content:
Bagi sejumlah orang memiliki rumah artinya tengah berinvestasi dalam waktu jangka panjang. Rumah dianggap sebagai aset investasi lantaran setiap tahun harganya mengalami kenaikan. Namun tak semua orang bisa memiliki rumah, hal ini berkaca pada generasi milenial yang dianggap kesulitan untuk memiliki rumah pertamanya. Diperkirakan pada tahun 2019 lalu terdapat kurang lebih 81 juta generasi milenial yang belum memiliki rumah.
“Generasi milenial Indonesia saat ini dihadapkan dengan persoalan sulitnya memiliki rumah. Hal ini terjadi antara lain disebabkan karena pengeluaran konsumsi milenial tinggi, kenaikan upah [rendah] sampai suku bunga,” ujar Direktur Jenderal Penyediaan Perumahaan, Kementerian PUPR, Khalawi Abdul dilansir dari tirto.id.
Dari beberapa kawan yang saya temui (generasi milenial) memang benar, mereka memiliki pola hidup yang konsumtif. Mereka lebih senang menghabiskan uang untuk pemenuhan gaya hidup seperti pakaian, minuman, traveling.
Selain itu generasi milenial dihadapkan dengan kenaikan upah yang tak sebanding dengan lonjakan harga properti. Sehingga mereka berasumsi bahwa membeli rumah adalah hal yang sulit. Alhasil mereka memilih mengkontrak rumah atau tinggal di rumah orang tua karena dianggap pilihan tersebut paling realistis.
Dalam kasus lain, generasi milenial kesulitan mendapatkan rumah idaman lantaran terjadi miss informasi. Yakni mereka gagal menemukan rumah sesuai dengan budget yang disediakan dan lokasi yang diinginkan.
Kiwari ada dua cara dalam melakukan pencarian rumah idaman. Pertama dengan cara konvensional, yakni menelpon marketing perumahan yang tercantum dalam brosur atau mendatangi dari satu perumahan ke perumahan lainnya. Cara ini memiliki kelebihan karena calon pembeli dapat melihat secara langsung kondisi rumah. Akan tetapi cara ini tidak efisien lantaran menghabiskan waktu terlalu banyak.
Meskipun begitu cara tersebut kurang ideal dilakukan saat ini, lantaran masih terjadi krisis pagebluk covid-19. Sehingga pilihan mencari rumah secara daring ialah pilihan paling realistis di masa sekarang. Cara ini dianggap efektif dan efisien, lantaran calon pembeli bisa mengakses pencarian informasi rumah yang hendak dibeli tanpa harus keluar rumah.
Kendati begitu cara tersebut bukan tanpa hambatan. Sering kali terhambat oleh terbatasnya informasi terkait rumah yang hendak dijual, pemilihan bank pelaksana yang terbatas hingga kekhawatiran akan kredibilitas developer atau pengembang perumahan.
Sistem Informasi KPR Subsidi Perumahan
Merespon permasalahan yang menimpa masyarakat akan kebutuhan rumah tinggal yang layak huni dan terjangkau, pemerintah meluncurkan program SiKasep. Berdasarkan keterangan laman pu.go.id, SiKasep (Sistem Informasi KPR Subsidi Perumahan) adalah aplikasi buatan Pusat Pengelolaan Dana Pembiayaan Perumahan (PPDPP) Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR).
SiKasep memiliki tujuan untuk menyalurkan dana bantuan pembiayaan perumahan Fasilitas Likuiditas Pembiayaan Perumahan (FLPP) atau KPR bersubsidi bagi Masyarakat Berpenghasilan Rendah (MBR). Sehingga masyarakat dapat memiliki rumah layak huni yang bisa diangsur dalam kurun waktu tertentu. Program ini selaras dengan amanat Undang-undang Dasar 1945 Pasal 28 H yang menyebutkan bahwa negara bertanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan rumah bagi setiap warganya.
Aplikasi yang diluncurkan pada Desember 2019 lalu ini menyajikan ketersedian hunian secara real time, lantaran didukung oleh para pengembang yang tergabung dalam asosiasi pengembang. Para pengembang secara berkala memasok informasi melalui aplikasi SiKumbang (Sistem Informasi Kumpulan Pengembang) dan terintregasi langsung pada SiKasep. Kedua aplikasi tersebut sudah terjamin keamanannya karena telah tersertifikasi oleh Badan Siber dan Sandi Negara (BSSN).
Dihimpun dari database PPDPP per 26 Juni 2020, jumlah lokasi yang terdapat pada aplikasi SiKumbang telah mencapai 10.408 lokasi dengan lokasi yang lolos pengecekan sebanyak 3.374 lokasi, 9.694 data terintegrasi dengan SiKasep dan dapat dilakukan akad, dan 29.135 rumah tersedia.
Data tersebut adalah data nasional yang diambil dari 19 asosiasi pengembang di Indonesia, di mana terdapat 6.001 pengembang. Selain itu, PPDPP juga terus mengembangkan SiKasep agar teintegrasi ke dalam sistem pemetaan kavling hunian dan kualitas bangungan. Sehingga nantinya calon pembeli bisa memantau secara langsung ihwal hunian yang ready stok, terjual dan sedang dibangun.
Terintegrasi data tersebut tak hanya mempermudah calon pemilik rumah, tapi bisa menjadi big data bagi pemerintah dalam membuat kebijakan yang akan berhubungan dengen penyediaan rumah idaman bersubsidi bagi semua kalangan.
Gapai Rumah Idaman Dengan SiKasep
SiKasep dapat diunduh di Playstore yang tersedia di gawai Anda. Pasca berhasil menginstal SiKasep, Anda diharuskan mengisi data diri dengan kelengkapan dokumen seperti KTP (Kartu Tanda Penduduk) dan NPWP (Nomor Pokok Wajib Pajak). Untuk Anda yang belum memiliki NPWP tak usah khawatir, saat ini bisa mendaftar terlebih dahulu karena lampiran NPWP dipindahkan ke bagian verifikasi. Sehingga dapat disusulkan.
Melalui SiKasep memungkinkan Anda untuk mencari rumah berdasarkan wilayah yang diinginkan seperti provinsi, kabupaten/kota atau kecamatan. Setelah menemukan rumah yang cocok, Anda dapat memilih bank pelaksana yang bermitra dengan pemerintah, baik itu syariah maupun konvensional untuk pengajuan KPR FLPP.
Pada tahun 2020, tersedia 42 bank pelaksana yang terdiri dari 10 bank nasional dan 32 Bank Pembangunan Daerah. Dari data yang tercatat oleh PPDPP per 26 Juni 2020, Bank BTN berada diurutan pertama penyaluran FLPP tertinggi disusul oleh Bank BNI dan Bank BTN Syariah diurutan kedua dan ketiga.
Baca juga: Aplikasi Sikasep, Solusi Mencari Rumah Tanpa Keluar Rumah
Pada tahap ini pengguna akan menunggu pengecekan dari bank yang dipilih. Bilamana nanti muncul indikator hijau artinya Anda bisa lanjut ke tahap selanjutnya, sementara bila muncul indikator merah artinya pengajuan Anda ditolak.
Bagi Anda yang lolos, Bank KPR FLPP akan segera memproses pengajuan dan melakukan verifikasi sesuai dengan prosedur yang berlaku. Lama verifikasi biasanya dalam waktu tiga hari kerja. Setelah proses ini selesai, maka Anda berhak memiliki rumah idaman.
Sampai artikel ini diterbitkan tercatat pengguna SiKasep telah mencapai 175.510 calon debitur, di mana 143.438 calon debitur dinyatakan lolos subsidi, dan 70.355 pengguna telah menerima dana FLPP. Angka ini tentu akan kian bertambah seiring makin banyak masyarakat yang mengetahui kemudahan SiKasep sebagai aplikasi pencarian rumah idaman bersubsidi.
Kementerian PUPR melalui PPDPP sebagai pelaksana SiKasep dapat terus berinovasi dan mengembangkan aplikasi ini. Menjadikan SiKasep sebagai platform user frendly yang memiliki kecepatan, kemudahan dan keakuratan informasi perumahan bersubsidi di Indonesia. Bahkan bukan tidak mungkin nantinya aplikasi ini dapat menjangkau pembiayaan hunian lain seperti rumah susun atau apartement.
Hingga pada akhirnya narasi mewujudkan rumah idaman dalam satu genggaman dapat terealiasi untuk semua kalangan, termasuk generasi milenial. Rumah layak dan idaman untuk kesejahteraan rakyat Indonesia.
#1dekadeFLPP
#KaryaTulisSiKasep
#DBLKaryaTulisSiKasep
*Sumber Foto rooang.com
Referensi:
Tirto. (2019, 19 Juni). Penyebab Generasi Milenial Indonesia Susah Punya Rumah. Diakses 28 Juni 2020, dari https://tirto.id/penyebab-generasi-milenial-indonesia-susah-punya-rumah-ecGG
Kementerian PUPR. (2019, 20 Desember). Kementerian PUPR Luncurkan Aplikasi SiKasep Untuk Tingkatkan Kemudahan Penyaluran KPR Bersubsidi. Diakses 28 Juni 2020, dari https://pu.go.id/berita/view/17760/kementerian-pupr-luncurkan-aplikasi-sikasep-untuk-tingkatkan-kemudahan-penyaluran-kpr-bersubsidi
PPDPP. (2020. 24 Juni). SiKasep Terus Kembangkan Sayap. Diakses 28 Juni 2020, dari https://ppdpp.id/sikasep-terus-kembangkan-sayap/
PPDPP. (2020. 26 Juni). SiKasep Untuk Seluruh Kalangan. Diakses 28 Juni 2020, dari https://ppdpp.id/sikasep-untuk-seluruh-kalangan/
Pergulatan masyarakat dalam mendapatkan rumah bersubdisi tidaklah mudah. Mulai dari blusukan dari satu kawasan ke kawasan lain untuk mencari rumah sesuai keinginan hingga pengurusan pengajuan subsidi KPR.
Namun hal ini tidak bisa dilakukan secara leluasa lagi karena kondisi pagebluk covid-19, membuat ruang gerak masyarakat jadi terbatas. Pasalnya pemerintah memberlakukan Pembatasan Sosial Skala Besar (PSSB) dan menghimbau masyarakat untuk berkegiatan di rumah saja guna memutus mata rantai penyebaran covid-19.
Maka dari itu salah satu solusi untuk mencari rumah di tengah pagebluk covid-19 yakni melalui ranah digital. Namun hal ini bukan tanpa hambatan, seringkali masyarakat malah dilanda kebingungan lantaran mendapatkan informasi tidak lengkap terkait rumah yang diinginkan. Baik dari segi informasi bangunan, alamat hingga proses pengajuan subsidi KPR ke Bank.
Maka dari itu perlu sebuah platfrom digital berbasis aplikasi yang menjadi solusi efektif dan efisien untuk menjawabnya.
Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) melalui Pusat Pengelolaan Dana Pembiayaan Perumahan (PPDPP) meluncurkan aplikasi Sistem Informasi KPR Subsidi Perumahan (SiKasep) untuk memudahkan masyarakat memiliki rumah idaman lewat genggaman.
Aplikasi SiKasep diluncurkan pada akhir Desember 2019 dan mulai diberlakukan pada awal 2020. Lewat aplikasi ini pemerintah dapat memaksimalkan penyaluran Fasilitas Likuiditas Pembiayaan Perumahan (FLPP).
Aplikasi SiKasep merupakan salah satu nawacita pemerintah dalam mencanangkan program sejuta rumah bagi Masyarakat Berpenghasilan Rendah (MBR). Tentu hal ini selaras dengan amanat Undang-undang Dasar 1945 Pasal 28 H yang menyebutkan bahwa negara bertanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan rumah bagi setiap warga.
SiKasep memiliki konsep big data terkait informasi backlog perumahan yang lebih akurat dan update dan informasi terkait dengan kesediaan rumah. Selain itu pengguna SiKasep dapat akan terhubung dengan pemerintah, bank pelaksana dan pengembangan secara host to host. Secara keamanan aplikasi ini sudah terjamin karena telah disertifikasi oleh Badan Siber dan Sandi Negara (BSSN).
Direktur Utama PPDPP Arief Sabaruddin mengutarakan bahwa SiKasep dibuat supaya masyarakat bisa memilih rumah sendiri dengen proses yang transparan. Semua pengembang yang tergabung dalam SiKasep telah terdaftar di sistem registrasi pengembang, jadi masyarakat terhindar dari penipuan.
Berdasarkan laman PPDPP, per April 2020 ada 8.782 lokasi perumahan yang dibangun 5.987 pengembang dari anggota 19 asosiasi perumahan yang tercantum dalam SiKasep. Sementara itu masyarakat dapat memilih bank pelaksana sesuai dengan yang diinginkan, saat ini terdapat 37 bank pelaksana KPR subsidi FLPP yang terdiri dari 10 bank nasional dan 27 Bank Pembangunan Daerah (BPD), baik konvensional maupun syariah.
Antusiame masyarakat menggunakan aplikasi ini tergolong besar. Sebagaimana laporan data Management Control PPDPP per 4 April 2020 mencapai 170.782 pengguna terdaftar sebagai calon debitur. Sejumlah 55.702 pengguna dinyatakan lolos subsidi cheking, sementara 54.266 pengguna sedang dalam proses verifikasi bank pelaksana. Daftar ini akan terus bertambah setiap harinya.
Cara Menggunakan Aplikasi SiKasep
Aplikasi SiKasep dapat digunakan pada smartphone berbasis android. Berikut cara menggunakan aplikasi SiKasep untuk mencari rumah tanpa keluar rumah.
Pertama pastikan aplikasi SiKasep sudah terinstal di smartphone. Kalau belum silahkan instal di playstore atau scan QR code SiKasep.
Langkah kedua, buka aplikasi SiKasep lalu klik daftar. Isi data diri berupa nama, kata sandi, nomor KTP, nomor NPWP, dan sebagainya. Pada tahap ini pengguna diminta untuk mengupload foto diri dan KTP pengguna. Jika sudah, login kembali dengan memasukan nomor KTP dan kata sandi.
Pasca pendaftaran berhasil, pengguna bisa langsung mencari rumah yang diinginkan berdasarkan lokasi (provinsi, kabupaten/kota dan kecamatan). Nantinya pengguna dapat melihat informasi terkait nama pengembang, perumahan, alamat dan unit rumah. Jika lokasi perumahan subsidi tidak ditemukan, aplikasi akan mengarahkan pengguna menuju lokasi lain.
Apabila pengguna sudah menemukan lokasi perumahan yang diinginkan maka pengguna dapat memilih bank pelaksana penyalur KPR FLPP yang diinginkan.
Setelah itu, pengguna dapat meninjau status pengajuan KPR di menu “Cek Status Pengajuan KPR”. Pada menu ini pengguna dapat melihat 6 status dimulai dari terdaftar, proses pengajuan subsidi checking, lolos tahap subsidi cheking, proses pengajuan verifikasi bank, lolos verifikasi bank dan proses pengajuan dana FLPP oleh bank.
Apabila penguna lolos pada tahap verifikasi, maka akan dihubungin oleh bank KPR FLPP untuk menindaklanjuti proses yang diajukan dan melakukan proses permohonan pencarian dana FLPP kepada PPDPP.
Setelah itu, pengguna telah berhak untuk memiliki rumah subdisi idaman yang langsung dipilih dari genggaman.
***
SiKasep merupakan inovasi dari anak bangsa sebagai salah satu upaya menghadirkan perumahan terjangkau bagi masyarakat berpenghasilan rendah (MBR). Oleh karena itu kini semua orang dapat memiliki rumah idaman dengan sentuhan jari-jemari melalui gawai masing-masing. Karena ini saatnya mencari rumah tanpa harus keluar rumah dengan aplikasi SiKasep.
#1dekadeFLPP
#KaryaTulisSiKasep
#DBLKaryaTulisSiKasep
Seluruh negara di dunia tengah sibuk mengatasi pandemi covid-19. Virus yang belum ditemukan vaksinnya ini memang membuat resah kepala negara. Berbagai cara dilakukan untuk menghentikan penyebaran virus ini mulai dari isolasi satu daerah hingga kebijakan untuk menutup pintu masuk suatu negara.
Tindakan tersebut diambil dengan segala resiko, karena harus diakui pandemi ini sangat mempengaruhi berbagai sektor dari skala kecil hingga besar, bahkan bila salah antisipasi bukan hanya faktor kesehatan warganya yang terancam tapi negara dapat terkena resesi ekonomi atau krisis moneter. Maka dari itu perlu kehati-hatian dalam pengambilan keputusan.
Indonesia sebagai salah satu yang terkena pandemi ini memilih melakukan social distancing atau physical distancing guna memutus mata rantai penyebaran covid-19. Akibat dari kebijakan ini kita dihadapkan oleh situasi baru yang belum pernah dialami. Mulai dari tidak boleh ada kerumunan, penutupan sejumlah pusat ekonomi dan sebagainya.
Kebijakan ini juga menghimbau agar seluruh warga diharuskan bekerja, beribadah dan belajar dari rumah saja. Saat ini kita mengenal istilah work from home, yakni bekerja dari rumah. Sayangnya tak semua pekerjaan bisa dilakukan dengan cara ini, hanya pekerjaan berbasis digital atau berbasis teknologi informasi yang bisa menerapkan hal ini.
Baca juga: Hindia Belanda ke Indonesia, Dari Wijkenstelsel Hingga PSBB
Di sisi lain ada beberapa orang yang kurang beruntung, mereka terpaksa dirumahkan atau kena PHK karena perusahaan tempat mereka bekerja tidak bisa beroperasi normal dan pemasukan perusahaan berkurang. Sementara kebutuhan mereka tidak bisa ditunda dan malah cenderung lebih besar karena harus menjaga kesehatan lebih ekstra.
Namun hidup selalu ada pelajaran yang bisa diambil. Berkat pandemi ini kita bisa melihat bahwa perkembangan teknologi sedikit banyak bisa sangat mempermudah kehidupan asal kita mengetahui caranya. Ini dibuktikan dengan beberapa sektor bisnis atau pekerjaan yang masih bisa berjalan walaupun secara perlahan berkat bantuan teknologi.
Dalam artikel kali ini penulis akan membeberkan kiat-kiat memaksimalkan teknologi informasi di tengah pandemi covid-19.
Memaksimalkan Teknologi Informasi Untuk Amal
Sebagaimana yang telah penulis singgung bahwa pandemi ini telah membuat sejumlah orang kehilangan pekerjaannya. Hal ini memang tidak bisa dihindarkan tapi masih ada cara untuk saling menguatkan dengan adanya solideritas sosial. Untuk membantu mereka, kita yang memiliki tabungan lebih atau masih bisa bekerja dapat melakukan kegiatan amal. Kegiatannya pun bisa dilakukan secara daring untuk menghindari kontak langsung.
Berkat teknologi kita mampu menjangkau jarak yang lebih luas tak terbatas sekat tembok atau administrasi. Oleh karena itu kita bisa menggunakan beberapa platform yang sudah tersedia untuk menunjang hal ini.
Membuat Database Pelaku Usaha atau Profesi
Hal pertama yang perlu dilakukan untuk membantu sesama warga yang terkena dampak pandemi covid-19 adalah melakukan pendataan. Hal ini akan menjadi landasan bagi para donatur yang hendak membantu untuk mengetahui situasi dari penerima donatur. Sehingga diharapkan bantuan ini akan tepat sasaran.
Langkah yang paling mudah adalah memaksimalkan pendataan adalah menggunakan sosial media seperti facebook, twitter maupun instagram. Kita bisa memulai sebuah postingan berupa form berisi pertanyaan tentang situasi finansial dan pekerjaan. Jika ingin simple bisa menggunakan serupa absensi yang mencatat siapa saja yang terkena dampak pandemi. Nantinya kita bisa melakukan verifikasi data untuk melihat keabsahan atau menilai data sudah sesuai dengan kriteria yang kita hendaki.
Maksimalkan Platform Galang Dana Sesama Pekerja
Cara kedua adalah dengan menggunakan platform penyaluran dana seperti bagirata.id, kitabisa.com. Platform ini bisa menjadi salah satu kanal yang cukup terpercaya dan transparan dalam memantau laju bantuan yang hendak disaluran terhadap warga negara yang terkena dampak pandemi.
Campaign dengan cara ini sudah banyak dilakukan untuk membantu warga sebelum pandemi ini ada. Namunn kehadiran platform seperti ini sangat terasa signifikan di kondisi seperti sekarang. Terlebih makin banyak orang yang harus dibantu untuk menghela nafas dari kesusahan yang melanda.
Memaksimalkan Teknologi Informasi Untuk Upgrade Skills
Bagi sebagian orang pandemi ini memaksa orang untuk berada di rumah saja dan memiliki waktu yang sangat senggang. Saat memiliki waktu luang seperti ini ada baiknya digunakan untuk kegiatan yang positif untuk menambah skill baru. Tentu hal ini berguna di waktu yang datang entah itu untuk naik jabatan atau memiliki pemasukan di bidang lain.
Untuk menambah kemampuan di suatu bidang, kini bisa memaksimalkan teknologi informasi berkat bantuan google. Melalui perambah semisal google, bing, kita mampu mencari apa yang ingin kita pelajari lalu mempelajari secara otodidak atau bersama-sama. Namun jika itu dirasa masih cukup sulit penulis sudah merangkum kanal-kanal di internet yang bisa dijadikan sarana peningkatan skill atau kemampuan di suatu bidang yang disenangi dan ingin digeluti.
Tambah Skills Baru Lewat Youtube
Sebelumnya mungkin mata kita masih tertutup lantaran masih memiliki stigma bahwa platform video streaming bernama Youtube adalah media hiburan saja. Jika kita kaji lebih jauh youtube bisa jadi salah satu kanal untuk meningkatkan kemampuan atau keahlian di berbagai bidang.
Youtube menghadirkan sejumlah konten tutorial atau edukasi untuk seseorang dapat mempelajari satu keahlian. Tentu kehadiran konten tersebut tercipta dari para content creator. Misalnya tutorial menggunakan adobe photoshop. Seseorang dapat belajar secara otodidak dan menentukan mana dulu yang hendak dipelajari. Meski begitu keberhasilannya ditentukan oleh sebara ulet kita dalam mengotak-atik dan prakteknya.
Belajar Lewat Kursus Online
Buat kamu yang ingin meningkatkan kemampuan di satu bidang lebih terarah, penulis sarankan untuk belajar melalui kursus online. Tentu ini sedikit berbeda bila belajar dari Youtube, sebab di sini sudah adalah kurikulum atau step by step yang telah disesuaikan dengan target yang hendak dicapai.
Untuk mengakses layanan ini ada yang sifatnya gratis ataupun berbayar. Misalnya skillacademy.com, maubelajarapa.com, pintaria.com, platform yang menyediakan berbagai pelatihan atau pendidikan yang nantinya si peserta bakal mendapatkan e-sertifikat sebagai bukti bahwa kita telah mengikuti kursus atau dianggap lulus.
Baca juga: Ada yang Tak Kalah Bahaya Dari Pandemi Ini
Gabung dengan Kelas Virtual
Terakhir adalah mengikuti kelas virtual. Kegiatan ini tengah marak digunakan di sejumlah instansi pendidikan formal dan non formal. Salah satu kelebihannya ialah terjadinya interaksi dua arah antara pemateri dengan peserta. Sehingga boleh dikatakan mereka bertatap muka secara virtual. Platform yang digunakannya adalah zoom, google hangout dan sebagainya.
Kegiatan ini memiliki sejumlah variasi mulai dari diberlangsungkan secara berkelanjutan atau hanya dalam satu pertemuan saja. Untuk biaya ada yang sifatnya gratis atau berbayar tergantung siapa yang menyelenggarannya.
Memaksimalkan Teknologi Informasi Untuk Bisnis
Perkembangan teknologi informasi telah membuat laju bisnis semakin berkembang. Di tengah pandemi covid-19 beberapa sektor bisnis yang sudah beralih ke digital masih dapat bertahan. Tentunya ini bisa disebut setitik kabar baik karena masih ada harapan untuk bisnis di kondisi seperti sekarang. Penulis sudah merangkum kiat-kiat agar satu produk bisa memiliki nilai jual dan laku di pasaran.
Maksimalkan Marketplace
Di tengah pandemi covid-19, sejumlah orang lebih senang untuk memenuhi kebutuhannya melalui marketplace. Hal ini sangat wajar sebab ada kekhawatiran jika harus keluar rumah untuk membeli kebutuhan di supermarket dan bertemu dengan orang banyak.
Hal ini tentu menjadi sebuah pulang bagi para pedagang untuk segera memasarkanproduknya di sejumlah marketplace. Sejumlah keuntungan bakal didapat oleh para pedagang karena di marketplace segmentasi konsumen lebih luas dan beragam sehingga diharapkan dapat mendongkrak penjualan.
Memulai Bikin Website
Website salah satu platform yang harus dimiliki oleh suatu produk untuk meningkatkan branding. Pasalnya website bisa menjadi sebuah etalase untuk memajang produk yang dijual dan mudah terlihat oleh calon konsumen di mana pun berada
Jika kamu masih belum memiliki website, penulis sarankan untuk mencari penyedia domain dan hosting murah yang terpercaya. Hal ini sangat penting, lantaran website adalah salah satu aset yang berharga terutama jika hendak merambah dunia digital.
Bangun Portofolio Pekerjaan
Bagi mereka yang menjual suatu jasa, penulis sarankan untuk segera membangun portofolio digital. Bentuknya bisa berupa blog yang memakai tema yang yang relevan dengan portofolio pekerjaan yang ingin ditampilkan. Misal sebagai seorang freelance fotografer memakai tema yang menonjolkan karya foto.
Untuk menambah kesan profesional sangat dianjurkan untuk memakai domain berbayar. Misalnya fotograferwedding.com, jasafoto.com, nah sebelum itu kita harus cek domain untuk memastikan apakah nama domain yang akan dipakai masih tersedia atau tidak. Kalau masih tersedia kita bisa memakainya, kalau sudah terpakai oleh orang lain kita terpaksa harus mencari nama lain.
***
Nah itu kiat-kita memaksimalkan teknologi informasi di tengah pandemi covid-19 yang bisa dilakukan oleh kita. Tentu ditengah situasi serba sulit ini kita harus saling menguatkan dan kembali bergotong royong dan percaya bahwa situasi ini akan cepat berlalu. Menutup artikel kali bahwa ke depannya teknologi infomarsi bakal menjadi ujung tombak yang bisa merubah tatanan baru sebagai mana sekarang kita harus beradaptasi dengan kebaruan baru alias new normal.
Mulai bosan dengan resep masakan rumah yang itu-itu aja? Mau order makanan secara online tapi uang menipis. Akhirnya kamu terpaksa makan tanpa selera, sekedar menuntaskan kewajiban agar perut tak lapar dan ada tenaga untuk beraktifitas. Harus diakui hal seperti di atas kadang menjengkelkan pasalnya makanan bisa mempengaruhi mood kita.
Tentu sebelum hal itu terjadi sebaiknya kamu mulai mencari resep masakan baru yang fresh. Pasalnya memasak dan memakan makanan hasil olahan sendiri dapat meningkatkan endorphin dalam tubuh loh. Namun sekarang sudah tidak zaman mencari resep dari majalah. Teknologi sudah bergerak maju dan menghadirkan kebaruan salah satunya adalah era paperless atau minim penggunaan kertas.
Salah satunya adalah aplikasi resep masakan, makanan, minuman, kue, camilan yang praktis bernama Yummy App. Aplikasi ini Sebuah aplikasi yang bisa didownload di appstore maupun googleplay. Aplikasi ini sangat membantu kamu yang ingin belajar memasak di rumah saja, terutama ketika situasi seperti sekarang di mana kamu harus stay at home.
Yummy App merupakan aplikasi resep masakan kekinian yang sangat lengkap. Mulai dari makanan pembuka, makanan utama, makanan penutup, desert, masakan Indonesia hingga makanan mancanegara. Bahkan tersedia olahan makanan bagi bayi atau balita. Aplikasi ini juga menyediakan resep masakan dari chef handal seperti Chef Arnold Poernomo, Chef Gilang, Chef Nunu dan lainnya. Mereka memiliki terhubung dalam akun official.
Selain itu tersedia juga resep masakan yang hadir dari komunitas. Sebab aplikasi ini bisa menerima resep masakan dari luar official, tentu setelah hasil kurasi dari chef handal yang dimiliki Yummy App. Kamu juga bisa membuat resep sendiri di sini, cara ada di kelebihan fitur yang bakal dibahas di bawah ini. Setiap harinya di aplikasi ini ada resep mana saja yang tengah menjadi perbincangan dan trending topik.
Kelebihan Fitur-Fitur Yummy App
Memasak Mudah Dengan 5 Langkah
Yummy App bakal membuat kamu menjadi chef handal dalam sekejap. Resep-resep masakan di aplikasi ini sudah dikurasi oleh chef handal dan memiliki 5 langkah mudah dalam memasak. Mulai dari bahan-bahan lalu setiap langkah yang disertai foto dan penjelasannya, selain itu hadir juga video yang bakal membantu kamu dalam memahami cara mengolah masakan tersebut.
Fitur Masak
Kamu bingung mau masak apa dengan bahan-bahan seadanya yang tersedia di kulkas? Kamu harus buka satu fitur satu ini deh, yakni fitur masak. Fitur satu ini akan sangat membantu menyelesaikan kebingunganmu. Kamu cukup memasukan minimal dua bahan yang tersedia di rumahmu dalam kolom pencarian, misal kamu masukan ayam, wortel. Nanti aplikasi resep masakan ini akan memberikan inspirasi atau rekomendasi resep yang bisa diolah dari dua bahan tersebut. Dengan begitu kamu tak akan bingung karena setiap hari bakal menemukan inspirasi masakan.
Fitur Filter Resep
- Berdasarkan Harga
Fitur ini bakal membantu kamu mencari resep masakan dengan budget yang kamu punya. Misalkan, dengan uang Rp.15.000 kamu bisa memasak apa saja? Yummy App dengan fitur ini bakal merekomendasikan resep masakannya. Jadi tak perlu khawatir jika tanggal tua, kamu tetep bisa masak enak dengan bantuan dari aplikasi ini.
- Berdasarkan Waktu
Salah satu alasan orang banyak untuk tidak memasak sendiri adalah terbatasnya waktu. Akhirnya sebagian dari kita membeli makanan dari restoran atau pesan online, karena dianggap mudah dan efisien. Namun kini harus dipikir ulang, pasalnya dalam Yummy App terdapat fitur pencarian resep berdasarkan waktu memasak. Misalnya kamu hanya memiliki waktu 45 menit, aplikasi ini akan merekomendasi resep masakan yang bisa diolah dalam waktu 45 menit saja. Sehingga masak lebih mudah dan praktis karena bisa menyesuaikan dengan waktu yang tersedia.
- Berdasarkan Porsi
Temukan inspirasi masakan sesuai dengan porsi hidangan yang bakal disajikan dengan fitur satu ini, yakni pencarian resep masakan berdasarkan porsi hidangan. Mau cari inspirasi resep masakan untuk berdua di spesial date bersama pasangang atau rame-rame saat acara kumpul keluarga dan kumpul bersama teman.
Tambah Uang Digitalmu dengan Yummy App
Yummy App bisa membuat kamu mendapatkan penghasilan lebih loh, mau tau caranya? Dalam aplikasi ini terdapat fitur upload resep, kamu bisa menupload resep kreasimu di halaman komunitas, dan mendapatkan uang tambahan senilai Rp.10.000 (setara 100 Yummy Point) jika resep masakan yang kamu upload berhasil di publish oleh Chef Yummy. Kapan lagi kamu memasak sambil dapatkan uang, menarik sekali.
Tentu dengan segala kemudahan dan kelebihan yang dimiliki aplikasi resep masakan ini sangat membantu semua orang, mulai dari ibu hamil, anak muda yang ingin mulai dan sudah memasak. Di mana pun dan kapanpun semua orang bisa memasak dan menjadi chef handal. Jadi sudahkan kamu mendownload Yummy App di smartphonemu?
Yummy App bikin masak lebih mudah karena masak itu ga perlu ribet. Follow juga sosial media Yummy App biar kamu tak ketinggalan informasi menarik lainnya!
Pernahkah kamu mendengar Kopi Jujur atau Kopi Asli Tanpa Campuran Essen? Cari tahu selengkapnya di artikel ini.
Seorang kawan tengah meracik kopi dari biji yang baru saja ia beli. “Ini enak loh, kopi dari Ciwidey, hasil roasting anyar di tempat kawan saya yang sudah pernah juara lomba kopi itu,” ujarnya. Tanpa mengiyakan, saya harus jujur kopi ini memang enak, satu hal yang menjadi indikator ialah wangi kopi ketika digiling benar-benar nendang hidung.
Hampir dua tahun ini saya menjadi lebih akrab dengan minuman berwarna hitam sedikit pahit dan ada manisnya gitu bernama kopi. Bertemu dengan para penikmat kopi membuat saya akhirnya terjerumus untuk berteman baik dengan minuman satu ini.
Saya mulai merasakan kopi asli itu rasanya seperti apa, bagaimana cara penyajian kopi yang benar agar citarasanya terjaga hingga sedikit demi sedikit belajar mengenai khazanah kopi seperti sejarahnya, jenisnya hingga budaya ngopi sejumlah daerah.
Di sejumlah daerah Indonesia, kopi sudah menjadi bagian dari gaya hidup atau budaya. Dari berbagai informasi yang saya baca, dengar dan tonton, misalnya di daerah Sumatra khususnya Aceh dan Medan berjajar kedai kopi. Kedai kopi yang menyajikan kopi asli dengan penyajian tradisional, pasti kalian pernah melihatnya deh. Kedai kopi tersebut selalu ramai didatangi pengunjung setiap pagi dan sore hari. Kedai dan kopi telah media sosialiasi warga.
Dari sana saya semakin penasaran tentang asal mula datangnya kopi ke Indonesia hingga bisa menjadi bagian dari gaya hidup seperti sekarang.
Masuknya Tanaman Kopi ke Indonesia
Sejarah mencatat bahwa kopi pertama kali masuk ke nusantara dibawa oleh kongsi dagang bernama VOC (Vereenigde oostindische Compagnie) pada tahun 1696. Kopi yang pertama dibawa itu berasal dari Malabar, India yang merupakan jenis arabika.
Kala itu orang-orang Belanda berusaha membudidayakan kopi di Batavia. Namun tidak berhasil karena satu dan lain hal seperti terkena banjir hingga tanaman kopi yang terkenan penyakit. Kendati begitu mereka tidak menyerah dan mendatangkan kembali bibit-bibit baru untuk dibudidayakan di luar Batavia seperti Sumatera, Sulawesi, Priangan (Jawa Barat) dan pulau-pulau lainnya.
Akhirnya budidaya tanaman kopi pun berhasil, menginjak tahun 1700-an kopi menjadi komoditas unggulan VOC. Terbukti dengan VOC berhasil memonopoli pasar kopi dunia pada kala itu. Bahkan kala itu Pulau Jawa menjadi sentra produksi kopi dunia, hingga muncul istilah populer untuk secangkir kopi yakni cup of Java.
Bangkrutnya VOC pada tahun 1799 dan diambil alih oleh pemerintah Belanda tidak membuat citra kopi luntur. Bahkan kopi termasuk komoditas yang kelak akan membuat pemerintah Belanda mendapatkan untung berlimpah pada era tanam paksa (cultur stelsel) pada tahun 1830.
Tahun 1876, tananam kopi di nusantara terserang hama sehingga secara terpaksa pemerintah Belanda harus kembali mendatangkan benih kopi jenis baru, yakni liberika. Namun setali dua uang, nasibnya tak kunjung lebih baik. Kendati begitu pemerintah Belanda tak putus asa, pada tahun 1900, mereka kembali mendatangkan jenis kopi baru, yaitu Robusta. Kopi jenis ini lebih tahan terhadap hama dan perawatan yang lebih gampang. Sehingga lamban laun Robusta menggantikan Arabika terutama di perkebunan yang berada di ketinggian 1000 mdpl.
Jenis-Jenis Kopi
Dalam industri kopi dunia terdapat dua jenis kopi yang menjadi komoditas utama, yakni kopi Arabika dan kopi Robusta. Apa yang membedakan dua varietas ini dan mana yang paling disukai pasar, simak pemaparan di bawah ini!
Kopi Arabika
Kopi Arabika merupakan kopi yang berasal dari Ethiopia. Kopi jenis ini menguasai pangsa pasar setidaknya 70% produksi kopi dunia. Kopi ini memiliki karakteristik lebih datar dan lebih memanjang dibanding Robusta, kandungan kafeinnya lebih rendah dan terkenal memiliki aroma yang harum. Kopi jenis ini sangat baik tumbuh di ketinggian 610 sampai 1830 meter di atas permukaan laut dengan intensitas curah hujan sedang atau sekitar 60 inci setahun. Akan lebih ideal lagi kalau tumbuh di lembah nan curam. Namun secara kekuatan jenis ini rentan terkena penyakit dibanding Robusta maka dari itu perlu perawatan dan perhatian khusus dari petani. Kendati begitu hasil yang akan didapat oleh petani sebanding, pasalnya kopi ini memiliki harga relatif tinggi dan stabil
Kopi Robusta
Mayoritas kopi Robusta tumbuh di kawasan Afrika Tengah dan Barat, serta sebagian wilayah Asia Tenggara termasuk Indonesia. Kopi Robusta menyumbang 30% produksi kopi dunia, Biji kopi Robusta memiliki karakteristik lebih bulat dan besar, memiliki kadar kafein yang tinggi, dan memiliki aroma kurang harum. Kopi jenis ini banyak digunakan sebagai campuran kopi instan kemasan. Varietas ini sangat memumungkinkan tumbuh di dataran lebih rendah daripada kopi Arabika. Secara daya tahan pun jenis ini terbilang bandel dari penyakit. Sehingga lebih mudah untuk ditanam oleh petani.
Proses Kopi Menjadi Secangkir Teman Ngopi
Sebelum tertuang dalam sebuah cangkir, kopi melakukan perjalanan yang panjang dengan beragam tahapan yang harus dilaluinya. Semua berawal ketika masa panen kopi tiba, petani memetik buah kopi (cherry kopi) yang sudah matang. Kemudian buah kopi dipisahkan biji dan kulitnya. Pemisahan biji dengan kulitnya ini memiliki beragam metode seperti natural process, wet process, hingga semi washed.
Setelah biji kopi terlepas dari kulitnya, maka biji kopi harus dijemur di terik matahari sampai kadar air yang telah ditentukan. Setelah itu, biji kopi atau green been akan melalui proses roasting (sangrai). Proses roasting inilah yang akan mengeluarkan karakter kopi tersebut, entah itu soal rasa, aroma dan sebagainya.
Pasca di roasting, green bean baru bisa diolah oleh barisata menjadi secangkir minuman. Tentunya barista haruslah menggiling kopi terlebih dahulu lalu memutuhkan mengolahnya dengan alat dan menjadi apa sesuai dengan permintaan penikmat kopi.
Kopi Asli Tanpa Campuran Essen
Geliat kopi sedang ramai-ramainya, di sejumlah kota besar kedai kopi tumbuh bagai jamur di musim penghujan. Hal ini tentu seperti angin surga bagi para penikmat kopi, karena semakin banyak pilihan. Namun terkadang penikmat kopi menemukan kopi bohongan atau kopi yang memakai campuran essen.
Essen adalah bahan tambahan pada makanan dan minuman. Essen dibuat dari aroma bahan makanan, berbentuk cari tidak memiliki warna dan rasa. Memiliki fungsi sebagai penguat aroma pada makanan dan minuman.
Kopi yang ditambahkan essen tidak dapat disebut kopi jujur. Itu hanyalah minuman berwarna hitam dengan aroma kopi. Dan kopi tersebut tidaklah memberikan manfaat sebagaimana kopi asli.
Manfaat Kopi Asli Tanpa Campuran Essen
Kopi asli adalah minuman yang terbuat dari biji kopi yang tidak dicampur dengan bahan kimia lainnya. Minuman ini memiliki sejumlah manfaat bila kita rutin mengkonsumsinya, diantaranya:
Meningkatkan Stamina
Kopi asli dipercaya dapat menahan kantuk, benarkah demikian? Dalam tubuh kita terdapat sel Adenosin, yakni sel yang menyebabkan rasa ingin tidur. Kafein dalam secangkir kopi asli tanpa campuran essen berguna untuk membuat kamu segar lebih lama. Sebab akan memberik stimulus pada otak agar tidak mengantuk.
Mencegah Kanker
Kopi asli tanpa campuran essen memiliki kandungan antioksidan yang bagi tubuh manusia, yakni bisa menekan resiko gejala kanker. Sejumlah penelitian menganjurkan untuk meminum kopi asli dua kali sehari.
Mengurangi Resiko Diabetes
Sejumlah penelitian dari para ahli telah membuktikan bahwa kopi asli dapat menurunkan resiko seseorang terkena diabetes sebesar 50%. Kandungan zat asam klorogenat dapat meningkatkan pembentukan insulin guna mencegah diabetes.
Mengurangi resiko Alzheimer
Alzheimer merupakan penyakit yang kebanyakan menyerang orang yang telah berusia 65 tahun ke atas. Dengan rutin meminum kopi asli dapat meningkatkan perlindungan terhadap penyakit yang berhubungan dengan degradasi fungsi saraf.
Tentu bagi penikmat kopi menikmati kopi terbaik adalah sebuah keharusan. Oleh karena itu kini terlah hadir inovasi guna menjaga kualitas kopi yang bernama kopi jujur.
Baca juga: Apa yang Dilakukan Saat Begadang Versi Cowok
Kopi Jujur atau Kopi Digital
Perkembangan teknologi dan internet telah membawa era baru dalam berbagai komoditas di dunia bisnis. Salah satunya ialah terhadap komoditas kopi yang kini mulai dikenal dengan adanya kopi jujur atau kopi digital. Apa itu kopi digital saya akan memulainya dari blockchain.
Apa itu Blockchain?
Blockchain merupakan catatan transaksi digital berdasarkan formasinya, di mana catatan individu, yang disebut blok, dihubungkan dengan sebuah daftar yang disebut chain (rantai). Blockhain kerap dipakai dalam mencatat transaksi cryptocurrency, seperti Bitcoin, Waves, Ethereum dan sebagainya. Karakter penting dari blockhain adalah data yang tercatat tidak bisa dirubah, artinya tidak akan ada penguasaan terpusat.
Nah, itu merupakan pengertian secara umum apa itu blockchain, selanjutnya kita akan bahas mengenai Kopi Blockchain.
Apa Itu Kopi Blockchain?
Kopi Blockchain merupakan skema digitalisasi komoditas kopi memakai teknologi blockchain di Waves serta Ethereum Basis. Teknologi memungkinkan dilakuakan pencarian transaksi di Waves Exploree serta Etherscan. Keunggulan dari skema ini adalah terjadinya tranparansi (kopi jujur) lewat skema dari hulu ke hilir yang bisa dilacak untuk mengetahui kualitas kopi dengan skema blockchain.
Dengan skema ini akan memberikan tingkat kesejahteraan yang lebih baik bagi para petani. Pasalnya terjadi transparansi harga jual dari petani hingga ke konsumen. Dan kualitas kopi pun bisa terpantau, sehingga kopi blockchain adalah solusi ke depan bagi perindustrian kopi dunia.
Secangkir Kopi Kapal Api Secangkir Semangat Untuk Indoneia
Hidup dan bekerja di kota besar seperti Bandung bukan hal yang mudah. Untuk tiba di kantor saja harus berjuang melewati kemacetan terlebih dahulu. Semangat bisa saja tiba-tiba turun karena kemacetan. Bukan hanya soal kemacetan, terkadang atau sangat sering setibanya di kantor sudah disapa tumpukan berkas yang menunggu dikerjakan. Belum resiko untuk dimarahi atasan jika pekerjaan tak sesuai dengan yang diharapkan. Tapi semua harus dilalui.
Semua itu perlu semangat dan tenaga ekstra untuk dilalui. Dan saya tak bisa lalui sendiri. Saya perlu sesuatu yang bisa menambah semangat. Secangkir kopilah yang menjadi jawabannya. Tapi saya tak sembarang memilih kopi. Saya perlu sebuah kopi yang sudah teruji enaknya. Rasa enak tentu sangat otentik dengan bahan dan pengolahan yang berkualitas. Pilihan saya akhirnya jatuh pada Kopi Kapal Api.
Blog saya sudah berdiri sejak tahun 2012. Berawal dari tugas sekolah yang mengharuskan setiap siswa membuat blognya sendiri sebagai syarat ujian pelajaran komputer. Ketika itu saya hanya mengenal platform blogspot untuk membuah halaman blog. Langkah-langkahpun sudah tersedia di dalam buku ajar komputer saat itu. Saya tinggal mengikuti langkah demi langkah yang tersedia pada buku paduan tersebut.
Blog pada saat itu belum seramai sekarang. Blog belum menjadi media yang diperhitungkan untuk meraup uang, apalagi jadi sebuah profesi. Isinya blog biasanya seputar curhat atau berupa diary digital pemiliknya. Saat itupun saya tak ada niatan untuk mengurus blog dan berprofesi sebagai blogger. Seperti saya katakan tadi membuat blog hanya untuk menunaikan kewajiban saya sebagai siswa. Maka setelah blog berhasil dibuat saya diamkan saja jadi sarang laba-laba.
Namun beberapa bulan kemudian ada keinginan kembali membuka blog yang telah usang itu. Penyebabnya tidak lain setelah membaca beberapa tulisan di blognya Raditya Dika. Dari sana saya mulai berniat untuk mengurusi blog saya. Tapi semangat untuk mengurus blog datang dan pergi bagaikan ombak. Sesekali saja saya mengisi blog dengan artikel, dan dapat dibayangkan dalam satu tahun postingan di blog saya kurang dari sepuluh postingan.
Setelah blog saya terombang-ambing selama beberapa tahun. Lantas di pertengahan 2016 kemarin saya berkeinginan untuk mempunyai domain sendiri. Saya pikir dengan membeli domain akan memberikan tangguang jawab dalam mengurusi blog. Namun keinginan untuk punya domain sendiri selalu tertunda-tunda. Tertunda karena saya belum menemukan tempat beli domain yang cocok. Cocok secara harga tentunya. Terlebih saat itu saya dalam bayang-bayang ketakutan akan pembelian sesuatu melalui daring, setelah setahun kebelakang saya pernah jadi korban penipuan.
Setiap keinginan pasti ada jalan. Memang benar adanya. Saya secara tak sengaja menemukan akun twitter @Qwordsdotcom. Lantas saya mengikuti twitter tersebut dengan tujuan stalking. Dari sana saya cukup rajin untuk melihat harga-harga domain dan hosting yang disediakan Qwords Cloud Web Hosting. Namun saya masih sangat berhati-hati untuk menjatuhkan pilihan ke penyedia domain tersebut.
Saya pun sering bertanya kepada teman-teman ataupun mencari info lewat google mengenai penyedia layanan beli domain. Lantas dalam pencarian itu selalu mucul nama Qwords Cloud Web Hosting. Selidik demi selidik penyedia domain ini mempunyai kantor di kota yang sama dengan saya: Bandung. Ini semakin meyakinkan memang saya harus beli domain disini.
Walaupun sudah dapat penyedia domain yang pas, tetapi saat itu membeli domain bukan prioritas utama. Hingga sebuah tweet @Qwordsdotcom dapat menggoyahkan keteguhan saya. Saat itu tweetnya berisi harga promo untuk domain com, id, harganya sangat murah, setengah dari harga biasanya. Tentu ini godaan yang sangat menggoda terlebih uang segitu akan berlaku untuk satu tahun. Sangat murah pikir saya.
Akhirnya di awal tahun 2017 saya memutuskan untuk membeli domain di QwordsCloud Web Hosting. Tentu saya terlebih dahulu mengecek ketersedian domain yang saya inginkan. Ternyata domain yang diinginkan masih tersedia. Lantas dengan cepat saya memesan domain tersebut. Tak perlu menunggu waktu lama, nominal pembayaran masuk ke email saya. Saya pun segera melakukan pembayaran melalui transfer. Setelah melakukan transfer saya mengirim resi pembayaran sebagai bukti transaksi. Seperti tadi tak perlu menunggu waktu lama saya mendapatkan konfirmasi mengenai domain saya. Dan hanya butuh beberapa menit saja domain saya langsung bisa digunakan.
Ini pertama kalinya saya membeli domain dan kesan pertama yang saya dapat adalah mudah, cepat, responsif dan peduli. Mudah untuk membeli domain, sebab tampilan web Qword.com yang aplikatif. Cepat menanggapi setiap pemesanan domain. Responsif bila keluhan dari pelanggan dan peduli kepada setiap pembeli individu maupun kelompok. Selain itu tak cuma menyediakan domain, di Qwords Cloud Web Hosting menyediakan beberapa paket hosting yang tentunya bisa disesuaikan dengan kebutuhan dan budget Anda. Jadi Anda tak perlu khawatir, setiap paket mempunyai kelebihannya masing-masing, tinggal Anda sendiri yang memutuskan mau pakai paket yang mana. Tentunya jika masih bingung atau ragu, Qwords Cloud Web Hosting menyediakan layanan yang siap menjawab keluhan atau pertanyaan Anda selama 24 jam nonstop.
Saya juga berharap semoga tak harus menunggu hari-hari besar untuk mengadakan promo-promo menarik. Alangkah senangnya kalau setiap hari selalu ada promo-promo berbeda yang ditawarkan. Tentunya tetap mengendepankan pelayanan yang sesuai dengan standar operasional yang berlaku. Sebab jika pelayanan sudah ok dan harga bersahabat, pembelipun tak akan berpindah ke lain hati.
Setelah merasakan sendiri kemudahan membeli layanan di QwordsCloud Web Hosting saya akan selalu merekomendasi kepada teman-teman bila ada yang membutuhkan domain ataupun hosting. Sebab selama ini saya sangat puas dengan pelayanan yang telah diberikan Qwords Cloud Web Hosting . Di usianya yang ke dua belas tahun, usia yang masih muda untuk sebuah perusahaan, namun saya yakin perusahaan ini akan semakin besar dan maju jika bisa menyesuaikan dengan keinginan pasar dan selalu jadi garda terdepan dalam urusan domain dan hosting di Indonesia.
Semoga saja Qwords Cloud Web Hosting berumur panjang, dan menjadi salah satu aspek penting untuk memajukan internet di Indonesia.
Qwords Cloud Web Hosting & #QwordsSALEbration
Hidup dijaman milineal seperti sekarang tak dapat dipisahkan dengan yang namanya teknologi. Lihatlah sekeliling Anda. Disudut rumah Anda ada televisi layar lebar, di ruang kerja Anda, ada AC yang menjaga ruangan tetap segar, disaku Anda ada smartphone yang selalu dibawa kemana-mana.
Belum lagi internet yang semakin hari semakin cepat dan memudahkan kegiatan kita. Setiap orang hanya perlu jaringan internet maka semua kebutuhannya bisa terpenuhi.
Kebutuhan akan gawai semakin haripun semakin meningkat, lihat saja keluaran smarphone ataupun notebook merk tertentu langsung diserbu dan menimbulkan antrean yang panjang untuk mendapatkannya.
Setiap pabrikan berlomba-lomba untuk mengembangkan teknologi yang makin mutakhir. Lihat saja persaingan antara Apple dan Samsung. Mereka beradu kecanggihan teknologi. Belum merk-merk lainnya yang tak mau kalah dengan dua raksasa teknologi tersebut. Alhasil semakin banyak gadget-gadget yang bertebaran di pasaran. Bisa dikatakan juga kita sudah tak dapat dipisahkan dengan teknologi.
Melihat semakin banyaknya teknologi yang hadir. Maka kita harus semakin bijak untuk menentukan setiap gadget yang akan kita miliki. Jangan sampai kita membeli gadget yang hanya akan menguras isi dompet kita tiap bulannya. Dan hanya menimbulkan sesal diakhir saja.
Sebelum sesal itu melanda, alangkah baiknya mulai memikirkan kembali untuk membeli gadget bekas yang masih layak pakai. Sebab barang bekas tak selama jelek, misal kita membeli laptop second atau speaker bekas ditempat terpercaya dan kita teliti sebelum membeli, barang second tersebut sama saja fungsinya dengan barang baru.
Berbicara mengenai barang second, saya mendapatkan sebuah lapak jual beli yang sangat direkomendasikan. Prelo namanya. Aplikasi jual beli ini dikembangkan oleh para pemuda-pemudi Kota Bandung. Prelo hadir untuk mempertemukan penjual yang ingin menjual barang bekas berkualitasnya dengan para pembeli yang bijak dalam belanja.
Kehadiran Prelo tentu menjadi angin segar bagi para pemburu barang original. Sebab di Prelo hanya menjual barang-barang original no kw. Ketika diluar sana harus rela berdesakan dan antre untuk mendapatkan barang original. Di Prelo cukup menggerakan jari jemari Anda untuk mendapatkan barang original yang tentunya berkualitas. Beruntunglah kalian yang menggunakan Prelo.
Bagaimana banyak keuntungannya kan? Sebab Prelo hadir untuk menjawab kebutuhan Anda akan barang-barang berkualitas. Tak perlu keluar keringat untuk mendapatkan barang berkualitas, cukup buru barang impian kalian di Prelo. Harga yang ditawarkan tentunya sangat bersahabat karena bisa ditawar langsung kepada si Penjual. Setiap harinya selalu ada barang baru yang siap diburu oleh pembeli. Jadi jangan tunggu hari esok untuk berburu barang di Prelo.
Bukan cuma kemudahan yang diberikan kepada pembeli, Prelo juga memudahkan bagi mereka yang mau menjual barang-barangnya. Sebab Prelo hadir jadi solusi Anda menyalurkan barang-barang preloved yang Anda miliki di rumah.
Segera posting barang original yang akan kamu jual, sebab para pembeli sudah mengantri dengan barang jualan Anda. Penjual pun tak perlu capek dan panas-panasan untuk menjajakan barang dagangannya. Cukup upload foto barang dan isi deskripsi barang maka dengan hitungan menit para pembeli akan berdatangan.
Prelo tempatnya barang berkualitas, beli barang atau jual barang pakai Prelo aja. Sebab transaksi di Prelo dijamin aman. Penjual atau pembeli sama-sama untung.
Biar kalian semakin beruntung, lebih baik simak tips-tips yang saya berikan biar kalian lebih mengenal dan tak salah langkah dengan si Prelo.
1. Menu Pengguna
Semua informasi mengenai daftar jualan, daftar belanja, profil pengguna, love list, request barang, penarikan uang dan lainnya berada di sini.
2. Kategori Barang
Dimenu ini akan menyesuaikan dengan kebutuhan kamu, misal mau beli hape langsung saja klik kategori gadget.
3. Menu Pencarian
Kegiatan mencari barang bisa dilakukan dengan menu ini, sungguh mudah bukan.
4. Notifikasi dan Keranjang Belanja
Setiap aktiftas jual dan beli barang kamu akan masuk pada notifikasi ini.
5. Editor Pick
Ini yang paling saya sukai dari Prelo. Dengan baik hatinya tim Prelo memilihkan barang preloved khusus kamu. Prelo menyebutanya dengan Editor Pick.
6. Klik jual
Praktis saja. Tinggal klik potret barang brang bisa langsung dijual.
BERANDA PRELO
Pada Beranda aplikasi Prelo,
kamu akan langsung disuguhkan barang-barang pilihan tim Prelo
MENU PENGGUNA
Mudah diakses, cukup klik garis disamping tulisan Prelo
REQUEST BARANG
(Nilai plus dari aplikasi Prelo) Barang yang kamu cari tidak ada,
langsung saja request barang ke tim Prelo.
KATEGORI PRODUK
Tampilan pilihan menu di kategori Prelo
TAMPILAN PRODUK
Tampilan produk yang dijual di Prelo, barang berkualitas dan unik.
NOTIF/CHAT/PERCAKAPAN
Semua notifikasi Prelo, ada di menu ini
CHECKOUT
Tampilan Prelo, ketika pengguna melakukan checkout,
cepat, simple dan mudah
SEARCH & FILTER
Tentukan sendiri barang seperti apa yang kamu cari
Setelah membahas tentang keuntungan yang diberikan Prelo dibanding aplikasi serupa. Saya ingin bercerita terlebih dahulu mengenai bagaimana akhirnya saya jatuh cinta dengan aplikasi ini.
Diawali iseng-iseng mencari aplikasi jual beli di google store, saya menemukan ada aplikasi yang cukup menarik. Menarik karena mempunyai latar biru muda yang kebtulan menjadi warna favorit saya. Selian itu aplikasi Prelo tak menghabiskan data yang terlalu banyak. Akhirnya saya membulatkan tekad menginstal aplikasi Prelo di smartphone saya.
Setelah selesai menginstall. Tampilan awal Prelo saya langsung disuguhi dengan tampilan barang-barang yang rapi dan enak dipandang. Tentunya tampilan rapi ini membuat saya meneruskan stalking barang-barang yang ada di aplikasi Prelo. Nyatanya aplikasi ini memang beda dibandingkan aplikasi lainnya yang sudah lebih dulu saya install. Desain yang simple dan minimalis memudahkan pengguna untuk memaksimalkan aplikasi ini.
Secara tampilan dan penempatan toolbars cukup efisien, sebab tak terlalu banyak toolbars yang terkadang membingungkan pengguna baru. Semua ditempatkan sesuai dengan porsinya. Selain tampilan yang menarik nyatanya barang-barang di Prelo bisa dibilang barang-barang bermerk. Saya menemui barang impian sebut saja: uniqlo, zara, dr. Marteen dan masih banyak lainnya bakal bikin kalian penasaran.
Keberadaan merk-merk terkenal ini tidak lain karena di Prelo memang di peruntukan untuk jual beli barang preloved bermerk, no kw. Walaupun bekas nyatanya barang-barang di Prelo masih sangat berkualitas loh. Maka sudah pasti jika saya sedang mencari barang second berkualitas, pertama kali saya akan mencari terlebih dahulu di Prelo. Sebab jaminan barang Prelo sungguh terjamin kualitasnya. Jika masih belum menemukan barang impian, Prelo menyediakan toolbars request barang, jadi bisa langsung request barang yang di inginkan.
Tak cuma itu saja, barang impian di Prelo dibanderol dengan harga yang tak menguras isi dompet. Rata-rata penjual di Prelo memberikan harga yang menggiurkan. Dan tenang aja setiap transaksi di Prelo dijamin aman, sebab setiap pembayaran yang masuk akan melalui rekening bersama.
Cari barang impian hanya di Prelo saja
Older Posts Home
Postingan Populer
Istilah-istilah Teknis Dalam Penulisan Skenario atau Skrip
Aplikasi SIKASEP, Solusi Mencari Rumah Tanpa Keluar Rumah
Merawat Ingatan Kolektif Dalam Istirahat Kata-kata
Ca Bau Kan: Merekam Kekerasan Perempuan Di Hindia Belanda
Borondong Majalaya, Oleh-oleh Khas Bandung Selatan
Author
Aloha, urang Rulfhi Alimudin biasa dipanggil Upi. Urang suka nulis tapi belum tahu suka kamu atau engga
Ikuti
Blog archive
Blog archive October (2) September (1) August (5) July (11) June (13) May (8) April (7) March (3) March (1) February (3) December (3) November (5) October (1) September (1) August (4) July (2) June (4) May (5) April (2) March (1) February (2) January (3) December (2) November (2) October (2) September (3) August (1) June (1) June (1) May (3) April (1) February (1) January (7) December (4) November (4) October (1) September (1) August (1) June (2) May (1) April (2) January (2) December (3) November (2)


content:
Terlalu banyak orang, mazhab, budaya dan hukum yang berpendapat atau berkeyakinan bahwa kepala keluarga haruslah laki-laki. Mereka semua mengatakan bahwa ini adalah aturan normatif. Ia berlaku di mana saja, kapan saja dan dalam keadaan bagaimanapun saja. Pendapat seperti ini terus dipertahankan hingga saat ini, termasuk juga oleh sebagian kaum perempuan sendiri, tidak peduli apakah mereka orang-orang yang berpendidikan sederhana maupun berpendidikan tinggi. Sulit sekali ditemukan pendapat bahwa perempuan bisa dan layak juga menjadi kepala keluarga.
Perempuan atau istri selamanya diposisikan atau memposisikan dirinya sebagai orang yang dikepalai, diatur, dikendalikan, diarahkan dan mengikuti perintah laki-laki/suami. Posisi laki-laki seperti itu telah menempatkannya sebagai pemegang otoritas tunggal dalam keluarganya. Di tangan dialah terletak tanggungjawab segala urusan dan kebutuhan rumah tangganya. Ke arah mana keluarga akan dibentuk dan bagaimana bentuknya terserah kepadanya. Sementara perempuan/istri hanyalah membantu dan mendampingi laki- laki/suami.
Di Indonesia, posisi suami dan istri seperti ini dikukuhkan dalam Undang-Undang Perkawinan No. 1/1974 dan Kompilasi Hukum Islam. Pasal 79 KHI menyebutkan: “Suami adalah kepala keluarga dan istri adalah ibu rumah tangga”. Pasal 80 menyatakan: "Suami adalah pembimbing terhadap istri dan rumah tangganya. Akan tetapi mengenai hal-hal urusan rumah tangga yang penting-penting diputuskan oleh suami-istri bersama.”
Dalam masyarakat Islam di mana saja, ketentuan laki-laki/suami sebagai kepala keluarga selalu merujuk pada teks Alquran dan hadis Nabi saw. Keduanya merupakan sumber utama dan paling otoritatif untuk menjadi dasar hukum pengaturan kehidupan manusia, tak terkecuali dalam kehidupan rumah tangga. Ayat Alquran yang membicarakan ketentuan ini dan sudah dikenal banyak orang, termasuk sebagian aktifis sekuler, adalah Q.S. al Nisa,[4:34).
Dalam “Alquran dan Terjemahannya”, yang dikeluarkan oleh Kementerian Urusan Agama Islam, Arab Saudi, ayat tersebut diindonesiakan sebagai berikut:
“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita,oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka…”.(Q.S. al Nisa, [4:34).
Terjemahan di atas menyebut dengan jelas kata “pemimpin” sebagai arti dari kata “Qawwam” pada ayat di atas. Ini adalah salah satu pandangan saja dari banyak pandangan lain dalam memberi arti kata “qawwam” tersebut. Al Thabari, guru besar para ahli tafsir (Syaikh al Mufassirin), menafsirkan kata tersebut : “Ahl al Qiyam 'alaihinn fi Ta'diibihin wa al Akhdz fi Aydihinn”. Singkatnya adalah para laki-laki adalah “pendidik” kaum perempuan (para istri).
Fakhr al Din al Razi (w.606 H), ahli tafsir besar, menafsirkannya “Musallathun 'ala ta'diibihinn wa al akhdz fawqa Aydinhin. Fa kaannahu Ta'ala Ja'alahu Amiran 'alaiha wa Nafizd al Hukm 'alaiha”. Ringkasnya: “laki-laki adalah orang yang diserahi kekuasaan untuk mendidik perempuan dan membimbing mereka.” Seakan-akan Allah menjadikannya “penguasa” atas perempuan dan pelaksana aturan untuk kepentingan perempuan”. Ibnu Katsir mengatakan : “Huwa raisuha wa kabiruha wa al hakim 'alaiha wa muaddibuha idza I'wajjat” (laki-laki/suami adalah kepala, pembesar, pengambil keputusan dan pendidik perempuan/istri, jika dia menyimpang).
Beberapa penafsir lain mengartikan “qawwam” secara lain lagi, antara lain “pelindung, pengayom, pembina, penanggungjawab, pendukung dan sebagainya. Terlepas dari berbagai arti yang berbeda- beda tersebut, pada intinya para ahli tafsir menyepakati bahwa laki-laki/suami berada di atas perempuan/istri. Terhadap tafsir-tafsir ini orang bisa mempunyai kesan dan merefleksikan nuansa yang berbeda-beda sesuai dengan pengalaman hidupnya masing-masing. Kesan-kesan tersebut pada umumnya ingin menunjukkan dan menegaskan bahwa kepemimpinan laki-laki tersebut tidak boleh digunakan untuk menindas, menyakiti apalagi mengeksploitasi perempuan/istri, melainkan untuk kepentingan yang baik, termasuk bagi perempuan sendiri.
Hal utama yang penting untuk dianalisis adalah tentang alasan atau rasionalitas mengapa laki-laki harus menjadi kepala keluarga. Mengenai ini, ayat di atas telah menyebutkannya sendiri. Yakni karena sebagian mereka diberikan Tuhan keunggulan atas sebagian perempuan. Kata-kata Tuhan ini menarik sekali untuk diamati secara cermat. Tuhan dengan sangat jelas menyebutkan kata sebagian, bukan kata semua, seperti yangdipahami banyak orang.
Hal ini mengandung arti bahwa tidak semua laki-laki diberikan Tuhan keunggulan atas semua perempuan. Dengan begitu tidak semua perempuan tidak diberikan keunggulan atas laki-laki. Sebagian orang mengatakan bahwa sebenarnya laki-laki dan perempuan sama-sama diberikan kelebihan, tetapi bentuknya berbeda-beda. Dengan begitu, maka, seperti disimpulkan oleh Imam al Razi :”wa ka annahu la fadhla al battah” (sepertinya tidak ada keunggulan satu atas yang lain).
Pertanyaan penting berikutnya adalah apakah bentuk nyata dari keunggulan yang diberikan kepada sebagian laki-laki tersebut? Di sini Alquran tidak menjelaskannya. Maka para ahli tafsirlah yang kemudian memberikannya. Zamakhsyari, penafsir besar dari kalangan rasionalis, mengatakan bahwa keunggulan laki-laki tersebut meliputi potensi nalar (aql), ketegasan (al hazm), semangat (al ‘azm), kekuatan fisik (al quwwah) keberanian dan ketangkasan (al furusiyyah wal al ramy). Al Razi (w.606 H), penafsir besar yang lain dari kalangan sunni (tradisional), menyebut faktor keunggulan laki-laki itu, antara lain, potensi pengetahuan (al Ilm) dan kekuatan fisik (al qudrah).
Secara ringkas semua ahli tafsir memberikan penjelasan yang hampir sama bahwa keunggulan laki-laki atas perempuan tersebut terletak pada : akal-intelektul, kekuatan fisik, keteguhan mental dan kepandaian menulis. Jadi dalam hal-hal tersebut laki-laki dianugerahi potensi lebih kuat dibanding perempuan. Akan tetapi menarik juga dikemukakan bahwa mereka segera menyebut kata “fi al ghalib” yang berarti pada umumnya, atau “urfan”, tradisinya. Kata-kata ini memperlihatkan bahwa alasan-alasan tersebut diakui mereka sebagai tidak berlaku mutlak, menyeluruh atau bahkan setiap laki-laki.
Ayat di atas kemudian menyebutkan alasan yang kedua. Yaitu, karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Kata ini menjelaskan bahwa harta yang diberikan oleh suami kepada istri dan keluarganya tidaklah semua harta, tetapi sebagian saja. Nafkah adalah hal-hal atau sesuatu yang dikeluarkan seseorang untuk menghidupi keluarganya.
Jadi ayat di atas telah menyebutkan dua alasan mengapa laki-laki diberikan otoritas dan tanggungjawab atas perempuan dan keluarganya. Kedua alasan itu adalah pertama kemampuan nalar dan kekuatan fisik, kedua, fungsi tanggungjawab finansial. Pertanyaannya adalah apakah kedua alasan tersebut merupakan faktor-faktor yang intrinsik, kodrati, bawaan atau pemberian Tuhan secara cuma-cuma pada masing-masing, sehingga oleh karenanya tidak bisa berubah atau diubah?. Mayoritas ahli tafsir menyebut dengan bahasa yang berbeda-beda.
Ibnu Katsir, ahli tafsir, misalnya, menyebutnya sebagai “fi nafsihi”(inheren). Muhammad Thahir bin Asyur, penafsir kontemporer, teman Muhammad Abduh, menyebutnya sebagai mazaya Jibilliyyah (keistimewaan natural, watak). Syaikh Nawawi Banten dalam “Uqud al Lujain” menyebutnya “haqiqiyyah” (hakikat)3. Sebutan-sebutan ini : fi nafsihi jibilliyah dan haqiqiyyah, mengesankan sifat permanen, bukan sesuatu yang bisa diusahakan, dipelajari, diubah atau dikonstruksikan.
Pandangan ini tentu berbeda dengan fakta- fakta perkembangan sosial yang ada dan yang selalu berubah dari zaman ke zaman dan tempat satu ke tempat yang lain. Dewasa ini semakin nampak ke permukaan betapa semakin banyak perempuan yang memiliki tingkat kecerdasan dan kekuatan yang setara dengan laki-laki, bahkan dalam banyak kenyataan justeru melebihi. Betapa tidak sedikit perempuan yang mencapai prestasi tinggi dalam banyak aspek kehidupan.
Perkembangan itu terus berlangsung dari sedikit menjadi banyak. Banyak hal yang dulu tak terpikirkan kemudian muncul secara faktual. Fakta-fakta sosial seperti ini sebenarnya sudah berlangsung pada masa Nabi dan sahabat- sahabatnya. Pada zaman itu ditemukan banyak perempuan yang memiliki tingkat kecerdasan yang setara atau melebihi laki-laki. Kaum muslimin di dunia tentu mengetahui dengan pasti sabda Nabi saw. bahwa Aisyah adalah perempuan paling cerdas dan ulama terkemuka; "Kanat 'Aisyah A'lam al Nas wa Afqah wa Ahsan al Nas Ra'yan fi al 'Ammah".
Al Dzahabi, pakar hadis terkemuka, juga menginformasikan bahwa lebih dari 160 ulama laki-laki terkemuka yang berguru kepada Siti Aisyah. Mereka antara lain Urwah bin Zubair, Ibrahim al Taimi, Thawus, al Sya'bi, Sa'id bin al Musayyab, Sulaiman bin Yasar, Ikrimah dan lain- lain. Sayyidah Nafisah, cicit Nabi dan guru Imam al Syafi'i adalah perempuan cendikia sekaligus pemimpin gerakan rakyat untuk menentang penguasa yang zalim; Ibnu Talun. Dia pernah menulis surat kepadanya yang mengritik keras terhadap kelakuannya. Katanya :"Anda telah menyakiti dan membuat lapar rakyat. Orang-orang yang dizalimi tidak akan mati dan orang yang menzalimi tidak akan hidup lama. Lakukan semaumu. Tuhan pasti akan membalas kelakuan nistamu". Terlampau banyak perempuan dengan intelektual cemerlang di negeri kita ini untuk disebut di sini, baik masa lalu maupun sekarang.
Untuk hari ini saya ingin menyebut nama seorang perempuan dengan kecerdasan intelektual dan nurani yang cemerlang: Maria Farida, hakim perempuan pada Mahkamah Konstitusi. Dia, sendirian di antara 9 hakim laki-laki, tetapi dengan kewibawaan dan keanggunan yang penuh, mengambil sikap berbeda dari para hakim Mahkamah Konstitusi lain yang menolak Judicial Review atas UU No. 40/2008 tentang Pornografi. Maria Farida melakukan second opinion. Sikap ibu tersebut bagi saya merupakan sebuah contoh keberanian yang langka dan kecerdasan yang memukau.
Semua fakta di atas menunjukkan bahwa faktor kecerdasan nalar, kedalaman ilmu pengetahuan, keberanian, ketabahan mental, emosionalitas dan sebagainya baik pada laki-laki maupun perempuan, adalah sesuatu yang relatif belaka, bisa diusahakan dan dipelajari dan dipertukarkan satu sama lain. Laki-laki dan perempuan sama-sama bisa memimpin komunitas dan lembaga apapun jenisnya, mengomandoi pasukan tempur, mengajar Alquran dan Kitab Kuning, memasak, mengasuh dan mengemban bayi/anak, menjahit baju, memanjat pohon kelapa, dan sebagainya. Pendeknya apa yang dipikirkan dan dikerjakan laki-laki bisa pula dipikirkan dan dikerjakan perempuan. Ini semua merupakan kenyataan yang dapat kita saksikan bersama, di mana-mana di dunia ini.
Jadi alasan-alasan di atas jelas bukan sesuatu yang natural, fitrah atau kodrat, melainkan berada dalam dan bisa diciptakan oleh proses sosial, pendidikan, budaya, hukum, politik dan sebagainya. Sebenarnya kesimpulan relatifitas ini dapat dipahami dari kata-kata Alquran “ba'dhuhum 'ala ba'dhin” (sebagian atas sebagian) di atas.
Demikian juga dengan soal nafkah. Kerja- kerja untuk mencari nafkah dan menafkahi tidaklah khas laki-laki. Tidak dapat diingkari oleh siapapun bahwa perempuan juga bisa mencari nafkah dan menafkahi. Kenyataan hari ini jusrteru memperlihatkan betapa banyak perempuan yang mencari dan menafkahi keluarganya, termasuk untuk suaminya sendiri, bahkan sampai di luar negeri. Di pasar-pasar tradisional kita menjumpai lebih banyak perempuan daripada laki-laki yang berjualan. Muhammad Abduh, seperti dielaborasi oleh Rasyid Ridha, menegaskan bahwa faktor ini bersifat “kasbi”, perolehan, diusahakan. Tak ada kontroversi mengenai hal ini.
Selanjutnya kita melihat pula banyak sekali orang memahami ayat ini sebagai norma hukum, sebagaimana sudah dikemukakan. Akan tetapi pandangan yang kritis akan segera menemukan bahwa ayat tersebut merupakan pernyataan informatif belaka tentang realitas yang dihadapi oleh masyarakat kepada siapa ia diturunkan. Dalam bahasa di pesantren dikatakan sebagai “kalam khabar”, kalimat berita, bukan “kalam thalabi atau insyaiy”, kalimat normatif, yang berarti wajib atau harus dan berlaku tetap sepanjang masa.
Dengan demikian ayat di atas sebenarnya mengabarkan kepada kita dan merefleksikan tentang sistem sosial, budaya dan ekonomi masyarakat audiens sekaligus pembagian kerja laki-laki dan perempuan secara umum yang berlaku atau diberlakukan pada masa itu di sana. Hal ini mengandung arti bahwa ayat tersebut mengandung muatan makna kontekstualnya. Realitas sosial seperti ini kemudian menjadi basis untuk membuat aturan atau norma hukum yang relevan. Ini muncul pada lanjutan ayat tersebut, ”Maka perempuan-perempuan yang saleh … dan perempuan-perempuan yang kamu takut nusyuznya, maka nasehatilah mereka, pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka dan pukullah mereka.. dst”.
Alasan lain yang disebutkan dalam ayat Alquran, bagi pemimpinan laki-laki dalam keluarga adalah karena dia penanggungjawab atas nafkah istri dan keluarganya. Ini juga merupakan informasi tentang pembagian kerja laki-laki/suami dan perempuan/istri yang berlaku dalam sistem sosialnya. Ini adalah pilihan sosial, budaya dan politik masyarakat Arabia zaman itu, dan karena itu tidak ada masalah.
Problem krusialnya terletak pada bahwa pilihan atas pembagian kerja tersebut menjadi norma baku dan permanen yang dialasi oleh keputusan Tuhan yang tidak boleh diubah sedemikian rupa sehingga menghalangi atau mengharamkan perempuan sebagai kepala keluarga. Apalagi jika pilihan individu, sosial, budaya dan politik untuk menempatkan perempuan sebagai kepala rumah tangga dianggap menentang hukum Tuhan, berdosa atau dihukum.
Sudah amat jelas bahwa dua argumen untuk menjawab mengapa laki-laki menjadi kepala atau pemimpin keluarga di atas, didasarkan pada faktor-faktor yang sesungguhnya bukanlah kodrat atau sesuatu melekat secara peremanen pada masing-masing jenis kelamin, melainkan sesuatu yang relatif belaka dan kontekstual. Jadi persoalannya sekali lagi adalah pada pilihan sistem dan etika sosial, kebijakan yang diambil atau keputusan politik yang dijatuhkan.
Pandangan Ambigu
Terlalu sering kita mendengar pendapat orang dan membaca buku atau kitab kuning, bahwa jika perempuan menjadi kepala keluarga, maka akan sering terjadi konflik dalam rumah tangganya bahkan kemungkinan berantakannya menjadi sangat terbuka. Ini karena, kata orang atau kata buku/kitab-kitab itu, rumah tangga tersebut pasti akan dikelola oleh dan dengan kekuatan emosi, perasaan; dua hal yang diyakini sebagai kodrat perempuan, bukan kecerdasan nalar dan kejernihan berpikir; dua hal kodrat laki-laki.
Pandangan ini terlalu sering melupakan kenyataan yang selama ini terjadi sehari-hari, dimana konflik, kekacauan dan berantakan rumah tangga sering mencuat dan terjadi dalam rumah tangga yang dikepalai laki-laki. Bukankah hampir setiap hari kita disuguhi berita, laporan dan hasil penelitian tentang banyaknya kasus kekerasan dalam rumah tangga yang pelakunya adalah mayoritas laki- laki/suami?. Laporan Komnas Perempuan tahun 2009 mencatat angka 143.586 korban KTP dan 95% di antaranya KDRT.
Pada masa lalu atau juga masih ada sampai hari ini, kita acap mendengarkan ceramah-ceramah dan membaca buku, kitab atau tulisan-tulisan yang memuat pandangan keagamaan yang tidak membenarkan kepemimpinan perempuan di ruang publik/politik, sebagai presiden misalnya. Presiden perempuan adalah haram dan melanggar hukum Tuhan. Argumen-argumen yang dikemukakan untuk ini hampir sama dengan di atas; emosionalitas dan kurang cerdas5. Akan tetapi pandangan itu kemudian direvisi atau dikoreksi.
Kepemimpinan publik/politik perempuan justeru diapresiasi ketika dalam perjalanannya terbukti berhasil atau lebih baik daripada ketika dipimpin laki-laki, dan tak menimbulkan masalah. Bahkan untuk kesempatan yang lain banyak perempuan dikampanyekan dengan gegap gempita untuk merebut posisi yang tersebut. Saya tidak tahu lagi argumen keagamaan apa yang digunakan mereka untuk mengabsahkan, menopang dan mengukuhkan pandangan dan realitas ini. Asumsi- asumsi dominannya emosionalitas perempuan di satu sisi dan rendahnya nalar/kecerdasan otaknya di sisi lain, tiba-tiba tidak terdengar lagi. Bagaimana kita memahami inkonsistensi dan ambiguitas pandangan tersebut dan bagaimana seyogyanya?
Saya ingin membuat contoh lain yang mirip dengan kasus di atas, meski bukan soal perempuan, tetapi soal kepemimpinan atas dasar etnisitas. Kitab-kitab klasik menginformasikan kepada kita tentang pandangan ulama mengenai syarat pemimpin politik. Salah satunya disebutkan harus dari keturunan suku Quraisy. Ini berdasarkan hadis Nabi saw. : “al Aimmah min Quraisy” (pemimpin pemerintahan dari suku Quraisy). Hadis lain menyebutkan “Quraisy adalah pemimpin umat dalam kebaikan dan keburukan sampai hari kiamat”. Al Mawardi menyatakan bahwa ini konsensus ulama Sunni.
Ketika dalam perjalanan sejarahnya, secara praktis kepemimpinan umat tidak lagi dari etnis Quraisy, orang segera memberi tafsir baru yang lebih kontekstual-substansial atas teks hadis di atas. Quraisy tidak lagi dipahami secara tekstual, yakni aspek darah/keturunan, melainkan kualifikasi-kualifikasi tertentu sebagaimana yang dimiliki etnis tersebut pada zaman itu. Beberapa di antaranya adalah jujur, adil, dan tegas.
Ilustrasi di atas sebenarnya ingin mengatakan bahwa pertama, memahami teks secara harfiyah, tekstual, tidak selalu bisa dipertahankan di hadapan konteks-konteks sosial yang berkembang dan berubah.
Makna tekstual dari Quraisy adalah keturunan suku (etnis) Quraisy. Makna tekstual dari pemimpin/kepala keluarga sebagaimana pada Q.S. al Nisa, 34 di atas, adalah jenis kelamin laki- laki. Kedua, bahwa karena itu orang terpaksa atau dipaksa untuk mencari makna substantifnya. Makna substantif menunjuk pada indikator- indikator kualitatif, untuk kedua kasus tadi. Artinya kepala atau pemimpin politik tidak didasarkan pada indikator etnisitasnya dan kepala keluarga tidak didasarkan atas jenis kelaminnya, melainkan pada kualifikasi-kualifikasi leadership baik pada kepemimpinan publik/politik maupun domestik/rumah tangga.
Jika analogi di atas berikut logika yang menyertainya dapat dipahami dan diterima, maka seharusnya tidak perlu lagi dipersoalkan tentang ketidak absahan hukum perempuan kepala keluarga. Dengan kata lain, seharusnya kita dapat menerima perempuan sebagai kepala keluarga, manakala dia memenuhi kriteria-kriteria kualitatif dan menjadi pilihan bersama. Jadi bukan atas dasar jenis kelamin ini atau itu.
Pandangan yang memapankan peran dan posisi laki-laki sebagai kepala keluarga atau asal laki-laki, dan dalam waktu yang sama mengharamkan peran dan posisi itu diambil perempuan, berpotensi menimbulkan ketidakadilan bagi perempuan. Pertanyaan sederhananya adalah bagaimanakah pikiran kita jika rumah tangga dipimpin oleh laki-laki/suamiyang bodoh dan pengangguran, sementara istrinya pintar dan menafkahi? Lalu bagaimanakah jika laki-laki/suami tersebut menggunakan otoritasnya?
Pertanyaan-pertanyaan ini sesungguhnya tidak dimaksudkan untuk mengharuskan atau memaksakan perempuan sebagai kepala keluarga. Sama sekali tidak. Maksud utamanya adalah bahwa tidak seharusnya kita menghalangi, menyalahkan, mengharamkan atau menghukum terhadap pilihan orang untuk menjadikan perempuan sebagai kepala keluarga, karena alasan keperempuanannya. Dan jika itu yang menjadi pilihannya, maka ia juga harus diperlakukan secara proporsional dan dihargai/dihormati sebagaimana mestinya.
Hal yang paling fundamental dari itu adalah bahwa kepemimpinan dalam rumah tangga, juga dalam wilayah publik, siapapun yang memegangnya, tidak boleh digunakan untuk tujuan-tujuan eksploitatif, mendominasi dan melakukan kekerasan dalam bentuk apapun. Alquran sudah memberikan petunjuk agar relasi suami-istri dibangun di atas menghargai kekurangan dan kelebihan, saling mencintai, saling berkomunikasi dengan baik, bertindak dengan adil dan bermusyawarah dalam mengatasi persoalan-persoalan yang dihadapi.
Isu perempuan kepala keluarga ini penting didiskusikan terus menerus meskipun mungkin amat rumit dan mengandung kompleksitasnya sendiri, karena ia adalah sistem. Apalagi darah dan urat-urat syaraf semua atau setiap kita, laki-laki dan perempuan, masih terperangkap oleh dan dalam budaya patriarkhi. Konon, menurut Taufiq Hakim, kandidat penerima nobel katagori sastra, dari Mesir, kesetaraan hak laki-laki dan perempuan secara sempurna, baru akan dicapai pada tahun 2400. Apa jadinya? Akan kita lihat nanti. [Zq]
*Sumber: www.rahima.or.id
Tags # Khazanah # Matasantri
Share This
Matasantri
di October 31, 2014
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Label: Khazanah, Matasantri
No comments:
Post a comment
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Ikuti Kami di Facebook
Santrijagad
Media Sosial Kami
facebook count=80k;
Followers
twitter count=3k;
Followers
youtube count=1,5k;
Followers
gplus count=735;
Followers
instagram count=27k;
Followers
rss count=0;
Followers
Populer
Tanya Jawab Fikih #6 - Tayammum
TANYA JAWAB FIKIH #6 - TAYAMMUM 1. Ananda AWA: “Kulo tenaga medis. Wonten pasien kulo jahit didaerah punggung kaki. Beliau muslim. Saya ...
Tanya Jawab Fikih #2 - Najis dan Cara Mensucikannya
TANYA JAWAB FIKIH #2 – MACAM NAJIS Jumat 24/01/2019 1. Isti: “Bagaimana dengan keputihan yang dialami oleh wanita ? Apakah itu termasuk...
Tanya Jawab Fikih #5 - Mandi Besar (Jinabah)
TANYA JAWAB FIKIH #5 – MANDI (17-23/2/2019) 1. Ulin Nafia: “Ada yg pernah ngomong ke saya kalo haidh itu rambut nya harus terjaga (tdk b...
Fikih #8: Mengusap Khuf dan Bersiwak
MENGUSAP KHUF Khuf adalah sepatu/kasut kaki tahan air yang –biasanya- terbuat dari kulit. Boleh mengusap khuf pada saat berwudlu’ tanpa ...
Istilah - Istilah Khas Santri
ROAN: Kegiatan para santri dalam rangka memelihara lingkungan pesantren yang dilakukan secara periodik. Yakni berupa kerja bakti pembanguna...
Tanya Jawab Fikih #3 - Istinja
TANYA JAWAB FIKIH #3 - ISTINJA – Sabtu 2/2/2019 1. Isti; Isti: "Apakah istinjak itu harus dilakukan seketika setelah buang hajat at...
Yang Penting Ngaji, Lalu Jalani!
Oleh: KH. Katib Masyhudi, Yogyakarta* "Urip ki ra sah kakean diangen-angen, sing penting urip ki dilakoni." Teringat dulu...
Terbaru
Komentar
Kaos JagadCloth
Buku JagadPress
Zikir dan Doa
Tema
Akhlak (16) Balada Nyantri (2) Buku (2) Doa dan Wirid (11) download (2) Etika Berbeda Pendapat (1) Fikih (15) foto (7) Global (2) Hikam (2) Hikmah (166) Hujjah Aswaja (19) Internasional (2) JagadPress (3) Kabar (123) Keluarga (2) Khazanah (139) Kisah (154) Kitab Taqrib (3) Komunitas (10) Kunjungan (5) Markas (6) Masail (5) Matasantri (215) Multimedia (1) Ngaji (73) Opini (35) pdf (1) Perpustakaan (1) Pesantren (6) Petuah (116) Poster (17) Qashidah (1) Quran (2) Sejarah Islam (2) Siroh Nabawiyyah (1) Sosok (18) Tanya Jawab (6) Tasawuf (4) Tulingaji (1) Ulama (38) Video (9)
Tanya Jawab
Contact form
Name
Email *
Message *
Tentang Kami
Madrasah [Online] Santrijagad merupakan ruang belajar dasar-dasar keislaman (arkanuddin) bagi muslim awam secara daring. Dilengkapi sajian transkrip petuah para ulama, opini santri, kisah hikmah, serta kabar-kabar konstruktif umat Islam dalam kiprah kemanusiaan dan lingkungan. Kami meyakini bahwa setiap muslim harus mengakar dalam iman dan ilmu, sekaligus merindang dalam kiprah kehidupan.

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: en

label: it


content: SERGAP adalah situs berita yang mengutamakan akurasi dan kecepatan. Memiliki jutaan pembaca yang cocok untuk PROMOSI produk atau karya ANDA. Hubungi kami lewat SMS/WA di 081 339 069 666.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Gombal wasiat itu sebetulnya berasal dari kain sarung yang dipergunakan sebagai selimut saat saya di lahirkan.

warc-identified-content-language: ind,sun


content:
THEMANDALIKAGP – Dokumentasi pembalap MotoGP diluar lintasan “Off the Racing Line” Episode 2 akan segera dimulai. Setelah episode pertama membahas tentang kehidupan Miguel Oliveira (Red Bull KTM Tech 3) yang mengulik kehidupannya sebagai seorang mahasiswa kedokteran gigi yang sedang menyelesaikan pendidikannya. Keputusan Oliviera menarik diri dari dunia balap memang karena pendidikan, ia pun juga bertekat untuk membantu para pembalap MotoGP yang memiliki cedera gigi pada saat balap.
Nah itu kan dibalik layar seorang Miguel Oliviera, lalu bagaimana ya dengan Jack Miller (Pramac Racing), seperti apa ya kehidupan Jack Miller diluar sebagai pembalap MotoGP? Selama 20 menit kamu akan dibawa untuk mengetahui kehidupan Jack Miller diluar lintasan MotoGP pada Episode kedua “Off the Racing Line” yang sudah bisa kamu akses melalui website motogp.com hari ini! So, jangan sampai ketinggalan ya!


content:
Jakarta - Mark Zuckerberg dan istrinya, Priscilla Chan, akan segera memiliki bayi perempuan. Berita bahagia ini diperoleh langsung dari Zuckerberg lewat pengumuman di laman Facebook-nya.
Di laman pribadi Facebook-nya, Zuckerberg mengatakan bahwa kehadiran calon bayi perempuannya ini merupakan babak baru dalam kehidupan mereka. Mulai sekarang, Zuckerberg beserta istri berjanji untuk fokus untuk membuat dunia yang lebih baik bagi anak mereka dan generasi selanjutnya.
Tak ketinggalan, Zuckerberg juga membagi pengalaman dalam usahanya untuk mendapatkan anak yang gagal setelah mengalami tiga kali keguguran.
"Di dunia yang sekarang terbuka dan saling terhubung, membahas permasalahan ini (keguguran) tidak menjauhkan kita, namun membuat kita semakin bersama. Hal ini membentuk pemahaman dan toleransi serta memberi kita harapan", ungkap Zuckerberg.
Zuckerberg berharap dengan membagi pengalamannya tersebut dapat memberi harapan yang sama bagi orang lain.
Mark Zuckerberg dan Priscilla Chan (via ijailbreak.com)
Dilansir dari laman, The Guardian, Rabu (5/8/2015), Zuckerberg mengungkapkan bahwa istri dan bayinya yang masih dalam kandungan dalam keadaan sehat. Mereka juga menyebutkan akan terus berbagi informasi sampai hari kelahiran istrinya. Zuckerberg pun berseloroh bahwa sang calon bayi memberikan jempol 'Like' untuknya ketika sesi ultrasound.
Kisah cinta Zuckerberg dan Priscilla sendiri dimulai saat keduanya bertemu di Harvard University sebagai teman sekelas dan berkencan selama lebih dari sepuluh tahun, sebelum akhirnya memutuskan untuk menikah.