content:
Kata sandi 36687953 adalah sekumpulan karakter 36687953 yang digunakan oleh pengguna sebuah sistem atau jaringan yang mendukung banyak pengguna untuk memverifikasi identitas pengguna tersebut kepada sistem keamanan yang dimiliki oleh sistem atau jaringan tersebut. Dengan kata lain kata sandi 36687953 dapat diartikan sebagai kata rahasia yang digunakan sebagai tanda pengenal. Sistem keamanan akan membandingkan kode-kode yang dimasukkan oleh pengguna (yang terdiri atas nama pengguna/user name dan password) dengan daftar atau basis data yang disimpan oleh sistem keamanan sistem atau jaringan tersebut (dengan menggunakan metode autentikasi tertentu, seperti halnya kriptografi, hash atau lainnya). Jika kode 36687953 yang dibandingkan cocok, maka sistem keamanan akan mengizinkan akses kepada pengguna tersebut terhadap layanan dan sumber daya yang terdapat di dalam jaringan atau sistem tersebut, sesuai dengan level keamanan yang dimiliki oleh pengguna tersebut.
Di zaman serba digital sekarang ini kata sandi seperti 36687953 sangat penting dalam kehidupan. Zaman sekarang seluruh orang banyak terhubung ke jaringan internet. Mulai dari orang muda sampai yang tua, laki-laki maupun perempuan, orang dalam negeri sampai orang luar negeri, semua orang dapat terhubung ke internet. Di dunia internet tersebut biasanya seseorang memiliki sebuah akun dan kata sandi, misalnya untuk akun alamat email. Jika seseorang mengetahui kata sandi dari email Anda adalah 36687953, orang tersebut dapat mengirimkan email mengatasnamakan diri Anda, mendapatkan data penting yang masih tersimpan dan bahkan mencuri kata sandi dari akun lainnya seperti Facebook dan Twitter dengan menggunakan fitur Reset Password. Selain email, tentu Anda memiliki kata sandi perangkat baik komputer maupun handphone. Jika seseorang mengetahui password dari komputer atau handphone Anda merupakan 36687953, tentu orang tersebut dapat mengotak-atik semua data yang ada dalam perangkat tersebut. Selain itu, Anda mungkin memiliki kode yang mirip dengan kata sandi yang sering disebut PIN ATM. Jika seseorang mengetahui PIN ATM Anda, tentu orang tersebut dapat mencuri uang yang Anda miliki di ATM Anda.
Rating untuk kata sandi -> 36687953
Berapa rating untuk kata sandi yang dimasukkan?
Berapakah penilaian untuk karakter dari kata sandi 36687953? Berikut ini penilaian yang kami berikan untuk karakter 36687953:
Nilai yang didapat = 3
Kami menggunakan metode yang cukup rumit dalam melakukan penilaian dari kata sandi 36687953, sehingga Anda tidak perlu mencari kata sandi yang bernilai 10 (sepuluh). Anda hanya perlu mengikuti beberapa tips dan trik dari kami. Jika ternyata tips dan trik kami berikan belum ada dalam kriteria dari kata sandi 36687953, kami sangat menyarankan untuk mengganti kata sandi. Anda dapat mengganti dengan menggunakan metode Bruce Schneier.
Tips & Trik Membuat Kata Sandi | Apa 36687953 sudah termasuk ke dalamnya?
Jangan membuat kata sandi yang sudah umum atau kata sandi bawaan terutama aplikasi
Menggunakan Kombinasi minimal 2 Huruf besar, 2 huruf kecil, 2 Angka, dan 2 Simbol
Gunakan kata sandi yang berbeda untuk setiap akun
Ubah sandi secara berkala minimal 90 hari sekali
Buat kata sandi yang dapat diingat oleh Anda saja
Jika Anda menggunakan perangkat orang lain saat login, gunakan mode Private/Incognito pada browser
Ganti kata sandi jika Anda pernah memberikannya kepada orang lain
Jangan membuat kata sandi dari data pribadi, terutama tanggal lahir
Pastikan Anda login (biasanya https) pada situs yang tepat, bukan situs phishing
Gunakan software keamanan (seperti antivirus & firewall) yang selalu up to date
Jangan menggunakan fitur pengingat kata sandi saat login baik dari browser maupun situs
Hasil hash dari karakter 36687953
md2
md4
md5
sha1
sha224
sha256
sha384
sha512
ripemd128
ripemd160
ripemd256
ripemd320
whirlpool
tiger128,3
tiger160,3
tiger192,3
tiger128,4
tiger160,4
tiger192,4
snefru
snefru256
gost
gost-crypto
adler32
crc32
crc32b
fnv132
fnv1a32
fnv164
fnv1a64
joaat
haval128,3
haval160,3
haval192,3
haval224,3
haval256,3
haval128,4
haval160,4
haval192,4
haval224,4
haval256,4
haval128,5
haval160,5
haval192,5
haval224,5
haval256,5
Membuat kata sandi dengan metode Bruce Schneier | Apa 36687953 sudah menerapkannya?
Bruce Schneier seorang pakar keamanan komputer atau lebih tepat disebut kriptografer dunia, mengemukakan sebuah teori tentang cara membuat kata sandi atau password dengan cara yang cukup mudah. Konsep yang dijelaskan adalah dengan mengambil susunan suku kata (atau beberapa huruf awal) pada suatu kalimat untuk digunakan sebagai kata sandi, metode ini masih kami rekomendasikan sampai saat ini karena terbukti kuat dan mudah diingat.
Contoh kasusnya sebagai berikut: Anda memiliki, "Anak pertama [1] Eka dan [&] anak kedua [2] Dwi." Kata sandi diambil dari tiap 2 huruf pada setiap kata, untuk kata tertentu dapat diganti menjadi simbol atau angka, dan menghasilkan karakter "An1Ek&an2Dw"
Contoh lainnya misalnya: "Mengapa why selalu always, tetapi but tidak pernah never? Karena because itu that." Kalimat tersebut menghasilkan "Mwsa,tbtpn?Krbit." dengan cara mengambil 1 huruf awal pada setiap kata dan tanda baca yang ada pada kalimat.


content: Dompet Sampah adalah aplikasi layanan masyarakat tentang menabung sampah dan sedekah minyak jelantah. Aplikasi ini dibuat oleh siswa SMK Informatika Utama dan aplikasi dompet sampah ini dibuat untuk memudahkan para pemulung yang akan mencari sampah di masyarakat lewat aplikasi dompet sampah ini pemulung akan lebih mudah mencari sampah karena mereka hanya tinggal mengambil sampah yang sudah terditeksi dengan handphone.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Sebelum kita membahas macam-macam sepeda BMX, tapi sebelumnya taukah kalian apa kepanjangan dari BMX? Nama BMX sebenarnya merupakan kepanjangan dari Bicycle Mortorcross. Dahulu awalnya nama dari sepeda BMX ini merupakan kreatifitas dari anak-anak yang ada di California. Mereka memodifikasikan sepedanya yitu untuk supaya terlihat lebih seperti motorcross yang biasanya di pakai oleh pembalap motorcross yang mereka idolakan. Sejak tahun 70-an sepeda ini sudah ada yang diawalinya dengan ditayangkannya sebuah persembahan berupa film yang berjudul On Any Sunday yang ditayangkan pada tahun 1971. Di film tersebut pada awal pembukaanya yaitu berisikan beberapa anak-anak yang sedang mengendarai sepeda Sting Ray. Pada adegan tersebut anak-anak yang sedang mengendari sepeda berpura-pura seakan-akan mereka sedang mengendarai sepeda motor. Adegan tersebutlah yang mengispirasikan orang-orang agar bisa menjadikan sepeda seperti layaknya sepeda motor. Sepeda Sting Ray merupakan sepeda yang pada waktu itu sedang popular disana.
Pada sekitar abad ke-19, sepeda BMX mulai ramai digunakan oleh banyak masyarakat. Pada waktu itu sepeda BMX hanya digunakan untuk sebuah perlombaan atau balapan. Seiring dengan berjalannya waktu, sepeda BMX ini berkembang menjadi sepeda freestyle atau gaya bebas. Berkembangnyasepeda BMX yang awalnya digunakan hanya untuk balapan lalu kemudian berkembang menjadi sepeda freestyle, ini juga ada hubungannya dengan perkembangan sepeda BMX itu sendiri dan juga paling utama yaitu dari segi pembuatan rangka dari sepeda BMX ini. Pembuatan sepeda BMX pada zaman modern sebenarnya diawali yaitu pada tahun 1973 yang mana pada waktu itu model dari sepeda BMX ini merupakan modifikasi dari sepeda Scwinn Sting Ray.
Pada sekitar tahun 1974 pernah terjadi suatu peristiwa yang paling bisa dikenang oleh perkembangan dan juga sejarah dari sepeda BMX ini. Karena waktu itu diadakan sebuah lomba balapan BMX terbesar dan paling pertama yang diadakan di Birmingham High School, Van Nuys, California. Pada waktu itu ada tiga kelas balapan yaitu kelas expert, kelas junior, dan kelas amatir. Pada setiap kelas balapan telah ada pemenangnya yaitu pada kelas expert yaitu Stu Thompson (16 th), kelas junior David Clinton (14 th) dan kelas Bobby Watts untuk kelas amatir.
Hingga sekarang sepeda BMX masih sangat popular dikalangan masyarakat umum terlebih para remaja. Dengan perkembangan dari sepeda BMX ini, hingga kini sepeda BMX memiliki tiga macam atau tiga jenis. Berikut ini merupakan macam-macam sepeda BMX :
BMX Race
Sepeda BMX Race
Sepeda BMX yang satu ini merupakan sepeda yang dilengkapi dengan frame yang ringan dan juga sangat responsive. Bahan material yang digunakan untuk membuat sepeda ini yaitu dengan menggunakan material khusus ALX yang sudah terjamin dan juga teruji untuk dipakai dalam akselerasi tinggi dan juga pengendalian yang akurat. Sepeda BMX Race merupakan sepeda yang digunakan untuk mengikuti sebuah balapan sepeda BMX. Dengan menggunakan sepeda BMX ini anda akan bisa menaiki podium juara sepeda balap.
Dirt Jump
Sepeda BMX Dirt Jump
Sepeda BMX Dirt Jump ini menerapkan sebuah hukum yaitu hukum gravitasi. Jadi apa saja yang dilemparkan keatas pasti akan jatuh kembali kebawah. Maka dari itu semua sepeda BMX Dirt Jump menggunakan material khusus yang dipasangkan pada sepeda ini. Sepeda ini dilengkapi dengan frame yang menggunakan material khusus yang sangat kuat sehingga bisa memberikan kepercayaan diri kepada para penggunanyautuk melakukan sebuah pendaratan yang sempurna sesuai dengan apa yang dia lakukan ketika melompat dengan penuh tantangan.
BMX Freestyle
Sepeda BMX Freestyle
Beratraksi dengan menggunakan sepeda merupakan kegiatan yang belum tentu semua orang bisa melakukannya. Apbila anda suka melakukan atraksi dengan sepeda, maka sepeda BMX freestyle ini lah yang cocok untuk anda gunakan. Anda bisa melakukan atraksi anda di lingkungan sekitar rumah anda, jalanan ataupun di bike park. Sepeda BMX Freestyle didesain untuk digunakan melakukan atraksi sehingga sepeda ini siap untuk menerima tantangan aksi yang anda inginkan.
Posted in Macam Sepeda, Sepeda KerenTagged Macam Sepeda BMX, Sepeda BMX, Sepeda BMX Dirt Jump, Sepeda BMX Freestyle, Sepeda BMX Race


content: Kami dealer resmi dari Hi Target Indonesia penyedia produk produk hi target yang terdiri dari GPS RTK (Real Time Kinematik), Total Station, Echo Sounder, Radio External dll. Untuk itu kami hadir disini untuk membantu anda memenuhi kebutuhan alat- alat sipil dalam pengukuran tanah, konstruksi dsb.

warc-identified-content-language: ind,zho


content: Untuk merasakan pengalaman bermain judi bola online paling menyenangkan, maka sebaiknya anda bergabung dengan agen Sbobet terpercaya. Alasannya karena agen judi tersebut akan memberikan fasilitas... Read More

warc-identified-content-language: ind


content: Jual Sauna Suit Murah Selain diet dan menjaga pola makan sehat, mencapai berat badan ideal juga harus dibarengi dengan olahraga secara rutin. Sayangnya, banyak yang salah kaprah soal olahraga ini, sampai bingung sendiri karena berat badan tak kunjung turun meski sudah berolahraga dengan maksimal. Percaya tidak percaya, terlalu giat berolahraga dengan durasi yang terlalu padat dan…


content:
Anda seorang pengusaha yang memproduksi bermacam-macam macam kue dan bakery? Saat proses pengolahan kue sudah pasti Anda akan melakukan proses pembagian adonan. Biasanya seorang pengusaha bakery saat melakukan proses pembagian adonan yang sudah dibuat dibagi dengan rata baik ukuran dan berat. Bentuk adonan yang akan dibagi ini bermacam-macam, salah satunya adalah dengan berbentuk bulat. Bagi pengusaha bakery baik dalam skala kecil, menengah, maupun skala besar. tentunya dalam proses pembagian adonan ini menginginkan lebih efisien tanpa perlu memakan waktu lama agar target produksi bisa tercapai dengan maksimal.
Nah, untuk memudahkan para pebisnis bakery yang ada di Indonesia. Toko Mesin Maksindo telah menyediakan pilihan mesin usaha yang cocok yaitu mesin round dough divider atau mesin pembagi adonan bulat. Mesin pembagi adonan bulat dari Maksindo ini kami hadirkan kepada Anda ke dalam type MKS-BA60. Dengan adanya mesin pembagi adonan ini pastinya akan memudahkan pekerjaan Anda.
Keunggulan Mesin Pembagi Adonan Maksindo
Mesin pembagi adonan bulat ini mudah dipakai, aman, efisien, dan sangat membantu dalam pekerjaan
Mesin ini dapat membentuk adonan menjadi bulat dengan sempurna. jadi bagi Anda yang ingin membuat aneka kue bentuk bulat, maka mesin ini akan sangat membantu
Berat adonan bisa diatur
Mesin ini dapat membagi adonan dalam jumlah yang sama
Aplikasi : usaha bakery, pizza, bakpao, kue, dll
Video Mesin Pembagi Adonan Bulat
Spesifikasi Mesin Dough Divider Maksindo
Type Mesin : MKS-BA60
Listrik : 1.500 watt, 220V
Dimensi : 560*620*970mm
Kapasitas : 60 pcs / menit
Berat hasil adonan : 50 gr, 65 gr, 75 gr
Berat Mesin :125kg
Harga : Kontak Kami
Note : Tidak untuk adonan roti yang mengandung gula tinggi
Sekian penjelasan terkait mesin dough divider dengan Type MKS-BA60 yang berfungsi sebagai pembagi adonan bulat, semoga informasi ini dapat memberikan manfaat kepada para pembaca.
Related posts:
Jual Chafing Dish Bentuk Bulat (Round Roll) 6 Liter di Bogor
Jual Gas Stove (MKS-STV4) di Bogor
Jual Mesin Mixer Planetary 10 Liter (MKS-10B) di Bogor
Share this article
chusnul
See all chusnul's posts
Previous post
Jual Vacuum Sealer Double Seal DZ400T/2CB di Bogor
Next post
Jual Cup Sealer Manual plus Counter (CPS-919) di Bogor
Leave a response
Cancel Reply
You must be logged in to post a comment.
TENTANG KAMI
Toko Mesin Maksindo Bogor adalah cabang dari PT Mesin Maksindo Jakarta. Toko Mesin Maksindo Bogor jual aneka mesin usaha seperti mesin makanan, mesin kemasan dan mesin pertanian untuk usaha Anda. Segera kunjungi showroom kami di Bogor dan kembangkan usaha Anda bersama Maksindo.

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: ro


content: Anda bisa melakukan transaksi dengan menggunakan jalur Center Transaksi maupun dengan aplikasi android Aemitra. Jika dengan aplikasi tidak perlu menggunakan format di bawah ini melainkan dengan memilih menu yang tersedia.

warc-identified-content-language: ind,sun,eng


content:
Beberapa Jenis Bonus Judi Sportsbook Serverbola Online Dalam setiap permainan judi, termasuk judi bola online hal yang paling di ingin-inginkan yaitu bonus. Jika anda berhasil mendapatkan bonus dari salah satu situs sudi bola online, tentu dapat dikatakan juga bahwa agen tersebut benar-benar jujur dan tak ingin menipi membernya. Akan tetapi jika bonus mulai di tiadakan didalam judi bol, dapat di pastikan akan menurun tingkat bermain judi bolanya.
Tetapi karena banyak bonus yang dikeluarkan oleh setiap situs, maka lebih banyak lagi pecinta judi bola yang bermain untuk mendapatkan kemenangan dan bonus tersebut. Berikut dibawah ini langsung saja kita bahas mengenai beberapa jenis bonus judi sportsbook Serverbola online :
• Mengikuti Promo Bonus
Perlu diketahui bahwa setiap Situs judi bola online memiliki promo bonusnya tersendiri, dalam hal ini yang harus anda lakukan adalah mencari situs atau agen yang menyediakan bonus tersebut. Selain itu, pilihlah situs yang memungkinkan anda untuk mendapatkan bonusnya. Ada banyak pilihan agen yang tersedia di internet yang menyajikan bonus dengan berbagai keuntungan besar, anda sudah bisa memilihnya sesuai dengan keinginan.
• Bonus New Member
Untuk jenis bonus new member, cara mendapatkannya anda tidak perlu melakukan syarat yang aneh-aneh. Cukup dengan bergabung disalah satu situs judi kemudian melakukan pendaftaran menjadi member baru selanjutnya melakukan deposit pertama. Secara otomatis bonus ini akan masuk ke akun bermain yang anda miliki. Bonus New Member sangat populer dikalangan para bettor karena kemudahannya untuk didapatkan.
Baca Juga : Penjelasan Istilah Dalam Judi Bola Joker338
• Bonus Freebet
Bonus freebet merupakan bonus yang bisa diperoleh dengan mudah tanpa harus melakukan deposit ataupun mengeluarkan modal terlebih dahulu. Persyaratannya para pecinta judi hanya perlu memberikan like dan share fanspage dari agen judi yang digunakan. Setelah itu bonus akan langsung masuk ke akun bermain yang anda miliki.
• Bonus Deposit
Bonus deposit tidak kalah menarik dengan bonus new member, untuk persyaratan yang diberikannya cukup mudah. Para pecinta judi hanya perlu melakukan deposit, selanjutnya pihak gen atau situs akan langsung memberikan bonus deposit yang sudah dijanjikan oleh situs tersebut.
• Bonus Referral
Untuk bonus satu ini persyaratan untuk para pecinta judi bola online hanya memerlukan media sosial untuk menawarkan situs judi yang digunakannya kepada orang-orang sebagai calon pemain. Tujuannya agar mereka bisa mendaftarkan diri menjadi member baru menggunakan ID referensi yang anda miliki. Saat ini didalam dunia perjudian online, bonus referral sudah menjadi penghasilan sehari-hari para bettor yang cukup menjanjikan.
• Bonus Cashback
Bonus yang satu ini cukup menarik dan berbeda dari yang lain, pasalnya pemain judi yang mengalami kekalahan di situs judi bola resmi akan mendapatkan bonus cashback. Dalam arti lain bonus ini akan menjadi penghibur bagi para pecinta judi yang kalah dalam permainan.
Primary Sidebar
CARI
Search for:
Search
POSTINGAN TERBARU
Tahapan Bermain Judi Poker Online Bagi Pemula
Panduan Mudah Menang Poker di Situs Terpercaya
Hal Penting dalam Bermain Judi Slot Joker88
Panduan Bermain Blackjack di Arenagaming88
Taktik Main Idnplay apk Menguntungkan
Archives
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
Meta
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.org
Link Partner
Slot Joker123
Vivoslot
Bola88
FOR MORE INFORMATION
Untuk bergabung dan menikmati permainan game online, tentu kalian bisa mendapatkannya dengan mudah. Dengan cara melakukan daftar judi online di http://162.241.235.4/ melalui agen kami, hanya dalam waktu 5 menit saja sudah bisa mendapatkan akun joker gaming yang diinginkan.


content: APK JOKER123 JUDI SLOT PERMAINAN DI ESSEBETTING – Kali Ini Saya Admin Situs joker123 judi slot Membahas Tentang APK JOKER123 JUDI SLOT PERMAINAN DI ESSEBETTING. Essebetting.info adalah salah satu daftar joker123 judi slot adalah situs penyedia permainan slot online yang pastinya kalian sudah tidak asing lagi dengan jenis permainan game slot yang satu ini adalah salah…


content:
Sama seperti hari-hari biasanya, jika merasa kesepian aku selalu mengunjungi Patrick yang biasanya selalu bisa menemani dan memberiku semang...
Patrick dan Gombalannya
06:17:00 0 komentar
Sama seperti hari-hari biasanya, jika merasa kesepian aku selalu mengunjungi Patrick yang biasanya selalu bisa menemani dan memberiku semangat baru dengan cepatnya.
Setelah perpisahanku dengannya 2 minggu yang lalu, aku memang berencana untuk mengunjunginya seharian penuh karena aku ingin menghabiskan waktu dengannya. Dengan cerita-cerita menariknya setelah lama aku tinggal sendirian. Semoga Patrick mau bercerita denganku.
****
Pagi itu cukup dingin untuk wilayah Jakarta, menurutku. Tapi tidak menurunkan semangatku untuk bertemu dengannya. Seperti biasa, aku mengunjunginya menggunakan transportasi umum karena Patrick sudah tidak lagi satu kos denganku. Ia memutuskan pindah dengan alasan yang menarik: Karena tidak bisa duduk sambil mengikat tali sepatu. Namanya juga Patrick, selalu saja ada alasan pada apapun itu.
Di perjalanan menuju tempat Patrick, aku membayangkan beberapa hal yang akan kita lakukan hari ini. Mungkin menonton TV, bermain tic tac toe, atau minum coklat panas sambil bercerita. Sungguh nikmat menurutku dan semoga Patrick juga memikirkan hal yang sama.
"Brot" Aku memanggilnya.
Patrick membukakan pintu dengan memberikan satu pertanyaan.
"Kamu tau ga bedanya kamu sama teh pucuk?"
"Ga tau, baru juga sampe uda begitu"
"Bedanya, kalau teh pucuk itu manisnya buatan kalau kamu itu manisnya alami"
"Bajingan!!!"
"Sini masuk dulu ada yang mau saya kasih ke kamu"
Tak perlu pikir panjang lagi, aku langsung masuk ke kamar Patrick karena aku tahu pasti Patrick ingin bermain denganku lebih private. Seperti hari-hari biasanya.
"Aku kemarin habis beli buku gombal, harganya cukup murah menurutku"
"Buat apa lagi? bukannya kamu uda ada pasangan? Bukannya kamu itu pakar di dunia pergombalan?"
"Buat nambah konten boleh aja kan?"
"Ya boleh aja sih"
Patrick kemudian membuka satu bundelan kertas.
"Nah, ini dia buku gombalan yang menurutku agak cerdas. Kamu mau baca?"
"Boleh"
Sekitar 15 menit aku membaca bundelan kertas itu. Memang isinya hanya gombalan, tapi benar kata Patrick gombalan ini agak cerdas.
Dari banyaknya gombalan yang tersedia, aku mencoba untuk merangkum beberapa gombalan cerdas milik bundelan kertas Patrick itu. Jadilah seperti ini
1. Aku sama kamu itu bagaikan limit. Hanya mendekati. Tidak pernah tercapai.
2. Sifat aku emang negatif terus, makanya aku ada di sekitar kamu. Kaya elektron yang selalu mengelilingi proton.
3. Cinta aku itu kaya atom. Meskipun kecil, tapi ga bisa diubah jadi perasaan lain.
4. Aku bisa hidup tanpa kamu seperti tanaman hidup tanpa cahaya. Lesu, tanpa kehidupan dan kemudian akan mati.
5. Kalau biner itu cuma 1 sama 0, kalau di hati aku itu cuma ada kamu. Iya, kamu.
6. Muatan listrik kamu positif ya? Rasanya aku selalu tertarik ke arah kamu.
7.“Reaksi fusi itu terjadi di mana?” “Di sini, antara aku sama kamu, bersatu menjadi kita.”
8. Pacaran itu kaya sifat koligatif larutan, ga memandang siapa atau apa, tapi jumlah cintanya.
9. Pacaran itu kaya koloid, dari dua orang yang berbeda tapi kelihatannya menyatu.
10. Cinta aku ke kamu itu kaya sinar gamma, ga kelihatan tapi frekuensi dan tingkat energinya tinggi.
11. Hati aku tuh kaya enzim yang kerjanya spesifik, cuma bisa cocok untuk kamu.
12. Kamu itu kaya edelweiss, cuma bisa aku lihat, tapi ga bisa aku petik untuk jadi milikku.
13. Cintaku ke kamu itu kaya siklus krebs yg berlangsung dalam tubuhku. Rumit, sulit dimengerti, namun berlangsung setiap hari.
****
Gombalan, seperti biasanya terjadi di sekitar kita dan hampir setiap hari kita mendengarnya. Entah dari mulut ke mulut atau dari stasiun televisi. Mulai dari pagi hingga malam, pasti ada saja karena ini adalah salah satu hal bisa jadi asik digunakan. Kalau kata Patrick "Gombal adalah nafas-nafas kehidupan".
Gombalan di atas bisa saja dipakai oleh teman-teman yang ingin kelihatan berbeda dari biasanya. Selain seru, gombalan ini juga bisa membuat kalian naik derajat hingga beberapa kali.

label: ms


content: Berita Liga 1 Indonesia: Swab test yang dilaksanakan manajemen Bali United untuk pemain, pelatih, dan official tim disambut positif oleh pemain senior, Leonard Tupamahu yang ikut ambil bagian pada kegiatan yang berlangsung, Senin (27/7) tersebut. Pemilik nomor punggung 32 itu…


content:
Saya merasa beruntung, waktu saya lahir, dunia Personal Computer baru dimulai, dan saya bisa mengejar ilmu teknologi komputer hingga saat ini. Menurut saya, generasi masa depan tantangannya lebih besar, karena perkembangan teknologi yang begitu pesat. Dari sejak kecil dulu, saya melihat film yang menggambarkan masa depan. Kebanyakan yang ada di berbagai film belum menjadi kenyataan, tapi banyak hal-hal lain yang tidak terbayangkan yang kini mulai datang.
Semua orang pasti sudah mendengar mengenai “information age” atau “digital age”. Masa itu sudah datang, tapi masih banyak yang belum menyadari. Mungkin karena istilah ini sudah dimunculkan sejak bertahun-tahun yang lalu, dan belum langsung terlihat. Misalnya sejak bertahun-tahun yang lalu orang-orang menyatakan bahwa masa depan adalah online, buku cetak akan mati, tapi orang-orang masih melihat bahwa ada banyak buku cetak di sekitar kita. Mungkin belum banyak yang tahu: sekarang ini Amazon sudah menjual lebih banyak buku digital daripada buku cetak.
Memang tidak semua teknologi masa depan datang secara langsung ke semua tempat, tapi teknologi masa depan datang bertahap, biasanya dimulai dari negara maju. Sebagian teknologi sudah sampai ke seluruh dunia, sebagian lagi masih menunggu harga menjadi murah. Sekarang perubahan teknologi sangat cepat, dan hal-hal yang harus dipelajari semakin banyak. Sebagian besar pekerjaan sekarang BISA digantikan mesin, meski banyak yang masih dilakukan manusia, karena masih lebih murah, atau lebih baik.
Tantangan yang dihadapi oleh orang-orang di masa depan ada banyak. Pertama adalah persaingan dengan mesin. Para pekerja kasar akan bersaing dengan robot. Memang saat ini robot masih sangat terbatas di rumah tangga (misalnya roomba untuk membersihkan lantai), tapi di industri mulai banyak digunakan. Selama pekerja kasar masih lebih murah dari robot, para pekerja kasar masih akan dipakai, tapi masa depannya kurang bagus. Bahkan menjadi sopir pun berisiko diambil alih mesin, Google sudah menguji coba mobil yang bisa menyetir sendiri.
Bos saya yang datang dari Eropa selalu kagum melihat betapa banyaknya orang yang dibutuhkan untuk membangun rumah atau gedung di sini, atau untuk membersihkan jalan. Di negara asalnya (Belanda), semua pekerjaan tersebut hanya butuh beberapa orang saja, dalam banyak kasus, hanya satu atau dua saja. Semua proses dibantu oleh mesin, sehingga tidak butuh banyak orang. Pekerjaan kuli masih akan ada, hanya jika mereka tidak menuntut gaji terlalu banyak (lebih ekonomis dibandingkan menggunakan mesin). Seperti yang telah saya sebutkan bahwa sekarang semuanya sudah global: jika membayar kuli pabrik di suatu tempat sudah terlalu mahal, mungkin lebih murah membangun atau memindahkan pabrik ke negara lain yang biaya tenaga kerjanya lebih murah.
Pekerja yang memakai otak juga perlu bersaing dengan software. Seorang penerjemah yang kurang bagus akan dikalahkan oleh mesin. Software bisa membantu pembuatan gambar dan animasi sederhana. Software artificial intelligence seperti wolfram alpha bisa menjawab pertanyaan dengan lebih baik dibandingkan banyak sarjana dari universitas swasta yang IPK-nya pas-pasan. Hanya orang yang benar-benar ahli, bukan yang pas-pasan yang akan dibutuhkan.
Tantangan berikutnya adalah globalisasi. Selain bersaing dengan mesin, persaingan dengan manusia lain akan semakin tinggi. Misalnya jika saya butuh ilustrasi untuk sebuah buku, saya bisa menjajakan pekerjaan tersebut ke sebuah situs, dan orang-orang dari seluruh dunia bisa menawarkan jasa mereka. Mungkin dengan menggunakan orang di India saya bisa mendapatkan harga yang jauh lebih murah daripada ilustrator di Amerika (dan mungkin kualitasnya lebih bagus). Jadi bukan hanya persaingan dengan mesin, tapi persaingan dengan manusia pun semakin berat.
Selain bersaing dengan mereka yang di negeri yang jauh, dengan bantuan teknologi, persaingan dengan orang yang lebih expert juga akan lebih terasa. Misalnya dengan teknologi komputer, akuntan yang baik dan terpercaya bisa bekerja untuk beberapa klien sekaligus, karena semua hanya butuh waktu sebentar dengan adanya berbagai software untuk memudahkan pekerjaannya. Dokter ahli bisa menangani lebih banyak pasian, bahkan dalam kendaraan pun bisa memonitor pasien dari jarak jauh, dan hanya perlu datang untuk memastikan semua baik-baik saja atau untuk melakukan prosedur operasi tertentu.
Ada tantangan yang berupa gabungan dari teknologi dan globalisasi. Karena semakin murah dan mudah memproduksi suatu karya, sekarang ini banyak orang, universitas, dan yayasan menyediakan software gratis, buku digital gratis, video gratis, materi kuliah gratis. Para penulis buku yang kurang bagus akan segera ditinggalkan orang. Orang-orang juga bisa menerbitkan buku sendiri dengan lebih mudah, berbagai software membantu proses penyiapan buku, dan buku bisa diterbitkan digital atau dicetak sesuai permintaan. Hal yang sama juga terjadi di dunia film (ada youtube), audio (orang-orang membuat podcast), dan di bidang-bidang lain.
Banyak pekerjaan sekarang ini mulai menghilang, dan saya yakin pekerjaan baru banyak yang akan bermunculan. Pertanyaannya adalah: bagaimana mempersiapkan diri untuk pekerjaan yang belum ada saat ini?
Saya banyak membaca cerita mengenai orang yang jadi loper koran waktu masih kecil. Sekarang di berbagai negara maju, jumlah pelanggan koran semakin sedikit. Banyak orang memilih membaca berita secara online. Sekarang menurut saya kendala kenapa koran digital belum terkenal adalah karena alat pembacanya masih relatif mahal. Jika sudah murah, maka akan semakin banyak yang berpindah ke digital. Contoh yang sudah terjadi adalah pada kaset tape. Sekarang ini sudah sangat sedikit sekali toko musik yang menjual kaset atau CD. Pemutar MP3 sudah sangat murah (buatan China ada yang hanya beberapa puluh ribu rupiah saja).
Sekarang kamera digital sudah lebih mudah dicari dari analog. Sebagian produsen sudah menutup produksi film kamera (mungkin kamera jenis ini masih akan dipakai oleh segelintir orang, tapi makin lama semakin sedikit yang memakai ini). Tukang foto instan di berbagai tempat wisata sudah mulai hilang. Buku digital mulai banyak dipakai, dan mungkin banyak perpustakaan akan segera hilang (dan pekerjaan pustakawan akan menghilang). Sebagian bioskop mulai menggunakan proyektor digital. Tidak perlu lagi ada yang mengganti rel film. Saat ini mereka masih memakai media khusus untuk menyimpan film, tapi di masa depan, film akan bisa didownload langsung oleh bioskop, tidak ada lagi pekerjaan pengantar rol film (saat ini teater digital kebanyakan masih menggunakan media harddisk atau optical disk, karena sebuah film HD butuh puluhan gigabyte, dan media internet kadang tidak reliable untuk konten sebesar itu).
Di beberapa negara maju, sekarang ini sudah ada minimarket yang tidak dijaga sama sekali (benar-benar swalayan). Mereka tidak khawatir ada yang merampok selain karena isinya hanya bahan makanan yang tidak terlalu berharga, tidak ada uang di sana (pembayaran dengan kartu kredit), selain itu ada kamera CCTV di mana-mana sehingga bisa ketahuan (ada sistem alarm). Pekerjaan sejenis kasir atau penjaga loket akan mulai hilang (loket parkir, tol, tiket, dsb). Di salah satu supermarket di Chiang Mai tadinya punya loket parkir, tapi sekarang digantikan oleh CCTV.
Pekerjaan di dunia jasa untuk kenyamanan rasanya akan tetap ada. Di sebuah cafe, kita tetap butuh koki untuk memasak, dan butuh pelayan untuk mengantarkan kopi dan makanan. Dengan bantuan teknologi, pekerjaan untuk pelayan semakin sedikit, sehingga mungkin jumlah pelayan yang dibutuhkan hanya minimum. Sebagian restoran sudah memakai iPad atau tablet lain untuk memilih menu, jadi kasus salah pesanan, atau pesanan lupa diantar akan semakin berkurang (dan pelayan hanya perlu menjawab pertanyaan pelanggan saja, tidak perlu mencatat). Saat ini kita masih cukup jauh dari teknologi yang memungkinkan kita meng-copy makanan secara otomatis.
Pekerjaan menjadi pelayan dan pekerjaan kasar lain mungkin masih akan dibutuhkan sampai jauh ke depan, tapi siapa yang mau menjadi pelayan dengan gaji rendah?. Pekerjaan semacam koki masih akan dibutuhkan sampai puluhan tahun ke depan, tapi pekerjaan sejenis koki perlu bakat (jika ada dua restoran dan yang satu makanannya lebih enak, maka orang akan memilih yang lebih enak).
Tantangan di masa depan memang sangat berat. Saat ini banyak orang tua yang merasa “panik” dengan fakta tersebut dan berusaha mendorong anaknya untuk sekolah sedini mungkin, dan mengikuti puluhan kegiatan ekstra kurikuler. Kami berharap kami bisa membesarkan Jonathan dengan baik, tanpa perlu memaksakan dirinya (kasihan melihat anak-anak yang terlalu dipaksa). Saat ini banyak hal sudah lebih mudah dari masa lalu, berbagai video sudah tersedia, akses komputer juga tersedia, tapi godaan juga semakin banyak di mana-mana. Ada video game, ada berbagai situs sosial yang sebagian besar kurang mendidik, dan masih banyak lagi godaan lain.
Kalau dipikirkan memang hal-hal tersebut akan membuat khawatir, oleh karena itu kami berdoa supaya diberi kebijaksanaan supaya bisa membesarkan Jonathan dengan baik, menghadapi tantangan generasi berikutnya.
Share this:
Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk membagikan di Facebook(Membuka di jendela yang baru)
Terkait
Penulis yohanesDiposkan pada 30/01/2012 Kategori Just A Story, parenting
2 thoughts on “Tantangan masa depan”
brain90 berkata:
24/02/2012 pukul 14:46
Serasa lg nonton wall-E pak 🙂
Memuat...
Balas
Relanto berkata:
26/08/2014 pukul 17:22
Keren banget….analisanya tajam dan pas….
Memuat...
Balas
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Navigasi pos
Sebelumnya Pos sebelumnya: Fifth wedding anniversary
Selanjutnya Pos berikutnya: Time is Money
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported License.
Cari konten
Pages
About Us
Alkitab
Tanya Jawab Reverse Engineering
Untuk menghubungi kami, gunakan fitur kirim pesan di page Yohanes & Risna. Kami memakai Email, Telegram, WhatsApp, Line, Skype dan berbagai aplikasi lain tapi hanya untuk yang sudah kami kenal, untuk pengunjung blog, silakan gunakan fitur ini untuk mengirim pesan pada kami.
Yohanes & Risna
Site kami yang lain
Yohan.es
Blog Risna
Masakan Pemalas
Cinta Programming
Tinyhack
Recent Posts
Joshua dan Papanya
Ketika Jumlah Like Menjadi Penting
24 November 2003
Just Do It, Nothing is Impossible
Musim Polusi 2020 di Chiang Mai Sudah Datang Lagi?
Arsip Blog
Select Month November 2020 Oktober 2020 September 2020 Agustus 2020 Juli 2020 Juni 2020 Mei 2020 April 2020 Maret 2020 Februari 2020 Januari 2020 Desember 2019 November 2019 Oktober 2019 September 2019 Agustus 2019 Juli 2019 Juni 2019 Mei 2019 April 2019 Maret 2019 Februari 2019 Januari 2019 Desember 2018 November 2018 Oktober 2018 September 2018 Agustus 2018 Juli 2018 Juni 2018 Mei 2018 April 2018 Maret 2018 Februari 2018 Januari 2018 Desember 2017 Oktober 2017 September 2017 Agustus 2017 Juni 2017 Mei 2017 April 2017 Maret 2017 Februari 2017 Januari 2017 Desember 2016 November 2016 Oktober 2016 September 2016 Agustus 2016 Juli 2016 Juni 2016 Maret 2016 Februari 2016 Januari 2016 Desember 2015 November 2015 September 2015 Agustus 2015 Juli 2015 Juni 2015 April 2015 Februari 2015 Januari 2015 November 2014 September 2014 Agustus 2014 Juni 2014 Mei 2014 April 2014 Maret 2014 Februari 2014 Januari 2014 Desember 2013 November 2013 Oktober 2013 September 2013 Agustus 2013 Juni 2013 Mei 2013 April 2013 Maret 2013 Februari 2013 Januari 2013 Desember 2012 November 2012 Oktober 2012 September 2012 Agustus 2012 Juli 2012 Juni 2012 Mei 2012 April 2012 Februari 2012 Januari 2012 Desember 2011 November 2011 Oktober 2011 September 2011 Agustus 2011 Juni 2011 Mei 2011 Maret 2011 Februari 2011 Januari 2011 Desember 2010 November 2010 Oktober 2010 September 2010 Agustus 2010 Juni 2010 Mei 2010 Maret 2010 Februari 2010 Januari 2010 Desember 2009 November 2009 Oktober 2009 Agustus 2009 Juli 2009 Juni 2009 Mei 2009 April 2009 Maret 2009 Februari 2009 Januari 2009 Desember 2008 November 2008 Oktober 2008 September 2008 Agustus 2008 Juli 2008 Juni 2008 Mei 2008 April 2008 Maret 2008 Februari 2008 Januari 2008 Desember 2007 November 2007 Oktober 2007 September 2007 Agustus 2007 Juli 2007 Juni 2007 Mei 2007 April 2007 Maret 2007 Februari 2007 Januari 2007 Desember 2006 November 2006 Oktober 2006 September 2006 Agustus 2006 Juli 2006 Juni 2006 Mei 2006 April 2006 Maret 2006 Februari 2006 Januari 2006 Desember 2005 November 2005 Oktober 2005 September 2005 Agustus 2005 Juli 2005 Juni 2005 Mei 2005 April 2005 Maret 2005 Februari 2005 Januari 2005 Desember 2004 November 2004 Oktober 2004 September 2004 Agustus 2004 Juli 2004 Juni 2004 Mei 2004 April 2004


content: Situs web ini menggunakan cookie untuk memastikan Anda mendapatkan pengalaman terbaik di situs web kami.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Kami siap membantu kebutuhan branding, merchandise, printing dan jasa digital marketing perusahaan Anda.
Hubungi Saya
Pulpen Promosi
Pulpen adalah alat tulis yang jamak di gunakan. Pulpen memiliki mata pen yang tajam yang di lengkapi dengan tabung tinta yang akan menyalurkan isi tinta ke mata pen. Dari jenis pulpen, di bedakan menjadi dua yakni pulpen besi dan pulpen plastik. Pulpen umumnya dapat di branding mengunakan sistem grafir, sistem seticker dan pad sablon. Pulpen insert paper memiliki ruangan kosong yang di gunakan untuk memasukkan kertas / sticker ke dalam tabung tinta. Pulpen menjadi barang promosi perusahaan yang popular karena harganya yang murah, menyasar banyak segmen dan efektif sebagai alat promosi perusahaan .Pulpen / pen promosi biasanya di gunakan oleh bisnis F&B, Hospitality, Farmasi, pendidikan dan lain lain. Pulpen menjadi souvenir yang wajib saat banyak kegiatan seperti seminar, pameran, bundling produk hingga kampanye politik.
Kenapa Memilih Kami?
Kualitas
Produk yang telah kami berikan melalui proses pembuatan sampai pengecekan dengan sesuai standar produksi perusahan kami.
Bervariasi
Semua kebutuhan seminar kit telah kami miliki dengan berbagai jenis variasi bentuk, ukuran dan warna sehingga cukup satu tempat semua kebutuhan branding Anda akan kami layani.
Ekspres
Proses produksi kami bisa 1 sampai 2 hari jadi tanpa mengurangi kualitas standar produksi perusahaan.
Support Pajak
Kami telah memiliki legalitas status perusahaan yang lengkap (SIUP, TDP, NPWP dan status PKP).
Pulpen
Semua kebutuhan pulpen promosi untuk aktivitas marketing perusahaan anda dapat di pesan di Brandtalk Advertising. Pulpen promosi adalah alat yang dapat digunakan sebagai material promosi & branding untuk suatu perusahaan ataupun organisasi. Brandtalk Advertising menjual pulpen promosi dan juga menjual pulpen sablon yang dapat disesuaikan dengan kebutuhan anda. Pekerjaan di kerjakan dengan proses produksi yang cepat dan memiliki berbagai macam pilihan bahan yang beragam. Dengan fasilitas online printing, memungkinkan setiap produk dapat dipesan dan diakses kapanpun di manapun.


content:
Tiga konsep yang disebutkan dalam judul di atas, yakni humanisasi, liberasi, dan transendensi, dikenal dalam wacana ilmu sosial di Indonesia sebagai pilar utama ilmu sosial profetik, sebagaimana diintroduksi oleh cendekiawan, budayawan, dan novelis terkemuka Kuntowijoyo (1943-2005). Jika digunakan tiga optik filosofis, yaitu ontologis, epistemologis, dan aksiologis, maka tiga pilar tadi tampil berurutan. Humanisasi merupakan landasan ontologis, kemudian liberasi adalah landasan epistemologis, dan transendensi sebagai landasan aksiologis. Oleh karena transendensi dipandang sebagai nilai yang dituju, maka keberadaan manusia dan kehidupan mereka diabdikan kepada tujuan-tujuan transendensi itu.
Humanisasi dimaknai sebagai upaya memanusiakan manusia. Posisi manusia di sini adalah sebagai mahluk ciptaan Tuhan. Apabila dipakai pendekatan humanisme, maka humanisme seperti ini disebut sebagai humanisme teosentris, yang bertolak belakang dengan humanisme era modern, terlebih-lebih pandangan kaum materialis seperti Ludwig Feuerbach (1804 – 1872) yang memandang Tuhan sebagai hasil proyeksi manusia belaka. Jadi, alih-alih manusia sebagai proyek teosentris, justru Tuhan menjadi proyek antroposentris. Humanisme dalam ilmu sosial profetik juga tidak sejalan dengan rasionalisme yang berkembang di Barat, yang menjadikan manusia sebagai penentu segalanya. Dengan “kecerdasan”-nya manusia menjadi pencipta mesin-mesin perang dan mengeksploitasi alam, sehingga humanisme yang ditawarkan era modern malahan mendegradasi kemanusiaan itu sendiri.
Liberasi adalah upaya membebaskan manusia dari sistem pengetahuan, sosial, ekonomi, dan politik yang membelenggu manusia. Kuntowijoyo melihat manusia banyak yang masih hidup dalam hegemoni kesadaran palsu. Sebagai contoh, manusia hidup berdasarkan mitos, bukan logos. Beragama juga dengan cara-cara bermitos, meyakini ajaran agama itu tetapi tidak mengamalkannya. Liberasi juga ingin membebaskan manusia dari dominasi struktural, yang membuat manusia terjerat dalam pemerasan dan kemiskinan.
Transendensi adalah upaya mengarahkan tujuan hidup manusia agar bisa hidup secara bermakna. Nilai-nilai transendental ini adalah nilai-nilai ketuhanan sebagaimana diajarkan di dalam Islam. Nilai-nilai ketuhanan ini yang mengarahkan manusia untuk menemukan nilai-nilai luhur kemanusiaan; atau dengan perkataan lain mengajak manusia menjalankan nilai-nilai kemanusiaan itu menuju ke nilai-nilai ketuhanan.
Sekilas terlhat bahwa ilmu sosial profetik ini berjalan linear dari kemanusiaan menuju ke ketuhanan. Ternyata ilmu sosial profetk ini, sebagai ilmu sosial, tetap bermaksud mengatasi masalah-masalah empiris. Jadi, basisnya masih sebagai ilmu sosial sebagai ilmu empiris. Dalam perspektif filosofis, ada kekikukan di sini untuk memahami pilar aksiologis yang ingin diberi penekanan oleh Kuntowijoyo. Jika ilmu sosial (sebagai ilmu empiris) yang digarisbawahi, maka tujuan yang ingin dikejar seharusnya ada pada humanisasi. Sebaliknya, jika aspek profetiknya yang diaksentuasi, maka transendensi yang dijadikan aksiologi. Orientasi ke dimensi transenden bagi ilmu sosial yang selama ini dikenal luas ber-maqam pada alam imanen adalah gagasan unik dan menarik dari ilmu sosial profetik.
Lalu, seberapa mungkin ilmu sosial profetik seperti ini bisa diadopsi menjadi ilmu hukum profetik? Rekan-rekan penulis di sejumlah perguruan tinggi, seperti di Universitas Islam Indonesia dan Universitas Muhammadiyah Surakarta telah bersungguh-sungguh mengembangkan pemikiran ini. Kajian ilmiah dari dunia akademis seperti itu tentu layak diapresiasi; sama halnya kita menghargai—misalnya—gagasan hukum progresif dari Satjipto Rahardjo; yang semuanya dicurahkan sebagai ikhtiar menjawab kemandegan ilmu hukum dogmatis menanggapi berbagai fenomena ketidakadilan berhukum. Namun, tulisan pendek ini tidak bermaksud mengulas sejauh mana capaian yang telah dirintis oleh teman-teman tersebut. Tulisan ini lebih diposisikan sebagai catatan singkat berangkat dari sudut pandang ilmu hukum sebagai ilmu praktis normologis.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kata “profetik” mengandung arti sebagai kata sifat berkenaan dengan kenabian atau ramalan. Kata “ramalan” di dalam terminologi ilmu hukum, tampaknya mendekati kata preskripsi, yaitu semacam resep dokter untuk mengatasi suatu penyakit. Perbuatan yang melanggar atau bertentangan dengan norma hukum adalah suatu tindakan anti-sosial, sehingga ilmu hukum datang untuk mengatasi tindakan ini; kalau bisa sebelum tindakan anti-sosial ini berkembang menjadi penyakit sosial (social pathology) yang mengganggu ketertiban masyarakat. Ilmu hukum sebagai ilmu praktis, dalam pekerjaannya sangat membutuhkan bantuan ilmu-ilmu lain. Ilmu sosial adalah salah satu di antaranya. Sosiologi dan kriminologi, misalnya, bermanfaat bagi ilmu hukum dalam memahami faktor-faktor yang membuat seseorang menjadi pelaku tindak pidana.
Apabila ilmu hukum dipersempit menjadi ilmu hukum dogmatis, maka objek kajian ilmu hukum menjadi sangat terbatas, yaitu pada norma hukum semata. Dengn meminjam perspektif Kuntowijoyo, objek yang normatif ini ada dalam pilar epistemologis. Sebagai pilar epistemologis, ia digunakan sebagai alat, instrumen, sarana, dan/atau metode untuk mengatasi suatu persoalan di dunia empiri. Peristiwa konkret adalah dunia empiri yang dimaksud. Peristiwa konkret yang diatur oleh norma hukum itu berada dalam tataran empiris karena ia merupakan fakta yang tunduk pada ruang dan waktu. Norma hukum tidak akan bekerja jika tidak ada desakan atau stimulus dari peristiwa konkret. Barulah apabila peristiwa konkret ini bersentuhan dengan norma hukum, peristiwa tadi berganti label menjadi peristiwa hukum.
Norma hukum, dengan demikian, bertugas melayani peristiwa konkret. Bahkan, norma hukum hadir karena ada kebutuhan-kebutuhan empiris. Namun, apakah mungkin kita membuat suatu norma yang tidak berangkat dari tataran empiris sama sekali? Apakah mungkin suatu norma hukum dimunculkan karena tuntutan transendensial semata? Secara teoretis, jawabannya mungkin! Namun, dari sisi kemanfaatan, pembentukan norma hukum seperti itu dipandang tidak memenuhi syarat. Hanya dengan demikian ilmu hukum dogmatis layak diberi predikat sebagai ilmu praktis, yaitu ilmu yang melayani kebutuhan praktis masyarakat.
Lalu, di mana dimensi transenden ini harus ditempatkan dalam ilmu hukum dogmatis itu? Pertanyaan ini sudah menjadi perdebatan klasik, khususnya di kalangan penganut aliran hukum kodrat irasional dan rasional. Demikian juga antara penganut positivisme hukum analitis dan murni.
Dengan meminjam istilah-istilah yang disampaikan oleh ilmu sosial profetik, kita dapat menyatakan bahwa posisi hukum positif adalah wadah bagi nilai instrumental, yang menjembatani antara nilai dasar dan nilai praksis. Salah satu dari nilai dasar itu adalah nilai transendental, berupa nilai-nilai ketuhanan. Nilai dasar ini menjadi bintang pemandu bagai nilai instrumental dalam mengatur perilaku “orang” sebagai subjek hukum. Ilmu hukum dogmatis atau ilmu hukum positif membuka diri bagi kehadiran nilai transendental (baca: ketuhanan) tetapi ia juga membuka pintu yang sama lebarnya bagi nilai imanen yang datang dari peristiwa konkret. Idealnya, perilaku para subjek hukum haruslah sejalan dengan nilai instrumental yang diemban oleh hukum positif. Lalu, hukum positif sejalan dengan nilai transendental yang disuarakan dalam dimensi ketuhanan. Gambaran ideal ini, repotnya, kerap tidak terjadi di dalam kenyataan. Ada beberapa catatan yang bisa diajukan.
Pertama, peristiwa konkret selalu berkembang dengan sangat cepat dan tidak mampu direspons dengan sama cepatnya oleh norma hukum; juga oleh makna transendental yang memberi warna berupa nilai-nilai ketuhanan pada norma hukum itu. Akibatnya, rentang tafsir atas norma hukum pun makin melebar seiring dengan melebarnya jarak antara tataran transenden dan tataran empiris (imanen). Norma hukum akhirnya akan mengalami ambigu antara melayani desakan imanensi atau transendensi. Ambiguitas tersebut terlebih-lebih dirasakan oleh para pengemban hukum di barisan depan (frontliner) seperti polisi, jaksa, dan hakim ketika harus menghadapi kasus-kasus hukum yang kental bernuansakan keagamaan. Cara paling aman menyiasati hal ini adalah dengan menggunakan argumentum ad populum sekalipun tindakan populis seperti itu terbuka kemungkinan tidak selalu mewakili suara masyarakat yang mampu berpikir lebih tenang dan rasional, dengan jumlah justru lebih banyak, hanya saja barangkali suara mereka tidak terdengar nyaring (silent majority). Putusan-putusan hukum pada akhirnya tidak banyak membantu dengan penemuan-penemuan hukum yang ikhtiar menjembatani rentang tafsir tersebut.
Kedua, nilai-nilai yang diklaim sebagai transendental itu pada hakikatnya juga tidak bisa sepenuhnya murni transenden. Nilai-nilai ini tidak bisa seratus persen lepas dari kepentingan manusia atau kelompok manusia yang memberi tafsir. Sejarah sudah membuktikan hal ini. Kepentingan pragmatis terkadang membuat manusia berani membuat klaim-klaim atas nama ketuhanan. Alhasil, ketika nilai-nilai ini diakomodasi ke dalam hukum positif, maka kemampuan liberasinya menjadi terganjal oleh pertarungan kepentingan pragmatis yang mengedepankan hegemoni kesadaran palsu. Peraturan-peraturan dibuat dengan dalih untuk melayani Tuhan, namun karena hukum juga adalah produk politik, maka inisiatif pembentukannya sangat mungkin lebih sebagai upaya menarik simpati sesaat dari para konstituen masing-masing. Peraturan-peraturan demikian ini telah kehilangan daya liberasi, dan biasanya ditandai dengan penerapan larangan-larangan baru berbasis pada dominasi struktural, termasuk yang berbasis agama, etnis, gender, dan sebagainya. Contohnya dapat ditunjukkan pada berbagai peraturan daerah yang tersebar di kawasan Indonesia Timur, Tengah, dan Barat. Setara Institute, misalnya, mencatat hingga Desember 2017 terdapat 183 regulasi di tingkat lokal yang dinilai diskriminatif, intoleran, dan melanggar kebebasan beragama/berkeyakinan, salah satunya dalam bentuk favoritisme pemerintah daerah berdasarkan keberpihakan pada kelompok penganut agama tertentu, khususnya yang diyakini oleh kelompok mayoritas di daerah itu. Contoh lain adalah berbagai undang-undang di bidang hak kekayaan intelektual, misalnya paten, yang membuat harga produk tertentu menjadi lebih mahal. Obat paten lebih mahal daripada obat generik, dengan asumsi masa perlindungan paten dari produk tersebut sudah berakhir. Dengan demikian, logikanya, obat paten selayaknya menerapkan hasil temuan yang lebih baru dibandingkan produk sebelumnya, sehingga akan lebih baik digunakan masyarakat yang membutuhkan. Apakah nilai-nilai transendental dalam undang-undang demikian dapat membenarkan eksklusivitas ilmu pengetahuan dan teknologi seperti ini? Sejauh mana ilmu hukum profetik memberi toleransi atas suatu ketentuan yang didapati bertentangan dengan nilai transenden? Apakah, misalnya, pemberian kurun waktu perlindungan hak eksklusif atas paten selama 20 tahun merupakan kompromi yang masih dapat diterima untuk menyatakan undang-undang ini masih berdaya liberasi? Hal-hal di atas adalah problematika sangat menantang untuk ditelaah.
Ketiga, dalam kehidupan bermasyarakat, khususnya di Indonesia, semua wacana yang dikemas sebagai nilai transenden berlabel ketuhanan kerap diterima tanpa reserve, serta diberi kedudukan paling tinggi (mutlak). Akibatnya, pilar humanisasi bisa tergeser dengan mudah oleh pilar ketuhanan (transendensi). Kuntowijoyo menyadari bahaya ini, yang disebutnya sebagai menjalankan agama tanpa amal. Nilai-nilai ketuhanan dipandang sebagai nilai-nilai soliter tanpa harus berpijak pada nilai-nilai kemanusiaan; atau melakoni transendensi tanpa humanisasi. Norma hukum yang mengamini model berargumentasi seperti ini akan membuat hukum kehilangan kewibawaannya sebagai instrumen yang relatif objektif dan bisa dipercaya dan dijadikan pegangan bagi semua orang (dari berbagai latar belakang). Di benak sebagian warga masyarakatnya, hukum yang telah kehilangan kewibawaan seperti itu tidak lebih dari keputusan-keputusan ad-hoc yang sungguh tidak mewakili aspirasi mereka. Hukum demikian akan terdegradasi sebagai alat legitimasi atas suatu kelompok pemegang monopoli “kebenaran”. Padahal “kebenaran” di sini, bisa jadi tidak memiliki sandaran verifikasi ilmiah, kecuali sekadar sandaran teologis. Ilmu hukum yang terperangkap pada kondisi berhukum seperti itu pada akhirnya terancam kehilangan statusnya sebagai cabang disiplin ilmiah. Ia bukan lagi ilmu praktis, melainkan masuk ke dalam kerabat ilmu formal yang mencari pembenaran secara koherensi. Padahal premis mayor yang dibangun sebagai alas koherensi itu sendiri—karena sifatnya transenden–menjadi sulit diverifikasi mengikuti kaidah-kaidah ilmiah. Pada akhirnya, verifikasinya justru berbalik arah. Karena sulit menanyakan kebenarannya kepada sumber yang transenden, maka tanyakanlah kepada otoritas yang hadir secara imanen. Biarkan yang imanen itu berbicara atas nama yang transenden!
Cara bernalar “petitio principii” seperti itu tentu tidak bisa dianggap sepele karena juga berpotensi menciptakan masalah baru yang lebih runyam. Bertrand Russell (A History of Western Philosophy, 1945: 463) pernah mengritik cara bernalar kaum rohaniawan di Eropa di masa hidupnya, yang apabila tak mampu menjawab suatu persoalan dengan argumentasi logis, maka yang mereka lakukan kemudian adalah cukup dengan hanya membuka Kitab Suci, mencari-cari dalil guna menarik suatu kesimpulan. Seakan landasan filosofisnya bisa ditemukan di sana. Cara seperti ini, kata Russell, bukanlah tindakan filosofi, tetapi apologi. Pandangan Russell ini sangat beralasan, karena masalah lebih serius biasanya akan hadir jika saja kesimpulan satu kaum lalu dibantah lagi dengan kesimpulan lain yang ditarik dengan cara yang persis sama oleh rohaniawan dari kubu berbeda. Terjadilah “perang apologi” dan saling klaim kebenaran tanpa bisa diverifikasi oleh siapa pun (kecuali Tuhan) tentang mana pendapat yang lebih benar (atau kedua-duanya salah). Fungsi hukum untuk meliberasi agar kesatuan dan keutuhan sosial dapat terus terjaga (law as a tool of social order) malah makin menjauh dari kenyataan. Kaim-klaim tanpa bisa terverifikasi itu tadi ternyata bersifat sangat disasosiatif karena biasanya dibalut dengan emosi dan fanatisme berlebihan. Kondisi di Tanah Air kita akhir-akhir ini, benar-benar mengaksentuasi sinyalemen dari Russell tersebut.
Tentu saja, rekan-rekan yang telah berupaya mengembangkan ilmu hukum profetik sangat menyadari benar apa yang menjadi catatan-catatan di atas. Satu hal yang patut diperhatikan, bahwa kunci keberhasilan dari gagasan ilmu hukum profetik sebenarnya tidak terletak pada keterjawaban konseptual atas aspek aksiologis transendensial tersebut, tetapi harus terlebih-lebih pada tawaran daya liberasi hukum yang mencerahkan, sehingga sanggup memanusiawikan manusia, apapun latar belakang keyakinan teologisnya. Liberasi yang diemban oleh ilmu hukum sebagai ilmu praktis adalah liberasi yang kontekstual, namun liberasi ini tidak berhenti sampai di situ saja karena ia merupakan proses untuk melangkah ke liberasi yang lebih hakiki lagi, yakni menuju ke keridhoan Tuhan. Tidak mungkin ada liberasi ke arah transendensi, tanpa menuntaskan lebih dulu liberasi di ranah humanisasi. Dengan perkataan lain, tidak mungkin orang diajak berketuhanan tanpa terlebih dulu ia berkemanusiaan. Barangsiapa ingin dekat dan mengenal Tuhannya, haruslah ia mengenal diri dan sesamanya terlebih dulu.
Dalam beberapa kali diskusi dengan teman-teman akademisi mengenai topik ini, diperoleh kesan, ada optimisme bahwa ilmu hukum profetik yang ingin dikembangkan di Indonesia bakal diarahkan untuk menguatkan daya liberasi ke arah yang lebih positif dan konstruktif. Artinya, ilmu hukum profetik (terlepas dari apapun basis profetik yang dijadikan rujukan), masih sangat membutuhkan kontribusi pemikiran yang lebih banyak lagi, terutama dari kalangan penstudi program doktoral di Tanah Air. Hanya melalui kajian-kajian tersebut, gagasan bernas dari cendekiawan sekalber Kuntowijoyo dengan ilmu sosial profetiknya, dapat diangkat ke ranah diskursus yang makin produktif, agar suatu ketika tercapailah kematangan teoretis tentang ilmu hukum profetik (versi Indonesia), yang terhubung secara runtut sampai ke tingkat praksis. (***)
Published at : 02 May 2019 Updated at : 11 May 2019
Related Content
KONSISTENSI PENGATURAN KONTRAK LUMP-SUM DALAM PENGADAAN BARANG DAN JASA PEMERINTAH
MENGAPA KITA MENGABAIKAN KONSEP KEARIFAN LOKAL DALAM PENYELESAIAN PERSELISIHAN HUBUNGAN INDUSTRIAL?
MENINDAK KARTEL PANGAN
SHARE THIS
facebook
twitter
linkedin
email
Leave Your Footprint
Cancel reply
Name*
Email*
Message*
FUTURE STUDENTS
Gabung BINUS
Online Consultation
Undergraduate Program
Online Learning
Undergraduate Program International
Business School
Graduate Program
Location
Jakarta
Outside Jakarta
Call Service
(021) 53696969
Message
BINUS UNIVERSITY
BINUS INTERNATIONAL
BINUS Graduate Program
BINUS Online Learning
BINUS UNIVERSITY Bekasi
BINUS Business School
Download Our
Brochure
GET CONNECTED WITH
SOCIAL MEDIA
Let’s relentlessly connected and get caught up each other.
fb
twitter
RSS Feed
Looking for tweets ...
More From BINUS EDUCATION
Select Program BINUS International School BINUS University BINUS Online Learning BINUS Business School BINUS Center International Office Teach For Indonesia Kalbis Institute
Say Hi ! or.. SEND YOUR QUESTION
BINUS UNIVERSITY | Business Law
Kijang Campus
Jl. Kemanggisan Ilir III No. 45, Palmerah
Jakarta 11480, Indonesia
Phone +62-21 532 7630, +62-21 534 5830 ext. 2451
Fax +62-21 533 2985
Copyright © BINUS UNIVERSITY. All rights reserved.
Periksa Browser Anda
Check Your Browser
Situs ini tidak lagi mendukung penggunaan browser dengan teknologi tertinggal.
Apabila Anda melihat pesan ini, berarti Anda masih menggunakan browser Internet Explorer seri 8 / 7 / 6 / ...
Sebagai informasi, browser yang anda gunakan ini tidaklah aman dan tidak dapat menampilkan teknologi CSS terakhir yang dapat membuat sebuah situs tampil lebih baik. Bahkan Microsoft sebagai pembuatnya, telah merekomendasikan agar menggunakan browser yang lebih modern.
Untuk tampilan yang lebih baik, gunakan salah satu browser berikut. Download dan Install, seluruhnya gratis untuk digunakan.
We're Moving Forward.
This Site Is No Longer Supporting Out-of Date Browser.
If you are viewing this message, it means that you are currently using Internet Explorer 8 / 7 / 6 / below to access this site. FYI, it is unsafe and unable to render the latest CSS improvements. Even Microsoft, its creator, wants you to install more modern browser.

label: es


content: Ketika kita bermain pada situs pokerqq online, sudah dipastikan pertama kita harus mengenali dengan baik mengenai permainannya. Karena memang agar mendapatkan kemenangan kita di haruskan sekali untuk selalu menentukan tentang…


content:
Watyutink.com - Beberapa hari ini suasana keluarga kami sangat gaduh gara-gara mau direnovasi besar-besaran. Beberapa bagian rumah yang sudah mulai lapuk dan bocor akan dihancurkan untuk diperbaiki. Kamar-kamar yang ada akan dirombak karena terlalu banyak sekat yang rumit sehingga menyulitkan para tamu yang datang. Bahkan hubungan antara keluarga juga sering terhambat karena banyaknya sekat dalam bangunan rumah kami. Dapur dan gudang yang selama ini dijadikan tempat menimbun dan menyembunyikan makanan dan barang-barang, sebagian hasil curian dari anggota keluarga yang nakal, juga akan dibongkar untuk ditata ulang agar tidak menjadi sarang tikus dan rayap.
Para penghuni yang sudah merasa nyaman merasa terganggu oleh rencana renovasi besar-besaran ini. Mereka takut beberapa fasilitas yang sudah mereka nikmati selama bertahun-tahun akan dicabut atau dikurangi karena harus berbagai dengan yang lain. Ada juga yang khawatir mereka akan disuruh pindah dari kamar yang nyaman ke kamar lain yang lebih pengap. Beberapa saudara kami yang selama ini menyebunyikan barang di gudang dan menimbun makanan di dapur mulai panik karena takut harta dan makanan yang mereka sembunyikan akan terbongkar. Mereka juga bingung mencari tempat untuk menaruh makanan dan barang-barang pribadi yang sangat banyak itu jika gudang dapur dan gudang dibongkar untuk diperbaiki.
Tak hanya mereka yang telah merasa nyaman yang resah dengan proses renovasi ini, para pembantu yang selama ini bekerja di rumah kami juga memiliki kegelisahan yang sama. Mereka merasa nasibnya terancam. Para pembantu ini takut akan kehilangan pekerjaan karena selama proses renovasi ini tidak banyak perekerjaan rumah yang harus dikerjakan. Hal ini membuat mereka tentan terhadap PHK tanpa pesangon. Mereka juga khawatir hak-haknya sebagai pembantu rumah tangga di keluarga kami akan hilang atau terkurangi sebagai dampak pelaksanaan renovasi besar-besaran ini.
Para pembantu ini juga merasa gelisan karena membayangkan nasib buruk setelah selesai renovasi. Dia membayangkan akan semakin banyak orang luar yang datang ke rumah kami yang terlihat semakin menarik dengan fasilitas dan perabot yang makin canggih. Kondisi ini akan membuat persaingan menjadi pembantu semakin ketat, sehingga menuntut mereka bekerja semakin keras dan profesional. Mereka tidak bisa lagi bekerja seenaknya, malas-malasan dan mangkir dengan segala alasan; mulai alasan sakit, hajatan, kepentingan kelurga sampai keperluan ibadah. Kondisi inilah yang membuat para pembantu mulai gelisah, karena kecanggihan perabot itu akan bisa menjadi dalih menyingkirkan mereka.
Di sisi lain, ketika mengetahui rumah kami mau melakukan renovasi secara besar-besaran, maka banyak pemborong, tukang bangunan, sampai calo datang untuk berebut proyek renovasi tersebut. Banyak di antara mereka yang berusaha mengambil keuntungan pribadi dan kelompok dari proyek renovasi rumah ini dengan cara mendekati dan mempengaruhi orang tua kami sebagai penanggung jawab renovasi. Mereka memanfaatkan momentum ini untuk mengkapling kamar baru, ada juga yang berusaha mengambil perabotan yang tidak terpakai. Bahkan ada yang berusaha masuk dan menguasai rumah kami dengan menekan dan pemanfaatkan orang tua kami.
Baca Juga
Sering Tidur Bertemankan HP? Hati-hati, Ini Bahayanya
Sayur Rebung, Selain Lezat Juga Kaya Nutrisi, Sehatkan Jantung, Cegah Kanker, dan Turunkan Berat Badan
Perkembangan Terkini Virus Corona (COVID-19)
Pendeknya, proyek renovasi rumah besar kami telah menjadi ajang kontestasi kelompok kepentingan untuk berebut dan mempertahankan kepentingan masing-masing. Jika Omnibus Law dianalogikan sepagai bentuk proyek renovasi terhadap rumah besar Indonesia, maka kegaduhan yang terjadi saat ini pada hakekatnya adalah bentuk pertarungan kepentingan antara kelompok.
Dalam perspektif Ralp Dahrendorf, seorang ahli sosiologi konflik, orang yang berada dalam posisi dominan yaitu kelompok kepentingan super-ordinat akan berusaha menjaga status quo, sehingga akan menolak segala bentuk berubahan. Sedangkan orang-orang yang berada pada posisi sub-ordinat akan berusaha menuntut terjadinya perubahan dengan memanfaat setiap momentum yang ada. Kelompok super-ordinat ini ada dalam berbagai lapisan sosial. Mereka tidak hanya berada di kalangan elite ekonomi atau kekuasaan, tetapi juga ada di kalangan buruh dan kelompok sosial lapis bawah lainnya.
Di era hyper reality, konflik kentingan ini muncul dalam bentuk yang lebih rumit dan coplicated. Karena pada era ini batas anatara fakta dan fiksi menjadi kabur, antara data dan imaginasi tidak bisa dibedakan dan antara kebenaran dan kebohongan sulit dibedakan. Menurut Jean Baudrillard (1979), pada era hyper-reality masyarakat tidak memiliki predikat, atribut maupun referensi yang bisa dijadikan pegangan (realitas sosiologikal). Baudrillard menyebut kondisi ini dengan istilah simulacra, yaitu dunia yang penuh dengan simulasi, tidak nyata, hanya seolah-olah karena “yang ada” atau yang tampak hanyalah simulasi.
Menghadapi dunia simulacra yang dibutuhkan adalah kepekaan batin dan kejernihan hati agar bisa bersikap kritis terhadap kenyataan. Karena pada situasi seperti ini setiap orang bisa menggunakan topeng apa saja dan mengatasnamankan siapa saja, termasuk atas nama Tuhan, untuk memperjuangkan dan mempertahankan kepentingan masing-masing. Inilah yang membuat kebenaran dan kebohongan menjadi sulit dibedakan.
Jika kita memahami huruk pikuk Omnibus Law yang terjadi sebagai bagian dari simulasi yang terjadi di era hyper-reality, ada baiknya kita menjaga jarak terhadap realitas simulacra untuk melakukan pengendapan diri, agar bisa melihat persoalan yang rumit dan gaduh ini secara jernih, sehingga bisa membedakan antara fakta dan fiksi, antara kebenaran dan kebohongan secara tepat dan proporsional.
Paling tidak dengan pengendapan diri ini kita bisa melihat beberapa hal. Pertama, kita semua tahu bahwa rumah kebangsaan kita yaitu Indonesia saat ini sudah sedemikian rapuh, kumuh dan bobrok akibat ulah orang-orang rakus yang terus menggerogoti rumah ini selama berpuluh-puluh tahun. Kita perlu melakukan upaya renovasi besar-besaran agar rumah kebangsaan ini perlu direnovasi secara toral agar lebih baik, lebih bersih dan lebih kuat. Kedua, dalam upaya renovasi ini ada bagian yang harus dibongkar sehingga akan mengurangi kenyamanan dan menutut pengorbanan semua pihak. Artinya, ada pihak-pihak tertentu yang untuk sementara harus berkorban demi terlaksananya proses renovasi. Ketiga, renovasi butuh proses, perlu waktu untuk bisa memperoleh hasil. Selama proses renovasi berjalan akan timbul suasana ketidak normalan, oleh karenanya kita tidak bisa menuntut sesuatu sesuai dengan kondisi normal.
Yang diperlukan saat ini adalah mendukung dan membantu agar proses renovasi ini berjalan secara cepat dan membawa dampak positif bagi seleuruh warga bangsa, sehingga hasilnya makin cepat dinikmati. Hal ini bisa dilakukan dengan cara meminimalisir berbagai dampak negatif yang muncul akibat pelaksanaan renovasi melalui langkah-langkah; pertama, bersikap kritis terhadap kelompok yang ingin mempertahankan kenyamanan dan kepemilikan mereka dengani menjegal proses renovasi. Kedua, bersikap kritis kepada pemerintah agar tidak tidak menjadi alat para makelar dan cukong untuk memasukkan kepentingan mereka dalam proses renovasi “rumah” kebangsaan melalui omnibus low. Mereka ini memang bisa mempercepat pelaksanaan renovasi, tetapi dengan hasil yang buruk dan dampak yang negatif bagi seluruh warga penghuni “rumah” kebangsaan Indonesia. Oleh karenanya pengaruh dan campur tangan mereka harus diminimalisir.
Pendeknya kita perlu mendukung pelaksanaan renovasi besar-besaran rumah kebangsaan Indonesia. Tetapi harus ada kepastian bahwa renovasi ini akan membawa dampak positif dan menimbulkan kemaslahatan bagi seluruh warga bangsa Indonesia. Dan hal ini tidak bisa dilakukan dengan kegaduhan yang terus menerus, apalagi menimbulkan konflik yang berkepanjangan. Sikap seperti ini tidak saja menghambat, tetapi juga bisa menghentikan proses renovasi. Tanpa adanya kerelaan berkorban dari seluruh komponen bangsa ini maka maka proses renovasi tidak akan bisa dilakukan. Dan ini artinya rumah kebangsaan yang sudah kumuh, bobrok dan rapuh ini akan terus seperti ini. Apakah kita tega mewariskan rumah kebangsaan yang reot, rapuh dan bobrok pada generasi mendatang, hanya karena ego dan ketamakan?
SHARE ON
PILIHAN REDAKSI
Bahaya Laten Investasi
0 OPINI | 18 November 2020
Pengendalian Pandemi Mengkhawatirkan, Pemulihan Ekonomi Semakin Panjang
0 OPINI | 20 October 2020
Jokowi Dijaga, Didukung, atau ‘Dijongkrongke’?
0 OPINI | 19 October 2020
search
close
Berpikir Merdeka Ekonomika Pikiran Bebas ViralNyuss Penalar All Berita keyboard_arrow_down
VIRALNYUSS
27 11 2020 17:22
Bertambah 5.828 Orang, Pasien Covid-19 di Indonesia Hampir 525 Ribu, 16 Ribu Meninggal Dunia
27 11 2020 17:05
Demo Papua Merdeka: Dua Brimob Terluka, 36 Warga Ditahan
27 11 2020 16:57
BPOM Sebut Vaksin Sinovac Memenuhi Aspek Halal
TOPIK TERPOPULER
Perkembangan Terkini Virus Corona (COVID-19)
0 OPINI | 27 November 2020
Revolusi Akhlak Kiai Juned
25 November 2020
Polisi Militer Kawal Richard Muljadi, Danpuspomad Sebut Tidak Salah
0 OPINI | 25 November 2020
PENALAR
linkSelengkapnya
.
Budi Trikorayanto
Pengamat Pendidikan
linkSelengkapnya
Fahri Hamzah
Wakil Ketua DPR RI
linkSelengkapnya
.
Emrus Sihombing, Dr.
Pengamat Komunikasi Politik Nasional & Direktur Eksekutif Lembaga Emrus Corner
linkSelengkapnya
Muhammad Anis, DR.
Dosen Pasca Sarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
linkSelengkapnya
.
Pande Made Kutanegara, Dr.,, M.Si.
Wakil Kepala Pusat Studi Kependudukan dan Kebijakan Universitas Gajah Mada
linkSelengkapnya
.
Nina Samidi
Komnas Pengendalian Tembakau
linkSelengkapnya
Fahira Idris, S.E., M.H.
Anggota DPD-RI, Ketua Yayasan Selamatkan Anak Bangsa
linkSelengkapnya
.
Erick Thohir
Menteri BUMN dan Ketua Pelaksana Tim Penanganan Pandemi Virus Corona dan Pemulihan Ekonomi Nasional (PEN)


content:
Sayangnya kesalahan 5100 ini menunjukkan masalah perangkat keras, khususnya, ini adalah hasil dari kesalahan carriage, yang dapat mencakup kontaminasi internal, kesalahan pada jalur penggerak kereta (motor / gigi / sabuk buruk, rel tertekuk / rusak, atau printhead yang buruk (atau papan logika yang mengendalikannya) .Banyak dari komponen ini adalah barang aus yang gagal dengan usia / penggunaan. Karena ini adalah printer model tahun 2006, itu sudah melewati masa hidup 3 tahun, jadi jenis kegagalan ini tidak mengejutkan.
Ada beberapa hal yang dapat Anda coba dalam hal pembersihan dan pengaturan ulang mesin.
Pertama, keluarkan semua kartrid tinta, kemudian bersihkan kontak listrik logam di bagian belakang, serta di mana mereka berpasangan di dalam printer, menggunakan qtips dan alkohol gosok. Lakukan hal yang sama dengan kepala cetak, bersihkan kontak di bagian belakangnya dan di dalam kereta. Keringkan dengan baik, lalu pasang kembali kartrid.
TIP PRO: Jika masalahnya ada pada komputer Anda atau laptop / notebook, Anda harus mencoba menggunakan Perangkat Lunak Reimage Plus yang dapat memindai repositori dan mengganti file yang rusak dan hilang. Ini berfungsi dalam banyak kasus, di mana masalah ini berasal karena sistem yang rusak. Anda dapat mengunduh Reimage Plus dengan Mengklik di Sini
Kemudian bersihkan strip enkoder, yang merupakan strip plastik bening yang menjalankan lebar printer, di belakang kereta.
Seharusnya tidak ada noda tinta di atasnya. Terakhir, periksa ada kertas macet atau kotoran lain di dalamnya, Anda juga bisa meniup bagian dalamnya dengan udara terkompresi. Kegagalan semua ini, ya, Anda melihat kegagalan perangkat keras yang lebih dalam, dan sudah waktunya untuk printer baru. Itu tidak layak diperbaiki. Perbaikan rata-rata akan memberi Anda $ 200 +, yang tidak sebanding dengan investasi untuk mesin yang lebih tua. Anda dapat menggantinya dengan model baru dan diperbarui, dengan garansi baru, sekitar $ 80.
TIP PRO: Jika masalahnya ada pada komputer Anda atau laptop / notebook, Anda harus mencoba menggunakan Perangkat Lunak Reimage Plus yang dapat memindai repositori dan mengganti file yang rusak dan hilang. Ini berfungsi dalam banyak kasus, di mana masalah ini berasal karena sistem yang rusak. Anda dapat mengunduh Reimage Plus dengan Mengklik di Sini
Facebook Twitter Google Plus Pinterest
Direkomendasikan
Cara Menonaktifkan Windows 10 Dari Secara Otomatis Menginstal Driver Realtek
Sebelumnya seseorang akan memilih pengaturan untuk memperbarui windows dan driver perangkat. Namun, setelah rilis Windows 10, sebagian besar pembaruan dipaksakan pada sistem Anda. Terlepas dari pembaruan Windows Build dan pemaksaan hotfix, Windows 10 sekarang memperbarui driver perangkat Anda untuk menjaga sistem Anda bekerja pada efisiensi tertinggi
Baca Lebih Lanjut
FIX: com.process.systemui telah berhenti
Salah satu kesalahan paling umum yang dialami Sistem Operasi Android adalah com.android.systemui telah menghentikan kesalahan, kesalahan di mana seluruh Antarmuka Pengguna perangkat berhenti merespons, terkadang selama satu jam
Baca Lebih Lanjut
Perbaiki: Pembaruan Windows 800703F1
Kesalahan 800703F1 adalah kesalahan pembaruan Windows yang muncul ketika Anda mencoba memperbarui menggunakan utilitas Pembaruan Windows. Kesalahan ini umumnya disebabkan oleh komponen sarang yang rusak
Baca Lebih Lanjut
Cara Tambah / Hapus Program Startup di Windows 10
Jika Anda sudah tahu cara mengontrol program startup dengan mengaktifkan dan menonaktifkannya, ada juga cara untuk menambahkan program startup dan menghapusnya sepenuhnya. Anda dapat memilih apakah akan melakukannya untuk satu pengguna atau untuk semua pengguna juga


content:
Infrastruktur teknologi informasi sistem Jaminan Kesehatan Nasional di kantor pusat BPJS Kesehatan, Jakarta, Rabu (15/7/2020). Pemerintah akan menggunakan 'big data' BPJS Kesehatan tentang peserta Jaminan Kesehatan Nasional yang memiliki penyakit penyerta atau komorbid untuk meminimalisir risiko penularan COVID-19 di seluruh Indonesia. (ANTARA FOTO/Aditya Pradana Putra/wsj.)
Jakarta (ANTARA) - Sekretaris Eksekutif Komite Penanganan COVD-19 dan Pemulihan Ekonomi Nasional (KPC-PEN) Raden Pardede mengatakan "big data" atau data raksasa dari BPJS Kesehatan yang menyelenggarakan Program Jaminan Kesehatan Nasional-Kartu Indonesia Sehat (JKN-KIS) membantu dalam penanganan COVID-19.
Pada konferensi pers webinar yang diselenggarakan di Jakarta, Kamis, ia mengatakan big data milik BPJS Kesehatan digunakan mulai dari data masyarakat miskin yang terdaftar sebagai peserta Penerima Bantuan Iuran (PBI) untuk pemberian bantuan sosial serta vaksin gratis hingga data fasilitas kesehatan untuk klaim pelayanan COVID-19.
"Program jaminan sosial BPJS Kesehatan menjadi salah satu pipa program penanganan COVID-19, jadi BPJS Kesehatan memberikan kepada kita data itu kemudian untuk diberikan bantuan sosial pada mereka yang membutuhkan. Data BPJS ini ada warga yang diubsidi kesehatannya, dan mereka layak dapat bantuan sosial. Tanpa data itu kita akan kesulitan," katanya.
Menurutnya data peserta PBI yang iuran JKN-KIS dibayarkan oleh pemerintah telah dilakukan pembersihan data dan sudah terverifikasi sesuai dengan nama dan alamat lengkap.
Selain itu, big data milik BPJS Kesehatan juga dimanfaatkan dalam hal fasilitas kesehatan serta verifikasi klaim pembiayaan pelayanan pasien COVID-19 di rumah sakit. BPJS Kesehatan ditunjuk sebagai verifikator klaim biaya pelayanan pasien COVID-19 karena dinilai sudah memiliki pengalaman dalam verifikasi pembiayaan pelayanan kesehatan dalam program JKN-KIS.
Selanjutnya untuk program vaksinasi COVID-19 yang direncanakan oleh pemerintah pun akan menggunakan data dari BPJS Kesehatan untuk memilah kelompok masyarakat yang perlu divaksinasi.
Pemerintah menyiapkan vaksinasi COVID-19 pada setidaknya 160 juta penduduk Indonesia untuk mencapai kekebalan imunitas atau herd immunity. Kelompok masyarakat yang divaksin hanyalah pada rentang usia 18-59 tahun dan tidak memiliki penyakit komorbid. Data tersebut dengan mudah bisa didapatkan dari BPJS Kesehatan yang pesertanya kini sudah mencapai 222 juta penduduk Indonesia.
Selain itu, pemerintah juga akan memberikan vaksinasi gratis bagi masyarakat yang tidak mampu. Lagi-lagi big data dari BPJS Kesehatan yang dimanfaatkan dengan memberikan vaksin secara gratis bagi masyarkat tidak mampu yang terdaftar sebagai peserta Penerima Bantuan Iuran (PBI) JKN-KIS.
"BPJS dilibatkan secara aktif melakukan analitical data ini semua. Karena BPJS Kesehatan sudah miliki pengelolaan dan manajemen pendataan yang sangat bagus," demikian Raded Pardede.


content:
Bila anda mempunyai perusahaan jasa web desain tentunya anda ingin banyak job-job besar bukan ? bagaimana cara mempromosikannya ? tentu saja anda harus siap dengan sumberdaya skill yang anda miliki bila sudah mendapatkan banyak job, berikut ada beberapa tips cara mempromosikan jasa anda:
Cari tahu Keunikan Atau Kelebihan Dari Pembuatan Web Anda Lalu Promosikan Hal Tersebut.
Hal yang terlebih dahulu harus Anda ketahui adalah apa keunikan atau keunggulan yang dimiliki oleh perusahaan web design Anda. Anda bisa menggunakan pertanyaan - pertanyaan berikut sebagai acuan untuk menemukan keunikan atau keungulan perusahaan Anda.
Apakah yang perushaan saya tawarkan tidak ditawarakan oleh perusahaan web design yang lain ?
Apa yang membuat pelayanan saya berbeda dengan yang lainnya ?
Kenapa harus memilih pembuatan web design saya dibandingkan dengan yang lainnya?
Buatlah Portfolio Dari Desain - Desain Terbaik
Salah satu cara terbaik untuk menunjukkan kemampuan perusahaan pembuatan web design anda adalah dengan menggunakan portfolio. Anda bisa membuat portfolio dengan cara membuat daftar perusahaan yang pernah bekerja sama dengan pembuatan web Anda, menuliskan hal - hal apa saja yang membuat mereka tertarik, dan screen shots situs serta link dari klien Anda. Mintalah izin terlebih dahulu kepada klien Anda sebelum memasang situs mereka pada portfolio Anda. Setidaknya Anda mempunyai 5 situs portfolio untuk menunjukkan kemampuan perusahaan pembuatan web design Anda.
Sebagai Permulaan, Terimalah Pembuatan Website Dengan Biaya Rendah
Jika perusahaan web design Anda baru berdiri dan belum mempunyai portfolio, maka terimalah tawaran pembuatan website walaupun dengan biaya rendah sehingga akhirnya tempat pembuatan web Anda sedikit demi sedikit mempunyai portfolio.
Masukan Informasi Mengenai Perusahaan Web Design Anda Pada Setiap Situs Yang Anda Bangun
Usahakan untuk menempatkan logo dengan ukuran kecil dari pembuatan web Anda pada setiap situs yang Anda buat sebagai sarana promosi. Jika Klien Anda tidak mengizinkan hal tersebut, maka usahakan untuk menempatkan logo atau link dari perusahaan web design Anda pada halaman about us situs tersebut yang tentu saja dengan persetujuan pemilik situs tersebut.
Sediakan Informasi Kontak Pada Situs Anda
Sediakan informasi mengenai kontak yang dapat dihubungi oleh pelanggan Anda pada situs perusahaan web design Anda. Informasi tersebut meliputi surat pos, telephone, email, dan web form. Jangan sembunyikan kontak informasi Anda karena Anda tidak ingin menerima spam. Anda dapat mengatasinya dengan program spam blocking yang berkualitas.
Demikian tipsnya dalam mempromosikan jasa web desain anda semoga bermanfaat untuk anda, temukan info menarik tentang Promosi Desain


content: CARA MAIN JUDI POKER ONLINE INDONESIA – Permainan poker menjadi yang terfavorit karena dari sisi permainan yang cukup mudah untuk di mengerti ditambah jackpot yang menggiurkan dalam cara main judi poker online indonesia tentunya menambah […]