita harus mulai pada tahap lebih awal.
Ketika kita pada awalnya belajar dengan seorang guru, khususnya sebagai orang Barat, persoalan tentang “Apakah guru ini seorang Buddha atau bukan?” sebenarnya sama sekali tidak perlu. Kita perlu lebih dulu melihat untuk memeriksa apakah ini guru yang baik. Bisakah mereka menerangkan dengan jelas? Apa yang mereka jelaskan? Apakah yang mereka jelaskan cocok seperti dalam naskah-naskah klasik? Apakah itu cocok dengan hidupku? Itu seperti cara kita menguji guru apapun – umpamanya, sebagai contoh, jika kita akan belajar bahasa: apakah mereka mengajar kita secara tepat-guna?
Kita juga melihat apa jenis rasa umum yang kita dapat ketika kita bersama orang ini. Kita bisa memiliki kepekaan pada apa jenis hubungan yang bisa kita miliki dengan seseorang dengan rasa yang kita dapatkan ketika kita bersama mereka. Inikah orang yang mengilhami kita atau inikah orang yang hanya membiarkan kita tidak berkembang? Inikah orang yang benar-benar berhubungan dengan kita atau inikah orang yang dengannya kita tidak bisa berhubungan? Itu memungkinkan untuk dirasakan. Itu tidak memerlukan kewaskitaan atau bahkan tingkat kematangan yang sangat tinggi.
Kemudian kita mulai memeriksa sedikit lebih saksama pada hal-hal seperti budi pekerti orang ini: apakah ia orang yang berbudi pekerti? Apakah ia orang yang mudah dan sering marah atau sangat mengekang murid-muridnya dan berusaha mengendalikan hidup mereka? Lalu kita bisa bertanya pada orang lain, untuk mengetahui bagaimana guru ini bersikap dengan murid-murid lain. Inilah beberapa cara yang kita gunakan untuk memeriksa guru kita, meskipun hanya untuk memutuskan apakah kita ingin belajar dengan mereka atau tidak.
Lalu, apakah kita bersedia memasuki hubungan dengan orang ini di mana kita melihatnya sebagai seorang Buddha adalah sesuatu yang sangat berbeda dan sangat tingkat maju dan tidak benar-benar sesuai pada tingkat permulaan. Jika kita orang yang sudah berlindung dan orang yang telah melewati tahap-tahap dasar jalan Buddha dan telah terlibat dalam golongan tantra tertinggi, jika kita orang seperti itu, dan kita memiliki hubungan yang kuat ini dengan guru kita, maka kita bisa melihat guru itu sebagai seorang Buddha dalam seluruh lingkung arti itu. Lalu, jika kita kembali melalui semua tahap ke awal jalan itu lagi, seperti pada kejadian seorang biksu meninjau-ulang seluruh jalan bertahap, ketika mendengarkan Lam-rim chen-mo karya Tsongkhapa, dalam persiapan untuk menerima pembayatan tantra, maka hubungan dengan guru itu sebagai seorang Buddha akan menjadi akar keberhasilan dalam mengikuti seluruh jalan itu. Maka itu membuat perbedaan besar.
Tidak Kehilangan Kecakapan Dasar Kita
Arrow down Arrow up
Kita perlu memahami segala sesuatu dalam lingkung yang tepat. Ini tidak mudah. Tapi, terutama pada permulaan, saya pikir penting untuk tidak kehilangan sikap dasar kita terhadap seorang guru. Nantinya, ketika kita berhubungan dengan seorang guru sebagai seorang Buddha, maka hubungan kita dengan guru ini adalah ikatan khusus dan ini memerlukan kematangan perasaan yang sangat hebat. Yang kita katakan dengan jenis ikatan ini utamanya adalah, “Anda seorang Buddha, yang berarti apapun yang Anda lakukan, aku akan melihat Anda sebagai seorang Buddha yang berusaha mengajarkanku sesuatu.” Ingat, keberadaan sesuatu tidak dibentuk dari sisi mereka sendiri, bebas dari segala hal lain. Jadi keberadaan dari jenis hubungan dengan guru ini dibentuk dalam hubungan dengan keadaan “Anda membantuku untuk bertumbuh.”
Maka, utamanya kita berkata pada guru kita, dalam benak kita, “Aku tidak peduli apa dorongan Anda dan aku tidak peduli apakah Anda sebenarnya tercerahkan secara objektif atau tidak. Sebaliknya, aku akan menggunakan peluang dalam hubungan dengan Anda ini untuk terus-menerus bertumbuh dan belajar. Jika Anda menyuruhku melakukan suatu hal bodoh, aku tidak akan membalas ucapan Anda dengan, ‘Anda bodoh’ dan marah kepada Anda. Sebaliknya, aku akan melihat itu sebagai ‘Anda menyuruhku melakukan suatu hal bodoh agar aku mengambil pelajaran untuk menggunakan pembedaan dan otakku sendiri untuk tidak melakukan itu.’” Dengan kata lain, apapun yang mereka lakukan, kita akan menghormati itu sebagai sebuah ajaran dan mencoba belajar sesuatu dari itu. Tak jadi soal apa yang ada di benak mereka.
Pasti inilah artinya ketika dikatakan bahwa kita perlu melihat semua orang sebagai Buddha. Kita melihat segala hal sebagai pelajaran. Jadi, kita bisa belajar dari seorang anak. Ketika seorang anak bertindak nakal atau konyol, kita bisa belajar untuk tidak bertindak seperti itu. Anak itu adalah guru kita. Seekor anjing bisa mengajar kita. Siapapun bisa mengajar kita. Namun, itu memerlukan tingkat kematangan perasaan yang sangat tinggi, bukan – untuk tidak marah dan tidak bersikap menghakimi? Itu adalah laku yang sangat lanjut. Itu bukan sesuatu yang kita bisa lakukan sebagai pemula.
Jelas, kita harus melakukan banyak sekali pemeriksaan tentang apakah kita bisa memasuki jenis ikatan ini dengan guru itu atau tidak untuk mampu berhubungan pada tingkat itu. Apakah guru itu mumpuni dan apakah kita mumpuni? Kita bahkan bisa memiliki hubungan seperti itu dengan guru yang dengannya kita tidak punya banyak hubungan pribadi. Ketika kita hanya mengejar ajaran-ajaran umum yang diberikan oleh seorang guru besar pada sekumpulan besar orang, kita bisa melakukan hal yang sama: “Apapun yang Anda katakan atau lakukan, aku akan belajar dari itu.” Tapi ingat, ini bukan hubungan perjurit dengan jenderal dalam ketentaraan: “Ya pak! Apa yang semestinya saya lakukan? Katakan pada saya. Beri saya perintah. Ya, Pak! Saya akan melakukannya” – sama sekali bukan seperti itu.
Transkripsi seminar, Munchen, Jerman, Juni 1996
Arrow left Bagian 4
Membawa Agama Buddha Membumi
Bagian 5 dari 7
Bagian 6 Arrow right
Artikel terkait
Document
Mengenang Yongdzin Ling Rinpoche
Dr. Alexander Berzin
Document
Belajar dengan seorang Guru Rohani
Dr. Alexander Berzin
Hubungan antara seorang murid rohani dan gurunya bergantung pada tingkat kesanggupan masing-masing pihak, dan hubungan ini tidak sama dengan relasi antara seorang klien dengan terapisnya.
Document
Hubungan dengan Guru Rohani di Dua Masahidup
Dr. Alexander Berzin
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: es

label: bo

label: pt

label: vi

label: zh


content:
wisata lombok – Selayang Pandang https://vid-crop.com Berita Terupdate Terkini Thu, 10 Sep 2020 12:37:06 +0000 id-ID hourly	1	https://wordpress.org/?v=5.5.3 Jasa Transportasi Wisata Lombok https://vid-crop.com/jasa-transportasi-wisata-lombok/ Thu, 19 Nov 2020 20:02:00 +0000 https://vid-crop.com/?p=52
Apakah anda berlibur dengan keluarga dan mau mencari alternatif tempat rekreasi? Uniknya, ada kolaksi buaya muara yang panjangnya merebut 4, 1 meter yang diawetkan. Siapkan budget guna biaya tiket sebesar Rp 5. 000 saja di jam operasional 08. 00 – 22. 00 WIB. Awalnya, pura ini didirikan untuk menyatukan beberapa lokasi yang digunakan untuk menghakimi para pelaku kejahatan.
Ada banyak sekali alternatif wisata anak ketika berkunjung ke Lombok. BahkanTempat Wisata di Gili Trawanganjuga bisa menjadi salah homo tempat yang direkomendasikan. Kain tenun ini dibuat otonom oleh para perempuan di Desa Sukarara. Keterampilan itu diwariskan secara turun temurun dan sudah menjadi sistem tadisi dan budaya yang menarik.
Bangsa di desa ini masih memegang teguh adat dan kebiasaan Sasak tempo dulu. Sesuatu ini bisa dilihat dibanding bangunan rumah di sini, yaitu rumah khas dengan disebut Bale Tani. Kalau dilihat pulau yang beribukota Mataram ini berbentuk bulat dan nampak seperti termuda yang memanjang hingga 70 km. Luas pulaunya meraih 5. 435 km² dan menjadi pulau ke-108 terluas di dunia.
Selain tersebut, di Sembalun juga ada wisata petik buah stroberi yang cocok untuk anak. Pantai ini berada pada kawasan Lombok Utara dan bisa dicapai dengan cukup mudah. Lokasi ini saja merupakan salah satu loaksi terbaik untuk melihat uraian matahari terbit. Penangkaran tersebut dibentuk oleh masyarakat provinsial Gili Trawangan dengan wujud mulia. Setelah penyu sebagai lebih besar, maka nantinya penyu akan dilepas ke lautan luas.
Tempat ini merupakan spot terbaik untuk berburu sunset yang eksotis. Tak hanya itu, tempat ini saja dijadikan spot bersepeda bukit atau hanya sekedar berkuliner jajanan.
]]> 12 Pantai Terkenal & Terindah Di Lombok https://vid-crop.com/12-pantai-terkenal-terindah-di-lombok/ Fri, 30 Oct 2020 13:07:00 +0000 https://vid-crop.com/?p=50
Seperti yang sudah pada jelaskan di atas bahwa Anda akan dengan mudah menemukan hotel / penginapan dengan berbagai jenis dibanding harga 150. 000/malam sampai harga 3 juta permalam. Lautnya yang jernih akan sia-sia jika tidak Kamu manfaatkan untuk melihat kemuliaan bawah lautnya. Sembari berenang santai, nikmati pesona flora dan fauna di Gili Trawangan. Ingin sensasi dengan lebih seru dan menyerbu untuk melihat keindahan bawah laut Tempat Wisata Lombok ini? Hotel yang berpengaruh di Pantai Selong Belanak terbilang Cukup banyak dan memadai bagi para wisatawan baik domestic dan luar.
TWA Gunung Tunak beralamat di dusun Tunak, Mertak, Pujut, Lombok Tengah. Untuk menuju tempat direkomendasikan naik kendaraan pribadi, baik motor ataupun mobil.
Seperti yang banyak disediakan di spot Wisata Lombok Utara atau Wisata Lombok Timur. Banyak pula inaq penjual ikan bakar nun bisa dibeli untuk menyerang lidah Anda.
Kondisi lokasi menuju pantai cukup nyaman untuk diakses menggunakan perantara pribadi. Kain tenun dibanding Desa Sukarara memiliki motif berbeda dengan kain tenun dari daerah lain.
Wisatawan atau pengunjung bisa menikamti keindahan pantai ini dengan berbagai fasilitas diantaranya Warung makan, lokal Restaurant, penyewaan papan surfing & beberapa fasilitas lainnya. Sebab tersedia frasilitas penginapan serta hotel di sekitar pantai.
Sehingga relatif lebih deket dibanding obyek Wisata dalam Lombok Barat dan Lombok Utara. Pantai ini terdiri dari lautan hijau bersih, hamparan pasir panjang, & perbukitan hijau. Di Pesisir Seger Anda juga dapat menemukan karang yang terjaga lestari menambah daya hela alami. Pantai ini berpunya di 60 km daripada Kota Mataram dan nisbi dekat dengan Tempat Wisata Lombok lainnya.
]]> Tiket Target Wisata Lombok https://vid-crop.com/tiket-target-wisata-lombok/ Sat, 10 Oct 2020 10:26:00 +0000 https://vid-crop.com/?p=48
Sampai pada air terjun, hanya wahid yang akan terlintas dalam benak, takjub. Belum tengah saat memercik ke segala arah, dinginnya semakin berasa.
Tanpa khawatir karena ada banyak fasilitas penginapan yang beres memanjakan Anda dan keluarga. Wisata Lombok liburan saat ini akan membuat Anda rindu untuk kembali. Keunggulan salah satu destinasi wisata Lombok Utara yang terjaga kelestariannya itu bukan karena pemandangannya sekadar yang keren.
Dari namanya sekadar membuat banyak orang ngerasa penasaran dengan bentuknya. Datang di Tebing Tinggi, mereguk penasaran Anda akan ditebus dengan kekaguman luar lazim.
Jangan khlaf berenang dan mandi rapi dinginnya percikan Air Terperenyak Tiu Kelep. Lutut sudah biasa cukup ngilu setelah prosesi panjang menuju Wisata Lombok Cegar Sendang Gile. Tapi lutut Anda akan kembali ditantang untuk menuju di Air Terjun Tiu Kelep. Tempat keduanya berdekatan, sehingga jantung hati jika Anda melewatkannya hanya karena lelah dalam prosesi. Bisa dibayangkan perjalanan ekstrim seperti apa yang padahal menunggu Anda demi Teladas Tiu Kelep.
Ke pantai tanpa melihat sunset ataupun sunrise akan terasa tidak lengkap. Pantai Sire Medana memiliki spot sunset dengan indahnya tidak terkira. Pastikan cahaya keemasan saat matahari terbenam ini dapat Kamu nikmati bersama keluarga.
Selain wujud batunya yang bolong, Tempat Wisata Lombok BaratPura Karang Bolong ini juga unik karena bangunan pura dalam atasnya. Dibangun di kepada batu hitam membuat pura tampak lebih megah serta religius. Karena itu Bandar Batu Bolong ini juga menjadi destinasi wajib Wisata Lombok Barat. Datang ke Lombok Barat, Objek Wisata Pura Batu Bolong tetap Anda lihat langsung keunikannya. Karna Lokasinya berada dalam pedalaman desa jadi guna sementara belum tersedia berdasar pada lengkap fasilitas di tujuan wisata ini.
Namun kalau beruntung, Anda juga siap melihat warisan budaya dari masyarakat Medana Lombok Utara. Jika Anda memilih waktu liburan yang tepat, Dikau dan keluarga dapat tahu upacara adat ini dikerjakan. Dijamin bakal menjadi liburan Wisata Lombok yang tidak terlupakan.
Tebing yang menjulang semampai, tidak akan Anda temui di manapun kecuali Rantau Tebing Tinggi yang sebagai destinasi andalan wisata Lombok Utara. Sampai di Tiu Kelep, dalam jarak pas jauh ada percikan-percikan teladas yang beterbangan. Debit airnya sangat besar membuat percikan airnya melompat ke kian ke mari serasa terbang. Tingginya 45 meter menjadikan Tiu Kelep sangat panggak di tengah pemandangan hijau di sekelilingnya. Ambil kamera terbaik Anda, pastikan memungut sudut terbaik dari Wisata LombokUtara ini.
Bukan hanya selfie tetapi juga wefie dengan kawan-kawan seperjalanan. Jangan lupa gebyur muka di kolam uap bawahnya, untuk membuktikan realitas mitos awet muda sesudah membasuh dengan air dari Sendang Gile ini. Buat biaya tiket masuk ke Gili Meno yaitu 5000 untuk wisatawan domestik & 10. 000 untuk wisatawan mancanegara.
]]> 2 Tempat Wisata Menempel Mataram, Destinasi Wajib Ketika Liburan Ke Lombok, Ntb https://vid-crop.com/2-tempat-wisata-menempel-mataram-destinasi-wajib-ketika-liburan-ke-lombok-ntb/ Sun, 20 Sep 2020 04:43:00 +0000 https://vid-crop.com/?p=46
Karena itu pulalah air dari air terpelanting ini dapat digunakan buat mengobati berbagai macam masalah kesehatan kulit. Dari sini, Dikau juga bisa mengunjungi dua air terjun lainnya, lokasinya berdekatan. Instagram by @mjmahardika Kabupaten Lombok Timur juga ikut andil dalam kemungkinan Lombok akan wisata uap terjunnya. Pertama adalah Teladas Jeruk Manis atau Teladas Jukut atau juga Aik Temer ini. Air terjun di Lombok Selatan Kawasan konservasi Taman Nasional Gunung Rinjani ini memiliki prestise sekitar 40 meter.
Selain tersebut, Anda juga dapat menggelitik, snorkeling dan olahraga air lainnya yang tentunya dahsyat dan menarik. kamu tepat saja ke pusat metropolitan di Mataram karena mencari Ayam Taliwang di kawasan Lombok Tengah akan luar biasa susah.
Selain warungnya redup beragam, biasanya warung-warung pada daerah Lombok Tengah menjual makanan ke wisatawan secara harga yang relatif tinggi. sehingga kalau telat sedikit akan membuatmu kesulitan menelaah spot yang pas untuk menikmatinya. Kurangnya akomodasi penerangan dan juga jalan biasanya cenderung membuat para wisatawan akan langsung turun saat matahari terbenam. Sedikit catatan penting, usahakan memiliki pesawat penerangan dan tidak berjalan sendirian saat turun olehkarena itu terjalnya jalan akan sangat berbahaya jika dilalui swasembada. Jika sudah melewati sendi berdebu, ikuti petunjuk jalan menuju pantai Kuta.
Abdi telah menetapkan standar yang tinggi untuk rencana perjalanan paket dan memastikan kalau semua elemen dan pangkat benar. Tak hanya Daratan Bali yang memiliki Rantau Kuta dengan sunsetnya yang istimewa, ternyata Lombok pula memiliki Pantai Kuta yang tak kalah cantiknya. Pesisir ini terletak di Provinsi Kuta, sekitar 56 km dari kota Mataram, Lombok. Wisata utama disini adalah surfing, karena ombaknya adalah salah satu yang terbaik di dunia.
Instagram by @riza_kurnia9 Lalu dengan kedua ada di Tanah air Sajang, Kecamatan Sembalun, dinamakan Air Terjun Mangku Digdaya. Disini air terjun daripada tebing batu berwarna putih setinggi 30 meter. Air disini mengandung belerang, oleh karena itu jangan berharap Anda akan menemukan air terjun berwarna jernih, warnanya justru agak bersih kehijauan.
Menurut cerita turun temurun warga setempat, air disini makbul. Yaitu dapat membantu menyembuhkan bermacam-macam penyakit terutama untuk menyuburkan rambut.
Lokasinya yang berada di teluk membuatnya cocok bagi kamu yang ingin bermain uap bersama anak dan rombongan. Tenang, kamu juga tetap bisa menikmati panorama rantau dari pinggiran kok.


content:
4.20 adalah komunitas yang di dalamnya terdiri dari 3 divisi yaitu 4.20 Clothing, Fourtwnty Music dan 4.20 Society.
Ketiga divisi ini berkarya yang dilandasi dari proses melihat, mendengar dan berimajinasi kemudian melahirkan karya dari hati dengan dilandasi filosofi.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Anda mungkin sudah sering mendengar istilah dalam investasi. Salah satunya yang mungkin familiar di telinga Anda adalah istilah investasi bodong. Yakni, istilah yang digunakan untuk menyebut sebuah bentuk penipuan berkedok investasi yang pada akhirnya tidak memberikan keuntungan bagi para investornya bahkan modal awal yang disetorkan pun lenyap atau hilang begitu saja.
Di Indonesia sendiri, kasus investasi bodong sudah banyak terjadi dan telah memakan banyak korban. Bahkan menurut data yang dikemukakan oleh OJK, setidaknya ada lebih dari 400 perusahaan yang diduga melakukan investasi bodong pada tahun 2016 silam.
Nah, untuk menghindarkan Anda dari menjadi korban para pelaku investasi bodong, berikut adalah beberapa cara cerdas yang dapat Anda lakukan guna menghindari investasi bodong yang beredar di masyarakat.
Cara Cerdas Menghindari Investasi Bodong
Jangan mudah tergiur terhadap keuntungan besar yang ditawarkan
Kebanyakan investasi bodong biasanya menawarkan keuntungan atau bunga yang besar bahkan kadang tak masuk akal. Meskipun tidak semua investasi dengan keuntungan yang menarik adalah investasi bodong. Namun Anda tetap perlu waspada terhadap hal yang satu ini.
Anda juga bisa mencari tahu lebih dalam mengenai info tawaran investasi tersebut. Jika memang info yang didapat kurang meyakinkan dan tidak terbukti kredibilitasnya, lebih baik simpan uang Anda dan gunakan untuk berinvestasi di tempat yang lain.
Cari tahu mengenai dokumen perizinan lembaga investasi tersebut
Cara cerdas yang kedua adalah dengan mencaritahu atau memeriksa mengenai surat perizinan lembaga atau perusahaan investasi tersebut. Sebab, jika memang mereka adalah lembaga investasi yang terpercaya maka tentunya mereka akan mengantongi izin resmi dari beberapa instansi terkait dan berwenang dalam pengurusan masalah ini.
Anda perlu waspada jika lembaga investasi tersebut sekadar memiliki Surat Izin Usaha Perdagangan (SIUP) dan tidak memiliki izin resmi dari lembaga atau instansi terkait.
Telitilah bentuk investasinya
Umumnya, pada produk investasi yang telah resmi dan terjamin kekredibilitasannya, pembagian keuntungan dan hal-hal terkait dengan jalannya investasi tersebut telah diatur secara jelas. Beberapa bahkan mungkin sudah memiliki standar yang baku dalam operasionalnya.
Nah, yang perlu diwaspadai adalah jika Anda ditawari oleh lembaga investasi yang bahkan tidak memiliki standar baku menjalankan produk investasi tersebut. Besar kemungkinan, lembaga atau perusahaan tersebut menawarkan produk investasi bodong.
Teliti dalam membaca perjanjian sebelum menandatanganinya
Jangan terburu-buru menyerahkan nominal dana yang akan diinvestasikan, jika Anda belum membaca surat perjanjian secara mendetail. Bahkan jika perlu, ajukan pertanyaan terhadap beberapa pasal dalam perjanjian yang mungkin agak rancu bagi Anda. Anda juga bisa mengajak seorang notaris untuk kemudian menjadi saksi bahwa Anda membuat perjanjian investasi dengan lembaga/perusahaan terkait.
Itulah beberapa cara cerdas menghindari investasi bodong yang kini marak beredar di masyarakat. Bagaimana pun juga tetaplah waspada dan jangan mudah tergiur pada produk investasi yang ditawarkan oleh lembaga tertentu dan menawarkan keuntungan tidak masuk akal dalam jangka dekat. Kebijakan Anda sebagai penanam modal juga sangat berperan penting. Untuk itu, jadilah penanam modal yang cerdas dan jangan mudah untuk dipengaruhi.
Ditulis oleh:
AKUN.biz Team
Aplikasi Buku Kas Online serupa Pembukuan Sederhana yang berfungsi sebagai tempat untuk mencatat, mengatur dan mengelola Keuangan Anda | Bisa dimanfaatkan semua kalangan; personal, usaha kecil, komunitas/organisasi, UKM, koperasi, Pelaku bisnis startup dan online shop