content:
PADA mulanya mereka masih mampu menahan diri tidak melibatkan diri dalam ‘kegiatan politik’ untuk merespon hal itu. Respon lebih banyak dilakukan oleh kalangan non-kampus melalui cara-cara bergaya mahasiswa Angkatan 66: aksi demonstrasi, publikasi dan lain sebagainya. Mereka belum mau bereaksi dengan modus semacam itu. Terus berusaha menemukan modus dan cara lain dari yang berbau 1966 itu. Tetapi belum sempat mereka menemukan modus dan cara yang ‘sreg’, mereka dipaksa harus segera bereaksi, karena dengan cepatnya para penguasa telah menjadikan mereka sebagai sasaran langsung dari perilaku ‘mabuk-kekuasaan’nya tentara, yang selalu memerlukan ‘musuh’ baru untuk ditempatkan sebagai lawan yang harus dienyahkan.
KARIKATUR MENYAMBUT NAIKNYA JENDERAL SOEHARTO KE TAMPUK KEKUASAAN. “Pemerintahan Orde Soeharto berikut seluruh jajaran ordenya mulai melihat kegiatan kemahasiswaan sebagai kegiatan yang harus ditumpas berikutnya setelah kekuatan PKI dan G30Snya”. (Karikatur Harjadi S, 1967).
Disamping itu, kenyataan objektif yang dipersepsikan sehari-hari melalui pergulatan hidup di tengah-tengah masyarakat, pergelutan dengan pengalaman hidup sehari-hari, diperkaya dengan observasi, analisa dan diskusi sebagai tradisi alam kehidupan kampus, mau tidak mau menimbulkan pula suatu keinginan untuk memperbaiki keadaan-keadaan yang menyimpang itu sebagai masukan bagi kalangan berwenang melalui forum dan media yang memungkinkan untuk itu. Sayangnya, pemerintah Orde Soeharto zaman itu pada hampir seluruh tingkatan jajarannya sudah mulai menutup komunikasi bagi kemungkinan memandang hal-hal semacam itu sebagai masukan untuk melakukan perbaikan keadaan. Masukan semacam itu dengan segera dianggap sebagai kritik yang tidak membangun, dianggap tidak berpartisipasi dalam pembangunan, oposisi yang tidak bertanggung jawab, bahkan mulai dipojokkan sebagai usaha menentang kepemimpinan Orde Baru. Usaha-usaha ini dengan serta merta pula diikuti oleh operasi intelejen yang disusul operasi militer untuk memerangi musuh-musuh Orde Soeharto. Dialog menjadi suatu keniscayaan sehingga komunikasi dua arah tidak lagi terjadi. Pemerintahan Orde Soeharto berikut seluruh jajaran ordenya mulai melihat kegiatan kemahasiswaan sebagai kegiatan yang harus ditumpas berikutnya setelah kekuatan PKI dan G30Snya. Dengan demikian tokoh- Continue reading →
Posted in Historia, Politik.	Tagged Amirmahmud, Angkatan 66, CGMI, G30S, GMKI, GMNI, Hatta Albanik, HMI, IAIN, KAMI, MMI, new left, Orde Baru, Orde Soeharto, Orde Soekarno, PKI, PMII, PMKRI, PNI, PPMI, PT Suburi
Mahasiswa, Tentara dan Kekuasaan (5)
January 6, 2011 by sociopolitica
0
“Keluar-kampusnya kegiatan-kegiatan mahasiswa intra kampus sebagian besar terjadi oleh karena semakin berkurangnya kepercayaan masyarakat luas dan kalangan mahasiswa intra kampus terhadap permainan-permainan politik para tokoh organisasi ekstra kampus yang seringkali ‘bermain mata’ dengan politik kekuasaannya Orde Soeharto dan ABRI. Organisasi mahasiswa ekstra kampus tidak mungkin lagi berdiri di depan untuk mengkritisi penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pemerintahan Orde Soeharto”.
Di masa Orde Soekarno banyak partai politik yang mendirikan organisasi-organisasi onderbouw di kalangan mahasiswa untuk menanamkan pengaruh ideologi politik yang mereka anut itu pada generasi muda intelektual mahasiswa. Diantaranya, sudah tak asing lagi bagaimana sebagian besar universitas-universitas negeri terkemuka banyak yang dipengaruhi oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra seperti Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI), Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), Concentrasi Gerakan Mahasiswa Indonesia (CGMI). Sementara kampus-kampus Institut Agama Islam Negeri (IAIN) pada waktu itu ditengarai sebagai basis dari pengaruh organisasi mahasiswa Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). Banyak perguruan tinggi swasta yang berafiliasi dengan partai-partai politik Katolik dan Kristen lalu juga menjadi basis pengaruh Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PMKRI) dan Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia (GMKI). Jangan lupa pula pengaruh dari organisasi-organisasi mahasiswa yang kebanyakan beranggotakan kalangan non pri keturunan cina yang kekiri-kirian, yang bahkan menolak upaya-upaya pembauran dengan menuntut menjadi kelompok etnis tersendiri, sebagai organisasi yang berbasiskan ideologi yang mempertahankan semata-mata kebhinnekaan dan sedikit sekali upaya untuk menemukan keekaan. Wajar bila aktivitas kegiatannya lebih banyak berorientasikan kepentingan ideologi politik semata, yang untuk mempertahankan eksistensinya seringkali melakukan manuver-manuver politik dengan mempertajam perbedaan-perbedaan yang mereka miliki (divergensi) dan hampir samasekali tidak berorientasikan konvergensi, mencari kesamaan yang memungkinkan terjadinya pembauran gagasan.
Kebersamaan di dalam KAMI ternyata lebih didasarkan pada kepentingan-kepentingan jangka pendek untuk menumpas PKI sebagai musuh bersama yang berlanjut dengan upaya-upaya menggulingkan Soekarno yang dianggap terlalu melindungi PKI, sebagai musuh bersamanya. Dengan keberhasilan meruntuhkan kekuasaan Orde Soekarno, organisasi ekstra kampus – yang di masa Orde Soekarno juga saling bertarung memperebutkan hegemoni dan menguasai kampus-kampus perguruan tinggi terkemuka di Indonesia – kembali melanjutkan pertempuran diantara mereka yang sempat jedah sejenak sewaktu mereka bisa berkumpul bersama dalam waktu singkat di dalam organisasi perjuangan KAMI. Organisasi KAMI sendiri terbentuk cukup unik melalui prakarsa ABRI di dalam pemerintahan Kabinet Soekarno yang seakan-akan diinspirasikan dari Perserikatan Perhimpunan Mahasiswa Indonesia (PPMI) yaitu organisasi yang menghimpun dalam satu wadah federasi organisasi-organisasi mahasiswa ekstra di Indonesia pada waktu itu. Organisasi-organisasi intra kampus ketika itu pun dihimpun dalam suatu organisasi yang diberi nama Majelis Mahasiswa Indonesia (MMI). Dalam kenyataannya waktu itu, kekuasaan di dalam MMI hampir sepenuhnya ditentukan oleh pergulatan dan kompetensi hegemoni yang berlangsung di antara organisasi-organisasi ekstra kampus yang bernaung di dalam PPMI. Entah mengapa organisasi PPMI maupun MMI ternyata berhasil didominasi oleh kekuatan CGMI yang menjadi onderbouw PKI, HMI yang dituding oleh Orde Soekarno sebagai onderbouw dari partai terlarang Masjumi, serta GMNI yang menjadi onderbouw dari Partai Nasional Indonesia (PNI) yang kala itu dituduh dikuasai oleh kekuatan ideologi kekiri-kirian bahkan dituduh disusupi oleh tokoh komunis.
Pada masa awal perjuangan Angkatan 66, konstelasi ini kemudian berubah dengan tersingkirnya kekuatan-kekuatan yang dianggap dekat dengan PKI pada waktu itu (mungkin juga sampai kini ?) dan dianggap sebagai dalang terjadinya pemberontakan G30S (suatu usaha kudeta terhadap kekuatan pemerintahan yang sah waktu itu): CGMI plus GMNI. Di kalangan PNI pada waktu itu telah terjadi pula usaha pembersihan terhadap tokoh-tokoh PNI yang dipimpin oleh Ali Sastroamidjojo dan Ir Surachman yang dianggap bersimpati terhadap PKI, sehingga terbentuklah GMNI ‘aliran kanan’ PNI yang dipimpin Osa Maliki dan Usep Ranawidjaja. GMNI dari aliran inilah yang dianggap bisa bekerjasama dengan organisasi-organisasi ekstra kampus yang anti komunis dan menjadi kekuatan pendobrak awal dalam usaha ABRI di bawah pimpinan Jenderal Soeharto dan Jenderal AH Nasution untuk menggusur kekuatan Orde Soekarno melalui pembentukan KAMI.
Pada mulanya KAMI hanya didukung oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra kampus yang anti komunis tersebut. Terlibatnya mahasiswa melalui organisasi intra kampus kemudian, terjadi oleh karena terdesaknya usaha-usaha pergerakan yang dilakukan oleh KAMI dengan munculnya instruksi pemerintahan Orde Soekarno untuk membubarkan KAMI yang segera disusul instruksi Wakil Perdana Menteri (Waperdam) I Soebandrio untuk membentuk Barisan Soekarno sebagai pengimbang KAMI. Waktu itu terkenal semboyan “teror harus dibalas dengan kontra teror”. Terdesaknya organisasi KAMI yang murni ekstra kampus itu kemudian mendorong munculnya kebutuhan melibatkan mahasiswa secara keseluruhan di kampus-kampus perguruan tinggi untuk juga terlibat dan melibatkan diri dalam perjuangan menghancurkan dalang peristiwa kudeta G30S yang dianggap masih terlalu dilindungi oleh Soekarno. Bersamaan dengan munculnya konsulat-konsulat KAMI di perguruan-perguruan tinggi terkemuka di Indonesia pada waktu itu bersama-sama dengan dilibatkannya pula massa pelajar SMP dan SMA di dalam organisasi KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia) dan KAPPI (Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia) maka resmilah para mahasiswa organisasi intra kampus ikut terlibat menjadi anggota KAMI.
Dengan penggambaran di atas dapat dipahami mengapa pada tahun 1970-1974 gerakan back to campus lebih banyak dilakukan oleh organisasi-organisasi intra kampus yang seakan-akan kembali meninggalkan kegiatan-kegiatan politik untuk kembali melaksanakan fitrahnya sebagai mahasiswa yang harus melanjutkan studinya. Sementara tokoh-tokoh mahasiswa organisasi ekstra kampus juga kembali pada fitrahnya sebagai politisi-politisi muda yang digerakkan oleh aliran ideologi politiknya masing-masing. Tentunya kalangan organisasi mahasiswa ekstra kampus inilah yang sangat berkeberatan dengan terlaksananya gagasan back to campus. Terdorongnya kemudian tokoh-tokoh mahasiswa intra kampus ke dalam kegiatan politik yang terjadi, adalah karena mereka juga tidak tahan menghadapi penyimpangan-penyimpangan kekuasaan Orde Soeharto. Kemudian, mengambilalih sikap-sikap kritis mahasiswa dan cendekiawan kampus yang tak mungkin lagi dilakukan oleh tokoh-tokoh organisasi mahasiswa ekstra kampus yang semakin larut masuk ke dalam permainan politik kekuasaan Orde Soeharto. Keluar-kampusnya kegiatan-kegiatan mahasiswa intra kampus sebagian besar terjadi oleh karena semakin berkurangnya kepercayaan masyarakat luas dan kalangan mahasiswa intra kampus terhadap permainan-permainan politik para tokoh organisasi ekstra kampus yang seringkali ‘bermain mata’ dengan politik kekuasaannya Orde Soeharto dan ABRI. Organisasi mahasiswa ekstra kampus tidak mungkin lagi berdiri di depan untuk mengkritisi penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pemerintahan Orde Soeharto.
Tokoh-tokoh organisasi ekstra kampus pada umumnya masih merupakan tokoh-tokoh gerakan mahasiswa 1966. Regenerasi pimpinan organisasi ekstra kampus ini memang hampir tidak berlangsung mulus. Banyak pimpinan organisasi mahasiswa ekstra kampus ini yang sebenarnya sudah bukan mahasiswa lagi, entah karena dropout (tidak dapat menyelesaikan studinya), entah karena telah menjadi sarjana tapi masih betah mempertahankan statusnya sebagai pimpinan organisasi mahasiswa ekstra kampus. Banyak diantaranya yang dalam usia sudah tidak muda lagi (usia 30-40 bahkan lebih tua) masih mempertahankan statusnya itu. Sementara di kalangan organisasi intra kampus (khususnya pada perguruan-perguruan tinggi terkemuka) proses regenerasi pada tampuk kepemimpinannya berlangsung sangat cepat. Hampir tidak pernah ada pimpinan intra yang lebih dari dua periode menduduki jabatan puncak dalam organisasi mahasiswa intra kampus.
Berlanjut ke Bagian 6
Posted in Historia, Politik.	Tagged ABRI, Ali Sastroamidjojo, Angkatan 66, back to campus, Barisan Soekarno, CGMI, G30S, GMKI, GMNI, HMI, IAIN, Ir Surachman, Jenderal AH Nasution, Jenderal Soeharto, KAMI, KAPI, Masjumi, MMI, Orde Soekarno, Osa Maliki, PKI, PMII, PMKRI, PNI, PPMI, Soebandrio, Usep Ranawidjaja
Kisah HMI: 63 Tahun di Luar Jalur Raison d’Etre Kelahirannya (1)
February 4, 2010 by sociopolitica
0
WAKTU telah berjalan 63 tahun lamanya sejak Lafran Pane dan kawan-kawan mendirikan HMI pada 5 Februari 1947 di Yogyakarta. Menurut catatan Drs Syamsir Alam, yang di masa mahasiswa menjadi aktivis Masjid Salman ITB 1969-1974, “Raison d’etre HMI pada awalnya adalah usaha pemberdayaan dan pencerahan umat Islam dan bangsa secara luas” yang tak terlepas dari tujuan mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Bila dipertegas, “Tujuannya adalah menciptakan intelektual yang berwawasan agama” dan dalam hal ini “kegiatan politik hanyalah salah satu pelengkap program pendidikan yang menjadi kegiatan utamanya”. Tetapi, ternyata sebagian besar dari sejarah perjalanannya sebagai sebuah organisasi kaum intelektual muda, diisi dengan kegiatan yang agaknya tak bisa dihindari bersinggungan dengan kegiatan politik praktisdan bahkan kancah pergulatan kekuasaan. Berikut ini, kita lebih jauh akan meminjam pemaparan Syamsir Alam, sebagai bagian utama tulisan ini yang di sana-sini disertai beberapa catatan tambahan yang diangkat dari buku Rum Aly, Menyilang Jalan Kekuasaan Militer Otoriter.
SETELAH surutnya Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia menjelang dan awal tahun 1970, peranan organisasi-organisasi ekstra umumnya ikut surut, terkecuali HMI yang menunjukkan perbedaan tersendiri. Dengan surutnya peran organisasi ekstra, sebagai gantinya, peran beralih kepada mahasiswa intra kampus dalam melancarkan gerakan-gerakan kritis terhadap kekuasaan. Peran organisasi intra kampus yang makin menonjol tampak pada kampus-kampus di Bandung, terutama di tiga perguruan tinggi terkemuka yakni Institut Teknologi Bandung, Universitas Padjadjaran dan Universitas Parahyangan.
Bila beberapa organisasi ekstra tampaknya berusaha kuat mensejajarkan diri dengan arus utama aspirasi kampus dan para aktivisnya lebur sebagai aktivis kampus tanpa banyak membawa atribut organisasi ekstranya, HMI sebaliknya masih kuat menunjukkan garis-garis organisasinya. Di beberapa kampus lainnya di Bandung seperti IKIP misalnya, HMI memang masih cukup dominan. Karena perbedaannya dengan aspirasi umum kekuatan intra di kampus-kampus utama Bandung, HMI tampaknya tidak turut serta dalam gerakan-gerakan kritis mahasiswa Bandung –menentang korupsi dan sikap anti demokrasi di kalangan kekuasaan– dan juga kemudian di beberapa kota perguruan tinggi lainnya. Hingga akhirnya terkesan bahwa HMI memang sedang menjalankan peran-peran dan agendanya sendiri untuk sesuatu tujuan yang tersendiri pula. Maka sejumlah tanda tanya terlontar terhadap HMI, terutama dalam kurun waktu 1970 hingga 1974 dan bahkan hingga tahun-tahun sesudahnya. Nyatanya memang HMI mempunyai masalah sendiri, baik terhadap kekuatan politik Islam maupun terhadap kekuasaan, yang satu dan lain hal berakar pada aspek historis organisasinya sendiri.
Di mana sebenarnya kekuatan HMI ?
Walau senantiasa dicurigai –baik oleh pemerintah Orde Baru dan Orde Lama maupun sesekali pada masa reformasi– sebagai wadah perhimpunan mahasiswa tahun 1960-1970an, HMI tetap menjadi kebanggaan bagi banyak mahasiswa Islam.
Program HMI yang popular bagi mahasiswa baru, terutama yang berasal dari daerah, adalah bimbingan test masuk perguruan tinggi secara gratis. Kemudian dilanjutkan dengan program bimbingan belajar oleh senior satu fakultas atau jurusan. Dengan sistem mentoring tersebut terbentuk kaderisasi (tarbiyah) yang efektif menjadi mahasiswa teladan (dalam pelajaran) dan popular (banyak kegiatan ekstra kurikuler), sehingga mudah meraih posisi di senat mahasiswa.
Dalam tingkat perguruan tinggi terdapat pula kelompok diskusi (halqah) membahas masalah-masalah non-akademis sebagai bekal profesi mereka nanti setelah lulus. Kelompok diskusi ini kemudian berkembang menjadi perkumpulan studi yang membahas masalah kemasyarakatan secara lebih luas, termasuk politik. Dengan kelompok studi antar kampus inilah terbentuk jaringan mahasiswa Islam yang lebih besar lagi sebagai basis HMI di kampus.
Yang membuat kelompok ini menjadi lebih kompak adalah melalui pengajian di mushola dan masjid kampus, yang membuka wawasan intelektual mereka menjadi lebih terarah. Juga termasuk wawasan politik, yang dibina melalui latihan kepemimpinan secara intensif. Karena itulah pada tahun 1970an, kekuatan HMI sebenarnya berada di masjid-masjid kampus, bukan lagi di kantor cabangnya yang berfungsi formalitas alamat belaka. Apalagi, kantor-kantor cabang itu diawasi ketat pemerintah.
Salah satu masjid kampus yang menjadi kekuatan HMI di Bandung waktu itu adalah Masjid Salman ITB. Di sana ada Sakib Mahmud, tokoh pemikir yang bersama dengan Nurcholis Madjid dan Endang Saifuddin Anshari (dari Masjid Unpad), ikut merumuskan NDP (Nilai Dasar Perjuangan) HMI. Di Salman juga ada Ir Imaduddin Abdurrahim MSc, dosen ITB alumni HMI dan menjadi pembina Masjid tersebut. Imaduddin yang sapaan akrabnya Bang Imad ini berseberangan dengan Nurcholis Madjid dalam strategi perjuangan HMI. Sejak tahun 1970, Imaduddin merintis suatu latihan kepemimpinan intensif yang dikenal sebagai LMD (Latihan Mujahid Dakwah), yang kemudian menjadi dasar dari latihan serupa di masjid-masjid kampus lainnya. Bang Imad ini pula lah yang kemudian menjadi salah satu dari pendiri ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). Bergabung di ICMI juga adalah Adi Sasono mantan mahasiswa ITB –cucu Moehammad Roem, tokoh Masjumi yang ditolak Presiden Soeharto menjadi pemimpin Parmusi. Adi merupakan tokoh penggerak lapangan yang low profile. Banyak lagi aktivis-aktivis HMI lainnya pernah bergerak di masjid-masjid dan kini ikut berkiprah di Golkar bersama Akbar Tanjung.
Mengapa masjid-masjid kampus itu seakan tidak terperhatikan oleh kalangan pemerintah dan kekuasaan ? Pasti ada, tetapi tidak ada kegiatan politik di sana, bahkan banyak tokoh mahasiswa non HMI yang juga menjadi pengurus. Pencerahan politik justru berlangsung pada acara-acara diskusi atau studi kemasyarakatan di kampus dengan mengundang tokoh-tokoh dari luar termasuk mantan Masjumi.
Kekuatan HMI yang lain, adalah hubungan emosional dengan KAHMI (Keluarga Alumni HMI) yang banyak berhasil masuk dalam lingkaran kekuasaan, termasuk jalur ABRI. Selain itu, HMI juga menjadi ajang perjodohan sehingga ikatan kekeluargaan HMI menjadi lebih kuat. Dari ikatan pengalaman pernah di Kawah Candradimuka yang sama, mungkin persepsi lain mengenai HMI dapat ditambahkan dengan ‘HMI Connection’, kelompok penekan yang banyak diperhitungkan oleh lawan-lawan politik mereka, terutama dari pihak NU yang menjadi rival utama bagi kelompok Islam moderat.
Beradaptasi untuk bisa selamat ?
Raison d’etre HMI pada awalnya adalah usaha pemberdayaan dan pencerahan umat Islam dan bangsa secara luas. Tak lama setelah proklamasi Indonesia, Lafran Pane dan kawan-kawan 5 Februari 1947 di Yogyakarta mendirikan HMI dengan tujuan untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia, mempertinggi derajat rakyat Indonesia, menegakkan dan mengembangkan ajaran agama Islam. Tujuannya adalah menciptakan intelektual yang berwawasan agama. Kegiatan politik hanyalah salah satu pelengkap program pendidikan yang menjadi kegiatan utamanya. Dengan tujuan itulah HMI dapat mengakomodasikan mahasiswa dari berbagai latar belakang, termasuk mantan TP (Tentara Pelajar) yang sudah kenyang bergerilya dan meneruskan pelajarannya di perguruan tinggi, seperti misalnya Ahmad Tirtosudiro yang juga merupakan salah satu anggota pendiri HMI.
Menurut gambaran Clifford Geertz –dalam trikotomi masyarakat Jawa– dapat dikatakan bahwa HMI menghimpun mahasiswa kelompok Islam yang beragam, dari kelompok keluarga santri (NU yang Islam tradisional dan Muhammadiyah yang Islam modernis) serta keluarga abangan (priyayi dengan tradisi Jawa dan yang sekuler berpendidikan Belanda). Karena pluralitas itu pulalah muncul benturan-benturan pemikiran di kalangan anggota HMI sebagai dialektika pemikiran, sehingga organisasi mahasiswa ini menjadi dinamis dan sekaligus moderat dalam pandangan politiknya. Hal itu tampak pada hubungan HMI dengan Masjumi (Majelis Sjuro Muslimin Indonesia), yang walaupun secara ideologis politik sejalan, namun terjadi pula perbedaan pendapat yang tegas. Misalnya, Masjumi menolak hasil perundingan Linggardjati (Nopember 1946), justru HMI dapat menerimanya sebagai jalan damai dengan Belanda. Sedangkan mengenai Perjanjian Renville (Januari 1948) setelah Aksi Militer I Belanda (Desember 1947), HMI dan Masjumi sependirian menolak di saat pihak komunis dan sayap kiri lainnya justru menerima. HMI dan Masjumi sama-sama melihat kelemahan hasil perundingan tersebut, karena Republik Indonesia diciutkan menjadi sebagian kecil wilayah Jawa dan Sumatera saja, selebihnya dikuasai Belanda. Republik Indonesia menjadi bagian dari RIS (Republik Indonesia Serikat).
Dari banyaknya kesamaan pendapat politik dengan Masjumi, HMI dianggap sebagai onderbouw (terikat secara resmi sebagai bagian dari organisasi) Masjumi. Apalagi, adalah kenyataan bahwa banyak anggota HMI yang berasal dari keluarga Masjumi. Muhammadiyah dan NU kala itu masih bergabung dengan Masjumi yang merupakan satu-satunya partai Islam.
Dalam perjalanannya, tujuan organisasi HMI pun mengalami ‘dinamika’ sesuai dengan perubahan situasi politik di Indonesia, sehingga sampai pada tujuan “Terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi, yang bernapaskan Islam, dan bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil dan makmur yang diridhai oleh Allah SWT” (Pasal 4 AD HMI).
Pergeseran tujuan tersebut adalah sebagai penegasan dari tujuan semula untuk lebih terlibat dalam kegiatan intelektual, daripada ikut berpolitik. Hal itu terjadi setelah mereka meyimpulkan bahwa percuma saja mengkritisi pemerintah yang maunya menang sendiri berdasarkan pendapat para penguasa sendiri. Bukankah bahkan sikap kritis HMI di zaman Orde Lama terhadap kekuasaan Soekarno yang menerapkan Nasakom, hampir berakibat fatal karena dimanfaatkan oleh PKI menuntut pembubaran HMI yang dianggap sebagai organisasi kontra revolusi ? Begitu pula di zaman Orde Baru, sikap represif yang diterapkan Soeharto terhadap kelompok Islam tidak memberi ruang gerak bagi HMI untuk berpartisipasi dalam kegiatan politik (struggle from within).
Menyadari sikap pemerintah, baik Orde Lama maupun Orde Baru, yang secara tegas menempatkan Islam sebagai pihak yang berseberangan tanpa memilah-milah lagi, HMI mencoba mencairkan kebekuan agar pemerintah mau menerima Islam di jalur kekuasaan. Slogan ‘Partai Islam No, Islam Yes’ yang dideklarasikan oleh Nurcholis Madjid –Ketua Umum HMI dua periode 1966-1969 dan 1969-1971– ternyata tidak mendapat tanggapan positif dari Soeharto. Malah pada sisi lain, sikap tersebut justru disalahartikan dan dikecam keras sejumlah tokoh Islam senior, karena dinilai sebagai tindakan meninggalkan Islam. Padahal saat itu, jelas-jelas bagi yang berlabel Islam telah tertutup pintu untuk masuk jalur kekuasaan. Parmusi yang didukung HMI sebagai wadah bagi politisi Islam mantan Masjumi, meski disetujui Soeharto (17 April 1967) tetap mendapat kontrol ketat juga. Karena itulah, sebagian tokoh HMI berpendapat bahwa peluang untuk ikut berpartisipasi dalam kancah politik hanyalah terbuka bila masuk ke jalur Golkar.
Setelah HMI bersikap sebagai massa mengambang pada Pemilihan Umum 1977, pada saat bersamaan Golkar berhasil memenangkan pemilihan umum dengan telak. Walaupun kemudian partai-partai Islam digabungkan menjadi satu wadah dalam PPP (Partai Persatuan Pembangunan), partai baru ini pun tidak berkembang karena sepenuhnya di bawah kekangan pemerintah.
HMI mencoba mengambil posisi moderat dengan melibatkan diri pada banyak program pemerintah secara perorangan –tanpa membawa bendera HMI. Misalnya, pada awal dibentuk KNPI (Komite Nasional Pemuda Indonesia) tahun 1973, yang semula sebagai badan penasehat pemuda untuk menggalakkan program Keluarga Berencana, HMI memanfaatkan peluang tersebut dengan baik. KNPI kemudian berkembang pada berbagai kegiatan lain dalam bidang politik pembangunan sebagai jalur ke pusat pemerintahan. Celah peluang itu ‘tidak sempat’ dimanfaatkan oleh organisasi mahasiswa lain, antara lain karena keterbatasan mereka pada ketersediaan kader siap pakai.
Sejak 1974, HMI telah berpandangan politik yang membantu pemerintah melaksanakan program pembangunan. “Kalau kita hendak membagi-bagikan kue pembangunan, harus buat dulu kuenya”, ujar Nurcholis Madjid. Tahun 1975, HMI mengusulkan terbentuknya MUI (Majelis Ulama Indonesia) sebagai wadah baru untuk ke jalur kekuasaan. Kemudian tampak bahwa organisasi itu banyak membantu pemerintah dalam mengeluarkan fatwa pembenaran untuk kebijakan yang kontroversial bagi umat Islam. Karena itu, orang luar mulai melihat HMI telah mengalami penurunan dalam sikap kritis terhadap pemerintah, yang biasanya selalu muncul dengan pemikiran-pemikiran ideologis yang rasional. HMI telah berjalan mengikuti kebijakan pemerintah, dan akhirnya menerima asas tunggal Pancasila (10 April 1985). Setelah itu semakin banyak mantan aktivis HMI yang masuk ke jajaran pemerintah dan Golkar pun tampak ‘semakin hijau’ (Pada pengertian lain, ada pula ‘hijau’ yang terkait dengan jalur A dari ABRI). Dan terasa pula sikap pemerintah yang semakin condong pada Islam.
Namun, walau HMI berhasil ‘menguasai’ Golkar, ternyata Orde Baru hanya berubah warna belaka dan bahkan berhasil merubah tokoh-tokoh HMI tersebut menjadi Golkar. Ternyata, yang mau merubah Golkar justru dirubah oleh Golkar. Virus korupsi produk Orde Baru yang bertentangan dengan tujuan HMI membina intelektual berwawasan Islam, telah menjangkiti mereka yang dekat dengan kekuasaan. “Mau cari koruptor sekarang ini, banyak di HMI”, kata Nurcholis Madjid yang menilai money politics sudah digunakan pula dalam pemilihan pengurus HMI (‘Media Indonesia’, 14 Juli 2002).
Tahun-tahun 1970-1980an dapat dikatakan sebagai ‘kebangkitan’ kelompok Islam kelas menengah hasil kaderisasi HMI tahun 1960an. Juga dari NU dengan dibukanya IAIN yang melahirkan kader-kadernya dengan pemikiran lebih terbuka terhadap perubahan. Bersamaan dengan pertumbuhan ekonomi yang pesat waktu itu, mereka dimungkinkan mendapatkan peran strategis di pemerintahan.
Ternyata, setelah melalui jalan berliku penuh hambatan, akhirnya banyak mantan tokoh HMI yang memilih jalan selamat sebagai kader Golkar.
Berlanjut ke Bagian 2
Posted in Historia, Politik.	Tagged abangan, ABRI, Adi Sasono, Ahmad Tirtosudiro, Akbar Tanjung, Aksi Militer I Belanda, Bang Imad, Clifford Geertz, Drs Syamsir Alam, Endang Saifuddin Anshari, Golkar, HMI Connection, IAIN, ICMI, IKIP, Ir Imaduddin Abdurrahim MSc, KAHMI, kekuasaan Soekarno, kekuatan politik Islam, kelompok Islam moderat, Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia, KNPI, Lafran Pane, Latihan Mujahid Dakwah, Masjid Salman ITB, Masjid Unpad, Moehammad Roem, money politics, Muhammadiyah, MUI, Negara Kesatuan Republik Indonesia, NU, Nurcholis Madjid, Nurholis Madjid, onderbouw Masjumi, Orde Baru, Orde Lama, Pancasila, Parmusi, Perjanjian Renville, perundingan Linggardjati, PPP, Presiden Soeharto, raison d'etre HMI, RIS, Rum Aly, Sakib Mahmud, santri, Tentara Pelajar
Kisah Jenderal Soemitro dan Peristiwa 15 Januari 1974 (11)
January 23, 2010 by sociopolitica
1
“Setelah melapor, para jenderal mengeluarkan pernyataan-pernyataan dan ultimatum keras. Tapi yang paling keras barangkali justru apa yang dilontarkan oleh Jenderal Soemitro yang sejak awal tahun berada di posisi bawah angin dan dicurigai berambisi mengambilalih posisi kepemimpinan nasional dari tangan Soeharto”. Jenderal Maraden maupun Jenderal Soemitro –sekali ini memiliki nada yang sama– melontarkan bahwa berdasarkan laporan-laporan yang masuk, kegiatan-kegiatan para mahasiswa akhir-akhir ini menjurus kepada penyusunan kekuatan, “yang dapat ditafsirkan sebagai tindakan menuju makar”.
SEBENARNYA suatu pengetahuan tentang ketidakserasian dan bahkan pertarungan internal kalangan kekuasaan waktu itu, bukan hal baru, termasuk bagi kalangan mahasiswa. Mahasiswa Bandung misalnya jauh sebelumnya telah mencium adanya ketidakserasian pandangan antara para teknokrat dalam pemerintahan Soeharto dengan para Aspri dan Menteri Dalam Negeri dalam kasus Taman Mini Indonesia Indah. Begitu pula mengenai rivalitas antara Jenderal Soemitro dengan Jenderal Ali Moertopo. Pada waktu yang bersamaan, terdapat pula suasana tidak enak yang berkepanjangan dalam hubungan antara Jenderal Maraden Panggabean dengan Jenderal Soemitro.
Dalam pemberitaan-pemberitaan Mingguan Mahasiswa Indonesia, persaingan internal telah berulang kali disebutkan dan dianalisis masih pada bulan-bulan awal 1973. Jelas bahwa memang pertarungan internal memang ada dan berdiri sendiri sebagai suatu fakta, bukan karena suatu provokasi eksternal. Bahwa realita itu kemudian jalin berjalin dan terjadi persentuhan kepentingan politis satu sama lain dari berbagai pihak secara internal dan eksternal, itu adalah merupakan konsekuensi logis. Bahkan, sejumlah aktivis pergerakan kritis mahasiswa Bandung pun mengakui bahwa adanya pertarungan internal itu mereka baca dan mereka gunakan celah-celahnya dalam melancarkan gerakan-gerakan ideal dan kritis mereka. Tanpa perlu terperosok kepada satu jalinan strategis dengan para pihak dalam pertarungan internal kekuasaan itu.
Insiden Halim Perdanakusumah
Tatkala bertemu dengan 34 Dewan Mahasiswa berbagai kota 11 Januari 1974 di Bina Graha, Presiden Soeharto meminta para mahasiswa jangan sampai mengganggu jalannya acara negara menyambut kedatangan PM Kakuei Tanaka yang akan berlangsung 14 dan 15 Januari, tiga hari setelah pertemuan. Untuk menjaga agar permintaan Presiden itu dipatuhi para mahasiswa, khususnya di Jakarta, maka sejumlah petinggi bidang keamanan dan ketertiban tak henti-hentinya menyampaikan himbauan, dari yang bernada persuasif hingga yang bernada ultimatum keras. Namun melihat bahwa para mahasiswa tetap melakukan aksi-aksi selama beberapa hari setelah bertemu Presiden Soeharto, dengan nada gusar Wakil Panglima Kopkamtib Laksamana Soedomo menyatakan “Kopkamtib tidak bisa terus menerus sabar kalau aksi-aksi demonstrasi terus berjalan”. Menurut Soedomo, setelah bertemu dengan Presiden Soeharto, dan karena Presiden telah menampung protes-protes, tak ada alasan lagi bagi para mahasiswa untuk berdemonstrasi.
Pagi dan siang 14 Januari, para petinggi bidang keamanan ini bertemu dan melapor kepada Jenderal Soeharto. Mulai dari Jenderal Maraden Panggabean dan Laksamana Soedomo, kemudian terakhir Pangkopkamtib Jenderal Soemitro hanya beberapa saat sebelum Presiden berangkat ke Halim untuk menyemput tamunya yang akan tiba petang itu. Setelah melapor, para jenderal mengeluarkan pernyataan-pernyataan dan ultimatum keras. Tapi yang paling keras barangkali justru apa yang dilontarkan oleh Jenderal Soemitro yang sejak awal tahun berada di posisi bawah angin dan dicurigai berambisi mengambilalih posisi kepemimpinan nasional dari tangan Soeharto. Jenderal Maraden maupun Jenderal Soemitro –sekali ini memiliki nada yang sama– melontarkan bahwa berdasarkan laporan-laporan yang masuk, kegiatan-kegiatan para mahasiswa akhir-akhir ini menjurus kepada penyusunan kekuatan, “yang dapat ditafsirkan sebagai tindakan menuju makar”. Berbicara melalui TVRI, Jenderal Soemitro yang kala itu sebenarnya dituduh berada di belakang gerakan-gerakan mahasiswa –khususnya mahasiswa Jakarta– anti Soeharto, memberi penegasan bahwa para pimpinan ABRI bertekad untuk menghadapi dengan tegas semua kemungkinan.
Tapi, sekeras apa pun ultimatum telah dilontarkan, nyatanya lebih dari lima ratus mahasiswa Jakarta yang terbagi-bagi dalam beberapa kelompok, sejak sore hingga malam hari 14 Januari bergerak menuju Bandar Udara Internasional Halim Perdanakusumah. Penjagaan berlapis-lapis, namun setidaknya sebagian besar mahasiswa berhasil menembus hingga lapisan penjagaan yang ketiga. Bahkan 18 mahasiswa Sekolah Tinggi Olahraga, yang berhasil menyusup sejak sorenya dengan pura-pura akan bermain basket, mencapai jarak pandang tamu negara karena berhasil mendekat hingga area landasan. Mereka yakin bahwa Kakuei Tanaka melihat mereka dan poster-poster mereka. “Kami telah dilihat Tanaka dan pasti dia tahu bahwa ada yang menyambutnya”, tutur mereka kepada rekan-rekannya yang lain dan kepada salah satu reporter Mingguan Mahasiswa Indonesia Zulkifli Batubara yang meliput gerakan mahasiswa di Halim itu. Suatu laporan intelejen juga mengakui bahwa Tanaka sempat melihat para mahasiswa dengan poster-posternya ini. Seorang petugas protokoler juga menyebut Tanaka sempat tertegun sejenak dengan bibir yang terlihat dirapatkan.
Mahasiswa yang lain, praktis tidak berhasil ‘menyambut’ langsung Tanaka. Mahasiswa-mahasiswa dari 17 kampus perguruan tinggi di ibukota itu bergerak dengan koordinasi dewan-dewan mahasiswa masing-masing, menuju Halim dengan menumpang antara lain beberapa buah bus yang penuh sesak, 3 jip Toyota dan kendaraan lainnya serta sejumlah sepeda motor. Mereka membawa poster-poster protes yang ditujukan kepada Tanaka. Begitu keluar dari kampus UI di Salemba, para mahasiswa ini sudah dinantikan oleh para petugas keamanan yang selanjutnya terus membuntuti mereka ke Halim.
Laporan Zulkifli Batubara selanjutnya adalah sebagai berikut. Di Jalan Dirgantara dekat Halim, rombongan mahasiswa disambut penjagaan yang keras. Karena itu rombongan meneruskan perjalanan menuju jalan baru yang sejajar dengan Jalan Dirgantara yang diperkirakan para mahasiswa tidak akan dijaga terlalu ketat. Tapi ternyata sama saja. Di sini pun polisi dan tentara telah siap siaga dengan senjata lengkap. Di pos penjagaan pertama terjadi perdebatan antara mahasiswa yang ingin lewat dengan para petugas yang mencegat. Merasa kewalahan, seorang petugas bernama Bakri S kemudian mengizinkan mahasiswa lewat dengan syarat tanpa kendaraan. Pada waktu bersamaan terdengar berita dari walkie talkie terdengar suara “Batalyon segera dikirim” sebagai jawaban atas permintaan bantuan pos itu. Maka para mahasiswa segera berlari-lari menuju pos lapis dua. Di sana mereka berhadapan dengan petugas yang lebih keras, berjajar rapat dua lapis dengan senjata terhunus. “Kita ini seorang prajurit, kita dari pagi di sini, saudara-saudara jangan memaksa kami”, kata seorang petugas. Hariman Siregar dari DM-KUI menjawab “Kita bukan mau apa-apa pak. Kalau ada apa-apa tangkap saya”. Sang petugas menjawab lagi, “Jangan sampai saya bertindak keras”. Sikap petugas itu tidak mengendor.
“Kita bukan demonstrasi, kita hanya mau menyambut Tanaka”, seorang mahasiswa mencoba menjelaskan. Beberapa lainnya berusaha menerangkan kepada petugas lainnya mengenai kejelekan perilaku ekonomi Jepang selama ini. Tapi dari walkie talkie dengan jelas ada instruksi bahwa para petugas harus membendung mahasiswa dengan cara apapun. Ketika para mahasiswa mendesak untuk terus maju, pasukan keamanan mulai bertindak keras. Mereka mulai menggunakan popor senjata menghajar para mahasiswa dan keadaan menjadi kacau balau. Para mahasiswa, diantaranya 8 mahasiswi, mundur beberapa meter dan duduk-duduk seraya menyanyikan lagu-lagu perjuangan. Namun secara mendadak para mahasiswa ini bangkit dan maju menerobos. Beberapa dari mereka terkena popor petugas, akan tetapi kali ini mereka berhasil lewat tak terbendung. Dengan secepatnya mereka berlari sejauh lima ratus meter ke depan hingga pos penjagaan lapis ketiga yang merupakan lapisan terkokoh dalam rangkaian pengamanan ini. “Dengan hormat, ini daerah AURI”, seorang anggota Komando Pasukan Gerak Cepat (Kopasgat, kini Paskhas AU) memperingatkan. “Kami rakyat, pak”, jawab mahasiswa. “Kalian, kalau memaksa, pasti senjata ini meledak”, ujar seorang anggota Kopasgat. “Kami bukan mau bunuh Tanaka”, seru seorang mahasiswa. “Awas, senjata saya bisa meledak”, ujar prajurit lainnya dan popor senjatanya sudah menumbuk demonstran. Dan mahasiswa berteriak, “Prajurit berperang, jenderal berdagang”. Empat baris pagar betis prajurit Kopasgat maju terus dengan menggunakan dorongan popor dan todongan untuk memundurkan barisan mahasiswa yang berjumlah ratusan itu. “Kami rakyat, memperjuangkan nasib rakyat”, seru mahasiswa, “bapak-bapak kan juga punya anak seperti kami ?!!”. Tapi tak digubris.
Para mahasiswa itu gagal menembus lapis ketiga. Sebagian mahasiswa mencoba lolos lewat samping tapi tak mampu menerobos rawa-rawa yang dalam dan gelap. Reporter Zulkifli Batubara yang berhasil lolos lapis ke tiga ini, meskipun sempat kena popor, bisa sampai ke tepi lapangan terbang dan menyaksikan bahwa tak lama sesudah Tanaka turun dari pesawat –terlambat sepuluh menit dari jadwal– tampak suatu iring-iringan mobil keluar. Iringan ini dibuat agar seolah-olah Tanaka telah meninggalkan Halim. Rombongan Perdana Menteri Tanaka nyatanya baru meninggalkan Halim kurang lebih setengah jam kemudian.
Hari-hari Kerusuhan
MENJELANG tengah malam, usai demo di Halim, mahasiswa Jakarta melakukan rapat membahas gerakan selanjutnya. Dalam pertemuan itu, para mahasiswa dan pimpinan pelajar yang bergabung memutuskan bahwa gerakan mereka keesokan harinya akan mulai dari berbagai arah dengan menyebutkan Istana di Merdeka Utara sebagai tujuan. Tapi dalam laporan Bakin kemudian, tujuan ke istana ini tidak disebutkan. Laporan itu berbunyi, “Di bawah pimpinan Hariman Siregar bertempat di UI Salemba Raya, pada tanggal 14 Januari 1974 jam 23.30-03.00 berlangsung Rapat Dewan Mahasiswa se Jakarta. Hadir dalam rapat tersebut, Dewan-dewan Mahasiswa UI, Trisakti. Atmajaya, Universitas Kristen Indonesia, Universitas Nasional, Jayabaya, IKIP Jakarta, Pancasila, Sekolah Tinggi Olahraga, IAIN, Universitas Krisnadwipayana, dan Jusuf AR dengan 7 orang teman-temannya (Pelopor Aksi Monas). Dalam rangka mempersiapkan aksi tanggal 15 Januari 1974, maka ditetapkan: Tanggal 15 Januari 1974 akan mengadakan appel di kampus Universitas Trisakti. Aksi di Monas anti Tanaka dan menyampaikan memorandum kepada Tanaka. Menolak tuduhan menjurus ke makar”. Tuduhan terakhir mengenai makar ini adalah tuduhan yang dilontarkan Jenderal Soemitro beberapa jam sebelumnya pada 14 Januari sore.
Apa yang terjadi sepanjang hari 15 Januari 1974 itu ? Menurut laporan para reporter Mingguan Mahasiswa Indonesia, sejak pukul 09.00 pagi sebagian mahasiswa telah berkumpul di depan Fakultas Kedokteran UI di kampus Salemba. Mereka membawa poster-poster yang antara lain berbunyi “Tolak dominasi ekonomi Jepang”, “Get out Japan”, “Menerima Tanaka = menerima kolonialis”, “Ganyang antek-antek kolonialis Jepang” dan “Menghimpun kekuatan budak-budak kapitalis Jepang = Makar”. Para mahasiswa juga mengadakan upacara pengibaran bendera setengah tiang dan memproklamirkan apa yang mereka sebutkan Tritura baru (Tri Tuntutan Rakyat), yang diadopsi dari perjuangan 1966: ”Bubarkan Aspri, Turunkan Harga, Ganyang Korupsi”. Sewaktu upacara di Salemba ini berlangsung, secara demonstratif sebuah helikopter terus menerus berkeliling di atas kampus dengan suara meraung-raung, sementara tampak kampus seakan dikepung oleh para petugas kepolisian. Melihat keadaan ini, para mahasiswa berteriak-teriak menyerukan “Kami bukan makar!!”. Berulang-ulang. Sebagian besar poster ini –seratusan lebih– adalah buatan mahasiswa Universitas Padjadjaran Bandung. Ketika mengiringi delegasi mereka menghadiri pertemuan 11 Januari di Bina Graha, kontingen Bandung membawa poster-poster tersebut. Sewaktu akan pulang, Eko dari DM-UI dan kawan-kawannya dari beberapa DM dari Jakarta meminta poster itu. Poster-poster inilah yang kemudian digunakan dalam arak-arakan mahasiswa dan appel di kampus Trisakti. Karena poster ini, banyak pers lalu menyimpulkan kuatnya ‘persamaan aspirasi’ Bandung-Jakarta.
Pukul 10.00 ratusan mahasiswa UI dan mahasiswa IKIP berangkat menuju arah Monumen Nasional. Ditambah dengan perwakilan dari berbagai dewan mahasiswa perguruan tinggi lainnya, seluruhnya yang meninggalkan kampus UI berjumlah sekitar 500-an orang. Sepanjang perjalanan, rombongan semakin membesar dengan cepat terutama dengan bergabungnya barisan pelajar. (Sementara itu laporan Bakin menyebutkan bahwa selain mahasiswa yang berangkat dari kampus Salemba, “sejak pagi-pagi tampak arus massa dari berbagai jurusan menuju sekitar Istana Merdeka dan Monas, yang makin lama makin banyak. Pasukan keamanan yang menjaga sebelumnya diperkuat dengan kendaraan lapis baja, telah dikerahkan di sekitar Istana untuk menjaga segala kemungkinan dan mengamankan perundingan Presiden Soeharto dengan PM Tanaka”). Sepanjang perjalanan mahasiswa terus menerus meneriakkan Tritura (Tri Tuntutan Rakyat) baru mereka dan “Kami bukan makar!”. Mereka pun singgah menurunkan setiap bendera menjadi setengah tiang, sebagai pertanda berkabung atas kunjungan PM Kakuei Tanaka. Di Jalan Merdeka Selatan sebuah bendera Jepang yang berkibar berdampingan dengan bendera Merah Putih mereka turunkan. “Jangan rusak”, seru pimpinan rombongan melalui pengeras suara, “asal turun dan bawa saja”.
Berlanjut ke Bagian 12
Posted in Historia, Politik.	Tagged ABRI, Bakri S, Bandar Udara Internasional Halim Perdanakusumah, Bina Graha, Hariman Siregar, IAIN, IKIP, Istana Merdeka, Jenderal Ali Moertopo, Jenderal Maraden Panggabean, Jenderal Soemitro, Jusuf AR, kampus UI di Salemba, kasus Taman Mini Indonesia Indah, Komando Pasukan Gerak Cepat, laporan Bakin, Mingguan Mahasiswa Indonesia, Monumen Nasional, pertarungan internal kekuasaan, PM Kakuei Tanaka, Presiden Soeharto, Sekolah Tinggi Olahraga, Tritura baru, Universitas Krisnadwipayana, Universitas Nasional, Universitas Padjadjaran, Universitas Trisakti, Wakil Panglima Kopkamtib Laksamana Soedomo, Zulkifli Batubara
Post navigation
Search
Categories
Buku (2)
Ekonomi (4)
Ensiklopedi (5)
Falsafah & Budaya (17)
Hak Azasi Manusia (1)
Historia (352)
Hukum (80)
Intermezzo (52)
Obituari (1)
Politik (564)
Politik dan Bencana (4)
Politik dan Perwayangan (1)
Sosial (165)
Tokoh Politik (5)
Uncategorized (1)
Archives
Archives Select Month September 2020 (2) August 2020 (1) May 2020 (2) April 2020 (2) March 2020 (1) February 2020 (2) January 2020 (2) November 2019 (1) August 2019 (4) July 2019 (1) June 2019 (1) May 2019 (1) April 2019 (1) February 2019 (3) January 2019 (6) December 2018 (5) November 2018 (1) October 2018 (3) September 2018 (3) July 2018 (1) June 2018 (3) May 2018 (3) March 2018 (2) October 2017 (6) September 2017 (11) August 2017 (3) December 2016 (2) March 2016 (3) February 2016 (2) January 2016 (1) November 2015 (2) October 2015 (3) September 2015 (1) August 2015 (3) June 2015 (3) May 2015 (2) April 2015 (3) March 2015 (3) February 2015 (1) January 2015 (7) December 2014 (4) November 2014 (2) October 2014 (2) September 2014 (3) August 2014 (2) July 2014 (2) June 2014 (6) May 2014 (4) April 2014 (2) March 2014 (4) February 2014 (6) January 2014 (6) December 2013 (4) October 2013 (4) September 2013 (5) August 2013 (3) July 2013 (10) June 2013 (5) May 2013 (5) April 2013 (8) March 2013 (6) February 2013 (6) January 2013 (9) December 2012 (6) November 2012 (4) October 2012 (10) September 2012 (9) August 2012 (8) July 2012 (13) June 2012 (17) May 2012 (15) April 2012 (11) March 2012 (11) February 2012 (6) January 2012 (9) December 2011 (5) November 2011 (10) October 2011 (15) September 2011 (7) August 2011 (4) July 2011 (3) June 2011 (5) May 2011 (6) April 2011 (7) March 2011 (14) February 2011 (12) January 2011 (25) December 2010 (12) November 2010 (15) October 2010 (18) September 2010 (7) August 2010 (19) July 2010 (9) June 2010 (14) May 2010 (18) April 2010 (15) March 2010 (24) February 2010 (18) January 2010 (27) December 2009 (9) November 2009 (5) October 2009 (13) September 2009 (16) August 2009 (12) July 2009 (29) June 2009 (7)
Top Posts & Pages
Kisah Pasang Surut Pancasila Dalam Perjalanan Sejarah (1)
Demokrasi Indonesia: Dari Tirani Minoritas Hingga Tirani Mayoritas
Tanda Tanya Sejarah Seputar Lahirnya Pancasila dan Soekarno
Snouck Hurgronje dan Hasrat Merdeka Nan Tak Kunjung Padam di Aceh (2)
Dalam Persilangan dan Konspirasi Menuju 30 September 1965 (8)
Kebenaran tentang Sosok Jenderal Polisi Hoegeng dan Baharuddin Lopa
Eksaminasi 'Post Mortem' Peristiwa 30 September 1965 (2)
“Panjang Umur Korupsi”, Dari Masa Soekarno Hingga Jokowi
Sejarah Persahabatan Korupsi dan Birokrasi (5)
SAAT DARAH MENGALIR, SEPTEMBER 1965 (1)
Recent Comments
Sejarah KAMI, Untuk… on Kisah 1966: Dari 10 Januari Me…
Hikari on 30 September 1965, Tak Ada yan…
Hikari on Eksaminasi ‘Post Mortem…
Bloggers berbagiilmu on Presiden Joko Widodo Di Ambang…
Daniela on Indonesia: Satu Masa Pada Suat…
Poncke Princen on Malapetaka Sosiologis Indonesi…
Tags
Abdurrahman Wahid ABRI Adnan Buyung Nasution Aidit Akbar Tandjung Ali Moertopo Amien Rais Anas Urbaningrum Antasari Azhar Bank Century BJ Habibie Bung Karno DI/TII DPR Dr Midian Sirait FPI Gayus Tambunan Golkar Gus Dur Hariman Siregar Hatta Albanik Hatta Rajasa HMI ITB Jenderal AH Nasution Jenderal Soeharto Jenderal Soemitro Jenderal Wiranto Jokowi Joko Widodo Jusuf Kalla KAMI KPK KPU Letnan Jenderal Ahmad Yani Letnan Kolonel Untung Marzuki Darusman Masjumi Megawati Soekarnoputeri Mingguan Mahasiswa Indonesia mohammad hatta Muhammadiyah Muhammad Jusuf Kalla nasakom NU Orde Baru PAN Pancasila Partai Demokrat Partai Golkar PDIP Peristiwa 15 Januari 1974 Peristiwa 30 September 1965 Pertamina PKB PKI PKS PNI Polri PPP Prabowo Subianto Presiden SBY Presiden Soeharto Presiden Soekarno Presiden Susilo Bambang Yudhoyono Rahman Tolleng Rum Aly SBY Soebandrio Soeharto Soekarno Susilo Bambang Yudhoyono Syamsir Alam Universitas Padjadjaran Universitas Parahyangan


content: Situs web video streaming paling lengkap dan terbaru dengan kualitas terbaik. Hanya di VIDEOBOKEPEROPA.COM Anda dapat menonton berbagai macam film bokep EROPA atau BARAT berkualitas dengan mudah dan gratis tanpa harus mendaftar, kami menyediakan berbagai macam model terbaik dan tercantik bagi para pencinta film bokep eropa atau bokep barat secara lengkap dengan kualitas terbaik. VIDEOBOKEPEROPA.COM juga bisa di akses di perangkat mobile seperti (Android,iOS,PC) tanpa perlu install aplikasi / software. Mudah dan Cepat.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
Di kelas sedan menengah tentunya Honda Civic tidak hanya sendiri, karena Toyota selalu memasang nama Corolla untuk berbagi kue di kelas tersebut dengan Civic. Lalu bagaimana dengan perbandingannya?Ya, dua merek Jepang ini memang sudah bersaing sejak tahun 1970-an. Hingga kini, keduanya masih bersaing kembali. Tentu dengan menawarkan masing-masing desain modern dan teknologi canggih. Sebagai rival abadi di segmen sedan kompak, tentunya akan sangat menarik jika dibandingkan kedua mobil tersebut.Ba
Samuel Tito
Oct 21, 2020
Membandingkan Honda City dan Toyota Corolla Altis, Mana Yang Lebih Irit BBM?
Honda City di Indonesia merupakan salah satu mobil yang dianggap memiliki efisiensi bahan bakar yang tinggi, terutama di segmen sedan B-class. Mobil ini sudah cukup lama berada di Indonesia, dan sayangnya hingga saat ini belum mendapat penyegaran. Belum lama ini, Honda meluncurkan generasi terbaru dari mobil ini yang disebut dengan All New Honda City 2020. Mobil ini baru diluncurkan di Thailand, dan pada tanggal 13 Oktober 2020 lalu, Honda City yang sudah mendapat berbagai penyegaran ini ju
Anissa
Oct 17, 2020
Mengintip Keunggulan Toyota New Corolla Altis HEV
Toyota Corolla Altis HEV sebagai varian dengan teknologi paling muktahir atau sering di sebut ‘flagship’ dari dua saudaranya yang diluncurkan pada akhir tahun 2019 lalu. Keunggulan dari seri Corolla Altis HEV tentu pada dapur pacu yang diusungnya.Kehadiran Toyota Corolla Altis Hbrid atau HEV menambahkan daftar line up dari Toyota untuk kendaraan elektrifikasi di Indonesia. Selain itu, Toyota Corolla Altis HEV juga dianggap versi sedan Hybrid murah kedua setelah Toyota Indonesia mengh
Dhoni
Oct 14, 2020
Tidak tahu? Klik disini,Mengetahui Perbedaan Antara PHEV dan HEV
Genderang perebutan pasar otomotif kembali ditabuhkan Honda setelah meluncurkan CR-V PHEV pada ajang Beijing Motor Show 2020. Hadirnya line up mobil Hybrid terbaru dari Honda tentu persaingan dengan Toyota yang keduanya sebagai raksasa Perusahaan otomotif asal Jepang semakin memanas.Honda CR-V menggunakan sistem Plug-in Hybrid atau lebih disebut PHEV. Sedangkan Toyota Corolla Altis HEV sebagai flagship dari varian teranyar dari Corolla Altis. Keduanya sama-sama mengadopsi motor listrik dan ramah
Dhoni
Oct 13, 2020
Mahal Mana Biaya Servis Honda Civic Turbo atau Toyota Corolla Altis?
Di Indonesia, nama besar Honda Civic Turbo cukup terkenal karena desainnya yang agresif. Maka tidak heran jika Honda Civic Turbo memiliki cukup banyak penggemar garis keras di tanah air tercinta. Sayangnya, bagi sebagian orang harga tersebut dinilai cukup mahal, terutama biaya servis Honda Civic Teurbo yang terbilang tinggi.Biaya servis Honda Civic Turbo bisa dibilang tidak terlalu mahal. Jika dibandingkan dengan harga, ongkos servis Honda Civic Turbo sebenarnya terbilang cukup murah. Pasal
Samuel Tito
Oct 09, 2020
Honda Civic Turbo dan Toyota Corolla Altis Gratis Jasa Servis, Mana yang Biaya Perawatannya Paling Murah?
Honda Civic Turbo merupakan sebuah sedan yang masuk golongan mid-size. Sedan satu ini cukup populer sejak kehadiran generasi kesepuluhnya dengan berbagai perubahan signifikan.Mulai dari desainnya yang sangat modern, fiturnya yang cukup beragam hingga yang seolah jadi menu utama sedan satu ini, yakni mesin tipe bensin berkapasitas 1.500 cc turbo. Semuanya jadi modal Civic Turbo untuk bersaing dengan sedan selevel dengannya, salah satunya tentu Toyota Corolla Altis.Seolah keduanya jadi musuh abadi
Alex
May 11, 2020
Baca Berita Lainnya
Toyota Corolla Altis Gambar
Eksterior
Interior
Toyota Corolla Altis FAQ
Apakah Toyota Corolla Altis memiliki Pengaturan Kursi Elektrik penumpang belakang?
ClaireBare
Tidak, Toyota Corolla Altis tidak memiliki Pengaturan Kursi Elektrik penumpang belakang.
Apakah Toyota Corolla Altis memiliki Pengaturan Kursi Penumpang Depan?
Abhijit S
Tidak, Toyota Corolla Altis tidak memiliki Pengaturan Kursi Penumpang Depan.
Apa Mesin dari Toyota Corolla Altis?
Ali
Berikut adalah Mesin dan varian Toyota Corolla Altis:
Varian Toyota Corolla Altis G AT Toyota Corolla Altis V AT Toyota Corolla Altis Hybrid AT
Mesin 1.8L Petrol Engine, In-Line 4 Cylinder 16 Valve DOHC 1.8L Petrol Engine, In-Line 4 Cylinder 16 Valve DOHC 1.8L Hybrid Engine, In-Line 4 Cylinder 16 Valve DOHC
Model Populer
Mitsubishi Xpander
Rp 217,80 - 276,60TBC Juta
Honda Brio
Rp 146,00 - 199,50TBC Juta
Wuling Baojun 310
Rp TBCTBC Juta
Honda Civic
Rp 527,90TBC Juta
Daihatsu Terios
Rp 211,80 - 264,50TBC Juta
Merek Terkenal
Toyota
Daihatsu
Honda
Mitsubishi
Suzuki
Nissan
Wuling
Lebih
Bandingan mobil (0/5)
Pilih varian
Merek
Bandingan
VS
Autofun.co.id adalah situs otomotif lengkap yang menyediakan berita mobil, ulasan, dengan sarana untuk membantu Anda membandingkan berbagai model. Semua yang Anda butuhkan untuk menemukan mobil sempurna ada di sini.

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: en


content: Avengers:Infinity War mulai gencar melakukan promosi. Beberapa waktu lalu, mingguan Entertainment Weekly merilis 22 pahlawan super Marvel sebagai gambar sampulnya ditambah dengan tokoh penjahat yang akan mereka hadapi, Thanos. Namun dalam daftar gambar tersebut, tidak satupun yang menunjukkan keberadaan Clint alias Hawkeye yang diperankan oleh Jeremy Renner. Tidak hanya itu, keberadaan Hawkeye bahkan tidak diperlihatkan […]


content:
CIRI AURA YANG SEHAT DAN BAGUS UNTUK KESUKSESAN ANDA – Orang yang mempunyai medan aura yang sehat senantiasa berada dalam kondisi yang riang dan lebih bersifat dinamis. Ia pun menjadi pribadi yang lebih menyenangkan, sehingga pesona dirinya memancarkan keindahan tersendiri. Sejalan dengan itu, banyak cara yang bisa dilakukan untuk mempunyai sinar aura yang bisa memberikan kewibawaan dan pesona diri.
Energi aura sangat bergantung pada kondisi batin seseorang. Stres yang berkepanjangan mampu merusak medan energi ini, sehingga ia dapat merugikan diri sendiri. Ketika kondisi aura kita tidak sehat, kita kehilangan energi pelindung yang bertindak seperti perisai yang membentengi diri kita dari energi-energi negatif dalam lingkaran aura kita.
Kita lihat bagaimana interaksi medan aura dalam kehidupan kita. Beberapa medan energi dibangkitkan di dalam tubuh. Medan energi lainnya diterima dari luar tubuh. Kemudian, keduanya bersatu dan diubah di dalam tubuh. Ini proses alami antara satu medan energi dengan medan energi lainnya. Interaksi tersebut dapat dianggap sebagai osmosis alami antara energi anda dengan energi yang ada di sekitar anda.
Secara alami, Anda memancarkan dan menyerap energi dari orang lain, makhluk hidup lain, pepohonan, benda lain, dan bumi tempat Anda berpijak, serta udara yang anda hirup.
Nah, dengan siklus demikian, kita bisa mengambil hikmah betapa pentingnya seseorang menyehatkan dan menguatkan medan energi auranya sendiri.
Apabila frekuensi aura anda berdekatan dengan frekuensi aura orang lain, kesesuaian alami akan terjadi dengan sendirinya. Dan mungkin lebih cepat dekat dan gampang cocok dengan orang tersebut.
Di sisi lain, ada orang yang frekuensi auranya sangat jauh berbeda dengan aura anda, sehingga rasa tidak suka tanpa alasan dengan orang tersebut akan terjadi.
Ada orang yang cantik atau tampan, tapi kita merasa tidak suka ketika melihatnya. Bagaimana ini bisa terjadi? Dan bagaimana penjelasannya?
Baik, sebelum kita lanjutkan pembahasannya, silahkan anda tekan dulu tombol SUBSRIBE dan aktifkan lonceng notifikasinya, agar anda bisa tahu juga ada video terbaru dari channel saya.
Nah, sahabat aura,
Terkadang, ada orang yang cantik atau tampan, tapi Anda merasa tidak suka ketika melihatnya. Bahkan tanpa alasan apapun, anda tetap tidak suka hanya dengan melihatnya saja.
itulah yang disebut pengaruh aura. Demikian pula kalau kita dekat dengan seseorang, tapi tidak betah berlama-lama. Itu juga dipengaruhi oleh aura. Disadari atau tidak, pada saat itu telah terjadi transfer aura. Ketidak cocokan antara aura Anda dengan aura orang tersebut menyebabkan perasaan tidak suka yang muncul dibenak anda walaupun tanpa alasan.
Lalu, bagaimana ciri ciri aura yang sehat sih?
Baik sahabat aura..
Dalam kondisi yang sehat, aura berbentuk elips dan terlihat jelas, tepiannya padat dengan warna cerah.
Sedangkan pada orang yang sedang mengalami stres, aura yang terlihat akan tampak berkilat-kilat dengan perubahan warna-warni yang cepat bahkan kadang menghilang dalam sepersekian detik.
Kemudian, Pada orang yang cemas dan sakit akan terlihat warna aura atau cakranya memudar dan energinya tampak tipis.
Warna aura mempunyai tingkat getarannya sendiri. Setiap warna mencerminkan segi positif dan negatif. Kesimpulannya, kita tidak menilai kepribadiannya lebih rendah berdasarkan tingkatkan warna aura.
singkatnya, medan aura yang berwarna apapun bisa dikatakan baik atau sehat jika berwarna cerah atau bersih, berbentuk elips dengan tepian yang jelas dan padat. Selain mencerminkan kesehatan fisik seseorang, aura juga dapat mencerminkan karakter seseorang.
Lantas bagaimana cara menyehatkan Aura? Apa yang harus dilakukan?
Baik sahabat aura..
Perlu anda ketahui, bahwa warna-warna aura juga bisa disejajarkan, diarahkan, dan ditransfer seketika, sehingga seseorang bisa terlihat cantik, sehat bahkan sembuh dari beragam jenis penyakit yang diderita. Beragarm warna aura ini ada yang baik dan ada juga yang tidak baik. Karena maknanya bisa relatif. Sama seperti manusia, pasti ada yang perilakunya negatif, positif, ataupun gabungan dari keduannya. Bahkan kita bisa mengindisikan setiap saat bagaimana warna aura yang kita inginkan dengan aura healing.
Aura bisa diatur sedemikian rupa sampai membentuk inner beauty. Untuk pemula, mesti ada bimbingan dari instruktur dari instruktur terlatih, yang pada saat itu dalam kondisi kesehatan prima. Anda tidak akan dibebani karena tidak ada mantra yang mesti dihafalkan, namun harus tetap tersenyum, rileks, agar ketenangn pikiran, hati, dan gerak bisa terjadi dan anda bisa berhasil mengubah warna aura seperti yang diinginkan. Bisa jadi warna yang diinginkan menampilkan pribadi yang lebih optimis dan kreatif.
Bagi yang sedang mencari jodoh, warna yang berhubungan dengan percintaan mesti ditingkatkan. Bagi yang tidak punya wibawa, warna aura yang relevan yang mesti ditingkatkan sebab ia membutuhkannya. Seperti pelukis, bergantung pada kita bisa mencampur warna-warna itu dengan serasi.
Namun, berhati-hatilah untuk memelihara aura baik yang telah tercipta, mengingatkan warna ini bisa berubah-ubah. Itu juga dipengaruhi oleh apa yang kita konsumsi, apa yang kita pikirkan, dan apa yang kita lakukan.
Menyehatkan aura yang paling manjur adalah dengan cara selalu berpikir positif. Kondisikan diri untuk selalu bersikap riang dan bahagia.
Bisa juga dengan menjalankan beragama meditasi yang bersifat memberikan ketengangan. Jadi, siapapun bisa melakukan penyehatan atau pembersihan aura sehingga auranya akan bersih dan sehat.
Jika Anda butuh bantuan untuk menyehatkan atau meningkatkan aura Anda, silahkan Anda bisa konsultasi di nomor 081226888102 (Telepon/sms/WhatsApp).
Baik sahabat aura..
Saya rasa cukup sekian pembahasan kali ini, semoga informasi yang telah saya sampaikan bisa bermanfaat untuk Anda dan sedikit menambah pengetahuan Anda tentang pentingnya Aura dalam kehidupan sehari-hari.
Terimakasih.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.
solusicepatkaya
Post navigation
Previous article
Lakukan Amalan Ini Untuk Menangkal Sihir Pemisah Rumah Tangga
×
Search for:
CIRI AURA YANG SEHAT DAN BAGUS UNTUK KESUKSESAN ANDA
Posted on June 29, 2020
Lakukan Amalan Ini Untuk Menangkal Sihir Pemisah Rumah Tangga
Posted on May 31, 2020
Mitos Ritual Seks Di Gunung Kemukus Untuk Pesugihan
Posted on April 25, 2020 June 23, 2020
CARA MENGHILANGKAN PENGHALANG JODOH PALING AMPUH
Posted on March 31, 2020 March 31, 2020
Doa Cepat Dapat Jodoh dan Menikah Dengan Pasangan Idaman
Posted on January 29, 2020
Inilah Doa yang Dapat Menjadi Solusi Rumah Tangga Bermasalah
Posted on December 30, 2019
SUBSCRIBE CHANEL YOUTUBE
Tags
cara cepat kaya CARA MENGHILANGKAN PENGHALANG JODOH PALING AMPUH Cara Meringankan Stress Agar Hidup Lebih Bahagia dan Sukses Doa Cepat Dapat Jodoh dan Menikah Dengan Pasangan Idaman Doa Pelaris Dagangan Nabi Sulaiman Inilah Doa yang Dapat Menjadi Solusi Rumah Tangga Bermasalah Mitos Ritual Seks Di Gunung Kemukus Pesugihan Pesugihan Gunung Kemukus Ritual Pesugihan


content:
Perkembangan teknologi yang semakin pesat turut mempengaruhi berbagai aspek dalam kehidupan. Salah satunya adalah dalam bidang usaha atau bisnis. Ada dampak yang positif namun juga ada dampak yang negatif. Menurut Anda apa saja pengaruh perkembangan teknologi terhadap bisnis sekarang ini? Jawaban Anda tentu berbeda beda berdasarkan cara pandang Anda.
Ada banyak jenis bisnis yang dijalankan diseputar dunia. Ada yang menjalankan bisnis skala kecil, dan skala besar seperti perusahaan. Usaha kecil menggunakan beragam teknologi seperti perangkat seluler berupa HP Android atau Smartphone. Sedangkan untuk bisnis besar memanfaatkan teknologi atau alat yang lebih canggih untuk meningkatkan kinerja dalam pasar ekonomi.
Teknologi modern yang umum digunakan untuk bisnis adalah perangkat hardware dan software yang terus mengalami perkembangan pesat yang canggih. Perubahan yang terus bergerak tersebut tentu sangat mempengaruhi aktivitas masyarakat, termasuk aktivitas pekerjaan dan bisnis. Untuk memahami lebih lanjut, mari kita bahas apa saja pengaruh teknologi yang maju pada sektor bisnis sekarang. Silahkan simak.
10 Pengaruh perkembangan teknologi terhadap bisnis
1.	Biaya operasional
Dalam bisnis tidak akan luput dari yang namanya biaya operasional. Bagi para pemilik usaha berskala kecil dapat memanfaatkan teknologi untuk mengurangi biaya operasional bisnis tersebut. Berbagai kegiatan dalam perusahaan seperti pencatatan, akuntansi, pembayaran gaji, stok dan lain sebagainya dapat dikelola dengan baik melalui alat bantu perangkat lunak untuk mengotomatisasi fungsi dalam back office.
2.	Informasi menjadi lebih aman
Informasi yang dimaksud adalah informasi sensitif yang secara privasi hanya boleh diketahui oleh orang orang tertentu saja. Pembisnis bisa memanfaatkan teknologi untuk menjaga informasi yang lebih aman baik juga termasuk untuk konsumen. Sekarang ini dapat kita lihat berbagai software sudah dirancang dengan ramah pengguna, sehingga para pelanggan yang tidak paham terkait teknologi pun bisa dengan mudah memanfaatkannya.
3.	Meningkatkan proses komunikasi
Teknologi dalam hal ini akan sangat membantu bagi para pengusaha kecil dalam meningkatkan proses komunikasi mereka. Misalnya saja, perangkat canggih yang paling banyak digunakan adalah via Email, SMS, Whatsapp, Instagram, twitter, line, aplikasi dan masih banyak lagi yang lainnya. Perangkat yang disebutkan ini dapat meningkatkan komunikasi kepada semakin banyak konsumen dengan waktu yang relatif singkat.
Dengan menggunakan metode komunikasi berteknologi baru ini akan memungkinkan perusahaan dalam hal memenuhi pasar ekonomi dengan mengirim pesan mereka. Perusahaan juga akan dengan mudah menerima lebih banyak respon atau umpan balik dari komunikasi elektronik ini. Terciptanya komunikasi yang baik juga tidak hanya bagi konsumen juga antar para karyawan atau pekerja.
4.	Meningkatkan produktivitas kerja karyawan
Penggunaan teknologi seperti komputer, laptop dan perangkat lunak bisnis umumnya dapat mempermudah karyawan dalam memproses lebih banyak informasi daripada dilakukan dengan metode manual. Dengan demikian, pemilik bisnis dapat mengurangi jumlah tenaga manusia dalam menjalankan fungsi bisnis. Sehingga pengeluaran perusahaan pun akan lebih kecil bukan?
Selain itu, pengusaha juga bisa melakukan perkembangan yang bagus seperti memperluas operasi dengan bantuan teknologi. Hal ini akan lebih efektif dibandingkan apabila Anda selaku pemilik bisnis menggunakan karyawan saja, sebab sebagaimana yang kita ketahui teknologi akan memberikan manfaat berupa hasil produksi yang akan lebih baik.
5.	Memperluas pasar
Teknologi memungkinkan usaha yang masih kecil untuk mencapai pencapaian baru berupa pasar ekonomi baru. Daripada hanya menjual jasa atau barang di ruang lingkup konsumen lokal saja, dengan teknologi usaha kecil bisa menjangkau sampai pasar regional, nasional bahkan international. Cara yang paling umum digunakan dalam memperluas pasar adalah penggunaan situs web ritel.
Situs web mempunyai banyak keunggulan, mulai dari dapat diakses nonstop selama 24 jam, hal ini memudahkan konsumen untuk membeli barang atau jasa kapan dan dimana saja. Selain itu, dari segi iklan yang ditampilkan akan membantu dalam memperkenalkan produk melalui iklan web dan spanduk yang ditempatkan.
6.	Munculnya profesi baru
Tidak banyak disadari oleh para pelaku usaha bahwa sebenarnya teknologi banyak menciptakan profesi atau bisnis baru. Jika Anda pernah mendengar istilah data scientist, digital marketing, content creator, influenzer dan masih banyak lagi yang lagi yang lainnya. Sebelum teknologi berkembang pesat seperti sekarang, bidang pekerjaan ini sangat jarang ditemui.
7.	Standar baru untuk calon pekerja
Tahukah Anda? Sekarang ini, hampir di semua perusahaan mengharapkan para karyawan atau pekerjanya memiliki pemahaman dasar akan teknologi. Mulai dari mengenal sistem yang paling dasar yakni pengoperasian komputer sampai dengan penggunaan berbagai perangkat lunak untuk mengelola data.
Para pekerja dituntut untuk tahu bahkan harus terampil dalam berbagai bidang yang umumnya ada kaitannya dengan teknologi. Meskipun kemungkinan pekerjaannya tidak bekerja di bidang teknologi tapi proses operasionalnya memanfaatkan teknologi.
8.	Meningkatnya permintaan tenaga kerja IT
Dengan semakin banyaknya perusahaan teknologi berbasis digital, maka semakin banyak pula perusahaan yang mengadopsi teknologi digital, dan meningkatkan permintaan akan pekerja dibidang ahli IT. Ahli IT pun semakin beragam tidak hanya dikenal sebagai programmer, tetapi dengan profesi yang berkembang sesuai fokusnya masing masing.
9.	Memunculkan peluang usaha baru
Teknologi telah membuat banyak situs ecommerce bermunculan, jangkauan sosial media yang semakin luas, kemudahan dalam mengakses internet dan masih banyak lagi. Dengan berbagai kemudahan ini tentu saja dengan modal kecil saja suatu usaha bisa terbentuk. Ada yang bahkan tidak memerlukan modal, hanya dengan perangkat seluler sudah bisa berkreasi sebagai seorang wirausaha.
10.	Kecerdasan buatan
Sekarang sudah bisa kita amati bahwa tenaga kerja manusia sudah banyak digantikan oleh mesin berteknologi canggih. Dengan kata lain teknologi ini diciptakan dengan kecerdasan buatan yang bisa membantu pekerjaan bisnis lebih mudah dan cepat. Tidak menutup kemungkinan bahwa kedepannya robotik dapat menggantikan pihak sebagai pengambil keputusan.
Demikianlah informasi terbaru yang dibahas secara lengkap terkait dampak yang timbulkan dari perkembangan teknologi dalam bidang usaha dan bisnis dijaman sekarang. Tidak hanya dalam bisnis, pengaruh teknologi telah mempengaruhi banyak sektor. Ikuti perkembangan seputar informasi teknologi canggih terbaru
Anda selaku pembisnis atau pengusaha, dituntut untuk update dalam informasi bisnis dan teknologi supaya tidak dikatakan ketinggalan jaman. Namun, Anda juga perlu selektif dalam memilih teknologi seperti apa yang akan Anda terapkan di dalam menjalankan bisnis. Kemajuan teknologi diharapkan dapat bermanfaat apabila digunakan dengan bijak. Semoga bermanfaat.


content:
Untuk Anda yang suka bermain game tapi tidak ingin banyak membuang waktu untuk hal yang tidak menghasilkan, sekarang ini ada jawaban untuk dilemma Anda. Tidak perlu merasa bingung lagi ketika Anda ingin menyalurkan hobi Anda bermain game namun juga merasa bersalah karena membuang-buang waktu karena bersama Handalslot Anda bisa bermain game dan menghasilkan uang.
Kini ada jenis permainan judi baru yang lain daripada yang lain. Game ini mirip dengan game dingdong yang dulu sering Anda mainkan. Jadi cocok sekali untuk Anda yang ingin bernostalgia. Perbedaannya, permainan dingdong ini bersifat online atau bisa dikatakan game dingdong online. Meski begitu cara mainnya masih sama juga dengan slot deposit pulsa dan enaknya juga bisa menghasilkan keuntungan melimpah.
Ada beragam jenis permainan yang bisa Anda temukan di permainan arcade dari Handalslot online ini. mulai dari permainan dingdong seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya misalnya permainan tembak-tembakan, pesawat tempur dan lain-lain. Selain itu, Anda juga bisa menikmati permainan yang lebih santai seperti coin pusher online.
Cara Daftar Judi Arcade Handalslot
Bagi Anda yang sudah begitu penasaran ingin mencoba permainan di judi online arcade Handalslot, pertama-tama Anda harus terdaftar dulu sebagai member resmi di situs ini. Jangan khawatir, caranya sangat mudah, Anda hanya perlu mengunjungi alamat situs resminya di www.handalslot.com dan masuk ke halaman registrasi.
Untuk lebih mudahnya silakan klik link berikut ini: https://www.handalslot.com/desktop/register
Berikutnya Anda akan diantarkan langsung menuju halaman registrasi yang berisi formulir pendaftaran yang harus Anda isi dengan data pribadi seperti berikut ini:
Nama Pengguna: ini adalah nama yang akan Anda gunakan di dalam permainan. Anda bisa mengisinya tanpa harus menggunakan nama asli.
Kata Sandi: kata sandi ini akan digunakan oleh Anda untuk melakukan login. Gunakan kata sandi yang terdiri dari kombinasi huruf besar dan kecil serta angka. Jangan gunakan tanggal lahir, nomor telepon, nama pribadi, atau hal lainnya yang mudah untuk ditebak.
Ulangi Kata Sandi: masukkan kembali kata sandi yang sudah Anda buat di kolom sebelumnya.
Nama Lengkap: masukan nama asli Anda sesuai dengan kartu tanda pengenal.
Email: masukkan alamat email yang masih aktif dan bisa Anda akses dengan mudah.
Nomor Handphone: masukkan nomor handphone yang aktif dan bisa Anda jangkau.
Bank: pilih nama bank yang sesuai dengan rekening yang Anda miliki.
Nama Rekening: masukkan nama rekening yang akan Anda gunakan untuk melakukan transaksi.
Nomor Rekening: masukkan nomor rekening yang akan Anda gunakan untuk melakukan transaksi.
Kode Verifikasi: masukan kode verifikasi yang telah disediakan.
Setelah itu Anda tinggal menekan tombol yang ada di dasar halaman untuk menyelesaikan registrasi dan hanya dalam waktu beberapa menit Anda akan mendapatkan konfirmasi dari pihak Handalslot bahwa akun Anda sudah aktif dan bisa segera digunakan. Setelah itu Anda hanya perlu melakukan deposit dan memilih jenis permainan yang Anda inginkan.
Berbagai Jenis Permainan Arcade di Handalslot
Ada banyak jenis permainan arcade yang bisa Anda temukan di situs judi online terbaik dan terpercaya Handalslot. Semua ini bisa langsung dimainkan hanya dengan satu kali registrasi. Berikut ini adalah beberapa jenis permainan arcade yang bisa Anda pilih dan mainkan.
Coin Pusher
Permainan pertama yang sekarang ini sedang naik daun dikenal dengan nama coin pusher online. Di sini tugas Anda hanya mendorong koin jatuh dan masuk ke dalam kantung Anda. Selain bisa mendapatkan uang, Anda juga bisa mendapatkan banyak doorprize menarik yang sayang jika harus dilewatkan.
Tembak Pesawat
Permainan selanjutnya datang dari perusahaan penyedia permainan judi terbaik gioco plus online. Jika dulu Anda pernah bermain permainan pesawat perang di dingdong, permainan ini sangat mirip dengan game tersebut. Di sini Anda akan menjadi pilot sebuah kapal tempur yang harus menembak banyak kapal musuh. Semakin banyak musuh yang jatuh, semakin banyak bonus yang Anda dapatkan.
Bola Tangkas (Mickey Mouse)
Permainan ini sudah cukup lama hadir di industri judi online, banyak orang yang mengenalnya dengan nama judi mickey mouse. Permainannya cukup mudah apalagi jika Anda sudah mahir dalam permainan poker karena permainan ini mirip dengan permainan judi poker.
Tugas Anda dalam permainan judi bola tangkas online ini adalah menemukan kombinasi kartu yang ada dalam permainan judi poker. Semakin tinggi nilai kombinasi kartunya maka semakin tinggi nilai odd yang didapatkan. Cukup menantang untuk dimainkan dan membutuhkan strategi jitu jika Anda memang ingin menang.
Joker Fishing Online
Judi arcade yang sudah banyak dimainkan oleh para pecinta judi online yaitu tembak ikan. Di awal kemunculannya permainan ini langsung menjadi pembicaraan banyak pemain dari seluruh dunia, tidak hanya seru, permainan ini juga menghasilkan begitu banyak keuntungan. Yang perlu Anda lakukan hanya menembak ikan sebanyak-banyaknya untuk mendapatkan beragam jenis keuntungan dan bonus menarik.
PELAYANAN
Keunggulan Pelayanan
DEPOSIT
Rata-Rata Waktu
PENARIKAN
Rata-Rata Waktu
* Selama bank maintenance dan bank offline deposit dan penarikan tidak dapat diproses
PRODUK
Keunggulan Produk
SPORTS BETTING
Sportsbook Gaming Platform Terbaik menawarkan lebih banyak game, odds yang lebih tinggi, dan menyediakan pilihan yang lebih banyak untuk pemain.


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
KIBLAT.NET, Manila – Biro Imigrasi Filipina untuk sementara waktu akan berhenti mengeluarkan visa turis untuk mengantisipasi kedatangan warga negara China. Langkah ini diambil untuk membantu memastikan negara itu tetap bebas dari virus corona baru.
“Kami mengambil langkah proaktif ini untuk memperlambat perjalanan, dan mungkin membantu mencegah masuknya 2019-nCov,” Jaime Morente, komisaris biro mengatakan dalam sebuah pernyataan, Selasa (28/01/2020).
Wabah virus, yang dimulai di kota Wuhan di China pada pertengahan Desember, telah menginfeksi lebih dari 4.000 orang di China dan menewaskan lebih dari 100 orang.
Kasus-kasus juga telah dikonfirmasi di Singapura, Thailand, Vietnam, Jepang, Korea Selatan, Taiwan, Nepal, Jerman dan Amerika Serikat.
Virus ini masih menjadi warning, karena masih terlalu dini untuk mengetahui betapa berbahayanya dan betapa mudahnya menyebar di antara manusia. Karena merupakan jenis baru, manusia belum dapat membangun kekebalan terhadapnya.
Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mengatakan pada hari Senin, bahwa masih belum jelas apakah virus yang mematikan itu menular selama masa inkubasinya, sebelum gejala muncul.
Sementara WHO tidak menjelaskan pernyataan yang dibuat oleh otoritas China bahwa orang yang terinfeksi dapat menyebarkan penyakit sebelum mereka menunjukkan gejala demam atau kesulitan pernapasan.


content: Livescore.top adalah website soccer terbaru untuk spbo, liga inggris, liga spanyol, liga champion, champions league, la liga premier top soccer terbaru hari ini. Anda bisa dapatkan informasi soccer terbaru di website kami dengan gratis dan akurat di mana saja dan kapan saja, situs soccer kami dapat anda akses melalui pc maunpin hp semua jenis, dengan informasi yang responsive dan terupdate dapat anda dapatkan di website soccer.top ini.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
adminFeb 21, 2019Kota SerangKomentar Dinonaktifkan pada WALIKOTA SERANG: Sosialisasi Program Bank Sampah Belum Maksimal
1
SINARBANTEN.COM, Serang – Program pengelolaan sampah melalui bank sampah di Kota Serang dinilai belum berjalan optimal, hal ini dikarenakan kesadaran masyarakat yang masih minim dan pembinaan dari pemerintah juga masih belum maksimal.
Wali Kota Serang Syafrudin mengatakan, masalah sampah memang menjadi salah satu persoalan yang belum bisa di atasi sepenuhnya di Kota Serang, sehingga volume sampah akan terus meningkat setiap tahunnya. Berbagai macam upaya sudah diberikan dan digagas oleh pemerintah, salah satunya melalui sosialisasi program bank sampah.
“Bagaimanapun juga dari kami kaitannya soal pembinaan bank sampah ini belum maksimal, karena diperlukan tenaga-tenaga yang ahli. Kemudian di lingkungan hidup hanya sebagian kecil, mungkin nanti tenaga ahli untuk pengelolaan sampah akan kami tambah. Lalu dari sisi sarana dan prasarana seperti mesin pengelola atau penggiling sampah belum secara resmi keluar” kata Syafrudin saat melakukan sosialisasi bank sampah di Kecamatan Kasemen Kota Serang, Rabu (20/2/2019).
Syafrudin menjelaskan, dengan sosialisasi tersebut diharapkan semua kelurahan bisa membentuk bank sampah, sehingga diharapkan sampah yang ada di masyarakat bisa dikelola dengan baik.
“Mudah-mudahan nanti Kota Serang sudah bisa membantu untuk mesin pengelolaan sampah dan dari provinsi serta pusat juga bisa ikut membantu. Sehingga, bank sampah yang ada di kelurahan masing-masing se-Kota Serang ini sudah punya mesinnya,” katanya.
Plt Dinas Lingkungan Hidup (DLH) Kota Serang Yudi Suryadi mengatakan, sosialisasi bank sampah bertujuan untuk mengingatkan kembali kepada masyarakat dan aparat berkaitan bagaimana menjaga kebersihan lingkungan sekitar.
Yudi menjelaskan, saat ini masih terdapat kendala dalam pengelolaan sampah seperti minimnya alat pengangkut sampah atau kontainer dan masyarakat yang masih kurang sadar pentingnya membuang sampah pada tempatnya. .
“Kendalanya kalau kita bangun tempat sampah rata-rata orang menolak, yang namanya dibikin tempat sampah rata-rata orang tidak mau,” kata dia.
Sehingga melalui program bank sampah, kata dia, diharapkan masyarakat di setiap kelurahan sadar akan petingnya dalam menjaga kebersihan lingkungan serta bisa mengolah sampah menjadi pupuk atau bisa dimanfaakan untuk kepentingan lainnya, serta sampah bisa dikelola dengan baik. *[ HGR ] ??
Facebook
Twitter
Google+
Linkedin
Tumblr
Pinterest
Mail
Previous PostPemkab Lebak Akan Beri Dana Insentif Kepada 5.426 Guru Madrasah Diniyah Next PostGOR Berkapasitas 3.000 Orang Akan Dibangun di Tangerang


content: www.suarasurabaya.net adalah portal berita yang berdiri sejak tahun 1999, bagian dari Suara Surabaya Media yang lahir sejak 11 Juni 1983


content:
Dengan majunya dunia informasi dan teknologi saat ini, mendorong kemajuan di berbagai bidang termasuk diantaranya dunia internet. Pengguna internet di Indonesia dari waktu ke waktu terus meningkat hal itu di tandai jumlah pengguna media sosial di internet begitu banyak, mungkin dengan mudahnya setiap orang mengakses internet dengan biaya sangat murah, berbeda dengan beberapa tahun sebelumnya. Bahkan sekarang semua kalangan baik anak anak sampai orang tua bisa menggunakannya dengan terampil mudah setiap saat
Pemerintah dalam hal ini telah mendorong semua masyarakat untuk bisa mengakses internet dengan biaya murah yaitu dengan mendirikan sebuah layanan internet keliling dan tempat layanan internet gratis ( Hot Spot ) di setiap wilayah di Indonesia. Dengan kemudahan tersebut sekarang menjamur bidang usaha sederhana yaitu beberapa penjual online atau toko online, sekarang setiap orang bisa menawarkan berbagai produk usahanya dengan gratis di internet. Bahkan bagi yang tidak punya modal sekali pun mereka bisa menawarkan produk orang lain ( reseller ),
Kehati hatian dalam bertransaksi bagi penjual dan pembeli
Dalam perkembangannya penjualan secara online di Indonesia terus meningkat meskipun ada bebagai persoalan yang sering timbul dalam sebuah transaksi online misalnya, adanya pembeli yang tertipu ketika sudah mengirim pembayaran ( transfer uang ) mereka tidak menerima barang yang di pesannya bahkan ada juga barang yang kualitasnya tidak sesuai dengan yang di tawarkan dan banyak lagi permasalahan dalam penjualan secara online
Adanya penjual yang bohong itu benar adanya dan banyak yang menjadi korbannya tapi ada juga pembeli yang berniat mempermainkan penjual yaitu dengan memesan sejumlah barang setelah di siapkan seorang calon pembeli entah kemana susah di hubungi atau bagi penjual yang bertransaksi dengan COD ( Cash On Delivery ) ketika barang pesanan di antar orang yang memesan membuat nama dan alamat fiktif atau bohong sehingga tidak di ketemukan.
Tapi dengan adanya permasalahan di atas tidak menyurutkan minat pembeli bertransakasi secara online, bahkan mereka percaya kepada penjual yang menawarkan produknya di internet dengan melihat data dan informasi penjual secara lebih lengkap. Kalau di situs jual beli ternama di Indonesia adanya member Verifikasi yaitu nama, alamat serta data data penjual telah di cek oleh pengelola situs tersebut, tapi ke hati hatian memang sangat di perlukan agar tidak terjadi hal yang tidak di inginkan.
Bagi penjual yang berjualan secara online juga mengalami berbagai persoalan diantaranya,
Ketersediaan barang terbatas
Beberapa Produk yang di tawarkan kadang tidak banyak tersedia, mungkin karena banyaknya model, ukuran, warna serta bahan yang yang di gunakan sehingga penjual harus mempunyai stok barang yang cukup banyak untuk melayani calon pembeli agar transaksi berjalan lancar. Dalam hal ini penjual harus mempunyai modal yang cukup.
Transfer pembayaran tidak pasti
Setelah pembeli memutuskan untuk membeli produk yang di tawarkan maka proses selanjutnya yaitu membayar sejumlah uang yang telah di tentukan, persoalan yang mungkin timbul yaitu adanya pembeli yang membatalkan kesepakatan secara sepihak atau tidak melakukan transfer pembayaran tanpa memberikan informasi sebelumnya padahal penjual telah mempersiapkan produk pesanannya, tidak adanya kepastian apakah transaksi tersebut batal atau tidak Ada juga pembeli yang melakukan transfer pembayaran setelah beberapa hari mungkin dalam hal ini pembeli belum ada waktu karena kesibukan pekerjaan atau bisa jadi lupa,
Pengiriman tidak tepat waktu
Karena berbagai hal mungkin terjadi dalam proses pengiriman barang karena dalam hal ini penjual menyerahkan pengiriman kepada pihak lain berbeda kalau pengiriman di lakukan oleh penjual sendiri. Beberapa faktor yang mengakibatkan pengiriman menjadi masalah yaitu, alamat yang kurang jelas, petugas pengirimannya kurang mengetahui alamat pengiriman dan adanya hambatan lalu lintas di jalan raya misalnya adanya banjir, demontrasi, kemacetan, kendaraan mogok dan lain sebagainya.
Hal tersebut akan menjadi persoalan besar antara pembeli dan penjual, memang sebenarnya itu kesalahan pihak ketiga tapi dalam hal ini pembeli akan mempertanyakan kepada penjual.
Komplain dan keluhan
Setelah produk pesanan sudah sampai beberapa hal mungkin terjadi misalnya, produk yang di pesan tidak cocok atau tidak sesuai yang di inginkan pembeli atau bisa juga nomor atau ukuran tidak pas bisa kekecilan atau kebesaran. Ada lagi hal yang mungkin terjadi yaitu produk pesanan rusak akibat ke tidak hati hatian dalam proses pengiriman, memang hali ini adalah kesalahan pihak jasa pengiriman tapi pembeli tetap akan mengeluh kepada seorang penjual.
Berbagai persoalan mungkin saja terjadi dalam sebuah transakasi online kedua belah pihak harus menyadari secara bijaksana karena semua hal tersebut bukanlah sebuah keinginan yang di harapkan kedua belah pihak, semua pihak menginginkan hal terbaik demi suksesnya sebuah transaksi.
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Postingan populer dari blog ini
Cara membuat payung kertas
- Oktober 06, 2013
Rangka payung kertas Membuat produk kerajinan tidak perlu keahlian khusus dengan ketekunan dan latihan yang sungguh sungguh pasti semua orang akan bisa, Begitu pun orang orang yang telah ahli dan mahir dalam satu bidang pasti mereka dulunya telah beberapa kali mencoba bahkan pernah menemui beberapa kesalahan serta kegagalan dan pada akhirnya pasti akan bisa. Memang tidak setiap orang mampu membuat produk kerajinan apalagi kerajinan payung kertas atau payung geulis tapi apa salahnya kalau kita mencobanya. Pada kesempatan kali ini kita akan membahas cara membuat payung kertas atau sering kita sebut payung geulis, Dengan bahan dan peralatan yang sederhana kita juga bisa membuat kerajinan payung kertas, hanya ada bahan atau bagian bagian tertentu saja yang akan sulit di buat dan di peroleh, misalnya rangka atau kerangka payung karena pembuatan rangka payung hanya bisa di lakukan oleh para pengrajin khusus yang biasa membuat rangka. Rangka payung tersebut terbuat dari bahan b
Baca selengkapnya
Produk kerajinan tangan khas Jawa Barat
- Januari 15, 2014
Payung geulis kertas polos Berbagai produk kerajinan tangan yang menjadi ciri khas daerah Jawa Barat bisa di bilang cukup banyak dan di buat dari berbagai jenis bahan, di produksi di berbagai daerah di wilayah jawa barat diantara kota kerajinan ternama di jawa barat yaitu di Tasikmalaya, Cirebon, Garut, Bandung dan masih banyak daerah penghasil produk kerajinan tangan lainnya. Produk kerajinan tangan khas jawa barat pada umumnya hasil karya kerajinan tangan sederhana dari bahan bahan alam , berbagai macam kategori kerajinannya meliputi, 1. Pakaian dan busana Jawa Barat juga mengahasilkan kain batik, setiap daerah di Jawa Barat dapat kita jumpai para pengrajin batik meskipun jumlahnya tidak terlalu banyak, produk kerajinan batik yang sangat terkenal di jawa barat yaitu kerajinan batik khas Cirebon dengan motif khasnya mega mendung. Selain batik, Jawa Barat juga terkenal dengan produk pakaian atau busananya yaitu produk pakaian jadi atau busana muslim, Tasikmal
Baca selengkapnya
Alat alat untuk membuat Sandal dan Sepatu
- Juni 15, 2013
Alat alat untuk membuat sandal dan sepatu Berbagai macam peralatan dalam membuat sandal dan sepatu ini pasti sebagian orang banyak yang tahu karena alat alat tersebut sering kita lihat dalam kegiatan sehari hari. Hanya sebagian kecil saja peralatan yang pasti orang belum mengenal. Sebagai contoh kecil pasti kita pernah melihat seorang tukang sol sepatu keliling yang suka menawarkan jasanya kepada kita, Nah itulah contoh kecil peralatan mereka hampir sama, namun itu secara sederhana. Alat alat tersebut sangatlah penting dalam membuat sebuah sandal atau sepatu karena fungsinya bermacam macam dari mulai memotong, menjahit, membentuk atau mencetak suatu bahan sandal atau sepatu sehingga menjadi sebuah sandal atau sepatu atau yang kita lihat sehari hari. Berikut berbagai macam peralatan yang di gunakan para pengrajin sandal dalam membuat sandal atau sepatu, peralatan ini hampir sama yang di gunakan para pengrajin sandal Tarumpah , Alat Pres untuk menekan atau mengepres bagia
Baca selengkapnya
Bahan untuk Membuat Payung Geulis
- Januari 13, 2013
Kerajinan Payung Geulis atau Payung Tasik adalah merupakan produk kerajinan khas Tasikmalaya, produk kerajinan ini terbuat dari berbagai macam bahan diantaranya kayu, bambu, kain atau kertas lem, benang, cat dan berbagai macam bahan lainnya, Hiasan, gambar atau motif pada payung di buat langsung pada payungnya oleh pelukis atau para pengrajin berpengalaman tanpa membuat sketsa terlebih dahulu, mereka sudah mahir dan biasa membuat berbagai macam corak atau bentuk hiasan yang di inginkan. Bahkan dengan coretan coretan sederhana maka terbentuk hiasan atau motif gambar yang menarik, para pelukis pelukis payung ini umumnya berusia lanjut karena proses regenerasi yang sangat kurang. Harga sebuah Payung geulis Tasikmalaya sangat di tentukan oleh oleh beberapa faktor selain ukuran besar atau kecilnya dan bahan yang di gunakan. Biasanya untuk payung geulis dari bahan kain harganya akan mahal di bandingkan dari bahan kertas. Berikut adalah bahan bahan yang sering di pak
Baca selengkapnya
Peralatan tradisional untuk pertukangan kayu
- Februari 23, 2015
Berikut ini adalah beberapa alat alat tradisional untuk pertukangan kayu yang masih dan sering di gunakan para tukang kayu atau tukang mebel kayu, alat ini bisa disebut alat alat pertukangan, bahkan sebagian alat alat ini bisa saja di gunakan para tukang yang lain seperti tukang tembok atau tukang bangunan dan yang lainnya. Bahkan ada sebagian alat sering di gunakan para pembuat produk kerajinan. Di karenakan sebagian kata istilah menggunakan bahasa daerah sehari hari atau bahasa sunda maka akan ada perbedaan penyebutan nama dan istilah.berikut diantaranya, Palu Untuk memukul bagian yang di perlukan seperti paku atau sebagai alat bantu lainnya Unar alat pembuat garis Unar Alat ini bisa di bilang peralatan yang sangat unik dan langka yang berfungsi untuk membuat garis pada bagian sisi kayu, dengan cara menempelkan bagian yang ada ujung pakunya kemudian di dorong mengikuti bagian sisi kayu sehingga bekas ujung payu yang runcing ada bekasnya dengan jarak dan u


content: Zbox.co.id adalah sumber informasi independen tentang slot judi online dan tidak dibawah naungan operator judi manapun. Semua ulasan dan panduan kami dibuat dengan jujur sesuai dengan pengetahuan dan penilaian dari anggota tim ahli independen kami. Zbox juga tidak menyarankan untuk berjudi, oleh karena itu semua permainan slot online dalam website ini tidak dipungut biaya sama sekali.


content:
Diberitahukan kepada calon Mahasiswa Baru Universitas Bengkulu Tahun Akademik 2020/2021 yang diterima berdasarkan Pengumuman Hasil Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN) Tahun 2020 untuk mengikuti proses pendaftaran ulang sebagai berikut:
I. Membuat Akun dan Pengisian Biodata Daring dan Penetapan Uang Kuliah Tunggal (UKT)
Calon mahasiswa baru wajib membuat akun dan melakukan pengisian data secara lengkap dan benar pada laman http://regmaba.unib.ac.id
Mengunduh dan mengisi secara lengkap berkas UKT (Form 1 s.d 5) dan dokumen pendukung pada laman http://regmaba.unib.ac.id
Menyerahkan Berkas UKT dan Dokumen Pendukung pada saat melakukan Verifikasi Dokumen Akadmeik.
II. Verifikasi Dokumen Akademik
Calon Mahasiswa wajib datang sendiri (tidak boleh diwakilkan) dengan berpakaian rapi dan sopan (tidak mengenakan Kaos dan wajib menggunakan sepatu) untuk dilakukan verifikasi dokumen akademik sesuai dengan jadwal registrasi masing-masing Fakultas dengan membawa berkas sebagai berikut:
Raport Asli dan fotokopi yang telah dilegalisir
Kartu Peserta SNMPTN dan Kartu Identitas (KTP/Kartu Pelajar)
Surat pemeriksaan buta warna, bebas narkoba dan Psikotoprika (NAPZA) dari rumah sakit Pemerintah/Rumah sakit Polri khusus calon mahasiswa yang diterima pada Program Studi Kedokteran Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan (FKIK).
III. Besaran dan Pembayaran UKT
Besaran UKT tiap calon mahasiswa baru dapat dilihat pada laman http://regmaba.unib.ac.id
Calon mahaiswa baru yang telah ditentukan UKTnya wajib melakukan pembayaran UKT pada Bank mitra yang telah ditunjuk oleh pihak Universitas dengan jadwal Fakultas masing-masing
Bagi calon mahasiwa baru yang belum ditentukan UKTnya harus melakukan wawancara kepada panitia penetapan UKT
IV. Proses Registrasi Mahasiwa Baru
Bagi calon mahasiwa yang telah melakukan pembayaran UKT diwajibkan untuk melaksanakan proses registrasi dengan persyaratan Sebagai berikut:
Menyerahkan dokumen akademik dan berkas UKT beserta dokumen pendukungnya
Menyerahkan bukti pembayaran UKT di loket pembuatan NPM sebagai syarat pembuatan nomor pokok mahasiswa (NPM)
Melakukan perekaman Data dan Foto mahasiswa dengan jaket almamater dengan membawa fotokopi bukti pembayaran yang sudah diterbitkan NPM oleh panitia.
Membuat KTM di Kantor KAS BNI Gedung Serba Guna (GSG) Universitas Bengkulu.
V. Pembuatan Kartu Tanda Mahasiswa (KTM)
Mahasiswa baru wajib membuat KTM dari BNI dengan menyerahkan syarat sebagai berikut:
Fotokopi identitas diri (KTM/SIM/Pasport/Akte Lahir) dan Kartu Keluarga
Mengisi Formulir pembukaan rekening tabungan dan KTM
VI. Lain-lain
Ketentuan tersebut bersifat mengikat untuk setiap Calon Mahasiswa Baru Universitas Bengkulu tahun Akademik 2020/2021, dan apabila persyaratan dan ketentuan tersebut ditas tidak dipenuhi maka Universitas Bengkulu berhak menggugurkan mahasiswa tersebut menjadi mahasiswa baru.
Uang Kuliah Tunggal (UKT) yang sudah dibayarkan tidak dapat dikembalikan lagi.
Pengisian biodata mahasiswa baru secara lengkap pada laman portal akademik (PAK) dengan menggunakan username dan password yang diberikan oleh subbag akademik Fakultas masing-masing.


content:
Agan yang sudah sering bermain game slot pasti mengenal vendor permainan yang satu ini. Nama game Joker123 mungkin sudah tidak asing lagi buat agan semua yang sudah sering bermain game slot ini sudah mengenal dekat permainan yang satu ini. Nama yang sudah populer sejak lama ini memang menyajikan permainan slot online, tembak ikan, dan juga live casino yang paling terbaik.
Sehingga tak salah orang-orang banyak mencari permainan ini karena hal permainannya. Selain itu di setiap permainan mempunyai hadiah jackpot nya yang besar dan juga banyak sekali jenis jackpot yang bisa agan dapatkan mulai dari yang terkecil hingga terbesar, semuanya bisa agan dapatkan di joker123 ini.
Di mana kita dapat bermain joker123 ini?
Untuk bermain joker gaming ini, agan bisa mencoba mendaftar di agen-agen yang menyediakan permainan joker ini. Kebanyakan agen sudah pasti menyediakan game yang satu ini. Mungkin karena kepopuleran dan keseruan game sehingga banyak orang yang menyukai permainan ini dan sering melakukan deposit di joker ini. Tapi tidak semua agen memberikan kebebasan melakukan deposit.
Cara Melakukan Deposit Menggunakan OVO di Game Joker123
Kebetulan sekali dan sangat beruntung untuk agan yang saat ini menggunakan ovo, karena sekarang ini di situs agenslot kami, agan sudah dapat melakukan deposit game joker123 menggunakan aplikasi ovo buat agan yang sudah menggunakan aplikasi ovo, ini menjadi sebuah keuntungan untuk agan, karena agan bisa melakukan deposit bebas biaya admin dengan ovo ini ke seluruh bank di Indonesia.
Untuk agan yang menyukai permainan slot online, tembak ikan, dan juga live casino di joker 123 ini, coba lah untuk mendaftar di agenslot ini. Karena sekarang agan sudah bisa melakukan deposit menggunakan ovo. Jadi agan tidak perlu khawatir akan terkena biaya admin dan juga proses transaksi agan akan lebih aman pastinya dengan adanya deposit ovo ini.
Apa saja keuntungan deposit slot online situs joker menggunakan ovo ini?. Banyak sekali keuntungan yang bisa agan temukan jika agan melakukan deposit menggunakan aplikasi ovo ini. Yang pertama itu adalah sudah pasti bebas biaya admin. Tentunya untuk bagi agan yang ingin melakukan deposit tidak ingin terkena biaya admin untuk pengiriman. Meskipun sedikit tapi itu juga berharga buat agan ya kan haha.
Selanjutnya adalah proses transaksi deposit tanpa ada masalah. Agan hanya perlu memasukkan nominal transaksi yang ingin agan lakukan minimal 50 ribu. Setelah itu agan tinggal memasukkan kode keamanan dan kemudian tinggal agan tunggu. Jika ada notifikasi berhasil maka dana sudah terkirim ke rekening tujuan deposit tersebut.
Dan untuk agan yang melakukan deposit melalui aplikasi ovo ini, sudah pasti rekening agan tidak akan di curigai oleh pihak bank, karena agan tidak membutuhkan nomor rekening untuk melakukan deposit ini. Selain itu rekening agan akan aman dari penipuan ataupun juga terhindar dari kejahatan dunia internet lainnya yang dapat merugikan agan sendiri. Untuk iu sangat di sarankan agan melakukan deposit joker ini melalui ovo agar lebih aman.
Dan juga tentunya di agenslot ini, agan dapat melakukan deposit ovo ini selama 24 jam sesuka yang agan inginkan, sehingga agan dapat bermain hingga puas dan tentunya bisa mendapatkan kemenangan di agenslot ini. Cara kerja dari aplikasi ovo sebenarnya sama seperti banking pada umumnya bisa menyimpan saldo maksimal 10 juta. Namun terkadang untuk bank kadang mengalami gangguan, tapi lain di ovo sangat jarang mengalami gangguan. Sehingga resiko dana tidak masuk lebih kecil.
Cara Membuat Akun OVO Gratis
Untuk agan yang ingin membuat akun agan dapat mengikut beberapa langkah-langkah untuk mebuat akun ovo ini dengan mudah. Caranya adalah :
Download dan Install aplikasi OVO lewat Google Play Store di smartphone agan.
Isi data pribadi seperti nama, nomor telepon, dan alamat e-mail.
Masukkan kode OTP lewat SMS dan e-mail.
Tunggu proses verifikasi dan pilih kode keamanan agan.
Akun OVO agan akan segera aktif.
Begitu cara mendaftarkan akun ovo untuk melakukan deposit game joker123 ini gan. Caranya sangat mudah, dan untuk proses verifikasi nya agan bisa menunggu 24 jam dan paling cepat 2 jam. Nah untuk top up saldo ovo agan, agan dapat menggunakan rekening yang agan gunakan saat ini.
Kesimpulan
Dengan menggunakan aplikasi ovo ini, agan dapat melakukan deposit permainan slot online, tembak ikan dan juga live casino dengan proses yang cepat dan tentunya aman. Jika agan berminat agan dapat mencoba mendaftar di agenslot ini. Dengan deposit 24 jam akan membuat agan bisa bermain dengan nyaman di sini. Demikian artikel pada saat ini dan terima kasih untuk agan yang sudah membaca artikel ini. Dan nantikan artikel lainnya dari agenslot ini ya gan.
Tags agenslot, aplikasi ovo, game joker123, slot online, tembak ikan
← Keseruan Game Slot di Situs Joker Ini Jangan di Ragukan Gan → Tempat Bermain Slot Joker123 Teraman? Masuk Sini Gan