content:
Satu hal yang sangat menarik dari Dunia judi online yaitu pembahasan yang tidak pernah habis. Karena dari Dunia judi online Anda mampu menghasilkan uang dalam jumlah besar dan bisa membuat Anda kaya raya. Untuk tujuan itulah yang membuat banyak orang tertarik untuk mencoba keberuntungan ketika melakukan taruhan judi online. Namun hal yang harus diperhatikan adalah sifat ketika bermain dan cara bermain. Karena kedua hal tersebut sangat mempengaruhi kemenangan Anda.
Namun di dalam kesempatan kali ini, kami tidak akan membahas bagaimana tindakan yang benar dalam bermain judi online. Tetapi, kita akan membahas sifat-sifat yang dapat membuat Anda mengalami kekalahan ketika bermain judi online. Karena memang masih banyak player yang mengalami kekalahan tanpa tahu apa penyebabnya. Oleh karena itu sebaiknya Anda menyimak ulasan kami di bawah ini.
Banyak player yang bermain hanya memikirkan cara bagaimana agar dapat menang ketika bermain. Namun ada juga hal yang harus dipikirkan yaitu bagaimana bisa kita bisa mengalami kekalahan terus menerus atau kekalahan telak. Anda harus dapat mengetahui apakah penyebab kekalahan tersebut ketika bermain. Penyebab kekalahan pada umumnya datang dari diri Anda sendiri, yakni sifat Anda ketika melakukan taruhan judi.
Oleh karena itu dalam kesempatan kali ini kami akan memberitahukan kepada Anda semua tentang sifat tersebut. Agar Anda dapat menghindari sifat-sifat penyebab kekalahan ketika bermain judi. Berikut ini adalah sifat penyebab kekalahan telak ketika melakukan taruhan judi online, di antara lain sebagai berikut:
Terlalu serakah
Sifat pertama yang harus Anda hindari yaitu keserakahan akan kemenangan. Karena sifat ini akan membuat Anda terus bermain tanpa bisa berhenti, meskipun Anda sudah menang lumayan. Karena sifat serakah tersebut Anda enggan untuk berhenti bermain, dan melanjutkan permainan. Hal tersebut dapat mengakibatkan Anda kehilangan uang kemenangan yang sudah dimenangkan dengan susah payah.
Melakukan pemasangan taruhan dengan nilai yang tidak wajar
Sifat kedua yang harus diperhatikan ketika melakukan taruhan judi online yaitu nominal ketika memasang taruhan. Menyesuaikan nominal taruhan ketika bermain merupakan suatu tindakan yang tepat. Karena ketika Anda memasang taruhan dengan nominal yang asal-asalan, hal tersebut dapat menyebabkan keuangan dan modal Anda menjadi berantakan. Namun ketika Anda menyesuaikan nominal taruhannya, maka Anda dapat mengatur keuangan dan modal dengan baik.
Terpancing emosi ketika bermain
Sifat ketiga yang harus dihindari yaitu terbawa emosi ketika bermain. Setiap hal yang didasari dengan emosi sudah pasti tidak akan memberikan hasil yang baik. Oleh karena itu Anda harus belajar mengendalikan emosi ketika bermain. Biasanya emosi para player terpancing dikarenakan oleh kekalahan beruntun ketik bermain. Dan ketika hal tersebut terjadi dan Anda terpancing emosinya sudah pasti semua teknik bermain Anda menjadi tidak berguna. Karena sudah pasti Anda akan langsung bermain asal-asalan tanpa Anda sadari.
Asal-asalan memilih game
Sifat keempat yaitu tidak memperhatikan game yang ingin Anda mainkan. Ketika ingin melakukan taruhan dalam suatu game, Anda harus memilih game yang benar-benar Anda mengerti. Jangan sampai Anda memilih game yang kurang Anda pahami cara bermainnya. Karena ketika Anda kurang paham akan suatu game, sudah pasti Anda tidak akan bisa menang melawan para player yang memahami penuh game tersebut.
Terlalu yakin akan diri sendiri
Sifat terakhir merupakan keyakinan akan diri sendiri, yang dimana hal ini dapat membuat Anda mengalami kekalahan telak. Dalam bermain judi online, terlalu yakin akan diri sendiri itu bukanlah hal yang bagus. Anda boleh yakin akan teknik bermain yang diterapkan, tapi Anda tidak boleh yakin akan keberuntungan Anda. Dalam hal bermain judi, Anda harus memiliki teknik yang dapat mengalahkan lawan-lawan Anda.
Permainan yang disediakan oleh RATUJUDI digunakan oleh berbagai situs judi. Situs judi bekerjasama dengan pembuat game untuk memperbolehkan mereka menggunakan pelayanan game online yang telah dibuat oleh RATUJUDI dan mendapatkan pelayanan lengkap dalam bentuk update dan maintenance untuk permainan tersebut. Memiliki provider game yang bagus tentu saja akan membuat situs judi menjadi lebih baik daripada situs judi lainnya karena permainan yang ditawarkan akan selalu sempurna. Pemain judi bisa menggunakan sistem permainan seperti ini dengan mendaftarkan diri ke dalam situs yang bekerjasama dengan RATUJUDI dan melakukan deposit untuk dapat mulai bermain. RATUJUDI memberikan fasilitas terbaik ini dengan dua cara sehingga pemain dapat dengan mudah memiliki sistem yang sesuai.
Bermain Judi Online ada banyak bonus yang ditawarkan untuk Anda. Untuk menambah keuntungan anda menjadi lebih besar! Maka, sudah sepantasnya kami pihak untuk memberi anda promo bonus terbaik yang bisa anda dapatkan dengan syarat dan ketentuan yang mudah dilakukan. Mari bergabung bersama kami di Situs ratujudi, Slot Online, Judi Casino Terbaik dan Terpercaya No.1 Indonesia yang online 24jam nonstop siap menyambut hangat kedatangan Anda setiap saat. Nikmatilah game online terbaik dan bonus bonus besar yang kami hadirkan kepada anda. Rasakan juga pengalaman bermain judi online paling memanjakan bersama kami. Jangan lupa juga untuk mengajak teman teman anda bergabung agar diri Anda bisa mendapat bonus komisi referral setiap bulannya.
ByBos judi
Search
Pos-pos Terbaru
Situs Sbobet Selalu Menyambut Pemain Baru Dengan Panduan Yang Benar Dan Tepat
Tujuan Utama Dalam Judi Mesin Slot Adalah Menang Jackpot Besar Yang Terus Bertambah Banyak Seiring Permainan


content:
Berkebun merupakan hobi yang baik bagi Anda yang tidak dapat berolahraga karena satu dan lain hal. Akan tetapi, terdapat beberapa hal yang perlu Anda ketahui dan perhatikan bila Anda ingin sukses dalam berkebun seperti yang akan dibahas dalam artikel ini.
1. Pilih Tempat yang Tepat
Tumbuhan membutuhkan sinar matahari yang cukup untuk bertumbuh, oleh karena itu, pastikan Anda memilih tempat yang tepat saat akan menanam suatu tanaman. Pilihlah tempat yang memperoleh cukup banyak sinar matahari sebagai kebun Anda. Pastikan kebun Anda akan mendapatkan cukup banyak sinar matahari pagi dan siang. Selain itu, pastikan tempat yang akan Anda jadikan sebagai kebun jauh dari lalu lintas dan hewan.
2. Tanam Pada Saat yang Tepat
Beberapa jenis tanaman memerlukan lingkungan tertentu untuk bertumbuh. Sedangkan beberapa jenis tanaman lainnya membutuhkan waktu beberapa bulan sebelum Anda dapat menikmati hasilnya.
Oleh karena itu, pastikan Anda mengetahui jenis tanaman apa yang dapat ditanam pada daerah tempat tinggal Anda dan kapan Anda harus mulai menanamnya.
3. Ingat Keadaan Cuaca
Banyak tanaman dan bunga tidak dapat bertahan pada cuaca tertentu, misalnya cuaca dingin atau panas. Ingatlah juga bahwa beberapa jenis tanaman membutuhkan lebih banyak air dibandingkan dengan tanaman lainnya.
4. Jangan Lupa Pangkas Parasit
Memangkas tanaman Anda juga merupakan hal yang penting. Memangkas di sini berarti Anda harus secara teratur mencabut ilalang atau parasite tanaman lainnya sehingga tanaman Anda dapat bertumbuh dengan baik.
5. Jangan Bunuh Cacing Tanah
Apakah Anda menemukan beberapa cacing pada tanah kebun Anda? Pastikan Anda tidak membunuh mereka! Cacing merupakan salah satu hewan yang penting bagi kebun Anda. Cacing dapat membantu tanaman Anda masuk lebih dalam untuk menemukan air dan sumber makanan. Selain itu, cacing juga dapat membantu mencegah terjadinya penyakit pada tanaman Anda dan bahkan memberikan mereka makanan yang dibutuhkannya.
Sumber: allwomenstalk
Tags : #hobi
Editor Dokter.id
Tim Dokter Indonesia
Artikel Terkait :
Makanan Rakyat Rendah Lemak ini Percepat Pembentukan Otot?
5 Hal yang Dapat Membuat Payudara Menjadi Kendur
Takut Berlibur Karena Biayanya Yang Mahal? 5 Cara Ini Bisa Menghemat Budget Anda. Rugi Kalau Tidak Dicoba!
Ini Dia Sisi Positif dan Negatif Berpacaran Berdasarkan Pada Zodiak Si Dia
Gabung Dengan Newsletter
Bergabunglah dengan Dokter Indonesia Newsletter, dan dapatkan berita berita kesehatan terkini. Anda juga dapat mendapatkan informasi Dokter serta Rumah Sakit terpopuler.
Halaman
Beranda
Tanya Dokter
Artikel
Tips
Tanya Mak Erot
About
Tentang Kami
Hubungi Kami
Kebijakan Privasi
Syarat & Ketentuan
Karir
FAQs
© 2013 - 2020 Dokter Indonesia. PT. ARE GEE.
Artikel ini mengandung konten dewasa
Silahkan login dahulu
Log In
belum memiliki akun? Daftar Sekarang Juga!
Lupa Kata Sandi ?
Bergabung menjadi member Dokter Indonesia GRATIS
Daftar
Daftar
Dengan menjadi pendaftar berarti Anda telah menyetujui Syarat & Ketentuan serta Kebijakan Privasi dari Dokter Id.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id

label: de

label: ms

label: en


content:
DosenSosiologi.Com– Kondisi-kondisi dari proses-proses sosial dalam masyarakat banyak menghasilkan berbagai perilaku sosial di masyarakat, termasuk perilaku kejahatan seperti pengertian genosida. Prilaku ini sendiri manjadi sumber masalah sosial karena berkaitan dengan hak oranglain. Oleh karena itulah dalam artikel ini akan memberikan penjelasan mengenai pengertian kejahatan, penyebab, dan contohnya.
Daftar Isi
Pengertian Kejahatan
Pengertian Kejahatan Menurut Para Ahli
Sutherland
Soesilo
Penyebab Kejahatan
Keinginan
Kesempatan
Lemahnya Iman
Contoh Kejatahan Kemanusiaan
Contoh Kejatahan Perang
Contoh Kejahatan Komputer
Sebarkan ini:
Posting terkait:
Pengertian Kejahatan
Pengertian kejahatan adalah salah satu bentuk masalah sosial yang dapat merugikan anggota masyarakat lainnya. Kejahatan yang terjadi dalam diri manusia seringkali di dasari dari proses imitasi seseorang pada pergaulan, dorongan karena membaca berita atau koran yang hoks, keadaan ekonomi yang lamah, dan bentuk penyimpangan sosial lainnya. Oleh karena itulah prilaku ini setidaknya bisa dihindari. Selengkapnya, baca; Pengertian Penyimpangan Sosial, Ciri, Faktor, dan Bentuknya
Pengertian Kejahatan Menurut Para Ahli
Definisi para ahli, mengenai pengertian kejahatan antara lain adalah sebagai berikut;
Sutherland
Pengertian Kejahatan adalah perilaku penyimpangan sosial masyarakat yang keluar dari norma dan nilai sosial, prilaku ini menjadi penentu dalam pelanggaran ketentuan hukum pidana, sehingga seseorang yang melakukan kejahatan haruslah dihukum sesuai dengan keteraturan sosial yang berlaku di masyarakat.
Soesilo
Definisi kejahatan adalah prilaku masyarakat yang melanggar UU (Undang-Undang), prilaku ini dilihat dari sudut padang sosiologis menyebabkan banyak hilangnya keseimbangan, ketertiban, dan ketentraman masyarakat sehingga haruslah dilakukan pengentasan yang efesien melalu penegak hukum yang baik.
Dari pengertian kejahatan di atas dapat dikatakan bahwa kejahatan adari perilaku penyimpang masyarakat yang dilakukan secara individu atau kelompok, untuk mengambil hak orang lain tapa izin, baik melalu kekerasan ataupun dilakukan secara diam-daim (semubunyi).
Penjelasan selanjutnya, mengenai latar belakang kejahatan dalam masyarakat bisa terjadi karena adanya faktor pendorong. Faktor yang meliputi penyebab kejahatan dalam masyarakat ini, antara lainnya adalah sebagai berikut;
Penyebab Kejahatan
Diantaranya,
Keinginan
Keinginan mendapatkan hak orang lain menjadi salah satu penyebab kejahatan. Keinginan ini bisa di dasarkan pada psikologi manusia, yang selalu merasa kekeurang dengan apa yang dimilinya. Oleh karena itulah jika kehatan dilakukan berdasarkan keinginan akan lebih sulit untuk menyadarkannya.
Kesempatan
Kejahatan yang terjadi dalam masyarakat bisa didasari pada kesempatan, kesempatan ini diperoleh dari adanya hubungan kedekatan antara pelaku dan korban. Oleh karena itulah kesempatan yang mendorong seseorang melakukan kejahatan misalnya karena kondisi yang sepi, barang-barang mewah, dan lain sebaginya.
Lemahnya Iman
Kelemahan iman yang dimiliki seseorang juga menjadi salah satu unsur kejahatan seseorang, iman berkaitan dengan kepercayaan pada tuhan. Definisi iman ini haruslah diyakini dalam hati, dilakukan dengan amal perbuatan, dan diucapakan dengan lisan. Iman yang berhubungan dengan lembaga agama sangat memiliki keterikatan masyarakat untuk mencehag tindakan yang melanggar hukum.
Contoh Kejatahan Kemanusiaan
Contoh mengenai kejahatan yang berhubungan dan menausia ini terjadi misalnya saja adalah kejahatan dalam pencurian, kejahatan dalam pemerkosaan, dan kejahatan-kejahatan yang berhubungan antar mahluk hidup. Kejahatan model ini menjadi salah satu jenis kejahatan yang paling sering terjadi dalam masyarakat. Selengkapnya, baca; Pengertian Masyarakat, Unsur, Syarat, dan Bentuknya
Contoh Kejatahan Perang
Contoh lainnya, mengenai kejahatan dalam masyarakat, adalah kejahatan dalam peperangan. Kejahatan ini bisa terjadi dalam masyarakat karena dilatar belakangi dengan konflik, baik konfilk sosial ataupun bentuk konflik lainnya. Contoh kejahatan model ini adalah kejahatan yang terjadi di Myanmar yang melakukan pembantaian dalam masyarakat muslim.
Contoh Kejahatan Komputer
Contoh lainnya, mengenai bentuk kejahatan yang terjadi karena globalisasi ini. Misalnya saja adalah kejahatan komputer, seperti halnya melakukan pencurian data, hack situs pemerintah, ataupun menyerbarkan situs-situs hoks yang dapat merusak integrasi bangsa. Selengkapnya, baca; Contoh Kejahatan Kemanusiaan Yang Terorganisasi
Dari penjelasan mengenai pengertian, penyebab, dan contoh kejahatan dalam kehidupan di atas, dapat dikatan bahwa kejahatan adalah tindakan penyimpangan sosial masyarakat. Yang harus dilakukan keadilan sosial, dan juga diganjar dengan hukum, hal ini berkaitan dengan kejahatan yang berdampak pada keadaan sebagai berikut;
Merugikan Orang Lain
Menyebabkan Kemiskinan dalam Masyarakat
Menyebabkan rusaknya keteraturan sosial
Demikianlan penjelasan mengenai pengertian kejahatan, penyebab, dan contohnya. Semoga dengan adanya pembahasan ini bisa memberikan wawasan dan juga memberikan pengetahuan bagi para pembaca yang sedang mencari refensi mengenai “Kajahatan”. Trimakasih,
Rate this item: 1.002.003.004.005.00
Submit Rating
Rating: 5.0/5. From 1 vote.
Please wait...
Sebarkan ini:
Facebook
Twit
WhatsApp
Posting terkait:
Dampak Negatif Etnosentrisme dan Contohnya
Dampak Positif Sikap Etnosentrisme di Masyarakat
Tujuan Pemberdayaan Masyarakat dan Contohnya
Posting pada Kajian SosiologiDitag Bentuk Kajahatan, Contoh Kajahatan, Definisi Kajahatan, Faktor Kajahatan, Jenis Kajahatan, Kajahatan, Pendorong Kajahatan, Pengertian Kajahatan, Pengertian Kajahatan Menurut Para Ahli, Penyebab Kajahatan
Navigasi pos
Pos sebelumnya Pengertian Kemiskinan, Jenis, dan Cirinya Lengkap
Pos berikutnya Pengertian Persaingan, Bentuk, dan Contohnya
One thought on “Pengertian Kejahatan, Penyebab, dan Contohnya Lengkap”
Syahri Rizqi berkata:
17 September 2018 pukul 12:45 pm
Terimakasih banyak kepada penulis, artikel ini sangat membantu saya, sangat mudah dipahami, terimakasih

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer


content:
Bisnis Situs Judi Online Semakin Meluas – Perjudian adalah permainan, sebuah kontes. Ketika Anda berjudi, Anda mengambil kesempatan bahwa Anda akan meningkatkan uang Anda. Anda memberikan uang Anda ke casino atau tempat perjudian lainnya dan berharap Anda akan mendapatkan peran yang tepat, kartu yang tepat, atau kuda yang tepat akan menang. Anda bisa menghasilkan lebih banyak uang atau Anda bisa kehilangan semuanya tergantung pada apakah sesuatu terjadi atau tidak. Tidak ada cara mengetahui apa yang akan terjadi.
Berinvestasi adalah permainan di 69qiuqiu bagi sebagian orang. Ketika Anda ber bisnis situs judi, Anda memasukkan uang ke dalam sesuatu yang Anda rasa akan sukses. Jika dan kapan mereka, uang yang Anda masukkan akan meningkat. Ini adalah permainan bagi mereka yang melakukannya untuk kesenangan. Banyak orang berinvestasi bukan untuk kesenangan, tetapi untuk menghasilkan uang. Kenapa ini bukan permainan untuk mereka?
Berinvestasi tidak sama dengan perjudian. Ada banyak cara berbeda untuk menginvestasikan uang Anda, dan beberapa cara bahkan tidak dekat dengan perjudian. Ketika Anda berinvestasi dalam obligasi pemerintah, Anda dijamin prinsip dan minat Anda. Ini bukan pertaruhan jika Anda tahu pasti Anda akan dibayar kembali. Ada sedikit kemungkinan bahwa pemerintah mereka tidak akan membayar Anda kembali, tetapi pemerintah akan harus dalam banyak masalah untuk itu terjadi dan mendapatkan uang Anda kembali akan menjadi yang paling sedikit kekhawatiran Anda.
Ketika datang ke saham, investasi masih sangat berbeda dari perjudian. Ketika Anda membeli saham, Anda membeli sebuah perusahaan. Anda pemilik bagian dari perusahaan itu. Anda diinvestasikan dalam perusahaan itu yang berarti ketika mereka menghasilkan uang dari bisnis situs judi, Anda bisa mendapatkan dividen, atau ketika mereka melakukannya dengan baik, harga saham akan naik. Ketika Anda menaruh uang pada permainan sepakbola atau ketika Anda memberikan uang tunai Anda ke casino, Anda tidak memiliki apa-apa. Kekuatan penghasilan Anda tidak bergantung pada keberhasilan apa pun atau siapa pun. Itu hanya bergantung pada peluang.
Berinvestasi adalah cara lain untuk mendapatkan penghasilan. Ketika Anda berinvestasi, uang Anda menghasilkan uang, tidak hanya mengambil kesempatan itu sendiri. Jika Anda pernah jatuh ke dalam sejumlah besar uang dan Anda tidak yakin ke mana harus pergi, ingatlah bahwa investasi jauh lebih tidak berisiko dan dapat memberi Anda lebih banyak uang dalam jangka panjang. Katakanlah Anda mewarisi $ 10.000 dari Paman lama yang hilang. Jika Anda memiliki kesempatan untuk bisnis situs judi mempertaruhkan uang Anda dan menggandakannya, Anda bisa memiliki $ 20.000. Anda bisa menggandakannya lagi dan memiliki $ 40.000 dan seterusnya dan seterusnya. Masalahnya adalah kemungkinan bahwa Anda bahkan akan menggandakannya untuk pertama kalinya tidak ada duanya. Jika alih-alih Anda menginvestasikannya ke pasar saham dan mendapat pengembalian 8 persen rata-rata dan tidak menyentuhnya selama 30 tahun, Anda akan memiliki sekitar $ 93.000. Mana yang akan Anda pilih?…


content:
Apa itu Program TC ? Program TC adalah Program Lanjutan dari program Specialist 3 Bulan (CTC) dan program TC sendiri adalah salah satu Program unggulan dari HEC 1 juga .Program TC Training & TC Teaching, pada Program TC ini menggunakan 100% Bahasa Inggris. TC Training adalah Program berdurasi 3 Bulan dimana tutor akan membekali siswa dengan kemampuan menjadi seorang Tour Guide dan pada ujian akhir siswa akan praktek Speaking dengan foreigner di Bali pada intinya di program paket ini kita desain kita lengkapi dengan sistem teori sampai praktek langsung,sedangkan TC Teaching adalah Program berdurasi 3 Bulan dimana kalian akan kita bekali dengan kemampuan menjadi seorang pengajar/tutor lengkap mulai dari teori sampai praktek langsung di lapangan serta pada bulan terakhir kalian akan praktek mengajar langsung. sehingga kalian di program TC Training maupun TC Teaching HEC 1 Pare membimbing kalin sampai jadi masternya Bahasa Inggris.
Sehingga lulusan dari program Training Class mampu bersaing di dunia kerja sesuai dengan kompetensi/kemampuan yang telah kalian kuasai.
Apa Yang Akan Kalian Pelajari?
-
Apa Saja Yang Kalian Dapatkan?
-
Termasuk: Sertifikat
Berkas Apa Saja Yang Perlu Kalian Persiapkan?
Surat hasil rapid test
Foto 3x4 sebanyak 3 lembar (Warna background bebas)
Foto copy Ijasah terakir sebanyak 1 lembar
Foto copy KTP atau KK sebanyak 1 lembar
Pertanyaan Yang Sering Diajukan
Q : Apa itu program TC?
A : TC (Training Class/Teaching Class) yaitu kelas lanjutan dari program CTC, yang wajib menggunakan 100% Bahasa Inggris dalam setiap pembelajaran.
Q :
A :
Syarat & Ketentuan
Pendaftaran dianggap valid setelah pembayaran / uang muka telah dibayarkan.
Pendaftaran calon siswa rombongan/group bisa menghubungi langsung ke HEC 1 Pare / formulir Kontak Kami.
Pembayaran Pendaftaran online dapat dilakukan dengan metode pembayaran transfer bank.
Pilihan Pembayaran sebagai berikut :
i. Pembayaran Uang Muka Minimal 30% dan Pelunasaan saat check-in.
ii. Pembayaran Penuh saat pendaftaran.
Jika pembayaran uang muka dipilih, pelunasan dilakukan secara manual melalui kantor HEC 1 Pare / Kontak Kami.
Pembayaran Uang Muka(DP) / Pelunasan langsung setelah anda bayarkan untuk melakukan pendaftaran/pemesanan tidak bisa diambali atau ditarik kembali, kami pihak Kampung Inggris Pare HEC 1 hanya bisa mengubah periode program saja (bukan jenis pilihan program) yang sudah anda pesan/daftar sebelumnya dengan ketentuan maksimal 3x periode, apabila dalam masa pergantian 3x pemilihan periode,pemesan/pendaftar tidak bisa melaksanakannya, maka pihak Kampung Inggris Pare HEC 1 dengan alasan apapun tidak bisa mengembalikan administrasi tersebut/kami anggap hangus.
Kursus dimulai dari tanggal yang telah ditentukan sesuai informasi program yang telah diambil.
Layanan akan diberikan kepada pengguna yang telah melakukan pendaftaran sesuai prosedur yang kami berikan.
Bantuan informasi dan pertanyaan dalam Pendaftaran, silakan hubungi kami melalui telepon, livechat, atau whatsapp.
Masih membutuhkan Konsultasi ? Silakan hubungi kontak kami. Pemilihan program kursus adalah hak 100% dari pengguna. Kami akan memberikan pelayanan yang terbaik untuk Anda.
Catatan Khusus
Ada masalah dengan pendaftaran? Kami bisa membantu kalian! Silakan hubungi kami di
Whatsapp/SMS:+62 812-5935-8104
Email:[email protected]
Instagram:@kampunginggrishec1
See you guys at the our class!
Hosted By
Happy English Course 1
View other classes
Durasi:
3 Bulan
Alamat:
Jl. Langkat No.34 Singgahan, Pelem, Pare, Kediri, Jawa Timur 64312
Lihat Peta
Dibuka 4x dalam satu tahun:
Pendaftaran bulan November (pembelajaran dimulai bulan Desember)
Pendaftaran bulan Februari (pembelajaran dimulai bulan Maret)
Pendaftaran bulan Mei (pembelajaran dimulai bulan Juni)
Pendaftaran bulan Agustus (pembelajaran dimulai bulan September)
Jumlah Siswa:
35
Level:
Merupakan program lanjutan dari program CTC (peserta harus mengikuti Program CTC Kampung Inggris Pare HEC 1 terlebih dahulu)
Info Pendaftaran
Pendaftaran melalui kontak langsung di :
WhatsApp : +62 812-5935-8104
Info Pendaftaran
Info via WhatsApp : +62 812-5935-8104
Jadwal Periode
Periode
Harga
Tanggal Pendaftaran Terakhir:
Jumlah Siswa
Total
Daftar
Pendaftaran ditutup
TERTARIK?
Tapi tidak bisakah kali ini? Daftarkan minat kalian di bawah dan kami akan memberi tahu kalian ketika kelas dibuka!
SAYA TERTARIK
Syarat & Ketentuan
Pendaftaran dianggap valid setelah pembayaran / uang muka telah dibayarkan.
Pendaftaran calon siswa rombongan/group bisa menghubungi langsung ke Kampung Inggris Pare HEC 1 / formulir Kontak Kami.
Pembayaran Pendaftaran online dapat dilakukan dengan metode pembayaran transfer bank.
Pilihan Pembayaran sebagai berikut :
i. Pembayaran Uang Muka Minimal 30% dan Pelunasaan saat check-in.
ii. Pembayaran Penuh saat pendaftaran.
Jika pembayaran uang muka dipilih, pelunasan dilakukan secara manual melalui kantor Kampung Inggris Pare HEC 1 / Kontak Kami.
Pembayaran Uang Muka(DP) / Pelunasan langsung setelah anda bayarkan untuk melakukan pendaftaran/pemesanan tidak bisa diambali atau ditarik kembali, kami pihak Kampung Inggris Pare HEC 1 hanya bisa mengubah periode program (bukan jenis pilihan program) yang sudah anda pesan/daftar sebelumnya dengan ketentuan maksimal 3x periode, apabila dalam masa pergantian 3x pemilihan periode ,pemesan/pendaftar tidak bisa melaksanakannya, maka pihak Kampung Inggris Pare HEC 1 dengan alasan apapun tidak bisa mengembalikan administrasi tersebut/kami anggap hangus.
Kursus dimulai dari tanggal yang telah ditentukan sesuai informasi program yang telah diambil.
Layanan akan diberikan kepada pengguna yang telah melakukan pendaftaran sesuai prosedur yang kami berikan.
Bantuan informasi dan pertanyaan dalam Pendaftaran, silakan hubungi kami melalui telepon, livechat, atau whatsapp.
Masih membutuhkan Konsultasi ? Silakan hubungi kontak kami. Pemilihan program kursus adalah hak 100% dari pengguna. Kami akan memberikan pelayanan yang terbaik untuk Anda.
Catatan Khusus
Ada masalah dengan pendaftaran? Kami bisa membantu kalian! Silakan hubungi kami di
Whatsapp/SMS:+62 812-5935-8104
Email:[email protected]
Instagram:@kampunginggrishec1
See you guys at the our class!
Program Kursus Kampung Inggris Pare HEC 1
Mulai Dari Rp 900.000
Program Kursus Intensive
Program Intensive ini kita desain / rancang khusus buat kalian yang hanya memiliki waktu relatif singkat untuk belajar bahasa Inggris di kampung inggris pare HEC 1. Meski dalam waktu yang relatif singkat, kalian tidak perlu khawatir dengan hasil yang akan kalian dapat di Program Intensive ini, karena kalian akan mempelajari semua materi dari dasar dan mengutamakan pemahaman kalian, didukung dengan sistem pembelajaran yang menyenangkan dan lengkap mulai dari teori sampai praktek bersama tutor tutor yang sudah profesional, berkompeten dalam bidang bahasa inggris & tentunya masih muda muda, jadi kalian akan lebih mudah beradaptasi. Kuasai Bahasa Inggris kalian dengan belajar di program intensive 2 minggu, 3 minggu / 1 bulan dengan begitu kemampuan Bahasa Inggris kalian akan meningkat pesat.
Mulai dari Rp 800.000
Program Kursus Basic 1 Bulan
Program Kursus Basic 1 Bulan ini adalah program dasar yang kita miliki dan kita rancang / kita desain sedemikian rupa khusus buat kalian yang akan melanjutkan/mengikuti Program Kursus Specialist 3 bulan. Materi pada program ini dimulai dari basic jadi kalian yang masih memiliki kemampuan Bahasa Inggris dasar/nol, paket ini cocok sekali buat kalian. Dengan fasilitas super komplit, materi lengkap, dan metode belajar paling efektif tentu Kemampuan Bahasa Inggris kalian akan meningkat pesat, karena kalian akan mempelajari semua materi dari dasar dan mengutamakan pemahaman kalian serta sistem pembelajaran yang menyenangkan bersama tutor tutor yang sudah professional dan berkompeten. Program ini dibuka setiap bulan pada periode 25 saja, jadi jangan sampai melewatkan kesempatan ini.
Mulai dari Rp 2.100.000
Program Kursus Specialist 3 Bulan
Program Kursus Specialist 3 Bulan ialah salah satu program unggulan dan program tervaforit dari HEC 1, program ini kami rancang / desain khusus untuk kalian yang memiliki waktu relatif lama untuk belajar bahasa inggris di kampung inggris pare HEC 1. Dalam Program ini materi pembelajaran dimulai dari dasar, mengutamakan pemahaman siswa, metode belajar efektif dan menyenangkan, serta dibimbing oleh tutor tutor professional dan berkompeten di bidang Bahasa Inggris, didukung dengan fasilitas super lengkap, jadi Program ini cocok sekali untuk kalian yang masih memiliki kemampuan bahasa inggris dasar/nol. Program ini dibuka setiap bulan pada periode 10 dan 25, jadi jangan sampai melewatkan kesempatan ini.
Mulai dari Rp 5.100.000
Program Kursus Specialist 4 Bulan
Program Kursus Specialist 4 Bulan ialah salah satu program unggulan dan program tervaforit dari HEC 1, program ini kami rancang / desain khusus untuk kalian yang memiliki waktu relatif lama untuk belajar bahasa inggris di kampung inggris pare HEC 1. Dalam Program ini materi pembelajaran dimulai dari dasar sampai menjadi master, mengutamakan pemahaman siswa, metode belajar efektif dan menyenangkan, serta dibimbing oleh tutor tutor professional dan berkompeten di bidang Bahasa Inggris, didukung dengan fasilitas super lengkap, jadi Program ini cocok sekali untuk kalian yang masih memiliki kemampuan bahasa inggris dasar/nol. Program ini dibuka setiap bulan pada periode 10 dan 25, jadi jangan sampai melewatkan kesempatan ini.
Mulai dari Rp 1.250.000
Program Kursus TC
Program Kursus TC adalah Program Lanjutan dari Program Specialist 3 Bulan. Program TC merupakan salah satu Program unggulan lanjutan dari HEC 1. Pada Program TC ini menggunakan 100% Bahasa Inggris. TC Training adalah Program berdurasi 3 Bulan dimana tutor akan membekali siswa dengan kemampuan menjadi seorang Tour Guide dan pada ujian akhir siswa akan praktek Speaking dengan foreigner di Bali pada intinya di program paket ini kita desain dan kita lengkapi dengan sistem teori sampai praktek langsung, sedangkan TC Teaching adalah Program berdurasi 3 Bulan dimana tutor akan membekali siswa dengan kemampuan menjadi seorang pengajar/tutor, lengkap mulai dari teori sampai praktek langsung di lapangan. Pada bulan terakhir kalian akan praktek mengajar langsung, sehingga kalian di program TC Training maupun TC Teaching HEC 1 Pare membimbing kalin sampai jadi masternya Bahasa Inggris.
Mulai dari Rp 6.000.000
Program Kursus Specialist 6 Bulan
Program Kursus Specialist 6 Bulan ialah salah satu program unggulan dan program tervaforit dari HEC 1, program ini kami rancang / desain khusus untuk kalian yang memiliki waktu relatif lama untuk belajar bahasa inggris di kampung inggris pare HEC 1. Dalam Program ini materi pembelajaran dimulai dari dasar sampai menjadi master, mengutamakan pemahaman siswa, metode belajar efektif dan menyenangkan, serta dibimbing oleh tutor tutor professional dan berkompeten di bidang Bahasa Inggris, didukung dengan fasilitas super lengkap, jadi Program ini cocok sekali untuk kalian yang masih memiliki kemampuan bahasa inggris dasar/nol. Program ini dibuka setiap bulan pada periode 10 saja, jadi jangan sampai melewatkan kesempatan ini.
Mulai dari Rp 1.200.000
Program Kursus TOEFL
Program Toefl dirancang khusus untuk persiapan sebelum mengikuti scoring Toefl, pembelajaran 1 Bulan dengan materi toefl lengkap difasilitasi dengan fasilitas yang super lengkap dan akhir pembelajaran akan dilakukan scoring Toefl (Test Pengukur Kemampuan Bahasa Inggris) dimana sertifikat Scoring Toefl dapat kalian manfaatkan untuk mendaftar beasiswa dalam negeri/luar negeri, mendapatkan kerja di perusahaan ternama , mendapatkan kampus terbaik dan masih banyak lagi manfaat Sertifikat Scoring Toefl lainnya dan kalian tidak perlu khawatir dengan hasil yang akan kalian dapat di Program ini, karena kalian akan mempelajari semua materi dan mengutamakan pemahaman kalian serta sistem pembelajaran yang menyenangkan bersama tutor tutor yang sudah professional, handal, dan berkompeten di bidang bahasa inggris.
Mulai dari Rp 950.000
Program Kursus Liburan [Holiday]
Program Kursus Liburan kampung inggris HEC 1 (Durasi 1,2,3 Minggu/1 Bulan ) Ialah Paket Program Tervaforit Yang Banyak Di Minati Siswa Siswi Di Seluruh Tanah Air Dengan Durasi Yang Lumayan Singkat & Di Buka Setiap Liburan Sekolah / liburan ramadhan, Meski Dalam Waktu Yang Lumayan Singkat Kalian Tidak Perlu Khawatir Dengan Hasil Yang Akan Kalian Dapat Di Program Kursus Liburan Ini, Karena Kalian Akan Mendapatkan Fasilitas Yang Super Komplit Serta Mempelajari Semua Materi Dari Dasar Dan Mengutamakan Pemahaman Kalian Serta Sistem Pembelajaran Yang Menyenangkan Bersama Tutor Tutor Yang sudah Professional,handal dan berkompeten dalam bidangnya.
Mulai dari Rp 700.000
Program Kursus Private
Program Kurus Private ini dirancang khusus buat kalian yang memiliki problem waktu untuk Belajar Bahasa Inggris di HEC 1. Materi bisa menyesuaikan kemampuan siswa dan dibimbing oleh tutor professional dan berkompeten di bidang Bahasa Inggris serta Fasilitas yang lengkap.Paket Kampung Inggris Pare Paket Private ini dengan Waktu yang fleksibel menyesuaikan waktu yang kamu miliki.
Minimal 10 orang
Program Kursus Rombongan
Program Kursus Rombongan ialah program yang khusus kita desain atau kita sediakan untuk kalian yang ingin bergabubg belajar bersama kami di Kampung Inggris Pare dari temen temen kuliah,temen temen sekolah,temen temen kantor dengan sistem pembelajaran group ,untuk waktu pembelajaran Menyesuaikan permintaan,dari durasi 1 minggu s/d 1 bulan. paket rombongan Ialah paket program Tervaforit Yang Banyak Di Minati member kami Di Seluruh Tanah Air Dengan Durasi Yang Lumayan Singkat ,Dalam Waktu Yang Lumayan Singkat Kalian Tidak Perlu Khawatir Dengan Hasil Yang Akan Kalian Dapat Di Paket Ini, Karena Kalian Di Sini Sudah Mendapatkan Fasilitas Yang Super super Komplit Serta Mempelajari Semua Materi Dari Dasar Dan Mengutamakan Pemahaman Kalian Serta Sistem Pembelajaeran Yang Menyenangkan Bersama Tutor Tutor Yang sudah Professional,hadal dan berkompeten dalam bidangnya.
Mulai Dari Rp 1.450.000
Program Kursus V.I.P
Program Kursus V.I.P ini kita desain / rancang khusus buat kalian yang hanya memiliki waktu relatif singkat untuk belajar bahasa Inggris di kampung inggris pare HEC 1. Meski dalam waktu yang relatif singkat, kalian tidak perlu khawatir dengan hasil yang akan kalian dapat di Program Kursus V.I.P ini, karena kalian akan mempelajari semua materi dari dasar dan mengutamakan pemahaman kalian, didukung dengan sistem pembelajaran yang menyenangkan dan lengkap mulai dari teori sampai praktek bersama tutor tutor yang sudah profesional, berkompeten dalam bidang bahasa inggris & tentunya masih muda muda, jadi kalian akan lebih mudah beradaptasi, serta didukung dengan fasilitas yang super super lengkap mulai dari asrama, makan dan loundry. Kuasai Bahasa Inggris kalian dengan belajar di program kursus V.I.P 2 minggu, 3 minggu / 1 bulan dengan begitu kemampuan Bahasa Inggris kalian akan meningkat pesat.
Subscribe
HEC 1 Pare Cabang Resmi BEC Pare Pelopor Lembaga Kursus Bahasa Inggris di Kampung Inggris Pare. Jangan lewatkan informasi dan promo menarik dari kami.
Mengapa harus HEC 1 Pare?
Jl. Langkat No.34, Singgahan, Pelem, Pare, Kediri, Jawa Timur 64213
+62 812-5935-8104
[email protected]
Program Kursus
Program Intensive
Program Basic 1 Bulan
Program Specialist 3 bulan
Program Master
Program Liburan
Explore
Asrama / Camp
Fasilitas Penjemputan
Kelebihan HEC 1 Pare
Para Pengajar
Sistem Pendaftaran
Halaman
Profil
Visi Misi
Sejarah
FAQs
Kontak
© Copyright 2020 DigitalAdva. All Rights Reserved.
Privacy
Terms
Cookie Policy
Sitemap
Mau Tips dan Materi Untuk Belajar Bahasa Inggris?
Hanya untuk Kamu yang mendaftarkan Email di HEC 1 Pare. Kamu tidak akan ketinggalan Info, Tips, dan Promo Menarik dari HEC 1 Pare.
Daftar GRATIS
Lain Kali Saja
WhatsApp Sekarang
We use cookies to personalize content and to analyze our traffic. Please decide if you are willing to accept cookies from our website.

label: fr


content:
JAKARTA-KLIP DJP. Jodoh. Apa itu jodoh? Siapa dia? Kapan akan berjumpa dengannya? Apakah jodoh harus diperjuangkan, bahkan dengan bertaruh seluruh waktu, jiwa, dan raga? Apakah sudah pantas untuk menjemput dan bersanding dengannya saat ini?
Pertanyaan-pertanyaan yang sering terlontar, dari seseorang yang sangat rindu, bersatu, dengan jodoh idamannya. Siang malam, pagi petang, dia selalu saja terngiang-ngiang. Seolah tiada waktu yang sia-sia, kecuali selalu memantaskan diri untuk menjemputnya. Tiada ucapan yang percuma, kecuali kalimat do’a, agar Tuhan segera mempersatukan dengannya.
Seperti itu lah gambaran perebutan Platinum di The Best Contact Center Indonesia (TBCCI) 2017. Platinum itu bagaikan jodoh, yang selalu menjadi idaman setiap peserta, diperjuangkan dengan berbagai pengorbanan luar biasa, tanpa mengenal rasa lelah dan pantang menyerah. Berbagai persiapan dan latihan, mewarnai hari-hari mereka. Tidak hanya berhari-hari, bahkan sampai berbulan-bulan, mereka berjuang dengan segala pengorbanan.
Persaingan memperebutkan Platinum, bukanlah persaingan biasa. Kita semua tahu, mereka, peserta TBCCI 2017, adalah orang-orang terpilih dan terbaik dari instansi mereka masing-masing. Mereka semua melakukan berbagai persiapan panjang dan ketat. Diseleksi dengan standar tinggi, bahkan di kalangan internal sendiri. Mereka orang yang hebat dan penuh prestasi. Tidak hanya unggul di bidang akademi, tapi juga dalam berpresentasi. Tidak hanya paras yang memikat hati, tapi juga mental yang membuat juri sampai gerogi.
“Hasil tidak akan mengkhianati usaha”, itu lah klise yang sering kita dengar dari mereka yang sedang berkompetisi. Mereka terus berusaha keras, dengan harapan hasil terbaik bisa tercapai. Masing-masing dari mereka tampil all out. “Saya pasti dapat Platinum”, itu lah sebagian besar keyakinan mereka.
3 bulan persiapan dan latihan, sebagai tanda usaha yang begitu kerasnya. Hari demi hari, dihiasi dengan latihan, latihan, dan latihan.
Apa kata mereka?
Niky Adam (kiri) – sesi photo booth
Niky Adam. Peserta kategori Team Leader Outbound dari Kantor Layanan Informasi dan Pengaduan DJP. Dia mengaku puas atas presentasinya, terutama di bagian tengah hingga akhir. Niky, panggilannya, pun telah berhasil meraih hasil terbaik di tes tertulis. Dia berharap, presentasinya meraih poin maksimal.
“Harapan, pastinya harapan untuk menang. Sudah berusaha yang terbaik, mengeluarkan yang terbaik. Berharap untuk menang, semoga dapat platinum”, ungkapnya tentang harapan meraih platinum di ajang ini. Ketika ditanya tentang persiapan, dia menuturkan, ”Persiapan, paling banyak si ketika presentasi. Untuk lomba tertulis, persiapan cuma dua hari. Untuk presentasi hampir seminggu.”
Munajat. Pria yang biasa dipanggil Adjat ini, bermain di kategori videografi dan fotografi bersama timnya. Dia membela tim Astra Honda Motor (AHM). Dengan tema “Satu hati berkompetisi”, Adjat dan timnya mengaku, kemenangan bukan tujuan utama, tapi kemajuan bersama lah yang menjadi semangat motivasi untuk berkompetisi.
“ Ya, pengennya sih menang. Menang dibanyak kategori…”, kata Adjat, yang merupakan harapan dari timnya (AHM). Kalau untuk persiapan, dia menuturkan bahwa timnya sudah banyak persiapan dan latihan. Belajar dari pengalaman kompetisi tahun lalu juga dilakukan. Terus berkreasi dan berinovasi menemukan konsep dan metode baru, kemudian diterapkan saat ini.
Adjat, mewakili tim AHM, juga berharap bahwa kompetisi ini bukan hanya untuk mencari menang, tapi bisa juga untuk mencari solusi untuk perusahaan dari hasil berbagi informasi dan pengetahuan yang di dilakukan perusahaan yang lain melalui presentasi perwakilan mereka.
Yulian Agung Effrata – peserta kategori Agent Disability dari PT Telkom Indonesia
Ada yang berbeda di hari keempat TBCCI 2017 tahap kedua ini. Hari ini, Kamis (27/7), ada kompetisi untuk kategori Agent Disability. Kategori ini diikuti oleh 8 peserta dari 5 perusahaan yang berbeda, yaitu: 3 peserta dari Telkom Indonesia, 2 peserta dari Bank Mandiri, yang lainnya dari Telkom C4, BI, dan BCA.
Beruntung, hari ini saya sempat berbincang dengan salah satu pesertanya. Yulian Agung Effrata namanya. Beliau wakil dari Telkom Indonesia, untuk kategori Agent Inbound.
Motivasi Agung mengikuti ajang ini adalah untuk menjadi kebanggaan keluarga dan PT Telkom Indonesia itu sendiri. Sudah 3 bulan dia melakukan persiapan. Lebih diperhatikan dan diberi kesempatan lebih luas untuk kalangan difabel, adalah harapannya. Ada satu harapan yang sangat menyentuh darinya. Dia ingin juara, menjadi nomor satu. Bukan untuk meraih platinum, tapi untuk bisa umroh. Ya, tahun ini, kabarnya, hadiah benchmarking ke eropa bisa ditukar dengan satu tiket umroh. Semoga sukses ya, Agung. Niatnya sangat mulia. Saya pun sangat tersentuh mendengarnya.
Ario Bimo Pranoto (paling kiri) – foto bersama rekan satu kantor
Lain peserta, lain pula dengan Person in Charge (PIC) peserta dari masing-masing perusahaan. Menurut seorang PIC, sebut saja Bimo, tugas PIC itu sangat berat. Karena harus mempersiapkan seluruh peserta, terutama untuk latihan dan juga registrasinya.
Seorang pria yang lucu dan bernama lengkap Ario Bimo Pranoto ini adalah PIC dari KLIP DJP. “…mudah-mudahan tahun ini kita bisa mendapatkan medali platinum…”, menjadi harapannya. Bukan hanya medali, tapi juga pengalaman dan pelajaran tentang inovasi dan kreasi perusahaan lain untuk maju, menjadi harapan utamanya.
Untuk usaha yang dilakukan, dia mengaku selalu melakukan yang terbaik, mulai dari seleksi peserta, persiapan, dll. termasuk melakukan regenerasi peserta. Analisis juga dilakukan, agar semua persiapan maksimal dan matang.
Andi Anugrah (tengah) – duduk di meja panitia
Andi Anugrah, ketua panitia TBCCI 2017, mengatakan bahwa peserta tahun ini sangat antusias sekali, sangat bagus, dan sangat bersemangat, terlihat dari berbagai feedback yang diberikan oleh peserta. “Semoga lebih semangat, lebih sportif, lebih membangun kekeluargaan, networking, kebersamaan, saya kira itu lebih penting ya…” pungkasnya tentang harapan ajang ini.
Lalu, apa yang membuat peserta berhasil menjadi juara? Menurut pandangan Andi, kemampuan dalam presentasi yang dipadukan dengan ide-ide dan penyajian materi yang memukau juri, menjadi kuncinya, selain hasil tes tertulis yang maksimal.
Seperti itulah kompetisi. Ada kalah ada menang. Kita semua istimewa. Sama-sama lahir sebagai bayi yang lemah. Lalu tumbuh dan berkembang menjadi manusia luar biasa. Kompetisi bukan ajang untuk menyombongkan diri atau merendahkan orang lain, tapi kompetisi adalah ajang untuk belajar dan sarana pendewasaan diri. Sebagai cerminan bahwa kita manusia yang hanya bisa berencana dan usaha, tapi Tuhan lah yang menentukan segalanya. (MI)


content:
LIDIK.ID, BANDAR LAMPUNG – Juru Bicara Teknis Tim Gugus Tugas Percepatan Penanganan Covid-19 Provinsi Lampung, Reihana, menyebutkan beberapa hal terbaru terkait COVID-19 di Lampung.
Dalam video persnya yang 4 Mei 2020 dan diterima LIDIK.ID, Reihana menyinggung tentang Orang Tanpa Gejala (OTG) yang sempat dikhawatirkan oleh masyarakat. Beberapa masyarakat khawatir dengan berkeliarannya para OTG yang mungkin saja tidak menuruti kebijakan pemerintah untuk tetap di rumah.
Baca Lainnya
Bersamaan Hari Jadi ke-52, UIN Raden Inten Lampung Gelar Wisuda Daring
Pasca Terkonfirmasi Positif Covid-19 ,Universitas Lampung Berikan Kronologinya!
Pada hari ini (4/5) Reihana mengatakan bahwa Dinas Kesehatan telah melakukan koordinasi dengan Kepala Dinas Kesehatan Kabupaten Kota terkait kasus ini.
“Kami sudah koordinasi dengan Kadis Kesehatan Kota bahwa OTG dengan konfrimasi positif harus melakukan isolasi tidak di rumah, tapi disuatu tempat. Boleh di rumah sakit yang ditunjuk sebagai rujukan COVID-19 positif sebagai OTG atau pun suatu tempat yang disiapkan pemerintah daerah masing-masing.”
Reihana mengatakan hal ini untuk mempermudah pemantauan agar tenaga medis bisa mengetahui kegiatan-kegiatan pasien yang dinyatakan OTG. Oleh sebab itu, penggunaan masker dan menjaga jarak sangat dianjurkan oleh masyarakat karena OTG merupakan seseorang yang tidak memiliki gejala dan memiliki risiko tertular dari orang terkonfirmasi COVID-19.


content:
Penyakit jantung koroner sering juga disebut penyakit arteri koroner. Arteri koroner adalah pembuluh darah, yang merupakan saluran sempit yang membawa darah ke jantung Anda. Arteri Anda dapat menumpuk dengan wabah yang menghalangi aliran darah dan oksigen melaluinya. Wabah adalah zat lemak yang terbuat dari kolesterol. Ini bisa terjadi di arteri mana saja tetapi jauh lebih serius jika itu adalah arteri koroner. Penyakit jantung koroner dapat menyebabkan risiko kesehatan yang sangat serius seperti angina dan serangan jantung.
Jika Anda kelebihan berat badan atau menderita diabetes, tentang penyakit jantung Anda lebih berisiko terkena penyakit jantung koroner. Tekanan darah tinggi dan kolesterol tinggi juga akan membuat seseorang lebih berisiko. Pria dan wanita bisa terkena penyakit jantung koroner dan bisa berkembang seiring bertambahnya usia. Itu juga bisa menjadi penyakit keturunan.
Menurunkan tekanan darah jika Anda memiliki tekanan darah tinggi dapat mengurangi risiko terkena penyakit jantung koroner, begitu juga dengan kadar kolesterol. Perokok lebih berisiko juga, nikotin meningkatkan tekanan darah. Setelah 2 atau 3 tahun tidak merokok, risiko Anda akan serendah risiko seseorang yang tidak merokok.
Makan makanan yang sehat akan menurunkan risiko penyakit jantung koroner. Menambahkan makanan rendah kolesterol dan lemak jenuh ke dalam diet Anda akan sangat membantu mengurangi risiko. Lemak jenuh itu buruk karena tubuh Anda mengubah lemak jenuh menjadi kolesterol. Berolahraga secara teratur bisa membuat jantung lebih kuat. Olahraga juga bisa menurunkan tekanan darah. Mengkonsumsi aspirin setiap hari membantu mencegah penyakit jantung, tetapi ada risiko meminumnya setiap hari. Tanyakan kepada dokter Anda apakah ini perawatan yang tepat untuk Anda.
Mengonsumsi suplemen vitamin dapat menurunkan risiko seseorang terkena serangan jantung. Vitamin E sangat bagus untuk menurunkan resiko. Suplemen Kesehatan Alternatif menawarkan produk yang disebut Super Cardio Program; pengobatan stroke tanpa operasi ini menggabungkan dua langkah penting untuk kesehatan jantung yang lebih baik. Dukungan jantung memiliki Coenzyme Q10, ekstrak hawthorne, citrus bioflavonoid, dan vitamin E untuk menunjang kesehatan jantung Anda. Penopang arteri memiliki asam folat, cabai rawit, vitamin B1, B6, B12, dan magnesium untuk menjaga kesehatan aliran darah.
Gejala penyakit jantung koroner biasanya sangat terlihat, tetapi terkadang Anda bisa terkena penyakit ini dan bahkan tidak menyadarinya. Nyeri dada atau ketidaknyamanan adalah yang paling umum dan terlihat dari semua gejala. Rasa sakit terjadi karena tidak ada cukup darah dan oksigen yang masuk ke jantung. Rasa sakitnya akan berbeda dari orang ke orang.
Gejala mungkin sangat terlihat, tetapi terkadang Anda dapat mengidap penyakit dan tidak memiliki gejala apa pun. Ada dua jenis nyeri dada atipikal dan khas. Atypical seringkali nyeri tajam dan akan datang dan pergi. Anda akan merasakannya di dada kiri, perut, punggung, dan lengan. Ini lebih sering terjadi pada wanita. Biasanya nyeri dada terasa berat atau seperti seseorang meremas Anda. Anda merasakannya di bawah tulang dada dan nyeri terjadi dengan aktivitas atau emosi. Gejala lain termasuk sesak napas, serangan jantung, dan kelelahan saat beraktivitas atau merasa terlalu lelah.
RS MEDICAL HACKING-PUSAT LAYANAN JANTUNG KORONER, OA OSTEOARTHRITIS, PENGAPURAN SENDI TERBAIK NASIONAL >>> https://youtu.be/BM5AYI49IZc
Perawatan tergantung pada gejala Anda dan seberapa parahnya. Terkadang pengobatan dapat mencakup satu atau lebih hal berikut; obat-obatan, angioplasti, dan stent. Operasi by pass mungkin diperlukan jika serangan jantung adalah gejalanya.


content:
Dua siswa SMP N 1 Kota Salatiga atas nama Fransisca Nova Puspitaningrum dan Apriyanto Tyas DN meraih juara 1 dalam Olimpade Geografi Nasional 2017 Tingkat SMP yang dilaksanakan di Universitas Gajah Mada Yogyakarta pada 9-13 Januari 2017 lalu.
Hal tersebut disampaikan oleh Kepala SMP N 1 Salatiga, Wartono saat melakukan audiensi dengan Pj Walikota Salatiga, Ahmad Rofai di Ruang Kerja Walikota Salatiga, Kamis 26/01. “Dua siswa tersebut merebut trofi dari Kementrian Riset Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia dalam ajang olimpiade yang digelar di Fakultas Geografi UGM,” lapor Wartono.
Kepada Fransisca Nova Puspitaningrum yang merupakan siswi kelas 9 dan Apriyanto Tyas DN siswa kelas 8, Pj Walikota Salatiga menyampaikan rasa bangganya. “Prestasi ini sangat membanggakan, tidak hanya bagi sekolah, orangtua, tapi juga bagi Kota Salatiga,” ujar Pj Walikota.
Pj. Walikota berharap agar prestasi tersebut dapat menginspirasi siswa-siswa lain di Salatiga. “Prestasi ini kian membuktikan bahwa Salatiga mempunyai potensi luar biasa di bidang pendidikan. Semoga prestasi ini bisa memberikan inspirasi bagi siswa-siswa lain di Salatiga untuk semakin berprestasi,” kata Pj. Walikota. (sg)


content: Apa yang Tidak Anda Ketahui tentang Sbobet Bisa jadi Menghabiskan Biaya Lebih dari yang Anda Pikirkan

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Tekan tombol hati di halaman stiker dan tema, dan tambahkan sebanyak mungkin item yang kamu sukai ke Daftar Permintaan! Daftar Permintaan bisa dicek dengan cara menekan tombol hati di atas layar.

warc-identified-content-language: ind,eng,kor


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Lam-rim › Tiga Lingkup Bertingkat
Pengembangan Diri yang Sehat melalui Lam-rim
Bagian 1 dari 5
Bagian 2 Arrow right
Aku yang Lazim, Aku yang Palsu, Aku yang Abadi
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Pendahuluan: Menelaah Diri dan “Aku”
Penyematan dan Pewakilan “Aku”
Diri yang Abadi
Cara Maju melalui Tingkat-Tingkat Lam-rim
Pertanyaan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
Pendahuluan: Menelaah Diri dan “Aku”
Arrow down Arrow up
Malam ini kita akan memulai pelajaran mengenai pengembangan diri yang sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan seperti kita lihat, ketika menetapkan dorongan untuk mendengarkan pelajaran ini, konsep “diri” sangat utama perannya dalam jalan rohani agama Buddha. Karena welas asih, kita tergerak untuk berupaya memeroleh tataran yang memampukan kita menolong sesama sebaik mungkin untuk mengatasi permasalahan mereka. Jadi, siapa tadi yang tergerak hatinya karena welas asih? Jawabannya “aku”. Dan siapa yang hendak mencoba membawa orang lain ke tataran kebebasan dan pencerahan? “Aku”. Dan apa yang menghalangiku untuk mampu melakukannya? Pasti “aku” juga, bukan? Baik itu karena aku malas, kurang berani, kurang perasa terhadap sesama, semua persoalan itu intinya "aku". Bukan begitu? “Aku merasa tidak ingin.” “Aku merasa tidak mau.” “Aku takut mencoba” – semuanya berkisar pada “aku”, bukan? Di sekitar “aku”, aku berpikir aku siapa dan aku berpikir “aku”, saya, mampu apa.
Bila kita tilik sedikit lebih dalam, menurut ajaran Buddha, masalah sesungguhnya – rintangannya – adalah ketaksadaran mengenai cara kita mengada. Bisa jadi kita memang tidak tahu seperti apa kita mengada, atau bayangan kita tentang hal itu bertolak-belakang dengan kebenarannya. Oleh karena itu, penting sekali untuk mulai menelaah persoalan diri ini, “aku”. Jadi saya rasa, seminar ini baiknya kita awali dengan meluangkan waktu sejenak untuk merenungkan apa yang kita maksud dengan “aku”. Coba telaah diri Anda dan temu-kenali siapa sesungguhnya “aku”? Sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata karena bahasa kita – atau setidaknya, bahasa Inggris – tidak begitu nyaman digunakan untuk merumuskan pertanyaan itu sekalipun.
Tapi kita semua berpikir dalam kerangka “aku”, bukan begitu? “Apa yang akan kulakukan?” “Apa pendapat orang tentang diriku?” Kita berpikir dalam kerangka “aku”. “Aku pecundang”. “Aku pemenang”. Kita semua punya anggapan tentang diri sendiri. Jadi, coba pikirkan “aku”, diri kita sendiri, bukan dalam hal kodratnya – aku muda, aku tua, aku pria, aku wanita, bukan seperti itu; dan bukan siapa saya, walau itu pun pertanyaan yang sangat sulit – siapa saya? – saya ya “aku”. Memang, tapi apa maksudnya? Apakah saya adalah nama? Siapa saya?
Tapi, apa sih “aku” ini? Dan rasa “aku”, karena kita semua punya rasa “aku”. Di sini kita tidak sedang bicara dalam kerangka teori-teori psikologi tentang ego dan super-ego, dan seterusnya. Tapi rasa “aku” kita yang biasa; apa yang kita maksud saat kita menyebut “aku” atau saat kita berpikir tentang diri sendiri?
Mari kita renungkan itu beberapa saat.
Penyematan dan Pewakilan “Aku”
Arrow down Arrow up
Saya rasa saat kita mencoba menelaah apa sesungguhnya “aku”, tidak begitu mudah, bukan? Kita selalu menjalani hari dengan konsep “aku”, tapi ketika pikiran kita mencoba menekuni “aku”, ternyata tidak mudah. Kalau mau bicara teknis, maka gambaran teknis tentang seperti apa kita memusatkan perhatian pada “aku” berasal dari ajaran dasar agama Buddha mengenai pengetahuan. Yang kita pikirkan ketika kita memikirkan “aku” adalah pokok yang berlapis-lapis. Pertama, ada kategori “aku” – itu kategori umum dari yang kita pikirkan, betul? Dan tiap kali kita berpikir tentang “aku” atau saat “aku” tampak terlibat dalam proses batin kita, masing-masing dari semua “aku” tersebut masuk ke dalam kategori “aku” yang umum ini. Tiap ihwal berpikir tentang “aku” masuk ke dalam kategori berpikir tentang “aku”. Tidak masuk ke kategori “kamu”, bukan?
Nah, apa saja anggota-anggota dari kategori tersebut? Masing-masing hal yang diberi cap “aku”. Dan “aku” tersebut akan disematkan pada dasar tertentu – yang kita kenal sebagai gugusan (agregat), anasir-anasir gugusan yang membentuk pengalaman kita. Jadi, bisa dalam wujud fenomena fisik; bisa jadi penampakan raga kita; bisa jadi sensasi fisik yang kita rasakan di perut kita (“Aku lapar”); bisa jadi bunyi suara kita; bisa jadi suara batin seperti saat kita memikirkan “aku”, atau suara yang seolah terdengar di dalam benak kita.
Tapi hal yang padanya “aku” disematkan juga dapat berupa kesadaran kita; dapat berupa rasa bahagia, tidak bahagia; dapat berupa perasaan. Semua hal ini membentuk lima gugusan. Dan inilah yang mewakili “aku” saat kita berpikir soal “aku”. Anda tidak bisa langsung berpikir “aku”, tanpa hal yang mewakili si “aku” itu, bukan? Bisa jadi suara batin kata “aku” saat Anda mengucapkan “aku” dalam hati; bisa jadi bayangan kita di cermin ketika berkaca – “Aku, itu aku.” Bisa jadi yang mana pun dari semua segi yang mewakili “aku” dari gugusan yang kita bicarakan tadi. Jadi, begitulah cara kita berpikir tentang diri sendiri, bukan?
Coba renungkan. Masuk akal? Ada sesuatu yang mewakili “aku” dan sesuatu itu berada di dalam kategori “aku” itu sendiri. Dan di dalam kategori “aku”, ada ihwal penyematan “aku” pada sesuatu yang mewakili “aku”.
Bagaimana? Bisa paham sampai di sini?
Nah, “aku” tersebut – tiap kali “aku” disematkan pada sesuatu yang mewakili “aku” – ada, bukan? Dan ketika kita berpikir tentang “aku”, kesadaran kita akan menimbangnya, dengan satu dan lain cara, dalam kerangka seperti apa ia mengada. Jika ditimbang dengan benar – ini disebut “pertimbangan yang benar” – maka tepat. Ini disebut cara aku mengada, dan disematkan pada sesuatu yang mewakili “aku”, yang memampukan kita berpikir tentang “aku” – seperti apa rupaku, berapa usiaku, siapa namaku, dan seterusnya. Ini disebut “aku lazim yang ada”, yang memang benar-benar ada.
Tapi pertimbangan kita juga bisa salah mengenai cara “aku” tersebut mengada. Kita bisa menganggapnya mengada secara mustahil. Contoh sederhananya adalah dengan menganggap “aku” sebagai pusat semesta, yang paling penting, yang harus selalu dituruti apa maunya. (Sebaliknya), “aku” yang biasa – (adalah): “Aku salah satu dari tujuh miliar manusia, tidak lebih baik, tidak pula lebih buruk dari siapa pun. Kita semua saling terhubung, setiap orang ingin bahagia, dan tidak ada yang tidak ingin bahagia.” Kita menyematkannya pada apa pun yang mewakili kita – itu benar, itulah “aku” yang biasa.
Tapi kalau kita anggap “aku” tersebut sebagai yang terpenting, yang teristimewa – “Keinginanku harus selalu dituruti, orang harus selalu mengerti aku; yang kupikirkan selalu penting dan semua orang harus tahu lewat Facebook dan Twitter” – dan kita sematkan itu pada sesuatu yang mewakili “aku”, (maka) itu “aku” yang palsu. Ia tidak merujuk pada kenyataan. Ia pun tidak berkaitan dengan kenyataan. Ada perbedaan tipis di antara keduanya. Tidak perlu kita bahas karena sedikit melenceng dari pokok bahasan kita di sini.
Tapi yang penting di sini adalah memahami beda antara “aku” yang lazim, yang memang ada, dan “aku” yang palsu, diri yang perlu dibantah, yang tidak merujuk pada apa pun. Kita bisa menyematkannya pada ragaku, usiaku, perasaanku, pendapatku, dll.; tapi tidak merujuk pada kenyataan apa pun.
Jadi, kita menyematkan “aku” yang lazim pada sesuatu yang mewakili “aku”. Kita memikirkannya melalui kategori “aku” yang umum, dan pertimbangan kita mengenai cara kita mengada bisa benar, bisa salah.
Dengan pertimbangan yang benar kita berpikir dalam kerangka “aku” yang lazim.
Dengan pertimbangan yang salah kita berpikir dalam kerangka “aku” yang palsu – “aku” yang tidak ada.
Tapi di kedua perkara tersebut, kita menyematkan “aku” pada apa pun yang mewakili “aku”.
Jadi, ini yang akan kita bahas: Seperti apa kita mengembangkan rasa “aku” yang sehat (berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” yang lazim); dan seperti apa kita menyingkirkan “aku” yang dibesar-besarkan ini – diri yang dibesar-besarkan, yang kita pakai untuk berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” yang palsu. Di Barat, kita gunakan istilah diri yang sehat dan diri yang dibesar-besarkan. Diri yang sehat berarti berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” lazim yang ada; dan diri yang tidak sehat atau yang dibesar-besarkan berarti berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” yang palsu – yang tidak benar-benar merujuk pada kenyataan.
Jadi “aku” yang lazim itu (adalah): “Aku tidak istimewa. Aku satu dari tujuh miliar orang dan aku ingin bahagia. Aku tidak ingin tidak bahagia, sama seperti yang lainnya.” Dan rasa “aku” yang sehat berarti berpikir tentang diri berdasarkan pengertian itu. Dan aku harus bertanggung jawab atas hidupku dan pengalamanku – rasa “aku” yang sehat ini berada di dalam kerangka “aku” yang lazim. Tapi, kalau kita berpikir tentang diri sebagai “Aku yang terpenting, keinginanku harus dituruti”, dll.; dan kita mengenali diri kita dengan itu – kita menganggap diri kita, istilahnya, sebagai jenis “aku” yang itu – itulah “aku” dalam pengertian yang dibesar-besarkan. Dan karena tidak merujuk pada kenyataan, ia tidak akan pernah bisa terpuaskan. Mustahil keinginan kita selalu dituruti. Mustahil setiap orang menganggap kita yang paling istimewa, bukan begitu?
Jadi apa akibatnya? Akibatnya adalah rasa tertekan, duka, tidak bahagia. Padahal, kalau kita berpikir “Aku satu dari tujuh miliar manusia, tidak ada yang istimewa; untuk menjalani hidup yang bahagia dan makul, aku mesti akur dengan sesama, bersedia memahami mereka; kita semua setara” – itu akan mewujudkan hidup yang lebih bahagia, bukan? Lebih makul (realistis). Dan berada dalam kerangka “aku” lazim yang ada, rasa diri yang sehat.
Coba renungkan, karena saya rasa penting bagi kita di seminar ini untuk memahami beda antara “aku” lazim yang ada, yang benar-benar ada; dan yang tidak ada, “aku” yang palsu dan dibesar-besarkan. Kita tidak dapat membayangkan “aku” tanpa sesuatu yang mewakili “aku”, bukan? Saat kita selidiki, kita temukan bahwa setidaknya kita harus membayangkan “aku” yang verbal agar dapat memikirkan “aku”. Jadi, intinya ada pada seperti apa kita menimbang cara “aku” itu mengada.
Diri yang Abadi
Arrow down Arrow up
Baik, seperti yang saya sebut (dan diumumkan) tadi, pokok bahasan kita adalah pengembangan diri yang sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan walau ada yang namanya “lam-rim Dharma Sari”, yang berada dalam kerangka kehidupan kita yang sekarang saja, latihan lam-rim yang lengkap adalah “lam-rim Sejati”. Dan yang Sejati mengasumsikan adanya kehidupan masa lalu dan depan tanpa awal.
Apa artinya? Artinya adalah diri, “aku”, saya itu abadi. Tanpa awal, tanpa akhir. Sekalipun saya menjadi Buddha – saya tetap “aku”. Nah, sekarang kita harus telaah dahulu: apakah saya percaya “aku” itu abadi? Percayakah kita? Coba renungkan. Itu sebetulnya pertanyaan yang menarik. Malah, saya sering tidak ingin berpikir tidak abadi.
Kalau kita seorang penganut agama Barat atau Timur Tengah, kita percaya bahwa Tuhan yang abadi telah menciptakan kita, jadi asal-usul kita tidak berawal. Dan jiwa kita, “aku”, itu abadi, dan setelah kehidupan ini kita akan masuk surga atau neraka (atau mungkin ada alam penyucian di antaranya, tergantung agama Barat yang mana yang kita anut), dan itu akan terjadi selamanya. Jadi, di agama-agama Barat dan Timur Tengah ini, kita percaya diri yang abadi. Betul? Tuhan tidak menciptakan kita dari kehampaan, tapi dari bagian diri Tuhan itu sendiri, jadi kita memiliki asal-usul yang tidak berawal sebagai bagian dari Tuhan dan kita akan ada selamanya di alam baka setelah mati. Diri yang abadi.
Tapi bagaimana kalau kita bukan orang percaya – dan saya yakin di Latvia sini ada tradisi panjang seperti itu? Mungkin bukan tradisi panjang, tapi setidaknya tradisi dari abad lalu, yang sudah mapan. Jadi apa yang kita yakini kalau kita tidak percaya pada penciptaan oleh Tuhan dan surga yang abadi atau penyiksaan selamanya di neraka? Apa yang melintas di dalam benak kita? Kalau Anda bukan orang percaya, coba telaah pertanyaan itu. Dari mana asalmu, dan ke mana kau akan pergi? Terdengar seperti syair lagu, ya?
Saya rasa, sebagian besar kita akan menjawab: tidak ada. Kita berasal dari ketiadaan dan kembali ke ketiadaan. Benarkah itu? Dan kalau Anda bilang Anda akan masuk kuburan dan Anda di dalam liang lahat selamanya; ya, tubuh Anda memang di sana; tapi apakah Anda di sana? Aku di liang lahat dan aku mati. “Aku mati’ menyiratkan masih ada “aku”; dan apa ciri atau tahap yang didiami “aku” tersebut? Tahapnya adalah tahap kematian. Kalau Anda kaji itu, kalau Anda pikirkan pernyataan itu secara mantik: aku mati. Itu kalimat yang menandakan keberlangsungan selamanya, bukan? Sungguh nasib yang menyedihkan. Apa artinya itu, bahwa “aku” masih ada dalam Ketiadaan Besar? Apa aku mati untuk waktu yang singkat saja? Tidak; aku mati selamanya – abadi. Terdengar lucu memang, tapi secara mantik kita menarik kesimpulan bahwa, sekalipun kita bukan orang percaya, kita masih percaya bahwa ada diri yang abadi. Coba renungkan. Masuk akal? Walau terdengar janggal, itu kesimpulan yang logis.
Dan memasuki ketiadaan itu rasanya menakutkan, bukan? Mengapa menakutkan kalau Anda memang bukan apa-apa, kecuali Anda mengada sebagai tak ada, sebagai bagian dari ketiadaan? Tentu saja, rasa gentar itu bisa juga karena Anda belum yakin benar. Semua orang bilang memang tak ada, Anda diajarkan memang tak ada, tapi Anda tidak benar-benar tahu. Kalau Anda agnostik dan “Aku tak tahu, aku tak yakin”, itu masih menyiratkan bahwa akan ada sesuatu setelahnya yang akan berlangsung selamanya, bukan hanya berlangsung sebulan lalu selesai. Jadi, diakui atau tidak, sebetulnya kita percaya akan diri yang abadi. Seperti apa kita memahaminya, seperti apa kita menganggap berbagai tahapan keberadaan kita melalui keabadian – itu semua berbeda-beda tergantung kerangka konseptual kita. Tapi sebetulnya saya rasa setiap orang berpikir dalam kerangka diri yang abadi, kalau kita benar-benar menelaah secara mantik semua kemungkinannya.
Jadi, kelahiran kembali yang tidak berawal dalam pengertian ajaran Buddha hanyalah salah satu ragam dari tema diri yang abadi, yang darinya kehidupan ini hanyalah sebuah babak saja. Terlepas dari seperti apa pandangan kita mengenai kehidupan yang abadi, kehidupan yang sekarang ini hanyalah satu babak atau bagian darinya. Sebagian besar kita tidak ingat “aku” dalam kehidupan-kehidupan yang sebelumnya, dan kita tidak mengenal “aku” di kehidupan selanjutnya, tapi itu tidak mengejutkan. Saat Anda masih berupa janin di dalam rahim, apakah itu “aku”? Ya. Apakah aku ingat? Tidak. Bagaimana dengan waktu aku sudah tua renta, apakah itu masih “aku”? Belum lagi terjadi, tapi itu tetaplah “aku”. Bukan orang lain. Jadi hanya karena kita tidak ingat kehidupan sebelumnya dan tidak mengenal “aku” di kehidupan selanjutnya, hal itu tidak dapat menafikan keberadaan kehidupan sebelumnya dan selanjutnya.
Saya harap Anda melihat ke mana arah semua ini. Ini mengarah ke pembahasan mengenai kelahiran kembali manusia yang berharga, cara kita memulai lam-rim. Ini berkaitan dengan siapa saja – baik yang percaya pada kelahiran kembali seperti ajaran Buddha atau pada agama Barat atau Timur Tengah, atau baik orang percaya maupun bukan; tetap saja, ini merupakan suatu babak istimewa, kehidupan manusia yang berharga yang kita miliki sekarang, dalam kerangka keabadian “aku”.
Mengapa kita mesti bisa berpikir dalam kerangka “aku” yang abadi untuk benar-benar memahami meditasi atas kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga? Karena kalau kita hanya berpikir untuk hidup yang sekarang ini dan tidak mempertimbangkan kehidupan masa lampau dan selanjutnya, Dharma-Sari bisa jadi pilihan – kita bisa berupaya untuk memanfaatkan kehidupan yang ini karena kematian pasti akan datang. Tidak akan berlangsung selamanya. Jadi kita bisa menerapkan versi Dharma-Sari dari meditasi kehidupan sebagai manusia yang berharga, yang pasti bermanfaat. Tapi, kalau kita berpikir kehidupan yang satu ini adalah satu babak saja dari bentang kehidupan abadi yang jauh lebih besar, dan kita tidak tahu apa yang akan terjadi selanjutnya, maka baiknya kita lekas memanfaatkan masa hidup ini karena akan ada sesuatu setelahnya, sekalipun sesuatu itu berupa Ketiadaan Besar. Lalu, apa yang bisa dilakukan di dalam Ketiadaan Besar? Tak ada, tentunya.
Dan ada konsekuensi Dharma-Sari lain yang sangat sahih dan bermanfaat dalam pembahasan ini yang mesti saya sebutkan: bahwa ada ragam lain dari keabadian, dan ragam tersebut adalah garis keturunan keluarga kita ke depannya. Atau sekalipun kita tidak memiliki anak, warisan kita, kenangan (tentang) kita – bahwa ini akan berlanjut ke depannya dan kita berharap itu akan berlangsung lama. Jadi bisa kita pikirkan “Aku ingin menggunakan kehidupanku sebagai manusia saat ini sehingga aku tidak meninggalkan kekacauan bagi anakku, muridku, karyawanku, dan anggota masyarakatku, dan generasi selanjutnya (Tidak merusak lingkungan, dll.).” Kita dapat berpikir seperti itu. Jadi, aku ingin menggunakan kehidupan sebagai manusia yang berharga ini untuk memastikan aku meninggalkan warisan yang baik.
Tapi mana yang lebih mendesak: yang akan dialami generasi selanjutnya atau yang akan aku alami selanjutnya? Bagi kebanyakan kita (kecuali kalau kita sudah sangat maju secara rohani) yang akan aku alami jauh lebih mendesak dari yang akan mereka alami ke depannya. Maksud saya, coba renungkan: saya membuat kekacauan dan orang lain yang harus membereskannya; lalu bandingkan itu dengan saya membuat kekacauan dan saya sendiri yang harus membereskannya. Mana yang lebih mendesak?
Lebih mendesak untuk tidak membuat kekacauan kalau kita sendiri yang harus membereskannya, daripada kalau keturunan kita atau generasi selanjutnya yang harus menghadapinya. Karena itu, dalam kehidupan kita sebagai manusia yang berharga ini, berpikir bahwa “Aku akan mengalami sendiri akibatnya” jauh lebih kuat daripada berpikir bahwa orang lain yang harus mengalami hal yang kutinggalkan. Dan itu sudah patutnya; itu rasa “aku” yang sehat – aku bertanggung jawab atas perbuatanku, cara hidupku, karena aku sendiri yang akan mengalami akibat-akibatnya. Itu sikap yang cukup sehat.
Lebih dewasa lagi kalau, selain aku sendiri, orang lain juga akan menanggung akibatnya. Keduanya akan menanggung akibatnya. Tapi kalau berpikir bukan aku, tapi orang lain, yang nanti menanggung akibatnya – secara psikis, itu tidak patut. Jadi coba renungkan.
Coba renungkan arti penting dan manfaat berpikir dalam kerangka “aku” yang abadi, terlepas dari cara kita memaknai keabadian, untuk menghargai kehidupan sebagai manusia yang kita miliki saat ini. Kalau kita pikir-pikir, ada hal lain setelahnya; ini hanya salah satu babaknya saja.
Cara Maju melalui Tingkat-Tingkat Lam-rim
Arrow down Arrow up
Anda lihat, ada dua cara, dua tingkat, untuk maju melalui lam-rim. Yang saya maksud di sini adalah lam-rim Sejati; lam-rim Dharma Sari adalah ragam lainnya. Tapi berjalan melalui lam-rim Sejati, satu caranya adalah melalui apa yang disebut Yang Mulia Dalai Lama sebagai ilmu pengetahuan Buddha, filsafat Buddha – bukan agama Buddha. Itu berarti orang dapat menjalani lam-rim, atau setidaknya bagian awal dari lam-rim, bukan sebagai penganut agama Buddha. Kita di sini memang tidak memulai langsung sebagai penganut agama Buddha, bukan? Kita mulai sebagai orang pada umumnya, dengan apa pun keyakinan yang pernah kita anut sebelumnya. Tapi pokok yang ingin saya garis bawahi di sini adalah jika kita teliti benar-benar, kita sebetulnya meyakini diri yang abadi dan saya rasa itu kriteria utama untuk menjalankan laku Dharma Sejati. Dan saat kita maju melalui tingkat-tingkat lam-rim sebagai bukan orang Buddha, lambat-laun kita akan melihat nilai dan ketepatannya, ketepatan pandangan Buddha atas kenyataan; lalu, kita pun menerima jalan ajaran Buddha.
Di titik mana kita mendapatkan pandangan yang tepat (atas kenyataan) dapat berbeda-beda di sepanjang tingkat-tingkat bertahap tersebut. Mungkin kita mendapatkannya di titik perlindungan, yang saya sebut “haluan aman”. Anda harus benar-benar memahami Empat Kebenaran Mulia untuk dapat meyakini hal yang diajarkan sang Buddha dan hal yang telah diperolehnya. Untuk memahami Empat Kebenaran Mulia, Anda harus memahami sunyata, kenyataan, dan jalan sejati. Maka, bisa jadi di titik itu. Atau bisa juga di titik lingkup madya atau lanjut. Berbeda-beda untuk setiap orang.
Di lingkup awal, jika kita menjalankan laku lam-rim Sejati sebagai bukan penganut agama Buddha, kita akan menganggap saja bahwa Empat Kebenaran Mulia itu tepat. Kita belum yakin betul; tidak berdasarkan mantik dan penyimpulan, apalagi pengalaman. Jadi kita anggap saja dia benar. Lagi pula, baru di lingkup madya dan lingkup lanjutlah kita benar-benar masuk ke dalam pembahasan mengenai sunyata; jadi, tidak apa-apa.
Cara kedua untuk menjalani lam-rim Sejati adalah ketika kita sudah menjadi penganut Buddha; kita sudah menerima pandangan Buddha. Kita mungkin sudah pernah menjalani latihan lam-rim dan sekarang kita ingin mengulanginya – pengulangan ini amat sangat penting – dan menjalani kembali semua tata caranya atas dasar Mahayana: kita ingin mencapai pencerahan; untuk memperoleh pencerahan, aku harus memanfaatkan kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga ini karena ia akan berakhir dst., dst.
Inilah dua ragam cara yang kita jalani untuk melalui lam-rim Sejati: baik itu sebagai bukan penganut Buddha pada awalnya; atau sudah menjadi penganut Buddha sedari awalnya. Dalam kedua perkara tersebut, yang menjadikan lingkungnya Dharma Sejati adalah bahwa kita berpikir dalam kerangka diri yang abadi.
Di lain pihak, ada juga Dharma Sari, ketika kita menjalani seluruh tingkat lam-rim dalam lingkup pikiran hanya untuk memperbaiki masa hidup yang sekarang ini, itu saja. Dan hal ini juga bisa sangat bermanfaat, tapi tidak mudah khususnya dalam hal karma karena kita tidak benar-benar mengalami akibat dari sebagian besar tindakan kita di masa hidup yang sekarang ini. Jadi, pemahaman kita agak gamang.
Saya harap, memahami berbagai cara yang dapat kita gunakan untuk mengupayakan langkah dalam lam-rim ini bisa bermanfaat:
Dharma Sari;
Dharma Sejati sebagai bukan penganut Buddha pada awalnya, tidak begitu yakin atau bahkan tidak tahu ajaran Buddha mengenai kenyataan;
kemudian, Dharma Sejati setelah pernah melatih diri dalam jalan Buddha, dan kembali lagi untuk memperkuatnya.
Yang ingin saya lakukan di akhir pekan ini – malam ini sesi pendahuluannya – adalah membahas perkembangan diri yang sehat melalui Dharma Sejati, lam-rim Sejati, saat belum benar-benar menerima sudut pandang Buddha; seperti apa kita memulainya sebagai orang biasa yang, kalau kita renungkan dalam-dalam, akan memahami bahwa sebetulnya kita percaya akan diri yang abadi, sekalipun dalam kerangka Ketiadaan Besar, “Sekarang aku mati.” Dan tetap ada “aku” dalam “Aku mati’. Begitu? Sebelum saya buka sesi untuk tanya-jawab, mungkin Anda bisa merenungkan seperti apa kita menjajaki lam-rim, karena saya rasa sebagian besar dari Anda sekalian telah mempelajarinya, lam-rim, baik itu hingga tingkat kedalaman tertentu atau masih di permukaan saja. Seperti apa kita menjajakinya dan manfaat apa yang telah kita peroleh darinya?
Pertanyaan
Arrow down Arrow up
Mengalami Duka dengan “Aku” yang Lazim atau yang Dibesar-besarkan
Mohon dijelaskan: di awal tadi Anda berkata bahwa ada “aku” yang lazim dan “aku” yang dibesar-besarkan. “Aku” yang dibesar-besarkan mengakibatkan duka. Lalu bagaimana kita menghadapi fakta bahwa tubuh kita bisa sakit – baik itu dalam “aku” yang lazim maupun “aku” yang dibesar-besarkan? Karena sakit-penyakit juga memunculkan duka.
Baik, pertama-tama, siapa yang mengalami duka ragawi dari sakit-penyakit tersebut? “Aku” yang lazim. “Aku” yang palsu sama sekali tidak ada. Kita bisa keliru dalam menganggap “aku” yang lazim dan berpikir bahwa ia berkaitan, atau merujuk pada hal yang nyata. Padahal itu “aku” yang palsu. Ia tidak merujuk pada kenyataan apa pun. Jadi “aku” yang palsu tidak dapat mengalami apa pun. Akan tetapi, kita dapat mengalami sakit-penyakit dan duka dari sakit-penyakit dengan anggapan “aku” yang keliru, seperti dalam “Malang sekali diriku ini,” “Aku korban”. “Aku yang paling menderita”, “Mengapa ini terjadi padaku?” dan semua nestapa batin yang menyertai sakit-penyakit itu.
Tapi, ini bukan soal di mana kita mengategorikan duka sakit-penyakit itu, sebagai akibat dari “aku” yang lazim atau “aku” yang palsu; atau pernyataan saya tadi – bahwa meyakini diri dalam kerangka “aku” yang palsu akan mengakibatkan duka. Saya rasa itu bukan cara yang pas untuk melihat gejala sakit jasmani. Nah, di titik ini jawabannya jadi sangat rumit. Saya suka memberikan jawaban panjang. Ada orang yang terampil sekali memberikan jawaban singkat, tapi saya tidak; jadi saya berikan jawaban yang panjang saja.
Baik, tadi saya katakan diri yang lazimlalah yang mengalami duka sakit-penyakit. “Aku” yang palsu tidak. Itu jelas. Nah, Anda bisa bilang, “Sakit-penyakit itu muncul karena karma. Aku telah melakukan perbuatan buruk di kehidupanku sebelumnya. Aku memperpendek usia orang lain dan akibatnya hidupku sendiri diperpendek dan aku sakit dan seterusnya; dan bahwa “Aku berbuat seperti ini karena tidak tahu, tidak sadar tentang caraku mengada. Aku berpikir dalam kerangka ‘aku’ yang palsu”. Orang bisa saja memberikan penjelasan yang agak simplistis seperti itu.
Saya tadi menyebutkannya sebelum kita mulai memutar rekaman tentang paparan Tsongkhapa mengenai sasaran-sasaran pemusatan perhatian kita untuk mengembangkan shamatha, tataran cita yang tenang dan tetap. Dan ia mengatakan bahwa memusatkan perhatian pada napas itu berguna – dengan kita sebagai sasaran pemusatan perhatian – bagi orang yang sibuk berkata-kata dalam hatinya. Tenangkan itu, pusatkan perhatian pada napas. Bagi mereka yang lugu, lugu mengenai kenyataan, Tsongkhapa menganjurkan pemusatan perhatian pada kemunculan bergantung dalam kerangka anasir-anasir gugusan.
Ia menjelaskannya – tidak mudah dipahami memang – tapi yang menjadi pusat perhatian kita di sini adalah keadaan yang kita alami, katakanlah sakit jasmani. Keadaan ini muncul karena berbagai sebab dan keadaan. Dari sudut pandang sebab-akibat, kita mengalami ini sebagai pematangan kecenderungan karma. Mari kita gunakan kata ganti yang lebih umum; ia muncul sebagai akibat dari kecenderungan karma – itu sebabnya. Lalu ada pula berbagai keadaan yang menyebabkannya matang di saat sekarang ini. Tanpa keadaan-keadaan tersebut, ia tidak akan matang sekarang. Bisa jadi cuaca; perbuatanku; mungkin pula ada wabah yang tengah terjadi – begitu banyak hal – asupan giziku, aku rajin berolahraga atau tidak, orang-orang yang kujumpai. Anda bisa menyusun daftar keadaan yang membuat Anda sakit.
Terdapat begitu banyak anasir sebab yang terlibat dengan tanggapan emosionalku, dalam hal latar belakang kejiwaanku, dan kemudian tentunya segala sesuatu yang telah memengaruhiku (keluargaku, caraku dibesarkan, dll.), mengapa aku merasa mengasihani diri – begitu banyak perasaan ikut berperan di sini. Dan tiap-tiap dari semua itu muncul dari jenis kecenderungan yang berbeda, jenis kebiasaan yang berbeda. Dan keadaan ini tidak mengada begitu saja. Terdapat berbagai unsur-sebab lain juga: apa sarana kesehatan yang tersedia; apa sarana rumah sakit yang tersedia; apakah ada teman atau kerabat yang membantu merawatku, atau apakah aku sebatang kara? – begitu banyak anasir yang ikut berperan.
Jadi, sebab karma – jenis tindakan sebelumnya yang juga diperbuat atas dasar gugusan keadaan dan unsur-sebab lain – hanyalah satu bagian dari jaringan besar anasir-anasir yang muncul secara bergantung. Dan untuk memeroleh shamatha dengan hal ini sebagai sasarannya, Tsongkhapa berkata pusatkan perhatian pada keadaan ini sebagaimana Anda memahaminya, yaitu bahwa ia muncul dari himpunan besar sebab dan keadaan,
tanpa “aku” yang benar-benar ada sebagai pelakunya, pihak yang bersalah yang menyebabkan ini semua;
dan tanpa “aku” yang benar-benar ada yang mengalami akibatnya, dengan kata lain si korban – aku yang malang. Jadi, tanpa rasa “Aku yang bersalah, akulah sebabnya, karena aku jahat di masa hidupku yang lalu”;
tanpa rasa aku sebagai korban – “Malangnya aku, aku tidak pantas begini” – “Ini pasti hukuman buatku”, dan sejenisnya – tanpa itu.
Hanya dengan pemikiran bahwa itu semua muncul, secara bergantung, dari jaringan besar sebab dan keadaan, tanpa perlu masuk ke semua perinciannya. Itulah sasaran shamatha Anda; dan itu meditasi yang jernih sempurna.
Mengapa saya angkat hal ini, di samping karena saya merasa meditasi ini luar biasa? Karena ketika kita mempelajari Dharma, kita bilang bahwa akar segala masalah – seperti dalam dua belas tautan kemunculan bergantung – tautan pertamanya adalah ketaksadaran mengenai cara kita mengada, cara diri mengada, “aku” dan semua orang lainnya. Dan kita tidak tahu, atau tahu tapi keliru; dan semuanya berasal dari hal itu. Dan kalaupun tidak keliru, kita salah memahaminya. Apa kesalahpahaman itu? Ia berasal dari empat pandangan keliru mengenai kebenaran mulia yang kedua, dalam kerangka enam belas segi Empat Kebenaran Mulia (saya sebut ini agar Anda tidak berpikir bahwa saya mengada-ada).
Apa itu pemahaman keliru mengenai sebab duka yang sejati ini? Bahwa semua duka berasal dari satu sebab; bahwa akibat muncul hanya dari satu sebab saja. Boleh jadi ada akar sebabnya, sebab yang paling mendasar, tapi ia bukan semata-mata karena “aku” dan “bodohnya aku” maka aku mengalami duka. Anda lihat betapa kentalnya ego muncul di sini, dan betapa bahayanya cara pikir seperti ini? “Semua karena aku, aku bodoh dan aku tidak mengerti. Itulah mengapa aku jadi korban. Jadi aku harus bangkit dan memahaminya dengan benar supaya semua masalahku sirna.” Itu terlalu sederhana; itu sama seperti berpikir bahwa akibat muncul hanya dari satu sebab saja. Padahal, akibat muncul dari himpunan besar sebab dan keadaan.
Walaupun kita langsung lompat jauh ke depan dalam rangkaian lam-rim, ini pokok yang teramat penting. Kita bisa melihat perbedaan antara “aku” yang sehat dan “aku” yang dibesar-besarkan dalam kerangka apa tanggung jawabku atas duka yang kualami? “Aku” yang dibesar-besarkan adalah “aku” yang berlebihan dan semuanya “salahku”. Itulah “aku” yang dibesar-besarkan, bahwa segalanya terjadi karena salahku. Anda bisa lihat seperti apa ini bisa memunculkan sikap yang agak paranoid: “Aku melakukan hal buruk dan hal bodoh dan semacamnya di kehidupan yang lalu, dan karena itulah aku mengalami duka.”
Rasa “aku” yang sehat adalah “Ya, berdasarkan kelaziman aku memang berbuat seperti ini dan seterusnya, dan karena itu ada bibit karma bagiku untuk mengalami ini dan itu, tapi juga ada jutaan sebab dan keadaan lain yang ikut berperan.” Jadi jangan besar-besarkan rasa “aku”, “Aku bertanggung jawab atas setiap musibah yang terjadi di dunia ini, khususnya yang terjadi padaku. Itu semua salahku.” Itu terlalu dibesar-besarkan.
Yang sulit di sini adalah menghindari dua titik lajat (ekstrem).
“Ini semua salahku” di ujung yang satu, “aku” yang dibesar-besarkan.
Di ujung yang lain, “Aku sama sekali tidak bertanggung jawab atas hal ini; aku mengalami kejadian ini karena sebab dari luar diriku saja. Aku tidak berbuat apa-apa; aku tidak bersalah.”
Itulah dua titik ekstremnya, dan titik yang berada di tengah-tengahnya adalah tempat rasa “aku” yang sehat dan rasa tanggung jawab yang sehat, bukan yang dibesar-besarkan. Jadi “tidak bersalah” atau “bersalah” bukanlah ukuran yang tepat bagi penjelasan dari sudut pandang ajaran Buddha. Cukup menarik sebetulnya kalau kita renungkan, bahwa kita keliru sangka akibat terlalu memaksakan hal-hal tertentu yang berasal dari kebudayaan kita, atau dari rasa tertib hukum kita – bersalah atau tidak bersalah, berdosa atau tidak berdosa – pada ajaran Buddha. Tidak ada kaitannya.
Maaf bila makan waktu terlalu lama untuk menjawab satu pertanyaan ini saja. Tapi pertanyaan Anda memang memunculkan berbagai pokok yang sangat penting. Pertanyaannya bagus. Dan saya rasa penting juga untuk memberikan pengantar mengenai beda antara rasa “aku” yang sehat dan rasa “aku yang dibesar-besarkan”, kalau kita lihat dari sudut pandang tanggung jawab atas hal yang kita alami.
Sikap Sayang Diri dan Beda antara Akar Masalah dan Sebab Masalah
Jika “aku” yang palsu ini bersikap sayang diri, bisakah kita bilang bahwa aku yang lazim itu pun menyayangi diri?
“Aku” yang palsu itu tidak ada. Kita dengan keliru menganggap “aku” yang lazim sebagai “aku” yang palsu. Jadi siapa yang bersikap sayang diri? Tidak mungkin “aku” yang palsu karena “aku” yang palsu tidak ada. “Aku” yang lazim – caraku mengalami dunia memiliki, sebagai bagian darinya, anasir batin sikap sayang diri yang menyertai saat-saat pengalamanku. Dan apa lagi yang berlangsung dalam lima gugusan – hal yang membentuk pengalamanku, kumpulan ini – ada cara anggap yang keliru terhadap “aku”. Aku menganggap “aku” sebagai “aku” yang palsu – “Aku yang terbaik, aku yang paling hebat, kemauanku harus selalu dituruti”; dan anasir batin sikap sayang diri yang lainnya. Karenanya, aku hanya akan memikirkan apa yang akan “aku” dapatkan.
Kita tahu tentang anasir-anasir batin ini; Anda bisa anggap ia sebagai keping-keping pengetahuan dan seterusnya. Tapi jika Anda benar-benar mulai menelaah dalam kerangka berbagai tata ini, Anda akan mendapatkan cara untuk mengatasi berbagai masalah. Lagi pula, semua ajaran Buddha berisi cara mengatasi masalah, mengatasi duka. Jadi, aku bersikap sayang diri – apa yang terjadi? Sikap sayang diri itu adalah “aku”, aku yang bertanggung jawab; “aku” yang mengalami berbagai hal. Aku menganggap “aku” dengan keliru sebagai “aku” yang palsu, dan ini disertai pula dengan sikap sayang diri. Jadi kalau aku singkirkan kesalahkaprahan tentang “aku”, aku tidak akan bersikap sayang diri. Anda jadi tahu apa yang mesti diupayakan.
Kalau Anda hanya berupaya mengatasi sikap sayang diri – memang aku tidak lagi bersikap seperti itu tapi aku masih berpikir dalam kerangka “aku” “aku” “aku”. Jadi aku menganggap diri sebagai “Aku syuhada dan aku tidak akan egois dan aku akan menanggung semua duka” – “aku” yang dibesar-besarkan ada di situ. Jadi, Anda masih berpikir dalam kerangka “aku” yang palsu. Anda belum mencabut akar permasalahan. Tapi permasalahannya itu sendiri memang rumit. Terbentuk dari berbagai bagian, berbagai anasir.
Kesalahkaprahan mengenai diri adalah akar dari permasalahan. Ada perbedaan besar antara “Inilah akar dari sebuah masalah, jadi kalau Anda ingin mematikan tanamannya, Anda cabut akarnya” dan “Akarnya adalah satu-satunya sebab tumbuhnya tanaman itu.” Tanaman itu telah tumbuh dalam begitu banyak keadaan dan begitu banyak unsur-sebab yang ikut berperan – tanah dan hujan dan cuaca; begitu banyak hal ada di sana. Tapi kalau Anda ingin menyingkirkannya, Anda harus mencabut akarnya. Seperti inilah kita memahami cara menghadapi ketaksadaran atau ketidaktahuan mengenai diri secara benar dan lazim; bukan dalam arti, “Itulah sebab satu-satunya” dan “Aku yang bodoh” dan sebagainya.
Jadi, coba cerna sejenak: beda antara akar dari sebuah masalah dan “Semua ini diakibatkan satu sebab dan karena itu akulah yang bersalah”; beda antara mencabut akar dari masalah dan berpikir “Itu semua salahku”.
Dapatkah kita mengalami akibat dari keadaan sementara kita belum menghasilkan sebabnya?
Itu hukum karma keempat, bahwa Anda tidak akan mengalami akibat kecuali kalau Anda membentuk sebab-sebabnya. Andaikan begitu [Anda bisa mengalami akibat dari tindakan yang tidak Anda lakukan], itu sama dengan titik ekstrem “Aku sama sekali tidak bersalah, aku tidak berbuat apa-apa. Jadi mengapa ini terjadi padaku?” Itu titik ekstrem sikap menganggap diri sebagai korban tadi. Itu titik ekstrem yang nihilis.
Baik, kita akhiri di sini untuk malam ini, dengan persembahan. Semoga apa pun pemahaman, apa pun daya positif yang telah timbul dari ini, dapat merasuk lebih dan makin dalam serta berlaku sebagai sebab yang berperan bagi pencerahan setiap insan – bukan hanya “aku”, “aku”, dan “aku” saja yang ingin tercerahkan. Itulah mengapa bab kesepuluh karangan Shantidewa, bab doa persembahan, begitu menakjubkan karena sarat akan semoga setiap insan seperti ini, setiap insan seperti itu; tidak pernah "semoga aku".
Transkripsi seminar, Riga, Latvia, Agustus 2013
Pengembangan Diri yang Sehat melalui Lam-rim
Bagian 1 dari 5
Bagian 2 Arrow right
Artikel terkait
Document
Nasihat untuk Mengatasi Sikap Pemujaan-Diri
Geshe Ngawang Dhargyey
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: bo

label: pt

label: vi


content:
SBOBETHUB adalah sebuah laman yang akan membantu dan menyediakan fasilitas bagi anda untuk dapat bermain Judi Bola.
Dengan adanya SBOBETHUB sebagai Judi Online anda, karenanya tiap-tiap keperluan anda seperti pembuatan ID, deposit, withdraw dapat dikerjakan dengan mudah 24 jam. Tidak hanya itu, Agen Judi Bola turut dalam berpartisipasi dalam tiap-tiap Taruhan Bola anda dengan memberikan analisa prediksi tentang kedua tim yang akan berlaga. Bursa taruhan, jadwal bola, livescore juga tersedia untuk anda sehingga tidak perlu repot mencari ketempat lain cukup pada web SBOBETHUB.com
Daftar Website Agen Judi Bola Online Terpercaya Legal
SBOBETHUB akan selalu membantu anda selama 24 jam sehingga anda bisa melaksanakan nonstop betting. Permainan judi online dapat anda lakukan lewat telpon pintar atau pc yang terkoneksi sehingga Judi Bola anda dapat dilaksanakan kapan saja dan dimana saja. Sebagai Agen Bola, kami akan selalu siap melayani dan memberikan pelayanan yang terbaik bagi anda untuk berjudi online.
Untuk Melakukan Pendaftaran Dapat Melalui Tautan Berikut: Sbobethub
Untuk bermain cukup mudah sekali caranya, anda cuma tinggal mendaftar pada form pendaftaran atau menghubungi CS kami lewat livechat. Proses registrasi hanya berlangsung 3 menit dan anda telah bisa bermain judi secara aman dan mudah. Langsung mendaftar dan temukan bonus – bonus menarik dari Agen Judi Bola Online kepada para anggota sebagai wujud apresiasi kami kepada anda.
Kelebihan Bermain Di Agen Bola Website Sah
Sudah banyak hal yang dimudahkan dengan kehadiran internet serta teknologi yang semakin canggih saat ini. Dan salah satunya merupakan dalam bermain judi bola yang mana bila dahulu dalam bermain betting bola ini hanya dapat dijalankan via darat, maka dikala ini Anda dapat bermain judi hal yang demikian via online hanya dengan memanfaatkan gadget yang Anda miliki. Malah dengan kehadiran permainan game judi bola online ini maka Anda dapat bermain tanpa patut mencari daerah dan waktu yang terbatas. Kecuali itu juga untuk manfaat yang didapatkan dengan bermain betting online ini yaitu Anda tidak hanya menerima suatu kemudahan, namun juga Anda menerima sesuatu kenyamanan dan keuntungan besar yang dapat diperoleh oleh tiap pemain. Cuma saja dalam bermain betting bola tersebut Anda mesti memilih agen bola yang resmi dan terpercaya di Indonesia. Banyak kemudahan yang diberi dengan Anda bergabung di agen bola terpercaya di mana salah satu kemudahannya merupakan dalam menjalankan pendaftaran sebagai member legal. Anda bisa mengisi form yang terdapat pada situsnya pantas dengan data diri Anda seperti nama, alamat Elektronik, nomor handphone, dan berbagai data diri lainnya.
Selain ini bertujuan supaya Anda dapat menerima identitas serta membantu anda dalam mendapatkan isu yang berhubungan dengan permainan judi bola di dalam agen bola tersebut. Selain itu juga dikala Anda telah melakukan deposit yang mana hal ini Anda dapat lakukan dengan menjalankan transfer pada rekening agen bola tersebut, maka Anda akan menerima suatu bonus deposit atau bonus new member yang tentunya hal ini bisa menghemat deposit yang telah Anda keluarkan. Untuk menjalankan deposit ini Anda bisa lantas menjalankan transfer ke rekening agen bola yang Anda pilih dengan cara m-Banking atau transfer ATM.
Kelebihan Bermain Di Agen Bola Website Resmi
Penting untuk Anda kenal sekiranya Anda ingin mendapatkan bonus yang lebih besar maka Anda bisa membendung bonus kemenangan yang Anda temukan yang hal ini bisa memberikan peluang untuk Anda menerima keuntungan lebih besar dari kemenangan sebelumnya. Terkecuali sekiranya Anda takut akan resiko kekalahan karenanya Anda dapat melakukan penarikan uang atau withdraw yang akan masuk seketika ke rekening Anda.
Kelebihan Bermain Pada Pun Agen Bola Website – Memasang taruhan pada sebuah permainan atau suatu hal sudah menjadi hal yang lumrah untuk dikerjakan siapa saja. Malahan bukan hal yang langka lagi pada zaman sekarang ini. Bagi sebagian orang, menjalankan aktivitas taruhan atau berjudi yakni kesenangan tersendiri, selain bisa memainkan hobinya, dapat juga menerima profit dari permainan taruhan tersebut. Malah tak sedikit orang yang memanfaatkan perjudian sebagai sumber pemasukan utama atau sampingan bagi meraka. Dengan adanya dunia online, kesibukan bertaruh tersebut semakin gampang dan nyaman. Bila dunia online yang mudah dan dapat diakses kapan saja dan dimana saja mewujudkan kegiatan taruhan permainan berubah menjadi kesibukan taruhan yang dapat dilakukan secara online via internet.
Kemudahan dalam mengakses website agen bola online terpercaya melalui dunia maya menghasilkan orang lebih bermotivasi untuk bergabung dan memasang taruhan pada tiap permainan yang dihadirkan dan yang lebih terang ialah keamanan serta kebebasan yang lebih terjamin dalam bermain taruhan bola di situs agen bola online terpercaya Indonesia. Sebelum adanya judi online, orang semestinya repot-repot untuk mendatangi rumah judi atau perkumpulan perjudian untuk memasang taruhan pada suatu permainan. hal hal yang demikian tak perlu dilaksanakan lagi, mengingat dengan adanya dunia maya dan perkembangan zaman, permainan taruhan hal yang demikian bisa diakses via perangkat elektronik yang anda miliki. Malah bermain secara online akan dijamin lebih aman karena web agen bola online yakni web agen bola resmi yang akan menjaga kerahasiaan data diri para anggota dengan aman.
Pada situs taruhan online juga, memberikan jenis permainan yang lebih pelbagai dan bisa dengan bebas and dikuti. Seperti pada permainan sepak bola yang dapat anda ikuti kapan saja tanpa patut menunggu musim perlombaan sepak bola datang. Juga metode permianannya akan lebih sederhana, dimana pemain hanya sepatutnya memilih regu sepak bola mana yang akan memenangkan perlombaan dan memasang sejumlah taruhan pada tim hal yang demikian. regu yang dipilih memenangkan lomba, maka keuntungan yang anda temukan akan berlipat juga. Jadi, dibalik dari kesibukan berjudi, ada keuntungan berlipat yang dapat anda peroleh dengan mudah dan secara singkat tanpa semestinya membutuhkan keahlian khusus untuk bisa mendapatkannya.


content: Permainan di situs judi online itu ada banyak. Anda bisa memilih sendiri permainannya dalam situs terbaik di internet. Judi ternyata...


content:
Di Indonesia, terbilang masih sangat kecil jumlah pengguna asuransi jiwa. Hal ini mungkin dipengaruhi oleh banyak faktor. Salah satunya adalah kurangnya kesadaran diri dari masing-masing individu dalam mempersiapkan sejak dini kebutuhan finansial untuk masa depan yang tidak bisa diprediksi.
Menggunakan asuransi jiwa memang tidak diwajibkan bagi seluruh masyarakat. Akan tetapi dengan memiliki asuransi jiwa setidaknya bisa membantu meringankan beban masa depan dengan menabung atau menginvestasikan sebagian penghasilan sejak hari ini untuk hari kedepannya nanti. Dengan begitu di Indonesia telah dihadirkan beragam pilihan asuransi jiwa terpercaya yang siap membantu masyarakat.
Memilih Asuransi Jiwa Terbaik
Saat ini ada lebih dari 10 perusahaan jasa asuransi jiwa yang siap membantu masyarakat Indonesia dalam menyiapkan perlindungan finansial keluarga. Sebelum memutuskan untuk menggunakan jasa asuransi, maka berikut ini ada beberapa hal yang agaknya penting untuk anda perhatikan terlebih dahulu. Diantaranya adalah :
Kenali terlebih dulu jasa asuransi yang akan menjadi pilihan anda. Kebanyakan orang masih merasa bingung untuk menggunakan jasa asuransi mana yang menjadi pilihan terbaik. Hal ini karena semua asuransi memiliki keunggulan masing-masing. Dengan begitu anda harus benar-benar paham dengan layanan dan untung rugi dari berbagai jasa asuransi yang ada
Pelajari layanan apa saja yang akan anda dapatkan. Umumnya setiap jasa asuransi pasti memiliki banyak sekali layanan keunggulan yang akan diberikan kepada para customer nya. Beberapa layanan yang ada bisa anda sesuaikan dengan kebutuhan anda masing-masing apakah telah sesuai dengan apa yang anda butuhkan.
Track record. Jaman sekarang bukan tidak mungkin muncul jasa asuransi Abal Abal yang justru akan merugikan banyak pihak pengguna asuransi jiwa. Oleh karenanya anda harus terlebih dahulu meneliti bagaimana track record atau perjalanan jasa asuransi selama melayani Masyarakat. Apakah terdapat hal-hal yang ganjil ataukah tidak.
Salah satu jasa asuransi terbaik di Indonesia dan sudah menjadi salah satu jasa asuransi terpercaya adalah Generali. Ada banyak layanan yang bisa anda dapatkan dengan menggunakan Generali. Pembayaran premi yang diharuskan juga terdapat beragam pilihan. Anda bisa menyesuaikan dengan kemampuan anda dalam menyetor premi wajib.


content:
Semenjak momen bermain game betting PangkalanToto mampu memberi hasil terbaik ke semua pemain, maka kesempatan dari mendapatkan modal terbaru pun semakin terbuka. Akan tetapi, semua gambler perlu mengetahui kembali bahwa syarat bermain sekaligus bisa mendapatkan kemenangan besar bisa berasal dari mana saja.
Gambler pun berusaha untuk bisa menang besar dengan modal kecil, akan tetapi modal biasanya memiliki karakter berbeda. Sampai akhirnya bermain di sebuah permainan populer tidak membutuhkan waktu panjang, sampai akhirnya pemain bisa terus mengedepankan syarat bermain dengan maksimal.
Modal Tepat Bermain PangkalanToto
Dari kriteria website PangkalanToto terbaik dan terpercaya inilah banyak gambler berusaha untuk bisa merasakan bagaimana cara mendapatkan untung besar dalam satu modal permainan saja. Maka dari itu ada beberapa modal tepat ketika player berusaha bermain di game satu ini.
Deposit Besar dan Pengaturannya Lebih Sempurna
Sekarang ini gambler bisa langsung mencoba bagaimana cara-cara terbaik agar nantinya bisa terus dikembangkan dalam bermain game betting online satu ini. Sehingga pada kesempatan tertentu gambler pun bisa mencoba bagaimana cara tepat agar permainan lebih maksimal dengan modal deposit besar.
Jackpot dan Bonus dari Agen
Permainan betting online identik dengan bonus dan jackpot dari agen terpercaya. Karena itulah Anda perlu mencoba kembali bagaimana hasil kemenangan yang bisa diraih tanpa harus menggunakan banyak modal yang terlihat tidak menguntungkan. Maka dari itu jackpot dan bonus adalah modal penting yang membuat sarana bermain jadi berbeda.
Strategi dan Prediksi Terbaik
Bermain dengan modal deposit dan jackpot saja tidak cukup membuat pemain bisa merasakan kemenangan besar. Tetapi dari prediksi dan strategi bermain pun bisa membuat pengalaman bermain jadi lebih sempurna kembali. Hingga akhirnya ada beberapa daftar modal terbaru yang bisa terus dikembangkan dengan maksimal.
Adanya Jaminan Terbaik dari Satu Agen Terpercaya
Merasakan bagaimana modal bermain di sebuah game betting online bersama dengan satu agen terbaik pun bisa mendatangkan hasil menang besar. Apalagi jaminan menang masih belum diraih banyak player karena cukup sulit mendapatkannya. Alhasil dari pengaturan modal baru sampai akhirnya berhasil mendapatkan kemenangan besar pun bisa langsung dicermati sejak awal bermain.
Minat dan Fokus Bermain Dalam Semua Level
Adanya komitmen untuk bisa merasakan bagaimana cara-cara bermain dengan sempurna sampai akhirnya memaksimalkan prediksi terbaik pun masih bisa dihadirkan dengan daftar modal lebih sempurna. Sekarang fokus bermain dalam satu level masih dianggap kurang menantang. Namun bagaimana dengan fokus bermain di semua level pastinya beri nilai modal serta keuntungan lebih tinggi.
Sekarang Anda bisa mencoba bagaimana cara terbaik agar permainan PangkalanToto ini bisa memberi hasil kemenangan lebih sempurna dan sering membuat pemain merasa nyaman dalam momen bermain game betting. Keseruan permainannya juga lebih jelas dirasakan, sampai akhirnya bisa mendatangkan keuntungan besar.
Penulis friv4gamesDiposkan pada Juli 23, 2020 Agustus 13, 2020 Kategori Prediksi HK, Prediksi SGP, Prediksi Sydney, Syair HK, Syair SGP, Syair Sydney, Togel HK, Togel SGP, Togel SydneyBerikan komentar untuk Modal Terbaik Bermain di PangkalanToto Terpercaya


content:
Terkejut secara tiba-tiba sewaktu tidur adalah yang biasa. Bisa karena suara keras atau sewaktu akan tidur lupa berdoa. Segeralah berdoa ketika terkejut bangun dari tidur anda.
Terkejut dalam waktu tidur adalah biasa. Tidak perlu kwatir berlebihan. Jika itu terjadi segera berdoa, ketika bangun tidur tiba-tiba dikejutkan oleh suara aneh. Ini lafal doanya:
Bacaan dalam tulisan Indonesia.
A’uudzu bikalimaatillahit tammaati min ghadhabihi wa min syarri ‘ibaadihi wa min hamazaatisy syayaathiini wa an yahdhuruuni.
Artinya
Aku berlindung dengan kalimah Allah yang sempurna dari kemarahan Allah dari kejahatan hamba-hamba-Nya dan dari gangguan setan dan dari kehadiran mereka (HR. Abu Daud dan Tir-middzi)


content:
Apartemen Green Pramuka City - Masih belum mendapatkan hunian nyaman yang bisa menjangkau mudah fasilitas umum? Jika itu masalahnya, Anda dapat mengandalkan Apartemen Green Pramuka City. Apartemen ini dibangun di lokasi yang sangat strategis, memudahkan Anda dalam akses kemana saja.
Selain itu, adanya fasilitas Damri untuk jalur Apartemen Green Pramuka City ke Bandara Soetta atau sebaliknya, tentu mempermudah Anda saat pulang dan pergi dari bandara atau sekitarnya.
Butuh Apartemen Nyaman di Jakarta? Apartemen Green Pramuka City Aja
Apartemen yang dibangun di tanah seluas 12,9 Ha ini menghadirkan beberapa pilihan tempat tinggal bagi penghuninya. Tentulah bisa disesuaikan kantong Anda. Terlepas dari masalah yang ada, sudah banyak yang membuktikan tingkat kenyamanan yang dimiliki oleh Apartemen Green Pramuka City. Kalau tidak ingin menjadikannya sebagai tempat tinggal, apartemen ini juga prospek yang bagus untuk investasi masa depan.