content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Jalan Menuju Pencerahan › Daya Pemusatan
Kehati-hatian: Anasir Batin yang Terlibat
Dr. Alexander Berzin
Laku kehati-hatian berasal dari sumber-sumber Buddha adati. Dari sumber-sumber itu, kita dapat mengetahui berbagai anasir batin yang perlu menyertai kehati-hatian agar laku ini dapat paripurna. Anasir batin adalah cara mengetahui sasaran yang memenuhi syarat atau membantu dengan pengetahuannya. Ini meliputi anasir-anasir yang membentuk pengetahuan, seperti minat; anasir-anasir yang memeliharanya, seperti semedi (daya pemusatan); dan perasaan-perasaan yang mewarnainya, seperti kasih atau amarah. Dengan mempelajari dan memasukkan anasir-anasir yang sesuai ke dalam laku kehati-hatian, kita akan memperoleh manfaat terbaik dari laku ini.
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Sumber-Sumber Buddha India
Penyajian Tsongkhapa
Meditasi Kehati-hatian
Ringkasan
Bahas Lain
العربية
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
日本語
मराठी
မြန်မာဘာသာ
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
Laku "kehati-hatian" (“mindfulness”) telah dipakai secara luas di masyarakat Barat modern sebagai cara untuk mengurangi stres, mengelola rasa sakit dan meningkatkan efektivitas dalam menghadapi pekerjaan atau kehidupan secara umum. Diperoleh dari berbagai laku meditasi Buddha, latihan kehati-hatian mengharuskan kita untuk menenangkan cita dan memperhatikan napas, pikiran, perasaan, rasa bahagia atau sedih, sensasi ragawi, dan sebagainya. Seringkali, latihan ini disajikan dalam istilah yang lebih umum sebagai mengamati keadaan yang selalu berubah dari sasaran cita kita yang selalu berubah.
Video: Geshe Tashi Tsering — “Kewaspadaan Hanya Permulaan”
Altyazı seçeneğini aktif hale getirmek için lütfen video ekranının alt sağındaki “CC” ibaresine tıklayınız. Altyazı dilini değiştirmek için lütfen “Settings/Seçenekler” kısmına tıklayıp daha sonra “Subtitles/Altyazı” seçeneğini tıklayarak tercih ettiğiniz dili seçiniz.
Sumber-Sumber Buddha India
Arrow down Arrow up
Penyajian Theravada tentang kehati-hatian (Pali: sati) didasarkan pada Jalan Kebebasan (Pali: Vimuttimagga) karya Upatissa dan Jalan Pemurnian (Pali: Visuddhimagga) karya Buddhaghosa. Di sini, kehati-hatian digambarkan sebagai aspek yang utuh dari perpaduan berbagai macam meditasi. Di dalam meditasi, kehati-hatian memiliki ciri khas mengingat atau mengenangkan, misalnya selalu mengingat napas atau fakta tentang kematian. Kegunaannya adalah agar tidak lupa dan menjaga cita untuk tidak kehilangan sasarannya. Maka, bisa dikatakan bahwa kehati-hatian adalah suatu "perekat batin" yang menahan sasaran pemusatannya agar tidak lepas. Ketika ini diterapkan pada suatu sasaran, kehati-hatian perlu disertai dengan kesadaran pembeda tentang sifat sasaran itu, misalnya sifat ketaktetapannya.
Vasubandhu, mewakili aliran Hinayana Vaibhashika dalam karyanya Lumbung Pokok-Pokok Khusus Pengetahuan (Skt. Abhidharmakosha), memasukkan kehati-hatian (Skt. Smrti) sebagai salah satu dari sepuluh anasir batin yang menyertai semua peristiwa pengetahuan, meskipun pengetahuan itu juga disertai oleh anasir-anasir batin lain yang membangun, merusak, maupun netral secara budi pekerti. Dengan demikian, kehati-hatian hadir setiap saat, tidak hanya dalam lingkung meditasi.
Dalam naskahnya Ulasan mengenai "Lumbung Pokok-Pokok Khusus Pengetahuan" (Skt. Abhidharmakosha-bhashya), Vasubandhu mengartikan kehati-hatian sebagai anasir batin untuk tidak melepaskan atau tidak melupakan sasarannya, sehingga ini memerlukan suatu pengidaman atau pengingatan terhadap sasarannya. Karena mengidamkan atau mengingat sasarannya, kehati-hatian memungkinkan kita untuk mengenangkan kembali sasaran itu nantinya.
Dalam naskah Chittamatra Mahayana karyanya, Penafsiran Lima Gugusan (Skt. Panchaskandha-prakarana), Vasubandhu menyajikan kehati-hatian secara khusus dalam lingkung mengenangkan kembali suatu sasaran. Di situ ia menyatakan bahwa kehati-hatian adalah tataran batin untuk tidak melepaskan suatu sasaran yang telah akrab dan mengingat-ingatnya lagi. Dalam ulasannya terhadap naskah ini, Sthiramati menjelaskan bahwa "sasaran yang akrab" berarti sesuatu yang telah kita alami sebelumnya. Jadi, mengenangkan kembali suatu sasaran dapat berada dalam lingkung meditasi pada sasaran itu atau sekadar mengingat sesuatu sehari-hari.
Asanga, dalam naskah Chittamatra-nya, Bunga Rampai Pokok-Pokok Khusus Pengetahuan (Skt. Abhidharmasamuccaya), menyajikan kehati-hatian sebagai salah satu dari lima anasir batin penegas. Sebagai salah satu dari lima unsur ini, kehati-hatian adalah anasir batin yang terjadi hanya dalam pengetahuan yang membangun yang memahami sasarannya, dengan kata lain pengetahuan yang mengartikan sasarannya secara tepat dan pasti. Sasarannya haruslah sesuatu yang membangun yang akrab dengan kita; unsurnya harus yang dipusatkan pada sasaran ini dan tidak melupakan atau menghilangkannya; dan fungsinya adalah untuk mencegah lamunan.
Penyajian Tsongkhapa
Arrow down Arrow up
Dalam Penyajian Agung Tingkat-Tingkat Bertahap Sang Jalan (Lam-rim chen-mo), dalam bagian mengembangkan daya pemusatan terserap (Skt. Samadhi) dan tataran cita yang tenang dan tenteram (Skt. Shamatha), guru Tibet Tsongkhapa, menguraikan pengartian Asanga mengenai kehati-hatian. Dia menjelaskan bahwa kehati-hatian (Tib. Dran-pa), dalam lingkung meditasi shamatha, memiliki tiga ciri:
Ia memusat pada sasaran yang sebelumnya telah akrab dengan kita, bukan sesuatu yang asing. Jadi sasarannya adalah sesuatu yang kita tahu pasti dan mungkin bersifat membangun, seperti sosok Buddha, atau bersifat umum (netral secara budi pekerti), seperti tubuh.
Genggaman batinnya pada sasaran membuat kita tidak lupa pada sasaran itu. "Tidak lupa" tidak hanya berarti ketika seseorang menyuruh kita, kita dapat mengingat apa perintah untuk laku itu atau bahwa pemusatan sasaran kita adalah ini atau itu. Ini artinya segera setelah kita mengaitkan cita kita pada sasaran pemusatan itu, batin kita langsung menggenggamnya tanpa sedikitpun gangguan lamunan. Jika perhatian kita melayang sedikit saja, kita telah kehilangan kehati-hatian kita. Jadi setelah menempatkan perhatian kita pada sasaran pemusatan dan menghasilkan pikiran bahwa kita telah mengaitkan cita pada sasaran ini, maka dengan tataran cita yang tidak bercabang (melantur) memikirkan suatu hal baru, menumbuhkan kesinambungan kekuatan tak terputus dari ini merupakan cara untuk mempercayakan diri kita pada kehati-hatian. Jadi, mempercayakan diri kita untuk berhati-hati sama seperti mempercayakan diri kita kepada dokter atau guru rohani kita. Kita hanya mempercayakan diri kepada dokter atau guru rohani ketika kita yakin bahwa orang itu sepenuhnya mumpuni. Sama halnya, kita mempercayakan diri pada kehati-hatian hanya ketika tataran cita kita memenuhi kecakapan untuk suatu tataran kehati-hatian.
Fungsinya adalah agar tidak membiarkan cita kita beralih ke sasaran pemusatan lainnya. Lebih lengkapnya, kehati-hatian mencegah perhatian kita lupa atau kehilangan sasaran pemusatan; ini menahan perhatian kita pada sasaran ini dengan gigih; dan memelihara keakraban dengan sasaran ini.
Meditasi Kehati-hatian
Arrow down Arrow up
Ketika menjalankan laku untuk mencapai tataran cita yang tenang dan tenteram, shamatha, sasaran pemusatan dalam meditasi ini tetap ajek, misalnya ketika memusatkan pada sosok Buddha. Namun, dalam laku kehati-hatian seperti yang diajarkan dalam masyarakat Barat modern, sasarannya adalah peristiwa sekarang yang senantiasa berubah dari sasaran batin atau pengetahuan ragawi kita yang senantiasa berubah. Ini sejalan dengan penyajian Theravada tentang kehati-hatian, dalam hal sasarannya, dan sesuai dengan penyajian Vaibhashika dari Vasubandhu bahwa kehati-hatian menyertai semua peristiwa pengetahuan. Namun, sasarannya, seperti yang ditetapkan oleh Vasubandhu dan Asanga dalam naskah-naskah Chittamatra mereka, bukan sesuatu yang sebelumnya telah kita kenal baik, seperti wujud ragawi seorang Buddha. Sebaliknya, kita mencoba memusat pada apa yang kita alami setiap waktu – sensasi ragawi, pikiran, perasaan, atau rasa. Tapi, seperti yang disyaratkan Asanga, kita memusat pada itu dengan ketepatan dan kepastian.
Tataran kehati-hatian pada waktu sekarang yang kita coba kembangkan sebenarnya merupakan perpaduan dari beberapa anasri batin yang ditetapkan dalam penguraian ajaran Buddha tentang cita. Yang terutama digunakan adalah kehati-hatian itu sendiri, kewaspadaan dan kepedulian (sikap peduli). Untuk menjalankan laku kehati-hatian secara lebih tepat guna, akan sangat membantu untuk mengenali masing-masing anasir ini sehingga jika ada yang lemah, kita dapat menyelaraskannya.
Kehati-hatian
Kehati-hatian itu sendiri, yang disebut "perekat batin," perlu disertai oleh dua unsur batin lanjutan: pembedaan (pengenalan) dan pertimbangan (memikirkan).
“Pembedaan” (Tib. ‘du-shes, Skt. Samjna) memusat pada ciri-ciri khas dari berbagai bagian yang membentuk setiap detik pengalaman kita. Ini memisahkannya dari unsur-unsur lain. Sebagai contoh, pembedaan dapat memisahkan sensasi ragawi berupa rasa sakit dari sensasi ragawi lainnya yang kita alami secara bersamaan, seperti suhu ruangan tempat kita berada. Pertimbangan yang tepat mengambil sasaran itu secara akurat untuk mengenalinya – rasa sakit hanyalah sensasi ragawi, tak lebih dan tak kurang.
Dengan kehati-hatian yang disertai pembedaan dan pertimbangan yang tepat, kita mencoba untuk tetap memusat pada isi dari peristiwa sekarang yang senantiasa berubah. Kita mencoba melakukan itu tanpa kehilangan isi dari peristiwa sekarang sebagai sasaran pemusatan kita akibat gangguan. Gangguan sering terjadi karena kita memikirkan apa yang kita alami di waktu-waktu sebelumnya atau apa yang mungkin kita alami di waktu-waktu mendatang. Kita kemudian kehilangan fakta bahwa pikiran-pikiran tentang masa lalu atau masa depan ini semata-mata adalah apa yang terjadi sekarang. Kita berhenti membedakan mereka sebagai semata-mata isi dari pengalaman kita sekarang, dan malah menjadi hanyut ke dalam "alur cerita" mereka. Akibatnya, kita kehilangan sasaran pemusatan kita karena terganggu oleh pikiran-pikiran ini. Namun, jika kita berhasil memelihara tataran cita yang tidak terganggu, maka kita telah mencapai kehati-hatian yang teguh yang tidak melupakan sasaran pemusatannya. Dengan demikian, kehati-hatian berfungsi sebagai perekat batin untuk menahan perhatian kita pada peristiwa sekarang yang senantiasa berubah dari pengalaman kita.
Dalam ulasannya untuk naskah Asanga Membedakan yang Maddya dari Lajat-Lajat (Skt. Madhyantavibhaga), Sthiramati menjelaskan bahwa untuk membantu memelihara kehati-hatian, kita perlu mengingatkan diri sendiri dari waktu ke waktu tentang sasaran pemusatan kita. Ini berarti dalam hati mengucapkan kata kunci sehingga kita tetap memegang teguh kehati-hatian kita. Ini sesuai dengan pernyataan Vasubandhu bahwa kehati-hatian mengharuskan untuk mengingat-ingat sasarannya. Tsongkhapa menguraikan tentang hal ini: "Jika Anda membantah ini, mengatakan bahwa ini adalah pikiran bercabang sehingga tidak mengingatkan diri Anda sendiri, maka akan sangat sulit untuk mengembangkan kehati-hatian dan kewaspadaan yang kuat."
Kewaspadaan
Kewaspadaan (Tib. shes-bzhin, Skt. samprajanya) adalah anasir batin yang memantau dan memeriksa keadaan genggaman batin dari kehati-hatian pada sasaran pemusatannya. Ia bekerja dalam lingkung memelihara kehati-hatian pada sasaran pemusatan kita – isi peristiwa sekarang dari pengalaman kita. Maka, sedikit banyak, kewaspadaan adalah bagian dari kehati-hatian yang kuat. Seperti yang dijelaskan Tsongkhapa, semakin kuat kehati-hatian kita, semakin terbiasa kita untuk tetap berhati-hati tanpa gangguan. Hasilnya, kita menjadi lebih peka untuk mengetahui ketika kita terganggu. Dengan begitu, semakin kuat kehati-hatian kita, akan semakin kuat kewaspadaan kita.
Kita tidak semestinya memikirkan kewaspadaan dalam istilah berganda sebagai cita penjaga yang mandiri, yang mengawasi cita pemula yang sepenuhnya terpisah darinya. Di sisi lain, Tsongkhapa menjelaskan bahwa kita perlu membedakan keduanya, kehati-hatian dan kewaspadaan, secara saksama. Dia memperingatkan, “Jika Anda bingung dan mencampur-adukkan kedua tataran cita itu dan tidak membuat pembedaan ini, seperti yang kini dilakukan banyak pelaku meditasi di Tibet, semuanya menjadi kacau dan saya ragu mereka benar-benar mencapai tataran samadhi.”
Kewaspadaan bukan semata-mata mencatat penyimpangan-penyimpangan dalam kehati-hatian kita, tetapi sedikit banyak juga memicu "tanda bahaya" dalam diri kita, sehingga dengan memulihkan perhatian, kita bisa memperbaiki pemusatan kita dan membangun kembali kehati-hatian. Namun, agar kewaspadaan dan pemulihan perhatian dapat menjalankan fungsinya, kita perlu menggunakan bagian utama ketiga dari laku kehati-hatian: kepedulian.
Kepedulian
Kepedulian (Tib. bag-yod, Skt. apramada) adalah unsur batin yang memedulikan dan cermat dengan tataran cita kita. Unsur ini melindungi cita kita agar tidak condong ke sisi merusak dan menjaganya pada sisi positif dan membangun. Jadi, dengan kepedulian, kita bersungguh-sungguh menjaga tataran cita; kita “peduli” dengan itu. Dalam hal ini, kepedulian mirip dengan unsur batin mengidamkan sasaran pemusatan sebagaimana digambarkan Vasubandhu sebagai bagian dari kehati-hatian.
Vasubandhu menekankan bahwa jika kita tidak mengidamkan sasaran pemusatan kita pada suatu waktu tertentu, dengan kata lain jika kita tidak menggenggamnya erat-erat, dalam arti, sebagai sesuatu yang layak untuk diingat, kita tidak akan dapat mengenangkannya. Namun, kepedulian butuh lebih dari sekadar mengidamkan. Ini tidak cukup sekadar peduli tentang sasaran pemusatan sehingga kita bisa mengingatnya. Alih-alih, karena kepedulian kita, kita tergerak untuk memulihkan perhatian untuk memperbaiki genggaman batin dari kehati-hatian kita ketika kewaspadaan menemukan ada sesuatu yang salah. Tanpa kepedulian, kita tak akan peduli bahwa kita telah melupakan sasaran pemusatan kita, peristiwa sekarang, bahkan ketika kita menyadari bahwa kita terganggu. Oleh karena itu, kepedulian adalah dasar bagi sila, yang dengannya kita menahan diri dari perilaku merusak.
Istilah Tibet untuk kepedulian, "bag-yod,” secara harfiah berarti "berawas-awas." Kebalikannya adalah bag-med, kurang awas, ceroboh. Namun, bahasa Sansekerta asli yang diterjemahkan ke bahasa Tibet sebagai bag-yod adalah "apramada," yang berarti "bukan-pramada." "Pramada" berarti mabuk atau batin yang goyah, sehingga kita tidak peduli dengan ucapan atau perbuatan kita, atau tidak menjaganya dengan baik. Maka, dengan kepedulian kita tidak seperti orang mabuk. Kita waras, tenang dan bertanggung jawab, sehingga bisa menjaga tataran cita kita.
Video: Dr Alan Wallace — “Ada yang Terjadi Setelah Kehati-hatian?”
Altyazı seçeneğini aktif hale getirmek için lütfen video ekranının alt sağındaki “CC” ibaresine tıklayınız. Altyazı dilini değiştirmek için lütfen “Settings/Seçenekler” kısmına tıklayıp daha sonra “Subtitles/Altyazı” seçeneğini tıklayarak tercih ettiğiniz dili seçiniz.
Ringkasan
Arrow down Arrow up
Jadi, laku kehati-hatian menggunakan jejaring unsur batin yang berseluk-beluk, semuanya memusat pada isi dari peristiwa pengalaman kita sekarang yang senantiasa berubah. Selain tiga unsur utama yaitu kehati-hatian, kewaspadaan, dan kepedulian, laku ini juga memerlukan pembedaan, pertimbangan yang tepat, sila dan, bila perlu, pemulihan perhatian. Jadi, kita memerlukan kesadaran pembeda untuk membedakan secara pasti masing-masing unsur ini. Dengan demikian, kesadaran pembeda dalam lingkung meditasi kehati-hatian tidak terbatas pada pemusatan beberapa unsur sasaran pusatnya, seperti ketidaktetapan setiap peristiwa pengalaman kita. Ini juga memusat pada berbagai segi tataran cita kita saat bermeditasi.
Kemudian, Tsongkhapa menekankan, dalam pembahasannya tentang mengembangkan tataran shamatha yang tenang dan tenteram, perlunya berpegang pada naskah-naskah resmi dari para guru besar India Buddha. Dia memberi saran:
Jangan hanya menaruh harapanmu pada memaksakan diri sendiri dengan semangat buta. Seperti ditulis Aryashura dalam Ikhtisar Sikap-Sikap Bercakupan Luas (Skt. Paramitasamasa), "Dengan hanya menggunakan semangat, kau akan berakhir dengan kelelahan. Tetapi jika kau mengolah diri dengan bantuan kesadaran pembeda, maka kau akan mencapai tujuan yang tinggi."
Diulas dan dikembangkan dari penjelasan-penjelasan oleh Samdhong Rinpoche
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Penyajian Umum Shamatha dan Vipashyana
Dr. Alexander Berzin
Shamatha (tataran cita yang tenang dan bermukim) dan vipashyana (tataran cita tanggap luar biasa) merupakan tingkat-tingkat daya pemusatan meditatif yang diajarkan di semua bentuk ajaran Buddha.
Document
Anasir-Anasir Batin yang Diperlukan di Dalam Meditasi
Document
Berlatih Kesadaran Pembeda Tinggi
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

warc-identified-content-language: ind,eng,tur

label: ja

label: mr

label: my


content:
Add Comment	News Uncategorized Posted by Pandu Dryad September 5, 2013 Tags: Berita Android Berita Gadget
Sony “Honami” Xperia Z1 Resmi Diluncurkan – Bersamaan dengan aksesori kamera untuk smartphone Sony CyberShot QX series, pada ajang yang sama (IFA) Sony juga resmi merilis smartphone yang sudah ditunggu – tunggu oleh pecinta fotografi melalui smartphone. Yups, Xperia Z1 atau yang dikenal dengan kode nama ‘Honami” ini akhirnya resmi diumumkan di Berlin, Jerman pada ajang IFA 2013.
Seperti rumor yang sudah berhembus, smartphone yang dibekali sistem operasi Android ini dirancang dan memiliki fitur lebih yang terfokus pada kameranya. Ya, smartphone yang merupakan suksesor dari Xperia Z ini memiliki kamera dengan resolusi 20.7 Megapixel Exmor RS sensor dengan aperture f/2.0 Sony “G Lens”. Sony mengklaim smartphone ini dapat mengambil gambar dengan 3x digital zoom tanpa mengurangi “kejernihan” gambar yang berarti.
Beberapa evolusi dan peningkatan fitur kamera disematkan pada smartphone Android ini. Fitur baru yang mirip seperti “Timeshift burst” adalah salah satu mode baru yang dapat ditemui, dengan kemampuan mengambil 61 gambar dalam 2 detik sebelum dan sesudah anda menekan tombol shutter pada kamera untuk mendapatkan hasil foto terbaik.
Tidak hanya itu, Xperia Z1 juga dibekali dengan spesifikasi yang setara dengan Xperia Z Ultra yakni prosesor Quad Core Snapdragon 800 (prosesor yang juga digunakan oleh Galaxy Note 3) dengan clockspeed 2.2 GHz, RAM 2 GB, Baterai 3000 mAh serta 16 GB internal memory yang dapat ditambahkan dengan microSD eksternal memory. Perangkat ini hadir dengan layar 5 inchi 1080p dengan “Triluminos” display yang menawarkan tampilan warna yang jernih. Sama seperti Xperia Z dan Z Ultra, smartphone ini juga tahan terhadap air dan dapat diajak untuk berendam tanpa masalah.
Referensi artikel dan sumber gambar : Android Central
Tags: Berita Android Berita Gadget
0 Shares
Share on Facebook Share on Twitter
Pandu Dryad September 5, 2013
Pandu Dryad
View More Posts
Author at techijau.com | Bukan pecandu selfie, cuma orang gaptek yang tertarik sama gadget. Disebut juga sebagai Mas Bocah | Suka post hasil kamera gadget juga di akun IG @masbocah. Follow aja, gak bayar kok :P

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Beberapa pembaca TeknoJurnal pasti sudah kenal dengan kue tradisional klepon. Nah, kini ada sebuah game yang menggunakan unsur kue tradisional tersebut, yaitu Klepon Stack. Game yang dibuat oleh pengembang lokal Gaussign ini adalah sebuah game puzzle yang berbasis physics. Game ini juga adalah pemenang dari kompetisi Nokia Asha Apps Challenge.
Respon pertama saya ketika mencoba game ini: imut. Hal ini dikarenakan oleh tampilan game-nya yang enak untuk dilihat dan objek game-nya yang didesain dengan imut. Di Klepon Stack, model permainannya agak mirip dengan Angry Birds yaitu melibatkan sentuhan jari pengguna dan mengimplementasikan unsur-unsur fisika. Pemain harus menumpuk objek-objek yang diatur agar dapat seimbang untuk memenangkan puzzle di game ini. Tiap objek pun bentuknya berbeda-beda di game ini seperti kotak dan bundar sehingga pemain ditantang untuk dapat menyusun mereka.
Klepon Stack
Antarmuka di game ini didesain dengan menggunakan model antarmuka yang sudah sering kita temui di game-game kasual yang beredar saat ini. Hal ini membuat pemain terasa familiar dengan antarmukanya dan tidak perlu mempelajari banyak di awal untuk dapat memainkan game ini.
Saat ini game-nya sudah tersedia di Nokia Store secara gratis untuk para pengguna handphone Nokia yang sudah mendukung navigasi berbasis sentuh seperti Nokia Asha 303, 302, 300, X3-02, dan lainnya.
Dengan dimenangkannya kompetisi Nokia Asha Apps Challenge oleh game ini, maka tim Gaussign berhak untuk mendapatkan internship di kantor pusat Rovio, tiket ke kantor pusat Nokia dan Rovio, hingga hotel untuk seminggu di Espoo, Finlandia. Kami dari TeknoJurnal mengucapkan selamat untuk tim Gaussign.


content:
Trendtech, Jakarta – Jika Anda mencari perangkat kelas menengah tetapi tidak ingin menghabiskan banyak uang, Anda harus mempertimbangkan Redmi Note 9 Pro, POCO X3, dan realme 7 Pro, kenapa? Tentunya karena spesifikasi luar biasa yang ditawarkan dengan harga yang sangat terjangkau.
Kami agak sulit untuk menemukan smartphone dengan fitur memadai tetapi dengan harga terjangkau. Jujur ketiga perangkat ini terlihat mengejutkan dari setiap sudut pandang. Tetapi mana yang merupakan pilihan terbaik untuk kebutuhan Anda? Tidak mudah untuk memahaminya hanya dengan melihat lembar spesifikasi masing-masing perangkat.
Itulah alasan mengapa kami memutuskan untuk membuat perbandingan mendalam antara spesifikasi Note 9 Pro, POCO X3, dan realme 7 Pro.
Baca juga: realme C3 vs Redmi 8 : Lebih Nyaman dan Unggul Mana?
Desain
Pandangan kami Redmi Note 9 Pro dan POCO X3, Anda tidak mendapatkan desain terindah. Atau setidaknya modul kamera besar yang menonjol pada POCO X3 dan modul tengah berbentuk persegi pada Redmi Note 9 Pro tidak meyakinkan kami. Berbeda dengan realme 7 Pro terlihat lebih cantik dengan modul kamera yang tidak terlalu invasif dan desain yang lebih ringkas. Di sisi lain, POCO X3 dan Redmi Note 9 Pro dibuat dengan bahan yang lebih baik: yang pertama memiliki bingkai aluminium dan cover belakang menggunkan plastik, sedangkan Redmi Note 9 Pro memiliki bingkai plastik dan kaca belakang. Sayangnya, realme 7 Pro memiliki desain full plastik.
Layar
Jika Anda menginginkan tampilan terbaik dalam hal kualitas gambar, maka Anda harus menggunakan realme 7 Pro tanpa berpikir dua kali. Perangkat ini memiliki layar yang lebih kecil dan kecepatan refresh standar, tetapi teknologi Super AMOLED menjamin warna yang lebih cemerlang. Selanjutnya, realme 7 Pro memiliki pemindai sidik jari dalam layar. Tepat setelah itu, hampir pada level yang sama, kami mendapatkan POCO X3 dengan sertifikasi HDR10 dan kecepatan refresh 120 Hz. Redmi Note 9 Pro hanya memiliki panel Full HD +, tetapi menggunakan layar IPS dengan kecepatan refresh standar.
Spesifikasi & Perangkat Lunak
Untuk perangkat keras paling canggih adalah milik POCO X3 yang ditenagai oleh chipset Snapdragon 732G adalah peningkatan dari Snapdragon 730G dan dipasangkan dengan RAM 6GB. Anda bisa mendapatkan lebih banyak RAM dengan realme 7 Pro (hingga RAM 8 GB), tetapi sayangnya chipsetnya lebih lemah: kita berbicara tentang Snapdragon 720G yang merupakan chipset yang sama yang ditemukan pada Redmi Note 9 Pro. Semua perangkat ini menjalankan Android 10 dengan antarmuka pengguna yang sangat disesuaikan di atasnya.
Kamera
Di atas kertas, POCO X3 NFC adalah ponsel kamera yang lebih baik. POCO X3 NFC, Redmi Note 9 Pro, dan Realme 7 Pro semuanya hadir dengan sensor utama 64 MP, tetapi POCO X3 NFC memiliki kamera sekunder ultrawide yang lebih baik. Realme 7 Pro sebenarnya lebih baik dalam memotret selfie berkat kamera depan 32 MP yang hebat. Redmi Note 9 Pro lebih rendah dari kedua perangkat (secara keseluruhan) tetapi Anda harus mencatat bahwa ia memiliki sensor makro yang lebih baik daripada realme 7 Pro dan POCO X3 NFC. Namun, mengingat sensor makro seringkali tidak berguna, lensa ultrawide dari POCO X3 NFC lebih masuk akal.
Baterai
POCO X3 NFC memiliki baterai terbesar dengan kapasitas 5160 mAh, namun bukan baterai yang tahan lama. Mengingat bahwa Redmi Note 9 Pro memiliki kecepatan refresh standar, bukan 120 Hz, perangkat ini bertahan lebih lama dengan satu kali pengisian daya dengan baterai 5020 mAh, kecuali jika Anda menonaktifkan kecepatan refresh 120 Hz pada POCO X3 NFC. Sementara Redmi Note 9 Pro dan POCO X3 NFC adalah ponsel baterai superior, mid-ranger Realme memenangkan perbandingan pengisian cepat berkat teknologi pengisian cepat 65W yang luar biasa membawa baterai dari 0 hingga 100 persen hanya dalam 34 menit.
Baca juga: Huawei P40 Pro+ vs Samsung Galaxy S20 Ultra vs Motorola Edge+: Perbandingan Spesifikasi
Harga
Di pasar global, Anda dapat menemukan POCO X3 NFC dan Redmi Note 9 Pro dengan harga kurang dari Rp 3,4 jutaan. realme 7 Pro akan go global pada 7 Oktober dan harga globalnya belum diumumkan. POCO X3 NFC adalah perangkat terbaik dari perbandingan ini dalam hal perangkat keras, sementara realme 7 Pro memiliki layar AMOLED dan pengisian daya yang jauh lebih cepat. Mana yang akan Anda pilih?
HEADLINEPoco X3realme 7 ProRedmi Note 9 Pro
0 comment
0
FacebookTwitterPinterestWhatsappTelegramLINEEmail
Berita Lainnya
Xiaomi Mi 10 Ultra vs iPhone 12 Pro...
25/11/2020
Seharian Beraktivitas Tanpa Khawatir Baterai Ponsel Habis dengan...
24/11/2020
Dengan Memori Besar, New Galaxy A21s Pas Untuk...
23/11/2020
iPhone 12 Pro Punya Skor DXOMARK Sama dengan...
23/11/2020
POCO X3 vs realme 7 Pro vs OnePlus...
23/11/2020
realme 7 5G vs OPPO A73 5G vs...
23/11/2020
Leave a Comment Cancel Reply
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
TRENDING
1
Redmi 9C vs Redmi 9A vs Redmi 9: Perbandingan Spesifikasi
17/07/2020
2
Samsung Galaxy A31 VS Samsung Galaxy M31: Berikut Perbedaannya
10/05/2020
3
Oppo A53 vs Redmi Note 9 vs realme 6i: Perbandingan Spesifikasi
26/08/2020
4
POCO X3 NFC vs Redmi Note 9 Pro vs Xiaomi Mi Note 10 Lite: Perbandingan Spesifikasi
28/10/2020
5
Redmi 9 vs Redmi Note 9 vs Redmi Note 9 Pro: Perbandingan Spesifikasi
31/08/2020
REVIEW
Review Huawei FreeBuds Studio: Headphone Over-Ear Pertama Huawei
17/11/2020
Review EZVIZ C1HC: Kamera Pengawas Canggih Masa Kini
09/11/2020
Review realme narzo 20 Pro: Best Value for Money Smartphone Game Harga 3 jutaan
05/11/2020
Review Poco X3 NFC: Jagoan Baru di Kelas 3 Jutaan
29/10/2020
Review Samsung Galaxy Tab A 7.0 SM-T505 (2020): Gadget yang Tepat Penunjang Aktivitas di Saat Pandemi


content:
Hurlock (1991) menyatakan salah satu ciri masa adalah masa yang tidak realistik. Pada masa ini, umumnya remaja memandang kehidupan sesuai dengan sudut pandangnya sendiri, yang mana pandangannya itu belum tentu sesuai dengan pandangan orang lain dan juga dengan kenyataan. Selain itu, bagaimana remaja memandang segala sesuatunya bergantung pada emosinya sehingga menentukan pandangannya terhadap suatu objek psikologis. Sulitnya, emosi remaja umumnya belum stabil. Secara psikososial terlihat perkembangan remaja pun memandang dan menghadapi hal-hal yang berhubungan dengan peran mereka sebagai konsumen.
Seiring perkembangan biologis, psikologis, sosial ekonomi tersebut, remaja memasuki tahap dimana sudah lebih bijaksana dan sudah lebih mampu membuat keputusan sendiri (Steinberg, 1996). Hal ini meningkatkan kemandirian remaja, termasuk juga posisinya sebagai konsumen. Remaja memiliki pilihan mandiri mengenai apa yang hendak dilakukan dengan uangnya dan menentukan sendiri produk apa yang ingin ia beli. Namun di lain pihak, remaja sebagai konsumen memiliki karakteristik mudah terpengaruh, mudah terbujuk iklan, tidak berpikir hemat, kurang realistis
Dalam kaitannya dengan perilaku remaja sebagai konsumen, walaupun sebagian besar tidak memiliki penghasilan tetap, tetapi ternyata mereka memiliki pengeluaran yang cukup besar. Sebagian besar remaja belum memiliki pekerjaan tetap karena masih sekolah. Namun, para pemasar tahu bahwa sebenarnya pendapatan mereka tidak terbatas, dalam arti bisa meminta uang kapan saja pada orang tuanya (Loudon & Bitta, 1984).
Salah satu fungsi aktivitas remaja adalah fungsi ekonomi. Jumlah populasi remaja dan fakta bahwa remaja kurang terampil dalam mengelola keuangan daripada kelompok usia lainnya yang menyebabkan remaja menjadi target menarik bagi bermacam-macam bisnis (Fine et al., 1990 dalam Steinberg, 2000). Dalam usianya, remaja cenderung belanja lebih impulsive, dimana usia 18-39 tahun kecenderungan belanja impulsive meningkat (Wood, 2003).


content:
Smartphone saat ini menjadi pilihan banyak orang, selain untuk keperluan berkomunikasi, smartphone juga memiliki banyak fungsi yang bermanfaat bagi para penggunanya. Semakin canggihnya smartphone tidak menutup kemungkinan kalian akan aman menjelajahi situs apapun. Terkadang virus atau hacker yang berusaha melakukan tindak kejahatan dapat dengan mudah menyerang smartphone. Oleh karena itu, kalian perlu melindungi smartphone dari tindakan tersebut. Berikut ini cara mudah melindungi smartphone dari hacker.
Antivirus Terbaik
Antivirus merupakan salah satu hal yang dapat mencegah munculnya virus pada sebuah perangkat. Selain untuk melindungi kalian dari virus, antivirus dapat juga mencegah dari serangan hacker khususnya bagi kalian para pengguna smartphone Android. Jika kalian ingin smartphone aman dari hacker sebaiknya gunakan antivirus terbaik seperti Avast dan lain sebagainya.
Browser Aman
Smartphone Android memang tidak berfungsi hanya sebagai komunikasi saja, melainkan biasanya para pengguna sering sekali membuka browser untuk mendownload atau mejelajahi social media. Namun, banyak sekali kesalahan para pengguna smartphone ketika sedang browsing tidak hati – hati sehingga hacker berkesempatan untuk memata – matai. Oleh karena itu, sebaiknya kalian menggunakan browser yang aman untuk smartphone seperti Dolphin dan lain sebagainya.
Hindari Install Aplikasi Yang Tidak Resmi
Umumnya, para pengguna sering kali menginstall aplikasi yang tidak resmi sehingga hal tersebut membuat smartphone dengan mudah terdeteksi hacker atau terserang virus. Cara mudah melindungi smartphone dari hacker ialah dengan cara hindari aplikasi yang tidak resmi, kalian harus lebih teliti lagi dalam menginstall segala macam aplikasi, pilihlah situs aplikasi yang resmi.
Backup Data
Perlu kalian ketahui bahwa membackup data smartphone merupakan hal terbaik yang dapat kamu lakukan, karena bila smartphone terdeteksi oleh hacker dan mereka mengacak – acak data kalian, tanpa perlu khawatir lagi data kalian aman karena telah tersimpan dengan rapi.
Hindari Menyimpan Password Pada Browser
Cara lainnya yang paling aman ialah sebaiknya kalian jauhi dari tindakan menyimpan password pada browser. Dikarenakan hal tersebut akan mudah dilacak atau dibajak oleh para hacker. Jadi, sebaiknya kalian menghindari menyimpan password pada browser.
Bagaimana teman – teman cara mudah melindungi smartphone dari hacker dapat dengan mudah kalian ikuti bukan? Sebaiknya jadilah teliti, karena bila kalian kecolongan selangkah saja, para hecker dapat dengan mudah menjelajahi smartphone dan mencuri data – data penting kalian.

label: mk


content:
Iim Wahhh ternyata banyak manfaatnya ya kak,, semoga aku lebih mengembangkan channel youtube aku untuk tema agriculture yang mirip seperti ini. Memberikaninformasi tentang tanaman yang sangat banyak...
Rimpang Pacing Bermanfaat untuk Segala Pengobatan · 11 May 2020
Stefani Via ternyata manfaat dari rumput laut sangatlah melimpah, salah satunya dapat dijadikan cangkang sebuah kapsul oleh mahasiswa Universitas Airlangga. yuk simak informasi selengkapnya di link berikut ya :...


content:
NASIONAL - Pemerintah Kabupaten Tabanan, Bali, membuktikan bahwa areal persawahan dapat menjadi destinasi wisata yang menarik. Kabupaten Tabanan memang terkenal dengan tradisi subak yang merupakan metode pengairan sawah dengan cara berundak atau terasering. Di sana juga terdapat Museum Subak.
Bupati Tabanan, Ni Putu Eka Wiryastuti mengatakan pemerintah kabupaten berkomitmen mengembangkan wisata alam berbasis lingkungan. Wujudnya, desa wisata yang menerapkan konsep Green Development Integrated Farming Tourism. Dijelaskan Ni Putu Eka Wiryastuti membuat kebijakan yang mengatur dari hulu hingga hilir, melindungi dan memberdayakan petani.
Ni Putu Eka Wiryastuti mengatakan wisatawan rela membayar lebih untuk berjalan-jalan menikmati keindahan persawahan di Tabanan. Ini bukti bahwa pertanian dan persawahan memiliki potensi wisata yang dapat membantu ketahanan ekonomi dan pangan. Ni Putu Eka Wiryastuti menambahkan masa depan hanya milik mereka yang berinvestasi pada bisnis berkelanjutan.
Baca Juga: KB Mardi Utomo Wonosalam Melatih Kemandirian Sedari Dini
Beralih ke Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat, juga mengusung wisata berbasis kearifan lokal berupa aktivitas di persawahan. Di Kampung Tajur, Desa Pasanggrahan, Kecamatan Bojong, Purwakarta wisatawan dapat menjajal bagaimana rasanya membajak sawah, menanam padi, membuat gula aren, dan menangkap ikan.
Kepala Bidang Pariwisata Dinas Kepemudaan, Olahraga, Pariwisata dan Kebudayaan, Kabupaten Purwakarta, Irfan Suryana mengatakan di kampung tersebut, permukiman penduduk masih berupa rumah panggung dari bilik bambu. Mereka memasak dengan mengunakan tungku atau yang dalam bahasa setempat disebut hawu, dengan memanfaatkan kayu bakar.

warc-identified-content-language: ind


content:
Spaghetti – Siapa sangka makanan khas negara Italia ini memang sukses buat terus ketagihan ketika mencicipinya. Bukan hanya dari tampilannya yang menggiurkan, tapi juga kelezatannya tak tertandingi. Dengan berbagai bumbu pasta negara barat, kamu seperti telah menikmati seluruh kuliner Italia.
Tampilan dan rasanya yang menggoda mata serta lidah ini bikin kamu gregetan untuk segera membuatnya. Untung saja di Indonesia bahan dan bumbunya mudah ditemukan, hal itu pun memudahkan kamu untuk mencoba memasak spaghetti di rumah.
Kita bisa membuatnya sendiri di rumah. Mau mencobanya? Inilah salah satu resep spaghetti sederhana yang simpel dan mudah dibuat. Bila tidak menemukan stok daging sapi giling di rumah, daging sapi bisa diganti dengan daging ayam, atau bahkan sosis.


content: Pengertian Rezeki, Jenis & Jalur Rezeki yang Diturunkan – Setiap orang yang hidup di dunia ini pasti memiliki rezeki, karena Allah SWT sudah menjamin...


content:
Aaahaaay... sampai jua perjalanan belajar konsisten ini dipemberhentian sementaranya. Halte pertama untuk beralih ke tantangan selanjutnya yang jauh lebih menggoda. Tema hari ke sepuluh kali ini mengusung tentang menjadi wanita yang berdaya dengan pena. Menarik kan ya? Mengangkat pena menggoreskan tinta jadi senjata yang memiliki daya.
Tentu saja daya yang berdampak baik bagi peradaban. Sebab kita tahu bahwa kehidupan tersusun dari kepingan-kepingan cerita, dan peradaban bergerak bersama cerita-cerita. Suka atau tidak cerita itu yang membentuk diri kita.
Kata-kata berdaya bersanding dengan wanita. Makhluk Tuhan yang instalasi dayanya sudah dahsyat dari awal diciptakannya. Baik fisik maupun psikologis sudah ditempa dan dipersiapkan untuk tahan uji disegala macam frekuensi. Tinggal bagaimana kemampuan sang operator saja nih? Mau putar tombol yang mana, kemana, agar potensi yang sudah luar biasa ini nggak bocor halus... sia-sia, Hehe.
Sampai ada yang pernah bilang bahwa jatuh bangun suatu bangsa bergantung pada kualitas perempuannya! Apa nggak bangga nih yang jadi wanita? Eh tapi jangan jadi jumawa dong ya..:).
Kolaborasi dua sumber daya ini pasti tak diragukan lagi, bisa jadi daya gerak baru untuk perubahan. Wuiiih...keren ya...ah kosakata apa lagi sih untuk bisa lengkap menggambarkannya...
Analogi kalimat bersama pena menjadi wanita berdaya bisa dibawa kemanapun. Menurutku tak melulu kita harus lihai menulis sih. Sebab tak semua orang diciptakan dengan kemahiran mengolah kata-kata. Meski konon wanita memiliki ribuan gudang kata yang tersimpan dalam benaknya. Wiih...kebayang kan ya banyaknya 'ribuan gudang' , hehe. Wanita adalah makhluk yang pandai memahami bahasa, bahkan bahasa kalbu sekalipun sebab perasaan alamiah berkasih sayang adalah salah satu fitrahnya. Perasaan itu terkadang diterjemahkannya melalui kata-kata. Jadi jangan heran makanya dimana-mana wanita itu lekat dapat label ciriwis, doyan ngomong. Ia makhluk yang secara intuitif akan bereaksi pada setiap situasi yang ia hadapi. Peka secara rasa dan kata begitulah kira-kira. Tapi tetap saja tak semua orang mudah berjumpalitan mengolahnya kata-kata yang nyaman dan mudah dipahami orang lain.
Satu hal yang pasti sama dari kita adalah semua manusia memiliki ceritanya. Kisah yang tak pernah serupa dengan milik manusia lainnya. Maka jadilah pencerita! Sebagai wanita yang terlahir dengan kelebihan mengolah kosakata. Berbagilah cerita, bukan bicara tentang keburukan tapi saling bertukar makna hingga siapa tahu ada satu hati yang lega dan tersenyum berkata, "Ah, yaa syukur lah aku tak sendiri...aku baik-baik saja". Inspirasi dan harapan bermekaran setelah mendengar cerita kita. Hangatnya perasaan yang tercipta setelah membaca dan atau mendengar cerita kita. Merasa ada kawan, merasa tak sendirian, merasa ada sandaran, merasa tak menjadi sandera kehidupan.
Bukankah jika dengan demikian kata-kata kita, khususnya sebagai wanita telah memiliki daya?!
"Hei, Dee jangan buang waktumu lagi!". Aku berseru pada sosok wanita yang lekat kutatap dalam cermin tepat dihadapanku.


content:
Laga matchday ke 37 Liga Inggris akan menghadirkan Pertandingan antara West Ham United dengan Southampton. Laga ini akan berjalan sengit, karena The Saint ingin menggamankan posissi mereka yang saat ini sudah terlepas dari Zona degradasi. Dalam laga ini West Ham United juga akan turun sebagai tuan rumah, dan mereka juga diunggulkan menang dalam laga ini. Saat ini West Ham berada di peringkat 11 dan Southampton di peringkat 16. Pertandingan ini akan berlangsung di, London Stadium, pada tanggal 4 Mei 2019, pukul 21.00 WIB.
Kondisi Skuad West Ham United
Saat ini West Ham berada di kondisi yang tidak stabil, pasalnya mereka hanya mampu menang 1 kali, 3 kali kalah dan 1 kali seri. Ini tentu menjadi hal yang negatif bagi kubu West Ham Sendiri. West Ham baru saja berhasil mengalahkan Tottenham di, akhir pekan lalu dengan skor 0 – 1. Dalam laga tersebut lini pertahanan West Ham United berhasil tampil konsisten, sehingga Tottenham sulit menerobos dan melakukan serangan. Dalam laga tersebut West Ham memang mengalami kesulitan karena Spurs bermain dnegan mendominasi, akan tetapi West Ham berhasil memanfaat kondisi dengan baik. Jika dalam laga melawan Southampton, para pemain West Ham dapat tampil Impresif dan solid maka mereka akan menang di laga ini.
Kondisi Skuad Southampton
Southampton berada di musim terburuknya, karena mereka berusaha untuk keluat dari zona degradasi dan akhirnya berhasil. Namun Liga Inggris masih tersisa 2 laga lagi, Tentu Southampton harus mampu tampil dengan baik agar mendapatkan poin penuh di 2 laga tersebut. Di laga melawan Newcastle kemarin, Southampton berhasil menahan imbang Newcastle dengan skor 3-3. dalam laga tersebut Southampton mampu tampil sangat baik, namun mereka masih memiliki kekurang yang terletak di lini pertahanan mereka. karena hal tersebut, Newcastle sangat mudah membalikan keadaan. Jika dalam laga melawan West Ham United mereka tidak mampu membenah lini pertahanan mereka, maka Southampton akan berhasil menang di laga ini.


content:
Apa itu Ceme Online? – Permainan ceme adalah dimana semua pemain profesional bergabung dalam suatu tempat dan bisa nya menggunakan kartu domino untuk memainkan nya dan biasa nya pemain hanya di berikan 2 kartu untuk menghitung kartu dan akan di laga dengan bandar ceme nanti nya.
Permainan ceme sudah ada sejak dulu dan biasa nya dimainkan dihari tertentu saja ,Dan semakin berjalan nya waktu apalagi sudah berkembang nya teknologi canggih dan modern anda sudah bisa bermain ceme tersebut dengan mudah apalagi saat ini bisa di akses di melalui perangkat seperti hp ,tablet ,ataupun pc.
Biasa nya permainan ini di mainkan oleh beberapa pemain dan untuk lebih mengadu adrenalin dan enak saat bermain biasa nya menggunakan uang asli sebagai taruhan nya.
Peraturan yang ada di permainan ceme sebenar nya hampir sama dengan permainan domino qiu qiu dimana permainan ceme hanya di berikan 2 kartu yang nilai nya harus 9 sedangkan domino qiu qiu akan menerima 4 kartu yang nilai kartu nya harus 9 9 ,dan untuk jackpot ceme dan domino qiu qiu sama tidak ada beda nya ,lebih banyak pemain di ceme online karena lebih mudah di mainkan dan praktis.
Yang paling penting dari situs ceme online adalah lebih gampang di akses dan pelayanan yang paling di utama in ,dimana ada kesalahan ataupun kendala member saat melakukan login ,Permainan ceme sebenarnya tidak terlalu sudah di mainkan dan kartu yang mesti di hitung juga cuma 2 saja.
Bermain ceme online lebih asyik bila di padu kan dengan beberapa tips dan cara agar bisa menang dengan mudah nanti nya ,menggunakan teknik apapun di perbolehkan oleh situs asal tidak melakukan kecurangan apapun karena sanksi dari pihak agen ceme online sudah pasti keras.
Oleh karena itu permainan ceme mudah mudah susah ,mudah nya di pelayanan dan bermain dan susah jangan lah melakukan kecurangan ,Jika anda bermain dengan benar pasti tidak akan ada sanksi yang di berikan bahkan agen akan memberikan beberapa bonus jika anda sering bermain dan tidak melakukan tindakan konyol.
Setiap permainan judi online apappun itu pasti terdaftar kartu jackpot yang dimana harus kita dapatkan agar mendapatkan uang lebih dimana kartu pemain dan kartu bandar akan di kombinasi kan menjadi 1 kartu jackpot ,Jadi 2 kartu pemain dan 2 kartu bandar nanti nya akan di gabungkan ,Berikut ini contoh jackpot yang harus anda dapat kan dalam permainan ceme online uang asli di bawah ini :
Permainan ceme online ini baru baru booming di indonesia dan menjadi primadona baru bagi pemain judi online ,Situs yang baru di angkat oleh Server IDNPLAY ini menjadi top gambler gaming terbagus dan menjadi permainan nomor satu saat ini.
Tampilan dalam ceme online sudah sebagus dan trendy jadi anda tidak akan bosan melihat dan bermain dalam situs ceme online pasti nya dan di dalam ceme online ada beberapa fitur yang bisa di gunakan oleh anda nanti nya ,dan biasa nya jika ingin bermain anda di harus kan memiliki akun untuk akses kedalam game ,Untuk akun anda bisa daftar di website agen dimana anda bermain atau pun anda bisa langsung meminta bantu dari pihak agen / live chat di buatkan akun baru secara gratis ya tidak akan di pungut biaya apapun,
Dan cari agen ceme online yang siap melayani anda 24 jam tanpa henti dan proses transaksi yang cepat dan mudah agar lebih cepat juga anda bermain nanti nya ,dan cari lah agen ceme online yang memberikan beberapa bonus yang rutin agar bisa bermain lebih lama dan mengumpul bonus mingguan sebanyak mungkin.
Demikianlah penjelasan singkat dari saya tentang apa itu ceme online dan mungkin bisa di terima dengan mudah dan dipahami oleh anda pasti nya semoga bisa menambah wawasan dalam soal judi online ,terima kasih waktu nya salam jackpot.


content:
Para penggemar judi togel, sudah sangat mengenal situs yang 1 ini. Situs datakeluaransgp.com menyajikan anda prediksi – prediksi togel jitu hanya untuk anda. Para penggemar judi togel banyak yang datang dan berkumpul mengunjungi situs kami hanya untuk mendapatkan prediksi togel kami. Banyak sekali jenis prediksi togel yang kami sajikan mulai dari togel sgp, togel hongkong, togel Jakarta, dan masih banyak lagi jenis – jenis togel lainnya yang bisa anda temukan di sini. .
ANGKA MAIN 4D : 4685
ANGKA MAIN 3D : 468 685
ANGKA MAIN 2D : 46 68 85
COLOK BEBAS : 4 6 8 5
SHIO : Monyet
BOLAK BALIK 2D : 46 48 45 64 68 65 84 86 85 54 56 58
ANGKA KEMBAR : 44 66 88 55
Semoga prediksi togel yang kami berikan akan bisa bermanfaat untuk anda. Kami juga berharap anda bisa memenangkan taruhan togel anda pada hari ini. Silahkan kunjungi kami setiap hari dan kapan saja anda mau untuk bisa terus update mendapatkan prediksi togel jitu kami yang bisa membuat anda terus memenangkan taruhan togel anda


content:
Permainan DominoQQ sudah pasti adalah permainan yang sering anda mainkan, Apalagi permainan ini sangat mengguntungkan untuk pra pemain-pemain. Perlu anda ketahui dalam permainan DominoQQ sebenarnya anda bisa melakukan kecurangan saat anda bermain, Kecurangan yang kami maksudkan adalah anda bisa bermain berteman bersama teman-teman anda di dalam satu meja untuk mengambil keuntungan dari pemain lain. Cara kerja kecurangan yang kami maksudkan adalah pada saat anda dan teman anda ingin bermain dan sudah memilih meja anda anda pasti akan bermain dahulu di meja yang sudah anda pilih sampai menunggu pemain lain masuk, Setelah pemain lain sudah masuk di situlah anda sudah mendapatkan korban.
Untuk cara mendapatkan keuntungan dari korban yang perlu anda lakukan adalah pura-pura bahwa semua yang ada di dalam meja adalah musuh dan ambil keuntungannya anda bisa lihat anda dan teman-teman anda kartu mana yang bagus. Setelah anda dan teman anda sudah menemukan kartu bagus barulah anda pancing lawan melakukan raise secara perlahan, Sampai uang lawan anda habis. Seperti inilah cara melakukan kecurangan saat bermain DominoQQ, Tapi perlu anda ketahui jika anda bermain curang saat bermain permainan DominoQQ sebenarnya itu sama sekali tidak boleh oleh pusat permainan karena itu akan membuat pemain-pemain lain merasa permainan yang sangat di sukai tidak adil, Dan resiko yang bisa anda dapatkan jika anda melakukan kecurangan adalah akun anda bisa di block oleh pusat permainan dan walaupun ada uang yang di dalam permainan uang itu tidak bisa di cairkan kembali dan akun akan selamanya di kunci.
Kami harap anda jangan sampai melakukan kecurangan bermain karena kami takutnya pada saat anda bermain dengan taruhan yang besar di dalam akun anda uang itu bisa akun hangus dan anda akan merasakan kerugian yang sangat besar, lagi pula tanpa anda bermain curang pun anda bisa mendapatkan keuntungan setiap hari yang penting anda tau cara bermain dengan baik dan benar. Jika anda tidak tau cara bermain baik dan benar kami akan berikan sedikit caranya, Yang perlu anda lakukan jika ingin mendapatkan kenuntungan setiap hari tanpa anda kecuragan adalah pada saat anda ingin bermain dan sedang ingin melawan pemain lain yang perlu anda lakukan bermain dengan santai dan harus pintar membaca lawan. Untuk pintar membaca lawan yang perlu anda lakukan yaitu lihat gerak gerik mainnya dari awal anda, Tapi sebelum itu anda harus targetkan dulu pemain mana yang anda ingin baca gerak geriknya minimal untuk melihat gerik lawan anda pilihlah dua pemain saja jangan semua pemain karena untuk membaca gerak gerik semua pemain itu sangatlah tidak mudah.
Kami harap anda mengerti semua yang kami katakan di atas ini dan semoga semua ini bisa bermanfaat untuk anda nantinya, Saran penting kami untuk anda, Anda jangan sampai menyerah untuk selalu belajar dan selalu memahami permainan yang anda sukai, Belajar itu tidak salah, Malahan itu baik untuk anda. Untuk masalah menang dan kalah saat bermain itu adalah hal yang wajar karena itu hanyalah permainan yang penting permainan yang di sediakan tidak di setting dan semua real. Kami di sini akan selalu memberikan info-info supaya anda bisa di jauhi oleh yang namanya kekalahan dan kami akan selalu memberikan anda semangat supaya anda bisa mendapatkan kemenangan setiap harinya.
Posted on October 23, 2020
Keuntungan Download Judi Poker Online
Keuntungan Download Judi Poker Online
Judi poker online selalu akan menjadi kegiatan yang banyak menghasilkan uang dan masih menjadi favorit banyak pemain hingga saat ini. Dan masih banyak judi online di internet yang bisa dikatakan memiliki banyak manfaat. Judi poker online bisa dikatakan yang terpopular karena ada banyak pemain yang bisa menikmati keuntungan tersebut. Selain itu, judi poker online memang sering digunakan sebagai media untuk memenangkan uang. Selain kepuasan melakukan taruhan, para pemain yang sering bermain judi poker juga lebih suka karena secara online karena bisa menikmatinya dengan lebih mudah. Selain itu, menjadi kepuasan yang nyata dan resikonya lebih sedikit.
Para pemain bisa menikmati permainan dengan berbagai keuntungan download judi poker online. Jadi dengan cara yang mudah maka anda lebih banyak memperoleh keuntungan dengan aman dan nyaman bahkan lebih menarik. Kondisi tersebut memberikan banyak keuntungan bagi para penggemar judi poker online. Permainan dengan cara download ini tentu bisa menikmatinya dengan lebih aman dan nyaman hanya dengan menggunakan koneksi internet dan gadget sebagai media bermain dengan banyak keuntungan yang lebih menarik lagi. Ada banyak pemain yang mengandalkan taruhan profesional.
Bermain judi poker online dengan metode yang terbaik tentunya membuat anda bisa memilih situs yang terpopular saat ini dan keuntungan untuk menjadi lebih popular. Banyaknya permainan yang mengandalkan situs resmi, dengan begitu anda akan bisa meraih banyak penawaran di samping keuntungan uang meraih kemenangan. Setiap judi poker online selalu menawarkan keuntungan pasti dengan berbagai manfaat. Dan kali ini ada banyak pemain yang mengandalkan download judi poker online karena bisa diandalkan sebagai taruhan berkualitas untuk dinikmati secara langsung dan berikut ini beberapa keuntungan download judi poker online :
Keuntungan Lebih Besar
Untuk mendapatkan waktu dan keuntungan lebih maksimal dari download judi poker online, bermain dengan cara yang mudah akan lebih banyak keuntungan. Ini menarik sebagai pusat taruhan dengan berbagai keuntungan sehingga merasakan berbagai hal yang membuat keuntungan menjadi lebih besar. Keuntungan download judi poker online yang diandalkan sebagai keuntungan ysangat besar bagi para penikmat permainan dengan taruhan uang asli.
Lebih Mudah Bermain
Saat ini situs poker online memang semakin akrab dan memberikan banyak keuntungan. Sehingga bisa mengetahui taruhan dengan cara sederhana yang bisa diraih. Anda bisa mengambil keuntungan dari judi poker online dengan keuntungan sistem permainan yang lebih berkualitas, aman dan bisa diandalkan untuk berhasil menang.
Bermain Kapan Dan Dimana Saja
Sejak ada download judi poker online bisa bermain kapan dan dimana saja, ada begitu banyak keuntungan dari bermain permainan tersebut. Judi poker online memberikan banyak keuntungan yang menarik dalam hal apapun. Dengan berbagai keuntungan tersebut, anda bisa mengambil keuntungan dari permainan dengan layanan yang telah tersedia, termasuk judi poker online. Sangat mudah meraih keuntungan jika benar-benar tahu permainan ini.
Memberikan Banyak Bonus
Bonus layanan yang terbaik memberikan banyak keuntungan bermain dengan download judi poker online untuk anda yang selalu bisa memanfaatkan sistem taruhan terbaik dengan gadget setiap harinya. Anda juga bisa meraih bonus berbeda-beda karena keuntungan yang menyenangkan dari bemain. Ada berbagai manfaat bermain dengan judi poker online secara langsung. Diantaranya permainan yang terpopular, mudah bermain dan keuntungan sangat banyak.
Posted on October 14, 2020
Keuntungan Bermain Taruhan Judi Poker Online
Keuntungan Bermain Taruhan Judi Poker Online
Taruhan judi poker online semakin harinya semakin banyak yang menggemari dan masih terus dimainkan hingga saat ini. Jadi tidak heran jika banyak juga agen taruhan judi poker online yang bermunculan dan menyajikan permainan satu ini dengan layanan terbaik dan nomor satu, salah satunya adalah agen judi poker online terpercaya dan terbaik di Indonesia saat ini. Agen taruhan judi poker online saat ini semakin banyak bermunculan dan tentu ini adalah pilihan bagi para pemain untuk meraih keuntungan sangat besar.
Tidak hanya bisa dimainkan dimana dan kapan saja, mereka juga akan mampu meraih uang tanpa harus keluar keringat karena permainan tersebut mirip dengan judi online lain di luar sana. Dan bagi anda yang ingin segera bermain judi poker online, tentunya anda harus mengetahuinya terlebih dahulu mengenai beberapa keuntungan bermain taruhan judi poker online dan berikut ulasannya untuk anda :
Mudah Dimainkan
Keuntungan dalam bermain taruhan judi poker online adalah teknologi yang canggih sehingga permainan terasa lebih menarik untuk dilakukan. Misalnya pada saat bermain judi poker online, anda tidak perlu cemas karena keamanan pada situs tersebut sangat aman. Hal ini berlaku untuk jenis permainan lainnya sehingga anda memiliki kesempatan meraih keuntungan sebanyak-banyaknya dengan teknologi yang sangat maju saat ini.
Promo Dan Bonus Menarik
Setiap pemain yang ingin terjun ke dalam dunia judi poker online tentu ingin merasakan promo dan bonus sangat menarik. Maka mereka semua mempunyai peluang untuk meraih keuntungan lebih besar. Jika pemain kalah pada saat melakukannya, paling tidak ada promo dan bonus yang bisa diambil kembali sebagai modal yang pertama.
Tanpa Perlu Deposit
Perlu diketahui ada banyak situs poker online yang menyediakan penawaran yang tidak harus deposit untuk bisa bermain. Hal tersebut pasti sangat menggiurkan karena para pemain tentu tidak ingin merugi. Biasanya situs tersebut akan memberikan free bet maupun free chips yang bisa digunakan dengan segera. Tentunya itu sangat menguntungkan, bukan hanya anda bisa bermain tanpa esiko. Sekalipun nantinya anda berhasil menang, maka anda tetap akan meraih keuntungan tanpa perlu keluar modal terlebih dahulu. Ada banyak keseruan pada saat bermain judi poker online, karena berkat promo tersebut maka anda tidak perlu lagi hilang banyak uang. Apalagi pada setiap pekannya juga selalu menghadirkan event yang menarik.
Berani Membayar Kemenangan
Lalu keuntungan lainnya pada taruhan judi poker online adalah situs poker online terpercaya selalu untuk membayarkan berapapun kemenangan para membernya. Meski hanya 100 ribu rupiah saja, mereka bersedia membayarkan semua hasil penarikan dana anda.
Demikian keuntungan bermain taruhan judi poker online untuk anda para penggemar judi poker online di Indonesia. Semoga dengan beberapa keuntungan yang telah kami jabarkan diatas dapat membuat anda semakin bersemangat bermain judi poker online ini dan berhasil meraih keuntungan tersebut. Untuk anda yang masih bingung bermain dimana, kami undang anda untuk bermain di situs poker online terpercaya dan terbaik ini sekarang juga dan meraih keuntungan ini dengan cepat dan mudah.
Search for:
Search
About Us
Selamat datang di digreplicas.com Poker. Blog ini merupakan website personal yang bertujuan memberikan informasi terbaru seputar online betting di Indonesia.


content:
Forum Universitas Putera Batam • View topic - Gila, Dalam Sehari Kekayaan Bos Facebook Bertambah Rp. 37 Tr
Forum Universitas Putera Batam
Pembelajaran Aktif Komprehensif Tepat Waktu
http://forum.upbatam.ac.id:80/
Gila, Dalam Sehari Kekayaan Bos Facebook Bertambah Rp. 37 Tr
http://forum.upbatam.ac.id:80/viewtopic.php?f=11&t=25
Page 1 of 1
Gila, Dalam Sehari Kekayaan Bos Facebook Bertambah Rp. 37 Tr
Posted: Wed Aug 21, 2013 6:37 am
by renoldfer
Siapa sih yang tidak mengenal jejaring sosial raksasa Facebook? Saat ini user Facebook memang sudah berjumlah ratusan juta pengguna. Indonesia sendiri merupakan salah satu negara di dunia yang memiliki pengguna Facebook terbanyak. 64 Juta pengguna Facebook berasal dari negara kita Indonesia. Hal ini belum lagi ditambah dengan user diseluruh dunia yang hampir mencapai angka miliar pengguna. Well, boomingnya Facebook tentu saja menambah penghasilan dari sang Bos sekaligus pendiri Facebook Mark Zuckerberg. Bayangkan, kekayaan Mark yang didapat dari facebook dalam semalam yaitu Rp. 37 triliun!
Hanya dalam waktu sehari, pendiri dan CEO Facebook, Mark Zuckerberg, sudah bisa menambah pundi-pundi kekayaannya senilai US$ 3,7 miliar atau sekitar Rp 37 triliun. Hal ini disebabkan karena nilai saham Facebook mencapai rekor tertinggi sejak Juni tahun lalu.
Facebook mengalami banyak kemajuan dalam tiga bulan terakhir dan tumbuh seiring banyaknya penggunaan oleh masyarakat dan perilisan beberapa produk baru yang sukses. Ini semua menghasilkan keuangan yang kuat. Pada penutupan perdagangan kemarin, nilai saham Facebook ditutup pada level US$ 34,36 atau naik sekitar 29,6%. Kenaikan harga saham ini merupakan reaksi pasar atas laporan laba yang jauh melampaui perkiraan para analis. Maka para pentolan Facebook ini serasa mendapatkan durian runtuh. Bukan hanya Zuckerberg, temannya yang ikut mendirikan Facebook, Dustin Moskovitz, juga diuntungkan oleh kenaikan harga saham ini. Orang termuda dan terkaya di dunia ini koceknya tambah tebal US$ 1 miliar atau sekitar Rp 10 triliun, menjadi sekitar US$ 4,5 miliar.
Forbes memperkirakan harta Zuckerberg menjadi sekitar US$ 16,1 miliar. Pada Maret lalu, harta dari beberapa orang terkaya di dunia itu mencapai US$ 13,3 miliar! Dalam laporan keuangan yang dipublikasikan kemarin, Facebook meraup pendapatan US$ 1,81 miliar. Laba bersih yang dibagi mencapai 19 sen per saham. Ini melampaui perkiraan para analis yang memperkirakan laba per saham hanya 14 sen dengan pendapatan US$ 1,62 miliar. Sebagai pendiri dan CEO, dia menjadi pemegang saham Facebook terbesar dengan lebih dari 425 juta saham.
Bayangkan jika kekayaan kita mencapai triliunan dalam waktu sehari. Jangankan rumah, jet pribadipun bisa kita beli setiap hari.


content:
Kita membahas bagian mengenai dosa, ini satu bagian yang sangat terkenal dari Surat Roma kalau kita membahas keadaan manusia setelah jatuh dalam dosa, maka Roma 1: 18 dan seterusnya ini menjadi kunci untuk memahami apa yang terjadi. Saudara dan saya dan semua orang sudah berdosa. Apa yang mengakibatkan manusia jatuh dalam dosa? Adalah penyembahan berhala. Berhala di sembah dan itu menyebabkan manusia jatuh dalam dosa. Penyembahan berhala menjadi problem dari awal Kitab Kejadian sampai nanti di dalam Kitab Wahyu ditaklukan oleh Tuhan. Jadi berhala-berhala menjadi musuh kekal bagi umat Tuhan. Umat Tuhan senantiasa bergumul dan berjuang melawan berhala. Kalau kita memahami berhala hanya sebagai patung atau sistem agama kuno yang sudah tidak ada lagi, maka kita akan menganggap remeh kekuatan berhala untuk menghancurkan kita. Kita akan berpikir “berhaala itu hanya untuk zaman dulu, sekarang tidak ada lagi orang yang percaya Zeus atau Aphrodite, kita tidak lagi percaya dewa-dewa kuno. Tidak ada lagi berhala yang menakutkan kita”. Tapi Roma 1 menjelaskan bahwa problem dari penyembahan berhala bukan pada berhala, tapi pada hati manusia. Tuhan marah karena manusia memunyai hati yang sangat cemar. Hati manusia adalah pabrik yang sangat produktif menghasilkan berhala, demikian kata John Calvin. Hati kita terus menghasilkan berhala, kita mencari yang bisa disembah, mengarahkan hati kepada yang bisa disembah itu dan melupakan Sang Pencipta. Sang Pencipta yang dilupakan dan berhala yang menggantikan posisi Sang Pencipta, itulah problem manusia. Tidak ada yang bisa mendeteksi problem ini lebih ketat dari pada Alkitab.
Kitab Suci memang menuntut kita untuk mengaitkan yang total dengan yang parsial. Waktu orang menyembah berhala, dia tidak mengerti berhala, dia cuma tahu berhala adalah bagian yang parsial untuk salah satu aspek dari hidup. Misalnya mengapa orang menyembah Dewi Artemis? Karena ingin punya bijaksana. Mengapa menyembah Ares? Karena mau berperang, dewa ini menguatkan untuk berperang, sedangkan Dewi Artemis memberikan bijaksana. Kalau mau berburu harus datang ke Dewi Artemis, karena dia juga dewi berburu, sedangkan kalau mau berperang harus datang ke Dewa Ares, tidak boleh salah. Kalau ingin berlayar, mesti datang kepada Poseidon. Mesti mengerti dewa apa yang cocok untuk pekerjaan apa. Jadi dewa-dewa bersifat parsial dan hidup manusia bersifat parsial. Maka kehidupan penyembahan berhala adalah kehidupan yang abstrak, kata Hegel. Karena mereka tidak mengerti yang total itu apa. Pokoknya kalau lapar, sembah dewa pemberi makan, kalau haus, sembah dewa air, kalau perlu uang, sembah dewa uang, kalau perlu apa akan sembah dewa itu. Jadi dewa-dewa bersifat parsial, lalu kita pun bersifat parsial waktu kita hidup dengan cara parsial seperti ini, kita tidak akan pernah memahami makna hidup secara total. Saudara dan saya akan sulit mengerti hidup. Dan kalau kita sulit mengerti hidup, kita akan sulit menghargai Allah sebagai pemberi hidup. Banyak orang sulit menghargai Allah karena hidupnya tidak disiapkan untuk menerima Allah yang total itu. Tuhan mengarahkan manusia berhenti melihat berhala lalu memandang kepada Tuhan. Jadi ada perombakan yang dahsyat dari cara berpikir manusia. Kita akan lihat dulu apa yang salah dari penyembahan berhala, seperti kita lihat tadi dari konsepnya Hagel. Penyembahan berhala membuat Saudara menjadi parsial, menjadi hanya per bagian. Saudara tidak akan mengerti akan A, bagian dari hidup Saudara yang melakukan A dengan bagian hidup Saudara yang melakukan B. Misalnya Saudara hidup dalam berbagai macam aspek, banyak hal yang harus Saudara kerjakan. Saudara menjalani hidup yang multi aspek. Bayangkan kalau Saudara tidak punya hal yang mengaitkan seluruh aspek itu maka Saudara akan menjalani hidup yang terpecah. Hidup sebagai seorang yang beribadah kepada Tuhan, hidup sebagai seorang yang memimpin keluarga, hidup sebagai seorang businessman dan lain-lain, kita terpecah. Kita tidak melihat ada yang menyatukan seluruh hidup kita dengan sistem yang benar. Lalu waktu kita mencoba menyatukan dengan sistem, terjadi kekacauan. Dari abad 18-19 orang sadar menyatukan seluruh hidup manusia ke dalam sebuah sistem adalah mematikan. Maka abad 20 menjadi abad di mana postmodern menjadi populer. Mengapa postmodern menjadi populer? Karena postmodern mengatakan “cukup, jangan memesinkan manusia. Jangan menyatukan seluruh hidup manusia dengan satu payung yang namanya sistem itu”. Kalau Saudara disatukan dengan sistem yang namanya kebahagiaan, Saudara akan hidup untuk bahagia dan Saudara akan salah mengerti bahagia. Saudara hidup untuk mendapat uang, maka payung besarnya adalah uang, dan Saudara dikuasai oleh uang di semua bidang. Maka kita perlu ada bukan sistem, yang menyatukan kita tidak boleh sistem, yang menyatukan kita tidak boleh meniadakan identitas kita, yang menyatukan kita tidak bisa ditemukan di dalam dunia modern. Akhirnya orang postmodern sangat skeptik dengan kesatuan hidup manusia sehingga mereka masuk dalam keadaan yang murung. Postmodern adalah zaman yang murung. Pak Stephen Tong pernah mengatakan abad 20 adalah abad yang bodoh, sedangkan abad 21 adalah abad yang murung. Abad 20 adalah stupid century. Abad 21 adalah abad yang murung, postmodern. Abad 21 dikatakan abad yang murung karena menyadari bahwa abad 20 itu terlalu yakin bisa mengerti seluruh hidup manusia. Akhirnya pertanyaan “apa makna hidup?”, kembali dipertanyakan. Dan abad 21 sadar jawabannya belum ditemukan. Ketika orang mengatakan “saya sudah mengerti makna hidup”, baru disadari ternyata kita belum mengerti makna hidup, kita tidak tahu mengapa kita hidup. Mengapa kita tidak mengerti mengapa kita hidup? Karena yang menyatukan seluruh aspek hidup kita bukan Tuhan. Kalau yang menyatukan semua aspek hidup kita adalah bukan Tuhan, maka yang menyatukan aspek hidup kita adalah berhala. Dan Hegel mengatakan kalau yang absolut itu tidak cocok menjadi absolut, cuma bagian yang diabsolutkan, Saudara juga masuk dalam abstraksi. Intinya kalau Hagel mengatakan abstraksi berarti itu jelek. Abstraksi itu membuat yang total tidak berkait dengan yang bagian, membuat yang bagian tidak berkait dengan yang total, atau membuat yang bagian menjadi total, atau membuat yang total menjadi bagian, ini semua abstrak. Total tidak nyambung dengan bagian, bagian tidak nyambung dengan total, total dijadikan bagian, bagian dijadikan total, itu akan menghancurkan. Dan kalau bagian dijadikan total, itu penyembahan berhala. “Mengapa kamu menyembah berhala?”, “karena saya mau totalkan dia”, “tapi dia tidak cocok untuk menjadi total”, maka Saudara akan minta berhala yang lain untuk mengisi bagian. Jadi ini total yang bergabung dengan total, lalu menjadi total plus total, ini aneh sekali. Kalau begitu penyembahan berhala itu apa? Penyembahan berhala adalah kebodohan. Orang-orang seperti Protagoras mulai mengkritik penyembahan berhala, dia mengatakan “kalau kamu mau punya berhala, kamu akan pakai dirimu menjadi berhala”. Manusia menyembah berhala, bentuknya seperti manusia. Kuda akan menyembah dewa yang bentuknya kuda. Jadi Saudara akan menyembah yang mirip dengan Saudara, kalau begitu Saudara perlu yang akan menyatukan Saudara. Karena berhala-berhala itu tidak mampu. Kalau berhala-berhala itu tidak mampu, Saudara akan sadar berhala itu tidak sanggup lalu Saudara akan cari yang akan menyatukan semua. Waktu Saudara mencari yang akan menyatukan semua, Saudara akan kesulitan. Karena tidak mungkin Saudara yang bagian bisa mencari sesuatu yang bisa menyatukan seluruh alam semesta. Ini pekerjaan yang tidak mungkin. Itu sebabnya penyembahan berhala akan membuat hidup Saudara sangat berat, kacau, hancur, karena yang menyatukan hidup Saudara adalah sesuatu yang kosong, Saudara tidak tahu apa itu. Namun Saudara belajar mendedikasikan hidup kepada sesuatu itu.
Lalu apa yang bisa menyatukan hidup manusia? Hati yang kembali kepada Tuhan. Mengapa Tuhan bisa menjadi yang mutlak, universal, atau yang total? Karena Dia adalah yang sekaligus total sekaligus bagian. Keunikan ini hanya ada pada iman Kristen, Allah adalah satu-satunya yang satu dan Allah adalah satu-satunya yang tiga. Ada partikularitas dalam Allah, Bapa, Anak dan Roh Kudus. Tapi ada kemutlakan di dalam Allah, Bapa adalah Allah, Anak adalah Allah, Roh Kudus adalah Allah. Baik Bapa, Anak dan Roh Kudus sekaligus adalah universal, sekaligus partikular. Kalau kita memikirkan ini, kita langsung tahu Kekristenan benar. Manusia mau mencari apa yang bisa memayungi kehidupan kita dan Alkitab mengatakan hanya Tuhan. Karena Tuhan bekerja mengatasi hal yang mutlak dan Dia bekerja di dalam hal yang partikular. Kitab Suci mengatakan Allah ada pada diri orang yang paling kecil, namun Allah juga lebih besar dari seluruh langit. Langit tidak mungkin menampung Tuhan, tapi Tuhan rela tinggal di kemah kecil di padang gurun di tengah-tengah Israel. Dia adalah yang mutlak sekaligus yang part. Dia adalah yang total sekaligus yang menyatakan diri kepada manusia. Maka kalau Saudara menjadikan Tuhan yang mengikat seluruh aspek hidup Saudara, Saudara akan menyadari bahwa Dia akan menjadi mutlak di dalam kehidupan rumah tangga, di dalam kehidupan pekerjaan, di dalam kehidupan relasi, dan di dalam segala hal. Tuhan akan menjadi segalanya karena Tuhan memang satu-satunya yang boleh menjadi segalanya. Tapi pengertian bahwa Tuhan adalah segalanya tidak tentu diresponi oleh hati. Hati kita sulit untuk meresponi ini, sulit bagi hati kita untuk menuhankan Tuhan karena kita sudah terlalu lama dikuasai oleh berhala. Kita sudah terlalu lama ditipu oleh berhala. Maka kita tanpa sadar menjadikan Tuhan mirip berhala, atau kita mengabaikan Tuhan demi berhala kita. Berhala apa yang masih kita pegang? Berhala yang masih kita pegang adalah apa pun yang paling membuat kita sedih, paling membuat kita senang atau paling membuat kita marah. Saudara paling sedih karena apa, paling senang kalau mendapat apa, dan paling marah kalau terjadi apa? Itu akan menunjukan dimana berhalamu. Ada orang yang berhalanya adalah diri. Diri menjadi yang paling penting, diri tidak boleh dilanggar sama sekali, diri tidak boleh disakiti. Ada orang berani menyakiti diri, dia akan marah sekali. Tapi heran, waktu Yesus menjadi manusia, Dia tidak menjadikan diriNya pusat. Yesus tidak marah waktu Dia disakiti, Yesus tidak melawan balik waktu Dia dihantam, Yesus tidak membela diri waktu Dia dibawa menuju salib di Golgota. Jadi begitu banyak yang kita kerjakan yang terbalik dengan yang Yesus kerjakan. Tapi kalau kita mau kembali kepada Tuhan, kita mesti teladani apa yang Yesus kerjakan di dalam hidupNya. Sebenarnya hati kita mengarahkan kita kepada hal-hal yang sifatnya berhala. Saudara dan saya punya hati yang terpukau kepada yang bukan Tuhan. Dan waktu hati kita terpukau kepada yang bukan Tuhan, kita akan abaikan Tuhan. Mungkin kita mengaku kita dekat dengan Dia, tapi hanya sebatas pengakuan. Waktu kita tidak menuhankan Tuhan, kita sedang ada dalam penyembahan berhala. Dan yang terjadi ketika kita berada dalam penyembahan berhala, ayat 18 mengatakan Tuhan akan murka. Mengapa Tuhan murka kalau orang menyembah berhala? Karena kefasikan dan kelaliman akan muncul. Untuk menjadikan Tuhan bukan yang total, Saudara harus menekankan pengertian tentang Dia dalam segala hal. Saudara tidak bisa mengabaikan Tuhan, Tuhan terlalu keras bicara dalam segala hal. Mazmur 8 & 19 mengatakan bahwa Tuhan menyatakan kemuliaanNya dimana-mana, matahari yang terbit kemudian menjelajahi langit sampai dia terbenam itu menyatakan kemuliaan Tuhan. Bahkan gerakan mulut bayi pun itu katanya memuliakan Tuhan. Alkitab mengatakan Tuhan ada di mana-mana dan Tuhan menyatakan diri. Francis Schaeffer menulis buku yang menyatakan Dia ada di sini dan Dia tidak diam, Dia bersuara dengan keras. Tanpa kita sadari untuk membungkam pengenalan akan Tuhan, kita perlu kerja keras. Tapi yang menakutkan adalah begitu kita sudah sukses meniadakan Tuhan atau setidaknya membuat masyarakat berpikir Tuhan itu tidak ada, maka masyarakat itu akan sangat terbiasa menekan pengenalan akan Tuhan. Sekarang sangat sulit bagi Saudara untuk membuktikan Tuhan ada hanya dengan menunjuk ke langit. Misalnya ada orang atheis bertanya “buktikan kalau Tuhan itu ada”, Saudara tinggal mengatakan “lihat semua ini”, “saya sudah melihat ini semua, tapi di mana Tuhan?”, “kamu tidak lihat?”, “tidak”, “apakah kamu tahu keindahan ini dari mana?”, “dari sananya”, “langit dari mana? Terang dari mana?”, “dari sananya”, “tidak, Alkitab mengatakan itu dari Tuhan”, “tidak, itu dari sananya, pokoknya Tuhan tidak ada”. Manusia berhasil menekan pengenalan akan Tuhan dan keberhasilan ini akan membuat masyarakat sangat sekuler. Tapi jangan lupa, menekan kebenaran akan Tuhan di satu aspek akan membuat manusia menekan kebenaran akan Tuhan di dalam aspek yang lain. Begitu mereka menekan pengenalan akan Tuhan di dalam alam, mereka harus menekan pengenalan akan Tuhan di dalam hati. Tuhan berbicara sangat keras di dalam hati manusia. Moral manusia, perasaan tahu mana yang baik dan jahat itu dari Tuhan. Dan waktu manusia berusaha meniadakan Tuhan, pelan-pelan dia akan meniadakan sense benar dan salah di dalam dirinya. Dan waktu sense benar dan salah ditiadakan saat itu dia akan ngotot mempertahankan yang bukan kebenaran. Dia akan hidupi kehidupan yang tidak berpusat pada apa yang benar, sehingga orang akan hidup dengan salah, tapi tidak pernah sadar kalau dia salah. Ini yang namanya kekerasan hati. Pada ayat 24 dikatakan Allah menyerahkan mereka kepada keinginan hati mereka akan kecemaran. Di sini dikatakan Tuhan membiarkan hati manusia diarahkan kemana pun dia mau. Hati yang jadi problem, “hati saya dikuasai oleh berhala, bukan karena saya menyembah berhala tertentu tapi karena saya berusaha memadamkan suara Tuhan, saya berusaha meniadakan Dia berbicara dalam hati saya, saya berusaha memadamkan Dia berbicara di telinga saya, saya berusaha memadamkan Dia berbicara di dalam khotbah, di dalam buku yang saya baca, di dalam apa pun”. Orang kalau mau berdosa, dia akan abaikan peringatan, dia akan abaikan semuanya. Waktu hati kita menyembah berhala, kita sulit berelasi karena kita tidak menemukan pribadi yang mutlak yang bisa menjalin relasi dengan kita. Maka hal yang paling penting dalam menjalin relasi dengan Tuhan adalah hati kita akan berubah, hatinya tidak lagi ke diri, hatinya tidak lagi keras menuntun kita ke arah yang salah, hati kita akan mulai diarahkan Tuhan kepada Tuhan. Dan waktu hati kita diarahkan kepada Tuhan, semua efek berhala dalam hati kita akan dinegasi oleh Tuhan.
Apa efek berhala menurut Alkitab? Yang pertama adalah kekosongan relasional. Itu efek paling parah dari berhala. Alkitab mengatakan berhala itu punya telinga tapi tidak bisa mendengar, punya mulut tapi tidak bisa berbicara. Saudara punya telinga dan mulut itu untuk berkomunikasi dan berelasi. Utamanya Tuhan memberikan mulut dan telinga adalah untuk berelasi. Saudara bisa mendengar orang lain dan Saudara bisa berbicara dengan orang lain. Saudara bisa menjalin relasi dengan orang lain. Problem dari penyembahan berhala adalah tidak terlatih untuk berelasi. Maka kalau kita mengaku Kristen tapi tidak melatih diri untuk berelasi baik dengan Tuhan dan sesama, kita masih hidup dalam pengaruh berhala yang lama. Berhala tidak mencoba untuk berkomunikasi dengan Saudara. Hal pertama yang Tuhan ajarkan adalah aspek relasi. Tuhan memanggil kita dengan berita Injil dan berita Injil adalah Allah mengampuni kamu, Allah berkuasa kembali, Allah akan menghancurkan kejahatan karena Dia mengasihani kamu. Allah akan menjadikanmu anakNya, engkau anakNya dan Dia Bapamu. Anak mana yang tidak berkomunikasi dengan bapaknya kalau bapaknya baik? Tuhan mengundang kita untuk mengenal Dia sebagai Allah yang berelasi dengan kita. Tuhan mau berelasi, Tuhan mau bicara, Tuhan mau mendengark kita berbicara. Berkomunikasi dianggap serius dan doa adalah hal serius, bukan karena Dia tidak maha tahu, bukan karena Dia tidak mahakuasa, tapi karena dia mau serius berelasi. Kalau Saudara menyembah Tuhan, Saudara akan dipengaruhi dengan aspek komunikasi dan relasi. Pelan-pelan diri Saudara yang rusak karena keengganan ketidak-kemampuan berkomunikasi akan hilang karena diubah oleh Tuhan. Orang yang mudah emosi, apa-apa marah, apa-apa ngamuk, dia akan diubahkan oleh Tuhan. Sekarang tidak ada gunannya marah, orang yang egois, diri tidak boleh dilawan, dirinya tidak boleh dirugikan apa pun, pelan-pelan mulai berlajar “ternyata berelasi itu bukan tentang saya. Kalau saya marah, saya harus belajar sebelum matahari terbenam, amarah saya habis”. Orang-orang yang pendendam mulai belajar ternyata dendam itu tidak berkait baik dengan relasi. Kalau kita berelasi tidak boleh dendam, kalau kita masih dendam berarti kita belum bisa berelasi dengan baik. Pelan-pelan orang akan diubah menjadi mampu berelasi. Karena berelasi dengan Allah yang secara total mengatur semua, namun secara parsial mau berelasi dengan kita secara individu.
Hal kedua dari penyembahan berhala adalah pada akhirnya setiap penyembah berhala akan menuju kepada dirinya. Dia akan mengutamakan dirinya. Karena berhala tidak ada, dia akan balikkan hatinya ke dirinya. Orang yang menyembah berhala akan dilatih untuk menjadi egois, dilatih untuk mementingkan diri, dilatih untuk mementingkan perasaannya, dan dia akan menyembah berhala karena kepentingan perasaannya. Saya khawatir kalau orang Kristen masuk dalam kekacauan ini, “mengapa kamu cinta Tuhan?”, “karena Tuhan cinta saya, Dia memaklumi saya, Dia menerima saya, Dia mendengarkan saya, Dia tahu penderitaan saya, Dia tahu kesulitan saya. Dia ada waktu saya sedih”, tentu tidak salah berpikir seperti ini, tapi kalau cuma ini yang dipikirkan berarti Saudara menyembah berhala. Karena Tuhan yang sama, yang Saudara sembah dan mengerti Saudara adalah Tuhan yang tidak mau mengerti kemalasan Saudara, tidak mau mengerti dosa Saudara, tidak mau mengerti ketidak-berubahan Saudara, dan dengan keras akan menegur atau bahkan menghukum Saudara, kalau Saudara tidak berubah. Tuhan yang sama yang mengasihi Saudara adalah Tuhan yang sama yang menyuruh Saudara untuk menjadi domba yang rela pergi ke tengah serigala, ini Tuhan yang sama. Maka kalau kita cuma menyukai satu aspek dari Tuhan dan membenci aspek yang lain, kita belum kenal Tuhan. Tidak ada pengenalan akan Tuhan yang membuat kita semakin egois. Makanya saya sering kritik orang yang terus mengajarkan tentang Tuhan sebagai Tuhan yang mengerti dan mengerti terus. Memang benar Dia mengerti, tapi jangan terus-terusan itu. Tapi mengapa banyak orang hanya menikmati Tuhan dalam satu sisi? Karena sudah terlalu egois, sudah terlalu berpusat ke diri, sehingga dirinya menjadi dewa tanpa disadari. Sehingga apa pun ajaran yang membuat ego dia disenangkan, dia akan senang sama ajaran itu. “Apa pun yang membuat diriku menjadi penting, aku akan menyenangi ajaran itu”. Tapi Alkitab penuh dengan perintah-perintah yang membuat kita jadi tidak penting. Siapa kamu, kamu harus menjadi yang paling kecil di antara yang lain. Dan kalau Saudara rela menjadi yang paling penting di antara yang lain, Saudara tidak akan terlalu senang kalau Tuhan itu seolah-olah difokuskan kepada diri Saudara. Saudara tidak akan mengatakan “saya senang Tuhan peduli kepada saya”, Saudara akan mulai terganggu dan mengatakan “Tuhan, saya mohon Engkau peduli yang lain”, bukan berarti berhenti peduli kepada kita. Tapi Saudara mulai punya kerinduan “Tuhan, bagaimana dengan yang lain? Saya berdoa kepadaMu dan saya mengenal Engkau, bagaimana dengan yang lain? Saya boleh mendengarkan firmanMu di gereja dan mendapatkan khotbahMu yang limpah, bagaimana dengan yang lain? Saya boleh membaca Alkitab, bagaimana dengan yang lain? Bagaimana dengan orang yang belum mengenal Tuhan, bagaimana dengan orang yang belum punya Alkitab, bagaimana dengan orang yang belum punya terjemahan Alkitab di dalam bahasanya? Kasihani mereka, Tuhan”, ini Kristen sejati. Karena mereka menyembah Allah yang relasional dan Allah yang relasional adalah Allah yang akan mencegah kita menjadi berfokus ke diri. Semakin fokus ke diri, kita semakin kanak-kanak. Makin fokus ke Tuhan dan rencanaNya bagi KerajaanNya, kita semakin dewasa. Ini hal kedua, berhala itu kosong sehingga cepat atau lambat kita akan fokus ke diri kita sendiri. Kita akan kembali ke diri kita dan menjadikan diri kita yang utama, kita akan menyenangi Tuhan karena Tuhan menyenangi kita. Tapi kita tidak akan menerima Tuhan yang menyuruh kita untuk mengosongkan diri, mengabaikan diri, bahkan memikul salib dan mengikuti Yesus. Banyak kalimat di dalam Alkitab yang tidak akan cocok dengan kita. Tapi semakin kita melihat ke diri, semakin besar potensi kita untuk menjadi depresi. Di dalam gerakan Reformed saya diajarkan untuk menjadi selfless terus-menerus, baru di situ saya akan menjadi self-conscious, saya sadar diri saya penting ketika saya abaikan diri saya. Dan ini yang Paulus mau katakan di dalam Surat Roma, mengapa orang yang menyembah berhala menjadi begitu kasihan hidupnya? Karena Tuhan sudah membiarkan hati mereka “kamu sudah tidak mau memberikan hatimu kepadaKu, silahkan memberikan hatimu kepada siapa kamu mau berikan”. Lalu mereka memberikan hati kepada berhala dan mereka tidak menemukan apa pun yang memuaskan. Akhirnya mereka melihat ke diri mereka dan mereka mengalami kekosongan. Bagaimana cara menangani hidup yang penuh kekosongan? Cuma 2, yang pertama depresi, gelap, bunuh diri atau kedua mencari kesenangan untuk mengisi hidup. Keduanya adalah respon dari kekosongan. Orang yang hidupnya tidak ada harapan atau masa depan, hidupnya kosong. Atau orang yang merasa hidupnya tidak ada harapan, dia sedang kosong, dia perlu Tuhan. Kosong itu bisa dicegah kalau kita belajar mengarahkan hati kepada Allah yang sejati. Tapi kalau kita tidak melakukan itu, hidup kita menjadi kosong. Dan ada yang kedua, orang yang menjadi kosong juga adalah orang yang gila kesenangan. Selalu cuma cari kesenangan, tidak mengerti tanggung jawab, tidak mengerti apa pun, hanya mencari kesenangan. Karena kosong, harus diisi dengan kesenangan, akhirnya kesenangan itu menidurkan dia, memberikan sense bahwa hidupnya sudah penuh padahal itu kesenangan yang sementara. Begitu kesenangan itu hilang, dia merasa kosong lagi dan dia cari lagi kesenangan itu. Bagaimana cara menangani orang yang seperti ini? Mungkin ada laki-laki yang tidak bisa merasa tenang kecuali dia punya pacar atau dia diakui oleh orang lain, ada perempuan yang tidak bisa tenang hidupnya kecuali ada yang sayang dia, “rasanya seperti tidak ada yang menyayangi saya, kalau tidak ada yang menyayangi saya, saya tidak mau hidup, saya perlu disayangi”, lalu dia mencari disayangi oleh siapa pun. Tapi dia sedang kosong, bagaimana menyadari bahwa dia kosong? Caranya adalah dengan tidak membiarkan dia menipu diri dengan kesenangan yang palsu. Selama dia pikir kesenangannya ada di jalur ini, lalu kita melarang dia ke jalur itu, dia akan merasa kita memusuhi dia. Padahal kita tidak memusuhi dia, kita sedang mengingatkan dia bahwa dia menuju kekosongan yang lebih parah lagi.
Lalu hal ketiga, dikatakan bahwa manusia tidak bisa memuliakan Tuhan karena menyembah berhala. Jadi penyembahan berhala itu salah dan parah karena manusia yang menyembah berhala tidak mungkin memuliakan Tuhan. Dia akan memuliakan yang lain. Dia akan mati-matian menolah Tuhan dan dia ingin worship yang lain. Semua orang punya kecenderungan untuk worship. Kita akan mengagumi idola kita dengan kelebihan, karena ada sense of worship dalam diri kita. Richard Mouw seorang pengajar di Fuller, dia pernah mengatakan manusia adalah makhluk yang harus memuji. Kita memunyai sense of worship dalam diri kita, kita mesti memuja, kita mesti menyembah. Kecenderungan orang untuk mengidolakan orang secara berlebihan itu terjadi karena dia tidak mau Tuhan. Dia menolak untuk memberikan kemuliaan untuk Tuhan dan dia berikan itu kepada orang lain. Ada orang kalau sudah punya idola itu benar-benar gila bukan main. Waktu saya pimpin seminar di Surabaya, ada satu orang bertanya memakai tulisan “apakah dosa kalau saya mengkhayal pacaran sama artis Korea?”, saya jawab “dosa sih tidak, tapi kasihan saja”. Hal yang paling penting adalah waktu kita belajar memuliakan Tuhan, kita akan tarik semua kemuliaan yang mau kita berikan ke manusia, lalu kita belajar memberikan itu kepada Allah, dan itu bahagia. Kalau Saudara memberikan kepada manusia apa yang seharusnya diberikan kepada Allah, Saudara akan terhilang. Tapi waktu kita berikan apa yang harusnya diberikan kepada Allah kembali kepada Allah, disitu ada kelimpahan di dalam menyembah. Semua manusia perlu menyembah. Dan sangat berbahaya kalau kita tidak menyembah apa pun karena kita akan menyembah diri. Sangat berbahaya kalau kita menyembah orang lain, atau sistem, atau apa pun karena kita akan menuhankan sistem itu. Paulus mengingatkan kalau kita diberikan kesempatan untuk mengenal Tuhan, arahkan hati kepada Tuhan. Itu sebabnya Paulus mengingatkan kita di ayat 18 dan seterusnya, Tuhan marah kepada kita karena kita mengabaikan Dia. Bagaimana cara Tuhan marah? Tuhan marah dengan cara masih memanggil, masih menyatakan diri “arahkan hatimu kepadaKu, Aku masih menyatakan diri, masih berseru kepadamu, masih mau tarik kamu”. Tapi Paulus mengingatkan di dalam ayat 24, akan ada saat dimana Tuhan membiarkan. Dan kalau saat ini tiba itu bahaya sekali. Maka mari arahkan hati kepada Tuhan sebelum Tuhan mengatakan “sudah, kamu lakukan apa yang kamu mau”, kalau Tuhan sudah mengatakan seperti itu, berarti tidak ada harapan bagi kita. Tapi kalau Tuhan masih mengatakan “arahkan hatimu kepadaKu”, arahkan hati kepada Dia dan Saudara akan menikmati kelimpahan hidup di dalam kesenangan mengenal Tuhan. Paulus mengaitkan ini dengan Injil, dia mengatakan Injil adalah kekuatan Allah karena sekarang Tuhan mau kembalikan kamu ke dalam rencana semula, rencana yang penuh dengan bahagia, rencana yang penuh dengan sukacita. Mengapa orang tidak melihat rencana Tuhan ini? Karena tidak mau lihat waktu Tuhan. Israel tidak melihat limpahnya Kanaan, Israel cuma melihat susahnya padang gurun, maka mereka putus asa dan tidak mau mengikuti Tuhan. Saudara dan saya ingin menikmati hidup, mari menikmati di dalam waktu Tuhan. Jangan dengar waktu dunia, dunia akan mengatakan “waktunya kamu bahagia”, Saudara mengatakan “saya akan bahagia, Kerajaan Allah akan datang. Dan itu kerajaan yang penuh terang dan kesenangan. Itu bukan kerajaan yang gelap dan menakutkan”. Semua hal yang
menderita di dalam dunia ini akan ditiadakan oleh kerajaan yang terang itu. Alkitab bahkan mengatakan tidak ada air mata di sana, karena tidak ada alasan untuk menangis. Kerajaan itu penuh dengan sukacita dan Paulu mengatakan “inilah kekuatan saya. Saya tidak malu akan Injil, karena meskipun Injil itu tidak kelihatan sekarang, tapi saya tahu buktinya sudah jelas lewat kebangkitan Kristus”. Apa yang ditaklukan oleh kebangkitan Kristus? Kematian. Apa itu kematian? Di dalam tradisi Perjanjian Lama, kematian adalah puncak dari ketidakberartian hidup manusia. Hidup manusia yang tidak mau menyembah Tuhan, tidak taat firman, hidup di dalam kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala akan berujung pada kematian. Kematian adalah titik puncak dari semua pelanggaran manusia. Pelanggaran tidak menyembah, pelanggaran tidak mengasihi, pelanggaran hawa nafsu dan lain-lain, berpuncak pada kematian. Maka kalau Yesus mengalahkan kematian berarti semua problem yang menyusahkan hidup di Perjanjian Lama sudah Dia tangani. Itu sebabnya Saudara dan saya dapat kesempatan untuk datang kepada Tuhan. Dan biarlah kita bersyukur kepada Dia yang memanggil kita dan menjadi milik Dia. Hidup dengan penuh hikmat dan tidak menggantikan kemuliaan Allah dengan hal-hal yang fana. Kiranya Tuhan memberkati dan menolong kita semua.


content:
JackpotSelalu – Trik menang capsa susun. Permainan judi capsa susun online bisa anda jumpai dengan gampang saat ini, bahkan juga beberapa pemainnya tidak kalah banyak dengan permainan judi online type yang lain. Walau demikian banyak pemain yang menerima kekalahan dibanding dengan kemenangan…
No comment
Continue Reading
CAPSA SUSUN
Panduan Cara Bermain Capsa Susun
On September 5, 2018 by admin
JackpotSelalu – Panduan cara bermain Capsa Susun. Sejarah adanya permainan Capsa Susun berasal dari negara bagian Asian Pasifik bagian daratan China. Di abad 19 permainan ini sangat populer di kalangan masyarakat China maupun Indonesia. Dengan permainan menggunakan kartu remi yang sangat diminati…


content: Dompet sebuah benda kecil yang dahulu memiliki fungsi untuk menyimpan uang. Namun seiring dengan berjalannya waktu kegunaan dompet pun bertambah dari dahulu untuk menyimpan uang, dompet menjadi tempat serba guna, yakni untuk menyimpan kartu ATM, kartu kredit, KTP, SIM, STNK, dan kartu-kartu penting lainnya yang harus kita bawa kemanapun kita pergi. Namun semakin kesini dompet sudah tidak lagi dicari untuk menyimpan berbagai kartu karena sekarang sudah banyak bermunculan dompet yang khusus untuk menyimpan kartu, kini dompat lebih berfungsi sebagai trend fashion. Jadi hanya sebagai tambahan aksesoris saat pergi ke pesta atau suatu acara penting dan formal lainnya. Kita sebagai wanita harus paham nih agar bisa memadumadankan dengan acara yang kita…


content:
Dalam rangka melaksanakan hasil Konferensi Kerja Nasional (Konkernas) II PGRI dan Konferensi Kerja Provinsi PGRI Jawa Tengah Tahun Pertama Masa Bakti XXI khususnya tentang program kerja organisasi serta Yayasan Dana Setiakawan Guru Jawa Tengah maka Pengurus Provinsi PGRI Jawa Tengah akan menyelenggarakan Sosialisasi terkait hal tersebut kepada seluruh anggota di kabupaten/kota se Jawa Tengah.
Kegiatan tersebut telah diinformasikan kepada pentgurus kabupaten/kota PGRI se Jawa Tengah melalui surat Nomor 90/Org/JTE/XXI/2015 tanggal 4 April 2015. Sekretaris Umum PGRI Jawa Tengah, Dr. Muhdi, S.H, M.Hum menjelaskan, bahwa Sosialisasi hasil Konkernas II PGRI, Hasil Konferensi Kerja Provinsi PGRI Jawa Tengah Tahun Pertama Masa Bakti XXI, dan Yayasan Dana Setiakawan Guru Jawa Tengah diselenggarakan di 35 kabupaten/kota se-Jawa Tengah sesuai jadwal yang telah ditetapkan. Peserta sosialisasi terdiri dari; Pengurus PGRI kabupaten/kota, Pengurus Cabang, Pengurus Ranting, dan kepala Sekolah dengan jumlah yang telah disepakati oleh masing-masing kabupaten/kota. Diharapkan peserta yang telah mengikuti sosialisasi dapat meneruskan informasi yang diperoleh kepada anggota lain di wilayahnya.
Perjuangan PGRI
Terkait materi sosialisasi dijelaskan secara singkat oleh Muhdi diantaranya meliputi; perjuangan PGRI untuk kepentingan guru dan kemajuan pendidikan. PGRI juga berupaya agar pemerintah segera melakukan revisi terhadap PP nomor 74 tahun 2008 tentang guru. Hal yang terkait dengan usulan tersebut antara lain agar kewajiban mengajar bagi guru tidak 24 jam tetapi 18 jam. GTT dan Guru Wiyata Bakti yang selama ini tidak bisa ikut sertifikasi, melalui perubahan PP tersebut diusulkan untuk bisa ikut sertifikasi, dsb. Selain itu PGRI terus berjuang agar ada peraturan tentang penghasilan minimum bagi guru tidak tetap (GTT) dan guru wiyata bakti serta guru non PNS pada umumnya.
Terkait dengan tunjangan profesi (TPG(, PGRI terus berjuang agar TPG dibayar melekat dengan gaji. Selain itu, diusulkan pula agar pemerintah segera mengangkat guru baru untuk memenuhi kebutuhan guru di berbagai daerah. Selanjutnya guru bantu yang tidak mungkin diangkat menjadi PNS agar tetap memperoleh jaminan kesejahteraan dan masa depan yang lebih baik.
Dualisme kurikulum pendidikan yang ada saat ini juga menjadi persoalan yang diusulkan kepada pemerintah untuk segera diselesaikan karena kalau terlalu lama tentu akan menimbulkan persoalan yang kurang baik dalam upaya peningkatan mutu pendidikan secara umum.
Program Peningkatan Profesionalisme Guru melalui kemampuan menulis karya ilmiah juga menjadi bahan yang disosialisasikan pengurus PGRI kepada para anggota. Seperti diketahu, kni banyak guru pada golongan tertentu mengalami kesulitan naik pangkat karena rendahnya kemampuan menulis dan membuat karya ilmiah maka PGRI berupaya untuk membantu para guru.
Rekrutmen anggota
Untuk memenuhi ketentuan pasal 41 ayat (3) tentang kewajiban guru menjadi anggota organisasi profesi, maka diharapkan guru yang belum menjadi anggota PGRI segera mendaftar menjadi anggota PGRI. Dijelaskan oleh Muhdi, bahwa pendaftaran anggota PGRI saat ini bisa dilakukan secara on line. Selanjutnya, Sekretaris PGRI Jawa Tengah yang juga Rektor Universitas PGRI Semarang itu mengajak para guru untuk meningkatkan rasa kesetiakawanan sosial dan solidaritasnya. Karena itu anggota PGRI yang belum menjadi anggota Daspen diharapkan segera masuk menjadi anggota Daspen.
Upaya perlindungan hukum dan perlindungan profesi bagi guru juga menjadi bahan sosialisasi. Untuk itu, diharapkan para guru dapat melaksanakan tugas profesionalnya dan melaksanakan kode etik guru sehingga terhindar dari jeratan hukum. Materi ini akan disampaikan dalam sesi penegakan kode etik oleh Dewan Kehormatan Guru dan upaya pelindungan hukum oleh LKBH PGRI.
Materi terakhir ia sampaikan, segenap pengurus PGRI dan para guru diharapkan mendukung keberhasilan BPR Guru Jateng sebagai lembaga usaha PGRI Jawa Tengah dan juga diharapkan berlangganan majalah Derap Guru Jateng sebagai media komunikasi organisasi dan media pendidikan. (d4)
Baca Juga
Selengkapnya
PGRI Jatang Bantu Guru Korban Banjir dan...
Selengkapnya
PGRI Jateng Gelar Anugerah GTK Berdedika...
Selengkapnya
Ketua PGRI Jateng Dr H Muhdi SH MHum: Gu...
Selengkapnya
Guru, PGRI dan Masyarakat Tak Terpisahka...
Selengkapnya
PGRI Jateng Beri Bantuan Air Bersih kepa...
Selengkapnya
Perjuanganmu juga Perjuangan Kami...
Selengkapnya
PGRI Jateng Audensi ke Dinas Pendidikan ...
Selengkapnya
Sarno, S.Pd, SH, M.Si, Ketua Kabupaten ...
Selengkapnya
PGRI se Jateng Salurkan Dana Bantuan Sol...
Selengkapnya
Solidaritas Peduli Bencana Covid-19 PGRI...
Selengkapnya
Joko Sumarno SPd., MPd Ketua Kabupaten P...
Selengkapnya
Untuk Perjuangkan Guru PGRI Akan Undang ...
Pencarian..
Pengumuman
Pengumuman Lomba Guru Menulis Praktik Baik PJJ Tahun 2020
2020-11-15 18:45:03 604
Pengumuman Anugerah GTK Berdedikasi Tahun 2020
2020-11-15 18:43:21 144
Pengembangan Keprofesian Guru Pada Masa Kebiasaan Baru
2020-10-07 09:38:27 360
Branding Sekolah
2020-10-07 09:31:46 263
Edisi : 251/ Desember 2020
Artikel
Generasi Unggul Kuncinya pada Guru yang Unggul
2020-11-26 13:51:56 10
Dari Bantuan Air Bersih Kepada Masyarakat Kabupaten Blora.
2020-10-28 01:59:45 67
Sah! RAT YDSGJT Memilih Opsi Kedua
2020-10-26 05:02:03 88
Dr. Muhdi, SH, M.Hum ; PGRI Minta Pemerintah Perhatikan Nasib Guru Honor
2020-10-24 01:59:24 192
Guru Harus Jadi Agen Perubahan
2020-03-03 16:24:51 661
Jadilah Guru Penggerak
2020-03-03 16:02:21 700
Find us on Facebook
Tentang Kami
Pengurus PGRI Provinsi Jawa Tengah
Jl. Lontar No. 1 Telp./Faks. (024) 8453858
Semarang Indonesia
email: pgrijawatengah@yahoo.co.id
Kirim Pesan Ke Admin
×
Masukan kritik dan saran mengenai website ini. Silahkan isikan data dan kritik maupun saran pada form dibawah ini.

label: de


content:
Manusia kini bergantung pada mesin, dalam berbagai hal yang menyangkut aktifitas keseharian. Seolah melupakan hal-hal yang bersifat krusial, mengenai interaksi tatap muka, hingga sentuhan secara fisik, yang hanya bisa terjadi antar manusia.
Mungkin itu disebabkan karena automation era, yang merupakan bagian dari evolusi peradaban, dan tidak mungkin kita hindari. Kita semakin tidak acuh dengan lingkungan sekitar, bahkan disaat duduk bersama teman disatu meja, disatu ruangan dengan anggota keluarga lainnya, kita terlalu disibukkan berinteraksi dengan perangkat kesayangan kita.
Sedemikian kuat hubungan manusia dengan gadget-nya, dan bisa menjadi sangat kebingungan ketika gadget tersebut hilang, tertinggal, ataupun rusak secara tiba-tiba. Saya, anda ataupun mereka, sudah pasti pernah mengalami hal itu, dan ini memperlihatkan apabila manusia semakin mencari hubungan pertemananan baru dengan gadget, atau perangkat lainnya. Lihatlah saja, bagaimana tingginya penjualan smartphone diseluruh dunia.
Bisa jadi definisi suatu hubungan “normal” dalam bersosial, akan atau bahkan sudah mengalami perubahan. Dan akhirnya akan membuat kita menimbang ulang suatu nilai dari hubungan seorang individu dengan individu lainnya.
Bagi saya, hal terpenting di masa kanak-kanak dan dewasa adalah menjalin hubungan dan kepercayaan pada orang lain. Kita melupakan hal krusial mengenai kasih dalam percakapan yang hanya bisa terjadi antarmanusia, — Sherry Turkle, Professor of the Social Studies of Science and Technology at MIT.
Lebih dari itu, anak-anak kecil di era sekarang ini, lebih memilih permainan yang bersifat personal-digital, yang cenderung memilih bermain seorang diri, atau mungkin dengan seorang temannya. Bahkan, disejumlah negara, untuk kalangan tertentu, anak-anak lebih memilih berteman dengan hewan peliharaan robot ataupun digital. Sedangkan, para orang tua menganggap semuanya itu sebagai hal yang normal, “normal” sebagai definisi baru.
Dengan semua fenomena itu, nilai-nilai kemanusiaan didalam diri kita sebagai seorang manusia, akan luntur seiring berjalannya waktu, dan kita sangat sulit untuk menyadarinya. Tingkat ketergantungan manusia dengan produk ataupun layanan berbasis teknologi, sudah semakin akut. Entah apa yang akan terjadi dalam kurun waktu 200 tahun kedepan, mungkin manusia tidak pernah menyadari, bagaimana seharusnya menjadi seorang manusia.


content: Cara Menghapus Histori Internet Explorer Windows Phone – Cookie, cache atau history penjelajahan di simpan guna memudahkan pengguna untuk mengakses kembali laman yang pernah di kunjungi sebelumnya. Pengguna akan memuat laman dengan lebih cepat jika mengunjungi situs yang pernah dia kunjungi sebelumnya, karena selain di simpan di cache browser aktivitas pengguna juga disimpan di cache… Read More »

warc-identified-content-language: eng,ind