content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Ilmu Pengetahuan Cita › Kebersihan Emosional
Arrow left Bagian 2
Siasat untuk Membongkar Kecemburuan
Bagian 3 dari 4
Bagian 4 Arrow right
Membongkar Kecemburuan: Berbagai Citra Mewarnai Hubungan
facebook
Share on facebook
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Italiano
Polski
Português
Русский
Türkçe
Tiếng Việt
Saya berpikir untuk memulai dengan beberapa pertanyaan, jika Anda punya.
Andrea mengatakan bahwa ia akan setuju bahwa ia tak punya hak untuk menuntut, tetapi bagaimana dengan seorang anak? Bukankah seorang anak punya hak untuk dikasihi, atau bukankah setiap manusia punya hak untuk setidaknya punya sedikit hal yang diperlukan untuk hidup? Dalam kerangka apa yang dapat kita harapkan. . .
Jika kita hendak memandang persoalan itu dalam cara yang objektif, saya pikir kita perlu melihatnya tidak semata-mata pada dunia manusia, jika kita ingin melihat apakah ada suatu hal bawaan yang asli. Tetapi jika kita melihat dalam dunia binatang, maka ada banyak bayi binatang, maksud saya Yang Mulia selalu menggunakan contoh ini, kura-kura laut yang meletakkan telur-telurnya di pantai dan kemudian pergi. Dan mereka menetas dan bayi-bayi kura-kura itu pada dasarnya merawat diri mereka sendiri. Jadi saya pikir akan sulit untuk membuktikan bahwa ada hak yang asli.
Sekarang, sebuah pertanyaan yang sepenuhnya berbeda adalah apakah benar atau tidak sebagai orang tua kita memiliki tanggung jawab untuk merawat anak-anak kita dan untuk mengasihi mereka sebaik yang kita bisa. Untuk hal itu saya pikir kita memilikinya, jika kita memutuskan untuk menjadi orang tua. Tetapi saya tidak melihat bagaimana Anda dapat menetapkan, atau membuktikan, hak asli tertentu dalam diri anak kecil sekalipun. Adalah tanggung jawab kita sebagai orang tua untuk mengasihi dan merawat mereka, terlepas dari apa yang mereka lakukan. Mereka tidak harus mendapatkannya. Tetapi Yang Mulia tidak menggunakan contoh kura-kura laut dalam kasus ini. Ia berbicara tentang hal ini dalam kerangka persoalan kasih sayang, bahwa ada kasih sayang alami untuk anak-anak. Itulah mengapa Yang Mulia mengatakan ini akan menjadi percobaan menarik untuk menyatukan induk kura-kura laut dengan anak-anaknya setelah mereka menetas untuk melihat apakah ada kasih sayang alami yang ia tunjukkan kepada mereka, atau apakah kura-kura laut adalah perkecualian dalam hal ini.
Yang Mulia juga menggunakan contoh bahwa semua orang ingin bahagia, tidak ingin tak bahagia, dan semua orang punya hak untuk bahagia dan untuk tidak tak bahagia. Tetapi saya pikir kita harus memeriksa hal itu sedikit lebih dekat. Saya pikir itu secara lazim adalah benar, tetapi jika kita mencari lebih dalam ke persoalan itu, saya pikir kita harus menyimpulkan secara sedikit berbeda. Saya pikir dalam pencarian saya untuk menjadi bahagia dan tidak tak bahagia, saya tidak berhak melakukannya dengan mengorbankan kebahagiaan orang lain dan menyebabkan mereka tak bahagia. Ini bukan berarti mereka harus bahagia, tetapi saya tidak punya hak untuk membuat mereka tak bahagia dan menghalangi kebahagiaan mereka demi mendapatkan kebahagiaan saya. Itu saya pikir lebih sesuai dengan cara yang lebih mendalam untuk melihatnya dari sudut pandang Buddha. Dalam pencarian kita untuk menjadi bahagia, di mana semua orang ingin bahagia.
Jadi jika seseorang datang dan berkata kepada saya, “Kebebasan-kebebasan yang kamu dapatkan membuatku tak bahagia,” kemudian, ia berkata, menjalankan gaya hidupnya sendiri, tentu ia menemukan kesulitan-kesulitan karena mustahil membuat semua orang bahagia.
Jadi, pertama-tama dalam pembahasan ini kita harus memahami bahwa kita tidak memiliki hak yang asli – “asli,” ini adalah kata yang digarisbawahi – hak yang asli untuk bahagia terlepas dari apa yang kita lakukan. Bukan berarti kita tidak punya hak untuk bahagia. Dan bahwa kita tidak bisa bahagia – itu tidak boleh. Kita tidak mengatakan itu. Jangan salah paham. Segala sesuatu bergantung pada sebab dan akibat; pada bagaimana kita berperilaku, apa yang kita lakukan, dan seterusnya. Jika kita hanya mengambil dan berharap mendapatkan lebih dan kita tidak memberikan sesuatu sebagai balasannya, itu tidak sepantasnya. Atau jika kita hanya memberi dan orang lain tidak memberi apapun sebagai balasannya kepada kita, itu tidak sepantasnya. Sekarang kita tidak berbicara tentang anak kecil, kita berbicara tentang pasangan. Dan kita mengacu pada kedua keadaan itu: jika saya hanya memberi dan Anda hanya menerima atau Anda hanya memberi dan saya hanya menerima. Ini sama dalam kedua kasus itu.
Sebagai contoh, saya memberikan sumbangsih saya pada hubungan, sumbangsih saya untuk membesarkan anak-anak, dan dalam arti lazim saya mendapat hak untuk memiliki waktu istirahat. Dan Anda juga harus memberikan sesuatu. Jadi itu adil. Itu bukanlah hukum yang asli, tetapi secara nisbi seperti inilah hal-hal bekerja. Dan jika orang lain tidak mau menerima itu, maka kita harus mempertimbangkan kembali seluruh aturannya. Tetapi itu tidak berarti kita harus menjadi martir dan korban dan menyerah. Itu bukan pemecahan yang ideal. Karena “Aku tidak punya hak untuk bahagia; aku cuma menjadi pelayan sepanjang waktu.” Bukan itu yang kita maksudkan di sini, sama sekali bukan. Mudah untuk mendapatkan gagasan yang salah dari apa yang kita bicarakan, jadi terima kasih karena menjernihkan itu.
Ajaran Buddha selalu berusaha untuk menghindari dua keekstreman, dan kadang-kadang ketika Anda menunjuk satu keekstreman, Anda lupa menunjuk keekstreman lainnya. Ini seperti menyangkal bahwa orang yang berpakaian Sinterklas ini adalah Sinterklas, tetapi kemudian lupa untuk menegaskan kembali bahwa ia adalah orang.
Cara Anda mengungkapkan pendapat Anda mengenai demokrasi, ia pasti tidak sependapat dengan itu karena Anda seperti menilai-ulang tentang itu, dan menurut pengetahuannya tak ada cara yang lebih baik daripada membiarkan orang ambil bagian dalam kekuasaan. Kemudian Anda sepertinya menempatkan itu semata-mata ke dalam kecemburuan dan persaingan.
Ya. Lagi-lagi saya menunjuk satu keekstreman tanpa menunjuk keekstreman lainnya. Jadi terima kasih karena menyampaikan itu. Ini bukan berarti saya menganjurkan tata kerajaan atau despotisme atau apapun semacamnya, atau kekacauan. Tetapi yang saya katakan adalah keadaan yang sangat sulit yakni sebuah kampanye pemilihan yang berdasar pada menjatuhkan orang lain dan menghabiskan seluruh waktu Anda untuk berusaha mencari gunjingan dan segala macam hal yang sangat berlebihan mengenai betapa buruknya orang lain dibandingkan dengan Anda. Ada perbedaan besar antara pemilihan yang berdasarkan pada apa yang kita sebut dalam Bahasa Inggris Amerika “kampanye hitam” – Anda tahu, yang berusaha membuat orang lain terlihat buruk – sebagai lawan dari kampanye yang semata-mata berdasarkan “Inilah mutu-mutu baik saya.” Dan Anda menyajikan mutu-mutu baik Anda tanpa menjatuhkan orang lain. Kemudian orang-orang dapat memilih. Dan jika ini adalah masyarakat seperti kaum Tibet, di mana akan sangat tidak sopan mengatakan mutu-mutu baik Anda sendiri, maka orang lainlah yang melakukan itu untuk Anda.
Sekarang tentu saja ini mungkin menjadi sedikit – tidak sedikit, tetapi banyak – idealis tentang keseluruhan tata itu. Tetapi Anda bertanya apa yang saya bayangkan untuk menjadi tata yang ideal. Sekarang tentu yang mendasari itu semua adalah orang yang mengejar kedudukan itu benar-benar jujur tentang apa mutu-mutu baik mereka dan tidak menyembunyikan titik-titik lemah mereka. Dan itu akan sangat sulit untuk ditemukan, tetapi maksud saya dari sudut pandang yang benar-benar jujur, pada hal inilah itu didasarkan. Tak ada orang yang sempurna, jadi berpura-pura bahwa Anda sempurna adalah muskil. Dan mengatakan, “Ya, saya merokok mariyuana ketika saya berumur dua puluh tahun, tiga puluh lima tahun yang lalu,” lalu kenapa? Kita tidak berusaha menyembunyikan itu. Ya, saya melakukan itu. Saya tidak melakukan itu sekarang.
Tetapi, Anda tahu, seringkali para politikus yang mengejar kedudukan itu, meskipun mereka tidak menjatuhkan orang lain, terdengar seperti penjual mobil bekas yang tak dapat dipercaya yang berusaha menjual mobil bekas yang sebenarnya rusak dan mengatakannya sebagai benda terhebat di dunia. Sama sekali tidak makul. Jika demokrasi berdasarkan itu, dan Anda memilih siapa penjual mobil bekas terbaik, itu menyedihkan. Dan, ya ampun, menghabiskan sepanjang tahun untuk melakukan semua hal ini, dibandingkan dengan hanya melakukannya beberapa minggu atau satu bulan atau berapapun itu. Lalu hal itu menjadi permainan. Kita mungkin juga punya gladiator-gladiator. Saya tidak mengatakan ada yang salah dengan demokrasi; intinya adalah bagaimama membuat itu berbudi pekerti dan tidak berdasarkan pada perasaan-perasaan yang gelisah.
Pertanyaannya adalah bagaimana menyampaikan kritik dalam kerangka menjadikan sesuatunya lebih baik, bukan dalam kerangka menjatuhkan orang-orang atau menjelek-jelekkan mereka, melainkan hanya untuk menyampaikan keadaan sebenarnya atau memperbaiki keadaan untuk mengutarakan kritik Anda. Bagaimana cara melakukan itu?
Saya pikir pertama-tama kita perlu meyakinkan orang itu bahwa, jika mereka mudah tersinggung terhadap kritik, “Dengar, aku ingin memberimu sedikit kritik yang membangun, apakah boleh? ” Dan bahkan jika Anda harus mengatakan, “Tentu, aku masih mengasihimu, aku tidak menganggapmu buruk.” Tetapi maksud saya, Anda mengatakan pada mereka apa yang Anda lakukan. Kemudian Anda bisa memberikan kritik itu.
Dan ada perbedaan antara memberikannya sebagai cacian dan memberikannya sebagai sebuah saran tentang bagaimana membuat hidup orang itu lebih baik, mengerjakan tugas itu dengan lebih baik – nada suara dan dorongan. “Kamu tahu, aku sangat marah karena kamu tidak mengerjakan tugasmu dengan baik,” dan kemudian kita mengkritik mereka, itu sangat berbeda dengan, “Baik, aku memintamu melakukan sesuatu, karena aku terlalu malas atau sibuk untuk mengerjakannya sendiri, jadi tak sepantasnya aku berharap kamu akan melakukannya dengan caraku…” Namun, dengan kesabaran, Anda memberi saran kepada mereka cara untuk memperbaikinya. “Itu tidak seperti yang saya pikirkan. Bisakah kamu melakukan ini? ” Nada suara dan dorongan, sangat penting.
Secara pribadi, saya mencoba mengikuti nasihat yang diberikan dalam pelatihan Buddha yang kadang-kadang disebut “latihan cita.” Saya lebih suka menyebutnya “pembersihan sikap,” memperbaiki sikap-sikap kita, yakni menerima kekurangan pada kekalahan diri kita sendiri dan memberikan kemenangan pada orang lain. Dan maksud dari hal ini adalah mengatakan bahwa, “Ini salahku tidak menerangkan dengan jelas apa yang kuinginkan.” Saya menempatkan kesalahan pada diri saya sendiri. Dan kemudian menjelaskan kepada mereka, “Aku tidak mengatakan bahwa ini salahmu; ini salahku, aku tidak menerangkan dengan cukup jelas.” Maka orang-orang dapat menerima – biasanya. Atau setidaknya lebih mudah menerima bahwa mereka perlu memperbaiki, tanpa menyalahkan mereka. Ya, itu tidak langsung; itulah cara Orang Tibet melakukannya, secara tersirat. Tak perlu mengatakannya, tak perlu mengatakan bahwa orang itulah yang melakukan kesalahan. Salahkan diri Anda sendiri.
Saya akan memberi sebuah contoh. Saya meminta seseorang untuk menerjemahkan beberapa bagian dari situs web saya dan mereka tidak punya banyak pengalaman. Itu adalah kali pertama mereka menerjemahkannya. Dan mereka menerjemahkannya, dan setelah orang ini menyerahkan pekerjaannya kepada saya, saya mengirimkannya kepada orang lain yang bekerja di bagian bahasa tersebut dan mereka mengirimkannya kembali dengan banyak perbaikan – banyak sekali. Dan kemudian, saya dapat mengatakan bahwa ini adalah kesalahan saya. Saya tidak menerangkan dengan cukup jelas bahwa ini adalah usaha pertama Anda dan saya tidak mengharapkan terjemahan itu sempurna dan saya akan mengirimkannya kepada orang lain untuk memeriksanya sehingga Anda bisa belajar. Jadi ini adalah kesalahan saya tidak menerangkan segala sesuatunya dengan jelas tentang bagaimana alurnya. Secara tidak langsung, penerjemah baru ini memahami pesannya, dari perkataan saya bahwa ini adalah sebuah pembelajaran, yang saya harap ia akan bertambah baik.
Ia mengatakan bahwa ia bisa sangat menerima apa yang Anda katakan pada tingkat perorangan, di antara dua orang. Yang ia maksudkan dengan pertanyaannya adalah pada tingkat yang lebih luas, seperti di antara organisasi, misalnya suatu organisasi yang berorientasi lingkungan harus berdiri melawan perusahaan-perusahaan industri, dan terutama jika ada hal-hal yang tidak bersih. Pertanyaannya kemudian adalah bagaimana melakukan itu, bagaimana mengutarakan kritik Anda dengan cara yang benar?
Saya pikir ada perbedaan antara pencarian fakta dan menyalahkan pihak lain atas keburukan yang mereka lakukan. Pencarian fakta adalah pencarian fakta; hanya menyajikan itu sebagai keterangan yang objektif. Dan kemudian berusaha agar mereka menerapkan itu dan bertindak atas dasar itu. Tetapi menyerukan cacian, “Kamu pembikin kotor yang buruk,” dan Anda tahu, orang-orang jahat – mereka yang berada di pihak yang menerima dampaknya tentu akan membela diri dan kemungkinan besar akan balas menyerang. Apa tanggapan yang Anda harapkan dari orang lain jika Anda bersikap menyerang.
Tetapi jika Anda hendak mengutarakan titik-titik kelemahan orang lain, apa yang mereka lakukan, pertama-tama Anda harus memahami gambaran besarnya, bukan hanya melihat satu unsur kecil dari hal itu, karena mereka tentu juga memiliki maksud – bahwa jika Anda menghentikan industri kayu di suatu daerah, tak seorangpun di kota itu yang akan punya pekerjaan lagi. Lalu bagaimana orang-orang itu harus memberi makan anak-anaknya? Jadi Anda harus datang dengan suatu tindak lanjut, tentang bagaimana menghadapi masalah itu, meskipun seandainya semua orang itu terlibat dalam pembuatan senjata, dan kemudian mereka kehilangan pekerjaan mereka.
Ya, jangan terlalu idealis. Datanglah dengan jalan keluar yang bisa dijalankan yang akan memecahkan akibat-akibat dari hal yang Anda tawarkan. Jika tidak, Anda akan diserang balik, jika Anda semata-mata secara idealis mengatakan, “Tak ada lagi senjata, dan tak ada lagi apapun.” Bagaimana orang-orang akan hidup? Jadi Anda perlu kemudian muncul dengan rencana untuk mereka. Ini disebut kritik yang membangun. Kemudian ini memungkinkan mereka untuk melaksanakannya; Anda memberi mereka pilihan lain. Itu makul. Sehingga kemudian kita melihat bahwa masalah-masalah semacam itu tidak mudah untuk dipecahkan.
Baik. Sekarang mari melanjutkan pembahasan kita.
Kita telah mulai memasuki pokok yang sangat penting, yang saya akan bawakan selanjutnya, yaitu persoalan tentang kelompok – membagi dunia dan diri kita ke dalam pemenang dan pecundang. Karena ini masuk ke pokok yang dalam ajaran Buddha disebut “cap batin,” yang berhubungan sangat erat dengan pembahasan tentang sunyata. Sekarang, ini tidak terbatas pada pembahasan tentang pandangan berganda – Anda tahu, membagi dunia ke dalam pemenang dan pecundang. Itu hanya sebuah bentuk kecil dari pokok bahasan yang jauh lebih besar, seperti yang saya katakan, dalam kata sederhana yang paling mudah bagi sebagian besar orang di Barat untuk memahaminya, yakni “kelompok-kelompok.” Kelompok-kelompok apa saja yang kita gunakan untuk memandang dunia?
Ketika kita meninjau kelompok-kelompok, kelompok-kelompok adalah cara yang pada dasarnya kita gunakan untuk memahami dunia dan pengalaman kita. Dan kelompok-kelompok adalah hal-hal yang hanya dibuat oleh cita; ini dibangun secara batin. Jadi, mari kita menggunakan contoh yang saya sering gunakan karena saya pikir cukup mudah untuk dipahami, yaitu persoalan warna. Jika kita melihat secara umum, ada keseluruhan spektrum – saya bukan seorang ilmuwan, jadi mohon maaf jika saya tidak sepenuhnya tepat – tetapi ada keseluruhan spektrum panjang gelombang cahaya. Sekarang, bagaimana kita membagi spektrum warna itu? Ini sepenuhnya tak beraturan; Anda dapat membaginya dengan cara apapun, cara apapun, terserah; ini tidak baku dari sisi spektrum itu. Sehingga satu kebudayaan tertentu memutuskan – mereka membuat arti sendiri mengenai sebuah kelompok: antara panjang gelombang ini dan panjang gelombang itu akan menjadi satu kelompok warna. Ini sepenuhnya tak beraturan.
Entah Anda menetapkan dengan cara nomor ini ke nomor itu atau Anda menetapkannya dengan cara menunjuk, kemudian mengatakan, semua yang lebih gelap daripada ini adalah merah dan semua yang lebih terang daripada ini adalah oranye. Itu tak masalah; Anda membuat batasan, Anda memberi arti. Inilah persoalannya, “Apakah arti-arti ada secara asli pada apapun, atau apakah arti dibuat oleh budaya, oleh cita? ” dan mereka dibuat oleh budaya atau cita kita. Jadi, kita menetapkan batasan-batasan, ini adalah arti: di antara titik ini dan titik itu saya akan menjadikannya ke dalam sebuah kelompok. Atau budaya kita akan membagi itu ke dalam kelompok-kelompok, ke dalam sebuah warna. Tidak ada garis-garis di luar sana di alam semesta, atau dinding yang memisahkan merah dengan oranye. Jadi, bahkan dalam kerangka pencerapan indrawi, tetap ada batasan; apa yang akan masuk dalam satu kelompok, apa yang akan masuk dalam kelompok lainnya. Tak masalah apa dasar dalam membuat kelompok itu, ini tidak berhubungan. Intinya adalah batas-batas itu ditetapkan secara tak beraturan.
Dan kemudian, yang dilakukan oleh budaya adalah terdapat pola-pola bunyi. Sebuah pola bunyi seperti O, eR, Ah, eN, Ju. Sekarang, pola bunyi itu, suara-suara itu, tidak memiliki arti yang asli di dunia ini. Dan budaya menyatukan itu, dan mengatakan “pola bunyi ini memiliki makna. Dan ini adalah arti yang kita telah tetapkan di antara titik ini dan titik itu dari sebuah warna.” Sekarang, saya pikir orang-orang tidak duduk dan, “Aha, mari kita lakukan itu.” Tetapi jika Anda berbicara dalam kerangka proses batin, ini adalah suatu proses batin. Kita membuat kata-kata – itu hanyalah bunyi-bunyi; itu adalah pola-pola bunyi. Apakah Anda pernah mendengarkan sebuah bahasa yang tidak Anda pahami sedikitpun, yang bahkan Anda tak bisa membedakannya ke dalam kata-kata. Itu hanyalah bunyi? Ini jelas. Bunyi tidak memiliki arti asli apapun dalam diri mereka.
Jadi, kita menetapkan kelompok-kelompok ini, dan tiap-tiap masyarakat membuat pembagian-pembagian; sebagian mungkin membuat pembagian yang sama, tetapi masyarakat tidak membagi hal-hal dalam cara yang sama. Sehingga Anda dapat memiliki satu masyarakat, satu budaya, yang memiliki kelompok “merah,” “oranye” dan “kuning,” dan budaya lain hanya memiliki kelompok “merah” dan “kuning.” Separuh dari oranye berada di dalam merah, separuhnya lagi berada di dalam kuning. Dan mungkin “merah” mereka mengarah sedikit ke dalam kelompok yang kita anggap sebagai “cokelat. ”
Ada beberapa percobaan menarik yang dilakukan di Harvard ketika saya berada di sana, dengan menunjukkan gambar-gambar warna kepada orang-orang dari budaya-budaya yang berbeda dan menanyakan kepada mereka warna apakah itu. Dan sebagian mengatakan “biru,” sebagian mengatakan “hijau.” Tidak ada yang asli dalam diri warna itu. Budaya-budaya yang berbeda menentukan wawasan yang berbeda mengenai kelompok dan warna; batasannya berbeda-beda, artinya berbeda-beda.
Jadi, apa yang tampak pada mata manusia, batasan-batasannya berbeda dari apa yang tampak pada mata burung elang. Ini nisbi. Sehingga, hal yang saya coba lakukan adalah memperkenalkan arti dalam ajaran Buddha dalam kerangka “wawasan.” Berpikir dengan wawasan – apa yang terlibat? Dan yang terlibat adalah berpikir dalam kerangka kelompok-kelompok. Dan kelompok-kelompok berhubungan sangat erat dengan bahasa, meskipun tidak selalu, karena pasti binatang berpikir dalam kerangka kelompok-kelompok, tetapi mereka mungkin tidak punya kata-kata untuk itu. Anjing tentu merumuskan kelompok “majikanku,” dan berpikir dalam kerangka kelompok ini ketika misalnya ia sendirian, terkunci dalam rumah, dan merindukan majikannya dan menangis. Anjing memiliki wawasan “wilayahku”; anjing memiliki wawasan “musuh” atau “penyusup.” tetapi tak satupun dari itu yang merupakan kelompok-kelompok berwicara, namun mereka adalah kelompok, dan Anda harus mengatakan bahwa anjing berpikir dengan wawasan dalam kerangka kelompok-kelompok itu.
Jadi, jika kita dapat memahami ini dalam kerangka warna, maka kita dapat menerapkan ini pada hal-hal yang lebih halus seperti perasaan. Tentu saja, apa yang oleh satu budaya disebut “kecemburuan,” budaya lain dapat memaknainya dengan sedikit berbeda. Dan mungkin itu tidak akan sesuai dengan wawasan kaum Tibet yang ditunjukkan oleh kata yang berbeda. Ini tidak selalu tumpang tindih; ini adalah gagasan-gagasan batin. Ini tidak hanya perasaan-perasaan yang gelisah, perasaan apapun – batasan-batasannya tidak selalu tumpang tindih. Dan, maksud saya, seperti yang kita bahas pada waktu makan siang, bahkan perbedaan dalam bahasa Inggris antara “kecemburuan” dan “iri” tidak sama persis dengan perbedaan pada dua kata dalam bahasa Jerman “Eifersucht” dan “Neid.” Anda mengatakan, dalam bahasa Jerman, bahwa yang satu lebih mengarah pada perorangan dan hubungan dan satunya lebih mengarah pada benda berwujud.
Dan dalam bahasa Inggris tidak seperti itu?
Tidak.
Anda cemburu bahwa seseorang punya es krim?
Tentu.
Maka ini berbeda. . .
Jadi kita tidak berbicara tentang perbedaan antara sudut pandang Eropa dan Asia. Bahkan dalam budaya-budaya Eropa, kelompok-kelompok ini – terutama ketika ini menyangkut perasaan – diartikan cukup berbeda dan kata-kata kita, meskipun mereka tumpang tindih dalam banyak kasus, mereka tidak bersesuaian secara persis. Bahkan dalam satu bahasa, di sana bisa terdapat perbedaan pemahaman kata dan penggunaan kata, mereka diartikan secara berbeda.
Sehingga, itu berarti bahwa pada sisi rentang perasaan tak ada garis-garis padu di sana yang membuat kelompok-kelompok. Ada sesuatu yang ditentukan atas dasar – kata yang digunakan dalam uraian Buddha adalah “kelaziman.” Ini adalah kelaziman, sebuah persetujuan atas dasar kelaziman. Bahkan kita membuat kelaziman kita sendiri ketika kita menyebut sesuatu. Ini adalah kelaziman. Ini memudahkan; dalam bahasa Inggris kata “memudahkan” (convenient) berhubungan dengan kelaziman (convention). Ini memudahkan untuk berkomunikasi dan untuk memahami apa yang terjadi.
Pikirkan ini, kita mungkin berbicara dengan bahasa yang sama, tetapi dua insan dalam sebuah hubungan mungkin memaknai secara sangat berbeda apa arti “setia” atau apa arti sebuah “hubungan” atau apa arti “hubungan yang baik,” apa arti “bertanggung jawab.” Dan apa yang membuat kelaziman kita lebih sah daripada kelaziman orang lain? Ambil contoh sederhana seperti “sopan.” Apa arti sopan dan apa arti tidak sopan? Itu sangat berbeda dalam budaya-budaya yang berbeda. Apa yang membuat adat kita, pengartian kita, benar? Dan yang lain salah? Tetapi kesalahannya adalah berpikir bahwa kelompok-kelompok ini ada di luar sana; bahwa dunia sebenarnya ada dalam kelompok-kelompok dari dirinya sendiri. Asli, itulah arti dari asli – kelompok-kelompok ini terbentuk dari diri mereka sendiri.
Penggambaran yang saya pikir membantu di sini adalah buku mewarnai anak. Kita cenderung berpikir – tidak secara sadar – tetapi ini seperti kita membayangkan bahwa seluruh dunia ada seperti gambar dalam buku mewarnai, dengan garis hitam, garis padu di sekelilingnya, Anda tahu, dan ini adalah ini atau ini adalah itu. Apakah Anda pernah melakukannya, melukis menurut angka? Ada angka kecil di dalamnya – melukis kotak kecil ini warna ini. Kelompok-kelompok itu ada di luar sana, dengan garis besar padu di sekeliling mereka. Itu jelas adalah – jika menggunakan kata yang kita gunakan pagi ini, Quatch – sampah. Angkanya ada di dalam kotak, itu gambar yang dilukis-menurut-angka, angka-angka itu adalah contoh dari arti yang asli pada diri bendanya. Anda tahu, ada sebuah arti, “Ini angka satu,” lukis warna ini, makna ini, ke dalam kotak ini, karena angka itu asli dari halaman itu. “Ciri penentu” adalah istilah teknisnya.
Sekarang ini sangat, sangat halus, dan sangat, sangat mendalam. Jadi mari kita luangkan waktu lebih lama untuk coba memahami ini. Tetapi ini pasti apa yang ada di balik semua tentang pemenang dan pecundang, bukan?
[meditasi]
Nah, apa yang kita katakan mengenai tidak adanya garis-garis asli di sekeliling hal-hal di luar sana, tidak adanya kelompok-kelompok asli di luar sana – itu tidak berarti bahwa seluruh alam semesta adalah semangkuk sup besar dengan isi yang seragam. Itu adalah sebuah kesalahan umum, sebuah kesimpulan yang keliru dari ini. Dan kita semua adalah Satu, Anda tahu, ini semua adalah Satu. Bahwa di sana tidak ada pemisahan antara “aku” dan “kamu,” tidak ada batas-batas, jadi saya bisa menggunakan semua milik Anda yang saya inginkan. Bukan itu kesimpulannya.
Jadi, kita perlu membuat pembedaan: kelompok-kelompok dan kata-kata ini, mereka berhubungan dengan arti hal-hal; mereka menjelaskan sesuatu, mereka mengacu pada sesuatu, tetapi alam semesta tidak sesuai dengan kata-kata dan kelompok-kelompok ini. Mereka mengacu pada sesuatu, tetapi apa yang mereka acu tidak sesuai dengan hal-hal ini. Ada perbedaan. Karena kelompok-kelompok ini, kata-kata ini, adalah kelaziman. Jadi secara lazim ini benar. “Ini rumahku; ini bukan rumahmu.” Secara lazim, “ini pasanganku, bukan pasanganmu.” Ketika kita menggunakan kata-kata ini, ketika kita menggunakan kelompok-kelompok ini, ini mengacu pada sesuatu – kelaziman. Jadi, kelaziman itu, kebenaran lazim itu, adalah benar. Bagaimanapun, itu bukan berarti bahwa, seperti ternak, ada cap kepemilikan, “Milikku,” seolah-olah mereka muncul seperti itu dari perut induknya; bahwa hal-hal sebenarnya sesuai pada kelompok padu yang tetap; bahwa mereka sebenarnya sesuai dengan itu. Karena kelompok-kelompok itu sudah ditetapkan, sebuah kelompok adalah hal yang tetap. Anda tahu, “Ini dia, lihat, di dalam kamus, kata ini. Artinya sudah ditetapkan.” Alam semesta tidak sesuai dengan itu.
Namun ketika kita menggunakan bahasa, itu mengacu pada sesuatu, dan kita memerlukannya, jika tidak kita tak dapat berkomunikasi. Dan kita tidak dapat memahami apapun yang kita alami jika kita tidak memiliki kelompok-kelompok; jika kita tidak mengenali bahwa ini adalah pintu, dan itu juga adalah pintu, meskipun mereka berbeda, bukankah begitu? Dan itu adalah tempat Anda masuk untuk menuju ruang di baliknya. Bagaimana kita berfungsi? Kita tidak hanya berbicara tentang kata-kata di sini; kita berbicara tentang makna. Ajaran Buddha membedakan “keumuman-keumuman kata” dengan “keumuman-keumuman makna.” Bahwa ada hal-hal seperti “pintu,” diartikan dengan cara seperti ini dan seperti itu – ya, ini adalah kelaziman. Maksud saya, alam semesta tidak bermula dengan pintu. Namun, kita semua tahu apa arti pintu, terlepas dari kata apa yang kita gunakan untuk itu; bahkan sapi pun tahu apa arti pintu. Sapi tidak berjalan ke dinding ketika ia ingin masuk ke dalam kandang. Dan sapi dapat mengenali pintu di banyak bangunan. Jadi kita memerlukan hal-hal ini; Anda tidak ingin membuangnya, “Ah, ini hanya gagasan, lupakan itu.” Ini memudahkan, kita memerlukannya. Tetapi alam semesta tidak sesuai dengan mereka. Tetapi kita memerlukan mereka, jika tidak kita benar-benar tidak dapat berfungsi.
Itu contoh yang bagus: peta bukan sebuah wilayah; peta jalan bukan jalan. Maksud saya ini sangat menarik bahwa dalam banyak budaya mereka tidak memiliki peta. Dan untuk coba menjelaskan wawasan tentang peta kepada seseorang dari suku terpencil di Papua Nugini atau manapun, ini sangat sulit. Kita menerimanya begitu saja, bukan? Tetapi peta jalan itu berguna; ia mengacu pada tata-letak jalan dalam sebuah kota. Tetapi ini bukan warna yang sama, bukan ukuran yang sama, tidak tertulis namanya di tengah-tengah jalannya. Bukankah begitu? Jadi itu adalah contoh yang bodoh, tetapi wawasan dan bahasa dan kelompok, itu sama. Jadi mari resapi hal ini, untuk memahami pokok ini. Ini adalah pokok-pokok yang halus. Kita berjalan sangat cepat di sini, karena ini seperti, ungkapan Inggrisnya menarik karpet dari bawah seseorang, ini benar-benar seperti, “Oh, aku tak pernah memandang dunia seperti itu.” Dan Anda harus benar-benar memastikan bahwa Anda tidak salah memahami dan berpikir, “Oh, ini semua adalah semangkuk sup yang isinya seragam. ”
Keterkaitan dari semua ini – supaya Anda tidak kehilangan keterkaitannya di sini – adalah kita menempatkan “aku” ke dalam kelompok tertentu: pemenang, pecundang, sukses, tidak sukses, hal-hal semacam ini. Hal-hal tersebut hanyalah kelompok. “Wajar, aku kalah dalam lomba ini. Kamu memenangkan perlombaan ini.” Ini benar. “Kamu mendapat kenaikan pangkat di kantor, aku tidak.” “Pasanganku sekarang bersamamu dan tidak bersamaku.” Secara lazim itu benar; ini menjelaskan keadaan itu. Tetapi yang dilakukannya hanyalah menggambarkan keadaannya. Itu tidak berarti saya berada dalam kelompok padu “pecundang,” “gagal,” dan Anda berada dalam kelompok padu “pemenang.” Dan yang terpenting, “Anda tidak pantas mendapatkan itu. ”
Ketika itu sangat meresap dan kita benar-benar dapat memahami itu, dan kita mengerti, “Ya, itu benar,” tanggapan perasaan kita terhadap keadaan itu sepenuhnya berbeda. Kita tidak memiliki garis besar di antara pemahaman kecendekiaan dan pemahaman perasaan. Ini juga dibuat dalam kelompok-kelompok. Ketika kita benar-benar memahami sesuatu, kita merasakannya; rasanya seperti itu. Terdapat pemahaman perasaan yang lebih dalam. Tidak ada suatu “Ahh, aku harus beralih dari satu pemahaman ke pemahaman lainnya; dan ini hanya begini dan bukan begitu; ini hanya kecendekiaan, bukan perasaan.” Itu adalah rentang, hanya bagaimana Anda menggambarkannya. Pemahaman memengaruhi perasaan, tentunya.
Mari kita gunakan beberapa menit terakhir untuk mencerna pokok-pokok tersebut.
[meditasi]
Perbedaan antara benda itu sendiri dan wawasannya, kenampakan dari suatu benda dan kenampakan yang berhubungan dengan wawasan yang saya buat, dan mungkin saya membuat wawasan yang lebih baik dan semakin baik sejalan waktu, tetapi adakah upaya untuk menuju ke benda itu sendiri, melampaui wawasannya untuk mencapai gejala itu sendiri?
Ini adalah pertanyaan menarik dan persoalan yang jelas ada dalam filsafat Barat; “hal itu sendiri” dalam filsafat Jerman. Tetapi pasti dalam kerangka wawasan, kelompok, ada yang lebih tepat dibandingkan lainnya; kelompok-kelompok yang tepat, kelompok-kelompok yang tidak tepat. Dan terdapat banyak patokan yang berbeda dalam melihat ini tepat atau tidak. Itu adalah pembahasan yang panjang – keabsahan pengetahuan.
Dan juga jawaban untuk pertanyaan Anda, jika saya memasukkannya pada bagaimana ini dirumuskan dalam cara Buddha, yang memang saya lakukan, dapatkah Anda menemukan sasarannya, benda itu sendiri,melampaui wawasannya? Dan ini adalah pertanyaan yang ditinjau secara sangat bersungguh-sungguh dalam filsafat Buddha, dan di sini terdapat tingkat-tingkat penjelasan berbeda. Jadi Anda tidak langsung melompat ke penjelasan halus yang paling mutakhir; Anda memahaminya secara bertahap, dan ini membutuhkan bertahun-tahun. Dan seluruh persoalan mengenai sunyata adalah, pada tingkat terdalam, berurusan dengan persoalan apakah suatu hal dapat ditemukan.
Jadi, tak ada jawaban sederhana untuk pertanyaan Anda. Persoalannya di sini dengan sunyata adalah apa yang membuktikan sesuatu itu ada? Dan “ada” berarti, dalam pengartian Buddha, bahwa itu dapat diketahui secara sah. Saya dapat berpikir bahwa ada penyerbu dari dimensi kelima di bawah tempat tidur saya, tetapi itu bukan pemikiran yang sah. Anda tidak akan menemukan penyerbu dari dimensi kelima di bawah tempat tidur saya, hanya karena saya berpikir itu ada. Dan kemudian ada pembahasan panjang tentang apa arti dari “dapat diketahui secara sah.” Jadi meskipun saya memikirkan itu, tidak membuktikan bahwa hal itu ada.
Penjelasan-penjelasan kurang mutakhir mengatakan – karena ini adalah penjelasan yang tepat di bawah pemahaman terdalam – bahwa, “Anda tahu, baik, saya akan menerima semua hal yang Anda katakan tentang kelompok-kelompok dan seterusnya, bahwa itu hanyalah kelaziman.” Tetapi, meskipun begitu, Anda sebenarnya dapat menemukan apa yang diacu oleh kata-kata dan wawasan-wawasan itu; sasaran acuan itu dapat ditemukan. Itu membuktikan bahwa ia ada. Saya dapat menemukannya. Ketika saya mengatakan “bunga,” pasti, itu sebuah kelompok dan sebuah kelaziman, hal-hal semacam ini, dan ini diterima secara luas. Tetapi ketika saya mengatakan “bunga,” ini mengacu pada bunga, di sana. Ini dia. Dari sisi sasaran itu sendiri, maknanya, tumbuh dari tanah, bagaimanapun kita ingin mengartikan bunga. Itulah yang mereka maksud bahwa itu membuktikan bahwa ia ada, ia dapat ditemukan, ada acuan dari kata itu.
Sehingga, kita tidak hanya berbicara pada tingkat yang sangat sederhana bahwa, “aku tak bisa menemukan penyerang dari dimensi kelima di bawah tempat tidurku, tetapi aku bisa menemukan seekor kucing di bawah tempat tidurku, dan jika aku melihat ke mana kucing itu pergi, aku dapat menemukannya di bawah tempat tidurku.” Kita tidak berbicara pada tingkat itu dalam menemukan sesuatu. Jika kita tidak bisa menemukan kuncinya; kita tak pernah bisa menemukan jalan pulang.
Jadi, intinya adalah ketika kita menguraikan, apakah ciri-ciri penentu yang dapat ditemukan pada diri sasaran tentang sesuatu di bawah tempat tidur saya, yang membuatnya seekor kucing, yang membuktikan ada kucing di sana? “Ekor panjang dan mengeluarkan suara khusus ketika Anda mengelusnya, dan hal-hal seperti itu. Di mana ciri-ciri penentu itu, dapatkah saya menemukannya? Apakah ada di dalam sel ekornya ini, apakah di dalam sel itu, di mana? Dan Anda melihat lebih dalam dan lebih dalam, di bawah mikroskop elektron, Anda tak dapat menemukannya, bukan?
Dan apakah ada sesuatu yang Anda dapat temukan pada diri sesuatu di bawah tempat tidur saya yang menjadikannya sasaran yang dapat diketahui? Apakah ada garis di sekelilingnya yang memisahkan ia dengan apa yang berjarak satu atom darinya? Ruang di antara bulu-bulunya, itu bukan kucing? Terdapat garis di sekelilingnya, yang memisahkan dan menjadikannya sebuah sasaran yang padu? Anda tidak dapat menemukan garis itu. Di mana atom kucing itu berakhir dan atom udara di sampingnya berawal? Tak ada garis. Di mana garis tempat medan-medan tenaga dari dua atom itu memisah? Di sisi dinding inilah kucing itu dan di sisi dinding itulah udara itu.
Ini masuk semakin dalam melampaui kelompok-kelompok. Kelompok-kelompok, itu bukan tingkat terdalam dari apa yang kita citrakan. Kita mencitrakan bahwa ciri-ciri penentu pada diri sasaran itu, lepas dari kelompok, dan kita bahkan mencitrakan bahwa ada garis di sekelilingnya, bahwa itu merupakan sasaran yang dapat diketahui; bahwa terdapat sesuatu pada diri sasaran yang menjadikannya berdiri sendiri, sasaran yang dapat diketahui dengan garis di sekelilingnya, tak peduli kita memasukkannya ke kotak apa. Bahkan itu tersusun secara batin. Jadi tidaklah cukup sekadar berhenti berpikir secara biasa bahwa itu ada adalah pemikiran bersekat dan berpikir bahwa kemudian kita telah mendapatkannya. Ini lebih dalam daripada itu. Jadi, Anda tak dapat menemukan suatu hal; tak ada sesuatu di luar sana yang menjadikannya sebuah benda, benda yang dapat diketahui, sesuatu.
Bisakah kita tidak mengukur ketebalan rambut kucing?
Itu adalah sebuah kelaziman, bahwa Anda mengatakan, “Di atas nomor ini adalah ini dan di bawah nomor ini adalah itu.” Itu kesepakatan; semua hal itu adalah kesepakatan. Kita tidak mengatakan bahwa segala sesuatu adalah semangkuk sup yang seragam – ingat, itu adalah keekstreman yang lain – tetapi keekstreman ini menyatakan bahwa sebenarnya ada sesuatu yang dapat ditemukan di luar sana, asli pada diri sasaran itu. Tidak sekadar sebuah kelaziman. Membangun kelompok di mana kucing itu berakhir atas dasar kepadatan rambut kucing itu lagi-lagi – kita masih berbicara tentang angka – apakah itu empat puluh enam koma tiga atau empat puluh enam koma dua? Di mana garisnya? Itulah tepatnya benda itu, ini adalah kelaziman. Dan sebagai kelaziman ia berfungsi, kita tidak menyangkal itu.
Jadi, itu tidak membuktikan bahwa sesuatu ada, bahwa ia dapat ditemukan. Itu seperti mengatakan, Anda tahu, yang membuktikan bahwa saya ada adalah saya bisa pergi ke dimensi kelima. Itu adalah alasan yang konyol, Anda tidak bisa pergi ke dimensi kelima; Anda tidak dapat menemukan sesuatu, jadi bagaimana Anda bisa mengatakan itu membuktikan bahwa sesuatu ada. Jadi pada akhirnya Anda tidak dapat mengatakan apapun, apa yang membuktikan bahwa sesuatu ada pada diri sasaran. Yang Anda dapat katakan hanyalah bahwa kita memiliki kelaziman ini, dan ini semata-mata kelaziman, bahwa itu adalah kucing, dan bahwa batasannya adalah seperti ini, dan puaslah dengan itu, karena atas dasar itu segala sesuatu berfungsi. Itulah sunyata. Dapat ditemukan adalah mustahil. Jadi pada akhirnya Anda tidak dapat membuat pernyataan apapun dalam kerangka apa yang membuktikan pada diri sasaran bahwa sesuatu ada. Itulah sunyata.
Kucing, ya, tentu, itu adalah kelaziman, ia mengacu pada sesuatu yang ada di bawah tempat tidur. Tetapi, di mana saya akan menemukan benda ini? Di atom ini, di sel itu? Anda tidak bisa. “Aku kehilangan pasanganku;” “Aku kehilangan pekerjaanku.” Memang, itu mengacu pada sesuatu, tetapi tak ada hal pada sisi “aku” yang dapat saya temukan yang membuat saya seorang pecundang, dari kekuatannya sendiri, ada sesuatu yang secara asli salah pada diri saya. Mengerti? Kita akan menjelajah topik ini lebih banyak besok karena kemudian, ya, apakah “aku” hanyalah sebuah wawasan? Apa maksudnya?
Seekor kucing bukan semata-mata sebuah wawasan. Segala sesuatu tidak secara harfiah sebuah khayalan, hanya ada dalam kepala saya. Tetapi kita harus sangat peka di sini. Dan bahasa itu rumit. Bahasa itu rumit. Itulah mengapa kita perlu melampaui bahasa, pada akhirnya. Bahasa selalu memberi gagasan yang salah. Namun kita pelu bekerja dengan bahasa, kalau tidak kita tak bisa berkomunikasi.
Kita tidak mengatakan bahwa segala sesuatu hanyalah wawasan; wawasan berguna sebagai cara bagi kita menggambarkan hal-hal. Dan segera setelah kita mulai menempatkannya ke dalam bahasa, kita terlibat dengan wawasan. Dan itulah mengapa akhirnya kita perlu melampaui kata-kata. Tetapi itu tidak berati kita melupakan kata-kata, kita tidak pernah menggunakan bahasa lagi.
Jadi, mari kita akhiri dengan persembahan, kita berpikir pemahaman apapun yang kita peroleh pada awalnya, semoga itu masuk lebih dalam dan semakin dalam sehingga pada akhirnya benar-benar meresap dan mulai membuat perbedaan. Karena itu pasti akan terjadi, dalam kerangka pengalaman hidup kita, khususnya pengalaman perasaan kita. Dan bahwa dengan itu, kita tidak hanya mengatasi masalah-masalah kita sendiri, tetapi kita akan berada pada kedudukan lebih baik untuk membantu semua orang.
Transkripsi seminar, Freiburg, Jerman, Maret 2004
Arrow left Bagian 2
Siasat untuk Membongkar Kecemburuan
Bagian 3 dari 4
Bagian 4 Arrow right
Artikel terkait
Document
Memelihara dan Menjinakkan Roh Jahat Rasa Takut
Dr. Alexander Berzin
Document
Telaah Buddha untuk Membantu Mengatasi Stres
Dr. Alexander Berzin
Document
Cara Menghadapi Perasaan-Perasaan Negatif
Dalai Lama Ke-14
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

label: es

label: bo

label: pt

label: vi


content:
Kredit Tanpa Agunan atau KTA menjadi solusi tepat yang sangat membantu Anda ketika membutuhkan biaya. Sebagai manusia biasa kita memang tidak pernah tahu apa yang akan terjadi di masa depan. Kebutuhan hidup yang semakin banyak membuat kita membutuhkan banyak biaya dan akan terus bertambah besar seiring dengan berjalannya waktu.
Manajemen keuangan sangat dibutuhkan agar semua kebutuhan bisa tercukupi dengan baik. Namun terkadang walaupun sudah melakukan manajemen finansial dengan maksimal tetap saja uang yang dimiliki masih tidak bisa mencukupi. Kalau sudah terjadi hal seperti ini, maka Anda bisa mengambil alternatif lain yaitu mengajukan pinjaman.
Saat ini, mendapatkan pinjaman uang tidak lagi sulit. Bahkan banyak fasilitas pinjaman online yang bisa Anda dapatkan dengan mudah dan cepat, namun harus sangat hati-hati. Penawaran pinjaman ada dimana-mana dan memudahkan siapapun yang sedang membutuhkan bantuan dana kapan saja dimana saja.
Kelebihan KTA
Ada banyak jenis program pinjaman yang bisa Anda dapatkan saat ini. Salah satu jenis program pinjaman yang bisa Anda dapatkan adalah pinjaman yang tidak membutuhkan jaminan. Kita biasa menyebutnya dengan KTA atau kredit tanpa agunan dan program pinjaman ini sangat populer di kalangan masyarakat karena dinilai sangat menguntungkan.
Ada beberapa kelebihan yang dimiliki oleh program KTA ini. Berikut adalah beberapa kelebihan dari program KTA yang perlu Anda ketahui sebagai bahan pertimbangan :
1. Praktis dan Mudah
Sesuai dengan namanya, program pinjaman ini tidak membutuhkan agunan atau jaminan. Jadi, Anda bisa dengan mudah mendapatkan pinjaman tanpa harus memberikan apapun sebagai penjamin. Meskipun tidak harus menggunakan jaminan, namun Anda tetap memiliki kewajiban untuk membayar angsuran secara tepat waktu.
2. Penggunaan yang Lebih Fleksibel
Uang yang Anda dapatkan dari KTA bisa Anda gunakan untuk berbagai keperluan. Penggunaan uang dari KTA ini lebih fleksibel dari pinjaman lain yang membutuhkan agunan atau jaminan. Anda bahkan bisa menggunakan uang ini untuk keperluan konsumtif. Tidak ada aturan yang membatasi penggunaan uang hasil pinjaman dari program KTA.
3. Proses Cepat
Selain mudah diajukan, ternyata pinjaman KTA juga membutuhkan proses yang tidak lama sampai Anda bisa mendapatkan uang pinjaman. Proses pengajuan bisa berjalan cepat dan mudah sehingga cocok sekali bagi Anda yang membutuhkan dana secara mendadak karena keperluan yang sifatnya mendesak.
Secara garis besar, memang benar bahwa pinjaman KTA sangat menguntungkan. Ada banyak kelebihan yang bisa Anda nikmati dari program pinjaman ini. Namun, sebelum mantap mengajukan pinjaman KTA Anda juga tetap harus memperhatikan apa saja kerugian yang mungkin harus Anda tanggung.
Kekurangan KTA
Meskipun banyak kelebihan KTA yang bisa menguntungkan Anda, namun ada juga kekurangan KTA yang mungkin dapat merugikan. Hal ini harus Anda pertimbangkan dengan baik agar tidak ada penyesalan di kemudian hari setelah Anda selesai mengajukan pinjaman.
Program kredit tanpa agunan mungkin memang mudah dan menguntungkan namun pada beberapa sisi juga ada hal-hal yang akan merugikan. Berikut adalah beberapa kekurangan program KTA yang mungkin bisa merugikan diri Anda sehingga bisa dijadikan sebagai bahan pertimbangan sebelum mengambil KTA:
1. Bunga Tinggi
Perlu diketahui bahwa ketika kita mengajukan pinjaman, tentu kita harus mempertimbangkan jumlah bunga yang harus dibayarkan. Program KTA mungkin sangat mudah untuk didapatkan, namun Anda harus tahu bahwa pinjaman jenis ini memiliki suku bunga yang nilainya relatif tinggi. Jadi, coba pikirkan kembali apakah Anda sanggup membayar bunga tersebut atau tidak.
2. Plafon dan Tenor Terbatas
Ketika mengajukan pinjaman, biasanya Anda akan diberikan pilihan plafon dan tenor pinjaman. Untuk jenis pinjaman KTA, pilihan plafon dan tenor yang diberikan untuk Anda sangatlah terbatas. Biasanya uang yang bisa Anda pinjam tidak lebih dari Rp 300 juta dan waktu pelunasannya juga sangat terbatas.
3. Bergantung pada Penghasilan
Jenis pinjaman KTA ini diberikan berdasarkan pekerjaan atau jumlah penghasilan Anda. Jadi, ketika mengajukan pinjaman Anda harus menunjukkan bukti penghasilan dan keterangan pekerjaan Anda. Memang tidak ada jaminan yang harus diberikan, namun pekerjaan dan penghasilan Anda yang akan menjadi jaminan bahwa Anda dapat membayar angsuran.
Itulah tadi beberapa kelemahan yang dimiliki oleh sistem KTA. Namun, pilihan kembali lagi kepada Anda. Sistem KTA tetap bisa menjadi pilihan terbaik jika Anda memang ingin pinjaman yang cepat, praktis, dan fleksibel. Namun, jika Anda merasa ada hal-hal yang merugikan maka Anda bisa beralih ke program pinjaman yang lain.
Hati-Hati Mengambil Pinjaman
Banyak hal yang harus Anda pertimbangkan sebelum mantap mengambil pinjaman. Tentu Anda harus memikirkan berapa jumlah pinjaman dan jangka waktu pembayaran angsuran yang harus Anda ambil. Sebaiknya, Anda mengajukan pinjaman dengan jumlah dan jangka waktu yang sesuai kemampuan dan kebutuhan.
Selain itu, jangan lupa untuk mempertimbangkan kondisi finansial Anda setelah mengambil pinjaman. Pastikan bahwa Anda memiliki perencanaan finansial yang tepat sehingga Anda bisa membayar angsuran tepat pada waktunya. Jangan sampai pembayaran angsuran macet di tengah jalan.
Bagi Anda yang tertarik dan memang butuh pinjaman dana, silakan cari tahu lebih jauh lagi tentang program KTA. Anda bisa berkonsultasi dengan orang yang paham tentang untung rugi program kredit tanpa agunan atau kunjungi link https://www.cekaja.com/kredit-tanpa-agunan. Selain itu, jangan lupa pastikan Anda mendapat pinjaman dari tempat atau sumber yang terpercaya.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Jasa dekorasi pernikahan murah di Buko – Banggai Kepulauan, dekorasi pelaminan murah, dekorasi pernikahan modern dan dekorasi perkawinan yang mewah dengan harga murah dan terjangkau di Buko – Banggai Kepulauan.
Temukan rekomendasi layanan dekorasi pernikahan terbaik di Buko – Banggai Kepulauan yang akan mempersembahkan setting dekorasi pengantin dan pelaminan yang sesuai dengan tema pesta pernikahan Anda.
Dekorasi Pernikahan Murah di Buko – Banggai Kepulauan
Dekorasi Pernikahan Murah di Buko – Banggai Kepulauan untuk Anda yang menginginkan dekorasi pelaminan terbaik dan berkesan dalam pesta pernikahan di Buko – Banggai Kepulauan dengan biaya yang terjangkau. Dekorasi Pernikahan Murah di Buko – Banggai Kepulauan Tambahkan Nomor Kontak &...


content:
Artis FTV - Dunia Hiburan tanah air memang selalu menyisipkan hal-hal unik yang terkadang jarang disadari. Bahkan ada beberapa fenomena dimana selebritis berhasil menipu mata penggemarnya seperti berdandan atau berpenampilan jauh lebih dewasa dari usianya yang asli. Seperti dari beberapa selebritis di bawah ini yang memiliki usia jauh lebih muda dari usianya.
#1. Ariel Tatum
Ariel Tatum atau artis yang acap kali disebut sebagai Kylie Jenner-nya Indonesia ini masih berusia sangat muda yakni 21 tahun. Namun dari keberaniannya mengenakan gaun terbuka atau baju ketat, orang-orang mengira bahwa usia cewek seksi ini sudah lebih dari 30 tahun ditambah aksen bibir yang selalu di beri pewarna merah ini membuat semua orang jadi terpukau.
#2. Aurel Hermansyah
Selanjutnya ada anak musisi ternama Anang Hermansyah yang sempat menuai kontroversi karena perubahan mukanya yang terlalu drastis. Cewek cantik yang berusia 19 tahun ini ternyata sering dianggap oleh netizen memiliki penampilan lebih dari 30 tahun karena dandanan yang menor dan juga sedikit gelap dipadukan dengan lipstik warna merah.
#3. Irish Bella
Selanjutnya ada nama Irish Bella, Artis muda dan seksi yang kerap mendapatkan peran menjadi wanita dewasa dan pembantu dalam sinetron membawa Image ke luar area Syuting. Cewek cantik yang masih berusia 21 tahun selalu tampak lebih tua dan dewasa dari usai sesungguhnya. Mungkin karena pilihan dress yang selalu anggung dan feminin membuat aksen dewasa semakin kuat di cewek ini.
#4. Angel Pieter
Artis yang memulai karirnya di industri melalui ajang pencarian bakat Idola Cilik kini sudah tumbuh menjadi artis remaja yang seksi berusia 19 tahun. Namun karena penamilannya yang terlalu terbuka, berani dan dewasa orang-orang menganggap bahkan usianya sudah hampir berkepala tiga.
Bagaimana, jauh lebih dewasa dari usia aslinya bukan. Dari ke empat List di atas, menurut agan siapakah yang memiliki penampilan yang jauh lebih dewasa dari usianya? Jika punya jawaban lainnya silahkan tinggalkan komentar di kolom komentar yang sudah disediakan.
Share
':"")+('
'+a+"
")+"
"}1==R.relatedPosts&&(m.innerHTML=h+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,a=R.jumlahRelatedPosts+1,l=e.feed.openSearch$totalResults.$t-a,r=(t=0

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Garcinia 5000 berat badan suplemen Ulasan – di jaman kehidupan telah mengambil gilirannya drastis dan berada di stres karena kehidupan rumah tangga urusan resmi adalah skenario yang umum. Kami sangat sibuk dalam mencapai beberapa tujuan yang kita cenderung mengabaikan diri dan kesehatan kita. Hal ini dapat mengakibatkan komplikasi kesehatan kritis atau bahkan tidak diinginkan berat badan. Atau mungkin Anda selalu menjadi gemuk dan berat badan adalah lebih dari sebuah tantangan untuk Anda. Jika Anda jatuh ke dalam kategori ini, kemudian Garcinia 5000, berat badan suplemen adalah taruhan terbaik Anda untuk mencapai berat badan optimal.
Garcinia 5000 dibuat menggunakan bahan-bahan alami yang aman membantu Anda untuk menurunkan berat badan dan menjaga kesehatan tubuh yang ramping dan kencang.
Ada tiga hal utama yang perlu Anda lakukan untuk menurunkan berat badan; makan lebih sedikit kalori, menjaga gaya hidup aktif dan menggunakan Garcinia 5000. Nah, yang terakhir opsional. Tapi bagi banyak orang, ini menjadi sangat diperlukan sebagai berat badan bantuan. Inilah mengapa; Ia bekerja untuk memperkuat hasil latihan dan diet. Itu adalah karena membantu di daerah selalu bermasalah lemak produksi. Tambahkan ke bahwa manfaat yang membantu dengan meningkatkan metabolisme, menurunkan drive stres makan, dan Anda memiliki produk yang dapat melakukan hal-hal yang benar-benar hebat. Siap untuk mencobanya? Klik gambar untuk mengklaim botol sementara mereka masih tersedia.
Garcinia 5000 berfokus pada menggunakan satu, bahan inti untuk memberikan hasil penurunan berat badan alami namun kuat. Bahan itu, Garcinia Cambogia, adalah salah satu alam berat badan bahan yang paling mengesankan di pasar hari ini. Ini mendapat hasil tanpa efek samping, dan memberikan pengguna cara yang nyaman dan aman untuk membantu meningkatkan berat badan mereka dan mengelola berat badan mereka. Tapi semua jenis kata di dunia tentang Garcinia 5000 pil tidak harus meyakinkan Anda. Untuk waktu yang terbatas, dan dalam persediaan sangat terbatas, Anda bisa mendapatkan botol untuk mencoba di rumah, dan hanya untuk biaya pengiriman. Ingin belajar lebih banyak?
Apa itu Garcinia Cambogia 5000?
Di Samudera dari suplemen penurunan berat badan, Garcinia 5000 cenderung untuk berdiri sebagai itu dibuat dengan bahan-bahan alami yang tidak memiliki efek samping. Mempertahankan berat badan yang sehat adalah tidak hanya penting untuk terlihat baik tetapi merupakan prasyarat bagi kesehatan yang baik. Jika Anda mengalami obesitas, maka Anda akan menderita dari beberapa penyakit, termasuk kolesterol tinggi, nyeri sendi, penyakit kardiovaskular, penyakit pernapasan, dll. Jadi sangat penting bagi setiap individu sadar kesehatan untuk berinvestasi dalam suplemen penurun berat badan yang baik.
Garcinia 5000 pil: Apakah mereka bekerja?
Ada beberapa pendekatan dalam suplemen penurunan berat badan. Terkenal protein shake, pil kafein, meningkatkan metabolisme dan bahkan… terkesiap… pencahar. Kami mencoba untuk menghindari dua yang terakhir, dan protein Shake, sementara mereka melayani tujuan yang berharga, tidak benar-benar melakukan apa pun untuk mengatasi isu-isu kunci yang kita hadapi sementara kehilangan berat badan. Garcinia 5000 pil dikembangkan secara tegas untuk mengatasi tiga bidang masalah utama dalam penurunan berat badan. Satu, kita makan terlalu banyak. Kedua, kita sedang membangun terlalu banyak lemak. Tiga, kita tidak terbakar cukup kalori.
Apa Apakah bahan Garcinia 5000?
Sebelum Anda berinvestasi dalam setiap berat badan suplemen, sangat penting untuk mengetahui apa itu terbuat dari dan bagaimana bahan-bahan yang mempengaruhi tubuh Anda. Ketika berinvestasi di produk penurunan berat badan, bijaksana untuk pergi untuk satu yang terdiri dari bahan-bahan alami yang mungkin memiliki potensi untuk membantu Anda menurunkan berat badan dan secara bersamaan bebas dari efek berbahaya dari kesehatan. Oleh karena itu, Anda dapat menaruh iman Anda pada Garcinia 5000 dan menjadi yakin bahwa perjalanan berat badan akan pergi lancar dan Anda akan akhirnya bisa memiliki tubuh yang tidak hanya ramping tetapi juga sehat.
Bahan utama dari Garcinia 5000 adalah Garcinia Cambogia, yang adalah buah tropis yang sebagian besar ditemukan di benua Asia Selatan dan dikenal juga dikenal sebagai asam Malabar. Garcinia Cambogia adalah mendapatkan popularitas sebagai suplemen penurunan berat badan yang sekarang sedang digunakan dalam manajemen berat badan suplemen di seluruh dunia. Efektivitas tanaman ini terletak pada kenyataan bahwa itu mampu membakar lemak dalam tubuh dan juga melarang lemak dari pembentukan kembali. Ketika dikonsumsi, dapat mengontrol dan secara signifikan mengurangi nafsu makan sehingga orang didorong menuju sadar makan karena lapar di bawah kontrol. Ini juga mempertahankan tingkat optimal gula darah dan kolesterol untuk kesehatan yang lebih baik.
Komponen kimia yang memberikan Garcinia Cambogia sifat penurunan berat badan adalah Hydroxycitric asam, juga disebut HCA. HCA mampu menghalangi pembentukan citrate lyase, enzim yang diperlukan oleh tubuh kita untuk membuat lemak. Selain itu, itu juga akan meningkatkan tingkat Serotonin di dalam otak yang akan memberikan sinyal ke otak dan menipu tubuh memiliki perasaan kenyang. Oleh karena itu, dengan asupan makanan dikendalikan, Anda akan mampu menurunkan berat badan lebih cepat.
Studi klinis juga telah dibuktikan efektivitas Garcinia Cambogia dalam meningkatkan pengalaman kehilangan berat badan bila dikombinasikan dengan olahraga rezim sama-sama efektif.
Garcinia 5000 Ekstrak hasil penurunan berat badan:
Jika Anda mencari di sini untuk pengobatan ajaib yang dapat mencairkan lemak Anda dalam semalam, maka Anda akan menjadi sangat kecewa dalam apa yang Anda temukan. Jujur, jika perusahaan mengatakan mereka bisa, dan mereka tidak berbicara tentang secara fisik menghapus itu dari tubuh Anda melalui operasi, maka hal ini tidak mungkin. Berat badan adalah proses, dan salah satu yang dapat memakan waktu. Tetapi ada cara yang cukup efektif untuk membantu Anda menurunkan berat badan. Salah satu cara-cara adalah untuk melengkapi diet Anda dengan produk manajemen efektif berat seperti Garcinia 5000 ekstrak. Sementara Anda tidak akan masuk ke dalam bikini yang kecil dalam semalam, Anda dapat mempercepat hasil Anda.
Garcinia 5000 v/s pilihan lain:
Jika Anda berada dalam sebuah dilema Apakah Anda harus menggunakan Garcinia 5000 atau memilih untuk suplemen penurunan berat badan atau prosedur lain, kemudian biarkan saya memberitahu Anda bahwa pertama-tama semua tubuh Anda harus tidak dapat dipompa dengan bahan-bahan sintetis atau kimia karena mereka dapat memiliki beberapa efek samping yang parah pada Anda r kesehatan. Sementara Garcinia 5000 dibuat dengan Garcinia Cambogia yang tidak hanya alami dan aman tetapi kandungannya juga sangat efektif menurunkan berat badan.
Juga, prosedur lain seperti sedot lemak atau operasi untuk mempromosikan penurunan berat badan invasif, mahal dan dapat mengakibatkan komplikasi kesehatan yang serius. Tapi dengan suplemen ini, Anda tidak perlu khawatir tentang komplikasi tersebut dan hal ini juga sangat terjangkau, sementara Anda juga bisa mendapatkannya secara gratis di bawah menawarkan ujicoba gratis.
Apa Apakah manfaat Garcinia 5000?
Dimasukkannya Garcinia 5000 dalam rezim perawatan kesehatan sehari-hari Anda akan meningkatkan menginduksi alami penurunan berat badan sementara itu juga akan meningkatkan kesehatan Anda. Ada beberapa manfaat yang dapat Anda harapkan untuk mendapatkan dari penggunaan jika Anda klub dengan diet sehat dan beberapa bentuk latihan moderat.
Dibuat dengan bahan-bahan alami:
Suplemen melewati berbagai uji klinis maka aman untuk dikonsumsi
Akan membantu untuk mengendalikan nafsu makan, mengurangi kelaparan pangs dan Anda akan makan lebih hati-hati
Akan membantu untuk mempertahankan optimal BMI
Akan mengurangi kadar gula darah tinggi
Akan mempertahankan tingkat kolesterol yang optimal
Dengan penggunaan yang Anda akhirnya akan mampu menurunkan berat badan dan mendapatkan tubuh yang iri
Itu akan mempromosikan citra tubuh yang positif dan rasa percaya diri Anda akan mendorong
Tidak perlu untuk memilih prosedur pembedahan atau sedot lemak
Suplemen ekonomi dan juga tersedia di bawah Penawaran percobaan gratis
Efek samping dapat diharapkan dari penggunaannya?
Jelas tidak! Seperti Garcinia 5000 dibuat menggunakan bahan-bahan alami dan mengalami berbagai uji klinis, jadi tidak ada perlu khawatir. Tidak akan ada efek samping yang tidak diinginkan dan Anda hanya akan mencapai patung tubuh yang sehat. Meskipun Anda harus diingat bahwa tidak boleh dikonsumsi jika Anda menderita penyakit kritis apapun.
Apa itu dengan cara yang benar mengkonsumsi Garcinia 5000?
Dengan mengetahui bagaimana Garcinia 5000 bekerja dan bagaimana bahan-bahan yang membantu Anda menurunkan berat badan, hal ini juga penting bahwa Anda harus tahu cara yang benar mengkonsumsi itu. Tersedia dalam botol 60-pil dan Anda hanya perlu mengambil 2 pills setiap hari dengan segelas air hangat suam. Anda perlu diingat bahwa konsumsi sendiri tidak akan mengumpulkan hasil karena tidak pil ajaib. Anda harus menjaga asupan makanan sehat dan bergizi sementara juga memilih untuk moderat berolahraga setiap hari. Tapi Anda harus mengkonsumsi setidaknya 90 hari sebelum Anda dapat melihat atau mengalami apapun hasil yang nyata.
Dimana dapat membeli Garcinia 5000?
Garcinia 5000 secara eksklusif tersedia secara online dan untuk pergi ke halaman resmi Anda perlu untuk mengklik pada link di bawah ini dari mana Anda akan diarahkan ke halaman. Setelah di sana, Anda dapat membaca semua tentang hal itu dan memutuskan apakah Anda ingin berinvestasi di dalamnya. Suplemen ini juga tersedia di bawah Penawaran percobaan gratis yang akan memberikan Anda pilihan membayar hanya untuk biaya pengiriman yang dan menggunakannya selama 14 hari, tawaran ini diberikan untuk pertama kalinya pengguna. Menggunakan suplemen ini selama 14 hari dan jika Anda ingin membatalkan langganan maka Anda perlu untuk membatalkannya sebelum sidang berakhir, jika tidak, Anda akan dikenakan biaya tambahan pada akhir bulan. Jadi, jangan menunggu lagi sebagai mencapai angka sempurna telah Anda sungguh-sungguh keinginan jadi melarikan diri dari itu sekarang akan menjadi kesalahan terbesar Anda.
Masih memiliki lebih pertanyaan atau keraguan mengenai Garcinia 5000?
Anda juga dapat menghubungi Layanan pelanggan dengan menjatuhkan email di [email protected] dan Anda akan dihubungi segera untuk membantu Anda menghapus keraguan dan kekhawatiran lain yang mungkin Anda miliki mengenai suplemen.
Pertanyaan yang sering diajukan:
Kenapa saya mendapatkan tawaran yang berbeda?
Salah satu hal yang rumit dengan produk baru adalah Anda tidak pernah tahu mengapa atau kapan mereka akan tiba-tiba tidak tersedia. Jadi bukan hanya mengirim Anda ke halaman kosong ketika Penawaran tersebut tidak tersedia, kami akan mengirim Anda ke produk Garcinia lain. Jangan khawatir, kami mengirimkan Anda ke salah satu yang kami sarankan hanya sebagai sangat, (jika tidak lebih tinggi).
Kapan saya bisa melihat hasil?
Salah satu penderitaan terbesar dari kehilangan berat badan yang menunggu untuk hasil yang muncul. Mereka datang pada secara bertahap, sehingga dapat menjadi sulit untuk melihat. Tapi hal yang sejuk inti Garcinia Cambogia adalah membantu untuk mempercepat proses tersebut. Jadi mana diet dan latihan mungkin menunjukkan hasil dalam sebulan, inti dapat menunjukkan hasil dalam sesedikit dua minggu. Nice, kanan?
Berapa banyak adalah Garcinia 5000 per botol?
Sementara botol tidak tersedia untuk pembelian mandiri, harga kami melihat untuk botol setelah masa percobaan telah berakhir adalah 490 IDR. Itu adalah bulan pasokan, dan lebih murah daripada gym keanggotaan dan diet rencana.
Ketika saya bisa mengharapkan botol saya?
Tergantung pada lokasi, kita telah mendengar laporan botol pertama diterima segera setelah beberapa hari kerja. Jika Anda menunggu lebih lama daripada yang, menjangkau layanan pelanggan, mereka bahagia untuk chatting dengan Anda.
Bagaimana cara mendapatkan hasil lebih cepat?
Kami tidak yakin jika kita harus berbicara tentang ini, tapi kami sudah mendengar desas-desus tentang produk baru dari perusahaan yang sama yang disebut Afrika Mangga inti. Rincian masih langka, tetapi jika apa yang kita dengar akurat, maka ini akan menjadi produk pendamping yang hebat. Siap untuk belajar lebih banyak? Klik salah satu banner pada Halaman ini untuk mencoba Garcinia 5000 dan Afrika Mangga inti hari ini.
Cara lain yang kami tahu Anda bisa mendapatkan hasil yang lebih cepat dengan melakukan adalah dengan bekerja keras di gym dan menghindari berkalori tinggi, makanan berlemak. Makanan cepat saji, kita sedang melihat Anda. Anda tahu bahwa Anda seharusnya tidak, jadi jangan! Mudah diucapkan daripada dilakukan, kita tahu, tetapi Anda dapat melakukannya!


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Spesifikasi HTC Desire 820, Phablet Dengan Harga Murah – Pabrikan HTC beritanya sedang merancang sebuah phablet dengan harga yang terjangkau dari desire 820 yang baru saja di luncurkan. Phablet dengan harga terjangkau tersebut kabarnya akan di persenjatai dengan desain yang hampir sama dengan HTC Desire 820, namun phablet ini datang dengan spek yang lebih rendah dan harga yang cukup bersahabat.
Seri Murah dari HTC desire 820 tersebut kemungkinan akan di bekali sebuah layar ukuran seluas 5 inci di lengkapi dengan kecanggihan super LCD 2 beresolusi HD 720 atau juga 1280 x 720 piksel. Phablet tersebut akan memakai OS Android 4.4 kitkat teranyar yang sudah menggunakan teknologi antarmuka HTC sense IU.
Pada bagian performanya, phablet tersebut akan menggunakan chipset qualcomm snapdragon 400 dengan di padukan CPU quad core Cortex-A7 dengan kecepatan 1,2 GHz yang di barengkan dengan adanya memori ram 1gb dan juga di perkuat adanya sebuah pengolah grafis dari adreno 305.
Dalam bagian kameranya phablet dari HTC desire 820 tersebut di lengkapi dengan adanya kamera skunder beresolusi 5 megapiksel yang berfungsi untuk para konsumen yang hobi dengan foto selfie. Pada bagian belakangnya ponsel nini juga di lengkapi dengan adanya kamera utama beresolusi sebesar 13 megapiksel autofocus dan juga Lampu LED flash. Masih belum di ketahui perangkat tersebut sudah menggunakan 4G LTE atau tidak.
Pabrikan yang berasal dari taiwan tersebut telah mempersenjatai phablet tersebut dengan di tanamkannya memori internal dengan luas kapasitas 16GB dan masih bisa di perluas dengan adanya slot microSD untuk menambah ruang penyimpanan dengan kapasitas maksimal hingga 128 GB. Phablet tersebut sudah dibubuhi dengan konektifitas yang biasa saja seperti adanya wifi, GPS, port microUSB dan Blurtooth.
Sampai saat ini phabet tersebut belum ada informasi atau tanggapan dari pihak perusahaan HTC tentang seri murah deri Desire 820. Berdasarkan dengan spekulasi yang telah beredar, phablet murah ini akan di resmikan pada bulan oktober 2014 yang akan datang.
HTC
#Harga HTC Desire 820
#HTC Desire 820
#kecanggihan htc desire 820
#phablet HTC Desire 820
#spesifikasi HTC Desire 820
« 3 Aplikasi Android Converter Video Terbaru dan Terbaik
Spesifikasi Samsung SM-G9198 : Smartphone Android Lollipop dengan Desain Lipat Khas Handphone Jadul »


content:
Joker168 Deposit Pulsa hadir untuk menemani anda yang ingin melakukan taruhan menggunakan pulsa telkomsel yang aman dan terpercaya. Bahkan sekarang Anda juga lebih permudah dalam melakukan deposit yaitu dengan pulsa. Deposit sendiri merupakan transaksi yang wajib lakukan oleh bettor yang ingin melakukan taruhan melalui situs Joker168.
Anda sudah bisa melakukan deposit dengan hanya minimal Rp 20.000,- saja menggunakan pulsa, baik itu Telkomsel ataupun XL. Dengan adanya kemudahan kemudahan seperti ini maka kami harapkan Anda semua bisa ikut bermain. Juga melakukan taruhan judi online dengan aman dan nyaman melalui Situs Joker168 Deposit Pulsa.
Walaupun Anda masih pemula dan hanya ingin mencoba sendiri serunya bermain dan melakukan taruhan judi secara online ini. Maka itu sangat mungkin sekali untuk Anda lakukan. Kami juga sudah menyediakan pendaftaran secara bebas atau gratis kepada siapa saja. Namun pendaftaran untuk bisa menjadi member dan bermain melalui situs ini. Mengharuskan Anda untuk memberikan datadiri Anda untuk isi ke dalam formulir yang sudah kami sediakan.
Mengisi Datadiri ke Dalam Formulir Saat Pendaftaran harus lakukan dengan Benar
Proses pendaftaran melalui situs Joker168 Deposit Pulsa, para bettor harus bisa mengisi datadiri ke dalam formulir dengan benar dan valid. Datadiri yang perlu isi tersebut seperti nomor rekening bank lokal Indonesia, nomor hp atau whatsapp dan alamat email Anda.
Semuanya wajib diisi dengan benar karena seluruh datadiri Anda tersebut akan sangat penting bagi kami. Untuk bisa memudahkan setiap proses yang Anda lakukan ketika berhasil menjadi member Joker168. Tidak hanya dapat bergabung menjadi member, dengan melakukan pendaftaran ini juga. Anda bisa mendapatkan sebuah akun resmi dan password yang akan Anda pergunakan ketika akan melakukan login.
Jika Anda masih belum mendapatkan akun resmi dan password tersebut. Maka untuk kemudian yang harus Anda lakukan adalah meminta bantuan melalui layanan yang sudah kami sediakan yaitu Customer Service yang aktif selama 24 jam non stop. Dengan begitu, Anda akan dilayani dengan ramah dan juga dengan respond yang cepat.
Melakukan Deposit dengan Pulsa Melalui Joker168, Anda akan Dapatkan Bonus Tambahan
Setelah Anda bergabung menjadi member Joker168 Deposit Pulsa. Maka Anda akan merasakan banyak manfaat dan keuntungan yang dapat Anda peroleh. Salah satunya adalah bonus tambahan new member yang bisa dapat setelah Anda melakukan deposit dengan pulsa ke dalam akun resmi yang Anda dapatkan.
Kemudian tidak hanya itu saja, selama Anda masih terdaftar sebagai member kami yang bisa katakan aktif bermain. Maka Anda akan bisa dapatkan kembali bonus tambahan setiap minggunya. Adapun semua bonus tambahan ini kami berikan dalam bentuk deposit ataupun cashback.
Selain kedua jenis bonus tambahan tersebut, ada juga bonus lainnya yaitu bonus referral yang bisa Anda dapatkan. Setelah Anda mengundang salah satu teman Anda untuk bergabung menjadi member kami dengan memasukkan kode referral milik Anda. Perlu untuk Anda ketahui bahwa untuk bonus referral ini baru bisa Anda dapatkan setelah teman Anda terdaftar sebagai member aktif sama seperti Anda.
Demikianlah penjelasan singkat dari kami mengenai Joker168 Deposit Pulsa ini, jangan ragu untuk mencoba kesempatan mendapatkan keuntungan dengan mudah melalui situs Joker168 Deposit Pulsa ini. Dapat kami pastikan bahwa Anda tidak akan menyesal setelah bergabung menjadi member kami. Kepada Anda yang sudah bersedia membaca isi dari penjelasan kami sampai akhirnya bergabung menajdi member kami, kami ucapkan terima kasih. Salam admin, Joker168 Deposit Pulsa.


content:
Realme merupakan salah satu brand HP yang terkenal di kalangan masyarakat Indonesia. Salah satu tipe HP realme yang digemari oleh masyarakat Indonesia yaitu realme 7. Hp ini memiliki spesifikasi yang cukup lengkap dengan fitur-fitur menarik serta penawaran harga yang terjangkau. Namun sebelum membeli realme 7 ada baiknya jika Anda bandingkan harga HP realme terlebih dahulu untuk mendapatkan harga yang lebih murah.
Spesifikasi Singkat Realme 7
Pasalnya Anda sudah bisa mendapatkan hp realme 7 di berbagai e-commerce atau situs resmi realme dengan harga sekitar 4 jutaan. Adapun HP realme memiliki layar yang berukuran 6,5 inci dengan resolusi 2400 X 1080 FHD+ rasio 90+5. HP ini juga mempunyai kamera yang jernih, sehingga cocok bagi Anda yang senang fotografi. Adapun pada kamera utama yaitu 64 megapixel Power Master yang disematkan sensor Sony IMX682.
Also read :
Generator Diamond Gratis Free Fire Work 100%
4 Daftar Senjata Terbaik dan Terkuat di PUBG Mobile
Sensor tersebut juga dinilai dapat menangkap cahaya yang sangat terang ditambah dengan sensor super besar. Adapun fitur pada kamera utama yaitu fitur starry mode. Fitur tersebut mempunyai efek yang menakjubkan, di mana Anda bisa mengambil gambar bintang dengan jelas dan warnanya pun terlihat jelas. Adapun resolusi kamera depan hp realme 7 yaitu 16 megapixel.
Adapun pada dapur pacu, Hp ini memiliki chipset MediaTek Helio G95 dengan penyimpanan yang cukup besar yaitu memori 8GB+128GB. Penyimpanan tersebut membebaskan Anda untuk menyimpan file yang cukup banyak.
Chipset HP realme 7 dilengkapi dengan Clock Speed CPU prosesor Helio G95 sampai 2.05GHz. Adapun pada performa helio G95 tersebut sudah dibekali dengan sistem pendingin seperti carbon fiber yang dapat mengatasi panas sampai 8,6%. Adapun dari segi kapasitas baterai HP ini yaitu sebesar 5000 mAh dengan fitur pengisian daya 30 watt. Dalam waktu 25 menit setidaknya Anda sudah bisa mengisi daya baterai hingga 50%.
Also read :
Cara Membuat Template Story Instagram Kustom
Aplikasi Cari Jodoh Online Gratis di Android
Bandingkan Harga Hp Realme
Dengan realme 7 Anda tidak hanya mendapatkan spesifikasi mumpuni tetapi juga harga yang terjangkau. Ada baiknya jika Anda memastikan harga sebelum membeli, caranya yaitu dengan bandingkan harga HP realme.
Itulah beberapa hal mengenai realme 7 yang bisa Anda ketahui. Ketika melakukan bandingkan harga hp realme 7 dengan yang lain, Anda bisa mendapatkan HP harga sesuai dengan budget yang dimiliki.


content:
Bonus Sloth Indonesia kini semakin banyak peminatnya. Permainan judi slot merupakan salah satu dari permainan judi casino yang mana menggunakan suatu mesin yang diatur dengan menggunakan sistem RNG (mesin pengacak angka).
Permainan judi ini sangat banyak disukai karena permainannya yang sangat mudah. Yaitu, para pemainnya hanya tinggal menentukan berapa jumlah taruhan disetiap line tempat para pemain memasang taruhannya. Selanjutnya, para pemain yang bertaruh tinggal menekan tombol “spin” pada mesinnya. Dan mesin pun dengan otomatis terus berputar mengacak angka. Untuk kemenangan dalam permainan judi slot ini adalah apabila mesin berhenti di line di tempat dimana pemain memilih angka line taruhannya.
Sebenarnya permainan slot ini sudah ada sejak lama. Hampir sudah 100 tahun yang lalu di San Fransisko. Namun demikian, permainan ini sangat mendunia dan salah satunya juga marak dan terkenal di Indonesia.
Bonus Sloth Indonesia di Situs SuperBola yang Dijamin Tidak ada Kecurangan dan Bermain Jujur
Dalam permainan judi slot ini, yang mengambil andil terbesar dalam menentukan kemenangan adalah mesin. Sehingga, mesin yang beroperasi secara jujur tanpa ada kecurangan yang dirancang oleh si pembuat mesin adalah yang paling diharapkan. Sebab, di era super teknologi ini soal teknologi bisa saja dirancang sedemikian rupa sesuai dengan keinginan penciptanya. Untuk itu harus benar berhati-hati dalam memilih agen slot yang terpercaya dan tidak curang dalam bermain.
Di situs SuperBola permainan judi slot dilakukan secara live. Sehingga, sangat jelas dan transparant untuk kemenangan yang diberikan. Karena, dijamin permainannya sangat murni tanpa ada kecurangan. Situs SuperBola bisa anda temui di SuperBola.co atau superkasino.co. Disana sudah ada disediakan live casino yang bisa anda ikuti. Untuk mengetahui waktu live casino, bisa menanyakannya langsung pada cs.
Bisa langsung melalui live chat yang disediakan, atau bisa pula melalui email, instagram, telegram, line dan whatsapp. Untuk pelayanan cs ini sangat fast respon, jadi tidak perlu khawatir akan menunggu lama.
Bonus sloth Indonesia tersedia di situs ini, dan keberadaannya pun real. Bukan sekedar janji palsu, melainkan seorang bettor yang bergabung pasti bisa mendapatkannya. Yang tidak kalah penting lagi, SuperBola.co menghadirkan beragam bonus mulai dari new member, cashback hingga turnover.
SuperBola dengan Top 20 Permainan Judi Slot Terbaik
Banyak pihak merekomendasikan situs SuperBola.co ini lantaran menyediakan bonus sloth Indonesia terbesar. Tapi selain itu, ada alasan lain juga yaitu menghadirkan pilihan permainan slot terlengkap dan terbaik.
Permainan judi slot yang bisa kalian pilih di situs super bola sangat banyak. Dijamin semuanya sangat menarik dan seru. Sebab, tidak hanya satu macam slot saja. Tapi ada Top 20 jenis slot yang bisa kalian pilih.
Adapun Top 20 permainan slot di judi SuperBola adalah sebagai berikut:
Tree of Riches
5 Lion Gold
888 Dragon
Caiishen’s Cash
Mongkey Madness
Wolf Gold
Caiishen’s Gold
Hot Chilii
Great Rhino
Aztec Gems
Golden Pig
Journey the West
Chili Heat
5 Lions
Monkey Warrior
Joker Jewels
Wild Spells
Treasure Horse
Mustan Gold
Diamond Strike
Selain dari top 20 di atas masih banyak lagi yang lainnya. Ada ratusan game slot. Bisa dilihat di situs SuperBola lansung. Karena, masih ada table game slot, classic slots, jackpot games dan masih banyak lagi. Karena, memang situs SuperBola ini adalah situs judi online terbesar di Indonesia sekaligus paling lengkap gamenya.
Dengan begini sangat menguntungkan sekali bagi membernya. Karena, untuk bisa mendapatkan game yang banyak tidak perlu harus mencari situs lain lagi. Karena, sudah tersedia dengan lengkap disini. Agar tidak semakin penasaran dengan bonus sloth Indonesia yang dihadirkan oleh situs SuperBola.co, maka sebaiknya anda langsung bergabung! Di SuperBola Anda juga bisa memainkan permainan taruhan bola seperti SABAsport, U-Gaming, bahkan SBObet tanpa harus mengakses melalui link SBObet terlebih dahulu. Semua bisa dimainkan dalam 1 ID, segera registrasi bersama kami.

label: en


content:
Online Casino Vs Casino. Permainan casino online adalah penemuan brilian yang sepenuhnya mengubah bidang perjudian. Mereka memungkinkan orang untuk bertaruh dengan komitmen waktu, uang, dan ketidaknyamanan yang lebih sedikit daripada sebelumnya. Membandingkan kasino online dengan kasino darat seperti membandingkan apel dan jeruk, masing-masing menarik bagi berbagai aspek permainan pemain. Mari kita lihat kelebihan dan kekurangan dari game kasino online dibandingkan dengan kasino berbasis darat.
Sekitarnya: ada kesenangan dan kegembiraan bermain game kasino di kasino yang sebenarnya, tetapi ketika sampai pada apa yang penting bagi kasino – perjudian suasana kasino berusaha untuk membubarkan dan mengalihkan perhatian Anda … dari uang Anda. Di kasino darat, Anda bersaing tidak hanya melawan dealer dan pemain lain, tetapi juga kerumunan kasino yang mengawasi setiap gerakan Anda. Satu lagi kerugian dimulai dengan perjalanan ke kasino. Tergantung di mana Anda tinggal, Anda mungkin harus mengemudi selama beberapa jam, atau terbang, hanya untuk sampai di sana., Di sisi lain, Ketika Anda memilih kasino online, Anda tetap memegang kendali. Kasino online tidak dapat mengalahkan Anda dalam kenyamanan rumah Anda sendiri. Anda tidak perlu bepergian; Anda bahkan tidak harus berpakaian. Ada sesuatu yang membebaskan dan menggetarkan tentang mengetahui bahwa permainan kasino apa pun yang mungkin ingin Anda mainkan tersedia di ujung jari Anda.
Uang!! Di kasino darat, Anda membeli chip dengan uang sungguhan; di kasino online Anda akan membuat akun kasino dan mentransfer dana ke dalamnya. Namun perbedaan mendasar bahwa di kasino online Anda tahu berapa banyak uang yang Anda miliki setiap saat. Chip hanya digunakan untuk taruhan dan semuanya tidak membingungkan seperti di kasino darat.
Yang paling penting adalah bahwa kasino online akan memungkinkan Anda bermain gratis, di kasino berbasis darat Anda tidak bisa masuk dan bermain latihan sebelum Anda mulai bertaruh dengan uang sungguhan, tetapi di kasino online. Tidak masalah! Mainkan game gratis sebanyak yang Anda inginkan. Cobalah game baru yang tidak Anda yakini. Latih strategi gim Anda. Mainkan sampai Anda merasa nyaman dengan permainan dan yakin bahwa Anda memahami semua aturan dan aman dengan strategi Anda. Di kasino online, Anda dapat memainkan semua game secara gratis, selama yang Anda inginkan. Kemudian, Anda dapat bertaruh dengan uang sungguhan hanya ketika Anda memutuskan ingin melakukannya.
Apakah gimnya benar-benar berbeda? Dalam roulette, misalnya, ada perbedaan dalam pengalaman mengklik tombol Spin dalam permainan roulette online dan pengalaman menonton bandar berputar bola roulette nyata di sekitar roda roulette nyata. Namun di samping itu berbeda, permainannya sama. Saat Anda bermain roulette online, Anda bermain dengan Random Number Generator yang diprogram sehingga, dalam jangka panjang, setiap nomor roulette akan mencapai 1 dari 38 kali, sama seperti pada roda roulette sungguhan. Jadi perbedaan di antara mereka benar-benar masalah preferensi dan rasa lebih dari perbedaan signifikan dalam permainan itu sendiri.
Di mesin slot, kesamaannya bahkan lebih mencolok. Di kasino darat, slot tidak lagi menjadi “bandit satu tangan” mekanis. Mesin slot terkomputerisasi yang akan Anda mainkan di kasino darat persis sama dengan mesin slot terkomputerisasi yang akan Anda mainkan di kasino online. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa ketika Anda bermain slot online, Anda bermain dari kenyamanan rumah Anda sendiri, dan Anda dapat bangun dan istirahat tanpa kehilangan tempat Anda di mesin slot favorit Anda.
Keamanan dan privasi: tidak ada kode berpakaian di kasino online, kasino online tidak akan mencoba memfilmkan atau menggambarkan Anda. Anda dapat bermain game di kasino online sambil mengenakan boxer dan sandal jepit. Dan Anda dapat melakukannya dengan bir di tangan Anda, sebatang rokok atau apa pun yang Anda inginkan. Mainkan sebanyak yang Anda inginkan dan menangkan sebanyak yang Anda inginkan. Tidak ada yang akan menendang Anda keluar, Anda dapat memiliki kepercayaan penuh pada kasino online.
Tidak ada yang memiliki opsi untuk menipu Anda dengan permainan. Kasino online memiliki teknologi enkripsi canggih terkini untuk melindungi privasi para pemain. Dengan teknik mendatang dan perangkat lunak yang terbukti aman Anda dapat memiliki kepercayaan penuh pada kasino online. Saat memasuki kasino online, Anda harus membaca pernyataan privasi mereka! Teknologi keamanan yang digunakan kasino online dirancang untuk melindungi pemain karena ia adalah aset kasino online yang paling berharga.
Kompetisi! Menjalankan kasino darat jauh lebih mahal daripada kasino online. Itu berarti ada lebih banyak kasino online dan lebih banyak kasino online berarti persaingan antara rumah kasino Internet. Kompetisi ini berarti layanan yang lebih baik dan lebih menyenangkan bagi Anda. Pilihan berarti Anda dapat tetap berpegang pada apa yang Anda sukai, menemukan kasino online yang menawarkan yang terbaik sesuai dengan keinginan Anda – pemain – dan jika Anda tidak menyukai pengalaman itu, buang saja dan coba kasino online lainnya.


content: Peringatan May Day atau Hari Buruh Internasional yang jatuh pada tanggal 1 Mei setiap tahunnya senantiasa…


content:
Cast : Min Suga, Kim NamJoon, Park Jimin, Kim Taehyung, Jeon Jungkook, Kim Seokjin, Baekhyun, Yuta dan Taey
Tags :
dreamersxgdragon
,
dreamersxmubank
,
dreamersperjuangan
,
bts fanfiction
,
gdragon
,
bigbang
,
nct127
,
exo
Status : Complete
8 Subscribes |1041 Views |9 Loves
- GO TO CHAPTER - 1 - MY HERO IS YOU, YOU, YOU!
Synopsis
Suasana gedung berlantai 1 itu hening. Di dalam pintu masuk gedung tersebut ada kertas yang dicetak besar-besar tertempel bertuliskan “HARAP TENANG ADA UJIAN”. Terdengar suara hentakan kaki seseorang yang mendadak membuat gaduh, Seakan tidak menghiraukan peringatan tersebut.
Murid-murid yang saat itu sedang mengerjakan soal ujian tersebut mendengar suara gaduh, kemudian seorang siswa yang bernama Kim TaeHyung meminta kepada pak pengawas yang bernama Min Suga untuk menegur orang-orang diluar agar tidak membuat suara kegaduhan lagi.
Suga pun keluar dari ruang kelas dan menegur semua anak laki-laki yang sedang bermain disana, “hey hey kalian, apa yang kalian lakukan? Apa kalian tidak membaca kertas peringatan tersebut?”. Anak- anak itu pun terdiam dan satu anak yang bernama Jung Baekhyun menjawab. “ kami semua disini tak bisa membaca, kami tidak sekolah dan kami bukan murid di sekolah ini, kami hanya sedang bermain.” Suga terkejut mendengar seorang anak yang menjawab seperti itu, Suga merasa kasihan. Suga ingin mengajarkan anak-anak tersebut agar minimal bisa membaca akan tetapi Suga tak mempunyai waktu luang alias sibuk mengajar di sekolah lain juga.

label: fr


content:
Info Otomotif - Kedua mobil sedan ini memang berada disegmen yang sama yaitu city car. Cocok digunakan untuk menemani aktivitas harian anda dari rumah ke kantor. Namun, apabila harus memilih, pastinya akan membuat bingung juga,karena kedua mobil ini hampir memiliki kesamaan dalam beberapa hal:
Supaya tidak bingung dalam memilih antara Toyota Vios vs Honda City, mari kita simak ulasan kedua mobil ini baik dari segi dimensi, mesin, juga fitur dan harga dari masing-masing pabrikan mobil ini, Sedangkan untuk pilihannya ada ditangan anda.
- Bentuk dan Dimensi
kedua mobil ini memiliki dimensi yang hampir sama, dengan memberikan kelegaan dan kenyamaan pada ruang kabin. Honda City punya panjang 4.410 mm, sementara panjangnya Toyota Vios 4.410 mm juga.
Namun, Untuk lebar Honda City punya dimensi yang lebih lebar dari Toyota Vios yaitu lebar 1.715 mm, sementara Toyota Vios, sedikit lebih ramping dengan dimensi lebar 1.700 mm. Cuma beda tipis untuk hal ini yaitu 15mm.
Sementara pada bagian tinggi kendaraan, Honda City lebih pendek dari Toyota Vios, yakni punya dimensi tinggi 1.470 mm, sementara Toyota Vios tingginya 1.475.Beda 5 mm.
untuk bagian wheelbase, kedua sedan ini mempunyai jarak yang sama yaitu 2.550 mm.
- Bagian Mesin
Beralih ke bagian mesin, kedua mobil ini juga memilii kapasitas mesin yang sama. yaitu berkapasitas 1.497cc, yang biasa dibulatkan menjadi 1.5 liter. Honda City menggunakan mesin SOHC, 4 Silinder i-VTEC, DBW, Torque Boost Resonator dan memproduksi tenaga sebesar 120 PS, dengan torsinya 145 NM.
Untuk sedan Toyota Vios. Mesinnya menggunakan teknologi VVT-i, 4 silinder, yang mampu menghasilkan tenaga 109 PS dan torsinya 14.4 kgm. Secara kapasitas, tenaga Honda City labih sedikit diatas Toyota Vios.
Kedua city car ini pun dilengkapi dengan pilihan transmisi manual 5 speed dan transmisi otomatis 4 speed.
- Bagian Fitur
Pada bagian fitur kedua mobil ini juga hampir memiliki kemirioan. Sama-sama didukung head unit dan Audio yang mumpuni untuk memutar lagu, melalui CD, MP3, USB maupun iPod. Hanya saja, pada Toyota Vios terbaru ada infotaiment yang bisa menggunakan internet melalui Wifi, sementara Honda City belum ada.
Toyota Vios memiliki tombol start/stop, sehingga kita tidak harus memasukkan kunci kontak untuk starter dan mematikan mobil, sedangkan Honda City memiliki paddle shifter pada roda kemudinya.
Pada bagian fitur keselamatanToyota Vios sudah dilengkapi dengan Dual SRS Airbags, rem ABS, EBD, BA, juga Side Door Impact Beam dan GOA Body. Sedangkan Honda City juga dilengkapi dengan Dual SRS Airbags, rem ABS, EBD, BA, juga struktur body GCON plus ACE.
- Harga mobil
Honda dan Toyota pun sama-sama menawarkan sedannya ini dengan dua varian pilihan, dengan transmisi manual dan otomatis.