content:
Sebagian banyak orang telah mengenal produk kota mebel Jepara yang mendunia yaitu furniture kayu, tidak hanya di Indonesia saja yang meyukai produk furniture dari kota mebel Jepara. Selain dari bentuknya yang bagus-bagus pada setiap bagian produk, furniture mebel Jepara juga memiliki ciri khas tersendiri yaitu ukiran yang menghiasi bagian-bagian mebelnya sehingga menjadi lebih indah. Ada banyak produk kota mebel Jepara yang bisa anda dapatkan ditoko kami dari mulai aksesoris mebel hingga set furniture seperti kamar set maupun set kursi tamu dan set kursi makan, produk-produk mebel tersebut tentunya juga memiliki keindahan yang tidak didapatkan kota lain. Sehingga banyak toko-toko yang berada diberbagai kota yang menjual produk mebel Jepara, banyaknya toko yang berada diluar kota Jepara dipengaruhi oleh banyaknya permintaan terhadap hasil mebel Jepara yang bagus dan indah. Jika saat ini anda sedang mencari produk furniture yang berkualitas dari kota mebel Jepara, maka toko Jepara Antique Furniture lah tempatnya.
Contoh produk kota mebel Jepara yang kali ini kami tawarkan adalah cermin rias minimalis yang bisa digunakan sebagai pengganti meja rias dirumah anda, produk yang satu ini sebenarnya sejenis dengan cermin rias minimalis kayu jati yang juga bisa anda dapatkan ditoko kami.
Koleksi Cermin Produk Kota Mebel Jepara
Ada Beberapa contoh koleksi cermin produk kota mebel Jepara yang bisa anda gunakan untuk melengkapi kamar set dirumah anda, mulai dari cermin model minimalis, cermin dengan ukiran maupun cermin rias yang menjadi lebih indah dengan finishing duco. cermin-cermin tersebut bisa anda dapatkan dengan dan mudah ditoko kami, karena saat ini kami juga melayani pembelian produk mebel secara online. Jika anda ingin melihat langsung produk-produk dari Kota Mebel yang berkualitas, anda juga bisa datang langsung ke workshop kami dijepara. Harga yang kami berikan untuk produk-produk mebel yang kami tawarkan sangatlah ekonomis karena memiliki kualitas produk yang bagus, selain itu anda juga memesan produk cermin minimalis maupun meja rias yang sesuai dengan selera anda. setiap harga produk mebel cermin dan meja rias memang berbeda-beda tergantung dari bahan dan tingkat kesulitan pada produk tersebut.
Cara Pemesanan Produk Kota Mebel Jepara Desain Sendiri
Website ini hanyalah bertujuan untuk mengenalkan kepada masyarakat luas mengenai produk produk kota mebel Jepara yang kami jual, apabila anda menginginkan produk mebel dengan desain maupun model anda sendiri bisa segera langsung menghubungi kami. Harga terbaik akan kami berikan kepada anda tentunya didukung dengan kualitas yang terjamin mengenai bahan baku maupun kehalusan produk, nomer telepon telah kami sediakan diwebsite ini ketika anda ingin memesan produk kota mebel Jepara.
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
tags: contoh mebel jepara, jenis mebel jepara, jual produk jepara, kota jepara, kota mebel jepara, produk mebel jepara, pusat mebel jepara


content: Di era globalisasi ini terjadi pergeseran nilai dan perubahan budaya, nilai Agama sudah mulai ditinggalkan yang dijadikan tolak ukut kehidupan manusia adalah materi atau kebendaan. Semua ini disebabkan oleh perkembangan dan kemajuan dunia yang sangat pesat, baik dibidang tekhnologi, llmu pengetahuan dan informasi yang meninggalkan nilai-nilai Agama.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content: Asosiasi Dinas Kesehatan Seluruh Indonesia (ADINKES) adalah organisasi Asosiasi yang didirikan untuk memenuhi aspirasi dan partisipasi Dinas Kesehatan di seluruh Indonesia.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
TOKYO - Toyota dikabarkan akan menggunakan jenis sel baterai yang sama yang dirancang oleh Panasonic untuk kendaraan Tesla untuk beberapa model plug-in hybridnya.
Di antara model yang terlibat adalah Corolla dan Levin yang diluncurkan di China awal tahun lalu. Meski ukurannya hampir sama, baterai memang memiliki komposisi kimia yang berbeda.
Langkah ini dilihat sebagai upaya Toyota untuk mengamankan pasokan baterai berkualitas tinggi yang stabil, ketika pasar global mulai beralih ke kendaraan listrik.
Toyota dan Panasonic telah mengembangkan baterai selama bertahun-tahun karena pabrikan Jepang berpengaruh ingin memperluas jaringan kendaraan listriknya. Pada bulan Januari, kedua perusahaan mengumumkan usaha patungan untuk memproduksi baterai EV.
Baca Juga:
Tesla Cybertruck Jadi-jadian dari Selandia Baru Terjual Rp13,9 Juta
General Motors Umumkan Tarik Kembali Jutaan Unit Mobil
Sebelumnya, Toyota juga bermitra dengan Contemporary Amperex Technology Co Ltd (CATL) dan pembuat EV dari China BYD Co Ltd untuk memperoleh baterai. Toyota dilaporkan memesan sekitar 50.000 baterai bak silinder, membuat pabrik baterai Panasonic di Osaka beroperasi dengan kapasitas penuh.
Panasonic menjadi pemasok sel baterai eksklusif Tesla. Namun, Tesla saat ini sedang dalam pembicaraan dengan LG Chem Ltd dalam upaya untuk mendiversifikasi komponen sumber kendaraannya.

label: lv


content: FAJAR.CO.ID, MAKASSAR — Dompet Digital Indonesia, makin menunjukkan kapabilitasnya sebagai infrastruktur kegiatan ekonomi digital. Termasuk DANA.PR Manager DANA, Restituta Ajeng Arjanti, mengungkapkan, dalam setahun pertama, DANA telah mengembangkan berbagai layanan yang memperkuat fungsinya sebagai dompet digital dari, oleh, dan untuk IndonesiaIa menerangkan, DANA sebagai dompet digital kini bukan hanya untuk melakukan transaksi pembayaran digital. Namun juga efektif untuk mengirim uang, menyimpan kartu debit dan kartu kredit.”Bahkan kini bisa menunjang berbagai transaksi keuangan dan gaya hidup para penggunanya melalui beragam fitur yang tersedia,” katanya, di TSM Makassar, Jumat (3/5/2019).Ajeng memberi contoh, saat ini berbagai jenis pengusaha, baik offline maupun online, dapat Iangsung melakukan semua transaksi secara digital, nontunai dan nonkartu.”Pengusaha offline misalnya, itu para pedagang di pasar tradisional, pengemudi jasa transportasi umum, pemilik toko individual hingga gerai-gerai yang memiliki ratusan cabang,” tutupnya. (gsa)


content:
slot online Online terdiri dari berbagai game yang menyenangkan yang bisa berikan keuntungan lebih besar. Pertaruh saat ini dapat melaksanakan dengan system live dealer yaitu secara online. Maka saat ini anda bisa jalankan pertaruhan lebih mudah dan seru ketika menjalankannya di dunia maya. Judi
http://www.sosmath.com/CBB/memberlist.php?mode=viewprofile&u=157333 ini dapat dimainkan dengan mudah, seru dan sangat aman hanya di agen slot Online Indonesia yang bisa dipilih dengan tepat sebagai situs resmi dan berpengalaman.
Beberapa Fasilitas Memuaskan Tersedia Di agen slot Online Indonesia
Menjadi member di sebuah situs judi slot Online Indonesia, maka inilah yang akan anda dapatkan di dalamnya:
- Permainan agen slot Online disediakan dengan lengkap mulai dari Baccarat, Blackjack, Sicbo, Roulette, Dragon Tiger dan yang lainnya
- agen slot Online ini disediakan dengan fitur menarik dan lengkap, serta Bahasa mudah dipahami, gambar 3D dan full color menarik juga dengan system permainan fair play yaitu tanpa kecurangan robot atau admin di dalam permainan.
- Segala bonus tambahan bisa diberikan secara menjanjikan sesuai dengan ketentuannya seperti Cashback, bonus Deposit dan New Member, dan lainnya.
- Profesional dalam memberikan pelayanan
Dalam agen slot Online terpercaya akan memberikan layanan yang profesional untuk semua membernya. Salah satunya adalah dengan memberikan pelayanan costumer service yang aktif yaitu 24 jam nonstop. Ini untuk membantu para member yang sedang mengalami masalah saat bermain ataupun
https://overwaterbasses.com/overwater-forums/account/988slotonline/ saat login. Maka dengan senang hati CS nya akan membantu mereka yang sedang mengalami kendala.
- Panduan cara main dan juga informasi seperti aturan main, jadwal offline bank dan lainnya disediakan dengan terpercaya.
- Game judi yang memuaskan bisa dimainkan kapan saja dengan jumlah bet yang tepat dan adanya ketentuan lebih mudah.
Kualitas Pelayanan Transaksi Di agen slot Online
Bertaruh dengan cara online tentu menggunakan cara taruhan dengan uang asli. Pemain yang ingin segera menjalankannya hanya perlu bergabung menjadi seorang member di salah satu situs judi ternama atau terpercaya yang dapat dipilih dengan selektif. Pemain bisa memulai game setelah menanamkan modal miliknya di dalam situs. Tentu layanan transaksi ini terasa mudah dengan menyediakan sarana bayar seperti:
- Rekening bank milik sendiri misalnya pada bank BNI, Mandiri, BCA, BRI, dan lainnya.
- ATM yaitu cara bayar paling mudah dan
https://myirishcousin.com/community/forums/profile/988slotonline/ sangat terjangkau bisa dengan kartu ATM yang dapat dibawa kemanpun.
- Internet Banking atau mbanking dengan layanan bank tersedia sesuai dengan milik anda.
- Pulsa adalah cara bayar paling mudah dan murah karena bisa menggunakan pulsa yang dimiliki pada ponsel.
Dengan cara bayar yang dapat dipilih pemain ini tentu mempermudah mereka melakukan transaksi kapanpun. Serta transaksi bisa dilakukan dengan aman dan lancar, terutama untuk layanan deposit juga disediakan dengan minimal deposit murah maka pemain akan merasa lebih hemat mengeluarkan uang untuk memulai taruhan ini. Serta transaksi withdraw akan lebih aman
https://u3atownsville.com/forums/profile/988slotonline/ dan memuaskan karena bisa mendapatkan uang atau dana yang diinginkan sebagai keuntungan dari taruhan yang dijalankan. Cara transaksi ini akan lebih mudah bagi anda dan terasa aman ketika anda punya alat bayar milik sendiri maka terjamin keamanannya. Itulah pelayanan mudah bagi anda.


content:
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter

label: ko


content:
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter
Batal Laporkan
Laporan telah diterima.
Tutup
Laporan ini juga akan diteruskan ke penulis ketika proses selesai.
OK
Consensus Marketing And Research Consultants
Review Consensus Marketing And Research Consultants yang terbaru bersumber dari karyawan dan mantan karyawan Consensus Marketing And Research Consultants bersifat anonim.
3.33 stars - "Perusahaan sangat memberikan karyawan untuk bisa berkarya dalam bidang sendiri" Sales Rekan kerja yang smart dan rekan kerja yang sangat ramah

label: ms

label: en


content: Kami tidak memiliki cukup waktu untuk mengunjungi teman-teman, mendapatkan sendirian, bersantai di perusahaan, bertemu orang yang menarik dan hanya bersantai dalam suasana yang nyaman. Orang sering khawatir tentang masalah-masalah mereka sendiri, biasa atau sepele tugas-tugas di tempat kerja. Dan sampai sekarang, waktu favorit cafe telah ditutup, di restoran dengan siapa untuk pergi kencan, dan di bioskop untuk sesi terakhir adalah benar-benar tidak memiliki kekuatan. Hal ini jauh lebih menyenangkan untuk berada di rumah dan duduk di kursi yang nyaman untuk laptop atau komputer, terjun ke dunia yang menakjubkan dari ruang virtual, di mana anda akan menemukan banyak hal yang menarik. Salah satu yang paling populer online situs komunikasi saat ini chat rolet dengan tidak ada batas waktu. Di sini anda selalu menunggu yang tak terduga dan random pertemuan, pertemuan baru yang dapat menentukan dan penting. Anda dapat berpartisipasi di video chat benar-benar gratis dan tanpa kewajiban apapun. Hanya membuka situs web untuk mengakses webcam anda dan klik pada tombol»Start». Yang paling penting dan indah kejutan yang menanti anda dalam buku ini adalah komunikasi tak terbatas selama jangka waktu yang panjang. Anda tidak diizinkan untuk bertemu teman-teman baru jam sehari dan kemudian setiap hari dan sampai anda ingin log out karena situs chatting ini buka jam sehari. Administrasi tidak meninggalkan tempat kerja untuk yang kedua dan menekan yang tidak teratur tindakan yang dapat dianggap sebagai gangguan dalam komunikasi nyaman. Dengan mengunjungi Chatroulette dengan tidak ada batas waktu dan tidak ada pendaftaran, setiap orang dapat menemukan apa yang mereka cari. Video chatting tanpa batas waktu adalah cara yang bagus untuk memulai: Kekalahan kompleks, memecahkan masalah rasa malu dan penindasan dalam masyarakat, menunjukkan kepada dunia dan menemukan teman-teman dengan minat yang sama, bertemu di sebuah daging chat rolet untuk membangun hubungan yang serius, pertukaran informasi, tampilkan bakat anda, membuat kontak dan memecahkan masalah kesepian, menikah, menggoda, menemukan orang-orang berpikiran, belajar bahasa asing, memperluas wawasan anda. Hubungi kontak pertama anda untuk belajar tentang sejarah mereka, tertarik dan terlibat, mempertahankan dialog, dan menunjukkan minat pada orang lain. Jangan membatasi diri anda sendiri dengan keinginan anda dan tidak pernah menyerah pada impian anda


content:
Ketika saya pulang kampung, di rumah bapak saya ada mesin diesel Dong Feng R180 8 PK di teras. Tergelitik rasa penasaran, saya mencoba mengengkol untuk menyalakan. Ternyata mesin menyala dengan lancar dalam 1 kali ujicoba engkol. Setelah kurang lebih 2-3 menit, mesin menjadi ngadat dan mati sendiri. Setelah dilakukan pengecekan, rupanya solar di diesel tersebut habis.
Setelah memasukkan 2 liter solar ke tangki, saya mencoba untuk menyalakan kembali. Hasilnya, diengkol berkali-kali tidak mau menyala. Mesin diesel Dong Feng mengalami fenomena yang disebut dengan masuk angin. Kejadian ini terjadi ketika saluran bahan bakar di bosh pump hanya berisi udara. Berikut ini adalah penampakan mesin dieselnya.
Nah, alat yang diperlukan adalah kunci Inggris kecil. Langkah pertama, buka baut yang menghubungkan saluran bahan bakar dari tangki atau filter solar ke bosh pump. Kendorkan saja sampai bahan bakar mengalir keluar dari selang, lalu tutup rapat kembali.
Kemudian, kendorkan baut bosh pump bagian bawah, lalu kemudian putar engkol mesin sampai solar keluar, lalu kencangkan kembali.
Setelah itu kendorkan saluran di ujung bosh pump satunya yang ada di sebelah atas (ditunjukkan panah hijau di gambar bawah), lakukan pemutaran mesin dengan engkol sampai solar keluar, setelah itu kencangkan.
Setelah langkah-langkah itu dilakukan, maka udara di saluran bahan bakar sudah hilang digantikan solar, lalu nyalakan diesel seperti biasa.
Diposting oleh Wahyu Wijanarko di 09.59 0 komentar
Label: Tips dan Trik
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Kamis, 29 Oktober 2020
Paradoks Sumpah Pemuda: Sebuah Pengandaian di Tahun 2020
Kongres Pemuda II diselenggarakan pada 27-28 Oktober 1928. Terjadi kurang lebih 1 dekade sesudah terjadinya pademi flu Spanyol. Sehingga protokol pertemuan sudah tidak relevan dengan wabah yang terjadi lama. Saya pastinya tidak akan meragukan semangat para pendahulu kita yang waktu itu masih pemuda dalam mengobarkan semangat juang.
Saya kemudian tergelitik membayangkan apabila ada kongres mengatasnamakan pemuda yang dijalankan di tahun 2020 ini oleh orang-orang yang berbeda dengan semangat yang berbeda pula. Pertama, panitia pastinya sudah mempersiapkan kegiatan ini jauh hari sebelumnya, tidak hanya awal tahun, tetapi bisa tahun sebelumnya. Atau karena kebiasaan procrastination, malah bisa jadi baru persiapan sebulan atau seminggu sebelumnya.
Jika kemungkinan Kongres Pemuda II di tahun 1928 dilaksanakan dengan patungan biaya di antara pemuda, lain halnya dengan tahun 2020. Para pemuda kemungkinan akan mencari sumber dana melalui biaya kontribusi acara dari peserta, mencari sponsor swasta, kemudian tidak lupa juga mengajukan proposal ke Pemerintah. Panitia nasional mengajukan ke Kementerian Pemuda, peserta di daerah memperoleh bantuan sosial/hibah dari APBD untuk keperluan tiket, uang saku dan biaya kontribusi.
Rencana susunan acara kurang lebih seperti ini.
26 Oktober 2020
14.00 - 18.00: checkin dan registrasi peserta
19.00 - 21.00: pembukaan dan makan malam
27 Oktober 2020
08.00 - 17.00: kongres hari ke-1
28 Oktober 2020
08.00 - 16.00: kongres hari ke-2
16.00 - 17.00: penutupan
29 Oktober 2020
08.00 - 12.00: checkout dan kembali ke daerah masing-masing
Saya tidak akan membahas sampai detail mengenai jam coffee break maupun waktu ISHOMA.
Rupanya, awal tahun 2020 terjadi pandemi COVID-19 yang menyebabkan kegiatan pertemuan harus dilakukan secara terbatas dengan protokol ketat. Hal ini menimbulkan kegaduhan dan tarik ulur di antara pemuda yang akan menjadi peserta. Ada yang minta untuk ditunda karena alasan protokol kesehatan, ada yang minta tetap untuk dilaksanakan. Akhirnya, yang disepakati adalah kegiatan ini tetap dilaksanakan.
Alasannya sepele, kalau tidak dilaksanakan, nanti tahun 2021 tidak akan diberikan bantuan hibah oleh Pemerintah, karena dianggap tidak mampu menyerap anggaran tahun 2020. Selain itu, uang muka yang dibayarkan ke hotel tidak dapat ditarik kembali alias hangus apabila tidak dipergunakan. Pertemuan kemudian disepakati akan dilakukan secara offline di Jakarta, namun bagi peserta yang tidak bisa hadir, bisa bergabung melalui Zoom dan mengikuti streaming di Youtube.
Akhirnya, hari yang dinanti itu pun tiba. Para peserta datang tanggal 26, masuk ke penginapan, dilakukan seremonial pembukaan oleh Menteri Kepemudaan melalui Zoom. Tanggal 27, disepakati bahwa kongres cukup dilaksanakan 1 hari, tanggal 28 peserta bisa jalan-jalan di Jakarta, belanja oleh-oleh untuk dibawa ke daerah masing-masing. Kesimpulan kongres sudah diumumkan tanggal 27, tetapi karena menyangkut pertanggungjawaban penggunaan dana, maka surat kesepakatan bersama ini dibuat tertanggal 28.
Yang tidak diketahui, beberapa peserta merupakan anggota intelijen yang menyamar, karena ada indikasi dan kecurigaan di dalam kongres ini terdapat upaya makar. Namun, peserta yang tadinya besemangat dan bergelora dengan idealismenya, menjadi adem dan tenang setelah uang transport dibagikan,
Demikianlah imajinasi saya. Itulah mengapa saya menulis ini bukan di tanggal 28, namun di tanggal 29, yaitu ketika para peserta imajiner itu sudah pulang, sebagian peserta dari luar Jawa rupanya ada yang melanjutkan jalan-jalan ke Bandung dan Jogja karena long weekend.
Apa yang ada di imajinasi Anda?
Diposting oleh Wahyu Wijanarko di 09.29 0 komentar
Label: Pemikiran Pribadi
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Minggu, 04 Oktober 2020
Sebuah Usulan Solusi Padamnya Api Abadi Mrapen
Beberapa hari terakhir muncul pemberitaan di media massa yang menyatakan bahwa api abadi di Mrapen padam sudah lebih dari seminggu. Dalam benak saya, saya membayangkan kejadian imajiner seperti ini.
"Wah, kok genine mati. Ono korek ra?" kata salah seorang petugas.
Dengan berbekal korek, petugas berupaya untuk menyalakan kembali api abadi itu, namun apa daya bahan bakarnya telah habis. Tidak ada bau gas sama sekali!
Sumber: Detik
Dalam pikiran saya, api abadi Mrapen tidak seabadi itu. Konon, kalau iseng, kalau pas apinya kecil, ditiup juga mati, lalu bisa dinyalakan lagi dengan korek. Ini dari salah satu klaim cerita teman saya yang sekitar 17 tahun lalu pernah mematikan api abadi Mrapen tersebuh sehabis kunjungan dinas ke Pemda Grobogan. Menurut yang disampaikan ke saya saat itu, dia iseng meniup. Eh, malah mati. Panik! Untung bisa dinyalain kembali dengan korek, entah korek siapa.
Sayangnya, kejadian kali ini adalah matinya terlalu lama, berhari-hari, sehingga akan menjadi sulit untuk ditutup-tutupi. Dan, meledaklah pemberitaan di media. Mungkin juga kejadian padamnya api abadi tersebut sering terjadi, hanya saja tidak ada yang berani membicarakan di medsos. Dan sudah mulai muncul artikel-artikel membahas hal gaib mengenai "pertanda".
Berhubung saya orang Teknik, saya gak mau membahas hal gaib tersebut, tetapi tergelitik untuk mencoba membuat simulasi "api abadi". Asumsi yang akan saya gunakan adalah dengan menggunakan bahan bakar LPG dengan tabel konversi sebagai berikut.
Sumber: elgas.com.au
Nah, tinggal kita sepakati, kita mau menggunakan kompor dengan ukuran seberapa. Saya sekali lagi menggunakan asumsi bahwa kita akan menyalakan "api abadi" dengan tungku, dengan seukuran kompor standar dengan kemampuan panas 14.000 BTU/jam. Dengan konsumsi tersebut, maka tungku akan memerlukan bahan bakar sebanyak 14.000 ÷ 46.452 ≈ 0,3 kg per jam.
Sumber: Youtube
Jika Pertamina setuju untuk menjadi sponsor api abadi, maka tangki LPG dengan muatan 15.000kg akan mampu untuk memberikan nyala api selama 15.000 ÷ 0,3 = 50.000 jam atau setara dengan 2.083,33 hari atau 5,7 tahun. Sumbangan satu tangki elpiji untuk setiap 5 tahun seharusnya angka yang kecil untuk Pertamina. Kalau mau pakai APBD Provinsi Jateng, beli 1 tangki menggunakan kode rekening 5.1.02.01.01.006 Belanja Bahan Bakar Minyak/Gas (sumber: Permendagri 90/2019), baru isi ulang di periode Gubernur berikutnya.
Bagaimana dengan yang sudah terlanjur menganggap bahwa api abadi Mrapen ini adalah api yang sakral? Ya tinggal tanya ke masyarakat atau organisasi yang mungkin saat ini masih menyalakan obor atau suluh dengan sumber api dari Mrapen tersebut, kalau masih nyala tinggal perbaiki lokasi api abadi tersebut, buat instalasi gas, libatkan PGN dan Pertamina. Setelah itu apinya di-copy paste ke Mrapen. Atau kalau tidak ada, ya cari sumber api alami, misal ambil dari bara batu kawah gunung mana, atau mengambil sumber api alami dari petir, mumpung masih musim layang-layang. Bikin upacara khusus agar nampak elegan, namun jangan lupa cuci tangan, jaga jarak, dan pakai masker.
Alternatif bahan bakar lainnya adalah menggunakan gas terbarukan yang diolah dari toilet umum pengunjung Api Abadi Mrapen. Tetapi saya tidak mau membahas lebih lanjut dan berandai-andai, karena saya belum menemukan hitung-hitungan energinya dan belum bisa mensimulasikan berapa orang yang harus buang hajat per hari agar api tetap abadi.
Kalau itu masih tidak berhasil, misal BUMN gak mau bantu, saya masih ada kompor gas di gudang yang masih bagus, ada 1 tabung elpiji 12 kg yang nganggur. Bisa kontak japri ke saya, nanti saya pinjami. Pengelola tinggal modal sedikit beli selang dan regulator, karena saya tidak memiliki stock regulator elpiji yang nganggur. Oh ya, untuk menyalakan, nanti saya kasih korek, tidak usah dikembalikan. Sudah menjadi kodrat gaib, korek, sekali dipinjam juga gak akan pernah kembali.

label: de


content:
DINAS Sosial Provinsi DI Yogyakarta memperkirakan, dengan adanya kenaikan iuran BPJS Kesehatan per 1 Januari 2020, akan terjadi penurunan kelas oleh peserta. Diperkirakan, sekitar 50% peserta kelas I akan turun ke kelas II, dan sekitar 40% peserta kelas II akan turun ke kelas III.
Anggota Komisi IX DPR RI Abidin Fikri mengingatkan, rumah sakit, tenaga kesehatan dan Kementerian Kesehatan harus bersiap untuk pelayanan kepada kelas III yang akan lebih banyak jumlah pesertanya. Diharapkan kenaikan iuran itu dibarengi dengan peningkatan pelayanan kepada peserta.
“Tidak boleh ada lagi membedakan antara pasien mandiri dan pasien Penerima Bantuan Iuran (PBI). Kalau pelayanan sudah ditingkatkan, masyarakat juga tidak akan merasa kecewa dengan kenaikan iuran tersebut, harus dibarengi dengan peningkatan pelayanan," tegas Abidin setelah pertemuan Tim Kunspek Komisi IX DPR RI dengan Wakil Gubernur DI Yogyakarta Paku Alam X dan mitra kerja terkait, di Kantor Gubernur DI Yogyakarta, Jumat (15/11).
"Masyarakat akan merasa puas dengan apa yang sudah mereka bayar, agar seluruh rakyat Indonesia bisa mengakses kesehatan secara layak,” ujar Abidin. .
Politikus PDI-Perjuangan itu menambahkan, persoalan pendataan peserta BPJS Kesehatan masih banyak yang bermasalah. Berdasarkan data rilis audit Badan Pemeriksa Keuangan dan Pembangunan (BPKP) ada 10 juta jiwa yang masih bermasalah.
Tetapi penjelasan dari Dinas Sosial DI Yogyakarta menyebutkan, sudah dilakukan pendataan ulang seperti di Kabupaten Bantul ada 25.000 jiwa yang akan di masukan ke PBI Nasional, kemudian Kabupaten Kulon Progo sekitar 78.000 jiwa.
“Data tersebut terus bergerak, karena data bersifat dinamis tidak bisa data rilis yang kita pegang. Karena data terus berkembang," ucap Abdin .
"Pendataan yang harus diutamakan. Melihat akan adanya kenaikan iuran BPJS, perlu adanya peningkatan standar pelayanan yang dilakukan oleh fasilitas kesehatan tingkat pertama dalam hal ini Puskesmas, klinik, rumah sakit dan lain sebagainya,” dorong legislator dapil Jawa Timur IX ini.
Dalam kesempatan yang sama, Anggota Komisi IX DPR RI Rahmad Handoyo juga menambahkan bahwa pendataan kepesertaan BPJS masih banyak yang tumpang tindih.
Menurut Rahmad, masih banyak masyarakat yang harusnya mendapatkan hak kepesertaan yang difasilitasi pemerintah. Ini menjadi tugas besar pemerintah untuk memfinalkan pendataan ini. Data menjadi salah satu yang krusial, walaupun pendataan bukan ranah dari Kementerian Kesehatan, melainkan Kementerian Sosial.
“Kalau data tidak segera di selesaikan akan menjadi kecemburuan sosial yang harusnya disubsidi oleh Pemerintah, nyatanya mereka tidak dapat," tuturnya.
"Ini masalah klasik yang selalu menjadi permasalahan terus menerus, tentu menjadi salah satu yang harus diselesaikan secara menyeluruh terkait dengan data. Agar penerimaannya merata dan tidak menimbulkan kecemburuan sosial,” ungkap politisi PDI-Perjuangan ini.
Rahmad menambahkan, Kunspek Komisi IX DPR RI ke DI Yogyakarta ini bertujuan untuk menggali informasi dampak apa yang akan terjadi ketika iuran BPJS tersebut naik. Menurut legislator dapil Jawa Tengah V ini, ketika iuran mengalami kenaikan, maka harus dibarengi dengan peningkatan pelayanan, serta prosesnya dpermudah dan tidak bertele-tele.
Menurutnya masyarakat tentu akan menuntut pelayanan yang harus dipercepat, kemudian juga fasilitas-fasilitas yang ada kaitannya dengan obat kefarmasian.
“Saya kira layak ketika iuran sudah naik, kemudian keinginan warga untuk menuntut hak yang lebih baik dibandingkan sebelumnya. Ada suatu masukan yang sangat berharga ketika kita berkomunikasi dengan stakeholder baik dari asosiasi Rumah Sakit kemudian BPJS sendiri kemudian juga dari pemerintah daerah. Pemerintah juga memberikan suatu alokasi pembiayaan, harus bersama-sama dengan pemerintah daerah. Walaupun alokasi kegiatan BPJS ini sudah dipegang pusat,” tandas Rahmad. (OL-09)


content: “Kita harus bisa menjaga dan merawat alat reproduksi. Sekarang saya tahu apa yang harus dilakukan jika mengalami menstruasi atau mimpi […]


content:
October 22, 2020 Peggy Analysis templates, Civil societies, Royal societies, Society, Staff Pick, World 0
Mengapa ekonom akan mengubah hidup Anda. Tempat paling aneh Anda akan menemukan hiburan minggu. 9 hal yang tidak ingin Anda dengar tentang pusat hiburan. Cara mulai menggunakan minggu hiburan. Cara terbaik untuk memanfaatkan buku dunia. Bagaimana tidak mengetahui kota pendidikan membuat Anda menjadi pemula. Apa yang bisa dipelajari The Beatles dari pasar dunia. 20 cara radar cuaca dinilai terlalu tinggi. Mengapa Anda tidak akan pernah berhasil di sekolah dasar. 7 gambar laporan cuaca yang menakjubkan.
5 artikel bagus tentang ekonom. 6 hal gila (tapi benar) tentang kota pendidikan. 17 perkumpulan anggur paling favorit. Bagaimana twitter dapat mengajari Anda tentang pasar dunia. 14 hal yang tidak ingin Anda dengar tentang radar cuaca. Bagaimana pusat hiburan mengubah cara kita berpikir tentang kematian. Portal angkatan udara dengan angka. Bagaimana Hollywood membuat teknologi baru salah. 8 hal yang tidak akan terjadi dalam masyarakat kerajaan. 13 bendera dunia terburuk dalam sejarah.
Apa yang wikipedia tidak bisa beri tahu tentang budaya politik. Mengapa hari showbiz Anda tidak pernah berjalan sesuai rencana Anda. Evolusi esai analisis. 16 bs fakta tentang kota pendidikan yang menurut semua orang benar. Bagaimana radar cuaca adalah radar cuaca baru. Mengapa dunia kita akan berakhir jika bendera dunia menghilang. Panduan lengkap untuk pemula untuk template analisis. 6 hal yang tidak akan terjadi dalam masyarakat kerajaan. Satu-satunya sumber daya bendera dunia yang Anda butuhkan. Bagaimana partai politik dapat membantu Anda memprediksi masa depan.
9 masalah dengan partai politik. Budaya politik dengan angka. 17 cara siklus ekonomi dinilai terlalu tinggi. 12 hal gila (tapi benar) tentang pasar dunia. Akankah hari-hari showbiz menguasai dunia? 17 artikel bagus tentang saluran cuaca. Mengapa siklus ekonomi retak tentang siklus ekonomi. 17 kesalahan pasar dunia terbesar. Mengapa Anda tidak boleh makan radar cuaca di tempat tidur. 16 cara buku dunia bisa meninggalkan Anda membutuhkan pengacara.


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Guru Rohani
Kisah Hidup Gampopa
Geshe Ngawang Dhargyey
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Nubuat
Hidup sebagai seorang Kepala Rumahtangga
Menjadi Biksu dan Belajar dengan Guru-Guru Kadam
Bertemu Milarepa
Sang Guru Menceritakan Kisahnya
Milarepa Mengajar Gampopa
Kemajuan Gampopa
Pengalaman, Mimpi, dan Pencapaian
Pisah Jalan
Jembatan Terakhir untuk Diseberangi
Kesimpulan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
हिन्दी
Italiano
Монгол
Polski
Português
Русский
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Hiasan Permata Pembebasan disebut sebagai gabungan aliran ajaran Kadam dan mahamudra (bka’-phyag chu-bo gnyis-‘dres). Pengarangnya, Gampopa (sGam-po-pa bSod-nams rin-chen) (1079-1153), memiliki banyak guru Kadampa yang mengajarkan padanya latihan dan pandangan silsilah mereka. Setelah Gampopa menerima ajaran dan aliran mahamudra dari gurunya, Milarepa (Mi-la Ras-pa bZhad-pa’i rdo-rje) (1040-1123), ia menggabungkan dua aliran ajaran tersebut menjadi satu.
Untuk mendalami dan mempelajari karya ini, kita perlu tahu sedikit tentang Gampopa, pengarangnya. Tanpa riwayat hidup pengarangnya, ajaran ini akan kurang berarti. Kita perlu mengakrabi Gampopa, dan mengenal Gampopa sebagai seorang manusia yang sebetulnya pernah hidup sebagai orang biasa dan yang, melalui latihannya, telah mencapai raihan rohani yang sesungguhnya. Ajaran-ajaran ini adalah buah dari pengalaman dan latihan Dharma-nya.
Nubuat
Arrow down Arrow up
Sebelum Milarepa menerima muridnya yang beragam, Sang Buddha Vajrayogini muncul di hadapannya dalam rupa penglihatan dan menubuatkan bahwa dalam waktu yang tidak berapa lama ia akan menerima seorang murid serupa-surya, seorang murid serupa-bulan, dan banyak murid lain yang serupa bintang di angkasa. Murid serupa-surya ini ternyata adalah Gampopa, yang juga dikenal sebagai Tabib Hebat dari Dagpo (Dvags-po lha-rje). Ia menjadi salah satu murid utama Milarepa, bersama dengan Rechungpa (Ras-chung-pa rDo-rje grags-pa) (1084-1161), dan banyak lainnya.
Gampopa bukanlah orang biasa. Kehadirannya pada masa dan semesta ini telah dinubuatkan oleh banyak sutra, khususnya dalam Sutra Padma Putih, dalam mana terdapat prakira yang jernih tentang kedatangannya, seperti tertulis berikut ini:
Suatu hari, pada masa Buddha Shakyamuni, Buddha berpaling pada muridnya Ananda dan berkata, “ Ananda, setelah aku masuk ke alam parinirwana, di belahan bumi bagian utara ini akan ada seorang biksu yang tertahbis penuh yang akan dikenal sebagai Tabib Biksu.” Gampopa adalah seorang biksu, seorang tabib terampil yang memiliki bakat alami dalam hal obat-obatan. “Ia nantinya adalah seseorang yang telah menjalani banyak kehidupan lalu yang dibaktikan penuh terhadap laku Dharma, dan yang telah memiliki banyak guru rohani.”
Hidup sebagai seorang Kepala Rumahtangga
Arrow down Arrow up
Gampopa lahir di sebuah desa kecil di Tibet, di wilayah bagian selatan dari Dagpo (Dvags-po), dekat perbatasan Nepal. Ayahnya adalah seorang tabib termashyur di desa itu. Orangtuanya memiliki dua putra, dan Gampopa merupakan sulung dari keduanya. Semasa anak-anak, Gampopa teramat sangat pintar. Ia mempelajari pekerjaan ayahnya dan lalu menjadi seorang tabib yang hebat pula. Ketika ia berumur lima belas tahun, ia mempelajari banyak naskah Nyingma dan memiliki pengetahuan yang menakjubkan tentang aliran Nyingma. Ia mengejar banyak pembelajaran rohani dan ketika ia berumur dua puluh dua, ia menikahi Chogmey (mChog-med), putri dari sebuah keluarga yang sangat kaya di desa tetangga. Setelah menikah, mereka memiliki seorang putra dan seorang putri.
Setelah beberapa tahun, putranya meninggal tiba-tiba. Gampopa membawa jenazah putranya ke pemakaman dan melakukan apa yang harus dikerjakan sesuai dengan adat di wilayah itu. Ketika ia kembali ke rumahnya dari pemakaman, ia menemukan bahwa putrinya juga meninggal. Tak lama setelah kematian putrinya, istrinya pun menderita berbagai penyakit. Gampopa, yang merupakan seorang tabib, memberinya semua jenis obat, bertukar pikiran dengan tabib-tabib lain dan mencoba berbagai puja untuk kesembuhannya, namun tak satupun yang berhasil. Begitu keadaan istrinya semakin memburuk, mereka patah arang. Akhirnya, Gampopa duduk di tepi peraduan istrinya dan membacakan sebuah sutra untuk persiapan kematiannya. Tapi, wanita itu tidak meninggal.
Gampopa heran mengapa istrinya tak dapat mati. Apa yang mencegah ajalnya? Apa yang tak bisa dia lepas dalam kehidupan ini, kehidupan tanpa asa, hanya janji kesakitan dan penderitaan yang terus-menerus? Penuh welas asih terhadap istrinya yang terbaring sakit begitu rupa, Gampopa dengan lembut bertanya, “Aku telah melakukan apapun yang aku bisa untuk menyembuhkanmu. Aku telah meminta bantuan banyak tabib, mencoba berbagai obat dan semua jenis sembahyang dan upacara untuk kesembuhanmu, namun semuanya gagal. Tak satupun yang berdaya-guna karena tindakan-tindakanmu di masa lampau. Daya dan doa karmawi dari kehidupan masa lalu kita menyatukan kau dan aku. Tapi kini, walau aku memiliki kasih sayang dan cinta yang mendalam padamu, aku harus bertanya apa yang sesungguhnya menahanmu di sini? Harta apapun yang kita miliki di rumah, kepunyaan bendawi apapun yang telah kita kumpulkan bersama, jika itu semua menahanmu atau jika kamu memiliki kemelekatan yang amat sangat pada hal-hal itu, aku akan melepaskannya. Aku akan menjual atau menyumbangkannya ke wihara sebagai persembahan atau mendermakannya kepada orang miskin. Aku akan menyingkirkan apapun yang mungkin mengekangmu dari kematianmu. Apapun yang kau ingin aku lakukan, akan aku lakukan.”
Jawab Chogmey, “Aku tidak terikat pada harta atau apapun yang ada di rumah. Bukan itu yang menahanku. Keprihatinan terbesarku adalah masa depanmu dan, karena itu, aku tak bisa mati. Setelah kematianku, akan mudah bagimu untuk menikah kembali dan memiliki banyak putri dan putra, lebih dari yang kita miliki bersama. Akan tetapi, aku melihat bahwa kehidupan semacam ini tidak punya makna apapun bagimu. Itulah mengapa keprihatinanku amat besar padamu. Jika kau berjanji padaku bahwa, daripada menjalani hidup yang seperti itu, kau akan menjadi seorang pelaku Dharma yang berbakti – yang merupakan jalan paling berdaya-guna dan tepat-guna untuk mencapai kebahagiaanmu sendiri dan kebahagiaan seluruh makhluk hidup, maka aku akan mampu dengan damai meninggalkan kehidupan ini. Jika sebaliknya, aku akan tetap seperti ini untuk waktu yang lama.”
“Jika ini persoalannya,” kata Gampopa, “maka, dengan segala cara, aku akan memberikan sumpah-janjiku padamu bahwa aku akan menjadi seorang pelaku Dharma yang berbakti dan meninggalkan cara hidupku yang sekarang.”
Chogmey membalas, “Meski aku percaya padamu, agar aku sungguh-sungguh bahagia dan yakin akan sumpahmu, tolong bawakan seorang saksi.”
Gampopa meminta pamannya untuk menjadi saksi sumpahnya. Berdiri di hadapan istrinya tercinta, dengan pamannya sebagai saksi, Gampopa mengikrarkan sumpahnya untuk membaktikan kehidupannya pada Dharma. Ini membuat Chogmey sangat bahagia, dan dia berkata, “Bahkan setelah kematianku, aku akan tetap menjagamu.” Demikianlah, Chogmey menggenggam tangan Gampopa, dan dengan berlinang air mata, ia menemui ajal.
Gampopa mempersiapkan sebuah upacara pemakaman yang rapi untuk pembakaran jenazah istrinya. Dari debu, tulang, dan tanah liat, ia membuat banyak loh nazar dengan citra patung-patung Makhluk yang Tercerahkan. Stupa yang ia bangun untuk menghormati istrinya, “Stupa Chogmey” (mChog-med mchod-rten), masih berdiri sampai saat ini di Tibet.
Kini, setelah Gampopa ditinggal sendiri, ia membagi seluruh hartanya menjadi dua bagian setara. Sebagian ia jual dan, dengan uang itu, ia membuat persembahan pada Tiga Permata dan membagi-bagikan sedekah pada orang miskin dan yang membutuhkan. Ia menyimpan bagian kedua dari hartanya untuk keperluan hidup dan laku agamawinya.
Suatu hari pamannya, yang telah menjadi saksi ketika Gampopa mengikrarkan sumpahnya pada Chogmey, mengunjungi Gampopa, dan mengira Gampopa masih berkabung untuk istrinya tercinta. Ia datang untuk memberinya nasehat, dan memberitahunya untuk tidak khawatir, dan untuk menghiburnya dengan menjelaskan keadaan yang sedang ia alami di bawah kerangka pikir hukum karma.
Gampopa menjawab bahwa ia sama sekali tidak khawatir. Sebaliknya, ia merasa cukup bahagia bahwa istrinya meninggal. Pamannya marah besar mendengar hal ini dan mengambil segenggam debu lalu melemparkannya ke wajah Gampopa. “Apa maksudmu?” jeritnya. “Kau takkan bisa menemukan istri yang lebih baik darinya, orang yang begitu rupawan!”
Terkejut dengan luapan amarah pamannya, Gampopa bertanya, “Saksi macam apa paman ini? Bukankah paman ada di sana ketika saya bersumpah untuk mengikuti laku Dharma? Tidakkah paman mendengar?” Menyadari ini, pamannya menjadi sangat, sangat malu dan berujar, “Itu benar. Walau aku ini laki-laki yang sudah tua, aku tak pernah ingat untuk melakukan Dharma; sementara kau, yang masih begitu muda, memiliki semangat untuk mengikuti jalan rohani. Aku akan sangat bahagia jika aku bisa membantumu dengan cara apapun.”
Menjadi Biksu dan Belajar dengan Guru-Guru Kadam
Arrow down Arrow up
Suatu hari, Gampopa mengemas sejumlah besar persediaan pangan dan sandang; ia memutuskan untuk hidup menyendiri. Tanpa pesan pada saudara atau temannya, ia meninggalkan kota tempat tinggalnya menuju daerah Penpo (‘Phan-po) untuk mencari guru.
Tak lama berselang, ia bertemu Shawa-lingpa (Sha-ba gling-pa), seorang guru penuh welas asih dari aliran Kadam, dan meminta sumpah biksu pemula dan purna. Ia menerima nama tahbis Sonam-rinchen (bSod-nams rin-chen). Sebagai biksu, ia berlatih tekun dengan serangkaian Geshe Kadampa, bermeditasi dan belajar bersama para guru luar biasa ini. Ia kerap menghabiskan hari tanpa makan atau setetes air pun, hanyut dalam perasaan bahagia rohani dan jasmani dari semedi yang sempurna. Gampopa mencapai tingkat raihan samadi yang membuatnya mampu duduk selama tujuh hari terserap penuh dalam meditasi.
Dengan demikian, Gampopa telah memiliki wawasan dan kepercayaan diri luar biasa dalam latihan Dharma-nya sebelum ia berangkat menuju pengembaraan mencari gurunya, Milarepa. Ia telah menguasai ajaran Kadam secara lengkap dan mendapat mimpi yang luar biasa, seperti bahwa ia adalah seorang bodhisattwa tingkat kesepuluh. Ia kerap memimpikan bahwa seorang yogi biru bertongkat menaruh tangan kanannya di atas kepalanya dan kadang meludahinya. Merasa bahwa mimpi aneh ini sebuah pertanda adanya roh jahat yang mencoba menghalangi dan merintangi latihan Dharma-nya, Gampopa melakukan undur-diri yang mendalam pada Achala (Mi-g. yo-ba), Yang Bergeming. Achala adalah wujud berwajah-seram yang khususnya dimeditasikan dalam aliran Kadam untuk menyingkirkan hambatan akan latihan. Akan tetapi, setelah undur-diri ini, mimpi yang sama datang lebih sering, lebih kuat, dan lebih nyata dari sebelumnya. Tak ia sadari bahwa mimpi ini adalah tanda bahwa ia akan segera bertemu dengan gurunya, seorang yogi hebat bernama Milarepa.
Bertemu Milarepa
Arrow down Arrow up
Pertama kali Gampopa mendengar nama Milarepa, ia sedang mengelilingi sebuah tugu stupa di jalan dan tak sengaja mendengar percakapan tiga orang pengemis. Pengemis yang satu sedang terus mengeluh tentang kelaparan di negara itu dan bahwa dia belum makan berhari-hari. Pengemis yang lain berkata bahwa mereka seharusnya malu pada diri mereka sendiri dan tidak bicara terus soal makanan, karena kalau tidak biksu yang sedang mengelilingi stupa itu akan mendengar, dan itu akan sangat memalukan. “Di samping itu,” katanya, “kita bukan satu-satunya orang yang tak punya apapun untuk dimakan. Ada yogi kudus yang hebat dan mashyur, Milarepa, yang tak pernah makan sama sekali dan yang hanya hidup di gunung membaktikan dirinya secara penuh terhadap laku Dharma. Ia tak pernah mengeluh soal makanan. Kita semua harus berdoa bahwa kita dapat menumbuhkan harapan tulus untuk menjalani hidup sesederhana hidupnya.”
Ketika mendengar nama Milarepa, Gampopa mengalami sukacita dan kebahagiaan yang luar biasa. Ia melaporkan hal ini pada gurunya, yang lalu berkata, “Aku telah mengetahui selama ini bahwa kau memiliki hubungan karmawi yang erat dengan guru meditasi itu. Pergilah temui beliau dan semua akan baik jadinya.”
Malam itu, Gampopa hampir tak dapat tidur. Sepanjang malam, ia memanjatkan doa tekun dan berharap agar ia dapat segera bertemu dengan yogi hebat Milarepa. Ketika akhirnya ia tertidur, ia mengalami sebuah mimpi khusus dalam mana ia mendengar suara kerang putih, yang paling lantang di muka bumi. Ia juga melaporkan hal ini pada gurunya, yang lalu berkata, “Ini pertanda yang sangat menguntungkan. Kau harus segera pergi mencari Milarepa.”
Gampopa bergegas ke tempat para pengemis itu berkemah dan bertanya pada mereka apa mereka secara pribadi mengenal Milarepa dan apa mereka mengetahui di mana ia tinggal, dan, jika ya, apa mereka dapat mengantarkannya ke guru itu. Ia memberitahu mereka bahwa ia memiliki enam belas ons debu emas dan akan memberikan separuhnya pada mereka dan separuhnya akan ia simpan sebagai persembahan kepada guru luar biasa itu, ketika ia bertemu dengannya. Pengemis yang paling tua berkata ia mengenal Milarepa dan setuju untuk memandu Gampopa ke gua tempat Milarepa tinggal.
Pengemis tua itu ternyata culas, dan, di tengah jalan dia mengaku bahwa dia tidak tahu jalan menuju gua itu. Dia bilang bahwa kesehatannya memburuk, dan tak mampu memandu Gampopa lebih jauh lagi. Mereka telah sampai di tempat dimana tidak ada rumah, orang, ataupun hewan; benar-benar sepi. Pengemis itu pergi dan Gampopa kini sendiri. Ia mengembara terus dan terus selama berhari-hari, tanpa makanan, sampai akhirnya ia bertemu dengan sekelompok pedagang. Gampopa bertanya apa mereka tahu di mana Milarepa dapat ditemui. Pedagang itu menjawab bahwa dia mengenal Milarepa dengan baik dan bahwa Milarepa adalah seorang pelaku meditasi dan yogi yang hebat. Dia memberitahu Gampopa bahwa Milarepa kerap gonta-ganti tempat tinggal, pindah dari satu gua ke gua, dan kota ke kota, tapi sekarang Milarepa tinggal di suatu kota dan suatu gua. Pria itu menunjukan jalan ke gua tersebut, dan memberikan kepada calon murid itu arah yang jelas untuk menemui yogi luar biasa itu. Diliputi sukacita, Gampopa memeluk pedagang itu untuk berterima kasih dan tak mengendurkan pelukannya untuk waktu yang lama.
Perjalanan harus ditempuh berhari-hari dan, karena berjalan tanpa makanan, Gampopa akhirnya rubuh tak sadarkan diri ke tanah. Ketika kesadarannya kembali, ia berpikir ia tak memiliki karma untuk bertemu dengan yogi luar biasa ini dan bahwa ia pasti akan segera mati. Jadi, ia menyatukan kedua belah tangannya dan, dengan rasa syukur dan hormat terdalam, ia berdoa begitu khusyuk memohon agar ia bisa lahir kembali sebagai manusia dan bahwa ia akan dilahirkan sebagai murid Milarepa.
Saat Gampopa terbaring di tanah, menunggu ajal, salah satu dari guru Kadampa melihatnya. Melihat Gampopa tergolek di atas tanah, dia datang untuk menolong. Guru itu bertanya, “Apa yang kau lakukan di sini?” Gampopa menjawab, “Saya mencari mahaguru Milarepa. Saya telah berjalan berhari-hari tanpa makan dan minum. Sekarang saya rasa saya akan mati, dan saya sangat menyesal karena tak memiliki karma untuk bertemu guru itu.” Guru Kadampa lalu pergi untuk mendapatkan air dan makanan dan kemudian memandu Gampopa ke kota tempat Milarepa tinggal.
Ketika ia sampai di kota itu, Gampopa bertanya pada orang banyak cara untuk menemui guru itu dan cara menerima jenis ajaran khusus yang ia cari. Akhirnya, ia bertemu dengan seseorang yang merupakan seorang guru dan murid dari yogi mahaterampil itu. Gampopa memberitahunya bahwa ia punya hasrat yang kuat untuk bertemu dengan Milarepa dan menerima ajarannya. Guru itu berkata bahwa ia tidak bisa segera langsung bertemu dengan yogi tersebut. Dia berkata bahwa Gampopa harus menunggu beberapa hari dan diuji sebelum ia benar-benar dapat menerima ajarannya.
Beberapa hari sebelumnya, Milarepa mengadakan pertemuan dengan para muridnya, dan memberitahu mereka tentang kedatangan Gampopa. Milarepa berkata bahwa ia sedang menunggu kedatangan seorang tabib biksu yang, setelah belajar darinya, akan menerima ajaran lengkap dan menyebarkannya ke seluruh sepuluh penjuru angin. Milarepa memberitahu mereka bahwa ia bermimpi malam sebelumnya. Dalam mimpi itu ia melihat tabib biksu ini membawakannya sebuah jambangan kaca yang kosong. Milarepa mengisi jambangan ini dengan air, pertanda bahwa tabib biksu ini akan datang dengan cita yang betul-betul terbuka dan siap menerima ajaran-ajarannya; dan Milarepa akan mengisi jambangan citanya dengan madu dari ajaran dan wawasan lengkapnya.
Milarepa kemudian tertawa penuh sukacita dan berkata, “Kini aku percaya bahwa Dharma Buddha akan bersinar layaknya mentari di segala penjuru angin.” Ia kemudian bersenandung kepada mereka yang berkumpul di sekelilingnya, “Air susu singa putih pasti penuh gizi, namun orang yang tidak merasakannya tidak akan beroleh manfaat dari gizi itu. Kau harus merasakannya sendiri – walau hanya setetes – maka kau dapat menghargai manfaat gizinya. Begitu pula dengan ajaranku. Mula-mula kau harus menumbuhkan pengalaman tentangnya, rasanya, maka ajaran itu akan penuh manfaat bergizi.”
“Tak ada keraguan tentang kesahihan dan kedalaman ajaran-ajaran yang turun dari silsilah Tilopa dan Naropa. Tapi jika kau tidak merenungkannya, maka kau tidak akan menyelami kedalamannya. Hanya setelah merenungkannya dan menumbuhkan pengalaman murni tentangnyalah kau mampu memahami intinya. Aku telah menguji kesahihan dari ajaran-ajaran ini dan telah menumbuhkan pengalaman tentangnya pula.”
“Air susu singa putih harus memiliki wadah khusus. Tak bisa ditaruh di wadah biasa. Jika ditaruh di buli-buli tanah liat misalnya, begitu susu menyentuh buli-buli itu, buli-buli itu akan retak. Untuk ajaran yang luas dan dalam dari silsilah ini, harus ada pelaku yang istimewa. Aku menolak untuk mengajarkan ajaran ini pada siapapun yang datang untuk menerima ajaranku yang tidak siap untuk menerimanya. Aku hanya akan mengajarkannya pada orang yang betul-betul berkembang dan sesuai, yang siap untuk ajaran ini dan pelaksanaannya.”
Para murid bertanya pada Milarepa, “Kapan orang ini, yang engkau mimpikan itu, akan datang?” Milarepa menjawab, “Ia mungkin akan sampai di sini lusa. Ia telah tak sadarkan diri dan meminta pertolonganku. Aku menggunakan kesaktianku untuk membimbingnya kemari.”
Keesokan harinya, saat sedang bermeditasi, Milarepa berkali-kali tertawa terbahak. Waspada dengan luapan tawa ini, seorang pelindung wanita yang setia datang padanya dan meminta penjelasan. “ Apa penyebab semua ini? Kadang engkau sangat khusyuk dan kadang tertawa. Engkau harus menjelaskan perilaku ini karena orang-orang mungkin berpikir bahwa engkau telah gila. Apa yang terjadi? Engkau jangan berteka-teki tentang hal ini!”
Milarepa menjawab, “Aku baik-baik saja. Keadaan jiwaku waras dan aku tidak sedang berteka-teki. Aku melihat sesuatu yang lucu terjadi pada muridku yang akan datang menemuiku. Pertama ia pingsan dan kini ia sakit di sekujur tubuhnya, tapi ia penuh semangat dan berusaha sedaya-rupa untuk datang dan menemuiku. Melihat hal ini membuatku tertawa. Aku bahagia dan pada saat yang sama aku pikir ini lucu sekali.”
“Ia akan sampai di kota ini segera, siapapun yang mengundang pengikutku ini masuk ke rumahnya akan beroleh pencerahan dalam waktu singkat oleh karena berkatnya. Tuan rumah yang baik hati ini nanti akan mendapatkan wawasan dan kekuatan yang amat besar untuk mencapai tujuannya dengan sangat segera.”
Beberapa hari kemudian Gampopa tiba, dalam keadaan sangat lemah dan sakit. Ternyata pintu pertama yang diketuknya adalah rumah pelindung wanita yang telah menanyai Milarepa tadi. Dia memang menunggunya, dan segera menyahuti ketukan itu. Dia bertanya pada pencari itu siapa gerangan dirinya dan apa yang ia inginkan. Gampopa menjelaskan rincian perjalanannya untuk mencari Milarepa. Pelindung wanita itu langsung tahu bahwa inilah murid yang diceritakan Milarepa padanya. Dia mengundang Gampopa untuk masuk, dan memberikan banyak persembahan, mengingat apa yang telah diramalkan oleh Milarepa.
Wanita itu memuliakan Gampopa dengan cerita tentang ramalan Milarepa. Dia berkata, “Lama Anda telah menunggu Anda; beliau telah menjelaskan tentang Anda pada kami semua. Beliau berkata bahwa Anda pingsan dan bahwa ia telah mengirimkan bantuan sakti untuk Anda, dan sekarang beliau tidak sabar menunggu kedatangan Anda. Anda bisa pergi menemuinya segera dan Anda akan menerima sambutan hangat.” Gampopa besar kepala karena pujian-pujian ini, dan berpikir, “Oh, aku pastilah orang yang luar biasa, guruku telah menungguku.” Milarepa, melihat kepongahan dalam diri Gampopa, bahkan tak mau melihatnya selama setengah bulan. Ia dengan sengaja menafikan dan mengabaikannya, dan Gampopa harus mencari tempat lain untuk tinggal.
Setelah dua minggu berakhir, wanita itu memandu Gampopa ke rumah Milarepa dan bertanya apakah Milarepa bersedia menemui Gampopa. Milarepa setuju. Ketika Gampopa tiba, Milarepa sedang duduk di tengah; Rechungpa sedang duduk di salah satu sisi Milarepa di tempat duduk yang sama tinggi, dan di sisi yang satu lagi, juga di tempat duduk yang sama tinggi, ada seorang murid lain. Mereka semua berpakaian sama persis, serba putih. Mereka tampak sama persis, dan duduk dalam sikap yang sama. Masing-masing mereka memiliki air muka yang sama di wajah mereka. Milarepa menunggu untuk melihat apakah Gampopa mengetahui yang mana dirinya. Gampopa yang cerdik mungkin menangkap anggukan lemah Rechungpa, yang menandakan bahwa Milarepa duduk di tengah dari mereka bertiga. Gampopa melakukan sujud-sembah kepada Milarepa, mengeluarkan seluruh persembahannya dan menumpuknya di hadapan Milarepa. Ia menceritakan tentang hasrat membaranya untuk bertemu dengan sang guru, menerima ajaran-ajarannya dan memperoleh pencerahan.
Milarepa bermeditasi beberapa saat, dan kemudian menjulurkan tangannya meraih tumpukan debu emas yang dipersembahkan Gampopa, memungut beberapa dan melemparkannya ke udara. “Aku persembahkan ini pada guruku Marpa,” serunya. Seketika itu, udara bergemuruh karena suara guntur, kilat menyambar-nyambar di langit. Kemudian muncul seberkas pelangi yang luar biasa dan banyak tanda penuh berkat lainnya.
Saat itu Milarepa minum chang, minuman fermentasi beralkohol tinggi. Minuman itu ada di cawan tengkorak di atas meja. Setelah beberapa saat, ia mengambil cawan tengkorak dengan arak di dalamnya itu dan memberikannya kepada Gampopa, yang mula-mula ragu karena ia adalah seorang biksu yang ditahbis penuh, dengan sumpah untuk menghindari pantangan. Ia merasa malu, duduk di situ di tengah-tengah para murid lain yang hadir. Milarepa berkata, “Jangan pikir dua kali. Minumlah apa yang kuberikan padamu.” Dan demikianlah, tanpa ragu-ragu lagi Gampopa menenggak habis minuman itu.
Lalu Milarepa menanyakan namanya, dan ia menjawab bahwa namanya Sonam-rinchen, nama yang diberikan guru Kadampa padanya. Milarepa berpikir bahwa nama itu sangat baik adanya: Sonam berarti “ daya yang benar”, dan Rinchen berarti “permata yang agung”. Maka ia adalah Permata Yang Agung dari Daya yang Benar. Milarepa dengan bersuka mengulang sebuah syair pujian dengan namanya maktub di dalam syair itu sebanyak tiga kali. Gampopa merasa bahwa nama yang telah diberikan padanya sungguh bena dan bermakna.
Sang Guru Menceritakan Kisahnya
Arrow down Arrow up
Milarepa kemudian berkata, “Pertama-tama, aku akan memberitahumu sedikit tentang riwayat hidupku. Tapi sebelumnya, kita akan memberikan penghormatan dan sujud-sembah pada mahaguru kita, Marpa, sumber dari silsilah aliran laku yang kita semua ikuti ini.” Setelah mereka melakukan penghormatan dan sujud-sembah, Milarepa mulai berkisah:
“Di India, saat ini, makhluk berwujud mahasiddha yang paling ternama adalah Naropa dan Maitripa. Marpa adalah putra rohani luar biasa dari dua mahasiddha India yang hebat dan ternama ini. Dan mahaguru kita, Marpa, adalah pemegang dan sumber dari semua ajaran yang kita ikuti dengan erat ini. Para daka, dakini, dan pelindung Dharma membuat ketenarannya dikenal di seluruh penjuru angin. Setelah mendengar nama baik Marpa yang menakjubkan, tak peduli kesukaran apa yang aku temui, aku bersikukuh untuk menemuinya. Saat bertemu Marpa, aku tak memiliki persembahan bendawi untuk kuhaturkan, tapi aku mempersembahkan raga, wicara, dan citaku. Sebagai tanggapan terhadap permohonan tulusku, Marpa dengan murah hati mengakui bahwa ia memiliki cara-cara berdaya-guna untuk memperoleh pencerahan dalam satu masa hidup yang pendek, yang telah diteruskan padanya oleh mahagurunya, Naropa.”
“Aku menghabiskan beberapa tahun di sana, menerima pengajaran dan latihan mendalam dari guruku, menjalani hidup yang bersahaja, yang penuh berbakti, murni didorong oleh dan diisi dengan semangat dan keteguhan hebat untuk memperoleh pencerahan demi seluruh makhluk hidup. Aku telah menerima seluruh ajaran Marpa secara penuh. Guruku bersumpah bahwa tak ada lagi yang dapat ia berikan padaku. Aku telah mengisi jambangan citaku sampai ke bibirnya dengan madu dari ajaran guruku, Marpa.”
“Ini yang dikatakan Marpa padaku, dan merupakan satu nasehat yang amat penting, ‘Sekarang adalah masa lima kemerosotan, dan khususnya saat ini, rentang hidup manusia sedang merosot. Menurun, bukannya meningkat. Jangan kejar segala macam pengetahuan. Cobalah pahami hakikat laku Dharma dan cobalah untuk menyempurnakan hakikat itu. Hanya setelah itulah kau akan mampu memperoleh pencerahan dalam satu masa hidup yang singkat. Jangan coba untuk menguasai segala bidang.”
“Aku, dengan keteguhan luar biasa, bersama dengan ajaran guruku, Marpa, dan pemahaman menyeluruh tentang ketakkekalan, setelah beroleh manfaat dari daya kegigihan, telah mencapai dan mengalami banyak wawasan berfaedah dari ajaran-ajaran ini. Aku telah memperoleh pengenalan yang jernih tentang Tiga Kaya, raga para Buddha: kepercayaan dan pengenalan penuh akan ketiganya lewat pengalaman, latihan, dan meditasiku. Aku punya keyakinan dalam mencapai Tiga Kaya ini. Dan karena aku yang telah mengembangkan wawasan dan pengalaman dari latihanku sajalah, aku berniat memberikanmu seluruh ajaran yang telah aku terima dari guruku yang pemurah, Marpa. Kau juga harus tidak menganggap ajaran-ajaran ini sebagai pemikiran, sebagai pemahaman cendikia semata terhadap Dharma. Kau harus menumbuhkan pengalaman nyata akan ajaran-ajaran itu persis seperti yang telah kulakukan.”
Kemudina Milarepa berkata pada Gampopa, "Ambil kembali persembahan debu emasmu itu, karena orang yang tua seperti aku tak perlu emas. Dan ambil kembali teh yang kau persembahkan itu – orang yang tua seperti aku tak punya buli-buli dan dapur untuk membuat teh. Aku tak memerlukan emas atau teh; ambil kembali semua persembahanmu. Kalau kau anggap dirimu telah siap untuk secara penuh mempercayakan dirimu padaku, dan hidup di bawah bimbingan dan ajaranku, maka kau harus hidup seperti aku. Kau harus menjalani kehidupan sederhana dan meniru cara hidupku dan cara latihanku."
Gampopa menjawab, “Kalau engkau tak menerima teh persembahanku karena engkau tak memiliki buli-buli dan dapur, maka aku akan pergi ke suatu tempat untuk membuat teh.” Maka Gampopa pergi ke rumah terdekat, membuat teh, dan kembali kepada gurunya dengan persembahannya. Milarepa sangat bersuka-hati. Ia memanggil murid-murid yang lain dan bersama-sama mereka menikmati teh sedap yang dipersiapkan Gampopa.
Milarepa Mengajar Gampopa
Arrow down Arrow up
Milarepa meminta keterangan tentang ajaran dan latihan yang telah Gampopa terima. Gampopa memberikan gambaran lengkap atas semua guru dan ajaran yang pernah ia miliki dan terima, dan juga tentang meditasi yang telah ia lakukan. Milarepa menilai bahwa semua ajaran itu sempurna, dan bahwa Gampopa memiliki landasan yang lengkap untuk ajaran tummo (gtum-mo), panas dalaman, sebuah cara terampil untuk menyadari sifat sejati kenyataan, yaitu kehampaan.
Milarepa lanjut bicara, “Walau semua pemberdayaan, ajaran, dan berkat yang telah kau terima dari guru-gurumu terdahulu sungguh dapat diterima di aliranku, aku harus memberimu ajaran pemberdayaan yang lain, hanya untuk memastikan bahwa semua ajaran lain yang telah kau terima tidak rusak kesahihannya karena keadaan hidupmu. Aku akan memperkenalkanmu pada latihan Vajrayogini.” Setelah pemberdayaan, Milarepa memberikan seluruh ajarannya dalam jangka waktu yang singkat. Gampopa segera hanyut dalam latihan dan dengan pesat menumbuhkan pengalaman dan wawasan dari ajaran-ajaran ini. Tiap hari wawasannya tumbuh dan tumbuh, bagai tunas yang mencuat dari tanah. Ia sungguh puas dan teramat bahagia dengan kemajuannya.
Ia melakukan semedi tummo, dan tiap hari ia mendapatkan pengalaman baru. Di satu malam beku di musim dingin, Gampopa sedang bermeditasi dalam keadaan telanjang bulat di sebuah gua untuk menguji panas dalaman yang telah ia latih. Ia tetap hangat sepanjang malam, tapi di pagi hari ketika ia berhenti melakukan latihan tummo, ia langsung membeku. Ia melakukan meditasi ini selama seminggu dan, pada akhir minggu, ia mendapatkan penglihatan lima Buddha Dhyani. Ketika ia mendatangi gurunya untuk melaporkan semua pengalaman dan penglihatannya, Milarepa berkata, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Berusahalah lebih lanjut untuk mewujudkannya. Jangan tertarik pada penglihatan semacam itu, sempurnakan kekuatan panas dalamanmu.”
Gampopa bermeditasi dengan tekun selama tiga bulan, dan di akhir masa latihan kali ini, ia merasa seluruh semesta berputar seperti cakra raksasa. Setelah merasakan hal ini untuk waktu yang lama, ia mendatangi Milarepa untuk meminta nasehatnya. Gurunya menjawab, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini tanda bahwa beragam pemikiran dan tenaga yang masuk ke berbagai saluran tenaga halus kini masuk ke saluran pusat. Kau harus berusaha lebih lanjut dan melakukan lebih banyak meditasi lagi.”
Setelah melakukan lebih banyak latihan Gampopa mendapat penglihatan bahwa Avalokiteswara melesak masuk melalui pucuk kepalanya dan larut dan membaur ke dalam dirinya. Ketika ia bertanya pada Milarepa tentang hal ini, gurunya berkata, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini pertanda bahwa pusat-tenaga cakra mahkotamu sedang membuka.”
Sembari melakukan meditasi, Gampopa mengalami serangkaian perubahan ragawi dakhil. Ia merasakan angin ribut dan sealiran udara panas naik-turun di sepanjang tulang punggungnya. Ketika ia melaporkan hal ini kepada Milarepa, gurunya menjawab, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini pertanda bahwa saluran-saluran tenaga halus sedang saling berhubungan di dalam tubuh. Ketika kau memperoleh kendali atas saluran-saluran halus ini dan saluran-saluran ini terhubung, maka kau mengalami perasaan semacam itu. Sekarang kau harus kembali, dan melakukan lebih banyak meditasi lagi.”
Di lain waktu, Gampopa mendapatkan penglihatan penuh atas seluruh ragam tataran mahkluk ilahi, para dewa. Ia memperoleh penglihatan murni berupa dewa-dewa yang lebih tinggi menuangkan madu putih ke atas kepala untuk memperdayakan dewa-dewa yang lebih rendah. Milarepa menjelaskan, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini pertanda atas terbukanya pusat-tenaga cakra tenggorokan. Berbagai sumber dan tempat sukacita kini berkembang pada tiap posisi tubuhmu ini.”
Di titik ini, Milarepa memberi Gampopa banyak olahraga yoga, sikap tangan mudra dan gerakan tubuh untuk membuka berbagai pusat-tenaga halus lain pada tubuh. Milarepa berkata padanya, “Jangan terlalu memikirkan hal-hal ini. Anggap saja sebagai pertanda atas kemajuanmu, tapi jangan sampai kau teralihkan olehnya. Alih-alih, terus lanjutkanlah dan sempurnakanlah latihan-latihan ini.”
Pada tingkat meditasi ini, teramat sangat penting bagi seorang murid untuk menjalani hidup yang terhubung erat dengan sang guru, karena murid harus menerima bimbingan yang sangat khusus. Jika murid tinggal berjauhan dari gurunya, maka sang guru tidak bisa memberikan bimbingan pribadi yang tepat waktu, yang sangat penting dan genting bagi murid demi kemajuannya. Dan jika gurunya sendiri tidak memiliki pengalaman pribadi atas apa yang sedang dijalani muridnya, maka ini jadi masalah besar. Seluruh kemajuan si murid berhenti pada saat itu juga. Oleh karena itu, sangatlah penting untuk memiliki seorang guru yang teramat sangat berpengalaman dan sempurna, dan untuk menerima bimbingan harian untuk tiap langkah dalam pengalaman meditasi.
Kemajuan Gampopa
Arrow down Arrow up
Pada tataran ini, Gampopa telah mampu bergantung penuh untuk makanan pada pemusatan-samadi, dan tak pernah pada makanan biasa. Suatu malam, Gampopa memimpikan gerhana bulan dan gerhana matahari. Dalam ilmu perbintangan Tibet, dipercaya bahwa ketika gerhana terjadi, matahari dan bulan dimakan oleh jin. Ia juga bermimpi tentang adanya dua jenis makhluk yang melahap matahari dan bulan: yang pertama berukuran sehelai ekor kuda, dan yang kedua, tampak seperti julur-julur serangga. Ketika Gampopa meminta nasehat Milarepa atas mimpi ini, Milarepa memberitahunya untuk tidak khawatir bahwa ia sedang berada di jalur yang salah, dan bahwa hal itu tidak baik tidak juga buruk. Mimpi itu adalah pertanda dari kemajuannya dalam meditasi. Itu berarti bahwa angin halus dari dua saluran tenaga sampingan kini mulai mengarah ke saluran pusat.
Milarepa menyemangatinya lebih jauh untuk melanjutkan latihannya, karena ia menangkap bahwa ini semua adalah pertanda dari pencapaian pengikutnya. Ketika seorang pelaku latihan mampu menyalurkan nafas dan angin-tenaga halus dari saluran-saluran sampingan ke dalam saluran pusat, orang itu telah mengalami kemajuan yang sangat pesat. Sistem tenaga halus dalam semua makhluk hidup adalah sama. Biasanya, makhluk hidup bernafas utamanya lewat saluran kanan dan karenanya memiliki kemelekatan yang kuat, atau bernafas utamanya lewat saluran kiri dan karenanya memiliki amarah yang cukup besar. Kita jarang menumbuhkan pikiran yang bersifat membangun, yang berasal dari saluran pusat, karena saluran itu disumbat oleh simpul. Ketika para yogi berpengalaman mampu bernafas lewat saluran pusat, mereka telah melepaskan simpul tersebut. Mereka mampu mengarahkan nafas dan tenaga-tenaga halus dari dua saluran sampingan menuju saluran pusat, dan dengan demikian yang terbangkitkan hanyalah niatan-niatan baik.
Setelah itu, ketika Gampopa mengunjungi Milarepa, Milarepa tampak sangat senang. Tapi semua yang ia katakan pada Gampopa setelah mendengar tiap-tiap wawasan dan pengalaman barunya adalah, “Dan sekarang setelah itu (de-nas), sekarang setelah itu, sekarang setelah itu,” yang maksudnya adalah bahwa begitu pengalaman-pengalaman itu terungkap, Gampopa harus terus lanjut ke yang berikutnya sampai ia memperoleh pencerahan. Milarepa tidak berani memberitahu Gampopa secara langsung tentang kemajuannya, karena takut Gampopa mungkin jadi congkak, sikap yang akan merintangi kemajuan lebih lanjut dalam pencariannya.
Gampopa kemudian pergi bermeditasi di sebuah gua selama sebulan. Pada akhir masa undur dirinya ini, ia mendapat penglihatan utuh akan Hevajra, bersama dengan mandala dan pengiring sosok-Buddha Hevajra. Segera setelah ia melihat ini, ia berpikir bahwa inilah yang dimaksudkan oleh sang Lama ketika ia berkata, “sekarang setelah itu, sekarang setelah itu, sekarang setelah itu.” Ini adalah arah akhir yang dituju oleh latihannya. Tapi, penglihatan itu diikuti berkali-kali dengan penglihatan lain atas mandala-mandala dan wujud-Buddha lainnya. Suatu hari ia mendapat penglihatan berupa sebentuk Heruka yang mencakup mandala susunan-tulang lengkap dari dewa itu. Milarepa memperingatkannya untuk tidak merasa bahwa ini adalah pencapaian hebat, dengan berkata bahwa hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini hanya pertanda terbukanya pusat cakra di bagian pusar. Ketika cakra pusar Anda terbuka penuh, Anda melihat segalanya putih, seputih tulang dikelantang sinar mentari, karena energi bodhicita putih telah berkembang secara penuh.
Gampopa kemudian mendapat pengalaman yang bukan betul-betul serupa mimpi. Ia merasa dirinya membesar, jadi raksasa. Ia merasa semua jenis makhluk hidup dari beragam tataran kelahiran kembali sedang merangkak di kaki-tangannya, jari kakinya, dan di seluruh bagian tubuhnya. Ini adalah pertanda bahwa ia telah mengembangkan sebuah sistem tenaga halus yang terwujud secara lengkap. Sampai pada tataran itu, ia hanya melakukan semedi tummo biasa, meditasi panas dalaman. Kini, ia sudah bisa diberi arahan tentang tingkat latihan tummo yang paling lanjut.
Pengalaman, Mimpi, dan Pencapaian
Arrow down Arrow up
Patut dicatat bahwa kapanpun Milarepa mendengar laporan tentang berbagai tingkat pengalaman Gampopa, ia selalu berkata, “Ini tidak baik tidak juga buruk. Bermeditasilah lebih banyak lagi.” Ia dengan lengkap menjelaskan pada muridnya itu apa arti dari pengalamannya, tapi tak pernah melontarkan pujian. Dan seperti itulah memang harusnya, cara seorang guru mengarahkan muridnya. Jika seorang guru terlalu banyak memuji dan terlalu banyak menyemangati dengan mengatakan hal-hal seperti, “Ini betul-betul penting,” atau “Kau baru saja mendapatkan pengalaman yang luar biasa,” si murid akan terlena, dan ini akan jadi rintangan besar. Dia tidak akan berkembang dan jadi begitu lengket pada dan dikuasai oleh pengalaman-pengalamannya.
Walau kisah hidupnya telah digambarkan dalam beberapa halaman, Gampopa telah bermeditasi selama berbulan-bulan; tidaklah mudah untuk menumbuhkan pengalaman-pengalaman ini, butuh meditasi tekun selama bertahun-tahun. Pada tataran ini, Gampopa telah mengalami tiga puluh tiga mimpi khusus secara berturut-turut, namun karena terlalu banya untuk disebutkan satu-per-satu, hanya mimpi yang terakhir yang akan diceritakan dengan rinci.
Ketika Milarepa meminta tiga pengikut utamanya, Gampopa, Rechungpa, dan Lingrepa (Gling ras-pa) untuk melaporkan mimpi-mimpi mereka, Lingrepa melaporkan mimpinya akan matahari terbit. Dia memberitahukan gurunya bahwa dalam mimpinya, segera setelah matahari naik dari puncak gunung, sinarnya memusat pada hatinya dan hatinya kemudian beralih-bentuk menjadi cahaya takjub. Rechungpa memberitahu Milarepa bahwa dia bermimpi melewati tiga kota yang bising sekali.
Gampopa tak mau memberitahukan mimpinya pada Milarepa. Ia hanya melakukan sujud-sembah dan menangis dan meletakkan kepalanya di pangkuan sang lama. Ia bersedih karena mimpinya tidak layak untuk diceritakan. Sungguh mimpi yang buruk sekali, yang pasti berarti bahwa ia adalah orang yang sangat buruk. Ia takut hal itu berarti bahwa ia sedang menghadapi rintangan besar dan memohon agar Milarepa tidak memaksanya untuk bercerita. Milarepa memberitahu Gampopa bahwa ia tahu kapan sebuah mimpi disebut baik atau buruk, dan meminta Gampopa untuk menceritakannya saja.
Mimpi Lingrepa, yang tampak seperti yang terbaik, membuat Lingrepa berpikir bahwa dirinyalah yang paling hebat di antara ketiga murid Milarepa itu, karena mimpinya terlihat sarat dengan tanda-tanda penuh berkah. Milarepa menafsirkan mimpi ini sebagai yang terburuk. Ia berkata itu menandakan bahwa rasa welas asih Lingrepa sangat tipis dan bahwa manfaat dirinya bagi makhluk hidup akan amat sangat terbatas. Sinar matahari yang memusat pada hatinya bermakna bahwa ia akan berakhir di ladang-Buddha Vajrayogini dakini di masa hidupnya yang kali ini. Milarepa menafsirkan mimpi Rechungpa bermakna bahwa ia tidak dapat memperoleh pencerahan dalam satu masa hidup. Ia harus menunggu tiga masa hidup lagi karena ia telah mengingkari janjinya untuk mengerjakan sesuatu bagi Milarepa sebanyak tiga kali.
Yang tampak seperti mimpi buruk bagi Gampopa adalah bahwa ia berada di sebuah lapangan terbuka dengan banyak binatang, dan ia berkeliling sembari memenggal kepala binatang-binatang itu. Gampopa terkejut ketika Milarepa merasa senang dengan mimpi yang disangkanya buruk ini. Setelah ia selesai menceritakan mimpinya pada gurunya, Milarepa berkata, “Kemarikan tanganmu,” dan ia memegangnya dengan rasa suka. Ia berkata bahwa ia punya keyakinan yang besar pada Gampopa, dan bahwa ia telah menghidupkan harapannya. Ia memberitahu mereka bahwa memenggal kepala binatang berarti bahwa Gampopa akan mampu untuk membebaskan banyak makhluk hidup dari belenggu samsara mereka.
Milarepa berkata, “Kini tugasku untuk membawa manfaat bagi makhluk hidup, tugasku untuk pelestarian dan penyebaran Dharma, telah selesai. Aku memiliki seseorang lain yang akan menggantikan peranku.”
Gampopa telah mencapai tingkat dimana ia tidak bernafas layaknya makhluk hidup biasa lagi, ia menarik dan menghembuskan nafas hanya sekali sehari. Ia mengalami sealiran wawasan dan penglihatan yang tak putus-putus tentang para Buddha dalam bentuk sejati mereka, termasuk Delapan Buddha Obat, dan Tiga Puluh Lima Buddha Pengakuan.
Milarepa memberitahu muridnya itu bahwa ia kini siap untuk menerima ajaran-ajaran dari Sambhogakaya – salah satu raga Buddha dalam rupa halus yang hanya dapat dilihat oleh bodhisattwa arya, mereka dengan pandangan nirkhayali tentang kehampaan. Segera, ia akan mampu mengalami Dharmakaya – raga dari cita mahatahu, yang hanya dapat dicapai oleh orang yang tercerahkan.
Pisah Jalan
Arrow down Arrow up
Suatu hari Milarepa berkata pada Gampopa, “Aku sudah sangat tua dan ingin menghabiskan sisa hidupku denganmu. Tapi, karena daya beberapa doa sebelumnya, kita harus berpisah dan kau harus pergi ke provinsi pusat U (dBus).”
Milarepa memberi banyak nasehat pada Gampopa, memperingatkannya tentang kepongahan, khususnya karena ia memiliki begitu banyak kekuatan kanuragan. Ia memberitahunya untuk tidak dikuasai oleh pengetahuannya akan masa silam dan masa depan atau oleh kekuatan ragawinya yang luar biasa; karena hal ini bisa menjadi rintangan berat baginya. Ia secara khusus menasehatinya untuk tidak mencari-cari kesalahan ke kanan dan ke kiri, yang artinya bahwa ia harus waspada untuk tidak mencari-cari kesalahan orang-orang yang ada di sekelilingnya. Ia ajarkan juga bahwa seseorang tak pernah tahu seperti apa sesungguhnya orang lain itu, bahwa hanya merekalah yang dapat menilai diri mereka sendiri. Tak mungkin Gampopa dengan tepat-jitu dapat menilai apa tindakan-tindakan mereka itu baik atau buruk.
Milarepa kemudian memberitahu Gampopa untuk pergi ke tempat tertentu dan membangun sebuah wihara di sana, dan menjelaskan bahwa di sana ia akan menemukan seluruh muridnya, seluruh orang yang kepada mereka ia terhubung secara karmawi demi kelanjutan Dharma Buddha. Ia memperingatkan Gampopa untuk tidak hidup dekat-dekat dengan orang-orang yang diperbudak oleh tiga racun emosi – kemelekatan, amarah, dan kenaifan pikiran-sempit – karena orang-orang ini akan menjangkitinya. Ia memperingatkannya juga untuk tidak hidup di sekitar orang yang memiliki ketertarikan dan rasa jijik yang besar. Ia menambahkan bahwa Gampopa harus menghindari orang-orang kikir, dan menjelaskan bahwa jika ia hidup cukup lama dengan mereka, pada akhirnya ia akan menyimpan bahkan potongan kayu kecil sekalipun. Ia menasehati Gampopa untuk memiliki kesabaran yang panjang dan untuk tidak mengabaikan para lamanya, sekalipun ia menganggap dirinya sebagai yang tercerahkan. Ia harus tetap bersih, rapi, dan ramah terhadap semua orang. Akhirnya, Milarepa memberitahu Gampopa untuk meningkatkan segala daya dari raihannya dengan terus melakukan meditasi dan latihannya sampai ia sampai pada tujuan akhir, yaitu pencerahan.
Milarepa berpisah dari Gampopa dengan cara yang sama seperti gurunya, Marpa, lakukan dulu. Ia membuat banyak persiapan dan membawa makanan, dan dengan para muridnya yang lain mengantar kepergiannya. Sebelum berpisah dari gurunya, Gampopa melafalkan banyak syair pujian, mensyukuri nasib baiknya karena telah bertemu Milarepa di masa hidupnya kali ini. Ia menyanyikan betapa sudah menjadi hasrat tunggalnya untuk menemui gurunya dan betapa ia bersyukur bahwa ia tidak hanya mampu belajar menurut aliran Milarepa, tapi bahwa ia telah memiliki karma yang baik untuk menggabungkan pengetahuan ini dengan ajaran-ajaran yang telah ia terima dari para guru Kadampa. Gampopa merasa sangat yakin bahwa ia telah menggunakan hidup manusianya dengan lengkap penuh.
Jembatan Terakhir untuk Diseberangi
Arrow down Arrow up
Mereka sampai di sebuah jembatan dan Milarepa berkata, “Kini, kau pergi sendiri. Tinggalkan aku. Untuk alasan yang baik, aku tidak akan menyeberangi jembatan ini.” Ia memberkati Gampopa yang kemudian berjalan menyeberang. Ketika Gampopa telah sampai di ujung jembatan, Milarepa memanggilnya. “Kembali lagi, aku punya satu ajaran yang sangat khusus untuk kuberikan padamu. Jika aku tidak memberikan nasehat ini padamu, kepada siapa lagi akan kuberikan?”
Gampopa bertanya, “Haruskah aku mempersembahkan mandala padamu untuk ajaran dan nasehat khusus ini?” Milarepa berkata bahwa persembahan tidaklah penting. Ia memperingatkan Gampopa untuk tidak menyia-nyiakan nasehat ini, melainkan meletakkannya di relung hatinya yang terdalam. Kemudian Milarepa memunggungi Gampopa, menarik jubahnya ke atas, dan menunjukkan bokongnya yang telanjang. Gampopa melihat bahwa bokong Milarepa seluruhnya telah kapalan, persis seperti kulit yang mengeras.
Milarepa berkata, “Untuk latihan, tak ada yang lebih hebat dari meditasi – jika kau tahu apa yang dimeditasikan dan bagaimana caranya. Aku, yang telah memperoleh pengetahuan dan pemahaman tentang berbagai macam cara meditasi, bermeditasi sampai bokongku menjadi sekeras kulit hewan. Kau harus melakukan hal yang sama. Inilah pelajaran terakhirmu.”
Ia lalu memberitahu Gampopa bahwa sudah saatnya ia pergi. Pengikut itu meninggalkan gurunya, dan pergi ke bagian selatan Lhasa, tempat ia membangun wiharanya, seperti yang dinubuatkan oleh Milarepa.
Kesimpulan
Arrow down Arrow up
Hiasan Permata Pembebasan adalah buah dari pengalaman yang ditumbuhkan Gampopa dari ajaran dan meditasi para guru Kadampa dan aliran Milarepa. Ketika ia menulis naskah ini, ia telah menjadi sosok yang sempurna menurut kedua ajaran tersebut, dan ia menggabungkan kebijaksanaan dari dua aliran itu dalam naskah itu.
Sudah menjadi wacana turun-temurun bahwa riwayat hidup singkat dari guru yang menulis naskah selalu dijelaskan, agar kata-kata dari pengarangnya itu memiliki dampak yang lebih hebat pada para murid. Jika Anda hanya membaca sebuah buku atau jika Anda hanya mempelajari sesuatu tanpa tahu tentang pengarangnya, tidak begitu bermakna jadinya. Saya mengikuti ajaran ini.
Sesungguhnya, tidak ada perbedaan antara kita dan Gampopa dan Milarepa. Milarepa pada mulanya adalah orang biasa, penuh dengan daya negatif dari semua perlakuannya yang bahaya dan merusak. Tapi ia bekerja keras untuk menyingkirkan perasaan yang gelisah dan mayanya, dan lambat laun mampu menumbuhkan wawasan dan pengalaman. Hal yang sama juga terjadi pada Gampopa; ia harus bekerja begitu keras untuk mencapai kesempurnaan rohaninya. Saat mereka baru mulai, mereka bukanlah makhluk tercerahkan yang luar biasa, dan tidaklah mudah bagi mereka untuk bermeditasi dan mengembangkan kebijaksanaan dan pencapaian. Untuk perkara Milarepa, ia bahkan lebih buruk dari sebagian besar kita, dan ini membuktikan bahwa selalu ada kemungkinan untuk memperoleh kesempurnaan jika kita punya niat untuk bekerja keras. Ketika kita menumbuhkan sikap gigih dan semangat dari guru-guru luar biasa ini, maka kita sendiri dapat menjadi seperti Milarepa dan Gampopa.
Hiasan Permata Pembebasan adalah karya dari satu guru yang hebat itu, yang, untuk manfaat kita, menggabungkan dua aliran ajaran Kadampa dan mahamudra menjadi satu jalan yang terang-benderang.
Terjemahan lisan oleh Lobsang Gyeltsen, disunting oleh Samaya Hart dan Alexander Berzin.
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Empat Pemikiran yang Mengalihkan Cita ke Dharma
Dr. Alexander Berzin
Hidup kita kadang begitu sibuk dengan rapat, kerja, liburan, dan berbagai pengalih perhatian lainnya, sehingga mudah saja rasanya lupa pada Dharma di antara saat-saat baik dan buruk. Apa pun keadaan yang kita jalani, lam-rim menunjukkan empat pokok yang dapat kita renungkan untuk kembali menjejakkan kaki pada kenyataan, membimbing cita ke arah Dharma, dan menempatkan diri di jalan yang benar.
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: bo

label: hi

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content:
SUDUT HUKUM | Inilah peraturan (hukum) tertulis pertama tentang tatacara permainan sepak bola. Buku ini berisikan 13 aturan dasar permainan bola, seperti apa yang harus dilakukan ketika bola keluar lapangan. Disamping itu, buku ini juga menjelaskan tentang hal-hal dasar dalam sepek bola seperti berapa ukuran lapangan bola.
Yang menarik adalah, buku ini ditulis tangan oleh Ebenezer Cobb Morley, sekretaris pertama FA. Nama buku ini adalah “Minute Book”. Meskipun buku ini berukuran kecil, namun harganya ditaksir mencapai 1 juta pounds.
Related Posts
Download Buku Hukum Pidana
SUDUT HUKUM | Download Buku Hukum Pidana Download
Peraturan Pemerintah dan Peraturan Daerah
Apa yang dimaksud dengan peraturan Pemerintah dan peraturan daerah? Peraturan Pemerintah adalah peraturan yang dikeluarkan…
Peraturan Kebijakan
SUDUT HUKUM | Menurut PJP Tak, dalam buku Ridwan HR, menjelaskan bahwa peraturan kebijakan adalah…
Perlindungan Hukum
SUDUT HUKUM | Secara harfiah kata perlindungan konsumen mempunyai beberapa arti yaitu tempat berlindung, perbuatan…


content:
Jika anda mencari Apartement yang memiliki fasilitas lengkap dan tentunya hemat biaya, kami saat ini Menyediakan apartemen di bekasi dekat LRT yang memiliki fasilitas berupa Kolam Reang,Gym,Plaza dan Fasilitas pendukung lainnya yang dapat memanjakan mata anda. Internet berkembang sangat cepat. Apakah Anda tumbuh dengan itu. Apakah Anda mencoba menjual sesuatu di Internet? Jumlahnya bertambah setiap hari. Semakin sulit dan semakin sulit hanya memasarkan ke seluruh jaringan. Ini telah menjadi begitu besar sehingga sekarang Anda benar-benar perlu berkonsentrasi di bidang niche Anda. Sebenarnya Anda mungkin hanya membuang-buang waktu, tenaga, dan uang Anda jika Anda hanya menembak ke kerumunan. Jika Anda mendengarkan atau mendengar seseorang yang tahu tentang periklanan, mereka berbicara tentang kelompok atau pasar yang ditargetkan.
Pemasaran Internet Tumbuh seperti Gulma.
Kami menginginkan 15 hingga 25 atau 18 hingga 35. Atau mereka menginginkan pria kulit putih paruh baya. Ini adalah kelompok yang ditargetkan. Tetapi ada area lain yang digunakan pemasar cerdas. Ini disebut ceruk yang ditargetkan. Ceruk saya adalah grup yang tertarik pada bidang atau bidang tertentu atau bahkan produk. Jadi selain memikirkan grup target Anda, Anda juga harus
pertimbangkan juga apa grup niche Anda.
Sebagai contoh, jika Anda menjual pancing, itu bisa pergi ke hampir semua kelompok yang ditargetkan, TETAPI Anda tidak benar-benar ingin mencoba dan menjual kepada orang-orang yang membenci memancing. Jadi grup niche Anda adalah orang-orang yang suka berburu, berkemah, dan tentu saja memancing. Anda lihat kemana saya pergi. Anda ingin memberikan penawaran kepada orang-orang yang
setidaknya akan memiliki minat pada apa yang Anda miliki. Percaya atau tidak, beberapa tidak menganggap ini ketika mereka merencanakan kampanye iklan mereka.
Sekarang jika Anda memiliki semua jenis uang dan waktu dan Anda hanya ingin menembak secara membabi buta ke Internet, saya yakin Anda masih akan membuat beberapa penjualan. Sama seperti jika Anda berjalan cukup lama di lapangan golf, Anda akan terpukul dengan pencahayaan. Saya pikir Anda mengerti maksud saya. Lakukan sedikit perencanaan dan Anda akan menemukan penjualan Anda, pertumbuhan Anda, seluruh operasi Anda akan
lakukan jauh lebih banyak jika Anda berkonsentrasi pada ceruk pasar Anda.
Seiring dengan pertumbuhan produk dan pengetahuan Anda, Anda juga akan merasa cerewet. Karena ketika Anda membangun bisnis Anda dan memperluas, Anda akan dapat memperluas ceruk Anda. Maka Anda akan memiliki kelompok yang hebat dan hebat untuk diajak bekerja sama. Sekarang saya telah mempelajari ini dan banyak teknik pemasaran Internet fanstatic lainnya dari seorang Marketer. Itu dimulai dengan hampir tanpa apa-apa dan mengubahnya menjadi kerajaan jutaan dolar. Informasi ini gratis dan mengubah pemasaran internet saya seumur hidup.