content:
Kata "madrasah" dalam bahasa Arab adalah bentuk kata "keterangan tempat" (zharaf makan) dari akar kata "darasa". Secara harfiah "madrasah" diartikan sebagai "tempat belajar para pelajar", atau "tempat untuk memberikan pelajaran".
Dari akar kata "darasa" juga bisa diturunkan kata "midras" yang mempunyai arti "buku yang dipelajari" atau "tempat belajar"; kata "al-midras", juga diartikan sebagai "rumah untuk mempelajari kitab Taurat". Kata "madrasah" juga ditemukan dalam bahasa Hebrew atau Aramy, dari akar kata yang sama yaitu "darasa", yang berarti "membaca dan belajar" atau "tempat duduk untuk belajar".
Dari kedua bahasa tersebut, kata "madrasah" mempunyai arti yang sama: "tempat belajar". Jika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, kata "madrasah" memiliki arti "sekolah" kendati pada mulanya kata "sekolah" itu sendiri bukan berasal dari bahasa Indonesia, melainkan dari bahasa asing, yaitu school atau scola. Sungguhpun secara teknis, yakni dalam proses belajar-mengajarnya secara formal, madrasah tidak berbeda dengan sekolah, namun di Indonesia madrasah tidak lantas dipahami sebagai sekolah, melainkan diberi konotasi yang lebih spesifik lagi, yakni "sekolah agama", tempat di mana anak-anak didik memperoleh pembelajaran hal-ihwal atau seluk-beluk agama dan keagamaan (dalam hal ini agama Islam). Dalam prakteknya memang ada madrasah yang di samping mengajarkan ilmu-ilmu keagamaan (al-'ulum al-diniyyah), juga mengajarkan ilmu-ilmu yang diajarkan di sekolah-sekolah umum. Selain itu ada madrasah yang hanya mengkhususkan diri pada pelajaran ilmu-ilmu agama, yang biasa disebut madrasah diniyyah. Kenyataan bahwa kata "madrasah" berasal dari bahasa Arab, dan tidak diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, menyebabkan masyarakat lebih memahami "madrasah" sebagai lembaga pendidikan Islam, yakni "tempat untuk belajar agama" atau "tempat untuk memberikan pelajaran agama dan keagamaan".
Para ahli sejarah pendidikan seperti A.L.Tibawi dan Mehdi Nakosteen, mengatakan bahwa madrasah (bahasa Arab) merujuk pada lembaga pendidikan tinggi yang luas di dunia Islam (klasik) pra-modern. Artinya, secara istilah madrasah di masa klasik Is¬lam tidak sama terminologinya dengan madrasah dalam pengertian bahasa Indonesia. Para peneliti sejarah pendidikan Islam menulis kata tersebut secara bervariasi misalnya, schule atau hochschule (Jerman), school, college atau academy (Inggris). Nakosteen menerjemahkan madrasah dengan kata univer¬sity (universitas). la juga menjelaskan bahwa madrasah-madrasah di masa klasik Islam itu didirikan oleh para penguasa Islam ketika itu untuk membebaskan masjid dari beban-beban pendidikan sekuler-sektarian. Sebab sebelum ada madrasah, masjid ketika itu memang telah digunakan sebagai lembaga pendidikan umum. Tujuan pendidikan menghendaki adanya aktivitas sehingga menimbulkan hiruk-pikuk, sementara beribadat di dalam masjid menghendaki ketenangan dan kekhusukan beribadah. Itulah sebabnya, kata Nakosteen, pertentangan antara tujuan pendidikan dan tujuan agama di dalam masjid hampir-hampir tidak dapat diperoleh titik temu. Maka dicarilah lembaga pendidikan alternatif untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan pendidikan umum, dengan tetap berpijak pada motif keagamaan. Lembaga itu ialah madrasah. George Makdisi berpendapat bahwa terjemahan kata "madrasah" dapat disimpulkan dengan tiga perbedaan mendasar yaitu: Pertama, kata universitas, dalam pengertiannya yang pal¬ing awal, merujuk pada komunitas atau sekelompok sarjana dan mahasiswa, Kedua; merujuk pada sebuah bangunan tempat kegiatan pendidikan setelah pendidikan dasar (pendidikan tinggi) berlangsung. Ketiga; izin mengajar (ijazah al-tadris, licentia docendi) pada madrasah diberikan oleh syaikh secara personal tanpa kaitan apa-apa dengan pemerintahan. Erat kaitannya dengan penggunaan istilah '''madrasah" yang menunjuk pada lembaga pendidikan, dalam perkembangannya kemudian istilah "madrasah" juga mempunyai beberapa pengertian di antaranya: aliran, mazhab, kelompok atau golongan filosof dan ahli pikir atau penyelidik tertentu pada metode dan pemikiranyang sama. Munculnya pengertian ini seiring dengan perkembangan madrasah sebagai lembaga pendidikan yang di antaranya menjadi lembaga yang menganut dan mengembangkan pandangan atau aliran dan mazdhab pemikiran (school of thought) tertentu. Pandangan-pandangan atau aliran-aliran itu sendiri timbul sebagai akibat perkembangan ajaran agama Islam dan ilmu pengetahuan ke berbagai bidang yang saling mengambil pengaruh di kalangan umat Islam, sehingga mereka dan berusaha untuk mengembangkan aliran atau mazhabnya masing-masing, khususnya pada periode Islam klasik. Maka, terbentuklah madrasah-madrasah dalam pengertian kelompok pemikiran, mazhab, atau aliran tersebut. Itulah sebabnya mengapa sebagian besar madrasah yang didirikan pada masa klasik itu dihubungkan dengan nama-nama mazhab yang terkenal, misalnya madrasah Safi'iyah, Hanafiyah, Malikiyah dan Hambaliyah. Hal ini juga berlaku bagi madrasah-madrasah di Indonesia, yang kebanyakan menggunakan nama orang yang mendirikannya atau lembaga yang mendirikannya.
B. Pengertian Madrasah di Indonesia
Penamaan lembaga pendidikan di Indonesia dewasa ini pada umumnya merupakan pinjaman dari bahasa Barat, seperti universitas (dari university), sekolah (dari school), akademi (dari academy), dan lain-lain. Akan tetapi, tidak demikian halnya dengan madrasah. Penerjemahan kata madrasah ke dalam bahasa Indonesia dengan mengaitkan pada bahasa Barat dianggap tidak tepat. Di Indonesia, madrasah tetap dipakai dengan kata aslinya, madrasah, kendatipun pengertiannya tidak lagi persis dengan apa yang dipahami pada masa klasik, yaitu lembaga pendidikan tinggi, karena bergeser menjadi lembaga pendidikan tingkat dasar sampai menengah. Pergeseran makna dari lembaga pendidikan tinggi menjadi lembaga pendidikan tingkat dasar dan menengah itu, tidak saja terjadi di Indonesia, tetapi juga di Tumir Tengah sendiri. Sejauh ini tampaknya belum ada data yang pasti kapan istilah madrasah, yang mempunyai pengertian sebagai lembaga pendidikan, mulai digunakan di Indonesia. Para peneliti sejarah pendidikan Islam pun pada umumnya lebih tertarik membicarakan sistem pendidikan atau pengajaran tradisional Is¬lam yang digunakan baik di masjid, surau (Minangkabau), pesantren (Jawa), dan lain-lain, daripada membicarakan madrasah. Dalam beberapa hal, penyebutan istilah madrasah di Indonesia juga seringkali menimbulkan konotasi "ketidakaslian", dibandingkan dengan sistem pendidikan Islam yang dikembangkan di masjid, dayah (Aceh), surau (Minangkabau), atau pesantren (Jawa), yang dianggap asli Indonesia. Berkembangnya madrasah di Indonesia di awal abad ke-20 M ini, memang merupakan wujud dari upaya pembaharuan pendidikan Islam yang dilakukan para cendikiawan Muslim Indonesia, yang melihat bahwa lembaga pendidikan Islam "asli" (tradisional) tersebut dalam beberapa hal tidak lagi sesuai dengan tuntutan dan perkembangan zaman. Di samping itu, kedekatan sistem belajar-mengajar ala madrasah dengan sistem belajar-mengajar ala sekolah yang, ketika madarash mulai bermunculan, memang sudah banyak dikembangkan oleh pemerintah Hindia Belanda, membuat banyak orang berpandangan bahwa madrasah sebenarnya merupakan bentuk lain dari sekolah, hanya saja diberi muatan dan corak keIslaman. Pandangan ini diperkuat oleh kenyataan bahwa masuknya Islam ke bumi Nusantara ini, baik pada gelombang pertama (abad ke-7 M) maupun gelombang ke-2 (abad ke-13) tidak diikuti oleh muncul atau berdirinya madrasah. Lembaga-lembaga pendidikan yang bermunculan seiring dengan penyebaran Islam di Nusantara, terutama di Jawa, ketika itu ialah pesantren. Dengan alasan itu pula pesantren secara historis seringkali disebut tidak hanya identik dengan makna keislaman, tetapi juga mengandung makna keaslian Indonesia (indigenous). Karena itu membicarakan madrasah di Indonesia dalam kaitannya dengan sejarah munculnya lembaga-lembaga pendidikan tradisional Islam seringkali tidak bisa dipisahkan dari pembicaraan mengenai pesantren sebagai cikal-bakalnya. Dengan kata lain, madrasah merupakan perkembangan lebih lanjut dari pesantren. Karena itu menjadi penting untuk mengamati proses historis sebagai mata rantai yang menghubungkan perkembangan pesantren di masa lalu dengan munculnya madrasah di kemudian hari. Menurut Nurcholish Madjid, lembaga pendidikan yang serupa dengan pesantren sebenarnya sudah ada sejak masa kekuasaan Hindu-Budha, sehingga Islam tinggal meneruskan dan mengislamkan lembaga pendidikan yang sudah ada itu. Namun demikian dalam proses pengislaman itu tidak bisa dihindari terjadinya akomodasi dan adaptasi. Tegasnya, karena lembaga pendidikan yang serupa dengan pesantren itu di masa Hindu-Budha lebih bernuansa mistik, maka ajaran Islam yang disampaikan di pesantren pun pada mulanya bercorak atau bernuansa mistik pula, yang dalam khasanah Islam lebih dikenal dengan sebutan tasawuf. Pada masa perkembangan Islam di Indonesia itu, tasawuf memang merupakan gejala umum dan sangat dominan di Dunia Islam pada umumnya. Karena penduduk Nusantara sebelum Islam memiliki kecenderungan yang kuat terhadap mistik, maka agama Islam yang disampaikan dengan pendekatan mistik atau tasawuf itu lebih mudah diterima dan dianut. Contoh dari segi mistik ini misalnya adalah adanya konsep "wirid" dalam pengajian. Seorang kiai secara konsisten mengaji kitab tertentu pada saat tertentu, misalnya kitab Sanusiyah pada malam Kamis. Hal itu adalah sebagai wirid yang dikenakan kepada dirinya sendiri, sehingga menjadi semacam wajib hukumnya yang kalau ditinggalkan dengan sengaja dianggap akan mendatangkan dosa. Contoh lain dari suasana mistik ini terlihat pula dalam hubungan kiai-santri yang lebih merupakan kelanjutan dari konsep hubungan "guru-cantrik" yang telah ada sebelum Islam datang ke Jawa, yang banyak dipengaruhi oleh konsep-konsep Hindu-Budha, atau sekurang-kurangnya konsep stratifikasi masyarakat Jawa sendiri. Tetapi lambat laun gejala itu semakin berkurang bersamaan dengan semakin mendekatnya pesantren ke dalam jaringan Islam di Haramain, tempat sumber Islam yang "asli" yang di akhir masa pertengahan menjadi pusat reformasi Islam, dengan munculnya gagasan rekonsiliasi antara tasawuf dan syari'at. Persentuhan global dengan pusat Islam di Haramain di akhir abad ke-19 M dan awal abad ke-20 M itulah, menurut Malik Fadjar, yang memungkinkan para pelaku pendidikan Islam melihat sistem pembelajaran yang lebih terprogram. Maka di awal abad ke-20 M di Indonesia secara berangsur-angsur tumbuh dan berkembang pola pembelajaran Islam yang dikelola dengan sistem "madrasi" yang lebih modern, yang kemudian dikenal dengan nama "madrasah". Karena itu sejak awal kemunculannya, madrasah di Indonesia sudah mengadopsi sistem sekolah modern dengan ciri-ciri: digunakannya sistem kelas, pengelompokkan pelajaran-pelajaran, penggunaan bangku, dan dimasukkannya pengetahuan umum sebagai bagian dari kurikulumnya. Ciri-ciri itu tidak terdapat dalam pesantren yang semula lebih bersifat individual, seperti terdapat pada sistem weton dan sorogan. Akan tetapi, dalam kurun waktu terakhir, ketika modernisasi pendidikan masuk ke dunia pesantren, dan melahirkan apa yang kemudian disebut sebagai "pesantren modern", maka semua ciri madrasah yang disebutkan di atas tadi sudah menjadi bagian dari keberadaan pesantren. Karena itu muncul pertanyaan, apa bedanya madrasah dengan pesantren (terutama pesantren modern), kalau keduanya memiliki ciri-ciri yang sama? Apa pula bedanya madrasah dengan sekolah kalau madrasah juga memasukkan pengetahuan umum yang diajarkan di sekolah ke dalam kurikulumnya? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, marilah kita ikuti pembahasan lebih lanjut di bawah ini.
C. Karakteristik Madrasah di Indonesia
Sebagaimana telah dikemukakan, secara harfiah madrasah bisa diartikan dengan sekolah, karena secara teknis keduanya memiliki kesamaan, yaitu sebagai tempat berlangsungnya proses belajar-mengajar secara formal. Namun demikian Karel Steenbrink membedakan madrasah dan sekolah karena keduanya mempunyai karakteristik atau ciri khas yang berbeda. Madrasah memiliki kurikulum, metode dan cara mengajar sendiri yang berbeda dengan sekolah. Meskipun mengajarkan ilmu pengeta¬huan umum sebagaimana yang diajarkan di sekolah, madrasah memiliki karakter tersendiri, yaitu sangat menonjolkan nilai religiusitas masyarakatnya. Sementara itu sekolah merupakan lembaga pendidikan umum dengan pelajaran universal dan terpengaruh iklim pencerahan Barat. Perbedaan karakter antara madrasah dengan sekolah itu dipengaruhi oleh perbedaan tujuan antara keduanya secara historis. Tujuan dari pendirian madrasah ketika untuk pertama kalinya diadopsi di Indonesia ialah untuk mentransmisikan nilai-nilai Islam, selain untuk memenuhi kebutuhan modernisasi pendidikan, sebagai jawaban atau respon dalam menghadapi kolonialisme dan Kristen, di samping untuk mencegah memudarnya semangat keagamaan penduduk akibat meluasnya lembaga pendidikan Belanda itu. Sekolah untuk pertama kalinya diperkenalkan oleh pemerintah Belanda pada sekitar dasawarsa 1870-an bertujuan untuk menyiapkan calon pegawai pemerintah kolonial, dengan maksud untuk melestarikan penjajahan. Dalam lembaga pendidikan yang didirikan Kolonial Belanda itu, tidak diberikan pelajaran agama sama sekali. Karena itu tidak heran jika di kalangan kaum pribumi, khususnya di Jawa, ketika itu muncul resistensi yang kuat terhadap sekolah, yang mereka pandang sebagai bagian integral dari rencana pemerintah kolonial Belanda untuk "membelandakan" anak-anak mereka. Pesantren memiliki tujuan yang lain lagi. Menurut Mahmud Junus, Djumhur, dan Steenbrink, pesantren didirikan untuk menjadi basis perjuangan rakyat dalam melawan penjajah. Pesantren merupakan upaya kalangan pribumi untuk mengembangkan sistem pendidikan sendiri yang sesuai dengan tuntunan agama dan kebudayaan daerah untuk melindungi diri dari pengaruh sistem pendidikan kolonial (Belanda) saat itu, melalui "politik balas budi", atau yang lebih dikenal dengan sebutan "politik etis".
Namun, meskipun pesantren berperan lebih dahulu dalam membendung pengaruh pendidikan kolonial, dibandingkan dengan madrasah, para pembaharu pendidikan Islam di Indonesia tampaknya mengakui bahwa dalam banyak hal, lembaga pendidikan Islam tradisional ini mengandung banyak kelemahan, sementara pada sisi lain lembaga pendidikan yang didirikan pemerintah kolonial Belanda harus diakui memiliki banyak kelebihan. Madrasah yang, seperti kebanyakan lembaga modern lainnya, masuk pada sistem pendidikan di Indonesia pada awal abad ke-20, ini dimaksudkan sebagai upaya menggabungkan hal-hal yang positif dari pendidikan pesantren dan sekolah itu. Lembaga pendidikan madrasah ini secara berangsur-angsur diterima sebagai salah satu institusi pendidikan Islam yang juga berperan dalam perkembangan peningkatan mutu pendidikan di Indonesia. Telah disinggung bahwa madrasah berbeda pengertiannya antara masa klasik Islam dengan masa ketika lembaga pendidikan tersebut masuk ke Indonesia pada sekitar awal abad ke-20. Madrasah di Indonesia merujuk pada pendidikan dasar sampai menengah, sementara pada masa klasik Islam madrasah merujuk pada lembaga pendidikan tinggi (the institution of higher learn¬ing"). Perbedaan tersebut pada gilirannya bukan hanya merupakan masalah perbedaan definisi, tapi juga menunjukkan perbedaan karakteristik antara keduanya. Merujuk pada penjelasan Nakosteen, motif pendirian madrasah pada masa klasik Islam ialah untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan pendidikan umum (sekuler), yang dianggap kurang memadai jika dilakukan di dalam masjid, sebab masjid merupakan tempat ibadah. Namun, upaya untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan pendidikan umum itu di madrasah sejak awal perkembangannya telah mengalami kegagalan. Sebab, penekanan pada ilmu-ilmu agama (al-'ulum al-dmiyyah) terutama pada bidang fikih, tafsir, dan hadits, ternyata lebih dominan, sehingga ilmu-ilmu non-agama khususnya ilmu-ilmu alam dan eksakta, tetap berada dalam posisi pinggiran atau marjinal. Hal itu berbeda dengan madrasah di Indonesia yang sejak awal pertumbuhannya telah dengan sadar menjatuhkan pilihan pada (a) madrasah yang didirikan sebagai lembaga pendidikan yang semata-mata untuk mendalami agama (li tafaqquh fiddin), yang biasa disebut madrasah diniyah salafiyah; dan (b) madrasah yang didirikan tidak hanya untuk mengajarkan ilmu pengetahuan dan nilai-nilai Is¬lam, tapi juga memasukkan pelajaran-pelajaran yang diajarkan di sekolah-sekolah yang diselenggarakan pemerintah Hindia Belanda, seperti madrasah Adabiyah di Sumatera Barat, dan madrasah yang diselenggarakan oleh Muhammadiyah, Persatuan Islam, dan PUI di Majalengka. Dari keterangan di atas menarik untuk dicatat bahwa salah satu karakteristik madrasah yang cukup penting di Indonesia pada awal pertumbuhannya ialah bahwa di dalamnya tidak ada konflik atau upaya mempertentangkan ilmu-ilmu agama dengan ilmu-ilmu umum. Konflik (lebih tepat disebut perselisihan pendapat) itu biasanya terjadi antara satu organisasi keagamaan dengan organisasi keagamaan lain yang memiliki faham keagamaan yang berbeda, dan mereka sama-sama mendirikan madrasah. Misalnya NU, Muhammadiyah, Persis, Al-Irsyad,Tarbiyah Islamiyah, dan lain-lain, memiliki madrasahnya sendiri-sendiri untuk mensosialisasikan dan mengembangkan faham keagamaan mereka masing-masing.
Madrasah di Indonesia secara historis juga memiliki karakter yang sangat populis (merakyat), berbeda dengan madrasah pada masa klasik Islam. Sebagai lembaga pendidikan tinggi madrasah pada masa klasik Islam terlahir sebagai gejala urban atau kota. Madrasah pertamakali didirikan oleh Dinasti Samaniyah (204-395 H/819-1005 M) di Naisapur kota yang kemudian dikenal sebagai daerah kelahiran madrasah. Daerah Haisapur mencakup sebagian Iran, sebagian Afghanistan dan bekas Uni-Sovyet antara laut Kaspia dan laut Aral. Dengan inisiatif yang datang dari penguasa ketika itu, maka praktis madrasah tidak kesulitan menyerap hampir segenap unsur dan fasilitas modern, seperti bangunan yang permanen, kurikulum yang tertata rapi, pergantian jenjang pendidikan, dan tentu saja anggaran atau dana yang dikucurkan oleh pemerintah. Hal ini berbeda dengan madrasah di Indonesia. Kebanyakan madrasah di Indonesiapada mulanya tumbuh dan berkembang atas inisiatif tokoh masyarakat yang peduli, terutama para ulama yang membawa gagasan pembaharuan pendidikan, setelah mereka kembali dari menuntut ilmu di Timur Tengah. Dana pembangunan dan pendidikannya pun berasal dari swadaya masyarakat. Karena inisiatif dan dananya didukung oleh masyarakat, maka masyarakat sendiri diuntungkan secara ekonomis, artinya mereka dapat memasukkan anak-anak mereka ke madrasah dengan biaya ringan. Sebagai lembaga pendidikan swadaya, madrasah menampung aspirasi sosial-budaya-agama masyarakat yang tinggal di wilayah pedesaan. Tumbuh dan berkembangnya madrasah di pedesaan itu menjadi petunjuk bahwa masyarakat Indonesia ternyata memiliki komitmen yang sangat tinggi terhadap pendidikan putra-putri mereka. Dari sudut pandang lain, hal itu juga berarti ikut meringankan beban pemerintah di bidang pendidikan. Dalam hal ini patut dicatat bahwa dari 36.000 jumlah madrasah yang ada (yang mengajarkan ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum), 96 persen di antaranya dikelola oleh masyarakat secara swadaya, atau madrasah swasta. Sementara itu madrasah yang mengkhususkan diri pada mata pelajaran agama, yaitu madrasah diniyah yang dikelola masyarakat, jumlahnya telah mencapai 22.000.
Kini madrasah dipahami sebagai lembaga pendidikan Is¬lam yang berada di bawah Sistem Pendidikan Nasional dan berada di bawah pembinaan Departemen Agama. Lembaga pendidikan madrasah ini telah tumbuh dan berkembang sehingga merupakan bagian dari budaya Indonesia, karena ia tumbuh dan berproses bersama dengan seluruh proses perubahan dan perkembangan yang terjadi di dalam masyarakat. Kurun waktu cukup panjang yang dilaluinya, yakni kurang lebih satu abad, membuktikan bahwa lembaga pendidikan madrasah telah mampu bertahan dengan karakternya sendiri, yakni sebagai lembaga pendidikan untuk membina jiwa agama dan akhlak anak didik. Karakter itulah yang membedakan madrasah dengan sekolah umum. Sehingga dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional (UUSPN) 1989, madrasah didefinsikan sebagai "sekolah umum dengan ciri khas Islam", sebuah pengakuan atau sebutan yang cukup simpatik.
===================================================================
D. Pengertian MI di Indonesia.
MI adalah singkatan dari Madrasah Ibtidaiyah, (Bahasa Arab)
Madrasah artinya Sekolah,
Ibtidaiyah artinya Tingkatan Dasar.
Bila diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia akan memiliki pengertian sebagai Sekolah Dasar, dengan penamaan seperti itu, maka bisa disimpulkan bahwa MI atau Madrasah Ibtidaiyah adalah Lembaga Pendidikan Formal setara dengan SD, mengikuti kurikulum SD yang pengelolaannya diatur oleh Kemendiknas secara 100%. Sedangkan nilai plus MI adalah adanya tambahan Mata Pelajaran Agama Islam dan Bahasa Arab yang pengelolaan kurikulumnya di atur oleh Kementerian Agama Republik Indonesia.
Perbedaan lain dengan SD adalah bahwa bila SD berada dibawah naungan Kemdiknas, maka MI berada dibawah naungan Kemenag, walaupun pada sisi tertentu MI tetap wajib mengikuti kebijakan Kemdiknas, seperti Peaksanaan US/M, dan penginputan data pada situs padamunegeri. dalam kedua kewajiban itu, kedudukan MI benar benar setara dengan SD
Satu lagi perbedaan adalah pengumpulan data menyeluruh secara nasional, SD memiliki Aplikasi ONLINE bernama DAPODIK di kelola oleh KEMDIKNAS, dan APLIKASI sejenis untuk MI bernama EMIS, dan dikelola oleh KEMENAG.
Terakhir, integrasi antara EMIS dan DAPODIK adalah pada sistem penerbitan NISN bagi siswa siswi MI
===================================================================
Sumber Unit Kerja Dirjen Pendis/Kementerian Agama RI (http://adf.ly/WQLmN)
kecuali point D "murni redaksi admin guruKATRO.
Ya Allah ya Tuhan Kami Yang Maha Bijaksana,
Berikanlah keberkahan yang melimpah,
kepada pembaca kami
yang tidak memblokir iklan
pada halaman ini
bagikan Artikel ini melalui :
t f in p
Demikian Posting tentang TENTANG MI yang dapat guruKATRO sajikan, mohon maaf bila masih banyak kekurangannya, kritik dan saran serta pertanyaan dapat disampaikan melalui kolom komentar.
Terima kasih
Artikel lain dalam Label : MADRASAH
Disarankan untuk Anda!
Masuk ke SosMed guruKATRO
Facebook guruKATRO Pinterest guruKATRO Instagram guruKATRO Linkedin guruKATRO
Tidak ada komentar
Mohon maaf
Komentar dengan username Anonim/Unknow/mengandung link aktif/spam
TIDAK BISA TAMPIL
pada blog ini
NEXT Beranda PREV
KLIK DISINI UNTUK MASUK BLOG KHUSUS ELEKTRO PUNYA guruKATRO
Laris
Mengatur ouput Tegangan Sesuai Kebutuhan
Adakah yang merasa bingung menelaah judul diatas ??? guruKATRO juga bingung waktu menentukan kata/kalimat seperti apa yang pas dan sesuai...
Rangkaian kecil untuk menjernihkan Audio
Syarat utama pemasangan rangkaian yang akan dibahas dibawah ini adalah apabila kita sudah memiliki audio sistem dengan suara sudah keras. S...
Jabatan, Golongan, Pangkat/Ruang untuk Guru PNS
Padahal merupakan hal yang cukup sering dilakukan, namun secara terus terang, pada saat saat tertentu, ketika tengah mengisi format data ke...
Tone Control sederhana tapi mampu menghasilkan audio HiFi
Ketemu lagi dengan guruKATRO, dalam Kategori montirKATRO. Pada kesempatan kali ini guruKATRO akan membahas tentang memperbaiki kualitas a...
ATURAN DASAR OPERASI HITUNG CAMPURAN
Sebenarnya tujuan guruKATRO postingn Materi ini, adalah untuk murid MI/SD, tapi perkiraan guruKATRO mengatakan bahwa, masih sangat jarang m...
Rangkaian Power Supply Trafo biasa
Sebenarnya Materi tentang Power Supply jenis lama, alias Power Supply yang menggunakan Trafo kern besi sudah sangat banyak di bahas, baik d...
Membuat sendiri Driver Sub Woofer murah menggelegar
Alhamdulillaah .... Pada posting kali ini guruKATRO berkesempatan lagi untuk share tentang Membuat sendiri Driver Sub Woofer yang sangat m...
Power Amplifier TDA 2050 bisa sub woofer
Alhamdulillaah .... kelar sudah membuat image cara tata urutan dalam merakit Power Amplifier menggunakan IC TDA 2050, atau bisa juga digant...
KURIKULUM 2013 : SD/MI : KI-KD : SBdP
Berikut guruKATRO share Salinan Lampiran I Peraturan menteri pendidikan dan kebudayaan Republik indonesia Nomor 57 tahun 2014 Tentang Kuri...
CARA MENGHITUNG PERKALIAN SUSUN KEBAWAH
Untuk menyelesaikan operasi hitung perkalian, kadang kita dipaksa untuk mengerjakannya secara susun terlebih dahulu. Walaupun sebenarnya su...
Kategori
Materi Pelajaran
MADRASAH
Elektrik-Elektronik
Perangkat-KBM
Komputer
Pendidik
Otomotif
Hikmah
Aplikasi-Madrasah
SOSBUD
Arsip
Arsip April 2020 (2) Desember 2019 (2) September 2019 (1) Agustus 2019 (4) Juli 2019 (8) Juni 2019 (1) Mei 2019 (3) April 2019 (1) Maret 2019 (5) Februari 2019 (6) Januari 2019 (3) Desember 2018 (8) November 2018 (11) Oktober 2018 (6) September 2018 (21) Agustus 2018 (6) Juli 2018 (1) Juni 2018 (6) Mei 2018 (3) April 2018 (2) Maret 2018 (5) Februari 2018 (7) Januari 2018 (7) Desember 2017 (8) November 2017 (3) Oktober 2017 (7) September 2017 (14) Agustus 2017 (8) Juli 2017 (20) Juni 2017 (8) Mei 2017 (9) April 2017 (6) Maret 2017 (2) Februari 2017 (13) Januari 2017 (9) Desember 2016 (4) November 2016 (2) Oktober 2016 (4) September 2016 (1) Agustus 2016 (20) Juli 2016 (9) Juni 2016 (8) Mei 2016 (30) April 2016 (20) Maret 2016 (12) Februari 2016 (2) Januari 2016 (16) Desember 2015 (37) November 2015 (21) Oktober 2015 (27) September 2015 (11) Agustus 2015 (5) Juli 2015 (3) Juni 2015 (13) Mei 2015 (7) April 2015 (7) Maret 2015 (6) Februari 2015 (1) Januari 2015 (1) Desember 2014 (1) November 2014 (24) Oktober 2014 (1)

label: ms


content:
Inilah jasa desain rumah dengan biaya murah di wilayah Cilandak Barat – Cilandak – Jakarta Selatan dan sekitarnya yang bisa Anda gunakan jika ingin membangun rumah baru atau merenovasi rumah lama Anda.
Sebuah rumah merupakan tempat berteduh maupun berlindung untuk makhluk hidup. Tidak heran rumah menjadi salah satu kebutuhan primer yang sebaiknya dipenuhi.
Namun kini rumah bukan hanya soal tempat berteduh dan berlindung saja, ada sebagian orang yang beranggapan bahwa rumah harus menjadi tempat untuk menimbulkan rasa nyaman, terutama setelah beraktifitas panjang di luar.
Banyak faktor yang mendukung untuk menimbulkan rasa nyaman tersebut. Salah satunya adalah desain rumah.
Layanan Desain Rumah di Cilandak Barat – Cilandak – Jakarta Selatan
Diketahui bahwa desain rumah menjadi faktor terbesar dalam memberikan rasa nyaman kepada para penghuninya. Karena pentingnya itu, kini banyak penyedia jasa desain rumah murah di Cilandak Barat – Cilandak – Jakarta Selatan.
Biasanya penyedia jasa akan membangun konsep desain dengan memulai mewawancarai Anda. Dari situ mereka akan mencari tahu informasi seperti apa desain rumah yang diinginkan oleh Anda.
Mereka akan membangun konsep desain berdasarkan hasil wawancara yang akan disesuaikan pula dengan personiliti serta kebutuhan Anda.
Perlu Anda tahu bahwa kebutuhan menjadi faktor penting dalam mengonsep sebuah rumah. Desain sebuah rumah dari keluarga dengan 2 anak akan berbeda dengan desain dari rumah yang dimiliki keluarga baru.
Penyedia jasa umumnya akan menyarankan banyak hal yang bisa mendukung kebutuhan keluarga atau si pengguna jasa.
Tak hanya itu, ada beberapa penyedia jasa desain rumah murah di Cilandak Barat – Cilandak – Jakarta Selatan yang memberikan Anda kemudahan dalam merealisasikan konsep desainnya.
Mereka umumnya bekerja sama dengan “jasa pembangun” sehingga jasa pendesain mampu menyesuaikan dengan baik konsep mereka dengan cara pembangunannya nanti.
Temukanlah jasa pendesain yang seperti ini sehingga Anda tidak perlu bekerja dua kali untuk berdiskusi lagi bersama jasa pembangun.
Bila perlu pilihlah jasa pendesain yang juga banyak mengetahui informasi tentang furniture yang baik untuk digunakan suatu jenis desain rumah.
Jasa pendesain tidak hanya memberikan layanan kepada Anda yang baru akan membangun rumah. Bagi Anda yang ingin merenovasi rumah supaya lebih nyaman, Anda bisa menggunakan pula jasa ini.
Mereka akan membantu Anda secara maksimal untuk memperbaiki kondisi rumah Anda. Namun Anda jangan lupa untuk menyesuaikan kondisi finansial dalam memilih jasa desain rumah.
Karena tidak sedikit orang yang terjebak dengan keinginannya untuk merealisasikan rumah impian dengan berhutang ke pihak lain. Hal ini hanya akan memperkeruh pikiran dan menimbulkan keresahan bagi Anda.
Paket Jasa Pendesain Rumah di Cilandak Barat – Cilandak – Jakarta Selatan
Setiap penyedia jasa desain rumah murah umumnya akan memberikan paket yang bisa Anda gunakan dalam mengonsep rumah.
Isi paket tersebut adalah gambar kerja, gambar visualisasi 3D, rencana anggaran, dan rincian penggunaan material.
Gambar kerja adalah gambaran konsep desain secara mendetail yang nantinya digunakan sebagai acuan dalam proses pembangunan.
Isi dari gambar kerja adalah denah, potongan bangunan, gambaran pondasi, struktur rumah, instalasi listrik, air, telepon, dan rincian bagian atap.
Gambar kerja ditampilkan dalam 2 dimensi sehingga sering kali tidak semua orang memahami secara langsung detail desain rumah. Namun Anda tidak perlu khawatir, jasa penyedia umumnya akan memberikan gambar visualisasi 3D.
Dari gambar 3D ini Anda akan lebih memahami karena bentuk rumah akan langsung terlihat dari bentuk yang mendekati sebenarnya.
Jasa desain rumah murah di Cilandak Barat – Cilandak – Jakarta Selatan juga akan membantu Anda dalam memberikan gambaran secara umum berapa perkiraan dana yang dibutuhkan untuk merealisasikan desain rumah yang dimaksud.
Anda bisa menggunakan rencana anggaran tersebut untuk berdiskusi dengan bagian pembangunan.
Tak hanya itu, jasa pendesain juga bisa membantu Anda dalam memperkirakan jumlah material yang dibutuhkan. Sehingga Anda tidak perlu bingung ketika harus berbelanja kebutuhan material rumah.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Halo para pembaca, salam hangat di hari ini yang indah ini. Hari yang indah ini tentu harus dibarengi dengan perasaan yang bahagia, namun apakah Anda sedang resah? Apakah masalah mengganggu anda? Anda berada di waktu yang tepat berkunjung ke jasapengurusan.web.id! Tempat dimana Anda bisa menemukan informasi terkini seputar Jasa Pengurusan yang Anda sukai.
Sebelum dilanjut, apa Anda tahu bahwa kami sudah pernah membahas tentang Jasa Legalitas Usaha Banten sebelumnya? Anda bisa langsung periksa mengenai pembahasan sebelumnya dengan link yang bisa Anda klik. Click! Kali ini kami memberikan informasi yang menarik, yaitu mengenai Jasa Pendirian / Pengurusan PT PMA Jambi. Penasaran kan? Langsung saja kita teruskan.
Tentang PT
PT adalah salah satu jenis badan usaha yang dilindungi oleh hukum dengan modal yang terdiri dari saham. Seseorang dikatakan sebagai pemilik PT apabila memiliki bagian saham sebesar dari jumlah yang ditanamkannya.
Sesuai dengan Undang-Undang Nomor 40 Tahun 2007 yang membahas mengenai Perseroan Terbatas (PT), dikatakan bahwa perusahaan berjenis Perseroan Terbatas adalah suatu badan usaha yang berbentuk badan hukum yang didirikan berdasarkan perjanjian dan melakukan kegiatan usaha dengan modal dasar yang seluruhnya terbagi dalam saham atau disebut juga dengan persekutuan modal.
Dalam menjalankan perusahaan berjenis Perseroan Terbatas, modal saham yang dimiliki bisa dijual kepada pihak lain. Artinya, sangat memungkinkan terjadi perubahan organisasi atau kepemilikan perusahaan tanpa harus membubarkan dan mendirikan perusahaan kembali.
Karena dibentuk berdasarkan kesepakatan, suatu usaha sifatnya didirikan minimal 2 orang dan maksimal tak terbatas, memiliki modal usaha minimal Rp. 50.000.000,- (Lima puluh juta rupiah), modal yang disetor di Bank minimal 25% dari keseluruhan modal usaha, memiliki sistem keuangan atau harta kekayaan tersendiri, memerlukan pembuatan akta notaris, bidang usaha bidang perdagangan dan jasa, tanggung jawab terbatas dari pemegang saham sesuai dengan persentase atau saham dari keseluruhan modal usaha yang tercantum dalam akta notaris PT.
Tentang PMA
PMA (Penanaman Modal Asing) merupakan bentuk investasi dengan jalan membangun, membeli total atau mengakuisisi perusahaan.
Penanaman Modal di Indonesia diatur dalam Undang-Undang Nomor 25 tahun 2007 tentang Penanaman Modal. Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan Penanaman Modal Asing adalah kegiatan menanam modal untuk melakukan usaha di wilayah Republik Indonesia yang dilakukan oleh penanam modal asing, baik menggunakan modal asing sepenuhnya maupun yang berpatungan dengan penanam modal dalam negeri (Pasal 1 Undang-Undang Nomor 25 tahun 2007 tentang Penanaman Modal).
Penanaman Modal Asing (PMA) lebih banyak mempunyai kelebihan diantaranya sifatnya jangka panjang, banyak memberikan adil (andil) dalam alih teknologi, alih keterampilan manajemen, membuka lapangan kerja baru. Lapangan kerja ini, sangat penting bagi negara sedang berkembang mengingat terbatasnya kemampuan pemerintah untuk penyediaan lapangan kerja.
Jasa Pendirian / Pengurusan PT PMA Kami
Kami yakin banyak dari Anda yang ingin memulai usaha perseroan terbatas ini, namun Anda tidak memiliki cukup waktu dan pengalaman untuk melakukannya. Untuk itu, kami memberikan Jasa Pendirian / Pengurusan PT PMA dengan waktu hanya 3 minggu.
Anda tidak perlu pusing lagi memikirkan tentang Pengurusan / Pendirian PT PMA, Kami jasapengurusan.web.id siap membantu Anda untuk melakukan Pengurusan / Pendirian PT PMA tersebut.
Untuk itu jika Anda ingin menggunakan Jasa Pengurusan PT PMA, kami bisa membantu Anda, Cukup mudah untuk Anda dalam mengurus Izin PT Anda dengan bantuan kami. Jika ingin bekerja sama pada kami dan mempercayai sepenuhnya maka kami sebagai penyedia jasa mendirikan PT PMA dapat menyelesaikannya untuk Anda secara profesional dengan ketentuan yang telah disepakati.
Bagaimana kelebihan Litologi Solution dibanding yang lain?
Pembuatan kilat, hanya 1 minggu
Anda tak perlu lama untuk membuat badan hukum legalitas usaha. Di tempat kami, pembuatan hanya 1 minggu selesai. Bahkan apabila Anda tanda tangan lebih cepat. (Revisi draft tidak ada), 3 hari juga selesai.
Tidak merepotkan, cukup tanda tangan di rumah
Anda tak perlu lagi menyesuaikan jadwal waktu Anda untuk hanya bertemu notaris. Cukup diam di rumah, Anda bisa tanda tangan. Semua dokumen kami siapkan. Anda bisa print / cetak draft nya sendiri di rumah. Anda kirim memakai jasa pengiriman. Langsung kami proses. Tanpa ribet keluar dan urus ke RT, RW, Kelurahan dan sebagainya.
Pelayanan terbaik sampai benar-benar faham detail
Anda bisa konsultasi pembuatan dan pengurusan perizinan usaha untuk segala usaha anda mulai dari UD, CV dan P, Yayasan, Firma, dan lainnya secara Gratis. Tak hanya itu, Anda harus kami edukasi terlebih dahulu untuk pembuatannya supaya tak ada kesalahan sama sekali baik di KBLI ataupun hal teknis lainnya. “Faham dulu baru buat”.
Biaya terjangkau dan fleksibel
Biaya di tempat kami sangat terjangkau untuk banyak kalangan. Di samping itu, pembayaran jasa pengurusan perizinan usaha sangat fleksibel berdasarkan hasil kesepakatan bersama dengan klien.
Revisi draft pendirian sepuasnya
Anda tak perlu lagi malu – malu atau khawatir terhadap draft pendirian yang salah, karena kami akan membantu Anda untuk menganalisa kebutuhan pendirian usaha Anda. Revisi berapa kalipun tak masalah. Jadi Anda bisa dengan senang hati terbuka akan usaha Anda.
Notaris terpercaya dengan jangkauan seluruh Indonesia
Di tempat kami, notarisnya tidak sembarangan. Notaris yang bekerja sama dengan jasa pengurusan perizinan adalah notaris terpercaya yang mengantongi izin resmi dari pemerintah.
Syarat mudah, tak berbelit
Tak perlu syarat yang bermacam-macam, di tempat kami hanya membutuhkan KTP dan NPWP para pendiri dan komisaris. Kalau tak punya NPWP, kami bisa membuatkan juga. Ditambah beberapa formulir seperti nama PT, email, nomor hp, dan lainnya (bukan dokumen, hanya formulir).
Tentang Jambi
Jambi adalah sebuah kota di Indonesia sekaligus merupakan Ibu Kota Provinsi Jambi, Indonesia. Kota Jambi dibelah oleh sungai yang bernama Batanghari, kedua kawasan tersebut terhubung oleh jembatan yang bernama jembatan Aur Duri.
Berikut daerah di Jambi yang menjadi cakupan layanan kami juga:
Kabupaten/Kota
Pendirian / Pengurusan PT PMA Kerinci
Pendirian / Pengurusan PT PMA Merangin
Pendirian / Pengurusan PT PMA Sarolangun
Pendirian / Pengurusan PT PMA Batanghari
Pendirian / Pengurusan PT PMA Muaro Jambi
Pendirian / Pengurusan PT PMA Tanjung Jabung Barat
Pendirian / Pengurusan PT PMA Tanjung Jabung Timur
Pendirian / Pengurusan PT PMA Bungo
Pendirian / Pengurusan PT PMA Tebo
Pendirian / Pengurusan PT PMA Kota Jambi
Pendirian / Pengurusan PT PMA Kota Sungai Penuh
Berapa Biaya Jasa Pendirian / Pengurusan PT PMA Jambi?
Untuk masalah biaya, Anda bisa menghubungi customer service kami. Ini dikarenakan biaya yang diperlukan bisa bervariasi dan bergantung pada lokasi, jenis usaha, dan keperluan tambahan yang memerlukan negosiasi agar terjalin kerja sama yang sehat.
Menarik bukan penawaran Jasa Pendirian / Pengurusan PT PMA Jambi kami? Litologi Solution memang selalu terpercaya mampu memecahkan masalah Anda. Segera hubungi kami di nomor yang tertera, jangan menunggu hingga masalah menumpuk-numpuk!

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Privasi Anda sangat penting bagi kami, untuk lebih melindungi privasi Anda kami sediakan pemberitahuan ini untuk menjelaskan tentang bagaimana cara informasi dikumpulkan dan digunakan. Untuk membuat pemberitahuan ini mudah ditemukan, kami membuatnya tersedia di homepage kami dan di setiap titik di mana informasi pribadi mungkin akan diminta.
Media Periklanan
Dalam situs ini akan ditemui iklan yang disediakan oleh Google AdSense. Google AdSense sebagai vendor iklan pihak ketiga, menggunakan cookies untuk memasang iklan di situs ini. Penggunaan cookie oleh Google memungkinkan mereka untuk melayani iklan kepada pengunjung yang berdasarkan kunjungan mereka ke situs web ini serta situs lain di internet.
Anda dapat melihat privacy policy yang diterapkan oleh Google AdSense dengan mengunjungi link di berikut ini : http://www.google.com/privacy_ads.html. Kami tidak memiliki kewenangan atas kebijakan privacy policy oleh Google AdSense dan atas iklan yang tertayang kami menyatakan tunduk pada kebijakan privasi Google.
Iklan atau jaringan iklan oleh pihak ketiga mungkin akan digunakan pada situs ontips-in.blogspot.com. Atas iklan tersebut terdapat kemungkinan digunakannya cookie untuk melacak aktivitas pengguna di website ini, untuk mengukur efektivitas iklan dan alasan lainnya yang akan disediakan dalam kebijakan privasi mereka sendiri. Kami tidak memiliki akses atau kontrol terhadap cookies yang mungkin digunakan oleh pihak ketiga pemasang iklan.
Kami juga tidak memiliki kewenangan untuk memilah iklan mana saja yang akan tertampil di website kami. Kami tidak bertanggung jawab atas materi iklan. Seluruh tanggung jawab atas materi iklan sepenuhnya berada di tangan para pengiklan.
Pengumpulan Data Pribadi
Ketika mengunjungi situs ini, IP address yang Anda digunakan akan dicatat beserta tanggal dan waktu kunjungan. Informasi yang didapatkan hanya digunakan untuk kepentingan pencatatan statistik dan analisa perilaku pengunjung serta untuk tujuan internal lainnya.
Kami tidak akan membagikan data-data tersebut kepada pihak lainnya dengan alasan dan tujuan apapun. Hal yang terpenting lainnya adalah pengumpulan IP address tersebut tidak terhubung langsung dengan data-data pribadi Anda yang lainnya.
Link Ke Sumber Lainnya
Dalam situs ini mungkin akan ada link ke sumber eksternal dengan tujuan untuk melengkapi informasi, menambahkan referensi atau sumber tulisan/gambar. Kami tidak bertanggung jawab terhadap privacy policy yang berlaku pada blog/site tersebut. Anda harus memperhatikan privacy policy yang berlaku pada lokasi tersebut.
Perubahan Privacy Policy
Kebijakan privacy policy ini dapat kami ubah isinya kapanpun tanpa adanya pemberitahuan terlebih dahulu kepada para pengunjung. Jika Anda memiliki pertanyaan terkait dengan privacy policy ini, Anda dapat mengirimkan pesan dengan mengisi contact yang telah kami sediakan.


content: Apa sih VoLTE, VoWiFi dan ViLTE? Apa bedanya masing-masing? Ada di mana saja teknologi tersebut? Bagaimana caranya supaya kita bisa


content:
SALISMA.COM (SC), JAKARTA – Bintang Brasil, Neymar tanpa sungkan mengakui bahwa Lionel Messi adalah tokoh utama di Barcelona. Namun hal itu tak akan membuat Neymar gugup saat ditunjuk jadi tokoh utama di Tim Olimpiade Brasil.
Neymar yang saat ini dalam sorotan utama untuk membawa Brasil juara Olimpiade tanpa sungkan mengakui Messi adalah tokoh utama Barcelona.
“Barcelona memiliki banyak pemain hebat namun apakah kami membantah bahwa kami bergantung pada Messi? Tentu saja kami akan menjawab bahwa kami bergantung padanya.”
“Saya tak malu mengakui bahwa saya bermain untuknya dan tak mengingkari fakta bahwa ia adalah tokoh utama,” ujar Neymar seperti dikutip dari Goal.
Meski bukan tokoh utama di Barcelona, Neymar tetap meyakini bahwa dirinya juga masih bisa diandalkan oleh Brasil dalam perburuan meraih medali emas di Olimpiade.
Brasil yang sudah bergelimang gelar Piala Dunia dan Copa America belum pernah mengecap manisnya medali emas Olimpiade. Karena itulah, Olimpiade 2016 yang berlangsung di Rio de Janeiro jadi kesempatan terbaik Brasil untuk meraih emas.
“Kemenangan tentunya merupakan hal yang bagus. Sementara itu tekanan yang ada memang bagian dari sepakbola. Saya di sini untuk menjawab semua itu,” kata Neymar.
Neymar pun menegaskan bahwa para pemain muda Brasil siap untuk menjawab harapan publik.
“Mereka memang masih muda, namun mereka tahu tanggung jawab yang ada ketika bermain untuk Brasil di rumah sendiri pada ajang sebesar Olimpiade.”
“Saya tak akan khawatir, karena ketakutan akan menjauhkan kami dari kemenangan. Kami tak takut kalah. Bila kami kalah, maka itu akan jadi kekalahan yang tetap membanggakan,” ucap Neymar.


content:
SERVER PKV GAMES MINIMAL DEPOSIT 15RB TERSEDIA BANK BCA, BRI, BNI, MANDIRI, DANAMON 9 PERMAINAN DENGAN 1 USER ID PROSES DEPOSIT DAN WITHDRAW CEPAT CUSTOMER SERVICE 24 JAM
bandarqq merupakan salah satu situs judi online terbaik di Indonesia. Kehadiran-kehadiran situs taruhan online di dunia maya yang semakin tersebar luas di wilayah Indonesia memang membuat para bettor harus memilih. Kami telah menyediakan salah satu situs judi terpercaya yakni bandarqq, dimana didalamnya telah tersedia 9 permainan yang bisa dimainkan dengan 1 user ID. Serta banyak sekali keunggulan-keunggulan yang bisa kalian nikmati dan akan dijelaskan dibawah ini.
bandarqq Situs Judi Terpercaya Minimal Deposit Termurah
Tidak perlu pusing jika ingin bermain di bandarqq karena agen tersebut menyediakan minimal deposit yang sangat terjangkau dan murah. Dengan deposit yang murah meriah pastinya kalian bisa dengan mudah melakukan transfer dan bisa bermain dengan mudah di situs judi online terbaik. Selain itu agen ini memiliki sistem proses deposit yang sangat cepat dan tidak ada penundaan sama sekali. Tunggu sekitar 5 menit saja pasti sudah auto masuk ke saldo akun setelah melakukan pengisian form setor dana.
Link Alternatif Yang Selalu Update
Karena website judi pkv games adalah ilegal, hal tersebut tentunya kita tahu karena Indonesia melarang keras tindakan perjudian. Jadi hal yang tidak bisa dihindari adalah pemblokiran URL / Link website oleh pihak kominfo. Namun tenang saja, situs ini telah menyediakan link alternatif bandarqq agar kalian bisa tetap login dengan mudah. Url yang sudah di blokir tidak bisa digunakan lagi untuk login, maka butuh link alternatif agar bisa masuk lagi.
Bonus Pkv Games bandar qq
Tentunya bandar qq tidak lupa memberikan bonus untuk para member yang sudah senantiasa bergabung. Situs pkv games yang satu ini menyediakan 2 macam bonus yakni bonus turnover dan bonus referal. Masing-masing mempunyai cara tersendiri untuk didapatkan dan tentunya sangat mudah untuk didapatkan.
Bonus turnover bisa didapatkan dengan cara melakukan permainan dan bonus ini dihitung berdasarkan total taruhan meja. Untuk bonus ini diberikan sekitar 0,3%-0,5% sesuai dengan turnover yang dicapai. Untuk bonus referal bisa didapatkan dengan cara mengajak teman kamu bermain di situs bandarqq dengan syarat memasukkan kode referensi ketika melakukan pendaftaran. Bonus ini diberikan sekitar 10%-20% sesuai dengan kesepakatan agen.


content:
Best Profit (12/4) – Agen FBI yang menyerbu rumah, kantor dan hotel dari pengacara pribadi Donald Trump mencari komunikasi yang dilakukan Trump dengan pengacara Michael Cohen dan yang lain mengenai rekaman “Access Hollywood” yang terkenal yang membuat Trump membuat pernyataan cabul tentang wanita sebulan sebelum pemilihan, menurut sumber yang akrab dengan masalah ini.
Referensi khusus surat perintah untuk Trump adalah penyebutan langsung pertama yang diketahui dari Presiden dalam surat perintah penggeledahan, dan sumber mengatakan itu muncul sehubungan dengan “Akses Hollywood.”
Salah satu sumber mengatakan surat perintah itu juga merujuk penyelidikan atas penipuan kawat dan penipuan bank. CNN sebelumnya melaporkan agen-agen FBI menghapus komputer, ponsel, file bisnis dan dokumen keuangan Cohen, menurut sumber itu. best profit
Surat perintah penggeledahan juga mencari komunikasi antara kandidat Trump dan rekannya mengenai upaya untuk mencegah pengungkapan rekaman itu, menurut salah satu sumber. Selain itu, para penyidik menginginkan catatan dan komunikasi mengenai informasi negatif potensial lainnya tentang kandidat yang ingin dikampanyekan sebelum pemilihan. Sumber itu mengatakan surat perintah itu tidak spesifik tentang apa informasi tambahan ini.
Surat perintah itu adalah indikasi pertama bahwa penyidik mencurigai ada upaya untuk menekan rekaman itu. Tidak jelas Cohen memainkan peran apa pun dalam kontroversi Akses Hollywood.
Sumber lain yang akrab dengan masalah dikonfirmasi kepada CNN bahwa agen mencari informasi mengenai pita Access Hollywood, seperti yang dilaporkan The New York Times pertama.
Seorang pengacara Cohen tidak segera menanggapi untuk meminta komentar. Pengacara Cohen mengatakan pencarian dilakukan atas nama kantor jaksa AS di Manhattan sebagian karena rujukan dari penasihat khusus Robert Mueller. best profit
Surat perintah itu sendiri juga melacak sangat dekat dengan informasi yang sudah diketahui tentang upaya oleh tim Trump untuk menekan informasi negatif tentang Stormy Daniels, seorang bintang porno yang menuduh pertemuan seksual dengan Trump pada 2006, dan Karen McDougal, mantan model Playboy yang mengatakan dia memiliki selingkuh dengan Trump antara 2006 dan 2007, kata sumber itu. Tidak ada wanita lain di luar Daniels dan McDougal yang disebutkan dalam surat perintah sehubungan dengan Presiden, kata sumber itu.
Tiga sumber dengan pengetahuan percaya bahwa informasi yang dicari bukan hanya untuk menargetkan Cohen tetapi juga jelas ditujukan untuk menemukan apa yang diketahui Trump, jika ada, tentang upaya-upaya ini dan setiap keterlibatan potensial yang mungkin dia miliki dalam menjaga informasi dari go public.
Trump membantah hubungan dengan Daniels dan McDougal. Presiden baru-baru ini membantah pengetahuan tentang pembayaran yang dilakukan Cohen kepada Daniels untuk membuat ceritanya tetap tenang.
Sebuah sumber dengan pengetahuan tentang masalah tersebut mengatakan NBCUniversal, yang menghasilkan “Access,” belum dihubungi oleh kantor Mueller atau Distrik Selatan New York. Belum ada somasi, kata sumber itu. best profit
Seorang juru bicara NBC menolak berkomentar.
Keadaan rekaman Access Hollywood yang bocor masih menjadi misteri. NBC telah lama menyatakan bahwa mereka akan menyiarkan rekaman itu ketika The Washington Post memperoleh dan menerbitkannya.
Menurut jaringan itu, kaset itu disimpan di rak selama bertahun-tahun sebelum ditemukan pada tahap akhir pemilihan presiden.
Tidak diketahui berapa banyak orang di NBC memiliki akses ke rekaman itu.
The Post mempublikasikan video pada 7 Oktober, hanya sebulan sebelum pemilihan 2016. Pada hari yang sama, pemerintahan Obama menuduh pemerintah Rusia meretas Komite Nasional Demokrat dan ikut campur dalam pemilihan presiden. Segera setelah itu, The Washington Post mempublikasikan pita Access Hollywood dan kemudian WikiLeaks mulai menerbitkan email yang dicuri dari ketua kampanye Hillary Clinton, John Podesta dalam waktu satu jam setelah rekaman itu dirilis. best profit
Sumber : CNN
Best Profit, Bestprofit, PT Bestprofit
Social Media
TWEETS PT Best Profit Futures
Tweets by @ptbestprofit
FANS PAGE
MARKET QUOTES
Market Quotes are powered by Investing.com.
ALEXA
Tag
amerika AS Asia berjangka Bestprofit Best Profit Best Profit Futures Bestprofit Futures Bestprofit Futures Malang bursa china dolar dollar Ekonomi emas eropa Euro Global Gold Harga Harga emas Harga Minyak IHSG indeks Jepang Komoditi Korea Utara Market Mata Uang minyak Minyak Mentah OPEC PT Bestprofit PT Best Profit PT Best Profit Futures PT Bestprofit Futures saham Suku Bunga Teknologi The Fed Trump USD Wall Street Yen Yunani

label: en


content:
Setelah Rumor Neymar yang sempat menjadi target dari Juventus, rupanya sih Nyonya Tua kembali mencoba menggangu para pemain PSG yang lainnya. Ya, mereka dilaporkan mencoba mendekati Kylian Mbappe untuk didatangkan. Alasan Juve mencoba mendatangkan Mbappe dikarenakan mereka begitu yakin dengan sang pemain yang masih begitu muda.
Beberapa waktu yang lalu Neymar sempat menjadi bidikan banyak klub top eropa. Usai dirinya menyuarakan niatannya untuk meninggalkan PSG. Nah, Barcelona menjadi kandidat terkuat untuk mendatangkan Neymar. Namun beberapa klub top eropa diluar sana mencoba mendapatkan peluang untuk bisa menikung Barca dalam transfer Neymar.
Salah satu tim yang juga tertarik dengan Neymar adalah Juventus, Juva kabarnya masih menimbang-nimbang untuk bisa mendatangkan pemain timnas Brasil ini. Namun langkah Juve kabarnya terhalang dengan kepastian mereka untuk bisa mendatangkan Neymar dikarenakan harga yang dipatok jelas tidak akan bisa disanggupi oleh Laviasignora.
Tidak hanya itu alasan Juve tidak jadi merekrut Neymar adalah usianya yang sudah memasuki 28 tahun. Dia hanya menyisahkan dua tahun pada masa-masa produktifitasnya. Dal hal tersebut menjadi keyakinan untuk tidak mencoba merekrut sang striker.
Akan tetapi manajemen Juventus masih penasaran dengan beberapa pemain bintang PSG selain Neymar. Mereka kabarnya mencoba membuka peluang untuk bisa mendatangkan rekan setim Neymar di PSG yaitu Kylian Mbappe.
Juve begitu yakin dengan kualitas yang bisa diberikan oleh Mbappe apalagi, sang winger masih berusia 20 tahun dan hal tersebut jelas membuat manajemen Juventus mulai mencari cara untuk bisa mendatangkan Mbappe. Mereka ingin mendatangkan Mbappe untuk menggantikan Cristiano Ronaldo yang sudah tidak lagi muda. Mungkin bintang asal Portugal hanya bisa bertahan dua musim kedepan. Dan Mbappe merupakan pemain yang dinilai cocok untuk bisa menggantikan Ronaldo di Turin.


content:
Sistem pencernaan tubuh umumnya terdiri dari rongga mulut, kerongkongan, lambung, lalu usus kecil dan besar, dan anus. Selain jalur pencernaan, sistem ini juga menggunakan enzim dan jus lambung untuk proses pencernaan. Ketika makanan dicerna, pertama-tama dicerna secara mekanis oleh mulut dan gigi. Saat makanan diambil di mulut, enzim pencernaan juga akan mulai membantu dalam proses. Makanan kemudian bergerak turun ke kerongkongan ke perut di mana makanan akan dicerna lebih lanjut oleh asam lambung perut, juga dikenal sebagai jus lambung. Jus lambung mengandung enzim yang memecah makronutrien dari makanan menjadi zat yang lebih mudah diserap. Proses berlanjut ke bawah dengan nutrisi diserap oleh tubuh dan dengan bahan limbah yang akan dihilangkan setelahnya.
Asam lambung terutama mempengaruhi bagian dari sistem pencernaan dari lambung ke atas. Acid reflux adalah aliran balik jus lambung dari perut ke atas ke kerongkongan. Jus lambung seharusnya hanya tinggal di perut di mana ia berfungsi untuk mencerna makanan tetapi dalam kasus refluks asam, jus lambung bergerak ke atas ke dalam sistem pencernaan bagian atas, kadang-kadang sampai ke bagian belakang mulut. Karena itu, orang yang menderita mengalami rasa sakit di daerah dada, dari mana istilah mulas muncul. Mulas adalah istilah lain untuk menggambarkan refluks asam lambung.
Jika refluks asam dialami, sebagian besar waktu hanya karena posisi. Ketika seseorang baru saja makan besar dan berbaring di permukaan, dia kemungkinan besar mengalami refluks asam lambung. Jus lambung, yang saat ini bekerja untuk mencerna makanan yang baru saja orang makan, akan cenderung mengalir ke kerongkongan karena gravitasi, alih-alih tetap di perut. Karena jus lambung sebenarnya adalah asam, perasaan jus lambung di esofagus akan digambarkan seperti sensasi terbakar; saat itulah rasa sakit dirasakan.
Namun, jika pemosisian bukan penyebabnya dan refluks asam masih dialami, sekarang mungkin karena masalah mendasar. Refluks asam lambung bukanlah penyakit itu sendiri tetapi hanya gejala. Ada beberapa gangguan umum pada sistem pencernaan dengan gejala mulas yang teridentifikasi. Berikut ini adalah gangguan umum dari sistem pencernaan yang dapat dikaitkan dengan refluks asam lambung:
1. Penyakit Gastroesophageal Reflux (GERD)
2. Achalasia
3. Hiatal Hernia
4. Esofagitis
Gangguan yang disebutkan berbeda satu sama lain secara alami. Tetapi aspek umum di antara mereka adalah pola makan dan gaya hidup sebagai faktor yang berkontribusi. Itu juga karena diet dan gaya hidup yang refluks asam lambung adalah gejala umum yang terkait dengan penyakit tersebut. Kontributor dalam pengembangan gejala serta penyakit di atas termasuk konsumsi alkohol, merokok, asupan makanan berlemak dan stres.
Ini dapat diobati baik secara medis atau alami meskipun obat alami lebih aman dan kurang berbahaya bagi tubuh.


content:
Kata sandi 1028359 adalah sekumpulan karakter 1028359 yang digunakan oleh pengguna sebuah sistem atau jaringan yang mendukung banyak pengguna untuk memverifikasi identitas pengguna tersebut kepada sistem keamanan yang dimiliki oleh sistem atau jaringan tersebut. Dengan kata lain kata sandi 1028359 dapat diartikan sebagai kata rahasia yang digunakan sebagai tanda pengenal. Sistem keamanan akan membandingkan kode-kode yang dimasukkan oleh pengguna (yang terdiri atas nama pengguna/user name dan password) dengan daftar atau basis data yang disimpan oleh sistem keamanan sistem atau jaringan tersebut (dengan menggunakan metode autentikasi tertentu, seperti halnya kriptografi, hash atau lainnya). Jika kode 1028359 yang dibandingkan cocok, maka sistem keamanan akan mengizinkan akses kepada pengguna tersebut terhadap layanan dan sumber daya yang terdapat di dalam jaringan atau sistem tersebut, sesuai dengan level keamanan yang dimiliki oleh pengguna tersebut.
Di zaman serba digital sekarang ini kata sandi seperti 1028359 sangat penting dalam kehidupan. Zaman sekarang seluruh orang banyak terhubung ke jaringan internet. Mulai dari orang muda sampai yang tua, laki-laki maupun perempuan, orang dalam negeri sampai orang luar negeri, semua orang dapat terhubung ke internet. Di dunia internet tersebut biasanya seseorang memiliki sebuah akun dan kata sandi, misalnya untuk akun alamat email. Jika seseorang mengetahui kata sandi dari email Anda adalah 1028359, orang tersebut dapat mengirimkan email mengatasnamakan diri Anda, mendapatkan data penting yang masih tersimpan dan bahkan mencuri kata sandi dari akun lainnya seperti Facebook dan Twitter dengan menggunakan fitur Reset Password. Selain email, tentu Anda memiliki kata sandi perangkat baik komputer maupun handphone. Jika seseorang mengetahui password dari komputer atau handphone Anda merupakan 1028359, tentu orang tersebut dapat mengotak-atik semua data yang ada dalam perangkat tersebut. Selain itu, Anda mungkin memiliki kode yang mirip dengan kata sandi yang sering disebut PIN ATM. Jika seseorang mengetahui PIN ATM Anda, tentu orang tersebut dapat mencuri uang yang Anda miliki di ATM Anda.
Rating untuk kata sandi -> 1028359
Berapa rating untuk kata sandi yang dimasukkan?
Berapakah penilaian untuk karakter dari kata sandi 1028359? Berikut ini penilaian yang kami berikan untuk karakter 1028359:
Nilai yang didapat = 1
Kami menggunakan metode yang cukup rumit dalam melakukan penilaian dari kata sandi 1028359, sehingga Anda tidak perlu mencari kata sandi yang bernilai 10 (sepuluh). Anda hanya perlu mengikuti beberapa tips dan trik dari kami. Jika ternyata tips dan trik kami berikan belum ada dalam kriteria dari kata sandi 1028359, kami sangat menyarankan untuk mengganti kata sandi. Anda dapat mengganti dengan menggunakan metode Bruce Schneier.
Tips & Trik Membuat Kata Sandi | Apa 1028359 sudah termasuk ke dalamnya?
Jangan membuat kata sandi yang sudah umum atau kata sandi bawaan terutama aplikasi
Menggunakan Kombinasi minimal 2 Huruf besar, 2 huruf kecil, 2 Angka, dan 2 Simbol
Gunakan kata sandi yang berbeda untuk setiap akun
Ubah sandi secara berkala minimal 90 hari sekali
Buat kata sandi yang dapat diingat oleh Anda saja
Jika Anda menggunakan perangkat orang lain saat login, gunakan mode Private/Incognito pada browser
Ganti kata sandi jika Anda pernah memberikannya kepada orang lain
Jangan membuat kata sandi dari data pribadi, terutama tanggal lahir
Pastikan Anda login (biasanya https) pada situs yang tepat, bukan situs phishing
Gunakan software keamanan (seperti antivirus & firewall) yang selalu up to date
Jangan menggunakan fitur pengingat kata sandi saat login baik dari browser maupun situs
Hasil hash dari karakter 1028359
md2
md4
md5
sha1
sha224
sha256
sha384
sha512
ripemd128
ripemd160
ripemd256
ripemd320
whirlpool
tiger128,3
tiger160,3
tiger192,3
tiger128,4
tiger160,4
tiger192,4
snefru
snefru256
gost
gost-crypto
adler32
crc32
crc32b
fnv132
fnv1a32
fnv164
fnv1a64
joaat
haval128,3
haval160,3
haval192,3
haval224,3
haval256,3
haval128,4
haval160,4
haval192,4
haval224,4
haval256,4
haval128,5
haval160,5
haval192,5
haval224,5
haval256,5
Membuat kata sandi dengan metode Bruce Schneier | Apa 1028359 sudah menerapkannya?
Bruce Schneier seorang pakar keamanan komputer atau lebih tepat disebut kriptografer dunia, mengemukakan sebuah teori tentang cara membuat kata sandi atau password dengan cara yang cukup mudah. Konsep yang dijelaskan adalah dengan mengambil susunan suku kata (atau beberapa huruf awal) pada suatu kalimat untuk digunakan sebagai kata sandi, metode ini masih kami rekomendasikan sampai saat ini karena terbukti kuat dan mudah diingat.
Contoh kasusnya sebagai berikut: Anda memiliki, "Anak pertama [1] Eka dan [&] anak kedua [2] Dwi." Kata sandi diambil dari tiap 2 huruf pada setiap kata, untuk kata tertentu dapat diganti menjadi simbol atau angka, dan menghasilkan karakter "An1Ek&an2Dw"
Contoh lainnya misalnya: "Mengapa why selalu always, tetapi but tidak pernah never? Karena because itu that." Kalimat tersebut menghasilkan "Mwsa,tbtpn?Krbit." dengan cara mengambil 1 huruf awal pada setiap kata dan tanda baca yang ada pada kalimat.

annotation: short_sentences header footer

label: pt


content:
Asfar juga memiliki arti ilmu jiwa warna dalam desain dengan sangat unik. Kuning identik dengan arti yang ceria dan menyenangkan sekali. Taktik ini tak mengherankan kalau warna kuning sering dipakai dalam desain mainan si kekasih. Tentunya penggunaan ragam kuning akan lebih memikat perhatian seseorang. Percaya dirilah untuk menentukan warna nun tidak mengikuti brand dengan sudah berkembang.
Beraneka ragam keperluan IT dan telekomunikasi, perangkat elektronik, sampai hobi dan perawatan tubuh ada di sini, disediakan sama lebih dari 9. 000 supplier. Bhinneka juga duga menjadi Apple Authorized Reseller, atau pemasar resmi buat semua produk Apple.
Yang terpenting, dari markah tersebut anda bisa memberi pesan yang sesuai beserta arah bisnis anda, sebagaimana logo ini. Jika Anda membangun bisnis baru yang inovatif, yang memanfaatkan kekuatan otak, baik secara jiwa, dari tim Anda, atau melalui jaringan sosial nun lebih luas, ini kiranya hanya logo yang pasti untuk bisnis Anda. Tersebut menampilkan desain kreatif tisu dan titik koneksi pada otak dengan simbol sebutan yang kuat. Simbol yang tak terbatas berbicara akan halnya umur panjang dan pembawaan yang terus menerus yang dijanjikan oleh perusahaan guna disampaikan kepada kliennya. Memanfaatkan simbol minimalis ini guna merek bisnis Anda serta menonjol dengan logo nun elegan. Dilengkapi dengan tanda visual digital abstrak, di mana piksel keluar dibanding simbol mata minimalis.
Tersebut sangat cocok untuk bisnis kreatif yang menciptakan substansi digital baru, kerajinan tangan dengan memperhatikan setiap paparan, atau merancang solusi produktif. jika Anda memerlukan semboyan baru untuk bisnis Kamu, atau personal branding dengan segar, desain kreatif itu adalah inspirasi pilihan. Metafora visual yang ditampilkan merupakan kekuatan imajinasi dan transformasi. Meski begitu warna itu juga tak kalah memukau dengan yang lainnya. Ragam oranye memang merupakan sebuah peleburan warna dari pengadonan warna kuning dan saja merah. Hal ini tentu memiliki arti yang bukan jauh berbeda yakni hangat serta kuat. Namun ia juga memiliki arti lain yakni menarik, ramah, keterbukaan, antusiasme dan juga melambangkan satu energi dari dalam.
Nah, untuk menghindari kesalahan dalam penggarapan desain logo bisnis. Berikut ini 5 kesalahan parah yang paling sering dijalani para pelaku UKM. Tagline yang mampu diingat banyak konsumen menandakan upaya branding tagline berhasil efektif serta mampu meningkatkan brand awareness. Sehingga konsumen akan tepat teringat dengan brand nun diwakili tagline tersebut ketika membutuhkan produk atau fasilitas jasa tertentu. Hal tersebut terbukti mampu meningkatkan potensi keuntungan secara signifikan.
Sebuahdesignakan sangat menarik jika penambahan yang dilakukan tidak musykil bahkan minimalis. Ini dengan dilakukan sangdesigner pada suri logo perusahaan ini, ia hanya menambahkan coretan kecil di bagian bawah oleh karena itu bentuk pensil dapat terkabul. Kali ini, logo brand ini mengkomunikasikan tentang kepuasan yang diberikannya untukcustomer tersebut lewat produknya, Sofa. Daripada logo yang ada di atas bisa menambah pendapat logo yang akan Anda buat untuk perusahaan Anda. Logo bisa di sesuaikan dengan perusahaan Anda serta produk apa yang di hasilkan. Sebuah logo industri terkadang tak perlu terlalu rumit untuk sebuah usaha.


content:
Resep Bistik Daging Rumahan yang Lezat Sekali – ingin membuat menu istimewa ala restoran dengan bahan yang hemat, sebaiknya anda membuatsendiri di rumah, karena bahan bahannya dapat anda temukan di dapur anda, lekas anda buat, dan buat tampilan...
by Mazoya on Jan 1, 2017
Resep Bistik Daging Rumahan Yang Lezat Sekali
Resep Bistik Daging Rumahan yang Lezat Sekali – ingin membuat menu istimewa ala restoran dengan bahan yang hemat, sebaiknya anda membuatsendiri di rumah, karena bahan bahannya dapat anda temukan di dapur anda, lekas anda buat, dan buat tampilan...


content:
Untuk bisa mempunyai bisnis sendiri, tentu bisa saja dilakukan oleh semua orang. Namun yang membedakannya tentu pada sejauh mana bisnis yang mereka jalankan, apakah berhasil dengan menghasilkan laba yang besar atau malah berhenti di tengah jalan. Untuk itu ada baiknya bagi anda seorang pemula yang ingin mencoba peruntungannya kedalam dunia bisnis ini, perlunya anda mengetahui cara memulai bisnis nya yang tepat agar bisnis anda bisa berkembang dengan baik.
Adapun beberapa cara memulai bisnis yang perlu anda lalui sebelum menjadi seorang bisnisman yang berhasil, diantaranya adalah sebagai berikut.
1. Jauhkan pikiran dari kegagalan berbisnis
Jika dari awal sudah tidak merasa yakin dengan bisnis yang dijalani bahkan takut untuk gagal, maka tentunya ini akan mempengaruhi mental berbisnis anda kedepannya. Karena mental pebisnis sejati biasanya akan menjadi akan lebih kuat, seiring dengan berjalannya waktu. Jadi sebelum anda mau terjun ke dunia bisnis, pastikan hal pertama yang anda lakukan adalah memiliki mindset untuk sukses dalam berbisnis, dan jaukan pikiran untuk gagal dalam berbisnis.
2. Menentukan produk yang dijual dan target konsumen
Setelah memiliki mindset untuk sukses dalam berbisnis, maka hal selanjutnya yang harus anda lakukan adalah menetnukan produk yang hendak dijual dan menentukan pangsa pasarnya sendiri. Hal ini perlu dilakukan agar bisnis anda menjadi lebih terarah nantinya, dan bisa berjalan dengan baik karena sudah memiliki calon target konsumen yang tetap. Maka dari itu ada baiknya anda harus menentukan dulu siapa target konsumen anda, dan dimana anda akan menawarkan produk tersebut, baik itu di desa, kota, lintas negara dan lain sebagainya.
3. Menentukan pesaing bisnis
Jangan pernah takut memiliki pesaing dalam bidang bisnis yang sama. Pasalnya dengan memiliki pesaing utama dalam bidang bisnis yang sama, tentunya bisa membuat kita lebih terpacu untuk selalu bisa diatas kinerja mereka. Perhatikan kelebihan pesaing utama kita untuk bisa berhasil dalam bisnisnya, dan bila terdapat kekurangan kita bisa mengisinya sebagai kelebihan bagi bisnis kita.
Demikian cara memulai bisnis yang bisa kami sajikan pada kesempatan kali ini, semoga bermanfaat !
Bisnis
Related Posts
Bisnis
Leave a Comment
Tidak ada komentar
Langganan: Posting Komentar ( Atom )
Postingan Populer
Mobil Kijang
Mobil Kijang sudah hadir di Indonesia pada tahun 70an. Mobil yang satu ini sudah banyak mengalami perkembangan. Mobil ini mengalami 5 kali ...
Fashion Kondangan yang Simple, Elegan dan Hemat Waktu
Acara kondangan memang selalu menjadi acara dimana beberapa orang akan memperlihatkan fashion stylenya, terutama perempuan. Mereka bahkan...
Asuransi Mobil yang Bagus
Jika anda memang membutuhkan sebuah produk asuransi mobil yang bagus baik dalam harga preminya maupun dalam hal layanannya, salah satun...
2 Tps Sederhana Memadukan Busana Muslim Item Fashion Hijab
Perkembangan busana muslim di negara kita saat ini telah tumbuh semakin pesat sehingga setiap perempuan yang mengenakannya dapat memili...
Koleksi Warna Eye Shadow Sariayu Tren Warna Gili Lombok
Female Daily yang merupakan salah satu website yang membahas mengenai berbagai tips kecantikan dan juga membahas berbagai produk kecantik...
Membuat Kerajinan Tangan Dari Botol Bekas
Kerajinan tangan merupakan sebuah kreatifitas yang dilakukan dengan menggunakan keahlian tangan dalam menciptakan atau membentuk sesuatu, ba...
Sekolah Dengan Kurikulum Terbaik Di SMA Dwiwarna Bogor
Pilihan untuk bisa menyekolahkan anak-anak terutama untuk jenjang SMA bisa dilakukan dengan mencari tempat yang memang terbaik. Oleh kare...
Berbisnis Di Dunia Fashion
Berbisnis merupakan kegiatan yang bisa menghasilkan uang dengan berbisnis kita akan di tuntut untuk terus berinovasi karena butuh sekali ...
Spaongo Layanan Online Tempat Spa Terbaik Di Bali
Merawat tubuh dengan berbagai macam perawatan kecantikan bisa dilakukan sambil berlibur di pulau Bali. Selain dikenal luas sebagai destin...
Perlengkapan Kitchen Set Terbaik Ikea
Untuk anda yang gemar memasak, pastikan menggunakan alat alat yang standlist dan terjamin kualitas bahannya. Berbagai macam kitchen set ...
Formulir Kontak
Nama
Email *
Pesan *
Random Posts
Tags
anak asuransi Bali Belanja Online beli kaca mata online Berita biaya asuransi mobil Bisnis dokumen Edukasi Elektronik fashion fasion Furniture gadget Ibu dan Anak Internet Jaringan Jasa kecantikan kecantikan kosmetik keluarga Kesehatan Kesehatan Kecntikan Klinik Kecntikan Kuliner Makanan Manfaat Beli Kaca Mata Online Masakan minuman minuman bisnis Olahraga Otomotif Pembangunan pendidikan Percetakan pouch Resep Restaurant Restoran slimming treatment Spa Teknologi tips Umum Univerasitas universities in Indonesia Wisata
Recent Posts
Random Posts
Popular Posts
Mobil Kijang
Mobil Kijang sudah hadir di Indonesia pada tahun 70an. Mobil yang satu ini sudah banyak mengalami perkembangan. Mobil ini mengalami 5 kali ...
Fashion Kondangan yang Simple, Elegan dan Hemat Waktu
Acara kondangan memang selalu menjadi acara dimana beberapa orang akan memperlihatkan fashion stylenya, terutama perempuan. Mereka bahkan...
Asuransi Mobil yang Bagus
Jika anda memang membutuhkan sebuah produk asuransi mobil yang bagus baik dalam harga preminya maupun dalam hal layanannya, salah satun...


content:
ORANG KAYA YANG MENGAMBIL DOMBA ORANG MISKIN (Bagian 2) - Gereja Katolik Paroki Hati Kudus Yesus Tegal
Home
Profil Paroki
Sejarah
Visi Misi
Spiritualitas HKY
Novena HKY
Jadwal Misa
Agenda Kegiatan
Arsip
Home
Berita Paroki
_Dinamika HKY
_Warta Paroki HKY
_Agenda Kegiatan Paroki HKY
_Arsip Paroki HKY
Renungan Alkitab
_Misa Harian
_Misa Minggu & Hari Raya
Pendalaman Iman
_Katekese Iman Katolik
_Pendalaman Iman Adven
_Pendalaman Iman Prapaskah
_Pendalaman BKSN
_Kursus Evangelisasi Pribadi
_Kursus Dasar Kitab Suci
_Evaluasi KDKS
Kesaksian
_Kesaksian Iman
_Orang Kudus
_Oase
Lingkungan Paroki
_Lingkungan Andreas
_Lingkungan Fransiskus Xaverius
_Lingkungan Albertus Magnus
_Lingkungan Carolus Borromeus
_Lingkungan Benediktus
_Lingkungan Yakobus
_Lingkungan Valentinus
_Lingkungan Maria
_Lingkungan Yusuf
_Lingkungan Markus
_Lingkungan Petrus
_Lingkungan Teresa
_Lingkungan Mikael
_Lingkungan Matius
Stasi FX Banjaran
_Lingkungan Caecilia
_Lingkungan Yohanes
_Lingkungan Angela
Kelompok Kategorial
_PIA
_PIR
_PPA
_OMK
_CFM
_KTM
_PDKK
_LEGIO MARIA
Latest News
'
Home / Alkitab / ORANG KAYA YANG MENGAMBIL DOMBA ORANG MISKIN (Bagian 2)
ORANG KAYA YANG MENGAMBIL DOMBA ORANG MISKIN (Bagian 2)
Paroki HKY Tegal 9:37 PM Alkitab
“Dan anak domba betina itu harus dibayar gantinya empat kali lipat, karena ia telah melakukan hal itu dan oleh karena ia tidak kenal belas kasihan.” (2Sam. 12:6)
Kisah Daud dan Batsyeba tersusun dengan rapi, cukup jelas, dan enak dibaca. Pembaca niscaya akan menikmati kisah ini dan tidak menemukan banyak kesulitan untuk memahaminya. Namun, satu-satunya kesulitan yang ada ternyata menjadi masalah terbesar perikop ini: Mengapa aib yang tidak senonoh itu perlu diceritakan dan dimuat dalam Kitab Suci? Sejumlah pencinta Kitab Suci sungguh menyayangkan hal tersebut. Sambil mengelus dada, mereka berpendapat mestinya cerita-cerita yang saru, tidak pantas, dan tidak suci seperti itu tidak usah dimuat saja. Namanya juga Kitab Suci! Sudah begitu, kisah Daud yang tak bisa menahan nafsunya itu sering membuat umat repot. Gara-gara itu orang lain jadi seenaknya menuduh: “Kitab Suci orang Kristen isinya pornografi semua.” Kalau saja Undang-undang Anti Pornografi dan Pornoaksi jadi disahkan, bisa-bisa skandal Daud itu membuat Kitab Suci kita dilarang beredar. Malu, kan? Tapi itu sebenarnya tergantung pada pemahaman kita tentang makna Kitab Suci. Kalau Kitab Suci dipandang sebagai kitab yang berisikan hal-hal yang suci, ya aib Daud sebaiknya disembunyikan saja. Konsekuensinya Alkitab akan jadi tipis, karena kisah-kisah perang, pembunuhan, dan pemerkosaan dengan begitu juga harus disingkirkan. Kiranya akan lebih baik jika kita berpendapat bahwa Alkitab disebut Kitab Suci karena di situ dapat kita temukan ajaran-ajaran tentang keutamaan hidup yang disampaikan melalui pengalaman-pengalaman umat TUHAN di masa lalu, baik itu pengalaman yang menyenangkan maupun pengalaman yang mengerikan. Dengan gagasan demikian, kita bisa mengerti mengapa penyusun kitab Samuel tidak malu-malu mengisahkan skandal Daud dan Batsyeba. Justru kita perlu memujinya, sebab dengan begitu ia jujur menampilkan manusia apa adanya, dengan segala kelebihan dan kelemahannya. Daud tidak terkecuali. Hamba pilihan TUHAN ini hidupnya tidak hanya diisi oleh cerita-cerita sukses. Saat-saat yang kelam juga pernah menaungi perjalanan hidupnya. Dengan mengingini istri Uria, Daud membuka pintu hatinya bagi kejahatan. Sebagai raja ia mempunyai kekuasaan yang sangat besar, mestinya hal itu membuatnya berhati-hati dalam bertindak. Bukankah ada ungkapan: power tends to corrupt (kekuasaan cenderung disalahgunakan)? Jelas-jelas Daud mengabaikan nasihat bijak itu. Lupa dengan idealismenya saat berjuang dan dikejar-kejar Saul, setelah menjadi raja sekarang gantian Daud yang mabuk kuasa dan menyalahgunakan jabatannya. Diawali dengan zina, kejahatan-kejahatan lain dengan segera datang menyusul. Apa boleh buat, dosa yang satu dilakukan untuk menutupi dosa yang lain. Daud perlu membunuh Uria untuk menyembunyikan skandalnya dengan Batsyeba. Dihitung-hitung, sang raja setidaknya telah melanggar tiga perintah Allah yang paling dasar: ia berzina; mengingini istri orang; dan melakukan pembunuhan (lih. Kel. 20:1-17). Tapi parahnya, sejauh ini tidak ada yang menegurnya, sehingga Daud tenang-tenang saja dan tidak merasa bersalah. Mungkin begitulah tabiat khas para penguasa, tidak ada bedanya zaman dahulu dan sekarang. Sungguh mengesalkan bahwa mereka ini berlagak seolah-olah berada di atas hukum. Kalau saja Daud bukan raja, kejahatannya itu pasti sudah diganjar dengan hukuman mati! Karena takut, orang-orang di sekitar Daud diam saja melihat kelakuan rajanya. Tapi TUHAN tak bisa diam. Salah besar jika Daud mengira jabatannya bisa membuat dirinya bebas berbuat apa saja sesuka hati. Ia tak kebal hukum, dan TUHAN selaku raja Israel yang sejati siap menghakiminya. Maka, perikop perzinaan Daud dan Batsyeba pun diakhiri dengan sebuah kalimat tegas bernada penghakiman: “Tetapi hal yang telah dilakukan Daud itu adalah jahat di mata TUHAN” (2Sam. 11:27). Hukuman telah menanti sang raja. Sesuai dengan dosa yang dilakukannya, hukuman itu sangat hebat. Dulu diberkati, sekarang dikutuk Pantas saja Nabi Natan merasa jengkel melihat ulah sang raja. Kiranya di pundak Daud ia menaruh banyak harapan. Hal itu tidak mengherankan jika kita menilik track record Daud yang sangat positif sebelum ia menjadi raja dan pada masa-masa awal pemerintahannya. Karenanya banyak pihak percaya Daud akan menjadi raja yang berhasil; ia akan memerintah Israel sebagai wakil TUHAN dalam kebenaran dan keadilan. Natan adalah salah seorang pendukung Daud. Terhadap sang raja nada bicaranya pernah sangat optimis. Bacalah tentang hal tersebut selengkapnya dalam 2Sam. 7:1-17. Sebagai penyambung lidah Allah, di situ Natan menubuatkan berkat berlimpah dari-Nya bagi Daud dan keturunannya. Namun, Daud pertama-tama diingatkan bahwa kejayaan yang dialaminya saat ini adalah berkat penyelenggaraan dan kebaikan hati TUHAN. Berikut petikannya: “Akulah yang mengambil engkau dari padang, ketika menggiring kambing domba, untuk menjadi raja atas umat-Ku Israel. Aku telah menyertai engkau di segala tempat yang kaujalani dan telah melenyapkan segala musuhmu dari depanmu. Aku membuat besar namamu seperti nama orang-orang besar yang ada di bumi. Aku menentukan tempat bagi umat-Ku Israel dan menanamkannya, sehingga ia dapat diam di tempatnya sendiri dengan tidak lagi dikejutkan dan tidak pula ditindas oleh orang-orang lalim seperti dahulu, sejak Aku mengangkat hakim-hakim atas umat-Ku Israel. Aku mengaruniakan keamanan kepadamu dari semua musuhmu. Juga diberitahukan TUHAN kepadamu: TUHAN akan memberikan keturunan kepadamu.” (2Sam. 7:8-11) Jadi Daud diingatkan bahwa kemuliaan yang diraihnya bukan semata karena usahanya pribadi, tapi pertama-tama dan terutama berkat kasih setia TUHAN. Mengapa TUHAN berkenan memilih Daud? Tidak ada hubungannya dengan ketaatan atau prestasi yang diraih Daud, dengan mengatakan “Akulah yang mengambil engkau” (dan kalimat-kalimat lain yang semuanya diawali dengan “Aku”) Natan menegaskan bahwa pilihan TUHAN itu bersumber dari kehendak bebas-Nya. TUHAN mengasihi Daud dan melimpahinya dengan rupa-rupa karunia karena Ia berkehendak begitu. Terdorong oleh kasih setianya pula TUHAN berkenan mengikat perjanjian dengan Daud. Kepadanya Ia menjanjikan sesuatu yang luar biasa: Takhta Daud akan kokoh untuk selama-lamanya (2Sam. 7:12-16)! Demikianlah, janji itu ditujukan kepada Daud, tapi cukup jelas bahwa anak cucu Daud akan menikmati dampaknya pula. Bagaimana tidak, TUHAN sendiri yang akan membangkitkan keturunan bagi Daud dan akan “mengokohkan takhta kerajaannya untuk selama-lamanya”. Maka, nubuat itu bukan hanya memberi legitimasi bagi pemerintahan Daud, tapi juga pemerintahan keturunannya. Raja-raja dinasti Daud dengan begitu dapat menunjuk nubuat Nabi Natan 2Sam. 7 sebagai klaim bahwa pemerintahan mereka direstui oleh TUHAN. Namun jika tidak dicerna dengan tepat, nubuat sang nabi akan kontraproduktif, tidak lebih dari sekadar dukungan membabi buta bagi kekuasaan raja-raja keturunan Daud, dan itu hanya akan mendorong mereka memerintah sesuka hati. Oleh karena itu pendapat sejumlah pakar Kitab Suci berikut patut kita perhatikan. Gnana Robinson dalam bukunya Let Us Be Like the Nations berpendapat bahwa teks 2Sam. 7 dari waktu ke waktu telah mengalami redaksi oleh banyak pihak. Sulitlah bagi kita sekarang ini untuk memilih-milahnya. Tapi setidaknya dalam bentuknya yang terakhir cukup jelas nubuat Natan ini menggambarkan keyakinan penyusun bahwa dinasti Daud adalah manifestasi karya penyelamatan Allah bagi bangsa Israel. Dulu TUHAN memimpin mereka keluar dari Mesir; memberikan Kanaan sebagai tanah terjanji untuk mereka tempati; sekarang Ia menunjuk orang pilihan-Nya untuk memerintah mereka dengan adil. Ia juga menjamin kemuliaan bagi Daud (dengan begitu juga bangsa yang dipimpinnya) di masa depan. Sementara itu, Walter Brueggemann dalam bukunya First and Second Samuel menilai bahwa nubuat Natan dalam 2Sam. 7 merupakan pernyataan teologis yang paling krusial dalam Perjanjian Lama. Menurut Brueggemann, nubuat Natan ini menggambarkan iman – yang bercampur dengan keyakinan ideologis – pihak-pihak pendukung keluarga Daud yang berani mengklaim bahwa Allah sendiri yang mengesahkan pemerintahan dinasti ini untuk selama-lamanya. Namun, bahkan pendukung keluarga Daud pun akhirnya menyadari bahwa pemerintahan di dunia ini selalu ada kekurangannya. Meski digelari hamba TUHAN yang setia, Daud pernah juga melakukan perbuatan yang tidak terpuji. Raja-raja keturunannya pun nyatanya nanti banyak yang tingkah lakunya mengecewakan, bahkan merekalah yang akhirnya mengantar kerajaan itu pada perpecahan dan kehancuran. Maka dari itu kita perlu lebih bijak menafsirkan “jaminan memerintah untuk selama-lamanya” dalam nubuat Nabi Natan. Pendapat Brueggemann dapat kita pertimbangkan. Menurutnya, dalam nubuat ini ada ketegangan yang sulit dipecahkan antara janji keabadian pemerintahan dinasti Daud di satu sisi, dengan di sisi lain konsep ganjaran setimpal yang biasanya menjadi keyakinan tradisi D. Sementara ini ada baiknya kita membatasi diri pada penanganan kasus Daud dan Batsyeba saja. Atas perbuatannya yang keji Daud akan mendapat hukuman yang setimpal dari Allah (sesuai dengan keyakinan tradisi D), tapi hukuman itu tidak akan menghapus janji Allah akan kelestarian pemerintahan keluarganya. Alasannya sederhana (tapi tidak selalu mudah kita terima): karena demikianlah kehendak Allah. Atas dasar kasih setia-Nya, Dia telah mengikat perjanjian dengan Daud. Maka Ia akan setia dengan perjanjian itu, meski Daud telah berbuat dosa. Situasi memang jadi agak sulit: keluarga Daud akan memerintah selama-lamanya (2Sam. 7:16), tapi pada saat yang sama “pedang tidak akan menyingkir dari keturunanmu sampai selamanya” (2Sam. 12:10). Ya, hukuman berat segera dijatuhkan kepada Daud. Nabi Natan sudah siap menyampaikan keputusan dari TUHAN, Hakim yang mahatinggi, langsung di hadapan sang raja, pesakitan yang pura-pura tidak berdosa. Perumpamaan dikira laporan Dalam 2Sam. 11 Daud tampak dominan dengan menyuruh orang lain melakukan ini dan itu. Dominasi sang raja tak berbekas di 2Sam. 12 karena sekarang hak untuk menyuruh ada di tangan TUHAN, sementara Daud hanya bisa menerima, tak punya pilihan lain. Saatnya tiba bagi TUHAN untuk memainkan peran-Nya sebagai Raja Israel yang sejati. Ia pun menyuruh Natan mendatangi Daud. Sang nabi menunaikan tugasnya dengan berani, lagi cerdik. Ia tidak langsung menegur Daud. Di hadapan Daud, ia terlebih dulu mengisahkan sebuah cerita yang sangat menarik, tentang orang kaya yang merampas domba betina milik orang miskin. Perumpamaan itu demikian sederhana, namun maksudnya jelas. Tentang si kaya, Natan tidak bicara banyak. Ia lebih fokus pada orang yang miskin, dengan menggambarkan betapa dalam relasi antara orang itu dengan satu-satunya domba betina yang dimilikinya: penuh perhatian, cinta, dan kasih sayang. Singkat kata, orang miskin dan dombanya itu hidup bahagia. Tapi kebahagiaan itu dihancurkan oleh orang kaya yang tanpa perasaan mengambil domba betina itu dari tangan si miskin. Kesan main paksa, tidak jujur, egois, dan rakus dapat kita tangkap dari perbuatan orang kaya itu. Cukup jelas bagi kita – tapi tidak bagi Daud – orang kaya yang dimaksud adalah Daud sendiri, orang miskin itu Uria, dan domba betina yang diambil paksa itu menunjuk pada Batsyeba. Bodohnya Daud, ia mengira perumpamaan itu kisah nyata. Dikiranya Natan melaporkan terjadinya tindak kriminal pengambilan domba secara paksa, dan memintanya sebagai raja Israel memberikan penghakiman yang tegas. Jadi betapa efektif (dan menjebak) perumpamaan yang dikisahkan Nabi Natan! Menyangka bahwa ini menyangkut orang lain, rasa keadilan Daud langsung terpanggil dan ia pun menjatuhkan hukuman yang tidak kira-kira beratnya: “… Orang yang melakukan itu harus dihukum mati. Dan anak domba betina itu harus dibayar gantinya empat kali lipat, karena ia telah melakukan hal itu dan oleh karena ia tidak kenal belas kasihan” (2Sam. 12:5-6). Begitulah sifat manusia pada umumnya: menuntut orang lain berlaku adil, tapi tidak diri sendiri. Natan dengan cerdik memainkan kecenderungan buruk tersebut. Daud dibuatnya lena sedemikian rupa hingga akhirnya ia menjatuhkan hukuman pada dirinya sendiri. Tentunya Daud shock berat ketika tiba-tiba Natan berbalik menudingnya: “Engkaulah orang itu!” (2Sam. 12:7). Hati Daud seketika menciut, jadi rupanya dia sudah ketahuan! Demikianlah Nabi Natan telah melaksanakan tugasnya dengan baik. Para raja memang harus selalu diingatkan bahwa kekuasaan politiknya berada di bawah TUHAN, dan bahwa kekuasaan itu juga harus punya etika. Dalam sejarah kerajaan Israel – baik di selatan maupun di utara – pertentangan antara raja dan nabi memang selalu muncul. Saul bertentangan dengan Samuel; Elia melawan Ahab; Yesaya melawan Ahas; Yeremia bahkan berturut-turut menghadapi Raja Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin, dan Zedekia. Konflik ini terjadi karena para raja dinilai menjalankan kekuasaannya dengan sekehendak hati “seperti pada segala bangsa-bangsa lain” (bdk. 1Sam. 8:5), sehingga nabi-nabi tampil untuk mengingatkan mereka agar memerintah sesuai kehendak TUHAN, Raja Israel yang sejati. Natan yang berkarya pada masa pemerintahan Daud tak luput dari masalah ini. Ia cukup berhasil, sebab Daud diantarnya pada penyesalan yang mendalam hingga akhirnya muncul pernyataan: “Aku sudah berdosa kepada TUHAN” (2Sam. 12:13). Dalam hal ini Natan sungguh beruntung karena yang dihadapinya adalah Daud. Tidak sia-sia TUHAN menjadikannya hamba pilihan, Daud dengan rendah hati mengakui segala kesalahannya. Nabi-nabi lain – Yeremia misalnya – nasibnya tidak sebaik itu. Raja-raja yang mereka tegur tetap berkepala batu, dan malah berbalik mengejar-ngejar mereka. Akan halnya Daud, kenekatan Natan tak membuatnya gusar. Ia tenggelam dalam penyesalan diri atas kejahatan yang telah dilakukannya. Bagi dirinya sendiri ia menjatuhkan hukuman mati dan kewajiban untuk memberikan ganti rugi empat kali lipat. Pertobatan Daud membuat Natan memaklumkan pembatalan hukuman mati bagi dirinya (2Sam. 12:13), tetapi ganti rugi tetap harus dibayar, sebab kejahatan Daud “telah sangat menista TUHAN” (2Sam. 12:14). Meski mendapatkan keringanan, hukuman itu nyatanya masih sangat berat: pedang selamanya tidak akan menyingkir dari keturunannya; istri-istrinya akan diambil secara terang-terangan; dan anak hasil hubungan gelapnya dengan Batsyeba akan mati. Betapa mahal harga yang harus dibayar Daud demi kesenangan diri yang enaknya hanya sekejap ia rasakan. Kenikmatan sesaat, hukumannya kekal! Daud memasuki masa-masa suram Tradisi D dengan rapi menyusun 2Sam. 11-12 sebagai awal kemunduran pemerintahan Raja Daud. Bagi kita pembaca Alkitab masa kini, membaca perikop ini mungkin menyisakan sejumlah pertanyaan: Bagaimana berkat abadi bisa berjalan beriringan dengan kutuk yang juga berlaku selamanya? Bagaimana pula dengan janji keabadian pemerintahan dinasti Daud, bukankah ratusan tahun kemudian kerajaan itu tamat di tangan kerajaan Babel? Mungkin akan membantu jika diingat kembali bahwa redaksi akhir tradisi D terjadi pada masa pembuangan. Kerajaan Daud telah musnah, Israel bahkan terusir dari tanah terjanji. Namun di hati kaum buangan keyakinan bahwa mereka akan dipulihkan tetap menyala-nyala. Mereka yakin suatu saat bisa kembali ke tanah terjanji dan untuk seterusnya dipimpin lagi turun-temurun oleh keturunan Daud. Kisah dalam 2Sam. 11-12 dengan demikian merupakan refleksi cikal bakal kemunduran pemerintahan Daud, yang secara teologis diyakini sebagai hukuman TUHAN akibat dosa besar yang dilakukan sang raja. Nubuat Natan dalam 2Sam. 12:1-15a bahkan diperkirakan mula-mula tidak ada dalam kisah ini, ditambahkan kemudian untuk menunjukkan bahwa kemalangan beruntun yang menimpa Daud tidak lain merupakan hukuman dari TUHAN. Secara keseluruhan 2Sam. 11-12 mempersiapkan lengsernya Daud dari takhta kerajaan Israel, dan memberi landasan teologis mengapa keluarga Daud tercerai berai, saling bunuh satu sama lain. “Murid-muridku sekalian,” demikian Guru Deuteronomis mau mengakhiri kuliahnya, “Kemerosotan Daud adalah buah dari dosa yang dilakukannya. Dulu ia begitu jaya dan gilang-gemilang, sayang sang raja kemudian menyimpang dari jalan TUHAN. Kejahatan merasuki hatinya, dan mulai sekarang kegemilangannya pun terjun bebas menuju kehancuran...”*** Ditulis oleh Jarot Hadianto Sumber : http://biblikaindonesia.blogspot.com/
ORANG KAYA YANG MENGAMBIL DOMBA ORANG MISKIN (Bagian 2) Reviewed by Paroki HKY Tegal on 9:37 PM Rating: 5
Share This
Facebook Twitter Google+
Alkitab
No comments
Subscribe to: Post Comments ( Atom )
Medsos HKY
facebook
Followers
instagram
Followers
twitter
Followers
youtube
Followers
pinterest
Followers
rss
Followers
Fanpage HKY
Agenda HKY
Kegiatan HKY
WARTA PAROKI MINGGU BIASA XXI
WARTA PAROKI HATI KUDUS YESUS TEGAL Jl. Kapten Ismail No. 128-Tegal FB. Paroki Hky Tegal , IG @HKYTEGAL www.hkytegal.org E-mail: sekretaria...
Lokasi HKY
Artikel populer
SANTA MONICA (Teladan Para Ibu)
Renungan 1 November 2018, Hari Raya Semua Orang Kudus
Renungan 16 November 2018, Luk 17:26-37
Renungan 14 November 2018, Luk 17:11-19
Doa Penyembuhan Luka Batin
Komentar terbaru
Kategori Berita
Orang Kudus
Alkitab
Katekese
Paroki
Keluarga
Kesaksian
Cerita Inspirasi
Bunda Maria
Tags
Adven Alkitab APP Harian HKYTegal Indonesia Katekese Keluarga Kesaksian Keuskupan Oase Orang Kudus Paroki Purwokerto Sejarah

label: eo

label: es