content:
Saat akan anda akan memutuskan memilih salah satu pilihan situs PKV games, kita disarankan untuk bisa mengetahui terlebih dahulu beberapa hal. Ada beberapa hal penting yang memang perlu dan makan wajib untuk dilakukan agar kemudian kita bisa ketemu dengan salah satu pilihan situs yang tepat. Pencarian memang menjadi salah satu bagian penting dan bahkan wajib agar supaya kita bisa mencari dan menemukan salah satu pilihan yang bagus dan menghindari pilihan yang jelek. Kita harus cari pilihan yang memang bagus dan oleh karena kirinya kita harus paham beberapa hal sebelum gabung.
Keberadaan dari situs judi PKV di internet memang sangatlah banyak dan oleh karena itu kita harus cari dan temukan beberapa pilihan terbaiknya berdasarkan beberapa hal. Ada beberapa hal yang perlu dan bahkan wajib untuk kita perhatikan dan pertimbangkan dengan baik sebelum memutuskan untuk bergabung di salah satu pilihannya. Pemahaman yang baik akan semua itu akan memberikan kesempatan yang baik agar anda mengerti dan memahami tentang beberapa teknik yang bisa digunakan. Cobalah untuk anak banyak Pelajari tentang beberapa hal yang memang perlu dan wajib diketahui sebelum memulai permainan.
Ketahui ini sebelum gabung di situs PKV games
Sebelum anda memutuskan untuk gabung dan bermain serta bahkan berlangganan di salah satu pilihan situs PKV games, ada banyak hal yang harus kita ketahui terlebih dahulu. Ketahuan itu akan bisa memberikan Anda pemahaman yang baik sebelum memulai permainan sehingga kita bisa menjadikan itu sebagai salah satu cara dan upaya kita untuk bisa mendapatkan kemenangan dalam permainan yang kita lakukan. Kemenangan yang bisa kita dapatkan sangatlah banyak dan itulah yang menjadi salah satu keunggulan besar yang bisa kita peroleh.
Ketahui permainan apa saja yang ditawarkan
Ada banyak sekali pilihan permainan yang ditawarkan oleh situs agen PKv tersebut mulai dari permainan poker, bandar Poker, bandarqiu, susun, sakong, bandar66 dan lain sebagainya. Kita bisa coba memilih dan memainkan salah satu dari banyak pilihan permainan tersebut terlebih dahulu.
Ketahui aturan main permainan
Selanjutnya hal yang juga perlu kita ketahui adalah mengetahui aturan main dari permainan yang akan Anda lakukan. Ada banyak sekali pilihan aturan bahan yang tersedia dengan Oleh karena itu kita harus banyak belajar tentang aturan main tersebut. Setiap jenis permainan yang berbeda tentu memiliki aturan yang berbeda.
Ketahui agen yang akan Anda pilih
Agen PKV yang menawarkan permainan tersebut namun tidak semuanya bagus dan tidak semuanya dipercaya. Maka dari itu cobalah untuk anda cari dan pilih salah satu pilihan situs yang kiranya bisa dipercaya saja. Ada banyak sekali pilihannya dan tentu salah satunya adalah harus cari berdasarkan rekomendasi.
Ketahui beberapa proses lain
Ada beragam proses lain juga yang sebetulnya memang harus anda ketahui dengan baik mulai dari proses deposit, proses saat pendaftaran, dan juga proses lainnya yang memang tak kalah penting. Kita harus paham dan mengerti tentang beberapa proses itu agar kemudian kita bisa lebih percaya diri dalam bermain.
Demikian beberapa langkah dan beberapa cara penting yang bisa kita lakukan agar supaya kita paham apa yang harus dilakukan saat kita gabung di situs PKV games. Semuanya akan buat kita bisa main dengan baik dan untung banyak.


content:
Sejak memperoleh mata kuliah Pengantar Ilmu Hukum di semester 1, mahasiswa fakultas hukum sudah tak asing lagi dengan adanya mazhab-mazhab dalam ilmu hukum. Perbedaan mazhab ini melibatkan perbedaan pandangan apakah ilmu hukum merupakan ilmu yang sui generis, perbedaan metode penelitian, kehadiran ilmu-ilmu sosial sebagai ilmu bantu ilmu hukum, pemurnian hukum dari anasir-anasir non-hukum, dan lain sebagainya. Perbedaan ini tak jarang melibatkan sentimen pribadi seperti dikisahkan dalam makalah Prof. Dr. Suteki, S.H., M.Hum. yang berjudul “Rekam Jejak Pemikiran Hukum Progresif Prof. Dr. Satjipto Rahardjo, SH.”, namun justru lebih banyak memperkaya ilmu hukum di Indonesia melalui perdebatan-perdebatan teoritisnya yang melibatkan argumen-argumen ilmiah dan otoritatif dari para sarjana hukum.
Keberadaan mazhab-mazhab dalam ilmu hukum, sederhananya dapat kita telusuri dari pameo yang menyatakan “jika dua sarjana hukum bertemu, akan timbul tiga pendapat”. Perbedaan pendapat ini terjadi karena perbedaan motif dari para sarjana hukum. Merujuk pada Kamus Bahasa Indonesia, mazhab diartikan sebagai haluan, ajaran atau aliran yang mempunyai perbedaan tertentu dengan ajaran yang umum tetapi belum keluar dari ajaran yang umum itu. Artinya, lahirnya mazhab dalam ilmu hukum disebabkan karena menggolongnya para pemikir yang sepaham haluan, ajaran atau alirannya dalam ilmu hukum.
Berangkat dari kecenderungan keilmuan penulis yang dipupuk dalam konsentrasi hukum agraria, dan penerbitan dua buku yang masing-masing berjudul “Pemikiran Agraria Bulaksumur: Telaah Awal atas Pemikiran Sartono Kartodirdjo, Masri Singarimbun, dan Mubyarto” (2010) dan “Melacak Sejarah Pemikiran Agraria: Sumbangan Pemikiran Mazhab Bogor” (2011), penulis terpantik untuk mempertanyakan apakah ada mazhab hukum agraria ala Universitas Brawijaya? Semoga dengan hadirnya tulisan singkat ini, dapat dipicu dialog mengenai topik tersebut dan menggugah percobaan-percobaan lain untuk mencari kekhasan masing-masing subsistem ilmu hukum yang diajarkan dan dipikirkan di Fakultas Hukum Universitas Brawijaya.
Bertandang ke Bulaksumur dan Bogor
Menurut Ben White, yang dimaksud dengan studi agraria adalah juga mencakup sub-sub persoalan, seperti misalnya sejarah agraria, kemiskinan pedesaan, reforma agraria, serta pembangunan pedesaan. Di Universitas Gadjah Mada, tiga orang guru besar, yaitu Prof. Dr. A. Sartono Kartodirdjo (1921-2007), Prof. Dr. Masri Singarimbun (1930-1997), dan Prof. Dr. Mubyarto (1938-2005) memiliki jejak pandang pada sebagian sub-sub tersebut. Ketiganya, dengan caranya masing-masing, secara keilmuan telah memberikan sumbangan penting bagi pemikiran agraria di Indonesia.Dua karya Sartono Kartodirdjo, The Peasants Revolt of Banten in 1888: Its Conditions, Course, and Sequel (Gravenhage: Martinus Nijhoff, 1966) dan Protest Movements in Rural Java: a Study of Agrarian Unrest in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries (Oxford University Press, 1973) menjadi rujukan utama dalam penulisan sejarah petani, sejarah gerakan sosial, digunakannya pendekatan ilmu sosial dalam sejarah, dan bagaimana pespektif Indonesiasentris dilakukan. Buku pertama mendiskusikan gerakan sosial pemberontakan petani Banten dalam melawan kekuasaan kolonial Belanda melalui kepemimpinan ulama dan elit tradisional. Sartono menunjukkan berbagai faktor (multicausal) yang melatarbelakangi pemberontakan itu. Pemberontakan yang terjadi merupakan rangkaian dari perlawanan-perlawanan sebelumnya yang terjadi secara terus menerus. Pemberontakan juga disebabkan oleh kemiskinan, tekanan pajak, dan akibat sosial-ekonomi yang ditimbulkan oleh meletusnya gunung Krakatau pada tahun 1883. Sementara buku kedua berusaha menunjukkan berbagai tipologi protes petani yang pernah terjadi di Indonesia. Beberapa tipe gerakan itu adalah gerakan anti penghisapan (anti-exortion) dan harapan akan lahirnya zaman baru (millenarianism) melalui datangnya ratu adil (messianism), kebangkitan baru (revivalism), gerakan sektarian (sectarian movement) yang menolak kemapanan, dan gerakan Sarekat Islam. Yang menjadi ciri khas dari karya Sartono adalah kuatnya pendekatan sejarah sosial. Masyarakat tani (terutama ketika dilihat aspek perubahan sosialnya) dibaca dalam bingkai struktur sosialnya, ideologi yang melingkupinya, lapisan elit-elit, organisasi dan kelembagaan sosialnya, serta saluran kekuasaannya.Masri Singarimbun dalam sebuah tulisan bertajuk “Beberapa Aspek Kependudukan dan Land Reform” mengungkapkan perubahan kepadatan penduduk paralel dengan laju pertumbuhan penduduk. Di pedesaan Jawa pertambahan penduduk lebih dari 3000 jiwa/km2. Dengan bertambahnya jumlah penduduk bertambah pula petani gurem dan buruh tani yang tidak memiliki tanah sama sekali. Proposisi ini diperkuat dengan data yang menunjukkan ketimpangan pemilikan tanah di Sriharjo, yang dalam pandangan Masri, walaupun tanah itu dibagi rata sekalipun dengan menggunakan pembagian yang tercantum dalam UUPA, tetap tidak cukup. Penyebab semakin menyempitnya luas tanah di tengah populasi yang tinggi adalah sistem warisan, dimana setiap generasi pewaris membagi-bagi tanah sesuai hukum warisan atau hukum adat yang berlaku. Menyusutnya pemilikan tanah dan bertambahnya buruh tani yang tidak memiliki tanah cenderung menimbulkan situasi di mana penggarap mendapatkan bagian yang semakin kecil.Jumlah penduduk, kepadatan penduduk, dan struktur penduduk mempengaruhi sifat hubungan dengan tanah. Tentu saja pengaruh itu tidak berdiri sendiri melainkan terkait dengan variabel-variabel lain—teknologi, struktur sosial, dan organisasi politik. Namun terkait dengan penguasaan tanah, kepadatan dapat merupakan variabel pengaruh atau variabel terpengaruh dan dapat dikaitkan dengan variabel-variabel demografi—fertilitas, mobilitas, mortalitas. Kepadatan penduduk dalam satu daerah tertentu juga dipengaruhi oleh tingkat kesuburan tanah atau ketersediaan sumber daya alam yang memadai. Masri mengungkapkan bahwa terdapat perbedaan kepadatan penduduk antara daerah tegalan dengan daerah persawahan, demikian pula daerah persawahan tadah hujan dengan persawahan irigasi. Orang biasanya cenderung pindah dari daerah yang kurang subur ke daerah yang lebih subur. Baginya, persoalan jumlah penduduk tetap menjadi masalah yang utama.Dalam studi kependudukan, peningkatan jumlah penduduk dilihat selalu terkait dengan perubahan pola-pola penggunaan tanah. Sebaliknya bila di suatu dearah terjadi suatu pola perubahan penggunaan tanah dan hadirnya teknologi baru dalam mengolahnya, bisa dipastikan di sana muncul persoalan peningkatan jumlah penduduk—jika tidak selalu kepadatan penduduk. Persoalan kependudukan, selain terkait dengan masalah penggunaan tanah, selalu juga berhubungan dengan masalah penyediaan pangan, lingkungan, dan lebih luas lagi dengan soal pembangunan pedesaan yang spektrumnya menjadi semakin luas. Misalnya bagaimana mengatasi masalah kemiskinan, membangun infrastrukur, pendididikan, layanan kesehatan, dan sebagainya. Oleh sebab itu, Masri sebagai seorang populasionis mau tidak mau juga menyediliki lebih dalam lagi bagaimana pola-pola penggunaan tanah di desa yang ditelitinya. Penggunaan tanah dimaksud adalah termasuk luas tanah, luas yang digarap, pola pemilikan, pola pewarisan, kemampuan produksi, penggunan tenaga kerja, kemampuan pemenuhan hasil produksi terhadap kebutuhan rumah tangga, dan sebagainya.Mubyarto dalam buku “Politik Pertanian dan Pembangunan Pedesaan” cukup panjang lebar membahas soal agraria. Dalam pandangan Mubyarto, salah satu aspek terpenting dari politik pertanian adalah menyangkut masalah agraria, baik itu aspek kepemilikan, penggunaan, persewaan, maupun penguasaan atas tanah. Secara garis besar, Mubyarto membagi masalah pokok agraria menjadi dua, yaitu masalah yang menyangkut hubungan antara manusia atau penduduk dengan tanah (hubungan pemilikan dan penggunaan) dan masalah yang kemudian berkembang menjadi masalah hubungan antar-orang mengenai tanah (hubungan persewaan dan penguasaan).Dua masalah pokok itu pada dasarnya bersifat mengarahkan kemana agenda reforma agraria kemudian harus bergulir. Dengan mengutip Ladejinsky, Mubyarto menyebut bahwa berangkat dari dua pokok tadi, maka setiap konsep land reform atau agrarian reform, pada dasarnya harus mempunyai dua tujuan, yaitu memberikan kepada sebanyak mungkin petani tak bertanah sejumlah tanah untuk dimilikinya sendiri, sehingga pada gilirannya mereka mampu meningkatkan produksi dari tanah-tanah tadi dan menciptakan syarat dan kondisi yang lebih baik bagi petani yang masih terpaksa mengerjakan tanah orang lain, sehingga bagi hasil yang mereka terima kian bertambah besar. Bagi Mubyarto, dua agenda tersebut merupakan bentuk penegasan bahwa reforma agraria pada dasarnya dimaksudkan sebagai alat untuk menolong penduduk termiskin. Dengan kata lain, reforma agraria merupakan bagian dari agenda untuk menciptakan keadilan sosial.Dalam uraiannya mengenai agenda reforma agraria, Mubyarto banyak memberikan perhatiannya pada soal penciptaan syarat dan kondisi bagi para petani yang menggarap tanah orang lain. Ini berangkat dari pengalaman bahwa seringkali soal mengenai reforma agraria ini hanya diterjemahkan sekadar merupakan soal redistribusi tanah. Dari pengalaman sejarah yang dicermatinya, terutama belajar dari pelaksanaan reforma agraria pada dekade 1960-an, penafsiran demikian telah membuat agenda reforma agraria tak sepenuhnya berjalan, karena jika panitia landreform menganggap tidak ada lagi tanah yang bisa dibagikan, maka mereka tak lagi memiliki tugas atau tugasnya menjadi selesai. Ini membuat masalah hubungan bagi hasil para petani penggarap yang menggarap tanah orang lain menjadi terlupakan. Akibatnya, meskipun reforma agraria pada tahun 1960-an berhasil mengurangi jumlah para penyakap (karena mereka kemudian memiliki tanah sendiri), namun jumlah buruh tani sangat meningkat. Terjadilah penurunan tingkat upah riil para buruh tani dan kelompok miskin secara umum.Sejak awal Mubyarto juga sangat menekankan bahwa topik mengenai reforma agraria bukanlah semata-mata masalah hukum dan undang-undang beserta penegakannya. Soal agraria merupakan masalah yang bersifat kompleks, karena menyangkut soal sosial budaya, politik, ekonomi, dan juga teknik. Oleh karena itu, Mubyarto mengkritik jika orang gampang sekali menyebut landreform tanpa memerinci secara jelas apa yang dimaksudkannya dari penggunaan istilah itu. Ini berangkat dari pengalaman bahwa di sejumlah kalangan tertentu keperluan mengenai adanya landreform ini telah terlalu sering disebut tapi tanpa disertai kerangka yang jelas mengenai apa yang dimaksudnya.Pada dekade 1960-an, muncul kecenderungan yang berasal dari ilmuwan Bogor yang mengkaji persoalan-persoalan pedesaan dari aspek sosial ekonominya. Mereka inilah yang berusaha menemukenali persoalan-persoalan pedesaan dan mencoba mendudukkan disiplin sosiologi agar relevan dalam usaha pemahaman itu. Kelompok ini selanjutnya dikenal sebagai Mazhab Bogor. Para ilmuwan dalam mazhab ini sangat berpengaruh dan memiliki otoritas tinggi dalam dunia akademik Indonesia. Mazhab ini sangat berpengaruh dalam proses pembentukan kebijakan pemerintah dan memberi inspirasi awal kelompok lembaga swadaya masyarakat (LSM) yang melakukan pemberdayaan di tengah-tengah masyarakat. Melalui pengetahuan yang otoritatif, mereka mampu menembus dan mempertemukan berbagai aktor.Nama-nama ilmuwan (perintis) yang diidentifikasi sebagai kelompok ini adalah Prof. Dr. Ir. Sajogyo, Prof. Dr. Sediono M. P. Tjondronegoro, Prof. Dr. Pudjiwati Sajogyo, dan Dr. HC. Gunawan Wiradi, M.Sc. Keempat tokoh ini saling berdialog, melengkapi berbagai gagasan, dan saling mengkritik, sehingga mengakumulasikan pengetahuan, khususnya tentang pembangunan pedesaan dan studi agraria. Dari keempat ilmuwan di atas, Ahmad Nashih Lutfhi hanya memilih Prof. Dr. Ir. Sajogyo dan Dr. HC. Gunawan Wiradi, M.Sc. sebagai exemplary scientists. Pemilihan itu berdasarkan pertimbangan bahwa tokoh bersangkutan tidak semata-mata mempunyai pengaruh di level akademis, namun juga terlibat langsung melalui berbagai aksi dalam mendorong proses perubahan seperti yang mereka pikirkan baik di level pembuat kebijakan (pemerintah) maupun di level bawah melalui berbagai aksi pendampingan (pengorganisasian massa) dan riset di masyarakat.Kemunculan sosiologi pedesaan di Institut Pertanian Bogor dapat dikatakan adalah pelembagaan atas pengalaman partikular Sajogyo. Pengalamannya selama kuliah di Fakultas Pertanian UI, belajar dari Prof. W. J. Timmer, Prof. Teko Sumodiwiryo, dan hasil bacaan jurnal-jurnal antropologinya, menempatkan sosiologi pedesaan yang dibangunnya sebagai ilmu yang bersifat emic, deskriptif, pengorganisasian, dan preskriptif. Hal terakhirlah yang kemudian menjadi ciri menonjol dari sosiologi pedesaan ala Sajogyo yang dikenal dengan genre “sampaimana”. Dalam menguji tesis maupun disertasi di IPB, salah satu pertanyaan wajibnya adalah apakah pemikiran peneliti guna memecahkan persoalan (preskriptif) setelah didapatkan uraian-uraiannya (deskriptif). Dengan kata lain, “sampaimana” hasil temuan itu dapat memecahkan persoalan yang dihadapi masyarakat. Hal ini jugalah yang menjadikan sosiologi ala Sajogyo sebagai sebuah sosiologi terapan.Yang dipentingkan dalam kasus membangun body of knowledge sosiologi pedesaan di IPB adalah imajinasi sosiologis dan metodologi. Imajinasi sosiologis Sajogyo yang dicerminkan dalam studi sosiologi IPB adalah menonjolkan pemikiran tentang golongan lemah pedesaan. Dengan kata lain, imajinasi yang berguna layaknya busur mengarahkan perhatian seorang ilmuwan/peneliti ke mana anak panah dibidikkan, penting artinya untuk menentukan apakah realitas tertentu menjadi terlihat atau tak terlihat, diketahui atau sengaja diabaikan untuk tidak diketahui (ignorance). Realitas golongan lemah pedesaan itulah yang menjadi imajinasi sosiologi Sajogyo. Sementara, pilihan cara kerja Sajogyo tercermin dalam kombinasi empat ganda (combination of multiples): multiple theoretical perspective, multiple observers, multiple sources of data, dan multiple methodologies. Pengalaman mengkombinasikan perspektif, peneliti, sumber data, dan metodologi ini sebenarnya lebih tampak dalam praktik penelitian di Survey Agro Ekonomi daripada di sosiologi pedesaan sebagai sebuah disiplin ilmu tersendiri. Sebab untuk yang terakhir, yang lebih mungkin dilakukan oleh para muridnya adalah menggunakan kombinasi berbagai metodologi (wawancara survei, participant observation, life histories, wawancara dengan pihak ketiga, dan lain-lain), dan kombinasi sumber data.Dari kerja ilmiah Sajogyo, pengetahuan diarahkan untuk melakukan perubahan. Sosiologi terapan yang tercermin dalam pernyataan “sampaimana” mengarahkan agar ilmu mampu membebaskan persoalan yang dihadapi masyarakat. Ilmu bertujuan pembebasan kesadaran. Ilmu sejati adalah ilmu yang cocok dengan realita, bukan karena bersesuaian dengan teori tertentu. Agar bisa menjalankan tujuan semacam itu, maka ilmu harus bersifat kritis baik terhadap ilmu dan ilmuwannya itu sendiri (kritik teori). Selain itu, ilmu yang bertujuan pembebasan dan berorientasi terhadap masalah disertai pemecahannya, menuntut sikap saling mengemansipasi dari aktor-aktor yang terlibat. Emanispasi adalah tindakan/praktek kekuasaan. Hal terakhir inilah yang sulit dilakukan dan jarang disadari dalam komunitas ilmiah maupun para pengambil kebijakan. Secara singkat, hal terakhir diistilahkan sendiri oleh Sajogyo sebagai kaji tindak partisipatif (KTP atau participatory action research (PAR))Sifat KTP inilah yang banyak menginspirasi kalangan LSM. Meski demikian, hingga saat ini masih banyak LSM yang mengambil posisi aksinya langsung ke masyarakat, bahkan lebih sempit lagi berkecenderungan anti-negara, tanpa disertai dengan riset yang memadai sehingga terkesan naif dan bergerak tanpa kritik. Jika mereka tidak sabar menjalaninya dan bergerak non-reflektif dan kritis, maka akan sangat mungkin jalur cepat akan ditempuhnya: non-partisipasi. Mereka menjadi perpanjangan tangan dari pelaksana program, yang dilakukan secara aplikatif dan tidak melibatkan masyarakat berpartisipasi dari mulai ide, proses, pelaksanaan, hingga evaluasinya. KTP inilah juga yang oleh Sajogyo Institute, satu lembaga yang diniatkan meneruskan cita-citanya, menjadi pedoman dalam melakukan riset, sesuatu yang dirasa sangat sulit dilakukan.Pada saat Orde Baru mengidentikkan reforma agraria dengan agenda komunis, Gunawan Wiradi dengan keyakinannya bahwa reforma agraria seharusnya merupakan dasar strategi pembangunan nasional secara keseluruhan, berupaya mengarusutamakan kembali isu itu kepada khalayak ramai. Ia terus menerus menjadi juru bicara yang lugas tentang reforma agraria. Seringnya ia ditanya di dalam berbagai forum mengenai persoalan itu (sehingga ia terus menerus mencari jawabannya), semakin ia menyadari bahwa itulah persoalan mendasar yang dirasakan rakyat, terbukti dari sering munculnya berbagai konflik yang berbasis tanah di dalam kehidupan sehari-hari masyarakat.Gagasannya tentang landreform by leverage seakan meniupkan roh perjuangan gerakan agraria. Gagasan ini adalah suatu usaha perubahan struktur penguasaan tanah tertentu yang diprakarsai oleh petani secara terorganisir. Dalam konteks ketika negara tidak menunjukkan niat baiknya melakukan restrukturisasi penguasaan tanah yang berkeadilan dan di saat politik dikuasai oleh pemilik modal, maka yang bisa dilakukan oleh rakyat adalah berupa dorongan dan tekanan untuk membuka mata penguasa agar sadar bahwa reformasi total tanpa reforma agraria adalah hampir tidak ada artinya.Sampai saat ini Gunawan Wiradi masih aktif di berbagai organisasi, menghadiri seminar, memberi ceramah, dan semacamnya. Perannya tercatat juga di Bina Desa, LPPI, dan Sajogyo Institute (SAINS). Dalam lembaga-lembaga itu, ia menjadi penasehat, pendamping, dan guru bagi generasi-generasi penerus di jalur gerakan. Meski saat ini tidak lagi terjun secara intens ke masyarakat pertanian dan pedesaan sebagaimana yang dilakukannya dulu sebagai peneliti, dengan pelibatannya di jalur tersebut, ia menjadi inspirasi bagi siapapun yang menekuni secara intens isu-isu agraria di Indonesia. Tidak berlebihan jika Gunawan Wiradi disebut sebagai guru reforma agraria.
Pemikiran Para Guru di Brawijaya
Uraian di atas menunjukkan sumbangsih para pemikir dari basis keilmuan yang berbeda-beda pada studi agraria. Hal ini menguatkan indikasi bahwa bidang kajian studi agraria bersifat transdisipliner. Pada bagian ini, akan dibatasi sumbangsih pemikiran dari beberapa sarjana hukum yang mengampu konsentrasi hukum agraria di Fakultas Hukum Universitas Brawijaya.Prof. Dr. Muhammad Bakri, SH., MS. dalam bukunya yang berjudul “Hak Menguasai Tanah oleh Negara (Paradigma Baru Untuk Reforma Agraria)” mengemukakan bahwa dalam praktiknya, UUPA dikelilingi oleh aturan-aturan pelaksanaan yang tidak sejiwa dengan UUPA (bertentangan dengan asas-asas yang termuat dalam UUPA), maka dalam tataran implementasi wewenang negara yang bersumber pada hak menguasai tanah oleh negara, seringkali melanggar hak-hak perorangan atas tanah dan hak-hak masyarakat hukum adat atas tanah ulayatnya. Agar tidak terjadi pelanggaran terhadap hak perorangan atas tanah, maka pengadaan tanah untuk pembangunan demi kepentingan umum hanya dapat dilakukan apabila tercapai persetujuan (kata sepakat) tentang bentuk dan besarnya ganti-rugi antara pemegang hak atas tanah dengan pihak yang memerlukan tanah tanpa disertai tindakan intimidasi dalam bentuk apapun. Sedangkan, agar tidak terjadi pelanggaran terhadap hak ulayat, maka wewenang negara untuk mengatur pengambilan sumber daya alam dibatasi oleh hak-hak masyarakat hukum adat yang bersumber pada hak ulayatnya. Negara tidak dapat memberikan suatu hak atas tanah atau hak-hak lainnya dan mengambil sumber daya alam yang ada di wilayah masyarakat hukum adat tanpa persetujuan dari masyarakat hukum adat setempat. Namun demikian, hak ulayat harus tunduk pada kepentingan yang lebih luas (kepentingan nasional), sehingga masyarakat hukum adat tidak dapat menghalang-halangi eksploitasi sumber daya alam yang ada di tanah ulayatnya, apabila eksploitasi itu benar-benar untuk kepentingan nasional (menambah devisa negara). Dalam hal ini, masyarakat hukum adat mendapat kompensasi dalam bentuk memperoleh sebagian hasil sumber daya alam itu dengan memperhatikan unsur keadilan dan asas keseimbangan.Di samping itu, juga ditemukan adanya peraturan perundang-undangan yang mengatur eksistensi hak ulayat masyarakat hukum adat bersifat mendua (ambigous). Artinya, di satu sisi keberadaan hak ulayat diakui dan dilindungi, namun pada sisi yang lain juga diingkari. Dalam tataran konsep, secara de jure hak ulayat diakui dan dilindungi oleh UUD NRI 1945, Tap MPR, dan UUPA, namun dalam tataran implementasi secara de facto, hak ulayat diingkari oleh Undang-Undang Nomor 41 Tahun 1999, Undang-Undang Nomor 11 Tahun 1967, dan Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2001. Untuk mengatasi ambiguitas pengaturan, perlu dilakukan sinkronisasi peraturan perundang-undangan yang memuat konsep pengakuan dan penghormatan terhadap hak ulayat sebagaimana diatur dalam Pasal 3 UUPA, Tap MPR Nomor IX/MPR/2001, dan Pasal 18 B ayat 2 UUD NRI 1945 dengan peraturan perundang-undangan yang menerapkan (implementasi) konsep tersebut seperti diatur dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 1999, Undang-Undang Nomor 11 Tahun 1967, dan Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2001 yang mengingkari hak ulayat.Prof. Dr. Suhariningsih, SH., MS. dalam disertasinya yang berjudul “Aspek Yuridis Tanah Terlantar dan Penyelesaiannya, Kajian terhadap Tanah HGU (Perkebunan) di Satuan Wilayah Pengembangan (SWP) Jawa Timur” mengemukakan banyak kasus pertanahan di wilayah Jawa Timur dan belum adanya produk undang-undang yang memberikan solusi maksimal. Persoalan tanah terlantar sendiri sebenarnya mengandung banyak sekali pengertian. Di antaranya, tanah itu memang sengaja ditelantarkan oleh pemiliknya atau memang sejak awal tak bertuan. Dari pengertian itu pula akhirnya fenomena hukum tanah terlantar ditemukan melalui situasi dan fakta. Sayangnya, ketidakjelasan konsep hukum telah menimbulkan perbedaan persepsi. Perbedaan persepsi itulah yang akhirnya melahirkan perbedaan konsep untuk menentukan kriteria tanah terlantar. Padahal, ada beberapa kriteria tanah telantar, yaitu adanya subyek hak, adanya perbuatan yang sengaja tidak menggunakan tanahnya sesuai keadaan atau sifat, sampai tidak mengindahkan fungsi sosial hak atas tanah. Terhadap kondisi seperti itu, beliau berpendapat perlu adanya sebuah peraturan yuridis yang pasti. Sebab, sampai saat ini peraturan perundang-undangan yang mengatur hal ini belum dinyatakan secara tegas. Untuk itu disarankan, pemerintah mengadakan perbaikan sistem yuridis pertanahan dengan menyederhanakan mekanisme pelaksanaan penertiban.Dr. Imam Koeswahyono, S.H., M.Hum. dalam bukunya yang berjudul “Kontroversi Ruilslag (Perspektif Politik Hukum)” dengan mengacu pada pandangan Bernard L. Tanya menyatakan bahwa untuk menilai atau mengkritisi politik hukum pengaturan pengelolaan barang milik negara/daerah khususnya dalam tukar-menukar terhadap barang milik negara, terdapat empat tolok ukur, yaitu basis ideologis, basis normatif, basis konstitusional, dan basis moral. Basis ideologisnya adalah Pasal 33 ayat (3) UUD NRI 1945, karena tanah merupakan salah satu sumber daya alam yang dalam pengelolaannya wajib ditujukan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat. Basis normatifnya adalah harus mengusahakan kebahagiaan bagi tiap-tiap orang atau sebanyak mungkin orang. Basis konstitusionalnya adalah kepentingan umum dan mencapai tujuan bersama. Dan basis moralnya adalah harus sungguh-sungguh ditujukan untuk kepentingan publik dalam hal ini mencapai sebesar-besar kemakmuran rakyat. Tujuan akhir dari perbuatan hukum tukar-menukar barang milik negara/daerah harus sejalan dengan tujuan negara sebagaimana termaktub pada alinea keempat Pembukaan UUD NRI 1945 maupun Pasal 33 ayat (3) UUD NRI 1945.Dr. Indah Dwi Qurbani, S.H., M.H. dalam artikel berjudul “Politik Hukum Pengelolaan Minyak dan Gas Bumi di Indonesia” menyatakan bahwa Pasal 33 UUD NRI 1945 sebagai landasan konstitusional dalam pengelolaan minyak dan gas bumi menjadi bahan hukum berdasarkan konsep hak menguasai negara. Negara berfungsi sebagai pengatur, pengurus, dan pengawas juga hubungannya dengan relasi negara terhadap ekonomi. Ideologi yang digunakan menjadi landasan utama pengelolaan minyak dan gas bumi adalah untuk mencapai kesejahteraan rakyat. Negara perlu ikut campur dalam kegiatan-kegiatan ekonomi.Dalam artikelnya yang lain, Indah menyatakan bahwa prinsip hukum dalam pengelolaan minyak dan gas bumi di Indonesia termuat dalam Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa yaitu dalam alinea keempat Pembukaan UUD NRI 1945 dan Pasal 33 UUD NRI 1945. Hak Menguasai Negara dalam pengelolaan migas harus dimaknai sebagai konsepsi kedaulatan rakyat Indonesia atas segala sumber kekayaan ”bumi, air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya,” sebagai kepemilikan publik oleh kolektivitas rakyat atas sumber-sumber kekayaan dan kemudian rakyat secara kolektif dikonstruksikan oleh Pasal 33 UUD NRI 1945 memberi mandat kepada negara untuk mengadakan kebijakan (beleid), tindakan pengurusan (bestuursdaad), pengaturan (regelendaad), dan pengelolaan (bestuursdaad). Dalam analisisnya, ditemukan inkonsistensi dan ambivalensi dalam Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2001 terhadap prinsip hukum pengelolaan migas. Maka harus segera dirancang RUU tentang migas yang berlandaskan pada Pasal 33 UUD 1945, berorientasi pada nilai keadilan sosial, dan memuat perubahan terhadap tata kelola migas yang transparan untuk memperkuat peran negara dalam mewujudkan kedaulatan dan mensejahterakan rakyat. Dalam RUU tersebut salah satu materi pokok yang diatur adalah pengembalian status dan fungsi Pertamina sebagai perusahaan migas nasional (national oil company). Untuk mewujudkan kedaulatan dalam pengelolaan migas, negara berkewajiban melaksanakan pembangunan hukum nasional yang dilakukan secara terencana, terpadu, dan berkelanjutan dalam sistem hukum nasional yang menjamin perlindungan hak dan kewajiban segenap rakyat Indonesia berdasarkan UUD NRI 1945, dengan skema konsepsi holistik dan strategi pembangunan hukum nasional dalam pengelolaan dan perimbangan dana bagi hasil migas.
Suatu Keharusan
Dari penelusuran tekstual karya beberapa sarjana hukum yang mengampu konsentrasi hukum agraria di Fakultas Hukum Universitas Brawijaya, penulis merasakan adanya kesatuan pemikiran dimana para sarjana hukum tersebut sependapat bahwa perlu adanya perlindungan hukum bagi seluruh rakyat Indonesia dari kesewenang-wenangan (baik oleh negara (Muhammad Bakri) maupun individu (Suharingsih)) agar kemakmuran rakyat yang tercantum dalam Pasal 33 ayat (3) UUD NRI 1945 dapat terwujud (Imam Koeswahyono dan Indah dwi Qurbani) atau dalam bahasa konstitusionalnya berbunyi “melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum”. Perlu dijadikan catatan oleh pembaca, dikarenakan keterbatasan penulis, tulisan ini belum mewakili seluruh tinjauan atas karya-karya tekstual sarjana hukum Fakultas Hukum Universitas Brawijaya yang menggeluti hukum agraria, salah satunya adalah nama besar Prof. Dr. H. Achmad Sodiki, S.H. Justru dari kelemahan inilah, penulis berusaha untuk memprovokasi pihak-pihak lain untuk berdialog mengenai kekhasan pemikiran para sarjana hukum FHUB yang menekuni bidang hukum agraria.
Mengikuti gaya aporetik Sokrates dalam teks Xarmides yang ditulis oleh Platon, penulis tidak menawarkan kesimpulan dalam tulisan ini. Namun kepada sidang pembaca dipersilahkan untuk memberikan vonis apakah telah ada mazhab hukum agraria yang khas di Universitas Brawijaya. Menutup tulisan ini, penulis menyajikan kisah (yang bahkan dianggap mitos) tentang pertemuan Sukarno dan Marhaen, sebagai berikut:
Pada suatu pagi yang cerah aku bangun dengan keinginan untuk tidak pergi kuliah–suatu hal yang sering kulakukan. Aku terlalu sibuk dengan kegiatan politik sehingga kurang tertarik untuk pergi kuliah.
Berkeliling mengayuh sepeda tanpa tujuan–sambil berpikir–tiba-tiba kusadari aku telah sampai di bagian selatan kota Bandung, suatu daerah pertanian yang padat di mana para petani bekerja di sawahnya yang sempit, dengan luas kurang dari sepertiga hektar. Perhatianku tertuju pada seorang petani yang sedang mencangkul di tanah miliknya. Dia seorang diri. Pakaiannya lusuh. Gambaran yang khas ini membuatku ingin menjadikannya sebagai perlambang dari rakyatku. Aku berdiri di sana dan diam-diam memperhatikannya. Kami adalah bangsa yang ramah, maka aku mendekatinya. Tanyaku dalam bahasa Sunda, “Siapa pemilik tanah yang kau garap ini?”
Dia menjawab, “Saya, juragan.”
Kataku, “Apakah engkau memiliki tanah ini bersama-sama dengan orang lain?”
“O, tidak, ‘gan. Saya memilikinya sendiri.”
“Apakah kau membeli tanah ini?”
“Tidak. Itu turun-temurun diwariskan dari orang tua kepada anaknya.”
Ketika ia terus menggali, aku pun mulai menggali …..secara mental. Aku berpikir mengenai teoriku. Dan semakin keras aku berpikir, pertanyaanku semakin banyak. “Bagaimana dengan sekopmu? Sekop ini kecil, tapi apakah milikmu juga?”
“Ya, ‘gan.”
“Bajak?”
“Milik saya, ‘gan.”
“Lalu hasilnya untuk siapa?”
“Untuk saya, ‘gan.”
“Apakah hasilnya cukup untuk kebutuhanmu?”
Dia mengangkat bahu sebagai bentuk kekecewaan. “Bagaimana mungkin sawah yang begini sempit bisa cukup untuk memenuhi kebutuhan seorang isteri dan empat anak?”
“Apakah kau menjual sebagian hasilnya itu?” aku bertanya.
“Hasilnya sekedar cukup untuk makan kami. Tidak ada lebihnya untuk dijual.”
“Apakah kau mempekerjakan orang lain?”
“Tidak, ‘gan. Saya tidak mampu membayarnya.”
“Apakah engkau pernah kerja pada orang lain?”
“Tidak, ‘gan. Saya harus membanting tulang, tetapi jerih-payah saya semua untuk diri saya.”
Aku menunjuk sebuah gubuk kecil. “Siapa pemilik rumah itu?”
“Itu rumah saya, ‘gan. Kecil, tetapi milik saya sendiri.”
“Jadi kalau begitu,” kataku sambil menyaring pikiranku sendiri ketika kami berbicara, “Semua ini milikmu?”
“Ya, ‘gan.”
Kemudian aku menanyakan nama petani muda itu. Dia menyebut namanya, Marhaen. Marhaen adalah nama umum seperti Smith dan Jones. Di saat itu cahaya ilham melintas di otakku. Aku akan memakai nama itu untuk menamai semua orang Indonesia yang bernasib malang seperti dia! Semenjak itu kunamakan rakyatku Marhaen.
Ya, kepada marhaen-marhaen itulah, kepada mereka yang tereksklusi dari sumber daya agraria, kepada mereka yang termiskin dari kaum miskin, kita harus berpihak. Melalui kerja ideologis berdasarkan Pancasila, kerja teoritis dengan mengembangkan terus wacana studi agraria transdisipliner, dan kerja praktis melalui participatory action research kelak suatu saat nanti sebesar-besarnya kemakmuran bagi seluruh rakyat Indonesia akan tercapai!
Referensi
Buku
A. Setyo Wibowo, Platon: Xarmides (Tentang Keugaharian), Kanisius, Sleman, 2015.
Ahmad Nashih Luthfi, Melacak Sejarah Pemikiran Agraria: Sumbangan Pemikiran Mazhab Bogor, STPN Press, Sleman, 2011.
et. al., Pemikiran Agraria Bulaksumur: Telaah Awal atas Pemikiran Sartono Kartodirdjo, Masri Singarimbun, dan Mubyarto, STPN Press, Sleman, 2010.
Cindy Adams, 1965, Sukarno: An Autobiography as told to Cindy Adams, Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat Indonesia, terjemahan oleh Syamsu Hadi, Yayasan Bung Karno, Jakarta, 2014.
Imam Koeswahyono, Kontroversi Ruilslag (Perspektif Politik Hukum), UB Press, Malang, 2019.
Muhammad Bakri, Hak Menguasai Tanah oleh Negara (Paradigma Baru Untuk Reforma Agraria), UB Press, Malang, 2011.
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Bahasa Indonesia, Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, Jakarta, 2008.
Vedi R. Hadiz dan D. Dhakidae (Eds.), Social Science and Power in Indonesia, Equinox Publishing, Jakarta, 2005.
Internet
Humas Universitas Brawijaya, 2018, Disertasi Suhariningsih: Perlu Perbaikan Sistem Yuridis Pertanahan (online), https://prasetya.ub.ac.id/berita/Disertasi-Suhariningsih-Perlu-Perbaikan-Sistem-Yuridis-Pertanahan-7274-id.html, (7 Mei 2020)
Jurnal
Indah Dwi Qurbani, Politik Hukum Pengelolaan Minyak dan Gas Bumi di Indonesia, Arena Hukum, Volume 6, Nomor 2, Fakultas Hukum Universitas Brawijaya, Malang, 2012.
, Prinsip Hukum Perimbangan Dana Bagi Hasil Minyak dan Gas Bumi, Yuridika, Volume 29, Nomor 1, Fakultas Hukum Universitas Airlangga, 2014.
Makalah
Suteki, Rekam Jejak Pemikiran Hukum Progresif Prof. Dr. Satjipto Rahardjo, SH., Makalah disajikan dalam Seminar “Peran Hukum Progresif dan Pembaruan Hukum di Indonesia”, diselenggarakan oleh HuMa, LeIP dan PSHK, Jakarta, 19 Januari 2010.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
SHARE
Facebook
Twitter
tweet
Previous articleSolidaritas Untuk Tiga Mahasiswa Malang yang Dikriminalisasi
Next articleAmarah Brawijaya : Aksi Demonstrasi Operasi Pembebasan Biaya Kuliah
manifestpers
RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR
Hukum
Satire untuk Penguasa yang Kepleset
OPINI
Perluasan Definisi Berujung Perebutan Kebebasan Berekspresi
Berita
BINCANG HAM : “Nanti Kita Cerita Tentang HAM Hari Ini”
LEAVE A REPLY Cancel reply
Please enter your comment!
Please enter your name here
You have entered an incorrect email address!
Please enter your email address here
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
EDITOR PICKS
Indonesia Darurat Bullying
manifestpers - February 15, 2020
Polemik Omnibus Law: Untung atau Buntung?
manifestpers - August 15, 2020
Dibungkam hingga Upaya Dikriminalisasi, Pers Mahasiswa Masih Punya Hak Demokrasi?
manifestpers - January 18, 2019
BLS 2019: Mari Beradaptasi dengan Sistem Pembayaran Digital
manifestpers - November 4, 2019
Kantor Redaksi Lembaga Pers Mahasiswa ManifesT Fakultas Hukum Universitas Brawijaya Jl. MT. Haryono 169 Kode Pos 65145 Kota Malang, Jawa Timur, Indonesia
Contact us: persmanifest@gmail.com
EVEN MORE NEWS
Resensi Film Bridge Of Spies
November 25, 2020
Monumentalisasi Patung Munir
November 2, 2020
Aksi Lanjutan, Masyarakat Butuh Perppu?
October 21, 2020
POPULAR CATEGORY
Berita90
Reportase81
OPINI31
Hukum10
Resensi7
Sastra6
Tentang ManifesT
Visi dan Misi
Kirim Tulisan
© LPM ManifesT 2018
'); var formated_str = arr_splits[i].replace(/\surl\(\'(?!data\:)/gi, function regex_function(str) { return ' url(\'' + dir_path + '/' + str.replace(/url\(\'/gi, '').replace(/^\s+|\s+$/gm,''); }); splited_css += ""; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })();

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: nl


content:
Berpengalaman lebih dari 15 tahun membuat kami selalu berusaha memberikan pelayanan terbaik kepada customer kami
Kualitas Terbaik
Misi utama kami adalah selalu berusaha memberikan produk dengan kuliatas terbaik kepada customer kami
Resmi
Proaqua-Indonesia adalah perusahaan yang menjadi importir dan distributor resmi untuk produk vivenso di indonesia
Kenapa Harus Vivenso ?
Vivenso adalah salah satu vacuum cleaner yang paling maju dipasar karena kemampuannya dengan menggunakan air sebagai pengganti filter dan teknologi separator yang canggih. Ada beberapa sistem pembersih lainnya dipasar yang menggunakan filter tambahan atau bahkan tidak dirancang dengan menggunakan separator.
pada tahun 2013, Vivenso mendapatkan penghargaan dari X_AWARD :
- Inovasi
- Kualitas
- Fungsi
Lihat bagaimana tungau bersarang di kasur, sofa atau peralatan anda. hubungi kami untuk melakukan tes tungau gratis -> Klik Disini Untuk Hubungi Kami

label: tr


content:
PT Solid Gold Semarang | Bank Indonesia (BI) baru saja menerbitkan uang peringatan kemerdekaan 75 tahun dengan nominal Rp 75 ribu. Uang ini bisa dimiliki bisa oleh masyarakat, tapi untuk mendapatkannya mesti melakukan pemesanan penukaran terlebih dahulu.
Gubernur BI Perry Warjiyo mengatakan, masyarakat bisa mendapat uang tersebut dengan menukar uang dengan jumlah yang sama.
“Masyarakat dapat memperoleh uang peringatan kemerdekaan melalui mekanisme penukaran uang rupiah senilai Rp 75 ribu atau sama dengan nilai nominal uang peringatan kemerdekaan tersebut,” katanya dalam peluncuran yang disiarkan secara online lewat YouTube, Senin kemarin (17/8/2020).
Perry bilang, uang tersebut telah didistribusikan ke seluruh kantor-kantor BI. Untuk mendapatkannya, masyarakat bisa memesannya terlebih dahulu secara online.
“Penukaran dilakukan pemesanan terlebih dahulu secara online melalui aplikasi PINTAR yang sudah kami siapkan per hari ini dan sejalan protokol COVID-19,” terangnya.
Dalam keterangan BI, masyarakat yang ingin melakukan pemesan penukaran bisa mengakses secara online dengan mengisi formulir pada aplikasi PINTAR di website Bank Indonesia melalui tautan https://pintar.bi.go.id.
Adapun ketentuannya, uang peringatan kemerdekaan nominal Rp 75 ribu ditukar dengan uang dengan nilai yang sama. Kemudian, setiap 1 KTP hanya memperoleh 1 lembar uang peringatan kemerdekaan.
Pemesanan penukaran uang ini terdiri dari dua tahap. Tahap pertama yakni tanggal 17 Agustus 2020 pukul 15.00 WIB hingga 30 September 2020. Adapun untuk lokasinya yakni di Kantor Pusat (KP) Bank Indonesia dan 45 Kantor Perwakilan BI Dalam Negeri (KPwDN) di seluruh provinsi dan beberapa kota/kabupaten.
Tahap kedua dari tanggal 1 Oktober hingga selesai. Kemudian, untuk lokasinya yakni di BI (KP dan KPwDN) dan bank umum yang ditunjuk.
Adapun untuk penukaran uang di BI dimulai pada tanggal 18 Agustus 2020 sampai dengan seluruh lembar uang peringatan kemerdekaan 75 tahun RI ditukar oleh masyarakat. Penukaran di BI dapat dilakukan pada pukul 08.00-11.00 waktu setempat Kantor Perwakilan Dalam Negeri (KPwDN) BI.
Dalam aplikasi pemesanan penukaran, masyarakat dapat memilih waktu penukaran yakni pukul 08.00-09.00, 09.00-10.00 dan 10.00-11.00 waktu setempat.
Sementara, penukaran di bank umum yang ditunjuk BI dimulai tanggal 2 Oktober 2020 sampai dengan seluruh lembar uang peringatan kemerdekaan 75 tahun RI ditukar oleh masyarakat.
Bank Indonesia sendiri telah menunjuk 5 (lima) bank umum yaitu Bank Mandiri, BNI, BRI, BCA dan CIMB Niaga untuk melayani penukaran Uang Peringatan Kemerdekaan 75 Tahun RI oleh masyarakat.
Saat melakukan penukaran, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi masyarakat yakni sebagai berikut:
1. Telah melakukan pemesanan melalui aplikasi PINTAR
2. Membawah Kartu Tanda Penduduk (KTP) asli
3. Membawa bukti pemesanan dalam bentuk hardcopy atau digital
4. Melakukan penukaran pada waktu dan lokasi yang telah dipilih sesuai yang tertera pada bukti pemesanan
5. Data Nama dan NIK yang tercantum pada bukti pemesanan sesuai dengan KTP asli yang dibawa pada saat penukaran.
sumber:detik.com – PT Solid Gold
Tweet
Tags Pt SG Berjangka Pt SGB Pt Solid Pt Solid Berjangka PT Solid Gold PT Solid Gold Berjangka Pt Solid Group SG Berjangka Solid Berjangka Solid Gold Solid Gold Berjangka Solid Group


content:
Pada kesempatan ini artikel kami disebut adu ayam agen online akan meninjau sensasi dalam bermain sabung ayam online hidup itu. permainan AyamS128 sabung yang berasal sebelumnya dengan sesama ayam jantan pitting. permainan sabung ayam sudah menjadi adat di semua pulau-pulau Indonesia, karena memang populer sudah dimulai sejak nenek moyang era di Indonesia.
Tetapi sekarang adat untuk menggunakan Utk disalah jadi salah satu arena perjudian untuk bertaruh uang. Acara yang akan larangan oleh pemerintah. Untuk acara bahwa jika polisi setempat tahu ada judi sabung ayam tengah sehingga akan cepat menangkap beberapa pemain sabung ayam.
Sabung ayam adalah salah satu olahraga berdarah di mana permainan itu melihatkan 2 ayam jantan Utk khusus rindu bersaing di arena pertempuran telah disediakan sampai slaah satu dari dua ekor ayam yang mati atau hilang.
Latihan ini telah ada selama berabad-abad. Ayam Untuk pertama kalinya melewati pertempuran di Asia Tenggara lebih dari 3 000 th. Berikutnya, dan kemudian menyebar ke Roma, Inggris dan Yunani sebelum menyeberangi Atlantik di Area 200 th. waktu terakhir.
Dalam kompetisi sabung ayam secara online sering pisau terapan yang adalah perubahan mirip dengan taji alami mereka. pisau telah digunakan untuk mengoptimalkan cedera pada tempur lawan.
baja pisau cukup tajam Untuk ditusuk tubuh ayam. Ini sekarang Filipina sudah terbuka Untuk kompetisi taruhan online hidup ayam sbaung yang dapat dimainkan oleh sebagian besar negara-negara asing.
Agen S128 adalah merupakan salah satu di antara sebuah website yang digunakan sehingga tempat taruhan sabung ayam online dengan hidup yang selalu merawat untuk memberikan pelayanan kepada seluruh anggota kami dan untuk selalu mencari solusi yang tepat Untuk mengatasi kendala yang diterima dari beberapa anggota pas yang , cepat dan ramah.
Untuk pengolahan deposito dan menarik dengan cepat dan mengurus kerahasiaan data seluruhnya dari anggota individu yang telah mendaftar melalui www agen. id303. com, hal semacam itu juga membuat S128 adu ayam adu ayam sehingga agen terpercaya di Indonesia serta dengan resmi judi sabung ayam begitu.
Di agen situs judi online yang memiliki adu ayam Untuk sistem langkah melakukan taruhan yang mudah bagi Anda untuk bermain, Anda hanya diminta untuk menentukan salah satu dari dua ekor ayam yang menurut Anda memiliki kesempatan untuk menang ketika kompetisi dimulai.
Its hal yang sama seperti permainan lain di sini juga digunakan air uang (KEI). Jadi jika Anda menempatkan taruhan pada salah satu di antara ayam, Anda ingin memakai potongan jika Anda menggunakan ayam yang telah disebutkan oleh kemenangan wasit.
Adu ayam atau adu ayam adalah permainan yang sangat populer di Indonesia mulai dari th. 2014. Jadi sabung ayam perjudian hidup terpercaya, kami juga bersedia permainan sabung ayam judi kan secara online. Adu ayam online adalah salah satu di antara permainan sangat senang bermain di mana permainan itu sama dengan yang disebut permainan bakarat permainan livecasino.
pemain hanya cukup menentukan tim wala meron atau sama dengan bakarat bankir atau pemain ingin menang. Situs kami juga telah bagian kanan disiapkan dari artikel untuk Anda yang masih belum juga tahu Untuk langkah-langkah untuk memainkan game sabung ayam secara online.
Artikel yang adalah semua tentang sensasi permainan hidup sabung ayam online yang kita mengakhiri, mudah-mudahan dalam artikel dapat meningkatkan pemahaman Anda. Serta semoga tulisan ini juga dapat berguna bagi Anda.
Promo The Acquired In Play Taruhan Online
sani October 16, 2020 0 Comments on Promo The Acquired In Play Taruhan Online
Promo The Acquired In Play Taruhan Online
Perkembangan teknologi saat ini membuat agen taruhan game online telah dimainkan dengan sangat mudah dan memiliki banyak penawaran promo . Jadi pasti jika Anda mencari agen taruhan online Anda pasti akan melihat banyak promo yang diberikan. Ada juga promo yang luar biasa sekali ada juga berbagai promo bonus yang sangat menguntungkan. Sampai sekarang taruhan online di mana saja Anda dapat menemukan banyak memang lembaga yang menawarkan berbagai promo.
Jadi di sini adalah hal-hal penting yang akan kita bahas adalah bahwa Anda harus berhati-hati dalam memilih agen taruhan online. Bila Anda memilih agen taruhan online adalah salah maka Anda akan mengalami kerugian atau kekalahan selama pertandingan. Tidak hanya itu Anda juga tidak akan nyaman dalam suasana yang tidak agen yang baik taruhan atau membuatnya nyaman. Dari sini kami hadir untuk anda semua membahas sedikit pengetahuan tentang bagaimana memilih agen yang aman atau telah terpercaya.
Mungkin diskusi ini juga bisa membuat Anda mendapatkan ketika Anda bermain taruhan online. Sebelum Anda bermain taruhan online atau ingin tahu bahwa ada promo bonus setiap situs akan berbeda. Ini adalah bonus promo dari agen dapat membuat andamenjadi ingin bermain di online web lembaga taruhan. Jadi Anda tidak harus melompat keputusan terlalu cepat dalam memilih agen taruhan online.
Bagi teman-teman yang ingin bermain taruhan online harus selalu terlihat baik setiap agen situs taruhan online. Mungkin ada agen yang baik atau masih kurang profesional dalam membuat anggotanya merasa nyaman untuk bermain. Jadi di sini adalah tugas bagi mereka yang ingin bermain taruhan online harus selalu memeriksa asal agen taruhan online. Pada saat bermain taruhan online di mana pun yakin semua orang mencari sebuah promo menarik atau bonus. Karena itulah yang membuat para anggota taruhan online menyenangkan untuk bermain dan dapat menetap ke dalam bermain.
Beberapa Hal Penting Tentang Promo online Betting
Pada kesempatan ini adalah tepat bahwa game taruhan online telah sangat banyak pada favorit oleh banyak orang. Sampai bonus promo di agen taruhan online menjadi sangat penting dalam permainan. Tidak perlu mengatakan lagi untuk memastikan semua pemain online taruhan bonus dan promo menargetkan sangat bagus dan menarik. Tapi di sini Anda harus berhati-hati dalam memilih agen dengan cara bonus yang diberikan promo. Karena belum tentu menjamin Anda bonus besar dalam bermain secara online taruhan teman ya. Jadi harus hati-hati melihat setiap bonus promosi yang diberikan untuk agen taruhan online untuk anggotanya. Selalu fokus pada semua kampanye yang telah diberikan dan Anda harus memahami kondisi. Karena setiap lembaga taruhan online ini tentu sangat berbeda dan bervariasi. Semua tergantung pada Anda ingin mendaftar untuk agen atau tidak sendirian. Pada saat ini juga Anda tidak terlalu cepat memilih agen taruhan online tidak dapat diandalkan.
Betting Promo The Bunga Di online
sehingga harus pertama melihat lembaga taruhan online dengan baik. Jika Anda memilih yang benar dan baik, maka kemenangan bermain taruhan juga akan mudah. Jangan terburu-buru untuk membuat keputusan untuk memilih agen taruhan judi online ya guys. kadang-kadang prom odapat membuat Anda mengalami kesalahan besar dalam bermain game. Terlihat dengan benar-benar bagus untuk mencapai keuntungan dalam bermain tidak menguntungkan. Semoga artikel ini bermanfaat untuk Anda dalam memilih agen taruhan online.
Beberapa Trik Main Poker Online
sani September 23, 2020 0 Comments on Beberapa Trik Main Poker Online
Beberapa Trik Main Poker Online
Poker adalah jenis perjudian kartu yang menarik, semenarik, dan tidak pernah membosankan untuk dimainkan oleh siapa saja.
Memainkan Poker Online Gambling
Buktinya, idn bermain poker game di tetal satu ini masih ada dan banyak dimainkan oleh orang-orang dari masa lalu sampai sekarang, karena selain beberapa alasan sebelum ternyata poker judi juga dapat memberikan keuntungan yang cukup besar. Keuntungan berasal dari setiap kemenangan yang diperoleh, karena para pemain memenangkan tentu layak uang taruhan dari lawan.
Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa sebagian besar pemain beruntung dalam permainan poker yang paling mereka bsia mendapatkan kemenangan. Untuk melakukannya, ada beberapa trik yang dapat dicoba oleh pemain yang benar-benar bermain trik ini sangat jarang untuk direalisasikan.
Saat ini ada banyak tempat yang bisa dipilih untuk melakukan perjudian poker, seperti yang dipilih oleh pemain adalah situs perjudian online. Selain dapat melakukan taruhan dengan mudah, di sini pemain juga akan diberikan cukup banyak bonus yang cukup menguntungkan, jumlah itu bisa mencapai jutaan rupiah atau bahkan unlimited. Tidak mengherankan, ketika itu lebih ornag memilih secara online perjudian agen untuk alasan ini, terutama juga harga yang ditawarkan sangat murah.
Dengan bermain dan melakukan taruhan dengan menggunakan HP, maka semuanya bisa dilakukan dengan mudah dan juga sangat cepat. Selain itu, pemain juga dapat mendaftar dan men-download aplikasi gratis, sehingga tidak daftar casino online, kami telah menulis penjelasan dalam artikel lain yang dapat dibaca secara gratis.
Ini adalah Trick-Trick Bermain poker Paling Jitu
Trik pertama yang dapat Anda lakukan untuk memenangkan poker taruhan sebanyak mungkin adalah untuk membuat modal atau rekening saldo harus tetap terisi. Dengan melakukan trik ini, maka itu berarti bahwa gairah untuk bermain juga masih memiliki. Terutama jika Anda dapat melakukan deposit dengan jumlah yang banyak, maka secara otomatis motivasi Anda untuk bermain judi poker menjadi semakin dan juga bisa mendapatkan lebih banyak kemenangan.
Kedua, jika Anda ingin memenangkan sejumlah besar, kemudian memilih meja taruhan menengah bawah adalah pilihan terbaik yang dapat Anda lakukan. Meskipun itu akan mengambil sedikit lebih lama, tapi setidaknya ketika Anda bermain di meja yang akan menghadapi setiap lawan yang tidak terlalu berat. Dengan demikian, taruhan pemenang akan terus dapat diperoleh dengan lebih mudah.
Menggertak mungkin menjadi salah satu hal yang harus dipelajari ketika Anda ingin memaksimalkan peluang Anda untuk menang di poker taruhan. Namun, menggertak juga tidak melakukan terlalu banyak dan terlalu sering, karena bisa tidak lagi efektif. Oleh karena itu, jika ingin melakukan tebing, Anda harus memeriksa saat taruhan terjadi. Jika mungkin, kemudian melakukan menggertak dengan benar dan penuh percaya diri.
Trik terakhir untuk membuat Anda untuk kesempatan dan keberuntungan bermain judi poker adalah keluar langsung dari meja taruhan ketika mendapatkan kemenangan dengan 2X deposit pertama Anda. Misalnya, ketika entri pertama adalah keseimbangan yang dimiliki 100K, dan setelah bermain sudah bisa 200rb. Dalam situasi ini, karena itu adalah kemenangan maka Anda harus keluar dari saham meja dan log out dari akun Anda.


content:
Agen resmi Indonesia dalam memberikan layanan judi online coba untuk ikut serta pula di dalam meningkatkan minat baca masyarakat tanah air. hal ini dibuktikan oleh agen resmi Indonesia dengan meluncurkan fitur bernama berita. lewat fitur berita agen resmi Indonesia menyajikan banyak sekali jenis artikel bermanfaat menghibur yang dapat dibaca sepuasnya oleh seluruh pelanggan Setia kami.
Fitur berita agen resmi Indonesia awalnya merupakan ide dari Kementerian Pendidikan Indonesia. Pak menteri melihat bahwa Animo masyarakat terhadap judi online agen resmi Indonesia sudah begitu tinggi sehingga sungguh baik jika diberikan pula berita yang mampu meningkatkan budaya pembaca masyarakat tanah air kita tercinta Indonesia. Saran para menteri pun langsung direspon baik oleh para petinggi agen resmi Indonesia dan dalam waktu kurang lebih 7 bulan langsung diwujudkan menu berita yang yang bisa diakses di versi aplikasi.
agen resmi Indonesia menyediakan fitur berita ini secara gratis. Masyarakat yang menjadi member agen resmi Indonesia bisa membaca artikel-artikel seru dari fitur berita Tanpa perlu mengeluarkan biaya tambahan. Jadi ketika kamu sedang ingin rehat sebentar dari bermain judi online kamu bisa coba membuka fitur berita dan membaca artikel-artikel yang seru.
lalu apa saja sebenarnya isi dari fitur berita agen resmi Indonesia? Buat kamu yang masih penasaran cocok banget deh Kalau kamu baca ulasan kami yang berikut di bawah ini.
Konten Fitur Berita Bertema Olahraga di Agen Resmi Judi Online Indonesia
Agen resmi Indonesia punya banyak sekali pelanggan yang menggemari game judi bola. Melihat Animo masyarakat yang suka sekali dengan game judi bola, agen resmi Indonesia lantas coba membuatkan fitur berita Dengan isi konten bertema olahraga. Melalui berita bertema olahraga, agen resmi Indonesia yakin kebutuhan para pecinta judi bola akan terpenuhi secara maksimal.
pembuatan berita bertema olahraga di agen resmi Indonesia pun tidak dibuat sembarangan seperti media-media olahraga kebanyakan. Kami memperkerjakan sejumlah mantan jurnalis olahraga ternama tanah air untuk mengisi konten-konten berita olahraga agen resmi Indonesia collin winter. Lewat sumber daya manusia berkualitas tinggi yang dipekerjakan agen resmi Indonesia sia, feature berita olahraga yang dihasilkan pun Niscaya benar-benar memberikan kualitas yang terbaik pula.
Hal yang menarik dari konten berita olahraga di agen resmi Indonesia Kami menyajikan banyak sekali artikel tentang prediksi pertandingan sepak bola. konten berita olahraga yang seperti ini kami jamin akan sangat membantu para member yang suka bermain judi bola. Sebelum memasang taruhan para member bisa membaca terlebih dahulu konten berita olahraga demi memperkirakan lebih matang kira-kira tim mana yang layak untuk dipasang dan berikan kemenangan untuk kalian.
Konten Berita Politik di Agen Resmi Judi Online Indonesia
Agen resmi Indonesia sangat peka terhadap kondisi kondisi perpolitikan di tanah air kita tercinta ini. Maka dari itu agen resmi Indonesia membuatkan konten berita bertemakan politik Yang juga dapat diakses oleh para member Setia kami.
kami menekankan bahwa sumber daya yang kami pakai di pembuatan konten berita politik Tidak sembarangan. Kami menunjuk pemimpin redaksi yang memang sudah berpengalaman di ranah politik. Tidak mungkin agen resmi Indonesia menunjuk pemimpin redaksi yang enggak bisa kerja dan cuma modal ngomong doang gede, nanti isi berita politik yang kami hasilkan pasti ngawur dan nggak laku sama sekali..
Pokoknya dijamin ke semua karyawan yang membuat konten berita politik memiliki kualitas top. kalian pun yang membaca berita politik di agen resmi Indonesia dijamin bakal lebih mendapat pengetahuan yang baik tentang stop politik dan sekaligus mendapatkan sedikit analisa-analisa politik yang bermanfaat.
Search for:
Recent Posts
Langkah Mudah Daftar Situs Poker Terlengkap Online
Mengenal Teknologi Terbaru IDN Poker Terbaik di Agen Resmi Judi Online
Mewahnya Teknologi Deposit Situs IDN Poker Online
Categories
IDN Poker Terbaik
Situs IDN Poker
Situs Poker Terlengkap
Tags
Agen Poker Terpercaya IDN Poker Online IDN Poker Terbaik Poker Online Situs IDN Poker Situs Poker Terbaik Situs Poker Terlengkap
Office Address
Jalan Kamboja Raya Selatan Nomor 187C, Palmerah Utara, Jakbar, Indonesia
08558025758859
[email protected]
Categories
IDN Poker Terbaik
Situs IDN Poker
Situs Poker Terlengkap
Tags
Agen Poker Terpercaya IDN Poker Online IDN Poker Terbaik Poker Online Situs IDN Poker Situs Poker Terbaik Situs Poker Terlengkap

warc-identified-content-language: ind


content: Jika kita berbicara soal sepeda motor paling aneh dan paling unik di dunia, tampaknya sepeda motor yang satu ini adalah salah satunya. Tidak seperti kebanyakan motor lain yang memiliki bodi gagah atau sporty, motor yang satu ini justru hanya terbungkus oleh kotak logam berwarna silver sehingga membuat pengendaranya seperti melayang di udara. Sepeda motor unik ini diberi nama “moto undone” atau jika diartikan ke bahasa Indonesia, motor ini adalah motor yang belum selesai. Tapi jangan salah, “moto undone” ini memiliki mesin elektrik 1000 watt 48 volt yang mampu mencapai kecepatan 30 mph (48,2 km/jam) dan mampu menempuh jarak hingga 144 km. Ketika dilihat pada sudut tertentu, motor ini didesain untuk tidak terlihat dan tak bersuara. Sepeda motor ini bahkan tidak memiliki speedometer dan untuk melihat seberapa cepat kendaraan ini dilengkapi oleh aplikasi smartphone (downloadable smartphone app). Lebih luar biasanya lagi, motor ini terdaftar secara resmi di Michigan, Amerika Serikat. “Moto Undone murni sebagai transportasi generik dan jika masuk dalam kategori motor, kendaraan ini sama sekali tidak keren. Tapi dengan sedikit modifikasi, motor ini mampu memiliki performa dan kecepatan yang sama dengan motor pada umumnya,” ujar Joey Ruiter, desainer “Moto Undone” seperti yang dikutip dari laman orange.co.uk.


content:
Rawat luka diabetes tidaklah mudah dan dianggap enteng. Tingginya kadar gula darah penderita diabetes bisa membuat sirkulasi darah memburuk dan proses perbaikan jaringan tubuh jadi lebih lambat. Inilah alasan utama kenapa luka pada penderita diabetes cenderung sulit disembuhkan.
Tidak hanya itu, luka menganga dan cenderung basah, akan membuat luka pada penderita diabetes mudah terinfeksi jamur, bakteri, dan mengalami gangrene. Jika tidak ditangani dengan baik, kondisi ini akan membuat proses pembusukan berjalan lebih cepat, dan meningkatkan risiko amputasi.
Bagaimana Cara Rawat Luka Diabetes Yang Bernanah?
Luka yang bernanah menunjukkan adanya infeksi bakteri yang cukup parah, dan telah terjadi pembusukan. Cara rawat luka bernanah jelas lebih rumit ketimbang luka biasa, mengingat luka ini lebih sulit disembuhkan, berpotensi lebih cepat menyebar dan merusak jaringan tubuh yang berada di dekatnya.
Jika terus dibiarkan, pembusukan akan menyebar dan risiko amputasi jadi lebih meningkat. Maka dari itu, sebelum hal buruk terjadi, ada baiknya simak cara merawat luka diabetes yang bernanah berikut ini.
1. Bersihkan Luka Secara Berkala
Pastikan untuk membersihkan luka secara berkala. Idealnya, Bersihkan luka di pagi hari dan sore atau malam menjelang tidur. Gunakan kain kasa halus untuk membersihkan luka, jangan gunakan kapas karena bisa meninggalkan partikel pada luka yang masih basah.
Gunakan campuran air hangat dan cairan antiseptik untuk membersihkan luka, kemudian keringkan dengan menggunakan kain kasa kering. Jangan ditutup, biarkan terbuka agar sirkulasi udara tetap terjaga.
2. Kurangi Tekanan Pada Luka
Hindari tekanan langsung pada luka, atau area sekitar luka, misalnya dengan tidak menggunakan pakain ketat yang dapat menutupi dan memberikan tekanan pada luka. Jika harus diperban karena akan keluar rumah, sebaiknya jangan terlalu kencang saat mengikatnya.
Jika masih bisa ditutupi dengan pakaian, maka tutupi dengan pakaian agar sirkulasi udara tetap terjaga dan tidak terlalu menekan pada luka. Jika luka terdapat di telapak kaki, sebaiknya gunakan bantalan empuk atau alas kaki khusus. Hindari menjadikan area luka sebagai tumpuan saat berjalan.
3. Kontrol Kadar Gula Darah
Perhatikan kadar gula darah dalam tubuh, jangan sampai terlalu tinggi. Anda bisa menggunakan alat tes gula darah mandiri. Gunakan untuk mengecek kadar gula darah secara berkala, termasuk beberapa jam sebelum dan sesudah makan. Jika dibutuhkan, konsumsi obat-obatan penurun kadar gula darah.
Jangan lupa untuk menjaga pola makan. Ganti sumber karbohidrat dengan karbohidrat kompleks, seperti gandum utuh, beras merah dan beras hitam. Penuhi juga asupan protein, zinc, selenium, asam lemak omega 3 dan nutrisi lainnya yang dibutuhkan untuk mempercepat proses pembentukan jaringan tubuh.
Libatkan Pakar Dalam Perawatan Luka
Luka diabetes yang sudah bernanah harus ditangani dengan sangat hati-hati. Jika dibutuhkan, libatkan perawat profesional untuk menangani luka Anda. Jangan khawatir, Anda bisa memanfaatkan aplikasi layanan kesehatan aido health, yang bisa diunduh gratis di Google Play Store.
Dengan aido health, Anda bisa dengan mudah menemukan perawat yang terbiasa rawat luka diabetes secara profesional, selain itu anda juga dapat melakukan pemanggilan dokter ke rumah untuk memberi petunjuk terkait gaya hidup dan pola makan yang harus ditaati untuk menjaga kadar gula darah tetap normal, dan mempercepat proses penyembuhan luka.
Tidak perlu datang ke klinik atau rumah sakit, karena perawat dan dokter dari aido health yang akan datang ke rumah Anda, sesuai dengan jadwal yang sudah dijanjikan. Mereka merupakan tenaga medis profesional, yang sudah dilatih khusus untuk menangani luka diabetes.
Bagikan :
Previous post
Ikut Survey Customer aido health, Dapatkan Voucher 500K
Next
Cara Pengobatan Luka Gangrene Yang Disebabkan Diabetes
Artikel Pilihan
Diabetes
16 Sep 2019
Olahraga pada Penderita Diabetes. Perlu atau Tidak?
Diabetes
16 Sep 2019
Diet Ketofastosis, Sehatkah untuk Penderita Diabetes Tipe 2?
Diabetes
16 Sep 2019
Diabetes Bikin Buta, Kok Bisa?
Platform teknologi kesehatan pintar dan terintegrasi yang memberikan pasien akses ke berbagai provider untuk mendapatkan layanan kesehatan yang berkualitas tinggi dan perawatan penuh kasih dengan harga yang terjangkau di rumah.
Download The App
aido health
Tentang Kami
Layanan Kami
Artikel Kesehatan
Promo
Hubungi Kami
FAQ
Artikel Kesehatan
aido health Newsletter
Dapatkan berita terbaru, kiat kesehatan, promo, dan lainnya dengan berlangganan buletin kami. Daftar email Anda di bawah ini:

label: de


content: bollymoviz.com adalah website yang berisi berita terupdate seputar film baik nasional maupun internasional

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Jika Anda melakukan hal-hala lain dengan benar, bisa jadi rangking website Anda perlahan-lahan juga akan naik. Membangun webiste menjadi penting karena berbeda dengan sosial media yang rawan mengikuti zaman. Coba kalau kamu lihat dulu sosial media yang happening adalah twitter dan BBM. Sekarang kedua sosial media tersebut sudah aplikasi penghasil uang rupiah tanpa modal mulai mengalami penurunan pengguna, meskipun twitter saat ini kembali happening. Jika ingin mempelajari lebih jauh, platform menyediakan banyak informasi lain soal legalitas, kinerja dan manajer investasi. Silahkan Anda baca dan pelajari.
Salah satu kenikmatan mainkan judi slot online adalah bisa dimainkan dari mana saja dan kapan saja yang diinginkan. Ketika nikmati judi slot, umumnya Anda harus mendatangi kasino karena hanya di kasinolah mesin slot bisa ditemukan. Namun, jika Anda mainkan judi slot via online, Anda tidak perlu jauh-jauh dan repot-repot untuk mengunjungi kasino. Kami menunjukkan Anda langkah demi langkahnya. Dengan bahasa yang gampang dipahami dan FULL CONTOH yang bisa ditiru dan praktekan.
Kamu dapat menerbitkan eBook Kamu di Smashwords, Kindle, atau platform Tradebit dan mendapat penghasilan pasif darinya. Jika berbicara mengenai perusahaan sekuritas Indonesia berskala nasional, maka Henan Putihrai Sekuritas patut untuk dipertimbangkan. Sama seperti para pesaingnya, perusahaan ini juga dapat diakses melalui aplikasi mobile yang dapat diunduh via Google Play dan Apple Store. Dengan pengalaman selama 30 tahun dan ongkos pembukaan akun yang tidak besar, menjadikannya alternatif terpercaya sebagai perantara trading saham yang berpengalaman. Tapi perlu dicermati juga, perusahaan ini ternyata mensyaratkan setoran awal yang cukup membuat pusing para calon investor dan trader.
Ada banyak jenis investasi yang bisa Anda pilih dan sesuaikan dengan dana yang Anda miliki dan juga jenis investasi yang paling cocok bagi Anda.
Dalam catatan kali ini, saya ingin kongsikan sekurang-kurangnya 7 cara mudah dan praktikal yang diamalkan oleh peniaga di fiverr untuk buat duit online. Coba perhatikan,kebutuhan manusia yang mana tidak tersedia di muka bumi ini?Dari semua kebutuhan manusia aplikasi penghasil uang rupiah tanpa modal yang hidup dunia ini sudah tersedia dan telah siap kita pergunakan.Itu semua adalah Rejeki dan Kenikmatan yang telah Tuhan sebarkan di muka bumi tanpa di minta oleh manusia.
Misalnya Linkedin, cara penulisan disana lebih formal dan professional, untuk Facebook lebih ringan dan menyenangkan. Jadi dengan begitu anda bisa mendapatkan kemenangan terbaik dan tentunya akan sangat menyenangkan jika dapat memahami secara keseluruhan. Dara main yang akan kita berikan untuk membuat kemenangan terbaik yang saat ini marak dimainkan jadi dengan begitu anda bisa mendapatkan kemenangan yang sangat menyenangkan untuk dimainkan.
Namun, yang perlu dipertanyakan di aplikasi penghasil uang rupiah tanpa modal sini bukanlah apa jenis utangnya. Namun, “Apa tujuan Anda berutang?”
Kiat menjadi pemimpin hebat selanjutnya yaitu berusaha menjadi cermin dan teladan yang baik bagi seluruh rekan kerja Anda. Sebab, segala tindakan Anda akan menentukan bagaimana mereka bersikap.
Kata-kata motivasi melangkah ke masa depan juga berkaitan sebagai acuan kita untuk terus semangat dalam mencapai masa depan yang indah.
Cari uang dari youtube
Mendatangkan uang dengan kekuatan pikiran
Sekian share pengalaman hari ini, semoga bermanfaat Untuk info yang lebih detail silahkan tinggalkan komentar.
Jika Anda ingin coba bergabung di bisnis online MLM, berikut ini beberapa bisnis dengan sistem MLM yang banyak diminati. Harga Termurah, Bahkan Anda bisa bersaing dengan biro tiket online seperti traveloka. Pelarangan penggunaan Bitcoin di Indonesia tertuang dalam 2 aturan yang dikeluarkan oleh Bank Indonesia, yakni PBI 19/12/PBI/2017? tentang Penyelenggaraan aplikasi penghasil uang rupiah tanpa modal Teknologi Finansial dan PBI 18/40/PBI/2016 tentang Penyelenggaraan Pemrosesan Transaksi Pembayaran.
Uang yang kita kenal sekarang ini telah mengalami proses perkembangan yang panjang. Pada mulanya, masyarakat belum mengenal pertukaran karena setiap orang berusaha memenuhi kebutuhannnya dengan usaha sendiri. trik bisnis. Kenapa? Karena untuk bisa masuk ke tahap master trading tentu harus dimulai dengan mengetahui semua ungkapan-ungkapan yang banyak digunakan dalam dunia saham.
Seiring perubahan jaman, dan semakin sulitnya mencari lapangan pekerjaan, atau mungkin anda sudah merasa jenuh melakukan aktifitas bekerja / menjadi seorang karyawan setiap hari. Secara umum, Superlutein Mirtoplus memiliki khasiat sebagai anti aging (anti penuaan) bagi tubuh. Adalah; Anti Aging Mata, Anti Aging Otak, Anti Aging Kulit, Anti Aging Imunitas, Anti Aging Metabolisme, dan Anti Aging Organ Keseluruhan. Dengan menyimpan uang di tabungan, maka akan mendapatkan suku bunga tertentu yang besarnya mengikuti kebijakan bank bersangkutan. Produk tabungan biasanya memperbolehkan kita mengambil uang aplikasi penghasil uang rupiah tanpa modal kapanpun yang diinginkan.
Bisnis Cepat
Posting sebelumnya & berikutnya
Cara cepat dapat duit halal
Punya uang banyak tidak perlu bekerja
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Rahasia para pengusaha sukses dari modal rp1 juta-an
14 Februari
Belajar digital marketing lengkap untuk pemula
04 September
Cara dapat uang dari internet cepat
06 Oktober
Kiriman Terbaru
Pentingnya keberadaan strategi pemasaran internet
Mimpi nemu uang koin
Keuangan keluarga
Cara dapat uang facebook
Peluang bisnis dan usaha bidang waralaba
Belajar bisnis cpa
Latihlah pikiran anda dari sekarang agar dapat melihat uang
10 cara untuk meningkatkan keuangan sekarang juga
Cara menghasilkan uang dari internet gratis
Bisnis dari hobi
Categories
Fitur InvestasiUsaha Online Tanpa ModalMendapatkan UangBisnis MudahBisnis Di Tahun 2020Dapat Uang InternetBisnis Online MudahKerja Dari RumahCara Lunasi HutangDapat Uang SekarangDapat Uang Cepat OnlineCari Uang CepatBisnis Di RumahDapat Uang GampangCara Jadi Orang KayaBisnis Online Tanpa ModalCara Cepat KayaUntuk Pemula Tanpa ModalDapat Uang HarianUang Tunai CepatCara Cari UangBisnis OnlineDapat Uang OnlinePara Orang KayaBisnis Cepat Peta Situs