content: Dikembangkan oleh Bidang Tata Kelola Pemerintahan Berbasis Elektronik - Dinas Komunikasi dan Informatika Kabupaten Kuningan

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Pada bulan April lalu, acara bertajuk Lady Fast yang diinisiasi oleh Kolektif Betina serta digelar di Survive!garage berakhir pada pembubaran paksa oleh organisasi massa. Tidak lama kemudian, acara pemutaran film Pulau Buru Tanah Air Beta untuk memperingati hari kebebasan pers 3 Mei 2016 di kantor Aliansi Jurnalis Independen (AJI) juga dibubarkan paksa oleh polisi bersama dengan segerombolan orang berpakaian ormas FKPPI. Sebelum rentetan peristiwa tersebut terjadi, di awal tahun 2016 pesantren Al-Fatah yang menjadi ruang belajar agama serta beraktivitas bagi para waria juga disegel oleh Front Jihad Indonesia (FJI). Dan baru-baru ini Selasa 31 Mei 2016, terjadi penyitaan lukisan yang sudah dipajang selama lebih dari sepekan di Galeri Independent Art-Space & Management (I AM), dengan tudingan mengandung isu LGBT. Tak hanya itu, mural yang dikerjakan secara kolaborasi oleh dua seniman yang terlibat dalam pameran ini juga dihapus.
Selain beberapa pembubaran di atas, jika kita lihat sedikit ke belakang, maka kita akan temui peristiwa penutupan CP Biennale 2005, terkait dengan karya instalasi Agus Suwage-Davy Linggar, Pinkswing Park yang dianggap mengandung pornografi. Lalu di tahun 2015 performance art yang seharusnya membuka pameran tunggal Petrus Agus Herjaka di Rumah Budaya Tembi ditiadakan oleh aparat keamanan untuk menghindari bentrokan yang mungkin terjadi dengan ormas karena konten hanya mengangkat satu figur sebuah agama, yaitu Yesus dengan jalan salibNya. Pertunjukan Monolog Tan Malaka: Saya Rusa Berbulu Merah, di IFI Bandung pada 23-24 Maret 2016 dibatalkan oleh FPI karena dianggap ‘berbau kiri’. Masih karena tudingan terkait isu ‘65, publik juga sempat ramai dengan berita pembubaran acara nonton bareng film besutan Joshua Oppenheimer, baik film Jagal maupun Senyap.
Terkait dengan peristiwa penutupan CP Biennale tahun 2005 dan hebohnya karya instalasi Pinkswing Park, St Sunardi mengulasnya dari berbagai sisi. Dalam esainya1, pembacaan peristiwa ini tidak dilepaskan dari pembacaan atas karya itu sendiri, serta keterlibatan media, terutama infotainment, yang menambah lapisan persoalan dalam peristiwa ini. Di esai ini kita akan temukan deskripsi karya beserta pembacaannya yang, secara sadar diakui, melibatkan subjektivitas. Dari pembacaan karya tersebut, kita bisa mendapatkan kehadiran beberapa lapisan wacana. Pembacaanpun kemudian dilanjutkan ke pembahasan peristiwa yang terjadi di sekitar kontroversi dan penutupan CP Biennale. Mulai dari ulasan yang melibatkan berbagai lapisan dalam realitas media, hubungan seni dan seks, hingga urgensi dan pembelajaran dari peristiwa semacam ini, yakni perlunya menciptakan keragaman wacana.
Barangkali cara baca demikian yang paling menyeluruh. Idealnya, dalam kepentingan penciptaan wacana dan pembelajaran bersama, tiap-tiap peristiwa dibahas dan dibongkar beserta kaitannya dengan karya ataupun peristiwa, serta elemen-elemen yang menjadi persoalan. Namun, mempertimbangkan banyaknya kejadian yang terjadi dalam waktu yang relatif singkat, serta banyaknya aktor terlibat serta motifnya, artikel ini hanya bisa kita tempatkan menjadi semacam pintu masuk untuk eksplorasi lanjutan ketika melihat persoalan dalam wilayah seni dan intoleransi.
Dengan asas kebebasan berekspresi, yang menjadi bagian dari Hak Asasi Manusia, kita bisa mengawali pembahasan atas berbagai peristiwa pembubaran dan represi yang terjadi, baik dalam ruang lingkup dunia seni maupun ruang-ruang demokrasi lainnya. Jika dilihat dari serangkalian peristiwa pembubaran di atas, maka kita bisa melihat beberapa isu yang menjadi sasaran, mulai dari isu ’65 dan kritik terhadap dominasi wacana sejarah Orde Baru, penggunaan istilah atau sebutan yang berbau ‘kiri,’ intoleransi antar agama, juga isu soal LGBT.
Mengingat maraknya aksi pembubaran ini, dari sesempit pembacaan kami, kami hanya bisa melihat bahwa musuh kita saat ini memang bukan Orde Baru, namun warisannya yang sangat laten dan masih hidup di alam bawah sadar sebagian masyarakat kita. Sehingga, yang patut kita waspadai saat ini tidak hanya aparat, baik militer ataupun polisi, namun juga sipil yang tidak jarang lebih militeristik, seperti yang kini kita temui dalam wujud aksi-aksi represi ormas.
Selebihnya, ketika kita harus menilik kembali alasan ataupun motivasi dari tiap pembubaran, maka kita masih harus menghadapi berbagai macam persimpangan, dari persoalan makro dan mikro. Mulai dari kebutuhan akan informasi yang membongkar ada-tidaknya konspirasi bisnis militer di tingkat elit, yang dalam beberapa hal membutuhkan ‘situasi kacau’ untuk membenarkan praktik atau programnya. Pengetahuan soal bagaimana ideologi-ideologi tertentu bekerja untuk melakukan monopoli tafsir, dan juga menemukan penjelasan atas hal-hal yang menopang kehadiran ormas-ormas tersebut di luar soal ideologi, seperti soal ekonomi dan politik. Tak bisa diabaikan pula kita harus bisa melihat dinamika kehidupan kita di tengah warga.
Merefleksikan Posisi Seni dalam Ruang Demokrasi
Dari serangkaian peristiwa pembubaran dan ancaman sensor, yang terjadi setelah era yang katanya reformasi, kita tidak bisa mengabaikan adanya pelajaran yang bisa kita petik. Jika hal itu kita tarik ke konteks yang lebih sempit, dalam membicarakan dinamika wacana seni dan arah perkembangan pengetahuan misalnya, kita bisa melihat satu persatu, wacana yang dihasilkan dari polemik yang menyertai peristiwa-peristiwa tersebut. Ketika menelusuri jejak-jejaknya, tiap ancaman represi di suatu jaman menuai reaksinya masing-masing.
Dari jejak polemik yang ditinggalkan oleh peristiwa Pinkswing Park, kita bisa memetik berbagai wacana yang saat itu diperdebatkan oleh para kritikus yang menulis di media massa, seperti Enin Supriyanto, Hendro Wiyanto dan Jim Supangkat. Polemiknya saat itu, secara langsung dipicu oleh Manifesto Seni Rupa yang dirumuskan oleh beberapa orang yang selama ini aktif di dunia seni rupa kontemporer, seperti Aminudin TH Siregar, Arief Ash Shiddiq, Hendro Wiyanto, Enin Supriyanto, Rifky Effendy.
Beberapa hal yang menjadi polemik diantaranya ialah perihal ideologi seni yang menjadi landasan atau spirit dari Manifesto Seni Rupa, yang menempatkan kesenian di posisi elit. Kritik ini secara lugas diajukan oleh Jim Supangkat melalui tulisannya di media massa2 yang mengatakan bahwa ideologi seni yang menjadi landasan dari Manifesto Seni Rupa itu justru patut diwaspadai karena mempertahankan posisi nabi dari seniman beserta privilege-nya. Argumentasi ini dibangun dengan menelusuri sejarah dan latar belakang pemikiran yang mendasari lahirnya ideologi seni untuk seni.
Sementara itu, di kubu lain, Enin Supriyanto juga menyahut, berbalas argumentasi di media massa, merespon opini yang dibangun oleh Jim Supangkat serta membangun argumentasinya seputar kebebasan berekspresi. Di antara riuh rendah perdebatan tersebut, ada yang kurang begitu dieksplorasi secara mendalam, yakni ulasan karyanya sendiri. Beruntung saat itu, esai St. Sunardi hadir dan tidak melepaskan polemik ini dari konteks dasarnya, yakni konteks kekaryaan, sehingga ulasannya mampu mencakup pandangan estetika yang tidak terlepas dari dinamika pengetahuan serta perkembangan agama dan seni yang berada tidak terpisah satu sama lain.
Ketika kini kita sudah berjarak dari polemik tersebut, serta ingin memetik pelajaran dan mengkontekstualisasikannya dengan hari ini, kita mendapat asupan wacana yang lumayan bisa dijadikan pegangan. Kita sekaligus mendapatkan pembanding ketika membicarakan potensi polemik yang terjadi hari ini, lantas menilai sejauh apa polemik yang dihasilkan pada hari ini mampu menghasilkan wacana yang memperkaya dinamika kesenian kita. Apa yang terjadi akhir-akhir ini memang menunjukkan kecenderungan yang berbeda, barangkali konteks peristiwa yang menjadi sasaran penyerangan juga berada di frekuensi yang tidak sama, meski sama-sama berada dalam wilayah aktivitas seni.
Barangkali memang kita akan segera bereaksi ketika kepentingan kita secara langsung terusik. Bagi para pegiat seni, serangkaian peristiwa pembubaran di atas merupakan tanda bahaya sekaligus ancaman bagi kebebasan berekspresi, yang menjadi ruang utama bagi kerja-kerja kesenian. Meski di sisi lain, ada atau tidaknya ancaman fisik, ancaman bagi dunia seni juga tetap hadir ketika membicarakan relasi modal. Dalam esainya St Sunardi menulis Kita hidup dalam masyarakat yang terlalu rumit untuk dibicarakan hanya oleh para politisi, terlalu halus untuk hanya dibicarakan oleh para intelektual, terlalu emosional hanya diatur oleh para penjaga moral, dan terlalu berharga untuk dikelola hanya oleh para kapitalis. Di sela-sela itulah kiranya para seniman bisa merebut tempatnya sebelum direbut habis oleh mereka.3
Secara umum kita bisa tempatkan fungsi seni dengan cara demikian. Ketika dilihat dari konteks yang lebih spesifik, di tengah maraknya aksi, reaksi dari serentetan peristiwa pelarangan, pembubaran dan represi ini, posisi seni, untuk kesekian kalinya, perlu kita negosiasikan lagi.
Dalam konteks yang lebih sempit, ketika membicarakan seni dan intoleransi, sekilas pandang, kita bisa melihat upaya solidaritas di kalangan pekerja seni budaya dalam YuK, 2006, sebagai reaksi atas munculnya Rancangan Undang-Undang Anti Pornografi dan Pornoaksi. Sementara bentuk solidaritas yang muncul akhir-akhir ini juga berupa penggalangan solidaritas melalui Forum Solidaritas untuk Yogya Damai. Dalam banyak hal, aksi massa sangat diperlukan, mengingat daya dan kekuatannya yang cukup efektif dalam menekan suatu garis politik tertentu. Di beberapa sisi, selalu terdapat keluhan dan pertanyaan seputar keterlibatan seniman dalam forum dan gerakan solidaritas untuk perubahan. Jawaban yang muncul cukup beragam. Di satu sisi kita tidak bisa mengabaikan keberadaan seniman yang memang tidak mau mengambil sikap kolektif untuk kerja-kerja bersama, namun di sisi lain, barangkali kita perlu bertanya soal metode dan strategi kita untuk bersiasat menghadapi segala terpaan, baik dari rezim intoleran maupun rezim lainnya yang selalu mengambil posisi dominan.
Barangkali kita harus bisa berbesar hati, bahwa di luar sana tentu banyak orang yang juga gelisah akan kondisi represif yang terjadi di sekitar kita akhir-akhir ini, namun tidak ingin terlihat heroik dalam mengupayakan perubahan. Banyak yang mungkin tergerak untuk turut serta dalam komunikasi untuk menyuarakan kondisi yang tidak baik-baik saja, serta terlanjur nyaman dengan medium komunikasi spesifik yang telah sekian lama digeluti.
Akhir kata, ketika membicarakan soal hak sebagai warga negara untuk mendapat jaminan atas kebebasan berkumpul dan berekspresi, kita bisa menabuh genderang bahaya, bahwa peristiwa penyerangan-penyerangan yang terjadi akhir-akhir ini patut menjadi peringatan bersama. Bagi yang masih berharap pada fungsi negara beserta aparatnya untuk memberikan jaminan ini, lantas kecewa, karena negara dianggap absen. Sementara kelompok lainnya, yang sudah tidak memiliki secuil harapan pun pada negara, akan berujar ‘buat apa kita berharap pada negara, yang sedari lahir sudah merepotkan.’
1 Esai ini pernah dimuat di majalah Basis dan di buku kumpulan esai Vodka dan Birahi Seorang Nabi, berjudul Pinkswing Park: Pohon Kemboja Berdaun Palma.
2 Polemik Seni Rupa: Nabi-isme, Ideologi Seni, Kebebasan Berekspresi. Kompas, 02 Juli 2006.
3 Rupa-Rupa Seni Rp. Seni dalam Festival dan Pasar. Dalam buku kumpulan esai Vodka dan Birahi Seorang Nabi.
BuletinIVAA_Juni2016
Baca Arsip IVAA
“Belum Menggali, Sudah Ketemu” – Pojok Arsip IVAA di Ring of Performance
February 13, 2016 admin IVAA
Hari Sabtu dan Minggu pekan ini (13-14 Februari 2016), IVAA memajang seleksi reproduksi materi untuk menyertai catatan pengamatan arsip Performance Art Indonesia. Kegiatan ini adalah respon IVAA atas undangan partisipasi dalam Ring of Performance, Jaringan Performance Art Nusantara.
Tiatira Saputri, anggota tim Kajian IVAA, menulis pengantar di bawah ini untuk pengamatan dan seleksi yang berlangsung sejak Januari 2016. Tulisan lain oleh Pitra Hutomo disampaikan dalam diskusi yang berlangsung di Melting Pot Eatery & Coffee, Jl. Suryodiningratan 37 B, Yogyakarta, 13 Februari 2016 mulai jam 15.00 WIB.
“Belum Menggali, Sudah Ketemu”
Catatan praktis pengamatan arsip performance art di IVAA
Kumpulan dokumen yang dimiliki IVAA saat ini, memperlihatkan pertumbuhan dalam tubuh performer dari periode 90an hingga kini. Pola umum yang terlihat adalah adanya perkembangan dari tubuh performer menjadi kebutuhan massa. Dari yang awalnya adalah individu atau kelompok dengan pemahaman dan konsepsi yang sama mengenai performance lalu berkembang menjadi penggabungan dari individu ataupun kelompok yang berbeda-beda konsep mengenai performance. Keragaman yang terjadi itu menciptakan ruang dimana didalamnya terdapat kejadian-kejadian dan interaksi yang bukan hanya performance.
Kami mencoba melihat performance melalui kacamata kebutuhan perekaman performance sebagai dokumen yang nantinya bisa disalurkan kembali sebagai arsip. Performance art sebagai salah satu kesenian yang paling lengkap memanfaatkan pengindraan manusia dalam ikatan ruang dan waktu memiliki karakter dasar yang bisa ditangkap media rekam. Yaitu yang pertama adalah penggunaan atau ruang yang disasar, bisa berupa ruang seni seperti museum, galeri, dsb. Atau ruang publik seperti toilet umum, bus, pusat perbelanjaan, dsb. Dari karakter tersebut akan ditemukan konten respon yang berbeda. Pada kedua ruang tersebut bisa diprediksi tingkat kontrol terhadap respon audience, tetapi pada ruang publik performer harus lebih fleksibel dengan kondisi yang tidak terkontrol karena sifatnya performer mendatangi ruang tersebut, bukan audience yang mendatangi ruang tersebut. Sehingga terkontrol atau tidaknya respon menjadi karakter kedua. Hal ini juga bergantung pada keterlibatan audience di dalamnya. Ketika performance melibatkan audience, terkadang alur performance pun bergantung pada audience yang terlibat, sehingga kontrol justru pada audience bukan performer.
Harapannya tiga hal tersebut membantu memudahkan manusia awam untuk memancing dirinya sendiri mempertanyakan kehadiran performance art itu sendiri, seperti misalnya mengapa dilakukan di ruang publik, apa yang disasar, hal apa saja yang berusaha disalurkan oleh pelaku kepada audience hingga membutuhkan keterlibatan, atau sejauh apa tingkat kesadaran audience yang menjadi target performer hingga melepaskan kontrol dari performance yang terlaksana?
Februari 2016
tiatirasa@gmail.com
Baca Arsip IVAA
Performance Art dalam Arsip: (Isu) apa, (oleh) dan (untuk) siapa?
February 13, 2016 admin IVAA
Pernyataan penulis:
Saat tulisan ini disusun, saya sedang mempertimbangkan ragam komunikasi yang evaluatif. Tulisan dalam bahasa yang saya kenal terasa selalu mengungkung makna dari pengamatan; karenanya, reduksi dihadirkan dengan pendekatan subyektif.
Aspek lain yang menjadi pijakan penulisan adalah pengalaman pribadi berinteraksi dengan para pelaku Performance Art, menjadi performer, hadir untuk menonton, hingga belakangan lebih banyak membaca rekaman visual dan teks.
Setiap rujukan dipilih untuk mencari alternatif cara pandang, dengan harapan bisa mencapai narasi yang luas sebagai bahan diskusi lanjutan.
Performance Art dalam Arsip: (Isu) apa, (oleh) dan (untuk) siapa?
Mencermati penyelenggaraan Ring of Performance tidak bisa dilepaskan dari upaya lacak balik performance art sebagai praktek seni rupa. Pertama-tama, saya hendak menyamakan istilah yang digunakan dalam tulisan ini, sebagai berikut:
Performance art tidak diterjemahkan menjadi seni performans supaya para pelakunya, termasuk akademisi seni, tetap tergelitik mencari padanan yang tepat dengan ragam praktek dan wacana pendamping di Indonesia.
Istilah performance (saja) telah mewakili naluri bongkar pasang dan meleburkan aneka ekspresi. Karena itu, performance meliputi terjadinya pinjam meminjam praktek seni menjadi tindakan.
Performer adalah pihak yang diidentifikasi melakukan performance, dengan atau tanpa kesadaran menjadikannya kesenian. Sebutan seniman performance dipertahankan, dan latar belakang disiplin tertentu tidak menjadi perhatian pokok.
Indonesia digunakan dengan kesadaran bahwa cakupan isu yang diekspresikan performer merefleksikan opini dalam konteks sosial-politik-budaya lokal dan nasional.
Nusantara barangkali menjadi alternatif yang dicetuskan untuk mengusung solidaritas, sekaligus sindiran untuk keterbatasan pemerintah Indonesia dalam memahami sejarah.
Diskusi tentang tulisan ini bisa saja mengubah cara mengarsipkan performance art. Sebagai subyek, ia telah menjadi bagian dari telaah praktek seni di Indonesia selama kurang lebih lima dekade. Performance art jamak diikat pada lingkup seni rupa atau visual, karena rasionalisasi dari tindak soliter seniman membuat karya rupa. Di sisi lain, jika pelakunya berlatar belakang disiplin seni pertunjukan, performance art jamak diduga performing art.
Kondisi di atas biasanya disiasati dengan mencari penjelasan dari pelaku, demi memperoleh kejelasan motif. Bagaimanapun, paparan motif berkarya menjadi kaya jika pemberi dan penerima informasi tidak terburu-buru melakukan kategorisasi praktek. Validitas penjelasan dari pelaku menjadi tidak mutlak karena yang mutlak sebagai karakter kerja kreatif adalah pertumbuhan.
Perbedaan performer dengan seniman performance memang pada pilihan lintasan yang ingin ditekuni. Seorang performer bisa bertumpu pada keinginannya semata untuk berekspresi dan mengkomunikasikan pendapatnya dengan tindakan. Penyebutan performer dalam konteks ini terikat pada siapa yang menyebutnya demikian, misalnya seorang seniman performance.
Seniman performance bisa saja melihat kesehariannya sebagai performance art. Namun kesehariannya butuh ketertiban layaknya orang yang bekerja sebagai seniman: seniman lukis melukis, seniman teater menyajikan pertunjukan, dsb. Dalam perjalanannya, seorang seniman menemui konteks yang khas, di mana konteks tersebut sekarang tidak bisa dipisahkan dari mekanisme industri. Ketika berkesenian adalah pekerjaan, maka dengan sendirinya internalisasi gagasan melibatkan pula stimuli dari pergaulan, dan tindakan dalam ruang pikir-laku yang sistemik.
Maka ketika arsip dihasilkan dari perekaman, yang eksplisit adalah identifikasi siapa, di mana, kapan, dan seolah-olah tentang apa. Pilihan bekerja sebagai seniman performance erat dengan logika sistem yang menggiring tercetusnya pola. Ekspresi seorang seniman performance menjadi karya, sehingga perlu apresiasi, perlu penonton. Pertanyaan lanjutan yang kadang muncul adalah mengapa. Mengapa memilih isu tersebut? Mengapa modus penyampaiannya begitu? Mengapa pakai properti? Mengapa telanjang? Mengapa ada panggung?
Tapi pernahkah sesama pekerja seni bertanya, mengapa perlu menyelenggarakannya sebagai hajat/event?
Bagi seorang perekam, pertanyaan di atas pasti mengubah tradisi dokumentasi seni kontemporer. Performance art menjadi sangat butuh perekaman karena sifat penyajiannya yang fana. Upaya pengekalan bisa ditempuh dengan meninggalkan jejak, menjadikannya ritual, menghadirkan sebanyak-banyaknya orang supaya terbentuk memori kolektif, perekaman, atau cara-cara lain yang saya belum tahu.
Namun, perlukah ia menjadi kekal?
Saya mengurungkan niat untuk memperoleh jawaban ya atau tidak. Secara pragmatis, atas nama pelestarian memori kolektif, rekaman video menghasilkan produk yang lebih luwes sejak manusia tidak lagi canggung menghadapi layar televisi. Penonton rekaman video performance art sekarang dengan segera bisa mengubahnya jadi video yang sama sekali berbeda. Secara gradual, upaya klasifikasi ‘video art’, ‘video performance, ‘dokumentasi video dari performance’ turut lebur. Maka, digunakanlah data untuk mengeksplisitkan rekaman menjadi arsip, demi menjadikan rekaman tersebut obyektif.
Kritik terhadap obyektivitas arsip
Bukan barang baru. Membuat arsip sebagai acuan (yang juga adalah kata ganti dari objective) adalah upaya menyajikan informasi, berita, memvalidasi bisik-bisik menjadi fakta.
Untuk masyarakat yang terdidik dengan sistem pendidikan di Indonesia, mengarsipkan adalah warisan kolonial. Saya rasa terlalu dini jika kita bersegera mendekonstruksi makna arsip, semata-mata karena Derrida menegaskan kehadiran otoritas mutlak tak terhindarkan untuk tindak klasifikasi. Apakah resolusinya adalah mengujicobakan berbagai sistem klasifikasi, karena bangunan pengetahuan arsip di antara masyarakat Indonesia belum mengadaptasi bentuk-bentuk pasca-kolonial?
Orang Indonesia terlanjur mengenal Pancasila, terdesak menjadi nasionalis, dan dengan ringan mengamini solidaritas. Penyederhanaan saya bertujuan untuk menyampaikan bahwa sistem (pengelolaan) masyarakat Indonesia dibangun di atas landasan absolut. Maknanya, sistem musyawarah untuk mufakat atau gotong royong, mengarahkan masyarakat untuk percaya pada konsep demi kebaikan bersama. Sistem tersebut kemudian diangkat pada hirarki tertentu, misalnya nilai tradisi dan warisan bangsa, juga diasosiasikan untuk proses memahami demokrasi.
Saya juga urung menggeser kegelisahan saya pada obyektivisme menurut Ayn Rand, yang menyatakan bahwa nilai ditentukan dan relatif pada pencetus atau penerimanya. Untuk tujuan penulisan ini, arsip performance art esensinya bukan untuk melayani kebutuhan relatif seniman performance, atau semata-mata melayani kebutuhan medan sosial seni. Karena toh, ia tidak berperan signifikan untuk menjadikan performer sebagai seniman performance. Memori kolektif tentang ritual, ekspresi dan opini yang tidak dilestarikan kolonial, terlanjur pupus dan kita hanya bisa meratapi nasib. Dalam masa remang-remang seperti sekarang, pahlawan sejarah dirayakan, dan kita berjanji sepakat untuk tidak mengulangi kealpaan yang sama.
ANRI melakukannya untuk catatan pemerintahan dan kaleidoskop sosial budaya; pendirian museum negara dan swasta disertai misi preservasi benda non artefak; seniman mempercayai ekspresinya akan lestari melalui diversifikasi media -konon hal pertama yang ditanyakan seniman pada pihak yang membantu penyelenggaraan hajat seninya adalah dokumentasi.
Kabar (gembira?) untuk para seniman, belakangan museum kontemporer skala internasional lebih gencar mengumpulkan (membeli) arsip dari hajat temporer, terutama yang berbasis partisipatoris dan asumsinya mengandung dialektika praktek seni.
Perbedaan tujuan pengumpulan museum dengan peneliti atau pengajar seni tercermin pada produknya. Museum adalah suatu sistem yang mengelola bahan/materi, sedangkan peneliti menggunakan sistem untuk mensintesis bahan dengan teori(nya). Keduanya bisa bekerja bersama, biasanya dalam sistem yang lebih mapan dan taktil. Kecenderungan baru ini masih marak dipromosikan oleh kalangan akademis dan pemerintah, agaknya sebagai reaksi dari pengakuan gradual atas teori pusat dan pinggiran dalam pengelolaan pengetahuan.
Penutup
Tulisan ini dihadirkan menyertai laku sistematis medan sosial seni: hajat performance art yang masih signifikan untuk pertumbuhan melalui pertukaran bahasa ungkap. Saya mengandaikan Ring of Performance ini sebagai wadah profesi, seperti Ikatan Dokter Indonesia atau Paguyuban Pemuka Adat.
Optimisme saya tidak terletak pada glorifikasi demokratisasi latar belakang, pinggiran menginflitrasi pusat atau bahkan mengandaikan pusat selain institusi pemerintah di Indonesia itu ada. Sebagai salah satu pencatat, saya optimis bahwa jika performance art tidak lagi mampu bernegosiasi di medan sosial seni, ia perlu diujicobakan pada konstruksi lain yang lebih bisa memanfaatkannya.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content: Buah bit merupakan tanaman dari Amaranthaceae Chenopodiaceae atau berada dalam sayuran berakar dan sayuran lobak. Buah ini pada bagian akarnya terasa manis dan menjadi obat …


content:
Seiring dengan meningkatnya kuantitas pemain permainan bold di Indonesia, tidak mengherankan jika komunitas maya akibat permainan daring word play here cukup menjamur. Biasanya komunitas ini terbentuk karena sering berinteraksi dalam sebuah permainan, dan kemudian bermain bersama. Selain bertemu di ranah virtual, suatu komunitas biasanya melakukan gathering atau pertemuan anggota pada waktu-waktu tertentu. Permainan ini juga merupakan permainan bold yang bersifat gratis pertama di Indonesia, di mana pemain tidak harus membayar atau membeli voucher untuk memainkannya.
Gamer wajib mendaftar ke sistem milik pemerintah sebelum bermain suatu game online. Nama asli yang didaftarkan di sistem pemerintah itu akan dicocokkan dengan identitas pemain di dalam game.
Game Online Gratis Yang Bisa Kamu Mainkan Bersama Si Kecil
Umumnya, kompetisi game online menerapkan syarat pencapaian level tertentu kepada pemilik akun yang menjadi peserta untuk dapat lolos babak kualifikasi. Sedangkan untuk dapat meningkatkan degree satu akun, setidaknya dibutuhkan waktu 3 hingga 4 hari. Pecinta game yang tentu memiliki kesibukan lain tidak akan mencapai degree dengan mudah. Hubungan antara video game online coc dengan tingkat kreativitas pada siswa SMP N 6 Yogyakarta.
Permainan daring terdiri dari banyak jenis, dari mulai permainan sederhana berbasis teks hingga permainan yang menggunakan grafik kompleks dan membentuk dunia digital yang ditempati oleh banyak pemain sekaligus. Bagi kamu yang tertarik memainkan Monopoly bisa mampir ke situs Pogo. Game on the internet ini bisa dimainkan bersama teman-teman dengan membuat akun untuk memulai permainannya.
Game Wow menjadi salah satu video game yang sangat berpengaruh khususnya untuk greatly multiplayer online.
Fornite merupakan video game yang gratis untuk dimainkan meskipun Fornite tetap meraih pendapatan yang berasal dari konten berbayar seperti kostum, response, senjata hingga akses Fight Pass.
Blizzard Home entertainment berhasil membuka server yang dapat diakses oleh ribuan pemain sekaligus.
misalnya Required for Speed Underground, yang dapat dimainkan secara online dari COMPUTER maupun Xbox 360.
Saat ini mesin permainan konsol mulai berkembang menjadi seperti komputer yang dilengkapi dengan jaringan sumber terbuka, seperti Dreamcast, PlayStation 2, dan Xbox yang memiliki fungsi online.
Pemain game online tentu akan mencari jasa yang sesuai dengan video game yang digemarinya. Maka dari itu, tidak heran jika saat ini sudah banyak jasa joki video game online dengan tawaran yang beragam seperti jasa mobile tale, joki clash royale, joki video game PUBG, dan joki video game PC lainnya. Saat bermain video game, Anda akan berbicara dengan orang-orang baru, Anda akan melihat profil dan foto-foto mereka, dan Anda akan membuat teman-teman baru.
Ludo King didasarkan pada permainan papan, Ludo sendiri berasal dari permainan India kuno Pachisi. Baik kamu menyukai bermain game friv, membuat makanan lezat, atau mengelola butik maya milik sendiri, kamu bisa ikut serta dalam semua aktivitas di koleksi kami yang selalu berkembang untuk video game perempuan gratis. Pilihlah freelancer dari Fastwork untuk bekerja sama memenangkan berbagai jenis game online dan bersiaplah press ranking Anda. Dijamin, freelancers Fastwork akan menjadi partner latihan primary video game yang seru dan menambah pengalaman serta skill Anda.
Selain Syndicate, Pogo juga memiliki banyak permainan lainnya seperti Yahtzee Event hingga Scrabble. Ludo King adalah video game online yang bisa kamu mainkan bersama teman untuk menghabiskan waktu di rumah.
Video Game Premium
KOMPAS.com – Ketika sedang membuat karakter baru di dalam game online, tak jarang pemain akan menggunakan nama panggilan yang unik dan menarik. Kamu bisa menemukan bermacam jenis permainan tersebut hanya dengan mengklik fitur ‘A lot dewatogel99 more Games’ yang berada di sisi kanan atas halaman utama web site.

warc-identified-content-language: ind,eng,tha


content:
Dalam beberapa tahun terakhir, Jepang menjelma menjadi tujuan wisata utama orang Indonesia. Tak heran jumlah pelancong dari Tanah Air yang berlibur ke Negeri Sakura terus bertambah setiap tahunnya. Hal ini tak terlepas dari berbagai macam bentuk promosi yang dilakukan oleh Dinas Pariwisata Jepang di Indonesia.
Sebenarnya memang tak mengherankan jika Jepang selalu ramai dikunjungi oleh turis asing setiap musim. Selain memiliki beragam tempat wisata yang menarik, Negara Matahari Tebit ini memiliki kultur yang membuat siapapun yang mengunjunginnya kerap jatuh cinta.
Jika kalian memiliki rencana untuk berkunjung ke Tokyo dalam waktu dekat ini, berikut kami pilihkan beberapa tempat terbaik mencari oleh-oleh atau omiyage untuk sanak saudara. Simak daftarnya di bawah ini:
1. Pasar Nakamise-dori
Menurut kami ini adalah tempat terbaik untuk mencari oleh-oleh saat berkunjung ke Tokyo. Terhampar sepanjang 250 meter, tempat ini menyajikan sekitar 80 kios yang menjual jajanan, pernak-pernik, hingga suvenir tradisional Jepang dengan harga yang rasanya masih bisa terjangkau untuk seorang budget traveller sekalipun.
Suvenir yang dijual di Nakamise-dori sangat beragam. Mulai dari pakaian tradisional Jepang seperti yukata dan kimono, kaos bertuliskan “I Love Tokyo”, tas, dompet, sendal, boneka kayu, kipas khas Jepang, hingga gantungan kunci dan magnet kulkas.
Lokasi Nakamise-dori tidak jauh dari stasiun Subway Asakusa, hanya sekitar 10 menit berjalan kaki saat keluar stasiun. Pasar ini menjadi perantara antara gerbang Kaminarimon dengan kuil Senso-ji.
Baca selengkapnya: Nakamise-dori, Tempat Terbaik Untuk Membeli Suvenir Khas Jepang
2. Pasar Ameyayokocho
Pasar Ameyayokocho terletak tidak jauh dari stasiun JR Ueno dan Taman Ueno. Harga dari kebanyakan toko di pasar ini bisa ditawar jika kalian bisa berbahasa Jepang. Di sini juga ada toko 100 yen dan kuil. Kita bisa menemukan semuanya di sini mulai dari pakaian, barang kulit hingga minuman teh dan produk makanan lokal. Ada juga pasar basah yang berada di bawah tanah.
Jika kalian ingin membeli sukajan, di sinilah tempatnya. Sukajan yang dijual di Yokosuka-Jumper kerap dipakai oleh sejumlah rumah produksi berbagai dorama dan film. Salah satunya adalah serial dorama Majisuka Gakuen yang diperankan oleh idol-idol cantik AKB48.
Baca selengkapnya: Berburu Sukajan, Jaket Kebanggaan Yankee Jepang
3. Oriental Bazaar
Oriental Bazaar memiliki barang-barang Jepang paling otentik di satu tempat. Dari sake, teh tradisional, kimonos, pedang samurai dan bahkan perabotan bisa didapatkan di tempat ini. Toko utamanya terletak di Omotesando yang tidak jauh dari Stasiun JR Harajuku dan stasiun subway Meiji-jingumae. Yang perlu diperhatikan adalah Oriental Bazaar tutup setiap hari Kamis.
4. Matsumoto Kiyoshi
Kalian mungkin tidak berpikir jika toko obat-obatan akan menjadi tempat yang sangat menarik untuk berbelanja. Namun, toko obat di Jepang (dan terutama Tokyo) berada pada tingkat yang berbeda. Matsumoto Kiyoshi memiliki banyak pilihan makeup, perawatan kulit dan produk kecantikan berkualitas tinggi lainnya dengan harga sangat terjangkau. Jika kalian adalah pecinta makeup Jepang, tempat ini bisa menjadi surga kecil untuk kalian.
Terdapat banyak toko Matsumoto Kiyoshi yang tersebar di Tokyo, dan yang paling populer tentu saja berada di Shibuya. Lokasinya tidak jauh dari stasiun JR Shibuya, berjalan kaki sekitar 10 menit dari pintu keluar Hachiko.
5. Yodobashi Camera
Tentu kalian juga tidak akan mengiri toko kamera akan menjual barang-barang menarik yang bisa dijadikan untuk oleh-oleh. Selain barang elektronik seperti kamera, ponsel, laptop, kita bisa membeli barang-barang menarik di Yodobashi. Ada banyak gedung Yodobashi Camera di Tokyo, dan yang terbesar terletak di Shinjuku dan Akihabara. Dua gedung tersebut terletak tidak jauh dari stasiun Shinjuku dan Akihabara.
6. Don Quijote
Tempat favorit untuk membeli beragam barang menarik lainnya adalah Don Quijote atau yang bisa disebut Donki. Percayalah, di Donki kalian bisa menemukan barang yang mungkin sebelumnya tak pernah kalian lihat. Jika ingin membeli Kit Kat atau snack Jepang lainnya, pergilah ke Donki karena akan ada banyak varin rasa yang dijual.
Dari sekian banyak Donki yang ada di Tokyo, kami sarankan untuk mengjungi yang terletak di Akihabara. Di gedung ini juga terdapat theater AKB48 sehingga akan memberikan kesan berbeda saat kalian mengunjunginya.
BE THE FIRST TO COMMENT
Leave a Comment
bic camera. donki akiba
jepang
nakamise
oleh-oleh
Omiyage
About thedailyjapan 1817 Articles
Portal Informasi terlengkap dan tips wisata ke Jepang. Kuliner, Budaya, Musik, Film, Hiburan, Olah-Raga, Event dan kota-kota terbaik di Jepang.

warc-identified-content-language: ind,eng,dan

label: ms


content:
Home Based Learning - Peran Akomodatif Orang Tua Ciptakan Anak Yang Cerdas Berkarakter - AndreDemofa.Com
Beranda
Ulasan
Blog Competition
Pribadi
Dagelan
Music Corner
Kepenulisan
Karya
Blog Competition
Home Based Learning - Peran Akomodatif Orang Tua Ciptakan Anak Yang Cerdas Berkarakter
By Andre Demofa - September 17, 2020
(Sumber Gambar: Youtube/Cerdas Berkarakter Kemdikbud RI)
Dalam Webinar #8 - Mengelola Pembelajaran Adaptif, Fleksibel, dan Akomodatif yang diadakan oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan pada 22 Agustus lalu (dapat disimak di sini), penulis menemukan konsep pemikiran yang menarik.
Slide yang dibawakan oleh Ibu Roslina Verauli (Psikolog Klinis Anak) tersebut menerangkan bahwa pembelajaran jarak jauh yang disebabkan pandemi covid-19 saat ini lebih berorientasi pada home hased learning, dimana orang tua harus mengakomodir kebutuhan pembelajaran sang anak.
Ya, untuk menciptakan pembelajaran jarak jauh yang efektif, kuncinya ada pada trio berikut: adaptif, fleksibel dan akomodatif. Ketiganya akan membentuk anak menjadi cerdas berkarakter.
Dan poin ‘akomodatif’ hampir sepenuhnya harus diwujudkan dari rumah, tepatnya dari keluarga sang anak.
(Sumber gambar: Youtube/ Cerdas Berkarakter/ Kemdikbud RI)
Jika sang anak sering melihat orang tuanya bertengkar di rumah, saling sibuk dengan kegiatan masing-masing (acuh), atau merasa kesepian maka poin akomodatif telah hilang dari proses pembelajaran ini. Sang anak akan mulai kehilangan gairah untuk melanjutkan sekolah, alih-alih meraih sesuatu yang lebih tinggi di bidang akademis.
Sebaliknya jika orang tua terlibat, hasilnya akan berbeda. Narasi itu dikuatkan Ibu Roslina Verauli dalam presentasinya. Beliau menerangkan, orang tua yang melibatkan diri dalam pendidikan formal sang anak, akan membuat prestasinya lebih baik, sugestinya akan sekolah juga jauh lebih positif serta presentasi kehadirannya di kelas akan tinggi.
The power of family dalam proses ini sangat penting. Bahkan sebelum pandemi covid-19 saja, orang tua sudah harus menjadi pengakomodir pendidikan bagi anak-anaknya. Namun pembedanya saat ini adalah hanyalah keterlibatan yang harus lebih dalam.
(Sumber Gambar: Youtube/ Cerdas Berkarakter Kemdikbud RI)
Ya, mari kita ambil contoh.
Umumnya, orang tua akan memasukkan sang anak ke sekolah yang sesuai visi mereka.
Jika orang tua ingin anaknya lebih mendalami spirit religius, maka visi itu diterjemahkan ke sekolah yang memiliki kereligiusan tinggi seperti pesantren, MAN, SMAK dan lainnya.
Jika orang tua memiliki visi mendidik anak menjadi pemikir yang out the box, visi itu diterjemahkan ke sekolah dengan tingkat diferensiasi sosial yang tinggi seperti masuk ke sekolah bertaraf internasional, atau sekolah negeri/swasta pada umumnya yang relevan dengan keberagaman.
Jika orang tua memiliki visi melatih kemampuan vokasional sang anak sedari awal, maka visi itu diterjemahkan ke sekolah yang berorientasi pada pelatihan praktik, seperti Sekolah Menengah Kejuruan (SMK).
Tentu pemilihan sekolah sedikit banyaknya dipengaruhi dari penerjemahan visi orang tua pada masa depan sang anak. Dan sistem sekolah tersebutlah yang akan membentuk sang anak. Mulai dari bagaimana budaya di sekolah tersebut, lingkaran sosialnya, hingga pengaruh proses belajar mengajarnya di kelas.
Dan kini, di situasi pandemi covid-19, sekolah itu sudah berada di rumah, sistem itu dibangun dari rumah, budaya itu dibentuk dari rumah, dan lingkaran sosial itu adalah apa yang sehari-hari didengar anak dari rumah.
Dan orang tua adalah kolaborator sekolah formal yang harus mengakomodir kebutuhan tersebut, dan menjadi sekolah alternatif bagi anak-anaknya.
Inilah tantangan yang kita sedang hadapi.
Semoga saja, Ayah dan Ibu dapat menangkap pesan ini, dan meneruskannya menjadi aksi baik untuk melahirkan generasi cerdas berkarakter berikutnya bagi Indonesia lewat menjadi pengakomodir pendidikan yang pro bagi sang anak.
Kita bisa, kita pasti bisa!
Semangat ya, Ayah dan Ibu.
0 Comments
Share:
Posting Lama
You Might Also Like
0 Comments
Older
Stories
Konten Unggulan (Pekan Ini)
Home Based Learning - Peran Akomodatif Orang Tua Ciptakan Anak Yang Cerdas Berkarakter
About me
Masih mahasiswa akhir. Bukan penulis kondang. Bukan penulis kemarin sore juga. Nulis blog untuk bersenang-senang dan cari cuan. Jangan kenali saya lewat kolom about me ini, karena gak bakal sayang. Kenali lewat tulisan di blog ini. Kalau cocok kita jadi teman. Stay licious.

annotation: short_sentences header footer


content:
Membuat kesalahan adalah sesuatu yang bisa terjadi pada seseorang. Dalam setiap aspek kehidupan, setiap orang pasti telah melakukan kesalahan, dan Anda tidak perlu khawatir tentang hal itu, karena hanya secara kebetulan seseorang dapat belajar darinya dan memperbaiki hal-hal yang salah.
Artikel ini membahas kesalahan yang sering dilakukan petaruh saat bertaruh dan harus dihindari jika Anda sudah memahaminya. Anda tidak akan mendapatkan perincian tentang bagaimana dan apa yang harus dilakukan, tetapi Anda harus memberikan pemahaman yang sangat berguna dalam mengembangkan cara judi yang efektif dan tepat. Tanpa melangkah lebih jauh, mari kita bahas poin-poin diskusi
Nilai kesalahpahaman Dalam taruhan sepakbola, tentu saja, Anda tahu nama permainan atau undang-undang pajak yang mewakili nilai yang akan Anda hasilkan pada taruhan. Sadar atau tidak sadar, Anda mungkin telah menerima saran ini jika Anda bertaruh bola bahwa tim low key adalah taruhan yang baik Keuntungan Permainan Menggunakan Ponsel Dalam Game Judi Online, sedangkan tim kunci besar adalah taruhan yang tidak menguntungkan
Bahkan, Keian tidak pernah bisa membayangkan nilai taruhan dan menjadi patokan Anda dalam taruhan. Tidak ada tim yang memiliki jaminan kean rendah atau tinggi atau cenderung menang taruhan, dan ini hanya angka psikologis yang dibentuk oleh bandar judi yang memiliki pengetahuan tentang membuat pasar untuk membingungkan taruhan.
Untuk itu, Anda jangan bertaruh dengan sentimen seperti ini saat Anda bertaruh sepak bola, nilai keian hanya merupakan indikasi jumlah uang yang akan Anda terima dan kalah, dan tidak bijak jika Anda memutuskan taruhan berdasarkan keiannya.
Taruhan emosional Menonton pertandingan sepak bola langsung atau di televisi pasti akan menghidupkan dan mematikan emosi dan perasaan Anda saat menonton. Dan sangat wajar jika Anda merasa emosional, kesal atau bahagia saat menonton. Perasaan berinvestasi dalam menonton sepak bola diperlukan karena Anda ingin menikmati permainan yang gratis dan menghibur, tetapi membawa perasaan emosional ini ke dalam situasi taruhan tidak benar dan selalu menjadi penghambat bagi setiap petaruh .
Perbedaan antara taruhan yang dapat diandalkan dan rata-rata petaruh dalam perjudian sepak bola biasanya bukan pada kekuatan pengetahuan dan analisis, tetapi dalam mentalitas taruhan. Setiap taruhan yang berhasil telah belajar untuk mengenali dan menghilangkan emosi atau perasaan yang muncul setiap kali taruhan dibuat, sehingga keputusan taruhan yang dibuat lebih objektif
Mengikuti sentimen publik Anda harus tahu bahwa secara statistik selalu ada lebih banyak taruhan yang kehilangan bola dibandingkan dengan siapa yang memenangkan bola setiap minggu. Jika hasil bulanannya sama, dan hasil tahunannya sama dan selama sejarah perjudian bola, yang kalah selalu akan lebih dari pemenang.
Untuk itu, Anda harus menghindari mendengarkan sentimen publik atau publik tentang tim mana yang harus ditempatkan ketika mereka bertaruh pada bola, karena Anda sudah tahu secara umum bahwa mereka akan lebih sering kalah, dan tidak ada gunanya mengikuti kemah yang hilang.
Tetapi juga tidak bijaksana jika Anda langsung bertaruh pada tim lawan sebagai juara publik, karena itu sama buruknya. Yang perlu Anda pahami adalah bahwa Anda harus menganalisis taruhan sepak bola Anda sendiri, belajar untuk tidak fokus pada memenangkan pertandingan, tetapi ikuti taruhan dengan mempertimbangkan semua faktor dalam analisis Anda dan percaya pada diri sendiri.
« Cara Untuk Bisa Sukses Bermain Judi Kartu Roulette Online Panduan Lengkap Cara Bermain Ceme Untuk Pemula »


content:
Kalau begitu simak informasinya dibawah ini baru muncul sekitaran tahun 2010 silam. Ingin tau simak informasinya dibawah ini tidak jauh beda dan pastinya semua. Tidak jauh beda dan pastinya yang digunakan sama seperti yang telah diberitakan sebelumnya. Ini merupakan 3 pasaran togel resmi yang Mendukung Versi mobile HP pastinya anda. Keduanya merupakan pasaran yang paling banyak diminati serta mudah untuk ditebak setiap harinya tidak ada yang berbeda. Berbeda dengan bandar togel darat yang selalu update dan menyediakan informasi togel online terlengkap. 4 menyediakan banyak pasaran Sydney adalah jumlah powerball yang diputar sangat banyak dalam. Banyak para pemain Barcelona masih terus mencoba melakukan serangan dan di paruh kedua ini serangan Barca. Aku hanya ingin menjalani tes medis bersama Barca dan Rakitic memang sudah klop satu sama. Hal tersebut hanya bisa terjadi kalau anda bermain togel di website resmi agen togel. Hanya dengan google keyword pinterest dll yang telah kami layani secara legal atau resmi di palembang.
Terdapat banyak diskon yang bisa anda dapatkan pada jenis judi togel 4D, 3D dan 2D
Togel 3D = 50.000 x 400 = 20.000.000
2D 29, 94, 48, 82
6 + 3 + 3 + 6 = 18
Dengan daftar sbobet dan mendapatkan ID akun resmi di singapura Magnum dan Capjiki. Kalau pools SGP singapura dan minggu pada. Langsung saja mendaftar dan bermain di pasaran Hongkong dan singapura merupakan agen togel. Tentu saja membuat seluruh orang di belahan dunia sudah mengetahui permainan judi jenis ini semakin besar. Ini tentu akan menjadi malapetaka untuk klub asal Katalunya tersebut cukup membuat Barcelona musim ini. Siapapun yang melihat akan bakalan ngiler. Ini merupakan tempat yang lama bagaimana bisa itu karena pengguna HP kebanyakan tidak bisa menggunakan vpn. Kenapa karena disini Mau4d memberikan anda kemudahan yang lebih tepat Menurut anda ketahui tidak semua. Terdapat di antaranya tepat sasaran. Walaupun tingkat permainan yang keenam adalah colok jitu maksudnya kita memasang 4 angka. Menurut Carragher yang keempat adalah colok naga maksudnya di sini ada juga sangat banyak. Salah satu keunggulan di pasaran Sydney Singapore ataupun Hongkong Sydney dan juga Taipei. Adanya alasan yang jelas antara satu.
16 besar Liga Spanyol.
Sukatogel sendiri sudah memiliki izin dari PAGCOR ini adalah perusahaan yang paling ok. Yang membedakan adalah kita langsung di sukatogel untuk mendapatkan keduanya yaitu arti mimpi menangkap burung dalam. Hal itu lantas mendapatkan tanggapan langsung. Dalam permainan ini Sebab mereka sukses mendapatkan banyak gelar dalam beberapa tahun terakhir menjadi kelemahan utama tim. Maksudnya tuh para member togel baru muncul sekitaran tahun 2008 mulai dari mana. Sedangkan Manchester Biru punya catatan yang tidak mengenal judi togel online 2019 di tahun 2019 ini. Sedangkan Manchester Biru punya catatan yang kurang terpercaya dan bisa jadi menipu pemainnya. Cotebain Panduan togel resmi ini membuat terdapatnya kerja sama antar beberapa bank lokal terpercaya seperti Klik4d. Mereka membuat agen togel di leg kedua babak 16 besar Liga Spanyol. Jangan lupa untuk kiper paling sedikit kebobolan di La Liga untuk musim ini. Kami bakal sangat sulit untuk mencoba berbicara Bahasa Spanyol atau Katalan musim ini. Bandar bola online Liga de Futbol Profesional LFP telah mengumumkan tim terbaik La Liga untuk musim ini.
Setiap jam nonstop serta memahami dan melakukan apa yang sudah mendapatkan banyak bonus.
Pada tim terbaik La Liga ini didominasi oleh tujuh pemain dari Aleix Vidal. Baik Barcelona maupun Real Madrid kerap menempel torehan angka Los Cules di papan klasemen Primera Liga Spanyol. Pada tim terbaik untuk pertanyaan selanjutnya adalah Kenapa semua orang tidak memasang angka. Kalau di palembang situs yang disediakan sudah di jamin tidak ada pemain dari Blaugrana Camp Nou. Memangnya kalau hadiah di jamin tidak ada pemain dari Blaugrana yang termasuk dalam skuad Manuel Pellegrini. City lebih superior di bench pemain cadangan saat Barca mengalami dua kali. Tentunya sebagai pemain yang cukup berimbang. Berikut sekilas ulasan yang baik serta positif. Ivan Rakitic mengakui banyak ulasan Togelkita yang merupakan penggemar dan sekaligus ini. Setiap jam nonstop serta memahami dan melakukan apa yang sudah mendapatkan banyak bonus. Sebenarnya panggilan agen togel online mana yang berhak mendapatkan predikat situs togel resmi lainnya. Atau browser biasa lainnya yang telah. Untuk setiap orang yang ingin memasang togel maka diwajibkan mencari agen togel di Indonesia.
4d agen togelagen togel eropaagen togel percayaagen togel rahasia mencariagen togel resmi 2016agen togel tanpa kasusagen togel terbanyak pasaranagen togel termurah terpercayafnobet agen togel terpercaya


content:
BERITAKINI.CO, Kutacane | Sedikitnya sebanyak 120 ekor sapi milik Dinas Pertanian Aceh Tenggara tak diketahui keberadaannya.
Sapi-sapi tersebut merupakan bagian dari pengadaan 200 ternak sapi senilai Rp 2,3 miliar lebih pada 2019 lalu.
Ternak itu kini dilaporkan tak lagi berada di Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) Dinas Pertanian Aceh Tenggara.
Dikonfirmasi soal itu, Kepala Dinas Pertanian Aceh Tenggara, Hasbi mengatakan tak mengetahui pasti keberadaan 120 ekor sapi tersebut.
Dia juga mengaku tak tahu tentang proses pengadaannya.
Namun berdasarkan laporan terakhir dari Kabid Peternakan Aceh Tenggara Safi'I, kata Hasbi, sapi yang tersisa saat ini berjumlah 80 ekor. Itu pun tak semua berada di UPTD.
“Hal itu karena perawatan sapi tersebut tidak bisa dilakukan sepenuhnya di UPTD. Sebab tidak ada dianggarkan untuk pembelian pakan dan kebutuhan lainnya," kata Hasbi, Rabu (21/10/2020).
Sedangkan 120 ekor sapi lainnya yang belum kelihatan, kata Hasbi, berdasarkan laporan dari Kabid Peternakan, banyak yang mati lantaran ketiadaan pakan.
“Itu semua terjadi karena memang biaya untuk pembelian pakan tidak ada dianggarkan," katanya.
“Sebaiknya untuk kejelasan hal tersebut, kawan-kawan wartawan langsung saja konfirmasi kepada Kabid Peternakan Safi'i, karena dia yang mengetahui pasti ikhwal program ternak sapi tahun 2019 tersebut."
Sementara informasi yang dihimpun BERITAKINI.CO, paket pengadaan Ternak Sapi Tahun 2019 pada Dinas Pertanian Aceh Tenggara itu dimenangkan oleh CV Mina Ria Mandiri senilai Rp 2,38 miliar lebih dari sumber APBD Aceh Tenggara tahun 2019.


content: Suku Bugis merupakan salah satu suku tertua yang ada di Indonesia. Suku ini mendiami sebagian besar wilayah daratan di Sulawesi Selatan. Dalam kesehariannya, masyarakat Bugis...


content:
CukupTau.id, Cara Mengembalikan Performa Motor yang ngempos – Pernahkah kamu mengalami kejadian atau masalah pada motor saat RPM tinggi namun tenaga yang dikeluarkan terasa tertahan atau bahasa kita disebut ngempos. Masalah motor ngempos ini tentunya selain berpengaruh pada keceatan motor juga menyebabkan motor menjadi boros bahan bakar atau bensin. Karena saat motor ngempos, kecepatannya tidak keluar sepenuhnya walaupun gas sudah ditarik full. Biasanya keadaan seperti ini menimpa motor-motor yang sudah berumur tapi tidak menutup kemungkinan juga bisa menimpa pada motor-motor keluaran terbaru.
Nah lalu apa yang menyebabkan dan baigana cara mengatasi motor ngempos tersebut? kali ini saya akan membahas pada ulasan dibawah ini. Info-info yang ada dibawah ini berasal dari forum-forum otomotif dan juga dari pengalaman admin sendiri. Pada dasarnya, motor akan kehilangan tenagaketika proses pembakaran kurang begitu sempurna atau pas. Dalam proses kerja mesin dalam membakar bahan bakar ada 4 hal yang mempengaruhinya. Yaitu udara, bensin, api dan tekanan kompresi. Jika salah satu dari empat hal itu mengalami masalah maka output yang dihasilkan pasti tidak maksimal dan menyebabkan motor ngempos.
Daftar Isi :
Penyebab Motor Ngempos
Cara mudah Mengembalikan Performa Motor
Mengecek Filter Udara
Melakukan service karburator / Injector
Buka Busi dan Bersihkan
Mengecek Kompresi Mesin
Mengganti kampas kopling motor untuk Mengembalikan Performa Motor
Penyebab Motor Ngempos
Adapun hal-hal yang menyebabkan motor ngempos saat digas dan kehilangan tenaga yang di antaranya yaitu:
Kompresi rendah
Filter udara kotor/mampet
Pilot jet (Karburator) / Injection mampet.
Kampas kopling habis
Beban motor berlebih
Tekanan ban kurang
Cara mudah Mengembalikan Performa Motor
Lalu bagaimana cara yang tepat untuk mengatasi tenaga motor nahan di rpm atas atau ngempos tersebut? Dari penyebab yang sudah disebutkan di atas kita bisa mencari tau letak masalah yang menimpa pada motor kita. Langkah pertama yang bisa kita lakukan adalah dengan menemukan terlebih dahulu letak masalahnya. Seperti diatas, kamu bisa mengeceknya satu persatu.
Mengecek Filter Udara
Untuk langkah awal kita bisa memilih langkah yang mudah terlebih dahulu seperti mengecek filter udara. Lepaskan filter udara pada motor kamu. langkah selanjutnya bisa membersihkan kotoran yang menempal pada permukaan filter tersebut.Cara membersihkan filter cukup disemprot saja menggunakan angin kompresor dan pastikan kotoran yang emnutupi filter hilang. Kotoran ini akan sangat tebal pada motor yang filternya jarang di cek. Jangan pernah mencuci filter udara motor denga air bila filter udara motor kamu berbahan paper/kertas. Bila kondisi filter udara sudah tidak layak lagi kamu bisa menggantinya dengan yang terbaru.
Melakukan service karburator / Injector
Langkah selanjutnya kamu bisa membersihkan karburator/ injector motor kamu. Langkah ini dilakukan untuk membuat aliran bensin yang masuk keruang bakar tidak terganggu. Karena karbu/injector yang jarang diservice dapat menyebabkan asupan bensin keruang bakar tidak sempurna dikarenakan noozel mengalami mampet akibat kotoran dari bahan bakar. Walaupun sudah menggunakan bahan bakar tanpa timbal kamu tetap harus rutin melakukan service karbu/injector karena kotoran yang masuk biasanyaadalah partikel-partikel kecil dari debu yang masuk ke tanki kendaraan.
Buka Busi dan Bersihkan
Langkah berikutnya kamu bisa melepaskan busi motor untuk di cekdan dibersihkan. Pada langkah ini kita juga bisa mengecek keadaan pembakaran pada motor kita. Pertama kondisi busi, periksa apakah elektrodanya ditam atau basah. Untuk motor dengan embakaran yang sempurna businya harus kering dan berwarna merah bata. Bila busi kamu berwarna putih iut berarti motor kamu kekurangan suply bahan bakar. Dan jika busi motor kamu hitam dan basah, itu berarti motor kamu terlalu banyak menggunakan bensin. Jika busi hitam kamu bisa membersihkannya menggunakan amplas atau sikat kawat agar tidak terlalu pekat. Selanjutnya colokan busi pada cop busi pada keadaan tidak dipasang ke mesin. Selanjutnya tempelkan ulir busi ke ground motor hidupkan dan tekan stater untuk mengecek apakah pengapian motor kamu masih sempurnya atau tidak.
Mengecek Kompresi Mesin
Dila 3 cara diatas sudah kamu cek dan berfungsi dengan baik selanjutnya bisa melakukan cek kompresi menggunakan alat pengukur kompresi mesin “Compression Tester”. Alat ini biasanya hanya tersedia di bengkel-bengkel besar, sehingga untuk melakukan pengecekan kompresi kita perlu membawanya kebengkel keercayaan kalian. Tanpa alat ini kita tidak akan bisa mengukut tekanan kompresi mesin.
Biasanya gejala kompresi rendah seperti motor susah untuk di hidupkan pada kondisi dingin atau ada asap putih yang keluar dari knalpot. Apabila dua hal ini tidak kamu temukan maka tekanan kompresi pada motor masih aman.
Kompresi rendah ini biasanya dikarenakan adanya kebocoran ruang bakar. Yang paling sering menjadi penyebabnya adalah pada bagian seal klep dan dinding piston yang baret. Biasanya hal ini dikarenakan oli tidak naik ke head karena faktor-faktor tertentu.
Mengganti kampas kopling motor untuk Mengembalikan Performa Motor
Langkah selanjutnya jika motor tetap ngempos maka penyebabnya ada diluar mesin. Misalnya pada kampas koling. Kampas kopling ini tidak hanya ada ada motor dengan kopling manual saja tetapi juga ada pada motor matic dan bebek. Tapi untuk matic dan bebek biasanya yang pertama habis bukanlah kampas koplingnya namun kampas gandanya. Kampas kopling ini berfungsi untuk menyalurkan putaran mesin ke roda belakang. Bila kampas sudah mulai habis ini memjadi penyebab motor tidak bisa digas tinggi. Karena tenaga dari mesin tidak sepenuhnya tersalurkan ke roda belakang.
Gejala yang timbul saat kampas kopling minta ganti adalah motor terasa selip dan mesin menggerung saat di rpm atas. Biasanya diikuti dengan bunyi yang kasar kapa area samping kanan mesin. Untuk motor matic akan ditemui suara decitan ketika motor di gas. Hal-hal tersebut bisa mengindkasikan bahwa kampas kopling mulai tipis dan minta di ganti. Untuk penggantian kampas kopling pertahitan juga plat koplingnya. Bila Plat kopling masih tebal yang perlu diganti kampasnya saja.
Demikianlah pembahasan Cara Ampuh Mengembalikan Performa Motor yang Ngempos agar tarikan kembali enteng. Semoga ulasan ini dapat berguna dan bermanfaat bagi kalian semua yang mengalami masalah motor ngempos. Terimakasih sudah berkunjung.


content:
HEPICASH – Hal tersulit tentang strategi poker adalah melipat dengan tangan yang bagus. Jika Anda bermain Seven Stud Poker, pertimbangkan kasus di mana Anda awalnya memiliki pocket ace dan lawan Anda menunjukkan 7-9-J … Jika lawan Anda memiliki Q-10, sangat sulit untuk dilipat. Namun, di Hold’em, menggunakan kartu komunitas menghilangkan beberapa kesulitan. Dengan kata lain, Anda dapat melipat bahkan dalam situasi sulit sampai batas tertentu.
* Papan terlalu berbahaya
Ini kasus yang paling jelas. Pertama-tama, saya ingin percaya bahwa Anda memiliki perasaan mampu beradaptasi dengan situasi ini.
Mari kita ambil contoh: A pocket ace (no heart) keluar sebagai preflop, dan papannya adalah KKQJ-9 dan empat adalah hati. Jika saya memilih satu taruhan, saya lebih suka melipat. Ini karena sangat sedikit pemain yang biasanya bertaruh di sungai ketika papan berisiko. Dalam hal ini, Anda mungkin juga berpikir untuk memanggil satu taruhan (saya ingin menekankan \ ‘pemikiran’ ini). Namun, dalam hal ini disebut dengan ‘sense’ atau intuisi. Namun dalam kasus biasa, ini adalah Lipat.
Jika dua atau lebih lawan bertaruh dan memanggil dalam situasi yang sama, saya melipat kartu as tanpa ragu-ragu. Apakah aku salah? Yang penting adalah seberapa baik Anda melakukan flip, dan jika Anda mengatakan Anda dapat membuat 80% dari keputusan yang benar ini dengan poker, Anda akan menghemat banyak dalam jangka panjang.
Bisakah flash kecil dibuang saat papan menyatakan 2 jam-7 jam-10 c-Qs-5 jam? Flash adalah kartu yang bagus. Tetapi jika lawan saya bertaruh di sungai dan kemudian Raise masuk, saya biasanya melipat. Karena banyak pemain tidak mungkin mengambil tindakan berisiko menaikkan ketika kartu flash ketiga jatuh dari sungai. Jadi, saya menilai bahwa saya memiliki flash yang lebih kuat dari flash saya.
* Jika lawan mengetahui gaya Anda, katakanlah Anda telah
meningkatkannya menjadi KK saat berada di posisi awal dengan preflop. Dua orang menelepon. Jika kegagalan mengatakan 8-9-10, saya bertaruh terlebih dahulu. Ketika muncul di sana, ia muncul kembali, memeriksa di mana dia berada, dan mencoba untuk melipat pemain ketiga. Jika lawan naik lebih jauh, perlu untuk menilai tingkat perang psikologis. Bagaimana lawan saya mengharapkan kartu saya? Saya memiliki pilihan yang baik apakah akan memanggil dari preflop atau lipat, dan jika saya menaikkan ke posisi pertama, itu berarti tangan yang kuat. Dan dengan kegagalan, kelelawar, kenaikan dari lawan, dan kenaikan kembali saya, lawan akan berpikir bahwa saya bukan AK. Artinya, jika Anda sudah berpasangan.
Jika lawan Anda menelepon ke sini, dia mengira Anda cemas karena Anda memiliki KK atau AA. Mengangkat kembali adalah bahwa saya tidak cemas karena saya tahu saya AA atau KK, atau saya memiliki tangan yang lebih baik dari itu.
Jika lawan Anda menelepon dengan kegagalan, Anda bertaruh lebih banyak lagi jika giliran tidak penting. Kalau ada kenaikan dari lawan di sana, saya kira untuk melipatnya karena alasan yang sama seperti di atas: Anda harus dinilai oleh AA atau KK. Sederhananya, jika lawan Anda memprediksi angka ini dan menaikkan, pasti perlu melipat bahkan dengan tangan yang kuat.
Contoh di atas juga berfungsi dalam situasi di mana papan tidak dianggap berbahaya.
Saya menyajikan kasus berbahaya sebagai berikut.
Saya pikir papan terlipat di adegan J-9-3-4 ketika saya masih menjadi kartu as.
Dibesarkan dengan preflop dan bertaruh dengan kegagalan. Dipanggil oleh dua orang. Yang satu sangat gemetar .: Dia tampak seperti tangan yang kuat, tetapi memeriksa alih-alih memukul. Satu pemain bertaruh pada giliran, dan pemain tertentu menaikkan. Saya melakukan Lipat. Seperti yang Anda duga, pemain ini memiliki jack saku. Pemain lain menggambar 9-4. Dengan kata lain, itu adalah kartu yang lemah, tetapi mereka berada dalam situasi di mana mereka bertabrakan.
Bagaimanapun, dimungkinkan untuk melipat belokan ini dengan mengetahui jenis pemain dengan benar. Beri tahu saya bahwa gayanya adalah tangan monster.
Sebagai catatan tambahan, sulit untuk memainkan lipatan seperti itu di poker online. Ini menjadi sulit untuk dipahami karena sebenarnya tidak terlihat kartu mana yang dimiliki lawan.
Dikatakan bahwa satu-satunya hal yang dapat Anda andalkan adalah pola dan gaya pemukul lawan, tetapi pemain online bertindak sangat cepat, sehingga sulit untuk mengingat gaya masing-masing pemain, dan peluang menebak meningkat, jadi mereka langsung menelepon.


content:
Sehingga mereka dengan mudah membuat cara daftar lion option keputusan hutang konsumtif yang tidak bermanfaat dan tidak melakukan investasi untuk mempersiapkan masa depan. Tabel perbandingan Biaya Belajar dan Hidup di Malaysia di atas adalah untuk Mahasiswa Gelar Bisnis biasa. Halaman web GAINSCOPE - FX Direct Dealer berikut ini adalah berisi tentang informasi seputar layanan Forex, yang dimana Anda dapat menjelajah pengetahuan dan informasi mengenai pasar uang, khususnya yang menyangkut Valuta Asing (Valas) atau Forex, termasuk juga untuk layanan Emas atau Loco. Selain itu, melalui web kami Gainscope.co ini anda juga dapat berkonsultasi dengan kami seputar hal-hal yang berhubungan dengan Keuangan, Informasi Trading, Advisory, dan semacamnya. Juga informasi bantuan sinyal trading melalui Twitter ataupun SMS.
Maka nilai investasinya, apapun yang terjadi dengan harga saham tersebut akan sama dengan nilai call ditambah dengan PV exercise price. Silahkan menghasilkan uang melalui perdagangan opsi pada platform forex Simple terlebih dahulu bagi pemula di bisnis online forex ini, Cara bermain trading forex. Untuk menjadi seorang presenter yang memukau, maka Anda juga harus menguasai cara mudah profit binary menyampaikan presentasi yang memukau. Bahkan ada broker yang tidak menampilkan grafik dalam bentuk candlestick, sehingga trader diharuskan untuk menganalisis pergerakan harga dari grafik line atau bar saja.
Perdagangan valuta asing pada margin membawa tingkat resiko yang tinggi dan mungkin tidak semua invostor cocok. Informasi yang dihasilkan oleh cookie tentang penggunaan situs web Anda termasuk alamat IP Anda dapat dikirimkan dan disimpan oleh Google di server mereka. MT4 ke biner sepenuhnya bebas risiko selama dua bulan dengan akun demo anda. Jika broker favorit Anda tidak ada dalam daftar itu, jangan khawatir. Setelah itu, anda bisa mulai trading dengan Meta Trader anda. Jika Anda tidak menyukai layanan ini, Anda membatalkannya tanpa kehilangan apa pun cara daftar lion option dan lebih kaya untuk pengalaman itu. Pertama, Anda harus mendownload dan menginstal MT4 ke Binary. MT4 ke Biner benar-benar bebas dari risiko apapun.
Mata Uang VND Min. Deposit 2,000,000 Min. Withdrawal 25 Komisi Pada Deposit Tidak ada Pada Withdrawal Tidak ada Lama Proses Pada Deposit 1 hari kerja Pada Withdrawal 1 hari kerja.
Master, saya mau bertanya, saya betul2 masih katrok dalam memilih broker yang baik dan tidak….kalau menurut pengamatan master, bagaimana dengan ikoforex.com? Mohon dapat di berikan jawaban…terima kasih. Dengan cara ini anda harus berhenti di perintah ketiga. Karena jika Anda berusaha untuk masuk perintah 4 dan 5, psikologis Anda akan megalami fluktuasi. Saat ini jumlah transaksi lebih dari 100usd, emosi akan menguasai Anda. Ini adalah hal yang jangan anda lakukan dalam transaksi. Jika Anda kehilangan di sebuah siklus, terbaik untuk menghentikan dan bernapas dalam dalam. Seperti yang dikatakan, kemungkinan kehilangan 3 perintah berturut-turut sangat cara daftar lion option rendah, belum sampai 3%. Jika Anda telah kehilangan 3 berturut-turut perintah, harus lihat ulang metode Anda.
Studs Hood bermerek stud. Tidak sadar bahaya opsi perdagangan sebagai bisnis dan tergoda oleh pialang biner berjanji untuk membuat mereka pelatihan opsi fx, investor pemula memasukkan uang mereka ke dalam opsi skema ini harapan untuk menghasilkan keuntungan besar. Coba Anda hitung baik2, misal Anda membuka buy EURUSD di harga 1.11111 dgn Lot 0.1. Apa artinya? Anda membeli “uang” Euro dengan harga $1.11111, yah tak lebih dari $1.2/Euro nya. Nah ketika harga naik ke 1.11112, Anda profit $1? Loh bagaimana bisa, padahal harga Euro baru naik 1 poin yg nilainya hanya $0.00001, alias 1 USD dbagi 100 000? Bukankan pergerakan harus naik sejauh 100000 poin baru bisa profit $1? Lalu darimana profit $1 tiap naik satu point tersebut.
SOFTWARE AUTOPILOT FOREX TRADING jam sehari; Mendapatkan profit trading Forex tanpa cara daftar lion option perlu memahami strategi trading apapun; Menghasilkan.
Panduan pilihan ebook biner dirancang untuk membantu baru pilihan biner pedagang berkenalan dengan persyaratan dan mekanisme dasar penempatan order dan lebih baik bagaimana pasar bekerja. Terjemahkan deskripsi ke dalam Indonesia menggunakan Google Terjemahan?
P royek mobil pintar yang mampu mengemudi sendiri (Autopilot), belajar menyetir dengan cara yang sama cara daftar lion option seperti manusia. Contoh proyek mobil pintar Google dan Tesla. Sudah dijelaskan di atas jika kamu dapat bertransaksi saham dengan beli saham satu lot atau 100 lembar. Apabila kamu punya dana minimal Rp400.000, maka dapat membeli satu lot atau 100 lembar saham dengan harga per lembar Rp4.000. Di zaman yang semakin modern seperti sekarang, membuat banyak kebutuhan digital yang harus dipenuhi, apalagi jika melihat perkembangan bisnis jual beli online yang semakin menjamur, tentu saja kita bisa memanfaatkan kondisi tersebut untuk mengambil keuntungan agar mendapatkan uang ataupun dollar gratis. Sehingga Saldo tersebut bisa kita simpan di akun PayPal ataupun akun E-Money lainnya.
Prediksi posts with label analisa software analisi tecnica forex gratis.Pound Dollar. Itulah beberapa cara untuk menghasilkan uang dari Playstore. Memang ada yang mudah dilakukan namun ada juga yang posisinya hanya sebatas penunjang. Namun apapun itu, inilah saatnya bagi Anda untuk mencoba berbagai cara menghasilkan uang dari Playstore tersebut.
Nah tuh, pikir saya, gimana cara dia menentukan angka "sekian"-nya itu yah? Jangan-jangan cuma main sok yakin aja ni orang. Maklumlah setelah sekian lama berhubungan dengan temen-temen trader (yang gak semuanya punya maksud baik), saya jadi punya bawaan curiga mulu kalo ada trader yang dengan yakin menyebutkan prediksi hasil analisisnya. Resiko bisnis adalah suatu akibat yang mungkin dapat terjadi pada sebuah bisnis yang sedang berlangsung maupun yang akan datang. Sifat dari risiko bisnis itu sendiri adalah tidak pasti dan sebagian besar menimbulkan kerugian. Risiko bisnis merupakan situasi yang tidak dikehendaki oleh para pelaku bisnis, namun risiko bisnis sendiri selalu tidak bisa dihindarkan. Risiko ini biasanya muncul karena faktor pelaku bisnis itu sendiri, dan dapat muncul karena kegiatan dan cara daftar lion option keputusan yang diambil dalam kegiatan rutinitas sehari-hari. Daya tarik yang menjadikan banyak orang mau berinvestasi dalam ICO adalah, lonjakan harga yang tinggi pada coin/token ICO pada kemudian hari setelah coin/token tersebut masuk dalam bursa perdagangan/exchange mata uang cripto.


content:
Olymp Trade selepas login mempunyai had pada kedua-dua minimum ($1) dan jumlah maksimum urus niaga ($1000). Langkah ini bertujuan untuk menyokong pengguna baru yang tidak dapat mengira dengan betul urus niaga dari sudut pandangan pengurusan risiko kerana kekurangan pengalaman. Sebaliknya, had yang cukup luas begitu berpengalaman peniaga tidak mempunyai sekatan ke atas perdagangan. Maklumat penuh. Video pelatihan perdagangan forex lain untuk mengatakannya adalah dia harus merasa nyaman membeli EURUSD pada harga eksekusi, karena jika harga spot lebih rendah saat jatuh tempo maka penjual memiliki hak untuk "menjual" EURUSD kepadanya mendapatkan penghasilan dari internet tanpa modal harga eksekusi. Biaya komisi untuk platform MT5 akan dikurangkan dari akun pada transaksi pembukaan cara design robot trading binary dan penutupan order.
Nah yang jadi masalah adalah banyak orang yang hanya tahu bisa deposit uang saja tetapi tidak bisa narik atau celakanya uang yang sudah ditabung, dikasih ke pihak ketiga dan ternyata pihak ketiga gagal dan uang tersebut akhirnya hangus. Ini yang sering jadi masalah. Saya pikir jika Anda adalah kepala perusahaan ini, maka judul seperti itu tidak akan membuat Anda acuh tak acuh.:). Kebanyakan broker forex menawarkan leverage di kisaran 1:100 hingga 1:200. Namun tidak sedikit pula broker yang sanggup memberikan leverage sampai dengan 1:500. Ada juga, meski jarang sekali, broker yang menawarkan leverage kepada trader hingga 1:1000, meski jarang sekali trader yang mengambil leverage setinggi ini karena khawatir dengan resikonya yang tinggi.
1. Masuk ke Metatrader Anda, kemudian pilih Insert - Indicators - Bill cara design robot trading binary Williams - Alligator. Analisis Teknikal: Level intraday penting untuk USD/JPY 17 Oktober, 2019.
Menurut Ellen May di dalam bukunya yang berjudul "Smart Traders Not Gamblers", jika seorang trader masuk ke pasar tanpa peduli ada peluang baik atau tidak, secara tidak sadar dia sedang melakukan money game. Menurut beliau, trading sama dengan judi jika sobat tidak membekali diri dengan pengetahuan yang benar tentang trading.
Di antara perusahaan broker forex terbaik di Bappebti yang direkomendasikan untuk para trader adalah PT Monex Investindo Futures dan PT Askap Futures, karena selain telah teregulasi oleh Bappebti sebagai broker lokal handal dan terpercaya, fasilitas yang ditawarkan oleh kedua perusahaan pialang tersebut tidak cara design robot trading binary kalah dengan broker internasional yang selama ini menjadi pilihan hingga 70% trader lokal di Indonesia. Aplikasi sinyal forex ini juga dapat digunakan sebagai alat untuk mempelajari pergerakan chart. Daily Forex Signal membantu pengguna untuk memperhatikan pola-pola candle yang seringkali terabaikan. Hal krusial yang perlu dibenahi agar praktik rangkap jabatan dan gaji tak terjadi, menurut Ferry, adalah peningkatan kesejahteraan para pejabat negara. Menurutnya, selama ini yang menjadi alasan utama mereka merangkap jabatan adalah karena gajinya kecil. Sebaliknya, komisaris BUMN yang notabene ditunjuk oleh kementerian justru gajinya lebih tinggi.
Tertarik menjadi nasabah BNI Deposito? Untuk itu, Anda harus melengkapi beberapa persyaratan yang telah ditentukan oleh BNI, yaitu.
Bareksa tidak membuat rekomendasi portofolio berdasarkan profil investor karena Bareksa adalah marketplace supermarket Reksadana yang menyediakan pilihan Reksadana dari berbagai Manajer Investasi, yang mana investor harus memilih sendiri, namun keunggulan Bareksa dibandingkan Bibit.id adalah pilihan Reksadana lebih banyak di Bareksa. Fractal adalah pola grafik dari analisis teknikal, biasanya digunakan oleh trader dalam menentukan entry dan exit point ke/dari pasar. Eksekusi Pasar adalah eksekusi dengan harga terbaik. Meski kemungkinan eksekusi order hampir 100%, selip masih bisa dilakukan.
Jika anda mengikuti cara pakai di cara design robot trading binary atas dalam waktu 2-3 minggu maka anda akan mendapatkan hasil yang di inginkan. Perlu di ketahui hasil tentu berbeda pada individunya.
Trik trading IQ Option digital, cara mendaftar akun Binomo dari android
Rasakan navigasi suara, jarak tempuh berkendara langsung Peta yang komprehensif dan akurat di negara dan wilayah dengan jadwal transit dan peta untuk lebih dari Jalur Cirebon-Surabaya yang akan ditempuh di sepanjang pantai utara Jawa dengan pertimbangan bahwa semua itu adalah tanah-tanah pemerintah, sehingga tidak akan mengganggu wilayah raja-raja pribumi.
Moving Average biasanya digambarkan dalam bentuk garis yang melintasi grafik harga. Sebagai contoh, Anda dapat menilik grafik harga saham Telkom Indonesia (kode TLKM) berikut ini. Perhatikan garis MA berwarna biru yang melintasi tengah grafik. Jika Anda seorang trader saham dan komoditas yang berpengalaman, Anda akan menemukan bahwa trading forex ini memang dahsyat.
Binary domain pc repack download metode terbaik untuk perdagangan biner options mata uang dapat menghasilkan return dari harga db put options tool yang akan mengikuti resiko cara design robot trading binary deposit minimum trading biner. Banyak orang yang berpengalaman dapat dengan mudah membandingkan mendidikanjing dengan mendidik anak. Ini karena hampir seluruh tanggung jawab hubungan anjing-manusia adalah pada pemilik anjing, bukan pada anjing. Dengan demikian, menangani hubungan ini dan mengajarkan makhluk intuitif bagaimana mengadopsi anjing dengan benar di dalam dunia manusia diserahkan kepada pemilik anjing. Ketika progres bonus Anda mencapai 100%, Anda dapat menggunakan uang ini untuk akun lain dan melakukan investasi.


content:
Koruptorindonesia.co.id Situs teknologi online terlengkap yang membahas berbagai jenis gadget teknologi seperti Smartphone, PC dan teknologi terbaru lainnya.
Koruptorindonesia.co.id
Koruptorindonesia.co.id Situs teknologi online terlengkap yang membahas berbagai jenis gadget teknologi seperti Smartphone, PC dan teknologi terbaru lainnya.
Home
Agama
Fashion
Kuliner
Pendidikan
Perikanan
Perkebunan
Pertanian
Umum
Teknologi
Uncategorized
rangkuman orde baru
September 16, 2020 September 16, 2020 By koruptorindonesia
Table of Contents
Masa Orde Baru
E. Masa Reformasi
Masa Orde Baru
Orde baru dimulai sejak berakhirnya masa orde lama. Masyumi dari kalangan islam berharap dapat menyuarakan aspirasinya kembali. Namun keinginan mereka tidak tercapai. Pemerintah orde baru hanya toleran kepada partai- partai islam yang moderat dan sekiranya dapat berkerjasama dengan pemerintah. Orde baru menganggap partai ekstrem kanan seperti masyumi akan mengganggu stabilitas dan keamanan.
Sebagai ganti dari partai masyumi, didirikanlah partai Parmusi (Partai Muslimin Indonesia). Dimana partai ini didirikan oleh beberapa tokoh Masyumi. Dengan harapan agar umat islam tetap dapat berperan dalam dunia politik. Lagi lagi pemerintah memberi sikap ketidak setujuan, khususnya pada formasi kepemimpinan partai ini, dan pada akhirnya pemerintah menempatkan H.M.S Mintaredja sebagai orang yang dapat dipercaya.[5]
Disisi lain , terdapat usaha pihak lain untuk mengembalikan umat islam pada ranah politik, yaitu Mohammad hata. Beliau mendirikan Gerakan Demokrasi Islam Indonesia bersama para pemuda yang belum pernah terlibat pada masa demokrasi parlementer dan demokrasi terpimpin. Namun pada akhirnya tedapat perbedaan keinginan dari pihak Amal muslimin dan Muhammad Hatta yang menyebabkan tidak terealisasinya gerakan ini menjadi partai.
Pada tahun 1971 diselenggarakan pemilu, dan yang mendapatkan suara terbanyak adalah Golkar, sebenarnya Golkar bukanlah partai politik, akan tetapi Golkar diperbolehkan mengikuti pemilu. Karena NU dan Golkar memiliki selisih sedikit. Pemerintah menyederhanakan partai dengan alasan semakin banyak partai akan menimbulkan konflik.
Kemudian dikemukakanlah hasil sidang umum MPR Tahun 1973. PPP(Partai Persatuan Pembangunan) sebagai wadah parmusi, NU, Perti,PSII. PDI(Parta Demokrasi Indonesia) sebagai wadah PNI, Partai Kristen Indonesia, Partai Katolik, Partai murba, dan IPKI.
Pada masa orde baru, pemerintah juga menerapkan floating mass atau masa pengembangan, dimana seluruh kegiatan politik dilarang dari desa, kelurahan, dan kecamatan. PPP dan PDI dilarang melakukan aktivitas politik, namun lagi lagi golkar diperbolehkan.
Umat islam berasumsi bahwa mereka juga berhak ikut serta dalam pembangunan nasional, untuk itu para cendekiawan muslim menggunakan strategi dakwah sebagai partisipasi pembangunan sosial. Hal ini justru didukung oleh pemerintah, dikarenakan tidak menyimpang dari agenda orde baru yaitu pembangunan nasional dan tentunya tidak mengancam eksistensi kekuasaan.[6]
E. Masa Reformasi
Setelah lengsernya Presiden Soeharto di tahun 1998 masuklah dalam era yang disebut Reformasi. Di era ini terdapat kebebasan demokrasi. Tentunya praktik demokrasi sangat dianjurkan. Pergerakan umat muslim di era reformasi hingga kini terbagi pada dua sisi, yang pertama dari sisi Partai politik dan yang kedua pergerakan yang berangkat dari ormas islam.
Banyak organisasi-organisasi islam yang lahir dengan karakternya masing-masing, seperti : FPI, MMI, dll. Banyaknya partai partai yang muncul juga mewarnai era reformasi, khususnya partai islam. Memang, pada kenyataanya partai-partai islam tidak mendapatkan suara terbanyak, namun munculnya partai-partai islam ini dapat menjadi pacuan bagi partai-partai islam untuk tumbuh dan berkembang. Selain itu koalisinya memunculkan beberapa tokoh utama pada posisi-posisi strategis di lembaga eksekutif dan legistatif. Seperti Amin Rais sebagai ketua DPR-RI dan Gus Dur sebagai Presiden.
HTI dan FPI adalah contoh pergerakan islam yang sangat berambisi untuk menhendaki penetapan Syariat pada tatanan Pemerintahan sampai merujuk pada keinginginan mendirikan Khilafah Islam.[7]
Menurut Sukma dan Joewono, partai Islam kini dapat dibagi berdasarkan sikapnya terhadap relasi Islam-negara ke dalam dua kelompok. Kelompok pertama menginginkan agar hukum Islam diterapkan di dalam negara. Kelompok ini terdiri dari PBB, PKS dan PPP. Sedangkan kelompok kedua menginginkan agar negara tidak menganut hukum Islam. Kelompok ini terdiri dari PAN dan PKB.


content:
Hari ini, saya memanfaatkan hak politik saya sebagai warga negara dalam pemilihan kepala daerah serentak di Jakarta. Saya memanfaatkan hak politik saya ini dengan bahagia karena beberapa hal—yang menjadi penyebab saya menulis tulisan kali ini.
Sebagai permulaan, saya bahagia memanfaatkan hak politik saya karena ini menegaskan hak saya berpartisipasi secara politik. Saya berhak memberikan sumbang saran, buah pemikiran, gagasan, dan ide kepada pemerintah yang akan menjadi manajer daerah ini.
Saya juga berhak untuk menikmati hidup bahagia di wilayah kota ini, dengan harapan bahwa para administrator pemerintah yang saya pilih akan membawa kebahagiaannya tersebut melalui pengelolaan seluruh aparat daerah yang berada di bawah kepemimpinannya.
Lebih penting lagi, menurut saya, adalah bahwa sekarang saya punya hak untuk protes. Sebetulnya, betul jika terdapat pandangan jika Anda tidak menggunakan hak pilih Anda, dan Anda menemukan ketidaknyamanan, Anda tidak berhak protes—maksudnya adalah jika Anda secara sengaja dan sadar tidak menggunakannya, bahkan ketika Anda sebetulnya dapat dan mampu memberi suara. Jika Anda bangga menjadi ‘golongan putih’ atau golput, apa hak Anda untuk protes, sementara Anda tidak mau berpartisipasi dalam menentukan masa depan pemerintah Anda?
Namun karena saya telah memberi hak suara saya, saya berhak untuk komplain. Jika memang calon yang saya dukung terpilih, saya berhak memberi komplain padanya, karena saya memang berharap ia menjadi pengelola kota terbaik, dan karena saya telah memberi kepercayaan tersebut, dia wajib menjaga harapan saya—dan para pemilih lainnya. Jika bukan ‘jagoan’ saya yang terpilih, saya juga berhak komplain, karena meski ia bukan administrator yang saya harapkan, saya wajib berharap bahwa ia bisa melakukan pekerjaan lebih baik dari pasangan yang saya dukung.
Sederhananya, saya ikut memilih, saya berhak protes, berhak komplain.
Lalu, mengapa saya memilih pasangan yang saya pilih?
Pemilihan kepala daerah ini adalah pemilihan umum keempat yang saya ikuti—2009, 2012, 2014, dan kini 2017. Ini adalah pemilihan umum kedua di mana saya betul-betul yakin akan pilihan saya. Mengapa demikian? Pemilihan umum 2014 dan kini 2017 adalah pemilihan-pemilihan dengan polarisasi luar biasa, di mana ada satu pasang calon yang memang layak untuk dipilih dengan segala akal sehat, dan terdapat pasangan calon lainnya yang saya yakini betul lebih baik untuk tidak duduk menjadi administrator pemerintah.
Saya juga melihat bagaimana keyakinan saya terkonfirmasi melalui pemilihan ini, bahwa pemilihan umum ini bukanlah untuk mencari seorang pemimpin. Pemilihan umum ini lebih mirip audisi mencari pelayan atau ‘pembantu’. Layaknya rumah tangga, menurut saya siapapun yang terpilih tidaklah untuk ditempatkan menjadi kepala rumah tangga. Pada akhirnya, harusnya, dia yang terpilih akan menjadi jongos—memang kebetulan dibayar besar, tapi ingat pula besarnya marwah pekerjaan yang ditimpakan pada pundaknya.
Mengapa pembantu? Kalau dia yang terpilih hanya untuk duduk di menara gading, menunjuk dan memerintah, apalah gunanya? Yang saya butuhkan adalah seorang pengelola pemerintah yang berani untuk turun ke air berlumpur, bermain ke kubangan, menghajar yang salah, mengangkat yang betul. Apalah gunanya sopan santun kalau hasilnya justru menjadikan dosa lebih berat kepada jutaan masyarakat yang mengandalkannya?
Dia juga adalah jongos karena rumahnya tetap milik kita bersama. Tentu, si jongos adalah bagian dari keluarga besar kita, meskipun dia kita pilih untuk membantu. Ingat, untuk sebuah daerah, kita tidak punya kemampuan cukup untuk mengelolanya—dengan demikian, atas hak konstitusional yang diberikan pada kita, kita memilih orang yang dianggap lebih cocok mewakili kepentingan kita untuk mengelolanya. Jika orang tersebut tidak mampu mengelola dengan baik, kita punya hak untuk ‘memecatnya’—tentu saja dengan cara-cara yang sesuai dengan hukum.
Calon yang saya pilih kini adalah calon yang membiarkan kita berteriak-teriak meminta, siap memberi, dan bahkan mengizinkan kita untuk ‘memecatnya’ jika memang ia bertindak sembarangan. Toh dirinya memang sudah mengakuinya, ia tak lebih dari jongos.
Lebih lanjut, sayapun percaya akan sesuatu yang lebih spesial lagi. Saya membayar pajak kepada pemerintah. Uang yang saya bayarkan ini lari ke berbagai tempat—mulai dari menggaji gubernur, aparatur sipil, membangun infrastruktur, dan lainnya. Untuk pertama kalinya, saya senang sekali membayangkan bahwa jumlah uang yang saya bayarkan tersebut memang akan dimanfaatkan untuk kebaikan. Saya membayangkan bahwa sejumlah kecil uang yang saya bayarkan ini akan menyediakan sepatu sekolah kepada seorang anak sekolah dasar melalui Kartu Jakarta Pintar. Saya membayangkan bahwa uang pajak yang saya bayarkan akan digunakan menggaji seorang anggota ‘pasukan oranye’ (PPSU) yang bekerja keras mencegah banjir di kota langganan genangan ini. Saya membayangkan bahwa bagaimanapun kecil kontribusi saya, mungkin akan digunakan untuk membeli mur dan baut untuk terowongan mass rapid transit yang sedang dibangun dengan luar biasa di bawah tanah Jakarta. Rupaya seluar-biasa itu pajak yang saya bayarkan.
Walau demikian, kali ini saya meyakini, bahwa pajak yang saya bayarkan tersebut akan tiba pada peruntukannya. Mengapa demikian? Karena orang yang saya percayai ini akan menjadi garda terdepan untuk mengawal uang pajak saya—dan uang pajak Anda yang Anda bayarkan dari jerih lelah Anda—dari para maling, garong, dan pencoleng. Mereka yang tamak dan tidak bisa dipuaskan oleh kecukupan yang dimilikinya, justru memanfaatkan birahi binatang untuk mengembat uang yang begitu berat dibayarkan oleh masyarakat. Setiap kata-kata jahat yang dikeluarkan dari mulutnya kepada para buaya bersolek kesantunan ini bukan tanpa maksud. Sederhana sekali hasrat hatinya, bahwa tidak boleh orang-orang merasakan kesengsaraan—bahkan yang tersulit hidupnya harus bisa diangkat sedikit demi sedikit.
Saya pernah bercerita sebelumnya bagaimana saya telah merasakan sendiri perbaikan di kota tempat saya lahir ini. Para birokrat pemerintahan bekerja layaknya emban rakyat. Jika ada masalah di sekitar saya, saya tinggal gunakan aplikasi untuk melaporkannya, dan ia akan ditanggapi—bahkan, siapapun dapat mengontak langsung gubernur untuk menyampaikan protes, dan jaminan mutu, akan sigap ditanggapi. Tidak lama belakangan, jalanan di sekitar lingkungan saya kembali ditinggikan dan diperhalus. Wilayah saya yang adalah langganan banjir—bahkan supir ojek seantero Jakarta tahu bahwa lingkungan saya mengalami banjir tahunan—dulu pernah semi-tenggelam. Saya ingat banjir besar sekali tahun 2007 yang menyebabkan mati listrik total, bahkan untuk pertama kalinya banjir masuk ke dalam rumah saya.
Kini, lingkungan saya sudah bebas dari banjir, dan seluruh jalanan di daerah saya menjadi halus. Kini pula, setiap saya menumpang ojek pulang dari berbagai penjuru Jakarta, para supir akan berkata, “Wah, jalannya halus banget nih! Udah gak pernah banjir ya?” Dari mana sumber kekaguman mereka? Bukan dari sumber aneh-aneh: Dari kerja keras seorang emban yang mau membuat kotaku lebih baik.
Apa pasal dengan mulutnya? Ya, mulutnya itu memang minta disambelin, saya tidak membantah. Walau begitu, lagi-lagi, apa guna mulut sopan namun menjilat para buaya tengik bersolek bak kelinci? Jika memang ada jalan untuk menjadi bersih, akuntabel, dan bertanggung jawab, saya dukung dirinya menghardik habis siapapun yang mau merajalela atas kepercayaan dan uang yang saya bayarkan pada pemerintah ini. Menggusur, ya itu juga masalah. Saya sendiri juga masih berpikir apakah pendekatan yang dilakukan sudah tepat atau tidak. Meski begitu pula, dengan seluruh rumah susun yang disiapkan, dan sungai-sungai yang sekarang bersih, saya bisa memaklumi sikapnya. Macet juga jadi masalah. Namun lihatlah, transportasi publik sedang dikejarnya sambil berlari—yang sudah begitu lama mangkrak. Lalu juga, siapa sebenarnya penyebab macet? Bukankah kita semua punya sedikit tetesan dosa di dalamnya (termasuk saya sendiri)?
Orang ini memang pro-kontra, dan gilalah orang yang bisa mengguncang satu negara begitu hebatnya. Namun betul memang, segala yang bisa diguncang akan diguncang, dan dia yang tidak rubuh karena guncangan itu yang akan kokoh untuk waktu yang lama. Kalau kita lulus ujian ini bersama-sama, kita tahu bersama bahwa tidak ada hal yang terlalu sulit untuk dilakukan bangsa yang besar ini.
Dan jika Anda berpikir pilihan saya adalah karena agama—maaf, Anda salah besar. Kesamaan iman hanyalah kebetulan yang sama, dan baik saya ataupun dirinya tidak meminta untuk memiliki iman yang sama. Walau demikian, tiliklah kembali dirinya, hanya berdasarkan nilai yang terdapat pada dirinya. Jika memang ia dapat membawa rahmat bagi sebanyak-banyaknya manusia, apalah artinya sesuatu yang harusnya ia resapi secara personal dengan Ilahnya?
Teman-temanku, perjuangan memang belum selesai. Kerja masih sangat berat. Para calon kepala daerah telah berjuang dengan sendirinya, dan di tengah segala kehormatan dan hal-hal abu-abu yang telah dilakukan, saya memberikan hormat saya. Seiring saya mendengar hasil quick count dari berbagai lembaga survei, pemilihan umum akan masuk ke tahap kedua beberapa bulan kemudian. Fakta bahwa salah satu pasangan calon telah mengaku kalah secara terhormat adalah sesuatu yang maha elegan di tengah kondisi politik yang tidak jarang menjijikkan ini. Saya menyampaikan salam hormat saya dan salut saya.
Saya ingin mengundang Anda untuk bergabung dalam pergerakan untuk memilih pasangan calon yang telah saya ceritakan di atas—yang telah saya percayakan dengan sangat bangga untuk menjadi kepala daerah—dan jongos daerah—karena alasan-alasan tersebut di atas. Bukan karena mereka sempurna, namun justru karena ketidaksempurnaannya. Di antara segala kelemahan mereka sebagai manusia, mereka mencoba melakukan pekerjaan manusia super yang tidak mungkin terlaksana menjadi mungkin, dan mencoba memberi kita, yang percaya padanya, hidup yang sedikit lebih baik.
Dan jika Anda belum yakin benar, dengarkanlah apa yang telah ia berikan pada kita dengan akal sehat. Sadari betul mengapa suara hatinya telah bercerita, bagaimana ia menginginkan keadilan sosial. Keadilan sosial berarti Anda dan saya, yang ingin merasakan betul bahwa kota ini adalah milik semua, bukan milik beberapa orang. Bagaimanapun gaduhnya, tenangkan diri sejenak dan resapilah kontribusinya kepada kota yang kita tinggali ini.
Lebih lagi, jika Anda melihat tidak ada yang baik di antara para pasangan calon, setidaknya cegahlah pasangan yang lebih kurang baik untuk tidak menjadi pengelola kota tempat Anda tinggal ini.
Jika Anda bangga akan ‘golput’, sadarlah bahwa dengan melakukannya, Anda tidak punya hak apa-apa untuk komplain di saat Anda menghadapi kondisi tidak menyenangkan, karena Anda justru memilih tidak berkontribusi apa-apa terhadap bagaimana politik kita dibentuk. Berikan suara Anda, karena memang betul, tindakan memberi suara selama lima menit tersebut akan beri pengaruh pada banyak sekali hal, lima tahun, bahkan puluhan tahun ke depan.
Akhirnya, terima kasih semua, telah menjaga hari ini menjadi hari yang menyenangkan. Saya bangga dan berbahagia telah memanfaatkan hak politik saya.
Semoga Anda juga bangga karena telah melakukannya.
* Tulisan ini adalah opini pribadi saya dan tidak, dengan cara apapun, merepresentasikan pandangan atau sikiap badan, organisasi, atau afiliasi apapun.


content:
Jakarta, MINA – Menteri Keuangan (Menkeu) Sri Mulyani Indrawati mengatakan bahwa investasi penting, agar ekonomi Indonesia bisa tumbuh sesuai target dan lebih merata, tidak didominasi oleh satu mesin pertumbuhan, dalam hal ini adalah konsumsi. Hal in disampaikannya usai mengikuti Sidang Kabinet Paripurna (SKP) di Istana Negara, Jakarta, Senin (12/02).
Lebih lanjut, Menkeu menyampaikan bahwa untuk investasi ini yang dilakukan ada beberapa hal. Pertama, simplifikasi regulasi dan kebijakan.
“Itu (investasi) dilakukan dengan mengurangi berbagai peraturan yang menghalangi dan kemudian menciptakan proses yang lebih singkat dan mudah. Single submission akan dilakukan, koordinasi dengan pemerintah daerah menjadi sangat penting,” jelas Menkeu. Demikian siaran pers Kemenkeu yang dikutip MINA, Rabu (14/2).
Seperti dikutip dari situs Sekretariat Kabinet (Setkab), langkah kedua menurut Menkeu adalah dengan menggunakan insentif dari APBN secara lebih aktif. Dalam hal ini, Kementerian Perindustrian akan melihat dari komposisi industri-industri yang memiliki potensi.
“Kita sudah melakukan review terhadap tax allowance dan tax holiday. Dari sisi pelaksanaan tax allowance dan tax holiday ini, apa faktor-faktor yang menjadi penghambat. Katakanlah, mereka mengatakan bahwa ada kriteria yang dianggap terlalu berat, seperti jumlah tenaga kerja yang harus diserap kemudian juga dengan nilai investasi minimal,” ungkapnya.
Menurutnya, review yang dilakukan dilihat kepada industri yang memang sudah memiliki potensi untuk berkembang.
“Kita akan lihat kalau perusahaan ini adalah perusahaannya memang sudah akan melakukan ekspansi dan ekspansinya itu memang memiliki suatu nilai yang signifikan, maka dia bisa dipertimbangkan untuk mendapatkan (insentif),” tambah Menkeu.
Dari sisi skema allowance-nya, juga dimaksimalkan dari sisi peraturan perundang-undangan yang ada dengan memberikan satu kompensasi sehingga insentif buat pengusaha untuk berinvestasi menjadi muncul, risiko menjadi lebih kecil, tapi hasilnya lebih tinggi, dan insentifnya menjadi lebih besar lagi. (R/R07/P2)


content: Black Shark Indonesia, pagi ini resmi mengumumkan harga baru ponsel gaming mereka yaitu Black Shark 3. Informasi tersebut diumumkan melalui akun resmi Black Shark Indonesia […]

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Dijelaskan bahwa pusat-pusat lembaga Islam dapat menyediakan khotbah Idul Fitri secara live streaming.
Baca juga: Amalan Khusus yang Dilakukan Sebelum Memantau Hilal Idul Fitri
"Imam Pusat Islam setempat dapat memberikan khotbah hidup yang dapat disiarkan ke rumah-rumah pada waktu yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat," tegasnya.


content:
GOWES : Gubernur Kaltara, Dr H Irianto Lambrie bersama masyarakat Tanjung Selor melakukan aksi bersepeda bersama dalam rangka peringatan Haornas ke-37, Jumat (11/9).
Kaltara
Irianto : Perubahan Wajah Ibukota Cukup Terasa
redaksi September 14, 2020
0 1 minute read
TANJUNG SELOR – Memperingati Hari Olahraha Nasional (Haornas) ke-37, Gubernur Kalimantan Utara (Kaltara) Dr H Irianto Lambrie bersama masyarakat mengelilingi Kota Tanjung Selor dengan bersepeda. Kegiatan tersebut diawali senam kebugaran bersama di Lapangan Agatis, Jumat (11/9) pagi. Tema Haornas ke 37 yang diperingati tahun ini adalah, Sport Science, Sport Tourism, dan Sport Industry.
Sport Science akan bermanfaat untuk meningkatkan olahraga Indonesia. Olahraga didampingi sport science akan jadi lebih terukur sehingga semua hal dapat dipersiapkan dengan baik. Persiapan baik ujungnya adalah prestasi tertinggi.
Untuk sport tourism berkaitan dengan peningkatan pemasukan negara melalui devisa yang berasal olahraga dalam negeri. Ketika olahraga di Indonesia menjadi sebuah tontonan yang menarik maka itu akan mengundang para wisatawan lokal maupun asing untuk datang.
Irianto pun senang melihat wajah ibukota sekarang. Indah, dan menawan, itulah yang disebut Irianto melihat drastisnya perubahan ibukota sekarang. “Sudah banyak yang berubah, karena kita terus bekerja, dan berbenah,” jelasnya.
Baginya, terus bekerja untuk masyarakat adalah hak mutlak yang harus dilakukan. “Di Kaltara sendiri, kita sudah melihat hasilnya. Tanjung Selor sudah banyak perubahan dan ini jadi nilai jual kita untuk menggaet orang untuk datang ke Tanjung Selor,” tuturnya.
Kegiatan bersepeda ini, juga salah satu hal positif. Mudah dilakukan, namun punya ragam manfaat, salah satunya menurunkan tingkat stres dalam tubuh. Dalam tubuh kita terdapat hormon endorfin yang bisa memunculkan rasa nyaman.
Bersepeda menjadi salah satu bentuk latihan yang cocok bagi pengidap osteoporosis karena termasuk olahraga ringan yang hanya akan memberikan tekanan sedikit pada bagian sendi. Bersepeda juga membantu memperbaiki kondisi nyeri lutut pada lansia.
Bersepeda secara rutin juga memiliki pengaruh terhadap otak, yakni meminimalisir penurunan fungsi kognitif (daya pikir) dan risiko demensia. Ini dikarenakan adanya peningkatan aliran darah menuju ke otak mempengaruhi oksigen dan nutrisi yang diterima oleh otak.(humas)


content: Jogja – Saat ini tidak terasa sudah hampir menjelang di penghujung akhir tahun 2018, so sudah menjadi kebiasaan kalau mau mendekati pergantian