content:
Fransiskus sendiri mempunyai semangat misionaris dan juga penganut-penganutnya. Boleh dikatakan bahwa Fransiskan mulai “misi” sistematis dalam abad pertengahan. Mula-mula menurut teladan Fransiskus mereka menaruh perhatiannya pada “kaum muslimin”, tetapi tidak lama kemudian juga “kaum tak beriman lain” dicarinya untuk memaklumkan Injil. Orang yang diantaranya yang pertama pergi ke daerah timur jauh ialah Yohanes de Monte Corvino. Dalam tahun 1291 ia berangkat ke Tiongkok, ia berjalan lewat laut dan melewati India, tempat ia tinggal satu tahun lebih. Kemudian diteruskannya perjalanannya ke Tiongkok dan menjadi Uskup Agung yang pertama di Peking. Segera beberapa Fransiskan lain menyusul dan sejumlah Uskup ditahbiskan oleh Yohanes de Monte Corvino, yang menjadi Batrix seluruh timur termasuk Indonesia.
Dalam abad XIV beberapa Fransiskan dalam perjalanannya ke Timur Jauh singgah sebentar di Indonesia. Odoricus de Portu Naone sekitar tahun 1323 singgah di beberapa pulau di Indonesia, yaitu Sumatra Utara (Aceh), Kalimantan (sebagai orang Eropa yang pertama) dan Jawa. Di Jawa waktu ia menurut Odoricus hanya ada satu “raja”. Fransiskan yang kedua yang singgah di Indonesia ialah seorang Uskup yang bernama Yohanes del Marignelli. Orang itu singgah di Sumatra sekitar tahun 1347 sebagai “utusan” (legatus) Paus dan mengunjungi “ratu” Sumatra Utara. Dengan baik ia diterima dan diberi banyak hadiah oleh ratu itu. Kedua orang Fransiskan yang pertama itu tidak lama tinggal di Indonesia dan hanya singgah sebentar. Namun demikian mereka tidak segan mewartakan Injil dan berhasil merebut hati beberapa orang untuk agama Kristen. Menurut Yohanes del Marignelli di Sumatra Utara sudah ada segelintir orang Kristen waktu ia singgah di sana. Kedua Fransiskan tersebut menambah jumlahnya sedikit.
Waktu dalam abad XVI orang Portugis dan Spanyol berlayar ke mana-mana untuk merebut dunia bagi rajanya, maka Fransiskan (dan Dominikan) sibuk mengikuti mereka untuk merebut dunia untuk raja Kristus. Mereka pergi ke Amerika Selatan dan juga ke Timur Jauh. Dalam tahun 1500 Fransiskan menetap di Goa (India) dalam tahun 1577 ada suatu kustodi di Kepulauan Filipina (Manila) dan dari situ Fransiskan pergi ke Malaka dan Macao. Yohanes Baptista Lucarelli sebagai yang pertama datang ke Malaka (karena diusir dari Macao) dan dalam tahun 1582 Fransiskan mempunyai satu biara di Malaka dan tahun 1582 dalam biara itu ada 10 anggota. Dalam tahun 1584 didirikan kustodi di Malaka, akibat pertikaian antara Fransiskan Malaka (Portugis) dan Fransiskan Filipina (Spanyol). Biara di Malaka itu menjadi pusat kegiatan misioner para Fransiskan. Biara di Malaka berdiri tegak hingga tahun 1641 (Belanda mengusir mereka). Disamping pusatnya di Malaka Fransiskan mempunyai pusat lain di Macao. Dari kedua pusat itulah mereka menyusup ke Indonesia.
Ada beberapa berita bahwa Fransiskan sudah mendirikan sebuah misi di Makasar, Maluku (Amboina). Tetapi kebenaran berita itu sangat diragukan, sehingga tidak ada kepastian tentang misi pertama itu.
2. Misi Pertama di Indoesia Timur - 1589-1593
Boleh diterima bahwa beberapa Saudara-Saudara Dina berangkat dari Malaka ke Indonesia dalam tahun 1589. Mereka pergi ke Indonesia Timur, yaitu apa yang oleh orang Portugis waktu itu dinamakan “pulau Solor”, yang merangkum juga pulau Flores serta pulau-pulau sekitarnya. Di sana pusat Portugis terletak di Larantuka, dimana para Dominikan sudah bekerja. Rupanya Fransiskan pergi oleh karena banyak orang (raja-raja di sana) minta misionaris dari orang Portugis. Karena kekurangan berita maka tidak diketahui banyak tentang nama dan pekerjaan Saudara-saudara Dina pertama itu di Flores dan pula tidak diketahui dimana mereka menetap. Kiranya mereka tidak lama tinggal di sana, oleh karena para Dominikan biasanya tidak suka bahwa ordo lain muncul di tempat mereka sudah bekerja.
Dalam tahun 1593 beberapa Fransiskan pergi ke Amboina (dimana para Yesuit sudah bekerja), tetapi mereka tidak tahan lama karena pelbagai kesulitan sehingga pulang ke Malaka. Hanya jelas bahwa beberapa lamanya seorang saudara dina bekerja di sana sebagai pembantu seorang Yesuit.
3. Misi Saudara-saudara Dina di Jawa (Kerajaan Blambangan) - 1585-1598
Dalam abad XVI pulau Jawa terdiri atas beberapa kerajaan (Jawa Tengah: Senopati, Surabaya, Banten) yang semua sudah memeluk Islam. Tetapi di Jawa Timur ada sebuah kerajaan yang tetap memeluk agama Hindu, yaitu kerajaan Blambangan, yang didukung oleh Bali dan kerajaan Sulawesi. Baru dalam tahun 1598-1599 itu dikuasai oleh kerajaan Pasuruan dan menjadi Islam. Orang-orang Portugis mempunyai hubungan dagang dengan kerajaan Blambangan itu. Meskipun raja Blambangan sekali-kali tidak bermaksud masuk agama Kristen, namun dengan alasan politik (menarik orang Portugis supaya terlindung terhadap kerajaan-kerajaan Jawa lain) ia meminta orang Portugis untuk mengirim beberapa imam ke negerinya. Maka dari itu dikirimlah dari Malaka beberapa Fransiskan ke Jawa Timur yang tiba di sana tahun 1584. Jumlah saudara dina itu adalah empat orang. Dua orang menetap di kota Blambangan dan mulai mengabarkan Injil di sana, sedangkan yang lain tinggal di pelabuhan Pasuruan yang termasuk kerajaan itu. Ternyata bahwa hasil pekerjaan di Blambangan cukup besar. Sdr. Manoel de Elvas membaptis di ibu kota itu enam ratus orang dan beberapa tokoh penting dari keraton termasuk di dalamnya. Satu diantara tokoh penting itu seorang pangeran bahkan mati terbunuh oleh Sultan, (atas tuduhan anak perempuannya) dan boleh dianggap sebagai “martir” oleh karena waktu mati mengaku dirinya orang Kristen. Fransiskan-fransiskan di Blambangan juga mendirikan sebuah gereja di sana. Tetapi Sultan Blambangan tidak begitu mendukung para misionaris Fransiskan itu, meskipun mereka mendapat perlindungan dari ibu suri. Itulah sebabnya tidak begitu banyak orang masuk Kristen karena takut kepada Sultan. Kedua saudara yang tinggal di pelabuhan Panarusan, juga mendapat sukses kecil pula. Ketika saudara sepupu raja sendiri tersebut dibaptis lalu dikejar dan dibunuh oleh Sultan, maka kedua Saudara-saudara Dina juga mulai dikejar. Sultan Pasuruan yang ingin menguasai Blambangan mengajak para saudara dina datang ke kerajaannya karena di Blambangan dikejar. Tetapi para Fransiskan menolak. Kerajaan Pasuruan sudah memeluk agama Islam sehingga di sana tidak ada banyak harapan akan hasil usaha misioner.
Sesudah 4 tahun bekerja di Panarusan dan Blambangan, maka keempat Fransiskan pulang ke Malaka. Tetapi ada Saudara-saudara Dina lain yang mengganti dan masih dapat bekerja di sana beberapa lamanya. Tetapi berita jelas tidak ada lagi tentang pekerjaan-pekerjaan dan hasil mereka. Hanya diketahui bahwa beberapa orang Jawa masuk Kristen di sana, bahkan sedikit lebih banyak. Jelas pulalah bahwa orang Kristen di sana akhirnya dikejar dan dianiaya.Dalam tahun 1598-1599 Blambangan direbut oleh Sultan Pasuruan yang beragama Islam dengan demikian berakhir misi Katolik pertama di Jawa sebelum abad XIX. Desa orang Kristen (desa Kota Bedah) dirobohkan seluruhnya. Tentang nasib Fransiskan yang waktu itu ada tidak diketahui apa-apa.
4. Misi Saudara-saudara Dina di Maluku - 1606-1666
Dalam abad XVI kepulauan Maluku terdiri atas 4 daerah Sultan, yakni Ternate, Tidore, Bacan, dan Yailolo. Yang paling penting ialah Ternate dan Tidore. Dan Ternate-lah yang paling kuat. Kedua daerah itu sudah masuk Islam. Kepulauan Maluku itu direbutkan oleh orang Portugis dan orang Spanyol, tetapi akhirnya diserahkan kepada orang Portugis. Dalam tahun 1605 orang Belanda mulai merebut kepulauan itu, tetapi untuk sementara waktu dikalahkan oleh orang Spanyol yang kembali menguasai kepulauan Maluku. Orang Spanyol itu membawa serta sejumlah misionaris Agustin, Dominikan, Fransiskan dan Yesuit. Adalima Fransiskan diantaranya, tetapi dua baru tiba lalu kembali ke Manila. Ketiga Fransiskan yang tertinggal diberikan sebuah masjid yang dijadikan gereja di ibu kota Ternate dan disamping gereja itu mereka mendapat satu rumah sebagai kediaman dan satu rumah menjadi rumah sakit.
Mula-mula Saudara-saudara Dina hanya bekerja di Ternate saja, di ibu kotanya Gamulamu yang oleh orang Spanyol diberi nama Rosario. Adapun sebabnya ialah jumlah Saudara-saudara Dina hanya kecil dan tambahan tidak dapat dikirim dari Manila. Kerjanya terlalu banyak dengan memelihara orang Kristen di Ternate, baik orang Spanyol dan Filipina maupun orang pribumi. Kesulitan khusus ialah perebutan kekuasaan antara orang Spanyol dan orang Belanda yang berlangsung terus. Orang Belanda didukung oleh orang pribumi oleh karena orang Spanyol sudah membuang beberapa tokoh penting ke Manila. Dalam tahun 1619 empat saudara dina baru dikirim. Semua (bersama awak kapal) ditangkap orang-orang Belanda, tetapi kemudian dilepaskan sebagai tukaran untuk orang Belanda yang ditangkap Spanyol. Mereka lalu melanjutkan perjalanannya sampai ke Ternate. Yang paling penting dari antara saudara-saudara baru itu ialah Sebastian de S Jose, yang agak mahir bahasa Melayu sedikit, sehingga dapat bekerja di tengah orang pribumi. Sebastian memindahkan biara Fransiskan yang lama keluar kota, supaya lebih baik dapat dijalankan semua praktik kebiaraan yang lazim. Di rumah di dalam kota Gamulamu hanya tinggal dua orang saja sedangkan yang lain pindah semua. Kedua orang di kota itupun melayani pulau Tidore juga yang belum direbut Belanda. Dalam tahun 1621 tambah empat saudara lain lagi dengan komisaris Provinsial yang baru. Komisaris itu mengirim dua orang ke pulau Yilolo (Halmahera). Dua saudara pergi ke Sulawesi juga yang sedikit banyak termasuk ke dalam daerah Maluku. Diketahui bahwa dalam tahun 1619 ada tiga biara Fransiskan di Ternate disamping dua kolese Yesuit. Jumlahnya orang Kristen tidak diketahui dengan pasti. Ada berita tentang ± 200.000 dan ada berita tentang ± 100.000. Di kota Gamulamu biasanya hanya tinggal tetap dua saudara dina sedangkan yang lain pergi kemana-mana, antara lain ke Sulawesi dan kepulauan Sangihe. Dalam tahun 1626 rumah sakit Fransiskan di Ternate terbakar tapi dengan pertolongan gubernur Spanyol segera dibangun kembali.
Dalam tahun 1656 masih tambah empat saudara dina baru tetapi kebanyakan mereka bekerja di Sangihe dan Sulawesi. Sementara itu perebutan kekuasaan antara Spanyol dan Belanda terus berlangsung, dan Belanda semakin kuat kedudukannya. Dan dimanapun orang Belanda berkuasa, gereja dan misi Katolik segera dilarang dan terpaksa dihentikan. Dalam kerja misi juga ada macam-macam kesulitan interen, antara lain antara Fransiskan dan Yesuit. Fransiskan adalah orang Spanyol dan diperintah dari Malaka, sedangkan Yesuit adalah orang Portugis dan anggota dari provinsi Yesuit di India. Dalam hal ini tercampur juga persaingan politik antara Spanyol dan Portugis. Oleh karena orang-orang Spanyol amat terancam di Manila dari pihak bajak laut Tionghoa, maka mereka menarik kembali dari kepulauan Maluku semua pasukannya dan semua orang-orangnya. Ini diperintahkan dalam tahun 1662 dan dilaksanakan dalam tahun 1666. Orang Spanyol sendiri membongkar semua milik mereka, termasuk biara dan Gereja. Setelah orang Spanyol meninggalkan kepulauan Maluku, maka orang-orang Belanda mengambil alih semua dan dengan demikian berakhirlah misi Katolik dan Fransiskan di Maluku hingga hari ini (P. Vulco Vights beberapa lamanya bekerja di kepulauan Kei dalam abad ini).
5. Misi Saudara-saudara Dina di Sulawesi (Manado, Makassar) - 1610-1624
Dengan berpangkalan di Ternate, saudara dina juga memperluas kegiatan misionernya ke Sulawesi Utara dan Selatan. Sejak akhir abad XVI, Sultan Ternate lebih kurang berkuasa di Sulawesi Utara dan pulau-pulau sekitarnya. Waktu Ternate direbut dalam tahun 1606 orang-orang Spanyol mencari hubungan dengan Sulawesi Utara juga kerajaan Menado, Tolitoli, Bohol, Bulan, dan Kaidapan. Dalam tahun 1610 dua Fransiskan yaitu :Sebastian de S. Jose dan Antonio de S. Ana berangkat dengan kapal muatan dari Ternate ke Sulawesi Utara. Mereka tiba di Kaidapan dan segera membangun sebuah kapela sementara dan terus mengunjungi ratu daerah itu yang bernama Dongue yang sudah simpatik dengan agama Kristen. Sebastian de Jose mau segera mengunjungi raja Bohol(Boeol) yang sudah mau masuk Kristen dan dibaptis oleh seorang Yesuit. Ia sudah beberapa kali meminta misionaris. Tetapi di perjalanan ke sanasdr. Sebastian de S. Jose ditangkap oleh orang muslim dan dibunuh 18 Juni 1610. Orang muslim itu terus pergi ke Kaidapan dan di sanaberhasil menangkap sdr. Antonio de S. Ana juga. Ia dibawa ke Sultan pulau Tagulandungdan di sana akhirnya dibunuh, dicincang oleh kaum perempuan. Akhirnya kepalanya dipenggal tanggal 28 Juni 1610. Dengan demikian usaha pertama itu gagal. Tetapi dalam tahun berikutnya 1611 dua saudara dina kembali menetap di Bohol pada raja Kristen itu. Tetapi yang satu segera mati (kecelakaan) dan yang lain terpaksa pulang ke Ternate karena sakit. Dalam tahun 1614 raja Bohol minta misionaris baru kepada Gubernur di Ternate. Dua saudara dina akhirnya dikirim juga. Mereka segera mulai membangun sebuah gereja dan semacam biara di Bohol. Anehnya baru saja mereka di sana lalu segera pergi ke Makasar dengan kapal Spanyol yang harus diperbaiki. Diperjalanan ke sana semua kapal terpaksa berlayar ke Ternate karena disergap kapal Belanda. Tetapi ada berita juga bahwa kedua saudara tersebut menetap di Kaidapan. Disana dia tidak diterima dengan baik (Kaidapan sedang berperang dengan Bohol, dan penduduknya hampir semuanya muslim). Maka Saudara ini pulang ke Ternate lagi. Usaha kedua inipun tanpa hasil.
Dalam pada itu pada tahun 1614 itu juga raja Manado minta imam Katolik untuk daerahnya. Rupanya di Manado waktu itu sudah ada seorang Fransiskan, sebab surat raja itu dibawa ke Ternate oleh seorang saudara dina. Dalam tahun 1619 Saudara-saudara Dina kembali ke Manado. Mereka pun diminta untuk datang ke Makasar juga. Dalam tahun 1619 beberapa Fransiskan (5 orang) dikirim ke Manado dan Makasar. Tiga saudara dina (dengan satu Yesuit) mendarat di Manado, sedangkan yang lain meneruskan perjalanannya ke Makasar. Ketiga Fransiskan di Manado mau bekerja di pedalaman diantara suku (animis) Alifores. Berulang kali mereka memasuki pedalaman tetapi tidak mendapat sukses sedikit pun dan kepala-kepala suku setempat akhirnya melarang mereka datang lagi. Mereka mengunjungi Tomohon, Sarungsong, Tombarini, Tondano, dan Kema. Di Manado sendiri seorang Fransiskan menulis semacam tata bahasa Manado, semacam Katekismus dalam bahasa daerah dan sebuah buku tentang adat istiadat orang Manado. Dalam tahun 1619 seorang saudara dina sekali lagi mencoba memasuki pedalaman. Kemudian ia dikirim berita oleh kepala-kepala suku setempatbahwa tidak boleh kembali lagi ke daerah mereka. Namun demikian saudara itu yaitu Palomino, kembali lagi ke suku Alifores. Sekarang ia diizinkan oleh seorang kepala suku untuk menetap tapi dengan syarat tidak meng-Kristen-kan orang setempat. Oleh karena kepala-kepala suku lain berkeberatan maka izin tersebut dicabut kembali sehingga Palomino terpaksa kembali lagi ke Manado. Di sana ia berembuk dengan Fransiskan lain di Manado, yakni sdr. Diego de Rojas serta temannya dan mereka mengambil keputusan bahwa Palomino tetap tinggal di Manado sedangkan Diego pulang ke Manila atau Ternate bersama dengan temannya itu. Dalam tahun 1622 Palomino juga meninggalkan Manado dan berangkat ke Makasar.
Dalam tahun 1619 sudah dua saudara dina mendarat di Malaka (bersama dengan yang tinggal di Manado mereka berangkat). Mereka diterima dengan cukup baik dan boleh bekerja di antara orang-orang Spanyol di sana tapi tidak diizinkan oleh Sultan untuk mengabarkan Injil kepada kaum muslim. Maka waktu saudara Palomino tiba di Makasar dalam tahun 1622 kedua misionaris di sana agak sedikit putus asa. Mereka berusaha menghubungi orang-orang setempat tapi tanpa hasil sedikitpun. Dalam tahun 1622 itu juga superior di Makasar sdr. Martin de S. Juan mengirim Palomino dan Pedro de la Concepcion ke Maluku. Ia sendiri kembali ke Manila. Kedua orang yang pulang ke Maluku terpaksa mendarat di pantai Sulawesi Utara, tidak begitu jauh dari Manado. Kedua saudara itu lewat darat mau pergi ke Manado untuk mengunjungi suku Alifores sekali lagi. Tetapi sebelum berangkat tanggal 24 Agustus 1622, Palomino dibunuh dengan tombak bersama dengan juru bahasanya. Yang lain dapat melarikan diri. Perlu diperhatikan bahwa juru bahasa sdr.Palomino entah bagaimana termasuk orang Fransiskan (tertiaris), mungkin Fransiskan pertama dari Indonesia. Dengan demikian baik di Manado maupun di Makasar usaha misi Fransiskan gagal sama sekali. Terpaksa mereka pergi. Dalam tahun 1620 masih ada seorang Fransiskan yaitu Diego de Rojas yang mau pergi ke Manado. Ia sampai di Siau dan Sangihe tetapi karena sakit dan banyak kesulitan antara orang Spanyol dan Belanda, ia tidak dapat tinggal. Lalu pergi ke Manado, sampai juga tetapi tidak dapat berbuat banyak. Dalam tahun 1624 ia meninggal di Banta. Oleh orang muslim ia dianggap “pir” (orang suci), sehingga mayatnya tidak mau diserahkan. Kemudian tidak ada lagi saudara dina yang bekerja di Sulawesi. Misi sekitar Manado diteruskan oleh Yesuit. Hanya dalam tahun 1640 saudara dina kembali ke Manado.
6. Misi Saudara-saudara Dina di Pulau Sangihe dan kembali ke Manado 1640-1666
Dalam tahun 1639 seorang Fransiskan Alonso Maestra bersama dengan orang-orang Spanyol dari Maluku datang ke Manado. Raja setempat yang sudah masuk Kristen minta lebih banyak saudara dina sebagai misionaris. Orang setempat ingin masuk Kristen. Seorang utusan dari Tabukan sebuah kerajaan kecil di Sangihe, pada waktu yang sama juga minta juga misionaris di Manila. Maka dari Manila dikirimkanlah sekelompok Fransiskan yang berjumlah empat orang. Mereka melalui Ternate dan di sana seorang raja lain dari pulau Sangihe minta misionaris juga. Tetapi raja itu kemudian berbentrokan dengan Gubernur Spanyol di Ternate dan dengan Yesuit. Sebelum raja itu meninggalkan Ternate ia minta dibaptis oleh seorang Fransiskan, tetapi oleh karena Decanus dan Yesuit berkeberatan maka permintaan ditolak. Gubernur Ternate melarang para saudara dina untuk meneruskan perjalanannya ke Sangihe dan Sulawesi, karena termasuk wilayah Yesuit (Portugis). Bahkan Fransiskan disuruh meninggalkan Ternate. Tetapi pengganti Gubernur mencabut semua larangan dan para saudara dina yang dikepalai oleh Juan Iranzo dapat berangkat. Maka empat saudara dina berangkat dan tiba di pulau Sangihe (1640). Segera pekerjaan misionernya mendapat sukses yang bagus. Kemudian sdr. Juan Iranzo dan Fransisco de Alca pergi ke Manado (1640) sedangkan dua saudara lain tinggal di Tabukan (Sangihe).
Di Tabukan sdr. Bartolome de S. Diego mendapat tanah dari raja untuk mendirikan gereja dan iapun membuka sebuah sekolah. Antara murid-muridnya ada juga putra-putra raja sendiri. Akhirnya raja sendiri, putra-putranya serta saudara-saudara dan banyak orang terkemuka dibaptis oleh sdr. Bartolome. Sementara itu sdr. Miguel de S. Bonaventura sibuk di Kalonga (kerajaan lain) dan mendirikan sebuah gereja di sana. Dalam tahun 1643 ia jatuh sakit sehingga terpaksa kembali ke Ternate. Selanjutnya sdr. Bartolome de S. Diego melayani baik Tabukan maupun Kalonga. Tetapi oleh karena orang muslim setempat mau berontak melawan raja-raja mereka yang Kristen, maka akhirnya minta supaya saudara dina itu meninggalkan pulau Sangihe, hal mana terjadi sekitar tahun 1645. Sementara itu seperempat dari penduduk (4500) sudah masuk Katolik.
Dalam tahun itu sdr. Juan Iranzo sibuk di Manado dan disekitarnya. Sesudah empat tahun ia terpaksa mau kembali ke Ternate. Kapalnya karam sehingga ia mendarat di Sangihe. Ia tiba di sana satu bulan setelah Fransiskan yang lain meninggalkan pulau itu. Sdr. Juan Iranzo masih berusaha untuk memperdamaikan kaum muslim dengan kaum Kristiani dan sedikit berhasil juga. Kemudian ia melanjutkan perjalanannya ke Ternate.
Atas permintaan raja Kalonga dua misionaris dikirim ke Sangihe (dimana orang Spanyol sudah menempatkan pasukan untuk melindungi orang Kristen). Kedua saudara dina itu memulihkan keadaan kaum Kristiani di sana. Dalam tahun 1655 sdr. Juan Iranzo ada di Sangihe lagi. Dalam tahun 1655 misi di Sangihe diserahkan kepada Yesuit, meskipun Fransiskan masih tinggal dan Yesuit tidak kunjung datang. Ketika orang Spanyol menarik pasukannya dari Maluku, juga pulau Sangihe ditinggalkan; ini terjadi dalam tahun 1666. Kemudian baik Sangihe maupun Manado dilayani oleh Yesuit dari pulau Sa Siau sampai orang Belanda merebut kesemuanya itu dalam tahun 1667.
Dalam tahun 1640 sdr. Juan Iranzo lewat pulau Sangihe pergi bersama seorang teman ke Sulawesi Utara (Manado). Setelah lama berunding mereka mendapat izin dari kepala-kepala suku untuk memasuki pedalaman, dengan syarat bahwa mereka tidak memaksa seorangpun masuk Kristen. Mungkin sekali ia menetap di Tomohon. Tetapi temannya jatuh sakit dalam tahun 1641 (akhir 1640 ?) dan kembali ke Ternate. Sdr. Juan Iranzo mengirim 14 kepala suku dari Minahasa ke Ternate untuk dididik dalam agama Kristen. Mereka dibaptis lalu kembali ke Manado. Datang juga seorang saudara dina sebagai pembantu untuk sdr. Juan Iranzo. Pekerjaannya di pedalaman cukup berhasil (satu kali 740 orang terkemuka sekaligus dibaptis). Fransiskan di Manado membela orang pribumi yang diperas oleh pegawai-pegawai Spanyol yang kadang-kadang didukung oleh Yesuit. Akhirnya Alifores memberontak (1644). Mereka membunuh seorang Fransiskan yaitu Lorenzo Garaldo, sedangkan yang lain terpaksa melarikan diri dan bersembunyi. Kemudian semua kembali ke Ternate (Juan Iranzo karam di Sangihe). Dalam tahun 1645 orang Belanda diminta pertolongan oleh orang pribumi dan dengan kedatangan orang Belanda itu berakhirlah juga misi Katolik di Minahasa. Hanya di Kaidapan, tempat orang Spanyol dapat mempertahankan misi (Yesuit) masih dapat diteruskan hingga tahun 1677. Dalam tahun itu juga pulau Sa Siau direbut orang Belanda dan Yesuit diusir dari situ.
7. Misi Saudara-saudara Dina di Makasar 1641 – 1660
Dalam tahun 1641 orang-orang Belanda merebut Malaka dan sesudah beberapa lamanya mulai mengejar orang Katolik di sana. Kebanyakan imam terpaksa meninggalkan Malaka. Banyak orang Katolik mengungsi dari Malaka ke Makasar, ibu kota negeri Gowa di Sulawesi Selatan. Sultan Makasar waktu itu bersahabat baik dengan orang Portugis sehingga menerima kaum pengungsi dengan baik. Diantara biarawan di Makasar ada juga sejumlah Fransiskan yang membuka suatu “penginapan” di Makasar. Merekapun datang dari Malaka tempat biaranya dibakar habis oleh orang-orang Belanda. Rupanya mereka tidak bekerja diantara orang pribumi tapi terlalu sibuk dengan orang Katolik (Portugis) di Makasar. Jumlah imam di Makasar (di samping Fransiskan juga ada Yesuit, semua dari India atau dari Malaka) terlalu besar sehingga tidak mempunyai banyak pekerjaan. Tetapi umumnya tidak banyak diketahui tentang apa yang dilakukan saudara-saudara dina di Makasar.
Saudara dina tinggal di Makasar hingga diusir. Menurut suatu berita mereka bersama biarawan lain diusir oleh Sultan Hasanuddin. Tetapi berita lain yang kiranya lebih tepat berkata bahwa orang-orang Belandalah yang harus dituduh. Mereka memaksa Sultan Makasar untuk menerima suatu perjanjian perdamaian dan satu syaratnya ialah semua orang Portugis (jadi juga Fransiskan) harus diusir. Ini terjadi dalam tahun 1660. Maka lama kelamaan saudara dina pergi, khususnya ke Flores (Larantuka) dan Timor. Pasti semua berakhir waktu orang Belanda dalam tahun 1668 menduduki Makasar secara definitif.
8. Misi Saudara-saudara Dina di Aceh, Sumatra 1607 – 1772
Waktu dalam abad XVI orang Portugis muncul di Aceh mereka tidak diterima baik. Orang Aceh malah mulai memerangi mereka setelah orang Portugis muncul di Malaka. Benteng mereka di sana berulang kali diserang oleh orang-orang Aceh. Ada kalanya ada kedamaian dan orang Portugis dapat datang ke Aceh untuk berdagang. Ada berita bahwa sekitar tahun 1600 ada beberapa imam mengunjungi Aceh. Seringkali imam itu adalah utusan dari pemerintah Portugis atau Spanyol. Bahkan ada imam yang mempunyai kedudukan penting dalam keraton.
Sekitar rahun 1607 ada empat saudara dina yang membuka misi di Aceh. Sebabnya ialah Sultan Aladdin Riayat mempunyai sifat toleran dan mau bersahabat dengan orang Portugis. Penggantinya membunuh semua misionaris itu, yaitu Fransisco de Lisbon, Yohanes de Castamheda, Basilio de Condeixa dan Antonio de Porto. Tetapi tentang apa yang dikerjakan saudara dina di Aceh waktu itu tidak ada berita sedikitpun. Bahkan boleh diragukan apakah tidak semua berita itu kurang benar. Sebab itu tidak ada kepastian apakah saudara-saudara dina sungguh pada permulaan abad XVII bekerja di Aceh.
Dalam tahun 1636 Sultan Iskandar Muda meninggal dan diganti dengan Sultan Iskandar Thani. Sultan lama adalah musuh orang Portugis, yang baru belum diketahui sikapnya. Maka orang Portugis mengirim sebuah utusan ke Aceh. Diantara para utusan ada Karmelit (dua orang) dan juga Fransiskan (dua orang), yaitu Manoel de Desterro dan Fransisco de Conceico. Tetapi utusan itu diterima kurang baik oleh Sultan Iskandar Thani. Mereka ditangkap dan boleh memilih: masuk Islam atau mati. Dari utusan ada yang murtad, tetapi baik Karmelit maupun Fransiskan dibunuh semua. Ini terjadi tahun 1638. Dalam tahun 1634 seorang Fransiskan lain Rafael de S.Francisco sudah dibunuh di Aceh oleh orang-orang Belanda.
Dalam tahun 1641 di Aceh mulai memerintah seorang Sultan perempuan, Sultana Safiat al-Din Taj al-Alam yang meraja hingga tahun 1675, lalu diganti Sultana (wanita) lain yaitu Sultana Naquiyat al-Din Nur al-Alam. Kedua Sultana (orang-orang yang berkuasa di belakangnya; mereka itu hanyalah boneka belaka) mengubah sikap terhadap orang Portugis untuk menenetang orang Belanda. Maka itu dalam tahun 1668 orang Portugis mengirim utusan dari India dan termasuk dalam kelompok itu dua Fransiskan. Mereka tiba di Aceh tahun itu juga (1668). Mereka mendirikan sebuah gereja di dekat pelabuhan dan mulai mengabarkan Injil. Kedua Fransiskan itu ialah Gaspar Baptista dan Sebastianus da Annuciacao. Menyusullah seorang Fransiskan lain lagi dalam tahun 1671. Tidak lama sesudahnya orang itu sudah meninggal (tahun 1673) sedangkan Gaspar Baptista meninggalkan Aceh, barangkali sebelum Hieronimus Paixao pergi ke sana. Dalam tahun 1679 masih ada dua saudara dina di Aceh yaitu Bento de Christo dan Manoel de Yesus. Dalam tahun 1685 ada tiga orang yang bekerja di Aceh. Tentang pekerjaan mereka dan hasil misi Fransiskan di Aceh, boleh dikatakan bahwa mereka hampir tidak dapat bekerja diantara orang pribumi yang telah kuat Islamnya dan pemerintah setempat praktis tidak mengizinkan kegiatan misioner. Maka dari sebab itu Fransiskan itu terutama bekerja diantara orang asing di pelabuhan Aceh. Orang asing itu adalah bermacam ragam: Portugis, Belanda, Perancis, Inggris, India, dan sebagainya. Dan diantaranya selalu ada sejumlah Katolik yang harus dilayani.
Dalam tahun 1688 pecahlah pengejaran terhadap orang Kristen dari pihak Sultana Kamalat Syah Zinat al-Din. Pemerintah mulai menentang orang Portugis dan juga agamanya, Kristen Katolik. Para Fransiskan dianiaya dan disiksa. Kendati dianiaya saudara dina tetap tinggal di Aceh. Bahkan ada saudara baru yang mau dikirim tetapi gagal oleh karena tidak ada hubungan langsung lagi antara India dan Aceh. Pasti bahwa dalam tahun 1703 masih ada satu dua Fransiskan di Aceh. Rupanya pengejaran itu tidak begitu lama berlangsung dengan hebat, sehingga Fransiskan tidak terlalu terganggu di Aceh.
Dalam tahun 1723 dikirim tiga saudara baru ke Aceh, hal mana sangat perlu oleh karena beberapa dari antara yang lama sudah meninggal di sana. Dalam tahun 1727 masih mau dikirim tiga orang lain lagi, tetapi tidaklah pasti apakah mereka pernah tiba di Aceh. Ada berita bahwa dalam tahun 1739 gereja Fransiskan di Aceh dan seluruh kampung Kristen di pelabuhan dibakar oleh kaum Muslim. Pada waktu itu dan sebelumnya misi dan orang Kristiani mengalami banyak kesulitan dari pihak Muslim. Adapun sebabnya antara lain perebutan tahta dan kuasa yang terus berlangsung di Aceh antara pelbagai Sultan yang cepat saling mengganti. Dalam pada itu beberapa saudara di Aceh juga meninggal. Akhirnya hanya tinggal satu Fransiskan saja di Aceh dalam tahun 1745, yaitu Leo dos Remedios. Tetapi dalam tahun 1748 ada dua lagi. Tetapi dalam tahun itu juga mereka meninggalkan daerah itu dan kembali ke India. Mereka diusir dari Aceh oleh kaum Muslim. Dengan demikian dalam tahun 1748 misi di Aceh kosong sama sekali.
Dalam tahun 1752 Saudara-saudara dina masih berusaha untuk kembali ke Aceh. Sebab dalam tahun 1755 ada seorang Fransiskan yang meninggal di Aceh. Mungkin maksudnya untuk memeriksa kemungkinan untuk kembali mendirikan misi di Aceh. Tetapi keadaan rupanya tidak mengizinkannya sehingga misi Aceh dalam tahun 1758 sama sekali ditinggalkan. Namun demikian pastilah bahwa dalam tahun 1770 Fransiskan sudah kembali ke Aceh. Pada waktu itu jumlah orang Kristen hanya sedikit sekali (± 340) dan mereka semua orang asing. Di Aceh dalam tahun 1772 hanya ada satu orang Fransiskan yang mungkin serba kebetulan mendarat di Aceh dan dipaksa oleh umat Kristen setempat untuk menetap di sana. Kiranya Fransiskan ini adalah yang terakhir yang bekerja di Aceh sampai Kapusin kembali ke sana dalam tahun 1905. Hanya sampai tahun 1778 Fransiskan dari India kadang-kadang masih mengunjungi orang Katolik yang ada di Aceh.
9. Misi Saudara-saudara Dina di pulau Timor: 1667 - 1770
Misi di pulau Timor dimulai oleh Dominikan dalam tahun 1561. Tetapi tidak berbuat banyak sebelum tahun 1641. Dalam tahun itu Dominikan dari Larantuka sungguh mulai mengabarkan Injil di Timor dan sekaligus berlaku sebagai penguasa keduniaan di pulau itu. Orang Portugis tidak memberi banyak perhatian kepadanya.
Dalam tahun 1667 seorang Fransiskan (yang tidak dikenal namanya) muncul di Timor. Mungkin ia datang dari Makasar. Pasti juga bahwa dalam tahun 1692, 1695, dan 1696 ada Saudara-saudar Dina yang meninggal di Timor (atau perjalanan ke sana). Namun demikian suatu “misi” ternyata tidak ada. Misi diselenggarakan oleh Dominikan yang sukar mengizinkan orang lain bekerja di situ. Dalam tahun 1712-1715 masih ada dua Fransiskan lain yang meninggal di Timor dan kemudian (1721-1722) satu orang lagi.
Pada masa yang sama (sekitar 1722) ada seorang Fransiskan yang bernama Manoel de S. Miguel selama tiga tahun bekerja di Timor. Kedudukan Fransiskan-fransiskan itu (semua datang dari Macao atau India dan ada orang Portugis) jauh dari jelas. Sampai dengan tahun 1769 kadang-kadang masih muncul Fransiskan di Timor. Rupanya mereka secara individual menolong para Dominikan. Rupanya bahwa saudara dina yang begitu datang ke pulau Timor kebanyakan dikirim dari Macao untuk bekerja di Timor. Pada umumnya ada banyak hubungan antara orang Portugis di Timor dan orang Portugis di Macao. Di Macao selalu ada agak banyak Fransiskan. Tetapi mungkin pula bahwa ada hubungan antara Timor dan Goa (India) sehingga boleh jadi ada juga Saudara-saudara Dina yang datang dari Goa.
10. Misi Saudara-saudara Dina di Kalimantan: 1587 -
Dalam tahun 1587 serba kebetulan dua Fransiskan, yaitu Miguel de Talavera dan Fransisco de S. Maria mendarat di Kalimantan, yaitu di pelabuhan daerah Sultan Brunai (Puni), yakni di Mohala. Mereka sedang dalam perjalanan dari Manila ke Eropa, Roma, lewat India. Kapalnya terpaksa singgah di Brunai karena angin sakal. Antara Sultan Brunai dan orang-orang Spanyol di Manila ada hubungan tetapi di masa itu hubungan itu kurang baik, oleh karena orang-orang Spanyol menuntut terlalu banyak dari Sultan. Bahkan Brunai direbut oleh orang-orang Spanyol, ketika Sultan enggan menerima perjanjian yang mau dipaksakan kepadanya. Dari sebab itu waktu kedua Fransiskan mendarat di Brunai suasana tidak begitu enak. Namun demikian mereka mendarat dan bahkan membeli atau mendirikan sebuah pondok di darat. Di sanamereka mewujudkan hidupnya sebagai Fransiskan dengan mempersembahkan misa dan menyanyikan Offisi Ilahi. Penduduk setempat tertarik oleh kedua orang yang ganjil itu. Dan kedua saudara dina ini pun lalu mulai mengabarkan Injil. Tetapi reaksi dari pihak penduduk tidak begitu baik. Sultan sendiri sudah barang tentu tidak begitu simpatik terhadap orang Spanyol dan misionaris itu. Pada suatu hari (Desember 1587) segerombolan kaum muslim dengan persetujuan Sultan menyergap tempat tinggal Saudara-saudara Dina itu. Melihat penyerbuan itu maka Miguel de Talavera pergi memberitahukan orang-orang Spanyol lain, sedangkan Fransisco de S. Maria pergi ke Kapela. Di sana saat sedang berlutut di depan Altar, ia ditembusi dengan tombak. Kemudian gerombolan kaum Muslim juga menyerang orang-orang Spanyol yang lain. Tetapi serangan itu dapat ditangkal. Orang-orang Spanyol menghubungi Sultan yang pura-pura tidak tahu-menahu. Kemudian orang-orang Spanyol dengan sdr. Miguel de Talavera kembali ke Manila. Dengan demikian kunjungan Saudara-saudara Dina di Kalimantan berhenti.
11. Misi Saudara-saudara Dina di Indonesia pada masa penjajahan Belanda
Setelah orang Belanda merebut kekuasaan di bagian terbesar dari Indonesia maka misi teratur, dengan sendirinya berhenti. Di zaman itu masih ada beberapa saudara dina yang mengunjungi Indonesia. Dalam tahun 1642-1645 seorang Fransiskan yang bernama S. Jose Velloso sebagai utusan orang Portugis di India datang ke Batavia(Jakarta). Ia mengadakan perundingan tetapi hasil akhirnya hanya sedikit saja. Demikian pun dalam tahun 1645 ada seorang saudara dina yang bernama Jorge de S. Maria Fernandez sebagai utusan Portugis mengunjungi Batavia. Di Batavia ia terus menyamar sebagai orang awam saja. Dalam pada itu ia menghubungi orang-orang Katolik yang masih tertinggal di Batavia dan sedapat-dapatnya melayani mereka. Setelah berangkat ia dipanggil oleh orang Katolik di Batavia untuk menjadi pastornya. Waktu itu Jorge de S. Maria tinggal di Malaka. Ia sendiri minta izin dari Jendral Saudara-saudara Dina dan diberi juga izin untuk pergi. Ia pergi ke Eropa dahulu kemudian kembali untuk pergi ke Indonesia tetapi tidak sampai. Ia tertahan di Manila dan pejabat Spanyol di sana tidak mengizinkan ia pergi. Dia dikirim ke Spanyol untuk minta izin langsung dari raja di sana. Tetapi orangnya sudah begitu tua sehingga halnya tidak dapat diteruskan.
Dalam tahun 1670-1671 dua Fransiskan, yaitu Agustinus de S. Paqual dan Juan de la Camara mendarat di Jawa. Mereka bermaksud berlayar ke Tiongkok dan mengharapkan mendapatkan sebuah kapal ke sana di Jepara. Maka dari Manila mereka berangkat menuju Jawa. Tetapi mereka tidak segera sampai di Jepara. Mereka sudah mendekati pelabuhan itu tetapi oleh angin hebat ditiupkan sampai ke Flores, dimana mereka mendarat di Larantuka. Di sana sambil menunggu kapal mereka menolong Dominikan. Oleh karena timbul kesulitan antara penduduk Portugis dan Saudara-saudara Dina itu, maka mereka (orang Spanyol) berangkat ke Timor dahulu. Di sana tiba tahun 1689, lalu bekerja sedikit dan dalam tahun 1669 berangkat ke Batavia lewat Bali. Di sana mereka mau tinggal dan memulai sebuah misi. Tetapi terpaksa oleh angin mereka berlayar ke Gresik. Dari sana mereka pergi ke Jepara dengan maksud kemudian kembali ke Bali. Tetapi mereka tinggal di Jepara, dimana masih ada 29 keluarga Portugis. Tetapi mereka tidak menetap. Mereka pergi ke Batavia tempat mereka tiba Oktober tahun 1670. Karena takut terhadap orang-orang Belanda mereka tidak berani mendarat.
Di Batavia mereka mendengar bahwa di Banten ada seorang Fransiskan yang bernama Juan Racimo orang Spanyol. Sudah dua tahun ia tinggal dalam ibu kotaKesultanan Banten. Di Banten waktu itu ada ± 600 orang Kristen yang kebanyakan melarikan diri dari Batavia waktu direbut orang-orang Belanda. Kedua Fransiskan tersebut pergi ke Banten dan tinggal di sana bersama dengan sdr. Juan Racimo. Dari Banten mereka menyusup ke Batavia untuk melayani orang-orang Katolik di sana. Juan Racimo agak segera berangkat dari Banten. Dan sesudah beberapa bulan yang lain-lain pun meninggalkan Banten dan pergi ke Tiongkok yang selalu ditujunya. Mereka tiba di Macao dalam tahun 1671.
Dalam tahun 1636-1637 seorang saudara dina, yaitu Antonio de S. Maria Cabellero menjadi tawanan orang Belanda di Jawa dan Maluku. Ia ditangkap bersama dengan prajurit dan anak buah kapal waktu berlayar ke Manila dan terpaksa mendarat di Jawa. Dalam tahun 1652 dua saudara dina yang lain, yaitu Jaao da Encar Nacao dan Joao dos Martyres ditangkap orang Belanda. Mereka dipenjarakan di Batavia. Kemudian mereka dilepaskan lagi, seperti juga halnya dengan saudara dina yang disebut tadi. Seorang Fransiskan lain dalam tahun 1666 menyusup ke Jawa dengan menyamar. Namanya Manoel da Trinidade. Dahulu ia sudah bekerja di Larantuka, tetapi kemudian entah bagaimana ia sampai di Batavia dan bekerja di sana untuk melayani orang Katolik. Iapun bekerja di Banten, bahkan pergi ke Jepara juga. Tetapi ia di semua tempat itu tidak tinggal lama dan dalam tahun 1670 ia kembali ke Goa.
Di samping Saudara-saudara Dina yang disebut di atas, masih ada beberapa lagi yang entah bagaimana menghubungi daerah Indonesia yang dikuasai oleh orang Belanda. Tetapi mereka tidak boleh dikatakan “bekerja” di Indonesia. Biasanya entah karena apa terpaksa mereka hanya singgah sebentar di sana.
Dalam tahun 1567 orang-orang Spanyol dari Peru (Amerika Selatan) berlayar ke barat untuk menemukan daerah yang diperkirakan ada di sana. Empat Fransiskan ikut serta. Tentu saja mereka tidak bekerja di sana. Tetapi sepulangnya sdr. Antonio de San Gregorio membuat suatu rencana raksasa untuk mengabarkan Injil di daerah itu seluruhnya, termasuk Irian. Rencana itu disetujui oleh atasannya. Lalu Antonio pergi ke Spanyol mencari pembantu. Banyak Saudara-saudara Dina di sana mau ikut. Tetapi oleh raja, mereka semua dipaksa untuk pergi ke Filipina. Setibanya di sana mereka segera mau meneruskan perjalanannya ke pulau-pulau yang baru ditemukan itu. Mereka sampai ke Maluku tetapi tidak sampai ke Irian-Australia sebagaimana maksudnya. Dalam tahun 1606 sejumlah kapal Spanyol lain berlayar ke pulau-pulau yang sama dan sekali lagi beberapa saudara dina ikut serta. Mereka singgah di Irian juga. Kemudian Saudara-saudara Dina membuat suatu rencana untuk mendirikan di semua pulau itu suatu misi Fransiskan (khusus Fransiskan). Rencana itu diusahakan oleh sdr. Juan da Silva. Di mana-mana ia mencari pembantu dan bahkan seluruh Ordo mendukung rencana itu (kapitel umum). Maksudnya ialah mengabarkan Injil tanpa pertolongan atau dukungan negara atau militer. Suatu gagasan serba baru zaman itu. Tetapi seluruh rencana raksasa itu, yang juga merangkum Irian, tidak pernah terlaksana. Keadaan politik baik di dalam maupun di luar tidak mengizinkannya.
12. Misi Saudara-saudara Dina di Indonesia dalam abad XX
Perebutan kuasa di wilayah Indonesia oleh Belanda (1605) berarti juga berakhirnya misi Katolik di wilayah itu. Oleh karena kerap kali kuasa V.O.C itu hanya nominal saja, maka tidak segera semua aktifitas misioner di seluruh Indonesia berhenti, tetapi lama-kelamaan semua dilumpuhkan. Baru dalam tahun 1800 segala-galanya (Flores) terpaksa dihentikan.
Hasil dari revolusi Perancis adalah kebebasan agama diumumkan di negeri Belanda dalam tahun 1807. Prinsipnya kebebasan itu berlaku di Indonesia. Dalam tahun 1817 dua imam Praja berangkat ke Batavia untuk melayani orang-orang Katolik Indonesia. Sekitar 1840 timbul kesulitan antara pemerintah Hindia Belanda dan Gereja Katolik di sana, terutama oleh karena semua kegiatan misioner secara praktis dihalangi oleh pemerintah Hindia Belanda yang jelas anti-Katolik.
Diikat akhirnya suatu konkordat dengan Roma dan dalam tahun 1841 Batavia menjadi Vicariat Apostolik yang merangkum seluruh Hindia Belanda. Ketegangan dengan pemerintah Hindia Belanda tetap berlangsung dan juga ada semacam pemberontakan dari pihak pastor-pastor kepada Vicaris Apstolik Mgr. Grooff. Ahirnya ketegangan menjadi reda sedikit dan pekerjaan Gereja dapat dimulai kembali (dalam tahun 1846 tidak ada seorang imam di Indonesia kecuali Vicaris Apostolik karena para pastor pemberontak diusir oleh Raja Willem II yang bertentangan dengan Gubernur yang mempertahankan Vicaris Apostolik). Baru dalam tahun 1859 mulailah apa yang dapat dikatakan “misi”, meskipun hanya sedikit sekali. Datang biarawan-biarawati pertama (Suster-suster Ursulin dan Bruder-bruder Santo Aloysius) dan terutama Yesuit Belanda (1859). Pengikut-pengikut Fransiskus sebagai yang pertama muncul kembali di Indonesia ialah Fransiskanes dari Heythuyzen tahun 1870. Saudara-saudara Dina sendiri baru muncul dalam tahun 1905, yaitu para Kapusin yang ditugaskan di daerah yang tradisional daerah misi Fransiskan di Indonesia, yaitu Sumatra Utara.
Fransiskan bermunculan dalam tahun 1929. Datanglah lima orang untuk membantu di daerah Batavia. Mereka ditempatkan di Panti Asuhan Vincentius, di Paroki Bidara Cina dan Kampung Sawah. Fransiskan itu cukup segera juga menerima calon-calon orang pribumi untuk masuk Fransiskan. Calon-calon yang pertama (yaitu Theogenes Koesnen dan Aquino Ciptopranata – meninggal tahun 1944) dikirim ke negeri Belanda untuk pendidikannya dan dalam tahun 1935 diterima sebagai Fransiskan dalam Ordo Saudara Dina. Mereka disusul oleh Martinus Hardjowardojo (diterima 1937) dan Redemptus Wahjosudibjo (1938). Entah karena apa, tetapi Fransiskan ingin mendapat suatu daerah sendiri di misi Indonesia dan dalam tahun 1941, diserahkan kepada mereka daerah Sukabumi. Terhalang oleh perang dengan Jepang tidak segera daerah itu dapat dikerjakan. Baru setelah perang berakhir pekerjaan dapat dimulai di sana (1948). Sebelum perang Fransiskan sudah bermunculan di sana, juga sebab mereka melayani stasi Cianjur (1931) dan mempunyai rumah chalwat di Cicurug (1933) dan di sampingnya ada Biara Klaris (yang datang dalam tahun 1937). Fransiskan juga melayani stasi Tangerang (Jakarta) dan Rangkasbitung (1933). Dalam tahun 1950 Fransiskan memulai pendidikan calon-calon Fransiskan dari Indonesia di Indonesia sendiri, yaitu di Cicurug. Dalam tahun 1951 mereka mengembangkan kegiatannya ke Flores sedangkan sejak tahun 1937 mereka juga bekerja di Irian Barat dengan cukup banyak orang. Dalam tahun 1962 didirikan di Indonesia (kecuali Irian Barat) Kustodi Autonom St. Michael dan dalam tahun 1957 daerah Sukabumi diperluas dengan daerah Bogor dan dijadikanKeuskupan dalam tahun 1961. Sejak tahun 1965 Fransiskan juga ada di Yogyakarta yaitu rumah pendidikannya yang bergabung dengan seminari Keuskupan Semarang. Dalam tahun 1970 kedudukan “Kostodi” diubah menjadi “Regio Vicaria” dengan Vicarius P. R. Wahjosudibjo.
Dengan suratnya tertanggal 16 Januari 1983, Pimpinan tertinggi Ordo mengabulkan permohonan pihak Vikaria untuk dijadikan Provinsi. Dengan suara bulat definitor general mendukung keputusan ini. Pimpinan provinsi yang pertama diangkat oleh minister jenderal: Mikhael Angkur sebagai Minister Provinsi dan Ben Tentua wakilnya, sedangkan Wahyosudibyo, Leo Laba Ladjar, Ferdinand Sahadun dan Alfons S. Suhardi sebagai definitores. Peresmian berdirinya OFM Indonesia menjadi Provinsi diadakan di Provinsialat Jakarta pada tanggal 29 November 1983. Semua Saudara, termasuk yang Belanda kecuali yang bekerja di Irian Jaya, menjadi anggota Provinsi. Provinsi baru ini mengambil Malaekat Agung Mikhael sebagai pelindungnya.
Gelora semangat misioner Fransiskan tidak bisa menolak permintaan dari Uskup Dili Mgr. Ximenes Belo untuk berkarya di Timor Timur, yang waktu itu masih menjadi provinsi ke 27 dari Republik Indonesia. Kendati tenaga Provinsi tidak berkelebihan, pada tahun 1987 Minister Provinsi Mikhael Angkur mengirimkan tiga orang saudara untuk membuka misi fransiskan di Same. Para perintis ini ialah: Andre Hamma, Wilhelmus Kotten dan Stanislaus Galis. Umat setempat sangat menerima kehadiran para Saudara, terlebih ketika pada kesulitan besar sekitar jajak pendapat (1999) dan masa transisi Timor Timur menjadi merdeka, para Saudara tetap bersatu dengan umat mengungsi ke hutan. Setelah Timor merdeka (20 Mei 2002), dengan tenaga seadanya, mereka bertekad memulai pendidikan para calon fransiskan tersendiri, tidak lagi dikirim ke Novisiat Depok.. Pada akhir tahun 2002 mereka berjumlah 15 orang Saudara: 9 orang berkaul kekal dan 6 orang postulan. Sementara itu para Suster Franseskanes St. Georgius Martir (FrPr) berkarya juga di sana.
Setelah bertahun-tahun menunda, akhirnya pada tahun 1999 Provinsi dapat mengirimkan seorang Saudara untuk bergabung dalam kegiatan misioner internasional Ordo, yakni proyek Thailand. Yosef Paleba Tolok menjadi perintisnya, kemudian menyusul F.X. Sutarjo pada tahun berikutnya. Mereka berkarya khususnya pada rumah penampungan para penderita aids di Lamsai, dekat Bangkok. Pada tahun 2002 Sdr. Sutarjo mulai berkarya di pedalaman sebelah utara. Sekarang ini, sdr. Gregorius Pontus sedangkan mempersiapkan diri di Brussel, Belgia dalam komunitas internasional yang diadakan oleh pimpinan tertinggi Ordo bagi mereka yang akan menjadi misionaris, khususnya yang akan bergabung dalam sebuah komunitas internasional.
Dengan meninjau sejarah yang cukup panjang itu orang kiranya harus menilai begini, kegiatan misioner sebelum zaman Belanda tidak ada banyak hasil yang segera terasa. Adapun sebabnya bermacam-ragam antara lain suasana politik, dan agama Islam yang cepat meresap ke dalam wilayah Indonesia. Tetapi faktor lain (ini sesuai dengan seluruh suasana waktu itu) ialah kegiatan misioner kurang sistematis dan tanpa banyak rencana. Mereka datang di mana mungkin (atau dipanggil oleh raja setempat) lalu bekerja di sana, membaptis sebanyak mungkin orang tetapi tidak berusaha untuk sungguh mengakarkan Gereja Katolik di daerah itu. Kalau mereka terpaksa berangkat segera semua runtuh kembali. Hanya di mana orang Eropa dengan jumlah besar lama menetap (Goa, Filipina, Maluku, Larantuka) dan mempunyai kuasa mutlak, Gereja sungguh berakar. Juga tidak ada tanda sedikit pun bahwa mereka berusaha untuk menanamkan gagasan dan semangat Fransiskan di daerah itu dan pada orang pribumi. Tidak ada berita satupun yang berbicara tentang orang pribumi yang sungguh diterima sebagai anggota dalam Ordo Saudara-saudara Dina. Ini boleh dianggap suatu kesalahan, sekalipun hal itu dapat dimaafkan di zaman itu. Di zaman baru kesalahan itu terhindar segera dicoba untuk memasukkan cita-cita Fransiskan ke dalam hati orang pribumi.
Sebagai catatan terakhir perlu masih dikatakan bahwa “arus Fransiskanisme” di Indonesia dewasa ini agak tebal sedikit, mengingat bahwa ada di samping Kapusin, Konventual dan Fransiskan serta Kapusinnes dan Klaris berbagai konggregasi wanita (12) dan pria (1) yang semua berlayar di bawah panji Fransiskus. Mudah-mudahan mereka semua dan bersama-sama sungguh-sungguh berusaha sekuat tenaga untuk menanamkan cita-cita Fransiskus dari Assisi, vir evangelicus et totus apostolicus, ke dalam hati orang pribumi di Indonesia untuk selama-lamanya.

warc-identified-content-language: ind


content:
Ketika dihadapkan dengan kondisi keuangan yang sulit, bagaimana kita akan bersikap? Akankah kekhawatiran menguasai kita, atau kita akan berpaling kepada Allah, Sang Pemelihara kehidupan? Adalah manusiawi untuk menjadi khawatir, karena uang adalah salah satu hal yang penting dalam kehidupan yang kita jalani. Akan tetapi, uang bukanlah juru selamat atau dasar dari iman kita. Jika kemudian kita dilumpuhkan oleh kekhawatiran tersebut, dapat dipastikan bahwa sesungguhnya uang sudah menjadi berhala dalam hati atau kehidupan kita, sesuatu yang olehnya kita bergantung dan menempatkan keamanan atau kepercayaan diri. Allah haruslah selalu menjadi Tuhan dalam hidup kita, Pribadi yang kepada-Nya kita memercayakan segenap masa depan serta kelangsungan hidup ini. Kehidupan mungkin akan sulit ketika krisis keuangan menimpa, tetapi dengan iman yang hidup, kita tetap dapat melihat tangan Allah terus bekerja dan memelihara. Bahkan, sering kali Allah memakai kesempatan dalam krisis keuangan itu untuk membangun karakter dan iman percaya kita, sebab pertumbuhan keduanya sering kali muncul dari situasi yang sulit, bukan situasi yang mudah. Situasi sulit dalam keuangan sesungguhnya dapat menjadi kesempatan yang baik untuk semakin mengenal Allah dan kesetiaan-Nya, serta siapa Allah dalam kehidupan kita. Seperti dinyatakan dalam Matius 6:24, “Tidak ada orang yang dapat melayani dua tuan karena ia akan membenci tuan yang satu dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada tuan yang satu dan meremehkan yang lain.” Mulai hari ini tetapkan dan arahkan hati kita kepada Tuan yang sesungguhnya, yang berkuasa tidak hanya atas tubuh dan kehidupan, melainkan juga atas jiwa kita.
Pemimpin Redaksi e-Wanita,
N. Risanti
DUNIA WANITA Saat Kondisi Keuangan Sulit?
Iman saat berhadapan dengan pengangguran dan tekanan finansial.
Saya duduk terkaget-kaget seakan tidak percaya, mencoba memproses kebenaran keras di balik kata-kata yang jauh lebih lembut yang baru saja disampaikan oleh bos saya. Saya dipecat.
Dengan terjadinya penurunan ekonomi, saya melihat kedua teman dan anggota keluarga kehilangan pekerjaan mereka. Dan, setiap kali saya berdoa -- untuk mereka, tentu saja, tetapi juga untuk diri saya sendiri. “Tolong, Tuhan, jangan biarkan hal itu terjadi kepada saya.” Tiba-tiba, ketakutan saya menjadi kenyataan, dan terjadi pada saat keuangan kami dalam keadaan tersulit dari yang pernah dihadapi keluarga kami selama bertahun-tahun. Putra kami di perguruan tinggi, dan pada tahun berikutnya, putri kami juga akan menyusul. Bagaimana kami bisa membayar satu biaya kuliah dengan gaji guru suami saya, apalagi untuk dua anak?
Pada hari-hari dan bulan berikutnya, saat usaha saya untuk mengamankan posisi lain gagal, saya mengalami perasaan panik dan tidak aman. Bagaimana jika saya tidak dapat mendapatkan pekerjaan lain? Bagaimana kami akan membayar tagihan? Bagaimana agar anak-anak kami tetap bersekolah? Saya merenungkan Alkitab saya, berjuang untuk menemukan ketenangan dan penghiburan dalam ayat-ayat seperti Roma 8:28, “Dan kita tahu, bahwa segala sesuatu bekerja bersama-sama demi kebaikan orang-orang yang mengasihi Allah, yaitu mereka yang dipanggil sesuai dengan rencana Allah.”
Namun, iman saya guncang. Masalahnya bukan karena saya tidak percaya Allah akan membuat “segala sesuatu bekerja bersama-sama”. Akan tetapi, karena saya takut rencana utama Allah akan membawa saya melewati tempat-tempat yang menyakitkan dan sulit sebelum saya mencapai “kebaikan” itu. Tempat yang saya benar-benar tidak ingin ke sana.
Dua Puluh Empat Jam Berikutnya
Kemudian, pada suatu pagi, Allah memberi sebuah ayat yang sudah dikenal dan membuat saya tiba-tiba tersadar. “Percayalah kepada TUHAN dengan sepenuh hatimu, janganlah engkau bersandar kepada pengertianmu sendiri” (Amsal 3:5, penekanan ditambahkan). Saya menyadari jika ada orang yang mencondongkan diri kepada pemahamannya sendiri, itulah saya: pemahaman saya tentang apa yang terbaik untuk saya dan keluarga saya. Dari sudut pandang saya, itu berarti kehidupan yang nyaman dan aman.
Walaupun saya suka menganggap diri saya sebagai otoritas tertinggi atas siapa diri saya, tetapi Allah mengenal saya dengan lebih baik. Mazmur 139:16 mengatakan, “Mata-Mu telah melihat janinku, di dalam kitab-Mu semua tertulis, hari-hari yang akan disusun bagiku, ketika belum ada satupun darinya.” Sebagai seorang Kristen, saya tahu bahwa saya perlu memberikan kendali penuh atas hidup saya jika saya mau menjadi lebih serupa dengan Dia. Namun, terkadang saya lupa bahwa menempatkan Allah sebagai yang memerintah memiliki manfaat praktis dan juga spiritual. Allah tahu setiap hal yang akan menimpa saya -- baik dan buruk -- sepanjang hidup saya di bumi ini. Seolah-olah, Dia memiliki peta lengkap dan terperinci (atau saat ini, GPS yang benar-benar bagus) ke tujuan akhir saya. Dengan tidak memercayai Dia, dengan mengkhawatirkan apa yang akan terjadi setiap hari dan “bersandar pada pengertian saya sendiri”, pada dasarnya saya menolak pimpinan dari Dia yang merencanakan semua rute saya, saya yang keras kepala tersandung dalam kegelapan.
Saat saya berusaha untuk memercayai Allah melalui ketidakpastian finansial ini, saya telah menemukan penghiburan dalam beberapa hal. Pertama, saya telah berhenti melihat ke depan. Bila Anda hidup dari gaji sampai gaji, mudah untuk merasa terbebani oleh masa depan yang mungkin akan Anda hadapi. Akan selalu ada tagihan uang kuliah, pembayaran mobil, atau alat yang perlu diganti, tetapi saya tidak lagi mempersiapkannya. Saya tidak berbicara tentang mengabaikan rencana anggaran atau keuangan -- itu adalah alat-alat yang hebat. Akan tetapi, ketika saya mempraktikkan tekad saya yang baru untuk memercayai Allah, saya telah mengadopsi pendekatan satu-hari-demi-satu-hari sesuai iman saya. Entah bagaimana, mengandalkan Dia sepenuhnya selama 24 jam berikutnya -- daripada 24 minggu, bulan, atau tahun ke depan -- terasa jauh lebih bisa dilakukan. Matius 6:34 mengatakan yang terbaik, “Jangan khawatir tentang hari esok, karena hari esok akan mengkhawatirkan dirinya sendiri. Cukuplah satu hari dengan kesusahannya sendiri.” Amin!
Melihat ke Belakang
Kedua, saya mulai menengok ke belakang. Selama bertahun-tahun, saya sebagai seorang Kristen, Allah telah berulang kali menunjukkan kesetiaan-Nya. Menyediakan untuk keluarga saya ketika ayah saya meninggal. Memungkinkan saya untuk menjalani delapan tahun sebagai ibu yang tinggal di rumah, ketika semua fakta dan hitungan mengatakan bahwa kami tidak pernah bisa cukup jika saya keluar dari pekerjaan saya. Memimpin saya untuk karier baru yang memenuhi mimpi pada masa lalu. Daftarnya terus berlanjut.
Bukti nyata tentang kebaikan dan perhatian Allah yang dinyatakan berulang-ulang dalam hidup saya meyakinkan saya. Kami memiliki sejarah yang kaya, Allah dan saya, dan Dia selalu ada saat saya membutuhkan-Nya. Saya memiliki bukti bahwa kepercayaan saya tidak salah; Allah telah setia, dan Dia akan “memenuhi segala keperluan (saya)” (Filipi 4:19). Ketika saya mengalami hari yang buruk dan merasa terbebani oleh masalah, baik mental, emosional, maupun finansial, saya merasa terhibur dengan mengingat masa lalu ketika jalan di depan sepertinya tidak mungkin, tetapi Allah membawa saya melewatinya.
Anda Tidak Bisa Memberi Lebih daripada Tuhan
Yang terakhir, saya menemukan berkat yang tidak terduga dalam melanjutkan persepuluhan meskipun keadaan keuangan kami terkadang kacau. Menulis cek itu bisa jadi sulit -- lagi pula, saya tahu gereja tidak akan mengirim kolektor tagihan jika uang kita tidak muncul di tempat persembahan. Namun, itu adalah ekspresi fisik dari rasa syukur saya bahwa Allah telah menyediakan untuk keluarga kami dan kepercayaan saya bahwa Dia akan terus melakukannya.
Ibu saya memiliki sebuah kalimat favorit: “Engkau tidak bisa memberi lebih banyak daripada Tuhan.” Pada minggu terakhir ini, saya mengalami sendiri pernyataan itu. Setelah melakukan pembayaran uang sekolah ganda pertama, kami kehabisan uang, dan gaji bulanan suami saya untuk mengarahkan band pujian gereja kami tidak akan dijadwalkan seminggu lagi. Meski begitu, saat berpakaian pada Minggu pagi, saya bisa merasakan Allah mengingatkan saya untuk mempersiapkan persembahan kami. “Kami tidak punya uang, Tuhan,” bantah saya. "Saya akan melakukannya nanti." Namun, perasaan yang mengganggu itu tidak hilang; jauh di lubuk hati, saya tahu apa yang Allah kehendaki untuk saya lakukan. Dengan menarik napas panjang, saya menulis cek sejumlah yang biasa kami berikan dan memasukkannya ke dalam amplop persembahan.
Sebelum ibadah, suami saya dan saya berada di kantor gereja membuat fotokopi. Duduk di meja dengan beberapa dokumen, salah satu dewan pengurus kami mendongak dan berkata, “Saya sedang menandatangani cek. Maukah Anda menerima cek pembayaran Anda sekarang?”
“Sebab, Aku mengetahui rencana-rencana yang Aku miliki bagi kamu,’ firman TUHAN, ‘rencana-rencana untuk kesejahteraan dan bukan untuk kemalanganmu, untuk memberimu masa depan dan pengharapan.” (Yeremia 29:11). Allah itu setia. Bahkan, saat kita tidak bisa melihatnya, atau memahaminya, Dia punya rencana. Saya menanti-nantikan hari ketika saya bisa melihat kembali masa-masa yang sulit ini sebagai bukti lain dari kebaikan-Nya yang dapat diandalkan. (t/Jing-Jing)
Diterjemahkan dari:
Nama situs : Today's Christian Woman
Alamat situs : http://www.todayschristianwoman.com/articles/2010/september/moneytight.html"> http://www.todayschristianwoman.com/articles/2010/september/moneytight.html
Judul asli artikel : When Money Tight
Penulis artikel : Dawn Zemke
Tanggal akses : 13 Juni 2017
WAWASAN WANITA Mengatur Keuangan Keluarga
Salah satu sumber pertikaian dalam rumah tangga adalah uang. Karena kurang uang, kita bertengkar; kelebihan uang kita pun bertengkar. Bagaimanakah caranya mengatur masalah keuangan sehingga tidak harus menjadi penyebab perselisihan?
Kita harus menyamakan persepsi tentang uang dan kita harus kembali kepada firman Tuhan. Amsal 11:24 menyebutkan, “Seseorang menyebar harta, tetapi bertambah kaya, yang lain menahan melebihi seharusnya, tetapi menjadi kekurangan.” Kesimpulannya adalah bahwa Tuhan adalah pemberi berkat dan bahwa usaha manusia terbatas, serta tidak menentukan pemasukannya. Jadi, kita harus selalu menyadari keterbatasan diri dan bergantung kepada Tuhan, bukan kepada kekuatan sendiri.
Kendati berkat berasal dari Tuhan, kita diminta untuk hidup rajin dan tidak malas. Firman Tuhan mengingatkan, “Jangan menyukai tidur supaya kamu tidak menjadi miskin; bukalah matamu, maka kamu akan kenyang dengan makanan.” (Amsal 20:13). Dengan kata lain, kemalasan adalah jalan tercepat menuju kepada kemiskinan.
Uang harus digunakan untuk memenuhi kebutuhan pokok keluarga sendiri sebelum digunakan untuk kepentingan orang lain. Firman Tuhan mengingatkan, “Akan tetapi, jika seseorang tidak memelihara sanak keluarganya sendiri, khususnya keluarga dekatnya, berarti ia telah menyangkali imannya dan ia lebih buruk daripada orang yang tidak percaya.” (1 Timotius 5:8).
Setelah memenuhi kebutuhan pokok keluarga, kita harus memikirkan kebutuhan sesama. Tuhan menjanjikan berkat bagi orang yang murah hati. Amsal 22:9 berkata, “Orang yang baik matanya akan diberkati karena dia membagi rotinya dengan orang miskin.”
Menyimpan uang adalah sebuah kebiasaan hidup yang bijaksana untuk mengantisipasi pengeluaran tidak terduga dan merupakan tanda hidup berdisiplin. Itu sebabnya, firman Tuhan mengajak kita untuk belajar dari “Semut, bangsa yang tidak kuat, tetapi menyediakan makanannya pada musim panas;” (Amsal 30:25).
Setelah menyisihkan uang untuk pengeluaran tidak terduga, hiduplah sebagai orang beriman, bukan seperti orang tidak beriman. Jangan sampai kita menumpukkan harta demi berjaga-jaga, seakan-akan tidak ada Tuhan yang memperhatikan dan memelihara kita. Firman Tuhan mengingatkan, “Jadi, jika rumput di padang, yang ada hari ini dan besok dilemparkan ke dalam perapian, Allah mendandaninya sedemikian rupa, bukankah terlebih lagi kamu, hai kamu yang kurang iman?” (Matius 6:30) Melalui perumpamaan orang kaya yang bodoh, yang membangun lumbung yang lebih besar untuk menyimpan gandum dan barang-barangnya, Tuhan Yesus mengingatkan, “Berjaga-jagalah dan waspadalah atas segala bentuk keserakahan karena hidup seseorang tidak bergantung pada banyaknya harta yang ia miliki.” (Lukas 12:15).
Singkat kata, uang adalah titipan Tuhan kepada kita untuk digunakan, terutama untuk kepentingan-Nya, bukan kita. Jadi, janganlah kita menggenggamnya sebagai milik pribadi.
Download Audio
Diambil dari:
Nama situs : Christian Counseling Center Indonesia (C3I)
Alamat situs : http://c3i.sabda.org/mengatur_keuangan_keluarga"> http://c3i.sabda.org/mengatur_keuangan_keluarga
Judul asli artikel : Mengatur Keuangan Keluarga
Penulis artikel : Pdt. Dr. Paul Gunadi
Tanggal akses : 10 Januari 2018
DAPATKAN BAHAN-BAHAN NATAL YLSA MELALUI SABDA BOT!
Bagi Anda yang memiliki aplikasi chat Telegram, bahan-bahan Natal dari YLSA dapat diperoleh melalui SABDA Bot. SABDA Bot adalah pelayanan mesin otomatis berbasis chat yang dapat memberikan ayat Alkitab dalam berbagai versi dan bahan-bahan biblika yang berguna untuk mempelajari dan menggali Alkitab. Selain itu, melalui SABDA Bot, Anda juga bisa memperoleh bahan-bahan Natal berupa artikel, renungan, cerita bergambar tentang kelahiran Yesus, ayat-ayat Natal, video Natal, himne Natal serta berbagai quotes gambar yang dapat Anda kirimkan kepada teman-teman dan kerabat Anda.
Jika Anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang cara penggunaan SABDA Bot, silakan kunjungi http://labs.sabda.org/SABDABot_untuk_Telegram.
Mari kita menyambut Natal 2018 dengan bahan-bahan YLSA di SABDA Bot!
Anda terdaftar dengan alamat: $subst('Recip.EmailAddr').
Anda menerima publikasi ini karena Anda berlangganan publikasi e-Wanita.
wanita@sabda.org
e-Wanita
@sabdawanita
Redaksi: N. Risanti dan Margaretha I.
Berlangganan | Berhenti | Arsip
BCA Ps. Legi Solo, No. 0790266579, a.n. Yulia Oeniyati
©, 2018 -- Yayasan Lembaga SABDA
© 1997-2016 Yayasan Lembaga SABDA (YLSA)
Isi boleh disimpan untuk tujuan pribadi dan non-komersial. Atas setiap publikasi atau pencetakan wajib menyebutkan alamat situs SABDA.org sebagai sumber dan mengirim pemberitahuan ke webmaster@sabda.org

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: ms


content:
Menjaga kesehatan tubuh pada saat hamil adalah hal yang wajib diperhatikan. Ada banyak cara untuk melakukannya. Salah satu cara yang paling mudah, namun tergolong optimal adalah dengan rajin mengkonsumsi almond. Salah satu jenis kacang ini sudah terbukti bermanfaat untuk ibu hamil.
Namun sayangnya, tidak semua ibu hamil tahu akan hal ini. Maka dari itu, di sini kami akan menjelaskan apa saja manfaat yang bisa Anda dapatkan dari makanan tersebut.
Apa Itu Almond?
Pertama-tama, mari kita kenalan terlebih dahulu dengan salah satu varian kacang-kacangan ini. Kacang ini biasa juga disebut dengan almond, amandel, atau badam. Makanan ini termasuk ke dalam sub keluarga Prunoideae dari keluarga Rosaceae.
Menurut ahli, tumbuhan ini masih satu klasifikasi dengan persik. Selain cocok untuk cemilan sehari-hari, ternyata tumbuhan yang satu ini juga memiliki manfaat yang sangat banyak sekali untuk kesehatan.
Manfaat Almond untuk Ibu Hamil
Ada banyak sekali manfaat yang bisa dirasakan jika kita rajin mengkonsumsinya. Kacang yang populer di seluruh dunia ini, memiliki manfaat-manfaat sebagai berikut:
Mengandung Antioksidan
Kandungan antioksidan yang ada di dalamnya memiliki manfaat yang besar. Selain bagus untuk kulit sang ibu, juga bagus untuk kulit bayi yang berada dalam kandungan. Selain itu, kandungan antioksidan juga mampu melindungi kita dari paparan radikal bebas.
Kaya Akan Kandungan Nutrisi
Kandungan nutrisi yang ada di dalamnya tergolong sangat banyak sekali. Beberapa jenis kandungan yang ada di dalamnya diantaranya seperti lemak tak jenuh, magnesium, vitamin B2, Vitamin E, protein serat, dan mangan. Kandungan nutrisinya akan memenuhi kebutuhan harian Anda.
Mampu Mengontrol Gula Darah
Kacang-kacangan sangat direkomendasikan untuk setiap orang yang menderita diabetes. Begitu juga almond. Karena, kacang ini memiliki kandungan yang kaya akan serat, protein, dan lemak yang baik.
Selain itu, kandungan magnesiumnya tergolong tinggi. Kandungan ini berperan penting untuk mengontrol gula darah di dalam tubuh. Jika Anda mengonsumsi 2 ons kacang ini, maka setengahnya adalah kandungan magnesium.
Bermanfaat Untuk Menurunkan Kolesterol
Sebuah penelitian memaparkan bahwa kacang almond dapat menurunkan kolesterol jahat atau LDL di dalam tubuh. Jika Anda rutin mengonsumsinya, maka kolesterol jahat di dalam tubuh pun akan cepat turun.
Selain itu, kandungannya juga mampu meningkatkan kolesterol baik di dalam tubuh. Dengan begitu, kolesterol akan terkontrol dan tetap terjaga.
Bagus Untuk Menurunkan Berat Badan
Setiap kacang memiliki kandungan nutrisi yang sulit dicerna dan diurai oleh tubuh. Tubuh kita tidak akan menyerap 10% hingga 15% kalori yang terdapat di dalamnya. Penelitian juga memaparkan bahwa studi sudah menunjukkan mengonsumsi kacang-kacangan bisa meningkatkan metabolisme tubuh.
Kandungan Almond dalam Produk Minuman Prenagen
Saat ini ada cara yang seru dan praktis dalam mengonsumsinya. Prenagen saat ini sudah mengeluarkan sebuah produk yang terbuat dari kacang almond yang dikombinasikan dengan susu soya yaitu PRENAGEN UHT Almond Soya . Produk ini adalah satu-satunya di Indonesia.
Selain untuk ibu hamil, cocok juga untuk yang sedang merencanakan kehamilan, dan ibu menyusui. Rasanya sangat lezat. Cocok dikonsumsi ketika dingin. Di masa kehamilan, hasrat ingin ngemil akan semakin meningkat. Nah, produk ini bisa dijadikan sebagai solusi cemilan sehat Anda.
Itulah informasi manfaat dari almond yang penting untuk Anda ketahui. Bagi yang sedang merencanakan kehamilan, sedang hamil, maupun menyusui, kini ada cara praktis untuk mengkonsumsinya. Produk Prenagen kini telah hadir untuk memudahkan Anda dalam mengkonsumsinya sehari-hari.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Menurunkan berat badanKulit bernodaPenuaanKebersihan pribadiPembesaran payudaraDetoxPerawatan kakiKelincahanMencegah penyakitPerawatan RambutPencerah kulitPembuluh mekarMembangun ototParasitPembesaran penisKekuasaanPotensi perempuanProstataMerokokTidur lebih baikKeruhMenekankanLebih banyak testosteronBulu mata yang indah
tingkatkan potensi HatTrick dengan bantuan HatTrick? Mengapa pembelian itu menguntungkan? Pelanggan melaporkan kemenangan
workshop-weiterbildung.de
››
Kekuasaan
››
HatTrick
5/10 8:36 Fritzi Velazquez
Jika Anda HatTrick banyak testimonial yang saat ini dikenal, banyak penggemar akan berhasil menggunakan HatTrick untuk meningkatkan potensi dan HatTrick ereksi mereka. Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa produk premium ini menjadi semakin populer. Apakah Anda ingin lebih yakin tentang ketabahan Anda? Kegembiraan stabil yang sama sekali tidak mengecewakan Anda - apakah itu layak untuk Anda?
HatTrick kemungkinan akan menjadi jawaban untuk masalah Anda. Karena banyak pengalaman pelanggan menunjukkan seberapa aman penampilan produk. Dalam HatTrick berikut, kami menyelidiki apakah semuanya benar dan bagaimana Anda harus menggunakan HatTrick untuk hasil akhir terbaik.
Apakah Anda ingin orang yang Anda cintai membicarakan tentang tenaga Anda di depan wanita lain?
Kekhawatiran ini bisa berakhir di masa mendatang dan ini sangat penting: pria yang tidak bisa membawa pasangannya mencapai klimaks, kurang maskulin
Menerima hal ini pada mulanya sulit dimengerti, tetapi pada saat yang sama Anda siap menghadapi kenyataan dan akan mengubah sesuatu. Tentu saja Anda tidak tertarik untuk bergabung dengan kelompok pria yang dibiarkan duduk oleh pasangan mereka karena kurangnya kesuburan.
Itu bisa lebih buruk: Anda tidak mendapatkan wanita sama sekali karena Anda tidak berani terlibat dalam percakapan karena takut gagal. Apakah Anda ingin tahu rahasia?
Anda tidak dapat membuat misteri karena kurangnya tenaga kerja. Wanita akan mendapatkan kesan bahwa mereka telah kehilangan kepercayaan diri mereka dan merasa bahwa mereka secara seksual tidak penting.
Pada titik ini, HatTrick mencapai sukses dengan efeknya: pendirian yang layak, lebih banyak kekuatan selama hubungan intim, keinginan yang bersinar dan rasa percaya diri yang jauh lebih tinggi.
Ini adalah tempat terbaik untuk membeli HatTrick:
→ klik untuk memesan HatTrick asli
✓ jaminan kualitas
✓ pengiriman satu malam
✓ efek cepat
Pengguna yang puas memberi tahu tentang hal itu.
Sehubungan dengan banyak ulasan positif, Anda harus membeli obat HatTrick pribadi Anda sesegera mungkin dan memulai perawatan.
Anda tidak dapat membuat kerugian besar dalam hal ini. Jika Anda melakukan hal yang sama setiap kali, Anda tidak perlu terkejut bahwa tidak ada yang berubah dalam situasi Anda.
Apa yang umumnya diketahui tentang obat itu?
Produk ini hanya terdiri dari bahan-bahan alami. Ini menggunakan mekanisme aksi yang sudah dikenal dan dikembangkan untuk meningkatkan potensi dengan efek samping seminimal mungkin dan dengan biaya rendah.
Lagipula, penerbitnya sangat serius. Penutup dimungkinkan tanpa pengaturan dan dapat direalisasikan dengan kabel yang aman.
Pengguna mana yang harus membeli produk?
Ini dapat dijawab dengan mudah oleh analisis yang kelompok konsumen HatTrick tidak akan cocok untuk.
HatTrick sangat HatTrick untuk menurunkan berat badan. Banyak pengguna dapat membuktikan hal ini. Ini jelas membedakannya dari produk seperti Titan Gel Gold.
Namun, jangan pernah melakukan kesalahan, Anda dapat dengan nyaman mengambil HatTrick dan tiba-tiba semua penyakit akan HatTrick tanpa kecuali. Anda harus masuk akal di sini. Anda harus memiliki kontrol diri dan tekad, karena inovasi mengenai tubuh membutuhkan waktu lama.
HatTrick membantu HatTrick mencapai HatTrick. Tetap saja, Anda harus melakukan pekerjaan Anda.
Jika Anda berusaha untuk ereksi yang andal, Anda tidak hanya harus membeli produk, tetapi juga harus melalui aplikasi terus menerus. Dengan cara ini, Anda mungkin harus berharap untuk mendapatkan hasil pertama segera. Namun, Anda hanya dapat melakukan itu jika Anda benar-benar dewasa.
HatTrick banyak alasan untuk menggunakan HatTrick :
Secara khusus, manfaat besar menggunakan HatTrick tidak diragukan lagi bahwa pembelian akan menjadi keputusan yang baik:
Anda dapat melakukannya tanpa dokter dan banyak sumber daya medis
HatTrick bukan obat konvensional, sehingga dapat dicerna dan memiliki HatTrick efek samping
Anda menghindari perjalanan ke apoteker & percakapan memalukan tentang cara untuk meningkatkan potensi
Terutama karena ini adalah produk alami, murah & proses pembelian sepenuhnya legal dan tanpa resep dokter
Apakah Anda suka berbicara tentang peningkatan potensi? Sesedikit mungkin? Anda tidak perlu lagi melakukannya, terutama karena Anda dapat memesan obat ini sendirian, dan tidak ada yang tahu tentang pesanan tersebut
Berikut adalah efek dari HatTrick
Efek HatTrick muncul secara alami melalui interaksi yang luar biasa dari bahan-bahan tertentu.
Apa yang membuat cara alami meningkatkan potensi secara efektif seperti HatTrick unik adalah bahwa ia hanya bereaksi terhadap mekanisme aksi tubuh sendiri.
Tim kami menemukan sumber terbaik untuk HatTrick disini:
→ Pergi ke Penawaran
Organisme memiliki segalanya untuk meningkatkan potensi dan kemampuan ereksi dan hanya masalah untuk memulai proses ini.
Menurut situs web resmi pabrikan, efek lain secara khusus ditunjukkan:
Anda juga mengalami peningkatan stamina secara signifikan selama hubungan seksual dan Anda meningkatkan libido
Generasi testosteron juga distimulasi, yang meningkatkan maskulinitas - muckies, citra dirinya sendiri, efek pada wanita - dan juga meningkatkan efisiensi
Pembengkakan lebih cepat, lebih keras dan lebih banyak
Yang unik adalah efeknya tidak hanya berlangsung beberapa jam setelah pengobatan, tetapi berlangsung agar pelanggan selalu siap untuk melakukan hubungan seksual.
Dengan demikian, pembuluh darah diperkuat, lebih gesit dan, lebih lagi, membesar
Melalui kompleks bahan aktif, aliran darah pada anggota pria meningkat
Tujuannya adalah untuk meningkatkan kinerja umum & juga penting di sini bahwa HatTrick atas semua membawa kebenaran yang kuat, gigih & pasti.
Selain peningkatan kemampuan pria pada umumnya, peningkatan HatTrick penis HatTrick dapat dicapai dengan HatTrick.
Ini adalah efek yang bisa dibayangkan dengan HatTrick. Namun, Anda harus sadar bahwa hasilnya tentu saja dapat secara signifikan lebih kuat, atau lebih lembut, dari orang ke orang. Hanya pemeriksaan individual yang dapat memberikan kejelasan!
HatTrick dan HatTrick tidak?
Cons:
hanya tersedia dari pabrikan
bukan produk murah
hasil terbaik dengan penggunaan sehari-hari
tidak ada solusi segera
Per:
proses pemesanan sederhana
pengiriman surat diam-diam
Opsi pembayaran yang nyaman
layanan sopan
menurut pabrikan tanpa efek samping
kemasan netral
untuk mengintegrasikan dengan baik ke dalam kehidupan sehari-hari
penawaran paket murah
Sekarang Anda pasti berpikir: Apakah ada efek samping yang tidak diinginkan?
Seperti yang sudah dikatakan, produk ini hanya berdasarkan bahan-bahan yang alami, dipilih dengan benar dan mudah dicerna. Karena itu tersedia tanpa resep.
Baik pabrikan atau pemberitahuan dan umpan balik di Internet benar: produk tidak menyebabkan efek samping yang buruk saat digunakan.
Jaminan hanya ada jika pengguna menganggap serius pedoman ini, karena HatTrick sangat berbeda. Ini benar-benar luar biasa dibandingkan dengan Titan Gel
Saran saya adalah Anda hanya membeli produk dari produsen asli, karena ada imitasi berulang yang mengkhawatirkan dengan bahan yang dipertanyakan. Jika Anda mengikuti pengalihan dalam artikel berikut, Anda akan sampai ke situs web produsen yang dapat Anda percayai.
Bahan apa yang sangat menarik di HatTrick?
Jika Anda melihat lebih dekat bahan-bahan HatTrick, perwakilan ini sangat HatTrick :
Secara umum, dapat dikatakan bahwa efeknya tidak hanya karena komponen-komponen ini, tetapi juga karena jumlah dosis yang diatur.
Semuanya dalam kondisi baik dari produk - karena itu Anda tidak dapat salah dan mengirim pesanan tanpa ragu-ragu.
Beberapa fakta tentang penggunaan HatTrick
Produk dapat dikonsumsi oleh siapa saja, selalu dan tanpa banyak latihan - karena representasi rinci dari produsen dan kesederhanaan produk secara keseluruhan.
Dimensi yang mudah dibawa dan penggunaan produk yang sederhana sangat menyederhanakan integrasi ke kehidupan normal. Cara Anda menggunakan produk dan menghasilkan hasil yang sangat baik dijelaskan dalam dokumen yang menyertainya - sehingga Anda dapat mencapai tujuan Anda tanpa usaha keras.
Bagaimana penggunaan HatTrick membuat HatTrick terasa
HatTrick untuk meningkatkan potensi dan HatTrick ereksi sangat sederhana
Banyak pengguna yang sangat yakin dan lebih dari cukup bukti membuktikan bahwa saya percaya.
Sejauh mana dan seberapa cepat perbaikan terjadi? Ini sangat sulit untuk diprediksi dan bervariasi dari tipe ke tipe.
Beberapa pengguna mengalami hasil serius di tempat.
penawaran minggu ini
✓ Coba HatTrick
✓ harga termurah
✓ pengiriman cepat
dosis optimal
Yang lain kadang-kadang membutuhkan waktu beberapa bulan untuk melihat hasilnya.
Seberapa cepat hasilnya terjadi? Cobalah dan dapatkan pengalamannya! HatTrick Anda juga salah satu pengguna yang segera HatTrick.
Kerabat Anda akan melihat tingkat joie de vivre yang lebih tinggi dalam hal apa pun. Sebagian besar waktu itu adalah lingkungan langsung yang secara khusus menarik perhatian dari perubahan.
HatTrick dianalisis
Saya merekomendasikan Anda untuk melihat betapa bahagianya pria lain dengan penambah seksual. Penilaian independen oleh pihak ketiga adalah bukti terbaik dari persiapan kelas satu.
Dengan memeriksa semua tes yang tidak memihak, pengalaman individu dan analisis laboratorium, saya dapat mengetahui betapa bermanfaatnya HatTrick dalam praktiknya:
Banyak konsumen dari produk yang ditawarkan senang dengan kemajuan mengejutkan seperti ini:
Secara alami, ini adalah tentang testimonial individu dan produk dapat memengaruhi setiap orang hingga tingkat yang berbeda. Namun secara keseluruhan, umpan baliknya tampak luar biasa dan saya menyimpulkan bahwa hasilnya akan sangat memuaskan bagi Anda juga.
Kami dapat mencatat bahwa Anda sebagai pengguna senang dengan situasi saat ini:
Berkat kejantanan Anda, Anda dapat memuaskan calon mitra lagi!
Bayangkan betapa banyak sukacita yang akan Anda alami ketika Anda akhirnya menemukan cara yang tepat untuk meningkatkan potensi Anda secara permanen.
Karena kenyataan bahwa saya telah mencoba berbagai produk karena ketertarikan, saya dapat beranggapan bahwa HatTrick sangat menjanjikan. Ini akan layak disebut dibandingkan dengan Titan Gel Gold
Anda mungkin berpikir bahwa hubungan intim tidak akan relevan dengan cara apa pun, tetapi jujur: dari mana perasaan tidak nyaman itu berasal ketika berbicara tentang hal-hal intim? Anda tidak bisa menekan kerinduan Anda untuk kebersamaan. Selalu insentif yang cukup untuk mengakhiri disfungsi ereksi sekali dan untuk semua!
Semakin sedikit kekhawatiran seorang pria tentang seksualitasnya, semakin besar peluang untuk memuja dan semakin percaya diri. Sekarang tidak ada seandainya dan cukup dengan keraguan diri - akhirnya tidak ada lagi komplikasi.
Satu hal yang pasti bagi kami - untuk menguji produk jelas merupakan ide yang bagus!
Oleh karena itu, setiap calon pelanggan disarankan untuk tidak membiarkan terlalu banyak waktu untuk berlalu dan menanggung risiko bahwa produk tersebut akan tersedia dengan resep dokter atau bahkan ditarik dari pasar. Ini terjadi sesekali dalam kasus solusi alami.
Kesempatan untuk memperoleh sarana yang efektif dari produsen yang sah dan untuk jumlah yang wajar tidak terlalu umum. Saat ini masih ditawarkan di toko online yang terdaftar. Dengan cara ini, Anda juga tidak berisiko membeli imitasi yang tidak efektif.
Jika Anda meragukan kemampuan Anda untuk menjalani prosedur dari awal hingga selesai, Anda bisa membiarkannya begitu saja. Bagaimanapun, itulah faktor yang paling penting: bertahan. Namun demikian, Titan Gel patut dicoba. Namun demikian, sangat mungkin bahwa keadaan Anda akan HatTrick menginspirasi Anda bahwa berkat HatTrick Anda akan menerapkan niat Anda.
Referensi dasar sebelum Anda mulai:
Saya ingin menekankan sekali lagi bahwa Anda harus berhati-hati ketika memesan HatTrick, karena sayangnya imitasi berulang kali ditawarkan di pasaran.
Saya membeli salinan saya sendiri dari semua alamat web yang tercantum. Karenanya saran saya adalah selalu membeli artikel melalui alamat web yang terdaftar, karena itu Anda dapat langsung mengakses produsen barang asli. Memesan obat dari platform yang tidak dikenal sering memicu konsekuensi kesehatan dan keuangan yang negatif.
Beli produk hanya dari sumber yang aman - di sini Anda mendapatkan harga jual terendah, proses pemesanan yang andal dan tidak mencolok, dan tentunya produk asli.
Jika Anda menggunakan tautan aman yang telah kami teliti, Anda berada di sisi yang aman.
Saran kecil kami: Jika Anda memesan kotak yang lebih besar daripada jumlah yang lebih kecil, Anda memiliki kesempatan untuk memanfaatkan diskon untuk jumlah yang lebih besar dan Anda tidak perlu khawatir tentang pesanan apa pun untuk beberapa bulan ke depan. Jika tidak, jika terjadi kesalahan, Anda tidak akan memiliki sarana untuk sementara waktu setelah mengosongkan paket kecil.

label: de

label: en


content:
Todas las categorias Agencia de Viajes y Turismo (1) Agencias de Publicidad (1) Agropecuarias (1) Clínicas Odontológicas (1) Clínicas Veterinarias (1) Educación (1) Pre-escolar (1) Primaria (1) Ferreterías (1) Moda & Belleza (1) Relojes – Joyas – Accesorios (1) Pizzerías (2) Tienda de Víveres (1) Dulcerías (1) Veterinarias (1) Vidrios y Aluminios (1)
Buscar
Howell
0
Mensajes
0
Listados
Acerca de mí
Main Judi Bola dengan Situs Terbaik
Judi bola yaitu salah satu game yang memiliki animo besar, karena memang banyak sekali orang yang menyukai dengan game ini, sehingga memang game ini sendiri adalah salah satu game pilihan dan sangat disukai, tetapi tentu dalam tiap game itu butuh sebuah website yang baik, apalagi sekiranya Anda memainkan game tersebut dengan metode online.
https://www.tuanbola.pro yang dimainkan dengan metode online, yaitu game yang butuh sebuah website yang bagus, dengan memakai laman yang baik, maka Anda akan bermain aman. Nah, tuanbola adalah salah satu nama website terbaik yang memang akan memberikan Anda sebuah peluang main judi terbaik, dan tempat yang sungguh-sungguh aman untuk dilaksanakan main judi bola.
Kenapa patut memilih laman yang terbaik? karena di dalam sebuah web terbaik, Anda akan menemukan ada berjenis-jenis ragam pelayanan yang bagus, profit untuk Anda dan juga tentu akan ada banyak hal yang positif yang Anda bisa temukan. Karenanya dari itulah, Anda memang patut dapat memilih sebuah web yang bagus. Dengan mengaplikasikan tuanbola Anda akan bisa menjadi pemain yang memang benar-benar lebih nyaman, dan dapat main dengan siapa saja dan kapan saja, dengan keamanan yang tentunya amat bagus dan juga betul-betul luar lazim. Nah, untuk Anda yang ingin berjudi bola, maka Anda memang wajib tahu bagaimana caranya untuk pilih situs bagus dan terbaik. Ada hal apa saja yang Anda bisa temukan dari website yang terbaik?
Dari situs yang terbaik, Anda akan bisa mendapatkan banyak hal dan tentunya uang yaitu yang nomor satu. Keamanan, dan juga berjenis-jenis tipe bonus. Semua yang baik akan datang kepada Anda, dan dengan memakai website terbaik Anda akan menjadi salah satu pemain yang memang sanggup untuk menjalankan judi dengan benar-benar aman. Karenanya dari itu Anda patut dapat memilih web yang baik, bagus dan sekaligus juga memberikan kepada Anda pengalaman yang benar-benar bagus. Buat Anda yang berjudi, ini merupakan satu website yang akan membawa Anda pada satu masa yang benar-benar akan membikin Anda merasa lebih nyaman dalam berjudi.
Jadi, kenapa Anda sepatutnya memilih tuanbola? Karena di sini Anda akan menciptakan judi lebih bagus, dan Anda juga bisa menemukan tipe-ragam keuntungan, bonus dan hal menarik yang akan benar-benar berguna untuk pemain seperti Anda. Jadi, sekiranya Anda memang ingin melaksanakan judi bola, karenanya pilihlah situs yang Anda akan pakai terlebih dahulu, dengan laman yang terbaik, karenanya Anda akan dapat menjadi pemain yang terbaik juga dan keamanan Anda akan lebih terjamin. Jadi, jangan hingga Anda salah pilih website ya, sebab itu sungguh-sungguh buruk nantinya untuk Anda di masa depan.
Visión de Futuro
Nosotros estamos comprometidos con el crecimiento de las Pymes en Barrancabermeja a través de nuestras soluciones publicitarias.
Publica tu anuncio GRATIS fácil y rápido!
Tu negocio local en Google!
Amigos de Facebook
Amigos de Facebook
Anuncios destacados
Instituto Indigo
Coralina Accesorios
Ferretería La 20
Zirus Pizza Barrancabermeja
Vidrios y Aluminios Aura
Odonto Ser Center
Pardo’s Pizza
Agropecuaria Planeta Animal
La Dulcería Mayorista
SEÑALIZACIÓN Y PUBLICIDAD S.A.S
Buscar anuncios clasificados
Todas las categorias Agencia de Viajes y Turismo (1) Agencias de Publicidad (1) Agropecuarias (1) Clínicas Odontológicas (1) Clínicas Veterinarias (1) Educación (1) Pre-escolar (1) Primaria (1) Ferreterías (1) Moda & Belleza (1) Relojes – Joyas – Accesorios (1) Pizzerías (2) Tienda de Víveres (1) Dulcerías (1) Veterinarias (1) Vidrios y Aluminios (1)

warc-identified-content-language: spa,ind,grn

annotation: short_sentences header footer

label: es


content:
Forum Komunitas Jenius - Jenius Co.Create Impian Berlibur ke Singapura Tanpa Ribet dengan Jenius BTPN #ceritajenius
Jenius Co.Create
Search for:
Register
Login
Previous Next
Co.Create Club
Join Co.Create Club
Home
Co.Creation Week
Events
Co.Create Blog
Challenge
Discussion
Jenius Ideas
Jenius Experience
Jenius for Community
Co.Create Campus
Facebook
Twitter
Instagram
YouTube
Impian Berlibur ke Singapura Tanpa Ribet dengan Jenius BTPN #ceritajenius
Posted by amandanurviyan
September 3, 2020 at 1:52 pm
#CoCreateBlog - Jenius Anniversary
4
1
Share
Berawal dari tahun 2018 ketika aku masih kuliah tingkat akhir dan coba-coba ikut magang di salah satu perusahaan, saat itu aku punya pendapatan tambahan Rp1.500.000,- per bulan. Buat aku, itu nominal yang sangat lumayan buat tambah uang jajan. Namun, aku gak mau kalau uang yang didapatkan ini habis begitu saja. Aku pun bertekad untuk menabung. Ternyata menabung gak semudah yang aku bayangkan, selalu saja ada godaannya. Terlebih tabungan dan uang harian aku masih ada di dalam 1 akun tabungan. Tanpa sengaja waktu aku jalan-jalan di Paris Van Java Mall Bandung, aku disapa mbak-mbak yang pakai kemeja ungu dan menawarkan produk digital banking. Ternyata itu sales dari booth Jenius BTPN dan akhirnya aku buka tabungan Jenius saat itu juga.
Niatku buka tabungan Jenius hanya untuk membedakan pos tabungan dengan uang harian. Ternyata Jenius lebih dari itu. Ada banyak fitur yang sangat berguna untuk aku. Dalam fitur Save It, terdapat 3 fitur di antaranya Flexi Saver, Dream Saver, dan Maxi Saver. Tentu jelas sebagian besar uang tabungan aku simpan di Flexi Saver. Bunga yang diberikan flexi saver lumayan banget lho, setara deposito.
Kemudian aku kepo dengan fitur lainnya dan coba cari informasi lebih banyak di http://www.jenius.com. Aku menemukan fitur Dream Saver, lalu seketika aku langsung merencanakan untuk liburan di tahun 2019. Aku buat impian baruku dengan judul “Singapura 2019 Harus Bisa!” dengan target Rp7.000.000,-. Aku mengeset setoran awal di Rp1.000.000,- dan tabungan otomatis bulanannya Rp500.000,-.
Sebelumnya aku sering banget merencanakan liburan, tapi selalu gagal karena tabungannya gak mencukupi. Namun, kali ini aku benar-bear berangkat pada September 2019 setelah target Dream Saver tercapai dan saldo Flexi Saver dirasa aman sampai aku selesai liburan. Setiap ada keinginan untuk makan di resto, belanja makeup, ataupun jajanan gak jelas lainnya, aku langsung keinget ada Dream Saver yang harus aku kasih makan tiap bulan. Berakit-rakit dahulu bersenang-senang kemudian!
Tanpa berhenti bersyukur, setelah magang aku dapat tawaran untuk lanjut kerja di perusahaan yang sama per tahun 2019 awal. Tabungan Jenius aku jadiin akun payroll juga biar gak kelewat “kasih makan” Flexi Saver dan Dream Saver-nya. Beberapa bulan sebelum hari H, aku mulai menyiapkan semuanya: tiket pesawat, hotel, dan bagaimana aku akan beraktivitas di sana nanti. Setelah menemukan beberapa artikel dan thread di Twitter tentang pengalaman orang-orang traveling ke luar negeri menggunakan Jenius, aku semakin semangat karena traveling aku kali ini akan sangat dimudahkan dengan Jenius.
Tiket pesawat dan hotel aku booking lewat aplikasi burung biru, dan aku bayar menggunakan metode credit cardwalaupun gak punya, ahahaha. Jenius bisa digunakan sebagai kartu debit virtual. Inilah hal lain yang aku suka dari Jenius, untuk pembayaran bisa auto debit jadi gak usah ribet-ribet lagi untuk melakukan transfer. Kalau biasanya setiap ke luar negeri harus menukarkan uang rupiah ke mata uang setempat di money changer, dengan Jenius aku cukup mindahin uang aku dari IDR ke SGD sesuai anggaran yang direncanakan. Setelah membeli SGD, kemudian aku hubungkan mata uang SGD ke m-Card dan m-Card Jenius aku siap menemani traveling. Fitur ini sangat meringankan beban traveling aku karena biasanya kalau bawa uang tunai itu harus sebanyak mungkin karena takut gak cukup dan kalau ada sisa, nominal receh gak bisa ditukarkan lagi ke rupiah, jadinya terbuang gitu aja. Aku juga merasa aman bawa uang tunai secukupnya saja karena masih punya uang lebih di Flexi Saver yang bisa aku tarik kapan pun hanya melalui aplikasi.
Hari itu di September 2019, berangkatlah aku ke Singapura dan sampai di bandara sekitar pukul 9 malam. Dari bandara Changi menuju hotel, aku menggunakan MRT. Seketika panik ketika harus menge-tap kartu karena aku belum punya tiket MRT. Aku lupa-lupa ingat kalau kartu debit Jenius bisa dipakai untuk membayar MRT dan bus di Singapura. Dengan deg-degan aku coba tap, dan voila pintunya kebuka! Saat itu aku merasa menjadi orang paling simpel dan high-tech.
Esok harinya aku mulai perjalanan hari pertama. Hari itu aku jalan-jalan ke Merlion Park, makan siang di kawasan Haji Nawi, dan belanja di ION Mall Orchard. Mulai dari transportasi, makan, sampai bayar belanja seluruhnya aku pakai Jenius. Awalnya waktu mau gesek kartu debit Jenius juga deg-degan takut pembayarannya ditolak, terlebih aku bawa uang tunai seadanya. Ternyata pembayaran diterima tanpa drama apa pun! Jujur, aku seneng banget bisa semudah ini traveling ke luar negeri. Setiap malam aku melakukan tracking pengeluaranku selama di Singapura. Melalui aplikasi Jenius, semua pengeluaran aku terekam dari belanja di mal sampai histori setiap perjalanan menggunakan MRT dan bus. Untuk harga transportasi yang dikenakan menggunakan kartu debit Jenius memang lebih mahal, tapi jika dihitung menyeluruh tetap lebih murah karena kita gak perlu lagi membeli kartu fisik tiket transportasi umum yang hanya digunakan beberapa kali. Dengan Jenius traveling kali ini aku menjadi lebih hemat, pengeluaran sesuai anggaran, dan dipermudah dengan fitur-fiturnya, tabungan juga aman karena disimpan di pos berbeda alias di Flexi Saver.
Tiga hari liburan di Singapura dirasa sangat puas tanpa hambatan. Setelah kembali ke tanah air aku buka aplikasi Jenius untuk memindahkan kembali uang dari SGD menjadi IDR, jadi gak ada receh SGD yang tersisa. Di perjalanan dari bandara menuju stasiun kereta bandara BNI City, aku melakukan top up e-Wallet dari e-Wallet Center untuk meneruskan perjalanan menggunakan taksi online ke rumah. Hingga hari ini, aku masih setia menggunakan Jenius untuk segala kebutuhan harian maupun bisnis online aku dengan akun bisnis.
Selamat ulang tahun keempat, Jenius. Semoga selalu bermanfaat bagi penggunanya dan terus berinovasi bersama! Terima kasih atas segala kemudahan yang diberikan dan menjadikan kami lebih baik dalam hal mengatur keuangan. Simpler life, happier you is strongly real for me!
PENULIS: amandanurviyan
WEB / BLOG: -
INSTAGRAM: @amandanrviyan
SHORT BIO: I\'m Amanda a financial enthusiast!
Prev Blog Cara Atur Keuangan Seorang Pelajar Bersama Jenius BTPN #ceritajenius Next Blog Menyelamatkan Si Tante di Tanggal Tua dengan Flexi Saver Jenius BTPN #ceritajenius
Comments ( 1 )
Cancel
You must be logged in to post a comment.
a
auliaanissa
kerrrreeeen!
Log in to Reply
Artikel Lainnya
4 Persona Jenius Bersama Jenius BTPN #ceritajenius
Posted by febbymandira
Siapa pemenang Co.Create Blog Competition: Cerita #temanjenius?
Posted by Jenius Co.Create
Maksimalkan Fitur Moneytory Jenius BTPN Kamu, Yuk! #ceritajenius
Posted by Tannya
#hari2jenius di bulan Ramadan: Jenius Kelola Uang
Posted by naomiahana
Jenius X LOKALOGUE: Penerapan Teknik Marbling Pada Scarf
Posted by Jenius Co.Create
Belum bergabung di komunitas?
Join Co.Create
Bagikan Ide
Tulis Artikel
Mulai Thread Baru
Tentang
Jenius Co.Create
Co.Create Space
Hubungi Jenius Co.Create
Komunitas
Info & Peraturan Umum
Panduan Co.Create Blog
Co.Create Badges
Jenius
Get Jenius
Fitur Jenius
Jenius Support
Subscribe Newsletter
Subscribe
Leave this field empty if you're human:
Situs ini mengandung konten, komentar, dan opini dari pengguna sebagai sumber informasi. Jenius hanya memberikan atau merekomendasikan solusi berdasarkan informasi yang diterima; Jenius tidak menjamin setiap masalah yang disebabkan oleh faktor tidak terperinci dalam percakapan atau forum diskusi. Jenius tidak bertanggung jawab atas tindakan yang disebabkan oleh kelalaian pihak ketiga mana pun baik sehubungan atau terkait dengan penggunaan situs. Semua posting dan penggunaan konten di situs ini tunduk pada Syarat & Ketentuan Jenius Co.Create.


content: Zaman sekarang sudah banyak pasangan calon pengantin yang berusia produktif sudah dapat membiayai pernikahannya sendiri. Meskipun demikian, tidak menutup kemungkinan


content:
Si kecil suka memukul temannya bahkan dirinya? Apalagi jika keinginannya tidak terpenuhi. Akhirnya, orangtua khawatir dan bingung harus melakukan apa! Demi membantu kamu, LIMONE menghubungi seorang psikolog untuk mengetahui mengapa anak suka memukul dan cara menghadapinya. Baca terus untuk tahu penjelasannya.
Daftar Isi
1 Mengapa Anak Suka Memukul?
2 Apakah Memukul Kembali Adalah Solusi Tepat?
3 Apa yang Sebaiknya Dilakukan Orangtua Saat Tahu Anak Ringan Tangan?
4 Bagaimana Cara Mengatasi Anak yang Suka Memukul?
Mengapa Anak Suka Memukul?
Menurut psikolog anak Maria Stefani, penyebab anak suka memukul biasanya karena dia ingin mempertahankan diri, dan menganggap hal tersebut bisa menjadi pemecah masalah, serta itulah caranya mengomunikasikan perasaan.
“Poin pertama dan kedua berasal dari proses belajar. Perlu diingat anak akan menyimpan dalam memorinya segala sesuatu yang ia lihat, dengar atau rasakan pada usia dini terutama sebelum usia 6 tahun,” ujar melalui pesan singkat.
Psikolog klinis anak ini mengungkapkan proses ‘belajar’ yang dilakukan anak tersebut mungkin tidak terlihat secara langsung dampaknya. “Biasanya bila orangtua marah lalu memukul, maka anak juga memukul saat marah,” jelasnya. Si anak bisa jadi berpikir bahwa memukul adalah reaksi ‘wajar’ dari rasa marah.
Seperti yang sudah disebutkan di atas, alasan utama anak ketika marah suka memukul karena anak kesulitan untuk mengomunikasikan perasaannya. Oleh karena dia “belum bisa mengekpresikan emosinya, jadi memukul merupakan salah satu insting meluapkan perasaannya,” jelasnya menambahkan, “terutama saat merasa terancam.”
Kebiasaan anak yang suka memukul sejak dini akan terbawa-bawa hingga dewasa. “Jika hal ini terus berlanjut dan tidak disadari, maka akan berubah menjadi kebiasaan hingga anak dewasa,” ungkapnya.
Apakah Memukul Kembali Adalah Solusi Tepat?
Sering kali karena kita tidak tahu harus berbuat apa, ketika anak memukul temannya, kita lantas balas memukul si kecil. Sebaiknya jangan lakukan ini.
“Bila anak memukul orang lain dan kita memukul balik, maka anak akan belajar bahwa memukul adalah jalan keluar dan ia akan mengulanginya lagi,” lanjutnya.
Tak hanya itu efek negatifnya. Memukul anak di hadapan orang lain akan menyakiti egonya. “Selain itu dengan memukulnya justru menambah luka,” ujarnya. Maria menekankan kembali bahwa saat orangtua memiliki kebiasaan ini, si anak bisa perpikir bahwa “memukul adalah salah satu cara problem solving.”
Apa yang Sebaiknya Dilakukan Orangtua Saat Tahu Anak Ringan Tangan?
Perilaku anak suka memukul biasanya diketahui ketika orangtua menyaksikan sendiri, “atau ada keluhan dari temannya, sesama orangtua, atau pihak sekolah,” imbuh psikolog ini.
Saat mendengar hal ini dari orang lain, Maria menyarankan agar orangtua mencari tahu kronologis kejadiannya terlebih dahulu. Dengan demikian kamu mengetahui penyebab jelas anak memukul orang lain.
Jika setelah berbicara dengan si kecil, kamu mengetahui bahwa dia melakukannya karena meniru kamu (orangtua atau orang dewasa lain) , maka mulailah menjaga sikap ketika berhadapan di depan anak. “Hal ini terjadi ketika anak meniru atau menyaksikan orang lain melakukan pemukulan,” Maria menekankan. “Dalam hal meniru orangtua, temannya maupun dari media baik real life atau lewat tayangan TV atau games.”
Selain itu, hal yang bisa membuat anak ringan tangan, bisa jadi karena dia juga menerima pukulan. “Pengalaman anak menerima pukulan membuat anak meniru,” katanya.
Bagaimana Cara Mengatasi Anak yang Suka Memukul?
Setelah orangtua memahami kronologis kejadian dan mengetahui penyebab pemukulan, maka mendekatkan diri pada anak menjadi langkah tepat untuk mengatasinya.
Baca Juga
Ibu & Anak
Tanya Psikolog: Bagaimana Membantu Anak agar Lebih Percaya Diri?
5 bulan yang lalu
“Hal yang pertama harus ingat ya, jangan menegur anak di muka umum,” Maria mengingatkan. “Sebaiknya lakukan secara pribadi,” ujarnya.
Langkah kedua, “ajak anak berkomunikasi dan dengarkan. Biarkan anak mengeluarkan perasaannya yang membuat ia melakukan pemukulan,” ucap Maria menambahkan.
Dan yang terakhir usahakan untuk berbicara dengan nada rendah. “Disarankan benar-benar paham kronologis dan berbicara secara pribadi agar tidak dikuasai emosi sesaat.”
“Namun, bila saat itu terdesak dengan pihak korban pemukulan, pastikan ada pihak ketiga yang menjadi mediator,” sarannya.
Tips untuk Para Orangtua Sibuk: Mengajarkan Anak agar Tidak Agresif
Budayakan meluangkan waktu untuk mendengarkan anak. Tujuannya agar anak mampu berkomunikasi yang tepat.
Belajar memahami perasaan anak. “Orangtua bukan hanya duduk mendengarkan, tapi benar-benar hadir untuk memahami dengan perasaan anak saat berada di kejadian yang ia ceritakan.”
Ajari anak cara menyalurkan emosi yang tepat. “Orangtua dapat mengarahkan anak untuk melakukan hal-hal yang ia sukai dan membuat anak merasa nyaman. Jadi, hobi memang berperan penting dalam hal ini. Menyalurkan emosi dapat juga dengan bercerita pada orangtua,” ujar Maria.
Ajari anak bahasa kasih. “Hal ini harus dimulai sejak anak masih kecil. Idealnya anak yang merasakan cinta kasih dari sekelilingnya akan minim melakukan tindakan agresif. Namun, bila anak sudah terlanjur besar, orangtua masih dapat mengajarkan anak mengasihi orang lain dengan menjadi role model bagi anak.”
Bila perilaku memukul anak di luar kendali orangtua, “jangan ragu untuk meminta bantuan ahli. Pada usia tertentu, anak membutuhkan konseling lebih lanjut,” tegasnya.
Jangan lupa mengajarkan anak untuk mengakui kesalahannya dan meminta maaf. “Hal ini sekaligus bermanfaat untuk melatih anak mengendalikan amarahnya.”
Selanjutnya: Ini cara mengajarkan anak mengambil keputusan sendiri.
Tags
Cinta Ibu dan AnakPermasalahan AnakTips PsikologTips Tumbuh Kembang Anak
Artikel Terkait
Bagaimana Membicarakan Kematian dengan Anak
Bagaimana Mengajarkan Anak Menghargai Orang Lain?
Apakah Kamu Harus Memberitahukan Teman Jika Suaminya Selingkuh?
Bagaimana Menjadi Orangtua yang Baik Ketika Masa Kecilmu Suram
Tanya Psikolog: Bagaimana Membantu Anak agar Lebih Percaya Diri?
ICYDK: Menggunakan Handphone Tidak Menjadikanmu Orangtua yang Buruk
5 Hal yang Harus Kamu Tahu Hari Ini – 24 November 2020
Artikel Terbaru
Tanya Psikolog: Apakah Pernikahan Dini Ada Efeknya?
10 Film Korea Sedih yang Akan Menguras Emosi dan Air Mata
7 Cara Memakai Bio Oil untuk Mendapat Berbagai Manfaatnya bagi Kesehatan Kulit
Bagaimana Cara Mencegah Kebiasaan Overthinking?
9 Tipe Sepatu Casual yang Wajib Kamu Miliki
OOTD – 24 November 2020
Artikel Terpopuler
13 Film Korea Erotis yang Akan Membuat Hidupmu…
15 Film Terseksi dan Terpanas yang Tayang di Netflix
Apakah Frozen Collagen Memiliki Efek Samping? Dokter…
Apa Sebenarnya Arti “Komitmen” dalam Hubungan?
Apa Bedanya Krim Siang dan Malam—dan Haruskah Dipakai?
15 Novel dengan Cerita Cinta Romantis yang Pasti…
7 Warna Ini Paling Cocok Dipadukan dengan Cokelat…
Menu Binge-Watching Minggu Ini: 13 Film Jepang Super…
Pasangan Meminta Waktu Sendiri—Apa Berarti Dia Selingkuh?
15 Film Action Terbaik dengan Jagoan Perempuan yang…
Follow Limone
Limone menyuguhkan berita, bacaan, dan tips yang membuat perempuan Indonesia tetap bisa menikmati hidup dan terinspirasi saat hidup manis bahkan kecut. Baca Lagi…