content:
152:0.1 (1698.1) KISAH penyembuhan Amos, orang gila di Kheresa itu, sudah mencapai Betsaida dan Kapernaum, sehingga kerumunan besar orang sedang menunggu Yesus ketika kapalnya berlabuh hari Selasa menjelang siang itu. Di antara kerumunan ini ada para pengamat baru dari Sanhedrin Yerusalem yang datang ke Kapernaum agar menemukan alasan untuk menangkap dan mendakwa Guru. Sementara Yesus berbicara dengan orang-orang yang telah berkumpul untuk menyambutnya, Yairus, salah seorang pemimpin sinagog itu, berusaha berjalan melewati kerumunan, dan sambil tersungkur di kakinya, memegang tangannya dan memohon agar Yesus mau buru-buru pergi bersamanya, berkata: “Guru, putri kecilku, anakku satu-satunya, tergeletak di rumahku menjelang ajal. Aku mohon agar engkau datang dan menyembuhkannya.” Ketika Yesus mendengar permintaan ayah ini, dia berkata: “Aku akan pergi bersamamu.”
152:0.2 (1698.2) Sementara Yesus pergi bersama Yairus, kerumunan besar yang telah mendengar permintaan ayah itu mengikuti terus untuk melihat apa yang akan terjadi. Sesaat sebelum mereka mencapai rumah kepala sinagog itu, saat mereka bergegas melalui sebuah jalan sempit dan sementara kerumunan mendesak-desak dia, Yesus tiba-tiba berhenti, berseru, “Seseorang menyentuh aku.” Dan ketika orang-orang yang berada dekat dia membantah bahwa mereka telah menyentuhnya, Petrus berbicara : “Guru, engkau dapat melihat bahwa kerumunan orang ini menekan engkau, mengancam untuk meremukkan kita, namun begitu engkau katakan 'seseorang telah menyentuh aku'? Apa yang engkau maksudkan?” Lalu Yesus berkata: “Aku bertanya siapa yang menyentuh aku, karena aku merasa bahwa tenaga hidup telah keluar dari aku.” Sementara Yesus melihat sekelilingnya, pandangannya jatuh pada seorang wanita di dekatnya, yang maju ke depan, berlutut di kakinya dan berkata: “Selama bertahun-tahun aku telah menderita pendarahan yang parah. Aku telah menderita banyak hal dari banyak tabib; aku telah menghabiskan semua hartaku, tapi tidak ada yang bisa menyembuhkan aku. Lalu aku mendengar tentang engkau, dan aku pikir jika saja aku dapat menyentuh lipatan ujung jubahnya, aku akan pasti disembuhkan. Maka aku mendesak maju dengan orang banyak saat bergerak bersama sampai, berdiri di dekatmu, Guru, aku menyentuh pinggir jubahmu, dan aku disembuhkan; aku tahu bahwa aku telah disembuhkan dari penyakitku.”
152:0.3 (1698.3) Ketika Yesus mendengar ini, dia memegang tangan wanita itu dan, mengangkatnya berdiri, mengatakan: “Anak perempuan, imanmu telah menyelamatkanmu; pergilah dengan damai.” Imannya itulah dan bukan sentuhannya yang membuatnya sembuh. Dan kasus ini adalah contoh yang baik dari banyak penyembuhan yang tampaknya ajaib yang menyertai perjalanan hidup Yesus di bumi, tetapi yang tidak dalam arti secara sadar dia menghendakinya. Berlalunya waktu menunjukkan bahwa wanita ini benar-benar disembuhkan dari penyakit itu. Imannya adalah dari jenis yang telah memegang langsung kepada kuasa daya cipta yang berada dalam pribadinya Guru. Dengan iman yang ia miliki, hanya diperlukan untuk mendekati pribadinya Guru. Sama sekali tidak harus menyentuh jubahnya; hal memegang itu hanyalah bagian takhyul dari keyakinan wanita itu. Yesus memanggil wanita ini, Veronika dari Kaisarea-Filipi itu, ke hadapannya untuk memperbaiki dua kesalahan yang mungkin masih melekat dalam pikirannya, atau yang mungkin telah bertahan dalam pikiran orang-orang yang menyaksikan penyembuhan ini: Dia tidak ingin Veronika pergi berpikir bahwa ketakutannya dalam upaya untuk mencuri kesembuhan itu telah dihargai, atau bahwa takhyulnya dalam mengaitkan sentuhan pada pakaiannya dengan kesembuhannya itu yang manjur. Yesus ingin semua tahu bahwa iman wanita yang murni dan hidup itulah yang telah menghasilkan kesembuhannya.
1. Di Rumah Yairus
152:1.1 (1699.1) Yairus, tentu saja, sangat tidak sabar akan keterlambatan untuk mencapai rumahnya ini; sehingga mereka sekarang bergegas makin dipercepat. Bahkan sebelum mereka memasuki halaman pemimpin itu, salah seorang pelayannya keluar, mengatakan: “Jangan menyusahkan Guru; putrimu sudah meninggal,” Tetapi Yesus tampaknya tidak mengindahkan kata-kata hamba itu, karena, sambil membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes bersamanya, dia berpaling dan berkata kepada ayah yang ditimpa duka itu: “Jangan takut; percaya saja.” Ketika ia memasuki rumah, dia menjumpai para peniup seruling sudah ada di sana dengan para peratap, yang sedang membuat keributan yang tidak semestinya; para kerabat sudah menangis dan meratap. Dan setelah dia menyuruh semua peratap keluar dari ruangan, dia masuk dengan ayah dan ibu dan tiga rasulnya. Dia telah mengatakan kepada para peratap bahwa gadis itu tidak mati, tetapi mereka menertawakan dia untuk mencemooh. Yesus kemudian berpaling kepada si ibu, berkata: “Putrimu tidak mati; ia hanya tertidur.” Dan ketika rumah sudah mulai tenang, Yesus, pergi ke tempat anak itu berbaring, memegang tangannya dan berkata, “Anak perempuan, aku berkata kepadamu, bangun dan bangkitlah!” Dan ketika gadis itu mendengar kata-kata ini, ia segera bangun dan berjalan melintasi ruangan. Dan segera, setelah ia pulih dari linglungnya, Yesus menyuruh agar mereka memberikan sesuatu kepadanya untuk dimakan, karena ia sudah lama tidak makan.
152:1.2 (1699.2) Karena ada banyak hasutan di Kapernaum melawan Yesus, Yesus memanggil keluarga bersama-sama dan menjelaskan bahwa gadis itu telah dalam keadaan koma setelah demam lama, dan bahwa dia hanya membangunkannya, bahwa dia tidak membangkitkannya dari kematian. Dia begitu pula menjelaskan semua ini kepada para rasulnya, namun itu sia-sia; mereka semua percaya bahwa ia telah membangkitkan gadis kecil itu dari kematian. Apa yang Yesus katakan sebagai penjelasan atas banyak dari yang tampaknya keajaiban itu berdampak kecil terhadap para pengikutnya. Mereka cenderung berpikiran mujizat dan serta merta menganggap itu satu lagi mujizat dari Yesus. Yesus dan para rasul kembali ke Betsaida setelah dia secara khusus memperingatkan mereka semua agar mereka tidak memberitahukan kepada siapapun.
152:1.3 (1699.3) Ketika dia keluar dari rumah Yairus, dua orang buta yang dituntun oleh seorang anak bisu mengikutinya dan berteriak-teriak untuk penyembuhan. Sekitar saat ini reputasi Yesus sebagai penyembuh berada pada puncaknya. Kemana-mana dia pergi orang yang sakit dan menderita menunggunya. Guru sekarang tampak amat lelah, dan semua teman-temannya menjadi cemas jangan sampai dia melanjutkan pekerjaannya mengajar dan menyembuhkan itu sampai ke titik benar-benar roboh.
152:1.4 (1699.4) Para rasul Yesus, apalagi orang biasa, tidak bisa memahami kodrat dan sifat sang manusia-Tuhan ini. Demikian pula setiap generasi berikutnya tidak akan mampu mengevaluasi apa yang terjadi di bumi dalam pribadi Yesus dari Nazaret itu. Tidak pernah dapat terjadi suatu kesempatan ilmu pengetahuan ataupun agama untuk dapat memeriksa peristiwa yang luar biasa karena alasan sederhana bahwa situasi yang luar biasa tersebut tidak dapat pernah lagi terjadi, baik di dunia ini atau di dunia lain di Nebadon. Tidak pernah lagi, di setiap dunia di seluruh alam semesta ini, akan ada sosok yang muncul dalam rupa manusia fana, sekaligus pada waktu yang sama menampung semua sifat energi daya cipta yang digabungkan dengan kemampuan rohani yang melampaui waktu dan banyak keterbatasan jasmani lainnya.
152:1.5 (1700.1) Belum pernah sebelum Yesus berada di bumi, atau sejak itu, dimungkinkan secara langsung dan kasat mata untuk memperoleh hasil yang menyertai iman yang kuat dan hidup dari pria dan wanita fana. Untuk mengulangi lagi fenomena ini, kita harus pergi ke hadapan langsung Mikhael, Sang Pencipta, dan menemui dia sebagaimana dia ada pada masa itu—sebagai Anak Manusia. Demikian pula, hari ini, meskipun ketidakhadirannya mencegah manifestasi jasmani tersebut, janganlah kamu menempatkan jenis pembatasan apapun atas kemungkinan pameran kuasa rohaninya. Meskipun Guru tidak hadir sebagai sosok jasmani, dia hadir sebagai pengaruh rohani dalam hati manusia. Dengan pergi dari dunia, Yesus memungkinkan bagi rohnya agar bisa hadir bersama dengan roh Bapanya yang mendiami batin seluruh umat manusia.
2. Memberi Makan Lima Ribu Orang
152:2.1 (1700.2) Yesus terus mengajar orang-orang pada siang hari sementara dia mengajar para rasul dan penginjil pada malam hari. Pada hari Jumat ia mengumumkan cuti satu minggu agar semua pengikutnya bisa pulang ke rumah atau ke teman-teman mereka selama beberapa hari sebelum mempersiapkan diri untuk pergi ke Yerusalem merayakan Paskah. Tetapi lebih dari setengah muridnya menolak untuk meninggalkan dia, dan orang banyak itu setiap hari meningkat jumlahnya, begitu banyak sehingga Daud Zebedeus ingin untuk mendirikan sebuah perkemahan baru, tetapi Yesus tidak setuju. Guru mendapat begitu sedikit istirahat selama hari Sabat sehingga pada hari Minggu pagi, 27 Maret, dia berusaha untuk pergi menjauh dari orang banyak. Beberapa penginjil masih tinggal untuk berbicara dengan orang banyak sementara Yesus dan duabelas merencanakan untuk meloloskan diri, tanpa diketahui, ke pantai seberang danau, dimana mereka berniat untuk mendapatkan istirahat yang banyak dibutuhkan itu di sebuah taman yang indah di selatan Betsaida-Julias. Daerah ini adalah tempat favorit untuk wisata penduduk Kapernaum; mereka semua akrab dengan taman-taman di pantai timur ini.
152:2.2 (1700.3) Namun orang-orang tidak membiarkannya demikian. Mereka melihat arah yang dituju oleh kapal Yesus, dan dengan menyewa setiap perahu atau kapal yang tersedia, mereka mulai mengejar. Mereka yang tidak bisa mendapatkan perahu berjalan kaki memutari ujung utara danau.
152:2.3 (1700.4) Menjelang sore lebih dari seribu orang telah menemukan Guru berada di salah satu dari taman-taman itu, dan dia berbicara kepada mereka secara singkat, yang diikuti oleh Petrus. Banyak dari orang-orang ini telah membawa makanan, dan setelah mereka makan malam, mereka berkumpul sekeliling dalam kelompok-kelompok kecil, sementara para rasul dan murid-murid Yesus mengajar mereka.
152:2.4 (1700.5) Hari Senin sore orang banyak telah meningkat menjadi lebih dari tiga ribu. Dan masih–hingga jauh malam—orang-orang terus berdatangan, membawa segala jenis orang sakit bersama mereka. Ratusan orang yang berminat telah membuat rencana singgah di Kapernaum untuk melihat dan mendengar Yesus pada perjalanan mereka ke Paskah, dan mereka sama sekali tidak mau untuk dikecewakan. Hari Rabu siang sekitar lima ribu pria, wanita, dan anak-anak berkumpul di taman ini di sebelah selatan Betsaida-Julias. Cuacanya nyaman, mendekati penghujung akhir musim hujan di wilayah ini.
152:2.5 (1700.6) Filipus telah menyediakan pasokan tiga hari makanan bagi Yesus dan duabelas, yang dibawa oleh anak laki-laki bernama Markus, pembantu segala urusan sehari-hari mereka. Menjelang sore ini, hari ketiga bagi hampir setengah orang banyak ini, makanan yang mereka bawa hampir habis. Daud Zebedeus tidak memiliki kota bertenda di sini untuk memberi makan dan menampung orang banyak. Tidak pula Filipus membuat persediaan makanan untuk orang sebanyak itu. Tetapi orang-orang, meskipun mereka lapar, mereka tidak mau pergi. Sedang diam-diam dibisikkan bahwa Yesus, karena ingin menghindari masalah baik dengan Herodes maupun dengan para pemimpin Yerusalem, telah memilih tempat tenang ini di luar wilayah kewenangan semua musuhnya itu sebagai tempat yang tepat untuk dinobatkan menjadi raja. Antusiasme rakyat meningkat setiap jamnya. Meskipun tak sepatah katapun dikatakan kepada Yesus, tentu saja, dia tahu semua yang sedang berlangsung. Bahkan duabelas rasul masih tercemar oleh gagasan tersebut, dan khususnya penginjil-penginjil muda. Para rasul yang mendukung upaya untuk memproklamirkan Yesus menjadi raja ini adalah Petrus, Yohanes, Simon Zelot, dan Yudas Iskariot. Mereka yang menentang rencana tersebut adalah Andreas, Yakobus, Natanael, dan Tomas. Matius, Filipus, dan kembar Alfeus tidak menyatakan pendapat. Pemimpin komplotan untuk menjadikan dia raja ini adalah Yoab, salah seorang penginjil muda.
152:2.6 (1701.1) Inilah penataan panggung sekitar pukul lima hari Rabu sore, ketika Yesus meminta Yakobus Alfeus untuk memanggil Andreas dan Filipus. Kata Yesus: “Apa yang harus kita lakukan dengan orang banyak itu? Mereka telah bersama kita sekarang tiga hari, dan banyak dari mereka yang lapar. Mereka tidak memiliki makanan.” Filipus dan Andreas bertukar pandang, dan kemudian Filipus menjawab: “Guru, engkau harus menyuruh orang-orang ini pergi, supaya mereka pergi ke desa-desa sekitar dan membeli sendiri makanan.” Dan Andreas, kuatir akan perwujudan rancangan raja tersebut, cepat bergabung dengan Filipus, dengan mengatakan: “Ya, Guru, aku pikir terbaik agar engkau membubarkan orang banyak sehingga mereka bisa pergi masing-masing dan membeli makanan sementara engkau bisa beristirahat sebentar.” Pada waktu ini rasul-rasul yang lain ikut bergabung dalam pertemuan. Maka kata Yesus: “Tapi aku tidak ingin menyuruh mereka pergi dengan lapar. Bisa tidakkah kalian memberi mereka makan?” Hal ini sudah keterlaluan bagi Filipus, dan ia berkata langsung: “Guru, di pedesaan begini dimana kita bisa membeli roti untuk orang banyak ini? Dua ratus dinar tidak akan cukup untuk makan siang.”
152:2.7 (1701.2) Sebelum para rasul memiliki kesempatan untuk menyatakan pendapat mereka, Yesus berpaling kepada Andreas dan Filipus, mengatakan: “Aku tidak mau menyuruh orang-orang ini pergi. Di sinilah mereka, seperti domba tanpa gembala. Aku ingin memberi mereka makan. Makanan apa yang ada pada kita?” Sementara Filipus sedang berbicara dengan Matius dan Yudas, Andreas mencari anak muda Markus itu untuk memastikan berapa banyak yang tersisa dari bekal sediaan mereka. Dia kembali kepada Yesus, mengatakan: “Anak itu hanya tersisa lima roti jelai dan dua ikan kering”—dan Petrus dengan cepat menambahkan, “Kita belum makan malam ini.”
152:2.8 (1701.3) Untuk sesaat Yesus berdiri dalam keheningan. Ada pandangan menerawang jauh di matanya. Para rasul tidak berkata apapun. Yesus berpaling tiba-tiba kepada Andreas dan berkata, “Ambilkan aku roti dan ikan itu.” Dan setelah Andreas membawa keranjang itu kepada Yesus, Guru berkata: “Suruh orang banyak untuk duduk di rumput dalam kumpulan seratus dan tunjuklah seorang pemimpin atas setiap kelompok sementara kalian semua membawa semua penginjil ke sini bersama kita.”
152:2.9 (1701.4) Yesus mengangkat roti-roti itu di tangannya, dan sesudah dia mengucap syukur, dia memecahkan roti dan memberikannya kepada para rasulnya, yang menyampaikan kepada rekan-rekan mereka, yang pada gilirannya membawanya kepada orang banyak. Yesus dengan cara serupa seperti itu memecah dan membagi-bagikan ikan. Maka orang banyak ini makan sampai kenyang. Dan setelah mereka selesai makan, Yesus berkata kepada para murid: “Kumpulkan potongan-potongan remah yang tersisa sehingga tidak ada yang terbuang.” Dan setelah mereka selesai mengumpulkan remah-remah itu, mereka mendapat duabelas keranjang penuh. Mereka yang makan dari pesta yang luar biasa ini berjumlah sekitar lima ribu pria, wanita, dan anak-anak.
152:2.10 (1702.1) Dan ini adalah yang pertama dan satu-satunya mujizat alam yang dilakukan Yesus sebagai hasil dari perencanaannya di muka secara sadar. Memang benar bahwa murid-muridnya cenderung menganggap untuk menyebut banyak hal adalah mujizat namun sebenarnya tidak, tapi kali ini adalah pekerjaan supranatural tulen. Dalam kasus ini, demikian kami diajari, Mikhael melipatgandakan unsur-unsur makanan seperti yang selalu dia lakukan kecuali penghapusan faktor waktu dan saluran kehidupan yang kasat mata.
3. Episode Pengangkatan Raja
152:3.1 (1702.2) Memberi makan lima ribu orang dengan energi supranatural adalah satu dari kasus-kasus dimana belas kasihan manusiawi ditambah kuasa mencipta sama dengan apa yang terjadi. Adapun orang banyak telah diberi makan sampai kenyang, dan karena ketenaran Yesus saat itu dan di tempat itu ditambah oleh keajaiban yang luar biasa ini, proyek untuk menangkap Guru dan memproklamirkan dia menjadi raja tidak membutuhkan pengarahan pribadi lebih lanjut. Gagasan itu tampaknya menyebar melalui kerumunan seperti wabah menular. Reaksi orang banyak pada penyediaan kebutuhan fisik mereka yang tiba-tiba dan spektakuler itu sangat mendalam dan luar biasa. Untuk waktu yang lama orang-orang Yahudi telah diajari bahwa Mesias, anak Daud, ketika ia datang, akan menyebabkan tanah mengalir lagi dengan susu dan madu, dan bahwa roti hidup akan dikaruniakan kepada mereka seperti manna dari surga yang dianggap telah dijatuhkan ke atas bapa leluhur mereka di padang gurun. Dan bukankah semua harapan ini sekarang dipenuhi tepat di depan mata mereka? Ketika orang banyak yang lapar, kekurangan gizi ini telah selesai melahap makanan ajaib itu, maka hanya ada satu reaksi mufakat: “Inilah raja kami.” Sang pembebas pembuat mujizat Israel telah datang. Di mata orang-orang yang berpikiran sederhana ini kuasa untuk memberi makan membawa sertanya hak untuk memerintah. Tidak heran, kemudian, bahwa orang banyak itu, ketika selesai makan, bangkit seperti satu orang dan berteriak, “Jadikan dia raja!”
152:3.2 (1702.3) Teriakan hebat ini membakar semangat Petrus dan para rasul yang masih mempertahankan harapan melihat Yesus menegaskan haknya untuk memerintah. Tetapi harapan palsu ini tidak bertahan lama. Teriakan hebat dari orang banyak itu belum berhenti bergema dari bebatuan yang berdekatan ketika Yesus melangkah naik ke atas sebuah batu besar dan, sambil mengangkat tangan kanannya untuk mendapatkan perhatian mereka, mengatakan: “Anak-anakku, kamu bermaksud baik, tetapi kalian berpandangan pendek dan berpikiran jasmani.” Ada suatu jeda singkat; orang Galilea yang gagah ini berada di sana dengan megahnya berpose dalam kilau mempesona senja langit timur. Setiap jengkal dia tampak seperti raja sambil ia terus berbicara pada orang banyak yang menahan napasnya ini: “Kalian ingin membuat aku raja, bukan karena jiwamu telah diterangi dengan kebenaran yang besar, tetapi karena perut kalian sudah kenyang dengan roti. Berapa kali aku katakan bahwa kerajaanku bukan dari dunia ini? Kerajaan surga ini yang kita proklamasikan itu adalah persaudaraan rohani, dan tidak ada manusia yang berkuasa atasnya duduk di atas singgasana jasmani. Bapaku yang di surga adalah Penguasa yang mahabijaksana dan mahakuasa atas persaudaraan rohani anak-anak Tuhan di bumi ini. Apakah aku begitu gagal mengungkapkan kepada kalian Bapa segala roh sehingga kalian ingin menjadikan Anak-Nya raja dalam daging! Sekarang semua kamu pulanglah ke rumah masing-masing. Jika kamu harus memiliki seorang raja, biarlah Bapa segala terang bertahta dalam hati kalian masing-masing sebagai Penguasa roh atas segala sesuatunya.”
152:3.3 (1702.4) Kata-kata Yesus ini membuat orang banyak itu pergi dengan tertegun dan patah semangat. Banyak yang percaya kepadanya berbalik dan tidak lagi mengikutinya mulai dari hari itu. Para rasul bungkam seribu bahasa; mereka berdiri dalam keheningan mengumpulkan duabelas keranjang remah-remah makanan; hanya si anak pesuruh, anak muda Markus, yang berbicara, “Dan dia menolak untuk menjadi raja kita.” Yesus, sebelum pergi sendirian ke perbukitan, berpaling kepada Andreas dan berkata: “Bawalah saudara-saudaramu kembali ke rumah Zebedeus dan berdoalah dengan mereka, terutama untuk saudaramu, Simon Petrus.”
4. Penglihatan Malam Simon Petrus
152:4.1 (1703.1) Para rasul, tanpa Guru mereka—pergi masing-masing—memasuki perahu dan dengan senyap mulai mendayung ke arah Betsaida di pantai barat danau. Tak satupun dari duabelas yang begitu hancur dan putus asa seperti Simon Petrus. Hampir tidak ada sepatah katapun diucapkan; mereka semua memikirkan tentang Guru yang sendirian di perbukitan. Apakah dia telah meninggalkan mereka? Dia belum pernah sebelumnya menyuruh mereka semua pergi dan menolak untuk pergi bersama mereka. Apa artinya semua ini?
152:4.2 (1703.2) Kegelapan turun ke atas mereka, karena telah muncul angin yang kuat dan bertentangan yang membuat gerak maju hampir mustahil. Sementara jam-jam kegelapan dan mendayung kuat-kuat terus berlalu, Petrus menjadi lelah dan jatuh ke dalam tidur nyenyak karena keletihan. Andreas dan Yakobus menempatkan dia untuk beristirahat di tempat duduk dengan bantalan di buritan perahu. Sementara rasul-rasul lainnya bekerja keras melawan angin dan ombak, Petrus mendapat mimpi; ia melihat suatu penglihatan Yesus datang kepada mereka berjalan di atas air. Ketika Guru sepertinya berjalan terus lewat perahu, Petrus berteriak, “Tolonglah kami, Guru, tolonglah kami.” Dan mereka yang berada di bagian belakang kapal mendengar dia mengatakan beberapa dari kata-kata ini. Sementara penampakan malam ini terus berlangsung dalam benak Petrus, ia bermimpi bahwa ia mendengar Yesus berkata: “Bergembiralah; inilah aku; jangan takut.” Ini adalah seperti balsem dari Gilead bagi jiwa Petrus yang resah; hal itu menenangkan rohnya yang susah, sehingga (dalam mimpinya) ia berseru kepada Guru: “Tuhan, jika benar-benar itu engkau, suruhlah aku datang dan berjalan denganmu di atas air.” Dan ketika Petrus mulai berjalan di atas air, gelombang keras membuatnya takut, dan ketika ia hampir tenggelam, ia berteriak, “Tuhan, tolonglah aku!” dan banyak dari duabelas mendengar dia mengucapkan seruan ini. Lalu Petrus bermimpi bahwa Yesus datang untuk menolong, dan sambil mengulurkan tangannya, memegang dan mengangkat dia, mengatakan: “Hai, kamu yang kurang percaya, mengapa kamu bimbang?”
152:4.3 (1703.3) Sehubungan dengan bagian belakangan dari mimpinya itu Petrus bangkit dari tempat duduk dari mana ia tidur dan benar-benar melangkah ke laut dan masuk ke dalam air. Dan ia terbangun dari mimpinya saat Andreas, Yakobus, dan Yohanes meraih ke bawah dan menariknya keluar dari laut.
152:4.4 (1703.4) Bagi Petrus pengalaman ini selalu nyata. Ia sungguh-sungguh percaya bahwa Yesus datang kepada mereka malam itu. Ia hanya sebagian meyakinkan Yohanes Markus, yang menjelaskan mengapa Markus menghilangkan sebagian dari kisah ini dari tulisannya. Lukas, sang dokter, yang membuat penyelidikan hati-hati ke dalam hal-hal ini, menyimpulkan bahwa episode itu adalah penglihatannya Petrus dan oleh karena itu menolak untuk memberikan tempat untuk cerita ini dalam penyusunan tulisannya.
5. Kembali ke Betsaida
152:5.1 (1703.5) Kamis pagi, sebelum fajar, mereka melabuhkan perahu mereka di lepas pantai dekat rumah Zebedeus dan berusaha tidur sampai sekitar tengah hari. Andreas yang pertama bangun, dan pergi berjalan-jalan di tepi laut, menemukan Yesus, ditemani anak laki-laki pesuruh mereka, sedang duduk di atas sebuah batu di tepi air. Meskipun banyak dari orang-orang dan para penginjil muda mencari Yesus sepanjang malam dan sebagian besar hari berikutnya di sekeliling perbukitan timur, tak lama setelah tengah malam Yesus dan anak muda Markus itu sudah mulai berjalan mengelilingi danau dan menyeberang sungai, kembali ke Betsaida.
152:5.2 (1704.1) Dari antara lima ribu orang ang secara ajaib diberi makan, dan yang ketika perut mereka penuh dan hati mereka kosong, hendak membuatnya menjadi raja, hanya sekitar lima ratus orang yang bertahan mengikuti dia. Namun sebelum mereka ini menerima kabar bahwa dia kembali ke Betsaida, Yesus meminta Andreas untuk mengumpulkan duabelas rasul dan rekan-rekan mereka, termasuk para wanita, mengatakan, “Aku ingin berbicara dengan mereka.” Dan setelah semua siap, Yesus berkata:
152:5.3 (1704.2) “Berapa lama aku harus sabar terhadap kalian? Apakah kamu semua lambat dalam pemahaman rohani dan kekurangan iman yang hidup? Sepanjang berbulan-bulan ini aku mengajari kalian kebenaran kerajaan, namun kalian dikuasai oleh motif-motif jasmani bukan pertimbangan-pertimbangan rohani. Apakah kalian tidak pernah membaca dalam Kitab Suci di mana Musa menegur anak-anak Israel yang tidak percaya, dengan mengatakan: ‘Janganlah takut, berdirilah tenang dan lihatlah keselamatan dari TUHAN,’? Kata sang penyanyi itu: 'Percayalah kepada TUHAN.' 'Nantikanlah TUHAN! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu, hai semua orang yang berharap kepada TUHAN!.' 'Serahkanlah kuatirmu kepada TUHAN , maka Ia akan memelihara engkau! Percayalah kepada-Nya setiap waktu, curahkanlah isi hatimu di hadapan-Nya; Allah ialah tempat perlindungan kita.' 'Orang yang duduk dalam lindungan Yang Mahatinggi dan bermalam dalam naungan Yang Mahakuasa.' 'Lebih baik berlindung pada TUHAN dari pada percaya kepada (raja-raja) manusia.'
152:5.4 (1704.3) “Dan sekarang kalian semua melihat bahwa pekerjaan mujizat dan pertunjukan keajaiban jasmani itu tidak akan memenangkan jiwa-jiwa bagi kerajaan rohani? Kita memberi makan orang banyak, tetapi itu tidak membuat mereka kelaparan untuk roti hidup ataupun haus akan air kebenaran rohani. Ketika rasa lapar mereka dipuaskan, mereka tidak berusaha masuk ke dalam kerajaan surga melainkan berusaha untuk memproklamirkan Anak Manusia menjadi raja menurut cara raja-raja dunia ini, hanya agar mereka bisa terus makan roti tanpa harus bekerja keras untuk itu. Dan semua ini, yang di dalamnya banyak dari kalian sedikit banyaknya telah ikut serta, tidak berbuat apapun untuk mewahyukan Bapa surgawi atau untuk memajukan kerajaan-Nya di bumi. Apakah kita tidak cukup musuh di kalangan pemimpin agama negeri ini tanpa berbuat hal yang mungkin akan menjauhkan juga para penguasa sipil? Aku berdoa agar Bapa akan mengurapi mata kalian sehingga kalian dapat melihat dan membuka telinga agar kalian bisa mendengar, sampai akhirnya agar kalian memiliki keyakinan penuh dalam injil yang telah aku ajarkan.”
152:5.5 (1704.4) Yesus kemudian mengumumkan bahwa dia ingin menarik diri selama beberapa hari istirahat dengan para rasulnya sebelum mereka bersiap-siap untuk pergi ke Yerusalem merayakan Paskah, dan dia melarang semua murid atau orang banyak untuk mengikutinya. Oleh karena itu mereka pergi naik kapal ke kawasan Genesaret selama dua atau tiga hari istirahat dan tidur. Yesus sedang mempersiapkan diri untuk suatu krisis besar hidupnya di bumi, dan oleh karena itu dia menghabiskan banyak waktu dalam persekutuan dengan Bapa di surga.
152:5.6 (1704.5) Kabar tentang memberi makan lima ribu orang dan upaya untuk membuat Yesus raja membangkitkan rasa ingin tahu yang luas dan menimbulkan ketakutan baik pemimpin agama maupun penguasa sipil di seluruh Galilea dan Yudea. Meskipun keajaiban besar ini tidak berbuat apa pun untuk memajukan injil kerajaan dalam jiwa orang percaya yang berpikiran jasmani dan setengah hati itu, namun hal itu berguna menjadi titik balik terhadap kecenderungan mencari-mujizat dan merindukan-raja di kalangan keluarga langsung para rasul dan murid-murid dekat Yesus sendiri. Episode spektakuler ini mengakhiri era mula-mula pengajaran, pelatihan, dan penyembuhan, sehingga mempersiapkan jalan pada tahun terakhir ini untuk memulai pemberitaan fase-fase yang lebih tinggi dan lebih rohani dari injil baru kerajaan itu—yaitu keanakan ilahi, kebebasan rohani, dan keselamatan kekal.
6. Di Genesaret
152:6.1 (1705.1) Sementara beristirahat di rumah seorang percaya yang kaya di kawasan Genesaret, Yesus mengadakan pembicaraan informal dengan duabelas setiap sore. Para duta besar kerajaan itu menjadi kelompok orang tersadar yang serius, tenang, dan menahan diri. Tapi sekalipun semua yang telah terjadi, dan seperti yang ditunjukkan oleh kejadian-kejadian selanjutnya, duabelas orang itu belum sepenuhnya dilepaskan dari anggapan mereka yang telah mendarah daging dan tersimpan lama tentang kedatangan sang Mesias Yahudi. Peristiwa-peristiwa beberapa minggu sebelumnya telah bergerak terlalu cepat bagi para nelayan yang terheran-heran itu sehingga mereka belum mengerti makna penuhnya. Memang perlu waktu bagi pria dan wanita untuk menghasilkan perubahan yang radikal dan luas dalam konsep dasar dan fundamental mereka tentang perilaku sosial, sikap filosofis, dan keyakinan keagamaan.
152:6.2 (1705.2) Sementara Yesus dan duabelas sedang beristirahat di Genesaret, orang banyak itu tersebar, beberapa pulang ke rumah mereka, yang lain pergi ke Yerusalem untuk merayakan Paskah. Dalam waktu kurang dari satu bulan para pengikut Yesus yang antusias dan terbuka, yang berjumlah lebih dari limapuluh ribu di Galilea saja, menyusut menjadi kurang dari lima ratus orang. Yesus berniat untuk memberikan rasul-rasulnya pengalaman tentang berubah-ubahnya pengakuan populer tersebut agar mereka tidak akan tergoda untuk bergantung pada manifestasi histeria keagamaan seperti itu setelah dia nanti meninggalkan mereka sendirian dalam pekerjaan kerajaan, tetapi dia hanya sebagian berhasil dalam upaya ini.
152:6.3 (1705.3) Malam kedua kunjungan mereka di Genesaret Guru menceritakan lagi kepada para rasul perumpamaan tentang penabur dan menambahkan kata-kata ini: “Kalian lihat, anak-anakku, seruan (daya penarik) kepada perasaan manusia itu hanya sementara dan sama sekali mengecewakan; seruan yang semata-mata ditujukan pada akal kecerdasan manusia adalah juga kosong dan mandul; hanya dengan membuat seruanmu kepada roh yang hidup dalam batin manusia itulah maka kalian dapat berharap untuk mencapai keberhasilan yang langgeng dan mencapai transformasi karakter manusia yang menakjubkan itu yang akan segera muncul dalam dihasilkannya secara berlimpah buah-buah sejati dari roh di dalam kehidupan sehari-hari semua orang yang dibebaskan seperti itu dari gelapnya kebimbangan oleh kelahiran roh ke dalam terang iman—yaitu kerajaan surga."
152:6.4 (1705.4) Yesus mengajarkan seruan pada emosi sebagai teknik untuk menangkap dan memusatkan perhatian intelektual. Dia menyebut batin yang dirangsang dan dibangkitkan tersebut sebagai pintu gerbang menuju jiwa, dimana di sana berdiam kodrat rohani manusia itu yang pasti mengenali kebenaran dan menanggapi seruan rohani dari injil itu agar dapat menghasilkan hasil-hasil tetap yaitu perubahan-perubahan karakter yang sejati.
152:6.5 (1705.5) Yesus dengan demikian berusaha untuk mempersiapkan para rasul untuk kejutan yang sedang mendekat—krisis dalam sikap publik terhadap dirinya yang akan terjadi hanya beberapa hari ke depan. Dia menjelaskan kepada duabelas bahwa penguasa agama di Yerusalem akan bersekongkol dengan Herodes Antipas untuk menghancurkan mereka. Duabelas mulai menyadari lebih sepenuhnya (meskipun tidak pada akhirnya) bahwa Yesus tidak akan duduk di atas takhta Daud. Mereka melihat lebih sepenuhnya bahwa kebenaran spiritual itu tidak akan dimajukan oleh keajaiban material. Mereka mulai menyadari bahwa memberi makan lima ribu dan gerakan populer rakyat untuk menjadikan Yesus raja itu adalah titik puncak orang banyak mencari-mujizat, harapan akan pekerjaan-ajaib, dan puncak rakyat mengelu-elukan Yesus. Mereka dengan samar-samar melihat dan dengan suram meramalkan akan mendekatnya masa-masa penampian rohani dan permusuhan yang kejam. Duabelas orang ini perlahan-lahan terbangun pada kesadaran tentang sifat sebenarnya dari tugas mereka sebagai duta-duta kerajaan, dan mereka mulai melengkapi diri mereka menghadapi cobaan-cobaan yang sulit dan menguji pada tahun terakhir pelayanan Guru di bumi.
152:6.6 (1706.1) Sebelum mereka meninggalkan Genesaret, Yesus mengajar mereka mengenai hal memberi makan lima ribu secara ajaib itu, memberitahu mereka mengapa dia melakukan manifestasi daya cipta yang luar biasa ini dan juga meyakinkan mereka bahwa dia tidak menyerah begitu saja pada simpatinya terhadap orang banyak sampai dia telah memastikan bahwa hal itu “sesuai dengan kehendak Bapa.”
7. Di Yerusalem
152:7.1 (1706.2) Minggu, 3 April, disertai hanya oleh duabelas rasul, Yesus berangkat dari Betsaida dalam perjalanan ke Yerusalem. Untuk menghindari orang banyak dan untuk menarik sesedikit mungkin perhatian, mereka berangkat melalui jalan Gerasa dan Filadelfia. Dia melarang mereka untuk melakukan pengajaran publik apapun pada perjalanan ini; dia juga tidak mengizinkan mereka untuk mengajar atau berkhotbah saat berkunjung di Yerusalem. Mereka tiba di Betania, dekat Yerusalem, sudah larut malam pada hari Rabu, 6 April. Selama semalam ini mereka singgah di rumah Lazarus, Marta dan Maria, tetapi keesokan harinya mereka berpisah. Yesus, dengan Yohanes, tinggal di rumah seorang percaya yang bernama Simon, dekat rumah Lazarus di Betania. Yudas Iskariot dan Simon Zelot menginap dengan teman-teman di Yerusalem, sedangkan para rasul sisanya tinggal, berdua-dua, di rumah-rumah yang berbeda.
152:7.2 (1706.3) Yesus masuk ke Yerusalem hanya sekali selama Paskah ini, dan itu adalah pada hari puncak perayaan itu. Banyak orang percaya di Yerusalem dibawa keluar oleh Abner untuk bertemu Yesus di Betania. Selama tinggal di Yerusalem ini duabelas belajar bagaimana menjadi bencinya perasaan orang terhadap Guru mereka. Mereka berangkat dari Yerusalem semua percaya bahwa ada suatu krisis yang akan terjadi.
152:7.3 (1706.4) Pada hari Minggu, 24 April, Yesus dan para rasul meninggalkan Yerusalem ke Betsaida, melalui kota-kota pantai Yope (Joppa), Kaisarea, dan Ptolemais. Dari situ, ke pedalaman mereka melalui Rama dan Khorazim ke Betsaida, tiba pada hari Jumat, 29 April. Segera setelah mencapai rumah, Yesus mengirimkan Andreas untuk meminta izin pemimpin rumah ibadat untuk berbicara keesokan harinya, yang adalah hari Sabat, pada ibadah sore hari. Dan Yesus tahu benar bahwa kesempatan itu akan menjadi yang terakhir kalinya dia diizinkan untuk berbicara di sinagog Kapernaum.


content:
Perdana Menteri Boris Johnson di Majelis Rendah Parlemen Inggris, di London tengah, 20 Mei 2020. (Foto: AFP)
Teruskan
PM Inggris Tak akan Pecat Penasihat yang Langgar Lockdown
share
Print
Perdana Menteri Inggris Boris Johnson membela salah satu penasihat utamanya, yang disorot karena melanggar aturan karantina wilayah atau lockdown.
Johnson mengatakan tidak akan memecat penasihat Dominic Cummings, yang berkendara 400 kilometer ke rumah orang tuanya dari London, ketika dia dan istrinya sakit karena terjangkit virus korona.
Para politisi yang beroposisi telah menyerukan pengunduran diri atau pemecatan Cummings karena dia melanggar pembatasan larangan perjalanan keluar dari kediaman utama, selain untuk keperluan esensial.
Regulasi Inggris juga mendesak siapapun yang memiliki gejala Covid-19 untuk mengisolasi diri.
Namun Cummings mengatakan dia terpaksa melakukan perjalanan supaya ada yang mengasuh putranya yang berusia empat tahun, selagi dia dan istrinya sakit.
Dalam konferensi pers pada Minggu (24/5), Johnson membela aksi Cummings itu, mengatakan dia melakukan tindakan secara "bertanggung jawab, legal dan dengan integritas" dan "mengikuti insting setiap ayah dan setiap orangtua."
Inggris memiliki jumlah kematian tertinggi kedua di dunia akibat Covid-19, dengan lebih dari 36 ribu kematian. [vm/ft]

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: en


content:
Gunungkidul merupakan salah satu kawasan yang ada di Yogyakarta. Kini Kabupaten Gunungkidul semakin terkenal karena banyak destinasi wisata yang memberikan keindahan alam luar biasa. Bisa dibilang bahwa Gunungkidul merupakan gudangnya destinasi wisata alam. Tidak heran jika banyak orang yang berminat untuk berkunjung ke Gunungkidul. Kini salah satu tempat wisata yang menjadi ikon adalah Goa Pindul.
Mengapa dengan destinasi wisata goa yang satu ini? Goa yang satu ini sudah lama beroperasi dan masih populer hingga saat ini. Hampir semua wisatawan dari berbagai daerah datang ke Gunungkidul untuk berwisata ke goa ini. Pada awal kemunculannya, goa ini sangat ramai dikunjungi. Bukan hanya sekedar perorangan tetapi rombongan.
Obejk Wisata Goa Pindul Dengan Berbagai Daya Tarik
Untuk menghilangkan penat dan lelah maka anda bisa berlibur ke daerah Gunungkidul. Di daerah ini anda akan menemukan banyak sekali tempat wisata yang sangat menarik. Salah satunya adalah Goa Pindul. Objek wisata yang satu ini sudah tidak asing lagi, apalagi kepopulerannya sudah tersebar ke berbagai penjuru daerah. Lalu hal menarik apa yang ada di kawasan goa ini?
Setiap tempat wisata memiliki hal-hal yang menarik. Begitupun dengan Goa Pindul yang menyuguhkan pemandangan alam dengan berbagai wahana liburan yang bisa dicoba satu per satu. Hal yang menarik lainnya adalah terdapat beberapa fasilitas yang tentunya memanjakan para wisatawan. Fasilitas tersebut terbilang sangat lengkap. Bahkan terdapat beberapa paket yang telah disediakan.
Salah satunya adalah paket outbond yang bisa anda coba. Paket outbond ini memberikan anda kesenangan. Sebab, ada beberapa permainan yang bisa anda mainkan bersama dengan rombongan. Dengan begitu liburan anda tidak akan membosankan karena beberapa permainan yang telah anda ikuti. Kemudian di Goa Pindul ini anda juga bisa mencoba beberapa wahana yang telah disediakan. Diantaranya adalah cave tubing dan offroad.
Berburu Kuliner di Goa Pindul
Jika sudah mengunjungi Goa Pindul maka anda harus mencoba berbagai wahananya. Sebab, tidak semua orang berani untuk mencobanya. Anda juga akan mendapatkan pengalaman yang menyenangkan. Liburan bersama dengan keluarga tentunya tidak akan sia-sia. Setelah mencoba berbagai wahana, tidak ada salahnya pula untuk berburu kuliner yang ada di kawasan Pindul.
Kulineran di tempat wisata yang baru dikunjungi juga sangat direkomendasikan untuk anda. Kawasan Goa Pindul juga menyediakan berbagai kuliner yang wajib anda coba. Mulai dari makanan berat hingga makanan dengan kategori snack. Apabila anda tidak berminat untuk makan siang maka anda bisa mencoba snack yang telah disediakan. Ada beberapa paket snack yang telah disediakan.
Paket Snack Ala Desa
Paket snack ini menjadi alternatif bagi wisatawan yang tidak ingin makan siang dengan menu berat. Bisa dibilang sebagai camilan namun camilan yang mengenyangkan. Terdapat beberapa menu snack yang nantinya akan ditawarkan. Diantaranya adalah pecel lele, soto, ikan bakar, bakso, nasi goreng, lotek, kupat tahu, sambel goreng ati.
Semua menu tersebut memiliki cita rasa ala pedesaan. Ada menu snack lain yang bisa anda cicipi bersama dengan keluarga. Seperti oseng, sayur lodeh, urap, kacang rebus, tahu brontak, pisang rebus, ketela rebus. Bahkan anda juga bisa memesan camilan lain yang lebih menarik. Seperti cemplon, jadah, bakwan, lumpia, tiwul, dan juga puli tempe.
Beberapa menu kulineran tersebut sangat unik karena benar-benar memiliki cita rasa pedesaan yang sangat khas. Berbicara masalah harga, tentunya harga yang ditawarkan juga sangat terjangkau. Tidak heran jika berwisata ke Goa Pindul menjadi pilihan banyak orang. Selain hemat, anda akan disambut dengan pemandangan yang luar biasa. Begitupun dengan makanannya.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pertama, memang saya sibuk sekali selama dua tahun ini. Kedua, dan ini yang lebih penting. Setelah berkali-kali mencoba untuk menutup catatan perjalanan rohani ini, saya selalu gagal. Saya selalu merasa ada yang tidak sreg. Begitu saya bacakan kepada Winnie, dia pun tidak suka penutup seperti itu.
Dua hari lalu, tiba-tiba Winnie bertanya: Kenapa sih saya menuliskan serial ini?
Saya tak bisa langsung menjawab.
Di tahun 2009, saya pernah menulis tentang sepuluh tahun Winnie kembali ke pangkuan Gereja, lalu saya postkan ke milis Parokinet. Tapi tak ada yang berminat membaca. Saya tak pernah melanjutkan postingan itu lagi.
Dua tahun lalu, dalam memperingati lima belas tahunnya Winnie kembali ke Gereja, saya terus mulai menulis postingan ini. Pengalaman atau perjalanan rohani kami ini saya pusatkan dengan lagu Paskah, ‘Were you there when they crucified my Lord’ yang sudah anda ikuti sampai bagian ke-14.
Kenapa judul lagu hasil karya seorang budak hitam di Amerika ini bisa menjadi judul tulisan ini?
Lagunya sederhana sekali. Hanya terdiri dari empat pertanyaan yang dipisah menjadi empat bait, lalu setiap baitnya pertanyaan yang sama ini diulang dua kali diikuti dengan pekikan ooh yang menyayat, berulang-ulang menyatakan kegemetaran penanya itu, lalu ditutup dengan pertanyaan yang sama.
Berikut ini adalah terjemahan dari empat pertanyaan itu seperti yang bisa ditemukan di Wikipedia:
Di sanakah kamu ketika mereka menyalibkan Tuhanku? (Disanakah kamu?)
Di sanakah kamu ketika mereka memakunya ke pohon?
Di sanakah kamu ketika mereka menikam di lambung-Nya?
Di sanakah kamu ketika mentari menolak untuk bersinar?
Ooh,…. kadang itu menyebabkan saya gemetar, gemetar, gemetar,…..
Ada berbagai versi. Ada yang menambahkan, di sanakah kamu ketika mereka membaringkannya di kuburan? Ada yang menyebutkan bahwa sesungguhnya ada tujuh pertanyaan dalam berbagai versi itu. Lagu yang tadinya berasal dari Gereja Epicospal ini ternyata dalam hymne Gereja Katholik yang dipakai di Paroki kami cuma disingkat jadi tiga bait seperti yang terlihat dalam foto berikut:
Were You There yang dinyanyikan di Gereja Kami
Reaksi orang atas lagu ini bermacam-macam. Tak urun ada juga yang mengecam kalau lagu ini terlalu menekankan saya, saya, saya yang gemetar terus, seperti yang pernah saya baca dalam salah satu forum diskusi lagu Gereja. Tapi banyak yang terenyuh mendengar lagu ini, terutama ketika mulai dinyanyikan di masa Pra-Paskah.
Dalam seri ini, sudah saya ceriterakan bagaimana reaksi Winnie ketika mendengar lagu ini.
Di rumah, kadang sedang di dapur atau di ruang kerja saya, tahu-tahu saya bersiul dan menyanyikan lagu itu. Tapi begitu mendengar nada sol do mi,….Oops, saya jadi sadar dan banting stiir. Bukannya
5 1 | 3 3 3 2| 1 3 2 1|
Sol do mi mi mi re do me re do,…
“The first line of Were You There”
tapi saya teruskan dengan:
sol do mi do sol do mi la sol mi,…..
Dari ‘Were you there,….’ langsung jadi ‘….. sia tanah air hamba.’
Baris pertama lagu Indonesia Tanah Pusaka.
Kadang, mendengar suara koor di Gereja menyanyikan lagu ‘Were you there,…’ ada keinginan untuk berdiri dan berteriak minta paduan suaranya berhenti menyanyikan lagu itu,….. tapi Winnie sendiri pasti akan malu sekali kalau hal itu terjadi.
Berikut ini adalah bagian yang saya ambil dari penutup yang saya tulis dua tahun lalu tapi tak sempat dipublikasikan.
Di malam Jumat Agung 2014, saat umat maju mencium patung ke depan, tak ada paduan suara, tapi piano dan seruling memainkan lagu itu lagi. Winnie sudah mulai memakai kursi roda saat itu, jadi dia tidak ikut maju ke depan. Kalau saja masih duduk di kursi saya pasti akan menunggu sampai lagu itu selesai. Tapi saat itu saya sudah berdiri dalam antrian, dan saya tak bisa begitu saja batalkan maju ke depan walaupun saya tahu kalau Winnie akan menitikkan air mata lagi.
Malam Paskah 2014.
Dalam perjalanan pulang dari Gereja, saya terus tanya, “kenapa sih kamu mesti nangis setiap mendengar lagu itu?”
Winnie bilang, karena dalam waktu beberapa detik itu, aku merasa berada di sana. I was there! Persis seperti beberapa detik di rumah John dulu, dan aku seperti melihat itu di depan mataku lagi.
Setelah menarik napas dalam-dalam, saya terus bilang, “tapi barangkali orang akan bilang ini semacam gangguan kejiwaan, seperti yang mereka katakan dengan pengunjung ke Jesusalem yang tiba-tiba bertingkah aneh atau Jerusalem Syndrom!”
Masya bodoh, kata Winnie. Kalau lagu itu bilang were you there, yes, I was there,….
Diam-diam saya terus menyetir dan melantunkan lagu itu dalam hatiku tanpa suara:
Were you there, when they crufied my Lord.
Were you there, when they crucified my Lord.
Ouu,…. some times it makes me tremble, tremble, tremble,
Were you there, when they crucified my Lord.
Ketika kami berkunjung ke Conyers di bulan Oktober 2015, Conyers sudah sangat sepi. Tapi mukjizat di Conyers masih terus berlangsung setidak-tidaknya bagi Winnie dan saya, dalam menghargai kehidupan ini lewat hal-hal kecil sehari-hari, seperti misalnya bahwa kami masih bernafas setiap bangun pagi. Biarlah mukjizat itu berlangsung dan kami akan melangkahi hidup ini yang kalau dalam bahasa Inggris disebut, ‘one day at a time,’ atau meniti hidup ini hari demi hari. Kami bersyukur dan terima-kasih sempat berada di Conyers pada waktu yang tepat yang telah mengubah perjalanan hidup kami hingga hari ini. Bukankah hidup manusia itu sendiri suatu mukjizat?
Terima kasih buat anda semua yang telah membantu hingga tulisan ini bisa rampung. Dengan selesainya tulisan ini, blog ini tak akan saya lanjutkan lagi. Selanjutnya saya akan membuat blog baru berisi pengalaman setelah pensiun. 😀
Selamat hari Pantekosta – 2016.***
{ 2 comments }
Di sanakah kamu? (14)
by drt on May 26, 2014
Setelah Winnie dibaptis, tak ada lagi kejutan seperti yang kami alami sejak November 1998.
Pertama Winnie menjadi sakristan, tenaga sukarela untuk mempersiapkan keperluan misa di hari Rabu sore. Kemudian karena prodiakon yang mengurusi piala anggur kadang tidak hadir, akhirnya Winnie belajar dan menjadi seorang prodiakones yang membantu pastor membagi hosti atau anggur kepada umat sewaktu misa, sehingga dia bisa mengisi tugas prodiakon sewaktu misa Rabu sore di Kapela, kalau yang bertugas tidak hadir.
Pelayanan Ekaristi bersama Fr. Louis Giardino, Pastor Paroki kami. Foto koleksi pribadi.
Suatu ketika ada yang berceritera tentang pelayanan ekaristi buat orang sakit yang tak bisa ikut misa dan sedang opname di RS atau tinggal di rumah. Dalam bayangan Winnie, seperti yang sering dia dengar dari ceritera teman-teman kerja dia, ini pasti suatu kunjungan beramai-ramai dari sekolompok anggota paroki untuk berdoa bersama dengan si sakit dan keluarganya.
Setelah mendengar ceritera itu, Winnie sempat pikir mau ikut tidak ya? Seperti biasanya sehabis doa Rosario menjelang tidur, Winnie membuka Alkitab, dan dia kaget sekali membaca ayat berikut di halaman yang dia buka:
Pergi ke rumah duka lebih baik dari pada pergi ke rumah pesta, karena di rumah dukalah kesudahan setiap manusia; hendaknya orang yang hidup memperhatikannya. (Pkh 7:2)
Lho koq begini bunyinya?
Winnie sebenarnya tidak terlalu senang berada di dekat orang sakit, apalagi orang yang akan meninggal. Setelah berhari-hari memikirkan bacaan ini, akhirnya hati Winnie tergerak juga, lalu dia menelpon ke gereja mencari tahu apa yang harus dia kerjakan untuk bisa melayani mereka yang sakit. Bayangannya kalau datang berkelompok untuk berdoa, walaupun tak senang tapi tak apalah. Setelah bisa dihubungi lewat telepon, petugas kordinator urusan pengantaran hosti ke rumah sakit ini bilang, dia merasa senang sekali atas keinginan Winnie, karena mereka di gereja memang lagi kekurangan tenaga pengantar hosti buat mereka yang sedang sakit.
Karena teringat ceritera teman-teman kerjanya, Winnie bertanya, berapa orang yang akan pergi bersama dia untuk mengantar hosti buat mereka yang sakit?
“One on one, Winnie,” kata petugas kordinator itu. Maksudnya satu lawan satu. Cuma kamu sendiri yang akan ke sana. Tapi untuk beberapa minggu pertama, kamu bisa ikut prodiakones yang bertugas untuk belajar bagaimana melayani mereka yang sakit.
Setelah magang beberapa minggu, suatu hari akhirnya Winnie mendapat telpon. Ada yang membutuhkan pelayanan ekaristi dan mereka butuh bantuannya.
“Tapi ini adalah pasien kanker terminal, tinggal tunggu waktu saja,” kata kordinator prodiakon itu.
“Apa? Lha bagaimana dengan mereka yang lain?” Winnie balik bertanya.
“Ternyata selain masalah waktu, di mana setiap orang sudah punya jadwal siapa yang dikunjungi, ada juga yang tidak tega melayani orang yang sudah diujung perjalanan hidup mereka.”
Winnie ragu-ragu sesaat, tapi dia merasa bahwa orang-orang ini juga membutuhkan pelayanan, makanya dia pun menerimanya.
Prodiakones dalam misa malam Paskah 2009.
Foto koleksi pribadi.
Tugas pelayanan ini sempat terputus setelah dua tiga tahun saat tempat kerja dan waktu kerjanya berubah. Tapi kemudian begitu jam kerjanya berubah lagi, dan setiap kali para Usher melihat dia di Gereja, mereka sering bilang ada pasien baru yang membutuhkan hosti di RS, dan menanyakan apakah dia bisa membantu, Winnie agak bingung. Membagi waktu dan pikiran ternyata persoalan utama Winnie. Kadang kami sering cekcok juga urusan tugas gereja Winnie. Bagaimanapun, kami manusia biasa. Pengalaman di Conyers tak mengubah status kami sebagai pendosa. Kadang saya malah sering bergurau dengan Winnie, sebelum atau sesudah doa malam. Biar saya yang berbuat dosa dan dia yang memintakan ampun buat dosa-dosa saya.
Tapi suatu malam ketika selesai berdoa, tanpa sengaja Winnie menemukan ayat yang sama sewaktu membuka Alkitab.
Ah, Alkitab setebal begini, koq bisa ketemu ayat yang sama lagi setelah sekian tahun? Akhirnya Winnie berpikir, mungkin memang sudah tugas dia untuk kembali mengantar hosti lagi dan langsung melanjutkan tugas yang sempat dia tinggalkan ini.
Tugas ini dikerjakan dengan setia sampai suatu hari seorang teman baik mantan prodiakones yang selalu dia bawakan hosti selama empat tahun akhirnya meninggal di tahun 2012. Ditambah lagi kondisi kesehatannya sendiri juga mulai menurun dan gerakannya tidak seleluasa dulu, akhirnya Winnie tinggalkan tugas prodiakones ini beberapa bulan lalu.
Saya sendiri selalu heran, kenapa begitu banyak orang kalau ketemu dia di Gereja rasanya seperti ketemu teman baik mereka, saling jabat tangan dan rangkul-rangkulan segala.
Itu siapa? Tanya saya setelah orang-orang itu pergi.
– Suaminya baru meninggal karena kanker. Aku selalu bawakan hosti buat mereka.
– Itu teman yang baru kehilangan mamanya,
– Itu papanya pernah dirawat di ICU dan mereka sangat berterima kasih karena aku yang bawakan hosti selama dia di RS,…dan masih banyak lagi.
Shrine tempat ruang aparisi.
Foto koleksi pribadi
Tapi dari sekian banyak orang itu, tak banyak yang tahu, kenapa Winnie begitu tekun melayani mereka yang lain lewat pelayanan Ekaristi bagi mereka yang sakit. Tak banyak juga yang tahu, bagaimana Winnie ikut bergabung dengan Gereja Katholik. Juga tak banyak yang tahu pengalaman Winnie di rumah John, serta bagaimana Winnie lalu memutuskan menjadi Katholik, duapuluh dua tahun setelah kami menikah dengan dispensasi dari keuskupan Semarang. Selain teman-teman kelas RCIA yang dibaptis bersama di malam Paskah serta para pembimbing mereka, dan teman-teman kelas RCIA serta pembimbing mereka tahun berikutnya, dimana Fr. Phil mengharuskan kami ikuti lagi klas RCIA setelah Winnie dibaptis, tak banyak yang tahu tentang pengalaman kami di Conyers. Begitulah, waktu berlalu dan hidup pun terus berjalan. Mukjizat pun masih saja berlangsung, baik yang kita sadari atau tidak.
….. bersambung
{ 3 comments }
Di sanakah kamu? (13)
by drt on May 3, 2014
Untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apapun di bawah langit ada waktunya. (Pkh 3:1)
Di tahun 2009, dalam memperingati 10 tahun kami kembali ke Gereja, saya pernah coba menulis catatan perjalanan rohani ini. Tapi mungkin belum waktunya, niat itu tak pernah kesampaian.
Musim berganti, waktu juga berlalu dengan pesat. Ternyata hari-hari ini saya sudah hampir menyelesaikan bagian terakhir dari catatan perjalanan rohani kami, dalam rangka memperingati 15 tahun saya kembali dan Winnie bergabung ke pangkuan Bunda Gereja.
Rupanya dalam mengumpulkan bahan catatan perjalanan rohani ini, otak kami juga mulai tak suka diajak bekerjasama. Ada berbagai kenangan dari masa itu mendadak muncul di otak tidak selalu dalam urutan kronologisnya.
Yeh 47:12
Foto Koleksi Pribadi,
Misalnya, kemarin pagi waktu sarapan, Winnie tiba-tiba bertanya, “Apakah kamu ingat tentang pohon-pohon di pinggir sungai yang disebutkan dalam Ezekiel?”
Iya, karena Winnie menjadi Katholik di Gereja Amerika, tentu saja semua istilah Gerejani pakai bahasa Inggris, kecuali beberapa doa yang saya ajarkan. Tak heranlah kalau Winnie lebih mengenal nama-nama bahasa Inggris berbagai buku dalam Alkitab itu.
Waktu saya bilang lupa urusan pohon-pohon di pinggir kali, Winnie lalu mengingatkan saya begini.
Menurut Winnie, setelah saya putuskan untuk kembali ke Gereja menjelang ulang tahun pernikahan kami di tahun 1998, malamnya saya sempat berdoa Rosario.
– “Hah?” Saya malah sudah tak ingat sama sekali urusan doa itu waktu saya memulai catatan perjalanan rohani ini.
Kata Winnie, setelah selesai berdoa, saya lalu berceritera kepada Winnie, apa yang terbaca sewaktu saya buka Alkitab secara acak, dan membaca tepat di halaman yang saya buka itu.
Saya terpaksa memeras otak dan setelah mengingat-ngingat lagi, iya, ya, rasanya hal itu memang pernah terjadi.
Menurut Winnie, ceritera tentang pohon yang saya baca waktu itu membawa ingatannya pulang ke Salatiga, ke hari-hari menjelang keberangkatan kami ke Amerika. Winnie bilang, dia pernah baca ayat itu dalam majalah HIDUP dan hal itu tidak bisa dia lupakan, karena reaksinya setelah membaca.
Setelah saya cek sebentar ke komputer, rupanya yang Winnie maksudkan adalah Yeh 47:12.
“Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat.”
Sedangkan reaksi Winnie adalah: “Ya Tuhan, kalau semua orang pindah ke tepi sungai itu, bukankah lama-lama buahnya akan habis? Buahnya habis, daunnya habis, jangan-jangan ikan di sungaipun akan habis, kalau banyak manusia yang menuju ke sana.” Ada kaitan imajiner yang menghubungkan ayat di atas dengan Amerika dalam bayangan Winnie. Kasarannya, kalau semua orang bilang Amerika bagus, lama-lama banyak yang bakal tidak kebagian.
Kemudian Winnie tambahkan lagi bagian yang sudah hampir terhapus dalam ingatan saja, dan ini yang agak mengejutkan. Seperti saya katakan, dalam banyak hal, ingatan Winnie jauh lebih baik ingatan saya.
Begitulah, saya terus membacakan kelanjutan ayat di atas, dan ketika saya mulai membacakan tentang air yang mencapai pergelangan kaki, lutut dan pinggang, Winnie terus bilang dalam bahasa Tionghoa. “回头是岸.” (hui tou shi an). Arti harafiahnya “putarkan kepala adalah (terlihat) pantai,” sebuah ungkapan yang mengajak bertobat.
Bertobatlah!
Image source: pic18.nipic.com
Mendengar kata-kata Winnie saya tambahkan, “悬崖勒马，回头是岸” (xuan ya le ma, hui tou shi an). Ini adalah pepatah Tionghoa seperti yang sering diulang-ulang pak Zhang di kelas kami dulu, entah di kelas 4 atau kelas 5, SR Tionghoa di kota Kupang.
Tahan kekang di tebing curam,
Putarkan kepala terlihat pantai.
Keduanya adalah ajakan bertobat di saat paling genting! Bertobatlah menurut petuah Tionghua kuno, sama saja dengan menahan kekang kuda saat sudah berada di puncak tebing yang terjal atau tak perlu berlayar lagi, putarkan kepalamu, di belakang sana ada pantai.
“Tapi apa hubungan dengan keadaan kita saat itu?”
“Coba kamu resapkan kembali,” kata Winnie. Mula-mula air hanya setinggi pergelangan kaki, maju lagi, naik sampai lutut, maju lagi air itu akan menenggelamkan kamu.
“Aku tak bilang apa-apa kepadamu waktu kamu ceriterakan kepadaku selesai doa malammu, karena aku toh tak mengerti sama sekali urusan gereja. Tapi melihat kamu mau ke Good Shephard, dan kamu bicara tentang ayat itu, aku merasa kayaknya jalanmu adalah jalan benar dengan kembali ke Gereja. Kalau waktu itu kamu paksakan dan maju terus ikuti maunya darah tinggimu, aku rasa kamu bakal kelelap dan kita bakal susah.”
Lamat-lamat saya ingat lagi, dan saya merasa tambah yakin bahwa saya memang pernah bicara soal ayat itu dengan Winnie. Tapi baru pagi itu saya mendengar pendapat Winnie urusan ke Gereja berarti bertobat dan tidak bakal kelelap dan mati tenggelam. Dengan pengetahuan tentang Gereja yang begitu minim di peringatan ulang tahun perkawinan kami yang ke-22, ternyata jalan pikirannya waktu itu agak masuk akal menurut saya, 15 tahun sesudah kejadian itu.
Beberapa hari setelah kejadian doa malam yang Winnie ingatkan itu, dan setelah dipermainkan oleh homili seperti yang saya ceriterakan di awal tulisan ini, saya terus bertobat, sempat ketemu dan meminta maaf kepada Fr. Phil atas surat berisi kecaman yang saya layangkan kepada beliau, dan kembali lagi ke Gereja setelah hampir tiga tahun bolos. Iya, iya, tentu saja saya harus mengaku dosa dulu. 🙂
Yang Winnie dan saya tak pernah bayangkan bahwa dalam waktu singkat tak sampai 6 bulan setelah kejadian itu, bukan saja saya yang kembali ke Gereja, tetapi Winnie pun akhirnya juga pulang dan bergabung dalam pangkuan Bunda Gereja.
Menulis sampai sini tiba-tiba ingat ceritera tentang seorang penumpang yang terjun dari atas kapal untuk menolong penumpang lain yang baru saja terjatuh ke laut waktu kapal itu masih berlayar di tengah lautan, dan tak ada yang mau menolong orang yang terjatuh itu.
Semua penumpang dan awak kapal sangat memuji keberanian dan kebaikan penumpang yang bersedia menolong orang lain dalam bahaya tanpa memperdulikan keselamatan diri sendiri. Akibat hal itu, Kapten kapal merasa perlu memberikan penghargaan khusus kepada penumpang ini.
Begitu selesai menerima piagam penghargaan, penumpang yang berani ini diminta untuk membeirikan sambutan, bagaimana dia sampai rela berkorban untuk menolong orang lain. Tapi bukan pidato, penumpang ini cuma mau mengajukan satu pertanyaan kepada seluruh penumpang dan awak kapal.
“Saya cuma pengin tahu satu hal,” kata penumpang itu terbata-bata, “siapa sebenarnya yang mendorong saya sampai kecebur tadi?”
Ada perasaan penuh tanda tanya, “siapa sih yang mengatur semua ini limabelas tahun yang lalu, yang seakan menceburkan kami ke dalam lautan pertobatan, dan merenangi lautan karunia Tuhan?”
Bayangkanlah, semua itu dimulai dari adanya keinginan kembali ke Gereja di ulang tahun pernikahan kami, saat roda kehidupan sedang berputar ke bawah. Kemudian terus mendengar homili pertama Fr. Phil tentang lelaki Yahudi dengan Rabinya, lalu homili tentang patung Kristus yang loyo. Sesudah itu malah dapat $50 untuk uang makan dan bensin buat ajak sekeluarga ke Conyers, padahal dua bulan sebelumnya, saya masih memaki-maki puluhan ribu pengunjung Conyers sebagai Katholik bego?”
“Hayo, anda kenal siapa perencana agung ini?”
… bersambung
{ 0 comments }
Di sanakah kamu? (12)
by drt on April 27, 2014
Sewaktu masih berceritera kejadian di rumah John, Winnie tiba-tiba ingat, kalau setelah kejadian di rumah John itu, Rogers pernah mengirim dia Holy Card atau kartu suci yang sudah diberkati, bergambar kepala Tuhan Yesus yang berdarah, yang selalu Winnie simpan dalam dompetnya.
Blessed Card given by Rogers to Winnie.
Image Source: John Haber.
“Bukan!”, kata saya kepada Winnie begitu melihat foto itu. “Ini bukan patung di rumah John yang kamu lihat malam itu!”
Seingat saya patung itu bersih dan hanya ada beberapa bintik darah di dadanya.
Kemudian saya pergi membuka kotak berisi tumpukkan foto-foto, ambil foto yang yang kemudian saya postkan di bawah ini dan tunjukkan kepada Winnie.
The Blessed Card.
Image: John Haber.
Ini juga bukan foto dari rumah John. Patung Kristusnya di foto ini memang kelihatan berdarah seperti yang terlihat dalam kartu suci terberkati (Blessed Card) yang dikirim Rogers.
Dalam foto di samping kanan, terlihat tulisan tangan Rogers berbunyi: “Ini adalah salib yang dilihat oleh ibu Tanone di Conyers. Rogers Haddad.”
“Oh!” Tiba-tiba saya menepuk jidat.
“Tunggu dulu”, saya bilang kepada Winnie. “Saya tak ingat secara pasti, tapi rasanya foto ini saya jepret di ruang tamu Nancy. (Akan saya cek hal ini lagi kepada John, kalau sempat ke Conyers lagi!).
Badannya Tuhan Yesus memang berdarah, dan kemungkinan foto yang Rogers berikan kepada Winnie itu adalah foto kepala patung dari salib yang ada di ruang tamu Nancy ini. Maaf, saya harus pastikan soal ini begitu ada kesempatan ke Conyers dan akan saya postingkan hasil pengecekan saya di sini. Karena betul-betul sudah lupa-lupa ingat setelah 15 tahun berlalu. Itu pula sebabnya kenapa saya paksakan membuat catatan ini, sebelum akhirnya memory kami termakan usia.
Salib di ruang tamu Nancy.
Foto: Koleksi Pribadi.
“Kalau ini betul foto dari rumah Nancy, bukankah berarti ada yang inginkan kamu melihatnya di rumah Nancy?” Itulah pertanyaan yang mengganggu pikiran dan saya tanyakan juga kepada Winnie. “Lha kamu berusaha menghindar terus, makanya Rogers bisa tiba-tiba muncul di depan mobil kita, lalu ajak kita ke rumah John. Kamu bisa ikuti jalan pikiranku, nggak?”
Winnie cuma bilang: “tentu saja aku mengerti?”
Saya sendiri waktu menepuk jidat tadi, karena saya merasa, ibarat jala yang ditebarkan seorang nelayan, jalanya betul-betul lebar, dan ketat sampai tak ada seekor ikan pun yang bisa lolos.
Bayangkan, mulai dengan bau kemenyan, lalu kunci hilang, dan Nancy sudah keluar dan tunggu di pintu, ketemu Nancy, tetapi Winnie tetap tidak masuk ke ruang tamunya yang ada patung berdarah Tuhan Yesus di salib,….
Hm, siapa bilang Tuhan tak bisa guyonan?
“Nggak mau masuk lihat aku di rumah Nancy? Aku kirim Rogers untuk bawa kamu ke rumah John!”
Pikiran itu membuat saya geli sendiri. Winnie bisa mengikuti jalan pikiran saya ini dan mengangguk setuju.
*
Kembali ke ceritera saya menjemput Winnie ke tempat kerjanya. Hari itu, Minggu 14 February 1999 itu adalah hari Valentine. Saat teman-teman kerjanya ribut bicarakan soal Valentine, Winnie lagi sibuk dengan urusannya sendiri.
Sepanjang hari menurut Winnie, dia terus bergelut dalam bathin, apakah mau menjadi Katholik atau tidak?
Karena niat mau berbagi pengalaman perjalanan rohani kami ini, maka baru kali ini kami bicarakan secara detail apa yang terjadi saat itu satu per satu.
Saya sendiri baru sekarang mendengar ceritera soal pergulatan bathin Winnie hari itu untuk menjadi Katholik. Soalnya, waktu menjemputnya di sore hari, pertanyaan pertama yang keluar dari mulut Winnie adalah: “bagaimana cara menjadi Katholik buat orang dewasa?”
Pertanyaan itu saja betul-betul sudah suatu kejutan besar buat saya.
Nah, sejak hari itu, kejadian selanjutnya juga susul-menyusul tak putus-putusnya sehingga baru waktu mendiskusikan postingan ini, Winnie sempat ungkapkan adanya pergulatan dia sebelum akhirnya sampai ke keputusan mau menjadi Katholik. Dan saya sendiri selama 15 tahun lebih setelah kejadian hari itu, tak pernah punya kesempatan untuk bicara lagi detail pengambilan keputusan itu waktu itu. Akan tetapi buat saya sendiri, bukankah pertanyaan Winnie soal bagaimana menjadi Katholik itu adalah pertanyaan yang sudah saya tunggu selama hampir 23 tahun?
Nah, begitu menyetir keluar dari tempat parkir perusahaan tempat kerja Winnie, saya cuma bilang ok, kita pulang dulu dan coba saya tanyakan ke Gereja. Setelah turunkan Winnie di rumah, saya pun langsung mengebut ke Gereja.
Hanya Direktur Pendidikan Agama di Gereja yang masih ada di kantornya minggu sore itu. Saya minta waktu dan ceriterakan seluruh kejadian dan dia anjurkan saya ketemu dengan Father Phil.
“Pendidikan RCIA atau pelajaran agama untuk orang dewasa sudah berjalan berapa bulan, dan Malam Paskah ini, yang kurang dari dua bulan lagi, mereka akan dibaptis,” kata Fr. Phil. Apakah beliau masih ingat ceritera saya tentang Winnie membuat tanda salib pertama waktu saya ketemu kemarin pagi sehabis misa, saya juga tak tahu. Yang jelas Fr. Phil terus merasa kalau sekarang beliau lagi berhadapan dengan urusan serius.
“Tapi baiklah,” lanjut Fr. Phil, “karena ini kejadian khusus, setiap Minggu saya sendiri yang akan mengajarkan pelajaran agama kepada Winnie, biar Winnie dibaptis bersama dengan rombongan tahun ini. Tapi begitu kelas RCIA berikut mulai lagi bulan Agustus nanti, kalian berdua harus ikuti kelas itu dari awal sampai selesai.” Begitulah putusan Fr. Phil dan tentu saja kami menerima dengan tangan terbuka.
Alm P. Juan Sans, SJ. Foto koleksi pribadi
Kebetulan ada seorang pastor Jesuit dari Filipina, Fr. Juan Sans yang sempat tinggal di Indonesia yang sedang jadi tamu di paroki kami. Maka waktu pertemuan itu, Fr. Phil memperkenalkan kami dengan Fr. Juan yang memang pernah bertugas di Jawa Tengah. Kami sempat mengundang Fr. Juan ke rumah dan sempat diskusi juga soal pengalaman Winnie dan saya. Sampai saat itu, ibarat kran air, begitu kami buka, bukan kran seukuran kran di dapun dapur atau kran di kamar mandi, tetapi kran dari mobil pemadam kebakaran. Kami betul-betul butuhkan bimbingan rohani saat itu, dan Fr. Phil tidak selamanya siap, maka itu kehadiran Fr. Juan Sanz SJ betul-betul sangat membantu. Selain itu saya masih terus bertukar email dengan Pater Marcel di Manilla. Kami butuh bimbingan rohani agar kami tidak terjatuh dalam peristiwa rohani dengan dinamika yang gencar sekali ini.
Hari Senin saya sempat telpon dan menjelaskan kepada John apa yang terjadi di rumahnya menurut ceritera Winnie. Saya juga ceritera tentang keinginan Winnie yang dia ungkapkan kemarin untuk menjadi Katholik. Setelah mengucapkan selamat atas keputusan Winnie, John mengusulkan agar saya harus segera mengajarkan Winnie bagaimana cara berdoa Rosario malam itu juga.
Karena saya pun baru saja mulai berdoa Rosario lagi akibat mau kembali ke Gereja serta doa-doa bersama di Conyers, dan sudah lama sekali tak pernah berdoa Rosario sendiri, saya lalu bertanya kepada John, kalau hari itu saya harus memulai dengan Peristiwa apa?
Winnie juga mendengar percakapan saya dengan John waktu itu. Saat saya bacakan lagi draft postingan ini untuk mencocokkan fakta dengan Winnie, dia lalu tambahkan ingatannya apa yang terjadi saat saya menelpon John malam itu.
Kata Winnie dia merasa nggak enak waktu dia dengar John bilang ‘Sorrowful Mistery’ atau Peristiwa Sedih. Koq baru mulai belajar, malah dari Peristiwa Sedih?
Eh, ternyata John sadar kalau hari itu hari Senin, dan dia koreksi terus suruh mulai dengan Peristiwa Gembira. Menurut Winnie, dia pun merasa lega malam itu.
Winnie bersama kelompok RCIA yang dibaptis malam itu dan para pembimbing RCIA.
Nah, itu adalah hari pertama Winnie belajar doa Rosario, dan seingat saya limabelas tahun sudah berlalu, tapi Winnie hampir tak pernah lalai satu malampun dalam urusan berdoa Roasrio ini. Saya yang malah kewalahan. 😀 Setelah beberapa bulan, saya punya berbagai alasan, dan tidak selalu ikut waktu Winnie berdoa, tapi dia tetap saja melakukan tanpa keluhan apapun.
Akhirnya hari yang sudah ditunggu-tunggu pun tiba. Di Malam Paskah, 3 April 1999, bersama teman-teman RCIA tahun itu, Winnie dibaptis, dan resmi masuk ke dalam keluarga besar Gereja Katholik, dengan mengambil tempat di Gereja Katholik Gembala Baik (Good Shepherd Catholic Church), di Huntsville, Alabama, U.S.A. Ingat, inilah Gereja yang sama, yang berguyon dengan saya lewat dua homili Fr. Phil, dan amplop berisi $50 di malam Natal gara-gara saya kena PHK dan akhirnya dengan uang itu kami sampai ke Conyers. Siapa sih yang menyusun semua acara ini? 😀
…. bersambung.
{ 0 comments }
Di sanakah kamu? (11)
by drt on April 26, 2014
Waktu menceriterakan kembali hal itu malam ini, Winnie bilang dia sendiri tak mengerti kenapa muncul kedua kata itu di dalam benaknya. Belakangan ini setelah bisa Google macam-macam dengan lebih leluasa, baru dia tahu di mana missing link itu.
Kata Ping An dalam Hanzi atau Kanji.
Foto koleksi pribadi.
Ternyata dalam pelajaran di sekolah dulu, kata Ping An cuma berarti selamat, aman, seperti dalam ungkapan “一路平安” (yi lu ping an) atau “semoga aman atau selamat dalam perjalanan”. Sedangkan untuk kata damai, peace, biasanya dipakai kata 和平 (he ping), misalnya dalam ungkapan 世界和平 (shi jie he ping) atau world peace, perdamaian dunia.
Lebih dari 5, 6 tahun sesudah menjadi Katholik baru Winnie sadar, kalau ungkapan ‘Peace be with you’ atau ‘semoga damai Tuhan besertamu’ itu dalam bahasa Tionghuanya disebut “愿你们平安” (Yuan ni men ping an) atau “平安跟随着你” (ping an gen sui zhe ni.) Artinya, baru lima enam tahun setelah kejadian di rumah Nancy itu baru Winnie mengerti, mengapa ada dua kata itu mengambang di otaknya.
Tapi kalau dipikir lagi, itu berarti karena dia masih belum Katholik dan tak tahu ungkapan Salam Damai, Syalom, Peace dsbnya, dia mendapat bisikan kata ‘Ping An’ atau ‘Peace’ hanya karena latar belakang pengetahuan pendidikan sekolah Tionghoanya. Sayang dalam kenyataan waktu itu, Winnie gagal menghubungkan dan memahami maknanya. Alasannya, karena dengan latar belakang kebudayaan Tionghoa Indonesia kami berdua, tak pernah kami gunakan kata ‘peace’, ‘syalom’ dalam menyapa sesama. Padahal kata Assalamu Alaykum misalnya juga punya arti yang sama selalu terdengar sejak kami masih kecil. Saya dibesarkan di kampung Islam. Winnie dibesarkan di dekat kampung Arab. Tapi bagi kami berdua yang bukan Muslim, baru setelah di luar negeri dan ketemu mahasiswa Muslim dari negara lain dan sehari-hari berkomunikasi dengan bahasa Inggris baru kami mengerti kalau kata-kata itu berarti ‘peace be upon you’ atau ‘damai untukmu.’ Ditambah lagi kalau melihat teman-teman orang Yahudi yang suka menggunakan kata ‘Syalom’ kami jadi sadar, alangkah dekatnya ketiga agama besar di Timur Tengah ini, paling tidak dalam cara menyapa sesama. Sebaliknya, datangilah keluarga Tionghua Indonesia yang belum pernah dengar kata syalom, salam damai dan sebutkan kata-kata itu, paling dia cuma akan tersenyum dan menyapa sebisanya. Sedangkan kalau disapa dengan “Salam Alaikum’, malah ada kemungkinan dia akan cepat bereaksi dengan menjawab, “Wa alaikum assalam”. Nah, dengan latar belakang kebudayaan itulah yang menurut saya membuat apa yang diungkapkan Winnie tentang pengalamannya di Conyers ini menggelitik. Koq pakai bahasa Tionghoa segala dalam mengirimkan pesan?
Hanya saja sampai di sini, kalau tidak hati-hati, kita mungkin bisa terperosok, dan terlibat dalam diskusi yang mempertanyakan mekanisme, maupun keabsahan pengertian bahwa ada sesuatu yang misteri yang bekerja di sana.
Buat saya dan Winnie, akan kami hindari diskusi semacam itu. Karena ini adalah bagian dari catatan perjalanan pulang kami, yaitu pulang ke pangkuan Bunda Gereja.
Kami tak minta anda untuk percaya, kami hanya mau share supaya teman-teman kami bisa mengerti kenapa kami buat apa yang kami buat. Setelah kami berdua jalani dan terutama akhir-akhir ini kami juga sempat merefleksi kembali, ternyata kami sudah lama menyerah dalam arti, kami terima bahwa segala kejadian di Conyers yang kami berdua alami adalah sentuhan tangan Ilahi lewat Roh Kudus. Setelah lebih dari 15 tahun ini, dengan segala kerendahan hati kami menerima rahmat ini apa adanya. Tanpa ada keraguan dan kembimbangan. Juga tak ada pertanyaan selanjutnya. It is what it is! Kami terima apa adanya dengan penuh sukacita.
Kembali ke ceritera Winnie soal rentetan kejadian hari itu, maka sesudah bau kemenyan berarti urusan tak ketemu kunci mobil ini adalah keanehan atau misteri atau mukjizat kedua di hari itu. Sedangkan kata ‘ping an’ yang merupakan bisikan Roh Kudus itu kami anggap sebagai bagian dari misteri kehilangan kunci.
Begitulah rekoleksi kami berdua mengingat kembali berbagai pembicaraan dalam perjalanan pulang malam itu. Dan saya masih tetap menyetir karena perjalanan masih cukup jauh, sedangkan malam pun makin bertambah pekat.
“Lha waktu di rumah John kenapa?” tanya saya kemudian.
“Waktu aku lihat salib itu, tubuh Tuhan Yesus berlumuran darah, banyak sekali. Aku tanya kamu, koq sampai gitu ya? Kamu bilang Iya. Ukuran patungnya tidak berubah, tapi tubuh Tuhan Yesus itu koq penuh darah?” Begitu Winnie mulai berceritera
“Lalu di dalam benakku tahu-tahu muncul pikiran, ‘If you want to make the sign of the cross, the time is now!’ (Kalau kamu ingin membuat tanda salib, sekaranglah saatnya!)”
Makanya Winnie terus berlutut dan membikin tanda salib.
“Hatiku sedih sekali, dan dalam hati aku berteriak terus, Oh, my God, oh, my God” (Ya, Tuhanku, ya Tuhanku) mengingat darah itu dan bayangkan sakitnya, walaupun hanya sekelebat.
Lalu sepertinya ada instruksi, “put both of your hands on the floor” (Letakkan kedua tanganmu di lantai).
Dia ikuti.
“Now put your forhead on the floor!” (Sekarang letakkan jidatmu sampai menempel ke lantai!)
“No, no!” kata Winnie di dalam hatinya. “Next time, (lain kali saja)” katanya melawan.
Winnie bilang dia ingat ada Rogers di belakangnya, dan dia tak ingin bersujud karena pantatnya akan mengarah ke Rogers.
“Just do it, just do it!” (Lakukan saja, lakukan saja!) Begitu kata suara di kepalanya.
“No! This is embarrassing!” kata Winnie dalam hatinya. “Next time.” “Tidak, aku malu! Nanti lain kali saja.”
“But when? Just do it now!” (Tapi kapan? Lakukan saja sekarang!)
Iya, ya, kapan lagi baru kami akan ke sini? Maka Winnie pun akhirnya mengalah pada suara bathin itu, terus membungkuk, menyentuhkan jidatnya ke lantai dan menangis terus, tak tahu apa yang harus dia kerjakan.
“You can get up, now” (Kamu boleh bangun, sekarang) lagi-lagi ada suara yang mengingatkan dia dalam bathinnya, sambil ingatkan juga kalau Rogers ada di belakangnya. Langsung dia menegakkan kepala, melihat kebelakang, terus berhenti menangis. Ternyata Rogers sedang berdiri dan semua pada melihat ke dirinya dengan wajah kebingungan.
Kami berdua betul-betul bingung dengan kejadian dahsyat ini.
Besoknya, walaupun hari Minggu, saya mengantar Winnie ke tempat kerjanya, karena Winnie memang kerja di akhir pekan, dan saya ke Misa sendiri. Saya sempat bilang ke Fr. Phil bahwa untuk pertama kalinya saya melihat Winnie membuat tanda salib. Buat saya itu sesuatu yang luar biasa. Tapi buat Fr. Phil yang harus menyalami umat lain di belakang saya, tentu tidak begitu masuk ke dalam perhatiannya.
…. bersambung.
{ 0 comments }
Di sanakah kamu? (10)
by drt on April 25, 2014
Tak lama kemudian tiba-tiba Winnie bilang: “Sorry Jo, tadi waktu kamu masih mau berdoa lagi di ruangan itu selesai acara doa mereka, aku terpaksa keluar duluan.”
“Nggak apa-apa, karena kamu kan mau makan,” jawabku.
“Bukan! Aku nggak lapar tapi aku mau menghirup udara segar, karena dalam ruangan itu aku pusing. Pusingnya payah sekali! Pusing, hilang, pusing, hilang, bolak-balik terus.”
“Apa?” tanya saya keheranan.
Penggunaan kemenyan di dalam Misa. Foto: Koleksi Pribadi,
“Aku tak tahan bau kemenyannya. Koq mereka pakai kemenyan sebanyak itu. Tapi aku nggak lihat ada asap? Di mana sih sebenarnya mereka bakar kemenyannya? Aku rasa seperti kemenyan yang dalam anglo kecil yang diayunkan pastor pada malam Natal atau Paskah itu.
“Apa?” Saya tersentak kaget sampai stir mobil pun terantuk dan ban depan mobil sempat oleng sebentar.
“Eh, hati-hati,” kata Winnie.
“Lho, aku nggak rasa bau kemenyan, dan aku nggak lihat ada yang bakar kemenyan di situ,” kataku.
“Tapi baunya tajam sekali, dan kepalaku selalu sakit tiap kali aku mencium bau itu? Benar-benar menusuk hidungku! Baunya terasa seperti di sekitarku. Masya kamu yang duduk di sampingku nggak merasa?”
“Ah, nggak,” kataku.
“Baunya datang berkali-kali, dan setiap kali bau itu datang, saat pusingnya sudah tak tertahankan, dalam bathin aku mengeluh, ‘Oh my God, koq loro’e koyo ngene?” (Ya Tuhan, koq sakitnya seperti ini?)
Waktu itu campuran bahasa Inggris Jawa ini sama sekali luput dari perhatian kami. Tapi saat membacakan kembali buat Winnie, jadi geli juga. Rupanya bahasa Inggris campur Jawanya Winnie bukan masalah, karena tahu-tahu, begitu saja baunya hilang, sebelum akhirnya datang lagi berulang kali seperti kata Winnie.
Winnie memang alergi terhadap bau wangi. Kalau ada yang pakai parfum di sekitarnya, dia akan sakit kepala.
Setelah percakapan itu kami berdua terdiam sebentar, tenggelam dalam lamunan masing-masing.
Tempat berlutut di ruang Aparisi, Conyers, GA. Foto koleksi pribadi,
Nampaknya pengalaman setiap orang di Conyers berbeda, pikir saya. Karena biarpun waktu itu saya duduk di samping Winnie tak jauh dari pojok kiri depan ruang aparisi dekat tempat berlutut seperti yang tampak di gambar samping, tapi sama sekali tak pernah merasa bau kemenyan itu.
Perhatikan bahwa dalam hal ini, pusat perhatian kami sama sekali tidak pada pesan-pesan dari Bunda Maria lewat Nancy seperti yang banyak diberitakan media pada waktu itu, melainkan kepada pengalaman rohani yang unik di sana.
Waktu ketemu ‘Rest Area’, yaitu tempat istirahat buat para pengguna kendaraan di jalan raya antar negara bagian, saya bilang pada Winnie untuk mampir biar bisa manfaatkan fasilitas WC mereka.
Tempat istirahat ini memang menyediakan ruangan berisi media audiovisual untuk ramalan cuaca daerah sekitar, berbagai peta, hotel dan tempat wisata di negara bagian itu serta mesin penjual makanan/minuman (vending machines). Di siang hari biasanya ada pegawai-pegawai yang menunggui kantor di situ untuk memberikan info tentang negara bagian mereka; sedangkan di malam hari, ada penjaga yang membersihkan fasilitas itu maupun bertindak sebagai petugas keamanan dengan kemampuan bisa segera menghubungi polisi atau ambulance bila ada keadaan darurat.
Udara di luar tambah dingin karena sudah malam, jadi Winnie masukkan tangan ke kantongnya begitu turun dari mobil. Tiba-tiba dia kaget dan bilang:
“Lho, kunciku koq di sini?”
Saya tak mengerti dan tanya, “kuncimu kenapa?”
Dia bilang, sudahlah, nanti baru aku ceriterakan, lalu kami masing-masing berjalan ke WC yang terpisah.
Tanda Lalin Jalan Masuk ke Rest Area. Sumber Foto: Google Earth.
Rest Area yang kami masuki ini terletak di perbatasan Alabama Georgia, sepanjang Interstate Highway I-20 dari arah Georgia masuk ke Alabama. Di jurusan ke Georgia yang dibatasi dengan jalur hijau, ada juga Rest Area milik Georgia buat tamu yang masuk dari perbatasan Alabama. Tempat peristirahatan itu sudah memasuki wilayah Georgia jadi tidak tepat di seberang rest area yang kami masuki tapi agak masuk ke arah yang barusan kami lewati.
Setelah jalannya mobil sudah stabil waktu kami masuk lagi ke highway I-20, Winnie baru berceritera lagi urusan kunci itu.
Ternyata waktu saya masuk ke rumah Nancy, Winnie ingin masuk, nyalakan pemanas dan tunggu di mobil saja biar lebih hangat. Namun kata Winnie, walaupun dia cari kemana-mana, ke kantong jaket, kantong celana, ke dalam tasnya, tapi tak ketemu kumpulan kuncinya. Waktu saya keluar melihat dia berjalan sambil melihat dedauanan kering itu, sebenarnya dia sudah bolak-balik berapa kali, mencari apakah segengam kunci yang tadi dia sempat pakai, jatuh di sana.
Tapi karena saya menggapai dan dia melihat Nancy sudah menunggu di pintu, dia pun berjalan ke arah kami. Namun ada dua kata dalam bahasa Tionghua yang terus mengiang di otaknya waktu dia berjalan ke arah saya, Nancy dan Elizabeth. Ping An, ping an (平安, 平安) yang artinya ‘selamat, atau aman, bebas dari bahaya’ tapi dia tak tahu kenapa kata itu muncul di pikirannya, kata Winnie.
…. bersambung.
{ 0 comments }
Previous Posts
Sesuai isi posting terakhir saya, blog ini tidak saya update lagi. Tapi saya masih akan menjawab, kalau ada yang komentari postingan di sini; saya juga akan memperbaiki link kalau ada link yang putus. Tetapi saya tidak akan menambahkan lagi postingan baru di sini. Kalau anda tertarik akan postingan-postingan terbaru saya, silahkan mampir di blog baru setelah saya pensiun di supension.com.
Terima kasih atas kunjungan anda.
Meta
Log in
Entries RSS
Comments RSS
WordPress.org
Arsip
Arsip Select Month May 2016 (1) May 2014 (2) April 2014 (13) March 2014 (3) February 2014 (5) October 2013 (1) August 2013 (1) July 2013 (4) June 2013 (1) May 2013 (1) April 2013 (3) January 2013 (1) August 2012 (4) July 2012 (10) June 2012 (6) April 2012 (1) November 2011 (2) October 2011 (2) September 2011 (2) July 2011 (14) April 2011 (4) March 2011 (5) February 2011 (2) January 2011 (3) December 2010 (5) November 2010 (3) October 2010 (12) September 2010 (10) August 2010 (9) July 2010 (3) June 2010 (5) May 2010 (1) January 2010 (1) December 2009 (2) November 2009 (4) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (1) July 2009 (1) June 2009 (3) May 2009 (3) April 2009 (3) March 2009 (4) December 2008 (3) November 2008 (1) October 2008 (7) September 2008 (4) August 2008 (2) July 2008 (11) June 2008 (11) May 2008 (2) April 2008 (3) March 2008 (5) February 2008 (3) January 2008 (23) December 2007 (26) November 2007 (31) October 2007 (7)

annotation: header footer


content: Dalam melakukan taruhan capsa susun, tentu saja banyak pemain judi merasa ragu dalam memenangkan taruhan permainannya. Hal tersebut dikarenakan adanya kecemasan dan kekhawatiran yang dimiliki…


content:
Sebagai pecinta permainan poker online, maka hal penting yang paling pertama mengambil keuntungan poker online terpercaya. Dan juga harus dilakukan adalah memilih situs resmi. Di mana mereka bermain yang terbaik dan paling dapat diandalkan karena memilih situs poker online terbaru 2020 yang handal. Dan yang akan menawarkan berbagai keuntungan menarik dan kalian akan dapat bermain…
Continue Reading
slot online
Wuhan Bebas Karantina Dapat Bermain Slot Kembali
Negara cina khususnya untuk penduduk wuhan bebas karantina dan warga tersebut juga merasakan kegembiraan dan campur ketakutan. Puluhan ribu penduduk dari kota wuhan bebas dan keluar dari kereta api, pesawat, maupun mobil. Karena penguncian selama 76 hari yang sudah kita cabut pada hari rabu dari cina sebab virus corona global kita mulai. Akhir faktor dari…
Continue Reading
slot online
Best Top Bermain Slot Online Tepercaya 2020
Best top bermain slot online terpercaya ini sudah sangat populer di setiap petaruh di indonesia hampir di website resmi dunia. Juga sudah sangat banyak sekali server yang telah menyediakan permainan game slot online. Karena pengembangannya sangat banyak peminatnya. Tapi paling menarik itu dalam permainan slot online terpercaya adalah mendapatkan kemenangan besar. Tidak semua pemain bisa…
Continue Reading
slot online
Daftar Agen Slot Online Terbaik
Daftar agen slot online terbaik atau dengan permainan semacam banyak jenis variasi gambar yang menarik di atasnya. Kondisi dan langkah-langkah dari slot prosedur bermain cukup mudah dilakukan dan setiap beberapa pemain pindah karena belum beruntung. Trik itu sendiri yang mengharuskan setiap beberapa pemain untuk membuat game atau tindakan mendesak untuk menulis ulang tombol putar spin.…
Continue Reading
slot online
Bonus Referral Game Slot Online Terpercaya
Dengan adanya sinyal internet yang mudah untuk kita bisa melakukan apa saja di dunia sosial media. Bonus referral game situs judi slot online terpercaya 2020 adalah topik pembahasan kita pada artikel sekarang ini. Agar kalian semua bisa mendapatkan bonus referral tersebut saat bermain slot online simak saja langsung sampai habis. Cara jitu menang bermain game…
Continue Reading
slot online
Cara Jitu Menang Bermain Game Slot Resmi
Bagi kalian semua para pemburu bonus jackpot yang bisa dapat pada situs slot online. Disini saya mempunyai cara jitu menang bermian game slot untuk mendapatkan kemenangan saat melakukan permainan tersebut. Pada setiap semua cara yang mau saya berikan dibawah ini adalah penjelasan yang logis dan akan benar-benar membuat kamu sadar. Ada hal-hal yang paling penting…
Continue Reading
slot online
Menang Slot Online Beli Diamond Mobile Legend
Menang slot online adalah sesuatu hal yang sangat menyenangkan bagi saya dan semua pemain situs judi slot terpercaya. Karena kita bisa menggunakan uang kemenangan itu sesuka hati kita sendiri dan tidak ada yang berhak untuk melarang kita. Perjudian slot adalah hiburan terpopuler sepanjang masa, yang bisa anda temukan di bandar slot resmi. Memasuki era serba…
Continue Reading
slot online
Cara Bermain Game Slot Online Terpercaya 2020
Di bawah ini saya akan menjelaskan cara bermain game slot online dapatkan kemenangan jelas akan membuat penonton lebih antusias dan bahagia. Terutama bagi mereka yang benar-benar mencintai permainan slot game online. Karena itu adalah semacam adanya varian dari hadiah game online slot jackpot dengan jumlah yang sangat besar. Jackpot di sini juga dapat diperoleh dengan…

annotation: short_sentences header footer