content:
Di dalam karya ini, Trotsky memberikan gambaran umum dialektika perkembangan syarat-syarat untuk sosialisme. Di dalam karya ini, yang adalah saduran dari "Hasil dan Prospek" dimana Trotsky untuk pertama kalinya menjabarkan teori Revolusi Permanen, Leon Trotsky mencoba menjawab: Apa syarat-syarat yang dibutuhkan untuk menuju sosialisme dan apakah syarat-syarat tersebut sudah dipenuhi?
Marxisme mengubah sosialisme menjadi sebuah pengetahuan ilmiah, tetapi ini tidak menghalangi beberapa ‘kaum Marxis’ untuk mengubah Marxisme menjadi utopisme.
Rozhko[1], yang menentang program sosialisasi dan koperasi, mempresentasikan “syarat-syarat yang dibutuhkan untuk masyarakat masa depan, yang dijelaskan oleh Marx dengan tegas,” sebagai berikut:
“Apakah sudah ada syarat-syarat objektif material, seperti perkembangan teknik yang akan mengurangi motivasi untuk keserakahan pribadi dan kekhawatiran akan uang[?], usaha pribadi, inisiatif dan resiko, ke level yang minimum; dan yang akan kemudian mendorong produksi sosial ke depan? Level perkembangan teknik seperti ini berhubungan paling dekat dengan dominasi produksi skala-besar yang hampir-total[!] di semua[!] cabang-cabang ekonomi. Apakah tahapan ini sudah tercapai? Bahkan syarat-syarat subjektif dan psikologi masih belum terpenuhi, seperti halnya perkembangan kesadaran kelas di antara kaum proletar, yang berkembang sedemikian rupa sehingga mencapai kesatuan spiritual mayoritas rakyat. Ada asosiasi-asosiasi produsen seperti pabrik-pabrik gelas Prancis di Albi yang terkenal, dan beberapa asosiasi pertanian, juga di Prancis; akan tetapi pengalaman di Prancis menunjukkan bahwa bahkan kondisi di sebuah bangsa yang sangat maju ini masih belum cukup berkembang untuk dominasi sistem koperasi. Perusahaan-perusahaan ini hanyalah berukuran sedang, level tekniknya tidaklah lebih tinggi dari perusahaan-perusahaan kapitalis yang biasa, mereka tidak memimpin perkembangan industri, tetapi mendekati level rata-rata yang cukup baik.”
“Hanya ketika pengalaman dari tiap-tiap asosiasi produsen ini menunjukkan peran kepemimpinan mereka di dalam kehidupan ekonomi, maka kita dapat mengatakan bahwa kita sedang mendekati sebuah sistem yang baru; hanya dengan begitu kita bisa yakin bahwa kondisi-kondisi yang dibutuhkan untuk keberadaan sistem yang baru ini telah terpenuhi”[2]
Walaupun kita menghargai maksud baik kawan Rozhkov, dengan menyesal kita harus mengakui bahwa bahkan di dalam tulisan-tulisan kaum borjuasi kita jarang menemui kebingungan seperti ini mengenai syarat-syarat sosialisme. Kita harus memperjelas kebingungan ini, bila bukan untuk Rozhkov, setidaknya untuk memperjelas masalah ini.
Rozhkov mengatakan bahwa kita belum mencapai “perkembangan teknik yang akan mengurangi motivasi untuk keserakahan pribadi dan kekawatiran akan uang[?], usaha pribadi, inisiatif dan resiko, ke level yang minimum; dan yang akan kemudian memdorong produksi sosial ke depan.”
Cukup sulit untuk memahami arti dari kalimat ini. Rupanya Rozhkov ingin mengatakan bahwa, pertama-tama, teknologi moderen belumlah cukup untuk menyingkirkan tenaga-kerja manusia dari industri dan, kedua, untuk mencapai ini dibutuhkan dominasi perusahaan-perusahaan besar yang “hampir” total di semua cabang ekonomi, dan proletarianisasi yang “hampir” total dari seluruh populasi bangsa. Ini adalah dua syarat sosialisme yang katanya telah “dijelaskan oleh Marx dengan tegas”.
Mari kita coba bayangkan keadaan relasi-relasi kapitalisme yang, menurut Rozhkov, akan ditemui oleh sosialisme ketika ia tiba. “Dominasi produksi skala-besar yang hampir-total di semua cabang-cabang ekonomi”, di bawah kapitalisme berarti proletarianisasi semua produsen kecil dan menengah di pertanian dan industri, dalam kata lain mengubah seluruh populasi menjadi kaum proletar. Tetapi dominasi penuh teknik mesin di perusahaan-perusahaan besar ini akan mengakibatkan pengurangan penggunaan tenaga-kerja manusia ke level minimum, dan oleh karena itu mayoritas populasi bangsa – katakanlah 90% – akan berubah menjadi pasukan cadangan buruh (baca pengangguran) yang hidup dari Negara di rumah-rumah penampuangan sosial (workhouses) (Rumah penampungan sosial adalah sebuah institusi pemerintah dimana para pengangguran miskin diberi makan dan tempat tinggal, sebagai gantinya mereka bekerja tanpa gaji – Ed.) Kita mengatakan 90% dari populasi, tetapi tidak ada yang menghalangi kita untuk berpikir logis dan membayangkan situasi dimana seluruh produksi dijalankan oleh satu mesin otomatis, yang dimiliki oleh satu perusahaan dan hanya membutuhkan tenaga-kerja seekor Orang Utan yang terlatih. Seperti yang kita ketahui, ini adalah teorinya Profesor Tugan-Baranovsky[3]. Di bawah kondisi seperti ini, “produksi sosial” tidak hanya terdorong ke “depan”, tetapi juga memimpin seluruh bidang. Terlebih lagi, di bawah kondisi ini, konsumsi akan tersosialisasikan karena seluruh bangsa, kecuali 10% yang memiliki perusahaan tersebut, hidup di rumah-rumah penampungan sosial milik negara. Jadi, di belakang Rozhkov kita melihat wajah tersenyum Tugan-Baranovsky. Sosialisme sekarang dapat hadir. Rakyat keluar dari rumah-rumah penampungan sosial dan menyita kelompok para penyita. Tentu saja, revolusi atau kediktatoran kaum proletar tidaklah dibutuhkan.
Syarat ekonomi kedua dari kematangan sebuah negeri untuk sosialisme, menurut Rozhkov, adalah kemungkinan dominasi sistem produksi koperasi di dalam negeri tersebut. Bahkan di Prancis, koperasi pabrik-pabrik gelas di Albi tidaklah lebih maju daripada perusahaan-perusahaan kapitalis lainnya. Produksi sosialis hanyalah mungkin ketika koperasi berada di garis depan perkembangan industri sebagai perusahaan pemimpin.
Seluruh argumen Rozhkov dari awal hingga akhir adalah terbalik. Koperasi tidak dapat memimpin progres ekonomi, bukan karena perkembangan ekonomi tidaklah cukup maju, tetapi justru karena perkembangan ekonomi telah terlalu maju. Tidak diragukan, perkembangan ekonomi menciptakan basis untuk koperasi, tetapi koperasi macam apa? Koperasi kapitalis, yang berdasarkan kerja-upahan – setiap pabrik menunjukkan gambaran koperasi kapitalis macam ini. Dengan perkembangan teknologi, signifikansi dari koperasi macam ini juga berkembang. Tetapi, bagaimana caranya perkembangan kapitalisme bisa meletakkan asosiasi-asosiasi koperasi “di garis depan industri”? Apa basis dari harapan Rozhkov bahwa asosiasi-asosiasi koperasi dapat menyingkirkan sindikat-sindikat dan perserikatan perusahaan (trusts), dan menggantikan mereka sebagai pemimpin industri? Bila ini terjadi, asosiasi-asosiasi koperasi akan dengan mudah sudah mengekspropriasi semua perusahaan kapitalis, dan setelah itu mereka tinggal mengurangi jam kerja buruh guna menyediakan pekerjaan bagi seluruh rakyat, dan mengatur jumlah produksi di berbagai cabang-cabang industri guna menghindari krisis. Dengan cara ini, karakter-karakter utama sosialisme akan tercapai. Sekali lagi, revolusi atau kediktatoran kelas buruh tidaklah dibutuhkan.
Syarat ketiga adalah psikologi: dibutuhkannya “kesadaran kelas di antara kaum proletar, yang berkembang sedemikian rupa sehingga mencapai kesatuan spiritual dari mayoritas rakyat”. Karena dalam hal ini “kesatuan spiritual” kemungkinan besar berarti solidaritas sosialisme secara sadar, maka dapat disimpulkan bahwa kawan Rozhkov berpendapat bahwa syarat psikologi untuk terwujudnya sosialisme adalah bergabungnya ‘mayoritas besar rakyat’ ke dalam Partai Sosial-Demokrat. Rozhkov jelas-jelas berasumsi bahwa kapitalisme, yang melempar para produsen kecil menjadi kaum proletar, dan massa kaum proletar menjadi pengangguran, akan menciptakan sebuah peluang bagi Sosial Demokrasi untuk menyatukan dan menyadarkan mayoritas besar (90 persen?) rakyat.
Ini adalah mustahil di dalam dunia kapitalisme yang barbar, sama mustahilnya bagi dominasi koperasi di dunia kompetisi kapitalisme. Tetapi bila ini mungkin, dan tentu saja ‘mayoritas besar’ rakyat yang sadar dan tersatukan secara spiritual akan dengan mudah menghancurkan para kapitalis besar dan mengorganisir ekonomi sosialis tanpa revolusi atau kediktatoran.
Tetapi di sini masalahnya timbul. Rozhkov menganggap Marx sebagai gurunya. Akan tetapi Marx, yang telah menggarisbawahi ‘syarat-syarat utama sosialisme’ di dalam “Manifesto Komunis”, menganggap bahwa revolusi 1848 sebagai prolog segera untuk revolusi sosialis. Tentu saja setelan 60 tahun kita tidak perlu berpikir terlalu dalam untuk melihat bahwa Marx salah, karena dunia kapitalis masihlah eksis. Tetapi, bagaimana mungkin Marx membuat kesalahan ini? Apakah dia tidak menyadari bahwa perusahaan-perusahaan besar belumlah mendominasi semua cabang industri; bahwa koperasi-koperasi produsen belumlah memimpin industri-industri besar; bahwa mayoritas besar rakyat belumlah tersatukan di atas basis ide-ide yang tertulis di “Manifesto Komunis”? Bila kita tidak melihat hal-hal ini sekarang, bagaimana mungkin Marx tidak menyadari bahwa hal-hal ini tidaklah eksis pada 1848? Ternyata, Marx pada 1848 adalah seorang pemuda yang utopis dibandingkan dengan banyak kaum Marxis hari ini yang sempurna!
Maka dari itu, kita melihat bahwa walaupun kawan Rozhkov bukanlah pengkritik Marx, dia telah sepenuhnya menyingkirkan revolusi proletar sebagai sebuah syarat utama sosialisme. Karena Rozhkov telah secara konsisten mengekspresikan pandangan-pandangan yang juga dimiliki oleh cukup banyak kaum Marxis di partai kita, maka kita perlu memeriksa prinsip dan metode dari kekeliruannya.
Kita perlu mengetahui bahwa argumen Rozhkov mengenai nasib koperasi adalah argumen dia tersendiri. Kita tidak pernah menemui kaum sosialis yang percaya dengan gagasan progres konsentrasi produksi dan proletarianisasi rakyat yang sangatlah sederhana ini, dan pada saat yang sama juga percaya dengan dominasi koperasi sebelum revolusi proletar. Sangatlah lebih sulit untuk menggabungkan kedua syarat tersebut di dalam ekonomi dibandingkan di dalam kepala kita; walaupun menggabungkan kedua syarat tersebut di dalam kepala selalu tampak mustahil bagi kita.
Tetapi mari kita periksa dua “syarat” lainnya yang lebih merupakan prasangka-prasangka yang lebih tipikal. Tidak diragukan kalau konsentrasi produksi, perkembangan teknologi, dan pertumbuhan kesadaran massa adalah syarat-syarat penting bagi sosialisme. Tetapi proses-proses ini berlangsung secara simultan, dan bukan hanya saling mendorong, tetapi juga saling memperlambat dan membatasi. Tiap-tiap proses ini pada level yang lebih tinggi membutuhkan perkembangan proses yang lain pada level yang lebih rendah. Perkembangan yang sempurna dari salah satu proses ini bertentangan dengan perkembangan sempurna dari proses yang lain.
Perkembangan teknologi menemukan batasan idealnya di dalam sebuah mesin otomatis tunggal yang mengambil bahan-bahan mentah dari rahim bumi dan mengeluarkan produk-produk konsumsi yang sudah jadi. Bila keberadaan sistem kapitalis tidak dibatasi oleh relasi-relasi kelas dan perjuangan revolusioner yang lahir dari sistem kapitalis ini, kita memiliki basis untuk berasumsi bahwa teknologi yang mendekati ideal sebuah mesin otomatis tunggal dalam kerangka sistem kapitalis akan secara otomatis mengakhiri kapitalisme.
Konsentrasi produksi yang timbul karena hukum kompetisi mempunyai tendensi alami untuk mendorong proletarianisasi seluruh populasi. Mengisolasi tendensi ini, kita memiliki alasan untuk berasumsi bahwa kapitalisme akan menyelesaikan proses proletarianisasi ini, bila proses ini tidak diinterupsi oleh sebuah revolusi. Tetapi revolusi adalah tak-terelakkan karena relasi kekuatan-kekuatan kelas tertentu, jauh sebelum kapitalisme mengubah mayoritas populasi menjadi buruh cadangan (penganggur) yang terkurung di barak-barak seperti penjara.
Terlebih lagi, kesadaran massa, karena pengalaman perjuangan sehari-hari dan usaha-usaha dari partai-partai sosialis, niscaya tumbuh secara progresif. Dan bila kita mengisolasi tendensi ini, kita dapat di dalam imajinasi kita mengikuti pertumbuhan kesadaran ini sampai mayoritas rakyat tergabung di serikat-serikat buruh dan partai-partai politik, tersatukan oleh jiwa solidaritas dan kesatuan tekad. Bila proses ini dapat benar-benar meningkat secara kuantitatif tanpa berubah secara kualitatif, maka sosialisme dapat tercapai secara damai melalui ‘aksi sipil’ oleh seluruh rakyat secara serentak dan secara sadar di kemudian hari di abad ke-21 atau 22.
Tetapi kenyataannya adalah bahwa proses-proses ini, yang merupakan syarat historis bagi sosialisme, tidaklah berkembang secara terisolasi, tetapi saling membatasi satu sama lain. Dan ketika mereka mencapai satu tahapan tertentu, yang ditentukan oleh banyak kondisi – yang jauh dari limit matematika dari proses-proses tersebut – mereka mengalami sebuah perubahan kualitatif, dan di dalam kombinasi kompleks mereka mengakibatkan apa yang kita sebut revolusi sosial.
Kita akan mulai dengan proses pertumbuhan kesadaran massa. Seperti yang kita ketahui, proses ini tidaklah terjadi di sekolah-sekolah, dimana secara artifisial kita mungkin bisa menahan kaum proletar selama 50, 100, atau 500 tahun. Tetapi proses ini terjadi di dalam kehidupan masyarakat kapitalis, di dalam perjuangan kelas yang tidak pernah berhenti. Pertumbuhan kesadaran kaum proletar mengubah perjuangan kelas ini, memberikannya sebuah karakter yang lebih dalam dan lebih tegas, yang kemudian mengakibatkan reaksi dari kelas yang mendominasi. Perjuangan kelas proletar dalam melawan kelas borjuasi akan mencapai kesimpulan akhirnya jauh sebelum perusahaan-perusahaan besar mulai mendominasi semua cabang industri.
Terlebih lagi, tentu saja benar bahwa pertumbuhan kesadaran politik tergantung pada pertumbuhan jumlah kaum proletar, dan kediktatoran kaum proletar mensyaratkan jumlah kaum proletar yang cukup besar untuk bisa mengatasi perlawanan kontra-revolusi kaum borjuasi. Tetapi ini sama sekali bukan berarti bahwa ‘mayoritas besar’ rakyat haruslah menjadi kaum proletar dan ‘mayoritas besar’ kaum proletar haruslah menjadi kaum sosialis yang sadar. Tentu saja pasukan proletar revolusioner yang sadar-kelas haruslah lebih kuat daripada pasukan kapital kontra-revolusioner, dan pada saat yang sama, lapisan rakyat yang ragu-ragu atau acuh-tak-acuh harus berada di posisi dimana rejim kediktatoran proletar akan menarik mereka ke sisi revolusi dan tidak mendorong mereka ke sisi musuh mereka. Kebijakan kaum proletar haruslah mempertimbangkan hal ini.
Semua ini mensyaratkan hegemoni industri atas pertanian, dan dominasi kota atas desa.
Sekarang kita akan menganalisa syarat-syarat sosialisme satu per satu dengan urutan yang semakin kompleks:
1. Sosialisme bukanlah hanya mengenai distribusi yang merata tetap juga produksi yang terencana. Sosialisme, yang merupakan produksi koperasi dalam skala besar, hanyalah mungkin ketika perkembangan kekuatan produksi telah mencapai tahapan dimana perusahaan besar lebih produktif daripada perusahaan kecil. Semakin produktif perusahaan besar dibandingkan perusahaan kecil – dalam kata lain semakin tinggi perkembangan teknologi – maka semakin lebih unggul produksi sosialisme secara ekonomi, dan semakin lebih tinggi level kebudayaan seluruh populasi sebagai akibat dari distribusi merata yang berdasarkan produksi terencana.
Syarat objektif pertama dari sosialisme sudahlah eksis sejak lama – semenjak pembagian kerja secara sosial memunculkan pembagian kerja di pabrik-pabrik manufaktur. Syarat ini telah terpenuhi bahkan lebih sempurna semenjak manufaktur digantikan dengan mesin-mesin produksi. Perusahaan-perusahaan besar menjadi semakin unggul, yang juga berarti bahwa sosialisasi perusahaan-perusahaan besar ini akan membuat masyarakat lebih makmur. Sangatlah jelas kalau transisi semua industri kerajinan tangan ke kepemilikan bersama tidak akan membuat rakyat semakin kaya, sedangkan transfer pabrik-pabrik ke tangan buruh – atau lebih tepatnya, transfer semua alat produksi besar ke tangan seluruh populasi – akan meningkatkan kemakmuran rakyat; dan semakin tinggi tahapan yang dicapai oleh produksi skala-besar, semakin tinggi level kemakmuran ini.
Di dalam literatur-literatur sosialis, dapat ditemukan kutipan dari anggota parlemen Inggris, Bellers[4] yang pada 1696 (satu abad sebelum Konspirasi Babeuf) menyerahkan sebuah proposal kepada Parlemen untuk membentuk asosiasi-asosiasi koperasi yang akan memenuhi seluruh kebutuhan mereka sendiri secara independen. Menurut proposal ini, koperasi-koperasi produsen ini akan terdiri dari dua hingga tiga ratus orang. Kita tidak dapat menguji argumen Bellers, dan kita tidak perlu mengujinya. Yang penting adalah bahwa ekonomi kolektif, walaupun ini hanya direncanakan untuk kelompok-kelompok yang terdiri dari 100, 200, 300, atau 500 orang, sudah dianggap unggul dari sudutpandang produksi pada akhir abad ke-17.
Pada permulaan abad ke-19, Fourier[5] memformulasikan rencananya untuk membentuk asosiasi-asosiasi produsen-konsumen (yang disebut ‘phalanstere’), dan tiap asosiasi ini beranggotakan 2000 sampai 3000 orang. Kalkulasi Fourier tidaklah terkenal karena akurasinya; akan tetapi, perkembangan industri manufaktur saat itu memberikannya inspirasi pembentukan ekonomi kolektif yang lebih luas dibandingkan contoh di atas (Bellers). Akan tetapi, sangat jelas kalau asosiasi-asosiasi John Bellers and ‘phalanstere’nya Fourier lebih dekat dengan karakter komune-komune ekonomi bebas yang dimimpikan oleh kaum Anarkis, sebuah utopisme yang bukan karena ‘kemustahilan’ mereka atau karena ini ‘melawan hukum alam’ – komune-komune komunis di Amerika menunjukkan kalau ini adalah mungkin – tetapi karena mereka tertinggal 100 atau 200 tahun di belakang progres perkembangan ekonomi.
Perkembangan pembagian kerja secara sosial pada satu pihak dan perkembangan produksi mesin di pihak lain telah menciptakan situasi dimana hari ini satu-satunya badan koperasi yang dapat mendayagunakan keunggulan sistem produksi kolektif dalam skala besar adalah Negara. Juga, produksi sosialis, untuk alasan ekonomi dan politik, tidak dapat dibatasi dalam satu negeri.
Atlanticus[6], seorang kaum sosialis Jerman yang tidak mengadopsi sudut pandang Marxisme, pada akhir abad yang lalu (abad ke-19) membuat kalkulasi keunggulan ekonomi yang dapat diperoleh dari implementasi ekonomi sosialis di satu negeri seperi Jerman. Atlanticus bukanlah seorang yang penuh imajinasi. Gagasan-gagasannya biasanya berkisar sekitar rutinitas ekonomi kapitalisme. Dia mendasarkan argumen-argumennya dari tulisan-tulisan para ahli agronomi dan ahli teknik moderen terkemuka. Ini tidak melemahkan argumennya, sebaliknya ini merupakan kekuatannya, karena ini menjaganya dari optimisme yang tidak beralasan. Atlanticus meraih kesimpulan bahwa, dengan organisasi ekonomi sosialis yang tepat, dengan implementasi sumberdaya-sumberdaya teknologi pertengahan tahun 90an abad ke-19, pendapatan kaum buruh dapat meningkat dua atau tiga kali lipat dan jam kerja dapat dipotong hingga setengah saja.
Akan tetapi, kita tidak boleh berpikir bahwa Atlanticus adalah orang yang pertama kali menunjukkan keunggulan ekonomi sosialis. Produktivitas tenaga kerja yang lebih tinggi di perusahaan besar di satu pihak, dan di pihak yang lain perlunya perencanaan produksi, yang dibuktikan oleh krisis ekonomi, adalah bukti yang lebih meyakinkan dibandingkan pembukuan sosialis Atlanticus. Kontribusi dari Atlanticus adalah dia mengekpresikan keunggulan-keunggulan ekonomi sosialis dengan angka-angka statistik.
Dari semua yang sudah kita paparkan, kita dibenarkan untuk meraih kesimpulan bahwa perkembangan teknologi manusia yang semakin tinggi akan membuat sosialisme semakin lebih unggul; bahwa syarat-syarat teknologi yang memadai untuk produksi kolektif sudah eksis selama 100 atau 200 tahun, dan pada saat ini sosialisme unggul secara teknik bukan hanya dalam skalan nasional tetapi juga dalam skala global.
Akan tetapi, hanya keunggulan teknik sosialisme tidaklah cukup untuk merealisasikannya. Selama abad ke-18 dan ke-19, keunggulan produksi skala-besar menunjukkan dirinya bukan dalam bentuk sosialisme, tetapi dalam bentuk kapitalisme. Proposal Bellers and Fourier tidaklah terlaksanakan. Kenapa tidak? Karena saat itu tidak ada kekuatan sosial yang siap dan mampu merealisasikannya.
2. Sekarang kita akan meninggalkan syarat-syarat teknologi-produksi dari sosialisme dan menuju ke syarat-syarat sosial-ekonomi. Bila kita memiliki sebuah masyarakat yang tidak terpecahkan oleh antagonisme kelas, tetapi justru sebuah komunitas yang homogen yang secara sadar memilih bentuk ekonominya, maka kalkulasi Atlanticus niscaya akan cukup untuk memulai konstruksi sosialisme. Dari sudut pandang inilah Atlanticus, yang sendirinya adalah seorang sosialis yang vulgar, menilik karyanya sendiri. Hari ini, sudut pandang tersebut hanya bisa diimplementasikan di dalam batasan perusahaan swasta milik satu orang atau satu perusahaan. Kita dibenarkan untuk berasumsi bahwa skema-skema reforma ekonomi apapun (seperti penggunaan mesin-mesin baru, bahan mentah baru, manajemen tenaga kerja baru, atau sistem pengupahan baru) akan diterima oleh para pemilik bisnis bila skema-skema ini dapat memberikan sebuah keunggulan komersil. Tetapi dalam ekonomi seluruh masyarakat, ini tidaklah cukup. Di sini, kepentingan-kepentingan yang bertentangan akan saling berbenturan. Apa yang menguntungkan bagi satu pihak adalah tidak menguntungkan bagi pihak yang lain. Keegoisan satu kelas tidak hanya merugikan keegoisan kelas yang lain, tetapi juga merugikan seluruh komunitas. Oleh karena itu, untuk merealisasikan sosialisme, kita membutuhkan sebuah kekuatan sosial – dari kelas-kelas antagonistik di dalam kapitalisme – yang berminat untuk merealisasikan sosialisme karena posisi objektifnya; dan yang cukup kuat untuk mengatasi kepentingan dan perlawanan musuh.
Salah satu jasa penting dari sosialisme ilmiah adalah menemukan kekuatan sosial tersebut di dalam kelas proletar, dan menunjukkan bahwa kelas ini, yang niscaya berkembang seiring dengan kapitalisme, hanya dapat menemukan pembebasannya di dalam sosialisme, bahwa posisi kelas proletar mendorongnya ke sosialisme dan bahwa doktrin sosialisme akan menjadi ideologi kelas proletar di kemudian hari.
Oleh karena itu, mudah untuk memahami keterbelakangan Atlanticus ketika dia menyatakan bahwa: kalau sudah terbukti bahwa “dengan memindahkan alat-alat produksi ke tangan Negara, kemakmuran rakyat dapat terjamin dan hari-kerja berkurang, maka tidaklah penting sama sekali bila teori konsentrasi kapital dan menghilangnya kelaskelas menengah terbukti atau tidak”.
Menurut Atlanticus, segera setelah keunggulan sosialisme telah terbukti, “tidaklah berguna sama sekali untuk memikirkan perkembangan ekonomi, kita harus memulai investigasi-investigasi yang luas dan memulai [!] persiapan yang luas dan teliti untuk transisi dari sistem produksi swasta ke sistem produksi ‘sosial’ atau negara.”[7]
Dengan menentang taktik-taktik oposisi kaum Sosial Demokrat dan menyarankan segera ‘memulai’ persiapan transisi ke sosialisme, Atlanticus lupa bahwa kaum Sosial Demokrat masih belum memiliki kekuatan untuk melakukan hal tersebut, dan bahwa Wilhem II, Bülow[8], dan mayoritas di Reichstag[9] Jerman, walaupun mereka memiliki kekuasaan di tangan mereka, tidak memiliki keinginan sama sekali untuk memperkenalkan sosialisme. Rencana sosialisnya Atlanticus tidaklah meyakinkan Hohenzollern[10] seperti halnya rencananya Fourier tidaklah meyakinkan Bourbon[11]. Walaupun rencananya Fourier berdasarkan fantasi di bidang teori ekonomi, sedangkan rencana politik utopisnya Atlanticus berdasarkan pembukuan filistin.
Sedalam apa diferensiasi sosial harus tercapai supaya syarat kedua untuk sosialisme dapat terpenuhi? Dalam kata lain, seberapa besar jumlah relatif kaum proletar yang dibutuhkan? Apakah kaum proletar harus berjumlah setengah, duapertiga, atau 90% dari populasi? Adalah mustahil untuk mencoba menetapkan limit aritmetika dari syarat kedua ini. Pertama-tama, dalam usaha kita untuk menetapkan jumlah kaum proletar yang dibutuhkan, kita harus menentukan siapa yang masuk ke kategori ‘kaum proletar’. Apakah kita harus mengikutsertakan kelas semi-proletar dan semi-tani yang besar? Apakah kita harus mengikutsertakan pasukan proletar cadangan di kota (para penganggur) – yang pada satu pihak melebur dengan kaum lumpenproletar parasit pengemis dan pencuri, dan pada pihak yang lain memenuhi jalan-jalan kota sebagai pedagang-pedagang kecil yang memainkan peran parasit dalam sistem ekonomi secara keseluruhan? Pertanyaan ini bukanlah pertanyaan yang mudah sama sekali.
Kekuatan kaum proletar tergantung sepenuhnya pada peran yang mereka mainkan di produksi skala besar. Dalam perjuangannya untuk mendapatkan dominasi politik, kaum borjuasi mengandalkan kekuatan ekonominya. Sebelum mereka mampu mengamankan kekuatan politik, mereka mengkonsentrasikan alat-alat produksi bangsa ke tangannya sendiri. Inilah yang menentukan bobot sosialnya di dalam masyarakat. Sedangkan kaum proletar akan dilucuti kepemilikan alat-alat produksinya sampai tiba saatnya revolusi sosialis. Kekuatan sosial kaum proletar datang dari kenyataan bahwa alat-alat produksi yang ada di tangan kaum borjuasi hanya bisa dijalankan oleh kaum proletar. Dari sudut pandang kaum borjuasi, kaum proletar juga merupakan salah satu alat produksi, yang bersama-sama dengan alat-alat produksi lainnya membentuk sebuah mekanisme tunggal. Akan tetapi, kaum proletar adalah satu-satunya bagian non-otomatis dari mekanisme ini, dan tidak ada usaha apapun yang dapat mengubahnya menjadi otomatis. Posisi ini memberikan kaum proletar kekuatan untuk menghentikan seluruh atau sebagian fungsi ekonomi masyarakat melalui mogok umum atau mogok parsial. Dari sini, jelas kalau kekuatan kaum proletar – dengan jumlah yang sama – meningkat seiring dengan jumlah kekuatan-kekuatan produksi yang mereka gerakkan. Dalam kata lain, bila semua kondisi adalah sama, maka seorang proletar di sebuah pabrik besar mempunyai bobot sosial yang lebih besar dibandingkan seorang pekerja pengrajin tangan; dan seorang buruh di kota mempunyai bobot sosial yang lebih besar dibandingkan seorang buruh di desa. Dalam kata lain, peran politik kaum proletar menjadi semakin penting seiring dengan semakin besarnya dominasi produksi skala-besar atas produksi kecil, semakin besarnya dominasi industri atas pertanian, dan semakin besarnya dominasi kota atas desa. Bila kita ambil sejarah Jerman atau Inggris pada periode dimana proporsi kaum proletar di negeri-negeri ini sama dengan proporsi kaum proletar di Rusia, kita akan melihat bahwa kaum proletar Jerman atau Inggris saat itu bukan hanya tidak memainkan, tetapi juga karena keadaan objektifnya, tidak mampu memainkan peran yang dimainkan kaum proletar Rusia sekarang ini.
Kita juga melihat hal yang sama dalam peran kota-kota. Ketika di Jerman populasi kota hanyalah 15% dari seluruh populasi negeri – seperti halnya hari ini di Rusia – kita tidak dapat membayangkan kota-kota Jerman memainkan peran ekonomi dan politik seperti yang dimainkan oleh kota-kota Rusia hari ini. Konsentrasi institusi-institusi industri dan komersial yang besar di kota-kota, dan komunikasi antara kota-kota dan provinsi-provinsi melalui sistem rel kereta api, telah memberikan kota-kota kita sebuah pengaruh yang jauh lebih besar daripada jumlah penduduknya. Perkembangan pengaruh mereka telah jauh melebihi pertumbuhan populasinya, dan pertumbuhan populasi di kota telah melebihi pertumbuhan populasi bangsa secara keseluruhan … Di Itali pada 1848, jumlah pengrajin tangan – bukan hanya kaum proletar tetapi juga para ahli-tukang independen – adalah sekitar 15% dari populasi, tidak kurang dari proporsi para pengrajin tangan dan kaum proletar di Rusia sekarang ini. Tetapi peran yang dimainkan oleh mereka sangatlah lebih kecil dibandingkan peran yang dimainkan oleh kaum proletar industri moderen Rusia.
Dari apa yang sudah dipaparkan, jelas bahwa usaha untuk menentukan terlebih dahulu proporsi kaum proletar yang dibutuhkan untuk menaklukkan kekuasaan politik adalah usaha yang sia-sia. Sebagai gantinya, kita akan memberikan beberapa statistik kasar yang menunjukkan kekuatan numerikal relatif dari kaum proletar di negeri-negeri maju sekarang ini. Populasi Jerman yang bekerja pada tahun 1895 adalah 20.500.000 (tidak termasuk tentara, pegawai negeri, dan orang-orang tanpa pekerjaan yang jelas). Dari angka tersebut, ada 12.500.000 proletar (termasuk pekerja-upahan di cabang pertanian, industri, komersial, dan pelayanan domestik); jumlah buruh industri dan buruh tani adalah 10.750.000. Dari 8.000.000 yang tersisa, banyak yang juga merupakan kaum proletar, seperti buruh di industri-industri domestik, buruh anggota keluarga, dsb. Jumlah pekerja-upahan di pertanian adalah 5.750.000. Populasi pertanian adalah 36% dari jumlah populasi bangsa. Angka-angka ini adalah untuk tahun 1895. Sebelas tahun telah berlalu, dan perubahan besar niscaya telah terjadi – yang meningkatkan proporsi populasi urban dibandingkan populasi pertanian (pada 1882, populasi pertanian adalah 42%), yang meningkatkan proporsi buruh proletar industri dibandingkan buruh proletar tani, dan akhirnya, yang meningkatkan jumlah kapital produktif per buruh industri dibandingkan pada 1895. Tetapi, bahkan statistik tahun 1895 menunjukkan bahwa kaum proletar Jerman sudah merupakan kekuatan produksi dominan di negerinya.
Belgia, dengan populasi 7 juta, adalah murni negara industri. Dari setiap seratus orang yang bekerja, 41 orang benar-benar bekerja sebagai buruh industri, dan hanya 21 orang bekerja di pertanian. Dari kira-kira 3 juta orang yang bekerja, kira-kira 1,8 juta atau 60% adalah proletar. Angka-angka ini akan tampak lebih jelas bila kita tambahkan ke kaum proletar Belgia elemen-elemen sosial yang berhubungan dengannya – yakni yang disebut sebagai produsen-produsen “independen” yang hanya independen dalam bentuk saja tetapi sebenarnya diperbudak oleh kapital, birokrat-birokrat bawahan, tentara, dll.
Tetapi ranking pertama untuk industrialisasi ekonomi dan proletarianisasi populasi harus diberikan kepada Inggris. Pada 1901, jumlah penduduk yang bekerja di pertanian, perhutanan, dan perikanan adalah 2.300.000, sedangkan di industri, komersil, dan transportasi adalah 12.500.000. Maka dari itu, kita lihat bahwa di negeri-negeri Eropa utama populasi kota lebih besar daripada populasi pedesaan. Tetapi keunggulan utama dari populasi urban bukan hanya datang dari jumlah kekuatan produksi yang dimilikinya, tetapi juga dari komposisi kualitatifnya. Kota menarik dari desa elemen-elemen yang paling enerjetik, paling mampu, dan paling pintar. Untuk membuktikan ini secara statistik adalah sulit, walaupun perbandingan komposisi usia antara kota dan desa adalah bukti tidak langsung untuk ini. Di Jerman pada 1896, ada 8 juta orang yang bekerja di pertanian dan 8 juta orang di industri. Tetapi bila kita membagi populasi ini berdasarkan kelompok umur, kita melihat bahwa untuk kelompok umur 14-40, jumlah buruh industri 1 juta lebih banyak daripada buruh tani. Ini menunjukkan bahwa hanya “orang tua dan anak-anak” yang tinggal menetap di pedesaan.
Semua ini mendorong kita ke kesimpulan bahwa perkembangan ekonomi – yakni pertumbuhan industri, pertumbuhan perusahaan-perusahaan besar, pertumbuhan kota-kota, dan pertumbuhan kaum proletar secara umum dan kaum proletar industri khususnya – telah mempersiapkan arena bagi kaum proletar bukan hanya untuk perjuangan politik tetapi juga untuk perebutan kekuasaan politik.
3. Sekarang kita tiba pada syarat ketiga sosialisme, yakni kediktatoran proletariat. Politik adalah sebuah arena dimana syarat-syarat objektif sosialisme bersinggungan dengan syarat-syarat subjektif sosialisme. Di bawah kondisi-kondisi sosial-ekonomi tertentu, sebuah kelas secara sadar merangkul sebuah tujuan – yakni perebutan kekuasaan politik; ia menyatukan kekuatan-kekuatannya, mengukur kekuatan musuhnya dan mengukur situasi. Bahkan di dalam syarat ketiga ini, kaum proletar tidaklah sepenuhnya bebas. Selain faktor-faktor subjektif – kesadaran kelas, kesiapan, dan inisiatif, yang perkembangannya mempunyai logikanya tersendiri – kaum proletar dalam melaksanakan kebijakannya akan dihadapkan dengan faktor-faktor objektif seperti kebijakan kelas penguasa dan institusi-institusi Negara (seperti tentara, sekolah, dan gereja), hubungan internasional, dsb.
Kita akan membahas pertama-tama kondisi subjektif: kesiapan kelas proletar untuk revolusi sosialis. Tentu saja, tidaklah cukup kalau tingkat teknologi sudah membuat ekonomi sosialisme lebih unggul dari sudut pandang produktivitas tenaga kerja sosial. Juga, tidaklah cukup kalau diferensiasi sosial yang berdasarkan tingkat teknologi ini telah menciptakan kelas proletar yang merupakan kelas utama karena jumlah dan peran ekonominya, dan yang secara objektif tertarik pada sosialisme. Kelas ini juga harus sadar akan kepentingan-kepentingan objektifnya; kelas ini juga harus memahami bahwa tidak ada jalan keluar baginya kecuali melalui sosialisme; kelas ini juga harus bersatu di dalam sebuah pasukan yang cukup kuat untuk menaklukkan kekuasaan politik di dalam perang terbuka.
Akan sangat bodoh bila sekarang kita menyangkal perlunya kaum proletar untuk mempersiapkan dirinya dengan cara ini. Hanya kaum Blanquist[12] yang ketinggalan jaman yang dapat mengharapkan pembebasan melalui inisiatif organisasi konspirasi yang mengambil bentuk secara independen dari massa; atau kebalikan dari kaum Blanquist, yakni kaum anarkis, yang mengharapkan kebangkitan massa yang spontan dan alami, yang akhir ceritanya tidak ada yang tahu. Kaum Sosial-Demokrat berbicara mengenai penaklukan kekuasaan sebagai aksi sadar dari sebuah kelas revolusioner.
Tetapi banyak ideolog-ideolog sosialis (ideolog dalam arti yang buruk, yakni mereka yang menjungkirbalikkan semuanya) berbicara mengenai mempersiapkan kaum proletar untuk sosialisme dengan memperbaharui nilai moral kaum proletar. Kaum proletar, dan bahkan ‘umat manusia’ secara umum, pertama-tama harus menyingkirkan tabiat egoisnya, dan kebajikan harus menjadi nilai yang utama di dalam kehidupan masyarakat, dsb. Karena kita masih jauh dari ini, dan ‘tabiat manusia’ berubah dengan sangat lambat, maka sosialisme harus ditunda untuk beberapa abad. Sudut pandang seperti ini mungkin tampak sangat realistis dan evolusioner, dsb., tetapi sebenarnya ini hanyalah moralisasi yang dangkal.
Ini berasumsi bahwa psikologi sosialisme harus dikembangkan sebelum datangnya sosialisme, dalam kata lain adalah mungkin bagi rakyat untuk memperoleh psikologi sosialisme di bawah kapitalisme. Di sini kita tidak boleh membingungkan perjuangan menuju sosialisme dengan perjuangan menuju psikologi sosialisme. Perjuangan menuju psikologi sosialisme mensyaratkan ketiadaan motif egois di dalam kehidupan ekonomi; sedangkan perjuangan menuju sosialisme lahir dari psikologi kelas kaum proletar. Seberapa banyakpun titik kontak antara psikologi kelas proletar dan psikologi sosialis masyarakat tanpa-kelas, sebuah jurang yang dalam memisahkan mereka.
Perjuangan bersama melawan eksploitasi telah melahirkan tunas-tunas muda idealisme, solidaritas kamerad dan pengorbanan-diri yang luarbiasa. Tetapi pada saat yang sama, perjuangan tiap-tiap orang untuk hidup, jurang kemiskinan yang dalam, perbedaan strata di dalam kelas buruh sendiri, tekanan dari massa rakyat yang bodoh, dan pengaruh korupsi dari partai-partai borjuis tidak mengijinkan tunas-tunas muda ini untuk berkembang sepenuhnya. Akan tetapi, walaupun mereka tetap bodoh dan egois, dan ‘kemanusiaannya’ tidak melampaui wakil-wakil kelas borjuasi, rata-rata kaum buruh tahu dari pengalamannya bahwa kebutuhan dasar dan keinginan alaminya hanya bisa dipenuhi di atas reruntuhan sistem kapitalisme.
Kaum idealis membayangkan sebuah generasi masa depan yang jauh yang layak meraih sosialisme seperti halnya orang Kristen membayangkan komunitas Kristen yang pertama.
Apapun psikologi penganut Kristen yang pertama (kita tahu dari kitab rasul adanya kasus-kasus penggelapan barang milik komunal), ketika agama Kristen menjadi lebih tersebar ia bukan hanya gagal memperbaharui jiwa-jiwa orang, tetapi sendirinya menjadi bangkrut, menjadi materialistik dan birokratik; dari ajaran penuh rasa persaudaraan ia berubah menjadi ajaran papalism (kePausan)[13], dari pengemis pengembara menjadi kebiaraan yang parasitik. Pendek kata, agama Kristen tidak hanya gagal untuk mengubah kondisi sosial, tetapi ia sendiri diubah oleh kondisi-kondisi sosial dimana ia menyebar. Ini bukan karena ketidakmampuan para pendeta dan guru Kristen atau keserakahan mereka, tetapi ini adalah konsekuensi dari hukum yang tidak terelakkan: ketergantungan psikologi manusia pada kondisi-kondisi kehidupan sosial dan ekonomi, dan para pendeta dan guru Kristen ini menunjukkan ketergantungan tersebut di dalam diri mereka.
Bila sosialisme bertujuan untuk menciptakan sebuah tabiat manusia yang baru di dalam batasan sistem kemasyarakatan yang lama, maka sosialisme tidaklah lebih dari utopia moralis tipe baru. Sosialisme tidak bertujuan untuk menciptakan sebuah kesadaran sosialis sebagai sebuah syarat untuk menciptakan sosialisme, tetapi sosialisme bertujuan untuk menciptakan kondisi-kondisi kehidupan sosialis sebagai syarat untuk membentuk kesadaran sosialis.
Disadur dari "Hasil dan Prospek", Bab 7: Syarat-Syarat Sosialisme. Leon Trotsky, 1906.
Diterjemahkan oleh Ted Sprague
[1] Nicolas Rozhkov (1868-1927) adalah seorang profesor sejarah di Universitas Moskow
[2] N. Rozhkov, Mengenai Masalah Agraria, hal. 21 dan 22 – L.T.
[3] Mikhaylo Tugan-Baranovsky (1865-1919) adalah seorang profesor ekonomi dari Ukrania. Ia menyatakan bahwa krisis over-produksi tidaklah mungkin terjadi di rejim kapitalis.
[4] John Bellers (1654-1725) bukanlah seorang anggota parlemen Inggris, ia adalah anggota Quaker yang mempublikasikan rencananya di sidang parlemen – Proposals for Raising a College of Industry of All Useful Trades and Husbandry, 1695.
[5] Charles Fourier (1772-1837) adalah seorang sosialis utopis dari Prancis. Ia menunjukkan kontradiksi antara retorika “liberty, fraternity, and equality” dengan realitas kapitalisme.
[6] Nama samaran Karl Ballod, seorang ahli ekonomi Jerman.
[7] Atlanticus, The State of the Future, dipubikasikan oleh Deylo, St. Petersburg 1906, hal. 22 dan 23 – L.T.
[8] Bernhard von Bülow (1849-1929) adalah Kanselir dari Kerajaan Jerman dari tahun 1900 hingga 1909
[9] Reichstag adalah gedung parlemen Jerman.
[10] Hohenzollern adalah keluarga bangsawan yang memegang kekuasaan di Prusia, Jerman, dan Rumania semenjak 1100. Di Jerman dan Prusia, tahta kerajaan mereka ditumbangkan oleh Revolusi Jerman 1918. Di Romania, pada 1947 mereka ditumbangkan oleh gerakan Komunis.
[11] Bourbon (1272 - ) adalah sebuah keluarga bangsawan Eropa yang memegang takhta kerajaan di Prancis, Spanyol, Naples, Sicily, dan Parma.
[12] Kaum Blanquist adalah orang yang mempercayai bahwa sebuah kelompok revolusioner yang kecil, yang bersifat konspirasi, dapat menumbangkan sosialisme dan membawa sosialise. Ini adalah tren pemikirin di dalam gerakan sosialis yang dipimpin oleh Louis Auguste Blanqui.
[13] Papalism adalah sebuah frase yang digunakan untuk mengindikasikan kebangkrutan gereja Katolik, dimana gereja Katolik menjadi semacam kediktatoran di bawah Paus dan bawahannya.


content: www.seputarriau.co adalah perusahaan media yang berbasis online. Portal ini didirikan oleh PT. Riau Jaya Media Utama dengan tujuan memberikan kontribusi positif dan membangun dan juga memberikan informasi yang mudah, cepat, dan murah, Kami berharap www.seputarriau.co ini bisa menjadi mitra yang membangun dalam usaha bagi seluruh kalangan, seluruh komunitas yang ada Riau. Selengkapnya

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Apakah Anda frustrasi dengan kurangnya kejelasan tentang bagaimana menentukan profitabilitas Anda atau bagaimana mengukur bisnis Anda? Semua itu bisa saja terjadi jika proses pelaporan keuangan Anda sama sekali tidak efisien dan tidak akurat.
Anda pasti paham jika laporan keuangan berfungsi untuk membuat keputusan bisnis utama sehingga bila data tidak lengkap atau tidak akurat dapat menyebabkan gangguan arus kas dan merugikan profitabilitas perusahaan Anda. Anda tidak dapat membuat keputusan investasi hanya berdasarkan saldo rekening bank Anda. Anda perlu tahu seperti apa arus kas Anda dan berapa banyak keuntungan yang Anda miliki untuk diinvestasikan kembali. Dalam artikel kali ini, akan kami sampaikan beberapa kebiasaan yang akan menyelamatkan keuangan Anda.
#1 Mulailah dengan COGS
Jika Anda akan fokus pada keuangan Anda atau memiliki area yang ingin Anda bersihkan, mulailah dengan COGS. Luangkan waktu untuk COGS Anda sehingga Anda dapat memahami margin kotor Anda yang sebenarnya. Itu akan membantu Anda membuat keputusan yang lebih baik.
#2 Memiliki Sistem Pembukuan
Hal berikutnya yang perlu Anda lakukan adalah memiliki sistem pembukuan yang paling sesuai untuk Anda dan tim Anda. Ada banyak di luar sana, jadi Anda tinggal perlu melakukan penelitian, tapi cepat. Jika Anda sudah memulai bisnis Anda, ini perlu dilakukan sebelum hal lain. Memiliki jadwal kapan ini dilakukan juga penting. Jika Anda tahu Anda mendapatkan klien baru setiap minggu, 2 minggu atau sebulan, itu seharusnya saat Anda membukukan semua keuangan Anda, memiliki catatan yang solid, tetapi juga melacak semua pekerjaan.
#3 Gunakan Teknologi untuk Melacak Pengeluaran
Menggunakan teknomogi merupakan rekomendasi tepat agar ada proses untuk melacak pengeluaran. Hal ini juga bisa berguna untuk memecahkan masalah pelaksanaan pembayaran dan akuntansi untuk pengeluaran non-gaji. Misal untuk mengunci proses pra-persetujuan, melakukan pembayaran dengan aman dan mudah, dan menyinkronkan semuanya secara otomatis ke buku besar. Anda akan memiliki kendali, penutupan yang lebih cepat, dan visibilitas yang lebih baik sehingga kami dapat sepenuhnya mengelola bisnis.
#4 Rekonsiliasi Rekening Bank
Kiat lain adalah dengan mengambil laporan rekonsiliasi terbaru dari perangkat lunak akuntansi Anda untuk setiap rekening bank dan kartu kredit. Satu-satunya item yang harus terdaftar dengan ‘tidak jelas adalah transaksi yang terjadi baru-baru ini tetapi belum diselesaikan, seperti cek yang Anda keluarkan yang belum dicairkan. 99% aktivitas di luar parameter ini berpotensi menimbulkan tanda bahaya serius.
Bagaimana apakah Anda benar-benar frustrasi dengan kurangnya laporan keuangan yang jelas untuk membantu Anda membuat keputusan tentang bagaimana meningkatkan skala bisnis Anda atau meningkatkan profitabilitas Anda? Jika Anda berniat untuk mendiskusikannya dengan kami, silahkan hubungi kami melalui email groedu@gmail.com, atau bisa langsung menghubungi kami melalui nomor wa 0812-5298-2900. Kami siap membantu Anda.
MENGENAL CHART OF ACCOUNT DALAM AKUNTANSI
Admin Maret 10, 2020 No Comments Accounting
Anda yang berkecimpung dibidang akuntansi tentu pernah mendengar istilah yang satu ini dan tentunya tidaklah asing dengan hal tersebut. Namun tentu tidak semua orang mengetahui istilah ini. Dan kami disini untuk berbagi wawasan seputar topik diatas. Kami Tim GroEdu akan pembahasan singkat terkait topik kali ini. Berikut ulasannya.
Definisi Chart of Account
Chart of Account atau bisa kita sebut dengan bagan akun bisa juga disebut Daftar Perkiraan atau Daftar Rekening merupakan daftar yang tersusun dalam struktur tertentu yang terdiri dalam rangkaian kode dan nama akun. Dan pada dasarnya Chart of Account merupakan susunan dari berbagai rangkaian kode yang telah diatur secara sistematis dan sangat structural serta tentu sekaligus mencakup kode akun dan nama akun itu sendiri.
Manfaat Pembuatan Chart of Account
Chart of Account tentu memiliki manfaat tersendiri yang meliputi:
a. Memudahkan Kontrol dalam Pencatatan
Kode akun yang disusun dalam Chart tentu akan mudah diingat dan akan membuatnya dapat diakses kapanpun untuk mengontrol catatan dengan skala tertentu, dan lagi apabila sewaktu-waktu catatan tersebut diperlukan sebagai pertimbangan keputusan, maka catatan tersebut akan mudah diakses dan tentunya terkontrol dengan baik sehingga aktualitasnya terjamin.
b. Pengaturan serta Penyesuaian Ulang akan Lebih Mudah
Menjurus pada koreksi akan catatan-catatan yang disebabkan oleh berbagai macam faktor seperti terjadinya transaksi tambahan ataupun kelalaian pengguna.
c. Memudahkan Pengelolaan Terhadap Hasil-Hasil Catatan/Laporan
Dengan kode akun yang efektif, maka seluruh pengelolaan data terkait berbagai catatan/laporan akan mampu dilakukan dengan mudah dan jauh lebih terkontrol.
d. Memudahkan Proses Pembuatan Laporan
Kode akun yang tepat akan menjadi dasar pembuatan laporan, oleh karena nya apabila kode akun tersusun dengan baik maka begitu pula laporan akan terbentuk dan tentunya proses ini akan terasa sangat mudah.
e. Memudahkan Akses Untuk Membaca Laporan
Melalui kode akun, anda dapat mengakses laporan sesuai susunan yang telah tertera dan ini akan sangat membantu anda dalam melakukan pengambilan keputusan kapanpun dan dimanapun.
Sekaligus mengakhiri artikel ini. Tahukah anda bahwa kami, Tim GroEdu senantiasa menyediakan layanan konsultasi & training bisnis terutama bagi anda yang tertarik untuk memulai bisnis atau bagi anda yang ingin berupaya meningkatkan kredibilitas bisnis anda melalui beberapa aspek dalam berbisnis. Layanan kami tidak hanya terpaku pada satu aspek, melainkan aspek lainnya yang menyangkut bisnis seperti manajemen bisnis, operasional bisnis dan masih banyak lagi. Silahkan hubungi kami melalui email groedu@gmail.com atau langsung melalui nomor Whatsapp berikut, 0812-5298-2900 dan 0813-3309-9915. Kami siap membantu anda. Semoga ulasan ini bermanfaat, sekian terima kasih.
CARA MENYUSUN PEMBUKUAN RESTORAN SECARA EFEKTIF
Admin Maret 3, 2020 No Comments Accounting
Dalam memulai bisnis sebuah restoran mungkin diperlukan bakat untuk memasak dan mendengar masukan setiap konsumen anda. Namun jika bisnis anda ingin menguntungkan dan terus berkembang, anda membutuhkan pembukuan yang baik. Dengan pemahaman pembukuan bisnis restoran yang tepat, tentunya ini akan membuat siklus keuangan bisnis anda lebih efisien dan menguntungkan bisnis anda.
Banyak pengusaha restoran yang tidak mengetahui berapa keuntungan yang diperoleh dari bisnisnya setiap bulan. Bagi mereka selama bisa menutup biaya bulanan usaha, serta membiayai kebutuhan operasional restoran, itu saja sudah cukup. Namun hendaknya mulailah melakukan pengelolaan keuangan usaha yang tepat sehingga pengusaha dapat mengetahui untung ruginya usaha, pendapatan omzet dan laba usaha, pengaturan uang keluar masuk, pencatatan keuangan. Selain itu, pembukuan restoran adalah salah satu aspek terpenting dalam menjalankan restoran. Karena kami akan memberikan pengetahuan mengenai cara menyusun pembukuan restoran ada.
Membuat Catatan Pemasukan Dan Pengeluaran
Sediakan buku atau catatan khusus untuk menuliskan semua pemasukan dari hasil berjualan restoran anda. Dan coba buat catatan jumlah pemasukan dalam setiap hari sehingga anda mengetahui berapa jumlah keuntungan yang diperoleh dalam satu hari. Sedangkan buku pengeluaran digunakan untuk mengetahui berapa jumlah modal usaha yang telah anda keluarkan. Semua pengeluaran usaha seperti pembelian bahan baku, operasional hingga gaji karyawan harus kontinu anda catat secara jelas. Setelah mengetahui berapa modal yang telah dikeluarkan anda akan lebih mudah untuk menetapkan target dan rencana kapan modal usaha tersebut harus kembali.
Membuat Buku Stok Barang
Ini digunakan untuk mencatat barang-barang yang masuk dan keluar. Dengan membuat catatan stock akan diketahui secara jelas jumlah barang mana yang masih tersedia dan jumlah terjual. Stok barang yang masuk dan keluar masih ada hubungannya dengan pengelolaan keuangan restoran. Dengan memiliki catatan stok barang masuk dan keluar, pengelolaan keuangan restoran bisa lebih terkendali.
Membuat Buku Inventaris Barang
Transaksi tidak hanya berhubungan dengan uang saja, tetapi juga inventaris perusahaan. Dengan catatan ini, anda bisa menjaga setiap aset yang dimiliki agar tetap terkendali. Buku inventaris barang juga digunakan untuk mencatat semua barang-barang perusahaan yang telah dibeli dan diurus. Semua jenis barang yang dimiliki perusahaan baik dibeli melalui anggaran belanja maupun hibah atau sumbangan harus masuk dalam catatan buku inventaris barang. Buku ini sangat efektif untuk bisnis restoran, misalnya untuk mengetahui dengan pasti jumlah peralatan masak dan peralatan makan yang dimiliki.
Membuat Buku Laba Rugi
Buku terakhir yang perlu anda siapkan untuk membuat pembukuan keuangan secara sederhana adalah buku laba rugi. Buku laba rugi digunakan untuk mencatat pendapatan dan beban perusahaan selama periode tertentu. Selain itu, buku catatan laba rugi ini khusus untuk hitungan kalkulasi laba pun rugi yang didapatkan restoran. Pencatatan transaksi keuangan pun barang-barang produksi wajib dikerjakan dengan rapi dan teratur. Anda tidak perlu mengejar kesempurnaan dalam membuat pembukuan sederhana. Apalagi jika anda adalah pengusaha yang sama sekali tidak memiliki latar belakang di bidang akuntansi. Yang terpenting adalah anda memiliki pembukuan yang mudah dibaca dan dipahami untuk kesuksesan bisnis.
Idealnya jika proses pembukuan tersebut dilakukan secara tertib, maka akan diperoleh data keuangan perusahaan yang rapi. Tapi bila posisi bisnis Restoran anda saat ini tidak lagi kecil, maka bisa dibayangkan betapa susahnya mengelola keuangan perusahaan seperti yang diharapkan. Terlebih tidak ada seorang pun yang terlibat didalamnya mampu menjamin keakuratan data tersebut. Mengingat transaksi yang dilakukan semakin banyak dan beragam.
Apabila anda membutuhkan informasi lebih lanjut mengenai artikel di atas dan jika anda membutuhkan bimbingan untuk membuat pembukuan bagi bisnis restoran anda. Jangan ragu-ragu silahkan hubungi kami melalui email groedu@gmail.com, atau langsung hubungi nomor whatsapp kami 0812-5298-2900 dan 0813-3309-9915. Kami siap membantu. Semoga artikel ini mampu membantu anda dalam membuat pembukuan bagi restoran anda dan bisa membuat bisnis restoran anda lebih maju. Terima kasih dan Selamat Mencoba.
PERBEDAAN BIAYA LANGSUNG DAN TIDAK LANGSUNG
Admin Februari 27, 2020 No Comments Accounting
Untuk keperluan penganggaran dan akuntansi, sangat penting untuk tidak hanya mendokumentasikan pengeluaran bisnis anda tetapi juga mengklasifikasikannya dengan benar. Seperti halnya dengan biaya “langsung” dan “tidak langsung”. Biaya langsung dapat dilacak ke produksi barang atau jasa tertentu. Kata yang digunakan adalah “spesifik.” biaya tidak langsung mungkin diperlukan untuk produksi, tetapi mereka tidak dapat dilacak ke tindakan produksi. Biaya tidak langsung adalah biaya yang diperlukan untuk menjaga bisnis anda tetap beroperasi. Anggap mereka sebagai prasyarat untuk produksi barang atau jasa tertentu.
Sangat penting untuk memiliki pemahaman yang kuat tentang perbedaan antara biaya langsung dan tidak langsung saat menentukan harga produk Anda. Ketika Anda mengetahui biaya produksi yang sebenarnya, Anda dapat menentukan harga secara kompetitif dan akurat. Anda juga akan menunjukkan, lebih jelas, efisiensi praktik bisnis Anda kepada calon investor.
Biaya Langsung
Biaya langsung adalah pengeluaran yang dapat dengan mudah disambungkan ke “objek biaya” tertentu, yang mungkin berupa produk, departemen, atau proyek. Ini termasuk barang-barang seperti perangkat lunak, peralatan dan bahan baku. Ini juga dapat mencakup tenaga kerja, dengan asumsi tenaga kerja khusus untuk produk, departemen atau proyek. Misalnya, jika seorang karyawan dipekerjakan untuk bekerja pada suatu proyek, baik secara eksklusif atau untuk jumlah jam yang ditentukan, tenaga kerja mereka pada proyek itu adalah biaya langsung. Jika perusahaan Anda mengembangkan perangkat lunak dan membutuhkan aset pregenerasi spesifik, seperti kerangka kerja yang dibeli atau aplikasi pengembangan, itu adalah biaya langsung.
Biaya Tidak Langsung
Biaya tidak langsung adalah biaya yang digunakan oleh berbagai kegiatan, dan oleh karena itu tidak dapat ditetapkan untuk objek biaya tertentu. Contoh objek biaya adalah produk, layanan, wilayah geografis, saluran distribusi, dan pelanggan. Sebaliknya, biaya tidak langsung diperlukan untuk mengoperasikan bisnis secara keseluruhan. Penting untuk mengidentifikasi biaya tidak langsung, sehingga dapat dikecualikan dari keputusan penetapan harga jangka pendek di mana manajemen ingin menetapkan harga tepat di atas biaya variabel produk. Biaya tidak langsung tidak bervariasi secara substansial dalam volume produksi tertentu atau indikator kegiatan lainnya, sehingga dianggap sebagai biaya tetap. Contoh biaya tidak langsung adalah gaji administrasi, pengeluaran kantor, telepon, dan keperluan lain. Sama seperti biaya langsung, biaya tidak langsung dapat tetap dan variabel. Biaya tidak langsung tetap termasuk hal-hal seperti sewa yang dibayarkan untuk bangunan tempat perusahaan beroperasi. Biaya variabel termasuk biaya listrik dan gas yang selalu berubah.
Pengklasifikasi biaya perusahaan merupakan salah satu hal penting yang perlu anda perhatikan untuk pertumbuhan bisnis yang lebih baik. Jika anda membutuhkan informasi lebih terkait operasional akuntansi anda, atau membutuhkan training akuntansi. Silahkan hubungi kami melalui email groedu@gmail.com, atau langsung hubungi melalui nomor whatsapp 0812-5298-2900/0813-3309-9915.
‹ Previous
1
2
3
Next ›
CARI
Search for:
OFFICE MARKETING
Groedu Software (CV. Groedu Inti Global Inovasi)
City Of Tomorrow Mall, Jl. A Yani No. 288 (Bunderan Waru) Lantai UG, Blok US 23, No. 3 & 5, Surabaya.
Telphon : 0811-3444910 (Call Only)
Handphone : 0818521172 (XL), 081252982900 (Simpati)
www.softwareaccountingsurabaya.com
TULISAN SINGKAT
TIPS BAGAIMANA MEMPERSIAPKAN AUDIT PEMBUKUAN
PERKIRAAN TEKNOLOGI AKUNTANSI DIMASA DEPAN UNTUK PEMIMPIN BISNIS
PENTINGNYA KECERDASAN EMOSI DALAM KEUANGAN
CARA MENGGUNAKAN PERANGKAT LUNAK HR DAN PAYROLL TERINTEGRASI UNTUK MENGURANGI PENIPUAN
KESALAHAN DALAM TERRITORY MANAGEMENT YANG PERLU ANDA HARUS HINDARI
KOMENTAR
KUMPULAN TULISAN
Accounting
Finance
Ide Bisnis
Informasi Teknologi
Manajemen
Manajemen ISO
Manajemen SDM
Marketing
Perhotelan
Perpajakan
Ritel Manajemen
Serba – Serbi
Software accounting
Software Distribusi
Software HRD & Pay Roll
Software Manufacturing
Software Resto
Segera Dapatkan
Software Accounting, Software Distribusi, Software Manufacturing, Software Ritel, Software Pay Roll
PURCHASE ORDER
Tulisan Terbaru
TIPS BAGAIMANA MEMPERSIAPKAN AUDIT PEMBUKUAN
PERKIRAAN TEKNOLOGI AKUNTANSI DIMASA DEPAN UNTUK PEMIMPIN BISNIS
PENTINGNYA KECERDASAN EMOSI DALAM KEUANGAN
"Pesawat yang sedang terbang dengan autopilot, tidak ada yang salah, justru hal tersebut dapat membantu pilot menjadi lebih santai serta mampu mengerjakan tugasnya dengan lebih baik karena hanya tinggal mengawasi atau mengamati panel instrumen di kokpit,"
Marketing Office
City Of Tomorrow Mall, Jl. A Yani No. 288 (Bunderan Waru) Lantai UG, Blok US 23, No. 3 & 5, Surabaya.
Telphon : 0811-3444910 (Only Call)
Handphone : 0818521172 (XL), 081252982900 (Simpati)
Email : groedu@gmail.com
website : www.softwareaccountingsurabaya.com
CV. Groedu Inti Global Inovasi 2017, Implementasi Software Accounting, Software Ritel, Software Distribusi & Software Pay roll, Call : 0818521172, 081-252-982900

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Trik Memenangkan Permainan Judi Bola Online – Game online benar-benar lebih populer daripada game biasa. Apalagi saat bermain judi bola. Dalam pertandingan bola biasa, sangat sulit untuk mendapatkan keuntungan yang banyak, apalagi jika memenangkan pertandingan bola. Biasanya pemain yang menebak hasilnya. Tetapi ketika bermain judi bola online, jelas mudah untuk mendapatkan banyak keuntungan karena Anda dapat memainkan berbagai jenis taruhan judi online. Bermain judi online tidak dapat dipasang, tetapi ada banyak cara untuk menang sendiri. Jika Anda ingin tahu cara memenangkan pertandingan judi online, lihat artikel di bawah ini.
Menentukan Cara yang Bagus Untuk Mencari Kemenangan Dalam Bermain
Jika Anda ingin menjadi pemain judi online profesional, jangan berharap semoga sukses. Pada dasarnya, Anda akan beruntung ketika Anda siap dan Anda dapat memanfaatkan peluang tersebut. Karena itu, mimin mengatakan ada dua kunci taruhan olahraga, persiapan dan peluang. Dalam hal ini, kami telah menyiapkan beberapa metode yang dapat diterapkan ke dalam game.
Pertama, sebagai seorang atlet, khususnya sebagai pemain judi online, Anda perlu memperdalam pengetahuan tentang judi bola. Penting untuk diketahui bahwa judi itu luas dan bukan satu-satunya permainan yang perlu Anda ketahui. Cari tahu lebih lanjut tentang olahraga lotere judi bola ini. Mulailah dengan tim, pemain, pelatih, strategi, pelatihan, riwayat permainan, dan banyak lagi. Dengan cara ini Anda pasti dapat membantu Anda bertaruh. Selain itu, tidak ada liga negara perjudian online.
Kedua, perhatikan game-game mendatang. Anda dapat bergabung dengan permainan dari situs web tepercaya atau tautan resmi yang direkomendasikan untuk taruhan judi bola. Dari sana, Anda dapat dengan mudah memprediksi setiap pertandingan yang ingin Anda pasang. Jika Anda benar-benar menyukai pertandingan Piala Euro, tontonlah. Mungkin Liga Utama Inggris, Liga Italia, Liga Jerman, dan liga lainnya.
Tentukan Langkah Permainan yang Akan Kalian Lakukan
Kriteria di atas memungkinkan pemain judi bola terbaik dan terpercaya untuk lebih percaya diri dengan apa yang disarankan oleh game mereka untuk dimainkan. Seorang pemain yang pasti memiliki tim favoritnya. Jangan biarkan para fans memikirkan memori yang bisa kamu kendalikan hingga kamu kehilangan kendali dan melupakan statistik game tersebut. Statistik taruhan buruk ketika Anda tidak bisa bertaruh pada pemain yang diharapkan. Pertandingan judi bola bisa berlangsung sekitar dua kali selama 45 menit. Tentu saja, pemain perlu fokus di dua babak. Bahkan jika seorang pemain kalah di sesi pertama, mereka akan senang dengan bola game online yang lebih besar di babak kedua. Karena itu, pemain bisa tetap fokus saat mengerjakan permainan. Pada dasarnya, kemenangan adalah yang paling diinginkan oleh para aktivis jadi anda harus tahu Cara memenangkan judi bola online. Game casino, game poker, game lotre, dan permainan judi bola terbaik di indonesia peluang lainnya. Ini juga berlaku untuk perjudian dan permainan online yang disebut taruhan olahraga. Memenangkan dan melakukan transaksi pembayaran adalah sebuah kebanggaan. Tetapi apakah itu sangat mudah ditemukan? Dalam taruhan judi bola terpercaya, masuk akal untuk berhati-hati. Hasil didasarkan pada hasil pertandingan yang sebenarnya, karena permainan lotere olahraga adalah acara permainan yang realistis.
Ketentuan Umum yang Perlu Diketahui Untuk Bermain
Nah, Anda juga perlu mengetahui peraturan permainan judi online, dan peraturan mengenai permainan judi online. Harap dicatat bahwa kondisi permainan judi bola online berbeda tergantung pada jenis taruhannya. Sebelum kami mulai bertaruh, kami akan menjelaskan ketentuan untuk setiap jenis taruhan.
Siapkan Taruhan Pada Menit Terakhir
Untuk taruhan bola online, mengapa lebih baik menempatkannya di akhir atau paruh terakhir pertandingan judi bola terbaik dan terpercaya di indonesia? Di akhir permainan, taruhan online bisa jadi lebih mudah karena potensi kedua tim lebih besar dari sebelumnya.

warc-identified-content-language: ind


content:
Diberitahukan kepada calon Mahasiswa Baru Universitas Bengkulu Tahun Akademik 2020/2021 yang diterima berdasarkan Pengumuman Hasil Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN) Tahun 2020 untuk mengikuti proses pendaftaran ulang sebagai berikut:
I. Membuat Akun dan Pengisian Biodata Daring dan Penetapan Uang Kuliah Tunggal (UKT)
Calon mahasiswa baru wajib membuat akun dan melakukan pengisian data secara lengkap dan benar pada laman http://regmaba.unib.ac.id
Mengunduh dan mengisi secara lengkap berkas UKT (Form 1 s.d 5) dan dokumen pendukung pada laman http://regmaba.unib.ac.id
Menyerahkan Berkas UKT dan Dokumen Pendukung pada saat melakukan Verifikasi Dokumen Akadmeik.
II. Verifikasi Dokumen Akademik
Calon Mahasiswa wajib datang sendiri (tidak boleh diwakilkan) dengan berpakaian rapi dan sopan (tidak mengenakan Kaos dan wajib menggunakan sepatu) untuk dilakukan verifikasi dokumen akademik sesuai dengan jadwal registrasi masing-masing Fakultas dengan membawa berkas sebagai berikut:
Raport Asli dan fotokopi yang telah dilegalisir
Kartu Peserta SNMPTN dan Kartu Identitas (KTP/Kartu Pelajar)
Surat pemeriksaan buta warna, bebas narkoba dan Psikotoprika (NAPZA) dari rumah sakit Pemerintah/Rumah sakit Polri khusus calon mahasiswa yang diterima pada Program Studi Kedokteran Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan (FKIK).
III. Besaran dan Pembayaran UKT
Besaran UKT tiap calon mahasiswa baru dapat dilihat pada laman http://regmaba.unib.ac.id
Calon mahaiswa baru yang telah ditentukan UKTnya wajib melakukan pembayaran UKT pada Bank mitra yang telah ditunjuk oleh pihak Universitas dengan jadwal Fakultas masing-masing
Bagi calon mahasiwa baru yang belum ditentukan UKTnya harus melakukan wawancara kepada panitia penetapan UKT
IV. Proses Registrasi Mahasiwa Baru
Bagi calon mahasiwa yang telah melakukan pembayaran UKT diwajibkan untuk melaksanakan proses registrasi dengan persyaratan Sebagai berikut:
Menyerahkan dokumen akademik dan berkas UKT beserta dokumen pendukungnya
Menyerahkan bukti pembayaran UKT di loket pembuatan NPM sebagai syarat pembuatan nomor pokok mahasiswa (NPM)
Melakukan perekaman Data dan Foto mahasiswa dengan jaket almamater dengan membawa fotokopi bukti pembayaran yang sudah diterbitkan NPM oleh panitia.
Membuat KTM di Kantor KAS BNI Gedung Serba Guna (GSG) Universitas Bengkulu.
V. Pembuatan Kartu Tanda Mahasiswa (KTM)
Mahasiswa baru wajib membuat KTM dari BNI dengan menyerahkan syarat sebagai berikut:
Fotokopi identitas diri (KTM/SIM/Pasport/Akte Lahir) dan Kartu Keluarga
Mengisi Formulir pembukaan rekening tabungan dan KTM
VI. Lain-lain
Ketentuan tersebut bersifat mengikat untuk setiap Calon Mahasiswa Baru Universitas Bengkulu tahun Akademik 2020/2021, dan apabila persyaratan dan ketentuan tersebut ditas tidak dipenuhi maka Universitas Bengkulu berhak menggugurkan mahasiswa tersebut menjadi mahasiswa baru.
Uang Kuliah Tunggal (UKT) yang sudah dibayarkan tidak dapat dikembalikan lagi.
Pengisian biodata mahasiswa baru secara lengkap pada laman portal akademik (PAK) dengan menggunakan username dan password yang diberikan oleh subbag akademik Fakultas masing-masing.


content:
Laga ujicoba melawan tim Liga 2 asal Jawa Tengah, PSIS Semarang akan digelar pada Minggu (19/2) malam, pukul 19.30 WITA di Stadion Segiri Samarinda.
Meski hanya berlabel laga ujicoba, namun panitia pelaksana pertandingan memberlakukan tiket masuk untuk para pendukung setia Pusamania yang ingin menyaksikan jalannya laga.
Penjualan tiket sendiri akan dibuka mulai pukul 13.00 WITA. Harga tiket pertandingan ujicoba ini dipatok Rp20 ribu untuk tribun ekonomi dan Rp40 ribu untuk tribun VIP.
Presiden Klub PBFC, Nabil Husein Said Amin menuturkan keputusan memberlakukan tiket pada laga ujicoba, karena biaya dari kedatangan tim tamu menjadi tanggung jawab pihaknya.
"Transportasi mereka (PSIS Semarang) dari datang hingga kembali, serta hotel tempat menginap selama di Samarinda, serta match fee tim tamu, itu semua jadi tanggung jawab kita, inilah alasan kenapa laga ujicoba ditiketkan," sahut Presiden Klub PBFC, Nabil Husein.
Ditambahkan Nabil, selain PSIS Semarang masih ada satu klub dari Liga 2 yang akan diundang berujicoba di Samarinda yakni Persis Solo pada 25 Februari mendatang. Untuk mendatangkan dua tim asal Jawa Tengah ini pihaknya memerlukan biaya ratusan juta.
"Selain bagus untuk tim, ini sekaligus hiburan bagi masyarakat Samarinda dan pendukung kami yang sudah rindu ingin melihat secara langsung tim kebanggaan mereka bertanding, ayo ramaikan Stadion Segiri, karena tiketmu adalah nafasku," tandas Nabil. (AHS)


content:
“Aku melihat lagi kesia-siaan di bawah matahari: ada seorang sendirian, ia tidak mempunyai anak laki-laki atau saudara laki-laki, dan tidak henti-hentinya ia berlelah-lelah, matanya pun tidak puas dengan kekayaan; — untuk siapa aku berlelah-lelah dan menolak kesenangan? — Ini p☺un kesia-siaan dan hal yang menyusahkan. Berdua lebih baik dari pada seorang diri, karena mereka menerima upah yang baik dalam jerih payah mereka. Karena kalau mereka jatuh, yang seorang mengangkat temannya, tetapi wai orang yang jatuh, yang tidak mempunyai orang lain untuk mengangkatnya! Juga kalau orang tidur berdua, mereka menjadi panas, tetapi bagaimana seorang saja dapat menjadi panas? Dan bilamana seorang dapat dialahkan, dua orang akan dapat bertahan. Tali tiga lembar tak mudah diputuskan” (Pengkhotbah 4:7-12). Manusia modern cenderung menjadi semakin individualistik. Sebagian orang asyik hidup di dalam dunia mereka sendiri. Nilai kebersamaan pun menjadi luntur. Kita patut bersyukur hal semacam ini tidak terjadi di antara kita hamba-hamba Tuhan GSJA Jawa Barat. Karena kita sama-sama di dorong untuk KERJA BARENG, yang terlihat dalam motto bersama, yaitu JABAR 3B : Bersatu, Berhasil, Berdampak. Memang, kerja bareng bukanlah tujuan akhir, tetapi sarana kita, untuk kita mencapai tujuan akhir. Alasan kita kerja bareng adalah
Pertama, bahwa kita harus ingat, kita tidak mendapatkan semua, tetapi diberi berdasarkan ukuran tertentu yang Tuhan tetapkan. Paulus menjelaskan hal ini dengan baik dalam Efesus 4:7 “Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus”. Oleh sebab itu, kita perlu kerja bareng.
Kedua, Tuhan tidak mengaruniakan kepada kita secara lengkap atau utuh atau sempurna. Itulah sebabnya, kita membutuhkan orang lain, kita membutuhkan gereja lain, kita membutuhkan hamba-hamba Tuhan yang lain, untuk kerja bareng. Mengapa? Mungkin, apa yang kita butuhkan dikaruniakan Tuhan kepada hamba-hamba Tuhan yang lain atau kepada GSJA yang lain di Jawa Barat. Kita butuh tangan hamba-hamba Tuhan lain, kita butuh pundak hamba-hamba Tuhan yang lain, kita butuh doa hamba-hamba Tuhan yang lain. Kita butuh pemikiran-pemikiran hamba-hamba Tuhan yang lain.
Ketiga, adalah Tuhan tidak pernah menciptakan manusia sebagai mahluk-mahluk individualis. Tuhan menciptakan manusia sebagai mahluk sosial yang harus saling terhubung dan terintegrasi agar dapat terus berjalan ke arah yang lebih baik. Pengkhotbah bahkan mencatatnya sebagai kehidupan yang sia-sia (Pengkhotbah 4:7-8). Bahkan Allah sendiri menyatakannya bahwa “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja…” (Kejadian 2:18). Itu artinya, manusia memang diciptakan sebagai mahluk sosial yang saling terkait dengan sesamanya. Kita adalah bagian integral dari masyarakat majemuk. Lingkungan pelayanan yang sulit, persoalan pelayanan yang kompleks dan sebagainya, di saat itulah kita membutuhkan teman-teman hamba-hamba Tuhan yang sanggup menguatkan, meneguhkan, mengingatkan, bahkan menolong, dan mendoakan kita.
Ada waktu kita butuh dikuatkan, sebaliknya ada saat ketika kita bisa menguatkan. Tidak ada manusia yang sempurna, 100% kuat dan sanggup mengatasi segalanya sendirian. Tidak ada satupun orang yang sanggup bertumbuh sendirian. Inilah yang diingatkan oleh Paulus. “Dan marilah kita saling memperhatikan supaya kita saling mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik.” (Ibrani 10:24). Berkali-kali Alkitab mengisyaratkan agar kita bekerjasama satu sama lain untuk mencapai satu tujuan. Lihatlah sebuah contoh ketika ada orang lumpuh yang ingin menjumpai Tuhan Yesus di Kapernaum seperti yang tertulis dalam Lukas 2:1-12. Begitu banyak orang mengerumuni Tuhan Yesus, sehingga tidak mungkin si lumpuh bisa menerobos kerumunan. Tapi akhirnya dia mampu bertemu Tuhan Yesus dan disembuhkan. Bagaimana ia melakukan itu? Lihatlah bahwa ada empat orang temannya menggotongnya ke atas atap dan menurunkan dirinya yang terbaring di atas tilam dari atas atap. Bayangkan jika seandainya si lumpuh tidak punya teman. Dia tidak akan sempat bertemu muka dengan Tuhan Yesus dan mendapat mukjizat kesembuhan. Ada banyak lagi kisah-kisah di mana kita melihat pentingnya kerja bareng di antara kita. Ketika Tuhan Yesus mengutus murid-murid-Nya untuk mewartakan kabar baik pun kita melihat mereka diutus bukan untuk berjalan sendirian, tapi berdua-dua (Markus 6:7).
Mari kita kembali melihat dari kitab Pengkhotbah 4:7-12. Teks ini mungkin merupakan salah satu teks favorit kita dalam khotbah pemberkatan pernikahan. Konsep “berdua lebih baik daripada sendirian” sekilas memang mengarah pada pernikahan. Walaupun demikian, teks ini lebih berbicara tentang komunitas daripada pernikahan. Ada beberapa alasan yang mendukung gagasan ini. Orang yang sendirian di ayat 7-8 disebutkan tidak memiliki saudara dan anak laki-laki, bukan tidak memiliki suami atau isteri. Konteks berduaan di ayat 9-12a pun lebih mengarah pada konteks perjalanan bisnis, bukan pernikahan. Pemunculan angka 3 di ayat 12b (“Tali tiga lembar tidak mudah diputuskan”) jelas janggal untuk konteks pernikahan. Berdasarkan pemunculan angka yang beragam di teks ini, kita dengan mudah menangkap alur berpikir pengkhotbah. Di ayat 7-8 ia membicarakan tentang kesendirian adalah kesia-siaan. Di ayat 9-12a ia membahas tentang keuntungan memiliki seorang rekan. Ayat 12b merupakan klimaks yang mengajarkan bahwa kalau dua lebih baik daripada satu, apalagi tiga.
BERDUA adalah lebih baik daripada sendirian (ayat 9-12a)
Inti dari Pengkhotbah 4 adalah ayat 9-12a khususnya terletak pada ayat 9 “berdua lebih baik daripada sendirian”. Ayat 10-12a hanyalah contoh atau ilustrasi dari dunia perdagangan yang menjelaskan poin di ayat 9. Ayat ini mengingatkan kita pada penilaian Tuhan terhadap kesendirian Adam: “Tidak baik manusia itu seorang diri saja, Aku akan memberikan seorang yang sepadan dengan dia.” (Kej 2:18).
Di ayat 9b Pengkhotbah menjelaskan alasan mengapa berdua lebih baik daripada seorang diri: “karena mereka akan menerima upah yang baik dalam jerih-payah mereka”. Yang menarik dari alasan ini adalah ungkapan “upah yang baik”. Pengkhotbah tidak membahas tentang upah yang (lebih) banyak. Ini bukan masalah jumlah materi atau harta yang bisa didapat dengan mengerjakan sesuatu secara bersama-sama. Ada hal lain yang sedang dimaksud pengkhotbah dengan “upah yang baik”. Berdasarkan kontras dengan ayat 7-8 dan contoh-contoh di ayat 10-12a, upah yang baik tampaknya merujuk pada kontribusi yang diberikan untuk orang lain. Ini tentang membagikan hidup bagi orang. Dengan kata lain, ayat ini berbicara tentang hidup yang berarti bagi orang lain. Tidak seperti orang kaya yang kesepian di ayat 7-8 yang hanya mengumpulkan harta untuk dirinya sendiri, orang yang berdua di ayat 9 saling berbagi hidup dalam suka dan duka. Kita bersama-sama di GSJA Jawa Barat bersepakat, bahwa konsep seperti ini tidak ada di antara kita hamba-hamba Tuhan atau di antara gereja lokal kita masing-masing, yang menganggap upah yang baik selalu identik dengan upah harta yang banyak. Karena tujuan dari hidup kita bukanlah untuk mengumpulkan harta, tetapi tujuan dari panggilan kita adalah menginspirasi banyak orang, membagikan hidup kepada orang lain, menolong orang lain menemukan arti hidupnya di dalam Yesus Kristus.
Pengkhotbah selanjutnya memberikan beberapa contoh konkrit tentang upah yang baik (ayat 10-12a). Yang pertama adalah memberikan pertolongan (ayat 10). Perjalanan bisnis pada jaman dahulu seringkali memakan waktu yang sangat lama dan melewati perjalanan yang kurang aman. Daerah pegunungan selalu menjadi rute tidak terelakkan sekaligus mengundang banyak bahaya. Salah satunya adalah jurang dan lubang yang dalam. Ketika seseorang bepergian seorang diri dan jatuh pada jurang atau lubang, maka sangat sulit bagi orang itu untuk mendapatkan pertolongan dalam waktu yang cepat. Dengan memiliki teman perjalanan, yang seorang akan membantu orang lain yang sedang jatuh. Itulah upah yang baik: menjadi penolong bagi orang lain! Yang kedua adalah memberi kehangatan (ayat 11). Gambaran di ayat 11 sekilas terlihat aneh bagi orang modern. Tidak jarang sebagian orang menafsirkan dua orang di ayat ini sebagai suami-isteri. Bagaimanapun, tafsiran seperti ini kurang cocok dengan konteks yang ada. Tafsiran ini lebih ditentukan oleh pemahaman kita tentang kultur modern daripada konteks perdagangan kuno. Para pedagang waktu itu tidak jarang harus bermalam di tengah gurun atau hutan dengan udara yang sangat dingin. Sangat wajar apabila mereka mengatasi problem ini dengan cara tidur bersama dalam tenda yang sama supaya menjadi hangat. Itulah upah yang baik. Yang ketiga adalah memberikan perlindungan (ayat 12a). Bahaya lain yang sering dihadapi oleh orang yang bepergian pada jaman dulu datang dari para penyamun. Pedagang yang bepergian sendirian akan menjadi mangsa yang empuk bagi para perampok. Dengan bepergian bersama, paling tidak mereka akan lebih sulit untuk dikalahkan para penyamun tersebut. Mereka bisa saling melindungi satu sama lain. Itulah upah yang baik: memberi perlindungan bagi orang lain!
BERTIGA adalah lebih baik daripada berdua (ayat 12b)
Pengkhotbah menutup pembahasan di ayat 7-12 dengan cara yang sedikit mengagetkan. Walaupun ia memfokuskan pembahasan pada “berdua” (ayat 9-12a), namun ia mengakhiri perenungannya dengan angka “tiga” (ayat 12b). Dua alasan berikut ini memberikan dukungan bahwa pengkhotbah sedang memaksudkan ayat 12b sebagai sebuah klimaks (penekanan). Pengkhotbah ingin menekankan bahwa kalau berdua saja sudah lebih baik daripada sendirian, apalagi jika bertiga. Di samping itu, perubahan angka dari “satu” (ayat 7-8) ke“dua” (ayat 9-12a) lalu ke“tiga” (ayat 12b) secara jelas mengarah pada ide tentang peningkatan.
PENUTUP
Sebagai penutup dari artikel ini, saya ingin mengingatkan kembali bahwa sejak awal Allah sudah menetapkan manusia sebagai makhluk sosial. Sejak semula kesendirian bukanlah ide yang baik. Manusia diciptakan untuk saling mengasihi, menolong, memperhatikan, dan menjaga satu dengan lain. Kebersamaan semacam ini seharusnya lebih kuat dan esensial dalam relasi kita di antara hamba-hamba Tuhan di GSJA Jawa Barat, karena yang mempersatukan kita selain dari panggilan kita dan kasih Kristus itu sendiri, tetapi juga karena perintah firman Tuhan. “…Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu. Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua” (Efesus 4:2-6). Kita harus mengasihi orang lain seperti Kristus sudah mengasihi kita (Yoh 13:34; 15:12; 1 Yoh 4:7-12). Jika kebersamaan secara umum saja sudah sangat indah, apalagi kebersamaan di dalam sesama hamba Tuhan! Pertanyaannya: Apakah kita mau meninggalkan “daerah kenyamanan” (comfort zone) kita dan mulai belajar mengenal orang lain yang Allah tempatkan di sekitar kita? Maukah kita membuang sikap individualistik ala dunia dan mulai belajar berbagi hidup dengan sesama?
Salam JABAR 3B : Bersatu, Berhasil, Berdampak.
Pdt. Kennedi Sihotang, M.Th.
Posted in Pesona Firman, Utama
Post navigation
JABAR 3B TIAP WILAYAHSeminar Visi Misi Gereja Wilayah Bandung 2019
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Info Terkini
GSJA CITRA INDAH CITY (CIC) JONGGOL March 22, 2019
Seminar Visi Misi Gereja Wilayah Bandung 2019 March 22, 2019
INDAHNYA KERJA BARENG September 26, 2018
JABAR 3B TIAP WILAYAH July 23, 2018
BARNABAS : Mentor Teladan dalam Alkitab July 23, 2018
Event
December 2020
MMonday
TTuesday
WWednesday
TThursday
FFriday
SSaturday
SSunday
30November 30, 2020 1December 1, 2020 2December 2, 2020 3December 3, 2020 4December 4, 2020 5December 5, 2020 6December 6, 2020
7December 7, 2020 8December 8, 2020 9December 9, 2020 10December 10, 2020 11December 11, 2020 12December 12, 2020 13December 13, 2020
14December 14, 2020 15December 15, 2020 16December 16, 2020 17December 17, 2020 18December 18, 2020 19December 19, 2020 20December 20, 2020
21December 21, 2020 22December 22, 2020 23December 23, 2020 24December 24, 2020 25December 25, 2020 26December 26, 2020 27December 27, 2020
28December 28, 2020 29December 29, 2020 30December 30, 2020 31December 31, 2020 1January 1, 2021 2January 2, 2021 3January 3, 2021


content:
Puji syukur ke haridat Tuhan Yang Maha Esa karena saat ini Jurnal Manajemen Asuhan Keperawatan sudah terindeks ke dalam One Search Indonesia (Perpusnas Repository), semoga kedepan bisa menjadikan jurnal ini menjadi lebih baik lagi
Read More Read more about Jurnal Manajemen Asuhan Keperawatan Terindeks One Search Indonesia (Perpusnas Repository)
Jurnal Manajemen Asuhan Keperawatan Terindeks Portal Garuda
2019-07-18
Puji syukur ke haridat Tuhan Yang Maha Esa karena saat ini Jurnal Manajemen Asuhan Keperawatan sudah terindeks ke dalam Portal Garuda, semoga kedepan bisa menjadikan jurnal ini menjadi lebih baik lagi

label: de


content: Judi QQ Online memang sangat menarik sekali untuk dimanfaatkan dengan baik. Karena dengan memainkan permainan tersebut sudah dipastikan anda akan merasakan kemenangan yang juah lebih…


content:
Pembahasan kita sekarang ialah Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha. Pandangan bisnis ini bisa datang kapan saja dan di mana saja. Jadi Anda patut selalu peka. Sebagian orang bahkan lebih memilih untuk mengikuti popularitas usaha, ketimbang menggali sebuah inspirasi bisnis baru yang lebih kreatif.
Orangorang tadi beranggapan bahwa dengan meniru popularitas bisnis yang telah pasti dimakan pasar, usahanya akan lebih menguntungkan. Mereka cuma memperhatikan sisi keuntungan dikala ini saja, jangka pendek, tanpa mencari tahu bagaimana si “penggerak pandangan baru usaha” memulai bisnisnya pertama kali.
Para pengikut popularitas biasanya lupa bahwa sebuah bisnis juga akan mengalami titik jenuh tertentu. Oleh maka sebisa mungkin jangan buka usaha sebab ikut sertaikutan popularitas. Kecuali Anda ingin gontaganti usaha.
Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha
Ingat, dalam praktik, sebuah bisnis berpeluang menjadi besar dan semakin berkembang sekiranya tingkat kompetisi kecil, sementara tingkat kebutuhan tinggi. Atau, apabila kompetisi ketat karenanya bisnis Anda harus punya keunikan dan keunggulan dibanding bisnis serupa yang dikerjakan para pesaing.
Umpamanya, bisnis laundry kiloan. Dikala ini bisnis laundry ini telah menjamur. Di tiap-tiap sudut kota, Anda dapat dengan gampang menemukan outlet laundry kiloan. Kalau Anda memang berniat terjun ke bisnis laundry Anda patut memiliki keunggulan sendiri. Seumpama: layanan antar jemput, akurasi waktu, packaging dan berani memberi after sales service atau jaminan jikalau kalau terjadi komplain dari pelanggan, dan lain-lain.
Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha
Anda mau mulai memikirkan tipe bisnis yang mau dilakoni! Anda dapat memulainya dengan melaksanakan pertimbanganpertimbangan seperti berikut. Siapa tahu dari sini akan timbul inspirasi bisnis baru yang menjanjikan:
1. Hobi
Seandainya bisnis yang Anda pilih sesuai dengan hobi, sebetulnya ini yakni opsi terbaik. Karena, telah pasti Anda akan menyenangi bisnis yang ialah hobi Anda. Anda akan lebih serius dan pastinya akan lebih telaten mengoptimalkan bisnis ini. Selain itu, opsi bisnis yang berasal dari hobi menjadikan Anda mengenal dengan bagus selukbeluk hobi tersebut.
Bahkan dengan alasan hobi, Anda semakin rajin mencari tahu dan mempelajari apa yang jadi hobi Anda. Bukan tidak mungkin Anda jadi punya keahlian berkaitan dengan hobi tadi. Ini juga bisa menjadi modal permulaan Anda untuk membuka usaha.
Umpamanya: Anda hobi memelihara hewan. Anda bisa menjalankan tempat perawatan dan penitipan binatang. Hobi memasak membawa Anda ke arah mendirikan rumah makan. Hobi berkebun bisa memudahkan Anda dalam memasarkan tanaman, dsb.
Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha
2. Pengalaman Kerja
Pengalaman ini dapat memberi tuntunan Anda menemukan bisnis yang tepat pantas kesanggupan yang sebelumnya Anda bisa dari pengalaman kerja. Anda bisa membuka usaha salon sendiri seandainya sebelumnya bekerja di salon. Atau jikalau Anda sebelumnya berkarya sebagai reporter, karenanya Anda dapat menerima penghasilan dari rumah dengan menjadi penulis lepas, dll.
3. Keahlian
Pendekatan berdasar keahlian yaitu jika Anda mempunyai keahlian atau keterampilan teknis tertentu, yang biasanya diperoleh via pendidikan. Contohnya seorang lulusan kedokteran bekerja sama dengan temanteman seprofesinya membuka klinik praktik dokter bersama. Membikin juga bisa dilakukan apabila Anda kebetulan yaitu tamatan tata tertib, Anda dapat membuka kantor notaris bersama rekan atau kantor pengacara, dll.
Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha
4. Membuat Inovasi Baru
Ini sebenarnya yakni pendekatan yang sifatnya paling kreatif. Bagaimana tak? Sekiranya di sini Anda berusaha menggali inspirasiinspirasi baru, sehingga produk / jasa yang Anda tawarkan benarbenar original, unik dan tak ada yang menyamai. Atau mungkin produk dan jasa yang Anda tawarkan sesungguhnya telah ada sebelumnya, tetapi Anda mencoba memberikan sentuhan baru atau cuma modifikasi sehingga produk atau jasa tadi bisa tarn piI lebih mempesona.
Kecuali: Jika selama ini buahbuahan cuma dihasilkan sebagai manisan, Anda dapat membuatnya menjadi kerupuk. Ingat, beberapa besar masyarakat amat menyenangi krupuk. Adanya krupuk berbahan buahbuahan akan memperkaya tipe kripik yang telah ada. Selain itu, kerupuk hasil olahan Anda juga menjadi alternatif baru bagi para penggemar krupuk.
Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha
5. Menyesuaikan dengan Kebutuhan Masyarakat Sekitar
Baru bisnis bisa timbul saat Anda memandang kebutuhan masyarakat sekitar. Nggak perlu jauhjauh, cukup masyarakat di lingkungan daerah tinggal Anda. Sebagai contoh: Sekiranya rumah Anda dekat dengan wilayah kampus, meskipun koskosan telah mulai menjamur di sekitarnya, kenapa Anda tak membuka usaha makanan rantangan untuk mahasiswa, membuka laundry, atau jasa terjemahan dan pengetikan? Kekerabatan saja bukan?
6. Memanfaatkan Relasi dan Koneksi
Relasi dan koneksi sebenarnya bisa Anda ‘manfaatkan’ dalam bisnis. Pemanfaatan di sini dalam arti yang positif lho. Bukan berarti Anda memanfaatkan jabatan mereka untuk mempermudah menerima izin usaha atau untuk menekan pihak lain yang Anda anggap “menghalangi” bisnis Anda.
Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha
Contoh: Seandainya suami atau salah satu keluarga Anda menjadi dokter, mengapa Anda tidak mencoba membuka katering menu makanan sehat bagi kekerabatanrelasinya. Atau katering diet bagi pasienpasien mereka. Umpamanya membuat menu khusus bagi penderita diabetes, asam urat, dll.
Banyak sekali kesempatan dan jalan untuk jadi pebisnis! Semuanya legalresmi saja untuk dicoba. Jadi, jangan ragu untuk memulai bisnis baru. sesuatu bisa dimulai dari apa yang ada di sekeliling Anda.
Sekian info perihal Sumber untuk Pemula Mencari dan Menemukan Ide Usaha, semoga post kali ini berguna untuk sahabat semua. Tolong post ini dibagikan supaya semakin banyak yang mendapat manfaat.


content: "Kami menyadari bahwa kerja kami belumlah usai. Semua pujian yang dilontarkan kepada kami bukanlah akhir kerja keras kami..."


content:
Apabila Anda berkunjung ke Indonesia, Anda mesti bertandang ke Bali. Ia yaitu maksud wisata paling besar di Indonesia. Orang memperoleh menarik untuk Bali lantaran ia yaitu satu paket penuh dari surga. Disana anda bisa temukan budaya serta alam rangkaian berbarengan serta membuahkan tempat paling baik untuk selamanya holiday. Bali sudah tempat tersibuk di Jakarta untuk pariwisata di Indonesia serta jadi pulau favorite untuk Beberapa backpacker umumnya muda serta lebih unggul wisatawan.
Kuil-kuil, art shop, resort, makanan, apa-apa yang ada di Bali. Namun apa yang bikin umat mengasihi Bali yaitu yang paling pantai-pantai. Serta, Pulau Bali yaitu dikelilingi oleh garis pantai serta laut. Dengan itu, pantai di Bali yang banyak.
Terkadang, anda memperoleh bingung mengenai tempat pergi di bali, terutama apa yang disarankan ada pantai-pantai. Pantai-pantai di Bali begitu beragam. Tak seperti beberapa tempat lain, Bali sudah merampungkan pantai diawali dari coral beach ke pantai pasir putih. Jadi, disini di pantai-pantai favorite di Bali berdasar pada wisatawan lihat :
– Pantai Kuta
Pantai ini yaitu yang paling baik untuk jelajah internet. Ia sudah semakin besar serta gelombang lebih tinggi lalu pantai lain di Bali. Diluar itu, ia tawarkan partai-partai pada malam hari di sekitaran Pantai Kuta untuk menghibur beberapa wisatawan.
– Pantai Sanur
Seperti namanya, pantai ini terdapat di Sanur. yang disebut satu diantara desa di Bali selatan. Pantai ini tawarkan golden sand serta karang kecil berbarengan dengan adanya banyak subkulit ini. Kolam renang yang paling baik untuk Sanur kerana unjukan yaitu lebih enteng di banding pantai-pantai yang lain.
– Nusa Dua Beach
Pantai ini tawarkan golden sand berbarengan dengan pohon korma, bakau, serta anggrek sekitarnya. Ini yaitu yang paling baik untuk berenang atau snorkeling. Lantaran unjukan yaitu enteng.
– Lovina Beach
Pantai Lovina terdapat di utara Bali. Tak seperti pantai terlebih dulu, pantai ini dibicarakan dengan pasir hitam membuatnya mempunyai kekhasan, tetapi indah. Pantai ini yaitu spesial lantaran anda bisa lihat melompat oleh di fajar lumba-lumba atau pagi hari. Anda bisa merekam peristiwa waktu lumba-lumba benar di depan mata anda.
– Pantai Mimpi
Pantai mimpi terdapat di Nusa Lembongan Bali. Ini yaitu tempat paling baik untuk beberapa orang yang sudah memimpikan untuk perdamaian serta lingkungan yang tenang lantaran pantai masihlah belum jadi membesar. Disini, anda bakal rasakan sensasi pantai alam.
Bali Beach Indonesia tawarkan beberapa hal yang perlu anda terlewat. Di Bali, anda bisa temukan beragam jenis beach kalau anda menginginkan nikmati. Tiap-tiap beach yaitu unik serta mempunyai kecantikan yang anda bisa dijelajahi. Tidak heran panggilan orang Bali sebagai surga.
Previous Post Next Post
You may also like
March 24, 2016
Berlibur ke bali indonesia lewat Bandara Ngurah Rai
March 24, 2016
Nikmati perjalanan ke Ubud dengan wikitravel Bali
March 24, 2016
Pemerintah Indonesia serta daya tarik Wisata
Office Address
United Indonesian Tour & Travel Jalan. Bulak Laut No 18 Pantai Pangandaran, Jawa Barat Telp – 0265 631 422 Hp/Wa – 0813 5775 5775


content:
Menilik tren positif peningkatan kunjungan pengguna internet ke situs judi poker resmi, memperlihatkan bahwa bisnis taruhan online memang tengah naik daun. Bukan hanya bettor yang sudah biasa bermain judi, tapi banyak orang awam yang juga mulai melirik keuntungan dari permainan ini.
Di masa penggunaan internet semakin tinggi membuat orang terus mencari kegiatan yang berhubungan dengan dunia maya. Mulai dari mencari informasi, bertukar kabar, hingga bermain juga mendapatkan penghasilan. Salah satu lahan basah yang dilirik oleh para pencari penghasilan adalah judi online.
Namun, perkembangan judi online tak sepenuhnya mendapat dukungan. Terkadang, bettor terkendala oleh peraturan yang membuat tak bisa mengakses situs judi. Bagi yang tak tahu bagaimana cara mengatasinya tentu akan menyerah begitu saja. Karena itu, kali ini kami ingin berbagi informasi bagaimana cara menangani kendala tersebut.
Kendala yang Disebabkan Internet Positif
Kesulitan mengakses situs judi poker resmi paling sering disebabkan oleh internet positif. Tentunya Anda sudah tak asing dengan istilah internet positif atau sering disebut IPO. Sebenarnya, keberadaan IPO ini bertujuan baik untuk mencegah konten negatif masuk ke wilayah Indonesia dan diakses oleh pengguna internet.
Sayangnya, situs judi menjadi bagian dalam konten negatif tersebut. Aturan pemerintah tentang pelarangan perjudian menjadi alasan mengapa situs-situs judi terjaring razia IPO. Masalahnya, bagi yang sudah hobi bermain judi bukan sekadar mencari keuntungan tapi melengkapi keseharian. Jadi, akan sulit melepaskan kesempatan bermain secara online.
Website taruhan merupakan pengganti dari ketiadaan kasino sehingga ketika kesempatan itu diambil juga akan membuat banyak bettor kecewa. Oleh karena itu, bagi sebagian bettor IPO merupakan musuh besar dan keberadaannya tak disukai. Sebab menjadi penghalang utama bagi hobi para bettor.
Kendala yang disebabkan IPO membuat situs judi poker resmi tak bisa diakses sehingga membuat bettor tak bisa bermain. Memang terkadang ada situs yang tak terkena penjaringan IPO, tapi sangat jarang terjadi. Efisiensi dan ketepatan kinerja IPO membuat banyak website taruhan tak bisa diselamatkan.
Tentu saja, hal ini sangat merugikan bettor. Sudah tak bisa ke kasino, sekarang tak bisa main online pula. Lalu apa yang harus dilakukan? Berdiam diri dan pasrah? Hum, tentunya Anda bukan orang yang mudah menyerah, bukan? Di poin berikutnya akan dibahas bagaimana cara menangani IPO.
Cara Menangani Kendala dari Intenet Positif
Bagi sebagian bettor bermain judi bukan hanya sekadar bertaruh uang, bermain, dan menang. Terkadang lebih dari itu. Apalagi jika Anda sudah hobi, rasanya jika tak bermain ada yang kurang. Bisa dikatakan berjudi menjadi kebutuhan dan situs judi poker resmi merupakan tempat untuk melakukannya.
Adanya IPO memang menyulitkan Anda mengakses website taruhan, tapi hal ini bukannya tak bisa diatasi. Selalu ada cara jika mau mencari dan berusaha. Berbagai cara simpel bisa Anda gunakan untuk menghalau IPO. Karena pada hakikatnya, IPO bekerja dalam ruang lingkup sebuah wilayah.
Oleh sebab itu, jika Anda mengakses website judi di luar wilayah Indonesia akan tetap bisa. Jadi, IPO hanya memblokir keberadaan website taruhan untuk pengguna internet di Indonesia saja. Nah, kalau begitu harus keluar negeri untuk akses situs judi? Jawabannya tidak, gunakan websiter proxy.
Dengan website proxy, IP address Anda akan diubah menggunakan IP address dari Singapura, Amerika, atau Eropa sehingga bisa mengakses situs judi. Kunjungi website proxy kemudian masukkan alamat situs judi online dan Anda bisa kembali mengakses permainan poker. Selain cara ini, juga bisa menggunakan link alternatif.
Biasanya, situs judi memiliki beberapa situs backup. Nah, situs backup ini dinamakan link alternatif. Anda bisa menggunakannya ketika situs utama terblokir sehingga tetap bisa mengakses permainan. Cara lainnya, dengan menggunakan extention di browser yang Anda gunakan. Bisa juga menggunakan browser khusus seperti Opera atau Puffin. Bermain judi online tak selalu mulus, kadang terjadi masalah yang cukup sulit dihadapi dan membuat hampir menyerah. Salah satunya adalah kendala dari internet positif. Tak perlu pank karena ada banyak cara bisa mengakses situs judi poker resmi, yaitu dengan menggunakan proxy, link alternatif, maupun extention.


content:
Baru-baru ini kita dikejutkan berita bahwa adanya yang menemukan varian mutasi virus corona SARS-CoV-2 yang membuat COVID-19 lebih mudah menular dari varian sebelumnya. Proses mutasi pada dasarnya merupakan hal lazim terjadi pada penyebaran virus. Hal ini dikarenakan virus jamaknya menggandakan dirinya selama proses infeksi. Namun, ketika terjadi kesalahan saat replikasi virus itu, terjadilah mutasi. Varian mutasi virus ini bernama D614G. Mutasi D614G pertama kali terdeteksi pada bulan Februari lalu di Eropa dan sejak itu menjadi varian dominan SARS-CoV-2, yang ditemukan pada sampel usap atau tes swab di seluruh dunia. Mutasi D614G yang berhasil diidentifikasi sebagai kemungkinan mengubah perilaku virus SARS-CoV-2.
Dilansir dari laman Detik Health, D614G terletak di dalam protein yang menyusun spike virus yang digunakannya untuk masuk ke dalam sel manusia. Mutasi ini mengubah asam amino pada posisi 614, dari D (asam aspartat) menjadi G (glisin), sehingga dinamakan D-614-G. Mutasi dari varian D614G memiliki penyebaran yang lebih tinggi dibandingkan virus aslinya dan dominan. Berdasarkan penelitian dari Scripps Research Institute, Florida, Amerika Serikat (AS) yang juga dilansir dari laman Detik, mutasi ini 10 kali menular dibandingkan dengan virus Covid-19 sebelumnya. SARS-CoV-2 telah mengalami beberapa mutasi sejak pandemi muncul pada Desember 2019 lalu. Namun, sejauh ini hanya mutasi D614G yang berhasil diidentifikasi sebagai kemungkinan mengubah perilaku virus SARS-CoV-2.
Hasil yang didapat dari penelitian itu bahwa varian D164G adalah 10 kali lipat lebih menular. Beberapa negara di Asia yang juga sudah menemukan varian mutasi virus D614G, dikutip dari berbagai sumber, yaitu Malaysia, Filipina dan Singapura. Karena varian ini telah beredar secara global, maka bisa ada di negara mana pun. Dan setiap negara dengan pengawasan aktif saja telah melihatnya, terutama terkait dengan kasus impor dari pendatang.
Untuk keselamatan bersama, jangan lupa untuk selalu menggunakan masker, menerapkan protokol kesehatan dengan tepat dengan menjaga jarak antar sesama. Semakin hari semakin meningkat pula angka yang terinfeksi, untuk itu kita harus dapat menjaga kesehatan kita sendiri, dimulai dari hal terkecil. Pandemi ini sangat menyiksa seluruh golongan dan dampaknya sangat luar biasa. Ingat, kesehatan itu adalah mahal harganya.


content:
Kehamilanmerupakan hal yang paling ditunggu-tunggu, khususnya bagi pasangan yangmenantikan hadirnya momongan. Untuk mengtahui Anda hamil atau tidak, bisadilakukan dengan berbagai cara. Salah satu cara yang paling mudah adalah denganmenggunakan alat tes kehamilan. Kehamilan sendiri terjadi apabila sel telur berhasildibuahi oleh sel sperma. Setelah sel telur dibuahi, sel telur akan menempelkandiri pada dinding rahim. Setelah itu, plasenta atau yang dikenal dengan talipusar akan terbentuk. Plasenta akan mengeluarkan hormon HGC. Hormon tersebutakan terbawa ke dalam aliran darah dan urine. Pada alat tes kehamilan,sebenarnya kehadiran hormon tersebutlah yang dideteksi pada urin.
Kesalahan yang Perlu Dihindari untuk Tes Kehamilan yang Akurat
Alat tes kehamilan yang akurat sudah banyak tersedia di apotek, mulai dari harga yang murahhingga harga yang mahal. Masing-masing alat tersebut menawarkan tingkatkeakuratan yang berbeda. Tak hanya pengaruh kualitas alat, keakuratan hasil tesjuga bisa dipengaruhi oleh faktor lainnya. Faktor tersebut bisa jadi berupakesalahan pada saat menggunakan alat tes kehamilan. Kesalahan tersebut mungkinterdengar sepele, namun masih banyak juga yang melakukannya lantaran tidaktahu. Agar Anda tidak melakukan kesalahan yang sama, berikut merupakankesalahan yang harus dihindari untuk mendapatkan hasil tes kehamilan yang akurat.
1. Tidak Sabar Melakukan Tes
Ketika melakukan tes kehamilan terlalu cepat, hasil yang ditunjukkan pada alat tes kehamilan bisa menunjukkan hasil yang keliru. Karena hormone HGC perlu waktu untuk dibentuk dan diedarkan oleh tubuh. Ketika Anda terlalu cepat melakukan tes, bisa jadi hormon tersebut kadarnya masih terlalu minim. Sehingga tidak bisa terdeteksi oleh alat tes kehamilan. Meskipun sekarang ini ada banyak alat yang bisa mendeteksi dengan cepat misalnya satu hari setelah terlambat datang bulan, namun sebaiknya lakukan tes setelah tujuh hari setelah terlambat datang bulan. Hal tersebut bertujuan untuk memberikan waktu pada hormon HGC untuk bisa dideteksi dengan baik oleh alat tes kehamilan yang Anda gunakan. Karena setiap wanita juga memiliki kondisi tubuh berbeda, jadi kadar hormon HGC yang dihasilkan juga berbeda. Anda juga sebaiknya melakukan tes pada pagi hari, setelah bangun tidur. Karena kondisi urin pada saat itu lebih pekat.
Baca Juga :
Rekomendasi Makanan Sehat Untuk Ibu Menyusui
2. Teledor Membaca Hasil Tes
Ketika membaca hasil tes pada alat tes kehamilan, Anda tidak boleh teledor. Karena jika Anda mendiamkan alat tersebut terlalu lama, bisa jadi hasil yang ditampilkan jadi berubah. Pada umumnya, hasil tes akan ditampilkan selama kurang lebih lima menit. Ketika dibiarkan terlalu lama, hasil yang ditunjukkan pada alat bisa berubah. Misalnya garis yang ditunjukkan menjadi pudar atau samar-samar. Jadi, usahakan Anda tidak membiarkan alat tersebut terlalu lama sebelum dibaca. Sebaliknya, Anda juga jangan terlalu cepat membaca hasilnya. Diamkan sebentar terlebih dahulu, berikan waktu agar alatnya bekerja dengan baik. Karena alat tes kehamilan juga perlu waktu untuk mendeteksi kadar hormon HGC pada urin. Jangan terlalu cepat mengambil kesimpulan hasilnya ketika alat baru kontak dengan urin.
Itulahbeberapa kesalahan yang harus Anda hindari untuk mendapatkan hasil tes kehamilan yang akurat. Namun janganlupa, setelah melakukan tes dengan menggunakan alat tes kehamilan, Anda jugaperlu memperhatikan tanda-tanda kehamilan, seperti sering buang air kecil,mual, dan lain sebagainya. Untuk rekomendasi alat tes kehamilan yang akurat.


content:
Beberapa waktu yang lalu sempat terdengar kabar kalau sebuah judul video game, yaitu “Assassin’s Creed” akan diadaptasi jadi film layar lebar. Namun Ubisoft sebagai pihak pembuat game tersebut masih belum menjelaskan siapa saja yang akan bermain di dalamnya dan kapan filmnya akan rilis.
Kini, muncul kabar lagi yang cukup menghebohkan. Kabarnya, Robert Downey Jr., si Tony Stark dalam film “Iron Man”, akan turut bermain dalam film yang mengisahkan tentang seorang pembunuh (assassin) tersebut.
Dilansir dari Moviepilot, Minggu (14/9/2014), Robert sudah setuju untuk mengisi salah satu peran dalam film tersebut. Hanya saja, di dalam film “Assassin’s Creed” ini dirinya tidak memerankan tokoh utama, karena jatah untuk tokoh utama masih menjadi milik Michael Fassbender yang berperan sebagai Magneto di dalam film “X-Men: First Class”.
Robert Downey Jr. dikabarkan akan mengambil peran sebagai Leonardo da Vinci, salah satu penemu hebat asal Italia yang hidup di era Renaisans. Dari situ, tentunya para gamer yang memainkan game “Assassin’s Creed” bisa menebak kalau film adaptasinya ini akan mengambil setting dari game “Assassin’s Creed II”.
Dalam game tersebut, Leonardo da Vinci dikisahkan merupakan sahabat karib dari Ezio, sang tokoh utama. Leonardo jugalah yang menyediakan berbagai perlengkapan untuk digunakan oleh sang assassin. Sayangnya, tidak lama setelah menyebarkan berita tersebut, Moviepilot menarik berita tersebut dari peredaran.
Game “Assassin’s Creed” sendiri hingga kini sudah mencapai 8 judul yang merupakan seri utama, di samping judul-judul spin-off untuk berbagai mesin konsol. Mereka adalah “Assassin’s Creed”, “Assassin’s Creed II”, “Assassin’s Creed Brotherhood”, “Assassin’s Creed Revelations”, “Assassin’s Creed III”, dan “Assassin’s Creed IV Black Flag”. Kisah dari game ini adalah menceritakan tentang seorang assassin’s yang ditugaskan untuk membunuh para Ksatria Templar, yang diceritakan dari generasi ke generasi dan berbeda negara. (tom)