content:
Posted in asadora, dorama, tv series, tagged comedy, drama, emoto tasuku, family, gegege no kitaro, kajihara zen, kazama morio, manga, matsushita nao, matsuzaka keiko, mukai osamu, murakami hiroaki, osugi ren, romance, slice of life, sugiura taiyou, takeshita keiko on April 1, 2013| 5 Comments »
Setelah menonton Carnation, saya jadi ketagihan pengen nonton lebih banyak asadora. Nah, asadora kedua yang berhasil saya tamatkan setelah Carnation ini memiliki judul “Gegege no Nyobo”. Kalo denger judul itu, mungkin kamu akan teringat pada sebuah anime klasik dengan judul Gegege no Kitaro yang dulu pernah ditayangkan di tv lokal. Dua tontonan tersebut memang berkaitan kok, karena Gegege no Nyobo bercerita tentang kehidupan dari Mizuki Shigeru yang merupakan mangaka dari Gegege no Kitaro. Namun, sesuai judulnya yang memiliki arti “Gegege’s Wife”, kehidupan mangaka tersebut diceritakan melalui sudut pandang sang istri. Drama ini sendiri diangkat dari autobiografi istri Mizuki Shigeru yang bernama Mura Nunoe. Pada drama ini, sang istri memiliki nama Iida Fumie / Murai Fumie, diperankan oleh aktris Matsushita Nao.
Gegege no Nyobo berkisah pada era Showa (dimulai dari tahun 1939, namun sebagian besar ceritanya berlatar pada tahun 60-an). Iida Fumie merupakan anak keempat dari enam bersaudara. Sejak kecil, Fumie merupakan anak yang pemalu. Ia memiliki tinggi badan di atas anak perempuan rata-rata. Hal tersebut membuat Fumie merasa semakin rendah diri, bahkan ketika ia sudah berusia dewasa. Tinggi badannya tersebut pula membuatnya susah mendapat jodoh meskipun sudah menginjak usia 28 tahun. Sampai suatu hari datang tawaran omiai (arranged marriage/perjodohan) pada dirinya. Namun, laki-laki yang menjadi partner omiai Fumie ini kelihatan kurang meyakinkan. Ia sepuluh tahun lebih tua dari Fumie, bekerja sebagai mangaka untuk rental manga, tinggal di Tokyo, dan (yang paling mengejutkan) tidak memiliki lengan kiri karena terluka ketika ikut perang. Hmm, apa ada perempuan yang mau dinikahkan dengan laki-laki seperti itu? Meskipun beberapa anggota keluarga Fumie tidak menyetujui hal tersebut, sang ayah (diperankan Osugi Ren) bersikeras untuk tetap memproses lamaran tersebut. Fumie yang awalnya merasa ragu pun akhirnya memutuskan menerima lamaran itu, karena ia merasa laki-laki bernama Murai Shigeru (atau punya nama pena Mizuki Shigeru, diperankan oleh Mukai Osamu) yang akan menjadi calon suaminya tersebut adalah orang yang baik.
Pertemuan antara kedua keluarga pun ditetapkan. Pada pertemuan pertama itu, kedua belah pihak sama-sama setuju untuk menikahkan kedua anak mereka. Yang mengagetkan lagi, pernikahan diputuskan dilaksanakan pada lima hari setelah pertemuan pertama mereka karena Shigeru memiliki deadline pekerjaan sehingga ia harus cepat-cepat kembali ke Tokyo (dan sebenarnya Shigeru tidak pernah berpikir untuk menikah kalau tidak karena dipaksa oleh ibunya). Setelah pernikahan selesai dilaksanakan, Fumie pun dibawa Shigeru ke Tokyo. Meskipun suaminya tersebut tinggal di Tokyo, rumahnya sendiri berada di daerah yang jauh lebih ‘desa’ daripada daerah tempat tinggal Fumie di Otsuka (prefektur Shimane). Ketika sampai pun, Shigeru langsung mengurung diri di kamarnya untuk melanjutkan pekerjaannya dalam menggambar manga. Fumie pun merasa sedih karena ia tetap merasa sendirian meskipun sudah menikah. Di luar hal itu, meskipun Shigeru selalu mengerjakan manganya dengan sepenuh hati, manga-manga karyanya tersebut tidak pernah laku sehingga hal itu membuat pasangan suami istri tersebut harus hidup dalam kemiskinan. Lalu, apa yang akan terjadi selanjutnya pada hubungan Fumie dan Shigeru? Apakah mereka berdua sanggup bertahan hidup dalam kemiskinan? Tonton aja deh 😀
Di balik kesuksesan seorang pria, pasti ada wanita hebat di belakangnya. Pepatah tersebut mungkin sangat tepat untuk menggambarkan inti cerita drama ini. Di balik segala kesulitan yang ditempuh Shigeru dalam usahanya untuk mencapai kesuksesan, ada Fumie yang selalu setia berada di sampingnya. Mungkin terdengar klise ya tapi hal tersebut digambarkan dengan sangat natural dan realistis. Shigeru dan Fumie bukanlah pasangan suami istri yang sempurna. Shigeru bukanlah tipe suami idaman para wanita. Ketika baru menikah, ia langsung kembali ke pekerjaannya dan membiarkan Fumie seorang diri. Dan ketika sedang bekerja, ia sama sekali tidak bisa diganggu oleh apapun. Ia juga miskin dan punya banyak tagihan. Pekerjaannya sebagai mangaka pun tidak menjanjikan apa-apa karena dunia rental manga yang memang sedang berada dalam masa sulit saat itu (manga yang dikerjakan Shigeru dipasarkan melalui rental, bukan majalah manga seperti yang terkenal sampai saat ini). Kadang penerbit membayar Shigeru hanya setengah dari yang seharusnya. Dan kadang ia tidak dibayar sama sekali. Kadang ia juga harus menggadaikan barang berharga miliknya agar bisa makan hari itu. Hmm, kebanyakan perempuan mungkin lebih memilih pergi dan kembali ke orang tuanya ya daripada bertahan hidup dengan Shigeru. Namun Fumie tetap bertahan. Pada awalnya ia memang merasa tidak nyaman dengan keadaannya. Ia merasa jauh dan tidak mengenal suaminya. Namun, sedikit demi sedikit ia mulai membiasakan dirinya dengan hal-hal ‘unik’ yang ada pada diri Shigeru. Sedikit demi sedikit pula, ia mulai jatuh cinta pada Shigeru yang meskipun terlihat cuek di luar, tapi sebenarnya punya hati yang baik dan punya cara sendiri dalam menunjukkan perhatiannya. Pada saat paling sulit sekalipun, Fumie tetap tidak pernah meninggalkan Shigeru. Secara tidak langsung, hal itu menjadi kekuatan bagi Shigeru. Jika tidak ada Fumie, mungkin saja Shigeru tidak akan menjadi sesukses seperti saat ini. Dan hal itulah yang saya suka dari asadora. Asadora selalu menunjukkan “girl power” dengan cara yang berbeda-beda. Di Carnation, girl power-nya ditunjukkan melalui perjuangan Itoko sebagai wanita yang bekerja sekaligus tulang punggung keluarga. Sementara itu di Gegege no Nyobo girl power-nya ditunjukkan melalui kesetiaan sang istri dalam mendampingi suaminya. Hmm, mungkin terdengar pasif ya jika dibandingkan dengan yang di Carnation, tapi bukankah kebahagian tiap perempuan itu berbeda-beda? 🙂
Selain hal di atas itu, yang menarik lagi dari drama berjumlah 156 episode ini (15 menit tiap episode) adalah kita bisa melihat perjalanan Mizuki Shigeru dalam meraih kesuksesan. Sejak kecil, Shigeru tertarik dengan hal-hal berbau gaib seperti yokai atau semacamnya. Hal itu berpengaruh pada manga-manga ciptaannya yang banyak bercerita tentang hal itu (selain menggambar tentang yokai, Shigeru juga menggambar manga-manga tentang perang berdasarkan pengalamannya ketika ikut perang, sebuah pengalaman yang membuatnya kehilangan sebelah lengannya). Bakat yang ia miliki pun membuat manga-manganya menjadi original dan berbeda dengan manga-manga yang lainnya. Namun, pada masa itu manga masih dianggap sebagai bacaan untuk anak-anak, dan manga-manganya dianggap terlalu seram untuk dibaca anak-anak. Oleh karena itu, manganya pun tidak pernah laku. Namun, tidak ada perjuangan yang sia-sia kan? Ya, proses Shigeru sebelum mencapai kesuksesan ini adalah salah satu yang paling menarik dari drama ini. Ia dan Fumie harus hidup dalam kemiskinan. Tapi miskin di sini bukan miskin kayak di sinetron Indonesia yang selalu terlihat lebay ya, tapi juga bukan berarti miskin di sini adalah hal yang sepele. Saya suka dengan cara Shigeru dan Fumie yang menganggap kemiskinan sebagai suatu tantangan. Ada saat-saat di mana mereka merasa depresi karena kemiskinan, tapi ada juga saat-saat di mana mereka merasa bahagia hanya dengan hal-hal kecil. Dan ketika manga karya Shigeru tiba-tiba mendapat perhatian penerbit besar yang membawanya pada kesuksesan, bukan berarti perjuangan berhenti sampai di situ. Berbagai hal yang menguji rumah tangga mereka berdua tetap ada bahkan ketika Shigeru sudah sukses, tapi yang terpenting adalah bagaimana cara mereka berdua dalam menghadapi ujian-ujian tersebut.
Seperti asadora pada umumnya, drama ini juga memiliki banyak karakter. Matsushita Nao berperan sangat baik sebagai Fumie, heroine drama ini. Karakternya mungkin tidak terasa istimewa jika dibandingkan dengan karakter sang suami yang kepribadiannya benar-benar unik, tapi ia punya chemistry yang sangat pas dengan Mukai Osamu sehingga peran yang dimainkannya tetap bisa mengimbangi peran sang suami. Dan saya selalu suka Mukai Osamu ketika ia memainkan peran-peran cuek dan easy-going seperti Shigeru ini (karena di peran-peran serius aktingnya biasanya gak terlalu bagus). Gak heran kenapa dia bisa jadi sepopuler itu setelah membintangi drama ini, karena karakternya memang tipe karakter yang gampang disukai (meskipun dengan segala keunikannya). Karakter-karakter lainnya, seperti anggota keluarga Iida (keluarga Fumie) dan keluarga Murai (keluarga Shigeru) pun hampir semuanya memiliki karakterisasi menarik (perhatian khusus untuk Osugi Ren yang berperan sebagai ayah Fumie serta Takeshita Keiko dan Kazama Morio yang berperan sebagai orang tua Shigeru). Para pemeran di luar anggota keluarga Fumie dan Shigeru pun menampilkan akting yang sama baiknya. Beberapa di antaranya adalah Matsuzaka Keiko (pemilik rental manga dekat rumah Shigeru yang menjadi teman pertama Fumie di lingkungan barunya), Sugiura Taiyou (teman sejak kecil Shigeru yang gila duit dan selalu punya banyak akal), Murakami Hiroaki (pemilik penerbitan kecil yang menyadari bakat Shigeru), Kajihara Zen (rekan Shigeru yang sesama mangaka), Emoto Tasuku (asisten terlama Shigeru), dan masih banyak lagi. Semua karakter yang ada di drama ini memiliki pengaruh yang berbeda-beda terhadap pasangan suami istri tersebut dan membuat drama ini menjadi lebih berwarna.
Overall, drama ini menurut saya recommended banget dan cocok ditonton penggemar asadora (atau orang yang baru mau memulai menonton asadora). Tidak semengesankan Carnation tapi dorama ini punya charm-nya sendiri yang menjadikannya memiliki tempat istimewa di hati saya. 4,5 bintang! 🙂
Rating : 1 2 3 4 4,5 5
Read Full Post »
Pages
2012 Watched List
Index
The Owner
Categories
album (1)
animation (12)
anime (6)
asadora (2)
book (12)
documentary (1)
dorama (53)
dorama sp (3)
french movie (4)
hk movie (1)
india movie (1)
italian movie (1)
j-movie (49)
k-movie (10)
local movie (2)
manga (6)
memorable scene (4)
movie (107)
music (3)
romanian movie (1)
short review (7)
swedish movie (1)
tanpatsu (3)
teenlit (1)
thai-movie (2)
top list (2)
tv series (53)
Uncategorized (1)
Feature
Archives
January 2016 (1)
November 2015 (1)
April 2015 (1)
January 2015 (1)
August 2014 (1)
June 2014 (1)
June 2013 (2)
April 2013 (5)
February 2013 (1)
January 2013 (2)
December 2012 (3)
November 2012 (1)
October 2012 (3)
September 2012 (3)
August 2012 (4)
July 2012 (4)
June 2012 (4)
May 2012 (5)
April 2012 (4)
March 2012 (5)
February 2012 (4)
January 2012 (4)
December 2011 (4)
November 2011 (3)
October 2011 (2)
September 2011 (1)
August 2011 (2)
July 2011 (2)
June 2011 (2)
May 2011 (3)
April 2011 (3)
March 2011 (2)
February 2011 (3)
January 2011 (4)
December 2010 (4)
November 2010 (3)
October 2010 (2)
September 2010 (6)
August 2010 (6)
July 2010 (6)
June 2010 (6)
May 2010 (6)
April 2010 (9)
March 2010 (4)
February 2010 (9)
January 2010 (12)
December 2009 (22)
Blogroll
Bicara Film
Dorama Fever
E2p
Eiga Rebyu
I Love Everyday
in my world,
insanmahaputra
Jagoan Movies
Kala Ireng
Labirin Film
Membaca Filem
Movienthusiast
Polychrome Interest
raditherapy
Rumah Si Tukang Review
Toumei Ningen
watyusiiswatyuget
Mine
My Drama List
My Goodreads Page
My Last.fm
My Mubi
My Tumblr
My Twitter
November 2020
M
T
W
T
F
S
S
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30
« Jan
Tags
abe hiroshi action adventure amami yuki ando sakura aoi yu aragaki yui arai hirofumi aso kumiko ayano go ayase haruka bae doona charlie kaufman comedy crime detective drama eita emma stone family fantasy fujiki naohito fuse eri hamada gaku horror human drama ito atsushi ito ayumi ito misaki iwamatsu ryo john malkovich joon-ho bong kagawa teruyuki kase ryo kimiko yo kohinata fumiyo koike eiko koizumi kyoko kou shibasaki kuninaka ryoko kuriyama chiaki maki yoko matsuda ryuhei matsuyama kenichi miki satoshi mitsuishi ken moriyama mirai mystery nakamura yoshihiro namase katsuhisa narimiya hiroki nikaido fumi nishida toshiyuki nukumizu youichi odagiri joe oguri shun psychological romance ryan gosling sci-fi shiraishi miho shunji iwai slice of life suzuki anne takeuchi yuko tanaka tetsushi terajima susumu thriller toda erika tsukamoto takashi tsumabuki satoshi ueno juri yamada takayuki yamashita tomohisa yoshitaka yuriko
Blog at WordPress.com.
WPThemes.
Post to
Cancel
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

warc-identified-content-language: ind,eng,dan

label: fr


content: MEDIA PROMOSI VIA SMS sangat murah, efektif, cepat dan efisien. Coba bandingkan dengan biaya yang harus Anda keluarkan untuk promosi saat ini.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Jalan Menuju Pencerahan › Jalan Bertahap
Arrow left Bagian 6
Alihrupa Diri melalui Tingkat Bertahap Lam-rim
Bagian 7 dari 7
Kemurnian Kesinambungan Batin dan Lingkup Lanjut
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Ketaksadaran, Perasaan Gelisah dan Kelanjutan Karma Itu Tidak Berpangkal
Bagaimana Kelanjutan Karma Diteruskan pada Kesinambungan Batin
Berpegang pada Keberadaan yang Mapan Sejati
Makna Keberadaan yang Mapan Sejati
Sunyata (Kekosongan)
Pengaburan Perasaan dan Pengetahuan Bukan Merupakan Bagian dari Sifat Inti Cita
Pengaburan Perasaan dan Pengetahuan Dapat Dihilangkan Selamanya
Penyerapan Nircitra Atas Sunyata Menghilangkan Pemegangan pada Keberadaan Mapan Sejati
Penyerahan Tanpa Susah-payah sebagai Daya di Balik Pemahaman atas Sunyata untuk Memperoleh Kebebasan
Menyerahkan Samsara: Tekad untuk Bebas
Bodhicita Tanpa Susah-Payah sebagai Daya di Balik Pemahaman atas Sunyata untuk Memperoleh Pencerahan
Memusat pada Pencerahan Kita yang Belum-Terwujud
Penyerahan Bukan Berarti Tidak Membenarkan Kenikmatan Kehidupan Biasa
Bersikap Makul pada Raga Orang-Orang yang Menarik bagi Kita
Senantiasa Berpikir tentang Orang Lain
Ringkasan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
Ketaksadaran, Perasaan Gelisah dan Kelanjutan Karma Itu Tidak Berpangkal
Arrow down Arrow up
Kita sudah mengetahui bahwa kita semua punya kesinambungan batin yang tak berpangkal dan tak berujung, dan bahwa kita akan terus terlahir kembali. Tak berpangkal, kesinambungan batin kita juga telah bercampur dengan ketaksadaran, atau dalam ungkapan sederhananya, kebingungan. Ini mengacu pada ketaksadaran akan sebab dan akibat berperilaku: kita tak menyadari bahwa ketakbahagiaan muncul dari perilaku merusak dan kebahagiaan muncul dari perilaku membangun. Juga mengacu pada ketaksadaran mendasar akan kenyataan: kita tak menyadari bagaimana kita, setiap orang lain, dan segala sesuatunya mengada. Berlandaskan ketaksadaran, timbullah perasaan dan sikap gelisah, dan kemudian kita bertindak merusak atau membangun secara gandrung bercampur kebingungan. Perilaku ini meninggalkan kelanjutan karma pada kesinambungan batin kita, termasuk kecenderungan-kecenderungan karma serta daya positif dan negatif karma. Karenanya, kesinambungan batin kita dan semua orang lain bercampur dengan ketaksadaran, perasaan-perasaan gelisah, dan kelanjutan karma yang tak berpangkal.
Bagaimana Kelanjutan Karma Diteruskan pada Kesinambungan Batin
Arrow down Arrow up
Kecenderungan dan daya karma bukanlah gejala ragawi atau cara menyadari sesuatu. Semua itu tersemat saja pada kesinambungan batin kita. Misalnya, jika kita minum kopi hari ini, kemarin, dua dan tiga hari lalu, maka bisa dikatakan bahwa kita punya kecenderungan untuk minum kopi. Kecenderungan itu bukanlah hal yang bersifat ragawi, bukan pula cara menyadari sesuatu. Ia hanyalah penyematan sesuatu pada serangkaian peristiwa yang serupa.
Ketaksadaran, perasaan, dan sikap gelisah kita juga punya kecenderungan yang berkenaan dengan kelangsungannya. Sama seperti kita tidak minum kopi setiap menit sepanjang hari, kita juga tidak marah setiap menitnya. Tapi ada kelanjutan yang dijelaskan dalam kerangka kecenderungan. Dengan kecenderungan yang tersemat pada kesinambungan batin kita, ketaksadaran, perasaan gelisah, dan kelanjutan karma diteruskan pada kesinambungan batin, dan akan terus seperti itu kecuali kita menghentikannya.
Berpegang pada Keberadaan yang Mapan Sejati
Arrow down Arrow up
Ketaksadaran akan kenyataan yang mendasari perasaan gelisah serta perilaku karma kita yang gandrung dilandaskan pada kenyataan bahwa cita kita membuat segala sesuatu tampak mengada secara mustahil. Malah, cita kita melakukannya setiap saat. Dengan berpegang pada keberadaan yang mapan sejati, kita mengalami kenampakan-kenampakan menipu ini dan percaya bahwa ia nyata. Karena ketaksadaran, kita tak tahu bahwa kita keliru.
Berpegang pada keberadaan yang mapan sejati, dan ketaksadaran, perasaan dan sikap gelisah, serta kecenderungan dan daya karma yang bergantung padanya, memicu pengaburan-pengaburan perasaan. Semua ini menghalangi kebebasan. Kebiasaan berpegang ini tidak hanya memunculkan pemegangan, tapi juga kenampakan menipu keberadaan yang mapan sejati – cara mengada yang mustahil. Cita kita terus melakukannya dan juga "kebiasaan yang dilakukan terus-menerus" itu. Itu semua memicu pengaburan pengetahuan yang menghalangi kita dari pencerahan mahatahu. Sebelum kebebasan, kebiasaan-kebiasaan ini memunculkan pembuatan-penampakan yang menipu, dan membuat kita berpegang padanya dan meyakininya. Setelah kebebasan — sebelum pencerahan — kebiasaan-kebiasaan itu terus memunculkan pemubatan-penampakan, tapi hanya untuk berpegang dalam arti pencerapannya, tanpa memicu keyakinan bahwa ia nyata.
Pengetahuan nircitra atas sunyata (kekosongan) – tiadanya cara mengada yang sesuai dengan penampakan tersebut – menghindarkan kita dari pengaburan-pengaburan ini. Ini tergantung pada daya dorong di balik pemahaman ini: penyerahan atau penyerahan dan bodhicita.
Makna Keberadaan yang Mapan Sejati
Arrow down Arrow up
Ada banyak tingkat kehalusan cara mengada yang mustahil yang ditampakkan cita kita. Pada tingkat yang terdalam, tingkat yang terhalus, ia merupakan suatu wujud dari "keberadaan mapan sejati". Dalam berbagai tata ajaran Buddha India, keberadaan mapan sejati ini dimaknai secara berbeda-beda, tapi kita akan melihat pengertian Prasangika-nya, sebagaimana dipahami dalam aliran Gelug.
Istilah "cara mengada" mengacu pada hal yang memapankan keberadaan sesuatu itu. Istilah ini bukan tentang cara sesuatu itu mengada, kendati bedanya tipis sekali. Kata "memapankan" mengacu pada hal yang membuktikan atau menjelaskan kenyataan bahwa sesuatu itu ada. Satu cara yang sangat simplistis untuk menunjukkan keberadaan sesuatu — dalam tata-tata ajaran yang lebih awal — adalah bahwa sesuatu itu ada gunanya. Karena ia melakukan sesuatu, pelaksanaan sesuatu itulah yang membuktikan atau menunjukkan kalau ia ada. Inilah yang dinyatakan di berbagai tata ajaran rendah.
Ketika tata ajaran Prasangika bicara soal keberadaan mapan sejati, maksudnya adalah terdapat sesuatu, dari sisinya sendiri, yang memapankan bahwa ia ada. Pemapanan ini dilakukan baik atas kuasanya sendiri atau sehubungan dengan berbagai anasir lain dari upaya pengecapan batin bercitra.
Ketika kita memahami sunyata, kita melihat cara mengada yang mustahil ini tidak mengacu pada kenyataan; tak ada yang seperti itu. Untuk memahaminya, begini contohnya. Kita bisa saja berucap, "tubuhku kuat," karena cita kita menunjukkan bahwa tubuh kita dapat kuat sendiri, tanpa bergantung pada apa pun. Seluruh sebab bagi "Aku kuat dan sehat", seperti kesehatan yang baik, pola makan yang baik, gerak badan, dan seterusnya, tak nampak bagi kita. Tubuh yang kuat tersebut tampaknya tidak muncul dari semua itu, melainkan dari dirinya sendiri ketika kita melihatnya di cermin.
Kalau tubuh kuat itu mapan dari sisinya sendiri, seharusnya ia kuat di segala keadaan, bahkan bila dibandingkan dengan hal-hal lain. Dibandingkan tubuh seorang bayi, tubuh orang dewasa lebih kuat, tapi kalau dibandingkan tubuh seekor gorila jantan dewasa, lemah. Kekuatan itu muncul tergantung pada banyak anasir. Bukan hanya pada pola makan dan gerak badan, tapi juga pada hal-hal lain yang jadi pembandingnya. Bukan cuma itu, kekuatan juga tergantung pada kata dan citra "kuat" itu sendiri.
Kita merujuk pada hal-hal yang kita lakukan sehari-hari dan dengan dasar ini kita membangun kata dan citra "kuat". Pada zaman prasejarah, "kuat" hanyalah bunyi tanpa makna bagi orang-orang yang memulai bahasa, kemudian pada bunyi ini menunjukkan sebuah citra, sebuah kelompok, juga semua hal yang orang-orang sertakan dalam kelompok ini. Apa yang memapankan tubuh sebagai “kuat”? Satu-satunya hal yang memapankannya adalah "penunjukan" dan "pemberian cap batin", tak ada yang lainnya. Yang bisa kita katakan, menjadi kuat itu hanya berarti hal yang diacu oleh kata "kuat" ketika ditunjukkan pada sesuatu — sebagai dasarnya — dan saat ia secara batin dicapkan ke suatu kelompok: citra "kuat". Dasar itu sendiri tidak punya apa-apa yang memapankan bahwa seseorang itu kuat. Tidak ada.
Kita bisa bertanya, "Tapi, bukankah ada ciri-ciri penentu "kuat"?" Seseorang bisa mengangkat beban seberat 100 kilo, dan bukankah itu ciri penentu kuat, dari sisi si sasarannya? Tidak, karena ciri penentu mengangkat benda berat itu juga direkayasa oleh orang dan cita yang mengira-ngira citra "kuat" tersebut. Mereka merekayasa maknanya, memasukkannya ke dalam sebuah kamus, dan jadilah: "kuat" – tapi tetap saja itu sepenuhnya merupakan konstruksi batin. Akan tetapi, cita kita menampakkan tubuh beserta kekuatannya saja. “Aku baru saja melakukan 100 push-up, aku sangat kuat!” Seolah kekuatan tubuh kita mengada oleh dirinya sendiri.
Atas dasar penampakan tersebut, dan keyakinan bahwa ia nyata, kita lalu melebih-lebihkan sifat tubuh dan membangkitkan kemelekatan, kesombongan, dan kepongahan. Kita melihat orang lain yang kita anggap lebih kuat, dan kita iri. Atau, alih-alih 100 kali, kita cuma bisa melakukannya 50 kali push-up, lalu kita kesal dan tertekan. Demikianlah, kita jadi merasa gelisah karena meyakini penampakan yang sesungguhnya mustahil ini.
Itu tidak berarti bahwa, secara lazimnya, tidak ada hal yang kuat. Lazimnya, dalam kerangka kosakata dan citra kita, kita kuat. Tak masalah; kita tidak bilang semuanya tidak ada. Lazimnya, tubuh kita punya kekuatan, dan tergantung pada kata dan citranya, kita bisa katakan ia kuat jika dibandingkan dengan bayi, dan seterusnya. Tapi tidak ada sesuatu apa pun dari sisi kekuatan tubuh kita tersebut yang memapankan bahwa kita kuat. Tak ada suatu apa pun pada dasar pemberian cap batin dan penunjukan itu, baik secara lazim maupun pada akhirnya.
Itulah penjelasan singkatnya. Tapi kita perlu merenungkannya. Jika ada sesuatu dari sisi sasaran itu sendiri (kekuatan kita yang membuat kita kuat dengan sendirinya), atas kuasanya sendiri, maka seharusnya kita kuat walau kena penyakit, walau sudah tua, atau yang lainnya. Ketika kita gunakan mantik kita, kita akan lihat bahwa ini mengada-ada.
Sunyata (Kekosongan)
Arrow down Arrow up
Ketika kita memusatkan perhatian pada sunyata (kekosongan), perhatian kita terpusat pada "tak ada yang seperti itu". Sunyata adalah tiadanya acuan nyata dari kenampakan keberadaan yang mapan sejati. Pola kenampakan ini tidak sejalan dengan kenyataan apa pun. Ia memang tidak pernah ada. Istilah lainnya: "penyokong". Kenampakan hal mustahil ini tidak “disokong” oleh apa pun. Saat ada bayangan seseorang di naungan jendela, bayangan ini disokong oleh sosok yang berada di balik bayangan tersebut. Di sini, meski nampak ada keberadaan yang mapan sejati, seperti bayangan itu, tapi di baliknya tidak ada apa-apa yang menyokongnya dari sisi dirinya sendiri.
Ketika kita memusatkan perhatian dan terserap sepenuhnya pada sunyata, yang berarti samadhi kita sempurna, pada saat itulah cita tidak membuat penampakan dan tidak meyakini keberadaan yang mapan sejati. Tetapi ini terjadi secara nircitra. Jika masih bercitra, ia akan tercampur dengan kelompok, atau citra sunyata. Memang rumit sekali.
Pengaburan Perasaan dan Pengetahuan Bukan Merupakan Bagian dari Sifat Inti Cita
Arrow down Arrow up
Pengaburan perasaan, seperti tadi disebutkan, mengacu pada ketaksadaran dan perasaan dan sikap gelisah, beserta kecenderungan-kecenderungannya, dan juga kecenderungan dan daya karma. Semua itu menyebabkan kelahiran kembali samsarawi, seperti digambarkan di dalam 12 tautan. Kesemuanya muncul dari pemegangan keberadaan mapan sejati dan menghambat kebebasan. Pengaburan pengetahuan mengacu pada pembuatan-penampakan keberadaan mapan sejati yang muncul dari kebiasaan berpegang yang terus-menerus. Ketika cita kita membuat kenampakan keberadaan mapan sejati, ia membuat segala sesuatu tampak sepenuhnya mandiri dan terlepas satu sama lain. Ketika kita mencerap kenampakan-kenampakan ini, kita tidak dapat melihat kesaling-terkaitan dari segala hal, khususnya dalam hal sebab dan akibat. Kenampakan-kenampakan itu menghambat kemahatahuan kita sehingga kita tidak mengetahui cara terbaik untuk menolong semua orang. Kita tidak dapat melihat sebab-sebab tak berpangkal dari masalah mereka atau apa kelak akibat tak berujung dari yang kita ajarkan.
Kesinambungan batin kita telah "tercemar" oleh pengaburan perasaan dan pengetahuan tak berpangkal. Itulah mengapa kita tidak bebas dari samsara ataupun tercerahkan. Tapi, bisakah pengaburan perasaan dan pengetahuan ini dihilangkan? Apakah keduanya bagian dari sifat inti cita ataukah hanya "noda-noda sekilas" saja? Jika mereka merupakan ciri-ciri penentu cita kita, mereka akan ada setiap saat. Akan tetapi, tidak. Ada saat ketika mereka tiada, misalnya ketika kita sepenuhnya terserap pada sunyata. Ini menunjukkan bahwa mereka bukan merupakan bagian dari sifat cita.
Pengaburan Perasaan dan Pengetahuan Dapat Dihilangkan Selamanya
Arrow down Arrow up
Pertanyaan selanjutnya adalah: kalau bukan merupakan sifat inti cita, bisakah pengaburan tersebut dihilangkan selamanya? Selamanya berarti penghentian sejati, yang juga merupakan kebenaran mulia yang ketiga. Karena berbagai kecenderungan ketaksadaran, perasaan gelisah, dan karma, serta kebiasaan berpegang pada keberadaan mapan sejati masih tetap dapat disematkan pada cita yang terserap sepenuhnya secara nircitra atas sunyata, setelah kita bangkit dari tataran ini, pemegangan dan seterusnya itu pun berulang. Bagaimana kita mengenyahkannya sehingga tidak berulang lagi?
Kecenderungan dan kebiasaan tersemat pada serangkaian peristiwa serupa. Kita bisa bilang bahwa sekarang ada kecenderungan pada kesinambungan batin kita hanya jika kelak mungkin terjadi pengulangan. Kalau kelak tidak ada lagi pengulangan, ia merupakan kecenderungan atau kebiasaan di masa lalu. Tapi ini belum lagi terjadi. Misalnya, saya punya kebiasaan menulis dengan tangan kanan, kebiasaan ini terjadi sekarang karena saya masih menulis dengan tangan kanan di masa depan. Tapi kalau saya kehilangan tangan kanan saya karena kecelakaan, apakah kebiasaan tersebut masih ada? Tidak. Saya dulu punya kebiasaan menulis dengan tangan kanan saya, tapi saya tidak bisa menulis dengan tangan kanan lagi karena tangan kanan saya sudah tidak ada. Ia jadi kebiasaan masa lalu, bukan yang masa kini. Kalau kita bisa mencegah pengulangan pembuatan-kenampakan keberadaan sejati serta pengalaman dan keyakinan padanya, maka kebiasaan itu habis selamanya. Ia tidak akan kembali lagi.
Penyerapan Nircitra Atas Sunyata Menghilangkan Pemegangan pada Keberadaan Mapan Sejati
Arrow down Arrow up
Semakin kita bisa tetap terserap pada sunyata secara nircitra, tanpa penampakan dan pemegangan pada keberadaan sejati, semakin lemahlah kecenderungan dan kebiasaan itu jadinya. Ketaksadaran didasarkan pada keyakinan bahwa penampakan ini sejalan dengan kenyataan. Tapi dengan pemusatan terserap atas sunyata, kita semakin sering mengalami saat ketika kita terpusat pada “penampakan itu tidak sejalan dengan kenyataan”. Jadi, semakin kita terserap pada sunyata, lambat-laun kita tidak lagi meyakini bahwa penampakan menipu yang kita alami di luar penyerapan penuh ini sejalan dengan kenyataan. Dengan kata lain, kebiasaan berpegang pada keberadaan mapan sejati akan semakin melemah hingga ia berhenti memunculkan keyakinan itu.
Di titik ini, kita telah menghilangkan pengaburan perasaan dan memperoleh kebebasan. Itu karena kita telah menghilangkan selamanya ketaksadaran dan kecenderungan yang membuat kita tidak tahu bahwa penampakan tadi tidak sejalan dengan kenyataan. Ketaksadaran inilah yang awalnya memunculkan perasaan gelisah dan tindakan karma gandrung yang berujung pada kelanjutan karma, dan perasaan gelisah inilah yang menggiatkan kelanjutan karma untuk memunculkan kelahiran kembali samsarawi di masa depan. Ketika tiada lagi ketaksadaran, tak ada pula yang menggiatkan dan menanamkan kelanjutan karma, sehingga kelahiran kembali samsarawi yang berulang tanpa terkendali pun berakhir selamanya.
Kalau kita dapat tetap terpusat pada sunyata selamanya, seperti hal seorang Buddha, tidak akan ada lagi penampakan keberadaan yang mapan sejati itu. Cita kita tidak akan menghasilkan omong kosong itu dan kita menjadi mahatahu karena mampu melihat kesaling-terkaitan segala sesuatu. Inilah cara kita memapankan keberadaan dan kemungkinan memperoleh kebebasan dan pencerahan.
Penyerahan Tanpa Susah-payah sebagai Daya di Balik Pemahaman atas Sunyata untuk Memperoleh Kebebasan
Arrow down Arrow up
Cita yang memahami sunyata itu mesti memiliki kekuatan tertentu. Kita bisa memahami sunyata sebagai latihan kecerdasan saja di kelas di kampus tempat kita belajar, tapi pemahaman itu tidak akan cukup berdaya. Malah, pemahaman semacam itu bisa berujung pada kepongahan. Jika pemahaman itu memiliki daya penyerahan di baliknya — penyerahan yang muncul dengan sendirinya tanpa perlu diupayakan — maka ia punya cukup tenaga untuk mampu mengenyahkan kecenderungan ketaksadaran, kecenderungan perasaan gelisah, serta perasaan gelisah itu sendiri.
Mengapa? Karena yang kita serahkan (lepaskan) itu sebetulnya adalah akibat dari perasaan dan kecenderungan gelisah itu sendiri. Kita menyerahkan kelahiran kembali samsarawi. Untuk terbebas dari itulah kita bertekad dan bersedia menyerahkan sebab-sebabnya. Kita meninggalkan duka serba-merasuk dari gugusan-gugusan ini. Semua orang bisa menyerahkan rasa sakit karena tak seorang pun ingin merasa sakit. Itu bukan pencapaian besar. Bahkan binatang pun bisa melakukannya. Selain itu, banyak agama lain menyerahkan kebahagiaan duniawi agar bisa masuk ke surga, jadi itu bukan khas Buddha. Yang kita serahkan adalah jenis duka ketiga: dasar bagi samsara. Inilah pokok pentingnya.
Menyerahkan Samsara: Tekad untuk Bebas
Arrow down Arrow up
Apa yang mencirikan samsara? Sifat naik dan turun. Kadang kita merasa senang dan bahagia, dan kadang kita merasa kesal dan tidak bahagia. Mustahil kita memperkirakan perasaan yang akan kita alami di saat berikutnya. Bahkan ketika kita merasa baik-baik saja, kita harus berpisah dari perasaan itu, atau lalu kita merasa tidak cukup puas, seperti "Aku merasa kurang baik." Itulah keadaan samsara yang kita tinggalkan. Kita tidak meninggalkan keberadaan atau kehidupan kita. Tentu saja, halangan batin bisa muncul, kita berpikir bahwa jika hidup ini datar-datar saja, kita akan merasa hampa dan bosan. Tapi jika kita telaah lebih dalam, kita akan melihat bahwa saat kita memperoleh kebebasan, kita masih akan memiliki gugusan-gugusan yang merekayasa setiap saat pengalaman kita, dan kita masih akan memiliki perasaan, tapi bukan yang bersifat gelisah. Kita akan punya keseimbangan batin dan kebahagiaan tanpa kegelisahan. Kita akan memiliki kasih, welas asih, kesabaran, kebaikan hati, kasih sayang, dan seterusnya, tanpa perasaan gelisah lagi.
Singkatnya, inilah hal-hal yang kita upayakan untuk betul-betul menjadi orang dengan lingkup madya. Kita percaya bahwa kesinambungan batin kita terus lanjut selamanya dan sifatnya tak tercemar oleh pengaburan perasaan, sehingga dapat dihentikan selamanya. Kita juga dengan benar mengenali hal yang kita tinggalkan. Saat semua ini terang jelas, kita berada di jalan untuk benar-benar menjadi orang dengan lingkup madya.
Bodhicita Tanpa Susah-Payah sebagai Daya di Balik Pemahaman atas Sunyata untuk Memperoleh Pencerahan
Arrow down Arrow up
Pada lingkup lanjut, ketika kita memiliki daya tujuan bodhicita tanpa susah-payah sebagai daya cita yang memahami sunyata, cita kita mampu tetap terpusat pada sunyata selamanya dan mengenyahkan pengaburan-pengaburan pengetahuan juga.
Mengapa? Kita punya kesinambungan batin tak berpangkal dan tak berujung, tak tercemar oleh kedua pengaburan tersebut. Begitu pula setiap orang lainnya. Inilah hal pertama yang mesti kita sadari dan, dengannya, kita memiliki keseimbangan batin terhadap semua orang. Misalnya saja, ketika kita lihat sebuah kesinambungan batin yang karena karmanya kini terhubung dengan raga seekor serangga, itu tidak berarti bahwa kesinambungan batin ini mapan dari sisinya sendiri sebagai kesinambungan batin seekor serangga, walaupun cita kita membuatnya nampak demikian. Tidak ada yang namanya kesinambungan batin seekor serangga, atau jantan atau betina, atau manusia, atau orang Meksiko, atau apa pun itu. Pokoknya adalah, kesinambungan batin kita juga tanpa keberadaan yang mustahil, tidak mengada secara sendirinya dengan dinding-dinding tinggi di sekelilingnya, tidak terpisah secara mandiri. Semua kesinambungan batin kita telah bersinggungan satu sama lain dan telah dipengaruhi oleh satu sama lain dalam hal pengalaman kita, secara tak berpangkal.
Ketika waktu tak berpangkal kita sertakan, kita melihat bahwa kita semua bukan hanya pernah menolong satu sama lain, tapi pernah menjadi ayah dan ibu bagi satu sama lain, dan seterusnya. Di atas hal ini, semua orang ingin bahagia, tak ada yang tidak ingin bahagia. Itulah asas dasar bagi setiap kesinambungan batin, dan atas dasar ini kita semua setara. Kita semua saling terhubung satu sama lain dan kita semua memiliki "sifat-Buddha", yang berarti kemurnian mendasar dari kesinambungan batin, yang memungkinkan kita semua bisa tercerahkan. Malah, kita yakin bahwa setiap orang dapat mencapai kebebasan dan pencerahan. Ketika kita memahami kesunyataan kesinambungan batin, kita memahami bahwa adalah mungkin untuk memengaruhi atau menolong orang lain. Hubungan sebab-akibat itu mungkin terjadi di antara berbagai kesinambungan batin, tanpa melebih-lebihkan atau menyangkal apa yang mungkin, dengan dasar pemahaman atas sebab dan akibat.
Dengan memahami bahwa semua orang dapat mencapai kebebasan dan pencerahan secara setara, kita memiliki welas asih agung yang diarahkan secara mutlak kepada semua orang. Kita bisa melihat kesaling-terkaitan segala sesuatu, mungkin tidak begitu jelas tapi setidaknya kita memahami asasnya. Nah, kita mulai memahami betapa daya tujuan bodhicita tersebut begitu luas, sehingga mampu berlaku sebagai sebab untuk betul-betul mencapai cita mahatahu seorang Buddha pada tingkat keluasan tersebut.
Tujuan bodhicita didasarkan pada welas asih ini dan tanggung jawab untuk membawa setiap orang ke dalam pencerahan. Kita sebut ini sebagai "keputusan istimewa". Kita melihat bahwa hanya dengan menjadi seorang Buddha sajalah kita mampu menolong orang lain sepenuhnya; sehingga, kita mesti mengenyahkan pengaburan perasaan dan pengetahuan. Pada titik ini, kita berpusat pada pencerahan kita sendiri yang belum-terwujud, mengacu pada kebenaran mulia yang ketiga dan keempat. Semua ini adalah penghentian sejati dari dua pengaburan dan merupakan cita jalan sejati yang belum lagi terjadi pada kesinambungan batin kita, tapi yang dapat terjadi.
Memusat pada Pencerahan Kita yang Belum-Terwujud
Arrow down Arrow up
Ketika kita bicara tentang "masa depan" dalam lingkung pemahaman Barat, kata tersebut terdengar seperti sesuatu yang terjadi di suatu tempat di luar sana, seolah-olah jika kita bisa bergerak lebih cepat dari kecepatan cahaya, kita bisa pergi ke masa depan. Ajaran Buddha tidak memahaminya seperti itu. Dalam ajaran Buddha, kita bicara tentang peristiwa-peristiwa yang tidak-lagi-terjadi, sedang-terjadi, dan belum-lagi-terjadi. Hanya ketika sesuatu itu mungkinlah baru kita bisa menyebutnya belum lagi terjadi. Pencerahan kita tidak terjadi sekarang, tapi ia bisa terjadi atas dasar kemurnian kesinambungan batin dan sebab-sebab yang dibina, seperti jaringan daya positif dan kesadaran mendalam yang disematkan padanya, atau yang disebut sebagai "kumpulan pahala dan kebijaksanaan". Pencerahan yang belum lagi terjadi itu disematkan pada sebabnya dan pada dasar kemurnian cita.
Dengan bodhicita, kita bertujuan untuk memiliki lingkup cita yang luas nan besar. Ini yang disebut "Mahayana", wahana cita yang luas. Wahana di sini bukan seperti kendaraan mobil, melainkan soal pemahaman yang akan membawa kita pada pencerahan. Wahana cita ini luas, karena kita berpikir dalam kerangka semua makhluk, dan kesaling-terkaitan mereka semua. Kita juga berpikir dalam kerangka kemurnian sepenuhnya dari kesinambungan batin kita sendiri dan kesinambungan batin setiap orang lain. Itu memberi daya bagi pemahaman atas sunyata, untuk mampu menebas kebiasaan berpegang pada keberadaan mapan sejati juga. Dengan kata lain, kita mampu tetap berada dalam keterserapan penuh pada sunyata selamanya.
Penyerahan Bukan Berarti Tidak Membenarkan Kenikmatan Kehidupan Biasa
Arrow down Arrow up
Inilah isi lingkup madya dan lanjut. Kita ingin beralihrupa menjadi orang yang memiliki tiap lingkup ini secara tanpa susah-payah setiap waktu. Sebagai seseorang dengan lingkup madya, apa pun yang kita jumpai di dalam keberadaan samsarawi semestinya dilihat sebagai duka. Apa itu berarti kita tidak lagi menikmatinya dan bermuram-durja setiap saat? Tidak, sama sekali tidak. Maksudnya ialah kita tidak tertipu dengan penglihatan kita. Bahkan pada tingkat dangkal sekalipun, kita melihat bahwa segala sesuatu muncul karena sebab dan keadaan, dan akan berubah, tidak akan langgeng. Kita menikmati setiap kejadian tanpa melebih-lebihkannya. Ya, kita perlu makan, jadi kita bisa menikmati makanan kita, tapi tanpa berpikir, "Oh, luar biasa dan menakjubkan, aku ingin makan lagi dan lagi dan lagi." Kita tetap tenang dan menikmati semuanya sebagaimana adanya.
Bersikap Makul pada Raga Orang-Orang yang Menarik bagi Kita
Arrow down Arrow up
Dalam persinggungan kita dengan sesama, akan ada orang yang membuat kita marah, orang yang tidak kita pedulikan, dan tentu saja, orang yang amat menarik bagi kita. Sekalipun kita tidak mampu menerapkan pemahaman sunyata, kita bisa menerapkan penawar sementara, misalnya pembayangan. Kita bisa membayangkan bahwa kita punya pandangan sinar-x dan kita melihat kerangka orang yang menarik bagi kita itu. Atau yang jauh lebih ampuh, lakukan seperti yang dianjurkan Shantidewa: “kupas semua kulitnya”. Kita bayangkan orang ini dalam bentuk otot, usus, isi perut, paru-paru, dsb., dan lihatlah bahwa tak peduli seberapa menarik atau seberapa menjijikkan, mereka berada di bawah pengaruh perasaan gelisah dan daya rusak usia, dan mereka akan mengalami sakit punggung dan ini dan itu. Ini membantu membubarkan ketertarikan dan rasa jijik dan marah ini, karena ini sebetulnya merupakan penampakan dangkal saja. Pembayangan seperti ini banyak manfaatnya.
Kita menyerahkan ketertarikan atau rasa jijik ini karena keduanya menyebabkan masalah, ketakbahagiaan, dan duka. Kita bertekad untuk bebas darinya, yang berarti kita perlu menerapkan lawan/penawarnya agar enyah. Tapi jangan berhenti di niat saja, "Mungkin perasaan-perasaan gelisahku akan hilang kalau aku tekun berdoa," lalu tidak berbuat apa-apa.
Saat kita membayangkan isi perut seseorang, yang kita lihat benar-benar ada di sana. Bukan khayalan. Demikian pula, penampakan kulit luarnya pun juga ada. Kita tidak menyangkalnya. Lama-kelamaan, kita akan sampai pada titik di mana kita tidak lagi begitu dipengaruhi hasrat dan seterusnya. Kemudian kita dapat menikmati keindahan seseorang, atau setangkai bunga, atau makanan, tanpa dibuat gelisah olehnya karena kita memahami tingkat yang lebih mendalam daripadanya. Alhasil, kita mulai melihat keindahan pada jauh lebih banyak hal dari yang kita lihat sebelumnya.
Singkatnya, pusat perhatian lingkup madya adalah penyerahan perasaan gelisah dan seluruh keadaan samsarawi yang telah memunculkannya. Corak Dharma-Sarinya adalah terbatas pada masahidup yang sekarang ini. Dharma Sejatinya adalah berpikir bahwa, kalau kita tidak mengenyahkan perasaan gelisah kita, semua itu akan langgeng selamanya bersama kelahiran kembali yang berulang tanpa terkendali Kita tentunya tidak menghendaki ini!
Senantiasa Berpikir tentang Orang Lain
Arrow down Arrow up
Ketika kita menjadi orang dengan lingkup lanjut, kita memusatkan perhatian bukan hanya pada mengatasi perasaan gelisah kita terhadap setiap orang dan setiap hal, tapi juga meluaskan welas asih pada semua orang dengan melihat bahwa kita semua berada di keadaan yang sama. Kita semua berada di bawah pengaruh karma dan perasaan-perasaan gelisah, dan kita punya duka samsara yang naik turun. Betapa celakanya ini; semua orang sama menderitanya dengan kita?!
Dengan memusatkan perhatian pada keadaan mereka yang tidak-lagi menjadi ibuku, mereka sedang-menjadi serangga, dan mereka belum-lagi menjadi Buddha, kita menghubungkan diri dengan mereka pada ketiga tingkat ini atas dasar memahami kemurnian cita atau sifat-dasar Buddha. Ini bukan pencapaian mudah. Kita bukan cuma bicara soal mereka yang sekarang punya rupa manusia. Bayangkan jika kita dapat melakukan ini pada semua insan, dan sungguh-sungguh melakukannya pada semua orang secara bersamaan!
Ringkasan
Arrow down Arrow up
Kesinambungan batin kita tak berpangkal dan tak berujung, dan kita pasti akan terlahir kembali. Kita tidak hanya terpusat pada yang sedang terjadi sekarang, tapi berpikir dalam kerangka yang belum lagi terjadi. Kalau kita tidak berbuat sesuatu, keadaan samsarawi kita yang terjadi sekarang akan terus lanjut selamanya. Sekalipun secara tak berpangkal kesinambungan batin kita telah bercampur dengan pengaburan-pengaburan perasaan, kita dapat menghapusnya selamanya. Ada kebebasan yang belum lagi terjadi yang dapat disematkan pada kesinambungan batin kita. Hal serupa juga berlaku dalam sifat kita yang tidak tercemar oleh pengaburan pengetahuan. Kita bisa menatap pencerahan yang belum lagi terjadi atas dasar kesinambungan batin kita. Kita memahami bahwa kesinambungan batin lain yang tak terhingga jumlahnya berada pada keadaan yang persis sama, dan kita memahami kesaling-terkaitan di antara kita semua.
Dengan mengingat ini, kita berpaling dari sekadar memusatkan perhatian pada masahidup yang sekarang ini, dan berpikir dalam kerangka masa depan. Kemudian, kita berpaling dari pusat perhatian kita pada masa depan pada batasan-batasan samsara, dan menatap tataran kebebasan. Setelahnya, kita bahkan berpaling dari pusat perhatian kita dari kebebasan dan mengalihkan perhatian pada pencerahan kita yang belum lagi terjadi. Masing-masing tingkat ini, saat kita berpaling dari sesuatu, ada penyerahannya. Di sini, di lingkup lanjut, ada juga bodhicita. Semua ini mungkin karena kita memahami kesunyataan kesinambungan batin kita.
Inilah tiga segi asasi dari cita jalan, seperti ditekankan oleh Tsongkhapa. Ada penyerahan, bodhicita, dan pemahaman atas sunyata. Kalau kita mengikuti langkah-langkah dalam lam-rim, dengan tulus bertujuan untuk perlahan-lahan menjadi orang dengan ketiga lingkup ini, walaupun bukan tugas mudah, kita pasti akan membuat kemajuan di jalan untuk menjadi Buddha dan memberi manfaat pada semua makhluk terbatas.
Transkripsi seminar, Morelia, Meksiko, Oktober 2008
Arrow left Bagian 6
Alihrupa Diri melalui Tingkat Bertahap Lam-rim
Bagian 7 dari 7
Artikel terkait
Document
Kemarahan: Menangani Perasaan Gelisah
Dr. Alexander Berzin
Dengan menerapkan cara-cara pengembangan kesabaran, kita dapat mencegah masalah yang disebabkan amarah.
Document
Beranjak Dari Penyerahan ke Welas Asih
Dr. Alexander Berzin
Penyerahan adalah tekad untuk terbebas dari duka kita dan sebab-sebabnya. Saat dipusatkan pada orang lain, dengan tekad agar mereka terbebas dari dukanya, ia disebut welas asih.
Document
Latihan Cita untuk Lingkup Lam-rim Menengah dan Lanjut
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: es

label: bo

label: pt

label: vi


content: Stasiun Bagor adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang berada di Paron, Bagor, Nganjuk. Stasiun Bagor terletak pada ketinggian +58 m dan termasuk dalam Daerah Operasi VII Madiun yang juga berlokasi di paling barat Kabupaten Nganjuk. Stasiun Bagor menggunakan sistem persinyalan elektrik. Selain itu, stasiun ini hanya melayani persusulan antar kereta api, alias stasiun ini tidak lagi melayani persilangan antar kereta api.

warc-identified-content-language: ind


content:
Banyak dari kenalan saya yang tidak mau repot menghapalkan password untuk akun – akunnya. Sudah umum kalau usernamenya sama (ini wajar) dan passwordnya pun tidak diubah pada situs, layanan online, atau game yang berbeda (ini yang berbahaya). Efek negatifnya kalau ada yang tahu atau berhasil menebak apa passwordnya otomatis seluruh akun anda akan ada resiko dihack dan menjadi bermasalah kalau ada data pribadi anda dibaca orang lain.
Walau pada masing – masing browser seperti Google Chrome dan Mozilla Firefox sudah memiliki fitur penyimpanan username dan password tapi ini dapat dengan mudah dilihat isinya kalau tidak diproteksi. Terus terang saya malah jarang menggunakannya karena sudah jatuh hati pada layanan manajemen akun dari LastPass. Jadi seluruh akun, username dan password akan tersimpan dalam LastPass dan bisa diatur dengan mudah dengan gratis.
Nanti setiap kali anda akan login akan otomatis diisikan username dan passwordnya, ini masih biasa. Tapi tahukah anda saat anda mengisikan formulir untuk registrasi akun misalnya anda bisa membuat templatenya? Jadi bisa otomatis diisikan data diri anda beserta passwordnya yang akan dibuat otomatis dengan tingkat kekuatan tinggi. Saya sering menggunakan fitur pembuat passwordnya dan tidak perlu menghapalnya karena sudah disave dalam akun LastPass, sungguh dimanjakan penggunanya.
Tapi karena seluruh password tersimpan dalam satu tempat tentu membuat kita sedikit was – was bukan? Ya, kalau kita hanya menggunakan alamat email dan password biasa untuk mengakses akun LastPass anda memang cukup beresiko. Tapi untungnya LastPass memberikan fitur keamanan yang lebih baik, ini bisa dengan wajib mengisikan password master akun LastPass sebelum bisa menggunakannya, mengirimkan email konfirmasi untuk masuk LastPass, mengaktifkan 2 Factor Authentication, membatasi akses dari perangkat tidak dikenal, dan masih banyak lagi.
Yang pasti jangan sampai anda lupa apa password LastPass anda, tidak bisa dipulihkan kalau lupa atau hilang dan pihak mereka sendiri tidak bisa mengetahui apa kata sandi ataupun meresetnya.
Semoga review LastPass saya bermanfaat. 🙂
Topik terkait:
HTTPS Everywhere: Browsing dengan aman dimana saja
KeePass: Membuat password kuat dan menyimpannya dengan aman
Mendapatkan username dan password website dengan BugMeNot
PortableApps: Install sekali gunakan dimana saja
Cara mengetahui blokir video YouTube dimana saja
Bagikan ini:
Facebook
Twitter
WhatsApp
Kategori Internet, Keamanan, Software Tag Akun, LastPass, Password, Username Navigasi Tulisan
Begini cara mendapatkan Windows 10 asli secara gratis
Cara mematikan video autoplay di Twitter
4 pemikiran pada “LastPass: Username dan password anda dengan aman dimana saja”
fhikra15
November 20, 2015 pada 12:31 am
Asssalamualaikum,,,,
bosss,,
m tnya nich boss,,,
gimana caranya mengembalikan
bookmark yang ada pada Google Chrome
yang os sdh terinstal,,,????
Balas
Chandra Utama
November 20, 2015 pada 4:30 pm
Halo Fhikra, ini maksudnya anda melakukan install ulang Windows dan berusaha mengembalikan bookmarknya mas?
fhikra15
Desember 20, 2015 pada 10:19 am
ych bosss,,,
windows terinstal ulang,,,
trusss cara mengembalikan yang tersimpan di bookmark googel chrome gmn?
Balas
Chandra Utama
Desember 20, 2015 pada 7:19 pm
Tidak ada backupnya atau di Chrome tidak sign-in ke akun Gmail mas? Wah ya repot kalau ini, coba ya jalankan Recuva dan cari di drive untuk profil defaultnya.
Sejatinya ada di %LOCALAPPDATA%\Google\Chrome\User Data\Default tapi ini ada di Windows lama anda, jadi dari hasil pemulihan data Recuva telusuri sampai mendapatkannya.


content:
Beranda > Pengumuman > Neraca perdagangan Indonesia pada Maret 2018 mencatat surplus 1,09 miliar dolar AS
Neraca perdagangan Indonesia pada Maret 2018 mencatat surplus 1,09 miliar dolar AS
By adminbjateng | April 18, 2018
EKONOMI DOMESTIK
Neraca perdagangan Indonesia pada Maret 2018 mencatat surplus 1,09 miliar dolar AS, setelah pada Februari 2018 mengalami defisit 0,05 miliar dolar AS. Surplus tersebut didorong oleh peningkatan surplus neraca perdagangan nonmigas yang melampaui peningkatan defisit neraca perdagangan migas. Dengan perkembangan tersebut, secara kumulatif Januari-Maret 2018, neraca perdagangan Indonesia mencatat surplus 0,28 miliar dolar AS. Surplus neraca perdagangan nonmigas pada Maret 2018 mencapai 2,02 miliar dolar AS, lebih tinggi dibandingkan dengan surplus bulan sebelumnya yang tercatat 0,79 miliar dolar AS. Peningkatan surplus neraca perdagangan nonmigas tersebut bersumber dari ekspor nonmigas yang meningkat 11,77% (mtm), lebih besar dari peningkatan impor nonmigas yang tumbuh 2,30% (mtm). Peningkatan ekspor nonmigas tersebut disumbang oleh kenaikan ekspor bahan bakar mineral, bijih, kerak, dan abu logam, alas kaki, besi dan baja, serta ikan dan udang. Sementara itu, kenaikan impor nonmigas terutama bersumber dari peningkatan impor barang modal dan bahan baku termasuk mesin dan pesawat mekanik, besi dan baja, perangkat optik, biji-bijian berminyak, dan buah-buahan. Peningkatan impor tersebut tidak terlepas dari kegiatan produksi dan investasi yang terus meningkat sejalan dengan berlanjutnya perbaikan ekonomi domestik. Secara kumulatif Januari-Maret 2018, surplus neraca perdagangan nonmigas tercatat 2,99 miliar dolar AS, lebih rendah dibandingkan dengan surplus pada periode yang sama tahun sebelumnya yang mencapai 6,67 miliar dolar AS. Di sisi lain, defisit neraca perdagangan migas pada Maret 2018 sedikit meningkat seiring dengan kenaikan impor yang terjadi di tengah penurunan ekspor. Defisit neraca perdagangan migas meningkat dari 0,84 miliar dolar AS pada Februari 2018 menjadi 0,92 miliar dolar AS. Perkembangan tersebut dipengaruhi oleh impor migas yang naik 0,03 miliar dolar AS dibandingkan dengan bulan sebelumnya, terutama berupa hasil minyak dan gas. Sementara itu, ekspor migas turun 0,05 miliar dolar AS dibandingkan dengan bulan sebelumnya. Secara kumulatif Januari-Maret 2018, neraca perdagangan migas mengalami defisit 2,70 miliar dolar AS, sedikit lebih tinggi dibandingkan dengan defisit pada periode yang sama tahun sebelumnya sebesar 2,60 miliar dolar AS. Bank Indonesia memandang bahwa kinerja neraca perdagangan Maret 2018 tetap positif dalam mendukung kinerja transaksi berjalan. Ke depan, Bank Indonesia meyakini kinerja neraca perdagangan akan terus membaik seiring berlanjutnya pemulihan ekonomi dunia dan harga komoditas global yang tetap tinggi. Perkembangan tersebut akan mendukung perbaikan prospek pertumbuhan ekonomi domestik dan kinerja transaksi berjalan.
Utang Luar Negeri (ULN) Indonesia pada akhir Februari 2018 tumbuh melambat. ULN Indonesia pada akhir Februari 2018 tercatat sebesar 356,2 miliar dolar AS yang terdiri dari utang pemerintah dan bank sentral sebesar 181,4 miliar dolar AS, serta utang swasta sebesar 174,8 miliar dolar AS. ULN Indonesia per akhir Februari 2018 tersebut tumbuh sebesar 9,5% (yoy), melambat dibanding bulan sebelumnya sebesar 10,4% (yoy), disebabkan oleh melambatnya ULN baik sektor pemerintah maupun sektor swasta. Pengelolaan ULN pemerintah sejalan dengan kebijakan fiskal untuk mengakselerasi pertumbuhan ekonomi melalui peningkatan kegiatan produktif dan investasi. Hingga akhir Februari 2018, ULN pemerintah tercatat sebesar 177,9 miliar dolar AS yang terdiri dari SBN (SUN dan SBSN/Sukuk Negara) yang dimiliki oleh non-residen sebesar 121,5 miliar dolar AS dan pinjaman kreditur asing sebesar 56,3 miliar dolar AS. ULN Pemerintah pada akhir Februari 2018 tersebut lebih rendah dibandingkan bulan sebelumnya, terutama disebabkan oleh penurunan kepemilikan asing pada SBN domestik sebesar 3,0 miliar dolar AS. Sementara itu, biaya ULN Pemerintah semakin rendah seiring dengan meningkatnya kepercayaan investor terhadap Indonesia, yang didukung oleh membaiknya fundamental perekonomian dan peringkat utang Indonesia. Pemanfaatan ULN pemerintah diprioritaskan untuk kegiatan yang sifatnya produktif dan merupakan investasi dalam rangka menunjang pertumbuhan ekonomi, termasuk memperkuat kemampuan membayar ULN tersebut. ULN swasta tumbuh melambat terutama dipengaruhi oleh ULN sektor keuangan. Secara tahunan, pertumbuhan ULN sektor keuangan tercatat 5,1% pada Februari 2018, melambat dibandingkan dengan bulan sebelumnya sebesar 6,7%. Sementara itu, pertumbuhan ULN sektor industri pengolahan, sektor LGA, dan sektor pertambangan meningkat dibandingkan dengan bulan sebelumnya. Pangsa ULN sektor keuangan, industri pengolahan, listrik, gas, dan air bersih (LGA), serta pertambangan terhadap total ULN swasta mencapai 72,2%, relatif sama dengan pangsa pada periode sebelumnya. Perkembangan ULN total pada Februari 2018 tetap terkendali dengan struktur yang sehat. Hal ini tercermin antara lain dari rasio ULN Indonesia terhadap Produk Domestik Bruto (PDB) pada akhir Februari 2018 yang tercatat stabil di kisaran 34%. Rasio tersebut masih lebih baik dibandingkan dengan rata-rata negara peers. Berdasarkan jangka waktu, struktur ULN Indonesia pada akhir Februari 2018 tetap didominasi ULN berjangka panjang yang memiliki pangsa 85,5% dari total ULN. Bank Indonesia berkoordinasi dengan Pemerintah terus memantau perkembangan ULN dari waktu ke waktu untuk mengoptimalkan peran ULN dalam mendukung pembiayaan pembangunan, tanpa menimbulkan risiko yang dapat memengaruhi stabilitas perekonomian.
Hasil Survei Perbankan mengindikasikan pertumbuhan kredit baru pada triwulan I 2018 secara triwulanan (qtq) melambat sesuai dengan pola penyaluran kredit pada awal tahun, namun lebih tinggi dibandingkan periode yang sama tahun sebelumnya. Hal ini tercermin dari Saldo Bersih Tertimbang (SBT) pertumbuhan kredit baru sebesar 75,9% pada triwulan I 2018, lebih rendah dari 94,3% pada triwulan sebelumnya, sejalan dengan masih rendahnya kebutuhan pembiayaan nasabah di awal tahun. Meski demikian, pertumbuhan kredit baru pada triwulan I 2018 tersebut lebih tinggi dibandingkan dengan SBT pertumbuhan kredit baru triwulan I 2017 yang hanya sebesar 52,9%. Pertumbuhan triwulanan (qtq) kredit baru diperkirakan menguat pada triwulan II 2018 sebagaimana terindikasi dari SBT sebesar 93,1%. Menguatnya pertumbuhan kredit didukung oleh kebijakan penyaluran kredit yang lebih longgar, terutama pada aspek suku bunga kredit yang lebih rendah dan biaya persetujuan kredit yang lebih murah. Penurunan suku bunga kredit diperkirakan terjadi pada kredit modal kerja sebesar 3 bps menjadi 11,78% dan suku bunga kredit konsumsi turun 8 bps menjadi 14,50. Hasil Survei Perbankan juga mengindikasikan tetap kuatnya optimisme terhadap peningkatan pertumbuhan kredit tahun 2018. Optimisme tersebut didukung oleh perkiraan kondisi ekonomi tahun 2018 yang lebih baik dari tahun sebelumnya, penurunan suku bunga kredit, dan penurunan risiko penyaluran kredit. Untuk keseluruhan tahun 2018, pertumbuhan kredit diperkirakan mencapai 11,7% (yoy), lebih tinggi dibandingkan dengan realisasi pertumbuhan kredit tahun 2017 sebesar 8,2% (yoy).
Lembaga pemeringkat Moody’s Investor Service (Moody’s) meningkatkan Sovereign Credit Rating (SCR) Republik Indonesia dari Baa3/Outlook Positif menjadi Baa2/Outlook Stabil pada 13 April 2018. Dalam siaran persnya, Moody’s menyatakan faktor kunci yang mendukung keputusan tersebut adalah kerangka kebijakan yang kredibel dan efektif yang dinilai kondusif bagi stabilitas makroekonomi. Peningkatan cadangan devisa dan penerapan kebijakan fiskal dan moneter yang berhati-hati tersebut memperkuat ketahanan dan kapasitas Indonesia dalam menghadapi gejolak eksternal. Di sisi fiskal, Pemerintah dinilai mampu menjaga fiskal defisit di bawah batas 3% sejak diberlakukan pada 2003. Defisit yang dapat dipertahankan di level rendah dan didukung oleh pembiayaan yang bersifat jangka panjang dapat menjaga beban utang tetap rendah sehingga mengurangi kebutuhan dan risiko pembiayaan. Di sisi moneter, Bank Indonesia telah menunjukkan rekam jejak dalam memprioritaskan stabilitas makroekonomi. Penerapan kebijakan nilai tukar fleksibel dan koordinasi kebijakan yang lebih efektif antara Bank Indonesia dengan Pemerintah Pusat dan Daerah dinilai mampu menjaga inflasi di level yang cukup rendah dan stabil. Bank Indonesia juga semakin aktif menggunakan instrumen makroprudensial dalam menghadapi gejolak. Perbaikan posisi eksternal dan bertambahnya cadangan devisa memperkuat ketahanan terhadap potensi gejolak eksternal. Gubernur Bank Indonesia, Agus D.W. Martowardojo, menyatakan,“Dengan perbaikan rating ke level Baa2 oleh Moody’s, kini Indonesia telah diakui oleh empat lembaga rating internasional berada pada satutingkat lebih tinggi dari level Investment Grade Rating tersebut adalah level tertinggi yang pernah dicapai oleh Indonesia dari Moody’s. Pencapaian ini merupakan suatu prestasi besar ditengah masih berlanjutnya ketidakpastian ekonomi global yang mempengaruhi perkembangan ekonomi di kawasan. Hal ini dapat terwujud melalui konsistensi upaya Bank Indonesia bersama dengan Pemerintah dalam menjaga stabilitas makroekonomi dan sistem keuangan. Dalam kaitan ini, Bank Indonesia akan terus mewaspadai peningkatan risiko global dan mengoptimalkan bauran kebijakan termasuk kebijakan makroprudensial dan pendalaman pasar keuangan dalam menjaga stabilitas perekonomian yang menjadi landasan utama bagi terciptanya pertumbuhan ekonomi yang lebih kuat, berkelanjutan, dan inklusif.” Moody’s sebelumnya memperbaiki outlook SCR Republik Indonesia dari Stable menjadi Positive, sekaligus mengafirmasi rating pada Baa3 (Investment Grade) pada 8 Februari 2017.
EKONOMI GLOBAL
Perilisan data inflasi Inggris dan kebijakan moneter Bank of Canada akan menjadi fokus pasar selain pidato dua anggota FOMC menjelang akhir jam perdagangan hari ini. Data inflasi Inggris yang dirilis pukul 15:30 WIB akan menjadi perhatian investor poundsterling di tengah keyakinan pasar bahwa Bank of England akan naikan suku bunganya di bulan Mei. Jika data dirilis lebih baik dari estimasi tentu itu akan semakin mendukung untuk adanya kenaikan suku bunga Inggris di bulan Mei menjadi 0,75%. Sementara itu dari Bank of Canada yang akan merilis kebijakan moneternya pukul 21:00 WIB tentu juga akan menyita perhatian investor loonie di tengah keyakinan mereka saat ini bank sentral Kanada akan bersikap hawkish seiring memudarnya ketidakpastian NAFTA, meningkatnya harga minyak dan inflasi serta kuatnya pasar kerja. Data penting hari ini adalah CPI Inggris pukul 15:30 WIB, BOC Rate Statement pukul 21:00 WIB, Crude Oil Inventories AS pukul 21:30 WIB, pidato anggota FOMC William Dudley dan pidato Gubernur Fed Randal Quarles.
Potensi pergerakan
Emas
Harga emas masih berpotensi berfluktuasi dengan potensi rentang antara $1336 – $1350 seiring pulihnya permintaan terhadap aset beresiko serta investor yang sedang menantikan pemberian sanksi terbaru dari AS ke Iran. Pidato anggota FOMC William Dudley pukul 02:15 WIB dan Gubernur Federal Reserve Randal Quarles akan menjadi fokus investor hari ini.
Minyak
Ketegangan terbaru antara AS dan Iran serta turunnya cadangan minyak mentah AS dalam laporan API berpeluang menopang kenaikan harga minyak dalam jangka pendek untuk menguji resisten di $67.30 – $67.80. Namun harga minyak berpotensi untuk berbalik melemah jika data cadangan minyak mentah AS yang dirilis EIA menunjukkan kenaikan cadangan untuk menguji level support di $66.40 – $65.80.
EURUSD
Perilisan data inflasi zona Euro (salah satu indikator penting European Central Bank) yang dirilis pukul 16:00 WIB akan menjadi perhatian pasar. Jika data masih dipandang pesimis tentu berpeluang mendorong turun EURUSD untuk menguji support terdekat di 1.2330. Namun jika tingkat inflasi dilaporkan meningkat berpeluang dorong kenaikan EURUSD untuk membidik resisten di 1.2410.
GBPUSD
Data inflasi Inggris yang dirilis optimis berpotensi menopang kenaikan GBPUSD pada hari ini di tengah besarnya ekspektasi untuk adanya kenaikan suku bunga Inggris di bulan Mei menjadi 0.75% untuk menguji level resisten di 1.4350. Sebaliknya, jika data dirilis lebih pesimis berpeluang memicu penurunan GBPUSD untuk mengincar support di 1.4220.
USDJPY
USDJPY berpotensi akan bergerak volatile di tengah investor menantikan hasil akhir pertemuan PM Shinzo Abe dan Presiden Trump dengan potensi rentang perdagangan terlihat di antara 106.60 – 107.80.
AUDUSD
Data indeks leading MI Australia yang dirilis lebih rendah dari sebelumnya berpotensi menjadi katalis negatif pergerakan AUDUSD dalam jangka pendek dengan menguji level support di 0.7730. AUDUSD berpeluang untuk berbalik menguat jika sentimen risk apetitite mendominasi pasar untuk menguji resisten di 0.7800.
Berikut Indikator Ekonomi Indonesia yang kami update pada Rabu 18/04/2018 pukul 12.49 WIB :
Source:bloomberg/afp/xinhua/bi/ojk/kemenkeu/bps/reuters/antara/ibpa/kontan/bisnis/wartaekonomi/investordaily/bbc/kompas/liputan6
Divisi Treasury dan International – PT Bank Pembangunan Daerah Jawa Tengah
Perhatian: PT Bank Pembangunan Daerah Jawa Tengah, termasuk direksi dan karyawan tidak bertanggung jawab atas kerugian yang timbul dari segala bentuk penggunaan informasi yang terdapat di dalam dokumen ini oleh penerima informasi dan akan membebaskan PT Bank Pembangunan Daerah Jawa Tengah dari tuntutan atau upaya hukum apapun yang diakibatkannya.


content: mau dapet komisi di masa pandemi? ada referall untuk memasarkan sampe mereka survei dan deal, dapat 1% dr min. harga rumah 300 juta. hub dm

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Hitekno.com - Media sosial Twitter terus memberikan update terbaru untuk penggunanya membicarakan apa yang tengah terjadi di tengah publik melalui platform-nya. Kini Twitter berinovasi menghadirkan fitur yang mirip dengan Instagram Stories yang diberi nama Fleets.
Fleets hadir sebagai tempat berbagi pemikiran sesaat untuk memulai percakapan dan hanya akan bertahan selama 24 jam.
Hasil uji coba di Brazil, Italia, India, dan Korea Selatan menunjukkan; bahwa Fleets membuat pengguna di Twitter merasa lebih nyaman untuk berpartisipasi dalam sebuah percakapan. Kami melihat orang yang menggunakan Fleets lebih banyak berkomunikasi di Twitter. Karena kontennya hanya bertahan dalam waktu satu hari; Fleets telah membantu banyak orang merasa lebih nyaman berbagi pemikiran santai dan pribadi, pendapat, serta perasaan mereka.
Pengguna bisa mengunggah Fleet dalam bentuk teks, sebagai reaksi terhadap sebuah Tweet, foto atau video; kemudian mengeditnya dengan berbagai pilihan latar belakang dan teks. Untuk membagikan Tweet ke Fleets; ketuk ikon “sebarkan” di bagian bawah Tweet, kemudian ketuk "Bagikan di Fleet." Lalu, tambahkan pendapat mengenai Tweet tersebut dengan teks atau emoji. Kedepannya, stiker dan live broadcast akan tersedia di Fleets.
Baca Juga
Potret Jakarta Tahun 1979 Curi Perhatian, Netizen Salah Fokus ke Sosok Ini
Netizen Soroti Foto KTP Ariel Tatum, Kenapa?
Ekstra Jumbo, Samsung Galaxy M42 Gunakan Baterai 6.000 mAh
Januari 2021, Akun Twitter Donald Trump Bakal Kehilangan "Hak Istimewa"
Jedar Trending di Twitter, Netizen Malah Tanggapi dengan 5 Meme Ini
Fitur Fleets di Twitter. (Twitter)
Pengguna bisa melihat Fleets yang mereka unggah di bagian atas linimasa mereka. Siapa saja yang bisa melihat profil Anda, juga bisa melihat konten Fleets Anda. Apabila Direct Message pengguna diatur untuk dapat menerima pesan dari semua orang (termasuk yang tidak mereka ikuti), maka siapapun bisa membalas konten Fleets pengguna. Untuk membalas sebuah Fleet:
ketuk Fleet tersebut,
kirim pesan melalui Direct Message atau emoji kepada kreator kontennya,
dan lanjutkan percakapan di Direct Message.
Berdasarkan analisa, beberapa orang merasa lebih nyaman bergabung dalam percakapan di Twitter dengan format singkat ini karena apa yang mereka bagikan hanya tersedia secara sementara, tidak selamanya.


content:
Ini bukan souvenir pernikahan saya nantinya. Sudah dekat dan yang berdebar tentunya bukan saya karena saya hanya akan duduk dan mendengar. Calon pengantin prialah yang akan menjadi orang yang paling gugup di dunia pada hari itu. Beberapa hari sebelum tahun Hijriyah berganti, kami akan resmi menjadi sepasang suami istri. Amien. Sementara itu saya sedang seru-serunya mengisi waktu luang dengan membuat prakarya. Tapi bukan buat souvenir pernikahan. Sebab souvenirnya sudah disiapkan oleh anggota keluarga pihak laki-laki berkotak-kotak. Ribuan jumlahnya.
Bros dari kain yang berbentuk bunga ini hanya bagian kecil dari proses pembelajaran saya setiap hari untuk membuat bros yang lebih rapi dan lebih cantik. Sebenarnya saya tinggal memanfaatkan kain sisa. Kalau yang ini saya masih membeli dari toko yang menjual kain dalam potongan kecil. Memanfaatkan kain sisa akan jauh lebih banyak variasi motif dan bentuknya nantinya. Belum ada yang akan saya jual sih. Sebab rasanya kemampuan saya membuatnya belum benar-benar mahir. Belum seminggu dan masih sibuk mencari video-video yang bisa saya curi ilmunya.
Ada rencana juga untuk membuat video tutorialnya. Butuh webcam nih atau setidaknya tatakan kamera smartphone. Sebab saya pernah mencoba untuk menyambungkan kamera ponsel dengan PC dan ternyata saya bisa melihat proses perekamannya melalui layar komputer yang saya gunakan dengan sebuah aplikasi sederhana. Banyak yang mempertanyakan bunga ini. Apakah dijual? Apakah buat souvenir? Kalau memang kebetulan ada yang tinggal di Pontianak saya kebetulan membagikannya secara gratis untuk produksi sembari latihan ini. Nanti kalau sudah benar-benar rapi dan layak jual baru deh gelar lapak. Hahahaha... ujung-ujungnya dagang deh.
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Label
CERITAKU
Label: CERITAKU
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Postingan populer dari blog ini
Cara Mengetahui Orang Stalking Twitter Kita, Siapa Stalkersmu?
Agustus 31, 2013
Siapa yang sudah menggunakan jejaring sosial yang satu ini? Sudah punya banyak temankah di sana? Mention bagaimana? Banyak juga yang hadir setiap harinya? Atau kadang merasa 'twitter' itu mirip dengan kuburan karena bingung mau ngapain aja di sana. Banyak memang orang yang pada awalnya kebingungan menggunakan twitter. Apa yang sebaiknya dilakukan. Apa yang sebaiknya ditulis. Akun seperti apa yang sebaiknya diikuti. Semuanya sebenarnya kembali lagi ke pribadi masing-masing ingin menggunakannya seperti apa. Karena konsekuensinya juga ditanggung diri masing-masing. Apa yang kita tanam itulah yang akan kita tuai. Lama-lama, alah bisa karena biasa akan berlaku. Sebab memang kalau sudah sering membaca lini masa dan sudah mengikuti banyak akun. Kita akan menemukan pola ngetwit kita sendiri. Meskipun demikian, bukan itu yang ingin dibahas dalam tulisan ini. Saya rasa banyak yang penasaran dengan cara mengetahui orang yang stalking akun twitter kita. Orang yang melakukanny
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
✿ baca selengkapnya ✿
4 Kerugian Bisnis di Oriflame
Desember 29, 2016
Banyak sekali kerugian yang bisa kita dapatkan ketika kita memulai sebuah bisnis, terutama Oriflame. Selama ini banyak dari kita yang memikirkan keuntungan dari bisnis Oriflame tanpa tahu bahwa banyak sekali kerugian tersembunyi yang bisa kita alami saat memulai bisnis di Oriflame. Oriflame memang banyak sekali yang telah membuat orang lain sukses secara finansial. Saya sendiri juga merasakan keuntungan dari bisnis Oriflame ini, sebab setiap bulannya saya selalu mendapatkan keuntungan berupa bonus yang ditransfer ke rekening saya. Sehingga saya dapat mengatakan bahwa karier saya sekarang di Oriflame, itu sebabnya saya akan lebih banyak menuliskan tentang bisnis Oriflame di blog ini dibandingkan menulis review untuk brand lain. Oriflame membayar saya lebih banyak dibandingkan brand mana pun. Dibayar bukan karena memuji ya tapi karena saya jualan produknya. Hahahaha... Sudah tahu kerugian apa yang kita dapatkan saat memulai bisnis di Oriflame? Berikut saya jabarkan satu perrs
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
1 komentar
✿ baca selengkapnya ✿
Hati-Hati Belanja di Tokopedia Pakai AnterAja
Desember 15, 2019
Selama ini saya selalu puas belanja di berbagai marketplace yang ada di Indonesia termasuk di Tokopedia. Karena selama ini pengirimannya yang saya gunakan ya itu-itu saja. Kalau nggak JNE ya JNT. Pernah juga menggunakan SiCepat. Sudah lama sekali tidak berbelanja di Tokopedia dan saya bulan ini ingin beli kamera dan di Tokopedia saya menemukan kamera yang saya inginkan. Prinsip saya begitu order langsung bayar supaya barang cepat sampai. Saya tidak sadar kalau pengiriman yang default di aplikasi adalah ekspedisi AnterAja. Tidak pernah menggunakan dan baru dengar. Karena saya pikir memang AnterAja melayani sampai ke Pontianak ya nggak ada masalah dengan pengirimannya. Sampai akhirnya saat tulisan ini saya posting, paket kamera yang saya beli tak kunjung sampai. Googling sana-sini. Buka twitter buat komplain hingga akhirnya menemukan banyaknya orang yang komplain dibandingkan puas dengan layanannya dan bahkan review di google juga jelek. Banyak sekali yang memberikan bintang satu. Terma


content:
Selamat datang di situs judi SBOBET terpercaya SBOBETWIN55. Disini kami akan memberikan pelayanan yang terbaik untuk semua member kami, dengan tujuan agar para member kami tetap merasakan aman dan nyaman ketika melakukan taruhan pada website kami. SBOBETWIN55 juga menyediakan layanan customer service yang selalu aktif selama 24jam non-stop, sehingga jam berapa pun para member tetap bisa melakukan komunikasi dengan pihak website kami dan tetap bisa melakukan proses transaksi. Situs kami juga sudah terbukti dapat dipercaya bahkan SBOBETWIN55 terpilih menjadi salah satu situs tervaforit di Indonesia. Karena memberikan kenyamanan untuk member adalah satu satu dari visi dan misi kami, sehingga anda sudah perlu ragu lagi jika bergabung dengan kami karena menang berapapun anda pasti kami bayar tuntas. Untuk melakukan proses transaksi juga anda tidak perlu membuang waktu lama, hanya dengan waktu 3 menit saja proses transaksi anda akan berhasil. Kami juga telah bekerja sama dengan beberapa bank lokal ternama di Indonesia yaitu BCA, BNI, BRI, Mandiri sehingga anda dapat dengan mudah melakukan transaksi kepada kami.
Sejarah SBOBET
SBOBET adalah sebuah provider situs judi online di asia yang di dirikian pada tahun 2004 dan telah memiliki izin atau lisensi dari First Cagayan Leisure dan Resort Corporation, sedangakan yang di eropa telah di berikan lisensi dari Isle of Man. SBOBET juga menyediakan berbagai macam jenis judi seperit judi olahraga. Pada februari 2009, SBOBET yang bekerja di Isle of Man menjadi operator pertama yang diberikan izin untuk memulai judi live casino. Pada oktober 2014 SBOBET telah mengeluarkan taruhan finansial yang baru, yang bekerjasama dengan TRADOLOGIC. Produk biner biner finansial ini di keularkan dibawah lisensi dari OGRA Isle of Man dan juga lisensi dari CEZA-First Cagayan. SBOBET juga telah mensponsori beberapa klub ternama seperti West Ham United, Cardiff City, Swansea City A.F.C, Southampton F.C, Hull City A.F.C dan Norwich City F.C. SBOBET juga menjadi sponsor untuk klub Soccerex Asian Forum yang pertama di Singapura. SBOBET sendiri juga telah mendapatkan penghargaan Asian Operator Of The year untuk tahun 2009 dan 2010 yang di adakan oleh eGaming Review Magazine.
Cara Daftar SBOBET QQ
Untuk melakukan pendaftaran sangat lah mudah, anda bisa klik menu registrasi pada halaman utama kami setelah itu anda akan di arahkan ke halaman pendaftaran dan kami telah menyediakan formulir untuk anda, setelah anda dialihkan ke halamana pendaftaran maka anda harus mengisi formulir yang sudah kami siapkan dengan benar, terutama nomor rekening, kareja jika anda salah dalam mengisi formulir, maka anda tidak akan bisa melakukan transaksi, maka dari itu kami sangat menyarankan untuk anda dengan mengisi formulir tersebut dengan teliti agar tidak terjadi kesalahan. Setelah data semua sudah terisi maka langkah selanjutnya anda kli tombol submit atau daftar. Jika anda masih bingung dengan cara daftar nya, maka anda juga bisa menghubungi customer service yang sudah kami sediakan agar dapat membantu anda dalam melakukan pendaftaran.
Cara Login SBOBET QQ
Setelah anda berhasil melakukan pendaftaran, maka sekarang anda sudah bisa langsung login ke website SBOBETWIN55, caranya adalah anda bisa klik menu login di bagian atas kanan, sebelum klik menu tersebut, anda harus memasukan email dan password terlebih dahulu setelah anda isi maka anda bisa klik login dan menikmati berbagai macam permainan yang sudah kami sediakan untuk para pecinta judi online.
Link Alternatif SBOBET Terbaru
Berikut ini beberapa link alternative dari SBOBET yang perlu anda ketahui, antara lain :
www.sbolicin.com
www.ayomain222.com
www.ayomain222.com
www.bestqick.com
www.bolehsbo.com
www.gadogado198.com
www.cake333.com
www.camquit.com
Itulah beberapa link alternaitf yang tersedia pada SBOBET.
Cara Menggunakan dan Download APK Sbobet Mobile
Sekarang ini hanya menggunakan handphone saja anda sudah bisa ikut bermain judi di SBOBETWIN55, cara nya sangat mudah sekali, anda bisa download aplikasi nya di playstore dengan kata kunci SBOBET, lalu anda download, ketika sudah selesai maka anda bisa langsung login dan memasang taruhan yang anda inginkan. Dengan fitur ini tentu saja akan sangat membantu anda ketika ingin bermain judi, sehingga anda sudah tidak perlu lagi repot-repot untuk membeli computer atau laptop jika ingin bermain judi.
Keuntungan Bermain Di SBOBET
Ada banyak sekali keuntungan yang bisa anda dapatkan dengan mudah Bersama kami. Bonus yang sudah kami siapkan juga sangat menarik dan tentu saja menguntungkan untuk para member, seperti bonus new member 25%, Bonus cashback sportsbook 7%, bonus rollingan casino 1% dan bonus referral hingga jutaan rupiah seumur hidup. Sangat menarik bukan ? Tentu saja dengan adanya bonus ini para member bisa menambahkan penghasilan kalian Bersama kami.
Macam-Macam Permainan Judi SBOBET
Berikut ini beberapa permainan yang telah di sediakan oleh SBOBET, antara lain :
Live Casino
Live casino merupakan permainan judi yang ditawarkan secara live atau dengan cara siaran langsung dari industry ini.
Roulette
Roulette dimainkan dengan menggunakan bola yang di putar keatas piringan yang berbalik. Permainan ini menjadi salah satu permainan yang cukup banyak diminati, karena permainan ini memiliki keuntungan hingga 36x lipat dari modal yang anda pasang, sungguh keuntungan yang sangat menarik bukan ? Untuk memenangkan permainan ini hanya mengandalkan keberuntungan saja karena metode permainan ini hanya memutar roda saja.
Blackjack
Permainan ini menggunakan kartu dan anda harus mengalahkan dealer. Dalam permainan ini nilai tertingginya yaitu 21. Cara bermainnnya adalah dengan cara pemain memasang taruhannya di tengah bundaran meja. Setelah itu dealer akan membagikan 2 kartu ke setiap peminnya. Untuk dealer sendiri hanya memegang 1 kartu, JIka pemain mendapatkan blackjack atau kartu yang bernilai 21 maka akan dibayar 1,5x lipat dari jumlah taruhan yang anda pasangkan. Jika pemain mendapatkan kartu yang nilainya diatas atau di bawah 21 maka pemain akan gugur serta kehabisan modal taruhannya.
Baccarat
Kartu menjadi pelengkao untuk permainan ini. Dalam baccarat ada isitilah seperti banker, player serta tie.
Sportbook / Olahraga
Nah untuk judi yang satu ini ada banyak sekali jenis-jenis nya. Seperti ganjil genap, 1x2, Total Score, Half Time, Full Time, mix parlay dan masih banyak lagi permainan lainnya yang tidak kalah menarik untuk dimainkan.
Itulah beberapa permainan yang telah di sediakan oleh SBOBET, sangat menarik bukan ? Dengan adanya macam-macam permainan tersebut tentu saja tidak akan membuat membernya menjadi bosan. Maka dari itu sudah tidak ada lagi yang perlu diragukan untuk bergabung dengan SBOBETWIN55 yang merupakan agen resmi dari SBOBET. Selamat Bergabung dan Dapatkan kemenangan yang sudah kami sediakan untuk anda. Terimakasih.


content:
Sejumlah Cara Menang Dalam Games Holdem Poker Online, Dalam Mainan Texas Poker dan Domino AduQ, pastinya Anda membutuhkan Cara yang bisa digunakan untuk dapat memenangkan pertandingan. Disini Anda akan menemukan Sekitar Trik yang dapat digunakan untuk menang dalam Game Poker dan Domino AduQ Resmi. Simak trik-trik berikut ini dengan baik.
Berikut merupakan 8 Metode yang bisa Anda lakukan untuk menang main Texas Holdem Poker Online dan Domino QQ online:
Menentukan target menang
Awalnya Anda harus menentukan target menang yang seuai dengan keinginan Anda.
Masuk meja permainan
Anda harus masuk ke salah satu meja permainan. Baik Games Texas Poker ataupun Domino 99
Analisa permainan
Setelah Anda masuk ke dalam salah satu meja Main , yang harus Anda lakukan selanjutnya yaitu menganalisa Game yang sedang berlangsung pada sebuah meja Poker atau Domino99 Indonesia. Hal ini dilakukan untuk mengetahui kursi mana yang memiliki peluang lebih banyak untuk memenangkan Permainan . Disini Anda harus mencatat yang terjadi dalam beberapa ronde. Setelah itu, Anda menganalisa hasil catatan Anda dan menghitung kursi mana yang paling sering melakukan penarikan yang di meja. Dengan begitu, Anda akan mengetahui hasilnya.
Merebut kursi peluang menang
Anda harus berusaha untuk merebut kursi pemain yang memiliki peluang untuk menang. Disini Anda harus menyesuaikan hasil Analisa Anda dan perhitungan yang sebelumnya Anda lakukan. Apabila berhasil, maka Anda mendapat 50% kemenangan.
Hindari menambah taruhan
Ketika Anda bermain jangan sampai menambah taruhan. Hal ini dilakukan supaya pola Bermain Anda tidak dapat dibaca oleh lawan main Anda. Konsistenlah dalam 1 hal supaya Anda bisa menang.
Hindari menabung pada Wallet Anda
Jangan sampai Anda menabung pada wallet Anda. Biarkan uang Anda bisa dilihat oleh lawan. Tujuan dari hal ini sendiri yaitu agar lawan bisa bertambah nafsu ketika melihat uang Anda. Selain itu, dengan hal ini dapat menggertak pemain yang bermodal sedikit. Tetapi Anda harus tetap konsisten dalam point ke-5 di atas.
Memberi kesempatan menang pada lawan yang bermodal besar
Anda sesekali harus memberikan kesempatan menang pada lawan Anda. Meskipun kartu Anda lebih bagus dari lawan tersebut Anda harus tetap melakukan ini. Dengan ini, Anda dapat memancing emosi lawan Anda.
Berhenti ketika sampai target
Segeralah berhenti ketika Anda sudah mencapai target Anda. Hal ini dilakukan untuk menghindari Anda mengalami kerugian besar. Target merupakan komitmen yang Anda bentuk dengan diri Anda sendiri. Oleh karena itu, Anda harus konsisten. Jika tidak, maka Anda bisa mengalami kekalahan yang tidak Anda inginkan.
8 Proses tersebut dapat membantu Anda untuk memenangkan Games Holdem Poker . Perhatikan Prosedur tersebut dengan baik. Selamat mencoba 8 Siasat tersebut. Semoga Anda berhasil.
Agen Judi PokerAgen Pokerahli pokerAlternatif PokerBandar Pokerdomino99judi online pokerJudi Pokerjudi poker onlineJudi Texas PokerTaruhan PkerPokerPoker AsliPoker Indonesiapoker livepoker live casinoPoker Onlinepoker seruPoker TerbaikPoker TerbesarPoker terpercayaPoker uang aslisejarah pokerSitus Pokertexas holdemtexas holdem casinoTexas Poker Indonesiaweb poker